INDICE

PAG
CONOCIMIENTO DEL BABALAWO. 6 EL DILOGUN. 7 SANTOS CONOCIDOS POR EL BABALAWO Y LO
S SANTEROS. 9 NOMBRE DE LOS MESES Y DE LOS DIAS DE LA SEMANA. 10 LOS NUMEROS EN
YORUBA. 10 BABA EJIOGBE. 11 OYE UN MEYI. 21 IWORI MEYI. 24 ODI MEYI. 28 IROSO ME
YI. 30 OJUANI MEYI. 33 OBARA MEYI. 36 O ANA MEYI. 38 OGUNDA MEYI. 41 OSA MEYI. 4
5 I A MEYI. 48 OTRUPO MEYI. 51 OTURA MEYI. 52 IRETE MEYI. 55 OSHE MEYI. 58 OFUN
MEYI. 60 OGBE YE UN. 63 OGBE WORI. 65 OGBE DI. 68 OGBE IROSO. 71 OGBE JUANI. 74
OGBE BARA. 76 OGBE ANA. 78 OGBE OGUNDA. 79 OGBE SA. 84 OGBE I A. 90 OGBE TRUPO.
92 OGBE TURA. 94 OGBE IRETE. 97 OGBE SHE. 100 OGBE FUN. 103 OYE UN LOBE. 105 OYE
UN WORI. 107 OYE UN DI. 109 OYE UN IROSO. 111 OYE UN OJUANI. 112 OYE UN BARA. 1
14 OYE UN ANA. 115 OYE UN OGUNDA. 120 OYE UN OSA. 122 OYE UN I A. 124 OYE UN TRU
PO. 127 OYE UN TURA. 128 OYE UN IRETE. 130 OYE UN OSHE. 131 OYE UN FUN. 132 IWOR
I LOBE. 134 IWORI YE UN. 135 IWORI ODI. 136 IWORI IROSO. 137 IWORI JUANI. 138 OR
I BARA. 139

IWORI ANA. IWORI OGUNDA. IWORI OSA. IWORI A. IWORI TRUPO. IWORI TURA. IWORI RETE
. IWORI OSHE. IWORI FUN. ODI EJIOGBE. ODI YE UN. ODI WORI. ODI IROSO. ODI JUANI.
ODI BARA. ODI ANA. ODI OGUNDA. ODI SA. ODI A. ODI TRUPO. ODI TURA. ODI IRETE. O
DI SHE. ODI FUN. IROSO LOBE. IROSO YE UN. IROSO IWORI. IROSO DI. IROSO OJUANI. I
ROSO BARA. IROSO ANA. IROSO OGUNDA. IROSO SA. IROSO A. IROSO TRUPO. IROSO TURA.
IROSO RETE. IROSO SHE. IROSO FUN. OJUANI SHOBE. OJUANI YE UN. OJUANI WORI. OJUAN
I ODI. OJUANI IROSO. OJUANI BARA. OJUANI O ANA. OJUANI OGUNDA. OJUANI OSA. OJUAN
I I A. OJUANI TRUPO. OJUANI TURA. OJUANI IRETE. OJUANI OSHE. OJUANI FUN. OBARA B
OBE. OBARA YE UN. OBARA WORI. OBARA DI. OBARA IROSO. OBARA OJUANI.

140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 154 155 156 157 159 160 161 163 164 165
166 168 170 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 186 187 188 189
191 192 193 194 195 196 197 198 199 199 200 202 203 204 205 207 208 208 209 209

OBARA ANA. OBARA OGUNDA. OBARA SA. OBARA A. OBARA TRUPO. OBARA TURA. OBARA RETE.
OBARA OSHE. OBARA FUN. O ANA LOBE. O ANA YE UN. O ANA WORI. O ANA DI. O ANA IRO
SO. O ANA OJUANI. O ANA BARA. O ANA OGUNDA. O ANA SA. O ANA A. O ANA TRUPO. O AN
A TURA. O ANA RETE. O ANA SHE. O ANA FUN. OGUNDA LOGBE. OGUNDA YE UN. OGUNDA WOR
I. OGUNDA ODDI. OGUNDA ROSO. OGUNDA OJUANI. OGUNDA BARA. OGUNDA ANA. OGUNDA OSA.
OGUNDA I A. OGUNDA TRUPO. OGUNDA TETURA. OGUNDA ETE. OGUNDA SHE. OGUNDA FUN. OS
A LOFEBELLO. OSA YE UN. OSA WORI. OSA DI. OSA ROSO. OSA OJUANI. OSA BARA. OSA AN
A. OSA OGUNDA. OSA A. OSA TRUPO. OSA TURA. OSA RETE. OSA SHE. OSA FUN. I A OGBEN
I. %PA I A YE UN. I A WORI. I A DI. I A ROSO.

211 213 214 215 217 218 219 221 222 223 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232
233 234 235 235 236 239 240 241 242 245 247 248 248 251 251 253 254 257 259 260
263 264 265 267 269 270 271 272 274 275 276 278 279 280 282 283 284 285 286

I A OJUANI. I A BARA. I A ANA. I A OGUNDA. I A SA. I A TRUPON I A TURA. I A RETE

. I A OSHE. I A FUN. OTRUPO LOBE. OTRUPO YE UN. OTRUPO WORI. OTRUPO DI. OTRUPO R
OSO. OTRUPO OJUANI. OTRUPO BARA. OTRUPO ANA. OTRUPO OGUNDA. OTRUPO OSA. OTRUPO I
A. OTRUPO OTURA. OTRUPO RETE. OTRUPO SHE. OTRUPON FUN. OTURA LOGBE. OTURA YE UN
. OTURA WORI. OTURA DI. OTURA ROSO. OTURA OJUANI. OTURA BARA. OTURA ANA. OTURA O
GUNDA. OTURA SA. OTURA A. OTURA TRUPON. OTURA IRETE. OTURA SHE. OTURA FUN. IRETE
UNTELU. IRETE YE UN. IRETE WORI. IRETE UNTEDI. IRETE ROSO. IRETE OJUANI. IRETE
OBARA. IRETE ANA. IRETE OGUNDA. IRETE SA. IRETE A. IRETE TRUPO. IRETE TURA. IRET
E SHE. RETE FUN. OSHE NI LOGBE. OSHE YE UN. OSHE WORI. OSHE DI. OSHE ROSO.

287 287 288 290 292 293 294 295 296 297 298 300 301 303 304 306 307 309 311 312
313 314 316 317 318 319 324 325 326 328 330 331 332 334 336 338 339 340 343 344
346 348 350 352 353 355 356 357 359 362 363 364 365 367 368 370 372 373 374 376

OSHE OJUANI. OSHE BARA. OSHE ANA. OSHE OGUNDA. OSHE SA. OSHE A. OSHE TRUPON. OSH
E TURA. OSHE IRETE. OSHE FUN. OFUN LOGBE. OFUN YE UN. OFUN WORI. OFUN DI. OFUN R
OSO. OFUN FUNI. OFUN BARA. OFUN ANA. OFUN OGUNDA. OFUN SA. OFUN A. OFUN TRUPON.
OFUN OTURA. OFUN IRETE. OFUN OSHE. SANTO QUE PRIMERO COME. PARA PRESENTAR LA GAL
LINA A ORULA. PARA PRESENTAR LA PALOMA A OLOFIN. LO QUE REPRESENTAN LOS ODDUN. O
SORBO E IRE. ODDUN. PARA MIRAR DESPUES DE MOYURBAR. PARA HACER LA ROGACION EN EL
TABLERO. HISTORIA DE AGBOMIREGUN. NOMBRES DE LOS ODDUAS. PARA DARLE COMIDA A OD
DUA. REZO DEL PADRE NUESTRO EN YORUBA. CELEBRACION DEL DIA DE IFA. HIERBAS DE JU
RAMENTO DE A*A. TAMBORES DE PRESENTACION DE REGLAMENTO. OLORUN LA SUPREMA DEIDAD
. OBA OFUN U OBALUFON. LOS SACERDOTES DE IFA. OTROS NOMBRES DE IFA. FORMAS DE AD
IVINACION. LOS 16 PRINCIPALES ODDUNS DE IFA. O PELE. OBATALA. ODUDUWA. AGINJU Y
YEMOJA. SHANGO. OGGUN. ORISA-O O. SOPONO. LAS ORISHAS MENORES: AJA. AJE Y SALUGA
. ARONI. DADA. E UN Y AMOTE UN.
377 380 381 382 383 384 386 387 390 392 393 394 395 396 397 398 400 401 402 404
405 406 407 408 409 412 412 412 412 413 414 415 415 417 419 421 422 423 425 425
426 433 434 437 438 438 440 444 448 450 452 454 456 458 460 460 461 461 462 462

IBEJI. IGI (ARBOLES). OBA. O E. OLAROSA. OLO UN. OLOSA (SRA. DE OLO UN). ORUN Y
OSUPA. OSAHIN. OSOSI. OSUMARE. OSUN. OYA. OYE. SEGUDU O SIGUIDI. OLO UN EBO, OLO
UN EBORA IMOLE. REZOS A LOS DIOSES. CUANDO SE VA A INVESTIGAR CON ORULA. PARA P
REPARAR LA MANO DE IFA. PARA PREPARAR EL GALLO ANTES DE MATARLO. ATENCION A ORUL
A.
463 464 465 465 466 466 468 469 469 471 471 471 472 472 472 474 477 481 481 481
482
LO QUE DEBE SABER EL BABALAWO SOBRE EL SANTO, PARA DAR COCO AL MUERTO Y MOYUBAR
A ORULA/------------------------------------------------------DAR COCO SE CANTA
ESTO DESPUES DE TENER PUESTO LAS AGUAS A LAS 7 POTENCIAS AFRICANAS. "ATANA EGUN
LAU LAO " (SE REPITE)
REZO: OMI TUTO, ANA TUTO, TUTO LA ROYE, TUTO ILE, TUTO OMO, TUTO OWO AI U BOBAGU
A. YBABABA, YBAYEYE, YBA ECHADA, OBA BALOQUE. ACHE BOGUO OLVO. LE U ELESE OLODUM
ARE. BABALAWOS IBAE: ------------TATA GAITAN OGUNDA JOSE RAMON RODIGUEZ - OGUNDA
JUAN ANGULO OGBE
SE REZA: ------"TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU". MIGUEL FEBLE ODI A CUND
O SEVILLA OGUNDA MEYI ALFREDO RIVERO OTRUPO BACONGUA %PA SE REZA: ------"TIMBELE
SE OLUDUMARE YBALENI YBAIENTONU." MIGUEL ANGEL CASTILLO - OYE UN BIROSO ARTURO P
E*A OTRUPO BANIFE ASUNCION BILLALONGA - OGUNDA MASA HAY MAS:

FUN BEDE TUA

------BABEL PAPITO ARRIETA IFA LADE TODOS LOS QUE CONOZCA: --------------------E
NTONCES SE DICE: ASHE BOGUO "YALOCHA I U" PILAR FREZNEDA CARMEN ERICE ROSALIA HE
RRERA LIBERATO FELIX PALUCHA MAXIMILIANO ORDA CAITA ALBERTINA LAFERTE SE REZA: "
TIMBELESE OLODUMARE YBALENI YBAIENTONU." CON LOS COCOS EN LA FRENTE DEL ALEYO SE
DICE: "ALAFIA ERGUN, QUITA OCHOTA, QUITA ARAYE, QUITA ANO, QUITA OFO PAR UN CHI
NCHE EN ELILE DE FULANO DE TAL, SIGNO TAL", ENTONCES SE TIRA EL COCO. EL DILOGUN
DEL SANTO. -------------------1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15
. 16. OCANA EYIOCO OGUNDA IROSO OCHE OBARA OddI OYIONLE OSA OFUN OJUANI EYILACHE
BORA METALA MERINLA MANULA MERIDILOGUN 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0
ODDUN MAYORES: 1, 2, 3, 4, 8, 10, 12, 13, 14, 15 Y 16 ODDUN MENORES: 5, 6, 7, 9
Y 11 %PA EL ODDUN MAS CHIQUITO ES : 5 (OCHE). EL ODDUN MAYOR ES : 11 (OJUANICHOB
E). 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. OCANCHUCHO MOLE META MERIN MANIN MEFA MELLE 11. 12. 13.
14. 15. 16. 17. MONCALA MELLILA METALA MERINLA MANULA MERIDILOGUN MELLELA

0 0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0
0 0 0 0 0
0 0 0 0 0 0 0 0 0 0

8. MELLO 9. MEZAN 10.MEGUA 1. OCANA SORDE 3. OGUNDA 5. OCHE 7. ODI 9. OSA 11. OJ
UANI CHOBE 13. METALA 15. MANULA
18. MELLOLA 19. MEZANLA 20. MELLIMEGUA 2. 4. 6. 8. 10. 12. 14. 16. ELLIOCO OLLOR
UZUN OBARA ELLIENDE OFUN MEFUN ELLEILA CHEBORA MERINLA MERIDILOGUN
1 OCANA HOCHE. PORQUE SE EMPEZO HACER EL MUNDO DICE OFOTELE OBITELA HAYA UNO BUE
NO Y UNO MALO. 2 FLECHA ENTRE HERMANOS. 3 LACUNOGUILA ACAIN ARARA DICE: PALOMA,
DISCUSION, TRAGEDIA POR UNA COSA. 10-5 ICOUGUADA PONO ELEOCHA CONIQUE GUO. EL MU
ERTO LE QUITO TODO LO QUE TENIA DE SANTO. 6-9 UD. ES LOCO O SE HACE EL LOCO. 9-8
DESPUES DE FRITA LA MANTECA VAMOS A VER LOS CHICHARRONES QUE DA. 9-6 DOS CARNER
OS NO BEBEN AGUA EN LA MISMA FUENTE. 8-9 DONDE SHANGO COMIO CARNERO POR PRIMERA
VEZ, LO QUE LO VUELVE HACER. 5-4 SI AGUA NO CAE, MAIZ NO CRECE. 5-7 EL QUE DEBE,
PAGA Y QUEDA FRANCO. 7-5 ABSUELTO POR FALTA DE PRUEBAS. 6-5 PARA AFUERA, PARA E
L PATIO. 5-6 UNA COSA PIENSA EL BORRACHO Y OTRA EL BODEGUERO. 6-7 EL PERRO TIENE
CUATRO PATAS, PERO COGE UN SOLO CAMINO. 7-6 PEONIA NO SABE SI SE QUEDA CON UN O
JO COLORADO O PRIETO. 11-4 TILLUM AGUA, VERGUENZA MAYOR. 8-4 SI UNA CABEZA NO ME
VENDE, NO HAY QUIEN ME COMPRE, LA CABEZA LLEVA EL PIE DERECHO. 5-9 BUEN HIJO TI
ENE BENDICION DE DIOS Y DE SU MADRE. 9-5 SI NO SABE LA LEY CON QUE DEBE VIVIR AQ
UI, LO APRENDERA EN EL OTRO MUNDO. 4.5 MUERTO DA VUELTAS, BUSCA A QUIEN COGER. 1
2-6 NO VAYA USTED MISMO A PERDER LA CABEZA, MUERTO PARA DO. 6-12 DE FRACASO EN F
RACASO POR PORFIAR. %PA 6 OBA I CURO REY NO DICE MENTIRAS. 9-12 OYA SARABANDA, A
LLI LO DA FRACASADO POR REVOLTOSO. 2-8 UN REY QUE LO QUIEREN QUITAR A FLECHAZOS
2-9 REVOLUCION EN SU CASA, EN LA CALLE, TROPIEZO. 6-8 OREJA NO PASA CABEZA, RESP
ETE A LOS MAYORES. 8-7 DONDE NACIO LA BAGATELA AFULLA LOSA PLANTILLERIA. 2-5 OCH
A CURIOSO REVOLUCION POR SANTO. 8-5 ODU MENTIROSO REVOLUCIONARIO. 10 ANANACU DON
DE NACIO LA MALDICION. 4 NADIE SABE LO QUE HAY EN EL FONDO DEL MAR. 5-5 AGUJAS Q
UE LLEVAN EL HILO.

5 3-7 7 11 1-10 5-3 9 3-5 9-2 8-8 9-9 4-4 4-8 1-3 5-8 7-9 9-4 3-9 11-3 7-7 8 5.7
9-7
SANGRE QUE CORRE POR LAS VENAS. LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. DONDE SE HIZO EL
HOYO POR PRIMERA VEZ. DESCONFIANZA, SACAR EL AGUA CON CANASTA. EL QUE MUCHO ABAR
CA, POCO APRIETA. REPUGNANCIA DE LO QUE DEJO, NO VUELVA POR EL. OREGUANI OBATACU
BENO SU MEJOR AMIGO, ES SU PEOR ENEMIGO. REPUGNANCIA, MUERTO PARADO DISCUSION DE
FAMILIA. REVOLUCION ENTRE MARIDO Y MUJER O PERSONA ALLEGADA. DOS AMIGOS INSEPAR
ABLES SE PELEAN. AMIGO MISMO MATA AL AMIGO. EL QUE PARTIO DERECHO, PARTIO JOROBA
DO, PRISION, DESESPERACION. EL QUE NACIO PARA CABEZA Y SE QUEDA EN LA COLA ES MA
LO. NO VAYA A ECHAR SANGRE POR LA BOCA, NARIZ Y ANO. NADIE SABE LO QUE TIENE HAS
TA QUE LO PIERDE. PRISION. ESTIRE LA MANO HASTA DONDE ALCANCE. MIRE HACIA DELANT
E Y HACIA ATRAS. OLOFIN PARTE LA DIFERENCIA. UNO TIRA LA PIEDRA Y UN PUEBLO CARG
A LA CULPA. NO SE SALGA DE LA COSTUMBRE, INQUIETUD. DOS PERSONAS NO HACEN LAS CO
SAS BIEN - OBIAGAGA ODIGOGO. LA CABEZA ES LA QUE LLEVA AL CUERPO. OBACENAN GUENE
RIATE. UN SOLO REY GOBIERNA UN PUEBLO. OWO MINDI LLA LE CAN NI OCHA, EL DINERO S
ACA TRAGEDIA ARRIBA SANTO ENTRE FAMILIA. EN MEGEGO MELLIAGA DAGODO, DOS NARIZONE
S NO SE PUEDEN BESAR.
ESTOS SON LOS SANTOS QUE EL BABALAWO Y EL SANTERO TRABAJAN Y LOS MAS CONOCIDOS./
-----------------------------------------------------AFRICA CATOLICO -----------ELEGUA ANIMAS SOLA, SAN ANTONIO Y SAN ROQUE OGUN EL NI*O DE ATOCHA, SAN PEDRO Y
SAN PABLO, SAN JUAN OSHOSI SAN NORBERTO OBATALA LAS MERCEDES OYA LA CANDELARIA
Y SANTA TERESA AGGAYU SAN CRISTOBAL YEMAYA VIRGEN DE REGLA OSHUN CARIDAD DEL COB
RE %PA ORUNLA SAN FRANCISCO DE ASIS BABALU AYE SAN LAZARO NANA BURUCU NUESTRA SE
*ORA DEL CARMEN ORISHAOCO SAN ISIDRO EL LABRADOR ODDUA SAN MANUEL OZAIN SAN SILV
ESTRE, SAN AMBROSIO, SAN RAFAEL EN EL CAMPO, E INLE EN LA CIUDAD OBA LA CANDELAR
IA OBAMORO JESUS DE NAZARENO OSHAGRINAN SAN JOSE DADA NUESTRA SE*ORA DEL ROSARIO
YEWA SANTA CLARA DE LOS DESAMPARADOS

AGUEMA LOS IBEYIS IRO O SHANGO O E ESHU EFRU OLOFIN OLUDUMARE ALOSI
SANTA FILOMENA SAN COSME Y SAN DAMIAN LA PURISIMA CONCEPCION SANTA BARBARA SAN R
OBERTO SAN MIGUEL DE ARCANGEL SANTA ANA SANTISIMO SACRAMENTO ESPIRITUAL DIOS EL
DIABLO
NOMBRE DE LOS MESES DEL A*O --------------------------OCHU SERE ENERO OCHU ERELE
FEBRERO OCHU ERENA MARZO OCHU YGBE ABRIL OCHU EBIBI MAYO OCHU O UDU JUNIO OCHU
AGEMO JULIO OCHU AGUN AGOSTO OCHU OWEWE SEPTIEMBRE OCHU OWARA OCTUBRE OCHU BELU
NOVIEMBRE OCHU O PE DICIEMBRE NOMBRE DE LOS DIAS DE LA SEMANA Y LO QUE REPRESENT
AN. ---------------------------------------------------LUNES: MARTES: MIERCOLES:
JUEVES: VIERNES: SABADO: DOMINGO: OYO-AYE (EL DIA DEL EXITO FINANCIERO) OYO-ISE
GUN (EL DIA DE LA VICTORIA) OYO-RIRU - O - OYORO (EL DIA DE LA CONFUSION) OYO-AS
ESE DAYYE (EL DIA DE LA NUEVA CREACION) OYO-ETI (EL DIA DE CONTRARIEDADES) OYO-A
BAMETA (EL DIA DE TRES RESOLUCIONES) OYO-AI U (EL DIA DE LA INMORTALIDAD)
LOS NUMEROS EN YORUBA. --------------------123%PA 45678910O AN MEYI META MERIN M
ARU MEFA MEYE MEYO MESA MEWA 11- ME ANLA 12- MEYILA 13- METANLA 14151617181920ME
RINLA MARUNLA MEDILOGUN MEYELA MEYOLA MESANLA OGUN
BABA EJIOGBE I I I I

I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS AGUAS Y LAS TIERRAS. - LA UNIDAD Y LA LUCHA DE

CONTRARIOS. - LA SEPARACION, LA DISCORDIA Y LA TRAICION. - LA CEREMONIA DEL AGW
AN FOGUEDE. - EL OSORBO Y EL EBBO. - LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON. - EL IT
A DE LA OSHA. - QUE EL EBBO SE ENVUELVA EN HOJAS DE MALANGA (EWE I O O). - QUE E
L BABALAWO SEA EL UNICO SACERDOTE QUE PUEDA SALVAR A UNA PERSONA EN ARTICULO DE
MUERTE GRACIAS AL PACTO DE ORULA CON I U. - QUE EL OLUO COBRE HONORARIOS RAZONAB
LES POR SU TRABAJO. - EL OFRECER OMI TUTU A LOS ORISHAS CUANDO SE LES INVOCA PUE
S LLEGAN DESDE LEJOS SEDIENTOS. SIEMPRE QUE SALGA ESTE IFA, HAY QUE DARLE DE COM
ER A SU CABEZA. NO SE COME NI BONIATO, HUEVOS, NI GUANABANA. "REZOS" BABA EJIOGB
E ALALE UN AYALOLA OMODI OBOCHUN OMO ENI COCHE IDI ERECHE OMU ILE E OMO LORI ADI
FAFUN ALADECHE IMPAPARORO TIMBABELEDI AGOGO CHINIMA CHINIMA I U FUNIBUYE CHINIMA
CHINIMA. CHINWELEWO CHINWINI LA OTORI ONI BABALAWO LODIFA YO O FUN ILE IYETUTO
NI YA WO ORUMILA EBO EYELE MENI A ODIE ASHO FUNFUN MENI EWO FUNFUN EWO U UA OWO
MEYO ETUN OWO MEYO OTUN. ORUNMILA NI ODE DERE ODE RERE LAYONI O U ORUNMILO NI OD
E DERERE LAYONI EYA ORUNMILA NI ODE DERERE ODERERE LAYONI EYA ORUMILA NI ODE DER
ERE ODERERE LAYONI ERAN ONITO UN ONITOSAN ONLOSEBE ENIYORIN ONLALU EFE EYE LOMAR
O ONI GODOWO APELO UN BALU BALERO BOBOLOWOYO PE UTI OSODE LAWOTE OMA AI U BABAWA
. OWATIRE O ANIA O ANLU A U O O AN DILOTUN O AN. QUIERE DECIR: HAY UN PALO QUE T
OCA EN EL CIELO Y EN LA TIERRA. E O OCHEYECHU A ANCHU EDEYE A OBENITODUN OCHENI
LODAFUN %PA CHE E CHICHARUN ORISHA OYI EYELE MENI EFUN ORI ASHO PUPUA OWO LA MEN
I (TENGA CUIDADO CON LA RISA NO LE VAYA A AHOGAR). ODA FIBO IBOLETI ODAFO E A EN
INI ODAFA OBO*U OBITI BITIRE O UNI NUBURE NI OBAYE ALALE UN OMONI UN ABERE UN FI
DIYALA AWA LALO CHUN OMO ONIDE OMO ENI OCHEDI ERECHE AFILI E OMO LORIYE ADAFUN A
LADECHE PIPARORO TINBA BODE A O O CHINIMA I U FUNIBUYE CHINIMA ARO FUNIBUYE CHIN
IMA CHINIMA ARO FUNIBUYE. CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA INTORI AR
O ABO LEBO BURUACHO FUN IBAYARI BUYE OGAN EYELE ASHO TIMBELARA AWO MEDILOGUN. OL
ALE UN OMODELE UN O O AYA LOLA ONI BA UN OMO ENIBIDE OMO

ENI OCHEDIGERECHA AMU LEGEBOMO ELOMIRE BABALAWO LODAFUN LADECHE IPAPARORO TINBAN
BELODO O O ONI CHINIMA O U FUNIMUYE CHINIMA ERUN FINIMUYE CHINIMA CHINIMA ORO FU
NIBUYE CHINIMA CHINIMA EYO FUNIBUYE CHINIMA CHINIMA. CHIN IDILIPO CHIN IDILIPO C
HIN IMI NI O TORI BABALAWO LODAFUN. EYL O O UNBATO YUNPO TI EYI OGBE LORUBO EYEL
E MEDILOGUN BATARUN BOTAN ANFI LABOEYELEMEYO ABI OMA ASI WOMI APA IFANIRE AYE (C
UANDO SE TERMINA EL EBBO, SE ENTIERRAN TODAS LAS BOTELLAS FRENTE AL ESCAPARATE D
E LOS SANTOS Y SE LES MATA DOS EYELE DENTRO, SE TIENA CUIDADO DE QUE LAS BOTELLA
S NO SE ROMPAN) IRE AYE. WAWA AWO SAYUI AYE SAYUI CUTETE AWO SAYUI ADIFAFUN AYA
OBA LENPA IYA MATA BOBO O I ONI ALO ILE ON EYELE META O E MEWA (SON TRES HERMANO
S QUE TODOS SON REYES Y NO SE LLEVAN BIEN, PORQUE LOS TRES NACIERON PARA GOBERNA
R, UNO ES HIJO DE OBATALA, EL OTRO DE YEMAYA Y EL ULTIMO ES HIJO DE ORUMILA. EJI
OGBE ALALE UN ONILE UN ADAFUN ALANDECHE OCHU U CHU U. ESTA PAGINA DE REZO ESTA E
SCRITA EN YORUBA EN SU MAYOR PARTE, PARA LOS QUE TENGAN GRAMATICA O DICCIONARIO
PUEDEN TRADUCIRLO Y SABER LO QUE REZA. DICE IFA: QUE SU SUERTE HA SIDO GRANDE, P
ERO QUE LA GENTE LE TIENE PUESTA LA VISTA ENCIMA, LE ENVIDIAN CUANTO UD. HACE, A
TAL EXTREMO QUE UD. SE VE DESESPERADO Y QUISIERA IRSE LEJOS. TENGA CALMA, PORQU
E UD., EN UN VIAJE SE ENCONTRARA UNA PERSONA DE ESTIMACION, QUE ENTRARA EN RELAC
ION CON UD. Y ESA PERSONA TENDRA QUE MIRARLO BIEN Y SIN FALSEDAD, PORQUE DE AHI
DEPENDERA SU SUERTE O FORTUNA. UD. TIENE QUE MODERAR SU GENIO UD. ABANDONO UNA M
UJER, QUE HOY LO MALDICE, EL ANGEL DE LA GUARDA DE ELLA ERA LA VIRGEN DE REGLA,
QUE LE DABA SUERTE; SI UD. SE LA ENCUENTRA LE DA ALGO Y NO LA DESPRECIE. HACE RA
TO QUE UD. ESTA LUCHANDO POR UNA VERDADERA TRANQUILIDAD, PERO HAY UNA PERSONA QU
E LE TRASTORNA TODOS SUS IDEALES; UD. A VECES SE ENCUENTRA UNA COSA EXTRA*A EN S
U CEREBRO Y UNA DOLENCIA QUE LE CORRE DE LA ESPALDA A LA CINTURA; UD. TUVO UN SU
E*O QUE SE SORPRENDIO, SE LE APARECIO UNA PERSONA QUE YA ES DIFUNTA QUE LE PIDE
UNA MISA; CUMPLA CON ESE DIFUNTO, PARA QUE LE PUEDA DAR %PA UNA SUERTE QUE DEJO
EN ESTE MUNDO. TENGA CUIDADO CON UN CHISME, NO SE VAYA A VER EN LIOS DE JUSTICIA
; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BIEN ESTA LLORANDO O RIENDOSE, ESA PERSONA TIEN
E SUS COSTUMBRES RETENIDAS Y LA MUERTE LA TIENE DETRAS; DIGALE QUE NO SALGA A LA
CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, PERO ELLOS NO L
E PODRAN HACER NADA, PORQUE SU ANGEL LO SALVARA; UD. VINO AL MUNDO PARA GOBERNAR
, PERO UD. MISMO LE ESTA HUYENDO SU PROPIO GOBIERNO; ESTE ES EL MOTIVO DEL MAL E
XISTENTE QUE UD. TIENE Y QUE NO SE LO EXPLICAN A UD. LE ESTA FALTANDO DE TODO, A
L EXTREMO QUE TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. TIENE QUE BA*ARSE CON HOMIERO
Y TIENE QUE ASENTAR OCHA; NO COMA COMIDAS ATRASADAS; UD. SO*O QUE IBA POR UN CA
MINO LARGO SEMBRADO DE MAIZ; UD. TIENE CUATRO MUJERES Y DONCELLA UNA; NO PUEDE C
OMER GUANABANA, LA OTRA ES MUY

REVOLUCIONARIA; Y LA OTRA LO QUIERE MUCHO Y LAS MAS PRIETA ES VERDADERAMENTE LA

QUE SIEMPRE SIENTE MAS POR UD.. TENGA MUCHO CUIDADO CON LA JUSTICIA; EN SU BARRI
O HAY UN CELADOR O UN POLICIA QUE ES MUY MALO Y LO VAN A QUITAR DE ALLI, CUIDE A
SUS MUJERES, PROCURE NO SE LE VAYAN SUS MUJERES CUIDELAS. UD. TIENE A ELEGBA Y
UNA COSA QUE EN ESTOS DIAS NO SE LO HA HECHO. (SI UD. NO LO TIENE, TIENE QUE REC
IBIRLO) UD. TIENE QUE BALDEAR SU CASA; UD. VE SOMBRAS, TENGA CUIDADO CON RASTRER
IAS; UDS. SON TRES HERMANOS Y LA FAMILIA SIEMPRE SE RECUESTA A UD. SIEMPRE LE VA
N A PEDIR PORQUE SE CREEN QUE UD. ES RICO. LA SUERTE ANDA CERCA DE SU CASA; DELE
UN EYELE A SHILE UN JUNTO CON ORUN Y SI UD. TIENE ALGUN ASUNTO QUE RESOLVER, DE
LE DE COMER A LA BASURA DE SU CASA, Y SE LE PREGUNTA CON OBI, SI A U O, PARA QUE
PUEDA GANARLO. UD. SE DIO UNA CAIDA Y SU ANGEL ESTA BRAVO CON UD., TENGA CUIDAD
O QUE PUEDE PERDER SU EMPLEO O TENER ALGUNA OTRA PERDIDA; PONGA UNA TINAJA CON O
MI A YEMAYA; UD. NO TIENE A VECES DESEO ALGUNO DE SALIR A CAMINAR; UD. NO PUEDE
IR A VER ENFERMOS, NI CAMINAR, NI DORMIR NI IR A VELORIOS. NI SALGA A LA CALLE H
ASTA DESPUES DE LAS DOCE DEL DIA Y REGRESE ANTES DE QUE ENCIENDAN LAS LUCES. SI
ES OBINRIN, LA QUE SE MIRA, ELLA VOTO A SU O ONRIN, (MARIDO) Y DESDE QUE LO HIZO
ESTA PASANDO TRABAJOS. SI ES AWO EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE DESDE QUE L
LEGO ORUNMILA A SU CASA, UNO DE SUS AMIGOS QUE SE ENCONTRABA ALLI O CERCA DE ALL
I SE MARCHO PORQUE COGIO MIEDO. EL TENIA O UELE EN EL BOLSILLO. SI ES UNA NI*A L
A QUE SE MIRA, SE LE DICE QUE ELLA NO ES DE ESTE ESTADO O PUEBLO. TIENE NOVIOS M
EYI Y QUE NINGUNO SIRVE. ELLA QUIERE EL MAS PRIETO. TIENE QUE DARSE TRES BA*OS E
N TRES PALANGANAS DISTINTAS, PARA QUE ELLA LOGRE LO QUE DESEA; QUE CUMPLA CON LO
QUE DEBE A OSHUN, QUE LE OFRECIO EN LA IGLESIA; NO TIENE I*ALES NI MADRINA DE O
SHA; SUS PADRES Y ABUELOS SON MUERTOS Y SE LA QUIEREN LLEVAR, POR ESO TIENE QUE
HACER EBBO CON AGBO, CASCABEL, UN FUELLE; NO COMA NI CERU NI NADA QUE SEA DE POL
VOS. TENGA CUIDADO LA RISA NO LO AHOGUE. EBBO: 2 ADIE DUNDUN, EYELE, PORRONES ME
YI, UNA FLECHA, UNA ELESE APUANI, ICODE, JUJU Y QUE NO LE DE LA ORACION EN LA CA
LLE. EBBO: EYELE, ADIE, AI ORDIE, E UTE, A U O Y UNA GUATACA, UN MACHETE, Y $16.
50. %PA EBBO PARA ENFERMEDAD: LERI AGBO, JICARA CON ARENA, ADIE MEYI, LA ROPA QU
E TIENE PUESTA. DESNUDA SE ECHA LA ARENA POR ARRIBA, PARA QUE LE CORRA POR TODO
EL CUERPO, SE RECOGE Y VA DENTRO DEL EBBO. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. EBBO: PAR
A CUANDO HAY RETRASO: 16 OBI EN PEDACITOS, 16 PEONIAS, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PIE
ZAS DE DINERO, UN CALZONCILLO O CAMISON DE 4 COLORES, AZUL, BLANCO, ROJO Y AMARI
LLO. SE TIENE 9 DIAS PUESTO. DESPUES SE LE TRAE A BABA CON UNA ESCALERA DE 16 ES
CALONES, EL OBI SE PONE A LA ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LO LLEVEN. EBBO
: PARA LA RETENCION: GRANADA MEYI, PORRONCITOS MEYI, A U O MEYI, PALOS MEYI, ADI
E MEYI, CARBONES MEYI Y $8.40. EBBO: 16 CHINAS PELONAS GRANDES, A U O MEYI 4 BAN
DERITAS,

LAS CHINAS PELONAS SE SIEMBRAN EN LA PUERTA DE LA CALLE. NOTA: CUANDO EYI NO COG
E EBBO, SE PONE UNA ANGUILA DENTRO DE UNA PALANGANA CON OMI, SE LE PRESENTA A OB
ATALA CON TRES EYELE HASTA QUE ESTA ANGUILA SE MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUIL
A, SE ABRE Y SE LE DA LAS EYELE LERI, ELESE OCACAN DE LA EYELE SE PONE A SECAR Y
DESPUES SE LIGA CON CALABAZA, ORI, EFUN, BLEO BLANCO Y EL ODDU SE PONE EN UNA R
ELIQUIA. PATA IN: HACIA VARIAS NOCHES QUE ORUMILA NO PODIA DORMIR POR CAUSA DE U
N RUIDO EXTRA*O QUE SENTIA. HASTA QUE UNA NOCHE COMPROBO QUE ERA E UTE, QUE LE D
IJO MA*ANA VIENEN TRES; AL PRIMERO LE DICES, QUE PASE A OCUPAR TU PUESTO (ESHU)
AL SEGUNDO, LE DAS E U EYA (OGGUN) Y AL TERCERO UNA OBINI. LE PREPARAS OCHINCHIN
QUE ES UNA OMODE OSHUN. PATA IN: ORERE TAMBIEN FUE LA MUJER DE ORUMILA, Y ESTE
LA ABANDONO PARA IRSE CON OTRA. VIENDOSE POR ESTE MOTIVO ORUMILA UN POCO ATRASAD
O. UN DIA SALIO ORUMILA Y SE LA ENCONTRO EN MUY MALAS CONDICIONES Y LE REGALO $2
.00, Y ASI SE ACABO LA MALA VOLUNTAD QUE HABIA DENTRO DE EL, Y ESTE EMPEZO A VER
SE MEJOR. PATA IN: OLOFIN QUERIA ABANDONAR LA TIERRA Y NO SABIA A QUIEN DEJARLE
EL MANDO. EN ESO SE LE PRESENTA LA MUERTE A ORUMILA PARA UNA PRUEBA, QUE CONSIST
IA ESTAR EN TRES DIAS SIN COMER ALIMENTO ALGUNO, SIN NOVEDAD. PERO AL OTRO DIA E
L HAMBRE ERA IMPOSIBLE. ORUMILA ESTABA SENTADO EN LA PUERTA DE SU ILE Y SE LE AP
ARECIO ESHU QUE ERA EL VIGILANTE Y TENIA HAMBRE TAMBIEN. Y LE PREGUNTO A ORUMILA
SI EL TENIA APETITO. Y ORUMILA LE CONTESTO: SI ESTOY QUE YA NO VEO DE LA DEBILI
DAD QUE TENGO. ESHU LE PROPUSO QUE SI QUERIA COCINAR, QUE SI SE DESCUBRIA QUE NO
SE OCUPARA, QUE EL ERA EL VIGILANTE. ENTONCES ESHU LE DIJO A ORUMILA. SI TENIA
ADU O. BUENO MATA UNO. PERO ORUMILA LE DIJO A ESHU: QUE EL NO COMIA A U O. ENTON
CES ESHU LE DIJO QUE MATARA UN ADIE, PARA QUE SE LO COMIERA, ASI HIZO ORUMILA, Y
CADA UNO SE COMIO LO SUYO. FREGARON MUY BIEN LAS CAZUELAS, Y LAS %PA SOBRAS LAS
ENTERRARON EN EL PATIO. EN ESO SE APARECIO LA MUERTE, Y NO ENCONTRO NADA. SE FU
E A LOS BASUREROS Y EMPEZO A COMER LAS SOBRAS QUE ENCONTRO. DONDE LO SORPRENDIO
ESHU Y LA MUERTE PERDIO. PATA IN: HABIA UN AWO SE LLAMABA COSOBE QUE ERA MUY CAP
RICHOSO Y PERVERSO, SOBERBIO SHANGO LE HABIA PEDIDO UN ABO Y EL AWO NO SE LO DIO
. ENTONCES SHANGO UNIDO A YEMAYA LES QUEMARON EL ILE. Y DESDE ESA FECHA EMPEZO A
PASAR TRABAJOS Y NO RECUPERO DEL FUEGO NADA MAS QUE RELIQUIAS O ATRIBUTOS DE LO
S ALTARES QUE GUARDABAN COMO RECUERDOS. EN ESA SITUACION ANGUSTIOSA Y DESESPERAD
A, COSOBE FUE DONDE ESTABA ORUMILA. Y LE SALIERON ESTAS LETRAS. DONDE ORUMILA DE
DIJO: QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON UNA COSA QUE TENIA GUARDADA Y, QUE HABIA
SIDO LO UNICO QUE EL HABIA SALVADO DEL FUEGO, ADEMAS UN A U O, 4 EYELE FUNFUN,
2 ADIE FUNFUN, ORI EFUN Y

DARLE DE COMER A SU LERI, SEIS BA*OS DE ALBAHACA CIMARRONA, PI*ON DE ROSAS, PROD
IGIOSA Y CON ESE MISMO OMIERO, BALDEAR SU ILE. Y ASI LO HIZO Y PROSPERO DE NUEVO
. PATA IN: CUANDO EL REINADO DE EJIOGBE, ESTE NO PODIA VIVIR POR CAUSA DE LOS MU
LTIPLES ENEMIGOS QUE TENIA SE FUE PARA OTRA PARTE. ENTONCES, EN AUSENCIA DE EL T
ODAS LAS COSAS COMENZARON A ANDAR AL REVES Y CADA CUAL HACIA LO QUE LE DABA LA G
ANA. EL REY SE LAMENTABA CADA DIA MAS DE LA PERDIDA DE EJIOGBE. ENTONCES UNA VEZ
POR MEDIO DE ESHU, SE SUPO QUE EN OTRO PUEBLO HABIA UN HOMBRE MUY PARECIDO A EL
. EL REY LO MANDO A BUSCAR, Y LE OFRECIO EL MANDO ABSOLUTO Y AMPLIOS PODERES PAR
A QUE EL HICIERA LO QUE QUISIERA. EJIOGBE LO CONSULTO CON OLOFIN, Y OLOFIN LE CO
NTESTO: QUE TODO LO QUE EL QUISIERA O HICIERA LO APROBARIA. ENTONCES EJIOGBE FUE
AL PUEBLO A GOBERNAR. Y EMPEZO A GOBERNAR Y A ELIMINAR A TODOS SUS ENEMIGOS. EB
BO: COMIDA A LA BASURA O LO QUE PIDA. SE LE DA UN A U O PARA GANAR UN ASUNTO GRA
NDE QUE TIENE PENDIENTE. EBBO: ABO A OLO UN CON TRES TINAJAS Y LO HACEN TRES AWO
SES PARA QUE LEVANTE A LA PERSONA. PATA IN: HABIA UN TIEMPO EN QUE LA GENTE SE
HABIA REVIRADO CONTRA ORULA Y SE PUSIERON DE ACUERDO CON I U PARA MATARLO. UN DI
A I U LLEGO AL ILE DE ORUMILA Y LO ENCONTRO PARADO EN CHILICUN. PERO YA ORUMILA
LE HABIA DADO DE COMER A SU LERI E HIZO EBBO CON: OUCO Y UN A U O. Y CON LOS PEL
OS DEL OUCO QUE LO HABIA QUEMADO, SE UNTO POR TODA LA CARA PARA DESFIGURARSE. CU
ANDO LLEGO I U, LE PREGUNTO A EL: QUE SI ALLI NO VIVIA UN HOMBRE COLORADO. Y EST
E LE CONTESTO : QUE NO, QUE ALLI EL UNICO QUE VIVIA ERA EL. I U SE MARCHO REGRES
ANDO MAS TARDE, PORQUE SE ENTERO QUE ESE ERA EL ILE QUE ELLA BUSCABA.. CUANDO LL
EGO POR SEGUNDA VEZ, YA ORULA HABIA TERMINADO DE COCINAR BIEN LA COMIDA Y LA CON
VIDO A COMER Y A BEBER. I U COMIO Y BEBIO TANTO, QUE SE QUEDO PROFUNDAMENTE DORM
IDO. MOMENTO QUE APROVECHO ORUMILA PARA QUITARLE LA MANDARRIA QUE CON ELLA MATA
A LA GENTE. CUANDO %PA I U DESPERTO ENSEGUIDA PREGUNTO POR SU MANDARRIA. A LA QU
E ORULA LE DIJO: QUE NI SIQUIERA LA HABIA VISTO. LA MUERTE LE SUPLICO TANTO QUE
HASTA LLEGO A PROMETERLE QUE NO LO MATARIA A EL, NI A NINGUNO DE SUS HIJOS, AL M
ENOS QUE EL MISMO FUERA EL QUE LO ORDENARA O ENTREGARA. ORUMILA VENCIO A LA MUER
TE. ESTE ES EL MOTIVO POR EL QUE LOS AWO PUEDEN SALVAR A CUALQUIERA QUE ESTE EN
ARTICULO DE MUERTE. EBBO: LERI DE OUCO QUE ES LO QUE SE EMPLEA LOS PELOS SE QUEM
AN Y SE UNTA UNO EN LA CARA Y SHILE UN DE ILE PARA QUE LA MUERTE SIGA SU CAMINO
Y OBORI ELEDA. PATA IN: ALLE ERA LA OBINI DE OLO UN Y SIEMPRE ESTABA CON DISGUST
OS Y PELEA. HASTA QUE LLEGO UN DIA QUE ALLE SE PELEO CON OLO UN Y SE FUE DEL ILE
. EL DIA QUE ELLA SE FUE TOCO LA COINCIDENCIA QUE YEMAYA SE PELEO CON SU O UNI Y
FUE PARA EL ILE DE OLO UN. ESTE LA RECIBIO Y SE QUEDO DURMIENDO

ALLI. EN EL MOMENTO QUE ELLA LLEGO, CUALQUIER COSA QUE ELLA HICIERA POR CHIQUITA
QUE FUERA SE VOLVIA GRANDE; DONDE QUIERA QUE PONIA SUS PIES HACIA UN RIO. EN ES
O ALLE MANDO A SU HIJO AL ILE DE SU PADRE OLO UN PARA QUE LE TRAJERA SU APOQUE S
E LE HABIA OLVIDADO. EL MUCHACHO AL LLEGAR AL ILE Y VER TANTOS RIOS, SALIO CORRI
ENDO MUY ASOMBRADO A CONTARLE A SU MADRE TODO LO QUE HABIA VISTO ALLI. ALLE AL O
IR ESTO SALIO MUY PRESUROSO PARA CASA DE OLO UN A RECLAMARLE A YEMAYA QUE ELLA E
RA LA MUJER DE OLO UN. EN DONDE OLO UN LE CONTESTO: QUE YA NO PODIA SER SU MUJER
, PORQUE YEMAYA SE HABIA PUESTO EN SU LUGAR., DUE*A DE TODA LA CASA. Y POR MUCHO
QUE PELEO, NADA CONSIGUIO. Y LO QUE HIZO FUE QUEDARSE A VIVIR ALLA CON YEMAYA.
LA GENTE AL VER A LAS DOS MUJERES VIVIENDO EN LA MISMA CASA EMPEZARON A HABLAR Y
A DECIR : QUE COMO ERA ESO QUE OLO UN TENIA DOS MUJERES JUNTAS. Y EL CONTESTABA
: QUE PORQUE LO PODIA HACER. PATA IN: HABIA DOS PUEBLOS QUE PELEABAN, Y EN LAS E
NCARNIZADAS LUCHAS CAYERON PRISIONEROS LOS REYES DE AMBOS PUEBLOS. EN LA PARTE C
ONTRARIA DE CADA UNO DE ESOS TIEMPOS SE ACOSTUMBRABA EL CANJE DE LOS PRISIONEROS
. PERO SUCEDE QUE UNA PARTE EN GUERRA LE DA MUERTE AL REY CONTRARIO. Y CUANDO LL
EGA LA HORA DE REALIZAR EL CAMBIO NO SABIAN DE QUE MANERA CUMPLIR LO PACTADO POR
HABER MATADO AL REY DEL PUEBLO CONTRARIO. PERO DA LA CASUALIDAD QUE EN ESE PUEB
LO HABIA UN HOMBRE IDENTICAMENTE IGUAL AL REY MUERTO. Y DA LA ORDEN DE CAPTURARL
O DONDE QUIERA QUE LO ENCONTRARA. EL HOMBRE SE ENTERO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO
SALIO HUYENDO Y SE ESCONDIO, PORQUE CREIA QUE LO IBAN A MATAR. TANTO LO BUSCARO
N QUE LO ENCONTRARON ESCONDIDO. Y SUPLICANDO QUE NO LO MATARAN DENTRO DEL MONTE.
Y CUANDO LO LLEVABAN EL IBA LLORANDO SUPLICANDOQUE NO LO MATARAN, QUE EL NO HAB
IA HECHO NADA MALO. LOS SOLDADOS QUE LO LEVABAN LO CONVENCIERON QUE NO ERA PARA
MATARLO, SINO PARA HACERLE UN BIEN. CUANDO LLEGARON AL PALACIO LE PUSIERON LA MI
SMA ROPA Y CORONA DEL DIFUNTO REY. RESULTANDO EXACTAMENTE AL DIFUNTO REY. HICIER
ON CAMBIO. Y ASI EL HOMBRE ENCONTRO SU FELICIDAD. (ESTE ES EL MOTIVO POR EL CUAL
SE DICE: AL REY %PA MUERTO, REY PUESTO). AQUI FUE LA CORONACION DE EJIOGBE, ODD
UN CON QUE SE EMPIEZA. PATA IN: LA MONTA*A ERA HIJA DE LA VIRGEN, PERO ERA UNA D
E ESAS HIJAS QUE NO SE OCUPABA DE LA MADRE, NUNCA LA HALAGABA, NI LE IMPLORABA A
LA VIRGEN. ELLA VIENDO ESE DESVIO, UN DIA LA MALDIJO. DESEANDOLE A LA HIJA QUE
OJALA LE DIERA LA VIRUELA Y SE MURIERA. PERO LA HIJA DE LA MONTA*A, O SEA EL ANG
EL DE LA GUARDA DE LA MONTA*A QUE LA OYO SALIO Y LE DIJO A ESTA EL MAL QUE LA MA
DRE LE DESEABA. ENTONCES, LA MONTA*A FUE A CASA DEL AWO DEL REY Y LE CONTO LO QU
E PASABA, EL AWO LA REGISTRO Y LE DIJO QUE TRAJERA TRES HABITOS; UNO BLANCO, OTR
O COLORADO Y EL OTRO NEGRO. Y QUE DESPUES DE ECHA LA ROGACION QUE TODO ESO SE LO
LLEVARA A LA MADRE. EN ESO LA VIRGEN SE ENTERA DE QUE AQUEL PADRINO DE LA HIJA
ERA EL AWO DEL REY. Y SE DECIDE A PERDONARLA Y LE DIJO: YA NO PUEDO RETIRAR MI P
ALABRA, PERO TU HAZ LO QUE YO TE DIGA. VE AHORA PARA TU CASA Y POR LA MA*ANA

TEMPRANO TE VISTES CON LA ROPA, O SEA EL HABITO BLANCO; A LAS DOCE DEL DIA TE PO
NES EL HABITO COLORADO Y POR LA NOCHE TE PONES EL NEGRO, PARA QUE ASI TE PUEDAS
LIBRAR DE LOS ENEMIGOS Y TE BA*ES CON LA CA*A DE LIMON. ESTA ROGACION SE HACE CO
N CUATRO PA*UELOS, BLANCOS, COLORADOS Y NEGRO. SE PARTE UN ECO EN TRES PEDAZOS Y
SE PONE UN PEDAZO EN CADA PA*UELO DE CADA COLOR. EL QUE TIENE MADRE VIVA LO BOT
ARA DELANTE DE LA CASA DE LA MADRE. Y SI ESTA MUERTA DELANTE DE LA PUERTA DE LA
IGLESIA DE LAS MERCEDES. PATA IN: EWE COCO ERA LA MUJER DE ORULA. PERO TANTO LE
FALTO QUE ORULA SE SEPARO DE ELLA Y LA ECHO (SHEPE) PERO COCO BUSCO TANTAS PERSO
NAS PARA QUE INTERCEDIERA EN SU FAVOR QUE ORULA SE RESIGNO A PERDONARLA, PERO FU
E CON LA CONDICION DE NO VIVIR MAS CON ELLA. PERO QUE UNICAMENTE QUE LA GRACIA Q
UE LE CONCEDIO QUE TODOS LOS EBOSES IRIAN VESTIDOS CON LA ROPA DE ELLA. LA HOJA
DE MALANGA PARA QUE FUERAN BIEN RECIBIDOS. POR ESO TODOS LOS EBOSES SE ENVUELVEN
CON HOJA DE MALANGAS. PATA IN: EN UN TIEMPO LAS EXTREMIDADES Y EL CUERPO ANDABA
N CADA UNO POR SU CUENTA. HASTA QUE LA LERI FUE AL ILE DE ORULA. ESTE LE MARCO E
BBO Y QUE LO PUSIERA POR LA PLAZA, QUE ALLI ENCONTRARIA TODO LO QUE HACIA FALTA.
Y EN EFECTO CUANDO PUSO EL EBBO FUERON APARECIENDO LAS DEMAS EXTREMIDADES. Y CA
DA CUAL OCUPO SU PUESTO. NOTA: EL CHIVO Y DEMAS COSAS SE LLEVAN A LA PLAZA. PATA
IN: UNA VEZ OLOFIN ESTABA BRAVO CON SU OMO Y LE CORTO EL OMI. ESTE SE ESTABA MU
RIENDO DE SED. Y COMO NO LLOVIA LOS SANTOS SE REUNIERON PARA IRLE A PEDIR A OLOF
IN QUE PERDONARA A SUS HIJOS. PERO COMO ESTE ESTABA EN EL CIELO ERA IMPOSIBLE LL
EGAR A EL. YEMAYA SE CONVIRTIO EN GUNGUN EN LA QUE SE ELEVO Y FUE DIRECTAMENTE A
L CIELO. CUANDO LLEGO ESTABA SUMAMENTE FATIGADA Y SEDIENTA, QUE SE PUSO A TOMAR
%PA OMI EN CHARCO PESTILENTE. OLOFIN AL VERLA SE COMPADECIO PERDONANDO A SUS HIJ
OS, MANDANDO EL OMI POCO A POCO PARA QUE NO HUBIERA DESGRACIA (POR ESO CUANDO LO
S SANTOS VIENEN SE LES DA OMI TAN PRONTO LLEGAN PORQUE TRAEN SED Y UNA GRACIA).
PATA IN: EL LEON ERA UN ANIMAL MANSO Y VIVIA EN EL PUEBLO SIN METERSE CON NADIE.
LA GENTE EMPEZO A REPUDIARLO Y SE QUEJARON A OLOFIN. ESTE BUSCO A SU CONSEJERO
ORUMILA Y VIO LO QUE PASABA Y VIO QUE NO HABIA MOTIVO. REGRESO EL LEON AL PUEBLO
POR LO QUE SE QUEJABAN LA GENTE ERA PORQUE EL LEON ARA*ABA. CUANDO ESTE REGRESO
AL PUEBLO, EL PRIMER DIA NO SE METIERON CON EL, EL SEGUNDO DIA COMENZARON A MOL
ESTARLO Y EL TERCERO DE DIERON PALOS. POR LO QUE EL LEON SE DEFENDIO Y LE LLEVO
UNA PIERNA A UNO Y A OTRO LE DESTROZO. SE FUE PARA EL MONTE Y CUANDO FUERON A DA
RLE LAS QUEJAS A OLOFIN YA EL LEON SE ENCONTRABA EN EL MONTE. Y NO VOLVIO AL PUE
BLO A ATACAR, SINO QUE HAY QUE IR ALLI A PROVOCARLO.

PATA IN: HABIA UN GOBERNADOR QUE TENIA MUCHOS ILE PERO TODOS LOS INQUILINOS SE I
NSUBORDINARON Y NADIE LE PAGABA. EN ESE ESTADO DE COSAS EL GOBERNADOR VIO A ORUM
ILA E HIZO EBBO CON 7 A U O, TIERRA DE LAS ESQUINAS DE LAS CASAS DE LOS INQUILIN
OS, SE LE DIO 4 GALLOS A OGGUN Y A YEMAYA OTRA A LA ESQUINA DE SU CASA; Y LOS OT
ROS DOS UNA A CADA ESQUINA. CUANDO LOS INQUILINOS VIERON ESTO, CAMBIARON DE PROC
EDER POR MIEDO A LA SANGRE Y TODOS FUERON A PAGARLE. PATA IN: UNA VEZ ORUMILA ER
A DESMOCHADOR DE PALMAS. Y ESTANDO SUBIDO EN UNA PALMA, SE CAYO, PERO ANTES DE L
LEGAR AL SUELO, PRIMERAMENTE SE LE SALIO EL ECUELE DEL BOLSILLO. Y ORULA FUE A C
AER ENCIMA DEL ECUELE Y POR ESO NO SE LLEGO A LASTIMAR. (ESE ES EL MOTIVO PORQUE
SIEMPRE SE LLEVA E UELE EN EL BOLSILLO). PATA IN: LA CABEZA ESTABA SOLA EN LA P
LAZA Y TENIA DELANTE MUCHOS OBIS CON LO QUE COMERCIABAN. VINO SHANGO Y LA LERI L
E DIJO, QUE PODIA COGER OBIS PARA COMER, PERO TENIA QUE REMEDIARLE LA SITUACION
PORQUE LA LERI SOLO PODIA HABLAR PERO TENIA QUE HACERSELO TODO, Y ELLA ESTABA AB
URRIDA DE ESA SITUACION. SHANGO NO LE HIZO CASO Y COGIO EL OBI Y LA CABEZA LO MA
NDO A LA TIERRA DE......LUEGO LLEGO ORUMILA A LA PLAZA Y VIO LOS OBIS, SE LOS PI
DIO, LA LERI LE DIJO: QUE SE LOS ENTREGABA CON UNA CONDICION. DE QUE ERA A CAMBI
O DE QUE LE REMEDIARA SU SITUACION. ORUMILA LE CONTESTO: QUE LO ACEPTABA PERO TE
NIA QUE HACER EBBO, CON ESOS OBIS, VIANDAS, ANIMALES Y $16.00. DARLE COMIDA AL L
ERI CONOBI, DURANTE 16 DIAS MIENTRAS REALIZABA ESTA OPERACION. LE FUERON SALIEND
O PRIMERAMENTE EL PECHO, LOS BRAZOS Y DEMAS EXTREMIDADES, LLEGANDOSE A COMPLETAR
TODO, HASTA HACER CON LOS HUESOS DE LOS ANIMALES, LOS BRAZOS, PIERNAS Y TORAX.
Y CON LAS VIANDAS LAS PARTES BLANDAS DEL CUERPO. YA COMPLETAS LA LERI CON CUERPO
, LE QUEDO MUY AGRADECIDA A ORUMILA Y ESTE LE DIJO: UD. ES MI PADRE. PUES HABEIS
%PA VENIDO AL MUNDO, PARA GOBERNAR, PERO ERA NECESARIO ESTA OPERACION PARA HACE
R COMPLETO. Y LA LERI DISPUSO: QUE DESDE ESE MOMENTO ORULA GOBERNARA EL MUNDO, Y
QUE TODO EL MUNDO VINIERA DONDE ESTABA EL. PATA IN: HABIA TRES HERMANOS. UNO ER
A ARTISTA, OTRO CAZADOR Y EL TERCERO COMERCIANTE. ESTE ERA MUY ABATIDO, PORQUE E
RA MUY COMBATIDO POR TODO EL MUNDO, INCLUSO SU MISMA FAMILIA. POR LO QUE RESOLVI
O ABANDONAR SU FAMILIA Y NEGOCIO. SIN QUE NADIE SE DIERA CUENTA, SE FUE A OTRO P
AIS EXTRA*O, DONDE NADIE LO CONOCIA; Y EN DICHO LUGAR SE CAMBIO EL NOMBRE. DADA
SU INTELIGENCIA SE ESTABLECIO EN EL COMERCIO Y LEVANTO CABEZA. AL ANDAR DE LOS T
IEMPOS EN SU PUEBLO LO RECLAMABAN PARA QUE RECIBIERA UNA HERENCIA; LO BUSCARON P
OR TODAS PARTES SIN ENCONTRARLO. PERO UNA PERSONA QUE LO CONOCIA DIO LA NOTICIA
Y CREYO QUE EL QUE HABIA VISTO EN ESE PUEBLO ERA EL QUE BUSCABAN; POR LO QUE LO
VISITO, PERO CON MUCHO TRABAJO SE DEJO IDENTIFICAR Y CONVENCERLO A QUE REGRESARA
A SU PUEBLO Y RECIBIERA ESA HERENCIA. ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES FUE FELIZ (E
SHU FUE QUIEN ENCONTRO

AL PERDIDO, POR LO QUE EL EBBO SE LE DA UN OUNCO). PATA IN: AL AWO QUE LE SALE E
STO SE LE DICE QUE SU MUJER ES MUY PENDENCIERA Y QUE VA A QUERER DEJAR LA CASA,
Y A EL VENDRA OTRA MUJER. Y CUANDO LA QUE SE FUE, SE ENTERE, VA A QUERER VOLVER
Y PELEAR Y AL FIN SE QUEDARA VIVIENDO JUNTO CON LA OTRA MUJER Y EN LA MISMA CASA.
PATA IN: UNA VEZ ORUMILA SALIO BUSCANDO UNA INLE EN DONDE HUBIERA UNA CASA DIFE
RENTE A TODAS LAS DEMAS. DESPUES DE MUCHO CAMINAR LLEGO A CASA DEL MONO. Y ORUMI
LA LE PREGUNTO: COMO SE LLAMABA? Y LE DIJO: MONO, SU PADRE MONO Y MADRE MONA. CO
MO ESTO NO ERA LO QUE BUSCABA SIGUIO. Y LLEGO A CASA DEL ELEFANTE Y LE HIZO LAS
MISMAS PREGUNTAS QUE AL ANTERIOR. NO LE GUSTO Y SIGUIO CAMINANDO Y LLEGO A LA IN
LE DEL AYA Y LE HIZO LAS MISMAS PREGUNTAS QUE A LOS ANTERIORES. Y NO LE GUSTO. S
IGUIO CAMINANDO HASTA QUE LLEGO A LA TIERRA DEL A U O. Y SE ENCONTRO CON OSAIDIE
Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA. Y LE CONTESTO: OSAIDIE. Y TU PADRE. A U O. Y TU
MADRE? ADIE Y TU HERMANA POLLONA Y CUANDO PEQUE*O? JIO JIO. ESTA INLE LE GUSTO.
Y LE DIJO AL OSAIDIE QUE LO LLEVARA A CASA DE SU MADRE. CUANDO ORUMILA, LLEGO SA
LUDO MUY CORTESMENTE A LA ADIE Y ESTA LE DIJO: QUIEN ERA EL? Y EL LE CONTESTO: Q
UE ORULA. Y ESTA LE CONTESTO. QUE NO LO CONOCIA Y QUE POR LO TANTO NO PODIA ADMI
TIRLO ALLI, PORQUE SU O UNI, EL A U O NO SE ENCONTRABA EN LA INLE, DESPIDIENDOSE
DE ALLI. ORULA SIGUIO SU CAMINO, ENCONTRANDOSE CON EL A U O QUE LE DIJO: IBORU,
IBOYA, IBOSHESHE. OBLIGANDOLE A QUE REGRESARA A SU INLE, CUANDO ADIE VIO QUE SU
O UNI REGRESABA CON ORULA. SE INSULTO Y LE DIJO AL O UNI QUE NO QUERIA QUE ORUL
A SE QUEDARA DENTRO DE SU INLE. Y SI EL LO CONSENTIA, ELLA SE MARCHARIA DE ALLI.
COMO ASI SUCEDIO, AL CABO DE UNOS DIAS DE HABER OCURRIDO ESTO LAS ADIES DESDE L
EJOS LE TIRABAN POLVOS AL A U O, PERO COMO ORUMILA ESTABA EN LA CASA NO LE PASAB
A NADA A ESTE. ORUMILA VIENDO LA %PA MALDAD DE LAS ADIES, LE DIJO AL A U O QUE E
L SERIA SU MEJOR AMIGO QUE NI LAS PALOMAS, NI LAS OSAIDIES, NI EL SE LOS COMERIA
. Y QUE DESDE ESE DIA NADIE SERA SU COMIDA. EN ESE PUEBLO LA MAYORIA DE LAS ADIE
S ERAN DUNDUN POR LO QUE ORUMILA COMO ADIE DUNDUN. ALLI LE VINO UNA SUERTE A ORU
MILA. PATA IN: OSHUN HERMANA DE YEMAYA, YA HABIA TENIDO UN DISGUSTO CON ELLA Y S
E FUE A FORMAR SU REINADO. POR DONDE QUIERA QUE PASABA SE FORMABA UN RIO. DONDE
FORMO SU REINADO CON INLE (SAN RAFAEL) DE ESTA UNION NACIO UN HIJO (TOBIAS) PERO
INLE NO SE OCUPABA DE OBINI QUE LE EMPEZO LA MISERIA Y LOS TRABAJOS A TAL EXTRE
MO, QUE ELLA NO HACIA NADA MAS QUE LLORAR Y LAMENTARSE DE LAS MALAS SITUACIONES
QUE ELLA PASABA. UN DIA APARECIO SHANGO Y OSHUN LE CONTO LO QUE PASABA. SHANGO L
E ACONSEJO QUE FUERA A VER A ORUMILA (EL VESTIDO DE OSHUN ERA FUNFUN PERO COMO E
LLA ESTABA TAN MAL DE SITUACION Y SIN ROPA SE LO PUSO AMARILLO). POR ESO SHANGO
LE DA MUCHOS CONSEJOS A OSHUN Y LE HIZO IRSE A REGISTRARSE. ESTE LA VIO Y LE SAL
IO A OSHUN ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE ADVIRTIO Y LE ADIVINO CUANTO LE SUCEDIA.
Y

LE MANDO A QUE LE DIJERA A SU O UNI INLE, QUE EL DECIA QUE FUERA A VERLO. INLE N
O HIZO CASO. Y TUVO QUE MANDARLO A BUSCAR CON ELEGBA. TAMPOCO ESTA VEZ OBEDECIO
INLE. EN VISTA DE ESTE DESPRECIO POR PARTE DE INLE ORUMILA LE DIJO A OSHUN, QUE
ELLA TENIA QUE HACER EBBO CON UN JIO JIO. TENIA QUE HACER EBBO META, QUIERE DECI
R TRES EBBO EN EL MISMO DIA. EL PRIMER EBBO CON UN JIO JIO UN GUIRO E U, EYA, EP
O, EYA TUTO META. OSHUN HIZO EL EBBO. ORULA LE MANDO A QUE LO PUSIERA EN UN CAMI
NO QUE EL LE TRAZARA Y LE ADVIRTIO QUE ELLA NO SE ASUSTARA. PERO A PESAR DEL CUI
DADO QUE ELLA LLEVABA, CUAL FUE EL ASOMBRO QUE AL VER EN LA CURVA DEL CAMINO SE
DESTACABA UN GRAN PALACIO, EN DONDE VIVIAN TRES HERMANOS QUE ERAN JIMAGUAS Y UN
IDOU. AL VER ELLOS LA PRESENCIA DE OSHUN SE ASOMBRARON EN LA QUE CADA CUAL SACO
SU ESPADA Y SE BATIERON, VIENDO OSHUN CAER MUERTO A UNO DE ELLOS. ESTA ASUSTADIS
IMA SALTO EL EBBO Y SALIO CORRIENDO PARA CASA DE ORULA, CONTANDOLE A ESTE TODO L
O QUE ELLA HABIA VISTO. ORULA LE MANDO A QUE SALUDARA A ELEGBA Y A QUE TOMARA UN
POCO DE OMI Y A QUE DESCANSARA. ASI LO HIZO ELLA Y DESPUES DE PASAR UN RATO ORU
LA LA MANDO A OTUROBO OTRA VEZ A U O, JIO JIO, UNA BOTELLA DE OMI, UN GUIRO, UNA
CALABAZA Y QUE LO VOLVIERA A LLEVAR AL MISMO LUGAR. OSHUN DE MIEDO NO QUISO LLE
VARLO. PERO ORULA LA CONVENCIO, ESTA COGIO SU EBBO Y LO LLEVO. CUANDO LLEGO AL M
ISMO LUGAR, LOS HERMANOS QUE QUEDABAN SE VOLVIERON A BATIR. VIENDO OSHUN COMO ID
OU LE DA MUERTE AL BELLI QUE QUEDABA. OSHUN SALTO SU EBBO Y REGRESO HORRORIZADA
DEL CASO. Y CUANDO LLEGO LE CONTO TODO A ORULA. ESTE LE MANDO OTRA VEZ A QUE SAL
UDARA A ELEGBA Y TOMARA OMI Y DESCANSARA UN RATO. YA REPOSADA ORULA LA MANDO A C
ORUBU CON UNA MANTA O GENERO AMARILLO AICODIE, OUNCO, UNA FREIDERA, UN GUIRO 16
EYELE, 16 VARAS DE GENERO APOLOPOTA, APOLUGO Y ELLA HIZO EL EBBO QUE TENIA QUE P
ONERLO EN EL MISMO LUGAR. CUANDO LLEGO LE SALIO AL ENCUENTRO EL IDUO Y LE DIJO:
QUE NO HUYERA A DONDE MAS BIEN POR MIEDO SE DETUVO Y ENTONCES %PA EL IDUO LE DIJ
O: QUE ALLI ESTABA SU FELICIDAD PORQUE EN ESE GRAN PALACIO HABIAN MUCHAS RIQUEZA
S. IBA A MORIR, ELLA SERIA LA DUE*A DE TODO. CUMPLIENDOSE ASI LA PROFECIA DE ORU
MILA.
OYE UN MEYI 0 0 0 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS MAESTROS Y LOS APRENDICES.
- LA EXPERIENCIA Y LA OBEDIENCIA. - LOS JIMAGUAS. - LA ESCRITURA. - LAS PINTURA
S Y LOS TINTES. - EL PUDOR DE LAS PERSONAS. - LOS CRITICOS. - LAS ABEJAS.

OYE UN MEYI ANUNCIA TEMPESTAD DE AGUA. ESTE ODDUN SE*ALA LA MUERTE DE DOS GRANDE
S; UNO EN ARAO OY Y OTRO EN LA CAPITAL. EWE: MARPACIFICO Y ALGARROBO. "REZOS" AR
IOA MADAGUA ELLO OGUN SIGUN MOLE PORO PORORO LARAN ONIPO UN BABALAWO OLADAFAN OB
E OLUO AGOGU. ADACAUN MADAGUA ELLOTIN MACHOLLO OLLIGUN SIGUN MOLE PROPORO PORORO
LLARUNPURURA PURURA A UN BABALAWO LODA FUN OBE OLUO AGOGO IGUERO CONLE NI ACOLU
N HUON BABALAWO ADIFALLOCO FUN ADOLLO IGUIN LALLA ELLIBOMECAN ACUA OBATALA LIBE
OBATALA HUON RONCHE ISALO HORUN AWO ORUCO. ORUCO. ALLE LOGUA BOBO IQUI ATORI LOR
UBO AQUICUN LORUBO ENO LORUBO ENO ADIE CUCUA ILU MEYI EPO EYA AGUADO OWO NILAO.
COCO ECUA EYELE ONIGO ATEFA OLLO BALE. IGUI MA LE SHANGO ABAQUI MELELLE ALODAFA
ADO OLLIN LODAFUN PUPUIRA ADA LAGUO BALLIFUN MERICO AWO EFUN MEFA ONI ODOGO UNCO
ILE AWO QUI CHA CO (CON TO) ADO OUNCO ILE AWO QUICHACO. BERE ARODA ACUELLU GUA
BEREBERE AROCO LODIFAN OLLO CAFUN ORUMILA LEGUA AUN AFELLE ACUACUA MEYI POGUO
IFA CONO IGUI MALE CHAGA ABAGUI MA LERE ALOR DAFA ADO OLOFIN EGUA LODAFUN FUFURU
ADA LA EGUO BALLEFUN MEMICO EGUO EFUN EYELE MEFA ELEBO O*IGO ALDOUNCO ILE GUI C
HOCO CHEMIGE (SE REPITE). AGUE BOBO AMANI DODOBALE AMONITI MEMUO ORUBO OUN O QUE
QUERE AI ORDIE E U EYA OWO LA MORO TONTO ANO (UNO QUE ESTA APURADO) (LA LAGARTIJ
A ESTA BOCA ABAJO NO HABLES QUE LO VA A VENCER). %PA ABUTARE CANLE MACAON MUO AD
A ADOBO DOI FICO ILLI CUMBAO OCUA MOHO EL EBO ADIE MENI ILLA MENI EMENI AWO (POR
ESTE CAMINO ES CUANDO ABUQUERSE NO PODIA PARIR). DICE IFA: QUE DONDE UD. VIVE H
AY DOS PERSONAS QUE LE DUELEN LA BARRIGA; UNO HA SO*ADO CON UN SANTO, TIENE UNA
ROPA QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON ELLA, PARA QUITARSE LA MUERTE DE ENCIMA;
DELE GRACIAS A SHANGO; A UD. LE REGALARON UNA MANTA DE FLECOS; UDS. SON TRES HER
MANOS Y UN AMIGO; NO SE PONGA ROPA DE LISTADOS; ESE AMIGO SE VISTE IGUAL QUE UDS
.; NO SE SIGAN VISTIENDO IGUALES, PORQUE LA MUERTE ESTA DETRAS DE SUS AMIGOS Y L
O PUEDEN CONFUNDIR CON ALGUNOS DE UDS.; TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE HAY EN SU
ILE, NO VAYAN A TENER CONTRATIEMPOS; OIGA CONSEJOS QUE LE DEN PORQUE UD. TIENE U
N DISGUSTO Y PARA QUE NO PUEDA PIERDA SU VALIDEZ; UD. SIEMPRE ESTA DEBIENDO LA I
LE Y EN ESE ILE QUE UD. VIVE CAEN GOTERAS MUDESE, ALLA HAY UNA PERSONA QUE TIENE
SANTOS Y AL LADO DE SU ILE HAY OTRA PERSONA QUE ESTA ENFERMA, QUE SI NO HACE RO
GACION SE PUEDE MORIR. EN EL DISGUSTO QUE UD. TUVO QUISO QUE LE DIERAN UNA SATIS
FACCION; UD. TIENE QUE HACER UNA ROGACION CON LA MANTA QUE LE REGALARON O EN VES
TIDO NUEVO PARA QUE LA MUERTE SE LE

ALEJE, PORQUE SHANGO NO QUIERE QUE UD. SE MUERA. EBBO: 4 ADIE, EYELE MEYI, EWE,
MARPACIFICO Y ALGARROBO. EBBO PARA ALEJARSE LA MUERTE; ABO, A U O, UN E RU, $6.3
0. NOTA: HAY UN CAMINO DE OYE UN QUE PIDE DOS ADIE DUNDUN. EL INTERESADO VA A LA
PLAZA Y REGRESA, Y CUANDO LLEGA A LA PUERTA DEL AWO. SE AMARRA EN LA PIERNA IZQ
UIERDA Y EN ESA FORMA LLEGA DONDE ESTA ORULA. PATA IN: SHANGO, OSHOSI Y OGUN COM
ENZARON A TUMBAR ARBOLES ALTOS, EL JOBO REY DE LOS IGUI FUE DONDE ORULA, ATORI,
MARPACIFICO, HENO, LOS TRES COROFUN Y CUANDO LA MUERTE LLEGO, EN VEZ DE CARGARLO
AUMENTO SU CAPITAL Y ALARGO SU VIDA. EBBO: GUATACA MEYI, EYA MEYI, EDA MEYI, IG
ILLELAO. CUANDO SE HACE LA ROGACION TENDRAN LAS DOS ADIE EN EL PESCUEZO Y ASI VI
ENE DE LA PLAZA MEJOR SI SERIA IFA IGUI TERE. PATA IN: ORULA LE DIJO A LOS ARBOL
ES QUE HICIERAN EBBO POR UNA COSA MALA QUE VENIA. LA MAYORIA DE LOS ARBOLES NO L
E HICIERON CASO, SOLAMENTE EL JOBO, MARPACIFICO Y EL HENO, OBEDECIERON E HICIERO
N EL EBBO. AL POCO TIEMPO SE PRESENTO UN TEMPORAL DE AGUA Y ARRANCO LOS ARBOLES;
TODOS LOS QUE HICIERON EBBO SE SALVARON. EBBO: A U O MEYI, EYA MEYI, ADIE MEYI
DUNDUN, MACHETE MEYI, TAMBOR MEYI, E U MEYI, EPO MEYI, AGUADO $12.60.
PATA IN: EN UN TIEMPO LOS MUCHACHOS TRABAJABAN CON LOS VIEJOS EN LAS CONSTRUCCIO
NES DE LOS ILE; HASTA QUE LLEGO UN DIA EN QUE LOS MUCHACHOS CREYERON SABER YA LO
SUFICIENTE Y COMO GANABAN POCO DINERO, DECIDIERON SEPARARSE Y HACER LOS TRABAJO
S POR SU CUENTA; Y ASI EMPEZO. EMPEZARON A REALIZAR TRABAJOS MAS BARATOS. PERO S
UCEDIO QUE CUANDO LLOVIA LAS OBRAS VENIAN AL SUELO; FUERON TANTAS LAS PROTESTAS
QUE LLEGARON A LOS OIDOS DE OLOFIN. EN DONDE ESTE LLAMO A UNOS Y A OTROS. OLOFIN
ORDENO A CADA UNO QUE FABRICARA UN ILE. QUEDANDO MAL LOS MUCHACHOS. OLOFIN LE O
RDENO Y LE PREGUNTO A LOS VIEJOS EN QUE CONSISTIA ESO. Y ELLOS LE RESPONDIERON Q
UE LOS MUCHACHOS PONIAN TODAS LAS TEJAS BOCA ARRIBA EN VEZ DE HACERLO: UNA BOCA
ARRIBA Y OTRA BOCA ABAJO, PARA FORMAR EL CANAL. DESDE ENTONCES LOS ORUNO (VIEJO)
SON LOS QUE AUTORIZAN A LOS MUCHACHOS COMO OPERARIOS. PATA IN: EL CAMINO DEL HI
JO DE SHANGO: ENFERMO DEL ESTOMAGO Y PERSEGUIDO POR LA MUERTE, HIZO EBBO Y LO LL
EVO A UN LUGAR, EN QUE HABIA UN PALACIO EN RUINA. PASO UN GRAN SUSTO Y ENCONTRO
IN GRAN TESORO. LO REPARTIO, PERO POR NO SEGUIR HACIENDO EBBO, FUE A LA MISERIA.
PATA IN:

%PA

HUBO UN TIEMPO EN QUE EL DINERO ERA CARACOLES (ALLE) Y HABIA UN AWO QUE SE LLAMA
BA OBE, QUE SE ENCONTRABA MUY MAL DE SITUACION, A TAL EXTREMO, QUE LLEGABA EL DI
A Y MAL LLEGABA LA NOCHE Y TAMBIEN MAL POR DONDE METIA LA CABEZA. EN ESO SE LE O
CURRE EN IRSE A VEN A ORULA EN DONDE LE SALIO ESTE IFE. ORULA LE DIJO QUE EL PAD
ECIA DEL ESTOMAGO Y QUE ERA HIJO DE SHANGO Y QUE ESTABA MUY MAL DE SUERTE Y DE T
ODO, Y QUE LA MUERTE LO PERSEGUIA Y QUE EL TENIA UN AMIGO QUE SE QUERIAN MUCHO,
COMO SI FUERAN HERMANOS. ELLOS SE VESTIAN IGUALES, QUE NO LO SIGUIERAN HACIENDO
MAS, QUE EL TENIA QUE HACER EBBO CON UNA LATA GRANDE DE EPO, UN ALLA, UN A U O,
PARA SHANGO, CON S 6.00 EN CADA MANO. QUE DESPUES QUE TERMINARA EL EBBO, TENIA Q
UE IRLO A PONER DETRAS DE UN PALACIO QUE ESTUVIERA EN RUINAS, AL PIE DE UN ARBOL
PARA QUE PUDIERA ENCONTRAR SU FELICIDAD. PERO ANTES DE HALLAR ESA RIQUEZA TENIA
QUE PASAR POR UN GRAN SUSTO, Y DESPUES QUE SE ASUSTARA MIRARA EL POR QUE?. OBE
NO TENIA CON QUE HACER LA ROGACION, PERO VENDIO TODO LO SUYO Y FUE A HACER LA RO
GACION. CUANDO SALIO A LLEVAR SU EBBO SU PUSO A CAMINAR, HASTA ENCONTRAR EL PALA
CIO EN DONDE UN TIEMPO VIVIO UN REY MUY RICO. PERO QUE EN SU MUERTE NO SE ENCONT
RO RIQUEZA ALGUNA. OBE SE PUSO A MIRAR UN ARBOL Y DISTINGUIO QUE ESTABA SECO Y M
UY ALTO Y PENSO QUE ALLI ERA DONDE TENIA QUE PONER EL EBBO, COMO ASI LO HIZO. Y
COMENZO A VACIAR LA LATA DE EPO. Y AUN NO HABIA TERMINADO Y SINTIO QUE EL PALO L
E VENIA PARA ARRIBA. OBE MUY ASUSTADO SALIO CORRIENDO, Y CUANDO LLEGO A CIERTO T
RAMO RECORDO QUE ORULA LE HABIA DICHO QUE MIRARA POR QUE SE ASUSTARIA. OBE REGRE
SO AL PUNTO DE PARTIDA Y CUAL NO FUE SU ASOMBRO AL VER QUE DENTRO DEL JORO JORO
QUE SE FORMO AL CAERSE EL ARBOL, HABIA UNA GRAN CANTIDAD DE DINERO (ALLE). OBE S
ALE MUY APURADO A AVISARLE A ORULA QUE ESTE VA CON EL AL LUGAR COGE EL DINERO Y
SE %PA HACE RICO OBE. LLEVA A SU AMIGO A QUE SE HICIERA RICO. PASADO ALGUN TIEMP
O, YA OBE NO SE OCUPABA MAS DE HACER ROGACION PORQUE SE CREIA MUY RICO. EN ESO L
E VUELVE LA MALA Y SE VA A LA MISERIA EN QUE ESTABA ANTES. TODOS SUS AMIGOS SIGU
IERON BIEN Y EL SE QUEDO POBRE. EL AWO QUE LE SALGA ESTA SIGNO, CASI SIEMPRE TIE
NE QUE ESTARSE HACIENDO EBBO.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA LETRA DEL A*O. - EL NOMBRE, LOS ANIMALES FEROCES Y CARN
IVOROS. - LA COMIDA Y EL HAMBRE. - QUE LAS COMIDAS DE OLO UN SE LLEVEN AL MAR. EL DESCANSO EN LA ADIVINACION DESPUES DE LAS 6 PM. - LA DECAPITACION - EL CELO
EN LOS ANIMALES. - EL REMOLINO. - LOS ANTIGENOS EN LA SANGRE, LOS LEUCOCITOS. LA DELGADEZ.

IWORI 0 I I 0
MEYI 0 I I 0

- LA ESPERANZA. - EL COLOR MARRON O MATIPO. - LA LOGICA (ESTE ERA EL SIGNO DE AR

ISTOTELES). EL ANALISIS DE LOS HECHOS Y LAS COSAS. - TODO LO PODRIDO. - LA GONOR
REA ALATOSIN. AQUI FUE DONDE OLOFIN CELEBRABA UN CERTAMEN PARA VER QUIEN ERA EL
QUE GOBERNABA EL A*O. "REZOS" OCHICHI COLORI MILLECAN OCONI FICIGONI BANDU ADIE
ONI BABALAWO. LODIFAFUN ARERE ONI OMO ALLA ARERELO ORINIPIN GIOLORUN EBO AI ORDI
E E U EPO E BEFA OWO. ACHECHE CODORA ALOCHIN O ONI LLEGANARONI PURU INAGUEGUI IB
ABA ADIE CUN BABALAWO LODIFAFUN ARERE ONI OLORUN ABALLARERE ARONIPIN EYA LENBOBO
COLA ODENE NI MU A BATACHOCHIN OCURA GUERE LODE ENBORUCHOLA NATA BERE BORO CARU
IDEFAFUN OCATO ALLARE NIBA TI OLORUN ENGUERE LEBO. OTTI OGUE CHOMO NIDE MAGUELE
ODAFUN BULE TINCHO MOIQUE ARUMBON AICODIE MELLIEBO OG UO LAMELLO MELLO ACHICHE
OMO ALARA OTOCHINE LLECANO ORONIPINI EYA LENU CHOLA EREBEN Y INLA BOB O BORO SOC
O ALLA OTAN ADIFAFUN OCOTPE ALLARA A RIBU BATIALOCUN 120 GUEREGUERE LEBO. IFU AN
ALA BOBORO COCO BOICHE BORE CARIN CANCU BORU CHOLA AIDAFUN OLO UN COCOTO ALLAGE
GUEREGUERE. EBENEGU CHOLEA ORE BENIUM ABALA ACUTA BORE OMO NIMU OMO ITI CONIOGUE
ANU MIN PANIUN OLDE OUCO BOR U CHOLA INATA BOROBORO ALLO. OTAN BORO BORO CAMU O
DIFAN LLOCAFUN OCOTO ALLARE AUNCO AI ORDIE ALLELE OU OLA MEFA E U EYA EPO. LLIGU
I LLIQUE MOLLO ADAFUN COCO UMBANTOLO LOORBA LODA BOBO %PA QUE QUE OMO LONGO ODAF
UN LLONLO ODE BALASA ODILLO ODERE ODE BALASA ODERE EBE HIERBAS METAGUAGUA BANETA
EL LO*A TUTO Y UN E O. IFA OCHICHE ODIFALLOCO OCANICO ONLE COCORIOCO LELUN COCO
RIOCO RABO QUINCO MELLA AI ORDIE, ADIE MEYI ADOFA ELBO FUN CORICO LLOMBA. LOIGOD
O OCON ROCHEG UE ESECORO GRI GRI LONIO UN BABALAWO ODOFALLOCO FUN CHEGUERE DIBAL
LU TANTO LOLLE BABARE ARENI IGUA ARENI ODI OFA ALDA CHEGUE ORONI MOLA OFE. OCHIC
HE OMO LARA ATICHE CONI LLECAN ARONI QUIN NIPONI IBA DUADIEQUN BABALAWO LODIFAFU
N ARERE ONI OLORUN ALLAERELO ARONICUN EYA EBENEBU CHOLA ARE BEUNMA BADA CHO ECHU
N ECUTA QUEREQUERE NI OMO ITICOCO ORUN OCHUPA NI OMODE BARUN CHOLA IMOTA BOB O B
ORO SOCO ALLO OTA BORO BORO CARUN ADIFAFUN OLO UN ADIFAFUN COTO EYELE. ACASO FAR
ATILE LODAFUN CONIZA BOIGO ODI A U O ACOFA ACU EYA EBETA OWO. OCHICLE DIFALLOCO
OCORIDO CULE CONCO LELUN CORICO ORUBO ADIE LEBO ADIE MEYI ONLE OCOFA E U EYA EBE
TA OWO. IWORI MEYI ACUCHERALA OTOCHE NI LLECU NI AJALDA AGOLDOM DIESTE EYELE IBO
. AWO CHEQUE ESCAN QUIERE GRIGIRI OLOMA TOLO FALLE GUALE ALIACA ODAFUN ORULA ORU
BO AI ORDIE OUN O OWO LA MATA ERU

EYA EBETA OWO. DICE QUE LA PERSONA ESTA MUY MAL Y QUE EL COJO NO PUEDE CORRER. Y
EL QUE TIENE UN SOLO MEDIO NO PUEDE SONARLO. DESPUES DE LA ROGACION USARA UN PA
*UELO TODOS LOS DIAS Y ASI VERA SU ADELANTO Y LO QUE DESEA. DICE IFA: QUE UD. SE
LE SUBE LA SANGRE PARA LA CABEZA. HACE TRES DIAS QUE LE BAJO SU COSTUMBRES, UD.
LE OFRECIO A LA CARIDAD DEL COBRE Y NO LE HA CUMPLIDO. SI ES HOMBRE EL QUE SE M
IRA: SE LE DICE: QUE A SU MUJER SE LE SUBE LA SANGRE A LA CABEZA Y QUE SE PONE C
OMO LOCA Y QUE TODO EL MUNDO LE TIENE ANTIPATIA POR UNOS CHISMES Y POS ENVIDIA U
NOS ENEMIGOS SUYOS QUISIERON REUNIRSE PARA TRASTORNARLE SUERTE; ELLOS QUIEREN HA
CERLE DA*O A TODO TRANCE, HASTA PONERLO EN MANOS DE LA JUSTICIA, YA ELLOS HAN HE
CHO TODO EL MAL QUE HAN PODIDO, PERO NO LE HA HECHO EFECTO, TENGA CUIDADO QUE EN
UN LUGAR LO VAN A DESPRECIAR Y LE VAN A PONER FALTAS DICIENDO QUE UD. ES UNA PE
RSONA MUY FALSA Y POCO ASEADA. UD. ESTUVO PADECIENDO DE LA SANGRE, TENIA GRANOS
EN EL CUERPO, UNA PERSONA LE HUIA PORQUE SE CREIA QUE SE LE IBA A PEGAR; A UD. L
E QUIEREN BOTAR DE DONDE VIVE O DE DONDE TRABAJA. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN P
ONER UN CLAVO EN LA PUERTA ENTERRADO; UD. QUIERE OBTENER UNA COSA Y NO PUEDE POR
QUE LE HAN PUESTO MUCHAS TRABAS EN EL CAMINO; UD. DESPRECIO ESE HOMBRE DE DINERO
QUE LE PERSIGUE. UD. ASPIRA A UN EMPLEO GRANDE PERO TIENE MUCHOS CONTRARIOS. UD
. SE HA PUESTO A MIRAR POR UN AGUJERO DE LA CASA PARA VER LO QUE LE PASABA. A UD
. SE LE %PA HA DE PRESENTAR UNA MUJER DESNUDA SE*ORITA, TENGA CUIDADO PORQUE PUE
DE SER SU PERDICION, TENGA CUIDADO CON ROBOS DE CONSIDERACION; A UD. LE VIENE UN
DINERO POR EL CAMINO PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE PARA EL DINERO; EVITE INCOMO
DARSE; TENGA CUIDADO EN UN ENGA*O EN UNA HERENCIA; UD. NO ESTA MUY SEGURO EN SU
TRABAJO; TIENE QUE HACER EBO PARA ASEGURARSE; UD. CUANDO SE INCOMODA TODO LO QUI
ERE ARREGLAR DE MALA FORMA; EL DINERO CUANDO LE LLEGA SE LE VUELVE SAL Y OMI, Y
POR ESO UD. NO CUMPLE; UD. TAN PRONTO ESTA BIEN COMO ESTA MALA; UD. TIENE UN APU
RO POR UN DINERO; TENGA CUIDADO CON UNA CALUMNIA QUE LE VAN A LEVANTAR. EURE MEY
I. EBBO: PORRONES, MEYI, MU*ECOS MEYI, A U O MEYI, PINO MARU Y MEYI. EBBO: A U O
MEYI,UN EYA CHIQUITO, MU*ECOS MEYI, E U, EYA Y $42.25. EBBO: PARA ASEGURARSE EN
EL TRABAJO; SIETE PIEDRAS QUE PESEN 12 ATARE, 3 CLAVOS, UN LAZO, TODO PUESTO DE
NTRO DE AGUA CAZUELA GRANDE. A LAS DOCE DE LA NOCHE ARABA UN A U O $12.60. SIETE
NOCHES SEGUIDAS MUDAR LA CAMA DE LUGAR EN LA MISMA CASA. PATA IN: LOS RICOS SE
REUNIERON PARA ACUSAR A OLO UN ANTE OLOFIN, ESTE MANDO A BUSCAR A OLO UN, PERO N
O PODIA IR PORQUE ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A

BUSCAR Y DECIR QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMIN
O. OLO UN QUE TAN PRONTO TERMINO FUE. CUANDO EL SE PUSO EN CAMINO OLO UN LLEVABA
BIEN COCINADO LAS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO COMENZARON ACUSARLO DELANTE
DE OLOFIN. PERO ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS DOS LERI DE EURE? OLO UN SE A
DELANTO Y LAS PRESENTO AL PADRE, OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA TODAS AS CENAS TENIA
N QUE FINALIZAR EN CASA DE OLO UN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO LO BUENO Y T
ODO LO MALO. EBBO: OUN O QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA MAR, AL LU
GAR SABIDO. ESTA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. PATA IN: EN UN TIEMPO
HUBO UN HACENDADO QUE TUVO MUCHA GENTE TRABAJANDO EN SU FINCA; Y UN DIA SE LE AP
ARECIO IGOURI MEYI, Y LE DIJO: QUE EL SOLO HACIA MAS QUE TODOS LOS DEMAS QUE EST
ABAN ALLI TRABAJANDO. Y EL HACENDADO LE CONTESTO: PUES SI ESO ES ASI DESDE HOY M
ISMO PUEDEN EMPEZAR. PERO IGOURI MEYI LE CONTESTO: BUENO, PERO A MI ME HACE FALT
A $2.00 PARA HACER UN PAGO. EL HACENDADO SE LOS DIO. PERO AL OTRO DIA EL IWORI M
EYI SE PUSO A MIRAR A TODOS LOS TRABAJADORES. PERO ESTANDO EN OPERACION LLEGO LA
HORA DE ALMORZAR; Y ASI LO HIZO. EL HACENDADO LE DIJO: BIEN, CUANDO VAS A EMPEZ
AR A TRABAJAR?. IWORI MEYI LE RESPONDIO: POR LA TARDECITA. EN ESTE PASO IWORI ME
YI NO HACIA NADA. EL HACENDADO CON DISIMULO MANDO A BUSCAR AL ALCALDE. Y DESPUES
DE HABLAR Y DE HABLAR VARIAS COSAS CON EL, LE DIJO: A PROPOSITO. MIRE ESTE SE*O
R QUE ESTA AQUI. ME HA COBRADO UN %PA TRABAJO ADELANTADO DE DOS PESOS Y ESTAS SO
N LAS SANTAS HORAS QUE SU TRABAJO ESTA ABANDONADO. IGOURI MEYI QUE LE OYO, SE DI
RIGIO A EL Y LE DIJO: DOCTOR, DE POCO HA DE LLEGAR UN HOMBRE A CABALLO CORRIENDO
A LAS CUATRO PATAS QUE VIENE A BUSCARLO, PORQUE A SU SE*ORA ESTA DE PARTO. PARA
QUE ELLA PUEDA PARIR BIEN, TIENE QUE HACER EBBO, SINO SE MUERE. EN ESO LLEGO UN
SE*OR A CABALLO DICIENDOLE; SE*OR ALCALDE. SU SE*ORA SE MUERE. EL ALCALDE RESPO
NDE. NO HAY REMEDIO PARA EVITAR ESO, IWORI MEYI DIJO: DOS PESOS, POR LA OTRA DOS
PESOS Y COMO TENGO QUE SEGUIR HABLANDO SE*OR HACENDADO, QUE SAQUE EL CABALLO UD
. TIENE QUE SE LO ROBO Y LO TIENE OCULTO. EL HACENDADO LE DIJO: QUE SE CALLARA.
IWORI MEYI LE HABIA DEVUELTO LOS DOS PESOS QUE LE HABIA DADO. Y LUEGO LE DIJO: S
I QUIERE QUE ME CALLE ME TIENE QUE DAR DOS PESOS MAS. QUE SE LO DIO. Y DESDE ESE
MOMENTO IWORI MEYI SE QUEDO DE ADIVINO EN ESE PUEBLO. PATA IN: LOS RIOS SE REUN
IERON PARA ACUSAR A OLO UN ANTE OLOFIN. ESTE MANDO A BUSCAR A OLO UN. PERO ESTE
NO PODIA IR PORQUE ESTABA HACIENDO EBBO, CON: EURE MEYI ORUMILA LE MANDO A DECIR
A OLOFIN QUE TAN PRONTO TERMINARA IRIA. CUANDO EL TERMINO SE PUSO EN CAMINO. OL
O UN LLEVABA BIEN SAZONADOS LOS DOS LERI DE EURE. CUANDO EL LLEGO EMPEZARON A AC
USARLO DELANTE DE OLOFIN. ESTE PREGUNTO QUE QUIEN TRAIA LOS LERI DE EURE? OLO UN
SE PRESENTO AL PADRE LAS DOS LERI DE EURE. OLOFIN DIJO: DESDE ESE DIA ,TODAS AS
CENAS TENIAN QUE FINALIZAR EN CASA DE OLO UN PARA QUE ESTE SE ENTERARA DE TODO
LO BUENO Y TODO LO MALO.

EBBO: OUNCO QUE SE LE DARA A ELEGBA, LUEGO SE LLEVA A LA MAR, AL LUGAR SABIDO. E
STA PERSONA LO HACE POR OTRA QUE ESTA PRESA. PATA IN: O ORI O ERA EL HIJO DEL RE
Y PERO MUY ATREVIDO; AL EXTREMO DE SER MUY ODIADO POR TODO EL MUNDO. EL PADRE ES
TABA MUY TRISTE AL VER EL DESCONTENTO DE SUS SUBDITOS Y SE ACORDO DE UN CONSEJO
CONCEDERLE LA CORONA AL QUE CAZARA UN ELEFANTE. EN ESE DIA COCORICO SE HABIA MIR
ADO Y NO TENIA LOS ANIMALES PARA LA LIMPIEZA. ENTRO EN UN PATIO Y SE LOS LLEVO E
HIZO EL EBBO. AL POCO TIEMPO VIO UN ELEFANTE Y CON LAS FLECHAS QUE LE QUEDO DEL
EBBO LE TIRO Y LO MATO. SUCEDE QUE UN CABALLERO DEL REINO LO ENCONTRO, LE SACO
LA FLECHA. Y EL HENO SE PRESENTO EN LA CORTE CON DICHOS OBJETOS. Y LE DIJO: QUE
EL LO HABIA MATADO Y EL PUNTO DONDE LO TENIA, Y FUERON Y LO VIERON. CUANDO EMPEZ
ARON LOS PREPARATIVOS DE LA FIESTA PARA CORONARLO. ORULA LE CONTO A O ORI O LO Q
UE PASABA. Y ESTE ENSEGUIDA SE PRESENTO RECLAMANDO SUS DERECHOS, DONDE LO TOMARO
N COMO UNAS DE LAS MUCHAS MAJADERIAS QUE EL TENIA. PERO, TANTO COCORICO INSISTIO
, QUE LOS CONSEJEROS DEL REINO ACORDARON LO SIGUIENTE: PRESENTARON MILES DE FLEC
HAS Y DENTRO DE ELLAS QUE SE*ALARA LA SUYA. LA PRUEBA LE FUE FAVORABLE A COCORIC
O. ENTONCES LE EXIGIERON LLEVAR OTRA FLECHA IGUAL TAMBIEN LO HIZO. Y FUE PROCLAM
ADO REY POR SU SUERTE Y POR HERENCIA. %PA
ODI I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS MARES. - LOS ORGANOS GENITALES FEMENINO Y EL GENERO HU
MANO. - LA MALICIA. - LOS MU*ECOS Y LOS GRANOS. - EL VICIO DEL SEXO ORAL. - EL I
OFA ESHANILE. AQUI NO SE COME BERRO. "REZOS" ACHAMA AD IMA ICA CODINA A NO CODI
NA CHACURU CUNU ONI QUERAN LLOMA COMAMA LLORIMA ACHERAN LIME MA MA LOMIMA ABITI
BITI COTOBALE BITI ADIFANFUN ALLEOMO ONI LLEGUN. OLERE OR IRE UN ARA ONILESE ACH
EO HOLA OTABA OFUALLO ACIFA FA LA OLLE ODIFE TALDO LLEGUA DOGUE LOS ILE AI ORDIE
MEYI A U O MEYI E U EYA EPO OMI OWO. AGUDE ADAFA ELEGUINE A COBEHE UN RIRE A CO
DIE AGUN UN DE E U EYA OWO ABATEROBI. A CHAMU ADIMA DIMA CODINA CHURUCU CURU QUE
ELEN ABATI BITI COTABALE NI BITI ADIFAFUN ALLEOMO ONELLIGUN. OLDERE ARUMA ORUPA
ONI ASECO ONIOCHA CHETIN POLAN GUORI PERO ERINLAN CHACANA ARUMA A DIMA DIMA ICU
CODINA ARO CODIMA OCHACURA QUELE ONI QUE ERAN COLLIMAN COMAMA LLOMIMA

MEYI I 0 0 I

CHEREN ALLIMA MAMALLO MAMALLO OMIMA ABATI ABITI COTO BALE BOTI ADIFAFUN ALLEOMO
ONI LLEGAN. DICE IFA: QUE SAN FRANCISCO Y OBATALA LE PIDIO UNA COSA QUE UD. NO L
A HA CUMPLIDO: A UD. SE LE PIDIO UNA COSA HACE A*OS Y QUE UD. LA VA A ENCONTRAR
UD. TIENE UN GENERO BLANCO NUEVO COSIDO; UD. SO*O QUE SE ESTABA AHOGANDO Y QUE B
RINCABA, Y SE DESPERTO COMO SI SE ESTUVIERA AHOGANDOSE; UD. TIENE TRES HIJOS VAR
ONES O SON TRES DE FAMILIA, TENGA CUIDADO CON UNO VAYA A TENER LIOS DE JUSTICIA;
SU HIJO EL MAYOR TIENE UN AMIGO QUE ELLOS DOS SIEMPRE ANDAN JUNTOS Y ESE AMIGO
VA A HACER UNA COSA MALA, DONDE LE VAN A ECHAR LA CULPA A SU HIJO, LA ODOSACA DE
UN ROBO; A UD. LE DUELE LA BARRIGA; DELE GRACIAS A ORUMILA; UD. PIENSA IR A UN
LUGAR DONDE HALLARA COSA BUENA; UD. QUIERE MAS A SU FAMILIA QUE ELLOS A UD. UD.
SERA QUIEN LO SALVARA A ELLOS, PORQUE UD. VINO AL MUNDO PARA SER LORI Y ESE ES E
L TIERRE QUE LE TIENEN. DIGALE A SU HIJO EL MAYOR QUE NO ANDE MAS CON SE AMIGO Q
UE EL TIENE; ELLOS ESTAN PELEADOS, DOS DE SUS HIJOS NO CREEN EN SANTOS, EL OTRO
SI; UD. VINO A VER UN ASUNTO DE MUJER, PORQUE ELLA SE LE QUIERE IR, NO DEJE QUE
SE LE VALLA PORQUE ELLA LE TRAE SUERTE; UD. TIENE DOS ARAYE QUE LO ESTAN PERSIGU
IENDO; UD. SO*O CON DIFUNTOS; HAGALE UNA MISA PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS EN
EMIGOS. TENGA CUIDADO NO PIERDA SU EMPLEO Y SE VEA ULTRAJADO POR OTRA PERSONA; U
D. ESTA POBRE. CUANDO UD. VALLA A UN LUGAR Y SEAN TRES LOS QUE VALLAN , HAGA LO
POSIBLE DE SER UD. EL %PA ULTIMO EN EL VIAJE. HAGA ROGACION PARA QUE UD. NO VAYA
A MORIR AHOGADO O COLGADO, O DE UNA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA; NO TOME BEBIDA. U
D. NO PUEDE DAR UN SOLO PASO ANTES CONTAR CON ORULA, PARA QUE ASI TODO LE SALGA
BIEN, CUIDE MUCHO A YEMAYA. EBBO: EYELE, UN MACHETE, TODO LO QUE COME LA BOCA, E
U, EYA, $3.15; Y SI EL REGISTRO DICE I U: HAY QUE CAMBIAR LA CAMA PARA OTRO LAD
O PARA QUE I U NO ENCUENTRE AL QUE BUSCA. EBBO: PARA CURARSE LA ENFERMEDAD DE LA
BARRIGA: OUN O, A U O, FRIJOLES DE CARITA, EYELE MEDILOGUN, ASHO FUNFUN EL QUE
ESTA COSIDO, UN PA*O DE SU COSTUMBRE QUE ESTE SUCIO $16.80. EBBO: A U O, BASURA
DEL INLE, E U, EYA, TABLERO LLENO DE DINERO Y TODO LE SALDRA BIEN. EBBO: A U O,
EYELE MEYI, JUJU DE LORO, HERRAMIENTAS DEL TRABAJO, E U, EYA, EPO, MELLO TONTU E
LLO OWO. PATA IN: LA MUJER DE ORUNMILA SE LLAMABA ALLE. SE VIO UNA VEZ CON $7.00
(SIETE PESOS) Y PENSO COMPRAR CRIADOS. FUE A LA PLAZA Y COMPRO TRES CRIADOS. Y
A CADA UNO LE DESIGNO QUE HACER. ANTES ORULA LE HABIA MARCADO EBBO Y NO QUISO HA
CERLO. CUANDO FUE PARA SU ILE ENCONTRO CON TRES IGUI VESTIDOS (ESHU LE HIZO LA M
ALDAD POR DESOBEDIENTE). PATA IN:

HABIAN TRES HERMANOS QUE SE DEDICABAN A LAS LABORES DEL CAMPO. ERAN CORTADORES D
E HIERBA. DE ELLOS HABIAN DOS QUE NO CREIAN EN SANTO Y EL MAS SI TENIA FE Y SE D
ECIDIO A IR A REGISTRARSE CON ORULA PARA ASI NO SEGUIR PASANDO TRABAJOS. CODINA
ASI LO HIZO, PERO DESDE ESE DIA CUANDO TENIA QUE IR AL TRABAJO PERDIO LAS HERRAM
IENTAS. LE PEDIA LAS HERRAMIENTAS A SUS HERMANOS PRESTADA PERO ESTOS SE LAS NEGA
BAN, CUANDO ELLOS TERMINARON DE TRABAJAR FUERON A CONTARLE A SU ADRE OBATALA QUE
CODINA SE HABIA IDO A CASA DE UN BRUJO Y QUE HABIA BOTADO SU MACHETE EN UN EBBO
. OBATALA SE PUSO INDIGNADA EN VISTA DE ESTO CODINA SE DETERMINA A REALIZAR SUS
LABORES CON LA MANO: EN DONDE ESTANDO CORTANDO UN DIA HIERBAS DE UNA CEREZA QUE
TENIA UNA ENREDADERA; VIO UN BULTO Y AL IRLO A CORTAR, ERA UN NIDO DE LORO CON V
ARIOS HUEVOS, DANDO LA CASUALIDAD QUE ERA EL MIMO LORO QUE SE LE HABIA PERDIDO A
OBATALA HACIA OCHO A*OS. CODINA COGIO EL LORO Y SALIO MUY CONTENTO A LLEVARSELO
A SU MADRE, QUE AL VERLO CON SU LORO SE PUSO MUY CONTENTA. DESDE ESE DIA CODINA
NO SALIO MAS AL CAMPO DE TRABAJO. Y FUE EL FAVORITO DE LA CASA, EN DONDE DESPUE
S LOS DEMAS HERMANOS SE QUEJABAN DE QUE NO SE OCUPABAN DE ELLOS. Y LLEGARON A CO
GERLE ENVIDIA A CODINA. REFRAN DE IFA: "A-BA NO A OCHA O, ASHO TON O DAAPON." UN
O PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS ACCIONES ANTERIORES, PERO %PA TIENE QUE SOPORTAR LAS
CONSECUENCIAS. "A-BA NI I EN DA, I ON OLE NU O UTA" LAS HORMIGAS BLANCAS INTENT
ARON PERO NO PUEDEN DEVORAR LA ROCA. "A-BANIYE ABA ARA REYE". EL QUE DICE CALUMN
IAS DE OTROS, REBAJA SU PROPIO PRESTIGIO. "A-BANILORIYE ILE RE LO TIN NU ABE WA.
" EL QUE PERVIERTE A OTRO TRAE LA MALDAD DE SU CASA, O LA HA APRENDIDO EN SU HOG
AR. IROSO I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA HUMILDAD. - LA FOSA MORTUORIA. - EL E
SPIRITU DE OSUN. ES LA RELIGIOSIDAD. REPRESENTA EL TABLERO DE IFA. HABLA LA VIST
A Y LA LAGRIMA. MARCA SUICIDIO Y PERDIDA DE LA MEMORIA. "REZOS" APANTERILA TERI
OBEBE QUINQ UIN AGUE BABA AWO LACHE INA UNFO CUSIMORE OROMI CUSIMARA A BABA CORI
NI ANILO LODO ADIFAFUN INA ANLLO LODO ADIFAFUN OLO UN UNROCO ALE AWO DIDA AWO DI
DE OAFEREFUN LLEGUA. MEYI I I 0 0

APANDI AUGUO ACHA LUO DIDE APOCHE APA A MESURE CAPALO LENU ADEA ADAPA ALECODERE
TIMBO OLORUN TALLE TALE TALO BACUN LEBO IBACO EYELE MEYI ONI LENO AWO APAN TARI
TARITA LEBECUN GUN AWO LACHA INA UNFOCOMORO ARO DIPADO CURIRADA BABA CORI IRI UN
LLAN LOCOINA UNLLAN LODO ADOFAFUN ALERETON UNMROCO TALE AWO NINDANGO NIDE AFEREF
UN LLEGUA OLEDCUA. APARITANI TOCUN ABEBE QUINQUINA ALATAGUA AGUA LA CHE INA EFEC
URINA MARE A ARENOFOFO CIRIMABA BABA CORINI I*A UA LLOLOCO TALE TALE OGUA NI DAG
UE FAREFUN FAREFUN LLEGUA FAREFUN OLO UN. IROSO MEYI ACUA ACUANTALAOCHA ONDI AOB
O QUE NIBE QUE UN GUALO BAUA LAOCHA ECHA AGUANTALOCHA ONDE ELE AFECHE ACUN AUN A
WI SURUPA EPEARENA. ACUNDE AWO NIDERSA APOCHE OCUNA MESURE CAPOLE LENU ADAFA ARE
CADERE TIMBO OLODUN TALE TALE BA OU LEBO IE ECO EYELE ENO RUN EYA ELENO AWO. DIC
E IFA: QUE UD. ESTA PASANDO MALA VIDA, UD. SO*O CON UN GUACALOTE Y COLLAR COLORA
DO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, PORQUE EN SU CASA PUEDE HABER FUEGO Y EMPEZARA
POR LA COCINA; UD. ES HIJO DE OBATALA Y DE LA VIRGEN DE MONSERRATE Y DELE %PA G
RACIAS A ELLOS PORQUE LE ESTAN FAVORECIENDO; UD. SE SIENTE UNA COSA MALA EN SU C
EREBRO QUE NO LE DEJA REALIZAR TODOS SUS IDEALES BUENOS, UD. NO ES LEGAL, NO CRE
E EN LO QUE SE LE DICE, ABANDONO A SU FAMILIA; UD. DE NADA LLORA; UD. PIENSA MUC
HO EN SU CASA Y TAMBIEN TIENE UNA COSTUMBRE QUE NADIE SE LA PUEDE QUITAR; UD. SO
*O QUE ESTABA QUEMANDOSE, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; NO ENTRE EN NINGUNA CASA
O APARTAMENTO QUE ESTE VACIO, UD. VA A HACER UN DESCUBRIMIENTO; UD. ES MUY ENVI
DIADA Y POR ESO TIENE MUCHOS ENEMIGOS. SI ES EL HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE
DICE: QUE EL LE SALVARA UNA MUJER DE UN MAL QUE QUIEREN HACERLE, PORQUE ESA MUJE
R ESTA ENAMORADA DE EL; ABRA BIEN LOS OJOS, QUE HAY UNA TRAICION Y LO ESTAN ENGA
*ANDO, NO ECHE MALDICIONES, NO HAGA CAMBIO CON NADIE, PARA QUE LA SUERTE NO SE L
E VALLA, UD. LLEGARA A ESTAR BIEN, HASTA TENER CRIADOS Y UN HIJO QUE SERA EMPLEA
DO DEL GOBIERNO; UD. ESTA PELEANDO CON UNA PERSONA LE ESTA PASANDO, UD. ALLA EN
SU CASA SE LE DESBARATO O ROMPIO ALGO, TENGA CUIDADO SI UD. TIENE QUE IR A OCUPA
R UN PUESTO QUE LE TIENEN PREPARADA UNA TRAMPA PARA MATARLO, NO VAYA A ESE PUNTO
DE CAMPO QUE UD. PIENSA IR, POR LO MENOS DENTRO DE TRES MESES, PORQUE ALLA HAY
UNA PERSONA QUE LO ESTA ESPERANDO CON TRAMPA, PORQUE DICEN QUE UD. QUIERE QUITAR
LE LA COMIDA; UD. ESTA ENFERMO Y NO LO DA A CONOCER; COMBATA EL MAL A TIEMPO NO
VAYA A QUEDARSE CIEGO; PONGALE ALGUN DINERO EN ECO A OSHUN. EBBO: 4 A U O, 4 OBI
, 4 SACOS, 4 EYA $47.20. EN CADA SACO SE PONE UN A U O Y UNO DE CASA Y AL PUNTO
QUE VA LLEVAR LOS SACOS CON TODO. EBBO: AGUJAS MEDILOGUN, EYELE MENI UNA CANASTI
CA DE ALGODON, UNA ADIE, UN OUNCO, UNA TRAMPA, UNA ESCALERA CON EYA

EPO, UN MAZO DE PAJAS, $8.40. EBBO: UN A U O, EYELE MENI FUNFUN, GUACALOTE, ALMA
GRE, SU BASURA DE LA CASA, AGUJAS MEDILEGUN, UNA CANTARA DE OMI, UNA ESCALERA, E
U, EYA, AGUADO, EPO, EL OBE VA EN UN JORO JORO, $16.80. EBBO: UNA PERSONA QUE N
O ELABORABA HACIA TRES DIAS ECO FUE A CASA DE ORULA ESTE LE MANDO A QUE HICIERA
ROGACION CON UN GALLO, PALOMA, 4 PAPAS, JUTIA, PESCADO Y TODO LO VENCIO Y $6.30.
PATA IN: HABIA UN BABALAWO QUE LE ERA INDIFERENTE LA HIJA DEL REY. Y ELLA SE QU
EJO A SU PADRE, DESPUES QUE LLAMO AL AWO Y LE DIO UNA COSA A GUARDAR MANDO A QUE
LA ROBARA A LOS POCOS DIAS Y EL REY MANDO A LLAMAR DE NUEVO AL AWO PARA QUE LE
DEVOLVIERA LA PRENDA Y COMO SE LA HABIA ROBADO EL REY LE PROMETIO QUE SI NO LE D
EVOLVIA LO MATARIA. CUANDO EL AWO VOLVIO A VER AL REY PARA PEDIRLE UNA PRORROGA
PARA DEVOLVERLE LA PRENDA; LA HIJA DEL REY LO VIO Y LO LLAMO Y LE CONTO LA TRAMA
DE SU PADRE Y LE DIJO: QUE SI EL NO DECIA NADA ELLA LE DABA LA PRENDA QUE LE HA
BIA ROBADO; PORQUE ELLA HABIA VISTO DONDE LA HABIA PUESTO, DESPUES QUE EL MISMO
HABIA MANDADO A QUE SE LA ROBARA. CUANDO EL AWO LE DEVOLVIO LA PRENDA AL REY, ES
TE QUEDO ASOMBRADO. ENTONCES %PA LA HIJA DEL REY APROVECHO LA OPORTUNIDAD, LE PI
DIO PERMISO A SU PADRE PARA CASARSE CON ESE HOMBRE TAN MILAGROSO, EL REY MUY CON
TENTO LE AUTORIZO A CASARSE. Y DESDE ENTONCES SE ACABARON LOS SUFRIMIENTOS DE ES
E AWO Y SE ACABARON SUS ENEMIGOS. PATA IN: HUBO UNA REGION EN EL QUE EL PUEBLO E
LEGIA AL REY Y ESTE DESPUES DE ELEGIDO TOMABA POSESION Y SE REUNIA CON UN GRUPO
DE HOMBRES QUE FORMABAN LA CORTE DEL REINO Y ERAN LOS QUE GOBERNABAN. TAN PRONTO
EL REY TOMABA POSESION ELLOS LE ENSE*ABAN TODOS LOS DEPARTAMENTOS Y COMODIDADES
DEL PALACIO HASTA LLEGAR A UN CUARTO QUE TENIA TRAMPA EN EL PISO Y CUANDO EL RE
Y ENTRABA PRIMERO SE CAIA Y SE ENTERRABA UNOS HIERROS DE PUNTA QUE HABIA ABAJO,
CONTINUANDO GOBERNANDO EL GRUPO DE HOMBRES EN DONDE LO QUE ELLOS HACIAN POR ORDE
N DEL REY Y ASI CONTINUABAN GOBERNANDO HASTA QUE ELLOS MISMOS ANUNCIABAN LA MUER
TE DEL REY Y SE ELEGIA OTRO QUE LE SUCEDIA LO MISMO. HASTA QUE UN DIA EL PUEBLO
ELIGIO A ORULA. ESTE ANTES DE IR CONSULTO Y SALIO QUE ACEPTARA Y OCUPARA EL PUES
TO. Y QUE ANTES HICIERA EBBO, LO HIZO. CUANDO LE CORONARON EMPEZARON A MOSTRARLE
TODOS LOS DEPARTAMENTOS, PERO COMO YA ORULA SABIA QUE HABIA UNA TRAMPA NO ACEPT
O DE PRIMERA INTENCION PASAR VISITA, RESULTANDO POR ESTE MOTIVO UN GRAN ASOMBRO
DE LA CAMARILLA, ORULA EMPEZO POR PEDIR TODOS LOS PLANOS DEL PALACIO Y CUANDO LE
CONVENIA VISITABA UN APARTAMENTO EN COMPA*IA DE LA CAMARILLA, PERO NUNCA ENTRAB
A EL PRIMERO, SINO DESPUES DE LOS DEMAS Y ASI FUE VISITANDO HASTA QUE SOLAMENTE
LE FALTABA VISITAR EL LUGAR MISTERIOSO AL LLEGAR AL MISMO TODOS SE NEGARON A PAS
AR ENTONCES FUE ASI COMO ORULA DESCUBRIO TODOS LOS CRIMENES QUE ELLOS HABIAN ECH
O Y DESDE ENTONCES SE GOBERNO CON TRANQUILIDAD.

PATA IN: EN LA TIERRA DE SHANGO COGIERON UN PAJARO; LO PUSIERON EN UNA JAULA Y L

E ECHARON COMIDA Y DE TODO; PERO EL PAJARO NO HACIA MAS QUE VOLVER SU CABECITA Y
DECIA: HAY MI CASA, Y ASI PASABA SU VIDA; LE ECHABAN DE CUANTA COMIDA HABIA Y N
O PROBABA NADA. YA VIENDO QUE EL PAJARO SE PODIA MORIR DE HAMBRE DECIDIERON VER
EL POR QUE NO COMIA Y ENTRE LA GENTE DEL PUEBLO TRAJERON UNA HEBRA DE HILO Y LA
EMPATARON MUY LARGO Y LA AMARRARON EN LAS PATICAS Y LO SOLTARON PARA VER A DONDE
IBA, ESTE AL VERSE LIBRE ALSO VUELO HASTA LLEGAR A UNA LAGUNA ALLI SE POSO, ABR
IO LAS ALAS SE SACUDIO LA COLA Y SE PUSO MUY CONTENTO, LO QUE FUERON SIGUIENDOLO
VIERON QUE DENTRO DE LA LAGUNA HABIA DOS PALOS EN CRUZ, EN DONDE SE PARABA EL P
AJARO ELLOS COGIERON DE NUEVO AL PAJARO SE LO LLEVARON JUNTO CON LOS PALOS Y VOL
VIERON A ENCERRARLE DENTRO DE LA JAULA, ALLI ERA DONDE SE PASARIA EL PAJARO SU V
IDA, QUITANDOLE LAS HORAS DE COMER, PUDIENDOLE CONSERVAR ASI DE ESTA MANERA.
%PA
OJUANI MEYI 0 0 0 0 I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ARAYES. - LA CREENCIA RELIGIOSA Y LAS REVOLUCIONES. QUE LA GUINEA Y LA CODORNIZ SEAN SECRETOS DE BABALU AYE Y QUE SUS HUEVOS SEAN EM
PLEADOS EN LA BRUJERIA. EWE: EL JABONCILLO. AQUI FUE DONDE EL CAMALEON QUISO MAT
AR AL PERRO Y LE PIDIO PERMISO A OLOFIN Y ESTE SE LO CONCEDIO. PERO AL LLEGAR EL
CAMALEON A SU CASA MURIO LA MADRE. EL MAL QUE UD. HAGA, SOBRE UD. MISMO IRA. AC
HENIOCHE ARARE "REZOS" FORORO FORORO SITE AQUITAFA. INFUAGUALICHE GUALEGUE OFI O
NA A FACHE ADOS O ELLE AFI ERUNOCHO ARERE AIMBO FIO OFUN CHOMA NIBI SIGUA ELLE F
UN OGO ACARERUM MALE E U ELLAFUNI AGUA ARAGON NI MONI UN A GUON O OROG UA ALOCO
ONI BABALAWO ADIFAFUN AQUITIPA AQUITIPA MAMA FIORORO MAMA FIORORO SILE AQUITIPA.
OJUANI MEYI IOA FAFACHA NIE HELE QUELE EBE OMO ONA AFACHA DODE ALLE FORUN CHOSE
RE OIBO FORUN FUGAN ANI EBECUA ELLI AWO IBAOROGUN ENI MONI ALBA LLACA ADIFU A QU
ITIPA ADIFAFUN CHORINI A QUITIPA FORORO SILE AWO . I U FABA NICHELEQUE LEBA MOUN
A OFAN EHODODO ELLE PEREFUN OBERE IBO FOCUNOCHONA ONI ELEGUA ELLE FUN AGRIO IBA
OROGUN NI MONI UN ABACHOCA ADIFAFUN AQUITITIPA MAMA FOROSILE

AQUITIFA. IFA CORI QUE ODAFUN OJUANI ADAFUN OSHOSI ODAFUN ECHA AGUAN ANCHA COTOC
HE LLEONODOC HO ODOCHE ROCO INTIOCUON OCO NIMU OTOLE A OCUNA BO ORIBA RANI OCUAN
DIE CHUDE ANDALLE CANOLHUB ALA GUOMO ACU ADIE MELLIOLE ECHU GUOLEQUI FUN CACONI
CANI CANI OCUN ELALLA CHETITU OPOLOPO AWO ECHU ENI LA ACHE AGUTAN UN BATON CHELI
TA ILLE OROTAN CALEL OTOLE. MOBORI E U MOBORI EYA MOBORI COPI COCO TIMBELE AGUN
OCONIEOCO LAPACHO CONILE UMPILESE ALLOLLI AWO LASOLLO COSA CO MEYI GRAGANDA LODA
FUN GUALEO TIOCHEMO O OMI ORO A LESA OCO ALACAN MOBORI FAPA TA LLECUN POBA. EL R
EY PERDIO LA GUERRA Y ESHU LA GANO. Y TODO EL MUNDO QUEDO CONTENTO Y EL DISGUSTO
SE ACABO. EBBO: A U O, EYELE MEYI, A U O, OTA META, FLECHA META, E U, EYA, AGUA
DO, $7.35. ABA OROGUN MAMOUN LLOCO ADIFAFUN AQUITIPA ADIFAFUN ARONI MAMA FORO SI
LE AWO FORORO SILE AQUITIPA. %PA EOUN ICUN FA BA NI SILE QUE LEBE OFO EHODO ADAF
UN AGARARA TICHU ECNO OLODUMARE ONI LENO A OWO UMPABA NICHELE QUE LEBE OMUONA OP
UCHODE ELLE RERE FUN CHARER IBO FOCUN ONI BEBE ELEDA ELLEFUN AWO IBI SILE OR PGU
N NI MORO UN ABALLACO ADIFAFUN MAMA AQUITIPA MAMA PORO PORO SILE AQUITIPA MAMA F
ORO SILE AQUITIPA. IBAORUG UN NIMORI A UN OBA LLAOA ADIFAFUN ARO ANI AQUITIPA MA
MA ORO SILE AQUITIPA MAMA A QUITIPA ORUBO META ACODA IBARUTA. DICE IFA: QUE UD.
PIENSA IR A UN LUGAR, PERO QUE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE TIENE QUE HACER ROGACI
ON, PORQUE TIENE UN CONTRARIO MUY FUERTE QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA; UD. SE
LO HA DE ENCONTRAR EN ESE LUGAR; UD. PIENSA IR ALLA, EN SU CASA HAY UNA PERSONA
QUE LE DUELE LA BARRIGA O ES UD. MISMO; UD. TIENE UN AMIGO QUE LE ESTA HACIENDO
DA*O; UD. LO VAN A RETIRAR DE TRES LUGARES; PRIMERO EN DONDE UD. TRABAJA; SEGUND
O DE DONDE UD. VIVE; Y TERCERO, SU MUJER LO ABANDONARA. DE TODAS MANERAS NO ECHE
MALDICIONES, NI SEA ENVIDIOSO, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE; UD. E
STA DESESPERADO, PORQUE NO TIENE DINERO, DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN Y TAMB
IEN A SU MUJER Y SU QUERIDA QUE UD. TIENE; UD. NO TIENE DINERO SUFICIENTE PARA M
ANTENER ESAS DOS MUJERES QUE UD. TIENE. UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA DOS VECES.
UNA SERA DE POCO DINERO Y LA OTRA MAS GRANDE; UD. TIENE OTRA PERSONA QUE LO EST
A SECANDO ELLA ESTA ENGORDANDO, ES BABALAWO O SANTERO. TENGA CUIDADO CON UNA MUJ
ER, LO VA A MATAR POR CELOS. TODO EL MAL QUE SUS ENEMIGOS LE DESEAN SE VOLVERAN
CONTRA ELLOS MISMOS; LO QUE UD. ESTA PIDIENDO A DIOS SE LO VA A CONCEDER; UD. TA
MBIEN PIENSA HACERLE DA*O TAMBIEN A OTRA PERSONA, NO SE LO HAGA, QUE PUEDE VIRAR
SE CONTRA UD. MISMO; HAGA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. TIENE, UD. IRA A VER A UNA P
ERSONA QUE TIENE UN DOLOR; UD. TIENE UNA HIJA, CUIDELA; USTEDES SON CINCO DE

FAMILIA Y EL MAYOR ES EL QUE SE OCUPA DEL BIEN DE TODOS LOS DEMAS; EL CHICO PADE
CE DEL PECHO, UNO DE SU FAMILIA ESTA EN OTRA REGLA DEL SANTO; LIMPIE SU CAMINO.
EBBO: OSHISHIN, OUNCO, ACUCI, OTA DE SACAR CANDELA (INA) Y SU MEDIDA. SE PONE DO
NDE HAY MATAS. SI LLUEVE SE SACA LA LOTERIA. UNA GUATACA, UN MACHETE, LE*A, OWO
TONTIELLE. EBBO: UNA GUATACA, A U O META BIRATA, EPO, E U, EYA, $8.40. EBBO PARA
LIMPIAR EL CAMINO: 10 OTA Y CON ELLAS SE LE TOCA LA LERI, CINCO EYELE ENTRE MAC
HO Y HEMBRA, OCA, EYA, $6.30. NOTA: HAY UN CAMINO EN QUE LOS SANTOS NO PODIAN LL
EGAR PORQUE OGUN ESTABA ATRAVESANDO. Y SE HACE EBBO CON: YESO, PLATOS 9 ACARA, U
N E O, $9.45. Y SU SECRETO VA DIRECTO A LA MANIGUA. PATA IN: LA LUCHA CON OZAIN,
LOS GATOS MIRAN EN LA OSCURIDAD. PERO SI TIENEN ESAS VIRTUDES, ELLOS MISMOS NO
SE PUEDEN MIRAR. DE SUERTE QUE HACIENDO EL TRABAJO, ESOS MISMOS ENEMIGOS SE %PA
ESTRELLAN. PATA IN: UNA VEZ TODOS LOS SANTOS SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORU
LA A PREGUNTARLE COMO EL VIVIA Y QUE CLASE DE TRABAJO EL HACIA, ORUMILA LE CONTE
STO, QUE TODO EL LO ALLANABA EN SU TABLERO Y SU IROFA, LOS SANTOS SE MOFARON DE
ORULA, Y ELLOS FUERON A VER SI ERA VERDAD LO QUE EL DECIA Y QUE LO COMPROBARA. E
SHU QUE HABIA OIDO EL RELATO DIRIGIDO CONTRA UNA PERSONA DE LA CALLE Y DICHA PER
SONA SE ENFERMO. ESHU LE AVISO A ORULA DEL CASO Y LE DIJO LO QUE TENIA QUE HACER
. Y LOS SANTOS NO VEIAN A ESHU CUANDO ENTRABA A HABLAR A ORULA. BUSCARON A ESTE
PARA LA CURA Y EL ENFERMO QUE ESTABA TAN GRAVE SE CURO Y SE SALVO. TODOS LOS SAN
TOS COMIERON Y BEBIERON LO QUE ORULA GANO Y QUEDARON CONVENCIDOS DE LA PALABRA D
E ORULA. PATA IN: EL CAMALEON QUE TENIA SOLAMENTE UN COLOR Y CARECIA DE COLLAR,
ERA MUY ENVIDIOSO. POR ESE MOTIVO ODIABA AL PERRO. PORQUE SIEMPRE QUE VEIA AL PE
RRO VEIA DE DIFERENTE COLOR Y CON UN COLLAR PUESTO. UN DIA EL CAMALEON LE PREGUN
TO AL PERRO; QUE COMO SE LAS ARREGLABA QUE SIEMPRE TENIA UN COLOR DIFERENTE? Y E
L NO, Y HASTA LUCIA MAS BONITO QUE EL. EN ESTO PENSO EL CAMALEON Y DIJO: YO VOY
A VER COMO ES POSIBLE ESTO. Y AL OTRO DIA SALIO EL CAMALEON A REGISTRAR LA CASA
DE ORUNMILA PARA HALLAR UNA COSA QUE FUERA IGUAL AL PERRO. ORULA LE DIJO: QUE TU
VIERA CUIDADO, QUE NO ENVIDIARA A NADIE Y QUE TAMPOCO LE DESEARA MAL A NADIE, PO
RQUE EL MAL QUE SE BUSCA PARA OTRO, SOBRE UNO MISMO SE VEIA. ENTONCES ORULA LE H
IZO ROGACION Y LE DIJO: VALLA QUE YA ESTA USTED COMO QUERIA. CUANDO EL CAMALEON
LLEGO AL MONTE SE TREPO EN UN ARBOL Y ENSEGUIDA CAMBIO DE COLOR, EN ESO NOTO AL
PERRO Y LO LLAMO. Y LE DIJO: MIRE COMPADRE. Y SALTANDO PARA OTRA RAMA TAMBIEN CA
MBIO DE COLOR, EL PERRO LO MIRABA, PERO NUNCA EL CAMALEON PODIA GANARLE AL PERRO
. PERO YA VISTO DE ESTO EL CAMALEON, VOLVIO A CASA DE ORULA

PARA QUE ESTE LE DIERA OTRA COSA PARA CON MIRADAS DOMINAR AL PERRO Y VENCERLO. O
RULA LE CONTESTO: QUE LO QUE EL DESEABA ERA UNA COSA MALA Y QUE SE ACORDARA QUE
EL MAL QUE UNO HACE Y DESEABA PARA EL OTRO, SOBRE UNO MISMO SE VENIA. PERO TANTO
SE EMPE*O EL CAMALEON QUE ORULA SE DECIDIO A COMPLACERLO Y REALIZO UN TRABAJO.
COGIO UNOS POLVOS Y SE LOS DIO. Y, AL ENTREGARSELOS, LE RECOMENDO AL CAMALEON QU
E PRIMERO TENIA QUE IR PARA SU CASA SIN MIRAR A NADIE EN LA CALLE, MIENTRAS TANT
O NO HICIERA USO DE LOS POLVOS. CUANDO EL CAMALEON LLEGO A SU CASA, TOCO LA PUER
TA Y LE SALE A ABRIR SU MADRE. EL CAMALEON SE OLVIDA DE LA RECOMENDACION QUE LE
HIZO ORULA. Y TAN PRONTO LA MADRE LE ABRE LA PUERTA ALZO LA VISTA Y MIRO A SU MA
DRE CAYENDO ESTA MUERTA, TAN PRONTO EL LA MIRA. DESDE ENTONCES CADA VEZ QUE LA G
ENTE VE A UN CAMALEON LE TIRA PIEDRAS Y LE DA PALOS Y DESDE ESTA VEZ EL CAMALEON
CAMBIA DE RAMA, CAMBIA TAMBIEN DE COLOR Y LE SALE EN SU GARGANTA UNA ESPECIE DE
COLLAR QUE SACA. EL CAMALEON ESTA MALDECIDO PORQUE MATO A SU IYARE (MADRE). %PA
OBARA I 0 0 0
MEYI I 0 0 0
REY MUERTO, PRINCIPE CORONADO. EN ESTE ODDUN NACE: - EL BAILE DEL PACTO QUE HACE
EL AWO CON I U EN LA CONSAGRACION DE IFA. - EL URETER. - LAS VICERAS DEL CUERPO
HUMANO. - EL LENGUAJE: LA VERDAD Y LA MENTIRA. - EL SEXO ORAL. - EL NEGOCIO Y L
A RIQUEZA. AQUI FUE DONDE OBARA MEYI, SE HIZO RICO, POR MERITOS DE OLOFIN. EL CA
MINO DE LA LENGUA. "REZOS" OBARA MEYI ONIBARA OLOBARA EYEBARA QUICATE AWO ADIFAF
UN OROPO TONCHE ILEOLALLA ESHU. OMIBARA ALA BARA ELLEBARA QUIOSTE ADIFAGO CANFU
OROFO TINOCHE PROLLA ONIBARA ELLE AFIGLU OLLO QUIO ATE. OBARA MEYI IFA ONI LARA
ALA BARA ELLE BARA QUICATE AWO FOLOFODE. TINCHE CHECHE LLELE ESHU ORUMILA LORUGO
AGUERE AICODIE EYELE ELEGUA DE MEDILOGUN E U EYA EPO. OBASA ONI GEGER ONI GEGER
ONI CHACUALUMA LAPEROBE OBUDU LLALLA LA PEOTI. DICE IFA: QUE UD. NO PARA EN NIN
GUN LUGAR FIJO, UD. PIENSA IR A UN LUGAR, NO TARDE MUCHO TIEMPO, PORQUE ALLI SE
HA DE OFRECER UNA COSA MALA; UD. ES HIJA DE OBATALA ELLA LE ESTA DETRAS DE UD.;
ESTA MUY POBRE, NO SIGA DICIENDO MAS MENTIRAS, PARA QUE SUS COSAS LE MARCHEN BIE
N; UD. ESTA MUY ATRASADA ESCASEA DE ROPA DE TAL EXTREMO, QUE YA NADA MAS TIENE L
A

QUE TRAE PUESTA, Y NO QUISIERA REALIZAR ESE VIAJE CON ESA ROPA, NO SE PONGA TRIS
TE QUE UD. HA DE TENER DE TODO. A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA PIDIENDOLE DE COM
ER, NO SE PONGA BRAVA Y DELE DE COMER, QUE EL ANGEL DE LA GUARDA DE ESA PERSONA
LE FAVORECERA; CUIDE A SU MUJER Y SI UD. ESTA PELEADO CON ELLA TRATE DE HACER LA
AMISTAD QUE LE CONVIENE; OIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN A UD. LE VIENE UNA SUERTE
GRANDE Y LO VAN A MANDAR A BUSCAR DEL CAMPO; NO TOME BEBIDAS PORQUE LO QUIEREN
VOLVER UN BORRACHO; ALLA EN SU CASA NADA DE LOS QUE UD. DICE SE LO CREEN; SUS AM
IGOS DICEN QUE UD. ES UN MENTIROSO Y LE CRITICAN QUE UD. NO TIENE ROPA QUE PONER
SE; TIENE UN NEGOCIO CON TRES PERSONAS Y UNO DE ELLOS SE GUARDA LA MAYOR PARTE D
EL NEGOCIO. TENGA CUIDADO CON EL REPARTO. DELE DOS ADIE A ORULA QUE TIENE HAMBRE
. EBBO: 16 CALABAZAS, SABANAS QUE TIENE PUESTA LA CAMA, ADIE MEYI UN EURE, BOTEL
LAS DE OTI MEYI, E U, EYA, AGUADO, ECO, $16.80. %PA EMBARA OLOBARA ELLEBARA BARA
QUICATUNODA FOROFO OLU*U ALLE CAINA CATE CUCUCUA CABULAU A U O LEBO, EYELE MEYI
, E U, EYA, E U, EWE NIOBE. PATA IN: CUANDO OBARA FUE DONDE ESTABA ORULA A HACER
EBBO, ESTE LE INDICO: ASHO TIMBELARA Y LUEGO DE HECHA LA ROGACION QUEMARLA EN E
L MONTE. CUANDO OBARA VERIFICA ESTA OPERACION POR EL HUMO LA GENTE DEL OTRO MUND
O SE DIRIGIO A EL, ENCONTRANDOLO COMPLETAMENTE DESNUDO. ELLOS AL VERLO LE DIJERO
N: HOMBRE DE DIOS, NOSOTROS NOS CONOCEMOS DE ESTE MUNDO Y CON ESA SE*AL NOS HEMO
S DADO CUENTA Y QUEREMOS QUE USTED SEA NUESTRO PRACTICO. OBARA SE NEGO AL PRINCI
PIO ALEGANDO SU MAL ESTADO EN QUE SE ENCONTRABA, ENTONCES EL QUE LE HABLABA LE O
FRECIO UN TRAJE DE REY Y UN HERMOSO CABALLO. PUSOSE EN MARCHA LA COMITIVA Y AL E
NTRAR A LA CIUDAD, SE ENTERO EL GOBERNADOR QUE UN GRAN EJERCITO INVADIA CON OBAR
A MEYI A LA CABEZA; ESTIMABAN QUE LE DECLARABAN LA GUERRA. EL GOBERNADOR LE ENTR
EGO LO QUE EL POSEIA. PATA IN: ORULA FUE A LA PLAZA PARA BUSCAR LO QUE HABIA PAR
A LA COMIDA PARA LOS HIJOS DE OBATALA. ESTE VIO UNA LENGUA DE VACA Y LA COMPRO Y
LA SAZONO Y TODAS LAS DEMAS COMIDAS. LLEGARON LOS CONVIDADOS Y TODO FUE REGOCIJ
O. EN ESO LLEGA BABA Y PREGUNTA POR SU COMIDA Y ORULA LE PRESENTA LA LENGUA. BAB
A RECONOCIENDO DICHO MANJAR LE PREGUNTO A ORULA: DIME, ESA ES LA MEJOR COMIDA DE
L MUNDO SEGUN TU DICES?. Y ORULA RATIFICO SU PALABRA Y LE DIJO: QUE CON LA LENGU
A SE DICE TODO LO BUENO Y CON LA LENGUA SE DABA ACHE, EN DONDE OBATALA QUEDO CON
FORME. AL POCO TIEMPO BABA LE PIDIO OTRA COMIDA, QUE FUERA BUENA PARA SUS HIJOS
Y PARA ELLA. LE HICIERON LA COMIDA MAS MALA QUE HUBIERA EN EL MUNDO. ORULA SE FU
E A LA PLAZA Y COMPRO TODO LO BUENO PARA COCINARLE A LOS HIJOS DE BABA Y TODAVIA
LE FALTABA COMPRAR COMIDA DE BABA, QUE FUERA LA MAS MALA. ENTONCES ORULA VE EL
HENO DE VACA Y LA COMPRA. LLEGA A LA CASA Y LA COCINA

EN LA MISMA FORMA ANTERIOR, CUANDO LLEGO LA HORA DE LA COMIDA, BABA VIO QUE ORUL
A LE PUSO LA MISMA LENGUA COCINADA EN LA MISMA FORMA ANTERIOR. CUANDO LLEGO LA H
ORA DE LA COMIDA, LE AMONESTO. DICES QUE ERA LA COMIDA MEJOR DEL MUNDO. EN LO QU
E ORULA LE REPLICA: QUE ERA CIERTO. PERO CON UNA MALA LENGUA, SE DESGRACIABA UNA
PERSONA, NACION Y TODO. Y CON UNA BUENA LENGUA SE SALVABA LA HUMANIDAD Y LA NAC
ION. BABA QUEDO CONVENCIDO Y LE DIO EL EN RECOMPENSA EL REGIMEN DE ESTE IFA. PAT
A IN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A TODOS LOS BABALAWOS, ESTOS ACUDIERON MENOS OBARA.
CUANDO LLEGARON A LA CASA DE OLOFIN SE DIVIRTIERON MUCHISIMO. Y CUANDO SE TERMIN
O LA FIESTA OLOFIN LE REGALO A CADA UNO UNA CALABAZA. TENIA VIRTUD, CUANDO PASAR
ON POR LA CASA DE OBARA, ESTE LE HABIA DADO DE COMER A ORULA. LOS VIO Y LOS CONV
IDO A QUE SE PASARAN A COMER. PERO ELLOS DUDARON DE QUE OBARA TUVIERA COMIDA, PO
RQUE DECIAN DE QUE OBARA ERA MENTIROSO. UNO DE ELLOS SE %PA DECIDIO A ENTRAR, VE
R SI ERA VERDAD Y SE CONVENCIO. AL TERMINAR DE COMER, AL RETIRARSE TODOS LE REGA
LARON LAS CALABAZAS A OBARA, PARA ASI NO TENER EL TRABAJO DE CARGAR CON ELLAS. A
SI QUE TODOS DEJARON SU SUERTE EN CASA DE OBARA. A LOS POCOS DIAS OLOFIN MANDO A
BUSCAR A TODOS LOS AGUOSES. Y ELLOS FUERON A LA PRESENCIA DE OLOFIN. Y LES PREG
UNTO POR LAS CALABAZAS Y CUAL ERA SU ALEGRIA DE RIQUEZA QUE TENIAN. ENTONCES LE
CONTESTARON TODOS A OLOFIN: QUE SE LAS HABIAN REGALADO TODAS A OBARA MEYI. ENTON
CES OLOFIN LES HIZO SABER, QUE TODAS LAS CALABAZAS AQUELLAS TENIAN RIQUEZAS. AQU
I FUE DONDE OBARA SE HIZO RICO POR MERITOS DE OLOFIN PATA IN: UNA PERSONA QUE ES
TABA PERDIDA Y NO SABIA QUE HACER CON UN GRAN NUMERO DE PERSONAS QUE LO MIRABAN
CON INDIFERENCIA. LLEGO EL MOMENTO QUE NO TENIA QUE COMER NI EL, NI SU FAMILIA.
PARTIERON UNA CALABAZA QUE ERA LO UNICO QUE TENIAN PARA SANCOCHAR. Y AL HACER ES
TO, SALIO INFINIDAD DE ROSARIOS (IFA). SU CAMBIO FUE RADICAL. EBBO: A ESHU 6 CAL
ABAZAS, EPO, $6.30. SE NECESITAN LIRIOS DEL EBBO. EN ESTE IFA MARCA TRAICION Y T
RAGEDIA. SUYERE: OROFOFUGO DE ESE ELLE ORUNDARE AFE ALLE OLLA EQUICATA. O ANA 0
0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL I OFA ESHANILE Y LA AWOFA A. EWE: EL LLANTEN. NO SE COM
E FRIJOLES COLORADOS. ANUNCIA LA MUERTE DE TRES

MEYI 0 0 0 I

PERSONAS DE REPENTE. CUANDO SALE ESTE IFA SE HACE TODO AL REVES, PARA VER EN SEG
UIDA LO BUENO. Y LO QUE PIDE ESHU. SE LE DA A SHANGO Y LO QUE PIDE SHANGO SE LE
DA A ESHU. "REZOS" O ANA MEYI CHACUTE MALLAGUA GUARA ALLETA ACUSE LODINE A CHULU
ADA OCHURE ANI LADA BADUDU ONIFUNFAN ABA*ERE BE*ISO BARA TETICARUN. CHACUTA MAL
LAGUALA OLIAPA AWO AQUICO IRE DODI ACHUBI OIDA ACHURE ORDAFUN A U O UMBATI LOSOR
DE OLUO ICUELLI DE OLOGUA ACARA META EL EBBO AI ORDIE MEYI ONILEMO OWO. O ANA ME
YI CHACUTE MALLAGUALA OLLO PACARO AWO DODI ENI ACHUMBI ADA CHURE ODUDUBA ONI FUN
FUN OLA NIRE BARA PETAN CARULO. %PA CHACUTU MALLAGUALA ELLO PAQUICO AGUODA CHURE
AWO QUICO DODI OSU ACHUBIDA CHURE ONI DUDU BABADU INIFUN FUNOA FUNFUN ALA*IRI B
ARALAQUETU CARUNLO. CHACUTI LLAMAGUALA ALLAPA QUIO O AWO AQUICO DORI ENI ACHURI
EBALECHELE ONIARAGUO ORUBE ACORDIE OSINCHE AGUADO. UNA RAJA DE LE*A. CHACUTU MAL
LAGUALA ELLO CUA QUIO O AWO AWO AQUICO DODIE ACHIBI ADA ACHUREONI ARA AWO. DICE
IFA: QUE ESTA MALO POR DENTRO DE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO NO HAYA QUE OPERARLA;
EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE LE GUSTA TOMAR BEBIDAS; UD. MISMA VA A DESATAR SU
CASA; UD. PIENSA ENGA*AR AL BABALAWO Y QUIERE IRSE PARA EL MISMO LUGAR DE DONDE
UD. VINO; UD. QUIERE TENER HIJO Y DINERO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE HABLA M
AL DE UD. EN SU AUSENCIA Y TIENE MALAS INTENCIONES CON UD. TENGA MUCHO CUIDADO C
ON ESA PERSONA PORQUE PUEDE LLEGAR HASTA MATARLA, ESA PERSONA SIEMPRE ESTA DICIE
NDO QUE UD. SE VA A MORIR. DICE ORULA QUE NO TENGA MIEDO, QUE NO LE VA A PASAR N
ADA; UD. HA DE TENER UNA TRAGEDIA QUE LE TRAERA LIOS CON LA JUSTICIA, SI NO LA H
A TENIDO Y UD. VA A GANAR; UD. QUIERE IR A UN LUGAR QUE ALLI TODO ES DISCORDIA Y
NO HAY TRANQUILIDAD, ESE VIAJE LE OFRECE FORTUNA, UD. SERA EL JEFE EN SU CASA;
UD. SE HA DE ENTERAR DE LA MUERTE DE TRES PERSONAS DE REPENTE. HAY UNA MUJER QUE
TIENE TRES HIJOS, DENTRO DE TRES DIAS HA DE LLOVER FUERTE NO SE MOJE CON AGUA L
LUVIA PARA QUE ASI PUEDA GANAR; EN SU CASA HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO; NUNCA DIGA
A DONDE VA CUANDO SALGA PARA LA CALLE Y TODO LO DICE AL REVES. A UD. LE GUSTA M
UCHO LAS MUJERES (VICEVERSA). UD. QUIERE SABER SI LE CONVIENE IR A ESE PUNTO QUE
UD. DESEA; ALLI HAY UNA QUE LO DESEA PARA MALO (I U), CUMPLA CON OSHUN, LO QUE
UD. LE DEBE; A UD. LE GUSTA MUCHO EL RIO Y EL MAR, HACE CUATRO DIAS UD. TUVO UN
DOLOR DE BARRIGA Y SE ASUSTO. QUE COSA DE HIERRO O CABILLA UD. TIENE EN SU CASA,
QUE CUANDO SE INCOMODA ENSEGUIDA LE ECHA MANO? PARA DAR CON ELLA. NO LO SIGA HA
CIENDO, A UD. LE VAN A HACER UN DA*O QUE LE SERA UN BIEN, NO LE HAGA FAVORES A N
ADIE PARA QUE ASI NO LE RESULTE QUE HABLE MAL DE UD. QUE ESO LE

CONVIENE; LA GENTE DICE QUE UDS. SON MENTIROSOS. EBBO: EURE DE MAIZ, UNA RAJA DE
LE*A, A U O, *AME ASADO, EPO, OWO LA MEGUA. EBBO: ABANLU ABO, OMINI MEYI, UNA C
ADENITA DEL TAMA*O DEL ALE Y DENTRO DE ELLA NOU ELOC UN CON LOS UTILES CONJUNTOS
, CADENA SE DOBLA EN DOS ALLANCUA AINA CON ARROZ SEMILLAS MANTECA DE PUERCO. SIR
VASE EN UN PLATICO PARA LAROLLE Y OTRO PARA BOBORICHA Y CON LOS HUESOS OLO UN CU
ANDO MARQUE. CUANDO ARAYE AL ALEYO SE SACA LA CADENITA Y SE DARA A OGUN Y PIDA S
ALUD. QUE UD. NO CONOCE A SUS ENEMIGOS. Y SI UD. YA VE (ESTO HABLANDO CON OGGUN)
ELLE SA LLA OLOMETA ALA EREGUN ALLA BOUN O COONACHO OPA BOBO ALCHOMESE FUNFUN.
SECRETOS DE ODDUN: SE LE PRESENTA EL A U O ELEGBA Y SE LE %PA PIDE LO CONTRARIO
DE LO QUE UNO DESEA. SE HACE LA CEREMONIA PARA UNO DARSELO, PERO NO SE LE DA NAD
A Y SE ENGA*A. AQUI SI ESHU CONCEDE LO CONTRARIO DE LO QUE UD. PIDE. PATA IN: HA
BIAN SEIS POBRES QUE FUERON A CASA DE ORULA. ESTE LES DIJO QUE COGIERAN CUATRO L
LAGUAS Y POR LA PARTE DEL LOMO FUERAN DANDO POR TODA LA CIUDAD. LOS ENEMIGOS SE
FUERON HUYENDO ASUSTADOS. EL REY MANDO A PREGUNTAR Y LE DIJERON QUE ERAN LOCOS Y
SI NO ES POR ESOS LOCOS EL ENEMIGO TOMA LA CIUDAD. DESDE ESE ENTONCES GOBIERNAN
POBRES Y RICOS. PATA IN: EL A U O TENIA GANAS DE TENER VARIAS MUJERES. Y SE DIR
IGIO A LA TIERRA DONDE ABUNDABAN LAS MUJERES. EN ESA TIERRA HABIA UNA SECA MUY G
RANDE Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON ESHU, EL QUE LE PREGUNTO: QUE DONDE IBA?.
EL A U O LE INFORMO TODO AL REVES, O SEA QUE EL IBA A UNA TIERRA DONDE LLOVIA MU
CHO Y QUE IBA ALLI PARA EVITAR QUE SIGUIERA LLOVIENDO. Y SE FUE ESHU MOLESTO Y P
ARA FASTIDIARLO HIZO USO DE SU COCHE, Y MANDO BASTANTE AGUA PARA ESE LUGAR. AL E
L A U O A ESTA TIERRA DIJO: QUE EL HABIA MANDADO EL AGUA EN DONDE LE CONCEDIERON
LO QUE EL PEDIA, O SEA TENER MUCHAS MUJERES. SIENDO DESDE ENTONCES EL REY DE LA
S MUJERES. PATA IN: HABIA UNA CIUDAD DONDE TODAS LAS COSAS ANDABAN MAL, LAS PERS
ONAS, CASAS, FALTA DE COMIDA Y AGUA, ESCASEZ DE TODO, EN LA SIEMBRA, LAS MUJERES
SIN PARIR. EN VISTA DE TANTAS CALAMIDADES OLOFIN MANDO AL A U O A QUE HICIERA R
OGACION A ESHU EN ESTA FORMA: *AME ASADO, AGUADO, E RU, A ARA, E U, EYA, EPO, CO
N TODO ESTO SE HACE COMO SI SE FUERA A DAR A ESHU Y SE LE TIRA. EL A U O SE FUE
PARA LA CIUDAD COMIENDO EL EBBO, PROHIBIDO DE DARLE A NADIE. CONSIGUIO ENTONCES
ESHU, SE DIRIGIO HACIA EL CIELO Y ENSEGUIDA EMPEZO A LLOVER, UN FUERTE TORRENCIA
L AGUACERO. EL A U O SE INCORPORO ENCIMA DE LA CORRIENTE Y AL ENTRAR HACIA LA CI
UDAD, REMONTO EL VUELO HACIA LA MURALLA CANTANDO, QUE EL HABIA TRAIDO EL AGUA. Y
EL PUEBLO AGRADECIDO LE DIO LA MAS GRANDE DISTINCION.

PATA IN: O ANA MEYI, ECHACUMAGUALA OLLO, AQUICO AREALERO DA ACHUBE ODA ADUIBO EB
OACUCO, E U EYA, EPO, AGUADO, OWO LA META. AWO COGERAS DOS HOJAS DE YANTEN EN CA
DA MANO. LE PEDIRAN A LAS HOJAS TODO LO QUE QUIERAN Y TENGAS GANAS PARA EL, O PA
RA EL QUE LE HACE EL TRABAJO. LAS PONDRAS ENCIMA DE ORUMILA UNA A CADA LADO. DES
PUES DE DISECADAS POR MEDIO DEL SOL SE HACE ACHE.
%PA
OGUNDA MEYI I I I I I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - NACE QUE OGGUN SEA EL PRIMERO QUE COME. - EL SALUDO A LOS
BABALAWOS: IBORU IBOYA IBOSHESHE. - EL COLLAR DE ELEGBA: ROJO, BLANCO Y NEGRO. LAS 7 PIEZAS DE OGGUN QUE LE ENTREGO OBATALA PARA EL TRABAJO. - LA GUERRA Y LA
CIRUGIA. - EL PENE, LOS TESTICULOS, LOS ESPERMATOZOIDES Y LA ERECCION DEL PENE.
- LA NECROPSIA (AUTOPSIA) Y LA CASTRACION. - LA PRUEBA Y LOS TESTIGOS. - LAS ARM
AS. - LAS ACCIONES AGRESIVAS TALES COMO CORTAR, TROZAR, ETC. Y TODOS LOS OFICIOS
QUE TENGAN QUE VER CON ESTAS ACCIONES. - LOS PARTOS POR CESAREA. - LOS PERROS S
ALVAJES, LOS LOBOS, LOS CHACALES, LOS COYOTES, LOS CANARIOS Y LA AYAPA. - EL OTI
. - LA PRESION ARTERIAL ALTA. - LA PERITONITIS. - LAS ENFERMEDADES VENEREAS. - O
SHALOFUN. - LA LEPRA. - LA ESCLAVITUD DEL HOMBRE POR LA PRENDA DE OGGUN. - EL QU
E POR MEDIO DE LA MADRE QUE SE MIRA SE HACE EBBO PARA SALVAR A UN HIJO AUNQUE NO
ESTE PRESENTE. - A ARO OPA ORUN (ESPIRITUS EGGUN DE OLO UN). - EL O PELE. DOS L
UCHAN POR UNA MISMA COSA. OGUNDA MEYI: PRENDE AL BABALAWO. AQUI FUE LA COMPRA DE
UN PESCADO, QUE PERTENECIA A DOS PERSONAS Y LAS DOS QUERIAN LA PARTE DE LA CABE
ZA Y ESHU ARREGLO EL ASUNTO, HACIENDO DE CABEZA LA OTRA PARTE DEL PESCADO. Y AMB
OS FUERON COMPLACIDOS.

"REZOS" YTITON MUCHE ILLA OWO ORUN TETE ILLI ELLE NICHE ILLA OGGUN LOCUN ARIBU M
OLABAN ERU ECO ERU OSUN ECO ONILLA EYA CAN NI OGUNDA ONI OBATALA NI OGUN ABALLE
NI OCHAN LA ONI OGUN OLALUCHE ONI ORGUNDA EYA MEYI NI OBATALA, MEYI OBATALA OMUN
I LEBE A FETITI ODI LEBE OGUN LODA EYA MEYI ABE A EBELLE AWO. ONILLI A NAFA UDA
TETE ELLI ELLITON UNCHE EYA OGUN LORUN AFEREFUN OBATALA. ILLEUI DODODO ECUNDALLO
ILEGUE OBA OBINI ARACUNALIO (EL LLANTO SE VUELVE RISA Y LO PERDIDO APARECE). IF
A BABACANGUO NINGUIN O ANGUO FUNOLORDAFUN MANLLE LEU UN ORGUOFE MANI MANLLE COGU
ERE OCRUBO. IDACRI ODO GUIPADO ADACRI OBO GRIPADO UN BABALAWO LODAFUN %PA ELLI T
INCHOMO ALLALARO ELLI LORUBO EQUI MEYI EYA MEYI SICODIE MEYI EBEN DOLOGUN ALLALA
RON ELLI LLORUBO ECUMELLI EYA MEYI OWO OWO ORGUNDA MEYI TOTE LLI ELLITON UNCHE I
LA OGUN LORUN AFEREFUN OBATALA. OGUNDA ELLI TETE ELLI OLADAFUN CHIECHE UMBATOLO
LODO EPO ORUGO ACODA META ADIE FUNFUN ELLI AQUICO. OGUNDA MEYI TETELLI UNCHE ALL
A OGGUN AFEREFUN ORUMILA.
DICE IFA: QUE UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA DONDE CAERA PRESO Y POR CAUSA DE UN FA
VOR QUE UD. HA HECHO O VA A HACER QUE LE ES MALO, UD. HA HECHO TRES FAVORES QUE
NO LE HAN AGRADECIDO, FIJESE EN ESTO DIAS UD. VA A VER LA GENTE CORRIENDO POR LA
S CALLES, CIERRE LAS PUERTAS, LO VAN A VENIR A BUSCAR PARA QUE UD. HAGA UN FAVOR
, NO LO HAGA; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO FRENTE A UNA MATA DE PALMA; UD. TIEN
E UNA PIERNA MALA Y PARA QUE NO SE LE VALLA A TULLIR, TIENE QUE USAR UNA RELIQUI
A O CADENA, NO DIGA MENTIRAS; DELE GRACIAS A TRES MUJERES Y REGALELE ALGO A LAS
MUJERES (IBORU IBOYA IBOSHISHE) UD. TUVO UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE; N
O SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, EN SU CASA HAY UN DISGUSTO QUE LO
PERDIDO HA DE APARECER DENTRO DE CUATRO O CINCO DIAS; A UD. LE VIENE UN DINERO P
OR UN BUEN CAMINO; UD. QUIERE REALIZAR UN VIAJE; A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR
DE UN PUNTO Y ALLI HAY UNA FORTUNA; UD. TIENE HIJAS QUE SI UD. NO HACE POR ELLAS
SE LE MORIRAN; ELLA TIENE DOS HOMBRES QUE LA PRETENDEN Y NINGUNO LE SIRVE; Y HA
Y OTRO QUE NADIE LO CONSIDERA Y ESE SERA EL MARIDO Y SI UD. SE OPONE SE DESGRACI
ARA; SI ES MUJER CASADA LA QUE SE ADIVINA, LUCHA CON OTRA MUJER POR EL DE UN HOM
BRE Y ELLA ES HIJA DE OYA. TIENE QUE RECIBIR ORULA. EBBO: ADIE MEYI FUNFUN, EYA
VIVOS MEYI, E U, EYA, COGORI ELEDA. EBBO: JUJU AI ORDIE, UNA ESTERA, EWE PARA BA
*ARSE CUATRO DIAS Y RIEGA ARENA ALREDEDOR DE LA ESTERA Y SE ACUESTA. QUE EL BIEN
ES SEGURO; NO PUEDE SALIR A LA CALLE DURANTE SIETE DIAS. EBBO: PARA CUANDO VAYA
AL CAMPO A BUSCAR EURE, ADIE MEYI,

AFEREFUN OBATALA

UNA TINAJA DE AGUA, $12.60. CUANDO LO MANDEN A BUSCAR AL CAMPO. EBBO PARA LA HIJ
A: ADIE META, FLECHA META, A U O, OBI FUNFUN. PATA IN: ELEGBA ESTABA PESCANDO CO
N UNA VARA DE CORDEL Y NO SACABA NADA POR FALTA DE ANZUELO. EN ESE LLEGO OGGUN Y
LE DA EL ANZUELO. ELEGBA COGIO UN EYA Y SE LO QUERIA LLEVAR EL SOLO PORQUE DECI
A QUE ERA SUYO, OGGUN TAMBIEN LO RECLAMABA Y EN LA DISPUTA LLEGO OTABALA Y ENTER
ADO LES MANDO A QUE VIRARAN LA CARA Y CON LA ESPALDA PARTIO EN DOS EL EYA Y DIO
LA MITAD A CADA UNO. %PA EBBO: EYELE MEYI, EYA MEYI, FLECHAS META, UNA VARA DE P
ESCAR Y UN ANZUELO. PATA IN: EN OGUNDA MEYI ES DONDE EL PADRINO O MAESTRO ENSE*A
. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS. HACE QUE SUS AHIJADOS E HIJOS TRABAJEN Y SACRIF
IQUEN LOS ANIMALES Y ENTREGUEN SUS PIEZAS Y UNA VEZ TERMINADO EL TRABAJO SE LE P
RESENTAN AL PADRINO PARA QUE LES DE LAS GRACIAS Y VEA QUE TODO ESTA BIEN HECHO,
PORQUE EN EL MA*ANA CADA AHIJADO SERA PADRINO Y TENDRA QUE SABER TODO LO QUE NEC
ESITA PARA TRABAJAR Y PODER ENSE*AR. OLOFIN PARA PREMIAR LOS SERVICIOS DE ELEGBA
EN LA TIERRA LE MANDA. OGGUN QUE LE HAGA Y LE PONGA UNA CORONA ADEMAS UN COLLAR
BLANCO NEGRO Y ROJO POR ESA RAZON ELEGBA LLEVA CORONA Y COLLAR BLANCO ROJO Y NE
GRO. PATA IN: OLOFIN EN UNA OCASION POR DIFERENCIAS SABIDAS, PRENDIO A TODAS LAS
AGUAS SOLAMENTE FALTABA ORULA POR PRENDER, QUE TAMBIEN FUE CITADO PERO ORULA LE
DIO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON: TRES GALLINAS, $3.15. COCINO LAS GALL
INAS Y LAS LLEVO EN SU JABA. POR EL CAMINO SE SENTO DEBAJO DE UNA MATA Y VIO A L
A ORILLA DE UN RIO A UNA MUJER LAVANDO. EMPEZO A ENTABLAR CONVERSACION CON ELLA
Y LA MUJER LE DIJO: CUIDADO, VER PARIENTE A LA CEPA PLATANOS (HABLO EN PARABOLA)
Y LA MUJER LE DIJO QUE HABIA MUCHA TRAMPA POR EL CAMINO. ORULA LE DIO UNA GALLI
NA Y $1.05. Y LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA PARA VERLA CUANDO REGRESARA. Y ESTA LE
DIJO IBORU. ORULA SIGUIO SU CAMINO Y SE ENCUENTRA CON TRES MUJERES CORTANDO LE*
A QUE AL VER A ORULA LE DIJERON: A TODAS LAS GENTES LAS TIENEN PRESA, TEN CUIDAD
O; ORULA LE DIO ADIE Y $1.05. ORULA LE PREGUNTO COMO SE LLAMABA Y LE CONTESTO IB
EYA. ORULA SE DESPIDIO DE ELLA Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON OTRA MUJER QUE LE
DIJO QUE OLOFIN QUERIA CASAR A SU HIJA. ORULA LE REGALO LA OTRA ARDIE Y $1.05 Y
LE PREGUNTO EL NOMBRE. ORULA SIGUIO CAMINANDO Y LA MUJER LE DIJO: IBOSHISHE. ORU
LA LLEGO A CASA DE OLOFIN, ESTE AL VER A ORULA LE DIJO: SI TE ESTABA ESPERANDO,
PARA QUE ME MIRAS, TENGO EN UNA HABITACION A UNA PARIENTE EN ESTADO. Y QUERIA VE
R QUE EBBO NECESITABA PARA QUE FUERA A PARIR BIEN. ORULA QUE SABIA LA TRAMPA LE
CONTESTO: QUE NO NECESITABA EBBO. PORQUE LA CEPA DE PLATANOS PODIA PARIR DESCUBR
IENDOSE EL SECRETO DE OLOFIN, ADEMAS LE DIJO: QUE EL TENIA PRESO A TODOS LOS DEM
AS BABALAWOS, QUE TENIA QUE

SOLTARLO ENSEGUIDA PARA PODER SALVARSE. Y QUE EL TAMBIEN PENSABA CASAR A SU HIJA
. OLOFIN DESCONCERTADO Y VIENDO QUE TODO ERA VERDAD SOLTO A TODOS LOS BABALAWOS
AL SALIR ORULA LE DIJO QUE ESO LE HABIA PASADO POR SER DESOBEDIENTE Y NO DARLE C
OMIDA A SU CABEZA. AL DARLE LAS GRACIAS ORULA LE DIJO: MODUPUE. PERO ORULA LE DI
JO QUE DESDE ESE DIA HABIA QUE DECIR IBORU IBOYA IBOSHISHE. PATA IN: SAN LAZARO
NO CONSIDERABA A OGGUN Y UNA VEZ SAN LAZARO TENIA QUE IR A SU PUEBLO Y QUERIA CO
MO SIEMPRE QUE NO LE COGIERA LA NOCHE, IBA SIEMPRE POR EL MISMO CAMINO ORULA QUE
LO SABIA SE ADELANTO Y PODO PERFECTAMENTE CON SU %PA MACHETE UNA VEREDA, HACIEN
DO VER QUE ERA OTRO CAMINO NUEVO Y MAS RAPIDO. LLEGO SAN LAZARO Y VIO EL CAMINO
NUEVO Y CREYO QUE POR EL MISMO LLEGARIA MAS PRONTO. Y SE INTERNO EN EL MISMO, SE
GUN IBA CAMINANDO OGGUN CON GRAN LIGEREZA COLOCO CADA MATA Y ENREDADERA EN EL CA
MINO CERRANDO NUEVAMENTE EL MISMO. CUANDO SAN LAZARO TENIA GRAN TRECHO CAMINANDO
SE ENCONTRO CON UN CAMINO CERRADO Y AL VOLVER ATRAS SE ENCONTRO CERRADO NO PUDI
ENDO SALIR DEL MEDIO DEL MONTE. SAN LAZARO EMPEZO A CORTAR LAS ENREDADERAS CON L
AS MANOS Y SE CORTO Y SE SANGRO LAS LLAGAS. EN ESO VIO A OGGUN Y LE DIJO: MUCHAC
HO PRESTAME TU MACHETE. Y ESTE SE LO PRESTO Y COMO SAN LAZARO NO SABIA MANEJARLO
SE LE HIZO DIFICULTOSO EL TRABAJO Y NO PODIA MAS POR LO QUE LE SUPLICO A OGGUN
QUE LE AYUDARA. ESTE COGIO EL MACHETE Y CON DESTREZA Y LIGEREZA ABRIO NUEVAMENTE
EL CAMINO Y SAN LAZARO PUDO SALIR. DICIENDOLE: MUCHACHO OGGUN DESDE HOY, HAY QU
E CONSIDERARTE SIEMPRE Y SIEMPRE TENDRE QUE CONTAR CONTIGO. PATA IN: HABIA UN TI
EMPO QUE TODOS LOS A*OS HABIA QUE DARLE UNA MUJER, DIJO UNA DONCELLA A UN MONSTR
UO, Y LLEGO UN A*O EN QUE LE TOCABA A LA HIJA DEL REY. Y ESTE LE PROMETIO LA MAN
O DE SU HIJA AL QUE LOGRARA MATAR AL MONSTRUO. ORULA LLEGA A DARLE MUERTE CON DO
S FLECHAS Y SE GUARDA UNA PARA IDENTIFICACION CASANDOSE CON LA HIJA DEL REY. HAB
LA TAMBIEN CUANDO SHANGO ESTABA SIN CABEZA EN LA GUERRA PATA IN: HUBO UNA VEZ EN
QUE ESTABAN MUY ESCASOS LOS COCOS Y EL MAJA TENIA TRES COCOS. Y ESTE SABIA QUE
A OBATALA LE HACIAN FALTA TRES COCOS Y SE PARO POR EL CAMINO EN DONDE BABA PASAB
A Y AL VERLA VENIR LE DIO LOS COCOS. Y LE PIDIO UNA GRACIA YA QUE EL NO PODIA CA
MINAR NI DIENTES PARA COMER. Y SE LE HACIA IMPOSIBLE SUSTITUIR. ENTONCES OBATALA
COGIO UNOS ALFILERES Y SE LOS PRENDIO EN LA BOCA AL MAJA Y LE PUSO DE ESA MANER
A LOS DIENTES Y LE DIJO: DESDE HOY PODRAS ARRASTRARTE Y COMER TODO LO QUE ALCANC
E TU BOCA. OBATALA SE MARCHO Y VIO QUE POR EL CAMINO LE HABIA CAIDO ARUQUE Y SU
CRIADO AL VERLO LE DIJO: QUE EL VIRARIA PARA ATRAS A BUSCAR Y OBATALA LE CONTEST
O: QUE NO FUERA PARA ATRAS PERO EL VENADO DESOBEDECIO Y POR EL CAMINO SE ENCONTR
O CON EL MAJA QUE LO ATRAPO Y SE O COMIO. PATA IN: EN EL PUEBLO DE LOS BABALAWOS
VIEJOS LE SALIAN ESTE SIGNO,

HICIERON EBBO Y LE LLEVARON AL PIE DE UNA LOMA, PARA ESPERAR QUE VINIERA ALGO GR
ANDE DE LA NATURALEZA. Y LO QUE ESPERABAN NO LLEGABAN A PASAR DE HACER TODO LO Q
UE ELLOS SABIAN Y CUANDO SE MARCHABAN SE ENCONTRARON CON LOS MUCHACHOS QUE ESTAB
AN JUGANDO. Y UNOS DE ELLOS SE ECHARON A REIR DE LOS VIEJOS, Y LE DIJERON: QUE E
LLOS NO SABIAN Y QUE LOS MUCHACHOS SI SABIA LO QUE FALTABA. ENTONCES LOS VIEJOS
LLAMARON A LOS MUCHACHOS Y LOS OBSERVARON Y LOS CONVENCIERON PARA QUE LOS MUCHAC
HOS LES DIJERAN O EXPLICARAN POR QUE ELLOS SE REIAN? Y EN QUE CONSISTIA LO QUE F
ALTABA ERAN PALABRAS O SEA ALABORU ALABOLIA ALABOCHICHE. Y CUANDO LOS VIEJOS LA
PRONUNCIARON LLEGO EL BIEN QUE %PA ESPERABAN O SEA EL SANTO. NOTA: SE LE DA LAS
GRACIAS A LOS MUCHACHOS QUE TRAEN ALEGRIAS. PATA IN: HABIA UN REY QUE TENIA UN H
IJO ENFERMO Y EL REY LLAMO A TRES BABALAWOS PARA QUE LE REGISTRARA. ENTRE LOS BA
BALAWOS HABIA UNO MAS CHICO, O SEA UN MUCHACHO, EN DONDE LOS MAYORES DIJERON QUE
NO HABIA QUE HACER NADA PERO EL MAS CHIQUITO AFIRMO QUE SI HABIA QUE HACER Y EN
TONCES LE DIERON UNA GALLETA AL MUCHACHO. PATA IN: ORULA ADIFALLO O OCA OROBE EW
E ETOLLETA OBINIETA ACUSE MEYI. CUANDO SALE OBATALA AL MONTE, FICA LO ESPERA EN
EL CAMINO POR DONDE HA DE PASAR. Y ESTE HACIA MUCHO TIEMPO, QUE LE TENIA QUE DAR
A ORI A SU ELECDA Y NO TENIENDO, SALIO AL MONTE A BUSCARLO Y SE ENCONTRO CON FO
CA. ESTE LE TIRO LOS TRES COCOS. OBATALA, LLAMO A SU AYUDANTE EL VENADO, QUE LLE
VABA EL SACO A SU SECRETO. JUTIA LLEVABA EL BASTON DE MANDO. OBATALA LE PREGUNTO
A FOCA SU ESTADO CONTESTANDOLE ESTE. QUE MUY MAL EN TODO Y POR TODO. OBATALA LE
ECHO ACHE A FOCA. Y DESDE ENTONCES ESTE MEJORO Y ES VICTORIOSO EN TODAS SUS EMP
RESAS Y ES GUERRERO. SI EN HOMBRE O MUJER, TENDRA UN HIJO QUE SERA OMO DE OGGUN.
PATA IN: EN UNA EPOCA UN MONSTRUO QUE NO DEJABA DORMIR NI AL MISMO OLOFIN, LLEG
ANDO HASTA EL EXTREMO QUE OLOFIN SE DECIDIO EN CITAR A TODOS LOS CAZADORES OTORG
ANDOLE UN PREMIO QUE CONSISTIA EN DARLE LA MANO DE SU HIJA AL QUE MATARA AL MONS
TRUO. TODOS SE PRESENTARON E HICIERON TODO LO QUE LES FUE POSIBLE. PERO NO LOGRA
RON HACER NADA. EN VIRTUD DE ESO OLOFIN LOS ENCERRO A TODOS, PARA QUE PAGARAN CO
N SUS CABEZAS. EN ESO SE PRESENTA UN CARBONERO QUE PERMITIO MATAR EL MONSTRUO, Q
UE ERAN TRES FLECHAS. EN CUANDO SINTIO RUIDO LANZO DOS DE SUS FLECHAS, DESPUES D
E PRONUNCIAR SU CEREMONIA. EL MONSTRUO CAYO MUERTO. AL DIA SIGUIENTE SE PRESENTA
RON INFINIDAD DE PERSONAS, DICIENDO QUE EL ERA EL VERDADERO MATADOR DEL MONSTRUO
. PORQUE ESTE TENIA DOS FLECHAS DENTRO IGUALES A LAS QUE EL TRAIA. ABRIERON EL A
NIMAL Y DESDE ESE MOMENTO COMPROBARON QUE ERA VERDAD. ESTE FUE CONSAGRADO POR OL
OFIN Y LE CONCEDIO LA MANO DE SU HIJA. (AQUI FUE DONDE NACIO LA AUTOPSIA).

OSA 0 I I I
MEYI 0 I I I
REY CURANDERO POR EXCELENCIA, DUE*O DE LA MUERTE. EN ESTE ODDUN NACE: - LOS SIET
E DIAS PARA EL ASENTAMIENTO DE OSHA EN EL %PA IGBODUN. - EL COLLAR DE SHANGO. LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. - LA DIALECTICA. - PRENDER VELAS A LOS MUERTOS PARA DA
RLES LUZ. "REZOS" OSA MEYI DILLAFALLOCO ADAFUN EWE DIROLLAN CODE ACASA TOFICE DI
GUOCALE IFA. BABA BARU BARU RU BALA FOCHO ENFAN BABA EBRAGADA OMO ODO BANE INUAD
IE OPACARA EN UN ORUN SELLI NACILE ONI BANA ADIFAFUN OQUE NIBA BEFEROFOFO LEGUE
ENIBABARA LEGUE LEGE EYELE MENI ACHOTIN BALERAUNCE ANUNCE ECO LOROBO $13.60. BAB
A BORA BURU ENI BABA OCHO CHOCHO EGAN BABA ABARAGADA OMO ADABAMI E INU ADIE OBAP
A CACARA CAONA ORUN OLLINA SILE ONIBANA ODIFAFAN OQUE NIBATI OLOFARASOFA LOGAO O
NIBANA. BABA FOCHE EJAN BABA EBA EGANDA OMO ORDI BAMU MU ODIE EBAPA CARARA OMA O
MO GOLLINA SI TE ONI BANA ADIFAFAN AGUE IMBATI OBANA SEFOLOQUE ONI BANA ERU AWO
OBO. BABA OSA ORULA DIFALLOCO OQUE BABA FUFURU ERIN BABA FOCHE, IFA BABA ABRAGAD
AN OMO ADA BAMI IMU ADIE CHAPA CACARA OMO ORUN SELLINA SILE ONIBANA ADIFUNFUN OQ
UE NI BATI OBANA SEFA LOGUE ONIBANA. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE I
R A UN LUGAR, POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO; UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y
A OBATALA. A UD. LO CORRE DETRAS EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA DIGALE QUE
HAGA ROGACION SI NO QUIERE MORIRSE; TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE SE ROBA LA COMI
DA NO SEA ENVIDIOSO, NI PELEE CON SU MUJER NI ECHE MALDICIONES, SI ES QUE UD. QU
IERE LOGRAR ESA GRAN SUERTE QUE LE VIENE PERO ANTES TIENE QUE PASAR POR TRES CON
TRARIEDADES, PERO NO PROTESTE, TENGA CALMA PARA QUE LO LOGRE, DEL DE COMER A SU
CABEZA. UD. PELEA CON UNO DE LOS DOS, SE CREE CON DERECHO Y TIENE QUE HACER EBBO
PARA EVITAR UN PLEITO QUE LO PERDERA AUNQUE LO CREA GANADO, UD. ESTA CANSADO DE
CAMINAR Y DE TRABAJAR TENGA PACIENCIA Y CUANDO VALLA A HACER ALGO PREPARELO PRI
MERO, UD. TIENE UN HIJO LEJOS DE AQUI QUE LO VA A FAVORECER; EN LA PUERTA DE SU
CASA HAY UNA COSA MALA DELE GRACIAS A SHANGO Y A BABO A UD. LE VAN A METER EN UN
ENREDO PERO UD. NO LE HAGA CASO A NADIE, PARA QUE NO SE LE ALEJE LA SUERTE, DES
BARATE UN ECO CON EPO QUE LE QUEDE EN PELOTICAS Y SE LA PONE A BABA (IFA FERE) A
UD. LE HAN PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA UNA PERSONA QUE ESTA MALA DEL PECHO. E
N SU CASA HAY UN PERRO, CUIDELO Y DELE DE COMER, A SU HIJO QUE RECIBA A SAN FRAN
CISCO, NO DEJE QUE NADIE LE ROBE PORQUE LE ES MALO PORQUE

UD. SE ATRASA; UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA, LA SUERTE LE DA VUELTAS; SUS ENEMI

GOS LE PONEN LAZOS PARA QUE UD. CAIGA. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SU MARIDO EST
A HERIDO O PADECE DE HERNIA DELE DE COMER A LOS SANTOS. NO RECOJA A NADIE. SU MA
RIDO LE HA PEDIDO UN DINERO O UNA PRENDA; EN SU CASA HAY UN PERRO QUE LO MALTRAT
AN NO LO HAGAN MAS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA MALA DEL PECHO. %PA EBBO PARA EL
ENFERMO: UN A U O CHIQUITO, EYELE MENI, UN A U O, ASHO QUE TIENE PUESTO, E U, EY
A, EPO, $15.60. EBBO PARA QUE NO CAIGAN EN LA TRAMPA: PALITOS DE GUANO, UN A U O
, O*I, ADIE MEYI, OUNCO, E U, EYA, EPO, $9.45. EBBO PARA NO PERDER EL PLEITO: UN
A U O, ABEBOADIE MEYI, SOGAS, CRIN DE CABALLO, UNA CANASTA, JAJA ICODE, E U, EY
A, EPO, UN PALO PODRIDO, OPOLOPO OWO. PATA IN: ELLA FUE A AYUDARLO A LEVANTAR LA
CANASTA, SE VIRO EL EPO Y LA MANCHA, ELLA IBA A PROTESTAR, PERO PENSO QUE NO DE
BIA HACERLO, SE QUITO COMO LA VEZ ANTERIOR LA SABANA QUE LLEVABA PUESTA Y SE PUS
O OTRA. SIGUIENDO SU CAMINO LLEVANDO DEBAJO DEL BRAZO LA ESPIGA DE MILLO POR DEN
TRO DEL MONTE; QUE EN ESOS DIAS HABIA UNA GRAN SEQUIA. HACIA DOCE A*OS QUE EL CA
BALLO DE SHANGO SE HABIA PERDIDO INTERNANDOSE EN EL MONTE, Y HABIAN GRAN ESCASEZ
DE HIERBAS. EL CABALLO AL VER A OBATALA LA SIGUIO CON LA INTENCION DE COMERSE E
L MILLO QUE ELLA TENIA DEBAJO DEL BRAZO. TANTO LA SIGUIO QUE LLEGARON A UN LUGAR
DONDE TENIAN LOS SOLDADOS DE SHANGO QUE AL VERLA LA AGARRARON, COGIERON EL CABA
LLO DE SHANGO Y A OBATALA LA AMARRARON LLEVANDOSELA A PRESENCIA DE SHANGO, ESTE
ESTABA EN EL TRONO. AL VER A SU MADRE SALIO A DARLE MOFORIBALE, HASTA LLEGAR A L
OS PIES DE OBATALA. LOS SOLDADOS TRATARON DE MATARLA PERO SHANGO LE DIJO QUE NO
PORQUE ELLOS CUMPLIAN ORDENES DE EL Y LE MANDO A FABRICAR LA CASA A SU MADRE Y L
E DIO RIQUEZA. ANTES EL COLLAR DE SHANGO ERA ROJO Y DESDE ENTONCES ES ROJO Y BLA
NCO. PATA IN: ORULA LLEGO A UN PUEBLO Y COMENZO A CONSULTAR A MUCHA GENTE Y AL R
EY LE LLAMO LA ATENCION Y MANDO A AVERIGUAR QUE SUCEDIA Y LE DIJERON QUE SE TRAT
ABA DE UN ADIVINO LLAMADO ORULA. ESTE LE MANDO A BUSCAR PARA PROBARLO Y LO ENCER
RO EN SU CUARTO. EL REY PUSO TRES CANASTICAS, EN UNA PUSO SEIS EYELE, EN LA OTRA
SEIS ADIES Y EN LA ULTIMA SEIS OBI O ICHA. ORULA LE DIJO AL REY QUE A EL SE LE
AVECINABA UNA GRAN GUERRA Y PARA QUE ESO NO LE LLEGARA A SUCEDER EL TENIA QUE HA
CER EBBO, CON LO MISMO QUE EL HABIA PUESTO EN LAS CANASTICAS Y ADEMAS $6.30. EL
REY LE CONTESTO QUE EL NO IBA A HACER NADA Y QUE EL ERA UN VIVIDOR. AL POCO TIEM
PO SE PRESENTO UN GRAN TEMPORAL Y LE VINO LA GUERRA. EL REY SE ASUSTO Y UNA MUJE
R DEL PUEBLO LE LLAMO LA ATENCION QUE SE ACORDARA DE LO QUE ORULA LE HABIA ANUNC
IADO. ENTONCES EL REY MANDO A BUSCAR A ORULA PERO ESTE LE MANDO A DECIR QUE TENI
A QUE HACER EBBO CON: CIEN EYELE, CIEN

COCOS, CIEN *AMES Y CIEN PESOS, PARA QUE ASI NO PERDIERA LA CORONA, EL REY HIZO
SU EBBO Y AL OTRO DIA SE APLACO TODO EN DONDE EL REY LLENO DE ALEGRIA FUE A CASA
DE ORULA DONDE LE DIJO: QUE EL ERA EL REY, PERO EL TAMBIEN LO ERA. Y QUE CON EL
NO HABIA QUIEN PUDIERA. PATA IN: EL ALGODON Y EL SURCO, ESTABAN PASANDO TRABAJO
PORQUE LOS ENEMIGOS NO LE DEJABAN LEVANTAR CABEZA ENTONCES EL SURCO %PA FUE A D
ONDE ESTABA ORULA A VER QUE COSA HACIA. ORULA LE MARCO ROGACION CON: DOCE EYELE,
SIETE AGUJAS, CENIZAS DE ALGODON Y OWO LA MELLO ASI LO HICIERON Y EL ALGODON EM
PEZO A PROSPERAR Y SUS ENEMIGOS QUISIERON ATRASARLOS Y FUERON DONDE ESTABA LA MA
DRE AGUA PARA QUE LLOVIERA FLOJO Y ASI NO PUDIERA PROSPERAR, VIENDO DE QUE ASI T
AMBIEN PROSPERABA VOLVIERON OTRA VEZ DONDE ESTABA LA MADRE AGUA, PARA QUE LLOVIE
RA FUERTE. PERO EL AGUACERO LE HIZO BIEN EN VEZ DE MAL, ESTOS FUERON A VER EL SO
L, PARA QUE LOS DESTRUYERA CON LA CANDELA Y ESTO TAMPOCO LE HIZO NADA, EN ESO DE
CIDIERON IR A VER A LOS PAJAROS. PERO COMO HABIA HECHO EBBO CON AGUJA, CUANDO LL
EGARON LOS PAJAROS A PICARLE CON LAS AGUJAS SE SACARON LOS OJOS Y NO PUDIERON VE
NCER NI AL ALGODON NI AL SURCO. EL CAMINO DEL LIMOSNERO, QUE A CENTAVO A CENTAVO
SE HIZO RICO. EBBO: DOS TARRITOS. NO RECOJA A NADIE. EL CAMINO DEL RICO (EL ROB
O DEL RICO AL POBRE). EL CAMINO DE SHANGO Y SU AMIGO QUE NUNCA SE HAN SEPARADO,
SE LLAMA SU O O.
I A 0 I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL BAILE A LAS CABEZAS DE LOS ANIMALES DE 4 PATAS. - TODO
LO BLANCO. - LOS MUELLES Y LA NAVEGACION MARITIMA. - LAS COSTILLAS Y LAS CLAVICU
LAS. - LAS APARICIONES Y LOS FANTASMAS. - LA MALDAD. - LA EXOGAMIA. EWE: LA CERR
AJA ORILLE ORUMILA BAILA CON LA CABEZA DE TODOS, DESPUES DE VENCERLOS. AQUI FUE
DONDE ORUMILA MANDO AL BARCO A QUE SE HICIERA EBBO. "REZOS" I A MEYI IGUE ILLIOC
O OWO EN*OGO ECUAGUO EDE MILLI OBEDEMILLI OCUN QUE LLEBRE ELBE ELLE AFUCU CHUORE
RE ADAFUN

MEYI 0 I 0 0

GUALAMI ALAFUN AROCOCO ARAGUMERICORUGO MERICORUGO ELEGUTE ORUGIO ORULA BECU CHUG
UI AFILLERE CHOU ARO. AGUAULLOPO OWO ENI ECO OMO ABEBE MEYI ACONTOCHE *ARA *ARA
LORDAFUN ALABO ALLE BABA OTRUN BEBE OSIN LARE OCO LERA BIESE ORO QUIN ORO SA AFE
REFUN OUCO LEBO ALLELE MEYI OLUO LA MENI NENI. IGUALLUOCO OWO E*O OCO OMO ABEBE
MEYI ACO TRINCHE *ARA *ARA ADIFAFUN OMO LABELLE BEBE OSI LARA ACALERU ACUOBARO%P
A TEN IROSO AFEREFUN ELEGUTE. CA*ICA*EDO FITERE MITELE ACHUPA ATO EPA PANI IRI E
PA ANAGUE APA DEGU EPA ANAGUE EPA ALLAGAA EPA MEGUE EPA ORIALDE NINOA CORA OLOFI
N MODELE OLOFIN UNPENI LEGUE IBOCAN ACARA ERUO OLOFIN OBINI OLENA ACARA ERU OU*A
LEBO OWO TANLA ORUMILA MUEROFA OFUN CAN ORIO LORI NOBE LOMAN ABANA ABERI ARILLO
LLENGUENI CONELLI IGUALLE OCUO OWO E*O OCO AMO ABEBE ONI LORO CO TUN ORESA AFAR
IFUN EDIGULE. IGUALLOCO OWO E*O OCO OMO ABADEMELLI OTO TENCHE *ARA *ARA LORDAFUN
BE ALLEBEBE OTAN BEBE OSI LOCO OCO LERA IOCO CROCUN OROSA AFEREFUN ELEBATA CUCU
O EYELE MEYI AI ORDIE ENEMI OWO. IGUALLA AFEREFUN ELEGUETE. DICE IFA: QUE UD. PI
ENSA PASAR LA MAR PORQUE LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE ALLA DONDE HALLARA UNA FORT
UNA. UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, QUE ESTA ANTOJADA ELLA PIDE UNA COSA, UD. N
O SE LA HA DADO AGUANTESE LA BOCA SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN, PORQUE DE TAN
TO QUE UD. HABLA LE PUEDE COSTAR SU VIDA. SU FAMILIA LE TIENE ENVIDIA; ELLOS SON
SUS SERES ENEMIGOS Y SI NO LE GUSTA QUE UD. VALLA A SU CASA ELLOS LE VAN A ATAR
Y CUANDO A UD. LE SUCEDA ESTO ALEGRESE PORQUE ESTO SERA PARA QUE DONDE UD. LLEG
ARA LE ESPERARA UNA FORTUNA, LA GENTE VA A DECIR QUE UD. NO SABE NADA, NO LE HAG
A CASO UD. SE CALLA. LE DA E U EYA A EL. TENGA CUIDADO NO VAYA A ABORTAR UNA BAR
RIGA A UD. LA ESTAN TRABAJANDO LA GENTE HABLA DE UD. NO LE HAGA CASO UD. VA A CA
MBIAR DE SUERTE. DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA. UDS. SON CINCO HERMANOS;
EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE EL HOCICO ESTIRADO Y ES ALCAHUETA. CUATRO E
CRU A OBATALA UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO. EGUALLUSE OWO O*I OCO OCUO AWO EDE MEYI
OBEBE MELLE O UNI QUELLI AFUFU CHERERE ADAFUN GUALAMI ALAFUN OROCO ORUO GUANAMI
CORUO ELEBEBE ORUO ORUMILA AUSE EYELE MEYI AWO LA MENI NENI IGUALLU AFEREFUN BU
TE. EBBO: OUCO, A U O MEYI, EYELE MEYI, $4.20 EBBO: A U O, E U, EYA, UNA QUILLA
DE UN BARCO. Y SE LE DA DE COMER A LA PUERTA. EBBO: EYELE, 4 TABLAS, $6.30. EBBO
: CORUO, A U O, E U, EYA, UNA QUILLA DE BARCO, OWO LA MEFA. CUANDO SE LE PRESENT
A LA COMIDA A ESHU NO SE LE DA. PATA IN: I A ERA UN HOMBRE QUE TENIA 5 HERMANOS,
NO TENIA MADRE TODOS LOS HERMANOS LE DECIAN QUE SE FUERA A PRENDER UN OFICIO. Y
EL LES CONTESTABA QUE SOLAMENTE ERA EL EL QUE

DECIA LO QUE TENIA QUE APRENDER. ENTONCES LOS HERMANOS LO BOTARON DE LA CASA. I
A RECOGIO LO POCO QUE TENIA Y LO ECHO EN UN SACO Y EMPEZO A CAMINAR A LOS POCOS
A*OS DE ANDAR LLEGO A CASA DE UN VIEJO QUE ESTABA CHAPEANDO PAPAS I A LE DIJO: Q
UE SI EL QUERIA QUE EL LO AYUDABA. EL VIEJO LE DIJO QUE SI, EL VIEJO ERA OGGUN,
ICA SE PUSO A TRABAJAR, Y EL VIEJO EN RECOMPENSA LE REGALO 7 HERRAMIENTAS. Y %PA
LE DIJO: CON ESTO QUE TE DOY LLEGARAS A SER RICO, SI HACES LO QUE TE MANDE ORUM
ILA. I A LE PREGUNTO: QUE QUIEN ERA ORUMILA Y DONDE VIVIA?. EL VIEJO LE DIO LA S
E*AL I A SALIO EN SU BUSCA DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE ENCONTRO CON UN VIEJO QUE
ESTABA CORTANDO GRANO Y HACIENDO PILITAS, I A LE DIJO: QUE SI QUERIA LO AYUDABA
, EL VIEJO LE CONTESTO QUE SI. AMBOS ACABARON EL TRABAJO ENSEGUIDA. EL VIEJO LE
PREGUNTO QUE DONDE EL IBA? A LO QUE I A LE RESPONDIO QUE IBA EN BUSCA DE ORUMILA
PARA VER LO QUE EL TENIA QUE HACER, EL VIEJO LE DIJO: QUE EL ERA ORUMILA Y SE P
USO A REGISTRAR A I A DICIENDOLE QUE SUS ENEMIGOS ERAN SUS HERMANOS, QUE HICIERA
EBBO CON: A U O, OUNCO, EYELE MEYI Y $4.20, PARA QUE LLEGARA A TENER CASA PROPI
A Y SUS HERMANOS LE ENVIDIARAN, TENDRAN MUCHAS MUJERES Y GENTE A TU LADO SIN MIR
AR PARA ATRAS HASTA QUE LLEGUES A LA ORILLA DEL MAR. ASI LO HIZO I A, VIENDO QUE
YA NO PODIA SEGUIR MAS SE QUEDO ALLI CON LAS HERRAMIENTAS QUE LE REGALO OGGUN S
E PUSO A TRABAJAR E HIZO UN MUELLE Y UNA CASTA PARA DORMIR. EL REY DE ESTA REGIO
N ACOSTUMBRABA SALIR EN BOTE A PESCAR. UNA TARDE SE FORMO UNA TEMPESTAD Y VIRAND
OSE EL BOTE, I A QUE LO VIO SE TIRO AL MAR Y LO LLEVO A SU CASETA, EL REY EN REC
OMPENSA LE MANDO MUCHO DINERO Y CRIADOS PARA QUE LE HICIERAN UN MUELLE MUCHO MAS
GRANDE, Y MAS EMBARCACIONES HACIENDOLE REY ALLI. PATA IN: HABIA UNA FAMILIA QUE
TENIA VARIOS HIJOS, EL MAS CHICO QUE SE LLAMABA OGGUN SE FUE DE SU CASA A CORRE
R FORTUNA. LLEGO A CASA DE UN VIEJO Y LE PIDIO TRABAJO, EL VIEJO QUE ERA ORULA L
E CONCEDIO EL TRABAJO DANDOLE HERRAMIENTAS HASTA COMPLETAR SIETE CUANDO OGGUN SE
CANSO DE TRABAJAR LE DIJO AL VIEJO: QUE EL SE MARCHABA PARA IR A VER A SU FAMIL
IA Y QUE SI ALLI SEGUIA CON MALA SUERTE VOLVERIA. ORULA LE REGALO LAS 7 HERRAMIE
NTAS, Y LE DIJO QUE CON ELLAS IRIA BIEN Y CON SUERTE OGGUN EMPEZO A CAMINAR HAST
A QUE LLEGO A UNA PLAYA EN DONDE SE QUEDO CON UNA MADERA Y ADEMAS DESPOJOS QUE L
A MAR DEPOSITA EN ELLA EN LA ORILLA. EMPEZO A CONSTRUIR UN TABLERO DONDE PODER D
ORMIR Y NO TENER QUE HACERLO EN LA ARENA NI EN LA MALEZA, POR TEMOR A LOS ANIMAL
ES DA*INOS. ESTANDO REALIZANDO ESA OBRA VIO A UN BOTE QUE ZOZOBRABA POR ESTAR LA
MAR MUY PICADA, EN ESE BOTE SE ENCONTRABA UN VIEJO CON UNA NI*A QUE SE CAYERON
AL AGUA. OGGUN COMO ERA UN BUEN NADADOR, SE LANZO AL AGUA Y SALVO A LA NI*A Y AL
VIEJO (MAFEREFUN YEMAYA Y OGGUN). EL VIEJO ERA RICO Y LE PREGUNTO A OGGUN QUE Q
UE QUERIA?. Y ESTE LE DIJO: QUE HACER UN MUELLE MAS LARGO. Y EL VIEJO SE LO CONC
EDIO TODO. MANDANDOLE DE TODO, CRIADOS, MADERAS. EL MUELLE HIZO EBBO Y POR ESO L
OS BARCOS ATRACAN ALLI PARA PAGAR TRIBUTOS POR DEJAR MERCANCIAS. (ORULA LE HABIA
MARCADO EBBO AL BARCO Y ESTE NO LO HIZO. Y COMO EL MUELLE LO HIZO). POR ESO EL
BARCO TIENE QUE IR A ATRACARLE Y PAGARLE TRIBUTO.

%PA
OTRUPO 0 0 I 0
MEYI 0 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARRASTRAR LOS ANIMALES DE 4 PATAS DESPUES DE HABER SIDO
SACRIFICADOS A LOS OCHAS Y ORISHAS, TAL Y COMO LO HACE EL TIGRE. - LOS SUE*OS.
- EL UTERO Y EL ESTOMAGO. - LAS HERNIAS, LOS TUMORES Y LAS DIARREAS. - LOS PECES
, LAS COTORRAS Y LAS ARA*AS. - EL BLOQUEO Y EL OSTRACISMO. - LA CEREMONIA EN LA
QUE EL AWO QUE NACE ARREBATA SUS ARMAS DE LAS MANOS DEL PADRINO Y DESPUES BAILA
EN EL IGBODUN DE IFA. ORULA VIVIA CON LA TIERRA Y ESTA LO OFENDIO ENTONCES OLOFI
N PARA QUITAR LA MANCHA MANDO EL DILUVIO. "REZOS" OTRUPO MEYI OGORO NICHORO LEGU
ON NIFADERE NI CHODO OCU ONI FADERE BABALAWO TEDINFUNTECUTUTO CUTU ACHORO E U. O
LORO TOROCHE ADIFAFUN ECUO. OTORO TORO CHE E*I LAI CHORO ISI ELEIAN NINCHOROOLOB
AN IFA DORE NINCHORO ECUN AQUILIPILE AWO E*I BANA LOTE IFA DERE NI FA OLUO GUAMI
OLLUBONA GUAMI. OLEGAAN NICHORO ALOGUAN IFA DIRE CHOCHOLOGUO ONI BABALAWO ADAFU
N TECUTU CUTU DIGUE LACHORO SECUN IGUILA ABERE MOCAN DUDUN TUNTUN AI ORDIE OCU E
YA EBETA AWO. OLORO TOROCHE E*I LAICHERO ISIA LOBAN NINCHORO ECUN OGUILIPELE OWO
E*I LONA IFA DERE NIFA OLUO BAMI OLLUBONA BANI. QUERECHETE OWO LADAFUN NIPA PO
ADIFAFUN INLE NIPAPO QUERE QUERE NIPAPO QUERE QUERE NIPAO QUITILLO ARO. BABA OTR
UPON MEYI OLOROTO ROCHE E*I LACHORO RIOLEBAN NICHORO OLA BAN IFA DEREGUN CHORO O
CUN OQUI LIPELE AWO EBANA LOTE IFA DERENIFA LON OLUE BAMI OLLUBONA BAMI ORULA ON
I OSADIO MACHABA LOGUO OCU LOGUO OCU LOGUO ERIN IBABA LODAFUN AGUN GUN OCOCO LOD
AFUN ORU CHAORDE BAMBA LODAFUN BARA LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BARA LODAFUN BAR
A LOMIREGUN ONI BAMBA LODAFUN BATRA LOMIREGUN ONI BAMBA LOGUEREGUEN CHAGUE BAMBA
LEGUEREGUEN CHAGUO. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA GENTE QUE QUIERE HACERLE
DA*O

EN LA COMIDA. NO COMA NI BEBA EN CASA DE NADIE, EN NINGUNA PARTE, HAY OTRA PERSO
NA QUE LO ESTA ENGA*ANDO, EN TRES LUGARES LE ESTAN ESPERANDO PARA MALO, HAY UN V
IEJO QUE LE ESTA ENAMORANDO, TENGA CUIDADO CON LA MUERTE, VALLA JUNTO A SU PADRI
NO Y PIDALE PERDON. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD %PA POR DENTRO QUE CUANDO MENOS UD.
SE LO PIENSE SALDRA DE PRONTO, CUIDADO QUE LE QUIEREN MATAR; HAY MUCHAS PERSONA
S QUE LE TIENE ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, UD. TIENE QUE RECIBIR A OR
ULA, TIENE UN ATRASO POR HABER CORTADO UNA HIERBA, NO LA CORTE MAS, HAY UN MUERT
O QUE SE LO QUIERE LLEVAR, CUIDE LA PUERTA DE SU CASA Y TENGA CUIDADO CON UNA TR
AGEDIA, UD. HA GASTADO MUCHO DINERO POR UNA ENFERMEDAD Y NO HA LOGRADO SU SALUD,
LA CAUSA DE ESE MAL ES UN OZAIN O UNA HIERBA QUE TIENE. EBBO: A U O, CUJE CON U
NA AGUJA EN LA PUNTA, NUEVE NAVAJAS ADIE MEYI, HOJAS DE SALVIA DE LA DERECHA Y D
E LA IZQUIERDA Y SE DA DE TOMAR (INTORI IRE) SI ES MUJER. EBBO: NUEVE NAVAJAS, D
OS ADIE, DOS EURE, A U O, CUJE LARGO OWO LA MEFA TENTU EFA ODI ATARE OLORI (INTO
RI IRE ARO) Y SI ES MUJER. PATA IN: UN MULLIDOR MAS SOBRESALIENTE QUE TODOS LOS
DEMAS DE SUS COLEGAS LE COGIERON ENVIDIA Y TRATARON DE DESHACERSE DE EL. FUERON
Y BUSCARON AL TIGRE PARA QUE SE HICIERA EL DORMIDO Y TAN PRONTO PUDIERA LO MATAR
A. PERO EL MULLIDOR HABIA HECHO EBBO CON UN PALO LARGO UNA AGUJA EN LA PUNTA HIL
O BLANCO Y NEGRO, E U, EYA $3.15. Y CON EL PALO SIN FIJARSE HINCO AL TIGRE QUE E
STABA EN SU PUERTA Y ESTE SALIO CORRIENDO. PATA IN: ORULA, TENIA MUCHOS ENEMIGOS
QUE NO LES CONOCIA, PERO UN DIA REGISTRANDO LE SALIO ESTA LETRA, E HIZO EBBO CO
N: UN GUIN, A U O, EPO, E U, EYA PUPUA, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y SALIO PINCHAN
DO POR TODO EL CAMINO. EN ESO VIO UN BULTO QUE LE LLAMO LA ATENCION, PINCHO Y EN
ESO SALTO EL TIGRE QUE ESTABA HACIENDOSE EL DORMIDO PARA CUANDO ORULA PASARA DE
VORARLO, EL TIGRE SALIO CORRIENDO. Y ASI FUE COMO ORULA PUDO DESCUBRIR A UNO DE
SUS ENEMIGOS.
OTURA I 0 I I
MEYI I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - ABRIR EL DIA DE ITA CON LA CEREMONIA DEL *ANGAREO. ESTA CE
REMONIA LA TRAJO SHANGO DE LA TIERRA DE IMALE. - LAS RAZAS. - EL PARABAN Y LA SE
PARACION DE LOS DIFERENTES PUEBLOS. - LOS DROGADICTOS. - LA MENDICIDAD. - LA ROP
A.

- EL FUSIL. - EL RECORRIDO QUE SE HACE PARA ENTRAR AL IGBODUN. AQUI NO SE COME P

OLLO, NI CANGREJOS, NI JAMON, NI PULPO. %PA OTURA MEYI: MARCA ABANDONO Y DESCUID
O. LOS MUERTOS TRABAJAN DE NOCHE. AQUI TUVO LUGAR LA CENA DE CRISTO. AQUI FUE DO
NDE UN TIEMPO TODA LA GENTE ANDABAN SIN RUMBO, LOS DE ARRIBA VENIAN Y LOS DE ABA
JO IBAN. Y TODOS AQUELLOS QUE LES AGARRO ARRIBA SE QUEDARON. Y A LOS QUE LES AGA
RRO ABAJO SUCEDIO LO MISMO (SUBE Y BAJA) Y LOS QUE VIENEN VAN Y LOS QUE VAN VIEN
EN. LAS EVOLUCIONES DEL DIA Y DE LA NOCHE. "REZOS" QUERENCHELE AGUA NIPAPE LODAF
UN GUERE NIPAPE ONDAFUN INLA NIPAPE, GUERE NIPAPE LERUBE GUERE NIPAPE QUITE LLEU
RE LODAFUN ESUCUN ADIFA NIBATI UN CAGUELERIN. PARENCHELE AGUE NIPARO LODAFUN QUE
QUERE LAPE PAPE LERUBE QUE QUERE ORUMILA LEFE UN TERI BEBETONILLE LEBE. ASE CUN
DIFA IMALE ADIFAFUN BENI SUCU. ALAFIA ADAFUN MALE ADAFUN ORUMILA UN CHERUNLA LEF
E ACODE ETI LLARECE ASABEBE UNTE OCU EYA EBETA EWE. DICE IFA: QUE UD. ES HIJA DE
STA. BARBARA Y SHANGO LE PERSIGUE, UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA PERO AL MI
SMO TIEMPO SE HA DE HALLAR EN UN LIO DE JUSTICIA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y
LE VAYAN A ROBAR, NO COJA NADA DE LO QUE LE DEN TAPADO, UD. TIENE MUCHOS PESOS
ENCIMA, PONGALES AHI, NO SE PONGA LA MANO EN LA CABEZA POR NADA, UD. ESTA MUY PO
BRE, Y SI LE TRAEN ALGO NO LO COJA PARA QUE LO GUARDE PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS
DE JUSTICIA. DONDE PUEDE PASAR POR EL VERDADERO LADRON, NO HAGA CONFIANZA DE NA
DIE, NO SE PONGA SOMBRERO VIEJO O PRIETO, UD. TIENE UN LIO CON SU HERMANO, NO HA
GA FAVOR, PORQUE PUEDE PERDER SU CABEZA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, Y PREGUN
TARLE A SHANGO QUE ES LO QUE QUIERE?. TENGA CUIDADO QUE LE DEN UNA COSA Y LUEGO
DIGAN QUE LE DIERON OTRA, LA GENTE VE A LA HORA QUE UD. COME, NO TOME BEBIDAS, U
D. ES MUY DORMILONA Y SI UD. HACE EBBO VERA TODO LO QUE UD. DESEA Y POR SU SUE*O
HARA FELICIDAD, FIJESE BIEN EN TODO LO QUE RECIBA O VAYA A FIRMAR, NO SEA ABAND
ONADA UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES UN MAYOMBERO, ES UN VIEJO GAMBAO, COMPRE BILLE
TES CON UN DINERO QUE LE VIENE. EBBO: DOS JICOTEAS, UN A U O, DOS BOTELLAS DE OT
I, 4 EYELE $6.30. EBBO: PELOS DE MONO, PELOS DE TIGRE, UNA ESCALERA, UN GORRO CO
LORADO, UN PALO. EBBO: PARA SHANGO A U O, ABO Y EYELE. EBBO: E RU, DOS BOTELLAS
DE OTI, CUATRO EYELE, UN MACHETE, SOGA OWO LA MEFA, TONTIEFA. UN SARAO DE ECO, U
NA JICARA PARA OLO UN, E U, EYA PARA OGGUN Y ELEGBA, SE DESBARATA EL E U EN UNA
JICARA CON ORI, O*I, UN POQUITO DE AGUA Y SE LE PONE EN EL PATIO A SHANGO, EN UN
PA*ITO COLORADO.

PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO DINERO. Y UN DIA SE LE PRESENTO OTRO HO
MBRE Y LE PIDIO POR FAVOR QUE LE SACARA UN %PA SACO DE DINERO Y EL RICO SE LO GU
ADO SIN VER EN LO QUE EN REALIDAD TENIA, ERAN SOLAMENTE GRANOS DE MAIZ. A LOS PO
COS DIAS VOLVIO EL DUE*O DEL SACO A ROCOGERLO, EL RICO LLAMO A SU CRIADO PARA QU
E SE LO DIERA. EL DUE*O DEL SACO AL VER QUE LE DEVOLVIAN SU MISMO SACO QUE EL HA
BIA TRAIDO, EMPEZO A PROTESTAR DICIENDO: QUE ESE NO ERA SU SACO, QUE SU SACO EST
ABA LLENO DE DINERO, Y SE NEGABA A RECOGERLO. HASTA QUE EL RICO, VIENDO, QUE EL,
IBA A QUEDAR COMO UN LADRON LE DIJO A SU CRIADO LLENARLE EL SACO DE DINERO Y DA
RSELO. PATA IN: OLOFIN SALIO A CAMINAR Y SE LE PRESENTO UNA LOMA EN EL CAMINO. T
NO PUDO NI PASAR, NI QUITARLA. ENTONCES LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS Y NINGUNO A
CEPTO Y EL MAS CHIQUITO FUE EL QUE ACEPTO. PORQUE HABIA HECHO EBBO CON JUTIAS, U
N A U O Y $11.00, PUSO EL EBBO ENCIMA DE LA LOMA Y SE ABRIO UN VOLCAN EN DONDE S
E DIVIDIO LA LOMA EN DOS Y OLOFIN PUDO PASAR. PATA IN: HABIA UNA EPOCA EN QUE LO
S ANIMALES ANDABAN SIN CABEZA. Y EL CANGREJO FUE A CASA DE OLOFIN PARA PEDIRLE C
ABEZAS PARA TODO EL MUNDO, PARA ASI TENER ALGO EN QUE PENSAR. OLOFIN LE CONTESTO
AL CANGREJO, QUE YA LE AVISARIA ANTES DE QUE SE REPARTIERAN LAS CABEZAS PARA TO
DO EL MUNDO. Y ASI FUE. Y EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL MUNDO.
Y ASI FUE. QUE EL CANGREJO SALIO DE NOCHE AVISANDOLE A TODO EL MUNDO QUE IBAN A
REPARTIR CABEZAS EN ESA TAREA LO SORPRENDIO EL DIA. MUY DISTANTE DE LA CASA DE
OLOFIN TODOS LOS ANIMALES Y DEMAS LLEGARON A TIEMPO Y SE LLEVARON LAS CABEZAS. P
ERO COMO AL CANGREJO LO AGARRO LEJOS Y ESTABA CANSADO DE CAMINAR, LLEGO TARDE A
LA CASA DE OLOFIN Y NO ALCANZO CABEZA A PESAR DE SER EL PRIMERO EN SABERLO. LLEG
O ULTIMO Y SE QUEDO SIN CABEZA POR CASTIGO. PATA IN: ORUMILA TENIA UNA ESTANCIA
Y LOS COLEGIALES DEL OTRO MUNDO VENIAN A ROBARLE LA COMIDA. ORUMILA HIZO EBBO CO
N MUCHAS CLASES DE COMIDAS Y OTI UNA SOGA, UN MACHETE, Y UN A U O. POR LA NOCHE
VINIERON LOS COLEGIALES Y BAJARON POR LA SOGA. Y TAN PRONTO ORUMILA LE CORTO LA
SOGA CON EL MACHETE, LOS COLEGIALES SE PUSIERON MUY CONTENTOS AL ENTRAR, PORQUE
ENCONTRARON BASTANTE COMIDAS Y BEBIDAS. ELLOS SE PUSIERON A COMER Y BEBER TANTO,
QUE SE QUEDARON PROFUNDAMENTE DORMIDOS, DONDE LOS AGARRO EL DIA ABAJO Y LOS PRE
NDIERON A TODOS, LLEVANDOSELOS PRESOS A TODOS. PATA IN: ORUMILA TENIA UNA ESTANC
IA Y MA*U VENIA TODAS LAS NOCHES DEL CIELO A COMERSE LAS COSECHAS. ORULA HIZO EB
BO CON COMIDA, UNA BOTELLA DE OTI Y LA LLEVO A SU ESTANCIA. VINO MA*U, COMIO Y B
EBIO Y SE QUEDO DORMIDO. CANSADO SE DESPERTO Y YA ERA DE DIA. ENTONCES SE DIRIGI
O AL CIELO, PIDIO UNA SOGA, LA MISMA QUE ORULA CORTO CON EL MACHETE. Y DESDE ENT
ONCES MALE ESTA EN LA TIERRA.

PATA IN: OLOFIN LE ENTREGO A LOS VIEJOS PARA QUE HICIERAN CRIAS, PERO SIN DARLES
YEGUAS. PERO LOS VIEJOS SIN FIJARSE ACEPTARON LAS YEGUAS. Y OFRECIERON DARLE LA
CRIA AL POCO TIEMPO. OLOFIN AL POCO TIEMPO LLAMO A LOS VIEJOS Y LOS AMENAZO DIC
IENDOLE: QUE SI NO LE DABAN LA CRIA PACTADA LES CORTARIA LA CABEZA. LOS VIEJOS S
ALIERON LLORANDO PORQUE POR CAUSA DE SUS ERRORES LES PODIAN CORTAR LA CABEZA. PE
RO UN HIJO DE UN VIEJO QUE LO VIO LLORANDO Y SE ENTERO DE LO QUE PASABA SALIO, Y
FUE A CASA DE OLOFIN Y LE DIJO QUE HABIA VISTO UN CABALLO PERDIDO. A LO QUE OLO
FIN CONTESTO: QUE LOS CABALLOS NO PARIAN. ENTONCES EL MUCHACHO LE DIJO A OLOFIN:
QUE COMO SIENDO CIERTO QUE LOS CABALLOS NO PARIAN, HABIA EL QUERIA QUE LOS VIEJ
OS LE DIERAN CRIAS DE CABALLOS, SOLAMENTE OLOFIN ASI LO COMPRENDIO. Y ASI SE SAL
VARON TODOS LOS VIEJOS. IRETE I I 0 I MEYI I I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA BARBERIA. - QUE EN LA CEREMONIA DE ARIOSHA SEA EL BABAL
AWO EL PRIMERO EN USAR LA TIJERA Y LA NAVAJA. - QUE I U Y EGGUN COMAN CARNERA. LA BRUTALIDAD DE OLOGUNDE. - EL QUE OYA LLEVE GUADA*A. - EL DESTIERRO Y EL EXIL
IO. - LA RESURECCION DE LOS MUERTOS. - QUE LOS GALLOS Y LOS POLLONES SEAN OFRECI
DOS EN SACRIFICIO. - QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. MARCA: LAGRIMAS
Y CAIDAS, LESION EN LOS BRAZOS Y LAS PIERNAS. BABA ELLERAMENE COOROS ALLARE GUO
ELEMERE LADIFAFUN ELMERE A EGUA DE IGUIAFE ENIGUEQUE IFE ALA. IRETE MEYI A CORO
ALLERE OCO E LEMISE Y LASIDABLE ELLI ELEMIRE AMONIDO ADIFAFUN POROLLE. IBOCUBO
ODA ORUNLLUNCALABE ANDIFAFUN ELEMERE LLEGUE ARUFA ALLARE. ODAFUN ORULA OLADAFA T
OQUE ORUBE AI ORDIE ETU MEYI ACOFA E U EPO EBETE OWO. ELLE EYI ELEMIRE COORE ELL
ERE OCO ELEMIRE LAFIDABA A EL NIERE EGUIRE IQUI IBE E NI QUEQUE IFE ALA ACABA OM
ONILO ELLETUN OMONIDO PAOLLE OMONIDO ACALALOBI ELLO ETONLU BOBI QUERE O COMPE PA
NLLE LOBI BOMO ALAMO OFIDERU.

%PA

%PA DICE IFA: QUE UD. TIENE FAMILIA QUE NO CONOCE; UD. QUIERE DAR UN VIAJE AL CA
MPO; HACE RATO QUE UD. SE DIO UNA CAIDA O RESBALON Y SE LESIONO; SUS NEGOCIOS AN
DAN MAL, POR ESTE MOTIVO UD. TIENE UNA GRAN CONTRARIEDAD; CARIDAD DEL COBRE LO F
AVORECE Y LO TRATA DE UN GRAN APURO; UD. TIENE VECES QUE UNAS SE SIENTE BIEN Y O
TRAS QUE SE SIENTE MAL Y SI UD. TIENE ALGO PERO UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO; UD.
TIENE UNA HIJA QUE NO CONOCE Y UD. LA VA A ENAMORAR; UD. TIENE TRES MUJERES AY
A UNA TENDRA QUE ASENTARLA OSHUN, PORQUE ELLA ESTA MUY ENAMORADA DE UD. TENGA CU
IDADO EN UN PUNTO DONDE UD. VA PORQUE VA A TENER UNA TRAGEDIA Y VA A CORRER LA S
ANGRE. NO ANDE CON CUCHILLO ENCIMA; UD. Y SUS MUJERES TIENEN QUE HACER ROGACION
JUNTOS PARA QUE PUEDAN ESTAR BIEN Y PUEDAN TENER DINERO; A UD. SE LE AFLOJAN LAS
PIERNAS; UD. TUVO UNA TRAGEDIA CON UNA PERSONA GORDA; EN SU CASA HAY UNA PRENDA
MUY FUERTE QUE PERTENECE A OTRA RELIGION Y ORULA LA VA A DESBARATAR. EBBO: A U
O META, EYELE META, ADIE META (LAS ADIE UNA FUNFUN, UNA DUNDUN Y LA OTRA PINTADA
). *AME, E O, E U, EYA, $6.30. EBBO: ELESE APONI, EYELE META, SOGA, OWO LA MELLO
, PA*UELO META. PATA IN: UNA PERSONA QUE VIVIA EN LA CASA, VIENDO QUE YA SU ESTA
DO DE ESCASEZ, FUE A CASA DE ORULA. ESTE LE ENTREGO DOS GUINEAS PARA LIMPIARSE C
ON ELLAS Y DURMIERAN EN LA CASA. Y AL OTRO DIA LAS SOLTARA EN EL TEJADO DE LA CA
SA. Y TOQUE EL NOMBRE DEL CAZADOR MEJORO SUERTE EN TODO. PATA IN: UNA VEZ LA MUE
RTE ESTABA MATANDO A CUANTOS SE ENCONTRABA. SE DIRIGIO A LA CASA DE ORULA. ANTES
DE QUE LLEGARA YA ORULA HABIA ECHO EBBO, MATO UN NOVILLO Y LA CARNE LA CLAVO EN
UNA ESQUINA A UNA VARA DE ALTURA Y UNA CHIVA VIVA. CUANDO LA MUERTE LLEGO Y TOC
O A LA PUERTA DE ORULA, CAMBIANDO LA VOZ PREGUNTO: QUE SE LE OFRECIA A LA MUERTE
. LA MUERTE LE RESPONDIO: VENGO A MATARTE. ABRE LA PUERTA. ORULA DE PRONTO E INE
SPERADAMENTE, CON LOS TARROS DEL NOVILLO QUE SE LOS HABIA PUESTO EMBISTIO A LA M
UERTE Y CON LA SORPRENDENTE ACOMETIDA DE ORULA SE LE ESCAPO LA GUADA*A DE LA MAN
O DE LA MUERTE. AL POCO RATO DE EMBESTIRSE AMBOS SE LE ROMPIERON LAS ASTAS. LA M
UERTE MANDO AL PERRO POR SUS GARRAS Y ORULA MANDO A SU CHIVA. LA MUERTE LE HIZO
MOFA A ORULA DICIENDOLE: CUANDO LLEGUE TU CHIVA YO HABRE ACABADO CONTIGO. PERO C
UANDO EL PERRO VIO LO QUE ESTABA EN LA ESQUINA QUEDO TRATANDO DE ALCANZAR LA CAR
NE DEL NOVILLO, AL EXTREMO QUE LA CHIVA TUVO TIEMPO DE IR Y VOLVER CON LOS TARRO
S. AL VER A LA CHIVA EL PERRO EMPRENDIO LA CARRERA Y CUANDO LLEGO YA ORULA HABIA
VENCIDO A LA MUERTE. EBBO: ERAN MALU, E O, OTI, E U, EYA, ERAN (EL INTERESADO P
ONE LOS PIES ARRIBA DE LA ARENA Y SE LE HACE EL EBBO QUE SE HARA DE NOCHE) LO QU
E MARQUE ORULA.

PATA IN: CIERTO DIA SALIO ORULA AL CAMPO A CAZAR VENADO. CUANDO LLEGO AL MUNDO H
UBO DE PONER LOS PIES EN UN POZO, QUE EL NO VIO, TENIENDO LA FATALIDAD DE CAERSE
DENTRO DEL POZO. VIENDO DE QUE LE ERA IMPOSIBLE SALIR SE PUSO A CANTAR. EN EL M
ISMO INSTANTE QUE PASABAN POR ALLI TRES HOMBRES. ELLOS OYERON EL CANTO Y FUERON
A VER Y VIERON A ORULA Y DIJERON BUENISIMO ORULA. EL NO TENIA COMIDA, NI GALLOS
NI GALLINAS, NI CHIVAS, VAMONOS, DEJEMOSLE AHI. SE FUERON Y NO LO SACARON. PERO
ELLOS NO SABIAN QUE ORULA LLEVABA EN SU SACO UNA PIERNA DE VENADO. AL POCO RATO
LLEGARON TRES MUJERES. Y LO SINTIERON CANTAR. CADA UNA SE QUITARON SUS MANTAS Y
LAS EMPATARON, PERO NO ALCANZO EL LARGO Y ENTONCES SE QUITARON SUS SAYAS Y SE LA
S AGREGARON A SUS MANTAS. LA TIRARON AL POZO Y ORULA SE AGARRO DE ELLAS Y ASI PU
DO SALIR. ORULA CUANDO VIO A LAS MUJERES, LE PREGUNTO A CADA UNA PORQUE LLORABAN
. UNA LE CONTESTO: QUE LLORABA PORQUE ELLA TODOS LOS HIJOS QUE PARIA SE LE MORIA
N. ORULA LE CONTESTO: QUE DE AQUI EN ADELANTE TODOS SUS HIJOS VIVIAN. LA OTRA LE
DIJO QUE ELLA LLORABA PORQUE PORQUE NO PARIA NUNCA. ORULA LE DIJO: BUENO, TU VA
S A PARIR. Y LA TERCERA LE DIJO QUE LLORABA PORQUE NUNCA SALIA EMBARAZADA. CONTE
STANDOLE ORULA QUE ELLA IBA A SALIR EMBARAZADA. AL DIA SIGUIENTE FUERON LAS TRES
MUJERES A LA CASA DE ORULA Y SE DURMIERON CON EL, SALIENDO EMBARAZADAS LAS TRES
. CRECIERON Y LA HIJA QUE TUVO ORULA CON OSHUN LLAMADA POROLLE, CRECIO Y SUCEDIO
QUE UN DIA MANDARON A BUSCAR A UNA MUCHACHA PARA SACRIFICARLA (PORQUE EN ESA EP
OCA SE SACRIFICABAN A LOS CRISTIANOS). OSHUN A MEDIDA QUE SU HIJA CRECIA, TODOS
LOS DIAS, PARA MIRARLAS LES CANTABA EL MISMO CANTO QUE ELLA APRENDIO, QUE SE LO
OYO CANTAR A ORULA CUANDO ESTE ESTABA DENTRO DEL POZO. CANTO QUE TAMBIEN SE APRE
NDIO POROLLE. SUCEDE QUE ESE A*O COGIERON A POROLLE PARA SACRIFICARLA Y ESTANDO
PRESA POROLLE NO HACIA MAS QUE CANTAR ESE MISMO CANTO. ORULA QUE LA OYO CANTAR S
E SORPRENDIO AL OIRLA QUE ELLA CANTABA EL MISMO CANTO QUE EL SABIA. EN ESO ORULA
SE LE OCURRE DIRIGIRSE A LA MUCHACHA Y LE PREGUNTA: QUE QUIEN ERA SU MADRE?. CO
NTESTANDOLE ELLA QUE OSHUN. EN ESE MOMENTO SE RECUERDA ORIULA QUE EL HABIA INTER
VENCION CON OSHUN Y QUE POR LO TANTO POROLLE ERA SU HIJA. PENSANDO EN ESE INSTAN
TE EN QUE FORMA PUEDE SALVARLA DEL SACRIFICIO. EN ESO LE VIENE LA IDEA DE REUNIR
A TODOS LOS SANTOS Y QUE CADA SANTO ESE DIA COGIERA UN ANIMAL PREDILECTO PARA C
OMER. EN LO SUCESIVO OBATALA PREFIRIO EL ESCOGER LA CHIVA Y COMER JUNTO CON OYA;
YEMAYA COGIO AL PATO Y EL ABO Y COMER JUNTO CON SHANGO; Y CASA SANTO ELIGIO SU
ANIMAL PARA EN LO SUCESIVO COMER; EN ESTA FORMA FUE COMO ORULA PUDO SALVAR A SU
HIJA CUANDO POR LO TANTO LA MATANZA DE CRISTIANOS. (MAREREFUN PAROLLE)
%PA

%PA

OSHE I 0 I 0 OSHE MIRA AQUI MIRA

MEYI I 0 I 0
MEYI: PERDIENDO SE GANA. NO SE MIRA SIN DINERO. SE POR LA BARAJA, O LE GUSTA, SE
LA LLEVA A QUE MIRE. SE PROHIBE TIRAR EL CARACOL, PORQUE LA PERSONA QUE SE EXCE
DIO.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA REPARTICION DE LOS ANIMALES QUE COME CADA OSHA. - LA AC
CION DE QUITAR DE LAS MANOS DE LOS AWOSES LOS EWES Y EL JABON CON QUE HICIERON E
L LAVATORIO DE LOS ADELES EN EL CALDERO DE OZAIN. - LOS INSTRUMENTOS MUSICALES D
E CUERDAS. - LOS GENIOS. - LOS HUESOS. - LAS ARTICULACIONES. - LA ESCLAVITUD Y L
A MUDANZA. "REZOS" CULU CULOCHE MULUCO UN BABALAWO, LODIFAFUN CANTAPO NIBATI UNL
O SIFE LLAMA ODESE ORUNRE OMO OROCO OMO ERAN NIBATI ATAPA OWO LODE ALLO LLIGOBO
BOTON LOSILLE ONIBIRI. ILE LA POLEDI A UN BABALAWO LODIFAFUN BANLE QUERE ADEFUN.
CULU CULUCHE OCHE MOLOCHA MONUCO BABA LODIFAFUN ACATAPON NIBATI INLO SILU LLAMA
ADERE ORI ERE OMO AROCO INDE NIBATI OTABA UN ODERE ADIFAFUN ALLOLLI OGODO OTONO
ULO SILLELE ONI BINI ORUMILA ELBICAN ADIFAFUN LLOCO OCANFUN ORUMILA ELBICAN LOLE
CHIERE ELESELELE OIGUA BOBO EBBO CURU ECHU OBINI ORULA OCHUBITANI LOLABE OMODE
CEFE ECHUBI LENE AFOFO IGUAGUO ORUBE. BABA ELLI MEYI CULU CULUCHE COLLO TIBALOCU
CHE OPECHE MULUCU MULUCU ADIFAFUN CACATAMPO LLAMAGUO ODUN IRE DEFUNGUO. CULU CUL
UCHE ELLO COBANI OCHE MULICU A UN BABALAWO LODIFAFUN ACANTAPO NIBATI INLOS ILE L
LAMA EDERE ERUNLE OMO A ROCO OMO OCU OLEDE LA NO LA FUN ALLO IGO IGO DOBOTONLE S
ILE OMI BINI. CHUBU CHERE CHERE ABARE CHERE ACHOLLUA A UN MELLILI ANDIFAFUN ARUR
OLLO TICHOMO QUILLA ECHUBU CHERE CHERE ACHE UN ELLO A UN MELLILLI CHERE CHERE AD
IFAFUN ELLEROLLETON CHOME Y CANA OGUN. OSHE MEYI ORULA EBACUNLO BOBEOMODI OCHUBU
CHU OBINI ORUMILA NISISI EBOCORALOLA COCHUBU TENUTIA ORUNLA OCHUBU IRE OWO IRE
OMO IRE ARICU BABAGUA. DICE IFA: QUE LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; TUVO CUES
TION, QUE YA LE HAN DICHO QUE SE ACABO, PERO NO ES ASI, SIGUE LA TRAICION Y LA T
RAGEDIA BAJO; UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN FAMILIAR SUYO QUE YA ES DIFUNT
O; EN DONDE UD. PIENSA IR HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE LLEVAR A TODOS UNO %PA P
OR UNO, NO SE ENFERME PORQUE ESE DIFUNTO SE LOS QUIERE

LLEVAR A TODOS LA FAMILIA; HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA, DIGALE QUE HAGA EB
BO, SI ELLA QUIERE SALVAR DE LA MUERTE A SU HIJO; UD. ESTA POBRE PERO CON EL TIE
MPO UD. HA DE TENER DINERO Y DICHA; NO LE GUARDE RENCOR A NADIE, CUANDO UD. TENG
A DINERO OIGA LOS CONSEJOS, PORQUE SINO SE DESGRACIARA, PASESE LAS MANOS DE ADEL
ANTE HACIA ATRAS EN SU CABEZA Y PIDA LO QUE UD. DESEA, LA MUERTE VA A SU CASA TE
NGA CUIDADO DONDE UD. SE SIENTA. NO HABLE MALO, NO DE UN PASO SIN DINERO; UD. TI
ENE QUE HACER IFA, TENGA CUIDADO CON DISGUSTOS CON OTRA PERSONA QUE LE VA A NEGA
R UN DINERO QUE YA UD. LO HA PAGADO; ENCIENDALE DOS VELAS A SU PADRE. EBBO: A U
O, EYELE MENI, E U, EYA, EPO, $7.35. EBBO: EYELE, 5 O*I, E U, EYA, EPO, AGUADO,
A U O, $5.25. PATA IN: ORULA NO SE OCUPABA DELOS SANTOS Y ANDABA DE PUEBLO EN PU
EBLO METIDO A LUCHADOR. UN DIA LE DIJO ESHU QUE NO SE DEJARA TUMBAR. Y A LOS POC
OS DIAS LUCHO CON UN PRINCIPE Y SE DEJO TUMBAR. PERO CUANDO EL PRINCIPE FUE A EN
DEREZARSE NO PUDO Y EMPEZO A GRITAR POR EL GRAN DOLOR QUE TENIA EN LA BARRIGA. Y
FUERON A CASA DE ORULA A EXAMINARSE Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION PARA
QUE SE SALVARA PORQUE ESHU LO AMARRO CUANDO LA LUCHA CON LA TRIPA. LE HICIERON
ROGACION A TODOS LOS SANTOS, COMIERON Y BEBIERON. LA PERSONA QUE HAGA LLEGAR EST
E ODDUN TIENE QUE PAGAR. PATA IN: HABIA UN RICO QUE TENIA UN MORENO ESCLAVO QUE
LE TRABAJABA. UN DIA EL HACENDADO FUE AL CAMPO A VER COMO MARCHABA SU HACIENDA.
Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO AL MORENO TIRANDO E UELE, ENTONCES EL DUE*O LE REQUIR
IO PREGUNTANDOLE AL MISMO TIEMPO: QUE SI ASI ERA COMO EL TRABAJABA; Y CON LA MIS
MA LE TIRO UNA BOFETADA AL MORENO OBLIGANDOLE A QUE LE DIJERA: QUE COSA EL HACIA
? Y EL MORENO LE CONTESTO: QUE EL ESTABA MIRANDO A LAS TRES MUJERES QUE TENIA EL
REY. QUE MANDARON A BUSCAR AL MORENO Y ESTE LE ADIVINO AL REY Y LE HIZO EBBO A
LAS TRES MUJERES QUE SALIERON BIEN DE SU PARTO. Y DESDE ENTONCES LO TUVIERON COM
O ADIVINO Y LE VINO LA SUERTE Y LA FELICIDAD AL MORENO. REFRANES DE IFA: A-BANIR
E FI AFO IYA UN SABIO NO LE DICE LO CONTRARIO, TODOS EN LA PRIMERA PELEA
SILE. TODO ACERCA DE SI MISMO A SU AMIGO, DE SUS SECRETOS INTIMOS SERIAN DIVULGA
DOS O DESAVENENCIA QUE TENGAN.
A-BA NI ID I OTITO, OYO NI I IYE I A DA A. UN PROYECTO HUBIERA LLEGADO A SER REA
LIDAD SI NO FUERA POR LA COBARDIA QUE HIZO SELLAR LOS LABIOS DEL QUE LO PENSABA.
A-BARAPARA TI GBEGBO ENIA, O UN RUN TI O NI NI ONCHOCHO A LOS SALUDABLES LOS RE
CLAMAN PERO LOS ENFERMOS LO ABANDONAN. ABATA TA ETE BI ENIPE O BA ADO TON. %PA L
A ORGULLOSA LAGUNA, SE APARTA DEL ARROYUELO COMO SU EL AGUA NO FUERA LO COMUN EN
AMBOS.

OFUN MEYI ORAGUN 0 0 I I 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA APETEVI LLEVE A LA

MESA DEL LOS OLUOS LA PALANGANA EN LA CEREMONIA DE ITA E IYOYE. - EL PACTO ENTR
E ORULA Y ORUN, QUEDANDO ORULA COMO SU GUARDIAN EN LA TIERRA. - LA DISTINCION DE
I U (COLOR NEGRO) Y SU CONTROL POR OLOFIN (COLOR BLANCO). - LA EUTANASIA (PACTO
ENTRE EL MEDICO E I U). - LA ARTES MARCIALES. - LOS MUSEOS. - LOS MONSTRUOS. LA MEMORIA. EWE: LA PASION DE CRISTO. ORAGUN: ANUNCIA QUE HAY SANTO AMARRADO O P
RESO. MARCA DESOBEDIENCIAS AL SANTO. ES EL SIGNO MADRE DE TODOS LOS DEMAS SIGNOS
. EL AWO CUANDO VA ESTE IFA COGERA UN BUCHE DE AGUA Y DEJARA IR LA CABEZA HACIA
ATRAS PARA QUE LE CAIGA EN LA CARA Y EL RESTO AL E UELE REITERANDOLO. Y TOMANDO
OTRO E UELE MENTARA A TODOS LOS CERRADOS MENOS EL CAMINO DEL CEMENTERIO. "REZOS"
ORAGUN ORUNLA ADIFALLOCO LORDAFUN OBATALA GUA SHANGO OBATALA EBICANLOLO OGGUN C
HURE SHANGO CHURE OLLLURE OBATALA IGUA OMO OG UO OMO ESA OMO OBATALA ASHO OBATAL
A ASHO LLUO COCHORERRE SHANGO OGGUN GUALIGU ALLU ENITI ENITICOLANORE. BABA ELLEG
UN SIGUN JECUA ORAGUN CAGUO CABIESILE ENI BABA BABALUCHE BABA EMO LURUN MI OMO L
ERUN ADIMO E AUHICO LODAFUN OBI EFANTICHE OMO E U EBO TETE EYELE MEYI AI ORDIE I
TANA OBI E U EYA EPO EBEFA OWO. ORAGUN TICIN ADUFAFUN ENI BA BA. ORUNLA ADIFALLO
CO ADAFUN OBATALA IGUA ERUA OMO ERU ORIBO OCOLLA MOROCHO OBATALA OCHONO TARARA O
QUE EGUALI GUA LLU OUITE COLA MOREO CEFEQUE. BABA ELEGUN LLEGUN JACUA BA BA ARAG
UN CABIESILE ENI BACHE OMO OLORUN MIONICO OLORUN ABIMO AUN ICU LODAFUN OBI EFANT
ICHE OMO E U OCHELLECUON LLECU ODA FUN DODO UMBATI LOCHERU ORICHA IBA ONCULE OBI
CAN LONLO COMADERUS. BABA LLEGUN JECUA BABA. %PA DICE IFA: QUE EL ANGEL ESTA PEL
EANDO CON UD. EN SU CASA HAY UN NI*O ENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A MORIR,
DELE DE COMER A

SU ANGEL, PARA QUE LE DE UNA SUERTE DE DINERO Y PARA CUANDO EL DINERO LE LLEGUE
Y NO SEA PARA SU DESGRACIA, HAGA ROGACION POR EL DINERO, PUEDE VENIRLE LA MUERTE
. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS Y SU UD. LE DA UN CHIVO A ESHU NO LE PASARA NADA Y A
DEMAS LLEGARA CUBRIENDO POCO A POCO, HASTA QUE LLEGARA A SER RICO Y TENDRA FAMA
PORQUE SU ANGEL SE LO VA A CONCEDER, PERO UD. VA A QUERER MAS DE LO QUE LE HA DA
DO POR CAUSA DE LA AVARICIA UD. VA A REALIZAR UNA COSA MALA QUE POR PRIMERA VEZ
SU ANGEL SE LO PERDONARA Y POR SEGUNDA LO MATARA; UD. TIENE QUE VESTIRSE DE BLAN
CO, NO DUERMA DESNUDA, NO DEJE QUE LE CAIGA TINTA ENCIMA NI NADA QUE SEA DE PINT
URA; TENGA CUIDADO CON UN DISGUSTO; UD. ESTA COMO HUYENDO; UD. ES HIJA DE OSHUN
Y NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, PORQUE LO VAN A MATAR; NO C
RUCE POR ENCIMA DE NINGUN HOYO, TAPE EL QUE TENGA CERCA DE SI CASA, NO PELEE NI
TOME BEBIDAS BLANCAS; A UD. LE GUSTA EL BAILE, UD. HA PERDIDO SU SUPREMACIA EN E
L ORDEN DEL GOBIERNO; HOY UD. TIENE UN VEEDOR SIEMPRE CUENTA CON UD.; UD. TIENE
QUE SER OBEDIENTE Y DEJARSE DE CAPRICHOS; HACER LO QUE SE LE MANDA Y NO TENGA CO
N EL ANGEL DE SU GUARDA, NI PIDAS TANTO DINERO; SU ANGEL ESTA CANSADO, PORQUE TI
ENE MOTIVOS SE RETRAE POR LAS CARRERAS QUE UD. DA. EBBO: PARA EL NI*O ENFERMO: P
REGUNTA SI HAY QUE PONERLE EL ILLILE DE OBATALA SE COGE UNA JICARA Y SE DESBARAT
A UN ECO CON BLEO BLANCO Y PRODIGIOSA ORI ANTES Y DESPUES DE LA ROGACION, SE MET
E OCUELE DENTRO Y TOMAR TODOS LOS QUE VENGAN Y LOS QUE ESTEN EN LA CASA DE ESTE
ECO. (SARAO). EBBO PARA QUE LE DE EL DINERO Y NO VAYA A MATAR: EYA TUTO, EYELE M
EYI PARA SU LERI, OWO MELLO TONTUELO. EBBO PARA LIBRARSE DEL ENEMIGO: OUNCO A ES
HU Y CUANDO SE ACABA LA ROGACION SE DESNUDA UNO DELANTE DE ESHU Y LE PIDE UNO LO
QUE DESEA Y MATA EL OUNCO ALLI Y SE PONE A MIRAR A SUS ENEMIGOS IFA IMBERIE ALL
E. EBBO: CUANDO OBATALA SALE A LA CALLE EL AWO VA DELANTE DE ELLA Y SHANGO VA DE
TRAS LIMPIANDOLE EL CAMINO PARA QUE NO COJA SOL NI TOME BEBIDAS BLANCAS. PATA IN
: HABIA UN MEDICO QUE VIVIA DE SU PROFESION Y ERA COMPADRE DE LA MUERTE. AL EXTR
EMO QUE NINGUN ENFERMO SE LE MORIA EN DONDE LA MUERTE PERDIA MUCHO TRABAJO. POR
CAUSA DEL COMPADRE, QUE ACORDARON LO SIGUIENTE: CUANDO EL ENFERMO FUERA PARA EL
MEDICO VERIA UNA VELA EN LA CABECERA DE LA CAMA Y SI EL ENFERMO ERA PARA LA MUER
TE LA ENCENDERIA A LO PIES DE LA CAMA. UNA VEZ HUBO UN ENFERMO QUE NO SE PONIA B
UENO DE NINGUNA MANERA, EL MEDICO SE COMPROMETIO A CURARLO EN DONDE NO PODIA QUE
DAR MAL, ENTONCES LA MUERTE APAGO SU VELA Y EL ENFERMO SE CURO. POCO DESPUES UNA
MA*ANA AL DESPERTARSE, EL MEDICO VIO UNA VELA ENCENDIDA A SUS PIES Y LE DIJO A
SU COMPADRE LA MUERTE: QUE COMO ERA ESO?. Y LA %PA MUERTE LE CONTESTO: QUE EL HA
BIA PROPUESTO CURAR A UN ENFERMO QUE TENIA QUE MORIR Y QUE POR FALTAR A NUESTRO
PACTO EL TENIA QUE PAGAR CON SU PROPIA VIDA.

PATA IN: HABIA UNO QUE LE ESTABA HUYENDO A LA JUSTICIA; QUE ERA HIJO DE LA CARID
AD DEL COBRE. ESTA NO QUERIA QUE LO PRENDIERA, LE COGIO Y LO METIO EN SU CASA Y
LE DIJO QUE NO TUVIERA MIEDO NI CUIDADO QUE ALLI NO LE PASARIA NADA. COGIO LIGAS
Y LLENO TODA LA CASA, LOS QUE REPRESENTABAN A LA JUSTICIA EN AQUELLA EPOCA ERAN
LOS PAJAROS. ESTOS TUVIERON NOTICIA DE A QUIEN ELLOS BUSCABAN ESTABAN ESCONDIDO
S EN ESA CASA. CUANDO LLEGARON A PRENDERLOS SE QUEDARON PEGADOS, ENTONCES EMPEZA
RON A ROGARLE AL QUE ESTABA ESCONDIDO. ENTONCES OSHUN LE DIJO A LOS PAJAROS QUE
NO DIJERAN NADA. COGIO MIEL DE ABEJAS Y SE UNTO POR LOS PIES Y SE SOLTARON. CUAN
DO ELLOS LLEGARON A CASA DEL REY, DIJERON QUE NO HABIAN VISTO NADA; EN DONDE ECH
O UNA MALDICION PARA QUE TODO EL MUNDO TUVIERA QUE VESTIRSE DE BLANCO. PATA IN:
A ELEGBA LE GUSTABA MUCHO EL BAILE Y POR IR A UNA FIESTA HACIA CUALQUIER COSA. L
LEGO UN DIA EN QUE NO PODIA ASISTIR A UNA REUNION, PORQUE NO TENIA DINERO; NI ZA
PATOS CON QUE IR. EL HIZO TODOS LOS ESFUERZOS HABIDOS HASTA QUE FUE A CASA DE OB
ATALA Y LE PROMETIO LIMPIARLE LA CASA TODOS LOS DIAS. SI LO SACABA DE UN GRAN AP
URO QUE EL TENIA Y LE DIJO A OBATALA QUE EL NECESITABA $3.00. BABA SE LOS DIO Y
ELEGBA SALIO MUY CONTENTO PARA LA FIESTA. SE DIVIRTIO MUCHISIMO, ESTANDO MUY EST
ROPEADO AL OTRO DIA; EN QUE A LA MA*ANA TENIA QUE IR A SERVIRLE A BABA PARA LA L
IMPIARLE LA CASA. TRABAJO QUE HACIA CON MALA GANA. ASI CONTINUABA TODOS LOS DIAS
, HASTA QUE BABA SE ENFERMA DE TAL EXTREMO, QUE TUVO QUE MANDAR A BUSCAR A ORULA
PARA QUE LA REGISTRARA. ESTE ASI LO HIZO Y LE DIJO A BABA QUE EN SU CASA HABIA
UNA PERSONA QUE NO ERA DE LA CASA, QUE ERA NECESARIO QUE SE FUERA. QUE TAN PRONT
O ASI LO HICIERA ELLA SE PONIA BUENA, PORQUE ESA PERSONA ESTABA COMO SI ESTUVIER
A PRESA. BABA SE ACORDO DEL MUCHACHO QUE EL TENIA PARA LIMPIARLE EN PAGO DE SUS
DEUDAS. ENTONCES BABA PARA NO PONER BRAVO AL MUCHACHO ESPERO A QUE FUERA EL MOME
NTO OPORTUNO DE QUE FUERA A OTRA FIESTA EN EL PUEBLO Y LE DIJO: MUCHACHO, TOMA E
STE DINERO Y VETE A BAILAR, YA TU NO ME DEBES NADA PERO NO ME ABANDONES. DE VEZ
EN CUANDO ME VISITAS. ELEGBA SE FUE MUY CONTENTO Y DESDE ESE MOMENTO BABA SE SIN
TIO BIEN Y CURO SU MAL. PATA IN: HABIA QUE TENIA MUCHOS HIJOS Y LE SALIO DE NUEV
O EMBARAZADA. EL HOMBRE SE PUSO A PENSAR QUE COMO SE IBA A ARREGLAR CON OTRO HIJ
O MAS; SI YA CON LOS QUE TENEMOS NO PODEMOS AYUDAR NI VIVIR SI ESTAMOS EN LA MIS
ERIA. LA MUJER DIO A LUZ UN VARON. Y EL PADRE DIJO QUE NO QUERIA QUE SE LO BAUTI
ZARA NADIE DE ESTE MUNDO. VINO EL DIABLO Y SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO. Y EL PADR
E LE DIJO QUE NO ACEPTABA PORQUE NO QUERIA NADA CON EL, EN ESO VINO LA MUERTE Y
SE LO PROPUSO BAUTIZARSELO Y QUE ELLA LE IBA A FAVORECER. EL %PA PADRE CONSINTIO
QUE LA MUERTE FUERA SU COMPADRE. LA MUERTE FUE FAVORECIENDOLO HASTA QUE EL MUCH
ACHO CRECIO. Y CUANDO EL MUCHACHO ACABO DE CRECER, SU MADRINA LA MUERTE, LE PREG
UNTO: QUE QUE EL QUERIA SER?. Y EL MUCHACHO LE CONTESTO: QUE EL QUERIA SER MEDIC
O. ENTONCES LA MUERTE SALIO CON

EL AL PIE DE UNA MATA IRO O Y LE HABLO DE ESTA MANERA: DESDE HOY TODOS LOS ENFER
MOS QUE LE DES ESTA HIERBA SE CURARAN. PERO CUANDO TU, VALLAS A VER UN ENFERMO Y
VEAS EN LOS PIES DE LA CAMA UNA VELA. ESE ENFERMO NO TIENE CURA. ASI ES QUE TU
NO LE DES NADA PORQUE YA ME LO LLEVO. EL MUCHACHO QUEDO CONFORME Y EMPEZO A HACE
R CURA. SU FAMA FUE CRECIENDO POR TODAS PARTES. SUCEDE QUE UN DIA SE ENFERMA EL
REY Y LO MANDA A BUSCAR. CUANDO EL MUCHACHO LLEGO VIO A SU MADRINA EN LOS PIES D
E LA CAMA DEL REY. EL MUCHACHO LE DIJO AL REY QUE NO LO PODIA CURAR. PERO LE HIC
IERON TANTAS OFERTAS, Y LE PROMETIERON DARLE RIQUEZAS, QUE AL FIN EL MUCHACHO SE
DECIDIO Y LO CURO. CUANDO SALIO DE ALLI LA MUERTE FUE A VER A SU AHIJADO QUE LO
HABIA DESOBEDECIDO. EL MUCHACHO LE DIO UNA SATISFACCION Y LA MUERTE LO PERDONO.
AL POCO TIEMPO SE ENFERMA LA PRINCESA GRAVEMENTE Y LO VUELVE A MANDAR A BUSCAR.
CUANDO EL MUCHACHO ENTRO EN EL CUARTO DE LA PRINCESA VIO A SU MADRINA. LA MUERT
E QUE ESTABA ENSEGUIDA EN LOS PIES DE LA PRINCESA. EL MUCHACHO SE NEGO A CURARLA
. PERO FUERON TANTAS LAS OFERTAS QUE LLEGARON A OFRECERLE LA MANO DE LA PRINCESA
EL MUCHACHO SE VUELVE A DECIDIR Y LA CURA. LA MUERTE FUE ENSEGUIDA A BUSCARLO P
ORQUE DESOBEDECIO POR SEGUNDA VEZ. EN ESTA OCASION NO LE PERMITIO NINGUNA SATISF
ACCION Y LO LLEVO A UN LUGAR DONDE HABIA MUCHISIMAS VELITAS ENCENDIDAS, QUE ESTA
BAN GASTANDOSE. Y LE DIJO A SU AHIJADO TU VES AQUELLA QUE TU VES ACABANDOSE. EST
A ES LA VIDA TUYA. ASI ES LO QUE TE QUEDA DE VIDA. EL MUCHACHO, POR MUCHO QUE LE
SUPLICO Y LE EXPLICO Y LE IMPLORO. ASI ACABO CON LA EXISTENCIA DEL AHIJADO POR
SALVARLE LA VIDA A OTROS QUE NECESARIAMENTE TENIAN QUE MORIR, Y PAGO CON SU VIDA
LA DESOBEDIENCIA. OGBE 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TRES ITA DE IFA. - EL
SECRETO DE LOS ADANES. - EL CEPILLO DE DIENTES. - LOS HERMITA*OS. EWE: EL ZAPOTE
. NOTA: EL IYEFA DE ESTE SIGNO NO SE UNTA EN LA FRENTE. MAFEREFUN OSHUN ADAGUE I
FA. "REZOS" BABA AMALU ABACACA BARA EDAN ADE IFAFUN QUENE UN TIOPIO BILLE LOQUE
ERANCO ALUBEBE LANCHI BOBO ERANCO LURUGO QUE QUE BEIDILOGUON ERAN MALU O*I E U E
YA EPO $10.50. %PA BABA AMILU BABA ADIFAFUN CHORO COCO EPASINGA IQUIBO OCORA COC
O ROCO OCO COBERU OBO TRATROLA TOCO AUN COCHE COFIN ADIFAFUN GUO ENQ ITAFIRAILLE
ROGUO ERANCO ORUBEME TOLI LEBO ETU CORUBO 16 CARRETONES ERAN MALU O*I OWO MEDILO
GUN. BABA OMULUOBA CACO EDAN ADIFAFUN LLOBOCA OCA APEINLA YE UN I I I I

IQUIPO OCHOSIS CACA ACA OCO COBERUN OBE OLOLA OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBIN ADI
FAFUN QUENEUNTROFUTO EYELE LOGUO ARANCA OLUBEBE BOBI ORUN ORUNOSI ITULORUGO. DIC
E IFA: QUE DONDE UD. VIVE TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE TENER SUCUMBIDO; DELE GRA
CIAS AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. ESTA EMBARAZADA Y LA GENTE DICE QUE ES DA*O, Y N
O LO ES, ESO ES COSA DE OSHUN. CON QUIEN TIENE USTED UNA TRAGEDIA? NO TENGA MIED
O QUE NO LE VA A PASAR NADA; NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS; CUAN
DO UD. DE A LUZ LA GENTE SE VA A QUEDAR AZORADA: NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO
DE SIETE DIAS POR LA NOCHE; UD. NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DIGA UD. TIENE UN
ENEMIGO OCULTO, QUE SI UD. SE DESCUIDA SE METERA EN LIOS DE JUSTICIA; TENGA CUID
ADO CON UNA COSA MALA QUE LE VAN A PONER PARA MATARLO. NO LEVANTE LA MANO A NADI
E, PORQUE ES MUY POSIBLE QUE SU CONTRARIO LO MATE NI LE FALTE EL RESPETO A NADIE
. EN SU CASA HAY UN ENFERMO, TENGA CUIDADO NO SE LE MUERA. UD. VA A TENER QUE AS
ENTAR OSHUN LA FRENTE QUE ASI UD. VERA LO QUE DESEA. UN. ESCASEA DE ROPA. TIENE
QUE HACER ROGACION CON: TRAPOS, PARA QUE PUEDA TENER ROPA. (TODOS LOS PALOS Y LO
S VIENTOS HICIERON EBBO).UD. HA DE SER MUY DICHOSA EN SU VEJEZ, PORQUE SALDRA BI
EN EN TODAS LAS EVOLUCIONES Y HA DE DURAR MUCHOS A*OS DE VIDA; TENGA CUIDADO CON
UN CHISME QUE LE HA DE TRAER UN AMIGO, EN LA CASA DONDE UD. VIVE NO LO PUEDEN V
ER; TENGA CUIDADO CON DOLOR DE MUELAS Y SI UD. VA A UN LUGAR FIESTA O COMIDA PRO
CURE NO COMER NI BEBER. Y SI ES POSIBLE LLEGUE TARDE; UD. VA A RECIBIR UNA BUENA
NOTICIA; DELE GRACIAS A LOS JIMAGUAS. SUJETESE UN POCO LA BOCA Y TENGA CUIDADO
CON LOCURA. AQUI HABLA DE UN HOMBRE QUE ES GUAPO. EBBO: UNA TUSA DE MAIZ QUEMADA
, DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COGE LA TUSA Y SE HACEN RAYAS ATRAVESANDO EN E
L CUARTO Y LA ORINA QUE CUANDO SU CONTRARIO CRUZA ES PARA E U ADEMAS MEDILOGUN,
COCHECITO, ERAN MALU, EYELE MEYI O*I Y $8.40. EBBO PARA QUE ESTE BIEN EN SU VEJE
Z: UN A U O, UN ADIE, UN OUNCO, O*I, UN LAZO, E U, EYA, OWO LA MORA, Y LOS SECRE
TOS DE LOS EDANES. PATA IN: EL CHIVO VIVIA EN COMPA*IA DE SU MADRE Y LLEGO EL MO
MENTO EN QUE EL CHIVO NECESITO TENER A SU MUJER Y UNA MA*ANA ANTES DE IR AL TRAB
AJO, LE DIJO A LA MADRE: QUE PARA LA NOCHE LE TUVIERA UNA MUJER Y LE DEJO $25.00
. POR LA NOCHE CUANDO LLEGO EL CHIVO LE PREGUNTO A SU MADRE POR SU ENCARGO. Y ES
TA LE CONTESTO: QUE YA TODO ESTABA ARREGLADO. A LA HORA DE ACOSTARSE SE LE PRESE
NTO LA MADRE. QUE MAS MUJER QUE ELLA. Y DESDE ENTONCES EL CHIVO MONTA A LA MADRE
. %PA OGBE WORI OGBE WANE 0 I I I I I 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER DEL BRUJERIA. - LA GLORIA PARA LOS COLLARES. - EL
JURAMENTO DE OZAIN. - EL TABURETE PARA EGGUN. - QUE EL RABO DE LA VACA SIRVA PA
RA ESPANTAR LA ENFERMEDAD - QUE EL MAJA SE ARRASTRE POR EL SUELO COMO CASTIGO DE
OLOFIN. OGBE WORI OGBE GUE*O: LLUEVE SEGURO. NO SE MOJE. AQUI FUE LA GUERRA DEL
AWO CON LOS MAYOMBEROS. AFEREFUN ESHU. TAN PRONTO SALE ESTE ODDUN SE VIRA LA CA
RA PARA UN LADO Y PARA OTRO. "REZOS" DOGUO DOGUO ADAFA OMI BABALAWO ERA OLONA EW
E ALLA ALLA LORU EWE EBOCARA OMI AIBA ACODI EYELE ETU.
AFEREFUN SHANGO OBATALA ALELLO UNBO IRE UNBO OMOFA UNBO.
ALAFIA MANI LELU TOFE ORUNLA ALLE ORUNLA FUNBO INTORI ERURE ASHO ARAS OJIBORA EM
I OLO LUALLU OLUA ENCO ONBO LE*O COCOTO NILARA COFERUGO E U EYA EBENI OWO UN BOT
O TONI POQUE MONO. OGBE BODA QUINO IREDELE ADIFALLOCO CAFUN OCHEGUIDA ORUNLA ORU
GO ADA OCHEPE QUE EYELE MEYI AI ORDIE E U EYA EPO OBI LLI OWO TONTIELLO. OGBE DA
GUO DAGUO OMI BABALAWO ADIFAFUN BARA OLORUN OQUE ALLA LORUN OQUE EBOCORU OMIONA.
OGBE GUARI IFANI GUENI GUENI GUZTO ORUNLA DADAFUN ALEYO RODAFUN SHANGO, CACHITI
, NERBO OLUO ORA ADIFAFUN ORULA ILE OLUCUN EURE LEBO CHAQUITI LEBO OLUOARU ADIFA
FUN OCHIRI QUINCHO LORE LORE LORI ORDA A U O LEBO AFEREFUN OLU UN YALORDE OBINI
ORUNLA QUINCHE OLOGO ADIFAFUN ABE LE ELEBO, E U EYA ALLA CONI ELEDE ICEN CONI AL
LA EGRIAN TANCATE ILLA LE CRIAN ELE DE ETIO OGRION EBITIPAN Y AWO MIO ENBEPAYA G
RIO OBINI BERIO. EURE AWO ALLILE QUE ADIFAFUN ABETIAGUO GUALLO LIO OWO ALLILE QU
E ADIFAFUN OWO E*I EBBO ADIE EYELE. EBBO: UN CUCHILLO DE PUNTA QUE UD. TIENE, UN
A U O, DOS EYELE, OWO MEFA TONTU EFA. INFA *I QUE*O GUATI ORUMILA LORDAFUN ALEL
LO LORDAFUN SHANGO. NOTA: LA GUERRA DEL AWO CON LOS MAYOMBEROS AFEREFUN ESHU EBO
UNA CABEZA DE FANGO SE PONE EN UN SACO Y CON UN MACHETE AL PIE DE UN ARBOL EL M
AYOMBERO CREE QUE ES LA CABEZA DEL AWO. Y MIENTRAS BAILABA ESHUMI CON EL MACHETE
LE %PA CORTABA LA CABEZA AL MAYOMBERO. EBBO: UN MAZO DE LE*A, UNA FLECHA, A U O
, DOS GALLINAS, UN CUCHILLO DE PUNTA DOS EYELE, OCHO OBI PINTADOS DE BLANCO, OWO
LA MEFA TONTONTI EFA. EBBO: UN A U O, UN LORO, $13.15. CUIDE LA PUERTA DE SU CA
SA.

EBBO PARA EL ENEMIGO: A U O, DOS ADIES BLANCAS, CASCARILLA DE ORI, E U, EYA, OWO
LA MENI. EBBO: UN A U O, UN LORO Y $13.15. DICE IFA: QUE EN SU JUVENTUD USTED L
E GUSTABA MUCHO LA CALLE, LA CUADRILLA, LA FIESTA Y LA RUMBA Y COSAS POR EL ESTI
LO A UD. LE GUSTA TOCANDO LA MUJER AJENA, Y ESO NO LE CONVIENE A UD. LE HA DE VI
RAR LA CARA A UN AMIGO POR CAUSA DE OTRA PERSONA QUE LE VA A DECIR QUE ESE AMIGO
NO LE CONVIENE TODO ES POR COGER UN DINERO, SI UD. SE PELEA DE ESE AMIGO UD. SE
VERA MAL Y CIEGO, TENGA CUIDADO CON UNA COSA DE DESVERGENZA QUE UNA COSA QUE UD.
VA A IR A DECIR, UD. SE ROBO UNA COSA Y UD. DE VERGUENZA COGERA UN CUCHILLO Y H
ABRA UNA DESGRACIA. UD. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA ENCIMA O EN LA CASA UD. SIEMP
RE ESTA PELEANDO CON SU MUJER Y ELLA CON UD. ESTA APURADO Y LE VIENE UNA SUERTE
DE DINERO, OLOFIN Y ORULA ESTAN DETRAS DE UD. NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVI
A ENCIMA UD. UNA VEZ ESTUVO EN LA PUERTA DE LA MUERTE, SU SUERTE ES BUENA PERO L
A GENTE LO ENVIDIA MUCHO. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE LE VAN A HACER POR VENG
ANZA. CUIDESE QUE NO LE VALLAN A DAR CON SU MISMO HIERRO. UD. VA A ENAMORAR A UN
A MUJER Y ELLA LO VA A QUERER POR VENGANZA, PORQUE YA ELLA VIENE CONCHUNCHADA PO
R UN ENEMIGO SUYO. UD. SABE UN SECRETO DE UNA PERSONA Y ESA PERSONA DE UD. QUIER
E FORMAR LIOS O UN PLEITO NO COMUNIQUE SUS SECRETOS PORQUE DE LO CONTRARIO PELIG
RARA, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD VENEREA, UD. TIENE MEDIO PESO EN EL BOLSI
LLO, PONGALO AHI PARA LA VISTA NO CRUCE AGUJERO PORQUE LA MUERTE ANDA DETRAS DE
UD. NI SE INCOMODE NO VALLA A SUBIRLE LA SANGRE A LA CABEZA. UD. SE VA A SACAR L
A LOTERIA. UD. TUVO UN HIJO CON OTRO HOMBRE, QUE SE QUIERE EMBARCAR. UD. PIENSA
HACER UN ROBO, NO SEA SOBERBIO SU ABUELA O SU MAMA ESTAN MUERTAS, EN SU CASA CAE
N GOTERAS Y UD. LAS ARREGLA. UDS. SON SEIS HERMANOS EN SU CASA ESTA TAPADO UN PO
ZO CIEGO, DONDE SE CAYO UN HOMBRE. UD. QUISO TIRARSE UNA VEZ DENTRO DE UN POZO O
MAR, SU REGLA ES DE UNA SANGRE MUY NEGRA. UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE
UN HOMBRE RICO QUE SE VOLVIO POBRE, CUMPLA CON SHANGO Y PROCURE TENER HIJOS. UD
. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN DIFUNTO, VISTASE DE BLANCO, TENGA CALMA PORQUE
MIENTRAS APRISA ANDE MAS MAL LE SALEN LAS COSAS, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA.
PATA IN: EL GOBERNADOR DE OFA QUISO SABER SI ERA VERDAD QUE ORULA LLAMO A SU CRI
ADO Y LE PIDIO SU ROPA E HICIERON EL TRUCO Y FUE A CASA DE ORULA REPRESENTANDO S
ER EL CRIADO TAN PRONTO %PA ENTRO ORULA LE DIJO: QUE EL QUERIA SALVAR LA VIDA Y
SALVAR LO QUE TENIA, QUE PRONTAMENTE HICIERA ROGACION CON TODA LA ROPA QUE TENIA
PUESTA UN A U O CON EYA EBETA AWO, Y DESCUBRIO EL ENGA*O. PATA IN: UN HUERFANO
QUE TENIA ESCASAMENTE PARA SUS NECESIDADES, UNA VEZ FUE AL MERCADO E HIZO SUS CO
MPRAS Y LE QUEDO MEDIO PESO Y FUE AL MONTE LAMENTANDOSE. DE PRONTO SE LE PRESEN

TO OLOFIN Y LE DIJO: QUE EL PUSIERA EL MEDIO PESO Y QUE PIDIERA LO QUE QUISIERA,
SIN MIRAR PARA ATRAS FUERA DE SU CASA. CUANDO EL LLEGO A SU CASA SE ENCONTRO CO
N TODAS LAS PETICIONES QUE EL HABIA HECHO AL POCO TIEMPO SE ENCONTRO CON LA JICO
TEA PIDIENDOLE ALBERGUE. Y EL SE LO DIO. AL POCO TIEMPO LA JICOTEA TRATO DE ENTE
RARSE DEL SECRETO DEL HUERFANO. PONIENDOSE DE ACUERDO CON EL MAJA Y LA LAGARTIJA
Y ESTA LE DIJO AL GALLO: QUE TAN PRONTO SALIERA EL HUERFANO LE AVISARA POR MEDI
O DE SU CANTO, ASI LO HIZO ESTE Y LOS TRES LO SIGUIERON DESDE LEJOS, SE PRESENTO
OLOFIN Y LE PREGUNTO: QUE CON QUIEN EL VENIA? Y EL LE CONTESTO QUE CON NADIE, E
NTONCES EL DIOS MANDO A QUE SALIERA DE SU ESCONDITE LOS QUE LO HABIAN SEGUIDO. Y
POR CURIOSOS LES PUSO A CADA UNO UNA NUEVA FORMA DE ANDAR. AL MAJA LE PUSO QUE
ANDUVIERA ARRASTRADO POR EL SUELO, AL LA LAGARTIJA QUE SIEMPRE ESTUVIERA PEGADA
A UNA PARED Y A LA JICOTEA QUE SIEMPRE SE VIERA CON LA CASA ARRIBA. PATA IN: HAB
IA UNA CIUDAD EN QUE LOS LADRONES ENTRABAN TODAS LAS NOCHES Y SE ROBARON DE LA P
LAZA LA COMIDA. EL REY QUE ERA OGBE GUE*O MANDO A VIGILAR LA CIUDAD; HIZO EBBO C
ON SOGA Y MANDO A CERRAR LA PUERTA DE LA CIUDAD, QUEDANDOSE DENTRO EL TORO Y LA
VACA, QUE ERAN LOS LADRONES Y DESDE ENTONCES LOS TOROS Y LAS VACAS FUERON MANSOS
, PORQUE ELLOS MISMOS SE AMARRARON CON LA SOGA. PATA IN: HABIA UN GRAN BABALAWO
QUE ERA UN GRAN OZAINISTA EN UNA TIERRA APARTE QUE EL SOLO SE GOBERNABA. EN ESE
TIEMPO ALLI EL REY ERA OGBE GUE*O QUE DESEABA QUE LE TRAJERAN A ESE BABALAWO DE
TANTO RENOMBRE. Y LO MANDO A BUSCAR VARIAS VECES, Y EL NO ACUDIA. HASTA QUE OSHU
N FUE A CASA DEL BABALAWO Y SE PASO TODO EL DIA CON EL; LO CUAL FUE DE SU AGRADO
. CUANDO LLEGO LA NOCHE OSHUN SE PUSO A RECOGER EL E UELE Y EL IYEFA Y TODO LO A
TO A UN PA*UELO. A LA MA*ANA SIGUIENTE DESPUES DE TOMAR EL DESAYUNO ELLA SE MARC
HABA Y AL DESPEDIRSE DEL OSHUN LO INVITO A QUE LO ACOMPA*ARA HASTA LA PUERTA DE
SALIDA, FUERON CAMINANDO HASTA QUE LLEGARON A LA ORILLA DE UN RIO DONDE EL BABAL
AWO NO PODIA PASAR PORQUE NO TENIA EL E UELE PARA PREGUNTAR, OSHUN LE DIJO: QUE
ELLA TRAIA EL O UELE EN SU PA*UELO, JUNTO CON EL TABLERO. EL PREGUNTO Y ASI FUER
ON HASTA LLEGAR A LA CASA DEL REY. OGBE GUE*O AL VERLO LE DIJO: QUE EL DESEABA T
RES COSAS. QUE HABIA GUERRA, LO SEGUNDO QUIEN ERAN LOS VENCEDORES, Y LE DIJO QUE
SU EJERCITO. LO TERCERO: QUE QUERIA VER COMO EL CONOCIA SU EJERCITO. ENTONCES E
L BABALAWO LE PIDIO: ADIE MEYI, FUNFUN, PARA PODERLE DECIR LO QUE EL QUERIA SABE
R. EL REY ORDENO QUE LE ENTREGARAN LAS ADIES Y %PA SE LAS PRESENTARAN A ELEGBA.
DICIENDOLE ESTE AL BABALAWO QUE GUARDARA BIEN LAS JUJU Y SE FIJARA EL BIEN, CUAN
DO FUERA A RECONOCER LOS SOLDADOS DEL REY, QUE TODOS AQUELLOS QUE LLEVARAN UN JU
JU EN LA CABEZA, ERAN ESOS LOS SOLDADOS QUE PERTENECIAN AL REY. EL BABALAO CUAND
O TERMINO DE COMER SU ADIE, REGO LAS JUJU Y SE FUE PARA CASA DEL REY DICIENDOLE
QUE LE TRAJERA SU EJERCITO, EN DONDE LE FUE SACANDO UNO POR UNO SUS SOLDADOS, EN
REY QUEDO ASOMBRADO Y LO NOMBRO AWO DE LA CORTE.

REFRANES DE IFA: ABERE BO LOWO ADETE O DETE ORO BALE O DERO. CUANDO UNA AGUJA SE
LE CAE A UN LEPROSO, SE ESFUERZA PARA VOLVER A APODERARSE DE ELLA. ABI-I O ACOIGBO ODE NI NWON TI I O OGBON WA LE. LOS NI*OS MALCRIADOS E INTRATABLES SERAN CO
RREGIDOS POR EL EXTRA*O. ABI U SO OLOGUN DE E. EL ABICU CONVIERTE EN MENTIROSO A
L MEDICO.CUANDO UNA MADRE PIERDE VARIOS HIJOS EN SU INFANCIA, SUCESIVAMENTE LA C
REENCIA ES, DE QUE LA MISMA CRIATURA LA QUE VUELVE Y SE MUERE A ESE NI*O SE LE D
A EL NOMBRE DE ABI U. ABIWO O GBON A NI IO SAA MA U, ILLI OMPA ENIA VI AIGBON. N
UESTRO UNICO INTERES ES DE QUE NO SE NOS MUERAN EL HIJO ESTUPIDO, PERO LA ESTUPI
DEZ ES LA MAYOR CAUSA DE LA MUERTE. EL ABANDONO MEJORA EL INTELECTO O CONOCIMIEN
TO DEL NI*O, ES EXPONERLO AL PELIGRO DE LA MUERTE. OGBE DI I I 0 I 0 I I I EN ES
TE ODDUN NACE: - LA SABIDURIA O REPARTICION DEL SABER QUE HIZO OLOFIN ENTRE TODA
S LAS CABEZAS. - LOS MALOS DESEOS. - LA PIMIENTA DE GUINEA. - EL PAGAR DERECHO A
OZAIN CUANDO SE RECOGEN HIERBAS. - EL PARLAMENTO. HABLA EL PITIRRE. MARCA ENFER
MEDAD DEL ESTOMAGO, DEL PECHO, DOLORES EN LOS PULMONES Y LOS RI*ONES. "REZOS" OG
BE DI CADA OGBE DI LELE ADIFALLO CANFUN VARABA NIGERUN ODADA ORUNLA, ERUBO ADA E
YA SINU E U EYA EPO OPOLOPO OWO. OGBE DI CAFA AFERERE ACHORI TALLELE ANI ADIFA T
INCHE MILU OMO ADA CHOGUNTA ECUACOUGA LARA. ADACHACHA ANGU ABANA ADIFAFUN OSHUN
Y OGGUN AFEFETA LLO%PA RIATA, LLEYE. OGBE DI ADA CHACHA OWO EBANA ADIFAFUN OCHIN
EYELE MANU TUNCHE AMADIE OCA BARAOGUO LA MELLO. OGBE DI CACA OBEDI LELE ADIFALL
OCO OBE ELEGBA LAURO ALLADE INLE UNLOREBICHE OMO LOGUO EBO ELEGBA ADE MALU ACHUB
I ONASI LLOLE LLORUBO LLOQUETA ELE OLLOMA AURIMUCAN NI CON NILE OMELLE OLLOMA AU
DULLO OLDUN OMILE ENAMA ONILO OMI LEQUELLI QUI ONITOSI OBO LEGUA ILLA OMINI ILLA
OMINI COMO SILLA.

BESE MI BESE ADIFAFUN ALADO ENI ALADO RUBO AI ORDIE EFEGUO ERA LLANDIBARI CACA A
BORI EYELE LODAFUN ORUNLA UN BATALAN CON SIN CON ENIN INCHEGUN. EBBO: UN EYA TUT
O, UNA TRAMPA, 4 EYELE, E U, EYA, EPO, $4.20. EBBO: UN A U O, 2 ADIE, UN PALO, O
*I, CARNE DE VACA, E U, EYA, OWO LA MANO. EBBO PARA EVITAR A QUE LE ROBEN: GALLO
, *AME ASADO DESBARATADO CON EPO, REGARLO EN LA PUERTA DE LA CALLE, E U, EYA, O*
I, AGUADO. NOTA: EN UN PUEBLO TENIAN LA OBLIGACION DE PAGARLE TODOS LOS A*OS TRI
BUTO AL RIO Y UNA VEZ, NO LO HICIERON Y RESULTO QUE EL RIO SE DESBORDO E INUNDO
AL PUEBLO Y DESDE ENTONCES SI A TIEMPO NO LE PAGAN EL TRIBUTO, ACABA CON EL PUEB
LO. EBBO: ADIE MEYI AL RIO. DICE IFA: QUE ESTA COMPLETAMENTE PERDIDO, PERO QUE L
A CARIDAD DEL COBRE LO SALVARA DELE DE COMER A SU CABEZA; Y CUANDO UD. DE UNA PA
LABRA CUMPLALA, TENGA CUIDADO CON LO QUE UD. HABLA; UD. TIENE UNA COSA GUARDADA
EN SU ESCAPARATE O BAUL, SAQUELA Y DELE DE COMER; MANDELE A HACER UNA MISA A UN
DIFUNTO. LA CARIDAD Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN, UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO
O SE LA VAN A REGALAR; EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE
*O; TAMBIEN HAY UNA MUJER QUE TIENE LA BOCA DURA; TENGA CUIDADO QUE ELLA MISMA L
E ESTA HACIENDO TRAMPA, A UD. LE QUIEREN ROBAR, NO TOME CAFE, UD. NACIO EN UN LU
GAR DONDE HAY UNA LOMA CERCA DE UN RIO, UD. TIENE OTRO NOMBRE O APODO, ESAS PERS
ONAS QUE HAN SO*ADO IGUALES TODAS TIENEN QUE HACER ROGACION, A UD. LO VAN A MAND
AR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, UD. ESTA TAPANDO UNA COSA QUE NO QUIERE QUE
SE LE DESCUBRA Y SE HA DE SABER, UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO PUEDE ABO
RTAR AUNQUE TOME REMEDIOS, UD. TIENE UNA PRENDA DE CONGO, NO PELEE CON SU MARIDO
, EL QUIERE ENTRAR A SU CASA PARA HACER LAS PACES, BABA LE PIDE UNA CHIVA, DELE
A SU CABEZA UNA GUINEA, UD. COME UNA COSA QUE NO LIGA CON EL ANGEL DE SU GUARDA,
POR ESO UD. SE SIENTE MAL DE LA BARRIGA, UN FAMILIAR DE UD. UNA VEZ OFRECIO UNA
%PA PROMESA POR UD., ABRA BIEN LOS OJOS QUE LO QUIEREN CONFUNDIR, UD. SE SIENTE
DOLOR EN EL PECHO, RI*ONES Y PULMONES, A UD. LE HICIERON UNA VEZ UNA ROGACION C
ON UN BASTON, PORQUE ESTABA ENFERMO Y AHORA TENDRA QUE ANDAR CON BASTON, UD. NO
HA CUMPLIDO CON OSHUN, POR ESO ELLA ESTA BRAVA CON UD. TENGA CUIDADO CON LA DESO
BEDIENCIA. NO DEJE NADA A MEDIAS. SI ES BABALAWO TIENE QUE PAGARLE TODOS LOS A*O
S TRIBUTO AL RIO, TIENE QUE DARLE COMIDA AL RIO PARA QUE NO CREZCA CUANDO EL RIO
ESTA CRECIENDO, BARRE CON TODAS LAS COSECHAS, ANIMALES Y PERSONAS. PATA IN:

ORUMILA LLEGO A UNA CIUDAD DONDE LO RECIBIERON A TIROS, SALIENDO PRECIPITADAMENT

E DE ALLI. CUANDO ORUMILA LLEGO A SU CASA HIZO EBBO CON TAMBORES Y A U O. LUEGO
SE FUERON DE ESA CIUDAD EL TAMBOR Y LA GENTE QUE LO OYERON EMPEZARON A BAILAR AB
RIENDO LAS PUERTAS, EN DONDE ORUMILA SE HIZO DUE*O DE LA CIUDAD. PATA IN: OBATAL
A TENIA UN COMERCIO Y NO VENDIA NADA PORQUE SU ENEMIGO CON LAS MISMAS MERCANCIAS
QUE LE HABIA COGIDO A BABA HABIA ESTABLECIDO CERCA DEL MISMO LUGAR IGUAL NEGOCI
O Y LE ROBO TODA LA CLIENTELA. PERO UN HIJO DE BABA QUE VIO LO QUE PASABA SE TOM
O LA VENGANZA POR SU MANO, PERO UN ENEMIGO QUE SE ENTERO PREPARO UN TRAMPA. Y CU
ANDO EL HIJO DE BABA FUE A CASTIGAR AL ENEMIGO DE SU PADRE, CAYO EN LA TRAMPA Y
LO MATARON. EBBO: A U O, EYELE, REFRESCO Y $8.40. PATA IN: OSHUN VIVIA CON OGGUN
Y SE ENFERMO DEL ESTOMAGO Y ORULA TUVO QUE HACER EBBO CON 4 TRAMPAS, E U, EYA,
EPO, A U O. Y QUE DESPUES DEL EBBO PUSIERA LA TRAMPA EN LOS RINCONES DE SU CASA.
OGGUN TENIA UN HIJO QUE ERA EL MAJA. Y ESTE SIN SER VISTO SALIO A COMER MILLO Y
CUANDO REGRESABA TOMABA EL AGUA DE LA TINAJA DE OSHUN. Y COMO OSHUN NO COMIA MI
LLO PORQUE LE HACIA DA*O Y EL MAJA BEBIENDO AGUA DE SU TINAJA LA TENIA ENFERMA D
EL ESTOMAGO, OSHUN PUSO LAS TRAMPAS Y EL MAJA ANTES DE SALIR A COMER PASO POR DE
BAJO DE LAS TRAMPAS Y CUANDO REGRESO GORDO. AL ENTRAR EN LA TRAMPA NO PUDO PASAR
Y SE TRABO Y TANTO HALO QUE SE AHORCO EL MISMO. PATA IN: EL CANGREJO FUE DONDE
OBATALA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE
PAGABA Y SE FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA. PATA IN: EL CANGREJO FUE DONDE OBATA
LA Y BEBIO DE SU SAMBUMBIA Y DESPUES QUE ACABO DE TOMAR LE DIJO, QUE NO LE PAGAB
A Y SE FUE PARA SU CASA. VINO EL MAJA Y BEBIO LA SUYA Y LE PAGO, EN DONDE BABA L
E DIJO: AY HIJO SI TODOS FUERAN COMO TU. PREGUNTANDOLE EL MAJA LO QUE PASABA Y B
ABA LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL CANGREJO, Y LO MANDO POR UN TRILLO DONDE
ENCONTRARIA AL CANGREJO, ESTE AL VER AL MAJA LE RESPONDIO QUE LE PASABA?. Y EL
MAJA LE CONTESTO: QUE VENIA %PA A COBRARLE EL DINERO QUE TENIA QUE PAGARLE A BAB
A, PORQUE LO QUE HABIA HECHO CON ELLA ERA ABUSO. AL ENTRAR EN LA CUEVA EL CANGRE
JO ESTE LO COGIO POR EL PESCUEZO Y LO AHOGO. Y COMO ESTE TENIA VARIAS SALIDAS SA
LIO POR EL OTRO LADO Y FUE A CASA DE BABA Y LE DIJO: ESTE QUE TU MANDASTE A MI C
ASA LO MATE. EBBO: ADIE, EYELE OBINI OSAN, EYA TUTO. Y PARA CONSEGUIR OWO HACE E
L SECRETO DEL ZAPOTE (100) OWO LA MAGU. POR ESTE CAMINO ESHU CUMPLE EL MANDATO D
E ORULA Y ESTE LE DA E U Y EYA.

OGBE I I 0 0
IROSO I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL OJO DE LA PROVIDENCIA. - EL SECRETO DEL EYA TUTO. - LA
IMPOSIBILIDAD DE VER A OLOFIN. - EL MATAR LAS CUCARACHAS. - LA ESTAFA. OGBE IROS
O U OGBEROSO UNTELE: IFA, DE LA VERDAD Y LA MENTIRA Y DE LO IMPOSIBLE. AQUI LUCH
AN DOS INTELIGENTES. HAY QUE DARLE EYA TUTU A LA CABEZA PARA VENCER. SECRETO DEL
PESCADO. MAFEREFUN SHANGO. LA HIJA DE OLODUMARE FUE A LA PLAZA EN BUSCA DE AMOR
ES Y ENGA*O AL QUE LE GUSTO; MUJER MUY VISTOSA, HERMOSA Y DE GRAN ATRACTIVO. "RE
ZOS" MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ACHEREBO MONI OCHA ADACHELE. ETIEU ETIELLA ADI
E EYA FUFU ATROMALEMPON ALELE OMOBA ALEILEI OLELE BEBE OMOBA LALAI OLELE OPA EUR
E OLELE EURE OLELE BAILE LAPA ODA AUN ANGUA AUN LOSILE OLELE AUMAMUFUFU A UN ANG
UA BALLEUN AUN LOSILE OLELE OLELE AUNMUFUFU COTO AUN MALEPIN OLUMBO ADIE E U LA
EFA TONTI OGA. ONA BA BORO ADIFAFUN ABANTILE LEILESE AROLLICA ABO ELEBO OCA AGUA
DO AWO MEDILOGUN TONTI MEYI. OJAMI MORI BABA OLOLLU ALA BABA LOLLU ALA. ADAFUN E
SHU ADAFUN SHANGO ADAFUN EGUN. GORO AWO OCO ALIA AWO ILE OLOFUN ADIFAFUN AGUNDAR
E ADIFAFUN CHECORDA. DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES HERMANOS Y UN FAMILIAR QUE SE
AHOGO. UD. ES ADIVINO, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS A SU PADRE LO MATARON PORQ
UE EL SABIA DEMASIADO; UD. TUVO UN SUE*O QUE SE SORPRENDIO Y VIO COMO UN MUERTO
ES UNO DE SU FAMI%PA LIA QUE LE PIDE MISA, DELE DE COMER; TENGA CUIDADO QUE LO E
STAN TRAICIONANDO Y LO ESTAN VIGILANDO; NO SEA IMPACIENTE, UD. NO TENGA MIEDO QU
E CON EL TIEMPO SUS ENEMIGOS VAN A TENER QUE LLORAR; NO SE INCOMODE NO VALLA A D
AR UN MISMO FIN CON SU VIDA; NO SE FIE DE NADIE; LO PERSIGUEN Y DICEN QUE EL VE
A TODOS PERO NADIE LO VE A EL; SUS ENEMIGOS NO DUERMEN DE NOCHE; PORQUE LO ESTAN
VIGILANDO TRABAJANDO BAJO; NO TOME BEBIDAS PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LLEGUEN A V
ENCERLO; Y LE DESCUBRAN UN SECRETO QUE UD. SABE; NO ENCIENDA LA LUZ A MEDIA NOCH
E, NI TRABAJE AL PIE DE LA LUZ PORQUE PUEDE QUEDARSE CIEGO. UD. TIENE UN HERMANO
QUE QUIERE SER MAS QUE UD. HA DE ESTAR BIEN PORQUE DIOS LO VA A FAVORECER. UD.
ESTA EN NEGOCIO CON PERSONAS QUE LE TIENEN ENVIDIA, POR ESO TENGA CUIDADO CON UN
A TRAICION,

UD. TIENE QUE ABANDONAR UN POCO A LAS MUJERES Y DEDICARSE UN POCO MAS A SUS ASUN
TOS; NO ABUSE TANTO DE SU NATURALEZA Y ALIMENTESE BIEN; UD. QUISO UN FAVOR, LO H
IZO Y VINO OTRA PERSONA A ENTERARSE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS Y DELE ENSEGUIDA
UN GALLO A ELEGBA UD. TIENE QUE RECIBIR ORULA; UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O; T
ENGA CUIDADO CON LA ENFERMEDAD EN LA BARRIGA; QUIEN MURIO DEJO UN SHANGO Y DEJO
ENTERRADO AL LADO DE UN POZO ESE SHANGO ES PARA UD. TRATA DE QUITARSE LA VIDA UD
; ACUERDESE DE LO QUE DIJO OTRO BABALAWO TOCANDOTE A SU BARRIGA.DELE GRACIAS A E
SHU Y A UNA MUJER EMBARAZADA; SU PADRE SE LE PRESENTA EN SUE*O; TENGA CUIDADO CO
N SU BOCA PARA QUE POR ELLA NO VAYA A MORIR UD. VIENE A PROBAR AL BABALAWO; EN E
STOS DIAS HA DE LLORAR NO SE MOJE, DELE DE COMER A ESHU Y A SHANGO NO DESAPARTE
A NADIE QUE SE ESTA FAJANDO NI ESTE ENTRE LA TRAGEDIA NO PELEE CON SU MARIDO UD.
ES DICHOSA PERO TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE QUIEREN SUJETAR SU BIEN; TAMBIEN UD.
TIENE MUCHOS ENAMORADOS, SU BIEN ESTA EN SUS MANOS, UD. ES ALGO INCREDULA, LE VA
N A SOPLAR UNOS POLVOS POR LA ESPALDA. MIRE A VER QUE QUIERE OGGUN. EBBO: UN A U
O, UN OUN O, UN ABO, U*A DE LA MANOS, UNA PALETA, UN EYA A ORUNMILA. EBBO: UN A
U O, MAZORCA DE MAIZ MENI, UN MACHETE, UNA GUATACA, E U, EYA, OWO LA MELLA TONT
U ELLO. EBBO POR SI HABLA BIEN: ETU, EYELE, UN MACHETE, UNA GUATACA VIEJA, TAPAR
ABO CON BOLSILLO, FRIJOLES DE CARITA, MAIZ, OWO LA MEFA. EBBO: A U O, EYELE, EYA
TUTO, TRES PIEDRAS, E U, EYA, EBETA OWO. SUYERE: MONI OCHA SESEREBO MONI SEREBO
MONI OLOFUN ORICHA MONI OCHASEREBO. NOTA: SI ES BABALAWO EL QUE MIRA DICE IFA:
QUE SON TRES PERO QUE SOLAMENTE UNO ES EL QUE TIENE EL CORAZON DERECHO. HAY MUER
TOS EN EL CAMINO.
PATA IN: HABIA UN AWO DE MUCHA FAMA, AL QUE EL REY LE TENIA MUCHA ENVIDIA Y UNA
VEZ LO LLAMO PARA QUE LE RESOLVIERA UNA COSA MUY IMPOSIBLE, O SEA PARA QUE LE SA
CARA UNA PARTE DEL MAL. EL AWO EL CONTESTO QUE SI, PERO QUE LE TENIA QUE CONSEGU
IR UN HOMBRE QUE ESTUVIERA CONTRAHECHO, CALVO, CACHURULO. ES DECIR QUE TUVIERA M
UCHOS DEFECTOS; PUESTO QUE EL REGISTRO DEL REY LE SALIO ESTE IFA, DONDE LE DECIA
QUE HABIA TRAMPA, QUE TENIA QUE DARLE DE COMER A SU ELECDA, UN PESCADO, UN CHIV
O UN GALLO A ELEGBA POR LO QUE ESTE FUE A VER AL REY Y LE DIJO QUE SI EL LE DABA
EL CHIVO Y EL GALLO LE BUSCABA AL HOMBRE QUE EL NECESITABA. EL REY SE LO DIO Y
DESPUES ESHU SE TRANSFIGURA CONVIRTIENDOSE EN EL HOMBRE QUE EL BUSCABA, POR LO Q
UE MANDARON A BUSCAR NUEVAMENTE A OGBEROSO, PARA QUE LE HICIERA EL EBBO. A OGBER
OSO NO LE

%PA

QUEDO MAS REMEDIO QUE TRABAJAR Y EL EBBO NO CERRABA TANTO PREGUNTO QUE LLEGO A P
REGUNTARLE: SI EL TENIA QUE IR DENTRO DEL EBBO CONTESTANDOLE ORULA: QUE SI. Y EL
EBBO FUE AL MAR JUNTO CON OGBE ROSO Y EL REY Y DEMAS DE LA CORTE VIERON CUANDO
OGBE ROSO SE LO TRAGO UN PESCADO MUY GRANDE MIENTRAS ESTO OCURRIA LOS HIJOS DE O
GBE ROSO QUE VIVIAN EN EL CAMPO VIERON ESTE SIGNO Y DIJERON: QUE SU PADRE ESTABA
EN PELIGRO. HICIERON EBBO QUE LLEVARON A LA MAR Y ADEMAS TENIAN QUE DARLE UN PE
SCADO GRANDE A SU CABEZA CUANDO LLEGARON A LA PLAYA VIERON QUE UNOS PESCADORES A
CABABAN DE PESCAR UN PESCADO MUY GRANDE. Y ELLOS SE LO COMPRARON CASI VIVO TODAV
IA, PARA DARSELO A LA CABEZA, Y CUANDO EMPEZARON A PARTIRLO OYERON DE SU INTERIO
R UNA VOZ Y AL ABRIRLO SACARON DE SU INTERIOR A SU PADRE VIVO, ESTE LE CONTO A S
U HIJO LO SUCEDIDO Y LE DIJO: QUE YA ERA TENIDO POR MUERTO Y LO ENCERRARON EN UN
CUARTO Y MANDARON A BUSCAR AL REY. CUANDO EL REY SE ENTERO NO CREYO QUE OGBE RO
SO ESTUVIERA CON VIDA Y FUE PERSONALMENTE PARA CONVENCERSE Y ANTES DE ENTRAR LOS
HIJOS DE OGBE ROSO LE EXIGIERON UNA GRAN SUMA DE DINERO. QUE LO PAGO Y AL ENTRA
R Y VER A OGBEROSO DE LA MISMA FORMA, SE QUEDO CIEGO. Y EL REY POR LO CUAL LE CO
NCEDIO EL MANDO DEL GOBIERNO A LOS HIJOS DE ORULA POR SER INVENCIBLES. EBBO: EYA
A LA CABEZA Y UN GALLO A ELEGBA. PATA IN: ORULA LE APOSTO A OLOFIN DE QUE EL MA
IZ TOSTADO PARIA. PERO ANTES LE DIO UN GALLO A SHANGO Y OTRO A ELEGBA PARA QUE L
O AYUDARA. Y SE SEMBRO EL MAIZ TOSTADO PERO POR LA NOCHE SHANGO DESDE EL CIELO I
LUMINABA CON RELAMPAGOS EN LA TIERRA PARA QUE ELEGBA SACARA EL GRANO TOSTADO Y C
OLOCARA UNO BUENO EN SU LUGAR Y TAN PRONTO TERMINO ELEGBA EMPEZO A LLOVER MUCHO
Y AL TERCER DIA EL MAIZ NACIO. NOTA: ESTA TRAMPA SE LA PREPARA OLOFIN A ORULA PA
RA VER SI SABIA DE VERDAD. PATA IN: UN MATRIMONIO VIO A ORULA PORQUE LA MUJER ES
TABA MALA. ORULA LE MARCO ROGACION HICIERON EL EBBO PERO LOS ANIMALES QUEDARON P
ARA EL OLLELERE. AL POCO TIEMPO EL HOMBRE DESCONFIADO VOLVIO PARA CASA DE ORULA
Y LE DIJO: QUE SU MUJER NO HABIA TENDIDO MEJORIA POR LO QUE EL HOMBRE CREYO %PA
QUE ORULA LO ENGA*ABA. Y LE HABIA PEDIDO ANIMALES PARA COGERSELOS. ORULA LE DIJO
QUE TUVIERA PACIENCIA Y ASI PASO HASTA QUE EL HOMBRE VOLVIO OTRA VEZ Y LE DIJO
A ORULA QUE COMO EL NO HABIA VISTO NADA VENIA A QUE LE DEVOLVIERAN EL DINERO JUN
TO CON LOS ANIMALES. ORULA NO TUVO INCONVENIENTE, LE DIJO QUE SI. PERO PARA PODE
RSELO DEVOLVER TENIA QUE TRAER LA MUJER PORQUE EL SE LO HABIA ENTREGADO EN PRESE
NCIA DE ELLA. EL HOMBRE FUE A BUSCAR A SU MUJER PERO ESTA SE NEGO A IR, PERO EL
HOMBRE LA OBLIGO. CUANDO LLEGARON A CASA DE ORULA ESTE COGIO LOS ANIMALES Y EL D
INERO Y LOS MANDO A ELLOS A QUE SE ARRODILLARAN Y CUANDO LE FUE A HACER LA ENTRE
GA SE ABRIO LA TIERRA DELANTE DE EL. EL DINERO Y LOS ANIMALES LES CAYERON DENTRO
. EL HOMBRE QUE VIO ESTO SE METE DENTRO PARA SACARLO. Y EN ESTO SE CIERRA LA TIE
RRA DEJANDOLO DENTRO SEPULTADO (EL QUE DUDA LAS PALABRAS DE UN AWO, RECIBE UN CA
STIGO).

CUANDO UNO VA A REGISTRAR CON ORULA DIRECTAMENTE SE DICE ESTO: MOFE TI GBOGBO NA
TI IWO RI NI NA APON YEWO IWO. WI IMI, EMI O AIGBORAN IMO BAWO IWO. TORI I IWO
NA EMI BABA MINU NA ORU O NI. OLODUNARE ORUMILA DEGBA NI GBOGBO LAYE. RITOSE WI
NA TI E E IN ORO NINU NA LERI NO GBOGBO. EDA OMO OSHA MOLU E. ESTE REZO EN CASTE
LLAMO: YO QUIERO QUE TODO LO QUE UD. VEA EN EL TABLERO E INVESTIGUE UD. ME LO DI
GA A MI; YO NO PORFIO, NO QUIERO SABER COMO UD. PORQUE UD. ES MI PADRE EN EL NOM
BRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODOS MUNDO PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABE
ZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO YO GRACIAS. OGBE OGBE 0 0 I I EN ESTE ODDU
N NACE: - LA TEJA DE EGGUN. - EL CANCER DE LOS HUESOS. - EL AGUIJON DEL ALACRAN.
MARCA ENFERMEDAD DEL PECHO. ECHA SANGRE POR LA BOCA (TISIS). "REZOS" OGBE GUANI
NU OBEGUNLE COTUOGO ONI BABALAWO ADIFALLOCO CAFUN BARABA NIREGUN ORUMILA ORUBO B
OBO E TENUELLE ADIE MEYI AI ORDIE ACACHU E O E U EYA EPO OWO LA MELLO TONTIELLO
ITE ADIFAFUN AGUTAN ADIE LEBO AI ORDIE YE U ABETA E U EYA TUTO A ELEGBA. %PA OGB
E GUANLE COTUN GUANDE BOBO UNTE MELLENA CODIE E U EYA EBETA OWO. BOBO FOLOBUN AD
IFAFUN COCO A U O LEBO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. SE DESPREOCUPA UN POCO DE SU
S ASUNTOS QUE ATIENDA SU CASA PRIMERO QUE LAS AJENAS; UD. PIENSA IR A UN LUGAR A
NTES HAGA ROGACION; UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA Y ADEMAS UNA COMIDA
ABUNDANTE A SU ANGEL DE LA GUARDA, PARA QUE LA GENTE COMA Y BEBA BIEN, QUE AHI
ESTA SU FELICIDAD; UD. FIJESE BIEN EN LO QUE COME UD. SE MURIO EN CASA DE SU MUJ
ER Y RESUCITO EN CASA DE SU QUERIDA Y EN LA QUE UD. VIVE O ESTA COLOCADA QUIEREN
HACERLE DA*O PARA QUE LA BOTEN DE ALLI; TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LAS PR
ENDAS. EN SU CASA HAY UN CONVERSADOR QUE HABLA TODO LO QUE VE, Y EL LE VA A LEVA
NTAR UN FALSO TESTIMONIO, RESPETE JUANI WALE I I I I

A LOS MAYORES Y TENGA CUIDADO CON UN DA*O EN LA COMIDA SIEMPRE QUE UD. COMA BOTE
UN POQUITO PARA LA CALLE PORQUE ELEGBA DICE: QUE SOLAMENTE UD. QUIERE COMER DE
LA GRACIA DE OBATALA; MANDELE A DECIR UNA MISA A UN FAMILIAR QUE UD. TIENE MUERT
O Y CUIDESE DE CRUZAR LA ESQUINA, PORQUE LO QUIEREN MATAR. NO SIGA MAS DESEANDO
LA MUERTE PORQUE ESE MOTIVO ESTA ECHANDO UD. SANGRE POR LA BOCA. UD. SO*O CON SA
NTOS QUE HABLA CON ELLOS UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE; ESA MISA TIENE QUE MANDAR
LA A HACER A SU PADRE O MADRE QUE ESTAN MUERTOS. UD. SE LAMENTA DE HACER TANTO B
IEN, HAGA EBBO PARA QUE NO LE VENGAN MAS ATRASOS, SEPARESE DE ESAS PERSONAS QUE
LE ESTAN HABLANDO TODO PORQUE LE VAN A TENER UN COMPROMISO SERIO. UD. QUIERE VER
UNA COSA QUE HACE TIEMPO QUE UD. NO LA VE PORQUE DICE OBATALA QUE EL VA A PROPO
RCIONAR LA VISTA QUE HAY MUCHAS GENTES QUE NO LA CONSIDERA, EL VA A HACER POR UD
. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA QUE SE DEJE UN POCO AL SEXO OPUESTO PORQUE SU
NATURALEZA ESTA UN POCO GASTADA POR DESCUIDO QUE ES LO PEOR; NO CUENTE SUS SECRE
TOS A NADIE. UD. HIZO UN FAVOR Y OTRA PERSONA TRATO DE ENTERARSE. UD. TIENE UNA
QUERIDA QUE ES MALA; HAY UNA PERSONA QUE VIENE PARA SU CASA O YA ESTA EN CAMINO.
SI ES MUJER LA QUE SE REGISTRA: UN MORENO LA ENAMORA Y ELLA NO LO QUIERE, PERO
EL SE VALE DE POLVO PARA ENFERMARLA. EN DONDE UD. ESTA LA QUIEREN MUCHO NO SE VA
YA DE AHI. UDS. SON 6 O VARIOS HERMANOS; SU MADRE SE MURIO DEBIENDO UNA PROMESA.
EL MORENO QUE LA PERSIGUE NO TIENE OFICIO. UNA PERSONA QUE ES CRIADA DESDE CHIQ
UITA ES MUY LADRONA ROBABA EN SU CASA EN SU PUERTA HAY UN HOYO, TAPELO UD. SE SI
ENTE DOLORES POR DENTRO Y ESTA MALA DE UNA PIERNA. EBBO PARA SU CABEZA CALIENTE:
HOJAS DE MALAGA, A U O, EYELE A SU ELEDA. EBBO: EYA TUTO Y TODO LO QUE SE COME,
UN A U O, EYELE MEYI, ADIE MEYI; Y SI ES HOMBRE, EL SOMBRERO QUE TIENE PUESTO.
%PA
OGBE I 0 0 0
BARA I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - SHANGO. - EL ROGAR LA CABEZA CON PALOMA BLANCA. - LA GESTI
CULACION. MARCA TRAICION. "REZOS" OMO LELLO OMO BOMAMI CORI GUAGUA. BABA TERE BI
ATERE BABA RALLE BI ICU MINI BABALAWO ADIFA LLOCANFUN SOSE ORULA. ORUBO AI ORDIE
ABEBOADIE ABERE MESA E U EYA EPO OWO TUTO

BARO. BABA ATERE BIATERE BABALALLE BIONONU BABA OFON LEBILLE OFON LEBILLE OCHE Q
UEQUEBILE SE CABIESILE SHANGO ALLARONI AI ORDIE META EBETA OWO OBI OWO SILE. BAB
A ATERE BABA BARALLA VI ICON AUNADIFAFUN SESE ABERE MORA EYELE ELEBO. AFEREFUN S
HANGO TORI BELLI BALOLLO SISIGA ALELE ABERE EBO EWE HIEDRA ALI A U O EYELE YERBA
. BABA ATERE BIALE BABALLA BIOCA OFON LEBILLE OFONI LLI BILLI OCHE QUE QUEBALE A
DIFAFUN SESE CABIOSILE SHANGO ALLASALLO ALLASALLI OBIGUO OWO AI ORDIE META UN IN
TORI ELLO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS ENREDOS Y SU CASA NO ANDA BI
EN; A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA HACERLO JEFE DE UN CARGO O DARLE UN MANDO, LA G
ENTE LE TIENE MUCHA ENVIDIA; A UN LUGAR QUE UD. PIENSA IR PROCURE HABLAR POCO, P
ARA QUE NO PIERDA SU FUERZA MORAL, Y SI UD. HACE LO CONTRARIO LO VAN A BOTAR; NO
COMA NINGUN FRIJOL GRANDE PINTADO NI VAYA A REUNIONES CON ROPA PINTADA, SIEMPRE
CONCURRA CON ROPA DE UN SOLO COLOR; EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA; DIGALE
AL ESPOSO DE ESA MUJER QUE NO BEBA MAS PORQUE LA MUERTE LA TIENE DETRAS; UD. LE
ESTA HUYENDO A LA JUSTICIA A UD. LO VIERON PERO NO LO CONSIGUIERON, A UD. LE GU
STA LA PORFIA, NO HACE CASO DE LO QUE SE LE DICE; HAGA ROGACION ANTES DE IRSE A
ESE LUGAR; PARA QUE NO LO DESPRECIEN, UD. TIENE ROPA PINTADA. UN A U O UN COLLAR
COLORADO GRANDE QUE LE LLEHUE A SU PERSONA; UD. TIENE O HA DE TENER UN HIJO VAR
ON, TENGA CUIDADO EN LA ESQUINA DE SU CASA LE HAN DE PONER UNA PORQUERIA, PERO U
D. COMPRE BILLETES EN TRES LUGARES DISTINTOS DE SU CASA, QUE ALLI HA DE CAER EL
PREMIO GRANDE; TENGA CUIDADO CON LOS COMBATES, PORQUE HAY UNA TRAICION, NO TOME
MAS BEBIDAS PORQUE ESA VA A SER SU DESGRACIA Y SI LE PREGUNTAN SU NOMBRE NO LO D
IGA. Y CONTESTE: SOY DELGADO COMO LA AGUJA. Y SI LO LLAMAN NO MIRE PARA ATRAS; U
NA PERSONA VA A IR PARA SU CASA AL MOMENTO DE LLEVARSE UN ENREDO Y LO MALO QUE T
IENE ESA PERSONA ARRIBA %PA TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LO DEJE DENTRO DE SU C
ASA; DELE CARNE FRESCA A OGGUN Y A OSHOSI. EBBO: BOTELLA DE OTI MEYI, UN A U O,
ASHO PINTADA QUE TIENE Y I*A PUPUA $4.20. EBBO: UNA SABANA O COLCHA ALGO USADA,
OTI, A U O, EYA, EYELE, $7.35. PATA IN: UNA VEZ LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON AL
REY QUE PARA SAL VARSE Y SALVAR A SU PUEBLO, TENIA QUE SACRIFICAR A SU HIJO. TAN
TO DIERON QUE EL REY CONSINTIO. CUANDO SE ACERCABA LA FECHA DEL SACRIFICIO TODOS
FUERON A VER Y ENTRE LA COMITIVA QUE AL LLEGAR AL LUGAR OYO QUE UN PRESO CANTAB
A, QUE COMO SIENDO HIJO DEL REY IBAN A DEGOLLARLO; ORULA MANDO A QUE LE TRAJERAN
AL PRESO Y ESTE LE CONTO LO SUCEDIDO. ENTONCES ORULA QUE VA A VER AL REY LE PRE
GUNTO: QUE COSA

LE SUCEDIO AL REY?; EL REY LE CONTESTO QUE LOS BABALAWOS LE ACONSEJARON SACRIFIC

AR A SU PRIMOGENITO PERO ESTE ERA ABO, NO SU HIJO. ENTONCES ORULA LLAMO A LOS BA
BALAWOS Y TODOS TUVIERON QUE CONVENIR QUE EL PRIMOGENITO ERA ABO; NO EL HIJO DEL
REY. DONDE SOLTARON AL HIJO DEL REY Y SACRIFICARON A ABO. NOTA: AL QUE LE SALGA
ESTA LETRA TIENE QUE DARLE UN CARNERO, PARA QUE ESTE LE SALVE DE LA MUERTE. PAT
A IN: LOS INTRIGANTES DE LA CORTE DEL REY LE ACONSEJARON QUE TENIA QUE SACRIFICA
R AL HIJO DEL REY, PERO EL HIJO PRESO CANTABA Y ORULA LO OYO ACLARO EL PARTICULA
R. Y SE SACRIFICO AL PRIMER ESCLAVO, QUE ES ABO. PATA IN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO
TODOS LOS PAJAROS TRATABAN DE MATAR A LA PALOMA. Y PREPARARON UNA TRAMPA CON PE
GAMENTO CON EL FIN DE ATRAPARLA CON VIDA, PARA CONVIDARLA A UNA GRAN FIESTA DADA
EN SU NOMBRE. LA PALOMA ANTES DE IR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DESPUES A
SISTIO AL CONVITE, SE POSO EN UN ARBOL Y CUANDO FUERON A ECHARLE MANO EMPRENDIO
EL VUELO. DESCUBRIENDOSE LA TRAICION QUE CONTRA ELLA SE TRAMABA. EBBO: AI ORDIE,
EYELE OTAN, EWE, E U, EYA, EBEFA OWO, $6.30 PATA IN: CUANDO LA EYELE FUE A HACE
R EL EBBO A CASA DE ORULA PARA LIBRARSE DE LA MUERTE CUANDO LLEGO I U NO PUDO CO
GER LA PALOMA. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LE TIENE ENVIDIA A LA PALOMA. REFRAN
ES DE IFA: ADANU NLADA MI FUN ENITE-OFE NI TIA O FE INMENSAMENTE GRANDE ES SU PE
RDIDA SI SU AMOR NO LE CORRESPONDE POR OTRO. %PA ADON DORI ODO O N WO SE CIYE EL
MURCIELAGO CON LA CABEZA PARA ABAJO OBSERVA DE LA MANERA QUE SE COMPORTAN LOS P
AJAROS (LAS AGUAS SERENAS SON HONDAS Y CORREN PROFUNDAS). ADIE FUNFUN DO MO ARA
RE AGBA EL AVE BLANCUSA NO SE DA CUENTA DE QUE ELLA ES UN PAJARO VIEJO. OGBE 0 0
0 I
I I I I
ANA
EN ESTE ODDUN NACE: - EL TABLERO DE IFA, EL IROFA Y EL IRU E.

"REZOS" EPA BURURU BODA ERI IOLUGU A UN BARABA NIREGUN NI INTORI ATE TINCHO OBIN
I ERI ORULA ALLA IBA ABERE AI ORDIE E U EYA EPO EBAN TANLA OWO. ALLI LLIBOTE OFO
BI DEDO ODIFA ALLOLLE ALLA LEBO EWEFA OWO MENI TONTI MEYI OBE ARAN LORDAFUN OBA
TALA SHANGO NI MOTI ALAMO AMORDE OBARI LLEUN IYARE BABARE SHANGO LLODO ORINGUA M
EFA ARDA ADUNDUN ORI E U ORI EYA EPO AWADO IDA IDA OBECAN LODAFUN OBATALA ODAFUN
SHANGO NI MOTI ALAMONI ALA COLOSI MONILLEON OGUN BABARE IYARE AWO SHANGO AI ORD
IE OTI ASI DUNDUN ORI E O MELLE ODA E U EYA OWO LA MEYI TONTU EYA. DICE IFA: QUE
UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE PIENSA TENER RELACIONES AMOROSAS, TENGA CUIDADO QU
E PUEDEN SER DESCUBIERTAS PUES HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLA; NO VAYA A
PASEO, NI BAILES DE MASCARAS PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES UN EXTRANJERO EL QUE
SE MIRA, SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO QUE EN SU TRABAJO LE QUIEREN HACER UN DA*O
PARA QUE LO BOTEN O VERLO PASAR TRABAJO; TODO ES POR ENVIDIA PERO SI EL HACE EB
BO NO LE PASARA NADA Y SE HA DE VER MEJOR; UD. QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN R
IO O UNA ZANJA; SU MARIDO LA ANDA BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A SU CASA
Y A LOS SANTOS; UD. NO HA SACADO NADA, ANDA CORRIENDO, VAYA PARA SU CASA Y REFR
ESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO, PORQUE LOS DOS ESTAN ATRASADOS, OCUPESE DE SU
CASA, PARA QUE UN MAYOR DE UD. NO LE NIEGUE SU PROTECCION Y LE VIRE LA ESPALDA,
PORQUE UD. ESTA SIEMPRE CONTANDO CON EL; UD. ANDA BUSCANDO UNA COSA; OGGUN LA R
ECLAMA, UD. VA A GOBERNAR; SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO TENGA CUIDADO PORQUE SE
QUIERE MORIR PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO; NO PORFIE, DELE GRACIAS AL SUE*O
QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA UN ENCARGO QUE LE HIZO
; CUIDE Y RESPETE A SU PADRE, PRONTAMENTE DELE DE COMER A SU CABEZA. Y SI ES AWO
QUE LE PONGA A SHANGO SEIS DIAS EN EL PATIO CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA, OTI
Y LE TOCARA EL ASHERE %PA DURANTE ESOS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE; TENGA
CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE, SEA OBEDIENTE PARA QUE EL NO SE
LO LLEVE; USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN ALTO. EBBO: AI ORDIE, EYELE MEYI
, UN PA*UELO FUNFUN Y UN PAQUETE DE ALFILERES, OWO LA MENI Y PELOS DE EYA. PATA
IN: HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CONFIANZA, EL REY SE ENC
ONTRABA ENFERMO Y LAS GENTES POR ENVIDIA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL
CRIADO PARA LA ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL CRIADO SE
PUSO A CANTAR, Y EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABAN EQUIVOCADOS, QUE EL ERA HIJO
DE UN REY. EBBO: ABE LOBO, AI ORDIE, E U, EYA, OWO *ILAO Y $12.00. PATA IN: ATE
ERA LA MUJER DEL ELEFANTE Y UN DIA ORULA SE LA ROBO. AL SABERLO EL ELEFANTE SE I
NDIGNO DE TAL MANERA QUE SALIO

FURIOSO CON ANIMO DE DARLE MUERTE A ORULA. ESTE QUE SE ENTERO ENSEGUIDA HIZO EBB
O CON TUNA. CERCO TODA LA CASA CON BASTANTE TUNAS; CUANDO EL ELEFANTE VENIA TUMB
ANDO LOS ARBOLES AL LLEGAR A LA CASA DE ORULA LA ACOMETIO TAN FUERTE QUE SE LE E
NTERRARON LAS TUNAS EN EL CUERPO EMPEZANDO A DAR MANOTAZOS PARA QUITARSE LAS ESP
INAS Y MIENTRAS MAS ESFUEZOS HACIA MAS SE ENTERRABAN LAS ESPINAS DE LAS TUNAS HA
STA QUE CAYO MUERTO. ORULA SE DIO CUENTA QUE SE MURIO, SALIO LE CORTO EL RABO Y
LOS COLMILLOS PARA HACER I OFA Y SE PUSO A CANTAR.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO SHURE. - LA MULETAS. - QUE EN EL ACTO DE ADIVINACI
ON SE TOQUE LA CABEZA DE LA PERSONA CON EL O PELE Y LOS ADDELES. - QUE OSHUN COM
A CHIVO CAPON. AQUI NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE YONO TIENE QUE TENER UN
CAIMAN. EL BABALAWO NO DEBE DE MENTIR POR ESTE IFA, NI DEBE DE DESCUIDARSE. CUM
BINI OBASADO ORUMBINI ONI BABALAWO LODAFUN BATI UN CHUGUTE. ARIMO. ASOCUNDIFA AW
O OLELLUMA LLUMO OLUFAN YEMORO YEMORO OSHUN. OGBE YONO CUNCUNCUN PELELEQUE A UN
BABALAWO LODIFA EGUIMALLE EMOLOGUO ELLO BOBOTELE IDA ILU ELEBO EBEFA Y SEIS %PA
OJOS. BABA OGBE YONO ENIGUINI OBO SOBO EMI EBINU OBE QUIQUILE ONI BATALAO ARDIFA
FUN BATIBU LORI MI. ORUMILA MONI CUELETO ODI CUELETO OLLUMAMA ORUMILA MONI ODIE
CUELETO OMA PELETO LALELE PELETO LOLLUMA IFA CUELETO. IFA OFO LUNA COFIENO COFIS
I SESA. TILLU TILLU TILLU ADIFAFUN TILLOCO. IFA OGUE OBO BABA ELELLOCHE ONILE BO
RI ECHU EGUA ORO ECHU ENE EGUI AFEREFUN BABALU AYE. OTI ICU ANCI ELABO OCUIN ATI
LE OBASE PARA OBASA CUASA GUASA OQUIEA QUE DUBULE ICU BERE OMO CHUBU BERE DIDE A
I ORDIE EYELE MEYI ABEBOADIE MEYI EWE AQUICAN COLLA OCO TUDU TETE O*I IBA E U EY
A OWO MEDILOGUN. DICE QUE VIDA SUS IFA: UD. TENGA CUIDADO CON SOBERBIA NO VAYA A
COSTARLE LA Y A LO MEJOR TENER QUE HACER YEFA A SER ESCLAVO DE ESCLAVOS, NO PEL
EE CON SU MUJER AUNQUE ELLA LE HAGA

OGBE OGBE I I I 0
OGUNDA YONO I I I I

ALGO QUE A UD. NO LE AGRADE. UD. SO*O CON SU PADRE, DELE GRACIAS A YEMAYA UD. TI
ENE MUY MAL GENIO Y POR ESO UD. TIENE UNA TRAGEDIA; TRANQUILICESE, UD. TIENE TRE
S HIJOS DE DIFERENTES PADRES; UDS. SON 4 HERMANOS Y LOS QUIEREN FASTIDIAR, UD. P
IENSA EMBARCARSE, TENGA CUIDADO CON ESE VIAJE A UD. LE QUIEREN QUITAR SU MUJER;
UD. VINO AQUI POR OTRA PERSONA, QUE ES A QUIEN UD. VIENE A MIRAR, UD. PUEDE HAST
A MORIRSE PRIMERO QUE ESA PERSONA. TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA LA SANGRE A LA CA
BEZA. UD. OFENDIO A SU MUJER Y ELLA A UD. SUS ENEMIGOS SE ESTAN BURLANDO DE UD.
PORQUE LO VEN DECAIDO, UD. SE HA DE DAR UN TROPEZON HOY EN LA CALLE Y SE HAN DE
REIR DE UD., NO HAGA CASO Y SIGA SU CAMINO, UD. ESTA MUY ATRASADO; NO USE ARMAS
ENCIMA (CUCHILLO DE PUNTAS) POR EL CAMINO LE VIENE UN DINERO, NO VOTE A LOS BILL
ETEROS DE LA PUERTA DE SU CASA. TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA. EN SU PUER
TA HAN ECHADO AGUA, NO ENGA*E AL BABALAWO, NO SALGA A LA CALLE HASTA DESPUES DE
LAS 7 DE LA NOCHE. RESPETE AL CAIMAN. NO LEVANTE LA MANO A NINGUNA MUJER, NI SE
VAYA A QUITAR LA ROPA A FUERZA DE HALONES, CUANDO UD. ESTA RO*OSA, PORQUE TIENE
LA BOCA ENFERMA Y LOS MICROBIOS LE ATACAN A LA DIGESTION, ARREGLANDOSE LA BOCA S
E CURARA, COJA LAS COSAS CON CALMA PARA QUE ASI PUEDA LLEGAR PRONTO, TENGA CUIDA
DO CON PASAR LA MAR; CAMBIE DE CASA PARA QUE LA SUERTE LE VARIE NO VAYA A BOTAR
A SU MUJER; PORQUE LE VA A PESAR, CUIDELE BIEN Y EVITELE LAS PELEAS, TENGA CUIDA
DO CON UN NI*O NO SE LE VAYA A MORIR; TENGA CUIDADO NO PASE UN BOCHORNO. UD. Y U
N HERMANO NO SE LLEVAN PORQUE UNO QUIERE SER MAS QUE EL OTRO Y ESE ES EL MOTIVO
POR LO QUE ESTAN ATRASADOS. EBBO PARA EL HOMBRE: UN A U O, ADIE UNA MAZORCA DE M
AIZ (AGUADO Y EL CUCHILLO). EBBO PARA LA ENFERMEDAD EN LA BOCA: UN PALITO DE PI*
ON DE BOTIJA SE MACHACA LA PUNTA DE OUNCO CON EL PI*ON Y JABON, SE LAVA LA BOCA.
%PA EBBO PARA LA MUJER: UN ADIE, SARAO DE E U, EYA. EBBO: A U O, ADIE ASADA, IN
STRUMENTOS DE SEMBRAR, 3 MAZOS DE BERRO, AGUADO, EPO Y E O. EBBO PARA LOS HERMAN
OS QUE NO SE LLEVAN BIEN: UN TAMBOR Y A U O, $3.15. PATA IN: ORULA TENIA UN PUES
TO DE VIANDAS EN LA PLAZA. Y TODO EL QUE COMPRABA NO LE PAGABA, UN DIA MOLESTO F
UE A COBRARLE A TODO EL MUNDO ARMADO DE UN MACHETE PERO CON LA VIOLENCIA QUE FUE
NO PUDO COBRARLE A NADIE. PERO MAS TARDE CONSULTANDO CON EL ANGEL DE SU GUARDA
HIZO EBBO Y FUE TRANQUILO PARA LA PLAZA. VIENDO QUE HABIA UNA GRAN ESCASEZ DE ME
RCANCIAS, Y SOLAMENTE EL LAS TENIA. DONDE LA GENTE NO SE ATREVIA IR ALLI PORQUE
LE DEBIAN Y LE TEMIAN A ORULA; ENTONCES DECIDIERON IR UNO A UNO EMPEZANDO POR PA
GARLE LO QUE LE DEBIAN, CHIQUIARLO Y DESPUES SURTIRSE DE LO QUE ELLOS NECESITABA
N. PATA IN: EN LA TIERRA DE ARARA HABIA UNA GRAN MORTANDAD Y SE ESTA

BAN DIEZMANDO LAS TRIBUS. ORULA FUE A ESE LUGAR Y EL REY LE CONTO EL CASO, LE HI
ZO EBBO CON: PICO, GUATACA, PALA, UN SACO DE EFUN, A U O. DESPUES DE TERMINADO E
L EBBO QUE CON ESAS HERRAMIENTAS ABRIERA UNA GRAN ZANJA ENTERRANDO A TODOS LOS M
UERTOS (PORQUE ALLI NO SE ENTERRABAN LOS MUERTOS) DESPUES SE ORDENO QUE EL EFUN
SE PINTARA TODAS LAS CASAS DE BLANCO; TERMINADA ESTA OPERACION CAYERON GRANDES A
GUACEROS Y EL HABIA COMENDADO QUE NADIE SE MOJARA; Y ASI DESAPARECIO LA EPIDEMIA
DE ESE LUGAR Y EN VIRTUD EL ARARA DE AVISARA TODOS SUS TRABAJOS AL PIE DE ORULA
. PATA IN: OLOGUIFUN TENIA UNA NOVIA Y ORULA LE DIJO QUE TUVIERA CUIDADO NO FUER
A A PASAR UN BOCHORNO Y EL LE CONTESTO QUE ESO NO PODIA SUCEDER. FUE A CASA DE S
U NOVIA Y SE QUITO EL SACO, COLOCANDO DETRAS DE LA PUERTA Y SE PUSO CONVERSAR CO
N SU NOVIA Y EN ESO VINO UNA ADIE CLUECA Y SE METIO EN EL SACO SIN QUE NADIE LA
VIERA, LA DUE*A DE LA GALLINA EMPEZO A BUSCARLA Y NO LA ENCONTRABA POR NINGUN LA
DO, PREGUNTABA Y NADIE LE DABA RAZON. AL RETIRARSE EL PRINCIPE FUE A COGER SU SA
CO Y GRITO LA ADIE EN DONDE LA DUE*A MOLESTA LO PUSO DE LADRON; Y EL DEL BOCHORN
O SE QUITO LA VIDA. PATA IN: CUANDO OSHUN FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ORU
LA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: 5 A U O, ADIE, 5 CALABAZAS. Y QUE EN LA CASA
QUE ELLA SE MUDARA MATARA UN OUN O. AHI FUE DONDE LE VINO LA SUERTE. Y ORULA SE
CASO CON OSHUN. NOTA: EBBO: PARA LA EPIDEMIA EN LA TIERRA DE ARARA, PICO, PALA,
GUATACA, OUN O Y A U O.
PATA IN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A OGBE YONO Y LE PREGUNTO, QUE POR QUE SE MORIA T
ANTA GENTE DEL COLERA?. Y EN ESA EPOCA NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OGBE YONO
LE PIDIO: UN PICO, UNA PALA, UNA GUATACA Y UN OUN O, Y UNA BARRETA. Y AL LADO D
E UN ARBOL ABRIO UN HOYO QUE HIZO UNA SEPULTURA Y ENTERRO A LOS MUERTOS. Y ASI S
E ACABO LA EPIDEMIA Y CESO LA MORTANDAD. PATA IN: OLOFIN MADO A BUSCAR A TRES BA
BALAWOS PARA QUE LE HICIERAN UN REGISTRO. LOS DOS MAYORES DIJERON QUE NO HABIA N
OVEDAD. INSISTIO OLOFIN SAL MAS CHICO A QUE HABLARA, Y LOS MAYORES RECTIFICARON
LO DICHO Y DIJERON QUE EL MAS CHICO NO SABIA. ENTONCES EL MAS CHICO DIJO: HAY NO
VEDAD Y ES UN NI*O QUE SE PUEDE MORIR, LOS OTROS SE MOFARON DE EL Y EL ELE*I (AS
I SE LLAMABA EL QUE DIJO LA VERDAD) EL PRIMERO LA PLANTA DE LOS PIES, EL SEGUNDO
EL COCOTE, EL TERCERO, LAS PALMAS DE LAS MANOS, A LOS TRES DIAS MURIO EL NI*O Y
SIN QUE LOS BABALAWOS SUPIERAN LA VERDAD DE LA NOVEDAD OLOFIN LOS INVITO PARA U
NA COMIDA DE FUN FUN Y CALDO. Y ESTA COMIDA LA PUSO EN TRES JICARAS, EN UNA PUSO
LA CABEZA, EN LA OTRAS PUSO LAS MANOS Y EN LA TERCERA LOS PIES; PRENDAS CORALES
Y DENTRO PUES OLOFIN QUERIA CUAL DE LOS TRES

%PA

ADIVINABA, LOS DOS MAYORES SE PUSIERON A COMER Y EL MAS CHICO ELE*I FUNFUN BOBIA
LA DIJO: QUE PARA EL COMER TENIA QUE HACERLO SOLO Y EN UN RINCON. EL NO ERA AUTO
R Y LOS OTROS LO CRITICABAN POR MENTIROSO, FUE ELE*I A SACAR EL PRIMER BOCADO Y
VINO EL AGUILA Y SE LO LLEVO, Y SE FUE PARA UN RINCON Y EN VEZ DE ENCONTRAR COMI
DA HALLO RIQUEZAS. EL LO GUARDO EN LOS BOLSILLOS Y LOS OTROS POR MENTIROSO COMIE
RON MUERTO QUE QUIERE ELE*I, QUIERE QUE QUE ELE*I FUNFUN VIALE OMO Y ORUMILA. PA
TA IN: UN GRAN ARTISTA QUE LE ESTABA HACIENDO UN GRAN ALTAR A OBATALA. Y ESTE ES
TABA MUY CONTENTO CON LA OBRA EN RECOMPENSA LE DABA TODAS LAS TARDES UNA JICARA
DE E O Y DENTRO GRAN CANTIDAD DE JOYAS Y PIEDRAS PRECIOSAS PERO OGBE YONO NO SE
OCUPABA DE LA JICARA DE E O Y SE LA REGALABA A SU APRENDIZ QUE DESPUES DE TOMARS
ELA SE LA LLEVABA PARA SU CASA SIN DECIRLE NADA A SU MAESTRO DE LAS RIQUEZAS CUA
NDO TERMINO LA OBRA, OBATALA LE DIJO AL ARTISTA, QUE EL NO PODIA QUEJARSE PORQUE
LO HABIA RECOMPENSADO BIEN; A EL LE EXTRA*O ESO DE OBATALA Y AL PREGUNTARLE POR
LA JICARA DE E O LE CONTESTO: QUE COMO SIEMPRE ESTABA OCUPADO EN SU TRABAJO SE
LA HABIA DADO A SU APRENDIZ. ASI SE QUEDO EN LA MISERIA PUES EL APRENDIZ MONTO U
N GRAN TALLER Y OGBE YONO FUE A TRABAJAR CON EL Y PARA CURARSE TUVO QUE TOMAR E
O EN JICARA Y UNTARSELO POR LA BARRIGA EN EL OMBLIGO. PATA IN: UNA VEZ SE APAREC
IO EN UNA CIUDAD UN EXTRANJERO Y PIDIO HOSPITALIDAD Y SE LA DIERON, A LOS POCOS
DIAS PIDIO TRABAJO CAMPESTRE Y LO MANDARON A UNA LOMA Y TUVO LA SUERTE QUE ESE A
*O CAYERA MUCHO ROCIO Y SU SIEMBRA FUE LA MEJOR. AL SIGUIENTE A*O LO SACARON PAR
A UNA PARTE BAJA Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE A*O LLOVIO MUCHO Y LE HIZO DA*O A
LA %PA PARTE ALTA MEJORANDO LA PARTE BAJA. AL TERCER A*O LO MANDARON A UN MONTE
CON MALA INTENCION PARA QUE OGGUN LO MATARA; PERO COMO EL EXTRANJERO LO COMPREND
IO FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO, Y LLEGO AL MONTE OGGUN SE LE APARECIO PARA M
ATARLO. PERO EL EXTRANJERO DE DIO DE COMER Y OGGUN VIO QUE ERA DIGNO DE PREMIAR.
Y LE DIJO AL EXTRANJERO QUE A EL LO HABIAN MANDADO AL MONTE PARA QUE EL LO MATA
RA. PERO YO TE VOY A HACER REY. OGGUN SE FUE PARA LA CIUDAD Y EMPEZO A MATAR GEN
TE A DERECHA E IZQUIERDA, HASTA QUE LA GENTE FUERON A VER LO QUE OGGUN QUERIA; Y
ESTE LES DIJO: QUE EL QUERIA QUE DESDE ESE MOMENTO, NOMBRARAN GOBERNADOR DE LA
CIUDAD AL EXTRANJERO QUE ESTABA EN EL MONTE. PATA IN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABI
A UNA GRAN MORTANDAD Y OLOFIN MANDO A BUSCAR AL AWO QUE TENIA ESE SIGNO. Y ESTE
ESTABA EN SU CASA EN COMPA*IA DE TRES MAS Y TODOS FUERON A CASA DE OLO UN Y ESTE
SE REGISTRO SALIENDO ESTE IFA; LOS AGUOS LE MANDARON A HACER EBBO CON: TORO, CA
NASTA DE PALOMAS, UNA CANASTA DE ADIE, E U, EYA, EPO, GALLO Y MUCHO DINERO. TERM
INABA LA VISTA LOS AGUOSES SE REGISTRARON Y FUERON A ALMORZAR PARA LA CASA DEL B
ABALAWO, QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLO UN. AL TERMINAR EL ALMUERZO OLO UN MANDO
UN MENSAJERO PARA QUE AVISASE QUE HABIA TENIDO TODO LO QUE

HABIA PEDIDO, ENTONCES EL BABALAO OGBE YONO QUE HABIA SIDO LLAMADO POR OLO UN DE
GANDIO LE DIJO A LOS DEMAS: QUE SE FUERAN URGENTEMENTE PORQUE OLO UN ESTABA BRA
VO CON EL EBBO QUE ELLOS LE HABIAN MARCADO CREIA QUE LO IBAN A ENGA*AR Y LOS BAB
ALAOS SE FUERON APRESURADAMENTE ENTONCES EL AWO FUE PARA CASA DE OLO UN SOLO E H
IZO EL EBBO MANDO PARA SU CASA A LOS ANIMALES Y SE COGIO EL DINERO. EL EBBO NO H
IZO EFECTO. Y SIGUIO LA MORTANDAD. OLO UN EN VEZ QUE LA MORTANDAD SEGUIA MANDO A
BUSCAR AL AWO OBSERVANDO QUE VENIA SOLO. Y LE PREGUNTO POR LOS TRES AGUOSES QUE
FUERON LOS QUE MARCARON EL EBBO; ESTE LE CONTESTO : QUE ELLOS SE HABIAN MARCHAD
O. ENTONCES OLO UN LOS MANDO A BUSCAR CON UN EMISARIO Y ELLOS REGRESARON Y AL PR
EGUNTARLE OLO UN ELLOS DIJERON QUE OGBE YONO LES DIJO QUE SE FUERAN RAPIDO PARA
SUS CASAS PORQUE OLO UN ESTABA ENFURECIDO POR LO MUCHO QUE ELLOS LE HABIAN PEDID
O, OLO UN LES DIJO QUE SI ELLOS SE COMPROMETIAN A HACER EL EBBO Y TERMINAR CON L
A MORTANDAD, ELLOS LE DIJERON QUE SI, HICIERON EL EBBO COGIERON EL TORO Y SE LO
DIERON AL MAR, LOS GALLOS A LA TIERRA, LAS PALOMAS A LA LOMA, LAS GALLINAS AL RI
O, PARTE DEL DINERO AL CEMENTERIO. Y ASI TERMINO LA MORTANDAD, PERO A PESAR ESTE
EBBO NO CERRABA Y COMO OLO UN TENIA PRESO A OGBE YONO, ESTE SE FUE EN EL EBBO Y
ASI CERRO. NOTA: OGBE YONO MUERE POR GANDIO. REFRANES DE IFA: AFELOBORIN O RO R
E SI NI. EL QUE COMETE ADULTERIO CON LA ESPOSA DE UN HOMBRE NO LE TIENE BUENA VO
LUNTAD A EL. AFI-ATEGUE FON INA I IDURO. %PA EL QUE LLEVA CANDELA EN LA MANO NO
PUEDE ESPERAR. AGUTAN TO BA ALLA RIN AYE GBE. LA OVEJA QUE SE ASOCIA CON UN PERR
O COMERA MIERDA. (MALAS CONEXIONES CORROMPEN LOS BUENOS MODALES). AGUTAN O PA AS
O ECHINDA. LA OVEJA TODAVIA ESTA VISTIENDO SU LANA DEL A*O PASADO (LA OVEJA DE N
IGERIA NO SE LE CORTA NUNCA LA LANA) . EL PROVERBIO SIGNIFICA QUE NO HAY PROGRES
O O MEJORIA. OGBE SA 0 I I I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CALDERO PARA HACER
OZAIN. - LA NECESIDAD DE HACER LAS OBRAS RELIGIOSAS COMPLETAS PARA OBTENER RESU
LTADOS TOTALES. ESTE ODDUN SE RETIRA. MARCA TRAICION DE AMIGO MAFEREFUN SHANGO.

LAS PALOMAS DEL CAMPO VAN PARA EL CAMPO Y LAS DEL CAMPO PARA LA CASA. "REZOS" YE
YEMATE AQUI GUISORO AGUANI ADIFAFUN OCHOLU CUBUARATU ELLELO MENI OBESA AFEFE INT
O AFEFE LAO SALU ALLE ABESA AFEFE LAO AWO SALU ORORUN APONTETEPETIEN LORUBO IQUI
ORUBO ABO CORU AFEFE LAGUELEGUE AGUAO SALU ADIFAFUN IQUI ORUBO ABO EBO CORU. OG
BE SA LLELLE MATERE. DICE IFA: QUE ORULA LO PERSIGUE. UD. MATO UNA COSA Y LUEGO
LA TAPO TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; NO SE FIE DE NADIE, NO COMA COCO; SI UD.
TIENE HIJOS TIENE QUE HACER ROGACION CON 4 EYELE Y $4.20. TENGA CUIDADO QUE LE E
STAN PREPARANDO UNA TRAMPA CUIDESE DE UNA PERSONA DE QUIEN CUENTA PORQUE ESA PER
SONA PUEDE ABANDONAR, UD. TIENE DISGUSTO, HAGA EBBO PARA QUE EVITE UNA DESGRACIA
O TENGA UNA DESAPARICION EN LA CASA HAY UNA PERSONA QUE LE QUIERE METER UN CHIS
ME CON QUIEN UD. TUVO TRAGEDIA, TENGA CUIDADO CON MUJER Y DOS MAS QUE SIEMPRE AN
DAN JUNTOS ESOS DOS TIENEN MALA SUERTE Y TIENEN MALAS IDEAS CON UD. POR ENVIDIA
LE PUEDEN HACER MAL PARA VERLO PASANDO TRABAJOS UD. LLEGARA A TENER MAS HASTA TE
NER ESTABLECIMIENTO UD. LE HA DE DAR UN REMEDIO A UN HOMBRE RICO QUE SE PONDRA B
UENO Y EN RECOMPENSA EL LES DARA MUCHO DINERO EN SU FAMILIA HA DE HABER NOVEDAD,
UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE TENGA CUIDADO QUE EN UN ASUNTO HA DE HABER TRA
MPA UD. TIENE QUE HACER ORULA POR SU HIJO TIENE QUE DARLE UN CARNERO A SHANGO; A
UD. LO VAN A IR A BUSCAR PARA MATRIMONIO O CUALQUIER OTRO COMPROMISO DELE UN A
U O A YEMAYA PARA QUE VENZA SUS DIFICULTADES, %PA TENGA CUIDADO CON LA VISTA, LO
QUE UD. HIZO SE LE VA A DESCUBRIR Y CUANDO UD. HAGA UNA COSA REALICELO COMPLETO
, UD. TIENE QUE HACER OBO A TODA SU FAMILIA, NO CORRA Y SI EN SU CASA HAY ALGUNA
CUESTION NO SE META; SI TIENE PADRE ESTE SE ENCUENTRA MAL Y SI ES DIFUNTO TIENE
QUE MANDARLE A HACER UNA MISA A UD. LE DUELE UNA PIERNA, TENGA CUIDADO CON UNA
CAIDA, NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASE SIETE DIAS SIN NINGUN PRETEXTO. UD.
TIENE IDEAS FE IR AL CAMPO, NO RESPONDA POR NADIE PORQUE DE LO CONTRARIO PAGARA
POR OTRO; DONDE TRABAJA EL PRINCIPAL QUIERE DEPOSITAR SU CONFIANZA EN UD. Y SUS
COMPA*EROS LE ENVIDIAN. DELE GRACIAS A OSHUN Y SHANGO Y AL SUE*O QUE TUVO ANOCH
E QUE VIO A MUCHA GENTE Y NO SE ACUERDA, CUIDE A UN PERRO QUE UD. TIENE AGARRESE
DE ORULA; TENGA CUIDADO CON UN VIENTO MALO. NOTA: EL HIJO DE ESTE IFA NO PUEDE
TOMAR BEBIDAS ALCOHOLICAS, SI QUIERE QUE SUS COSAS MARCHEN BIEN Y VIVIR MUCHO TI
EMPO, PORQUE ESTA PERSONA LA VIGILAN PARA ECHARLE COSAS EN LA BEBIDA Y PUEDEN MO
RIRSE. DELE UN POLLITO A ELEGBA. UD. VE SOMBRAS A MENUDO. EBBO: A U O, UN ABO, D
IEZ E*I, RACIMO DE OGUEDE, GENERO PUPUA, FUNFUN, UN ETU, $7.35. CUANDO SE HACE L
A ROGACION, SE TIENE LOS EDANES PUESTOS N LAS MANOS, BABOSAS ORI EFUN UN ADIE PI
NTADA QUE ESTA EN LA CASA, E U, EYA, EPO. EBBO: 18 QUIMBOMBO, 18 E*I, UN AGUTAN,
UN RACIMO DE OGUEDE

(PLATANOS), UN ETU, GENERO PUPUA, FUNFUN. NO TIENE PRECIO. EBBO: A U O, ABEBOADI

E MEYI, ABO, TRES IGUI CON PUNTAS, UN ETU. PATA IN: LA HISTORIA DE DOS CAZADORES
. UNO ERA OGBESA, OTRO LO PUSO CIEGO Y CIEGO YA SE ARRECOSTO DE UN ARBOL POR TEM
OR A LAS FIERAS DEL MONTE. ESTANDO EN EL ARBOL SUBIENDOSE OYO LA CONVERSACION DE
DOS PAJAROS (COMO EL CONOCIA EL LENGUAJE DE LOS PAJAROS) QUE SE PUSIERON EN POR
FIA A VER QUIEN SABIA MAS; Y UNO LE PREGUNTO AL OTRO, YA QUE TANTO SABES DIME: P
ARA QUE ES ESTE ARBOL? PARA LA CURA DE LA CEGUERA, LAS HEMORROIDES Y ENFERMEDADE
S INTERNAS DEL INTESTINO. OGBESA COGIO DE LAS HOJAS Y SE CURO LA CEGUERA Y GUARD
O DE LAS HOJAS PARA NO TENER QUE VOLVER PARA ATRAS. SIGUIO CAMINANDO PARA OTRO P
UEBLO DONDE EL REY ESTABA MALO MUY GRAVE, COGIO UNA TINA HIRVIO LA HIERBA Y LE D
IO UN BA*O DE ASIENTO, SE CURO EL REY AQUI FUE SU SUERTE. PATA IN: EL GATO Y EL
PERRO ESTABAN JUNTOS EN LA CASA. PERO LLEGO EL MOMENTO QUE EL PERRO SE COMIA LA
COMIDA DEL GATO. Y ESTE NO PODIA PARAR EN LA CASA, PORQUE YA EL GATO HABIA ARA*A
DO AL PERRO, PARA QUITARLE LA COMIDA. EL GATO DECIDIO IR AL MONTE PARA VER AL TI
GRE, PARA DARLE CUENTA DE LO QUE HABIA HECHO EL PERRO, EL TIGRE LLAMO AL LEON PA
RA DECIRLE LO DEL PERRO. Y AMBAS FIERAS ACORDARON DAR UNA GRAN FIESTA Y UNA COMI
DA. A DONDE CONVIDARON A TODOS LOS ANIMALES, ENTRE ELLOS EL CARNERO Y AL MONO QU
E ERAN GRANDES AMIGOS PERO NINGUNO DE LOS DOS ASISTIERON PORQUE EL CARNERO %PA D
ECIA: QUE LOS ANIMALES MAYORES LO PERSEGUIAN PARA COMERSELO; Y EL MONO DIJO: QUE
A EL LE TENIAN GANAS PORQUE SE TREPABA EN LOS ARBOLES Y SE COMIA TODAS LAS FRUT
AS MADURAS, EL DIA DE LA COMIDA LA RAMA DEL LEON LLEGARON PRIMERO Y SE PUSIERON
EN LA MEJOR PARTE, Y AL LLEGAR LA RAMA DEL TIGRE, EMPEZO LA GUERRA ENTRE TODOS L
OS ANIMALES, EXCEPTO EN ELEFANTE, QUE COMO VENIA CON MUCHA CALMA LLEGO DE ULTIMO
. EN ESTAS CONDICIONES OLOFIN PREGUNTO: POR QUE PELEABAN? Y ELLOS CONTESTABAN QU
E ESTABAN QUEJOSOS Y QUE LA LUCHA SE DEBIA A LA GRAN ESCASEZ DE ALIMENTOS, PORQU
E LOS MONOS SE COMIAN TODO LO DE LAS MATAS Y ELLOS NO ALCANZABAN. ENTONCES OLOFI
N MANDO A TRAER AL MONO. Y SABIENDO QUE EL CARNERO ERA AMIGO DEL MONO LE PROMETI
ERON A ESTE QUE NO LO MOLESTARIA MAS SI LOGRABA TRAERLE; EL CARNERO SE COMPROMET
I A TRAERLO, SE HIZO DE UNA TRAMPA, UNA CADENA Y UN BOZAL UNA SOGA Y COCOS. PERO
YA EL MONO SE HABIA MIRADO CON ORULA. Y ESTE LE ORDENO ROGARSE LA CABEZA TRES D
IAS SEGUIDOS Y NO SALIR A LA CALLE, PORQUE HABIA UNA TRAMPA Y LA TRAICION. CUAND
O EL CARNERO LLEGO A CASA DEL MONO LA MUJER DE ESTE NO LO DEJO ENTRAR Y LE DIJO
QUE NO ESTABA QUE SE FUERA, PORQUE EL MONO NO SE ENCONTRABA EN LA CASA Y NO SABI
A CUANDO REGRESARIA, PERO EL CARNERO EN LA PUERTA PREPARO LA TRAMPA AL SABER EL
MONO QUE SU AMIGO EL CARNERO ESTABA ALLI SALIO A LA PUERTA PARA VERLO Y EL CARNE
RO LE DIJO: VINE A VERTE PARA TRAERTE ESTOS COCOS Y AL IR A RECOGERLOS EL MONO C
AYO DENTRO DE LA TRAMPA DONDE LO AMARRO Y LO AMORDAZO LLEVANDOSELO. Y CUANDO IBA
CAMINANDO AL PASAR POR LAS LOMAS EL MONO EVOCO A LAS REGIONES DE LOS

ALTOS Y DE LOS BAJOS, IMPLORANDO POR YANZA, ENTONCES SE ABRIO LA TIERRA Y SALIO
UN VOLCAN QUEMO LA SOGA DEL AMARRE Y SALVO AL MONO, AL PRESENTARSE EL CARNERO AN
TE OLOFIN LE DIJO A ESTE QUE IBA A DEJAR LA BUSQUEDA DEL MONO, PERO COMO YA OLOF
IN SABIA LA VERDAD MANDO A OGGUN QUE LE CORTARA LA CABEZA AL CARNERO. PATA IN: H
ABIA UN AWO (OGBE SA) QUE LE TIRABA OBI A OLOFIN Y LOS DEMAS POR ENVIDIA LO ENTE
RRABAN EN EL MONTE. Y OLOFIN PREGUNTO POR EL E INSISTIO TANTO QUE LO TUVIERON QU
E SACAR Y DIJERON: QUE OPA A ABO ELLELLOCO ENI ADIDE ALAFIA. PERO DESPUES LE SAC
AN LOS OJOS Y LOS PAJAROS HABLABAN DEL EWE AUR ARURO LO LLU SE CURO Y SE FUE A O
TRO PUEBLO DEJANDO EL OBA DE ALLI. PATA IN: HABIA UN CAZADOR QUE HACIA DIAS QUE
NO CAZABA. FUE A CASA DE ORULA CON LA MITAD DE LO QUE HABIA PEDIDO. DESPUES LLEG
O EL VENDEDOR Y LE DIJO A OLOFIN QUE NO TENIA UN SOLO DESCANSO UN SOLO MOMENTO P
OR CAUSA DEL CAZADOR. Y OLOFIN LE MANDO LA MISMA ROGACION Y ESTE LLEVO LA MITAD.
A LOS POCOS DIAS SE APARECIO EL VENADO MUY TRISTE Y LE DIJO A OLOFIN QUE EL CAZ
ADOR LE HABIA MATADO UN HIJO. OLOFIN LE DIJO QUE SE ALEGRARA PORQUE LA ROGACION
SE HABIA HECHO A MEDIA Y QUE NO HABIA ALCANZADO PARA EL. DESPUES SE APARECIO EL
CAZADOR QUEJANDOSE QUE ENTRE LOS VENADOS QUE VIO. CAZO EL MAS CHICO. Y ORULA LE
CONTESTO: ALEGRATE PORQUE LA LIMPIEZA QUE HICISTE LA HICISTE A MEDIA Y CONFORME
CON LO QUE CAZASTE (LAS COSAS HAY QUE HACERLAS COMPLETAS). %PA PATA IN: PERSONAJ
ES: ABO: ONIBODE: IGUI: OGA:
OLOFIN TENIA UNA HIJA Y LA MUERTE SE ENAMORO DE ELLA Y SE LO DIJO A OLOFIN Y EST
E SE ASOMBRO QUE I U LE PIDIERA SU HIJA PARA CASARSE CON ELLA. ENTONCES OLOFIN L
E DIJO; ESTA BIEN (OLOFIN NO PODIA HACER DISTINCION ENTRE NINGUNO DE SUS HIJOS).
SI TU TE COMPROMETES A TRAERME CIEN CABEZAS (ESTAS 100 CABEZAS ERAN FENOMENOS D
EL OTRO MUNDO) ENTONCES TU PODRAS CASARTE CON MI HIJA PERO I U ERA HOMBRE DE PEN
SAMIENTO LIGERO, DIJO: SI CIEN CABEZAS ES UN FENOMENO ES MEJOR HACERLE UNA PROPO
SICION. OLOFIN ES PARA MI MAS VENTAJOSA, PARA QUE CIEN CABEZAS SI UD. SABE QUE H
AY UNA CABEZA QUE VALE MAS QUE CIEN CABEZAS. PREGUNTA OLOFIN: QUIEN ES? Y CONTES
TO I U: LA DE IGUI. ENTONCES COMO OLOFIN SABIA QUE IGUI ERA UN HOMBRE CUMPLIDOR
DE SUS DEBERES Y HACIA SIEMPRE SUS ROGACIONES QUE LE MANDABAN OLOFIN ACEPTO LA P
ROPOSICION DE I U. I U SALIO EN BUSCA DE IGUI Y SE ENCONTRO CON ABO. CONTANDOLE
SU ENTREVISTA CON OLOFIN. Y DIJOLE ABO: SI TU ME AYUDAS EN ESTO YO TE ASEGURO QU
E TU NUNCA MORIRAS. ABO ACEPTO Y LLAMO A OGA Y LE DIJO: YO NECESITO, COMO AMIGO
MIO, ME HAGAS UN FAVOR. OGA COMO ERA SU INTIMO AMIGO LE DIJO: SI COMO NO. DIJO A
BO: VETE A CASA DE IGUI Y COMO ES NUESTRO AMIGO TRAELO PARA ACA, TU NO TRABAJARA
S MAS, PORQUE SI LOGRAMOS LLEVARSELO A OLOFIN

EL EL EL LA
CARNERO PORTERO PALO SOGA

ESTAMOS A SALVO ODA FUE (CASA DE IGUI Y CUANDO LLEGO ESTE ESTABA ACOSTADO Y OGA
TOCO 3 VECES SU PUERTA, PERO COMO DESPUES QUE EL SE ACOSTARA OGA TOCO Y IGUI CON
TESTO: QUIEN ES? OGA DIJO; YO TU AMIGO OGA ABRE LA PUERTA. Y IGUI LE DIJO: NO NO
PUEDO, ESTOY ACOSTADO. VIENDO OGA QUE IGUI NO ABRE LA PUERTA. SE FUE A DONDE AB
O Y LE CUENTA LO SUCEDIDO. ESTE SE ENCOLERIZO AL SABER EL FRACASO DE OGA. ENTONC
ES ABO QUE SABIA QUE A IGUI LE GUSTABA EL COCO, COGIO UN COCO Y SE FUE PARA LA C
ASA DE IGUI LE DIJO: NO IMPORTA QUE NO ME ABRAS TODA LA PUERTA, SINO UN POQUITO
PARA QUE VEAS LO QUE TRAIGO MOSTRANDOLE EL COCO. ESTE HIZO ASI, Y AL VER EL COCO
ESTIRO LA MANO PARA COGERLO AWO LO COGIO LO ECHO EN UNA CAJA Y SE LO ECHO EN LA
CABEZA Y SALIO CAMINANDO PARA LLEVARSELO A ESHU. PERO YA QUE SABIA TODO ESTO SE
ESCONDIO Y CUANDO IGUI ATRAIDO POR ABO EN LA CAJA, MANDO UN GRAN REMOLINO Y SE
FORMO UN GRAN VIENTO QUE ABO COGIO MIEDO Y SE FUE A GUARECER DEJANDO SOLA LA CAJ
A. ENTONCES OGA APROVECHO Y SACO A IGUI DE LA CAJA Y LE ECHO 9 MANILLAS QUE IGUI
LLEVABA DENTRO DE LA CAJA PASANDO EL REMOLINO ABO SIGUIO SU CAMINO; I U QUE ESP
ERABA EN UN LUGAR SECRETO CUANDO OYO EL RUIDO DEL VIENTO QUE ERA ESTE LERI MODA
MODA FITIBU UNU MUNU ICU DESAPARECIDO EL LUGAR DONDE ESTABA EL ESCONDIDO Y ABO C
ONTINUO EL VIAJE A DONDE ESTABA OLOFIN. ONIBODE EL PORTERO DE OLOFIN LO ESPERABA
PERO ABO QUE SE PRESENTIA ALGO AL NO ENCONTRAR A I U NO QUERIA ENTRAR Y DABA PA
SOS HACIA ATRAS (FANISELLI) QUE QUIERE DECIR QUE LOLOFIN LE DECIA HUELE QUE QUIE
RE DECIR : ENTRA. PERO ABO FANISELLI TERCIABA VIENDO OLOFIN QUE AWO NO QUERIA EN
TRAR DIJO: MURELE MURELE GUELE (QUIERE DECIR %PA APRESES, COJANLO) Y LOS DEMAS C
ONTESTA A ABO FIROLE GUELE ABO FIROLE GUALE. ENTONCES AGARRARON AL ABO Y ABRIERO
N LA CAJA. Y VIENDO QUE NO HABIA NADA OLOFIN MALDIJO AL ABO. Y DIJO: MIENTRAS EL
MUNDO SEA MUNDO SHANGO Y EDGUN SE COMAN. TO IBAN ESHU. YA UD. VE LA TRAICION, E
L CARNERO, LA SOGA Y EL PALO SON TRES VERDADEROS AMIGOS. POR CUANTO EL CARNERO S
E AMARRA DE UNA SOGA Y ESTA DE UN PALO. SON TRES AMIGOS QUE COMEN, DUERMEN JUNTO
S Y SUFREN JUNTOS. HAY TRES AMIGOS QUE SE ESTAN TRATANDO CON DOS CARAS, CON HIPO
CRESIA Y FALSEDAD. PATA IN: OGBE SA O LLAMATEO ERA UN AWO DE MUCHA FAMA A TAL EX
TREMO QUE EL PROPIO REY LO ENVIDIABA DICIENDO DESTRUIRLO, PARA LO CUAL APROVECHO
QUE EN UN LUGAR MUY DISTANTE SE CELEBRARA UN CERTAMEN EN DONDE CONCURRIA LOS RE
PRESENTANTES DE LOS REYES A COMPETIR ORDENADOLE EL REY LLAMATEO A QUE FUERA Y LL
EVARA SU REPRESENTACION. LLAMATERO FUE POR EL CAMINO MUY TRISTE, PORQUE TENIA QU
E REALIZAR EL VIAJE A PIE Y LA DISTANCIA ERA MUY LARGA Y LLEGARIA TARDE. YA DESC
ONSOLADO SE ENTRO AL PIE DE UNA LAGUNA Y EMPEZO A COMER PAN Y A TIRAR EN EL AGUA
PEDACITOS Y VINIERON UNOS PATICOS A COMER. ENTONCES LA VIRGEN DE LA REGLA SE LE
PRESENTO Y LE DIJO: COGE ESE CABALLITO Y VE MONTADO SOBRE EL QUE LLEGARAS A TIE
MPO Y VENCERAS EN TODAS LAS COMPETENCIAS. PERO TIENES QUE CUANDO REGRESES QUE DE
JARLO EN EL MISMO LUGAR Y EL CABALLO CUIDA SIEMPRE A TUS HIJOS. LLAMATEO COGIO E
L CABALLITO Y MIENTRAS MAS CORRIA MAS GRANDE SE PONIA EL CABALLITO Y LLEGO RAPID
AMENTE A LAS COMPETENCIAS QUE SE DISCUTIAN TRES PREMIOS DE LOS CUALES COGIO DOS
Y

CUANDO REGRESO DEJO EL CABALLITO EN EL MISMO LUGAR Y FUE A VER AL REY Y CUANDO L
O VIO NO TUVO MAS REMEDIO QUE DARLE FORIBALE A OGBESA Y RECONOCERLO SUPERIOR. PA
TA IN: IGUI Y ABO ERAN GRANDES AMIGOS Y UNA VEZ OLOFIN CELEBRO LA FIESTA DEL A*O
PERO HABIA QUE HACER UN SACRIFICIO, PERO IGUI NO FUE A LA FIESTA POR ESO ABO SE
COMPROMETIO CON OLOFIN A TRAERLO Y SALIO A BUSCARLO. AL CAER LA TARDE IGUI LE D
IO DE COMER A SU CABEZA E HIZO EBBO CON 5 MANILLAS 5 CASCABELES QUE TENIA PUESTO
EL ANGEL DE SU GUARDA. EL ANGEL DE SU GUARDA LO HABIA ACONSEJADO QUE NO SALIERA
A LA CALLE CUANDO LLEGO ABO A BUSCARLO LO RECIBIO LA MUJER DE IGUI QUE LE DIJO
QUE EL NO SE ENCONTRABA EN LA CASA TANTO INSISTIO ABO QUE IGUI AL SABER QUE ERA
SU AMIGO LO RECIBIO,Y ABO LO CONVENCIO PARA QUE SALIERA Y VIERA UNA COSA QUE EL
TENIA MUY PRODIGIOSA. IGUI LO COMPLACIO Y AL LLEGAR ABO ABRIO LA CAJA Y LE DIJO
MIRA PARA ADENTRO QUE HABIAN PEDAZOS DE COCOS QUE LE GUSTABAN MUCHO A IGUI, Y ES
TE CUANDO VIO LOS COCOS SE METIO DENTRO PARA COGERLOS, MOMENTO QUE ABO APROVECHO
PARA COGERLO Y TAPARLO PARA LLEVARSELO A CUESTA, VIENDOSE IGUI EN TALES CONDICI
ONES EMPEZO A IMPLORAR A LOS SANTOS Y RECORDANDOSE QUE LE HABIA DADO DE COMER A
LO ALTO Y A SU CABEZA SE LAMENTO DE SU DESOBEDIENCIA, YA DE NOCHE SE FORMO UNA G
RAN TORMENTA EN DONDE ABO TUVO QUE SALIR HUYENDO A GUARECERSE MOMENTO QUE APROVE
CHO IGUI PARA ESCAPARSE DEJANDO DENTRO DE LA CAJA LAS MANILLAS Y DEMAS CASCABELE
S. CUANDO PASO LA %PA TORMENTA ABO REGRESO Y MOVIO LA CAJA SINTIENDO EL RUIDO DE
LAS MANILLAS Y LOS CASCABELES CREYENDOSE QUE LLEVABA SU PRISIONERO DENTRO CUAND
O LLEGO A CASA DE OLOFIN ABRIO LA CAJA ENCONTRANDOSELA VACIA EN DONDE OLOFIN POR
CASTIGO MANDO A MATARLO POR MENTIROSO. PATA IN: ORUMILA LE PIDIO PERMISO A OLOF
IN PARA VENIR A ESTE MUNDO Y OLOFIN SE LO CONCEDIO CUANDO ORUMILA LLEGO SE ENCON
TRO ADMIRADO DE LA TIERRA ENAMORANDOSE DE ELLA EN DONDE NO QUISO VOLVERSE PARA A
LLA. PERO OLOFIN LO MANDO A BUSCAR Y ORULA LE MANDO UNA GALLINA BLANCA A OLIFIN.
SE PUSO MUY CONTENTO PERO A LOS TRES MESES LO MANDO A BUSCAR ORULA LE MANDO UNA
GALLINA PINTADA Y A OLOFIN LE GUSTO MUCHO MAS. Y LO DEJO OTRO POCO DE TIEMPO PR
O AL A*O LO MANDO A BUSCAR PERO ORULA LE MANDO UNA GALLINA NEGRA Y LE DIJO: QUE
TODAVIA LE QUEDABAN MUCHAS COSAS POR APRENDER ENTONCES OLOFIN AL VER LAS COSAS Q
UE ORULA LE MANDABA LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIERRA CON SUS HIJOS.
PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN PUESTO DE FRUTAS EN LA PLAZA PERO TODOS LO
S DIAS VENIAN LOS MUCHACHOS VENIAN A MANOSEARLE LAS FRUTAS Y ECHARLAS A PERDER A
SI QUE EL HOMBRE TENIA GRANDES PERDIDAS ESTE FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE
IFA, A DONDE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON : GALLO, Y FRUTAS. DESPUES QUE HIZ
O EBBO, EL GALLO SE LO DIO A ELEGBA Y ESTE DESDE ESE MOMENTO EMPEZO A IR AL PUES
TO Y EVITABA QUE LOS MUCHACHOS LE MANOSEARAN LAS FRUTAS Y AUMENTARON LOS NEGOCIO
S DEL HOMBRE.

PATA IN: HABIAN 4 POBRES QUE VENDIAN LE*A Y HACIAN TRAMPAS PARA CAZAR PAJAROS. U
N DIA ORULA LOS VIO Y LES DIJO: QUE ELLOS TENIAN QUE HACER ROGACION SI QUERIAN S
ALIR GANANCIOSOS EN LA CAZA, TRES DE ELLOS NO HICIERON CASO SOLO UNO DE ELLOS LL
AMADO MAFICHE HIZO EL EBBO Y DESPUES QUE TERMINO, COGIO EL YOFA Y LO REGO DENTRO
DE LA TRAMPA DE CAZAR, CUANDO SALIERON A CAZAR TODOS LOS PAJAROS CAYERON DENTRO
DE LA TRAMPA DE MAFICHE, LOS AMIGOS AL VER LA TRAMPA DE PAJAROS LE COGIERON ENV
IDIA. PATA IN: UNA VEZ EL PUEBLO VIO UNA COSA COMO UN HOMBRE QUE VENIA DANDO VUE
LTAS DESDE ARRIBA. ENTONCES EL POBRE EMPEZO A ENCENDER CANDELA PARA QUE SE FUERA
, PERO ESO SE ACERCABA MAS Y CADA VEZ MAS, ENTONCES SOPLABA CON ABANICOS Y TAMPO
CO, EN ESO ORULA MANDO A HACER ROGACION CON CUCARACHA DE CUEVA, TRES EIGUIN ETU
ADIE A U O Y EL EBBO DENTRO DE LA CANDELA PARA QUE ESE HOMBRE SE DESAPARECIERA.
REFRANES DE IFA: AGBALLO OWO, NI A FI ISO AIYO. CERRAMOS EL PU*O PARA DARNOS EN
EL PECHO (ACCION DE ALARDEAR) ESTE PROVERBIO SIGNIFICA: EN LA UNION ESTA LA FUER
ZA. AGBA O SI ILU BAYE BAAPE ILU A U ILE DALLORO %PA CUANDO NO HAY MAYORES EN UN
PUEBLO HAY CONFUSION. CUANDO EL PADRE DE FAMILIA MUERE; EN EL HOGAR HAY DESOLAC
ION. OGBE OGBE 0 I 0 0
I A A I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ALTARES. - LA LINEAS DE LAS MANOS. - EL PENE Y LOS TES
TICULOS. MARCA: CALUMNIA "REZOS" ADIFALLOCO CAFUN ECHE VERE VERE OMO OLOFIN EBBO
OUN O EURE EYELE LLIARCAU ASHO PUPUA OWO LA MELLO. OGBE CADA OBABIBO OCOMURO AW
O OCAMBE OMO OLOFUN BARA BARA ARAGUANIREGUN ARICUAL LORUGO OUN O OFA A U O E U E
YA EPO EWE LLEGUO. OLLIBICA OBERE SIGUA OPOLOPO ILE QUE LEBO AI ORDIE ADIE MELLO
OBI MEYI E U EYA MALU LOGUO OCARIO ICUON. CUAN ECHU ADIFAFUN ORUMILA ALALOFA BA
LAGUEMA ORUGO ABE BOARDIE MELLIIENIN AI ORDIE E U EYA EBED A OWO.

DICE IFA: QUE UD. NO DEBE ROBAR PORQUE LO VAN A APREHENDER NI NADA QUE VEA EN EL
SUELO LO RECOJA PORQUE DIRA QUE UD. SE LO ROBO. UD. TIENE PERSONAS QUE NO LO PU
EDEN VER SU SUERTE ES BUENA, UD. NACIO PARA SER ADIVINO, UD. FUE MUY VIVO UD. TI
ENE ACHE DE OLOFIN O LO PERSIGUEN, TENGA CUIDADO QUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO
TESTIMONIO, QUE LE COSTARA IR A LOS TRIBUNALES DE JUSTICIA, UD. TIENE LA CULPA D
E LO QUE ESTA PASANDO, TENGA CUIDADO NO CAIGA PRESO, A UD. LE DEBEN UN DINERO Y
EL QUE SE LO DEBE NO TIENE NINGUNO PARA PAGARSELO, DELE UN GALLO A ELEGBA A OGGU
N Y OSHOSI, SI UD. OYE UNA CONVERSACION NO SE META EL PRIMERO QUE VINO SE TIENE
QUE HACER EBBO PORQUE SE VA A ENFERMAR, UD. TIENE QUE RECIBIR IFA, EN SU CASA HA
Y UN MUERTO QUE TODO LO TRANSFORMA, POR ESO UD. ESTA ATRASADO, MIRA A VER QUE QU
IERE ESE DIFUNTO. EBBO: UN SACO DE MUELAS, DOS GALLINAS, UN COLLAR, DOS OBIS, UN
A SOGA Y $6.30. EBBO: UNA NAVAJA Y DARLE COMIDA A LA CABEZA. PATA IN: ORUMILA HI
ZO OSODE Y SALIO ESTE ODDUN. SALIO QUE ALLI ESTABA MANDO A QUE LE DIERAN DOS COC
OS ANTES DE SALIR A LA CALLE A ORULA NO FUERA A PASAR UN BOCHORNO FUERA A VERSE
%PA PRESO Y NO LO HIZO,, Y SALIO PARA LA CALLE Y A POCO DE ANDAR LE ENTRO GANAS
DE DAR DE CUERPO ENTRO EN UN COCAL PUSO UN SACO AL LADO DE UNA MATA DE COCO Y ES
HU QUE ESTABA ARRIBA LE TIRO UN COCO DENTRO DEL SACO Y COMO ALLI ESTABAN ROBANDO
TODOS LOS DIAS VIGILARON Y VIERON A ORUMILA Y LO REGISTRARON Y POR LADRON LO LL
EVARON PRESO. SUYERE QUE EL AWO CANTO CUANDO PRENDIERON A ORUMILA: QUINI GUANILE
NILEQUE AWO QUINI GUANLE AWO. EL LORO LE DIJO A COGER PARA BORDUN Y EL LORO EN
ESTO LA LAS ADIE PARA HACER PATA IN: LA ADIE QUE NO FUERA PORQUE LE IBA A LA ADI
E NO LE HIZO CASO Y SE PUSO CON PRENDIERON Y DESDE ENTONCES SE COGEN SANTO.
PATA IN: ACHEBEREBERE ERA UN MUCHACHO MUY TRAVIESO, TODO LE DIO POR SER MALO, FU
E A CASA DE ORULA E HIZO EBBO Y DE DIO DE COMER UN GALLO A ESHU A LOS POCOS DIAS
ACHEBEREBERE SALIO Y POR EL CAMINO LE DIO GANAS DE CORREGIR Y VIO UN COCAL Y SE
METIO Y COLOCO EL SACO DEBAJO DE UNA MATA Y DIO LA CASUALIDAD QUE UN COCO SE DE
SPRENDIO EN ESE MOMENTO Y FUE A CAER DENTRO DEL SACO. SIN EL DARSE CUENTA SE ECH
O EL SACO EN EL HOMBRO. PERO COMO EN ESA FINCA TODOS LOS DIAS ROBABAN EL DUE*O D
EL COCAL LO SORPRENDIO ACUSANDOLO DE LADRON, ANTE EL REY Y ESTE DESPUES DE OIR L
AS ACUSACIONES CALUMNIOSAS LO MANDO A MATAR. Y CUANDO LO LLEVARON PARA DARLE MUE
RTE ACHEBEREBERE PIDIO QUE YA QUE LO IBAN A MATAR QUE LO DEJARAN CANTAR UN CANTO
, CANTO Y LE CONTESTARON LOS SOLDADOS QUE SI ESO ERA LO QUE HARIA POR ULTIMA VEZ
, EL MUCHACHO SE PUSO A CANTAR: AGUEME OGUEME OBIRO AGUEME OBIDO. AL TERMINAR DE
CANTAR EMPEZO UN FUERTE RELAMPAGUEO

SEGUIDO DE GRANDES TRUENOS EN DONDE LOS SOLDADOS SALIERON LLENOS DE PANICO HUYEN
DO DE TERROR, OPORTUNIDAD QUE APROVECHO ACHEBEREBERE PARA ESCAPARSE. CUANDO PREN
DIERON A ORUMILA, DESPUES PARA SOLTARLO TUVIERON QUE ENREDARLO EN EL COLLAR, PAR
A QUE NO FUERA A PASAR UNA COSA MALA EN LA CIUDAD. REFRANES DE IFA: AGBALAGBA TO
WEWU ACHEYUNTE NI YIO FI RI. UN MAYOR QUE SE PROPASA DE EXCESOS, PIERDE TODO EL
RESPETO A PRESTIGIO. AGBOTON NI A AGBA OLE BI ABA DACHO FUN OLE A PA A LARO. SI
UD. QUIERE AYUDAR A OTRA PERSONA, HAGALO COMPLETO CUANDO SE LE HACE UN FLUX A U
N VAGO SE LE DEBE TE*IR DE OSCURO PARA QUE NO SE LE VEA LA SUCIEDAD. (ESTO QUIER
E DECIR QUE HASTA UN VAGO SE AYUDA; O EL FAVOR QUE LE HACES DEBE LLENAR TODAS SU
S NECESIDADES). AGBA TO GBIN I A SA, I U LO NYA A. LAS MALDADES SEMBRADAS POR UN
MAYOR CRECERAN EN LAS CABEZAS DE LOS SUYOS. AGBEYO ENI ON DA AGBA O CHI A. %PA
EL QUE SE DECIDE A OIR SOLAMENTE UN LADO DE UN CASO, ESTE ESTA TRAMANDO UN ENRED
O (ESTO NOS SE*ALA LO MALO, QUE SON DECISIONES QUE SE HACEN SIN ESCUCHAR AMBAS P
ARTES DE UN CASO). AGBO MEYI I I ON O ON MA YA. CUANDO SE FAJAN DOS CARNEROS, UN
O TIENE QUE CEDER. AGBO MEYI I IMU NINU ON NA. DOS CARNEROS NO PUEDEN BEBER AGUA
EN LA MISMA FUENTE. (NO HAY SUFICIENTE ESPACIO PARA DOS PERSONAS VALIOSAS EN EL
MISMO LUGAR). OGBE OGBE 0 0 I 0 TRUPO TUMA O I I I I
EN ESTE ODDUN
OZAIN QUE SE
TUVO LUGAR LA
NI ICU LLELLE
IREGUN ORUNLA

NACE: - EL IRE QUE VIENE DEL CIELO. - ECHAR UN CARBON ENCENDIDO AL

PREPARA. - QUE POR ERROR ENTRE UN AFEMINADO A IFA. AQUI FUE DONDE
DEGOLLACION DE LOS SANTOS INOCENTES. "REZOS" I U LLELLE NINCHO OBI
NINCHO OBINI ANU ALAMULLUBARA NICHO OBINI OBE ELEBA OBINI BARABA N
ENAN ABANICO AI ORDIE ELEBO ANDIE ABESA, AWO.

CUCU LLELLE NICHE AYACU CUCU LLELLE NICHE ALLA ORUN ATAMOLLU BARA NINCHE ILA ORU
N CANTOMALLE CUCUA ELEGUA EIRGUI ERIQUE MAYECUA MOSIU. CUCULLE ALLACU CUCULLELLE
ALLA ARU ATA MALLUBARA CUNI SALLA ADELEGUA NISALLA ORUNLA ABAANI LEBO ADIE ABO
LEBO. IRENIFA QUI LODAFUN ESHU. DICE IFA: QUE HAY TRES MUJERES QUE HAN QUEDADO D
ISGUSTADAS CON UD., POR CAUSA DE UNAS PALABRAS QUE HAN TENIDO, ELLAS LE CONTARON
CHISMES A SUS MARIDOS PARA QUE SE LES UNIERA Y VINIERA HACERLE DA*O, TENGA CUID
ADO POR CAUSA DE UNA COSA QUE UDS. VAN A COMPRAR NO SE HA DE ORIGINAR UNA TRAGED
IA, ES UNA COSA QUE UDS. VAN A COMPRAR A LA ORILLA DE UNA PLAZA, ASI QUE SI UDS.
TIENEN IDEA DE IR A UNA PLAZA Y SE LES PRESENTA CUALQUIER COSA EVITELA Y DEJELA
O DEJE DE IR POR ESTOS DIAS A LA PLAZA NO LA QUIERAN CONSIDERAR Y DONDE UD. PIE
NSA IR NO SE TARDE MUCHO PORQUE PUEDE HABER LEVANTAMIENTO DE MANO. QUE COSA UD.
LE DEBE A SHANGO?. UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR QUE LE LLEGUE HASTA SU BARRIG
A. UD. VA A TENER UN HIJO VARON, QUE SE VA A LLEVAR A TODA LA FAMILIA Y PARA QUE
ESTO NO SUCEDA, UD. TIENE QUE %PA HACER ROGACION CON MUCHOS ANIMALES Y PONER UN
A FLECHA EN LA PUERTA DE SU CASA, CON ESTE CAMINO SI ES SANTERO EL QUE SE REGIST
RA SE LE DICE: QUE MIRE A VER QUE QUIERE ESHU PARA QUE LE TRAIGA UN ALEYONDE POS
IBLE A CURARSE QUE LO HA DE CURAR, PERO QUE COBRE BIEN SU TRABAJO Y QUE NO MIRE
A NADIE SIN DINERO DURANTE SIETE DIAS PORQUE LE ES ATRASO, NI HAGA FAVORES, NI S
E ALEJE DE SU CASA. EBBO: 3 PELOTAS DE CARNE, UNA TINAJA RASGADA, UN COLLAR QUE
LLEGUE A SU PERSONA. LAS PELOTAS DE CARNE ES PARA LA ESQUINA, OTRA PARA LA PUERT
A DE SU CASA Y OTRA PARA LA MANIGUA. EBBO: FLECHAS Y MUCHOS ANIMALES PARA ENTREG
AR A SUS CABEZAS. EBBO: UN COLLAR QUE LE LLEGUE A LA BARRIGA, UN A U O, UNA PIED
RA DE AMOLAR, E U, EYA Y $3.15. PATA IN: OLOFIN MANDO A ORULA QUE EN LA NOCHE DE
SMOCHARA UN GRAN TRAMO DE TIERRA COSA QUE ERA IMPOSIBLE. ORULA SE MIRO Y LE SALI
O ESTA LETRA, Y LE PUSO COMIDA A LOS MUERTOS Y LE PUSO UN MACHETE A UN GARABATO
Y LOS MUERTOS SE LEVANTARON E HICIERON EL TRABAJO. AL DIA SIGUIENTE ORULA LE DIJ
O A OLOFIN QUE YA HABIA CUMPLIDO. EBBO: SE COGE UN PA*UELO AZUL SE LE ENSARTAN A
LFILERES POR ALREDEDOR, CON LAS PUNTAS QUE QUEDEN ADENTRO Y SE LES ECHA COCOS EN
PEDAZOS SIN SEPARARLOS DE LA CASCARA, MAIZ TOSTADO, EPO, BOLLO, E O, E U, EYA.
Y SE LE PONE UNA PIEDRA PARA QUE PESEN SE CIERRA Y SE ECHA A LA MAR PARA QUE SE
VAYA HASTA EL FONDO.

PATA IN: EN UN REINADO LOS MENSAJEROS DEL REY LES DIJERON QUE IBA A NACER UN NI*
O QUE IBA A SUCEDERLE Y QUE NO TENIA REMEDIO PORQUE ERA COSA DE LA NATURALEZA. E
L REY NO LO CREYO Y DESPUES A TODOS LOS RECIEN NACIDOS VARONES QUE NACIERAN EL R
EY DISPUSO SU DEGOLLACION; PERO UNA SE*ORA QUE HABIA FUE A VER A ORULA Y LE SALI
O ESTE IFA, Y ORULA LA MANDO A QUE HICIERA EBBO CON FLECHAS, LA MUJER HIZO ROGAC
ION Y SE QUEDO MUY TRISTE PORQUE CREYO QUE SU HIJO SE LE MORIA PORQUE ERA UN VAR
ON MUY HERMOSISIMO, TODA LA FAMILIA ESTABA MUY TRISTE, PERO CON UNA GRAN SORPRES
A EL RECIEN NACIDO HABLABA PERFECTAMENTE Y LE DIJO: NO SE ASUSTEN POR MI, LO QUE
QUIERO ES QUE PONGAN LA CUNA DELANTE DE LA PUERTA Y QUE LE AVISEN AL REY. Y LA
FAMILIA SE RESISTIO PORQUE QUERIAN TENERLE ALGUN TIEMPO VIVO. PERO EL SE LOS VOL
VIO A ORDENAR Y CUANDO SE LO COMUNICARON AL REY, ESTE MANDO A LOS GUERREROS NECE
SARIOS PARA QUE LOS DEGOLLARAN, ERAN 7, EL PRIMERO QUE ENTRO LO MATO CON UNA FLE
CHA QUE EL NI*O LE TIRO Y ASI HASTA LLEGAR AL ULTIMO, Y LE DIJO: A TI TE PERDONO
LA VIDA PARA QUE VAYAS A DONDE ESTA EL REY Y LE DES LA NOTICIA Y ENTONCES EL RE
Y MANDO SIETE GUERREROS MAS Y LES SUCEDIO LO MISMO Y EL ULTIMO LLEGO CON LA MISM
A NOTICIA Y SE LO COMUNICO AL REY, ENTONCES ESTE PARTIO CON %PA SUS ESCOLTAS PER
SONALMENTE, PARA ESE LUGAR Y COMPROBO LA DERROTA DE SU EJERCITO. Y PACTO CON EL
NI*O PARA ENTREGARLE EL GOBIERNO. PATA IN: LA MUJER DE ORULA FUE A LA PLAZA Y AL
LI TAMBIEN ESTABA LA MUJER DE LA MUERTE, LA MUJER DE LA ENFERMEDAD Y LA MUJER DE
LA TRAGEDIA. EL CARNICERO POR ATENCION A ORULA DESPACHO PRIMERO A SU MUJER Y LA
S OTRAS POR ENVIDIA SE FUERON MOLESTAS Y LE DIJERON A SUS MARIDOS, QUE ELLOS NO
SERVIAN PARA NADA. Y POR ESO NO PODIAN COGER CARNE PORQUE LA MUJER DE ORULA LE L
LEGABA A LA CASA SE MIRABA Y LE SALIO ESTE SIGNO Y LE PREGUNTO A SU MUJER SI ELL
A TENIA CARNE QUE SE LA DIERA Y ORULA HIZO EBBO CON LA CARNE Y LA DIVIDIO EN TRE
S PARTES. UNA LA PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA, LA OTRA EN LA ESQUINA Y LA OTRA E
N LA MANUGUA. CUANDO LLEGO LA MUERTE RECLAMANDO ESTABA EN LA PUERTA DE LA CALLE,
Y CUANDO LLEGO LA TRAGEDIA LA CARNE ESTABA EN LA ESQUINA.
OGBE TURA OGBE TUAMORA I I 0 I I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL E UELE U O PELE
QUE LLEGO PROCEDENTE DE ABISINIA; HASTA ESE MOMENTO SOLO SE ATEFABA. - LA ESCULT
URA. - PRESENTAR EL EBBO A LOS 4 PUNTOS CARDINALES. - EL EBBO DE LOS IWOROS. - L
AS DOS MANOS DE IFA QUE TOMO ORULA DEL ARBOL DE OLA. - EL DESCONTROL DEL CEREBRO
EN LA VEJEZ.

- LA CEREMONIA DE LA APERTURA DEL A*O. - EL EMPLEO DEL GORRO. "REZOS" BABA AFOLL
ORECUN OLODA FALLA LLOCUFUN ALADI (ESTE ERA VENDEDOR DE LE*A). CATIBI YEBE MOBE
TURA MORA DAFUN UN CHAMA ALE OMO YEBE LORUBO ESOCO ACUITE NI ETA, LEBO ABEOMI AS
HO OTA CHRE URE IGUI EBETA OWO. GUAGUA AGUASALLU ADIFALLOCO CAFUN OLLA IBO MECUN
ADIFAFUN ALLA UMBANTONLE PAO ILLA META IGUI BOBO IGUI INLLA BOBO ONA INLLA ORUL
A LORUBO EURE ADIE A U O EYA OWO MEDILOGUN. OGBE TUA LORA OBETUA MORA OBE TUA OM
ORA LLEBE NI CHOMO RE ONI LLEBE UN PURO UN BENI COCO AQUE OFAN SEPA OTA OCUA BAN
ISIBO OGUERE QUE OSOCO ECUTE META BEBO ABERINI ASHO ARERE A U O OTA IGUE EYA EBE
TA OWO. %PA MOFOLLUSESA CUCATECUCU MOFOLLUSESI ADIFAFUN SALANNO
MOFOLLUCESI MOFOLLUSESI ADIFAFUN ADIFAFUN ALLACUBA TIROCO
DICE IFA: QUE UD. SE VA A ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE QUE COSA TIENE UD. QU
E NO PUEDE DORMIR EN DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE ES ALCAHUETA QUE LLEVA Y T
RAE TENGA CUIDADO CON UN CHISME Y UN GANDIMIENTO; NO DIGA MENTIRA, UD. VA A ANUN
CIAR TRES COSAS QUE VAN A SUCEDER PERO LA GENTE NO LE CREIAN Y DIRAN QUE UD. ES
UNA MENTIROSA EN DONDE UD. ABOCHORNADO SE HA DE IR DE ESE LUGAR Y CUANDO UD. REG
RESE LE VAN A DECIR QUE LO QUE UD. HABIA ANUNCIADO SUCEDIO. UD. ES UNA PERSONA Q
UE TODO LO DEJA PARA LUEGO Y ESE EL MOTIVO DE QUE TODO EL MAL Y TODO LE SALGA MA
L. UD. TIENE QUE MANDAR A HACER UNA MISA A UN DIFUNTO QUE UD. SUE*A CON EL ES FA
MILIA SUYA; UD. NO ES LEAL CON SUS AMIGOS NO LLORE EL DINERO QUE UD. GASTA, A UD
. NO LE GUSTA QUE LE VEAN LO SUYO POR DONDE QUIERA QUE UD. SE METE TIENE CONTRAT
IEMPO, SUS COSAS TODAS SE TRASTORNAN, SU CUERPO SE LO SIENTE FLOJO, TENGA CUIDAD
O QUE EN SU CASA, HA DE HABER UNA CHISMOGRAFIA UD. TIENE TRES COSAS QUE LO TIENE
N EN DESASOSIEGO; EN UN PUNTO DEL CAMPO HAY UN PLEITO POR UNA TIERRA. UD. PASO U
N SUSTO GRANDE EN LA CALLE, DELE GRACIAS A OLO UN UD. TIENE QUE HACER UN CUMPLIM
IENTO QUE NO SE DEJE GOBERNAR MAS POR SU FAMILIA, A UD. LA VIGILA UNA PERSONA DE
HOCICO DE PICO QUE ES SU ENEMIGO, Y QUIERE QUE UD. PIERDA SU EMPLEO O BIENESTAR
Y NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE. UD. TIENE DESARREGLO O ESTA MAL EN SU NATURALE
ZA Y ESA PERSONA A QUIEN UD. LE PUEDE LEVANTAR LA MANO HACE SU FELICIDAD Y UD. S
E PUEDE MORIR SI SU FAMILIA TIENE ALGUN CAPITAL LO PERDERA Y CORRERA LA SANGRE Y
QUEDARA UNO EN SU FAMILIA QUE SE MARCHARA AL EXTRANJERO, SE CASARA ALLA Y SU FO
RTUNA SE LA ENCONTRARA EN LA CALLE.


- MOFOLLUSESI - MOFOLLUSESI - ADIFAFUN ALADI - AWO OMA ABEBICAN CALLO COSIADE

EBBO: A U O MEYI, PORRONES MEYI, COMIDAS, CARBON, CAZUELA MEYI Y $10.50. EBBO: A
U O, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, LOS ZAPATOS, AECUETE META, OMI, LE*A, OWO LA MEN
I TONTIENI. EBBO PARA SU DESARREGLO: EPO, ORI, CLAVO DE COMER, SE UNE Y SE CUELG
A EN LO ALTO AL SOL Y A SU MEDIDA. EBBO: MAZO DE LE*A, CASCARA DE ICHI, UN OMI C
ALIENTE, ASHO QUE TIENE PUESTA Y OTA (LA ROPA SE QUEMA EN EL MONTE). EBBO: LLEVA
HUESOS DE RESES Y VA A LA ORILLA DEL MAR. PATA IN: EL CAMINO DE LA JUSTICIA Y L
OS CHISMOSOS (ESTE ANIMAL MALDECIDO POR ORULA) LA JUSTICIA QUISO VER EL TRABAJO
IBA A SER A OLO UN SOCAVO LA TIERRA Y SE PUSO A OIR LOS COCOS ORUMILA LE PARTIO
LA CABEZA. EL CAMINO DEL ROBO DE LAS RESES LE ECHARON LA CULPA A %PA HIJOS DE YE
MAYA MAFEREFUN ESHU Y YEMAYA.
PATA IN: HABIA UN CAZADOR QUE SALIA A CAZAR Y EN CUANTO LLEGABA DECIA QUE HABIA
CAZADO UN LEON. OTRO DIA QUE CAZO UN TIGRE, OTRO QUE CAZO UN OSO, PERO CUANDO IB
A LA GENTE NADA ENCONTRABA DONDE LO TENIAN POR MENTIROSO. AL POCO TIEMPO FUE A C
ASA DE ORULA E HIZO EBBO. ORULA LO MANDO A QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA LA QUEMA
RA EN EL MONTE, ASI LO HIZO Y SE QUEMO EN EL MONTE. EN EL MONTE FUE VISTO EL HUM
O PORQUE EL SE QUEDO DORMIDO POR UNA NUMEROSA CARAVANA QUE ANDABA PERDIDA. SE DI
RIGIERON AL PUNTO Y ENTONCES SE ENCONTRARON CON OSHEGUE LE DIERON ROPA Y CABALLO
. VINO A LA CIUDAD EN DONDE TODOS SE ADMIRARON AL VERLO TAN BIEN VESTIDO. LLEGO
A LA PRESENCIA DE OLOFIN Y ESTE LE DIJO QUE A UNAS CUANTAS MILLAS DE ALLI HABIA
UN GRAN EJERCITO ACAMPADO QUE VENIA DE LEJANAS TIERRAS A PAGAR TRIBUTOS, TODOS S
E MOFARON DE EL, Y OLOFIN LE CONTESTO QUE EN VISTA DE SU DICHA TODO LO QUE ELLOS
TRAIGAN PARA MI SE LO CEDO. Y DESDE LAS NOGUERAS DE LA CIUDAD HASTA DONDE SU CA
BALLO RESBALE SE LO CEDO TAMBIEN Y ALLI SERAN REY. ASI FUE COMO OSHEGUE SE HIZO
REY. PATA IN: TODOS LOS SANTOS TUVIERON UNA REUNION CON ORUNMILA Y ACORDARON CAD
A UNO REPARTIR LO QUE TUVIERAN O CONSIGUIERAN ORUNMILA LE OFRECIO LO MISMO. CERR
ADO EL TRATO CADA UNO COGIO SU DIRECCION ELEGBA FUE EL PRIMERO EN ENCONTRAR LA C
OMIDA, UN CHIVO Y AUNQUE NO ESTABA MUY LEJOS SE HIZO ESTA CONSIDERACION. CUANDO
YO LLEGUE A CASA DE ORULA YA ESTARA PODRIDO Y SE LO COMIO SOLO. Y LOS DEMAS HICI
ERON LO MISMO EN ESO ORULA TUVO QUE ARAR LA TIERRA Y APENAS PROFUNDIZO Y DESCUBR
IO UNA GRAN RIQUEZA, LOS SANTOS SE ENTERARON Y FUERON A VISITARLO Y LE HICIERON
SABER QUE ELLOS ESTABAN ENTERADOS DEL HALLAZGO, QUE IBA HACER SU CASA Y QUE EL T
RATO ESTABA EN PIE ORUNMILA LES CONTESTO: QUE EL QUE NO CUMPLIA SU TRATO NO PODI
A RECLAMAR Y ENTONCES ELLOS LE DIJERON: GANDIO ORUMILA.

ESTA QUE CON LOS

PATA IN: A OLOFIN LE DENUNCIARON QUE ORULA ESTABA HACIENDO MUCHO MAL Y OLOFIN LE
ENCARGO A UN MUCHACHO QUE VIGILARA A ORULA PARA SI ERA VERDAD LO QUE LA GENTE L
E DECIA EL MANDADERO SE PUSO A VIGILARLO POR UN AGUJERO Y VIO QUE ORULA ARA PEDI
R BIEN PARA TODO EL MUNDO PERO OLOFIN MANDO A ORO CRIADO Y ESTE VIO LO MISMO, CU
ANDO REGRESO LE EXPLICO A OLOFIN EXACTAMENTE IGUAL DE LO QUE LE HABIAN CONTADO A
L MUCHACHO. VIENDO OLOFIN QUE TODO SE DEBIA A UNA CALUMNIA CONTRA ORULA NO MANDO
MAS A VIGILARLO. PATA IN: EL REY TENIA UN HIJO MENTIROSO Y DESOBEDIENTE QUE NAD
IE LE CREIA UNA VEZ QUE SE MIRO CON ORULA Y LE SALIO ESTE SIGNO ORULA LE MANDO A
HACER ROGACION; PORQUE LE VEIA QUE SE IBA A VOLVER MENTIROSO Y DESOBEDIENTE Y Q
UE NADIE LO CREIA, UNA VEZ SE MIRO CON ORULA Y LE DIJO QUE IBA A VOLVER MUY POBR
E PERO EL MUCHACHO NO HIZO CASO PORQUE SE CREIA QUE ORULA NO SABIA QUE EL ERA EL
HIJO DE UN REY. %PA AL PASAR EL TIEMPO ESE HIJO DEL REY QUE ERA HARAGAN Y NO TR
ABAJABA EMPEZO A PASAR MUCHO TRABAJO, FUE ALEJANDOSE DE TODO HASTA IR A INTERNAR
SE EN EL MONTE FUERA DE SU TIERRA PASO MUCHO TRABAJO HASTA QUEDARSE MEDIO DESNUD
O YA EN ESTE ESTADO SUPO DE UN HOMBRE VIEJO ADIVINO. FUE A VERLO Y SE ENCONTRO O
TRA VEZ CON ORULA, ENTONCES LO BENDIJO Y LE PIDIO PERDON DISPONIENDO HACER LO QU
E ORULA LE MANDO. DESPUES QUE HIZO ROGACION, LO MANDO A QUE QUEMARA SU ROPA QUE
EL TENIA PUESTA EN EL MONTE. EL ASI LO HIZO. Y EN EL MEDIO DEL MONTE EMPEZO A QU
EMAR LA UNICA ROPA QUE LE QUEDABA. Y SE QUEDO DESNUDO. PERO CERCA DE AQUEL LUGAR
HABIA UN FUERTE EJERCITO QUE DESEABA TENER UN JEFE PARA TOMAR EL REINADO DE SU
PADRE. EL EJERCITO SE DIRIGIO HASTA DONDE HABIA VISTO EL HUMO Y AL LLEGAR SE ENC
ONTRO CON UN HOMBRE DESNUDO. LO PROCLAMARON JEFE Y SE PUSO AL FRENTE DEL EJERCIT
O. AL LLEGAR AL REINADO Y VERLOS LOS SOLDADOS O GUERREROS DE SU PADRE, NO LE HIC
IERON RESISTENCIA, PUDIENDO ASI LLEGAR HASTA EL PALACIO CON TODO SU EJERCITO. MA
NDO UN RECADO AL PADRE, PARA QUE SE RINDIERA Y LE ENTREGARA LA CORONA. EL PADRE
NO LO CREYO PORQUE ERA UN RECADO MUY MISTERIOSO. VOLVIO EL MENSAJERO, Y EL PADRE
LE CONTESTO: QUE SI EL TENIA ESE EJERCITO EN LA PUERTA LE ENTREGARIA LA CORONA
Y AL SALIR EL PADRE Y CONVENCERSE DE QUE ERA CIERTO, NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE
ENTREGARLE LA CORONA. Y DESDE ESE MOMENTO EL ALADI QUE ASI SE LLAMABA EL HIJO D
E REY FUE REY. PATA IN: AQUI FUE DONDE TODOS LOS CAZADORES HICIERON UN CONTRATO,
PERO SALIO OGGUN Y SE FUE AL RIO DE OCUN Y PESO 200 PARGOS Y NO LE DIO NADA A L
OS DEMAS CON QUIENES HABIA PACTADO, Y DESPUES SE FUE AL CAMPO EN UNION DE SUS CO
MPA*EROS Y COGIO RESES Y COCHINOS Y DESPUES SE FUE AL MONTE DE OBATALA Y COGIO B
ABOSAS, Y OBATALA LE PIDIO Y NO LE DIO NADA. EN DONDE OBATALA VIENDO Y SUFRIENDO
TANTO GANDIMIENTO SE SEPARO DEL CONTRATO Y SE RETIRO CALLADAMENTE. Y CUANDO IBA
POR EL CAMINO SE CALLO EN UNA FURNIA LLENA DE DINERO. CUANDO LOS DEMAS SE ENTER
ARON QUE OBATALA TENIA MUCHO DINERO, TODOS EMPEZARON A PEDIRLE E INCLUSO OGGUN,
PERO

ORULA LE CONTESTO A TODOS QUE NO PODIA DARLE Y QUE TODOS SE CONFORMARAN COMO EL
SE CONFORMO CUANDO ELLOS TENIAN ENTONCES ELLOS LE LLAMARON A ORUMILA. COMETELO T
ODO GANDIO. OGBE IRETE OGBE ATE 0 I I I 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER D
E LA MENTE Y EL DESDOBLAMIENTO DE LA PERSONA. - NACE OGGUN Y OSHUN. - LOS SECRET
OS DE OZAIN. - EL ELEGBA DEL CARACOL. - QUE ELEGBA NO COMA CHIVO GRANDE PUES SE
CONVIERTE EN %PA FANTASMA. - HACER EL SEXO (OFI ALE TRUPON) DE NOCHE. - LA BLENO
RRAGIA. - LA TORTURA. - EL COMIENZO DEL SACRIFICIO RELIGIOSO DE LOS ANIMALES. SE
*ALA: DISLOCACION DEL CEREBRO. Y AQUI FUE DONDE BOTARON AL RIO A ORULA. AQUI ORU
LA ATEFO CON 21 PIEDRAS. "REZOS" OGBE DANTE ADIFALLOCO CANFUN ORUMILA ONI CUA RO
BO COFELLAFUN OFA FOTOLOCHO EGUO ORUBO OLOCHA AWO LODEAN ACHU ARURI ORUNDE ORIE
YALORDE OBAFA ONIDO UDUN OWO ORUBO ELLAMBA MEYI ABEBOADIE MELLO ABEIDILOGUN. DIC
E IFA: QUE ORUMILA QUE TODO SE LO DISIMULA, PERO OSHUN NO, ELLOS LE PERSIGUEN, T
ENGA CUIDADO QUE VA A PERDER EL CEREBRO EN UNA CUESTION QUE VA A TENER, UD. PIEN
SA DAR UN VIAJE DONDE UD. SE VA A ENCONTRAR CON DIFICULTADES POR CAUSA DE UNA MU
JER, QUE ES LA CABEZA O ES LA QUE GOBIERNA; VA A HABER MUCHAS COMPLICACIONES. CO
NVERSACIONES O LEVANTAMIENTO DE MANOS, ESA MUJER QUIERE GOBERNAR A LOS HOMBRES,
ORUMILA Y SAN PEDRO LO PERSIGUEN Y LO ESTAN ESPERANDO QUE UD. LOS RECIBA A ELLOS
Y DICEN: QUE HASTA CUANDO UD. QUIERE QUE ELLOS ESPEREN QUE SI UD. NO LOS RECIBE
TENDRA LIOS DE JUSTICIA Y CAERA PRESO, AUNQUE UD. TENGA LA RAZON. LA MUERTE EST
A DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE UN CONTRARIO QUE QUIERE LEVANTAR LA MANO POR CAUS
A DE UNA MUJER; TAMBIEN LE VAN A LEVANTAR UNA CALUMNIA PERO NO LE PASARA NADA; E
N SU CASA HAY UNA PERSONA QUE SE ESTA SECANDO, TAMBIEN HAY UN MUCHACHO QUE ES MU
Y MAJADERO, SU MUJER SE LE QUIERE IR Y UD. TIENE QUE ASENTARSE SANTO A ELLA NO L
E GUSTA NADA ESTO; UD. MISMO SE DESBARATA SUS COSAS Y HAY UNA PERSONA QUE ES ALT
A Y DELGADA QUE LO QUIERE CONFUNDIR; A UD. LE GUSTA TIRAR LA PIEDRA, CUIDE A ELE
GBA; NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU CASA NO VAYA A SER COSA QUE ESTA PERSONA SE LE
MUERA EN SU CASA DE REPENTE Y LE TRAIGA LA JUSTICIA; UD. HA PASADO UN GRAN SUST
O; UD. TIENE LA BOCA DURA Y DICE QUE

SIENTE CANSANCIO. UD. HA DE TENER UN HIJO QUE HA DE SER MAS BABALAWO QUE UD. ES
HIJO DE OBATALA Y A LOS 7 A*OS TENDRA QUE HACER IFA PORQUE SE LE PUEDE MORIR A U
D. SE LE MURIO UNA COMADRE, NO LE HAN MANDADO A HACER MISA, EN SU CASA HAY UNA C
HIVA AMARRADA QUE TIENE QUE TRAERLA PARA LA ROGACION, SI NO TRES PERSONAS DE SU
CASA SE VAN A VOLVER LOCA, UD. NO SE OCUPA NADA MAS QUE DE SHANGO PERO TIENE QUE
RESPETAR A LOS DEMAS SANTOS. UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE A SU CABEZA,
PARA QUE PUEDA SALIR BIEN DE SUS ASUNTOS, DIGALE A SU MUJER QUE TENGA CUIDADO C
ON SU BOCA PORQUE ELLA HABLA MUCHO Y MUY MALO Y PUEDEN ARRANCAR LA LENGUA CON LA
CABEZA. VINIENDO ESTA LETRA POR OSORBO, ESA MUJER ES RECRIMINADORA; UD. NO PUED
E TENER GALLINAS ECHADAS EN SU CASA, TIENE QUE HACER SANTO Y QUE SE CUIDE QUE EL
LA TIENE DOS MARIDOS. EBBO: A U O, ADIE ECHADA, EYA TUTO MEYI, UN PEDAZO DE CADE
NA, UN PEDAZO DE CUERO DE TORO LARGO SE LE ENREDA EN %PA LA CINTURA, CADENA Y $1
0.50. EBBO PARA SU HIJO: BOCADO DE CABALLO MEYI, ELLAMBALE, E*I. EBBO: UN POLLIT
O QUE SE LE DA A ELEGBA, 7 OBIS, CA*AMO QUE VA DEBAJO DE ELEGBA SE PREGUNTA Y CO
GE COMIDA. EBBO: A U O, ADIE MEYI (UNA CLUECA), EYA TUTO MEYI, UNA TIRA DE CUERO
DE TORO QUE LE CUBRA LA CINTURA, E U, EYA, E O, AGUADO. DESPUES DE LA ROGACION
SE LIMPIA EL CUERPO DE LA PERSONA CON ADIE Y SE MATA ARRIBA DE SU SOMBRA. PATA I
N: ERA HIJO DE ORUNMILA EL QUE ESTE LE PEDIA TODOS LOS DIAS UNA COSA DISTINTA AL
EXTREMO DE QUE ORULA LE PIDIO UN PESCADO ESTANDO EL RIO SECO DEL PUEBLO Y DIJO:
SI QUIERES PESCADO COGELO TU Y TIRO A ORULA AL RIO Y SIGUIO SU CAMINO. ORULA LE
PEDIA SIEMPRE ALGO PARA SOSTENERLO EN UNA GUERRA QUE EL TENIA QUE PARA QUE NO P
ERDIERA PERO AL ABANDONAR ORULA EN EL RIO SE APROVECHO ECHUNI DE ESA OPORTUNIDAD
Y EMPEZO A LEVANTAR A OBATE UN FALSO TESTIMONIO. DICIENDO QUE ESTE HABIA TIRADO
UNA COSA DENTRO DEN RIO PARA ENVENENAR AL PUEBLO. Y LA GENTE LO REPETIA HASTA Q
UE LOS SOLDADOS DEL REY LE DIERON CUENTA A ESTE. ORDENARON SU ARRESTO Y LO LLEVA
RON A LA CARCEL. YA DENTRO SE PUSO A LAMENTARSE DE LO QUE HABIA OCURRIDO, Y DESE
SPERADO COGIO 16 PIEDRAS Y SE PUSO A JALAR IFA PIDIENDOLE PERDON. A ORULA LE SAL
IO ESTE SIGNO. LOS CUSTODIOS AL VERLO SE LO DIJERON AL REY Y ESTE DESEOSO DE VER
ALGO Y CONOCER SI HABIA DE VERDAD UN ADIVINO MANDO A QUE SE LO TRAJERAN A SU PR
ESENCIA Y PARA QUE LE DIJERAN QUE HACIA CON ESAS PIEDRAS. CONTESTANDO QUE EL ERA
ADIVINO. ADIVINANDOLE AL REY QUE CUANDO EL SE ACOSTABA SE ASUSTABA Y BRINCABA E
N LA CAMA, QUE ADEMAS TENIA UNA GALLINA CLUECA QUE TENIA QUE HACER EBBO CON ELLA
, EL REY LE ENTREGO LA ADIE E HIZO EL EBBO. OBEATE OBTUVO SU LIBERTAD. Y LE DIJO
AL REY QUE TENIA QUE RECIBIR A ORULA. EL REY LE PREGUNTO A OGBEATE, CUAL ERA EL
MOTIVO POR LO QUE LE HABIAN PRENDIDO, Y EL LE CONTESTO; QUE LE HABIAN LEVANTADO
UN FALSO TESTIMONIO QUE LO LLEVO A LA CARCEL POR DESOBEDIENTE. PUES EL TENIA QU
E HABER DADO UN PARGO A LA CABEZA, ADEMAS HABIA BOTADO A

ORULA EN EL RIO. EBBO: ADIE CLUECA, 16 OTAN CHICAS, A U O Y EYELE. PATA IN: LA M
UJER DE MAYOMBERO SE REGISTRA CON ORULA Y UNA VEZ EL MAYOMBERO FUE A CASA DE ORU
LA Y LE PREGUNTO POR SU MUJER. ORULA TENIA ESCONDIDA A SU MUJER DETRAS DE LA PUE
RTA. EL MAYOMBERO LE DIJO A ORULA QUE LO MIRARA Y ESTE LO REGISTRO DICIENDOLE QU
E TENIA QUE HACER EBBO CON TRES RATONES. ENTONCES EL MAYOMBERO SACO DE LA BOCA L
OS TRES RATONES, ORULA LE DIJO: QUE LOS COGIERA Y UNO DE ELLOS SE FUE A ESCONDER
DETRAS DE LA PUERTA. DONDE EL MAYOMBERO DESCUBRIO A SU MUJER. ACTO SEGUIDO SE D
IRIGIO A ORULA Y LO INSULTO Y LE DIO UNA GALLETA. ORULA LO MALDIJO DICIENDOLE QU
E SE CONVIRTIERA EN CHIVO. A LOS POCOS DIAS REGISTRO A OLOFIN Y LE DIJO QUE TENI
A QUE DARLE UN CHIVO, PERO QUE AL DAR ESE %PA CHIVO TENIA QUE AMARRARLE LA BOCA.
ENTONCES COGIERON AL CHIVO EN EL MONTE, QUE ERA EL MAYOMBERO Y COMO TENIA LA BO
CA AMARRADA Y LE SUPLICABA A ORULA CON LOS OJOS, PERO ORULA NO LO PERDONO. Y LE
DIERAN AL CHIVO A LOS SANTOS ACABANDOSE EL MAYOMBERO. EL CHIVO GRANDE SE TRANSFO
RMA COMO FANTASMA Y ESTE ES EL MOTIVO QUE ELEGBA COME CHIVO CHIQUITO NO CHIVO GR
ANDE. PATA IN: UNA VEZ ORULA ESTABA EL RIO A DARLE DE COMER A SU IFA UN PESCADO
GRANDE. AL LLEGAR AL RIO Y PONERSE A REALIZAR LA ROGACION, LAS MUJERES QUE ESTAB
AN ALLI EMPEZARON A FORMAR UNA GRAN ALGARABIA, DICIENDO QUE ORULA QUERIA ENVENEN
AR EL AGUA. FUERON Y LO DENUNCIARON ANTE EL REY. ESTE MANDO A QUE LO PRENDIERAN.
CUANDO ORULA LLEGO A PRESENCIA DEL REY. QUE SI ERA VERDAD Y QUE HACIA EL ALLI E
N EL RIO. ORULA LE CONTESTO: QUE EL SOLAMENTE LE ESTABA DANDO UN PESCADO A SU IF
A. ENTONCES EL REY BOTO A LAS MUJERES POR MENTIROSAS Y LE DIO LA LIBERTAD A ORUL
A. OGBE I 0 I 0 SHE I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TATUAJES. - LA PREMONICIONES. - EL COLLAR DE BANDERA.
- LOS COLLARES DEL LORO. - EL PONER PLUMAS DE LORO EN LA CORONA DE LOS OSHAS. QUE LOS OMO OSHUN NO TOQUEN LA CABEZA DE LOS OMO SHANGO. - EL REVOLVER. "REZOS"
BABA OGBE SHE ALLE BABA DEGUACHE AMUORUN CARACA TANAI DEGUACHE LOBIODUN QUEQUERE
DIONEGUN TIOCO ADIFAFUN EBO EBO ABEBOADIE MEYI EYELE FUNFUN I*A BOBETOBA QUICAN
E U EYA EPO OWO LA MANO.

OCHELE ADIFAFUN EGUN A U O LEBO. ORUMILA DIFA ADAFUN ALLE ALIACA LLOCO ORUBO ARA
LLO OMALEIDA OTUNDA AGUO UNBO ILENE ORUMILA ILENE ORICHA ILESE ORICHA OBIACUAO.
ADIFAFUN OBATALA Y ESHU. DICE IFA: QUE A UD. LE VIENE UN DINERO POR EL CAMINO, P
ERO QUE UD., ANTES DE COGER EL DINERO QUE TIENE GUARDADO Y HAGA LA ROGACION PARA
QUE PUEDA VENCER A SU ENEMIGO Y PUEDA ADELANTAR Y LOGRAR ESE BIEN QUE YA ESTA E
N CAMINO, UD. TUVO UN SUE*O MALO, YA NO SE ACUERDA DE LO QUE SO*O Y FUE UN SUE*O
COMO DE COMIDA O CONVITE; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA POR
ENVIDIA O POR VENGANZA, LE VAN A ECHAR UNA COSA COLORADA (DA*O) UD. MIRA Y DICE
QUE %PA YA NO ESTA COMO ANTES QUE SIENTE UN DOLOR EN UNA PIERNA Y A VECES SE ENT
RISTECE; NO TOME LAS COSAS TAN A PECHO, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA ESA TRIST
EZA; A UD. LE VAN A CONVIDAR UNA COMIDA, NO VAYA PORQUE EN ESA CASA LE QUIEREN P
ONER UNA TRAMPA CONSISTENTE EN QUE HAN DE PONER DOS PUESTOS; EN SU CASA HAY UN I
NDIVIDUO ENVIDIOSO QUE NO LE DEJA LEVANTAR CABEZA, ESA PERSONA TAN SOLO CON MIRA
RLA LA ATRASA Y PARA QUE SE PUEDA QUITAR ESOS OJOS MALOS DE ENCIMA TIENE QUE HAC
ER ROGACION SIN PERDIDA DE TIEMPO Y DESPUES QUE UD. HAGA EL EBBO HA DE TENER TRA
BAJO EN ABUNDANCIA EN DONDE SE HA DE QUERER MUDAR PARA UNA CASA MAS GRANDE, UD.
TIENE QUE HACER UN VIAJE PERO ANTES DE IR TIENE QUE HACER ROGACION. UD. TIENE QU
E COGER UNA HERENCIA O UN GRAN DINERO, ES COMO UN NEGOCIO DE CAMPO. UD. ES MUY R
ENCOROSA, PORQUE CUANDO LE HACEN ALGO HASTA QUE NO SE VENGA NO ESTA CONFORME; NO
JUEGUE CON OSHUN Y PAGUELE LO QUE LE DEBE, NUNCA OFREZCA LO QUE NO PUEDA CUMPLI
R, TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A SALPICAR DE TINTA O PINTURA EN UNA REUNION QUE HA
DE IR, UD. ESTUVO LLORANDO POR CAUSA DE UNA MUJER UD. TIENE SU CABEZA DURA. HAB
LANDO BIEN ESTA LETRA: HAY QUE DARLE UN EYA TUTO A LA LERI Y EL LERI DEL EYA TUT
O AL ACUSADO CON UNA CADENA ARRIBA. EBBO EL CAMINO DE LA TRABA: SE HACE EL EBBO
Y SE LE PONE UNA TRABA O LAZO QUE LE JUNTE AMBAS PIERNAS. Y DESPUES SE LE SACAN
LAS TRABAS POR DEBAJO Y SE ECHAN AL EBBO. EL CAMINO DE LA MUSICA SE COGE UN POCO
DE ARENA Y SE ECHA EN EL PISO, SE DA UN A U O ECHANDOLE BASTANTE ORI, SE LE TOC
A CON UNA FLAUTA Y SE HACE EL EBBO CON UNA FLECHA, UNA FLAUTA, ARENA, A U O Y E*
I. EBBO EL CAMINO DE LA PROSPERIDAD: SI ES FORE O OSORBO: DICE QUE ESA PERSONA E
STA GASTANDO LO QUE TIENE Y NO RECUPERA NADA Y EBBO. UN COFRE, MEDILOGUN CENTAVO
S, UNA CA*A DE MALOJAS, UN A U O. SE HACE EL EBBO Y SE PONE DENTRO DEL COFRE Y S
E PONE LOS 16 CENTAVOS Y AGUADO. Y SE LLEVA AL PIE DE ELEGBA, TAMBIEN LA CA*A DE
MALOJA. EBBO PARA QUITAR LA TRISTEZA: 7 AGUJAS, 7 AI ORDIE, A U O Y $16.80. EBB
O PARA QUITAR LOS OJOS MALOS: UN A U O, EYELE MEYI,

E RU, ORI, ISHU DESBARATADO, E U, EYA, $3.15. EBBO: SI COGE EL EYA TUTO A ELEGBA
, HAY QUE PONERLE BASTANTE AGUADO Y 3 BANDERAS CHIQUITAS DE DISTINTOS COLORES. E
BBO PARA QUE PUEDA LOGRAR EL DINERO QUE ESTA EN EL CAMINO: UN A U O, UN EURE, EY
ELE MEYI, 5 MAZORCAS DE MAIZ Y $4.20. EBBO: 7 AI ORDIE, 7 AGUJAS, A U O MEYI, EY
ELE MEYI, ISHU, E U, EYA, EURE LEBO.
PATA IN: EL HOMBRE QUE ESTABA EN LA TIERRA DE IFA VIO A ORULA PORQUE ESTABA MUY
MAL Y LE SALIO ESTE SIGNO. ORULA LE DIJO QUE EL PERTENECIA A OTRA TIERRA MUY LEJ
OS, Y QUE EL ALLA EN SU TIERRA IBA A ESTAR MUY BIEN. LE HIZO ROGACION PARA QUE L
A JUSTICIA LO PRENDIERA Y LO LLEVARAN PRESO A SU TIERRA. DICHO VIAJE LO HIZO GRA
TIS, EN CALIDAD DE DETENIDO DEL GOBIERNO. PERO AL LLEGAR A SU TIERRA EL NO ERA E
L HOMBRE QUE BUSCABAN Y LO DEJARON LIBRE, EN DONDE SE ENTERO QUE LO ESTABAN BUSC
ANDO PARA ENTREGARLE UNA HERENCIA QUE LE HABIAN ENTREGADO UNOS PARIENTES Y SE HI
ZO RICO. EN DONDE NO REGRESO MAS A DONDE ESTABA LA TIERRA DE ORULA. PATA IN: OLO
FIN LLAMO A JUNTA A TODOS LOS PAJAROS. ESTOS SEGUN IBAN LLEGANDO IBAN SALUDANDO
Y OCUPANDO SU PUESTO. TODOS LOS PAJAROS LE TENIAN ENVIDIA A UNO DE COLOR BLANCO
QUE ERA EL LORO. Y CUANDO ESTE HIZO SU PRESENCIA SALUDO. DE UN GRUPO LE ARROJARO
N TINTA QUEDANDO DESDE ESE MOMENTO NEGRO DE OTRO GRUPO LE TIRARON CENIZAS, QUEDA
NDO JASPEADO, DE OTRO GRUPO LE TIRARON EPO QUEDANDO TODO ENCENDIDO. CUANDO LLEGO
OLOFIN Y VIENDO ESE PAJARO DE TANTA RAREZA LO SENTO A SU LADO ORDENANDO QUE DES
DE ESE MOMENTO TODAS LAS PERSONAS DE REPRESENTACION SE SIGNIFICARAN CON UNA PLUM
A DE DICHO ANIMAL PUESTA EN SU CABEZA. PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE ESTABA MUY M
AL Y FUE A CASA DE ORULA A REGISTRARSE SALIENDOLE OGBE SHE. ORULA LE DIJO QUE EL
ESTABA MUY MAL Y QUE TENIA QUE HACER ROGACION SI QUERIA ESTAR BIEN PORQUE SU SU
ERTE ESTABA EN LAS MANOS DE UNA MUJER QUE LLEVARA ESTE EBBO EN UN CANASTILLO. EL
HOMBRE HIZO EL EBBO Y SALIO A PONERLO EN EL LUGAR INDICADO LLEGANDO HASTA DONDE
HABIA UN CASTILLO DONDE HABITABA UN SE*OR MUY RICO QUE TENIA UNA HIJA ENCERRADA
. Y SOLO LE PERMITIA VER HACIA AFUERA POR UNA REJA. EL HOMBRE AL VERLA LA SALUDO
, PUSO EL EBBO AL PIE DE ESE CASTILLO MARCHANDOSE. A LOS POCOS DIAS VUELVE A MIR
AR SALIENDOLE OTRA VEZ OGBE SHE, DONDE ORULA LE DICE QUE HICIERA EBBO Y QUE LLEV
ARA EL EBBO AL MISMO LUGAR. ASI LO HIZO Y AL LLEGAR AL CASTILLO DE NUEVO SE ENCU
ENTRA QUE LA MUCHACHA QUE ESTABA EN LA REJA PONE SU EBBO Y DESDE ESE MOMENTO EMP
IEZA A CORTEJARLA PORQUE SE QUEDO ENAMORADO DE ELLA, Y ESTA QUE NO HABIA VISTO H
OMBRE ALGUNO CORRESPONDIO Y CUANDO SE VA A

%PA

CASAR EL PADRE LA MUCHACHA LE DOTA EN LA PARTE DE SUS BIENES QUE LE CORRESPONDE.

Y EL HOMBRE SE HACE RICO POR LA MANO DE LA MUCHACHA.
%PA
OGBE OGBE I 0 I 0
FUN FUNLO I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - IMPONER EL IDDE DE ORULA COMO PROTECCION CONTRA I U. - EL
MIEDO. - YEWA. - EL PORQUE A LOS ORISHAS SE LES DA EYERBALE. - LA SEPARACION ENT
RE OSHAS (SE HACEN) Y ORISHAS (SE RECIBEN). - QUE LAS COSAS TENGAN PRINCIPIO Y F
IN. AQUI SE SEPARA EL DILOGUN DE LOS ADDELES. AQUI LUCHABAN DOS PERSONAS POR LA
MISMA COSA. SE*ALA PROXIMIDAD DE MATRIMONIO Y PERDIDA POR INCREDULIDAD. AQUI FUE
DONDE OBATALA MANDO A ORUMILA A QUE LE TRAJERA LA MUERTE. "REZOS" I U PUANI ORU
BAGUN IRUMALLEBI GUANE OCUNI ADIFAFUN ERUBA UNLOFE OMA OBATALA ACHE LEBO GECUA O
DUCHE GUROGUN MARIBO EBO ADIE MEYI E U EYA EPO OWO LA MELLO. AQUE OMO OLORDUMAQU
E OUN OMA IFA EYELE NIDIALLAGUN ALBA GUN TINTO OLOGUN OGGUN AGUENIRE UMBATO ALLE
TEA TANTO OMO OLODUMARE NILLOCAN NILOIGUI COLOBENO GA GUASORUN INU ELLE ACHE SI
OSI ACOMOA CA COFIENDENE ENIBE UN BATALLA QUE AWO OBITOLONGUAGA OLORDUMAQUE EURE
OBINICOGUA ORBITO MANO MANILAO. CHELEBORO ADIFAFUN AMI EYELE MEYI LEBO ABEJA, $
6.30. AGUE OMO OLORDUMAQUE MOFA ALLE ELLILO NIBE A*A GRUN TITI LOGUN OSHUN AGUE
NERE*IRE UN BABA ALLE TANFE OMO OLORDUMARE ARRIGUI NILO O IDI COLOBEGUI SIGUI CO
MO GUA COFISI ENELECUN UMBATE LLODE OFO OBINI OLOGUAGUA OLODUMARE ACUE OBINI SIG
UA ODITO MAMONE MALO OGUES QUILLO FOMANI ONI ICHU AGUADO ODU OMI BA BRI CAGUI LO
NI INTORI ALACHO UN ALADIO IGUI NOCURE MOTU IWI LOFI CHACHO NINI.

DICE IFA: QUE UD. ATIENDA SU MUJER PORQUE LA SUERTE DE ELLA ES LA DE UD.; NO LA
DESPRECIE, PORQUE SI SE DEJA QUE ELLA SE LE VAYA SERA SU DESGRACIA; DELE DE COME
R A SU CABEZA Y A LA DE SU COMPA*ERA. MAFEREFUN OBATALA. TENGA CUIDADO CON UNA M
UJER CHIQUITA NO VAYA A TOCARLA PORQUE PUEDE HABER LIOS DE JUSTICIA, UD. VISITA
UNA CASA, ESA MUJER ES HIJA DE SHANGO Y SI UD. LA TOCA LA ENFERMARA Y LA DEJARA
EMBARAZADA Y PASARA UN BOCHORNO. EN SU CASA HAY UNA MUJER COLORADA, QUE NO SE LL
EVA BIEN CON UD. NO COMA NADA COLORADO; UD. HA DE COGER UNA HERENCIA Y SE LE SUB
A LA SANGRE A LA CABEZA; UD. PADECE DEL CORAZON Y DE MAREO; HAY UN HOMBRE QUE QU
IERE QUITARLE LA MUJER, TENGA %PA CUIDADO NO LO LLEVE PRESO. UD. TIENE QUE HACER
UN VIAJE PARA PODER COGER ESA HERENCIA NUNCA EJECUTE PARADO; HAY UNA PERSONA QU
E ANDA EN ASUNTOS DE PAJAROS, ES QUIMBICERO; UD. ESTA LUCHANDO CON OTRA PERSONA
POR LA POSESION DE UNA COSA. UD. HA DE VENCER A PESAR DE ESTAR LA VENTAJA A FAVO
R DE SU CONTRARIO; SI UD. NO ES CASADO ESTA PENSANDO ARRIESGARSE; UD. TUVO UNA T
RAGEDIA DONDE PUDO HABER MUERTOS. EBBO: A U O, OUNCO, E O, E U, EYA Y $3.15. EBB
O: PARA QUITARSE EL BOCHORNO CON ESA MUJER CHIQUITA; UN A U O, EYELE MEYI, EFUN,
ORI, ASHO PUPUA Y FUNFUN, E U, EYA ESTROPAJO. SI DICE I U: LA PERSONA HABLARA C
ON MU*ECA, ESA NOCHE LA PONE EN SU CAMA Y DICE SE ACOSTARA EN OTRA CAMA. EBBO PA
RA QUE NO PUEDA VERSE PRESO Y PUEDA COGER LA HERENCIA: UN A U O, DOS PEDAZOS DE
ERAN MALU, E U, EYA, Y $3.15. EBBO: A U O, CADENA, QUIMBOMBO, E U, EYA, IGUI, 6
CASCABELES, EYELE MEYI, EWE MARIN. EBBO: BIMBARICU MABOLLA IGURI CHIRILLIN. ESTO
QUIERE DECIR: SI VIENE LA MUERTE ME FAJO CON ELLA. PATA IN: ORUMILA NO HACIA MA
S QUE HACER TRAVESURAS Y TODO EL MUNDO NO HACIA MAS QUE ESTARSE QUEJANDO DE EL.
EN ESO OBATALA LO MANDO A QUE LE TRAJERA LA MUERTE Y ORUMILA SE LA TRAJO. Y DESP
UES PARA PODER RETIRAR A LA MUERTE, HUBO QUE DARLE DOS GALLINAS PRIETAS. EN DOND
E LA MUERTE CONOCIO EL CAMINO DE OBATALA QUE LE ENTREGO EL MANDO DEL MUNDO A ORU
MILA. PATA IN: LA GENTE SE REUNIERON Y FUERON A CASA DE ORULA PARA DEJARSE MORIR
Y ESTE LE MANDO A HACER LA LIMPIEZA CON: ADIE, EYELE. DESPUES QUE HICIERON LA R
OGACION ORUMILA LE CONTESTO: QUE SE CUIDARAN, QUE SEGUN LO QUE HICIERAN ASI VIVI
RIAN ELLOS. PATA IN: A OLOFIN SE LE PRESENTARON DOS COMPROMISOS: UNO CON LA MUER
TE Y OTRO CON UN GUAJIRO QUE ERA ORULA. LOS DOS PRETENDIAN A LA HIJA DE OLOFIN.
PERO ESTE NO PUDIENDO RECHA

ZAR A NINGUNO DE LOS DOS, PUSO COMO CONDICION A QUE EL PRIMERO QUE TRAJERA UN SA
CO CONTENIENDO TODAS LAS CABEZAS, ESE SERIA EL QUE SE CASARIA CON SU HIJA. ORULA
SALIO Y SE REGISTRO; EN DONDE LE SALIO ESTE IFA. HIZO EBBO EN ESE MISMO MOMENTO
CON: IGUI, BABOSAS, QUIMBOMBO, UN A U O, 6 CASCABELES (CHAGUORO), PERO COMO LA
MUERTE ERA MAS PODEROSA QUE ORULA ENSEGUIDA ENCONTRO TODAS LAS CABEZAS. SE ENCAM
INO PARA CASA DE OLOFIN CON SU SACO, PERO SUCEDE QUE CUANDO LA MUERTE IBA POR EL
CAMINO ORULA LLEVABA SU EBBO POR EL MISMO CAMINO, BUSCANDO LAS CABEZAS Y AL MIS
MO TIEMPO QUE CAMINABA IBA SONANDO EL CHAGUORO Y CANTABA: ASO SI (MABALLA IBORO
CHICHINARICU MABALLA IBORO CHICHIN). LA %PA MUERTE QUE OYO ESTO SE ASUSTA Y LLEN
A DE TERROR SOLTO SU SACO Y SALIO CORRIENDO. EN ESO ORULA QUE LE VE, FUE Y COGIO
EL SACO DE LAS CABEZAS Y LLEGO A CASA DE OLOFIN Y SE LO ENTREGO. ESTE LO CASA C
ON SU HIJA. EBBO: APO ABO ICHIGUORO. PATA IN: OBATALA TENIA UNA HIJA Y DETERMINA
DAS PERSONAS FUERON A PEDIRLE LA MANO DE SU HIJA. OBATALA A TODOS LE DECIA QUE S
I. ENTONCES AWO COGIO UN PALO Y AMARRO TRES *AMES Y UNA MAZORCA DE MAIZ Y SIN TA
PARLO Y MUY PELUDO SE PRESENTO A OBATALA CON EL MISMO PROPOSITO DE LA HIJA. LE E
NTREGO COMO PRESENTE LO QUE LLEVABA. LO VIO LA HIJA Y LE DIJO: QUE ESE ERA SU MA
RIDO PORQUE EL VEIA LO VERDADERO QUE ERA LA COMIDA. OLOFIN A TODOS LE HABIA PEDI
DO UN BASTON CON OJOS NARIZ Y BOCA Y SEGUN LO LLEVABAN LO PONIA DETRAS DE LA PUE
RTA. Y SALIA LA MUCHACHA DE GUSTO DEL INTERESADO Y CADA UNO SE LLEVABA SU SE*ORA
. ENTONCES OBATALA A OGUE EL TIEMPO QUE NECESITABA PARA ARREGLAR SUS ASUNTOS. ES
TE LE CONTESTO: QUE TAN PRONTO VENDIERA SU COSECHA, OBATALA LE DIO UNAS SEMILLAS
QUE A LOS POCOS DIAS DE SEMBRADAS DIERON FRUTOS, EN DONDE OGUE SE HIZO DE ROPA
Y DE TODO.
OYE UN LOBE OYE UN NILOGBE I 0 I 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL PAGUGU O BAS
TON DE EGGUN. SE DEBE REZAR AL EMPLEARLO. - LA CEREMONIAS FUNEBRES. ESTE FIJA A
LOS DEMAS ODDUNS AL TABLERO. NO SE CHIFLA. AQUI FUE DONDE OLOFIN TUVO QUE HACER
EL REGISTRO DE PRIMERO DE A*O, Y LOS BABALAWOS LE CAMBIARON LA LETRA. POR ESTE C
AMINO LOS BABALAWOS ENSE*AN LOS CAMINOS TROCADOS, PERO EN LA REUNION SE DESCUBRE
. OFIBORI ELEDA. EWE: HIGADO. "REZOS"

BABA AMALU OBACABA BABA ERAN ADIFAFUN CHOBO OCO APEINDA IGUIBO BOCHERI CACARACA
OCO COBERU OBE OLOLA TOCO AUN COLLE COBE ADIFAFUN GUENEUTIOLO BA ILLE LOGUO ERAN
CO OLUGUERE LOBI BOBO ERANCO ETU LORUBO QUEQUE, ERAN MALU, O*I 2 EYELE, UNA ESCO
BILLA DE DIENTES, $20.00. COMA ARUBO NICHE ECUN BALLE ALLALI BOBO NICHE OCUN ALL
ALO UN BIALLEOMODE BALLA OMA AROBO NITU ALLECHE ODIFIN OBITA CO*INIBO. BOMO AROB
ONICHE E U LALLE ALLA LIBERO NICHE ECUN EYA %PA LORIN BIALLE OMADE BALLA OMA URU
BU NITU ELLECHE OBIFUN OBIPA COFINIDO A U O IBIWUE COCO OCHELLE ASHO FUNFUN DUND
UN PUPUA. CAMAFI CANLLU YALLE CAMA GUA GUARARA VIVA CHAGUE BOBOFI LA OLLE. LA GE
NTE DE ESTE MUNDO NO SE JUNTA CON LA DEL OTRO MUNDO. DICE IFA: QUE UD. SE LE PER
DIO UNA PRENDA HACE 5 A*OS Y QUE DENTRO DE UNOS DIAS LA VA A ENCONTRAR. UD. TIEN
E UN AMIGO NUEVO QUE SE QUIEREN MUCHO PROCURE NO ENGA*ARLO PARA QUE EL TAMPOCO L
O ENGA*E A UD. NO HABLE MENTIRAS, DELE DE COMER A SU ANGEL. UD. ES HIJO DE LOS J
IMAGUAS, UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE; CUANDO UD. SE DUERME SIENTE VOCES Y RUIDOS
Y SONIDOS COMO DE TAMBOR; UD. Y SU HERMANO NO SE LLEVAN BIEN PORQUE EL UNO QUIE
RE SER MAS QUE EL OTRO; Y ESE ES EL MOTIVO POR LO QUE ESTAN PASANDO TRABAJO, A U
D. LO MANDARON A QUE HICIERA UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. TIENE QUE RECIBIR A
ORULA; UD. VOTO UNA BARRIGA, NO PORFIE PORQUE AQUI LE SALE QUE HAY DOS PERSONAS
PELEANDO CON SU HERMANO; PONGALE UN PITO A ELEGBA Y CADA RATO TOQUESELO; UD. EST
A MUY ATRASADO; NO REGALE NI PRESTE SU ROPA; UD. TIENE UNA HIJA FUERA DE SU LADO
QUE SE LE VA A MORIR; TENGA CUIDADO CON UNA NUEVA RELACION PORQUE DE UNA Y OTRA
PARTE HAY ENGA*OS; NO SE FIE DE NADIE Y CUIDE SIEMPRE A ESHU, UD. TIENE UNA COS
A EN PLANTE QUE NO LA HA HECHO, CENIZAS, SAL, A U O, OWO LA MELLO EBBO (ESTE ES
EL EBBO). EBBO: A U O, EYELE MENI, ICHU MEYI, UNA FLECHA Y $4.20. EBBO: A U O, A
DIE, ASHO QUE TIENE PUESTA, E U, EYA, AGUADO, EPO Y $6.30. EBBO: UN EYA, EPO, SA
L, CENIZAS, MANI, EYELE, $6.30. A LAS 6 PM. SE SALUDA A ELEGUA EN LA PUERTA Y SE
ECHA OMI SUS FAMILIARES I U VIENE A VISITARLO Y NO ESTE A LAS 6 PM. EN LA CALLE
PORQUE PUEDE SER MUERTO Y CAMBIAR CABEZA. "REZOS" ONILA SHANGO Y EBELLI OBATALA
NI OLOCUN NI ORUMILA ERORIN CHAGUO OFA ELLEGUNGUI EGUIN HECHIGUALLE OLIBORO NIC
HE COLA ALLE ONI CHOCHORO NINCHOROLLA LORINOCU GUEGUERE COLLE COBALLE OLIROOBO N
IN TA LLECHECOMA FICAN LLA AGUARA GUARA SOFO NEI FISADO COMA FICAN LLUA TOBAFE P
A LA ALLE EBBO LUBO OWO LA MELLO.

PATA IN: HUBO GRANDES NECESIDADES DE DARLE IFA A OLOFIN. Y SIENDO EL LA PRIMERA
FIGURA. OLOFIN ORDENO QUE IFA SE LE LLEVARA LOS MINISTROS, LOS AWOSES, LE DIERON
CURSO A ESTA ORDEN. OLOFIN MANDO A ELEGBA PARA QUE LO VIERA LO QUE LE HACIAN. A
L VER LOS AGUOSES EL ODDUN QUE SALIO DIJERON : YA OLOFIN ES REY. PARA QUE QUIERE
MAS CORONA?. Y LE CAMBIARON LA LETRA. CUANDO ELLOS IBAN PARA EL CIELO PARA LLEV
ARLE IFA, ESHU SE ADELANTO E IBA CHIFLANDO. EL ODDUN QUE HABIA SALIDO Y CHIFLABA
ASI: (FO FI FON FUFOFE) DONDE LE DIJERON %PA A ESHU: QUE SE FUERAN ANTES DE QUE
ELLOS LLEGARAN. YA ESHU LE HABIA HECHO SABER A OLOFIN TODO LO QUE ESTABA PASAND
O Y CUAL HABIA SIDO EL ODDUN QUE HABIA SALIDO QUE ERA OYE UN. Y CUANDO SE PRESEN
TARON LOS MINISTROS SE VIERON EN GRAN APURO, PORQUE TODO SE DESCUBRIO Y TUVIERON
QUE DARLE FORIBALE A OLOFIN. Y PEDIRLE PERDON. EN DONDE OLOFIN LE DIJO: QUE SI
ELLOS NO ERAN LEGALES CON EL, QUE CON QUIEN LO ERAN ENTONCES?. EBBO: A U O, OUNC
O, PITO META, ASHO FUNFUN, E U, EYA. $7.35. REFRANES DE IFA: AGBORODUN BI IYA O
SI, ENI TOBA NI BABA LO NTARA RE. NADIE PUEDE SIMPATIZAR, COMO UNA MADRE, CUALQU
IERA QUE TIENE PADRE CONFIANZA EN SI MISMO. AIFENIPENI, AIFENIAPENIA NI ARA-O O
FI NCHON BANTE WO ILU. ES UNA FALTA DE RESPETO A TODOS QUE LE PERMITAN AL MANIGU
ERO ENTRAR EN EL PUEBLO EN TAPARRABOS. AIGBOFA LA NWO E, "IFA" ON O SI NI PARA.
LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACULO DE "IFA" LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA,
PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO (EL ORACULO DE IFA ES UN SISTEMA DE CALCULAR DES
DE*ADAMENTE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS) ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REAL
IDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE EN DIFICULTAD PARA RESOLVER UN PROBLE
MA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO). AIYEUN SUN E UN E FIWE AYA O. UN TIGRE
DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMBRE CON TODO ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO M
UY BIEN ALIMENTADO.
OYE UN WORI 0 0 I 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA FAMILIA. - EL PELO Y LA CAR
NE. "REZOS" EPANDIQUI O EFANDIQUI OCO CHAMBAQUIRAN ADIFAFUN ORUMILA.

OFANDIQUI, OFANDIQUI OCO CHAMBA QUIRAN ADIFAFUN ORULA. DICE IFA: QUE UD. VA A RE
CIBIR UNA NOTICIA MALA; UD. NO PUEDE IR A VER TRAGEDIA, NI HERIDOS NI MUERTOS, N
I TAMPOCO PUEDE IR A VER FESTEJOS PORQUE CUALQUIER ACONTECIMIENTO QUE PASARA ESE
DIA LE ECHARAN LA CULPA A UD; NO COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE; Y SI A UD. LA C
ALUMNIARAN DE LA MISA INCO%PA MODIDAD LE PODRIA COSTAR LA VIDA, O BIEN IR A UN P
RESIDIO SIN COMERLO NI BEBERLO; NO HAGA SOCIEDAD CON NADIE PORQUE HAY PERDIDA SE
GURO; UDS. SON SIETE HERMANOS Y UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA O SE GANARA ALGUN
DINERO Y SI ESTO SUCEDE SE LO NEGARAN, NO LO RECLAME, DEJELO PORQUE ESE DINERO Q
UE LE VIENE PARA MALO; EN SU CASA HAY UN POZO CIEGO QUE NO TAPARON, PORQUE ALLI
SE AHOGO UNO QUE SE CAYO; TENGA CUIDADO NO LO EMPUJEN DENTRO DE UN HOYO; NO SALG
A A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS PORQUE LO PUEDEN PRENDER POR EQUIVOCA
CION CREYENDOLO PRENDER POR UN ROBO O POR ASESINATO; TENGA CUIDADO NO SE LE SUBA
LA SANGRE A LA CABEZA; Y QUIERA TIRARSE DENTRO DE UN POZO POR CAUSA DE UN DINER
O; UD. NO TIENE HIJOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE DEUDAS CON SHANGO, D
IGALE QUE TENGA CUIDADO NO SE QUEME LA CASA Y TENGA GRANDES PERDIDAS; ALLA EN DO
NDE UD. VIVE CAEN GOTERAS ARRIBA DE SU CARA Y LOS MUCHACHOS SE LE ENSUCIAN LA CA
MA; UD. HA DE TENER UN HIJO; LA SANGRE CUANDO UD. LE BAJA ES DE COLOR ROJO NEGRO
; UD. HA DE OIR HABLAR DE UN FUEGO Y DE UN RICO QUE SE VOLVIO POBRE; UD. TIENE M
UCHOS ENEMIGOS Y ELLOS SON LO QUE LE ESTAN HACIENDO MAL; PARA QUE UD. CAIGA DENT
RO DE UN HOYO; LA CARIDAD DEL COBRE LO PERSIGUE; UD. ES EL UNICO HERMANO QUE QUE
DA, NO SE QUEJE NI LE LEVANTE LA MANO A NADIE. Y MAYOR QUE UD. MENOS, CONTENGA S
U GENIO Y SEA CONFORME, PARA QUE NO PELIGRE, HAY UNO EN SU FAMILIA QUE ES DE COJ
O, ANDA CON BASTON Y UNO QUE TRABAJA CON GUATACA Y MACHETE ES QUIMBANCERO; EL QU
E HACE DE CABEZA EN SU CASA SE HA DE ENFERMAR Y NO VAN A TENER DINERO PARA EL ME
DICO Y LA MEDICINA. EBBO PARA EL CABEZA DE FAMILIA: UNA EYELE CARMELITA Y OTRA B
LANCA Y UNA CASITA, UN A U O, 2 ADIE, LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. SE PONE A OS
HUN DEBAJO PARA QUE LA SANGRE CAIGA LA COJA ELLA Y DESPUES SE LE PONEN FRUTAS A
LOS JIMAGUAS Y A OSHUN. Y DESPUES SE COMPRAN BILLETES. IFA FORO. EBBO: UNA TRAMP
A, EWE DE OSHUN, 4 EYA, UN A U O, 2 ADIE, ARENA, UN MACHETE, OWO LA MELLO. EBBO:
2 EYELE, GUATACA, 4 SABANAS (2 PARA EL INTERESADO) E U, EYA Y $8.40. PATA IN: O
LOFIN MANDO A BUSCAR A SHANGO PERO ESTE NO QUISO IR. PERO EN VISTA QUE NO HIZO C
ASO FUE A CASA DE ORUMILA Y SALIO ESTE IFA: ORUMILA MARCO EBBO CON FRIJOLES CHIQ
UITOS NEGROS, UN GALLO Y PICA PICA QUE SE LE PUSIERA EN LA PUERTA A SHANGO. CUAN
DO ESTE VIO ESTO EMPEZO A TIRAR RAYOS, Y DESDE ENTONCES SHANGO TIRA RAYOS. ESTE
EBBO ES PARA MALO. Y CUANDO ES PARA BUENO, LLEVA EYA GRANDE. Y POR ESTE

CAMINO LE QUIEREN DAR UN CARGO.

OYE I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OLOFIN MANDA A ORULA A QUE BAJE AL MUNDO PARA ARREGALA
RLO. - QUE ORULA NO BAJE A LAS CABEZAS PUES LE DIJO A OLOFIN QUE NO LO HARIA HAS
TA QUE REDIMIERA A LA HUMANIDAD. "REZOS" OLLOCUDIN ILLO TIN UN OLORUN ALLECUIDI.
ORUMILA ADIFALLOCO OLO LLUOCOU ORUBO ACASO AQUE EURE LLARACO E U EYA EBOLLA OWO
IGUABOBO INCARALLE EBICAN LONLO ILA OLOFIN. OLLATUN OCU OLORUN OTI OLLECUIDI EL
EUN AGUORIEBARI ABA OCUN ANLALLE ALA LLECUN AGUORI. OYE UN DIDI ADIFAUN ALLE TON
LOCO ODE ADIE EYELE LEBO. ALLOLUN ECUN AGUO RIRE AGUO BIORI OLOLLUN OCUN A EYELE
ALOLLUN A ECUN AGUO RIRE. DICE IFA: QUE UD. LO VAN A INVITAR PARA QUE UD. HAGA
UN MAL, DEJE QUE LO CONVIDEN, VAYA ADELANTE PORQUE LO QUE ELLOS QUIEREN HACER NO
HA DE RESULTAR Y ESTARA EN PELIGRO. Y CUANDO LLEGUE LO QUE HA SUCEDIDO YA HABRA
PASADO; UD. SE SALVARA Y QUEDARA LIMPIO DE CULPA Y PENAS; UD. NO TIENE HIJOS Y
BIEN ESTA EN NO TENERLOS. UD. SIEMPRE DIGA LA VERDAD PARA QUE DIOS LE MANDE UNA
SUERTE; EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE MAS BIEN ESTA PARA ALLA QUE PARA ACA, PERO
SI ANDA PRONTO LO PODRA SALVAR, PORQUE ALLA NO LO QUIEREN TODAVIA. DELE GRACIAS
A ORULA Y A BABA; UD. SO*O QUE UD. ESTABA BAJANDO CON UNA TRAMPA Y CON UNA PERS
ONA MALIGNA QUE ESTA EN SU CASA. EBBO PARA EL ENFERMO: UN A U O, UN E U, EYA, OU
NCO, $8.45. EBBO: A U O, ADIE, UN EURE, $10.80 (SI QUIERE ESTAR BIEN). EBBO: UN
EURE, OGE A U O, UNA TRAMPA, ADIE MEYI Y UN ENCERADO. OYE UN DINILO TIN UN OLORU
N ALACUN OYE UN DI. PATA IN: EL MUNDO ESTABA MALO Y ORULA DIJO QUE EL LO IBA A C
OMPONER

%PA
UN DI 0 0 0 0

Y DIOS LE DIJO: BUENO QUE TIEMPO VAS A ESTAR Y EL NO LE DIJO EL TIEMPO QUE IBA A
PERMANECER Y CUANDO VINO FUE A PARAR A UNA CASA QUE NADIE LO CONOCIA. PIDIO POS
ADA Y LE DIERON ALOJAMIENTO. ENTONCES LE PREGUNTARON COMO SE LLAMABA?. Y EL LE D
IJO: YO ME LLAMO OYE UN DI. Y DE QUE TRABAJAS?. YO HABLAR BUENO. PUES HABLA PARA
OIRTE. BUENO PONGA DINERO EN EL SUELO. ENTONCES HABLO Y DIJO: USTEDES %PA AQUI
NO TIENEN HIJOS Y DUERMEN POR DORMIR. Y LES HIZO LA LIMPIEZA. Y LAS MUJERES EMPE
ZARON A PARIR. INLE CON ONA OBA AQUELLO ERA BABALAWO EMPEZARON A APRENDER CON OR
UMILA. EBBO: OUNCO, UN EURE, EYELE ADIE, $18.90. OLOLLA ECUNAGUO RIRE BI OSIN OL
OLLA ECUN OALALLE. Y UN DIA DIOS MANDO A BUSCAR A ORULA. EL LE DIJO: QUE SI EL L
E MANDABA, QUE NO IBA MAS PARA ALLA Y SE QUEDO. PERO LA GENTE QUISIERON CON DIOS
Y QUERIAN LLEVAR A ORULA Y ESTE COGIO ORUBO CON EURE Y UNA SOGA LARGA. ECHO LA
EURE PARA ADELANTAR Y LA GENTE ATRAS PERO LA EURE SE ENREDO Y LA GENTE SIGUIERON
DELANTE DE ORUMILA. Y ORUMILA DETRAS Y SE SALVA PORQUE EL SACRIFICO LA EURE. PA
TA IN: HUBO UNA PERSONA QUE TUVO UN SUE*O QUE SE HABIA CAIDO DENTRO DE UN HOYO Y
QUE ALLA SE ENCONTRO CON UN VIEJO. EL LE DIO UNA COSA DICIENDOLE: QUE LE PREGUN
TARA A ORULA QUE COSA TENIA QUE HACER. ORULA LE MANDO A QUE TOSTARA AJONJOLI Y S
E EMBARRARA TODO EL CUERPO Y SE SUBIERA ARRIBA DE UN PALO Y SE HICIERA EL MUERTO
. ASI LO HIZO. Y TODOS LOS MONOS AL PASAR LE DECIAN: SI, ESTA MUERTO. AL PASAR E
L ULTIMO, LE ECHO GARRA Y LE LLEVO PARA HACER LIMPIEZA. EBBO: E U MEYI, ADIE MEY
I, UN MONO, $16.80 (PAGUELE A OSHUN). PATA IN: TODA LA GENTE DE LA CIUDAD SE AMO
TINARON PARA MOSTRARLE SU DESCONTENTO A OLOFIN. ORULA HABIA HECHO EBBO. ODDUN LE
HABIA ACONSEJADO QUE DONDE EL FUERA LLEVARA LA CHIVA. LA GENTE VINIERON A BUSCA
R A ORULA Y ESTE SE NEGO A IR CON ELLOS PERO TANTO DIERON QUE LE LLEVARON A LA F
UERZA, PERO ORULA FUE CON SU CHIVA Y COMO LA LLEVABA CON UNA SOGA LARGA, CASI SI
EMPRE POR EL CAMINO SE LE ENREDABA LA SOGA. LA GENTE SE PONIA A HABLAR CON ORULA
AL VER QUE ESTE SE PONIA POR EL CAMINO A DESENREDAR A LA CHIVA Y DECIA QUE SOLA
MENTE A ORULA SE LE OCURRIA SEMEJANTE COSA, DE SALIR CON UNA CHIVA, PERO ORULA N
O LE HACIA CASO. SE CANSARON DE ESPERAR Y TODOS SE FUERON, LLEGARON A CASA DE OL
OFIN. YA ESTE ENTERADO DE QUE ESTOS VENIAN LES MANDO A QUE PASARAN A UNA CUERDA
EN DONDE OGGUN LE IBA CORTANDO LA CABEZA A TODOS. ENTONCES LLEGO EL Y OLOFIN LE
PREGUNTO: A QUE OBEDECIA SU VISITA?. ORULA LE CONTESTO: QUE UN GRAN NUMERO DE PE
RSONAS LES HABIAN SACADO DE SU CASA A LA FUERZA Y QUE EL NO SABIA A QUE ELLOS VE
NIAN. PUES EL HABIA VENIDO EN CONTRA DE SU VOLUNTAD. ENTONCES OLOFIN LE PREGUNTO
: SI EL QUERIA ALGO Y LE CONTESTO QUE NADA, QUE EL ESTABA BIEN. ENTONCES ABRIO E
L CUARTO Y ORULA VIO TODOS SIN CABEZAS. Y EL RECIBIO MUCHOS REGALOS. REFRANES DE
IFA:

AI U E IRIN IFI AWERE SE GBEDU. CUANDO EL CHIVO JIBARO, TODAVIA ESTA VIVO SU CUE
RO SE PUEDE USAR PARA TAMBOR. EL CHIVO JIBARO ES UNA DE LAS ESPECIES MAS FUERTE
DEL REINO ANIMAL Y ES MUY TEMIDO MIENTRAS VIVE, PERO CUANDO %PA MUERE NADIE VACI
LA EN USAR SU PIEL PARA TAMBOR. AILEWE LEWE NI IBI E SI, BI BA LEWE TAYA TEREN N
I IMA I NI BABA. NADIE RECLAMA SER PARIENTE DE UNO SIN DINERO PERO CUANDO UNO ES
RICO TODOS LOS LLAMAN POR PADRE.
OYE UN IROSO OYE UN BIROSO I 0 I 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - QUE I U VENGA A
BUSCAR A LA PERSONA INDICADA POR OLOFIN Y MARCADA POR YEMAYA AYABA CON EFUN EN
LA FRENTE. - EL PONER UN IN IN EN EL FUNDAMENTO DE ALGUNOS ORISHAS. - LOS ESPERM
ATOZOIDES - LOS PIES PLANOS Y EL METATARSO CAIDO. - EL PORQUE SAN LAZARO NO SE L
AVA CON OMI Y PORQUE EL HIJO DE ESTE TIENE QUE TENER AGGALLU Y NACER CON ORISHAO
O PARA QUE PUEDA VIVIR BIEN; Y EL PORQUE NACEN CON LOS IBEYIS. - LA LLAMADA DE
TODOS LOS SERES. AGUE ILE OLOFIN ADIFAFUN OLOFIN TINCHA AGUO LEBO ABEBOARDIE BEB
ENA ORI $8.40. INTERI ALLE ETI EYELE LEBO INTERI IGUABE LEBO Y SI HABLA BIEN EL
EBBO MARCA OTI A U O EYELE Y SI ABOBE ABO LEBO. "REZOS" OYE UN BIRESE: OGUE ETI
OLOFIN TALO CHAGUE AGU MERI OTI EGUO IGUEGUE ABELLE ALA BERI BEBE INTERI ALLE CU
RBE ETIBE LLELE ALBO LEBO INTERI I U. DICE IFA: QUE UD. LE ESTA HACIENDO DA*O A
OTRA PERSONA Y NO SIGA HACIENDOLO MAS PORQUE NO LE CONVIENE, UD. VA A HACER UNA
FIESTA O ROGACION QUE UD. ACOSTUMBRA A HACERLE TODOS LOS A*OS; QUIERE COMO MUDAR
SE Y SAQUE TODO LO QUE UD. TIENE EMPE*ADO. UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS QU
E LE TIENEN ENVIDIA A CUANTO UD. HACE O SE PONE. ATIENDA A OSHUN Y DELE DE COMER
. TODO EL BIEN QUE UD. PUEDA HACER ORULA SE LO RECOMPENSARA. UD. TIENE UN DOLOR
DE CABEZA POR CAUSA DE UN DISGUSTO. UD. ESTA ESCASO DE TODO; Y EL ENFERMO QUE HA
Y EN SU CASA SE MUERE SEGURO. SHANGO ESTA BRAVO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA LO
CURA; A UD. LE DUELE LA PLANTA DE LOS PIES Y EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE BEBE
, UD. VINO AQUI PORQUE LE DIJERON QUE UD. TIENE BRUJERIAS, NO TENGA

BOTELLAS VACIAS EN SU CASA Y SI LAS HAY TAPELAS, LA MUERTE QUIERE ENTRAR EN SU C

ASA, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA CON SU MARIDO Y PIERDA LA CABEZA. UD. TIENE
TRES MARIDOS TENGA CUIDADO QUE EN TRES DIAS PUEDE PERDER LA VIDA, HACE TRES SEMA
NAS QUE UD. Y SU MARIDO NO SE ENTIEN%PA DEN SEGUN ES COSTUMBRE DE UDS. Y UD. QUI
ERE IR AL CAMPO Y CUANDO REGRESE SE ENTERARA DE MUCHAS PERDIDAS Y SI UD. VA A CO
BRAR ALGUN DINERO, HAGALO EN BUENA FORMA PORQUE DE LO CONTRARIO HABRA UNA TRAGED
IA Y DESGRACIA Y VARIOS TENGAN QUE CORRER; DELE DE COMER A SHANGO CUANTO ANTES,
TENGA CUIDADO CON LA CANDELA DE ABAJO PARA ARRIBA; UD. TIENE UN MAL EN SU BARRIG
A, CUELGUE UN RACIMO DE PLATANOS EN SU CASA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA H
AY UNO QUE SE PUEDE VOLVER LOCO POR CAUSA DE UN BRUJO QUE LE HAN ECHADO; RUEGUES
E LA CABEZA CON OBI HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE LE VA A DAR UNA QUEJA. EBBO: UN
ETU HEMBRA Y ASHO QUE TIENE PUESTA (LA ROPA). EBBO PARA EL LOCO: SEIS OSIADIE,
5 PALANQUETAS, E U, EYA, $6.20. EBBO PARA EL ENFERMO: INTORI ALLE EBBO OTI EYELE
ABO LEBO INTORI I U. PATA IN: ORUMILA LE SALIO ESTE SIGNO Y EL ANGEL DE SU GUAR
DA LE PIDIO QUE SE REGARA LA CABEZA CON COCO PERO EL NO TENIA DINERO Y SE FUE A
LA PLAZA Y PIDIO LOS COCOS FIADOS, NO SE LO DIERON RECIBIENDO UNA MALA CONTESTA.
SUCEDIENDOLE TAMBIEN CON LAS DEMAS COSAS QUE NECESITABA PARA HACERSE LA ROGACIO
N. CUANDO ORUMILA SALIO SE ENCONTRO CON UN VIEJITO QUE EL CONOCIA Y ESTE LO MAND
O A QUE PASARA DENTRO DE SU CASA. EN LAS CONVERSACIONES QUE TUVIERON ORULA LE DI
O LAS QUEJAS AL VIEJO DE LO QUE LE HABIA PASADO EN LA PLAZA. EL VIEJITO COGIO Y
LE DIO LOS COCOS Y DEMAS ARTICULOS QUE ORULA NECESITABA, PARA PODER CUMPLIR CON
EL ANGEL DE SU GUARDA, ORULA SE RUEGA LA CABEZA EN LA MISMA CASA DEL VIEJO Y CUA
NDO SE REGABA LA CABEZA TOCA LA PUERTA LA MUERTE QUE VENIA A BUSCAR AL VIEJO. OR
ULA QUE VIO A LA MUERTE LE SALIO AL ENCUENTRO DICIENDOLE AL VIEJITO QUE ABRIERA
LA PUERTA Y LO DEJARA ENTRAR QUE EL LA RECIBIRIA. LA MUERTE AL ENTRAR CREYO QUE
EL VIEJITO ESTABA SOLO, PERO SE SORPRENDIO AL VER A ORULA. DICIENDOLE QUE VENIA
A BUSCAR AL VIEJO PORQUE YA SE LE HABIA CUMPLIDO SUS DIAS. ORULA CONVENCIO A LA
MUERTE PARA QUE NO SE LO LLEVARA, PORQUE EL VIEJITO ERA BUENO Y QUE EN CAMBIO SE
LLEVARA A LOS VENDEDORES DE COCO DE LA PLAZA QUE ERAN MUY MALOS. EL VIEJO SE SA
LVO Y LA MUERTE SE LLEVO A LOS QUE NO QUISIERON SERVIR A ORULA. OYE UN 0 0 I I E
SHU Y SHANGO.
OJUANI 0 0 0 0

EN ESTE ODDUN NACE: - DONDE ELEGBARA COMIO A U O Y OWUN O POR PRIMERA VEZ. %PA "
REZOS" INTORI ARAYE EGUN OLEROUN INTORI IGUA BOBO AUTAN LEBO AICU NIARE . OYE UN
ENIGUA ADIFAFUN OBINI INTERI ICOCE EFUN CUPA EYELE LEBO ADIE. IYARE O BABAO ETI
CU ECHEGUN FUN ELOCHEGURE CANA EMACHE LENI QUESE TENCHE A U O ADIE AGUTAN EBEFA
OWO. DICE IFA: QUE UD. NO TIENE DINERO Y ESTA SENTADA ARRIBA DE EL; UD. VINO AQU
I PARA SABER DE UN HOMBRE QUE UD. DEJO, QUE LE DABA MUCHO DINERO QUE EL QUE TIEN
E AHORA NO LE DA NADA; DELE GRACIAS A SHANGO Y ESHU; EN SU CASA HAY MUCHA REVOLU
CION Y LOS VECINOS SE HAN DE QUEJAR AL DUE*O, PORQUE DICEN QUE UDS. SON MUY REVO
LTOSOS, EN LA CASA QUE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SU MARIDO TIENE UNA QUERIDA EN
LA CALLE Y ELLA VA A FORMAR UNA TRAGEDIA QUE CORRERA LA SANGRE; NO DEJE QUE SE
LE SIENTEN EN LA PUERTA DE SU CASA NADIE; SI SUS PADRES SON MUERTOS MANDELE A HA
CER UNA MISA; NO SE INCOMODE PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA; ANDE PRONTO Y NO PI
ERDA TIEMPO, QUE DEBE UNA PROMESA AL SANTISIMO SACRAMENTO; UD. PADECE DOLORES DE
BARRIGA Y NO LE HA PUESTO ATENCION; NO CUENTE SUS SECRETOS; SU HIJO TODOS LOS D
IAS LE PIDE UNA COSA DISTINTA; DESELA; UD. TIENE TRES NEGOCIOS ENTRE MANO QUE LE
SALDRAN BIEN. ELEGBA ESTA CONTENTO CON UD. DELE GRACIAS A UN PERRO QUE UD. TIEN
E EN SU CASA, UD. TIENE UNA PIERNA HINCHADA Y UD. TIENE SANTO EN SU CASA Y CON E
L TIEMPO UD. TENDRA QUE ASENTARLO, NO PIENSE TANTO NI PERSISTA EN SABER ESTO QUE
UD. TANTO EMPE*O EN ENTERARSE, NO LE CONVIENE Y PUEDE PELIGRAR; UD. TIENE UN NI
*O EN SU CASA, TIENE QUE HACER ROGACION QUE AQUI SE LE INDICA. NO LE ENTREGUE SU
CORAZON A NADIE NI A SUS AMIGOS, PORQUE NADIE ES LEAL CON UD. Y TODO EL BIEN QU
E UD. HAGA SERA SU ATRASO, PERO NO SE LO DIGA A NADIE. A UD. LE QUEDAN DOS O TRE
S REALES ENCIMA, NO LOS GASTE Y COMPRE BILLETES POR LA CALLE, SI EL BILLETERO TI
RA LOS BILLETES EN EL SUELO, MUCHO MEJOR. EBBO: A U O, ADIE, AGUTAN, $6.30. EBBO
: EYELE MEYI BLANCAS Y NEGRAS, UNA CAZUELA, ASHO Y $8.40. EBBO PARA LA MUJER Y E
L NI*O: UN A U O, MELON DE CASTILLA, UN EYELE MACHO A ESHU, E U, EYA, $8.40. (SI
HABLA MALO AGUTAN). EBBO PARA EVITARSE LA TRAGEDIA CON OTRA MUJER: SIETE A U O
UN CUCHILLO, UNA JICARA, UNA BOTELLA DE OTI, $7.35. PATA IN: EN ESTE CAMINO SHA
UANA NO PARABA EN DOMICILIO FIJO Y EL LLEGO A CASA DE UN AWO LLAMDO OYE UN PARA
MIRARSE Y LE SALIO OYE UN OJUANI Y LE MARCO EBBO CON: DOS LECHONES, 16

EJA, 2 POTES DE EPO Y UN SOMBRERO.SHA UANA HIZO EL EBBO Y EL AWO LE MANDO, YA QU

E EL NO TENIA LUGAR SECRETO PARA COMER ( ITI), QUE EL LO DEJARA EXPUESTO A LA EN
TRADA DEL %PA PUEBLO. EL LLEGO AL LUGAR INDICADO Y EN EL MOMENTO DE PONER EL EBB
O SOBRE LA TIERRA SHA UANA SINTIO DETRAS DE EL LA VOZ DE ELEGBA QUE DECI: "EL EB
BO QUE TU PUSISTE SOBRE ESA TIERRA Y TU QUE APARTARAS SI NO ENCONTRARAS. SENTADO
TU AQUI, EN ESTE LUGAR DEJARAS TODOS LOS MALOS HIJOS Y AQUI LLAMARAS CADA VEZ Q
UE QUIERAS". TU HARAS LO SIGUIENTE: ABRE UN HUECO, LE SACRIFICAS UN LECHON Y UN
GALLO, SE ECHA AHI, LE PONES ARENA DE MAR, DE RIO, LAGUNA, MONTE, PLAZA, CALLE,
DE LA CASA, DE IRO O, LUERO, AZOWANA, OGUE DE TODOS LOS ORISHAS, HACIENDO UNA LO
MITA EN UNA ENCRUCIJADA CON 16 HOJAS DE IFA. ENCIMA SE LE PONE UNA MATA DE CORDO
N Y UNA PIEDRA TACHONADA CON UN PLATO, IYEFA CON 16 MEYIS. DESPUES LO CONSAGRARA
S CON UN POLLO JABAO ECHANDOLE A LA ETA Y COLGARAS DOS PA*OS BLANCOS, ROJOS Y NE
GROS EN EL CARBON. EL POLLO SE COCINARA Y LO COMERAS. DESDE ENTONCES ES QUE SE I
NSTITUYO EL PRIMER ITI AZOWANO DESTINADO A GUARDAR A LOS HIJOS MALVADOS SHA UANA
LLAMADOS YESU. A ESTE ITI SE LE LLAMA YESU Y TAMBIEN VOTIMO. OYE UN BARA I 0 0
0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CABALLO Y TODOS SUS IMPLEMENTOS DE AMARRE. OD
DUN PARA ATRAER Y DESAMARRAR. AQUI HABLA EL CABALLO Y EL BUEY Y SOLAMENTE SU AMO
LES ENTIENDE. SABE TODOS LOS AMARRES DE UN GUAPO PARA OTRO GUAPO. EBBO, A U O,
BOCADO DE CABALLO, E U, EYA, EPO, AGUADO. SE RASPA EL BOCADO Y SE TRATARA QUE EL
CONTRARIO A LA PERSONA QUE SE DESEA DOMINAR, LO TOME CON ILLE Y EPO Y TAMBIEN S
E LE SOPLA Y DARA UN BUEN RESULTADO. "REZOS" AFEREFUN ESHU OYE UN BARA MOFOCOCHO
GUOLLO OBATALA.
OYE U GUABARA OLODOFA ESHU LOQUI NI ACUCHENE TI ECHIN NI LOCO CHINCHE NI TENCHEM
ILAFACHE NIBA ABALE NITINCHE OBINI AMBINI PANALA NO QUITIN ILLA LONA A U O UN BA
RESI NI BANALES LENCHEME OLOFIN. DICE IFA: QUE UD. SIEMPRE ANDA CORRIENDO O ANDA
APURADO; UD. TUVO

DE DE

UN HIJO CON SU PRIMERA MUJER; CUANDO UD. LA VEA DELE ALGO; UD. LE DEBE A YEMAYA
Y A SHANGO. NO LE COMUNIQUE SUS %PA SECRETOS A SU MUJER PORQUE ELLA ES MUY CURIO
SA NI A SUS AMIGOS TAMPOCO; OBATALA LE HA DADO TRES SUERTES O SE LAS HA REGALADO
A OTRA PERSONA Y ESA ES LA COSA QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, PERO POR EL CAMI
NO LE VIENE OTRA SUERTE; SI UD. LE COMUNICA SUS SECRETOS A SU MUJER, SE DESGRACI
ARA, UD. LA QUIERE MUCHO PERO SI NO LE PONE CARACTER SEGUIRA MAL POR CAUSA DE EL
LA. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA: SE LE DICE QUE SU MARIDO VA A LEVANTARLE LA MANO
, PORQUE ELLA ES MUY MAJADERA; UD. SO*O CON UN MUERTO MIRE A VER QUE QUIERE ESE
DIFUNTO; FRENTE A DONDE UD. VIVE HAY UNA MATA O SOLAR, ALLI HAY UN VIEJO COLORAD
O QUE TIENE DINERO. Y POR QUE UD. LE HA ROBADO? A QUIEN SE LE PARTIO UNA PIERNA
EN SU CASA?. UD. HA QUERIDO QUITARSE LA VIDA. UD. VA A TENER UN EMPLEO Y ADEMAS
UD. TIENE QUIEN TRABAJE PARA UD.; NO LEVANTE LA MANO A SU MUJER Y LO QUE UD. SEP
A NO LO DIGA. EBBO: ESPEJUELOS, GENERO COLORADO, EYELE MEYI, EPO, ORI, $4.20. EB
BO PARA LA MUJER MAJADERA: UN FRENO UNA ESPUELA, CHUCHOS, EYELE MEYI, ORI, ASHO
FUNFUN, OWO MENI. EBBO DE AMARRE: BOCADO DE ICHE, E U, EYA, BASTANTE AGUADO. SE
RASPA EL BOCADO Y SE TAPA QUE SE DOMINA Y CON ILLE (FUELLE) SE SOPLA. LLEVA TAMB
IEN SOGA, UN GALLO CON LA SOGA SE ENTIZA EL BOCADO NOMBRANDO A LA PERSONA QUE SE
VA A AMARRAR Y SE PONE ARRIBA DE OGGUN. PATA IN: EL HOMBRE PACTO CON EL CABALLO
QUE ESTE MONTARIA AL HOMBRE Y ESTE AL CABALLO, EL CABALLO MONTO AL HOMBRE PERO
ESTE PARA MONTAR AL CABALLO SE PUSO ESPUELAS Y ENGA*O AL CABALLO PARA QUE SE DEJ
ARA PONER BOCADO, ASI DOMO Y AMANSO AL CABALLO, DESDE ENTONCES EL HOMBRE SE QUED
O SOLAMENTE MONTANDO AL CABALLO. UNA PERSONA QUIERE DOMINARLO PARA QUE TRABAJE P
OR LOS DOS. EL CABALLO POR NO HACER EL EBBO ESHU LO TRAJO A TODOS DETRAS DE LAS
MUJERES COMO ESCLAVO. NOTA: AMARRE: SE RASPA EL BOCADO, SE TRATARA QUE LA PERSON
A QUE SE QUIERE DOMINAR O CORREGIR LO TOME O SE LE SOPLARA CON EL ILLE (FUELLE).
EN ESTE ODDUN NACE: - AYE SHALUNGA. - LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA PINTURA.

OYE OYE OYE OYE
UN UN UN UN 0 0 0 I
ANA FA O ARAN FOLO O ANA BESA 0 0 0 0

%PA AQUI HABLAN OLOFIN, EGGUN, OBINI O YALORDE. "REZOS" IDI FORICHE EGUO MELEGU
BABA LINGU O MODUA NI EIFE CAPADO CORIMIO LIRE META OTONI BOGORE LO CANADO MECHI
LLUDEDE SAGUA LOGUA COCURIRA ELEDAO OBINI LE CON LEGUN ORUBO AI ORDIE ETU MELLE
E U EYA EPO EWE JA JARA EBEFA OWO. DICE IFA: QUE UD. ESTA MALA DE LA SANGRE Y T
IENE QUE TOMAR AGUA PARA CURARSE. SI ES HOMBRE TIENE VENEREA. Y SI ES MUJER: QUE
NO TOME Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE ESTA COLOCADA; LA MUERTE LE
ANDA DETRAS, UD. ESTA PELEANDO CON SU MARIDO Y EL SE LE HA DE CORRER CON OTRA MU
JER, UD. QUIERE QUITARLE LA VIDA E IRSE CON UN HOMBRE, UNA MUJER LE ESTA ECHANDO
BRUJERIAS O DA*OS UD. TIENE LLAGAS EN LOS PIES, HAY QUIEN LA VELA CUANDO UD. EN
TRA O SALE; UD. TIENE GUARDADO UNA COSA QUE ES DE UN DIFUNTO DESHAGASE DE ELLA T
AMBIEN HAY UN CHIQUITO QUE ENTRA DE NOCHE, A UD. LE ES TRASTORNO TODO; NO RESPET
A A SUS MAYORES; UD. HA PERDIDO TRES SUERTES DE LOTERIA UD. VE SOMBRA; UD. TIENE
UNA BEBIDA QUE ES LA QUE MAS LE GUSTA, CUIDADO CON TENER INTERES CON UN ALLEGAD
O, UD. MIRE BIEN NO VALLA A PASARLE LUEGO, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA E
MBARAZADA, QUE LA BARRIGA NO ES DE SU LEGITIMO MARIDO; TENGA CUIDADO NO LEVANTE
UD. DENTRO DE SU CASA ESE QUE ESTA RECOGIDO ES EL PADRE DE LA CRIATURA. UD. TIEN
E UNA COSA ENTERRADA EN LA PUERTA DE SU CASA O EN LA CALLE. EBBO: SI ES UNA NI*A
O SE*ORITA: HAY QUE HACERLE EBBO CON: UN GUIRITO, VESTIDO CON CUENTAS PARA QUE
NO VAYA A SER MATADA CUANDO SEA GRANDE. EBBO: ETU MEYI HEMBRA, E U, EYA, UN A U
O, EWE QUE SE LLAMA FARA Y $6.30. EBBO PARA EL QUE LLEVA INTERES CON EL ALLEGADO
: UN A U O, ADIE MEYI FUN DUN, LO QUE TENGA DEL MUERTO, TRES CLAVOS, ETU, EYA, E
PO, $10.50. EBBO PARA LA EMBARAZADA Y EL RECOGIDO: PARA ELLA: E U, EYA Y ACHE. Y
PARA EL: UN A U O, EYELE MENI, E U, EYA Y $4.20. PATA IN: EN LA TIERRA ODARA BI
OSHA, DONDE VIVIAN LOS OMO OSHA, HABIA SUCEDIDO UNA DESGRACIA PORQUE A AWO OSHA
E UN ODA, LE HABIAN ROBADO LA PINTURA QUE OBATALA Y SHANGO, POR MANDATO DE OLOF
IN LE HABIAN ENTREGADO PARA LAS CONSAGRACIONES DE ESA TIERRA. YEMAYA Y OSHUN, QU
E ERAN LOS OSHAS QUE MAS OMO TENIAN EN ESA TIERRA, LAS HABIAN ROBADO PORQUE NO E
STABAN CONFORMES CON LOS COLORES QUE SE PINTABAN Y ELLAS LAS HABIAN METIDO EN UN
GUIRO Y LO HABIAN OCULTADO DENTRO DE NIGBE. AWO OSHA E UN ODA ESTABA MUY PREOCU
PADO PORQUE YA NO SE

%PA PODIA CONSAGRAR A NINGUN OMO OSHA Y EL ESTABA CANSADO DE BUSCAR DICHA PINTUR
A. UN DIA EN QUE EL ESTABA LLAMANDO A OBATALA Y SHANGO PARA DARLE CUENTA DE LO Q
UE PASABA, PARA QUE ELLOS LO AYUDARAN DE NUEVO, VIO QUE LLEGO BABA ERIN O E, QUE
ERA COMO SE LLAMABA AYANA U, QUE ERA OMO ODDUDUA. ESTE SE ENCONTRO A AWO OSHA E
UN ODA, QUE LE ESTABA DANDO UN A U O A ELEGBA, PARA QUE ESTE FUERA A VER A SHAN
GO Y A OBATALA MIENTRAS LE CANTABA: "OSHA ITA LAROEYE SO U O AWO ELEGBA A U O MA
SO U O". DONDE ELEGBA SE PUSO MUY CONTENTO Y LE DIJO QUE EL LE IBA A AYUDAR A EN
CONTRAR LO QUE SE HABIA PERDIDO. CUANDO ELLOS VIERON A BABA ERIN O E SE PUSIERON
MUY CONTENTOS PORQUE HACIA MUCHO TIEMPO QUE ESTE NO VENIA A LA TIERRA DE ODARA
BI OSHA Y CUANDO ESTE SE ENTERO LO QUE PASABA, COGIO EL EBBO Y SE PUSO EN CAMINO
PARA LLEVARLO AL PIE DE IGUI DE AWE, Y CUANDO LLEGO SE ENCONTRO ALLI CON UN AVE
MUY RARA, MAS ALTA QUE TODAS LAS DEMAS Y QUE SE LE SALIAN MUCHOS COLORES Y CON
LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y SALIO DE ALLI DENTRO LA PINTURA DE LA TIERRA ODARA BI
OSHA, QUE ESTABA PERDIDA. BABA ERIN O E SE PUSO MUY CONTENTO, Y ELEGBA QUE IBA C
ON EL, SALIO CORRIENDO PARA CASA DE AWO OSHA E UN ODA, PERO OSHUN Y YEMAYA LE SA
LIERON AL PASO Y LE DIJERON: LAS QUE ESCONDIMOS LAS PINTURAS FUIMOS NOSOTRAS POR
QUE CON ESOS COLORES EN ESTA TIERRA NO BASTA, Y HAY QUE PONER LOS DE NOSOTROS. E
NTONCES ELEGBA LES DIJO: "VAMOS TODOS A BUSCAR A OBATALA Y SHANGO, PARA QUE ARRE
GLEN ESTO". Y SE PUSIERON EN CAMINO. CUANDO LLEGARON A CASA DEL AWO OSHA E UN OD
E, ESTE ESTABA CONVERSANDO CON OBATALA Y SHANGO, CONTANDOLES LOS PROBLEMAS QUE H
ABIA EN ESTA TIERRA CON LA PINTURA. EN CUANTO OBATALA VIO LLEGAR A ELEGBA JUNTO
CON YEMAYA Y OSHUN, SE DIO CUENTA DE TODO Y LES DIJO: ESTA BIEN, VAMOS A PONER T
AMBIEN LOS COLORES DE USTEDES EN ESTA TIERRA Y ODDUA DARA LA SENTENCIA, PERO HAY
QUE CONSAGRAR LAS PINTURAS. EN ESO LLEGO BABA ERIN O E, CON LA AWE DE LA PINTUR
A Y OBATALA Y SHANGO LE DIJERON A YEMAYA Y A OSHUN: "PONGAN LAS SUYAS CADA UNA P
OR SEPARADO". ENTONCES LAS PUSIERON EN EL PISO, TODAS POR SEPARADO Y OBATALA Y S
HANGO LE CANTABAN: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN BAWA". DONDE AWO OSHA E UN ODA,
COGIO UNA EYELE Y SE LA DIO A LAS PINTURAS: "EYE EYELE NILE AGBANI BAWA EYE EYEL
E NILE EYE AGBANI BOFUN EYE EYELE NILE EYE AGBANI BOSHE". ENTONCES BABA ERIN O E
EMPEZO A REVOLVERLAS CADA UNA CON SUS INI (COLMILLOS) MIENTRAS AWO OSHA E UN OD
A CANTABA: "ORUN BAWA AGBANI BOSHE ORUN ONILAYEO %PA

IFA ONILAYEO ODARA BI OSHA ONILAYEO ODDUDUWA ONILAYEO". DESPUES DE ESTO, OBATALA
LE DIJO A AWO OSHA E UN ODA, YA ESTAN LISTAS LAS PINTURAS DE NUEVO PARA CONSAGR
AR ESTA TIERRA. A CONTINUACION HABIA QUE CONSAGRAR A EL OMO DEL REY DE ESTA TIER
RA Y EMPEZARON A PREPARAR EL TRONO Y COMENZARON A PINTAR EN EL PISO OSUN Y CANTA
BAN: BLANCO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO INLE AYE BABA OSHA LOFUN EFUN LADE INLE LA
YEO" ROJO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSUN LAYE SHANGO OSHA PU UA OSHA LORUN INLE
LAYEO" AZUL: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA A O O, A O O IYANA OSHA LOFUN INLE LA
YEO" AMARILLO: "INLE AYE INLE AYE LAYEO OSHA A UERI LAYE IYA LADE INLE LAYEO" CU
ANDO TERMINARON, EMPEZARON A CANTAR: "IYA O UO E AURO OSHA E UN YO O OSHA E UN A
LE". ENTONCES COGIERON EWE I O O Y TAPARON EL CANTABAN: PRESENTANDO EL EWE A TOD
OS: -------------------------"OZAIN ORUN LOLO ODARA BI OSHA EWE I O O ORUN LOLO"
CUBRIENDO EL SECRETO: -------------------"ODDUDUA EWE OSHA TETE LAYEO AGBA ENI
OSHA EWE LAYEO". ENTONCES PUSIERON EL ODO QUE TRAJO SHANGO, Y LE REZARON: "ODO S
HANGO AGBA ENI OSHA BUYO O OMO OSHA ODO DELE BABA NI BOSHE ODARA BI OSHA BAWAO".
LO SENTARON Y LE PINTARON OSUN LERI OSHA LADE AWO OSHA E UN ODA LE IBA CANTANDO
: MIENTRAS
BLANCO: -----"OMO YO O LODUN OSUN OSHA EFUN BAWAOO OSUN AWA ORI, AWA OMA EPON LA
SHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" %PA ROJO:

SECRETO
Y

---"OMO YO O LODUN OSUN OSHA PU UA BAWAOO OSUN AGBA ORI, AGBAONA EPON LASHEO EPU
N DEWAOO OSUN NABURU" AZUL: ---"OMO TO O LODUN OSUN OSHA A O O BAWAOO OSUN AGBA
ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN NABURU" AMARILLO: -------"OMO YO O LOD
UN OSUN OSHA A UERI BAWAOO OSUN AGBA ORI AGBA OMA EPON LASHEO EFUN DEWAOO OSUN N
ABURU" ENTONCES OBATALA LE DIJO A AWO OSHA E UN ODA; YA ESTA DE NUEVO EL SECRETO
PARA LAS CONSAGRACIONES EN LA TIERRA ODARA BI OSHA, Y SIEMPRE TENDRAS QUE DARLE
FORIBALE A ODDUDUA Y A BABA ERIN O E PARA LAS CONSAGRACIONES DE LOS OMO DE ESTA
TIERRA. ENTONCES LEVANTARON AL OMO DEL OBA, QUE HABIAN CONSAGRADO Y BORRARON EL
ALE DEL PISO, PRIMERO CON OTI Y LE CANTABAN: "OTI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INL
E LAYEO". DESPUES CON OMIERO: "OMI OSHA ELE ELE LELE IYE AYE INLE LAYEO". ENTONC
ES VINO LA TRANQUILIDAD A LA TIERRA ODARA OSHA, PORQUE YEMAYA Y OSHUN QUEDARON C
ONFORMES CON QUE ELEGBA Y ORUNMILA HABIAN HECHO. BI LO
NOTA: LA PINTURA DE CONSAGRACION DEBE REVOLVERSE CON UN IROFA DE MARFIL O EN SU
DEFECTO CON UN PEDAZO DEL MISMO. ESTAS PINTURAS DEBEN SER PREPARADAS O CONSAGRAD
AS POR UN BABALAWO DURANTE EL EBBO DE ENTRADA. ESTE IFA ENSE*A QUE QUIEN DEBE PI
NTAR LA LERI DEL IYABO EN REALIDAD ES EL BABALAWO. EBBO: A U O, EYELE, 4 PINTURA
S DE OSHA, IGUI MORURO, EYA ORO, E U, EYA, AWADO, OBI, OMI, ITANA, OTI, EFUN, OS
UN NABURU, OPOLOPO OWO. NOTA: AQUI SE HABIAN PERDIDO LAS PINTURAS PARA OSHA Y EL
ELEFANTE LAS ENCONTRO DENTRO DE LAS GUIRAS Y CON LOS COLMILLOS LA ROMPIO Y APAR
ECIO DE NUEVO. DISTRIBUCION: EL A U O ES PARA ELEGBA, LA EYELE ES PARA DARSELA A
LA PINTURA ANTES DEL EBBO. %PA NOTA: AQUI NACIO LA PREPARACION RELIGIOSA DE LA
PINTURA PUES ESTA SE CONOCIO COMO TAL EN OGBE TUA, PERO SE CONSA

GRO EN OYE UN PELE A.

OYE UN I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA ESPIRTUALIDAD DE ORULA. - LA MPACA DE MA
YOMBE.
AQUI FUE DONDE ORUMILA TENIA QUE HACER IFA Y LE QUISIERON ENREDAR EN LA PIENTA D
E GUINEA QUE TENIA EL COCO O HACE EBBO CON: ADIE MEYI Y SE LA LLEVA Y SE LA COME
Y BRINDA. Y CUANDO VAN A LA MESA DE ORULA REHUSA Y DICE QUE YA COMIO. INTORI AR
AYE EYELE LEBO INTERI IGUABOBOAGUTAN LEBO ORUMILA DIFALLOCO ADAFUN OGUN OGUN ALL
ACA. ORUMILA ADIFALLOCO OGUN OGUN ALLACA. APATA MABIRAN AQUITE MABIBELLI AFI ABI
LOGUO CHAUNDATI LARE ILICHURANIPE ARDE MAMQUE BOBO CHIQUE IGUIRIRE ELLECU TEGUND
A LEBINA NASAELLE EPA OTA CUCUGUSA ADIFAFUN ABOREGUE LUBA AUN ORULA OBA OGUN TIT
I GUO LELERO ELETURA AGEGO LEBO LEOBOBOINCA TENULL EGUE EGUNA IFANI LEBO ADIE E
U EYA ADIFAFUN TOBO CHIGUI IFE OBUCE AEDUNDE ASHO TELEDI. EN ESTE IFA SE PONE NA
TILLA COMIDA Y BEBIDA EN UN ARBOL HUECO. SECRETO DE ESE ODDUN. DICE IFA: QUE UD.
TENGA CUIDADO CON LA POLICIA NO VAYA A TENER QUE HUIR O TENER QUE ESCONDERSE CO
N LO QUE UD. TIENE, NO SEA AVARICIOSA PORQUE POR LA AMBICION PUEDE PERDER LA VID
A, Y COMO MEJOR SALGA PUEDE PERDERLO TODO, NO DEJE LO CIERTO POR LO DUDOSO A UD.
LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR QUE LE CONVIENE, PERO TRES PERSONAS LE VAN
A DECIR QUE NO VAYA QUE ES PARA MALO PARA QUE UD. NO LE HAGA CASO PORQUE ALLI E
STA SU SUERTE, ESAS TRES PERSONAS SON ENEMIGOS SUYOS Y ELLOS NO DESEAN QUE ESTE
BIEN. UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER, QUE SERA SU FELICIDAD TENGA CUIDADO
CON UNA CALUMNIA. EBBO: UN A U O, UNA GANDINGA, UN ALLA, EPO Y $7.35. PATA IN: C
IERTO PERRO FUE UNA VEZ AL MATADERO Y SE ROBO UNA GANDINGA. CUANDO SE LO LLEVABA
N A CRUZAR EL RIO, COMO ES NATURAL SE REFLEJO EN EL AGUA VIENDOLA MAYOR QUE LA Q
UE LLEVABA EN LA BOCA. EL PERRO AL VERLA TAN GRANDE SOLTO LA PRESA DE SU BOCA, P
ARA COGER LA QUE EL VIO MAS VOLUMINOSA, CAYENDOSE DENTRO DEL AGUA Y POR AVARICIO
SO SE QUEDO SIN UNA Y SIN LA %PA OTRA. PATA IN:

OGUNDA 0 0 0 0

OBATALA NUNCA SALIA A LA CALLE Y TODO LO QUE LE COCINABAN EN LA CASA ERA SIN SAL
, PERO UN DIA OBATALA PREPARO UN VIAJE PERO LE ENCOMENDO A SU CRIADO DE CONFIANZ
A QUE PODIA DARLE CON SAL LA COMIDA A TODOS LOS DEMAS CRIADOS. PERO COMO YA ERA
COSTUMBRE COCINAR SIN SAL AL CRIADO SE LE OLVIDO ECHARLE SAL A LA COMIDA COMO SE
LO HABIA ORDENADO OBATALA. EN ESO FUE LO SUFICIENTE PARA QUE LOS DEMAS CRIADOS
SE REVIRARAN Y LE PREPARARAN MUCHOS CHISMES A OBATALA CUANDO REGRESARA. ENTONCES
EL CRIADO SABIENDO LO QUE LE ESPERABA FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE DEFENDIER
A DE ESA DIFICULTAD Y ESHU SE ENCARGO DE AGREGARLE QUE LE FALTABA. CUANDO OBATAL
A LLEGO PROBO LA COMIDA EN DONDE NO PUDO CREER NADA DE LO QUE LE CONTARON SUS CR
IADOS. PATA IN: OLOFIN MANDO A BUSCAR A ORULA PORQUE HABIAN MUCHOS MUERTOS Y QUE
RIA VER QUE COSA HACIA PARA EVITAR ESTO. CUANDO ORULA LLEGO A CASA DE OLOFIN, TO
CO LA PUERTA Y SALIO EL CARNERO, EL CHIVO Y LA GALLINA. LE DIJERON A ORULA QUE N
O ENTRARA Y QUE SE FUERA, Y QUE OLOFIN LE ESTABA ESPERANDO PARA MATARLO. ORULA A
L OIR ESTO SE FUE PRECIPITADAMENTE PARA EL MONTE. Y EN UN ARBOL HUECO QUE HABIA
SE ESCONDIO, A LOS POCOS DIAS PASO UNA MUJER EMBARAZADA QUE ERA CORTADORA DE LE*
A, FUE A CORTAR EL MISMO PALO DONDE ESTABA EL METIDO, ESTE QUE LO VE LE EMPIEZA
A ADIVINAR, DICIENDOLE QUE IBA A GANAR MUCHISIMO DINERO Y LA MUJER SALIO Y SE LO
CONTO A OLOFIN, ESTE LOCALIZA NUEVAMENTE A ORULA LO MANDA A BUSCAR, PERO ORULA
TEMEROSO LE MANDA A DECIR QUE YA EL SABIA PARA QUE LO QUERIA. QUE ERA PARA MATAR
LO Y QUE TAN POCO PODIA IR A PIE. ENTONCES OLOFIN LE MANDO UN CABALLO Y CUANDO L
LEGO ORULA LE DIJO A OLOFIN QUE LOS MUERTOS QUE EL HABIA VISTO ERAN CAUSA DE LOS
CHISMOSOS QUE ESTABAN DENTRO DE SU CASA. QUE ERAN EL CARNERO, EL CHIVO Y LA ADI
E (GALLINA). OLOFIN MANDO A MATAR A TODOS Y LOS COGIO PARA EL EBBO. UNA MUJER QU
E VENDIA LE*A SE HIZO RICA Y ENCONTRO UN HACHA DE ORO. REFRANES DE IFA: -------------ABANIYE MBE ARA RE-YE. EL QUE DICE CALUMNIA DE OTRO REBAJA SU PROPIO PREST
IGIO. A-BA ME A O CHEE, A CHEE TEN O DAPAN. UN HOMBRE PUEDE ARREPENTIRSE DE SUS
ACCIONES ANTERIORES, PERO TIENE QUE SOPORTAR LAS CONSECUENCIAS. ADABA E NA NI A
UN GBE INA FE FIYE FELO. EL INCENDIO EN LOS CAMPOS NO AFLIGE A LA PALOMA PORQUE
TAN PRONTO QUE VE EXTENDERSE LAS LLAMAS SE VA PARA UN REFUGIO (LAS RATAS ABANDON
AN EL BARCO QUE SE HUNDE). ADANILERE FAGBARA E NI. EL ATORMENTADOR HACE QUE SUS
VICTIMAS SEAN INFLEXIBLES. %PA OYE UN OSA OYE UN BI IRUSA 0 0 I 0

I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL PLASMA ESPIRITUAL. EWE: ALAMO "REZOS" OYE UN ES

A U OYE UN RICUSA U DARICE: CUCUTE CUCADIFAFUN OGUN Y OCHOSI DARICE LLECUNAS AFE
REFUN OLLA ORULA ADIFALLOCO ALADAFA OGUE ALADAFA ATOQUE TOLLO E*A MEYI INLLA LEG
UE ESONITE LESUCHO COMANDI CELILU ERAN OLECU ATAQUE TELLE ORUBE ACORDIE ACODE CU
AUA. DICE IFA: QUE A UNA PERSONA A QUIEN UD. LE DIJO QUE HICIERA UNA COSA HAN DE
VENIR QUEJANDOSE DE QUE LA HIZO COMO UD. LE INDICO Y NO HA VISTO NADA; UD. VINO
PARA SABER UNA COSA QUE LE HA PASADO Y LE HA VUELTO A SUCEDER; NO SE INCOMODE Y
CUMPLA CON SHANGO Y OBATALA, UD. QUIERE CONSEGUIR UN DINERO PARA REALIZAR UNA C
OSA QUE TIENE ENTRE MANO, DELE GRACIAS A UNA MUJER EMBARAZADA, POR AHI LE VIENE
UN HIJO DE OGGUN; UD. NO CUMPLE CON NINGUN SANTO, UD. VE A LOS BABALAWOS Y NO SA
LUDA CON EL DEBIDO RESPETO QUE ELLOS SE MERECEN; ESE ES EL MOTIVO DEL ATRASO QUE
UD. TIENE, UD. ESTA MUY DISGUSTADO, TENGA CUIDADO NO VAYA A VER SANGRE, TENGALE
UN RACIMO DE PLATANOS A SHANGO Y TAPELO CON ALAMO NUEVE DIAS Y LE TOCA SU ASHER
E TODOS LOS DIAS. SI UD. SALE A LA CALLE Y SE ENCUENTRA CON UN MUERTO SI ES MUJE
R SE TAPA LA CARA; Y SI ES HOMBRE LO SALUDA; UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL
HERMANO MAYOR LE TIENE ENVIDIA; EL MAS CHICO ESTA PASANDO MUCHO TRABAJO Y MISERI
A; UD. PIENSA IR AL CAMPO, PERO MIENTRAS UD. NO HAGA ROGACION EVITE PASAR EL MAR
Y EL RIO, TENGA CUIDADO QUE UNA HIJA DE SHANGO LE HA ECHADO UNA MALDICION QUE L
E ALCANZARA, UD. NO LE ECHE PESTE PORQUE LE ALCANZARA A UD. MISMO. TENGA CUIDADO
QUE ALLA DENTRO DE SU CASA SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE REPENTE; NO COMA QU
IMBOMBO; UD. SE QUEJA QUE UD. NO HA HECHO NADA BIEN, NO VIVA NUNCA A LA MITAD CO
N NADIE. TENGA CUIDADO QUE LA PUEDEN MATAR EN LA MISMA ESQUINA, ALLA EN SU CASA
DOS PERSONAS PELEAN POR UN DINERO Y NADIE SE PUEDE METER PARA QUE LA JUSTICIA NO
TENGA QUE INTERVENIR, TIENE QUE HACER ROGACION. NUNCA POR MUCHO DINERO QUE UD.
TENGA SEA ORGULLOSO, UD. PASA TRABAJO PORQUE UD. ES MUY MALDICIENTA; UD. LE ECHO
UNA MALDICION A UNA HIJA DE SHANGO Y LA MALDICION SE VIRO CONTRA UD. MISMA. EBB
O: UN A U O, MAZORCA DE MAIZ META, UN ADIE DUNDUN, E U, EYA Y $12.60. EBBO PARA
PODER COGER ESE DINERO EN DISPUTA: A U O MEYI, ADIE MEYI; DICHOS ANIMALES QUEDAR
AN VIVOS HASTA VER LO QUE %PA DESEA. Y DESPUES SE PREGUNTA QUE COSA SE HACE CON
ELLOS. EBBO: A U O, AYAPA, QUIMBOMBO, OGUEDE, MANZANAS, FRIJOLES DE CARITA, OWO
LA MEYI.

EBBO: COLA DE ISHIN, UN GUIRO, A U O, ADIE, PORQUERIA DE ISHIN Y $16.80. PATA IN

: DARICE FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: EYELE FUNFUN, CASCARILLA Y $4.20.
CON LA EFUN BLANQUEO SU CASA AL POCO TIEMPO SALIO DE PASEO OBATALA Y EN EL MEDIO
DEL CAMINO SE PRESENTO UNA GRAN TURBONADA TENIENDO OBATALA QUE GUARECERSE EN LA
CASA DE DARICE, PONIENDOSE MUY CONTENTO AL VER LA CASA TAN BLANCA. AL POCO RATO
LLEGO DARICE BAJO UN TORRENCIAL AGUACERO Y OBATALA LE DIO ROPA Y ACHE. DESDE ES
E MOMENTO DARICE SE METIO A TRAFICANTE DE CABALLO HACIENDO SU FELICIDAD. PATA IN
: SUCEDE QUE UNA VEZ DARICO SE ENCUENTRA CON ORULA EN EL CAMINO Y EN VEZ DE SALU
DARLO CON RESPETO LE DIJO INDIFERENTE: CONTINUANDO SU MARCHA IBORU IBOYA IBOSHIS
HE. ENTONCES ORULA MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU Y LE DIJO A ESTE LO INCORRE
CTO QUE SE HABIA PORTADO DARICO CON EL, AL POCO TIEMPO ESHU QUEBRANTO LOS NEGOCI
OS DE DARICO Y ESTE VIENDO SUS ATRASOS VOLVIO A CASA DE ORULA PARA HACER LIMPIEZ
A. ORULA LE PIDIO PARA EL EBBO: PORQUERIA DE CABALLO, Y QUE CON ELLA PINTARA EL
FRENTE DE SU CASA. VOLVIO A SALIR OBATALA Y AL NOTAR QUE EL DIA ESTABA NUBLADO P
ORQUE LA DE DARICO ESTABA MUY APESTOSA NO ENTRO Y DESDE ENTONCES DARICO VIVE ENT
RE LA PORQUERIA. "ADVERTENCIA" ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONS
IDERADOS PROPICIOS PARA COMPENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE
EL MIERCOLES NO ES PROPICIO PARA ARRIESGARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DI
A DE NUEVA CREACION Y POR ESTA RAZON ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA, TALES COMO EL MA
TRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTOS PARA UNA CASA, SE DESEMPE*AN ESE DIA SE CONSIDERA
EL VIERNES COMO EL DIA DE PERTURBACION PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LAS
LEYENDAS YORUBAS EN QUE EVITA (SATANAS LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA, EL SALV
ADOR) Y LO DEJO POR MUERTO; EL QUE TIENE QUE VIAJAR EL VIERNES NO COMIENZA ESTE
DIA PORQUE SE CREE QUE NO REGRESARA EN UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES UN
ACONTECIMIENTO PROVOCABLE TALES COMO LA TOMA DE POSESION DE UNA JEFATURA O EL N
OMBRAMIENTO DE ALGUN JEFE SE EFECTUA ESE MISMO VIERNES, SABADO (EL DIA DE LAS TR
ES RESOLUCIONES) ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER DE NEGOCIOS Y EMPRESAS I
MPORTANTES. EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO, PERO SEG
UN UNA VIEJA LEYENDA A ESTE EFECTO SE DICE QUE CUANDO EVITA EL DIABLO PUEDE VENC
ER A ELA, EL SALVADOR CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON
LAS SIGUIENTES RESOLUCIONES: %PA (A) Y SI ELA VOLVIERA EN SI NO LO DEJARAN LEVAN
TARSE. (E) Y SI ELA SE PUDIERA LEVANTAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QU
E NO PUDIERAN ASCENDER AL CIELO. DOMINGO ES SAGRADO; LOS CASAMIENTOS Y OTROS RIT
OS SAGRADOS SE EFECTUAN HOY, LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICA
R QUE EN ALGUNA FECHA LEJANA LOS YORUBAS TUVIERON

CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS PORQUE EL SIGNIFICADO DE CADA DIA DE LA SEMANA TIE
NE PARECIDO CON LOS ACONTECIMIENTOS DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA. CADA UNO DE
LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBAS TIENEN SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y EN CUANTO SE RE
UNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA
DE REVERENCIA A SU DIOS; EN ALGUNOS CULTOS LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CIN
CO DIAS Y EN OTRO CADA SIETE DIAS.
OYE UN I A OYE UN BI A 0 0 I 0 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ITUTU. - LA CERE
MONIA DEL IYABO EN EL RIO. - LA SOMBRILLA. - LA LEY DEL ARMA IFA DE LA ENVIDIA:
POR CAUSA DE LA ENVIDIA UN HERMANO MATA A OTRO HERMANO; MARCA: FALTA DE RESPIRAC
ION, AHOGO, ENFERMEDAD DEL CORAZON Y TAMBIEN SE*ALA SOBERBIA. CON ESTE ODDUN NO
SE LE HACE IFA A NADIE. "REZOS" SOMI ARIN CHICALE BOBIN MELLE ERINEHERILO (DELE
GRACIAS A LOS JIMAGUAS Y NO DEJE QUE EL RIO SE LO LLEVE). BABA CUANIMA OGUN ABAG
OLE BOQUINI SABEREALLI CAFUN ALLO OEUTAN . SINIERIN ECHAEALA BOBIN BALLE ERIN EH
ERILO. OYE U LLERE BIEA IFA INTORI OFO LOMI. DICE IFA: QUE MAS VALE POCO QUE MUC
HO, QUE MUCHO POCO. QUE SE CONFORME CON IR GANANDO POCO TODOS LOS DIAS, QUE MUCH
O DE UNA SOLA VEZ Y QUE CUANDO REALICE UN TRABAJO NO PIDA MUCHO DINERO, PORQUE S
I NO VUELVE A SU CASA. SU MUJER ESTA PARIDA DIGALE QUE NO VAYA A VELORIOS. EN SU
CASA HAY UNA VELA NUEVA SOBRE UNA MESA O SOBRE UNA CANASTA, O SON DOS TRAPOS CO
N SANGRE, TIENE QUE TRAERLO, PARA HACER EBBO, PARA QUE CUANDO SU MUJER VAYA A DA
R A LUZ NO TENGA NINGUNA INTERRUPCION. UD. ES HIJO DE OBATALA Y TODAS SUS COSAS
ESTAN EN MANOS DE ELLA, UD. TIENE QUE DAR UN VIAJE, TENGA CUIDADO CON FALSEDAD.
UD. TIENE UN HIJO EN EL CAMPO Y EL HERMANO LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE FAMILIA E
N EL CAMPO UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON TRES MAZORCAS DE MAIZ, %PA A U O, UN
A NAVAJA Y OWO LA META. UD. ESTA PASANDO POR MISERIA, SALUDE AL SOL DOCE DIAS SE
GUIDO POR LA MA*ANA. RUEGUELE A SHANGO UD. TIENE UNA HIJA QUE ES HIJA DE OBATALA
, CUIDELA BIEN QUE A ELLA SE LE VA A PRESENTAR UN HOMBRE QUE TIENE MODO DE VIVIR
, TENGA CUIDADO NO LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, NI SE LAVE LA CABEZA HASTA DENTRO DE
UN MES. UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA PERSONA EN ESTOS DIAS QUE SE HA

MUERTO DE REPENTE. UD. TIENE TRAGEDIA CON OTRA PERSONA, DELE GRACIAS A LOS BELLI
. UD. TIENE UN LUNAR EN EL CUERPO, EN LA PARTE IZQUIERDA. UD. CONOCE DE SANTOS,
UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA DE RAYO PICADA, SUBE A UNA CASA DE ALTO Y COGE DINERO
COMPRE BILLETE, TENGA CUIDADO CON LOS SUSTOS NO VAYA A MORIRSE DE REPENTE, A UD
. LE FALTA LA RESPIRACION, NO SEA SOBERBIA, NI COMA FRIJOLES COLORADOS. EBBO: UN
A U O, MAZORCA DE MAIZ CON SU PAJA META, NAVAJA MEYI Y $3.11. EBBO: DOS TAMBORE
S, DARLE DE COMER A LOS JIMAGUAS Y TAMBIEN A ORULA. EYELE DE EYA. EBBO: UN A U O
, UN COLLAR DE MAIZ, UNA GUINEA PRIETA, E U, EYA, ADIE PARA ORULA Y $12.00. Y DE
SPUES DE HECHA LA ROGACION SE PONDRA EL COLLAR DE TUSA DE MAIZ. PATA IN: HABIAN
DOS HERMANOS QUE ERAN AWOSES, UNO SE LLAMABA ARUPIMPIN Y EL OTRO SE LLAMABA ARUN
TELE. UN DIA SALIERON JUNTOS A BUSCARSE LA VIDA. EL MAS CHICO HIZO ROGACION Y LL
EVABA UN COLLAR DE TUSA DE MAIZ PUESTO. Y EL OTRO ARUPIMPIN SOLO LE TRABAJABA A
LOS RICOS PERO GANO POCO. ARUNTELE LE TRABAJABA A LOS POBRES Y GANO MUCHO DINERO
. Y AQUI SURGIO LA ENVIDIA DEL MAYOR HACIA EL MENOR, UNA VEZ IBAN LOS DOS NAVEGA
NDO POR UN RIO Y EL MAYOR LE DIJO A SU HIJO MENOR QUE LE LAVARA LA ESPALDA, Y CU
ANDO SE LA FUE A LAVAR AL AGACHARSE AL COGER EL AGUA LO EMPUJO DENTRO DEL RIO, L
LEVANDOSELO LA CORRIENTE HASTA UN LUGAR EN DONDE EN LA ORILLA HABIA MUCHOS MONOS
QUE AL VER A ARUNTELE, LO HALARON Y LE SALVARON DE LA MUERTE. YA ARUPIMPIN, SE
HABIA COGIDO TODAS LAS PERTENENCIAS DE SU HERMANO PORQUE LO CREYO MUERTO Y FUE A
CASA DE SU PADRINO, Y ESTE LE PREGUNTO POR ARUNTELE Y LE CONTESTO QUE LO HABIA
MATADO. AL SABER ESTO SU PADRINO MANDO A BUSCAR A LOS DEMAS BABALAWOS PARA HACER
ITUTO. SALIO EL SIGNO OBARA Y DIJERON QUE NO SE HABIA MUERTO. ENTONCES LLEGA AR
UNTELE Y DIJO: OLUO IBORU OLOGUO IBOYA ILOGUO IBOSHISHE. TODOS SE COGIERON MIEDO
PERO ARUNTELE EMPEZO A CONTAR LO SUCEDIDO. Y LOS BABALAWOS DIJERON QUE EL SE ES
CONDIERA DETRAS DE UNA PUERTA. Y MANDARON A BUSCAR A SU HERMANO ARUMPIMPIM, PARA
QUE LE HICIERA EL ITUTO. ARUMPIMPIN SE SENTO Y AL EMPEZAR A LLAMAR A SU HERMANO
ESTE SALIO DE SU ESCONDITE Y LE PREGUNTO: QUE QUIERES?, EN DONDE ARUPIMPIN DEL M
ISMO SUSTO SE QUEDO MUERTO. TENIENDO ENTONCES ARUNTELE QUE HACER EL ITUTO A SU H
ERMANO.
PATA IN: HABIAN DOS HERMANOS UNO SE LLAMABA OYE UN Y ERA ORGULLOSO Y LE GUSTABA
LA COSAS GRANDES, TENIENDO MUCHA AMBICION, EL OTRO SE LLAMABA LLERE BICA LOMI ES
TE ERA HUMILDE. ELLOS SALIERON DE CASA DE SUS PADRES HACER FORTUNA AMBOS ERAN BA
BALAWOS Y FUERON POR UN CAMINO Y AL LLEGAR A LA CIUDAD SE QUEDO EL MAYOR, QUE ER
A OYE UN, EL OTRO SE INTERNO EN EL CAMPO ESTABLECIENDOSE EN ESTE LUGAR, SE DEDIC
O A ATEN

%PA

DER A TODO EL MUNDO, NO SIENDO INTERESADO, SE CONFORMABA CON LO QUE LE LLEVABAN,

LLEGANDO A TENER UN EXITO QUE AL CABO DE UN A*O FUE DUE*O DE UNA GRAN HACIENDA,
EN DONDE TENIA MUCHOS ANIMALES Y ABUNDANTE DINERO. EN TALES CONDICIONES DECIDIO
VISITAR A SU HERMANO QUE ESTABA EN LA CIUDAD, PARA ASI IR JUNTOS A VER A SU PAD
RE. LLERE ANTES DE REALIZAR EL VIAJE SE REGISTRO CON ORULA Y ESTE LE ANUNCIO UN
GRAN PERCANCE POR EL CAMINO. MARCADO EL EBBO, ESTE ASI LO HIZO, SE PUSO EL COLLA
R DE TUSAS DE MAIZ EN EL CUELLO. CUANDO LLEGO A LA CIUDAD, Y OBSERVO QUE ESTE AU
N NO TENIA DINERO, Y QUE TAMPOCO ATENDIA A LOS POBRES Y TODO LO COBRABA MUY CARO
, POR ESE MOTIVO ESTABA POBRE. LLERE LE CONTO A SU HERMANO LA RIQUEZA QUE POSEIA
POR SU HUMILDAD. EN DONDE OYE UN SE NEGABA A VER A SUS PADRES, POR NO TENER NAD
A QUE LEVARLE. PERO LLERE LO CONVENCIO Y LE DIJO: QUE EL LLEVABA POR LOS DOS. CU
ANDO SALIERON EL AMBICIOSO, ESTABA TRAMANDO LA MANERA DE ELIMINAR A SU HERMANO,
PARA ASI QUEDARSE CON SU FORTUNA. AL LLEGAR AL RIO LO INVITO A BA*ARSE Y A DESNU
DARSE. LLERE SE ACERCABA A LA ORILLA, OYE UN LE DA UN EMPUJON Y LO TIRA EN EL AG
UA INESPERADAMENTE, POR LO QUE LA CORRIENTE LO ARRASTRO HASTA PERDERLO DE VISTA
OLLECUN QUE YA LO CREYO MUERTO SIGUIO SU CAMINO Y SOLO SE PRESENTO EN CASA DE SU
S PADRES CONTANDOLE LA DESGRACIA Y PREPARANDOLE PARA HACERLE ITUTO A SU HERMANO,
PARA DESPUES TOMAR POSESION DE LA FORTUNA DE LLERE . PERO SUCEDE QUE MIENTRAS L
O ARRASTRABA LA CORRIENTE FLOTABA EN EL CUELLO EL COLLAR DE TUSAS Y AL PASAR POR
DEBAJO DE UNA RAMA DE UN ARBOL Y UNOS MONOS QUE ALLI ESTABAN AL VERLO POR SUS R
ABOS SE TIRARON AL AGUA PARA COGER EL COLLAR Y DE ESTA FORMA LOGRO SALVARSE AGAR
RANDOSE DE LA RAMA DE UN ARBOL, LLEGO A CASA DE SUS PADRES, CONTANDOLE LO QUE HA
BIA SUCEDIDO CON SU HERMANO QUE EN ESE MOMENTO NO SE ENCONTRABA PRESENTE PORQUE
HABIA SALIDO A BUSCAR TODO LO QUE NECESITABA PARA EL ITUTO. CUANDO LO LLAMO LLER
E BICA LOMO SE LE PRESENTO DELANTE DICIENDOLE : QUE QUERIA?. AL VERLO OYE UN ANT
E SU VISTA SE QUEDO MUERTO DE REPENTE. ENTONCES SU HERMANO TUVO QUE HACER ITUTO
DE VERDAD. LO QUE SE NECESITA PARA HACER ITUTO: ---------------------------------UNA JICARA, UN PA*O BLANCO, UN PA*O NEGRO, UN PEINECITO, ESTROPAJO, QUIMBOMBO,
MARIWO, 9 HOJAS DE ALAMO SECAS, QUE ESTAN BOCA ABAJO CUANDO SE RECOJAN, 4 PINTU
RAS, JABON BLANCO Y PRIETO, UN POLLITO REGULAR, 2 COCOS, 2 VELAS, JUTIAS, PESCAD
O AHUMADO, HIERBA DE ITUTO QUE SE LLAMA ABIRICULA.
OYE UN TRUPO OYE UN BATRUPON 0 0 0 0 I 0 0 0
IFA DE AFEMINADO.

%PA

EN ESTE ODDUN NACE: - COCINAR POR PRIMERA VEZ EN PARRILLA. - LA FIEBRE AMARILLA.
"REZOS" OYE UN BATUTO ALAFO OTOLA DOLA DOLA QUITANLOLLE ADIFAFUN ORUMILA A U O
ABETOLE OTA OGUN MAFEREFUN. IFA CUERI ODAFUN ORUMILA ADAFUN OGGUN Y LLRE ICO ILA
REDI LORI OCO LORIDE. OYE UN BATRUPON ORUFO ELAFO OTOBADOLE QUI ITAN LOLLE ADIFA
FUN ORUMILA A U O OBE TORI OTA LLARACO ECO EBETE OWO MAFEREFUN OGGUN. DICE IFA:
QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE TENGA CUIDADO PORQUE ALLI LO VAN A BOTAR. A ALG
UIEN LE DUELE LA BARRIGA EN SU CASA. SAN FCO. LE ANDA DETRAS; TENGA CUIDADO CON
LOS MALOS CONSEJOS, UD. ESCASEA DE DINERO, MOTIVO POR LO QUE SE VE MUY ATRASADO
AYER UD. NO TENIA QUE DARLE DE COMER A SU MUJER NI CON QUE, Y A UD. LO VAN A DES
PEDIR DE SU TRABAJO, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO VA A VENCER A UD. UD. VA A RECI
BIR UNA HERENCIA Y TENDRA QUE HACER EBBO, PARA QUE NO LO BOTEN DE ESE LUGAR DOND
E UD. VA A IR. NO COMA NADA QUE ESTE ATRASADO, UD. VINO AQUI PARA VER A SU CASA
PORQUE CREE QUE LE HAN ECHADO DA*O; UD. SE SIENTE MAL Y SU CUERPO LLEGA AL OSCUR
ECER SE SIENTE DEBIL. SI ES BABALAWO EL QUE SE MIRA, SE LE DICE: QUE EN LA CASA
DONDE EL VIVE NADIE LO CALCULA COMO BABALAWO, UD SE MUDE, LO VA A ENSE*AR A TODO
S ELLOS, SI LO ES O NO, PORQUE VA A DESBARATAR LA CASA DE ESA GENTE; LA APETERBI
, ESTA CANSADA Y EL AGUO TIENE QUE BUSCAR A UNA PERSONA PARA QUE LA AYUDE Y ELLA
SE SIENTA A DESCANSAR UN POCO. EBBO PARA FIEBRE: A U O META, TOLETICO META. EST
OS SE QUEMAN Y SE APAGAN EN UNA VASIJA DE OMIERO. UN HIERRO DE PUNTA EN LA MISMA
FORMA QUE SE RASPE EL EBBO Y EL ALEYO TOMARA DE ESTE OMIERO. EBBO: LA COMIDA QU
E HAY GUARDADA, 6 E O, E U, EYA Y $6.30. PATA IN: ORUMILA LE SALIO RUMBO A LLARE
OCO EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON UNA MUJER EMBARAZADA, ELLA LO SALUDO Y LE DIJ
O QUE TENIA HAMBRE. ANDABA SIN RUMBO Y ORUMILA LE DIJO: SIGUEME Y PRONTO LLEGARE
MOS A LLARE OCO ALLI TENEMOS COMIDA GUARDADA Y E O EN EL ACTO. ACOPELA QUE ESTAB
A ARRIBA DE UNA MATA SE ENTERO DE TODO, CUANDO ACOPELA LLEGO ALLA ESTABA ORUMILA
IBA MARCANDO ROGACION, LA MISMA ESTABA PREPARADA. %PA ACOPELA DIJO QUE ORULA ER
A MENTIROSO Y BOTARON A ESTE DEL PUEBLO AL SALIR SE ENCONTRO CON OGGUN, QUE IBA
PARA EL LLAREDE A LLEVAR LA GUERRA. Y ENTERADO DE LO QUE HABIA HECHO A ORULA CAM
BIO DE DIRECCION ENTRO EN LLARE. OCO MATO A LOS PRIMEROS QUE SE ENCONTRO Y HACIE
NDO GRANDES ESTRAGOS EN LA CIUDAD. Y ACOPELA Y SUS FAMILIARES LO AMARRARON Y SE
LOS ENTREGARON A ORULA PARA QUE LES SIRVIERA DE CRIADOS. EBBO: COMIDAS ATRASADAS
, AI ORDIE MEYI, OUCO, E O, E*I,

A OFA META, E U, EYA, EPO, AGUADO, EBELLA Y OWO. LA COMIDA QUE HAY GUARDADA, 6 E
O, E U EYA Y $6.30.
OYE UN TURA OYE UN TESIA I 0 0 0 I 0 I 0 IFA TRANSFIGURACIONES. EN ESTE ODDUN NA
CE: - QUE EL HOMBRE TENGA TRES CEREBROS QUE LO DOMINEN. - LAS PERSONAS INVERTIDA
S MENTALMENTE. - PARTE DEL SECRETO DEL GUIRO DE OZAIN DE OLO UN. "REZOS" OYE UN
TESIA AQUIQUI OLORUN IHIBELON MATIBIBI CONGU OWO APIGUNI GUATA ORUMILA AQUINE AD
ILA SARA A U O ABELOGUO. LLEBO NIBUNI ADIFAFUN ARONI MELLELE TINLATA OMA OLOCUN
NIFE EBBO ADIE. DICE IFA: QUE UD. NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIEN
E DOLORES DE BARRIGA Y NO LE HA HECHO CASO, TENGA CUIDADO NO VAYA A MORIRSE, DEL
E GRACIAS AL SANTISIMO, UD. TIENE UNA HIJA QUE SI NO HACE POR ELLA SE LA VA A MO
RIR, PORQUE ELLA SE VA A MATAR, UD. CADA VEZ QUE LE HA HECHO ALGO A LOS SANTOS L
E HAN IDO MUY BIEN, HAY MUCHA GENTE ENVIDIOSA QUE QUIEREN HACERLE DA*O, DELE GRA
CIAS A OGGUN, UD. MATO UNA MUJER, DE DISGUSTOS, ELLA MURIO DEL CORAZON, ERA HIJA
DE OSHUN Y SU ESPIRITU ESTA DETRAS DE UD. AHORA UD. TIENE OTRA MUJER, Y TODO AQ
UELLO QUE UD. LE HACIA A LA DIFUNTA ELLA SE LO HACE AHORA A UD. Y LO QUIERE A UD
. POR EL INTERES, SI UD. LA QUIERE DE VERDAD, HAGALE UNA MISA Y PIDALE PERDON A
LA DIFUNTA, UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA FORTUNA MUY GRANDE, UD. NO DUERME BIEN DE
NOCHE, SU CASA ESTA VIRADA AL REVES, UD. TIENE UNA COSA OCULTA QUE SE LE VA A D
ESCUBRIR, UD. TIENE UNA ROPA COLORADA, TENGA CUIDADO NO PASE POR UN GRAN PESAR Q
UE LE CUESTE LLANTO, SIGA LOS CONSEJOS QUE LE DEN HAGA QUE NO LO CONSIGA ALLA NO
ESTARA TRANQUILA, UD. TIENE QUE HACER PARA EVITAR, NO OFREZCA LO QUE D. NO PUED
E CUMPLIR, PORQUE HA DE OFRECER UNA COSA QUE LO LA CUMPLIRA, A UD. LE ESTAN TIRA
NDO UNA COSA EN SU CASA %PA PARA QUE SE PELEE CON SU MUJER Y POR ESO NO SE OCUPA
DE ELLA, NO CUENTE NADA DE LO SUYO PARA QUE SUS COSAS SALGAN BIEN. CUANDO SE RE
PRESENTA ESTE IFA Y VIENE POR OSORBO. QUE HA HECHO ALGO GRAVE Y TIENE LAS COSAS
VIRADAS ESA PERSONA REPRESENTA EL REY DE ESTA HISTORIA. Y TIENE UNA HIJA MUY CON
SENTIDA Y CASI SEGURO QUE LA PIERDA O LA VIOLEN DENTRO DE MUY POCO Y SE LA DESAC
REDITEN DE CUALQUIER FORMA. EBBO: UNA SABANA BLANCA Y OTRA COLORADA, EURE MEYI,
$16.80.

EBBO: PARA OGGUN 7 A U O, 7 OBIS, 7 ITANA, UNA MISA, $7.35. EBBO PARA EVITAR LA
SEPARACION: UN A U O, UN CARNERO, E U, EYA, EPO, UN RACIMO DE OGUE, HOJAS DE ALA
MO, $6.30 EBBO: A U O, ADIE MEYI, UN MACHETE, ASHO FUN FUN, OWO MEYI. PATA IN: H
ABIA UN BABALAWO QUE NO TENIA QUE HACER NADA, Y EL REY LO MANDO A BUSCAR PARA QU
E ACOMPA*ARA A LOS REOS DE MUERTE, CUANDO LO LLEVABAN A JUSTICIAR A UNO. ORULA A
CEPTO Y TOCO LA CASUALIDAD QUE ESE MISMO DIA IBAN A AJUSTICIAR A UNO. ORULA SE E
NAMORO DE LA ROPA DEL REO QUE IBA A MATAR ESE DIA A LAS DOCE DE LA NOCHE, LA HIJ
A DEL REY QUE VE A ORULA CON LA CAPA ROJA SE ENAMORO TAMBIEN DE ESA CAPA Y SE LA
PIDE A ORULA. ESTE SE LA REGALA Y CUANDO LLEGAN LOS GUARDIANES, LE ECHARON MANO
A LA HIJA DEL REY, PORQUE TENIA LA MISMA CAPA DEL QUE IBAN A MATAR. SE LA LLEVA
RON Y LA MATARON. ORULA AL ENTERARSE DIJO: TO IBAN ECHU. EL MUNDO NO PUEDE CONMI
GO. PATA IN: HABIA UN BABALAWO QUE TENIA LA MA*A DE NO HACER NADA DE LO QUE LE D
ECIAN PORQUE EL SE CONSIDERABA SER MAS BABALAWO QUE TODOS LOS DEMAS. PATA IN: A
UN PUEBLO LLEGO UN BABALAWO LLAMADO OYE UN TURA POR MANDATO DE DIOS Y ESTABA TRA
NSFIGURADO EN S. BARBARA PUSO SU BANDERA ROJA CASI A LA MISMA ALTURA DE LA BANDE
RA DEL REY, EL REY SE ENTERO Y LO MANDO A BUSCAR. EN DONDE LO LLEVARON PRESO ANT
E SU PRESENCIA Y ESTE ENCOLERIZA QUE CON QUE AUTORIZACION HABIA PUESTO LA BANDER
A. ESTA LE CONTESTO MUY HUMILDEMENTE QUE ESTABA AGRADECIDO DE LA INVITACION QUE
LE HABIA HECHO Y QUE HABIA PUESTO LA BANDERA POR MANDATO DE DIOS PARA ADIVINAR.
ENTONCES EL REY LE DIJO QUE LE ADIVINARA ALGO. OYE UN TURA LE DIJO AL REY QUE SE
ENCONTRABA SATISFECHO DE TODOS SUS BIENES Y COSAS MATERIALES DE SU REINADO, PER
O QUE EN CAMBIO HABIA UN GRAN VACIO ESPIRITUAL, POR LO QUE HABIA LLEGADO PARA RE
SOLVER ESOS GRANDES PROBLEMAS ESPIRITUALES. EL REY SE ENCONTRABA EN SU ALMA UNA
SOMBRA QUE LO OPRIMIA GRANDEMENTE, Y ERA POR LA FALTA ESPIRITUAL, QUE EL REY LLO
RARIA MUCHO, ESTE SE ENCONTRO HUMILLADO Y SOBERBIO Y LE RESPON%PA DIO A OYE UN T
URA: QUE EL TENIA CORONA Y SABIA LO QUE HACIA Y POR LO TANTO SE CUMPLIERA LA LEY
EN DONDE SE LLEVARON A OYE UN TURA PARA LA PRISION, PARA DEGOLLARLO AL DIA SIGU
IENTE. EL REY TENIA UNA HIJA SOLA MUY CONSENTIDA, HACIA LO QUE A ELLA LE DABA LA
GANA AL EXTREMO QUE ANDABA SOLA A CUALQUIER HORA DEL DIA Y DE LA NOCHE. ELLA FU
E A LA PRISION Y VIO AL PRESO Y LE DIJO: QUE CAPA TAN BONITA, TENIA DE COLOR ROJ
O. ENTONCES SE LA PIDIO A OYE UN TURA: TURA LE CONTESTO, QUE NO LA NECESITABA PO
RQUE LO IBAN A MATAR AL DIA SIGUIENTE Y SE LA REGALO A CAMBIO DE QUE ELLA LE DIE
RA OTRA ROPA. ESTA LE ENTREGO LA ROPA LLEVANDOSE LA CAPA ROJA, POR LA NOCHE ANDA
BA CON SU CAPA ROJA PUESTA, AL

DIA SIGUIENTE AGARRARON A LA MUCHACHA DE LA CAPA ROJA Y LA MATARON. ENTONCES EL

REY ESTABA LOCO BUSCANDO A SU HIJA, SE REVOLVIO TODO EL REINADO AL SABER QUE LA
HIJA DEL REY HABIA SIDO MUERTA Y EL PRISIONERO ANDABA VIVO, SIN HABERLE PASADO N
ADA. ENTONCES FUE LLAMADO EL PRISIONERO NUEVAMENTE Y EL REY LLOROSO CON EL ALMA
DESTROZADA LE DIO LA ROPA Y VIO LA REALIDAD DE SU ADIVINACION. ENTONCES LE AUTOR
IZO A QUE EL PUSIERA LA BANDERA DONDE EL QUISIERA. REFRANES DE IFA: AFI-O YOBA O
NGUN AWORE O MAS YE OLORUN NI. TE HAN HECHO REY, ENTONCES UD. EMPIEZA A PREPARA
R UN HECHIZO DE LA SUERTE, QUIERE UD. QUE LO HAGAN DIOS. AGBA O SI ILU BAYE BAAY
E ILE U ILE DAJORO. CUANDO NO HAY MAYORES EN SU PUEBLO HAY CONFUSIONES. CUANDO E
L PADRE DE FAMILIA MUERE EN EL HOGAR HAY DESOLACION. AGBALAGBA I IFI ARA RE LANG
BALANGBA. UN VIEJO NO SE BURLA DE SI MISMO (EN YORUBA HAY UN JUEGO DE PALABRAS S
OBRE "AGBALAGBA LANGBALANGBA").
OYE UN I I 0 I PRENDEN AL BABALAWO.
IRETE 0 0 0 0
ESTE IFA PRENDE AL BABALAWO: SIETE DIAS DENTRO DE SU CASA Y TIENE QUE HACER LIMP
IEZA CON: MAIZ, EPO, OBI, E U, EYA. Y LE ENCIENDE TRES DIAS A OSHUN Y A SAN LAZA
RO, Y LA LIMPIEZA LA BOTA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE LA MANZANA DE LA CASA. "REZO
S" OWO ANDA ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN IBINO NIRUBO ADIFAFUN ORU ELLE NILLO
IBELLO OBUO MELLO MAFEREFUN ABA LUALLE. OPO CURETE ADIFAFUN ESHU BA BATILOMBIBE
ACOCHE EYELE EMENI OWO. AFEREFUN AGRINICA ENI BABALAWO QUIRECHILE NICA. %PA DICE
IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A SAN LAZARO, Y QUE MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE.
ALLA EN SU CASA POR CUALQUIER SIMPLEZA SE FORMA UN ESCANDALO O REVOLUCION; UD.
NO PASA EN NINGUN LUGAR, NO TIENE ASIENTO. NO PORFIE CON NADIE Y MUCHO MENOS CON
SU MUJER, PORQUE UD. LE HA DE LEVANTAR LA MANO Y DESPUES LE PESARA SI EN ALGO L
E CONTRADICE. UD. SE CALLA LA BOCA , Y NO LE HAGA CASO, UD. QUIERE SABER MUCHO Y
PUEDE SER QUE UD. MISMA SE ENGA*E, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE ESTA MUY MALO,
Y NO HAY SEGURIDAD DE SALVACION PADECE DE LA HERNIA IZQUIERDA Y ESA ES LA CAUSA
NTE DE LA REVOLUCION. UD. TIENE SUERTE PERO HAY UNA COSA QUE UD. SE VA A METER H
ABRA UN ENREDO EN DONDE UD. TIENE UNA HERIDA

QUE LE DUELE CUANDO LLUEVE, TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE LE ABRA DE NUEVO. UD.
ES VIOLENTO Y DESDE HOY TENGA MAS CALMA. SI HABLA BIEN: HA DE VENIR UNA PERSONA
DEL CAMPO PARA HACER SANTO; TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA A UN MUERTO O SHANG
O Y DARLE QUIMBOMBO ACU, EYA, EPO, OLI A OGUN, FRUTAS A LOS JIMAGUAS. NO BEBA NI
COJA NADA QUE NO SEA SUYO; TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA. Y UNA HIJA DE YEMAYA SER
A LA QUE LO SALVARA. PATA IN: UN CAMPESINO QUE ESTABA MUY MAL VINO A LA CASA A B
USCAR UN DINERO, LLEGO A UNA CASA DONDE HABIA COMIDA QUE COMPRAR Y VIO DENTRO DE
UNA CAJA BILLETES BONITOS Y NO TENIA MAS QUE 16 PEDAZOS DE CADA UNO Y LE DICE A
L AMO QUE ERA MUY JOVEN Y CHIQUITO Y EL LE CONTESTO: PARECE QUE ERA BORRACHO. EN
ESO VIO A UN AMIGO Y LE PREGUNTO QUE DONDE VIVIA LA QUE TENIA QUE SER SU MUJER
Y LE DIJO: QUE ESTABAN AL LLEGAR Y LLEGO. Y EL AMIGO LE DIJO QUE ERA MUY FEA Y E
L LE RESPONDIO: ES MI FELICIDAD PORQUE LA SUERTE LA ACOMPA*A Y TENDRA MUCHOS HIJ
OS. EBBO: A U O, OUNCO, OTI, BERRO, BABOSA, SAQUITO CON AGUADO, $7.35. OYE UN OS
HE OYE UN PA IOSHE I 0 0 0 I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DE LOS MUERT
OS. EL OFICIANTE Y SU FAMILIA DEBEN ESTAR PROTEGIDOS PUES I U SIEMPRE ESTA CON E
LLOS. - EL CARRO FUNEBRE. "REZOS" NI MORE OLLE PAQUI OCHE OIA AGUCTUN MALLA AFIT
ORI MABO ACHUCA ODERE UMBA OCULU ABANI OMO LLOMO ORUN I U LAMODI LOMBOLO LLUMU.
OYE UN PA IOSHE NI MARI ALLO PAQUIOCHE APAGUO OTRUN MELLO APOTARI MOBO OCHEOCUPA
ONDENI UMBAICA AHAN AMALLA MU ERU %PA I U LONDI TOUMBAICU BOOMO LLAMU. OMI BIBE
CORO GUAGUO OLA LACAN ALLAFO A U O LEBO ALLECUN PACOCHE NI MORI SILLO PAQUIOCHE
OJO OWO LA MALLA OFISI MABO OCHUCA ODERU OBAICU LA ABAN OMO LLOMII ERU IGULANDI
TOMBLO LLOMA. DICE IFA: QUE UD. ESTA PREPARANDO SU ROPA PARA SU MUERTE Y QUE LO
S MUERTOS LO VIENEN A BUSCAR, PORQUE UD. SE HA DESEADO LA MUERTE; UD. SO*O QUE E
LLA SE LE PRESENTABA EN SUE*O UD. SE DESPIDIO DE SU FAMILIA Y ELLOS LO LLORARON
Y POR ESTE MOTIVO SE HA PEDIDO LA MUERTE, NO VAYA DONDE HAYA VELO

RIOS; UD. TRABAJAN Y NO LE PAGAN, TIENE QUE TENER CUIDADO CON SU HIJA NO LE PELI
GRE, SU MUJER ESTA EMBARAZADA TIENE QUE HACER ROGACION ANTES QUE ELLA DE A LUZ Y
HACER SANTO PARA QUE ELLA SALGA BIEN DE SU PARTO; UD. ESTA MUY POBRE; UD. TIENE
UNA MANTA QUE TIENE FLECOS O TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA, LA MANTA QUE LE FAL
TAN ALGUNOS FLECOS, UD. NO PUEDE IR A VER ENFERMOS, ALGUNAS VECES UD. SE PONE A
DECIR: DIOS MIO, QUE ABURRIDA ESTOY. DELE GRACIAS A SHANGO, A UD. LE VIENE UN DI
NERO DEL CAMPO, UD. LLEVA RELACIONES Y HAY OTRO HOMBRE QUE LA PRETENDE, LA FAMIL
IA ESTA CONTRA UD. TENGA CUIDADO NO LE DEN CON HIERRO, NO PRESTE AGUJAS PARA QUE
NO PASE TRASTORNOS NI DISGUSTOS, UD. TIENE UNA ROPA REMENDADA. EBBO PARA QUE LO
GRE LO QUE DESEA: EPO, AGUADO, UN A U O, E U, EYA, $3.15. EBBO: A U O, ABO, TELA
FUNFUN Y PUPUA, E U, EYA, OWO MEDILOGUN, $12.60. EBBO: LA MANTA QUE LE FALTAN L
OS FLECOS, UN ABO, A U O, OWO MEDILOGUN. LA MANTA VA EN EL EBBO. EBBO: A U O MEY
I, ADIE MEYI, TELA FUNFUN, AZUL Y PUPUA, E U, EYA Y $6.30.
OYE UN FUN OYE UN BERDURA 0 0 I 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA POSIBILIDAD D
E MORIRSE POR AZAR. - LA ATENCION DE OFRECERLE OMI TUTO A LOS MUERTOS QUE SIEMPR
E TIENEN SED. - EL CAMBIO DE CABEZA. - LAS TRANSFIGURACIONES DE ELEGBA Y LA TRAN
SFORNACION DE LA TIERRA. OYE UN FUN: OYE UN BEDURA IFA CURIENE ODAFUN ORUNLA OLO
UN %PA "REZOS" BEMBE AGUO AFIBOLLU LOGUO NITOCHE TOCHICHE VALERI LLAGUN LAGUN A
FIFALLOCO CANFUN CHICHI LORUN OMO TINTIN MOFEREFUN OCUN MAFEREFUN ARRIQUE EGUE C
HURICUI UN CHOLA COCO ARAYO ALA CANCOLA AGUERE ALARA ANFUN BERELLANO ANDIFA FOLL
E LAMBEBE AFUN MUNU ALADE LLOMOFUN MENI EYELE ADIFAFUN OSUN ARONLORO INTORI OFO.
CURE CUCU ADIFAFUN ALLO OCU TINCHOMA OLORDUMARE A U O LEBO. IFA DE AROGIO. DICE
IFA: QUE UD. NO VAYA A VER ENFERMOS NI A VELORIOS, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMB
ARAZADA QUE TIENE UN GENERO Y UNOS TRAPOS

CON SANGRE DENTRO DE SU CANASTA, TIENE QUE TRAERLOS PARA HACERLE ROGACION, PARA
QUE CUANDO VAYA A DAR A LUZ EL MEDICO NO TENGA QUE HACER OPERACION Y TENERLE QUE
SACAR LA CRIATURA, QUE YA ESTA MUERTA Y PUEDE MORIRSE ELLA TAMBIEN, UD. TIENE U
NA HIJA QUE TENDRA QUE CASARLA CON UN BABALAWO, ELLA TIENE CUATRO ENAMORADOS Y N
O HA ACEPTADO A NINGUNO, HASTA QUE NO ENCUENTRE UN BABALAWO, UD. HA DE RECIBIR L
A NOTICIA DE UN MUERTO DE REPENTE A UD. LE HAN DE DECIR DE UN ENFERMO GRAVE, NO
VAYA A VERLO PORQUE PUEDE HABER UN CAMBIO DE CABEZA, EL PADRE DE LA CRIATURA QUE
ESTA AMARRADA EN LA BARRIGA YA ES MUERTO, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO QUE LA PU
EDE PESCAR UD. HA DE TENER TRATO CON OTRA PERSONA DE POSIBLE, UD. TIENE UN CABAL
LO Y PARA QUE ESTE NO LO VAYA A ESTROPEAR A UD. O A OTRA PERSONA. EL CABALLO EN
EL EBBO. NO COMA CARNERO, UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER QUE TIENE POSIBLE
DE VIVIR, LA DEL DINERO DEL EBBO SE LE PONE DELANTE A ESHU. EBBO: SE LE DA POR
EL DIA UN E UTE A ELEGBA, UN A U O, ADIE MEYI, EYELE MEYI FUNFUN, E U, EYA, EL T
RAPO CON SANGRE Y EL GENERO NUEVO, OWO LA MENI Y $4.20. EBBO: ABO LA TELA NUEVA,
UN A U O Y $8.40. PATA IN: ERA UNA MUJER DE POSIBLE QUE NECESITABA UN BABALAWO,
ESE DIA OYE UN BEDURA SALIO A LA CALLE Y SE ENCONTRO CON ESHU ESTE LO SALUDO Y
LE DIJO: QUE ME TRAES Y SACO DE DENTRO DE UN SACO UN PEDAZO DE RATON Y SE LO DIO
A ESHU. ESTE SACO ADO Y LE PUSO ASHE. Y LE DIJO ASI COMO ME DISTE RATON VAS A T
ENER TRATO CON UNA MUJER DE POSIBLE. PATA IN: AL PRINCIPIO DEL MUNDO DE LOS RICO
S GOBERNABAN POR SI SOLOS Y ANTE TODOS HACIAN SUS LIMPIEZAS Y LAS CABEZAS Y DEMA
S MENUDENCIAS LAS TIRABAN EN UNA LAGUNA QUE HABIA EN LA CIUDAD. AL POCO TIEMPO D
IJO ESHU: QUE ORULA A IFA MARCO. QUE DONDE IBAN LAS CABEZAS Y LAS MENUDENCIAS ES
AS ERAN EL OBA Y DESDE ENTONCES LAS LAGUNAS SON LAS CABEZAS DE LOS RIOS (EL EBBO
A LA LAGUNA).
%PA
IWORI I I I I
LOBE 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CREACIONES DE OLO UN QUE SEMBRABA LA TRAGEDIA EN EL MU
NDO EMPLEANDO DIFERENTES DISFRACES. - LAS DISTINTAS FIGURAS DEL SER HUMANO. - LA
S AFRENTAS. EWE: ZARZAFRAN "REZOS" ALLA CONI ELEDE ESEN CONI ALLA IGUO CANCATE Y
LLALA.EL

SECRETO MAFEREFUN OLO UN YALORDE OBINI ORUMILA CHECHE OLOGO ASIFAFUN ALLE EYELE
LEBO E U EYA LEBO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO PORQUE DENTRO DE SIETE DIAS S
E HA DE MORIR UN MUCHACHO PORQUE HAY VIENTOS MALOS. DOS MUJERES ESTAN PELEANDO P
OR UD. TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE LE PUEDEN ECHAR UNOS POLVOS
MALOS; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE Y A LA CARIDAD DEL COBRE. A UD
. SE LE HA DE PRESENTAR UNA MUJER MUY MAJADERA, NO LE HAGA CASO Y SOBRELLEVELA Y
CUANDO SE REFRESQUE UD. LA LLAMA PARA UN LADO Y LE DICE ESTO: NO ME GUSTA ESTO.
RESPETE A LOS MAYORES Y DELE DE COMER A OLO UN; UD. ES MEDIO DISTRAIDA NO PREST
E NI REGALE DINERO, PORQUE CON SU DINERO LO VAN A TRABAJAR. SALIO A LA CALLE EN
BUSCA DE UNA PERSONA QUE CUANDO REGRESO A SU CASA LA VINO A ENCONTRAR; UD. SE VA
A SACAR LA LOTERIA; UNA PERSONA LE VA A HABLAR RESPECTO A UN ASUNTO Y UD. NO LE
HIZO CASO ESA FUE SU MADRE. TENGA CUIDADO NO VAYAN A TENER UNA PERDIDA; LIMPIAR
A LOS MUCHACHOS QUE ESTAN EN SU CASA; DENTRO DE SIETE DIAS UD. HA DE TENER UNA
TRAGEDIA CON UNA PERSONA Y POR ESO TIENE QUE DARLE GRACIAS A SHANGO, QUE NO DEJO
A SU CONTRARIO LO HAYA VENCIDO PORQUE ANDA CON REGLAS DE MAYOMBE O QUIMBISA; NO
JUEGUE DE MANOS PORQUE UD. LE HA DE PEGAR A UNA PERSONA QUE LE CONVIENE. SI UD.
O SU MUJER TIENEN DEUDA CON SHANGO, CUMPLAN CON EL, EN SU CASA SALEN MUCHAS HOR
MIGAS, NO LAS MATE PORQUE SACAN MUCHA TIERRA, MUDESE DE ESA CASA SI SU MUJER EST
A EMBARAZADA, TENGA CUIDADO NO ABORTE, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA. EBBO: A
U O, PATA DE GALLINA, E U, EYA Y $5.25. EBBO PARA LIMPIAR A LOS MUCHACHOS: UNA M
U*ECA, UNA CAJITA, 4 ITANAS, INLE, GENERO FUNFUN, DUNDUN Y PUPUA, E U, EYA, $7.3
5. EBBO: EYELE MEYI, UN A U O, UNA CAMPANILLA. EL INTERESADO ESTABA LOCO O DISTR
AIDO. HECHA LA ROGACION LA CAMPANILLA SE LE PONDRA DEBAJO DE LA ALMOHADA, DONDE
ESTUVIERA ACOSTADO EL INTERESADO Y A MEDIA NOCHE TOCARA LA CAMPANILLA LLAMANDO A
TODOS LOS ODDUNS MAYORES. EL INTERESADO PONDRA %PA LA CAMPANILLA EN SU SITIO EL
HABLARA EN EL EBBO. EBBO PARA QUE EL ENEMIGO NO LO VENZA: UN A U O, UN JABUCO C
ON BICHO, UN LISTON CON SU MEDIDA, INLE DE REMOLINO, TELA FUNFUN, CALABAZA DE DO
S CLASES, $8.40. EBBO: UN MAZO DE LE*A, CALABAZA DE DOS CLASES Y UN PALO GRANDE
PINTADO DE ROJO, UNA ADIE DUNDUN, EYELE MEYI, $7.35. EBBO: UN MAZO DE TUNAS, EYE
LE MENI, UN MU*ECO, UNA CAJITA, UNA HORQUETA PINTADA DE ROJO, UNA CALABAZA DE CA
STILLA, UN ADIE DUNDUN; DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE COMPRA BILLETES AL PRIME
RO QUE SE ENCUENTRE. PATA IN: CUANDO EL VIENTO ERA MUY MOLESTO LOS PALOS SECOS L
AS HOJAS Y LOS PAPELES ANDAS POR EL AIRE PERO CON LA CALMA TODOS

VUELVEN A SU ESTADO NORMAL O VERDADERO. HABIA UN VIEJO QUE TODAS LAS PALOMAS LE
ESTABAN ENSUCIANDO. EBBO: ADIE MEYI, ASHO QUE TIENE PUESTA PARA ENTERRAR DESPUES
DE HECHA LA ROGACION. IWORI 0 0 0 0 YE UN 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA HEMORRAGIA Y LA MENSTRUACION FEMENINA. - EL CHANTAJE. E
N BOCA CERRADA NO ENTRAN MOSCAS. Y LO QUE SE VE NO SE HABLA. "REZOS" INCAN OCU O
MBELARE UN LLELE*I INTORI ICEN TO GUALORE ALA TOGUONA ALA BURURU UN BATONCHE GUE
ICAN TO GIRALORI COMO GUA LLOTE LOGUO NI NI OBORI. DAQUE ENU IBOLLU BORI MU ADA
GUEDE ADIFAFUN IGUORI UN BATILOFE OCU GUO ETU LEBO ADIE. DAQUE ONCE BAJUBARI ANU
NDAQUE ADIFAFUN IGUORI TINLO LEO CUECU GUOETUETU LEBO ADIE MEYI E U EYA. YACAGUO
MOMENO CAMOROLO AGUO CUCU AGUO COMAYA ADIFAFUN ENIMALE GUOERUN YELOPE AGUE ABO
EGUE COCO E U ELLA EPO. DAQUENE IBO LLUBARI ENU ADAQUE ADIFAFUN IGUORI UN ATIOBE
AGUGUO ETU LEBO ADIE. DICE IFA: QUE LO QUE SE VE NO SE HABLA. UD. TIENE DOS MAR
IDOS DE UNA MISMA SOCIEDAD SECRETA; UD. TIENE UNA PRENDA DE UN MUERTO, ESE DIFUN
TO LO PERSIGUE Y POR LO TANTO TIENE QUE TRAER ESE PRENDA PARA HACERLE ROGACION A
ELLA. PARA QUE ESE MUERTO NO SE LO LLEVEN, UD. SUE*A MUY A MENUDO CON EL %PA Y
OTRAS COSAS MALAS. UD. ESTA MUY ABURRIDO PORQUE SE ENCUENTRA MAL, Y OTRAS COSAS
Y TROPIEZOS Y NO SABE COMO SALIR DE TANTO ATRASO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y TIENE Q
UE RECIBIR A ELEGBA Y A ORULA. TENGA CUIDADO NO LE DEMANDEN DE DONDE UD. VIVE Y
ESTA ESPERANDO UN DINERO QUE HA PEDIDO Y SU MARIDO SE DEJA CAER POR CAUSA DE UN
HOMBRE, UD. TIENE VECES QUE SE ADELANTA PERO SUS ENEMIGOS LO ENVIDIAN Y NO QUIER
EN QUE UD. LEVANTE LA CABEZA Y SE LE ADELANTAN Y LA DESEAN VERLA BOBA; UD. HA DE
COGER UN DINERO QUE VIENE ALGO CALIENTE; HACE TIEMPO QUE UD. TIENE QUE DARLE AL
GO A YEMAYA Y ES ALGO DESCONFIADA; TENGA CUIDADO NO SE LE PIERDA UNA PRENDA, UD.
TIENE UN ENEMIGO QUE QUIERE DARLE CON HIERRO, ESTILETE O PICO DE AGUJA LA HERID
A SERA EN EL PECHO ALGO CHICA PERO ALGO PROFUNDA; UD. TIENE QUE PONERLE UNA PROM
ESA DELE HOY MISMO DOS COCOS A SU CABEZA NO VAYA AL CAMPO HASTA DESPUES DE SIETE
DIAS PORQUE LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO.

EBBO PARA EVITAR QUE LO HIERAN: UN A U O, GENERO DUNDUN, UN CUCHILLO, E U, EYA,

$10.50. EBBO LA PRENDA DEL MUERTO: UN A U O, ADIE MEYI, OBI MEYI PARA SU LERI, $
10.50. EBBO PARA QUE NO LO PONGAN UNA BOBA: UN A U O, ETU MEYI, ICODE MENI, $8.4
0.
IWORI IWORI I 0 0 I
ODI BODE 0 I I 0
"REZOS" BOD BARUBO IWORI IMBEBO LESE LORDUMARE CAFUNARA ORUN OLLUDIFO OLLUDILA A
LA QUEQUE ALA QUEQUE ONINCHAGUO LORI OCU COTA GUALA GUNQUE TOTO OBI DIBIRE AWO N
UBO OLUCAN QUERE ABO LEBO A U O E U EYA LEBO. OGUA LALLE OMO UNCAN ONI COLLALLUC
O GUALLE CATORE UN CHOGUNCIO ONI TOGUO BOLULLE NO NI CHOGUNSIO SERE COGUN COMALL
E ARALE QUI OCOCUCU COMATE *IGUA. IWORI BODI IDIGUORI ALALODAFUN ORULA LODAFUN O
BATALA. OLLUDIFO OLLUDILA ALA QUE QUE LLEGUE OUN NINCHAGUO BORIOCO COTA GUALA QU
E QUE GUALLA TOTO OBIDIBISE AGUO NUMBO ANDI FAFUN ALOQUE AU GUERE A U O ABO EYA
LEBO. SU REFRAN: ES QUE LO NEGRO NO SE VUELVA BLANCO. EBBO: TRES A U O, UNA TRAM
PA, BAGAZO DE E O, E U, UN LAZO, $3.15. %PA DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON
LOS LADRONES Y GENTE DEL OTRO MUNDO; UD. ESTA EMBARAZADA Y UD. TRABAJA MUCHO Y N
O VE EL RESULTADO O PRODUCTO DE SU TRABAJO, UD. ESTA CON LOS OJOS CERRADOS Y YA
ES HORA QUE LOS ABRA, PARA QUE NO LA ENGA*EN MAS PORQUE EL QUE MENOS UD. SE CREE
O FIGURA LO ENGA*A O LASTIMA. SU CUERPO ESTA BIEN PERO AQUI LE SALE QUE VA A TE
NER PERDIDAS, UD. VA A TENER UNA SUERTE MUY GRANDE DONDE LA VAN A QUERER EMPUJAR
, TENGA CUIDADO CON UN HOMBRE PARDO QUE LE ESTA HACIENDO UNA TRAMPA Y SI UD. AND
A PRONTO NO TENDRA PERDIDAS, NO VAYA HACER NINGUN NEGOCIO QUE PIERDE; UD. SO*O C
ON UN HIJO QUE ESTA VIVO. BABA ESTA BRAVO Y POR ESO TIENE QUE ROGARSE CON: ORI,
EFUN Y ECRU, PARA QUE NO TENGA TANTOS TROPIEZOS , ANDE SIEMPRE SOLO Y EVITE LA S
OBERBIA, SI SU MADRE ESTA MUERTA ELLA RUEGA POR UD. DESDE ALLA, Y AVERIGE LO QUE
UD. TIENE QUE HACER PARA PODER VENCER. TIENE QUE SANTIGUARSE CON LA ORACION DE S
AN LUIS BELTRAN,

PORQUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA.

IWORI I I 0 0
IROSO 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA HIPOCRESIA. - EL PORQUE HAY QUE ROGARLE A AZOWANU AL TR
ASLADARSE DE UN LUGAR A OTRO. "REZOS" IWORI ICOSU LESE OLLUPO ELLE LOCO ADIFAFUN
LO DURE TIACHOMA ELLA LOCO ETU MEYI ASHO PUPUA EBEFA OWO LEBO ELLA LE LEBO. IFA
ORUMILA GUONIN GUOMO GUON ENFO ANDIFAFUN ALODURO TINCHOBE ELLE LOCO ETU MEYI AS
HO PUPUA EBEFA OWO. DICE IFA: QUE UD. ESTA ADELANTANDOSE Y QUE LA GENTE ESTA ENV
IDIANDOLA: NO SE DESCUIDE PORQUE LA QUIEREN ATRASAR Y PARA QUE NO LLEGUEN A PONE
RLA HECHO UNA BOBA O MENDIGA Y A LO MEJOR PARAR EN LOCA HAGA ROGACION, UD. TIENE
UN VESTIDO DE OVALOS QUE ESTA QUEMADO O SE LO QUEMARA CON EL PUESTO, A UD. LO P
ERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER Y DE LOS DOS QUE LO PERSIGUEN UNO ES COLORADO Y
EL OTRO ES PRIETO. LOS DOS ESTAN EN LA ESQUINA, CUANDO UD. PASO UNO LE CONTESTO
EL SALUDO Y EL OTRO NO, HASTA LLEGARON A PERSEGUIRLO HASTA LA CASA, QUE UD. ENTR
O PERO CUANDO UD. SE MARCHO NO LO VIERON, EN DONDE YA CANSADOS DE ESPERAR SE LLE
GARON A LA CASA PARA VER EL SI TODAVIA UD. ESTABA ALLI RESULTANDO QUE A UD. SE H
ABIA MARCHADO, UD. HA DE ESTAR BIEN Y TENDRA HIJOS PERO ANTES CURELE A SU MUJER
LA BARRIGA, NUNCA DIGA QUE UD. ESTA ADELANTADO PORQUE SE PERJUDICA UD. MISMO. %P
A EBBO: MEDILOGUN, ICODE, ADIE MEYI, $8.40. EBBO: AI ORDIE, ETU, ORI, EYA, EBELL
O OWO. EBBO: A U O, ETU, EYELE MENI, $8.40. DICE IFA: QUE NO HABLE DEL QUE LE DA
DE COMER. HAY UNA PERSONA QUE UD. LE DA DE COMER Y LUEGO HABLA DE UD. LOS QUE L
O SIGUIERON A LA CASA EN DONDE UD. SE ENCONTRABA, NO LO VIERON. EBBO: ABEBO PUPA
, ADIE MEYI, A U O URUCHU Y OWO LA MENI. ACUO PUPUA, ETU, ARENA DEL RIO, ARENA D
EL MAR QUE ESTE MOJADA, PERO QUE NO LE HAYA DADO EL SOL. EBBO: E U, EYA, OWO TET
E BORU IGUORO GOZUN POPO ELEBURU ELLERICUN ARERE BOSA ILLO ELE BORU UN GUO OQUEL
LE NI MU VI ARA ARULE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA PALOMA QUE NO VAYA A

ECHAR A PERDER UN PALOMO PORQUE PUEDE HABER DESGRACIA, PORQUE LA MUERTE QUIERE V
ENGARSE. EBBO: EYELE, UN A U O, 4 PLUMAS DE LORO Y $4.20.
AQUI MANDA A CANTAR. HABLA LA TUZA DE MAIZ. EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANTO. HABA
RA MONO HABARA MONO OLADAFUN NIFE MORO ACHE ITA ICHE MINI. IWORI IWORI IWORI IWO
RI LEMI LESE PAPA CATOBO GUNI GUN. CUCUA CALABAMI GUERI QUINILEBO. GUANI ELEAE P
APA CATAPO GUIRI GUIRI. EBERICH POPA CALDABO MU QUIRI QUIRI.
DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA; EN SU CASA
HAY UN PALO ENCAJADO EN EL GALLINERO O EN EL EXCUSADO ESE PALO TROPIEZA CON LA
CABEZA DE LOS QUE PASAN POR DEBAJO DE EL, QUITELO NO VAYA A DESGRACIARSE, A UD.
LE FALTO MUY POCO PARA SACARSE LA LOTERIA, UD. SO*O CON UN HOMBRE QUE ERA SAN FC
O. UD. ESTUVO SO*ANDO CON LA CARIDAD Y LAS MERCEDES, UD. LE DEBE UNA PROMESA A Y
EMAYA. AUNQUE UD. SEA RICO Y TODO LE SOBRE NO DESPRECIE A LOS POBRES PARA QUE SU
SUERTE NO LA VAYA PARA ATRAS EN SU CASA HAY UN PICHON DE EYELE DESELO A OBATALA
Y SI LO HAY CERCA %PA DE DONDE UD. VIVE TRATE DE COMPRARLO. UD. ESTA MUY MAL Y
SE ENCUENTRA PELEADA CON LA TUSA DE MAIZ. EBBO: UN A U O, UN BASTON, OUN O Y $7.
35. EBBO: AI ORDIE, ETU, A U O, AGOGO, ASHO TIMBELARA, E U, EYA, EBELLO OWO. SUY
ERE: ATIPONLA IFAGURURU ATIMPOLA AFAGURU IFA OMO IFA OMA ATIMPOLA IAGURU.
IWORI I 0 0 0
BARA 0 I I 0
POR TENER BUEN CORAZON PIERDE.

IWORI 0 0 I I
JUANI 0 I I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - LA APETEVI AYEFA. - LOS CELOS. - LA IRRADIACION ESPIRITUAL

. - LA VIRTUD DEL PICA PICA. - EL CARGO DE OLOWO OZAIN. "REZOS" IWORI OBERE UN B
ARERA BEROLLO UN TIRO LA TIROLLU TIMODE ALLE UN OBORE LOCO ORI ADIFAFUN YALORDE
EYA BOMECU EGUA OCO LLOCO NO EGUA. ADIFALLOCO CANFUN OBAGULLA FUNCHECHE FUNAGUA
OLLE OPOLOGUO ALLELE ABO MEGUA NIAMO QUILA. OLLUMBA CAMABE ICOCO CAMA LORI ARO L
OUINA COCOMATO ULLUIMA COBO METO ACUE EURE LEBO. EBBO: UN A U O, DOS ADIE, DOS C
OCOS, UN CARNERO, $4.20. EBBO: PELOS DE SUS PARTES, A U O, DOS GALLINAS, EYELE,
DOS COCOS, $4.20. DICE IFA: QUE ESTE A*O TODAS SUS COSAS LE MARCHAN BIEN, DELE G
RACIAS A SAN FCO. Y HAGA MODO DE RECIBIRLO, NO CORRA TANTO DETRAS DEL TRABAJO UD
. HA TENIDO MUCHAS PERDIDAS, UD. ES UNA PERSONA MUY CAPACITADA PARA TODAS LAS CO
SAS. UD. TIENE MUCHA SUERTE Y A LA VEZ TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. TIENE MUCHAS GR
ACIAS PARA TODO EL MUNDO Y TAMBIEN PARA LOS SANTOS QUE TENDRA QUE RECIBIRLOS, UD
. PADECE DEL VIENTRE, UD. TIENE MUCHOS LUNARES Y TIENE UNO QUE TODAVIA NO SE LO
HA VISTO. UD. ES HIJA DE OSHUN Y DE OBATALA UD. TIENE BUEN CORAZON POR ESO PIERD
E SIEMPRE, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE PUEDA GOZAR DE SALUD; ALLA EN
SU CASA VAN A IRLA A BUSCAR PARA UN NEGOCIO QUE LE CONVIENE A UD. LE HAN ECHADO
MALDICIONES PERO NO LE DE IMPORTANCIA PORQUE UD. %PA ESTA BIEN, UD. DESEA SU TRA
NQUILIDAD, A UD. LE VIENE UNA SUERTE Y TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA Y A OSU
N DELE GRACIAS A SU HIJO, UD. HA DE EMBARAZAR A UNA MUJER, TENGA CUIDADO CON LA
JUSTICIA, UD. TIENE SU CABEZA MUY TRASTORNADA Y NO ATINA CON LO QUE UD. HACE, UD
. TIENE QUE REGRESAR A UN PUNTO QUE DE BIEN QUE LE IRA UD. NO VA A QUERER REGRES
AR. HAGA EBBO PARA QUE LE VUELVA LA MEMORIA. EBBO: EYELE MEYI, 4 ADIE Y $4,20. E
BBO: A U O, ETU MEYI, OBI MEYI Y $4.20. EBBO: ADIE MEYI, ONILEMO, 2 A U O Y MENI
TONTU ENI.
IWORI 0 0 0 I

0 I I 0
ANA

EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CARETAS DE OLO UN. - LA BARBA. - LA TUA TUA. OWO OBOCA
LENISURE EBELLOGUO. AWO OLORE ACOBA OMA ACOTIGUA BATEN CURE LEBO ELBELLO OWO. A
DAFUN OBATALA ALADAFUN OLO UN. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE UNA HIJA
QUE SE LE FUE, NO LA BUSQUE NI DE PARTE A LA JUSTICIA QUE ELLA APARECERA NI LE
ECHE MALDICIONES A UD. TODO LO MALO SE LE HA IDO POR EL EXCUSADO. DELE GRACIAS A
YEMAYA Y A SU MADRE, UD. ESTA MUY ATRASADA Y NADA DE LO QUE UD. HACE LE SALE BI
EN Y SI UD. REALIZA UN TRABAJO NO LE PAGAN, DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA,
SU MUJER ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO VAYA A ABORTAR TENGA
CUIDADO CON UNA QUEMA QUE LE QUIEREN ECHAR O YA SE LA HAN ECHADO, CUIDE MUCHO A
SU MUJER PORQUE POR AHI LE VIENE UNA GUERRA AGARRESE DE ORUMILA EN SU CASA HAY C
INCO DE FAMILIA Y UNA BARBACOA, EN SU CASA UNO LE HA DE DECIR QUE NO HAGA NADA D
E LO QUE AQUI LE SALE PORQUE DICE ELLA QUE LOS BABALAWOS SON MUY MENTIROSOS Y MU
Y GANDIDOS, PERO OGGUN SE ENCARGARA DE ESA GUERRA, NADA DE LO QUE UD. PROYECTA L
E SALE BIEN. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LO VAN A MATAR
, PERO SU MAMA HA DE GRITAR Y POR ELLA SE SALVARA. EBBO: UN A U O, ADIE MEYI, EY
ELE MEYI, ICHU, BAGAZO, ORI, E U, EYA, OBI Y $8.40. %PA EBBO: A U O, EYELE, OTA
MEYI, 6 TUZAS DE MAIZ, OWO LA MESA, EL FORE SE HACE CON OUNCO DIRECTO A ELEGBA.
EBBO: OBI MEYI, EYELE MENI, ADIE META FUN FUN, UN EURE, 6 TAZAS DE MAIZ Y $15.65
. EL FORE SE HACE DANDOLE UN OUNCO PEQUE*O A ELEGBA. PATA IN: ORUMILA FUE A UNA
TIERRA CON EL OBJETO DE SALVARLA DE UNA GUERRA QUE LE VENIA. MANDO HACER EBBO A
TODAS LAS FAMILIAS. CADA UNO CON UN *AME UN MACHETE, UN PESO Y MEDIO. PERO EL JE
FE DE LA CASA DIJO: QUE ORULA PEDIA ESO PORQUE EL SABIA QUE HABIAN ESOS OBJETOS
Y QUE ESO ERA ROBARLO.
IWORI I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE:
OGUNDA 0 I I 0

- EL SUSTO. - LA PRIMERA TIZANA. - LA LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA. "REZOS" PACONI

PACOLA AGUO NINI NIGUO NI ADIFAFUN IWORI EYELE LEBO EURE ETU LEBO. ADAFUN ORUNL
A ADAFUN ODAFA FONDERE CUATI MIRELE OLORDUMARE ONLO ALLO BUBALE. DICE IFA: QUE C
UANDO LLUEVE QUE NO SALGA A LA CALLE, PORQUE SUS ENEMIGOS QUIEREN COGERLE LAS PI
SADAS Y SU SOMBRA. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE DE
LE GRACIAS A OSHUN QUE SIEMPRE ESTA A SU LADO. SUS ENEMIGOS COMEN Y BEBEN JUNTOS
CON ELLOS Y QUIEREN QUE ESTE MAL. UNA MUJER ES LA MAS FUERTE QUE UD. TIENE, ELL
A LO VA A METER EN UN ENREDO CON SU MARIDO, PARA QUE LO VENGAN A BUSCAR A UD. PA
RA PELEAR Y SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA, UD. ESTA DESESPERADO Y NADA LE SALE BIE
N, NO DIGA MAS ESO PORQUE A UD. TODO LE SALE BIEN, DELE GRACIAS A LA GUERRA. OGG
UN QUE DESPUES QUE ELLOS LE VAN A FAVORECER, TENGA PACIENCIA, A UD. TODO EL MUND
O LO TRATA CON FALSEDAD, Y TODO EL MUNDO APARENTA QUERERLA, EL ENFERMO QUE TIENE
EN SU CASA NO TIENE CURA, UD. TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, SI UD. SE RETRATA N
O VAYA A REGALAR NINGUN RETRATO, PORQUE TRATAN DE HACERLE DA*O PARA HUNDIRLA, LA
GENTE DE LA CALLE TRATAN DE BOTARLA DE SU CASA. EBBO: EURE, FLECHAS, ETU, A U O
, UN PALO DE SU ALTO. EBBO: A U O MEYI, UNA ADIE, UN PESCADO, 3 FLECHAS, E U, EY
A, $7.35. %PA DICE IFA: (IWORI OGUNDA) QUE UD. TIENE UNA HIJA O AHIJADA QUE NO S
E DESPREOCUPE DE ELLA PORQUE ELLA ES BUENA Y AHI ESTA SU SUERTE. AQUI HABLA DE D
OS ENEMIGOS, PERO HAY UNA MUJER QUE NO QUIERE QUE UD. LEVANTE CABEZA. ESE ES EL
ENEMIGO MAS FUERTE QUE UD. TIENE. EBBO: UN A U O, EYA, OTI, EPO, $3.15.
IWORI IWORI 0 I I I
OSA BOZASO 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS GUERRAS EN EL MUNDO. - EL TENEDOR, EL PLATO Y EL CUCHI
LLO. AQUI FUE DONDE ORUMILA MANDO AL RATON QUE HICIERA EBBO Y NO OBEDECIO. LA MI
TAD DE LA GENTE PELEAN CON LA OTRA MITAD

Y VIENE LA GUERRA LOS MAS DEBILES SERAN LOS QUE PERDERAN. LOS BABALAWOS TIENEN Q
UE HACER ROGACION CON: *AME OBI MEYI AGUADO Y UN PESO CADA UNO. DICE IFA: QUE UD
. PIENSA INTERVENIR CON UNA MUJER Y QUE PROCURE TENER EL ESTOMAGO VACIO Y HABER
DIGERIDO BIEN LA COMIDA PORQUE UD. ESTA LLAMADO A QUEDARSE MUERTO ARRIBA DE UNA
MUJER; MIRE A VER BIEN CUANDO UD. VAYA A CURAR UN ENFERMO, NO VAYA A SER QUE EL
ENFERMO SE CURE Y UD. SE ENFERME, UD. VINO A VER QUE ES LO QUE PASA QUE O PUEDE
DORMIR, UD. TENGA CUIDADO CON UN ROBO, UD. TIENE UN CUCHILLO Y QUIERE DARLE A OT
RA PERSONA CON EL A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO, SU NEGOCIO ANDA MAL, UD. QUIERE
LLEVARSE UNA MUJER DE ESTOS DIAS Y LE VA A TRAER DESGRACIA Y EL QUE QUEDARA SER
A UD. UD. TIENE UN HIJO QUE TIENE QUE HACER ROGACION SI QUIERE SALVARLO, UD. QUI
ERE SABER ALGO RESPECTO A EL EN SU CASA HAY UN VIEJO QUE ES EL QUE HACE DE CABEZ
A TENGA CUIDADO NO SE ENFERME O TENGA LIOS DE JUSTICIA, SI UD. NO LE HACE ROGACI
ON A SU HIJO SE MORIRA. DELE GRACIAS A OBATALA A OGGUN Y A ORUMILA. EBBO: ADIE M
EYI, EYELE MEYI, OWO LA MESA, ISHU Y EL CUCHILLO. EBBO: ETU, EYELE, ESTROPAJO Y
EGUE PARA BA*ARSE EN IBU. EBBO: UN A U O, ICHU OBI MEYI, E U, EYA, $7.35. PATA I
N: TODOS LOS BABALAWOS SE REUNIERON PARA UNA COMIDA. ANTES DE SENTARSE A LA MESA
SE LAVARON LAS MANOS SEGUN ES COSTUMBRE %PA Y LE ENCONTRARON UN GUSTO MUY MALO
A LA COMIDA. Y EN LA SALIDA ACORDARON MATAR A OGU COSA ESTA QUE VERIFICARON EN E
L CAMINO. OGU ES LA SAL. PATA IN: EN UNA TIERRA LOS RATONES NO TRABAJABAN Y SALI
AN POR LA NOCHE A ROBAR COMIDA Y HACER ESTRAGOS. FUERON REQUERIDOS POR ORUMILA Y
NO HICIERON CASO, PORQUE CREIAN QUE PODIAN ESCONDERSE EN SUS CUEVAS Y NADA PASA
RIA. ENTONCES ORUMILA HIZO EBBO Y FUE A LA ORILLA DE LA MAR Y LLEGO A LA TIERRA
DE LOS GATOS QUE ESTABAN HAMBRIENTOS Y SE LOS LLEVO PARA LA TIERRA DE LOS RATONE
S. Y ACABARON CON ESTOS. EBBO: TRES QUESOS, GATOS Y UN CHIVITO. PATA IN: ORUMILA
LLEGO A LA TIERRA DE E UTE Y LE PREGUNTO: QUE COMO ERA QUE ELLOS VIVIAN SIN HAC
ER NADA, ROBANDO Y HACIENDO LO QUE LE DABA LA GANA Y QUE TENIAN QUE HACER EBBO C
ON: GALLO Y QUESO, PARA QUE PUDIERAN SEGUIR VIVIENDO EN LA MISMA FORMA, PERO ELL
OS EN VER DE OBEDECERLOS LO CRITICARON. ENTONCES ORULA SE FUE A LA TIERRA DE OLO
RBO, CUANDO LLEGO LE DIJO A ESTOS QUE PARA QUE ELLOS NO PASARAN TRABAJOS QUE LE
PUSIERA CARNE A OGGUN. ELLOS OBEDECIERON Y CUANDO ORUMILA SE FUE SE LOS LLEVO A
TODOS PARA LA TIERRA DE

E UTE. CUANDO LLEGARON SALTO Y ELLOS ACABARON CON ECUTE. DICE ORUMILA : QUE VA A
HABER MOVIMIENTO O UN CAMBIO QUE LE VA HACER PERJUDICIAL. QUE HAGA EBBO CON: GA
LLO, QUESO Y $4.20. IWORI A IWORI BO A 0 0 I I 0 I 0 0 "REZOS" BABACOA BUCO GUNG
UN ACHABA BOCO BOCO ADIFAFUNENILALLO EBA BABA BACO BABA GUCHONI ADEFU MULLE ACHA
NI BABA LLEDEDE PARA PITI ANANCIO OSABA TANI AFEDU MULLE ACHANI BABA LLEDEDE PAT
A PITI.. IWORI I A ADIFAFUN ORUMILA IGUORI GUOCA BOCO ADIFAFUN ORUMILA ADIE LEBO
BOBA GUOCA GUMIGU ACHABA GAGA GUGIN ACA ACHABA GUOCO ADIFAFUN ALELLO IBABA GUOC
O BABA GUOCO E,IELE DOMILLE ACHABALADE APATA PINA EGUE EPO. BABA GUOCA BABA GUOC
A. BABA GUOCA BABA GUOCA GUNGUN OCHALA GAGA GUGU HOCO OCHABA GUOCA GUECO ADIFAFU
N ENI LOLLO EBA BABA GUOCO BABA GUOCO OBINI OLOFIN ARULA CADO OBINI OLOFIN AMUNI
ODABA TA*I AFEDUMULLE ACHAMBALA LLEDE DEAPETA PITI EGUO EPO ADIE FUNFUN. %PA DI
CE IFA: QUE A UD. LE VAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, Y VAN A DECIR QUE UD. S
E HA DORMIDO A UNA MUJER, VA A VER CUESTION DE JUSTICIA, UD. SE HA ABOCHORNAR Y
VA A PELEAR Y DIRA: QUIEN ME VIO QUIEN LO SOSTIENE? Y UD. TIENE QUE TENER CUIDAD
O CON SU MUJER PORQUE CUANDO UD. SALGA ENSEGUIDA ENTRA OTRO HOMBRE N SU LUGAR Y
LA MEJOR COMIDA SE LA DA Y LO QUE TRABAJA TAMBIEN. SU MUJER LO TRATA CON DESPREC
IO Y A UD. LO LLAMAN DE DOS LUGARES Y NO SABE CUAL DE LOS DOS ATENDER. UD. HIZO
O VA HACER UN JURAMENTO QUE VA A QUEDAR BIEN. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA QUE TEN
GA CUIDADO CON SU MARIDO NO LA VAYA A COGER EN UN MAL PASO; QUE TRATE DE EVITAR
UNA DESGRACIA A UD. LE VIENE UNA SUERTE, DELE CALOR PARA QUE OSHUN LOS ACOMPA*E
QUE UD. TENDRA DINERO, CUIDESE DE SUS ENEMIGOS, UD. PIENSA IR A UN PUNTO HAGA RO
GACION, PORQUE LE HAN PUESTO UNA TRAMPA. EBBO: ADIE FUNFUN MEYI, ECRU, $8.40. EB
BO: LATAS DE EPO MEYI, ADIE MEYI FUNFUN, IGUIN, $4.20. EBBO: A U O, TRAMPA, SOGA
, 2 LATAS DE EPO, 2 BABOSAS, 2 ADIE BLANCAS Y ORUO MENI TONTU ENI.
AFEREFUN AYELI.

IWORI IWORI IWORI 0 0 I 0 ORULA QUIER ADIE. EN ESTE ODDUN NACE: - EL PALUDISMO.
TRUPO TRUPON BATRUPON 0 I I 0
"REZOS" EYELE E O O*I GUERELLELE EDACOY EYELE ELEBO OUN O MAFEREFUN OLO UN MAFER
EFUN ALA MAFEREFUN ORUNLA MAFEREFUN ALLILLO. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A O
RUMILA Y A LA GENTE QUE EN EL DIA VAN A SU CASA. DELE DE COMER A YEMAYA Y LLEVEL
E SU COMIDA A LA MAR Y A LOS RIOS TRES DIAS DELE DE COMER A SU CABEZA Y AL PRIME
RO QUE ENTRE EN SU CASA, UD. TIENE QUE PONERSE LA PROMESA DE SANTA BARBARA, EVIT
E TRAGEDIA QUE PUEDE TENER POR CAUSA DE UNA MUJER PORQUE POR ELLA LE QUIEREN DAR
CON HIERRO, LA INTENCION DE SU ENEMIGO ES DARLE CON UN ESTILETE O CON UN PICO D
E AGUJAS, EN SU CASA HAN SO*ADO CASI IGUALES ELLOS TIENEN QUE REGISTRARSE, A UD.
LE VIENE UN HIJO DE ORUMILA POR EL CAMINO DELE GRA%PA CIAS, EL SUE*O AL SUE*O Q
UE UD. TUVO ANOCHE; UD. SUE*A CADA RATO CON EL MAR. POR ESO TIENE QUE DARLE DE C
OMER A SU CASA, HAY UNA PERSONA QUE LE DA FIEBRES TODOS LOS DIAS, DESPUES QUE PA
SAN DE LAS SEIS DE LA TARDE. UD. TIENE QUE DARLE DOS COMIDAS A ORUMILA. EBBO: BA
RNIZ, ESPARADRAPO, UN A U O, EYELE MEYI, ASHO DE LISTAS, E U, EYA Y $10.50. PATA
IN: EYADE ES HIJO DE YEMAYA PERO LE GUSTABA MUCHO LA PESCA A TAN EXTREMO QUE NO
QUERIA SALIR DEL AGUA UN DIA SE FORMO UNA FUERTE TEMPESTAD QUE LO ARRANCO A UN
CALLO, DONDE EN CUANTO SALIO EL SOL EL LE PIDIO DE CORAZON QUE QUERIA SALVARSE,
QUE SI LE CONCEDIA ESA PETICION EL SE TRASLADABA PARA LA TIERRA PARA HACER EL BI
EN A QUIEN LO NECESITE, PERO COMO QUE EL NO SABIA QUIEN ERA OLORUN PENSO QUE TOD
O SERIA UN JUEGO SE ENFERMO Y TUVO QUE RECIBIR A ORUMILA PERO A LOS POCOS TIEMPO
S IBAN LAS GENTES DEL PUEBLO PORQUE SE ENTERABAN QUE HABIA UN AWO, EL LO RECHAZA
BA DONDE SE VIO EN LA MISERIA Y TUVO QUE DARLE GALLINA A ORUMILA YEMAYA EN EL MA
R, PARA PODER VIVIR.
IWORI TURA

IWORI I 0 I I
OTURA 0 I I 0
EL CAMINO DEL CURIOSO QUE METE EL PIE EN UNA TRAMPA PIERDE UNA PIERNA, EL CAMINO
DEL PODEROSO QUE GUERREA CON SHANGO Y ESTE LE TIRA UNA ONDA DESDE LA LOMA Y LO
MATA. "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN TOMA LO*U OUN O E U LEBO CHERU A U O LEBO
.
DICE IFA: QUE UD. VA A TENER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE ESTA ENAMOR
ANDO QUE ESTA EMBARAZADA DE UD.; ADEMAS HAY TRES MUJERES MAS QUE LO ESTAN TAMBIE
N, UD. VA A PASAR UN SUSTO EN UN CAMINO HACE MAS DE SIETE DIAS QUE UD. SE IBA A
DAR UNA CAIDA QUE EN ESA CAIDA SE IBA A OCASIONAR LA MUERTE, A UD. LE VAN A DAR
O LE HAN DADO UN CONSEJO, PROCURE QUE NO SE LE OLVIDE, UD. ESTA EN UN GRAN APURO
, UD. NO LE HACE CASO A NINGUNA DE ESAS MUJERES, UD. ESTA RECIBIENDO PERDIDAS O
PERJUICIOS PERO NO SABE DE DONDE VIENE NI QUIEN ES SU ENEMIGO, UD. VIVE CON LOS
AOJOS CERRADOS Y ES PRECISO QUE LOS ABRA PAR QUE NO LO ENGA*EN MAS, NO SE BA*E C
ON JABON QUE LE DE NADIE. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE TENGA CUIDAD
O %PA QUE ELLA TIENE TRES MARIDOS Y SE LE VA A DESCUBRIR EN SU CASA HAY UN ENFER
MO NO LO VISTA PARA QUE EL SE LE VAYA EL MAL Y SE ALEJE SI LO HAY, UD. TIENE SU
CABEZA MUY DURA DONDE PUEDE TROPEZAR SU CABEZA CON SU PIE. EBBO: UN A U O, OUNCO
, ASHO QUE TIENE PUESTA, $8.40. EBBO PARA EL ENFERMO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, EUR
E, $7.35. PATA IN: HABIA UN HOMBRE MUY CURIOSO E INVESTIGADOR (APUANI) Y SUS ENE
MIGOS LE PREPARARON UNA TRAMPA EN EL CAMPO. Y CUANDO FUE POR ALLI OYO EL SILBIDO
DE UN GRILLO Y SE PUSO A BUSCAR DE DONDE SALIA Y EN ESO PUSO EL PIE EN LA TRAMP
A SE CAYO Y SE PARTIO UNA PIERNA. PATA IN: SHANGO LE ACEPTO LA GUERRA A UN ENEMI
GO MUY PODEROSO QUE VIVIA EN LLANO. SHANGO FUE A LA LOMA Y DESDE ALLI VIO TODOS
LOS MOVIMIENTOS DEL ENEMIGO Y DESDE EL MOMENTO DE LA BATALLA DESDE LA LOMA LE TI
RO UNA PIEDRA CON UNA ONDA Y LE DIO EN LA CABEZA AL PODEROSO Y LO MATO. EBBO: UN
OTAN CON UN CORDEL AMARRADO Y DE UNA LOMA O AZOTES SE TIRA EL OTAN Y SE VENCE A
L ENEMIGO.

IWORI IWORI IWORI I I 0 I

RETE IRETE ROTE 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS ESTACIONES DEL A*O. - LA CEREMONIA DE OZAIN DE MASTICA
R OBI CON CUATRO ATARES. - EL PELO. EWE: EL VINAGRILLO PARA TOMAR. MARCA UNA TRA
GEDIA FUEGO Y TRES ENFERMEDADES. "REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN AUN ARIMA TALLO AD
IE CARA ILEQUE INU A U O EYELE LEBO. DICE IFA: QUE TODOS LOS DIAS HAY PELEA EN S
U CASA Y TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA, ALLA VA A VER UN FUEGO, Y TRA
GEDIAS ENTRE LA FAMILIA, TENGA CUIDADO CON TRES ENFERMEDADES A LA VEZ; UD. BOTO
A UNA MUJER Y AHORA TIENE OTRA QUE LA BOTARA TAMBIEN, LA BOTARA PARA VOLVER CON
OTRA MISMA QUE BOTO TAMBIEN. A UD. LE GUSTA CAMBIAR DE MUJERES. SI ES MUJER LA Q
UE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA TIENE %PA GUERRA CON OTRA PERSONA, Y QUE ELLA TI
ENE TRES MARIDOS, Y QUE AHORA TIENE OTRO COMERCIANTE Y QUE LO DEJO, Y QUE ELLA V
UELVE CON OTRO QUE BOTO NO SE FIE DE NADIE, TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A DAR CON
UN HIERRO, DELE GRACIAS A OGUN QUE DICE: QUE HASTA CUANDO QUIERE UD. QUE ELLA ES
PERE, UD. ESTUVO MALA Y AUN NO SE SIENTE BIEN. ESTA LETRA HABLANDO CON AWO DICE:
QUE LE HA DE LLEGAR UN HIJO NUEVO Y TIENE QUE HACER IFA Y TAMBIEN LE VIENE UN D
INERO DEL CAMPO Y UN ENFERMO PARA CURAR. EBBO PARA EL AWO: ETU MEYI, EYELE MEYI,
A U O, ASHO FUNFUN Y PUPUA, E U, EYA. EBBO PARA EVITAR QUE LE DEN CON HIERRO: F
LECHAS META, EYELE META, VINAGRILLO Y $7.35. EBBO PARA QUE VUELVAN CON EL MARIDO
: UN CHIVO, EYELE, EMONI, UN A U O Y $8.40. EBBO: UN GUIRITO VESTIDO DE CUENTAS,
9 E UTE, SU CAMISON NUEVE CUJES, EYELE MENI. DICE IFA: QUE NO DOBLE LA CALLE, N
O DESGRACIA UD. CUIDADO NO SE
LA ESQUINA POR LA ACERA SINO POR EL MEDIO DE SE DEJE AMARRAR POR NADIE, QUE UD.
MISMO SE ESTUVO ENFERMO DE UNA MUJER UNA MUJER TENGA REPITA.

IWORI IWORI I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LAS INPERFECCIONES.

OSHE BOSHE 0 I I 0
UNA SOLA CABEZA NO PUEDE GOBERNAR DOS TIERRAS SEPARADAS. "REZOS" OMO CHUDE CHO B
I ORUMILA UN BATI OLORUN OMITI OBIGUENI OGUONI ADAFUN ORUMILA UMBATI ETU LEBO OC
HE EGUEFA EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. TIENE UN SUSTO POR CAUSA DE UNA NOTICIA
QUE LE VIENE. UD. TIENE DESEOS DE VER A UNO DE SU FAMILIA QUE ESTA LEJOS, A UD.
LE GUSTA MUCHO EL JUEGO DE INTERES, NO JUEGUE PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, CONF
ORMESE CON LO QUE UD. TIENE, NO DEJE NUNCA LO CIERTO POR LO DUDOSO, UD. ESTA ENC
ARGADO DE UN LUGAR, QUE LE QUIEREN HACER DA*O POR ENVIDIA, PARA QUITARLE SU EMPL
EO, DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE ESTA ESCANDALIZANDO CANTANDO Y TIRA
NDO %PA PULLAS, NO LE HAGA CASO PORQUE SE DESGRACIARA, ELLA ES HIJA DE OSHUN Y T
IENE BUENA SUERTE, LOS VECINOS SE PELEAN CON ELLA Y DICEN QUE ES BRUJA. DELE GRA
CIAS A OSHUN Y A YEMAYA, HAY UNA PERSONA QUE LE ECHA MALDICIONES, UD. TIENE UNA
MUJER QUE ES MAYOR QUE UD. A UD. NO LE CAE MAL Y A UD. LE CONVIENE, PORQUE ELLA
ES MUY AFORTUNADA, PERO TIENE QUE CUIDARSE DE LA OTRA QUE LE VISITA, QUE LE VA A
TRAER UN DISGUSTO POR CAUSA DE OTRA MUJER, CUANDO UN PERRO SE LE ACERQUE PASELE
LA MANO. UD. LE DEBE UNA VELA A UN SANTO Y LOS SANTOS LA RECLAMAN, PAGUELE EL O
CHINCHIN QUE LE DEBE A OSHUN, UD. NO SABE COMO CUMPLIR, AQUI HAY UNA EQUIVOCACIO
N. MAFEREFUN OLOCUN Y YEMAYA. LA EQUIVOCACION ES CON UN SANTO, MAFEREFUN YEMAYA
Y LLALORDE. DICE IFA QUE UD. SE CONFORME CON LO QUE TIENE, NO VAYA A SER COSA QU
E UD. DEJE LO QUE TIENE POR LO MAS MALO, NINGUNO DE ESOS SON COMO SU MARIDO. EBB
O: 5 EYELE, ADIE MENI, UN A U O, O*I. MAFEREFUN OBATALA. NO LE PONE ORI, $5.25.
EBBO: A U O, ADIE, 10 DILOGUN, O*I, E U, EYA $19.40. EBBO: E RU MENI PARA OBATAL
A, A U O, EYELE MEYI, ACARA MEYI Y $5.25. EBBO PARA VENCER: UNA CASA COMO DE MAT
RIMONIO, UN SACO, UN GUIN CASCABELES EYELE MEYI LERI DE TODAS CLASES DE ANIMALES
$5.40.

IWORI 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PATIBULO Y EL VERDUGO.

FUN 0 I I 0
"REZOS" IWORI GUOFUN ABANGUI*A ARANLLE CHUDULOGUO ILLA UNDACHE ALABALLE ILE ABID
I CULUCUTU LODAFUN IRE LUTINCHE LLEYEO OGUANTUFE ILLA OWO ORUBO. IWORI BOFUN ABA
CUI*A OMA ALLA SOBERIRE ADAFA LLOCO OMO TONDOCO BERI AUN GUIBE SOCO BIBE EGUNGUN
ABIDI CURUBURU LODA LLELE ONGURA NIFE ALLA OLOFIN. OMO BAGUI*A AUNSOMO BIRIDE O
MO TOSOCOBIRE ADIFAFUN TAPARICUA BAPARIGUA LORUBO EURE ASHO FUNFUN ADIFAFUN ORUN
LA ABANTILE ECO ECHO CURE TIBO ONI IRE ADILOGUN OWO. OMO BAGUIDA UN SOBIRISE LOD
AFUN TAMURACUO TINLOSOCO OBERI OLOMA CUCUCHITI IBERI GUISI OFI SINA ABADEUN OLOF
IN ACUE TOMURAGUO ODEBO CHUCHU GUERE GUERE EHUCA OLOFIN PEONINCHA PIPALLOBA TO F
E COCAN AQUIFIN OLOFIN APE*ILUCUMBE AGUO HINDA FIFAGOLLA LLECU APACHEFUN OLOFIN
APOLULUCUMBE IBOADA %PA QUE BOFIN QUE RUCUADA. DICE IFA: QUE TODO EN SU CASA AND
A MAL, PERO DE AQUI EN LO ADELANTE, TODO SE HA DE PONER BUENO Y LO BUENO INMEJOR
ABLE, DELE GRACIAS A YEMAYA, UD. TIENE QUE LAVARSE LA CABEZA CON OMIERO Y PONERS
E EL COLLAR DE ELLA Y UD. TIENE UN GRAN APURO Y NO TIENE FE EN SALIR BIEN. SU MA
DRE ES DIFUNTA Y RUEGA DESDE ALLA POR UD., DELE DE COMER, TENGA CUIDADO CON LA J
USTICIA, UD. SE ALEGRA DEL MAL DE OTRO, ESO NO LE CONVIENE, UD. HA DE TENER TRES
ENFERMEDADES AL MISMO TIEMPO, EN DONDE HA DE PADECER MUCHO. EN SU CASA HAY UN D
ISGUSTO POR CAUSA DE UN FALSO TESTIMONIO QUE UD. LEVANTO. UD. TIENE QUE PEDIRLE
PERDON A ESA PERSONA, TIENE QUE DARLE DE COMER A TODOS LOS SANTOS, TENGA CUIDADO
QUE LO ESTAN PERSIGUIENDO PARA MATARLO, UD. LO VAN A IR A BUSCAR PARA PROBARLO,
PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, LE FALTO A UNA PERSONA TIENE QUE DARLE DE C
OMER A TODOS LOS SANTOS, UD. TIENE UNA HIJA, ESTA TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO U
D. TIENE UN GENERO BLANCO CORTADO, TENGA CUIDADO NO SE LE CIERRE LA PUERTA DE SU
CASA UD. TIENE QUE DARLE GANSO A YEMAYA A UD. LE VIENE DE UNA A TRES SUERTES, P
ERO TIENE QUE TENER CUIDADO, NO VAYA A CAER PRESO ANTES QUE LE VENGA ESA SUERTE.
EBBO: A U O, EURE, ASHO FUN FUN, ORDAFUN YEMAYA INTORI*A. EBBO: MEDILOGUN, VARA
DE GENERO FUNFUN, UN A U O, EYELE MENI FUNFUN.

ODI EJIOGBE ERDIBE I I I 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CAJA DEL TAMBOR. - L

AS SIETE POTENCIAS AFRICANAS. EWE: EL JAGUEY ERDIBE ES EL HIJO DE LA SUERTE, O M
EJOR DICHO, EL HIJO DEL DINERO. AL HIJO DE ERDIBE HAY QUE HACERLE UNA MANO DE IF
A, AUN DENTRO DE LA BARRIGA DE LA MADRE, PORQUE SI NO SE PIERDEN LOS DOS. NO SE
MATA RATONES. AQUI HABLA SHANGO Y LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS. "REZOS" DIBUE D
IGUE ARANLLA OGUN DIBUE ARANLLA OLLA QUIMO OMO LLATA DARIENLLE DIGUE DIGUE AURA
AGUA DIGUE AURA LA OYA A E UTELE MIMO %PA OGUN. IDIBE IDE NIFA QUI NERE CHENOTA
AFEREFUN OBANLA SHANGO Y OGGUN. IDIBE LARA OXICHA ADIFAFUN ORUNLA MA CHICHA ACHE
MU OUN O LEBO. DICE IFA: QUE OBATALA LO ACOMPA*A Y QUE NO PELEE CON SU MUJER; UD
. ESTUVO CON OTRA MUJER, QUE ELLA SE LE FUE AHORA, CUANDO ELLA SEPA QUE UD. TIEN
E OTRA MUJER, Y QUE ESTA BIEN, ELLA VA A QUERER VOLVER, Y ES PARA VENGARSE, PERO
NO VUELVA MAS CON ELLA; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA MALA DE LA CABEZA,
TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; HAY MUCHOS RATONES, NO VAYA A MATAR NINGUNO; OG
GUN ESTA BRAVO CON UD.; HAY UNO QUE LO QUIERE TRABAJAR CON UNA BEBIDA; CUIDADO N
O SE VAYA A AMARRAR EL MISMO, DELE DE COMER A OGGUN; UD. ES CAUSANTE DE UNA MUER
TE O HA TENIDO PARTICIPACION EN ELLA, ESA ES LA SOMBRA QUE TIENE DETRAS, UD. HA
DE TENER UN HIJO QUE ESPERA QUE SERA MUY DIVERTIDO, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMB
ARAZADA, QUE TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE VOMITOS; UD. SIENTE RUIDOS ALLA EN
SU CASA COMO DE GENTE, UD. TIENE QUE TRATAR A LOS BABALAWOS; UD. TIENE UNA GUER
RA CON TRES PERSONAS QUE LE QUIEREN HACER DA*O, VA A COMETER UN ROBO Y LO VAN A
QUERER METER EN LA CARCEL, PARA PERJUDICARLO, PERO LA JUSTICIA HA DE ENCONTRAR E
L ROBO EN CASA DE SU ENEMIGO; UD. TIENE DOS MUJERES EMBARAZADAS, QUE UNA HA DE P
ARIR UN VARON QUE SE LLAMARA ODICU, Y SI UD. TIENE UNA HIJA TENGA CUIDADO QUE ES
TAN DESACREDITANDOSELA; UD. PIENSA IR A UN LUGAR ACOMPA*ADO DE OTRA PERSONA DOND
E VA A GANAR MUCHO DINERO, PERO PROCURE REPARTIR BIEN LAS GANANCIAS O UTILIDADES
; UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA; HAY UNA PERSONA QUE HABLA MAL DE UD. ES EL UNICO
QUE PUEDE SALVAR A ESA PERSONA, TENGA CUIDADO NO LO VAYAN A BOTAR DE

DONDE UD. VIVE O DE DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA EL ESTUDIO DE LA CIENCIA,
UD. VA A SER INVENTOR; TENGA CUIDADO NO LO AMARRE UNA MUJER, EVITE QUE SE LE PIE
RDA EL DINERO DEL BOLSILLO; SI UD. NO TOMA MEDIDAS UD. NO VA A SER FELIZ EN SU M
ATRIMONIO Y PUE SU CAPITAL, SAQUE LOS BURUJONES QUE HAY EN SU CASA; CUIDESE DE U
NA MUJER LEPROSA, UD. TIENE QUE RECIBIR LOS GUERREROS Y UNA MANO DE ORULA, PORQU
E DE NO RECIBIRLOS SERA SU DESGRACIA; A UD. NO LE CONVIENE PELEAR; UD. TIENE UNA
ROPA NUEVA QUE TENDRA QUE HACER EBBO CON ELLA; CUANDO UD. SEA GRANDE CUIDESE DE
LA VIRUELA, EN SU CASA HAN DE PERDER UNA DONCELLA, ELLA ES GORDITA Y BAJITA MUY
INCREDULA, PUEDE HABER DESBARATE Y DESTRUCCION COMO CONSECUENCIA DE LA DESHONRA
. EBBO PARA LA DONCELLA: UN EURE, ESTACA MENI, BANDERA Y DE LA CAURE DE LA EURE
SE HACE UN TAMBOR, PARA ROGARLE A OBATALA TODOS LOS DIAS, PARA IMPEDIR EL MAL QU
E PUEDE SOBREVENIR POR CAUSA DE LA DESHONRA. CONTRA EL AMARRE: SE RUEGA A OSHUN
CON 5 PALANQUETAS; SE TOMA COCIMIENTO DE ROMPESARAGUEY MACHO Y SE ECHARA EL AMAR
RE EN FORMA DE PELOTICAS COMO MIERDA DE OUNCO. EBBO PARA QUE PUEDA VOLVER CON LA
MUJER: UN A U O, 5 EYELE, UN OUN O Y $5.25. %PA EBBO PARA NO PERDER EL CAPITAL:
UN A U O, EWE QUE TENGA EL ROCIO DE LA MADRUGADA, COGOLLO DE MALANGA, BASURA DE
LOS RINCONES DEL ILE, E U, EYA Y $6.30. EBBO: UNA BRUJERIA FUERTE TRABAJADA EN
EL E UTE INLE DE LA CUEVA DE ESTE Y TAPAR LOS AGUJEROS. EBBO: AGOGO DE OBATALA,
A U O MEYI FUNFUN, ASHO NUEVA, E RU, EYELE MEYI FUNFUN. PATA IN: LOS CONGOS ESTA
BAN MUY ATRASADOS Y FUERON A CASA DE ORUNMILA Y ESTE LOS MANDO A QUE CORTARAN TO
DOS LOS ARBOLES MENOS LA FRESA, ASI LO HICIERON Y CUANDO TERMINARON, LO AMONTONA
RON Y LE AVISARON A ORUMILA. ESTE LE PIDIO UNA JICARA CON LA QUE HIZO UN SARAO D
E E O, ECHANDOLE ACHE, LA VIRO EN LOS PALOS Y LA TAPO CON LA JICARA. AL POCO TIE
MPO LLEGO UNA NUEVA GENERACION DE ESA PLANTA, Y CON ELLA LA PROSPERIDAD. LA PERS
ONA QUE LE SALE ESTA IFA, HA NACIDO EN SURRON O EN JIMAGUA, Y TIENE MUCHA SUERTE
. TODO LO QUE SE PROPONE LO LOGRA. TIENE QUE RECIBIR IFA. PATA IN: ERDIBE ERA UN
HOMBRE DE GRAN MENTALIDAD, ERA COCINERO DE OBATALA; SIEMPRE TERMINABA MUY TEMPR
ANO SUS QUEHACERES Y SE RETIRABA A DIVERTIRSE, PORQUE ERA MUY AMANTE DEL BAILE Y
DE LA MUSICA Y DE LAS MUJERES. POR TODO ESO LOS DEMAS DE LA CASA LE TENIAN ENVI
DIA. DECIAN QUE EL ERA MUY HARAGAN. AL EXTREMO QUE LLEGARON A CONVENCER A OBATAL
A Y ESTE LO BOTO DE LA CASA. ERDIBE EMPEZO A PASAR TRABAJOS, LLEGANDO A NO TENER
NI PARA COMER, HASTA QUE LLEGO AL PIE DE ORUMILA Y ESTE AL MIRARLO LE SALIO EST
E SIGNO. ORULA LE DIJO LA GENTE LE TIENE ENVIDIA Y TE HAN PERJUDICADO. POR EL AI
RE

TU NUNCA CARGUES LA CANASTA DE IR A LA PLAZA. Y POR ESE MOTIVO HAN CONVENCIDO A

BABA QUE ERES MUY ORGULLOSO Y HARAGAN. TIENE QUE HACER EBBO CON: UNA CANASTA Y U
NA JABA QUE ESTE ROTA. DESPUES DEL EBBO SIEMPRE TIENES QUE LLEVAR LA JABA PARA T
ODOS LOS LADOS. ERDIBE LOGRO TENER DE CASA DE OBATALA LA JABA Y HIZO EBBO. Y EMP
EZO A ANDAR CON ELLA. IBA A LA PLAZA CON ELLA Y POR NO TENER QUE HACER LA NECESI
DAD LO OBLIGO A VENDER EGUE, AUN CUANDO HABIA SIDO EL COCINERO DE BABA. OBATALA
SALIO UN DIA A LA CALLE Y EN TODOS LOS LADOS SE ENCONTRABA CON ERDIBE, ASOMBRAND
OLOS QUE EN LA PLAZA Y PASEOS Y DONDE QUIERA QUE ERDIBE IBA SIEMPRE TENIA LA JAB
A EN LA MANO, COSA QUE LO CONVENCIO QUE ERDIBE NO ERA HARAGAN NI ORGULLOSO. OBAT
ALA PUSO UN ANUNCIO DICIENDO: QUE SOLICITABA A UN HOMBRE SIN DECIR PARA QUE. Y S
EGUN IBAN LLEGANDO LOS RECHAZABA; LO OBLIGO A PRESENTARSE DELANTE DE BABA PARA P
EDIR EL EMPLEO DICIENDOLE QUE EL TENIA NECESIDAD DE TRABAJAR. Y SE OCUPARIA EN T
ODO LO QUE SE LE ORDENARA. ENTONCES OBATALA SE CONVENCIO D LA MENTIRA QUE LE HAB
IAN DICHO. DESCUBRIO LOS ENEMIGOS DE ERDIBE, Y LO HIZO JEFE DE LA CASA. UD. TIEN
E UNA CARTERA ROTA Y TIENE QUE HACER EBBO CON ELLA. DESPUES QUE ERDIBE HIZO EBBO
CON LA JABA Y ANDABA SIEMPRE CON ELLA. AL SIGUIENTE DIA DE HABER ACEPTADO EL EM
PLEO DE BABA SE LE PRESENTO OTRO EMPLEO QUE NECESITABAN AL HOMBRE DE LA CARTERA.
Y EL LO APLAZABA PARA EL DIA %PA SIGUIENTE. Y ASI SIEMPRE TUVO EMPLEO. CUANDO T
ENGA LA CARTERA, LE VENDRAN LOS NEGOCIOS Y CUANDO ESTE TERMINADO UNO LE VENDRA E
L OTRO Y SIEMPRE TENDRA EMPLEO. UD. SIEMPRE DEBE TENER UN REGIMEN EN LAS COMIDAS
, POR SI TIENE ENFERMO SU ESTOMAGO Y SE LE PRESENTARAN GASES EN EL ESTOMAGO Y LE
DARAN MUY MAL RESULTADO. DEBE CUIDAR MUCHO SU CABEZA Y NO DEJAR SU SOMBRERO EN
NINGUN LADO Y TENER SIEMPRE SU CABEZA CUBIERTA. PUES COMO NO LE PUEDEN HACER DA*
O PERSONALMENTE, PORQUE LE TEMEN, PUEDEN EMPLEAR EL VIENTO PARA SOPLARLE POLVOS
MALOS. PATA IN: OZAIN ESTABA TRABAJANDO SU REGLA CON PALO DE MONTE Y BEBIDAS MAL
AS Y POLVORA Y OTI. NUNCA TENIA SOSIEGO Y SIEMPRE ANDABA MUY SUCIO Y ESTROPEADO
Y NUNCA VEIA EL RESULTADO DEFINITIVO DE NADA, A PESAR DE TRABAJAR SUS COSAS CON
MUCHA RAPIDEZ. PERO TODO ERA MALO Y VEIA QUE LOS LOCUMISES ESTABAN VESTIDOS DECE
NTEMENTE Y TENIAN SIEMPRE DINERO Y TRANQUILIDAD. SE FUE A VER A SHANGO PARA QUE
LO ACONSEJARA. Y ESTE LE DIJO: QUE EL ANTES HABIA SIDO PALERO, PERO DESPUES QUE
CONOCIO LA REGLA LOCUMI (ORUMILA) ESTABA PERFECTAMENTE Y VESTIDO DE COLORADO Y E
STABA LIMPIO Y ERA PODEROSO. CONVENCIO A OZAIN HASTA QUE LO LLEVO AL PIE DE ORUL
A REDIMIENDOLO. EBBO: SE HACE CON UN OUNCO QUE TENGA TARRO Y LE CUELGUE LA BOLSA
DEL E*I, UN OSIADIE GRIFO, UN ETU FUNFUN, OTI, AGUADO. ANTES DE HACER EL EBBO S
E LE CUELGA AL OUNCO EN LOS TARROS EL OSIADIE DE UN AUNCO SE LE ECHA OTI EN LA B
OCA CON FULA (CAFE INGLES) Y SE EMPIEZA A HACER LA ROGACION. EL OUNCO EMPIEZA A
ESTORNUDAR Y EMPIEZA A ECHAR POR LA BOCA PARTE DEL AGUADO QUE SE COMIO. Y ESO QU
E ECHA VA DENTRO DEL EBBO, Y MIENTRAS EL OUNCO ESTORNUDA AYUDA LA

ROGACION Y LO QUE ECHA POR SU BOCA ES SU ACHE DE OZAIN. DESPUES SE PREGUNTA SI E

L OUNCO SE SUELTA O SI LE DA ALGUNOS DE LOS GUERREROS TAMBIEN. EL ETU Y EL OSIAD
IE SE LE DA A OZAIN SI LO TIENE LA PERSONA O SE SUELTA. PATA IN: LOS LUCUMIES FU
ERON A LA GUERRA CON LO CONGOS PERO ERDIBE FUE EL DESTINADO PARA QUE DIRIGIERA L
A GUERRA. ESTE FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE MANDO A QUE EL NO PELEARA, QUE ANTE
S HICIERA EBBO CON 3 TAMBORES Y 3 BOTELLAS DE OTI, Y QUE FUERA DETRAS DEL EJERCI
TO LUCUMI, TOCANDO LOS TAMBORES. ENTONCES LOS CONGOS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y
EMPEZARON A BAILAR. AL OIR LA MUSICA, ERDIBE LOS INVITO CON EL OTI Y LOS EMBORRA
CHO Y FUERON VENCIDOS. POR ESTE CAMINO EL AWO DE LA ROGACION TIENE QUE TENER 3 T
AMBORES Y LAS TRES BOTELLAS DE OTI. Y CADA VEZ QUE TENGA UNA DIFICULTAD SE LE PO
NE A TOCAR A OGGUN Y A OSHOSI CON LOS 3 TAMBORES Y LE ECHA TRES POCOS DE OTI UNO
DE CADA BOTELLA Y VENCE LA GUERRA Y EL OBSTACULO. Y TIENE QUE PASARLE LA MANO Y
TENER CUIDADO NO SE LO PIERDAN LOS INQUINES. PATA IN: ERDIBE INVENTO EL TAMBOR
Y DESCUBRE LA TRANSMISION DEL %PA SONIDO Y ES EL PRIMER TAMBOLERO DE SHANGO Y CO
NSTRUYO EL TAMBOR CON PALMAS Y CUEROS DE CHIVA IYEFA DE ERDIBE OZAINISTA PALMA Y
AZUFRE. Y SE VESTIA CON TAPARRABOS DE CUERO DE CHIVO. PATA IN: ERDIBE TENIA UNA
GUERRA CON LOS CONGOS Y COGIO UNA MANO DE ORULA Y GANO LA GUERRA. Y DESPUES SE
ABANDONO DE ORULA Y DEJO ABANDONADO DICHA MANO. LOS RATONES SE LLEVARON UNOS INQ
UINES, DEJANDO LA MANO INCOMPLETA. A LOS SIETE A*OS RECRUDECIO LA GUERRA DE NUEV
O, FUERON A VER A ORULA Y AL PEDIRLE ESTE LA PRENDA, NO PODIA HABLAR PORQUE SE H
ABIAN PERDIDO LOS INQUINES Y POR ESO PERDIO LA GUERRA. PATA IN: ORUNLA TENIA TRE
S ENEMIGOS U NO LOS CONOCIA, PORQUE ESTABAN DISFRAZADOS. ELLOS VIVIAN EN EL MISM
O LUGAR QUE ORUNLA Y LE SALIO ESTE ODDUN HABLANDO ELEGBA, HIZO EBBO CON RATONES
Y DEMAS COSAS, CUANDO SE EMPEZO A DORMIR LE EMPEZARON A HACER RUIDOS LOS RATONES
EN UNO DE LOS PAQUETES. Y SU DUE*O DIJO: ERES TU SHANGO EL QUE REGISTRA A ORULA
. Y CONOCIO A ESE ENEMIGO. DESPUES HICIERON RUIDO CON OTRO PAQUETE Y EL DUE*O DI
JO: ERES TU OGGUN EL QUE REGISTRAS ASI?. A LA MA*ANA SIGUIENTE ORULA SALUDO A LO
S MISMOS POR SU MISMO NOMBRE. NO SE MATAN RATONES PATA IN: LA PIPA ERA MUY REBEL
DE Y NO CREIA EN LOS SANTOS, SINO QUE HABLABA MUY MAL DE ELLOS Y EN CASTIGO, LE
ABRIERON UN AGUJERO PARA QUE SE VACIARA. PATA IN: ORUMILA FUE A UN REINO Y SUS E
NEMIGOS LO BOTARON Y TUVO QUE HUIR RAPIDAMENTE. ENTONCES ORUMILA PREPARABA TAMBO
RES Y ORGANIZA UNA FIESTA COMENZANDO A TOCAR EN LA ENTRADA DE

ESTE REINADO. TODAS LAS GENTES QUE OYERON LA MUSICA FUERON ACERCANDOSE Y LE ABRI
ERON LAS PUERTAS DEL REINO Y POR LA MUSICA SHANGO LLEGO A GOBERNAR ESE LUGAR. HA
Y QUE DARLE UN TAMBOR A SHANGO. PATA IN: UNA VEZ ORUMILA NO SABIA EL CAMINO PARA
IR A CASA DE UNOS ALEYOS AHIJADOS DE EL, Y VIO A UN SITIERO QUE CONOCIA EL LUGA
R Y LO LLAMO Y LO CONTRATO PARA QUE LO ACOMPA*ARA AL MISMO TIEMPO QUE LE INDICAB
A EL CAMINO. CUANDO ORULA LLEGO LE DIO AL SITIERO, PERO ESTE NO SE ENCONTRO SATI
SFECHO CON LA CANTIDAD QUE ORULA LE HABIA DADO. ORULA LE CONTESTO: QUE ESA CANTI
DAD ERA BASTANTE, PORQUE EL NO SABIA IFA: Y EL SITIERO LE CONTESTO: QUE EL TAMPO
CO SABIA EL CAMINO, Y ADEMAS ESTABA PRESENTE LA MUJER DEL SITIERO. ORULA LE REGA
LO 4 PESOS Y ADEMAS, CUANDO SE MARCHABA SE LE CAYO EL ECUELE Y QUEDO MARCADO EN
EL SUELO. ESTE IFA ES DONDE ORULA LE DIJO A LA MUJER: QUE ELLA TENIA QUE HACER E
BBO SI ELLA NO QUERIA PELIGRAR EN SU PARTO Y LE MARCO ROGACION CON: A U O, EYELE
Y $8.00. LA MUJER LE CONTESTO: MIRA ESTE VIEJO QUE FRESCO, ME REGALA CUATRO PES
OS Y AHORA ME PIDE OCHO Y ADEMAS ANIMALES. Y NO HIZO NADA. Y CUANDO LA MUJER SE
AGRAVO EL SITIERO FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA, %PA PERO YA ERA TARDE. LA MUJER
SE QUEDO EN EL PARTO.
ODI 0 0 0 0
YE UN I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS MASCARAS DE OLO UN Y EGGUN. - LOS HIJOS. ODI YE UN: EL
ENFERMO SE CURA: (IFA FORE) VIENE LA RIQUEZA Y NACE EL COMERCIO. "REZOS" ODI YE
UN DILLECU OLORDAFUN BARABA MIREGUN AUN RUCU OLALLA UMBO UMPELESE ALLARELO. IDI
CULU OLLECULU ADUFAFUN OLLA ABAGUGU CA*A DE CASTILLA MELOBILLO OUN O LEBO. DICE
IFA: QUE A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN HOMBRE QUE NO LE CONVIENE, QUE NO LO ACEPTE
, PORQUE EN EL CAMINO LE VIENE OTRO QUE ES EL QUE LA VA A SERVIR; NO SE BURLE DE
NADIE NI DE LOS IMPERFECTOS NI DE LOS BORRACHOS, PORQUE A UD. LE GUSTA BEBER; U
D. SO*O CON UNA FIESTA Y TODOS EN ESA FIESTA ERAN MUERTOS. Y UN HOMBRE COLORADO
QUIEN LA SACO DE LA REUNION. UD. ES HIJA DE STA. BARBARA, SU CASA ESTA DESARREGL
ADA, UD. SIEMPRE CUMPLA CON LO QUE OFREZCA Y NO SE OLVIDE DEL BABALAWO NI PELEE
CON EL, PORQUE UD. HA DE DECIR UNA PALABRA MALA Y SE DESGRACIARA; NO LE DESEE MA
L A NADIE NI ECHE MALDICIONES; UD. HA PEDIDO UN DINERO Y SE LO HAN DE

DAR; RUEGUELE UD. A OBATALA SI EN SU CASA HAY ALGUN ENFERMO QUE SE CURARA; UD. E
STA MALO DEL PECHO. SI ES HOMBRE EL QUE SE REGISTRA SE LE DICE: QUE EL ESTABA SO
*ANDO QUE TENIA MUJER Y QUE LA QUE TENIA SE LE FUE. EL HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA
MUJER Y CUANDO LA QUE SE FUE SUPO QUE ESTABA BIEN QUISO VOLVER Y UD. LA DESPREC
IO. EBBO: A U O, ETU, TELA DE ARA*A DE SU CASA, E U, EYA, EPO, AGUADO Y $3.13. E
BBO: A U O, UNA EURE, 2 ADIE, 2 EYELE, E U, EYA, EPO, AGUADO, $16.00. PATA IN: O
RULA LE PIDIO PERMISO A OLOFIN PARA ARREGLAR EL MUNDO Y POR MEDIO DE SU VIRTUD,
QUE LOS ARBOLES, LAS MUJERES Y LOS ANIMALES PARIERAN Y TODO FUE UNA GRAN FELICID
AD. AL CABO DE MUCHO TIEMPO ORULA RECIBIO UN GRAN PRESENTE DE TODO EL MUNDO, Y V
INO LA RIQUEZA Y EL COMERCIO.
PATA IN: UNA VEZ SE REUNIERON TODOS LOS SERES DE LA TIERRA Y ACORDARON QUE EL QU
E FUERA MAS VIEJO, Y CON CANAS, TENIA QUE MORIR, PARA QUE LO SUSTITUYERA UN JOVE
N. ORUNLA TENIA CANAS Y LE DIJERON QUE EL TENIA QUE MORIRSE PARA QUE LO SUSTITUY
ERA UN JOVEN. SEGUN EL ACUERDO ORUNLA LE CONTESTO: QUE BIEN. SE REGISTRO E IFA M
ARCO EBBO CON: CARNERO BLANCO Y SE REPARTIERA LA CARNE ENTRE LOS CONVIDADOS, Y Q
UE EL CUERO LO PUSIERA EN TIRITAS EN UN CORDEL A LA ENTRADA DE LA CASA DE LA PUE
RTA PARA QUE TODO EL QUE PASARA EL UMBRAL DE LA PUERTA, TROPEZARA CON SUS CABEZA
S. Y SEGUN IBAN PASANDO LAS CABEZAS SE PONIAN BLANCOS, CONCLUIDAS LA FIESTA TODO
S LOS QUE TENGAMOS CANAS TENEMOS QUE MORIR, Y NO HABRA QUIEN GOBIERNE. SE MIRARO
N UNOS A LOS OTROS SUS RESPECTIVAS CABEZAS Y ENTONCES REVOCARON EL ACUERDO QUE T
ODO EL MUNDO SE MUERE CUANTO LE TOQUE. Y QUEDO ASIGNADO PARA GOBERNAR ORULA.
ODI 0 I I 0
"REZOS" AWO NI FALLA MOSU MOALO LA ANA ONI OMO SHANGO. IBIBOMO OGUORI BOMU ADIFA
FUN ORO ADIE LEBO. ODI WORI IDI BOMU IGUORI BOMU ADIFAFUN ODI ORO. DICE IFA: QUE
SI UD. HACE ROGACION UD. ENCONTRARA LO QUE DESEA Y LO QUE SE PERDIO. DELE GRACI
AS A YEMAYA, A ORULA Y A SU SUE*O QUE TUVO ANOCHE; NO SE MOJE NI TRABAJE DE NOCH
E; UD.

%PA
WORI I 0 0 I

TIENE UN RESGUARDO QUE CUANDO SE LO PONE NO PUEDE TRABAJAR; SU MAL ESTA EN LA CI

NTURA. A UD. LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO, EN UNA TRAGEDIA DE MUCHACHOS PO
RQUE PUEDE PARAR MAYORES. UD. HA PASADO HAMBRE O REGALO SU COMIDA PARA IR A COME
R EN CASA DE OTRA PERSONA Y RESULTO QUE CUANDO LLEGO A COMER A ESA CASA YA HABIA
N COMIDO. EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA ALGO TRASTORNADA; TIENE QUE ASENTA
RLE OSHUN O YEMAYA Y OBATALA. NO CONFIE EN NADIE MAS QUE EN ESA PRENDA QUE UD. T
IENE, POR ESO UD. CREE QUE NO TIENE NECESIDAD DE HACER OTRA Y SU BIEN ESTA EN OR
UMILA. EBBO: EL RESGUARDO, LA FAJA, GALLINA, EYELE Y ROPA. EBBO: A U O, EYELE, H
UEVO DE UNA JICOTEA. PATA IN: ORO ERA UN AWO QUE ESTABA Y VENDIA EN UNA TINA DE
AGUA. LA FLOR DE AGUA PARA CURAR LA VISTA. Y LE PAGABAN POR CADA UNA 50 CENTAVOS
. Y TENIA LA COSTUMBRE DE TENER EL DINERO EL LADO DE LA TINA Y SE LO ROBABAN. OR
O FUE A CASA DE %PA ORULA E HIZO EBBO CON: UN LAZO, BAGAZO DE E O, GALLO, PALOMA
. Y CUANDO TERMINO LA ROGACION PUSO EL LAZO Y EL ECO, CUANDO VINO EL LADRON A SA
CAR EL DINERO DENTRO DEL BAGAZO DEL ECO, ORO TIRO EL LAZO Y COGIO LA MANO DEL LA
DRON. PATA IN: OLOFIN LLAMO A ESHU A OGGUN Y A SHANGO, PARA QUE LE TRAJERAN DEL
MONTE UN RATON. ELEGBA Y OGGUN SE COMIERON LO QUE ENCONTRARON Y SHANGO ENCONTRO
DOS Y SE LOS METIO EN LA BOCA, CUANDO REGRESARON PARA LA CASA DE OLOFIN OGGUN Y
ELEGBA LE DIJERON QUE NO HABIAN ENCONTRADO NADA, Y SHANGO SACO LO QUE TENIA EN S
U BOCA Y SE LO ENTREGO A OLOFIN. Y DESDE ENTONCES SHANGO GRITA EN EL CIELO Y LA
TIERRA. EBBO: ADIE MEYI, EYELE MEYI, UNA JABA, EL RESGUARDO Y $7.35. ODI I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA RESPIRACION. TODO EL CUERPO DUERME MENOS LA NARIZ. EWE
: ALUFIA Y ESPASTO. "REZOS" CHANLA EGUO ABA EGO LLELLA ABORE ADIFAFUN ABOCO TINC
HERA EYELE CAN OCAMBO LOGUN. ELLOROSO IDIN AGUO ADIFAFUN INU CHANLA OWO ABA EGO
LLEILLU AWO OBERE ADIFAFUN ABOCO CHINCHESE EYELE ECAMBRE LEGUN. IROSO I 0 0 I

DICE IFA: QUE UD. NO DUERME DE NOCHE BIEN, Y SUE*A CON COSAS MALES, Y VE A SU EN
EMIGO; UD. HA PERDIDO DOS SUERTES; HAGA EBBO SI QUIERE RECUPERARLAS. DICE IFA :
QUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR O LO VAN A MANDAR A UN LUGAR PARA UN NEGOCIO,
PERO ANTES DE IR , HAGASE ROGACION PARA QUE TENGA SUERTE Y SALGA BIEN. UD. SE A
SUSTA POR LA NOCHE Y NO PUEDE DORMIR; UD. NO TIENE ASIENTO NI SEGURIDAD EN SUS A
SUNTOS; CUIDE A SU MARIDO Y NO PELEE CON EL, A UD. LA ESTA ENAMORANDO UN ZAPATER
O Y SI UD. ES INFIEL A SU MARIDO LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UN SANTERO LE HIZO UN
OZAIN Y ESE SANTERO LA ENAMORO; UD. NO DURMIO ANOCHE NO PELEE CON SU MUJER, ELLA
LE HA DE HACER UNA COSA MALA; MIRE A VER I TIENE GUARDADA UNA MEDICINA EN UN PO
MO FUERTE. Y SE PREGUNTA SI SE LA PUEDE TOMAR O NO. DICE IFA QUE SI LO MANDAN A
BUSCAR DE UN LUGAR SE HAGA EL ENFERMO, PORQUE OGGUN TENIA UNA MUJER Y ELLA TENIA
UN HIJO CON EL Y TAMBIEN ELLA TENIA UN ACHO QUE LA ESTABA ENAMO%PA RANDO Y ACOR
DARON QUE ELLA SE HICIERA LA MUERTA; PERO SE DESCUBRIO CUANDO ORULA MANDO A SU H
IJO A BUSCAR QUIMBOMBO Y SE FORMO EL GRAN ESCANDALO. SE TIENE CUIDADO CON ESTE O
DDUN. DICE QUE SE HAGA OSHUN U OBATALA, PORQUE HAY DISGUSTOS Y QUEBRANTAMIENTOS
DE CABEZAS. Y PARA QUE SE PONGA BIEN DEL CEREBRO. CUIDE BIEN A SU MARIDO. UD. VA
A TENER UN FAMILIAR PRESO; NO LE CONVIENE LA AVERIGUACION DE CHISMES POR SUS FA
TALES DESENLACES; RESPETE A SU MAYORES Y PRINCIPALMENTE A SUS PADRES. TIENE TRES
ENAMORADOS Y UNO DE ELLOS ESTA ENFERMO, OTRO ES CELOSO Y EL OTRO ES CHISMOSO HA
DE VENIR CON UN CHISME; NO LE PEGUE A NINGUN NI*O POR LA CABEZA; NO LEVANTE PES
O; CUIDESE DE LA VISTA; ESTA PERSONA PUEDE ESTAR ENFERMA Y TIENE QUE HACER EBBO
PARA QUE LA ENFERMEDAD NO COJA FUERZA; ESTA PERSONA TIENE QUE HACER SANTO. EBBO:
UN A U O, *AME, $3.15. EBBO: A U O MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO Y HARINA PARA OLO
FIN Y UNA HIERBA QUE SE LLAMA ESPORBO Y $8.40. IDIN OROGUN EDIN ALODAFA INU INU
LORUBO EBBO: A U O, ADIE MEYI, 2 QUIMBOMBO. NO HAY SEGURIDAD PARA ALAFIA UNA HIE
RBA QUE SE LLAMA ESPARTO. SE DICE I U, NO DUERME BIEN, VE COSAS MALAS Y VE A SUS
ENEMIGOS. UD. HA PERDIDO TRES SUERTES Y TIENE UN HIJO QUE ES PARA SU BIENESTAR.
EWE: ALUFA, *AME Y ESTERA. EBBO: A U O MEYI, ADIE MEYI, QUIMBOMBO, HARINA PARA
OLOFIN Y $8.40. PATA IN: EN TIEMPOS PRIMITIVOS LOS MUERTOS NO SE ENTERRABAN, Y H
ABIA UN PAJARO EN EL CIELO LLAMADO ERIBOTE. Y HASTA QUE ESTE NO BAJABA Y LE SACA
BA LOS OJOS AL MUERTO NINGUN OTRO PAJARO LO TOCABA.

PATA IN: CUANDO EL CUERPO DUERME LA NARIZ VELA; ELLA FUE LA QUE HIZO EBBO Y SIEM
PRE ESTA DESPIERTA.
ODI JUANI 0 I 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS GARROTEROS. CUCUTE CUCU ADIF
AFUN METETA OMA ICIFA ORUMILA ICHU LEBO ASHO FUNFUN EYELE LEBO Y 4 EYELE Y ICHU.
ORUMILA ANDIFALLOCO LODAFUN OLOFIN. %PA DICE IFA: QUE UD. SERA SACRIFICADO POR
MUCHOS AMIGOS SUYOS, PERO QUE LUEGO ELLOS NECESITAN. UD. HA RECIBIDO UNA INVITAC
ION DE SU COMPA*ERO, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE JUSTICIA; UD. ESTA MUY POBRE Y
TODO EL MUNDO SE ESTA ENRIQUECIENDO Y AHORA SE BURLAN DE UD. NO LES HAGA CASO QU
E UD. SE HA DE VER SENTADO SOBRE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA. LA GENTE
VAN A DECIR: QUE COMO UD. SABIENDO TANTO ESTA TAN MAL. UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS
Y TODOS ELLOS LE HUYEN A UD., UD. TIENE UNA MUJER QUE ES SU ENEMIGA; UD. LE DEB
E A OBATALA Y UD. HA TENIDO BRETE CON EL DUE*O DE LA CASA; UD. HA SO*ADO CON UN
HOMBRE QUE ERA OBATALA; HAY DIAS EN QUE UD. NO TIENE NI PARA COMER, Y LOS AMIGOS
QUE LE PROTEGIAN YA NO LES SIRVEN; NO SE SEPARE DE SU MARIDO PORQUE SI ESTE A*O
ESTA MAL EL QUE VIENE ESTARA BIEN; CUMPLE CON OBATALA PARA QUE SE LE QUITE LA B
RAVEZA. EBBO: ADIE MEYI, ICHU, E U, EYA, EYELE MENI, OWO MENI. PATA IN: OLOFIN M
ANDO A BUSCAR A TODOS LOS REYES Y PRINCIPES. ORUMILA PARA SABER CON EL REGISTRO
DEL A*O COMO ANDABAN LAS COSAS. LOS INVITADOS VINIERON CON TODO LUJO MENOS ORUMI
LA QUE VINO CON ROPA DE TRABAJO Y CUATRO *AMES. Y CUANDO SE HIZO EL REGISTRO, LO
S REYES Y PRINCIPES SE MOFARON DE ORUMILA DICIENDO: MIREN DE QUIEN DEPENDEMOS, C
UANDO SE TERMINO EL REGISTRO SE RETIRARON Y SE PASARON TODO EL A*O CON DIVERSION
ES, PERO ORULA SE PUSO A SEMBRAR *AMES. OBTENIENDO MUY BUENA COSECHA, Y CUANDO E
L A*O TERMINABA YA FALTABA LA COMIDA Y LOS QUE SE RIERON DE ORULA TUVIERON QUE P
AGARLE Y ROGARLE LAS GANAS PARA COMER DE DICHO FRUTO, PORQUE EN EL REGISTRO SALI
O QUE IBA A FALTAR LA COMIDA. EBBO: O AN, A U O, EYELE MEYI, ICHU MENI PELUDOS,
ITANA MENI, E U, EYA, OWO MENI. PATA IN: ORUMILA TENIA MUCHO OMOFA Y A TODOS LOS
ENSE*O; ELLOS SE REPARTIERON POR TODO EL MUNDO, OCUPANDOSE DE ARREGLARLO

TODO AL EXTREMO QUE SIENDO ORULA EL JEFE NO TENIA NADA QUE HACER. UN DIA SU APER
TERBI LE DIJO: UD. NO VE COMO TODO AQUEL QUE UD. ENSE*O GANAR DINERO Y UD. NO. O
RULA SE DIO CUENTA. SE REGISTRO Y IFA LE MARCO: O AN, A U O, EYELE MEYI E U, EYA
, OWO MENI Y SUS OMOFA DE LOS QUE GANABAN LO DABAN A SU PADRINO. TAMBIEN LE DABA
N DE COMER A SU LELI.
%PA
ODI I 0 0 0
BARA I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL MATRIMONIO. - QUE LA PLANTA DEL EWEREYEYE (PEONIA) SUPL
A A CUALQUIER OTRA QUE FALTE EN EL OZAIN. "REZOS" ODI BARA INDI BARALAGUE TINCHO
MO ON ERIOLOGUN ADIFAFUN AGURO UM V ATI OTE ORONIFA ENI LOFE ENICAN LOFEC HO OLE
SI OBINIO SAFUO EPO ORI OCHE EYELE ACHE AI ORDIE EWE PAPA SAN E U EYA OWO BOTE B
ERU. LO OWO TINCHOMO ORIELOGUN ADIFAFUN EBUENO OMODE FOGUONOFA OBEDESES PUABARA
OBALLU GADABA ONI BABALAWO LOFIFAFUN ORUMBE TIATE BOBO NIQUI MIFA. IDO BARA OBAR
A QUETIEONCHO ORIE LOGUN ADIFAFUN EBURE ELLEE LEBO O*I ADIE MEGUA ATA EPO ORI AG
UO LA MENI. DICE IFA: QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA POR VENGANZA PERO QUE SUS EN
EMIGOS LE QUIEREN HACER UNA GUERRA Y SOPLARLE POR LA ESPALDA UNA COSA; TENGA CUI
DADO QUE LE PUEDEN GANAR LA GUERRA Y UD. SALIR GOLPEADO Y SU MUJER TAMBIEN; UD.
MISMO TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE ESTA PASANDO Y ES POR QUE UD. NO SABE ARREGL
ARSE; CUIDESE DE DONDE COME PORQUE LE QUIEREN ECHAR UNA COSA EN LA COMIDA; UD. T
IENE MUCHAS MUJERES Y MUCHOS HIJOS, POR ESO UD. ES REY; TENGA CUIDADO DE UN ATRE
VIMIENTO DE TOCARLES LAS NALGAS A UNA MUJER GORDA PORQUE PUEDE TROPEZAR CON OBAT
ALA, LO QUE A USTED LE HACEN CON LAS MANOS UD. SE LOS DESBARATA CON LOS PIES; NO
SE FIE EN LA PERSONA QUE UD. TENGA TRAGEDIA. EBBO: VERDOLAGA, PLATANILLO DE CUB
A, ESTROPAJO, CACAO, ACEITE, LA YEMA DE HUEVO. TODO MOJADO PASESELO POR TODO EL
CUERPO.

EBBO: ADIE, A U O, ORI, ACEITE Y $10.50. PATA IN: CUANDO SHANGO TENIA HAMBRE DIJ
O A YEMAYA QUE EL IBA A ENCONTRAR QUE COMER. COGIO UNA ALFORJA Y SE SUBIO EN LOS
HOMBROS DE YEMAYA Y LA DIRIGIO A UN TERRENO DE OGGUN Y LE ROBO *AME Y SE QUEDO
MARCADO LOS PIES DEL LADRON. Y OGGUN MANDO A PREGUNTAR A SHANGO A LA PRUEBA Y NO
COMPROBO QUE ERA SHANGO. EN ESO OGGUN SE ENCONTRO CON YEMAYA Y LE AVERIGUO Y EL
LA LE CONTESTO: MIS MANOS NO TOCARON ESE ROBO Y NO SE SUPO QUIEN FUE EL LADRON.
PATA IN: HUBO UN TIEMPO EN QUE LAS MUJERES VIVIAN SEPARADAS Y CADA CUAL EN SU TI
ERRA PERO CUANDO LOS HOMBRES LE HACIAN FALTA DE HACER SU USO CON LAS MUJERES, IB
AN A BUSCARLAS Y DES%PA PUES REGRESABAN CADA CUAL PARA SUS RESPECTIVOS LEGARE. P
ERO EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A HACER LA GUERRA A LAS MUJERES. LOS HOMBRES AN
TES DE EMPEZAR FUERON A CASA DE ORULA Y ORULA LE DIJO A LOS HOMBRES QUE ELLOS TE
NIAN QUE HACER EBBO, SI QUERIAN GANARLE LA GUERRA A LAS MUJERES, CON 6 JICARAS D
E O*I, 6 DE EPO Y 6 ANIMALES DIFERENTES Y OWO LA MEGUA. PERO ELLOS LE DIJERON: T
ENER QUE HACER EBBO POR TAN POCA COSA! SI PARA GANARLE A LAS MUJERES NO TENEMOS
QUE HACER MAS NADA QUE DARLE UNA BOFETADA QUE LE DEMOS LAS VENCEMOS. Y NO HICIER
ON LA ROGACION. EN ESO LAS MUJERES SE ENTERARON DE LA GUERRA QUE LE QUISIERON HA
CER LOS HOMBRES Y SE PREPARARON Y FUERON A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE ELL
AS HICIERAN ROGACION QUE ORULA LES MARCO. Y CUANDO LOS HOMBRES LLEGARON A LA MUR
ALLA DEL PUEBLO DE LAS MUJERES ERA DE NOCHE Y EMPEZO A LLOVER DE TAL MANERA QUE
TODOS LOS ATRIBUTOS DE GUERRA QUE LLEVABAN LOS HOMBRES SE LE MOJARON Y NO PODIAN
HACER USO DE ELLAS. EN ESO LOS HOMBRES EMPEZARON A SENTIR FRIO TAN INTENSO QUE
TUVIERON QUE PEDIRLE GRITOS A LAS MUJERES AUXILIO. Y ESTAS QUE LO OYERON SALIERO
N A SOCORRERLOS. Y EN CADA CASA DE UNA MUJER, SE QUEDO UN HOMBRE. AL OTRO DIA OL
OFIN DIJO: QUE CADA HOMBRE QUE SE HABIA QUEDADO EN CASA DE ALGUNA MUJER, ESA MUJ
ER SERIA SU ESPOSA. Y AQUI NACE EL MATRIMONIO. SU SUERTE DEPENDE DE QUE UD. LE D
E A ORULA LO QUE LE PIDA, A SU APERTERBI. A SU CASA IRA UNA MUJER, CON BILLETES,
NO LA DESPRECIA, COMPRELE BILLETES; SE ROMPE UN HUEVO, PARA QUE LO MALO SE VUEL
VA BLANCO.
ODI 0 0 0 I
"REZOS" AWO META MEYI CAFENARE OFE SOLOFUN ARUCHAN LA OLO UNGUAO QUI OROMI OMARE
EWE TINCHIRE MOFILE UON LOSOCO OOTOLO SECO ORUBO ONI MOCHE IN CANFUN. IDI CABA
OCHE LADIALO UN ORUMILA UMBA ODELE IBICAMBO ORUBO LEBE ADIE OUN O LEBO.


I 0 0 I
ANA

ODI ANA: SE LE PONE COROJO A SHANGO, SON DOS AWOS UNO LE TIENE ENVIDIA AL OTRO Q
UE VIVIA BIEN, EN UNA CASA QUE TIENE SOTANO. EL AWO POBRE LE ECHA BRUJERIA CON L
A IDEA DE QUEMARLE LA CASA, PERO EL AWO RICO HACE EBBO YA NO PASA NADA A SU PROP
IEDAD. (EL RICO ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA AL POBRE). EBBO: AGUA CALIENTE Y FRIA
, UNA ESCALERA, COROJO Y UN A U O. NOTA: UN HOMBRE LLORABA PORQUE NO TENIA MUJER
DESEADA Y LA QUE TENIA SE LE FUE. HIZO EBBO Y ENCONTRO OTRA MUJER. Y CUANDO LA
QUE SE FUE SE ENTERO QUE ELLOS ESTABAN BIEN, QUISO VOLVER Y NO PUDO. %PA EBBO: U
NA CHIVA, UN A U O, UN ADIE, E U, EYA, $8.40. EBBO: 5 HUEVOS, A U O, ADIE, OWO L
A MENI. EBBO: *AME MACHACADO, ADIE MEYI, EYELE MEYI, HILO. ESTE EBBO ES PARA EL
HOMBRE. Y DOS GALLOS PARA LA MUJER. EBBO PARA EL HOMBRE: ADIE MEYI, EYELE MEYI.
Y PARA LA MUJER LO MISMO Y ADEMAS TELA DE ARA*A. Y PARA QUE LA MUJER QUE SE FUE
NO PUEDA VOLVER SE TAPA LA CARA CON TELA DE ARA*A. DICE IFA: QUE SU MUJER HA ABO
RTADO UNA BARRIGA Y QUE ESA ES LA CAUSA QUE TANTO UD. COMO SU MUJER ESTAN ATRASA
DOS, PORQUE ESE HIJO QUE VENIA ERA LA SUERTE DE UD. NO SE FIJO QUE EN ESOS DIAS
SE JUGABA LA LOTERIA Y POCO FALTO PARA QUE UD. COGIERA LA LOTERIA. UD. OTRA VEZ
FUE A CASA DE UN BABALAWO Y NO HIZO LO QUE EL MARCO Y AHORA SI UD. QUIERE ESTAR
BIEN TIENE QUE OIR A CASA DE AQUEL BABALAWO Y HACER AQUELLA ROGACION QUE UD. DEJ
O PENDIENTE Y DESPUES TIENE QUE VOLVER AQUI PARA QUE HAGA LO QUE YO LE INDIQUE,
PORQUE DE LO CONTRARIO NO VA A PROSPERAR; UD. SE FUE BRAVO CON EL OTRO BABALAWO,
PORQUE UD. CREIA QUE CON SOLO ESE EBBO QUE EL LE MARCO SALIA BIEN EN TODAS SUS
COSAS; SE LE HA DE MORIR UNA PERSONA DE ENFERMEDAD CONTAGIOSA; UD. LA ENTIERRA Q
UE AHI ESTA SU SUERTE; UD. ES DEVOTA DE OSHUN; UD. ESTA MAL DE INTESTINO O PADEC
E DE ESTRE*IMIENTO, TIENE SUS CONDUCTOS CERRADOS ANTE TODO EL MUNDO LO TRATABA B
IEN Y AHORA TODO EL MUNDO LE TIENE RO*A; PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA Q
UIERE. UD. TRATA TRES BABALAWOS Y DOS DE ELLOS LE QUISIERON HACER UNA MALDAD PER
O OBATALA ESTA POR EL MEDIO Y NO LO CONSEGUISTE Y LO QUE TAL COSA HAGAN PERDERAN
SU SUERTE; UD. ESTA JUGANDO UN BILLETE, NO LO DEJE QUE VA A SALIR; UD. PIENSA S
ALIR AL CAMPO ANTES HAGA ROGACION QUE UD. SE VA A ENCONTRAR RIQUEZAS Y DESPUES N
O SE VA A ACORDAR DE QUIEN LE HIZO EL EBBO: TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA; MIRE
BIEN POR DONDE PISA.
ODI OGUNDA

I I I 0
I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA DIVISION DE LA SOPERA DE IFA. - EL QUIROFANO. - EL PREN
DER VELAS POR OSCURIDAD. - LAS GRABACIONES. SE LE SOPLA LA BARRIGA PARA AFUERA.
OGUNDA OGUNDA PINAMU IBUOMU ADIFAFUN ACUE ECHE A U O LEBO LLAMAGARA ADIFAFUN A L
ACU A U O IDA OTI OWO MESAN. %PA DICE IFA: QUE MIENTRAS HAYA BRUJERIA EN EL MUND
O NO LEVANTARA CABEZA NO TIENE CASI NI SOSIEGO, NO TIENE PRENDAS, LAS TIENE EMPE
*ADAS Y NO TIENE DINERO CON QUE SACARLAS; UD. TIENE QUE CANTARLE AL ANGEL DE SU
GUARDA; A SU CASA HA DE IR UNA PERSONA QUE YA UD. NO SE ACUERDA DE ELLA; UD. TIE
NE QUE MANDARLE HACER UNA MISA A SU IYARE O UN FAMILIAR; CUANDO UD. SIENTA QUE L
O LLAMAN NO SALGA DE PRONTO PORQUE ALLI ESTA SU ENEMIGO ESPERANDO O SU CONTRARIO
PARA VENGARSE; UDS. SON TRES HERMANOS O AMIGOS QUE SE COMUNICAN SUS SECRETOS, H
AY UNO QUE SABE MAS QUE TODOS ESE TIENE TRES MUJERES Y LAS MUJERES SE PARECEN UN
A A LAS OTRAS; DIGALE QUE NO DEJE NINGUNA DE LAS MUJERES, Y SI ES MUJER LA QUE S
E REGISTRA SE LE DICE QUE ELLA ESTA EMBARAZADA Y SE SOPLE LA BARRIGA PARA AFUERA
TRES VECES. A UD. UNA PERSONA LE HA HECHO UN FAVOR; EN SU CASA HAY UNA PERSONA
QUE SIEMPRE ESTA LLORANDO PORQUE NO QUIERE PARIR, ELLA HA PARIDO YA DOS MUCHACHO
S Y TUVO QUE HACER EBBO PARA QUE SUS HIJOS NO SE LE MURIERAN. DICE ELLA QUE YA E
STA CANSADA DE LAVAR TANTOS TRAPOS; A UD. LE HAN ECHADO POLVOS; HAY UNA PERSONA
QUE SE HA DE MORIR DE UNA ENFERMEDAD CONTAGIOSA; ENTIERRELA QUE AHI ESTA SU SUER
TE; TENGA CUIDADO NO SE VUELVA LOCA; UD. TIENE DEUDA DEL OTRO MUNDO; HAY TRES PE
RSONAS QUE ESTAN ARRIBA DE UD.; UD. NO TIENE MANEJOS Y LOS SANTOS LA OYEN; PONGA
SU CORAZON EN ELLOS; EN SU CASA HAY PALOMAS O GALLINAS ECHADAS O PERRA PARIDA,
TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE UD. PUEDA PROSPERAR.(LOS ANIMALES QUE TENGAN E
N LA CASA PARA ROGACION Y DESPUES SE LE VUELVEN A LLEVAR PARA LA CASA) QUE SEGUN
ELLOS CREZCAN ASI UD. PROSPERARA; AGARRESE A OGGUN Y DEL ANGEL DE LA GUARDA DE
UD.; UD. PIENSA CASARSE O COMPROMETERSE PERO DOS MUJERES ESTAN PELEANDO CON UD.
PORQUE QUIEREN SOLO PARA ELLA NO SE DESCUIDE QUE LO QUIEREN MATAR. EBBO PARA QUE
PROSPERE EL ANIMAL QUE TIENE ECHADO EN SU CASA: E O MEDILOGUN, O AN A U O, LAS
EYELE AL LERI Y TODOS LOS DIAS LLEVARA E O MEYI AL INLE YEMAYA. EBBO PARA QUE LE
VANTE LA CABEZA: ADIE MEYI, O AN A U O, EWE PARA BA*ARSE Y BALDEAR LA CASA Y LA
PUERTA TRES VECES. ESTO SE HACE A LAS DOCE DE LA NOCHE. EBBO: ADIE META, FLECHAS
META, EYELE META, OWO LA MEFA.

EBBO: UN A U O, UNA JICARA CON TAPA, UN PANAL DE ABEJAS, NENI TOTO MENI. EBBO: U
N A U O, JICARA CON SU TAPA, UN GORRO, E U, EYA, ACHU, UN PANAL OWO MEFA.
%PA
ODI 0 I I I
SA I 0 0 I
ES ESPIRITISTA. ODI NO ES ESPIRITISTA; EL HIJO DE ESTE ODDUN TRABAJA CON LA MUJE
R LA MUERTA. "REZOS" DISA DINEO IDINLOMO AWO ANLO. IDISA DISA ADIFAFUN OLOFIN EY
ELE LEBO IBIN MAFEREFUN YEMAYA. IDISA ACOTO ISALLA ANDIFALLOCO ANFU OGUORI UN BA
TI BOBO APELLE. ADAI T EOTO ISALLA ADAFUN AMALE. DICE IFA: QUE UD. ES UNA PERSON
A DE MUCHA ATENCION PERO DE POCO ASIENTO, TODOS SUS ASUNTOS LE QUEDAN A MEDIAS;
TIENE UN AMIGO QUE UD. PIENSA QUE ELLOS LO HAN DE SERVIR Y ESOS SON LOS PRIMEROS
QUE LE VIRARAN LA ESPALDA, CUANDO MAS APURADO UD. ESTE; NO SUBA ESCALERA Y SI E
S IMPERIOSA NECESIDAD SUBA DESPACIO Y CON CUIDADO; NO SEA QUE SE VAYA A DAR Y SE
ROMPA UNA PIERNA; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. VA A HACER, UD. ES EL MISM
O QUE TIENE LA CULPA DE LO QUE PASA, HAGA ROGACION, PARA QUE RECUPERE LO PERDIDO
; A UD. LE ESCASEA EL DINERO; LAS MUJERES LO VAN A LLEVAR AL OTRO MUNDO; NO COMA
ALLA Y BA*ARSE EN EL MAR; NO MANDE A NADIE A QUE SE LEVANTE DE SU CASA; SU SUER
TE NO ESTA DONDE UD. TRABAJA, A UD. LE GUSTA ROBAR Y ES MUY PORFIADO; UD. ESTA M
ALO DE SU PERSONA; UD. QUIERE DAR UN VIAJE; UD. ESTA ESCONDIDO DE UNA PERSONA; T
ENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION DENTRO DE LA FAMILIA; UD. TENDRA UN GRAN ADELANT
O Y SE LE PRESENTARA UN ENFERMO; A UD. LE VIENE UNA SUERTE DEL MAR; MAFEREFUN YE
MAYA. TENGA CUIDADO CON EL MAL EN EL BRAZO O LA PIERNA O PUEDE PADECER DEL ESTOM
AGO, QUIERE TENER SU MENTE FRESCA; UD. Y SU MUJER SIEMPRE ESTAN PELEANDO EN DOND
E YA HAN QUERIDO SEPARARSE LOS DOS Y POR CAUSA DE UN HIJO NO LO HAN HECHO, SI EL
LA SE VA NO VUELVA MAS CON ELLA QUE UD. DE OTRA MANERA TENDRA OTRA MUJER Y MAS H
IJOS. UD. LE PEDIA A LOS SANTOS QUE LE ARREGLARAN SUS COSAS; NO DIGA

MAS Y SABE PORQUE AHI ESTA SU PERDIDA. UD. TIENE QUE TENER A ELEGBA PARA EVITARS
E UNA VENGANZA; SU VERDADERA MUJER ANDA POR EL MUNDO Y UD. LA ESTUVO PERSIGUIEND
O; TENGA CUIDADO NO LA AMARREN O LA ROBEN Y TENGA QUE SALIR HUYENDO. EBBO: UN IG
UI OCAN DE SU TAMA*O, UNA MAZORCA DE MAIZ, UNA SILLA, OUNCO PEQUE*O, UN FUELLE,
OWO LA MELLO TONTO MELLO. LA SILLA ES PARA QUE UD. TENGA ASIENTO. EBBO PARA SI E
S AWO: SE LE COGE LA LERI DE EYELE DE ETU, SE DISECA SEMILLAS DE CALABAZA INLE D
E ACAN EPO HECHI PASTA, UNA JICARA PINTADA DE PUPUA Y FUNFUN AMARRADA DE UN %PA
CORDEL DE UNA PUERTA DE FUERA (NO SE ADELANTE A NADIE) APROVECHE DE OFUN AL QUE
SE LE HACE ESTA PRENDA SE LE COBRA SI NO SE ARRUINA. PATA IN: EL GAVILAN ROBABA
ADIE EN LA JAULA Y CUANDO LO FUERON A COGER, EL COGIO UNA EYELE Y SE DIO COMIDA
A SU LEMI. Y COMO EL GAVILAN ERA FUNFUN CON LA ELLE DE LA EYELE Y SE DISFRAZO Y
NO LO COGIERON. PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE QUERIA MUCHO A SU MUJER, PERO ESTA
NO LO QUERIA A EL. Y LA MUJER SE MURIO. Y EL HOMBRE LA ENTERRO EN SU MISMA CASA,
LE HIZO UNA SEPULTURA EN FORMA DE CABALLETE. Y EL SOLO SE LAMENTABA. DE LA RAIZ
DE UNA YUCA SE MANTENIA PORQUE SE QUERIA MORIR Y LLAMABA A SU MUJER, PARA QUE S
E LO LLEVARA, PORQUE NO PODIA SEGUIR VIVIENDO SIN SU MUJER. TANTO LLAMO A LA MUE
RTA QUE ESTA SE LE PRESENTO Y LE DIJO: QUE ESA MUJER NUNCA LO HABIA QUERIDO A EL
Y QUE LA DEJARA TRANQUILA, PERO EL INSISTIO EN QUE QUERIA VER A SU MUJER, Y SEG
UIA LLORANDO. ENTONCES I U LE DIJO: QUE COGIERA UN NABO DE ORAN FUNFUN Y OTRO DE
ERAN DUNDUN Y EWE Y QUE A LAS DOCE DE LA NOCHE EL LLAMARA A SU MUJER. ESTE ASI
LO HIZO. PRESENTANDOSE LA MUJER Y ESTA LE DIJO QUE ELLA NO LO QUERIA A EL Y QUE
LA DEJARA TRANQUILA, PERO QUE EN RECOMPENSA LE DARIA UNA FORTUNA. SE*ALANDOLE PA
RA UN HOYO DONDE ESTABA EL DINERO. EL HIJO DE ESTE SIGNO TRABAJA CON LA MUJER MU
ERTA. PATA IN: EL HERRERO NUNCA ENCONTRABA LA MANERA DE CONSERVAR LA CANDELA, Y
POR DICHA CAUSA NO PODIA DAR CUMPLIMIENTO. UNA VEZ LAMENTANDOSE DE LO QUE LE PAS
ABA, CON SU AMIGO EL FUELLE, ESTE LE DIJO: NO TE DESESPERES, QUE VOY A ENSE*ARTE
LA MANERA DE SALIR DE TU APURO. AMARRAME DE LA BOCA DE LA FRAGUA; CON LA BOCA D
ENTRO DE ELLA Y VERAS QUE NO SE APAGA LA CANDELA. TODO SE PREPARO Y EL HERRERO O
BTUVO EL RESULTADO. EL OTRO DIA EL FUELLE LE DIJO: YA SALISTE DE TU COMPROMISO,
ZAFAME Y SI ME VUELVES A NECESITAR TE SERVIRE OTRA VEZ. A LO QUE EL HERRERO LE R
ESPONDIO: ZAFARTE NI LO PIENSES Y DESDE ENTONCES EL FUELLE POR HACER FAVOR QUEDO
AMARRADO A LA FRAGUA.
ODI A

0 I 0 0
I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - ODDUA. - EL IYAWO Y SU PRESENTACION AL TAMBOR CUANDO CUMPL
A EL A*O. - QUE SE MATE AL HOMBRE POR PRIMERA VEZ. MARCA PERDICION; SIGNO MALDIT
O; SIGNO DE ITUTO. %PA "REZOS" IFA IDI OTA OJORA EBENI EMU OMORO OLLEN ARARE BOL
E ADIFAFUN OGUNFO UMBATI UMBOLE ELLE OCOLOCHU OGUELERO OWO GUISO CUMANDELEDE LA
MOSE IBE E ECHIN LOFILE ESUN ADAFANFUNRIOLLE, TINCHOMO ELLA LORUN BOCORUMI BOBER
IMI GUINPACHE CAFUN JACHO. IDICA IDICA ADIFAFUN ORI OLLE TINCHOMA ALLALORUN EYEL
E LEBO OMORE BA UN OBAO MOSEI SIOMOPARA ESHU LONA ECHU LOFIDE AMI ADIFAFUN OLI O
LLE TINCHE ELLA ODO AFUCO LEBO ACU EYA EURE LEBO. EBBO PARA QUE PUEDA PARIR: UN
A U O, ADIE MEYI, UN MACHETE, UNA TINAJA, SOPA DE PLATANOS, OWO MEFA, $6.30. AL
NACER LA CRIATURA SE MACHACA LA SOPA DE PLATANOS Y EL JUGO SE LE UNTA A LA CRIAT
URA EN TODO EL CUERPECITO. DICE IFA: QUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR PERO QUE DE AL
LI LO VAN A BOTAR O LE VAN A ROBAR O LO MANDARAN A PRENDER, PORQUE UD. TIENE UN
ENEMIGO EN ESE LUGAR Y TAN PRONTO UD. LLEGUE LE DARAN PARTE A LA JUSTICIA Y POR
ESO UD. VINO AQUI A VER QUE TAL LE IBA A IR POR ESE LUGAR. UD. PUEDE IR Y LO QUE
UD. VA A HACER REALICELO LO MAS PRONTO POSIBLE PORQUE LE VAN HACER UNA TRAICION
O UNA COSA MALA Y LO ESTAN VIGILANDO UD. TIENE UNA COSA MALA EN LOS PECHOS, NO
SE LA ENSE*E A SU MARIDO, UD. TIENE PARENTESCO CON LA ARA*A, HAY UNA MUJER QUE T
ODAS LAS BARRIGAS SE LE MALOGRAN, NACE UNO Y MUERE EL OTRO PARA QUE PUEDA LOGRAR
LOS HIJOS TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE ORUMILA Y ASI TAMBIEN LOGRAR SU FELICI
DAD. EBBO: UNA CAZUELA CON ALMAGRE, 2 A U O, OWO LA MENI, EYA, EPO. EBBO PARA LO
S ENEMIGOS: A U O MEYI, ETU, E U, OWO LA MELLO, SOGA Y TRAMPA. ODI ODI 0 0 I 0 T
RUPO BATUTO I 0 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - EL TAMBOR DE YEWA. NO SE LE DICE AL ENFERMO QUE SE CURA Y

SE SALVA. EN ESTE ODDUN SE PIDE LA UNION DE TODOS Y EL QUE SE SEPARA SE MUERE Y
EL QUE SE MUERE QUE NO LO LLOREN. "REZOS" IDI BATRUPON NINCHE AWO NIDE OLOFIN CH
EMUNI SHANGO TONCHE OLODAFA OBOLU BE ORUBO AI ORDIE ABO OSIADIE META E U EYA ASH
O FUNFUN ASHO PUPUA ABEFAOGUAO. %PA DICE IFA: QUE SI ESTA LETRA DICE ANO NO SE L
E DICE AL ALEYO QUE SE CURA, PORQUE SERA UN MILAGRO QUE SE PONGA BUENO, Y SI SAL
E IRE SE DICE QUE LOS BABALAWOS HAN DE ENCONTRAR FORTUNA Y OLOFIN TAMBIEN DONDE
TODO ES ALEGRIA. Y SI SALE ELLOS (LIOS) HAY UN HOMBRE QUE HABLA MUCHO Y QUE QUIE
RE QUE TODAS LAS MUJERES SEAN DE EL. PERO TIENE QUE TENER CUIDADO CON LEVANTAMIE
NTO DE MANO, Y BRUJERIA DE CONGO. DICE IFA QUE EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE SE
VA A MORIR, UDS. SON TRES HERMANOS, Y SI NO HACEN ROGACION HAN DE MORIRSE UNO TR
AS EL OTRO, ANTES DE QUE TERMINE EL A*O, UDS. HAN DE ENCONTRAR SU ALEGRIA POR CA
USA DE ABO Y EL MISMO OLOFIN, UDS. VAN A VER LO QUE DESEAN, PERO DESPUES TIENEN
QUE DARLE UN TAMBOR Y BASTANTE COMIDA A SHANGO. UD. ESTA ENFERMO Y TODO SU CUERP
O LE DUELE Y DE NOCHE MAS AUN SIEMPRE LE DUELE LA BARRIGA, TENGA CUIDADO CON LA
SANGRE POR LA BOCA, UD. TIENE UN PENSAMIENTO MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA
, A UD. LO MANDARON A QUE HICIERA UN ROBO, PERO UD. SE NEGO TENGA CUIDADO CON LO
S MISMOS HIERROS QUE UD. TRABAJA, PUES SE PUEDE MATAR UD. MISMO. UD. ES INCREDUL
O, UD. TIENE LA MUERTE DETRAS, TIENE AMIGOS QUE SE LLEVAN BIEN, A UD. LE VA A PA
SAR UNA COSA QUE YA UD. SE LO FIGURABA, EN DONDE SU MUJER LE HA DE DECIR QUE UD.
TIENE LA CULPA PROCURE SEPARARSE DE ESE AMIGO, UD. TIENE VECES QUE LE CREE Y OT
RAS NO LE CREE, TODOS SUS PLANES SE LE DESBARATAN, UD. NO HACE NADA DE LO QUE SE
LE DICE, NI LA ROGACION UD. PIENSA DAR UN VIAJE Y SI QUIERE REGRESAR TIENE QUE
HACER EBBO, TENGA UNION EN LA FAMILIA, LOS SANTOS FISCALIZAN SUS ASUNTOS, Y EL Q
UE SE SEPARA DE SU FAMILIA SE MUERE Y NO LO LLORAN. EBBO PARA QUE PUEDA REGRESAR
DEL VIAJE: A U O, OGA, E U, EYA, EPO Y EL AWO SE LE PONE A ORULA Y A OSHUN Y DE
SPUES SE LE PREGUNTA. EBBO: A U O, TELA FUNFUN Y PUPUA, OWO LA MEGUA. EBBO: A U
O, UN TAMBOR, BANDERA META, A ARA Y EURE. EBBO: ADIE MEYI, A U O O AN, OWO MELLO
.
ODI I 0 I I
TURA I 0 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - EL DESENFRENO SEXUAL Y LAS ABERRACIONES SEXUALES. DIATACOT

URA O DI ATAWO. AQUI FUE DONDE EL GALLO QUISO SER GENERAL, Y EL CHIVO REY. "REZO
S" IDITACO LE*I APO AUN TULLEFA LOLLUFE LOLLUN ADIFAFUN %PA OBALANCHE LEBO EYELE
LEBO. ORDAFUN ORUMILA ORDAFUN OBATALA. CUMAGUN B ALOLE OLLUTODE ODAFA LLOCO ADA
FUN TOGO UN GUATIMA SE UN LLELE OBATALA. SUGUN BALOLE OLLUTODE ADAFALLOCO UN GUA
TI MASE UN GUATIMASE UN GUATIMA UN LLENFE OBATALA. DICE IFA: QUE UD. QUIERE UNA
COSA Y LOS SANTOS DESEAN OTRA; CUANDO UD. VAYA A JUGAR HAGALO EN COMPA*IA DE OTR
A PERSONA, PORQUE LA SUERTE LE VIENE POR MANO DE OTRO Y NO POR LA DE UD.; UD. QU
IERE SER JEFE O CAPATAZ DE UN EMPLEO ALTO ESA LOTERIA LE VIENE PARA QUE UD. HAGA
SANTO; EN SU CASA HAY TRES PERSONAS QUE TIENE QUE HACER ROGACION; CUMPLA CON OB
ATALA Y DELE GRACIAS A GUNUGUN QUE ES LA TI*OSA. UD. VIENE A BUSCAR UNA COSA Y Y
A LA TIENE; Y SU MUJER Y UD. NO SE LLEVAN; UD. Y ELLA SIEMPRE ESTAN PELEANDO Y E
N DISCORDIA PORQUE NO PIENSAN IGUALES Y ESE ES EL MOTIVO PORQUE LA SUERTE NO LE
ACABA DE LLEGAR; TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA; NO SE LE DESCU
BRA Y TENGA LIOS DE JUSTICIA; UD. ANDA MAL Y PADECE DEL CORAZON Y DEL PECHO, ALL
A EN SU CASA TODOS QUIEREN GOBERNAR Y POR ESO ALLA NADIE SE PUEDE ENTENDER, UD.
CUANDO HABLA LE CORTA LA CONVERSACION A LOS DEMAS Y ESO ES MALO. DICE OBATALA QU
E UD. ES SU COCINERO SU MUJER NO QUIERE HACER SU VOLUNTAD Y POR ESO ESTPA PELEAN
DO Y SI UDS. CONTINUAN EN ESA PELEA SE VERAN SIN TENER NI QUE PONERSE; HAY UNA T
RAMPA; A UD. LO HAN DE VENIR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA HABLAR DE UNA COSA, QUE L
E CONVIENE AUNQUE SE ENFERME, NO QUIERA DECIR QUE VA A CAMBIAR DE CABEZA, TENGA
CUIDADO QUE POR CUENTA DE UNA COSA QUE UD. QUIERA O PROCURA PARA BIEN DE TODOS L
OS DEMAS LE HAN DE LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO DE UNA COSA QUE POR SU MENTE NO
HA PASADO; UD. TIENE UN AMIGO BLANCO QUE LO DEFIENDE Y LO PROCURA PARA BUENO; UD
. TIENE QUE VISITAR AL SANTISIMO MAFEREFUN OBATALA. UD. TIENE UNA JABA COLGADA Q
UE TIENE QUE HACER UNA COSA DE QUIMBISA, UD. DICE QUE ALLI HAY QUIENES SEPAN CUI
DADO CON LA JUSTICIA. EBBO: E*I, ETU, EYELE MENI, TELA PUPUA. EBBO: O AN A U O,
LA JABA QUE UD. TIENE, E*I MEDILOGUN, PAQUETE ITANA MEYI, E U, EYA, ALAMO. EL MI
SMO INTERESADO LLEVARA EL EBBO. IFA OSOBO OWO MENI. EBBO: A U O, LA JABA, HOJAS
CAIDAS DEL ARBOL, E*I MARO, ETU, ADIE MEYI, CARTUCHOS MEYI DE ATARE, E U, EYA, E
PO, AWO LA META. Y TODO VA DENTRO DE LA JABA.

PATA IN: OBATALA ESTABA GRAVE PORQUE NO SE HABIA ROGADO LA LERI COMO LE HABIA MA
NDADO. TENIA DOS CRIADOS, UNO ERA MALO QUE DESEABA QUE SE MURIERA PARA APODERARS
E DE SU CUANTIOSA FORTUNA; Y EL OTRO ERA BUENO Y FUE ENSEGUIDA A CASA DE ORULA Y
LE SALIO ESTE SIGNO: DONDE OBATALA LE DIJO UD. VIENE POR UNA PERSONA QUE ESTA E
NFERMA POR HABER DESOBEDECIDO Y LE MANDO A HACER UNA LIMPIEZA CON UN A U O, EYEL
E MENI, CIEN PIEDRECITAS, AI ORDIE, MARFIL, E O, FIFO %PA ATARE. Y LLEVAR EL EBB
O AL MONTE PARA QUE ELEGBA DE ALLI, QUE SE FARUN. Y QUE ELEGBA QUE LE TAPA LA VI
STA AL ELEGBA DE LA CASA, PARA QUE LE DEJE VER, Y SE HIZO TODO COMO ORDENO OBATA
LA. Y AL LLEVAR EL EBBO FAUN LE ENSE*O UNA MATA DE ENREDADERA, O SEA CESO VEGETA
L QUE CON ESO SE ROGARA LA LERI. ASI OBATALA SE CURO. POR ESTA LETRA HAY DESOBED
IENCIA ADEMAS DE CUIDAR A ELEGBA. Y POR LO QUE TIENE O QUIERE PORQUE NO PUEDE TE
NER EL IOGUO LA VISTA TAPADA. OBATALA LE DIO DINERO A TARGO, PARA QUE LE COMPRAR
A LO QUE ELLA QUERIA COMER, PORQUE EL ERA SU COCINERO. ATARGO HIZO EBBO, LLEVO L
A ROGACION A UNA CALZADA. Y AL PONERLA SE APARECIO OSUN Y ENCONTRO EN ELLA LO QU
E NECESITABA. Y LE DIO A OBATALA LO QUE QUERIA QUE ERA E*I APUARO. EBBO: AI ORDI
E, E*I A UARO, ESHU DUNDUN, ATARE, E U, EYA OWO OBEFA. ODDI ODDI I I 0 I LEQUE I
RETE I 0 0 I
SE*ALA AMARRE Y CAMBIO DE CABEZA. AQUI FUE DONDE EL BUEY POR HACERLE UN FAVOR AL
PERRO QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. EBBO: ETU MEYI, EYELE META, UN COLLAR, PA*
UELO MEYI, LOS ETU ERAN PARA LA LERI, OWO MEFA, $6.30. DICE IFA: QUE LA CARIDAD
DEL COBRE LA PERSIGUE Y SI Y UD. NADA HA TENIDO ES PORQUE ELLA NO HA QUERIDO, PE
RO UD. LO HA DE TEMER, UD. HA PEDIDO DINERO HAY UNA PERSONA QUE TODO EL MUNDO SE
MOFA DE EL, PORQUE ES QUEBRADO O LO HA DE ESTAR; UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMIL
A PARA QUE TODO AQUEL QUE NO LO HA QUERIDO CONSIDERARLO TENGA QUE VENIR A SUS PI
ES, HAY PERSONAS QUE SE FIGURAN QUE UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE POR SU M
ENTE NO HA PASADO; POR AHI LE VIENEN TRES SUERTES; CUANDO UD. SUBA ESCALERA HAGA
LO CON CUIDADO NO VAYA A CAERSE , Y SE HIERA CON LA MISMA HERRAMIENTA QUE UD. TR
ABAJA, UD. TIENE TRES MUJERES Y HA DE TENER UN HIJO CON UNA MUJER, QUE CUANDO EL
LA PARA VA A DECIR QUE ESE ES SU HIJO Y LO COMPROMETERA CON EL MARIDO DE ELLA, U
D. SE HA CORTADO SUS VELLOS DE SUS PARTES; UD. ESTA MUY ATRASADO, SUS HIJOS SE L
E MUEREN; RUEGUELE A LOS JIMAGUAS; UD. HA

PRESTADO UN DINERO QUE NO SE LO HAN DEVUELTO; DELE DE COMER A SU CABEZA Y SUBASE

EN ALTO; UD. LE HAN HECHO DA*O, LA GENTE DICE QUE UD. ES UN LADRON, NO DIGA MEN
TIRAS QUE NO LE CONVIENE. ADVERTENCIA: HAY QUE TENER CUIDADO CON LO QUE SE ADIVI
NA. EBBO: A U O, UN GUIRO SECO, UN MACHETE, ADIE MEYI, E U, EYA, EWEFA, OWO MENI
. %PA EBBO: A U O, UNA TIRA COLORADA, BASTANTE O*I, E U, EYA, PELOTAS DE FUFU. E
L EBBO AL PIE DE UN ARBOL. PATA IN: ORUMILA TUVO LA LIGEREZA DE DECIRLE A UNA MU
JER QUE ELLA SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES Y QUE TENIA AMARRADA EN LA
CINTURA Y QUE SU MARIDO TENIA OTRA MUJER Y CUANDO LA MUJER REGRESO A SU CASA TO
DO SE LO CONTO A SU MARIDO. Y LE AFIRMO QUE ERA CIERTO TODO LO QUE ORULA LE HABI
A DICHO O ADIVINADO. EL MARIDO CELOSO COGIO SU MACHETE Y FUE A BUSCAR A ORULA PA
RA MATARLO. PERO ORULA ESTABA EN ALTO O SEA EN LA BARBACOA DE SU CASA, DANDOLE D
E COMER A SU CABEZA ETU MEYI. EL HOMBRE QUE IBA TAN FURIOSO AL SUBIR LA ESCALERA
CAYO Y CON SU MISMO MACHETE QUE IBA A MATAR A ORULA SE LO ENTERRO Y DE LA HERID
A QUE RECIBIO MURIO. EBBO: A U O, ETU MEYI, MACHETE, ESCALERA, UNA BOTELLA DE OT
I, OWO LA MARO. PATA IN: EL PERRO ESTABA MAL Y SU AMIGO EL BUEY LO LLEVO A VER A
ORUMILA. E HIZO EBBO. Y CUANDO SALIERON A BOTAR EL EBBO NO PODIAN HABLAR POR EL
CAMINO. EN ESO EL BUEY LE DIJO AL PERRO: CHICO, PONME EL EBBO AQUI ARRIBA DE LO
S TARROS. Y ASI PODEMOS HABLAR POR EL CAMINO. ASI SUCEDIO, PERO COMO EL EBBO EST
ABA MUY PEGAJOSO CUANDO LLEGARON AL LUGAR PARA BOTAR EL EBBO, QUE ERA EL PIE DE
UN ARBOL, EL BUEY DABA FUERTEMENTE CON LA CABEZA SOBRE EL ARBOL, PARA SEPARARLO.
EN ESO UN GUAJIRO QUE ESTABA A LO LEJOS VIENDOLO A VER LA FUERZA DEL BUEY EN LO
S TARROS ENSEGUIDA PENSO QUE EL BUEY SERVIRIA PARA ENYUGARLO , FUE LO COGIO Y LO
AMARRO. Y DESDE ESE DIA EL BUEY QUEDO AMARRADO POR LOS TARROS. Y DESDE ENTONCES
EL BUEY LLEVA LA CARRETA Y EL PERRO LIBRE VA DEBAJO DE ELLA. EBBO: UNA TIRA COL
ORADA, 4 PELOTAS DE *AME, BASTANTE O*I. Y EL EBBO VA A LA ORILLA DE UN ARBOL. PA
TA IN: UNA MUJER TENIA SUMOS DESEOS DE TENER UN HIJO CON SU MARIDO. FUE A CASA D
EL BABALAWO. ESTE ODDUN DE IFA DIJO: QUE ELLA TENIA UN COLLAR QUE LE LLEGABA A L
A CINTURA Y QUE EL DIA ANTERIOR SE HABIA CORTADO LOS PELOS DE SUS PARTES, Y QUE
CON ESAS COSAS ELLA TENIA QUE HACER EBBO. ESTA FUE PARA SU CASA Y SE LO HIZO SAB
ER A SU MARIDO, EL CUAL SE ENFURECIO CREYENDO QUE SU MUJER SE HABIA DORMIDO CON
ORULA. PERO MIENTRAS ESTO SUCEDIA EL BABALAWO VIO EL ODDUN PARA EL, ORDENANDOLE
LE DIERA DOS ETU A SU LERI Y UN GALLO A ESHU, Y QUE AL DARLE DE COMER A SU LERI
NO PUSIERA LOS PIES EN EL SUELO. CUANDO LE DABA LAS ETU A SU LERI, EN LA

BARBACOA LLEGO EL MARIDO A SU CASA PROCURANDO POR EL AWO CON UN MACHETE EN LA MA

NO PARA MATARLO. Y EL MARIDO TRATO DE SUBIR LAS ESCALERAS. Y CUANDO ESTABA A MAN
O PARA MATARLO EL MARIDO RESBALO Y CON EL MISMO MACHETE EN LA CAIDA SE LO ENTERR
O Y SE MATO. EBBO: UN A U O, 2 ETU, ESCALERA, UN MACHETE, LAS ETU PARA %PA LA LE
RI Y SE DAN EN ALTO. A OLO UN 3 GALLOS SU SECRETO SE PONE A YEMAYA. Y AL LADO UN
A PALANGANA CON AGUA DE MAR. Y SE HACE UNA RAYA CON O*I Y OTRA CON ALMAGRE. SE P
REGUNTA SI SE SIGUE LA OPERACION Y SI NO HAY QUE HACER MAS RAYAS HASTA COMPLETAR
SIETE DESPUES SE DAN LOS GALLOS ALREDEDOR DE LAS RAYAS, CUIDANDO QUE NO SE CAIG
A UNA GOTA DE SANGRE EN LA TINA DE YEMAYA Y A LA TINA SE LE PONE ALREDEDOR UN CO
LLAR DE CUENTAS GRAN DES AZULES Y ROJAS. DESPUES SE LIMPIA TODO CON LAS PLUMAS Q
UE ANTES CUBREN EL TRAZADO. TRAYENDO TODAS LAS PLUMAS HACIA EL LUGAR DONDE LA PE
RSONA ESTA. Y DESPUES SE ECHA TODO AL MAR. AMARRE DE MUJER: (SE SIENTEN DOLORES
EN LA CINTURA). CINTA DE HILADILLO BLANDA, UN CLAVO GRANDE, CA*AMO ETU, O EYELE
MEYI. DESPUES DE HECHO SE HACE UN LAZO CON CA*AMO Y SE LE PASA POR EL CUERPO DE
ARRIBA HACIA ABAJO. Y AL CAER EN EL SUELO SE DA UN SALTO Y SALE EL INDIVIDUO, DI
CIENDO AL MISMO TIEMPO: QUE ASI MISMO SALE DEL AMARRE. SE COGE EL CLAVO Y SE ENT
IZA LA CINTA DEL TAMA*O, SE PONE DESPUES SE DESAMARRA DICIENDO ASI: SASAFE EL AM
ARRE QUE YO TENGO. EL CA*AMO SE PARTE Y EN SIETE PEDAZOS, Y SE LE PONE ENCIMA AL
SANTO QUE LO COJA. POR ELEGUA: SE LE MANDA A DARLE E U ELLA A LAS CUATRO ESQUIN
AS DE LA PLAZA. HABLA EL REY. OWO ORUMILA EBBO: UNA BANDA PUPUA, PELOTAS DE ICHU
MENI, UNA FLECHA, PELOTAS MENI DE CENIZAS, UN A U O Y AI ORDIE SI NO CIERRA EL
EBBO. SE PREGUNTA SI SON A U O MEYI PORQUE YEMAYA QUIERE UNO O SI SE LE PONE AI
ORDIE MEYI PARA YEMAYA O SI NO ES NECESARIO LAS PELOTAS DE CENIZAS. MEFEREFUN YA
LORDE: LA CARIDAD LE VA A DAR SUERTE; UD. VA A TENER UN HIJO, YA NO LE HA DADO U
N HIJO Y EL DINERO PORQUE UD. NO CUMPLE CON ELLA. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA C
ON OTRO; LOS DOS TIENE QUE HACER EBBO. UNO TRAE OSIADIE MEYI Y UN BASTON OWO MED
ILOGUN Y EL OTRO: MELLO EYELE UNA CANASTICA DE FRIJOLES DE CARITA, OWO MEDILOGUN
. EN ESTE IFA ORULA LA PONE ARRIBA DE LA MESA Y NO SE SUBE ESCALERA. ODI I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LA APETEVI. SHE I 0 0 I

EWE: EL ZAZAFRAN SE*ALA LA INFIDELIDAD EN LA MUJER. HAY QUE HACER EBBO PARA NACE
R NO PARA MORIR ANTES DE TIEMPO, HAY QUE DARLE DE COMER A LA TIERRA. AQUI ES DON
DE LA GALLINA PONE SUS HUEVOS Y CREIA QUE A LOS %PA TRES VIERNES SACARIA SUS POL
LOS. "REZOS" EDICHE ACOTO ICHE ODAFUN AMALE ODAFUN ORUMILA OCHORI OLADAFUN OSHUN
IGUI ABACHE GUIN ONI ONLE ACOCS EYELE IDEBA IRERE CHE IDICHA ADIFAFUN OLOCHE OL
OFIN RURU TURU ILLA INTORI OBINI TCHIRE LECHE IBIBACHE QUIN *AMI ADIFAFUN AMATOT
O ALUFARO NIN AFEREFUN OGUN EYELE LEBO BAGAZOS DE MAIZ EYELE EURE LEBO. DICE IFA
: QUE UD. HA VENIDO POR AQUI PORQUE HA PERDIDO MUCHO DINERO Y ESA PERDIDA LA QUE
HA TENIDO, PORQUE UD. HA NEGADO EL ANGEL DE SU GUARDA, PIDALE PERDON NO LE FALT
E, A LOS MAYORES, TENGA CUIDADO CON UNA HINCHAZON EN LAS PIERNAS; UD. TIENE QUE
CUIDAR MUCHO A LA FAMILIA, TAN PRONTO UNO SE ENFERME; OSHUN QUIERE QUE UD. LE PA
GUE TODO QUE UD. LE DEBE PORQUE SI NO SEGUIRA DESBARATANDO SUS COSAS. UD. NO DUE
RME BIEN, SUE*A CON COSAS MALAS, SU MUJER LE ES INFIEL, TENGA CUIDADO CON UN ROB
O. UD. O UNO DE SU FAMILIA TIENE QUE HACER SANTOS, DELE GRACIAS A OSHUN Y A OSHO
SI, SU MAL DE UD. ESTA EN LAS COYUNTURAS, SU CASA ES HUMEDA, UDS. POR UN MILAGRO
ESTAN VIVOS. Y SI UD. NO QUIERE PERDER OTRA SUERTE TIENE QUE TENER QUE HACER EB
BO ANDES DE ODDUN META. UD. TIENE UN FAMILIAR MUERTO QUE TIENE QUE MANDARLE A HA
CER UNA MISA, Y DELE DE COMER EBBO. EBBO: A U O, 2 OSIADIE GRANDES, COCHINILLAS,
E*I MARO. EBBO PARA PONERLE EL ANGEL: ADIE MEYI, EYELE MEYI, E RU, OLELE, ACARA
, OWO MEGUA. EBBO: A U O, ADIE MEYI, ANZUELO, UNA TARRAYA, E U, OWO LA MEFA. ODI
SHE: IRE META UMBATO OLLU ORO. EL PRIMERO LLUEVE PRENDAS DE ORO; EL SEGUNDO ROP
A Y SEDA Y EL TERCERO: MACHETES, FLECHAS Y FUSILES. FUE DONDE ORULA SE HIZO SUER
TE. PATA IN: LA GALLINA PONIA TODOS LOS DIAS SUS HUEVOS CREIDA QUE A LOS TRES VI
ERNES SACARIA SUS POLLOS, PERO SUS ENEMIGOS LA COCHINILLA Y LAS LOMBRICES Y LOS
DEMAS INSECTOS LE PICABAN SUS HUEVOS DEJANDOLES COMPLETAMENTE VACIOS, LA GALLINA
CANSADA DE ESTAR ENCIMA DE SUS HUEVOS UN DIA SE LEVANTO Y FUE A CASA DE ORULA.
Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON 5 HUEVOS, LOMBRICES, UN GALLO Y DOS POLLONES
. ESTA ASI LO HIZO Y DESDE ENTONCES ELLA ADQUIRIO VISTA, Y CUANDO IBAN LOS INSEC
TOS A PICARLE ELLAS LOS VEIAN Y LOS MATABA, Y ES POR ESO QUE DESDE CUANDO LA GAL
LINA ESTA ECHADA PICA.

%PA
ODI ODI 0 I 0 I
FUN FUMBO I 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE DESPUES DE HECHO EL EBBO SE LE PONGA A ELEGBA. SIGNO A
UTORIZADO POR OLOFIN PARA BOTAR TODO LO MALO DEL MUNDO; ODDUN QUE SE EMPLEA PARA
HACER OPARALDO. "REZOS" OCOCONIROCO ILE LECHOROLLU IQUIDO ONI BABALAWO LODARFUN
ELEMINI BARA SAGUN OBA TIOBA MOLLIN NIGURIN ERIN. OCA COMI CORO ILE LOCHASA UNE
GUILO ONI BABALAWO LODAFUN ELENRINI BARATI OSAGUN OBATI OBALLALLUN NI EBERIN OCU
PA NILABAN ICUTOCHU DE DE AUN AFOQUI IDE COFO ORUN COFO ELLO COFO. ACANCANICARO
ILELACHARALLU EQUILONA BABALAWO LODARFUN ELEMINI BARATI OSAWO UMBATI AGUA IAYEN
NIOBINI GUCACOFA NIBATAN ACUCUE NIA TAIRE ICU TACHODEDE ICU TACHODEDE ICU OFO AN
O LOCHEDEDE ORUN COFO ELLO QUICUIBI ANO OWO MELLE. DICE IFA: QUE UD. QUIERE IR A
PUNTO LEJOS QUE LE CONVIENE Y QUIERE MUDARSE LEJOS DE SUS ENEMIGOS, HAGALO. UD.
ES HIJO DE OBATALA, UD. AMANECIO SIN CENTAVO, UD. ESTA ESCASO DE ROPA, SU MADRE
ESTA MUERTA Y NO LE FALTE A LOS MAYORES VISTASE DE BLANCO, UN VIEJO LE HA DE PE
DIR UN FAVOR, HAGASELO, NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA, EN LA CABEZA, TENGA
CUIDADO NO LE ECHEN UNA MALDICION, CUANDO UD. SALIO DE SU CASA, SE MOJO, PINTE
SU CASA DE BLANCO, DONDE UD. VIVE HAY UNA ESPECIE DE SABANA, NO LE HAGA MAL A NA
DIE. UD. SALIO A LA CALLE A VER SI LE ENCONTRABA ALGO, SUS MAYORES MUERTOS QUIER
EN MANDARLE UNA SUERTE. A UD. LE GUSTA MONTAR CABALLO BLANCO, OIGA LOS CONSEJOS
QUE LE DEN. TENGA CUIDADO CON UN PA*UELO QUE LE VAN A REGALAR, NO SE LIMPIE LA C
ARA CON EL. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE ELLA QUIERE SEPARARSE DE
SU MARIDO PORQUE EL LA ULTRAJA Y ES DEMASIADO CELOSO, QUE TIENE DOS HIJOS Y VIVE
AL LADO DE UN MAYOMBERO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD, UD. TIENE QUE RECIBI
R A ELEGBA, UD. SE FIGURA QUE SUS MAYORES QUIEREN ENGA*ARLA, ES UN BIEN LO QUE E
LLOS QUIEREN HACERLE A UD. TIENE LA CABEZA DURA, Y POR ESO TIENE PERDIDAS, DELE
DE COMER A SU CABEZA PARA QUE NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA, EN SU CASA HAY
UNA PERSONA QUE LE TIEMBLA LA VISTA, TODO AQUEL QUE PRETENDE ENGA*ARLA LE HARA U
N FAVOR, LLAME A SU MADRE QUE LE QUIERE DAR UNA SUERTE.

EBBO: A U O, LERI DE OUN O META, OTAN, E U, EYA. EBBO: ADIE FUNFUN, OBI MENI, OW
O MENI. %PA EBBO: A U O, ADIE MEYI FUNFUN, UN COLLAR AMARILLO, OBI MENI.
IROSO IROSO I I I I
LOBE UMBO I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL PONERLE A ELEGBA LOS CARACOLES DEL DILOGUN. CON ESTE ES
TE ODDUN NO SE COBRA DERECHO DE CONSULTA, NI DE GUERRERO, NI DE IFA PORQUE A LA
PERSONA LA TRAE ELEGBA PARA QUE LE RESUELVA SU PROBLEMA. EL IRE DEL OLUO LLEGA D
ESPUES. EL ALEYO QUE LE SALGA ESTA IFA COGIENDO LA PARTE DE ELEGBA TIENE QUE HAC
ER IFA DE GRATIS. EWE: LA CUCARACHA. CHEREN CHERU COTOCHE ARANCHELLE ADIFAFUN OR
UMILA TIOFUN MARE IOFA ICODE LEBO. DICE IFA: QUE NO PELEE CON SU HERMO Y TENGA C
UIDADO CON UN ROBO; UD. TIENE UN ENEMIGO QUE ES COLORADO; UD. QUIERE IR A UN LUG
AR; UD. TIENE UNA ROPA NEGRA COLGADA EN SU CASA; UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR P
ARA QUE ADIVINE UNA COSA Y SI UD. QUIERE SALIR EN BIEN TIENE QUE HACER EBBO; LLE
VESE POR LOS CONSEJOS QUE LE DAN Y POR SU MUJER, SI QUIERE QUE SUS COSAS QUE LE
ANDEN BIEN Y EN DONDE SUS ENEMIGOS LE COGERAN ENVIDIA; UD. TIENE PLEITO POR SU C
ARGO; SU HERMANO LE HA ROBADO LA PRENDA DE OTRA PERSONA Y POR ESO UD. PELEA CON
EL; UD. SO*O CON SU MADRE QUE ESTA MUERTA; RUEGUELE A ORULA CON DOS COCOS; UD. E
STA POBRE Y TIENE LOS CAMINOS CERRADOS; MIRE A VER LA DEUDA QUE UD. TIENE CON EL
EGBA, O QUE COSA EL QUIERE. EBBO PARA QUE PUEDA GANAR EL PLEITO: BOLLOS, ADIE, C
ORDEL Y LA ROPA QUE TIENE PUESTA. PATA IN: EL PUEBLO TILDABA A ORULA DE FALSO AD
IVINO, Y LE PREPARAN UNA TRAMPA CONSISTENTE EN UNA CASETA, UNA LLENA DE ORO Y LA
OTRA LLENA DE PRENDAS PRECIOSAS. Y EN LA OTRA ESTABA OGUN CON SU MACHETE PREPAR
ADO PARA DECAPITARLO. LLAMARON A ORULA PARA QUE ADIVINARA Y FUE CON SU MUJER CON
UN CESTO DE COCOS PORQUE AL MIRARSE VIO ESTE ODDUN Y SU ANGEL MANDO A QUE SE RO
GARA SU LERI CON OBI. Y AL EFECTO, CUANDO LLEGO VIO LAS COSAS Y ADIVINO Y FUE AC
LAMADO Y RESPETADO. ENTONCES LA MUJER DE ORULA QUE LO SALVO, PORQUE LO SALVO, CA
NTO ASI: POR ESE CAMINO LA SE*ORA LE RUEGA A ORUNLA CON DOS

COCOS ABIERTOS Y DOS PLATOS Y DOS ITANA. %PA

PATA IN: OLOFIN MANDO A BUSCAR AL PERRO PARA DARLE UN CARGO, PERO EL ALLA NO HIZ
O CASI NI EBBO. A PESAR QUE SE LEVANTO MUY TEMPRANO PARA IR A LA CASA DE OLOFIN.
CUANDO IBA POR L CAMINO ENCONTRO UN HUESO Y SE PUSO A COMERSELO, PERO MAS TARDE
, OLOFIN LE CONCEDIO EL CARGO A LA TI*OSA. Y CUANDO EL PERRO LLEGO, LLEGO TARDE
Y SE QUEDO SIN CARGO. LA TI*OSA POR ESO ES LA MENSAJERA DE OLOFIN PATA IN: UN DI
A ELEGBA LE PIDIO UN MEDIO A ORULA PARA COMPRAR E U, ELLA Y EPO. ORULA SE LO DIO
PERO ELEGBA SIGUIO LA MANIA DE PEDIRLE TODOS LOS DIAS ALGO DIFERENTE. HASTA QUE
UN DIA SE L ANTOJO DE PEDIRLE UN CHIVO PARA COMER. Y ORULA NO QUISO DARSELO, A
PESAR DE QUE SU APETERBI LE ACONSEJO QUE SE LO DIERA. ENTONCES ELEGBA COMO ORUNL
A SE LO HABIA NEGADO, SE PARO EN LA ESQUINA DE LA CASA DE ORUNLA Y TODAS LAS PER
SONAS QUE LLEGABAN PREGUNTABA POR ORULA. ELEGBA LES DECIA QUE YA SE HABIA MUDADO
Y QUE NO SABIA PARA DONDE. Y VIENDO ORUNLA QUE LOS ALEYOS NO IBAN, SALIO ELEGBA
Y LO REGISTRO. AL VER ESTA LETRA NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE HACERLE IFA A ELEG
BA DE GRATIS, CUANDO ACABO ELEGBA SALIO MUY CONTENTO VISTIENDO DE BLANCO Y MUY F
IGURIN, FUE A LA PLAYA PARA QUE SUS AMIGOS LO VIERAN. EN ESO SE ENCUENTRA CON UN
OMO DE YEMAYA Y ELEGBA LE DIJO: OCUN. HASTA QUE TUVO QUE SALUDARLO COMO AWO. EL
HIJO DE YEMAYA LE FUE A DAR LAS QUEJAS A ESTA. ELEGBA LE DIJO A ORULA QUE LE LL
EGARIA UN HIJO DE YEMAYA PARA QUE LE HICIERA IFA, Y QUE LE PIDIERA LAS COSAS POR
CANASTA PARA ASI PAGARLE EL IFA QUE EL LE HABIA HECHO DE GRATIS. RECIBIENDO ORU
LA UNA GRAN RIQUEZA. IROSO 0 0 0 0 YE UN I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE I U COMA ANIMALES PUES SOLO COMIA EYA TUTO. - EL CAMBI
O DE VIDA. ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DEL AWO Y LA CAJA. ACAPAN GANGA ORUN NICUTE
CUTE IFE ILESE ADIFAFUN TINCHORE IRE ACUTA LEBO LORDAFUN ORUMILA ESHU Y OZAIN.
DICE IFA: QUE TAPE LAS BOTELLAS VACIAS Y QUE LIMPIE LOS RINCONES DE LA CASA Y QU
E SI EL ENFERMO ESTA EN CAMA NO TIENE CURA, LA MUERTE ES SEGURA Y LA CASA SE DES
BARATA, NO SIGA MAS PELEANDO QUE NO LE CONVIENE, SAQUE TODO LO QUE TENGA EMPE*AD
O, UD. TIENE MUCHOS OJOS MALOS DETRAS Y TODO LO QUE SE PONE SE LO ENVIDIAN, UD.
SO*O CON SHANGO, UD. TIENE DOS

COSAS EN SU CABEZA QUE LA TIENEN SIN SOSIEGO Y POR DONDE QUIERA QUE UD. LO MIRE
LE SALE MAL, POR SU PUERTA YA HA %PA PASADO TODO LO MALO AL EXTREMO QUE LA MUERT
E SE HA QUEDADO YA DENTRO DE SU CASA. EBBO: 8 EYELE, 8 COCOS, 4 PLATOS PARA EL A
NGEL DE SU GUARDA, $8.40. EBBO: SI ES IRE ABEBOADIE MEYI, A U O, EYA Y $8.40. EB
BO: UN A U O, 2 PA*UELOS BLANCOS Y UNO PUNZO, $6.30. EBBO: ABO, GENERO AMARILLO,
PUNZO, BLANCO, PRIETO, VERDE Y AZUL, UN GALLO Y $6.30.
IROSO 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AMOR.
IWORI I I 0 0
"REZOS" OCHE BINI LLERO ADIFAFUN LOCOSO LLALLU A U O LEBO OSOGUERE IROSO NI BALL
E NI BAUN TANCHE NI OLODAFUN ALLO OMO ARDE MAFEREFUN SHANGO. IROSO IWORI IFA LA
PASA NIPAO TALE LOLLU CODO SU ADONILLE OLORDAFUN INTALE ORGAN EYELE ACHERERAN ME
DILOGUN ICOBERE. DICE IFA: QUE UD. ESTA COMIENDO Y BEBIENDO Y QUE NO HABLE MAS D
EL QUE LE DA LA COMIDA; SI ES QUE UD. QUIERE ESTAR BIEN NO COJA LO QUE NO ES SUY
O; UD. TIENE DOS MUJERES QUE LO CELAN MUCHO Y TIENE TRES HIJOS, UNO ES MULATO; N
O TENGA LA CABEZA DURA PAR QUE NO LA PIERDA. QUIEN EN SU CASA ESTA TRASTORNADO?.
DELE GRACIAS AL QUE LE HIZO EL EBBO, QUE SI NO ES POR ESO SE HUBIERA MUERTO CUA
NDO ESTUVO MALA; HAY TRES PERSONAS QUE LO PERSIGUEN POR CAUSA DE UNA MUJER; UD.
HA DE SALIR BIEN DE TODOS SUS APUROS; UD. ESTA ANGUSTIADA, NO COMA FRIJOLES; UD.
TIENE QUE CURAR A SU MUJER; UD. TIENE UN PIE EN LA CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO
; UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO GRANDE FRITO CON GOFIO Y TOMATE EN UNA CAZUELA
NUEVA A ELEGBA Y DARLE COCO A SU PUERTA, QUE ORULA LE VA A SALVAR. UD. VA A ACOS
TARSE UN DIA POBRE Y QUE VA A LEVANTARSE RICA. SU CASA ESTA DANDOLE VUELTA Y UD.
NO QUIERE MUDARSE DE ALLI; UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA. EBBO: AGUADO, A U O PAR
A ESHU Y LO LLEVA A LA PLAZA Y VA REGANDO EL MAIZ HACIENDOSE EL BORRACHO. EBBO:
UN A U O, DOS EYELES, BASTANTE MAIZ, $4.20.

EBBO: A U O, 2 ADIES, 2 EYELES, UN *AME Y $4.20. %PA IROSO DI I I 0 I 0 0 I 0 EN

ESTE ODDUN NACE: - LA LUZ. - EL RECOGEDOR DE HIERBAS. ALLAU CORO ADIFAFUN EYA E
LEBELE LEBO LLAMI EGUE FAE. DICE IFA: QUE UD. CUMPLA CON OBATALA Y LIMPIE SU CAS
A Y SU CAMINO NO SE FIE DE NADIE NI DE LAS PERSONAS QUE SE ENCUENTRAN DENTRO DE
SU MISMA CASA, UD. HA PASADO POR ENCIMA DE UNA MANGUERA O CA*ERIA Y POR ESO UD.
TIENE EL ATRASO. Y UD. ANTES DE PASAR DIJO: CARAMBA, DEJAME PASAR POR AQUI. UD.
TIENE UNA RELIQUIA HECHA CON HIERBAS O ELLE Y POR SER CURIOSA LA DESBARATO, AHOR
A UD. TIENE QUE TRAERLA PARA QUE HAGA EBBO CON ELLA, TANTO UD. COMO LA PERSONA Q
UE ESTA JUNTO A UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA QUE NO SE VAYA A MORIR; UD. HA
DE TENER UN HIJO CON UN HOMBRE VOLANDERO, Y ESE HIJO SE LLAMARA IRE, CUIDELO BI
EN QUE POR AHI ESTARA SU SUERTE. TENGA CUIDADO CON UN MAL PASO QUE UD. PIENSA DA
R, NO LLORE POR EL DINERO Y POR LA MISERIA QUE UD. ESTA PASANDO, NI PELEE CON SU
MUJER, SIGA LOS CONSEJOS QUE ELLA LE DE, NO ANDE CON NADIE PORQUE LE ES ATRASO,
EN SU ASUNTO NI ASIENTO; UD. VA A VENCER SUS ENEMIGOS; UD. ESTA METIDA EN UN EN
REDO, Y SI UD. LE HACE CASO A ESE ENREDO SE PIERDE; CON LA MUJER QUE UD. VIVE HA
Y CIERTA OPOSICION. UD. TIENE QUE RECIBIR LA MANO DE IFA; NO TRATE A NADIE CON F
ALSEDAD. UD. NO TIENE PARADERO FIJO. TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION. EBBO: OTA,
EURE, LA RELIQUIA, 2 PALOMAS, TIJERAS, ESCOBA, $6.30. PATA IN: HABIA UN MATRIMON
IO MUY POBRE Y EL HOMBRE SIEMPRE SE ESTABA QUEJANDO QUE ESCASAMENTE TENIA PARA C
OMER, MUCHAS VECES NO PODIA CONSEGUIR EL DINERO, Y SI HACIA ALGUN TRABAJO NO SE
LO PAGABAN, ASI QUE NO PODIA MANTENER A SU FAMILIA, PERO LA MUJER ERA MUY CONFOR
ME Y SIEMPRE LE ESTABA DANDO ALIENTO, UN DIA ELLA LE DIJO, QUE POR QUE NO IBA A
VER A UN AWO, Y LE DIJERA LO QUE LE PASABA QUE ASI QUIZAS PODIA CAMBIAR SU SITUA
CION, EL NO QUERIA IR, PERO TANTO LE INSISTIO LA MUJER QUE FUE A VER A ORULA, ES
TE LE DIJO QUE EL TENIA QUE HACER EBBO. EL HOMBRE SALIO PARA SU CASA Y LA MUJER
LE INSISTIO QUE TENIA QUE HACER EL EBBO, QUE ORULA LE HABIA MANDADO. EL VUELVE A
LAMENTARSE DESPUES DE HACER EL EBBO, CUANDO LLEGO EL DIA DE DAR A LUZ TOCO LA C
OINCIDENCIA DE QUE TAMBIEN DIO A LUZ LA REINA DE ESE PUEBLO, CON TAN MALA SUERTE
QUE LA REINA MUERE EN EL PARTO. EN ESO EL REY SE ENTRA QUE UNA MUJER HABIA DADO
A LUZ EN EL PUEBLO AL MISMO TIEMPO QUE SU DIFUNTA ESPOSA, LA MANDA A BUSCAR PAR
A QUE LA MUJER LE CRIARA A SU HIJO,

%PA CUANDO ACABO DE CRIARLOS EL REY LA COLMO DE GRANDES BENEFICIOS, Y AL MARIDO

LO HIZO GENERAL, Y ASI LE VINO LA SUERTE A ELLOS, VIVIENDO DESPUES FELICES LOS D
OS.
IROSO 0 0 I I
OJUANI I I 0 0
MAFEREFUN YALORDE Y SHANGO. ANABORO ONA ODO ADIFAFUN ORULOLLO EYELE ONI OCO DUND
UN ECO EBEFA OWO LEBO OWO MEFA. NOTA: ESTA LETRA MARCA I U; HAY QUE TENER CUIDAD
O CON UN PAJARO CENIZO QUE SU CONTRARIO HA DE MANDAR Y SI LLEGA SE APRESA Y SE H
ACER EBBO CON EL. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON EL AGUA QUE UD. TOMA, UD. TIEN
E UN PIE EN SU CASA Y OTRO EN EL CEMENTERIO, UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA NO ECHE
MALDICIONES, PORQUE LE PUEDEN CAER A UD. MISMA, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE T
IENE QUE HACER ROGACION, A LA CARRERA, TENGA CUIDADO CON LOS DOLORES DE BARRIGA,
SU SUERTE PORQUE UD. ES MUJER DE ORULA; UD. TIENE UNA COSA ENTRE MANOS, QUE SAL
DRA BIEN, PREGUNTELE A SHANGO QUE ES LO QUE EL QUIERE; UD. TIENE QUE HACER ROGAC
ION CON MANILLAS DE OBATALA Y DESPUES TENDRA QUE ANDAR CON ELLAS PUESTAS, SI QUI
ERE PONERSE BIEN; CUIDADO CON UN PAJARO CENIZO QUE SU ENEMIGO LE VA A MANDAR, CO
JALO Y TRAIGALO PARA HACER EBBO CON EL. PONGALE UN PESCADO FRITO GRANDE CON TOMA
TE A YEGUA. NO LLORE EL DINERO QUE PRONTO LE HA DE LLEGAR LA SUERTE, UD. ESTA DA
NDO MUCHOS TROPIEZOS TENGA CUIDADO CON LA CANDELA. PIDALE PERDON A LAS ANIMAS, A
LA CARIDAD Y A STA. BARBARA. EBBO: 2 GUINEAS Y $3.15. EBBO: UNA GALLINA, SEBO,
PAPAS, ASHO FUN FUN Y $4.20. PATA IN: HABIA UN HERRERO QUE SE LAMENTABA DE QUE E
STABA MUY MAL, FUE A CASA DE ORULA Y ESTE LE DIJO, QUE EL TENIA QUE HACER EBBO,
Y COMO EL HERRERO NO TENIA CON QUE HACER LA ROGACION, EMPEZO DE NUEVO SU TRISTEZ
A. PERO AL DIA SIGUIENTE EMPEZO A PRENDER LA FRAGUA, MUY TEMPRANO PARA PONERSE A
TRABAJAR, Y AL MOVER LA CENIZA SE ENCONTRO UN *AME Y DIJO: YA TENGO PARA PASAR
EL DIA DE HOY, PERO GRANDE FUE SU SORPRESA CUANDO AL PARTIR EL *AME, SE ENCONTRO
QUE TENIA DINERO DENTRO, EN DONDE EL PUDO PAGARLE A SUS ACREEDORES, QUE TENIA P
ENDIENTE SU ROGACION. OBATALA FUE QUIEN LE PUSO LA RIQUEZA PARA QUE EL NO PASARA
MAS. OBATALA ESTABA ENFERMA Y FUE A CASA DE ORUMILA A HACER EBBO, Y CUANDO ACAB
O DE HACERSE LA ROGACION ELLA SE PUSO SUS MANILLAS Y ASI SE CURO. %PA

IROSO IROSO I 0 0 0
BARA GAN I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL NO AMARRARLE LAS PATAS A LAS PALOMAS QUE SE VAN A SACRI
FICAR. UNA PALOMA SALVO A ORULA Y EL LAS BENDIJO. - LAS CUATRO COLUMNAS DE OSUN.
SE*ALA TRAGEDIA. AQUITI POGUE AWO EBANA ADIFAFUN OLOFIN EYELE LEBO TETE OLA ADI
E EYELE LEBO. IROSO IFA ADIFAFUN ABADI LOFO IGRE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CO
N SU DINERO PORQUE VA A VENIR UN HOMBRE A ENAMORARLA A LA FUERZA; UD. TIENE QUE
TENER CUIDADO POR ABRIGAR MUJERES DE OTRO HOMBRE PORQUE PUEDE PASAR UN MAL RATO;
UD. TUVO UN SUE*O MUY MALO MUDESE DE DONDE UD. VIVE; SI ES QUE UD. QUIERE EVITA
R ESAS CONVERSACIONES TAN CONTINUAS QUE HAY ALLA, PORQUE NO PASARA MUCHO TIEMPO
SIN QUE HAYA UNA TRAGEDIA, POR CAUSA DE ALGO QUE SE VA A EXTRAVIAR Y CORRERA LA
SANGRE. UD. QUIERE VIVIR CON UNA MUJER POR VENGANZA, NO LO HAGA; EN SU CASA HAY
UNA PERSONA QUE TOMA BEBIDAS; TODOS LOS ENREDOS Y CHISMES VAN A PARAR EN SU CASA
Y POR ESO AQUI SE LE DICE QUE SE MUDE DE ALLI PORQUE LA TRAGEDIA ES GRANDE. QUE
MUJER SE MARCHO O SU MARIDO LA DEJO? UD. NO VAYA A ACEPTAR NINGUNA MUJER DE ESA
CASA DONDE UD. VIVE; UD. QUIERE ENCONTRAR O GANAR ALGO O ENCONTRAR UNA PERSONA
DE QUIEN AGARRARSE, LO HA DE LOGRAR, PERO CUANDO LO CONSIGA NO VAYA A TRATAR A E
SA PERSONA CON LEGALIDAD; CUANDO UD. VAYA A SALIR NUNCA DIGA DONDE VA PORQUE LO
ESTAN VIGILANDO; NO VAYA A NINGUNA COMIDA; UD. PIENSA IR AL CAMPO Y LE VAN A PRE
GUNTAR CUANDO UD. VA Y REGRESA. SE LO DIGO PORQUE LE QUIEREN EXTENDER UN LAZO. U
D. ESTUVO EN CASA DE OTRO BABALAWO; EN ESTOS DIAS UD. SE ENTERARA DE UNO QUE SE
MATO O ENVENENO. EBBO: A U O, OTI, $6.30. EBBO: A U O, OTI, TRAMPA, 2 ETU, Y 3 P
IEDRAS, $4.20. PATA IN: LA MUJER DE ORULA LE PIDIO PERMISO PARA IR A VISITAR A T
ODOS LOS OMOFE DE ORULA. SE LO CONCEDIO Y ELLA SE ENCAMINO A LA VISITA. LLEGO A
CASA DE LA EYELE Y ESTA AL VERLA LE BRINDO DINERO Y CAMA DONDE DORMIR. A LA MA*A
NA SIGUIENTE ELLA SE LEVANTO Y LE DIO LAS GRACIAS A LA EYELE POR SUS ATENCIONES.
SE MARCHO Y FUE A CASA DE CHANICO; ESTE HIZO QUE POR MEDIO DE SUS POLVOS QUE LE
ECHO ENCIMA ABUSO DE ELLA, NO DANDOLE CUENTA A ELLA; CUANDO SE MARCHABA CHAMICO
NO LE REGLO NI UN SOLO CENTAVO. AL OTRO DIA %PA ELLA FUE A CASA DE LA MONTA*A,
Y TAMBIEN SE QUEDO ALLI. LA

MONTA*A LE DIO SU CASA Y ORULA LE DIO DE COMER A LA MONTA*A. Y DESDE ENTONCES NO

COMIO EYELE PORQUE FUE SU MEJOR AMIGO Y NO ABUSO DE SU MUJER Y A CHAMICO LE ECH
O UNA MALDICION MUY GRANDE.
IROSO IROSO 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANCER DE LAS MAMAS.
"REZOS" AGUIFA NI ELLO NI TOUNLLO NI LELEFA ODAFA BARABONIREGUN AI ORDIE ASHO FU
NFUN. CUCUTE OUCA DIFAFUN MALEDE TINCHALLA ORUMILA ADIE LEBO OUN O EYELE LEBO. D
ICE IFA: QUE UD. TIENE UNA COSA QUE LE ESTORBA Y QUE PONGA ASUNTO EN ORULA QUE S
ERA QUIEN LO SALVARA; UD. ESTA DICIENDO QUE LA GENTE LE ESTA HACIENDO DA*O Y NO
HAY TAL COSA; UD. ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO HA DE DECIR QUE ESE HIJO NO ES DE
EL, UD. TIENE QUE RECIBIR A ICODA Y A OBATALA; LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. NO S
E ACUESTE NUNCA FUMANDO PORQUE HA DE PASAR UN GRAN APURO. UD. TIENE VECES QUE CU
ANDO SE ACUESTA NO ESTA DORMIDO NI DESPIERTO, QUIERE HABLAR Y NO PUEDE; NO ECHE
MALDICIONES, LO QUE UD. SE FIGURA NO ES CIERTO, PERO NO HABLE MAL DE ESO; TENGA
CUIDADO CON LA GENTE QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA COGERLO EN UNA TRAMPA Y TODO LE
VIENE POR LA ENVIDIA QUE LE TIENEN; SU MARIDO TIENE DOS MUJERES MAS Y POR ESO L
E ESTAN PONIENDO COSAS EN SU PUERTA. A UD. LE HAN ENTERRADO UN TRABAJO EN SU PUE
RTA PARA QUE UD. NO LEVANTE CABEZA. PATA IN: UN HOMBRE VISITABA A UNA NI*A Y SE
OCULTABA EN SU HABITA CION. Y LO DENUNCIARON A SU PADRE, PERO LA NI*A SE ENTERO
Y COGIO AL PERRO QUE TENIA Y LE PUSO UN COLLAR DE *AME Y LO PINTO DE ALMAGRE Y E
L HOMBRE SE ENTERO Y SE SALVO. EBBO: UN PERRO, ALMAGRE, *AME, EYELE, E U, EYA, E
PO, $8.40 EBBO: GENERO PUNZO, ALMAGRE, ORI, E U, EYA, *AME PELUDO, TRAMPA, UN PE
RRO Y $8.40. PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE VISITABA UNA CASA Y SE ENAMORO DE UNA
MUJER. Y AL POCO TIEMPO EL HOMBRE ENTRABA A LA HABITACION DE LA MUCHACHA PERO HU
BO UN ENVIDIOSO Y SE LO DIJO AL PADRE. ESTE SE PUSO EN VELA PERO LA MUCHACHA SE
ENTERO E %PA HIZO EBBO CON: UN TUNICO, UN PERRO, E U, EYA Y LE PUSO UN COLLAR DE
*AME PINTADO DE ALMAGRE AL PERRO Y EL HOMBRE SE

I I 0 0
ANA ALU

SALVO. IROSO IROSO I I I 0 OGUNDA TOLDA I I 0 0

EN ESTE ODDUN NACE: - LA MUERTE REPENTINA (AFITIVO). - LA BEBIDA. SE REZA CUANDO
SE LE ECHA OTI A OSUN. "REZOS" AGRIO AMUBO OBIBO ALLABO OBIBO MUCHEREBO OMUBO O
MA ANDIFA LLECAN FUN OBATALA ACHEREREBO LUGUA AUN ARALLE TIONIFE. AFORECHE ERACO
CAMA FORECHE ENA ADIFAFUN OGGUN A U O EFUN EWE TETE A*IO TOTO GUELETE EMIFE ADI
FAFUN CONGO APOLO UMBATI LOLLOBE ALLIBO EYELE LEBO. MAFEREFUN OGUN MAFEREFUN SHA
NGO. DICE IFA: QUE TENGA UD. CUIDADO CON UNA REVOLUCION, PORQUE UD. MUY POCO LE
FALTO PARA QUE CAYERA EN MANOS DE LA JUSTICIA; DELE GRACIAS A SHANGO Y A OGUN; N
O COJA MAS EL CUCHILLO EN SUS MANOS, NI LE FALTE A LAS PERSONAS MAYORES, PORQUE
UN DIA VA A DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION QUE LE ALCANZARA Y NO L
EVANTARA MAS CABEZA; A UD. TODO LO MALO SE LE VUELVE BUENO, EN SU CASA HAY UNA P
ERSONA QUE TODO LO QUE HACE NUNCA LE PARECE BIEN, COMO UD. TIENE QUE HACER ROGAC
ION PARA QUITARSE TODO LO MALO ESO DE ARRIBA Y SE LE ALEJE; EN SU CASA HAY UN EN
FERMO, TENGA CUIDADO QUE LE VAN A ECHAR LA CULPA DE UNA COSA Y SI EN SU CASA HAY
UNA MUJER EMBARAZADA, DIGALE QUE HAGA EBBO PARA QUE NO PELIGRE; UNA PERSONA LO
VA A CONVIDAR PARA QUE LE BAUTICE UN HIJO; LA GENTE LE ESTA PREPARANDO LA MUERTE
PERO DICE DIOS QUE TODAVIA NO LA NECESITA ALLA; NO HAY QUIEN PUEDA CON UD. UD.
TIENE QUE HACER O DARLE OTI A OGGUN Y 2 ADIE A ORUMILA; A UD. LE VIENE UNA SUERT
E MUY GRANDE DONDE LE VENDRA MUCHO DINERO; UD. HA DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO
HAN DE AGRADECER; UD. HABLO MUCHO CON UNO QUE SE ENCONTRO FRENTE A EL, Y ESE ER
A GENTE DEL OTRO MUNDO; EN SU CASA HAY UNO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DIGALE QUE LE
RUEGUE A OSHUN PARA QUE A UD. NO LE FALTE EL DINERO; DELE DE COMER A SU CABEZA,
Y RUEGUELE TODOS LOS DIAS A OSHUN PARA QUE NO TENGA NECESIDAD DE SALIR A LA CAL
LE A BUSCAR NADA Y SI ES BABALAWO QUE NO HAGA FAVORES QUE NO SE LO VAN A AGRADEC
ER; Y QUE LOS DEMAS BABALAWOS VAN TODOS LOS DIAS A SU CASA A VISITARLO PARA VER
SI SE PUEDEN LLEVAR A LOS ALEYOS PARA SU CASA. %PA EBBO: FRIJOLES DE TRES CLASES
, CARNE DE VACA, EL CUCHILLO Y OWO LA MELLE.

EBBO PARA LIBRARSE DE LA MUERTE: UN CHIVITO, *AME PELUDO, ALMAGRE Y COLCHA PINTA
DA, 5 JUJU DE LA COLA DE UN GALLO Y SE LE PONE A ELEGBA ESTO Y SE LLAMA GALLARDE
TE. EBBO PARA LA EMBARAZADA: DOS ADIE, UNA CANASTA DE JOTAS QUE SE CAEN DE LA MA
TA, OWO LA MENI. EBBO: IRE, ALLE, A U O, ETU META, OTI, 3 ESPIGAS DE MALOJA, ATA
RE META. SE HACE IYEFA Y SE SOPLA. EBBO: TRES CLASES DE FRIJOLES, CARNE DE VACA,
EL CUCHILLO, SOGA, *AME, E U, EYA, EPO, ORI, EYELE Y $7.35. EBBO PARA EL ENFERM
O QUE HAY EN LA CASA: UN PERRITO, UN GALLO Y $7.35. PATA IN: OLO UN QUERIA COGER
SE LA TIERRA PARA EL MAR, Y OBATALA LE HIZO SABER QUE NO PODIA SER, PORQUE, DOND
E IBAN A VIVIR SUS HIJOS?; Y MANDO A LOS MUCHACHOS DE ORULA Y LES DIJO QUE ELLOS
IBAN A UN PUNTO A PESCAR Y SE HICIERON ROGACION ANTES DE IR; ELLOS LA HICIERON.
OLO UN LOS VIO Y SALIO ENSEGUIDA A DONDE ESTABA ORUMILA A DARLES LAS QUEJAS DE
QUE ESTABAN SACANDO PECADOS. ORUMILA LE CONTESTO: QUE EL NO PODIA HACER NADA POR
QUE ELLOS HABIAN HECHO EBBO, CON UN GALLO, PITA DE COROJO, ANZUELO Y OWO LA MELL
O. Y DESPUES SE COGEN TRES PLUMAS DE GALLO Y TETE Y SE PONEN TRES DIAS ARRIBA DE
ELEGBA DESPUES SE HACE ACHE.
IROSO SA 0 I I I I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS CEREALES. "REZOS" IFA PELE PE
LE LELE SILE OGUELE RE MANILE ILA PAPA OLOFIN TOUNCHA FOLLUDE OLOFIN MAFEREFUN S
HANGO. I U CAN IMBERE CUCAN ADIFAFUN OCO ALAQUE LEBO OSU AWO ESA ADIFAFUN ESA BA
TIN TILOMU OSUN GUABE OYA OLORO LEBO EYELE ADIFAFUN ORA OMA OCONI ORUN OUN O LEB
O, OUN O IDA OWO MEFA. DICE IFA: QUE SI UD. NO CUMPLE CON SHANGO, NO PODRA SALIR
BIEN, HAY EN CASA LLANTOS Y DESCOMPOSICIONES, PORQUE ALLE TODOS QUIEREN GOBERNA
R Y SI NO HAY QUIEN HAGA LA CABEZA EL DESBARATE SERA GENERAL. A QUIEN LE FALTA L
A REGLA ALLA EN SU CASA?. ALLA EN SU %PA CASA HAN HECHO UN ROBO DE ROPA INTERIOR
, MUDESE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE LE LLEGUE UNA SUERTE QUE YA LA TIENE PROXIMA
; NO LLORE MAS EL DINERO QUE UD. GASTE, PORQUE ASI SE LE ALEJA LA SUERTE; UD. TI
ENE DINERO GUARDADO CUMPLA

CON LO QUE LE DEBE A OSHUN Y SHANGO, PARA QUE NO TENGA PERDIDAS; UD. TUVO UN AMI
GO A QUIEN QUISO MUCHO, Y EL MURIO Y UD. PENSO HACERLE UNA MISA Y NO LA CUMPLIO;
UD. HA TIRADO MUCHO DE LOS SANTOS, Y UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA Y A SHANGO PAR
A QUE PUEDA ESTAR BIEN; SUS AMIGOS LE QUIEREN QUITAR DE UN LUGAR, PARA DESPUES E
LLOS COGERSELO; UD. TIENE OCASIONES QUE SU CABEZA SE LE PONE COMO LOCA; PONGALE
CHEQUETE A SHANGO Y A OSHUN PARA QUE UD. PUEDA VENCER A SUS ENEMIGOS; UD. SE SIE
NTE IMPOTENTE; USTEDES SON DOS HERMANOS Y HAY UNA PERSONA QUE NO QUIERE CONSIDER
AR; RESPETE A LOS MAYORES SI ES QUE UD. NO QUIERE VERSE BALADO; HAGA EBBO, LA CA
NDELA LA TIENE CERCA; UD. TIENE QUE BUSCAR MUJER, Y SI ES MUJER LO CONTRARIO HOM
BRE. SHANGO SIEMPRE AFIRMA LO QUE UD. DICE; UD. ES MUY DESCONFIADO Y SIEMPRE SE
FIGURA QUE LO ESTAN ENGA*ANDO; HAY UNA PERSONA QUE LE ESTA HACIENDO DA*O; UD. LE
TIENE MUCHO CARI*O AL DINERO; A UD. LO HAN MANDADO A QUE SE HAGA UNA COSA Y NO
LO HA REALIZADO Y POR ESO PUEDE BUSCARSE UNA DESGRACIA O A QUE LO ROBEN. EBBO: E
YELE MEYI, AI ORDIE META, ORI, EFUN, $8.40. EBBO: A U O, EYELE META, PEDAZOS DE
E U, TELA ROJA, UN MACHETE, OWO Y $7.35. EBBO: AGUTAN, SEIS OBIS, $9.45. PATA IN
: ORUMILA LE DIO A OBATALA QUE TENIA QUE HACER EBBO POR UNA ENFERMEDAD QUE L VEN
IA Y LE PIDIO: A U O, EYELE META FUNFUN; OBATALA NO HIZO CASO Y AL POCO TIEMPO S
E BALDO. Y CUANDO ELLA SE VIO ASI, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA, PERO ORUMILA
LE PIDIO POR HABERSE TARDADO TANTO: A U O MEYI, EYELE, ASHO FUNFUN, AICORDE MET
A. EN ESO SHANGO EMPEZO A PEGAR FUEGO A TODA LA CASA. AL VER A SHANGO A OBATALA
SOFOCO EL FUEGO (OSI EFUN).
IROSO A 0 I I I 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL DINERO. - EL GALLO DE OSUN. AQU
I FUE DONDE OSHUN TRAJO LA RIQUEZA Y EL DINERO. BOCALA OCALA BOQUICA OCUTAN ADIF
AFUN OBE A U O LEBO. %PA DICE IFA: QUE A UD. CAMPO SIN TRAMPA Y GRANDE EN
LE TIENEN QUE SANTIGUAR, Y QUE NO VAYA A IR AL ANTES HACER EBBO, PORQUE LE QUIER
EN HACER UNA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. UD. TIENE UNA COSA SU CABEZA Y EN SU CUERP
O, SOLAMENTE ORULA ES

QUIEN LO PUEDE SALVAR, UD. TIENE UN HIJO A QUIEN TENDRA QUE HACERLE IFA, ESE MUC
HACHO ES BABALAWO DESDE QUE NACIO, CUIDELE MUCHO; A UD. LE DA FIEBRE TODOS LOS D
IAS, NO SE INCOMODE NI SE PONGA LAS MANOS EN LA CABEZA, TRATE DE CURARSE PORQUE
CUANDO LE PONGA ASUNTO SERA TARDE Y NO HABRA MANERA DE CURARSE, UD. QUIERE HACER
UNA COSA PERO NO PUEDE; UD. TIENE CUATRO HIJOS Y VAN A ESTAR TODOS JUNTOS, PERO
NO SE PODRAN VER UNO A LOS OTROS, UD. HA DE LLEGAR A TENER CASA PROPIA Y DINERO
Y TENDRA QUE RECIBIR A IFA. UD. HOY ESCASEA DE TODO, NO SE DESESPERE Y NO SE IN
COMODE, NO VAYA AL MAR DELE GRACIAS A OGGUN OSHOSI Y ELEGBA Y A OBATALA. EBBO: S
ANTIGUESE SU CABEZA, UN GALLO, E U, EYA, 4 ESTACAS Y $4.20. EBBO PARA QUE SUS HI
JOS PUEDAN ESTAR JUNTOS: 4 PU*ADOS DE BERRO, GALLO 2 ADIE, 2 COCOS, 4 ESTACAS Y
S 4.20. EBBO: UNA CANASTA DE BOLLOS, HUEVOS, AGUJAS, HIJOS, ASHO, ADIE, EPO, UNA
SABANA BLANCA Y $5.25. PATA IN: HUBO UN TIEMPO EN QUE HABIA MUCHA ESCASEZ DE PL
ANTAS, NO NACIAN, LOS RIOS SE SECARON, LAS MUJERES NO PARIAN. ENTONCES ORULA PID
IO UN CESTO CON BASTANTE BOLLOS, HUEVOS, HILO PRIETO Y BLANCO, AGUJA Y UN GALLO;
Y QUE LA CARIDAD SE ENCARGARE DE LLEVAR EL CESTO. ELLA SALIO CON SU CESTO Y AL
POCO ANDAR SE ENCONTRO CON ESHU, QUE LE PIDIO EL HILO Y LA AGUJA Y ELLA SE LO DI
O. Y ENTONCES ESHU LE DIJO: QUE ELLA SIGUIERA QUE MAS ADELANTE ENCONTRARIA UNA M
UJER, QUE ERA OBATALA, LE DIERA LA ULTIMA DIRECCION, OSHUN SE ENCONTRO CON OBATA
LA Y LE DIO LOS HUEVOS, ENTONCES OBATALA LA DIRIGIO A LA PUERTA DEL CIELO Y LE D
IJO; QUE ALLI SE ENCONTRARIA CON MUCHOS MUCHACHOS Y QUE LE REPARTIERA LOS BOLLOS
. CUANDO OSHUN LLEGO AL CIELO LE REPARTIO LOS BOLLOS A LOS MUCHACHOS. Y CUANDO E
LLA SE MARCHABA, LA SIGUIERON. Y OLOFIN QUE LOS VIO ENSEGUIDA ABRIO LAS LLAVES Y
VINO TODO EN ABUNDANCIA.
IROSO 0 0 I 0
TRUPO I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA PERDIDA DE SANGRE INTESTINAL. "REZOS" BI*A BAROMI OCU A
DIFAFUN IROCO ORUBO QUINI INA COMAGUA %PA LLOGUN OMI LORUBO ODUN DUN OLLORO PETE
AI ORDIE EYELE ETU EBETA OWO CAMIQUE AWO OLLARORUN ADIFAFUN LORUMA AMACANCA NIF
E EYELE LEBO OYA ORO. DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE SU MARIDO; UD. ESTA

ENFERMA DE SU PERSONA. SI ES HOMBRE TRATA A SU MUJER CON MUCHO DESPOTISMO, TIENE

VENERIO, ELLA QUIERE IRSELE DE LA CASA O DE SU LADO. TRATE DE ACARICIARLA PARA
QUE NO SE LE VAYA PORQUE SI ELLA SE LE VA UD. VA A PASAR MUCHO TRABAJO. SU MUJER
U OTRA QUE ESTA EN SU CASA ESTA EMBARAZADA Y POR CAUSA DE UN DISGUSTO QUE TUVO
ELLA CON UD., ABORTO, AHORA TIENE QUE CURARLE LA BARRIGA; DIGALE QUE NO COMA MAN
I, NI NADA QUE TENGA PICANTE, QUE NO TOME BEBIDAS, TENGA CUIDADO CON UN LIO DE J
USTICIA; HAY UNA PERSONA QUE QUIERE TROPEZAR CON UD. PORQUE SE CREE QUE ES MAS G
RANDE QUE UD., NO ANDE HASTA TARDE EN LA NOCHE EN LA CALLE, PORQUE PUEDE PASAR U
N SUSTO MUY GRANDE Y PUEDE COSTARLE LA VIDA. UD. ES DEL CAMPO, RECOJASE SIEMPRE
A LAS NUEVE DE LA NOCHE, A UD. LE VIGILAN MUCHO SUS ASUNTOS; UD. TIENE FAMILIA M
UERTA, Y UN MUERTO LE HA PEDIDO UNA COSA, UD. NO SE LO HA DADO, CUMPLA CON ESE M
UERTO; UD. TRABAJA CON COSAS QUE HAY QUE HACER FUERZA; SI UD. TIENE NECESIDAD AN
DAR TARDE EN LA CALLE TENDRA QUE PONERSE UNA FAJA DE CUERO PARA QUE NO VAYA A VE
R MUERTO CON CA*AMO. CUANDO LA CALDERA ESTA ROTA SE LE SALE EL AGUA Y LA CANDE L
A SE APAGA. EBBO: GALLO, BOTELLA DE OTI, FLECHAS, 3 AJIES PICANTES, MANI, E U, E
YA, EPO, $11.55 EBBO: UN PESCADO GRANDE, GALLO, GUINEA Y EYELE.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESCOMPOSICION DEL CUERPO. - EL OSUN DE LA MEDIDA DE LA
RODILLA AL PISO. EL AWO DE ESTE DIA LLEVA E UELE DE HIERRO. EN ESTE ODDUN OBATA
LA LE QUITO EL E UELE DE HIERRO A OGGUN PORQUE HACIA MUCHO RUIDO AL TIRARLO. ALA
GORON GORO ADIFAFUN O*I GUANCA GUANCA TINLLO OLLE OLA OFAMETAN A U O LEBO. DICE
IFA: QUE FRENTE A SU CASA HAY UN PALO O ALGUN ARBOL, Y QUE UD. NO PUEDE ADELANT
AR PORQUE EN ESE PALO HAN HECHO ALGO MALO; SUS ENEMIGOS Y ELLOS DESEAN DESBARATA
RLE CUANTO UD. TIENE; UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO DEBE REALIZARLA, PORQUE %
PA UD. NO HA NACIDO PARA ESO Y LO QUIERE HACER A LA FUERZA, Y SI UD. LLEGA A REA
LIZAR LO TENDRA QUE VOLVER A DESBARATAR, NO SE META EN LO QUE UD. NO SEPA; TENGA
CUIDADO QUE POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, DELE GRACIAS A ORULA, OGGUN Y OS
HUN. UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER; UD. ES MUY COMERCIANTE Y SUS NEGOCIOS NO A
NDAN BIEN PORQUE SE LO HAN DIFAMADO MUCHO Y SI UD. QUIERE PROSPERAR TIENE QUE DA
RLE

IROSO I 0 I I
TURA I I 0 0

DE COMER A ESHU. TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD EN LA NARIZ O EN EL VIENTRE, Q

UE A VECES LE FALTA LA RESPIRACION, TIENE FRIALDAD. EN SU CASA UD. TIENE QUE HAC
ER EBBO CON PAJARILLA POR SU ENFERMEDAD EN EL VIENTRE TAMBIEN ESTA MALA DE LA BO
CA, TIENE COMO PIORREA; UD. NO PUEDE CASARSE SALVO QUE HAGA EBBO PRIMERO. PATA I
N: EL CAMINO DONDE LE HICIERON IFA A OGUN Y OBATALA LE OBLIGO A QUE LE VOLVIERA
EL E UELE Y QUE RECOGIERA SUS HERRAMIENTAS. EL AWO DE ESTE CAMINO LLEVA E UELE D
E HIERRO Y SE PONE UNA CORTINA BLANCA PARA QUE LA ENFERMEDAD NO PASE. EBBO PARA
CASARSE: UNA LATA DE CACAO, UNA PAREJA DE PAJA ROS, UNA HEMBRA Y OTRO MACHO, UNA
JAULA Y DOS VELAS. EBBO: ALAMBRE DE TELEFONO, TENAZAS, A U O, EYELE, TIERRA DEL
LUGAR, SAL EN GRANOS Y $8.40. EBBO: A U O, ADIE, E U, EYA, SABANA BLANCA, EPO,
AGUADO. PATA IN: EN LA PLAZA HABIA UN VENDEDOR DE GANDINGA QUE TENIA ACAPARADO T
ODO EL NEGOCIO DE TAL MANERA QUE EL SOLAMENTE TENIA GANDINGA, PERO ELEGBA SE ENC
ARGO DE PROPAGAR QUE ESAS MERCANCIAS ERAN MALAS Y QUE HACIAN DA*O A LAS GENTES.
AL ENTERARSE YA NO LE COMPRABAN MAS GANDINGAS. Y VIENDO EL VENDEDOR QUE SUS NEGO
CIOS LE ANDABAN MAL Y QUE SUS MERCANCIAS SE LE PODRIAN YA DESESPERADO FUE A VER
A ORULA. Y LE SALIO ESTE IFA DONDE TUVO QUE HACER EBBO CON: UNA BANDERA, GENERO
BLANCO, A U O, CHIVO Y UNA GANDINGA. Y EL CHIVO ERA PARA ELEGBA. CUANDO ACABO FU
E PARA SU CASA Y PUSO EN EL ESTABLECIMIENTO EL PA*O BLANCO Y LO CERRO ANUNCIANDO
LE A LOS MUCHACHOS QUE LE IBA A HACER UN REGALO A CADA UNO DE LAS GANDINGAS QUE
LE QUEDABAN. TODOS LOS MUCHACHOS ACUDIERON Y EL ABRIO EL ESTABLECIMIENTO Y SE PU
SO A DARLE LAS GANDINGAS CON LAS QUE HABIA HECHO ROGACION. ELLOS SE LAS LLEVARON
Y LAS COCINARON MUY BIEN ENCONTRANDOLAS MUY RICAS. NO HACIENDOLE DA*O A NADIE.
COMPROBANDOSE QUE TODO SE DEBIA A UNA DIFAMACION. DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO E
MPEZO A COMPRAR GANDINGAS, Y DESDE ENTONCES LE VINO LA PROSPERIDAD AL COMERCIANT
E. ELEGBA SE ENCARGO DE LA PROPAGANDA DEL COMERCIANTE.
%PA
EN ESTE ODDUN NACE:

IROSO IROSO I I 0 I
RETE UN UEMI I I 0 0

- LA CANDELA. - LA NEBLINA. AQUI FUE DONDE BOTARON A ORULA. HAY HAMBRE. EN ESTE
ODDUN ORULA ATEFO CON PIEDRAS. "REZOS" OBI GUOBIRE GUENECU A FUN LEGUELEGUE QUOB
IRE UMI ODAFUN CHANCHORE TINFERUN ALEGUI ADIE MERI OBI MERA OWO MEFA. IROSO ATE
INTORI APENI NI UN POCAN APERIN APERE UN PERU OPERIN EPECUNCHA YA IOAPCUN ALLA U
N BABALAWO LODAFUN NILLO CAN FUN ORULA. IROSO ATE INTORI TUCA APARO MESA EWE ENA
TORI APARE ATARE META AGUADAO TULLERE MERA AYE CAN CHA GUE GUE CHERIN CHALLO NI
CHA GUE GUE TERU TO OMO DE TOBARINI COFINI CHIRE. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO QU
E EN SU CASA PUEDE HABER UN DERRUMBE O TENER UN PLEITO; UD. TODO LO QUE TENIA LO
BOTO, POR ESO AHORA ESTA PASANDO TRABAJOS; NO SUENE EL DINERO; UD. LE VIO UNA C
OSA AL AGUA; A UD. LE VIENE UN HIJO; LA GENTE QUIERE SABER COMO UD. ESTA VIVIEND
O; NO PRESTE SU DINERO PORQUE CON SU MISMO DINERO LO VAN A TRABAJAR; A UD. LE VA
N A DAR UNA COSA PARA EMPE*AR, HAGALO PORQUE AHI LE VENDRA UNA SUERTE; UD. ANDA
BUSCANDO TRES COSAS QUE SON IMPOSIBLES; SI LA QUIERE ENCONTRAR HAGA EBBO; A UD.
LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU PUERTA; A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR PARA UNA COS
A DE APURO, PERO UD, NO VAYA HASTA QUE EL MISMO INTERESADO LO VENGA A BUSCAR A S
U CASA, PORQUE EL NO QUIERE REBAJARSE ANTE UD., NI TENER QUE SALUDARLO AL ENTRAR
A SU CASA A PESAR DE QUE LO QUIERE PARA BUENO, PERO NO VAYA HASTA QUE EL NO LO
VENGA A BUSCAR; TENGA CUIDADO NO LO VAYA A AMARRAR A UNA MUJER; NUNCA SE CREA MA
S PODEROSO QUE LOS DEMAS, PORQUE EL MENOS QUE UD. SE IMAGINA ESE VALE, Y LE PUED
E SER NECESARIO AGACHE SU CABEZA; UD. SO*O CON UNA PERDIDA; A UD. LE MANDARON A
HACER UNA LIMPIEZA Y NO LA HIZO; UD. NO LLEGARA A MORIR SIN TENER CASA PROPIA Y
DINERO; A SU CASA HA DE IR UNA MUJER EMBARAZADA, HAGALE BIEN, QUE TODO EL BIEN Q
UE UD. LE HAGA OSHUN SE LO HA DE RECOMPENSAR; DELE GRACOAS A OLOFIN QUE EL OYO L
O QUE UD. LE DIJO; A UD. LE VAN A REGALAR UN BILLETE QUE SERA SU SUERTE; TENGA C
UIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE VAYA A RELUCIR EL CUCHILLO. EBBO: 4 EYELE, 4 BOLLO
S ABIERTOS POR LA MITAD, O*I Y $4.20. EBBO: DOS ADIE DE GUINEA, SOGA, UNA FLECHA
, UN GALLO Y %PA $6.80. PATA IN: OLO UN MANDO A BUSCAR UN BABALAWO POR UNA COSA,
Y ESTE LE DIJO QUE EN SIETE DIAS IBA A LLOVER UN OMOFA QUE EL TENIA, LE DIJO: M
IRE ANTES DE IR LO QUE UD. TIENE QUE HACER, PERO EL NO HIZO CASO, PASARON LOS SI
ETE DIAS Y NO LLOVIO, ENTONCES DIJO: YO NO SOY ADIVINO, AL NO RESULTAR LO QUE YO
ANUNCIE. Y ACTO SEGUIDO BOTO A IFA EN EL RIO. AL ENTERARSE

OLOFIN ESTE LO MANDO A BUSCAR, Y OBA OLA LE DIJO: QUE EL NO ERA ADIVINO Y ADEMAS
QUE HABIA BOTADO A IFA, PERO EL HIJO QUE LO ESTABA OYENDO LE DIJO: TU TIENEN QU
E IR A CUMPLIR PERO ANTES HAS EBBO. OBA OLA ASI LO HIZO. Y COGIO EL MISMO LUGAR
DONDE HABIA BOTADO IFA. Y SEGUN IBAN ECHANDO EL ECO AL AGUA IFA IBA SALIENDO AL
FLOTE. Y CUANDO LLEGO A LOS SEIS SUBIO Y LO RECOGIO. EBBO: AI ORDIE, ETU MEYI, E
O MEFA, OWO LA MEGUA. PATA IN: OBATALA MANDO A QUE LE TRAJERAN LA SERPIENTE, AL
MONO Y A LA CULEBRA, Y LE DIJO AL CAZADOR QUE HICIERA LIMPIEZA Y NO LA HIZO, EN
TONCES EL CAZADOR SE FUE A BUSCAR A LOS ANIMALES Y NO ENCONTRO NINGUNO. DESPUES
FUE A DONDE ORULA Y LE DIJO: IBORU IBOLLA IBOSHISHE. Y ORULA LE DIJO: YO NO TE D
IJE QUE HASTA QUE TU NO HICIERAS LA LIMPIEZA NO IBAS A CONSEGUIRLOS. EL CAZADOR
ENTONCES HIZO EL EBBO Y CONSIGUIO LOS ANIMALES. PATA IN: EL REY MANDO A BUSCAR A
ORULA PARA QUE LE HICIERA ROGACION, PERO ORULA LE MANDO A DECIR QUE NO PODIA IR
, QUE SI EL PODIA QUE SE LLEGARA A SU CASA. A LO QUE EL REY LE CONTESTO: QUE COM
O IBA A SER POSIBLE QUE EL UN REY, SE FUERA A REBAJAR A UN BABALAWO, A OIRLO O V
ISITARLO. A LOS POCOS DIAS SUE*A EL REY QUE SOSTENIA UNA GRAN GUERRA Y QUE EL LL
EVABA LA PEOR PARTE Y QUE PERDIA SU CORAZON. SE LEVANTO MUY APURADO Y MUY TEMPRA
NO A CASA DE ORULA. Y COMO QUE LA PUERTA DE ORULA ERA MUY BAJITA, AL ENTRAR EL R
EY SE LE CAYO SU CORONA Y AL AGACHARSE A RECOGERLA ORULA LE DIJO: (OBO OTO ACHUR
EO JUANI). ENTONCES ORULA LE DIJO: QUE EL SUE*O QUE HABIA TENIDO ANOCHE, QUE LE
TRAJERA UN GALLO, 2 GUINEAS, 2 GALLINAS, UNA FLECHA Y UNA SOGA CON $16.80.
IROSO I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS IMPERFECCIONES FISICAS. - LA ACCION DE LOS EGGUNS OBSE
SORES. - EL APAGAR EL FUEGO CON AGUA. - QUE LA IYAWO SE LE TAPEN LOS OJOS. %PA S
E REZA PARA ECHARLE OMI TUTO A OSUN DESPUES DE ECHARLE OTI. LORDAFUN OZAIN. ESTE
IFA HABLA DE GUERRA, Y CUANDO COGE ESTE CAMINO SE BUSCA UNA BRECHA CON CANDELA
Y SE PONE EN LA PUERTA DE LA CASA A LAS DOCE DEL DIA Y SE LE ECHA UN JARRO DE AG
UA Y SE LE DICE ASI: "COMO SE APAGA LA CANDELA QUE IROSO SHE, QUE CUCHE VENGA A
MIS ENEMIGOS". "REZOS"

SHE I I 0 0

IFA ODAFUN ORUMILA OLODAFUN OZAIN AI ORDIE YARACO ACOFA BIRUTA OMI INA EBELLE OW
O. ORUNLLELLO ADIFAFUN AORE TINLO LOULLOO ECA EYELE LEBO OCHE COLOSUN QUITIFIN C
HAGUE ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO EYELE EURE LEBO. IFANIRE IFANI AFEREFUN YALORDE
. DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS OJOS ENCIMA Y QUE LE HAN DE HACER UN MAL QUE SE
LE CONVERTIRA EN BIEN; HAY UNA PERSONA QUE ESTA LUCHANDO CON UD. PONGALE AMALA
Y A SHANGO; HAY UNA PERSONA YA DE EDAD QUE HA COMIDO CON SU ENEMIGO Y TENGA CUID
ADO QUE LE ESTAN HACIENDO UN LAZO PARA COGERLO; A UD. LO TRATAN AL PADECER BIEN,
PERO TODO ES PURA FALSEDAD; TENGA CUIDADO CON LA CANDELA QUE EN SU CASA HA DE H
ABER UN FUEGO Y EMPEZARA POR LA COCINA; SU MADRE ESTA PROCURANDOSE POR UD. OCUPE
SE DE ELLA, PARA QUE LE PUEDA MANDAR UNA SUERTE; NO SE DESESPERE Y TENGA CONFORM
IDAD, A UD. DEBE UN DINERO Y TAMBIEN ESTA TRABAJANDO UN DINERO, ECHELO EN AGUA P
ARA QUE NO PIERDA LA VISTA; NO SE DESCUIDE QUE UD. TIENE LA GUERRA ENCIMA; UD. T
UVO UN SUE*O ANOCHE. HAY UNA PERSONA YA MAYOR QUE HA COMIDO CON UD. QUE LE TIENE
RO*A. EBBO: EYELE, OMI, CENIZA Y $6.30. EBBO: OUN O, CENIZA, E U, EYA, EBOMISI
Y $6.30.
IROSO FUN 0 I I I 0 0 I 0 HAY TRAMPA. "REZOS" ESHU OPINI ABEDO ORILLELE LORI APA
RTA IMBUJO NIBE CHUBU IMBELOTAN UMBE BANCUBU TARIFA ADIFAFUN OLUO CHIN ALLARE RE
MI ABO LEBO IMBILO GUO FIGE EYELE ADIE LEBO. AFEREFUN OSHANLA. AFEREFUN OYA.
%PA DICE IFA: QUE NO LE PUEDE DECIR LO QUE UD. DESEA HASTA QUE UD. NO SALGA DICI
ENDO QUE EL BABALAWO LO ENGA*O;AL LADO DE SU CASA ESTA SU ENEMIGO; TENGA CUIDADO
CON LA JUSTICIA NO VAYA A PARAR EN PRESIDIO PORQUE HAY UNO QUE LO VA A CIZA*AR;
TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA Y OBATALA LO TIENE PADECIENDO, PORQUE UD. NO SE OC
UPA DE EL, NI QUISO HACER CASO DE LO QUE LE DIJO; A UD. LE SALEN GRANOS EN SU CU
ERPO Y CASI SIEMPRE LE DUELE LA CABEZA, UD. LE HA FALTADO A LOS MAYORES; UD. SIE
MPRE TIENE UNA PENA CUANDO TIENE UNA COSA LE FALTA LA OTRA, NUNCA TIENE SUS DESE
OS, TENGA CUIDADO

CON UN AIRE NO VAYA A DAR TORCIDAS, UD. TIENE UN AMIGO QUE ES CON EL QUE UD. COM
E QUE ES CONVERSADOR, UD. TIENE UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UN HERMANO; HAGA LA RO
GACION QUE UD. TIENE PENDIENTE, UD. LE HUYE A SUS ENEMIGOS, TENGA CUIDADO QUE EN
LA TRAGEDIA HA DE HABER UN MUERTO, A UD. LE ESTAN DANDO MUCHA FAMA DE SANTERO P
ORQUE POSEE MUCHOS SECRETOS, COJA UN PERRO QUE UD. TIENE Y AMARRELO CON CADENA Y
SALGA CON EL Y CUANDO YA ESTE LEJOS DE SU CASA SUELTELO PARA QUE EL PERRO REGRE
SE SOLO A LA CASA ARRASTRANDO SU CADENA. EBBO: PERRO, CADENA, SOGA, A U O Y $6.3
0. EBBO: A U O, 3 GRILLOS, 2 ADIE Y $16.30. PATA IN: HABIA UN PRINCIPE QUE TODOS
LOS DIAS VISITABA A UNA SE*ORITA Y CUANDO LA FAMILIA DE ELLA SE IBA A RECOGER,
EL PRINCIPE SIMULABA IRSE Y SE ESCONDIA PARA LUEGO VERSE CON LA SE*ORITA EN EL C
UARTO. EL PRINCIPE TENIA OTRA MUCHACHA PARA CASARSE.
OJUANI I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE ELEGBA LLEVE OJOS Y BOCA DE CARACOLES (CAURIS) PARA QU
E VEA TODO Y AVISE A OLOFIN Y A ORULA. - LOS ESPEJUELOS. - EL PINALDO (CUCHILLO)
DE OSHA. AQUI FUE DONDE OJUANI TUVO UN HIJO QUE LE HABIA PUESTO UNA CADENA AL C
UELLO CUANDO ERA CHIQUITO, Y DESPUES QUE CRECIO NO SE LA PODIA QUITAR SIN ROMPER
LA. Y EJIOGBE TENIA UNA MATA DE PLATANOS SEMBRADA EN UNA CAZUELA QUE SE LA HABIA
DADO OJUANI. "REZOS" OBECHEGUANIZAN BI ETI FRENA BOMO LORUMADIE MEYI (SI UD. NO
HACE YO LE HAGO, HE OIDO LO QUE HA HABLADO). OJUANI SHOBE ECHUBA AUN AFECHE ECH
UBA IFANI AFEREFUN ESHU YALORDE ORE CORIRA MELLO ADIFAFUN AMERECO CORO AWOADRO %
PA ADUN LEBO A U O ICOCO *AMETI EBELLO OWO MELLO. OJUANI LOBE ECHUBA A UN AFECHU
N ECHUBA OBE UNCHOGUE ADIE DAMILOGUO MOFE LENI CHEMICHIO AGADAGODO COFINIGUA ARA
GUA LORDAFUN ICA BALIDAMI*O RUN MOFA ORA AQUICODIE ELEBO OCUTA E U EYA OWO LA ME
YI TONTIELLO. DICE IFA: QUE UD. NO TOME VENGANZA QUE CON EL Y ELEGBA BASTAN; NO
PORFIE CON NADIE Y CON SUS ENEMIGOS MUCHISIMO MENOS, UD. TIENE QUE CUIDAR A ESHU
; UD. ESTA DURMIENDOSE LA MUJER DE

SHOGBE 0 0 I I

UN AMIGO QUE UD. MAS QUIERE Y ANDA JUNTO CON EL; UNA PERSONA LE HA DE PRESTAR UN
DINERO QUE NO SE LO HA DE COBRAR PORQUE SE LE OLVIDARA; A UD. LE QUIEREN HACER
UN DA*O POR VENGANZA, TENGA CUIDADO QUE NO SE VEA EN UN LIO DE JUSTICIA; HAY UNA
MUJER QUE ANDA INVESTIGANDO POR UD., UD. TUVO UN HIJO CON ELLA, REGALELE ALGO P
ARA QUE ASI SE EVITE UN MAL QUE LE VIENE; A UD. LE GUSTA ECHAR A SU FAMILIA Y A
SUS AMIGOS A LA CANDELA; UD. TIENE UN AMIGO QUE LA GENTE QUIERE QUE UD. SE PELEE
N, ELLOS DICEN QUE UDS. SE LLEVAN BIEN, Y QUIEREN VERLO PELEAR ; UD. TIENE QUE H
ACER EBBO CON DOS JICOTEAS, HILO BLANCO Y NEGRO, UNA NAVAJA Y $6.30. A UD. LE HA
N PRESTADO UNA ROPA, PERO A UD. NUNCA LE HA GUSTADO PRESTAR LA SUYA; UD. TUVO UN
A TRAGEDIA Y POR ESO USA CUCHILLO O NAVAJA ENCIMA . UD. HA TENIDO UN DISGUSTO PO
R CAUSA DE UN HIJO, NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS POR LA NOCHE;
EL CUARTO DONDE UD. VIVE ES MUY HUMEDO; AL OTRO LADO DE SU CUARTO ESTA LA PILA D
E AGUA Y CUANDO UD. TERMINE DE HACER LA ROGACION, TIENE QUE LAVARSE LOS PIES CON
AGUA, NO VALLA A PISAR SANGRE, NI PORFIE NI RECLAME NADA DE NADIE, Y SI EN SU C
ASA HAY TRAGEDIA NO SE META, Y SI LE REGALAN UN COLLAR AMARILLO O UNA MANILLA NO
SE LA PONGA; UD. TIENE TRES AMIGOS; ABRA LA PILA DE SU CASA PARA QUE CORRA EL A
GUA Y NO LA TRANQUE; ALLA EN SU CASA HAY UN BABALAWO Y UN NI*O ENFERMO; NUNCA AY
UDE A LEVANTAR NADA A NADIE PORQUE EL OTRO SE ATRASA Y EL OTRO ADELANTA. A UD. L
E GUSTA EL CHISME Y HABLA MAL DE TODO EL MUNDO. EBBO: A U O META, ADIE FUNFUN, A
LGODON CON SU SEMILLA, EBETA OWO. EBBO: JICOTEA, A U O, PIEDRA NAVAJA, ROPA, HIL
O BLANCO Y NEGRO, OWO LA META. EBBO: UN PALO, A U O, GENERO DE TODOS LOS COLORES
, E U, EYA Y $7.35. EBBO PARA QUE LA MUJER LO DEJE QUIETO; A U O, ADIE MEYI, EYA
MPUE MEYI Y $6.30. PATA IN: HABIA UN AGRICULTOR QUE TENIA UNA GRAN SIEMBRA DE AC
ELGAS, COLES Y MALANGAS. TODO EL MUNDO SE LA ENVIDIABA. UN DIA VINO ESHU Y LE PI
DIO DE COMER Y EL AGRICULTOR, COMO NO LO CONOCIA, LE CONTESTO: QUE EL NO TENIA S
U SIEMBRA PARA %PA REGALARLA. ESHU SE FUE, PERO AL OTRO DIA VOLVIO DISFRAZADO. Y
CUANDO LLEGO SE PUSO HABLAR QUE EL REY HABIA ORDENADO DESTRUIR TODAS LAS SIEMBR
AS PORQUE LE ESTABAN HACIENDO DA*O A LA SALUD. ENTONCES EL AGRICULTOR SE ENFUREC
IO DE TAL MANERA Y SIN ENCOMENDARSE A NADIE DIJO: EL REY DIJO ESO? BUENO, YO NO
ESPERO QUE EL DESTRUYA MI SIEMBRA, COGIO SU MACHETE Y EL MISMO ACABO CON SU SIEM
BRA O HUERTA. AL OTRO DIA EL AGRICULTOR PENSO QUE EL NO DEBIA HABER HECHO ESO, O
BRAR DE ESA MANERA SIN ANTES IR A VER AL REY, EN DONDE LE DIJO: QUE EL NO HABIA
ORDENADO TAL BARBARIDAD Y QUE ESO ERA PURA MALDAD DE ESHU QUE TENIA HAMBRE. NOTA
: POR ESTE CAMINO HAY QUE DARLE UN GALLO A ESHU, PARA

QUE NO HAYA DESGRACIA. Y CUANDO VIENE FORE EL QUE LLEGA DE LA CALLE ES EL DE LA

TRAGEDIA. PATA IN: UNA VEZ ELEGBA SE PROPUSO A QUE TODOS LOS AMIGOS SE DISGUSTAR
AN. Y SE VISTIO BIEN. PERO LA MITAD DE SU PELO SE LO PEINO BIEN Y LA DE LA DEREC
HA , Y LA OTRA MITAD DE LA IZQUIERDA SE LA DEJO SIN PEINAR Y TODO DESGRE*ADO. Y
CUANDO LOS AMIGOS ESTABAN HABLANDO EN LA ESQUINA, ELEGBA SIN DIRIGIRSE A NINGUNO
DE LOS DOS, PASO POR EL MEDIO DE AMBOS AMIGOS. EN DONDE AL VER LA IMPRUDENCIA Q
UE HABIA COMETIDO ELEGBA EMPEZARON HABLAR Y HACER COMENTARIO EN DONDE UNO LE DEC
IA AL OTRO QUE TAN BIEN VESTIDO Y TAN MAL PEINADO. EN DONDE EL OTRO SOSTENIA QUE
EL LO HABIA VISTO BIEN PEINADO Y MAL VESTIDO. HASTA QUE AMBOS AMIGOS EN LA DISC
USION SE FUERON A LAS MANOS Y RI*ERON. EN DONDE ENTONCES QUEDARON SERIOS LOS DOS
AMIGOS.
EN ESTE
A LOBO,
LLE GUN
OLA A U

ODDUN NACE: - EL DOMINIO DE LA

LEBO. "REZOS" OUNLO ILE EBIMPO
LORI COLORI PALERE MAGUE BINU.
O CUCUTE CUCU ADIFAFUN IROSO E

MUJER SOBRE EL HOMBRE. EMILLE MOCHIN O AN

FUNILLE OSHUN GUELE QUINLLAN OTAN GUERE E
ANIE AITO BALE AJU ADIFAFUN ELEBO AUN ROI
UELE BO ICHU ADA ADIE

OJUANI 0 0 0 0
YE UN 0 0 I I
IFANIERE IFANI AFEREFUN ESHU OCUNI ABUALESE AFOFO. DICE IFA: QUE SI ALGUNA PERSO
NA VA A SU CASA Y LE PIDE QUE COMER QUE LE DE PORQUE ASI SE LE ACABAN LOS DISGUS
TOS Y LA GUERRA NO LE LLEGUE; TENGA CUIDADO CON LA LOCURA Y LA FUERZA DE SANGRE;
AGARRESE DE ORULA QUE EL LA PERSIGUE; UD. YA NO SE ENCUENTRA COMO ESTABA ANTES
Y ESTA PASANDO TRABAJOS, SU ANGEL LE ESTA QUITANDO POCO A POCO TODO, %PA PORQUE
UD. NO SE OCUPA DE EL; UD. PIENSA QUE LA GENTE LE HA HECHO ALGO MALO Y NO ES ASI
, TODO SE DEBE A SU MALA CABEZA; UD. ES HIJA DE OYA YA QUE HACE RATO QUE UD. SE
ENCUENTRA MAL, DELE DE COMER A UN DIFUNTO, SUS ENEMIGOS QUIEREN HACERLE LA GUERR
A Y QUIEREN HACERLE UNA COSA MALA POR LA NOCHE, PERO UNA PERSONA QUE TIENE UNA L
LAGA LO SALVARA, NO TRATE MAL A ESA PERSONA QUE TIENE LA LLAGA EN UNA PIERNA; TE
NGA CUIDADO CON LOS MUCHACHOS NO SE ENCARAMEN EL ALTO Y SE CAIGA Y SE PARTA UN B
RAZO O SE MATE, NO VAYA A ATENTAR CONTRA SU VIDA; ESE TRASTORNO DE QUE UD. SE QU
EJA ES DEL ANGEL DE SU GUARDA PARA QUE UD. SE ACUERDE DE SU CABEZA; UD. TIENE UN
ASUNTO Y LE DUELEN LOS PIES, CERCA DE SU CASA HAY UNA EYELE, ROBESELA PARA QUE
HAGA EBBO CON ELLA. UNO DE SU FAMILIA MURIO CON UN SECRETO Y QUIERE

DECIRSELO PERO NO PUEDE HABLAR PORQUE HAY UN DINERO Y PRENDAS, UD.

O GRANDE, UD. PIENSA IR A UN PUNTO QUE HAY UNA LOMA, DELE DE COMER
A UN DIFUNTO Y SI UD. NO HACE ROGACION DE SEGURO QUE LA GUERRA LE
EE CON SU MUJER. EBBO: A U O, UN CHIVO, UNA FLECHA, COMIDA VIEJA Y
N: ALGALLICO Y ELEGBA VAN DISFRAZADOS DE LIMOSNEROS.

TIENE UN CARG
A SU CABEZA Y
LLEGA, NO PEL
$8.40. PATA I

OJUANI WORI OJUANI TANSHELA 0 0 I 0 I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ESPIRITISMO

CIENTIFICO. - EL BAUTIZO. - LA AVARICIA. SE CONDENA A ELEGBA A VIVIR EN LAS 4 E
SQUINAS PUES LE ROBO COROJO A ORULA. "REZOS" IFE OJUANI TANSHELA IGUOTRI TANSHEL
LE ADAFUN FUN TIMBERU FORO FORO . OJUANI MUTI IWORI ADIFAFUN OLLOLLU TINLO ILE O
LORUN ADIFA FUN ALLELLA GOGODOGO TILO ILE OLORUN A U O EBO. DICE IFA: QUE TENGA
CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR UNA BRUJERIA ENCIMA DE SU CUERPO; NO PORFIE Y OIGA L
OS CONSEJOS QUE LE DAN; UD. QUIERE IR A UN PUNTO, LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA
PARA QUE UD. SUFRA UN DISGUSTO O UNA DESGRACIA TENGA CUIDADO CON UN BOCHORNO QU
E LE QUIEREN HACER PASAR, DE ESO SE MUERE. UD. SE CREE MUY FUERTE Y ESTA ATENIDO
A ESO Y TENGA CUIDADO NO LE DEN PALOS Y PEDRADAS Y LO MATEN EN LA %PA ESQUINA,
TODOS SUS NEGOCIOS ANDAN MAL. Y SI ES MUJER LA QUE SE ADIVINA SE VA A LANZAR AL
CAMINO O A LA MALA VIDA. DELE DE COMER A OSHUN Y TRATE DE ASENTAR LA. EBBO: TIER
RA DE LA CALLE, COROJO, UN CHIVO, UN GALLO, UNA PIEDRA, Y UNA FLECHA. PATA IN: U
NA VEZ ORULA SE ENCONTRO CON EL COROJO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO PARA U
N MAL QUE LE VENIA Y EL COROJO QUE SE VEIA MUY FUERTE NO LE HIZO CASO Y LE CONTE
STO: QUE QUIEN LE IBA A HACER ALGO A EL QUE ERA TAN FUERTE?. ORULA SIGUIO SU CAM
INO Y MAS ADELANTE SE ENCONTRO CON ESHU. Y LE CONTO LO QUE HABIA PASADO CON EL C
OROJO. EN DONDE ESHU

SALIO A BUSCAR AL COROJO Y CUANDO LO DIVISO COGIO UNA CHINA PELONA Y LO APLASTO.
OJUANI ODI OJUANI NISHIDI I 0 0 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - ODE, EL CAZADOR
QUE VIVE ENTRE LAS ASTAS DEL FRONTIL DEL AGBANI. ES ORISHA DE IFA. - LA BARAJA.
"REZOS" OGUANI SHIDI ORIABE BUA NI CORABATELE PUNI. ORUMILA ADIFALLOCO ODAFUN ON
I CHECHE COGUO NI ENRE OGUANI CHIDI ILLORADE SANALLE. OGUO ORU DEBO SOPALU ACOCH
OCHO CABAMBU MAJU A ODAFUN OWO CHELLU TINCHOMA ALOLLA A U O LEBO ECHU. ORIDE FAB
ICOSOBATOLE FANU. EBBO PARA ENFERMO: OUN O, GALLO, EYELE MEYI, $5.25. EBBO: A U
O MEYI, ADIE MEYI, DOS MALANGAS Y $10.50. EBBO: EYELE, 2 OBIS, A U O. DICE IFA:
QUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA ENFERMA QUE TIENE LA BOCA DURA QUE TENDRA QUE COG
ER COFA Y SI ES HOMBRE IFA. Y ADEMAS LOS DEMAS SANTOS; CUIDE A OSHUN Y NO VIVA E
N ALTO; UD. TIENE DOS AMIGOS, UNO ES HIJO DE UN RICO Y EL OTRO NO, TODOS SON ENE
MIGOS DE UD. Y LE VAN A HACER DA*O POR ENVIDIA; NO SE VISTA IGUAL A NADIE; UD. S
E CREE QUE NADIE LE HACE DA*O Y LO QUIEREN FASTIDIAR; NO SALGA A LA CALLE POR ES
PACIO DE OCHO DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO PARA MATARLO; UD. TIENE CUATRO MUJERE
S Y HAY UNA QUE LE GUSTA LA BEBIDA Y UD. QUIERE DEJARLA, NO LA ABANDONE. Y SI SE
DECIDE A %PA ABANDONARLA DEJELAS A TODAS POR COMPLETO; UD. SE ENCUENTRA ABURRID
O PORQUE NO TIENE DINERO; DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA Y A SU PADRE; LLEG
O O HA DE LLEGAR A UNA REUNION ALGO TOMADO Y UD. HA DE OFRECER UNA COSA QUE NO H
A DE PODER CUMPLIR, TENGA CUIDADO CON LIOS DE JUSTICIA; UD. ESTA DESEANDO SU TRA
NQUILIDAD; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, DELE DE COMER A ELEGBA Y A
OSUN QUE UD. HA DE PROSPERAR DENTRO DE POCOS DIAS; HA DE LLEGAR UN HIJITO PORQU
E UD. TIENE A SU MUJER EMBARAZADA. EBBO PARA QUE PUEDA CUMPLIR LO OFRECIDO: ERAN
MALU, ACEITE DE UNA CAZUELA, FLECHAS METAS, META OWO. EBBO: HUESO DE JAMON, COR
DEL FLORES, ESENCIA VALERIANA. SE BA*A CON EL HUESO Y SE BOTA EL EBBO A UNA LOMA
. SE ESTA CIONA AHI UN RATO.

EBBO: GALLO, MACHETE, TIERRA DE DONDE BOTARON EL MONO Y REVESTIRSE DE CARACTER.

PATA IN: LA HIJA DE OLOFIN VIVIA ENTRISTECIDA Y NADA LE LLAMABA LA ATENCION. UN
DIA ELLA SALIO CON SU PADRE Y DE LEJOS DIVISO UN MONO DE NUEVE COLAS, LLAMANDOLE
PODEROSAMENTE LA ATENCION. A TAL EXTREMO QUE LE DIJO A SU PADRE QUE LE OFRECIER
A EN MATRIMONIO SI LOGRABAN CAZAR A ESE MONO SIN DA*ARLO. SALIERON LOS CAZADORES
DE LA COMARCA, PERO NINGUNO LOGRO VER EL MONO NI CAZARLO, Y EL MONO CONSIDERADO
FUE A VER A ORULA EL EBBO CORDEL Y DESPUES DEL EBBO SE BA*O CON EL ELLE Y EL HU
ESO, ORULA LE DIJO QUE PUSIERA EL EBBO EN UNA LOMA Y SE ACOSTARA ALLI AL OLER DE
L HUESO DE JAMON Y VINIERON TODOS LOS ANIMALES E INCLUSO EL MONO DE LAS NUEVE CO
LAS. Y EN EL MOMENTO QUE ESTABA ENTRETENIDO HALO DEL CORDEL Y LO ENLAZO Y SE LO
LLEVO A OLOFIN Y ESTE LE CONCEDIO LA MANO DE SU HIJA.
OJUANI OJUANI I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA LUZ DE LAS VELAS. - LOS ORIHATES (CABEZA DE TABLERO) QU
E DEBEN SER OLUOS. SE RECIBE A OSUN DEL TAMA*O DE LA PERSONA. SI UD. NO SE QUIER
E NO PUEDE QUERER A LOS DEMAS. NOTA: NACE UN NI*O MUY HERMOSO Y DUDAN DE LA PATE
RNIDAD. CUANDO SE VE ESTA LETRA SE ABRAZA UNO Y SE LE DA GRACIAS A OBATALA SHANG
O Y ORULA. AWOBO OWO ATANA ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO LOCADIE OBINI %PA OCOSU OS
E MEFA AFEREFUN SHANGO. DICE IFA: QUE DONDE UD. VA A ENCONTRAR EL BIEN PERO LA S
ALIDA ES MALA LO QUE SE ENSUCIA LAVANDOSE SE QUITA; HACE RATO QUE UD. QUIERE TEN
ER UNA COSA CON SEGURIDAD QUE IMPRESIONA O HA VISTO; NO SEA SOBERBIO PORQUE SE L
E PUEDE SUBIR LA SANGRE A LA CABEZA Y COMETER UNA FALTA; UD. TIENE QUE DARLE DE
COMER A YEGUA Y DICE SHANGO QUE EL LO MISMO DA CANDELA POR ARRIBA QUE POR ABAJO,
UD. ESTA ASUSTADA PORQUE CREE QUE SE VA A MORIR, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y
DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, ESE SUE*O ERA CON UNA PERSONA; NO PE
LEE CON SU MUJER NI ELLA CON UD. PORQUE SE VAN A SEPARAR LOS DOS Y VAN A ESTAR M
AL, UD. QUIERE IR A UN PUNTO Y DESEA SABER SI LE VA A IR BIEN Y SI LE DARA RESUL
TADO, EN ESTE CASO NI IFA HABLA MAL NI SE METE PORQUE SE VA A PERDER; NO VAYA A
NINGUNA MANIGUA Y

IROSO HERMOSO 0 0 I I

TENGA CUIDADO CON SU CUERPO Y CON LA CASA DONDE VIVE; TANTO UD. COMO SU MUJER TI
ENEN QUE CUMPLIR UNA PROMESA QUE HICIERON ANTE UNA CERCA PORQUE FUE APROBADA POR
EL SANTISIMO; SU PADRE QUIERE DARLE UNA SUERTE PIDALE PERDON A ELEGBA A SHANGO
Y A YEGUA; QUIERASE UD. PRIMERO PARA DESPUES QUERER A SUS SEMEJANTES. UD. DESEA
QUE LE ADIVINE UN SECRETO. EBBO: AGUA DE LEJIA, 2 PALOS VERDES, 2 EYELE, 2 ADIE.
EBBO: 3 A U O, UNA CANASTICA DE ALGODON Y OTRA DE MAIZ, E U Y EYA. EBBO: SIETE
EYELE, ADIE MEYI, $16.80.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE RESTREGAR LOS ADDELES EN EL PISO (I OFA) P
OR PARTE DEL PADRINO ANTES DEL TOQUE A LA PUERTA DE LA FUTURA APETEVI. - EL DESA
LOJO. ESTE ODDUN AUTORIZA A RECIBIR PRENDAS DESPUES DE HABER RECIBIDO A IFA. IFA
FORE ALLE. CURIPA IBA LOGUO OTO ABARRA INILOGUE ORE ONA GUA OFICO CODIE ADIFAFU
N BOBO ORUMALA OUN O LEBO EYELE EUCO LEBO. DICE IFA: QUE TENGA MAS TRANQUILIDAD
Y QUE NO CORRA TANTO Y NO PELEE CON SU MUJER; A UD. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS;
UD. ESTA PERDIDO Y MUY ATRASADO, PERO DE AQUI EN ADELANTE SUS NEGOCIOS HAN DE E
STAR MUY ADELANTADOS; UD. HA DE TENER UN %PA HIJO DE ORUNILA CUIDELO; UD. TIENE
QUE HACER EBBO, PARA QUE UD. PUEDA VER LO QUE UD. DESEA, DELE DE COMER A SU CABE
ZA. PATA IN: ADANI ERA UN VICIOSO AL JUEGO Y SU MUJER LE LLAMABA LA ATENCION POR
QUE TODO LO PERDIA Y ELLA ESTABA PASANDO NECESIDADES, Y ADANI LA MALTRATABA MUCH
O PORQUE EL CREIA QUE SU MUJER LO FATALIZABA, PERO LA MUJER FUE A CASA DE ORULA
Y LE MANDO EL EBBO CON A U O, 2 EYELE, 2 OBIS Y $4.20, Y DESDE ENTONCES FUERON F
ELICES LOS DOS. EBBO SI DICE I U: DOS CHIVOS, 2 ADIE, GENERO BLANCO Y PUNZO, E U
, EYA, EPO Y DESPUES QUE SE HAGA EBBO SE AMARRA EN EL PESCUEZO DE LA CHIVA CON E
L DINERO DENTRO Y SE SUELTA EN UNA CALZADA. EL DINERO DE ESTE EBBO SE REGALA.

OJUANI I 0 0 0
OBARA 0 0 I I

OJUANI OJUANI 0 0 0 I
O ANA O ARAN 0 0 I I
AQUI UNA PERSONA QUIERE TUMBAR A OTRA, TIENE QUE ANDAR PRONTO. "REZOS" ACUORU OC
ORUN ELEBO A NIMARU EBBO AUN BABALAWO LODIFAFUN ERITOGUOLE ELLAWO ARU CADAN NI A
NSERE LODO ORUNLA. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ACAMBI EYELE A U O LEBO MORORA UNTORI EN
UE ABO EURE EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. NO SEA TAN AVARICIOSO; UD. VIENE POR U
N ENFERMO DE SU CASA, QUE SE LEVANTE AUNQUE SEA CAMINANDO CON UN PALO; UD. COGID
O UNA COSA QUE NO ES SUYA TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA; UD. ESTA MALO DE LA BARR
IGA PONGALE ATENCION PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA Y TAMBIEN SE VA A IR A COGER
ALGO AJENO; NO DEJE IR A SU MUJER A LA PLAZA POR ESPACIO DE 7 DIAS, NO SEA QUE
LA COJA A ELLA; HAY TRES PERSONAS QUE LO ESTAN ENGA*ANDO, Y HACIENDOLE DA*O, UD.
ES MAL AGRADECIDO; LA JUSTICIA LO PERSIGUE. SI ES LA QUE SE ADIVINA, SE LE DICE
QUE ELLA ESTA ENFERMA Y QUE EL MAL ESTA DE LA GARGANTA AL ESTOMAGO Y QUE TIENE
QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A LLENAR TODOS LOS CONDUCTOS. EBBO PARA OBINI: A U
O, CENCERRO, OUNCO Y MELLO TONTI ELLO. EBBO PARA O UNI: IGUI LARGO CON EPO MEDIL
OGUN, CASCABELES MEDILOGUN, BABOSAS MEDILOGUN, E*I, ETU MENI, EYELE MEYI, A U O,
LERI DE ESTE EN EL EBBO. %PA NOTA: PARA QUE EL ALEYO NO VAYA A SER ENEMIGO, HAY
QUE METER EL OWO QUE TRAIGA DENTRO DE BASTANTE EPO, ASI SE EVITARA CONTRATIEMPO
.
OJUANI OJUANI I I I 0
OGUNDA POPON 0 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DE OLOFIN Y EL COFRE CERRADO DE ODDUN. - LA CUR
IOSIDAD FEMENINA. ESTE ES EL ODDUN MAS FUERTE DESPUES DE LOS MEYIS. SE PONE EN E
L TABLERO PARA GUERREAR.

OJUANI OGUNDA OPA ACRICO CHALESI ADIFAFUN AROCOMOLLA A U O LEBO CORA. DICE IFA:
QUE UD. NO HABLE MAL DE LOS BABALAWOS Y QUE TENGA RESPETO PARA TODOS ELLOS; UD.
TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO, SEA OBEDIENTE PORQUE SI UD. NO HACE CASO LA MUERTE
LA SEGUIRA, EN LA FAMILIA ANTES DEL A*O. SI UD. QUIERE GANAR ESE PLEITO TIENE Q
UE HACER EBBO; NO SE MOJE QUE NO LE CONVIENE, EL DIA QUE UD. HAGA EBBO VA A LLOV
ER; A UD. LE VIENE UNA SUERTE POR UNA MUJER; VISTASE DE BLANCO DIEZ DIAS, UD. LE
ESTAN TRABAJANDO BRUJERIAS NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI TAMPOCO A LOS
QUE UD. SE LO CUENTA EN SU CASA, LE ESTAN ASECHANDO, TENGA CUIDADO CON HINCARSE
O QUE LO MUERDAN, UD. CONSULTE SU ASUNTO CON OTRA PERSONA QUE ES SU SUERTE Y UN
SECRETO QUE UD. TIENE ESA ES LA UNICA PERSONA QUE LO SABE, NO SE EMBARQUE. EBBO
PARA QUE GANE EL PLEITO: TAMBORCITO MEYI, EYELE MEYI, A U O, RATON, OWO LA MEGUA
. EBBO PARA EVITAR LA MUERTE EN LA FAMILIA: A U O, $7.35. CUANDO HACE EL EBBO LL
OVERA Y EL ALEYO COMO EL QUE HIZO EL EBBO NO SE PUEDEN MOJAR, PORQUE PIERDE. PAT
A IN: EL TIGRE ESTABA VESTIDO DE COLORADO Y FUE A CASA DE ORUMILA. ESTE LE DIJO
QUE HICIERA EBBO Y QUE SE CAMBIARA LA ROPA PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO CONOCIERA
N Y QUE NO SALIERA A LA CALLE SIN ANTES HACER EL CAMBIO DE ROPA. ESTE FUE A SALI
R Y SU MUJER SE LO RECORDO, LO QUE LE HABIAN DICHO. Y EL NO SALIO Y SUS ENEMIGOS
NO LO PUDIERON COGER.
%PA
OJUANI OSA OJUANI BOSA 0 0 I 0 I I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SISTEMA NERVIOSO. EWUE: LA SALVIA. COPATO LOTA OWO LOGU
N ASALLEMI *OWO ORUMILA A U O ADIE LEBO. OJUANI BOSA BONOSAN ADIFAFUN OCUN Y OBA
TALA. IFA FORE IRE OMO ESHU Y OLOFIN. DICE IFA:

QUE LA CAUSA DE TODO LO SUYO LE QUEDA A MEDIA ES PORQUE UD. TIENE TODOS LOS OJOS
ENCIMA; POR EL CAMINO LE VIENE UN HIJO PARA QUE LE LLEGUE BIEN TIENE QUE HACER
EBBO; NO SEA COSA QUE SE LE AHOGUE; UD. NO QUIERE OIR CONSEJOS DE NADIE; DELE DE
COMER A UN DIFUNTO QUE ESTA PENANDO, POR ESTO UD. HA DE CURAR A UN ENFERMO CON
CUALQUIER COSA QUE UD. LE DE ESA PERSONA DESPUES QUE ESTE BIEN LE TRAERA A OTRA
PERSONA, PARA QUE UD. TAMBIEN LA CURE, PERO SI UD. NO HACE ROGACION SUCEDERA QUE
EN VEZ DE CURARLA SE MORIRA EN DONDE UD. SE VERA EN LIOS DE JUSTICIA; UD. TIENE
UNA PRENDA EMPE*ADA; UD. ES MUY MAJADERO CUANDO ESTA DURMIENDO; UD. COGIO UNA E
NFERMEDAD EN UNA FIESTA O SE BAJO DE UNA CAMA DESCALZO; UD. ESTA MALA DE UNA PIE
RNA Y NO ANDA BIEN DE SU REGLA. TODOS LOS MARIDOS QUE UD. HA TENIDO ELLOS SIEMPR
E QUIEREN O HAN QUERIDO QUE TRABAJE PARA ELLOS, Y POR ESTE MOTIVO ELLOS NO HAN D
E ADELANTAR NUNCA; UD. A VECES QUIERE SALIR A LA CALLE Y SE ARREPIENTE; EN SU CA
SA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE LE HACE MUCHA BULLA, DELE DE COMER A SU CABEZA. A
LLA EN SU CASA SE NOTA UNA PESTE; NO SEA MENTIROSA; TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN P
ONIENDO PORQUERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA. ESTE ES EL ARREPENTIMIENTO QUE USTED
SIENTE CUANDO LE DAN DESEOS DE SALIR A LA CALLE. UD. TIENE QUE SANTIGUAR AL CHI
QUITO; SUS ENEMIGOS NO LA DEJAN LEVANTAR CABEZA; UD. NO TIENE BUENA ACOGIDA CON
VARIOS DE SU FAMILIA; UDS. SON TRES AMIGOS Y UNO SABE MAS QUE OTRO EVITE LA TRAG
EDIA QUE HAY HIERRO POR EL MEDIO. EBBO: JABON, ESTROPAJO, ETU MEYI, $4.20. EBBO
PARA EVITAR QUE EL PADECIMIENTO DE CABEZA: HOJAS DE SALVIA Y YEFA SE MOJA Y SE U
NTA EN LOS OJOS DE ALANTE HACIA ATRAS; UN A U O, OUNCO Y 4 EYELE.
OJUANI I A OJUANI BO A 0 0 I 0 0 I 0 I
ODDUN DE AWO. ESTE IFA SE*ALA DISGUSTO DE DOS AWOSES POR CAUSA DE UNA MUJER. EN
ESTE ODDUN ORULA ATEFO CON GRANOS DE MAIZ. OTOBALE ADONI ICABALE ADI*A AGUI ADIF
AFUN OTO TINCHONA BOICA TINCHONA ABURE ACA OMO OLOFIN A U O LEBO OUN O EYA LEBO.
ARDU EDEBI IBORU IBOYA IBOCHICHE. DICE IFA: QUE UD. ES UN MAL AGRADECIDO Y UN M
AL BABALAWO. UD. TIENE UNA FAMILIA SUYA QUE ESTA PRESO; SU MADRE LE ESTA DETRAS,
NO PELEE CON SU MARIDO, UD. LE ES INFIEL PORQUE CUANDO SU

%PA

MARIDO SALE UD. LE ES INFIEL. UDS. SON VARIOS HERMANOS, CUMPLA CON SHANGO SI NO
QUIERE VERSE EN UN GRAN APURO; NO SEA TAN AVARICIOSO ESA ES LA CAUSA DE QUE A UD
. NO LE ACABA DE LLEGAR TRES SUERTES QUE HAY EN SU PUERTA Y UD. TIENE QUE HACER
EBBO PARA QUE ESA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR Y ENTRAR EN LA CASA; DELE DE COMER A
ESHU; UD. SIEMPRE SE ESTA QUEJANDO DE SU MUJER PORQUE ELLA SIEMPRE ESTA INVITAN
DO A LA GENTE A COMER Y A ENTRAR EN SU CASA Y CUANDO LE LLEGUE ESAS TRES SUERTES
UD. TIENE QUE VOLVER HACER EBBO ALLA EN SU CASA TODOS ANDAN SEPARADOS, NO RENIE
GUE UD. TIENE QUE RECIBIR A IFA. EBBO: A U O, 2 ADIE, 2 ETU BLANCAS. EBBO: FLECH
AS, UNA MU*ECA, BASTANTE MAIZ, A U O, EPO, E U, EYA, 2 ETU FUNFUN. DESPUES DE HE
CHO EL EBBO SE ENTIERRA JUNTO CON LA MU*ECA. PATA IN: I A ERA UN HOMBRE MUY AVAR
ICIOSO Y NUNCA LE GUSTABA DARLE NADA A NADIE Y UN DIA SENTADO ARRIBA DEL MAIZ, V
INO UN RATON A PEDIRLE UN POCO E I A SE LO NEGO. AL RATO LLEGO EL GATO, Y TAMBIE
N SE LO NEGO. EN DONDE SE APARECE ESHU Y TUMBA A I A DE ARRIBA DEL MONTON DE MAI
Z EN DONDE TODOS SE APROVECHARON E HICIERON SU FELICIDAD.
OJUANI 0 0 I 0
TRUPON 0 0 I I
ODDUN DE PAZ EN LA TIERRA Y EN EL CIELO. "REZOS" %PA AGUICAN NIMBRE LE*I ECHU MA
RE ADIFAFUN ADAERO ACUORO ANI ECHADUN ALLE EYELE MARERA NIFI ILLA OUN O E U LEBO
. ODA OSE AGUAROCO EBO CORU OLLUGUN EBO CORU ALLOENROCO ALLO ELLU ORO ETOMAQUEQU
E RE ARILLORIO OMA QUEQUERE OGUEMA. IQUI CAN NIMBR ILE ECHU MARE ELEGBA ADIFAFUN
ODE ORO OENORO INO ECHODU. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION QUE HA
DE TENER EN SU CAMINO, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA A AGARRARLE EL HIERRO EN
SU CUERPO, NO SE VAYA POR CUENTOS Y POR MENTIRAS, UD. SIEMPRE ESTA LLAMANDO A ST
A. BARBARA Y ECHANDO MALDICIONES UD. NO QUIERE QUE NADIE SEA MAS QUE UD. Y UD. S
IEMPRE ESTA BRAVO. AHI ES DONDE ESTA SU DESGRACIA Y SU MUERTE, NO ATROPELLE AL Q
UE SEA MENOS QUE UD. PORQUE QUIZAS ESE LO PUEDE SALVAR. DELE DE COMER A SHANGO,
EN UNA TORMENTA TODO EL MUNDO ESTA ASUSTADO Y NADA HACE LA CONFIANZA, CUANDO VEN
QUE YA TODO SE HA CALMADO, EN SU CASA REINA UNA GRAN TRAGEDIA POR CAUSA DE CHIS
MES, NO COMA EN

CASA DE NADIE. UD. QUIERE DECIR UNA COSA QUE ES VERDAD, PERO NO LE CONVIENE DECI
RLA PORQUE SE PERJUDICA; MANDELE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO FAMILIAR SUYO, UD.
ESTA ESPERANDO UN DINERO, UD. TIENE UN VESTIDO PRIETO QUE TIENE QUE TRAERLO PARA
HACER ROGACION CON EL; DONDE UD. VISITA HAY CELOS POR CAUSA DE OTRA MUJER. UD.
VA A COMPRAR UNA CASA A UN LADO U OTRO DEL AGUA; TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN EC
HAR UN DA*O POR CAUSA DE OTRA MUJER. EBBO: ROPA PRIETA, 3 CARACOLES Y EL CUCHILL
O. EBBO: SI ES IRE: EYELE, A U O, EL VESTIDO PRIETO. Y SI HABLA MAL: CHIVO Y $9.
45. EBBO: A U O A ESHU, OTI Y TODO LO QUE SE COMA.
OJUANI TURA OJUANI ALA ENTU I 0 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA REGLA DE PA
LO IMBISA, CREADA EN CUBA POR ANDRES FACUNDO PETIT QUE FUE ADEMAS TERSIARIO DE L
A ORDEN DE LOS DOMINICOS, PALERO Y ABA UA. - LAS HUELLAS DIGITALES. - EL VIDRIO
AFEREFUN BABALU AYE.
CHAQUITI NEBO OLOORA ADIFAFUN ORUNLA TINCHAWO ILE OLO UN EURE LEBO CHAQUITI LEBO
OLUO ARO ADIFAFUN OSHOSI TINCHELE %PA LERI EDO A U O LEBO EYELE A U O LEBO. I U
QUIPA MOSU LOLLU AWO. DICE IFA: QUE UD. ABRA BIEN LOS OJOS PARA QUE NO LO ENGA*
EN MAS; UD. LE ENAMORARAN A SU MUJER, Y ES UN AMIGO QUE A UD. LE HA TRABAJADO O
TRABAJA CON UD.; ELLA NO LO VA A QUERER PERO EL SE VALDRA DE UNOS POLVOS DE QUIM
BISA PARA ASI LOGRAR SU INTENTO. ELLA ES HIJA DE OSHUN Y OBATALA; UD. TIENE HERM
ANO QUE ES MAYOR QUE UD. QUE LE TIENE ENVIDIA, PERO UD. NO LE HAGA CASO QUE SU H
ERMANO TENDRA QUE NECESITARLO; UD. HACE TRES DIAS QUE SE SIENTE MALO, LA JUSTICI
A LE ESTA PERSIGUIENDO; EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE GRANO EN UNA PIERNA
; TENGA CUIDADO EN UN CONVITE QUE VAN A DAR NO VAYA PORQUE SUS ENEMIGOS LE VAN A
ECHAR UN DA*O EN LA COMIDA O EN LA BEBIDA. HABIA UN CAZADOR QUE HACIA TRES DIAS
QUE NO CAZABA Y A UD. LE PASO LO MISMO. A QUIEN CAZAR? TENGA CUIDADO NO CAIGA E
N CAMA, PORQUE UD. ESTA ENFERMO POR DENTRO Y TIENE GRANO EN SU CUERPO, QUE TIENE
QUE PONER MEDIDA PARA QUE NO LE VAYA A COSTAR LA VIDA; EN SU PUERTA HAY UNA COS
A MALA; UD.

TIENE UN ESTILETE EN SU CASA, TRAIGALO PARA HACERLE ROGACION CON EL; UD. TIENE T
RAGEDIA EN SU CASA Y SU CABEZA TRASTORNADA. EBBO: UN CUCHILLO, A U O, EPO. EBBO:
TRES FLECHAS, 4 EYELE, A U O, SOGA, UNA BOTELLA DE OTI, AJONJOLI, MAIZ UN PERRI
TO. Y ESTE EBBO SE LLEVA FRENTE A SAN LAZARO. EBBO: A U O, 2 EYELE, SOGA, 3 FLEC
HAS, $4.20. PATA IN: HABIA DOS HERMANOS QUE EL MAYOR LE TENIA ENVIDIA AL MAS CHI
CO Y EL MAYOR LE ESTABA DETRAS DE LA MADRE PARA QUE BOTARA AL MAS CHICO. LA MADR
E FUE A CASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO, Y QUE LO LLEVARA A LA OR
ILLA DEL MAR, EN ESE LUGAR NO HABIA NADA MAS QUE UN CASERON EN DONDE DESPUES SE
FUE FORMANDO UNA CASA EN MEDIO DE UN BOSQUE CON TODAS LAS GRANDEZAS. ENTONCES EL
HERMANO QUE ERA EL MAS PODEROSO UNO LE FORMO LA GUERRA Y LO DESTRONO DE AQUEL P
UEBLO, PERO EL PODEROSO LE DIJO: VEN CONMIGO PARA DESTRONAR AL QUE DESTRONO. Y A
L VOLVER A COGER EL MANDO DE AQUEL PUEBLO.
%PA
OJUANI I I 0 I
IRETE 0 0 I I
EL POLLON PICA AL GALLO POR CAUSA DE LA GALLINA. OQUITIB ABU OPECUN AOPOPO ADIFA
FUN OLOFIN APARI ELLE LE LEBO PARACOLE ADIFAFUN A U O LEBO ADIE E U LEBO. DICE I
FA: QUE TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. QUIERE EMBARCAR Y TIENE QUE TENER CUI
DADO CON UN MAL TIEMPO, PORQUE SE PUEDE AHOGAR; NO SE BA*E EN EL MAR NI EN EL RI
O; UD. ESTA COMO ABURRIDO Y QUIERE CORRER COMO FORTUNA; UD. TIENE DOS CORTES DE
PANTALONES NUEVOS; OSHUN LO QUIERE ENTREGAR A ELEGBA, SI HAY ALGUNA TRAGEDIA NO
SE META A SEPARAR; UD. PASO UN SUSTO EN EL MAR O EN EL RIO; SU PADRE TIENE GRADO
EN LO MILITAR; UD. ES DE FAMILIA RICA; UD. VA A DECIR UNA COSA Y NO SE LA VAN A
CREER Y CUANDO ESO PASE LO VAN A VENIR A BUSCAR Y ENTONCES UD. SE VA A SENTAR A
PEDIR BASTANTE DINERO. UD. ESTA BASTANTE PERDIDO.

EBBO: EYELE, 2 ADIE PRIETAS, A U O, UNA CEPA DE PLATANOS O DE PI*A, OWO MESAN. E
BBO: LOS CORTES DE PANTALONES NUEVOS, UN CARNERO, 2 EYELE, 2 ADIE, A U O, UN BAR
QUITO Y CEPA DE PLATANOS, $10.50. EBBO: MAIZ SALCOCHADO, 4 PALOS Y BEBIDAS. PATA
IN: ORULA LE ANUNCIA AL REY QUE SU HIJO NO PODIA BA*ARSE EN EL MAR NI EN EL RIO
PORQUE LE OCURRIA UN GRAN PELIGRO. Y LOS GUARDIANES LE CONTESTARON AL REY QUE N
O HICIERA CASO, QUE ELLOS ESTABAN ALLI PARA SALVARLO. Y QUE POR LO TANTO NO LE I
BA A SUCEDER NADA A SU HIJO; EN ESO FUE A BA*ARSE EL HIJO DEL REY. Y CUANDO OCUR
RIO EL PELIGRO LOS SOLDADOS NO PUDIERON SALVARLO, PORQUE UN REMOLINO SE LO TRAGO
. Y CUANDO EL REY SE ENTERO, SALIO APRESURADAMENTE A CASA DE ORULA, PERO YA ERA
TARDE. PATA IN: UNA VEZ FUE UN AWO A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON UN GALLO PARA
ESHU Y DOS EYELES BLANCAS QUE LLEVARIA A DONDE QUIERA QUE EL FUERA. LAS METIO D
ENTRO DE UN SACO Y DESPUES DE MUCHO ANDAR SE ENCONTRO CON TRES GUERREROS. DICHOS
SE*ORES LE PREGUNTARON QUE PARA DONDE EL IBA. Y LES RESPONDIO QUE PARA (ODO) DE
DICHA TIERRA; Y TAMBIEN LE PREGUNTARON QUE SI EL NO HABIA VISTO UN PAJARO BLANC
O. AL MOMENTO DE HACERLE LA PREGUNTA PASO LA LECHUZA ESA QUE VA AHI ES LA VALIEN
TE. EN LO QUE EL AWO LE CONTESTO: YO TAMBIEN TENGO DOS, APRETO LOS BRAZOS Y LE D
IJERON LAS EYELE SALIO PRONTO Y PELEO. LOS GUERREROS SIGUIERON SU CAMINO Y TAN P
RONTO LLEGARON A LA CIUDAD ENSEGUIDA CUNDIO %PA LA NOTICIA. EN DONDE EL REY SE E
NTERO Y TRATO DE MIRARSE. ORULA MANDO QUE CUANTO ANTES HICIERA LA LIMPIEZA. Y QU
E SU HIJO EL PRINCIPE QUE NO SE BA*ARA EN EL RIO. CUANDO TODO SE IBA HACER LLEGA
RON LOS GUERREROS Y SE PUSIERON ALEGANDO QUE SOLAMENTE CON ELLOS BASTABAN. SUCED
E QUE AL POCO TIEMPO EL PRINCIPE FUE ABA*ARSE AL RIO, CON TAN MALA SUERTE QUE EN
LO MAS HONDO DEL RIO SE TRABO EN EL LINO. LOS GUERREROS TRATARON DE PASAR EL RI
O, SIENDOLE IMPOSIBLE LLEGAR. EN ESO SE ACUERDAN DEL AWO Y LO FUERON A BUSCAR, E
NCONTRANDOLO ARRIBA DE UNA MATA. Y LE DIJO A LOS GUERREROS QUE PARA BAJAR TENIA
QUE TENER UN SACO DE DINERO Y SE LO PUSIERON Y CUANDO BAJO HIZO EL EBBO. Y EN UN
A BARCA FUE PARA DONDE ESTABA EL PRINCIPE Y JUNTOS A EL TIRO LA CEPA DE PLATANOS
, EN DONDE PUDO SALIR EL PRINCIPE AL ENTERARSE EL REY LE HIZO UN GRAN PRESENTE A
L AWO.
OJUANI I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE:

OSHE 0 0 I I

- QUE SE ATIENDAN LOS ADODIS (HOMOSEXUALES) PERO NO SE LE HAGA IFA. IFA IRE ALLE
UMBO. EL CAMALEON SE PONE DE TODOS LOS COLORES, PORQUE OBATALA LE DIO ACHE Y LE
GANO A OLO UN LA GUERRA, HACIENDOLE EBBO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ESDO. DICE IFA:
QUE SU CUERPO ESTA SUCIO Y QUE TIENE QUE BA*ARSE EN EL RIO, UD. TIENE UNA MALA S
UERTE DETRAS, NO ENCUENTRA TRABAJO, PERO POR UNA MUJER LE HA DE VENIR LA SUERTE;
HAY UNA PERSONA QUE TODO L MUNDO LA TRATA COMO SI FUERA UN PERRO, ESA PERSONA S
ERA QUIEN LO SALVARA DE UN MAL. A UD. NO LE GUSTA QUE LE DEN CONSEJOS Y ESE ES E
L MOTIVO QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE
LE VENGA. UD. TENDRA UN HIJO QUE LE TRAERA MUCHISIMA SUERTE; TENGA CUIDADO QUE
A SU MUJER LA ACONSEJAN PARA QUE LO ABANDONE Y BUSQUE A OTRO; EN SU CASA HAY UN
ENFERMO QUE TENDRA QUE RECIBIR A IFA SI DESEA SALVARSE; UD. ESTA BAJEADO Y POR E
SO NO ADELANTA. UD. ERA DICHOSO Y AHORA NO, A UD. LE HAN SOPLADO POLVOS DETRAS;
UD. ES HIJO DE OSHUN, CUMPLA CON ELLA Y CUIDELA; UD. TIENE ENFERMEDAD EN LA ORIN
A, ES COMO ALBUMINA O PIEDRA, BA*ESE EN EL RIO. EBBO: EYELE, A U O, JABON DE CAS
TILLA, ESTROPAJO, UNA JICARA, LA ROPA QUE TIENE PUESTA. Y DESPUES SE BA*A EN EL
RIO Y SE PONE UNA ROPA NUEVA. Y HOY LE DA DOS EYELE A SU CABEZA. HAY QUE DARLE A
ESA PERSONA TRES CHUCHAZOS DESPUES DEL BA*O PARA QUE I U SE VAYA. %PA OJUANI OF
UN 0 0 I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DEL IYEFA. OMIBIBE OINI CHEP
U LLIDU EBALLALELA ADIFAFUN ACONI LORUBO EGUEFA ACAFOLORICO LODAFUN APALLA UMBAR
I OCO LAIMBA CHO TA LEGUE DEGUELLE ENI OLUMI ACU E U EYA LEBO. DICE IFA: QUE NO
SEA TAN CURIOSA Y QUE NO META SUS MANOS EN DONDE NO DEBE QUE POR ESE MOTIVO TIEN
E QUE TENER CUIDADO CON UNA HERIDA EN LA MANO; NI QUE TAMPOCO SEA TAN ENVIDIOSA.
UD. NO QUIERE QUE OTRA PERSONA ADELANTE; NO SE INCOMODE, TENGA CUIDADO CON LA C
ANDELA, HAY GENTE QUE QUIERE VERLA PERDIDA Y POBRE, PARA LOGRAR SUS INSTINTOS PO
R CAUSA DE UNA MUJER Y HA PERDIDO UNA SUERTE GRANDE Y QUIERE VENGARSE, PORQUE UD
. ESTA PELEANDO CON ELLA Y DESEA IRSE DE SU LADO; DICE OSHUN QUE UD. NO LLORE QU
E ELLA LE VA A ACOMPA*AR Y TENGA CUIDADO CON UN ENGA*O, UNA PERSONA LE ESTA DAND
O CONSEJOS ESA PERSONA ES DE EDAD. SU MADRE ESTA ENFERMA POR ESO UD.

VINO AQUI; PROCURE NO PASAR MALOS RATOS PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA, RESPETE
A LOS MAYORES Y NO PORFIE CON NADIE; QUIERE SABER COMO CRECIO EL *AME Y TODO NO
ES BUENO SABERLO, PORQUE PUEDE CAER PRESA; EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE YA NO
ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIR PASANDO POR SE*ORITA Y CUANDO ESO SE DESCUBRA HABRA
UN GRAN ESCANDALO; DIGALE QUE NO LE ROBE A SU NOVIO. SI ESTA LETRA DICE ANO, Y
ES MUJER LA QUE SE MIRA ESTA ENFERMA DE LA SANGRE. Y A UD. LE ESTAN ECHANDO PORQ
UERIAS EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD. TIENE SANTOS MIRE A VER LO QUE ELLOS QUI
EREN. ORUMILA, SHANGO Y ELEGBA. Y SI EL ENFERMO QUE ESTA EN SU CASA NO HACE EBBO
SE MORIRA. EBBO: EYELE, BABOSAS, ORI, GENERO BLANCO, *AME, A U O, $8.40. PATA I
N: HABIA UNA PERSONA QUE TODOS LOS DIAS POR LA NOCHE IBA A LA TABLA DEL *AME DEL
VECINO, PARA QUE NO CRECIERA LE PONIA LAS MANOS ENCIMA. EN DONDE EL *AME LLEGO
A QUEJARSE A ESHU Y ESTE HIZO UNA OPERACION. Y CUANDO VOLVIO PARA PONERLE LA MAN
O ENCIMA SE HINCO Y TODO SE DESCUBRIO.
%PA
OBARA OBARA I I I I
BOBE LOGBE I 0 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO APAYERU. - QUE LOS HIJOS DE SHANGO NO PUEDAN CORON
AR A OSHUN Y VICEVERSA. - EL OPOAYE DE OBATALA. AQUI ES DONDE SE DICE QUE LAS PA
REDES TIENEN OIDOS. SE*ALA EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE DEL DIA. "REZOS" OBA
RA BOBE LANTOSI OMO EGUEI CHIRIGUNCHI LENI LEBO ENI AUN LANTOSI AGUN CHIRI GUNCH
I OMO OSO A UN ACARODA OMOONI ECHIGUINI A*O OBURU AMPIRIN OCURU EMIBUCU A*I AMPR
IMOCURU ONIBUCU INIBI COCUNABU LEGUO QUINIAFIRU ANFIO ADIE OLLANRU LOGU TIN IAFI
RA ADIE FIO FORUNOMI APEPE A BIADIE LECHORUN LLALLEO EBANQUINU ENIQUI ANFUFUBO E
RANLOSEMERERU QUEPO LODAFUN QUIERUN LODAFUN ELEBO. OBARA BOBE LANTOSI OMA QUI CH
ERE OMA ERU CADANINCHEMA ELEBA ERIAMBO LEBO A UN MIN SI OMA ETUCHE RECUNCHE OMA

ERUNCOCO ERA NINCHEMA ENIN QUIRREFIRU AFINCURA BACLE BAMBO COCO BACU LOGUO CHERE
GUN NECHE ABE DAFE LEBO INI QUIRAN FURI OFI ERALLU BARU COLAMORU LEGUO CHEREGUNC
HE EBO DAFERU ENI PUIN LANFIRU AFI ADIE JIO GIO FIORUBA. DICE IFA: QUE UD. LO VA
N A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, POR CAUSA DE UNA MUJER, NO VAYA PORQUE VA A PAD
ECER, TENGA CUIDADO CON SU MARIDO, LA ANDA PERSIGUIENDO; UDS. SON TRES HERMANOS,
UD. HIZO EBBO PARA QUE SUS COSAS ANDEN BIEN; OTRO TENDRA QUE HACER EBBO; UD. HA
DE HACER UNA COSA QUE LE SALDRA BIEN; A UD. LE VIENE UNA SUERTE; DELE GRACIAS A
ORUMILA, A ELEGBA Y A OZAIN, UD. TENDRA QUE RECIBIR A IFA; UD. ANDA CON TRES AM
IGOS QUE A UD. NO LO PUEDEN VER, PORQUE LE TIENEN MUCHA RO*A; JUEGUE BILLETES, N
O MANDE A SU HIJO A QUE SEA EL EL QUE LO COMPRE; PARA QUE CON ESE DINERO QUE UD.
SE SAQUE HAGA IFA; A UD. LE ESTAN HACIENDO TRAMPA, NO HABLE DE LOS BABALAWOS PO
RQUE ELEGBA LE VA A CERRAR LA PUERTA; A UD. LO PERSIGUE UN HOMBRE, TENGA CUIDADO
NO VAYA A SALIR EMBARAZADA; NO TENGA TRATOS CON NADIE PORQUE SE PERJUDICA; UD.
HIZO UNA ROGACION PARA QUE SUS NEGOCIOS LE MARCHARAN BIEN, Y AHORA TIENE QUE HAC
ER UNA NUEVA ROGACION; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA PORQUE UD. PUEDE PERDER; UD
. TIENE TRES MUJERES, ORULA ESTA BRAVO CON UD. PORQUE UD. LE FALTA A SUS HIJOS;
NO COJA LO QUE NO ES SUYO, PORQUE LO VAN A ACUSAR DE LADRON; UD. TIENE UNA TRAGE
DIA CON UN HOMBRE PERO TODO SE ARREGLARA Y UDS. HAN DE VOLVER. SI ESTA LETRA SAL
E A ESA PERSONA ESTA MALO DEL ESTOMAGO. %PA EBBO: 3 ABEJAS, UNA ESTERA, 3 A U O,
CADENA, SOGA, ERAN MALU, $7.35. EBBO: 2 EYELE, E*I, E U, EYA, AGUADO. EBBO: A U
O, 2 ADIE PRIETAS, UNA ESTERA Y $4.20. PATA IN: ELEGBA, OGUN Y OSHOSI SE ENCONT
RARON UNA VEZ Y ESTABAN MUY PREOCUPADOS Y ESHU ACORDO IR A LA CIUDAD MAS PROXIMA
, FUERON Y CUANDO LLEGARON MANDARON A LA GENTE A QUE HICIERAN EBBO. TODO EL MUND
O SE SORPRENDIO PORQUE MOMENTOS ANTES ORULA HABIA HECHO ROGACION, PERO DADA LA S
UMA INSISTENCIA DE ESHU LA GENTE OBEDECIO. Y CUANDO ESTABAN HACIENDO EBBO Y VIER
ON EN EL TABLERO DE ORUMILA, DESDE DONDE ESTABA PREGUNTO: QUE QUIEN HACIA ROGACI
ON? ACABANDOLA EL DE HACER, Y CON EL QUE LA HACIA CONTESTANDOLE ESHU QUE EL ERA,
EN DONDE ORUMILA LE CONTESTO. ENTONCES ESTABA BIEN, LO QUE SUS HIJOS HACIAN. Y
DESDE ENTONCES DESDE ESE DIA ARRIBA DE UN EBBO SE HACE OTRO EBBO. EBBO: 3 ABEJAS
, ESTERA, A U O, OWO LA MELLO. PATA IN: EN UNA EPOCA OBATALA SE ENCONTRABA Y VIV
IA RODEADA DE SUS ENEMIGOS. Y MUY TEMEROSA, NO SABIA COMO LIBRARSE DE ELLOS. ENT
ONCES ELEGBA LE OFRECIO SALVARLA Y EN EFECTO: COMUNICO A TODO EL MUNDO QUE CERRA
RA LAS PUERTAS A LAS DOCE DEL

DIA, PORQUE IBA A PASAR UNA COSA MALA Y QUE NADIE ESTUVIERA EN LAS CALLES. Y EN
ESA CONDICION SALIO OBATALA A LAS DOCE DEL DIA. Y ELEGBA LA CUBRIO CON UN MOSQUI
TERO BLANCO Y CON UNA CAMPANILLA QUE LE REGALO IBA TOCANDO POR TODO EL CAMINO. Y
ASI PUDO SALIR OBATALA SIN SER VISTA. ESTE ES EL PASO DEL SANTISIMO A LAS DOCE
DEL DIA. Y POR ESTE CAMINO ES EL SEGUNDO ODDUN QUE SE LLAMA. PATA IN: UNA VEZ OL
OFIN ESTABA ENFERMO Y LLAMO A TODOS LOS BABALAWOS PARA QUE LE HICIERAN ROGACION.
CUANDO ELLOS LLEGARON ENTRARON EL CUARTO DONDE ESTABA OLOFIN SIN PERCATARSE QUE
EN EL OTRO CUANTO DE OLOFIN AL LADO HABIAN UNOS MUCHACHOS. LOS BABALAOS SE PUSI
ERON A HACERLE LA ROGACION A OLOFIN. Y CUANDO ELLOS REZABAN ESTE OBARA BOBE LANT
OSI. LOS MUCHACHOS QUE ESTABAN AL LADO, PUSIERON LOS OIDOS A LA PARED Y OYERON T
ODO LO QUE ALLI SE HACIA. Y CUANDO YA TERMINARON LOS BABALAWS EL EBBO, PARA RETI
RARSE ENCONTRARON A ESOS MUCHACHOS HACIENDO EN LA CALLE LO MISMO QUE ELLOS HACIA
EN CUARTO DE OLOFIN, Y DICIENDO LAS MISMAS PALABRAS QUE HABIAN OIDO. AQUI ES DO
NDE SE DICE QUE LAS PAREDES TIENEN OIDOS.
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS DROGAS QUE SON FUMADAS. AQUI ES DONDE EL CRIADO SE LE
QUIERE IMPONER AL AMO. AQUI FUE DONDE OBATALA LE DIO GRACIAS A LOS MONOS Y ESTOS
NO FUERON A DARLE LAS GRACIAS POR FALTAS QUE ELLOS TUVIERON. QUE QUE ERE OMA AL
LE ERE ALLE AIBO OMA ALLE ACUPARARE ACUPE GE GE IBUPA CHERE LORUBO IDA AGATAN EB
EGUA AYAPA A U O LEBO. DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LAS HIJAS DE OSHUN Y EL FAVOR
QUE UD. HAGA SERA SU GRACIA PARA TODA LA VIDA Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA ENFER
MEDAD EN UN DEDO Y QUE UD. SE AGARRE DE EL Y LO RECIBA. UD. QUIERE MAS AL DINERO
QUE A SU PROPIA VIDA, Y ESTA ES LA CAUSA DE QUE UD. SE QUIERE IR DE DONDE UD. T
RABAJA, PORQUE LE DAN POCO DINERO, EN DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE L
LAGAS EN LOS PIES ESA PERSONA ES LA QUE LO SALVARA O LO HA SALVADO, NO SUBA ESCA
LERA NI

OBARA OBARA 0 0 0 0
YE UN UYE I 0 0 0

%PA

AYUDE A NADIE A SUSPENDER PESO, NUNCA ESTA CONFORME Y SIEMPRE QUIERE MAS. UD. SO
*O CON UN MUERTO Y ESE DIFUNTO LE ANDA DETRAS Y ES POR CAUSA DE UNA COSA QUE UD.
LE DEBE, MANDELE HACER UNA MISA, NO PORFIE DE NADIE, NI SE PARE EN LUGARES ALTO
S PORQUE SE PUEDE CAER Y SE PUEDE ROMPER UN BRAZO, TENGA CUIDADO CON OSHUN, CUID
ESE NO VAYA A MATARLO EL DINERO; UD. NO MIRA BIEN A SU MADRE NI A NINGUNO DE SU
FAMILIA; NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN 7 DIAS PORQUE HAY UNO QUE LO ESP
ERA EN LAS 4 O 5 ESQUINAS CON UN CUCHILLO; NO TOME BEBIDAS, UD. OFENDIO A UNA PE
RSONA, MUDE EL AGUA QUE TIENE UD. HACE DIAS DEPOSITADA EN UNA VASIJA. UD. ESTA P
ORFIANDO CON OTRA PERSONA Y PARA QUE UD. PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO. EBBO:
FRIDERA, ESCALERITA, A U O, 2 ADIE, CAZUELA DE CALDO, *AME, EPO Y SE PONE EN UN
A LOMA. EBBO: EURE, ICHU, EWEFA, AI ORDIE, $12.90. REMEDIO PARA CURAR LAS LLAGAS
: ACEITE DE COMER CON BASTANTE HOJAS DE CUNDINAMOR E ITAMORREAL. SE MACHACA BIEN
SE SACA EL ZUMO, SE LIGA CON EL ACEITE, ESA PIEL SE LAVA CON ALMACIGO Y LUEGO S
E PONE LA GUATAPLASMA HASTA QUE VAYA SANANDO.
%PA
OBARA 0 I I 0
WORI I 0 0 0
"REZOS" IGUIRI ESHU OFORESO QUEJUNQUE IBADAROSO ONI ODA LEI OGUN BEREQUE LLAMA A
LLANA ADOFAFIN SEGUA ERU LENI OTI ADIE MEGUA AI ORDIE E U EYA EBELLO OWO. OBARA
ORI AMACONILLA ERA AGUTAN LEBO IBA AGUEFA. DICE IFA: QUE UD. TIENE SU CABEZA TRA
STORNADA Y QUE NO ATINA A LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY MA*OSA, LA VAN A MANDAR A
BUSCAR PARA UN NEGOCIO O PARA UN TRABAJO, PERO UD. ANTES DE IR HAGA EBBO PRIMERO
NO VAYA A SER QUE SE LE PRESENTE UN DISGUSTO. DELE A SU MUJER LO QUE ELLA LE PI
DA, SI ES QUE UD. QUIERE GOZAR DE SUERTE. UD. NO TIENE SEGURIDAD EN SUS ASUNTOS
UD. TIENE VECES QUE POR IR A AGARRAR UNA COSA AGARRA OTRA. DELE GRACIAS A YEMAYA
, TENGA CUIDADO NO PIERDA LA MEMORIA, HAY UNA PERSONA QUE LO QUIERE OBLIGAR A UN
A COSA QUE UD. NO DESEA. EN EL PUNTO QUE UD. QUIERE IR HA DE ESTAR BIEN, A UD. L
E ESTAN TRABAJANDO PARA QUE PIERDA LA MEMORIA Y SI UD. SE DESCUIDA LO HAN DE LOG
RAR, LA GENTE SE UNE PARA TUMBARLO. EBBO PARA QUE NO PIERDA LA MEMORIA: 4 EYELE,
E RU, 3

HIERBAS. EBBO: UN CARNERO, UN A U O, FLECHAS, $6.30. EBBO: EYELE MEYI, 2 PIEDRAS

, 2 COCOS, MEYI OWO. PATA IN: HABIA UN HOMBRE QUE SE OLVIDABAN LAS COSAS Y ORUNL
A LO MANDO A QUE HICIERA EBBO Y LO HIZO. Y ASI RECORDO LA MEMORIA. EBBO: 6 BA*OS
Y QUE EL AGUA LE CAIGA DE UNA SOLA VEZ.
OBARA DI I I 0 0 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL EBBO DEL A*O. - YEMAYA MAYELEW
O. BARA BARA DI BARA DI ADIFAFUN AWO OLOBU OCO ROCO OMA CONCOLLO EURE LEBO OWO M
ENI. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE QUE ANDAR CON CUIDADO PORQUE HAY TRES PERSONAS
QUE LO QUIEREN TUMBAR; UD. DICE QUE ESTA CANSADO DE HACER TANTAS COSAS QUE LE HA
N MANDADO Y NO HA VISTO NADA. DICE ORULA QUE NO LO DIGA MAS QUE UD. VA A VER LO
QUE UD. DESEA QUE EL LE VA A RECOMPENSAR Y QUE NO TOME MAS DE ESA PERSONA QUE LE
QUIERE HACER MAL PORQUE TODO EL MAL QUE UD. LE HAGA SE LE VOLVERA EN BIEN; UD.
TENDRA LIOS DE JUSTICIA, NO SE ASUSTE PORQUE UD. SALDRA BIEN; ALLA EN SU CASA HA
Y UN ENFERMO, TENGA CUIDADO CON UNO ALLA QUE SE PUEDE CAER DE UN ALTO Y SE MATE;
EN SU CASA HAY UNA GALLINA CLUECA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ORUNLA. UD. N
O SEA CURIOSA Y EVITE QUE SE LE VAYA A MORIR UNA PERSONA DE REPENTE DENTRO DE SU
CASA. A UD. LE GUSTA SABER HASTA LO MAS MINIMO ESO ES MALO; CUANDO UD. VA EN AL
GUN VEHICULO NO LE GUSTA SALUDAR A NADIE, TENGA CUIDADO CON LOS VIENTOS MALOS A
UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR 2 VECES DE UN MISMO LUGAR, VAYA QUE VA A GANAR DINE
RO, UD. MANDO A UNO A QUE HICIERA UNA COSA Y NO LA REALIZO Y AHORA ESTA APURADO,
EN SU CASA HAY UN CHISME CONTRA UD. NO CUENTE SUS SECRETOS A NADIE, PARA QUE AS
I LA ENVIDIA NO LE DESBARATE SUS PROYECTOS UD. HA DE HACER UNA COSA QUE LE SALDR
A BIEN SI UD. HACE EBBO TENGA CUIDADO NO LE VAYAN A MATAR A SU MARIDO, POR CAUSA
DE CELOS. EBBO: CARNERO, GALLO, $6.30. EBBO: LA GALLINA CLUECA CON LOS HUEVOS,
A U O, 2 EYELE Y $6.30. OZAIN DE OBARA DI:

S E PONE COCO A ELEGBA Y CUANDO ESTA BIEN VIEJO SE RAYA Y SE LE SACA LA MANTECA
Y SE FRIE CON MANTECA DE CACAO Y BIJA Y SE LE ECHA YEFA DE OBARA DI, UNA JICOTEA
PARA SHANGO SE COGE LA SANGRE QUE QUEDA ARRIBA DEL CASCARON DE ABAJO Y SE TUEST
A, SE ECHA EN UN GUIRITO Y CUANDO SE LE DA LA COMIDA A SHANGO SE LE DARA TAMBIEN
EL GUIRITO.
OBARA I I 0 0
IROSO I 0 0 0
OBATALA SALTO A VISITAR LAS CASAS DE LOS ANAI. "REZOS" OBARA ROSO IFA DURA IFANI
RE IRECU AFEREFUN ORUNLA AFEREFUN ESHU AFEREFUN SHANGO OMA OBINI ACUEBABA OBA AW
O ALARA ADIFAFUN ALARA INTORI BELU EURE LEBO ADIE ERE EREBE RELOGUO ADIFAFUN EYE
LE TINCHOSA OLO UN ELLO AGUE IBANARI TOMATE CIMARRON ADIE E U LEBO. IFANIRE ARIC
U AFEREFUN ORUNLA Y OLO UN. %PA DICE IFA: QUE UD. TUVO UN SUE*O QUE LA TIENE ES
ESTADO DE INQUIETUD, TENGA CUIDADO QUE LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA COGER
LO, UD. TIENE LA SUERTE VIRADA, POR ESO UD. ESTA TAN MAL. TENGA CUIDADO CON LOS
ABI U Y CON SU HIJA. SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA ALLA EN SU CASA, HAY U
NA COSA MALA. SANTA BARBARA ESTA BRAVA CON UD. Y ESHU ESTA EMPUJANDOLA PARA QUE
UD. REALICE UNA COSA MALA QUE YA UD. ESTA PENSANDO, NO LO HAGA PORQUE LO QUIEREN
PRENDER. UD. VIVE CERCA DE UN RIO TENGA CUIDADO CON LA CANDELA PORQUE EN SU CAS
A VA A VER FUEGO. LE VAN A ECHAR LA CULPA A UD. QUE LO HIZO INTENCIONALMENTE ESE
ABI U QUE HAY EN SU CASA SE LLEVA A LAS DEMAS GENTES. UD. TIENE QUE DARLE DE CO
MER A LOS JIMAGUAS Y A SAN LAZARO PORQUE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE LE HA DE
DAR VIRUELA; LIMPIE BIEN SU CASA, UD. TIENE UNA VIDA INTRANQUILA, EN SU CASA SE
LE HA DE APARECER UNO QUE HACE TIEMPO UD. NO VE, UD. TIENE QUE DARLE UN PESCADO
A ORUMILA, UD. TIENE QUE MIRAR BIEN LO QUE QUIERE OSUN, LA MUERTE ESTA REVIRADA
CONTRA UD. OBATALA TAMBIEN LE HARA UNA VISITA. EBBO: EURE, ADIE, E RU, AI ORDIE
, GENERO DE TODOS LOS COLORES, A U O Y $16.80. EBBO: A U O, 2 ADIE, GENERO BLANC
O, NEGRO Y COLORADO. OBARA 0 0 I I JUANI I 0 0 0

EN ESTE ODDUN NACE: - EL EXILIO. - EL PARARAYOS. ONIPAN OLLE ADIFAFUN OLOFIN EYE
LE LEBO A U O LEBO OTOMORO AWO AUO*O. DICE IFA: QUE UD. SE PONGA UNA ROPA COLORA
DA PARA QUE TODO EL MUNDO SE FIJE EN UD. Y QUE DESPUES SE LA CAMBIE POR UNA BLAN
CA PARA QUE OBATALA LA VEA. Y ESTO ES PORQUE SIEMPRE LA ESTAN MATANDO; TENGA CUI
DADO CON DOS MUJERES DONDE UD. QUIERE O PIENSA IR PORQUE PUEDE HABER TRAGEDIA; A
UD. LE FALTO MUY POCO PARA GANARSE LA LOTERIA, ERA EL PREMIO GORDO; UD. TIENE D
ESEOS DE TENER DINERO Y UN HIJO PRONTO; UD. HA DE VER SUS ASPIRACIONES; UD. NO T
IENE DINERO Y QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. ESTA CELOSA; A UD. LE CONVIENE I
R A ESE PUNTO QUE TIENE PENSADO IR, LA SUERTE LA TIENE CERCA; UD. SE SIENTE CON
SOFOCACION QUE LE SALE DEL CUERPO Y LO QUE UD. TIENE ES UN FUERTE CATARRO; DICE
ORULA QUE UD. SIGA APRENDIENDO DE EL QUE LE DIO LA PRENDA SABE MAS QUE UD., DELE
DOS COCO A SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER, NO LE HAGA DA*O A NADIE, ESTESE TRA
NQUILA EN SU CASA; EN SU CASA HAY DOS MUJERES PELEANDO; NUNCA DIGA QUE UD. SABE
CUIDE A %PA ELEGBA NO ESTE ATENIDO A LO QUE UD. SABE; NUNCA ENGA*E A NADIE PORQU
E PUEDE SER UD. MISMO EL ENGA*ADO, TENGA CUIDADO QUE LE PUEDEN METER UN FOGONAZO
, PARA VER SI ES VERDAD QUE UD. SABE, SU MUJER ESTA ENAMORADO DE UN AMIGO SUYO A
QUIEN UD. LE HA HECHO FAVORES, PERO EL NO ESTA ENAMORADO DE SU MUJER; NO LE DIG
A UD. NADA A NINGUNO DE LOS DOS; UD. ESTA MUY ENTRAMPEADO Y SALDRA DE TODO SUS C
OMPROMISOS. EBBO: LA ROPA QUE TIENE PUESTA COLORADA, A U O, EYELE. Y SI HABLA MA
L: CHIVA, A U O Y $6.30. EBBO: A U O, ETU, 2 EYELE Y $6.30. PATA IN: OTONORO AWO
AU ONE: DICEN QUE ODDUN AUNQUE HABLE BIEN TIENE QUE TENER CUIDADO, CON UN AUTOR
, PORQUE LOS DOS SABEN Y MIRAN A UNA NI*A QUE ESTA ENFERMA Y UNO PUSO DE EBBO 2
GALLINAS Y $4.00 Y EL OTRO UN GALLO UN ADIE UNA CHIVA Y $6.00. Y EL CLIENTE HIZO
ROGACION Y LA NI*A SE MURIO. PUES PARA SALVARLA LA LIMPIEZA TENIA QUE SER MAYOR
QUE EL DOLIENTE. ENSEGUIDA SE FUE A CASA DEL AUTOR Y LE DIJO: QUE COMO ERA ESO,
QUE HABIENDOLE DICHO QUE SALVARIA A LA NI*A, ESTA SE HABIA MUERTO?. Y EL AUTOR
LE CONTESTO: QUE LA CULPA HABIA SIDO DEL OTRO QUE LA HABIA MALDECIDO. ENTONCES E
L DOLIENTE SE FUE A CASA DEL OTRO AUTOR Y LE PREGUNTO: QUE POR QUE HABIA MALDECI
DO?. Y EL LE CONTESTO QUE NO, QUE EL ERA INOCENTE. Y QUE SI QUERIA LO PROBARIA Y
MANDO A QUE LLEVARAN A LA NI*A A LA PLAZA QUE TODO EL MUNDO LA VIERA. EL AWO SE
HABIA HECHO EBBO ESE DIA, CON 3 MU*ECAS CON GALLO UN CUJE UN RATON Y 4 SABANAS.
COGIO UNA SABANA Y TAPO A LA NI*A Y CON LOS CUJES LA LLAMO Y LA MUERTA CONTESTA
: TU ERES INOCENTE, NO TIENES CULPA.

OBARA 0 0 0 I
IFA DE MALDICION. EL CAPRICHO ES LA PERDICION DE TODOS. CUANDO SE VE ESTE IFA, P
UEDE HABER UNA GRAN MORTALIDAD EN LA CIUDAD ORIGINADA POR UN FENOMENO DE LA NATU
RALEZA O MOTIVADA POR UN GRAN PERCANCE. UNA PERSONA DE GOBIERNO SE PUEDE VER MUY
GRAVE. ONI MOLECU MACU ONI MOLELE MALA ADIFAFUN TINLE ANA COCHINLO ERUBE. BIMOL
ECU MACU BOMOLELELA MALA ADIFAFUN SHANGO A*ALO AFIODINA EYELE MELLO OWO META. DI
CE IFA: QUE UD. SIEMPRE ESTA DICIENDO QUE LO MISMO LE DA VIVIR QUE MORIR CUANDO
SE VE QUE NO TIENE DINERO, Y DICE SU ANGEL QUE EL CAPRICHO ES SU PERDICION; UD.
TIENE VECES QUE %PA QUIERE FABRICAR EL DINERO; NO SE MOJE CON AGUA DE LLUVIA, QU
E SE VA A ENFERMAR, NI SE PARE EN LA ESQUINA QUE LE VAN A DAR UN GOLPE POR LA ES
PALDA; HAGA POR EVITAR ESA TRAGEDIA; HAY UNA PERSONA QUE SE VA A MORIR EN UN DIA
QUE ESTA NUBLADO, NO SE VALLA PARA LA CASA DE SU PADRINO, PORQUE EL MAL SERA PA
RA UD., OIGA LOS CONSEJOS PARA QUE NO VAYA A CAER PRESO; UD. TIENE DOS AMIGOS QU
E ESTAN AL CAER PRESOS Y ELLOS TIENEN QUE COGER IFA; A UD. LE DEBEN UN DINERO, U
D. TIENE QUE HACER SANTO DELE DE COMER AL ANGEL DE SU GUARDA; UD. DICE QUE UD. S
IEMPRE HA HECHO LO QUE HA QUERIDO Y ESO NO ES ASI; AGARRESE DE SU ANGEL, PORQUE
A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA PROBARLO; SHANGO VA A COBRAR SU
DEUDA; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO; ELLOS TIENEN DINERO, A UD. LE TIENEN MUCHA
ENVIDIA, SIGA SIENDO DESCONFIADO, PERO NO CON TODO EL MUNDO; HAY TRES PERSONAS
PORFIANDO CON UD.; ESA PERSONA QUE SE VA A MORIR Y PROCURA ACEPTAR CON LO QUE QU
IERE ESA PERSONA QUE LO HA DE LLAMAR PARA PROBARLO; UD. CAERA PRESO. EBBO: 3 CLA
VOS, A U O, MACETA Y EL GALLO. DESPUES SE LE DA A SHANGO Y A ESHU S 7.35. EBBO:
A U O, CRIN DE CABALLO, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, 8 EYELE, E U, EYA, $6.30. EBBO
: A U O, JUTIA, PESCADO, OWO MEFA TONTI EFA. PATA IN: POR ESTE IFA ES CUANDO SHA
NGO SE FUE A UNA TIERRA DONDE HABIAN MUCHOS DISGUSTOS Y PRINCIPALMENTE CON EL. E
N DONDE SHANGO EMPEZO A TOCAR SU PANDERETA SONO BATA. Y CUANDO LA GENTE DE LA CI
UDAD ESTABA BAILANDO MUY CONTENTA EMPEZARON A CAER RAYOS Y PERECIERON MUCHISIMO
DE ELLOS. A UD. LE TIENEN MUCHA ENVIDIA PERO NO LE VENCERAN.

I 0 0 0
ANA

PATA IN: EN UNA OCASION ORUMILA TENIA MUCHOS ENEMIGOS A PESAR DE CUMPLIMENTAR CO
N TODOS LOS SANTOS. CADA VEZ SE ENCONTRABA UNA PERSONA EN PEORES CONDICIONES POR
QUE LOS SANTOS LE HABLABAN DE MAS ENEMIGOS PORQUE LOS SANTOS LE ATAJABAN A UNOS,
PERO LE SALIAN EL DOBLE. HASTA QUE UN DIA LANZA LE HABLO Y LE DIJO: QUE LE OFRE
CIERA COMO A LOS DEMAS SANTOS, PORQUE LOS OTROS SANTOS TRABAJABAN DIFERENTE A EL
LA, Y QUE TAMPOCO ELLA HACIA IGUAL A LOS DEMAS, Y MANDO A ORUMILA A QUE HICIERA
EBBO CON: DOS CANASTAS Y UNA GUADA*A. ORULA OBEDECIO. Y LANZA LE DIJO A ORULA QU
E DESPUES QUE ELLA TERMINARA DE VENCERLE LA GRAN GUERRA, QUE EL TENIA QUE DARLE
DOS ADIE. YA ECHO EL EBBO LLANZA SALIO PARA LA CALLE Y ACABO CON TODA LA GENTE,
HASTA LOS QUE SE ENCONTRABAN LOS ENEMIGOS DE ORULA. AL DIA SIGUIENTE ORULA VIO E
N LA CALLE TODO LO QUE OYA HABIA HECHO. HABIENDO REALIZADO UN GRAN DESASTRE. ORU
LA AL VER ESO LE DIJO A OYA: QUE ESO NO ERA LO QUE EL DESEABA. A LO QUE OYA LE C
ONTESTO: QUE ASI ERA LA UNICA MANERA DE HABER ACABADO CON SUS ENEMIGOS. PORQUE T
ODOS LOS DEMAS SANTOS HABIAN OFRECIDO Y QUE A LA VISTA DE ORULA ELLOS NO HABIAN
CUMPLIDO. EBBO: TRES CANASTAS, UN MACHETE, A U O, EPO. %PA PATA IN: OLA MANDO AL
REY QUE HICIERA EBBO, CON TODO EL DINERO QUE TENIA GUARDADO PARA QUE NO SE FUER
A A ENFERMAR, Y QUE DESPUES SE VERIA QUE COSA SE HACIA CON TODO ESE DINERO. EL R
EY NO QUISO HACER EBBO NI QUISO HACER CASO PORQUE EL NO QUERIA QUE SU DINERO SAL
IERA PARA SER REGALADO. ENTONCES ORULA DIJO: IBORU IBOYA IBOCHICHE. Y AL POCO TI
EMPO EL REY SE ENFERMO MUY GRAVE EN DONDE NINGUN MEDICO ATINABA CON LA ENFERMEDA
D. ENTONCES, EL REY SE RECUERDA, Y MANDA A BUSCAR OTRA VEZ A ORULA Y OLA A BAJAR
TODO EL DINERO E HIZO; EBBO EN DONDE CADA CRIADO A MEDIDA QUE LE IBA DANDOLE DI
NERO A PU*ADOS LE IBA ECHANDO BENDICIONES. Y ASI FUE PONIENDOSE BUENO EL REY HAS
TA QUE SE CURO POR COMPLETO. EBBO: TODO EL DINERO QUE GANA LA PERSONA.
ESTE ES EL CASTELLANO : OSU TIENE QUE ESTA PARADO NO NO ME VENDA CENTINELA IMPIO
LLAME, PARA QUE CUANDO VENGA CONTINUAN SU CAMINO CON TODO
PUEDE ACOSTARSE, RELOJ SUENA PARA QUE CON SU CASCABEL ME LA MUERTE NO ME AGARRE
A MI Y LO MALO GRACIA.
OBARA OBARA I I I 0
OGUNDA GU*A I 0 0 0

REZO AL OSU NI UELURE BAMU MI

DIOS OSU: ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA MI NITOSI I ICHAWORO PE MI NITOSI I
NIG BATI WA NA U O ATI TITI RE LONA UELU GBOGBO, NA BURU U, ODU UE.

EN ESTE ODDUN NACE: - EL INCESTO. - LA DUDA. ORGULENA EGUELEGUE ADIFAFUN ELU ORI
COGUE COMOBARU LODO ADAFUN ABAELLA EGUN UMBE ACICE LEBO A U O ELLA LEBO. DICE I
FA: QUE SI UD. QUIERE LOGRAR SUS DESEOS QUE HAGA EBBO; UD. TIENE UNA HIJA QUE SE
HA DE IR CON SU NOVIO O QUE YA SE FUE, QUE NO DE PARTE, QUE NO LE ECHE MALDICIO
NES, PORQUE LO HA DE PERDER TODO; SI HACE LO CONTRARIO DE LO QUE AQUI SE LE DICE
PORQUE ESE HOMBRE VA A ATENDER MUY BIEN; UD. SO*O QUE TENIA MUCHO DINERO O QUE
SE HABIA SACADO LA LOTERIA Y CUANDO DESPERTO SE PUSO MUY TRISTE. SU MARIDO NO LE
DA CUENTA A UD. TODO LO QUE UD. DESEA. EL SE LEVANTA MUY TEMPRANO Y POR LAS NOC
HES QUIERE HACER VIDA CON UD. Y UD. NO QUIERE Y EL SE PONE BRAVO; MANDELE A HACE
R UNA MISA A SU MADRE; UD. TUVO UN SUE*O MALO QUE SE SORPRENDIO. TENGA CUIDADO Q
UE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN COGER Y SI UD. NO SE MUEVE ELLOS LE AGARRARAN SI NO A
OTRO DE SU FAMILIA; %PA UD. ESTA MALO Y DESPUES DE HACER EBBO ESTARA PEOR; POR
EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO; RESPETE A LOS MAY
ORES; UDS. SON TRES HERMANOS, Y NO SON DE UN MISMO PADRE, SU ANGEL ES MUY GRANDE
, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, UD. HA DE SER ADIVINO Y UNO DE SUS HERMANOS TIENE QU
E HACER EBBO PORQUE SI NO UD. SE MORIRA, UD. TIENE UNA COLORADA QUE LE QUITO A O
TRO HOMBRE Y UD. TIENE UN HIJO CON ESA MUJER DELE DE COMER A SU CABEZA UN PESCAD
O, UD. TIENE UN HIJO CON OTRA MUJER. EBBO: 6 *AMES, UNA TABLITA, DOS EYELE, ANZU
ELO, $6.30. EBBO: E U, EYA A ELEGBA Y A OGGUN, CON TRES TINAJITAS EN FORMA DE SI
EMBRA CON BASURA, MAIZ, UN GALLO, CALABAZAS, FLOR DE AGUA HACERLE UNA MISA A UN
MUERTO, INTORI ANO ENTONCES LLEVA UN A U O. OBARAGU*A TRATA DE UNA PERSONA QUE D
E ENERO A ENERO ESTA TRABAJANDO Y SIEMPRE ESTA MAL LA CAUSA ES UN MUERTO Y TODO
LO QUE GANA SE LO LLEVA. HAY TRASTORNOS EN EL CAMINO POR CAUSA DE UNA MUJER. EBB
O: A U O, TODAS LAS CLASES DE COMIDA Y DOS BOTELLAS DE SAMBUMBIA. POR ESTE CAMIN
O EL AWO LE LLEVA LA MUJER *AME A LA CAMA Y NO DEJA QUE ELLA HAGA NADA. PATA IN:
OLOFIN FUE A DAR UNA FIESTA Y NECESITA MUCHOS PESCADOS PERO ORULA LE ADVIRTIO A
LOS PESCADOS QUE HICIERAN EBBO Y LOS PESCADOS NO HICIERON CASO. Y LOS GRANDES H
ICIERON LA ROGACION CON UN TABLERO, JAMO PARA COGER A LOS PESCADOS Y TODOS LOS P
ECESITOS CAYERON EN EL JAMO Y LOS MAS GRANDES NO PUDIERON ENTRAR PORQUE TROPEZAB
AN CON EL TABLERO Y ASI SE SALVARON.

EBBO: UN TABLERO CHICO, UN PESCADO, ADIE Y $6.30. UD. TUVO UN LUGAR DONDE PASO A
LGO, Y UD. FUE EL UNICO QUE SE SALVO. OBORI ELEDA.
SE*ALA ESCANDALO Y DESACREDITO EN PUBLICO. ESTE IFA MANDA A QUE SE CORRA. "REZOS
" CUCU QUE QUE ADIFALLOCO CONLE ADIFALLOCONI NIBO GUELE A RORO LOURO SICOTA AI O
RDIE EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELEBO. %PA COFERU OLOFIN AWOFI ADIFAFUN ORUMILA U
MBATIMLEMBA ERILOGUO BICU EYELE LE ATANA MEDILOGUN EYELE MEDILOGUN ETU EYELE ELE
BO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO A UD. LE ESTAN DESACREDITAN
DO EN TODO; EN SU CASA HA HABIDO UN ROBO Y EL ROBO HA DE APARECER, PORQUE EL LAD
RON ESTA EN LA MISMA CASA; ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TIENE LOS PIES RE
VENTADOS, TAMBIEN HAY UN CHIQUITO ENFERMO; TENGA CUIDADO QUE LO PUEDEN DEMANDAR
ALLA EN DONDE UD. VIVE POR FALTA DE PAGO. ALLA EN SU CASA TAMBIEN HAY OTRA PERSO
NA QUE TIENE QUE ENMENDARSE, UD. NO SE SIENTE BIEN NI MAL, SU MUJER SE LE QUIERE
IR A OTRO LADO CON OTRO HOMBRE, UD. HA DE PASAR UN BOCHORNO; CUANDO UD. TENGA Q
UE CORRER HAGALO CON PRUDENCIA, REGISTRE EL FORRO DEL CATRE, EL LADRON ES EL QUE
TIENE LOS PIES REVENTADOS. UD. TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO. SU HERMANO
CHIQUITO TIENE QUE HACER EBBO. EBBO: LERI DE OUCO, 2 EYA, FRASCOS, 2 EYELE. EBB
O: A U O, OTA, CUERO SECO DE VACA, $4.20. EBBO: CAZUELA, A U O, ADIE, EYELE PARA
QUITARLE EL ATRASO. NOTA: EL SECRETO DE IFA PARA EL BABALAWO, ES PONER UNA CAZU
ELA LLENA DE AGUA EN EL PATIO DE SU CASA PARA SIEMPRE.
OBARA A 0 I I 0 0 0 0 0

OBARA SA 0 I I 0 I 0 I 0

DICE IFA: QUE UD. HAGA EL EBBO PORQUE UD. PIENSA IR A UN LUGAR QUE DE ALLI LE HA
N DE BOTAR, PORQUE OTRA PERSONA HA HABLADO MAL DE UD. HA DICHO QUE UD. ES UN MEN
TIROSO Y UN LADRON, NO SE PONGA BRAVO QUE ESA PERSONA HA DE QUEDAR MAL Y EN RIDI
CULO EN DONDE LE HAN DE MANDAR A BUSCAR A UD.; UD. ESTUVO HABLANDO CON UNA MUJER
, ELLA LE DIJO QUE TENIA HAMBRE Y UD. LE CONTESTO: QUE NO TENIA, CUANDO UDS. HAB
LABAN HABIA OTRA PERSONA QUE LES ESTABA ESCUCHANDO A LOS DOS; POR EL CAMINO LE V
IENE UNA SUERTE, DELE GRACIAS A OGGUN Y ORUMILA; SU MUJER ESTA LLORANDO Y UD. QU
IERE IRSE PARA UN PUEBLO QUE JAMAS HA PISADO Y EN ESE PUEBLO LO VAN A QUERER MAT
AR Y EL QUE LE ESTA HACIENDO LA GUERRA ES MAS %PA GRANDE QUE UD. Y SI QUIERE VEN
CER HAGA EBBO; A UD. LE HAN HECHO UN AMARRE Y SE ENCUENTRA CON EL QUE ESTA PRESO
; SU HIJO EL MAS CHICO ES EL MEJOR DE LA CASA Y EL QUE MAS BUENA CABEZA TIENE, C
UIDELE BIEN PARA QUE PUEDA ADELANTAR; UD. TIENE QUE HACER ROGACION, SI ES QUE UD
. DESEA VIVIR TRANQUILA Y NO CAER DENTRO DE UNA TRAMPA; A UD. LE VAN A MANDAR A
BUSCAR DE UN TRABAJO Y ES UNA PERSONA DE DINERO, ESTA PERSONA TIENE TRASTORNOS O
HERRAMIENTAS DE UN MUERTO GUARDADA Y TIENE QUE HACER EBBO CON UNA VARA DE SU AL
TO UNA CACHIMBA, UNA PALANGANA DE AGUA Y LAS HERRAMIENTAS DEL DIFUNTO Y EWE CACH
ANGUABO QUE ES LA YAGRUMA Y $6.30. EBBO: A U O, ADIE, E U, EYA MENI OWO. EBBO: S
E HACE UNA RUEDA EN EL MEDIO DEL CUARTO Y SE PONE IFA EN EL MEDIO Y SE LE DA DOS
GALLINAS. EBBO: UNA TRAMPA, UN RATON, INTORI ICU, EURE, INTORI ANO EGUETE, AREN
A, A U O, EYA TUTO, ANZUELO Y MESA MESA. EBBO: A U O, PESCADO GRANDE FRESCO CON
SU COLA EN LA BOCA, UN PEDAZO DE JAMO Y DESPUES SE PREGUNTA SI SE HACE YEFA CON
EL IFA MEFEREFUN ELEDA. PATA IN: UNA VEZ ORULA IBA POR UNA TIERRA Y POR EL CAMIN
O SE LE PRESENTA MUCHOS PUERCO ESPIN QUE AL VERLE SE LANZARON A COMERSELO. ORULA
VIENDOSE EN APUROS ATINA VER UNA MATA DE YAGRUMA Y SE TREPA EN ELLA EN DONDE PU
EDE SALVARSE DE LOS PUERCO ESPIN, QUE NO LE DEVORARON. MAFEREFUN YAGRUMA. PATA I
N: ORULA DIJO AL RATON QUE HICIERA EBBO. Y ESTE NO QUISO PORQUE DECIA QUE SE ENC
ONTRABA MUY FELIZ EN SU CUEVA. ENTONCES SE FUE PARA DONDE ESTABA EL PESCADO Y LE
DIJO QUE HICIERA EBBO Y TAMPOCO ESTE QUISO HACERLO Y DESDE ENTONCES EL RATON CA
E EN LA TRAMPA Y EL PEZ EN EL JAMO. Y LA FLOR DE AGUA Y EL JAMO HICIERON EBBO CO
N UN GALLO.

OSICANA ORUMILA EBO CORUELLUORO OBARANLA AGUA OBARA ENIMBALE A U O E U LEBO.

"REZOS" ADIFFALOCO CANFUN ELLUERE E U EBO CORUELLA AI ORDIE AGERE. ORU ORE OBA O
FELLU ENICAN INA LAGUE OMO AGUETI ITA BABA AGUELA ORE MABAO ETU LEBO

PATA IN: UN DIA IBA ORULA POR EL CAMINO CON SU MUJER Y A ELLA SE LE ANTOJO DE DE
CIRLE QUE TENIA HAMBRE. ELLOS NO TENIAN PARA COMER, LE RESPONDIO ORUMILA QUE SE
ESPERARA, QUE EN LA PRIMERA CASA QUE SE ENCONTRARA QUE IBA A COMER. CUANDO LLEGA
RON A UNA CASA, ORUNLA MIRO Y LE DIJO AL DUE*O QUE TENIA QUE HACER EBBO CON COMI
DA DEL OTRO DIA O SEA LA COMIDA QUE HABIA SOBRADO DEL DIA ANTERIOR. ELLOS CONTES
TARON: QUE ALLI NO SOBRABA COMIDA. A LO QUE ORUNLA LE REPUSO, QUE AUMENTARA LA C
OMIDA. ASI LO HICIERON Y DESDE ENTONCES ORULA Y SU MUJER PUDIERON COMER. CUANDO
ORULA TERMINO ASI FUE QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE COMER. CUANDO ORULA TERMINO DE
HACER EBBO, CONTINUARON SU CAMINO, PERO AL LLEGAR LA NOCHE LE VUELVE A DECIR LA
MUJER QUE TENIA HAMBRE, ENTONCES ORULA SE PONE HABLAR CON SU MUJER PARA HACER L
A MISMA OPERACION PERO ALLE QUE ESTABA OYENDO SE ADELANTO Y LLEGO AL PUEBLO Y SU
MUJER LO SEGUIA DICIENDO QUE TENIA HAMBRE, A LO QUE ORULA LE DECIA QUE SE AGUAN
TARA, EN ESO ORULA FUE A CASA DEL REY Y LE DIJO QUE %PA EL TENIA UNA MUJER EMBAR
AZADA Y SI EL QUERIA QUE ELLA SALIERA BIEN EN SU PARTO TENIA QUE HACER EBBO. UN
GRAN CONVITE O UNA GRAN COMIDA Y CONVIDAR A MUCHISIMAS PERSONAS. EL REY ASI LO H
IZO Y EN ESTA SEGUNDA VEZ VUELVE ORULA CON SU MUJER A SALVAR LA COMIDA. Y EN ESO
DA A LUZ LA MUJER Y EL REY CON TODA FELICIDAD Y EL REY HACE UN GRAN PRESENTE A
ORULA.
OBARA 0 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA TRAGEDIA. - LOS NUEVE COLORES DE OYA, UNO POR CADA HIJO
. AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE DURMIO A LA HIJA. OBARA TUMBAN *ADE ADIFAFUN BABA
LONTORI ONA ORATELLU EBO ESENE QUE *AGA EYELE LEBO ALLI PUEBO ADIE O A U O LEBO
. DICE IFA: QUE PARA QUE UD. TENGA ASIENTO TIENE QUE HACER EBBO Y SI SU MUJER ES
TA EMBARAZADA A LOS SIETE DIAS DE DAR A LUZ TIENE QUE REGISTRAR A LA CRIATURA Y
HACERLE ROGACION Y AL PADRE TAMBIEN, CUANDO LA CRIATURA TENGA SIETE A*OS TENDRAN
QUE SEPARARLA DEL PADRE PORQUE A LOS CATORCE A*OS SE LA COMERA O PERDERA A SU P
ROPIA HIJA. TENGA CUIDADO QUE LE QUIEREN HACER UN DA*O EN DONDE UD. PERDERA SU D
ESTINO. FIJESE EN LA COMIDA QUE UD. COMA FUERA DE SU CASA QUE AHI LE VIENE EL DA
*O, A UD. LE VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION NO VAYA NI COMA NI BEBA EN NINGUNA
PARTE O FUERA DE SU CASA, UD. QUIERE HACERLE DA*O A ORA PERSONA, NO LO HAGA PORQ
UE ESO NO LE CONVIENE, UD. HA DE OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UN RICO, DELE DE COM
ER A SU CABEZA. HAY UNA

TRUPO I 0 0 0

PERSONA QUE ESTA MALA Y HA HECHO UNA COSA FUERA DEL ORDEN. EL SANTERO NO LE DA D
E TOMAR PARA QUE NO LE ECHEN EL MUERTO. HAY LIOS DE JUSTICIA, LA ENFERMA ESTA MU
ERTA, EN LA PUERTA HAY ALGO ENTERRADO. EBBO: A U O, CHIVA, JICOTEA, ADIE, PAJAS
DE MAIZ, OWO LA MELLO. EBBO: A U O, CHIVA TABURETE, 3 CUJES Y S 3.15. DESPUES DE
LA ROGACION EL EYELE SE LLEVARA EL TABURETE Y SOLAMENTE EL SE SENTARA. EBBO: TO
DO LO QUE UD. COMIO, EYELE, A U O, CARNERO, OWO LA MESAN. EBBO: A U O, 2 JICOTEA
S, 6 MAZORCAS, UN PALO QUE DEBE HABER EN SU CASA, AGUADO, 2 EYELE Y UN CAMISON D
E LA MUCHACHA. PATA IN: AQUI FUE DONDE LA JICOTEA SE METIO EN UN PALO Y A LA FAL
TA DE MUJER, SE DURMIO A SU PROPIA HIJA. Y DESPUES QUE HIZO EL DA*O COLOCO UN SA
CO DE MAIZ AL LADO DEL PALO. EL CHIVO AL VER EL MAIZ FUE A COMERSELO, EN ESO QUE
VEN AL CHIVO LE ESPANTAN. EL CHIVO DE UN BRINCO PASO POR ENCIMA DEL PALO, TUMBA
A LA HIJA DE LA JICOTEA Y LA GENTE QUE LO VIERON LE ECHARON LA CULPA AL CHIVO.
PATA IN: LA JICOTEA PERDIO SU HIJA Y DESPUES ANDABA BUSCANDO A QUIEN ECHARLE LA
CULPA, PORQUE ADEMAS LA HABIA ENFERMADO. PUSO UN PALO EN ALTO Y A SU LADO COLOCO
UN POCO DE MAIZ. EN ESO EL GALLO QUE VE MAIZ FUE A COMERSELO. LA JICOTEA QUE LO
VE DA UN SALTO Y AL VIRARSE Y FORMA UN GRAN ESCANDALO. Y MUERESE LA HIJA Y POR
ESO MATAN AL GALLO.
OBARA TURA OBARA USHEYO I I 0 0 I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA INTOXICACION. S
E*ALA GUERRA QUE VIENE PARA LA CIUDAD. AQUE EURE CHIBENI BAURONGUNLEDA BARABANIR
EGUN ORUMILA ERUBO. ESHU ELEBO AI ORDIE EYELE BIRUTA OMI EBELLO OWO. TIREFUN ABA
*O ADIFAFUN TONI BUEGUE OMA APITA LEBO MELON DE CASTILLA TOMAGU E U EYELE LEBO.
DICE IFA: QUE A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR. Y QUE SI UD. PIENSA IR
LE DIGA QUE UD. VA AL OTRO DIA Y ACTO SEGUI

%PA

DO SALE PARA ESE LUGAR, PARA QUE NO TENGAN TIEMPO DE PREPARARLE LA TRAMPA. SI LO
CONVIDAN PARA UNA FIESTA TAMPOCO VAYA ESE MISMO DIA, SINO AL OTRO, SE HACE EL E
QUIVOCADO QUE ALLI HABRA UNA TRAMPA Y CAERAN TODOS LOS QUE ALLI HAY. NO ENGA*E A
NADIE Y CUANDO LE PREGUNTEN ALGO DIGA QUE NO SABE NADA. NO TOME BEBIDAS TENGA C
UIDADO CON UNA MUJER; UD. TIENE LA CABEZA CALIENTE, NO OYE CONSEJOS, NO PELEE CO
N SU MUJER, PARA QUE LA SUERTE NO SE LE VAYA A UD. LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA
Y SIEMPRE ESPERAN A QUE UD. NO ESTE EN SU CASA PARA HACERLE MALDADES. UD. SIEMP
RE ESTA APURADO, DELE GRACIAS A OBATALA. UD. ES MUY SOLICITADO POR LAS MUJERES ,
TENGA CUIDADO CON LA CANDELA Y CON LAS CORRIENTES Y AIRES MALOS; UD. ESTA AMARR
ADO POR UNA MUJER QUE ES GRUESA Y CULONA. A UD. LE GUSTA EL BAILE, PERO UD. TIEN
E QUE PROCURAR HACERLO SIN MUCHA FUERZA, UD. SALIO CON UN MUERTO. EBBO: A U O, 2
EYELE, UN TAMBOR, $6.30. %PA EBBO PARA QUITARLE EL AMARRE: SE BA*A CON PI*ON DE
BOTIJA Y DESPUES SE LIMPIA CON UN POLLITO Y LO BOTA VIVO. EBBO: UN MELON DE CAS
TILLA, 2 EYELE, UN TAMBORCITO, LA MELLO TONTU, EYA, ICU, FELLE SE HACE YEFA CON
LA SEMILLA DEL MELON Y SE RIEGA EN LA PUERTA Y LOS COSTADOS IRE NI FAQUI. PATA I
N: ORULA MONTO A CABALLO PARA LLEGAR MAS PRONTO EN ESO DEJA EL CABALLO Y MONTA S
U CHIVA DEJA LA CHIVA Y SE SUBE A UNA TORRE Y TOCO LA CAMPANA CON UN PALO. ESTA
PERSONA NUNCA AGARRARA CHIVA DE FRENTE, NI POR LA SOGA A MENOS QUE LE DE A SU IF
A. DE LO CONTRARIO ESTARA MAL. UNA BOTELLA DE AGUA ENTERRADA Y PUESTA DELANTE DE
OSHUN CON HARINA QUE NO SE LE SEQUE Y FREGARA SU PUERTA CON PRODIGIOSA Y HARA S
U ACHE CON SU ODDUN QUE ES LA SEMILLA DEL MELON DE CASTILLA. EBBO: 2 ETU, 2 PATO
S, UNA TRAMPA, OWO LA META.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE IROFA. ADIFAFUN OMA OLO UN UMBATI UNLO INL
E ORUMILA OFIVA LA TRUPAN OLO INLE EBARA OFICA LOTRUPON EGUN INEA OBE YEMAYA. OB
ARA RETE ADIFAFUN ODE EOLO LLUPA EYELE OWO MENI MAFEREFUN YALORDE Y OBATALA. DIC
E IFA: QUE UD. LE ES INFIEL A SU MARIDO, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA PERSONA QU
E SE LO HARA SABER A SU MARIDO Y EL LE VA A

OBARA OBARA I I 0 I

IRETE ETE I 0 0 0

QUERER MATAR. Y SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE LE DICE: QUE EL NO SE CONFORMA CO

N UNA SOLA MUJER, NO SE LLEVE DE CUENTOS PARA QUE NO TENGA TRAGEDIA CON OLOGUO.
UD. ES HIJA DE OSHUN Y CUANDO UD. SALIO DE SU CASA TROPEZO CON EL PIE IZQUIERDO;
EN SU CASA HAY UN ENFERMO; UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO Y POR ESA CAUSA SUS NEGOCI
OS NO MARCHAN BIEN, NO SE PONGA CON INDIRECTAS PARA QUE SE EVITE LIOS DE JUSTICI
A, EN DONDE UD. VIVE HAY UN HOYO, TENGA CUIDADO NO SE CAIGA DENTRO. UD. TIENE UN
A GUERRA CON OSHUN PORQUE ELLA LE MANDO HACER UNA COSA Y UD. NO SE LA CUMPLIO; U
D. TIENE UNA MUJER DE COLOR PARDO QUE EL ANGEL DE ELLA ES EL MISMO DE UD. Y ESE
ES EL MOTIVO QUE UDS. NO SE LLEVAN BIEN, ATIENDA A OSHUN Y A OBATALA PARA QUE LE
QUITE EL ATRASO QUE UD. TIENE ENCIMA. UD. TIENE QUE DEJAR A SU QUERIDA Y UD. Y
SU MUJER TIENEN QUE VIVIR EN LA MISMA CASA UNO PARA UN LADO Y EL OTRO PARA EL OT
RO LADO, A UD. LE ESCASEA LA COMIDA, TIENE QUE A VECES SI ALMUERZA NO COME Y SI
COME NO %PA ALMUERZA, TENGA CUIDADO QUE ALLA EN SU CASA HA DE HABER UNA FAJAZON;
UD. TIENE UNA DOLENCIA EN SU CUERPO Y ES UNA POSTEMA QUE LE SALIO. TENGA CUIDAD
O CON LA CUCHILLA DEL MEDICO. Y SI UD. QUIERE ADELANTAR TIENE QUE HACER SANTO; E
N SU CASA TODOS ESTAN DISGUSTADOS POR QUE UNOS QUIEREN UNA COSA Y OTROS QUIEREN
OTRA, EVITE UNA TRAGEDIA, AUN LE VAN A PEDIR LA CASA. EBBO: UN CARNERO, UN GALLO
, 16 ABANICOS, HOJAS DE CEDRO O CASCARAS. EBBO: UN GALLO, UN PATO, 16 ABANICOS D
E GUANO UNO SE RIBETEA DE AZUL Y SE LE DA AL ALEYO Y $16.80. PATA IN: ORUMILA FU
E A PASEAR AL CAMPO Y SE ENCONTRO CON EL GIRO Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO,
EL GUIRO LE CONTESTO: QUE YA HACIA TIEMPO QUE EL VIVIA FELIZ Y POR LO TANTO NO
TENIA QUE HACER NADA. AL POCO TIEMPO SE APARECIO EL DUE*O DEL TERRENO Y AL VER T
ANTISIMOS GUIROS SECOS SACO UN MACHETE Y EMPEZO A CORTAR GUIROS, PERO YA ORULA H
ABIA SEGUIDO MAS ADELANTE Y SE HABIA ENCONTRADO CON LA JICARA QUE LA HABIA MANDA
DO A QUE HICIERA EBBO Y LA JICARA LE OBEDECIO Y CUANDO LA TIRARON AL AGUA ELLA S
ALIO A FLOTE Y DESDE ENTONCES LA JICARA SIRVIO PARA TODO EL MUNDO. AL VER EL GUI
RO LA JICARA ESTE SE LLENO DE BOCHORNO Y SE LANZO AL RIO, YENDOSE PARA EL FONDO.
PATA IN: LA HIJA DE OLO UN SALIO MUY ELEGANTE VESTIDA PARA TENER UNA ENTREVISTA
CON OBARA. PERO AL PASAR POR EL FRENTE DE LA CASA DE ORULA, ENTRO Y SE ENTENDIE
RON Y DESPUES SALIO PARA DONDE ELLA IBA ANTERIORMENTE POR LA TARDE SE ENCONTRARO
N ORULA, OBARA Y OGGUN. EN ESO PASA YEMAYA QUE AL VER A OBARA SE LE OCURRE DECIR
: QUE ELLA HABIA SALIDO DE LA MAR MUY COQUETA PARA TENER UNA ENTREVISTA CON EL.
A LO QUE ORULA LE RESPONDIO QUE PRIMERAMENTE HABIA TENIDO LA ENTREVISTA CON EL.
AL OIR ESTO OGGUN DIJO: QUE EL ERA EL LEGITIMO PROTESTANDO E INDIGNANDOSE Y SIN
PODER EVITARLO LO MATO Y POR LO CONSIGUIENTE FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON E
BBO CON ABANICOS (16), EWE ARU U QUE ES EL CANUTILLO.

PARA ASI PODER CONTENER LA IRA DE OLO UN, QUE TAMBIEN FUE. AY! AL LLEGAR A PISAR
TIERRA LE CANTARON: "OFULLERE OMO OGUN DON NOBEO AGUA LA GUELLE OMO OLO UN OMO
ODDUN DON NO EBEO ENDO OLO UN". OLO UN VIO A SU HIJA MUERTA ENTRE CANTOS Y LA CO
NCURRENCIA EL EBBO VA DIRECTO A OLO UN Y TODO SE ARREGLO PARA LA INVESTIGACION D
E ORULA. UN ICHE PARA CASTIGAR A LA OBINI ERAN BORBO LORICHA FIFETU ERAN LORI CH
A FIFE EGUN ERAN LAFINU TOCHE. SE QUEMA LA CABEZA DE ETU Y CUERO DE TIGRE, UN MA
TE, ATARE MEYI SE HACE IYEFA O SEA INSHE DE OZAIN.
%PA
OBARA OSHE OBARA MOROSHE. I I 0 0 I 0 0 0
AQUI ES DONDE EL APRENDIZ QUIERE OBSERVAR AL MAESTRO. AQUI TAMBIEN LOS BABALAWOS
QUIEREN SABER MAS QUE ORUMILA Y DONDE EL MAESTRO TIENE QUE TOMAR MEDIDAS PORQUE
EL APRENDIZ SE QUEDA CON EL CAPITAL. OFULLELRE EBARA CHEGUE NICHEGUE ORDILERE C
ORUBO. DICE IFA: QUE UD. AGUANTE UN POCO SU LENGUA PORQUE LE PUEDEN MATAR; UD. E
STA ENGA*ANDO A UNA PERSONA Y ESA PERSONA LO QUIERE HEREDAR; UD. VIENE AQUI PORQ
UE UD. SE PELEO CON SU MUJER Y AHORA UD. QUIERE VOLVER PARA VENGARSE Y SI UD. LO
GRA HACER LAS PACES TIENE QUE TRATARLA BIEN Y CON CARI*O PARA QUE LOS DOS TENGAN
SUERTE. UD. DICE QUE CON EL DINERO LO HACE TODO, PERO DICE ORULA QUE MAS VALE T
ENER EL CORAZON LIMPIO QUE EL DINERO; TENGA CUIDADO CON EL ORGULLO Y NO SE BURLE
DEL QUE SEA MENOS QUE UD.; UD. HA HABLADO MUCHO DE LOS SANTOS Y POR ESO MOTIVO
A UD. TODO SE LE DESCOMPONE; UD. SE HA MANDADO HACER UNA ROPA NUEVA, QUE SUS ENE
MIGOS NO QUIEREN QUE SE LA PONGA; UD. ESTA ENGA*ANDO A UNA PERSONA QUE LO QUIERE
N ENREDAR PORQUE QUIERE SABER MAS QUE UD. PONGASE UNA PLUMA DE LORO EN SU CABEZA
Y SI ES HOMBRE LA USARA EN EL SOMBRERO. EBBO: 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 E O, GOFI
O, CORDEL, MELLO AWO META. EBBO: GALLO, GUINEA, HILO DE TODOS LOS COLORES, FLECH
A GOFIO, E*I Y $4.20. PATA IN: OLOFIN HIZO UNA JUNTA DE PAJAROS DE TODAS CLASES.
Y SEGUN IBAN LLEGANDO SALUDABAN Y SE PARABAN EN SUS PUESTOS. PERO HABIA UN PAJA
RO QUE ERA LA ENVIDIA DE TODOS LOS PAJAROS

LLAMADO (ORDILARE) Y CUANDO ESTE HIZO SU ENTRADA LE EMPEZARON A TIRAR CENIZA, EP

O, ALMAGRE Y TINTA. EN DONDE QUEDO TRANSFORMADO Y MUCHO MAS LINDO Y POR ESO OLOF
IN LO PREMIO, Y DESDE ENTONCES TODO EL MUNDO LO LLAMA. PATA IN: UN MAESTRO TENIA
UN APRENDIZ QUE SI NO TOMA MEDIDAS CON EL SE HUBIERA QUEDADO CON SU CAPITAL. PA
TA IN: OBARA SHE ERA UN MUCHACHO MUY TORPE Y CADA VEZ QUE IBA DONDE ORULA Y ESTE
EMPEZABA A ENSE*ARLE Y EL DECIA QUE EL SABIA. Y EL FIN FUE QUE SE QUEDO BRUTO.
%PA
OBARA 0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL NERVIOSISMO. - EL QUE OBATALA NO COMA CON SAL. AQUI FUE
DONDE OLOFIN BUSCO A LOS BABALAWOS, PARA QUE LE MIRARAN Y ELLOS DIJERON QUE NO
HABIA QUE HACER NADA PORQUE NO VEIAN NOVEDAD. Y AL OTRO DIA SE LE MUERE EL HIJO
A OLOFIN. "REZOS" OBARA GUEFUN IQUI AWO INLE ADO ERIRE AWO IBA ACESI EDABA AWO O
BI ETA OBINE CHAWO IBA IRE ADIFAFUN OLOFIN LUBA OMO IBI ABEBEADIE MEYI FUN FUN.
CUCUTE CUEU ADIFAFUN LUBA ERAADA EYELE ENIN ADIE EFUN OWO MELLO. DICE IFA: QUE U
D. ESTA ATRASADA, TIENE FAMILIA EN EL CAMPO Y MUCHOS ENEMIGOS; RECUERDE EL SUE*O
QUE TUVO ANOCHE; EN SU CASA HAY UN CHIQUITO ENFERMO QUE ES HIJO DE OLOFIN Y DE
UD. Y UD. DIJO QUE LO IBA A CURAR Y NO LO CUMPLIO; UD. ES AMIGO DE OFRECER Y NUN
CA CUMPLE NADA; UD. DIVULGA UNA COSA Y ESTA HACIENDO LO MISMO Y AHI ESTA SU DESG
RACIA EN DIVULGAR DE LA GENTE, UD. HA DICHO UNA COSA QUE ES MENTIRA Y POR ESE MO
TIVO LO VAN A OFENDER A UD. VA A QUERER PELEAR. UD. HA HABLADO DE DOS PERSONAS Y
DESPUES SE ENCONTRO CON OTRA PERSONA, MAS EL QUE ESTA HACIENDO LO QUE IBA HACER
, UD. SE VA A IR Y DESPUES LO VA A MANDAR A BUSCAR A UD. DELE DE COMER A ESHU; U
D. QUISO ENGA*AR A OTRA PERSONA Y EL QUE SALIO ENGA*ADO FUE UD.; A UD. LO HAN CO
NVIDADO A TOMAR BEBIDA Y CUANDO SE FUE A PONER SU COPITA EN LA BOCA, LO HIZO CON
LOS OJOS CERRADOS, NO ANDE CON NADIE, NO COMA NADA QUE ESTE TAPADO PORQUE PUEDE
ESTAR MUERTO Y ENFERMARSE DEL ESTOMAGO; NO SEA MENTIROSO NI SINVERGUENZA. NO CO
MA *AME. A UD. LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA.

FUN I 0 0 0

EBBO: UN GALLO, DOS ADIE BLANCAS, 2 EYELE, UN TAMBOR Y DESPUES DE LA ROGACION LO

S ANIMALES A LA CABEZA. EBBO: UN GALLO, 2 ADIE BLANCAS, EFUN, EWEFA, AI ORDIE, $
8.40. PATA IN: ORUMILA Y DOS COMPA*EROS FUERON A CADA DE OLOFIN Y ESTE TENIA ENF
ERMO A SU HIJO ORUMILA LE MANDO A QUE HICIERA EBBO Y CUANDO TUVIERON LO NECESARI
O PARA HACER LA ROGACION LE AVISARA. Y NO LE AVISARON A ORUNMILA Y EL HIJO DE OL
OFIN SE MURIO ENTONCES OLOFIN PREPARO UN *AME Y PUSO A SU HIJO EN EL CENTRO QUE
ESTABA MUERTO. Y SE LO DIO DE COMER A LOS BABALAWOS PORQUE ELLOS HABIAN DICHO QU
E NO %PA HABIA NOVEDAD. O ANA LOBE O ANA SHOGBE I 0 I 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NA
CE: - INLE ABBATA. LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA. "REZOS" OYA OLEDE ABORE IODE A
DIFAFUN AULODE EPO OBI ECO A U O EYELE LEBO. O ANOBE O ANA BOBE ESHU UMBETINA SA
DE ANSI LEBO. O ANA UN ELODE AWO ELODE OMUA UNLLE LOCUTE MAFEREFUN ORUMILA ERUBO
AI ORDIE ALLA ACARA MEFA OBI MEFA AGUADO E*A. DICE IFA: QUE LO QUE VIENE A VER
YA UD. LO SABE Y LO QUE SE SABE NO SE PREGUNTA; LA GENTE ESTA PELEANDO CON UD. B
AJO, BAJO; UD. TIENE UN PERRO, CUIDELO BIEN, QUE ESE ANIMAL SABE MAS QUE UN MUCH
ACHO, UD. VA A OIR CONVERSACIONES, ESTE CALLADO Y NO HABLE UD.; TIENE QUE RECIBI
R UNA MANO DE ORULA, UD. ESTA APURADO; ESE PERRO QUE UD. TIENE LO HA SALVADO DE
LA MUERTE; UD. TIENE UN DINERO GUARDADO; UD. ES DESOBEDIENTE; UD. HA DE VER TODO
LO QUE HA DE PASAR; UD. ES ALGO RECOGIDO DENTRO DE SU CASA POR CAUSA DE UN DISG
USTO QUE HUBO ALLA; DELE DOS GALLINAS BLANCAS A BABA; SU PERRO ES AVISADOR; UD.
TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A MATAR A SU PERRO. Y QUE PIENSA HACER
UD. EL A*O QUE VIENE?. EBBO: 6 BOLLOS, 7 COCOS, E O, AWO LA MEFA.
O ANA YE UN

0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CANASTA DE OLO UN. - LA COLERA DE LOS OSHAS. LOS PEDERASTAS.
0 0 0 I
OCAN LLELE ODI OFA ERONA OCHUCA ORI LEBO ABEBO ADIE MEFA OWO A U O EYELE LEBO. %
PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO CON LA MUERTE QUE NO AVERIGUE NI ECHE MALDICIONES
QUE DIOS LE ESTA AYUDANDO, TENGA CUIDADO CON LOS ENEMIGOS. CONFORMESE CON LO QU
E DIOS LE DE. EBBO: UN A U O, EYA, OWO META TONTU META. TAQUITI OWO MODE TECATA
AGUALA GUA COCATE ACUSAFUN LEDIDE TORIQUI TORIQUI OGGUN ACUSAFUN LADIDE TORIQUI
LEQUE BUENE LEQUE DUNDUN LEQUE LEQUE FUNFUN TAQUITI BOMBO ADIFAFUN ARUFIN ADIFAF
UN ARUDA EURE MELLE LEBO. DICE IFA: QUE NO LE NIEGUE LA COMIDA A NADIE QUE LLEGU
E A SU CASA Y QUE NO TENGA DISGUSTO CON SU MUJER; UD. ES HOMBRE DE CAMINO SU MUJ
ER ESTA ATRASADA, DICE SAN FRANCISCO QUE SEA MAS AMABLE CON ELLA Y ANDE PRONTO Q
UE VIENE LA GUERRA Y TIENE QUE HACER ROGACION CON : *AME SALCOCHADO Y UN A U O P
ARA ESHU Y $3.15. DICE IFA: QUE EL CONSULTANTE TIENE POLVORA ENCIMA Y TIENE QUE
PONERLA AHI. DICE IFA QUE HAY BRUJERIAS POR EL MEDIO Y SI NO HACE LA ROGACION VA
IR PRESO. ACCO ELEBO A U O ABETA OWO. OLUBODA OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN YAR
O O EGUN LARO LO SESE OLURDUMARE OLORUN LEQUE FUN EBO COGUORUN.
O ANA 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA FORMACION DE LA TIERRA.
WORI 0 0 0 I
AQUI HABLA EL AJI PICANTE. MAFEREFUN SHANGO. IFA FORE ALLE. O ARA FI ADIFAFUN OZ
AIN ABENI SHANGO O CHANGUO ASHO LEBO ETU EYA EURE LEBO. IFA FARE AYE IFANI AFERE
FUN SHANGO.

DICE IFA: QUE UD. TIENE POLVORA ENCIMA O ANDA CON ELLA, DEJELA A UN LADO, SI UD.
TIENE DINERO GUARDADO PARA HACERLE UNA MISA A UN MUERTO O HACERLE UNA OBRA A LO
S SANTOS, RESPETELO PORQUE LE PUEDEN PRENDER. DELE GRACIAS A SHANGO QUE LE ESTA
EVITANDO QUE UD. CAIGA PRESO. UD. ESTA HUYENDOLE A UNA PERSONA QUE LO ESTA BUSCA
NDO HAGA EBBO PORQUE SI NO UN CHIQUITO LO VA A DESCUBRIR; DELE DE COMER A SHANGO
, UD. ESTA COMO AMARRADO, EN SU CASA DOS PERSONAS HAN SO*ADO IGUAL. LA MUERTE LA
TIENE CERCA, DESPUES QUE UD. LE DE %PA COMER A SHANGO TENDRA QUE DARLE UN TAMBO
R TAMBIEN, PARA QUE LA SUERTE LE ACABE DE LLEGAR, A UD. LE DEBEN 7 PESOS O 7 COS
AS. SHANGO SERA QUIEN SE LOS COBRARA, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, HAY UNA PERS
ONA QUE PIENSA IR A ROBAR A UN LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO VAYA A COG
ER DENTRO Y CAIGA PRESO O NO LO MATEN. EBBO: AI ORDIE META Y MUNICIONES, $9.45.
EBBO: UN A U O, SOGA, POLVORA, 2 POLLITOS ,UN RACIMO DE PLATANOS, OWO MESAN.
O ANA DI I 0 0 0 0 0 I I TBATE EFUN CARE BELLA ADIFAFUN ODOLOFA TOLELLO LECHE LE
ABA LEBO IGUO OBINI CAN LOFECU EYELE A U O LEBO. NIRE AFEREFUN SHANGO OSHANLA Y
ESHU. DICE IFA: QUE UD. TIENE LOS CAMINOS TODOS CERRADOS, NI TIENE ASIENTO NI S
EGURIDAD, A UD. LE VIENE UNA GRAN ENFERMEDAD, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA NO S
E LE VAYA A PASMAR, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA A OGGUN Y A ELEGBA, UD. IBA PO
R UN CAMINO PERO DE PRONTO RETROCEDIO, NO LO HAGA MAS QUE POR ESO PERDIO UNA SUE
RTE Y UD. ESTE CORRIENDO POR UNA COSA QUE NO PUDO CONSEGUIR, UD. PIENSA IR A UN
LUGAR Y ALLI ENCONTRARA LO QUE UD. DESEA Y TAMBIEN SE ENCONTRARA CON UNA PERSONA
QUE TAN PRONTO LO VEA, SE IRA DE ESE LUGAR; UD. OFENDIO A UNA PERSONA DE UNA CO
SA QUE UD. NO ESTA MUY SEGURA, UD. ES MUY VARIABLE, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMB
ARAZADA QUE DARA A LUZ UNA HEMBRA Y SERA COMO UNA MUJER DE ORUMILA, A ELLA LE TE
NDRAN INTERES Y TRATARAN DE MATARLA A DISGUSTO, EN SU CASA FALTARA EL AGUA PORQU
E SE HA DE ROMPER LA CA*ERIA, RESPETE A LOS MAYORES Y SI LA MUJER QUE ESTA EMBAR
AZADA DA A LUZ UN VARON, TENDRA QUE HACERLE ENSEGUIDA OGGUN Y DESPUES ORULA. NO
MATEN LOS RATONES NI CUCARACHAS. EN SU CASA HAY UN RATON MUY GRANDE Y UDS. SE CR
EEN QUE ES UNA COSA MUY MALA Y NO LO MATEN PORQUE LE TRAE SUERTE. CONFORMESE CON
LO QUE

UD. TIENE, UD. HA GUARDADO UN DINERO Y NO RECUERDA DONDE LO PUSO, VAYA PARA SU C
ASA Y REGISTRE POR EL LADO IZQUIERDO. UD. HA DICHO QUE LOS BRUJOS SIEMPRE ESTAN
SENTADOS PIDIENDO DINERO. EBBO: A U O, AGUJAS, AGUA Y $5.15. PATA IN: HABIA UN H
OMBRE EN LA TIERRA DE LOS OFA QUE SE LLAMABA OLEROFA QUE SE DEDICABA AL COMERCIO
DE LAS FLECHAS QUE FABRICABAN PARA LAS NECESIDADES Y HERRAMIENTAS DE OGGUN, Y %
PA SUS ENEMIGOS POR ENVIDIA LE HACIAN LA CONTRA Y MALAS PROPAGANDAS HACIENDOLE M
AL EN LA PUERTA DE SU CASA EN DONDE LLEGO A VERSE MUY MAL. TENIENDO QUE VENDER L
A CASA Y DESPUES UN TERRENO Y SUS CARRETONES PARA SEGUIR ATENDIENDO SUS DIFICULT
ADES Y NECESIDADES. PERO LA MUJER LE OFRECIO A LA CARIDAD DL COBRE 2 ADIES CON E
L FIN DE QUE LA AYUDARA. Y LA CARIDAD LA OYO Y CUANDO ELLA LE CONTO AL MARIDO LA
DEUDA QUE TENIA HECHA Y LO QUE HABIA HECHO, EL MARIDO HABLO MUCHO EN LO QUE TUV
O Y}UN DISGUSTO CON SU MUJER. Y NO LE DIO PERMISO PARA QUE CUMPLIERA LA DEUDA CO
N LAS ADIE. OSHUN MANDO A ESHU PARA QUE TODO LO DESBARATARA OTRA VEZ. EN DONDE E
L HOMBRE SE VIO A PUNTO DE PEDIR LIMOSNA. VIENDOSE ASI LE HABLO A SU MUJER CONTA
NDOLE TODO LO QUE HABIA PASADO, Y LA MUJER LE CONTESTO QUE ELLA YA NO SE METIA M
AS EN ESO. QUE SI EL QUERIA QUE SE FUERA A MIRAR. EL MARIDO SE FUE A REGISTRAR A
UN BABALAWO Y ESTE LE DIJO: QUE TODOS SUS CAMINOS ESTABAN CERRADOS POR EL MAL C
UMPLIMIENTO DE EL Y LO MAL QUE HABLABA Y ADEMAS LA DEUDA QUE TENIA. Y QUE SI QUE
RIA ESTAR BIEN QUE CUMPLIERA CON LA DEUDA QUE TENIA OSHUN Y ESHU. Y A LA CARRERA
HACER EBBO CON: 2 ADIE, 2 EYELE, DOS GALLOS, E*I, UNA ESCALERITA, UNA SOGA $10.
00. EL HOMBRE SE SACRIFICO Y LO HIZO, LE DIO LAS ADIE A OSHUN Y EL GALLO A ESHU.
LO DEMAS SE PREGUNTA QUE SE HACE Y RECIBIO A ORULA Y TODOS LOS SANTOS Y VIVIO F
ELIZ CON SU MUJER QUE TAMBIEN ELLA PREPARO Y ALCANZARON LA TRANQUILIDAD Y PROSPE
RIDAD.
O ANA I I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS EGGUNS. - EL PORQUE LA ATIPONLA Y LA ESCOBA AMARGA NO
SE DAN EN EL MISMO LUGAR. - LA MISERIA EN EL MUNDO POR MALDICION DE OLOFIN. SE*A
LA MALDICION. A LA TIERRA QUE FUERES HICIERES LO QUE VIERES. ASALLE DARICO ELLE
A U O ADIFAFUN BOLELE ADIE LEBO MODURO DURU ARACE COMIMOBORE E*I INDIMU MOLLO CO
LLOCO IDIAMITI MERETI RETI ATIMIDE ATIMISE ADIFAFUN ORUMILA UMBANTILO CHAGUE MIB
O AGUTAN LEBO BA UNA MOENITAN ENLOQUENO PUEDA

ROSO 0 0 0 I

EYELE A U O LEBO. ODAFUN ORUMILA OLODAFA YALORDE. DICE IFA: QUE MIRE POR DONDE U
D. CAMINA, QUE SUS ENEMIGOS LO QUIEREN TUMBAR POR UNA PALABRA QUE UD. HA DICHO.
POR AHI LE VIENE UNA DESGRACIA; TENGA CUIDADO NO LE TRASTORNEN SU CABEZA Y SE QU
IERA QUEMAR. UD. ESTA MALDECIDO Y UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE NO DEBE Y SU MU
JER ESTA ENFERMA. %PA EBBO: OUN O, A U O, OWO MELLO. EL EBBO SE PONE EN UNA LOMA
. EBBO: CHIVO, A U O, E U, EYA, 2 OBIS PARA SHANGO Y 2 OBIS PARA LA CABEZA DEL A
LEYO, PARA QUE EL PADRINO NO TENGA NINGUNA CONSECUENCIA. TAMBIEN HAY QUE HACER E
BBO CON POLVORA, PARA QUE NO VAYA A VER UNA EXPLOSION, EN LA CASA. EBBO: A U O,
AGUJAS, AGUA Y $5.15. A U O TUERTO CASCABELES GENERO DE TODAS LAS CLASES, E U, E
YA, EPO, O*I. DESPUES DE LA ROGACION SE LLEVA EL GALLO A OLO UN Y $5.25.
O ANA JUANI O ANA JUANI BILE 0 0 0 0 I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA
QUE SE HACE PARA QUE EL AWO PUEDA REALIZAR COITO ANAL CON SU MUJER. - EL DOLOR D
E MUELAS. O ANA GUA GUA ADIFAFUN OBOLOLLE ADIE CIEN LEBO LEBO CURE CUERE E U LEB
E. IFAMIRE AFEREFUN YALORDE Y ESHU. DICE IFA: QUE SU SUERTE NO HA LLEGADO A SU C
ASA PORQUE HAY UNA COSA QUE ESTORBA ALLA, HAY UN VECINO QUE SIEMPRE QUIERE VER L
O QUE SUCEDE, PARA DESPUES CONTARLO, EN LA PUERTA DE SU CASA HAY UN QUICIO O UNA
PIEDRA GRANDE, ALLI SE MURIO UNO, ECHE AGUA SIEMPRE ENCIMA DE ESA PIEDRA, PARA
QUE VEA COMO ADELANTA. UD. TIENE UNA CUESTION POR CAUSA DE UNA MUJER, UD. HA DIC
HO QUE YA SE HA TERMINADO, PERO QUE LAS COSAS SIGUEN BAJO BAJO POR AMBAS PARTES
CAMINAN Y PUEDE HABER HASTA SANGRE. A UD. LE HAN ECHADO UNA BRUJERIA PARA QUE NO
TENGA MAS SENSACION; NO HABLE MAS DE LOS SANTOS, PARA QUE NO VAYA A PASAR UN SO
FOCON O ALGO MAS GRAVE, PUEDE HASTA PARAR EN LOCO, UDS. SON TRES HERMANOS Y TIEN
EN UN TERRENO SIN FABRICAR Y UNA HERENCIA Y LE CORRESPONDE AL MAS CHICO LOS MAYO
RES QUIEREN ENGA*ARLO PARA COGERLA TODA, PERO CUANDO UD. HAGA EL EBBO NO PODRAN
CON UD. CUANDO UD. VAYA A SER UNA COSA NO LA DIGA PRIMERO PORQUE SI NO LLEGARA A
HACERLA NI TAN SIQUIERA A MEDIAS. TODOS ALLA EN SU CASA TIENE QUE HACER EBBO. U
D. ES MUY AGARRADO Y TIENE DINERO,

UD. NUNCA CONCLUYE LO QUE SIEMPRE PIENSA. INTORI ARALLO LEBO INTORI I U LEBO AGU
ABOBO ALETA. OLE UN TUVO GUERRA CON EL CAMALEON. EBBO PARA QUE NO LE QUITEN LA H
ERENCIA: 2 ADIE UNA QUE SEA CIGUE*A, UN GALLO TIERRA UNA ESTACA Y AGUADO. LA GAL
LINA SE AMARRA EN LA ESTACA EL AGUADO SE ENTIERRA Y A LA TIERRA SE LE PONE OSHE
TURA Y O ANA JUANI Y SEGUN LA GALLINA ESCARBEA LOS TERRENOS IRAN APARECIENDO. Y
TODO SE GANA Y %PA DESPUES SE SUELTAN LAS GALLINAS. EBBO: OUN O, CARNERO, UNA FL
ECHA, $6.30. EBBO: A U O PINTADO, *AME, E U, EYA META OWO.
O ANA I 0 0 0
BARA 0 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - HACER EBBO EN LA PLAZA PARA PROSPERAR. OLADAFUN ORUMILA ON
I PATAQUICODAFA ECHU IFA LEDOLLA ELEGBA LATILEMI ATELE AWO ANOTIGUE ATELE ESE NI
TASE ADIFAFUN ANIREGUN AMBATOLE LLOLA IBENECU ASUN CHU AGUADO A U O AFEREFUN SHA
NGO Y OYA.
DICE IFA: QUE UD. ESTA MUY POBRE Y QUE NO PODRA IR A LA PLAZA, HASTA QUE SE HAGA
EBBO NO HA DE ADELANTAR; UD. DEBE UN DINERO QUE LA TIENE MUY DISGUSTADA Y A UD.
TAMBIEN LA DEBEN UN DINERO, Y POR ESO UD. ESTA TRISTE; A SU CASA HAN DE IR DOS
PERSONAS QUE UNO ES VIEJO Y LE HA DE ENAMORAR; A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO,
CUIDE A SHANGO; UD. HA DE IR A UN PARAJE, ANTES DE IR HAGA EBBO Y CUIDADO EL VIE
JO ESE NO LE TRAIGA PROBLEMAS DE JUSTICIA, HAGA EBBO PARA QUE ESHU LA AYUDE. EBB
O: A U O, *AME,AGUADO. SI HABLA MAL Y EL ALEYO ES BLANCO CUIDADO AL HACERLE LA R
OGACION NO LE VAYA A TRAER UNA CUESTION DE JUSTICIA. EBBO: A U O, E U, EYA, EPO,
EYELE, SOGA Y $3.15. EL EBBO LE LLEVARA AL INTERESADO A LA PLAZA Y ESHU LE ACOM
PA*ARA COMO COMPA*ERO A ORULA, DESPUES SE LE DARAN DOS EYELE A SHANGO. PATA IN:
EL CAMINO DEL CARGO DONDE SE PROBABAN LAS HABILIDADES DE CADA CUAL. EBBO: TIERRA
Y RAIZ DE UNA MATA CAIDA, 2 PALOS, A U O, EYELE, MACHETE, SOGA, CADENA Y $6.30.

PATA IN: UNA VEZ ORUMILA QUISO IR A LA PLAZA Y OBATALA BUSCO A ESHU PARA QUE LA
ACOMPA*ARA Y ESTE LA ACOMPA*O Y LE DIJO: QUE LE DIERA DE COMER Y LLEVO EL EBBO A
LA PLAZA DE OBATALA. AL OTRO DIA LLEGARON LAS GENTES Y VIERON SALIR POR UN CALL
EJON A UN HOMBRE QUE SE ALEJABA. Y TAN PRONTO ENTRARON POR EL TRILLO VIERON UN T
INAJON LLENO DE DINERO Y ADEMAS %PA GRANDES ANDAMIADAS DE *AME. ESHU POR MEDIO D
E VIRTUD, TRAJO CARGADORES Y MANDO A QUE TODO LO LLEVARAN A CASA DE ORUMILA. O A
NA I I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARCOIRIS (OSHUMARE). - EL INSTINTO DE CONSERVACION. - L
OS PLANETAS. CHUCUDU OLIDIDO ABACHE QUEREDI IRAWO CHACHA AWO ILEPAMPA EYELE LEBO
ACHE FUN AUN ABE OMI FUNFUN I*A OWO MELLO MERU. AFEREFUN OGGUN Y OBATALA.
DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE EN SU CASA; LA CUESTION H
A DE EMPEZAR POR EL FONDO DEL PATIO Y LA JUSTICIA HA DE LLEGAR; A UD. LE HAN DE
METER EN UN LIO; A UD. LE GUSTA LEVANTAR LA MANO Y AHI ESTA SU DESGRACIA; A UD.
SE LE HA PERDIDO UNA PRENDA QUE HA TENIDO EN SU CASA Y DESPUES LA VIO EN OTRO LA
DO QUE YA SE LA HABIAN VARIADO Y CUANDO UD. QUISO RECLAMARLA LE DIJERON LADRON Y
MENTIROSO; TENGA CUIDADO CON SU MUJER, NO SE LA DESACREDITEN O SE LA DESGRACIEN
; UD. ES MUY RECTO Y QUIERE UNA COSA IMPOSIBLE Y QUIERE QUE LE HAGA UN AMARRE Y
QUIERE QUE LAS COSAS SE LE HAGAN PRONTO, POR ESO UD. HA CAMINADO EN QUIMBISA Y N
O HA VISTO NADA. UD. ESTA ENFERMA POR DENTRO AQUI SENTADA SE LE DA OFIBORI ENSEG
UIDA Y SE LE PREGUNTA A SHANGO SI QUIERE REMECHA, TENGA CUIDADO CON EL ENCUENTRO
DE DOS MARIDOS EN LA CASA DENTRO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA QUE LE QUIEREN H
ACER ALLA, UNA CHINA PELONA; UD. TIENE UN ENEMIGO EN SU CASA MUY FUERTE Y TERRIB
LE, UD. TIENE QUE TENER CUIDADO NO SE VAYA A VER BALADO. EL BABALAWO TIENE QUE E
NSE*ARLE AL QUE NO SABE. SI ESTE IFA DICE ANO EN OBI: ESTA ENFERMA DEL VIENTRE C
AUSADO POR UN ABORTO PROVOCADO. ESA MUJER PRACTICO EL ABORTO POR DUDAR DE LA PAT
ERNIDAD DEL HIJO O QUE EL MARIDO NO SE ENTERE DE QUE TIENE OTRO HOMBRE; ES MUJER
PERSONA DE PLACERES EN EXTREMO. MARCA TAMBIEN ENFERMEDADES EN LA GARGANTA, HAY
QUE OPERAR UN RASPADO U OTRA COSA. SI DICE ANO ACUNI: MARCA ENFERMEDADES DE LA G
ARGANTA AL ESTOMAGO.

OGUNDA 0 0 0 I

EBBO: A U O, CADENA, FLECHAS Y UN LAZO. EBBO: CHINA PELONA, LA CABILLA, A U O, E

TU MEYI, OWO LA MELLO. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE LE UNTA EPO A LA PIEDRA Y
A LA CABILLA Y EL ALEYO SE LA LLEVA PARA SU CASA. EBBO: A U O BLANCO, OTRO PRIE
TO Y OTRO COLORADO, PARA %PA VENCER AL ENEMIGO. PATA IN: OGGUN Y SHANGO ANDABAN
JUNTOS Y SHANGO SE QUEDO DORMIDO. OGGUN LE AMARRO CON SU CADENA, Y CUANDO SHANGO
SE DESPERTO Y SE VIO AMARRADO POR MEDIO DE SU VIRTUD EMPEZO A ECHAR CANDELA Y F
UNDIO LA CADENA Y SE LIBERO. PATA IN: EL GATO TENIA UNA ADIE PRIETA Y FUERON AL
RIO A BA*ARSE. Y CUANDO REGRESABAN LA ADIE SE LE ESCAPO AL GATO Y SE METIO EN CA
SA DE OBATALA, QUE EN ESE MOMENTO SE ESTABA LAVANDO LA CARA, COMO TENIA LAS MANO
S ENJABONADAS, AL VER A LA ADIE LA EMBARRO DE ESPUMA. Y CUANDO EL GATO LLEGO REC
LAMANDO LA ADIE, OBATALA LE PREGUNTO: QUE DE QUE COLOR ERA Y EL GATO LE CONTESTO
QUE NEGRA, OBATALA LO LLAMO MENTIROSO, PORQUE LA ADIE QUE ELLA TENIA EN SU CASA
ERA JASPEADA.
O ANA SA O ANA BILARI 0 0 I 0 I 0 I I "REZOS" O ANA SA GOBIRARI BIENICU ELLETAN
PUPU ICU SO*I ECHUN CHUN GUERO GUERE AWO ERUBE ABANA LODAFUN BIRARI TINLESOCO EC
HU EDADA IRE CESE AGUERO MEDERE ABEFU TODA IFE ABIE CORUMBAO AUN CODIE NIBIRARI
UNDAFUNGA BATE UNDAFUNGA MELLE TISERE ARO OBI ACURAN TICOLE DIDE ADIDE PIE OBATA
LA UMBE ODE PEPE NIEBA FENECHE ENECHE ENI ENI ABANICO ODUPE LEGUO LEGUE BIRARI O
BATALA NIBIRARI LECHEBA ANBAN RCHUN OMITE LACHE EBO LECOMOFE BIRARI QUELEBO MACH
UCA NO CUERO ADIFAFUN FIRIRIBODO NIEPE BINIACHULLI ADIE FUNFUN LEBO ELEMBEMBE ME
TAN ACHE FUNFUN OWO MEYI MARU EYELE E U ELLA LEBO. DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO C
ON LOS OJOS MALOS Y EN DONDE VISITA LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA Y UNA TRAMPA;
UD. HA ABORTADO UNA BARRIGA Y TIENE UNA ROGACION PENDIENTE, EN OTRO LADO DICE N
O LE ESCONDA EL DINERO A SU HERMANO NI DIGA MENTIRAS; UD. ESTA ENFERMA Y HAY UNA
MUJER EMBARAZADA QUE TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE PUEDA PARIR BIEN, Y EL ENFER
MO SE LEVANTA Y UD. HA DE HACER COSAS QUE HAN DE VERSE, LO QUE UD. PREDICO, TENG
A CUIDADO CON UN ROBO, SEA FRANCO, A UD. LO ANDAN BUSCANDO PARA QUE CURE A UN EN
FERMO O PARA UN

TRABAJO; POR SU MUJER LE VIENE LA SUERTE; SU ENEMIGO VIVE CERCA DE UD. Y POR POQ
UITO HUBIERA NACIDO MUERTO EN SU CASA. EBBO: GALLO, ATARRAYA DE LA QUE SE USAN L
OS PESCADORES, UN PALO Y UN GUAYO. %PA EBBO: *AME MOJADO CON EPO A ESHU, HILO NE
GRO Y BLANCO. EBBO: 3 RATONES, BABOSA, EFUN, UN CUJE, ORI, $4.20. PATA IN: EN EL
PAIS DE ORUMILA LAS GENTES ESTABAN PASANDO TRABAJOS PORQUE HABIA GRAN ESCACEZ,
PERO QUE LOS ALEYOS LE LLEVABAN GALLOS ADIES Y OTRAS COSAS EN DONDE ORULA TENIA
COMIDAS EN ABUNDANCIA Y SEGURA. ENTONCES SHANGO, OGGUN Y OCHOSIS SE PUSIERON DE
ACUERDO Y LE PROPUSIERON A ORUMILA UNA SOCIEDAD EN DONDE ELLOS SE ENCARGARIAN DE
BUSCAR LA COMIDA PARA TODOS Y A LA VEZ ORUMILA LE DARIA COMIDA QUE EL TENIA. EL
LOS COMIERON Y DESPUES SE FUERON PARA EL MONTE A BUSCAR LA PARTE DE ELLOS QUE LE
TOCABA. OGGUN ENCONTRO UN CHIVO Y SE LO COMIO. SHANGO ENCONTRO UN RATON Y TAMBI
EN SE LO COMIO, OSHOSI ECONTRO UNA JUTIA E HIZO LO MISMO. CON LA ESPERANZA DE LL
EVARLE A ORUMILA TODO LO DEMAS QUE HALLARAN. PERO SUCEDIO QUE DESPUES DE TANTO A
NDAR NO PUDIERON ENCONTRAR NADA MAS Y TUVIERON QUE REGRESAR CON LAS MANOS VACIAS
. CUANDO SE ENFRENTARON CON ORULA OGGUN Y OSHOSI LE DIJERON MENTIRAS, PERO SOLAM
ENTE SHANGO FUE QUIEN LE DIJO LA VERDAD. QUE EL HABIA ENCONTRADO UN RATON Y QUE
SE LO HABIA COMIDO PORQUE TENIA HAMBRE. PERO ORUMILA DESCONFIADO DIJO: TO IBAN E
SHU. Y POR MEDIO DE ESTA VIRTUD LOGRO QUE VOMITARAN TODO LO QUE ELLOS HABIAN COM
IDO. EN DONDE ORULA COMPROBO LA VERDAD DE SHANGO. Y DESDE ENTONCES ES GRANDE EN
LA TIERRA Y EN EL CIELO Y TIENE CORONA DE REY POR SER EL UNICO QUE DIJO LA VERDA
D.
O ANA A 0 0 I 0 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LAS TRES CARAS DE ORULA: ORUN, IFA
Y ORUNMILA. AQUI FUE DONDE OBATALA CAMBIO LA ROPA NEGRA POR LA BLANCA. O ANA AN
A ADIFAFUN CANA CANA TINCHELELLA ELLE ACOMETAN IJAJU EYELE LEBO A A U O LEBO EUR
E LEBO. AFEREFUN OLO UN, OBATALA Y YALORDE. DICE IFA: QUE UD. HA DE TENER UNA RE
VOLUCION Y PERDIDA A LA VEZ, LA PRIMERA PERDIDA SERA SU CASA, ROBO POR AHI LE VI
ENE TRES SUERTES Y SI UD. LAS SUPIERA APROVECHAR ESTARA BIEN UD. TIENE UNA CONOC
IDA QUE NO TIENE DONDE ESTAR, RECIBALA QUE ELLA LE TRAERA SUERTE; BIEN SI ELLA S
E LE PONE MAJADERA

NO LE HAGA CASO; UN VIEJO LA HA DE CONVIDAR PARA COMPRAR BILLETES, ACEPTELE; EN

SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE SIEMPRE ESTA LLORANDO, DELE CUALQUIER COSITA Y NO LO
MALTRATE; A UD. LA GENTE LE DESEA LA MUERTE; TENGA CUIDADO CON UN FALSO TESTIMO
NIO; A SU HIJO TRES PERSONAS LO ANDAN %PA BUSCANDO; TENGA CUIDADO CON UNA TRAICI
ON NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA ENCIMA; UD. QUIERE VENGARSE DE UNA COSA,
NO COMA GARBANZOS NI FRUTAS; UD. ANDA BUSCANDO UN MARIDO, Y EL A UD. TENGA CUIDA
DO CON LA PERDIDA DE TRES PERSONAS, LA MUERTE ANDA DETRAS DE UD. POR ESO ESTA TR
ISTE, LOS SANTOS LA RECLAMAN, UD. TIENE DOS MUJERES UNA DE ELLAS ESTA EMBARAZADA
. EBBO: A U O, ADIE MEYI, IGUELETE META (PA*UELO), E U, OWO LA MEYI. EBBO: DOS A
DIE, UNA DE OSHUN Y LA OTRA DE OBATALA, *AME, UN GALLO. Y SI ES MUJER LOS ZAPATO
S Y EL CAMISON, $8.40. EBBO: ADIE, A U O, 2 EYELE, O*I, OTI. PATA IN: HABIAN DOS
HERMANOS QUE SIEMPRE DISCUTIAN Y UNO DE ELLOS QUE ESTABA VESTIDO DE BLANCO DECI
A AL OTRO: QUE MIENTRAS SU ANGEL GUARDIAN NO QUISIERA, NO HABIA QUIEN LO MATARA.
Y EL OTRO LE DECIA: QUE OBATALA ERA QUIEN LO ORDENABA. AL EXTREMO TAL LLEGO EL
ENCONO ENTRE AMBOS HERMANOS QUE UNO DE ELLOS VA DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO QUE
EL OTRO HERMANO HABIA DICHO. Y LE CONTESTO OBATALA A ESTE DENTRO DE TRES DIAS T
U LE INVITAS A IR AL MONTE Y ENSEGUIDA MANDAS A BUSCAR A OSHOSI Y LE ORDENAS QUE
DENTRO DE TRES DIAS IRAN AL MONTE LOS DOS, Y EL QUE TUVIERA VESTIDO DE NEGRO ER
A EL INDIVIDUO, DE PRIVARLE LA VIDA. Y EL HERMANO HIJO DE BABA INVITA AL OTRO A
IR AL MONTE. PERO ESTE SE ROGO SU CABEZA Y EL OTRO HERMANO LE DICE: VAMOS Y SALE
N JUNTOS. AL LLEGAR A LA MITAD DEL CAMINO LO INVITA A CAMBIAR DE ROPA Y EL ACEPT
A Y OSHOSI CON LA CONSIGNA QUE TENIA LE TIRA AL VESTIDO DE NEGRO EN DONDE EL OTR
O HERMANO ACONSEJADO VA PRECIPITADAMENTE A DONDE OBATALA Y LE CUENTA LO SUCEDIDO
. A LO QUE OBATALA LE DIJO: QUE MIENTRAS EL ANGEL GUARDIAN NO QUERIA NO HAY QUIE
N LO MATE A UNO. EBBO: ASHO DUNDUN Y FUNFUN, A U O, 2 MU*ECAS, EYELE MEYI, $16.8
0.
O ANA 0 0 I 0
TRUPO 0 0 0 I
ICANIFERI OCANILLU NI MASUCU LOGUE NI OLORUN OBINI. ATARE BOMBA BILE BALLO ARARA
GULLO CARA E*I AQUIRI ADIFAFUN ALLAGUNA LEBO IDA OMITI INTORI ARALLE A U O LEBO
EURE LEBO. DICE IFA:

QUE UD. SIEMPRE ESTA LLORANDO EL DINERO Y MIENTRAS MAS TIENE MAS QUIERE, POR ESO
DIOS ESTA BRAVO CON UD. TENGA CUIDADO NO LE MANDE MAS DINERO Y LE SIRVA PARA SU
ENTIERRO; UD. ESTA ENFERMO Y SIEMPRE ESTA RENEGANDO Y NO QUIERE %PA CURARSE, SU
S ENEMIGOS ESTAN COMIENDO Y BEBIENDO CON UD. Y TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, U
D. PIENSA IR A UN LUGAR PERO ANTES HAGA ROGACION; A UD. LE VIENE UNA DESGRACIA,
UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE; UD. NACIO PARA GOBERNAR POR ESO UD. ES REY. DE
LE GRACIAS AL SANTISIMO EN SU CASA HAY UN ROBO DE CABALLO QUE TIENE UN LUNAR BLA
NCO EN SU FRENTE UD. PARA IR A ESE LUGAR QUE UD. DESEA TIENE QUE TENER UN OZAIN.
EBBO: ATARE META, MARAVILLA, *AME PARA ELEGBA, 2 MANILLAS, EL CAMISON Y LOS ZAP
ATOS, A U O, OWO MELLILLA. Y EN EL MOMENTO DE ARRANCAR LA MARAVILLA SE DICE: ATA
RE META ABABA MIDI COLLUBA BOBO OZAIN BOBO ORICHA ACUNTA DAIN DIAIN. QUE LOS ENE
MIGOS NO ESTORBEN, NI LOS OJOS MALOS TAMPOCO. EBBO: A U O, ETU, CARNERO Y EL OZA
IN. EBBO: MATAR 2 EYELE EN EL MOMENTO, DESPUES COGER DOS HOJAS DE MARAVILLA Y TR
ES ATARE, HILO BLANCO Y NEGRO, GENERO BLANCO, HUMO DE TABACO Y LUEGO SE CUELGA E
N LA CASA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE Y UN GAJO DE MARAVILLA.
O ANA TURA O ANA TUA TUA I 0 0 0 I 0 I I LA COMIDA POR NO HACER EBBO ENTRA CON B
UEN OLOR Y SALE CON PESTE Y LA BOCA TAMPOCO POR NO HACER ROGACION TODO LO QUE CO
ME LO BOTA POR OTRO LADO. DICE IFA: QUE UD. NO HABLE MENTIRAS, UD. TIENE UNA ROG
ACION PENDIENTE; UD. PADECE DE LAS MUELAS Y DE LOS DIENTES; NO HABLE MAL DE NADI
E; UD. SE HA DE HACER LO QUE LE HAN MANDADO; POR NO PERDER LO QUE LE HAN PEDIDO,
UD. SE ENFERMARA QUEDARA HECHO UN INUTIL; UD. COME MUCHO TENGA CUIDADO CON LA C
OMIDA Y LA BARRIGA; HAY TRES PERSONAS QUE SE BURLAN DE UD.; NO SEA AVARICIOSA, S
I LO CONVIDAN A UNA FIESTA NO VAYA SIN ANTES HACER ROGACION, PORQUE PUEDE SALIR
ENFERMO DE ALLI Y NADA DE LO QUE UD. COMA LO PUEDE SOSTENER EN EL ESTOMAGO; UD.
TIENE LA BOCA MUY DURA Y HABLA MAL DE LOS SANTOS. UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMIL
A. EBBO: A U O, TODO LO QUE COME, LA FAJA QUE TIENE PUESTA, UN MACITO DE AJI PIC
ANTE, $8.40. EBBO: A U O, EYELE MENI, 16 PALITOS CON PUNTA, ROCIO CON UNA ESPONJ
A Y METIDO EN UNA JICARA, $7.35.

PATA IN: A LAS AVISPAS LE GUSTA MUCHO EL BAILE, Y CUANDO ELLAS BAILABAN SE APRET
ABAN MUCHO LA CINTURA Y SE LE SALIA LA BARRIGA POR DEBAJO. PATA IN: LA BOCA NO H
IZO EBBO PORQUE SE CREIA MUY NECESARIA. Y SUCEDIO QUE LE HACIA DA*O A TODO EL MU
NDO Y LA GENTE LA DESPRECIABAN. AFEREFUN ESHU.
O ANA RETE O ANA WETE I 0 I 0 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LOS ESCALOFRIOS. - E
L ARTE DE TALLAR LA MADERA. HAY QUE DARLE COMIDA A LA CABEZA. AQUI FUE DONDE EL
GUANAJO SE ENAMORO DE LA MUJER DEL PAVO REAL. EL GUANAJO ENVENENO AL PAVO REAL.
QUINIBERULU TIMPO LLALA OTI MIMBEROGUN TIMPO LLARA QUICHOTI EGUONI QUININBERU CO
CO TIMPO LALALA OBE ALLECU ANA CUCHUBE EGUONI MARORA COMAFUNLO GULLE EYELE LEBO
BOBALLI OLOGUO LAQUI ALLUBONA LA BAILE ADIFAFUN OCO TUICOMBINI OMA EURE ADIE EYE
LE LEBO. DICE IFA: QUE A UD. CADA RATO SE LE ENFRIAN LOS PELOS Y LA CABEZA SE LE
PONE MUY PESADA UD. ES HIJA DE OBATALA Y DE YALORDE, UD. NO TIENE DINERO NI TAM
POCO TIENE SUERTE, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE TODO LO QUE LE SUCEDE, NO REGALE
MAS LO QUE YA UD. SE HA PUESTO PORQUE UD. SE ATRASA Y LA OTRA PERSONA SE ADELANT
A. UD. TENGA CUIDADO NO SE QUEDE COJO DE UNA CAIDA, DELE DE COMER A SU CABEZA TE
NGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA Y LE SOBREVENGA UNA GUERRA; NO VAYA A VELORIOS NI U
SE ARMAS ENCIMA, EN EL PUNTO DONDE UD. QUIERE IR PUEDE HABER UNA TRAGEDIA Y CORR
ER LA SANGRE; UD. TIENE QUE HACER SANTO; UD. TIENE UN HIJO QUE SIEMPRE ESTA CORR
IENDO ENCARAMANDOSE, TENGA CUIDADO CON EL NI*O NO LE VAYA A PASAR ALGO; NO ENAMO
RE LA MUJER DE NINGUN AMIGO; DELE GRACIAS A OBATALA UD. NO TIENE SEGURIDAD EN LO
QUE UD. HACE NI TAMPOCO TIENE TRANQUILIDAD. UD. PADECE DE ESCALOFRIOS DE NACIMI
ENTO; UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON LO QUE UD. HACE NO LA VAYAN A VOLVER LOCA
O LA ENGA*EN. EBBO: ETU, ADIE, A U O, EYELE, MELLO OWO.

%PA

EBBO: A U O, EURE, EYELE, $8.40. O ANA I 0 I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - LA ARENA EN LOS RIOS. SE*ALA ENVIDIA Y TRAICION. DICE IFA:
QUE UD. ES MUY ENVIDIOSA; SUS ENEMIGOS LE VAN HACER UNA TRAICION; UD. VISITA EN
UNA CASA QUE LA QUIEREN MUCHO; UD. ENAMORA UNA DE ALLI; ANTES DE HACER UNA COSA
QUE UD. QUIERE HACER HAGA EBBO, LE VAN A CONVIDAR PARA UNA COMIDA, NO VAYA Y SI
LA VIENEN A BUSCAR HAGASE LA ENFERMA DE UN PIE O DE OTRA COSA; UD. SE VA A ENCO
NTRAR UNO DE LOS DOS QUE FUERON A ESA FIESTA LE PASO ALGO Y ESO MISMO ERA LO QUE
LE IBA A PASAR A UD.; HAY PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y QUIEREN TENDERLE UN L
AZO PARA QUE UD. CAIGA PRESA, ELLOS QUIEREN APLASTARLA; Y SI ES HOMBRE EL QUE SE
MIRA SE LE DICE: QUE UNA MUJER A LA QUE EL ENAMORA TIENE QUE TENER CUIDADO NO V
AYA A SER QUE CUANDO SE OCUPA CON ELLA LE COJA LA NATURALEZA Y LO TRABAJE, PARA
QUE NUNCA MAS PUEDA DORMIR CON OTRA MUJER A NO SER ELLA; EL DIA QUE DEJE DE VISI
TAR LA CASA DONDE A UD. SE LE QUIERE ELLOS HAN DE PELEAR CON UD.; UD. PIENSA EMB
ARCARSE Y EN ESE LUGAR UD. ENCONTRARA UNA MUJER QUE TIENE SANTO; UD. ESTA APURAD
O POR HACER UNA COSA. EBBO: 2 ADIE, OUN O, OTI ,OWO LA MENI TONTI ENI, 16 JUJU D
E AI ORDIE Y UNA TRAMPA. EBBO: A U O TUERTO, UN LAZO, E U, EYA, $7.35. PATA IN:
EL LORO DE GUINEA FUE MAS CELEBRADO POR OLOFIN DESPUES QUE SUS ENEMIGOS LO ENSUC
IARON TODO.
O ANA 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA GUABINA.
FUN 0 0 0 I
EL AMO DE ESTE SIGNO NO COME CONEJO. ACARAFUN ALLELOBI O*I O*A TOSA AGUQUE ADIFA
FUN LALA TINCHOMA ONA ALEYO ALLORI EYELE LEBO ABE OWO MEFA. AFEREFUN OSHANLA EGU
N E ILLA.

%PA

SHE 0 0 0 I

%PA DICE IFA: QUE UD. EN SUE*O VIO A SU MADRE Y AL AMANECER VIO A LA VIRGEN DE L
AS MERCEDES, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJERON UD. TIENE QUE DARLE DE COMER
A SU MADRE PARA QUE ELLA LE MANDE UNA SUERTE; UD. NO PUEDE SALIR DE SU APURO PO
RQUE UD. TIENE MUCHAS COSAS QUE LA TIENEN PREOCUPADA; A UD. LA QUIEREN HACER PAS
AR UN SUSTO; UD. TIENE UN AMIGO QUE ESTA COLOCADO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONS
EJOS, DELE GRACIAS A SHANGO PORQUE SI NO YA UD. HUBIERA TENIDO UNA DESGRACIA, TE
NGA CUIDADO CON LA CANDELA; A UD. LE SALIO UNA LIMPIEZA QUE NO SE HA HECHO; SU H
IJO VA A IR A UN PUNTO QUE ALLA LE TRAERA SUERTE; OCUPESE UN POCO DE LOS SANTOS
PORQUE OBATALA ESTA PENSANDO EN IR A HACERLE UNA VISITA; NO COMA CONEJO; TENGA C
UIDADO QUE LE VAN A PONER UNA COSA EN SU PUERTA. UD. ESTA DISGUSTADA. EBBO: A U
O, 2 EYELE, ASHO FUNFUN Y PUPA, AI ORDIE, OBI ACARA, ORI, EFUN.
OGUNDA OGUNDA I I I I
LOBE BEDE I I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS CORTINAS DEL IGBODUN PARA IMPEDIR LA VISTA DE LOS CURI
OSOS. - EL OSUN DE OZAIN. - LA DESTRUCCION DEL SER HUMANO POR LA CARNE DE CERDO.
- EL QUE SE ENTIERREN LOS MUERTOS. - LA REPRESENTACION DE OLOFIN EN LA TIERRA.
- QUE LOS OLUWOS COMIERAN LA ADIE DE ORUNMILA. - QUE SE PUSIERAN LAS TRES MARCAS
EN LA PATA DERECHA DEL O PELE. POR CAUSA DE UN TARRO SE ABRE LA SEPULTURA. "REZ
OS" IGARA NI IGARA AFOROFO ALLERO AMUNINI NINCHOMA OWO ACOTO NICARA ELOFE AGUI N
IECU A U O LEBO ACOFA I*A OCA ECO QUIRIRI ERA A U O LEBO OLA BIRILA A ACUROLONA
ONI BABALAWO CALLIRIGUO ILE LORUBO. OGUNDA BEDE IGARA NI GARARA AFORE FOR ALLERO
OMONIN U AMINITA OMO LLUMA ATAM BEIMELERI OCAY GARA ONIFE E U EBO AFEFE EMILA I
BE BOA BUELECA LODAFUN SUTICHO A*A ACUNLA TIO LOGUERE OGARAN. OGUNDA LEBO ABEGUO
ABEBEREMULE GOGOGO ABAODO GOGOGO OBINI ORICHA AWOLETERE AUN EBE CONTIMOGUA BOEL
ENIABE. AMUNIMU AMUNITA AMOLLUMU ATA BERE MOLERU ONI MOLERU ONI IGARA NIFECUECU
APETE PETE NI LAI BELO ABOLOGAN LORDA OSU TUNCHOMO ORUMILA TI ORULO GUORE IGARA
ERUBO AI ORDIE OUN O HIERBA MATA E U EYA OWO LA MELLO.

%PA ABEBEGO ABEBEGO ABEBE ERAN CULE. DICE IFA: QUE UD. PREPARO UN BURUJON PARA I
RSE DE LA CASA Y LLORABA DE RABIA; UD. TIENE UN CUCHILLO GUARDADO QUE TIENE QUE
TRAERLO; A UD. LE DUELE UN PIE; UD. ESTA ENAMORADO. MANDELE A HACER UNA MISA A U
N DIFUNTO FAMILIAR QUE SE LO ESTA PIDIENDO; UD. ANDA CON TRES LADRONES O TRES MU
JERES, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA; UD. TENDRA QUE HACER IFA ANTES DE MORIRSE;
NO SEA CELOSO CON SU MUJER, PORQUE EL QUERIDO QUE UD. SE SOSPECHA PUEDE SER DEL
OTRO MUNDO, Y PODRA PERDER TRES SUERTES QUE ELLA TIENE; TENGA CUIDADO CON UNA T
RAGEDIA NO VAYA A SALIR AMARRADO; UD. TIENE UN DINERO O SE LO VAN A DAR, O SE LO
VAN A TRAER O SE LE HA PERDIDO. UD. ESTA POBRE Y ESTA PASANDO TRABAJOS Y PENAS;
SU MUJER ESTA BRAVA CON UD. PORQUE ELLA DICE QUE UD. LE COGE TODAS LAS COSAS, P
ERO HAY UNO QUE SE LA QUIERE QUITAR A FUERZA DE BRUJERIA, ELLA ES BUENA Y PARA Q
UE ESO NO SUCEDA HAGA EBBO; UD. TIENE UNA PRENDA DE MUERTO; UD. TIENE UN HERMANO
EN EL CAMPO QUE NO LO CONOCE; NO ROBE NI SEA AVARICIOSO UD. TIENE TRES ENEMIGOS
QUE SON LOS QUE LE TRASTORNAN SU NEGOCIO, Y UNA HIJA DE UD. LE HA DE DAR A LUZ
UN PAR DE JIMAGUAS; A UD. LO ESTAN CAZANDO, DELE DE COMER A SU CABEZA; TRES PERS
ONAS ENAMORAN A SU MUJER; UD. NO INTENTE EMPUJAR A SU MUJER. SI ES HOMBRE SO*O C
ON SU PADRE Y CON LA VIRGEN DE REGLA; POR AHI LE VIENE UNA PERSONA PARA QUE LE H
AGA SANTO; TENGA CUIDADO QUE SE PUEDE MORIR. EBBO PARA QUE TENGA SUERTE: A U O,
UN LISTON DE SU TAMA*O, UN MASITO DE LE*A, E U, EYA, EPO, E O META, OWO LA MELLO
. EBBO PARA QUE SU MUJER NO LO PONGA DE LADRON: ERAN MALU, META FUNFUN META, EFA
META, OWO LA META, ORUMILA PIDE EURE Y QUE LE DE A LA PLAZA E U, EYA, EPO. EBBO
: UNA EYELE, A U O, *AME, E O, LA ROPA QUE TIENE PUESTA, OWO LA MEFA Y SI DICE I
RE ALLE: ENTONCES SE LES DA CAMARONES BIEN COCINADOS A ORULA. Y CUANDO SE LE PON
E DEJAR DOS DIAS Y ANTES DE HABLAR CON NADIE; EL BABALAWO SE LOS COMERA IRE ALLE
UMBO ACHA META. PATA IN: OZAIN LE ENAMORABA LA MUJER A ORUMILA Y UNA VEZ LE DIO
UN BREBAJE Y ELLA SE MUERE. ORUMILA LA LLEVA AL MONTE Y LA DEJA ALLI TIRADA, PO
RQUE EN ESE TIEMPO NO SE ENTERRABAN A LOS MUERTOS. OZAIN QUE ESTABA ALLI VELANDO
CUANDO ORUMILA SE RETIRO DEL MONTE LLEGO Y LE DIO LA CONTRA DE LO QUE HABIA DAD
O A BEBER A LA MUJER; Y LA HIZO RESUCITAR. Y SE LA LLEVO A VIVIR JUNTO CON EL A
LOS POCOS DIAS ORUMILA SE REGISTRA Y TUVO QUE HACER ROGACION, Y QUE LA LLEVARA A
L MONTE Y QUE DESPUES SE FUERA A RESIDIR A OTRA PARTE CON SU HIJO. TAN PRONTO OR
UMILA LEGO A ESA TIERRA, SE MIRA Y LE SALIO ESTE SIGNO. EN DONDE TUVO QUE HACER
EBBO CON QUIMBOMBO. ORUMILA MANDO A SU HIJO A LA PLAZA A COMPRARLO Y EL MUCHACHO
FUE Y VIO A SU MADRE QUE ERA VENDEDORA DE VIANDA Y LA QUE LE DESPACHO EL QUIMBO
MBO. EL MUCHACHO SALIO DE %PA

ALLI SORPRENDIDO Y SE LO DIJO A SU PADRE. PERO ORULA NO LE HIZO CASO, PORQUE EL

DABA POR MUERTA A SU MUJER. HIZO EBBO Y LO LLEVO A UNA LOMA. A LOS POCOS DIAS OR
UMILA SE VUELVE A MIRAR. Y LE VUELVE A SALIR ESTE MISMO IFA, EN DONDE TENIA QUE
LLEVAR EL MISMO EL EBBO A LA PLAZA. ORUNLA DESPUES QUE TERMINO DE HACER LA ROGAC
ION SALIO CON SU HIJO PARA LLEVAR EL EBBO Y AL MISMO TIEMPO LE ENSE*ARA ESA MUJE
R QUE EL HABIA VISTO PARECIDA A SU DIFUNTA MADRE. CUADO ORUMILA LLEGO, AL VERLA
A ELLA QUE ERA SU MUJER, DEL MISMO SUSTO SE QUEDO MUERTA. EN ESE MOMENTO LLEGA O
ZAIN Y AL VER ESO LE DICE A ORUMILA: QUE ES LO QUE HA HECHO ORUMILA? VIENE A VER
UNA MUERTA? COMPRENDIENDO OZAIN QUE CON ORUMILA NO HAY QUIEN PUEDA. DESDE ENTON
CES RESPETA A LA MUJER AJENA. PATA IN: YALORDE SE SACO LA LOTERIA Y NO HIZO ROGA
CION QUE LE HABIA MANDADO ORULA. PARA QUE NO SE LE PERDIERA EL DINERO, PORQUE EL
LA LO QUE SE CREIA QUE ORUNMILA LO QUE QUERIA ERA COGERSELO. ELLA FUE A LA PLAZA
Y COMPRO TRES ESCLAVOS Y LOS LLEVO PARA SU CASA Y AL TERCER DIA DE TRABAJAR SE
LE CONVIRTIERON EN TRES MU*ECOS DE PALOS. Y YALORDE PERDIO TODO EL DINERO. PATA
IN: OSHUN ESTABA POBRE E HIZO ROGACION CON TRES FLECHAS Y TRES PELOTAS DE *AME.
Y EN SU INTERIOR METIO LAS FLECHAS BOLLOS, E U, EYA Y DEMAS COSAS. Y LE DIJERON
QUE LLEVARA EL EBBO AL CAMPO Y QUE ELLA CAMINARA HASTA CANSARSE. AL FINAL DEL CA
MINO SE ENCONTRO CON UN HOMBRE QUE LE BRINDO SU CASA Y LE DIJO: QUE FUERA QUE LE
IBA A PRESENTAR A SU MUJER. OSHUN ACEPTO, CREYENDO QUE ERA VERDAD LO QUE LE DEC
IA, PUES TODO FUE UN ENGA*O SOLAMENTE. EL LE DIJO ASI PARA ABUSAR DE OSHUN PORQU
E SE HABIA ENAMORADO DE ELLA. AL LLEGAR A LA CASA HABIAN DOS HOMBRES MAS QUE ERA
N BANDIDOS Y LOS TRES SE ENAMORARON DE OSHUN, PERO ELLOS ANTES DE PONERSE A ABUS
AR DE OSHUN SE EMPEZARON A COMER LA COMIDA QUE OSHUN LLEVABA Y SE TRAGARON LAS F
LECHAS QUE ESTABAN DENTRO DEL EBBO. Y SE MURIERON LOS TRES HOMBRES, EN ESO OSHUN
SE PONE A REGISTRAR LA CASA Y SE ENCONTRO UN DINERO ENTERRADO, SALIO Y REGRESO
PARA SU CASA Y SE LO CONTO A ORUMILA. PORQUE ELLA HABIA ECHO ROGACION PARA HALLA
R EL DINERO PARA HACER EL SANTO. ENTONCES ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A PASAR POR LA
CIUDAD UNA COSA MALA Y TODAS LAS CASAS SE CERRARON Y SE CUBRIERON CON TELAS BLA
NCAS. OSHUN ENTRO EN LA CIUDAD CON TODO EL DINERO SIN SER VISTA Y SE HIZO SANTO.
Y HUBO FIESTAS Y NADIE SUPO DE DONDE SALIO ESE DINERO.
OGUNDA YE UN

%PA

0 0 0 0
I I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA VAGANCIA. - LA DESOBEDIENCIA. - LA PORFIA. - LA AMBICIO
N DEL MAYOMBERO. ODDUN QUE REPRESENTA A ORULA EN LA TIERRA. HABLAN EL CIRUELO Y
EL POZO. HABLA DE MUJER Y DE DINERO. "REZOS". OGUNDA YE UN AICU NINCHERU ORICHA
GUILLI OGUA MALOR CHERU E*I AGUADO ENLO ILE ORBIRUCA OCO RICA ENICA LABEDE INTOR
I ALLE ASHO FUNFUN EYA E U EPO OWO LA MELLO. OGUNDA YE U OMA LLALOLU ODA LELLO U
RINI GUE GUENGUERE LEBO ACORDIE ONILENO OWO. IFA OGUN MAFEREFUN ALEYO. DICE IFA:
QUE UD. TENGA CUIDADO NO VAYA A SALIR AMARRADO POR CAUSA DE SU MUJER; UD. ESTA
GESTIONANDO UN DINERO, NO DEJE QUE SU MUJER SE LE VAYA EVITE LA TRAGEDIA; UD. TI
ENE UN HUESO O PALO GUARDADO TENGA SIEMPRE UN ANIMALITO EN SU CASA, Y CUIDELO; U
D. TIENE DOS MARIDOS QUE NINGUNO DE LOS DOS SIRVEN UD.; TIENE UNA PRENDA EMPE*AD
A SAQUELA Y CUMPLA CON SHANGO; TODOS LOS ENEMIGOS QUE UD. TIENE SE HAN DE MORIR
PRIMERO QUE UD.; UD. ESTA APURADA POR TENER SANTOS UD.; ESTA MUY ATRASADA Y SE E
STA QUEJANDO DE QUE TIENE MUCHA GENTE A COMER EN SU CASA; UD. TIENE UNA MUJER EN
FERMA; RECIBA A UNA PERSONA QUE HA DE LLEGAR A SU CASA QUE LE TRAE SUERTE; CUIDE
A SU MUJER NO SE COSA QUE SE TENGA QUE OPERAR Y SE MUERA. NO DEJE LA PUERTA DE
SU CASA ABIERTA PORQUE LE VAN A METER UNA COSA Y DESPUES LE VAN A AVISAR A LA JU
STICIA QUE UD. FUE QUIEN SE LA ROBO, Y LO APRENDERAN. TENGA CUIDADO CON UNA MUJE
R QUE LE PUEDE OCASIONAR LA MUERTE, UD. ESTA APURADO POR UN DINERO Y LO QUIERE P
RONTO, SUS ENEMIGOS LO QUIEREN MATAR, ELLOS ENTRAN HASTA DENTRO DE SU CASA; SUS
NEGOCIOS ANDAN MAL PORQUE UD. NO HA CUMPLIDO CON SHANGO UD. QUIERE IR AL CAMPO;
SUS ENEMIGOS SE HAN DE VALER DE UNA MUJER PARA HACERLE DA*O UD.; NO AYUDE A NADI
E Y SU MARIDO HA TENIDO MUCHAS MUJERES. EBBO PARA LA MUJER ENFERMA: A U O, EYELE
MENI, ABEBOADIE FUNFUN, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE LA MUJER NO SEA CAUSA DE SU
MUERTE: UNA CANASTA DE MAIZ Y A U O.
%PA
OGUNDA WORI 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - LA DOBLE PERSONALIDAD. - LA FUERZA DE LA SANGRE EN EL SER

HUMANO. - EL FALSO PROFETA. - LA AMBICION DEL RIO (OSHUN). ARBOL QUE SE PODA RET
O*A. EWE: OLO UN. CUANDO VE ESTE IFA PUEDE HABER TRAGEDIA EN LA CALLE. "REZOS" O
GGUN ALAPO IGUORI OLOFA CACHAPO IORO ADIFAFUN ACATAMPO TONLOSI LLAMA EYELE ELLA
ARO OGUNDA IGUORI ADIFAFUN OMI DOLLOLO EYELE LEBO A U O LEBO. OGUNDA NI ELLO LA
PERI NI OPE NI ELLA. OGUNDA IBORI IFA LODAFUN OLO UN AFEREFUN SHANGO. OGUNDA NI
ELLO LAPERE NI OFO NI ILLA. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNO QUE SIEMPRE ESTA PE
LEANDO, DIGALE QUE NO SIGA MAS PORQUE UN DIA VA A ENTRAR ALLA OGGUN, TAMBIEN HAY
UN VIEJO QUE SIEMPRE LE ESTA DANDO CONSEJOS Y NO LE HACE CASO, TAMBIEN HAY OTRO
QUE SE EMBORRACHA, Y TIENE LA BOCA DURA Y POR TODAS ESAS COSAS QUE ESTAN PASAND
O DENTRO DE SU CASA VA A MANDAR A MUDARLO; SI UD. VA POR LA CALLE Y EN LA ESQUIN
A HAY UNA TRAGEDIA NO SE PARE, SIGA SU CAMINO PORQUE SI NO OBEDECE SERA A UD. QU
IEN LO PUEDAN MATAR; MUDESE PARA QUE EVITE UNA TRAGEDIA; UD. SE DISTANCIO DE UNA
PERSONA LO QUE LE INTERESABA ERA EL INTERES Y AHORA LE ESTA PESANDO Y QUIERE DE
MOSTRARLE QUE UD. ESTABA EQUIVOCADO Y QUE SOLAMENTE ERAN CELOS DE SU NUEVA AMIST
AD, LO TENIA DESESPERADO Y ENFERMO Y LO PONE MAL DONDE EL LLEGA, UD. SABE QUIEN
ES EL QUE LE TIENE ENVIDIA. UD. TIENE CUENTAS CON OGGUN Y YEMAYA Y TAMBIEN TIENE
UNA LIMPIEZA PENDIENTE DE PLUMAS EBETA OWO. SI POR EL CAMINO Y NO SE MOLESTE EL
DIA QUE UD. SALE A LA CALLE HAY TRAGEDIA, EL CAMINO SI ES HOMBRE LA MUJER LO DE
SPRECIA Y EL LA QUIERE CON FUERZAS, Y A LA MUJER LA TIENE POR BRUJA. EBBO: DOS P
ICHONES DE EYELE, UNA ALFORJA, EWE OLO UN, OPOLOPO OWO. EBBO: A U O, ETU, YAGUA,
*AME, E U, EYA, OTI OWO. EBBO: A U O, ETU, SOGA, FLECHAS, 2 ECRU, 8 PESCADOS, $
6.30.
I I I I 0 0
%PA
OGUNDA DIO OGUNDA ODDI I I

EN ESTE ODDUN NACE: - EL QUE OGUE VIVA DENTRO DE LA BATEA DE SHANGO. - EL TEMOR
DE LOS HUMANOS A LAS TINIEBLAS DE LA NOCHE. - EL ENGA*O Y LA MENTIRA. - LA DESCO
NFIANZA. AWO NO SE SIENTA EN SILLA SIN FONDO. SE*ALA: INFIDELIDAD DE LA MUJER. O
GUNDA OBATAMBA DADI ADALARA ADIFAFUN ALLENABI EYELE IBA ERE EWEFA EYELE A U O LE
BO. OGUNDA DIO IBANIREGUNDI OBATALA Y YEMAYA OFORE ALLE AFEREFUN YALORDE OBATALA
Y OGGUN. DICE IFA: QUE EL DINERO ESTA CERCA DE SU CASA Y QUE CUANDO LLEGUE QUE
UD. CUMPLA CON LO OFRECIDO, NI QUE VAYA A MIRAR A LAS DEMAS PERSONAS CON INDIFER
ENCIA, PORQUE SI NO LE SERVIRA PARA SU DESGRACIA. ESE DINERO UD. SE PARO A LA OR
ILLA DEL RIO Y LE PIDIO UNA COSA A OSHUN Y ELLA SE LO CONCEDIO UD. SE HA DE SACA
R LA LOTERIA. A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR PARA HACER UN MAL NO LO HAGA PORQUE SI
NO ESA PERSONA SABRA QUE UD. LA FASTIDIARA. UD. SE HA DE ENCONTRAR UNA MUJER QU
E LLEVA UNA CANASTA CARGADA POR LA CALLE, ESA MUJER LLEVA A OSHUN EN SU CABEZA,
UD. LE LLEVA ESA CANASTA HASTA SU CASA Y ASI UD. RECIBE UNA SUERTE QUE ELLA LE T
RAE, TAN PRONTO OSCUREZCA ENCIENDA LA LUZ EN SU CASA, A SU CASA HAN DE LLEGAR TR
ES PERSONAS PIDIENDOLE HOSPITALIDAD, DESELA Y TENGA LIMPIA SU CASA PARA QUE UD.
PUEDA LOGRAR LO QUE DESEA. UD. LES ES INFIEL A SU MARIDO DENTRO DE SU MISMA CASA
, TENGA CUIDADO QUE EL SE PUEDE ENTERAR Y SEPARARSE A UD. SE LE HA DE PERDER UNA
COSA QUE LA HACE LLORAR, UD. TIENE QUE TENER EN SU CASA UN GALLO QUE CANTE NO S
ALUDE A AWO CUANDO UD. LO VEA MONTADO A CABALLO O EN COCHE, TENGA CUIDADO CON LA
GENTE QUE UD. TRATE O TENGA COLOCADA DENTRO DE SU CASA, AL LADO DE SU CASA HAY
UN VECINO QUE NO ENCIENDE LA LUZ A SU HORA, EN SU CASA HAY UNO QUE HA DE FABRICA
R PRONTO, DIGALE QUE HAGA EBBO PORQUE LE HAN DE TRAER UN BILLETE. Y SI ES BABALA
WO TIENE QUE EBBO TAMBIEN EL QUE LE HACE LA ROGACION EL OTRO SE PELEA, TENGA CUI
DADO CON UNA PELEA NO SE LA VAYA A DESBARATAR SU CASA, UD. ES MUY VOLUNTARIOSA Y
TIENE UNA GUERRA CON VARIAS PERSONAS NO SIGA PELEANDO CON SU CONTRARIO. SI ES M
UJER TENDRA UN HIJO VARON. DESHOLLINE SU CASA PORQUE SU FELICIDAD ESTA EN LA PUE
RTA , Y LO QUE UD. NO SE PUEDE COMER, DEJELO A QUE OTRO SE LO COMA. EBBO: UNA CA
NASTA VIEJA QUE HAY EN LA CASA QUE ESTA ROTA, AGUJAS, EYELE Y META OWO. %PA EBBO
PARA QUE UD. FABRIQUE PRONTO: A U O, EYELE, E O MENI, CA*AMO, CAL Y ARENA. EBBO
: A U O, 2 EYELE, 4 ESTACAS, CAL, UNA CASITA Y BILLE0 I 0 I I 0

TES, $8.40. PATA IN: UN DIA SALIO ORUMILA DE SU CASA Y DEJO A UNA GENTE QUE ERA
DE CONFIANZA, PERO AL CAMINAR UNOS CUANTOS PASOS SE ENCONTRO CON UN AMIGO Y SE P
USO A HABLAR. EN ESO SIENTE EL GALLO QUE CANTABA. OGUNDA DICOCO. ORUMILA AL OIR
A SU GALLO CANTAR ASI REGRESO ENSEGUIDA PARA SU CASA Y AL ENTRAR SE ENCONTRO QUE
LA GENTE QUE EL HABIA DEJADO DENTRO TRATABA DE HACERLE UNA TRAICION. PATA IN: U
N CAMPESINO VINO A CASA DE ORULA PARA VER SUS ATRASOS EN MARCHA Y ORULA LE INDIC
O HACER EBBO PRONTO CON UN A U O O EN SU LUGAR LORI O QUE DIERA UN ABO SI NO ENC
ONTRABA LO PEDIDO Y ABETA OWO Y QUE SI EL TENIA ALGUN DISGUSTO CON SU MUJER QUE
PRIMERO LA ABANDONARA ANTES DE QUE EL FUERA A PERDERSE (OBINI MARORA), UNA CANAS
TICA DEFONDADA QUE CUANDO SE ESTE HACIENDO EL EBBO SE PASE DE LA CABEZA A LOS PI
ES Y CUANDO OROSO SALIO A TRABAJAR AL CAMPO Y REGRESABA SIEMPRE LO HACIA POR EL
FONDO DE LA CASA, EL GALLO CON EL MOVIMIENTO CANTABA (IDIREOOOO). EN DONDE UNAS
VECES OROSO OYO AL GALLO CON ATENCION Y SE FIJO EN LO QUE ESTE DECIA EN SU CANTO
Y POR PARECERLE QUE LE AVISABA DE ALGO GRAVE (COINCIDENCIA). DESDE ESE MOMENTO
NO VOLVIO A ENTRAR MAS POR EL FONDO DE SU CASA. HACIENDOLO POR LA PUERTA PRINCIP
AL. EN DONDE DESCUBRIO LA TRAICION QUE SU MUJER LE HACIA CON OTRO HOMBRE. EL LA
ABANDONO SIENDO POR LO TANTO SU FELICIDAD Y EN LA PRIMERA EXPEDICION TRAJO OTRA
NUEVA MUJER Y LE DIO LAS GRACIAS A ORUMILA. EBBO: AI ORDIE, OUN O, CANASTA SIN F
ONDO, E U, EYA, EPO, EBETA OWO.
OGUNDA ROSO OGUNDA WANEYE I I I I 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESTRUCCION Y
REGENERACION DE LOS CUERPOS HUMANOS. - EL QUE OSUN ESTE SIEMPRE DESPIERTO Y DE
PIE. POR ESTE SIGNO SE ENTREGAN GUERREROS. EL ALEYO LOS DEBE RECOGER DEL PISO. S
I ES SIGNO DE EBBO SE LE PREGUNTA A ORULA CUANDO SE MATAN LOS ANIMALES. AQUI OGG
UN Y OSHOSI ANDABAN JUNTOS. %PA
"REZOS" CUCUTE CUCU ADIFAFUN ENITINCHERU OSA AREBO ADIE LEBO ABO*U IMBUTA. IFA A
PERIPE OFO AFEREFUN OGGUN OYA Y SHANGO. IFA OGUN MAFEREFUN LLANZA Y ESHU (NO SE
MATAN ANIMALES

PORQUE EL DESBARATE DE SU CASA Y EL ATRASO ES PARA EL AWO). DICE IFA: QUE UD. TI
ENE DOS MARIDOS EN LA MISMA CASA, UD. TIENE UN GATO Y UN PERRO JUNTOS; NO PELEE
NI LEVANTE LA MANO A NADIE; UD. SE HA DE ENCONTRAR CON UNA MUJER VIEJA QUE TIENE
UNA HIJA O LA TENDRA, QUE SERA MUY BONITA Y SERA HIJA DE OSHUN, TENGA CUIDADO C
ON UNO QUE ESTA EN PELEA CON UD. ESE QUIERE CONQUISTAR A DOS MAS PARA QUE PELEEN
CON UD., LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA, UD. HA DE TENER O TIENE UNA CUESTION PO
R CAUSA DE UN HOMBRE, EN SU CASA HAY UN MACHETE O CUCHILLO VIEJO HAY OTRA PERSON
A QUE QUIERE TENER DISGUSTO CON UD. CUIDADO CON UN NI*O QUE UD. TIENE, A UD. LE
VAN A LEVANTAR FALSOS TESTIMONIOS POR ENVIDIA Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR ES
COMO UN ROBO, ES UN AMIGO DE UD. EL QUE VA A REALIZAR ESE ROBO O ALGO MALO, NO T
OME BEBIDAS NI SE QUEDE DORMIDO EN NINGUNA PARTE. ORUMILA LO PERSIGUE, TENGA CUI
DADO CON ELEGBA QUE LE PUEDE CERRAR EL CAMINO. EBBO: A U O, EL HIERRO VIEJO, MET
A OWO. EBBO: A U O, OUN O, E U, EYA, $3.15. PATA IN: OGUNDA GUANELLE ERA LA CONF
IANZA DEL REY, POR NO LLEVARSE BIEN CON SUS COMPA*EROS Y NO HACER LO QUE ORULA L
E HABIA INDICADO LO BOTARON DEL PUESTO QUE EL TENIA, Y TODO FUE POR NO CUMPLIR C
ON EL GALLO QUE LO TENIA QUE DAR A ESHU. LO ENCONTRARON CON UN SACO Y LAS PRENDA
S DEL REY POR LA PLAZA Y LO ACUSARON DE LADRON. PATA IN: ORUMILA ANDABA RECORRIE
NDO EL MUNDO Y FUE A PARAR A UNA CASA, Y TODO EL MUNDO LO ANDABA BUSCANDO Y LO P
RIMERO QUE HICIERON FUE CUANDO ORUMILA SALIO PARA LA CALLE, LE ROBARON EL TABLER
O, LO SEGUNDO LE BOTARON TODAS LAS HIERBAS Y LO TERCERO REGALARLE TODO EL YEFA.
TODO ESTO FUE POR ENVIDIA QUE TRATARON DE PERJUDICARLO. CUANDO EL ENEMIGO LO TEN
IA EN SU MISMA CASA Y QUE SU ANGEL GUARDIAN LE PROHIBIA EL INCOMODARSE, PARA QUE
NO PERDIERA SU SUERTE, SUCEDE QUE ELLOS A LOS POCOS DIAS SE ENFERMAN UNO DE LA
CASA Y FUERON A DONDE ESTABA ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE EL NO PODIA HACER NADA P
ORQUE NO TENIA CON QUE TRABAJAR. Y EL ENFERMO PASO PARA EL OTRO MUNDO. PATA IN:
EL HURON Y EL GATO ERAN BUENOS AMIGOS Y SIEMPRE ANDABAN JUNTOS UN DIA POR LA NOC
HE EL HURON SE ROBO UNA GALLINA Y LA DESPLUMO Y LAS PLUMAS SE LAS PUSO EN LA PUE
RTA DE LA CASA DE SU AMIGO EL GATO, AL DIA SIGUIENTE CUANDO SE FORMO LA REVOLUCI
ON, FUERON A CASA DEL HURON Y ESTE LE DIJO: QUE %PA EL NO HABIA SIDO QUE DONDE E
LLOS HALLARAN LAS PLUMAS ESE ERA EL LADRON. DESPUES SALIERON A BUSCAR LAS PLUMAS
Y LAS ENCONTRARON EN CASA DEL GATO. ESTE SE ENTERO DE LA CALUMNIA, EL GATO DIJO
QUE ESO SE AVERIGUABA DONDE ESTUVIERA LA CARNE PARO YA EL HURON HABIA SALIDO HU
YENDO PARA EL MONTE Y NO REGRESO MAS NUNCA.

PATA IN: EN UN TIEMPO OSUN Y ELEGBA ANDABAN JUNTOS PARA TODAS LAS PARRANDAS. PER
O UN DIA SUCEDE QUE OSUN SE EMBORRACHO Y SE QUEDO DORMIDO Y ELEGBA SE ROBO UN CH
IVO, LO MATO Y LE UNTO LA SANGRE DEL CHIVO EN LA BOCA A OSUN Y ELEGBA SE COMIO E
L CHIVO. A LA HORA FUERON A BUSCAR AL CHIVO, SE ENCONTRARON A OSUN DORMIDO CON L
A BOCA LLENA DE SANGRE Y LE PRENDIERON COMO VERDADERO AUTOR DEL ROBO. ADVERTENCI
A: ENTRE LOS YORUBAS LOS LUNES Y LOS MARTES SON CONSIDERADOS PROPICIOS PARA COMP
ENSAR CUALQUIER EMPRESA. SE TIENE LA CREENCIA DE QUE EL MIERCOLES NO ES PROPICIO
PARA ARRIESGARSE, EL JUEVES SE CONSIDERA COMO UN DIA DE NUEVA CREACION Y POR ES
TA RAZON ESTOS ACTOS DE SUMA IMPORTANCIA COMO EL MATRIMONIO O ECHAR LOS CIMIENTO
S PARA UNA CASA SE DESEMPE*AN ESE DIA, SE CONSIDERA EL VIERNES COMO EL DIA DE PE
RTURBACION, PORQUE ESE FUE EL DIA DE ACUERDO CON LA LEYENDA YORUBA EN QUE EVITA
(SATANAS) LIBRO UNA FIERA BATALLA CON ELA (EL SALVADOR) Y LO DEJO POR MUERTO. EL
QUE TIENE QUE VIAJAR NO COMIENZA EL VIERNES PORQUE SE CREE QUE NO VIRARA DURANT
E UN LARGO TIEMPO O NUNCA PERO CUANDO ES ACONTECIMIENTO IRREVOCABLE, TALES COMO
LA TOMA DE POSESION DE ALGUN JEFE SE EFECTUA EN VIERNES. SABADO DIA DE LAS TRES
RESOLUCIONES ES CONSIDERADO IMPROPIO PARA EMPRENDER NEGOCIOS, EMPRESAS DE IMPORT
ANCIA, EL SIGNIFICADO ORIGINAL DE LAS TRES RESOLUCIONES ES DUDOSO.PERO SEGUN UNA
VIEJA LEYENDA A ESE EFECTO SE DICE QUE NUNCA EVITA (EL DIABLO) PUDO VENCER A EL
A, EL SALVADOR, CITO A TODOS LOS SUYOS A UN CONSEJO Y ESE DIA SE HICIERON LAS SI
GUIENTES RESOLUCIONES: DE QUE SE HICIERA TODO LO POSIBLE PORQUE ELA NO REVIVIERA
. Y SI ELA VOLVIERA EN SI QUE NO LA DEJARAN LEVANTARSE Y SI ELA SE PUDIERA LEVAN
TAR QUE DEBIAN HACER TODO LO POSIBLE PARA QUE NO PUDIERA ASCENDER AL CIELO. DICE
N QUE EL DOMINGO ES SAGRADO: LOS CASAMIENTOS Y OTROS RITOS SAGRADOS SE EFECTUAN
HOY. LOS NOMBRES DE LOS DIAS DE LA SEMANA PARECEN INDICAR QUE EN ALGUNA FECHA LE
JANA LOS YORUBAS TUVIERON CONEXIONES CON LOS CRISTIANOS, POR QUE EL SIGNIFICADO
DE CADA DIA DE LA SEMANA SANTA TIENE PARECIDO CON SUS ACONTECIMIENTOS. CADA UNO
DE LOS CULTOS RELIGIOSOS YORUBA TIENE SUS PROPIOS DIAS SAGRADOS Y ES CUANDO SE R
EUNEN LOS FELIGRESES ANTE SU ALTAR O ARBOLEDA SAGRADA PARA EJECUTAR LA CEREMONIA
DE REVERENCIA A SU DIOS EN ALGUNOS CULTOS. LOS DIAS SAGRADOS SE REPITEN CADA CI
NCO DIAS Y OTROS CASA SIETE.
%PA
OGUNDA OGUNDA 0 0 I I

OJUANI LENI I I I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESOBEDIENCIA Y LA VAGANCIA. CON ESTE SIGNO NO SE LE HA

CE IFA A NADIE. AQUI FUE DONDE ELEGBA SE PUSO AL LADO DE UNA LAGUNA A COCINAR FR
IJOLES BLANCOS Y NEGROS COLORADOS Y GARBANZOS. AMARETI ADIFAFUN EYELE TINLO SILE
ANUE EYELE LEBO OUN O LEBO. OGUNDANI ANA RETE RETE ADIFAFUN ELLELIBO TINILOSI L
E ANAO A U O EYELE MENI FUNFUN E U EYA OWO MEDILOGUN. AFEREFUN ESHU OGGUN Y OCHO
SI. DICE IFA: QUE UD. NO CORRA TANTO PARA QUE PUEDA LLEGAR PRONTO; DELE GRACIAS
A UN MUCHACHO, LIMPIE SU CASA Y VAYA AL SANTISIMO Y VISTASE DE BLANCO PARA QUE O
BATALA SE LE PUEDA ACERCAR. NO ECHE MALDICIONES UD. TIENE UN CONTRARIO MUY FUERT
E QUE QUIERE TUMBARLO; UD. TIENE QUE HACER UNA COSA, HAGALA PRONTO PORQUE DESPUE
S LE COSTARA MAS, UD. LE HA DE HACER UN FAVOR A UNA PERSONA QUE DESPUES SE REIRA
DE UD. UD. TIENE TRES MUJERES Y UNA DE ELLAS LE DEBE UN GALLO A ELEGBA Y A OGGU
N NINGUNA DE ELLAS TIENE SANTO; UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA PARA QUE PUEDA DE
FENDER. UD. SE HINCO O SE CORTO CON UN CUCHILLO, PONGALE UNA CADENA A OGGUN. UD.
ESTA MUY ATRASADO Y SU CAMINO ESTA MUY CERRADO POR TODAS PARTES Y SI UD. SE DES
CUIDA SE VERA EN LA CALLE Y TENDRA LIOS DE JUSTICIA; UN ENEMIGO SUYO ES EL QUE L
E ESTA HACIENDO TODO ESE MAL, DELE GRACIAS A ELEGBA QUE ES EL QUE LE IMPIDE TODO
ESE MAL QUE ESTAN HACIENDO, HAY UNA PERSONA QUE LO PERSIGUE CUANDO UD. SALIO A
LA CALLE SE PRESENTO UN VIENTO DE PRONTO; A UD. LE VIENE UNA GUERRA, PARA QUE UD
. PUEDA ESTAR EN SU CASA MIRE A VER QUE ES LO QUE QUIERE SU PADRE Y DELE UN POCO
A LAS MUJERES Y ATIENDA A LOS SANTOS; TENGA CUIDADO DONDE LO CONVIDAN PORQUE LE
ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA; UD. PASA TRABAJOS POR SER FRANCO CON SU FAMILIA Y
CON SUS AMISTADES, ELLOS LE PONEN A UD. DOS CARAS Y A DONDE DEBIERA UD. SER EL J
EFE LO ESTAN GOBERNANDO, HAN QUEBRANTADO POR MEDIO BAJO, PERO NO SE OCUPE QUE EL
QUE LE ESTA HACIENDO LA TRAICION PRONTO SI NO LO DICE A UD. NO LO HA DE CREER Y
TODO CUANTO UD. TIENE SE LO QUIEREN DESBARATAR, NO HABLE MAS SUS SECRETOS, ATIE
NDA A SU ANGEL Y DELE GRACIAS A OBORI EYA TUTO. EBBO: UN CALDERO DE TRES PATAS,
CRIN DE CABALLO, LOS FRIJOLES, UN GALLO Y $7.35. EBBO PARA ABRIRSE EL CAMINO: AD
IE, A U O, OUN O, 3 FLECHAS. %PA EBBO PARA EVITAR LIOS DE JUSTICIA: A U O, ABEBO
ARDIE, OFA META Y EBETA OWO. EBBO: CUATRO EYELE BLANCAS, 3 FLECHAS, E U, EYA, $1
6.80. PATA IN: LOS TRES CONSEJOS DE ORULA SON LA BASE DE ESTE ODDUN: NO DEJES CA
MINO POR VEREDA.

NO SE META EN LO QUE NO LE IMPORTA. NO PARTA POR LA PRIMERA CON VIOLENCIA. UNA V

EZ SE ENCONTRABAN TRES HOMBRES QUE TENIAN QUE IR AL MISMO LUGAR, LOS TRES SE PUS
IERON DE ACUERDO PARA IR JUNTOS, PERO ENTRE LOS TRES HABIA UNO QUE SE HABIA REGI
STRADO CON ORUNMILA Y LE HABIA ACONSEJADO QUE NUNCA DEJARA CAMINO POR VEREDA, QU
E NO SE METIERA EN LO QUE NO LE IMPORTARA, Y QUE NUNCA PARTIERA POR LA PRIMERA C
ON VIOLENCIA SI LE SUCEDIA ALGO. ESTE HOMBRE, TENIA UN HIJO A QUIEN NO VEIA DESD
E QUE ESE HIJO ERA PEQUE*O. LOS TRES HOMBRES EMPEZARON A CAMINAR Y LLEGARON A UN
LUGAR EN QUE EL CAMINO SE ABRIA EN VARIAS VEREDAS, ENTONCES LOS DOS HOMBRES QUE
IBAN CON EL LE DIJERON A ESTE, VAMOS POR ESTA VEREDA QUE ASI LLEGAREMOS MAS PRO
NTO PORQUE ES MAS CORTA, PERO EL HOMBRE LES DIJO: YO NO SIGO CON USTEDES, PUES S
EGUIRE POR EL MISMO CAMINO, Y LOS OTROS DOS HOMBRES LO ABANDONARON Y COGIERON PO
R LA VEREDA, PERO DESPUES DE MUCHO CAMINAR SE PERDIERON. EL HOMBRE SIGUIO SU CAM
INO RECTO Y LLEGO AL LUGAR QUE DESEABA SIN NOVEDAD, Y COMO TENIA HAMBRE SE SENTO
EN UNA FONDA A COMER, ENTONCES VIO QUE EN UN RINCON DE LA FONDA HABIA UNA MUJER
AMARRADA, SE FIJO TAMBIEN QUE LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTABA DE AQU
EL ABUSO PERO EL NO DIJO NADA Y SIGUIO COMIENDO. EL DUE*O DE LA FONDA ERA EL MAR
IDO DE AQUELLA MUJER QUE ESTABA AMARRADA Y HABIA HECHO LA PROMESA DE QUE EL DIA
QUE ALGUIEN LLEGARA A SU FONDA Y NO PROTESTARA DE SU CONDUCTA, ENTONCES SOLTARIA
A SU MUJER, PERO LA GENTE QUE ESTABA EN LA FONDA PROTESTANDO NO SABIA QUE ESA E
RA LA PROMESA DEL DUE*O DE LA FONDA. ENTONCES CUANDO LA GENTE QUE ESTABA EN LA F
ONDA SE LE ACERCO AL HOMBRE PARA QUE ESTE SE LES UNIERA A LA PROTESTA, EL HOMBRE
LES DIJO: YO NO TENGO QUE METERME EN ESE ASUNTO PORQUE A MI NO ME IMPORTA. ENTO
NCES CUANDO EL DUE*O DE LA FONDA OYO ESTAS PALABRAS SOLTO A SU MUJER Y FELICITO
AL HOMBRE. EL HOMBRE SIGUIO SU CAMINO EN DIRECCION A DONDE ESTABA SU MUJER, PERO
CUANDO ESTABA LLEGANDO A SU CASA, VIO A UN CURA BESANDO A ESTA, Y RABIOSO SACO
UN ARMA PARA MATAR AL CURA Y A SU MUJER, PERO CUANDO SE ACERCO A LA PAREJA, CUAL
NO SERIA SU ASOMBRO AL VER QUE AQUEL CURA SE PARECIA MUCHO A EL Y QUE SU MUJER
LE DECIA LOCA DE CONTENTO, ABRAZA A TU HIJO, QUE HOY SE HA RECIBIDO DE CURA Y HA
VENIDO A VERME.
%PA
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LOS IYAWOS SE VISTAN DE BLANCO.

OGUNDA OGUNDA I 0 0 0
BARA BA URA I I I 0

- LA LIDIA DEL GALLO. CON ESTE ODDUN ORULA LE HACE IFA A OBATALA. OGUNDA BAN OBA
RA BAN ADIFAFUN BOMBO TOLOBIN LODUCHU ADIE MEGUA ABEMU OWO MEGUA. AFEREFUN ORUMI
LA.
EBBO: EYA FRESCO CHICO, UN GALLO, E U. DESPUES DE HECHA LA ROGACION SE AHUMAN LO
S PESCADOS Y SE LE PONE 3 DIAS A OGGUN Y SE LLEVA A LA MANIGUA $4.20. PATA IN: E
N ESTE CAMINO OSI (GANSO), VIVIA CON SUS HIJOS Y SU MUJER EN LA TIERRA. OSI SIEM
PRE TENIA PROBLEMAS CON LOS DEMAS, YA QUE NO LO COMPRENDIAN, POR LO QUE UN DIA D
ETERMINO IR A VIVIR AL CIELO. AL POCO TIEMPO DE %PA ESTAR EN EL CIELO, BAJO VEST
IDO DE BLANCO, PUES HABIA HECHO SANTO, SINTIENDO UN GRAN CAMBIO EN SU VIDA, POR
LO QUE COGIO A TODOS SUS HIJOS Y FAMILIA Y LOS LLEVO PARA EL CIELO. ESTOS REGRES
ARON COMO EL VESTIDOS DE BLANCO, PORQUE TAMBIEN HABIAN HECHO SANTO. Y DESDE ENTO
NCES EL PLUMAJE DE LOS GANSOS ES BLANCO, Y POR ESO LOS IYAWO SE VISTEN DE BLANCO
.

DICE IFA: QUE PARA EL LO MISMO LE DA EL GRANDE QUE EL CHICO. A UD. LE VIENE UN B
IEN DEL CAMPO, DELE GRACIAS A UN SUE*O QUE TUVO ANOCHE UD. SE ESTA QUEJANDO DE M
ALA VIDA, QUE ESTA PASANDO, UD. QUIERE IR DONDE ESTA UNA PERSONA QUE LE QUIERE I
R A PEDIR UN FAVOR DE DINERO Y SI NO HACE EBBO LE DIRAN QUE LA PERSONA A QUIEN U
D. VA A BUSCAR NO SE ENCUENTRA EN LA CASA, UD. TIENE UNA MUJER QUE SIEMPRE LE ES
TA DANDO CONSEJOS, UDS. SON TRES DE FAMILIA Y SI NO HACE EBBO UNO DE UDS. SE HA
DE MORIR ANTES DE QUE FINALICE EL A*O, UD. ESTA LOCO SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y
SU MUJER TIENE UN QUERIDO. TENGA CUIDADO CUANDO ELLA DE A LUZ MANDELE A HACER UN
A MISA A SU PADRE, UD. TIENE BIENES DE FORTUNA, NO SE MUDE DE LA CASA DONDE UD.
VIVE A UD. LE VIENE UN DINERO POR MANOS DE UNA MUJER DEL CAMPO Y SI UD. SE SEPAR
A DE SU MUJER PUEDE SER SU SUERTE. A UD. LE GUSTA JUGAR A LOS GALLOS, UD. FUE RI
CO Y AHORA ESTA POBRE. UD. NO CREE EN LOS BABALAWOS; A SU CASA LE ESTAN DANDO LA
VUELTA Y ELEGBA NO DEJA PASAR ESA SUERTE, UD. QUIERE IR A UN LUGAR EVITE LAS PE
LEAS QUE HAY ALLA EN SU CASA PARA QUE ELEGBA DEJE PASAR LA SUERTE, UD. TIENE DOS
MUJERES Y UNA DE ELLAS ES RENCOROSA CON UD. ELLA TIENE UNA COSA DENTRO DE SU CO
RAZON Y ENTIENDE DE MAYOMBE, NO SE INCOMODE PORQUE UD. ES UNA PERSONA ANEMICA. E
BBO: ABEBOADIE MEYI, EBOGAFA, OWO LORUBO. EBBO: CANASTA DE MAIZ, EYELE MENI FUNF
UN, DOS SON PARA LA CABEZA. ESTA ROGACION DE CABEZA DEBE HACERSE EN UN CUARTO OS
CURO ENEMIGO OWO LORUBO.

OGUNDA ANA OGUNDA AMAU OGUNDA POLO O ANA. 0 I 0 I 0 I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: EL PODER DE LA PRENDA SOBRE EL AWO. - EL PODER MAYOR DEL AWO ES EL DE IFA. - EL
RESPETO ENTRE OYA Y OGGUN. - EL CELO EN LAS MUJERES. EL SAMBO Y OLOFIN HARBO OMI
. "REZOS" OGUNDA OMA ALABA OMA ULU*A QUEDE ADIFAFUN *AQUI UMBANTIFE ORI OLLA SUC
O A U O ESHU. OGUNDA ANA EQUE ALUFE CODIDE AIQUE LORI*I COGUA ALE ASHO BATA ULLE
R IBOBO ARAYE APADESE*O. OGUNDA OMO LAGUA ACARAN OLU*A GUEDE AWO ALA GUA LLIGUED
E SIGUI ICE GUN ALLE ARE O*A ADIFAFUN I*AGUI UN BABALAO FERI ALLE A U O ESHU. OG
UNDA CO OQUE ALUFA AI ORDIE AFIQUE LORI COGUA ALE ASHO BATA UNLLEUN ABOBO ARALLO
APADASE*O E U EYA ADO. Y SE DA UN BA*O QUE ADELANTE. DICE IFA: QUE UD. HA DE RE
CIBIR UN CARGO GRANDE Y DE MUCHA IMPORTANCIA UD. HA DE VER LA GENTE CORRIENDO Y
NO HA DE SABER POR QUE CORRE UD. NO CREE EN LAS COSAS HASTA VER LO QUE SUCEDE Y
EL MAL ES PARA UD. UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA ADIE QUE ESTE ECHADA Y UN MA
CHETE QUE UD. TIENE, PARA QUE UN HIJO QUE UD. TIENE NO SE DESGRACIE. UD. ESTA CO
MO ABURRIDO Y NO DESEA LA MUERTE PORQUE NO PUEDE SALIR DE SU COMPROMISO A UD. LE
DUELE LA PIERNA; EN SU CASA HAY UNO QUE ROBA LA COMIDA Y TODO LO QUE VE Y SI UD
. QUIERE COGER AL LADRON HAGA EBBO. DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO ELLOS LE H
AN PEDIDO UNA COSA Y UD NO LO HA DADO UD QUIERE SALIR A UN ASUNTO QUE TIENE ENTR
E MANOS Y PARA QUE NO SE LE VAYA A DESBARATAR PONGALE UN RACIMO GRANDE A SHANGO
Y CUANDO SE SEQUE ESOS PLATANOS SE LOS LLEVA A UNA MATA DE %PA CEIBA Y SI ES MUJ
ER TIENE QUE TENER CUIDADO CON UN EMBARAZO PORQUE LE PUEDE SOBREVENIR UNA DESGRA
CIA. UD. PIENSA IRSE PARA OTRO PUNTO PORQUE NO LE PRODUCE LO SUFICIENTE. UD. TIE
NE UNA CASA QUE NO ESTA MUY SEGURA. EBBO PARA LA MUJER SI LA EMBARAZAN Y SE EVIT
A UN ENTORPECIMIENTO CON SU MARIDO: UN COLLAR QUE TIENE GUARDADO, UNA GUATACA, D
OS *AMES, A U O, OWO LA META.

OGUNDA OSA OGUNDA MASA 0 I I I I I I 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LAS CEREMONIAS DE A

RIOSHA EN EL IGBODUN. - EL CAJERO DE OLOFIN. - ERUBAWAO, LA ESCLAVA DE OLOFIN. EL QUE OGGUN SE ENTREGUE JUNTO CON OSHOSI. - EL VIGILANTE DEL IGBODUN DE IFA. LA LLAMADA DE IGBODUN DE IFA. ESTE ODDUN SE*ALA MUCHOS CHISMES, HABLA TAMBIEN E
L TRAFICANTE DE COCHINOS. ARICHA ARICHA NITE OGUN. LA TI*OSA SABE DONDE LE AMANE
CE PERO NO DONDE LE ANOCHESE PERO DONDE QUIERA ELLA ENCUENTRA SU COMIDA. Y ASI M
ISMO YO TENGO QUE ENCONTRAR LA MIA. "REZOS" ELEGBA AGUEDE ADIFALLOCO CAFUN ACHAL
UGUA UNLO ROCODE ADIE MENI E U MENI EYA MENI EBENI OWO. HUARA GARALLE GUARAGUARA
ORUN ELLARAI NINACHOLO ADIFAFUN OGGUN TIRO OGUN BO RELLA ALLA EBENI OWO. AFEREF
UN OLOFIN, OGGUN OBINI. DICE IFA: QUE UD. LE DE LAS GRACIAS A OGGUN QUE EL LE VA
A DEFENDER DE SU CAUSA UD. TODO LO QUIERE ARREGLAR CON HIERRO, DEJESE DE ESO QU
E NO LE CONVIENE, NO LE LEVANTE LA MANO A NADIE Y A SU MUJER MUCHISIMO MENOS, SI
ELLA LE HACE ALGUNAS PREGUNTAS NO LE HAGA CASO, PORQUE A UD. NO LE GUSTA QUE EL
LA LE DE CONSEJOS, HAGA POR MODERAR SU GENIO, PARA QUE UD. PUEDA ESTAR BIEN CON
SU MUJER, ELLA ES MAS GUAPA QUE UD. TENGA CUIDADO CON UN CHISME UD. ESTA GUERREA
NDO Y DESPUES QUE UD. TIENE Y GANE ESA GUERRA, ES CUANDO HA DE COGER MIEDO, TENG
A CUIDADO CON UNA TRAGEDIA DONDE PUEDA HABER SANGRE, E INTERVENGA LA JUSTICIA UD
. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, TENGA MUCHO OJO CON UNA TRAMPA, UD. ESTA EN PACTO
CON OTRA PERSONA Y DE LOS DOS HAN DE SALIR BIEN. SI ES MUJER SE LE DICE QUE ELL
A HA DE VERSE EN UN LIO Y TENDRA QUE SALIR DE DONDE ELLA VIVE CON SU MARIDO. %PA
EBBO PARA LA MUJER: AI ORDIE, ICHU, ECHO FUNFUN CON LAS BRASITAS CUANDO SE LES
DA AL HIERRO Y DENTRO Y LA MUJER SE LIMPIARA EL SOBACO Y LUEGO LE TIRA A ELLA. E
BBO PARA EL HOMBRE: AI ORDIE MENI, ABEBOADIE, MENI OWO. EBBO: CUATRO GALLOS, 4 A
DIE, 4 JUTIAS, 4 EYA, $4.20. EBBO: UN GALLO, UN CUCHILLO, GENERO BLANCO Y COLORA
DO, OWO LA META. PATA IN:

OGGUN A PASAR MUY BIEN DE MANEJAR SU MACHETE, TENIA SIEMPRE SU COMIDA MUY LEJOS
PORQUE CUANDO EL VENIA EMPEZABA RAPIDAMENTE A CORTAR LAS MALEZAS DEL MONTE, PARA
PODER LLEGAR AL VENADO, PERO EL RUIDO Y EL TIEMPO QUE DEMORABA HACIA QUE SU PRE
SA SE LE FUERA, EN DONDE SE LAMENTABA QUE EL NO PODIA CAZAR. IGUALMENTE LE SUCED
IO A OSHOSI, QUE ERA UN GRAN TIRADOR DE FLECHAS. LOGRABA DARLE LA MUERTE A SU VE
NADO PERO EN CAMBIO NO PODIA IRLO A RECOGER ENTRE LAS MALEZAS DEL MONTE. ENTRE T
ANTO ESHU LE DECIA A OGGUN: QUE ERA OTRO HOMBRE MAS PODEROSO QUE EL. Y ESTO MISM
O ELEGBA SE LO DECIA A OSHOSI, OCASIONANDO UNA ENEMISTAD ENTRE ELLOS MISMOS. A P
ESAR DE QUE NO SE CONOCIAN, LLEGANDO A VIVIR LOS DOS INTRIGADOS; EN ESO OGGUN SE
DECIDE A VER A ORUMILA Y ESTE LO MANDO A QUE HICIERA EBBO, OSHOSI HIZO LO MISMO
, AMBOS HICIERON LA LIMPIEZA Y SALIERON A PONERLA EN EL CAMINO. OGGUN PUSO SU EB
BO EN UNA MATA Y SIGUIO CAMINANDO HASTA DONDE ESTABA LA OTRA MATA Y SE RECOSTO E
N EL TRONCO Y CUANDO LLEGO OSHOSI A DEJAR SU EBBO NO VIO A OGGUN QUE ESTABA ALLI
SENTADO Y DEJO CAER SU EBBO Y FUE A DAR CON OGGUN. ESTE FUE EL MOTIVO PARA UNA
FUERTE DISCUSION, POR LO QUE OSHOSI LE DIO UNA FUERTE SATISFACCION A OGGUN. UNA
VEZ QUE SE RECONCILIARON AMBOS SE PUSIERON HABLAR DE LA MALA SITUACION, LAMENTAN
DOSE AMBOS. TENIENDO COMIDA NO LA PODIAN COGER. ENTONCES OSHOSI VE UN VENADO A L
O LEJOS, SACA TRES FLECHAS Y LO HIZO BLANCO Y AL MISMO TIEMPO LE DECIA A OGGUN.
UD. VE LO YO NO LO PUEDO COGER. Y OGGUN LE RESPONDIO Y CON SU MACHETE AL INSTANT
E ABRIO UN TRILLO Y AMBOS LLEGARON A DONDE ESTABA EL VENADO Y SE LO COMPARTIERON
. Y DESDE ESE MOMENTO AMBOS CONVINIERON ERA NECESARIO EL UNO PARA EL OTRO. Y QUE
ELLOS SEPARADOS NO ERAN NADIE, POR LO QUE SE UNIERON PARA SIEMPRE HACIENDO UN P
ACTO EN CASA DE ORULA. ESTA ES LA CAUSA POR LA QUE SIEMPRE POR LO QUE SE ENTREGA
A OGGUN JUNTO CON OSHOSI, NUNCA SEPARADOS SINO JUNTOS. PATA IN: CUANDO OGGUN FU
E A PELEAR CON LAS MUJERES Y ESTAS HICIERON ROGACION CON UN MACHETE MANILLAS Y A
U O. PATA IN: OGGUN SE FUE A UNA GUERRA ACOMPA*ADO DE SU MUJER YEMAYA. Y CUANDO
ACABO DE GANAR LA GUERRA AL REGRESO FUE A ACAMPAR A UN GRAN TERRENO QUE ESTABA
CERCA DE UN RIO. AQUI OGGUN SE ENCONTRO DORMIDO, SIENDO DESPERTADO AL GRAN RATO
POR UN GRAN RUIDO QUE EMPEZO. AL OIR OGGUN LLENO DE PANICO NO SE DECIDIO A VER L
A CAUSA DE ESE RUIDO. ENTONCES SU MUJER %PA VIENDO A SU MARIDO QUE ESTABA ASUSTA
DO COGIO EL MACHETE Y SALE AL ENCUENTRO DEL RUIDO. Y CUANDO ELLA LLEGA A LA ORIL
LA DEL RIO COMPRUEBA QUE ERA LA RANA LA QUE LO PRODUCIA. Y ELLA CON SU MACHETE L
A ESPANTA Y VUELVE PARA EL LADO DE OGGUN. QUE AL VERLA Y SABER QUE EL LE HABIA C
OGIDO MIEDO A UNA RANA DEL MISMO BOCHORNO SACA SU MACHETE Y MATA A SU MUJER. OGU
NDA I A 0 I I I 0 I

0 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LA DESCOMPOSICION DE LAS AGUAS DEPOSITADAS. - QUE PARA

HACER IFA HAYA QUE TENER OLOFIN. OCANALARA ADOFA ABE EYELE LEBO MARERA INTORI I
LLA. OGUNDA I A CAN ODOFA LANLE ADIFAFUN ARBE AFEREFUN ARBE AFEREFUN OGGUN EYELE
LEBO MARERA INTORI INLLA AI ORDIE E U EYA EPO EBETA OWO. DICE IFA: QUE UD. EVIT
E LA TRAGEDIA Y QUE TRAIGA LA NAVAJA QUE UD. TIENE PARA HACERLE EBBO , NO SE DES
CUIDE PORQUE ESA TRAGEDIA LE PUEDE COSTAR LA VIDA. NO DEJE DORMIR A NADIE EN SU
CASA POR ESPACIO DE 7 DIAS, DENTRO DE SU CASA HAY UNA DONCELLA, CUIDELA NO VAYAN
A FORZARLA Y OTRO LA QUIERA MATAR, DELE ALGO A OGGUN PARA QUE ESTE LA PUEDA SAL
VAR AUNQUE SEA CARNE CON EPO. UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA HAY PERSONAS QUE QU
IEREN CHOCAR CON UD. Y SI UD. NO HACE EBBO ESA PERSONA SALDRA CON ESE DESEO Y SE
ENCONTRARAN Y UD. SIN SER GUAPO NI HABER PROVOCADO ESE PLEITO SE HA DE VER ENVU
ELTO EN LIOS DE JUSTICIA Y ESTO VA A SUCEDER UN DIA QUE UD. SALGA A LA CALLE DE
PASEO Y LO HIERAN, CUIDADO CON UN HIJO SUYO QUE NO LO HIERAN. EL BABALAWO DEBE P
REGUNTAR: QUE HA DE HACER, PORQUE LA MUERTE ES SEGURA EN EL CAMINO. EBBO: OBI ME
TA, A U O, AGUADO, OWO LA MELLO, UN COCO DE AGUA Y DOS SACOS PARA ORUMILA. Y EL
GALLO A ESHU Y LOS OTROS DOS SE PREGUNTAN. EBBO: UN GALLO Y LA NAVAJA, E U, EYA,
EPO Y $8.40. OGUNDA 0 0 I 0 TRUPO I I I 0
EN ESTE SIGNO NACE: - DARLE POTRO A OGGUN. - DONDE OLOFIN BENDIJO AL PATO. %PA LA CARGA DEL CABO DE OBE DEL UA UANALDO. EN CASA DEL HERRERO CUCHILLO DE PALO.
EL CLAVO BIEN PUESTO CUESTA TRABAJO SACARLO. "REZOS" GUAGUARA OGUELE OCATILLO ES
HU MARIBALE ODOLLO ONINI LA FICHA OLLU ODAFUN ESHU MERE UN BATOTO LUORO. OBAN OD
AN ABIBORO ADIFAFUN ORUMILA TONLO BAGUA ABEBO ADIE LEBO AGIO MEFA EYELE A U O LE
BO. BABA TOTO ADIFAFUN ALEBEDE ONI LADE LORUBO CAMARITULAZI ONI GUITEBO AICODIE
ALLA LLAROCO EDU ELLA EPO FLOR DE AGUA Y PAPEL BLANCO EBATA OWO INTORI INLLA OBI
NI CUCUA NARORA.

DICE IFA: QUE CUANDO EL CLAVO ESTA BIEN ENTERRADO CUESTA TRABAJO SACARLO, SU SUE
RTE ES BUENA, PERO UD. TIENE QUE TENER CUIDADO CON SUS ENEMIGOS. UD. QUIERE IR A
UN LUGAR PERO ANTES TIENE QUE HACER EBBO SAN LAZARO PIENSA HACERLE UNA VISITA P
OR CAUSA DE UNA DEUDA CON EL, Y MANDARA A OGGUN A QUE SE LA COBRE, TENGA CUIDADO
CON UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA, DEJE DE IR A VISITAR A ESA MU
JER LO MENOS 7 DIAS CONSECUTIVOS, NI TAMPOCO SALIR A LA CALLE POR ESPACIO DE SIE
TE DIAS PORQUE LO ESTAN VELANDO. NI VAYA A LA BODEGA A TOMAR BEBIDAS, PORQUE SE
LE PUEDE OLVIDAR LO QUE AQUI LE DIGO Y PELIGRARA, VAYA A VER A SU MADRE Y OIGA L
OS CONSEJOS QUE LE DAN. DELE GRACIAS A OGGUN Y ACUERDESE NO TOME MAS BEBIDA, NO
SEA QUE LA JUSTICIA LO PRENDA, NO OIGA LOS CONSEJOS DE SUS AMIGOS QUE ELLOS LO Q
UE HACEN ES PERJUDICARLO A UD. POR EL CAMINO LE VIENE UNA GUERRA, UD. QUIERE ATR
AER A UNA PERSONA O ESA PERSONA A UD. TENGA CUIDADO CON UN NI*O QUE LE PUEDE PRO
VOCAR UN GRAN DISGUSTO O YA LO HUBO, NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A ESE NI*O, P
ORQUE SE PUEDE BUSCAR UNA DESGRACIA CON SU MARIDO. EBBO PARA QUE NO TROPIECE CON
LA JUSTICIA: A U O, EYELE MENI, HARDA ONI MEYI, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR
LA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER: AI ORDIE, FRIJOLES DE CARITA, EBEFA OWO. EBB
O PARA EVITAR LA DESGRACIA POR CAUSA DE UN NI*O: UN GALLO, UN CLAVO Y LO DEL EGU
E FUN Y ELEGBA. PATA IN: HABIA UN MUCHACHO QUE IBA A UN PUNTO POR CAUSA DE SU NO
VIA Y SU MADRE LO MANDO A CASA DE ORUMILA, ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO PORQUE
LO IBAN A MATAR, CUANDO EL MUCHACHO SALIO DE CASA DE ORULA SE ENCONTRO CON UN AM
IGO, QUE LE PREGUNTO QUE COSA EL TENIA, Y ESTE LE CONTESTO, QUE NADA, QUE SOLAME
NTE HABIA IDO A CASA DE ORULA PARA HACER ROGACION, Y EL AMIGO LE REPLICO: ANDA B
OBO TU CREES EN ESE BRUJO BANDIDO GANDIO, VAMOS AHORA A LA BODEGA A TOMARNOS UNO
S TRAGOS, FUERON Y LO MATARON Y DESDE ESE MOMENTO SE LE CORTO EL CUERPO AL MUCHA
CHO. MIENTRAS ESTO OCURRIA EN CASA DE LA NOVIA SE HACIA UN SORTEO, PARA DARLE MU
ERTE AL %PA ULTIMO QUE LLEGARA. EL QUE ESTABA ERA OGGUN, EL MUCHACHO POR LO BORR
ACHO QUE ESTABA, SE TARDO EN EL CAMINO Y YA VIENDO LA MADRE QUE SU HIJO SE TARDA
BA, SALIO Y FUE A CASA DE ORULA, Y ELLA LE HIZO EBBO, CUANDO EL MUCHACHO LLEGO A
CASA DE LA NOVIA LO AGARRARON Y LO AMARRARON DENTRO DEL CUARTO, EMPEZO A FORZAR
SE Y LOGRO ZAFARSE DE LA SOGA Y SE ESCONDIO DETRAS DE LA PUERTA. EMPEZARON A BUS
CARLO, EL MUCHACHO SALIO CON SU MACHETE Y MATO AL CABALLO DE OGGUN, EN DONDE TOD
OS EMPEZARON A CANTAR: SARA ICOCO OGUNDERE; Y ASI SE PUDO SALVAR EL MUCHACHO. EB
BO: UN GALLO, 2 EYELE, UN MACHETE, 2 BOTELLAS DE OTI, SOGA, $6.30.

OGUNDA I 0 I I
TETURA I I I 0
EN ESTE SIGNO NACE: - EL HASTIO RELIGIOSO. - EL TRAFICO DE ESCLAVOS. - QUE EL CO
LLAR DE OSHUN LLEVE CUENTAS DE ORUNLA. SE*ALA SUICIDIO. "REZOS" ADICON ARICO ADI
FA UN OFANA BATINLO LLELLE A U O LEBO. OGUNDA TETURA ORINI OMO OGORINI OMO RIMIL
LO YO ORBE MIOBORTINA LIMOLLO. FUNLLERE OROCUCU MACHU ENGUERE BELE*I ICU MASO EB
EGUE EBELE*I I U. IFA NI ELLO ACHALA UNLO. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A TOD
OS LOS SANTOS, UD. ESTA MALO Y NO PUEDE CARGAR NADA PESADO EN SU CASA PORQUE SE
PUEDE RELAJAR SI NO LO ESTA YA. UD. TIENE QUE HACER ROGACION CON UN OZAIN QUE UD
. TIENE, NO TENGA PAJAROS DENTRO DE SU CASA, UNA BOTELLA CON OTI, LA JUSTICIA Y
LA GUERRA ANDAN DETRAS DE UD., TENGA CUIDADO NO LO AMARREN Y LO LLEVEN PARA ALGU
N LADO, UD. ESTA PELEANDO CON DOS PERSONAS, Y UD. INTENTO MATARSE UNA VEZ, NO LO
HAGA MAS, Y ESO PASO POR CAUSA DE UNA MISERIA QUE UD. PASO EN SU CASA HAY UNA P
ERSONA QUE ESTA ENFERMA, ALLA HAY TRES PERSONAS QUE TIENEN RESGUARDO. QUIEN DE U
DS. PADECE DE LA BARRIGA? A UD. LE PERSIGUE LA CARIDAD, NO CUENTE NADA DE LO QUE
UD. HACE AL PIE D LOS SANTOS, UD. SE QUEJA DE DOLORES DE LOS PIES, HACE TIEMPO
QUE UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTRO, UD. SO*O CON UN BARCO O ALGO DE EMBARQUE, UD.
TIENE TRATO CON PERSONAS QUE SON TRAIDORES. SI ES MUJER LA QUE SE MIRA, TIENE Q
UE TENER CUIDADO CON OPERACION. OBATALA Y TODOS LOS SANTOS LO HAN FAVORECIDO. %P
A EBBO PARA CURARSE: E O, MATAARBANI, OTI, ASIA Y UN INSHE OZAIN QUE ESTA ARRIBA
DE SHANGO, E U, EYA, EPO, OWO MELLO. EBBO: MACHETE, SOGA, CHUCHO Y META OWO. PA
TA IN: HABIA UN PUEBLO EN EL QUE NADIE LE DABA DE COMER A LOS PERROS. Y UN DIA S
E APARECIO UN HOMBRE Y EMPEZO A DARLE COMIDA A TODOS LOS DIAS Y LOS PERROS SE FU
ERON PONIENDO GORDOS, AL POCO TIEMPO LLEGO OGGUN Y LE PREGUNTO AL HOMBRE QUE ERA
LO QUE HACIA ALLI, EL HOMBRE LE CONTESTO QUE DANDOLE DE COMER A LOS PERROS. ENT
ONCES OGGUN VIO A UN PERRO Y SE LO COMIO. DESDE ENTONCES OGGUN COME PERRO. PATA
IN: UNA VEZ ORUMILA NO TENIA MAS QUE UN REAL PARA DARLE DE

COMER A SU FAMILIA. SALIO A COMPRAR BOLLOS Y E O Y LOS REPARTIO A SU FAMILIA, SU

S HIJOS, Y VIENDO LA SITUACION QUE EL PASABA PARA RESOLVER LA VIDA, INTENTO CONT
RA SU EXISTENCIA. PERO UN PAJARO QUE ESTABA EN UN ARBOL PEGADO A SU CASA LE DIJO
: QUE SI EL NO VEIA QUE DE LAS HOJAS DEL E O QUE EL BOTABA, OTRO SE MANTENIA. Y
QUE NO INTENTARA MAS CONTRA SU VIDA. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, QUE EN EL
MUNDO HAY QUIEN ESTA MAS NECESITADO QUE UD. OGUNDA ETE I I I I 0 I I 0 EN ESTE S
IGNO NACE: - LA DEPRAVACION. - LA SEPARACION RELIGIOSA. - LA SODOMIA. - EL SE*AM
IENTO DEL ORIOLO. - LA CEREMONIA DEL FIFETU. - DARLE CERDO A OGGUN. EWE: HOJAS D
E GUIRA Y ROMERILLO. AQUI FUE DONDE ENCONTRARON A OGGUN ROGANDOSE LA CABEZA; DAN
DOLE DE COMER A SU CABEZA A U O, EYELE LEBO. AQUI FUE DONDE NO SE CONSIDERABAN A
LOS BABALAWOS. SON TRES BABALAWOS QUE PUEDEN PERDER SU CABEZA, POR PORFIADOS Y
POR NO RESPETAR A LOS MAYORES NI A OTROS BABALAWOS. "REZOS" CUNUGU AWO ORI ERA A
CARA BIRO AWO TEN AGUERI EGUE METATA NICHOMA ISIFA ORUMILA OUN O LEBO ERI META O
LUO BOMBO OWO MENI. OGUNDA ETE QUETE BILLI BILLI QUETE LORUBO. OGUNDA TINCHORU O
GUNDA LODE I U ORETELE NIGUO ONITO CORO COTU OFOMIGUO NIGUO OGGUN ELLA BIQUE FIB
ORI. OGUNDA LONIBINI IRETE LONIO LLIONI GUORUGUTUQUIJE YA BORI %PA AI ORDIE ELEB
O QUETE QUETE ELLA VIVO. AFEREFUN OBATALA OGGUN Y OYA. DICE IFA: QUE UD. TIENE T
RES ENEMIGOS, QUE HACEN TODO LO POSIBLE POR HACERLE DA*O, PREPARESE PARA QUE SE
DEFIENDA UD. HA DE VER EL FIN DE ESOS ENEMIGOS, PAGUELE A OSHUN, TENGA CUIDADO N
O VAYA A VER SANGRE DELE DE COMER A ELEGBA, SU ANGEL ESTA PELEANDO CON UD. ELLOS
DICEN QUE UD. NI ES NI PUEDE HACER LO QUE ELLOS HACEN, UD. TIENE PERSONAS ALLEG
ADAS QUE TAMPOCO LO QUIEREN CONSIDERAR, PERO UD. LOS HA DE VENCES A TODOS ELLOS
POCO A POCO. UD. HA SO*ADO CON SU MADRE Y ELLA ESTA LLORANDO POR UD. UD. ES HIJA
DE OBATALA Y CASI TODA SU FAMILIA TAMBIEN. A UD. LE HAN DADO UN OZAIN PERO UD.
NO ESTA MUY CONTENTA CON EL, NO LO VAYA A BOTAR, MANDELE A DAR UNA MISA A SU MAD
RE, UD. TIENE UN AMIGO QUE LO QUIERE

MATAR, NO SE ASUSTE QUE ELLOS SE HAN DE MORIR PRIMERO QUE UD. SU CORAZON ESTA OP
RIMIDO, OBATALA LO PERSIGUE EN SU CASA HA DE ENTRAR UNA MARIPOSA, NO LA MATE NI
LA BOTE, UD. PIENSA HACER UNA COSA, PERO ANTES HAGA EBBO. DELE DE COMER A SU CAB
EZA UN EYA FRESCO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA EN ESTOS DIAS TENDRA QUE ANDAR
CON UNA CACHUCHA PUESTA EN VEZ DE UN SOMBRERO. NO USE ARMAS ARRIBA, PORQUE HAN D
E VENIR A BUSCARLO PARA UNA AVERIGUACION, NO VAYA PORQUE VA A ORIGINARSE UNA TRA
GEDIA Y LE DARAN CON HIERRO. NO LE HAGA JARANAS A NADIE, A UD. LE GUSTA TENER DO
S MUJERES, NO SEA PORFIADO PARA QUE NO PIERDA UD. TIENE UNA CICATRIZ EN SU CUERP
O, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA SI QUIERE MEJORAR SU SUERTE. UDS. SON DIEZ HE
RMANOS, SIETE SON DEL MISMO PADRE Y TRES NO, POR REGLA GENERAL TRES SE MUEREN Y
SIETE SE QUEDAN VIVO, TODOS SON HIJOS DE OBATALA. EBBO: AI ORDIE MEFA, OFA META
Y DEMAS INGREDIENTES BEGA OWO. OZAIN GALLO, RAIZ DE IROSO, HILO BLANCO Y NEGRO 1
6 ATARE, $100.00. EBBO PARA CUANDO DIGA IRE ALLE: A U O, ECHU Y 2 ADIE A ORULA,
ROMERILLO, EMENI OWO. Y SI ES EWEFA SE ROGACION. LAVE CADA RECIBIENDO A IFA SE L
E HACE UN OMIERO CON ESE LE LAVA A ORULA Y SE LES DA LAS 2 ADIE DE LA Y DEL MISM
O OMIERO AL INTERESADO, PARA QUE SE TRES DIAS CON EL JABON QUE USARON CON ORUMIL
A.
EBBO: AI ORDIE META, OFA META Y DEMAS INGREDIENTES BEGA OWO. EBBO: AFORI ALLE, P
ESCADO SECO, CUCHILLA, EBEFA OWO. EBBO: 3 A U O, 3 FLECHAS, 3 CLAVOS, UN MACHETE
, CHIVO, UN MARTILLO Y UN PALO. LA CABEZA DEL CHIVO VA ENCAJADA EN LA PUNTA DEL
PALO, E U, EYA, ROMERILLO. PATA IN: HABIA UN REY QUE TENIA TRES GUERRAS Y NO SAB
IA A CUAL IBA ATENDER PRIMERO, CREYENDO QUE LA MAS FLOJA ERA EN LA QUE PELEABAN
LOS HOMBRES CON LAS MUJERES. Y EL REY TENIA TRES %PA HIJOS, PERO ANTES DE IR A L
A GUERRA FUE A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE ORDENO QUE HICIERA EBBO Y QUE TENIA QU
E TENER UN GORRO BLANCO DURANTE ESOS TRES DIAS ANTES DEL COMBATE, Y DESPUES PONE
RSE GORROS BLANCOS TODOS LOS SOLDADOS, PARA ASI PODER VENCER. EL REY QUERIA IR A
LA GUERRA EL DOMINGO, QUE ERA EL DIA QUE TODAS LAS MUJERES IBAN A LA IGLESIA Y
ASI PODERLAS COGER DESPREVENIDAS A TODAS. EN ESE PUEBLO TODAS ERAN CREYENTES DE
OBATALA Y SE VESTIAN DE BLANCO. UNO DE LOS HIJOS DEL REY CONVENCIO A SU PADRE PA
RA QUE SE DESATENDIERA DE LOS CONSEJOS DE ORUMILA, HACIENDOLE CREER A SU PADRE Q
UE SI EL SE PONIA EN ESA FORMA LLEGABA EL MOMENTO QUE SE CONFUNDIERA CON LOS CON
TRARIOS Y NO PODIAN SER VENCIDOS. EL PADRE CREYO AL HIJO Y NO HIZO EL EBBO. NO S
E PUSO NADA, RESULTANDO QUE ANTES DE IR A LA GUERRA YA HABIAN CERCADO AL REY Y L
O HICIERON PRISIONERO Y LE MANDARON A QUE SE PUSIERA ADELANTE PARA QUE DIERA LAS
ORDENES CONTRARIAS A SUS SOLDADOS Y ASI PERDIO LA GUERRA. Y NO TAN SOLO LO MATA
RON A EL SINO A SUS HIJOS Y A SUS

SOLDADOS Y A TODOS AQUELLOS QUE TENIAN ESE MISMO APELLIDO. PATA IN: ORUMILA TENI
A TRES HIJOS QUE QUERIAN SABER MAS QUE EL PADRINO. Y UNA VEZ ELEGBA DISFRAZADO L
ES OFRECIO UNA CAZUELA, QUE LE PERMITIA CORTARSE LA CABEZA Y TIRARLAS AL AIRE Y
LA CABEZA SOLA EN EL AIRE Y LA CABEZA BAILABA SOLA EN EL AIRE Y DESPUES VOLVIA A
L CUERPO. ELEGBA DISFRAZADO HIZO LA OPERACION EN PRESENCIA DE TODOS ELLOS, Y SAL
IO BIEN. Y LES ENTREGO LA CAZUELA Y COGIO DINERO Y FUE A VER A ORUMILA Y SE LO C
ONTO, ORUMILA LE HIZO EBBO CON: CAZUELA, CABEZA DE CHIVO, 3 CLAVOS, UNA MACETA,
E U EYA, Y LO PUSO AL PIE DE UN ARBOL QUE ESTABA FRENTE A SU CASA. ENTONCES SUS
TRES HIJOS CREYENDO QUE ELLOS TENIAN EL SECRETO SUPERIOR A IFA, FUERON Y LE CONT
ARON A ORUMILA EL PODER TAN GRANDE QUE ELLOS TENIAN Y PARA CONVENCERLOS COGIERON
DELANTE DE ORUMILA UNO SALIO Y AL PIE DEL ARBOL DONDE YA ESTABA ESHU ENCARAMADO
SIN SER VISTO POR ELLOS. Y EN EL MOMENTO EN QUE UNO SE CORTA LA CABEZA, Y ESTA
EMPIEZA A BAILAR ALREDEDOR DE LAS RAMAS. ELEGBA AL VER LA CABEZA LA COGE Y SE LA
CLAVA EN EL ARBOL CAYENDOSE EL CUERPO AL LADO, AL SUELO. ENTONCES EL SEGUNDO HE
RMANO CREYENDO QUE SU HERMANO NO LO HABIA SABIDO HACER BIEN, HIZO LA MISMA OPERA
CION Y EL TERCERO HIZO TAMBIEN LO MISMO, Y ASI MURIERON LOS TRES HIJOS DE ORUMIL
A POR QUERER PORFIAR A SU MAESTRO. PATA IN: OGUNDA ETE ERA SOLDADO. Y EN LA GUER
RA EL EJERCITO A QUE EL PERTENECIA LO ESTABAN VENCIENDO LOS CONTRARIOS. AL EXTRE
MO QUE MATARON AL JEFE, ENTONCES OGUNDA ETE SE PUSO EL SOMBRERO DE SU DIFUNTO JE
FE Y LE DIRIGIO EL EJERCITO Y GANO LA GUERRA. AL TERMINAR SE DISCUTIAN ENTRE LOS
DEMAS U OTROS JEFES EL MANDO SUPREMO. Y TODOS PROCLAMARON A OGUNDA ETE POR SU V
ALOR Y DESTREZA QUEDANDOSE JEFE SUPREMO. PATA IN: HABIAN TRES HERMANOS QUE ERAN
MUY UNIDOS Y SE ENCONTRABAN ELLOS SOLAMENTE EN LA CIUDAD CREIDOS QUE SOLAMENTE E
LLOS ERAN TRES, PERO ELLOS SE ENTERARON Y FUERON A CASA DE %PA ORULA E HICIERON
ROGACION CON LOS GORROS, EN FORMA QUE PARECIERAN SOLDADOS Y SE PUSIERON A TOCAR
LOS TAMBORES EN DONDE LOS ENEMIGOS SE CREYERON QUE ERAN 101 LOS HERMANOS Y SALIE
RON HUYENDO. OGUNDA SHE I I 0 I I I 0 0 EN ESTE SIGNO NACE: - LA HIPOCRESIA. - E
L HACHA DE SHANGO. - LA CARETA Y EL MAJA DE OYA. - EL SECRETO DE OSUN DE OYA. EL PORQUE OYA USA GUADA*A. - EL ARRASTAR EL YARARA DE AZOWANO HASTA EL TABLERO D
E IFA

EWE: EL PARAISO POR ESTE IFA SE RECIBE A ORUMILA, YALORDE Y A OGGUN. "REZOS" OGU
NDA SHE NIO BACHE NILODA ELLO NIOBACHE NIODAOFO BABALAWO LODAFUN BAALE AFEREFUN
ORUMILA ORON NIBE. AQUITICHE ADIFAFUN ALA ICHE AQUITICHE ADIFAFUN ALLA IDA LEBO
CA COFA COFA LITIDOFA CACHINA LLIMA NIMURI BOBAFO OGUORI ABELEBE ADIFAFUN OGUN U
MBATIMBORO ADACHE OMA A U O LEBO ILLATONTO OBE OUN O EYELE LEBO. OGUNDA MONICHE
OLOFIN AUN ORDE. AFEREFUN ORUMILA OLOFIN ESHU SHANGO Y BABALUAYE. DIFE IFA: QUE
UD. NO SEA CURIOSA, QUE UD. TIENE QUE HACER TRES COSAS QUE LE HAN DICHO QUE HAGA
REALICELAS, PORQUE SI NO UD. TENDRA UNA GRAN REVOLUCION Y CUESTION DE JUSTICIA
Y TENDRA PERDIDAS SI NO HACE LO QUE SE LE DICE, UD. SE HA DE VER BASTANTE APURAD
A; UD. NO ES MUY AGRADECIDA A UD. UNA VEZ LE ECHARON FUERA DE UN LUGAR CON LA JU
STICIA SU MARIDO ESTA CELOSO, UD. TIENE UN HIJO SU MUJER LE VA A SEGUIR LOS PASO
S PARA VER DONDE VA. ELLA LE HA DESCUBIERTO UN SECRETO, ELLA TIENE SU REGLA SUSP
ENDIDA, A UD. LE GUSTA CAZAR, ELLA LE PELEA PORQUE UD. NO LE DA CUENTA DE SUS AS
UNTOS, SU SITUACION ES MUY MALA, UD. CASI ESTA ARRUINADO Y FALTO DE ROPA, UD. LE
DEBE AL GOBIERNO Y SI SE DESCUIDA SE VERA BOTADO DE SU CASA, A SU MUJER LE DUEL
E LA CABEZA, UD. TIENE VECES DE UNA PERSONA LOCA, UDS. SON TRES HERMANOS, UNO ES
HEMBRA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA, UD. ES HIJO DE OGGUN, UD TIENE UN DISGUS
TO O ESTA SOSTENIENDO UNA GUERRA, TENGA CUIDADO NO VAYA A ESTAR SOSTENIENDO UNA
GUERRA CON UN LIGADO A UD. HAY QUE PREGUNTARLE AL ALEYO SI EL CONOCE A SU PADRE
QUE ES ORULA ARARE IRE BOMBO LOCUA. TENGA CUIDADO NO SE LE DESBARATE SU CASA. Y
UD. TIENE QUE HACER EBBO CON UNA LIEBRE. %PA EBBO: EYELE, EYA, OWO MESA. EBBO PA
RA LA MUJER: AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO CON CENIZA, E U, EYA, CULLE EPO,
MENI OWO. EBBO: UN GALLO, DOS EYELE, OWO IMO DE OSHIN IGUERI VEVE Y CULLE CULLE.
PATA IN: EL HIJO DE OGGUN ESTABA EN UNA TIERRA Y OYO DECIR QUE EN LA TIERRA DEL
BOMBO HABIA UN VALIENTE QUE SE VESTIA MUY BIEN. EL FUE ALLI PERO NO SABIA QUE A
QUEL VALIENTE ERA SU PADRE. NI TAMPOCO EL PADRE SABIA QUE AQUEL ERA SU HIJO. AL
LLEGAR EL HIJO DESAFIO AL PADRE. EL HIJO HIZO UN MACHETE DE LIMA Y VENCIO AL PAD
RE. AI ORDIE. PATA IN: HABIA UN AWO QUE ERA CAZADOR Y ESTABA MUY POBRE, PORQUE L
A CAZA APENAS LE ALCANZABA PARA COMER, AL EXTREMO QUE LA ROPA SE LE ROMPIA EN EL
CUERPO. YA DESESPERADO FUE AL ONI LEBO MAPA BOBO

MONTE Y LE IMPLORO AL DIOS DEL MONTE DE SU SITUACION. EN DONDE DE ADENTRO DE LOS

ARBOLES SE LE PRESENTO UNA IMAGEN QUE LE ENTREGO UN SECRETO PARA QUE EL SIEMPRE
FUERA AL MONTE A CAZAR. DESDE ESE DIA EMPEZO A CAZAR CON GRAN SUERTE, PUES ERA
YA MUCHA ABUNDANCIA EN CAZA. PERO CUAL FUE EL ASOMBRO DE LA MUJER Y SU CURIOSIDA
D QUE SIEMPRE VEIA A LOS ANIMALES QUE SU MARIDO CAZABA SIN CABEZAS. POR LO QUE E
STO LE LLAMO PODEROSAMENTE LA ATENCION Y LE INTRIGO LA CURIOSIDAD DE SABER LO QU
E SU MARIDO HACIA CON LAS CABEZAS, YA QUE EL NUNCA LE DECIA NADA SOBRE LO PARTIC
ULAR. UN DIA COGE ELLA Y LE LLENA LA MOCHILA DE CENIZAS Y LE HIZO UN AGUJERO, Y
CUANDO EL SALIO DE CACERIA POR EL CAMINO IBA REGANDO LA CENIZA. Y LA MUJER SIGUI
O EL RASTRO EN DONDE LLEGO CERCA DE DONDE EL ESTABA Y OBSERVO TODO LO QUE SU MAR
IDO HIZO CON EL ANIMAL QUE CAZO Y TAMBIEN LO QUE HIZO CON LAS CABEZAS. AL TERMIN
AR LA OPERACION SE LE APARECIO LA IMAGEN QUE LE PREGUNTO QUE CON QUIEN EL HABIA
VENIDO Y HASTA TANTO POR QUE HAS DEJADO DE VENIR SOLO AL MONTE? EL CAZADOR MUY A
SOMBRADO LE RESPONDIO QUE EL HABIA VENIDO SOLO COMPLETAMENTE SOLO Y LA IMAGEN LE
RESPONDIO Y ESA MUJER QUE ESTA ALLI? Y AL MIRAR EL CAZADOR VIO QUE ERA SU MUJER
, QUE AL VERSE DESCUBIERTA SALIO Y SE DIRIGIO A SU MARIDO, Y A LA IMAGEN PIDIEND
OLE PERDON, Y LE CONFESO QUE SOLAMENTE SU CURIOSIDAD LA HABIA LLEVADO A ESE LUGA
R Y LA IMAGEN COMO CASTIGO LE DIJO: SI TU CURIOSIDAD ERA VER SANGRE DESPUES DE H
OY LA VERAS Y TODOS LOS MESES Y DESDE ENTONCES LAS MUJERES TIENEN PERIODO. EL SE
CRETO DE LAS CABEZAS Y LA SANGRE Y LA TIERRA. ESTE IFA ES MUY PROFUNDO ES UN EST
UDIO DE CAMINO ARARA. HAY QUE CONOCER EL ANALISIS.
%PA
OGUNDA FUN 0 I I I 0 I I 0
ESTE SIGNO VA EN LA ATENA DE EGGUN. EL BABALAWO QUE LE SALGA ESTA LETRA TIENE QU
E DARLE DE COMER A SU LERI ENSEGUIDA PORQUE PUEDE PELIGRAR, PORQUE LA PERSONA QU
E SE MIRA ESTA MUY MALDECIDA POR OTRA PERSONA. Y TOCANDOSE LA LERI, ASI SE EVITA
ESA MALDICION LE CAIGA ENCIMA A EL TAMBIEN. ACOMARA NINGUERE APATAN ODUI BIRIBI
DI LLOPE ADIFAFUN ORUMILA TOLOGUN AGUOARE ORITI MORU GOTOBO ENE TOMANA COTOLLA E
CHERE ENUNI COTOCU ADIFAFUN AFITI OBEDE EL IOBO EYELE LEBO MAOROA NIBI EYA E U E
LEBO. LODAFUN ORDE AFEREFUN OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. VAYA MAS DESPACIO
EN SUS ASUNTOS Y NO HABLE TANTO, UD. SOLO CON SU MADRE Y CON OTRA PERSONA QUE Y
A ES

DIFUNTO, NO LA LLAME MAS UD. ESTA MALA CUMPLA CON OSHUN HAGALE UNA MISA A ESE DI
FUNTO, UD. TIENE QUE HACER UN PLAN CONCLUYALO QUE LO QUE SE PIENSA HACER SE HACE
, HACE TRES DIAS QUE LE DUELE LA CABEZA, UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE NO LE CON
VIENE, UD. TIENE QUE TOMAR UNA HIERBA A UD. LE HAN SOPLADO UNA COSA POR LA ESPAL
DA Y ES PARA PELEAR, HAGA EBBO PARA QUE UD. PUEDA GANAR O NO SE VEA EN LIOS DE J
USTICIA. CUIDE A ELEGBA A OGGUN Y A OCHOSI, NO SE OLVIDE DEL SUE*O QUE UD. TUVO
ANOCHE, UD. SIEMPRE TIENE GANAS DE LLORAR, UD. NO ES BAUTIZADA, UD. ESTA PORFIAN
DO CON OTRA PERSONA, A UD. LE HAN ECHADO MUCHAS MALDICIONES UD. TIENE QUE LAVARS
E SU CABEZA CON AGUA BENDITA DE SIETE IGLESIAS DISTINTAS TENGA CUIDADO CON UNA E
XPLOSION DONDE UD. PUEDA SALIR QUEMADA O UNA PERSONA MIRE A VER QUE ES LO QUE QU
IERE OGGUN: UD. TIENE QUE ALIMENTARSE PORQUE UD ESTA MUY DEBIL, UD. ESTA MALO DE
LA BARRIGA; EL PENSAMIENTO DE SU MUJER NO ES IGUAL QUE EL SUYO DELE DE COMER A
SU CABEZA, UD. TAMBIEN HA ECHADO MALDICIONES, Y POR ESO BABA LE HA VIRADO LA ESP
ALDA. EBBO PARA QUITARSE LAS MALDICIONES: UN GALLO, DOS EYELE BLANCAS, AGUA DE S
IETE IGLESIAS DISTINTAS PARA DESPUES DE BA*ARSE. EL AGUA VA A UNA CLOACA; UNA FL
OR MORADA HAY QUE ECHARLE AL BA*O ACHE DE IFA. EBBO PARA NO VERSE EN LIOS DE JUS
TICIA: GALLO, EYELE BLANCAS, ORI, EFUN. EBBO PARA NO QUEMARSE: UN GALLO, DOS EYE
LE, ASHO FUNFUN Y PUPA MEDIA BOTELLA DE OTI Y LAVARSE LA CABEZA.
%PA
EN ESTE ODDUN NACE: - EL ROCIAR OMI TUTO DEBAJO DE LAS ALAS DE LAS ADIE DEL OUNY
EN DE ORULA Y DE LAS EYELE DEL OUNYEN DE OLOFIN. SE REZAN AL HACERLO. - LA POSEC
ION DE LA PERSONA POR EL SANTO. - EL DARLE CARNERO A SHANGO. - LA ILEGALIDAD. EL ELEGBA DE DOS CARAS. - EL PLACER SEXUAL. EWE: LA ACELGA. EL EWE DE ESTE ODDUN
SE LLENA DE HIERBA DE ITUTO. QUE ES EL ABERICULO. ESTE SIGNO REPRESENTA EL EGGU
N PERSONAL. ESTE ES EL IFA DE LOS APARATOS Y DE LA MUSICA. ES IFA DE INVESTIGACI
ON, TRATA DE LOS LIBROS DE MAGIA QUE HAY QUE TRAERLO PARA LA ROGACION Y EL DUE*O
DE ESTE SIGNO TIENE
OSALO I I I I
FOGBEYO 0 I I I

QUE USAR UN BASTON. ESTA PERSONA CONOCE DE ESPIRITISMO. ESTE IFA TRATA DE DOS PE
RSONAS QUE NO LOGRAN LO QUE DESEAN PORQUE NECESITAN EL CONCURSO DE OTRAS PERSONA
S. "REZOS" PIRITI ADIFAFUN LABE LABE TORIQUI ILLA OSA LOFOBELLO PIRITI ADIFAFUN
ECNU LLECU. OSA LOFOBELLO OSA LUFABELLO CABEOSA OMA INTORI OMA LORDAFUN BABALAWO
OLOFIN ORUMILA LORUBO. OSA LOBEOSA ULUFABELLE SAFU TOCOLERO EFU YERE GUEGUE NIS
AGUIN AI ORDIE EYELE MEYI EMENI OWO. OSA LUFOBELLO PIRITI PIRITI AMENO LLA OBE O
TORILLA OMU BERE OCAN EGUIDITI COCHETE ALARA OCANCHOCHO ESHU ILELLU OSU ILE FOGU
O TINA FOCOLLERI.
DICE IFA: QUE UD. TENIA UN PERRO Y DESDE QUE SE SEPARO DE EL SU SUERTE Y TODAS S
US COSAS LE HAN VENIDO MUY MAL, UD. ESTA MEDIO TRASTORNADO PORQUE HAY UN MUERTO
QUE LO TIENE MUY CERCA DE UD. Y NO LO DEJA TRANQUILO, NI TIENE SOSIEGO, NI PARA
EN NINGUNA PARTE, PORQUE UD. QUIERE IRLE LEJOS UD. TIENE DINERO GUARDADO Y NO LO
PUEDE MALGASTAR. AHORA ESTA EN LA MISERIA CUIDE BIEN A SU HIJO, TENGA CUIDADO C
ON UNA PERSONA QUE LO VA A VENIR A BUSCAR PARA HACER UNA COSA MALA, UD. HA DE TE
NER UN HIJO CON UN LUNAR EN LA BARRIGA O EN UNA NALGA. ESE HIJO SERA HIJO DE OBA
TALA; A UD. LE VAN A DAR UN DINERO A GUARDAR, RESPETELO Y NO GASTE NI UN SOLO CE
NTAVO DE EL, PORQUE ESE DINERO ES DE LAS ANIMAS, UD. VINO AQUI PARA REGISTRAR A
SU MARIDO QUE ESTA COMO LOCO, HA PERDIDO MUCHO DINERO, UD. PIENSA MUDARSE DE DON
DE %PA VIVE, ALLA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE TIENE UN HIERRO GUARDADO, UD. TIE
NE UN ANIMAL QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, PORQUE UD. TIENE UNA GUERRA CO
N OTRA PERSONA Y SI UD. HACE LA ROGACION SHANGO LE VA A AYUDAR A GANAR ESA GUERR
A, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA A SU HIJO. A UD. LE HAN DADO UN RE
SGUARDO CON MUCHA FAMA QUE ES PARA QUE CONSIGUIERA DINERO Y EN TODAS SUS COSAS S
ALIR BIEN, UD. ANDA CON EL ENCIMA, PERO CUANDO UD. TIENE CIEN PESOS, NECESITA MI
L PORQUE ENSEGUIDA SE LE VA, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON ESE RESGUARDO Y UNA PI
EDRA DE IMAN, UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGBA Y CUANDO UD. VAYA A UNA DILIGENCIA
Y SE ENCUENTRE POR LA CALLE A ALGUNA PERSONA QUE LE VENGA A ENTRETENER UD. LE DI
CE QUE SE ESPERE QUE UD. HABLARA CON EL O CON ELLA OTRO DIA O AL SIGUIENTE Y NO
SE DETENGA QUE LO PERDONE, NO LO PUEDE ATENDER, UD. ESTUVO APRENDIENDO ALGO DE M
AGIA DE MOVIMIENTO DE LOS DEDOS UD. TUVO UNOS AMIGOS QUE CUANDO ERAN JOVENES AND
UVIERON JUNTOS, CUMPLA CON LO QUE LE DEBE A YEMAYA, SHANGO Y OSHUN. SI ESTE ODDU
N HABLA MAL ESHU LO ESTA ESPERANDO EN EL ILE DE YANZAN, Y EL HABLA DE ENFERMEDAD
, ESA PERSONA ESTA MALA DE LA SANGRE O TIENE VENERIO. A UD. LO QUIEREN HUNDIR Y
TIENE QUE HACER EBBO CON LOS EFECTOS CONOCIDOS Y UNA JICARA CON SU TAPA CON NOCO
LLE DENTRO Y SE LLEVA AL RIO Y

LLAGADA LABE LABE TORICHOCHO EGUIDITI CHETE EDITI LAMPE SHANGO. ALACUISTA META I
LEOGRE

DEBAJO SE PONE O*I Y ESTE ODDUN ES PARA GANAR, NO LE DIGA SUS SECRETOS A NADIE,
SU SUERTE ES PEREGRINA, NO DESPRECIE NADA QUE LE DEN PORQUE ESA SERA SU SUERTE.
SI ES HOMBRE ES MAL AGRADECIDO, TODO LO QUIERE PARA SI. SI HABLA MAL DE SU FAMIL
IA. SI ES MUJER, HAY LIOS DE HOMBRE POR CAUSA DE ELLA, TENGA CUIDADO QUE HAY UN
MUERTO QUE SE LA QUIERE LLEVAR Y TENGA CUIDADO TAMBIEN CON BRUJERIAS, UD. TIENE
UNA NAVAJA VIEJA EN SU CASA, CUIDE QUE SU HIJO NO SE LA VAYA A PERDER, TENGA CUI
DADO NO TENER MUERTOS EN SU FAMILIA, ANTES DE QUE SE TERMINE EL A*O POR UNA TRAI
CION, UD. TIENE O HA TENIDO EN SU CUERPO GRANOS, NO DUERME BIEN DE NOCHE, UD. DE
BE UN DINERO DE UNA PRENDA, UD. TIENE QUE HACERLE UNA MISA A UN MUERTO, NO OIGA
LOS CHISMES. NICHE OZAIN: SE HACE CON OCHETURA Y OSALOFAOBELLO, BABOSA VIVA SE L
E PONE EL ACHE DENTRO Y SE VA DONDE ELEGBA Y SE LLAMA TRES VECES. PIRITI LLACARD
I IGUIN CANTOFIFUN CODIDE Y SE LE PONE DENTRO. EBBO PARA QUE GANE LA GUERRA: SE
LES MATA DOS ETU A SHANGO EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA Y SE LE DA E U, EYA,
EPO A ESHU. EBBO PARA QUE UD. NO VAYA A GASTAR NI UN SOLO CENTAVO: UN GUIRO, UN
MAZO DE LE*A, BOLLOS, EPO, OWO LA MELLO, EYELE. NOTA: CUANDO VIENE UN OCHA FUERT
E O FURIOSO SE LE DIRA TRES VECES ERO BABA CALILE. Y COMO SEA SANTO SE TRANQUILI
ZA. PATA IN: EL PERRO VIVIA EN EL MONTE Y CUANDO LLEGABA EL CAZADOR EL LE AVISAB
A A LOS PAJAROS. Y ESTOS SE IBAN Y NO PODIA EL CAZADOR COGERLOS, HASTA UN DIA YA
CANSADO EL CAZADOR SE LLEVO AL PERRO Y AMENAZANDOLO Y ALGUNA VECES SE IBA AL MO
NTE SOLO Y OTRAS CON EL PERRO HASTA QUE UNA VEZ EL PERRO %PA EMPEZO EN EL MONTE
A LADRAR PARA DECIRLE AL CAZADOR DONDE ESTABA EL ESCONDITE DE LOS PAJAROS. Y DES
DE ENTONCES EL CAZADOR HACE BUENA CAZA Y LOS PAJAROS EMPEZARON A ANDAR ERRANTES
HUYENDOLE AL CAZADOR, TIENE BUENA PRESA. PATA IN: SHANGO Y OGGUN ERAN GRANDES AM
IGOS, ELLOS DOS FUERON EN EL MUNDO MUY TEMIDOS Y LA GENTE EMPEZO CON MUCHOS CHIS
MES Y LOGRARON DISGUSTARLOS Y SE DECLARARON LA GUERRA. OGUN PUSO ESTACAS DE HIER
RO EN LA TIERRA PARA ESPERAR A SHANGO. PERO ESTE NO BAJO A LA TIERRA, SINO DESDE
EL CIELO MANDO RAYOS TENIENDO OGGUN QUE REFUGIARSE EN LA LOMA. Y ALLI TUVIERON
QUE RECONCILIARSE Y COMPROBARON QUE LOS CHISMES DE LA GENTE FUE LO QUE LOS SEPAR
O A ELLOS. PATA IN: CUANDO LOS ARARA ESTABAN GUERREANDO CON LOS OGERE ESTE SE FU
E A CASA DE ORULA. ESTE LE MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: ETU MEYI Y SE LO DIERA
A SHANGO EN MEDIO DEL PATIO. IGERE ASI LO HIZO Y DESPUES QUE LE DIO LAS ETU A SH
ANGO ESTE SE PRESENTO EN CASA DE ORULA, EN DONDE ORULA LE ORDENO A SHANGO QUE FU
ERA A LA GUERRA CON EELEGUA PARA QUE AYUDARA A IGERE A GANAR. SHANGO Y ELEGBA AS
I LO HICIERON E IGERE TRIUNFO VENCIENDO A TODOS SUS ENEMIGOS.

EBBO: SE MATAN LAS DOS ETU EN EL MEDIO DEL PATIO DE LA CASA DE SHANGO, Y SE LE D
A E U, EYA, EPO A ELEGBA. PATA IN: OLOFIN MANDO A ORULA A LA TIERRA PARA QUE LA
ARREGLARA, ORULA EMPEZO A MANDARLE ANIMALES A OLOFIN, DE LOS USADOS EN LA ROGACI
ON PARA CUANDO TERMINARA DE REGRESAR, PERO ORULA SI BIEN CUMPLIO CON TODO LO IND
ICADO POR OLOFIN, TAMBIEN HUBO DE DEDICARLO SIGUIENDO A UNA MUJER CON LA QUE LOG
RO TENER HIJOS (UNO). CUANDO OLOFIN LE ORDENO QUE REGRESARA POR EL TIEMPO QUE LL
EVABA EN LA TIERRA. EN EL ARREGLO ORULA LE MANDO A DECIR QUE EL VOLVERIA, POR NO
DESOBEDECERLO PERO QUE NO PODIA DEJAR A SU HIJO ABANDONARLO Y LE SUPLICO QUE LO
ESPERARA MAS TIEMPO, PARA ASI PODER ACABAR DE ARREGLARLO TODO BIEN Y SIGUIO MAN
DANDOLE LOS ANIMALES. HASTA QUE OLOFIN LE MANDO A DECIR QUE SE QUEDARA EN LA TIE
RRA PARA BIEN. PATA IN: HABIA UN REY QUE FUE A CASA DE ORULA PARA QUE LE HICIERA
EBBO, ORULA DIJO AL REY QUE EL TENIA UN PERRO QUE TENIA QUE TRAERLO, PARA HACER
EBBO CON EL. A LO QUE EL REY CONTESTO QUE EL QUERIA MUCHO A SU ANIMAL Y QUE LE
ERA IMPOSIBLE DARSELO PARA HACERLE LA ROGACION. A LOS POCOS DIAS SE LE DECLARO L
A GUERRA AL REY DONDE TUVO QUE SALIR HUYENDO PARA EL MONTE Y ESCONDERSE DENTRO D
E UN GRAN TINAJON QUE TENIA ENTERRADO EN LA TIERRA. LOS SOLDADOS ENEMIGOS SITIAR
ON LA CIUDAD Y EL PALACIO DEL REY, SUCEDE QUE A UN SOLDADO LE LLAMO LA ATENCION
QUE UN PERRO ENTRABA Y SALIA DENTRO DEL PALACIO LADRANDO Y AULLANDO. EN ESO LE D
A LA IDEA AL SOLDADO DE SEGUIRLO PARA VER DONDE EL PERRO IBA. Y CUANDO EL PERRO
LLEGO AL MONTE SE PUSO A ESCARBAR Y A AULLAR. FUERON A VER LO QUE HABIA Y SE ENC
ONTRARON ALLI %PA AL REY QUE ESTABA ESCONDIDO DENTRO DEL TINAJON. LO AGARRARON Y
SE LO LLEVARON PRISIONERO. QUE POR CAUSA DE SU PERRO LO DESCUBRIERON.
OSA 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA POBREZA.
YE UN 0 I I I
EN ESTE SIGNO OLOFIN REPARTE EL PODER ENTRE LOS OSHAS. "REZOS" OSA YE UN AWO BAC
O A IDA ADIFAFUN A UN ABEBOADIE ORI EFUN ABEFA OWO LEBO. OSA YE UN YERE UN YERE
UN APEREFUN ORI ANA O O YERE UN ULLORE U APERIFUN FUN.
DICE IFA:

QUE UD. TRATE DE CURAR A UNA PERSONA Y UD. NO DUERME BIEN Y SE SIENTE DOLORES EN
LA CINTURA UD. LE DEBE A LAS ANIMAS CUMPLA CON SHANGO Y CON LOS JIMAGUAS, UD. T
IENE MUCHOS ENEMIGOS, ALLA DONDE UD. VIVE HAY UNA PERSONA QUE TIENE LLAGAS EN LO
S PIES, ESTA PERSONA ES QUIEN LE HA SALVADO A UD. UD. VE A SUS ENEMIGOS EN SUE*O
TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA; TODO LO QUE UD. EMPRENDE LE SALE MAL, UD. ESTA
MUY ATRASADA POR DONDE UD. VIVE HAY UNA ZANJA O RIO, CRUZA POR AHI, UD. HA PERDI
DO TRES SUERTES, PERO POR EL CAMINO VIENE OTRAS GRANDE. UD. ESTA PELEADA CON SU
MARIDO Y EL LE QUIERE DAR CON UN HIERRO. UD. LE ESTA HUYENDO, UD. HA BOTADO UNOS
COLLARES UD. TIENE TRES HIJOS Y UN PARIENTE QUE ES JIMAGUA, HACE TIEMPO QUE TOD
OS SUS NEGOCIOS LE ANDAN MAL, TODO LO QUE UD. EMPRENDE LO PIERDE UD. ES HIJO DE
ORISHAOCO Y UD. NO LE HACE LO QUE DEBE HACERLE POR ESO UD. ESTA MUY POBRE Y ATRA
SADO, UD. TIENE UN PEDAZO DE MARFIL Y SI NO LO TIENE TENDRA QUE BUSCARLO PARA QU
E HAGA ROGACION CON EL, PARA QUE PUEDA SUBIR Y SE PUEDA ENCONTRAR COMO ESTABA AN
TES. UD. PIENSA MUCHO NO SE AFLIJA QUE UD. VOLVERA A ESTAR BIEN; TENGA CUIDADO C
ON UNA TRAGEDIA. EBBO PARA EVITAR EL MAL DE SUS ENEMIGOS: EYELE MEYI, AI ORDIE M
EYI, AGUADO, EPO, E U, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE LE LLEGUE LA SUERTE QUE ESTA
EN SU CAMINO: UN PALO DE SU ALTO, PITA DE COROJO, SEIS CASCABELES, UN GALLO, E U
, EYA Y $6.30. EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, ASHO, EYELE, $6.30.
%PA
OSA 0 I I 0
WORI 0 I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL TRUENO. AQUI POR HACER FAVOR SE PUEDE PERDER LA VIDA. A
QUI FUE DONDE EL TIGRE NO PUDO COMERSE AL CHIVO. "REZOS" ABATI ELELLELA NINIMU A
DIFAFUN ATU TINCHOMA OLUBEBE A U O OUN O ABO LEBO. OSA IGUO IGURU GUO ALO ADIFAF
UN ITU BAITU LELLO ALOBO. OSA GUO IGURI GUO AWO ALELLO ATENA SOCU. (LA PERSONA V
IENE LLOROSA A CASA DEL AWO POR NO SABER QUE HACER DESPUES DE HABER HECHO FAVORE
S Y CREE QUE HASTA PUEDE PERDER LA VIDA LA MUJER, LA COLOCACION, LA TRANQUILIDAD
Y A SUS AMIGOS Y TAMBIEN LA SUERTE). DICE IFA: QUE UD. SEA LEGAL QUE MAS VALE M
A*A QUE SUERTE; A UD. LE GUSTA HACERLE MAL A LA GENTE, NO PARA CAUSARLE LA MUERT
E,

SINO PARA HACERLE TRAMPA, UD. TIENE MUCHA SUERTE, Y ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE
UD. TIENE TANTOS ENEMIGOS, UD. ES ALGO DESGRACIADO PARA HACER FAVORES, POR LO GE
NERAL LE PAGAN MAL, UD. TIENE DOS AMIGOS QUE SON SUS PEORES ENEMIGOS, UD. TIENE
UNA MUJER QUE ELLA PIENSA CORRERSELE CON OTRO HOMBRE, QUE ES SU AMIGO. HAGA EBBO
PARA QUE SUS ENEMIGOS NO LO VENZAN. UD. ESTA BIEN TRATE A SUS AMIGOS CON LA MIS
MA HIPOCRESIA QUE ELLOS LE TRATAN A UD. UD. TIENE QUE PONERSE A CADA RATO A MAST
ICAR GRANOS DE MAIZ Y CUANDO LE PREGUNTEN QUE ES LO QUE COME NO CONTESTA LA REAL
IDAD LE DICE: YO COMO PIEDRAS, UD. TIENE QUE DARLE UN GALLO A SHANGO, PARA QUE U
D. PUEDA GANAR EL PLEITO QUE UD. TIENE ENTRE MANOS, UD. ESTA TRABAJANDO PARA OTR
O, UD. ES DUE*O DE SU CASA, LA MUJER QUE UD. TIENE LE CONVIENE, UD. HA DE HACER
UN FAVOR QUE SE LO HAN DE AGRADECER, PERO ANTES QUE UD. RECIBA ESA RECOMPENSA HA
GA EBBO PORQUE CUANDO LE PUEDA LLEGAR ESA RECOMPENSA UD. ESTARA MUERTO, UD. ES B
ABALAWO Y AL QUE UD. LE HAGA ESE FAVOR LO ES TAMBIEN O LO SERA Y ES HIJO DE ODE;
UD. HA PEDIDO UN DINERO PRESTADO PARA DEVOLVERLO CUANDO PUEDA Y CUANDO UD. VAYA
A SALDAR ESA CUENTA SE HA DE ENTERAR QUE YA ESA PERSONA HA MUERTO Y POR ESE MOT
IVO UD. TENDRA MAS DINERO, CUIDE A OSHUN Y A SHANGO PARA QUE A UD. LE VENGA UNA
SUERTE GRANDE UD. SE HA DE VER EN PLEITOS POR UNA COSA, UD. TENDRA UN TRATO CON
TRES PERSONAS, NO ACEPTE NADA, NO VAYA A PASARLE LO QUE AL CHIVO CON EL TIGRE. I
NTORI INLA; TENGA CUIDADO CON SU VISTA Y CON UNA CAIDA; UD. TIENE SOCIEDAD CON O
TRO QUE ES UN POCO HARAGAN, UD. TIENE QUE RECIBIR IFA Y UD. ANDA CON DOS AMIGOS
Y UNO DE ELLOS LO QUIERE MATAR. EBBO: AI ORDIE MENI, EYELE MEYI, OWO LA MEYI. %P
A EBBO: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, GRANOS DE MAIZ. UN GALLO, CHIVO, EYELE, E U,
EYA. PATA IN: EL TIGRE FUE A DONDE ESTABA EL CHIVO, PARA QUE LO DEJARA DORMIR E
N SU CASA, EL CHIVO LE DIJO AL TIGRE QUE SE PODIA QUEDAR EN EL PORTAL DE LA CASA
, PERO AL OTRO DIA EL TIGRE SE PASO PARA LA SALA DE LA CASA, Y POR ULTIMO QUISO
ADUE*ARSE DE TODA LA CASA Y SE PASABA TODO EL DIA MIRANDO CON MALOS OJOS AL CHIV
O. EL CHIVO EMPEZO A DESCONFIAR DEL TIGRE, PENSANDO QUE LE PUDIERA HACER EL TIGR
E ALGUN DA*O, EL CHIVO SE FUE PARA CASA DE ORULA, EN DONDE ESTE LE ORDENO QUE HI
CIERA EBBO CON: DELANTAL CON DOS BOLSILLOS, SE ECHARA EN UNO PIEDRECITAS Y EN EL
OTRO GRANOS DE MAIZ TOSTADO Y QUE ANDUVIERA CON EL DELANTAL PUESTO Y QUE DE VEZ
EN CUANDO SE PUSIERA A MASTICAR EL MAIZ Y QUE SI ALGUIEN LE PREGUNTABA QUE COSA
COMIA? QUE LE CONTESTARA: QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE BRINDARA. SUCEDE QUE UN DIA
EL TIGRE LE ENTRA LA MALA INTENCION QUE CONVIDAR AL CHIVO A SALIR A PASEAR CON
LA IDEA DE COMERSELO. EL CHIVO SE PUSO A COMERSE EL MAIZ. QUE AL VERLO EL TIGRE
LE PREGUNTO : QUE MASCABA? Y EL CHIVO LE RESPONDIO QUE EL COMIA PIEDRAS Y QUE SI
QUERIA. AL OIR ESTO EL TIGRE PENSO QUE SI EL CHIVO COMIA PIEDRAS MUY BIEN PODIA
COMERSELO A EL TAMBIEN. EN DONDE LE COGIO MIEDO AL CHIVO. Y LE DIJO: COMPADRE E
SPERESE AQUI UN MOMENTO QUE YO VUELVO ENSEGUIDA. EN DONDE DEJO ABANDONADO AL CHI
VO. Y SALIO

HUYENDO PARA EL MONTE. Y NO PUDO COMERSE AL CHIVO, COMO PENSABA. OSA I 0 0 I EN

ESTE ODDUN NACE: - LAS SOCIEDADES. CUANDO SALE ESTA LETRA SE COGE LA CABEZA DE L
A ETU Y LA LERI DE LA EYELE SEMILLAS DE CALABAZAS Y SE DESBARATAN CON O*I FANGO
DE LA BOCA DEL CANGREJO. Y DESPUES DE ECHA ESTA OPERACION QUE RESULTA UNA PASTA
SE COGE UNA JICARA Y SE PINTA DE PUNZO Y DE BLANCO Y SE COGE UN CORDEL Y SE AMAR
RA DETRAS DE LA PUERTA DE LA CASA O A LA PARED DE ATRAS DONDE LA GENTE NO LA VEA
N, Y SE HACE POLVO DE CASCARILLA Y QUE EL QUE LO VAYA HACER TIENE QUE PONER $50
DE LO CONTRARIO SE QUEDARA POBRE LA PERSONA. "REZOS" ICHA OCHE RI COLOMA TOBATI
ICHE IBA ADIFAFUN BABABECUN BANTE PEROQUI A U O LEBO A U O EYELE LEBO. OSA DI IF
A OSUN YEMAYA ORUN GUN SAFULLE OLLENCHE OFAN OSA FULLA LLARAN ABOSA AFULLA ALLOR
I SAFUMI INSAFUO. DI 0 I I I
%PA DICE IFA: QUE UD. NO SEA TAN PORFIADA Y TESTARUDA, QUE TENGA MAS CALMA Y NO
DIGA MALDICIONES O SIGA MALDICIENDO, QUE NO PARTA POR LA PRIMERA, UD. TIENE UN A
MIGO QUE LE ESTA HACIENDO UN LAZO, PARA QUE UD. CAIGA, ESE AMIGO TIENE IDEAS MAL
AS CONTRA UD. Y UD. LE HACE MUCHOS FAVORES UD. HA DE TENER MUCHAS TRAGEDIAS POR
CAUSA DE UN FAMILIAR OIGA LOS CONSEJOS Y MIRE BIEN LO QUE UD. HACE; UD. ES MUY E
NAMORADO, Y HAY UNA MUJER QUE ES MUY CELOSA, ESE AMIGO QUE UD. TIENE QUIERE ECHA
RLE A PERDER HUYALE PORQUE ELLOS TAMBIEN LE HUYEN A UD., ANDE SIEMPRE SOLO, UD.
ESTABA ENTRANDO A UN LUGAR OCULTO PARA COGER UNA COSA QUE NO ES SUYA, TENGA CUID
ADO QUE LO VAN A AGARRAR DENTRO DE LA CASA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU LE
RI, UD. QUIERE TENER UN HIJO VARON, Y POR ESO UD. PELEA CON SU MUJER, PORQUE ELL
A NO LE PARE, HAGA EBBO SI UD. LO QUIERE LOGRAR, UD. ESTA HACIENDO O HIZO UN TRA
BAJO QUE POR SOLO UN DIA QUE UD. PERDIERA LO QUITABAN Y PONIAN A OTRO EN SU LUGA
R QUE ERA EL MISMO TRABAJO MEJOR Y MAS BARATO QUE UD. UD. SE EMBARCA MUY A MENUD
O Y AHORA SE LE DIFICULTA Y ES QUE A UD. SUS AMIGOS LE HAN HECHO UN TRABAJO PARA
QUE UD. NO PUEDA EMBARCARSE Y ES QUE ELLOS SON SUS ENEMIGOS. TENGA CUIDADO DE L
IEBRE VERSE ESCLAVO EN LA MA*ANA O BIEN PARAR EN LOCO, A UD. NO LE LUCE LO QUE U
D. TRABAJA Y HAY PERSONAS QUE LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. TUVO UN SUE*O HAC
E DIAS DELE GRACIAS A OBATALA Y A OSHUN, UD. TIENE UN AMIGO QUE LE DEBE DINERO Y
LE GUSTA LA BEBIDA, UD. TIENE LA BOCA DURA Y HA DE ESTAR BIEN O LE VAN A SUBIR
O LO VAN

A PONER EN UN LUGAR GRANDE, TAMBIEN LE VIENE UN BIEN POR EL MAR. UD. ESTA MALO D
E UNA PIERNA O DE UN BRAZO O DEL ESTOMAGO O DE LA CABEZA. UD. QUIERE TENER SU ME
NTE TRANQUILA. UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, PERO UD. NO LO HACE POR SUS HIJ
OS, UD. SIEMPRE TIENE ALGO QUE LO INQUIETA Y SI SU MUJER ES LA QUE SE VA, ENTONC
ES SI UD. NO VUELVA MAS CON ELLA, QUE A UD. SE LE PRESENTARA OTRA MUJER UD. LE P
IDE A LOS SANTOS PARA PODER ARREGLAR SUS COMPROMISOS. DICE ORULA QUE UD. NO DIGA
MAS. YO SE. PORQUE UD. SE PERJUDICA. AL DECIR ESO UD. TIENE QUE RECIBIR A ELEGB
A PARA QUE CE DE LA REVOLUCION ESA QUE HAY EN SU CASA UD. DE TODOS MODOS HA DE T
ENER OTRA MUJER, PORQUE ESA MUJER QUE UD. TIENE NO ES LA QUE LE LLENA, LA SUYA E
STA LEJOS Y UD. LA TUVO PERJUDICANDO HACE TIEMPO. EBBO: OUN O, ABEBOARDIE MEYI,
EYELE MEYI, OWO LA MENO TONTIANO. EBBO PARA EVITAR EL ATROPELLO DE LOS AMIGOS: A
I ORDIE YAROCO. EBBO: SOGA, UN LAZO, CHIVA, E U, EYA, EPO, $6.30. EBBO PARA QUE
NO LO COJAN DENTRO DE LA CASA: ROGARSE LA CABEZA CON 16 EYELE. PATA IN: OGUN EST
ABA TRABAJANDO PERO NUNCA ADELANTABA SU TRABAJO A TAL EXTREMO QUE LLEGO A IR A C
ASA DE ORULA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: OUN O FUELLE SOGA. QUE ASI SE
LE IBA %PA A PRESENTAR LO QUE EL BUSCABA. ORULA DESPUES QUE HIZO LA ROGACION A
OGGUN FUE A VER AL FUELLE. Y LE DIJO QUE EL HICIERA EBBO, PARA QUE NO FUERA DE L
IBRE A ESCLAVO. EL FUELLE NO HIZO CASO PORQUE DECIA QUE A EL NO LE HACIA FALTA.
A LOS POCOS DIAS FUE EL FUELLE MUY APURADO A CASA DE OGUN QUE SE ENCONTRABA TRAB
AJANDO MUY APURADO. AL VERLO EL FUELLE TAN APURADO SE LE BRINDO A PRESTARLE AYUD
A. Y LE DIJO A SU AMIGO OGGUN, QUE LO AMARRARA PARA ASI PODERLO AYUDAR Y ADELANT
ARLE SU TRABAJO. VIENDO OGGUN SU VALIOSA AYUDA, SE QUEDO ASOMBRADO Y VIENDO SU A
DELANTO, QUE LE HABIA HECHO EL FUELLE EN MENOS DE UNA HORA. Y CUANDO LLEGO A LA
HORA DEL ALMUERZO OGGUN ZAFO AL FUELLE. Y ESTE SE FUE A ALMORZAR. MOMENTOS QUE O
GGUN SE QUEDO PENSANDO EN LA MANERA DE PODERLO AMARRAR Y HACERLO SU ESCLAVO. Y C
UANDO TERMINO EL FUELLE FUE PARA CONTINUARLE EL TRABAJO. OGUN LO AMARRO DE NUEVO
. Y CUANDO TERMINO EL FUELLE POR LA TARDE LE DIJO A OGGUN QUE LO ZAFARA. EN DOND
E OGGUN LE CONTESTO, QUE ERA IMPOSIBLE COMPLACERLO PORQUE YA ERA DESDE ESE MOMEN
TO SI ESCLAVO. EN ESO EL FUELLE SE EMPIEZA A LAMENTAR Y SE ACORDABA DE LO QUE OR
ULA LE HABIA DICHO Y QUE EL NO HABIA OBEDECIDO. PATA IN: HUBO UN TIEMPO EN QUE L
AS MUJERES CUANDO SE CASABAN TENIAN QUE IR SIETE DIAS SEGUIDOS A CARGAR AGUA AL
RIO. Y HUBO UNA MUCHACHA QUE LLEGO A DECIR QUE ENTRE LAS DEMAS MUCHACHAS, QUE SI
ELLA TENIA QUE IR A CARGAR AGUA AL RIO PREFERIA QUE LA MADRE AGUA LA TRAGARA. A
NDANDO EL TIEMPO, ELLA SE ENCUENTRA CON UN HOMBRE QUE LA ENAMORA. Y SE CASA

CON ELLA Y EN EL MOMENTO DE LA BODA ELLA VUELVE A DECIR LAS MISMAS PALABRAS. PER
O COMO ERA YA DE COSTUMBRE EN ESE PUEBLO CARGAR AGUA SIETE DIAS EN EL RIO, NO LE
QUEDO MAS REMEDIO QUE CUMPLIRLO. Y CUANDO ELLA LLEGO AL RIO Y METIO EL CANTARO
EN EL AGUA, SE LE CAE DENTRO DEL RIO. Y HACER EL ESFUERZO PARA COGER EL CANTARO
SE RESBALA Y TAMBIEN CAE ELLA EN EL RIO. Y UN REMOLINO QUE SE FORMO EN EL MOMENT
O QUE ELLA CAE SE LA TRAGO.
OSA I I 0 0
ROSO 0 I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE SEA IFA EL ORACULO PARA DETERMINAR EL ORISHA DE CABECE
RA O ANGEL DE LA GUARDA DE LA PERSONA, PUES ES EN PRESENCIA DE ORULA QUE OLOFIN
ENTREGA LA CABEZA DEL QUE ESTA POR NACER. EN ESTE IFA HAY QUE DARLE UN CARNERO A
SHANGO PARA ABRIR EL CAMINO. CUCUTE CU ADIFAFUN E*I TINCHELU OSA ADERO ADIE LEB
O ABONA IMBEMBE.
%PA DICE IFA: QUE EN LA CASA DONDE UD. VIVE HAY UNA MUJER QUE TIENE PRENDA DE MA
YOMBE. CUIDE LA PUERTA DE SU CASA NO LE VAYAN A PONER UN CLAVO O YA SE LO HAN PU
ESTO, UD. TIENE QUE ESTAR VIVIENDO MUY ESTRECHO, SI EN SU CASA HAY EYELE DEJEN Q
UE LE ENSUCIEN LA CASA QUE AHI ESTA SU SUERTE. A SU MUJER LE GUSTA BEBER MUCHO Y
ELLA ESTA EMBARAZADA DIGALE QUE NO SIGA TOMANDO MAS PORQUE PUEDE PARAR EN LOCA,
A SU CASA HA DE LLEGAR UNA A , NO LE HAGA CASO, NO LEVANTE LA MANO A NADIE Y CO
N PLACA MENOS. UD. LE DEBE A SHANGO POR ESO LE VIENE EL ATRASO QUE UD. TIENE, CU
ANDO UD. CUMPLA CON SHANGO JUEGUE BILLETES EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE QUIERE E
STAR CON UD. Y ESA MUJER SERA LA CAUSA DE UNA REVOLUCION EN DONDE UD. TENDRA QUE
TENER CUIDADO NO LO VAYAN A MATAR, TAPE LOS AGUJEROS QUE HAY EN LA CASA. UD. QU
IERE IR A UN PUNTO LEJOS QUE LE IRA BIEN. ALLA TAMBIEN HAY UNA MUJER ENFERMA; LO
QUE ELLA TIENE LE LLEGA A LOS TUETANOS, TENGA CUIDADO NO LE MUERA, DELE UN CARN
ERO A SHANGO PARA QUE LE ABRA EL CAMINO UD. TIENE FLEJEDAD O CALAMBRE EN LA PIER
NA IZQUIERDA Y A UD. NADA DE LO QUE SE LE HAGA PARA CAUSARLE DA*O LE HACE NADA P
ORQUE DIOS LE ESTA ACOMPA*ANDO. DICE IFA: QUE UD. TIENE Y VIENE PADECIENDO A CON
SECUENCIAS DE UN ABORTO QUE TENGA CUIDADO NO VAYA A VOLVERSE LOCA TENGA CUIDADO
CON UNA MUJER QUE LO VA A PROBAR UD. LE DEBE UNA PROMESA A SAN LAZARO. EBBO: UN
ABO A SHANGO, A U O, 2 ESCOBAS, 2 ADIE, LA CUCHILLA QUE TIENE Y MELLO OWO. EBBO
PARA EVITARSE LA REVOLUCION: EYELE Y 7 REALES Y

MEDIO. EBBO PARA LA MUJER: ADIE MEYI, ASHO FUNFUN Y PUPA, EMENI OWO. EBBO: CINTA
DE TODOS LOS COLORES, UNA CALABACITA, UN HUEVO, A*I, CANELA EN POLVO, GRAJEA, U
NA PALOMA, $2.10. SE ABRE LA CALABAZA Y SE LE ECHA DENTRO DE LA CAZUELA Y ALREDE
DOR SE LE PONE LA CINTA, EL HUEVO ABIERTO, LA GRAJEA, E*I Y LA CANELA ALREDEDOR
SE LE PONE LA CINTA Y SE TAPA. SE PREGUNTA SI ESTA BIEN. Y DESPUES SE MATAN LAS
EYELE Y SE LE DA SANGRE ALREDEDOR EN LA TAPA DEJANDOSE EN EL MISMO LUGAR. Y AL C
UMPLIRSE SIETE DIAS AL SIGUIENTE SE LLEVA AL RIO. EBBO A SAN LAZARO: DOS GALLINA
S, DOS GUINEAS, UN GALLO Y ...(ILEGIBLE EN EL ORIGINAL). PATA IN: ORUMILA TENIA
UN ETU Y UN DIA SE LE SOLTO Y SE PUSO EN LA PUERTA DE LA CASA A ESCARBATEAR. Y C
UANDO ORULA FUE A COGERLA VIO QUE DENTRO DEL AGUJERO QUE HABIA HECHO LA GUINEA H
ABIAN ENTERRADO UN CLAVO. PATA IN: ORUMILA LE OFRECIO UN CARNERO A SHANGO Y LO T
ENIA PERO NO LO ACABABAN DE DAR Y SHANGO VIENDO ESO COGIO ALAMO Y CERRO EL CAMIN
O DE LA CASA DE ORULA. ESTE VIENDO ESO, QUE NADIE %PA VENIA A SU CASA SE PUSO A
INVESTIGAR. Y SU MUJER LE DIJO QUE LE DIERA EL CARNERO A SHANGO. ORUMILA ASI LO
HIZO Y ASI EMPEZARON A VENIR DE NUEVO LOS ALEYOS.
OSA 0 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA EXPLOTACION DEL HOMBRE POR EL HOMBRE. AQUI HAY QUE AVER
IGUAR QUE PASO CON LA PALMA COCO Y LA CANASTA. ADAFUN OQUE OBATALA Y ESHU. OSA G
UANI OSA OMINI. DICE IFA: QUE UD. TIENE DEUDAS CON SAN LAZARO, HAY UN DIFUNTO QU
E LE PIDE UNA MISA DELE DE COMER A SU CABEZA Y A LA MAYOR BREVEDAD PORQUE LE ENF
ERMEDAD SIEMPRE LLEGA Y SI UD. SE DESCUIDA NO HA DE HABER REMEDIO. UD. TIENE QUE
VER BIEN SU CABEZA PARA PODER ESCAPAR, ALLA EN SU CASA HAY UN ENFERMO Y DENTRO
DE POCO HABRA OTRO ENFERMO, EN DONDE AL QUE YA ESTABA ENFERMO SE LEVANTARA, PERO
EL OTRO ENFERMO SI NO HACE EBBO SE MORIRA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN

JUANI 0 I I I

LUGAR PARA BUENO, PERO SI UD. NO HACE EBBO ANTES DE IR TODO LE SALDRA MAL NO BRI
NQUE HOYOS Y TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU CASA PORQUE HAY MUCHO ATRASO Y OS
HUN ESTA BRAVA CON UD. Y CON TODOS LOS DE LA CASA PORQUE HAN HECHO UNA COSA MALA
Y UD. CREE QUE LE ESTAN TIRANDO POLVOS O MALDICIONES Y ES OSHUN QUE LE ESTA DAN
DO CUERO. NO LO HAGA ENSEGUIDA NI DE FRENTE PORQUE PUEDE COGER VIENTO MALO TENGA
CUIDADO CON LO QUE UD. COME Y BEBE Y CON SU HIJO, NO LO DEJE QUE CORRA MUCHO, N
I QUE LE COJA MUCHO SOL, NI QUE SE META ENTRE LA GENTE, PORQUE SE LE PUEDE AHOGA
R UD. TIENE GANAS DE COGER UN DINERO OLOFIN SE LO VA A CONCEDER PARA VER QUE ES
LO QUE UD. HACE EN UNA ESQUINA LE HAN HECHO UNA COSA MALA PARA QUE LA GENTE NO L
LEGUE ALLA ENSEGUIDA SE COGE EL TABLERO Y SE LE PONE ODDU IFA Y SE SOPLA PARA AF
UERA Y DESPUES SE UNTA EN LA CABEZA Y SE PINTAN DOS COCOS DE BLANCO Y SE RUEDA P
OR LA CASA Y CUANDO YA SEAN LAS 12 DE LA NOCHE, SE TIRAN PARA FUERA DE LA CASA A
LA CALLE A QUE CAIGAN LEJOS. Y DESPUES PONERLE UN SARAO A OLOFIN Y A BABA Y A O
SHUN, HAY PERSONAS QUE UD. LE HA HECHO UN FAVOR Y LE HA COGIDO ENVIDIA, NO HA QU
ERIDO DEMOSTRARLE A UD. QUE LE HA HECHO UN FAVOR TENGA CUIDADO CON VOMITOS, FATI
GAS O CON UNA ENFERMEDAD EN EL PECHO COMO SI FUERA AHOGO, UD. TIENE QUE RECIBIR
A OQUE Y A ELEGBA LA ESTA LIMPIANDO EL CAMINO. UD. TIENE QUE MIRAR SU CASA ANTES
DE MIRAR LA AJENA. SI ESTA LETRA DICE IRE: LA FAVORECE UN MUERTO. %PA EBBO PARA
EL AWO: SE COGE EL TABLERO CON ODDUN IFA Y SE SOPLA PARA FUERA UNTA EL AWO COFI
SARI Y LUEGO UN OBI MITITI FUNFUN Y A LAS DOCE DE LA NOCHE SE TIRAN LOS COCOS RO
DANDO QUE CAIGAN LEJOS. AI ORDIE, EYELE MEYI, EMENI OWO. EBBO PARA EL QUE CAYO E
NFERMO: OUN O MEYI, TONTU ELLE. EBBO PARA ANTES DE IR A ESE LUGAR: 2 EYELE MENI,
A U O, OWO. EBBO: UN COCO DE AGUA Y UNA CANASTA, $6.30. EBBO: TETE MEYI, 4 EYEL
E BLANCAS, ASHO BLANCO Y PUNZO $6.30. OSA I 0 0 0 BARA 0 I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA INTELIGENCIA DOMINE A LA FUERZA. "REZOS" ONIGARA OB
ARABARA OBARA MAYE LODIFAFUN ONIBARA OMAIGUI TIGUI TILO DIALLE.. OSA BARA BARA I
LE YEMAYA OSA BARA LONA ADIFAFUN DERE DERERE TINCHOBILLE ABA ABANA LEGUN EYELE L
EBO OUN O LEBO AFEREFUN OYA. OSA BASA OSI BARA AQUE LADA OBARA MELLER ADIFAFUN O
NI BARA

AUN NI IQUI IQUITI LEDI AYE. OSA BARA IFA NI AFEREFUN ORUMILA OBATALA YEMAYA Y A
LA. DICE IFA: QUE UD. SO*O CON MUCHOS SANTOS Y CON BASTANTE DINERO. UD. HA DE ES
TAR BIEN, TENDRA MUCHA SUERTE, HAGA EBBO PARA QUE ESE DINERO ACABE DE LLEGAR CON
TODA FELICIDAD; UD. USA ROPA DE LISTADO Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ALGO, VERLO PASA
R UN BOCHORNO PARA ASI REIRSE Y REIRSE DE UD. TENGA CUIDADO QUE UD. VA A VER UNA
GRAN PRENDICION EN SU FAMILIA Y HASTA UD. PUEDE CAER PRESO SI NO HACE EBBO, NO
ENTRE EN LA PLAZA LA GENTE DICE QUE UD. ESTA MUY ORGULLOSO DESDE QUE TIENE CASA
Y UD. SIEMPRE HA SIDO ASI DE ESE MODO Y ESA ES LA ENVIDIA QUE LE TIENEN, UD. HOY
ESTA POBRE, EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZADA QUE NO HACE CASO DE LO QUE SE L
E DICE. DIGALE QUE HAGA EBBO, SI ELLA QUIERE SALIR BIEN DE SU PARTO, EL NI*O HA
DE TENER UNA MARCA O LUNAR EN SU CUERPO, EN SU CASA EL ENFERMO QUE HAY HA DE PON
ERSE BIEN. NO HABLE MAS DE SUS ASUNTOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE Y CREE Q
UE YA SE HA TERMINADO, PERO AHORA ES CUANDO MAS FUERTE ESTA, CUANDO UD. ESTE BIE
N LA GENTE HA DE TENER MAS CONFIANZA EN UD. POR ESE MOTIVO TIENE QUE PONERLE UN
*AME ASADO A SHANGO, UD. SIEMPRE LO QUE PIENSA LO HABLA, UD. SIEMPRE ESTA APURAD
O A UD. NADIE LO CREE AL EXTREMO QUE UD. DIJO UNA COSA Y NADIE SE LO CREYO Y ESO
QUE UD. %PA DIJO QUE SUCEDIO, NO BOTE A NADIE DE SU CASA, UD. TIENE DINERO GUAR
DADO. EBBO PARA QUE NO SE RIAN DE UD: 2 ADIE, EYA TUTO, O*I, $4.20. EBBO PARA QU
E NO LE PRENDAN: UN EYA GRANDE, UN TABLERO, UN GALLO, EYELE MEYI, UN JAMO, UN AN
ZUELO, $6.30. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN A U O Y TODO LO QUE COMA LA BOCA. EBBO
: TODO LO QUE COMA LA BOCA, UNA COLA DE CABALLO Y CUANDO HAGA EBBO EL AWO SE ECH
A FRESCO CON LA COLA DE CABALLO, AI ORDIE, UNA NAVAJA EN UN PALO CON EL FILO EN
EL MEDIO PARA ARRIBA EN LA PUERTA, EN EL QUICIO. EBBO PARA QUE VENGA EL DINERO:
ABEBOADIE MEYI, LA ROPA DE LISTAS, UN HUEVO CLUECO, 2 EYELE, 2 CALABAZAS, 2 COCO
S, 16 BABOSAS, UN A U O, 16 CASCABELES, UN PALO DE SU ALTO, OWO LA MENI. PATA IN
: ESA PERSONA ES LO MEJOR Y LO MAS MALO.UNA OCASION TIRO UNA FLECHA Y ESTA FUE A
CLAVARSE EN EL VIENTRE DE SU MADRE QUE ESTABA EMBARAZADA. CUANDO LA NOTICIA.CUA
NDO TODO SE ARREGLO.EL HIJO DEL REY QUE ESTABA POR NACER.VINO AL MUNDO CON LA CO
RONA EL PADRE BIEN DE SALUD E HIZO EBBO EL MISMO QUE TIRO LA FLECHA. EURE Y OWO
LA MELLO TONTIELLO.
OSA
ANA

0 0 0 I
0 I I I
OSA ANA OSA ANA OBARA ORI EGUN ADIFAFUN DADA EGUO EYELE LEBO EYELE OUN O LEBO MA
FEREFUN SHANGO Y YEMAYA. OSA ANA IFA LODAFUN OLO UN. AFEREFUN ORUMILA SHANGO, YE
MAYA, OBATALA ELEGBA Y ALAFIA. DICE IFA: QUE UD. ES MUY AVARICIOSO, COME MAS CON
LOS OJOS QUE CON LA BOCA. UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO LO MATEN POR LA
BOCA, POR LA COMIDA. UD. TIENE QUE RECIBIR IFA UD. ES HIJA DE OLO UN, TENGA CUID
ADO CON UN LAZO QUE LE QUIEREN HACER; DELE GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A
OBATALA. UD. VA A SALIR HOY A LA CALLE Y VA A ENTRAR A MUCHOS LUGARES, TENGA CUI
DADO NO VAYA A PASAR UN SUSTO, NO SEA RO*OSO PARA QUE SUS ASUNTOS LE MARCHEN BIE
N, SI UD. VE A UNA PERSONA QUE TIENE UNA COSA QUE A UD. LE LLAMA LA ATENCION, NO
VAYA A DECIR YO QUISIERA TENERLA. SUS PENSAMIENTOS SON MALOS Y TIENE DOS MUJERE
S Y POR SER SOBERBIO, UNA SE LE HA DE MORIR UD. SE HA ENCONTRADO CON OTRA MUJER
%PA Y TIENE QUE CUIDARLA BIEN. UD. ESTUVO CON OTRA MUJER QUE ERA HIJA DE SHANGO
ELLA ESTA ROGANDO POR UD. YA ES MUERTA MANDELE HACER UNA MISA, TRES AMIGOS SUYOS
LE QUIEREN DESBARATAR SU CASA Y LE TIENEN SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENE MUCHOS
CONTRATIEMPOS, EN SU CASA HAY UNA COSA QUE ESTA ENTERRADA, SAQUELA PARA QUE LE V
ENGA LA SUERTE, UD. TIENE QUE LEVANTAR SU CABEZA PARA QUE PUEDA VENCER A SUS ENE
MIGOS, NO COMA EN NINGUN LADO Y LA UNICA DEFENSA QUE UD. TIENE PARA SALVARSE ES
COGIENDO IFA Y SI UD. NO LE DEBE A SHANGO TIENE QUE ASENTARLO PORQUE DE LO CONTR
ARIO TODAS SUS COSAS ANDARAN REVUELTAS UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, UD. TIENE O
HA TENIDO UN DISGUSTO CON OTRA PERSONA TIENE QUE HACER LAS PACES, VAYA A BUSCAR
LO POR AHI LE VIENE TRES SUERTES, LA MEJOR ESTA ARRIBA, SI ES HOMBRE EL QUE SE M
IRA TENDRA QUE HACER IFA Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA TIENE QUE RECIBIR A OLO UN
. SI ESTA LETRA DICE OSORBO. HAY UN ESTORBO EN LA PUERTA PARA ATRASARLO. EBBO PA
RA QUE NO LO MATEN POR COMIDA: AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, OWO LA META. EBBO PARA
QUE VENZA A SUS CONTRARIOS: LAVESE SU CABEZA AI ORDIE LEBO EYELE MEYI; ABEBOADIE
MEYI, EBEFA OWO. EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: A U O MEYI, ASIA META, UNA BLAN
CA, OTRA PUNZO Y OTRA NEGRA EBEFA. EBBO: 2 A U O, CARNERO, 3 BANDERAS PUNZO Y UN
A NEGRA, CAZUELA DE MAIZ FINADO, $6.30.
OSA OGUNDA OSA ULEYA

I I I 0
0 I I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SACAR A OGGUN DEL MONTE SI SE VA A CORONAR A UNO DE SUS
HIJOS. - LAS BIBLIOTECAS. EN ESTE ODDUN OLOFIN MALDICE A LAS OTRAS RELIGIONES.
OZAIN (EWE LEGUELO ENI GUIDUBLE BAMILE). "REZOS" LLIVIO LLIVIO OMO OLOGO LLAMI C
ODESE BABA NI LEVE. GUARA GUARA ALLE GUARA GUARA ORUN ADIFAFUN OCHUMARE A U O LE
BO AUN ALLAPA TIROSO AFELLU AFELEPE ADIFAFUN UMBO UN BANTILO LOCO EDE BOBO TUMUL
LE LEBO BOBA LLE OLUO LAQUI OLLUBONA LABERE ADIFAFUN APOTIN CHOMO BINI ORUMILA O
MA CURE LEBO ELEBO ACAREN NIRA ECHU ELLE ECHU ELLE ECURA ONI SHANGO LOLO NIN CHA
GUO ERA ORIN ARAMBALLEICHU AGARA ADIE LEBO EYELE A U O LEBO. %PA OSA OGUNDA OMOR
OBELLEBO ADIFAFUN OLLOANCAN FUNCUENI OLWO TINCHOSO MOLO OLOFIN GURA GURA ALLE GU
OCA ORUA ADIFAFUN ACHEMARARE ADIFAFUN ECO ACARA LEBO AMATAZA LOLLA. OSA OGUNDA M
ORELE EBBO EBBO ADIFAFUN ALLOCAMPUENI OLU TIN CHOSO OLOFIN ADOFAFUN CAO. DICE IF
A: QUE UD. DEBE DE EVITAR TODA CLASE DE CUESTIONES Y SI UD. VA AL CAMPO, NO SE I
NTERNE MUCHO DENTRO DEL MONTE, NI LE DEJE QUE LE CAIGA NINGUN FUERTE AGUACERO, U
D. TIENE QUE RECIBIR A IFA, SU CABEZA LA TIENE CALIENTE, UD. VA A CONSEGUIR LO Q
UE UD. QUIERE, EN ESTOS DIAS HA DE LLEGAR A SU CASA UNA PERSONA QUE NUNCA HA IDO
ALLA, ES LA JUSTICIA, OGGUN LE ESTA PIDIENDO UNA COSA, DELE GRACIAS AL ALEYO A
SHANGO Y A OBATALA, DIGALE A SU HERMANO QUE SI EL QUIERE SALIR BIEN DE SUS ASUNT
OS, QUE EL TIENE QUE HACER EBBO Y QUE LO RESPETE. UD. QUIERE SER GUAPO, TENGA CU
IDADO CON UN ROBO, HAY UNA MUJER QUE ESTA LLORANDO POR SU HOMBRE, UD. TIENE MUY
MAL GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERDIDA QUE PUEDE SER DE SALUD O DE ALGUN EMPLE
O O DE ALGUN NEGOCIO UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE, SU ENEMIGO QUE ES UN GORDITO
, NO LO PUEDE VER NI EN PINTURA EL QUIERE HACERLE DA*O Y UD. NO TIENE QUIEN LO D
EFIENDA, TENGA CUIDADO DE LIBRE NO SEA ESCLAVO, POR DESOBEDIENTE. SI ES MUJER ES
TA EMBARAZADA Y PUEDE MALOGRAR LA CRIATURA SI NO HACE EBBO CON: AI ORDIE ABEBOAR
DIE ESCOPETA Y FLECHA UNA ONDA Y UN TAMBOR. NO SE LE OCURRA A IR A VISITAR A NIN
GUN PRESO EN ESTOS DIAS, A UD. LE GUSTAN LOS PAJAROS, Y SI LO CONVIDAN A PESCAR
O A CAZAR NO VAYA, PORQUE LE PUEDE PASAR ALGO MALO, HAY UNA PERSONA QUE DICE QUE
UD. ES PESADO, POR UNA COSA QUE UD. HIZO UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE UD. VIV
E, UD. QUIERE IR AL CAMPO CUIDADO NO VAYA A REGRESAR ENFERMO, A UD. LE ESTAN DEF
ENDIENDO UN ASUNTO A OTRA PERSONA QUE LO

HA DE HACER QUEDAR MAL, TENGA CUIDADO CON UNA HINCADA EN ESTOS DIAS, DELE GRACIA
S A ORULA Y NO DESPRECIE AL QUE VAYA A SU CASA, A UD. LE VA A VENIR MUCHO TRABAJ
O TENGA CUIDADO CON UN DOCUMENTO QUE UD. VA A FIRMAR PORQUE HAY TRAMPA ALLA EN S
U CASA HAY QUIEN LE VELA PARA CUANDO UD. SALGA ROBARLO, NO SALGA DE FIADOR DE NA
DIE, POR AHI LE VIENE UN DINERO, NO PORFIE UD. TIENE UN HIJO QUE SE LE VA A PERD
ER O LO VAN A PRENDER A UD. Y SU FAMILIA LO HABIA DADO POR PERDIDO. UD. ESTA LLA
MADO A SER SANTO, UD. ES ALGO COBARDE UD. SO*O CON OGGUN Y ALAFI Y ELLOS QUIEREN
ALGO NO SE DESESPERE POR NADIE Y DELE GRACIAS A TRES MUJERES QUE HABLAN DE UD.
EBBO: AI ORDIE, AYAPA, OFA LA MEFA Y UN TAMBOR. EBBO PARA VENCER AL ENEMIGO: UN
TAMBORCITO, UN MACHETE, UN GALLO, $6.30. EBBO: A U O, UN TAMBOR, JICOTEA, OWO LA
MEFA TONTU EFA, ONDAS, ESCOPETAS, UN CHIVO, E U, EYA, EPO, 12 EYELE.
PATA IN: ORUMILA LE DIJO AL REY QUE EL TENIA UN HIJO Y QUE NO LO DEJARA IR A CAZ
AR EL REY LE PUSO CRIADOS AL HIJO PARA QUE SIEMPRE LO VELARAN PORQUE AL MUCHACHO
LE GUSTABA MUCHO LA CACERIA. UN DIA A ESPALDAS DE LOS GUARDIANES EL MUCHACHO HI
ZO UNA HONDA, Y APROVECHO QUE SUS VELADORES ESTABAN DISTRAIDOS CONVERSANDO. EN E
SO EL MUCHACHO VIO PASAR UNA PALOMA, COGIO UNA PIEDRA Y LE HIZO PUNTERIA, CON TA
N BUEN TIRO QUE LOGRO DARLE MUERTE A LA EYELE. Y VENIA DANDO VUELTAS POR EL AIRE
YENDO A CAER DENTRO DE UN RIO CERCA DE POR ALLI, AL VER EL MUCHACHO QUE LA CORR
IENTE SE LLEVABA LA PALOMA TRATO DE COGERLA, DONDE RESBALA Y TAMBIEN CAE DENTRO
DEL RIO Y YA DESESPERADO SE APARECIO LA JICOTEA Y SE LE OFRECIO A SALVARLO EN CA
MBIO DE QUE LO SALVO DESPUES FUERA SU ESCLAVO. EL MUCHACHO CONSINTIO, Y LA JICOT
EA LO SALVO METIENDOLO DENTRO DE UN TAMBOR QUE ELLA TENIA, EL MUCHACHO SOLIA DE
VEZ EN CUANDO CANTAR SUS CUITAS. QUE AL OIRLO LA JICOTEA QUE CANTABA EMPEZO A AN
UNCIAR QUE ELLA TENIA UN TAMBOR QUE TOCABA SOLO. YA DESESPERADO Y ANGUSTIADO EL
REY POR LA SUERTE DE SU QUERIDO HIJO, MANDO A BUSCAR A ORULA Y ESTE LE DIJO QUE
SI QUERIA VER QUE SU HIJO APARECIERA TENIA QUE DAR UNA GRAN FIESTA Y CONVIDAR A
TODOS LOS MUSICOS DE LA CIUDAD QUE ALLI LE IBA A APARECER SU HIJO, EL REY ASI LO
HIZO, CITO A TODOS LOS MUSICOS QUE FUERON LLEGANDO UNO POR UNO FUERON TOCANDO S
US INSTRUMENTOS DELANTE DEL REY Y DE ORULA Y CUANDO LE TOCO EL TURNO A LA JICOTE
A ESTA SE APARECIO CON SU TAMBOR Y EN ESE MOMENTO COMENZO A CANTAR EL MUCHACHO Q
UE ESTABA DENTRO DEL TAMBOR. TODOS LOS MUSICOS QUE ESTABAN ALLI LO OYERON. ORULA
LE DIJO AL REY QUE MANDARA A REGISTRARSE A TODOS LOS MUSICOS Y QUE DEJARAN SUS
INSTRUMENTOS PARA AL DIA SIGUIENTE RECOGERLOS CON EL PREMIO. Y CUANDO ELLOS SE M
ARCHARON SACARON AL MUCHACHO DE DENTRO DEL TAMBOR Y PUSIERON UN CAO. PATA IN:

%PA

EL SAPO FUE DONDE ESTABA ORUMILA Y LE DIJO QUE EL MAJA DECIA QUE DONDE QUIERA QU
E LO VIERA SE LO IBA A TRAGAR. ENTONCES ORULA LE CONTESTO QUE HICIERA EBBO Y LE
DIJO (QUILEBO ILU OCA A U O EYELE MEYI) Y QUE DESPUES SE HICIERA EL HUMILDE PARA
QUE PUDIERA VENCER. EL SAPO SE ENCONTRO NUEVAMENTE CON EL MAJA Y COMO YA HABIA
HECHO EBBO EL MAJA SE LO TRAGO PERO EL SAPO LE FUE HACIENDO DA*O EN LA BARRIGA Y
TUVO QUE VOMITARLO Y EL SE MURIO.
OSA 0 I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA NATURALIDAD DE LA MUERTE. - LOS PAYASOS. IFA DURO. %PA
OSA CANI AGUANI ACU TELE COLE ADIFAFUN ARIPINLO ELLUA LLOLE LAMLLO A U O LEBO OR
I EBO ADIE EGUE TINLO LLOCULA UNLO ACUO FUNFUN ICAN LOBUA Y ORI. OSA I A IDA ONI
CA LORDAFUN OMO. DICE IFA: QUE EL PLATO QUE UD. ROMPIO OTRO LO HA DE PAGAR; EL M
AL ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA A UD. LE HAN ECHO UN LAZO PARA COGERLE EL CAMINO
, UD. NO TIENE PARADERO; UD. ESTA INTRANQUILO, UD. QUIERE IR A UN PUNTO, HAGA EB
BO PRIMERO, NO VAYA A PELIGRAR, PORQUE HAY TRAMPA, UD. QUIERE IR A UNA CASA A PE
DIR ALGUN DINERO O ALGO QUE VALE; UD. HA TENIDO MUCHA PERDIDA ESTE A*O, SUS NEGO
CIOS LE FUERON MUY MAL SOLO LE HA PASADO POR LOS AMBICIOSOS QUE LE TIENEN LOS OJ
OS ENCIMA, MUDESE DE DONDE UD. VIVE, UD. ESTA BUSCANDO UNA MUJER O SE QUIERE CAS
AR (ALLELO UMBO OSA CA QUELLERO ADIFAFUN OBA SA BONI REGUN). UD. ESTA POBRE Y DI
SGUSTADO POR UNA DEUDA QUE UD. TIENE; EL DUE*O DE SU CASA LO HA DE MANDAR A BUSC
AR Y UD. NO VA A SABER QUE HACER. EBBO PARA LA ENVIDIA: 3 PLATOS CON BOLLOS, E R
U, MAIZ, E O, $3.15. EBBO PARA EVITAR EL MAL: UN A U O, MAIZ, COCO, TIERRA DE LA
PUERTA DE LA CASA, $4.35. EBBO: 4 EYELE, UN ARUQUE, PARA DORMIR CON EL. EBBO: U
NA NAVAJA SIN EL CABO, UNA CANASTA DE TIERRA, OWO EYELE MEYI. ESTE EBBO VA AL LA
DO DE UNA CALZADA. SE PREGUNTA SI AI ORDIE PARA OGGUN, EL OWO ALLANA SU DESEO. E
BBO: 3 PLATOS BLANCOS, BASURA DE LA PUERTA DE LA CASA, UNA NAVAJA PARTIDA, DOS G
ALLOS, UN JAMO DE PESCAR, 2

0 I I I
A

EYELE, AGUADO, A ARA, E RU A MATA, OWO, *AME DESBARATADO CON EPO.

EN ESTE ODDUN NACE: - LAS SOCIEDADES SECRETAS.
OSA TRUPON 0 0 0 I I I 0 I
"REZOS" OSA TRUPON ORITUROPOROSA RULU OTURUPA AMELLELE ELFADI ODIFA ABA TINOCHOM
A OLU OCA OSA TRUPA ORI TURUFAN LUNU ORTURUPAN OMA EYELE ADAFUN PEQUERE TINCHOMA
OLUBO OSA TURUPAN ORI TURUPAN OSA ORURUPAN OMA EYELE ELADI ADAFUN QUE QUE TICHO
OBA LALLE ALLORI EYELE MEGUA LEBO Y MEGUA EBEGUA EBEGUA OGUE EYELE A U O LEBO.
%PA OSA TRUPON OSA TRUPOSA OFORI BERE BERE RILE EN*ANLA OSHUN QUELE QUELE UO DIF
AFUN ORUMILA OLUPON TINLO MUNU CODARA GUADA LLESASI OGUE Y SHANGO. AFEREFUN SHAN
GO YALORDE, OBATALA ALA OGGUN E YLLA.
DICE IFA: QUE UD. ES MUY PORFIADA, Y QUE TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. PIENSA IR
A UN PUNTO Y NO DEBE IR HASTA QUE NO HAGA EBBO PRIMERO, PORQUE TIENE UN MAL RES
ULTADO, NO COJA NADA QUE NO SEA DE UD. NI COJA NADA QUE LE DEN TAPADO O ENVUELTO
PORQUE LE PUEDE TRAER LIOS DE JUSTICIA, MIRELO PRIMERO TENGA CUIDADO QUE ATRAS
DE LA PUERTA DE SU CASA O A TRES ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN TRABAJANDO BRUJERI
AS DEL CONGO. A UD. QUIEREN HACERLE UN DA*O PARA QUE UD. PASE UN BOCHORNO, UD. T
IENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUMILA, CUMPLA CON UNA PROMESA QUE OFRECIO, NO PORFI
E Y CUMPLA CON SU ANGEL Y COMPRE BILLETES, NO VAYA A NINGUNA COMIDA QUE LO CONVI
DEN, UDS. SON CUATRO HERMANOS, O CUATRO HIJOS UD. LE HIZO UNA BUENA ACCION A UNA
PERSONA Y ESA PERSONA LO ANDA BUSCANDO PARA HACERLE UN PRESENTE, NO LE HAGA CAS
O A LOS CHISMES, UD. DEBE TENER SUERTE JUEGUE AL AZAR. MUDESE DE DONDE UD. VIVE
UD. LE OFRECIO UN SERVICIO A LOS SANTOS, UD. PIDIO UNA NOVIA PARA CASARSE Y TIEN
E DOS NOVIAS Y NO SE CASO, UD. ANDA CON UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. TIENE O HA
DE TENER UN HIJO JIMAGUA. UD. HA DE PASAR UN BOCHORNO, UD. LE ES UN ESTORBO A O
TRA PERSONA, POR ESE MOTIVO ESA PERSONA DESEA QUE UD. DESAPAREZCA, AUNQUE MATAND
OLO. UD. MANEJA MUCHO DINERO Y TODAVIA UD. NO HA HECHO LO QUE UD. TIENE QUE HACE
R, POR ESO ESTA UD. ATRASADO, A UD. LE HAN LEVANTADO UN FALSO TESTIMONIO Y POR E
SO HA DE PASAR UN BOCHORNO DELE DE COMER A SU CABEZA. ELLA TUTO. NO VACILE MAS Y
CUMPLA CON ESA PERSONA. HAY UNA MUJER QUE ESTA HALANDOLO, PARA QUE UD. VIVA CON
ELLA. EBBO: UNA TARRAYA, 10 ANZUELOS, AMALA, ILA, EYELE, MEGUA OWO, COBIRI, EYA
TUTO. EBBO PARA TENER SUERTE: AI ORDIE, EYELE MESAN, TONTU

MESAN, ANZUELO, UN GALLO A OGGUN, AMALA, ILA. EBBO: A U O, EYELE, *AME DESBARATA
DO CON EPO, MENI OWO. EBBO: *AME DESBARATADO CON EPO, A U O, 10 ANZUELOS, 2 EYEL
E, AGUADO, FRIJOLES COLORADOS, UN MAZO DE LE*A, ITANA, ASHO FUN FUN.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL ACEITE DE GIRASOL.
OSA OSA I 0 I I
TURA URE 0 I I I
NO SE COME PLATANOS. TANTO TIENES TANTO VALES Y EL QUE DA %PA LO QUE TIENE A PED
IR SE QUEDA. EWE: EWE YENLLOCO, EWE EYE Y ALABA. ESTE IFA TRATA DEL DESCENDIMIEN
TO DE LA VIRGEN SANTISIMA. AQUI FUE DONDE OBATALA EMPEZO A USAR LA PLATA Y DEJO
EL ORO. Y SE RECOMIENDA VESTIRSE DE BLANCO. EBBO: AI ORDIE LEBO, EYELE LEBO FUNF
UN, ETU MEYI, OBI MENI, OWO LA MEFA.
DICE IFA: QUE POR DONDE UD. CAMINA LE HAN ECHADO BRUJERIAS, TENGA CUIDADO NO VAY
A A PERDER SU EMPLEO, UD. TIENE QUE RECIBIR A OSUN, A UD. LE VAN A PONER UNA COS
A MALA EN SU TRABAJO; HAY UNA MUJER QUE LO QUIERE MUCHO Y ELLA QUIERE SABER LO Q
UE UD. TIENE PARA CURARLO, A UD. LE HAN ECHADO DA*O, NO PUEDE HACER NADA CON OTR
A MUJER, UD. TIENE SU PERSONA HINCHADA, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, SUS CO
SAS LE VAN MAL Y POR ESO ESTA ATRASADO Y PASANDO MUCHOS TRABAJOS Y TODO SE DEBE
A QUE UD. VARIA MUCHO DE PENSAMIENTO Y NO SE GUIA POR CONSEJOS, UD. HA DE COGER
UN DINERO, UD. TAMBIEN LE ESTA HACIENDO DA*O A OTRA PERSONA, TENGA CUIDADO CON L
A BARRIGA, PORQUE UD. TIENE TRES NOMBRES, UD. TIENE UN HIJO QUE NO LO CONOCE, UD
. TIENE UNA MARCA EN UN BRAZO NO PISE LA CENIZA, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS UD. H
A DE HACER UN FAVOR QUE NO SE LO HAN DE AGRADECER, PONGALE UN RACIMO DE PLATANOS
A SHANGO, NO SE FIE DE NADIE. DICE EL DICHO: QUE TANTO TIENES TANTO VALES, Y EL
QUE DA LO QUE TIENE A PEDIR SE QUEDA, UD. ES MUY BOTARATA, TIENE SUS NEGOCIOS Q
UE NO SON NADA SEGUROS, NO COMA NI BEBA EN NINGUNA PARTE, NI TOME EN RECIPIENTE
QUE ESTEN RASGADO, POR EL CAMINO LE VIENE UNA SUERTE, SU SUERTE ESTA EN UNA

OSA CURE COLLE CURE LEBO EGUE ERI METAN ORDAFUN MOLLETICHOMO AFEREFUN, OBATALA Y
ADIFAFUN MENGUINI IDEROCO ODE EYELE ENULAGUEGUI LORDAFUN DETICHO OLO UN OROPOTON
IFE. ALAFIA.

HIJA DE OSHUN, CUIDELA BIEN Y PROCURE HACERLE SANTOS, UD. TIENE QUE ROGARSE LA C
ABEZA LA LERI. SI UD. SE SACA LA LOTERIA O LE VIENE ALGUN DINERO, HAGA EBBO ANTE
S DE GASTARLO TODO. EBBO: UN GALLO, 2 ADIE, E U, EYA, OWO MEDILOGUN. EBBO: SABAN
A BLANCA, 4 MARTILLOS, 5 PLATOS, $15.45. EBBO: 5 BOTELLAS DE O*I, 5 BOLLOS; SE L
LEVA A LA ORILLA DEL RIO Y SE LE PIDE LO QUE QUIERA, $5.25. EBBO PARA MEJORAR LA
SUERTE: EYELE MENI, AI ORDIE, EMENI OWO; AI ORDIE A ESHU, IFA FORE OBORI LOS DO
S. EBBO: 4 EYELE, HILO BLANCO Y NEGRO.
PATA IN: EN EL PUEBLO GOBERNABAN LOS PAJAROS PERO TODOS SE MORIAN EN EL A*O HAST
A QUE LE TOCO A OSA URE. ESTE PRIMERO SE FUE A CONSULTAR, IFA LE DIJO: QUE HICIE
RA ROGACION CON UN CHIVO UN PALO DE SU TAMA*O Y UNA LATA DE EPO ASHO PUPA. OSA U
RE HIZO LA ROGACION Y DESPUES LE UNTO EPO AL PALO Y LO ENTERRO. Y POR LA NOCHE E
L DORMIA EN LO ALTO DEL PALO. Y CUANDO VINIERON LAS HORMIGAS PARA ATACARLO DORMI
DO, COMO LE HACIAN A LOS DEMAS PAJAROS, TODAS ELLAS SE QUEDARON PEGADAS EN EL EP
O Y MURIERON. EN ESTA FORMA OSA URE PUDO GOBERNAR POR MAS DE UN A*O. EBBO: UN CH
IVO, UN PALO DE SU ALTO, UNA LATA DE EPO QUE SE LE UNTA AL PALO Y DESPUES SE ENT
IERRA. OSA I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA BOTANICA. - LA BLENORRAGIA. SE PRODU
CE EL DILUVIO UNIVERSAL. EL BABALAWO NO ROBA, PORQUE LE ES ATRASO. EL QUE SABE M
ENOS ADIVINA SIEMPRE. AQUI ES DONDE LAS RANAS SE ESTABAN MURIENDO DE SED Y OBATA
LA LAS MANDO A ELEGBA. Y DONDE ORUMILA LE HIZO A SHANGO CON DOS GALLOS Y DOS EYE
LE. ORUMILA LA ACOMPA*O A SHANGO Y ESTE GANO UNA GUERRA. ORUMILA DIFALLOCO. AQUI
FUE DONDE TAMBIEN OBATALA LE ECHABA LA CULPA A ORUMILA DE TODO LO QUE PASABA. Y
DESDE ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE NINGUN TRABAJO DARIA RESULTADO DESPUES DE LOS
TRES DIAS. PORQUE ORUMILA ADIVINABA MUY PRONTO. OSA QUETE ORITE AFOGAGIN OLLOLOR
UN ETU LEBO AWO LATE RETE 0 I I I

%PA

CUCUCHE ADIFAFUN ONI LLEMU ODA LEBO MAFEREFUN OBATALA. AQUI HABLA EL LORO EL MAJ
A Y EL RATON. EBBO: AGUA CALIENTE, TIERRA DE LA BOCA DEL CALI, PLUMAS DE LORO Y
BASURA DE FUERA DE LA CASA. ORUMILA ADIFALLOCO
DICE IFA: QUE UD. LE OFRECIO UNA COSA A OBATALA PARA QUE ELLA SE LA CONCEDIERA Y
ELLA SE LA CONCEDIO Y UD. NO LE CUMPLIO Y AHORA UD. QUIERE DARLE OTRA COSA, UD.
TIENE QUE LLEVARLE UNA PIEDRA A SHANGO Y DARLE UN GALLO A ELEGBA TENGA CUIDADO
NO VAYA A PASAR UN BOCHORNO EN UNA CASA QUE UD. PIENSA IR. UD. SE SIENTE MAL DEL
PECHO, TENGA CUIDADO CON UN ENFERMO QUE HAY EN SU CASA, NO TENGA COSTUMBRE SALI
R DE SU CASA PARA CASA DE OTRA A PREGUNTAR POR ENFERMOS; NO %PA COJA LO QUE NO E
S DE UD. A UD. SE LE HAN PERDIDO 4 COSAS TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA, NO HABLE
MUY ALTO PARA QUE LA SUERTE LE LLEGUE UD. TIENE QUE PONERSE UN COLLAR DE OBATAL
A EN ESTOS DIAS HA DE LLOVER NO DESPERDICIE NI ABOCHORNE A NADIE QUE LLEGUE A SU
CASA, PARA QUE ASI NO VAYA A VER APUROS ALLA EN SU CASA HAY UNA MUJER EMBARAZAD
A Y PARIRA VARON, NO ROBE, UD. QUIERE LAS COSAS MUY PRONTO. (HAY QUE TENER CUIDA
DO PORQUE ESTO LE PUEDE TRAER A UNO LA JUSTICIA A LA CASA. MUCHO OJO). EBBO: *AM
E, AGUA TIBIA, BASURA DE LA CASA, PLUMAS DEL LORO, RATON, SAPO, OUN O Y UN CAMAL
EON. EBBO: A U O PARA ESHU, ASHO DE LISTADO PUNZO, DOS COCOS, DOS ADIE, DOS PIED
RAS DE SHANGO Y HERRAMIENTAS DE O ATA PARA OBATALA. PATA IN: SHANGO TENIA UNA GU
ERRA Y FUE DONDE ORUMILA A REGISTRARSE; Y ESTE LE DIJO: QUE HICIERA EBBO CON: AC
OIDE EYELE MEYI Y DESPUES LLEVARLO AL TAMBOLERO DE ALAFIA; SHANGO FUE A LA GUERR
A Y ORUMILA LES ACOMPA*O Y LE DIJO QUE NO ERA PRECISO TANTO AFAN. PERO SHANGO SE
ENCONTRO TAN POTENTE QUE SE INTERNO TANTO AL EXTREMO QUE ORULA LO GRITABA: OYE,
OYE, Y SHANGO SEGUIA PARA ADELANTE DANDO CANDELA A LO LOCO. Y ASI GANO LA GUERR
A. ALLACUA MIO OBACOSO ERO. PATA IN: ORUMILA TENIA LA COSTUMBRE DE SALIR DE CASA
A VISITAR A TODOS LOS ENFERMOS Y UN DIA LLEGO A UNA CASA Y PREGUNTO: QUE COMO E
STABAN POR ALLA SI SE ENCONTRABAN BUENOS O SI NO HABIA NINGUNA NOVEDAD O ALGUIEN
ENFERMO A QUIEN CURAR. Y A LO QUE LE RESPONDIERON: QUE TODOS ALLI ESTABAN BIEN
Y QUE POR LO TANTO SE MARCHARA Y NO VOLVIERA MAS POR ALLI. ORULA PASO UN GRAN BO
CHORNO Y SE FUE. PERO A LOS POCOS DIAS EN ESA MISMA CASA, TUVIERON QUE IR CORRIE
NDO A BUSCARLO POR UNA GRAVEDAD EN LA FAMILIA. ESTA ES LA CAUSA POR LO QUE UN BA
BALAWO NO PUEDE SALIR DE SU CASA A VISITAR Y TODO EL MUNDO VA A SU CASA.

AFEREFUN SHANGO:

OSA I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CARACOL

SHE 0 I I I
AQUI FUE DONDE MANDARON A OLO UN A QUE HICIERA EBBO Y EL LO HIZO. POR ESO ES EL
DUE*O DE TODA LA MAR Y TODO EL MUNDO TIENE QUE PAGARLE TRIBUTO. "REZOS" OSA SHE
ONI CHELEBI LORDAFUN CHELE LORDAFUN OCO INTORI ABANI GUAGUA IRE OMO. %PA OSA SHE
IFA NI ONICHE MOSAFUN CHELE MOBACHE SOCO ADIFAFUN BARA LA MIREGUN EYELE MENI. O
SA SHE ORISHE ADIFAFUN CHELE LODAFUN CHO FORI EYELE LEBO MAFEREFUN YEMAYA. OSA C
HE ONICHE NILODAFUN CHELE LODAFUN OCO. ADIFAFUN OBATALA LORDAFUN ELEGUA SHANGO O
BINI MAFEREFUN EYELE. DICE IFA: QUE A UD. LE HA DE LLEGAR UNA SUERTE POR UNA HIJ
A DE YEMAYA, UD. TIENE UN CAPRICHO Y POR ESE MOTIVO UD. PUEDE TENER FALTAS CON O
TRA PERSONA YA MAYOR DE EDAD, NO TOME BEBIDAS AGARRESE DE LOS SANTOS PARA QUE UD
. PUEDA SALIR BIEN DE SUS APUROS, TENGA PACIENCIA PORQUE UD. QUIERE HACER MUCHAS
COSAS A LA VEZ, PAGUELE A OSHUN LO QUE LE DEBE O LO QUE LE OFRECIO. UD. QUIERE
PELEARSE CON SU MARIDO, Y LE VA A PESAR UD. TIENE QUE CUIDARSE NO SE LE VAYA A A
TRAVESAR OTRA MUJER Y LE QUITE SU BIEN, TENGA CUIDADO CON UN CHIQUITO QUE SIEMPR
E ESTA ENFERMO EN SU CASA, DELE GRACIAS A ORUMILA Y A OSHUN, TENGA CUIDADO NO SE
VAYA A DAR UNA CAIDA Y SE ROMPA UNA PIERNA; UD. QUIERE HACER UNA COSA Y ESTA IN
DECISA SI LA HACE O NO, UD. TIENE MUCHA SUERTE Y SUS ENEMIGOS LE REALIZAN MUCHO
MAL HASTA QUE SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA. UD. SE HA DE SACAR LA LOTERIA Y PR
IMERAMENTE CUANDO SE LA SAQUE PREGUNTELE A OSHUN QUE ES LO QUE ELLA QUIERE; UD.
ESTUVO MUY MALO, NO SEA TAN PORFIADO CON LAS MUJERES., PORQUE HAY UNA QUE QUISO
IMPONERSELE NO DEJE QUE LE PONGA LAS MANOS ATRAS, DELE GRACIAS A SU MAMA Y A SU
ABUELA, ESTE IFA SALVA A SU PADRINO. UD. ES UNA PERSONA QUE UNAS VECES ESTA PARA
AQUI Y OTRA PARA ALLA, EN UN SUE*O QUE UD. TUVO LE DIJERON QUE ES LO QUE UD. TE
NIA QUE HACER, NUNCA SE ADELANTE EN DECIR: YO SE. PORQUE SE PERJUDICA. EBBO: UN
GALLO, 2 EYELE, ICHU, UN MACHETE, UNA GUATACA, UNA VAINITA, MAIZ, DOS ADIE. EBBO
PARA EL CHIQUITO: O*I, EYELE MEYI, ABEBOADIE MEYI, OWO LA MENI.

EBBO: A U O, EYELE, E U, EYA, EPO LA MEYI. EBBO PARA RECIBIR LA SUERTE: OUN O, A
I ORDIE, OWO LA META.
OSA 0 I 0 I
FUN 0 I I I
AQUI FUE DONDE EL MONO VENDIO A OBATALA ANTE OLOFIN. Y DONDE LA JICOTEA Y EL PER
RO SE PUSIERON EN PORFIA. LAS MARIPOSAS NO PUEDEN VENIR A LA CIUDAD PORQUE LOS %
PA MUCHACHOS LAS MATAN. "REZOS" MARIGUA TULLELLE AWO ORUN ADIFAFUN OLOGU*I ADAFU
N ACHANLA EYELE LEBO GUOLO ULONA OBATALA PARONATI OSALOFUN OSAFUN ADIFAFUN ELEGB
A DUN UMBANTILE U PULONA LODO ALLALORUN. OBRO LLIGUINORO ORO OLOFIN LLELLE ORDU
ERU OLOFIN TEBERU OMO OLOLLA ELLI ELE OMO OLOFIN CUCURU ELLI A U O META OWO LA M
ETA. OSA FUN ADIFAFUN ALA GUODUN GUO LO PURESOME OBATALA LORDO ALLA LOREDO ALLA
LERU AWO IDA OWO ITE CUTE ADIFAFUN OBATALA ACHERE BO UMBANTILO LLOLU ALLE COMA M
UTIECA EYELE E*I IROLOMPA ONEO. DICE IFA: QUE UD. VINO AQUI POR CAUSA DE OTRA PE
RSONA QUE ESTA ENFERMA PERO QUE EN ESTE CASO UD. ESTA MAS MALO QUE EL ENFERMO, U
D. DESEA SABER SI LA ENFERMEDAD ES POR LAS MANOS DE DIOS O SI ES ALGUN DA*O, A U
D. LO VAN A DENUNCIAR POR UNA COSA MALA QUE UD. HA HECHO, PERO SI UD. HACE EBBO
SE PODRA SALVAR. SU MARIDO LE ES INFIEL Y SI ES HOMBRE LA MUJER LE ES INFIEL, MU
DESE DE DONDE UD. VIVE Y MANDELE HACER UNA MISA A UN DIFUNTO, UD. ESTA METIDA EN
UN CHISME, HAGA LO QUE UD. PIENSA HACER NO HABLE CON NADIE Y CALLESE LA BOCA, P
ORQUE POR ESE MOTIVO UD. HA PERDIDO MUCHO, NO ECHE MALDICIONES NI RENIEGUE, UD.
SIEMPRE ESTA COMO LA MARIPOSA BUSCANDO DONDE POSARSE PARA LOGRAR SUS INSTINTOS,
TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE VA A IR A BUSCAR UN DA*O A UN PUNTO PARA HACER
LE A UD. NO SEA PORFIADA PARA QUE NO PIERDA Y LE VAYA A PASAR LO DEL MONO QUE FU
E Y VENDIO A OBATALA SU MUJER ES COLORADA Y DELGADA ES HIJA DE OBATALA, ELLA TIE
NE QUE HACER EBBO. UD. OFRECIO UNA COSA QUE NO LA CUMPLIO, UD. HIZO UNA COSA Y V
AN A QUERER QUE UD. LA DESBARATE EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA BOBEANDO DI
GALE QUE LE PONGA UN POCO DE ECO DELANTE DE OBATALA. SI LA MUJER LE ES INFIEL Y
SE VA CON OTRO HOMBRE HABRA DISGUSTOS CONTINUOS Y VENDRA EL DESBARAJUSTE Y TODO
SE PERDERA, HAY QUE PONERLE SARAO A OBATALA Y SI ES DINERO TODO SE VA. EBBO PARA
LA MUJER: 3 EYELE PARA ELEGBA, 2 SABANAS BLAN

CAS, $4.20. EBBO PARA CALMAR LOS DISGUSTOS: AI ORDIE, EYELE MENI, UN GUIRO, EMEN
I OWO. EBBO PARA EL DINERO: EYELE MEYI, OWO A LA MELLO TONTU ELLO. EBBO: A U O,
5 ADIE, UNA ESTERA, EYELE, E U, EYA, $6.30. PATA IN: OBATALA TENIA UN ENEMIGO Y
FUE A CASA DE ORUMILA PARA QUE LO QUITARA DEL MEDIO Y ORUMILA LE MARCO EBBO CON:
2 ARDIE EYELE Y $8.40. PERO ORUMILA DEJO TODO EN SU CASA Y NO HIZO EBBO. PORQUE
A LOS POCOS DIAS EL ENEMIGO DE OBATALA SE %PA ENFERMO GRAVEMENTE. EN DONDE OBAT
ALA SE COMPADECIO DE EL Y FUE OTRA VEZ DONDE ORUMILA PARA QUE LO SALVARA. Y ORUM
ILA LE MARCO OTRO EBBO Y LO HIZO Y SE SALVO. PATA IN: EL PERRO SE ENCONTRO POR E
L CAMINO A LA JICOTEA Y SE FUERON EN PORFIA A VER CUAL DE LOS DOS LLEGABA PRIMER
O. LA JICOTEA FUE DONDE ESTABA ORUMILA E HIZO EBBO. UN HUESO Y MARA*AS DE HILO Y
LLEVO EL EBBO A UN CAMINO POR DONDE TENIA QUE PASAR EL PERRO. CUANDO EL PERRO S
E ENCONTRO CON EL HUESO SE PUSO A ROERLO CON LA FIRMEZA QUE CUANDO LE JICOTEA ES
TUVIERA CERCA DEL LUGAR FINAL, EL EN DOS SALTOS LE PASARIA A LA JICOTEA Y LLEGAR
IA PRIMERO. PERO TAN ENTRETENIDO SE PUSO A ROER EL HUESO QUE NI CUENTA SE DIO Y
TAMBIEN LAS MARA*AS SE LE HABIAN ENREDADO EN LAS PATAS. Y CUANDO VIO A LA JICOTE
A QUE YA ESTABA CERCA FUE A DAR EL SALTO COMO LO HABIA PENSADO Y NO PUDO, PORQUE
TENIA LAS PATAS ENREDADAS CON LAS MARA*AS Y PERDIO LA APUESTA. PATA IN: OLOFIN
MANDO A LOS MUCHACHOS A HACER LA ESTERA PERO YA ELLOS QUERIAN GOBERNARSE SOLOS Y
NO QUERIAN RESPETAR A LOS MAYORES Y ENTONCES OLOFIN DIJO: QUE QUIEN LOS HABIA E
NSE*ADO A ELLOS? Y LOS MUCHACHOS RESPONDIERON: QUE SUS MAYORES, A LO QUE OLOFIN
LES DIJO: QUE ELLOS ERAN LOS MALOS Y LES MANDO A ARRANCAR LA CABEZA POR DESOBEDI
ENTES. PATA IN: LA MARIPOSA ERA UN ANIMALITO QUE SIEMPRE VIVIA EN EL CAMPO Y SUS
COLORES ERAN TAN VIVOS QUE A TODO EL MUNDO LLAMABA LA ATENCION. UN DIA LA MARIP
OSA FUE A DONDE ESTABA ORUMILA A REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE IFA. EN DONDE ORULA
LE DIJO QUE ELLA PENSABA IR A UN LUGAR, PERO QUE PRIMERAMENTE HICIERA EBBO, PAR
A QUE NO LA RECIBIERAN MAL. LA MARIPOSA ALGO INCREDULA NO HIZO CASO. EN ESO LLEG
O EL VERANO Y SE ENCAMINABA PARA LA CIUDAD Y CUANDO LOS MUCHACHOS LA VIERON SE A
RMARON DE PALOS Y DE TABLAS Y EMPEZARON A TUMBAR LAS MARIPOSAS Y DESDE ENTONCES
NO VIVEN EN LA CIUDAD.
I A OGBENI I 0 I I

I 0 I 0 IFA FORE ALLE. EL HIJO DE ESTE IFA ES COMERCIANTE SALE BIEN EN TODOS LOS
NEGOCIOS SERA RICO, RECIBIRA UNA BUENA CANTIDAD DE DINERO Y SERA GRAN COMERCIAN
TE. I A IBA LA CACHE ARO CHICHA COTO BECA AWO NIOBEEIN TOCHE ABARA ACA CU LEBO.
OCA LOGUE I A ARO GUEMI IFA QUERE ORDAFUN ASHE OMO OLICA MONI OCUA ARALLA ORUO E
SHU OUCO QUE LE IEBAN OFO METETETA OWO LA MEFA. %PA DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO
CON LA JUSTICIA PORQUE HAY UN CHISME O ENREDO; UD. ES UNA PERSONA QUE SIEMPRE SA
LE BIEN EN TODOS LOS NEGOCIOS; UD. ES COMERCIANTE Y TIENE DINERO Y HA DE RECIBIR
OTRO DINERO UD. TIENE QUE PONERLE UN IDEFA A SU HIJO Y SI ES MUJER SE LE DICE Q
UE ELLA ESTARA EMBARAZADA Y DARA A LUZ UN VARON QUE HA DE SER MUY MALO Y SE LLAM
ARA PICANLE EN DONDE TENDRA QUE HACER IFA; SUS ENEMIGOS QUIEREN HACERLE UN DA*O
UD. LE HA HECHO UNA COSA AL ELEGBA Y SE CREE QUE NO LE HA HECHO NADA Y QUE NO LE
DARA RESULTADO. Y SI LE SALE A UNA MUJER: QUE HAY EN SU CASA QUE ELLA TIENE O T
UVO UN SUE*O QUE ELLA TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE ESTE BIEN Y LOGRE TODO LO QU
E ELLA DESEA; NO DIGAS MENTIRAS; UD. ES HIJO DE ORUMILA, UD. TIENE QUE DARLE LAS
GRACIAS AL SUE*O QUE TUVO ANOCHE Y A ELEGBA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 6 FLECHAS
, UN CHIVITO, $6.30. EBBO: 2 ADIE, 2 COCOS, IDEFA DE ORUNLA, $4.20. EBBO PARA LA
MUJER QUE TUVO EL SUE*O: UNA ARIE, $4.20. EBBO: 101 BABOSAS, DOS ADIES, DOS COC
OS, UNA FLECHA, UNA CHIVA, $6.30. PATA IN: A UN OLUO QUE LE IBAN A QUITAR LA LER
I ANTES FUE DONDE ESHU HIZO EBBO PRONTAMENTE CON UN GALLO A ESHU Y SE SALVO.
EN ESTE ODDUN NACE: - LA COMIDA A EGGUN.
I A YE UN 0 0 0 I 0 0 0 0
AQUI MUEREN UNOS PARA QUE NAZCAN OTROS. IYELERETE COLERULLE LLERU GUARA ACUMARA
ALLE ADIFAFUN OYE U ADIFAFUN IBA ICABO ALLEBA AGUADO. CUCUTE CUCU ADIFAFUN COLLE
CU UMBATE LOMBA OLOTIDE CACHE OUN O LEBO E RU OTA LEBETA.

I A YE U IFA ABERE JALLU OINAABEBERO OCO ADIFAFUN ORUMILA UN LOTE ADEAFE OBE. DI
CE IFA: QUE UD. DEBE UN DINERO Y QUE ESTA ESCONDIENDOSE DE SU ACREEDOR Y NO QUIE
RE ENCONTRARSE CON EL, HASTA QUE NO TENGA EL DINERO. AGARRESE DE ORUMILA QUE LO
SALVARA; UD. TIENE QUE RECIBIR LO PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN; SU MUJER SERA LA QU
E LE CONSIGA EL DINERO PARA QUE UD. PAGUE ESA DEUDA Y DESPUES RECIBIRA IFA; A UD
. LE PASA ALGO, ELLA LLORARA POR ESO PRIMERO LA VIDA DE ELLA QUE LA DE UD. UD. Q
UIERE DARLE UNA %PA GALLETA A OTRA PERSONA NO LO HAGA PORQUE LO PUEDEN MATAR, DE
JESELO A ESHU, PORQUE TAMBIEN UD. PUEDE IR A PRESIDIO, UD. TIENE QUE PONERLE UNA
PLAZA A LOS JIMAGUAS Y PAGARLE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE A YEMAYA; EN SU CASA
HAY UNA PERSONA QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO Y HAY UNA MUJER QUE TIENE UN HIJO QUE
ES MUY FALTON; UD. NO QUIERE QUE NADIE SE ENTERE DE SUS COSAS; CUANDO UD. SALIO
DE SU CASA SE ENCONTRO CON UN ENEMIGO Y EL SE LE ESCONDIO, PARA HACERSE EL QUE N
O LO HABIA VISTO; TENGA CUIDADO CON UN ESCANDALO DONDE UD. SE ABOCHORNE; UD. TIE
NE UN DINERO GUARDADO O HA DE RECIBIR UNA HERENCIA; FIJESE DONDE UD. PONGA LOS P
IES NO VAYA A PISAR UNA COSA MALA; NO COMA EN CASA DE NADIE, PORQUE HAY TRAMPA C
ON UD. DELE GRACIAS A SHANGO, NO PISE NINGUN MAJA; SU MUJER LE VA A PARIR JIMAGU
A CUIDELA BIEN QUE SERA SU SUERTE; A UD. LE DUELE LOS PIES; UN MUERTO LE ESTA PI
DIENDO UNA MISA O COMIDA. EBBO PARA EL HOMBRE: LOS ZAPATOS QUE TIENE PUESTO, UNA
TENAZA, UNA TIJERA, ADIFAFUN ALLO QUE ES EL GUACALOTE O NIRE, ALFILERES, AGUJAS
Y EYELE. EBBO PARA RECIBIR ESE DINERO: A U O, OBE, ESCOBA AMARGA, HOJAS DE SALV
IA, EBEFA OWO, EL CUCHILLO CON SU VAINA, COCOS, OUN O, ABEBOADIE MEYI PARA ORUMI
LA.
I A 0 I I 0
WORI 0 I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SENTIDO DE ORIENTACION DE LOS MURCIELAGOS. ESTE IFA HAB
LA DE LA CODORNIZ Y EL MATRIMONIO PELEADOS. I A FE IGUAFAFA FENFENA PELLE ECHI I
BANA FEFE OBA AMACALLE ARITOMBA AQUEQUE MAFA OFOFO ODA EYELE ACUO A U O LEBO. I
A WORI, I A FOFE IGUORI FEFE FELENA LAFABA FEFA LAPUELLE ECHO BAMIFO BEOBA AMACA
LLE ORITOMBEO PGUO MEFA FOFOROFA FARA OWO FOCA OWO LOLLU. I A WORI IFA OLOGUIFUN
OLOFIN. MAFEREFUN YEMAYA ADIFAFUN ORUMILA.

DICE IFA: QUE TODO LO QUE UD. HA HECHO CON LAS MANOS LO HA DESBARATADO CON LOS P
IES; UD. HA HECHO FAVORES Y NO SE LO HAN AGRADECIDO UD. TIENE DOS MUJERES Y SE H
A DE ENCONTRAR A UNA DE ELLAS HABLANDO CON OTRO HOMBRE Y UD. HA DE QUERER PELEAR
Y PERDERA; UD. TAMBIEN ESTUVO ESPERANDO A UNA MUJER EN LA ESQUINA Y ESA MUJER S
E ESCONDIO Y NO FUE AL LUGAR UD. PRIMERO TENDRA QUE HACERSE EBBO PARA QUE PUEDA
ADQUIRIR UNA SUERTE Y AL MISMO TIEMPO SE LIBRE DE UNA ENFERMEDAD Y DE ALGUNA TRA
ICION Y DE SUS ENEMIGOS. Y SI UD. NO LO %PA HACE SE VERA EN UNA MISERIA GRANDE;
UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO CON LA COLA EN LA BOCA Y DOS COCOS;
UD. PADECE DE LA BARRIGA RECUERDE LO QUE UD. SO*O HACE DIAS CON OSHUN. TENGA CU
IDADO CON UNA COSA QUE UD. TIENE TAPADA NO SE LE DESCUBRA; EL DINERO QUE UD. TIE
NE NO ES LO SUFICIENTE PARA PONERLE ATENCION. EBBO: AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, EB
EFA OWO. EBBO: UN GALLO, 2 ADIES, 2 EYELE, EYA, EPO, E U, $6.30.
I A I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL ABORTO.
DI 0 I 0 0
ESTE IFA SE*ALA LA MUERTE DE UN JEFE DE GOBIERNO. EN LA CIUDAD LA GENTE SE LEVAN
TARON EN FORMA DE GUERRA Y LA CANDELA VIENE POR DEBAJO. I A DI INTORI ANRU A U O
.SE LE DA EN LA LUNA. DICE IFA: QUE UD. ABANDONO SU TRABAJO Y QUE SE MUDE DE DON
DE VIVE PORQUE LA CASA ESTA MUY CALIENTE; EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE HA DE DAR
A LUZ UNA HEMBRA Y PARA QUE LA PUEDA LOGRAR TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO
QUE A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR Y ALLI LE TIENEN PREPARADO UNA T
RAMPA, Y SI UD. LLEGA ALLI NO SE SIENTE EN NINGUNA SILLA SIN ANTES NO SACUDIRLA
CON SU PA*UELO Y DESPUES BOTE EL PA*UELO Y SI NO QUIERE NO SE SIENTE EN LA SILLA
QUE LE BRINDEN SINO EN OTRA QUE UD. QUIERA; EN OTRO LUGAR LO ESTAN ESPERANDO PA
RA BUENO Y SI UD. VA A ESE LUGAR CUANDO UD. SE ENCAMINE NO VAYA A ENTRAR EN NING
UN LUGAR ANTES DE LLEGAR A SU CASA; NO LE FALTE A LOS MAYORES; UD. HA DE COGER U
N DINERO QUE A UD. LE DEBE UNA PERSONA QUE ES BUENA; DELE DE COMER A SU PUERTA P
ARA QUE LE ACABE DE ENTRAR LO BUENO, LA SUERTE QUE ESTA PARADA EN ELLA; UD. HA D
E OIR HABLAR DE LA MUERTE DE UNA PERSONA GRANDE DE GO

BIERNO. TENGA CUIDADO QUE EN SU CASA SE LE DICE QUE ELLA TIENE QUE TENER CUIDADO
CON LO SABIDO, DELE GRACIAS A OBATALA Y ELEGBA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 3 ABEJ
AS. EBBO PARA EL HOMBRE: AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, OBEFA OWO, LA REJILLA DE LA S
ILLA, ASHO BLANCO Y PUNZO Y UN GALLO, $3.15. %PA EBBO: UN *AME PARA LA PUERTA, U
N GALLO QUE SE AMARRA EN LA SILLA Y CUANDO CANTE SE DE DARA A ELEGBA. EBBO: 3 AB
EJAS, 3 GALLOS, LA REJILLA DE LA SILLA ROTA, ASHO BLANCO Y PUNZO, E U, EYA, EPO,
2 ADIES, $6.30.
I A I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CARGA DE OSUN.
AQUI FUE DONDE I A SIEMPRE ESTABA EN EL CONCILIO DE LOS AWOSES. Y UN DIA OLOFIN
PRESIDIO UN REGISTRO EN DONDE I A FUE EL UNICO QUE ADIVINO CON TAN BUEN ACIERTO
QUE DESDE ESE DIA AWO TIENE OSUN. I A ROSUNCA CUCUTE CUCU ADIFAFUN MONICA MOGUO
OUN O LEBO EYELE OUN O LEBO. DICE IFA: QUE TODOS SUS HIJOS SE LE MUEREN A LOS SI
ETE A*OS Y PARA QUE UD. PUEDA LOGRAR UNO TIENE QUE HACER EBBO UD. ES AWO, UD. TI
ENE QUE OCUPARSE DE UN SANTO QUE HAY GUARDADO EN SU CASA, TENGA CUIDADO DE UNO D
E LA FAMILIA QUE VIVE LEJOS DE UD. QUE LE HAN ECHADO UN DA*O SUS ENEMIGOS TODOS
SE REUNEN PARA MATARLO ELLOS LO VAN A ESPERAR EN UN LUGAR O LO VAN A MANDAR A BU
SCAR A SU MISMA CASA; TENGA CUIDADO QUE A UD. LE VA A PASAR UNA COSA EN DONDE SE
HA DE PONER LAS MANOS EN LA CABEZA Y HA DE LLORAR MUCHO UD. HA DE TENER HIJOS J
IMAGUAS Y UNA PRENDA DE OZAIN UD. TIENE QUE RECIBIR A OZAIN ELEGBA Y OSUN; TENGA
CUIDADO CON UN ALLEGADO A UD. QUE LE HA DE HACER DA*O, DELE GRACIAS A SHANGO Y
A YEMAYA Y AUN SUE*O QUE TUVO ANOCHE, NO SE DESESPERE POR EL DINERO, TENGA SIEMP
RE UN ANIMALITO DENTRO DE SU CASA; UD. TIENE TRES ENEMIGOS QUE LE ESTAN DANDO VU
ELTA A SU CASA, DIOS LE VA A MANDAR UNA SUERTE, UD. TIENE MUCHO ASIENTO PARA TOD
O, PERO LE FALTA TENER OZAIN. EBBO: AI ORDIE, A U O LEBO, E U, EYA, EPO, OSUN, E
BEFA OWO. EBBO PARA QUE NO SE LE MUERAN LOS HIJOS: A U O Y OUN O.

ROSO 0 I 0 0

EBBO PARA LA SUERTE: DOS EYELE Y OWO LA MANU, UN GALLO, TIRAS DE LISTAS. EBBO: U
N GALLO, FLECHAS, GENERO BLANCO, UN BASTON, EYELE, $6.30. PATA IN: AQUI FUE DOND
E OLOFIN SE LLEVO A LOS MUCHACHOS PARA CIELO PORQUE LA GENTE LOS MALTRATABA MUCH
O Y CERRO LLAVES DEL AGUA, PARA QUE LA GENTE NO TUVIERA AGUA %PA BEBER Y PUSO A
ESHU PARA CUIDARLAS. DOS EL LAS QUE
I A 0 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA U*AS.
"REZOS" I A GUAGUA ADIFAFUN I AN ODI OFUNECU A U O LEBO A U O LELE LEBO. ICA OJU
ANI LODAFUN ORUMILA LORDAFUN YALORDE U OMO. ANRU MARORA OBI MEYI AFEREFUN OLO UN
, AFEREFUN ESHU. DICE IFA: QUE UD. NO SE DESESPERE POR EL DINERO Y SI UD. TIENE
UN HIJO CUIDELO, TENGALE SIEMPRE UN ANIMALITO PARA QUE ESTE SEA EL QUE LE HAGA L
A LIMPIEZA Y SI ESTE ANIMALITO SE LE MUERE COMPRELE OTRO, PARA QUE ASI SUS ENEMI
GOS NO LOGREN SUS DESEOS; UD. VINO AQUI POR UN DISGUSTO QUE TUVO QUE LO AMENAZAR
ON, LA CAUSA FUE LA MUJER; HA DE INTERVENIR LA JUSTICIA; SU ATRASO ES DEBIDO A U
NA DEUDA QUE UD. TIENE CON LAS ANIMAS, CUMPLA PARA QUE UD. PUEDA ADELANTAR Y SAL
IR DE TANTO MALO Y DE SUS ENEMIGOS QUE SON MUY FUERTES, TENGA CUIDADO CON UN AMI
GO QUE UD. TIENE QUE QUIERE APRENDER TODO LO QUE UD. SABE PARA DESPUES GANARLE L
A GUERRA. AQUI DICE QUE UD. NO VA A PODER HACER LA ROGACION. NO TOME BEBIDAS NI
COMA PESCADO. EBBO: OBI, MAZORCA DE MAIZ META, OWO INTORI, EYA, EYELE. EBBO: INT
ORI OTA, OUN O, INTORI I U, EURE, EYA TUTO, TIRAS DE LISTAS. I A I 0 0 0 EN ESTE
ODDUN NACE: - LAS ALAS DE LOS PAJAROS.
BARA 0 I 0 0

JUANI 0 I 0 0

"REZOS" MOCHOGUO LLILE CHIOPE ADIFAFUN EROBE EROBE OCURE EYELE LEBO I A ELLO OBA
RA ILE ADIE LEBO ECHU EYELE A U O LEBO. I A BARA IFA MOCHE LLILLESE OFE ADIFAFUN
OLO UN ECURE AI ORDIE EYELE OWO MESAN TOQUE ORUMILA HIBE E U CORU GUI LEBO AI O
RDIE OWO ENRIN OPOLOPO OWO. I A BARA ONI BARA LOSORDE ORUMILA ADIFAFUN ORUMILA.
ADIFAFUN OBATALA. %PA DICE IFA: QUE UD. SE ENCONTRO UNA PIEDRA A LA ORILLA DEL M
AR Y SE ENAMORO DE ELLA Y QUISO COGERLA, ESA PIEDRA ERA ELEGBA DE OLO UN QUE UD.
TIENE QUE RECIBIR UD. SIEMPRE VAYA A LA ORILLA DEL MAR Y DELE DE CORAZON LAS GR
ACIAS Y DIGA: YO, NO LE HAGO MAL A NADIE, ASI ES QUE EL QUE MELO HAGA A MI AHI E
STA ESHU; A UD. LE HAN DE CONTAR UNA COSA, PERO UD. NO HAGA CASO PORQUE LO QUIER
EN VER PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE OTRA MUJER APARTE DE LA SUYA PRINCIPAL, UD. E
S COMO EL GUAYABITO QUE MUERDE Y SE SOPLA; UD. QUIERE DESBARATAR UNA CASA, PERO
PRIMERO TIENE QUE PREGUNTARSELO A ORULA, NO SEA COSA QUE VAYA A TENER UNA DESGRA
CIA EN LA FAMILIA, UNA PERSONA DE DINERO HA DE LLEGAR A SU CASA CON UN ENGA*O, D
ICIENDOLE QUE ES MUY POBRE, PARA VER LO QUE UD. HACE POR EL, HAGALE EL FAVOR, PE
RO ADVIERTALE QUE UD. SABE QUE EL TIENE DINERO, TENGA CUIDADO QUE LO QUIEREN PON
ER MAL CON LA JUSTICIA POR ENVIDIA, POR AHI LE VIENE UNA SUERTE; UD. NO QUIERE C
REEN EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA DE VER MUY APURADO; EL HOMBRE QUE UD. TIENE ES
BUENO PARA UD. ESTA PENSANDO EN DEJARLO POR OTRO, NO LO HAGA PORQUE USTED LUEGO
LE PESARA. UD. ESTA MALA DEL INTERIOR, UD. NO DUERME BIEN, UD. PELEA CON SU MAR
IDO, ES MUY ABSOLUTA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ESTA CELOSA Y QUIERE IRSE; D
IGALE QUE NO SE VAYA PORQUE SI NO OTRA PERSONA DEL CAMPO MUJER SERA LA QUE VENDR
A A GOZAR DE TODO EL BIEN; UD. TIENE PALOMAS ECHADAS, MATE LOS PICHONES Y DELE S
ANGRE A LAS CUATRO ESQUINAS DE SU CASA Y LA MASA DE COCINA A BABA Y RIEGUE E RU
POR LOS RINCONES . EBBO: ETU, EYELE, ACARA, AGUADO, MENI OWO. EBBO PARA EVITAR L
A MUERTE DE LA FAMILIA: 2 ETU, EYELE, AGUADO, BOLLO, EMENI OWO. EBBO: E RU, EYEL
E, AI ORDIE, EMENI OWO. EBBO: GALLOS, 2 ADIE, UNA PIEDRA, UNA LENGUA, E U, EYA,
EPO, AGUJAS, $4.20. PATA IN: A UNA PERSONA LE INDICARON HACER UNA COSA Y NO QUIS
O HACERLA PORQUE SE CREIA SUFICIENTE PARA RESOLVERLA FIGURANDOSE QUE NADA LE POD
IA SUCEDER Y ORULA LA MANDO. Y ESO QUE TENIA LOS OJOS ABIERTOS.
I A ANA 0 0 0 I

0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMER CARNE. AQUI ERA DONDE EL GATO ERA COMERCI
ANTE Y SE PUSO A PORFIAR CON OBATALA TUVO QUE PAGAR TODO LO QUE TENIA Y SE QUEDO
%PA POBRE. I A ANA OLI CUN FINU ADIFAFUN ETU TUNCHERU OLOBO EYELE LEBO OCHE ADI
E EYELE LEBO. I A CARAN IFA ONAORDO ANARE ADIFAFUN ETU UN BATIN CHERU OLORDO UN
SALOSA. AQUI HABLA CUANDO LA GUINEA PERSEGUIDA SE METIO EN CASA DE OBATALA Y EST
E QUE SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA CON EL JABON LA SALPICO. ETU MANU AS
HO LOBINI OWO LA MELLO. DICE IFA: QUE UD. ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE Y SU ANGEL
NO QUIERE QUE UD. RENIEGUE MAS. TIENE QUE DARLE DOS COCOS A SU CABEZA. UD. SE HA
ENCONTRADO O LE VAN A REGALAR UN PA*UELO DE LISTADOS; UD. TIENE UNA CUESTION A
SEGUIR PERO AL PARECER SE LA HA ACABADO PERO SIGUE BAJO, BAJO, Y ES POR CAUSA DE
UNA MUJER, Y LOS DOS CAMINAN EN AMBAS PARTES. TENGA CUIDADO QUE PUEDE HABER SAN
GRE, EN SU CASA TODOS TIENEN QUE HACER ROGACION OCUPESE DE SU ANGEL Y PONGALE DO
S COCOS PARA QUE LE DE UNA SUERTE A UD. UD. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO, DELE GRA
CIAS A OSHUN Y A SUS PADRES. UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA Y CUANDO SE LA SAQUE M
ANDELE HACER UNA MISA A SUS PADRES. SU MUJER VA A DAR A LUZ, UD. TIENE QUE DARLE
DE COMER A TODOS LOS SANTOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE TRABAJA EN LOS MUEL
LES QUE TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE NO LE VAYAN A ROBAR LA MUJER; Y SU SUERTE
, A UD. LE GUSTA ESTAR SALTANDO PARA TODOS LOS LADOS, UD. HA COGIDO UN ANIMAL QU
E YA ESTABA DESTINADO PARA UN SANTO O PARA OTRA COSA, NO VUELVA HACERLO MAS, TEN
GA CUIDADO CON LA VISTA Y CON BA*ARSE. Y SI ES BABALAWO SIN VER QUE LIGAR EN EL
BA*O. LA SUERTE LE VIENE CORRIENDO. EBBO: EYELE, COCOS, EL PA*UELO DE LISTAS, ME
TA OWO. EBBO: EYELE, ORI, EFUN, EL PA*UELO, UN GALLO, EGUETA OWO. PATA IN: AQUI
FUE DONDE LA GUINEA SE REFUGIO EN CASA DE OBATALA, PORQUE EL GATO LA VENIA PERSI
GUIENDO. Y OBATALA SE ESTABA LAVANDO LA CARA O LA CABEZA, EN ESOS MOMENTOS A, AL
VER A LA ETU, CON EL JABON LA SALPICO TODA, Y DESDE ENTONCES TODAS LAS ETUS NAC
EN TODAS JASPEADAS.

I A OGUNDA I 0 I I I 0 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMERCIO MARITIMO. SE PROHIBE COMER FRUTAS. "REZOS" I A
OGUNDA ADIFAFUN OZAIN A U O LEBO. I A OGUNDA ADIFAFUN ORUMILA EURE LEBO. AQUI D
ICE BOBO BALLE TINCHE OMA ODAFUN IDILEGUN EYELE ELEQUE EGUETA OLALE EYELE A U O
LEBO. IFA OCAMIGUNDA IRU OMO OMO ORUMILA AUNA OMO OZAIN AFEREFUN OGGUN ORUMILA Y
EMAYA E INLE. DICE IFA: Q UE A UD. LE DUELE TODO EL CUERPO Y CUANDO LLEGUE UD. A
SU CASA REGISTRE SU BARRIL DE AGUA QUE TIENE UNA COSA EN SU CONTRA DE SUS SANTO
S; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, NI GUARDAR COSA A NADIE Y PROCEDENTE DE ROBO MUCHI
SIMO MENOS, UD. TIENE UN AMIGO QUE LOS DOS SE COMUNICAN UN SECRETO, CUANDO UD. E
STA COMIENDO CARNE NUNCA LE ECHE LAS SOBRAS AL PERRO, NO COMA FRUTAS, TENGA CUID
ADO CON LOS HIERROS DE DONDE UD. TRABAJA NO ANDE CON ARMAS ENCIMA PORQUE LA JUST
ICIA LO PUEDE PRENDER, UD. TIENE UNA HERIDA EN EL CUERPO, EN SU CASA HAY UNA PER
SONA QUE TOMA Y SE PONE COMO LOCA, A UD. LE QUIEREN HACER UNA COSA MALA PARA QUE
NO TENGA TRANQUILIDAD, TENGA CUIDADO CON UN MUCHACHO ALTO, DELGADO QUE USA PATI
LLAS, QUE ESTE ES EL QUE QUIERE ESTAR TRABAJANDOLE MALO; A UD. LE HAN DE HACER U
N REGALO, TENGA CUIDADO CON EL DINERO NO LO VAYAN A MATEN, REGISTRE TODOS LOS DI
AS LOS RINCONES DE SU CASA. Y DESPUES QUE UD. HAGA LA ROGACION TIENE QUE DARLE T
ODOS LOS DIAS A SU CABEZA, UD. HA TENIDO PERDIDAS PERO HACIENDO EBBO PODRA RECUP
ERAR LO PERDIDO Y CUIDE A ESHU. Y SI ES AWO, LOS SANTOS PIDEN UGUERE FA. EBBO PA
RA QUE ESTE TRANQUILO: AI ORDIE, OBE, YARA O, UNA TRAMPA, EBETA, OWO. EBBO: UN P
ERRITO, AI ORDIE, E U, EYA, EPO, E O, OWO LA MENI. EBBO PARA RECUPERAR LO PERDID
O: GALLO, EYELE, UN BOTE DE MARFIL, 2 PALOS DE SALVIA Y 2 DE ALGODON; EL EBBO VA
A LA ORILLA DEL RIO $5.25.

%PA

EBBO: UN PALO DE SALVIA, 2 EYELE, A U O, PERRO, E U, EYA MENI TONTO ENI, TRAMPA,
EPO, EYA. OZAIN: YEFA DE ALGODON MARFIL Y UN SAQUITO. LO LLEVARA EL INTERESADO
AFEREFUN INLE EQUE ES EL HIJO DE YEMAYA, ES %PA GUAPO Y GUERRERO Y ADEMAS LA CON
FIANZA DE OLOFIN. PATA IN: EL CAZADOR DE OLOFIN QUE TODOS LOS ANIMALES LE CERCAR
ON PARA MATARLO SE SUBIO A UN PALO Y LA MONA LO SALVO Y DESPUES NO PUDO CUMPLIR
CON ELLA. PATA IN: I A OGUNDA REPRESENTA EL BOTE Y ES UNO DE LOS HIJOS DE YEMAYA
PERO POR SU BONDAD Y DISCIPLINA Y CUMPLIDOR SIEMPRE FUE EL PREFERIDO, AL EXTREM
O QUE ES EL UNICO QUE SE LLEVA CARGA DEL BARCO A LA TIERRA Y LLEGO A SER EL CAZA
DOR PREDILECTO DE OLOFIN, Y UN GRAN GUERRERO Y LE VENCIO TODAS LAS GUERRAS A OLO
FIN. ICA OGUNDA FUE A LA ORILLA DEL RIO Y SE HINCO CON UN PALO DE PUAS, MIENTRAS
SE ESTABA CURANDO LLEGO OGUN Y AL VERLO LE TRAJO UN POCO DE O*I Y UNA HIERBA QU
E SE LLAMA ......... Y LO CURO. ENTONCES ICA SE ENAMORO DE ELLA Y SE PUSIERON A
VIVIR Y SE LA PRESENTO A SU MADRE, AL POCO TIEMPO PROSPERO Y VIVIO MAS DESAHOGAD
O, PORQUE SOLAMENTE TENIA QUE CAZAR PARA ELLA Y ASI PERDIO MUCHOS ENEMIGOS, PERO
AL FIN OSHUN SE LE FUE CON OTRO. EBBO: TABLAS Y PUNTILLAS CLAVADAS. EBBO: PALOS
DE MONO, PARA QUE LOS ENEMIGOS NO LO PUEDAN AGARRAR, AGUA DULCE Y SALADA, EYELE
, A U O. AFEREFUN OLOFIN Y OBATALA. PATA IN: I A OGUNDA ERA UN CAZADOR QUE TENIA
LA VIRTUD DE QUE SOLAMENTE OLOFIN COMIA LA COMIDA QUE EL CAZABA , Y UNA VEZ TOD
OS LOS ANIMALES LO CERCARON EN EL MONTE PARA COMERSELO, PREPARANDO UNA TRAMPA, Y
YA EN ESTAS CONDICIONES NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE ENCARAMARSE EN UN PALO O AR
BOL QUE TENIA ARRIBA UNA CHOZA DONDE VIVIA UNA MONA. Y DESPUES DESDE ALLI VIO TO
DAS LAS CELADAS QUE LE TENIAN PREPARADO, CUANDO LA MONA REGRESO SE ENCONTRO QUE
EL CAZADOR ESTABA DENTRO, AL VER EL CAZADOR A LA MONA LE HABLO YA QUE EL ENTENDI
A EL LENGUAJE DE ESTOS ANIMALES, POR EL TIEMPO QUE LLEVABA EN EL MONTE. CONTANDO
LE A LA MONA LO QUE SUCEDIA Y COMO EL CAZADOR ESTABA EN BUENA ARMONIA CON TODOS
LOS MONOS PORQUE NUNCA LOS CAZABA, EN ATENCION DE QUE NADIE COMIA MONOS. LA MONA
SE PRESENTO A AYUDARLO CON LA CONDICION DE QUE DESPUES SE LES PERMITIERA A LOS
MONOS RELACIONES CON LA GENTE DEL PUEBLO, YA QUE ELLOS VIVIAN ALEJADOS EN EL MON
TE, Y CUANDO VENIAN A LOS MONOS AL PUEBLO TODO EL MUNDO SE ASUSTABA Y HUIAN Y OT
RAS VECES LOS PERSEGUIAN Y LOS AMARRABAN. EL CAZADOR ACEPTO LA CONDICION. ENTONC
ES LA MONA SE BAJO DEL ARBOL Y BUSCO LA PIEL DEL MONO MUERTO Y SE LA PUSO AL CAZ
ADOR Y DE ESTA MANERA CON EL CAZADOR A CUESTA FUE SALTANDO DE ARBOL EN ARBOL, HA
STA QUE PUDIERON SALIR FUERA DEL MONTE. Y YA LIBRE EL CAZADOR LA MONA LO

SIGUIO PARA QUE CUMPLIERA SU PALABRA Y LA LLEVARA AL PUEBLO O ESTE SE QUEDARA AL

LI. PORQUE LA MONA SE HABIA ENAMORADO DE EL Y QUERIA VIVIR CON EL Y SIEMPRE EL C
AZADOR ESTABA SECUESTRADO EN EL MONTE OLOFIN NO ACEPTO NADA QUE LE TRAIAN LOS DE
MAS CAZADORES. %PA PATA IN: UN MUCHACHO QUE HACIA POCOS DIAS QUE ORULA LE HABIA
DADO IFA, SALIO A LA CALLE Y SE TROPEZO CON OGGUN, ESTE LE DIO UN EMPUJON Y EL M
UCHACHO FUE ENSEGUIDA PARA SU CASA, Y SE PUSO HACER TRABAJOS DE OZAIN. HASTA QUE
YA CANSADO FUE A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO Y LO PUSIERA
EN EL CAMINO POR DONDE PASABA OZAIN. PATA IN: HABIA UN CAZADOR DE ELEFANTES QUE
TENIA MUCHAS PERDIDAS, PORQUE AUN CUANDO LOGRABA HERIR DE MUERTE A ESOS ANIMALES
ESTOS EN SU HUIDA SE REFUGIARON EN UNA MALEZA QUE ESTABA DIVIDIDA POR UN RIO MU
Y PROFUNDO QUE ESOS ANIMALES SALTABAN Y EL CAZADOR NO PODIA LLEGAR HASTA ALLI. D
E SUERTE QUE EL PERDIA TODAS LAS PRESAS, YA DESESPERADO FUE A CASA DE ORUMILA A
REGISTRARSE Y LE SALIO ESTE SIGNO. Y ORUMILA LE DIJO QUE EL TENIA MUCHAS PERDIDA
S Y QUE TENIA QUE HACER EBBO Y SE LO MARCO, PODIA RECUPERAR TODO LO PERDIDO. EL
CAZADOR HIZO LA ROGACION CON: UN BOTE DE MARFIL, GALLO EYELE ALGODON Y UNA HIERB
A DE BABA, AFEREFUN INLE Y LA ROGACION LA LLEVO A LA ORILLA DEL RIO. Y DESPUES E
L CAZADOR PREPARO UNA NUEVA EXCURSION DE CAZA. YA FATIGADO SE SENTO A LA ORILLA
DEL RIO DEBAJO DE UNA MATA GRANDE Y SE QUEDO DORMIDO. Y AL DESPERTAR NOTO QUE CE
RCA DE EL HABIA UN HOMBRE CON UN BOTE, QUE ESTABA TAMBIEN DORMIDO, EL CAZADOR PR
EPARO SU COMIDA Y CUANDO EL BOTERO DESPERTO LO CONVIDO A ALMORZAR. LAMENTANDOSE
AMBOS DE SU MALA SUERTE. EL CAZADOR LE DIJO QUE NO PODIA COGER SUS PRESAS Y EL B
OTERO LE DIJO QUE EL NO TENIA A QUIEN PASAR EL RIO Y DESDE ENTONCES EL BOTERO PA
SA AL CAZADOR A LA OTRA ORILLA Y PUDO RECUPERAR LO PERDIDO, QUE ERAN TODOS LOS M
ARFILES DE LOS ELEFANTES. MAFEREFUN INLE.
I A 0 I I I
SA 0 I 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA EQUIVOCACION DE UN ORISHA POR OTRO. "REZOS" I A SA IFA
ORUMILA ADIFALLOCO MATECUN TINCHILLA AUE TINCHILLA ORDIRE TINCHELLA AGUICO OFI O
SILE ONCHEREFA MEOFO OTA EPO EGUE OSA LEBO SIOBO ORDI DEREBE ESA LEBO SIOBO AQUI
CO OCHELE OMI EYELE OWO ELLA EBETA OWO. ASAN PAPA NILLE ORILLE UMBARRIRI UMBA AC
HIMBA AGUALE ARU ARAFUN ATE ADIE LEBO S 16.80. DICE IFA:

QUE UD. NO ES DE AQUI Y SE QUIERE IR PARA DONDE UD. ES O NACIO, SU PENSAMIENTO E

STA FIJO ALLI, UD. TIENE UN HOMBRE QUE SIEMPRE LA ESTA AMENAZANDO, TENGA CUIDADO
NO CAIGA UD. EN UN PRECIPICIO, UD. ESTA DEBIENDO LA CASA Y LA VAN A %PA MANDAR
PARA QUE SE MUDE Y UD. MUDESE QUE LE CONVIENE, UD. TIENE UN PEDAZO DE CADENA EN
SI CASA QUE TENDRA QUE TRAERLA PARA HACERLE ROGACION, ES PARA QUE NO SEA COSA QU
E UD. VAYA A PARAR EN UN PRESIDIO. HACE YA TIEMPO QUE UD. ESTA EJERCIENDO UN OFI
CIO QUE NO ES EL QUE UD. APRENDIO, UD. TIENE TRES COSAS DENTRO DE SU CORAZON QUE
LO TIENEN INTRANQUILO. ORUMILA LO PERSIGUE, UD. HA DE SER BABALAWO, UD. QUIERE
QUE LE DIGA UNA COSA Y NO SE LA PUEDO DECIR, HAGA EBBO PARA QUE SUS ENEMIGOS NO
SE RIAN DE UD. Y DE ELLA. DE SU CASA SE HA IDO UNA PERSONA. A UD. SE LE HA PERDI
DO UNA COSA, UDS. TIENEN TRES HIJOS O SERAN TRES DE FAMILIA. EL HERMANO MAYOR SI
EMPRE ESTA JUGANDO CON LA MADRE. EBBO: UN A U O, LA CADENA, EPO, $7.35.
I A 0 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL FUEGO UTERINO (OFI ALE TRUPON). EWE: EL JAGUEY. CUCUTE
CUCU ADIFAFUN ORUMILA ADIFAFUN OYA NICU EYELE LEBO ERU INGUIN ACHE IQUI UMBE LLA
MARORA ENIBI INCA BUTILLA AFEREFUN SHANGO Y YEMAYA. CUCUTE CUCU ADIIFAFUN OWO O
NA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE QUIEREN ECHAR DENTRO DE SU
COMIDA, UD. TIENE UN ENEMIGO QUE LO ESTA VELANDO, UD. TIENE UN PARIENTE LEJOS QU
E LO QUIERE IR A VER, UD. ESTA MUY ATRASADO EN SU CASA HAN HECHO UN ROBO Y VAN A
PONER UNA TRAMPA PARA COGER AL LADRON, Y SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE
QUE TENGA CUIDADO CON UN QUERIDO DE COLOR QUE ELLA TIENE Y QUE TIENE QUE HACER R
OGACION PARA QUE NO SE LE DESCUBRA Y EVITE QUE SALGA EMBARAZADA, PIENSA IR A UN
PARAJE. EBBO: PEONIA, EYELE, VIDRIO Y UNA JICARA. MAMEY MENI OWO. MAMEY, MENI OW
O. EBBO: UNA MANTA COLORADA, AI ORDIE, E U, EYA, EBETA OWO, *AME, JAGUEY, PLATAN
OS MANZANOS.

TRUPO 0 I 0 0

I A TURA I A PAURE I A FOGUERO I 0 0 I I 0 I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - EL AS. - LA INTRANQUILIDAD DE LOS PADRES POR EL FUTURO DE
SUS HIJOS. COMBU COMBU ADIFAFUN ONI BINI EYELE LEBO S 6.30. AFEREFUN OYA AFEREFU
N ALA Y OLORUN. DICE IFA: QUE UD. NO SEA AVARICIOSO Y QUE TENGA CUIDADO CON UNA
TRAGEDIA Y UNA PERSONA QUE LE VISITA. UD. TIENE UN HIJO QUE NO LE CONOCE BIEN, U
D. TUVO UN SUE*O ANOCHE O HACE DIAS QUE ES BUENO, EN EL SUE*O LA PERSONA QUE UD.
VIO ERA OYA, UD. NO SE ACUERDA DE LO QUE LE DIJO, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLL
AR DE OYA Y EL DE OBATALA Y DARLE DE COMER A DIOS, EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE
SI NO ANDA PRONTO SE HA DE MORIR, UD. UNA VEZ INTENTO MATARSE, UD. UNA VEZ BOTO
UNA PRENDA, UD. NO PUEDE PASAR POR LA ORILLA DEL RIO O DEL MAR, PORQUE PUEDE CA
ERSE, A UD. LE DUELE LA INGLE Y SI ES MUJER ESTA EMBARAZADA Y SU MARIDO SE LE HA
DE IR CON OTRA MUJER, A UD. LE GUSTA HABLAR DE LOS BABALAWOS, UD. TIENE UN CALZ
ONCILLO ROTO, NO MALTRATE A SU MUJER PORQUE UD. HA DE DEJAR DE SER UN HOMBRE. SI
NO HACE ROGACION VA A ESTAR PRESO O ENFERMO, UD. LLAMA A LA CARIDAD DEL COBRE C
UANDO SE ACUESTA A DORMIR Y CUANDO SE LEVANTA TAMBIEN (UD. LE DEBE DOS ADIES, GA
LLINAS) UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A SU CABEZA, TENGA CUIDADO QUE UN PERRO LE
PUEDE PERJUDICAR O DENUNCIARLO A LA POLICIA; UD. COGIO UN RESFRIADO POR LOS PIES
O EN LAS MANOS, UD. ESTA MALA DE LA SANGRE ES COMO SIFILIS O UNA ENFERMEDAD QUE
YA SE TRATO Y AHORA TIENE QUE PONERSE NUEVO TRATAMIENTO ENFERMEDAD DEL PECHO. E
BBO PARA LA EMBARAZADA: AI ORDIE, EYELE, OWO MELLO. EBBO PARA QUE NO LE DESCUBRA
N EL QUERIDO: 16 EYELE, 16 COCOS, 16 VELAS, ORI, GENERO BLANCO, $16.80. EBBO PAR
A QUE NO LE QUITEN EL MARIDO: GUIRO, AJI PICANTE, TIERRA DE LA QUE CAE DEL TECHO
, EYELE, A U O, TUNICA, OWO LA MELLO. EBBO: A U O, ADIE PELOS DE LAS CUATRO PATA
S DEL PERRO, 2 ADIE NEGRAS, 2 EYELE, UN RABO DE TORO, $6.30. PATA IN: I A TURA E
RA UN REY QUE TENIA UN PERRO QUE LE FUE MUY FIEL. Y UN DIA ORULA LE INDICO LA NE
CESIDAD DE HACER EBBO CON EL PERRO, Y QUE SE SEPARARA DE EL. EL REY NO QUISO

%PA

OBEDECERLO, Y SE PUSO A DECIR : QUE ESA OBSERVACION NO LE CABE A NADIE EN LA CAB

EZA. CUANDO ORULA SE ENTERO DE LO %PA QUE EL REY DECIA, LE MANDO A DECIR: QUE ES
O SERIA SU PERDICION, AL POCO TIEMPO TUVO UNA GUERRA Y LA PERDIO. AL VENIRLE ESE
GRAN DESASTRE, TUVO QUE SALIR HUYENDO, PERO LO PERSIGUIERON, TENIENDOSE QUE ESC
ONDER DENTRO DE UN GRAN TINAJON QUE SE CREYO SEGURO. Y EN VERDAD QUE AL NO SER P
OR EL PERRO EN SUS CARRERAS Y AULLIDOS NO LO HUBIERAN DESCUBIERTO EL LUGAR, NI L
O HUBIERAN MATADO, NI PERDIERA SU TIERRA.
I A I I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LA ATEFA EN EL QUE SE DESATA A ORULA Y SE
HACE EL RECORRIDO POR LAS 16 TIERRAS. AQUI HAY QUE TOCARSE EL PECHO. EL PEZ MUER
E POR LA BOCA. AQUI FUE DONDE LE SALIO A ORUMILA QUE SALIERA A BUSCAR *AME Y LOS
SANCOCHARA BIEN Y LAS CASCARAS LAS BOTARA PARA LA CALLE, PARA QUE ASI LE VINIER
A LA SUERTE. CUANDO SALE ESTA LETRA EL BABALAWO LE DA EGUO A ESHU Y TIRALA PARA
LA CALLE EL QUE VIENE SE LE DA DEL QUE HA SOBRADO. "REZOS" I A OMA OLUCHO IRETE
OMA ELEQUE QUIRI BANLA ABANILLE BATITU O MAME TE LLEBE OMA MERI MITA ENOLLU CANC
HOCHO IBORI AI OBERA LLO ADIFAFUN OLOFIN AFORO CHEDE A U O LEBO ADAN NI CACA AFO
RI NI LOLLO ADIFAFUN A URELU ALLANLA LEBO ERUE EYELE LEBO AFEREFUN SHANGO OGGUN
Y OLOFIN MAFEREFUN YALORDE Y OLO UN. I A RETE LORDAFUN ORUMILA Y ESHU. DICE IFA:
QUE A UD. LE VIENEN TRES SUERTES, UD. PIENSA MUDARSE O PIENSA IRSE A UN LUGAR,
NO LO REALICE SIN ANTES HACER EBBO, UD. TIENE QUE DARLE ALGO A OSHUN Y A ESHU, T
RES PERSONAS HAN DE LLEGAR A SU PUERTA CON HAMBRE, UD. LES DA DE COMER, PORQUE E
SAS PERSONAS LE TRAEN SUERTE, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMEDAD Y PAGUELE LO QUE
UD. LE DEBE A LOS SANTOS; SU ENEMIGO VIVE FRENTE A SU CASA Y ES UNA MUJER COLORA
DA, UD. ESTA EMBARAZADA, NO COMA PESCADO HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS. FIJESE Q
UE A LA HORA DE UD. ESTAR DANDO A LUZ VA A HABER UN CORRE CORRE; SU PADRE ESTA M
UERTO, MUDESE LEJOS DE SU ENEMIGO Y EN UN TRATO QUE UD. ESTA PENSANDOLE VAN A NE
GAR UN DINERO; A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA FIESTA, TENGA CUIDADO CON LO QUE
UD. COMA Y BEBA EN LOS LUGARES QUE UD. VAYA, PORQUE A UD. LO

RETE 0 I 0 0

QUIEREN MATAR, TENGA CUIDADO CON LA CRIATURA QUE ESTA %PA MUERTA Y PARA QUE LA M
ADRE NO MUERA TENDRA QUE HACER ROGACION. EBBO PARA LA EMBARAZADA: 2 ADIE UNA PAR
A OSHUN Y SE COGE IMO Y SE LE DA EN COCIMIENTO, CUATRO TAZAS QUE QUEDEN EN TRES
Y YEFA DE LA ROGACION Y A LA ULTIMA PARIRA EL HIJO MUERTO. EBBO: INTORI ANO, TRE
S CUJES Y OTA. INTORI OUN O, LAS PIEDRAS SE ROMPEN EN EL EBBO, OWO LA MARO. EBBO
: EYA, MAIZ, E RU, OLELE, $4.20.
I A OSHE I A FA I 0 0 I I 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA SAGRADA PALABRA DE ORUL
A Y LOS IN INES. - LOS DEDOS DE LAS MANOS Y LOS PIES. AQUI HABLA LA PALABRA BEND
ITA DE ORUMILA PORQUE LO QUE EL DICE RESULTA, Y ESTE ES EL MOTIVO POR LO QUE EST
E IFA SE LLAMA I A FA. CUANDO SALE ESTE ODDUN SE LE PONE EGUE A ELEGBA Y LUEGO S
E BOTA PARA LA CALLE. Y EL QUE LLEGA A LA CASA NO SE DEJA IR SIN COMER. NOTA: HA
Y UN CAMINO EN ESTE IFA POR LO QUE HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO. PORQUE EXISTE CON
TROVERSIA ENTRE EL COROJO, EL ALGODON Y OLOFIN. EN LA CUAL POR FIN GANO EL ALGOD
ON. ICA NINCHE ECA MIRU ICAMU QUIRI ADIFAFUN ORUMILA QUIOPALLE OUN O AGUTAN LEBO
I A NINCHE I A MIRI ADIFAFUN ALLE EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. AFEREFUN YALORDE.
AFEREFUN ESHU.
DICE IFA: QUE UD. RESPETE A LOS MAYORES. UD. TIENE QUE RECIBIR A OGGUN, Y SI SE
MIRA UNA MUJER SE LE DICE QUE TENGA CUIDADO CON UN VIEJO QUE LE HA DE TOCAR LAS
NALGAS, PERO QUE ELLA NO SE PONGA BRAVA NI LE FALTE PORQUE ESE VIEJO ES OBATALA.
HAGASE EL COJO CUANDO UD. SALGA A LA CALLE Y SI LO CONVIDAN PARA ALGO ACEPTELO
CON DELICADEZA, PERO NO VAYA QUE A UD. LO QUIEREN MATAR; A UD. LE DUELE EL PECHO
, UD. HA DE DAR CON UNA MUJER QUE TIENE SANTO ASENTADO, Y CUANDO YA UD. NO QUIER
A GASTAR MAS DINERO CON ELLA, ELLA SE VA A PONER BRAVA. UD. DEBE DINERO Y TAMBIE
N TENDRA QUE ASENTAR SANTO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DESPRECIAR SU SUERTE POR
QUE UNA MUJER EMBARAZADA LO VA A CONVIDAR A COMPRAR BILLETES; UD. PAGUELE Y CUMP
LA CON LO QUE OFRECIO A LA CARIDAD DEL COBRE; UD. QUIERE ESCRIBIR A UNA PERSONA,

%PA CON EL TIEMPO UD. HA DE TENER DINERO Y CASA PROPIA, UD. HA CRUZADO POR UN RI
O O LAGUNA. AHI ESTABA OSHUN Y POR PASAR POR ENCIMA DE ELLA UD. MISMO SE LA LIBR
ADO DE SU MAL; VISTASE DE BLANCO Y CUMPLA CON ORUMILA. EBBO: EYELE, A U O, ADIE,
MENI OWO. EBBO: 3 FLECHAS, A U O, ADIE, OWO LA MENI TONTU ENI. EBBO PARA LA MUJ
ER: AI ORDIE, EURE, EBELLO OWO.
I A 0 I 0 I
ESTE ODDUN MANDA A QUE LAS MUJERES SE SUELTEN EL PELO POR ESPACIO DE 7 DIAS. I A
FUN LEREMI QUILLATE ADIFAFUN ABI A U O EYELE LEBO A U O EYELE LEBO. AFEREFUN OB
ATALA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO CON SU MUJER. Y SI ES MUJER QUE TENGA CUI
DADO CON SU MARIDO. LOS DOS TIENEN QUE HACER ROGACION. UD. HA DE RECIBIR UNA SUE
RTE. UD. TIENE QUE ESTAR CON EL PELO SUELTO POR ESPACIO DE 7 DIAS; UD. ESTA EMBA
RAZADA Y HA DE DAR A LUZ JIMAGUAS Y UNO HA DE MORIRSE Y SI SE SALVA ES PROBABLE
QUE LA MADRE MUERA; UD. ENTIENDE DE SANTOS; UD. TIENE SU CABEZA TRASTORNADA; A U
D. LE HAN DICHO QUE SU PADRINO LA ESTA ENGA*ANDO, LA PERSONA QUE LE LAVO LA CABE
ZA NO LE PERTENECIA DOS VECES UD. HA TENIDO LA SUERTE EN SU CASA, Y LA DEJO IR,
NO LE VAYA A LEVANTAR LA MANO A UNO QUE TIENE SANTO; A UD. Y A SU MARIDO LE HAN
DE ROBAR DONDE SE HAN DE VER EN PROBLEMAS DE JUSTICIA, UD. SERA LA QUE PERDERA ,
EN UN SUE*O MALO QUE UD. TUVO UD. EMPEZO A GRITAR, Y ESA MUJER A LA QUE UD. LE
CUENTA SUS SUE*OS, ES LA QUE EMBROLLA, SAFELE EL CUERPO A LOS MUERTOS, UD. TIENE
UNA HIJA QUE TIENE TRES ENAMORADOS, Y ELLA NO QUIERE A NINGUNO, HASTA QUE NO LL
EGUE EL QUE SEA BABALAWO, PORQUE TIENE QUE SER BABALAWO, SI NO SE LE MORIRA, UD.
HA DE RECIBIR LA NOTICIA DE UN MUERTO, NO VAYA PORQUE PUEDE CAMBIAR LA CABEZA,
UD. ESTA PASANDO TRABAJO, NO QUIERE RECIBIR CONSEJOS, Y SI MA*ANA UD. LLEGARA A
ESTAR BIEN NO SE ACORDARA DE NADIE, RUEGUESE LA CABEZA. A UD. LE GUSTA QUE LE HA
GAN COSAS CORRIENDO PASA MUCHOS DOLORES DE CABEZA, LA PERSONA QUE SE MIRA NO LE
PERTENECE A ESE AWO, QUE VAYA A OTRO LADO O YA FUE, TENGA CUIDADO NO SE VUELVA L
OCA; DELE GRACIAS A BABA Y AL ANGEL DE SU GUARDA. SI ES HOMBRE EL QUE SE MIRA SE
LE DICE: QUE HAGA EBBO NO VAYA A MORIR ARRIBA DE UNA MUJER, NO LE CUENTE SUS SE
CRETOS A NADIE, PORQUE HAY QUIEN LE ESTA HACIENDO DA*O. HAGA LO QUE LE MANDARON
Y HAY UNA MUJER COLORADA QUE LE ESTA CORRIENDO DETRAS, Y TIENE IDEAS DE AMARRARL
O, NO SE %PA

FUN 0 I 0 0

MIRE EN EL ESPEJO NI COMA FRUTAS UD. TIENE A VECES IDEAS DE RESOLVER COSAS QUITA
NDOSE LA VIDA, UD. CREE EN EL ESPIRITISMO. EBBO PARA EL HOMBRE: E O MEFA, ABEBOA
DIE FUNFUN, EYELE, E U, OWO LA MELLO. EBBO: AI ORDIE MEYI, ADIE MEYI, EBEFA OWO.
EBBO: A U O, 2 ADIE, *AMES Y OWO MARE. EBBO PARA LA EMBARAZADA: FRUTAS PARA LOS
JIMAGUAS, A U O, ADIES FUNFUN.
OTRUPO LOBE OTRUPO O AMBA OTRUPO BE ONWA I 0 I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - L
A RUEDA. - LA CEREMONIA DEL CUARTO DE IFA EN LA QUE OLUWO RECIEN CONSAGRADO LE Q
UITA AL PADRINO LAS ARMAS QUE TIENE EN SUS MANOS. UN BIEN CON UN MAL SE PAGA. NO
SE HACE FAVORES. AQUI FUE DONDE EL TIGRE QUEDO DEBAJO DE LA PIEDRA POR HACER FA
VORES. Y DONDE DOS CAZADORES POR COGER DE LA ESTANCIA AJENA PERDIERON SU FORTUNA
. APUPAAPALA ADIFAFUN SHANGO CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALU OLOLOLLE TINCHOMA OLOFIN E
YELE LEBO ADIFAFUN IBAN ALLAPA A U O LEBO OBE LOBE OGUN NIAFEFE LELE COFELE ODOL
LU OMIQUI ADIFAFUN RERE AGUE EURE EYELE LEBO ABO. OTRUPO ORBE PONLA SE SESE. DIC
E IFA: QUE UD. VIENE AQUI POR UN ROBO QUE LE HICIERON EN SU MISMA CASA Y EL QUE
SE LO HIZO ESTUVO BAILANDO EN UNA FIESTA QUE DIO, UD. TIENE EN SU CASA UNA JAULA
QUE ESTA VACIA, LLENELA. TAMBIEN UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU ENEMIGO Y NO QUIE
RE NADA MAS QUE ESTAR DETRAS DE UD. CON EL FIN DE QUE LE DE UNA COSA QUE POSEE E
SA PERSONA LE TIENE RO*A Y LA ENVIDIA Y SI PUDIERA MATAR LO HARIA PORQUE YA EL S
E LO HA HECHO A OTRO. UD. HA HECHO FAVORES QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO, UD. TAMP
OCO AGRADECE LO QUE SE LE HACE, HAY TRES PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER, TENGA CU
IDADO UD. MA*ANA ESTA OFUSCADO Y QUIERE MATAR A ALGUIEN, EN SU CASA HAY DOS PERS
ONAS QUE HAN TENIDO EL MISMO SUE*O Y POR ESO UD. TAMBIEN HA VENIDO AQUI, DELE DE
COMER A SHANGO, NO HAGA %PA FAVORES, PORQUE LE PERJUDICA Y SI ES BABALAWO TIENE
QUE

COGER UN TAMBOR Y PONERSE A TOCAR Y A CANTAR EN TODA LA CASA Y CANTAR (EMI SO EM

IAL DOSE MOJE JEREMILLE) RESPETE LO AJENO PORQUE AL COGER LO AJENO, PUEDE PERDER
UNA FORTUNA, UD. QUIERE IR AL CAMPO PERO NO LE CONVIENE, TENGA CUIDADO QUE LA M
UERTE QUIERE CARGAR CON UD. HAGA TODO EL BIEN QUE LE SEA POSIBLE PARA QUE LA SUE
RTE LE LLEGUE. UD. TIENE UN AMIGO QUE ES SU PERDICION, NO LE HAGA MAL A NADIE, D
ELE GRACIAS A ELEGBA, UD. TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA Y DARLE UN CARNERO A SHANG
O, PARA QUE NO SE MUERA Y PARA QUE CON EL TIEMPO UD. TENGA ASIENTO. TENGA CUIDAD
O CON UN DISGUSTO CON SU MUJER Y LE QUIERA LEVANTAR LA MANO Y POR ESA CAUSA SE S
EPAREN TODO ES POR CAUSA DE LA MISERIA QUE ESTAN PASANDO, TENGA CUIDADO Y CALMA.
EBBO: ABO LEBO Y UN TAMBOR. EBBO PARA EVITAR EL DISGUSTO EN EL MATRIMONIO: 4 *A
MES SANCOCHADOS, UN CESTO, AI ORDIE, AFEFEYE MEYI, EFA OWO TETEBORU IFA MIRE. EB
BO: HARINA Y QUIMBOBO PARA SHANGO, SE LE CANTA Y BAILA A U O Y UN TAMBOR. EBBO P
ARA LA ENVIDIA: UN GUIRO, 2 JICOTEAS, UN CUCHILLO, $7.35. EBBO: 3 PALOS, 3 BANDE
RAS, UN TAMBOR, AMALA, $7.35. PATA IN: A UN COSECHERO LE ANUNCIARON QUE YEMAYA L
E IBA A MANDAR UNA SUERTE PERO QUE NO RENEGARA NI LE HICIERA MAL A NADIE. POR LA
NOCHE EN SU ESTANCIA NOTO LA PRESENCIA DE UNOS EXTRANJEROS Y EN VEZ DE TIRARLE
LO HIZO AL AIRE, Y LOS EXTRANJEROS QUE ERAN PIRATA SE ASUSTARON Y HUYERON, DEJAN
DO EL GRAN BOTIN DE DINERO. PATA IN: LA HISTORIA DE UN CAZADOR POR HACERLE UN FA
VOR AL TIGRE. ESTE DESPUES SE LO QUISO COMER. PATA IN: CUANDO OLOFIN CONVIDO A U
NA FIESTA QUE EL TENIA VINO SHANGO Y OLOFIN TENIA DOS SACOS DE DINERO Y ALAFIA S
E LLEVO UNO. ENTONCES OLOFIN FUE A CASA DE ORUMILA Y ESTE LE DIJO QUE DIERA OTRA
FIESTA Y CONVIDARA A TODO EL MUNDO, OLOFIN ASI LO HIZO. Y CUANDO EMPEZARON A TO
CAR, SHANGO ESTIRO LA MANO PARA LLEVARSE EL OTRO SACO DE DINERO, Y OLOFIN QUE LO
ESTABA VIGILANDO LE GRITO: OYE SUELTA ESE SACIO Y TRAEME EL OTRO QUE TE LLEVAST
E. PATA IN: EL TAMBORERO FUE A REGISTRASE A CASA DE ORULA, Y ESTE LE DIJO QUE HI
CIERA EBBO ANTES DE QUE FUERA A TOCAR Y NO LO HIZO CASO PORQUE TENIA LA PRETENSI
ON QUE TODO EL MUNDO TENIA QUE LLAMARLO, UN MAYOMBERO LE HIZO UN TRABAJO Y CUAND
O SE FUE A SENTAR EN LA SILLA EL TAMBOR SE TRABO Y NO PUDO TOCAR. ENTONCES EL TA
MBORERO LE DIJO A LA GENTE QUE %PA SE ESPERARAN QUE ESO HABIA SIDO PORQUE NO LE
HABIA DADO CANDELA AL TAMBOR. PERO YA ESTE NO TOCO MAS. VIENDOSE

OBLIGADO EL TAMBORERO A IR A CASA DE ORULA. HIZO EBBO Y LE DIJO: IBORU IBOSHISHE

. PATA IN: EL CAZADOR QUE SOSTENIA CON ESE OFICIO A SU FAMILIA Y NUNCA HACIA EBB
O Y VIENDOSE EN UN ESTADO DE NECESIDAD TAN TERRIBLE LLEGO A PEDIRLE CLEMENCIA A
LOS SANTOS. TANTO PIDIO QUE OLO UN VINO A ATENDERLO RECOMENDANDOLE A YEMAYA QUE
ATENDIERA A FOGUE. ESTE ANDABA EN EL CAMPO. YEMAYA LE MINO EL CAMINO PONIENDOLE
UNOS SACOS REPLETO DE OWO. CUANDO FOGUE REGRESABA PARA LA CIUDAD, SE ENCONTRO CO
N EL PRIMER SACO O CESTO DE DINERO. LO TOMO INDIFERENTE Y NI CUENTA SE DIO DE LO
QUE EL HABIA PEDIDO A LOS SANTOS SIGUIO CAMINANDO Y POR EL PASO SEGUIA ENCONTRA
NDOSE CESTOS, PERO VIO UN HUMO EN UNA ESTANCIA Y SE LLEGO HASTA ALLI. ENTRO Y LL
AMO AL AMO, ESTE NO RESPONDIO Y FOGUE SE CREYO SOLO Y TOMO UN *AME SANCOCHADO QU
E HABIA Y SE PUSO A COMER. EL TENIA HAMBRE EN ESO SE PRESENTO EL AMO Y LE PREGUN
TA QUE CON QUE PERMISO EL HABIA COGIDO LO QUE EL SE ESTABA COMIENDO Y ENTRADO DE
NTRO DE LA HACIENDA. Y LE LLAMO LADRON. FOGUE LE PIDIO PERDON MUY ABOCHORNADO Y
LE PIDIO AGUA Y SE MARCHO DEJANDO LOS CESTOS. Y ASI FUE COMO VOLVIO A PERDER LA
SUERTE. PATA IN: OTRUPO ORBE PONLA SESESE ES CUANDO EL MUNDO NO CONOCIA EL TAMBO
R Y LO QUE SE USABA EN ESA EPOCA NO SERVIA Y SE HIZO DETESTABLE Y LO SUSTITUYERO
N POR LOS GUIROS. LOS TAMBOREROS BUSCABAN SU PERFECCION Y NO LA HALLABAN. POR ES
E TIEMPO ANDABA ORULA RECORRIENDO Y LLEGO A ESA TIERRA Y CUANDO SE PROPAGO LA NO
TICIA EL PRIMERO EN VERSE CON ORULA FUE PONLA, Y ORUMILA LE DIJO QUE EL QUERIA H
ACER UNA COSA QUE NO LE SALIA Y PARA LOGRARLO TENIA QUE HACER DOS LIMPIEZAS UNA
CON A U O AL MONTE CERCA DE UN MATADERO, LA BOTO Y ESTE CAYO ENCIMA DE OGUANI HE
GUIDI. PONLA QUE LA OYO SONAR Y QUE ESTABA SANO COGIO Y SE LA LLEVO A ORULA Y ES
TE LO MANDO CON LA SEGUNDA LIMPIEZA A OTRO LUGAR OPUESTO DONDE BOTO EL EBBO Y OY
O SONAR UNA CAMPANILLA QUE PENDIA DE UNA COLLERA, LO COGIO Y SE LO LLEVO A ORULA
. ESTE LABORO CON PONLA HACIENDOSE QUE CON LO HALLADO NO HABIA QUE CLAVAR Y CON
LA COLLERA QUEDABA TERMINADO CON TAL QUE LAS TIRAS FUERAN DEL MISMO CUERO QUE NO
SE AFLOJABAN. LLEVA SU SECRETO DENTRO Y SU COMIDA ES UN GALLO, DOS EYELE BLANCA
S, EBETA O OWO. OTRUPO 0 0 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS COSMETICOS. %PA YE UN 0
0 I 0
"REZOS" OTRUPO YE UN OTROCON YE UN YE U YE U IDI ACOCO O ORDIFA OCHA OCOTOLOSILE
ORABO EYELE ABANEFAN E U EYA EPO EBEFA

OWO. E*A E*A QUINA ADIFAFUN COLE TINLO IBOMECANABO LEBO OCHU BULORIGUE ADIFAFUN
OLU BILLI EYELE LEBO A U O LEBO. A U O EDI FA CHACO TOBOSILE A U O EYELE AIBONCH
A CASCARA DE MANI AFEREFUN SHANGO OBATALA Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. ESTA POBRE
Y QUE DESEA TENER UN HIJO, PARA ESTAR ACOMPA*ADA, UD. ESTA TRISTE, UD. TIENE UN
SENTIMIENTO CON UN HERMANO DE SANTO, POR UNA COSA QUE EL LE HA HECHO; A UD. LE E
STAN ECHANDO PORQUERIAS Y LA MUERTE LE ESTA DANDO VUELTAS. NO PELEE Y AGARRESE D
E SHANGO; NO ECHE MALDICIONES, POR AHI LE VIENE UN DINERO. UD. PIENSA IR A UN LU
GAR LEJOS, UD. ESTA ENFERMA DE UNA PIERNA, SU ENEMIGO LE HA ECHADO MALDICIONES,
NO HAGA CASO A LO QUE SE LE DICE, NO VAYA A UNA COMIDA QUE LO VAN A CONVIDAR, PO
RQUE LE ESTAN PREPARANDO UNA COSA MALA PARA MATARLA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS,
A UD. LE GUSTA DECIR CLARIDADES, NO VAYA A CASA DE NADIE NI VAYA A VELORIOS, NI
COMA JUDIAS NI QUIMBOBO; UD. ESTA ENFERMA Y SU MARIDO LA TIENE PASANDO NECESIDAD
, AL EXTREMO QUE APENAS LE DA PARA COMER; UD. TIENE UN ENAMORADO, DELE GRACIAS A
LOS JIMAGUAS, SU PUERTA ESTA CALIENTE Y POR ESO NO LE ENTRA EL DINERO, TIENE QU
E FREGARLA CON HIERBAS Y DARLE SANGRE, TENGA CUIDADO QUE SU MARIDO LA PUEDE ENCO
NTRAR CON OTRO HOMBRE, A UD. LE DUELE LA BARRIGA Y NO DEBE DE TOMAR TODO LO QUE
SE ANTOJE; UD. TIENE OJOS MALOS ATRAS. EBBO: UN MANTECA DE SE LEVANTA MUERTE OWO
GALLO, 2 PALOMAS, 2 ADIE, 2 GUINEAS, 2 COCOS, CACAO Y $8.40. Y SE LE PONE EN LA
PUERTA PARA CUANDO VENGA LA MESAN. OTRUPO WORI OTRUPO ADA INO 0 0 I 0 I I 0 0 E
N ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA DE LAVAR LOS SANTOS ANTES DE HACER IFA DIRECTO
. - LA ACCION DE PRESENTAR EL E UELE A LA DERECHA E IZQUIERDA. CUANDO SALE ESTE
SIGNO DEBE TACHARSE. ADVERTENCIA: HAY QUE PONERSE BOCA ABAJO PARA EXPLICAR ESTE
IFA. SE*ALA VIDA CORTA. AQUI EL O UELE SE TIRA EN EL SUELO Y LA MUJER LO TRAE %P
A ARRASTRANDOSE Y SE ANDA CON ORUMILA Y SE LES DA DOS ADIE ENSEGUIDA. "REZOS"

OTRUPON DAQUENE COLLO BABA EYELE OGUN LOGUO OGUN LOPO CUCU ADIE FUNFUN ALABE TIS
ALLO OBANIGUARE ECURE EYELE LEBO ELLO OBA NICU ARE ECURE EYELE LEBO EBELLO OWO I
PO MOFA GUIDA MEFA ADIFAFUN BABA OLOLLO EUCO LEBO OUN O LEBO. MAFEREFUN GUORI IF
A ERDOQUINO. ADIFAFUN OYA DELLERE LLO OBARI GUA ORO OGUN LOGUO. DICE IFA: QU E A
UD. LE VIENE UNA SUERTE MUY GRANDE, PERO QUE CUANDO LE LLEGUE UD. TIENE QUE MUD
ARSE DE DONDE VIVE PORQUE SI NO SE HA DE MORIR, TENGA CUIDADO CON UNA TRAMPA, A
UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR, PERO CUANDO UD. ESTE POR LA MITAD DEL
CAMINO SE HA DE ARREPENTIR, DELE GRACIAS A SUS PADRES Y SI SON MUERTOS TENDRA Q
UE DARLE DOS ADIE, CACHIMBA Y CUJES, OBSERVE QUE DENTRO DE SIETE DIAS SE HA DE M
ORIR UNA PERSONA DE REPENTE QUE TODO EL MUNDO LA HA DE LLORAR. UD. QUIERE QUE SU
MUJER DEJE DE TRATAR A UNA PERSONA A LA QUE UD. LE TIENE ODIO, Y ELLA DICE QUE
ESA PERSONA NO LA HA OFENDIDO A ELLE Y POR LO TANTO NO LA DEJA DE TRATAR. UD. NO
TIENE DINERO Y SE QUIERE MUDAR DE DONDE UD. VIVE, A UD. NO LE GUSTA HACER EBBO,
TENGA CUIDADO NO VAYA A CORRER LA SANGRE Y TAMBIEN TENGA CUIDADO QUE ANTES DE Q
UE TERMINE EL A*O VA HABER UNA MUERTE EN SU FAMILIA, EN TODO LO QUE UD. INTERVIE
NE SE DESBARATA. UD. PIENSA IR A UNA DIVERSION O A UNA EXCURSION, PERO ANTES HAG
A ROGACION PORQUE UNOS DE LOS QUE VAN SE HA DE QUEDAR MUERTO Y NO HA DE REGRESAR
, EL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE ES MALO, TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA UD. TIENE
QUE ASENTAR SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA EN SU CASA HAY
SHANGO Y TIENE QUE DARLE GRACIAS A ELEGBA Y A ORUMILA; EN SU CASA HAY MUCHA REV
OLUCION, POR ESO UD. NO ADELANTA, DELE DOS GALLINAS A ORUMILA PARA QUE SE LE APL
AQUE UN POCO, UD. ESTA LLORANDO PORQUE NO TIENE DINERO. EBBO: OUN O, A U O, EYEL
E, FLECHAS, UN TAMBOR, $7.15. EBBO: EURE MEYI, ABEBOADIE MEYI, ICHU, E U, EYA, E
PO, OWO, $18.80. EBBO: CHUCHOS, A U O, LE*A Y META OWO. PATA IN: ADAQUINO ORUMIL
A HIZO EBBO CON 50 CTV. Y UN JINETE QUE IBA EN UNA EXPEDICION ORUMILA LE DIJO QU
E TENIA QUE HACER EBBO SI NO SE IBA A MORIR, TODOS LOS QUE IBAN CON EL HICIERON
ROGACION MENOS EL JINETE Y CUANDO SALIERON A LA EXCURSION AL LLEGAR A LA MITAD D
EL CAMINO LOS DEMAS COMPA*EROS NO VIERON MAS AL JINETE. PATA IN: AQUI FUE DONDE
SALIERON TRES JINETES A UNA EXCURSION Y ORUMILA LE DIJO A ELLOS QUE HICIERAN EBB
O ANTES DE QUE SALIERAN PORQUE UNO DE LOS QUE IBA NO REGRESARIA. ELLOS NO %PA HI
CIERON CASO Y FUERON A LA FIESTA, Y UNO DE ELLOS SE QUEDO MUERTO EN LA DIVERSION
. Y CUANDO REGRESARON PARA LLAMAR A ORUMILA, COGIERON AL MUERTO Y LO AMARRARON A
UN CABALLO Y LO LLEVARON PARA QUE ORUMILA VIERA QUE TODOS HABIAN REGRESADO SIN
NOVEDAD. PERO ORUMILA ACOSTADO EN EL

SUELO LE CONTESTO: QUE TODOS TENIAN QUE HACER EBBO Y QUE UNO QUE VENIA CON ELLOS
NO PODIA VENIR Y QUE SI ELLOS NO OBEDECIAN SE IRIAN UNO DETRAS DE OTRO. PATA IN
: ESTE IFA LE SALIO A LOS DIEZ Y NUEVE GUERREROS QUE IBAN A PELEAR. Y ORUMILA LO
S MIRO Y LES DIJO: QUE HICIERAN EBBO PARA QUE PUDIERAN TODOS REGRESAR SIN NOVEDA
D. PORQUE DENTRO DE ELLOS HABIA UNO QUE NO REGRESARIA. ELLOS NO HICIERON CASO Y
SE MARCHARON A LA GUERRA Y CUANDO REGRESARON FUERON A CASA DE ORULA Y LE DIJERON
: YA ESTAMOS DE VUELTA AQUI. AL MUERTO LO TENIAN AMARRADO EN EL CABALLO. ORUMILA
AL VERLOS LES DIJO: AHI FALTA UNO, Y ELLOS LE RESPONDIERON: ESTAMOS COMPLETOS Y
SANO. ORULA LES DIJO QUE SE FUERAN BAJANDO DE LOS CABALLOS. TODOS SE BAJARON, M
ENOS EL QUE VENIA AMARRADO DEL CABALLO.
OTRUPO DI I 0 0 0 0 I I 0
ALLEUN NINCHAGUO ELLE NI CANLE COMO ADIFAFUN OLLOCO ERERE ADIE LEBO ACUO ADIFAFU
N ORUMILA OUN O DIE ABO ACUO LEBO. OTRUPO DI IFA CALLO LENINCHAGUO ALLE NI QUINI
A OLLE ASIA OLLOCO ABEBOARDIE EBETA OWO OWO. ARINI ELESECAN OGGUN. DICE IFA: QU
E BIEN EN SU CASA O EN CUALQUIER OTRO LUGAR DONDE UD. FUE A COMER PASO UNA COSA
EN DONDE LA MESA SE QUEDO PUESTA Y NO SE PUDO COMER Y SI UD. QUIERE SALVARSE TIE
NE QUE HACER EBBO ANTES DE QUE PASEN NUEVE DIAS, UD. NO PUDO COMER PESCADO NI NI
NGUN ANIMAL QUE NO LO HAYAN CAZADO HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS NI COMA NADA SI
N ANTES REGISTRARLO PORQUE SE LE PUEDE TRABAR ALGO EN LA GARGANTA. UD. CREE EN L
OS SANTOS Y A VECES SE HA BURLADO DE ELLOS; UD. TIENE OTRA CREENCIA; UD. TIENE U
N CONTRARIO QUE DESEA VERLO MUERTO, SU ATRASO LE VIENE PORQUE UD. ABANDONO A SU
MUJER Y AHORA LE PESA, UD. TIENE DINERO GUARDADO REPARTALO PARA QUE LE VUELVA LA
SALUD, UD. PIENSA PEDIRLE A UNA PERSONA UNA COSA DE ALGUN POSIBLE, RUEGUESE LA
CABEZA PORQUE SU ANGEL NO ESTA MUY CONTENTO; TENGA CUIDADO CON LA PUERTA DE SU C
ASA. EBBO: A U O, 3 FLECHAS, 3 EYELE.
%PA EBBO: FLECHAS, 4 CARACOLES DE SANTOS, UN TAMBOR, A U O, EYELE, 4 ASIA CON LO
S COLORES DE LOS SANTOS, $12.60. EBBO: 10 CARACOLES, UNA BANDERA DE TRES COLORES
, GALLO, ADIE, MAIZ.

PATA IN: HABIA UN COSECHERO DE MAIZ QUE VENDIA EL MAIZ COCINADO Y NADIE TENIA MA
IZ NADA MAS EL Y ADEMAS TENIA MUCHO DINERO Y SE ENFERMO GRAVEMENTE, HABIENDOLE M
ANDADO A QUE HICIERA EBBO CON: 4 SACOS DE DINERO GALLO GALLINA Y EL NO QUISO HAC
ERLO, PORQUE PREFERIA PONER OCHO SACOS DE DINERO QUE CUATRO DE MAIZ; Y SE PUSO M
UY GRAVE, SU FAMILIA A ESPALDA DE EL HICIERON LA ROGACION Y DESPUES EL MAIZ SE R
EPARTIO A TODO EL MUNDO. TODO EL MUNDO TENIA SALUD Y EL COSECHERO CARECIA DE ELL
A. PATA IN: UNA VEZ UN CAZADOR FUE A VER A ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, EN DONDE O
RUMILA LE DIJO QUE PARA PODER SEGUIR CAZANDO TENIA QUE HACER EBBO PERO COMO EL C
AZADOR TENIA OTRA CREENCIA NO LE HIZO CASO. Y SE FUE A CAZAR LOGRANDO COGER UN H
ERMOSO PUERCO-ESPIN. Y CUANDO REGRESO AL PUEBLO EMPEZO A DECIR QUE ORULA SE HABI
A EQUIVOCADO Y QUE NO SERVIA. ENTONCES SE REUNIERON TODOS SUS AMIGOS Y PREPARARO
N UN GRAN BANQUETE. Y CUANDO ESTABAN EN LA MESA EL JEFE ENEMIGO DE ORUMILA PARA
MENOSPRECIAR A ESTE LE MANDO UN RECADO CON EL COMISARIO CONVIDANDOLO A LA FIESTA
. ORUMILA LE MANDO A DECIR QUE SI ELLOS HABIAN CAZADO NO HABIAN COMIDO. ELLOS NO
LE HICIERON CASO Y EL QUE PRESIDIA LA MESA SEGUN COSTUMBRE ERA EL QUE PARTIA PR
IMERO Y SE SERVIA, ASI LO HIZO, PARTIO UN PEDAZO DEL ANIMAL Y SE LO SIRVIO EN UN
PLATO, CUANDO SE LO PUSO DENTRO DE LA BOCA AL TIEMPO DE MASTICARLO SE LE TRABO
UN PEDACITO DE LANZA CON QUE LO CAZARON EN EL CIELO DE LA BOCA. CON LA HERIDA QU
E SE HIZO EMPEZO A BROTAR ABUNDANTE SANGRE SIN QUE LA HEMORRAGIA SE LE CONTUVIER
A, MURIENDOSE AL INSTANTE. EN DONDE LA GENTE DEBIDO AL SUSTO QUE PASO YA NO PUDO
COMER. Y LA MESA QUEDO PUESTA. AL ENTERARSE ORUMILA LOS HIJOS DEL ACONTECIMIENT
O ORGANIZARON OTRA FIESTA Y SALIERON CANTANDO DICIENDO LA PALABRA DE ORULA NUNCA
CAE AL SUELO. NOTA: EL QUE PROPORCIONO EL PUERCO-ESPIN PARA LA DESGRACIA DEL CA
ZADOR FUE ECHUNI.
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS POLOS TERRESTRES Y LOS HIELOS. %PA CUANDO SALE ESTA LE
TRA SE BUSCA ENSEGUIDA UN A U O Y SE MATA Y SE PISA LA SANGRE. SE BUSCA OTRO BAB
ALAWO PARA QUE HAGA EBBO. Y AL ALEYO SE LE LEE EL IFA CON DINERO O SIN DINERO. "
REZOS" ACO LE LLOCO MADO ADIFAFUN LADO TA EYELE OGUEDE LEBO A U O

OTRUPO OTRUPO I I 0 0

ROSO OSO 0 0 I 0

EYELE LEBO
OTRUPON ROSO IFA ARANI MOLE BINA ORO QUELLI IBI ECHIN CUTA NI CASA IROSO MULEI T
ORI ALLA CUCUA ORONICAN CUCUA AI OR DIE EBELLO OWO. LODAFUN OBATALA LODAFUN OBIT
ASA LODAFUN OGGUN. DICE IFA: QUE UD. HA DE TENER MUCHA SUERTE Y HA DE GOZAR DE S
ALUD. UD. LE HA PEDIDO UN DINERO A UNA PERSONA QUE NO SE LO HA DE COBRAR A UD. S
E LE HA DE COBRAR EL DINERO PARA TODO; CUMPLA CON SHANGO Y PONGALE UN RACIMO DE
PLATANOS; NO META SUS MANOS DONDE QUIERA; UD. TIENE QUE LLEGAR A SER GOBER NADOR
DE UN PUEBLO, DELE ALGO A LOS JIMAGUAS, A UD. LE VIENE UNA SUERTE DE HERENCIA O
DE LOTERIA, UD. ESTA RECO GIDO EN UNA CASA Y VINO HUYENDO DE UN PUEBLO, UN BABA
LAWO LE MANDO A QUE UD. HICIERA UNA COSA Y UD. NO LA HIZO, UD. HA PELEADO CON UN
HOMBRE QUE ESTA EN EL CAMPO, ESE HOMBRE LE ESTA HACIENDO UNA COSA PARA QUE NO P
UEDA TENER MAS MARIDO. ESHU LE ESTA DANDO CUERO, UD. TIENE UNA RELIQUIA QUE TEND
RA QUE TRAERLA PARA QUE HAGA ROGACION. UD. TIENE QUE HACER SANTO, SU MADRE TAMBI
EN ESTA RECOGIDA. UD. ES UN POCO ORGULLOSA Y POR ESO LE QUIEREN HACER DA*O, DESP
UES QUE UD. HAGA EBBO UD. NO VA A CONOCER AL BABALAWO. TENGA CALMA; UD. TIENE UN
PERRO PRIETO QUE NO QUIERE SEPARARSE DE EL, LO TENDRA QUE HACER, NO CORRA POR L
A ESCALERA, EVITE UN DISGUSTO CON OTRA MUJER COLORADA NO SE RIA DE OTRA PERSONA
QUE ESTE CONTRAHECHA, NO CORRA MONTADA A CABALLO, A UD. LE GUSTA SER MANDARIN Y
EL OWO QUE HAGA LA ROGACION HA DE PISAR SANGRE Y COCO Y HAN DE SER 4 AGUOSES. UD
. SE HA DE ENTERAR DE UN MUERTO CERCA DE UD. TENGA CUIDADO QUE LA MUERTE QUIERE
ENTRAR EN SU CASA (IFA INTORI ICU), A UD. LE VIENE TRES SUERTES POR LA MANO DE O
RULA, UD. LE HABLA DE SU MARIDO CUMPLA LO OFRECIDO. UD. SIEMPRE ESTA SO*ANDO CON
OGGUN, MIRE A VER LO QUE EL QUIERE Y ESE AVISO ES PARA QUE UD. NO SE ENFERME Y
DARLE LO QUE UD. LE PIDIO, TENGA CUIDADO CON UN NI*O Y UNA CAIDA NO SE VAYA A LA
STIMAR UNA PIERNA, DESDE HOY EN SIETE DIAS NO SALGA A LA CALLE DESPUES QUE HAYAN
DADO LAS NUEVE DE LA NOCHE PORQUE LE PUEDEN DAR UNA PEDRADA Y SI VE TRAGEDIA NO
SE PARE PORQUE UD. PUEDE LEVAR LO PEOR. UD. HA DE RECIBIR UN BUEN CARGO. (IRE N
IFA QUINI ALLE). EBBO PARA LA SUERTE: EYELE MENI, A U O, OWO MENI. EBBO: UN PAQU
ETE DE VELAS, 2 GALLOS, 2 EYELE, $9.45. EBBO: UN GALLO, UNA ESCALERA, UN RACIMO
DE PLATANOS MANZANOS, EYELE, 2 ADIE, $9.45. %PA OTRUPO JUANI OTRUPO *AO 0 0 0 0
I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE:

AFEREFUN SHANGO, OBATALA Y ORUMILA.

- LA MATERIALIZACION DEL ESPIRITU. - LA DESFIGURACION DE LA MUJER. AQUI FUE DOND

E EN UN BANQUETE VENIAN DOS MUERTOS EN FORMA DE VIVOS Y SE DESCUBRIO POR ORUMILA
. POR ESTE CAMINO CUANDO SE ACABA DE COMER SE RECOGEN LAS SOBRAS SE LLEVAN A LA
ESQUINA Y SEGUN LA LLEVA LA SUERTE AUMENTA. "REZOS" ONI ONINININI ATENICOSIERE O
NI ATENICOGUON ALLEN COLOCOLO OMUCHUBU LODE. OTRUPO JUANIDE NIMODI MIDI CHENIMUN
I QUINCHE OTA QUE QUE ORUMILA OLORDAFUN ORDE EBBO A U O EYELE ABEBOARDIE MEYI OT
A META EBEFA OWO. ONI ONININI ONI ANTENI OPOJOERE ONIONTINI CORBON ALLAN COLO OF
EQUI TOGUERE OWO. OTRUPO OJUANI: DICE QUE EL BABALAWO NO TIRA OBI SIN OPA COCO S
IN ROMPER Y ES PORQUE EL COCO FUE SANTO O SEA QUE FUE EL PRIMERO DEL MUNDO PERO
POR MENTIR SE QUEDO PARA ROGAR EN TODO LO PRIMERO SIEMPRE. EL BABALAWO PARA PASA
R LA MAR DEBE LLEVAR LO SIGUIENTE: AGUADO, O*I, E U, EYA. SE LIMPIARA DESDE SU C
ASA HASTA LOS PIES Y EN EL MAR LO BOTARA. DICE IFA: QUE UD. ESTA PASANDO TRABAJO
, A UD. SIEMPRE SE LE PRESENTA ALGO, UD. ESTA COMO ABURRIDO, UD. TIENE UNA TRAGE
DIA Y A UD. LE MOLESTA, TODO ESTO A UD. LE SUCEDE LE ESTA PASANDO POR DOS COSAS
PRIMERO UD. COGIO UN DINERO QUE ERA DE LAS ANIMAS Y SEGUNDA PORQUE A UD. LE HAN
ECHADO UNA MALDICION QUE LE ALCANZO A PESAR DE ESTAR SU ANGEL PELEANDO CON UD. S
US AMIGOS TRATAN DE HUNDIRLO NO DEBE BEBER NI CONCURRIR A FESTEJOS. UD. VA A IR
A UN LUGAR, UD. VA A VIVIR MUCHO TIEMPO, SUS ENEMIGOS SE VALEN DE BAJEZAS Y SI U
D. COGE CAMA TIENE QUE LIMPIAR SU CABEZA Y SU CUERPO CON TRES PICHONES DE EYELE,
HAY UN SANTO QUE QUIERE IR A SU LADO, UD. ES ALGO DESOBEDIENTE, UD. ESTA ENVIDI
ADA Y LE GUSTA EL CANTO TENGA CUIDADO A UNA FIESTA QUE UD. PIENSA IR LO ESPERAN
PARA MATARLO O PARA PRENDERLO O A LO MEJOR SER EL CAUSANTE DE UNA MUERTE, UD. TI
ENE EL CUERPO PESADO, TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO SE ATREVIA A IR. UD. L
E TIENE QUE HACER UNA MISA A UN MUERTO, SU MARIDO HA CONSEGUIDO EL AMOR DE UD. P
OR MEDIO DE BRUJERIAS, UD. NO SE SIENTE BIEN DE LAS PIERNAS NI DEL ESTOMAGO, SU
MARIDO ES MUERTO, UD. LE TIENE QUE PONER A OBATALA UN MACHETICO %PA CON LA PARTE
DE ARRIBA FIGURANDO UNA CAMPANA. EBBO: A U O, CHIVITO, EYELE, OWO META. EBBO: O
BE, SOGA, EYELE, E U, EYA, EPO, UN CHIVITO. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRE SE LLEVA A
LA ESQUINA DE LA CASA Y SEGUN LA LLEVE SE AUMENTA SU SUERTE. PATA IN:

HABIA UN HOMBRE QUE TENIA UN CUERPO PESADO Y TENIA QUE ASISTIR A UNA FIESTA Y NO
SE ATREVIA PORQUE SU MADRE LO HABIA MANDADO A CASA DE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO:
AI ORDIE Y LLARACO (UNA COYUNDA) ESUCHU MEYI OWO LA META. PERO EL NO HIZO CASO,
Y FUE A LA FIESTA. PERO SU MADRE SABEDORA DE SU INCORRECCION HIZO EL EBBO ANTES
DE QUE SU HIJO LLEGARA. Y ASI SE PUDO LIBRAR DE OGGUN (OCHIPA GUELE). OTRUPO BAR
A OTRUPO BARAIFE I 0 0 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL CEMENTO. - EL PONERLE
HIERBA AL ANIMAL DE 4 PATAS QUE SE LE SACRIFICA A LOS OSHAS. NO SE COME MANI NI
AJONJOLI. NO SE HACE FAVORES. AQUI FUE DONDE EL CHIVO PERDIO LA CABEZA POR HACER
FAVORES Y OCHACOPE TAMBIEN PERDIO LA CABEZA Y DONDE ORUMILA Y SU MUJER SALIERON
A PASEAR Y ELLA SE ANTOJO DE COMER MANI ESTANDO EMBARAZADA. OLLUGUOLO CA*ULA OC
U ENI LODAFUN ORUMILA LUBA ONLO ILE ONIFE ALLE ALLA LUDEMBEN OCARA INGERA OQUELL
O UN BARIN ALLE OBE BODA. AFEREFUN ORISHAO O SHANGO, ORUMILA Y OGGUN. DICE IFA:
QUE UD. NO LE HAGA FAVORES A NADIE PORQUE SE PERJUDICA, TENGA CUIDADO CON SUS EN
EMIGOS QUE LE PUDIERAN HACER UN MAL ELLOS SON OCULTOS Y ESTAN PELEANDO CON UD. T
ENGA CUIDADO CON PERDIDA DE DINERO O DE FAMILIA, NO VAYA A TENTAR CONTRA SU VIDA
, UD. TIENE UN COMPROMISO QUE YA MEDIO LO TIENE ARREGLADO POR PALABRAS, UD. TIEN
E MUCHAS PERSONAS QUE NO LA PUEDEN VER Y ES PORQUE UD. TIENE MUCHA SUERTE Y UD.
SE HA DE SACAR LA LOTERIA, A UD. LO HAN DE MANDAR A BUSCAR DE UN PUNTO PARA UNA
COSA BUENA, PERO ANTES DE IR HAGA ROGACION, HAY MUCHAS PERSONAS QUE QUIEREN SABE
R COMO UD. VIVE, UD. TIENE QUE DARLE TODOS LOS DIAS E U ELLA A SU PUERTA Y PONER
LE UN *AME PELUDO A BABA, A UD. LE DUELEN LOS PIES, DELE GRACIAS A SU MUJER QUE
ES LA QUE PROPORCIONA LA SUERTE, NO COMA MANI NI AJONJOLI, HAY %PA UNA MUJER QUE
LO VA A OBLIGAR PARA QUE UD. COMETA UN ROBO, NO HABLE LO QUE A UD. NO LE IMPORT
A, PORQUE PUEDE PELIGRAR, SU MUJER LE HA DE VENIR CON UN ANTOJO DE QUE LA SAQUE
A PASEAR, UD. HA DE RECIBIR UNA VISITA DEL CAMPO O UNA CARTA QUE LE TRAE SUERTE,
NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDE SALIR MAL, NO SE
PONGA BRAVO POR LA COMIDA; UD. VA A HACER UN TRATO PROCURE NO GANAR MUCHO Y TENE
R CUIDADO CON LA AVARICIA. SI ALGUNA PERSONA LE PIDE UN FAVOR, NO SE LO HAGA POR
QUE LE PUEDE PERJUDICAR NI AYUDE A CARGAR COSAS PESADAS, PORQUE AHI

ESTA SU DESGRACIA, HAGA EBBO PARA QUE SUS COSAS NO SE TRASTORNEN, UD. LE DEBE UN
A GALLINA A OSHUN, HACE A*OS QUE SU MADRE NO LA MIRA, SI LA HIJA ES MAYOR DE EDA
D PUEDE HABER ROMPIMIENTO ENTRE MADRE E HIJA POR CELOS. UD. TIENE UN HERMANO MUE
RTO QUE LE ACOMPA*A Y TIENE QUE ENCENDERLE UNA LAMPARA EN LO ALTO PARA QUE ABOQU
E POR UD. A ESA LAMPARA TIENE QUE ECHARLE CASCARILLA Y CANELA, TODO LO QUE UD. D
ICE ES VERDAD, Y POR ESA CAUSA UD. TIENE MUCHOS ENVIDIOSOS, PERO A UD. NO LO MAT
A NADIE MAS QUE OLOFIN, UD. TIENE QUE TENER ELEGBA DE OLO UN, PARA QUE ASO UD. L
OGRE LO QUE UD. DESEA, UD. TIENE VECES QUE NO CREE EN LO QUE SE LE DICE Y SE HA
DE VER APURADO Y ENTONCES CREERA. EBBO: UNA CANASTA DE MAIZ Y OTRA DE *AME, A U
O META, MEFA OWO, 2 EYELE. EBBO: A U O, 2 ADIE, OUN O, OBI, E U, EYA, $16.80. NO
TA: SI ES BABALAWO Y BEBE O FUMA TIENE QUE TENER CUIDADO CON EL CABO DE SU TABAC
O PORQUE SI SE LO COGEN SE FATALIZA. EBBO: AI ORDIE, OUN O, E U, EYA, MEFA OWO.
PATA IN: QUE LOS SANTOS ACORDARON UN CONSEJILLO E INVITARON A ORUMILA, PERO DICH
O CONCILIO SE CELEBRABA EN IFE LUGAR MUY DISTANTE DE DONDE SE ENCONTRABA ORULA.
ESTE CAMINO TANTO QUE SE LE HINCHARON LOS PIES Y TUVO QUE SENTARSE, PERO EL CHIV
O QUE LO VIO SE LE BRINDO PARA LLEVARLO. ORULA SE SENTO ARRIBA DEL CHIVO. PERO A
QUI SUCEDE QUE AL ENTRAR AL CONCILIO ERA DE NECESIDAD DARLE SANGRE A LA PUERTA Y
COMO ORULA NO LLEVABA ANIMAL ALGUNO EN ESE MOMENTO PENSO EN EL CHIVO LE VENIA A
PROPOSITO, LO COGIO Y EL CHIVO LE SUPLICO DICIENDOLE DESPUES DE HABERTE HECHO U
N FAVOR ME PAGAS QUITANDOME LA VIDA Y ORULA LE CONTESTO: QUE NO HABIA MAS REMEDI
O PORQUE ERA SU NECESIDAD SU PRESENCIA EN EL CONCILIO ERA PARA ARREGLAR LA HUMAN
IDAD, PERO QUE EL SIEMPRE LE VIVIRIA AGRADECIDO. Y MATO AL CHIVO. REZO A LA DIOS
A OYA ------------------OYA YEGBE MESA OYO ORUN EFEFE I U, LELEBI O E AYABA GBOG
BO LOYA O BIRIN OGA NI ANO OGA NI GBOBO EGUN, ORICHA NI ABAYA OYU EWA OYAN SE OY
E RI GE UA IYA MI, OBIRIN NI UO O LE FUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYEBA NI UA
. %PA ESTE ES EL CASTELLANO: TIENDA DE COMER AL LADO, MADRE NUEVE DIA EN EL CIEL
O VIENTO DE LA MUERTE REMOLINO DE LO ALTO, REINA DE TODOS LOS MERCADOS, MUJER DU
E*A DE TODOS LOS ESPIRITUS, DUE*A DE LA ENFERMEDAD, SANTA DE LA RAYA EN LA CARA
BONITA, EL MERCADO DEL VIENTO, ENTIENDE VER, VIVA MADRE MIA MUJER DE MUCHO PODER
POR MANDATO DE DIOS PARA SER REINA DE LA MUERTE, GRACIAS.

OTRUPO 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL CONTRABANDO.

AQUI ORULA COMIO EYA TUTO POR PRIMERA VEZ. CUANDO AWO VE ESTE ODDUN TIENE QUE DA
RLE DOS COCOS A SU CABEZA Y SANGRE A LA PUERTA DE LA CASA, PARA PODER EXPLICAR E
STE ODDUN. "REZOS" ONI ODO NINCHA OBA ADIFAFUN ADEPERIOLLUPAN A U O LEBO LLARACO
OLOMBOBO APURATAN ACARAN OCARA QUINIBO BIGUN MORE LOLA CACOLLE QUIBABA ADIFAFUN
AURA ENICAN IMBO CITOBA EYELE LEBO A U O EYELE LEBO. IFA AGUI GUASI OMINI GUASA
OCHI BOLENE ASA META AWO AGUI GUASU ORUBO ELLEOCHERE AI ORDIE EYELE MEYI OWO LA
MELLE. OTRUPON CANA CARAN OTRUPON GUINI BEDI OCHICA TE*E COBE ACHE ARAI BATA A
UN BABALAWO LODAFUN CUOBA TIORA OIBO LERI. OTRUPON ANA (UN GUIRO GUANO YEFA PRON
TO SE RIEGA ELLE). DICE IFA: QUE UD. NO TIENE PARADERO FIJO Y QUE SUS NEGOCIOS E
STAN PERDIDOS, UD. ESTA PENSANDO INTENTAR CONTRA SU VIDA, CUANDO UD. VA POR LA C
ALLE Y VE A UN AMIGO SE ESCONDE Y AUN NO TIENE NI QUE PONERSE UD. DEBE SU CASA Y
TIENE UN CUCHILLO DE PUNTA QUE QUIERE DAR CON EL, PORQUE UD. SE ENCUENTRA MUY A
BURRIDO, DELE DE COMER A ELEGBA Y A OGGUN, UD. HA DE ESTAR BIEN, PORQUE OGGUN LE
ESTA PREPARANDO LA TRAMPA A SUS ENEMIGOS Y DONDE UD. ESTABA COLOCADO LO VAN A M
ANDAR A BUSCAR PARA QUE SE HAGA CARGO DEL TRABAJO QUE UD. TENIA. DELE COCOS A SU
CABEZA, SUS PENSAMIENTOS ESTAN EN UNA FINCA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO NO LA P
IERDA PUES LOS ABOGADOS ESTAN EN PLEITO PARA COGERSELA, UD. TIENE UNA GALLINA EC
HADA, CUIDELA, UD. TIENE FAMILIA LEJOS DE AQUI, POR EL MAR LE VIENE UNA SUERTE,
NO LE CONFIE SUS SECRETOS A NADIE, UD. TIENE QUE HACER ROGACION PARA SABER UNA C
OSA Y CUANDO ENCONTRO UNA AMIGA Y SE PUSO HABLAR MAL DEL QUE %PA LO ENCAMINO Y E
SA PERSONA SE ENTERO PUEDE SER BABALAWO QUE SE ENTERO Y POR ESO UD. ESTA ATRASAD
A, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, UD. TIENE UN ANIMAL ENCERRADO QUE TIENE QUE HAC
ER EBBO CON EL. LE VAN A DAR UN CARGO DE IMPORTANCIA Y SI TIENE HIJOS TENDRA QUE
HACERLE EBBO PARA QUE NO SE LE DESGRACIE. EBBO PARA EL HIJO: UNA CARNERA, UNA M
ANO DE PILON Y UNA GUINEA, ASHO DE LISTAS QUE CUBRA DE ATRAS ADELANTE UNA CABEZA
DE VACA, OWO MESA.

0 0 I 0
ANA

EBBO: TODO LO QUE SE COMA, UN RACIMO DE PLATANOS DE GUI NEA, ASHO ACHARGUN, OTA.
EBBO PARA LA MUJER: A U O, 3 EYELE, OWO. Y DESPUES QUE HAGA EL EBBO TENDRA QUE
IR A LA OTRA CASA Y HACER LO QUE LE DIJERON. PATA IN: OGGUN LE TENIA RO*A A ORUM
ILA. Y ESTE TENIA EN SU CASA UN GALLO AMARRADO. ENTONCES OGGUN LLAMO A SU HIJO Y
LE DIJO QUE DESTRUYERA LA CABEZA. DONDE ELLOS VIERON UN GALLO AMARRADO. ORUMILA
SE ENTERO E HIZO EBBO CON EL GALLO AMARRADO Y DESPUES LO SOLTO. Y EL GALLO SE S
UBIO AL TEJADO Y FUE A PARAR A CASA DE OGGUN, Y LOS HIJOS DE ESTE IBAN A CUMPLIR
LA ORDEN AL LLEGARA DONDE ESTABA EL GALLO DESATARON UNA GUERRA Y SE ACABARON EL
LOS MISMOS. PATA IN: ORUMILA LE HIZO EBBO A UNA PRINCESA ARRUINADA Y LE DIJO QUE
ELLA QUE IBA A SER RICA PERO DESPUES ELLA SE OLVIDARIA DEL QUE LE HIZO EL BIEN.
ASI SUCEDIO; AL POCO TIEMPO ORULA FUE DONDE LA PRINCESA Y ELLA NO QUISO RECIBIR
LO Y ORUMILA SE MARCHO, PERO EN ESO ELLA SE RECUERDA Y LA PRINCESA LO MANDA A BU
SCAR CON MUCHAS SUPLICAS Y PARA VOLVER A SUBIR LA ESCALERA DE PALACIO HUBO QUE B
A*ARLA CON SANGRE DE GALLO. PATA IN: UNA MUJER QUE ESTABA ABURRIDA Y ACOSADA POR
SU ENEMIGO FUE A CASA DE ORULA. Y CUANDO ORULA LA VIO, ESTE IFA COGIO UN GUIRO
Y LE ECHO AGUA CON SANGRE Y LE PUSO ESTE OCDUN Y LO REGO POR TODA LA CASA ANTES
DE EXPLICARLE ESTE IFA. SECRETO DE BABALAWO. PATA IN: ODAFUN ORUMILA ALODAFA ETU
. VINO EL MACHO A CONSULTARSE Y LA HEMBRA LO SIGUIO Y ANDANDO SE FUERON A UN LUG
AR EXTRA*O Y LES COGIO LA NOCHE Y AL OTRO DIA VIERON QUE ELLOS HABIAN PERDIDO EL
RUMBO, Y ALLI SE QUEDARON, LLEGO EL TIEMPO DE PONER Y SACAR LOS HIJOS Y ESTOS S
E CRIARON CRECIERON SOLOS Y COMO NO HABIA NADIE SE CRIARON SILVESTRES. Y POR MUC
HO QUE CACEN LA CRIA NO SE ACABA. LOS CAZADORES SI. EBBO: GALLO, EYELE, LIRIA, S
OGA, TRAMPA, E U, EYA, EBETA OWO. %PA REZO A YEMAYA ------------YEMAYA ORICHA OB
IRIN DUDU UELE RE MAYE ABAYA NI RE OYU, AYABA AWO GBA O I MI, IYA OGA NI GBOGBO
O UN, YEYE OMO EYA, LOJUN OYINA NI RE TA HBOGDO O UN, NINI IWO NI RE OLOWO, NITO
SI RE OMO TERIBA ODU E IYA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTA MUJER NEGRA, CON SUS
SIETE RAYAS EN SU CARA, REINA ADIVINA RECIBA EL SALUDO, MADRE DUE*A DE TODOS LO
S MARES, MADRE HIJO DE PESCADO, ALLA LEJOS TIENE SU ASIENTO O TRONO O BAJO EL MA
R DONDE UD. TIENE SU RIQUEZA, PARA SU HIJO OBEDIENTE, GRACIAS MADRE MIA.

OTRUPO I I I 0 MARCA: ENFERMEDAD.

OGUNDA 0 0 I 0
AQUI FUE DONDE LA JICOTEA NO PODIA CAMINAR PORQUE TRES GUIROS NO LA DEJABAN CAMI
NAR Y EL CARNERO LE DIJO QUE LOS ROMPIERA PERO COMO ELLA NO PODIA EL CARNERO COG
IO Y CON SUS TARROS ROMPIO LOS GUIROS Y DESPUES FUE A CADA DE SHANGO. OTRUPON OG
UNDA OTRUPAN GUEDE MOLE MOLEDE TAPA OMADA ITAQUITI CORIRODI ADIFAFUN CHARA TINCH
OBINI ORICHA EYELE A U O ANGUEDE OBINI CAN LONLO OBINI OCUNI LOFE OCUA OCO OMBO.
MAFEREFUN ORUMILA, MAFEREFUN YALORDE. DICE IFA: QUE UD. LO VAN A CONVIDAR A UNA
FIESTA O ROMERIA QUE NO VAYA PORQUE SE VA A FORMAR UNA REVOLUCION MUY GRANDE EN
DONDE CORRERA LA SANGRE Y LA JUSTICIA HA DE INTERVENIR, UN ENEMIGO DE UD. SE ES
TA PREPARANDO PARA VENGARSE, PORQUE UD. LE QUITO UNA MUJER, UD. QUIERE IR A UN P
UNTO, NO TENGA TANTO GENIO, TENGA CUIDADO CON UNA DESGRACIA Y CON LA JUSTICIA, A
UD. LE ESTAN VIGILANDO, DELE COMIDA AL QUE TENGA HAMBRE, UDS. SON TRES QUE ANDA
N EN UN ASUNTO Y AHI HAY UNO QUE ESTA HACIENDO UNA TRAICION, UD. MA*ANA O PASADO
NO OLVIDE A QUIEN LE HIZO BIEN, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD, UD. ESTA QUEBR
ADO, TENGA CUIDADO PORQUE UD. PUEDE QUEDARSE HASTA SIN CASA, PORQUE LO ESTAN VEN
DIENDO, SU MUJER ESTA EMBARAZADA, ES DEL CAMPO, A UD. LE GUSTA ENCARAMARSE EN LA
S MATAS, UD. DEBE UNA PROMESA Y LLEGARA A TENER CASA PROPIA, TENGA CUIDADO CON U
NA PORQUERIA PORQUE LO VAN A MANDAR POR TRASMANO CON UNA MUJER, DELE DE COMER A
SU CABEZA 2 EYELE Y SI UD. VA A ALGUN LADO NO DEBE TENER MAL GENIO, PORQUE LO AP
RIETEN, NO TOME NI CON SUS AMIGOS NI CON NADIE, HAY UN SANTO QUE ESTA BRAVO CON
UD. NO PELEE CON SU MUJER, UD. TRABAJA CON OZAIN, UD. %PA NO DUERME BIEN DE NOCH
E Y CUANDO TERMINA DE ALMORZAR LE ENTRA SUE*O Y EL CUERPO SE LE PONE PESADO; UD.
SO*O CON UN MUERTO, UD. QUIERE SUBIR A UNA PERSONA QUE ES TRAIDOR CON UD. Y HAS
TA LE ROBA Y HABLA TODO LO QUE UD. HACE. EBBO: A CORDIE MEYI, ETU. EBBO: DOS SAQ
UITOS DE MAIZ, A U O, UNA HORQUETA Y SE PONE EN UN RINCON SE CUELGA EN LA HORQUE
TA Y SE PONE EN UN RINCON. EBBO: A U O, 2 ADIE, 3 FLECHAS, UN CUCHILLO, SOGA, $4
.20.

OTRUPO OSA 0 0 I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA PINTURA EN LA CABEZA (FIFI O

AN OSU) DEL ARIOSHA. OFUN OBORUCO ELLO ARO COLESE AQUITELEBO ABILLE MALA MALA A
DIFAFUN LOCO TINCHONA ORICHA QUIRIN AUNI CHECHUN OFIDAN EYELE LEBO.
AFEREFUN OMAFA ORUNLA Y ESHU.
DICE IFA: QUE TODOS AQUELLOS QUE LO DESPRECIAN HOY MA*ANA VENDRAN A BUSCARLO Y L
LEGARAN A SUS PIES Y EN LA MISMA CASA DONDE UD. ESTA ESTAN SUS ENEMIGOS, MUDESE
DE ALLI, UD. NO CREE EN LO QUE SE LE DICE, TENGA CUIDADO NO VAYA A PASAR UN BOCH
ORNO , POR UNA COSA MALA QUE UD. ESTA HACIENDO, TENGA CUIDADO NO LE VAYA A CAER
UNA COSA PESADA ENCIMA Y LO MATE, UD. SE VA A ENFERMAR DE LA BARRIGA, UD. SO*O C
ON SU MADRE, UD. AMANECIO SIN UN CENTAVO Y CRUZO POR ENCIMA DEL DINERO Y NO LO V
IO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE SIEMPRE MIRE PARA EL SUELO, UD. NO ES DE AQUI Y
QUIERE IRSE PARA DONDE NACIO, NO SEA AVARICIOSO Y TENGA CUIDADO QUE HAY UN COMP
LOT PARA AGARRARLO, PERO UN ALLEGADO A UD. QUE TAMBIEN ESTA AHI SERA EL QUE LO S
ALVARA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO, HAGA EBBO ANTES DE IR, NO VAYA A SER QUE TENGA
QUE SALIR HUYENDO DE ESE LUGAR. CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE (AQUI HABLA TAM
BIEN DE TORTILLERIA); UD. ES MUY INCREDULA, UDS. SON TRES HERMANOS DE DISTINTOS
PADRES Y QUIEREN IR A UN PUNTO Y SU ANGEL ES SAN FRANCISCO, UD. TIENE UNA MUJER
COLORADA, ELLA TENIA SU MARIDO Y UD. SE LA QUITO, UD. TIENE O VA A TENER UN HIJO
CON ELLA, ANTES YA UD. TUVO OTRO, UD. ES ADIVINO, UNO DE SUS HERMANOS YA MURIO
O LA MUERTE ESTA PROXIMA, UD. SO*O QUE SE FAJABA O QUE CORRIA EN SUE*O. EBBO: AD
IE Y EYELE PARA SU CABEZA. EBBO: UNA TABLA, AI ORDIE, E U, EYA, EPO, EBEFA OWO.
%PA EBBO: CADENAS, 11 CA*AS QUE HAY EN SU CASA, AI ORDIE META LEBO, OFACAN ENCAL
A OWO. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 COCOS, E U, EYA, EPO, AGUADO, EBEFA OWO. SE PR
EGUNTA SI LAS EYELE SON PARA LA CABEZA. EBBO: LA COMIDA QUE SOBRA, UN PEDAZO DE
CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE, 2 AI ORDIE, $6.30.
OTRUPO I A OTRUPO CONGA 0 0 I 0

0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA CARPINTERIA. AQUI FUE DONDE LA CEIBA ANUNCIO QU

E NO LE DIERA CABIDA PORQUE ERA LA MUERTE DE TODOS LOS ARBOLES. OTRUPANDO OTRUPA
NCO ADIFAFUN A*AMO ODO A*AMO OGUN QUE OUN O LEBO QUE OTRUPANCA ADIFAFUN OBA OUN
O LEBO. LORDAFUN OGGUN OCHANLA OMO OLOFIN. ADIFAFUN EBURO OMO OLOFIN. DICE IFA:
QUE UD. NO LE DE CABIDA A NADIE EN SU CASA, NI HAGA FAVORES NI PRESTE SIN DISTIN
CION DE PERSONAS, PORQUE A QUIEN UD. SE LO HAGA SE VOLVERA EL MAS TEMIBLE Y FUER
TE DE SU ENEMIGO, UNA MUJER SE HA DE ENAMORAR DE UD. TENGA CUIDADO QUE ELLA TIEN
E OTRO MAS Y SE PUEDE FORMAR LA GRAN REVOLUCION. UD. TIENE DOS MUJERES Y SE LE V
A A PRESENTA OTRA MAS, TENGA CUIDADO CON DESBARATE DE CASA Y CON UNA MUERTE QUE
UD. TIENE EN EL CAMINO, UD. TIENE UN GENERO NUEVO HAGA EBBO CON EL PARA QUE ESA
MUJER NO SEA LA CAUSA DEL DESBARATE DE SU CASA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN DESEAN DESB
ARATAR SU CASA CON LA JUSTICIA, PARA QUE LOS BOTEN A TODOS PARA LA CALLE, HAGA P
OR NO PELEAR CON SU MUJER, A SU CASA VA UN VECINO QUE LO QUIERE VER TODO PARA DE
SPUES SALIR A CONTARLO, TODO LO QUE ELLA VE Y LE VA A DECIR A LA JUSTICIA QUE UD
S. SON MUY INCONVENIENTES, UDS. ESTAN MUY ATRASADOS, EN SU CASA HAY UNA PERSONA
QUE ES CARGADA DE ESPALDA Y ABIERTO DE PIERNAS, TIENE QUE BOTARLO DE SU CASA POR
QUE NO LE CONVIENE, SU MARIDO SE LE HA IDO Y SU CASA SE LE DESBARATA DE TODOS MO
DOS, UD. DEBE MUCHO Y EN SU CASA HAY UNA ALMOHADA COLORADA, DUERMA CON AGUA DEBA
JO DE LA CAMA Y SI VIENE ALGUNA MUJER PARA HACER ALGUN TRABAJO NO SE COMPADEZCA
Y SE LO REALICE PORQUE ELLA NO PAGA; HAY UN DESCONTENTO EN SU FAMILIA POR CAUSA
DE UN DISGUSTO, UD. SE CREE MUY POTENTE. EBBO PARA LA MUJER QUE SE LE FUE EL MAR
IDO: YARACO ACUO ECHI AYO PIEDRA Y UNA MAZORCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI %PA UN
SOLO GRANO, GENERO BLANCO Y CORDEL FINO OWO LA MELLO. EBBO: UN CARNERO, UN HACH
A, UNA BARRENA, UN GALLO, EBETA OWO. EBBO: 3 HACHAS, 3 GALLOS Y $7.35. EBBO: COC
O, *AME, AGUADO, FRIJOLES, ADIE, TIERRA DE LOS RINCONES DE LA CASA, MENI OWO. EB
BO: SOGA DEL CHIVO, SOGA DEL BUEY, SOGA DEL PERRO Y OTRA DE CABALLO, PIEDRA MAZO
RCA DE MAIZ QUE NO LE FALTE NI UN SOLO GRANO, GENERO NUEVO, UN HACHA, UN PEDAZO
DE CORDEL FINO, $7.35. PATA IN:

TUCANTUCOCO ERAN CUANDO LOS AGUOSES ERAN DE GUINEA Y VINO OGGUN A PEDIRLE UN GAL
LO A LA CEIBA, Y LA CEIBA NO SE LO DIO Y LO BOTO DICIENDOLE A LOS DEMAS AGUOSES
QUE TUVIERAN CUIDADO CON OGGUN, ESTE LE CONTESTO A LA CEIBA QUE NO TUVIERA CUIDA
DO, QUE ELLA IBA A PAGAR, OGGUN FUE A DONDE LOS OTROS AGUOSES Y NO LE DIERON NAD
A Y EN ESO LLEGO A DONDE ESTABA LA MAJAGUA, Y ESTA DE LASTIMA LE DIO UN GALLO, P
ERO OGGUN SE LLEVO DOS HASTA ENTONCES LA CEIBA HABIA SIDO LA REINA, PERO DESPUES
DE NO HABERLE DADO EL GALLO A OGGUN LE CAYO LA MALA. PATA IN: EN LOS PRIMEROS T
IEMPOS DEL MUNDO TODOS LOS ARBOLES ESTABAN VIRGENES Y DESCONOCIAN SUS DESTINOS.
LA CEIBA AUNQUE DE NO MUY AGRADO FUE A CASA DE ORULA Y LE SALIO ESTE IFA, ORUMIL
A ORDENO QUE VENIA UN VIAJERO A PEDIR UN FAVOR DE ELLOS, Y QUE NO LE DIERAN CABI
DA. LA CEIBA HIZO EBBO CON: UN AICODIE, UN HACHA, OWO LA MELLO ELLA EPO Y QUE LU
EGO LE PUSIERA EL HACHA A OGGUN. EL VIAJERO LLEGO Y LE DIJO A LA CEIBA QUE LE HI
CIERA UN FAVOR, Y LA CEIBA LE CONTESTO QUE NO PODIA SERVIRLO. ENTONCES FUE A VER
A LA MAJAGUA QUE TAMBIEN LE CONTESTO QUE LE ERA IMPOSIBLE SERVIRLE. VOLVIO A HA
BLAR CON LA MAJAGUA HASTA QUE ESTA CEDIO Y CREYO MAS QUE A ORUMILA Y LE SIRVIO A
L VIAJERO. EL VIAJERO FUE ENSEGUIDA A CASA DE UN HERRERO E HIZO 4 HACHAS Y CON L
AS MISMAS EMPEZO A CORTAR EMPEZANDO POR LA MISMA MAJAGUA Y DESDE ENTONCES EL POD
ER DEL HACHA PARA CORTAR TODAS ESTAS MATAS. OTRUPO OTRUPO I 0 I I OTURA TURA 0 0
I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA FACULTAD DEL AWO DE PODER TRABAJAR EN LA NOCHE. - LOS D
OLORES DE PARTO. NO SE COME SIN LUZ. %PA AQUI FUE DONDE FUERON A PASEAR LAS TRES
SUERTES: IRE, OMO IRE, AYE IRE ARICU BABAGUA GUA. "REZOS" IRENIFA PORI IFANI AF
EREFUN OBATALA Y SHANGO. DURE DURE NINCHE QUINI NIMU ONI ADIFAFUN OLE ASO OLLOLL
U ILLA OWO OLO AWO ERA LEBO AGUOTA ICU CAPAPA PELLE OPA UNASOCUN ELEBE UNSOCUN I
CU ADIFAFUN LLEPA A U O LEBO AMARORA INTORI ARU IBODICA CALE CALE ODARE FUN NITA
APARO ADIFAFUN ELEGUE ARA A U O LEBO. IFA INTORI I U AI ORDIE FUNFUN ADIE FUNFU
N ADIE MEYI FUNFUN ORI EFUN NERBRIN ASHO FUNFUN (8 VARAS) E U EYA EPO OBI MENI O
WO MELLO. IREMIFA FUERI IRE ARICU OCHANLA Y SHANGO ORDAFUN OLOFIN.

DICE IFA: QUE LOS SECRETOS DE CONSIDERACION NO SE LE CUENTAN A NADIE PORQUE ENTO
NCES DEJA DE SER SECRETOS, NI POR MUCHA AMISTAD QUE SE TENGA, PORQUE SE PERJUDIC
A, DELE DE COMER AL QUE VENGA A SU CASA, Y LA ENFERMEDAD, LA MUERTE LLEGAN POR M
ALDICION, ASI QUE NO ECHE MALDICIONES PORQUE SE VIRARA CONTRA UD. DELE DE COMER
A ORUMILA, UD. SIENTE RUIDOS POR EL FONDO DE SU CASA, UD. A VECES SE PONE A LLOR
AR POR ENGA*AR, UD. ESTA MALO Y SE FIGURA QUE SE VA A MORIR DE ESA ENFERMEDAD, U
D. VA A CONOCER AL MUNDO, PERO UD. SE PUEDE PONER BUENO, DELE GRACIAS A ESA ENFE
RMEDAD PORQUE SI NO YA UD. HUBIESE IDO PRESO, POR UNA COSA QUE SE LE DESCUBRIO C
ON LA JUSTICIA, CUMPLA CON LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO, UD. TIENE UNA GUERRA CON
OTRO QUE NO PIERDE EL TIEMPO Y A CARRERAS LARGA LO VENCE, Y UN DINERO QUE UD. T
IENE NO LO ESCONDA, PORQUE UD. TIENE QUE HACER UNA COSA Y SI NO LA HACE SERA PER
JUDICADO, SI ALGUIEN LE PIDE HOSPITALIDAD DESELA Y SI LE PIDE DE COMER DELE, TAM
BIEN DELE DE COMER A LA PUERTA DE SU CASA *AME, DESELO DE AFUERA PARA ADENTRO, U
D. NO ESTA MEJOR PORQUE NO SABE LEER NI ESCRIBIR, VISTASE DE BLANCO Y VAYA AL SA
NTISIMO, UD. PIENSA HACER UN VIAJE AL CAMPO, LA MUERTE LE ANDA DETRAS O LO ESTA
BUSCANDO; UD. TIENE QUE COGER UNA CABEZA, NO SE MUDE DE DONDE UD. VIVE PARA QUE
COJA UNA SUERTE, PERO TIENE LA LUZ ENCENDIDA, A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO D
E UNA COSA. BABA QUIERE VISITARLE LA CASA Y DECIRLE UNA COSA EN SUE*O Y POR ESO
UD. DEBE DORMIR CON LUZ PARA QUE CUANDO ELLA LLEGUE NO TROPIECE Y SE VAYA SIN DE
CIRLE NADA, UD. TIENE UN SANTO DE PAPELES ENREDADOS O PROPIEDADES UD. ESTA COMO
VIGILANDO O ES A UD. A QUIEN LO VIGILAN. TENGA SU CASA LIMPIA. EBBO: UNA CHIVA,
2 COCOS, UN GALLO, $4.20. EBBO: A U O, ADIE, *AME, UN PAQUETE DE VELAS, $8.40. E
BBO: 2 COCOS, A U O, EURE, OWO LA MENI. EBBO: EURE, AI ORDIE, EYELE, OFIBORI, 2
COCOS, *AME A LA PUERTA Y A ESHU, E U, EYA, EPO, $7.35. %PA PATA IN: AQUI FUE DO
NDE LA MUERTE SE QUERIA LLEVAR AL HIJO DE ORUMILA. Y ESTE IFA LE MANDO A QUE HIC
IERA EBBO CON: EURE. Y AL PREGUNTARLE: QUE QUERIA? CONTESTO: QUE COMER ERA SU NE
CESIDAD. ORUMILA HIZO EBBO. Y LA MUERTE LO DEJO. PATA IN: HABIA UN REY QUE TENIA
TRES HIJOS Y ELLOS ESTABAN EXTRAVIADOS POR EL MONTE. DESPUES DE MUCHO ANDAR SE
ENCONTRARON CON UN ANCIANO POSEEDOR DE UN BOHIO Y A ESTE LE PIDIERON HOSPITALIDA
D Y LES FACILITO CUANTO A MANO TUVO. PASADO EL PELIGRO ELLOS CONTARON SU EXTRAVI
O Y DESCUBRIERON ANTE ORUMILA QUE ELLOS ERAN LOS HIJOS DE UN REY Y EN SU NOMBRE
LE DIERON LAS GRACIAS Y SE DESPIDIERON, A SU MARCHA EL VIEJO LES ENSE*O EL CAMIN
O PARA LLEGAR A LA CIUDAD Y CUANDO LLEGARON CORRIERON A CASA DE SU PADRE EL REY
A CONTARLE LO SUCEDIDO. Y EL PADRE EN AGRADECIMIENTO DISPUSO QUE FUERAN A CABALL
O EN GRAN NUMERO A BUSCARLO Y LO HIZO

AWO DE LA CIUDAD. EBBO: OBI MEYI, A U O, EURE, OWO MENI. PATA IN: ORUMILA QUERIA
MUDARSE Y SU ANGEL DECIA QUE ALLI IBA A ENCONTRAR SU SUERTE Y LE MANDO A QUE TU
VIERA UNA LUZ ENCENDIDA Y ADEMAS IFA LE PIDIO UN ARDIE. Y ORUMILA NO TENIA NADA
MAS QUE DOS ARDIE QUE SOLAMENTE SE ALIMENTABAN DE LOS HUEVOS QUE PONIAN LAS GALL
INAS. PERO ORUMILA OBEDIENTE SE LAS DIO Y POR LA NOCHE EN EL MONTE SE EXTRAVIARO
N DOS MUCHACHOS HIJOS DEL REY Y POR LA LUZ SE DIRIGIERON A CASA DE ORUMILA Y EST
E LOS ATENDIO MUY BIEN LES DIO DE COMER Y ALLI DURMIERON HASTA EL OTRO DIA. ORUM
ILA LOS ACOMPA*O FUERA DEL MONTE Y LLEGARON A SU CASA EN DONDE LOS MUCHACHOS CON
TARON A SU PADRE EL REY LO QUE HABIA SUCEDIDO, Y EL REY EN RECOMPENSA LE CONCEDI
O UN ALTO CARGO A ORUMILA. OTRUPO RETE I 0 I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LOS
PANTANOS. NO SE COME PESCADO. EL HIZO EBBO POR ESO SIEMPRE ESTA LIMPIA Y CUANDO
LA MAR CORRE LAS OLAS LLEGAN A LA ORILLA Y DEJAN LAS ARENAS LIMPIAS. "REZOS" E*
A META MOCHOTA OCAN PUPA OBINI OLLO ABO LEBO ADIFAFUN OLUO UMBATINLO NICHE ABO L
EBO EYELE LEBO. ALLA TU CHECHE ALLALU PATE ONI BABALAWO ADIFALLOCO. MAFEREFUN OB
ATALA OSHOSI Y ESHU. %PA IFA ALLALU CHECHECHE ARDAFUN ALLALU CUETE MORUBO OMO CH
ECHECHE NI OLO BABALAWO ORDIFA OLOFIN LLALU CUELE ORDAFUN OZAIN MORUBO SUNCO CHE
LE EQUICO LEBO EGUI*OLA. DICE IFA: QUE UD. VA A TENER QUE REALIZAR UN VIAJE Y SI
QUIERE ENCONTRARLO, LO QUE UD. ESTA BUSCANDO SE HAGA EBBO Y LE DE COMER A SU CA
BEZA; CUANDO UD. REALICE ESE VIAJE NO REGRESE POR EL MISMO LUGAR O CAMINO NI MIR
E PARA ATRAS PORQUE SERA SU PERDICION. NO COMA PESCADO HASTA DENTRO DE TRES DIAS
, NO SEA COSA DE QUE SE LE ATRAVIESE UNA ESPINA, UD. LE DEBE A SHANGO POR AHI LE
VIENE UNO PARA QUE UD. LE LAVE LOS COLLARES, RECIBA UNA MANO DE IFA PARA QUE SU
HIJA COJA UNA SUERTE, SU MUJER LE CONTO UN SUE*O QUE ELLA TUVO, UD. JUEGA Y NO
VE NADA, TENGA CUIDADO QUE LO VAN A BOTAR DE DONDE UD. VIVE, UD. QUIERE ENCONTRA
R UNA COSA QUE SE LE HACE IMPOSIBLE, PERO LA HA DE ENCONTRAR HACIENDO LO QUE AHI
SE LE MANDA.

EBBO: 3 EYELE, 3 COCOS, AGUJAS, META OWO. EBBO PARA QUE NO LO BOTEN DE DONDE VIV
E: EYELE, APOTI, JABON DE CASTILLA, EMENI OWO, E U, EYA, EPO, UN GALLO PARA SHAN
GO Y DOS COCOS PARA ORUMILA. EBBO: ARENA, AI ORDIE, EMENI OWO, EYELE, ALFILERES,
UNA CANASTA CON PIEDRAS, E U, EYA, EPO, UN HUESO, UNA ESTERA NUEVA. OTRUPO SHE
I 0 0 0 I I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL AHORRO DEL DINERO. - LA ALCANCIA. "REZO
S" ORAN DIDARE ERANTIRA ELEQUE OBAN TIREPA OBAN TIREPA OCHODO IDE ADIFAFUN BOBO
ORUMILA OCU ACARO LEBO ELERA EYELE ADIE COBO BABA MOBO CHECHE ODO*O ADIFAFUN TET
E ARE EURE IFANI OBELLU A U O EYELE LEBO. SHANGO YALORDE IFA ONIRE. OTRUPON SHE
IFA OLA RUDADE OWO OBA NITEPA ILE QUE OLA NITEPA OCHO DE ORDAFUN LORBO ORUMALE T
INLO OCU ACASA EYELE ARDIE BABA ESCALERA EBBO. MORDO ACHECHE ORDO*O ACUE URE OBI
RICA LOMBARU MAZORCA TU LERI OMO. AFEREFUN OBANLA OBALOPAN OSHUN.
%PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE HACER UNA COSA QUE YA HACE TIEMPO LA HIZO PERO QUE
SI UD. LA REALIZA AHORA LE SALDRA MAL, ES UNA COSA POR VENGANZA, UD. TIENE UN CU
CHILLO O UN MACHETE GUARDADO QUE TIENE QUE HACER ROGACION CON EL, UD. SE HA DE V
ER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. HA TENIDO FALTAS CON PERSONAS MAYORES, NO ECHE MALDI
CIONES NUNCA, UD. ESTA MALA DE LA BARRIGA Y CUANDO UD. ESTE EN ESTAS CONDICIONES
NUNCA LO DIGA,, NO COMA MONDONGO, NI SU MARIDO TAMPOCO PARA QUE NO SE ENFERME D
EL ESTOMAGO; NO OBLIGUE A SU HIJO PARA QUE NO SE LE PIERDA, EN SU CASA HAY UNA M
UJER QUE ESTA EMBARAZADA; TENGA CUIDADO CON UN ROBO, EL DINERO ESTA DANDOLE VUEL
TAS, PERO HAY MUCHAS COSAS MALAS QUE UD. TIENE QUE QUITARSE; ATIENDA EL SECRETO
QUE SU MADRE LE RECOMENDO A OTRA PERSONA MAYOR, PARA QUE SI UD. PUEDE SALIR BIEN
NO ATROPELLE SU SUERTE, PORQUE UNO DE SUS HIJOS VA A PASAR UN SUSTO PUEDE PELIG
RAR. Y SI NO TIENE HIJOS NO VAYA A COMPROMETERSE; UD. ESTABA ACOSTADA Y SE LEVAN
TO PORQUE VIO UNA SOMBRA ENTRE SUE*OS, ERA SU MADRE QUE VINO A SALVARLA Y QUIERE
QUE UD. HAGA UNA MISA, UD. DESEA VERSE AL PIE DE

ORULA. UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A ELEGBA, OSHUN Y ORUMILA, UD. QUIERE COMIDA
PARA LA CALLE DE SU CASA PORQUE UD. SE ATRASA, UD. ES DICHOSO Y TIENEN QUE TENE
R CUIDADO NO LE ROBEN LA SUERTE. EBBO: UN GALLO QUE NO HAYA PICADO TODAVIA LA GA
LLINA, 2 ADIE QUE NO HAYA SIDO PISADA POR EL GALLO, E U, EYA, EPO LA MELLO. EBBO
: AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, EMENI OWO. EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE PIERDA: AI
ORDIE, ABEBOADIE MEYI, UN SACO DE MAIZ. EBBO PARA SU SUERTE: BASTANTE MAIZ FINO
, A U O, ADIE, EYELE, MEGUA OWO. EBBO: 2 ADIE, UN GALLO, UN SAQUITO DE MAIZ, EL
CUCHILLO, EL MACHETE Y $4.20.
OTRUPO FUN 0 0 I 0 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA GUERRA BACTEREOLOGICA. - EL
CIRCULO. - LA MAJESTUOSIDAD DE I U, EL PODER MAS ESTABLE Y DEFINI TIVO QUE EXIST
E. "REZOS" TIO CANLE ERECAN ORUN ADIFAFUN OBATALA UMBATI ICU UMPA LLICA EBOMI ER
U CAMASI LLILLU ACO FUNFUN ASUNACU LABO %PA EUCHE ACHE OBATALA ULE CHOLO DURO AD
AFUN ERE ADIE LEBO ETU ASHO TININI LARA EYELE EBO LEBO. AFEREFUN ELEDA Y OBATALA
. IFA OSU BURU OFO ELLO OTA OBINLE ARACORDIE SI GUONI ORDA ADIE ASHO ETU INTORI
ANRU. DICE IFA: QUE UD. NO DUERME BIEN Y QUE ESTA ABURRIDA DE SU SUERTE, UD. PIE
NSA HACER UN ATENTADO; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y NO HAGA LO QUE UD. PIENSA
HACER, UD. ESTA COMO ABOCHORNADO, SUS COSAS NO MARCHAN BIEN; UD. TIENE QUE DARL
E 2 EYELE A SU CABEZA Y DESPUES VAYA A LA PLAZA. UD. DEBE MUCHO Y SI UD. HACE LO
QUE AQUI SE LE MANDA SALDRA DE SUS APUROS PORQUE UD. ESTA MUY ENTRAMPADA; UN HO
MBRE QUE UD. CONOCE QUIERE PRESENTAR UN NEGOCIO Y UD. NO LO QUIERE CREER Y LUEGO
QUE UD. LO VEA VA A QUERER ENGA*ARLO, NO LO HAGA PORQUE PIERDE TODO LO QUE EL T
ODO PODEROSO LE DA COMO FELICIDAD Y EL SEGUIRA BIEN; DELE GRACIAS A OBATALA Y A
SU CABEZA, NO TENGA MALOS PENSAMIENTOS.

EBBO: A U O, 4 EYELE, MENI OWO. EBBO: ABERE MEDILOGUN OPA MARIWO. EBBO: AI ORDIE
, EYELE MEYI, YARA O, EYA, E U, EPO, EMENI OWO. EBBO: 2 EYELE BLANCAS, SOGA Y MA
IZ EBBO: SOGA, ADIE MEYI, A U O, 2 EYELE PARA SU CABEZA Y LOS COLLARES QUE TIENE
PUESTO, ETU, OWO LA MENI Y EL EBBO VA A LA PLAZA.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL OPARALDO. - LA SOMBRA. SIGNO CAPATAZ DE LOS EGGUNS MASC
ULINOS. EWE AFOMA QUE ES EL CUROJEY-PI*A QUE NACE ARRIBA DE LOS ARBOLES ESPIGA D
E ESA MATA O SEA LA PARTE DE ARRIBA. ESTE IFA PROHIBE EL ESPIRITISMO PARA HABLAR
CON LOS MUER TOS. AQUI FUE DONDE EL REY TIRABA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PR
EMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. %PA
OTUANI O ONIPO ONI O I U ILLA ONI O OFO ONI O OWO ONI UO OMO ONI O ARI U BABAGUA
IRE UMBO. ARI OGUOSO BENSE OMO ORUMILA QUE TECHE ADIFAFUN FADA ABO ILU LORUBO O
NARIRI ADIFAFUN OLUCUNI IDE QUERE AFIFORA IGUI LANCUI BAILACHE INLEGUA EGUE LONI
ADIFAFUN APARO BATERILLO CHOCO MATIA ADIE MENI LECHINICO OMI ATILICO OMO LLI LL
ELLE GUINICHOSO A U O CHUCA EGUE ERU A U O EYELE LECHUMI. OTURA ONI O IFA ALELEL
LEOMO EDI ACCAUN PERO OMO ESU ILLONI DORDE OMOEDU HERIGUOFO ECUN DALLO Y LOGUA O
RDABARA HABAN MIREOGUN NIRE HIPORE OBA EGUE URE MARUN COLOGUO OFO SOE SOGA COMUR
A AGUERURE MARUN A UN EGUE OFE BAPA AUN OMO METE TENIOBAPA ORDO LLOTA HICORIA OL
OTO COCO ERA TOCO COCO SINO AGUAN OGUELE HIBO ELLE ELULLU LLE OSO NIDEQUI OLLI C
OGUGU ALLA OLLADE SE LLU ONA OPE EYELE OPUE ACOSUN PARE OPE ILLENI DORDO ORDO IR
I GUOGUO OCUNDALLO LEGUA.

"REZOS" OTUANI O OTUANI O OTUANI I O ONI O OTUANI O ORUMILA AFEREFUN ESHU.

OTURA OTURA I I I I
LOBE NI O I 0 I I




UPON OMO

DICE IFA: QUE UD. HA DE HACER UN FAVOR EN SU CASA QUE NO SE LO VAN A AGRADECER,
HAY UNA PERSONA QUE TIENE LA BARRIGA AVENTADA; TAMBIEN HAY OTRA QUE ESTA EMBARAZ
ADA, EL HIJO QUE VA A DAR A LUZ ES VARON Y SE LLAMA SABELOTODO PORQUE SERA ADIVI
NO HIJO DE ORUMILA. A UD. LE VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA BUENO, CUIDE
A SU HIJO EN DONDE UD. VIVE HAY MUCHO CANITILLO PORQUE ES COMO UN PUNTO DE CAMP
O, UD. HA TENIDO DINERO Y HOY NO TIENE NI PARA COMER, DELE GRACIAS A SHANGO, DEL
E DE COMER A SU PADRE, PARA QUE EL LE DE UNA SUERTE Y SI UD. NO LO HACE TAMBIEN
SE IRA PARA DONDE ESTA EL, UD. TIENE UN PALO MAYOMBE, TENGA CUIDADO CON EL, NO C
OMA CAIMITO NI SE PONGA ALFILERES EN LA BOCA, DURANTE SIETE DIAS, NO VAYA A COME
R NADA QUE LE DEN, TENGA CUIDADO CON SU HIJO NO SE LE VAYA A ENFERMAR, NO MIDA T
ANTO EL DINERO PORQUE LE PUEDE SERVIR PARA SU ENTIERRO, NO PORFIE Y TENGA CUIDAD
O CON UNA TRAICION EN DONDE LO PUEDEN ENVENENAR, SEA OBEDIENTE CON SUS MAYORES P
ARA QUE PUEDA VIVIR CON FELICIDAD, UD. NO PUEDE BA*ARSE EN EL RIO, DELE DOS COCO
S A SU CABEZA, EN SU CASA ESTUVO UNA MUJER PARDA CON UNA MANTA COLORADA PUESTA Y
SI ELLA VUELVE ENSEGUIDA LE DA UN GALLO Y EBBO A SHANGO, TAN PRONTO ELLA SE MAR
CHE QUE ALLI LE VIENEN TRES SUERTES MUY GRANDES, UD. SALIO DE SU CASA A BUSCAR D
INERO Y SE LE PRESENTARON TRES ENAMORADOS, AGARRESE SIEMPRE DEL ANGEL DE SU GUAR
DA PARA QUE PUEDA SIEMPRE CONSEGUIR EL DINERO. ANDE CON DELANTAL PUESTO Y COMPRE
BILLETES SIEMPRE QUE VEA QUE OTRO LO DESPRECIE. EL HIJO QUE VA A PARIR LA EMBAR
AZADA SE LLAMA (SAJONI), NO LE VAYA A QUITAR LA GRACIA EL DIA QUE UD. LE DE COME
R A LOS SANTOS, NO TRABAJE, UD. NO TIENE HIJOS PORQUE DIOS ESTA BRAVO CON UD. DE
LE GRACIAS A YEMAYA Y A ORUMILA. CUANDO UD. SE SAQUE LA LOTERIA TIENE QUE SEPARA
R $25.00 PARA COMPRAR UNA BOTELLA DE OTI Y LO DEMAS PARA DARLE DE COMER A TODOS
LOS SANTOS. ESE DIA HA DE LLOVER Y UD. NO SE MOJE, MIENTRAS TANTO NO LE LLEGUEN
ESAS TRES SUERTES, %PA CONFORMESE CON LO QUE UD. TIENE, TAPE LOS AGUJEROS DE LOS
RATONES, PARA QUE SU ACHE NO SE LE VAYA. UD. TIENE PENDIENTE UN ASUNTO CON UN M
UERTO, COMPRELE UN VESTIDO DE OVALOS A SU MUJER Y UN DELANTAL PARA QUE ELLA ANDE
CON EL PUESTO. EBBO PARA EL MUCHACHO: TODO LO QUE SE COME, OTI, GALLO, EYELE, $
4.20. EBBO PARA CUANDO SE SAQUE LA LOTERIA: 2 SAQUITOS, UNO CON PLUMAS Y OTRO CO
N ASERRIN, UN PA*UELO GRANDE, $8.40. EBBO: MUCHA COMIDA Y MUCHA ALMIBAR, HAY QUE
DARLE GRACIAS A LAS HORMIGAS. EBBO PARA QUE VENGA LA SUERTE: SE COGE UN RATON D
E LA CALLE Y SE HA DE ASAR CON EPO Y SE LE PONE A ELEGBA. EBBO: UNA CAZUELITA, U
N POLLITO, 7 MAZORCAS DE MAIZ, 7 HORMIGAS, CASCO DE CABALLO, 7 ATERE, INSHE OTUA
NICO. EBBO: UNA ADIE, UN POLLITO, MOSCA, 7 HORMIGAS, AGUADO, EPO, UNA CAZUELITA
Y FIJO AL MONTE IFA FORE.

EBBO: OSA DE A*IL QUE ES SHANGO, 7 ATARE, POLVOS DE CARAPACHO DE JICOTEA, E U, E

YA EN UNA CAZUELA NUEVA. CUATRO DIAS SE LE DA CANDELA PARA QUE EL ENFERMO COJA E
SE CALOR. EN LA CABECERA DE LA CAMA Y 7 CHUCHOS Y SE DICE TRES VECES ELU ELU OLO
RI ORBE AGUERRE Y SE ROMPEN LOS SIETE CUJES Y SE ECHAN DENTRO DE LA CAZUELA Y SE
LLEVA TODO AL CEMENTERIO PARA QUE LA TIREN Y SE ROMPA. EBBO: 10 HUEVOS, 10 BOLL
OS, A U O, 2 EYELE, O*I, PLATANOS MANZANOS, ABERE LEBO, TIJERA, HILO, OWO LA MES
A. PATA IN: IFA FORE ALLE: EN DONDE EL REY TIRA LA RIFA Y OTUANICO SE SACO EL PR
EMIO Y ORUMILA LE HABIA MANDADO HACER EBBO CON LA FAJA QUE TENIA PUESTA. ORUMILA
MANDO A SUS HIJOS A NO COMER FRUTAS HASTA QUE NO PASARA CIERTO TIEMPO, PARA QUE
OZAIN NO LO FUERA A ENVENENAR. ORUMILA PARA RESOLVER LA SITUACION DE LA TIERRA
LE ERA NECESARIO VER A OLOFIN, PERO EL NO PODIA LLEGAR HASTA ALLA PORQUE NO SOLO
SE CONOCIA EL CAMINO SINO QUE TAMBIEN HABIA ENCANTAMIENTO Y ESTE SIGNO TUVO ROG
ACION CON HILOS Y TELAS EN COLORES AGUJAS HUEVOS Y BOLLOS Y AL LLEGAR AL PRIMER
LUGAR SE ENCONTRO CON ELEGBA DISFRAZADO QUE TENIA LA ROPA ROTA Y ORULA LE DIO EL
HILO Y LA AGUJA Y LAS TELAS QUE TENIA. ELEGBA LO ACOMPA*O A UN LUGAR DONDE ORUL
A SIGUIO Y SE ENCONTRO CON UNA VIEJITA Y LE DIO LOS HUEVOS PORQUE ALLI HACIA TIE
MPO QUE LAS GALLINAS NO PONIAN Y LA VIEJITA LE SE*ALO EL CAMINO. LA VIEJITA ERA
OBATALA Y AL LLEGAR A LA PUERTA DE OLOFIN ESTABA CERRADA Y DENTRO HABIAN MUCHACH
OS Y VIO A UNO Y LE REGALO UN BOLLO Y LE DIJO: ABREME LA PUERTA PARA ASI PODERLE
S DAR LA CANASTA DE LOS BOLLOS A LOS DEMAS MUCHACHOS. ELLOS ASI LO HICIERON Y OR
UMILA ENTRO Y ASI FUE COMO PUDO VER AL PADRE ETERNO EN DONDE RESOLVIO %PA EL PRO
BLEMA DE LA TIERRA. PATA IN: SHANGO ERA ESCLAVO Y FUE A CASA DE ORULA A MIRARSE
Y LE SALIO ESTE IFA Y ORULA LE DIJO QUE PARA LIBERARSE Y SER REY TENIA QUE DARLE
DE COMER A SU CABEZA Y DESPUES SALIR POR EL PUEBLO CON UN TAMBOR TOCANDO. SHANG
O OBEDECIO Y LE DIO DE COMER A SU LERI. Y SALIO POR EL CAMINO TOCANDO TAMBOR QUE
PARECIA UNA GRAN FIESTA EN DONDE EL DUE*O O AMO DE SHANGO SIN VER LO QUE PASABA
CREYO QUE SHANGO PARA LA FIESTA LE HABIA ROBADO EL DINERO QUE EL TENIA ENTERRAD
O EN LA HACIENDA Y LO ACUSO DE LADRON DENUNCIANDOLO ANTE OLOFIN. ESTE ANALIZO LA
PRUEBA EN DONDE EL DUE*O NO PUDO PROBAR QUE SHANGO LE ROBABA, Y AL IR A INDEMNI
ZAR A SHANGO ESTE SE LE CONFORMO SOLO CON SU LIBERTAD SINO QUE TAMBIEN LE ENTREG
ABA DOCE TALEGAS DE DINERO PORQUE EL DUE*O ERA MUY RICO, NO TENIENDO MAS REMEDIO
QUE ENTREGARSELAS. ENTONCES SHANGO SE LA OFRECIO COMO AMIGO A SU ANTIGUO DUE*O
PARA LO QUE PUDIERA SERVIRLE. PATA IN: EL CAMINO DEL DEVOTO DEL SANTISIMO. PORQU
E ESTABA MUY APURADO Y ESCASO DE TODO, Y EL PORTERO NO LO DEJA ENTRAR A VERLO PA
RA DARLE LAS QUEJAS Y PEDIRLE LO QUE NECESITABA,

PERO SE ROGO SU CABEZA CON: DOS GALLINAS BLANCAS Y COLOCO LAS PLUMAS EN LA PUERT
A DE LA IGLESIA, VINO UN VIENTO MUY FUERTE Y REGO LAS PLUMAS CEGANDO AL PORTERO.
Y EN LA CONFUSION PUDO ENTRAR EL DEVOTO Y VER A EL SANTISIMO. PIDIENDOLE LO QUE
NECESITABA Y SE LO CONCEDIO. PATA IN: HABIA UN COSECHERO CASI ARRUINADO PORQUE
LA TIERRA ESTABA MUY SECA Y SE MORIAN LAS PLANTAS, PERO EL ANGEL DE SU GUARDA LE
OFRECIO UNA SUERTE Y LE DIJO: QUE LE PUSIERA SURE MEYI, PERO QUE NO TRABAJARA E
SE DIA NI SE LLOVIERA Y ASI LO HIZO PERO AL POCO RATO EMPEZO A LLOVER Y SE LE OL
VIDO LA ADVERTENCIA SALIO PARA REMOVER LA TIERRA, EN CUYO MOMENTO LE VENIA LA SU
ERTE DEL CIELO, O SEA SACOS DE DINERO QUE LE CAYERON ENCIMA Y LO APLASTARON. PAT
A IN: HABIA UN AWO QUE EL PADRE ESTABA MUERTO Y LE PIDIO UNA COSA Y SE LA CONCED
IO MANDANDOLE UNA SUERTE Y SIGUIO EL PADRE MUERTO PIDIENDOLE SIN MANDARLE NADA.
ENTONCES EL SE PUSO BRAVO Y QUISO HABLAR CON SU PADRE, PARA PREGUNTARLE QUE COMO
ERA QUE EL MANDABA A BUSCAR CARNERO TAN SEGUIDO, SIN DEJARLE HACER CRIA DE ELLO
S. ENTONCES EL HIJO LE ORDENO A SU ESPOSA QUE LO METIERA DENTRO DE UN SACO Y LO
PUSIERA AL PIE DE UN ARBOL PARA CUANDO VINIERA (ORICO) QUE ES EL MENSAJERO DE LA
MUERTE Y SE LO LLEVARA, Y EN EFECTO ASI FUE AL CIELO A VER A SU PADRE. Y ESTE L
E DIJO: SI TE MANDABA A PEDIR ESO ERA PARA MANDARTE ESTA FORTUNA, PORQUE AQUI NO
PUEDE SALIR NADA SI NO APARECE QUE SALE LO MISMO QUE ENTRA. Y YA NO PODRAS SALI
R A LA TIERRA. Y SE QUEDO EL HIJO EN EL CIELO CON SU PADRE.
PATA IN: HABIA UN PROFESOR DE ESGRIMA QUE TENIA A SU ALUMNO MUY ADELANTADO Y EL
MUCHACHO SE LLEGO A CREER QUE EL PROFESOR SE LO HABIA ENSE*ADO TODO, A TAN EXTRE
MO QUE UN DIA LLEGO A RETAR A SU PROFESOR O MAESTRO PARA DISPUTARLE LA CORONA Y
EN EFECTO EL DESARROLLO EL DUELO AL MAESTRO, USO UNA ESTOCADA SECRETA QUE NUNCA
LE HABIAN ENSE*ADO A SU DISCIPULO Y DESTRUYO AL ATREVIDO AHIJADO.
PATA IN: OZAIN ENCERRO A SUS HIJOS Y LOS PERTRECHO DE COMIDA, PARA QUE NO SALIER
AN, Y COGIO Y ENVENENO TODAS LAS FRUTAS Y ORULA LES PROHIBIO A SUS HIJOS QUE COM
IERAN FRUTA, EYELE, A U O Y O*I Y LE MANDO A PONER CERCA DE LA PUERTA DE OZAIN.
ALLI LAS HORMIGAS CUCARACHAS Y LOS DEMAS INSECTOS. DESPUES QUE ACABARON DONDE EL
EBBO FUERON A LOS GRANEROS DE OZAIN Y ACABARON CON LA COMIDA EN DONDE LOS HIJOS
DE OZAIN HAMBRIENTOS SALIERON Y COMIERON FRUTAS, Y ELLOS SE ENVENENARON. DONDE
ORULA GANO LA GUERRA A OZAIN, POR LO QUE ESTE DESPUES PACTO DESDE ESE DIA CON OR
ULA DE ESTAR SIEMPRE AL LADO DE EL. Y DESDE ENTONCES AMBOS ANDAN JUNTOS. SE PROH
IBE MATAR INSECTOS PEQUE*OS. HABLA MUCHO LA OBE DIENCIA.

%PA

PATA IN: ORUMILA ESTABA ABANDONADO POR SUS AHIJADOS Y TUVO QUE DARLE LAS CHIVAS
A SU IFA. Y SE ENCONTRO SOLO CON DOS AHIJADOS. Y ASI EL DIA DEL IFA SUCEDIO LO M
ISMO. ENTONCES ORULA MANDO A BOTAR LA COMIDA QUE SOBRO DENTRO DE UNA FURNIA. Y A
L ECHARLA ALLI SE ENCONTRARON UNA FORTUNA DE Y TRAJERON CANASTAS CARGADAS DE ORO
. Y ORULA LE DIJO A ESOS DOS AHIJADOS QUE ESE ERA EL PREMIO DE SU OBEDIENCIA. PA
TA IN: A UNA PERSONA SE LE MANDO A HACER EBBO CON UNA BOTELLA DE OTI Y CUANDO LA
CONSIGUIO POR EL CAMINO SE LE ROMPIO. DESPUES FUE A COMPRAR OTRA BOTELLA Y LE P
ASO LO MISMO. Y A LA TERCERA FUE CUANDO PUDO LLEGAR A CASA DE ORULA. Y ESTE LE D
IJO: TU EBBO YA ESTA HECHO, CON LA PRIMERA TE LIBRASTE DE TU MUERTE, Y CON LA SE
GUNDA DE LA ENFERMEDAD Y CON LA TERCERA TE VA A VENIR UNA SUERTE MUY GRANDE. EBB
O: SE LE PONE BOTELLA DE OTI A ORULA PARA TENER SUERTE GRANDE. REFRANES DE IFA:
AIGBOFA LANWA E "IFA" ON O SI NI UARA. LA IGNORANCIA DE COMO CONSULTAR EL ORACUL
O DE IFA LOS HACE MIRAR PARA ARRIBA, PERO NO HAY ORACULO EN EL TECHO EL ORACULO
DE IFA, ES UN SISTEMA DE CALCULAR DISE*ADAMENTE PARA DESCUBRIR EVENTOS VENIDEROS
, ESTE PROVERBIO NOS ILUSTRA LA REALIDAD DE QUE ALGUNAS PERSONAS ENCONTRANDOSE E
N DIFICULTADES PARA RESOLVER UN PROBLEMA NO HACEN MAS QUE MIRAR PARA EL TECHO. %
PA AIYEUN SUN E UN BI A FIWE AYA O. UN TIGRE DESPUES DE PASAR UNA NOCHE CON HAMB
RE CON TODO ESO ES MAS FUERTE QUE UN PERRO MUY BIEN ALIMENTADO. ACHE NI NCHE ARA
RE WI, ORUMILA. DICE ORUMILA QUE NO LE HAGA DA*O A OTRO, PORQUE SE PERJU DICA.
OTURA 0 0 0 0 YE UN I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL PODER DIABOLICO DE ESHU. MALU AGUONICA ADIFAFUN ONICA A
U O LEBOAGUIBO ABARICOCO OGO ADIFAFUN AQUI UMBATINLO LOGUO BALA ALLELEGAN LEBO
OGUNTAN EYELE ETU LEBO. IFA OLLAGUO LLAGUO AFI*ARI LA OWO. OPALLERE COGOLLO DE H
IOCO. DICE IFA:

QUE UD. HACE TIEMPO TIENE UN RESGUARDO Y SI LO DEVUELVE SE MORIRA; UD. QUIERE QU
E TODO E SALGA BIEN PRONTO, PORQUE DE LO CONTRARIO UD. DICE QUE ESO NO SIRVE, AH
I ESTA SU MAL, A UD. LE HAN ECHADO UNA MALDICION, UD. SUE*A CON MUERTOS O UNO DE
SU FAMILIA LE HA DE PASAR UNA DESGRACIA, TENGA CUIDADO NO LA MUERDA UN PERRO, P
OR AHI LE VIENE UNA SUERTE, UD. HA DE SABER MUCHO, PERO TAMBIEN SE HA DE VER MUY
ATRASADO Y LLEGARA A ESTAR RECOGIDO EN OTRA CASA Y TODO ESTO LE PASARA POR SU M
ALA CABEZA, TENGA CUIDADO CON UNA PORQUERIA QUE LE HAN DE LLEVAR A SU CASA O POR
MALDICION DE UN NI*O, UD. TIENE LA MA*A DE DECIR QUE NADA DE LO QUE LE HACEN SI
RVE SI NO VE LAS COSAS PRONTO, PIENSA IR A UN PUNTO, NO VAYA PORQUE HA DE SUFRIR
UN FRACASO, AHI HAY UNA MUJER QUE ESTA LEJOS DE UD. QUE ESTA MALA DE UNA PIERNA
, PORQUE ELLA HA PISADO UNA COSA MALA, SU MARIDO ES MAS JOVEN QUE UD. Y SI UD. N
O QUIERE OBEDECER, UD. TIENE UN DIFUNTO QUE LA PERSIGUE,, TIENE QUE TRATAR DE QU
ITARSELO, UD. TIENE PRENDA QUE NO ES DE ESTA RELIGION, TENGA CUIDADO NO ABORTE,
NO VIVA AISLADA, HAY UNO QUE NOTA SU AUSENCIA, UD. LE DEBE A UN MUERTO. EBBO: EU
RE LEBO, OWO MEDILLOGUN, GALLO, GALLINA. EBBO: A U O, ETU, COGOLLO DE MALANGA, $
8.40. EBBO: UN GUIRO QUE DESPUES TIENE QUE TENERLO EN SU CASA HASTA QUE SE MUERA
O LO PIERDA, UN GALLO, DOS ADIE, UNA CHIVA Y $16.80. PATA IN: EL COCINERO MAS V
IEJO DE BABA ERA MUY ENVIDIADO. FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO: ILUBO ORI, EFUN
, ATARE, E U, %PA EYA, ILLOBO, HILO Y TODO LO PUSO EN EL CAMINO Y DISTRIBUIDO DE
JO UN ILLOBO (AZUCAR) EN EL FONDO Y SUS ENEMIGOS CREYERON QUE ERA HILLO (SAL) QU
E ES Y SE LA ECHARON TODA A LA COMIDA. OBATALA ENCONTRO LA COMIDA MEJOR QUE NUNC
A Y DESCUBRIO LA TRAMPA. POR ESTE CAMINO SE LE PONE ARROZ CON LECHE A BABA Y LO
HACE EL MISMO INTERESADO. PATA IN: OLEGUI FUN TENIA QUE HACER UN CAMBIO Y NO SAL
IA MUCHO PORQUE BATALLABA, EN DONDE TENIA YA LA FE PERDIDA. FUE A CASA DE ORULA
Y ESTE LE EXAMINO MARCANDOLE: OBORI. ANTES DE HACER UN VIAJE QUE EL PENSABA.
OTURA 0 I I 0
WORI I 0 I I
LA PERSONA ES TESTARUDA. CUANDO SALE ESTE IFA HAY QUE ABRIR LA PILA. AQUI FUE DO
NDE ORULA MANDO AL PESCADO QUE HICIERA EBBO, Y NO QUISO HACERLO NI QUISO OBEDECE
R Y ENTONCES SE ENCONTRO

CON EL GENIO QUE HICIERA EBBO. AFEREFUN OCHANLA Y OLO UN INTORI ANO. DICE IFA: Q
UE A UD. LE GUSTA PORFIAR Y QUE NO DEBE HACERLO, PORQUE PIERDE; A UD. LE GUSTA V
ER CON LA LUZ LO QUE HAY EN LOS RINCONES, NO LO SIGA HACIENDO PORQUE DEBE PERDER
LA VISTA; UD. PIENSA EN UN DINERO QUE LO PIENSA PEDIR O LE OFRECIERON SU CORAZO
N NO ESTA NADA DE ESO, UD. QUIERE QUE LE HAGA UN TRABAJO PARA EL HOMBRE DEL DINE
RO, DELE GRACIAS A SU LERI (CABEZA) Y A UNA MUJER UD. TIENE UN APURO MUY GRANDE
Y SI UD. QUIERE VENCER ESE APURO DELE DE COMER A SU LERI; ATIENDA A UNA PERSONA
QUE LE LLEVARA UN SUE*O QUE SERA SU SALVACION Y TAMBIEN SE LE PRESENTARA OTRA PE
RSONA QUE LE GUSTA TOMAR, ATIENDALA; TENGA CUIDADO CON LA JUSTICIA Y CON UN MAL
QUE SERA UN BIEN, A UD. LO VAN HACER CABEZA DE UNA CASA; UD. TIENE QUE HACERLE S
ANTO A SU MUJER PORQUE ELLA LO HA FAVORECIDO MUCHO; TENGA CUIDADO QUE UD. SE HA
DE ENFERMAR DE LA VISTA; UDS. SON TRES DE FAMILIA; UD. FUE A REGISTRARSE EN OTRO
LADO; A UD. SE LE PERDIO UN ANIMAL, TENGA CUIDADO CON UNA FALSEDAD Y UNA DESCON
FIANZA Y UNA COSA QUE UD. CREE QUE NO PUEDE SUCEDER Y PASARA; A UD. LE HAN COMID
O DINERO EN OTRO LADO SIN VER NADA, ESA ENFERMEDAD QUE UD. TIENE ES DE DIOS Y SI
QUIERE PONERSE BIEN HAGA EBBO PARA QUE NO SE PONGA CIEGO, UNA CARNERA Y CON FAN
GO DE LORI Y ALLE. ESTO SE COLOCA EN EL SUELO, SE RIEGA GUACALOTE Y OWO, A MAGA.
EL DIOS DEL MONTE Y DIOS DE LA CIUDAD. HAY DESCONFIANZA. %PA EBBO: AI ORDIE, JA
MO, PESCADO FRESCO, EL PRIMERO CORUBO OFUN Y EL IDELLE FA AL INTERESADO PARA SU
CASA Y QUE LO CUELGUE, OWO LA MELLO. EBBO: A U O, ADIE, EYELE, MEFA OWO.
EBBO: ARENA, UN GALLO, EYELE MEYI, E U, EYA, OWO LA MEFA. EBBO: CENIZA, ARENA, M
ARA*A DE HILOS, UN ALMAGRE, PALOS, A U O, ADIE Y VA A UNA LOMA. ODI OTUN ES EL A
GUILA QUE CUANDO SE PARO EN LA LOMA EN LA MARA*A Y LUEGO LA CEGARON CON LA CENIZ
A Y DESPUES LA MATARON A PALOS. TENGA CUIDADO CON LA VISTA. EL EYA NO QUISO HACE
R EBBO, PORQUE LA MAR ERA MUY GRANDE Y PODIA HUIR A TODOS LADOS Y NADIE SE ATREV
IA A ENTRAR EN LA MAR Y COGERLO. Y DESDE ENTONCES LOS EYA SON CAZADOS POR EL HOM
BRE. PATA IN: ODI ORO EL AGUILA, ERA MUY GUAPO Y TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO OR
UNLA LO MANDO A BUSCAR, PARA QUE HICIERA EBBO PORQUE LE ESTABA PREPARANDO UNA CO
MBINACION PARA TUMBARLO ASI. EL VENCERIA. EL AGUILA NO QUISO HACERLO PORQUE DECI
A QUE TODO EL MUNDO LE TENIA MIEDO. SUCEDE QUE AL POCO TIEMPO TODOS LOS PAJAROS
SE REUNIERON Y ESTE NO QUISO HACERLE LA ROGACION PERO ESO LLEGO A ESHU Y LE DIJO
A

ORULA QUE SE LA HICIERA. ORULA OBEDECIO A ESHU Y LE HIZO LA ROGACION A LOS PAJAR
OS Y CUANDO LOS PAJAROS SALIERON DE HACERSE LA ROGACION, VIERON VENIR AL AGUILA
Y COGIERON ARENA Y ALGODON Y CUANDO LLEGO EL AGUILA SE FORMO UN VIENTO GRANDE Y
LE TIRARON EL ALGODON CON LA ARENA Y LA CEGARON, CAYENDO EL AGUILA AL SUELO Y LA
VENCIERON.
OTURA DI I I 0 0 0 I I I AQUI FUE DONDE LOS JIMAGUAS VENCIERON AL DIABLO. CON ES
TE SIGNO EN TOYALE EL AWO NO DEBE CONTINUAR EL REGISTRO. "REZOS" ONIBO NIPONA AN
IRI NIROMA ICHE OCHERI ADIFAFUN CUBERI TINCHOMA OLORDUMARE TUSA DE MAIZ A U O E
U LEBO. IFA OTUNDI HALLODEDUN NAINI OCRUN ADAFUN OEBE UMBATI LE LULLECHA ONI COR
UBO AI ORDIE YARA O MEMBE ORUBO ONI APE RE NIA LOCOCHE ARBAN OLUN ALA. AFEREFUN
OBATALA Y SHANGO. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE MUCHOS HIJOS Y QUE UNO TIENE LLAGA
S O GRANITOS EN SU CUERPO Y TIENE QUE HACER EBBO, NO PUEDE BAILAR, PORQUE POR CA
USA DEL BAILE UD. PUEDE VERSE PRESO, CUANDO UD. BAILA SE BURLAN DE UD. NO AMARRE
NUNCA UN TAMBOR, NI SE BURLE DE NADIE, DELE GRACIAS A OBATALA Y A SHANGO, UD. Q
UIERE IR A UN LUGAR QUE CADA VEZ QUE UD. VA SE ENCUENTRA UN ESTORBO, TENGA CUIDA
DO UD. MISMO NO SE AMARRE, A UD. TODO LO SUYO LE CUESTA, HAGA EBBO PARA QUE UD.
NO VAYA A DECIR UNA COSA POR OTRA Y SE VEA EN LIOS DE JUSTICIA, A DONDE UD. QUIE
RE IR ES UN LUGAR PARA VER LAS COSAS QUE UD. TIENE LA RAZON Y SE LA VAN A DAR A
UN HIJO VARON QUE UD. TIENE TENDRA QUE HACERLE IFA, PORQUE NACIO PARA ADIVINO, U
D. TIENE MUCHAS MUJERES Y DESEA TENER MAS UD. TIENE MUCHA SUGESTION PARA EL AMOR
POR ESO HAY MUCHAS MUJERES QUE LO QUIEREN AMARRAR PARA TENERLO SEGURO; UD. ESTA
PENSANDO EN LLEVARSE UNA MUCHACHA EN ESTOS DIAS, UD. TIENE UNA LUCHA Y SI QUIER
E GANARLA TIENE QUE PONERLE UNA PLACITA A LOS JIMAGUAS Y 2 TAMBORES; UD. SABE TA
NTO COMO EL QUE LE ESTA ADIVINANDO; CUMPLA CON SHANGO; UD. TIENE QUE HACER SANTO
Y RECIBIR A ORULA; UD. HA DE VER QUE LLOVERA MUCHO POR ESPACIO DE 7 DIAS Y TRON
ARA Y CUANDO UD. SIENTA EL TRUENO DELE GRACIAS A EL, PERO NO SE ASUSTE, UD. TIEN
E MUCHA SUERTE, PERO UD. MISMO SE PERJUDICARA, NO TOME BEBIDAS QUE LO LE CONVIEN
E, NI COMA NI VAYA A FIESTA QUE LO CONVIDEN Y PROCURE NO TENER DISGUSTO PARA QUE
NO ECHE SANGRE POR LA BOCA O POR EL CURSO; NO COMA LA COMIDA SALADA NI MUY CALI
ENTE, SI LO CONVIDAN PARA UN BAILE NO VAYA, SU MAMA LE DIO UN CONSEJO, UD. NO LE
HA HECHO CASO, UD. NO CREE MAS

QUE UN SOLO SANTO Y TIENE QUE RESPETARLOS A TODOS; NO SE SIENTE EN SILLA QUE LE
DE EL SOL NI ENCIMA DE NINGUNA PIEDRA, UD. LE DEBE A YEMAYA; OIGA LOS CONSEJOS Q
UE LE DEN; NO SE EMPE*E EN COGER LAS COSAS QUE ESTAN EN ALTO PORQUE SE PUEDEN CA
ER Y CAERLE ENCIMA Y ROMPERLE LA CABEZA; UN DIFUNTO ESTA ESPERANDO ALGO QUE UD.
TIENE QUE HACER; MUCHO OJO CON LA PUERTA DE LA CASA; DELE DE COMER; UD. HABLA MA
L DE LOS SANTOS Y YA UD. SE SIENTE SUFICIENTE PARA GOBERNARSE. EBBO POR IRE: SOG
A, UN TAMBORCITO, O*I, ADIE, $5.25. EBBO POR ENFERMEDAD: EYELE TUZA DE MAIZ QUE
TENDRA QUE PASARSELO POR EL TRASERO EL ALEYO, SOGA, ORI, $4.20. EBBO PARA EL MUC
HACHO: OTA, A U O LEBO. EBBO: INTORI ALLE CHEQUETE A OSHUN Y SARAO A BABA. EBBO:
TUZA DE MAIZ ASADA POR EL TRASERO, A U O, FUELLE, EYELE, ADIE, OWO LA MEFA TONT
U EFA. PATA IN: HABIA UN CRUCE DE CAMINO Y EN EL MEDIO ESTABA EL DIABLO EN DONDE
TENIA PREPARADA UNA TRAMPA EN LAS QUE TODOS LOS QUE PASABAN POR EL CRUCE SE CAI
AN MUERTOS DENTRO DE UN HOYO. Y EL DIABLO SE LOS COMIA. EL PUEBLO ESTABA MUY SOB
RESALTADO PORQUE TODA LA GENTE SE DESAPARECIA CUANDO IBA DE UN LADO A OTRO. UNA
VEZ LOS JIMAGUAS QUE ERAN CHIQUITOS ESTABAN %PA TOCANDO UN TAMBORCITO Y POR EL T
OQUE DEL TAMBOR SE LLAMABAN UNO AL OTRO. Y UN DIA ELLOS LE DIJERON A SU MADRE QU
E IBAN A CORRER FORTUNA. UNO SE ESCONDIO Y EL OTRO LLEGO HASTA EL CRUCE DE LOS C
AMINOS, QUE AL VERLO EL DIABLO TAN CHIQUITO LE DIJO QUE SE FUERA PARA SU CASA PO
RQUE NO PODIA PASAR POR ALLI, PERO EL JIMAGUA INSISTIO EN LO QUE LE DIJO EL DIAB
LO QUE TENIA QUE DEJAR DE TOCAR SU TAMBOR IGUAL COMO ELLOS TOCABAN, EL JIMAGUA L
E CONTESTO QUE SI; EL DIABLO TOCO UNA VEZ Y EL JIMAGUA LE DIJO QUE TOCARA OTRA V
EZ PORQUE NO HABIA OIDO. Y LE VOLVIO A DECIR QUE TOCARA POR TERCERA VEZ PARA QUE
LOS HICIERA MEJOR. ENTONCES EL JIMAGUA TOCO EL PARA QUE VIERA SU HERMANO QUE ES
TABA ESCONDIDO, DESPUES SE SUBIO ARRIBA DE UN TAMBOR MUY GRANDE QUE TENIA EL DIA
BLO Y EMPEZO A TOCAR Y EL DIABLO SE PUSO A TOCAR MAS PERO EL JIMAGUA SEGUIA BAIL
ANDO Y EL DIABLO SE FATIGO Y NO PUDO BAILAR MAS, PERO SEGUIA TOCANDO Y AL DIABLO
NO LE QUEDABA MAS REMEDIO QUE SEGUIR BAILANDO, HASTA QUE EL JIMAGUA LE PREGUNTO
: QUE ERA LO QUE LE PASABA? Y EL DIABLO LE CONCEDIO Y LE OFRECIO LO QUE QUISIERA
SI DEJABA DE TOCAR. ENTONCES EL JIMAGUA LE PIDIO QUE QUITARA LA TRAMPA DEL CAMI
NO PARA QUE TODO EL MUNDO PUDIERA PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO, Y EL DIABLO SE
LO CONCEDIO, Y DESDE ENTONCES SE PUDO PASAR POR EL CRUCE DEL CAMINO. REZO AL DIO
S ORUMILA -------------------ORUMILA I RANLOWO UELU RE NITOSI LE RI NA TI O RE Y
I OMO TIWA ILE MI. IWO TOBI NI GBOGBO NA LAYYE ADU E AI U BABA

WA. CASTELLANO: ORUMILA AYUDAME CON SU RADIACION, PARA PODER VER LO QUE PRESENTA
ESTE HIJO QUE VINO A MI CASA. UD. ES GRANDE EN TODO EL MUNDO GRACIAS INMORTALID
AD PADRE NUESTRO. REFRAN DE IFA: ------------AIMO ON AIMO ON NI EUMU, E UTE UE O
LOGBO NIYA. ES UNA IGNORANCIA MUY BRUTA, LA QUE HACE DE QUE EL RATON RETE A PELE
AR AL GATO.
OTURA OTURA I I 0 0
ROSO MUN I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL ECHARLE LECHE AL SARAE O DEL *ANGAREO. - LA PROHIBICION
DE QUE EL AWO HAGA SEXO ORAL CON LA OBINI - LA BIGAMIA Y LOS HARENES MUSULMANES
. - LA TAPA DE LA COPA DE OSUN. %PA MARIWO OPEBELE TULLABA ADIFAFUN ONITI PICIET
U OLLU ICHERI ACUO OUN O LEBO TETEREGUN OFICHE BIOMA OSU ADIFAFUN ANANIREGUN EYE
LE MEYI ETU MEYI ORI EYELE ADIE LEBO. DICE IFA: QUE CUANDO ERA NI*A PASO UNA ENF
ERMEDAD QUE POR POCO SE HUBIERA MUERTO. EN SU CASA HAY UNA CORTINA O PARABAN QUE
TENDRA QUE HACER EBBO CON EL, NO HUELA NADA DE FLORES PORQUE PADECERA DE LA NAR
IZ, UD. PIENSA SEPARARSE DE SU MARIDO UD. TIENE LABERINTOS ENTRE MANOS, UD. TEND
RA QUE ASENTAR YEMAYA. UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PARA QUE SIEMPRE LE ESTE
DANDO DINERO, UD. ES MUY ORGULLOSA Y PUEDE PASARLE LO DEL PAVO REAL QUE SE ABOCH
ORNO, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SALIO DE UN LUGAR Y UNA
PERSONA LO VIO Y UD. NO PUDO ESCONDERSE SI SU MARIDO LA VE LA MATA, A UD. LE VIE
NE UN DINERO Y UN HIJO NO DUERMA OSCURA TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, NO VAYA
A CORRER LA SANGRE O INTERVENGA LA JUSTICIA, NO COJA NADA QUE ESTE EN ALTO, NO P
ELEE CON SU MARIDO, QUE EL CUMPLA CON SHANGO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA, UD.
LE DEBE A OGGUN Y A OSHUN Y HASTA QUE UD. NO LE PAGUE NO SALDRA BIEN EN NADA QUE
UD. HAGA. UDS. NO SON HERMANOS DEL MISMO PADRE, ESTAN PASANDO MALTRATOS Y TIENE
QUE RECIBIR A ORUMILA, PARA QUE ESTEN BIEN, SI VEN ALGUN LIMOSNERO DELE ALGO, U
D. PASO UN DISGUSTO Y DESDE ENTONCES NO ESTA BIEN DE SALUD, UD. HA TENIDO UN HER
MANO DE SANGRE, UD. PIENSA IR A UN LUGAR A BUSCAR DINERO Y ESO DINERO ESTA UN PO
CO CALIENTE, UD. TIENE UNA RELIQUIA ABANDONADA, UNA HERMANA DE UD. ESTA ENFERMA
UD. VINO AQUI PORQUE QUIERE UNA COSA A LA CARRERA.

EBBO: AI ORDIE, EYELE MEYI, OSUN, OWO LA MENI. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL, ALMAGR
E, EBETA OWO MARIWO CON LAS PLUMAS. EBBO: UN GALLO, 2 ETU, UN CHIVO, E U, EYA, E
PO, $4.20. EBBO PARA ALARGAR LA VIDA: MONDONGO, CORAZON, 2 ETU, EWE HIERBA HEDIO
NDA (SE HACE PICADURA Y SE FUMA). PATA IN: EL CAMINO DE LOS AMIGOS Y EL COMERCIO
VE EL RESULTADO COMPLETO Y HAY QUE HACER EBBO COMPLETO. EL CAMINO DEL ENCANTO D
E LOS TRES DE OLOFIN Y LOS BUEYES. UN AWO QUE VENDIA EN LA PLAZA Y POR MUCHOS AT
RASOS LE HIZO PASAR UN BOCHORNO Y FUE DONDE ESTABA ORULA SE HIZO EBBO CON: MONDO
NGO, MEDIO PESO, EYELE MEYI, ABANI Y BASURA DE LA PLAZA, OWO LA MELLO. EL PAVO R
EAL TUVO QUE HACER ROGACION POR SU ROPA TAN BONITA Y UD. TIENE QUE HACERLO PARA
QUE NO PASE UN BOCHORNO. EBBO: PLUMAS DE PAVO REAL COLORADO Y PATA DE VENADO. %P
A OTURA JUANI OTURA ALA ENTU 0 I 0 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - VELAR A LOS D
IFUNTOS. OTUA ALAQUETU IFA ORUMILA SHANGO ADIFAFUN YALORDE Y ESHU. DICE IFA: QUE
UD. LE DE DINERO A SU PADRINO, UD. TIENE DE LUCUMI Y QUE UNO DE SU FAMILIA DEJA
UNA HERENCIA QUE LE TOCA A UD. Y ESTA ENTERRADA Y HAY UNOS PAPELES METIDOS DENT
RO DE UN TUBO QUE VAN A APARECER PORQUE HAY UN VIEJO QUE TODO LO HA VISTO Y SABE
DONDE ESTA Y LO VA A DESCUBRIR, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA UNA COSA, NO VAYA
PORQUE LE VAN A DECIR QUE UD. ROBO, SU PADRE ESTA MUERTO. Y SI ES MUJER QUE EL M
ARIDO TIENE QUE SER VIEJO PARA QUE DESCUBRA EL LUGAR DE LOS PAPELES, UD. TIENE U
NA HIJA Y TIENE QUE ESMERARSE CON ELLA TODO LO QUE PUEDA, SI QUIERE LOGRARLA TIE
NE QUE HACER EBBO Y NO DEJARLA IR AL RIO NI QUE MONTE BOTE, Y ELLA PARA SER FELI
Z TIENE QUE CASARSE CON BABALAWO Y NO HACER LA LIMPIEZA HASTA QUE NO PASE UN SUS
TO UD. TIENE PRENDA DE OZAIN O MAYOMBE Y UD. SE CREE QUE CON ESTO SOLO LE BASTA,
Y NO ES ASI PORQUE UD. TIENE QUE COGER UNA MANO DE IFA, UD. HA PERDIDO UNA HERE
NCIA POR NO APEGARSE A LOS VIEJOS, NO SE INCOMODE, UD. ESTA TRANQUILA NO DEJE CA
MINO POR VEREDA, NI SE PORFIA, TENGA CUIDADO CON UN MAL EN LA CABEZA, TIENE QUE
RECOGERSELA,

UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SO*O CON SU PADRE QUE YA ES MU
ERTO; POR AHI LE VIENE UNA SUERTE, QUE LE MANDAN PORQUE UD. ES EL UNICO QUE SE O
CUPA DE EL, DELE DE COMER A UNO DE SU FAMILIA QUE MURIO LOCO. EBBO: HARINA, ITAN
A MEDILOGUN A OLOFIN Y SIEMPRE HABLA EGUN. EBBO: A U O MEYI, ABEBOADIE MEYI, ETU
, ELEGUEDE, EBEFA OWO. EBBO: E U, EYA O CORNETA, ORI, A U O, EYELE, UN SACO DE D
INERO, OPOLOPO EL TUBO GRUESO, 4 PITOS, $4.20. PATA IN: AQUI FUE DONDE OBATALA M
ANDO A BUSCAR A LA CODORNIZ. Y LOS DOS ANIMALES SE PUSIERON DE ACUERDO, PARA PED
IR POR ELLA LO QUE QUERIA, CUANDO LLEGARON OBATALA LE PREGUNTO; QUE CUANTO VALIAN
? Y UNO LE CONTESTO QUE $4.00. PERO AL OTRO LE PARECIO POCO Y LE DIJO QUE $8.00.
ENTONCES OBATALA NO LAS QUISO. EN ESO SE MUERE LA CODORNIZ, Y ELLOS TUVIERON QU
E DARSELA EN CUALQUIER COSA. PATA IN: HABIA UNA PERSONA QUE PASO VIDA SIN TESTAR
Y TENIA TRES HIJOS, EL MAYOR LO LLAMARON Y POR MUCHAS PREGUNTAS QUE LE %PA HICI
ERON NADA DIJO; ENTONCES MOLESTOS LOS INTERROGANTES LO BOTARON DEL PALACIO; EL S
EGUNDO LE PASO LO MISMO, ENTONCES DESISTIERON Y ACORDARON TRAER AL MAS CHIQUITO
QUE ESTABA EN EL CAMPO; Y LO AMARRARON Y EL PIDIO DE QUE LO SALTABAN QUE DABA SU
PALABRA DE IR A PALACIO. PERO ESTE ANTES DE IR A PALACIO FUE A CASA DE ORULA E
HIZO EBBO, Y ADEMAS ORULA LE DIJO QUE NO SE ARRIMARA AL LADO DE NINGUNA JOVENCIT
A Y SI AL LADO DE LAS MUJERES VIEJAS, QUE ELLAS LO SALVARIAN. Y DONDE TOCARON LA
TIERRA APARECIO LA HERENCIA. ESTE IFA DICE: QUE SU PADRE TENIA DINERO Y QUE AL
MORIR TODOS SUS SECRETOS SE LO CONFIO A SU CRIADO. SON TRES O CUATRO HERMANOS Y
EL MAS CHICO ERA BALOGU. SU PADRE ERA REY Y TRES DIAS ANTES DE MORIRSE ENTERRO T
ODO SU DINERO ACOMPA*ADO DE SU CRIADO Y LE RECOMENDO QUE NO LO DIJERA PORQUE A N
INGUNO LE IBA A QUEDAR NADA. SOLO DEJO FUERA EL DINERO SUFICIENTE PARA LOS GASTO
S DE LOS DIAS QUE EL CREYO QUE IBA A ESTA ENFERMO. Y TAMBIEN UNA ROPA QUE CUANDO
MURIO VINO EL HIJO MAYOR A BUSCARLA Y EL DINERO Y NADA ENCONTRO. DESPUES LLEGO
EL SEGUNDO Y TAMPOCO ENCONTRO NADA. DESPUES EL GOBIERNO FUE CONFIADO AL MAYOR Y
ESTE SE MURIO. Y ASI SUCESIVAMENTE HASTA LLEGAR AL MAS CHICO, Y VINO UNO Y LE DI
JO QUE POR QUE EL NO IBA A CASA DE ORULA PARA QUE LO MIRARA? YA QUE HABIA VISTO
A LOS DEMAS QUE HABIAN TRATADO DE GOBERNAR EL QUE SE HABIA MUERTO. EL OBEDECIO Y
FUE A CASA DE ORULA. Y SALIO ESTE SIGNO Y LO MANDO A QUE HICIERA EBBO CON: A U
O OUN O ADIE MEYI EYELE MEYI Y UN PITO PARA LLAMAR A ESHU Y LE DIJO QUE SU PADRE
HABIA MUERTO Y HABIA DEJADO UN DINERO Y UN CRIADO ERA QUIEN LO SABIA. Y ADEMAS
LE DIJO QUE DESPUES QUE HICIERA LA ROGACION LO FUERA A BUSCAR. EL MUCHACHO LLEGO
Y LE DIJO: LA BENDICION, MI PADRE, Y EL CONTESTO: YO NO SOY TU PADRE; TU PADRE
MURIO , Y YO SOLO FUI SU CRIADO. EL MUCHA

CHO LE DIJO QUE LO VENIA A BUSCAR PARA QUE LO AYUDARA A GOBERNAR. A LA HORA DEL
ALMUERZO LO MANDO A QUE SE SENTARA EN LA MESA, PERO EL VIEJO NO QUERIA, PERO AL
FIN SE SENTO Y A LA HORA DE LA COMIDA HIZO LO MISMO. EN DONDE EL VIEJO AL VER LA
AMABILIDAD DEL MUCHACHO, LE ENSE*O EL SECRETO. DICE QUE LE DE GRACIAS A ESHU. U
DS. SON TRES HERMANOS O TIENEN TRES NEGOCIOS ENTRE MANOS, TIENE QUE HACER EBBO P
ARA QUE VEA LO QUE TIENE QUE PONERLE UNA CANASTA A ESHU PARA QUE LE ABRA EL CAMI
NO. ESTE EBBO LLEVA ARENA, ATA MEYI Y SE LE PONE A OLORUN Y DESPUES TIENE QUE LL
EVARSE A LA CABEZA CON TRES EGUE (OWE DUNDUN, EWE CU Y EWE TETE), TIENE QUE DARL
E DE COMER A SU CABEZA PERO TIENE QUE SER IYALOCHA. EL EBBO VA PARA LA PLAZA.
OTURA I 0 0 0
BARA I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL TOQUE A LA PUERTA DEL IGBODUN POR LA FUTURA APETEVI. QUE OZAIN LLEVE NFUMBE COMO PARTE DEL SECRETO. %PA - LOS IN INES DE CUATRO OJOS.
EN ESTE SIGNO SE PRODUCE LA PRIMERA APARICION DE EGGUN (LA MADRE DE OZAIN). SIG
NO QUE SE PONE EN LA ATENA PARA DAR DE COMER CARNERA A EGGUN. "REZOS" IFA OSU MO
BORAMORUBO BABA MIBA OLLA OTUCA OMIBOGUE NIN COMI ADIFAFUN OTUCA TINCHOMO OLA LL
ELLE INCAN LO OMIGUA MEGUA ENO MIELO LAFERCHIN TANI E UNI O O A U O EYA OLLURE E
BEFA OWO. ALLI GA ATA AWO ARISCO ADAFUN OLOGUO UN BATIN CHOMA ACOBIRE ADIE MERI
LEBO A U O EYELE LEBO. DICE IFA: QUE UD. ESTA MALO DE LA BARRIGA; UD. QUIERE SER
RICO NUNCA DIGA QUE UD. SABE MUCHO, PORQUE AHI ESTA SU DESGRACIA, BA*ESE TODOS
LOS DIAS, SE LE DA DE COMER TODOS LOS DIAS A OBATALA, UD. TUVO ANOCHE UN SUE*O,
UD. ES UNA PERSONA BURLONA Y TIENE UN PRONTO COMO CABALLO, A UD. LE GUSTA HACERS
E LA PAJA; UD. TIENE QUE BUSCARSE UN MARIDO; A UD. LA MANDARON HACERSE UNA ROGAC
ION Y NO LO HIZO, EN SU CASA NADIE CREE EN SANTOS Y POR ESTO LOS SANTOS VAN A DE
SBARATAR SU CASA, NO SIGA HACIENDO UNA COSA FEA QUE UD. HACE PORQUE SE PERJUDICA
SU SALUD, A UD. LE GUSTA LA MASAMBA, NO SE ARRIME A NINGUN ANIMAL, UN PROYECTO
QUE UD. TIENE LE VA A SALIR BIEN SI LE DA DE COMER A ESHU, NO CORRA TANTO Y TENG
A CALMA, UD. TIENE QUE RECIBIR A LOS SANTOS PORQUE ELLOS LE PERSIGUEN. UD. TIENE
QUE BA*ARSE CON EGUEFA Y CUATRO PLATOS NUEVOS, PARA QUE CON ELLOS SE ENJUAGUE C
ON AGUA NUEVA, PORQUE HACE MUCHO QUE SE BA*A Y NO SE ENJUAGA.

EBBO: EYELE MEFA, UNA HACHITA, MELON DE CASTILLA, OWO LA MEFA Y SI NO AI ORDIE,
ABEBOADIE MEYI. EBBO: COLA DE CABALLO, UN PESCADO QUE TENGA LOS OJOS BLANCOS Y M
UCHO OWO. OTURA OTURA 0 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL COMIENZO DE LA CEREMONIA DE OLOFIN. CUANDO SALE ESTA LE
TRA SE CIERRA LA PUERTA Y SE ABRE TRES VECES Y LOS TRES PRIMEROS QUE VENGAN ORUB
O TENDRA QUE RECIBIR A ORULA. CUANDO AWO VE ESTE IFA OTRO TAMBIEN LO HA VISTO Y
LOS DOS SE HAN VISTO. %PA "REZOS" OTUA ALACHO FIDEE OCANA GUANACA OWO ONI OTRUA
CANA ARARA CAGUO BIRI ABEBOARDIE EBO ROPA DE PINTAS DE ETU $8.40 MELO CHANCE MOF
E ETU TUNCHOGUO OLUBO MOLOCHECHE ODO ACATAN CHAGUO BIRI MUCOCO MUODO MOLAN LODA
FECHI TINCHAGUO UMBO TIOBALLE EGUE E U MELLO ELLA MELLO E U EURE LEBO. IFA OTUA
TICUN INCHE OLOGUO EURE OU OROBE ORI OTURA TICUN ORULE CU URE ROBO ILE ONI OTURA
TICO MOLO ILE OLUGUO ORE LECU OPERI OLLULLE ONI TANI ONI AMINI OLUO QUI LOGUA O
NI IFA MORILO NIGUI LORI OTRURA TICU ONA TOGUA MABA EQUIVO ADIE ELEBO ACOFA ME A
SHO ORI ONI OWO LA MELLE TONTU ELLE. AFEREFUN YANZA MAFEREFUN OTURA TICUN.
DICE IFA: QUE HAY GUERRA CON LOS SANTOS A UD. LE ESTAN ECHANDO POLVOS Y SI NO HA
CE EBBO LA HAN DE SACAR MUERTA DE SU CASA, UD. HA SO*ADO CON LA MUERTE Y SI ES B
ABALAWO TAMBIEN TIENE QUE HACER EBBO CON: UN GALLO DE CUJE Y COGER LA SOMBRA. Y
SI ES MUJER HIJA DE SHANGO HACER ROGACION CON EL CAMISON QUE TRAE PUESTO, NO POD
RA COMER ECO NI REGRESAR POR EL MISMO LUGAR EN QUE VINO, PORQUE LA MUERTE ESTA D
ETRAS DE ELLA, EL BABALAWO TIENE QUE DARLE DE COMER A YEMAYA Y EL ALEYO TIENE QU
E TRAER 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS PINTADAS DE NEGRO PARA QUITARLE LA MUERTE DE EN
CIMA, UD. OYO QUE LA LLAMABAN Y CUANDO FUE A VER NO ENCONTRO A NADIE, UD. ESTA A
SUSTADA, TIENE DEUDAS CON LAS ANIMAS UD. QUIERE VENGARSE DE SU MARIDO, PORQUE EL
HA HECHO UNA COSA QUE LA TIENE MUY MAL, Y ES QUE LE FUE CON OTRA MUJER AMIGA DE
UD. UD. QUIERE ECHARLE UN DA*O PARA QUE EL VUELVA, TAMBIEN UD. HA PENSADO EN DA
RLE CON UN HIERRO Y SE LO HA ENTREGADO A SAN LAZARO, UD. QUIERE VOLVER CON EL PA
RA DESPUES DESPRECIARLO, UD. ESTA ATRASADA POR SU MISMA CULPA, DELE GRACIAS AL A
NGEL DE SU GUARDA, DELE UNA MISA A

ANA TI U I 0 I I

SU MADRE, TENGA CUIDADO QUE SI UD. NO HACE EBBO HA DE HABER TRES MUERTOS EN SU C
ASA. Y SI DICE IRE SON TRES NEGOCIOS. TENGA CUIDADO NO SE ENCUENTRE DOS HOMBRES
POR UN MISMO OBJETO, DICE IFA QUE EL MATRIMONIO NO SE SEPARE NI SE HAGAN TRAICIO
NES, PORQUE SE MORIRA EL PRIMERO QUE FALTE, EN SU CASA SE QUEMO UNA PERSONA O SE
HA DE QUEMAR UD. NO PUEDE PONERSE ROPA DE RAYAS NI DE PINTAS COMO LA GUINEA. SH
ANGO Y SAN LAZARO ESTAN EN SU PUERTA. EBBO: 3 CALZONCILLOS UNO PUNZO UNO AMARILL
O Y AZUL. SE PONDRA UNO CADA DIA Y DESPUES SE VERA PARA DONDE VA. EBBO: ADIFAFUN
LANCHEGUE. LORUBO OUN O ARUGOGO Y GARAPACHO PARA QUE SU MANO ALCANCE.UD LO PUED
E ALCANZAR. EBBO: 3 TRAMPAS, UN GALLO, UNA CARETA, 3 FLECHAS, UN PALO DE SU ALTO
, 2 GUINEAS, OWO LA MEFA TONTU EFA; ADIFAFUN EURE. EBBO: UN A U O, LA ROPA QUE T
IENE PUESTA, LOS ZAPATOS Y SOMBRERO. %PA OTURA OTURA I I I 0 OGUNDA AIRA I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA DISTRIBUCION DE LOS SERES HUMANOS ENTRE BUENOS Y MALOS.
IFA DEL ZORRO. AQUI FUE DONDE UN BABALAWO HIZO UN RESGUARDO Y EN RECOMPENSA LE
REGALARON 1000 JICOTEAS Y MUCHO DINERO; AI ORDIE FUNFUN, EBETA OWO, A U O, JICOT
EAS, CARACOLES Y SE CANTA ARIMA BOYA. "REZOS" BAGUMBE MABA GUALOCO. ADIFAFUN BA
AGO BOBO COMACHE SU MUA ADIFAFUN AGUTAN LEBO. IFA OTURA IRA BOBA CHIRI LORDO FOL
O GUN COLOCO RUBO ABO EYELE ADIE LOFO RUBO OLO UN OFOLLU OSO PA OLO UN OLOMO OBI
NI DELLEMI LOLLE. BABA ARALORDA OLLARDE OLO SISGO OPARDE BABA CHIRUMBO ADIE EYEL
E MI LOBO UNLO SIGUALLU QUISI OLO NIBEBEFE MOFE GUA CALO UNDE TIOLOCUN ARDELLEMI
OLAME. OTURA IRE ALLECU ALAFI LA PIDE INSHE OZAIN. DICE IFA: QUE SOBRE LA TIERR
A SE SIEMBRA MAIZ, Y QUE SOBRE LA TIERRA SE HACER TODO, UD. TENGA CALMA, PARA QU
E UD. PUEDA LOGRAR SU TRANQUILIDAD, UD. ES MUY SOBERBIA Y MUY VOLUNTARIOSA;

LE GUSTA SALIR CON SU CAPRICHOS, A UD. NO LE AGRADA QUE LE DIGAN NADA PARA ASI S
ALIR CON SUS GUSTOS, PERO DICE ORUMILA QUE EL Y DIOS SON LOS QUE MANDAN, NO PORF
IE PARA QUE PUEDA GANAR, UD. TUVO O TIENE UN GRAN DISGUSTO, ES DE JUSTICIA NO SE
PARA EN LA ESQUINA POR ESPACIO DE NUEVE DIAS, NO ANDE CON HIERRO ENCIMA NO SEA
COSA QUE UD. SE DESGRACIE, UD. TIENE UNA MUJER QUE LO QUIERE QUE POR CAUSA DE SU
S MAJADERIAS, UD. LA VA A ABANDONAR, UD. LLEGARA A TENER DINERO Y TRANQUILIDAD,
EN SU CASA HAY MUCHO ATRASO POR CAUSA DE LOS OJOS MALOS, UD. ESTA COMO SORPRENDI
DA O SO*O MALO. UD. LE HIZO UN FAVOR A UNA PERSONA QUE YA NO SE ACUERDA, TENGA C
UIDADO CON UNA MUJER QUE LE VA A COGER UNA COSA, UD. TARDE O TEMPRANO TENDRA MAN
DO, DELE GRACIAS A SHANGO A OYA Y A ORUMILA QUE HAY QUIEN ESTE TRABAJANDO PARA U
D. Y ES UNA FORTUNA LO QUE LE VIENE A SUS MANOS Y POCO O MUCHO HAY QUE PASAR AGU
A. EBBO POR I U: ARAYE, JICARA DE E O, EYELE, FLECHAS (SE ENTIERRAN SEGUN EL SEC
RETO EN UNA LOMA INVOCANDO AL ENEMIGO). EBBO: TRES BANDERAS, 3 EYELE, OUN O Y OW
O LA MELLO. %PA EBBO: UN GALLO, UNA ADIE, 2 EYELE, UNA JICARA DE MAIZ Y OTRA DE
E O, OBO, UN CUCHILLO Y UN PEDAZO DE SOGA. EBBO: UN GUIRO, 3 BANDERAS, 3 GALLOS
Y EPO Y UD. VA A SABER SI LA TIERRA TIENE CABEZA O NO. PATA IN: UN CAZADOR QUE S
OSTENIA SU FAMILIA TUVO VARIOS DIAS MALOS QUE NO CAZABA. ASI QUE NADA TENIA PARA
LA CASA, Y EN LOS ULTIMOS DIAS CAZO (IDUOBA OSUN) ELEFANTE Y EL SE RECOSTO A UN
ARBOL Y LA MIRRA LE CAYO EN LA BOCA Y LLENO DE SATISFACCION POR TAN BUEN DINERO
, NI EL REY ES MAS QUE YO, Y EN ESO PASABAN LOS SOLDADOS Y AL OIR TAL EXPRESION
LE HICIERON HONORES Y LE ENTREGARON FUERTE SUMA DE DINERO. FORE ALLE.ALLAPA AI O
RDIE. PATA IN: HABIA UN REY EN LA CIUDAD QUE SOLO TENIA EL PRIVILEGIO DE UNA BAN
DERA EN LA PUERTA DE SU CASA, COMO INSIGNIA DE DISTINCION, PERO HUBO DE LLEGAR A
ESE PUEBLO UN AWO CON EL ANIMO DE ANUNCIARLE QUE PUSO OTRA BANDERA, SE LO DENUN
CIARON AL REY Y ESTE MANDO A BUSCARLO, PARA SABER EL OBJETO DE ESA BANDERA, CUAN
DO EL AWO LLEGO A PRESENCIA DEL REY LE DIJO, QUE ESA BANDERA LA HABIA PUESTO POR
QUE EL ERA ADIVINO Y SE QUERIA ANUNCIAR CON ESO. ENTONCES EL REY PREPARO UN SECR
ETO PARA COMPROBAR LA VERDAD DEL AWO. Y A PRESENCIA DE LA CORTE LE PUSO COMO CON
DICION QUE SI EN EL PLAZO DE TRES DIAS NO LE ADIVINABA EL SECRETO QUE CONTENIA L
OS TRES GUIROS LO MATARIA. PERO ANTES DE ESTO ORULA LE HABIA DADO DE COMER A SU
CABEZA. EL REY MANDO A CERRAR Y YA EN ESTAS CONDICIONES ORULA SOLO SE PUSO A PEN
SAR LA MANERA DE SALIR BIEN DE ESE APURO. SUCEDE QUE EN ESOS MOMENTOS LOS GUARDI
ANES DEL REY TRAJERON PRESA A UNA MUJER QUE LA METIERON EN LA MISMA PRISION QUE
ESTABA ORULA ELLA LO EMPEZO A MOLESTAR PIDIENDOLE AGUA, TABACO Y COMIDA, COSA QU
E ORULA LA COMPLACIO. EN ESO ELLA SE QUEDO DORMIDA Y CUANDO DESPERTO LE DIJO A O
RULA: QUE ELLA HABIA SO*ADO

CON EL REY QUE LE TENIA METIDO ALLI PORQUE NO LE HABIA ADIVINADO LO QUE EL HABIA
METIDO EN LOS GUIROS Y QUE ELLA HABIA VISTO QUE DENTRO DE ESOS GUIROS, EN UNO H
ABIA E U EN EL OTRO EYA Y EN EL TERCERO EPO. ORULA LE DIO LAS GRACIAS A LA MUJER
, Y CUANDO SE CUMPLIO EL PLAZO LO SACARON A PRESENCIA DE LA CORTE. ORULA LE DIJO
AL REY QUE EN CADA UNO DE ESOS GUIROS EL TENIA E U, EYA Y EPO EN DONDE EL REY Y
SU CORTE SE QUEDARON ASOMBRADISIMOS DE ORULA. POR LO QUE EL REY DESDE ESE DIA L
O AUTORIZO A USAR BANDERA IGUAL A EL. REFRANES DE IFA: AISI ENI ETA NI ENI MEYI
FI NYA AYA U. CUANDO NO HAY NADIE CERCA; DOS PUEDEN PELEAR HASTA LA MUERTE. AYAT
O YO I IBA AIYO CHIRE UN PERRO BIEN ALIMENTADO NO PUEDE JUGAR CON OTRO HAMBRIENT
O, (SE USA ESTE PROVERBIO PARA CUANDO CON DIS%PA TINTOS ESTADOS DE ANIMO EL SERI
O Y EL OTRO ALEGRE) AYA TI O LETI O SI DE GBE. UN PERRO SORDO NO SIRVE PARA CAZA
R.
OTURA SA 0 I I 0 I I I I EN ESTE ODDUN NACE: - LA DESPIGMENTACION DE LA PIEL (VI
TILIGO). - LA MOMIA Y EL LIBRO DE LOS MUERTOS. SIGNO CAZADOR DEL ENEMIGO. DOS AM
IGOS HICIERON EL MISMO EBBO. "REZOS" IGUN OMOLARE ACHA OMOLARE AGUDI OMOLARE IGU
N LLEGUN EBO HACHA LLOGUN OPE AGUODI LOMORI ELLE. DELE COCO. ADIFAFUN AGUODI CUC
URUCU CURU TIBITIRI AGUODI LLELE CURU LLELE AGUODI LLELE E U ONI EGUMA QUE ACUO
AWO. OTUSA IFA ADURE AWO ARA ARAMU ADIFAFUN ORUMILA CORUBO ABEBOADIE MEYI ADIFAF
UN OLOLLUBE A U O ILU LEBO LUBA ARUCO OCHIA TOMU ALLE LORDE OLOLLUBE. DICE IFA:
QUE UD. SE VA A ENFERMAR DE GRAVEDAD PERO QUE ALAFIA LO VA A SALVAR. UD. ESTA MA
L DE SITUACION Y LE DEBE UN GALLO A ALAFIA Y FULLA FU LLANFO. UDS. SON DOS HERMA
NOS Y EL SEGUNDO SE LLAMA ECHERE, TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS ESTAN
HACIENDO UNA MALDAD PARA QUE UD. PASE UN

BOCHORNO Y LUEGO REIRSE DE UD. , NO SE SIENTE EN LA LUNA, MUDESE DE DONDE UD. VI

VE EN SU CASA HA DE HABER UN ROBO Y COGERAN AL LADRON Y UD. TIENE QUE DARLE UNA
PALOMA A SU CABEZA, PARA QUE NO LE VAYAN A LEVANTAR UN FALSO TESTIMONIO, UD. SE
HA DE ENCONTRAR UNA PIEDRA DE RAYO O YA LA TIENE, SU PADRE MURIO CIEGO, EL TENIA
UN SECRETO PARA UD. Y A SU HERMANO SE LO USURPO, UD. NO LO VIO MUERTO, EL LO QU
ERIA MUCHO A UD. SU PADRE MURIO CON SENTIMIENTO, MANDELE HACER UNA MISA PARA QUE
LO ACOMPA*E UD. TIENE QUE USAR UN BASTON, UD. HA DE ESTAR BIEN, UD. TUVO HACE D
OS DIAS UN SUE*O EN DONDE SE LE APARECIO OYA, UD. VIO EN EL CIELO QUE SE FORMO U
NA COSA MUY GRANDE, UD. PADECE DE LA CABEZA Y CUANDO NO LE DUELE POR LA MA*ANA,
LUEGO LE DUELE MAS TARDE, UD. TIENE UN ATRASO EN SUS NEGOCIOS, TENGA CUIDADO CON
LA CANDELA, EN DONDE UD. VIVE REALIZARON UN ROBO Y QUERIAN ECHARLE LA CULPA A U
D. PERO SUCEDIO QUE EL LADRON APARECIO, UD. TIENE UNA PERSONA QUE LO ENVIDIA Y N
ADA MAS SABE HACER QUE AVERIGUAR SU VIDA. UD. TIENE UNA ENFERMEDAD HACE TIEMPO Y
ES COMO ALMORRANAS Y HECHA SANGRE POR EL CURSO, HAY UNA PERSONA QUE UD. LE HIZO
UN BIEN LO LEVANTO %PA Y DESPUES SE FUE A OTRO LUGAR, ESA PERSONA HA DE SER BUE
NA CON UD. UD. TIENE UNAS CUESTIONES DE PAPELES POR UNA CASA Y VA A SALIR BIEN,
NO COMA CON NADIE PARA QUE NO LO VAYAN A MATAR (NO TOME TAMPOCO), UD. TIENE QUE
HACER EBBO PARA QUE NO LE QUITEN SU HERENCIA Y LO HAGAN MUDAR DE CASA. EBBO: GAL
LO, EYELE MEYI, UNA CAZUELA, 2 PIEDRAS, UN MAZO DE LE*A, $6.30 EBBO: UN *AME UN
CABO DE UNA GUATACA, UN SAQUITO DE TODO LO QUE SE COMA, UN MACITO DE LE*A Y ACHE
RE DE SHANGO, $6.30. EBBO: LE*A, 2 A U O, 4 EYELE, EPO, TABACO, CANELA, SOGA Y B
ASTON. PATA IN: GALATEA NO CONOCIA A SU ENEMIGO PORQUE ESTE SE DISFRAZABA E HIZO
ROGACION CON UN PLATO DE MANTECA DE COROJO, 3 PIEDRAS GENEROS DE TODOS LOS COLO
RES Y UNA FLECHA. CUANDO SALIO EL SOL SE MIRO LE TIRO UN FLECHAZO AL BULTO Y MAT
O A SU ENEMIGO. MAFEREFUN OBATALA. PATA IN: AGUODI ES EL AGUILA EL PADRE MANDO H
ACER UNA HOGUERA AL LADO DE LA CAMA Y EL HIJO MAYOR ESTABA AL LADO DE LA CASA LO
OYO Y VINO Y LA HIZO. Y COGIO Y PRENDIO LA HOGUERA HACIENDOLE CREER AL PADRE EN
SUS ULTIMOS MOMENTOS ECHO ACHE EN EL. PERO AL POCO TIEMPO ORULA LLAMO A UN REGI
STRO Y AL UNICO QUE ENCONTRO EN LA CANDELA FUE AL AGUODI. PATA IN: OTUSARA TENIA
ESTANCIA Y ALLI IBA UNO QUE SE LLAMABA ARICHOCHE A ROBAR *AME PARA COMER, ENTON
CES FUE DESCUBIERTO, ARICHOCHE LE DIJO A OTURA SAQUELO LE SERIA LA SUERTE Y CON
SU BASTON LE DIERA UN GOLPECITO EN LA ESPALDA POR LA MALETA. ARICHOCHE CARGABA O
RO, ESTO SUCEDIO VARIAS VECES, ENTONCES LA JICOTEA VIO LA OPERACION Y CUANDO VIO
A ARICHOCHE QUE SALIA DE LA ESTANCIA LE DIO UN

FUERTE PALO CON LA IDEA DE QUE LE DIERA MUCHO DINERO, PERO LO DEJO MUERTO. ENTON
CES LA JICOTEA VIO QUE LO HABIA MATADO Y LO CARGO Y LO METIO PARA DENTRO DE LA E
STANCIA DE OTURA SA, EN DONDE PRENDIERON A ESTE, Y LA GENTE DECIA QUE NO ERA POS
IBLE QUE OTURA LO HUBIERA MATADO, PORQUE ELLOS ERAN MUY BUENOS AMIGOS Y DUDABAN
MUCHO DE SU CULPABILIDAD A TAL EXTREMO QUE EL GOBERNADOR DICTO UN BANDO DICIENDO
QUE PREMIARIA AL MATADOR DE ARICHOCHE, PORQUE ESTE HABIA SIDO SIEMPRE MUY MALO.
ENTONCES LA JICOTEA QUE VIO EL BANDO CREYO QUE YA HABIA TRABAJADO PARA OTURASA
Y PARA GANARSE EL PREMIO COGIO UN TAMBOR Y EMPEZO POR LA CALLE A TOCAR CANTANDO.
NIOCU OPA ORICHOCHE. Y LA PRENDIERON. PATA IN: IFA AFACHORA HABIA UN PADRE QUE
TENIA DOS HIJOS EL MAYOR ERA MUY TRAVIESO Y EL MAS CHIQUITO MAS FORMAL, EL MAYOR
SE LLAMABA ACHA Y EL OTRO AGUIDI. EL PADRE QUE ESTABA MUY MALO Y CIEGO MANDO A
ACHA QUE TRAJERA ECHEPE IGUI CAN Y AL LADO DE SU CAMA HICIERA UNA HOGUERA, EL MA
YOR ACHA ESTABA %PA AL COSTADO DE LA CASA, SE ENTERO DE TODOS ESTOS ASUNTOS Y FU
E EL QUIEN LLEVO LO PEDIDO CUMPLIENDO LO ORDENADO POR EL PADRE. ACHA HIZO CREER
AL PADRE QUE EL ERA AGUIDI Y EL PADRE DEPOSITO ACHE EN SUS MANOS Y MURIO. AGUIDI
SE FUE Y VINO ACHA Y VIO QUE EL PADRE ERA CADAVER Y LO ENTERRO Y AL POCO TIEMPO
EL AGUILA LLAMO A LA JUNTA, Y EL UNICO QUE ALLI DIO PRUEBAS DE LO QUE ALLI SE T
RATABA FUE AGUIDI Y EL OTRO MINTIO. Y EL ENTRO EN LA CANDELA. EYELE MENI AI ORDI
E LEBO LLARE GUINI CUCU GUINI GUCU EGUANO. PATA IN: EL TIGRE Y EL LEON ANDABAN J
UNTOS Y COMO LOS DEMAS ANIMALES NO ENCONTRABAN MANERA DE SEPARARLOS SE JUNTARON
TODOS Y FUERON A CASA DE OLOFIN Y LOS DENUNCIARON DICIENDOLE A OLOFIN QUE TANTO
EL TIGRE COMO EL LEON, NO LO DEJABAN VIVIR A ELLOS Y QUE A LOS DEMAS COMPA*EROS
SE LOS HABIAN COMIDO. OLOFIN MANDO A BUSCAR AL TIGRE Y AL LEON, PERO ESTOS ANTES
DE IR FUERON A CASA DE ORULA E HICIERON ROGACION Y ADEMAS ORULA LES RECOMENDO A
ELLOS QUE NO COMIERAN NADA MAS QUE EPO Y EFUN, Y ELLOS ASI LO HICIERON Y CUANDO
LLEGARON EN PRESENCIA DE OLOFIN, ESTE LE PREGUNTO QUE QUE COSA ELLOS ESTABAN HA
CIENDO Y LE CONTESTARON QUE NADA, LA INOCENCIA DE ELLOS PUES CUANDO FUERON A DEF
ECAR SE VIO QUE ERA EPO LO QUE ELLOS ENSUCIARON. ENTONCES OLOFIN LES DIJO QUE YA
ELLOS ESTABAN EN LIBERTAD Y QUE EN LO ADELANTE SE COMIERAN AVES Y DEMAS ANIMALE
S YA QUE NADIE SE LO TOMARIA EN CUENTA, PORQUE ELLOS SE HABIAN REUNIDO PARA DECI
RLE UNA MENTIRA.
OTURA A 0 I I 0 0 I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - EL TENER LOS CUJES DE ARRASCABARRI
GA JUNTO A ELEGBA.

LA DESOBEDIENCIA CUESTA LA VIDA. "REZOS" MACHERIADO MALUFO LUMALO AWO ADIFAFUN O

NICA EBAN AGUADO EYELE AFEREFUN OBATALA OLOFIN Y OSHUN. OTURA A IFA MACHERI ARDO
MALO FALU AWO ONICA AGUA A U O EYELE MENI BORO ONDECU ICHE LO AGUILLA ORDIDI AG
UA OCUTI ABO. LODAFUN ORUNLA OBA OGGUN LODAFUN ESHU. OTUACA MOCA MORGUA. DICE IF
A: QUE UD. NO CHIFLE PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN VELANDO Y LO PUEDEN COGER POR
EL CHIFLIDO UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA Y A OGGUN; UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE
CAMPO QUE LE IRA BIEN, VA A PASAR O A TRABAJAR Y AL CAMBIO DEL TIEMPO %PA UD. S
ERA EL AWO DEL PUEBLO, NO COJA LO QUE NO ES SUYO, UD. TIENE QUE DARLE UN ETU A S
U LERI, NO SEA AVARICIOSO Y CERCA DE DONDE VIVE HAY UNA VENDUTA O ANIMAL UD. PAS
O UN SUSTO CON UN TORO, UD. NO ES MUY CREYENTE, UD. PERDIO TRES SUERTES Y LA PRI
MERA ES POR SOBERBIO, Y LA SEGUNDA POR NO PEDIR FAVORES Y LA TERCERA POR NO HACE
R CASO DE LO QUE SE LE DICE, UD. ES MUY ORGULLOSO, A UD. NO LE GUSTA QUE SEPAN S
US NECESIDADES, UD. NO AGRADECE NADA UD. QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, UD. DEBE A
TODOS LOS SANTOS EVITE UNA TRAGEDIA Y NO SE PARE EN LA ESQUINA PORQUE LE PUEDEN
DAR UN GOLPE, UD. VIVE DE SU PUESTO, UD. TIENE UN MACHETE GUARDADO Y YA UD. NO E
S UN NI*O, SINO UN HOMBRE Y ESTA SERA LA ULTIMA VEZ QUE ORULA LO REQUIERA, UD. T
IENE UN ANIMALITO QUE QUIERE MUCHO Y TENDRA QUE SEPARARSE DE EL, UD. TIENE QUE D
ARLE DE COMER A OBATALA Y ATENDER MAS AL ANGEL DE SU GUARDA. EN OTURA A EL HOMBR
E LE PEGA A LA MUJER Y EL ANGEL DE LA GUARDA DE LA MUJER EN CASTIGO LE PRODUCE I
MPOTENCIA Y GRAN ATRASO EN TODO AL HOMBRE. EBBO PARA QUE ADQUIERA SUERTE: A U O,
6 EYELE, HUEVOS, OWO LA MEFA. EBBO: 3 GALLOS, FLECHAS, PELOS DE LAS CUATRO PATA
S, DEL PERRO Y $7.35. EBBO PARA ANTES DE IR AL LUGAR: A U O, ETU, MACHETE, GUATA
CA Y DESPUES DEL EBBO LA ETU A LA LERI. EBBO: AI ORDIE META, UN JAMO, OFO META,
ARDA QUE ESTA ALLA EN SU CASA, PELOS DE LAS CUATRO PATAS DEL PERRO, OWO LA MELLO
. EBBO: AI ORDIE, BASURA, E U, EYA, EPO, O*I, EYELE, ACARA, OWO LA META. PATA IN
: ORULA LLEGA A LA TIERRA Y LA NOTICIA NO CESABA DE DARLE AL REY LE INTERESO PAR
A EXAMINARSE. Y ORULA LE PIDIO LO ARRIBA INDICADO Y LE DIJO: QUE AI ORDIE Y PELO
S DE TRES PARTES OWO LA MELLO UNLLELO RUBO.

OTURA 0 0 I 0
TRUPON I 0 I I
"REZOS" OWO EREBETA ODIFA ADIFAFUN UMBATI LOMBA GUTIN APORO GUTIN CHOBINI OBINI
EYELE LEBO E U ADIE LEBO. OTUA TRUPON AWO OBRECHE BETE ORDIFA ORUNLA UMBATI LOBA
EPO ROGUITIN CHOBUNI REBITI EYELE ELERBO E U ABEBOARDIE LEBO. MAFEREFUN OLO UN
Y SHANGO. %PA OTURA TRUPON IFA SHANGO MAFEREFUN OGGUN Y ESHU. IFA OLOCO AIDAFUN
OBA*U LEFICHE INU. IRE NI FA GUERI OBATALA, SHANGO, ORUMILA, Y OLOFIN. DICE IFA:
QUE BOTE UN PLATO RASGADO QUE HAY EN SU CASA, UD. TIENE UN PERRO CUIDELO NO VAY
A A DEJAR QUE SE LE VAYA O QUE SE LE PIERDA O SE LE MUERA O QUE SE LO ROBEN. CUI
DE A SU HIJA QUE ELLA TIENE MUCHO GENIO, TENGA CUIDADO CON UN ROBO NO JUEGUE NI
ENTRE EN FALTA CON NADIE, PARA QUE ASI PUEDA VENCER, EN SU CASA HAY UNA PERSONA
QUE LE DUELE LA BARRIGA TENGA CUIDADO EN UNA TRAGEDIA QUE CORRA LA SANGRE Y LO P
UEDAN MATAR. UD. TIENE DOS HIJOS QUE SE QUIEREN CASAR Y LO QUE SE COMPRA PARA LO
S SANTOS NO SE REGALA, NO COMA EN NINGUN LADO NI SEA CURIOSO, PORQUE TANTO UD. V
A A QUERER VER QUE VA ALLEGAR A METER LOS OJOS EN LA CANDELA. SI ES MUJER SE LE
DICE QUE ELLA TUVO UN ABORTO Y NO SE DIO CUENTA Y LO CREYO COMO UNA GRAN HEMORRA
GIA UD. QUIERE PELEARSE CON SU MARIDO PARA IRSE CON OTRO HOMBRE, NO LO HAGA PORQ
UE VA A PERJUDICARLE, PAGUELE A OGGUN LO QUE UD. LE DEBE, UD. TIENE UNA PRENDA O
RELIQUIA QUE LE DA CANDELA, UD. TIENE QUE PONERSE EL COLLAR DE OBATALA, EN SU C
ASA HAN DE LLEGAR TRES PERSONAS HAGA PARA CONVENCERLOS DE PALABRA QUE ELLOS SE V
AN A IR CONFORMES UD. SO*O CON SANTOS HAGA LO QUE ELLOS LE DIJERON EN EL SUE*O,
QUE UD. VA A ESTAR BIEN UD. TIENE QUE RECIBIR A ORULA PARA QUE NO VAYA A HABER E
NMACUERNADO Y SIN PODERSE ZAFAR, HAGALO PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIRLO NO VAYA A
VER SANGRE Y ASI SE APLACA LA TRAGEDIA, TENGA CUIDADO DONDE UD. COMA UD. TIENE
DEUDAS CON UN DIFUNTO, NO SE JUNTE CON QUIEN UD. SABE PORQUE HAY CELOS RESENTIMI
ENTOS Y DESBARATE DE CASA. EBBO: A U O, ETU Y TODAS CLASES DE COMIDA, OWO LA MEL
LO. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN GALLO, 2 EYELE, 3 COCOS 3 E O, OWO LA MEFA
TONTU EFA. EBBO: AI ORDIE META, EYELE, ABEBOARDIE MEYI, OBI META, E O META, E U,
EYA, EPO, OWO LA MEFA TONTU EFA. IFA FORE ALLE. EBBO: SI ES HOMBRE; CUIDADO QUE
ES PAGON Y VA AL ARCA Y SI

ES MUJER; TIENE UN DESDE*O QUE ATENDER Y QUE NO HAGA NADA EN CONTRA DE SU MARIDO
.
OTURA OTURA I I 0 I
IRETE TIYU I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS VESTALES Y LAS MONJAS. CON ESTE SIGNO EN TOYALE NO DEB
E CONTINUARSE EL REGISTRO. %PA EWE: HOJAS DE PLATANOS. OLLUTAMI TAMI ODEFA BI AI
ORDIE LEBO ORISHA.
DICE IFA: QUE TODAS SUS COSAS A PARTIR DE HOY EMPEZARAN IR ADELANTE, SI UD. HACE
TODO LO QUE ORULA LE INDIQUE, NO COMUNIQUE SUS SECRETOS A NADIE, NI SUS NEGOCIO
S NI NADA BUENO QUE UD. TENGA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA; ESHU OGGUN Y OCHOS
I ESTAN BRAVOS Y QUIEREN SANGRE, NO GUARDE NADA DE NADIE DENTRO DE SU CASA, A UD
. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LUGAR PARA QUE CURE A UNA PERSONA, PERO ANTES D
E IR HAGA ROGACION Y NO SE TARDE MUCHO TIEMPO EN ESE LUGAR, UD. TIENE ACHE Y POR
ESO UD. ES EL UNICO QUE PUEDE CURAR A ESA PERSONA, D. HA DE RECIBIR UNA SUERTE
MUY GRANDE EN DONDE SALDRA DE TODOS SUS APUROS, RESPETE A LOS MUCHACHOS SUS ENEM
IGOS ESTAN BRAVOS CON UD. PORQUE NO LO PUEDEN VENCER, UD. HA DE LLEGAR A TAL ALT
URA QUE NADIE SE LO HA DE CALCULAR, A UD. LE ESTAN ECHANDO MALDICIONES Y UNA PER
SONA A LA QUE UD. LE HA HECHO FAVORES LE ESTA DESEANDO LA MUERTE, PERO DIOS PUED
E MAS QUE EL DIABLO, MUCHAS PERSONAS LO HAN TRATADO Y NINGUNA HA DADO CON SUS DE
SEOS, UD. ABOCHORNO A VARIAS PERSONAS POR CAUSA DE UN MUCHACHO Y EN EL LUGAR QUE
UD. ESTUVO LE DIJERON QUE NO HICIERA CASO AL MUCHACHO, ES SU MEJOR AMIGO, EN SU
CASA TODO EL MUNDO ESTA LAMENTANDO Y TIENE QUE HACER EBBO. TENGA CUIDADO CON LA
MUERTE NO SE LO LLEVE. DELE UNA CHIVA A ORULA. EBBO: HOJAS DE PLATANOS, 2 EYELE
, 3 PLATANOS Y $6.30. EBBO: ONI TUTO, EGUEDE Y $16.80. EBBO: UNA FREIDERA DE ALL
E, LA CENIZA, IYE Y PLUMAS DE A U O. SE ABRE Y SE MARCA CON ALLE, EPO, IYE, EL R
ODUN SE RETIRA Y SE PONE ARRIBA DE OSHUN META OWO. EBBO: UN GALLO, 2 EYELE, 2 VA
INAS Y AWO MENI Y SI ES ENFERMEDAD; 3 PLATANOS EN AYUNAS Y ASI DICE I U HAY QUE
ANDAR A LA CARRERA. Y LLAMODE AL CAZADOR QUE DIERA DOS VAINAS Y LUEGO LE IBAN

AFEREFUN OLOFIN U

A CORTAR LA CABEZA. PATA IN: Y LOS DOS VIEJOS BOTARON A LOS MUCHACHOS PORQUE HAC
IAN MUCHO RUIDO Y LOS TENIAN EL DINERO DELANTE Y A LOS LADOS ATRAS DESPUES QUE S
E RETIRARON LOS MUCHACHOS, SE FUE EL DINERO Y SE QUEDARON SIN NINGUNO TENIENDO Q
UE RECURRIR AL QUE TENIA GUARDADO EN LA BOTIJA CUYAS BOCAS ERAN MUY CHIQUITAS Y
LOS VIEJOS TENIAN LAS MANOS MUY GRANDES EN ESA SITUACION TUVIERON QUE DAR UNA FI
ESTA CON DULCES Y BASTANTE CHUCHERIAS PARA ATRAER A LOS MUCHACHOS PARA QUE ELLOS
LE PUDIERAN SACAR EL DINERO CON SUS MANITAS. EN OTRA INTERPRETACION ESA PERSONA
TENIA DINERO PERO SE PRACTICO UN ABORTO DONDE ERAN JIMAGUAS Y DESDE ESA SUERTE
SE LE APARTO Y TUVO QUE GASTAR EL DINERO QUE TENIA AHORRADO. %PA PATA IN: OLOFIN
ESTABA ENFERMO Y NI LOS SANTOS NI LOS BABALAWOS SABIAN CON QUE CURARLO. Y OTUAT
ILLU ERA OMOFA SIEMPRE ESTABA EN LA PUERTA Y PREGUNTABA COMO SIGUE OLOFIN? PERO N
UNCA LO MANDABAN A PASAR. PATA IN: LA MAR CADA DIA SE ESTABA ALEJANDO Y LA GENTE
PREOCUPADA A TAN EXTREMO FUERON A VER A ORULA Y ESTE LE DIJO: QUE EL MUNDO SE E
STABA YENDO Y PARA QUE NO SE FUERA HICIERAN ROGACION CON: A U O, ADIE Y EYELE Y
QUE CONVIDARAN A TODO EL MUNDO Y DESPUES LAS SOBRAS Y LAS PLUMAS LAS BOTARAN EN
LA PUERTA DE LA CASA PARA QUE TODO VOLVIERA. PATA IN: HABIA UN CAZADOR QUE SOLO
VIVIA DE SU CAZA Y UN DOMINGO SALIO Y SE ENCONTRO UN HERMOSO PUERCO-ESPIN LE TIR
O Y SALIO CORRIENDO ATRAS, PERO CUANDO MENOS SE LO ESPERABA SE ENCONTRO CON OLOF
IN AL VERLO ESTE LE PREGUNTO AL CAZADOR QUE DONDE EL IBA? Y LE CONTESTO QUE VENIA
A CAZAR PERO QUE SU SITUACION NO ERA MUY BUENA, Y ENTONCES OLOFIN LE DIJO, QUE
SU SITUACION IBA A MEJORAR SI EL HACIA DESDE ESE DIA LO QUE SE LE ORDENARA. PORQ
UE EL NO PODIA CAZAR PORQUE SU SUERTE NO ESTABA EN EL CAMPO SINO EN EL MEDIO DE
LA CIUDAD. OLOFIN SACO DOS VAINAS Y LE DIJO: UNA LA GUARDAS EN TU CASA Y DESDE H
OY SIGUIENDO MIS CONSEJOS EN LA PUERTA DE TU CASA. Y SUBIO COMO UNA ESPUMA QUE L
LEGO A SER EL MAYOR CONTRIBUYENTE DE LA CIUDAD. PERO UN DIA FUE A PAGAR UNA CONT
RIBUCION Y EL GOBERNADOR LE DIJO: PARECE MENTIRA COMO UD. HA PROSPERADO Y LLEGO
A SER CONTRIBUYENTE. ENTONCES EL CAZADOR LE CONTO AL GOBERNADOR COMO HABIA SIDO
Y LE REGALO UNA VAINA, Y DESDE ENTONCES TODAS SUS COSAS FUERON BAJANDO Y VOLVIO
A VERSE COMO ANTES. TENIENDO LA NECESIDAD DE VOLVER A CAZAR, Y CUANDO LLEGO AL M
ONTE OLOFIN LE MANDO A CORTAR LA CABEZA POR HABERLO DESOBEDECIDO. REFRANES DE IF
A: AYE E LANO OMO U LONI TANI O MO UE AYE ANO LO UA OMO YE? EL AURA O PAJARO BRU
JO, SE LE OYE CHILLAR AYER - Y UN NI*O SE MUERE HOY, PERO QUIEN NO SABE QUE LA M
UERTE DEL NI*O LA CAUSA EL PAJARO?

AYE OWO ON O GBA DORI. CON UNA SOLA MANO NO SE PUEDE LEVANTAR UNA CALABAZA (HAY
CIERTAS COSAS QUE REQUIEREN LA AYUDA DE UNA SEGUNDA PERSONA).
%PA
EN ESTE ODDUN NACE: - LA PERDIDA DE LA MENTE. SIGNO QUE SE DEBE REZAR AL TERMINA
R CUALQUIER CEREMONIA PARA QUE NO SE PIERDA EL ASHE. ES EL COMPLEMENTO DE OSHE T
URA. MARCA: VISITA DE SANTOS. "REZOS" BOBAPA ILA AFIACHA ODAFUN EBELLI EYELE LEB
O. OTURA CHE OTUACHE ADIFAFUN IRUCURU IRECUTE SITECUTE CUTE MUCHE OBA OGUA ALEYO
ALLORINIFA ONI IDAGUNDA IRUGUO GUI*A ANTEPUS FETEN PONLA OGUE UI*A ANTEPO AFEFE
TEN PONLA ODA QUEDATE BABA LODE ELLO ILUGUIN LEBALUO QUEBO CAMACHADA EBO OUN O E
YELE E U ELLA EPO OMERI OWO. IFA IDAGUNDA IROCURU ICHECUCHE AGUA LOTE OBA OLELLO
ALLORI OFIFA ONI DAGUADA IRUCURU EGUE GUI*A ANTEPO AFEFE TAMPOLA OGUOA ANTEPO A
FEFE TEMPOLA OGUE GUETA AFEFE TEMPOLA ONI DECUNDA TE BABADA LODERO OLLO Y IRICUR
U TEBALUO LODE ELLO QUE EBBO OMACHADA AI ORDIE EYELE MENI E U EYA EPO EMENI OWO
MAFEREFUN OBATALA. DICE IFA: QUE A UD. LE FALTA EL ACHE DE SU PADRE Y QUE HAY UN
AS CUANTAS PERSONAS QUE NO LA QUIEREN CONSIDERAR Y QUE ESAS MISMAS PERSONAS LO V
AN A NECESITAR EN UNA COSA QUE UD. NUNCA HA REALIZADO, EN COMO UD. LO REALICE SA
LDRA BIEN, UD. LE DEBE A LOS SANTOS CUMPLA CON ELLOS, NO SE ASUSTE PORQUE UD. NO
TENGA DINERO, PORQUE UD. HA DE ESTAR BIEN, BA*E A SU MUJER Y DELE DE COMER A LA
CABEZA DE ELLA Y EL DIA QUE ELLA SE LO HAGA NO LA DEJE REALIZAR NADA Y QUE ESTE
COMPLETAMENTE TRANQUILA PARA QUE ASI LA SUERTE LE LLEGUE. UD. ESTA EN UNA COSA
QUE NO SABEN COMO TRATARLO PARA QUEDAR BIEN CON UD. PREGUNTE A VER QUE QUIERE SU
ANGEL Y RUEGUESE LA CABEZA Y PONGA UN *AME A BABA Y A LOS GUERREROS, UD. TIENE
UNA AMIGA QUE UDS. DOS SE LLEVAN BIEN COMO SI FUERAN HERMANAS QUE NO SE PELEAN.
SI ALGUIEN LE

OTURA SHE I I 0 0 I I 0 I

CONVIDA A JUGAR BILLETES NO LO DESPRECIE UD. TIENE UN GRAN NEGOCIO DE MANEJO Y L

E ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HUNDIRLO Y EL OTRO SUBIR, SU BUEN CORAZON LO
PIERDE, PORQUE UD. ENSEGUIDA HACE CONFIANZA Y LAS COSAS FALLAN PORQUE CARECE DE
BASES, UD. ESTA PELEANDO POR CAUSA DE UNA MUJER COLORADA, DELE DE COMER A LOS JI
MAGUAS, NO CARGUE NADA PESADO PORQUE AL VENIR EL DINERO PUEDE QUEBRARSE PORQUE P
ESA MUCHO, UD. TIENE QUE PONER UN RATON ASADO A ELEGBA Y TENER CUIDADO CON SU MU
JER PORQUE ELLA ESTA EMBARAZADA. EBBO: 2 EYELE, 2 GALLOS Y $4.20. %PA EBBO PARA
LA MUJER: 2 EYELE, 2 ETU, JABON, ESTROPAJO, E U, EYA Y MEFA TONTU EFA Y LA BA*A.
IRE UMBO. PATA IN: TRES HERMANOS FUERON AL CIELO A VER A OLOFIN Y ESTE LE DIO A
CHE DE PLUMAS, Y LO TRAJERON SUJETO POR LAS MANOS PERO EN EL VIAJE VENIAN TAN VE
LOCES QUE SE LES ABRIERON LAS MANOS Y LOS TRES PERDIERON LAS PLUMAS. Y ENTONCES
FUERON AL CIELO PARA LAMENTARSE DE LA PERDIDA Y OLOFIN LE DIJO: YA LA GRACIA EST
ABA CONCEDIDA.
OTURA FUN OTURA ADA OY 0 I I 0 0 I I I EN ESTE ODDUN NACE: - QUE LA ENFERMEDAD P
RECEDA A LA MUERTE. VIENE LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE. HAY QUE UNTARSE EPO EN LA B
OCA. CUANDO SALE ESTE IFA SE METE EL DEDO EN LA JICARA CON AGUA Y EPO PARA QUE N
O SE VAYA A QUEMAR. "REZOS" MOBO MOBO ADIFAFUN COCO OCHIN TERE COLLA LODO OLLO E
LLE LEBO. ODAFUN OGGUN QUEREQUERE CHEQUEREGUGA OFI META. LODAFA LLECO ORUMILA LO
DAFA ORILLE LORUBO A U O OTA SIETE TRAMPAS Y UNA FLECHA. MAFEREFUN YEMAYA OBATAL
A OSHUN Y OGGUN. DICE IFA: QUE UD. NO PISE SANGRE Y TENGA CUIDADO NO VAYA A PERD
ER SU EMPLEO POR HACER UN FAVOR UD. TIENE UN HERMANO QUE CASI NADIE SE VA CON EL
, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS Y NADA DE LO QUE EMPRENDE LE DA RESULTADO. UD. TIENE
MUCHOS ENEMIGOS, UD. PIENSA PASAR LA MAR; UD. TIENE FAMILIA EN EL CAMPO, UD. PE
RDIO UNA COSA Y UD. QUIERE ENCONTRARLA, UD. QUIERE ENCONTRAR OTRA MUJER, TIENE Q
UE HACER ROGACION, UD. LE DEBE A OSHUN PAGUELE NO LLEVE DE ILUSIONES QUE LO MENO
S QUE UD. SE CREE VALE, A UD. LE VAN A ENAMORAR TRES HOM

BRES, QUIERA AL ULTIMO QUE ES EL BUENO, NO DESPRECIE A LOS MUCHACHOS, UD. HA DE

VER CORRER LA SANGRE, UD. HA DE TENER DINERO, HAY MUCHAS PERSONAS QUE ESTAN ESPE
RANDO QUE UD. CAIGA PARA IRLE ARRIBA, UD. PIENSA IR A UN PUNTO DE MADRUGADA, TEN
GA CUIDADO NO LE AGARRE EL DIA, NO DEJE DORMIR A NADIE DENTRO DE SU CASA A MENOS
QUE VIVAN ALLA PORQUE SE PUEDEN PERJUDICAR A UD. LE HAN ROBADO Y UD. NO SABE QU
IEN ES EL LADRON Y ESTA DENTRO DE SU MISMA CASA SU PADRE ESTA MUERTO. SI ES MUJE
R ESTA EMBARAZADA Y QUIERE TOMAR ALGO PARA NO PARIR DIGALE QUE NO LO HAGA PORQUE
SERA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD, NO BOTE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE UD. VA A %PA C
OGER UNA HERENCIA QUE ES DE ESE HOMBRE QUE UD. TIENE. CUIDE A SHANGO Y A OBATALA
Y ABRA SUS OJOS QUE HAY OTRA MUJER QUE SE QUIERE LLEVAR A SU MARIDO, Y LE ESTA
ECHANDO DA*O, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: UN ABO, U
N GALLO, 2 EYELE PARA QUE SU PADRE SE PONGA BUENO Y PUEDA DAR A LUZ SIN NOVEDAD.
EBBO: DE TODO LO QUE PUEDA COGER EN LA PLAZA, MACHETE, GALLO Y EGUIN, $16.80. E
BBO: EYELE, OLELE, ABO, BERRO, OTI, SAMBUMBIA, OWO LA MELLINA. PATA IN: EN LOS P
RIMEROS TIEMPOS DE GOBERNARSE EL MUNDO ERAN GOBERNANTES I U Y OGGUN, TODO SE RES
OLVIA COMO LES DABA LA GANA A ELLOS PERO UN DIA LOS MUCHACHOS SE REUNIERON Y ACO
RDARON ASISTIR A UNA FIESTA DE ESTE IFA QUE NUNCA LO HABIAN HECHO. TANTO FUE EL
ASOMBRO QUE EL PUEBLO NO HACIA MAS DE COMENTAR. Y UNO DE LOS MUCHACHOS QUE SE LL
AMABA CHEGUERE GUEGUE QUE SABIA MUCHO LLAMO A UN VENDEDOR DE OTI QUE PASABA Y CO
MPRO. CONVIDANDO A OGGUN. ESTE BEBIO TANTO QUE SE EMBRIAGO Y SE QUEDO DORMIDO, I
U ESPERABA EL PROCEDER DE SU COMPA*ERO, Y VIENDO QUE TARDABA LO BUSCO Y LO ENCO
NTRO PROFUNDAMENTE DORMIDO, I U LO LLAMO Y DESPERTANDOSE OGGUN MUY FURIOSO LE DI
O UN FUERTE TAJO A I U Y LO LANZO AL SUELO CORTANDOLE UNA MANO. LA SANGRE CORRIO
Y DESDE ENTONCES SE CONOCIO LA ENFERMEDAD. PATA IN: UN AWO QUE NUNCA HACIA EBBO
Y SIEMPRE COMIENDO DE LOS DEMAS UNA VEZ HACIENDO OSUN, VIO ESTE IFA QUE LE DECI
A QUE LA MUERTE LO VENIA A BUSCAR, EL HIZO EBBO, LA NOTICIA CUNDIO Y EL PUEBLO S
E ASOMBRO, EL LE AVISO A TODOS LOS MUCHACHOS DEL DIA DE LA ROGACION Y SE APARECI
O EGUN Y ARO OGGUN SE EMBORRACHO PORQUE EL AWO LE DIO DE BEBER Y DE COMER CON GR
AN ABUNDANCIA Y EL ENCARGADO SE EMBORRACHO PARA MATAR AL AWO POR DARLE A EL CON
EL MACHETE Y LE CORTO UNA MANO A LA ENFERMEDAD Y EL AWO SE SALVO. VIENE LA MUERT
E CON OGGUN A LA CABEZA. PATA IN: CUANDO EL GATO Y EL MAJA ERAN AMIGOS Y POR HAC
ERLE EL FAVOR AL GARO EL MAJA DE DEJARLO EN EL PUEBLO PERDIO SU EMPLEO Y LA GENT
E QUE VIO EL MAJA EN LAPLAZA O POR NO

HABERSE LEVANTADO LO MATARON. REFRANES DE IFA: AYE EGBOBO NWA ENI UN RA. EL QUE
NO SE COME UN *AME FRESCO CONVIDA A LOS OTROS A QUE LO ACOMPA*EN A COMERSELO (ES
TO SE USA PARA CUANDO UNA PERSONA INVITA A OTRAS PERSONAS A ACOMPA*ARLO EN UN HE
CHO DE DUDOSA HONRADEZ). %PA AYO NRIN A O MO ORI OLOWO. EL CONSENTIMIENTO MALCRI
A AL HIJO DEL RICO. A I IFI IYA ENI DU U SERE. UNO NO DEBE DECIR EN JARANA QUE L
A MADRE SE ESTA MURIENDO (HAY CIERTOS ARGUMENTOS QUE NO DEBEN SER OBJETOS DE BUR
LA).
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OLO UN VIVA EN TINAJES. - QUE ELEGBA LLEVE 21 AYES PUE
S LE ROBO TRES A OLOFIN Y ESTE LO PERDONO. - EL BURLAR LA ACCION DE LA JUSTICIA.
ODDUN QUE REPRESENTA AL EGGUN PERSONAL; VA EN LA ATENA DE EGGUN; ESTE SIGNO SE
RETIRA ENSEGUIDA QUE SALE. AQUI NO SE COME CA*A NI COCO. NOTA: LA PERSONA QUE VI
ENE A MIRARSE NO LE CONVIENE EN LA CASA PORQUE LE VA A TRAER LA JUSTICIA A LA CA
SA. NO HAGA FAVORES. AQUI FUE DONDE LE LEVANTARON LA MANO A ORUMILA. Y EL CHIVO
SE LA LEVANTO A OZAIN Y POR ESO OZAIN NO PUEDE CON ORUMILA. "REZOS" APABOMBO NIS
IORU LLU ALENI MILLACO ADIFAFUN ASHO FUNFUN ODE ILLATIN LOSI GUARA TONLO FIRALLE
GUALE EYELE ADO EGUEFA. IRETE UNTELLO AFEREFUN OLOFIN. IRETE UNTELLO IFU APOLO
AWO BUCU APOLO OWO BIERA UMBO APOLO GUARA NICHE ONILLE A UN BABALAWO ADIFAFUN CH
ACUATA TINCHOMA CHACU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE NAILARE AI ORDIE T
ANCU OTA ORUBO INA ILLA MEYI ONI OLOFIN ELLE NAILARE AI ORDIE TAN ABEBOARDIE MEY
I EYELE E O EMENI OWO ITELE EGUE DUN DUN Y ELLENI CUNDIAMOS ITE MEYI E U

IRETE IRETE IRETE I I I I

LOBE UNTELU EL LARGO I 0 I I

MENI E U MENI E U OWO ITELE EGUE DUNDUN. AFEREFUN OBATALA SHANGO OSHOSI Y OGGUN.
DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES AMIGOS MUY GRANDES, UNO DE ELLOS LO PERSIGUE TENGA
CUIDADO QUE PUEDE HACER DESBARAJUSTE DE CASA Y UNA CUESTION CON SU MARIDO EN DON
DE EL LE LEVANTARA LA MANO A UD. LE ESTAN ECHANDO UNA COSA EN SU PUERTA, SIEMPRE
MIRE PARA UN LADO Y PARA EL OTRO, UD. FUE A %PA MIRARSE A UN LUGAR Y TUVO QUE E
SCONDERSE, DELE DE COMER A SU PADRE QUE ES MUERTO, UNA CARNERA PARA QUE EL LA LI
BRE DE TODO LO MALO QUE LE VIENE UD. TIENE UN PARIENTE QUE ANDA CON UN COCHE Y U
N CABALLO MORO, DIGALE QUE TENGA CUIDADO QUE NO SE LE DESBOQUE EL CABALLO NO DEJ
E QUE EN SU CASA TENGAN QUE PELEAR, NI QUE LE DUERMAN ALLA DURANTE 7 DIAS, UDS.
SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO Y EL QUE MAS SE OCUPA DE SU MADRE. UD. E
S MUY SOBERBIO RESPETE A LOS MAYORES EN SU CASA VA A ENTRAR UNA COSA MALA POR EN
VIDIA TENGA CUIDADO CON TRAGEDIA Y CAER PRESO A UD. LO VAN A VENIR A BUSCAR NO V
AYA PORQUE ES PARA TRAICIONARLO TENGA CUIDADO CON UNA COSA ROBADA, EL LADRON HA
DE APARECER CUIDE A SHANGO Y A OCHOSI, UD. ES HIJO DE OSHUN, NO TOME BEBIDAS Y S
I LE DAN ALGO A GUARDAR NO LO COJA PORQUE SE PERJUDICA, A UD. LE LEVANTAN FALSOS
TESTIMONIOS Y POR CAUSA DE UD. HAN DE MORIR MUCHOS HOMBRES Y LUEGO UD. TAMBIEN
MORIRA, TENGA CUIDADO NO LE CUESTE LA VIDA. EL QUE VIENE A VERSE TIENE QUE TRAER
UNA GALLINA CLUECA Y SI TIENE SUS POLLOS TAMBIEN, EL TIENE BASTANTE DINERO Y DE
AQUI A TRES MESES RESULTO LO QUE ESTE IFA DICE. EBBO: A U O SE LE PONE TRABAS Y
SE TIENE EN LA CASA, 2 EYELE, 2 ADIE, 4 E O, BLEO HEMBRA, EYA, EPO, OWO LA MEFA
Y DESPUES DE HECHO EL EBBO EL BABALAWO SE HARA UN EBBO CON UN POLLITO, 2 ADIE Y
EL ANAFE. EBBO PARA LA MUJER: 2 EYELE, SAL, CENIZAS, 3 MAZOS DE LE*A, ORI, OTI,
OMI Y FLECHAS, OWO LA MELLO. EBBO: OBA*U EGUE OMA JIO JIO, E U, EYA, EPO Y SE P
REGUNTA A SU CAMINO LLEBIN Y OLO UN.
EBBO: ADIE MEYI, E U, EYA, EPO. EBBO: BABOSA, CENIZAS, SAL, 2 GALLOS, SOGA, UNA
TIRA DE CUERO, UNA CADENA, 2 EYELE, 2 ADIE. DESPUES QUE SE ACABA EL EBBO SE PONE
ARRIBA DE OGGUN, $8.40. EBBO PARA EL DUE*O DE LA PUERTA: 4 E O, BLEO BLANCO HEM
BRA, 2 ADIE, 2 EYELE, UN GALLO MINIADO. EBBO PARA LA MUJER EMBARAZADA: CARNE DE
VACA Y SOGA. EBBO: 2 EYELE, 4 E O, BLEO BLANCO, E U, UNA ADIE CLUECA Y

DICE EPO ESTE MEYI

ORUMILA: QUE SI HABLA BIEN O MAL SE LE PONE E U, EYA, A ELEGBA. LUEGO SE LIMPIA
CON UN A U O GUEGUE LORI. ODDUN ATRASO MUCHO AI ORDIE TEO TICO ABA*U CAN OWO LA
LONLULO.

SI TIENE POLLITOS TAMBIEN, SAL, CENIZA, TRES MAZOS DE LE*A, FLECHAS Y OTI. EBBO
PARA OBTENER DINERO DE UNA PERSONA: RAIZ DE CIRUELA, CASCARA DE HUEVO ACABADO DE
SACAR DE LA EYELE, ATIMPOLA, SE HACE ACHE Y SE LE DA A LA PERSONA INTERESADA. U
D. NO PORFIE CON SU MUJER PORQUE PIERDE. %PA
PATA IN: LA BABOSA LE TOMABA EL OTI A OBATALA Y BABA HIZO EBBO Y LA BABOSA EMPEZ
O A ARRASTRASE Y SE INTERNO EN EL MONTE DONDE FUE ENCONTRADA POR EL RASTRO QUE D
EJO Y FUE MALDECIDA POR OBATALA. EBBO: BLEO BLANCO, PATA DE GALLINA Y VERDOLAGA.
PATA IN: CUANDO LA MUJER DE OLOFIN QUISO PARIR ELLA FUE A CASA DE ORUMILA Y EST
E LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON: EYELE, EURE Y CUANDO SE FUERA A ACOSTAR CON OLOF
IN LE HICIERA UNA COSA EN EL CUERPO Y ELLA COGIO EL ANILLO QUE TENIA OLOFIN EN L
A MANO Y ELLA SE LO GUARDO Y SALIO EMBARAZADA; PARIO Y LA GENTE DECIA QUE LA BAR
RIGA NO ERA DE OLOFIN SINO DE ORUMILA, PERO COMO OLOFIN Y ORUMILA ERAN VIEJOS EL
LOS NO LO CREYERON. PATA IN: IRETE OBE OMIDE OMO OLOFIN ELOBOCHE ES UN PAJARO PA
RECIDO AL ARRIERO, LA HIJA DE OLOFIN QUERIA CASARSE Y OLOFIN LE DIJO A ALOBOCHE
QUE EL QUERIA CASARSE CON SU HIJA PERO QUE TENIA QUE TRAER COMIDA, EL OFRECIO TR
AERLA PERO NO CUMPLIO Y POR LA MA*ANA CANTABA ESTE CANTO. OLOBUCHE (ELLE OLO UN
Y LULU ELLE OSA AL MAR LENUNLLO MELLE ELULU ELLE OICHEMAN GUN LECHE CASA MA FORN
IDE NIDO SASA OLOCUCHE ELLE OSA OFO NIDE SASA). DICE IFA QUE ESTA PORFIANDO CON
OTRA PERSONA POR MUJERES Y EL PADRE DE LA MUCHACHA TIENE FORTUNA Y LA MUCHACHA E
STA ENAMORADA. EBBO: EURE LEBO, ABEBOADIE MEYI, AI ORDIE, E U, EYA, EWE CIRUELA,
$11.55. PATA IN: UN PAJARO CENICIENTO LLAMADO OLOGUECHE LE PIDIO A LOS DEMAS PA
JAROS Y SE LA DIERON. Y EL OFRECIO BUSCAR ALIMENTOS PARA TODOS PERO SIEMPRE SE L
O PASABA CHIFLANDO Y CANTANDO Y CON EL RUIDO ATRAJO A LOS CAZADORES QUE COGIERON
EL NIDO Y MATARON A LOS DEMAS PAJAROS. IRETE 0 0 0 0 YE UN I I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - ENTERRAR A LOS DIFUNTOS EN LOS TEMPLOS.

AQUI FUE DONDE EL ENEMIGO DESBARATO LA FUERZA DE UN GENERAL. Y POR NO HACER LO Q

UE ORULA LE DIJO NO PUEDE REUNIR MAS SU EJERCITO. "REZOS" ABA DA BIADA ADIFAFUN
ORUNLA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EYELE AI ORDIE MEYI ITANA MEYI EMENI OWO. %PA IR
ETE LLE U IFA AWO ADIFAFUN ORUNLA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN EYELE AI ORDIE MEYI E
NEMI AWO. IFA OEDAFUN YALORDE INTORI OSUN YALORDE INTORI OSOCUN OMO IDA AFIQUE O
TI FUNFUN. MAFEREFUN SHANGO UNYE ECUN. IFA ORDURA BI*O UNLE ELLO. SE REPITE OFUN
LLERE. OFUN LLERE AGONIPAO TETERE MORCU IMOLLO AGONIPAU TETERE MORGU IROLLO. SE
COGE OMIERO EN UNA JICARA Y CON UGUERAFA SE LE DISTRIBUIRA PRONCIPALMENTE A LOS
GUERREROS. NILE. ATECA CACATECA ICU OMO GUAO LODAFUN OROGUICHE. QUE ES UN PAJAR
O. DICE IFA: QUE UD. NO SE INCOMODE PORQUE TODO SE LE VA A VIRAR A UD. TIENE QUE
PASARSE LA MANO EN LA CABEZA DE ALANTE HACIA ATRAS PARA QUE SE ALEJE LO MALO NO
SOSTENGA PORFIAS PORQUE PUEDE PERDER TRES SUERTES, UD. LA TIENE EN LA PUERTA UD
. ESTA MUY ASUSTADO PORQUE SE CREE QUE LO VAN A DEJAR SIN TRABAJO, UD. QUIERE AR
REGLAR UN ASUNTO Y NO SABE COMO HACERLO, UD. NO TIENE EL DINERO COMPLETO PARA SU
CASA, ALLA EN SU CASA HAY UNA PERSONA QUE ADORA A SAN LAZARO, SI ALGO APARECE D
ENTRO DE SU CASA NO LO VAYA A COGER PORQUE LE PUEDE TRAER ALGO CON LA JUSTICIA,
LA MUERTE ESTA DENTRO DE SU CASA DICE ORULA. DICE ORULA QUE EL BABALAWO NO SE IN
COMODE PORQUE SHANGO ESTA A SU LADO Y SI EL SE INCOMODA IRETE DA VUELTA Y ES MAL
O; UDS. SON TRES HERMANOS Y EL PRIMERO Y EL SEGUNDO LO MATARON, Y EL TERCERO SE
SALVO DELE DE COMER A SU CABEZA REZARA ODDUN IFA Y SE CANTARA: TETETERE MOGUN MO
LLOCO NIA ORUMILA Y SE LE DARA HARINA Y QUIMBOBO ESTE SE EN SU CASA ANTES QUE SE
OPONGA EL SON PARA QUE PUEDA VENCER LA GUERRA A UD. LO VAN A PRENDER TRES VECES
PERO HACIENDO EL EBBO NO LE PASARA NADA, HAY QUE DARLE DE COMER A LA CABEZA DEL
ALEYO Y A LA DEL AWO TIENE QUE LLEVAR UNA VELA A LA IGLESIA DE LAS MERCEDES. EB
BO PARA EVITAR LA MUERTE: AGADA, UNA CABEZA DE TRAPO. EBBO PARA QUE ENTRE LA SUE
RTE: AI ORDIE, E U, EYA, EPO, OWO LA META. EBBO PARA EVITAR LA DESGRACIA: AI ORD
IE, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, E O, MENI EYEFA TETE ABEFA OWO. EBBO: UN GALLO,
GALLINA, FLECHAS, $7.15. PATA IN: HABIA UN BAILADOR LLAMADO ADOBI*O. Y UN DIA LL
EGO A UN PUEBLO Y SE PUSO A BAILAR, TODO EL PUEBLO SE ALBOROTO EN DONDE ORULA PR
EGUNTO: QUE PASABA? Y LE CONTESTARON LO QUE

HABIA QUE ERA UN BUEN BAILADOR QUE HABIA LLEGADO AL PUEBLO Y QUE ESTABA ALBOROTA
DO. AL OTRO DIA ORULA LE DIJO AL BAILADOR QUE TENIA QUE HACER ROGACION CON: UN C
ORAL QUE TENIA EN EL CUELLO, EL BAILADOR LE CONTESTO QUE NO IBA HACER NADA CON E
SE CORAL PORQUE ERA LA PRENDA DE ADORNO PARA SUS BAILES. Y A LOS TRES DIAS SE MU
RIO. PATA IN: HABIAN TRES HERMANOS QUE SALIERON A CORRER FORTUNA, AL PRIMERO LO
MATARON, AL SEGUNDO LO APRESARON Y LO ATROPELLARON CON LA JUSTICIA Y EL TERCERO
VIENDO TANTAS FATALIDADES QUISO MATARSE. PERO ORULA QUE LO VIO LE PUSO LA MANO E
N LA CABEZA. Y LE EVITO TANTAS PENALIDADES SIENDO DESPUES FELIZ. CUANDO AWO LE S
ALE EN SU CAMINO MALO SE PASARA A IFA POR LA CABEZA Y ES VERDADERO ITUTO DE AWO.
REFRANES DE IFA: A I IFI IGBIN SO O SORISA. LAS CONCHAS PARA EL SACRIFICIO NO D
EBEN SER TIRADAS A LOS DIOSES DESDE LEJOS (DEBEN OFRECERSE CON REVERENCIA). A I
IGBE GBOFA LAIRE OGGUN. A UNO NO LE DAN LA FLECHA SIN IR AL CAMPO DE BATALLA (UN
O SE METE EN LIOS SI VA A LUGARES PELIGROSOS). A I ITOYU OGGUN WETON. NO ESPERE
POR EL DIA DE BATALLA PARA ENTONCES AFILAR TUS ARMAS. A O EYIN YE O MO DIRO ADA.
EL COMEDOR DE HUEVOS NO PIENSA EN EL TRABAJO PERO LE COSTO A LA GALLINA.
IRETE IRETE 0 I I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA ECONOMIA, LAS AGENCIAS BANCARIAS Y LAS MATEMATICAS. - E
L COMPAS DE LA MASONERIA. HAY CANDELA INVISIBLE Y LE PONEN UNA TRAMPA PARA OBNI
ROBAR. NO SE REGISTRA SIN DINERO NI SE COME HUEVOS. AQUI FUE DONDE LOS BABALAWOS
BOTARON EL DINERO EN EL EBBO Y ORUNLA LES DIJO: QUE CON QUE ELLOS IBAN A VIVIR?.
AQUI FUE TAMBIEN DONDE EL PAVO REAL DECIA: QUE CON UN HUEVO DE EL SE DESTRUIA E
L MUNDO. "REZOS" GUNUGUN TINLLERO ABO QUIGUO ACONIGUO ACALA MABO ODAFUN

%PA

WORI YERO I I 0 I

LLARDEN TINCHOMA ORUMILA ERU LALLADA UN LEGUA EYELE LEBO. IRETE WORI: ALLEBERILL
OCO ESE OTONA OMA ALLOBINO IGUIN QUILEBO ACARA MALO ADIFAFUN LLERUBE TINCHOMO OL
ORDUMARE AFEREFUN YALORDE. ODI FALLOCO ORUMILA ODAFUN ACO ALICAN CHUCHE. %PA ORU
MILA ADIFALLOCO ORDAFUNORO EBICAN LONLO TINCHE ERGUN OBINI METE RABAUN MABUN ARI
BUN LLOCO ILE AROE.NO SE CONFINADO ASUNTO ASNATE UNLLERO CUE GUIO ORUMILA CHE UN
}MPAO FUNLLERE COMOCHUN ARO FELEREGUN OLLE CHOMPAO. DICE IFA: QUE HAY UNA PERSON
A QUE DICE QUE HA DE HACER TODO LO POSIBLE POR ACABAR CON UD. Y CON TODO LO QUE
TIENE PORQUE SI UD. SE AGARRA DE ORULA NO SE LE HA DE HACER NADA. CUMPLA CON OSH
UN, UD. TIENE UNA MUJER EMBARAZADA, UD. ES MUY ENAMORADO, NO HAGA TRATOS NI COMP
ROMISOS DE SU PALABRA SIN QUE PRIMERO LE DEN DINERO, PARA QUE ASI SUS COSAS LE M
ARCHEN BIEN PORQUE DE LO CONTRARIO SERA UNA TRAMPA. UD. SIEMPRE SALE PERJUDICADO
EN TODO LO QUE SE METE, MANDELE HACER UNA MISA A SU PADRE O A SU MADRE SI SON M
UERTOS, UD. ESTA ENAMORADO DE UNA MUJER QUE TAMBIEN ELLA LO ESTA DE UD., QUIERAL
A PARA QUE LOS DOS ESTEN BIEN, Y SI UD. NO LA ACEPTA ELLA SE VOLVERA SU ENEMIGA.
HAY UNA MUJER QUE UN HOMBRE LA QUIERE MATAR, UD. VA A MANEJAR UN DINERO EN ORO,
UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA, EN DONDE UD. TRABAJA TIENE UN ENEMIGO GRANDE, TEN
GA CUIDADO CON LA CANDELA INVISIBLE QUE TIENE A UD. LE ESTAN HACIENDO UNA TRAMPA
PONGALE UN PESCADO FRESCO A ORULA, CON *AME MACHACADO, SI, SUJETE A SU MARIDO S
I LE HABLAN DE UN TRABAJO ACUERDESE DE PEDIR UN DINERO A CUANTA, TENGA CUIDADO C
ON UN CONVITE QUE HAY TRAICION, UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE LE PASA, A UD
. LE VIENE UNA SUERTE Y NO MALGASTE SU DINERO, GUARDE PARA MA*ANA, NO COMA HUEVO
S. EBBO: FLECHAS, PESCADO FRESCO A ORUMILA Y *AME MACHACADO. EBBO: UN CHIVITO, U
N GALLO, HUEVO DE PAVO REAL, ALGODON, $8.40. PATA IN: LOS PAJAROS SE REUNIERON P
ARA VER QUIEN TENIA MAS PODERIO. ENTONCES EL PAVO REAL DIJO: QUE ERA EL, PORQUE
CON UN HUEVO SUYO TIRABA Y HUNDIA TODA LA TIERRA, ENTONCES ORUMILA LO MIRO VIO Q
UE SU ENEMIGO ERA GRANDE Y QUE QUERIA MATAR A SUS HIJOS, HIZO EBBO CON UNA CANAS
TA DE ALGODON, FLECHAS, UN HUEVO, UN GALLO Y $6.30 PUSO EL EBBO EN ALTO Y CUANDO
EL HUEVO CAYO EN LA CANASTA QUE LO HABIA LANZADO EL PAVO REAL, ORUMILA LO COGIO
Y SE LO LLEVO A OLOFIN, Y ESTE LE DIJO: QUE AUNQUE EL PAVO TENIA LAS VIRTUDES Q
UE NINGUNO, PRIMERO TENIA QUE CONTAR CON ORUMILA PORQUE ERA EL MAYOR DE ELLOS. P
ATA IN: ORUMILA MANDA A SUS HIJOS A QUE SE REUNIERAN, Y SE LE DA COMIDA AL TABLE
RO MAFEREFUN ORIATE. AQUI FUE DONDE LOS HIJOS DE ORULA PASABAN MUCHO TRABAJO PAR
A COMER PORQUE NO COBRABAN NADA DE LO QUE HACIAN Y ENTONCES OLOFIN ORDENO QUE CO
GIERAN EL DINERO DE LA VISTA, Y DEL EBBO Y EL MEDIO

PARA ELEGBA, PARA CUANDO EL PIDA ALGO TENERLO ENSEGUIDA.

%PA REFRANES DE IFA: A UN LEYON OUN NI ADEI YERI. NUESTRA OPCION ANTES DEL NACIM
IENTO ES NUESTRA GRAN EXPERIENCIA EN LA VIDA. (DE ACUERDO CON LAS CREENCIAS YORU
BAS LAS PERSONAS HACEN PETICION POR LA VIDA ANTES DEL PARTO, QUE OLVIDAN INMEDIA
TAMENTE DESPUES). A U U O OLE UOSE. CUANDO EL GALLO CANTA EL HOMBRE VAGO REFUNFU
*A. ALA TI AYA DE LA INU AYA NIGBE. EL SUE*O DE UN PERRO NUNCA LLEGA A NADA.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SECRETO DEL ASHE ORO PARA LIMPIAR LA LETRA EN QUE SE AT
EFA. OPAYE UN BOBOREFUN LA PIEMU. OPALLERU BOFEREFUN LA PIEMU ADIFAFUN SHANGO OR
UMILA OSHUN OZAIN ELEGBA.. AMUDI AWO LODAFUN ORULA LORI OSI. ADIFAFUN SHANGO ADI
FAFUN ORUMILA. OLOFIN, ORUMILA, SHANGO, OSHUN, YEMAYA, OZAIN, ELEGBA Y OGGUN. DI
CE IFA: QUE UD. CUMPLA CON SHANGO, UD. ESTUVO EN UNA REUNION DE SANTOS, NO SE LA
VE CON EL JABON DE NADIE, PORQUE CUANDO UD. SE VA A VESTIR NO NOTA QUE SE ESTA P
ONIENDO MAS DELGADO, SE ESTA CONSUMIENDO POCO A POCO Y POR ESO VINO AQUI PARA SA
BER EL POR QUE DE ESE ESTADO Y UD. SE CREE QUE LE ESTAN HACIENDO DA*O EN SU CASA
HA DE PASAR UNA COSA MALA, ECHE AGUA TODOS LOS DIAS, A UD. LE QUIEREN HACER UNA
COSA MALA POR ENVIDIA, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LO VA A MANDAR A BUSCA
R PARA HACERLE UNA PREGUNTA, Y UD. NO LE DIGA NADA PORQUE SE TRATA DE UN CHISME,
EN SU CASA HAY UN ENFERMO QUE TIENE QUE TENER CUIDADO PARA QUE NO SE LE MUERA,
UD. TIENE TODOS SUS CAMINOS CERRADOS, PERO SI HACE EBBO ESTARA BIEN. Y UD. ES DE
L CAMPO, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A QUEMAR, PONGALE UN PORRON A OBATALA, LA MUJE
R QUE UD. TIENE NO ES LA DE UD. CANTELE A OZAIN PARA QUE NO HAYA SEPARACION DE F
AMILIA, Y TENGA CUIDADO CON ENFERMEDAD DE MUJERES, USE SIEMPRE ALFOMBRAS PARA LE
VANTARSE DE LA CAMA,

IRETE DI IRETE UNTEDI I I 0 I 0 0 I I

PORQUE UD. ES REY, REGALELE ALGO A SU PADRINO, UD. ES MUY AGARRADO, TENGA CUIDAD
O CON UN CHISME NO LE VAYA A HACER CASO, COMPRE BILLETES, UD. TIENE UNA BOCA DUR
A, NO SE GUIE POR MALOS CONSEJOS, NO VIVA EN ALTO, A UD. LO VAN A PROBAR %PA PAR
A VER SI UD. SABE, UD. TIENE DINERO GUARDADO Y CON EL TIEMPO VAN A FABRICAR CASA
, Y TENDRA HERENCIA, UD. TIENE QUE RECIBIR A SHANGO Y OCUPESE DE UNA HIJA QUE UD
. TIENE ABANDONADA, PORQUE UD. NO SABE QUIEN LO ATENDERA EN SU VEJEZ, HAY UNA DE
UDA DE SAN LAZARO POR UN NI*O, UD. NO SE OCUPA DE LAS COSAS QUE TIENE QUE HACER
HASTA QUE LA SOGA NO LE LLEGA AL CUELLO, Y POR REGULAR EL AWO LELE OSICAN. Y SI
LO TIENE LE FALTA EL EBBO, TENGA CUIDADO QUE HAY UNA TRAICION EN PERSPECTIVA, Y
LE VAN A PEDIR UN DINERO PRESTADO, HACE TIEMPO QUE QUIERE VER A SU FAMILIA, A UD
. SE LE VA A PRESENTAR UN VIAJE MUY RAPIDO, SEA OBEDIENTE. PATA IN: UNA VEZ ORUL
A LE DIJO AL PATO QUE HICIERA ROGACION PARA QUE NO LE FUERAN A COGER PARA LOS SA
NTOS, PERO EL PATO NO HIZO CASO Y DESDE ENTONCES EL PATO SE COGE PARA YEMAYA. PA
TA IN: OZAIN SIEMPRE ESTABA DESAFIANDO A ORUMILA PARA ECHAR UNA GUERRA Y YA ESTA
BA TAN CANSADO QUE SE LA ACEPTO, Y LE PREGUNTO A OZAIN QUE CLASE DE GUERRA EL QU
ERIA? OZAIN LE CONTESTO: QUE ENTERRAR NUESTROS HIJOS PARA VER QUIEN LOS SACABA P
RIMERO, YA ESHU LE HABIA PEDIDO UN GALLO A ORUMILA Y ESTE SE LO HABIA DADO, ORUM
ILA U OZAIN FUERON A UN PUNTO DETERMINADO Y LLAMARON A SUS HIJOS, ORULA TOCO CON
SU APUN, Y SUS HIJOS SALIERON, Y CUANDO OZAIN FUE A TOCAR CON SU CORNETA NO SE
OIA NADA PORQUE YA ESHU SE LA HABIA TUPIDO CON EL EPO. Y NO PUDO SACAR A SUS HIJ
OS, Y TUVO OZAIN QUE SUPLICARLE A ORUMILA. PATA IN: UNA VEZ OBATALA FUE A VISITA
R A SUS HIJOS Y RESULTO QUE CADA VEZ QUE LLEGABA A CASA DE UNO NO LO ENCONTRABA,
Y ASI ANDABA INCOMODO Y CANSADO, HASTA QUE LLEGO A CASA DE IRETE DI, Y ESTE LE
OFRECIO QUE SE SENTARA PORQUE LO VIO CANSADO, Y LE DIO UN ABANICO PORQUE TENIA C
ALOR, Y LE DIO AGUA A TOMAR DE UNA TINAJA QUE TENIA, Y COMO ESTE HIJO LE HABIA A
DIVINADO TODO LO QUE QUERIA OBATALA EN RECOMPENSA LE DIJO, QUE LE PIDIERA LA GRA
CIA QUE QUISIERA QUE SE LA IBA A CONCEDER, Y DESDE ENTONCES SE LES DA AGUA A LOS
SANTOS CON LAS DOS MANOS PARA QUE LE CONCEDAN UNA GRACIA. POR ESTE CAMINO ESA P
ERSONA LE GUSTA QUE LE ADIVINEN TODO LO QUE DESEA. IRETE IRETE I I 0 0 ROSO LAZO
I I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS IMAGENES RELIGIOSAS Y LAS ESTATUAS. - EL BAILE DE OSUN
.

EN ESTE ODDUN OSUN BAJA A LA TIERRA, SE DEBE REZAR PARA DARLE COCO. AQUI ES DOND
E SE LE DA GALLO INDIO A LA %PA PERSONA QUE ESTA MEDIA LOCA DE LA LERI. AQUI FUE
DONDE LOS BABALAWOS LE HICIERON LA TRAMPA A LA BABOSA. Y ELLAS INVOCARON A LAS
CUATRO REGIONES Y SE SALVARON. SE CANTA: "IRETE ROSO TETE MOLER." "REZOS" IRETE
ROSO AWO PAPA ORROCU AWO OFA AIRU OPA ILLA OFA TONTONI PACO ADIFAFUN APOTONCHE B
ABA OTURA OUN O LEBO OFALLERO. ORUMILA AFEREFUN SHANGO YALORDE Y OMO. IRETE ROSO
IFA ARBE CAGUOLLO Y PARA SUCU BE NO LORO EN CHULUCHE HIRVIN LODAFUN HIBIN NOTE
IFA IRE OTO LLI GUO GUO NI ALLA SU AWO GUO LLI CURU HIRBIN ORUBO ETU MEYI EYELE
ABEBOARDIE MEYI EBELLO OWO. OFUNLLERE APO OMO FOLOGU TETEREFUN MORGO OPO NI FOLU
CU LELERE BEARBO. EBBO: 2 ADIE, A U O, E U, EYA Y OWO LA MENI TONTI. EBBO PARA S
US ENEMIGOS: EYELE MEYI, E U, EYA, EPO, ENILENO OWO. DICE IFA: QUE ABRA UD. BIEN
LOS OJOS PORQUE HAY TRES PERSONAS QUE LO QUIEREN ENGA*AR, UD. QUIERE HACER UN T
RATO CON OTRA PERSONA, UD. TIENE UN TERRENO POR EL CAMPO Y SI UD. NO QUIERE QUE
SE LO ROBEN Y PERDERLO HAGA EBBO, UN HIJO SUYO VIENE A TRAERLE UNA SUERTE A SU C
ASA, UD. SE VA A CREER QUE SE LO ROBO Y NO ES ASI PORQUE YA EL SE LO HA HECHO OT
RAS VECES, UD. ESTA PASANDO TRABAJOS POR NO HACER LO QUE SE LE DICE, OSHUN LA PE
RSIGUE Y CON EL TIEMPO UD. VA A ESTAR AL PIE DE LOS SANTOS, NO PASE LA MAR HASTA
QUE NO PASEN 7 DIAS. A UD. LA VAN A CONVIDAR PARA UNA REUNION DE SANTOS NO VAYA
PORQUE ALLI VA ENTRAR LA JUSTICIA, SU CASA ESTA MUY CALIENTE Y TIENE QUE DARLE
SANGRE A OSUN ENSEGUIDA Y SE LA EMBARRA DE BASTANTE EPO Y SE LE ECHA ENSEGUIDA A
GUA QUE CORRA, EN SU CASA O FRENTE A SU CASA HAY UN PALO, TENGA CUIDADO CON UNA
TRAMPA, UD. ESTA DEFENDIENDO UNA COSA QUE NO ES SUYA, UD. VA A DAR UNA FIESTA O
UNA REUNION, UD. TIENE UN BASTON NO COMA PESCADO EN 7 DIAS, SU SANGRE ESTA ALGO
MALA, NO COMA NADA DE COMODA COLORADA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ESHU Y A SHANGO,
NO TOME BEBIDAS, UD. ES UNA PERSONA DE MUCHA SUERTE, UD. TIENE TRES ENEMIGOS UNA
PERSONA TRATA DE HACERLE UN MAL. Y SI UD. LO QUIERE VISITAR HAGA EBBO, PORQUE S
I NO VA A TENER QUE IRSE A ESCONDER AL CAMPO, UD. NO CUMPLE CON OSHUN Y A UD. LE
ROBARON UNA COSA QUE ES SUYA POR DERECHO PROPIO. EBBO: 2 GALLINAS, 2 ETU, 2 EYE
LE, 2 OFA, AWO LA META. EBBO: ACUTA, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO. EBBO: A U O IN
DIO, HOJAS DE SALVIA Y MELLO OWO.

PATA IN: ORULA SE REGISTRO POR LA MA*ANA Y LE SALIO ESTE IFA, INDICANDOLE QUE EL
TENIA QUE TENER CUIDADO QUE HABIA UNA TRAMPA, Y LO HABIAN CONVIDADO PARA UNA FI
ESTA, Y ORULA COGIO UNA ETU E HIZO EBBO Y SE FUE LIMPIANDO CON LA GUINEA Y CUAND
O LLEGO AL PUNTO LA SOLTO Y LA ETU SE PARO EN UN PALO Y EMPEZO A DECIR, ALLI EST
A. ENTONCES ORULA SIGUIO CAMINANDO Y METIO EL PALO Y SE HUNDIO Y SALTO LA LLAMA
DE LA CANDELA. ENTONCES DIJO TOO IBAN ESHU LE DIO UNA JICARA DE MAIZ A TETEROGUN
A GUARDAR Y DESPUES EL MISMO ESHU SE LA LLEVO. HAY UNA TRAMPA, TRAICION Y CHISM
E.
IRETE IRETE 0 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS JARDINES Y EL ASHE DE LAS FLORES. - EL COFRE DE PLATA.
- LA CEREMONIA DEL RIO. AGUN GUIGUN LAYO AUN OPA IYAMEN. AUN GUIGUN LAYE AUN OP
ACO IYAMEN. DICE IFA: QUE UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA DE MUCHA IMPORTANC
IA; LA SUERTE ESTA EN LA PUERTA DE SU CASA, QUIEN DE SU FAMILIA ES CALVA?. A UD.
LE GUSTA MAS LA FRUTA QUE LA COMIDA; CUMPLA CON OSHUN, UD. NO PUEDE PASAR LA MA
R NI EL RIO, HASTA QUE NO LE AVISEN, UD. TIENE QUE VIVIR CON BABALAWO, UD. NO TI
ENE NADA MAS QUE UNA SOLA HIJA Y SI LA QUIERE LOGRAR TIENE QUE HACERLE EBBO Y NO
LA DEJE IR NI AL MAR NI AL RIO, ESA HIJA DE UD. SE LE HA DE CASAR CON UN BABALA
WO, UD, NO HA DE HACER ROGACION HASTA NO SABER SI NO ES VERDAD LO QUE SE LE DICE
AQUI, PORQUE UD. ES ALGO INCREDULA, UD. TIENE UNA PRENDA DE OZAIN O DE MAYOMBE,
UD. CREE QUE CON ESO SOLO LE BASTA Y NO ES ASI, PORQUE UD. TIENE QUE RECIBIR A
IFA. UD. LE HA PEDIDO UNA COSA A LOS SANTOS Y BABA ES EL QUE SE LO VA A CONCEDER
, UD. PELEA CON SU MUJER POR QUE ELLA NO PONE CUIDADO CON LA COMIDA; UNAS VECES
LE FALTA SAL Y OTRAS LA DEJA SALADA. EBBO: EL OJO Y LA LENGUA DE UN PESCADO, 3 S
EMILLAS DE ALGODON, UNA PLUMA DE LORO, 3 AGUJITAS. EBBO: A U O, EYELE, E U, EYA,
OWO LA MENI TONTU MENI. EBBO: EURE, A U O, EYA, E U, EBELLO OWO. EBBO: A U O, A
DIE, UN RACIMO DE PLATANOS MANZANOS, UN BOTE, OWO LA MEFA.

%PA
JUANI WAN WAN I I 0 I

%PA EBBO: A U O, EYELE, UNA CEPA DE PLATANOS, CORDEL, UN BOTE, SACO CON DINERO.
$4.20. PATA IN: UNA VEZ EL REY FUE A CASA DE ORUMILA A REGISTRARSE. Y ESTE LE DI
JO QUE EL TENIA UN HIJO QUE TENIA QUE HACER ROGACION, PORQUE LE VENIA UNA COSA M
ALA, EL REY NO HIZO CASO Y NO QUISO HACER LO QUE ORULA LE HABIA DICHO, HASTA NO
VER SI ESO SUCEDIA. Y SUCEDIO QUE UN DIA SU HIJO SE FUE A LA ORILLA DEL MAR Y TU
VO LA MALA SUERTE DE CAERSE DENTRO DEL MAR. Y CUANDO EL REY SE ENTERO DEL ACONTE
CIMIENTO, FUE CORRIENDO A CASA DE ORULA PARA HACERLE ROGACION. EBBO: UN RACIMO D
E PLATANOS GUINEOS, 2 ADIE, UN BOTE, OWO LA MELLO. IFA FORE ALLE.
IRETE IRETE I 0 0 0
EL OWO PROCEDENTE DE ESTE IFA NO SE ECHA EN LOS BOLSILLOS. EN ESTE ODDUN BOTAN A
BABALUAYE DE LA TIERRA LUCUMI. HABLA LA SIFILIS. LA PERSONA TIENE SUS ORGANOS D
ISLOCADOS Y TIENE QUE ORUBO CON NERVIOS DE TORO. ESTE IFA MANDA A SALIR A LA CAL
LE EN BUSCA DE SUERTE. "REZOS" IYENCO OLOMBO ORA O*ILA OMA ADIFAFUN ACHORUN AOCC
O UMBATONLO ROGUN DADO OUN O LEBO IBI AMBERE NIADOLLUGO ADIFAFUN ACERIMA BATI FO
ARE OMA ECHERI ADIE LEBO INTORI ARUN INTORI I U. MAFEREFUN SHANGO LODAFUN OYA. I
FA IRETE LORBA BILLE. LODAFUN ORUNLA YALORDE Y OBINI. IRETE OBARA IFA ILENCO ILE
MBE ORA E*O LA ONA ORDAFUN A U O OUN O LENO EGUETA OCHE (CARPINTERO ELERE ES CUA
TRO) IRE AYE ATEGUAGUA AUN LO ORUMILA ROUMILA FA EYEFA (DELE SANGRE A IFA). DICE
IFA: QUE UD. TIENE QUE IR AL CAMPO A HACER UN VIAJE PARA QUE LE VENGA LA SUERTE
, UD. ESTA EMBARAZADA Y ESE HIJO NO ES DE SU MARIDO, NI DE SU QUERIDO, SINO DE O
TRO HOMBRE Y POR ESO SU QUERIDO ESTA BRAVO CON UD. UD. TIENE UN VESTIDO NUEVO GU
ARDADO, NO SIGA QUEMANDO MAS MU*EQUITOS PORQUE SE VA A QUEMAR UD. MISMA; MUDESE
DE DONDE VIVE, SI ES QUE UD. QUIERE PROSPERAR, A UD. LE VIENE UNA SUERTE ACUERDE
SE DE LO QUE UD. SO*O HACE DOS O TRES DIAS, UD. TIENE UNA PERSONA QUE ESTA HALAN
DOLA, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE

OBARA OBA I I 0 I

%PA AUNQUE NO LA IMPOSIBILITA TIENE QUE PONERLE ATENCION Y TOMAR MEDICINAS, ESE
MAL ESTA EN LAS PIERNAS, UD. SE SIENTE COMO IMPOTENTE, TIENE QUE CURARSE, UD. VA
A SER CABEZA O JEFE DE UN EMPLEO, TENGA CUIDADO CON LA CANDELA, UD. TIENE QUE S
ALIR A LA CALLE EN BUSCA DE SUERTE, UD. ANDA BUSCANDO A QUIEN PEDIRLE PRESTADO P
ORQUE NO TIENE DINERO, NO TRATE MAL A SU MUJER NI LA ABOCHORNE PORQUE ELLA ES LA
SUERTE DE UD., EL ATRASO QUE UD. TIENE ES POR CAUSA DE UNA MALDICION QUE LE ECH
O UN ENEMIGO SUYO, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE UD. PUEDA SALIR BIEN, TENGA
MUCHO OJO EN EL LUGAR QUE UD. PIENSA IR PORQUE LE VAN A HACER DOS CARAS, UD. SO
*O QUE ESTABA A LA ORILLA DEL MAR O DEL RIO, UD. VIO UNA MUJER, A UD. LE VIENE U
NA SUERTE POR LA HIJA DE YEMAYA, PASELE LA MANO A ORULA. EBBO: SI DICE ANO: OUN
O AL EBBO Y OWO LA MELLO. EBBO: SI DICE I U: ABEBOADIE MELLO Y ONILENO OWO. EBBO
: SI DICE AYE: EYELE MENI. EBBO PARA QUE ESTE BIEN: ABEBOADIE MEYI, E U, EYA, EP
O, EYELE MEYI. NOTA: SI ESTA LETRA DICE ANO Y ES HOMBRE; ESTA IMPOTENTE Y SI ES
MUJER TIENE DESARREGLO EN SU COSTUMBRE. EBBO: 2 ADIE, UN CHIVO, 2 EYELE, MAIZ FI
NADO. PATA IN: HABIA UN PAJARO QUE VIVIA EN UNA CABA*A Y NUNCA LEVANTABA CABEZA
PORQUE TODOS LOS A*OS LE DABAN CANDELA AL MONTE Y LE QUEMABAN A SUS HIJOS. HASTA
QUE SE DECIDIO IR A VER A ORULA Y ESTE LE MANDO QUE HICIERA EBBO Y SE MUDARA DE
ALLI. Y ASI FUE COMO PUDO PROSPERAR.
IRETE 0 0 0 I
I I 0 I
ANA
EN ESTE ODDUN NACE: - EL GOLPEAR EL BORDE DEL TABLERO CON EL I OFA CUANDO SE EST
A MOYURBANDO. - LOS CHISMES. - EL PALO COPEI. NO SALE A LA CALLE LA MUJER DEL AW
O EN SIETE DIAS. AQUI FUE DONDE QUISIERON COGERLE LA MUJER A IRETE ANA Y LA HABI
AN VISTO SU SIGNO. Y LE DIJO QUE NO FUERA A LA PLAZA.
%PA

"REZOS" IBILOBAN ACUTALAN MORA OMORU COCO TIMILA CHAGUO QUI ADIFAFUN LABUDO TINF
OMA ORUMILA E*I OBA IRMI GUI LOCU DUDU LEBO ABO ADI AGUNDI ADIFAFUN AMILETE A U
O LEBO AWO EYELE LEBO. IRETE ANA CANLU OMOPEN NIBATI IRETE CANLU OMO OLOFIN ARA
ALA OMO PENSIBILE IRETE CANLU HECHIRIN OLOFIN ILE OUN O LEBO AI ORDIE HILO NEGRO
OWO LA MELLO. IRETE ANA OBIRE COLOBO MOLUBA AGUARA LLAMI OBA RICUPO OMO LUBO ME
TA LABA PAOSO PASI META BABA ACHICHI OLORA OTOCHI NI LLECAN EREMI BIBE ONI LLANL
A LORDAFUN BA*ARE. DICE IFA: QUE NO SALGA A LA CALLE HASTA QUE NO PASEN SIETE DI
AS, PORQUE HAY TRASTORNOS Y ATRASOS. DELE DE COMER A SU CABEZA Y PONGASE UN PA*U
ELO AMARILLO EN SU CABEZA. UD. TIENE TRES ENEMIGOS, HAGALE TODO LO MEJOR POSIBLE
DE BIEN A LOS JOROBADOS Y A LOS QUE ESTAN CONTRAHECHOS, A UD. LE QUIEREN ECHAR
UN DA*O Y ESE DA*O ES POR LA DEUDA QUE UD. TIENE CON ELEGBA, MUDESE DE DONDE VIV
E SI QUIERE ESTAR BIEN, NO SE FIE DE NADIE; SU MUJER ESTA BIEN PERO ELLA TIENE T
RES AMIGAS QUE SON SUS ENEMIGAS, DIGALE A ELLA QUE NO SALGA A LA CALLE POR ESPAC
IO DE SIETE DIAS. EVITE SIEMPRE QUE LE CAIGA ALGO DEL TECHO, CUIDADO QUE A SU ES
PALDA LE ESTAN PREPARANDO UNA TRAMPA PARA HACERLE DA*O Y NO SABEN COMO COGERLO P
ARA MATARLO. EBBO: GALLO, CHIVO E HILO NEGRO. EBBO: UNA CANASTA DE TOMATES DE GU
INEA, 4 EYELE PARA SU CABEZA, DE ESTA EYELE SE LE DAN DOS A OBATALA Y SE CANTA D
ESDE LEJOS. EBBO: 2 PALOS, A U O, E U, EYA Y OWO LA MARO. IRE OCHEGUN OTA. PATA
IN: HABIA TRES BABALAWOS QUE PRETENDIAN HACERLE DA*O A IRETE ANA, Y COMO NO SE L
O PODIAN HACER A EL BUSCARON LA MANERA DE HACERSELO A SU MUJER, Y ENTONCES FUERO
N A CASA DE OLOFIN Y LE DIJERON: QUE LA CAUSA DE LA REVOLUCION QUE HABIA EN EL P
UEBLO ERA DEBIDO A LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO EN LA PLAZA Y ENTRE ELLAS ESTABA
LA DE IRETE ANA, Y LE DIJERON A OLOFIN QUE HABIA QUE HACER EBBO CON UN GALLO Y
LAS MUJERES PARA ASI PODER EVITAR LA REVOLUCION. LUEGO ELLOS FUERON Y LE DIJERON
A SUS MUJERES QUE NO FUERAN A VENDER HILO A LA PLAZA, PERO YA OLOFIN HABIA DADO
ORDENES DE PROCEDER CONTRA TODAS LAS MUJERES QUE VENDIAN HILO, PERO ESTE DIA IR
ETE CANA SE MIRO Y VIO QUE HABIA UNA TRAICION Y SE ROGO LA CABEZA Y SE PUSO UNA
VENDA POR ESPACIO DE SIETE DIAS, Y CUANDO LAS AMIGAS VINIERON A BUSCAR A SU MUJE
R, LE DIJERA QUE NO PODIA IR PORQUE ESTABA ENFERMA, Y COMO ELLA ERA OBEDIENTE AS
I LO HIZO, PERO LAS OTRAS MUJERES NO OBEDECIERON A SUS MARIDOS Y LAS PRENDIERON
MENOS A LA MUJER DE IRETE CANA, EN DONDE VIENDO ELLOS QUE TODAS SUS MUJERES ESTA
BAN PRESAS, Y ESTABAN PREPARADAS %PA PARA EBBO, DECIDIERON IR A CASA DE IRETE AN
A Y LE CONFE

SARON LA TRAICION QUE ELLOS QUERIAN HACERLE Y DE ESTA MANERA PUDIERON SALVAR A S
US MUJERES, ELLOS ADEMAS LE DIJERON A OLOFIN QUE HACIA FALTA A IRETE CANA PARA H
ACERLE ROGACION Y LO MANDARON A BUSCAR: IRETE ANA DIJO: QUE HABIA QUE HACER ROGA
CION CON LOS HIJOS DE LAS MUJERES Y PEDAZOS DE ROPA. Y ASI SE RESOLVIO EL ASUNTO
.
EN ESTE ODDUN NACE: -EL PONERLE LOS I*ALES A LOS OSHAS. - LA DESCOMPOSICION DE L
A MATERIA ORGANICA. ESTE ES UN IFA DE ADORACION SI LA PERSONA ES MAYOR. EN ESTE
ODDUN OLOFIN MALDICE A ORISHAO O A QUEDAR MUDO, DESDE ENTONCES HABLA POR EL CARA
COL DE YEMAYA. BABA CAMBIO EL PERRO POR EL GANSO. "REZOS" IRETE GUEDA ICHU ABASA
BILE UN FATELETE PECUE AGUADO OBO SABILE UN FATELETE PAQUE OCU ABASA LORI NI UMB
ATE TELEAPENI OCUN ADA LLOCO CUTANTE ADAFUN ALLAMI COBIERU TICHO OMO ECO *I BOBO
ELLE LORUBO ICHU MEYI OBI MOTIGUA E OCAN E U ELLA EPO OWO MENI OWO. HITA QUITA
Y LLAMA QUI LLANA ADIFAFUN ORUMILA TINCHE ELERICUIN ORUBO ABEBOARDIE MEYI ACORDI
E ELEDARE NIMBAO OLLO ERU OBI MEYI E U EYA ETU. HOUN BANICU NICHE CALLO OFO LO P
OUN IRENIFA NI MOFA ADIFAFUN ACO ALLA TOFO BADO LLA LIOCO ERA EBESI ESI LEBO EYE
LE A U O EBEFA OWO. ITA CUTA ILLAQUI ELLA ADIFAFUN ORUNLA BATINCHE ELERIO QUIN A
BEBOARDIE LEBO ELEDA ECOLA ORI ORIE. IRETE CUTA MAFEREFUN YALORDE TACUTA LLANIQU
I LLANI OGGUN OCHOSI LORDAFUN ORUMILA QUINCHE ELERIPIN. IRETE GUEDA IFA FUCUNDA
NUFERO DILLENI ICU ONUCOLLE ALLORO TINLLENI OR DIFALLOCO CO CUTANLE OLOUFUNN HAY
A MI COBERU ORDAFUN TETE TOGUN TICHOMO ICO*I GUO AICODIE ABEBOARDIE ICHEGUN OPOL
OPO AWO ABO LEBO. QUITA QUITA ALLANA LORDAFUN ORUMILA UMBATI CHAGUO ILE OLOFIN E
URE ADIE AI ORDIE OWO MELLO. IRETE CUTA IFA ONI ALERDA SE EYELE MEYI LEBO OTI EC
RU ORUBO TAN OFILE LAGUO ECRU OTI EYELE COFIBORU. %PA DICE IFA: QUE UDS. SON TRE
S HERMANOS QUE TIENEN QUE HACER EBBO PARA

IRETE IRETE I I I 0
OGUNDA UTAN I I 0 I

QUE NO VAYAN A MORIR, UDS. SON HIJOS DE BABA TENGAN CUIDADO NO LE VAYAN A ECHAR
UNA MALDICION SU MADRE UD. HA OFRECIDO UNA COSA QUE NO LA QUIERE CUMPLIR UDS. TI
ENEN UNA FORTUNA O UNA HERENCIA QUE NO LA PUEDEN COGER HASTA QUE NO MUERA UNO DE
SU FAMILIA UD. ES EL ENTERRADOR DE LA FAMILIA, SU ANGEL LE HA PEDIDO UNA COSA Q
UE UD. NO SE LA HA QUERIDO DAR, Y POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJO A UD. LO QUIE
REN MATAR UD. TUVO UN SUE*O MALO, DELE DE COMER A SU ANGEL Y A ORULA, TENGA CUID
ADO CON UNA CAIDA, CUANDO UD. SE VEA EN UN APURO SIEMPRE LLAME A SU PADRINO Y SI
ESTA MUERTO PROCURE IGUAL QUE EL ACUDIRA A SALVARLO, UD. PADECE DE LA CABEZA PO
RQUE PIENSA MUCHO, A UD. LE HAN COGIDO SU PELO Y TIENE QUE PELARSE, TIENE QUE AS
ENTAR SANTO, UD. ES CANDIL DE LA CALLE Y OSCURIDAD DE SU CASA, LA SUERTE ESTA EN
LA PUERTA DE SU CASA, UD. HA DE TENER TRES HIJOS Y SE LE HAN MUERTO DOS, Y PARA
QUE NO SE LE MUERA EL QUE QUEDA TIENE QUE HACER EBBO, DELE DE COMER A SU CABEZA
Y A LA PUERTA DE SU CASA, DESBARATE LO QUE UD. HA HECHO PARA MALO Y SI POR CASU
ALIDAD PREPARO UN BA*O DESELO, Y LLEVAR EL AGUA LA MANIGUA, PARA QUE SE LE QUITE
EL ATRASO, UD. NO PUEDE DAR UN PASO SIN RECIBIR A ORULA, PORQUE DE LO CONTRARIO
NADA LE SALDRA BIEN, Y SU VIDA LE SERA UNA PENA, ATIENDA A LA VIRGEN DE REGLA,
EL ANGEL DE SU GUARDA ESTA PELEANDO CON UD. TENGA CUIDADO CON UNA COSA QUE UD. T
IENE TAPADA, Y UN MUCHACHO LO VAYA A DESCUBRIR AL PONERSE BRAVO CON UD. Y UD. CO
N NADIE, UD. TIENE GENTE QUE LE HACE DA*O, UD. VINO AQUI POR UN SUE*O QUE TUVO A
NOCHE, NO PORFIE CON NADIE, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A LOS DOS PIES CON AMAL
E, HAY UN SANTERO QUE HIZO UNA MALDAD Y TIENE QUE CUIDARSE MUCHO SI ES AWO, CUID
ADO LO QUE HACE EN CONTRA DE LO SUYO, UD. TIENE UN MACHETE ENTERRADO, Y UNA PREN
DA, SAQUELO O UNA PRENDA QUE SE LE PERDIO Y HA DE APARECER LA MUERTE LE PERSIGUE
PARA APODERARSE DEL CAUDAL. EBBO: UN SIJU, ASECHU META, AI ORDIE META, ECHEGUE
IGUI, ITANA, OWO MEDILOGUN. EBBO: PELOS DE CABEZA, A U O, ADIE, EYELE, OBEFA OWO
, 4 MAZOS DE ACELGAS. EBBO: UN GALLO, UN CHIVO, UN CARNERO, $10.00. PATA IN: EST
E ES EL CAMINO DE LOS TRES CAZADORES, EN DONDE SE ENGA*ABA A BABA QUE ASUSTADA S
ALIO HUYENDO AL MONTE DONDE HIRIO, FUE ENGA*ADA POR LOS HERMANOS MAYORES ES OGGU
N SE VENGO Y EL MAS CHICO HIZO EBBO PORQUE ERA HIJO DE LA TIERRA Y SE SALVO. Y C
UANDO OLOFIN SE ENTERO QUE EL MAS CHICO NO SE LO PUDO TRAGAR LA TIERRA QUE EN ES
E TIEMPO LA TIERRA HABLABA. OLOFIN LA CONDENO QUE DESDE ESE DIA SE QUEDARA MUDA.
NOTA: LO QUE LA TIERRA DA LA TIERRA SE LO COME. PATA IN: EL *AME SE METIO DEBAJ
O DE LA TIERRA EL MAIZ LO MISMO Y LA MUERTE Y LE DIJERON AL INTERESADO QUE TENIA
QUE BUSCAR %PA SEIS CABALLEROS PARA QUE LA ROGACION Y QUE TUVIERAN CASA EN LA P
LAZOLETA DE LO CONTRARIO MORIRIAN A LOS CINCO DIAS Y A LOS SIETE VENDRIA LA SUER
TE.

PATA IN: IBIN TENIA A SU OLUO. Y UN DIA ANTES DE MORIRSE SU PADRINO LE DIJO A SU
AHIJADO: MIRA IBIN AUNQUE YO ESTE MUERTO Y TU ME NECESITES ME LLAMAS, A LOS POC
OS DIAS OTROS AGUOSES FUERON A DONDE ESTABA IBIN Y LE DIJERON QUE BUSCARA DINERO
PARA ARREGLARSE SU CAMINO, YA QUE SU OLUO SE HABIA MUERTO. IBIN SALIO EN BUSCA
DEL DINERO, Y CUANDO REGRESO SE ENCONTRO QUE LOS AGUOSES LE HABIAN PREPARADO UN
CALDERO MUY GRANDE LLENO DE AGUA Y CON CANDELA DEBAJO, TAN PRONTO LLEGO IBIN SE
LE ABALANZARON ARRIBA Y LO METIERON DENTRO DEL CALDERO, CUANDO EL AGUA SE EMPEZO
A CALENTAR IBIN COMENZO A IMPLORAR A SU PADRINO, ENTONCES SE DESATA UNA GRAN TE
MPESTAD DE AGUA EN DONDE SE APAGABA LA CANDELA, Y LOS AWOSES TUVIERON QUE SALIR
HUYENDO, ENTONCES IBIN SE SALVA. PATA IN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS QUE ERAN CAZAD
ORES Y HABIA TIEMPO QUE NO CAZABAN, ELLOS CUANDO CAZABAN TENIAN QUE DARLE LAS PA
TAS Y LA SANGRE A OLOFIN UN DIA SALIERON A CAZAR Y COGIERON UN VENADO, Y DIJERON
SI LE DAMOS LAS PATAS Y DEMAS A OLOFIN COMO ARREGLAREMOS PARA PODER ENCONTRAR E
N EL PUEBLO SIN QUE NADIE LOS VIERA, ENTRARON GRITANDO EN DONDE UNO DECIA: NO SE
MIRA Y EL OTRO DECIA: EL QUE SE MIRE SE MUERE. EN DONDE OBATALA SE ASUSTO Y DE
MIEDO SE METIO EN EL MONTE Y SE ARA*O TODA CON LAS ESPINAS, Y TODO EL MUNDO SE R
ECOGIO Y SE ASUSTO. PERO EL ELEGBA SE ACOSTO CON UN SOLO OJO CERRADO Y LO VIO TO
DO. ENTONCES OLOFIN LE ENCARGO A ORULA, QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO DE ELLO
S, PORQUE ELLOS HABIAN HECHO UNA MALDAD Y QUE NECESARIAMENTE TENIAN QUE MORIRSE
LOS TRES MUCHACHOS Y A LOS POCOS DIAS SE MURIERON DOS DE ELLOS, Y EL ULTIMO MUCH
ACHO QUE FALTABA POR MORIRSE, LA MADRE COGIO DINERO Y FUE CORRIENDO A SUPLICARLE
A ORULA, QUE LE HICIERA EBBO Y LO SALVARA, A MUCHAS SUPLICAS DE LA MADRE ORULA
LE HIZO EBBO Y LO SALVO. AL ENTERARSE OLOFIN DE QUE EL MUCHACHO SE HABIA SALVADO
LLAMO A ORUMILA Y LE DIJO: QUE COMO HABIA SIDO ESO, QUE SI EL NO LE HABIA ORDEN
ADO QUE NO LE HICIERA EBBO A NINGUNO, ORULA LE CONTESTO EXPLICANDOLE AL MISMO TI
EMPO A OLOFIN: QUE EL LO HABIA MANDADO AL MUNDO PARA QUE CONCEDIERA MISERICORDIA
Y QUE LA MADRE HABIA VENIDO DE RODILLAS Y LLENA DE LAGRIMAS, Y LE HABIA ENCAREC
IDO EL PERDON PARA SU HIJO. OLOFIN COMPRENDIO ESTA RAZON Y LE DIJO: TO IBAN ESHU
, PERO COMO LA TIERRA NO PUDO TRAGARSE ESTE HIJO, A TI CONDENO DESDE ESTE DIA A
QUE NO HABLES MAS.
%PA
IRETE SA IRETE ANSA 0 I I I

I 0 I I EN ESTE ODDUN NACE: - EL PORQUE SHANGO LLEVA SEIS OTAS. - LAS OLLAS. EN
ESTE ODDUN OLOFIN LE QUITA EL TABLERO A SHANGO POR ESTAR SIEMPRE FIESTANDO. LOS
TRES TOLETES Y LA CAZUELA. IRETE TOMUSA OCHOLO ADIFAFUN ORUNLA ILUFO OBATALA OLE
LE ICODE MERI A U O EYELE LEBO. IRE NIFA QUI IFA FORE ALLE ADIFAFUN OSA. DICE IF
A: QUE UD. ES MUY DICHOSA Y QUE TIENE PERSONAS QUE LA ENVIDIAN Y QUIEREN DESCOMP
ENSARLE SU NEGOCIO, UD. TIENE UNA MUJER QUE ES MUY DICHOSA, TRATELA BIEN, UD. SE
HA DE SACAR LA LOTERIA UD. TIENE UN AMIGO QUE LE HA NEGADO EL HABLA POR CAUSA D
E UNA MUJER, DELE GRACIAS AL SUE*O QUE UD. TUVO ANOCHE, TENGA CUIDADO CON SU ENE
MIGO TENGA CUIDADO QUE ELLOS VAN A HACER UN TRABAJO PARA QUE UD. SE SEPARE DE SU
MUJER, NO SE DISGUSTE CON ELLA PORQUE AHI ESTARA SU DESGRACIA, A UD. LO MIENTAN
MUCHO, DELE GRACIAS A SHANGO, LA GENTE QUIERE QUE UD. SE MUDE DE DONDE VIVE, EL
LOS DICEN QUE COSA TENDRA ELLA QUE NO PODEMOS CON ELLA?, LE ESTAN HACIENDO MUCHA
S TRAMPAS, UD. VIVE DONDE HAY DOS PERSONAS QUE TIENEN EL MISMO NOMBRE, ELLOS TIE
NEN QUE HACER EBBO, SU MUJER ESTA MUY ELEVADA, UD. TIENE QUE ASENTARLE A OSHUN,
NO PASE LA MAR NI BRINQUE HOYOS DELE DE COMER A SU CABEZA Y CUMPLA CON OBATALA Y
SU CASA, UD. LE DEBE A UNA PERSONA Y NO QUIERE ENCONTRARSE CON ELLA, UD. ES HIJ
O LEGITIMO DE SHANGO, UD. TRABAJA Y OTRO ES EL QUE SE LLEVA LA UTILIDAD QUE NO L
E PERTENECE, UD. SO*O ANOCHE CON OBATALA Y SAN JUAN. DELE GRACIAS, TENGA CUIDADO
CON SUS ENEMIGOS QUE ELLOS LE ESTAN TOMANDO TODAS SUS AVENIDAS PARA ENCERRARLO
Y ASI LOGRAR SUS INSTINTOS; FIJESE POR DONDE UD. CAMINA, UD. ESTA ENFERMA TENGA
CUIDADO CON UNA COSA DE VERGENZA QUE SE VA A ENCONTRAR EN SU CAMINO NO VAYA HACER
UN DISPARATE CON UN CUCHILLO. EBBO PARA LOS DOS QUE SE LLAMAN IGUALES: 3 TOLETI
COS, AGUADO SALCOCHADO, A U O, SOGA Y OWO LA MELLO. EBBO PARA SU MUJER: 16 PELOT
ICAS DE BARRO. EBBO PARA EL HOMBRE: BABOSAS, 4 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO, E U, EYA
, EPO, OWO LA MELLO. EBBO: POR IRE; UNA CAZUELA DE MAIZ TOSTADO Y VA A LA ESQUIN
A DE LA CASA. %PA EBBO: 16 PELOTAS DE BARRO, 2 EYELE, A U O, BABOSAS, 2 GALLINAS
, 3 COCOS, UNA BOTELLA DE AGUA, E U, EYA, EPO, $8.40. PATA IN:

HABIA UNA VEZ DOS SHANGO DONDE UNO DECIA QUE EL ERA LEGITIMO Y EL OTRO FALSO QUE
SE COGIA LO QUE LE TOCABA AL LEGITIMO Y ESTE YA CANSADO HIZO ROGACION CON UNA J
ICARA CON HARINA Y QUIMBOBO Y 4 ESTACAS UN TAMBOR, TIERRA DE 4 ESQUINAS, A U O,
EYA, EPO, Y EN CRUCE DE 4 ESQUINAS PUSO LA JICARA CON TODO EL EBBO Y SE ESCONDIO
. Y VINO EL SHANGO FALSO A COGER LA JICARA PARA COMERSE LO QUE TENIA, SALIO EL L
EGITIMO DE SU ESCONDITE Y CON LAS ESTACAS LE ENTRO A GOLPE. DICIENDOLE QUE EL ER
A ABIOSILE.
IRETE A 0 I I I 0 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA MEDITACION. AQUI FUE LA LUCHA D
EL AGUA CON LA HARINA. MALOGUO OMANIATECA ATECA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN ILA ATEC
A IMIRE LERBO EYELE LEBO A U O LEBO. IFA MAFO GUOBO OMANI ATEBA ADIFAFUN ILA ATE
CA ORDAFUN OMIRE ILA CORUBO.
DICE IFA: QUE UD. TIENE TRES HIJOS QUE UD. ESTA TRISTE PORQUE NO LO PUEDE ATENDE
R BIEN, UD. QUIERE MUDARSE DE DONDE VIVE, UD. TIENE QUE BA*ARSE TRES DIAS SEGUID
OS EN EL MAR Y LO QUE SE ENCUENTRE EN EL AGUA PONGALO DETRAS DE SU PUERTA, QUE A
SI LE VENDRA LA SUERTE. UD. MISMA TIENE LA CULPA DE LO QUE UD. ESTA PASANDO, A U
D. NO LA CRIO SU MADRE Y ESTA RECOGIDA, UD. TIENE LA CABEZA MUY DURA, UD. TIENE
UNA HERENCIA DE UNA CASA, NO COMA BERENJENAS, DELE DE COMER A SU CABEZA, UD. HA
DE TENER UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE CELOS, NO SE INCOMODE NI ECHE M
ALDICIONES, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A HERIR UN PIE, UD. LE CUENTA SU VIDA A SU
MARIDO, UD. ES MUY PODEROSA Y POR ESO UD. DESOBEDECE LOS CONSEJOS, A UD. LA ESTA
N VIGILANDO. EBBO: 3 PLATANOS, 3 COCOS, 3 GALLOS, 3 OLELE, 3 E RU, 3 PLATOS, $3.
15. EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: AI ORDIE, EYA, AMALA, COCOS, E U, EYELE, E
PO, EWE PENDEJERA, EBETA OWO.
PATA IN: UN DIA ELEGBA LE
ESTE SE LO NEGO PORQUE EL
CONTO A OGGUN Y AMBOS DE
ESPERADO Y VIOLENTO COGIO

%PA

PIDIO A U O A UN LABRADOR MUY PRECIPITADO Y VIOLENTO,

HACIA CON LO SUYO LO QUE LE DABA SU GANA. ELEGBA SE LO
ACUERDO ARRUINARON LA COSECHA DEL LABRADOR; QUE YA DES
SU MACHETE Y ACABO DE DESTRUIR LA

HACIENDA Y SE HIRIO DE GRAVEDAD UN PIE. EBBO: AI ORDIE LEBO, OUN O A ESHU, E U,

EYA, EPO, EBELLO OWO. IRETE IRETE 0 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA REENCARNACION
. EL QUE LEE MUCHO SABE MAS, EL QUE LEE POCO SABE ALGO, EL QUE NO LEE NO SABE NA
DA. MAFEREFUN SHANGO Y ELEGBA. SOLO LOS BRUTOS PIENSAN QUE LA PIEDRA DURA SE ROM
PE A PALOS. DICE IFA: QUE UD. HA BOTADO SU SUERTE Y QUE SE QUEDO CON LA DESGRACI
A, NADIE SABE LO QUE TIENE HASTA QUE NO LO PIERDE, TENGA CUIDADO NO SE VEA EN LA
CALLE Y SIN DINERO, PROCURE POR TODOS LOS MEDIOS RECIBIR A ORULA, SOLO EL PUEDE
SALVARLO DEL MAL QUE SE AVECINA, DELE DE COMER A SU CABEZA, LEALO TODO ANTES DE
FIRMAR, UDS. SON TRES HERMANOS QUE NO SE LLEVAN, EN SU CASA HAY UN SANTO AMARRA
DO, TENGA CUIDADO NO VENGA LA POLICIA A REGISTRAR SU CASA, Y UD. TENGA PROBLEMAS
POR ALGO QUE TENGA Y NO DEBA TENER, SI ES MUJER LA QUE SE MIRA SE LE DICE QUE T
IENE AMARRE HECHO PARA QUE NO PUEDA PARIR Y PIERDA SU CASA. EBBO: A U O, O*I, EP
O. EBBO: OBI, ADIE, EPO. EBBO: EYA, TODAS LAS MINIESTRAS. PATA IN: HABIA UN REY
QUE LLEGO AL TRONO POR HERENCIA PERO NO SABIA LEER, ESTE REY TENIA UNA ESPOSA LA
CUAL LE ERA INFIEL Y ESTANDO ELLA EN EL RIO CON SU OTRO AMANTE, LE SORPRENDIO E
L JEFE DE LA GUARDIA DEL REY, QUE ERA UN HOMBRE MUY CULTO, ESTE LOS MATO A LOS D
OS Y TIRO LOS DOS CUERPOS EN EL RIO, PARA QUE PAGARAN SU TRAICION. AL CONTARLE E
STO AL REY QUE ESTABA ENAMORADO DE SU ESPOSA, LE DIJO QUE LE MANDARIA A CORTAR L
A CABEZA, VIENDO ESTE EL PAGO DEL REY Y LE DIJO: SI UD. HACE ESO TODO EL PUEBLO
SABRA QUE SU MUJER %PA LO ENGA*O Y PARA QUE UD. NO PASE ESA PENA LE VOY HACER UN
ESCRITO PARA SOLO SABERLO UD. Y YO, DONDE PIDO MI MUERTE POR TRAICION AL MATAR
A SU ESPOSA POR CELOS. DICHO ESTO EL REY ACEPTO ESTE HIZO EL ESCRITO Y EL REY LO
FIRMO REUNIENDO AL PUEBLO . EL MINISTRO DIO LECTURA AL ESCRITO QUE DECIA: YO RE
Y DE ESTE PUEBLO CONFIESO QUE SOY EL ASESINO DE MI ESPOSA, PIDO QUE ME CORTEN LA
CABEZA Y QUE TRUPO TRUPON I I 0 I

MI SUCESOR SEA EL JEFE DE MI GUARDIA. ASI AQUEL HOMBRE LLEGO A SER REY GRACIAS A
SU INTELIGENCIA E IGNORANCIA DEL REY. PATA IN: UNA VEZ LLEGO ORULA A LA CIUDAD
Y EXAMINO AL REY, ENTRE OTRAS COSAS QUE LE DIJO QUE PARA QUE NO TUVIERA QUE CARG
AR CON UN GRAN PESO TENIA QUE HACER EBBO CON: AI ORDIE FUNFUN META BOBO OTA Y AG
UA, EL REY SE BURLO DE ORULA Y DIJO: QUE DISPARATE, AL POCO RATO DE HABER DICHO
ESTO SE ATRAVESO UNA ESPINA DE PESCADO EN LA GARGANTA Y NO HUBO QUIEN DIERA BOLA
Y CADA VEZ PEOR, ENTONCES EL REY MANDO A UN OWO A BUSCAR A ORULA Y TUVO QUE HAC
ER LO ANTES DICHO LIMPIEZA OPOLOPO OWO. PATA IN: ESTE ES EL CAMINO DONDE SHANGO
Y YEMAYA QUE SE ROBARON EL MAIZ Y NO FUERON INCULPADOS. EBBO: UNA MU*ECA, 2 PESC
ADOS, 2 ANZUELOS, UNA CANASTA DE PIEDRAS, UN GALLO, 2 ADIE NEGRAS, MAIZ FINADO,
UNA CAZUELA, 2 EYELE PARA HACER IRE Y EL OSORBO, TOMATE, BERENJENA Y $7.35.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SERVICIO MILITAR. - EL GOLPEAR A LA JUTIA EN LA CABEZA
CON EL I OFA ANTES DE SACRIFICARLA. LA PELEA DE LAS DOS COMADRES POR TRAICION. N
ACE EL ASHE DE LOS BABALAWOS NUEVOS. CUCUTE CUCU ADIFAFUN ALLIDA LILO TINCHONA O
RUMILA FATINDA ADEDO FUN A U O AFEREFUN OCHOSI Y YALORDE. IFA IRETE OTUA SUCA ES
ECAN OLA AGUOFA CANDACHE ESECAN OPECANCO LA ADIFAFUN ACOPELA ACOPILA EBBO NO COC
HE OBUCO EWE GUE OTEA EBEFA OWO.
%PA DICE IFA: QUE UD. ESTA BIEN PERO EN SU CUERPO LE SALEN UNAS MANCHAS O MARCAS
Y LE PICAN. UD. TIENE UN HIJO QUE SE LO DEJO CUIDANDO A OTRA PERSONA Y DESDE EN
TONCES UD. NO HA TENIDO BUENA SUERTE, A UD. NO LA CRIO SU MADRE, UD. TIENE UNA C
ASA DE HERENCIA, UD. TIENE LA CABEZA DURA Y DONDE UD. ESTABA NO LE DABAN DE COME
R, UD. SIEMPRE ESTA PELEANDO, UD. TIENE UNA ENFERMEDAD QUE POR POCO SE MUERE, UD
. ES MUY

IRETE IRETE I 0 I I
TURA SU A I I 0 I

REVOLUCIONARIA, UD. NO PARA DONDE VIVE, CUMPLA CON OBATALA QUE LA SACO EN BIEN D
E UN APURO, UD. TIENE UN GALLO DENTRO DE SU HABITACION, SUS NEGOCIOS ESTAN MAL,
UD. LE HA HECHO FAVORES A TRES PERSONAS QUE NO SE LO HAN AGRADECIDO Y SON SUS EN
EMIGOS, ELLOS LE ESTAN HACIENDO DA*O BAJO BAJO, Y UD. NO SE LO PRESUME, PIDALE P
ERDON A OBATALA PARA QUE UD. PUEDA ESTAR BIEN, NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A NA
DIE PORQUE SU MISMO AMIGO LO TRAICIONA, SUS ENEMIGOS TAMBIEN ESTAN MAL, TAMBIEN
EN SU CASA HAY UN AGUJERO, Y SUS ENEMIGOS HAN METIDO UNA COSA AHI, UD. TIENE UNA
COSA EMPE*ADA O DADA EN DINERO SOBRE HIPOTECA; TAMBIEN TIENE UN PLEITO ENTRE MA
NOS Y PARA QUE LO PUEDA GANAR HAGA ROGACION, NO VAYA DONDE UD. PIENSA IR PORQUE
ALLI HAY TRAMPA; UD. QUIERE SABER SI EL ENFERMO QUE HAY SE SALVARA, NO LE HAGA C
ASO A UN CHISME QUE LE VAN A LLEVAR, PORQUE LE VAN A DESBARATAR LA CASA, TENGA C
UIDADO QUE DE LIBRE SE VEA UN ESCLAVO POR NO TENER CABEZA, UD. ESTA PELEADA CON
OTRA AMIGA SUYA POR UNA TRAICION, LA PERSONA QUE LA CRIO YA ES MUERTA, ELLA QUIS
O VERLA ANTES DE MORIR PARA HACERLE UN BIEN; UD. PASO MISERIA, NO PELEE CON NADI
E PARA QUE CON REPOSO TENGA CASA Y DINERO, Y CUANDO LE VENGA EL DINERO TIENE QUE
HACER EBBO, DELE UNA CHIVA A BABA Y CUIDE DE LA PUERTA DE SU CASA, PORQUE SIEMP
RE LE ESTAN PONIENDO PORQUERIAS. EBBO: GALLO AMARRADO QUE TIENE EN SU CASA, UNA
CANASTA DE ALGODON CON EYA, EPO, OWO LA META. EBBO PARA CUANDO LE VENGA EL DINER
O: AI ORDIE, EURE, OWO LA MENU. EBBO: ABEBOADIE MEYI FUNFUN LEBO Y DESPUES SABID
OS OLA OLA MEDILOGUN Y GUGU.
EBBO: 3 CLAVOS Y UN MARTILLO, A U O, 2 ADIE, EYA, AGUADO, *AME, SOGA, MORDAZA Y
EYELE. EBBO: UNA CHIVA, 3 GALLOS, UNA CANASTA DE ALGODON, $7.35. PATA IN: LA JIC
OTEA ERA COMADRE DE LA JUTIA Y LA JICOTEA CUIDABA LOS HIJOS DE LA JUTIA Y SE LOS
COMIO PORQUE TENIA HAMBRE. Y CUANDO SE DESCUBRIO SE DISGUSTARON.LA PELEA ENTRE
LAS DOS COMADRES POR TRAICION. PATA IN: OBATALA FUE A UN VIAJE Y LE PREGUNTO A L
OS BABALAWOS, JOVENES SI ELLA PODIA SALIR. Y LA MIRARON. Y LE CONTESTARON QUE NO
. PERO OBATALA QUEDO INCONFORME Y FUE A VER A LOS BABALAWOS VIEJOS. Y LE DIJERON
QUE PODIA SALIR, Y ELLA %PA FUE AL VIAJE Y COMO OBATALA LLEGO AL PUEBLO DE NOCH
E Y COMO ALLI HABIA UNA ORDEN DE DETENER A TODOS LOS QUE ENCONTRABAN DE NOCHE, L
O PRENDIERON. Y COMO BABA SE PUSO A PROTESTAR DEMASIADO LE PUSIERON UNA MORDAZA
EN LA BOCA Y CUANDO LO SOLTARON REGRESO Y BENDIJO A LOS BABALAWOS JOVENES POR AS
HE. EBBO: UN HACHA, EYELE MEYI, OWO LA MELLO.

OFIBORI Y LOS

PATA IN: HABIA UNA PRINCESA QUE LLEVABA RELACIONES CON UN PRINCIPE Y SERVIA DE I
NTERMEDIARIA UNA DONCELLA DE LA PRINCESA, DE CUYAS RELACIONES HABIA SALIDO EMBAR
AZADA Y DECIDIO OCULTAR SU DESHONRA Y NO OBSTANTE EL PRINCIPE TUVO QUE DAR UN LA
RGO VIAJE POR CAUSA DE LA GUERRA Y LE DIJO A LA PRINCESA QUE CUIDARA A SU HIJO P
ORQUE EL SE CASARIA CON ELLA. Y CUANDO LA PRINCESA DIO A LUZ AL MUCHACHO LO ENVO
LVIERON CON UNAS SABANAS MARCADAS CON EL EMBLEMA DE LA CASA REAL, Y MANDO A LLEV
AR AL NI*O AL MONTE CERCA DE DONDE VIVIAN UNOS CAMPESINOS QUE LO VIERON Y LO REC
OGIERON. AL REGRESAR EL PRINCIPE VICTORIOSO DE LA GUERRA, RECLAMO A SU HIJO A LA
PRINCESA Y AL RECONOCER LO QUE HABIA HECHO NO SOLA LA REPUDIO SINO QUE TODO EL
MUNDO SE ENTERO Y FUE EXPULSADA DE LA CASA PERDIENDO SU POSICION REAL, EL PRINCI
PE MANDO A PUBLICAR UNOS BANDOS RECLAMANDO AL NI*O QUE FUE DEVUELTO POR LA DONCE
LLA DE LA CASA QUE SIRVIO DE INTERMEDIARIA CON EL, Y EL PRINCIPE SE CASO CON ELL
A. Y AL ANDAR EL TIEMPO TAL FUE LA MISERIA QUE PASO LA PRINCESA DONDE TUVO QUE R
ECURRIR A LA DONCELLA QUE LE DIO TRABAJO POR LA COMIDA. POR ESTE CAMINO LA PERSO
NA ES DE CABEZA MUY DURA Y ESTA EXPUESTA A PASAR DE LIBRE A ESCLAVA, ES INCREDUL
A Y EXPUESTA AL CUERO DE LOS SANTOS.
IRETE IRETE I 0 I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL DA*O GRATUITO. - LA DEFORMIDAD DE O
ZAIN.
"REZOS" IRETE OTUN MORGUO CHECHE BONISALLE MORBO GRIGRI BONI NILONA E*I AGUADO E
CHUN CORITA META ERIRU ONITUTO A TUTO ILE AWO NIERETE UNIFA. OSOCO OCHE ERO BIRI
GUO DOGODO ALLA COCHECA BIALLE ADIFAFUN A UN BABALAWO CHELE EBE LEBO MAFEREFUN E
CHU Y YALORDE.
%PA DICE IFA: QUE NO DEJE QUE LE CAIGA AGUA DE LLUVIA EN LA CABEZA PORQUE LE PUE
DE DAR CALENTURA, UD. NO SE APEGA A ORUMILA, TENGA CUIDADO CON UNA SEPARACION, U
D. TIENE UN SECRETO ESCONDIDO, UD. DICE QUE DARIA TODO LO QUE TIENE POR SALIR BI
EN DE UN APURO QUE UD. TIENE, EN SU PUERTA LE HAN ECHADO UNA COSA MALA POR VENGA
NZA PARA QUE SE FORME UNA GRAN REVOLUCION E INTERVENGA LA JUSTICIA NO COMA NADA
QUE LE TRAIGAN DE LA CALLE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y CUANDO UD. VA
YA A SALIR MIRE POR DONDE UD. PASA Y PISA,

SHE UNFA I I 0 I

DELE GRACIAS A OLOFIN, TENGA CUIDADO CON UNA HERIDA, NO HABLE NADA DE LO SUYO; U
D. PIENSA IR A UN PUNTO, PERO PRIMERO HAGA EBBO, TENGA CUIDADO CON UN ANIMAL QUE
LE PUEDE ENTRAR DENTRO DE SU CASA QUE VIENE DE LA CALLE, NO GUARDE ROPA DE NADI
E TENGA CUIDADO CON UNA CUESTION, SI UD. NO HACE ROGACION LA VAN A EMBARCAR EN E
LLA, A UD. LE HACEN LANZAMIENTOS DE ESPIRITUS, A UD. LE GUSTA LA BRUJERIA, EL DI
NERO ESTA SONANDO EN SU PUERTA Y VA A ENTRAR, UD. VA A TENER SOCIEDAD CON TRES P
ERSONAS, NO LE HAGA FAVORES A NADIE Y UNA COMADRE ES SU PEOR ENEMIGA. EBBO PARA
QUE PUEDA IR AL LUGAR: OTI, ASHO FUNFUN, A U O, OGUEDE, OWO MEDILOGUN. PATA IN:
CUANDO EL BABALAWO LE DIJO A LOS TRES HERMANOS QUE IBAN A CAZAR UNA COSA BUENA Y
TENIAN QUE REGALARLA, FUERON Y CAZARON, PERO EL PRIMERO Y EL SEGUNDO ENGA*ARON
AL BABALAWO Y SOLAMENTE EL TERCERO CUMPLIO SU PALABRA Y TODO SE DESCUBRIO.
IRETE IRETE 0 I 0 I
FUN FILE I I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL GORRO DUN DUN DEL BABALAWO. IRETE OFUNDI ELLE CORUPALE
ADIFAFUN ETA TINLA IBALLA AFEREFUN ILLA ESHU Y ORULA. DICE IFA: QUE UD. TENGA CU
IDADO CON UN BOCHORNO Y UN SUSTO, NUNCA DIGA QUE UD. SABE, NO SEA PORFIADA PORQU
E POR ESE MOTIVO LE PUEDE COSTAR LA VIDA, NO TOME NINGUNA BEBIDA, UD. HA OFRECID
O UNA COSA QUE NO VA A PODER CUMPLIR SI NO HACE EBBO DELE GRACIAS A SU MADRE QUE
ESTA ROGANDO POR UD. Y LA AMPARA DE TODO LO MALO QUE A UD. LE PUEDA SUCEDER, NO
SE PARE EN LA ESQUINA QUE HA DE HABER UNA TRAGEDIA O MUERTE, UD. NO PUEDE TOMAR
BEBIDAS, PORQUE PUEDE DECIR UNA COSA QUE LE PUEDE PERJUDICAR, UD. PIENSA IR AL
CAMPO E IRA %PA ACOMPA*ADO DELE GRACIAS A SHANGO Y A ALGAYU TENGA CUIDADO QUE VA
A VER UNA GUERRA DE UNOS CONTRA OTROS Y EL MAS DEBIL PERDERA Y ESE ES UD. EBBO:
UN CENCERRO, ERAN MALU, TELA PUNZO Y BLANCA, UNA JUTIA VIVA, UN GALLO, 2 ADIE Y
$7.35. EBBO: A U O, *AME, GALLO, $7.35. EBBO: GENERO DE TODOS LOS COLORES, UNA
JUTIA VIVA, UN GALLO, 2 EYELE, UNA BOTELLA DE OTI, ORI, $7.35.

PATA IN: AINUNE ANDABA, ERA UNA MUJER MUY POBRE Y BEBIA MUCHO, UN DIA SE ENCONTR
O MUY CERCA DEL REY Y LE DIJO QUE LA ROPA QUE TENIA PUESTA ESTABA COLOREADA Y QU
E ELLA SE LA PONIA BLANCA. EL REY SE ABOCHORNO Y LE ENTREGO SU ROPA PARA QUE ELL
A SE LA PUSIERA BLANCA, CON LA CONDICION QUE SI NO CUMPLIA CON SU PALABRA PAGARI
A CON SU CABEZA EL REY LLAMO A UNOS DE SUS SOLDADOS Y LE ORDENO QUE FUERA CON EL
LA AL RIO Y LA VIGILARA. ESHU QUE ESTABA VIENDO FUE A CASA DE LA MADRE DE LA MUC
HACHA Y LE CONTO EL GRAN APURO EN QUE ESTABA SU HIJA, LA MADRE SE FUE CORRIENDO
A VER A ORULA, ESTE LE DIJO QUE HICIERA EBBO CON JUTIA VIVA, *AME MACHACADO ROPA
BLANCA Y COLORADA Y QUE EL EBBO LO LLEVARA AL RIO DONDE ESTABA SU HIJA. CUANDO
LA MADRE LLEGO AL RIO PUSO SU EBBO Y LA JUTIA CORRIENDOLE EN LOS PIES AL SOLDADO
, EL SOLDADO AL VERLA SALIO CORRIENDO DETRAS DE ELLA PARA COGERLA, MOMENTO QUE A
PROVECHO LA MADRE PARA CAMBIAR LA ROPA DEL REY POR LA BLANCA QUE HABIA LLEVADO,
CUANDO REGRESO EL SOLDADO AL RIO VIO QUE LA ROPA ESTABA BLANCA Y LLEVO A LA MUCH
ACHA EN PRESENCIA DEL REY, DONDE LE DIERON LA LIBERTAD Y DINERO. PATA IN: HABIA
UN AWO QUE VIVIA EN UN LUGAR QUE NO PROSPERABA Y QUERIA SALIR DE ALLI Y NO PODIA
, ENTONCES FUE A VER A ORULA, ESTE LE MANDO A HACER EBBO Y LUEGO QUE LO LLEVARA
AL PUNTO DONDE QUERIA IR (UN NOVILLO, UN GORRO BLANCO, CENCERRO, E U, EYA, EPO Y
OTI). CUANDO LLEGO AL LUGAR SE ENCONTRO CON ESHU QUE VIVIA EN EL MONTE Y TENIA
UN GORRO. Y EL SE LO EXPLICA, EN ESO PASABA EL FAVORITO DEL REY CON GUIDO Y ERA
EL FAVORITO DEL REY QUE NADIE LO VENCE, EL AWO LE CONTESTO QUE A EL LE GUSTARIA
LUCHAR CON EL. ESHU LE DIJO VEN QUE TE PRESENTARE A MI SOCIO SHANGO Y ESTE TAMBI
EN APROBO LA IDEA, AL DIA SIGUIENTE FUE CON ESHU A SU CASA DEL REY A CONCERTAR L
A LUCHA Y LA ACEPTO QUE CONSISTIO EN QUE EL QUE SACARA MAS GENTE A LA CALLE SIN
HABER DERRAMADO SANGRE DURANTE QUINCE DIAS GANARIA, EL PRIMERO QUE FUE FUE EL FA
VORITO DEL REY Y EN ESO SALIO ESHU A LA CALLE Y EN LA ESQUINA ENCONTRO E U ELLA
Y ORI Y SE LO TOMO Y CUANDO LLEGO AL CAFE SE FORMO LA GRAN TRAGEDIA, MUCHAS VECE
S LAS MUJERES DEJAN SUS QUEHACERES PARA VER AL FAVORITO DEL REY, ASI FUE ACONTEC
IENDO HASTA QUE EL REY LE DIJO AL FAVORITO QUE NO SALIERA MAS PORQUE ERA MUCHA L
A SANGRE QUE SE HABIA DERRAMADO, DESPUES SALIO EL AWO MONTADO EN SU NOVILLO PASA
NDO POR LA CALLE Y A LAS DOCE DE LA NOCHE COMO UN RELAMPAGO E IBA CON TANTA RAPI
DEZ QUE NADIE PODIA %PA VERLO ANTES DE CUMPLIRSE EL PLAZO LA GENTE ESTABA ALARMA
DA CON EL RUIDO A MEDIA NOCHE SIN PODER VER A LA PERSONA, HASTA EL MISMO. EL REY
EMPEZO A ALARMARSE AL CUMPLIRSE LOS QUINCE DIAS. EL AWO SALIO A LA CALLE MONTAD
O EN EL NOVILLO Y MUY DESPACIO Y EN PLENO DIA ERA INTERMINABLE EL GENTIO QUE LLE
VABA DETRAS SIN QUE EN EL PUEBLO OCURRIERA NINGUN INCIDENTE GANO LA APUESTA Y SU
INTELIGENCIA, EL REY PROMETIO SUCEDERLE EN EL TRONO A SU MUERTE. REFRANES DE IF
A: ALAWO A U ONI SEGUN ARCUN ADEJUNCE O NI GBE LE.

EL ADIVINO DEBE MORIRSE, EL MEDICO ES MORTAL, EL MAGO NO PUEDE VIVIR PARA SIEMPR
E. ALACHO ALA O WO ISO NI E UO. EL QUE SE VISTE DE BLANCO DEBE CUIDARSE DE LA MA
NTECA. ANI A UA MA-CHICHE BABA ODE. EL QUE TIENE SUS BRAZOS Y NO TRABAJA ES EL P
ADRE DE LA HARAGANERIA.
OSHE NILOGBE I I I 0 I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL TRANSPORTE ESPIRITUAL. - L
OS SOPLONES. CON ESTE SIGNO NO SE ENTREGA NADA AL ALEYO. "REZOS" AWO OCHINA ADIF
AFUN ORUNLA NIBATI OLOSORDO OLO UN. ACUELOBABADA AGUOCALLE OWO CHINA ADIFAFUN OR
UMILA UMBATI LOSORDO OLO UN. OSHE LORBE ABA ABAREGUIN GUORI ORBEBORU ALLA ORBE A
ECHE OBAN BURUCU COPADERENO APA ETU ALLEGUN TOSO ALLE BABA CUNLE COCUNLE LOMO AR
DIFAFUN ALUGONDO ARBATOLO ILU OYO LERBO FIRU LLENE HOPELO PARABA AWO COLLE AWO A
CHINA ADIFAFUN ORUNLA NIBATI UNLOSODO OLO UN EBBO ABEBOADIE MEYI EYELE MEYI AGUA
DO OWO LA MEYI. FUN LLERE OWO CONE GUANI OBA COGUI GUAMI GUICUAMI (SE REPITE). D
ICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE SIEMPRE UD. LE ESTA HACIENDO FAVORES Y
QUE NO SE LO AGRADECE, Y EL DIA QUE UD. NO QUIERA SEGUIRSELO HACIENDO MAS LE VA
A QUERER MATAR, TAMBIEN HAY OTRA PERSONA QUE ES MUY DIVERTIDA, TENGA CUIDADO CO
N ESA PERSONA QUE NO SE VAYA A APARECER CON LA JUSTICIA, UD. SO*O CON UNA PERSON
A QUE ESTABA SEMBRANDO %PA MAIZ AL LADO DEL AGUA, A UD. LO VAN A CONVIDAR PARA Q
UE JUEGUE UN BILLETE, JUEGUELO, A UD. LE HAN REGALADO UNA ROPA O SE LA VAN A REG
ALAR, TENGA CUIDADO EL LUGAR DONDE LA MANDEN A BUSCAR CON UN ENGA*O, UD. TIENE U
N AMIGO GRANDE QUE LE QUIERE HACER UNA TRAICION, PUES QUIERE UN PESCADO GRANDE,
A UD. LE HAN PERDIDO UNA COSA QUE HA DE APARECER, EL DA*O QUE LE HAN DE HACER LE
SERVIRA DE UN BIEN; UD. DEBE UN DINERO QUE LO HA DE PAGAR, NO DEJE DORMIR A NAD
IE DENTRO DE SU CASA, UD. LE DEBE A SHANGO Y TIENE QUE RECIBIRLO, SU AMIGO QUIER
E COGERLE UN SECRETO PARA PERJUDICARLO, DELE UN PESCADO A SU CABEZA, NO LE FALTE
A LOS MAYORES, TENGA CUIDADO CON LO QUE LO ESTAN VIGILANDO PARA ROBARLE, LO QUE
UD. TIENE GUARDADO DENTRO

DE UN COFRE O BAUL, A UD. LE GUSTA LA MUSICA, MIENTRAS EL ANGEL DE SU GUARDA NO

LO VENDA A UD. NO HAY NADIE QUE LE PUEDA HACER DA*O. EBBO: EURE, A U O, ADIE, 2
EYELE, OWO LA MELLO TONTUN ELLO. EBBO PARA QUE LE VENGA LA SUERTE: UN EYA GRANDE
PARA SU CABEZA, DOS GALLINAS, 2 EYELE, LA ROPA QUE LE REGALARON, 8 MAZORCAS DE
MAIZ, OWO LA MELLO TONTUN ELLO. PATA IN: ORUMILA TENIA RECOGIDO DE FAVOR EN SU C
ASA A O ETE, PERO ESTE CUANDO ORUMILA SALIA EMPEZABA A ENAMORAR A SU MUJER Y TAN
TO LA SIGUIO QUE YA LA TENIA MEDIA CONSEGUIDA, ELLA TENIA MIEDO Y LE DIJO A O ET
E QUE NO PODIA SER PORQUE ORULA TODO LO SABIA Y LO VEIA. UN DIA A ORULA LE HACIA
FALTA UNAS YERBAS Y O ETE SE LE OFRECIO A ACOMPA*ARLO AL MONTE, ORULA SE DISPUS
O A IR, PERO ANTES DE SALIR SE LLENO LOS BOLSILLOS DE GRANOS DE MAIZ Y LO IBA RE
GANDO POR TODO EL CAMINO PERO O ETE NO SE IBA FIJANDO EN LO QUE ORULA IBA HACIEN
DO, Y SOLO LLEVABA LA MALDAD EN DONDE CASA VEZ INTRODUCIA A ORULA POR DENTRO DEL
MONTE CON LA MALA INTENCION DE EXTRAVIARLO Y ASI LOGRAR SUS INTENCIONES CON SU
MUJER Y EN EFECTO CUANDO CONSIDERO QUE YA ORULA NO PODIA DESCUBRIR EL CAMINO PAR
A REGRESAR LO ABANDONO. OQUETE SALIO ENSEGUIDA Y LLEGO A LA CASA Y EMPEZO A INVI
TAR A LA MUJER PERO ESTA NO ACEPTABA PORQUE TEMIA QUE SE PUDIERA APARECER SU MAR
IDO ORULA. DONDE O ETE LE CONTESTABA QUE YA SU MARIDO NO PODIA APARECER PORQUE L
O HABIA DEJADO EN EL MONTE Y NO CONOCIA EL CAMINO, ELLA LE CONTESTO: QUE LO DEJA
RA PARA OTRO DIA SI NO APARECIA, PERO COMO ORULA HABIA REGADO EL MAIZ POR EL CAM
INO, ENSEGUIDA REGRESO A SU CASA, O ETE SE ENTERO Y SALIO HUYENDO ORULA VOTO A S
U MUJER DE LA CASA. PATA IN: HABIA UN LIMOSNERO QUE TOCABA REDOBLASTE Y LE CANTA
BA AL REY, PERO TODOS LOS DIAS EL PEDIA SU LIMOSNA. Y DECIA QUE MIENTRAS SU ANGE
L NO LO VENDIERA NO HABIA REY QUE LE PUDIERA HACER NADA. SU ENEMIGO LO OYO Y SE
LO CONTO AL REY, ESTE MANDO A BUSCAR AL CIEGO Y LE DIO A GUARDAR UN COLLAR DE CO
RAL. EL CIEGO SALIO PARA SU CASA Y SU ENEMIGO LO SIGUIO CON LA INTENCION DE VER
DONDE GUARDABA EL COLLAR; EL CIEGO PUSO EL COLLAR EN UN LUGAR DONDE LO CREYO %PA
SEGURO, SU ENEMIGO LO COGIO Y SALIO A BOTARSELO AL MAR, A LOS POCOS DIAS EL REY
MANDO A BUSCAR DE NUEVO AL CIEGO, PARA QUE LE DEVOLVIERA EL COLLAR. EL CIEGO RE
GRESO A SU CASA Y CUAL FUE SU ASOMBRO AL NOTAR QUE LE FALTABA EL COLLAR. SE VOLV
IO LOCO BUSCANDOLO HASTA QUE SE DECIDIO A IR A CASA DE ORULA A REGISTRARSE, ESTE
LE DIJO: QUE TENIA QUE HACER EBBO Y TENIA QUE DARLE DE COMER UN PARGO GRANDE A
SU LERI (CABEZA) Y QUE SE FUERA Y EL PARGO FUERA BIEN GRANDE QUE LO COMPRARA, Y
QUE DESPUES QUE SE TERMINARA LA ROGACION LO ABRIERA Y LE REGISTRARA, EL CIEGO AS
I LO HIZO Y CUANDO ABRIO EL PESCADO ENCONTRO EL COLLAR. LO COGIO Y SE LO LLEVO A
L REY. EBBO: 4 EYELE, UN GALLO; SE MANDAN LAS EYELE A CASA DEL

AHIJADO DE UNO QUE TENGA DINERO Y AL

QUE LE PIDA DEL BUCHE DEL EYELE, SE
OGEN 7 AGUJAS HILO BLANCO Y AMARILLO
EGUE QUE COJA SE HACE UN OZAIN VALE

OTRO DIA SE VA A BUSCAR Y SE LE DA AL SANTO

LE SACA MAIZ Y SE LE ECHA EN EL EBBO Y SE C
Y PUNZO Y SE LE PONE AL ILLE DE ESTE IFA, Y
CARO POR ROBAR.

OSHE 0 0 0 0
YE UN I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL CANCER. - LAS MOSCAS. - EL PONERLE FLORES A LOS MUERTOS
. SIGNO AUTORIZADO PARA COMER EN LA ATENA DE EGGUN. SIGNO DE ITUTU. IFA DE LAS M
OSCAS. OYE U CHERECU OLAMITA OLOFUN OLAMICU LAPE OLAMITA LAPE OZAIN OLAMICA PALE
ORUMILA EYELE MELLO ADIE ELLE AFEREFUN YEMAYA Y YEGUA. OSHE YE U ORI DECU ARDIF
AFUN DODO UMBATI OCHE RU ORICHA IBA OCUNLA IBI CAN LONLO COMA DERME MAFEREFUN YA
LORDE Y OBATALA. DICE IFA: QUE UD. LE DE GRACIAS A LA VIRGEN DE REGLA, PORQUE UD
. ESTUVO EN UN APURO E IMPLORO POR ELLA LE OFRECIO Y NO LE CUMPLIO. AHORA UD. TI
ENE OTRO APURO Y SI QUIERE SALIR BIEN TIENE QUE HACER EBBO, Y CUMPLIR CON YEMAYA
. UD. PIENSA IR A UN LUGAR DONDE HARAN QUE SIRVA DE ESCLAVO, UD. TIENE MUCHOS OJ
OS MALOS ENCIMA Y LA GENTE QUIERE COMERLE HASTA EL ULTIMO CENTAVO, UD. HA DE TEN
ER UNA TRAGEDIA POR CAUSA DE UNA MUJER QUE TENIA UN HOMBRE QUE ERA MULATO Y A EL
SI TENERLO (ORULA) A UD. LE DUELE UN COSTADO, UD. HA DE TENER %PA UNA HIJA QUE
LE TIENE QUE HACER ROGACION SI NO QUIERE QUE SE MUERA ACABADA DE NACER; SUS NEGO
CIOS ANDAN BIEN, UD. HA DE TENER UNA CASA Y DINERO, SI ES BABALAWO SE LE DICE QU
E LLEVE SANTOS PARA SU CASA, PARA QUE LO AYUDE Y QUE NO MIRE EL DINERO CON AMBIC
ION; QUE TENGA CUIDADO CON SUS ENEMIGOS QUE LO VAN A TRABAJAR, QUE NO DEJE LO SE
GURO POR LO DUDOSO. Y SI ES MUJER QUE UN HOMBRE LA HA AMENAZADO. EBBO PARA EVITA
R LA TRAGEDIA: EYELE, ETU, CUCHILLA, OWO LA MARO. EBBO: DOS EYELE, SU ROPA DE PI
NTAS COMO LA DEL PAVO REAL, OWO OMINI. EBBO: ADIE, E U, EYA, $7.35.

OSHE OSHE 0 I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - LA VIDENCIA. - LAS DISTINTAS RELIGIONES.

WORI PAURE I 0 I 0
ODDUN CAPATAZ DE TODOS LOS EGGUNS. VA EN EL ATENA DE EGGUN "REZOS" OSHE WORI LLE
RERE LONGUADA ENI RRANCHELU ATITE MELLA LODAFUN OSHE PAURE. OSHE LOPAURE ACUN AM
ABA NI BEJIORO BOBOALLE BABA RILLO SOREBO BABA MACHE ORUMILA LORIBO ABAMA. (ERUN
LA Y DIOS CON LOS QUE SABEN). OSHE WORI LLERE LLERERE LLEGUARA ENI ARANCHELUOTIT
O MOLLA LODAFUN OSHE PAURE CHILE CONFE ARBO LORUN EYELE E RU MENI BROTA O*I LA M
ENI MANO. (EL CIELO CONFIRMA LO QUE HAGAS). DICE IFA: QUE UD. ESTA MUY POBRE Y Q
UE SUS ENEMIGOS MUY CONTENTOS Y QUE UD. HA DE TENER DINERO Y CUANDO LO TENGA TOD
OS VAN A QUERER ESTAR METIDO DENTRO DE SU CASA COMIENDO Y BEBIENDO, AHORA NADIE
SE OCUPA DE UD., Y NI SIQUIERA PASAN POR DELANTE DE SU CASA DELE GRACIAS A OSHUN
Y A ORUMILA, UD. TENDRA QUE HACER IFA A UN HIJO PORQUE NACIO PARA ADIVINO, OLOF
IN LE VA A MANDAR UNA LOTERIA, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A EN
FERMAR, TODOS ALLA EN SU CASA, UD. TIENE QUE DARSE UN BA*O CON CLARA DE HUEVO Y
MALOJA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ELLA TAMBIEN SO*O CON UD., CUMPLE CON LO QUE UD
. LE DEBE A OSHUN POR QUE ELLA ES LA QUE LE PROPORCIONA TODO EL DINERO QUE UD. T
IENE TENGA CUIDADO PORQUE LE QUIEREN ROBAR. %PA EBBO PARA QUE NO SE ENFERME: 16
PIEDRAS CHIQUITICAS, UN GALLO, 2 EYELE, $8.40. EBBO: 2 EYELE, 2 ADIE, UN GALLO,
$5.25. PATA IN: OSHUN LLEGO A LA PLAZA Y HABIA UNA GRAN MISERIA Y DE SU COFRE EM
PEZO A REPARTIR DINERO A LA GENTE Y LA GENTE FUE A COMPRAR MERCANCIAS, PERO LOS
MERCADERES NO QUISIERON ADMITIR LAS MONEDAS PORQUE CREIAN QUE ERAN FALSAS, OSHUN
FUE AL CIELO A QUEJARSE A OLOFIN Y ADEMAS A BUSCAR MAS DINERO. Y CUANDO REGRESO
YA OLOFIN HIZO QUE SU MONEDA TUVIERA VALIDEZ EN LA TIERRA. PATA IN: OSHE PAURE
ERA UN AWO MUY ENVIDIADO, PORQUE TODO EL MUNDO

LO CREIA A QUE EL SABIA MUCHO Y SIEMPRE LO ESTABAN PROVOCANDO, PERO EN REALIDAD

EL SABIA IGUAL QUE TODOS LOS DEMAS, PERO TENIA MAS SUERTE PORQUE PERSONAS DEL OT
RO MUNDO LO FAVORECIAN EN UNA DE ESAS GUERRAS OSHE PAURE SE VIO CASI PERDIDO Y S
IN SABER QUE HACER HIZO UNA IMPLORACION A IFA ENTREGANDOSE A ORULA, YA QUE ORUNL
A ERA EL QUE SABIA Y LO PODIA SALVAR. CON LA PEQUE*A OBRA SIN SABER SI SABIA COR
RESPONDER O NO FUE FAVORECIDO POR LOS DEMAS SANTOS Y VENCIO. NOTA: ESTA HISTORIA
TIENE OTRA INTERPRETACION. OSHE PAURE CURA AL REY CON UNA COSA INSIGNIFICANTE S
IN SABER COMO NI DE QUE MANERA Y LLEGA A SER ADMIRADO POR TODO EL MUNDO. AVERIGU
AR CUAL ES EL SECRETO Y QUE ES LO QUE SE EMPLEA. PATA IN: EL PRINCIPE ENCANTADO
Y EL PEZ QUE POR COMPLACER A LA REINA SE ARRUINA. OSHE I 0 0 I DI I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA INCONFORMIDAD DE LA MUJER. "REZOS" OSHE DI IGUI OBACHE
ADIE MARU LEBO A U O EURE LEBO. OSHE MODI ADIFAFUN BARA AGUANIREGUN IFA AFEREFUN
ORUMILA SHANGO ESHU YALORDE Y OBINI. ADIFAFUN OZAIN SHANGO Y OGGUN. OSHE DI BAB
ALLA QUERIN ABABALLA QUERIN LLABALLAGUN OGGUN LOLOLA OLUCOBO LALLA ORO GUENLLU O
ROTA OMO OBEDE TIROLLO. DE OZAIN HIGUE BACHO LA DEGUE OZAIN BAMI HARAI OCOGUA NI
CONTASILE. ADIFAFUN OLUO BOMBO CHEQUETE OBOMBO. %PA DICE IFA: QUE UD. ESTUVO LL
ORANDO POR UNA MUJER, QUE UD. TUVO Y UD. LA VIO HACE POCO Y HA DE VOLVER CON ELL
A Y ESTABAN BIEN; UD. PIENSA EN UNA VENGANZA, NO LO HAGA PORQUE UD. DICE QUE ES
UNA PERSONA QUE LE HA HECHO UNA COSA A UD.; DICE QUE TARDE O TEMPRANO SE LA HA D
E PAGAR, EN SU CASA HAY UNA MUJER QUE ESTA EMBARAZADA; UD. TAMBIEN HA DE TENER O
TRA MUJER QUE ELLA ESTARA CON OTRO HOMBRE, A ESTA LA VAN A EMBARAZAR Y UD. VA A
CREER QUE EL HIJO ES SUYO, PERO CON EL TIEMPO UD. SE VA A CONVENCER QUE EL OTRO
HOMBRE ES EL MAS CLARO QUE UD. , NO LLAME TANTO DINERO, PORQUE LE PUEDE SERVIR P
ARA SU ENTIERRO, UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE UD. CREE QUE NO SE LA ESTAN MIRA
NDO, A UD. LE GUSTA GUARDAR COMIDA DE UN DIA PARA OTRO, UD. TIENE UN PLATO QUE E
STA RAJADO O UN CAMISON QUE ESTA RAJADO POR LA ESPALDA, UD. ES ALGO INCREDULO PO
RQUE NO ESTA CREYENDO EN LO QUE AQUI SE DICE, UD. LE DEBE A OSHUN POR UN MILAGRO
QUE ELLA

LE HIZO, ELLA ES SU MADRE TENGA CUIDADO CON UN CORRE CORRE Y LA JUSTICIA NO ENTR
E EN SU CASA. SI ES HOMBRE, TIENE MUCHO ATRASO Y TIENE QUE RECIBIR A ORUMILA Y P
ARA QUE PUEDA GANAR TIENE QUE HACER EBBO; UD. TIENE UNA ROGACION ENDIENTE, UD. P
ERDIO MUCHO DINERO, LA MUJER QUE UD. PERDIO O LA ABANDONO CULONA, UD. ES LAGO PE
RNICIOSO Y NO TIENE PALABRAS FIJAS, TIENE MUCHO GENIO ES MUY MAL AGRADECIDO; UD.
ESCASEA DE TODO. EBBO PARA VENCER LA GUERRA: A U O, UN TAMBORCITO, 15 OTA, $6.3
0. EBBO: 2 ADIE COLORADAS PARA OYA, UNA ESCALERA Y SOGA, PIEDRA EODE DE TODOS LO
S COLORES, $9.45. EBBO PARA EVITAR ENTRE LA JUSTICIA: OUN O, E U, EYA, EPO A ESH
U, OWO LA MELLO. EBBO: TABACO TIERRA DE DOS LOMAS, OLLUQUILLAS Y COMEJEN DE DOS
BIGUOTES Y LUEGO SE FUMA UNA CACHIMBA Y SE LE DA VUELTA A LA CASA. EBBO: UN CUCH
ILLO, UN REVOLVER, UNA CANASTA, JOYAS, COMIDA, UN GALLO Y EYELE. EBBO: ADIE, A U
O, EYELE, E U, EYA, OBI, OTA, $5.25. PATA IN: ORUMILA ANUNCIO QUE IBA A LLOVER
DINERO Y LLOVIO Y QUE IBA A LLOVER CARACOLES Y LLOVIO Y LA GENTE RECOGIENDO CARA
COLES Y DINERO, DECIAN QUE LE PASA A ORULA, QUE LO ANUNCIA Y NO SALE A RECOGERLO
, MIRA QUE BOBO ES. PERO DESPUES ANUNCIO QUE IBA A LLOVER FUSILES Y MACHETES Y N
ADIE QUISO SALIR, Y ORUMILA LO RECOGIO TODO. AL POCO TIEMPO SE DESATO UNA GUERRA
PARA ATACAR AQUEL PUEBLO Y LA GENTE NO TENIAN ARMAS CON QUE DEFENDERSE Y TUVIER
ON QUE COMPRARLE LAS ARMAS A ORUMILA CON EL DINERO Y LOS CARACOLES QUE HABIAN RE
COGIDO.
%PA
OSHE I I 0 0
ROSO I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL SUYERE DE LA CEREMONIA DE LA PALANGANA EN LA MESA DE LO
S BABALAWOS. AHI VIENE UNA PERSONA Y APETEBI LO TRAE ARRASTRADO Y SE LO ENTREGA
AL BABALAWO. "REZOS" CHACO RIACO ADIBORA ELLO AROCATE ADIFAFUN COCHE UMBO OMOTID
ESO ABONI CODE AI ORDIE EYELE ABEBOARDIE OMI LEONI OWO LA MENI. OLALUFILE ADIFAF
UN BALE ILA CORUBO IRA OBO EYELE LEBO

EBBO PARA LIOS CON LA JUSTICIA: A U O, CALABAZA MANU, MALOJA, EWEFA OWO Y A U O
A OZAIN Y A SU PADRE. EBBO: UNA EYELE PRIETA, ECUE, EYA, VERDOLAGA FRANCESA, EFU
N, ORIN PARA ARAYE, UNA TAZA, UN HUEVO, LA YEMA, ASHE, $1.05 NO SE PUEDE COBRAR
MAS CARO. UN PEZ DE AGUA DULCE NO PUEDE IR A AGUA SALADA.

AFEREFUN ESHU Y YALORDE.

ITA NITA ORBE ALLACACA ARDIFAFUN ORUNLA NI BATI OLORUN NALLILLI ALOCHA GUO ABAGU
I NILLA QUE ES EL PERRO QUE SE LE HACE EBBO Y NO SE MATA. SAREYE ORGUNDE ARERE I
RE BOMBO LOCUA OGUN LOMILE OGGUN GUALONA IRE BOMBO. DICE IFA: QUE UD. SE QUEJA D
E SU SUERTE PORQUE SE VE ATRASADA Y DESEA LA MUERTE, NO SEA AVARICIOSO NI LE NIE
GUE NADA A NADIE, SI ALGUIEN LE PIDE ALGO, DESELO PARA QUE ESHU NO LO VAYA A MET
ER EN UN ENREDO, UD. ESTA MALO Y ESA ENFERMEDAD LE PROVIENE DE ESA ENFERMEDAD QU
E UD. TUVO EN SU PERSONA, UD. TIENE QUE CUMPLIR CON YALORDE Y CON SHANGO, UD. ES
TA METIDO EN UN PLEITO, UD. TIENE 2 MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE OTRO HOMBRE, UD
. QUIERE HACERLE UN MAL A DOS PERSONAS, NO SE LO HAGA PORQUE NO LE CONVIENE, UD.
QUIERE MUCHO A UN HERMANO QUE UD. TIENE, UD. TIENE QUE COGER UNA HERENCIA, PERO
DICE OSHUN QUE NO RENIEGUE PARA QUE LE LLEGUE, UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS, LA JU
STICIA LE ANDA DETRAS, UD. TIENE QUE DARLE UN GALLO A ORUMILA Y OTRO A SU PADRE
QUE ESTA MUERTO Y RUEGUELE, UD. QUIERE SEPARARSE DE SU MUJER, UD. ES UN POCO AGA
RRADO, TRES HERMANOS DE UD. QUIEREN HACERLE DA*O POR ENVIDIA, A UD. LO VAN A PRO
CURAR DE UN LUGAR PARA BIEN. TENGA CUIDADO CON GANDIMIENTO HAY UNA MUJER QUE EST
A DESTINADA PARA UD. PERO HAY OPOSICION, ELLA LE TRAE SUERTE A UD., EN SU CASA H
AY UN CHIQUITO QUE NO DUERME BIEN, PORQUE AHI LE VIENE UNA GUERRA, UD. TIENE QUE
DORMIR CON UNA RELIQUIA DEBAJO DE LA ALMOHADA, NO LE COMUNIQUE SUS SECRETOS A N
ADIE, LAS MUJERES LO VAN A SALVAR, DELE GRACIAS A ELLAS, UD. DICE QUE UD. SE SEN
TIA MEJOR ANTES DE METERSE EN SANTOS, UD. PIENSA DAR UN VIAJE CORTO PERO SE HA D
E TARDAR MUCHO TIEMPO, EN SU CASA TODOS ESTAN BRAVOS, SI UD. TIENE CASA Y ESTABL
ECIMIENTO, CUANDO UD. REGRESE HABRA PERDIDAS, UD. COME Y BEBE CON SU ENEMIGO Y E
LLOS ESTAN ASOMBRADOS COMO UD. ESTA TODAVIA VIVO, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMED
AD O TRAICION, DONDE LE VENGA UN %PA GRAN ATRASO UD. QUIERE SABER SI UD. TIENE D
A*O, TENGA SIEMPRE UNA SOPERA CON MIEL DE ABEJAS TAPADAS CON UN PA*O AMARILLO PO
R ENCIMA Y RUEGUELE, A UD. TODO LE GUSTA RAPIDO UD. ANDA CON MAYOMBE, UD. ES ALG
O TESTARUDO Y TIENE QUE TENER CUIDADO PORQUE LA MUERTE SE LO QUIERE LLEVAR, TENG
A CUIDADO CON UNA PRENDA QUE LE VAN A DAR A CUIDAR, NO SEA COSA QUE SE LA ROBEN
Y SE VEA EN UN GRAN APURO Y VAYA A PERDER EL JUICIO, SI ES HOMBRE ES HIJO DE OGG
UN Y TRAE ALGO ENCIMA UN CUCHILLO O ALGO PUNZANTE, SU ENFERMEDAD LE PROVIENE DE
UNA BROMA. UD. TIENE JUSTICIA ABOCADA.

PATA IN: EL ELLA QUISO SABER LO QUE ERA IFA Y A ORULA ESE DIA LE HACIA UN ELLA Y
LE DIJO: VEN CONMIGO Y LLEVO A ORULAAL RIO Y LE DIJO: MIRALO COGELO Y CUANDO LO
FUE A COGER SE MURIO Y DESDE ESE DIA IFA DICE QUE SI EL PEZ. PATA IN: CUANDO OR
ULA MANDO AL REY QUE LE DIERA LAS GRACIAS HAYA SUS MUJERES. OSHE OSHE 0 0 I I JU
ANI ONIWO I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LA MALDAD EN LAS PERSONAS. ESTE SIGNO SE PINTA CON EFUN AD
ENTRO Y DEBAJO DE LA EN AL QUE SE HARA EL OZAIN; CON ESTE SIGNO HACER IFA. CUAND
O SE VE OSHE ONIWO: NO VA UNO INVITAN HASTA QUE NO PASEN TRES DIAS PORQUE AQUI Q
UERIAN MATAR A ORUMILA. EWE: EL ALGARROBO.
"REZOS" QUE QUERE BABADE ACOCO LA TORO OMADE OMABABA BOLLE PALE BA ADIFAFUN ALLI
GUO OTOLA UMBATI ARONI UMBALO BINE OUN O LEBO A U O LEBO. AFEREFUN OLO UN AFEREF
UN OLOFIN. ANDIFALLOCO CAFUN OGUN LLORBI OLLO LOCO ORGUELLELE AGIRI LLOBI.
%PA DICE IFA: QUE UD. QUIERE SER MAS QUE NADIE Y NO CREE EN NADA MAS QUE EN UD.
MISMA, SU PADRINO LO ESTA ENGA*ANDO Y NADA DE LO QUE HACE LE SALE BIEN, TENGA CU
IDADO CON SU CASA NO SE LE DESBARATE, HAY UNA TRAMPA, LA GENTE LO QUIERE SEPARAR
POR ENVIDIA Y LA COSA HA DE EMPEZAR POR CAUSA DE UNA MUJER, UD. SALIO SE LE VA
A PRESENTAR OTRO ENGA*O Y SALDRA MA*ANA, UD. ANDA CON QUERINDANGAS Y TIENE TRES
MUJERES Y UNA DE ELLAS TIENE SU MARIDO Y LO ESTA VIGILANDO PARA COGERLO DENTRO D
E SU CASA, SU PADRE ESTA ROGANDO POR UD. A UD. LO VAN A MANDAR A BUSCAR DE UN LU
GAR, PERO UD. ANTES DE IR TIENE QUE HACER EBBO, UD. TIENE UNA CICATRIZ EN UN PIE
, ESA CRIATURA LO ESTUVO COJO DE DONDE LO MANDAN A BUSCAR LE ESTAN PREPARANDO UN
A COSA MALA, UD. NO QUIERE HACER CASO DE LO QUE SE LE DICE, A UD. LE VAN A QUITA
R SU MUJER EN SU CASA HAY UNA MUCHACHA QUE NO QUIERE OBEDECER NO PORFIA. SI ESTE
IFA VIENE CON OSORBO: SE LE DICE AL ALEYO QUE SI HAY UN NEGOCIO ENTRE SUS MANOS
NO LO ACEPTE, TRAE PERDIDAS Y SI EN SU FAMILIA HAY UN ENFERMO QUE LE DE UN GALL
O A

LA CAZUESE DEBE DONDE LO ERA DONDE

ESHU Y UN A U O A ORUMILA, SI LO TIENE PARA QUE SE LE QUITE LA ENFERMEDAD DEL ES

TOMAGO PORQUE PADECE DE EMPACHO O INDIGESTION, LA MUJER QUE SE MIRA ESTA ENAMORA
DA DEL BABALAWO Y SE DESCUIDA SE LO ROBA POR ESO CUANDO SE TERMINA DE MIRAR EL A
WO LE DA DOS COCOS Y LE DICE BUSCA TU MARIDO, Y SE LE DICE QUE ELLA PARTA ESOS D
OS COCOS A SU ANGEL, CUMPLA CON ESHU POR AHI LE VIENE UN HIJO, TODO LO QUE UD. H
ACE EN LA TIERRA, UD. SO*O CON UNA MUJER Y ESA MUJER CON UD. VA A TENER UN HIJO
Y LE TRAE LA SUERTE, UD. TENDRA QUE HACER IFA PORQUE NACIO PARA SER BABALAWO Y N
ACIO PARA NO TRABAJAR, UD. SE VA A SACAR LA LOTERIA, SU HIJO VA A PASAR ALGUN TR
ABAJO SI NO HACE EBBO Y TIENE QUE TENER UN RESGUARDO PORQUE SI NO SE LO VAN A MA
TAR O SE LO ENVENENARAN CON PORQUERIA, QUIEN EN SU CASA USA COSAS POSTIZAS? SI ES
MUJER PIENSA IRSELE AL MARIDO CON OTRO HOMBRE, PERO DESPUES ALLA VERA QUE TODO
ERA UN CUENTO Y UN ENGA*O, CUIDE DE QUE NO SE LE DESBARATE SU CASA, NO FUME TABA
CO QUE LE REGALEN TENGA CUIDADO NO PIERNA NINGUNA DONCELLA, DELE GRACIAS AL SANT
ISIMO Y VISTASE DE BLANCO QUE LA SUERTE LE VIENE TODO LO QUE UD. TIENE LA CARIDA
D SE LO HA DADO. ATIENDALA. UN LIMOSNERO VIEJO LE PEDIRA QUE LO RECOJA, HAGALO Y
ATIENDALO BIEN. EBBO: 3 GALLOS, 2 EYELE Y OWO LA MENI. EBBO: 5 EYELE, ECRU, MEN
I O*I, OWO LA MANU. EBBO: UNA RELIQUIA SE LLEVA AL EBBO CON ALGARROBO, OUN O, AI
ORDIE, E U, EYA, EPO, OWO LA META. Y DESPUES SE GUINDA EL ALGARROBO EN EL TECHO
. RELIQUIA CON LA BOLSA DEL CHIVO Y EL ALGARROBO. OZAIN: OJO DE UNA CARNERA, 29
ATARE, EYE DE GALLO, EYELE, CHIVO, EWE TETE; EL EBBO SE HACE UN MAZO DE ALGARROB
O Y DESPUES SE CUELGA DETRAS DE LA PUERTA.
PATA IN: HABIA UN LABRADOR DEL CAMPO QUE TENIA LA COSTUMBRE AL LLEGAR DE SU TRAB
AJO SE SENTABA UN POCO Y DESPUES BEBER UN POCO DE SARAO PARA DESPUES COMER. SU M
UJER TENIA UN QUERIDO Y AMBOS DE COMUN ACUERDO QUERIAN DESAPARECER AL MARIDO Y L
O PUSIERON EN PRACTICA, Y EN EL SARAO DE ECO TODO LO PREPARARON Y LO PREVINIERON
CON SEGURIDAD QUE EN AQUEL PUEBLO HABIA UN MALHECHOR QUE TODOS LOS DIAS SE SUBI
A EN UNA MATA PARA DESDE ALLI VER EL MOMENTO PROPICIO PARA REALIZAR SUS FECHORIA
S, LA MUJER Y EL QUERIDO HICIERON LAS COSAS CON LA CERTEZA QUE NADIE ERA TESTIGO
, PERO EL LADRON HABIA VISTO TODA LA OPERACION EN ESO SE APARECIO EL MARIDO Y CU
ANDO FUE A HACER LO DE COSTUMBRE SE SORPRENDIO AL ESCUCHAR UNA VOZ EXTRA*A QUE L
E GRITABA, NO OFUN, NO TOMES ESO QUE TE ENVENENAS. EL MARIDO GRITO UN LADRON Y E
STE LE CONTESTO: SI LO SOY PORQUE VINE A ROBAR PERO TU MUJER TIENE UN QUERIDO Y
TE PREPARO UN VENENO EN ESE ECO PARA MATARTE. ASI QUE AHORA TU SE LO HACES TOMAR
A ELLA. EN DONDE LA MUJER SE RESISTIO Y AL FIN SE LO TUVO QUE TOMAR Y SE MURIO.

%PA

PATA IN: UN PADRE QUE TENIA UNA HIJA MUY DESOBEDIENTE Y ELLA LLEVABA RELACIONES
CON UN HOMBRE QUE EL PADRE SE OPONIA. ELLA ACEPTO LOS MANDATOS DE SU PADRE. AL P
OCO TIEMPO SE LE PRESENTARON OTRAS RELACIONES Y EL PADRE SE VOLVIO A OPONER, PER
O EN ESTA OCASION ELLA NO QUISO OBEDECER AL GRADO QUE ENTRARON EN FALTAS. EL HOM
BRE CON QUIEN ELLA LLEVABA RELACIONES ERA ELEGBA, ESTE LE DIJO: QUE YA LE PERTEN
ECIA EN CUERPO Y ALMA. Y AL POCO TIEMPO ELEGBA SE FUE Y CUANDO REGRESO SE LE PRE
SENTO TODO HECHO UN MANCO Y COJO, ELLA NO QUISO ACEPTARLO PORQUE NO LO CONOCIO.
ENTONCES ELEGBA LE HIZO PRESENTE LOS JURAMENTOS QUE ELLA HABIA ACEPTADO EXPUESTO
S POR EL. EN DONDE NO LE QUEDO MAS REMEDIO QUE QUERERLO. PAGANDO ASI SU DESOBEDI
ENCIA. PATA IN: HABIAN TRES BABALAWOS QUE SE LLEVABAN MUY BIEN, VISITANDO LA CAS
A DE UNA NI*A Y SALIO EMBARAZADA Y ORULA LE DIJO A LOS BABALAWOS QUE HICIERAN EB
BO: DOS DE ELLOS LO HICIERON PERO UNO LLAMADO IRON NO LO HIZO, ENTONCES EL DUE*O
DE LA CASA QUE ERA BABALAWO, COGIO UN TABACO Y EMPEZO A FUMAR Y LE DIJO TO. Y S
E DESBARATO LA CASA, ENTONCES IRON SE METIO EN UNA QUINTA SUYA Y DESPUES VINO ES
HU Y LE PREGUNTO QUE SI HABIA HECHO LA ROGACION, LE DIJERON QUE SI, PERO IRON NO
, ESHU NO HIZO NADA Y ENTONCES DIJO OMO Y SE SALVO, NO PASO NADA. EN VISTA DE ES
O ESHU PREPARO UNA TRAMPA DE CANDELA POR EL CAMINO E IRON SE QUEMO.
%PA
OSHE I 0 0 0
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD. LA LENGUA ES EL AZOTE D
EL CUERPO. EL QUE MUCHO HABLA MUCHO HIERRA. "REZOS" AWO CHECHERE ADIFAFUN LOBA T
IRRIFECU TOBORI AGUEDE ALAFIA BAN BANA EYELE LEBO EYELE EURE LEBO. HICE OZAIN EG
UE EGUELEGUE ONI GUIDULE OCHE BARA IGUORI GUOFUN OSA HARA HIBIN EFUN ORI Y LO SA
BIDO UN LLENI ELLA HARA LOS SABADOS DE CADA MES Y SE HACE LUNES OTURGUORI ORBE C
HE OBECARAN O OBARA BORDE OGUANI CHORBI OFUN SA.

BARA I 0 I 0

DICE IFA: QUE TENGA CUIDADO POR CAUSA DE SU MISMA LENGUA LE VENGA UNA DESGRACIA.
UD. MIRE SIEMPRE SUS ASUNTOS ANTES DE MIRAR LOS DE LA CALLE, LA SUERTE ESTA CER
CA DE UD. UD. TIENE UN HERMANO EN EL CAMPO O ANDA CON OTRO QUE ES UN BOTARATA, N
O TRABAJE DE NOCHE NI DUERMA CON LUZ, NO PELEE CON SU MUJER. PAGUELE LO QUE UD.
LE DEBE A SHANGO, UD. ESTA EMBARAZADA, ARREGLE SU ROPA Y NO LA PRESTE NI SE LA R
EGALE A NADIE, SU MAMA ES MUERTA, UDS. SON TRES HERMANOS, UD. SUE*A CON SU MADRE
, A UD. SE LE HA PERDIDO UN DINERO, UD. TIENE GUARDADO BILLETES QUE NO LO HA VIS
TO EN LA LISTA, EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, HAY QUE HACERLE ROG
ACION PARA QUE SE PONGA BUENO, LA GENTE DEL OTRO MUNDO LA PERSIGUEN, ATIENDA LOS
SANTOS Y CUIDE SU CASA Y NO SE OCUPE DE LAS COSAS AJENAS, A UD. LE VA A VENIR U
NA SUERTE Y PARA QUE NO LE TRASTORNE EL DINERO SU CEREBRO TIENE QUE HACER ROGACI
ON PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. EBBO PARA EL CHIQUITO ENFERMO: GALLO, 2 EYELE, 2
ADIE, ASHO TIMBELERA, $6.30. EBBO PARA LA HIJA: 2 ADIE, LA MUDA QUE TIENE PUEST
A, OWO LA MEFA. EBBO PARA CUANDO CAMBIE LOS BILLETES: OUN O, A U O, EYELE LA MAR
O, 5 CALABAZAS Y 5 GUINEAS. EBBO: HAY QUE DARLE 6 CODORNICES A SHANGO. EL MERITO
DE ESTE EBBO ES UNA TINAJA CON AGUJEROS.
OSHE 0 0 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA CEREMONIA A MAMURAYE EN LA QUE SE COME DE LA TETA DE LA
CHIVA A LA ENTRADA DEL IGBODUN DE IFA. EN ESTE ODDUN OSHOSI BAJA A LA TIERRA, S
E DEBE REZAR PARA DARLE DE COMER. "REZOS" OSHE CARAN ORDAFUN ESHU Y YALORDE Y OR
UMILA EURE LORUBO Y OWO MEDILOGUN MONI TALA IFA LOLA ORICHA LOCHIN AGUDA AGUIRE
UN GUIBAI Y OCA LA ADAFA ORDAFUN TINCHELE OLORDUMARE EBBO OBA MEGUA OCAN SEGUBOB
O EDUN OBI OCAN LORA OWO LA MANU TONTUARO. DICE IFA: QUE UD. QUIERE SALIR BIEN E
N TRES COSAS EN QUE SE HAYA, A

%PA
I 0 I 0
ANA

UD. LE GUSTA QUE TODO SE LO HAGAN CORRIENDO, UD. QUIERE ASEGURAR UNA COSA QUE UD
. HA DICHO Y HASTA QUE NO LO REALICE NO ESTA CONTENTA, CUIDADO CON UNA CUESTION
CON UNA COSA QUE UD. VA A TENER POR CAUSA DE UNA MUJER EN DONDE TENGA QUE CORRER
E INTERVENGA LA JUSTICIA, UD. TIENE UN PESAR QUE NO SE HA QUEJADO A NADIE, UD.
SE VA A SACAR LA LOTERIA, UD. TIENE TRES AMIGOS, UNO TIENE LA BOCA DE PICO, EL O
TRO TIENE PELOS EN EL PECHO Y EL TERCERO HUELE MUCHO EL CUERPO; ELLOS ESTAN CERC
A DE UD. Y UD. ESTA MAL DE LA BARRIGA Y CAERA EMBARAZADA, CUIDE BIEN A UN PERRO,
UD. TIENE QUE DARLE UNA CHIVA A ORUNLA. SI ES HOMBRE TIENE UNA MUJER QUE COME M
UCHA CARNE, POR ESO ELLA NO ANDA BIEN TIENE QUE HACER EBBO Y DARLE GRACIAS A OBA
TALA; UD. TIENE UNA RELIQUIA DE OZAIN Y NO LE CONVIENE PORQUE OBATALA LE ANDA DE
TRAS, UN FAMILIAR DIFUNTO SUYO PIDE UNA MISA, A UD. LE VIENE TRES SUERTES, LA GE
NTE LO VA A BUSCAR COMO COSA BUENA, UD. NO TIENE DINERO Y NO SE LO HAN AGRADECID
O ELLOS MISMOS LO ESTAN DESACREDITANDO MALAMENTE, SIGA HACIENDO FAVORES, UD. TIE
NE QUE RECIBIR A ORUMILA Y SI ES MUJER COFA. EBBO: A U O, EYELE MENI, ASHO ARO F
UNFUN Y PUPA, EYA, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITAR LA CUESTION: 2 EURE, OWO MENI
DILOGUN Y UNA CADENA QUE LUEGO SE LE PONE AL PERRO Y SE LLEVA UN POCO DISTANTE C
ON EL Y SE LE VA ENREDANDO Y CUANTO UNO REGRESA SE VA DESENREDANDO.
%PA
EN ESTE ODDUN NACE: - LOS HABITOS RELIGIOSOS. - LA FERTILIZACION DE LA TIERRA. E
L CUCHILLO MISMO NO SE PUEDE HACER CABO. AQUI DESTRONARON A UN REY E INTERVIENE
OLOFIN. "REZOS" AUNCALLI RIQUI DIEGUE ADIFAFUN APO SU BITINLA BOBO AWO NIDEN ADI
E MERI E O OBI AGUE ATORI ERACHE EGUE AGUEGUE EWE EFIE. OSHE AMOLU ILLA OMA BA A
RGADA ACOMONITOCHUN ORDAFA MERE TINLO SINLO OLOGUN CHABORO. I*OCOMO AGUE AGADE C
OMO NOTORUN ODAFOGU OBABO DUN I*O (ES EL CORAL).

OSHE OSHE I I I 0
OGUNDA OMOLU I 0 I 0

DICE IFA: QUE HAY MUCHA ESCASEZ DE TODO Y PERDIDA DE CUANTO UD. TIENE UD. EL A*O
PASADO TENIA UNA CASA Y HOY NO LA TIENE, Y ES PORQUE LA ENVIDIA QUE UD. TIENE E
NCIMA UD. ES MUY ORGULLOSO Y POR SU MALA FORMA TROPEZARA CON LA JUSTICIA, EN DON
DE SE HA DE VER FUERA DE SU TIERRA Y PERDERA SU CORONA, A UD. NO LE GUSTA HACER
EBBO Y LO TENDRA QUE HACER CON UNA PRENDA DE VALOR O UNA JOYA QUE UD. TIENE NO L
E HAGA PASAR BOCHORNOS A NADIE, NI COMA *AME, UD. ES MUY SOBERBIO Y POR ESO ESTA
PASANDO TRABAJOS, TENGA CUIDADO NO SE VAYA A VER HASTA SIN ROPA QUE PONERSE AL
DAR LA QUE UD. TIENE PUESTA YA QUE SE LE ESTA CAYENDO DE ARRIBA HECHA PEDAZOS, U
D. TIENE UN CUCHILLO DE PUNTAS GUARDADO, NO LE HAGA DA*O A NADIE O TRAMPA PORQUE
TENDRA QUE SALIR HUYENDO Y EN DONDE SE VERA EN LA MISERIA QUE NO LE VA A VALER
SU DINERO NI SU TALENTO, EN SU CASA HAY UN MAL DE FONDO QUE LE OCASIONARA DESBAR
ATE DE SU CASA, UD. HA HABLADO CON UN RICO DE UN BABALAWO QUE ESTA EN UN RINCON.
EBBO: UNA COSA QUE UD. SE PONE EN SU CABEZA QUE LE GUSTA MUCHO, 4 *AMES, E U, E
YA Y EL SOMBRERO $7.35. EBBO: A U O, *AME Y META OWO. PATA IN: HABIA UN REY MUY
ORGULLOSO Y EN SU REINADO EXISTIA UN DESCONTENTO MUY GRANDE Y UNA EMBOSCADA, EN
VISTA DE ELLO EL REY HIZO QUE ORULA LO REGISTRARA PORUE TEMIA QUE LO DESTRONARAN
. ORULA LO VIO Y LE SALIO ESTE IFA EN DONDE LE DIJO QUE TENIA QUE OROBU CON LA P
RENDA QUE MAS VALOR TENIA O SEA SU CADENA CON UN GRAN CORAL. EL REY SE NEGO Y %P
A NO QUISO CREER QUE TENIA AL BORDE DE PERDER SU CORONA. A LOS SIETE DIAS HUBO E
N EL REINADO UN GRAN DESCONTENTO Y TUMULTO Y EL REY NERVIOSO SE FUE A INTERNAR D
ENTRO DEL MONTE EN DONDE LA ROPA SE LE DESTROZO, YA HAMBRIENTO VIO PASAR A UN VE
NDEDOR DE *AMES, QUE ERA ELEGBA DISFRAZADO, EL CUAL DESPUES DE MUCHAS SUPLICAS L
E CAMBIO LA CORONA POR UN *AME. ENTONCES ELEGBA LLEGO AL PUEBLO CON LA CORONA DE
L REY Y CONTANDO EN EL ESTADO DESASTROSO QUE SE ENCONTRABA EL REY Y LA GENTE SIN
TIENDO LA AUSENCIA DEL REY SE DETERMINARON A BUSCARLO POR TODAS PARTES, DIRIGIEN
DOSE HASTA LA PLAZA PARA SUSTENTARSE DE LOS DESPERDICIOS DE LA MISMA, PERO LA GE
NTE LOGRO ENCONTRARLO ALLI, Y LO ENCONTRARON EN EL MOMENTO QUE EL RECOGIA CABEZA
S DE GUINEAS Y LO LLEVARON ENSEGUIDA PARA SU TRONO. EBBO: SE RECOGE EN LA PLAZA
LAS CABEZAS DE ETU, UNA CORONA, UN CORAL Y COCOS.
OSHE 0 I I I

SA I 0 I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - LAS COYUNTURAS. OWO OBINI COPUPACU ADIFAFUN ACO A U O LEBO
ACO FA BABA ECO MENI ECO CAN CORITA META OTU ORO ECO AGUANI MEYI DUDU LORI ESUC
HINA. DICE IFA: QUE A UD. LE GUSTA CORRER Y QUE NO LO HAGA MAS QUE SE PUEDE FRAC
TURAR UNA PIERNA, SUJETE LA LENGUA Y NO DESEE MAS LA MUERTE, UD. TIENE UN PENSAM
IENTO Y NO INTENTE CONTRA SU VIDA, EN SU CASA UD. TIENE UN HIERRO DE PUNTA O UN
REVOLVER, VALE MAS LA MA*A QUE LA FUERZA, SUS ENEMIGOS LE ESTAN HACIENDO UN MAL
PARA QUE UD. SE VEA EN MANOS DE LA JUSTICIA, UD. ES HIJO DE OSHUN, UD. TIENE MUC
HA SUERTE EN SU CASA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO, UD. VA A TENER UN DISGUST
O CON SU MARIDO, NO MONTE GUAGUA EN SIETE DIAS, NI A CABALLO, CUIDE A ELEGBA NO
SEA GUAPO, UD. TIENE UNA TRAGEDIA CON UNA MUJER, UD. MISMO TIENE LA CULPA PORQUE
UD. DICE QUE SI POSEE UNA POSEE CUATRO Y POR ESO LE PONEN TODOS LOS OJOS MALOS
ENCIMA, Y SI UD. QUIERE SER FELIZ SUJETESE LA LENGUA, UD. ES HIJO DE BABA Y DE S
HANGO. ESTE IFA HABLANDO CON UN HOMBRE DICE: QUE LE PAGUE LA PROMESA QUE EL LE D
EBE A SAN LAZARO, Y QUE ESA CAUSA ES, QUE SI UD. COGE UN DINERO QUE LE LUCE Y SE
ATRASA MAS Y CADA VEZ QUE INTENTA SALIR DE SUS COMPROMISOS NO PUEDE, HAGA EBBO
PARA QUE EL LO OIGA Y ASI VERA COMO UD. ADELANTA. A LA PERSONA QUE LE SALE ESTE
ODDUN ES PRECISADO EN TODAS SUS COSAS Y NO TIENE CALMA PERDERA EN TODAS SUS COSA
S Y %PA SIN PERDIDA DE TIEMPO LE DARA UN A U O A ESHU Y A OGGUN. UD. QUIERE VOLV
ER CON LA MUJER PORQUE LE GUSTA. EBBO: EL ARMA, 2 COCOS, GENERO BLANCO Y MORADO,
E U, EYA, META OWO. EBBO: 3 FLECHAS, 3 MAZOS DE PAJA DE CERVEZA Y META OWO. EBB
O: EWE ORDAN ALAMO OFA MELLO. QUE IRAN EN UN CARTUCHO DOS *AMES, UN PORRON DE AG
UA, OWO LA MELLO. EBBO: A U O, UN FRENO, 2 COCOS, ASHO BLANCO Y MORADO EL CUCHIL
LO, EL REVOLVER, UN E O, EBETA OWO. EBBO PARA QUE NO SE QUEME SU CASA: OFA META,
3 MAZOS DE PAJA DE QUEMA Y VA DENTRO DEL EBBO. PATA IN: ORUNLA IBA A UNA FIESTA
Y POR EL CAMINO SE ENCONTRO CON UN AMIGO QUE IBA A LA MISMA DIRECCION PERO MONT
ADO A CABALLO E INVITO A ORULA QUE SE MONTARA CON EL PORQUE CAMINANDO NO IBA A L
LEGAR A BUENA HORA. Y ORULA NO SE LO ACEPTO. AL POCO RATO EL CABALLO TUMBO AL JI
NETE Y LO LASTIMO Y ORULA CAMINANDO LLEGO A LA FIESTA.

OSHE A OSHE RI A 0 I I 0 0 I 0 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL ASMA. AQUI FUE DONDE O

SHE A DECIA: QUE DONDE SU CABEZA LO LLEVARA ALLI EL ESTABA. OSHERICA CAMBURU ENI
CHEBA QUE MORERE ABO LOXUN LA BICO LLICHABERA TIGUE PETUN COCOCHE DEREBALLA OMO
TIO LOCO OMOMIGUEGUE MOI EYELE MENI E U ELLA EPO EMENI OWO. YALORDE MAFEREFUN O
BATALA MAFEREFUN ESHU MAFEREFUN. DICE IFA: QUE POR ENCIMA DEL AGUA LE VIENE UN D
ISGUSTO GRANDE, UD. HA SO*ADO CON UNA MUJER QUE ERA LA CARIDAD, Y UD. ESTUVO EN
UNA REUNION DONDE HABIAN MUJERES CONGO, TODAS ERAS HIJAS DE OSHUN. PONGALE 5 CAB
EZAS QUE UD. HA DE TENER DINERO Y SERA GRANDE, ESA SUERTE LE VENDRA POR UNA MUJE
R Y VISTASE DE BLANCO HAY UNA HIERBA QUE DESDE QUE NACE TIENE MANDO, TIENE PIES
Y BRAZOS, LA PATA DE GALLINA, UD. ESTA PASANDO TRABAJO POR SER FRANCO, UD. APREN
DIO UNA COSA MUY PRONTO Y LOS QUE EMPEZARON PRIMERO QUE UD. NO SABEN LO QUE UD.
Y POR ESO LE TIENEN ENVIDIA, A UD. LO QUIEREN MATAR O METERLO EN UN LIO DE JUSTI
CIA A UD. LO VAN A MANDAR A %PA BUSCAR DE UN LUGAR, PERO ANTES DE IR HAGA EBBO D
ELE GRACIAS A SU CABEZA A OSHUN Y A SU MADRE, A UD. LE VAN A DAR UNA NOTICIA DE
UN MUERTO, NO VAYA A VELORIO, NO SEA FALTON CON SUS MAYORES, NO SE CREA UD. QUE
SABE MUCHO, NO MAS QUE LOS DEMAS, NO SEA GRITONA, UD. TIENE QUE DARLE DE COMER A
SU CABEZA, NO VAYA A VER ENFERMOS, UD. TUVO AHIJADOS ANTES DE TENER SANTOS, UD.
ESTARA COMO SI ESTUVIERA ESCLAVA A UD. LE HA DE PASAR UN PERCANCE Y DE AHI LE V
ENDRA UNA SUERTE MUY GRANDE, TAL VEZ SI UD. PUEDE DAR UN VIAJE A OTRA LOCALIDAD
PARA SU MEJORA PORQUE UD. TIENE SUERTE Y BUENA CABEZA PARA TODO, UD. NO PUEDE FR
ANQUEARSE MUCHO, CUANDO UD. VAYA POR LA CALLE FIJESE MUCHO NO CAERSE PUEDE ROMPE
RSE UNA PIERNA O UN BRAZO, UD. DICE A TODO QUE SI PERO NUNCA HACE NADA UD. VIENE
A MIRAR A OTRA PERSONA, PERO TENGA CUIDADO QUE EL LE ESTA HACIENDO PORQUERIAS P
ARA QUE UD. PIERDA SU COLOCACION O PARA QUE SE MUERA ESA GUERRA SE LA ESTA HACIE
NDO BAJO BAJO, UD. TIENE UN NEGOCIO ENTRE MANOS. EBBO PARA SALIR BIEN EN EL NEGO
CIO: BIBIJAGUA, EYELE, EBETA OWO. EBBO PARA QUE LLEGUE EL DINERO: AI ORDIE, ABEB
OADIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MELLO. EBBO PARA EVITARSE SE ROMPA UNA PIERNA: 5
ESTACAS, 5 EYELE, O*I, ETU, EYA, OWO LA MENU.

EBBO: PATA DE GALLINA, 5 ADIE, 5 ESTACAS, O*I, 5 BOTELLAS DE MIEL, 5 BOLLOS, 5 E

YELE, E U, EYA, $5.25. PATA IN: EN EL PUEBLO EL GOBERNADOR TENIA UN ESCLAVO Y UN
A VEZ ESE ESCLAVO ESTABA EN UNA HABITACION DANDOLE COMIDA A SU CABEZA Y EL AMO L
O LLAMABA Y EL NO RESPONDIA. HASTA QUE FUE AL CUARTO Y LO SORPRENDIO EN DICHA OP
ERACION. Y LE PREGUNTO QUE QUE ESTABA HACIENDO? Y EL LE RESPONDIO, QUE LE ESTABA
DANDO DE COMER A SU CABEZA, PARA MEJORAR SU SUERTE, A LO QUE EL AMO LE CONTESTO:
QUE YA EL VERIA LO QUE LE IBA A TRAER SU CABEZA. LO CASTIGO Y ORDENO QUE ECHARA
N AL ESCLAVO AL MAR DENTRO DE UN SACO, O UN CAJON CUADRADO DE MADERA Y ESTUVO VA
RIOS DIAS LLEVADO POR LA CORRIENTE A RAZON QUE ESTO PASABA SE HABIA MUERTO UN RE
Y QUE GOBERNABA UNA GRAN TIERRA. A LOS POCOS DIAS EN ESE LUGAR DIVISARON LA CAJA
CERRADA Y FUERON A ELLA. ENCONTRARON UN HOMBRE DENTRO DE ELLA AL QUE CURARON AT
ENDIERON Y CUIDARON Y CUIDARON. SE LO COMUNICARON A LOS SABIOS DEL HALLAZGO Y EL
LOS LE PREGUNTARON Y SE DIJO QUE ESE HOMBRE ERA EL HOMBRE DESTINADO PARA REY. LO
PROCLAMARON EL DIA DE LA TOMA DE POSESION VINIERON TODOS LOS GOBERNANTES DE TOD
AS LAS TIERRAS CERCANAS, E INCLUSO AQUEL QUE LO HABIA MANDADO A ECHAR AL MAR. ES
TE AL VERLO QUEDO MUY SORPRENDIDO, QUE SU ESCLAVO ERA EL PROCLAMADO REY. DICIEND
O QUE LO PERDONARA A LO QUE LE CONTESTO: ESTOY MUY AGRADECIDO, PORQUE SI NO HUBI
ERA HECHO ESO NO FUERA REY HOY. LO VERDADERAMENTE QUE FUE: ES QUE CUANDO EL GOBE
RNADOR LO VIO SE QUEDO MUERTO. %PA OSHE 0 0 I 0 TRUPON I 0 I 0
NO SE MIRA SIN DINERO. NOTA: EL PADRINO TENDRA MUCHO CUIDADO CON ESTA PERSONA PA
RA QUE NO LE VAYA A LLEVAR TODOS LOS AHIJADOS PARA OTRO LADO PORQUE SE VUELVE EN
EMIGO ACERRIMO. ICA BAGUN MALLA LALLALLA AUN LLAGUNLO LLOGUO TULA ADIFAFUN TITI
ARENTILO LOLLO TINCHE AREMA BODA OUN O LEBO OLOGUN CANTO EYELE LEBO A U O LEBO.
IRENE GUEGUI LORDAFUN ESHU. MIRE A VER LO QUE QUIERE ESHU. DICE IFA: QUE UD., RE
FRESQUE SU CORAZON Y SU CABEZA, PARA QUE ASI UD. VEA LO QUE DESEA, LA SUERTE LE
LLEGA FRANCA, NO ECHE MALDICIONES, NI TOME BEBIDAS NI COMA COSAS QUE TENGA PICAN
TES, UD. SE HA DE PONER MUY CONTENTA CUANDO SE ENTERE DE UN MAL DE ALGUIEN. UD.
TIENE QUE DARLE DE COMER A SHANGO BASTANTE COMIDA Y UD. CONVIDAR A MUCHA GENTE P
ARA QUE SUS ASUNTOS MARCHEN BIEN, UD. ES HIJA DE OSHUN, QUE LA

ACOMPA*A MUCHO, UD. TIENE QUE VIVIR CON UN BABALAWO , UD. TENDRA RELACIONES CON
UN HOMBRE QUE A LA VEZ TENDRA DISGUSTO CON SU NOVIO QUE SE PELEARA PERO VOLVERA
Y SE CASARA, UD. TIENE QUE HACER LO QUE LE MANDEN LOS SANTOS, UD. NO ES MUY AGRA
DECIDA EN SU CASA HAY UN ENREDO, DELE GRACIAS A OSHUN Y A ORUMILA, UD. LE DEBE U
NA PERSONA A LOS SANTOS, CUANDO UD. CRUCE POR UN RIO SALUDELE, NO PELEE MAS NO V
AYA A SER COSA QUE DE LIBRE SE VEA UNA ESCLAVA, UD. ES INCREDULA; TENGA CUIDADO
CON UN DISGUSTO CON OTRA MUJER POR CAUSA DE OTRO HOMBRE, TANTO UD. COMO SU MARID
O ESTAN PASANDO MALA VIDA. QUIEN EN SU CASA TIENE GRANOS EN EL CUERPO? O LLAGAS?,
UD. TIENE UN AGUJERO EN SU BOLSILLO QUE TENDRA QUE HACER ROGACION CON EL, NO VA
YA A INTENTAR POR ESPACIO DE SIETE DIAS SEGUIDOS CONTENTAR AL ANGEL DE SU GUARDA
. TENGA CUIDADO CON UNA CAIDA Y SE HIERA; NO PORFIE NI ENGA*E A NADIE, NO PRESTE
SU SOMBRERO Y SI UD. NO CUMPLE CON LOS SANTOS LE ENTRARA EL DINERO POR UNA MANO
Y LE SALDRA POR LA OTRA; A UD. SE LE PUSIERON LOS PELOS DE LA CABEZA DE PUNTA.
EBBO PARA QUE ESTE BIEN: A U O, 3 EYELE, OWO MANO. EBBO: EYELE MANO, AI ORDIE A
ESHU, OWO LA MANO. EBBO: UN GALLO, 5 EYELE, O*I, UNA SAYA AMARILLA QUE SE LA PON
DRA DESPUES DEL EBBO, 10 OBIS PARA ROGARSE LA CABEZA TODOS LOS DIAS; DESPUES SE
BOTAN 5 EMBARRADOS DE EPO EN LA MANIGUA Y 5 EMBARRADOS DE O*I PARA EL RIO. %PA
PATA IN: EL REY TENIA MUCHOS ESCLAVOS PERO ENTRE ELLOS HABIA UNO MUY INTELIGENTE
, PERO EL REY NO LO SABIA Y CONFIO MUCHO EN SU ESCLAVO IGNORANDO LA CAPACIDAD Y
LA SABIDURIA DE EL. EL REY TENIA MUCHOS NEGOCIOS CON OTRA TRIBU Y TENIA DE AYUDA
NTE Y DE CONFIANZA A ESE ESCLAVO QUE SABIAN DE DONDE LE VENIAN LAS MERCANCIAS, P
ERO UN DIA TENIA QUE LLEVARLE UN MENSAJE AL OTRO REY DE LA TRIBU VECINO, ESTE RE
Y COMO NO ERA BOBO ARREGLO MUY LINDA A UNA DE SUS ESCLAVAS Y LE DIJO QUE SI TE E
NAMORAS DE UNA VISITA QUE ESPERAMOS TE DARE MAS LIBERTAD, NO TRABAJARAS Y QUEDAR
AS PARA LA AYUDA DE MI MUJER, MANDARAS A TODAS LAS DEMAS, PERO TIENES QUE HACERL
E RENUNCIAR AL JURAMENTO DE AQUEL TRIBU Y QUE TE DIGA LOS SECRETOS DEL MISMO A C
AMBIO DE TU AMOR Y ASI TU SERIAS SU ESPOSA LEGITIMA SI TU CONSIGUES ESTO Y ASI F
UE EL ESCLAVO TRAICIONO AL REY DE LA TRIBU NATAL. LE DIJO AL REY DE SU ENAMORADA
TODOS LOS SECRETOS Y DONDE ESTABAN TODAS SUS RIQUEZAS QUE HIZO GRANDE DURANTE T
ANTO TIEMPO SU TRIBU. ASI DEJO EN RUINA SU TRIBU NATAL POR TRAIDOR.

OSHE I 0 I I
TURA I 0 I 0

EN ESTE ODDUN NACE: - EL ARTE DE MATAR Y DE SALUDARSE. - LA AGUJA. - QUE ODDUA D

E EL ESPIRITU A LOS SERES HUMANOS. ODDUN REPRESENTANTE DIRECTO DE ESHU. ES EL DU
E*O DEL ASHE; ES EL ENCARGADO DE LLEVAR LAS OFRENDAS Y EL MENSAJERO DE LOS DEMAS
ODDUNS. ES EL EBBO ADA. ES HIJO VARON DE OSHUN. SE DEBE REZAR AL COMIENZO DE TO
DA CEREMONIA. AQUI FUE DONDE FUERON TODOS LOS SIGNOS ANTE OLOFIN A PEDIRLE LO QU
E CADA UNO DE ELLOS QUERIA HACER, Y SOLAMENTE OSHE TURA PIDIO EL ASHE. EL GATO E
S LADRON POR NATURALEZA. "REZOS" TONTU LOGUO TIFE TELLA BONA ADIFAFUN ABERU CUCI
TENTOLA ETO LOLLA OBON E U. ANETEQUE COLOBATEBIEMI QUE IFEACHOCHOUMBELANO ACHEC
HOLA FUNQUI OBIOCUN COLOBO LOQUELLORO AYABINI ONI BABALAWO LODAFUN LLAILLAROGUN
OBIOCUN IROSOLLAGULLA TAMA GUANSOLE OBI OCA AGUAN SOLE LOBIERE OGUANSOLE OGUNA B
IN*A BIOBE QUIBI LEBI OPOLO TOLLOGU OROLOBERA TOGUN IBILATI APOLO APOLO LALLOGUN
ONI BABALAWO LORDAFUN IGUASOLE TICHE OMO CA*A BISOSOCORO BABA LORUN SEPO ITUNA
BAGUEO SOLLORUN. OSHE TURA IFA NIRE ABANI BEDE ABULLE NIRECOADIFAFUN OBINI AI OR
DIE PACHAMETA EBEFA OWO. GUOGO TALLA COCHE ORUNISELLE OCO LO BOLENOLACOCHE ECHES
I %PA OSURE TITI OSIE MALLU ORONENI CORE ALONIMUMARE. OLLILLI AWO CUNCUN ONI GUA
CAMELE ARDA ACANTITI HILLE TUTO ONO LUERU ORDI FA FUNONI BABA NIREGUN OBO ERE MI
ORUNLA ORO ORUMILA OTU EGUE LEBO OUN O ADIE ABETELA OWO ABARE MOCAN LERUBA ORUN
LA UN LOLE ABERE OCHE CHORO BOSUMONI. OSHE TURA LODAFUN ORUNLA UMBATILO LE ALLA
BENIFA TETE NINICHU IBA OLLUMI OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE ABA ICU GUERI LLIE
DO OFERE GUEGUE ALLA BADIDE OFERE GUEGUE. EBBO: AI ORDIE, EYELE MEYI, ETU, CAN I
CHAN, UNA NAVAJA HOJAS DE MANGO, EBETA OWO. EBBO: 2 EYELE, HOJAS DE MALANGA, ADI
E, A U O, EL CUCHILLO O MACHETE Y TODO LO QUE SE COMA, $7.35. EBBO: SE HACE ROGA
CION CON UN GALLO, UN CORAL Y UNA AGUJA. DESPUES DEL EBBO A LA CABEZA DE LA CAMA
SE PARA LA AGUJA Y EN EL MEDIO EL CORAL. SE TRAZAN LOS ODDUNS Y ALLI SE LE DA E
L GALLO A OGGUN, DESPUES BAJE LA AGUJA QUE ESTA ENTIZADA CON HILO BLANCO Y NEGRO
Y SE ENTIZA EL CORAL Y ES UN RESGUARDO PARA LLEVARLO ENCIMA DE LA PERSONA. DICE
IFA: QUE SU CASA SE HA DE LLENAR DE MUCHA GENTE, DELE GRACIAS A LOS MUCHACHOS Q
UE SON LOS QUE LE PROTEGEN, LOS INSIDIOSOS QUE QUIEREN HACERLE UN MAL A UD. NADI
E LE HACE UN BIEN, UNA PERSONA ALLA EN SU CASA HA COMETIDO UNA FALTA, DELE GRACI
AS A DIOS Y A SU ANGEL DE LA GUARDA, NO ECHE MALDI

CIONES, UD. SIEMPRE TIENE DISGUSTO, NO SEA RO*OSA NI RENCOROSA TENGA CUIDADO CON
LA JUSTICIA, UD. HA DE TENER MAS REPOSOS PARA COMER, PORQUE UD. HASTA LA SILLA
EN QUE SE SIENTA PARA COMER LA HACE BAILAR. UD. NO DUERME NI COME BIEN, UD. VIVI
O EN UNA CASA QUE HABIA UN POZO Y EN EL HABIA UN DINERO PARA UD., RESPETE TANTO
EL GRANDE COMO AL CHICO, PARA QUE NO PASE UN BOCHORNO, UN MUERTO LE ESTA PIDIEND
O UNA MISA, UD. QUIERE OPERARSE DEL VIENTRE PORQUE UD. ES MUY ESTRINGENTE, UD. T
IENE QUE ASENTAR SANTO, UD. ES MUY FALTONA CON SU MADRE, AL EXTREMO QUE LE LEVAN
TA LA MANO, PARA DARLE, O SEA ESA MALDICION QUE UD. TIENE, SU MADRE MURIO CON ES
E SENTIMIENTO. UD. MALDICE MUCHO, A UD. LE GUSTA LA QUIMBISA, UD. QUIERE IR A UN
PUNTO LEJOS Y QUIERE AMARRAR A SU MARIDO, PORQUE UD. TIENE UN QUERIDO, UD. DICE
MUCHAS MENTIRAS UD. ES MUY MA*OSA Y HA HECHO MUCHAS COSAS MALAS EN ESTE MUNDO,
POR ESO LE VIENE LA DESGRACIA QUE UD. TIENE, UD. ESTUVO PRESO UNA VEZ, UD. TIENE
EN SU CASA UN CUCHILLO O UN MACHETE, UD. NO ES AGRADECIDA, NO SALGA A LA CALLE
PORQUE SUS ENEMIGOS LO ESTAN ESPERANDO; UD. ESTUVO LLAMANDO A SU MADRE Y VIO COM
O UNA SOMBRA, UD. TUVO UN SUE*O ANOCHE Y AHORA NO SE RECUERDA, TAMBIEN TUVO UN D
ISGUSTO CON OTRA PERSONA, DONDE UD. NO TENIA RAZON, NO ECHE MALDICIONES A NADIE,
PORQUE TODO LO QUE UD. DICE SUCEDE Y DESPUES LE PESARA, DELE UN GALLO A SU PADR
E PARA QUE LE VENGA UNA SUERTE GRANDE, SI ALGUIEN LE VIENE A CONTARLE UN CHISME
NO LE HAGA CASO, PORQUE PUEDE FORMARSE UNA GRAN REVOLUCION; HAGA EBBO PARA QUE N
O LO MATEN A UD. NI UD. TENGA QUE MATAR, UD. UNA VEZ POR %PA POCO SE AHOGA EN EL
MAR, SI UD. NO CAMBIA DE CARACTER VOLVERA A ESTAR PRESO, UD. NO PARA EN NINGUNA
PARTE, NO ENTRE EN FALTA CON LOS BABALAWOS. PATA IN: OLOFIN LLAMO A TODOS LOS S
IGNOS PARA QUE CADA CUAL PIDIERA LO QUE ELLOS QUERIAN HACER. TODOS LOS MELLIS PI
DIERON SER REYES PARA GOBERNAR, EN ESO LLEGO OSHE TURA Y SOLAMENTE LE PIDIO EL A
SHE, Y ESTE TODO SE LO CONCEDIO Y DESDE ENTONCES TODOS LOS REYES CUANDO IBAN A H
ACER EBBO TENIAN QUE DARLE A OCHE TURA UN PEDAZO Y MEDIO, NO TRABAJABA Y VIVIA O
RGULLOSO, AL EXTREMO QUE LLEGO UN DIA A QUE EL SE NEGABA A SEGUIR DANDO EL ASHE
EN DONDE LOS REYES FUERON A QUEJARSE A OLOFIN, PERO ESTE NADA LES RESOLVIO, PORQ
UE LE HABIA DADO A CADA UNO LO QUE LE HABIAN PEDIDO. EN DONDE OLOFIN LES DECIA Q
UE BUSCARA QUE OSHE TURA LE VENDIERA EL ASHE. ENTONCES OBEDI QUE ERA UN PAJARO M
UY BONITO, FUE A CASA DE OSHE TURA, Y ESTE NO SE ENCONTRABA EN LA CASA, SE HALLA
BA SU MUJER QUE ERA HIJA DE OSHUN OBEDI LE PREGUNTO POR OSHE TURA Y LE CONTESTO
QUE HABIA SALIDO. ENTONCES OBEDI LE PREGUNTO QUE DONDE ESTABA EL ASHE? ELLA SE LO
ENSE*O. OBEDI LA EMPEZO A ENAMORAR PARA QUE LE DIERA EL ASHE Y LE DECIA QUE EL
TENIA UN ACHE MUY BUENO, MEJOR QUE EL DE OCHE TURA PORQUE EL LO HACIA CON PLUMAS
, LA MUJER CONSENTIDA POR ESTAR CON EL, PERO NO DARLE EL ASHE. OBEDI SE MARCHO Y
SE LO DIJO A LOS DEMAS REYES QUE EL SABIA DONDE ESTABA EL ACHE Y TODOS FUERON P
ARA CASA DE OSHE TURA, PERO CUANDO LLEGARON YA OSHE TURA SE HABIA VUELTO A MARCH
AR Y POR EL CAMINO LO ENCONTRARON. Y OSHE TURA SE NEGABA A VENDERSELO. ENTONCES
TODOS DE COMUN ACUERDO TRATARON DE QUITARSELO, Y EMPEZARON A DECIRLE EN SON DE B
URLA, YA NO TIENES NADA,

HAS PERDIDO EL ASHE Y TU NO PUEDES VIVIR CON TU MUJER. COLORADO ESTE ENSE*O PARA
PROBARLE A TODOS QUE EL TENIA EL ACHE INLABUNU BOROTO TI Y SE SOPLO Y DIJO: AFE
FE ACHE NATELLE INLLABANU BOROTITI Y SE FUE EL ASHE. HORAS DESPUES REUNIDOS LOS
REYES EN UNA FIESTA QUE DIO OLOFIN, PUSIERON LOS 16 MEYIS, PERO OLOFIN LE DIJO:
QUE NO ESTABAN COMPLETO QUE FALTABA UNO QUE AUNQUE FUERA CHIQUITICO ERA IMPRESCI
NDIBLE. ELLOS CONTESTARON QUE NO. EN ESO EMPEZO A LLOVER Y CAYO UN RAYO Y LA CAS
A SE QUEMO, DONDE OLOFIN LES DIJO A TODOS ELLOS DESDE HOY TIENEN QUE CONTAR CON
OSHE TURA PARA YO RECIBIRLOS EN EL CIELO EL EBBO Y SI NO SE ESCRIBE A LA DERECHA
DEL TABLERO, EL EBBO NO ESTA BIEN Y DESDE ENTONCES HAY QUE EMPEZAR TODOS LOS EB
BOSES CON OSHE TURA. LLAMANDOLO PRIMERO. PATA IN: EL CAMALEON ERA PERSEGUIDO POR
LOS MUCHACHOS Y OTROS ENEMIGOS, HIZO EBBO CON A U O, EYELE, 2 ADIE, 9 AGUJAS, T
ELAS DE 9 COLORES, 7 VARILLAS Y ABRIO UN RAYO. DESPUES QUE ACABO EL EBBO PUSO EN
UN ARBOL TELAS DE COLORES CON UNA AGUJA EN CADA PUNTA. Y SE FUE PENSANDO EN CAD
A UNA Y CUANDO FUERON A COGERLAS SE CLAVARON LAS AGUJAS Y CAYERON DENTRO DEL HOY
O QUE ESTABA TAPADO CON LAS VARILLAS Y CON HIERBAS AGUIRE COLOGUO TENI ANU AGUIR
E IMBAGUI OLORDUMARE. NOTA: EL EBBO AL CIELO LO LLEVO OSHE TURA Y OLOFIN SE CURO
Y POR ESO SE LLAMA PRIMERO TONTO OLOGUO TIFE LO BONA %PA ADIFAFUN ABERE CUCU TI
NTOLE ETO LOLLE OBO MECU. OSHE OSHE I I 0 I IRETE BILE I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL TIRAR LOS COCOS (EL ORACULO DEL COCO) Y SUS 5 PODERES Y
SU LETRA MAYOR ES IYEFA (LA DOMINAN LOS GUERREROS). - LA VANIDAD DEL COCO (LETR
A ITAWA). - EL SILLON DE RUEDAS. CUANDO SALE ESTE CAMINO SE ECHA EN EL BOLSILLO
DOS PEDAZOS DE COCOS Y TIRA UNO EN LA CALLE CUANDO SALE Y EL OTRO PEDAZO CUANDO
REGRESA. "REZOS" OSHE MOBELO IRETE MOBE ARIROSA ADIFAFUN ORUMILA UMBA ESHU UNCOB
OBO INCABEMI A U O LEBO ADIE OMI ERU ECO A U O LEBO. AFEREFUN OSHUN, SHANGO Y OR
ULA. OROBORO OMOFA ADIFAFUN BABABOLA NI MEREGUN . OSHE BILE ABORO BORO MOFA ADIF
AFUN ORUMILA BABABA LA MIREGUN OROBOFUN ELLA TURO OEBE E U E A EPO EMENI OWO. OS
HE BILE ALA DILLU GUOBO AGUTAN A DUGRILOLLA ABONON ACARA LOLLU ADIFAFUN CHE TILO
VIRETE ONUALLE ABANON EYELE MEYI ORDAFUN AI ORDIE ACARA OWO LA MELLO.

OSHE BILE ARDAGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. OCHE BILE ARD
AGUE BIAGUE IRDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. OCHE BILE ARDAGUE BIAGUE I
RDI ATOTO UN BABALAWO LODAFUN ALAQUENTE. HICHU ARDARA MATOI HICHU ARDARA MATOI H
ICHU ARDARA MATOI HICHU ARDARA MATOI OSHE OBI ADIE MENI OFI OFI OFI OFI A U TERU
OFUN ALLE ALAQUENTA. TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. TERU OFUN ALLE ALAQUENTA. TERU O
FUN ALLE ALAQUENSI EBBO NICU O ECHO EMENI OWO.
DICE IFA: QUE USTED TENGA CUIDADO CON UNA TRAICION O LE LEVANTEN UN FALSO TESTIM
ONIO, TENGA CUIDADO CON UNA PERSONA QUE LE QUIERE HACER UN MAL PERO ESE MAL LE S
ERA BIEN, NO COMA ANIMAL PRIETO, HAY UN HERMANO QUE SIEMPRE ESTA PELEANDO CON UD
. TENGA CUIDADO CON UN AMARRE EN LA BARRIGA DE UNA PERSONA QUE ESTA EMBARAZADA,
PORQUE HAY UNA MUJER QUE LE QUIERE AMARRAR LA BARRIGA, UD. TIENE QUE HACER SANTO
, TENGA CUIDADO DE UNA GUERRA DE MUJERES PARA QUE %PA PUEDA VENCER, CUANDO UD. S
ALGA A LA CALLE COJA DOS PEDAZOS DE COCO Y BOTE UNO AL SALIR DE SU CASA EN LA CA
LLE Y EL OTRO CUANDO REGRESE, NO PELEE CON SU MUJER PARA QUE LA SUERTE LE PUEDA
LLEGAR BIEN, OSHUN ESTA BRAVA CON UD. PORQUE UD. COMETIO UNA FALTA, TENGA CUIDAD
O QUE LE QUIEREN USURPAR UNA COSA QUE LE PERTENECE, PERO NO LO LOGRARAN EL DINER
O NO LE ENTRA EN SU CASA, UD. ESTA MAL Y SUS ENEMIGOS QUIEREN ACABAR CON UD. LA
GENTE ESTA RO*OSA CON UD. PORQUE A UD. LO DIRIGEN POR ENCIMA DEL DINERO Y POR ES
O LA ENVIDIAN, NO SE MOLESTE PORQUE LE PIDAN LIMOSNA, DELA TENGA CUIDADO CON UNA
PORFIA Y CON UN CUCHILLO, Y SEA OGGUN EL QUE ARREGLE LA PELEA, TODO ES POR CAUS
A DE MUJERES. RUEGUELE A OSHUN POR UD., PORQUE UD. TIENE FALTAS CON ELLA, DELE G
RACIAS A OBA Y A SHANGO: SU CAMINO ESTA CERRADO Y NO LE ENTRA DINERO PARA COMBAT
IR A SUS ENEMIGOS. EBBO PARA QUE NO LE VAYAN A VENCER: AI ORDIE, OBE, EYA TUTO;
LA CABEZA A OGGUN QUE SE PARTIRA EN UN SOLO TAJO Y LA COLA SE LE PREGUNTA A LA C
ABEZA, SE LE ECHA YEFA DEL EBBO Y DOS COCOS PARA OBA. EBBO: EL EJE DE ESTA LIMPI
EZA ES LA OTA, AJI, CHIVO Y UNA CABEZA DE VACA DEL OUN O UMBE OLO; EL ROGADO TEN
DRA SILLA PREFERENTE PARA SENTARSE EN SU CASA. EBBO: DOS COCOS PARA ORUMMILA Y P
ARTE DE LA PAJA SE VA EN EL EBBO Y LA OTRA SE GUARDA. EL SEGUNDO EBBO, UN ANIMAL
DE 4 PATAS, OWO LA MEGUA. PATA IN: HABIA UN AWO QUE SE LLAMABA BIAGUE Y TENIA U
N HIJO QUE SE LLAMABA ADI, TODO LO QUE LE HABIA ENSE*ADO SU UNICO SECRETO QUE CO
NSISTIA EN LA MANERA DE VIRAR LOS COCOS,

PERO COMO EN LA CASA DE BIAGUE HABIAN MAS MUCHACHOS, TODOS SE TENIAN COMO HERMAN
OS. PERO ADIATOTO ERA SU VERDADERO HIJO QUE ESTABA MUY CHIQUITO; Y LOS OTROS ERA
N AGREGADOS QUE TENIAN BASTANTE CONOCIMIENTO Y SE PUSIERON EN ACECHO PARA ROBARL
E LOS PAPELES AL VIEJO, COSA QUE REALIZARON TAN PRONTO SE MURIO BIAGUE. SU ADIAT
OTO QUEDO PASANDO TRABAJOS. HASTA QUE HACIENDOLE FALTA AL GOBIERNO SE PUSO EN AV
ERIGUACION DE SUS DUE*OS APARECIENDO MUCHOS SUPUESTOS, PERO NINGUNO PRESENTABA L
AS PRUEBAS QUE EN LA ESCRITURA CONTABA, CUAL ERA EL SECRETO. ASI QUE EL GOBIERNO
SE VIO OBLIGADO EN LA NECESIDAD DE PUBLICARLO POR MEDIO DE SUS VOCEROS, PRONTO
TUVO NOTICIAS ADIATOTO DE QUE LO ANDABAN BUSCANDO Y AL PRESENTARLE PIDIERON LAS
PRUEBAS, Y COMO EL SOLAMENTE LAS TENIA PORQUE SU PADRE SE LAS HABIA ENSE*ADO DIJ
O: ESTO ES MIO, IRE A LAS MURALLAS QUE DIVIDEN LAS ESTANCIAS Y DESDE ALLI TIRARE
LOS COCOS A LA PLAZA, Y SI CAEN BOCA ARRIBA ESA ES LA PRUEBA QUE MI PADRE ME EN
SE*O. Y ASI FUE: AL TIRARLOS COCOS TODOS CORRESPONDIERON CON ALAFIA. ENTONCES EL
GOBIERNO LE HIZO ENTREGA DE LOS TERRENOS QUE ESTABAN USURPADOS.
%PA
OSHE 0 I 0 I
FUN I 0 I 0
EN ESTE ODDUN NACE: - EL INCESTO. - EL IDEFA. NO SE PUEDEN USAR MANILLAS NI COLL
ARES. CON ESTE ODDUN LA PERSONA NO DEBE HECER SANTO. OSHE COCHEFERUN ADIFAFUN EC
O LOCORORO OMA ALABA EYELE MEYI AFEREFUN ORUMILA OSUN YALORDE Y ALEYO. IFA OFEFE
OBA*U. OSHE FUN FE TRUCO ICORGUO.

DICE IFA: QUE A UD. LE ESTUVO DOLIENDO LA BARRIGA Y QUE CUANDO SE LAVEN LA ROPA
QUE NO SE LA DEJEN TORCIDA CUANDO TERMINEN DE LEVARLA; UD. PIENSA MUDARSE Y TIEN
EN MUCHAS DEUDAS, UD. HA DE COGER UN DINERO, PERO CUANDO LO COJA, PREGUNTELE A O
RUMILA PRIMERO QUE HACE CON ESE DINERO?. DELE A OSUN E U ELLA Y OBI; UN PLATANO A
OBATALA, CUANDO LE LLEGUE ESE DINERO, POR AHI LE VIENE UNA ENFERMEDAD MUY GRAND
E, HAGA ROGACION, DIGO LIMPIEZA NO VAYA A PELIGRAR. UD. TIENE QUE HACER YEGUA Y
RECIBIR A ORUMILA. NO TENGA CRIAS DE PALOMAS NI DE GALLINAS, UD. ESTA MUY ATRASA
DA, TIENE QUE HACER EBBO CON UNA BARRA DE CATRE, UNA ESTERA Y UN GALLO. DESPUES
DE HECHA LA ROGACION SE LE DARA A YEFA PARA QUE LO RIEGUE EN LA ESTERA Y LO PONG
A EN SU CAMA Y SE ACUESTE EN ELLA LA ENFERMEDAD QUE LE VIENE ES DE LA GARGANTA;
UD. HA

COMPRADO UNA CADENA O LEONTINA, UD. HA DE RECIBIR UNA BUENA NOTICIA,, UD. DESDE
QUE COMPRO LA LEONTINA O CADENA ESTA ATRASADO, POR ESO UD. TIENE QUE HACER EBBO
CON ELLA, CUMPLA CON OBATALA; UD. TIENE MUCHOS ENEMIGOS QUE UD. LO VENCERA, TODO
S ALLA EN SU CASA TENDRAN QUE HACER ROGACION Y RECIBIR A ORUMILA, UD. ESTA COMO
EMBARAZADA. EBBO: LA LEONTINA O CADENA, 3 CLAVOS, SOGA, BARRA DE CATRE, UNA ESTE
RA, ORI, EFUN, EYELE. EBBO PARA TODOS EN LA CASA: UNA LIBRA DE ORI, EFUN, EYELE
MEYI. EBBO: HALARSE EL PECHO Y DESPUES TOMAR UN PURGANTE DE PALMACRISTE CON MANT
ECA DE COCO, ORI, GENERO BLANCO ABE BOADIE FUN FUN, E U, EYA, OWO LA MEFA. PATA
IN: LA MUERTE ESTABA VELANDO A ORUMILA QUE ESTUVIERA MAS FUERTE Y GORDO Y LE DIJ
O: DENTRO DE TRES DIAS YA ME LO PUEDO LLEVAR. CUANDO FUE A BUSCARLO LA MUERTE RE
SBALO CON LA BABA DEL QUIMBOBO QUE ORULA HABIA ECHADO EN LA PUERTA, CON ESA CADE
NA Y MACHETE. TAN PRONTO LA MUERTE SE CAYO, ESHU, SHANGO Y OGGUN LA AGARRARON Y
LE PREGUNTARON TU NO %PA SABIAS QUE AQUI VIVIA ORUMILA? Y LA MUERTE CONTESTO QUE
ELLA NO SABIA QUE ALLI VIVIA. DE TODO LO QUE ENCONTRABA. ENTONCES ESHU LA METIO
DENTRO DE UN SACO, PERO OGGUN LE SUPLICO A ESHU QUE NO LE HICIERA NADA PORQUE LA
MUERTE NO CONOCIA A ORUMILA. Y ACORDARON HACER UN PACTO. EN DONDE LA MUERTE SE
COMPROMETIA A NO LLEVARSE A NADIE QUE TUVIERA LA MARCA DE ORUMILA QUE ES EL IDEF
A. A MENOS QUE ORUMILA FUERA QUIEN SE LO ENTREGARA O SE LO ORDENARA.
OFUN OFUN I I I I
LOGBE NARBE 0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - QUE OBATALA LLEVE OCHO OTAS. HAY QUE TOCARSE LA BARRIGA Y
SE SOPLA PARA AFUERA. "REZOS" OSHE NARA ALLANARA ADIFAFUN ALABA PACHAN META EYEL
E META EBEFA LEBO EYELE META A U O LEBO. OFUN NARBE ALLERI LLIRBO ALLERI GUIFO P
EREGUIQUI EBA OSHUN LODAFUN OFUN ADAFO ORBE NUBA ORBE DONLARA OFUN AI ORDIE META
LORBO EBELLO OWO LEBO EGUO EBELLO OWO LEGO EGUO OTI MEYI LERBO ABOBICHU E U EYA
EPO INTORI I U AGUTAN INTORI ALLE EYELE.

DICE IFA: QUE UD. SE TOQUE LA BARRIGA TRES VECES PARA FUERA; EN SU CASA HAY UNA
PERSONA QUE LE DUELE LA BARRIGA Y UNA MUJER QUE TODOS LOS HIJOS SE LE MUEREN, NO
LE FALTE A LOS MAYORES, CUIDE DE ESE DOLOR DE BARRIGA NO VAYA A TENER UN MAL RE
SULTADO, UD. HA DE DAR CON UN VIEJO QUE LE ECHARA UNA MALDICION POR FALTAS QUE U
D. HA TENIDO CON EL. UD. QUIERE IR A UN PUNTO, POCO ANTES HAGA ROGACION, UD. TIE
NE GUARDADO EN UN BAUL O EN UN ESCAPARATE UNA NAVAJA, UD. MANDO A BUSCAR A UN IN
DIVIDUO PARA TENER TRAGEDIA CON EL, UD. Y SU HERMANO SIEMPRE ESTAN PELEANDO, TEN
GA CUIDADO NO HAYA SANGRE, A UD. LE HAN ROBADO UN COLLAR, CUMPLA CON LO QUE UD.
LE DEBE A BABA Y NO TOME BEBIDAS BLANCAS, CUIDE A SUS TRES MARIDOS O A SUS TRES
MUJERES, NO HABLE SUS SECRETOS Y NO SE INCOMODE LO MENOS SIETE DIAS, A UD. LA QU
IERE ROBAR UNA PERSONA QUE VA A SU CASA, ALLA HAY UN CHIQUITO QUE ESTA ENFERMO,
A UD. LO VAN A NOMBRAR ENCARGADO DE UNA CASA, UD. ESTA SEPARADO DE UNO DE SU FAM
ILIA QUE NO LIGAN BIEN A PESAR DE QUE ES JOVEN LE ESTA QUITANDO LA MUJER A UN VI
EJO, UD. VA A IR A UNA FIESTA Y UNA PERSONA LE VA A QUITAR EL SUDOR, TENGA CUIDA
DO QUE ES PARA ATRAERLO, A UD. LE GUSTA ENAMORAR A TODAS LAS MUJERES Y POR ESO U
D. TIENE UNA MALDICION ENCIMA, HAY QUERINDANGAS Y TRAMPAS. %PA EBBO PARA LA EMBA
RAZADA: AI ORDIE MEYI, EYELE MEYI, OWO LA MENI. EBBO PARA EVITAR LA TRAGEDIA: UN
MAZO DE LE*A, 16 TETERAS DE ALGODON, PLUMAS DE LORO, 3 GALLOS, 16 PACHAN, OWO L
A MEGUA. OFUN MATE UNA VEZ. EBBO: AI ORDIE META, PACHAN MEGUA, 6 OBO*U, OWO LA M
EGUA, ALGODON, AGUA PARA NO IR DIRECTAMENTE AL PRESIDIO. PATA IN: HABIAN DOS HER
MANOS UNO ERA OFUN EL MAYOR Y NARBE EL MENOR. ESTE FUE DONDE ORULA A VERSE ORUMI
LA LE INDICO 3 EBBO Y QUE LO LLEVARA A TRES PUNTOS DISTINTOS, UNO AL PIE DE UNA
MATA BONITA, AL EXTREMO QUE NARBE DIJO: SI FUERA MUJER ME CASARIA CONTIGO, EL OT
RO EBBO ERA A LA ORILLA DE UN RIO DONDE HABIA UNA HIERBA MUY LINDA DONDE REPITIO
SU DICHO, Y EL TERCERO LO LLEVO AL LADO DE UN PALO ENTERRADO, REGRESO A SU CASA
Y NO HUBO ENTRADO CUANDO LLEGARON 3 MUJERES DICIENDOLE, AQUI NOS TIENES A LA DI
SPOSICION DE LA QUE SEA MAS PROPIA, PERO CON UNA CONDICION QUE NADIE SE ENTERE D
E NADA. NARBE NO OBEDECIO Y A SU HERMANO OFUN SE LO CONTO UN DIA VINO A ALMORZAR
Y NO ENCONTRO COMIDA LISTA Y COMO PARECE (MENU OTI) Y LE DIJO A LAS TRES MUJERE
S DE DONDE ERA Y COMO LAS PILABA EL FUFU PARA UN MAN AGOGO. Y CADA UNA HIZO LO P
ROPIO CON LAS CAZUELAS Y CON EL CALDERON. LLEGO NARBE Y ENTERADO DE LOS ACONTECI
MIENTOS TUVO UN DISGUSTO CON SU HERMANO Y LO MATO. OFUN OFUN 0 0 0 0 YE UN YEMIL
O 0 I 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - EL LEVANTAMIENTO DEL PLATO. SIGNO QUE CONTINE PROFUNDOS SE
CRETOS DE EGGUN; VA EN LA ATENA. EL BABALAWO HACE EBBO ANTES DE HACERLO EL ALEYO
. CUCUNUCU ABERICULA NICHAGUO INLE OLOFIN ACALAMADO ABIGUI OLORUN NINCHAGUO ILE
OLOFIN TENTE TERE ABI APABO AFEREFUN OBATALA Y ESHU. DICE IFA: QUE ADONDE UD. ES
TUVO PRIMERO QUE LE DEVUELVAN LA PRENDA. UD. PIENSA IR A UN PUNTO DONDE UD. TIEN
E SUS ENEMIGOS, VISTASE DE BLANCO; UD. TIENE SU CABEZA CALIENTE, UD. TIENE UNA E
NFERMEDAD QUE SOLAMENTE ORUMILA SE LA PUEDE QUITAR, UD. TIENE QUE RECIBIRLO Y SI
ES MUJER TIENE QUE COGER COFA Y DESPUES QUE LO TENGA TIENE QUE VIVIR CON UN BAB
ALAWO SI ES QUE ELLA DESEA ESTAR BIEN; UD. COMPRO PRENDA; Y TIENE QUE MANDAR A D
ECIR UNA MISA. %PA EBBO: DOS COCOS, EGUN MENI, OTI, OWO, A U O, OWO LA MELLO. EB
BO: LISTON CON SU MEDIDA, 16 CASCABELES, 16 BABOSAS, EYELE MENI, ABEBOADIE, ETU
MEYI, EYELE MEYI, AI ORDIE MEYI, OWO MEDILOGUN. DESPUES DE HECHA LA ROGACION LE
CANTA AL LISTON ARISA OYA BOLLA IFA ORUMILA. OBINI OBINI CAN OMO NOTA OMO IBARA.
PATA IN: HABIA UNA MUJER QUE IBA A VENDER TODOS LOS DIAS A LA PLAZA Y UN DIA FU
E DONDE ORUMILA. Y ESTE LE DIJO QUE ELLA TENIA QUE HACER ROGACION SI ELLA QUERIA
TENER BUENA VENTA, ELLA LE CONTESTO QUE NO LO IBA HACER PORQUE PARA VENDER COCO
S NO HACIA FALTA. ENTONCES ESHU FUE A LA PLAZA Y LE DIJO A LA GENTE QUE CUANDO L
LEGARAN Y VIERAN UNA MUJER QUE VENDIA COCOS QUE NO SE LO COMPRARA PORQUE ESOS CO
COS NO SERVIAN PARA LOS SANTOS; NADIE LE COMPRABA UN COCO, Y ELLA AL VER QUE NO
HABIA TENIDO VENTA, FUE CORRIENDO A CASA DE ORUMILA E HIZO EBBO Y ENTONCES FUE C
UANDO ELLE PUDO VENDER LOS COCOS. PATA IN: HABIA UNA MUJER QUE HABIA IDO A MIRAR
SE CON ORUMILA Y LE SALIO ESTE SIGNO EN DONDE ORULA LE DIJO: QUE SI ELLA QUERIA
ESTAR BIEN Y LIBRARSE DE UNA ENFERMEDAD, TENIA QUE CASARSE CON ORUMILA Y ELLA LE
CONTESTO QUE NO PODIA SER. A LOS POCOS TIEMPOS ELLA ENFERMA GRAVEMENTE Y AL VER
SE ASI TAN MALA Y SIN RECURSOS VOLVIO A CASA DE ORULA Y FUE SU MUJER, Y ENTONCES
SE PUSO BUENA Y SE CURO DE TODO.
OFUN OFUN 0 I
WORI GANDO 0 I

I 0 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA JERARQUIA, EL RESPETO Y LA CONSIDERACION

MAYORES. EN ESTE ODDUN OLOFIN DA EL PODER AL AWO EN LAS MANOS. NO SE COME
HABLA O UNI MEYI. OFUN IFA ANRU OWUO OWO OWORI AWO DANDO ADIFAFUN LUCORO
ETU LEBO. LORDAFUN OLOFIN ORUMILA Y ESHU. INTORI ICU ARO LERBO EYELE MENI
IE ASHO TIMBELERA EFUN ORI ATENA EWE LA MEFA TONTI EFA.

A LOS
MELON.
LALLU
AI ORD

DICE IFA: QUE UD. TUVO UNA MUJER COLORADA Y DESPUES SE SEPARO DE ELLA, UD. NO GO
ZA DE SALUD, ELLA LE ECHO UNA MALDICION Y LE ENCENDIO VELAS AL REVES, PORQUE ELL
A ESTA CREIDA QUE UD. LA ABANDONO POR OTRA MUJER, TENGA CUIDADO CON UNA ENFERMED
AD DE MUJER O YA LA TUVO Y ESTA MAL CURADA, A %PA VECES UD. SE SIENTE COMO IMPOT
ENTE, VISTASE DE BLANCO A MENUDO. UDS. SON TRES HERMANOS Y TIENEN MUCHOS ENEMIGO
S, UD. PIENSA MUDARSE Y PEDIR UNA COSA O YA LA PIDIO Y NO SE LA HAN DADO TODAVIA
, NO COMA MELON TENGA CUIDADO CON UNO DE LA FAMILIA, NO TENGA INTERVENCION DE LA
JUSTICIA, UD. NO TIENE HIJOS PERO PARIRA, NO SE PONGA BRAVA NUNCA PORQUE NO TEN
GA DINERO, PARIRA JIMAGUAS, NO USE ARMA ENCIMA, UD. Y SU MUJER ESTAN PASANDO MAL
A VIDA, UD. NO LE HAGA MAL A NADIE PORQUE PUEDE IR EN SU CONTRA, DIGALE A SU HIJ
O QUE NO SE META MAS CON LOS INVALIDOS, UD. TIENE UNA GUERRA MUY GRANDE, UD. LE
LEVANTO LA MANO A SU MUJER, NO LO HAGA MAS, UD. NO AGRADECE NADA QUE LE HAGAN, N
O VISTA CON ROPA DE OVALOS, UD. LE DEBE DOS VELAS A UN SANTO, PAGUESELA PARA QUE
SUS COSAS MARCHEN BIEN, NO PORFIE UD. SE SIENTE DOLORES EN LOS RI*ONES Y FLOJED
AD EN SU CUERPO, UD. SE VA A ENCONTRAR CON UNA PERSONA QUE LE VA A DAR UN CONSEJ
O, OIGASELO Y RESERVELO, PORQUE ESA PERSONA LO QUIERE A UD. DELE GRACIAS A ODDUN
S Y A BABA, UD. ESTA MALO Y CADA RATO SE LE PARAN LOS PELOS DE PUNTA, LOS PELOS
DE LA CABEZA, NO DEJE QUE LE DE MUCHO EL SOL Y PONGASE SIEMPRE UN PA*UELO BLANCO
EN LA CABEZA. UD. SE FIGURA QUE CON UN REAL SE PUEDEN HACER MUCHAS COSAS. EBBO:
5 EYELE, A U O, LA ROPA, OBI, REVOLVER, ABEBOARDIE FUNFUN, OWO LA MELLO. EBBO:
A U O, ACARA, E U, EYA, EPO, EYELE, EFUN, $7.35. EBBO: PARIRA EL HIJO: AI ORDIE,
ERAN ACARA, E U, EYA, OWO LA MELLO. PATA IN: HABIA UN REY MUY MALO QUE TENIA UN
HIJO DE LOS MISMOS SENTIMIENTOS QUE EL, TODOS LOS DIAS IBA UN LIMOSNERO A PEDIR
LE SOCORRO Y ESTE PARA QUE EL LIMOSNERO NO VOLVIERA MAS A MOLESTARLO, ORDENO QUE
LE BUSCARAN UNA SERPIENTE VENENOSA Y CUANDO EL LIMOSNERO VOLVIO AL IRSE POR EL
PATIO DE PALACIO ALLI SE ENCONTRABA JUGANDO EL HIJO DEL REY CON

OTROS MUCHACHOS. AL VER EL HIJO DEL REY AL LIMOSNERO Y COMO TENIA LOS MISMOS INS
TINTOS DE SU PADRE PROPUSO A LOS DEMAS COMPA*EROS TIRARLE UNA PIEDRA, NINGUNO QU
ISO PORQUE SE COMPADECIERON DE EL, PERO EL HIJO DEL REY FUE SOLO Y LE METIO UNA
PIEDRA DENTRO DE LA BOLSA, EN CUYO MOMENTO LE PICA UNA MANO Y LE INOCULO EL VENE
NO Y MURIO EL MUCHACHO. AL SABERLO EL REY NO PUDO HACERLE NADA AL LIMOSNERO. Y E
L LIMOSNERO CUANDO VOLVIO EL REY FUE QUIEN LE REGALO EN UNA BOLSA LA SERPIENTE P
OR LO QUE EL LIMOSNERO IGNORABA LO QUE EL TENIA. OFUN I 0 0 I DI 0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA AMBICION DESMEDIDA Y LOS USUREROS. %PA ESTE ODDUN NO SE
PONE EN EL TABLERO PUES REPRESENTA LA SUCIEDAD DEL ANO. EL QUE MUCHO ABARCA POC
O APRIETA. OFUN DI ADIFAFUN ETU LEBO COMOBA ACHEFA A U O EYELE LEBO. OFUN DI OSO
OTO. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO SE VAYA A ENFERMAR DE LA VISTA AL PASAR
SE UN PA*UELO POR LOS OJOS QUE SE ENCONTRO EN LA CALLE; POR SI CASA UD. TIENE UN
A COSA ENTRE MANOS QUE LA TIENE DESESPERADA, UD. PIENSA DEJAR A SU MARIDO E IRSE
PARA OTRO PUNTO DONDE HAY OTRO HOMBRE QUE LA DESEA, EN SU CASA HAY OTRAS PERSON
AS QUE TIENEN CANAS EN SU CABEZA Y SU ANGEL LA ACOMPA*A A UD. UD. TIENE A VECES
LA CABEZA MUY DURA Y NO LE HACE CASO A NADA, Y SI QUIERE ESTAR BIEN TIENE QUE OI
R CONSEJOS, ANTES DE IR A ESE LUGAR TIENE QUE HACER EBBO PRIMERO, PARA QUE NO TE
NGA TROPIEZOS Y LUEGO NO DIGA QUE LE COGIERON SU DINERO; TENGA CUIDADO CON TRES
ESQUINAS DE SU CASA LE ESTAN ECHANDO DA*O PARA QUE UD. CAIGA MALA, Y ESTE APESTO
SA, Y SI UD. HACE EBBO SE HA DE TIRAR UN VIENTO QUE SE VA A ASUSTAR Y PASARA UN
BOCHORNO, ESE MAL SE LO ESTA HACIENDO UNA MUJER, DICE ORUMILA QUE LO QUE SE ECHA
EN EL MAR, VA A PARAR AL FONDO HAY TRES PERSONAS QUE LA ESTAN CURANDO, TENGA CU
IDADO CON EL BAILE PUEDE SER LA MOFA DE TODO EL MUNDO, EL BIEN UD. MISMA LO DETI
ENE, UD. HA EMPEZADO UN ASUNTO Y TIENE QUE HACER EBBO, PARA QUE LO VEA. EBBO: A
U O, EFUN, UN PA*UELO BLANCO, OWO LA MELLO. EBBO: ARENA, EYELE, UN PEDAZO DE CAD
ENA, 2 ETU, $6.30. EBBO: EYELE, AI ORDIE, ETU, E U, EYA, EPO, ORI, OWO LA MEGUA.
OFUN ROSO OFUN BIROSO

I I 0 0
0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LAS MARCAS RITUALES EN EL ROSTRO Y EL MAQUILLAJE. "REZOS"
ESHU GOGOROEGUO EBANA ADIFAFUN OLOFIN ETU LEBO OUN O EYELE LEBO. ALFONROSO BOLLU
ECHU GORO ADIFAFUN AQUE BANA LORI ETU LEBO LORUGO AFEREFUN OLOFIN. OFUN ROSO IF
A LORDAFUN OBATALA OSUN YEMAYA, MAFEREFUN OFUNROSO LOLLU ESHU GORO OGUE BARA OLO
RDAFUN OLOFIN LORI ETU MELI EBBO ONILENO OWO. %PA DICE IFA: QUE UD. TIENE UN AMI
GO QUE TIENE QUE HACER ROGACION, PARA QUE PUEDA ESTAR BIEN, SINO UNO SOLAMENTE L
O HACE, ESE SERA EL QUE ESTARA BIEN, UD. ESTA POBRE HAY TRES DIAS QUE LO TIENEN
EN CONFUSION, DELE GRACIAS A OBATALA, UD. TUVO UN SUE*O QUE ES BUENO DE SUERTE,
PERO LA MUERTE SIEMPRE LO ESTA PERSIGUIENDO, CUIDE A LAS MUJERES QUE UD. TIENE,
TENGA MUCHO CUIDADO NO TENGA ALTERACION EN SUS COSTUMBRES, UD. ESTA SALTANDO DE
ALLA PARA ACA Y PUEDE QUEDARSE IMPOTENTE, UD. NO CONOCIO A SU MADRE PORQUE ES MU
ERTA, UD. TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO QUEDE IMPOTENTE, SUS NEGOCIOS ANDAN A
MEDIA, CUIDE SU CAMINO, UD. TIENE UN VESTIDO ROSADO, UD. ESTUVO HABLANDO CON UN
A PERSONA QUE NO LA PUEDE VER POR CAUSA DE CELOS, TENGA CUIDADO NO VAYA A TENER
UNA DESGRACIA, UD. LE DEBE UNA PROMESA A OSHUN, SU MARIDO ESTA PELEANDO CON UD.,
HAY UN HOMBRE QUE LA ESTA ENAMORANDO, UD. ESTA PENSANDO HACER UNA COSA TENGA CU
IDADO CON SU HERMANO PORQUE LO QUIEREN MATAR POR CAUSA DE UNA MUJER Y TENGA CUID
ADO CON UN AIRE NO VAYA A IMPOSIBILITARSE, UD. NO ESTA BIEN DE SU SANGRE UD. DEB
E DE RECIBIR A OBATALA, UD. ESTA MUY ABATIDA TENGA CUIDADO CON LA VISTA. Y CUAND
O UD. VA A TENER CONTACTO CON UN HOMBRE NO SIENTE DESEOS. EBBO: DOS ETU, A U O,
UN PERRITO, UNA BOTELLA DE AGUA, OBI, E U, EYA, OWO LA MEGUA. EBBO: MALOJA, 2 AD
IE, 2 GRILLOS, TEITI, OWO MEDILOGUN, EL GRILLO VA AL EBBO Y A LA MALOJA. EBBO PA
RA EVITAR LA TRAGEDIA CON EL HERMANO: AI ORDIE, ABEBOADIE, OWO MEFA. EBBO PARA E
VITAR ESOS CELOS: AI ORDIE, ETU, Y 19 CA*AS. EBBO PARA LA IMPOTENCIA: 3 CLAVOS G
RANDES DEL TAMA*O DE SU PERSONA, UN GALLO INDIO Y EL CALZONCILLO QUE TIENE PUEST
O QUE ES PUNZO E U, EYA, EPO, ORI, FUN INCHU $8.40.

OFUN OFUN OFUN 0 0 I I

FUNI LENI OJUANI 0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA MALDICION DEL COLOR NEGRO. - EL IRU E. - EL SECRETO DE
LOS PA*OS DE OSHAS. - EL PEREGRINAJE. ODDUN MALDITO PUES REPRESENTA EL VIA CRUCI
S DE CRISTO. AQUI TUVO LUGAR LA DISPUTA ENTRE EL SOL Y EL VIENTO. %PA AWO QUEREQ
UERE OFA PEPE*I A*EMIDEDO ADIFAFUN UMBALO BINI EYELE LEBO ORI EYELE A U O LEBO A
FEREFUN ESHU. IFA OFUN OMI*I ES HIJO DE OBATALA. DICE IFA: QUE EN SU CASA HAY UN
A MUCHACHA QUE YA NO ES DONCELLA Y QUIERE SEGUIRLO SIENDO, TAMBIEN HAY OTRA QUE
QUIERE SABERLO TODO, TENGA CUIDADO CON ESA PERSONA QUE NO DESTAPE NADA QUE ESTE
TAPADO, NO SEA COSA QUE TENGA LIOS CON LA JUSTICIA, UD. ESTA BASTANTE MAL, UD. E
STA DICIENDO QUE LE PASA UNA COSA QUE UD. HA HECHO, UD. NUNCA SE OCUPA DE ESHU,
SI UD. NO SE SIENTE MALA PRONTO LO ESTARA, UD. DEBE LA CASA Y ESTA COMO ABURRIDA
, UDS. SON TRES HERMANOS Y UD. ES EL MAS CHICO, UD. SE OCUPA MUCHO DE SUS MAYORE
S, TENGA CUIDADO NO SE HIERA CON UN CUCHILLO, NO HABLE NADA QUE UD. OIGA, TENGA
CUIDADO CON LAS MUJERES, NO SE PONGA A BUSCAR NADA POR LOS RINCONES, NO TENGA NA
DA QUE SEA DE CONGO, A UD. LE QUIEREN TAPAR LA VISTA Y ES UNA MUJER QUE ESTA CON
SU MARIDO Y SE LO QUIERE QUITAR, HAY UNA PERSONA QUE LE DEBE UN DINERO Y YA UD.
NO SE ACUERDA Y ESA PERSONA VA A CUMPLIR CON UD., NO SALGA A LA CALLE POR ESPAC
IO DE SIETE DIAS PORQUE LE PUEDEN DAR UN GOLPE POR EQUIVOCACION, NO DEJE QUE NAD
IE LE ANDE EN LOS SANTOS, NI ANDE CON EPO DELANTE DE OBATALA, DELE GRACIAS A UNA
MUJER ENFERMA QUE HA DE VENIR Y ESTA EMBARAZADA, A UD. LO HAN DE IR A BUSCAR PA
RA UNA COSA BUENA, HAY UNA PERSONA QUE ES MAYOR QUE UD. QUE NO LO QUIERE CONSIDE
RAR, CUIDESE QUE UNA TRAMPA LE VIENE DE MUJER, SI UD. ESTA MALO LA ENFERMEDAD LE
VIENE POCO A POCO HASTA QUE LE LLEGARA A LA CABEZA, UD. TIENE QUE RECIBIR A ORU
MILA, UD. QUIERE SACARSE UNA MUELA PORQUE UD. ESTA EMBARAZADA, UD. DEPENDE DE JI
MAGUAS, NO TIENE ROPAS, UD. TIENE UNA REVOLUCION Y QUIERE SABER ALGO. EBBO: UN *
AME NACIDO, CALABAZA DE CASTILLA, OUN O, $6.30. EBBO: A U O, EYELE, EFUN, ORI, I
GUIN FUNFUN, OUN O, OWO LA MENI. EBBO PARA CONSERVAR LA VISTA: EYELE MENI, OWO I
RENE FAN

GUI. EBBO PARA EL HOMBRE: AI ORDIE, EYELE, ORI, E U, EYA, EPO, OWO LA MEFA. EBBO
: A U O, EYELE, UNA CALABAZA DE CASTILLA, ORI, IGUIN, COGOLLO DE PALMA, *AME, AL
MACIGO, ASHO FUN FUN. PATA IN: UNA VEZ SE PUSIERON A DISPUTAR EL SOL Y EL VIENTO
A VER CUAL DE LOS DOS ERA EL MAS FUERTE, SUCEDE QUE EN LA DISPUTA IBA UN CAMINA
NTE POR EL CAMINO CON UN PALO EN FORMA DE CRUZ Y CON UNA CARTERA ENCIMA. EN ESO
EL VIENTO EMPIEZA A SOPLAR FUERTEMENTE Y EL CAMINANTE CADA VEZ QUE SE ENCONTRABA
AZOTADO POR EL VIENTO CLAVABA SU BACULO EN LA TIERRA Y SE AGUANTABA. PASABA EL
VIENTO Y EL CONTINUABA SU CAMINO, Y ASI DESISTIO Y CESO EN SUS ATAQUES INICIAN%P
A DOLO ENTONCES EL SOL QUE LO EMPEZO A SOFOCAR Y AHOGAR CON EL CALOR A TAL EXTRE
MO QUE ERA TANTO EL FOGAJE QUE EL CAMINANTE EMPEZO A CLAVAR EL PALO QUE LLEVABA,
DESPUES SE QUITO LA CARTERA Y NO SIENDO ESO SUFICIENTE LLEGO A QUITARSE TODA LA
ROPA PORQUE ERA IMPOSIBLE RESISTIR EL CALOR, LLEGANDO A SENTARSE FATIGADO Y CAS
I AHOGADO DONDE EL SOL LLEGO A VENCERLO. OFUN OFUN I 0 0 0 BARA SUSU 0 I 0 I
EN ESTE ODDUN NACE: - EL CARGO DE OYUGBONA. - LAS PROPIEDADES MEDICINALES DEL OM
IERO. ORUMILA ESTA BRAVO. "REZOS" OFUN SUNSU OLOREMI OBARA SUNSUN OROSALE ADIFAF
UN ARIBITO TONLOFE OYA LOBINI EURE LEBO A U O LEBO MAFEREFUN OLOFIN. OFUN BARA I
FA OFUN SUSU ORERE OBARA SUSU OLOSA LEORDO ADIFAFUN ARIBI UN TOCUTO OFE ALLA LOB
INI OYA LORO LOTERI ASHO AWO OBINI CANLOFE COMACU SIOLOGU. DICE IFA: QUE HAGA UD
. POR TENER MAS FUNDAMENTO EN SUS ASUNTOS, PORQUE EL NO CASTIGA MAS DE UNA VEZ,
DELE GRACIAS A OGGUN Y A OLOFIN, TENGA CUIDADO PORQUE HAY UNA MUJER QUE SE PUEDE
MORIR, NO SEA FRANCO CON NADIE PORQUE LO PUEDEN MATAR, NO DIGA MAS SUS SECRETOS
. NI SE BA*E EN EL MAR; UD. ESTA HACIENDO UNA COSA QUE TIENE QUE TENER CUIDADO C
ON SU ENEMIGO, NO TENGA MAS ESE CORAZON BLANDO PORQUE LO PUEDEN MATAR O FASTIDIA
R, LA GENTE QUIERE SABER LO QUE UD. ESTA HACIENDO PARA DESPUES PERJUDICARLO. OBA
TALA Y ORUMILA LO FAVORECEN UD. PIENSA MUDARSE O DAR UN VIAJE.

EBBO: 2 MELONES, 2 EYELE, $8.40. EBBO: 4 CACHIMBAS, UN PALO DE SU ALTO, A U O Y

MENI.
PATA IN: OLOFIN TENIA TRES HIJOS Y TENIA DE COSTUMBRE TODOS LOS DIAS DARLE UN PE
SO A CADA UNO DE ELLOS, PERO LLEGO EL DIA EN QUE NO TENIA EL DINERO. LE DIO UN M
ELON A CADA UNO DE ELLOS, EL MAS CHICO NO QUEDO CONFORME Y QUISO BOTAR EL MELON,
PERO EL OTRO LE QUITO LA IDEA Y CUANDO FUERON POR EL MISMO CAMINO QUE IBAN REGR
ESABA OGGUN DE HABER ACABADO LA GUERRA QUE HABIA GANADO Y TRAIA MUCHA SED, AL EN
CONTRARSE CON LOS MUCHACHOS LE PIDIO AGUA, PREGUNTANDOLE ADEMAS QUE COSA LE PASA
BA QUE LO VEIAN TAN TRISTE Y BRA%PA VOS, ELLOS LE CONTESTARON QUE EL DIA QUE MAS
NECESITABAN DEL PESO QUE SU PADRE ACOSTUMBRABA DARLES HOY LES HABIA DADO UN MEL
ON A CADA UNO. EN ESO UNO DE ELLOS LE DIO EL MELON A OGGUN PARA QUE SE LO COMIER
A, PORQUE NO TENIA AGUA QUE DARLE, PERO COMO EL MELON TENIA AGUA DENTRO OGGUN CA
LMO SU SED Y HACIA TIEMPO QUE NO LO COMIA, ENTONCES LOS OTROS DOS LE REGALARON S
US MELONES. OGGUN EN RECOMPENSA LES DIO A CASA UNO CARGOS DE GOBERNADOR DE JEFE
Y DE LIMPIEZA Y DE AWO DEL PUEBLO.
OFUN 0 0 0 I
0 I 0 I
ANA
EN ESTE ODDUN NACE: - EL EMPLEO DEL AZABACHE CONTRA EL MAL DE OJOS. EL BABALAWO
NO PUEDE DORMIR CON NINGUNA MUJER LOS JUEVES. ENFERMEDADES. OFUARA COLLA ABO MIL
OSO ADIFAFUN OSOCO LALLU OMA ABOLLO ABO LEBO EYELE ELLE LEBO AFEREFUN OBATALA ES
HU. DICE IFA: QUE UD. HAGA EBBO PARA QUE PUEDA SALIR DE UNA COSA QUE LA TIENE PR
EOCUPADA, UN MUERTO LE QUIERE HACER PASAR UN SUSTO, UD. TIENE UN AMIGO COLORADO
QUE LE DA CONSEJOS, DELE GRACIAS A SHANGO QUE ES EL LO ACOMPA*A, SU PADRE MURIO
Y LO VE A CADA RATO EN SUE*OS, EL LE QUIERE DECIR ALGO, UD. ESTA EMBARAZADA Y ES
HU LE TIENE AMARRADA LA CRIATURA O LA BARRIGA, TENGA CUIDADO LA CRIATURA NO VAYA
A MORIRSE. NO SALGA A LA CALLE POR ESPACIO DE SIETE DIAS, , UD. TIENE ROPAS OSC
URAS Y UN OZAIN, TIENE QUE DARLO PARA LA ROGACION, OBATALA ESTA DETRAS DE UD., M
ANDELE HACER UNA MISA A UN FAMILIAR QUE TIENE UD. MUERTO, UD. TIENE UNA MUJER QU
E COME MUCHA CARNE, NO LE FALTE A LOS MAYORES NI MIRE SECRETOS AJENOS, NI COJA N
ADA DE NADIE EN SU CASA HAY UN AGUJERO, TAPELOS TAMBIEN LAS BOTELLAS VACIAS QUE
TENGA EN SU CASA SI NO LAS TAPA LAS LLENA DE OMI, O LAS VIRA

OWO LA

BOCA ABAJO PARA QUE LA MUERTE NO TENGA DONDE ESCONDERSE, PORQUE ALLI ESTA COLOCA
DA, UD. PADECE DEL VIENTRE UD. TIENE UNA MARCA EN SU CUERPO, VISTASE DE BLANCO U
D. NO ESTA BEBIENDO Y TIENE LOS PIES HINCHADOS Y LE GUSTA MIRAR LO QUE NO LE TIE
NE EN CUENTA, Y VA A PAGAR CON SU CABEZA. SU HIJO NO PUEDE COMER CONEJO PORQUE E
S HIJO DE OBATALA. EBBO PARA LA EMBARAZADA: EYELE MENI, OWO MENI, O*I, EYA, EPO.
EBBO PARA EL PADRE: LA ROPA OSCURA, ABEBOADIE MEYI FUN FUN, ORI, OWO LA MENI TO
NTU ENI. EBBO: 4 EYELE, ALGODON, UN PA*UELO, OWO LA MENI. %PA EBBO: ASHO FUNFUN,
AI ORDIE, 4 EYELE, A U O, UNA SABANA BLANCA, EPO, EFUN, IGUIN, E O O DOS GUABIN
AS QUE SE LE PRESENTARAN A OBATALA, $8.40. PATA IN: UN CAZADOR QUE NO RESPETO LA
SEMANA SANTA Y CAZO ESTE DIA POR LA NOCHE. TODOS LOS ANIMALES VINIERON A LA ENT
RADA DE LA CIUDAD, PIDIENDOLE A GRANDES VOCES AL DELINCUENTE. EBBO: ENADIE MENI
LEBO, A*ACAN, ERAN UMBELO Y LOS DEMAS SANCOCHADOS CON ORI A OBATALA PARA EVITAR
UN DISGUSTO; IBA META OWO LA MELLO. OFUN OFUN I I I 0 EN ESTE ODDUN NACE: - EL A
RADO. EN ESTE ODDUN OLOFIN ESCRIBIO LOS 16 MEYIS SOBRE UNA OTA NEGRA. ABOQUE COR
O CUCUTE CUCU MARIGUO LORO LEBO A U O COREFUN OBATALA OGGUN Y OZAIN. MAFEREFUN B
ABALUAYE MAFEREFUN SHANGO, OBATALA, OGGUN Y YALORDE. DICE IFA: QUE UD. MIRE PARA
ADELANTE Y NO MIRE PARA ATRAS, QUE SI UD. PIERDE SU MARIDO PERDERA SU SUERTE, T
ENGA CUIDADO NO PASE UN SUSTO, POR UN CAMINO, COMPRE BILLETES Y PONGALE FRUTAS A
LOS JIMAGUAS, NO SALGA A LA CALLE DE NOCHE HASTA QUE NO PASEN SIETE DIAS, NI SE
PARE EN LA ESQUINA, UD. TIENE DOS MUJERES, TENGA CUIDADO QUE UD. ESTA ENAMORAND
O A UNA MUJER Y SI NO LE CORRESPONDE DEJELA Y NO LA PERSIGA MAS PORQUE LE PUEDE
COSTAR ALGO SERIO. UD. NO DUERME BIEN DE NOCHE, UD. UNA VEZ FUE A TOMAR AGUA AL
RIO Y SE LE CAYO UN DINERO QUE TENIA EN LA BOCA, TENGA CUIDADO QUE A UD. LE OGUN
DA FUNDA 0 I 0 I

ESTAN ECHANDO POLVOS PARA QUE LA JUSTICIA TENGA QUE VER CON UD. Y PASE UN DISGUS
TO Y TENGA PERDIDAS, UD. QUIERE IR A UN BAILE O A UNA FIESTA, TENGA CUIDADO NO L
E RESULTE ALGO MALO Y LE SOPLEN POLVOS POR LA ESPALDA, UD. TIENE QUE SER MAS HUM
ILDE Y COMPLACIENTE PARA QUE PUEDA LOGRAR SU FELICIDAD, HAY UNA PERSONA QUE POR
QUERER IMITARLO SE PERJUDICA, CUIDE MUCHO A SU MUJER Y TENGA CUIDADO CON UN AMAR
RE, UD. TIENE ASHE DE DIOS, Y ES AWO. DELE GRACIAS A SAN PEDRO Y A SAN ISIDRO. S
I ES BABALAWO LA GENTE LE VA A VENIR CORRIENDO HACER EBBO Y AUNQUE NO CREA SUFIC
IENTE QUE HACERLO PORQUE ASI LO MANDA SU ANGEL. EBBO: UN CUJE DE CIRUELAS DEL TA
MA*O DE LA MANO, A U O, DOS EYELE, FRUTAS PARA LOS JIMAGUAS, E U, EYA, EBETA OWO
. %PA Y SI SALE A LA CALLE SE HA DE ENCONTRAR UN RATON, SE COGE, SE ABRE Y SE AH
UMA, SE LE PONE OFUN FUNDA Y SE LE PONE ARRIBA A ELEGBA. EBBO: DOS ETU, SOGA, E
U, EYA, $4.20. EBBO: DOS EYELE PARA LA PUERTA, 2 EYELE PARA LA LERI. PATA IN: SA
N ISIDRO ERA LABRADOR ARABA LA TIERRA CON UN PALO DE PUNTA COMO ESTO NO ERA LO A
PROPIADO PORQUE PASABA MUCHOS TRABAJOS Y SE ATRASABA MUCHO FUE A CASA DE ORULA E
HIZO EBBO. BUSCO A OGGUN Y ESTE LE HIZO UN ARADO DE HIERRO, Y DESDE ENTONCES ME
JORO SUS SIEMBRAS Y PUDO GANAR BASTANTE DINERO HACIENDO OCHAOCO Y OGGUN MUY BUEN
A COMPA*IA. EBBO: ABEBOADIE MEYI, UNA TEJA Y LE HACE 4 RAYAS BLANCAS. SI ES HOMB
RE Y SI ES MUJER LA TEJA SE RAYA POR SU CANAL Y OWO LA MELLO. PATA IN: UN HOMBRE
QUE ESTABA MUY POBRE Y FUE A VER A ORULA Y SE SACO ESTE IFA, LE MARCO EBBO Y LE
DIJO: QUE EL FUERA AL RIO A BA*ARSE PERO QUE TUVIERA CUIDADO NO SE LE FUERA A P
ERDER UNA COSA EN DONDE PODIA SER SU FELICIDAD Y SU DESGRACIA, EL HOMBRE FUE A B
A*ARSE Y LLEVABA METIDO EN LA BOCA MEDIO PESO, PARA QUE NO SE LE FUERA A PERDER,
PERO EN EL DESCUIDO SE LE CAYO Y LO SIGUIO HASTA QUE LLEGO A LA DESEMBOCADURA D
EL MAR. Y ALLI LO AGARRO LA NOCHE Y LE PIDIO PERMISO A OLO UN PARA DORMIR ALLI,
Y LE CONCEDIO QUE DURMIERA EN LOS ARRECIFES. AL OTRO DIA OLO UN LE DIJO: QUE COM
O HABIA PASADO LA NOCHE Y EL LE CONTESTO QUE BIEN. ENTONCES OLO UN LE SE*ALO UNA
S MATAS DE GUIRO Y LE DIJO: QUE LAS DE LA DERECHA NO HABLABAN PERO LAS DE LA IZQ
UIERDA SI Y AQUEL CAMINO. QUE AL LLEGAR A SU CASA PROSPERO. EN DONDE DE LA NOCHE
A LA MA*ANA PROSPERO. PERO UN VECINO SUYO LE PREGUNTO Y TANTO LE PREGUNTO HASTA
QUE SUPO EL SECRETO Y DIJO QUE EL TAMBIEN LO SABIA HACER, PERO SIN ANTES IR A C
ASA DE ORULA Y REGISTRARSE. SE FUE A BA*AR AL RIO Y DEJO CAER MEDIO PESO Y LO SI
GUIO. Y CUANDO LLEGO AL LUGAR SE*ALADO LE PIDIO PERMISO A OLO UN PARA DORMIR, Y
ESTE SE LO CONCEDIO, POR LA MA*ANA LE PREGUNTO QUE COMO HABIA DORMIDO Y PASADO L
A NOCHE Y LE CONTESTO QUE MAL, PORQUE ENCIMA DE LOS ARRECIFES NO PODIA DORMIR BI
EN, ENTONCES OLO UN LE DIJO: TU VES AQUELLA MATA DE GUIRA, TU

COGES TRES DE LA DERECHA Y TIRAS UNA EN ESE MOMENTO, OTRA A LA MITAD DEL CAMINO
Y LA OTRA AL LLEGAR A TU CASA. EL OBEDECIO PERO NO ESTABA CONFORME Y CUANDO COGI
O ESAS GUIRAS AL TIRAR LA PRIMERA TODO SE OSCURECIO TIRO LA SEGUNDA Y SALIERON S
ERPIENTES Y OTROS ANIMALES FEROCES QUE LO DEVORARON.
%PA
OFUN SA 0 0 I I I 0 I I
EN ESTE ODDUN NACE: - LA TELEPATIA. - LAS HIERBAS MEDICINALES Y EL ASHE DE OZAIN
. - LA CIRROSIS HEPATICA. EL MONO NO SE FIA NI DE SU MISMO RABO. AQUI FUE DONDE
APOSTARON EL HIJO DE ORULA Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SALIA O NO SALIA LA LUNA
. "REZOS" ALLEBALA OWO LEGALA LOBI LLEGALLA OBIE NINCHOMA ALA BEDE ADIFAFUN ALE
TINTECHOMO OLLIMALLIMA OMA ORUMA. OFUN SALOSO ALLINA OMO ELE ALETE ONO ICU INTOR
I I*A LODA FUN ORULA OMO ORUMILA LACHEREBO A U O ARDIE EPO ELLA MELLO OWO. OFUNS
E MARIBO LLELLE MERIBO LLELLE. OBINI ABO*U. DICE IFA: QUE UD. TIENE UN HIJO QUE
ES MUY PORFIADO QUE LLEGARA HASTA PONERSE EN PORFIA CON LA MUERTE, UD. TAMBIEN E
S PORFIADO HAGA EBBO PARA QUE SU HIJO NO SE LE MUERA; NO APUESTE, HACE DOS MESES
QUE UD. NO ANDA BIEN DE SU REGLA Y ESTA ASUSTADA, DE AQUI A TRES DIAS VA A SALI
R LA LUNA TENGA PACIENCIA PARA QUE UD. PUEDA LLEGAR A VIEJA, ABRA BIEN LOS OJOS
PARA QUE NO LA ENGA*EN, NO SE FIE DE NADIE PORQUE QUIEREN SEPARARLA DE SU COMPA*
ERO P YA SE SEPARARON, OBATALA ESTA BRAVO CON UD. HAGA POR CONTENTARLO, UD. HA T
ENIDO PERDIDAS, UD. TIENE MUCHO PELIGRO EN SU CAMINO, TENGA CUIDADO NO LE CAIGA
UN GRUPO Y LO APACHURRE, NO PORFIE PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA, A UD. LO BUSCAN
PARA MALO, UD. DESEA ESTAR AL CORRIENTE EN SU COSTUMBRE, BABA ESTA BRAVO CON UD.
EBBO: E O CON BASTANTE MANTECA DE COROJO, E U, A U O, EYA, EPO LA META; EL EBBO
VA A UNA LOMA, EFUN, OCUN Y ALMAGRE. EBBO: GALLO, FANGO DE CANGREJO, ACUTE, TIN
AJA, PORRON, 2

EYELE, E U, EYA, E O, EPO, $7.35. EBBO PARA ESTAR BIEN EN SU REGLA: ABEOMI LEBO,
ABEBOADIE, A U O, EYELE, MENI OWO. PATA IN: EL HIJO DE ORULA SE PUSO A PORFIAR
CON LA MUERTE A QUE LA LUNA NO SALIA ESE DIA. Y EL HIJO DE LA MUERTE A QUE SI SA
LIA LA LUNA ORUNLA CUANDO SE ENTERO LE PREGUNTO A SU HIJO QUE QUE ERA LO QUE PAS
ABA Y SU HIJO SE LO CONTO. VIENDO ORULA QUE SU HIJO IBA A PERDER SE TUVO QUE HAC
ER EBBO ENSEGUIDA CON: ECO Y MANTECA DE COROJO Y PONERLO EN %PA UNA LOMA. Y CUAN
DO LA LUNA YA ESTABA PREPARADA PARA SALIR, LLEGO UN PERRO ANTES Y SE RECOSTO EN
EL ECO Y ENSUCIO TODO A LA LUNA, QUE SE DISGUSTO DE TAL MANERA QUE NO QUISO SALI
R MAS HASTA LOS TRES DIAS Y ASI FUE COMO GANO LA APUESTA EL HIJO DE ORUNLA, Y PA
RA QUE LA MUERTE NO LA CONOZCA TIENE QUE TENER PUESTO EL IDEFA. SI ES MUJER TIEN
E RETENCION DE SU REGLA. PATA IN: UNA VEZ OBATALA COGIO CON ESTAR BEBIENDO A TAL
EXTREMO QUE HABIA OLVIDADO SU COMPROMISO. EL MONO FUE Y LE DENUNCIO ANTE OLOFIN
Y EL LA MANDO A BUSCAR, PERO BABA ANTES DE IR HIZO EBBO CON: UN GUIRO, EL ECO D
ESLEIDO CON AZUCAR, 4 ALLE, 4 EYELE OWO LA MENI TONTU ENE, Y CUANDO LLEGO ANTE O
LOFIN VIO QUE EL MONO HABIA QUEDADO POR MENTIROSO Y LO CASTIGO Y DIJO: QUE MIENT
RAS QUE EL MUNDO FUERA MUNDO EL MONO NO DIRIA NADA MAS QUE FUN SA. EL MONO ERA E
L CRIADO DE CONFIANZA DE OBATALA Y UNA VEZ SALIO A LA CALLE. EL MONO COGIO LA BO
TELLA DE BEBIDA Y SE EMBORRACHO Y VIOLO A LAS HIJAS DE OBATALA. Y ESTE CUANDO SE
ENTERO MALDIJO AL MONO.
OFUN A 0 0 I I 0 0 0 I ADIFAFUN ABITASA. EL BABALAWO SIEMPRE TIENE ALGO QUE HACE
R. CUANDO SALE ESTE IFA EL AWO TIENE QUE HACER ROGACION PRIMERO A LA ESQUINA A S
U CASA Y AL ALEYO, SE DESBARATA LA LETRA CON UN REAL Y ESTE DINERO NO SE GASTA H
ASTA QUE NO PASE CUATRO DIAS, PORQUE LE PUEDE COSTAR LA VIDA AL AWO. DELE GRACIA
S A SAN LAZARO. "REZOS" ESPERE AWO OLUBO AFEMI CHAGUO OLUDO ACONICAN MABA NINCHA
GUO INU OTA ORU, ILA NONCHAGUO META ETU LEBO A U O EYELE LEBO. OFUN CAMALA SINL
E NIFE TANLO CACOMALA ONI OBATALA TOSA TOMALA AINLA OBATALA COMA LLEGUO OBUN COD
A ACHORO*I OLOUN AUN CATAUN DOS VECES MALA TOMALA EBA PORI BABECUN TOBALLE

OBA LLOLLOTA OWO COBORI OWO Y TIENE IFA. IFA OBATALA MAFEREFUN INTORI OFO. DICE
IFA: QUE LA GENTE LO QUIERE HUNDIR, SU MUJER ESTA EMBARAZADA Y LE DUELE UNA PIER
NA, DELE GRACIAS A SAN LAZARO, UD. TIENE UNA ROPA NEGRA QUE TIENE UN AGUJERITO Y
POR ESO UD. ESTA PASANDO TRABAJOS, UD. TIENE TRES COMPROMISOS, OBATALA LA BENDI
CE DESDE LEJOS PORQUE UD. SIEMPRE ESTA ANDANDO CON MANTECA DE COROJO, Y CON COSA
S DE CONGO Y %PA QUIMBISA, POR AHI LE VIENE UNA GUERRA MUY GRANDE DESPUES QUE UD
. HAGA ROGACION SUS ENEMIGOS LE VAN A HUIR Y UNO DE ELLOS SE VA A MORIR Y OTRO D
ESAPARECERA, A UD. LE ESTAN HACIENDO UN TRABAJO DE MAYOMBE TENGA CUIDADO CON UNA
TRAICION CON SU MARIDO Y VAYA HABER UNA TRAGEDIA, CUIDADO PORQUE UD. TIENE UN G
ENIO MALO, NO ANDE CON EPO HASTA QUE NO PASE DIEZ DIAS, DELE GRACIAS AL SUE*O QU
E TUVO ANOCHE QUE ESA ERA UN ALMA QUE SE LE PRESENTO. DICE ORULA QUE A QUIEN UD.
ADORABA ANTES DE AHORA?. UD. EMPEZO UN ASUNTO QUE ANTES DE TRES DIAS TENIA QUE
TENERLO TERMINADO Y NO LO HIZO. DELE DE COMER A SU CABEZA. SI ES AWO: DICE ORULA
QUE NO ANDE CON EPO HASTA DENTRO DE 16 DIAS Y QUE TENGA CUIDADO CON LA OPERACIO
N QUE TIENE QUE HACER CON UN REAL NI GASTAR UN SOLO CENTAVO DEL DINERO QUE LE DE
EL ALELLO HASTA QUE NO PASEN 4 DIAS PORQUE PUEDE PERDER LA VIDA. Y QUE NO SE IN
COMODE. EBBO PARA LA GUERRA QUE LE VIENE: 3 FLECHAS CON LAS PUNTAS EMBARRADAS DE
TINTA Y A U O Y DESPUES DEL EBBO SE PONE UNA DE LAS FLECHAS DETRAS DE LA PUERTA
. EBBO: EYELE, ECRU, EFUN, ASHO FUNFUN, OWO LA MEFA Y A LOS TRES DIAS SE MIRA. E
BBO PARA EL AWO: ORI, EFUN, EYELE FUNFUN, EMENI OWO, IGUIN. OFUN OFUN 0 0 I 0 EN
ESTE ODDUN NACE: - LAS DIFERENTES LENGUAS. MOLLETE TE MO MO TENTE MANA ALLORO U
NFO QUE QUE ADIFAFUN FELLE TINCHOMA ORO LEBO EYA ORO EYELE ETU LEBO. DICE IFA: Q
UE UD. ESTA PELEANDO CON OTRA PERSONA Y QUE TENGA DO NO VAYA HABER SANGRE SI NO
OCURRIO YA PORQUE ES TION DE LEVANTAMIENTO DE MANOS, UD. DESPUES VA A HACER LAS
PACES PERO ES PARA VENGARSE PORQUE UD. HA TRUPON BATUTO 0 I 0 I

CUIDACUESQUERER DICHO

QUE QUIERE CASTIGARLE, UD. ESTA MAL Y ES HIJO DE OSHUN Y DE OBATALA, UD. HABLA M
AL DE LOS SANTOS Y POR ESO SU ANGEL PELEA CON UD. Y CAMINA MUCHO Y SU MARIDO EST
A TRABAJANDO POR OTRA MUJER, SE ACUESTA ENSEGUIDA UD. PADECE DEL VIENTRE Y DEL C
EREBRO, TENGA CUIDADO DONDE UD. VAYA A COMER PORQUE VA A COMPRAR TI*OSA, UD. TIE
NE QUE HACER EBBO CON UNA ETU Y DESPUES LLEVAR UN MUSLO DE ESA GUINEA EN EL BOLS
ILLO Y CUANDO VAYA A COMER UD. SACA SU MUSLO DE ETU Y SE LO PONE A COMER, A UD.
LE VAN A COMPRAR UNA COSA EN UN PESO QUE DESPUES VENDRA EN CIEN, TENGA CUIDADO C
ON ESE MAL %PA QUE UD. PADECE PORQUE PUEDE VENIR UN ATAQUE Y QUEDARSE MUERTA DE
REPENTE, UD. TIENE QUE MUDARSE DE DONDE VIVE, PORQUE SI AHORA LE VA MAL DESPUES
LE IRA PEOR. EBBO PARA LA MUJER: A U O, 2 EYELE, A*IL DE PIEDRA. EBBO PARA EL HO
MBRE: 2 UE UEYE, A*IL DE PIEDRA, A U O, EYELE, OWO LA MELLO. EBBO PARA QUE GANE
LA TRAGEDIA: A U O, META EBBO. EBBO: 2 EYELE, AI ORDIE, ABEBOADIE MEYI, TODO LO
QUE SE COMA, OWO LA MEFA. EBBO: OWO.
UE UEYE MEYI Y EL CAMISON QUE TRAE PUESTO EBELLO
PATA IN: AQUI FUE DONDE INVITARON A ORULA A UNA REUNION E INTENTARON DE ECHARLE
OGUN EN LAS ALAS DE LA GUINEA.
EN ESTE ODDUN NACE: - EL CONTAGIO DE LA LEPRA. - EL IREME ABA UA. ESTE ODDUN SE
RETIRA ENSEGUIDA Y NO SE LLAMA SIN DINERO Y HAY QUE COMER UN POCO DE EPO. "REZOS
" BOLLU OBA PONIBIO OCU NIBIDE ADIFAFUN ALAPANI A U O IGUI LANGUI OUN O EYELE LE
BO. OFUN TEMPOLA IFA OWO ELLE OWO EPO AGUTAN LEBO AI ORDIE MEYI OWO LA MELLO E U
EYA ESUCHU OFUN TURA IFA ADACOY. DICE IFA: QUE UD. POR ESTAR CONTENTO TODO LO S
UYO SE VA A VER EN LIOS DE JUSTICIA, UD. TODO LO BUENO O MALO QUE SEA NO SE

OFUN OFUN OFUN I 0 I I

OTURA TO OLA TEMPOLA 0 I 0 I

LO COMUNIQUE A NADIE, UD. TIENE UNA COSA MUY BUENA Y POR DECIR EL MISTERIO VA A
PERDER LA GRACIA, PAGUELE LO QUE UD. LE DEBE A SHANGO PARA QUE EVITE UNA ENFERME
DAD, A UD. LE ESTAN DANDO UN CONSEJO, OIGALO PORQUE DE LO CONTRARIO ESTA PASANDO
TRABAJO, UD. TIENE MUCHOS CONTRARIOS A UD. LE DICEN LA LECHUZA PORQUE UD. ES EL
CAUSANTE DE LA MUERTE O LO HA DE SER, NO LLORE POR SU HIJO Y MUCHO MENOS POR EL
DINERO, TENGA CUIDADO UD. NO VAYA A DAR LA PALABRA DE CURAR A NADIE, PORQUE PUE
DE PASAR UN BOCHORNO, UD. SE %PA QUEJA QUE NADIE VA A SU CASA, UD. TIENE GUARDAD
O UN PA*UELO CON SANGRE DE SU COSTUMBRE, CUANDO ESTA LETRA DICE NOVEDAD INDICA T
AMBIEN QUE VA A IR AL CAMPO Y QUE NO VAYA, A SU CASA VA A LLEGAR UNA FAMILIA DEL
CAMPO QUE NO LE DEN ALBERGUE AUNQUE SEA SU MADRE DURANTE SIETE DIAS, PORQUE HAN
HECHO UNA COSA QUE VA A RESULTAR, UD. TIENE UN HERMANO QUE NADIE SE LLEVA CON E
L, TODOS LOS OJOS LOS TIENE ENCIMA Y TIENE A LA GENTE MOLESTA, UD. VA A HACER UN
FAVOR O UN BIEN, VA A TENER LIOS CON LA JUSTICIA O CON EL MISMO. EBBO PARA EVIT
AR LIOS CON EL HERMANO: A U O, 2 LIBRAS DE EPO, EBEFA OWO. EBBO: AI ORDIE, UNA C
AMPANILLA, OWO LA MELLO. EBBO: ABO, EYELE Y DELE DE COMER A SHANGO PARA QUE SE E
VITE UNA ENFERMEDAD EN LA BOCA. EBBO: CARNERO, GALLO, EPO, $9.45. EBBO: EL PA*O
DE SU COSTUMBRE CON LA SANGRE, UN OUN O, 2 A U O, BASTANTE EPO Y SE DESBARATA LA
LETRA A LA CARRERA, $17.85. EBBO: A U O, *AME, LAS HERRAMIENTAS CON QUE SE TRAB
AJA, EL PA*O DE SU COSTUMBRE, EPO, ACUELLA, OWO LA MENI. PATA IN: AQUI FUE DONDE
EL MAJA LLEGO AL PIE DE UN ARBOL Y LE PIDIO QUE LO DEJARAN DORMIR Y EL ARBOL CO
NSINTIO. EL MAJA SE QUEDO DORMIDO Y LE COGIO EL SOL Y TUVO QUE RETIRARSE A LA PL
AZA. Y CUANDO CAYO TODOS LE ENTRARON A PALO Y LO MATARON POR MALIGNO. EBBO: UN H
ACHA Y PIEDRA DE AMOLAR.
OFUN OFUN I I 0 I EN ESTE ODDUN NACE: - LA ESPIRITUALIDAD ETERNA. - LA INMORTALI
DAD.
IRETE BILE 0 I 0 I
ORUMILA MANDA A LOS AWOSES QUE SE VISITEN.

"REZOS" MENE CHUGUO BADA LA POLO ABILAQUIADIFAFUN LAURE UN BANTILO BANTE NIFA A
U O LEBO ABIACHE ADIFAFUN AMISISI OMO OLOFIN ADIE LEBO EYELE A U O LEBO. OFUN RE
TE OFUN AGU ATE ADIFAFUN OLOLESE LORDAFUN ANEGU INLLA OBINI TONTO OCOS. %PA ALLE
RDILLO GUO ORBO AGUTAN DILLUGO ALLA ORDAFUN ARIEGUN LOLA O OMO ABERIN COLOMO TEL
LI OMO ORBENIORDE A LA LLEGUN OMO ALA LLEGUN LLELECHISIN NI BIMARO. DICE IFA: QU
E UD. ES MUY DICHOSA PERO QUE TIENE MUCHOS OJOS MALOS ENCIMA, POR CAUSA DE UNA G
RACIA QUE UD. POSEE, PERO QUE UD. ESTABA BIEN, NUNCA MIRE PARA ATRAS CUANDO SE E
NCUENTRA CAMINANDO, NO TOME BEBIDAS NI SE VISTA IGUAL A OTRA PERSONA O IGUAL A U
N AMIGO SUYO, UD. TIENE UN APODO CUMPLA CON SHANGO Y TENGA CUIDADO CON LA JUSTIC
IA, UD. HA TENIDO TRES SUERTES, UD. TIENE QUE HACER EBBO CON LA ROPA QUE TIENE P
UESTA PORQUE ESTA EMBARAZADA, Y SI TIENE SIETE U OCHO MESES TIENE QUE HACER EBBO
, TRAER 4 BOTELLAS DE OTI Y DOS GALLINAS Y UNA ROPA QUE UD. COMPRO NUEVA CON OTR
A PERSONA O IGUAL FIJESE QUE DOS AMIGOS DE UD. SE HAN VESTIDO DE BLANCO, ESE FUE
QUIEN LO CRIO QUE ESTA PIDIENDOLE DE COMER, UD. ES ALGO CHISMOSA NO PORFIE Y PR
OCURE SER COMPLACIENTE CON SU MUJER, PARA QUE NO SE VEA ATRASADO Y CUANDO VAYA A
TRATAR ASUNTOS DE MUJERES NO ANDE CON BURLAS, NI CUENTO PORQUE ENTRE LOS OYENTE
S HAY QUIEN DICE QUE UD. ES AMBICIOSO. EBBO: 2 EYELE, OTI, 3 AGUJAS, $7.35. EBBO
PARA LA EMBARAZADA: LA ROPA QUE TRAE PUESTA, AI ORDIE, OWO LA MEFA. PATA IN: UN
A MUJER QUE SE HABIA MUERTO Y SU HIJA SE PUSO A LLORARLA; EN ESO SE QUEDA DORMID
A Y SE DESCUIDA. LA ENTIERRAN EQUIVOCADAMENTE. PATA IN: HABIA UNA FAMILIA MUY GR
ANDE Y TODOS SE ESTABAN MURIENDO Y EL ULTIMO QUE ERA HIJO DE OYA ESTA PARA PODER
LO SALVAR FUE A CASA DE ORULA E HIZO EBBO CON: HERRAMIENTAS, GALLOS, EYELE, A*IL
Y LE DIO DE COMER AL CIELO Y A LA TIERRA EN UN PLATO. Y DESPUES DE LA ROGACION
QUE SE ECHA ELLE DE EYELE Y SE DESLIE EN A*IL Y SE LE PRESENTA A OLORUN Y EL A U
O A LA TIERRA Y SE ENTIERRA ALLI, Y TAMBIEN SE PONE EL EBBO. SE ENGRANDECE LA F
AMILIA. OFUN OPA QUI OSHE OFUN OSHE I 0 0 I I 0 0 I

EN ESTE ODDUN NACE: - LOS VESTIDOS. - LA ORATORIA.

"REZOS" OFUNCHE ADIFAFUN CHINTOLO CUNLARO A U O LEBO ACOFA ACOCHE LOCO AQUELLI A
LUQUE LACO ADIFAFUN JUAJUE AGOGO ABE OMI ECHU CURE EYELE LEBO. AFEREFUN OSHUN, O
BATALA Y ORUMILA. IFA NIRE EURE LORUBO MEYI. DICE IFA: QUE UD. TENGA CUIDADO NO
LO ENREDEN EN UNA CUESTION QUE VA A QUERER ACABAR SIN HABER EMPEZADO, UD. SE CRE
E QUE SABE MUCHO Y DIOS Y ORULA SON LOS QUE SABEN, A UD. LE ESPERA UNA DESGRACIA
QUE PUEDE CAER EN COMA Y MORIR, NO SEA AVARICIOSO NI ORGULLOSO, UD. HA PERDIDO
TRES SUERTES. PERO TODAVIA LE HA DE VENIR UNA MAS GRANDE EN DONDE UD. SALDRA DE
TODOS SUS APUROS, TENGA CUIDADO CON UNA TRAGEDIA QUE SE LE VA A PRESENTAR, UD. H
ABLA CON UN HOMBRE EN LA ESQUINA DE PANTALON AMARILLO Y CAMISA DE PINTA, CUIDE D
E CAERSE DE LA CAMA PORQUE DEL GOLPE PUEDE OCASIONARSE LA MUERTE, UD. ECHA SANGR
E POR LA BOCA, TIENE QUE HACER EBBO PARA QUE NO SE VAYA A QUEDAR SIN CASA QUE MU
Y DESOBEDIENTE Y TRAVIESO, NO PRESTE SUS PRENDAS A NADIE PORQUE LE PUEDE COSTAR
LA MUERTE, DELE GRACIAS A ORULA, A LAS ANIMAS Y ALA CARIDAD, CUMPLA CON ELLA Y P
AGUELE LA PROMESA QUE UD. LE DEBE, NO SE SIENTE EN LA PUERTA DE SU CASA Y SI UD.
ESTA PELEANDO CON SU MARIDO PUEDE HABER SEPARACION. EBBO: 3 GALLOS, 3 EYELE, 3
PALITOS CON PUNTA Y TALLO DE PLATANOS, HILO BLANCO Y NEGRO, OWO LA MELLO. EBBO:
RISTRA DE AJOS, AJONJOLI, HILO BLANCO Y LUEGO SE LE DA A TOMAR DE ESA AGUA.
%PA
EBBO: 2 EYELE, A U O, EURE, 3 PALITOS CON PUNTA, UN CARRETEL DE HILO, 2 EYA, OWO
LA MENI. EBBO: 3 TALLOS DE PLATANOS, UNA CASITA, GALLO DEL CAMINO PARA QUE TENG
A CASA. PATA IN: EREBE ERA UN HOMBRE QUE TENIA MUCHO CONOCIMIENTO, PERO NO ESTAB
A CONSAGRADO EN LA RELIGION, EN MUCHA OCASION SE PONIA A PREDICAR ALGO QUE EL CR
EIA Y MUCHAS VECES ACEPTABA PERO YA EL SE CREYO EL DIOS DE LA SALVACION Y QUISO
HACERLE UNA ROGACION A UNO QUE ES HIJO DE OSHUN Y ORUMILA, Y ESTE SE HABIA CONSU
LTADO CON UN BABALAWO DONDE LE MARCO ROGACION CON EYA, EYELE, GENERO BLANCO Y PU
NZO DORMIR EN EL SUELO 9 DIAS ENCIMA DE OWE NI OGUEDE Y PONERLE UNA LAMPARA A OS
HUN CON UNA CALABAZA PUES EL CONSULTANTE FUE A BUSCAR CONSEJO DONDE ESTABA EREBE
CON QUE EL SE LA DABA DE SABIO Y PRIMERO CRITICABA TODO LO QUE HACIAN LO AWOSES
EN ESE PUEBLO, LE DIJO QUE TODO ERA UN CUENTO,

QUE EL SI SABIA COMO ERA ESA ROGACION, TANTO DECIRLE QUE LO CONVENCIO Y FUE A HA
CERLA CON EREBE, PERO CUANDO ESTE EMPEZO SE VIO ENREDADO QUE NO SABIA COMO LO IB
A HACER, EL CONSULTANTE LE DIJO QUE LE DOLIA LA CABEZA EL LO MANDO A ACOSTARSE E
N LA CAMA CUANDO EREBE FUE A BUSCAR UN INGREDIENTE QUE FALTABA AL REGRESAR ENCON
TRO QUE SU CLIENTE %PA ESTABA EN EL SUELO SIN PODER HABLAR RECIBIENDO UN FUERTE
EN LA CABEZA INDICANDOLE A EREBE QUE POR AHI ERA POR DONDE TENIA QUE EMPEZAR, DO
NDE EREBE ASUSTADO SE DIRIGIO A UN AWO DEL PUEBLO A VER SI LO SACABA DEL APURO Y
NINGUNO QUISO IR, DONDE EL CONSULTANTE MURIO Y EREBE FUE PRESO POR NO TENER TIT
ULO DE BABALAWO. PATA IN: ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO DE AFRICA SEGUN L
OS SE*ORES DE LA RELIGION NOS CONSTA, EN SU LEYENDA, QUE CUANDO EL DIOS DE LA TI
ERRA AGBONNIREGUN CREO LA VIDA Y LA MUERTE TENIA DERECHO A BUSCAR A CUALQUIER VI
DA, CUANDO LE FUERA NECESARIO, PERO CUANDO LA MUERTE QUERIA REALIZAR SU OBJETIVO
, TODAS LAS VIDAS SE REUNIAN PARA ESTROPEARLA Y TANTO FUE EL ATROPELLO QUE LA MU
ERTE FUE A QUEJARSE AL DIOS DE IFA (AGBONNIREGUN) Y COMPROBO QUE LE FALTO EN SU
CREACION EL MOTIVO Y LO CREO PARA LA SATISFACCION DE TODOS Y ES POR ESO QUE LOS
(OBENI ISIN) SE*ORES DE LA RELIGION SE IDENTIFICAN CON LA MANO ASI, EL DEDO PULG
AR SOBRE EL MAS CHICO PARA PROTEGERLO Y LOS OTROS TRES EN FORMA VERTICALES SON L
OS TRES CAMINOS QUE EL DIOS DE IFA LES HA DADO, PERO UNO TIENE QUE COGER, UNO DE
LOS TRES POR EJEMPLO, CUANDO UNO SE PARA EN LA PUERTA DE SU CASA, PARA SALIR TI
ENE TRES CAMINOS, PARA ESCOGER UNO SOLO, DERECHA, IZQUIERDA, O PARA ENFRENTE QUE
SON LOS TRES DEDOS QUE MAS ARRIBA MUESTRA LA POSICION, PERO AUN MUESTRA ALGO MA
S IMPORTANTE, EL DEDO IZQUIERDO QUE REPRESENTA LA MUERTE Y EL DERECHO LA VIDA, P
ERO COMO QUE EL DIOS DE IFA AGBONNIREGUN CREO EL DEDO DEL MEDIO QUE SIGNIFICA EL
ACCIDENTE, O LA ENFERMEDAD, LA SANGRE Y EL PENSAMIENTO, QUE TODO ESO ES EL MOTI
VO PARA QUE LA MUERTE SE APODERE SIN DIFICULTAD, PERO HAY MAS COSAS IMPORTANTES
QUE ACLARAR ESE DEDO DEL MEDIO LO REPRESENTA OGGUN ELEGBA, SAN LAZARO, OSHUN, ES
TA ULTIMA ES LA SANGRE QUE CUANDO SE ENFERMA Y NO SE CURA, PRODUCE EL MOTIVO, SA
L LAZARO ES LA ENFERMEDAD, ELEGBA EL QUE GUIA EL ACCIDENTE, A MANOS DE OGGUN POR
ESO TODOS LOS BABALAWOS SE EMPE*AN EN SABER SI LA LETRA TRAE IRE O NO PARA DETE
RMINAR QUE CAMINO DE LOS TRES ES EL RESPONSABLE. Y ELLOS CON SU PODER MANDAN LA
ROGACION O EL EBBO PARA EVITAR QUE EL MOTIVO AVANCE Y LA MUERTE SE APODERE DE LA
VIDA. POR ESO LOS CREYENTES DE LA RELIGION EN AFRICA PINTAN TRES RAYAS BLANCAS
DETRAS DE LA PUERTA DE LA CALLE QUE SIMBOLIZAN LOS TRES CAMINOS Y UNO QUE OCUPAN
LA CASA SON LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES QUE CONOCEMOS POR LOS CUATRO CAMINOS O
LOS CUATRO VIENTOS.

++++

%PA EXPLICACION DEL SANTO QUE PRIMERO COME EN LA REGION: -------------------------------------------------------MUCHOS CREEN QUE EL QUE COME PRIMERO ES EL ELEG
BA, PERO ESO NO ES ASI, SE*ORES BABALAWOS USTEDES SABEN QUE HAY UNA HISTORIA QUE
ES LA QUE CONFUNDE A MUCHOS POR NO SABER INTERPRETAR EL SIGNIFICADO. A ELEGBA L
O QUE SE LE BRINDA PRIMERO QUE A LOS DEMAS, PERO EL QUE COME PRIMERO ES OGGUN Y
ORISHAOCO; ELEGBA ES EL ULTIMO DE LOS TRES, PUESTO QUE EL EN ESE CASO DESEMPE*A
EL PAPEL DE REY Y TODOS TRABAJAN PARA EL. USTEDES SABEN SIEMPRE QUE HAY QUE MENT
AR A OGGUN CHERE CHERE, QUE ES LO QUE REPRESENTA EL CUCHILLO QUE SI NO PASA POR
EL PESCUEZO DEL ANIMAL NO SALE LA SANGRE, Y CUANDO LA SANGRE TOCA EL CUCHILLO AN
TES DE CAER ENCIMA DE ELEGBA CAE EN LA TIERRA ES POR ESO QUE HAY UN REFRAN QUE D
ICE ASI: "ORISHAO O OFELLE UWUO". DICE QUE ORISHAOCO QUIERE BA*ARSE CON SANGRE Y
CON OGGUN HAY QUE DARSE CUENTA QUE DONDE HAYA ACCIDENTE ESTA OGGUN, SI USTED LE
ARRANCA LA CABEZA AL POLLO ESTA EMPLEANDO LA FUERZA Y TODO LO REPRESENTA OGGUN,
ANALICE USTED SABE QUE EL REY NO TRABAJA Y POR LO TANTO DESPUES QUE ESTA LA COM
IDA SE LA LLEVA A LA MESA Y PRIMERO LA PRUEBA EL COCINERO O EL CRIADO Y USTEDES
SABEN QUE ESO LO HACE OGGUN. PARA PRESENTARLE LA GALLINA A ORULA. ---------------------------------OGUN CHORO-CHORO. ELLEBALECARO. ORULA DE UMERAN LECU UNYEN.
ODELLES IMOLLURA. ABIAMA ODELLE SIMOLLURE ABIANA. LA MUJER QUE PARE, SIEMPRE LE
ECHA SANGRE A SU HIJO. ITOLOTURE MALEYE, IYE INIFARITIFIOURA EYE ELEDIRONLO EYEI
LE. ELADIRENLO OLLELE BOBSAUDUN ERANDUDU. PARA PRESENTARLE LA PALOMA A OLOFIN. ---------------------------------OLOFIN MILLE EYELE NI MOFE (DOS VECES) . EYELE
EYELE MI MOFE. OLIFIN EYE YIRUO EYE YIREO EYELE MI MOFE. LO QUE REPRESENTAN LOS
ODDUN ---------------------------EJIOGBE OYE UN IWORI ODI REPRESENTA EL SOL PRIN
CIPIO DE TODAS LAS COSAS. LA NOCHE, LA TIERRA, LA SUPERFICIE. LOS ANIMALES DE 4
PATAS ANTES DE SER HUMANOS. FORMACION DEL GENERO HUMANO; REPRESENTA LAS NALGAS (
OLO UN). IROSO TABLERO DE IFA, LLEVA POLVO DE ORO, REPRESENTA LA TIERRA. OJUANI
REPRESENTA LA MITAD DEL MUNDO INTERIOR DE LA TIERRA.

OBARA O ANA
%PA OGUNDA UN PU*AL, JUSTICIA, LEY, NACE LA CIRUJIA Y LA CIENCIA DE LA GUERRA. O
SA MUNDO DE LOS ESPIRITUS. I A SERPIENTE, BRUJO, MALDAD. I U DA*O, BRUJERIA, DA*
O D E ESTOMAGO, VIDA, ENFERMEDAD, TEMOR, TRAMPA. OTURA MEDIO CUERPO ENEMIGO. IRE
TE ENTRE CIRCULO, JIMAGUA. OSHE EN LA MITAD DEL MUNDO DEL ORIENTE. OFUN HUEVOS Q
UE USA ORUMILA. OSORBOS: ------I U ARO OTONOGUA EYO OFO NA OGUN ACHELU I U ALALE
YO I U OTONOGUA I U ARAYE I U ERESE ORICHA I U EGUN ARO ELEYO
PIRAMIDES, LOMAS, REINO DE IFA, LA CABEZA DE LA TIERRA, SABIDURIA. UNA SOGA, ROG
ACION, ENFERMEDADES, COSAS ENCADENADAS CONTAGIOSAS.
LA MUERTE ENFERMEDAD POR EL CIELO REVOLUCION PERDIDA AZOTE BRUJERIA POLICIA MUER
TE POR LA MANO DE SUS ANGELES MUERTE DEL CIELO MUERTE POR LA GENTE MALA MUERTE P
OR LOS SANTOS MUERTE POR UNA PERSONA MUERTA ENFERMEDAD POR LA MANO DE UN EXTRA*O
O VISITA ARO ATONOGUA ENFERMEDAD DEL CIELO ARO ERESE ORISHA ENFERMEDAD POR LOS
SANTOS ARO ARAYE ENFERMEDAD POR GENTE MALA OFO ES BOCHORNOSO POR DONDE LE PUEDE
VENIR LA MUERTE EYO OFO PERDIDA POR REVOLUCION IYA PELEA ARO ELLOSA ENFERMEDAD D
E DIOS I U LESE ERI MUERTE POR SU CABEZA IRE: --IRE IRE ARICU IRE OWO IRE OMO IR
E ACHECUN OTA IRE ELESE EGUN IRE DE GUANTU LOCUN IRE ELESE OCHA IRE IGUN NERI IR
E ALLE TE BELARFE IRE IRE IRE IRE ANTONOGUA GUANITOLOCUN OBINI OCUTA

SUERTE DE SALUD DE DINERO DE LOS HIJOS VENCER LOS ENEMIGOS DE LAS MANOS DE LOS M
UERTOS SUERTE COMPLETA DE LAS MANOS DE LOS SANTOS CALLE DE LOS CUATRO VIENTOS SI
ESTA EN EL CIELO HAY QUE PREGUNTAR A OYA, BETANSI ES BUENO? ES HACER SANTO BIEN
DE LA TIERRA BIEN DE MUJER BIEN POR UNA PIEDRA

ES BUENO DEDITOLOGUN ES VENCER DENTRO DEL DINERO U OLLALE UNA SUERTE QUE ESTA RE
GADA COMO EL CANUTILLO IRE AGHEOGUNLOTA DE VENCER A SUS ENEMIGOS IRE ALEDA AGUAN
TOLOCUN SUERTE COMPLETA IRE IGUN MERICALLE DE LOS CUATRO SANTOS ODDUN ----OTURA
OCHE- OTURACHE, INDAGUNDA, IRE, CUTE, SICUTE, MUCHE, OBA, AWO, ALELLO, ALLORIMIF
A, ONI, IDAGUNDA, IRUGUO, OGUE, I*A, ANTEPO, AFEFETEMPOLA, AGUEGUENI, ANTEPO, AF
EFETEMPOLA, ODA, QUEDA, TEBADA, LODE, ELLO, ILUGUIN, TEBA, OLUO, QUEBO, CAMACHAD
A, EBO, OUN O, EYELE, E U, EYA, EPO, EMERI, OWO. OCANA OSA- COBIRARI, BIONICUN,
ELLOTAN, POPI, ICUN, SE*I, OSHUN, CHUNGUERE, GUERE, OWO, OROBU OWO, OBANA, LODAF
UN, BIRARI, TINLOSOCO, ESHU, ODADA IROCOSO, AGUERE, NODERE, ABO*U, COSA, IFA, CA
BIO, CORUBO A UN AI ORDIE, NIBIRARI, UNDAFUN, AWO, EBETA. I I I I 0 I I 0 I 0 I
I I I 0 0 0 0 I I I I I I I I I I I I I I
REZO: TI, E U, ADIE, E U, ELLA, ADIE, ELLA, Y JUJU, COTOONI, MALE CUIN EYELE, OM
O, BOLEBEI, OLELE, ELEOMO, BALE, ELE, VIALE, OMO BALU, OLELE, OCO, EURE, OLE, LO
CUA, ADIE, NI ARA, ORUN, NI MUMULLE, LOSILE, OLELE, BIALE Y JUJU, SUDE, OTO LUMA
LE, EQUIN, Y JUJU, OTO, LUMELE ECUIN ECUIN. I I I I 0 I I I I I I 0 0 0 I I 0 I
0 I I 0 0 I 0 I 0 0 0 I 0 0 0 I I 0 I I 0 I I 0 I 0 I 0 I I 0 I I I 0 0 0 I
ORULA, ACUA, LOSI*A, QUE DI ODUA, NI, CATIFO, BARAGO, NI LOGUN, IBALLEN, IBALLEN
, OBALLEN, TONU, CAIDE, IBALLEN, TONU, ADECHINA, OFA, BI, ATAN DA, ESTEBAN QUI*O
NES, OGBE GUA*I, IFA, OGBE YONO, OGBE TUARARA, OGBE SHE, OTUA ROSO, GONZALO FORB
ELLO, O ANA ROSO ASHE ASHE, TRUPON, OYUGBONA,

IRE LESE IRE LLOC IRE ILIA %PA ALLE IRE ALLI IRE ARI
LERI ILE LESES
BIEN POR SU CABEZA BIEN DE SU CASA ES BUENO POR SU MAMA

CAN, IBALLEMBALLEN TONU, TERESITA ARIOSA, BALOCHA TIN BELESO OLUDUMARE. %PA PARA
MIRAR DESPUES DE MOYURBAR: -----------------------------ORINI ITOBA RINILERI CO
YADE AYANI, ITONILAYE COYADE A UA OTUN COYE A UA OSI COYE IFAREO.
YLLALOCHA,
CASTELLANO: QUE LO QUE TENGA EN LA CABEZA PECHO BRAZO DERECHO BRAZO IZQUIERDO QU
E SALGA. EYETAN EYEMIN
CASTELLANO: TERMINAMOS ESTA COMIDA Y VOLVAMOS A COMER LA OTRA. PARA HACER LA ROG
ACION EN EL TABLERO -----------------------------------SE EMPIEZA SIEMPRE LLAMAN
DO A OSHE TURA. -1OSHE TURA AGUIRE AGUERE COLOBO TENI ENIGUIRE IREACHOCHO UMBALE
NO LACOCHE CHOCHOBE PUQUIQUIRA COLOVO LA QUILLIO ONI BABALAWO LODAFUN LLALLA IBA
OROGUN OBIOGUN IROCO LLALLA OWO LOTA IGUANSOLE EBIOGA IGUASOLE, LO BIERE IGUANSO
LE OCU*ABI*A BIGUIOBEGUI OCA TOLLE GUN OLOLOBERE, TOGUIN IBIALATE APOLO APOLO LO
LLOGUN ONI BABALAWO LODAFUN IGUANSOLO TI NOCHE OMO CA*E BIOCOBERO BABASEPO LLORU
N ILU*A BAGUCO COLLARUN. -2IGUOROFIN ABANGUI*A ABANSOBIDICE ARANLLA CHIDULOGUO I
LLA UNDACHE ALA BALLE ILE ABICI CULU GUTU LODAFUN IBE LUTINCHE LLELLE OGUAN TUFE
ILLA OWO ORUBO. -3OBARA OBE LA OMO EGUI CHIRIGUNCHI OMO ELEGUA EGUIRUBO LENI EL
EBO ONI AU LANTOSO OGUN CHIRIGUNCHI OMO OSI AUN CORADA OMO ONIQUINI EBE RU ONIBU
CO NIBO COCUNARU LOGUO QUINI AFIRU ANFIO ADIE LOCHORUN YEYE ABANQUINI ONIQUE AUF
IRUBO ERAN MERERU QUEBO LODAFUN ELEBO. I 0 0 0 I I I I -4OGBE BARA BARA ATARE BI
ATARE BABALACHE BICOMU BABA OFON LEBILLE OF OM LEBILLE OCHE QUEQUEBILE SESE CABI
OSILE SHANGO ALLAROLLI AI ORDIE META EBET AGUO ONI OWO SILE.
-5O ANA YE UN OLUBODE OLORUN ADIFAFUN EGUN ADIFAFUN ALLAROCO IGUN LA ROLO LO SES
E OLORDUMARE OLIBODE COCHILECUNFUN EBO COGUORUN. -6O ANA BOVE ECHU UMBETINA SEDE
ANSILEBO

%PA
-7OGBE YONO CUNCUNDUCO PAPELEQUE AUN BABALAWO LODIFA LLOCAFUN EGUIMALLO OMOLOGUO
ELLO BOBOTEMILLE IDA ULU ELEBO EBEFA DEIS OJOS. -8IGUERI GUANI ELECEPAPO CATABA
GUIRIGUIRI. -9OGUNDA LOBE ABEGUO ABEBERAMULE GOGOGO OBINI ORICHA OWO LETEDEDUN
EBE CONTI EBE CONTI MOGUA BEOLANIERE. OJUANI LOBE ECHUBA DAMILOGUO MOFE LENI LOD
AFUN I A BALIDANI E U EYA OWO LA MELLO -10AUN AFECHU OBE UNCHOGUO NISA ADIE EJEM
IEJIO OGADAGOGO COFINIGUA ARAGUA LORUN NODA ORA EQUICODIE ELEBO OCUTA TONTUELO.
-11IRETE YERE IFANI GUE*U GUATI ORUMILA LODAFUN ALEYO LODA FUN SHANGO. -12IWORI
RETE ALLEBERILLOCO ESE OTONA ERUTI OMA ALLOBINI IGUN QUILEBO ACA RA MABO ADIFAFU
N LLERUBE TINCHOMO OLORDUMARE. -13OSHE WORI LLERERE LLEGUARA ENI ABANCHELU OFITO
MOLLA LODAFUN OSHE PAURE. -14OTURA SHE OTURASHE IDAFUNDA IRUGURU IRECUTE CUTE M
UCHE OBA OLELLO ALLO RIMIFA INI IDAGUNDA IRUGUO OGUE GUI*A ANTEPO AFEFETEN POLA
OGUEGUENI ANTEPO AFEFETEMPOLA ADAQUEDA TEBA BA LODE ELLO ILUGUIN LE BALUO QUEBO
CAMACHADA EBO OUN O EYELE E U EYA EPO EMERI OWO. -15O ANA SA COBIRARI BIONICUN O
LLOTAN POPI ICUN SE*I OCHUNCHI GUERE GUERE OWO ORUBO OWO OBANA LODAFUN BIRATI TI
NLOSOCO ECHU ODABA IRECOSO AGUE RE NODERE ABO*UTODA IFA CABIO CURUMBO AUN CODIE
NIBARARI UNDAFUN GUABA TE. -16DESPUES DE TERMINAR DE REZAR ESTE ULTIMO ODDUN, EN
TONCES SE SIGUE REZANDO PARA QUE LOS MEYI EMPEZANDO POR SU ORDEN O SEA EJIOGBE Y
ASI HASTA TERMINAR CON LOS MEYIS. LO ULTIMO PARA CERRAR EL EBBO SE CANTA: O ANA
SABILA AGUATETETE. ODIFUN IFUNDI (ESTE SIGNO ES PARA BOTAR EL EBBO) IDIN AROGUE
RE GUERE UN BARORO

%PA ESTA HISTORIA DE AGBOMIREGUN: "TITULOS DEL DIOS DE IFA". ------------------------------------------------------ES COPIADA DE UN LIBRO DE ENYA DE LA CAPITAL
DE AFRICA. SEGUN UNA PRIMITIVA LEYENDA DE YORUBA, CUANDO VIVIAN LOS SANTOS EN L
A TIERRA, HABIAN TRES DIOSES: ESHU, EL DIOS DEL MAL; ORUMILA, EL DIOS PASIVO, BU
ENO, SANO, LIMPIO DE TODO PECADO; AGBOMIREGUN, EL DIOS DE IFA ES EL QUE GOBIERNA
AL MUNDO, PERO ES SEVERO, NO TANTO COMO ESHU PERO MUY RECTO. EN AQUEL TIEMPO, E
SHU SE DEDICABA HACER DA*O, PERO ORUMILA NI AGBOMIREGUN ACEPTABAN LA PROPOSICION
DE ESHU, AL VER QUE ERAN DOS VOLUNTADES DISTINTAS A LAS DE EL, SE MARCHO PARA (
UADI) EL INFIERNO, DONDE FABRICO SU REINO PARA EL SOLO GOBERNAR, PERO CON EL TI
EMPO LOS HIJOS DE LA TIERRA DESOBEDIENTES, ORUMILA MIRANDO ESO MURIO DE TRISTEZA
Y POR SER TAN SANO Y PURIFICADO SE FUE A (OGO) LA GLORIA, PERO AGBOMIREGUN EL Q
UE SE ESTIMA VIVE DEBAJO DE ESTE PLANETA Y ES EL QUE NOS SOSTIENE A TODOS NOSOTR
OS Y EL QUE HACE GIRAR AL MUNDO, PERO COMO EL DIOS DE IFA NO SE CONOCE, EL UNICO
RESPONSABLE DE PODER INTERPRETAR LA SAGRADA PALABRA DE DIOS DE IFA ES ORUMILA,
PERO ESHU VIVE EN EL CIELO DONDE ESTA EL INFIERNO, AL ENTERARSE QUE ORUMILA ESTA
BA ALLI, EL SE INTERPUSO ENTRE OLORUN (EL SOL) Y IFA. OLORUN PRESENTABA LOS ASTR
OS Y ES EL REFLEJO DE LA PALABRA DEL DIOS DE IFA. ORUMILA EL UNICO CON SU PODER
PARA INTERPRETAR LOS MENSAJES DE IFA, ORUMILA REPRESENTABA LA VISTA Y ES ADIFA D
E AGBOMIREGUN. QUE ES ADIFA?. CONSULTOR DE IFA. ES POR ESO QUE COMO IFA ES LO MAS
EXTENSO DEL MUNDO, HAY QUE TENER MUCHO CUIDADO PARA ANDAR CON EL DIRECTAMENTE,
PORQUE ES MUY RECTO Y SU CASTIGO MUY SEVERO, ORUMILA POR LA CONSAGRACION QUE REC
IBEN LOS BABALAWOS CUANDO TEFAN A IFA, COMO IFA MANDA SUS MENSAJES? POR MEDIACION
DE SU ORACULO, QUE LOS BABALAWOS REPRESENTAN CUANDO SE SIENTAN A CONSULTAR, CUA
NDO YA LA PALABRA SAGRADA Y RESPETUOSA SE LEE EN EL O ULE TODO BABALAWO QUE NO T
ENGA A ESHU, OZAIN Y ODDUA ES EL AIRE, PORQUE NO TIENE FIRMEZA, YA QUE ORUMILA N
O SE PRESTA PARA HACER TRABAJOS FUERTES Y MALOS, LO UNICO QUE EL PREDICE ES EL P
ASADO, PRESENTE Y FUTURO, PARA QUE TENGAMOS PRECAUCION A TIEMPO, CUANDO EL BABAL
AWO TIENE QUE HACER UN TRABAJO FUERTE Y MALO HAY QUE VIRAR EL TABLERO AL REVES E
INVOCAR AL DIOS MALO DE IFA COMO SE LLAMA EL DIOS MALO DE IFA?. BARAIFA, QUE ES
EL ORACULO ESTE QUE VAMOS A PRESENTAR A ESHU. ESTE ORACULO DONDE NACE LA PALABRA
IFA.
( FIGURA # 1 ) EL NUMERO UNO ES OLORUN (EL SOL), EL DOS ES ESHU, EL QUE SE INTER
PONE ENTRE OLORUN E IFA; EL TRES ES OCHU UAN, EL CUATRO, CINCO Y SEIS SON LOS TR
ES AUXILIARES DEL BABALAWO QUE SON ESHU, UNO ES AGUNA UE ES LA CONFIANZA DE IFA,
PERO BIBA I E*A, ABANO E, I E*A Y LAROYE TRABAJABAN JUNTOS CON IFA, CADA UNO LL
EVA UNA FLECHITA EN LA FRENTE DE METAL, ESHU MALE ES EL QUE AGBOMIREGUN LE DIO A
ORULA PARA QUE LE ENSE*O DONDE ESTABAN LOS OBI ILA, PARA EL ADIVINAR. ESHU ARAY
E Y BARA ILLU SON LOS PORTEROS DE ORULA, ALALEILU ES EL VIEJO AWO SU NOMBRE HONR
A SU JERARQUIA ES UNO DE LOS %PA

MAS GRANDES Y ADULTOS YA VIEJOS, ODDUN ODDUA Y OLO UN, SON PODERES MUY FUERTES E
N SUS VIBRACIONES, ES LA ACCION Y PODER DEL SOL TRABAJANDO CON OMIERO Y OTROS IN
GREDIENTES, ESOS PODERES O VIBRACIONES, SE PUEDEN PONER A TRABAJAR SI SE TIENE B
UEN CUIDADO PARA QUE NO LO MATEN A UNO ODDUN NO ES UN MUERTO, ES UN PODER DE AGB
OMIREGUN, EL UNICO DIOS CONOCIDO EN AQUEL TIEMPO, QUE EL BABALAWO QUE LO RECIBE
DE SU PADRINO SE LE PUEDE DAR O PASAR A OTRO BABALAWO SI TIENE LETRA, EDAD DE VI
EJO Y SERIEDAD PARA TENERLO. ESTE SANTO EL QUE NO TENGA LETRA DE TENERLO A EL, A
UNQUE SEA BABALAWO, NO PUEDE VERLO COMER, ASI QUE HAY BABALAWO ALAWO OMOFA, OLUO
Y OMOLABA, LOS OMOFA SON QUE PUEDEN RECIBIR A ODDUN PARA PASAR A SER OLUO, QUE
LO MAYO EN ORISA. ODDUN ES EL SANTISIMO Y COME NADA MAS CUANDO SE RECIBE IFA, Y
AL FIN DEL A*O SOLAMENTE SE LE DA A HOMBRES MUY PROBADOS EN LA RELIGION. ODDUA E
S EL OJO QUE ESTA EN EL SOL, QUE ORUMILA UTILIZABA PARA MIRAR Y ALCANZAR EL MENS
AJE DE AFBOMIREGUN, DIOS DE IFA, PARA MAS TARDE TRASMITIRSELO A LOS BABALAWOS, P
ERO CUANDO LOS BABALAWOS SON HIJOS LEGITIMOS DE SHANGO, NO TIENEN PROBLEMA, PORQ
UE HEREDAN LAS VIRTUDES DE SU PADRE SHANGO, CUANDO EL HIJO LO OBEDECE Y LO CONGR
ATULA ESTE SHANGO POR ESTE CAMINO ES OGODO, QUE QUIERE DECIR RASTRO DE OVEJAS?, Q
UE SON LOS QUE LEEN LOS SIGNOS EN EL ORACULO DE TODOS LOS SERES VIVIENTES, SOBRE
LA TIERRA, ES POR ESO QUE LOS HIJOS DE SHANGO SON ENVIDIADOS EN TODO EL MUNDO,
PORQUE POSEEN TODAS LAS CUALIDADES, QUE NECESITA UN REY, SOBRE SUS SEMEJANTES, C
ON ESA CONFIANZA QUE LOS CARACTERIZA Y ESE ORGULLO QUE LA NATURALEZA DE HA PREMI
ADO, AL NACER DICEN ASI (SHANGO PEMELLY OSI A NILAYE ON MI BABA) SHANGO, NO HAY
DOS, ES UNO SOLO EN EL MUNDO, ES MI PADRE. NIGBATI MI BABA OTA RE RO O IGIDA TAN
I NA IDANI DURO. CUANDO EL PADRE LANZA SU PALABRA NO HAY QUIEN LA DETENGA. POR E
SE MOTIVO SIGUIENTE QUE EL PROPIO ORUMILA PARA CONSULTAR, OGODO POR ESE CAMINO E
S EL DUE*O DE ALABALACHE (ORACULO DE LA ADIVINACION) DE OGODO, ORUMILA REPRESENT
A NADA MAS QUE LA VISTA Y EN AQUEL TIEMPO PRIMITIVO QUE NO EXISTIAN SERES HUMANO
S EL DESEMPE*ABA EL CARGO DE ADIFA, QUIERE DECIR CONSULTADOR DE IFA, PERO ORUMIL
A LO VE Y LO SABE TODO, EL PASADO, EL PRESENTE Y EL FUTURO. YA QUE LE DIOS DE IF
A ES EL QUE HACE LA ROTACION DEL MUNDO QUE ES REPRESENTADO POR EL ALCOIRE (OCHUM
ARE). ESTE ORICHA BAJA NADA MAS QUE EN AFRICA, Y SU ASIENTO ESTA EN TERRITORIO I
YEWO QUE SIGNIFICA IYEWO?. INVESTIGACION. COMO PRESENTA ESTE SU VESTUARIO? ES UNA
GORRA BLANCA CON ADORNO DE CARACOLES QUE REPRESENTA LA PAZ, LLEVA BANDA CRUZADA
CON UN CORDON TEJIDO CON CARACOLES Y UNA VARITA QUE PARECE UN BASTON PORQUE TIEN
E CURVAS EN EL MANGO Y MIDE CUATRO O CINCO PIES. ESTE OCUMARE PRESENTA SU INSIGN
IA EN EL CIELO, SIMBOLIZA UN MAJA QUE TRATA DE AGARRARSE EL RABO PERO NO LLEGA.
UDS. VEN EL ARCO IRIS QUE SIEMPRE ASOMA LA MITAD DE SU CUERPO Y LA OTRA PASA POR
DEBAJO DE NUESTRO PLANETA QUE LO DOMINA AGBOMIREGUN EL DIOS DE IFA. QUE ES IFA?
(ELA) EL SALVADOR, PERO LA NATURALEZA ES TAN EXTENSA QUE NO HAY QUIEN SEPA EL SE
CRETO TOTAL. EL ARCOIRIS ES UN MAJA QUE EL DIOS DE IFA REPARTIO SU CUERPO 21 ANI
LLOS Y SE QUEDO CON %PA LA CABEZA Y EL RABO, QUE ES LO QUE HACE GIRAR LA CABEZA

REPRESENTA EL PRINCIPIO DEL MUNDO Y DE TODAS LAS COSAS HABIDAS Y POR HABER, EL R
ABO S EL FINAL DE TODAS LAS COSAS CREADAS EN ESTE PLANETA, ESTOS 21 ANILLOS SON
21 CAMINOS DE TODOS LOS SANTOS PRINCIPALMENTE YA QUE HAY UN OBATALA Y ELEGBA QUE
TIENEN 101 CAMINOS, UDS. DIVIDEN 365 DIAS DEL A*O ENTRE 256 DE IFA, VERAN EL RE
SULTADO DE LO QUE ARROJAN TOCA A 1 DIA Y SOBRAN 109; ESOS 109 LO DIVIDEN ENTRE L
OS 21 ANILLOS TOCAN A 5 Y SOBRAN 4 PUNTOS CARDINALES DEL ORACULO DE IFA QUE CONO
CEMOS AQUI POR LOS CUATRO CAMINOS QUE DOMINAN LOS SIGNOS DE IFA QUE ES REPRESENT
ADO POR LOS 256 ODDNU QUE MAS TARDE ABARCA LOS 365 DIAS DEL A*O. LOS DIAS DE LA
SEMANA QUE DOMINAN LOS ASTROS EN ESTE ORACULO DE IFA, EL DOMINGO, EL SOL QUE ES
OLORUN, EL LUNES LA LUNA, QUE ES OCHU UA, EL MARTES, LAS ESTRELLAS, QUE ES YRAWO
, EL MIERCOLES, MERCURIO QUE ES OLOBE, EL JUEVES, JUPITER QUE ES OLERIN, EL VIER
NES, VENUS, QUE ES OLORE, EL SABADO, SATURNO, QUE ES BAWOO. NOMBRES DE LOS ODDUA
. -------------------ODDUA EL SANTISIMO -----------------UN MAJA, UN CAMALEON, U
N MU*ECO, UNA MANILLA, UNA CAMPANA, UNA CARA, DOS MANOS, DOS PIES, UN CORAZON, D
OS RI*ONES, UNA GUADA*A, UN HIGADO, Y UN VASO. ODDUA ALAGUANA -------------ESTE
ES EL SORDO EN LA PIEZA QUE LLEVA SE LE PONE 2 PITOS, UNO ABIERTO Y OTRO CERRADO
, EL DILOGUN VA ENSALTADO EN UN ALAMBRE. SE LLEVA SOLAMENTE CON COGOLLOS DE MARI
BO DE ORULA. ESTE COME Y VIVE ARRIBA DE UNA PALMA. ODDUA ABELLI LUCOSO -----------------ESTE ES EL DOBLE Y VIVE EN EL TECHO Y VA EN UNA BAJA DENTRO DE LAS PIEZ
AS Y SON DE ARABA POR DONDE NACE EL SOL. Y LAS PIEZAS SE REVISTEN CON ELLE Y COI
DE Y ADEMAS LLEVA PLUMAS DE LORO, Y LAS PIEZAS Y DILOGUN SON DOBLES. ODDUA ODOFA
TOLO --------------ESTE LLEVA CARATULA Y LOS RAYOS DEL SOL EN EL MEDIO UN OJO, C
OME EURE MEYI, DESPUES SE CURTE EL CUERO Y SE FORMAN ESTAS PIEZAS CON EL Y AL CU
ERO SE LE ABREN 16 AGUJEROS Y EN CADA UNO SE LE PONE UN COIDE. ODDUA OLUCO ---------ESTE LLEVA EL COMEDERO ( 16 Y 16) QUE SON 32, COME 7 CLASES DE GALLO LLEVA
AL LADO PALOS DE SAN RAMON QUE CUANDO COME ODDUA SE LE DA AL PALO TAMBIEN, LLEVA
LERI DE I U Y SI NO PUEDE ENTERA UN PEDACITO AUNQUE SEA LLEVA TAMBIEN ACARAPELO
O CASCO, UNA GUADA*A UN SABLE, LERI ETU %PA HASTA 16, PERO SE LE PUEDE PONER DO
S. ESTOS LERI DE ETU SE VISTEN CON CUENTAS BLANCAS DEJANDO LOS OJOS Y EL PICO

FUERA. ODDUA ITANA ----------ESTE LLEVA 4 ITANA DE PLATA Y AMARILLA GORDAS Y DE

MARFIL AUNQUE SEA DOS TAMBORCITOS PLANOS, O DE PLATA UNO DE ESTOS LLEVA UNA FAJA
DE CARACOLES SOLO. NOTA: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOLES. TODA LA MATA O
HIERBAS QUE NAZCAN UNA SOBRE LA OTRA ES DE ODDU. NOMBRES: CUESI ACALA OTURA GUEN
A ABESI AGUADECAM. ODDUA APITI O ABELLI -------------------LLEVA EL CUERPO ENTER
O DE AGUORA Y LLEVA DE TODO Y EL PRIMER OJO Y CUENTA. ODDUA ARIGUO -----------LL
EVA CASCABELES Y OBJETOS QUE HAGAN RUIDO. ODDUA OCARAN -----------LLEVA HERRAMIE
NTAS DE CEDRO Y PLATA. ODDUA OBAIBO -----------LLEVA UNA ESCALERA Y UN BASTON QU
E TIENE CURVAS EN EL MANGO, MAS SEIS OJOS. ODDUA ACUESI -----------LLEVA UN I U
DE PLATA ADORNADO CON CUENTAS Y VA FUERA DE ODDUA. ESTE ODDUN ANDA SIEMPRE CON B
ABALUAYE. ODDUA ACUALOSI*A ---------------LLEVA HILO DE PLATA ADORNADO CON CUENT
AS CON 4 HOJALES AFUERA Y OJO. ODDUA ACALA ODDUA OTULA ODDUA GUEMA ODDUA ABESI O
DDUA ENIN ODDUA AGUADECAN %PA
PARA DARLE COMIDA A ODDUA ------------------------DE CUALQUIER MANERA SE LE DARA
COMIDA GALLO A SHANGO Y

TERNERA A ODDUA, LE DAN AGBO, LO DAS CUATRO O MAS SE BUSCAN TORCIDOS, TAMBIEN CO
MIDA A ERI EL MEDIO DEL PATIO, Y HACER UN
PERO ESTE ULTIMO CUANDO SE DOS QUE TENGAN LOS CUERNOS PERO ESTO TIENE QUE SER EN
TRAZO Y UNA CRUZ DE AZAFRE.
AL HACER ESTE ORICHA NO PUEDE FALTAR NI OBI COLA, EWE YANTEN APOTOLLEVA TAMBIEN
PLATANILLO, BULLE OROSU Y AMANSAGUAPO, CUANDO SE LE DA ERU ADDIE ETU Y LUEGO EYE
LE, ESTE ORICHA NO TIENE E PO NI ILLO, PRECISA QUE EN TODAS SUS COMIDAS, ADDIE C
HEWE, TAMBIEN ICHU DE GALLINA DEBE SER JABADA SE LE COCINA FALDA DE TERNERA, PER
O ANTES DE PONER EL ADDIE CRUDA, LAS PIEZAS PUEDEN SER DE PLOMO, PERO SI ES DE P
LATA ES MEJOR, LLEVA MANILLA DE MARFIL, UN INOFA DE IDDE. LLEVA HASTA 32 PIEZAS,
32 ACIDE, SI EL EWO ALLE ES DOBLE DE ESTE ORICHA, SE PREGUNTA COMO SE LLAMA, QU
E ES LO QUE COME, A ALGUNOS SE LE DA ZUNZUN Y A OTRO CANARIO ETU ALGUNA LERI BAZ
DENTRO, EL DIA DE ITA ES CUANDO SE PREGUNTA COMO SE LLAMA, SI EL AWO LLEVA 4 MA
NILLAS LOS DEMAS LLEVAN UN PAOLLE CON SU CRUCIFIJO EN LA MANO, HAY ALGUNOS QUE L
LEVAN OLLE DE LOS GRANDES PINTORRETEADOS, LLEVA SU ELEGBA Y SU OSU. NOTA: EL QUE
TIENE ODDUA DEBE TENER BRUCIA, ODDUA ES EGUN Y LLEVA LERI, PELO DE AYANA UN LEG
ITIMO QUE ES EBA DE OLOFIN, PERO COMO NO PUEDE SER CUANDO SE LE DA LERI SE PONE
A SECAR Y SE VISTE DE CUENTAS BLANCAS. NOTA: ALLI ES DONDE SE LLEVA TODAS LAS PI
EZAS, AYUGUANA ES EL SILLON DE ODDUA Y ES UN ACOFA CON SU ARO Y EN EL MEDIO DE E
STA ES DONDE LLEVA TODAS SUS FUERZAS QUE LUEGO VA DENTRO DE ODDUA CUANDO ODDUA P
IDE AGBO QUE TENGA LOS CUERNOS TORCIDOS SE METEN TODAS LAS PIEZAS EN UNA PALANGA
NA, SE PONEN EN EL MEDIO DEL PATIO Y SE HACE, SE TRAZA EN LAS CUATRO ESQUINAS DE
ESTE. SE PUEDE PONER UN POQUITO DE AZURRE, SE LE DA CANDELA Y CUANDO VA SALIEND
O EL HUMO, SE LE DA EL AGBO, CUANDO SE LE CANTA NO SE DEBE BAILAR JUNTO A ODDUA
PORQUE EL MUERTO ESTA HACIENDO LIMPIEZA, SE HACE UN OMIERO, EGUE CUATRO OMI DE O
LO UN, AGUA DE RIO, SE COGE UNA BATEA Y SE LE PONE LOS ODDUA MAYORES Y EL QUE HA
YA SALIDO PARA HACER LIMPIEZA SE LE PONE UN EGUE. EL AGUA TE*IDA DE AZUL SE PONE
EN MEDIO DE LA BATEA CON TODAS ESTAS COSAS, TAPADAS CON UN PA*O BLANCO, TODO SE
LIMPIA CON O*I ADIE, UN MEDIO PLATA O UN REAL, LO ECHAN Y CUANDO SE TERMINA TOD
O ESTO VA PARA EL MAR. CUANDO SE LE DA EURE A ODDUA, LA LENGUA DE ESTA SE ASA Y
SE LE DA DE COMER A LOS AWOSES PRIMERO SOLAMENTE SE HACE UN ICHE OZAIN CON LA PU
NTA DE LA LENGUA DE EURE, O AN DE ETU, TIERRA DE 7 PUNTOS DISTINTOS EL ULTIMO DE
ILE DE IDU, 7 CLASES DE ATARE SE ENTIZA CON HILO NEGRO Y BLANCO AGUJAS, ALGUNAS
VECES SE COME 7 CLASES DE PAJAROS SE PREGUNTA QUE MAS Y SI VA EN UNA CEIBA COLG
ADA.
%PA OJO: INSHE OZAIN DE ODDUN. -------------------SE MANDA HACER UNA ICOCO CON U
N AGUJERO EN EL MEDIO QUE POR AHI SE SALGA DICHA ICOCO. VA COLGADO O SEA FLOTANT
E,

SE BUSCA 7 IGUI DE ILE DE IBU, 7 PCOS DE TIERRA DE ILE DE IDU DISTINTO, UNO O SI
ETE POCOS DE OYU DE GATO PRIETO. NOTA: ESTE INSHE OZAIN COME SIETE CLASES DE ANI
MALES DISTINTOS, QUE NO FALTE LAS GUILLENUELAS Y EL ZUNZUN TODO AWO QUE TENGA OD
DUA TIENE OZAIN PARA DEFENDERSE DE TODOS INTORIA ALAYE, SE PREGUNTA SI SE HACE D
E OJO DE ALAGUEMA, LENGUA DE LA MISMA O DE OJO DE GATO, ESTE ICHE OZAIN VA EN UN
A ICOCO CHIQUITA, SE PREGUNTA SI LLEVA IGUI, LA LENGUA, LA DE ODDUA ESTOS SE HAC
E CUANDO SE DESCONFIA DEL AHIJADO, P INTORI ARAYE, SE LE PICA LA PUNTA DE LA LEN
GUA DE EURE QUE SE LE DA A ODDUA SE LE ENTIZA LAS 16 AGUJAS EN FORMA DE CRUZ, LU
EGO SE CLAVA EN UN PALO DE CEIBA PARA QUE SEQUE, LUEGO SE HACE UN ICHE OZAIN EN
UNA ICOCO CHIQUITA. NOTA: LA IGBA DE ODDUA SE FORRA CON RUCIA ALGODON LO MISMO Q
UE LA DE CON CUENTA BLANCA SE FORRAN. OJO: CUANDO PIDE SE LE PONE EN UNA PALANGA
NA EN EL MEDIO DEL PATIO SE HACE TRES TRAZOS CON AZUFRE, QUE SE LE DA CANDELA Y
32 MECHAS DE E PO, CUANDO SE LE DA CANDELA SE PONE EN ALTO, CUANDO ESTO SE ACABA
ODUA NO TIENE EYEBALE SE RECOGE Y SIRVE PARA OCHICHE. CUANDO EL AWO ABRE EL A*O
NUEVO SE LE DA COMIDA A ADUA (OJO) AYALUA ES UNA IGBANI QUE POR FUERA ESTA PINT
ADA DE AZUL Y POR DENTRO EN FORMA DE ARCOIRIS Y NO COME NADA MAS QUE GALLINUELA.
OJO: HAY ODDUN QUE SI NO HAY E*I DE CAREY NO SE PUEDE CONFECCIONAR. OJO: EWURE
AWO ES EL SECRETO EN TIERRA DE EGBADO. OJO: LOS HIJOS DE ODDUA NO TIRAN CARACOL,
ODDUA TIENE QUE ESTAR EN ALTO. OJO: NO SE PUEDE ESTAR EN PA*OS MENORES EN SU CA
SA, SI HAY ODDUA. NO SE HACE ACTO SEXUAL FUERA DE LO NATURAL Y LA MUJER NO PUEDE
MONTAR AL HOMBRE Y TIENEN QUE TAPARSE CUANDO ESTEN EN ESA FUNCION CON UNA SABAN
A BLANCA PORQUE CORRE PELIGRO LA VIDA. Y RECUERDE QUE ODDUA REPRESENTA AL MISMO
OLOFIN EN CANTO, RESPETO MORAL Y TRANQUILIDAD. PARA DARLE GRACIAS AL COCO DE ODD
UA: ----------------------------------"OYO DUDO BARA IFE MODU E OBI O ETA" PARA
REZAR EL PADRE NUESTRO EN YORUBA ------------------------------------BABA WA TIN
PE LI O E O RUN. OWO LI ORU O ICHOBARE DE IFE TIRE NI I ACHELI AIYE BITI O E ORU
N FU WA LI ACHE. OYO WA LI ONI DARI IGBESE, WA YI WA BI AWA.TI DARIYI AWON ONIBE
SE, WA MA SI FA WA, SI INU IDENO, SUGBON GBA WA. NI INU TUSALI AMIN. %PA O UO MO
RUN SERUN JUU O UO AWA NI FEO JUU, O UO ONI BARABO NIREGUN ONIBE ORUBO. OSI A UO
LA E Y E Y LE. OTUN A UOLA LE Y LE Y LE. AWA EBIN AWA EFAN AWA EBO.

ABARA UANDI, INICHE OLOFI. TETILE UN TINYE MI ECHILE UFUMI EMALO AOMOI MILEI ETU
N A UOLA E Y E Y E AOZAIN A UOLA LE Y LE Y LE. AWA EBIN OLORUN GOGOLO AWA OTOLO.
AWA OI O INICHE OLOFI TENTILE UNFUMI EMALO AOMONILEI ETUN A UOLA E Y E Y E AOZA
IN A UOLA LE Y LE Y LE AOMOILEU ETUN A UOLA E Y E Y E AOZAIN A UOLA LE Y LE Y LE
OUN ODDUN EL A*IYU EWE OLORUN OWO UN PINI PINI ESA UN PINI PINI, ABEBE OYU UN P
OMI FOLODI NIBAGBACHE MOYUGBESE FOLODI BOLOFUI BABA RI MI ABOMIMU ACHILE UFEDUN
ODUN LELE UN ACHILE UFEDUN ODUN WELEWA MAMA E*I OMASOMARA I E*I, ACHILE UFEDUN O
YOFO EYE ACHICHE. DESPUES QUE ENTRE AL IGBODUN QUE HACE SU CONFECCION. AWA EBIN
LA BABOSA, OTOLO CAMELLO, AWA AI O JIRAFA. OWO MI PINI PINI MI MANO MUY LIMPIA S
I OLOFI ME LA VEZ ME PREMIARA. ACHILE UFEDUN, QUE ABRA LA PUERTA DEL BODUN, AOMA
RA I E*I, EL HIJO LEGITIMO NO RETROCEDE, ACHILE UFEDUN, VAMOS A ABRIR LA PUERTA
DEL BODUN. OYOFO EYE ACHICHE QUE PASE LA PROFECION. CHIWO O ROYUO OMO AWO TINTIN
, HIJO NUEVO A DESCUBRIRTE LOS OJOS. CELEBRACION DEL DIA DE IFA ------------------------LA NOCHE DEL MISMO DIA SE DEDICA AL FESTIVAL DE IFA. IFA ES EL COMPLEJO
SISTEMA DE ORACULO YORUBA. SE DICE QUE FUE INTRODUCIDO POR ORUMILA Y ES ESTE EL
QUE SE ADORA EN LA CELEBRACION. LAS LEYENDAS SON VARIADAS Y CONTRADICTORIAS, AL
GUNOS DICEN QUE ERA UN CIEGO PROCEDENTE DE TAPA, EN NUPE. OTROS ASEGURAN QUE ODU
DUWA SE LO ENCONTRO EN IFE, DE ACUERDO CON JOHNSON EL ORACULO IFA FUE INTRODUCID
O A OYO SOLAMENTE DURANTE ALAFIN OFIRAN EL NOVENO GOBERNADOR. ESTAS TRADICIONES
PUEDEN INDICAR QUE EL ORACULO IFA FUE ADOPTADO POR LOS YORUBAS DE OTRAS GENTES,
PERO SI ESTO ES ASI, HA SIDO MAGNIFICAMENTE ASIMILADO POR LA VIDA YORUBA, HOY ES
EL JEFE DE LOS SACERDOTES IFA EL QUE DA LAS ORDENES EN LOS MITOS YORUBAS, EL QU
E ESTABLECE LAS RELACIONES ENTRE LAS VARIAS DEIDADES O DIOSES Y LOS ORGANIZA EN
UNA ESPECIE DE TEMPLOS. %PA EL SISTEMA IFA DE ADIVINACION PUEDE SER LLAMADO "ADI
VINACION MEDIANTE LA POESIA", LOS SACERDOTES CONOCEN UN VARIADO NUMERO DE ODUN (
POEMAS RITUALES) DE MEMORIA. CADA UNO DE ESTOS ODDUN TIENEN UN NOMBRE Y UN NUMER
O. CUANDO UN SACERDO TE DEL ORACULO ES CONSULTADO POR UN CLIENTE, EL PREPARA UNA
TABLA REDONDA DE MADERA, LLAMADA OPA IFA, EN LA CUAL

EL ESPARCE CIERTA CANTIDAD DE HARINA DE YUCA. ENTONCES TOMA 16 NUECES EN SUS MAN
OS Y LAS ARROJA HACIA ARRIBA, COGIENDO TODAS COMO PUEDA, SI EL NUMERO DE NUECES
EN SUS MANOS ES UN NUMERO PAR, DIBUJA UNA LINEA PEQUE*A EN LA HARINA DE YUCA, SI
EL NUMERO ES IMPAR, DIBUJA DOS LINEAS, ESTO SE REPITE 8 VECES, Y COMO RESULTADO
CIERTO NUMERO DE LINEAS QUE SERVIRAN DE GUIA. CADA UNO DE LOS DISTINTOS GRUPOS
DE LINEAS CORRESPONDE A UN ODDUN Y DE ESTOS ODDUN SELECCIONA EL VERSO QUE EL CRE
E QUE PUEDA SER APROPIADO EN EL CASO DEL CLIENTE, EL LO RECITA Y LO INTERPRETA.
POR LO TANTO EL METODO O SISTEMA IFA COMBINA EN UNA FORMA RARA LO QUE SE*ALAN LA
S NUECES AL AZAR, CON LA SABIDURIA Y EL PUNTO DE VISTA PSICOLOGICO DEL SACERDOTE
. EL ORACULO FUE CONSULTADO EN TIEMPOS ANTIGUOS EN TODAS LAS FECHAS O MOMENTOS I
MPORTANTES DE CUALQUIER ESTADO, ANTES DE LA ELECCION DE UN REY, O EN UNA DECLARA
CION DE GUERRA, POR EJEMPLO. AUN ES CONSULTADO FRECUENTEMENTE POR INDIVIDUOS QUE
QUIEREN SABER SI ALGUN VIAJE, NEGOCIOS O MATRIMONIO TENDRAN EXITO, O PARA IDENT
IFICAR A UN NI*O RECIEN NACIDO. ESTO ULTIMO QUIERE DECIR AVERIGUAR SI ALGUNOS DE
SUS ANTEPASADOS SE HA REENCARNADO EN EL NI*O. ALGUNOS YORUBAS CONSULTAN SU SACE
RDOTE IFA CADA CUATRO DIAS. LA NOCHE SIGUIENTE A LA FIESTA ORANYAN LOS BABALAWOS
SE REUNEN EN EL PALACIO. CON ELLOS LLEVAN UN PALO O VARA DE HIERRO EN EL CUAL C
UELGAN 16 LAMPARAS DE ACEITE, LAS CUALES ENCIENDEN PARA REPRESENTAR LOS 16 PRINC
IPALES ODDUN. (FIGURA # 2). DURANTE LA NOCHE EL CANTO COMPLETO DE IFA ES CANTADO
POR LOS SACERDOTES CON EL ACOMPA*AMIENTO DE CAMPANAS AGOGO. DESPUES QUE CADA GR
UPO PRINCIPAL SE COMPLETA (DE POEMAS) SE TERMINA, LOS SACERDOTES SE LEVANTAN Y B
AILAN ALREDEDOR DE LA LAMPARA. LA CELEBRACION DURA HASTA HORAS TEMPRANO DE LA MA
*ANA. UNOS POCOS EJEMPLOS DE ODDUN, QUE OFRECEMOS EN LA SIGUIENTE PAGINA SERAN S
UFICIENTE PARA CONOCER LA BELLEZA DE SUS POESIAS. ESTOY VENCIENDO A DOS, NO A UN
O ESTO FUE PROFETIZADO POR EL LIRIO DE AGUA QUE LLEGA HASTA EL FANGO, ORIGEN DE
LA CREACION EL TIEMPO DE LA CREACION HA LLEGADO SI ESTAS PALABRAS SE LE RECITAN
A UNA MUJER ELLA SABE QUE TENDRA UN NI*O. %PA EL CIELO ES INMENSO, PERO EN EL NO
CRECE LA YERBA. ESTO FUE LO QUE EL ORACULO LE DIJO A OBATALA AL CUAL EL GRAN DI
OS LE DIO LAS RIENDAS DEL MUNDO. DAME LAS RIENDAS DEL MUNDO A MI. A ESTE CLIENTE
SE LE RECOMIENDA ADORAR A OBATALA. EL RIO CORRE, EL RIO SE VA

AL PASAR SU CUELLO BAJO UNA RAIZ LA EXTRAE ESTO FUE PROFETIZADO A MIL NOVICIOS Q
UE CREIAN EN IFA QUE NO ERA MAS QUE ORDINARIAS SEMILLAS DE PALMAS LOS MIL INICIA
DOS QUE CREIAN QUE IFA ERA SOLO UNA SEMILLA, SEGUIRAN A IFA. AL CLIENTE SE LE AC
ONSEJA QUE ADORE O SIGA A IFA. NADIE DESPRECIA EL FUEGO O LO ENVUELVE DENTRO DE
UNA TELA NADIE DESPRECIA LA SERPIENTE NI SE LA ENREDA LA CINTURA COMO SI FUERA U
N CINTO NADIE DESPRECIA AL REY NI LO GOLPEA EN LA CABEZA HOY LA GENTE DEBE HONRA
RME SE LE PREDICE AL CLIENTE EL HONOR COMUNMENTE SE DICE QUE EL ODDUN NO HA CAMB
IADO NUNCA Y QUE NO SE LE HAN HECHO ADICIONES. LAS FRECUENTES REFERENCIAS A LOS
MUSLIMS PRUEBA SIN EMBARGO, QUE DEBEN HABER SIDO HECHAS ALGUNAS ADICIONES A PART
IR DE LA EPOCA EN QUE SE CONOCIO DE LA INTRODUCCION DEL ISLAM EN LA TIERRA YORUB
A. LOS MUSLIMS AUN DESCANSAN ACOSTADOS ELLOS DICEN: NOS ATAMOS A DIOS CADA A*O U
N DIA ESU LOS VISITO Y LES DIJO POR QUE UDS. SE ATAN POR DIOS? CREEN UDS. QUE DI
OS ESTA MUERTO? O CREEN UDS. QUE ESTA ENFERMO? O QUIZAS QUE EL ESTE TRISTE? DIOS
NUNCA ESTA ENFERMO, Y NUNCA PUEDE ESTAR TRISTE NUNCA OIREMOS NADA DE SU MUERTE,
A MENOS QUE LOS MENTIRO SOS MIENTAN HIERBA DE JURAMENTO DE A*A ------------------------CEIBA HIERBA LAS PASCUAS ALGODON EWERE YEYE PRODIGIOSA FILIGRANA HIERBA
FINA FLOR DE AGUA PATA DE GALLINA MALANGA BLEO BLANCO CANUTILLO CORDOBAN PI*ON
ALAMO ALACRANCILLO HIERBA GOMOSA HIERBA DE LA NI*A ALBAHACA CURUJEY
SALUDO AL TAMBOR CUANDO SE PRESENTA: ----------------------------------A*A IGI T
ODOWO A*A OGAILU PITINCHOWO ONI BARA BEYEGBE ONI BEYEGBE AN A*A IBOYE, A*A IBOCH
ICHE OMO LA IYO IFALECHE ONI TEMU TETE OMU BARA ONI BARA ONIBARA BEYEGBE AYUBA,
ASAWO IWORIWO OBINI I E AYUBA LA DU UE FOLA ONI MOSIAYUBA %PA OBA AYUBA ORUN, AY
UBA GBOGBO, OLUO OLUFA ITON BENISALE ORUN OMAYE PO, COMAYE POLO OMABA WAYEWE OLO
FI OGBE E UE BURU U. PARA MOYURBAR A LOS TAMBOLEROS MUERTOS ------------------------------------AYUBA MOSIYUWA ORUN IBAE GBOGBBO OMO AGBALA*A, TITUN LENISALE O
RUN, ONI OMAYE PO OMAYE POLO OMAWAYE WI

OLOFI, OGBE EDUE BURU U OLOYUE, E U ESTANDA IBAE A*BI AGIA BATA MATO, ATANDA ADE
SINA IBAE IGIRIGUI ICHE ILU. ESTE FUE EL PRIMER TAMBOLERO QUE HIZO EL PRIMER TAM
BOR COMO CARPINTERO. IBAE ATANDA, IBAE ADESINA, IBAE AFAROLA, IBAE ADEFO IBAE O
ILA UA. TABLEROS PARA PRESENTAR Y JURAR A LOS TAMBOLEROS, SE LLAMA (ABAYO) ESTE
ES EL CANTO QUE LLEVA: " CHUCU CHUCU ABAYO MIO." (2 VECES) (FIGURA # 4)
OLORUN LA SUPREMA DEIDAD -----------------------AL IGUAL QUE TODAS LAS RELIGIONE
S PRIMITIVAS, LA RELIGION DEL PUEBLO YORUBA ES ETERNAMENTE DE UN CARACTER ABSORB
ENTE. CADA FASE DE SU VIDA ESTA VINCULADA POR ALGUNAS OBSERVACIONES RELIGIOSAS;
ELLOS VIVEN CONSTANTEMENTE CON UN SENTIDO CONSCIENTE DE SU PARENTESCO CON LOS PO
DERES OCULTOS. VERDADERAMENTE SE PUEDE DECIR QUE ELLOS VIVEN RELIGIOSAMENTE, COM
EN RELIGIOSAMENTE Y MUEREN RELIGIOSAMENTE. LA RELIGION ES PURAMENTE ANIMISTICA,
LO MISTERIOSO, LO PECULIAR, LO FAMILIAR, AL IGUAL QUE LAS GRANDES FUERZAS DE LA
NATURALEZA SON CONSIDERADOS COMO DOTADAS POR ESPIRITUS O PODERES SUPERNATURALES,
QUE LOS SEPARAN COMO OBJETOS DE VENERACION. FETICHISMO Y POLIDAEMONISMO EN LA F
ORMA DE ADORACION DE ESPIRITUS ANTEPASADOS JUEGAN UN GRAN PAPEL EN LA RELIGION Y
DE AHI NACE LA ADORACION DE MUCHOS DIOSES Y SE*ORES, ALGUNOS DE ESTOS SERES SON
ADORADOS POR LA MAYORIA, OTROS SOLAMENTE POR LAS TRIBUS Y EL RESTO POR INDIVIDU
OS. VARIOS AUTORES HAN DISPUTADO LA PREGUNTA ACERCA DE LA EXISTENCIA DE GRADO EN
TRE LAS NUMEROSAS DEIDADES YORUBAS. ALGUNOS DE ESTOS ESCRITORES HAN LLEGADO A LA
CONCLUSION DE QUE ES IMPOSIBLE DESCUBRIR ALGUNAS ORDENES DENTRO DE LA HORDA PER
PLEJA DE LAS DEIDADES CUYOS NUMEROS SE ARROJAN UN DATO EXACTO DE SUS ATRIBUTOS,
ES VERDAD QUE UN GRAN NUMERO DE DEIDADES YORUBAS NO SE PUEDEN GUARDAR. DESPUES D
E UN MINUCIOSO EXAMEN EL AUTOR CREE QUE LAS GRADUACIONES DEL ESTATUS RECONOCIDO
POR LOS NATIVOS, EXISTEN ENTRE SUS DEIDADES ES COMO SIGUE: LA PRIMERA DEIDAD: OL
ORUN. EL MAYOR ORISHAS, DE QUIEN ESHU E IFA SON LOS MAS IMPORTANTES. %PA LOS ESP
IRITUS DE ANTECESORES Y OTROS ESPIRITUS, DE QUIEN ORO, ELE E, AGEMO Y EGUNGUN SO
N LOS MAS IMPORTANTES. EL MENOR ORISHAS, SOBRE TODAS LAS DEMAS DEIDADES CLASIFIC
ADAS ANTERIORMENTE, Y SUPERANDOLOS EN PODER, HONOR Y MAJESTAD, ESTA LA SUPREMA D
EIDAD CONOCIDA POR OLORUN, UN SER DE CARACTER UNICO, POSEEDOR DE ATRIBUTOS, MAS
NOBLE, MAS ABSTRACTO Y REFINADO PARA SU ORIGINADO DE LA MENTALIDAD DE LA GENTE P
RIMITIVA. EL SUPERDOTADO CON

OMNIPRESENCIA, OMNISCIENCIA Y OMNIPOTENCIA. EL ES EL JUEZ JUSTO E IMPARCIAL, ALG

UNAS VECES IMPARTE JUSTICIA SOBRE LO MALIGNO DE ESTE MUNDO Y LLEVADO A TODO HOMB
RE AL JUICIO FINAL EN EL OTRO MUNDO. EL ES OLORUN OLORE, EL DIOS BENEFACTOR. EL
ES OLORUN ALANU DIOS MISERICORDIOSO. LA CREACION DEL UNIVERSO SE LE ATRIBUYE A E
L QUE DESDE LUEGO LLEVA EL NUMERO, EL TITULO DE ELEDA CREADOR. OTROS TITULOS QUE
SE LE ATRIBUYEN SON AL IGUAL SIGNIFICATIVOS. EL ES ALAYE, EL SER VIVIENTE, ELEM
I EL DUE*O DEL ESPIRITU; ESE ES EL ESPIRITU, ESE ES EL ESPIRITU DADO A LOS SERES
HUMANOS; OGA-OGO, EL ALTISIMO DIOS O EL SE*OR DE LA GLORIA. ES OLORUN ADA E-DAJ
O DIOS, EL JUEZ CALLADO PERO ACTIVO. LA MAYOR DEIDAD. LOS ORICHAS (A) ESU EL DIA
BLO DESPUES DE OLORUN LA SUPREMA DEIDAD, ESU ES LA UNICA DEIDAD GENERALMENTE REC
ONOCIDA A TRAVES DE LA TIERRA YORUBA. ENTRE LA CONCEPCION DE OLORUN Y LA DE ESU
HAY UNA GRAN DIFERENCIA. LA CONCEPCION DE OLORUN ES LA DE ESPIRITU PURO, UN PERS
ONAJE DEMASIADO REMOTO PARA SER ADORADO. NO HAY DE EL NINGUNA REPRESENTACION TAN
TO DE UN TIPO O DE FORMA. AL CONTRARIO ESU PERTENECE AL SEPTIMO AMNISTICO. EL ES
UN ORISHA QUE OCUPA EL LUGAR MAS IMPORTANTE DENTRO DE LOS DEMAS ORISHAS. EL ES
REPRESENTADO POR DISTINTAS CLASES DE IMAGENES, RECIBE ADORACIONES EN FORMA DE OF
RENDAS Y REZOS Y DEBE SER ATENDIDO ANTES DE QUE NINGUN OTRO ORISHA RECIBA UNA OF
RENDA. SUS ADORACIONES DESPIERTAN MAYORMENTE EL TEMOR, COMO EL PODER SUPREMO DEL
MAL, EL TEMOR DESPERTADO DEL ODIO DE SU MALEVOLENCIA CONLLEVAN A OPIPARAS OFREN
DAS CONSTANTEMENTE OFRECIDAS A EL. SU DESCRIPCION GENERAL ES CONOCIDA COMO BURU
U, MALIGNO HASTA LA MUERTE, SIEMPRE DISPUESTO A HACER MALDAD. EN CONSECUENCIA DE
SU MALEVOLENCIA, SU URNA ES SIEMPRE HECHA EN LAS AFUERAS DEL PUEBLO O FUERA DE
LA CASA. LUEGO EL DICHO: "ESU O NI ISA; A O ILE RE SI ITA", O SEA, "ESU NO TIENE
CARACTER, SU CASA ESTA HECHA PARA EL EN LA CALLE". SE PROPONE QUE ANDA CON UN B
ASTON ANUDADO CONOCIDO COMO AGONGO OGO, CON EL CUAL ATACA SUS ENEMIGOS O A AQUEL
LOS QUE INDISCRETAMENTE LO DESHONRAN. EN ALGUNAS PARTES DEL PAIS (P.E. ONDO) ES
ADORADO ACTIVAMENTE. LA ADORACION OFRECIDA A EL POR SUS DEVOTOS NO APARENTA SER
DESPERTADA ENTERAMENTE POR TEMOR. ES A VECES INSPIRADA COMO UN SENTIMIENTO DE AD
MIRACION POR SU GRAN FUERZA EN CONSECUENCIA DE LA CUAL REZOS Y REGALOS LE SON OF
RENDADOS NO SOLO PARA EVITAR LA MALEVOLENCIA SINO TAMBIEN PARA ASEGURAR SUS FAVO
RES ESPECIALMENTE CONTRA ENEMIGOS. HAY UNA FUERTE CIENCIA EN SUS PODERES Y DISPO
SICION DE CONCEDER BENEFICIOS A SUS ADORADORES, Y ESTO ACONTECE POR EL %PA HECHO
QUE LOS SIGUIENTES NOMBRES SON LLEVADOS POR LOS YORUBAS: ESU-BI-YI: UN SACERDOT
E DE ESU ESU-RI ECHUN-BI: UN DIGNO SACERDOTE DE ESU ESU-GBA-YI-LA:

MUCHAS VECES ABREVIADO ESUGBAYI UNA PERSONA SALVADA POR ESU. ESU-TO-SIN: ESU ES
SUFICIENTE (O DIGNO) DE ADORAR IMAGENES: LA REPRESENTACION DE ESU ASUME DISTINTA
S FORMAS: UNA FORMA COMUN DE REPRESENTACION ES POR MEDIO DE UNA PIEZA DE PIEDRA
O UN PEDAZO TOSCO DE MADERA ENTERRADO EN LA TIERRA EN FORMA INCLINADA. LA CEREMO
NIA DE ENTERRAR LA PIEDRA ES CONOCIDA POR "GIGUN ESU" O SEA, ENTERRANDO LA PIEDR
A DE ESU EN LA TIERRA. UNA PIEDRA TAL SE ENCUENTRA DE CERCA EN LA ENTRADA DE CAD
A PUEBLO Y AL FRENTE DE LA ENTRADA DE MUCHAS CASAS. LA PIEDRA ES SIEMPRE CUBIERT
A POR UNA CASITA TOSCA HECHA DE HOJAS DE I IN SOPORTADOS POR CUATRO PALOS O COLU
MNA DE FANGO, PLANCHAS DE HIERRO CORRUGADO SON SUSTITUIDAS POR LAS HOJAS DE I IN
EN LUGARES CERCANOS A LA COSTA. OTRA FORMA DE REPRESENTACION ES AQUELLA DE UNA
CAZUELA DE BARRO CON UN HUECO EN EL MEDIO, HUNDIDO EN LA TIERRA, ESTA FORMA DE R
EPRESENTACION SE ENCUENTRA EN LA CIUDAD DE BENIN IJEBU Y OTROS POCOS LUGARES. LA
FORMA MAS CORRIENTE DE REPRESENTACION ES LA DE COLUMNA DE FANGO, ALGUNAS VECES
LA COLUMNA ES SOLIDA Y OTRAS VECES ES ADORNADA CON TRES HUECOS REDONDOS. EN LA C
IUDAD DE BENIN Y OTROS POCOS LUGARES TRES CARACOLES REEMPLAZAN LOS HUECOS. LAS C
OLUMNAS SON USUALMENTE HECHAS DE FANGO O DE MADERA Y PUESTAS EN COJINES DE ORUFO
O DE BARO. AQUI LE SON BRINDADA OFRENDAS DE SANGRE O ACEITE DE PALMA. LA DEIDAD
ES GENERALMENTE REPRESENTADA COMO SER HUMANO DESNUDO, SENTADA SOBRE SUS PIES CO
N LAS RODILLAS ENCORVADAS Y BRAZOS CRUZADOS, O SENTADA CON LAS MANOS DESCANSANDO
SOBRE LAS RODILLAS. LAS IMAGENES PORTATILES DE ESU SON TAMBIEN HECHAS EN FORMA
HUMANA (A) LA PRIMERA FIGURA ENSE*A AL DIABLO EN UNA POSTURA ARRODILLADA, SUJETA
NDO CON SUS MANOS DE TIPO FEMENINO. LA IDEA EXPRESADA ES QUE ESTA DEIDAD ALIMENT
A. ES DE NOTAR QUE LAS FIGURAS DEL DIABLO SON SIEMPRE PEINADAS A LA MODA FEMENIN
A, (B) LA SEGUNDA IMAGEN ES PEQUE*A SOLAMENTE TRES PULGADAS DE ALTO PERO DE UN I
NTERES ESPECIAL POR LAS GRABACIONES QUE LLEVA. ESTA IMAGEN DE LOS SENOS PARA ABA
JO NO ES DE FORMA HUMANA SINO EMERGE EN UNA COLUMNA CUADRADA. EN LA ESPALDA Y LO
S DOS LADOS ESTA %PA GRABADA UNA TABLILLA PRECISAMENTE SIMILAR A UNA TABLETA DE
ESCRIBIR MAHOMETANA (WALA). ES TAMBIEN DE NOTARSE QUE EL NUMERO DE RAYAS GRABADA
S EN LA PARTE TRASERA Y DELANTERA DE LA IMAGEN ES REPRESENTADO LAS 16 (MAS 1) SE
MILLAS DE PALMA UTILIZADAS EN LA ADIVINACION DE IFA. ENTRE ESU E IFA EL DIOS DE
LA ADIVINACION, EXISTE UNA RELACION CERCANA. LOS NUMEROS 5 Y 7 GRABADOS EN LOS L
ADOS SON SIGNIFICANTES, YA QUE SON NUMEROS NONES. EL NUMERO 7 EJE SIGNIFICA PERF
ECCION EN LO MALIGNO Y EL NUMERO 5 QUE ES EL NUMERO DE DIAS FORMADO POR UN CICLO
COMPLETO DE UNA SEMANA YORUBA,

CONTIENE UNA REFERENCIA DE LA IDEA DE LA MALEVOLENCIA DE ESU QUE OPERA EN TODOS

LOS DIAS DE LA SEMANA. ADORACION: LA ADORACION DE ESHU ES MUY SIMPLE PERO A VECE
S MORTAL SACRIFICIOS SON HECHOS GENERALMENTE EN FORMA DE MONEDAS ECHADAS DENTRO
DE SU URNA. A VECES GALLOS, CABRAS Y PERROS SON SACRIFICADOS Y SU SANGRE SALPICA
DA EN LA IMAGEN DE UNA PIEDRA DE ESU. EL SIEMPRE SE CONTENTA POR RECIBIR UNA PAR
TE DE LOS REGALOS QUE LE SON OFRENDADOS A LOS DEMAS ORISHAS, CUANDO SE LES CONSU
LTA CON EL PROPOSITO DE INVESTIGACION O ADIVINACION UNA SIMPLE OFRENDA EN FORMA
DE UNAS MONEDAS LE ES SUFICIENTE, PERO EN ALGUNAS OCASIONES ENTRE SUS MAS DEVOTO
S ADORADORES ES ILESHA O ONDO O QUE EL MAS COMPARATIVAMENTE CIVILIZADO PUEBLO DE
ABEO UTA, SACRIFICIOS HUMANOS ERAN OFRENDAS PARA PROPICIARSE SUPREMO PODER DEL
MAL. ORIGEN HISTORICO: YA QUE LA ADORACION DE ESU ES TAN INMENSA Y REGULAR EN LA
TIERRA YORUBA, ES NATURAL ESPERARSE QUE EL PERSONAJE DE LA DEIDAD DEBERIA DE EN
TENDERSE Y NO PRESENTAR DIFICULTAD EN SU DELINEACION. LOS NOMBRES ESPECIFICOS DE
ESU, ELEGBARA O LEGBA TAMBIEN PRESENTA UNA DIFICULTAD. SE SUPONE QUE SIGNIFICA
"EL QUE TOMA", EL QUE ATACA CON UN PALO EL QUE TOMA EL CUERPO O EL QUE SALVA. EL
SIGNIFICADO DE LA PALABRA ESU, EL NOMBRE POPULAR DE LA DEIDAD TAMBIEN HA SIDO D
IFICIL EXPLICAR, SE SUPONE DE QUE SEA DERIVADO DE SHU, DE OSCURECER Y POR LO TAN
TO SE SUPONE QUE SIGNIFICA OSCURIDAD. EL ULTIMO RESULTADO O SIGNIFICADO ES CASI
CORRECTO, PERO REQUIERE UNA AMPLIA EXPLICACION. ESU SE ACREDITA CON CUALIDADES B
UENAS Y MALAS, EL ES RECONOCIDO COMO UNA DEIDAD MALEVOLA AL FINAL QUE BENEFICIOS
A. NO ES COSA FACIL EXPLICAR UNA CONTRADICCION TAL, QUE UN REFRAN YORUBA DICE: "
HAY UN ESU BUENO Y UN ESU MALO". LA FACIL EXPLICACION QUE EL REFRAN SIGNIFICA QU
E ESU NO ES TAN NEGRO COMO SE PINTA, ES DEFINITIVAMENTE INSATISFACTORIA. CUANDO
SE PINTA NEGRO, EL ES REALMENTE NEGRO. ALGUNAS DE SUS IMAGENES LO REPRESENTAN CO
MO UNA DEIDAD MASCULINA, OTROS COMO FEMENINA. LA PRIMERA FIGURA PORTATIL DE LA I
MAGEN DESCRITA ANTERIORMENTE ES LA DE UNA FIGURA FEMENINA, MIENTRAS QUE LA SEGUN
DA FIGURA ES LA DE UNA IMAGEN MASCULINA. ESTO PUEDE CONFUNDIRSE CON LA SUPOSICIO
N DE QUE ESU ES RECONOCIDO COMO PERSONAJE FEMENINO Y MASCU%PA LINO, AUNQUE LA RE
ALIDAD ES QUE SE RECONOCE COMO UNICO SER QUE SIEMPRE SE LE TRATA DE EL, PERO EST
O NO EXCLUYE DE POSEER CIERTAS CARACTERISTICAS FEMENINAS. LA ANTIGUA RELIGION EG
IPCIA CONTIENE UN DUALISMO ENTRE OSIRIS Y SET. OSIRIS ES EL PODER BENEFACTOR TAN
TO MORAL COMO EN LA FASE EXTERNA DE LA NATURA, MIENTRAS QUE SET, ES EL ENGENDRO
DE TODOS LOS QUE LOS EGIPCIOS RECONOCEN COMO MALIGNO. SI BIEN OSIRIS PARA LOS YO
RUBAS ES FAMILIAR COMO EL UNICO DIOS ENTONCES POR CONSIGUIENTE, ELLOS DEBEN TENE
R UNA DEIDAD QUE CORRESPONDA AL ENEMIGO DE OSIRIS, ESA DEIDAD ES ESU, EL ES RECO
NOCIDO COMO EL ENEMIGO DE OLORUN Y SE SUPONE VIVAN EN CONSTANTE OPOSICION CON EL
. LA CONCEPCION DE SET

COMO UNA DEIDAD MALIGNA VIVIENDO EN SU ACTIVA OPOSICION A OSIRIS ESTRIBA EN LA R

AIZ DE LA CONCEPCION DE ESU EN RELACION CON OLORUN. ESTA IDENTIFICACION DE DEIDA
D YORUBA ESU CON LA DEIDAD EGIPCIA SET O SUT, ES FUERTEMENTE RESPALDADA POR LA R
AZON DE REFRAN YORUBA QUE ES APLICABLE IGUALMENTE A OSIRIS Y SET. AL IGUAL QUE L
OS YORUBAS DICEN QUE: "ESU ES EL ENEMIGO DE ORISHA" LOS ESCRITORES DE LA RELIGIO
N ANTIGUA EGIPCIA SIEMPRE DICEN QUE SET ES EL ENEMIGO DE OSIRIS. ES DE NOTARSE Q
UE LA PALABRA ORISHA SE USA EN VEZ DE OLORUN. ESTO DEMANDA UNA EXPLICACION, EN E
L CASO DE LA ANTIGUA RELIGION EGIPCIA, LA OPOSICION EXISTIA ORIGINAL MENTE ENTRE
LOS MAYORES HORUS Y LUEGO ENTRE LOS OSIRIS Y SUBSIGUIENTE ENTRE LOS MENORES HOR
US POR UNA PARTE Y POR OTRA CON SET. ASI TAMBIEN EN EL CASO DE LA RELIGION YORUB
A LA OPOSICION SE TRANSFIERE DE OLORUN A LAS DEIDADES MENORES CONOCIDAS COMO ORI
SHAS. LUEGO ENTONCES. CUAL ES EL ORIGEN DEL TERMINO ORISHA?. ANTES QUE NADA DEBE
NOTARSE QUE LAS TRES FORMAS DEL TERMINO OSIHA, OYISHA Y ORISHE SIGNIFICA, CADA
UNA DE ELLAS, UN IDOLO, UNA DEIDAD O UN DIOS. LA PALABRA ORISHA PUEDE DIVIDIRSE
EN DOS PARTES ORI Y SHA. LA PRIMERA PARTE ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA
EGIPCIA HORU. LA SUPERVIVENCIA DE ESTA PALABRA EN YORUBA HA SIDO SE*ALADA EN EL
CAPITULO ANTERIOR, LA CONCLUSION QUE LA PALABRA ORI ESTA CONECTADA CON LA PALABR
A HORU ES LUEGO RESPALDADA POR LA RAZON DE QUE EL DIOS EGIPCIO HORUS-BA HU EL DI
OS DE LA MONTA*A DEL ESTE SUPERVIVE EN YORUBA COMO ORISHA - BE U SIGNIFICANDO EL
DIOS DE LA MONTA*A. LA SEGUNDA PARTE DE LA PALABRA SI ES DERIVADA DIRECTAMENTE
DE SET Y SU OTRA FORMA SHA, ES DERIVADA DEL NOMBRE DE ANIMAL SHA, QUE ES EL REPR
ESENTANTE ANIMAL DE SET. LA PALABRA ORIS-HA U ORI-SHE ES POR LO TANTO UNA FORMA
MODIFICADA DE LA PALABRA HORUSSET EL NOMBRE DE UNA DOBLE DEIDAD CUYA ADORACION E
XISTIA POR SIGLOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. LOS MEDIOS DE IDENTIFICACION A ORISHA,
CON HOUS-SET REQUIERE AMPLIFICARSE. HA DE RECORDARSE QUE HORUS REPRESENTABA LOS
INVASORES ASIATICOS QUE SE CONSTITUYERON EN LA ANTIGUA EGIPCIA MIENTRAS SET REPR
ESENTABA LA POBLACION QUE HABIA SIDO DERROTADA POR LOS EGIPCIOS FARAONICOS HORU
LLEGO A SER EL TITULO O PARTE DEL TITULO DE LAS DEIDADES ADORADAS EN EL SUR DE E
GIPCIA. LA ADORACION DE ORUS FUE EXTENDIDA Y LA DE LOS DIOSES HORUS FUE EN UN TI
EMPO, %PA GENERAL. SET ES EL REPRESENTANTE DEL NORTE Y FUE INTENSAMENTE ADORADO
ALLI PERO ERA CONSIDERADO COMO EL ENEMIGO DE HORUS, EL REPRESENTANTE DEL SUR, SU
ADORACION NO FUE CONFINADA AL NORTE DE EGIPCIA, PERO FUE ESPARCIDA HACIA OTRAS
PARTES DE EGIPCIA, NUBIA Y ETIOPIA. LUEGO EL DR. MENSIES DICE QUE EL PODER MALIG
NO DE SET SE LE ERA APROXIMADO EN PRIVADO TANTO COMO PUBLICAMENTE POR TODOS AQUE
LLOS QUE TENIAN ALGO POR TEMERLE, LUEGO CUANDO LA CORONA DE AMBAS NACIONES SE UN
IERON, LLEGO A EXISTIR UNA DOBLE ADORACION HASTA LOS ULTIMOS TIEMPOS DEL PAGANIS
MO. LOS YORUBAS HAN DE HABER EMIGRADO DE UNO O MAS DE ESOS DISTRITOS. OTRA EVIDE
NCIA ES SOSTEN DE LA IDENTIFICACION

DE ESU, ES REPRESENTADA POR UNA PIEDRA QUE SIEMPRE ES ADORADA POR TRANSEUNTES CO
MO OLOWA MI (MI SE*OR). SET TAMBIEN ERA REPRESENTADO POR UNA PIEDRA. ESU ES TAMB
IEN REPRESENTADO POR PILARES EN LA MISMA FORMA QUE LO ERA SET. TAMBIEN ES MUY PO
SIBLE QUE LA PALABRA ORISHA SEA DERIVADA DE HORUS, LA FORMA GRIEGA DE LA PALABRA
DE LA ANTIGUA EGIPCIA HORU, LA DERIVACION POR CONSIGUIENTE SERA COMO A CONTINUA
CION: HORUS: LA H ES ALUDIDA A LA CONSONANTE FINAL RECIBE UNA VOCAL QUE ES O, A,
E. LA PALABRA ENTONCES LLEGA A SER O-RI-SHE. DEBE DE NOTARSE AQUI DE QUE HAY AL
GUNAS PALABRAS EN EL IDIOMA SUR-AFRICANO QUE DENOTAN DEIDADES, Y SON TRASABLES A
L MISMO ORIGEN. POR EJEMPLO, LAS PALABRAS O-RIS-HE (IDIOMA SE IRI) AROSO, A-LU-S
I (IDIOMA IBO) SON MODIFICACIONES FONETICAS DE HORUS SET O DE HORUS DE ACUERDO C
ON LA MITOLOGIA EGIPCIA HUBO UN DIOS LLAMADO SHU QUE VINO DE LAS AGUAS PRIMAVERA
LES. EL FORZADAMENTE SEPARO A SIBU EL DIOS DE LA TIERRA DE NUIT LA DIOSA DEL CIE
LO ESTRELLADO. EL ENTONCES SE CONVIRTIO EN LA DIOS DEL ESPACIO ENTRE TIERRA Y CI
ELO. DE REPRESENTACION ERA LA DE UN DIOS EN POSICION ARRODILLADA SOSTENIENDO AL
CIELO CON AMBAS MANOS, LUEGO SE CONFUNDIO CON RA, EL DIOS DEL SOL, Y SE CONVIRTI
O ENTONCES EN EL DIOS DEL SOL, FUE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y COM
O UNA PERSONIFICACION DEL PODER, EL ERA EL PROVEEDOR DE LA VIDA, EL PRINCIPIO QU
E ANIMA LA MATERIA. POR SU INFLUENCIA BENIGNA, LA JUSTICIA Y LA VERDAD IMPERAN.
EN UN A*O POSTERIOR LE FUE PUESTA MAS ATENCION AL CALOR ABRASADOR EMANADO DE EL
QUE A LOS EFECTOS ANIMADORES DE SUS RAYOS, ADEMAS DE SER EL DIOS DEL CALOR ABRAZ
ADOR, ES EL EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO DE SET, Y EL ASNO ANIMAL DE SET QU
E ES TAMBIEN LLAMADO SHU, PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVACION
DE LA PALABRA SHU PARECE HABERLE PERTENECIDO A EL TAMBIEN. LA DERIVACION DE LA
PALABRA SHU ES DADA COMO A CONTINUACION: LA RAIZ DE LA CUAL SE DERIVA DE SU NOMB
RE TIENE UN SIGNIFICADO DOBLE, PRIMERAMENTE LA DE ABRASADOR Y SEGUNDO LA DE EXTE
NDERSE O CRECER. LAS HAN CONSIDERADO TANTO COMO UNA DEIDAD BENEVOLA COMO MALEVOL
A. EL PARECIDO ENTRE EL CARACTER DEL DIOS EGIPCIO SHU Y LA DEL DIOS YORUBA ESU A
YUDARAN A DESENREDAR EL MISTERIO ACERCA DEL ULTIMO. ESTA CLARO QUE LA CONCEPCION
DE ESU ES UNA FUNCION DE LA CONCEPCION DE %PA SET Y LA DE SHU. LA PALABRA YORUB
A SU (SHU) SIGNIFICA EXTENDERSE POR ENCIMA DE ALGO Y LUEGO PARA CUBRIR, OSCURECE
R, POR EJEMPLO, LA EXPRESION YORUBA ORUN SU SIGNIFICA QUE EL CIELO ESTA CUBIERTO
DE NUBES O EN OTRAS PALABRAS, LAS NUBES SE HAN ESPACIADO SOBRE EL CIELO. EL VER
BO YORUBA SIGNIFICADO CAIDA ES SU-BU (SHU-BU), ESTO ES ESPACIARSE SOBRE O CUBRIR
EL LUGAR (BU: EL LUGAR, TANTO EN YORUBA COMO EN EL IDIOMA EGIPCIO ANTIGUO). LA
DEIDAD YORUBA DERIVA SU NOMBRE Y CARACTER AMBAS DE SET, EL ENEMIGO DE OSIRIS Y D
E SHU, EL DIOS DEL SOL ORIGINALMENTE CONSIDERADO COMO UNA DEIDAD BENEFACTORA Y L
UEGO COMO EL ESPANTOSO DIOS DEL SOL, ALIADO CERCANO DE SET. LA RAZON POR QUE ESU
ES ACREDITADO CON CUALIDADES OPUESTAS DE

BENEFICENCIA Y MALEVOLENCIA SE PONE DESDE LUEGO AL CLARO. SU BENEFICENCIA Y MALE

VOLENCIA SON TRAZABLES A LA CONCEPCION DE SHU, MIENTRAS SU MALEVOLENCIA SON TRAZ
ABLES HACIA SET. UNA ILUSTRACION DE LA FUNCION O FUSION DE ELEMENTOS DE LA MITOL
OGIA EGIPCIA EN LA RELACION DE LA RELIGION YORUBA PUEDE DARSE EN APOYO DE LAS CO
NCLUSIONES DE UN PASAJE DEL LIBRO DEL DR. DENNETS, "EL REVERSO DE LA MENTE DEL H
OMBRE NEGRO", EL PAISAJE QUE CONTIENE UNA DESCRIPCION DE UNA CASA JUJU ES INDIGE
NA CERCA DE LA CIUDAD DE BENIN DICE: "AL ENTRAR TU NOTARAS UN HOMBRE SIN PIERNAS
(O E), EL PORTERO, A LA IZQUIERDA VERAS UNA FIGURA DE BARRO VESTIDA EN ARMADURA
DE CADENAS COMO LOS DIAS DE ISABEL, MONTADO A CABALLO ES LLAMADO O A WU O UN OF
ICIAL. PASANDO A LO LARGO DE LA PARED DE LA IZQUIERDA ENCONTRAMOS UNA FIGURA VES
TIDA, COMO UN PRIMER MINISTRO O IYASE. LUEGO EN EL ESPACIO ABIERTO EN EL CENTRO
DE LA ESCUADRA HAY DOS FIGURAS UNA A TU DERECHA Y OTRA A LA IZQUIERDA MIENTRAS E
STES DE PIE CON LA ESPALDA HACIA LA PUERTA FRENTE A A E. LA DE TU IZQUIERDA REPR
ESENTA A OYISA (DIOS Y LA DE TU DERECHA A ESU, EL DIABLO). ESU ESTA VESTIDO COMO
ESCLAVO EN TRAPOS Y CON UN SOMBRERO, LLEVANDO UN CUCHILLO A LA CINTURA Y UN PAL
O LLAMADO U POPO EN LA MANO DERECHA, OYISA, AL CONTRARIO, ESTA VESTIDO COMO UN R
EY. ESTAMOS AHORA PARADO DELANTE DEL TRONO DE A E QUIEN VESTIDO COMO UN REY SENT
ADO CON UNA ESPOSA (IREBU) CON SU BEBE A CADA LADO DE EL." A E ES UN NOMBRE DE D
IOS, EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA ES HACHA. ES DE ACORDARSE QUE UN HACHA ES EL S
IMBOLO DE UN DIOS EN LA ANTIGUA EGIPCIA. IYASE SIGNIFICA EL VIVO SET. OYISA (HOR
US.SET) ES EL TITULO GENERICO PARA UN DIOS ESTA SENTADO CON UNA ESPOSA Y UN BEBE
A CADA LADO DE EL FUERTEMENTE SUGIERE QUE ES UNA RELIQUIA DE LA FIGURA DE LA DI
VINIDAD TERNA (TRIO) DE HORUS OSIRIS E ISIS (PADRE, MADRE E HIJO). IREBU ES DERI
VADO DE REBU EL NOMBRE DE UNA POBLACION QUE VIVIA AL SUR DE EGIPCIA, AL QUE SIEM
PRE SE REFERIAN EN LAS INSCRIPCIONES JEROGLIFICAS. ES DE ADVERTIR QUE LA PRACTIC
A DE SIMBOLIZAR UN DIOS POR MEDIO DE UN HACHA, O POR MEDIO DE UNA FIGURA EN FORM
A DE HACHA ES BIEN CONOCIDA EN OTRAS PARTES DE BENIN Y LA TIERRA YORUBA EN GENER
AL EL NOMBRE ES A VECES DADO AL CENTRO DE UNA DEIDAD ADORADA O AL DISTRITO HABIT
ADO POR UN %PA REY A QUIEN SE LE ATRIBUYE SUPREMA AUTORIDAD POR PARTE DE LA DEID
AD, LA DIFICULTAD ORIGINADA POR LAS CARACTERISTICAS FEMENINAS GENERALMENTE ATRIB
UIDAS A SU ESU Y DEL ORIGEN Y SIGNIFICADO DEL NOMBRE ELEGBERA O ELEGBARA, SERAN
AHORA EXPLICADAS. SE HA NOTADO QUE LA CONCEPCION DE ESU ES DERIVADA EN PARTE EN
DIOS DEL SOL AL FUNDIRSE EN EL CUERPO DE RA. AHORA RA ES CONOCIDO POR DOS NOMBRE
S, QUE SON LOS NOMBRES DE OTRAS DEIDADES QUE HAN SIDO IDENTIFICADAS CON EL. ES P
UES QUE EL UNICO DIOS CONOCIDO POR TRES NOMBRES DIFERENTES. COMO EL MISMO DICE:
"YO SOY HEPERA POR LAS MA*ANAS, RA AL MEDIODIA Y TUM POR LAS TARDES". LA FUNCION
DE SHU DENTRO DE RA Y LA APLICACION DE LOS NOMBRES HEPERA Y TUM A RA, FACILITAN
LA SUSTITUCION DE OTROS NOMBRES POR SHU. EN REALIDAD, HE AQUI LO SUCEDIDO.

EL NOMBRE DE HEPERA LE FUE TAMBIEN APLICADO A SHU. COMO RESULTADO DE ESTO ELEGBE
RA, EL NOMBRE ALTERNATIVO PARA LA LETRA INICIAL H ES UN DEBIL SONIDO QUE CUANDO
SEGUIDO POR UNA VOCAL, OMITIDO YORUBA, A MENOS QUE OCURRA EN UNA PALABRA MONOSIL
ABICA, CUANDO SEGUIDO POR UNA VOCAL EN MEDIO DE UNA PALABRA SE CONVIERTE EN UNA
FUERTE, PERO DEBE DARSE UNA VOCAL PARA FORMAR UNA NUEVA SILABA, YA QUE CADA CONS
ONANTE DEBE TENER SU PROPIA VOCAL EN YORUBA. LA H EN HEPERA ES OMITIDA DEJANDO E
PERA. EL SONIDO LABIAL P NO EXISTE EN YORUBA, SU LUGAR LO TOMA UNA B, O POR UNA
P LABIAL GRUESA DELETREADA P EN OTROS IDIOMAS SURAFRICANOS. EN EL CASO DE EPERA
LA P SE TOMA EN GB Y LA PALABRA VIENE A SER EGBERA. COMO UN SUSTITUTO, QUIEN COM
O ANTERIORMENTE SE NOTO SIMBOLIZABA PODER. UNA DUPLICACION DE LA VOCAL INICIAL D
E UNA PALABRA JUNTO CON LA LETRA LES ES SIEMPRE HECHA, QUE CUANDO A*ADIDO A UNA
PALABRA ORIGINAL SIGNIFICA ABUNDANCIA, TOTALIDAD, PERFECCION, ES ENTONCES CUANDO
LA PALABRA SE CONVIERTE EN ELEGBARA, EL CAMBIO DE LA TERCERA EPARA, A ES FACIL
DE EXPLICAR COMPARANDO LA PALABRA CON AGBARA (PODER), QUE ES TAL VES SUGERIDO PO
R UNA PALABRA QUE A VECES ES AGREGADA A ELEGBERA. DICHA PALABRA ES BARA, QUE HAC
E QUE EL NOMBRE COMPLETO ELEGBERE, ELEGBARA, ELEGBA O LEGBA SON CIERTAMENTE DERI
VADOS DE LA PALABRA HEPERA. ESTA IDENTIDAD DE ELEGBARA CON HEPERA EXPLICARA LA R
AZON POR LA CUAL ESU ES ACREDITADO CON CARACTERISTICAS FEMENINAS HEPERA ES UN DI
OS Y NO UNA DIOSA. EL POR QUE LOS GRIEGOS PREFIRIERON DARLE A SU NOMBRE UNA TERM
INACION FEMENINA ES DESCONOCIDA. LA REALIDAD QUE SE LE PRESENTABA O REPRESENTABA
POR IMAGENES FEMENINAS TAL VEZ EN CAMINO A LOS GRIEGOS A PREFERIR EL MASCULINO
DEL NOMBRE. OBA UFON U OBALUFON ------------------LA IDENTIFICACION DE ESU CON S
ET TAMBIEN ARROJA LUZ SOBRE EL ORIGEN Y CARACTER DE UNA DEIDAD CONOCIDA COMO OBA
'UFON, U OBA-LUFON. LA DEIDAD HA SIDO DESCRITA COMO EL DIOS DE UN IMPERIO PROSPE
RO, EL DIOS DE LA PAZ DEL REINO, O EL SE*OR DE LA ORACION, POR LO TANTO EL NOMBR
E OBA'UFON U OBALUFON ES OTRO NOMBRE DE ESU, Y ES DERIVADO DE TIFON, EL NOMBRE G
RIEGO DE SET O SUT. EN CONFIRMACION DE LA IDENTIFICACION HECHA, DEBE NOTARSE QUE
EL COCHINO, UN ANIMAL CUYA FORMA SET ASUME MITOLOGICA%PA MENTE DE VEZ EN CUANDO
, LLEVA EL NOMBRE YORUBA QUE LO ASOCIA CON TIFON. EL NOMBRE YORUBA PARA LA PALAB
RA COCHINO ES ELE-DE. ESTA PALABRA ES DERIVADA DE LA PALABRA EGIPCIA DEB-QUE SIG
NIFICA AGUJEREAR O AGUJEREANDO. POR LO TANTO ELE-DE SIGNIFICA EL QUE ATRAVIESA O
EL QUE POSEE EL INSTRUMENTO DE ATRAVESAR, CUANDO SE RECUERDA QUE EN LA FORMA DE
UN COCHINO QUE TIFON LE ATRAVESO LOS OJOS A OSIRIS MIENTRAS CAZABA DE NOCHE, LA
RAZON DEL NOMBRE DADO AL COCHINO POR LOS YORUBAS ES OBVIO OBALAFUN POSEE CONSID
ERABLE PODER PORQUE ES EL CONOCIDO COMO UNA IMPERSONIFICACION DEL PODER Y QUIEN
HA SIDO IDENTIFICADO CON ESU. DURANTE EL ULTIMO SIGLO HA SIDO PROPICIADO CON SAC
RIFICIOS HUMANOS. IFA, LA DEIDAD DEL ORACULO, ES CON MUCHO LA MAS IMPORTANTE Y P
OPULAR DEIDAD EN LA TIERRA YORUBA. AUNQUE SU RECONOCI

MIENTO NO HA SIDO TAN GENERAL COMO EL DE ESU, E INCLUSO DE ACUERDO CON LOS MITOS
EXISTENTES ESTA EN VARIOS ASPECTOS POR DEBAJO DE ESU, LA POSICION QUE OCUPA EN
LA VIDA DE CADA YORUBA ES UNICA. ENTRE ALGUNAS DE LAS TRIBUS NO SE LE ADORA TAN
FRECUENTEMENTE COMO A ESU O ALGUNA OTRA IDENTIDAD LOCAL, PERO SU IMPORTANCIA ES
DEL CONOCIMIENTO DE TODOS. A IFA SE LE ADORA Y SE LE CONSULTA EN TODAS LAS OCASI
ONES O ACONTECIMIENTOS IMPORTANTES, Y SUS DECISIONES NO PUEDEN SER MENOSPRECIADA
S O INCUMPLIDAS CON IMPUNIDAD. CREER EN EL ES UNO DE LOS MAS IMPORTANTES HILOS D
E LA INMENSA TRAMA QUE CONSTITUYE LA VIDA RELIGIOSA DEL PUEBLO YORUBA. ES UN FAC
TOR VITAL EN SU ESTADO PSICOLOGICO, AUN EN LA EPOCA ACTUAL, A PESAR DE HABER TRA
NSCURRIDO YA UN SIGLO DE INTENSA EVANGELIZACION CRISTIANA, Y MAS DE DOS SIGLOS D
E PENETRACION MAHOMETANA EN EL PAIS, LA CREENCIA EN IFA AUN PERSISTE, E INCLUSIV
E ENTRE MUCHOS YORUBAS CIVILIZADOS QUE PROFESAN UNA U OTRA DE LAS RELIGIONES ANT
ES CITADAS. EL DESEO DE CONOCER Y ENTRAR DENTRO DE LA OSCURIDAD DEL FUTURO, ES U
N FACTOR ESENCIALMENTE HUMANO. RODEADO COMO ESTA DE TANTOS PELIGROS, EL HOMBRE I
NCIVILIZADO NO PUEDE HACER OTRA COSA SINO CONFIAR EN ALGUNA DEIDAD ORACULAR QUE
LE SIRVA DE GUIA Y MENTOR. LOS YORUBAS NATIVOS E INCULTOS SE VUELVEN NATURALMENT
E A IFA PARA QUE LOS GUIE Y ORIENTE CON RESPECTO A SU FUTURO, Y LO CONSULTAN SOB
RE CUALQUIER ASUNTO, YA SEA ESTE GRANDE O PEQUE*O. POR ESTA RAZON SE CREO LA EXI
STENCIA DE UN SISTEMA ORACULAR INVESTIDO DE UNA IMPORTANCIA TAL QUE INCLUSIVE LA
INFLUENCIA MODERNA, EN EL EJERCITO DE OTRAS RELIGIONES, HA SIDO MINIMA. LOS SAC
ERDOTES DE IFA --------------------A LOS SACERDOTES DE IFA SE LES CONOCE CON EL
NOMBRE DE BABALAWOS, PALABRA QUE EN EL IDIOMA YORUBA SIGNIFICA PADRE U HOMBRE GR
ANDE Y PODEROSO QUE CONOCE LOS SECRETOS O UN ADEPTO EN MISTERIOS. DEBIDO A LA PO
PULARIDAD DE QUE GOZA ESTE CULTO EL NUMERO DE BABALAWOS ES GRANDE. EL SACERDOCIO
%PA DE IFA ES TAMBIEN ATRAYENTE PORQUE ES LUCRATIVO. HAY UN PROVERBIO MUY POPUL
AR ENTRE LOS YORUBAS QUE DICE "UN SACERDOTE DE IFA (BABALAWO) NUNCA MORIRA DE HA
MBRE"- EBI O LE PA BABALAWO.- OTRO PROVERBIO DICE QUE: "EL MAS SABIO DE LOS SACE
RDOTES ES AQUEL QUE ADOPTA EL CULTO DE IFA". EL INICIARSE EN ESTA PROFESION ES M
UY COSTOSO. EL ESTUDIANTE DEL CULTO DE IFA DEBE PASAR UN LARGO PROCESO DE ENTREN
AMIENTO, QUE SE EXTIENDE DURANTE UN PERIODO QUE VA DE TRES A SIETE A*OS, ANTES D
E COMENZAR ESTOS ESTUDIOS, EL NEOFITO DEBE PAGAR UNA SUMA QUE OSCILA ENTRE 100 A
150 LIBRAS ESTERLINAS, CANTIDAD QUE DEPENDE DEL ESTADO FINANCIERO Y REPUTACION
DE SU MAESTRO. DURANTE TODO ESTE TIEMPO TIENE QUE MEMORIZAR LARGOS PASAJES Y SU
EFICIENCIA Y EXITO DEPENDEN DE LAS CUALIDADES RETENTIVAS DE SU MEMORIA. TIENE QU
E MEMORIZAR 4.096 HISTORIAS O VERSOS Y MIENTAS MAS PRONTO LO CONSIGA MAS CORTO S
ERA SU PERIODO DE ENTRENAMIENTO, NO SE HA ENCONTRADO A NADIE QUE PUEDA

LOGRAR ESTA MARAVILLA, PERO TAN PRONTO UN ESTUDIANTE ADQUIERE LOS CONOCIMIENTOS
MINIMOS IMPRESCINDIBLES PARA REALIZAR ESTA LABOR, SE LE CONSIDERA PARA PASAR EL
RITUAL DE INICIACION, EL CUAL INCLUYE LA CEREMONIA DE PURIFICACION MEDIANTE EL A
GUA Y, ADEMAS, PASAR UNA PRUEBA CONOCIDA COMO PINODU. ESTA ULTIMA CONSISTE EN QU
E EL CANDIDATO TIENE QUE SUMERGIR SUS MANOS EN EL AGUA SAGRADA DE IFA, ENTONCES
RECIBE EN LA PALMA DE SUS MANOS ACEITE HIRVIENDO PROCEDENTE DE UNA LAMPARA EL CU
AL FROTA EN TODO SU CUERPO. SI NO RECIBE NINGUNA QUEMADURA O LESION, SE CONVIERT
E EN UN SACERDOTE DE IFA QUE HA DADO PRUEBA DE SER INTOCABLE POR NINGUNA ENFERME
DAD Y QUE POR LO TANTO ES TAMBIEN DE SALVAGUARDAR Y PROTEGER A LOS DEMAS. HAY TR
ES GRADOS O CLASES DE SACERDOTES IFA. LOS DE PRIMER GRADO SE LLAMAN OLORI; LOS D
E SEGUNDO ORISA Y LOS DEL TERCERO AWON TI A TENI IFA. A LOS DE PRIMER GRADO LES
ESTA PERMITIDO ADORAR A IFA PERO NO A UTILIZARLO PARA ADIVINAR, Y SUFRIRAN SI LO
HACEN. LOS DE SEGUNDO GRADO SI PUEDEN UTILIZARSELO PARA ADIVINAR PERO NO DEBEN
OBTENER NADA A CAMBIO DE ESTO. LOS DEL TERCER GRADO O CLASE, QUE HAN LLEGADO A E
SE TERMINO A TRAVES DE LOS SERVICIOS DE OLODUS O BABALAWOS JEFES, ESTAN ADEMAS D
E PERMITIRSELES ADORAR A IFA Y ADIVINAR MEDIANTE EL, AUTORIZADOS Y PRIVILEGIADOS
PARA COMER CUALQUIER SACRIFICIO QUE PUEDA SERLE OFRECIDO A O FRENTE A IGBA ODU,
O LA CALABAZA O VASO SAGRADO DE ODDUN, UN PRIVILEGIO QUE LE ES NEGADO A AQUELLO
S QUE ESTAN EN LAS PRIMERAS DOS CLASES O GRADOS. TODO BABALAWO ACREDITADO COMO T
AL, DEBE ELIMINAR TODOS OS VELLOS DE SU CUERPO Y AFEITARSE LA CABEZA ASI COMO US
AR ROPA BLANCA O DE COLOR AZUL CLARO. ORIGEN MITOLOGICO DEL CULTO: EL CULTO A IF
A ES EL SISTEMA RELIGIOSO MEJOR ORGANIZADO DE LOS YORUBAS. COMO SE HA SE*ALADO A
NTERIORMENTE, SE MANTIENE POR UN SACERDOCIO INTELIGENTE CUYOS MIEMBROS ESTAN SUJ
ETOS A UN ESTRICTO CURSE DE INSTRUCCION ANTES DE SU INICIACION. ENTONCES CUAL ES
EL ORIGEN DEL CULTO?. QUIEN ES IFA?. %PA HAY VARIOS MITOS O LEYENDAS QUE EXPLICAN
EL ORIGEN DEL CULTO Y DAN DETALLES ACERCA DEL DIOS O DEIDAD, ALGUNOS DE LOS CUA
LES CITAREMOS AQUI. NO SERAN BASANDONOS EN LA RELACION QUE PUEDA EXISTIR ENTRE E
LLOS, SINO PORQUE CONTIENEN DETALLES QUE PUEDEN SERVIRNOS COMO GUIA PARA ACLARAR
SU ORIGEN VERDADERO. EL PRIMERO DE ESTOS MITOS FUE DADO POR OYESILE ERIBO, EN U
N PANFLETO PUBLICADO POR EL GOBIERNO DE EGBA EN ABEO UTA EN EL A*O 1906, DICE AS
I: IFA ERA UN NATIVO DE ITASE, CERCA DE IFE, PROVENIENTE DE UNA GRAN FAMILIA. DU
RANTE SU JUVENTUD SINTIO GRAN AVERSION HACIA EL TRABAJO MANUAL, Y POR ESTA RAZON
TUVO QUE MENDIGAR EL PAN, PARA MEJORAR SU SITUACION, ACUDIO A VER A UN SABIO PA
RA QUE LO ACONSEJARA Y ESTE LE ENSE*O EL ARTE DE ADIVINAR, HISTORIAS TRADICIONAL
ES Y ALGO SOBRE MEDICINA, COMO UN MEDIO FACIL PARA GANARSE LA VIDA. DESPUES DE E
STO

FUE MUY POPULAR. LOS DIECISEIS ODUS ORIGINALES CORRESPONDEN A LAS DIECISEIS HIST
ORIAS ORIGINALES QUE LE ENSE*ARON A IFA. SUS PARIENTES SIENDO POBRES, NO ERAN CO
NOCIDOS, POR LO QUE SE CONSIDERO A IFA COMO SI NO TUVIERA FAMILIA, SIENDO DEIDIF
ICADO DESPUES DE SU MUERTE. EL SIGUIENTE MITO O HISTORIA FUE DADO A CONOCER POR
EL CORONEL ELLIS, SIENDO SINTETIZADO POR EL DR. FARROW, COMO SIGUE: EN LOS PRIME
ROS DIAS DE LA CREACION DEL MUNDO LA RAZA HUMANA ERA MUY PEQUE*A EN NUMERO, LOS
DIOSES NO RECIBIAN LAS OFRENDAS O SACRIFICIOS SUFICIENTES Y POR LO TANTO TENIAN
QUE TRABAJAR PARA PODER SUBSISTIR. IFA SE DEDICO A LA PESQUERIA PERO NO TUVO EXI
TO EN ESTA LABOR, ESTANDO HAMBRIENTO CONSULTO A ESU (LLAMADO TAMBIEN ELEGBA) EL
CUAL LE DIJO QUE SI EL PODIA CONSEGUIR DIECISEIS NUECES DE LAS PALMAS DE ORUGAN,
EL JEFE, O SEA ESU, LE ENSE*ARIA COMO ADIVINAR EL FUTURO Y VERIFICAR A LA HUMAN
IDAD Y POSTERIORMENTE, RECIBIR A CAMBIO DE ESTO UNA GRAN ABUNDANCIA DE OFRENDAS,
PERO ESTIPULO QUE SIEMPRE LE CORRESPONDERIA A EL ESCOGER ENTRE LAS OFRENDAS QUE
RECIBIERA UNA DE ELLAS, QUE SERIA SUYA. IFA ACEPTO Y FUE A ORUGAN PARA PEDIRLE
A ESTE LAS NUECES, DICIENDOLE PARA QUE LAS QUERIA, ORUGAN SATISFECHO POR EL PROS
PECTO, SE APRESURO A CONSEGUIR LAS NUECES, LABOR EN LA CUAL LO ACOMPA*O SU MUJER
, SIENDO ESTA LA QUE ABRIO LAS NUECES POR IFA. ELEGBA (ESU) ENSE*O A IFA, EL CUA
L A SU VEZ ENSE*O A ORUGAN, CONVIRTIENDOSE POR LO TANTO EN IFA EN EL PRIMER BABA
LAWO. COMO MITO INTERESANTE FUE PUBLICADO EN MARZO 12 DE 1909 POR EL FINADO FAYI
SARA SOPEIN EN SU LIBRO CRONICA NIGERIANA. IFA NACIO EN IFE, LA CUNA DE LOS YORU
BAS. FUE UN MEDIO HABIL CON UNA GRAN PRACTICA QUE ADEMAS ERA UN EMINENTE Y AGIL
ADIVINADOR. DESPUES QUE SE HIZO FAMOSO FUNDO UNA CIUDAD LLAMADA IPETU, CONVIRTIE
NDOSE EN UN REY DE LA MISMA. GENTE DE TODAS PARTES DEL PAIS ACUDIAN A EL. DE TOD
OS LOS QUE RECIBIO, ESCOGIO DIECISEIS HOMBRES. SE DICE %PA QUE LOS NOMBRES DE ES
TOS DIECISEIS APRENDICES SON IDENTICOS A LOS NOMBRES DE LOS SIMBOLOS DE ADIVINAC
ION LLAMADOS ODUS Y QUE EL ORDEN DE PRECEDENCIA ENTRE ELLOS, QUE POSIBLEMENTE FU
E BASADO EN LA PRIORIDAD DE SU LLEGADA, AUN PERSISTE EN EL ORDEN DE LOS ODUS. PO
R ULTIMO EXISTE OTRO MITO QUE MUESTRA LAS INTIMAS RELACIONES EXISTENTES ENTRE IF
A Y ESU, SEGUN SE CITA POR DENNETT EN SU LIBRO ESTUDIOS NIGERIANOS: "SEGUN DICE
LA HISTORIA, ODDUA NO TENIA MAS ORISA QUE IFA Y CADA VEZ QUE CONSULTABA A ALGUIE
N CONSULTABA A IFA. IFA FUE UN DIA A LLEVARLE UN SACRIFICIO A ODDUA, EL CUAL TUV
O MUY SATISFECHO CON LA OFRENDA POR LO QUE EN ESA OCASION ODDUA LE DIO A ESU, SU
ESCLAVO A IFA POR ESO ES QUE CUANDO ALGUIEN QUIERE OFRECERLE ALGUN SACRIFICIO A
IFA, DICEN PRIMERO, ES MEJOR QUEDAR BIEN CON SU MENSAJERO POR QUE ESTE ES UNA P
ERSONA MUY MALVADA".

OTROS NOMBRES DE IFA -------------------LOS YORUBAS SON MUY AFICIONADOS A DARLE

TITULOS A LAS DEIDADES Y PERSONAS DISTINGUIDAS. ELLOS SE OPONEN A QUE UNA PERSON
A DISTINGUIDA SEA LLAMADA POR SU NOMBRE Y CON ESTE FIN ALGUNAS VECES SUBSTITUYEN
LOS NOMBRES POR TITULOS. A CONTINUACION SE EXPONE UNA SELECCION DE LOS TITULOS
DADOS A IFA. 1. 2. 3. 4. 5. 6. ORUMILA OLODUMARE I UFORIJI OLUJENI OBA OLOFA A S
UN L'OLA MINI 7. 8. 9. 10. 11. 12. ERINTUNDE EDU ALAJI I O ITIBIRI A-PA-OJO-I UDA ELA OYIGIYIGI
FORMA DE ADIVINACION: LOS MATERIALES QUE SE UTILIZAN PARA LA ADIVINACION SON UNA
TABLA BLANCA EN FORMA CIRCULAR, CONOCIDA COMO OPON IFA Y DIECISEIS NUECES. ALGU
NAS VECES UNA TABLA RECTANGULAR O UN ABANICO RECTANGULAR SON LOS OBJETOS QUE SE
EMPLEAN. EN ALGUNOS CASOS EL NUMERO DE NUECES SE AUMENTA A DIECISIETE, UNA VEZ Q
UE EL ADIVINADOR TIENE TODO LO NECESARIO, PROCEDE EN UNA DE ESTAS DOS FORMAS: CO
LOCA LAS NUECES EN LA PALMA DE SU MANO IZQUIERDA Y LAS LANZA HACIA ARRIBA, TRATA
NDO DE AGARRARLAS DE UNA SOLA VEZ CON SU MANO DERECHA. SUJETA LAS DIECISEIS NUEC
ES EN SU MANO DERECHA Y LAS LANZA A TRAVES DE LOS DEDOS ENTREABIERTOS HACIA LA M
ANO IZQUIERDA. CUANDO SE ADOPTA UNO DE ESTOS PROCESOS, SI UNA NUEZ ES LA QUE QUE
DA SE HACE DOS MARCAS II O 00 CON EL DEDO EN LA TABLA DE LA ADIVINACION SI QUEDA
N DOS NUECES, SE HACE SOLAMENTE UNA SIMPLE MARCA I O 0. ESTE PROCESO SE REPITE O
CHO VECES Y LA FIGURA SE FORMA RELACIONANDO LOS RESULTADOS SE LLAMA ODUN, O SEA
JEFE O CABEZA O DEIDAD REPRESENTA%PA DA POR NUECES. DETRAS DE CADA UNO DE LOS 16
ODUS HAY 16 ODUS SUBORDINADOS LO QUE HACE UN TOTAL DE 256. DETRAS DE CADA UNO D
E ESTOS ULTIMOS ODUS HAY OTROS 16 ODUS TAMBIEN SUBORDINADOS, LO QUE HACE UN TOTA
L DE 4.096 ODUNS, PARA CADA UNO DE LOS CUALES HAY UNA HISTORIA APROPIADA O VERSO
QUE APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION. LOS DIECISEIS PRINCIPALES ODUNS SON LOS
SIGUIENTES:
SEGUIDAMENTE PASAMOS A LAS REPRESENTACIONES DIAGRAMATICAS DE LOS ODUNS: EJIOGBE
OYE UN MEYI

1. 2. 3. 4. 5. 6.
EJIOGBE OYE UN MEJI IWORI MEJI ODI MEJI IROSHU MEJI OWARA MEJI
7. 8. 9. 10. 11.
BARA MEJI 12. OTRUPON MEJI O ARA(N) MEJI 13. OTURE MEJI OGUNDA MEJI 14. IRETE ME
JI OSA MEJI 15. OSE MEJI I A MEJI 16. OFU MEJI

I I I I
I I I I IWORI MEYI
0 0 0 0
0 0 0 0
I I I I
I I I I
0 0 0 0
0 0 0 0
ODI MEYI I I II II II II I I 0 0 00 00 00 00 0 0
II II I I I I II II
00 00 0 0 0 0 00 00
IROSO MEYI I I I I II II II II 0 0 0 0 00 00 00 00
OWARA MEYI II II II II I I I I 00 00 00 00 0 0 0 0
BARA MEYI I I II II II II II II 0 0 00 00 00 00 00 00
O ARA(N) MEYI II II II II II II I I 00 00 00 00 00 00 0 0
OGUNDA MEYI I I I I I I II II 0 0 0 0 0 0 00 00
II II I I I I I I
I A MEYI II II I I II II II II 00 00 0 0 00 00 00 00
OTURE MEYI I I II II I I I I 0 0 00 00 0 0 0 0
I I II II I I II II

%PA
OTURUPON MEYI II II II II I I II II 00 00 00 00 0 0 00 00
IRETE MEYI I I I I II II I I 0 0 0 0 00 00 0 0
OSE MEYI 0 0 00 00 0 0 00 00
II II I I II II I I

OSA MEYI 00 00 0 0 0 0 0 0
OFU MEYI 00 00 0 0 00 00 0 0

LA RESPUESTA DEL ORACULO DE IFA SE DA EN LA FORMA DE UNA PARABOLA. OWE NI IFA IP

A OMORAN NI IMO BI A BA WIPE MO OMORAN A O BA MO NIGBATI A O BA MO A NI, O SE "I
FA SIEMPRE HABLA EN PARABOLAS ES EL SABIO EL QUE ENTIENDE SU ORATORIA CUANDO DEC
IMOS QUE LO ENTIENDE ES EL HOMBRE SABIO EL QUE LO ENTIENDE SI NOSOTROS CLAMAMOS
QUE LO ENTENDEMOS CUANDO EN REALIDAD NO LO HACEMOS ENTONCES DECIMOS; HAY ALGO TE
RRIBLE ACERCA DE ESO" CUANDO UN ODDUN EN PARTICULAR APARECE EN LA ADIVINACION, E
L ADIVINADOR RECITA EL VERSO DICE LA HISTORIA QUE ESTIMA MAS CONVENIENTE, LA RES
PUESTA A LO QUE LE PREGUNTA EL CLIENTE PUEDA. TABLA DE LA APROPIADO O INTERPRETA
NDO TAMBIEN COMO
DE TODOS LOS ODDUNS, EJIOGBE SE CONSIDERA COMO EL PRINCIPE, CADA VEZ QUE SU FIGU
RA APARECE EN LA TABLA DE ADIVINACION, EL BABALAWO SE DA CUENTA DE LA GRAN IMPOR
TANCIA QUE TIENE ESTA OCASION Y DESPUES DE PREVENIR A LA PERSONA QUE SE ESTA CON
SULTANDO SOBRE LA NATURALEZA SERIA DE LA RESPUESTA QUE ESPERA, CANTA RAPIDAMENTE
LAS SIGUIENTES PALABRAS: BI A BA BO OJU BI A BA BO IMU ISALE AGBON NI A PARI RE
.
%PA A DA FUN ORUNMILA NIGBATI O NLO GBA ASA LOWO OLODUMARE. ORULA RUBO OLODUMARE
SI WA FI ASE FUN U. NIGBATI GBOGBO AIYE GBO PE O TI GBA ASE LOWO OLODUMARE, NWON
SI NWO TO O GBOBO EYITI O WI SI NSE. LATI IGBANA WA NI A NWIPE, ASE! "CUANDO NO
S LAVAMOS LA CARA CUANDO NOS LAVAMOS LA NARIZ FINALIZAMOS DEBAJO DE LA BARBILLA"
IFA FUE CONSULTADO POR ORUNMILA CUANDO ESTE ULTIMO IBA RECIBIR AUTORIDAD DEL TO
DOPODEROSO. EL HIZO SACRIFICIOS EL TODOPODEROSO LE DIO AUTORIDAD FUERON A VERLO.
TODO QUE EL DIJO SUCEDIO. DESDE ENTONCES ES QUE DECIMOS AMEN QUE ASI SEA. A Y L
O O
OPELE ----HAY OTRAS DEIDADES QUE SON CONSULTADAS POR LOS YORUBAS COMO ORACULOS.
EL JEFE DE ESTAS ES OPELE, CONSIDERADO COMO EL MENSAJERO DE IFA Y SE LE CONSULTA
SOBRE SUS ASUNTOS QUE NO TIENEN TANTA IMPORTANCIA YA QUE RESULTA MAS BARATO CON
SULTARLO A EL QUE A IFA. EN TEORIA SE SUPONE QUE SEA

CONSULTADO TODOS LOS DIAS POR TODO EL MUNDO, PERO EN LA PRACTICA NO ES ASI. SIEM
PRE ESTA REPRESENTADO POR 8 PEDAZOS PLANOS DE MADERA, METAL U OTRA COSA, ATADOS
EN GRUPO DE CUATRO A CADA UNO DE LOS LADOS, COLOCADOS A IGUAL UNO DEL OTRO Y UNI
DOS. ORIGEN HISTORICO: INVESTIGAR EL ORIGEN HISTORICO DEL CULTO ES UNA TAREA FAC
IL SI APLICAMOS AQUI LA TEORIA QUE EXISTE UNA RELACION MUY INTIMA ENTRE LA RELIG
ION YORUBA Y LA DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS. A PESAR QUE LA EXISTENCIA DEL SISTEMA
COMPLETO NO HA PODIDO SER HALLADA EN LOS RECORDS DEL ANTIGUO EGIPTO, SI SE HA PO
DIDO OBTENER LOS ELEMENTOS ESENCIALES EN ALGUNOS LIBROS ANTIGUOS. MUCHAS DE LAS
IDEAS QUE RELACIONAN LA RELIGION YORUBA CON LA EGIPCIA SON, INDISCUTIBLEMENTE RE
LIQUIAS DE LA FE OSIRIA. EL PRIMER PUNTO A ANOTAR ES EL MIMO NOMBRE DE LA DEIDAD
: IFA. ESTA PALABRA SE DERIVA DIRECTAMENTE DE "NEFER", EL TITULO DE OSIRIS, LA E
XPLICACION ES COMO SIGUE: TODA VEZ CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA SILABA, L
A CONSONANTE INICIAL DE UN NOMBRE TOMADO DE OTRO IDIOMA O LENGUAJE, BIEN RECIBE
UN PREFIJO-VOCAL O DESAPARECE ESPECIALMENTE SI ES UNA CONSONANTE NASAL DEBIL. PO
R LO TANTO, ESTO EXPLICA QUE LA CONSONANTE INICIAL ES "NEFER" DESAPAREZCA, QUEDA
NDO SOLAMENTE "EFER". EL SONIDO "E" SE REPRESENTA EN YORUBA CON UNA I Y EL SONID
O "ER" QUE NO EXISTE EN YORUBA, SE CAMBIA POR UNA "A", ES ASI COMO LA PALABRA "N
EFER", SE CONVIERTE EN "IFA". VALE LA PENA SIGNIFICAR QUE LA CONSONANTE INICIAL
"N" NO DESAPARECE (O MAS BIEN ES RETENIDA EN LA PALABRA) CUANDO LA PALABRA SE CO
MBINA CON LA OTRA PALABRA, POR EJEMPLO OPE-NIFA O OPE-LIFA; ESTA PALABRA SIGNIFI
CA EL ARBOL DE LA CUAL SE OBTIENE LAS NUECES USADAS POR LOS ADIVINADORES DE IFA.
%PA EL PUNTO SIGNIFICANTE QUE VAMOS A CONSIDERAR ES EL ORIGEN DEL TERMINO "ODDU
N". ENTRE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS EXISTIO LA CREENCIA QUE LA RESIDENCIA O MORADA D
E LOS MUERTOS ESTABA DIVIDIDA EN REGIONES O DOMINIOS. ESTOS DOMINIOS (AATS, OTS,
O ODS) ESTABAN BAJO EL GOBIERNO DE DIFERENTES DEIDADES. LOS TEXTOS REFERENTES A
LAS PIRAMIDES, QUE APARECEN EN EL LIBRO "BOO OF THE DEAD" (LIBRO DE LOS MUERTOS
) CONTIENE FRECUENTES ALUSIONES A LOS AATS, O DOMINIOS DE HORUS Y SET Y CITA LOS
AATS DE SHET-AARU SOBRE LOS CUALES GOBERNABA OSIRIS. EN VISTA DE LOS ELEMENTOS
QUE APARECEN EN LA RELIGION YORUBA Y QUE HAN SOBREVIVIDO DE LA FE EN OSIRIS, TAL
COMO SE HAN SE*ALADO ANTERIORMENTE, NO SERIA NADA SORPRENDENTE SI ENCONTRARAMOS
QUE EL CULTO O CREENCIA EN LOS AATS QUE PRESIDIO OSIRIS, TAMBIEN ESTUVIERAN VIG
ENTES. UN FACTOR IMPORTANTE ES QUE LA CREENCIA AUN VIVE EN EL CULTO DE IFA. LA M
AYORIA DE LAS PALABRAS DEL CULTO YORUBA SE DERIVAN DIRECTAMENTE DE LOS NOMBRES Q
UE APARECEN EN LOS AATS DE SE HET-AARU. LA PALABRA ODDUN SE DERIVA DE AAT ( O OT
, OD), Y COMO DERIVADO DE LA MISMA SIGUE LAS REGLAS DE MODIFICACION QUE SUFREN L
AS PALABRAS DE LENGUAJE EXTRANJEROS QUE SE INCORPORAN AL LENGUAJE YORUBA. ESTA D
ERIVACION SE EXPLICA DE LA MANERA SIGUIENTE:

AAT: LA PRIMERA "A" USUALMENTE ES SUSTITUIDA POR "O" SEGUN APARECE EN VARIOS LIB
ROS; LA SEGUNDA "A" SE ELIMINA, LA "T" DENTAL SE CONVIERTE EN UNA "D" Y ADEMAS R
ECIBE UNA VOCAL PARA PODER FORMAR UNA SILABA PROPIA YA QUE EN EL LENGUAJE YORUBA
NO HAY SILABAS QUE CIERREN. DE AQUI QUE LA PALABRA AAT, SE CONVIERTE EN ODDUN.
OT O OD, SON PALABRAS QUE SE ENCUENTRAN EN LIBROS COMO EQUIVALENTES A AAT. LAS D
OS LISTAS DE LOS AATS O OTS DEL SE HET-AARU SEGUN SE HAN REPRODUCIDO POR EL PROF
ESOR E. WALLIS BUDGE EN SU LIBRO DE LOS MUERTOS, MERECEN SER CONSIDERADOS. EL NU
MERO DE AATS EN LA PRIMERA LISTA ES DE CATORCE Y EN LA SEGUNDA DE QUINCE. AHORA
BIEN, EL NUMERO DE ODUS DE IFA ES DIECISEIS LO QUE SE HACE DEDUCIR FACILMENTE QU
E ESTE NUMERO DIECISEIS SE DERIVA DEL NUMERO DE CADA UNA DE LAS LISTAS CITADAS A
NTERIORMENTE. LOS YORUBAS PUDIERON HABER A*ADIDO FACILMENTE AL NUMERO TOTAL DE L
A PRIMERA LISTA, UNO POR OSIRIS MISMO PARA QUIEN ELLOS PUSIERON UN ODDUN (EJI OG
BE) Y OTRO PARA EL QUE SE CONSULTA, EL CUAL DE ACUERDO CON LA FE DE OSIRIS SE ES
PERABA QUE ENCONTRARA UN LUGAR EN LOS CAMPOS DE AARU DESPUES QUE MURIERA. EN FOR
MA SIMILAR, ELLOS AGREGARIAN OTRO NUMERO A LA SEGUNDA LISTA DE OSIRIS, Y AUNQUE
NO AGREGARAN UN NUMERO MAS PARA EL QUE SE CONSULTARA, LLEVANDO EL TOTAL A DIECIS
IETE, LA NECESIDAD DE UN ODDUN QUE REPRESENTE AL QUE PREGUNTA ES CONOCIDA POR EL
FACTOR QUE MUCHOS SACERDOTES IFA SIEMPRE AGREGAN UNA NUEZ A LAS DIECISEIS ORIGI
NALES. ESTA NUEZ EXTRA SE CONOCE COMO EL ADELE O EL ODDUN QUE VIGILA LA CASA, Y
NUNCA ES USADO CON EL PROPOSITO DE ADIVINAR. TAMBIEN ES DE NOTAR QUE CADA UNO DE
LOS ODDUNS ES DESCRITO TENIENDO DOS CARACTERES, POR EJEMPLO, OBARA MEJI, OFUN M
EJI (MEJI: DOS). ESTA EXPLICACION SE BASA EN QUE CADA ODDUN REPRESENTA UN DOMINI
O Y AL DIOS O DEIDAD QUE REINA %PA SOBRE EL MISMO, COMO SE HA SE*ALADO EN LAS LI
STAS CITADAS ANTERIORMENTE. TAMBIEN SE HA DICHO CON ANTERIORIDAD QUE TAN PRONTO
COMO SALE UN ODDUN BABALAWO (SACERDOTE DE IFA) RECITA UN VERSO APROPIADO O DICE
UNA HISTORIA. UN GRAN NUMERO DE ESAS HISTORIAS O CANTOS RELIGIOSOS SON DADAS POR
EL REV. D. O. EPEGA EN SU LIBRO TITULADO IFA, IMOLE RE. ENTRE ESTAS HISTORIAS Y
CANTOS Y LAS CONCLUSIONES A QUE LLEGA EL PROFESOR BUDGE EN SU LIBRO "LIBRO DE L
OS MUERTOS", HAY UN PARECIDO TAN GRANDE EN LO QUE SE REFIERE AL LENGUAJE Y LAS I
DEAS, QUE NO PUEDEN SER ACEPTADAS COMO ACCIDENTALES LA CONCLUSION IRREBATIBLE A
QUE SE LLEGA ES QUE LOS PASAJES YORUBAS SON MOLDEADOS BASADOS EN LOS OSIRIS EN L
OS AATS DE SE HET-AARU. OTRO PUNTO IMPORTANTE ES QUE PARA PODER SITUAR LOS RESUL
TADOS DE SU ADIVINACION, LOS BABALAWOS USAN LOS SIMBOLOS EGIPCIOS, ESTO ES RAYAS
O CIRCULOS (III O 000). SEGUIDAMENTE DAREMOS LOS DERIVADOS DE LOS NOMBRES DE LO
S ODUNS. PARA FACILITAR ESTA LABOR UNA TABLA COMPARATIVA DE CUATRO LISTAS DE LOS
DIECISEIS PRINCIPALES ODUS SE OFRECE A CONTINUACION. DEBE NOTARSE QUE LAS DIFER
ENCIAS ENTRE LOS

NOMBRES DE LOS ODUNS EN ESTAS CUATRO LISTAS SON, EN LA MAYORIA DE LOS CASOS DIFE
RENCIAS FONETICAS. ESTAS LISTAS SON LAS SIGUIENTES: ESIS JOHNSON PHILLIP DENNETT
S --------------------------------------------------------1. BURU OGBE OGBE OGBE
2. YE UN OYE UN OYE U OYE U 3. ODE IWORI IWORI IWORI 4. DI EDI ODI ODI 5. LOSHO
UROSI IROSHU IROSHUN 6. ORON OWARA OWOURIN OWOURIN 7. ABILA BARA OBARA OBARA 8.
A ALA O ARAN O AURAN O OURON 9. UDA OGUNDA OGUDA OGUDA 10. SA OSA OSA OSA 11. A
E A I A I A 12. DURAPIN OTURUPON OTURUPON OTURUPON 13. TURE ETURE OTURA OTURA 1
4. LETI ERETE IRETE IRETE 15. SHI OSE OSHE OSHE 16. FU OFU OFU OFU EN SU LIBRO D
E LOS MUERTOS, EL PROFESOR BUDGE, COMO CITAMOS EN LAS EXPLICACIONES DE PALABRAS
YORUBAS DERIVADAS DEL EGIPCIO ANTIGUO, DA A CONOCER LOS CAMBIOS QUE HAN SUFRIDO
LOS TERMINOS USADOS EN EL ANTIGUO EGIPTO HASTA LLEGAR A SER, LOS QUE CONOCEMOS A
CTUALMENTE EN EL IDIOMA YORUBA, DONDE SE HA LLEGADO A LA CONCLUSION, CASI INOBJE
TABLE, DE LA RELACION EXISTENTE ENTRE LAS DOS RELIGIONES. SEGUN SE OBSERVA EN LO
S ODUS EXPLICADOS ANTERIORMENTE, ESTO DESMIENTE LOS TRABAJOS POPULARES QUE SE HA
N PUBLICADO Y EN LOS CUALES SE HA TRATADO DE EXPLICAR DE UNA MANERA %PA CAPRICHO
SA EL ORIGEN DEL IDIOMA E IDEAS YORUBAS, SIN BASARSE EN UN ORIGEN HISTORICO. ES
MUY IMPORTANTE COMPARAR LOS TITULOS DE IFA CON AQUELLOS DE OSIRIS QUE APARECEN E
N EL LIBRO DE LOS MUERTOS, Y QUE LOS QUE SE DESCRIBEN LAS RELACIONES EXISTENTES
ENTRE ELLOS. UNOS POCOS EJEMPLOS SERAN DADOS AQUI: ORUN-MILA: LA TRADUCCION LITE
RAL DE ESTA PALABRA ES: EL CIELO SABE QUIENES SON AQUELLOS QUE SERAN SALVADOS, N
O EXISTE DUDA ALGUNA DE QUE SE DERIVA DE HORU- M- LA, UNA DE LAS COMBINACIONES D
E LOS NOMBRES DE LOS DIOSES EGIPCIOS (COMPARESE CON HORU-M- HUTI LA), ES EL NOMB
RE DEL DIOS EGIPCIO REPRESENTADO POR UN LEON. ELA: SE DERIVA DE LA. EDU: UNA CON
TRACCION DE EYI-DIDU QUE SIGNIFICA AQUELLO QUE ES NEGRO. LA PALABRA SE DERIVA DE
DIDU, LA IMAGEN NEGRA DE OSIRIS. OLODUMARE: YA ESTE SE HA EXPLICADO ANTERIORMEN
TE. LAS HISTORIAS MITOLOGICAS QUE SE HAN DADO EN PAGINAS PRECEDENTES, TAMBIEN CO
NTIENEN ELEMENTOS DEL MITO DE

OSIRIS, LAS HISTORIAS SE REFIEREN A LA BONDAD DE IFA DEL BENEFICIO QUE LE CONFER
IA A LOS DEMAS, SU PERSECUCION Y SU DEIDIFICACION. TODOS LOS DETALLES SON PARALE
LOS, ES DECIR, SIGUE LA MISMA LINEA QUE EL MITO DE OSIRIS, LA RELACION ENTRE IFA
Y ESU TAMBIEN ES PARALELA A LA RELACION EXISTENTE ENTRE OSIRIS Y SET. LA REFERE
NCIA QUE SE HACE A ORUGAN EN ESTAS HISTORIAS ES SIGNIFICATIVA. EL SIGNIFICADO DE
ESTAS PALABRAS ES EL SOL DEL MEDIODIA. AHORA BIEN: EL NOMBRE DEL DIOS DEL SOL E
N EL ANTIGUO EGIPTO ES RA. SE CREE QUE EL DIOS DEL SOL DIJO: YO SOY HEPERA EN LA
MA*ANA, RA AL MEDIODIA Y TUM EN LA NOCHE. LA RELACION ENTRE OSIRIS, RA SHU Y SE
T, YA SE HA EXPLICADO Y ES MUY INTERESANTE VER QUE UNA PRUEBA MAS DE ESTAS RELAC
IONES ES DADA POR LAS REFERENCIAS QUE SE HACE A ESTOS DIOSES EN LA HISTORIA DE I
FA. OBSERVACIONES FINALES: TODO LO QUE HA SOBREVIVIDO DEL CULTO A OSIRIS Y HA PA
SADO AL YORUBA SE EXPLICA E ILUSTRA MEJOR QUE NINGUN OTRO CASO CUANDO NOS REFERI
MOS A IFA, EL DIOS O DEIDAD DE LA ADIVINACION. EL CRIMEN DEL SISTEMA IFA NOS LLE
VA HASTA EL EGIPTO. SE BASA EN GENERAL EN LOS CULTOS A OSIRIS Y LA DOCTRINA DE L
OS AAT EN PARTICULAR. NO HA SIDO ENCONTRADO EN UN SISTEMA IDENTICO, PERO SI UNO
SIMILAR CONOCIDO COMO DERB EL FUL O DERB EL RAML, DESCRITO EN EPOCA MODERNA POR
JAMES HAMILTON, SEGUN APARECE EN SU LIBRO TITULADO ERRANDO POR EL AFRICA DEL NOR
TE. %PA EL METODO DE IFA DE ADIVINACION NO ESTA CONFINADO SOLAMENTE A LOS YORUBA
S. ENTRE LOS IBOS SE LE CONOCE CON EL ANTIGUO NOMBRE DE EFA, Y ULTIMAMENTE POR A
FA O AGA. P. A. TALBOT LO DESCRIBE DE LA FORMA SIGUIENTE: "EL METODO CONSISTE EN
DOS PARES DE CUERDAS O LINEAS CADA UNA DE ELLAS FORMADAS POR CUATRO CARACOLES "
OSING", ESTOS SE COLOCAN UNO AL LADO DEL OTRO EN CADA UNA DE LAS MANOS DEL ADIVI
NADOR. AQUELLOS DE LA DERECHA SE SUPONEN QUE SEAN MASCULINOS, Y LOS DE LA IZQUIE
RDA FEMENINOS. LOS CARACOLES QUE COMPONEN CADA UNA DE LAS LINEAS PUEDEN CAER, NA
TURALMENTE, EN UN NUMERO CASI INNUMERABLE DE COMBINACIONES Y COMO CONSECUENCIA U
N EXPERTO MBONI TIENE UNA BASE EXTENSA SOBRE LA CUAL TRABAJAR. ALGUNOS DE LOS PU
NTOS DE LA DESCRIPCION ANTERIOR SON NOTABLES. EL ADIVINADOR IBO USA DOS PARES DE
LINEAS, CADA UNA DE ELLAS COMPUESTA DE CUATRO CARACOLES ES DE DIECISEIS Y ESTO
CORRESPONDE A LAS DIECISEIS NUECES USADAS POR LOS YORUBAS. LA PALABRA OSING, ES
TAMBIEN NOTABLE. ES LA PALABRA OSI PRONUNCIADA EN FORMA NASAL, Y SE DERIVA DE OS
IRIS, LA CUAL SEGUN HEMOS SE*ALADO EN VARIAS OPORTUNIDADES ES LA DEIDAD DE LOS A
ATS (OTS) DE SE HET-AARU, DE LA CUAL SE ORIGINO EL SISTEMA IFA Y DEL CUAL TAMBIE
N DERIVO SU NOMBRE DE IFA (VER NAFER EN PAGINAS ANTERIORES). EL

NOMBRE O TITULO DEL ADIVINADOR MBO-NI DEBE SER TAMBIEN CONSIDERADO. MBO SE DERIV
A DE "BA" O "BAU", BO-U SIGNIFICA ALMA O ALMAS Y QUIERE DECIR UN SER HUMANO, UNA
PERSONA. MBONI, POR LO TANTO SIGNIFICA LA PERSONA O GENTE DEL BA O BAU, QUE SON
LAS PERSONAS QUE POSEEN DE UNA MANERA ESPECIAL, EL ALMA O LAS ALMAS DE SUS ANTE
CESORES, UNA EXPRESION O TITULO SIMILAR APARECE ENTRE LOS YORUBAS Y SE EXPLICA O
APLICA A TODOS LOS SACERDOTES DE SANGO (SHANGO), UNA DEIDAD QUE SERA DESCRITA E
N CAPITULOS SIGUIENTES. EL NOMBRE ES MAGBA, ESTOS ES MA-GBA OMA O OMO (N) AGBA,
GENTE DEL BA. UN SISTEMA SIMILAR SE ENCUENTRA ENTRE LOS PUEBLOS DE NIGERIA DEL S
UR, NOMBRADOS IJAWS, POPOS, IBOS, IBIO-BIOS, E OIS, IYALES Y OTROS. MUCHOS DE EL
LOS USAN CUATRO CUERDAS O LINEAS DE CUATRO CARACOLES O NUECES O PIEDRAS CADA UNA
, Y MANTIENEN EL NOMBRE ORIGINAL DE IFA O EFA. EL CREER EN IFA ESTA PROFUNDAMENT
E ARRAIGADO A LA MENTE DE LOS YORUBAS. EN VISTA DE ESTA ANTIGEDAD Y VIGOR NO HAY
DUDA ALGUNA DE QUE, A PESAR DEL PROGRESO RAPIDO BASADO EN LA EDUCACION OCCIDENTA
L, PASARAN SIGLOS ANTES DE QUE DESAPAREZCAN LAS ULTIMAS TRAZAS DE ESTAS CREENCIA
S DE LA MENTE DE CUALQUIER YORUBA PROMEDIO. OBATALA ------SIGUIENDO EN IMPORTANC
IA A IFA ESTA OBATALA, QUIEN ES CONOCIDO POPULARMENTE COMO "EL GRAN DIOS". PERTE
NECE AL SISTEMA ANIMICO, O SEA EN LA CREENCIA EN EL SER DEL ESPIRITU O ALMA, Y D
OMINA LA ADORACION Y RESPETO DE UN GRAN NUMERO DE YORUBAS. FACILMENTE INFLUYE EN
SUS SENTIMIENTOS %PA RELIGIOSOS. LA DESCRIPCION ANTROPORFITA (QUE ATRIBUYE A DI
OS FIGURA HUMANA), DE SU CARACTER, LO LLEVA MUY CERCA A LA IMAGINACION DEL PUEBL
O, QUE NUNCA ESTA ATRAIDA O FASCINADA POR LO ABSTRACTO. MIENTRAS MAS SUBLIME Y N
EBULOSO SEA EL CONCEPTO DE OLORUN, MAS POPULAR ES LA ADORACION POR OBATALA. LA T
RADICION DICE QUE OBATALA REALMENTE ESTA SOLAMENTE BAJO OLORUN, Y QUE, POR LO TA
NTO, EL PRECEDE A TODAS LAS DEIDADES. SIN EMBARGO, EN LA PRACTICA ACTUAL, LA IMP
ORTANCIA DE OBATALA NO ECLIPSA LA DE NINGUNA DE LAS OTRAS DEIDADES, A LAS CUALES
NOS HEMOS REFERIDO ANTERIORMENTE. MITOS: LOS MITOS RELACIONADOS CON OBATALA SON
NUMEROSOS. UNO DE ELLOS LO REPRESENTA COMO EL SEGUNDO DE OLORUN. OLORUN, SEGUN
DICE LA LEYENDA, CREO TODAS LAS COSAS, INCLUYENDO A OBATALA, PERO NO COMPLETO EL
TRABAJO. ANTES DE IRSE AL REINO CELESTIAL A VIVIR COMO UN DIOS AUSENTE, ENCOMEN
DO A OBATALA CON LA TAREA DE COMPLETAR EL TRABAJO DE CREACION. POR EJEMPLO, SE D
ICE QUE OLORUN HIZO AL HOMBRE EN FORMA DE UNA FIGURA TOSCA Y SOLIDA, DEJANDOLE A
OBATALA LA TAREA DE LOS TOQUES FINALES, TALES COMO PROPORCIONARLE UNA CARA, BOC
A, NARIZ, OJOS, OIDOS Y LA PIEL. OTRO MITO REPRESENTA A OBATALA COMO EL SOLO CRE
ADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES FORMO DE LA ARCILLA. OTRO MITO LE A
TRIBUYE DE HABER CREADO AL NI*O "EN EL

UTERO" , E INCLUSIVE SE CONSIDERA QUE TODOS LOS DEFECTOS FISICOS QUE SE LE ATRIB
UYEN A EL, O SON SUS DESEOS DE CASTIGAR A ALGUNAS PERSONAS CULPABLES DE ALGO. LA
S PERSONAS QUE TIENEN DEFECTOS FISICOS (P.E. LOS ALBINOS) SE DEDICAN A ADORARLOS
. OTRA DE LAS FUNCIONES QUE SE LE ATRIBUYE EN LOS MITOS ES QUE OBATALA ES CONSID
ERADO EL DIOS PROTECTOR DE TODAS LAS ENTRADAS Y SALIDAS DE TODAS LAS CIUDADES. P
OR ESTA RAZON, FRECUENTEMENTE SE LE REPRESENTA COMO UN JINETE EN SU CABALLO CON
UNA LANZA, ACOMPA*ADO DE UNA SERPIENTE, UN PEZ, UNA TORTUGA Y UN LEOPARDO. ADORA
CION: OBATALA ES EL UNICO DIOS YORUBA QUE PRESENTA UNIFORMIDAD DE COLORES CON RE
SPECTO A SU ADORACION. "SUS ADORADORES DEBEN USAR ROPAS BLANCAS, COMER COMIDAS B
LANCAS, USANDO MANTECA EN LUGAR DE ACEITES EN SUS COMIDAS; DEBEN ABSTENERSE DE C
OMER CARNE, ETC.", SEGUN EXPLICA EL DR. FARROW. EL ADORARLO ES MUY SIMPLE. OFREN
DAS POCOS COSTOSAS, TALES COMO CARACOLES, SON LAS QUE SE LE HACEN, EN OCASIONES
IMPORTANTES SUS SEGUIDORES REALIZAN FIESTAS Y BAILES. LAS MUJERES EN ESTADO DE G
ESTACION RUEGAN POR EL REGALO DE UN NI*O HACIENDOLE OFRENDAS. OBATALA ES UNO DE
LOS DIOSES YORUBAS QUE MAS INFLUYE EN LA VIDA DE LOS CREYENTES FUERA DE LA TIERR
A YORUBA. ENTRE LOS HABITANTES PORTO NOVO, SIRVE COMO UN ARBITRO EN TODAS LAS DI
SPUTAS, ESPECIALMENTE EN AQUELLA EN LA CUAL DEBE RECONOCERSE COMO CULPABLE A UNA
PERSONA. ESTO SE HACE MEDIANTE UN ORACULO QUE RECIBE EN NOMBRE DE ONISE (MENSAJ
ERO, EMBAJADOR). EL CORONEL ELLIS DA LA SIGUIENTE DEFINICION %PA DEL REFERIDO OR
ACULO: "CONSISTE EN UN CILINDRO HUECO DE MADERA, DE APROXIMADAMENTE 3 PIES 1/2 D
E DIAMETRO, UNO DE CUYOS EXTREMOS SE CUBRE CON TELAS COLGANTES Y OTRO EXTREMO CA
RACOLES DE CONTENIDO COMESTIBLE". OBATALA EL DIOS YORUBA DE LA PUREZA, REPRESENT
A LA MAS ALTA CONCEPCION MORAL QUE SE LE ATRIBUYE A LOS YORUBAS. SU INFLUENCIA Q
UIZAS EXPLIQUE LA SUPERIORIDAD DE LOS YORUBAS EN RELACION CON SUS VECINOS, UN FA
CTOR QUE HA SIDO ATESTIGUADO POR VARIOS OBSERVADORES. A CONTINUACION SE DETALLAN
LOS TITULOS DE ESTA DEIDAD: 1.- OBATALA. ESTA PALABRA HA SIDO PRODUCIDA COMO EL
"DIOS DE LA BLANCURA", "DIOS DE LA VESTIMENTA BLANCA", "DIOS DE LAS VISIONES",
DE ACUERDO CON LA NATURALEZA DE LOS ACENTO QUE APAREZCA EN LAS DOS ULTIMAS VOCAL
ES, SEGUN LOS TRADUCTORES. EL SIGNIFICADO REAL DE LAS PALABRAS SERA DADO MAS TAR
DE. 2.- ORISA POPO. ("ORISA, EL QUE HACE LA ARCILLA") O ORISA A LA MORERE, "EL O
RISA QUE POSEE LA MEJOR ARCILLA". ESTOS DOS TITULOS SE LE DAN EN EL MITO QUE LOS
DESCRIBE COMO EL CREADOR DEL PRIMER HOMBRE Y MUJER, A LOS CUALES EL FORMO CON A
RCILLA. 3.- ORISA OJ ENIA. "EL ORISA QUE ES EL QUE CREA U ORIGINA

LA VIDA DE UN HOMBRE"; ESTO ES, EL QUE LE DA LA VIDA AL HOMBRE Y POR LO TANTO LE

DA LA EXISTENCIA. 4.- ALABA-NI-ASE. "EL QUE PROPONE Y A LA VEZ DISPONE". ESTE T
ITULO SE LE HA DADO POR SU GRAN PODER. 5.- ORISA NLA. "EL GRAN ORISA". 6.- OBABA
ARUGBO. "EL ANCIANO REY PADRE", O "EL PADRE DE LA BARBA GRIS". 7.- ORISA GBIGBI
NI I. EL GRANDE (CORPULENTO) ORISA". ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OB
ATALA PUEDE SER CONOCIDO FACILMENTE Y SE APLICA LA TEORIA QUE SE HA EXPLICADO EN
LOS CAPITULOS ANTERIORES. EL PRIMER PUNTO A CONSIDERAR ES EL NOMBRE OBATALA, QU
E PUEDE SER DIVIDIDO EN TRES PARTES: OBA-TI-ALA. LA PALABRA OBA YA SE HA EXPLICA
DO ANTES, SIGNIFICA "REY". LA PALABRA "TI", SIGNIFICA "DE" O "PERTENECIENTE A".
ALA SE HA TRADUCIDO INCORRECTAMENTE COMO "BLANCO"; ESTE ES SOLAMENTE UN SIGNIFIC
ADO SECUNDARIO QUE SE HA DERIVADO EN EL CAMBIO DEL ACENTO DE AGUDO A GRAVE. OTRO
SIGNIFICADO SECUNDARIO SE DERIVA DE ALA, QUE SIGNIFICA "LIMITE O FRONTERA". CUAL
ES, PUES EL ORIGEN DE ESTA PALABRA ALA?. %PA LAS IDEAS QUE SE ASOCIAN CON EL DI
OS A QUE SE REFIEREN ESTE NOMBRE SUGIERE, AMPLIAMENTE, UN ORIGEN EGIPCIO. TAN PR
ONTO COMO SE CONSIDERA ESTA PALABRA NOS LLEVA AL DESCUBRIMIENTO DE QUE OBATALA F
UERA ANTERIORMENTE UN DIOS DEL NILO. LA PALABRA ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE I
ATUR AU, LAUR-AU, QUE ES EL NOMBRE DADO POR LOS ANTIGUOS EGIPCIOS AL RIO NILO. L
A PALABRA ANTIGUA EGIPCIA SE CONVIERTE EN IARO. TIMON EL MATEMATICO, USABA LA MI
SMA PALABRA ALA AL DESIGNAR EL MANANTIAL QUE ORIGINA EL NILO, AL CUAL LLAMO PHIALA, NOMBRE EN EL CUAL PHI ES EL ARTICULO MASCULINO EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPC
IO, Y ALA ES UNA FORMA MODIFICADA DE IALO. OBATALA, POR LO TANTO SIGNIFICA "REY
DEL NILO", EN UN SENTIDO LITERAL, Y "UN DIOS DEL NILO" EN EL SENTIDO RELIGIOSO.
CUAL DE LOS DIOSES DEL NILO ES EL PROTOTIPO DE OBATALA?. UNA VEZ QUE CONOCEMOS Y
ENTENDEMOS EL VERDADERO SIGNIFICADO DEL NOMBRE, NO ES DIFICIL AVERIGUAR CUAL ES
EL VERDADERO DIOS DEL NILO DEL CUAL VIENE OBATALA. OBATALA HA SIDO DESCRITO COM
O "EL ALFARERO" O PERSONA QUE TRABAJA CON ARCILLA, BARRO, ETC. (ORISA-POPO, ALMO
RERE), ("PADRE DE LA BARBA GRIS"). (OBA ARUGO). EL PROTOTIPO DE OBATALA ES SIN L
UGAR A DUDAS HNUM, AL QUE SE LE DIERON TITULOS IDENTICOS Y SIMILARES A LOS DE OB
ATALA EN PHILAE, HNUM SE DESCRIBE A SI MISMO COMO "EL ALFARERO QUE FORMA A LOS H
OMBRES Y MODELA A LOS DIOSES". POR ESTA RAZON SE LE CONOCE COMO "EL CREADOR DE T
ODO LO QUE EXISTE, EL PADRE DE LOS PADRES, LA MADRE DE LAS MADRES"; "EL CREADOR
DEL REINO

CELESTIAL Y DE LA TIERRA, DEL MUNDO BAJO LA TIERRA DEL AGUA Y LAS MONTA*AS, EL Q
UE HA HECHO LOS MACHOS Y LAS HEMBRAS EN AVES Y PECES, ANIMALES SALVAJES, GANADO
Y TODO LO QUE SE ARRASTRA". A EL SE LE HA ASIGNADO LA LABOR DE DARLE VIDA A LOS
BEBES. EN TODO LO ANTERIORMENTE EXPUESTO IDEAS ASOCIADAS CON UNM Y AQUELLAS OBAT
ALA SON IDENTICAS EN CASI TODOS A LA CONCLUSION DE QUE OBATALA ES DIOS HNUM DEL
ANTIGUO EGIPTO. ESTA CLARO TODAS LAS QUE SE LE ATRIBUYEN A LOS DETALLES, LLEGAND
O UN SUPERVIVIENTE DEL
ALGUNOS OTROS FACTORES HAN SIDO A*ADIDOS AQUI COMO BASE PARA LLEGAR A ESTA CONCL
USION. ESCRITORES DE LA EGIPTOLOGIA ASEGURAN QUE UN GRAN NUMERO DE NEGROS DECIDI
ERON EN ELEPHANTINE. ES MUY POSIBLE QUE EL CONTACTO CON LOS NEGROS DEL ANTIGUO E
GIPTO SE PRODUJO AQUI, RESULTANDO QUE SE ADORO A HNUM BAJO EL NOMBRE DE OBATALA.
HNUM HA SIDO DESCRITO COMO "EL PADRE DE LOS DIOSES, QUE MOLDEA A LOS HOMBRES Y
MODELA (MASU) A LOS DIOSES". HAY DOS TERMINOS EN YORUBA QUE SIGNIFICAN "MODELAR"
O "MOLDEAR" Y SON: MA Y SU. ES MUY SOBRESALIENTE QUE LAS DOS PALABRAS DERIVAN D
E LA PALABRA EGIPCIA MASU, QUE SIGNIFICA "MODELAR".
LA MISMA PALABRA HNUM HA SIDO INCORPORADA A LA LENGUA YORUBA. SU FORMA EGIPCIA E
S HNUM-MU, Y LA PALABRA YORUBA QUE SE DERIVA DE ELLA ES O URI O O U (N) RI (N) O
O ONRI %PA (N), QUE SIGNIFICA "UN HOMBRE". ESTA DERIVACION ES COMO SIGUE: LA TE
RMINACION MU SE OMITE, QUEDANDO HNU. CADA NOMBRE YORUBA COMIENZA CON UNA VOCAL,
PUESTO QUE LA VOCAL INICIAL O ES A*ADIDA; H SE CONVIERTE EN , Y UNA VOCAL APROPI
ADA SE INCLUYE ENTRE Y N, YA QUE EL YORUBA ES UN LENGUAJE FONETICO. N ES CAMBIAD
A A R- EL CAMBIO DE UN SONIDO NASAL A LIQUIDO (LO QUE ES UN CAMBIO MUY CONOCIDO
EN EL ASPECTO FONETICO DE ALGUNAS LENGUAS), UNA VOCAL APROPIADA ES ENTONCES A*AD
IDA A LA R, EN EL ANTIGUO LENGUAJE EGIPCIO LAS VOCALES HAN SIDO CAMBIADAS E INTE
RCAMBIADAS EN DIFERENTES LIBROS DE TEXTO SOBRE EGIPTOLOGIA. ES POR LO TANTO EN E
STA FORMA QUE SE OBTIENE LA PALABRA O URI, O UNRIN, O ONRIN. EL USO DEL COLOR BL
ANCO RELACIONADO CON LA ADORACION QUE SE HACE DE OBATALA PUEDE HABER SIDO SUGERI
DA POR EL COLOR BLANCO DEL RIO NILO. ES PROBABLE QUE LOS YORUBAS VIVIERAN EN LA
ORILLA DONDE EL NILO BLANCO FLUYE SIN MEZCLARSE CON EL NILO AZUL. EL SOBREVIVIEN
TE DE OBATALA, QUE SE CONSIDERA UN DIOS GRANDE POR LOS YORUBAS, SUGIERE NOTABLEM
ENTE QUE LA CIUDAD DE ELEPHANTINE DEBE HABER SIDO UNA DE LAS CIUDADES DONDE LA C
ULTURA DEL ANTIGUO EGIPTO INFLUYO SOBRE LA CULTURA YORUBA PRIMITIVA. ODUDUWA -----

ODUDUWA ES UNA DE LAS MAS IMPORTANTES DEIDADES YORUBAS. ES LA PRINCIPAL ORISA, E

N LA MISMA FORMA ES EL PRINCIPAL JEFE ORISA MASCULINO. SE LE CONSIDERA COMO LA P
ROGENITORA DE LA RAZA YORUBA. LOS YORUBA SE CONSIDERA USUALMENTE COMO OMO ODUDUW
A (DESCENDIENTES DE ODUDUWA). A TODO YORUBA QUE HA RENDIDO ALGUN SERVICIO A SU P
AIS O HA MOSTRADO EN ALTO GRADO ALGUNOS ATRIBUTOS HUMANOS NOTABLES, SE LE CONFIE
RE ESTE TITULO COMO UN OBSEQUIO U HONOR. MITOS: LOS MITOS SOBRE ESTA DEIDAD CONT
IENEN ALGUNOS DETALLES CONFLICTIVOS. ALGUNOS DESCRIBEN ESTA DEIDAD COMO UN ORISA
MASCULINO, Y OTROS COMO FEMENINO. ESTO ULTIMO POSEEN DE UN ORIGEN POSTERIOR, EL
CUAL SE BASA EN EL FEYISARA SOPEIN, EL CUAL CONSIDERA QUE LAS DEIDADES YORUBAS
ALGUNAS VECES SON ALGO FANTASTICA, FUERTEMENTE EUMERISTICA. LOS MITOS REFERENTES
A LA DEIDAD COMO ORISA FEMENINA SON MAS ORIGINALES EN SU CARACTER Y MAS AMPLIAM
ENTE ACEPTADOS. CASI NO HAY DUDA ALGUNA SOBRE LA OPINION DE QUE ODUDUWA FUE ORIG
INALMENTE UNA DEIDAD FEMENINA. CON SU ADORACION COMO PROGENITORA DE LA RAZA YORU
BA; HA SURGIDO UNA TENDENCIA A CONSIDERARLA COMO LIDER Y HEROINA, COMO CONSECUEN
CIA DE ESTO HAN SURGIDO ALGUNAS HISTORIAS QUE LA HAN TRANSFORMADO EN UNA DEIDAD
MASCULINA. %PA LOS MITOS MAS ANTIGUOS LA REPRESENTAN COMO LA PERSONIFICACION DE
LAS VIRTUDES. LOS MAS RECIENTES LA CONSIDERAN UNA DEIDAD INMORAL, ADORADA EN RIT
OS QUE ENVUELVEN UNA DESENFRENADA INMORALIDAD. UNA INVESTIGACION EXHAUSTIVA DE E
STAS INCONSISTENCIAS MUESTRAN QUE ODUDUWA FUE ORIGINALMENTE, LA PRECIADA MUJER D
E OBATALA, EL DIOS DE LA PUREZA, COMO SU MARIDO POSEIA MUCHOS ATRIBUTOS. MAS TAR
DE SU CURSO FUE DEGENERANDOSE, SE INVENTARON HISTORIAS REPUGNANTES REFERENTE A E
LLA. ALGUNAS DE LAS ULTIMAS HISTORIAS SUGIEREN QUE LOS MALOS ATRIBUTOS DE OTRA D
IOSA A LA CUAL YA NO SE LE RENDIA CURSO JUNTO ALGUNO SE LE TRANSFIRIERON A ELLAS
. LAS ESCAPADAS AMOROSAS ASOCIADAS CON SU NOMBRE, ESPECIALMENTE EN LA LEYENDA RE
LATIVA A SU PASION ILICITA POR UN CAZADOR Y LA FUNDACION DE LA CIUDAD DE ADO, SO
N TAN REPUGNANTES QUE SEGURAMENTE LOS YORUBAS NUNCA HABIAN ESCOGIDO Y ADOPTADO A
UNA PERSONA DE ESTE TIEMPO CON LA BENEVOLA Y HONROSA PROGENITORA DE SU RAZA. LA
CONJETURA NO ESTA REMOTA QUE LA IDEA INMORALIDAD ES SUGERIDA POR EL CONCEPTO DE
QUE OBATALA Y ODUDUWA ESTAN UNIDOS EN UN INSEPARABLE ABRAZO QUE SIMBOLIZA LA UN
ION ENTRE EL CIELO Y LA TIERRA. EN LOS PRIMEROS MITOS SE LE ACREDITA UNA PRIORID
AD DE EXISTENCIA COMPARADA CON OBATALA. SE LE CONSIDERA UNA EXISTENCIA INDEPENDI
ENTE, PERO RELACIONADA CON OLORUN, LA DEIDAD SUPREMA, CON QUIEN SE ASOCIO CON LO
S TRABAJOS DE LA CREACION. ES LA MUJER DE OBATALA. SU UNION SE CONSIDERA COMO LA

UNION DEL CIELO Y DE LA TIERRA. SE SIMBOLIZA CON DOS CALABAZAS BLANCAS, MUY UNID
AS ENTRE SI, UNA SOBRE LA OTRA, INSEPARABLES. ODUDUWA ES CONOCIDA COMO IYA AGBE
"MADRE DE LA CALABAZA". SIEMPRE SE REPRESENTA EN UNA POSTURA SENTADA CON UN NI*O
ENTRE LOS BRAZOS. POR ESTA RAZON MUCHAS ROGACIONES SE LE DIRIGEN A ELLA POR MUJ
ERES EN ESTADO DE EMBARAZO. ORIGEN HISTORICO: LA DIOSA ODUDUWA ES TAMBIEN SUPERV
IVIENTE DE UNA ANTIGUA DEIDAD EGIPCIA. EL ORIGEN DE SU NOMBRE HA SIDO DESCRITO P
OR VARIOS ESCRITORES COMO INCIERTO O NO DETERMINADO A CABALIDAD. EL NOMBRE HA SI
DO ESCOGIDO EN EL SENTIDO DE QUE SIGNIFICA "EL NEGRO". SU DERIVACION HA SIDO DE
LA SIGUIENTE FORMA: DUDU (NEGRO) E IWUA (EXISTENCIA). TAMBIEN HA SIDO ATRIBUIDO
A UNA CONTRACCION DE ODDUN TI O DE WA, ESTO ES: "UN PERSONAJE DE EXISTENCIA PROP
IA". NINGUNO DE ESTOS DERIVADOS ES EL CORRECTO. DEBE CONSIDERARSE QUE ODUDUWA, O
DUDUA Y ODUA SE REFIERE A UNA SOLA PERSONA EL PRIMERO A UNA FORMA LARGA Y LA TER
CERA A UNA FORMA CONTRAIDA DE A SEGUNDA. EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDIDO EN DOS PAR
TES ODDUN Y DUS. LA PALABRA ODDUN, COMO HA SIDO EXPLICADO YA SIGNIFICA JEFES O "
PERSONA EMINENTE" DUA VIENE DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "DUA-T", QUE SIGNIFICA
"EL OTRO MUNDO". POR LO TANTO, %PA ODUN-DUA SIGNIFICA "SE*OR DEL OTRO MUNDO" O
"SE*ORA DEL OTRO MUNDO". ESTE TITULO FUE PRIMERAMENTE APLICADO A RA Y A OSIRIS Y
DESPUES A OTROS DIOSES Y DIOSAS DEL OTRO MUNDO. CUAL DE ESTAS DIOSAS ES LA PREDE
CESORA DE ODUDUA?. DOS FACTORES PUEDEN AYUDARNOS A CONTESTAR ESTA PREGUNTA. EL P
RIMERO ES QUE OTRO NOMBRE DE ODUDUWA ES YEMU-U O YEMUHU. ESTA PALABRA SIGNIFICA
"EL MUT VIVIENTE" "MADRE MUT". LA PALABRA YE, PROCEDENTE DE LA PARTE OESTE DE AFR
ICA, SIGNIFICA "EL VIVIENTE" O "MADRE", YA HA SIDO EXPLICADA ANTERIORMENTE. LA P
ALABRA MUT ES EL NOMBRE EGIPCIO ANTIGUO DE UNA DIOSA MUY CONOCIDA. ES UNA COSTUM
BRE ENTRE LOS YORUBAS EL OMITIR LA LETRA "T" SIEMPRE QUE SEA POSIBLE. POR ELLO L
A PALABRA MUT, QUE DEBIA CONVERTIRSE EN MUTO, SE CONVIERTE EN MU-O O MUHU, SIEND
O SUSTITUIDA LA H POR T CUYA OMISION UNE DOS VOCALES, LO QUE ES OPUESTO A LA REG
LA QUE RIGE LA ESTRUCTURA DE SILABAS EN EL LENGUAJE FONETICO. VALE LA PENA DESTA
CAR QUE ASI COMO LOS YORUBAS HABLAN DE (MADRE MUT) LOS ANTIGUOS EGIPCIOS HABLABA
N DE "MUT" O "MADRE. EL OTRO FACTOR ES QUE LA UNION ENTRE OBATALA Y ODUDUWA ES C
ONSIDERADA ENTRE LA UNION DE LA TIERRA Y EL CIELO. UNA CONCEPCION SIMILAR EXISTI
A EN LA RELIGION DE LOS ANTIGUOS EGIPCIOS, YA QUE UNA DE SUS DEIDADES ES MUT O N
UT, SIENDO LA OTRA SHU O HUNUNM O SEB. OBATALA, AL OTRA DEIDAD DE LA UNION, HA S
IDO IDENTIFICADA CON HNUM. UN TEXTO EGIPCIO, EN ESUA, QUE IDENTIFICA A SHU CON H
NUM CITA QUE: "NUT SE LEVANTO Y SE COLOCO BAJO ELLA

COMO UNA GRAN COLUMNA DE AIRE" Y LO DESCRIBE A EL COMO SOSTENIENDO "EL PISO DEL
CIELO SOBRE SUS 4 SOPORTES". CONCLUSIONES: TODO LO ANTERIOR SE*ALA O MUESTRA NOM
BRE DEL TITULO DE OSIRI O RA MUNDO", Y QUE ES LA SUPERVIVIENTE DIOSA NUIT O MUT,
"LA MADRE", UNA EGIPTO. QUE ODUDUWA DERIVA SU COMO "DIOS DEL OTRO O REENCARNACI
ON DE LA DEIDAD MUY POPULAR EN
LA SIMILITUD ENTRE LA DEIDAD EGIPCIA Y LA YORUBA QUE JUSTIFICA LA IDENTIFICACION
EXISTENTE ENTRE ELLAS, ES UNA EVIDENCIA ADICIONAL QUE SOSTIENE LA TEORIA DE UNA
CONEXION MUY CERCANA ENTRE LA RELIGION DEL ANTIGUO EGIPTO CON LA RELIGION DE LO
S YORUBAS. AJINJU Y YEMOJA ---------------ESTAS DOS DEIDADES SON LOS DESCENDIENT
ES DE OBATALA Y ODUDUWA. A INJU, DEIDAD MASCULINA REPRESENTA LA TIERRA. LA PALAB
RA ARANJU O AJINJU SIGNIFICA "UN DESIERTO" Y ES MUY POSIBLE QUE LOS PRIMEROS YOR
UBAS QUE VIVIAN EN EL DESIERTO NO TUVIERAN OTRA IDEA SOBRE LA NATURALEZA DE LA T
IERRA. %PA EL CULTO A ESTA DEIDAD HA CAIDO EN DESUSO. ESTO NO ES NADA SORPRENDEN
TE, YA QUE EL CULTO AL DIOS DEL DESIERTO DEBE HABER SIDO SUPLANTADO POR EL DIOS
DE LA FERTILIDAD CUANDO LOS YORUBAS EMIGRARON HACIA EL SUR. YEMOJA, UNA DEIDAD F
EMENINA, ES LA QUE REPRESENTA EL AGUA. LA PALABRA YE-MO-JA, ES UNA CONTRACCION D
E YEYE OMO - EJA: "MADRE DE LOS PECES", SIENDO USADA ESTA PALABRA OMO EN UN SENT
IDO GENERICO. NO HABIENDO OTRA PERSONA CON QUIEN CASARSE, AGANJU Y YEMOJA SE CAS
ARON UNO CON EL OTRO, Y TUVIERON HIJO LLAMADO ORUGAN. SE DICE QUE ORUGAN COMETIO
INCESTO CON SU MADRE. ELLA, HORRORIZADA SE APARTO DE EL PERO FUE PERSEGUIDA POR
SU MALVADO HIJO, CAYENDO EN SUELO DEBIDO AL CANSANCIO. CORRIENTES DE AGUA COMEN
ZARON A BROTAR DE SU CUERPO, Y PAULATINAMENTE FORMARON UNA LAGUNA. DE SU CUERPO
EMANARON LAS SIGUIENTES DEIDADES: OLOSA OLO UN DADA SANGO OGUN OLLA OSUN OBA ORI
SAO O OSOSI, OCHOSI OTE AGESALUGA SOCONO DIOSA DEL LAGO DIOS DEL MAR DIOS DE LAS
PLANTAS DIOS DEL RAYO DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERRA DIOS DEL RIO NIGER DIOSA D
EL RIO OSUN DIOSA DEL RIO OBA DIOS DE LA AGRICULTURA DIOS DE LOS CAZADORES DIOS
DE LAS MONTA*AS DIOS DE LA SALUD DIOS DE LAS VIRUELAS

ORUN OSU OCHU

DIOS DEL SOL DIOSA DE LA LUNA
EL ORIGEN DE VARIOS DE LOS MIL CONOCIDOS DIOSES YORUBA SE LE ATRIBUYO EN ESTA FO
RMA A OBATALA Y ODUDUA. ORIGEN HISTORICO: ES MUY INCIERTO EL ORIGEN DE AGANJU. P
ROBABLEMENTE EL NOMBRE FUE ADAPTADO DE LOS HABITANTES DE LA SELVA DESPUES QUE LO
S YORUBAS DEJARON LAS FERTILES TIERRAS DEL EGIPTO. LA CONEXION HISTORICA ENTRE L
A DIOSA YEMOJA ESTA SUGERIDA POR SU NOMBRE. COMO "MADRE DE LOS PECES", ES DESCEN
DIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL NILO, PROBABLEMENTE DE LA DIOSA "MIRT" OMAIT O
MIRIT MIHIT, QUIEN CONJUNTAMENTE CON SUS CONGENERES MASCULINOS -LOS HAPIS- FUER
ON DESCRITOS COMO LAS DEIDADES GUARDIANAS DE LOS PECES. EL NOMBRE ORUNDAN (DIOS
DEL MEDIODIA) HA SIDO EXPLICADO ANTERIORMENTE. MUCHOS DE LOS NOMBRES DE LAS DEID
ADES QUE POSEEN DE YEMOJA PUEDEN SER RECONOCIDAS DE LOS NOMBRES DE DEIDADES EGIP
CIAS O EN DERIVADOS DE PALABRAS EGIPCIAS. 1.- O-I-O-SA: "DUE*O DE LA LAGUNA" SA
EN EL LENGUAJE EGIPCIO SIGNIFICA UNA LAGUNA, UN %PA LAGO. 2.- O-I-O- U(N): "DUE*
O DEL MAR" HU (EGIPCIO ANTIGUO) QUIERE DECIR ALMA O U(N) ES LA PALABRA YORYBA QU
E SIGNIFICA MAR, LO QUE SE RELACIONA COMO EL ORIGEN DEL VAPOR DE AGUA, SEMEJANTE
AL ALMA ( HU) DEL HOMBRE. 3.- DA-DA: VIENE DE DA, NOMBRE DEL DIOS DEL LEON EGIP
CIO 4.- O-GU(N): GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE U ( HU) 5.- O-YA: YA ES UNA MO
DIFICACION DE LA PALABRA AFRICANA YE. 6.- O-SHU: DE SHU, ANTIGUO DIOS EGIPCIO. 7
.- O-BA: BA EN EGIPCIO ANTIGUO SIGNIFICA ALMA. 8.- O-SO-SI, O-SHU-OSI: SHU Y OSI
SON NOMBRES DE DEIDADES ANTIGUAS EGIPCIAS. 9.- O E (MONTA*A): EL DIOS DE LAS MO
NYA*AS (HORUS BA HU). 10.- AGE SALUGA: EL SER VIVIENTE DE SALUG. ESTO ES, EL DIO
S DE LA SALUD. 11.- SOPONO: SE EXPLICARA POSTERIORMENTE. 12.- O-DU(N): DE HORU (
SOL). 13.- OSO OCHU: DIOSA DE LA LUNA.

SANGO ----SIN DUDA SANGO FUE UNO DE LOS REYES YORUBA MAS RECONOCIDO, TERCER SUCE
SOR DE OYO, TIERRA YORUBA DE NIGERIA. ESTE REY TENIA MUCHO EJERCITO DE CABALLERI
A AL IGUAL QUE SEGUIDORES, SEGUN CONSTA EN TEXTOS BIOGRAFICOS YORUBAS, TENIA TRE
S ESPOSAS QUE ERAN OYA, OSU Y OBA. PESE A TODO EL PODER Y LEALES, TENIA DENTRO D
E SU REINADO ENEMIGOS PELIGROSOS, QUE CONSPIRABAN CONTRA SU REINADO. PARA GOBERN
AR SUS TIERRAS TENIA DOS MINISTROS DE QUIENES ESTABA CELOSO, Y LOS PUSO A PELEAR
UNOS CONTRA EL OTRO, ESPERANDO QUE AMBOS SE MATARAN, PERO EL MISMO FUE DEPUESTO
POR EL QUE RESULTO VICTORIOSO EN LA PELEA. SANGO SE MARCHO ACOMPA*ADO POR SUS T
RES ESPOSAS OYA, OSU Y OBA, Y ALGUNOS DE SUS LEALES SEGUIDORES, VAGO POR LOS BOS
QUES Y POCO A POCO TODOS FUERON DESERTANDO CON EXCEPCION DE SU ESPOSA OYA QUE PE
RMANECIO JUNTO A EL, DESESPERADO SANGO SE COLGO DE UN ARBOL AYAN. OYA SE DIRIGIO
AL NORTE Y SE CONVIRTIO EN LA DIOSA DEL RIO NIGER. LOS VIAJEROS QUE HABIAN VIST
O EL CUERPO DE SANGO COLGADO DE SU ARBOL, LLEGARON A LA CIUDAD Y REPORTARON OBASO. LOS AMIGOS DE SANGO ESTABAN %PA TAN IRRITADOS Y COLERICOS QUE DETERMINARON V
ENGARSE DE SU DIFUNTO MONARCA. TOMARON UN NUMERO DE CALABAZAS HUECAS Y LAS LLENA
RON DE POLVORA. LAS CUBRIERON CON FIBRA DE COCO Y COLGARON MECHAS EN ELLAS, SEGU
IDAMENTE ESPERARON POR EL PROXIMO HURACAN, CUANDO ESTE LLEGO ENCENDIERON LAS BOM
BAS Y LAS ARROJARON SOBRE LOS TECHOS DE PAJAS DE MUCHAS CASAS. LAS EXPLOSIONES E
INCENDIOS CAUSARON PANICO ENTRE LOS HABITANTES, LOS CUALES SALIERON DE SUS CASA
S GRITANDO, POR QUE SE ESTAN QUEMANDO NUESTRAS CASAS?, LOS AMIGOS DE SANGO ENTONC
ES LE DIJERON: OH, USTEDES DIJERON OBA SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO) OBA CO
SO (EL REY SERA AHORCADO EL MISMO). EL ESTA DISGUSTADO CON USTEDES POR ESTO. EL
SE HA CONVERTIDO EN DIOS, Y ESTA EN EL CIELO Y LES HA ENVIADO ESTOS RAYOS PARA
CASTIGARLOS. USTEDES DEBEN TRAERLE HACHAS, OVEJAS, AVES, ACEITE DE PALMA, ETC.,
Y OFRECERLE SACRIFICIOS, ADORARLO A EL, ENTONCES LOS PERDONARA. ORIGEN HISTORICO
: NO HA SIDO POSIBLE EL ENCONTRAR UNA DEIDAD EN EL ANTIGUO EGIPTO QUE LLEVE EL N
OMBRE DE SANGO O UN NOMBRE DEL CUAL LA PALABRA PUEDA SER UN DERIVADO. SANGU APAR
ECE EL EN LA HISTORIA RELIGIOSA DE CALDEA, Y SIGNIFICA "UNO QUE ESTA ATADO A UN
DIOS", "EL REPRESENTANTE O VICEREGENTE DE UN DIOS". EL PUNTO DE VISTA MANTENIDO
POR ALGUNOS OBSERVADORES HA SIDO CITADO ANTERIORMENTE DE QUE PARECE QUE HAY ALGU
NA RELACION ENTRE LA PALABRA ORUGA SANGO Y LA PALABRA CALDEA SANGO, Y SUGIERE LA
NECESIDAD DE INVESTIGACIONES BASADAS EN LOS DATOS QUE HOY TENEMOS. EL OTRO NOMB
RE DE LA DEIDAD -JUCUTA, SIN DISCUSION SE*ALA UN ORIGEN EGIPCIO. A- U-TA SIGNIFI
CA "EL ALMA VIVIENTE ( HU) DE PTAH". EL DIOS EGIPCIO PTAH SE CONOCE COMO UNIDO A
UNA PIEDRA. LA PALABRA YORUBA PARA LA PIEDRA ES O UTA

("EL ALMA DE PTAH). DE AQUI QUE EL SIGNIFICADO LITERAL DE JACUTA EN YORUBA ES "E
L GUERRERO CON LA PIEDRA". OTRA PALABRA YORUBA NOTABLE ES A-PA-TA, "UNA ROCA". C
ONSISTE DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PA, "UNA CASA" Y TA, UNA FORMA MODIFICADA DE PT
AH, LA FORMA COMPLETA DE LA PALABRA MA-GBA ES OMA (N) O OMO (N) GBA ESTO ES "GEN
TE DEL BA", AGBA O PERSONAS DE EDAD A LAS QUE SE LE CONOCE EL POSEER UNA FORMA E
SPECIAL DEL ESPIRITU O ALMA DE SUS ANTECESORES. EL PROFESOR LEO FROBECIOS SE REF
IERE A SANGO COMO "DIOS DEL TRUENO COMO UNA CABEZA DE ESPOLON", COMO LA DEIDAD J
EFE YORUBA. ESTO ES INCORRECTO EN VISTA DE LO QUE SE HA ESCRITO ANTES ACERCA DE
OTRAS DEIDADES. PARECE NOTABLE QUE LA ADORACION HACIA SANGO FUE ORIGINALMENTE DE
LA PTAH. FUE MODIFICADA CONSIDERABLEMENTE EN EPOCAS POSTERIORES Y LA ADICION DE
L NOMBRE SANGO DEBE HABER SINCRONIZADO CON EL CAMBIO TAN MARCADO CON LA CONCEPCI
ON DE LA DEIDAD.
%PA
OGGUN ----OGGUN, UNA DE LAS DEIDADES A LAS QUE AUN ADORAN EN LA TIERRA YORUBA. E
N ALGUNAS PARTES ES ADORADO POR ALGUNOS INDIVIDUOS O PUEBLOS, PERO EN YESA ES AD
ORADO AUN POR UN DIOS NACIONAL. EN ESTA CIUDAD SE CELEBRA ANUALMENTE RITOS ELABO
RADOS Y CEREMONIAS POR EL OBA-JEFE PRINCIPAL DE LA CIUDAD Y POR SUS SACERDOTES,
SE*ALADOS ESPECIALMENTE PARA ESTE FIN. OGGUN ES EL DIOS DEL HIERRO Y DE LA GUERR
A. POR ESTA RAZON ES EL DIOS PATRON DE CAZADORES Y SOLDADOS. NINGUN CAZADOR SE A
TREVE A SALIR EN UNA EXPEDICION DE CAZA SIN ANTES OFRECERLE EL SACRIFICIO APROPI
ADO A ESTA DEIDAD. SU ADORACION SE MANTIENE VIGENTE, ENTONCES, POR LOS CAZADORES
. SOLDADOS, HERREROS Y OTROS QUE USAN EL HIERRO O IMPLEMENTOS DE HIERRO TAMBIEN
ADORAN A ESTOS DIOSES. ELLOS LO BUSCAN COMO PROTECCION Y AYUDA PARA ASEGURAR EL
EXITO DE SU TRABAJO. EL SIMBOLO DE DIOS ES EL HIERRO; POR ESTA RAZON EL SOLDADO
CONSIDERA SU LANZA DE HIERRO O ESPADA DE HIERRO COMO SAGRADA. EL HERRERO TAMBIEN
TIENE SU YUNQUE Y FRAGUA COMO SAGRADO. JURAR POR EL DIOS OGGUN ES CONSIDERADA U
NA FORMA SEVERA DE JURAR. LOS QUE SIGUE A ESTA DEIDAD CONSIDERAN QUE EL PERJURIO
ES UNA OFENSA SERIA, Y ERA CASTIGADA EN LA ANTIGEDAD CON LA MUERTE, EL GOBIERNO
BRITANICO EN NIGERIA RECONOCE LA VALIDEZ DE ESTA FORMA DE JURAR CUANDO LA MISMA
OCURRE EN UNA CORTE DE JUSTICIA CON LA PRESENCIA DE UN TESTIGO. EL JURAMENTO SAN
GINISTA MEDIANTE LA PRESENTACION DE UNA PIEZA DE HIERRO QUE EL TESTIGO DEBE BESA
R. OTRA FORMA DE JURAR MUY COMUN ENTRE LOS YORUBAS ES AQUELLA DE JURAR SOBRE LA
TIERRA. SU VALIDEZ DESCANSA PARCIALMENTE

DE LA CREENCIA DE QUE LA TIERRA, EL ULTIMO LUGAR QUE DESCANSO PARA LOS MORTALES,
CASTIGARAN AL PERJURO ARROJANDOLO A UNA SEPULTURA Y TAMBIEN EN LA CREENCIA DE L
OS QUE ADORAN A OGGUN, JURAN SOBRE LA TIERRA QUE CONTENGA DEPOSITOS DE HIERRO Y
ESTO ES TAN SAGRADO Y EFECTIVO COMO JURAR SOBRE LA FIGURA DEL DIOS MISMO, O SOBR
E UNA PIEZA DE HIERRO. CULTOS: EL DIOS OGGUN ES UNA DE LAS DEIDADES USUALMENTE S
E LE HACE SACRIFICIOS HUMANOS EN LA TIERRA YORUBA. EN EPOCAS DE GRANDES CRISIS,
ESPECIALMENTE CUANDO LAS TRIBUS SE DECIDEN A DECLARAR UNA GUERRA, TANTO OFENSIVA
COMO DEFENSIVA, UN SER HUMANO ES OFRECIDO PARA PROPICIAR EL APOYO DEL DIOS Y AS
EGURAR EL EXITO. LA VICTIMA ES USUALMENTE UN ESCLAVO QUE SE COMPRA CON DINERO QU
E SE RECAUDA CON LOS FONDOS PUBLICOS. EL DIA ANTES DEL SACRIFICIO SE LE EXHIBE C
OMO UN GRAN REY, CON GRANDES CEREMONIAS Y POMPAS, POR TODAS LAS CALLES Y PLAZAS
Y MERCADOS. EL HONOR CONFERIDO A LA VICTIMA ES UNA EXPRESION CABAL DE LA CREENCI
A DE QUE LA RECOMPENSA POR SU MUERTE O SACRIFICIO SERA QUE VOLVERA A NACER O REE
NCARNAR COMO UN REY. %PA EL ANIMAL SAGRADO DE OGGUN ES EL PERRO. ESTE ANIMAL ES
USUALMENTE SACRIFICADO A LA DEIDAD JUNTO CON OVEJAS, CHIVOS, AVES DE CORRAL Y PR
ODUCTOS DE ALIMENTACION QUE VARIAN EN LAS DISTINTAS PARTES DEL PAIS. LOS CAZADOR
ES OFRECEN SIMPLES SACRIFICIOS DE GALLOS, NUECES Y OTROS ARTICULOS. LA GENTE YES
A USUALMENTE CELEBRA EN SU FESTIVAL ANUAL LA CEREMONIA RECONOCIDA COMO "IBEGUN".
EN CONEXION CON ESTA CEREMONIA, LOS ADORADORES SE REUNEN EN UN ESPACIO CUADRADO
EN FRENTE DEL AFIN (PALACIO). LOS SACERDOTES SE*ALAN QUE EL PERRO SE ESTIRE A T
ODO LO LARGO MEDIANTE EL AMARRE DE SUS PATAS TRASERAS Y DELANTERAS HACIA ATRAS Y
HACIA DELANTE RESPECTIVAMENTE. CUANDO EL PERRO SE HA ESTIRADO CASI HASTA QUE ES
TA A PUNTO DE PARTIRSE EN DOS, EL OWA O SACERDOTE CORTA EL PERRO CON UN SOLO TAJ
O DE LA ESPADA, LA MUCHEDUMBRE INMEDIATAMENTE ELEVA UNA TUMULTUOSA GRITERIA. CAD
A HERRERO SACRIFICA UN PERRO ANUALMENTE AL DIOS. LA CABEZA DE UN PERRO SE ATA A
LA PARTE SUPERIOR DE LA PUERTA DE LA TIENDA DEL HERRERO, PARA VER QUE EL SACRIFI
CIO ANUAL HA SIDO CUMPLIDO. ORIGEN HISTORICO: SE HA SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE O
GGUN ES CONSIDERADO MITOLOGICAMENTE COMO UNO DE LOS DESCENDIENTES DE YEMOJA Y QU
E LA PALABRA O-GU(N) ES UNA FORMA MODIFICADA DE LA PALABRA EGIPCIA HU. EL DERIVA
DO DE LA PALABRA SUGIERE QUE EL DIOS HA SOBREVIVIDO DE UN ANTIGUO DIOS EGIPCIO.
LOS DETALLES QUE SE DAN ANTERIORMENTE SE UTILIZAN COMO GUIA PARA IDENTIFICARLO C
ON SU PROTOTIPO. EL PRIMER PUNTO ES SU NOMBRE, QUE SE DERIVA DE HU, NOMBRE CON E
L QUE SE CONOCIA A HORUS, EL DIOS PATRON DE VARIAS PROVINCIAS EN EL EGIPTO ANTIG
UO. ES EL MISMO DIOS CONOCIDO

POR LOS BABILONIOS COMO HUR. EL SEGUNDO PUNTO ES QUE OGUN ES EL DIOS DEL HIERRO
Y DE LA GUERRA, EL PATRON DE CAZADORES Y HERREROS. ESTA DESCRIPCION ES IDENTICA
CON LA CITADA A CONTINUACION, CORRESPONDIENTE A HORUS Y NIN-IP SEGUN EL PROFESOR
SAYCE. "AUNQUE EL NOMBRE HAR O HUR ES Y SERA EL HORUS EGIPCIO TIENE MUCHO EN CO
MUN CON EL DIOS DEL SOL NIN-IP DE BABILONIA". HORUS Y OGGUN SON AMBOS DIOSES DE
LA GUERRA Y ASI COMO LOS SEGUIDORES DE HORUS ERAN TRABAJADORES DEL HIERRO, TAMBI
EN MIN-IP ERA EL DIOS DEL HIERRO. EL PROFESOR SAYCE ESTABLECE QUE: HORUS EDFU, C
OMO SE RECORDARA, ERA SERVIDO POR HERREROS Y LOS ALTARES O CAPILLAS QUE FUNDO PA
RA CONMEMORAR SU CONQUISTA DEL EGIPTO ERAN CONOCIDOS COMO "HERRERIAS". TAL IDENT
IDAD DE DETALLES PUEDEN LLEVARNOS SOLAMENTE A LA CONCLUSION DE QUE OGGUN ES EL S
UCESOR O DESCENDIENTE DE HORUS, EL DIOS PATRON DE LOS FARAONES EGIPCIOS, QUIENES
CON SUS ARMAS DE METAL CONQUISTARON A LOS NATIVOS DE %PA EGIPTO, Y QUE COMO SEG
UIDORES DEL DIOS ERAN CONOCIDOS COMO HERRERO. OTRO FACTOR DEBE SE*ALARSE: HORUS
HA SIDO IDENTIFICADO CON NIN-IP, EL DIOS DEL HIERRO. LA PALABRA YORUBA PARA HIER
RO ES I-RIN, QUE SIN DUDA ALGUNA SE DERIVA DE NIN. ESTA CONCLUSION SE BASA EN LA
REGLA POR LA CUAL CADA PALABRA YORUBA DEBE COMENZAR CON UNA VOCAL, Y LA OTRA RE
GLA QUE ESTABLECE QUE LA LETRA "R" ES A MENUDO SUSTITUIDA POR LA LETRA "N" EN YO
RUBA AY ALGUNOS OTROS LENGUAJES DEL ESTE DE AFRICA. ORISA O O --------COMO DIOS
DE LAS GRANJAS, LA AGRICULTURA Y LAS COSECHAS ORISA O O ES UN DIOS POPULAR EN LA
TIERRA YORUBA. CERCA DE CADA VILLA O PUEBLO HAY UN TEMPLO DEDICADO A EL. SU CUL
TO USUALMENTE PROVOCA UN GRAN ENTUSIASMO RELIGIOSO, EL CUAL MUCHAS VECES ES EXCE
SIVO. ESTA REPRESENTADO POR UN PALO O BASTON QUE SIMBOLIZA LA FUERZA, LAS ABEJAS
QUE SE CONSIDERA QUE INDICAN FELICIDAD CON SUS MENSAJERAS. EL SACERDOCIO RELACI
ONADO CON EL CULTO AL DIOS COMPRENDE TANTO A LOS HOMBRES COMO A LAS MUJERES, EL
NUMERO DE SACERDOTISAS EXCEDE CON CRECES AL DE SACERDOTES, PERO ES PARTICULARMEN
TE PRACTICADO POR MUJERES. LAS SACERDOTISAS REALMENTE FORMAN UNA SOCIEDAD SECRET
A Y SON TAN PODEROSAS Y TAN ALTAMENTE RESPETADAS QUE NINGUN HOMBRE SE ATREVE A H
ERIRLAS U OFENDER A NINGUNA DE ELLAS. SE DISTINGUEN POR USAR EN MEDIO DE LA FREN
TE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL DE APROXIMADAMENTE UNA PULGADA DE LARGO Y UN SEXTO
PULGADA DE ANCHO DE COLOR MITAD ROJO Y MITAD BLANCO. SE CONSIDERA CON EL MAS AL
TO HONOR TENER UNA DE ESTAS SACERDOTISAS EN LA FAMILIA, AUNQUE EL GASTO DE INICI
ACION EN CADA CASO CUESTA DE 40 A 50 LIBRAS ESTERLINAS, UNA SUMA CONSIDERABLE PA
RA UN YORUBA.

EL DIOS ES CONSIDERADO COMO UN ARBITRO EN DISPUTAS ESPECIALMENTE ENTRE MUJERES.

ESTA FUNCION LA REALIZA A TRAVES DE LOS SACERDOTES QUE VIVEN EN EL TEMPLO. SI SU
RGE ALGUNA DISCUSION ENTRE DOS MUJERES COMO EN EL CASO DE QUE UNA DE ELLAS ES AU
TORA DE UN CRIMEN, ESPECIALMENTE SI ESTA EN POSESION DE ALGUNA BRUJERIA, SE LE H
ACE UNA ROGACION O SUPLICA AL DIOS EN SU TEMPLO. EN ESTE LUGAR LAS QUE ESTAN EN
DISPUTA PERMANECEN ALREDEDOR DE TRES DIAS, DESPUES DE ENTREGARLE CADA UNA DE ELL
AS UNA CALABAZA BLANCA AL SACERDOTE. DESPUES DE LA CONSULTA CON EL DIOS, EL SACE
RDOTE DEVUELVE LAS CALABAZAS. EL INTERIOR DE UNA DE ELLAS PERMANECERA BLANCA, MI
ENTRAS QUE EL DE LA OTRA APARECERA NEGRO CUANDO SE ABRA. EL SACERDOTE CONDENA EN
TONCES A LA PROPIETARIA O DUE*A DE LA CALABAZA NEGRA Y LA MATA MEDIANTE UN PALO
O BARROTE DE HIERRO. ESTA ARMA DEBE SER COMPRADA POR LA MUJER INOCENTE A UN COST
O ALTISIMO Y ENTONCES SE CONVIERTE EN LA NOVIA O SACERDOTISA DE ORISA O O.
%PA FESTIVAL ANUAL: A ORISA O O SE LE ADORA REGULARMENTE POR LAS MUJERES EN LA L
UNA NUEVA. SE LE RINDE CULTO POR UN PUEBLO O VILLA COMPLETA EN EL FESTIVAL ANUAL
DE LA COSECHA. ANTES DE QUE LOS PRODUCTOS SEAN PUESTOS A LA VENTA, LOS MEJORES
FRUTOS DEBEN SER OFRECIDOS AL DIOS. LA OCASION ES DE GRAN REGOCIJO. ALGUNAS DE L
AS NUEVAS VIANDAS SON COCINADAS Y OFRECIDAS AL DIOS, OTRAS SON CONSUMIDAS POR LO
S ADORADORES Y OTRAS SON DADAS A LOS POBRES O NECESITADOS. ES INNECESARIO DECIR
QUE UNA GRAN CANTIDAD DE VINO DE PALMA SERA CONSUMIDO ACOMPA*ADO EL CONDUMIO SOL
IDO. EL CONSUMO DE ALIMENTOS ES SEGUIDO CON UNA ALEGRIA GENERAL INCLUYENDO PROCE
SIONES PUBLICAS Y BAILES. EN OTRAS PARTES DE AFRICA DEL ESTE, EL FESTIVAL ES ACO
MPA*ADO EN ALGUNAS OCASIONES POR UN HORRIBLE CANIBALISMO. ESTE NO ES EL CASO QUE
OCURRE EN TIERRA YORUBA, PERO EL FESTIVAL DE LA COSECHA ES SIEMPRE UNA OCASION
PARA ESCENAS DE DESENFRENADA INMORALIDAD, LAS CUALES HAN SIDO OBJETOS DE SANCION
ES RELIGIOSAS EN LOS CASOS QUE INTERVIENEN SACERDOTISAS DE ORISA O O. TAN INMORA
LIDAD PERPETRADA BAJO EL DISFRAZ DE LA RELIGION Y QUE INDICA LA PERVERSIDAD DE L
A MENTE HUMANA, NO ES PECULIAR EN LA TIERRA YORUBA Y ESTA DESAPARECIENDO GRACIAS
A LA INFLUENCIA DEL GOBIERNO Y LA CRISTIANDAD. ORIGEN HISTORICO: EL PROTOTIPO E
GIPCIO DE ORISA O O ES SIN LUGAR A DUDA OSIRIS, PERO LA CELEBRACION DEL FESTIVAL
DE LA COSECHA EN HONOR AL DIOS CONTIENE ELEMENTOS RELACIONADOS CON EL CULTO A O
TROS DIOSES EGIPCIOS, ALGUNOS DE LOS CUALES ESTAN IDENTIFICADOS CON OSIRIS. TOMA
NDO EN CUENTA EN PRIMER LUGAR QUE OSIRIS ES EL DIOS DE LA VEGETACION ES SABIDO Q
UE ENSE*O A LOS ANTIGUOS EGIPCIOS "EL ARTE DE HACER ELLOS MISMOS SUS IMPLEMENTOS
AGRICOLAS", EL ARADO Y EL AZADON PARA SUS TRABAJOS EN EL CAMPO; EL CORRECTO ROT
AR DE LAS COSECHAS, EL CULTIVO DE TRIGO, LA CEBADA Y LAS VI*AS, ETC.

EN SEGUNDO LUGAR, EL CULTO LICENCIOSO DE ESTA DEBE SER CONOCIDO ORISA O O ES UNA
DEIDAD PALIATIVA. EN LOS TIEMPOS EGIPCIOS OSIRIS A QUIENES LOS GRIEGOS IDENTIFI
CAN COMO BACO, FUE ADORADA CON RITOS ELABORADOS PALIATIVOS. DEBE RECORDARSE QUE
HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS FUE IDENTIFICADO CON MIN, EL DIOS DE LOS NEGROS Q
UE ERA ADORADO EN COPTOS. EL PROFESOR ERNAN DICE: "CUANDO LA COSECHA ERA RECOGID
A Y LOS LABRIEGOS SACRIFICABAN LOS PRIMEROS FRUTOS A MIN, EL DIOS OPTOS DANZABAN
A SU ALTERNADOS PARA TESTIFICARLE SU ALEGRIA Y AGRADECIMIENTO Y CUANDO LAS FIES
TAS A LOS GRANDES DIOSES DE PLACER, HATHOR Y BASTED, ERAN SOLEMNIZADAS AL BAILE
ERA CONSIDERADO ALGO TAN NECESARIO COMO LA ALEGRIA ESCANDALOSA O EL LLEVAR GUIRN
ALDAS COMO ADORNOS. LOS PRINCIPALES ELEMENTOS DE ESTA CELEBRACION EN EL ANTIGUO
EGIPTO ESTAN AUN VIGENTES EN LA ADORACION O CULTO QUE %PA SE LE RINDE A ORISA O
O. EN TERCER LUGAR, HA SIDO SE*ALADO QUE LAS SACERDOTISAS DEL DIOS SON DISTINGUI
DAS CLARAMENTE POR USAR EN EL MEDIO DE LA FRENTE UNA PEQUE*A BANDA VERTICAL, MIT
AD ROJA Y MITAD BLANCA. LOS COLORES DE ESTA BANDA SON SIGNIFICATIVOS. AHORA EN C
ONEXION CON EL CULTO DE MIN, EL COLOR DEL TORO QUE SE SACRIFICA A ESTE DIOS DEBE
SER DE COLOR BLANCO. DURANTE EL TRANSCURSO DE ESTA CEREMONIA, EL SACERDOTE DECL
ARA QUE HORUS, EL HIJO DE ISIS Y OSISRIS, HA RECIBIDO LAS CORONAS BLANCAS Y ROJA
S. ES NOTABLE QUE LOS COLORES DE LAS CORONAS DE HORUS QUE HAN SIDO IDENTIFICADOS
CON MIN, EL DIOS AFRICANO DE LA FERTILIDAD, SON LOS MISMOS QUE APARECEN EN LA B
ANDA DE LAS SACERDOTISAS DE ORISA O O, EL DIOS YORUBA DE LAS COSECHAS Y LA FERTI
LIDAD. TODO LO ANTERIOR SE*ALA QUE ORISA O O ES ALGO QUE HA SOBREVIVIDO A OSIRIS
Y SU ADORACION ES UNA MEZCLA DE LOS RITOS Y CEREMONIAS RELACIONADOS CON EL CULT
O A OSIRIS, HORUS Y MIN EL DIOS AFRICANO DE COPTOS. SUPONO -----SUPONO ES UNO DE
LOS DIOSES YORUBAS MAS TEMIDOS. COMO DIOS DE ENFERMEDAD DE LA VIRUELA, INSPIRA
TERROR NO SOLAMENTE ENTRE SUS ADORADORES SINO TAMBIEN Y MUY ESPECIALMENTE ENTRE
LOS QUE NO SE HAN INICIADO EN EL CULTO. ES EL UNICO DIOS CUYO CULTO HA SIDO PROH
IBIDO POR EL GOBIERNO BRITANI CO. MITOS: SUPONO ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SE CR
EE HAYA SALIDO DEL CUERPO DE YEMOJA. UN MITO MUY POPULAR ACERCA DE EL ES EL QUE
SIGUE: SHAN PANNA ES VIEJO Y LISIADO Y SE REPRESENTA COMO LISIADO QUE CAMINA CON
LA AYUDA DE UN PALO O ESTACA. ACUERDO CON EL MITO, TIENE UNA PERNA DE MADERA. U
N CUANDO TODOS LOS DIOSES ESTABAN REUNIDOS EN EL PALACIO OBATALA DIVIRTIENDOSE Y
BAILANDO, SHAN PANNA TRATO

UN DE DIA DE DE

UNIRSE A LA DANZA PERO DEBIDO A SU DEFORMIDAD TROPEZO Y SE CAYO, TODOS LOS DIOSE
S Y DIOSAS ESTALLARON EN RISAS Y SHAN PANNA EN VENGANZA SE EMPE*O EN INFECTARLOS
CON VIRUELAS, PERO OBATALA LLEGO A SU RESCATE Y TOMANDO SU LANZA ECHO FUERA A S
HAN PANNA. DESDE AQUEL DIA SHAN PANNA SE LE PROHIBIO ASOCIARSE CON OTROS DIOSES
Y SE CONVIRTIO EN UN PRESCRITO QUE DESDE AQUEL ENTONCES VIVE EN REGIONES DESOLAD
AS Y DESIERTAS DEL PAIS. OTRO MITO DADO POR MR. FAYISARA SOPEIN BAJO EL SEUDONIM
O DE ADESOLA ES COMO SIGUE: UNA TRADICION ESTABLECE QUE SHO PONNA (LA VIRUELA) E
RA UN MUCHACHO MUY MALVADO QUE MUY A MENUDO CREABA GRANDES CONMOCIONES Y PROBLEM
AS EN SU PUEBLO. EN UNA OCASION CUANDO GOLPEO HASTA LA MUERTE A ALGUNOS HABITANT
ES, FUE VENDIDO POR SUS PADRES A UN DOCTOR QUE LE ENSE*O EL USO DE LAS DROGAS VE
NENOSAS. %PA CULTO: EL CULTO A ESTE DIOS REFLEJA SU CARACTER TEMIDO. TEMPLOS, AL
TARES Y ADORNOS DE ADORACION SON ENCONTRADOS UNICAMENTE FUERA DE LA CIUDAD, ESPE
CIALMENTE EN LA MALEZA. LA ADORACION DE ESTE DIOS CONSISTE PRINCIPALMENTE EN LA
SECRETA DISEMINACION DE LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD. ESTE ES EL TRABAJO DE LOS
SACERDOTES, QUE SIEMPRE BUSCAN LUGARES APARTADOS PARA SUS DIABOLICOS PROPOSITOS
. LOS SACERDOTES RECLAMAN NO SOLAMENTE QUE TIENEN DERECHO A LA VICTIMA, SINO QUE
ESTAN REALIZANDO PROPIAMENTE ESTOS TRABAJOS. LO REPUGNANTE DE ESTA ENFERMEDAD Y
SU ALTO CARACTER INFECCIOSO INSPIRAN UN TERROR TAL ENTRE LA GENTE QUE ESTAN DIS
PUESTOS A ACEPTAR CUALQUIER TERMINO, ASI COMO RENDIR LAS VICTIMAS NECESARIAS Y E
NTREGARLAS COMO PROPIEDAD DE LOS SACERDOTES. POR ESTA RAZON AL DIOS SE LE CONOCE
COMO "ALAPADUPE" UNO QUE MATA Y A QUIEN SE LE DAN LAS GRACIAS POR MATAR. EL SIG
UIENTE MATERIAL ES USADO POR LOS SACERDOTES PARA EXPANDIR LA ENFERMEDAD: 1) UNA
CALABAZA CONTENIENDO ALGUNA PORCION O PEDAZO DEL CUERPO DE LA VICTIMA DE LA ENFE
RMEDAD; 2) UNA CAZUELA DE LIQUIDO NEGRO DE AGUA PROCEDENTE DEL CUERPO DE LA VICT
IMA O AQUELLO QUE SE HAN LAVADO LAS ERUPCIONES DE LA VICTIMA; 3) UNA VASIJA DE P
OLVO NEGRO EL QUE SE INTRODUCE O ARROJA SECRETAMENTE EN LOS CONDUCTOS DE ENTRADA
DE LAS VICTIMAS. HACE POCOS A*OS, BROTES DE LA ENFERMEDAD ERAN FRECUENTES EN LA
GOS, EL DR. OGUNTOLA SAPARA, QUE RECIBIO EDUCACION MEDICA EN INGLATERRA, SE INIC
IO EN EL CULTO A LA VIRUELA Y DE ESA FORMA TUVO FACILIDADES PARA ESTUDIAR EL MOD
US OPERANDI DE LOS CRUELES SERVIDORES DE SOPONO. DESCUBRIO EL METODO UTILIZADO P
ARA DISEMINAR LOS GERMENES DE LA ENFERMEDAD Y PARTE QUE JUGABAN EL SACERDOTE O D
OCTOR NATIVO QUE, BAJO LA PRETENSION DE CURAR LA ENFERMEDAD, ERA EL MAS ACTIVO A
GENTE DE EXTENDERLA, YA QUE TODOS LOS NATIVOS QUE MORIAN SE CONVERTIAN EN UNA PR
OPIEDAD DE LOS SACERDOTES. EL DR. SAPARA PUSO A DISPOSICION DEL GOBIERNO LOS RES
ULTADOS DE SU LABOR Y ESTE INMEDIATAMENTE DECLARO EL CULTO DE

SUPONO COMO ILEGAL. DESDE ENTONCES SON MUY RAROS LOS BROTES DE VIRUELAS QUE SURG
EN EN ESTA REGION. ORIGEN HISTORICO: ANTES DE PASAR A TRATAR EL ORIGEN HISTORICO
DEL DIOS ES NECESARIO HACER ALGUNAS ACLARACIONES SOBRE SU NOMBRE. EL DR. FARROW
CRITICA AGUDAMENTE AL CORONEL ELLIS POR SU DELETREO COMO SHA- PAN-NA. EL ESTIMA
QUE EL CORRECTO DELETREO ES SHO-PO-NO, LA REALIDAD ES QUE AMBOS TIENEN RAZON, C
ADA UNO EN SU FORMA. EL CORONEL ELLIS DELETREA LA PALABRA TAL COMO ES PRONUNCIAD
A POR LOS YORUBAS DEL NORTE, QUIENES SIEMPRE SUSTITUYEN "A" POR LA "O" DE LOS YO
RUBAS DEL SUR. TAMBIEN USAN P, QUE ES USADO EN LA FONETICA DE AFRICA DEL ESTE, P
OR EL SONIDO LABIAL GRUESO QUE NO EXISTE EN LE LENGUAJE INGLES TAMBIEN INCLUYE E
L SONIDO NASAL N, PORQUE CADA O TODAS LAS VOCALES DE LA PALABRA DEBE PRONUNCIARS
E CON ESTE SONIDO. S CON UN PUNTO SE PRONUNCIA %PA COMO SH, EL CORRECTO DELETREO
EN YORUBA ES SOPONO, CON EL PROPOSITO DE PRONUNCIACION PUEDE SER DELETREADO FON
ETICAMENTE COMO SHAW (N) PAW(N) NAW(N), O SHA (N)-PA (N) NA(N), LA "N" ES SONIDO
NASAL. LA PALABRA SOPONO PARECE SER UN DERIVADO DE DOS PALABRAS EGIPCIAS PRINCI
PALMENTE SHU Y PUA-NIT. SE HA HECHO REFERENCIA A QUE EL DIOS DE FUNT AUN VIVE EN
TRE LOS FANTIS BAJO EL NOMBRE DE NYAN- U-PO(N) (EL ALMA VIVIENTE) DE PUNT. PO-NO
PARECE SER LA MODIFICACION YORUBA DE LA PALABRA PUN-T O PUA-NIT. ESTO SE CONFIR
MA POR EL HECHO DE QUE ENTRE LAS PERSONAS QUE HABLAN EWE, EL DIOS ES CONOCIDO CO
MO SO-PO-TO(N) PO-TO(N), SIENDO OTRA MODIFICACION DE LA MISMA PALABRA CON LA LET
RA "T" RETENIDA Y CON UNA VOCAL A*ADIDA. SO (SHAW) ES UNA MODIFICACION DE SHU, E
L CAMBIO DE VOCAL SIENDO MUY PROBABLE CON EL OBJETO DE SALVAR LA EUFONIA. SOPONO
ENTONCES APARECE PARA DENOTAR SHU OF PUNT QUE ES PROBABLEMENTE EL TITULO DE ATT
HAR, EL DIOS PUNT DEL SUR DE ARABIA, QUE ES INTRODUCIDO EN EL ANTIGUO EGIPTO CON
EL NOMBRE DE HATHOR, LA DAMA DE PUANIT. ESTE TITULO AUN EXISTE ENTRE LOS YORUBA
S QUE LO USAN EN NOMBRAR A UN DIOS EXTRA*O QUE LLEGO A LA EXISTENCIA DESPUES DE
LA MIGRACION AL OESTE DE AFRICA. LOS ORISAS MENORES -----------------EL NUMERO D
E DEIDADES YORUBAS SE DICE QUE SON CUATROCIENTOS UNA, DE ELLAS ALGUNAS SON TAN G
RANDES QUE DOMINAN LA ADORACION DE CADA YORUBA O DE LA MAYORIA DE LOS YORUBAS. O
TRAS SON MERAMENTE DEIDADES LOCALES ADORADAS POR UNAS POCAS TRIBUS O PUEBLOS. OT
RAS SON DE CARACTER TAN CONFUSO QUE SOLAMENTE SON SEGUIDAS POR UNOS CUANTOS INDI
VIDUOS Y TIENDEN A PERDER SUS NOMBRES Y CULTO. UN INFORME SOBRE LA ADORACION Y C
ULTO A LOS MAYORES ORISAS Y ESPIRITUS EN LAS DIFERENTES PARTES DE LA TIERRA YORU
BA, HA SIDO DADA YA ANTERIORMENTE, POR LO QUE PASAMOS A CONTINUACION AL ESTUDIO
DE LOS ORISAS MENORES QUE MERECEN NUESTRA ATENCION. AJA --

ES UNA DIOSA BENEFICA. SE SUPONE QUE SEA UN ESPIRITU QUE LLEVA A LAS PERSONAS QU
E ELLA ENCUENTRE HACIA BOSQUES PROFUNDOS A FIN DE ENSE*ARLES LAS PROPIEDADES MED
ICINALES DE HIERBAS Y PLANTAS. LOS AFORTUNADOS SE CONVIERTEN EN MEDICOS NATIVOS.
CONSIDERAN A LA DIOSA COMO SU DEIDAD TITULAR Y LA ADORAN COLOCANDO PRESENTES AL
IMENTICIOS FRENTE A LA VID DE AJA, CUYAS HOJAS USAN A MENUDO CON PROPOSITOS CURA
TIVOS. LA PALABRA AJA SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE AFRICANO YE O JE QUE SIG
NIFICA EXISTIR. AJA POR LO TANTO SIGNIFICA "EL QUE VIVE". LA DIOSA ES DESCRITA P
OR EL OBISPO S. ADJAI CROWTHER COMO "UN HADA DE LA QUE SE DICE QUE ES LA FORMA D
IMINUTA QUE LLEVA A LAS PERSONAS HASTA LO MAS SALVAJE DEL BOSQUE Y LAS INSTRUYE
SOBRE MAGIA Y TODA CLASE DE REMEDIOS MEDICINALES". %PA AJE SALUGA ---------YA EN
CAPITULOS ANTERIORES SE HA HECHO REFERENCIA DE ESTA DEIDAD. SE LE HA SE*ALADO C
OMO "EL SER VIVIENTE DE SALUG". SALUG ES EL NOMBRE DE UN ISLOTE EN EL ANTIGUO EG
IPTO. AJE SALUGA ES, POR LO TANTO, LO QUE HA SOBREVIVIDO DE UNA ANTIGUA DEIDAD E
GIPCIA. LOS YORUBAS LO CONSIDERAN COMO EL DIOS DE LA SALUD. COMERCIANTES Y OTRAS
PERSONAS QUE ACTIVAMENTE BUSCAN SALUD LO ADORAN COMO SU PATRON, PERO LO CONSIDE
RAN LLENO DE ANTOJOS Y CAPRICHOS. EN SU OPINION NO HAY VERDAD ALGUNA EN EL PROVE
RBIO "EL PAJARO TEMPRANO CAZA AL GUSANO", PORQUE ELLOS DICEN QUE AJE SALUGA ALGU
NAS VECES FAVORECE A LAS PERSONAS QUE VIENEN DETRAS DE ALGUN AMBICIOSO QUE LAS P
RECEDE, DE AQUI EL PROVERBIO YORUBA "AJE SALUGA FI ENI IWAJU SILE O SE ENI EHIN
LI OGE": AJE SALUGA A MENUDO PASA SIN HACER CASO A LA PRIMERA PERSONA QUE LLEGA
AL MERCADO Y LLENA A LA ULTIMA CON SUS BENDICIONES, ESTO ES: "LA CARRERA NO LA G
ANA EL MAS RAPIDO". TAMBIEN SE LE CONSIDERA COMO EL DIOS DE LA SUERTE. ENCON TRA
R UNA CONCHA GRANDE EN EL CAMINO ES CONSIDERADO UN SIGNO DE BUENA SUERTE YA QUE
UNA CONCHA ES EL EMBLEMA DEL DIOS (FIGURA # 8). NO ES CORRECTO DESCRIBIRLO COMO
EL DIOS DEL CAMPO. LOS CAMPESINOS Y COMERCIANTES EN TINTAS DE TE*IR ASI COMO PRO
DUCTOS AGRICOLAS LO ADORAN NO COMO EL DIOS DEL CAMPO SINO QUE AL DIOS DE LA SALU
D QUE TAMBIEN PUEDE BENDECIRLOS CON LA BUENA FORTUNA DE REALIZAR GANANCIAS SUBST
ANCIALES POR LA VENTA DE SUS MERCADERIAS. AUN LA CIVILIZACION NO HA LOGRADO ERRA
DICAR EL ULTIMO VESTIGIO DE LA ADORACION DE ESTA DEIDAD ENTRE LOS ELEMENTOS EDUC
ADOS Y CULTOS DE LA TIERRA YORUBA. EN OCASIONES IMPORTANTES CUANDO GRANDES CANTI
DADES DE DINERO HAN SIDO GASTADAS, ES USUAL EL OIR GRITOS DE AJE O AJE O!, LO QU
E IMPLICA QUE TAL GASTO O DESPILFARRO ES POSIBLE HACERLO SOLAMENTE CON LA BENDIC
ION DEL DIOS Y TALES OCASIONES DAN UNA DEMOSTRACION PRACTICA DE SU GENEROSIDAD.
AUN HAY MAS: SI UN VENDEDOR AMBULANTE CALLEJERO OFRECE SUS

MERCANCIAS Y EN RECHAZO POR ALGUIEN LA REPLICA ACOSTUMBRADA ES AJE LO QUE IMPLIC

A UN DESEO QUE EL VENDEDOR SE BENDECIDO POR UN DIOS. ARONI ----COMO AJA, ARONI E
S EL DIOS DE LA MEDICINA QUE HABITA EN EL BOSQUE. SIN EMBARGO A EL SE LE ACREDIT
A TANTO LA BENEVOLENCIA COMO LA MALEVOLENCIA. EL ES UN GRAN ADMIRADOR DEL CORAJE
, CADA VEZ QUE ENCUENTRA UNA PERSONA DE CORAJE, LO LLEVA A LOS BOSQUES Y LO TRAT
A BONDADOSAMENTE ENSE*ANDOLE LOS PODERES SECRETOS QUE POSEEN LAS HIERBAS, PLANTA
S Y ARBOLES. CUANDO LAS PERSONAS YA ESTAN INSTRUIDAS, SE CONVIERTE EN FAVORITA D
EL DIOS, EL CUAL LA ENVIA DE VUELTA AL MUNDO COMO MEDICO Y CURANDERO, DANDOLE UN
PALO DE SU PROPIA COLA COMO CERTFICADO DE CAPACIDAD O EFICIENCIA EN %PA MEDICIN
A. A SU REGRESO ESA PERSONA SE CONVIERTE EN UN MIEMBRO RESPETABLE DE LA COMUNIDA
D. POR EL CONTRARIO, ODIA A LAS PERSONAS COBARDES Y DEVORA A AQUELLOS QUE HUYEN
DE EL. AL TRATAR A ESTAR PERSONAS SU MALEVOLENCIA ES IMPLACABLE. EL DIOS HA SIDO
DESCRITO COMO UN DUENDE O ENANO QUE POSEE LA CABEZA Y COLA DE UN PERRO Y SOLO U
NA PATA, SIENDO LAS OTRAS PARTES DE SU CUERPO DE CARACTER HUMANO. SU MONSTRUOSA
APARIENCIA JUSTIFICA EL TERROR QUE SE SUPONE LLENA SUS MENTES COBARDES. EL ORIGE
N HISTORICO DE ARONI NO HA PODIDO SER DEFINITIVAMENTE ESTABLECIDO. LA PALABRA AR
ONI ES UNA PALABRA COMPUESTA QUE CONSISTE EN OTRAS DOS, ARA Y ONI, ARA SIGNIFICA
NATIVO Y ONI PROBABLEMENTE SE DERIVE DE LA ANTIGUA CIUDAD EGIPCIA ON (ANNU). LA
PALABRA POR LO TANTO SIGNIFICA UN NATIVO DE ON Y ES PROBABLEMENTE LA DEIDAD QUE
HA SUSTITUIDO Y QUE SE RELACIONABA CON LA FAMOSA CIUDAD DE ON. DADA ---DADA ES
EL DIOS DE LOS RECIEN NACIDOS, ESPECIALMENTE AQUELLOS QUE NACEN CON EL PELO RIZA
DO. A TALES MUCHACHOS SE LES NOMBRA DADA. PERIODICAMENTE LOS PADRES DE TALES NI*
OS TIENEN QUE COCINAR FRIJOLES Y VEGETALES EN HONOR DE LOS NI*OS. ES AQUI DONDE
EL DIOS COMENZO A SER CONSIDERADO COMO EL DIOS DE LOS VEGETALES Y ESTOS SON UTIL
IZADOS COMO PRUEBA DE RESPETO A LOS NI*OS QUE LLEVEN SU NOMBRE. LA REPRESENTACIO
N USUAL DEL DIOS ES UNA CALABAZA ORNAMENTADA CON CARACOLES Y SOBRE ELLA UNA BOLA
DE INDIGO. LA PALABRA DADA ES DE ORIGEN EGIPCIO. EL NOMBRE DE LA DEIDAD DEL EGI
PTO ANTIGUO DE LA CUAL SE DERIVA LA PALABRA ES DA. ESTA DEIDAD CONJUNTAMENTE CON
LA, FUE MUY ADORNADA EN EL EGIPTO ANTIGUO. DADA ES LA DUPLICIDAD DE LA PALABRA
DA, HA PERMANECIDO COMO EL NOMBRE DE UNA DEIDAD YORUBA TENIENDO MUY POCO EN COMU
N CON LA DEIDAD EGIPCIA DE LA CUAL DERIVA SU NOMBRE. E UN Y AMOTE UN -------------

EL CULTO A LOS ANIMALES NO EXISTE EN GRANDES PROPORCIONES EN LA TIERRA YORUBA. S

IN EMBARGO, UNOS POCOS ANIMALES AUN SON VENERADOS CASI HASTA EL PUNTO DE LA ADOR
ACION. UNO DE ESTOS ANIMALES ES EL LEOPARDO. LA PALABRA YORUBA POR EL LEOPARDO E
S AMOTE UN PERO ES SUSTITUIDA A VECES POR LA PALABRA E UN (TIGRE). LOS YORUBAS C
ONSIDERAN AL LEOPARDO COMO UN REY CUANDO SE LE DA MUERTE A ALGUNO, SE LE CUBRE L
A CARA Y SE LE PIDE PERDON EN RELACION CON EL TITULO DE LEOPARDO QUE HA TOMADO E
L ALAFIN DE OYO (JEFE SUPERIOR DE OYO) Y EL PAGO DE CUALQUIER CANTIDAD PARA REND
IRLE HONORES DIVINOS A EL ES LLEVADO A CABO POR CASI TODOS LOS YORUBAS. LOS YORU
BAS %PA TAMBIEN SUSTENTAN LA CREENCIA QUE EL ESPIRITU DE UN HOMBRE PUEDE REENCAR
NARSE EN FORMA DE LEOPARDO O TIGRE. LA PALABRA E U (N) (ES UNA VOCAL INICIAL CAR
ACTERISTICO EN LOS NOMBRES YORUBAS) SE DERIVA DE LA PALABRA EGIPCIA ANTIGUA HU (
ESPIRITU LUMINOSO) Y LA PALABRA SE USA CON EL NOMBRE DEL ANIMAL AL QUE SE ATRIBU
YEN EL HABER SIDO LA ENCARNACION DE UN ESPIRITU HUMANO.
LA PALABRA AMOTE UN PUEDE SER DIVIDIDA EN TRES PARTES AMO (N)-TO-E U(N) ESTOS ES
: "AMON ES TAN GRANDE COMO HU". LA RAZON POR LA CUAL TAL NOMBRE HA SIDO DADO AL
LEOPARDO SE DESCONOCE. IBEJI ----LA PALABRA IBEJO SIGNIFICA JIMAGUAS. EL MAYOR D
E LOS JIMAGUAS ES CONOCIDO COMO TAIWO (CONTRACCION DE TO-AIYE-WO QUE SIGNIFICA P
ALADEAR EL MUNDO, UNO QUE PRUEBA EL MUNDO ANTES QUE OTRO) Y EL MAS JOVEN SE CONO
CE COMO EINDO ( O O-EHIN-DE) QUE SIGNIFICA LLEGAR DESPUES O DETRAS DE OTRA PERSO
NA. A LOS JIMAGUAS SE LES BRINDA RESPETO Y SE LES HONRA EN LA TIERRA YORUBA, LO
CUAL NO SUCEDE EN OTRAS PARTES DEL OESTE DE AFRICA, DONDE SE LES CONSIDERA OBJET
O DE HORROR Y SON CRUELMENTE TRATADOS, LOS YORUBAS LES RINDEN A LOS JIMAGUAS UN
GRADO DE REVERENCIA QUE CASI LLEGA A LA ADORACION CON EXCEPCION DE ONDO, DONDE E
L CONTACTO ENTRE SUS HABITANTES Y ALGUNAS TRIBUS VECINAS QUE ESTAN EN UN ESTADO
DE DEGENERACION, LOS HAN LLEVADO A LA PRACTICA DE DESTRUIR UNO DE CADA PAR DE JI
MAGUAS QUE NACEN. LA REVERENCIA QUE SE LE RINDE A LOS MELLIZOS SE DEBE AL FACTOR
DE QUE SON CONSIDERADOS COMO PERSONAS ESPECIALMENTE PROTEGIDAS POR LOS DIOSES J
IMAGUAS (ORISA IBEJI). IMAGENES DE LOS DIOSES-JIMAGUAS EXISTEN EN ALGUNAS PARTES
DE LA TIERRA YORUBA, PERO SE CONSIDERA QUE ESTAN REPRESENTADOS ALGUNOS NI*OS ME
LLIZOS QUE NACEN, POR LO TANTO, TODA REVERENCIA QUE SE LE HACE A LOS NI*OS JIMAG
UAS SE CONSIDERA OFRENDA A ORISA IBEJI (FIGURAS 12 Y 13). EL CULTO A LOS MELLIZO
S ES TAN GRANDE, COMO REPRESENTADOS DE DIOSES JIMAGUAS QUE SI UNO DE ELLOS MUERE
ES SUSTITUIDO POR UNA IMAGEN TALLADA DE MADERA DEL DIFUNTO. Y LOS PADRES TIENEN
LA OBLIGACION DE LLEVAR LA IMAGEN JUNTO AL NI*O VIVO. LOS NI*OS DEBEN SER DOS E
N NUMEROS Y SE CONSIDERA

SUFICIENTE EL SUSTITUIR AL NI*O MUERTO CON LA IMAGEN DE MADERA. SI NO SE HACE ES

TO, SE INCURRE EN LA INDIGNACION O DISPLICENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS, QUIENES
PUEDEN CASTIGAR A LOS PADRES HACIENDO MORIR AL OTRO NI*O. DURANTE LA VIDA DE UNO
O AMBOS MELLIZOS, SACRIFICIOS PERIODICOS SE LE RINDEN A LOS JIMAGUAS, ESTOS SAC
RIFICIOS SON MUY SIMPLES Y CONSISTEN EN OFRENDAS DE FRIJOLES COCINADOS O VEGETAL
ES. ES UNA COSTUMBRE PARA LA MADRE DE LOS MELLIZOS EL IMPLORAR O REZAR A SU FAVO
R. LOS VIAJEROS QUE PASAN POR EL PUEBLO SON SALUDADOS A NOMBRE DE LOS MELLIZOS (
IBEJI N I O-LOS %PA JIMAGUAS TE SALUDAN). ALGUNAS VECES INCLUSIVE LLEVAN A LOS M
ELLIZOS PARA ESE PROPOSITO LAS PERSONAS QUE RECIBEN ESTE SALUDO TIENEN QUE DAR U
N REGALO GRANDE O PEQUE*O COMO UNA MUESTRA DE SU RESPETO POR LOS REPRESENTANTES
DE LOS JIMAGUAS. UNA ESPECIE DE MONOS LLAMADA EDUN DUDO, O EDUN ORI-O UN ES SAGR
ADA PARA LOS DIOSES JIMAGUAS. OFRENDAS DE FRUTAS SE LE HACEN OCASIONALMENTE POR
LOS PADRES DE LOS MELLIZOS, LOS CUALES NUNCA DEBEN COMER SU CARNE. CERCA DE BADA
GRY, UNA CIUDAD DONDE EL PAGANISMO O IDOLATRIA EXISTE EN UNA FORMA CONSERVADORA,
BIEN ORGANIZADA Y POTENTE, EN EPOCAS PASADAS LOS MELLIZOS ASI COMO SUS PADRES,
SOLIAN PEREGRINAR HASTA ESTE TEMPLO. ORIGEN HISTORICO: NO ES FACIL COMPROBAR QUE
ORISA IBEJI EN LA TIERRA YORUBA ES UNA SUPERVIVENCIA DE LOS DIOSES JIMAGUAS EN
EL ANTIGUO EGIPTO. EN EL EGIPTO HAY DIOSES JIMAGUAS QUE REPRESENTAN LAS ALMAS DE
OSIRIS Y RA, A LAS DE SHU Y TEFNUT. UN PUNTO QUE DEBEMOS SE*ALAR ES QUE LOS DIO
SES JIMAGUAS EGIPCIOS ERAN CONSIDERADOS COMO (UN PAR HECHO UNO SOLO EN DOS CUERP
OS) O USANDO LA EXPRESION EGIPCIA (UN ALMA EN DOS CUERPOS GEMELOS). ESTA UNIDAD
AUN SUBSISTE EN CONEXION CON LOS DIOSES JIMAGUAS YORUBAS, A QUIENES SE LES CONSI
DERA COMO INSEPARABLES HASTA TAL EXTREMO QUE SI UNO DE LOS JIMAGUAS QUE SON SUS
REPRESENTANTES MUERE, DEBE AL MOMENTO SUSTITUIRSELE POR UNA IMAGEN DE MADERA QUE
DEBE SIEMPRE ACOMPA*AR AL QUE SIGUE CON VIDA. IGI (ARBOLES) ------------LOS YOR
UBAS TIENEN SUS ARBOLES SAGRADOS. DE ELLOS LOS MAS IMPORTANTES SON LOS SIGUIENTE
S: 1.- PEREGUN, EL ARBOL DE LA SEDA DE ALGODON: ESTE ARBOL ES UNO DE LOS ARBOLES
GIGANTES EN EL OESTE DE AFRICA. SU APARIENCIA MAJESTUOSA HACE EVOCAR SENTIMIENT
OS DE MIEDO Y REVERENCIA EN LOS INDIGENAS. A MENUDO ALCANZAN LA ALTURA DE 300 PI
ES, SUPERANDO CON MUCHO LA ALTURA DE OTROS ARBOLES DEL BOSQUE. 2. IRO O, ROBLE A
FRICANO EL IRO O ES UN ARBOL GIGANTESCO. A MENUDO SE LE DISTINGUE CON UNA MARCA
CONSISTENTE EN UNA PIEZA DE TELA DE COLOR BLANCO, DE UNAS NUEVE A 15 PULGADAS DE
ANCHO, ATADA ALRE

DEDOR DE SU TRONCO, A UNA ALTURA DE 15 PIES DEL SUELO APROXIMADAMENTE. A MENUDO

SE LE HACEN SACRIFICIOS. SUS RAMAS SAN TANTA SOMBRA QUE HACEN QUE A SU ALREDEDOR
SE CELEBREN REUNIONES DE HERMANDAD O COMUNIDADES. 3. AYAN ESTE ARBOL ES SAGRADO
DE SANGO, EL DIOS DEL RAYO, DE SU DURA MADERA ES DE DONDE SE FABRICA EL PALO O
HACHA DE SANGO. %PA 4. APA, CAOBA AFRICANA ESTE ARBOL SE VENERA POR SU UTILIDAD.
5. Y 6. A O O Y E I A ESTOS ARBOLES SON SAGRADOS POR LAS PROPIEDADES MEDICINALE
S DE SUS HOJAS Y CORTEZAS. 7. OPE, LA PALMA CON MUCHO LA PALMA ES EL ARBOL MAS U
SADO EN LA TIERRA YORUBA. ES ,UY ECONOMICO Y PRODUCE EMU, VINO DE PALMA Y E URO,
ALMENDRA O NUEZ. SUS RAMAS Y TRONCO TIENEN GRAN VARIEDAD DE USOS; POR TODO ESTO
SE CONSIDERA ESTE ARBOL COMO SAGRADO, SE LE PAGA REVERENCIAS Y OFRENDAS A ESPEC
IES DEL ARBOL QUE SE CONSIDERAN COMO REPRESENTATIVO DE TODOS LOS DEMAS. LAS HOJA
S DE PALMA SON LOS EMBLEMAS SAGRADOS, CUALQUIER LUGAR U OBJETO AL CUAL SE ATE UN
A HOJA DE PALMA, SE CONSIDERA SAGRADO, SE UTILIZAN PARA MARCAR ARBOLEDAS, ALTARE
S Y SEPULCROS DE SANTOS. DEBE NOTARSE QUE LOS YORUBAS CONSIDERAN ESTOS ARBOLES S
AGRADOS COMO HABITADOS POR ESPIRITUS QUE LES DAN SU APARIENCIA MAJESTUOSA O LAS
CUALIDADES PECULIARES QUE LOS SE*ALAN COMO OBJETO DE VENERACION. OBA --OBA ES LA
DIOSA DEL RIO, SE LE HA DESCRITO COMO LA TERCERA ESPOSA DE SANGO Y ES IDENTIFIC
ADA POR UN RIO QUE FLUYE CERCA DE YBADEN EN UNA DIRECCION SURESTE HACIA LA LAGUN
A. LA PALABRA O-BA SE DERIVA DE LA PALABRA ANTIGUA EGIPCIA "BA" QUE SIGNIFICA "U
N ALMA O ESPIRITU". SI INVERTIMOS EL ACENTO, LA PALABRA SIGNIFICA "UN REY". LOS
YORUBAS CONSIDERAN A UN REY EL ALMA REENCARNADA DE LA NACION. O E --SIGNIFICA "L
OMA O MONTA*A". ES TAMBIEN EL NOMBRE DE LA DEIDAD TUTELAR DE LAS MONTA*AS O CERR
OS. O E, EL DIOS, ES ADORADO POR LAS PERSONAS QUE VIVEN EN REGIONES MONTA*OSAS.
ES UNA DEIDAD PODEROSA QUE ES CAPAZ DE PROTEGER A SUS SEGUIDORES O CREYENTES DE
LOS DESPRENDIMIENTOS DE ROCAS Y DE LAS PROFUNDAS ZANJAS A LOS LADOS DE LAS LOMAS
O MONTA*AS. LAS CAIDAS DE ROCAS O DESPRENDIMIEN

TOS SE CONSIDERAN SIGNOS DE QUE SE HA DESCUIDADO EL CULTO Y ADORACION DEL DIOS,

TAN PRONTO ESTO SUCEDE, SE LE OFRECE SACRIFICIOS DE COMIDA Y BEBIDAS PARA HONRAR
LO. EN ABEO UTA, CIUDAD CONSTRUIDA SOBRE ROCAS Y MONTA*AS, EL DIOS ES MUY VENERA
DO. UNA DE LAS MONTA*AS SE CONOCE COMO OLUMO, ESTOS ES UNA MONTA*A HECHA POR EL
SR. O DEIDAD. HASTA HACE POCAS DECADAS SE CREIA QUE UN HUECO ABIERTO EN ESTAS MO
NTA*AS SERVIRIA COMO ESCONDITE PARA TODOS LOS PRIMEROS COLONOS DE ABEO UTA; Y QU
EDARIA HERMETICAMENTE SELLADA SI EL ENEMIGO INTENTABA ASALTARLA. %PA EN IBADAN T
AMBIEN ES ADORADO EL DIOS O E. LA CIUDAD ESTA CONSTRUIDA ENTRE DOS MONTA*AS, Y S
US HABITANTES NATURALMENTE SE VUELVEN HACIA EL DIOS DE LAS MONTA*AS PARA PROBAR
SU AYUDA. ORIGEN HISTORICO: HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE EL DIOS DE LA MON
TA*A DEL ANTIGUO EGIPTO AUN SUBSISTE EN TIERRAS YORUBAS. EL ES HORUS-BA HU, Y ES
CONOCIDO EN YORUBA COMO ORISA-B U, EL DIOS DE LA MONTA*A. O E PUEDE MUY POSIBLE
MENTE SER EL SUCESOR O DESCENDIENTE DEL MISMO DIOS EGIPCIO. OLAROSA ------EL DIO
S DE LAS COSAS. EN UN PAIS DONDE LA BRUJERIA O HECHICERIA ES NOTABLE, Y EL TEMOR
POR LOS ESPIRITUS MALVADOS ES GRANDE, CUALQUIER SACRIFICIO SE HACE PARA PROTEGE
R CADA CASA CONTRA LA ENTRADA O ACCION DE FUERZAS MALVADAS E INVISIBLES = UN PAL
O O ESPADA REPRESENTANDO A LA DEIDAD SE CUELGA A LA ENTRADA DE LA CASA, Y ES UNA
GARANTIA COMO PROTECCION A LOS HABITANTES. EL ORIGEN DE LA DEIDAD ES OSCURO, PE
RO SU NOMBRE (O-LA-RO-SA) CONTIENE DOS PALABRAS EGIPCIAS ANTIGUAS: LA, UN DIOS Y
SA, UN FLUIDO SAGRADO QUE PROTEGE Y REJUVENECE. OLAROSA PROBABLEMENTE SIGNIFICA
"EL DIOS LA SEPARA" (EN LA PUERTA) COMO MEDIO DE PROTECCION. OLO UN -----OLO UN
ES UNA DE LAS DEIDADES QUE SURGIO DEL CUERPO DE LA DIOSA YEMOJA. LA PALABRA OLO
UN (ONI-O UN) COMPARENLA CON O-LORUN, SE*OR O PROPIETARIO DEL PARAISO, DENOTA A
L PROPIETARIO O SE*OR DEL MAR. OLO UN ES, POR LO TANTO, LA DEIDAD QUE PRESIDE EL
MAR Y ES ADORADA PRINCIPALMENTE POR RESIDENTES QUE VIVEN CERCA DEL MAR Y POR AQ
UELLOS QUE TIENEN QUE VER CON EL MAR, TALES COMO PESCADORES, REMOS O MARINOS. EN
LA PLAYA VICTORIA, DE LA CIUDAD DE LAGOS, SE LE OFRECEN SACRIFICIOS A LA DEIDAD
. EN LA ANTIGEDAD SE LE HACIAN SACRIFICIOS HUMANOS AL DIOS (FIGURAS 10 Y 11). EST
AS CEREMONIAS REALIZADAS POR LOS DEVOTOS COMIENZAN TEMPRANO EN LA MA*ANA Y CONTI
NUAN HASTA BIEN ENTRADA LA TARDE, LOS HOMBRES QUE SE BRINDAN CULTO SE VISTEN DE
NEGRO YA QUE EL COLOR DE LA DEIDAD ES EL NEGRO. LAS MUJERES SE VISTEN DE BLANCO,
YA QUE ESTE ES EL COLOR DEL VESTIDO DE

OLO UN-SU, LA ESPOSA DE OLO UN. LAS CEREMONIAS COMIENZAN CON UNA SERIE DE POSTRA
CIONES Y GENUFLEXIONES (O SEA SE ARRODILLAN E INCLINAN HACIA ADELANTE Y HACIA AT
RAS). LO HACEN, Y SEGUIDAMENTE COMIENZA LA DANZA. UN ASPECTO IMPORTANTE DE LA CE
REMONIA ES LA COMIDA SUNTUOSA. EN OCASIONES EXCEDE CONSIDERABLEMENTE LO QUE USUA
LMENTE CONSUMEN LOS ADORADORES. DESPUES DE LA COMIDA, LO QUE QUEDA SE ARROJA AL
MAR CON UNA OFRENDA O SACRIFICIO A LA DEIDAD. BAILE, ALEGRIA GENERAL CONTINUAN H
ASTA QUE TERMINAN LAS CEREMONIAS. %PA OLO UN-SU: O ELUSU, LA MUJER DE OLO UN ES
LA DEIDAD GUARDIANA DEL LIMITE ENTRE LA LAGUNA LAGOS Y LA ENSENADA DE BENIN, SE
SUPONE QUE ELLA HABITA ESTE LIMITE O DIVISION. NINGUN PESCADOR PUEDE ATRAVESAR E
STA REGION CON IMPUNIDAD. SU CANOA SE HUNDIRA Y EL PUEDE RESULTAR AHOGADO. TAL Y
COMO UN MAR AGITADO SE SUPONE QUE SEA UNA INDICACION DEL DISGUSTO DE OLO UN, TA
MBIEN LA ENTRADA DE UNA ENSENADA O LA PARTE DE UNA ENSENADA CON UNA LAGUNA O RIO
QUE SE AGITE MARCADAMENTE, SE*ALA EL DISGUSTO DE SU ESPOSA OLOUN-SU Y QUE LA DE
IDAD DEL RIO OHA ES LA PRIMERA ESPOSA DE OLO UN Y QUE LA DEIDAD DEL RIO SEPOBA O
IGBAGON ES SU SEGUNDA ESPOSA. MITOS: UNO DE LOS MITOS MAS CORRIENTES EN EL QUE
CITAMOS A CONTINUACION, LO HEMOS SELECCIONADO PORQUE ES TIPICO ENTRE LAS HISTORI
AS REFERENTES A LOS DILUVIOS O LLUVIAS ABUNDANTES EN LA TIERRA YORUBA. "OLO UN M
UY DISGUSTADO CON LOS SERES HUMANOS POR HABER DESCUIDADO SU CULTO O ADORACION, S
E PROPUSO DESTRUIRLOS A TODOS INUNDANDO LA TIERRA, YA HABIA DESTRUIDO GRAN NUMER
O DE ELLOS CUANDO OBATALA INTERFIRIO CON EL PARA SALVAR A LOS QUE QUEDABAN, FORZ
ANDO A OLO UN A QUE REGRESARA A PALACIO Y LO ATO CON SIETE CADENAS DE HIERRO HAS
TA QUE EL PROMETIO ABANDONAR ESTA EMPRESA. ORIGEN HISTORICO: LAS PALABRAS OLORI
MERIN SIGNIFICAN EL PROPIETARIO DE CUATRO CABEZAS, ESTAN APLICADAS A LA DEIDAD A
LA QUE SE LE ATRIBUYE LA TUTELA DE CIUDADES Y PUEBLOS. LA FIGURA QUE REPRESENTA
LA DEIDAD ES UN MONSTRUO ANIMAL MITAD HOMBRE Y MITAD BESTIA. LAS PIERNAS Y PIES
DEL ANIMAL SE ASEMEJAN A LOS DE UNA CABRA O MONO GRANDE, MIENTRAS QUE LA PARTE
SUPERIOR DEL CUERPO SE PARECE AL CUERPO DE UN HOMBRE CON CUATRO CABEZAS. LA FIGU
RA USUALMENTE SE COLOCA EN UNA COLINA FUERA DE LA CIUDAD, CUANDO NO HAY NINGUNA
COLINA CERCANA SE HACE UN TERRAPLEN O SE AMONTONA TIERRA COLOCANDO LA FIGURA EN
LA PARTE MAS ALTA DE ELLA. ALGUNAS VECES UNA COLINA O MONTON DE TIERRA CON CUATR
O CIMAS REDONDAS SE CONSIDERA COMO UNA REPRESENTACION SUFICIENTE DE LA DEIDAD. S
E SUPONE QUE LA DEIDAD APAREZCA ALGUNAS VECES DURANTE LA NOCHE EN FORMA DE UNA S
ERPIENTE. LAS CUATRO CABEZAS SE*ALAN LOS CUATRO PUNTOS DEL COMPAS O LAS DIRECCIO
NES DE LOS CUATRO VIENTOS CONOCIDOS POR LOS YORUBAS, POR ESTA RAZON SE SUPONE QU
E LA DEIDAD PUEDE

VIGILAR EN TODAS LAS DIRECCIONES Y PROTEGER CADA CIUDAD DE LA GUERRA Y LA PESTIL

ENCIA. EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA LA FIGURA SE CONSIDERA COMO REPRESE
NTANTE DE UNA SOLA DEIDAD, PERO EN OTRAS PARTES ESTIMAN QUE ES UNA COMBINACION R
EPRESENTANDO LAS CUATRO DEIDADES; JA UTA, IFA, OBATALA Y ODUDUA, A QUIENES SE LE
S ATRIBUYE LA POSESION DE LOS VIENTOS ESTE, OESTE, NORTE Y SUR RESPECTIVAMENTE Y
ADEMAS COMO GUARDIANES DE %PA LAS CIUDADES. CULTO: OLORIN MERIN ES UNA DE LAS P
ICAS DEIDADES MENORES A QUIEN SE LE OFRECE SACRIFICIOS HUMANOS. CUATRO VECES AL
A*O SE LE OFRECE UN INFANTE DE TRES O CUATRO DIAS DE NACIDO, EL SACRIFICIO DEBIA
SER CELEBRADO EN PRESENCIA DE LA MADRE, U DEBIA SER UN SACERDOTE EL QUE CORTARA
LA GARGANTA DEL NI*O, RECOGIENDO LA SANGRE QUE BROTARA EN UNA CALABAZA QUE SERI
A POSTERIORMENTE COLOCADA EN EL MONTON DE TIERRA, A CONTINUACION EL CUERPO DEL N
I*O SERIA CORTADO EN PEDAZOS Y QUEMADO EN DIVERSAS PARTES DE LA ELEVACION DE LA
TIERRA. ORIGEN HISTORICO: NO HAY DUDA ALGUNA DE QUE EL ORIGEN DE ESTA DEIDAD EST
A EN LAS CUATRO DEIDADES ELEMENTALES DE HERMOPOPLIS EN EL ANTIGUO EGIPTO. EL PRI
MER PUNTO A TRAER Y A TRATAR ES QUE LAS CUATRO CIUDADES A QUE NOS REFERIMOS SON
ELEMENTALES YA QUE SON LAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EN HERMOPOLIS. EL SEGUND
O ES QUE ESTAS DEIDADES AUXILIARES DE THOTH EGIPCIAS SE REPRESENTABAN POR BABOON
S (MONOS GRANDES). ES SIGNIFICATIVO QUE ESTA REPRESENTACION AUN SUBSISTE EN LA F
IGURA YORUBA CUYAS EXTREMIDADES INFERIORES SE PARECEN MUCHO A LAS PIERNAS Y PATA
S DE ESTE ANIMAL. TERCERO, LA DEIDAD YORUBA SE SUPONE QUE APAREZCA POR LA NOCHE
EN FORMA DE UNA SERPIENTE, COMO SE RECORDARA, LAS ESPOSAS DE LAS CUATRO DEIDADES
EGIPCIAS SE CREIAN TENIAN CABEZAS DE SERPIENTE. LAS CUATRO DEIDADES EGIPCIAS SE
CREIA QUE ERAN PERSONIFICACION DE CUATRO PILARES QUE CONSTITUIAN LOS BRAZOS Y L
AS PIERNAS CON LOS QUE SIBU SOSTENIA EL TECHO DEL MUNDO POR SUS CUATRO ESQUINAS.
LAS CUATRO CABEZAS DE LA DEIDAD YORUBA REPRESENTAN LAS CUATRO ESQUINAS DEL MUND
O O DE LA TIERRA. SEXTO, EN LA ANTIGUA MITOLOGIA EGIPCIA EL DIOS SHU AL SEPARAR
A SIBU DE GEB, TUVO QUE USAR UN BALUARTE O TERRAPLEN DE TIERRA. ES DE SE*ALAR QU
E LOS YORUBAS UTILIZAN TAMBIEN UN MONTON DE TIERRA COMO LA REPRESENTACION DE OLO
RI MERIN O COMO LA BASE SOBRE LA CUAL LA FIGURA ES SUPERPUESTA, SEPTIMO. LA ADOR
ACION EXISTENTE ENTRE LA ADORACION QUE SE LE RINDE A OLORI EN LA TIERRA YORUBA Y
EL MITO SEPARACION DE SIBU Y GEB POR SHU, LA RELACION QUE HEMOS CITADO EN EL MI
TO EXPLICADO ANTERIORMENTE ENTRE LA DEIDAD Y SHU, EXPLICA POR SI SOLA ESTA COSTU
MBRE DIABOLICA. TAMBIEN HA SIDO SE*ALADO ANTERIORMENTE QUE LOS YORUBAS DERIVAN S
US IDEAS SOBRE ESU DE AQUELLAS REFERENTES A SHU, Y QUE ESTE ULTIMO FUE IDENTIFIC
ADO CON SUT O SET POR LOS YORUBAS, EL MISMO HORRIBLE SACRIFICIO OFRECIDO A SET Y
TYPHON EN EL ANTIGUO EGIPTO Y QUE COINCIDE CON EL QUE FUE OFRECIDO A ESU EN LA
TIERRA YORUBA. LA NECESIDAD DE SACRIFICIOS HUMANOS A OLORI MERIN DEBE HABER SURG
IDO DE LA CONEXION EXISTENTE ENTRE EL Y SHU.

OLOSA SRA. DE OLO UN -------------------OLOSA ES UNA DEIDAD, DIOSA BENEFACTORA A

L IGUAL QUE OLOUN, ELLA EMANA DEL CUERPO DE YEMAYA, LA DIOSA GENERALMENTE DA LAS
AGUAS. ELLA ES DESDE LUEGO LA HERMANA DE OLE UN Y ES TAMBIEN SU ESPOSA PRINCIPA
L. %PA LA PALABRA OLOSA ES POR SUPUESTO LA DE SER PRESIDORA DEL LAGO, QUE CIRCUN
DA LAGOS, LA CAPITAL DE NIGERIA QUE DESEMBOCA EN EL MAR, AL UBES DE ELUSA, ELLA
ES BONDADOSA CON LOS PESCADORES AYUDANDOLE A ASEGURAR UNA CUANTIOSA CANTIDAD DE
PESCADO. ELLA TAMBIEN LES PROTEGE DE ACCIDENTE Y/O MOLESTIA DE LOS COCODRILOS QU
IENES SE CREEN SAGRADOS PARA ELLA. EN PAGO A SUS BONDADES SACRIFICIOS DE GALLINA
S, OVEJAS, CHIVAS Y OTROS ANIMALES SIEMPRE SE LES SON OFRENDADOS. EN LOS DIAS DE
ANTA*O UN SACRIFICIO ANUAL CONSISTENTE EN UNA DONCELLA BELLAMENTE ADORNADA SE L
E HACIA A LA DEIDAD, SIEMPRE EN SU HONOR LE HACIAN A LO LARGO DE LAS ORILLAS DEL
LAGO, PERO MUY POCOS DE ESTE QUEDAN AUN. EN ESTOS TEMPLOS OFRENDAS DE COMIDA SE
COLOCAN PERIODICAMENTE Y ESTAS A SU VEZ SON CONSUMIDAS (O DEVORADOS) POR COCODR
ILOS QUE SE SUPONE LE TRASLADAN LA COMIDA A ELLAS. LA DEIDAD SE SUPONE VIVE EN E
L LECHO DEL LAGO, SERIA INTERESANTE SABER QUE FUE DE ELLA CUANDO EL LAGO FUE DRA
GADO PARA ASEGURAR PASO SEGURO A LOS BARCOS QUE SE HACIAN AL OCEANO. ORIGEN HIST
ORICO: EL ORIGEN HISTORICO DE OLOSA NO PUEDE SER TRAZADO CON DEFINICION PERO NO
HAY DUDA DE QUE ELLA ES LA SUPERVIVIENTE DE UNA DE LAS DEIDADES DEL ANTIGUO EGIP
TO. REFERENCIA SE HA HECHO DE LA PALABRA SA, QUE SIGNIFICA "UN FLUIDO (EL LIQUID
O) PROTECTOR SAGRADO" ESTE FLUIDO O LIQUIDO ERA OBTENIDO DEL LAGO. ES PROBABLEME
NTE POR ESTA RAZON QUE LOS YORUBAS APLICAN LA PALABRA O-SA (AW-SOH) AL LAGO Y LA
PALABRA OL-OSA AL LAGO DE LA DEIDAD. ESTA LEYENDA ES EXTRAIDA DE UN LIBRO IFA D
E AFRICA. ORUN Y OSUPA -----------LOS YORUBAS NO ADORAN NINGUNO DE LOS CUERPOS C
ELESTIALES, SIN EMBARGO CADA VEZ QUE OCURRE UN ECLIPSE DE LUNA (OSUPA) SE LE HAC
EN CANTOS AL SON (ORUN). PUEDEN VERSE MUCHEDUMBRES EN LAS CALLES, CANTANDO CANTO
S SUPERSTICIOSOS Y LANZANDO GRITOS ESPERANZADOS QUE POR SUS RUEGOS Y EL RUIDO QU
E HAGAN, EL SOL SE TRAGUE LA LUNA. LA PALABRA ORU(N) SE DERIVA DE DOS PALABRAS D
EL ANTIGUO EGIPTO, HON-SU Y PA. HONSU ES EL NOMBRE DEL DIOS DE LA LUNA EN EL ANT
IGUO EGIPTO Y SE CONVIERTE EN OSU, EN EL IDIOMA YORUBA DE LA SIGUIENTE FORMA: H
SE OMITE YA QUE LOS NOMBRES YORUBA SIEMPRE COMIENZAN CON UNA VOCAL; ON-SU SE MOD
IFICA POR LA DIVISION DE LA CONSONANTE BASAL DEBIL LA CUAL SI HUBIERA SIDO CONSO
NANTE FUERTE HUBIERA RECIBIDO UNA VOCAL PARA FORMAR SU PROPIA SILABA; LA PALABRA
, ENTONCES, SE CONVIERTE EN O-SU (LA LUNA). PA SIGNIFICA UNA CASA

O DISTRITO. POR TANTO, LA PALABRA OSUPA SIGNIFICA " HONSU (EL DIOS) DE LA CASA O
DISTRITO". OSAHIN -----OZAHIN (O OSAVIN) ES UNO DE LOS DIOSES YORUBA DE LA MEDI
CINA. AL CONTRARIO DE AJA Y ARONI, EL NO SE LLEVA A LOS %PA HABITANTES AL BOSQUE
PARA SU INSTRUCCION, SINO QUE ALIVIA Y CURA A AQUELLOS QUE LE REZAN YA SEA INDI
CANDOLES EL USO DE HIERBAS MEDICINALES APROPIADAS O SIN NINGUN MEDIO MATERIAL. S
U ADORACION ES GENERAL, YA QUE LA SALUD SE CONSIDERA COMO UN BIEN INAPRECIABLE.
EN ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA, OSAHIN ES CONSULTADO EN LO REFERENTE A PE
RSONAS ENFERMAS. SACERDOTES CHARLATANES, JUGANDO CON LA CREDULIDAD DE LA GENTE,
HACEN A VECES GRANDES FORTUNAS CUANDO CLAMAN QUE TIENEN PODERES DE ADIVINACION E
SPECIALMENTE PARA LA CURA DE ENFERMEDADES O LAS POSIBILIDADES QUE TIENE UN PACIE
NTE DE RECOBRARSE DE UNA ENFERMEDAD. USUALMENTE SE REPRESENTA POR LA FIGURA DE U
N PAJARO EN UNA BARRA DE HIERRO. EL DR. FARROW NOS DA UNA BUENA ILUSTRACION DE E
STE SIMBOLO (FIGURA #9). ORIGEN HISTORICO: EL ORIGEN DE OSAHIN TAMBIEN PROVIENE
DE LA MITOLOGIA EGIPCIA. LA PALABRA O-SAHI (N) VIENE DE LA PALABRA EGIPCIA SAHU
QUE ES EL NOMBRE DE UN DIOS ESTRELLA IDENTIFICADO CON ORION. EN CAPITULOS ANTERI
ORES SE HA HECHO REFERENCIA AL DIOS ORION, Y SE SE*ALABA QUE HA SOBREVIVIDO BAJO
EL NOMBRE DE ORO EN LA TIERRA YORUBA. HAY OTRA PALABRA EGIPCIA SAHU QUE SIGNIFI
CA UN CUERPO ESPIRITUAL, EL CUAL SEGUN SE HA DICHO "GERMINABA" DE UN CUERPO MOMI
FICADO. LA IDEA QUE EXPLICA LA CONCEPCION DEL DIOS YORUBA OSAHIN, SE HA BASADO E
N LA ASOCIACION QUE TIENE EL DIOS SAHU Y EL CUERPO ESPIRITUAL CONOCIDO CON EL MI
SMO NOMBRE. DEBE RECORDARSE QUE SAHU-ORION FUE IDENTIFICADO CON OSIRIS Y SU ESPO
SA CON SOTHIS. SAHU-ORION Y SOTHIS NO TUVIERON HIJOS Y POR LO TANTO LA FIGURA DE
HORUS EL HIJO DE OSIRIS E ISIS, ERA COLOCADO USUALMENTE ENTRE LAS FIGURAS DE ES
TE DIOS Y DIOSA. LA FIGURA DE HORUS ES REPRESENTADA COMO UN HALCONGORRION MONTAD
A EN UNA BARRA DE HIERRO, ES LA MISMA FIGURA AUNQUE ESTA ES CRUDAMENTE DIBUJADA
POR LOS YORUBAS QUE SE USA COMO LA REPRESENTACION DE OSAHIN, EL DESCENDIENTE YOR
UBA DE SAHU (ORION). TAMBIEN ES DE NOTAR QUE EL AVE REPRESENTADA POR LOS YORUBAS
ES UN HALCON (I) LA FIGURA HORUS DEBE HABER SIDO TRANSFERIDA A OSAHIN POR LA ME
RA ASOCIACION DE FIGURAS QUE SIEMPRE APARECEN JUNTAS. (I) EN EL LIBRO AMANECER D
E LA CIVILIZACION, SE EXPLICA COMO SIGUE: "UN PAJARO, USUALMENTE UN HALCON DE OR
I (HORU O HORUS) EN LA TIERRA YORUBA. COMO UN HALCON ES UN AVE MUY RARA CUALQUIE
R PAJARO PEQUE*O SE UTILIZA GENERALMENTE PARA SUSTITUIRLO".

OSAHIN ES EL DIOS DE LA MEDICINA MIENTRAS QUE SAHU NO LO ERA. ES PROBABLE QUE LA

IDEA DE LA MEDICINA SE ASOCIO CON OSAHIN DEBIDO A QUE VARIOS COMPUESTOS QUIMICO
S ERAN USADOS PARA EMBALSAMAR O CURAR (TAL COMO LO APRECIARIAN MENTES NO SOFISTI
CADAS) EL CUERPO DEL CUAL SAHU ES GERMINADO. %PA OSOSI ----ANTERIORMENTE SE HA C
ITADO A OSOSI COMO UNO DE LOS HIJOS DE YEMOJA, COMO SU HERMANO OGGUN, ES EL EL P
ATRON DE LOS CAZADORES. SU ASISTENCIA SE DESARROLLA EN VARIAS FORMAS, ESPECIALME
NTE PROTEGIENDOLE EN SU PELIGROSA LABOR Y ADEMAS, LLEVANDO A LOS ANIMALES A LAS
TRAMPAS O HUECOS QUE LOS ATRAPEN. COLABORA CON SU HERMANO DANDOLE LA AYUDA NECES
ARIA A LOS CAZADORES. TIENE DOS FORMAS DE REPRESENTACION: UNA DE ELLAS ES SIMPLE
MENTE UN ARCO, O UN HOMBRE CON UN ARCO. YA HEMOS SE*ALADO QUE EL NOMBRE OSOSI ES
UNA CONTRACCION DE DOS PALABRAS, OSU(N) Y OSI(OSUN-OSI). LA PRIMERA SE DERIVA D
EL NOMBRE DEL DIOS EGIPCIO SHU, Y LA SEGUNDA ES UNA CONTRACCION DE OSI-RI. AMBAS
DEIDADES YA SE HAN EXPLICADO ANTERIORMENTE. OSUMARE ------ES LA DEIDAD DEL ARCO
IRIS ENTRE LOS YORUBAS. SE LE CONSIDERA COMO UNA GRAN SERPIENTE QUE AL PARECER E
N FORMA BELLISIMA EN EL CIELO, SIMBOLIZA LA BENDICION DE LA HUMANIDAD. UNA ESPEC
IE DE LA SERPIENTE CONOCIDA COMO PITON LLAMADA ERE, CUYA PIEL TIENE VARIOS COLOR
ES, ES SAGRADA PARA EL Y SE CONSIDERA COMO SU MENSAJERO. EL SIGNIFICADO DE ESTE
NOMBRE HA CONFUNDIDO O ENGA*ADO A VARIOS ESCRITORES, EL NOMBRE PUEDE SER DIVIDID
O EN DOS PARTES, OSU (OSHU) Y MARE, LA PRIMERA PARTE VIENE DE LA PALABRA EGIPCIA
SHU, QUE SIGNIFICA RECOGER, REUNIR, CUBRIR. LA SEGUNDA PARTE HA SIDO EXPLICADA
ANTERIORMENTE EN LO REFERENTE A LA PALABRA OLODUMARE, POR LO TANTO SIGNIFICA EL
DIOS A QUIEN YO VOLVERE. LA DEIDAD POSIBLEMENTE PROVIENE DE OTRA DEIDAD EGIPCIA
CON QUIEN LOS CREYENTES EGIPCIOS ESPERABAN REUNIRSE DESPUES DE MUERTOS. OSUN --OSUN (OSHUN) ES EL NOMBRE DE LA DIOSA DEL RIO QUE LLEVA EL MISMO NOMBRE. ES LA S
EGUNDA ESPOSA DE SANGO. EL RIO PASA CERCA DE LA CIUDAD DE OSOGBO (OSHOGBO) DONDE
LA DIOSA ES ADORADA ACTIVAMENTE. EL NOMBRE DE LA CIUDAD ESTA COMPUESTO POR LA P
ALABRA OSUN POR LO QUE REALMENTE SERIA OSUN-OGBO. ESTA DEIDAD ES ADORADA EN MUCH
AS PARTES DE LA TIERRA YORUBA ESPECIALMENTE EN ABEO UTA, DONDE SUS SEGUIDORES PU
EDEN SER VISTOS USANDO LA BANDA DISTINTIVA DE SU CULTO; ESTO ES UN COLLAR DE CUE
NTAS DE COLOR AMBAR (AMARILLO). EL ANIMAL SAGRADO PARA ESTA DIOSA ES EL COCODRIL
O, LOS CUALES LLEVAN MARCAS ESPECIALES. OFRENDAS DE ALIMENTOS SON TIRADAS FRECUE
NTEMENTE AL RIO PARA SER DEVORADOS POR ESTOS

ANIMALES. LOS ADORADORES DE ESTA DIOSA CONOCEN LOS MEDIOS POR LOS CUALES ATRAEN
A LOS COCODRILOS HACIA LA SUPERFICIE DEL RIO PARA QUE RECIBAN EL ALIMENTO QUE LE
S HAN PREPARADO. %PA OSHU ES UNA DE LAS DEIDADES A LA CUAL SE LE OFRECE SACRIFIC
IOS HUMANOS EN EPOCA DE NECESIDADES. EL ORIGEN DE ESTA DIOSA NO ES DIFICIL DE HA
LLAR. SU NOMBRE O-SU(N) O OSHU(N), SE DERIVA DEL NOMBRE ANTIGUO DIOS EGIPCIO SUT
O SHU, EL CUAL YA HEMOS CITADO ANTERIORMENTE. OYA --LA DIOSA OYA DEBE SER IDENT
IFICADA CON OYA, EL ESPIRITU DE LOS ANTEPASADOS DESCRITOS EN EL CAPITULO ANTERIO
R. OYA ES LA DIOSA DEL RIO NIGER, EL CUAL HA RECIBIDO SU NOMBRE POR ESTA DEIDAD
(ODO OYA). SE SUPONE QUE SEA LA PRIMERA ESPOSA DE SANGO, Y POR ESTA RAZON LA FAV
ORITA. LA TRADICION NOS DICE QUE EL RIO SE FORMO ORIGINALMENTE POR LAS COPIOSAS
LAGRIMAS QUE ELLA DERRAMO EL DIA QUE MURIO SU ESPOSO. ELLA TIENE UN MENSAJERO LL
AMADO AFEFE "BRISA GENTIL". ESTA IDEA DEBE HABERSE ORIGINADO BASADA EN LA FRESCA
BRISA QUE DISFRUTAN AQUELLOS QUE NAVEGAN POR EL RIO. ES ADORADA EN VARIAS PARTE
S DE LA TIERRA YORUBA, PERO EN LO ORO, CERCA DE PORTO NOVO, HAY UN TEMPLO CONSAG
RADO A ELLA CON UNA IMAGEN SIMBOLICA DE SU CULTO, CON OCHO CABEZAS QUE RODEAN ES
TA IMAGEN EN SU PARTE CENTRAL. LA IMAGEN SIMBOLIZA EL RIO NIGER Y SU DELTA. LA P
ALABRA O-YA PROVIENE DE LA PALABRA "YE", USADA EN EL OESTE DE AFRICA Y SIGNIFICA
EXISTIR. POR LO TANTO O-YA QUIERE DECIR "EL SER VIVIENTE". OYE --EL SIRROCO (O
SIMUN) VIENTO SECO QUE LLEGA DE SAHARA DURANTE LOS MESES DE DICIEMBRE Y ENERO HA
HECHO TAL IMPRESION EN LA MENTE DE LOS YORUBAS QUE SU VIOLENCIA HA CREADO QUE S
E LE HONRE COMO UNA DEIDAD. ESTA DEIDAD PERTENECE A AQUELLA CLASE QUE LOS YORUBA
S COMIENZAN A RECONOCER A SU LLEGADA A LA TIERRA YORUBA. SE SUPONE QUE HABITE EN
UNA CAVERNA CERCA DE IGBETI, CERCA DEL PALACIO DE ESU O ELEGBARA. LA PALABRA OY
E SE DERIVA DE LA PALABRA DEL OESTE DE AFRICA "YE" QUE SIGNIFICA "VIVIR O EXISTI
R". SEGUDU (O SIGIDI) ----------------ENTRE LOS ESCRITORES DEL CULTO YORUBA LA O
PINION ACERCA DE LA NATURALEZA EXACTA DEL NOMBRE SUGUDU (SHUGUDU) O DIGIDI (SHIG
IDI) ESTA DIVIDIDA POR EJEMPLO: ELLIS DICE QUE SUGUDU ES LA DEIDIFICACION DE LA
PESADILLA, Y LO CONSIDERA COMO UN ORISA. EL DR. FARROW DESPUES DE NEGAR QUE ES U
N ORISA,

CONSIDERA QUE ES UNA FORMA MALA DE DEMOLOGIA O BRUJERIA PERPETRADA A TRAVES DE U

N ESPIRITU MALVADO. ES CONSANGUINEO DE ESHU (SATANAS). %PA LA REALIDAD ES QUE SU
GUDU ES UN ORISA PERO DIFIERE DE LOS OTROS ORISAS PORQUE SE LE UTILIZA SOLAMENTE
EN OCASIONES A PROPOSITOS ESPECIALES. TAN PRONTO COMO PASA ESTA SITUACION Y EL
PROPOSITO SE HA CUMPLIDO, O SE CONSIDERA COMO IMPOSIBLE DE CUMPLIMENTAR, SE SUGU
DU DEJA DE SER UN ORISA Y SE DESTRUYE. CADA VEZ QUE ALGUIEN DESEA VENGARSE DE OT
RA PERSONA EN SECRETO CONSULTA A UN BABALAWO Y EL BABALAWO HACE ENTONCES UNA PEQ
UE*A IMAGEN DE UN SER HUMANO. ESTA IMAGEN ES HECHA DE ARCILLA. Y SE ADORNA CON C
ARACOLES, ALGUNAS VECES SE UTILIZA UN CONO DE ARCILLA. EL BABALAWO ENTONCES SE L
AS ARREGLA PARA CONVERTIR LA IMAGEN O ARCILLA EN ORISA. PARA HACER ESTO, MEZCLA
LA ARCILLA CON ALGUNAS DROGAS. CUANDO COMPLETA LA IMAGEN O CONO DE ARCILLA, LE A
PLICA VARIOS ENCANTAMIENTOS Y RECITA ALGUNOS VERSOS. ESTE PROCESO A VECES TOMA H
ASTA UNA SEMANA. POR ULTIMO, LA IMAGEN HA LLEGADO AL ESTADO DE ORISA SUGUDU. HA
SIDO NOTADA CON FUERZA SOBRENATURAL PARA INFRINGIR CASTIGOS O INJURIAS A LA PERS
ONA PARA CUYA RUINA HA SIDO CONSTRUIDA. SE LE ACREDITAN PODERES DE MOVIMIENTO. S
E LE CREE QUE PUEDE SER ENVIADA POR LAS NOCHES A FIN DE LLEVAR A CABO SU MISION.
LA PERSONA A LA CUAL SE LE ENVIA PUEDE EVITARLA SI TOMA LAS MEDIDAS DE PRECAUCI
ON NECESARIAS. ALGUNAS DE ESTAS MEDIDAS HAN SIDO DESCRITAS POR ELLIS: "CASAS Y C
ORRALES PUEDEN SER COLOCADAS BAJO LA GUARDIA PROTECTORA DE SHIGIDI. PARA HACER E
STO SE HACE UN HUECO EN LA TIERRA, Y ALGUN ANIMAL TAL COMO UNA OVEJA, O AVE, O E
N CASOS EXCEPCIONALES, UN SER HUMANO, ES SACRIFICADO, EN FORMA TAL QUE LA SANGRE
SE DERRAME SOBRE EL HUECO Y POSTERIORMENTE ES QUEMADO. UN PEQUE*O Y CONICO MONT
ON DE TIERRA ROJA ES ENTONCES HECHO SOBRE EL LUGAR Y SE COLOCA UN PLATO DE TIERR
A EN SU PARTE SUPERIOR DESTINADO A RECIBIR OFRENDAS O SACRIFICIOS OCASIONALES. C
UANDO TODO ESTO SE HA REALIZADO, SE SUPONE QUE SIGIDI MATE, EN SU FORMA ACOSTUMB
RADA A AQUELLOS QUE SE ATREVAN A INJURIAR EL EDIFICIO O EL QUE TRASPASE SUS UMBR
ALES CON MALAS INTENCIONES. EL MENSAJERO DE SUGUDU DEBE PERMANECER DESPIERTO MIE
NTRAS ESTE EN ESTA MISION. SI SE DUERME, EL MAL QUE TIENE PLANEADO PARA OTRA PER
SONA CAERA SOBRE SU PROPIA CABEZA. EL SUGUDU INMEDIATAMENTE REGRESARA E INFRINGI
RA DA*OS CORPORALES E INCLUSO EL CASTIGO DE MUERTE PARA EL ENVIADO O MENSAJERO.
MUCHOS ESCRITORES NO CREEN EN LA EXISTENCIA DE SUGUDU QUE SE MUEVE Y REALIZA DE
HECHOS LAS ACTIVIDADES QUE SE HAN DESCRITO ANTERIORMENTE Y QUE SON MAS DIVINAMEN
TE Y VIVIDAMENTE RELATADAS POR I.O. DELANO EN SU LIBRO TITULADO "EL ALMA DE NIGE
RIA". LA MEJOR EXPLICACION DE ESTE FENOMENO ES LA QUE HA OFRECIDO EL YA FALLECID
O PROFESOR ABAYONI COLE, DE SIERRA LEONA, EL CREIA QUE LA DENOMANIA SUGUDU OPERA
EN LA BASE DE LA

TRANSMISION DE PENSAMIENTOS. TODO LO QUE EL BABALAWO HACE ES PROYECTAR SUS PENSA

MIENTOS HACIA OTRA PERSONA, DESEANDOLE SERIAS INJURIAS, E INCLUSIVE LA MUERTE. E
L PONE EN %PA JUEGO EL PODER DE SU VOLUNTAD EN PROYECTAR EL PENSAMIENTO CONCENTR
ANDO SU ATENCION EN SUGUDU, COMO UN MEDIO MATERIAL PARA LOGRAR SU PROPOSITO ESPE
RANDO QUE EL MEDIUM MATERIAL PARA LOGRAR SUS PROPOSITOS LE AYUDE A FORTALECER SU
DESEO. BAJO CIERTAS CONDICIONES PSICOLOGICAS, TAL PROYECCION DEL PENSAMIENTO ES
EFICAZ. MUCHOS ENTENDIDOS DE ESTA MATERIA, SE INCLINAN A ACEPTAR ESTA EXPLICACI
ON COMO RAZONABLE O CIENTIFICA, ESPECIALMENTE CUANDO NINGUNA PERSONA RAZONABLE H
A OFRECIDO UNA EVIDENCIA REAL DE SUGUDA CAMINANDO POR LAS CALLES EN SU MISION, A
PESAR DE QUE A MENUDO SE CONOCEN CASOS EN LOS CUALES HA ESTADO PRESENTE LA ACTI
VIDAD QUE REALIZA EL SUGUDU. ORIGEN HISTORICO: LA TEORIA ENUNCIADA ANTERIORMENTE
, PUEDE SER EMPLEADA PARA DESCIFRAR EL ORIGEN HISTORICO DE SUGUDU. LA PALABRA SU
-GU-DU CONSISTE EN TRES PARTES. SU (SHU) ES UNA FORMA MODIFICADA DE SUT O SHU, D
EIDAD EGIPCIA CUYAS CARACTERISTICAS YA HAN SIDO ESTUDIADAS Y CITADAS EN DIVERSAS
OPORTUNIDADES. GU ES UNA FORMA MODIFICADA DE HU, EL ESPIRITU Y DU ES LA PALABRA
EGIPCIA QUE SIGNIFICA MONTA*A, POR LO TANTO, SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA
MONTA*A. POR TODO LO ANTERIOR SABEMOS QUE SUGUDU ES TAMBIEN UN DESCENDIENTE O S
OBREVIVIENTE DEL DIOS SUT O SHU QUE HA SIDO IDENTIFICADO CON EL DIOS YORUBA ESU
(ESHU). EL CULTO A SUGUDU ES SIMILAR AL DE ESU. INCLUSIVE EL DR. FARROW DICE QUE
SUGUDU ES CONSANGUINEO DE ESU. LA IMAGEN DE ESU ES DECORADA CON CARACOLES, LO M
ISMO QUE LA DE SUGUDU. ESU ES UNA DEIDAD GUERRERA Y DIABOLICA Y RECIBE SACRIFICI
OS HUMANOS. ESTO TAMBIEN ES VERDAD, EN CUANTO A SUGUDU, A QUIEN SE LE SOLIA BRIN
DAR SACRIFICIOS HUMANOS EN DIAS LEJANOS, CUANDO SU IMAGEN ESTABA AUN EN EL PROCE
SO DE DESARROLLO HACIA EL ESTADO DE UN ORISA. DE ACUERDO CON LAS HISTORIAS DEL E
GIPTO ANTIGUO, SIT ERA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A, DE LA PIEDRA Y LA ARENA, LA TI
ERRA ARIDA Y ROJA DISTINTA A LA TIERRA NEGRA Y HUMEDA DEL VALLE, SE HA SE*ALADO
QUE SUGUDU SIGNIFICA EL ESPIRITU DE LA MONTA*A. ES NOTABLE QUE EL MATERIAL USADO
EN EL MONTON DE TIERRA QUE SE COLOCA PARA PROTECCION DE UNA CASA DEL ATAQUE DE
SUGUDU, ES TIERRA "ROJA". ESTAS CONSIDERACIONES MUESTRAN DEFINITIVAMENTE QUE SUG
UDU ES DESCENDIENTE DE LA ADORACION DE SUT EN EL ANTIGUO EGIPTO. OLO UN, EBO OLO
UN EBORA INOLE -----------------------------YA SE HA HECHO REFERENCIA A OLO UN,
EL DIOS PROTECTOR DEL MAR COMO UNAS DE LAS DEIDADES MENORES. HAY EVIDENCIA, TAN
TO EN ILE IFE, Y EN BENIN DE QUE UNA VEZ FUE UNA DEIDAD MAYOR. APROXIMADAMENTE A
DOS MILLAS AL NORTE DE ILE IFE, HAY UNA ARBOLEDA O BOSQUE CONOCIDO COMO EBO-OLO
UN. ACTUALMENTE ESTA SUPERPOBLADO CON ARBOLES MADERABLES EN ESTE LUGAR EN LAS E
XCAVACIONES DEL PROFESOR LEO FROEBENIUS Y SUS COLE

GAS, LAS RELIQUIAS QUE SE ENCONTRARON INCLUYEN UNAS FIGURAS DE CABEZAS HUMANAS Y
ANIMALES, FRAGMENTOS DE URNAS, %PA JARRAS, ARTICULOS DE ALFARERIA U OTROS OBJET
OS. EL OBJETO MAS IMPORTANTE QUE SE ENCONTRO EN EBO-OLO UN ES LA CABEZA DE BRONC
E DEL MISMO OLO UN. ESTA VALIOSA RELIQUIA ES DESCRITA POR EL PROFESOR LEO FROEBE
NIUS EN LA SIGUIENTE FORMA: MIDE CATORCE Y MEDIA PULGADAS DESDE EL EXTREMO SUPER
IOR EN QUE SE ENCUENTRA LA DIADEMA HASTA EL EXTREMO INFERIOR DEL CUELLO DE LA MI
SMA, LA CARA DESDE EL BORDE DE LA FRENTE A LA BARBILLA 16 Y UN TERCIO DE PULGADA
S, ES HUECA Y ESTA FINAMENTE CINCELADA COMO EL MEJOR EJEMPLO ROMANO. NO PUEDE DE
CIRSE QUE ES NEGRO, EN SUS FACCIONES AUNQUE ESTA CUBIERTA DE UNAS FINAS LINEAS T
ATUADAS LO QUE CONTRADICE CUALQUIER SUGESTION DE QUE PUDIERA SER ATRAIDA DE OTRO
LUGAR. LA FORMA DE LOS LABIOS Y DE LAS OREJAS, EL CONTORNO DE LA CARA, TODO PRU
EBA SI SE EXAMINA SEPARADAMENTE, LA PERFECCION DE UNA VERDADERA OBRA DE ARTE. LA
DIADEMA QUE RODEA LA CABEZA ES ESPECIALMENTE NOTABLE. HAY UNA FLOR EN EL CENTRO
Y SE ELEVA ENTRELAZADA PARA TERMINAR EN UN BOTON. (#10 Y #11). LOS MITOS DE OLO
UN DE ACUERDO CON LA GENTE DE IFE SUGIEREN QUE OLO UN FUE EL CREADOR DEL MUNDO
Y DE LAS DEIDADES MAYORES ODUDUA Y ORISALA. LA RESIDENCIA DE OLO UN DE ACUERDO C
ON LA GENTE DE IFE ES EL FONDO DEL OCEANO O DEL MAR ESTABA ANTERIORMENTE AL LADO
DE LA CIUDAD DE ILE IFE. HABIENDO YA CONSTRUIDO LA CIUDAD, EL DIOS SE RETIRO HA
STA EL FONDO DE UN RIO, DICE QUE OLO UN VIVE EN UNA MONTA*A SAGRADA, LA DE BENIN
CREE QUE VIVE EN EL FONDO DE UN RIO CONOCIDO COMO OWRE O ORE. LOS TERRACOTAS CO
NOCIDOS COMO BORA O IMOLE: -----------------------------------------UNO NO PUEDE
DEJAR DE PREGUNTARSE CUAL ES EL ORIGEN DE ESTAS RELIQUIAS?. FACILMENTE PUEDE COM
PRENDERSE POR QUE LOS HABITANTES DE LOS LAGOS, QUE HABITAN CERCA DE LA COSTA, AD
ORAN A OLO UN EL DIOS DE MAR Y DEL OCEANO, PERO POR QUE LOS HABITANTES DE ILE IFE
Y BENIN QUE HABITAN EN CIUDADES INTERIORES, ALEJADAS DEL MAR, Y QUE POSIBLEMENT
E NUNCA LO HAYAN VISTO, SEAN TAN ARDIENTES SEGUIDORES Y ADMIREN TANTO A ESTE DIO
S?. LA RESPUESTA DE ESTAS PREGUNTAS ESTA EN LA CONEXION HISTORICA QUE EXISTE ENT
RE LA ANTIGUA CIVILIZACION EGIPCIA Y LA CULTURA YORUBA PRIMITIVA. DE ACUERDO CON
LA MITOLOGIA EGIPCIA, TUN, O ATUMU (ADUMU) ERA EL DIOS DEL OCEANO, EL ALMA DE L
OS ABISMOS DE PROFUNDAS AGUAS. EN ELIOPOLI FUE IDENTIFICADO CON RA, Y SE CONOCIA
COMO ATUN-RA Y RA-ATUN. LO QUE HA SOBREVIVIDO EN RA EN LA TIERRA YORUBA SUGIERE
TAMBIEN LA VIGENCIA DE TUN, TAN CERCANO ES EL PARECIDO ENTRE TYN Y OLO UN QUE E
S DIFICIL CONSIDERAR A UNO COMO AJENO AL OTRO. DEBE RECORDARSE QUE TUN, EL DIOS
EGIPCIO DEL OCEANO, ES MUY A MENUDO

DESCRITO EN LOS LIBROS EGIPCIOS COMO "EL ALMA ( HU) DE %PA RA", "EL ALMA HUN DE
ALMAS US". AHORA EL SIGNIFICADO DE OLO UN(N) (O-L-O- U) ES "EL DUE*O DE U O US"
ESTO ES EL QUE POSEE ALMA O ALMAS PORQUE EL ALMA DE UN DIOS VIVE ALLI O PORQUE E
S LA FUENTE DE LA QUE BROTAN VAPORES ACUOSOS DE COLOR BLANCO QUE SE ASEMEJAN EN
LAS ALMAS O US. AMBOS, TUN Y OLO UN, SON LOS DIOSES DEL OCEANO. AMBOS ESTAN CONE
CTADOS CON LA CREACION: TUN ERA CONSIDERADO COMO EL CREADOR; OLO UN ERA ADORADO
EN YE IFE, DONDE TODOS LOS HABITANTES NEGROS Y BLANCOS SE SUPONIA QUE HABIAN SID
O CREADOS EN EGIPTO, TUN SE SUPONIA QUE VIVIA EN UNA MONTA*A. EN YESHA, CIUDAD Y
ORUBA, OLO UN SE SUPONE QUE VIVE EN UNA MONTA*A DONDE EXISTE UN ALTAR DEDICADO A
EL. OLO UN COMO UNA IMAGEN O DUPLICADO DE TUN, ES UN ELEMENTO QUE AUN VIVE EN L
A TIERRA YORUBA, EN LA MISMA FORMA DE LA CULTURA HELIOLITICA DE EGIPTO. LA FIGUR
A DE OLO UN QUE SE HA DESCRITO ANTERIORMENTE, HA PROVOCADO VARIOS COMENTARIOS, U
NO DE ELLOS ES EL PROFESOR FROEBENIUS, DICE QUE: " NO PUEDE SER CONSIDERADO COMO
NEGRO", EN SUS FACCIONES A PESAR QUE ESTA CUBIERTO POR LINEAS FINAMENTE TATUADA
S. LAS CARACTERISTICAS FACIALES DEL NEGRO SON UNA FRENTE ESTRECHA, UNA ANCHA Y A
PLASTADA NARIZ, UNOS LABIOS GRUESOS Y LLENOS, SOBRESALIENTES. UN ESTUDIO IMPARCI
AL DE LA FIGURA NOS MOSTRARA QUE ESTAS CARACTERISTICAS SON EVIDENTES, AUNQUE NO
EN UNA FORMA EXAGERADA. LA FIGURA ES UN EJEMPLO TIPICO DE UN HOMBRE NEGRO DE FAC
CIONES FINAS, PRINCIPALMENTE NATIVO DEL OESTE DE AFRICA Y TODOS DEL CUAL PUEDE V
ERSE EN LIBROS Y PERIODICOS DE ESA PARTE DE AFRICA, ADEMAS, LOS TATUAJES, CORRES
PONDEN A LOS FINOS TATUAJES FACIALES Y MARCAS DE TRIBUS QUE SE HAN ENCONTRADO EN
ALGUNAS PARTES DE LA TIERRA YORUBA. EL NOMBRE EBO-OLO UN TAMBIEN ES DE CONSIDER
AR, HA SIDO YA SE*ALADO QUE LA PALABRA EBO VIENE DEL EGIPCIO "U-EB", QUE SIGNIFI
CA SACERDOTE "PURO". ALGUIEN CUYO DEBER ES EXAMINAR LA PUREZA DE LAS VICTIMAS SA
CRIFICADAS. LA PALABRA, POR LO TANTO, SIGNIFICA ADEMAS "SACRIFICIOS OFRENDAS DE
PUREZA" EN YORUBA. POR CONSIGUIENTE, EBO-OLO UN ES EL SACRIFICIO MISMO O EL LUGA
R DEL SACRIFICIO DEL DIOS OLO UN. LA PALABRA EBO-RA, PUEDE SER PROVENIENTE DE LA
MISMA FUENTE EGO-RA, SIGNIFICA SACRIFICIO (OFRECIDO) A RA, EL DIOS DEL SOL. EL
TERMINO ES APLICADO A TODAS CLASES DE TERRACOTAS ENCONTRADAS EN EBO-OLO UN. LA E
XISTENCIA DE SACRIFICIO A OLO UN (EBO-OLO UN) Y SACRIFICIOS A RA (EBORA) EN EL M
ISMO LUGAR, CONSTITUYE UNA PRUEBA ELOCUENTE DE LO IDENTIFICADO QUE ESTA OLO UN C
ON TU RA. EL GRAN NUMERO DE RELIQUIAS ENCONTRADAS EN EBO-OLO UN SUGIERE EXTRAORD
INARIAMENTE QUE ERA UN ANTIGUO CEMENTERIO. LAS RELIQUIAS INCLUYEN CUENTAS O ABAL
ORIOS, TERRACOTAS DE TODAS CLASES REPRESENTANDO HOMBRES Y ANIMALES, JARRAS Y PIP
AS, URNAS, DISTINTAS CLASES DE ALFARERIA Y UN GRAN CAMPANARIO EGIPCIO. EL PROFES
OR FLINDERS PETRIE, EN UN ESCRITO RELACIONADO CON LOS FUNERALES EGIPCIOS DICE: "
UNA GRAN HOGUERA TUVO LUGAR EN EL FUNERAL Y LAS CENIZAS

%PA DE LA MATERIA VEGETAL, E INCLUSIVE LA ARENA QUE SE QUEMO DEBAJO DE ELLA, SE

ESPARCIERON Y POSTERIORMENTE SE ENTERRARON EN LA TUMBA". ESTAS CENIZAS ERAN MUY
A MENUDO DEPOSITADAS EN UN GRAN NUMERO DE JARRAS. "LA POSICION DE ESTAS JARRAS D
E CENIZAS ERAN GENERALMENTE AL NORTE O AL PIE DE LA TUMBA". LAS TERRACOTAS DE CA
BEZAS DE ANIMALES SON UNAS REMINISCENCIA DE LAS FIGURAS USHEBTI USUALMENTE DEPOS
ITADAS EN LAS TUMBAS EGIPCIAS. LOS ARTICULOS QUE HAYAN QUEDADO SON TAMBIEN SIMIL
ARES O IDENTICOS CON LOS OBJETOS HALLADOS E LAS TUMBAS EGIPCIAS. NO HAY NINGUNA
DUDA DE QUE LA FIGURA DE BRONCE DE OLO UN, LAS RELIQUIAS DE EBO-OLO UN Y LOS NOM
BRES DE EBORA Y EBO OLO UN, CONSTITUYEN LAZOS INDISCUTIBLES ENTRE LA TIERRA YORU
BA Y EL ANTIGUO EGIPTO. NOTA: LA FIGURA II REPRESENTA LOS UTENSILIOS DE IFA QUE
SIMBOLIZAN LOS CUATRO PRIMEROS ODUN (PUNTOS CARDINALES) EN LA SIGUIENTE FORMA:
REZO AL DIOS ELEGBA: ------------------ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAGB
ANA, BABA MI MULO NA BURU U NITOSI LE CHONCHO UELU UI UO O I OSI OFO, OSI EYO, O
SI U OSI ANO. NI ORU O GBOBO OMO NILE FU UI UO ODU SE, BABA MI ELEGBA.
ESTE ES EL CASTELLANO: DIABLO DE PODER, DUE*O DE TODOS LOS CUATROS CAMINOS, MAYO
R DEL CAMINO, PADRE MIO LLEVESE LO MALO, PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD, QUE
NO HAYA ENFERMO, QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO MUERTE EN
EL HOMBRE DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA, LE DOY MUCHAS GRACIAS PADRE MIO ELEGBA.
REZO AL DIOS OGGUN: -----------------OGGUN AGABANIYE BABA ALAGBEDE UELURE LE CH
E NA IFE, LAILAI FONI IWI NI TOSI G BOGBO NI LAIYE NITOSI LE UYE OLODUMARE NI NA
AGBARA ATI NI GBOBO NA ICHE BAWO CHICHE ODARA ATI BURU U BABA AGUN MOLA BALOMI.
%PA

A) B) C) D)
EYI OGBE: OYE U: IWORI: ODI MEYI:

ESTE-ESU OESTE-SANGO SUR-OBATALA NORTE-OGGUN REZOS A LOS DIOSES ----------------

ESTE ES EL CASTELLANO: GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO CON SU PODER

HACE LO QUE POSEE SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERRERO QUE DEVORA LLAM
AN PARA TODO EL MUNDO, PARA PODER COMER DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO
LO QUE SE HACE COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO DIOS DE LA MUERTE ACONP
A*AME A MI. REZO AL DIOS OSHOSI: ------------------OSHOSI OLUGBA NI GBOGBO NA OD
E ATI ARICHA CHECHE ODE MATA SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI O AN ONA IRE ATI UEL
URE OFA DURO GBOGBO BURU U I WA NITOSI MI ODU E BABA MI. ESTE ES EL CASTELLANO:
DUE*O DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADOR NO ME VENDE A MI, Y TOD
OS HIJOS DE LA TIERRA, DEME UN CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARA TODO MAL QUE
VENGA PARA MI, GRACIAS PADRE MIO. REZO A CHO UONE EL DIOS DE LA BIRUELA: -----------------------------------BABALU AYE NI A OJUN ATI FUMI AFIYEDENO, AWA NA ONI
GBAGBO ATI OMO IWO IMO ORICHA BAWO IWO OSI AN OLOGO NI OWODOWO AGBA TASA CHO UON
O AYANO, ODU UE. ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE DE PUEBLO Y MUNDO PIDO PERMISO CON
TIEMPO PARA EXPRESAR, EN UNA COSA Y PEDIR LA MISERICORDIA; NOSOTROS LOS CREYENT
ES E HIJOS DE UD. SABEMOS QUE SANTO COMO UD. NO HAY UNO GLORIOSO DE TRADICION MA
YOR, NACE TRAFICO CON EL VIENTO, CUIDA ABUNDANCIA DE ENFERMEDAD, PERRO DE LA ENF
ERMEDAD, GRACIAS. REZO AL DIOS ORISHAO O: ----------------------ORISHAO O AFEFE
I U OFE EYE AWE, O ONRIN I CHICHE FUN OWURO UTU UTU, UELU NA NILE NIBO GBOGBO NA
WA, ORICHAO O ALABOBO ILE NITOSI FU AGABARAN ITOSI GBA SI GBOGBO AWA BAWO CHONC
HO NITOSI CHI RE ENU NYE, FUMI ALAY BABA ORICHA O O ODU UE. ESTE ES EL CASTELLAN
O: SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA VIENTO DE LOS MUERTOS QUIERE BA*ARSE CON SANGRE,
HOMBRE QUE TRABAJA POR LA MA*ANA TEMPRANO CON LA TIERRA, DONDE TODOS LOS HIJOS T
IENEN QUE IR A DORMIR PARA TODA LA VIDA, SANTO DEL CAMPO Y LA TIERRA, PROTECTOR
DE LA TIERRA PARA DARLE FUERZA Y PARA QUE RECIBA A TODOS NOSOTROS COMO CAMINAMOS
PARA ABRIRSE SU BOCA Y COMERSELO, DAME LA SALVACION, PADRE SANTO DEL CAMPO Y LA
TIERRA, GRACIAS. REZO AL DIOS INLE: -------------------INLE FUMI ALAYA IWO, BAW
O ONICHEGUN ATI RE AYA BAGBE I CHEBO NITO SI LA YA NA OMO NI NA ANO UELU RE EYA
I IWO GBA NI NA ATEWO NA U, OSALO NA ILU I IWO OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARA DAR
A ODU UE BABA INLE I AWO MI. %PA ESTE ES EL CASTELLANO:

DAME LA SALVACION, UD. COMO MEDICO Y SU PESCADO RECUERDESE QUE HIZO EL SACRIFICI
O PARA SALVAR LOS HIJOS DE LA ENFERMEDAD CON SU PESCADO QUE UD. RECIBIO EN LA PA
LMA DE LA MANO, LA MUERTE HUYO DE LOS PUEBLOS QUE UD. ESTUVO PARA HACER TODO BUE
NO Y SANOS, GRACIAS PADRE MIO, MEDICO CONTROLAME. REZO AL DIOS AGAYU: -------------------AGAYU CHOLA IYE INI OBA A ARA OYINA OBA NI NA O E OBINA NISISTYI, AWA
OMO MILLE GBOGBO TERIBA AWA OFE I O DE NA GBINA, ATI NA BURU U BABA MI BALOMI? E
STE ES EL CASTELLANO: SE DICE QUE AGAYU ES EL SANTO PERO NO ES ASI, ES LA SILLA
DEL TRONO MAS GRANDE DEL REY, CUIDA GRANDEMENTE EL MUNDO, QUE EL REY MECHA ENCEN
DIDA CUIDAD DESDE LEJOS, AL REY DE LO ALTO CANDELA, EN NUESTROS DIAS NOSOTROS HI
JOS DE LA TIERRA TODOS OBEDECEMOS, NOSOTROS NO QUEREMOS QUE LLEGUE LA CANDELA Y
LO MALO, PADRE MIO ACOMPA*AME A MI. REZO AL DIOS SHANGO: ---------------------BA
BA MI SHANGO I AWO ILE MI FUMI ALAYA TINTACHANI I O GBAMU MI RE ORO NIGBATI WA I
BINU I IGBO NI ATI GBOGBO OMO NIJINGBODO WI UELU UO UO BERU DILOWO I AWO AWO ILE
MI, IWO BAGBO BABE MI I AWA NI O AN NITOSI UNLE NI IWAYU NI RE ELESE ATI WI ALA
NU NI NA ILE OGBEO MI.
ESTE ES EL CASTELLANO: PADRE MIO DIOS DEL TRUENO CONTROLE MI CASA, DEME LA SALVA
CION RADIANTE PARA QUE NO ME COJA SU PALABRA CUANDO ESTA BRAVO, QUE GRITA EN EL
CIELO Y TODOS SUS HIJOS AQUI ABAJO DECIMOS CON MUCHO RESPETO, PARA ATACAR CONTRO
L CONTROLE MI CASA, UD. RECUERDESE PADRE MIO QUE NOSOTROS LO LLAMAMOS DE CORAZON
PAR ARRODILLARNOS DELANTE DE SUS PIES Y DECIRLE DIOS DEL TRUENO MISERICORDIOSO
REY ALEGRESE EN LA TIERRA AMPAREME A MI. REZO AL DIOS IBEYI: -----------------IB
EYI ORO AWA E E SUGBON AGBA, NITORITI OTAN UELU NA CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN S
I NA EBITA I OFE RI TIEYI, SUGBON BA SI AIDE ATI ITAWO MEYI NA E E ATI AGBA NA I
BEYI WA OLOGO AFEFE IBEYI O WA ILE NI NA OLOWO, WA SI ILE NI AJA ISA, BA BI AYO
NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE ODU E IBEYI. ESTE ES EL CASTELLANO: LOS JIMAGUAS EXPRES
AN SOMOS CHIQUITO PERO MAYOR, PORQUE ACABAMOS CON LA DIFICULTAD QUE ESTABA EN EL
MUNDO, GANAMOS LA GUERRA AL DIABLO QUE NO QUERIA QUE DOS SE JUNTARAN PERO ENCON
TRO AL MAS CHICO Y AL MAYOR DE LOS JIMAGUAS DONDE LOS JIMAGUAS SON GLORIOSOS, VI
ENDO COMO LOS JIMAGUAS QUE NO VAN A CASA DE LOS RICOS, VAN A CASA DE LO POBRES S
E EN CUENTRAN PRIMERO ALEGRIA, AQUI NACEN TODOS LOS JUEGOS, %PA GRACIAS A LOS JI
MAGUAS.

NITOSI NA ORUN NITOSI NA UE SHANGO

REZO AL DIOS OBATALA: -------------------ORINCHALA O ONRIN ATI OBIRIN NI LAYE EL

EDA NI GBOGBO NA DARADARA ATI BURU U OBA ATI AYABA AFIN, OGA NI NA TALA ATI GBOG
BO NA CHECE, BABA LA LAYE ABO MIO ATI GBOGBO NA OJUN DARADARA, BABA WA AFIN ALAN
O JE UA BABA MI. ESTE ES EL CASTELLANO: SANTO GRANDE HOMBRE Y MUJER DEL MUNDO, C
READOR DE TODOS LOS BUENOS Y MALOS REY Y REINA ADIVINO, DUE*O DE LA PUREZA Y TOD
OS LOS JUSTICIEROS PADRE GRANDE DEL MUNDO, PROTECTOR MIO Y DE TODAS LAS COSAS BU
ENAS SANA PADRE NUESTRO ALIVIO MISERICORDIOSO VIVA, PADRE MIO GRACIAS. REZO A LA
DIOSA OSA: ------------------OBA OBINRIN NI NA OYU EWA ATI ARA AYA NI SHANGO AB
E UN AYABA MI.
ESTE ES EL CASTELLANO: OBA MUJER DE LOS OJOS LINDOS Y CUERPO, ESPOSA DE SHANGO L
A LLAMO PARA PEDIRLE LA BENDICION, REINA MIA. REZO A LA DIOSA YEWA: ---------------------YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO TERIBA NITOSI LE ONI ACHE NI IWO NITOSI GB
A YO ODA OSI ANO, OSI OFO, OSI EYO OSI U, FUMI AI I ALADE MI ODU UE.
ESTE ES EL CASTELLANO: YEWA VEAME CON LASTIMA A MI, HIJO DE UD. OBEDIENTE PARA P
ODER TENER MANDATO DE UD. PARA RECIBIR ASIENTO BUENO QUE NO HAYA ENFERMOS, QUE N
O HAYA PERDIDAS, QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO HAYA MUERTE, DEME LA INMORTALIDA
D, PRINCESA MIA GRACIAS. REZO A LA DIOSA DEL RIO. OSHUN ----------------------------OSHUN YEYE MI OGA NI GBOGBO IBU, LEYE NIBO GBOGBO OMO ORICHA LO UWE, NITOSO
GBA NI ABU ON, NI OMI DIDUN NITOSI ONI ALAFIA ATI AYO OBIRIN UELE RE ACHE WIWO
ATI RE MA RU ASHO GELE NITOSI YO ATABA EWA UELU RE RERI ATI AYO SUGBON BE ONI CH
O NITORITI, OMOU NIGBATI WA IBINU IBINRIN I U NI OLOFIN, ODU UE. ESTE ES EL CAST
ELLANO: MADRE MIA DUE*A DEL RIO DEL MUNDO DONDE TODO HIJO DE SANTO VAN A BA*ARSE
, PARA RECIBIR LA BENDICION DEL AGUA DULCE, PARA TENER FELICIDAD Y ALEGRIA, MUJE
R CON SU SAYA Y SUS CINCO PA*UELOS PARA BAILAR, REINA LINDA CON SU RISA Y ALEGRI
A, PEOR HAY QUE TENER CUIDADO PORQUE NO CONOCEMOS CUANDO ESTA BRAVA, MUJER MUERT
ERA, MENSAJERA DE OLOFIN, ODU U.
%PA PARA REZAR IFA: -------------SE PONE OSHE TURA, O ANA SA, OYE UN NILOGBE, OJ
UANI SHOBE,

UE FUMI

BABA EJIOGBE, YONO, OGBE TUARANA, OGBE JUANI IFA OGBE SHE, OTURA IROSO. DESPUES
SE LE PONE EL SIGNO DE LA PERSONA, DESPUES EL DEL PADRINO, DESPUES EL DE LA OYUM
BONA. Y SE SACA CON ODI FUN, OTURA SHE, OGUNDA MASA. CUANDO UNO VA A INVESTIGAR
CON ORUMILA -------------------------------------MOF ETI GBOGBO NA TI IWO NINU A
PON IYEWO IWO EMI EWI O AIGBORAN OFE IMO BAWO IWOTORI I NA EMI BABA NINU NA ORU
O NI OLUDUMARE ORUMILA DAGBA NI GBOGBO NA LIYE NITOSI WI NATI E EJIN ORO NIMULER
I NI GBOBO EDA OMO ORICHA MODUDUE. ESTE ES EL CASTELLANO: YO QUIERO QUE TODO LO
QUE UD. VEA EN EL TABLERO INVESTIGUE. UD. ME LO DIGA A MI YO NO PORFIO, NO QUIER
O SABER COMO UD. ES MI PADRE EN EL NOMBRE DE DIOS ORUMILA MAYOR DE TODO EL MUNDO
PARA DECIR LA ULTIMA PALABRA EN LA CABEZA DE TODO SER VIVIENTE HIJO DE SANTO, Y
O LE DOY LAS GRACIAS. CUANDO SE LE VA A PONER LA COMIDA AL SANTO LO PRIMERO QUE
SE HACE ES ECHAR DE LA MISMA EN EL SUELO Y DESPUES SE PRUEBA Y SE DICE MOLOGUO O
DUN DICE: YO LA PROBE Y ESTA SABROSA. E*IA TOGUA AN LOGUOFA (ESTA PERSONA VINO A
BUSCAR UNA MANO DE IFA) PARA PREPARAR LA MANO DE IFA --------------------------MANTECA DE COROJO, PESCADO AHUMADO, JUTIA, CENIZA, AZUCAR, SAL, TIERRA Y MIEL D
E ABEJA. PARA PRESENTAR EL GALLO ANTES DE MATARLO Y ARRANCARLE LA PLUMA./-----------------------------------------------------BABA MOFE I RIGBA EYINI A U O OTU
N A UA LOSI MOTUN A U O MOH UA AYE A UA MEYI ELESE MELLIREO AYA EDO IGBADI ENI I
GBADI EDO EJIE LECO YO OREO ORIRE O ONITU UA FO U ORRUN, A ANCHEBO EMI E UA NA O
BA NI ACHOGUN NITORI OLUWA OLOFIN. CASTELLANO: PADRE YO QUIERO QUE RECIBA ESTE G
ALLO, A UA OTUN, A LA DERECHA LA OBRA ES LA IZQUIERDA, GALLO YO TE MATO EL CUERP
O POR LA SANGRE DE LAS DOS ALAS Y LAS DOS PATAS, PECHO RABADILLA, LAS DE ATRAS Y
LAS DE ALANTE. ATRAS EL QUE SE SIENTA SU CABEZA HAY QUE MATO PERDIDA DE MUERTE
POR EL PESCUEZO HACER UN SACRIFICIO; YO NO TE MATE ES EL CUCHILLO DEL MATADOR PO
R MANDATO DE OLOFIN.
%PA
ATENCION A ORULA. ---------------NOMBRE:

RECIBIO: SU SIGNO ES: SU ANGEL DE LA GUARDA ES: 1. TODOS LOS DIAS ANTES DE SALIR
PARA LA CALLE SE SALUDA ARRODILLANDOSE EN EL SUELO Y BESANDO EL PISO PIDIENDO L
E SALUD, (TRANQUILIDAD Y SUERTE, QUE TE LIBRE DE TODO LO MALO, LA MUERTE, PERDID
A, TRAGEDIA Y LAS ENFERME DADES), TANTO A TI COMO A TODOS EN LA CASA. 2. UNA VEZ
AL MES SE LE PASA LA MANO CON MANTECA DE COROJO Y MIEL Y SE LE PONE ALGO DE COM
ER, POR EJEMPLO (DULCES, FRUTAS, CARAMELOS, GALLETICAS) Y SE LE ENCIENDE DOS VEL
AS. EN CASO DE QUE SE CAIGA AL SUELO ORULA CUANDO SE LE ESTE PASANDO LA MANO, SE
RECOGE CON LA BOCA Y SE ECHA DENTRO DE LA SOPERA. 3. LAS COMIDAS SE LE PONEN EN
UN PLATICO Y HAY QUE PROBAR LAS ANTES DE PONERSELAS. 4. SE HECHA EN UNA BOLSITA
Y SE SACA A PASEAR PREFERIBLE MENTE A LA IGLESIA, NO SE DEBE LLEVAR AL PARQUE.
5. SOBRE ESTE SANTO NO SE LE PIDE NADA MALO PARA LOS ENEMIGOS, SE LE DA LAS QUEJ
AS. 6. EN CASO DE DESTRUCCION O FUEGO, COGERLO YA QUE ORULA SE RECIBE UNA SOLA V
EZ. 7. DELANTE DE EL NO SE DEBE ANDAR DESNUDO. 8. EN EL CASO DE LAS MUJERES, CUA
NDO TENGAN LA MENSTRUACION NO DEBEN ANDAR CON ORULA. 9. EN EL CASO DE LOS HOMBRE
S CUANDO TENGAN CONTACTO CON LAS MUJERES HASTA EL SIGUIENTE DIA NO DEBEN ANDAR C
ON ORULA HASTA DESPUES DEL BA*O. 10. TODOS LOS A*OS SE DEBE DAR DE COMER DOS GAL
LINAS Y DEBE TENER UN COCO, DOS VELAS, MIEL, AGUARDIENTE Y UN GALLO. 11. SALUDO
A SU PADRINO: SE PONE LA MANO EN EL SUELO Y SE DICE: OLUO IBORU OLUO IBOYA OLUO
IBOSHESHE 12. ENTRADA A ORULA EN LA CASA: DOS GALLINAS OSCURAS, UN POLLON, UN CO
CO, MIEL, DOS VELAS Y AGUARDIENTE. %PA DERECHO: 13. TODOS LOS A*OS EN 4 DE OCTUB
RE, QUE ES EL DIA DE SAN FRANCISCO (ORULA).DEBE VISITAR LA CASA DE SU PADRINO Y
LLEVAR 2 COCOS, 2 VELAS, UN *AME Y DERECHO.

14. COMIDA DE ORULA: DULCES, CARAMELOS, FRUTAS, PELOTAS DE GOFIO, PESCADO FRESCO
, PELOTAS DE HARINA Y *AME, MARIQUITAS, ROSITAS, ERO, GRANOS SANCOCHADOS, CAMARO
NES O LANGOSTAS ENCHILADAS, ETC. OBSERVACIONES: