Que Es Kundalini Yoga Una Guia Espiritual Enriquecida Con Kriyas Edgardo C K PDF
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PRIMERA PARTE
KRIYAS
Serie de Meditacin en la Respiracin para
el Equilibrio Glandular
y la firmeza de tu concentracin.
Comentarios:
Esta meditacin puede reorganizar completamente las
secreciones del cerebro. En Kundalini Yoga, las dos mitades
del cerebro se dividen cada una en cinco partes. Estas partes
alternan su predominio cada 2 horas. Durante este Kriya,
el Mudra con la presin automtica que ejerce sobre los
meiques al tocarse entre s desde la base hasta la punta,
estimula el meridiano del corazn y conecta la primera y la
tercera rea del cerebro, haciendo corresponder tus deseos
con tus acciones y logros. Te vuelves ms eficaz.
El movimiento de la cabeza ejerce presin en los
conductos del cerebro para que el fluido espinal circule
nuevamente hacia la corriente sangunea. Muchas
veces, la circulacin del fluido espinal y los meridianos
se bloquean en la base del cuello. Esto es particularmente
cierto para aquellos que han utilizado una droga como la
marihuana.
Los sonidos de este Mantra viajan por la rbita mental
de tu vida. En raa raa raa raa maa maa maa maa, tu viajas
desde tu ser central hasta la rbita de la vida mental. ra
es el sol. ma es la luna. Retornas con el bill Mantra, sa ta
na ma. El ritmo es muy importante. Si no puedes ajustar
el Mantra a un ritmo adecuado, el ritmo del tiempo no
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la cuerda del arco, hasta llegar al hombro. Mire hacia adelante con los ojos
fijos en el horizonte, encima del puo. Desde esta postura, doble la rodilla
derecha de modo que el cuerpo caiga hacia adelante y luego regrese a la
posicin original. Contine este movimiento, poderosa y rtmicamente
durante 2 minutos. Cambie de lado y contine durante otros 2 minutos.
Vuelva a cambiar de lado y contine durante 30 segundos ms.
3) Colquese en la postura de la Cobra: acustese boca abajo con las palmas
en el suelo, debajo de los hombros, los talones permanecen juntos
y las plantas de los pies hacia arriba. Arquee la columna desde el cuello
hasta la base de la columna de modo que los brazos se enderecen. Desde
esta postura, eleve los glteos hasta llegar a la postura de tringulo. Sostenga
su peso en las palmas de las manos y plantas de los pies, formando
lneas rectas, de los talones a los glteos, de los glteos a la cintura y de los
glteos a las muecas. Regrese a postura de Cobra. Alterne los dos movimientos
a una velocidad de 2 segundos por postura durante 5 minutos.
4) Sintese en postura Fcil, con la columna recta y escuche la cinta de
meditacin: WAHE GURU LLIO. Cuando escuche las palabras
WAHE GURU o WAHE LLIO, aplique Mulbhand presionando los
msculos del recto, los rganos sexuales y el punto umbilical durante la
duracin de la frase. Luego, reljese y medite en las palabras entre cada
Mulbhand. Cuando escuche TUHI, tome una poderosa respiracin de
fuego, con igual nfasis al inhalar y al exhalar, por la duracin de la palabra.
Luego, reljese y medite en las palabras intermedias. Contine por lo
menos un ciclo de la cinta (aproximadamente 15 minutos).
Esta meditacin mueve la energa desde el 3er chakra hacia el aura y la devuelve
al 3er chakra dando energa a cada chakra. Si usted la prctica por el
tiempo completo de la cinta musical, durante 90 das, la perfeccionar.
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Mantn tus pensamientos puros y elevados. No trates de seducir al otro por medio de una Kriya
de Venus o perder su efecto.
1. Enviar prana
Sintate sobre los talones en postura de roca tan cerca de tu pareja de tal manera que puedas
tocar sus palmas mientras mantienes tus brazos estirados y tus palmas planas y rectas.
Vanse a los ojos y traten de no parpadear. Enva prana (la fuerza de la vida) a travs de tus
manos y de tus ojos. Continen por dos minutos. Posteriormente, cierra tus ojos y visualiza
a tu pareja por 1 minuto.
2. Postura Shiva-Shakti
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Sintense de espaldas uno a otro. Inhala, exhala y pstrate hacia abajo mientras tu pareja se
arquea y se relaja sobre tu espalda. Inhala y conforme exhalas inviertan la posicin de tal
manera que la persona que se arqueo sobre la espalda ahora se postre hacia abajo, hacia el
piso. Este ejercicio ayuda a establecer una conexin psquica y al mismo tiempo relaja la
espalda y la cadera.
Sintate sobre los talones en postura de roca con las rodillas juntas. Levanta los brazos en
un ngulo de 60 grados y toca las puntas de los dedos de tu pareja. Mira fijamente a los ojos
de tu pareja y proyecta amor. Sostn la postura por tres minutos. Inhala y sostn la
respiracin por 10 segundos despus exhala y sostn la respiracin afuera por otros 10
segundos.
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Colcate en postura de tringulo (perro boca abajo) de tal manera que la parte trasera de tus
talones toque la parte trasera de los talones de tu pareja. Mantn las rodillas y los brazos
estirados. Por en medio de tus piernas mira a los ojos de tu pareja y sostn la postura.
Una advertencia de la prctica de Kundalini Yoga para hacer del sexo algo sagrado:
No te dejes dominar por el deseo. Si tus energas estn atoradas en el segundo chakra, la
bsqueda de sexo controlar tu vida y la energa no ser capaz de elevarse a travs de la
columna vertebral, lo cual permite tener experiencias espirituales expansivas verdaderas.
Considera practicar Sat Kriya o postura de rana para dirigir la energa estancada hacia
arriba y fuera del segundo chakra para que puedas tener control de la energa sexual en
lugar de que ella tenga control de ti.
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SEGUNDA PARTE
ENCONTRAR EL CAMINO
Mudra: Sintate en Postura Fcil con la columna recta. Coloca los codos a los lados, los
antebrazos paralelos al suelo hacia delante, las palmas hacia arriba con las muecas rectas. Las
manos estn en Gian Mudra. Mira hacia abajo concentrndote en la punta de la nariz.
Mantra: Canta con un ritmo constante:
Har Har Haree Wha He Gur
Los tres cualidades de Har: la semilla, el flujo y la realizacin. La realizacin de ello te eleva
al entender la Conciencia Divina.
Tiempo: 11-31 minutos.
Comentario: Esta meditacin provee la direccin y revela el camino delante de t para que
puedas superar cualquier reto o bloqueo. El futuro se aparece claro, sin ansiedad.
En tu vida cada pensamiento y accin tendrn su efecto. Con la prctica de esta meditacin,
aumentaras tu intuicin y entenders mejor el futuro impacto de tus
pensamientos. Esta experiencia nos aportara tranquilidad, disciplina y la
sabidura que viene cuando somos capaces de confiar, confiar en nuestras
posibilidades, y que el Universo pueda actuar para nuestro beneficio.
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Mudra: Cerradura de dedos invertida. Entrelaza los dedos para que tanto los dedos como las
pal-ms apunten hacia el cuerpo. Mantn los dedos lo ms estirados y juntos que puedas de modos
que sus yemas se toquen. El dedo ndice dere-cho ser el que est ms alto y el meique iz-quierdo
el que est ms bajo. Las puntas de los dedos pulgares tambin se tocan ligeramente entre s.
El mudra se mantiene con los codos a la altura natural de los hombros con los dedos
apuntando hacia el cuerpo a la altura de la garganta, algo por encima del pecho. Los hombros se
man-tendrn relajados mientras los codos, antebra-zos y manos estarn paralelos al suelo.
Mantra: Inhala profundo y repite cuatro veces en tono montono:
Sat nam sat nam sat nam sat nam sat nam sat nam wahe guru
Tiempo: 11-31 min.
Originariamente, la prctica se enseaba por nmero de ciclos. Esto es, practicar es-to
durante 108 ciclos de respiracin. Se podra practicar ms tiempo haciendo incre-mentos graduales
de 27 respiraciones ms cada vez.
Tambin es posible comenzar por 27 y progresar con el mantra y la concentracin hasta llegar a los
108 ciclos.
Comentarios: El poderoso Tapa de esta kriya te elevar, purificar y aumentar tu poder y
tu victoria hasta alcanzar la excelencia.
Es una meditacin poderosa, absolutamente sagrada y secreta. Te llevar ms lejos de lo
que t la lleves e ella.
durante 15 minutos.
2. Inmediatamente estira tus piernas hacia fuera justo delante de ti. Sentado con la
columna recta, inclnate hacia delante, manteniendo la columna recta e inclinndote
desde las caderas. Tmate de los dedos de los pies (o tan cerca como puedas) y relaja el
torso dejndolo caer hacia tus muslos. Mantn la cabeza alineada con la columna. Haz
largas respiraciones profundas durante 3 minutos.
4. Con tus ojos todava cerrados, estira tu cuerpo con los brazos por encima de tu cabeza
en el suelo. Luego gira tus muecas y tobillos en crculo. Sintate en Postura Fcil.
Levanta tus brazos en un ngulo de 60 grados separados del suelo. Pon las manos en
forma de copa apuntando hacia el cielo. Concntrate en tus palmas. La cantidad de
energa que puedas estirar del Cosmos es proporcional a tu concentracin. Contina
durante 3 minutos.
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Posicin:
Sintate en postura fcil, codos rectos,
brazos estirados y descansando en la
rodillas. Columna recta.
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Mudra:
Forma un puo con cada mano y extiende
los dedos pulgares y los pones en las sienes
y encuentra el hueco donde los pulgares
caben. Esta zona es la parte baja anterior del
hueso frontal encima de la sutura sphenoidal
temporal.
Coloca las muelas traseras juntas y
apritalas un poco, alternativamente,
derecha, izquierda.
Mantn los labios cerrados.
Notaras en los dedos pulgares como un
musculo se mover a ritmo de las presiones
de las muelas. Mantn la presin de los
pulgares en las sienes
Concentracin:
mantn los ojos cerrados y la atencin hacia el entrecejo.
Mantra:
Silenciosamente, escucha los sonidos primarios SA, TA, NA, MA. Un sonido con cada presin
de las muelas
Tiempo:
Continua de 5 a 7 minutos con este ritmo sutil de presin de la mandbula. Con la prctica
puedes incrementarlo hasta 20 y 31 minutos.
Comentario:
Para romper hbitos insanos y no deseados se ha de producir un cambio qumico en el
cerebro. Segn la ciencia yguica las adicciones se producen por un desequilibrio entorno a la
raz de la glndula pineal en el centro del cerebro.
La presin ejercida por los pulgares desencadena un corriente refleja y rtmica en el cerebro
central. Esta corriente activa el rea del cerebro que se encuentra debajo de la glndula pineal. Es un
desequilibrio que hace que las adicciones fsicas y mentales parezcan imposibles de romper.
En la cultura moderna, estos desequilibrios estn muy extendidos. Si no somos adictos al tabaco, al
exceso de comer, al alcohol, a las drogas, la cafena, entonces somos subconscientemente adictos a la
conformidad, la sumisin, a la competitividad, al amor posesivo, a trabajar como asnos, etc. Todo esto
nos conduce a la inseguridad y a patrones de comportamiento neurticos.
El desequilibrio en este rea de la glndula pineal, perjudica la activacin y buen
funcionamiento de la misma y dado que la glndula pituitaria es la glndula maestra que regula el
resto del glndulas en el sistema endocrino, el cuerpo entero y el cerebro se desequilibran. Esta
meditacin corrige este problema. Es excelente para todo el mundo, particularmente efectiva en los
esfuerzos de rehabilitacin en casos de dependencia de drogas, enfermedades mentales y fobias.
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MANTENIMIENTO GENERAL
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45 atrs
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Tiempo: 2 minutos.
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SALTO
ESTIMULACIN Y AJUSTE DE LOS SISTEMAS CORPORALES Y LA
CLARIDAD MENTAL
2) Gira los brazos hacia atrs, como en el anterior ejercicio, pero ahora al
subir el brazo izquierdo, el derecho desciende. Levanta la rodilla
izquierda a la altura de la cintura, cuando sube el brazo izquierdo y
levanta la rodilla derecha, cuando sube el brazo derecho.
Ritmo: 1 rotacin completa de los brazos por segundo.
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Tiempo: 3 minutos.
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1) Ponte de pie con los talones y las rodillas juntas y las puntas de
los pies separadas para equilibrarte. Estira los brazos hacia atrs sobre la
cabeza, cerca de las orejas y con las palmas viendo hacia delante. (Los
pulgares pueden estar entrelazados). Manteniendo las piernas rectas,
arquate 20 grados hacia atrs desde la base de la columna. La cabeza, la
columna y los brazos se mantienen formando una lnea recta (1). Mantn
esta postura con una Respiracin Larga y Profunda.
Tiempo: 2 minutos.
Este ejercicio es conocido como la inclinacin o el arqueo milagroso.
Se llama as no porque venza o doblegue al ser humano, sino porque
vence la negatividad del ser humano. Ajusta el punto del ombligo y ayuda
a tranquilizar a aquella persona que se siente sensiblemente emocional y/o
enojada. Si la columna llegara a doblarse a 90 grados y la respiracin
fuera de 4 respiraciones por minuto, calmara entonces a cualquier
persona.
Lograr esto requiere de mucho tiempo de prctica, mientras que con este
ejercicio puedes lograrlo en unos minutos. Al hacer esta postura podrs
sentir como tu cuerpo tiembla. Es una tendencia natural que no debe
preocuparte.
2) Desde la posicin anterior, inclnate lentamente hacia delante hasta
donde te resulte cmodo, manteniendo los brazos rectos y pegados a las
orejas (2). En esta posicin, inhala y manteniendo la respiracin dentro lo
mximo posible, comienza a bombear el abdomen. Mantn la respiracin
dentro lo mximo posible sin dejar de bombear el abdomen, luego exhala y
haz lo mismo
Con el aire fuera. Contina con este movimiento.
Los ejercicios anteriores previenen la menopausia y las enfermedades
femeninas, que se caracterizan por una gran inseguridad y un
comportamiento muy emocional.
3) Ponte de pie y separa las piernas todo lo que puedas, sin perder
el equilibrio. Forma un ngulo de 90 grados doblando los codos,
con los antebrazos ms o menos paralelos al suelo (posicin
relajada, dejando caer las muecas y relajando las manos) (3).
Ahora comienza a girar las caderas en un plano paralelo al suelo,
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4) Todava con las piernas abiertas al mximo, como en el ejercicio anterior, , estira los brazos
hacia los lados, paralelos al suelo, y comienza a hacer pequeos crculos con los brazos rectos.
Mientras un brazo gira hacia delante, el otro gira hacia atrs. No dejes que los brazos se acerquen al
cuerpo ms de 30 grados. El ritmo es de una rotacin de los brazos por segundo. Al mismo tiempo
que giras los brazos, inclina el cuerpo lentamente hacia delante, hasta que el cuerpo quede paralelo
al suelo. A continuacin, levntate de nuevo e inclnate hacia atrs.
Ritmo: 15 segundos cada ciclo completo.
Tiempo: 15 minutos.
Relajacin: 10 minutos.
Este ejercicio es para la estamina, te proporcionar vitalidad y claridad mental y es excelente
para prevenir la menopausia prematura.
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NABHI KRIYA
A) Tmbate sobre la espalda, inhala y levanta la pierna
derecha a 90, exhala y bjala. Repite con la pierna
izquierda. Contina alternando las elevaciones de pierna
con respiracin larga y profunda durante 10 minutos.
COMENTARIO: Esta serie se centra en desarrollar la fuerza del punto del ombligo. Los tiempos indicados son
para alumnos avanzados. Para comenzar la prctica, comienza con 3-5 minutos en los ejercicios ms largos. A) es
para el rea digestiva inferior, B) es para la digestin superior y el plexo solar, C) elimina gases y relaja el
corazn, mientras que D) carga el campo magntico y abre el centro del ombligo. E) ajusta las caderas y la
columna inferior, F) es para toda la columna, el fluido espinal y el aura. Juntos, estos ejercicios ponen en forma el
rea abdominal rpidamente.
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TERCERA PARTE
JAQUELINE: MI MAESTRA
Durante el tiempo que llevas leyendo este libro, espero que hayas experimentado la belleza
y el poder del Kundalini Yoga y la Meditacin. Estoy seguro que puedes pensar en mucha gente que
se podra beneficiar de este trabajo. Considralos, preguntndoles si quieren participar la prxima
vez que realices una secuencia. Cuando ests seguro de ti mismo, puedes presentarles estas tcnicas
de una manera responsable, ve un poco ms all, ofrceles una clase formal.
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CUARTA PARTE
LOS MUDRAS
Los Mudras
o tus manos te curan
Hasta hace poco tiempo se pensaba que las mudras eran un complejo sistema de posturas que
se usaban en determinadas ceremonias rituales. Y Keshav Dey se bas en la antigua ciencia
hind de las mudras para desarrollar una sencilla serie de posiciones de las manos que crean
un estado de armona generalizado. Se trata de un programa de yoga a pequea escala, ideal para
practicar en cualquier momento del da.
Al principio cuando se habla de las mudras, las personas reaccionan con escepticismo,
porque cmo es posible que por el simple hecho de oprimir ligeramente mis dedos pueda mejorar
mi estado de salud?. Pero en cuanto empiezan a practicar los ejercicios, se dan cuenta de los
efectos que ello produce, y su escepticismo se transforma en asombro.
UNA CIENCIA MUY ANTIGUA
La Ayurveda, la medicina hind tradicional, se basa en que la mayora de las enfermedades
se producen por un desequilibrio de los cinco elementos que componen tanto el microcosmos del
cuerpo humano como el macrocosmos del Universo, a los cuales se les denomina simblicamente
corno tierra, agua, fuego, aire y ter (o cielo). La enfermedad se puede deber a factores fsicos,
como una alimentacin o unas condiciones de vida inadecuadas, pero tambin a tensiones
espirituales o psquicas.
Los ejercicios de yoga, realizados correctamente y, a ser posible con la ayuda de una
persona experta, son efectivos para restablecer el equilibrio y estimular el proceso curativo. Otro
tanto ocurre con las mudras, las posturas de las manos.
Hay algo ms fcil de hacer que la Gyan Mudra, el gesto del saber? Hay que unir las
yemas de los dedos pulgar e indice, mientras los dems permanecen relajados y slo ligeramente
corvados. Muchas esculturas de Budha, Mahavir, Vivekananda y otros santos y filsofos fueron
realizadas mientras sus manos permanecan en esta postura, una sencilla mudra que, mantenida
durante cierto tiempo, es el remedio universal contra la tensin y el desorden mental; mejora la
memoria y la capacidad de concentracin.
Puesto que los problemas mentales son la causa de muchas enfermedades, es aconsejable la
prctica de la Gyan Mudra, sola o en combinacin con otras mudras, cuyos efectos acrecienta. La
mejor forma de practicarla es sentado en el suelo con las piernas cruzadas, en la postura de
meditacin. Pero sus efectos se notan igualmente estando sentado, tumbado, o paseando.
Con la Mudra Vlgyan. o ciencia de las posturas de las manos, basada en mantener los dedos
durante algn tiempo en una postura determinada, ejerciendo una ligera presin, se genera una
energa que permite restablecer el equilibrio de la salud de tal manera que se pueden curar
enfermedades con la misma eficacia que con los ejercicios del yoga, incluso con mejores resultados
en algunos casos.
Los grandes sabios hindes le la antigedad relacionaron cada uno de los dedos con un
elemento y dejaron constancia le ello en los libros. Eso quiere decir que los dedos controlan los
cinco elementos del cuerpo, y que, por tanto, tambin son capaces de equilibrarlos. As, el pulgar
representa 1 s1 o el ter, el ndice el aire, el fuego el dedo corazn, el agua el anular, el meique
la tierra.
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Estos son algunos de los pocos conocimientos de que dispona Keshav Dev cuando inici el
estudio de las mudras, ya que mientras existen numerosos tratados antiguos sobre la Ayurveda, el
Hatha Yoga y otras formas deyoga, l no encontr nada similar sobre la Mudra Vigyan. Supone que
si existieron libros, pero que se perdieron o destruyeron, de modo que las nicas posturas de manos
que encontr en los libros antiguos fueron las que se utilizan en las ceremonias rituales, en la
meditacin, o en el canto de determinados mantras PULGAR ETER OIDO S. NERVIOSO,
GONADAS, SLIDOS DE LA SANGRE INDICE AIRE TACTO S. OSEO CORAZON FUEGO
VISTA METABOLISMO ANULAR AGUA GUSTO S. ENDOCRINO, S. MUSCULAR,
LIQUIDOS DE LA SANGRE MEIQUE TIERRA, OLFATO, S. ENDOCRINO, S. MUSCULAR,
LIQUIDOS DE LA SANGRE, UNA AYUDA RAPIDA.
Tan slo en los Upanishads encontr algo. All se menciona que la Pran Mudra, la mudra
vital, puede mejorar la capacidad de visin y curar enfermedades oculares. Esta indicacin lo llev
a lo que actualmente est haciendo, porque luego de haber encontrado este pasaje conoci a un
viejo maestro del yoga que se haba curado con la prctica de dos mudras utilizadas en
determinados rituales.
Ello lo llev a estudiar sistemticamente la aplicacin de las mudras a la curacin de
enfermedades.
De joven vivi 10 aos en una cueva de los Himalayas, con un maestro de yoga que le
ense meditacin y le inici en el yoga; sin duda alguna esta experiencia le ayud mucho en la
tarea que haba empezado.
En la medicina Ayurveda se asocia el odo con el elemento ter. Es as como prescrib la
Shunya Mudra, la mudra celeste, a un paciente al que aquejaban fuertes dolores de odo. El
resultado fue sorprendente. En pocos minutos, el hombre experiment una mejora notable, y
despus de una semana de haber practicado la mudra con regularidad, haba desaparecido toda
molestia en el odo.
Al cabo de muchos experimentos, desarroll un sistema de 11 ejercicios, que demostraron
tener efectos duraderos. No obstante, no tengo ni tiempo ni medios para hacer estadsticas acerca de
los xitos obtenidos, que dependen siempre de la regularidad con que se practican los ejercicios, de
la calidad de la alimentacin y de otros hbitos vitales de la persona afectada. Estos son factores
que, en la mayora de los pacientes, me resulta imposible controlar.
Sin embargo, mi experiencia me demuestra que las rnudras ayudan a curar o a producir una
mejora en la mayora de las personas que las practican correctamente y se alimentan adems de
forma sana, dice Dey.
LA PRACTICA
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Por lo general, las mudras deben practicarse con las dos manos a la vez. Hay que mantener
una de las posturas durante un total de 45 minutos al da Si se practica ms, los resultados se pueden
producir ms rpidamente, a excepcin de determinadas mudras que deben aplicarse con cuidado.
Si uno no tiene la posibilidad o la paciencia de practicar durante 45 minutos seguidos, puede dividir
este tiempo en porciones de 10 15 minutos.
De esta manera la prctica de los ejercicios resulta ms fcil. Se pueden realizar en el
trabajo, paseando, o siempre que uno encuentre un momento para ello. Una cura completa puede
durar semanas (e incluso meses), pues depende de si la enfermedad es grave o crnica. Pero
normalmente la mejora se siente antes, al cabo de unos pocos das.
EL EQUILIBRIO DE LOS ELEMENTOS
La regla general es la siguiente: al apretar Ligeramente con la yema de un dedo la base del
pulgar, se reduce en el cuerpo el elemento que corresponde a dicho dedo. Para aumentar la
presencia de uno de los elementos, se procede al revs: con el pulgar se ha de tocar la base del dedo
correspondiente Puesto que segn la Ayurveda la mayora de las enfermedades se producen por un
exceso de uno o ms elementos en el cuerpo, la primera clase de mudras es la que ms se utiliza
para curar enfermedades, principio que, aunque funciona en la mayora de los casos, tiene
excepciones. El anular (agua) y el meique ( Tierra ) se pueden utilizar tan fcilmente para reducir
los elementos que le corresponden. Por ello resulta importante experimentar con las diversas
posibilidades. Es decir, para descubrir si un trastorno se debe a una carencia o un exceso de un
elemento determinado hay que poseer algunos conocimientos sobre la medicina Ayurveda.
Las mudras no tienen efectos negativos incluso cuando se practican de forma incorrecta o
cuando se aplican en enfermedades incurables. Pero hay una excepcin: una variedad de la mudra
de la vaca puede producir una cierta sordera a la persona si sta la prctica durante semanas. Sin
embargo, esta sordera es reversible: se puede anular con la mudra celeste, cuando el tratamiento se
prolonga durante varios meses. Yo mismo practiqu la ensordecedora variante de la mudra de la
vaca en dos ocasiones cuando meditaba por espacio de seis meses.
La sordera pasajera, producto del ejercicio, me haca inmune ante cualquier ruido molesto.
Posteriormente recobr la audicin con la mudra celeste, afirma Keshav Dey.
11MUDRAS
PARACURARTE
Son ejercicios bsicos muy sencillos de
realizar y sirven para ayudar a curarse uno mismo. Cada postura se
tiene que practicar durante 45 minutos, tiempo que se puede dividir en
varias partes de 10 6 15 minutos.
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LLAVE DE VENUS: Entrelazamos los dedos con el meique izquierdo por debajo, con el dedo
nidce derecho por encima para los hombre y el izquierdo para las mujeres. Los montculos de
Venus en la base de los pulgares se presionan juntos canalizando sensualidad y sexualidad,
produciendo equilibrio glandular, ayudndonos a concentrarnos.
MUDRA DE JPITER: (abajo a la derecha). Con los dos dedos ndices juntos, el poder de Jpiter,
o buena suerte y expansin son activados. Juntos concentran nuestra energa para atravesar barreras.
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QUINTA PARTE
LOS CHAKRAS
Se llaman chakras porque tienen una forma circular como la rueda de una bicicleta y
chakra es el nombre en snscrito para rueda. La energa al girar a velocidades distintas en cada
chakra, tiene la apariencia de los radios de una rueda. A veces los espacios entre esta especie de
rayos se ven como ptalos y analgicamente se les refiere como los ptalos de la flor de loto.
Cada chakra tiene un nmero determinado de ptalos, el cual est determinado por el
nmero y posicin de los nadis que emanan de cada chakra. Cuando la Kundalini est dormida,
los ptalos caen hacia abajo, y se yerguen cuando sta inicia su ascensin.
Los chakras son fuentes de energa y los cinco primeros se encuentran a lo largo de la
columna vertebral y representan varios elementos: Tierra, Agua, Fuego, Aire y Eter, mencionados
de abajo a arriba. Cada chakra representa un aspecto de la conciencia, modo de comportamiento o
perspectiva, y es un homlogo etreo de un importante centro nervioso o glandular. La comprensin
de este modelo te capacitar para evaluar tu propia situacin en el camino hacia tu crecimiento, as
como para ayudar a otros en esa misma direccin. Hay 8 chakras importantes. Cuando nuestra
energa fluye libremente a travs de ellos, podemos considerarnos completos y satisfechos. Al estar
conectados piensa, por ejemplo, en ellos como un mecanismo de ruedas dentadas interconectadas.
Imagina lo que sucedera si una de estas ruedas girara demasiado rpido o demasiado lento en
comparacin con las otras. El sistema entero se desequilibrara y tendra que volverse a alinear antes
de funcionar de nuevo adecuadamente. Los chakras actan como una serie de vlvulas de un
sistema de riego conectado a un grifo de agua por una manguera de jardn. Cuando se abre el grifo
el agua fluye por el sistema. Pero si hay una doblez en la manguera ( anlogo a un bloqueo de
la energa) o si alguna de las vlvulas est demasiado abierta , o demasiado cerrada, ello afecta al
funcionamiento adecuado de la unidad.
Los chakras son peldaos en la escalera de la luz, que suben de lo mundano hacia lo
milagroso, de un futuro fortuito hacia el Destino.
El hecho de que no podamos detectar fsicamente nuestros chakras se puede explicar as:
funcionan como campos de energa que vibran a una tasa que normalmente el cerebro y el ojo
humano no pueden detectar. Conforme vayamos progresando juntos en este viaje, y apreciemos los
beneficios reales que se derivan de equilibrar nuestro sistema de energa humano, aprenderemos a
descartar la necesidad de pruebas materiales de su existencia, pues la experiencia personal y la
mejora de nuestro bienestar sern prueba suficiente.
Cada chakra funciona en una frecuencia ptima y exclusiva que determina sus colores y sus
otras caractersticas. Cuando la energa fluye libremente a travs de los chakras, nos encontramos
equilibrados, libres y vemos al mundo tal como realmente es. Sin embargo, esa frecuencia se puede
ver afectada negativamente por la recepcin de una energa excesiva o insuficiente desde la fuerza
vital universal. Es algo natural que la energa fluya de un chakra al otro, el problema es que nuestros
temores y deseos nos hacen manipular ese flujo de energa, impidindoles funcionar normalmente.
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Desarrollamos apegos y malos hbitos que repercuten en los diferentes chakras y as nuestra energa
no circula libremente y queda bloqueada o no circula por donde debera y se hace muy difcil ver las
cosas tal como son realmente. El motivo de que se produzcan esas disfunciones es explicado de
varias maneras. Pueden derivarse de pautas krmicas, es decir, que venimos a esta vida con un
determinado conjunto desafos vitales introducido en nuestros chakras. Esta programacin
anterior determina nuestra conducta y actitudes subsiguientes. Similarmente, muchos terapeutas
creen que las pautas de energa insuficientes o excesivas de nuestros chakras derivan de nuestras
experiencias infantiles y culturales. Afirman que una de las maneras para enfrentarnos con
determinadas situaciones repetitivas es intentar protegernos cerrando el chakra relevante. As, si en
nuestros primeros aos de vida fuimos criticados o despreciados constantemente, en una poca en la
que carecamos de la capacidad mental o los recursos interiores necesarios para enfrentarnos a esa
situacin, empezamos a considerarnos inadecuados y a sentir que los dems no nos quieren. Esta
inseguridad emocional se confunde con nuestras necesidades bsicas de supervivencia y
subconscientemente, cerramos el chakra como mecanismo de defensa. Cualquiera que sea la
explicacin que resuene en tu interior, no olvides nunca que en nuestra vida personal operamos en
una zona de libre voluntad. Tenemos la posibilidad de decidir si aceptamos o intentamos cambiar
las situaciones de reto que nuestras predisposiciones atraen en la vida. El conocimiento es poder y
el poder est en tus manos.
Tenemos un cuerpo energtico que le da vida al cuerpo fsico, el Prana es el combustible y
la chispa que lo enciende es la Kundalini. Nuestra fuerza vital es una combinacin de cuan bien nos
cargamos de Prana al respirar y cuan despierta esta nuestra Kundalini. Los chakras son centros de
intercambio entre la dimensin fsica y la energtica. Tradicionalmente son 7 pero en Kundalini
Yoga se ha asignado como el 8 chakra a nuestro Campo Electromagntico o Aura.
Sus nombres por orden desde la base de la columna hasta la cima de la cabeza son los
siguientes: Muladhara, Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna, Sahasrara y Aura.
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El viaje a travs de los chakras empieza con el de la raz, el primero. El nombre snscrito
Muladhara, significa raz o soporte, y se representa como una flor de loto de cuatro ptalos que
envuelve un tringulo con la punta hacia abajo, dentro de un cuadrado. La versin del smbolo
representa a la diosa Kundalini: una serpiente enroscada alrededor de un falo, o lingam, que
representa la sexualidad masculina. La sexualidad femenina se localiza primordialmente en el
segundo chakra, el del sacro. De acuerdo con la tradicin hind, Kundalini asciende a travs de los
chakras, despertndose de uno en uno, hasta que llega al de la corona, que es cuando se logra la
iluminacin.
El chakra de la raz se ocupa de las necesidades fsicas y de la supervivencia humana
bsicas y donde encontramos la entrada del Sushmana, el canal central que nos conecta con los
otros 6 chakras. En el conjunto de los chakras, tiene la tasa vibratoria inferior, y resuena con el
color rojo y su cualidad con el elemento tierra.
Los cuatro ptalos del loto simbolizan los cuatro elementos de nuestro hogar terrenal, y la deidad
comnmente asociada con l es Ganesha, el dios de cabeza de elefante que los hindes creen que
nos ayuda a superar los obstculos.
Tiene su conexin glandular en las glndulas suprarrenales.( Las suprarrenales son unas
glndulas de forma triangular que estn encima de cada uno de los riones. Secretan una variedad
de hormonas entre las que se incluyen las que regulan el metabolismo corporal de las grasas,
protenas y carbohidratos, adems de controlar el equilibrio de la sal en los lquidos corporales.
Estas glndulas producen tambin la adrenalina, la hormona esencial de nuestra primitiva respuesta
psicolgica de lucha o huye, por lo que podemos determinar la vinculacin existente entre esta
glndula y el chakra de la raz con la cuestin de la supervivencia fsica)
Se corresponde en el fsico con el perineo, situado entre el ano y los rganos sexuales. Se
sita en la base de la columna vertebral, que es el hogar de la Kundalini, la energa creativa y
transformadora en nosotros y la misma Kundalini Sakti energa que ha creado el universo y existe
en toda materia.
Este centro se relaciona con la eliminacin, instinto, supervivencia y hbitos y representa el
mbito de lo cotidiano, de la vida diaria. Cuando nuestra energa fluye libremente a travs de este
Centro, estamos afianzados en la tierra, responsables, tenemos gran energa fsica y somos
saludables, realistas, seguros. Si la energa se estanca aqu, hay una tendencia a hacerse
dependiente, grosero, terco y a mostrar signos de una personalidad adictiva y detenida en el estado
anal. Las personas que funcionan a este nivel son de naturaleza muy ruda. La canalizacin negativa
de este nivel resulta en la perversin. Los desequilibrios en el primer Centro se pueden manifestar
en un comportamiento autodestructivo, dificultad para lograr objetivos, baja autoestima, temeroso,
comprometido en absurdas hazaas fsicas, demasiado materialista.
Las disfunciones fsicas ms importantes son: La osteoartritis.
El primer chakra est asociado: Huesos y estructura sea.
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El segundo chakra
El nombre snscrito del chakra segundo o del sacro es Svadhisthana, que significa
dulzura, y sus asociaciones son todas las cosas que convierten la vida en algo dulce: el placer, la
sexualidad, la nutricin, el movimiento y el cambio. El smbolo es un loto de seis ptalos que
contiene un crculo blanco, que simboliza el elemento agua, y una Luna creciente de color azul
claro dentro de la cual hay un makara, cuya cola de pez se enrosca como Kundalini. Esta criatura
acutica representa las pasiones y deseos sexuales: que slo son un peligro cuando son ignorados o
reprimidos. En l se centra la procreacin y por ello la creacin de la humanidad.
El agua es el elemento del sacro, y su fluidez se corresponde con la vejiga, el sistema
circulatorio y los rganos sexuales y reproductores.
El chakra del sacro resuena con el color naranja y, situado cerca de los rganos
reproductores femeninos, se relaciona con la nutricin, la receptividad y las emociones. La Luna se
relaciona tambin con la creatividad, la energa que eleva a la humanidad desde la supervivencia a
la alimentacin del alma; de la supervivencia hemos ascendido al principio del placer.
El chakra del sacro nos conduce desde la existencia bsica a aquello que hace que la vida
merezca ser vivida. En este chakra hay una dualidad, razn por lo que la Luna es creciente, lo que
representa la luz visible y la oscuridad. Es la energa tribal de la raz dividida en los opuestos
yin/yan, que sugiere la necesidad de evolucionar ms all del grupo para establecer el propio ser.
Tiene su conexin glandular en los ovarios/ testculos. ( Las glndulas reproductoras
masculina y femenina, o gnadas, producen las hormonas responsables del desarrollo de las
caractersticas sexuales secundarias, como la profundidad de la voz y la cantidad de vello corporal.
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El tercer chakra
El nombre en snscrito del tercer chakra, el del plexo solar, es Manipura, gema brillante.
Resuena ante el amarillo, como el Sol. El smbolo de Manipura es el loto de diez ptalos. En el
interior hay un tringulo con la punta hacia abajo rodeado por tres esvsticas, que simbolizan
el fuego. A menudo, tambin se representa un cordero, Agni, dios hind del fuego: un elemento
transformacional esencial para convertir las menas de metal en bellos objetos. Si el fuego es fuerte,
pueden ser quemados en l malos hbitos. As que un chakra del ombligo fuerte te da la habilidad
de romper y crear hbitos. El cambio y el movimiento relacionados con este chakra implican la
transformacin del yo en un ser de poder y fuerza de voluntad. Sin embargo, este tipo de poder no
tiene nada que ver con la agresin o el control. Es el poder que reconoce las diferencias, pero
trasciende los desafos de la polaridad que estaban relacionados con el segundo chakra, para obtener
un nuevo punto de equilibrio.
El nivel de conciencia es de poder y control, ya que en este chakra se asientan el poder y las
reservas de la energa vital.
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El trabajo sobre este chakra ayuda a tender un puente entre las diferencias para lograr la
totalidad. sta se puede conseguir en un nivel personal, para que no sucumbamos al hecho de que la
cabeza domine sobre el corazn, o que el hemisferio izquierdo y lgico de nuestro cerebro abrume
el hemisferio derecho, creativo e intuitivo. En un nivel social, el chakra el plexo solar se refiere a
nuestra conexin con los dems, pero sin esa confianza del primer chakra en la tribu, ni el nfasis
del chakra del sacro en las sociedades. Se trata del poder de ser un individuo, de ser exclusivo, al
tiempo que celebramos nuestra conexin continua con toda la humanidad.
Tiene su conexin glandular en el pncreas. ( El pncreas se encuentra detrs del estmago
y secreta una variedad de sustancias esenciales para la digestin eficaz de los alimentos. Adems,
produce insulina, que ayuda a controlar el nivel de azcar en la sangre. Una de las disfunciones
fsicas de este chakra es la diabetes, una enfermedad causada por el exceso de azcar en la corriente
sangunea. Hay otra vinculacin entre el plexo solar y la adrenalina, que es la razn de que
experimentemos miedo. Las partes corporales asociadas al plexo solar incluyen el sistema digestivo,
por lo que otra disfuncin de este chakra son las lceras estomacales).
Otras disfunciones comunes son: Fatiga crnica, alergias y problemas digestivos en
general.
El tercer chakra est asociado: Sistema digestivo y los msculos.
Es el asiento del poder y el almacn para la energa de la vida. Esta energa pura se sita en
el punto del ombligo donde se juntan los 72.000 nadis que conectan nuestras fuerzas fsicas con
aquellas ms sutiles y csmicas.
Intuitivamente cada uno de nosotros sabemos que es una fuente de energa. En nuestra fase
prenatal ramos alimentados a travs del punto del ombligo. Era nuestro cordn umbilical con la
vida y el mayor centro de energa y limpieza. Como adultos todava tenemos esa conexin, pero es
etrea.
Si este centro est desalineado el cuerpo manifiesta muchos sntomas y es susceptible de
enfermar. Si este centro es fuerte, problemas como debilidad de carcter, falta de fuerza o
envejecimiento prematuro, no aparecern ms. Esto es bien conocido por los que practican artes
marciales. Sin un punto del ombligo fuerte sers fcilmente derrotado al capricho de un buen
oponente. Es desde el centro del ombligo desde que el chi o prana es sacado y transformado en
un buen golpe. Si el centro del ombligo es fuerte, los golpes de tu oponente no pueden daarte.
Cuando eres mayor, la falta de alineacin del ombligo puede manifestarse en fallos en el cerebro y
otros rganos e incluso materializarse en un cncer.
Las implicaciones fisiolgicas del chakra del ombligo son menos conocidas. Una persona
que tiene un centro del ombligo desarrollado, que est bloqueado por transformar energa al chakra
del corazn, mostrar una gran codicia. Esta codicia ser excesiva y manifestada en todos los
aspectos de su personalidad. El querr etiquetar todas las cosas a su alrededor como que le
pertenecen. Mantendr relaciones sexuales no por placer o deseo hacia su pareja, sino para
asegurarse de que ninguna otra persona hace uso de su posesin. El ser codicioso por el simple
hecho de serlo. Usar la compasin y valores humanos slo si le pueden servir para un posterior
reconocimiento que le proporcione ms aceptacin social y recompensas materiales.
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El chakra del ombligo es uno de los 3 del tringulo inferior de los chakras, el recto (
Muladhara), los rganos sexuales ( Svadhistana) y el ombligo ( Nabhi chakra). Todos los
desequilibrios de la mente, as como las alteraciones de conducta humana reflejan algn
desequilibrio en ese tringulo de centros de energa. El chakra del ombligo es extremadamente
importante para transformar esos desequilibrios.
A medida que el chakra del ombligo desarrolla el equilibrio con el resto de los chakras, los
rasgos de personalidad asociados con l cambian. La codicia creada por l mismo se transforma en
una gran capacidad para la organizacin y los negocios. La necesidad de acumular posesiones se
transforma en una capacidad de generarlas para los dems. El poder de proyeccin personal se
vuelve enorme. Mucha gente est bloqueada en este chakra. Mucha psicologa y terapia se vuelve
intil si la energa del ombligo no est transformando ciertos estados de personalidad y carcter. Si
no es as, entonces ningn mtodo psicolgico puede llegar a encontrar una solucin. Si esta energa
no es transformada, todas las palabras y sugestiones de un consejero son entendidas en un contexto
de poder y ganancia. Ningn esfuerzo lograr penetrar la conciencia y la realidad de esa persona.
Sin un flujo en la energa del ombligo, con la capacidad de liberar y generar energa, la persona se
aferra a su propia realidad y no se abrir a ninguna visin exterior. Si el chakra est desarrollado y
equilibrado, puede penetrar en cualquier visin exterior o en la realidad de cualquier persona.
Un chakra del ombligo fuerte te da el poder de mantener el curso de una accin. A menudo
conocemos personas que no pueden mantener una dieta, que no puede concentrarse en algo durante
mucho tiempo o que le encantara hacer cosas que nunca hace. El poder de ser perseverante se ha
perdido. Si un esfuerzo se mantiene se convierte en un hbito y como hbito se mantiene a s
mismo. La energa del ombligo es necesario para empezar fcilmente cosas que despus se
mantendrn a s mismas.
Cuando la energa fluye libremente a travs de este centro, la persona tiene el don de la
concentracin, es temeraria, tendr una voluntad fuerte y xito en la vida. Nos permite desarrollar la
mente de guerrero y dominar el miedo. Cuando la energa est bloqueada, esa persona tiende a
explotar a los dems o es explotado fcilmente. Tambin hay una tendencia a ahogarse en las
emociones, en la intensidad, en la pasin o en el poder, necesita que le confirmen constantemente,
le preocupa lo que los dems piensan, tiene adiccin al trabajo y manifiesta un excesivo control.
Los tres primeros Centros o Tringulo inferior se relacionan con nuestros patrones
mentales, nos dan una base para la experiencia de los superior y nos permiten convertirnos en
guerreros espirituales. Los centros superiores se relacionan con el Espritu y un potencial ms
elevado. Idealmente los centros inferiores aportan una base o estructura para la expresin de los
superiores.
Cualquier ejercicio yguico que bombee el ombligo aumentar la energa de este centro. De
todas, la postura del estiramiento es quizs la mejor por su capacidad para equilibrar las
terminaciones nerviosas principales situadas all. Conocemos el efecto de calor y de calma corporal
que surge despus de hacer tres minutos de este ejercicio. Adems el Arco, el Camello, la prctica
de Mulabhanda y de Uddiyana Bhanda son muy efectivas. El mantra Har es especialmente aplicable
al tercer chakra.
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El cuarto chakra
El cuarto chakra sirve de mediacin entre el mundo del espritu y el mundo de la materia.
Mediante este chakra nos relacionamos compasiva e incondicionalmente con los dems gracias al
amor. Sin embargo, este amor no depende de los dems. No es el amor a la tribu del primer chakra,
ni el amor sexual del segundo chakra, sino que es un estado del ser, resistente y constante, con
independencia de los elementos externos: es tan etreo como el aire. Es el chackra que se abre
cuando una mujer da a luz.
El smbolo de este chakra son doce ptalos de loto que rodean una estrella de seis puntas
(dos tringulos). El tringulo con la punta hacia abajo representa el espritu que desciende al cuerpo
(la materia), mientras que el que apunta hacia arriba es la materia que se eleva para encontrarse con
el espritu.
El trmino snscrito Anahata significa sonido hecho sin que dos cosas choquen, o sin
roce, lo que describe la coexistencia del cuerpo y el espritu. El arquetipo animal asociado, el
antlope, sugiere a alguien enamorado: amplios ojos marrones, deambulando inquieto y dando saltos
de alegra.
Este chakra se interesa por el perdn y la compasin: el amor incondicional a travs del
cual aceptamos que los dems lo hacen lo mejor posible. Se relaciona con el amor, la expansin y la
infatigable naturaleza del espritu humano. Su frecuencia corresponde al color verde y su cualidad
es el elemento aire. Por su naturaleza abstracta, este chakra resulta un verdadero reto. Estamos
saliendo de las esferas de lo slido y lo tangible, representadas por la tierra, el agua y el fuego, para
entrar en la intangibilidad del aire.
Se le llama el Centro del Corazn. Se encuentra en el rea del esternn. La vida como ha
dicho Yogui Bhajan es el equilibrio entre la pasin y la compasin, que son las dos caras del Yo.
Ten pasin por el Yo, pasin por la vida y sirve a los dems, entonces conocers la felicidad de la
vida.
Tiene su conexin glandular en el timo. ( Situado justo debajo del corazn, el timo
produce hormonas que estimulan el crecimiento general, sobre todo en las primeras fases de la vida.
Causa tambin un efecto purificador del cuerpo al estimular la produccin de los linfocitos, que
forman parte del sistema defensivo de glbulos blancos de la sangre, pues atacan a los organismos
invasores y proporcionan inmunidad. Los cientficos reconocen ahora que las enfermedades
autoinmunolgicas, en las que el sistema inmunolgico ataca a sus propias protenas
confundindolas con una sustancia extraa, tienen una relacin emocional y no se deben
simplemente a causas fsicas o ambientales).
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sonido, este chakra est conectado con la audicin. Es triste que no se acostumbre a escuchar
activamente, pues necesitamos desarrollar el odo externo antes de poder disponer del interno y
sutil. Los que operan desde los chakras superiores encuentran a menudo que el mensaje autntico
que hay tras sus palabras no es escuchado. Cuando el chakra de la garganta est en
funcionamiento, el pensamiento y el discurso se reducen y se considera ms la comunicacin.
El quinto chakra tiene su conexin glandular en las glndulas tiroides y paratiroides. (La
glndula tiroides recibe sus rdenes de la glndula pituitaria y controla el crecimiento y el sustento
de nuestro organismo. Situada a ambos lados de la laringe y la trquea, en el cuello, produce la
hormona tiroxina que regula la absorcin de los nutrientes en las clulas; es decir, la eficacia con la
que el cuerpo convierte el alimento en energa. Y con el yodo que se almacena en su interior, forma
la composicin de otros minerales necesarios para el mantenimiento de nuestro sistema nervioso y
cerebro. La glndula tiroides es el gran generador de la energa en el cuerpo y provee la conexin o
la comunicacin entre las clulas de nuestro sistema nervioso. Detrs de las glndulas tiroides se
encuentran las paratiroides, que controlan el nivel del calcio y el fsforo en la corriente sangunea.
Adems del crecimiento fsico, se cree que estas glndulas afectan tambin al desarrollo mental. El
chakra de la garganta, vinculado con todas las formas de comunicacin, se corresponde con la
necesidad de equilibrio entre el enfoque racional del cerebro y la expresin emocional del corazn).
Su cualidad es el elemento ter. A travs del centro de la garganta damos fuerza a las ideas,
es el asiento de la creatividad.
Las disfunciones ms comunes son: Dolor de garganta, asma, dolor de cuello, problemas de
odos y desrdenes de tiroides.
El quinto chakra est asociado: Garganta, odos, nariz, muelas, boca y cuello.
Cuando la energa fluye a travs de este centro, podemos hablar elocuentemente, mandar,
traducir nuestros conceptos en realidad, hablar con verdad y vivir la verdad. Nos es fcil meditar,
somos artsticamente inspirados y nos encontramos satisfechos. Cuando el centro de la garganta est
bloqueado, nos sentimos reprimidos en nuestra creatividad y tenemos dificultades para ser directos
y sinceros en nuestro trato con otros, hablamos en exceso, somos perfeccionistas, no tenemos
confianza, mantenemos opiniones incoherentes...
Jalandhara Bhanda es la tcnica yguica que ms afecta al quinto chakra. Las posturas de
la vela, el arado, cobra, camello y giros de cuello, todos tendrn el efecto de abrir este centro y
segregar la glndula tiroides. Si cantamos mantras, a travs del sonido alineamos nuestra voz que es
el sonido de conexin con los planos etricos. El Bij Mantra de este chakra es HAM, lo que
significa que el mantra es igual que el de cuarto chakra: HAMI HAM, BRAHM HAM, nos libera de
los confines del tiempo y del espacio y nos apoya en nuestros esfuerzos hacia la realizacin de
nuestro sistema nervioso.
El sexto chakra
El sexto chakra recibe su nombre en snscrito de Ajna, que significa percibir, conocer
y tambin controlar. Nuestros ojos fsicos son las herramientas con las que percibimos las cosas
tangibles, mientras que el sexto chakra, tambin llamado el Tercer Ojo, en un punto ligeramente
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superior al entrecejo, nos ofrece la capacidad de intuir las cosas para las que no tenemos una
evidencia concreta. En trminos cotidianos, hablamos de una corazonada cuando sabemos
cosas que no podemos racionalizar. A menudo decidimos permanecer ciegos al potencial que
ilumina nuestro Tercer Ojo. En su conexin con las funciones superiores de la conciencia, el chakra
del Tercer Ojo es una herramienta psquica que nos recuerda que todo lo que vemos, omos, olemos,
tocamos o saboreamos empez como una visin interior. El smbolo de este chakra es el loto de dos
ptalos, como las alas a los lados de un crculo, dentro del cual hay un tringulo con la punta hacia
abajo. Los ptalos son como nuestros dos ojos fsicos, a cada lado del tercer ojo; como los dos lados
del cerebro trabajando en armona; o como las dos parcelas de la realidad: lo manifestado y lo no
manifestado. La naturaleza no fsica de este chakra est representada por la luz. En el sentido fsico,
la luz da en los ojos y se transforma en imgenes. En la otra esfera, la intuicin es como la luz que
entra en el cerebro y puede ser acompaada por una imagen interior. stos son los momentos en que
creemos haberlo encontrado.
Es en l donde los yoguis concentran conscientemente el prana en el momento de
abandonar el Cuerpo Fsico.
El sexto chakra tiene su conexin glandular en la glndula pituitaria. ( La glndula
pituitaria est situada dentro de una estructura que se encuentra en la base del crneo, cerca del
entrecejo. Llamada en otro tiempo la glndula maestra del sistema endocrino, se ha descubierto
despus que est controlada por sustancias hormonales liberadas por el hipotlamo, que es una parte
del cerebro. Esta glndula vital influye en el crecimiento, el metabolismo y la qumica corporal
general. Tambin est asociada a la hormona que produce las contracciones durante el parto y
libera la leche de los pechos en la lactancia. Resulta interesante observar esta conexin de la
glndula pituitaria y del chakra del Tercer Ojo con el nacimiento y la maternidad, en una poca en
la que muchas mujeres sienten que su intuicin, particularmente con respecto a sus hijos, alcanza en
esa fase su punto culminante).
Su frecuencia se relaciona con el color ndigo y su cualidad es inclasificable. A travs de
este centro dominamos nuestra mente y rasgamos el velo de la ilusin. Aqu nuestro estado de alerta
es as mismo el centro focal.
Las disfunciones fsicas ms comunes son: Dolor de cabeza, perturbaciones neurolgicas,
glaucoma, mala visin.
El sexto chakra est asociado a: Ojos, la base del crneo.
Cuando est equilibrado tenemos la mente meditativa, la habilidad de conocer lo
Desconocido, ver lo invisible y ser capaces de comprender nuestro destino. Somos muy intuitivos,
carismticos, sin apego a las cosas materiales. Cuando la energa est bloqueada o demasiado
abierta, somos muy lgicos, autoritarios, tememos al xito, tendemos a la esquizofrenia, ponemos
las miras muy bajas...
Actuamos sobre el centro del Tercer Ojo, solamente concentrndonos en el entrecejo.
Algunas posturas efectivas para este centro son aquellas que llevan la frente al suelo, como la de
Yoga Mudra, la Postura del Beb y el Gurupranam. Utilizar una tcnica de respiracin como la de
Sitali Pranayama, donde inspiramos con un silbido por la boca y exhalamos por la nariz, es muy
eficaz ya que nos concentramos en la frente y omos el sonido del silbido desde este lugar. Gyan
Mudra, al juntar el pulgar con el dedo ndice de cada mano, prepara nuestra mente para entrar en
niveles de conciencia ms sutiles durante la meditacin. Su nombre Gyan significa el conocimiento
o la sabidura, y metafsicamente se relaciona con el planeta Jpiter. Cuando creamos un mudra,
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unimos las energas sutiles, que representan cada dedo de la mano, y por lo tanto, nos beneficiamos
de su aportacin. El dedo ndice corresponde al planeta Jpiter, por eso, en el chakra donde reina el
planeta Jpiter, el uso de este mudra es muy efectivo.
La meditacin es el gran sustentador de ste y del sptimo chakra. Nos abre al mundo
interior, calma nuestros miedos y aumenta nuestra intuicin. Cantando el mantra ONG abrimos
directamente el Tercer Ojo, ya que el sonido hace vibrar los huesos del odo interno, de los senos y
de los temporales del crneo, estimulando con sus ondas la glndula pituitaria, situada un poco
detrs de nuestros ojos, en la cavidad central del crneo. Este hecho representa la enorme
efectividad que poseen los mantras de Kundalini Yoga para despertar estos centros superiores
dentro de nosotros.
El sptimo chakra
Recibe su nombre del snscrito Sahasrara, que significa multiplicado por mil.
Est en lo alto de la cabeza, se le llama el Loto de Mil Ptalos o el Asiento del Alma. Su
smbolo es un halo de mil ptalos blancos, sinnimo del infinito, cada uno de ellos sintonizando con
los ms elevados estados de conciencia. El desarrollo de los otros chakras fue como caminar sobre
piedras empinadas que nos conducan a este objetivo ltimo: la iluminacin, la autorrealizacin, el
logro y el ser divino. Cuando despertamos el chakra de la corona, estamos abiertos a las
posibilidades de la infinitud del espacio y del tiempo, y contamos con la compresin y la sabidura
divinas que nos permitirn cosechar los beneficios. Es el foco de atencin del verdadero yogui.
Los yoguis lo llaman Brahmarandra o agujero de Brahma. En el momento de la muerte
cuando el yogui avanzado se separa del cuerpo fsico, se abre y, en un instante, el prana escapa a su
travs.
El sptimo chakra tiene su conexin glandular en la glndula pineal. ( La glndula pineal
es un corpsculo del tamao de un guisante que est en el interior del cerebro y que, en otro tiempo,
se pensaba que no tena ningn propsito til. El anatomista griego Herfilo reconoci la glndula
Pineal como responsable del comportamiento superior. Para los yoguis es la puerta de la
percepcin, que segrega serotina, un agente que abre la mente a otras realidades o la experiencia
mstica. En el siglo XVII Ren Descartes pensaba que era la sede del alma, y recientes
investigaciones cientficas han vinculado esta glndula con la produccin de la melatonina, y creen
que regula nuestro reloj corporal interno. La melatonina es tambin objeto de un gran inters
cientfico por sus posibles propiedades contra el envejecimiento, y se cree que afecta a la pituitaria,
la tiroides, las suprarrenales y las gnadas. Lo mismo que el chakra de la corona dentro del sistema
de chakras, la glndula pineal es el centro de control del funcionamiento eficaz de nuestro ser fsico,
emocional y mental).
Su frecuencia se corresponde con el color violeta.
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Las disfunciones fsicas ms comunes del sptimo chakra son: Alzheimer, agotamiento
crnico, epilepsia, gran sensibilidad a la contaminacin...
El sptimo chakra est asociado: rea superior del crneo, corteza cerebral, piel.
Cuando est equilibrado, nos sentimos parte de la inmensidad de todo lo que es. La
experiencia aqu es de un xtasis ms all de las palabras. Cuando la energa est bloqueada o
demasiado abierta, tenemos una expresin sexual confusa, psictica o manaco depresiva. Nos
sentimos constantemente agotados, no podemos tomar decisiones, caemos en la depresin y la
confusin...
No hay mejor actividad para el desarrollo del sptimo chakra que la meditacin. Es el acto a
travs del cual la conciencia es experimentada, y es esencial al espritu como comer y descansar son
para el cuerpo. Algunas posturas son: la vela, Sat Kriya, Mahabhanda, concentracin en la punta de
la nariz...
El octavo chakra
Sobre la cabeza, es el Aura propia y representa el equilibrio de todos los centros en funcin;
nuestra habilidad para integrar nuestro ser consciente en nuestra presencia y proyeccin. Cubre el
cuerpo de la misma forma que el campo magntico cubre el planeta para protegerlo. Nos sirve de
escudo protector, ya que repele todas las energas negativas que puedan llegarnos por diferentes
motivos o factores ( psquicos, materiales, etc...).
El aura tiene diferentes colores, los cuales pueden variar segn sea el estado de salud,
emotivo, psquico o espiritual.
Su polaridad cambia cada dos horas y media durante el da; despus forma un campo
diferente durante la noche, el cual es sensible a perturbaciones externas.
Los antiguos sanadores crean que en el aura estaba la clave de los estados espiritual,
emocional, mental y fsico de una persona. Hoy los cientficos que trabajan en el campo de la
medicina de la energa respaldan esto, afirmando que este campo de energa vibratoria, situado en
capas alrededor del cuerpo fsico como un conjunto de muecas rusas, se asemeja a la cinta
magntica de una grabadora que almacena informacin codificada sobre nuestra salud pasada,
presente y futura.
Una corriente de energa fluida y constante a travs del sistema de chakras asegura un aura
saludable, lo que a su vez indica que el cuerpo est libre de enfermedades.
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SEXTA PARTE
LOS DIEZ CUERPOS
El modelo de los diez cuerpos es un arquetipo que describe los aspectos de nuestra totalidad
y en un sentido multidimensional. Cuando de forman los diez cuerpos y actan al unsono, se
funden en el undcimo cuerpo, que representa el ser perfeccionado.
El Cuerpo Alma o Espritu
La Mente Negativa
Nos ayuda a calcular los posibles riesgos en cualquier situacin. Este cuerpo nos pregunta
cosas como: Por qu tenerlo? Por qu hacerlo? La gente cuya Mente Negativa no est equilibrada
frecuentemente se despojan de su poder, por una tremenda necesidad de conectar con los dems en
varios tipos de relaciones personales. Tambin ven lo negativo en todo y necesitan aprender que lo
negativo est ah para protegerlos y se apegan a las cosas materiales.
Para dominar este segundo cuerpo, debemos ser capaces de transformar emocin en
Devocin. En otras palabras tenemos que elegir enamorarnos de las cosas que nunca nos
defraudarn, por ejemplo, el Yoga, los consejos de un Profesor Verdadero que nos inspire hacia el
Infinito, un camino con corazn y Dios y Su Gran Creacin.
La Mente Positiva
Se relaciona con nuestro lado optimista, la habilidad de dar esperanza a otros. Cuando
nuestra mente positiva est desequilibrada, tendemos a ser negativos y andamos deprimidos y
carentes de esperanza. Este cuerpo suma ventajas con preguntas como: Qu provecho le puedo
sacar? Puede ser bueno? Cuando no funciona bien, uno carece de receptividad.
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La Mente Neutral
El Cuerpo Fsico
En su ms alto sentido, una persona que domina este aspecto es capaz de sacrificar su
comodidad, su bienestar, su seguridad y hasta la vida misma para guiar a otros a la experiencia del
Infinito. Es el dominio del Maestro verdadero, que arriesga su cuerpo para ser Divino. Cuando este
quinto cuerpo no est integrado, la persona tiende a volverse perezosa e indulgente. El remedio est
en movilizarse: Ejercicio, bailar, caminar, correr y sobre todo practicar Kundalini Yoga!
El Arco de Luz
Contiene todos los colores y nuestras emociones se reflejan en ellos, as como en nuestra
conciencia, el Aura se proyecta a travs de la piel en todas direcciones. Cuando es fuerte tenemos el
don de sanar, de alentar e inspirar slo con nuestra presencia, tenemos carisma. Cuando es dbil
tendemos a repeler a la gente ms que a atraerla y frecuentemente nos sentimos ignorados y
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annimos. La gente con auras dbiles tiene la tendencia de estar en el lugar equivocado en el
momento equivocado.
El aura de un animal tiene un radio constante de un metro. El ser humano es el nico que
puede hacer su aura variable, desde menos de un metro hasta tres, que es el radio del aura de un
santo. Vistiendo ropa blanca de fibra natural se extiende el aura 30 centmetros.
El Cuerpo Prnico
Es la fuerza de la vida llamada Prana. La respiracin, la comida y el tacto llevan esta fuerza.
Se relaciona con la energa y la valenta. Cuando es fuerte, tenemos la habilidad de regenerarnos
rpidamente y salir adelante. Todas las formas de respiracin en el Kundalini activan el Cuerpo
Prnico. Recuerda: cuando domines tu respiracin, dominars tu mente. El Cuerpo Prnico se
alimenta a travs de las adrenales. Cuando este cuerpo es fuerte tenemos la capacidad de animar e
impartir energa a nuestro alrededor y la gente nos sentir en su corazn, cuando es dbil, la persona
ser creativamente inactiva, perezosa y el corazn y cerebro no funcionarn bien. Deben trabajar el
plano fsico, la meditacin y ejercicios de Pranayama.
El Cuerpo Sutil
El dcimo cuerpo de luz es llamado el Cuerpo Radiante. Se relaciona con la fortaleza de los
nervios, coraje de los reyes y la habilidad de destacarse y de tomar una posicin inamovible. Es el
aspecto del guerrero, o todo o nada.
Cuando el Cuerpo Radiante es fuerte, no necesitas demostrar tu presencia, esta trabajar por ti.
Son aquellas personas cuya presencia impresiona mucho.
El Undcimo Cuerpo
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80
SEPTIMA PARTE
MANTRAS DE KUNDALINI
Muchos de estos mantras no fueron presentados en este libro, pero constituyen una parte
importante del Kundalini. Si continas tu prctica mediante centros de enseanza u obtienes alguno
de los libros y cintas que ofrecemos, encontrars alguno de ellos.
Yo hago reverencia ante el Gur (la sabidura primordial), Yo hago reverencia ante el
Gur de todas las pocas (la sabidura de todas las pocas), Yo hago reverencia ante el verdadero
Gur (la verdadera sabidura), Yo hago reverencia ante el transparente y Gran Gur.
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Ek Ong Kar, Sat Nam, Karta Purkh, Near Bhao, Nir Vair
Akal Moort, Ajuni, Sai Bhung, Gur Prasad, Jap, Ad Such, Jugad Such,
Habee Such, Nanaka Hosee Bee Such
Un Creador, Una Creacin, La Verdad es Su Nombre, el Hacedor de Todo, sin Miedo, sin
Venganza, Inmortal, Sin Nacimiento, Auto- Iluminado, Por la Gracia del Guru, Medita(repite), la
Verdad en el Principio, la Verdad en todas las Eras, la Verdad Ahora. Nanak dice que la Verdad es
Eterna.
Gobinday, Mukunday, Udaraday, Uparaday, Hariang
Kariang, Near Nomay, Akamay
Sostenedor, Liberador, Iluminador, Infinito, Destructor, Creador, sin nombre, sin deseos
Sat Nam
Su nombre es la verdad,(mi identidad es la verdad).
Sa Ta Na Ma
El Infinito, La Vida, La Muerte, La Regeneracin
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INDICE
QUE ES KUNDALINI YOGA?.........................................................................................................................................................5
PRIMERA PARTE
KRIYAS...7
SEGUNDA PARTE
ENCONTRAR EL CAMINO.19
TERCERA PARTE
JAQUELINE: MI MAESTRA...51
CUARTA PARTE
MUDRAS...53
QUINTA PARTE
LOS CHACRAS.63
SEXTA PARTE
LOS 10 CUERPOS.77
SEPTIMA PARTE
MANTRAS DE KUNDALINI...81
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Edgardo Theodoro C. K., (San Jernimo de Jurez Guerrero, Mxico, 1977- ), es un escritor,
fotgrafo y vagabundo errante mexicano, caracterstico por
el uso de diferentes personajes y personalidades, es fundador del movimiento artstico
denominado como Trotanfimundos, junto a Liborio Tinajeros y Jacq Len.
Algunos libros en esta coleccin: Prefiero ver el Box, (siento) Un Aos y J., A., ZERO, 03/54/63.
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Contacto: [email protected],
Twitter: @edgardomantra
Facebook: www.facebook.com/edgardo.leone,
Youtube: Edgardo Mantra
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