INTRODUCCIN

La educacin es un acto social que desde el inicio de la humanidad ha

servido para transformar la convivencia y el medio en que viven las personas.
Cada momento de la historia de la humanidad ha experimentado un fin
educativo especfico: los primeros grupos humanos al organizarse en tribus y
convertirse en sedentarios, iniciaron la formacin de cazadores, recolectores,
guas, y en convivencia con las mujeres de la tribu aseguraron la alimentacin y
el vestido, estas acciones eran el fin de la educacin que los adultos
proporcionaban a los nios y jvenes, es decir, asegurar la supervivencia era el
motivo primordial.
Al crecer las poblaciones fue necesario cambiar las expectativas de
formacin y educacin y en cada momento de la historia de cada sociedad ha
ido cambiando, tanto la forma como el fin que se persigue.
Por lo que la filosofa de la educacin se ocupa de la determinacin del
fin que la motiva, Qu ensear?, por qu? Y para qu ensear?, de esta
manera cada poca se ha caracterizado por lo fines que se persiguen.
Como resulta evidente, la necesidad de una Filosofa de la educacin se
basa en la existencia del problema individual y social de cmo debemos ser
educados, a travs de cul mtodo pedaggico y con base en qu criterio
valorativo.
En la historia de Mxico, tenemos diferentes etapas que al ser
analizadas nos muestran la imagen de la transformacin de la sociedad
mexicana.
En este trabajo se pretenden analizar de manera muy concreta las
diferentes etapas de la historia de Mxico y los aspectos fundamentales de los
principios filosficos que fueron creando una sociedad diferente en cada
momento de la historia.

DEFINICIN
A) La filosofa de la educacin.
Para comprender la utilidad del concepto de filosofa de la educacin, es
necesario analizar primero y por partes los conceptos que integran a este
trmino.
En la filosofa se maneja la nocin de conocimiento, de las causas de las
cosas y que es una ciencia que engloba todas las dems ciencias.
La educacin como segundo trmino del concepto, es donde se
mencionan las teoras como un proceso de transmisin de la cultura, sin olvidar
las jerarquas educador educando, donde uno es la persona madura y el otro
es el que est en proceso de aprendizaje.
(Villapando 1998). Define: educacin es la influencia deliberada y
sistemtica ejercida por la persona madura sobre la inmadura por medio de la
instruccin, disciplina, y el desarrollo armnico de todas las facultades...
.
Considero que la educacin requiere de todo aquello que garantice una
formacin moral, tica, de respeto a la convivencia social, la transformacin
responsable del entorno, el compromiso con la cultura, la difusin y aceptacin
de las artes como valores que enriquecen la convivencia humana y finalmente
lograr que las nuevas generaciones logren una formacin que les permita
adaptarse y aprovechar todos los recursos y valores que la sociedad les ofrece,
creando sujetos productivos, creadores y responsables de una convivencia
social armnica.
B) La filosofa de la educacin antes de la conquista.
El mundo mexica se caracterizaba por el cuidado que ponan los
gobernantes en el buen funcionamiento de su sistema educativo.
Las escuelas de Tenochtitlan atendan a los jvenes de acuerdo con su
extraccin social: los hijos de los nobles acudan al Calmcac, institucin que
se hallaba dentro del recinto ceremonial, mientras que los vstagos de los
dems pobladores, conocidos como macehualtin, asistan a las escuelas de
jvenes llamadas Telpochcallis que haba en cada barrio.
Las familias de Tenochtitlan consideraban a sus hijos como un regalo de
los dioses; los hijos daran continuidad al linaje, colaboraran en las actividades
productivas de la familia y aprenderan a respetar a sus mayores y a venerar a
las deidades. Algn da celebraran su matrimonio, conformando as un nuevo
pilar en la organizacin social del Calpulli.
Podra decirse que en la educacin se combinaban los discursos
solemnes y las muestras de amor y cario de padres e hijos, con castigos y
reprimendas sumamente rigurosos.
De los tres o cuatro aos en adelante. Los nios deban ejecutar tareas
sencillas con gran comedimiento y obediencia; conforme pasaban los aos el
trabajo se haca ms complejo las labores ms pesadas; as aprendan los
nios, los oficios del padre, mientras que las jovencitas, todas las labores
domsticas: asear la casa, preparar la comida, elaborar las prendas de vestir
de la familia, etctera.

Al cumplir lo quince aos, los varones entraban al Calmcac o al

Telpochcalli, mientras que las jovencitas continuaban instruyndose en casa
junto a sus madres, en las labores ancestrales que las capacitaran llegado el
momento, para ser buenas esposas.
En el Calmcac, los hijos de los pipiltin aprendan los relatos histricos
contenidos en los amatl o libros pintados (cdices), que eran ledos en
interminables discursos por los viejos sacerdotes.
Los jvenes con habilidad para la pintura en su momento se convertiran
en tlacuilos y se encargaran de la historia en dichos libros utilizando la
complicada escritura pictogrfica.
Los hijos de los sacerdotes seguiran sus pasos aprendiendo los relatos
mitolgicos y el complejo funcionamiento del ceremonial que se llevaba a
efecto en los diversos templos y santuarios.
Todos los alumnos del Calmcac deban dominar los giros literarios ms
elegantes de su lengua, el nhuatl, y conocer las grandes creaciones poticas
de los antiguos bardos, as como saber declamar con donaire y distincin.
Aprendera adems el difcil manejo de la administracin pblica y en el futuro
seran maestros, jueces e inclusive gobernadores, para lo cual deban conocer
los cdigos legales que regulaban la vida en comunidad.
En el Telpochcalli la vida era dura, ya no haba dulces palabras; las
rdenes eran ahora ms estrictas y desde la madrugada comenzaban las
extenuantes actividades. Iniciaban con bao helado en la laguna, seguido de
una comida frugal y muy controlada. Los jvenes deban realizar numerosos
encargos, entre los que se encontraba el cultivo de las tierras de la escuela;
reciban rudimentos de cultura y especialmente se buscaba su resistencia al
dolor mediante prcticas de autosacrificio; muy importante era el aprendizaje
de uso de las armas como el tlatl, el arco y la flecha y el ma-uhuitl, la curiosa
espada de madera con filos de obsidiana.
Si los jvenes se distinguan pos su habilidad para y valor en las guerras
de conquista, algn da podran llegar a ser ciudadanos distinguidos a quienes
se premiaba y rendan honores, y entonces podan abandonar el trabajo
agrcola.
C) LA CONQUISTA Y LA POCA COLONIAL
La conquista espaola de Mxico comenz en 1519 y concluy con el asedio y
la captura de Tenochtitln en 1521 y Yucatn en 1527.
La catequizacin fue la primera forma de educacin que los espaoles
practicaron en la Nueva Espaa y que sustituy al Calmcac y al Telpochcalli,
a la cada de Tenochtitlan, Corts pide al emperador a muchas personas
religiosas para convertirlas al cristianismo.
La medicina indgena, en las enseanzas de los monjes franciscanos a
los aborgenes de la Nueva Espaa, seala los principios del surgimiento de
una cultura hbrida en Amrica.
El Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco, fundado en 1536 con el apoyo
del virrey Antonio De Mendoza- se manifestaba como el esfuerzo de los
religiosos espaoles por formar futuros educadores capaces de transmitir a sus
connaturales las enseanzas de las bellas artes y filosofa, con lenguas
indgenas.

Las sagradas escrituras, en manos de aborgenes, eran consideradas

como una blasfemia por parte de los colonizadores.
Gracias al esfuerzo del virrey Antonio de Mendoza, la poblacin criolla
disfrut de una institucin de enseanza que, en pocos aos, alcanzara fama
de Europa como vanguardia de la educacin superior en Amrica desde 1553.
Discpulos criollos y europeos reciban ctedras cientficas, filosficas, literarias
o sobre medicina y lenguas indgenas. Tanto en bachillerato como en la
licenciatura o maestrazgo y en el doctorado, se seleccionaba rigurosamente a
los alumnos, basndose en sus antecedentes y aptitudes acadmicas; as
como por sus manifestaciones de buena conducta y disciplina.
Los colegios universitarios se dividan en tres tipos de instituciones, de
acuerdo a las finalidades propias de la enseanza: El Colegio de
Comendadores de San Ramn Nonato, responsable de la formacin de futuros
funcionarios, aptos para ayudar a gobernadores y ejercer la justicia. En los
seminarios se formaran los criollos que se distinguiran como profesores y
clrigos en los colegios creados del siglo XVI al XVIII.
Los espaoles importaban las enseanzas del Viejo Mundo.
La Academia de las Nobles Artes de San Carlos de la Nueva Espaa
goz, desde su fundacin en 1781, de una posicin de gran prestigio en
Amrica dentro del campo de la pintura, escultura y arquitectura. El Jardn
Botnico, desde 1787, se cre para estudiar la flora.
Con excepcin de unos cuantos aborgenes, la educacin superior era
privada de criollos y blancos que, aos despus cimentaran las bases
formativas que dieron origen al Mxico independiente.
Al trmino del siglo XVII no se conceba siquiera la posibilidad de la
participacin femenina en actividades culturales o acadmicas. Sor Juana Ins
de la Cruz venci las limitaciones que le impona la poca. La obra potica y
literaria de Sor Juana Ins de la Cruz, conlleva el espritu de la modernidad; su
objetivo educacional se defini como teolgico-religiosos con bases cientficas
y filosficas. Sor Juana luch durante aos a favor del desarrollo de la
educacin femenina. Su constante presin sobre las autoridades civiles
contribuy a la fundacin del Colegios San Ignacio de Loyola, conocido como
de las Vizcanas, en el siglo XVII; su obra influy en los juicios ilustrados
sobre la educacin femenina.
D) INDEPENDENCIA Y EDUCACIN
Los libros de autores criollos revalorizaron las culturas indgenas de
Mxico y los novohispanos identificaron este pasado con el de su patria en un
intento consciente de buscar una historia propia. Por lo que se refiere a los
peninsulares la situacin no cambio nada durante los tres siglos de la colonia,
pues ocuparon los cargos ms importantes de la colonia. Sin embargo las
instituciones educativas, con el tiempo quedaron en manos de los criollos, y
cada vez mayor nmero de ellos tuvieron acceso a la educacin superior.
Algunos criollos estudiaron las ideas de la ilustracin y simpatizaron con los
conceptos de soberana nacional e igualdad de derechos, y oportunidades para
todos los hombres. Por lo tanto desaprobaron las acciones de los militares,
gobernantes y de el clrigo. Haca 1810 la poblacin de criollos rebasaba ms
de un milln.

LOS IDEALES DE LA ILUSTRACIN FRANCESA PROPICIARON UNA

NUEVA FORMA DE PENSAR Y MARCARON LA ENTRADA DE OCCIDENTE
A LA ERA MODERNA. LA IGUALDAD, LA LIBERTAD, LA PROTECCIN A LA
PROPIEDAD PRIVADA Y EL DERECHO AL TRABAJO BIEN
REGLAMENTADO FUERON ACOGIDOS POR LOS MEXICANOS TRAS LA
CONSUMACIN DE LA INDEPENDENCIA. CONDUMEX (Centro de estudios
de historia de Mxico).
.
Entre 1821 y 1836 el Ministerio de Relaciones tuvo a su cargo la
educacin; cre institutos nacionales de enseanza pblica con el fin de instruir
a la poblacin en las ciencias fsicas, exactas, polticas y morales. Se aplicaron
otras formas pedaggicas, como el uso de la tiza sobre una tabla. El espritu
ilustrado de la poca permiti que los maestros demostraran a travs del
mtodo cientfico los conocimientos. Este sistema creado en Alemania, fue
acogido por la Francia napolenica y de ah se difundi a Espaa. De hecho,
algunos colegios jesuitas, antes de pasar a manos del clero secular (1767), ya
haban implantado el novedoso procedimiento.
La institucin eclesistica continu dirigiendo casi todas las escuelas de
la recin decretada Repblica Mexicana. Las monjas estaban a cargo de la
instruccin femenina y los sacerdotes de la de los varones. El Estado tambin
busc asumir la responsabilidad de la formacin, con el fin de formar
ciudadanos virtuosos. El estudio y el trabajo fueron los medios para abatir la
pobreza y la vagancia. El derecho a la educacin adquiri el carcter de
obligatorio.
La realidad nacional impidi que el anhelo educativo se llevara a cabo.
Las finanzas se encontraban en una situacin desastrosa, haba mucho peligro
ante las constantes invasiones extranjeras, el sistema estaba desarticulado y
con fuertes daos que ocasionaron luchas entre centralistas y federalistas. A
este difcil panorama se aun el incremento en la deuda externa e interna, por
lo que la economa se vio devastada: Centro de Estudios de Historia de Mxico
Condumex en el fondo CCCXLVI-3 de la coleccin Adquisiciones Diversas.
Fechado el 6 de septiembre de 1839)
E) DE LA REFORMA AL PORFIRISMO.
Con la muerte del Imperio de Maximiliano y con la retirada de los
invasores franceses, se inici un nuevo perodo en la historia nacional: la
restauracin del rgimen republicano, el grupo liberal triunfante tena
conciencia de que la plena realizacin de los ideales liberales slo sera factible
en un Estado laico; la educacin pblica recobraba, de esta manera, el carcter
de una preocupacin fundamental. Para cumplir esta meta, las ideas
positivistas introducidas en Mxico por Gabino Barreda adquirieron una gran
importancia. En adelante la educacin se basara en los principios de la
ciencia, inspiradas en la filosofa de Augusto Comte. El Presidente Jurez
confiri a Barreda la responsabilidad de elaborar un programa educativo
ROBLES 2007.
El positivismo se convirti en el fundamento indispensable para orientar la
educacin hacia el progreso, slo as, se pensaba, se cumplira el ideal liberal
de libertad cientfica. En diciembre de 1867 el gobierno de Jurez expidi la
Ley de Instruccin Pblica, en la que se reglamenta el carcter gratuito y

obligatorio de la enseanza elemental, con base en la cual se funda la Escuela

Nacional Preparatoria como la institucin ms representativa de la nueva
orientacin de la educacin, los principios rectores de la instruccin en Mxico
partiran en oposicin al dogma, de la observacin y la experiencia.
De acuerdo a los propsitos de los polticos porfirianos, la inspeccin y la
capacitacin de los docentes constitua la garanta del programa.
Durante el perodo de fundacin de escuelas normales que abarc las
dos ltimas dcadas del siglo de referencia, varios gobiernos estatales
enviaran a maestros mexicanos a perfeccionarse a escuelas normales
norteamericanas. Hacia el final del Porfiriato, algunas escuelas normales
contribuyeron en la tarea de crtica hacia la dictadura.
La Educacin Preparatoria: la preparatoria constituy la institucin
ejemplar del Porfiriato que procur su establecimiento en todos los Estados, las
preparatorias al igual que los liceos mejoraron sus contenidos y sus
instrumentaciones didcticas fundadas en las ciencias fsicas y naturales.
La Educacin Normal: en el proceso de la fundacin de las escuelas se
observ la influencia de las instituciones normalistas norteamericanas, tanto en
su curriculum como en su administracin, todo ello en razn de que los
pedagogos mexicanos recibieron importante formacin en aquel pas..
Con la llegada de Daz al poder, se vislumbra un avance econmico en
el pas, sin embargo ese avance econmico solo se procuro a las minoras en
el poder, nuevamente la educacin giro en torno a la situacin por la que el
pas atravesaba, dejando entrever que el grueso de la poblacin eran gente
humilde y de escasos recursos, que haban quedado en la miseria despus de
la lucha de independencia. Daz se preocupo por incrementar los ingresos
econmicos y favoreci la educacin, pero la educacin de los jvenes nobles,
provenientes de familias con cierto poder econmico, una vez ms la
educacin entro a un estancamiento. Dentro de todo este caos la educacin fue
tomada nuevamente por los clrigos, que se convirtieron en cmplices
silenciosos de la clase en el poder.

Con la salida de Porfirio Daz, del pas, quedo un pas dbil, golpeado
en muchos aspectos de su vida social, cultural y polticamente hablando. La
educacin careca de una estructura firme, as es que debera de reiniciarse
una bsqueda de estrategias que replantearan la enseanza elemental, la
educacin artstica o de artes se canaliz a travs de los museos; mientras que
la Universidad se dedicaba a los estudios profesionales. El pas en ese
momento tena una preocupacin ms primordial que atender antes que el de
la educacin, la reorganizacin de un pas que fue golpeado desde sus
cimientos que es la estructura social y su organizacin econmica[ ROBLES
MARTHA 2007

F) LOS GOBIERNOS DE LA REVOLUCIN

El gran movimiento social, poltico y militar que transform al rgimen

porfirista, represent a cada uno de los componentes sociales y polticos de la
poca, que habran de delimitar sus intereses particulares en cada etapa del
movimiento revolucionario, hasta llegar al Congreso Constituyente de
Quertaro de 1916-1917, donde se daran los grandes debates ideolgicos y
polticos, entre las cuatro corrientes polticas all representadas.
Entre los grandes temas a discutir, estaban el de la propiedad de la
tierra, el de los derechos sociales de los trabajadores, el de la soberana
nacional, el de la educacin, el del municipio libre, el de la estructura de
gobierno y la eleccin de los gobernantes, entre otros.
Nos queda claro, que los campesinos e indgenas participaron en la
revolucin, porque sus lderes exigan el reparto de las grandes haciendas
entre los campesinos sin tierra, tal era la demanda de Francisco Villa en el
norte; mientras que los campesinos del sur, dirigidos por Emiliano Zapata,
luchaban por la restitucin de sus tierras que haban sido usurpadas por los
grandes hacendados, estos campesinos siempre se proclamaban
revolucionarios; mientras los obreros y el partido liberal demandaban jornadas
de trabajo de ocho horas y mejores condiciones laborales; las clases medias
exigan libertad de prensa, de organizacin, de una educacin popular, laica,
obligatoria y gratuita; la burguesa agraria reclamaba espacios polticos y el
derecho a ejercer el poder pblico, por medios democrticos, stos se
llamaban constitucionalistas.
En el congreso constituyente convocado por don Venustiano Carranza,
los liberales radicales defendieron e interpretaron el laicismo en forma
avanzada para toda la educacin, consagraron la libertad de enseanza, la
gratuidad en la educacin pblica, es decir, consagraron las conquistas por las
que lucharon los liberales de los congresos realizados en Quertaro, uno en
1857 y el objeto de este comentario, el de 1917.
La educacin laica sienta las bases de una educacin cientfica, donde
se precisa categricamente su carcter combativo ante los prejuicios religiosos.
El legado liberal, laico y republicano de la educacin que emerge de los
dos grandes movimientos, el de las Leyes de Reforma y el de la Revolucin
Mexicana, pasa del laicismo neutral, que sustituy a la escuela confesional, al
laicismo combativo que el momento histrico exiga.
El concepto de educacin laica perdur hasta el ao 1934, cuando se
reform por el de educacin socialista. Despus la educacin retomara su
relevante funcin para lograr lo que se denomin: la unidad nacional.
A cien aos del inicio del movimiento revolucionario, destacamos la
educacin laica como una valiosa aportacin y legado constitucional derivado
de ese gran cambio social e institucional violento, denominado Revolucin
Mexicana.

G) EL CARDENISMO
EDUCACIN.

LA

NUEVA

IMAGEN

DE

LA

La transformacin del sistema educativo era fundamental para la

mecnica del Cardenismo: sin una educacin acorde con los principios y los
ideales del nuevo gobierno, las reformas no podran sobrevivir ms all del
sexenio. Por esta razn, Crdenas inici una profunda transformacin del
sistema escolar.
Bajo el amparo de una suerte de filosofa de la educacin socialista -que
en realidad slo pretenda la preparacin de los estudiantes para desempear
un trabajo en aras del bien comn-, la propuesta educativa de Lzaro Crdenas
pretenda alcanzar las siguientes metas:
Disminuir el analfabetismo al mximo posible, pues a pesar del esfuerzo
que algunos gobiernos revolucionarios emprendieron en este sentido,
los resultados eran desalentadores: una buena parte de los mexicanos
an no saban leer y escribir.
Incorporar a los sectores menos favorecidos de la sociedad a la
educacin elemental. Para esto era necesario que los servicios
educativos llegaran a los sitios ms lejanos por medio de misiones
culturales.
Capacitar cientfica y tecnolgicamente a la poblacin para desempear
sus trabajos y fortalecer el desarrollo econmico del pas.
Incrementar el nmero de escuelas y profesores.
Con el fin de lograr las primeras dos metas, Crdenas no slo increment el
presupuesto de la Secretara de Educacin Pblica, sino que tambin destac
un ejrcito de profesores rurales en misiones que tenan el objetivo de
alfabetizar, instruir, capacitar para el trabajo y desfanatizar a los campesinos.
Asimismo, las misiones culturales buscaban atender a la poblacin con
primeros auxilios, consejos nutricionales y sistemas de construccin y
mejoramiento de sus viviendas.
Como resultado del llamado del presidente Crdenas, cientos de profesores
se sumaron a este esfuerzo y enfrentaron el reto de encontrarse con un
campesinado que todava no olvidaba las heridas de la cristiada y, en ms de
una ocasin, vaci el odio acumulado en los miembros de las misiones
culturales. Por esta razn no fue casual que muchas de ellas -al intentar iniciar
el proceso de "desfanatizacin"- encendieran una mecha que pareca estar
apagada.
Evidentemente, los proyectos educativos del Cardenismo no miraban con
buenos ojos a la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Desde la
perspectiva del Cardenismo, la UNAM cometa un terrible pecado: fomentaba el
individualismo entre sus alumnos y les restaba su responsabilidad social. A
pesar de las contribuciones de la mxima casa de estudios al programa de
servicio social, la desconfianza no disminuy e, incluso, se materializ en la
reduccin del subsidio gubernamental, principal sostn de la universidad.

Incluso, como una suerte de contrapeso de la UNAM, el Cardenismo fund

una nueva institucin educativa que era perfectamente acorde con sus ideas
polticas: el Instituto Politcnico Nacional. Desde el punto de vista del
presidente, el IPN no slo contribuira al desarrollo tecnolgico del pas con
estudiantes altamente capacitados, sino que tambin evitara que el
individualismo marcara su destino gracias al fomento de un fuerte compromiso
con la sociedad.
El compromiso del Cardenismo con la educacin tambin tuvo un impacto
en el arte y algunas ciencias sociales: el muralismo -cuya gnesis se verific
durante el gobierno de lvaro Obregn- recuper su fortaleza y los muros
pblicos se llenaron de sus consignas, mientras que sus creadores se
organizaban en torno a la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios; por su
parte, la msica intent -y en algunos casos logr con gran xito- convertirse
en un arte mexicansimo y la antropologa recibi las bendiciones del rgimen
apoyando a Alfonso Caso.
Aparentemente, todas las acciones del Cardenismo iban en el rumbo
adecuado; sin embargo, en 1940, el pas tendra que tomar un nuevo camino.

H) MANUEL VILA CAMACHO, MIGUEL ALEMN VALDEZ.

El gobierno de Manuel vila Camacho (1940 - 1946)

Conscientes los gobiernos revolucionarios de que una de las tareas

bsicas consiste en elevar el nivel cultural de los grandes sectores populares,
se ha venido impulsando preferentemente la educacin primaria, empero, se ha
venido impulsando preferentemente la educacin primaria; empero, como la
poblacin ms numerosa del pas se halla en el campo, la escuela rural se ha
convertido en la institucin representativa de la educacin popular.
La nueva escuela rural no slo atiende la enseanza de los nios, sino
que se pone al servicio de la comunidad en general, enseando el
mejoramiento del cultivo de la tierra, el aprovechamiento de los recursos de la
regin, y fomentando la vida higinica, cvica y cultural de sus habitantes.
En 1960, a pesar de que existan 32,000 escuelas primarias, resultaban
insuficientes para atender la enorme poblacin escolar que queda al margen de
la educacin; por eso el Gobierno trata de resolver este ingente problema
destinando una gran parte de su presupuesto para la formacin de maestros y
la construccin de edificios escolares, de acuerdo con el plan de once aos
formulado por la Secretara de Educacin, que permite prever que para 1970
ningn nio mexicano quedar sin oportunidad de recibir instruccin elemental.
Campaa de alfabetizacion
El sistema educativo mexicano, a partir de 1940, tuvo como objetivo principal incrementar la
educacin cientfica y tecnolgica para que sirviera de apoyo a la productividad. Desde
entonces, cada gobierno ha establecido los lineamientos a seguir con respecto a la educacin,

en ese sentido, vila Camacho implant la Escuela de Unidad Nacional.

I) DE ADOLFO RUZ CORTINEZ A GUSTAVO DZ ORDAZ

En el perodo 1952 -1958, Ruiz Cortines retom esa postura nacionalista.
Adolfo Lpez Mateos aplic el Plan de Once Aos, con los objetivos de
combatir el rezago del servicio educativo mediante la permanente expansin,
que pretendi dar atencin a la poblacin estudiantil en constante y elevado
crecimiento y el mejoramiento de los planes y programas de estudio, en todos
los niveles:
Con Jaime Torres Bodet se establece el ESTADO EDUCADOR al
establecer el Plan de 11 aos. ste dur de 1959-1964 sin embargo el plan fue
cortado por razones meramente polticas. Para el ao de 1958, con la asuncin
al poder de Adolfo Lpez Mateos (1958-1964) y el regreso de Torres Bodet a la
SEP a pesar de que se observ que la educacin era un proyecto que tena
que realizarse en un plazo mayor de seis aos, la poltica educativa,
esencialmente, se rigi por el precepto constitucional que estableca que la
instruccin impartida por el Estado; tender a desarrollar armnicamente todas
las facultades del ser humano y fomentar en l, a la vez, el amor a la Patria y
la conciencia de la solidaridad internacional en la independencia y en la justicia.
Los logros ms significativos de este sexenio fueron, en primer lugar,
establecer un plan de educacin para once aos, en los que se pensaba abatir
el problema educativo del pas y, en segundo, la creacin de los libros de texto
gratuito. http://www.comie.org.mx/revista/Pdfs/Carpeta1/1invest11.pdf.
El Plan de once aos se propuso despus de que se realiz un estudio
sobre la situacin que guardaba la educacin de la poblacin, los resultados
obtenidos fueron alarmantes, por ejemplo, de cada mil nios que lograban
poner el pie en el primer peldao de la primaria, slo uno llegaba al ltimo
grado de profesional y slo 59 ingresaban en un establecimiento de segunda
enseanza. De cada mil nios que figuraban en las listas de primer grado de
las escuelas rurales del pas, slo 22 obtenan un certificado de educacin
primaria y 81% de las rurales no eran todava escuelas con planes de estudios
finalizados, es decir, que no ofrecan los seis grados de instruccin
primaria. Instal los primeros 30 Centros para el Trabajo Industrial y construy
los edificios de la galera La Lucha del Puebla Mexicano por su Libertad y los
Museos Nacionales (Encarta 2005)
Torres Bodet pondra las simientes de la nueva educacin. Acondiciona
los centros educativos y crea otros tantos. Como Secretario particular de
Vasconcelos, anterior protagonista de la educacin aprendera mucho, pero el
creara su propia lnea de movimiento. Apoy a otros dos presidentes ms:
vila Camacho y Alemn Valds, nunca descuido su labor literaria, ni la poltica
dentro de esta, fue el pionero de la modernizacin que conscientemente
reconoca su llegada.
Puede decirse con certeza, que la toma de conciencia social entre los
jvenes estudiantes y universitarios, as como la realidad total, de aquel mtico
ao del 68 en Mxico, fue producto y reflejo del trabajo educativo de este
periodo reformador iniciado por Torres Bodet. Como sabemos ahora, la

intolerancia de los gobiernos autoritarios de ese momento frenaron la

efervescencia y con ello, la conciencia crtica de nuestra educacin.
Durante la presidencia de Gustavo Daz Ordaz se continu con la aplicacin del
Plan de Once Aos. La poblacin estudiantil creci cada vez ms, las escuelas
fueron insuficientes, la demanda de ms y mejor educacin fue intensa y
entonces, y para hacer frente a esta situacin, el gobierno busc nuevas
formas de apoyo por parte de la sociedad y decidi hacer uso de los medios
masivos de comunicacin en beneficio de la enseanza. Algunas acciones
efectuadas en este rgimen con respecto al campo educativo fueron la
organizacin del Sistema Nacional de Orientacin Vocacional, la aplicacin de
nuevos mtodos de enseanza y el intento por unificar los niveles medio
bsico y medio superior, entre otros.
En el periodo de gobierno de Luis Echeverra lvarez, el sistema educativo
nacional contino su crecimiento, pero a pesar del incremento en el gasto
educativo la educacin escolarizada fue cada vez ms insuficiente, debido
entre otras cosas, al aumento considerable de la poblacin.
La reforma educativa implementada por este rgimen origin la modificacin de
los planes y programas de estudio correspondientes a la educacin bsica; se
estableci el sistema de enseanza por reas, se disea en nuevos libros de
texto para primaria; se crearon los Colegios de Ciencias y Humanidades y de
Bachilleres y surgieron los Acuerdos de Chetumal que consideraron diversos
aspectos, entre ellos, la evaluacin educativa.
El Plan Nacional de Educacin y el Programa Federal del Sector Educativo,
sealaron los objetivos que en ese campo tena el gobierno de Jos Lpez
Portillo: satisfacer la demanda de educacin bsica (primaria y secundaria,
principalmente); la reduccin del analfabetismo; el impulso de los sistemas
abiertos y el incremento en el uso de los medios masivos de comunicacin
como recurso de apoyo para la educacin.
En el perodo presidencial de Miguel de la Madrid, se aplic la revolucin
educativa cuyos resultados no fueron del todo positivos debido a la intensa
crisis econmica que en ese tiempo afect a todos los sectores de la actividad
gubernamental, sin embargo, en los diversos niveles educativos se hicieron
llegar los adelantos cientficos y tecnolgicos ms modernos, como la
computacin, incluida en las secundarias.
En el sexenio 1988-1994, el gobierno ha emprendido el proceso de
modernizacin educativa respuesta a los reclamos sociales y de acuerdo a
los objetivos del desarrollo nacional, pretendiendo mejorar la eficiencia, calidad
y cobertura del servicio educativo. Para esto resulta necesario extender la
infraestructura, por lo que se requiere presupuestos mayores, a fin de construir
nuevos edificios escolares y mantener los ya existentes. Una parte esencial del
Programa de Modernizacin Educativa, fue la conformacin de un nuevo
modelo educativo, donde los contenidos habran de modificarse, adems de
otras acciones.

Del gobierno de Luis Echeverra en adelante, la educacin pblica ha logrado

grandes adelantos al conseguir la disminucin del analfabetismo. Sin embargo,
debido a muchos factores y a la crisis econmica sucedida en la dcada de los
aos 80, aument el rezago educativo, originando la existencia de 4,000,200
personas analfabetas y 20 millones de analfabetas funcionales, o sea,
personas que solamente cursaron hasta tercero de primaria. El panorama se
torna difcil si se agrega el hecho de que ms de 300 mil jvenes no tienen la
oportunidad de estudiar la secundaria y que un alto porcentaje de alumnos
desertan de las escuelas.
j) EDUCACIN Y MODERNIDAD
La Secretaria de Educacin Pblica (SEP). Bsicamente tres preocupaciones
eran las que ms importaron en este tiempo: la modernidad de los mtodos y
tecnologa educativa, la administracin educativa y la propagacin de la
investigacin en la educacin.
De 1970-1999, concluido en 1992, el gobierno federal culmin el proceso de
modernizacin educativamaterializada a travs del federalismo educativo
BUENFIL B. (1998).La nueva epistemologa fue constructivista, y el modelo fue
como una educacin permanente, donde no slo la escuela fuera capaz de
educar, sino tambin las dems instancias de influencia de los hombres (hogar,
calle, Instituciones, etc.). El Estado mexicano lo impuls mediante legislaciones
en la educacin, como la elevacin de la Normal bsica a la educacin
superior. El diseo de planes educativos congruentes a las nuevas
legislaciones. Mediante la investigacin se pretende retomar el concepto de
prctica, existente como la verdadera prctica de la teora. Se instauran nuevas
disciplinas tales como la sociologa, la psicologa gentica, la psicologa social,
etc.
Porque las didcticas educativas estaban muy deterioradas, asimismo
haba recado el apoyo a los docentes. Porque se dio una ambivalencia entre
los principios pragmticos y los tericos. (La actualizacin surge como una
necesidad inmediata en todos los niveles y se reactivan los programas de
especializacin y posgrado).
La modernizacin educativa es una propuesta gubernamental de
reestructuracin del aparato escolar mexicanoes un discurso poltico que
involucra argumentaciones y presupuestos, legislaciones y organizaciones
polticas y que es consistente con un proyecto de nacin de un gobierno en un
tiempo y espacio especficos (SCHMELKES S. 2000).

La urgencia de una modernizacin apareca muchas veces como un

argumento ms all de una aplicacin real. El contexto mexicano cay en una
crisis socioeconmica, las devaluaciones monetarias fueron constantes sexenio
tras sexenio. Este hecho fue una marca dolorosa para el sector educativo, ya
que su inversin fue perdiendo prioridad. Los presidentes nacionales todos del
Partido de la Revolucin Institucional (PRI)- de ese periodo Luis Echeverra

(1970-1976), Jos Lpez Portillo (1976-1982), Miguel de la Madrid (19821988), Salinas de Gortari (1988-1994), Ernesto Zedillo (1994-2000) se
preocuparon por el rescate econmico de tales devaluaciones, acudieron a las
polticas exteriores, as como el levantamiento de la imagen nacional a nivel
mundial, el conocido Tratado de Libre Comercio de Amrica Latina (TLCAN),
realizado en el periodo de Salinas de Gortari, fue la conclusin de de este
fatdico periodo en trminos educativos, la educacin, como se dijo, no fue una
prioridad.
Corrupciones, y robos, desesperanza y engao eran las palabras que a
todo mexicano le sonaban. Nadie crea en el progreso mucho menos los
estudiantes, quienes sufran de maltrato y desempleo.
No obstante el escenario planetario iba siendo arrastrado hacia una
nueva forma de concebir la realidad, la globalizacin de la vida, la
interdependencia de la educacin y Mxico se preparaba obligadamente- para
asumir este terreno con nuevos modelos educativos; el globalizado y
paralelamente, la educacin por la calidad.
K) GLOBALIZACION Y EDUCACIN.
Porfirio Muoz Ledo, ex Secretario de Educacin y entonces candidato a
la presidencia mexicana inscribe de una forma magistral en una conferencia
que expone en el Instituto Tecnolgico de Estudios Superiores de Monterrey
ITESM lo que le sucede a la educacin en la actualidad para con Mxico,
anunciando as un porvenir nuevo en los estilos educativos, (desde su
propuesta poltica) Ahora qu vamos hacer en la globalizacin , llevar la
escuela a 12 grados nosotros podemos perfectamente estabilizar la
poblacin del pas en 120 millones de habitantes con slo prolongar las tasas
de escolaridad El mensaje de Muoz Ledo, anticipaba las reformas que estn
por discutirse hasta este sexenio de Mxico. La entrada real a la educacin
globalizada. Tenemos que reformar el sistema de espacios educativos del
pas. Necesitamos ir aumentando estos espacios, hacer escuelas de tamao
medio que permitan la especializacin de este servicio, con un mayor nmero
de profesores, un mayor nmero de actividades No fue un descubrimiento ms
si una aclaracin de lo evidente.
Este razonamiento establece la educacin del aqu y el ahora (del
advenimiento al tercer milenio). Con el pensamiento y consideracin de que: En
esta aldea mundial, todo ser humano del presente merece una mejor
educacin.
Porque para este momento, la interdependencia educativa en Mxico
comienza a comprenderse y el sistema nacional de educacin asume la
responsabilidad de asumir este nuevo giro global. Lo vemos con los nuevos
modelos basados en la red informtica, en la educacin a distancia, o las
bibliotecas virtuales, en los asesores y educadores virtuales, etc.
La labor de Porfirio Muoz Ledo fue informar lo inminente en sus
conferencias del ao 2000, la educacin global. Adems insiste en el

reconocimiento de la realidad y la actualidad, para que el estudiante se

concientice de stas y emprenda acciones a favor de ella.
El cambio del contexto mexicano apareca de formas diversas. La
entrada de Mxico al TLCAN lo llevara al desequilibrio de estratos sociales,
siendo los sectores elitistas los ms beneficiados. Esta puja modernista
(posmodernista), obligara a Mxico a ser competitivo en el mercado mundial,
pero tambin a repensar la educacin interna. La alternancia del poder poltico
(PRI a PAN), se inscribi como una gran esperanza, que poco a poco, fue
perdindose, siendo un golpe ms a la realidad existente.
El ritmo acelerado y cambiante desgastaba las relaciones sociales, y
esto a su vez, a un pas en desequilibrio econmico y con fuertes
polarizaciones, aunando su gran deuda externa. La educacin se tena que
preparar para una verdadera reforma de pensamiento, como dira E. Morn en
sus obras, puesto que constituira una especie de panacea nacional. La
educacin -como cualquier proceso actual - tendra que ser de calidad.
L) LAS ESCUELAS DE CALIDAD
El impulso de la filosofa escuelas de calidad. Es la misin
encomendada a La Secretara de Educacin Pblica (SEP). Impulsada por la
Organizacin de los Estados Americanos (OEA). En todos los sistemas de
enseanza de la Repblica Mexicana, especialmente en la educacin
obligatoria (primaria y secundaria). En las postrimeras del S. XX, 1992-2000.

Basado en el constructivismo aplicado. Fue una accin conjunta entre

los quines (SEP, OEA), que elabor inicialmente el Proyecto Multinacional de
Educacin Media y Superior, y que aterriz en el anlisis y prctica de las
organizaciones pblicas, privadas, los sindicatos y todos los institutos
influyentes en la educacin mexicana.
Silvia Schmelkes lo resume en la siguiente frase con el propsito de
apoyar al personal docente y directivo de los tres niveles de la educacin
bsica en el desempeo de su valiosa labor LOPEZ B. y otros (2007)
Las escuelas de calidad son el ltimo aporte en la bsqueda de un
modelo educativo ms rentable dentro de la educacin mexicana. La ms alta
prioridad para la educacin en Mxico es la calidad (Coombs, en Schmelkes,
2000). Es el reflejo y producto de la variedad de componentes y caractersticas
que definen la escuela. La calidad es manifiesta desde: el sistema de
administracin y direccin, maestros y estudiantes, tcnicas y mtodos de
estudio, infraestructura y servicios, as como las fuentes de financiamiento y
eficacia ESPINOZA, V. (1999).
Esta nueva forma de hacer educacin es lo ms actual en Mxico y el
que crea una convergencia entre cientos de filosofas educativas provenientes
de autores, filosofas, carismas, y dems escuelas de diversa ndole, llmense
pblicas o privadas. Sin embargo, debe sealarse que esta diversidad imprime

un sello particular en sus formas de enseanza, el cual resulta incontrolable

para la SEP. Es difcil hablar hoy por hoy de escuelas ideales, pero el modelo
de escuelas de calidad, puede denominarse como la mejor opcin de toda
institucin educativa en Mxico.
Los problemas educativos en la actualidad son innumerables, existen
inconformidades en todos los sectores, el papel del nuevo modelo educativo
reside precisamente en esto, crear alianzas y consensos para resolver la
problemtica y mejorar la educacin mexicana.

CONCLUSIONES
Al analizar las diferentes formas en que se vislumbra la filosofa de la
educacin en Mxico en sus diferentes etapas histricas, me llama la atencin
el que en cada momento estos principios se relacionan con el contexto de vida
de los nios, los jvenes y sus familias, de ah que la siguiente cita de
Aristteles me sirva para iniciar estas conclusiones.
"En general, no todos estn hoy conformes acerca de los objetos que debe
abrazar la educacin; antes por el contrario, estn muy lejos de ponerse de
acuerdo sobre lo que los jvenes deben de aprender al alcanzar la virtud y la
vida ms perfecta. Ni aun se sabe a qu debe darse preferencia, si a la
educacin de la inteligencia o a la del carcter. La prctica educativa actual
contribuye a dificultar la cuestin. No se sabe ni poco ni mucho qu principio se
ha de seguir: si la educacin ha de dirigirse exclusivamente a las cosas de
utilidad real, o si debe hacerse de ella una escuela de virtud, o si ha de dirigirse
slo a la adquisicin de una gran cultura. Estos diferentes sistemas han tenido
sus partidarios, y no hay an nada que sea generalmente aceptado sobre los
medios de hacer a la juventud virtuosa; pero siendo tan diversas las opiniones
acerca de la virtud, no debe extraar que lo sean igualmente sobre la manera
de ponerla en prctica." (Aristteles, Poltica, Libro VIII, Cap. 2.)
As como para Aristteles y sus contemporneos era muy difcil
ponerse de acuerdo sobre el tipo de educacin que debe brindarse a
los nios y jvenes, de la misma manera ha ocurrido en Mxico a lo
largo de la historia, an en la actualidad, cuando hablamos de
competencias para la vida, educacin de calidad, las tecnologas de
la comunicacin y la informacin, los avances de la multimedia y
todos los recursos con los que cuentan ahora los educandos, los
docentes tenemos el enorme reto de comprender Qu es realmente
importante en el proceso educativo? Formar ciudadanos aptos para el
manejo de herramientas y tecnologas o estimular los valores de la
convivencia social, como podemos ver desde las culturas
prehispnicas las buenas costumbres, el respeto y la aceptacin de
las reglas del grupo social, el sentido de pertenencia, la capacidad
para sobrevivir y el esfuerzo continuo son elementos esenciales para
una formacin adecuada de los ciudadanos.

As que el esfuerzo por conocer y comprender nuestro pasado y

presente nos darn las pautas para conformar los principios
adecuados para lograr educar con eficiencia.

BIBLIOGRAFA

Centro de Estudios de Historia de Mxico CONDUMEX

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