El documento analiza la realidad de la mujer negra en Bolivia desde una perspectiva histórica, geográfica y de género. Explica cómo las mujeres negras fueron esclavizadas y traídas a América para servir, y cómo en este contexto sufrieron mayores privaciones que los hombres. Además, destaca que las amos mantenían relaciones sexuales forzadas con las esclavas, dando lugar al mestizaje, y que las mujeres lucharon por la libertad de ellas mismas y sus hijos a pesar de la resist
El documento analiza la realidad de la mujer negra en Bolivia desde una perspectiva histórica, geográfica y de género. Explica cómo las mujeres negras fueron esclavizadas y traídas a América para servir, y cómo en este contexto sufrieron mayores privaciones que los hombres. Además, destaca que las amos mantenían relaciones sexuales forzadas con las esclavas, dando lugar al mestizaje, y que las mujeres lucharon por la libertad de ellas mismas y sus hijos a pesar de la resist
Descripción original:
La Mujer Negra en Bolivia. Antropología boliviana.
El documento analiza la realidad de la mujer negra en Bolivia desde una perspectiva histórica, geográfica y de género. Explica cómo las mujeres negras fueron esclavizadas y traídas a América para servir, y cómo en este contexto sufrieron mayores privaciones que los hombres. Además, destaca que las amos mantenían relaciones sexuales forzadas con las esclavas, dando lugar al mestizaje, y que las mujeres lucharon por la libertad de ellas mismas y sus hijos a pesar de la resist
El documento analiza la realidad de la mujer negra en Bolivia desde una perspectiva histórica, geográfica y de género. Explica cómo las mujeres negras fueron esclavizadas y traídas a América para servir, y cómo en este contexto sufrieron mayores privaciones que los hombres. Además, destaca que las amos mantenían relaciones sexuales forzadas con las esclavas, dando lugar al mestizaje, y que las mujeres lucharon por la libertad de ellas mismas y sus hijos a pesar de la resist
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La Mujer Negra en Bolivia
En ste artculo, Bridikhina nos muestra un vistazo a la realidad de la mujer
negra, desde una retrospectiva geogrfica, analizando la situacin de la mujer africana, y su llegada al continente americano para ser esclavizada y tenida como objeto de servidumbre. Tambin se analiza la problemtica del gnero, y es hasta cierto punto cuestionable esto ya que, podra hablarse de una diferenciacin de gnero dentro del mismo concepto de esclavitud? El hombre (varn) llega a tener ms privilegios que la mujer negra en ste contexto?. Lo cierto es que en su contexto original, en frica, la mujer negra ya era sometida al varn, quien puede tener muchas esposas si puede mantenerlas (en Dahomey). Para la herencia y descendencia el varn gozaba de ms privilegios que la mujer negra. Pese a stas diferencias, la situacin de la mujer pasa a ser ms crtica y precaria en la Audiencia de Charcas. La mujer negra en amrica, es vista como una generadora de esclavos, por lo cual tanto mujeres como nios alcanzaban altas cotizaciones para su posterior negociacin y venta. Llega a tener tanta importancia sta situacin, que las mujeres esclavas pasan a ser objeto de lujo y prestigio. Es evidente el hecho de que los amos mantenan relaciones sexuales casi siempre forzadas con sus esclavas. Esto dio pie al mestizaje. Para analizar la lucha por la Libertad, de los esclavos y esclavas negros, debemos considerar que algunos esclavos ya obtenan su libertad porque la compraban, o porque algn amo se la otorgaba. Esto desencaden en que exista una tendencia a la bsqueda por la libertad, la cual se inici mediante ms y ms frecuentes quejas de las negras contra sus amos, exigiendo el cambio de amos, su propia lucha por su libertad o la de sus hijos, lo cual muestra la influencia de las reformas borbnicas, o el envejecimiento del rgimen colonial. Bridikhina nos dice que en la lucha de la libertad de sus hijas la mujer negra aparece como una fiera defendiendo a sus crias. sta disputa fue difcil, ya que los patrones, en casi todos los casos, se negaban a dar la libertad a sus esclavos, o realizaban la defensa en contra de las denuncias de los mismo, alegando calumnias, muchas veces. Por otro lado, algunos esclavos que haban recibido su carta de libertad, permanecan por propia voluntad sirviendo en la casa de sus amos.