OGBE OYEKU

En el Odu Ogbe Yeku nosotros hemos sido avisados de usar la inteligencia en vez
de la fuerza o la confrontacin cuando sobrevenga obstculos o enemigos. Sin
importar cun importante es uno, l o ella necesitan obtener y seguir los consejos
del Babalawo. Creer en If siempre traer sus beneficios
El cliente normalmente derrocha mucha energa en beneficios temporales y
necesita abrirse espiritual y emocionalmente.
En el Odu Ogbe Yeku, Ogbe est en la derecha, representando el principio
masculino y Oyeku est en la izquierda, representando el principio femenino.
Cuando Ogbe va a visitar a Oyeku, las transformaciones resultantes de este
movimiento estn simbolizadas por el Odu Ogbe Yeku (como se expres
previamente, existen 256 Odu en el sistema de adivinacin de If, 16 Odu
principales y 240 ramas o combinaciones de Odu. Odu Ogbe Yeku es el primero
de las combinaciones de Odu y ste ocupa el dcimo sptimo lugar en el Odu
ajustado de Orunmila).
EN ESTE ODU NACE:
1.
2.
3.
4.
5.

Los Adanes de corona de On.

La virtud de la orina. As como el organismo elimina las impurezas por la orina, ud.
tiene que despojarse de todo lo malo que lo rodea.
Orungan.
Los tres It de If.
El que los humanos se limpiaran los dientes y se lavaran la boca despus de los
alimentos para la higiene y buen estado de las dentaduras.
MARCA:

Desquite, Ogbe Yeku ser importante por las buenas o por las malas.
Despojos de cargos, cuidado no lo quiten del cargo que ostenta.
Deudas con On. Ella est brava.
HABLA:

El obuko (la persona no tiene casa, tiene sudor fuerte, sus digestiones son lentas,
no puede tomar muchos lquidos en las comidas, le gusta comer ensaladas,
siempre est protestando, duerme poco y es nervioso).
De padecimientos en el estmago y de problemas circulatorios.
Se vive rodeado de enemigos y envidiosos.

Se busca cnyuge bueno y no se encuentra.

De persona viciosa. Control del desenfreno sexual.
De situaciones delicadas por causa de engao entre familia.
A la persona no lo cri el padre.
De que la madre no desea que el hijo se case.
PROHIBICIONES:

No discuta con nadie.

Domine su genio para que no pierda.
RECOMENDACIONES:

Si desea que todas sus cosas salgan bien, atienda a los Santos y a los muertos.
Cudese de expresar un juicio u opinin sobre una discusin o sobre algo que le
pregunten para que no se perjudique.
Cuidado con el padre que si est vivo puede morir en trmino de un ao.
Cuidado con la justicia y con trampa en cuestiones de papeles.
DESCRIPCIN DEL ODU.
Maferefun On. Habla de un Oria u Oa al que adoraban y por una causa o por
otra lo han dejado de hacer y tienen que volver a adorarlo y hacerle lo que era
costumbre, para que deje de dar Ona, y ustedes puedan salir adelante.
Este Odu marca desquites, Ogbe Yeku llegar a ser importante por las buenas o
por las malas. Tambin marca despojo de cargos, por lo que hay que tener mucho
cuidado en el trabajo o en el negocio.
Marca persona que est olvidada en un rincn y obtendr un cargo importante.
Naci la virtud de la orina. As como el organismo elimina las impurezas, Ud.
tiene que despojarse de todo lo malo. Siempre lo consideran en la familia como
mala cabeza.
Este Odu habla de persona viciosa. Debe controlar el desenfreno sexual.
En este Odu hay que tocarse todos los dias delante de On la frente con sus
adanes.
Hay situaciones de engao entre familia o entre Ud. y la familia de su cnyuge.
Puede ser que a Ud. lo (la) hayan trabajado para que se casara con su cnyuge,
pues a Ud. esa persona no le interesaba. La madre, no desea que el hijo(a) se
case, desea tenerlo(a) siempre bajo su abrigo porque que nadie lo(a) va a cuidar
como ella. Tambin puede ser egosmo de dinero.
Es posible que a la persona no la haya criado su padre. Cuando se ve este Odu
si el padre del interesado no es difunto, morir muy pronto.

 El dueo de este Odu muere viejo.

No levante la mano a nadie porque puede matarlo.
Para que todas las cosas le salgan bien, atienda a los santos y a sus familiares
difuntos.
Cuidado con las trampas en papeles, documentos, etc. No discuta con nadie.
Procure que en su casa reine la tranquilidad.
En este If habla el obuko. Animal que vive a la intemperie, no se baa, por lo
cual apesta, come hierbas, vegetales, verduras y tiene digestiones lentas. As
mismo: la persona no tiene casa, tiene el sudor muy fuerte, digestiones lentas. No
puede tomar mucha agua en las comidas, come muchas ensaladas, ataca con la
cabeza, duerme poco, es nerviosa, siempre est protestando.
En este Odu las mujeres maduras viven con jovencitos. Puede estar embarazada
y la gente le dice que es un dao.
Aqu el camello (ebin) no quiso hacer ebo y Oosi lo mat.
A Elegba se le pone eku y ewo (ishu desbaratado) para resolver situaciones. A
On se le ponen cinco zapotes para resolver, estos zapotes se le enganchan en
los adanes. Ud. no tiene asiento y su ngel desea que Ud. lo tenga.
Se vive entre personas que no lo consideran, ni lo respetan ni lo quieren bien, por
lo que no debe fiarse de nadie. Le estn haciendo dao, para destruirle lo suyo.
Tenga paciencia y haga ebo para que gane la guerra a todos sus enemigos.
Su cuerpo est por un lado y su cabeza por otro. Haga ebo para que su cabeza
se una al cuerpo, o sea su cabeza tome asiento, para que no pierda la suerte que
est buscando. No puede usar ropa de lista y menos an para salir a la calle a
beber porque se puede morir.
Ud. est buscando un cnyuge bueno y no lo encuentra.
Este If marca: visitas de aleyos y de Ik.
Este es un If de transformacin.
No deje a sus hijos jugar con hierros, ya que se pueden herir o darse un mal
golpe.
Tiene que cuidarse el estmago, porque le pueden echar brujera.
Mantenga la higiene de los dientes, para que no se enferme del estmago. Aqu
habla un hombre guapo. Este Odu debe atender mucho a Ogn, Elegba y On.
El Aw por este If se tiene que poner los adanes de Oun en su leri.
El paquete del ebo no lleva hoja de malanga sino hoja de zapotes.
REFRANES:
1.
2.
3.
4.
5.

Desciende sobre la muerte.

El arco iris solo ocupa el tramo que Dios le mande.
El que desee que no lo engaen, que no engae.
Para hacer el mal, no hay hombre pequeo.
Cuando la boca no habla, las palabras no ofenden.

ESES IFA
Ekumini Ekumini
Ekumini, Ekumini adivin If para Olukotun Ajambolo, el padre de Oitolu. Fue
predicho que l sera grandemente favorecido por If este ao. Poco despus
Olofin envi por Olokutun para que viniera y adivinara If para l, Olukofun les
pidi que le dijeran a Olofin que l no poda ir inmediatamente porque estaba
adorando a su If en aquel momento. Olofin envi por Olukotun por segunda vez.
Olukotun respondi repitiendo lo que haba dicho antes. l an estaba adorando a
su If, Olofin pregunt: cul If est adorando Olokotun Ajamlolo? If lo
favoreci?. Ms tarde, Olokotun Ajamlolo arrib a ejecutar la adivinacin para
Olofin, If dijo que no haba nada malo con Olofin. l slo estaba pasando trabajo
para dormir de noche por lo tanto como parte del sacrificio, l deba entregar a
Olokotu su hija mayor adornada con cuentas en sus muecas y en sus tobillos, 1
chiva grande, 4400 cowrie. Olofin ejecut el sacrificio, como Olokotu se iba a casa
con los materiales del sacrificio, las personas comenzaron a ridiculizarlo a l y a
Olofin, preguntando cmo puede ser posible que Olofin entregue su hija a ese
pobre Olokotun?. Ellos arrebataron a Olukotun la bella muchacha y se la dieron a
un Oba (rey). Ella se convirti en la esposa del rey.
El Oba tampoco pudo dormir bien y fue obligado a enviar por Olokotun Ajamlolo
para que viniera y consultara If para l, Olokotun vino y le dijo al Oba que l no
poda dormir profundamente de noche. Por lo tanto, si l deseaba evitar una
muerte sbita, l tendra que dar al babalawo que adivin If para l, su joven
reina, 2 chivas y 4400 cowrie. El Oba ejecut el sacrificio Olokotun Ajamlolo
transport los materiales del sacrificio a casa, cantando la siguiente
cancin: Ekumini, Ekumini, as es como If puede ser favorable y as y siempre.
De este Odu aprendemos como Olokotun Ajamlolo fue recompensado y
favorecido considerablemente debido a su firme creencia en If.
L ADIVIN PARA AGBOYA
Ogbe Oyeku Baba Imolu
Ogbo Ato Baba Edon
Odifa Agboya
Epon Ko Abiru Kilo Nigbati Wonfi
Iku Re De Ojo Kiini Kin

Los dos adivinos consultaron If para Agboya: el animal de la maleza que tiene
una gran cola encorvada sobre el que se haba pronunciado sentencia de muerte.
Ellos aconsejaron a Agboya que hiciera sacrificio con dos rabos (colas) de vaca y
un carnero padre, cuando los cazadores estaban buscndolo desesperadamente
para matarlo. l hizo el sacrificio, a la maana siguiente, su cuerpo estaba cubierto
de abundante pelo. Los pelos le cubran su cuerpo e imposibilitaron que los
cazadores lo reconocieran en el bosque. El cazador organiz una cacera la cual
sigui su pista durante siete das. Aunque ellos pasaron cerca de l muchas
veces, no pudieron verlo, ni reconocerlo. Entonces lo dejaron en paz.
As fue como surgi el dicho: Agboya Eron Ko Abiro Kilo. El animal que no muere
de muerte sbita.
Cuando este Odu se manifiesta en la adivinacin, se le aconsejar a la
persona que sus enemigos lo estn persiguiendo. l debe hacer sacrificio
para escapar del peligro de muerte.
L ADIVIN EN EL CIELO PARA EL TIGRE
Ori Agbo Baba Edon y Ariku Baba Awo fueron los que adivinaron para el tigre.
El tigre estaba ansioso por saber qu hacer con tal de prosperar y fue a donde
Ogbe Oyeku por adivinacin. Se le aconsej que hiciera sacrificio con la carne de
un mono. Incidentalmente, el mono era el amigo ntimo del tigre. l ide una
estrategia para tentar a su amigo para que cayera en su trampa. l provoc que
se anunciara pblicamente que l, el tigre, estaba muerto. Su esposa e hijos
asumieron una postura de luto. Mientras tanto todos los miembros de la familia del
animal empezaron a hacerle visitas de condolencias a la casa donde yaca
acostado ofrecindole sus ltimos honores. El mono estaba entre los ltimos que
le ofrecan honores; sin embargo el mono vacil antes de ir porque tuvo el
presentimiento de que su suerte se iba a volver agria. Sin embargo, cuando se le
record de su obligacin moral de apiadarse de la familia de su amigo, l decidi
visitar la casa del tigre. Al llegar a la casa del tigre, la tigresa lo condujo a donde
yaca su esposo. Como l estaba lleno de recelo respecto a la veracidad de la
muerte del tigre, decidi por instinto no acercarse demasiado al cadver. Por lo
tanto se par en la puerta y comenz a cantar una cancin imaginando qu le
sucedera si lo capturaran. l imaginaba de qu manera asara su cadver, su
apresador para comrselo. Mientras el mono cantaba, el tigre salt fuera de su
lecho de muerte para atacarlo y el mono pudo escapar hacia el bosque
desapareciendo en la copa de un rbol. Despus del fracaso de su estrategia
inicial se le aconsej al tigre que sirviera a Ogn por causa de su expedicin de
caza.

Cuando este Odu se manifiesta en adivinacin se le debe aconsejar a la

persona que sirva a Ogn y que realice todos los quehaceres importantes en
los das de mercado.