QUE ES EL SHABBAT (DA DE REPOSO)?

NI EL SABADO, NI
EL DOMINGO SON EL DIA DE SHABBAT DE YAHUEH
aprendiendotorah.blogspot.pe/2016/06/que-es-el-shabbat-dia-de-reposo-ni-el_5.html

QUE ES EL SHABBAT (DA DE REPOSO)? NI EL SABADO, NI EL DOMINGO SON EL DIA DE SHABBAT DE

YAHUEH
ANTES DE COMENZAR, ESTARIA BUENO QUE EXAMINEN, PARA PODER ENTENDER, NO SIRVE DE
NADA, EVADIR, YA QUE ESTAMOS PARA INSTRUIRNOS ENTRE TODOS. SHALOM.
Frecuentemente se pregunta: "Por qu alguna gente observa el shabat como da de descanso en Domingo?".
AUNQUE CABE DESTACAR QUE TAMBIN SE GUARDA EL SBADO COMO OTRO DA ERRNEO, Y NO
POR SER NADA MAS UN DIA CON NOMBRE DE DEIDAD, SINO POR NO SER EL TIEMPO ESTIPULADO
POR YAHUEH, MAS ES UN CALENDARIO HECHO POR EL HOMBRE Y SUS TIEMPOS NO CONCUERDAN
EN NADA, AUN ASI SE GUARDE DE TARDE A TARDE.
TOCAREMOS EL DOMINGO, QUE ES EL QUE MAS COTROVESIA TIENE, La mayora de los lectores de la
torah no encontrarn SABADO o DOMINGO mencionados con esos nombres en la torah. (NOTA: En la revisin
1960 de la Biblia Reina-Valera, ya no aparece la palabra shabbat).
VEAMOS LOS CAMBIOS QUE ROMA A HECHO EN LAS BIBLIAS CRISTIANAS, PARA CONFUSION DE
MUCHOS, TANTO PARA LOS QUE SE PROCLAMAN MESIANICOS, Y GUARDAN EL SABADO ROMANO Y
PARA LOS CRISTIANOS QUE GUSRADAN EL DOMINGO ROMANO.
Actualmente esos dos das del Calendario Romano son referidos en la Biblia como el SBADO, EN ALGUNAS
OCASIONES DA DE REPOSO y como PRIMER DA DE LA SEMANA. LA PREGUNTA ES: PORQUE EL
LLAMADO DOMINGO COMO PRIMER DA DE LA SEMANA?, CUANDO NO APARECE, Y TAMPOCO
APARECE COMO CAMBIO DE DA DE REPOSO, COMO MUCHOS CRISTIANOS AFIRMAN COMO EL DA
DEL SEOR, EXPLIACIN A CONTINUACIN, VEAMOS PRIMERO PORQUE ES IMPORTANTE GUARDAR
SHABBAT, EL VERDADERO DA DE REPOSO, Y CUANTAS VECES SE MENCIONA EN EL TANAK
La torah dice: "Acordarte has del da del reposo para santificarlo: Seis das trabajars y hars toda tu obra. Mas
el sptimo da ser reposo para IAHUEH tu elohe..."
(Shemot 20:8-10). 8 Acurdate del da de reposo para santificarlo.
9 Seis das trabajars, y hars toda tu obra;
10 mas el sptimo da es reposo[b] para IAHUEH; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu
siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. Estos pasuk identifican el
sptimo da de la semana, como el Sabbath o Da de Reposo.
El sptimo da de la semana, o el da que precede al primer da de la semana, es comunmente referido como
descanso, reposo, shabbat, en la torah.
En Mtiyahu 28:1 28. el Sabbath es claramente identificado como el da que cae antes del primer da semanal. El
pasuk dice: "Y la vspera del shabat, que amanece para el primer da de la semana..."
Existen varias razones bblicas que el shabat es el da santificado y bendecido por IAHUEH
IAHUEH hizo el shabat (bereshit 2:3).Y bendijo IAHUEH al da sptimo, y lo santific, porque en l repos de
toda la obra que haba hecho en la creacin.
IAHUEH descans de sus labores el Sptimo Da (bereshit 2:2). Gnesis 2. 2 Fueron, pues, acabados los
cielos y la tierra, y todo el ejrcito de ellos.
2 Y acab IAHUEH en el da sptimo la obra que hizo; y repos el da sptimo de toda la obra que hizo.
El Shabat fue hecho para bien del hombre
(Marcos 2:27).Y El les deca: El da de reposo se hizo para el hombre, y no el hombre para el da de reposo
IAHUEH bendijo el da Sptimo y lo llam shabat (shemot 20:10-11). 10 pero el sptimo da es da de reposo
para IAHUEH tu elohe. No hars en l trabajo alguno, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu
ganado, ni el extranjero que est contigo. 11 Porque en seis das hizo IAHUEH los cielos y la tierra, el mar y
todo lo que en ellos hay, y repos en el sptimo da. Por tanto, IAHUEH bendijo el da de reposo y lo santific.
IAHUEH bendijo el Sptimo Da porque en el descans del trabajo de la Creacin (bereshit 2:2 y shemot 20:11).
IAHUEH no slo bendijo el Sptimo Da sino que tambin lo santific (bereshit 2:3).3 Y bendijo IAHUEH el da

1/8

sptimo y lo santific, porque en l repos de toda la obra que haba creado y hecho. NOTA: El shabat tiene
dos cosas muy importantes que son bendicin y santificacin, cosas que no tiene el domingo.
No hay registro en la torah de que IAHUEH cambi la bendicin del Shabat a otro da de la semana.
IAHUEH mand que el hombre guardara el Shabat (Shemot 20:8; Hebreos 4:3,4).Shemot 20:8 Acurdate del
shabbat, para consagrarlo. 9 Trabaja seis das, y haz en ellos todo lo que tengas que hacer, 10 pero el da
sptimo ser un da de reposo para honrar a IAHUEH. No hagas en ese da ningn trabajo, ni tampoco tu hijo, ni
tu hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus ciudades. 11
Acurdate de que en seis das hizo IAHUEH los cielos y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y que
descans el sptimo da. Por eso IAHUEH bendijo y consagr el da de reposo.
Hebreos 4:33 Empero entramos en el reposo los que hemos credo, de la manera que dijo: Como jur en mi ira, No entrarn
en mi reposo: aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 Porque en un cierto lugar dijo as del sptimo da: Y repos IAHUEH de todas sus obras en el sptimo da.
IAHUEH prohibi trabajar en da Shabbat inclusive en el tiempo de la siega (shemot 34:21).21 Seis das
trabajars, pero en el sptimo da descansars. Aun en el tiempo de arar y de segar, descansars.
IAHUEH prometi una bendicin a los gentiles si se unan a su Pueblo y guardaban el shabat (yeshayahu
55:6,7).6 Busquen a IAHUEH mientras se deje encontrar, llmenlo mientras est cercano. 7 Que abandone el
malvado su camino,y el perverso sus pensamientos.Que se vuelva a IAHUEH, a nuestro ELOHE, que es
generoso para perdonar,y de l recibir misericordia (RAJEM)
IAHUEH prometi bendicin a cualquier hombre que guarde el Shabat (yeshayahu 56:2). Cun bienaventurado
es el hombre que hace esto, y el hijo del hombre que a ello se aferra; que guarda el da de reposo sin
profanarlo, y guarda su mano de hacer mal alguno
En ningn lugar de la torah encontramos un mandamiento (mitzva) de guardar otro da en lugar del Sptimo
Da, Shabat
IAHUEH llam al Shabat, su kadosh Da (yeshayahu 58:13).Si retrajeres del da de reposo tu pie, de hacer tu
voluntad en mi da kadosh, y lo llamares delicia, kadosh, glorioso de IAHUEH; y lo venerares, no andando en
tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras,
El Shabat es una seal entre IAHUEH y sus hijos (Shemot 31:17).17 Seal es para siempre entre m y los hijos
de Israel; porque en seis das hizo IAHUEH los cielos y la tierra, y en el sptimo da ces y repos.
El Shabat es uno de los Diez Mandamientos (mitzvot) que dio IAHUEH para que sus hijos los observaran
(Shemot 20:8-11).
yahoshea guard el Shabat durante su ministerio en la tierra (Lukas 4:16). Vino a Nazaret, donde se haba
criado; y en el da de reposo entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer.
yahoshea es el adon del Shabat (; yeshayahu 58:13; Mattiyahu 12:8. porque el Hijo del Hombre es adon del da
de reposo
(Marcos 2:28) Por tanto, el Hijo del Hombre es adon aun del da de reposo.
yahoshea reconoci la sujecin a la Torah del Shabat.(Matiyahu 12:12)Pues cunto ms vale un hombre que
una oveja? Por consiguiente, es lcito hacer el bien en los das de reposo. matiyahu 5:17,18 No piensen que he
venido a anular la torah o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento. 18 Les aseguro que
mientras existan el cielo y la tierra, ni una yod ni una tilde de la torah desaparecern hasta que todo se haya
cumplido.
yahoshea guard los Mandamientos (mitzvot) de su Padre incluyendo el Sptimo Da (yohanan 8:12). Otra vez
yahoshea les habl, diciendo: Yo soy la or del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr
la or de la vida.
Shaul (pablo) reconoci el Shabat despus de su conversin. Cerca del ao 45 D.C. (Hechos 13:42).Cuando
salieron ellos de la sinagoga de los judos,(YAHUDI) los gentiles les rogaron que el siguiente da de reposo les
hablasen de estas cosas.
Los gentiles pidieron a shaul les predicase en el Sptimo Da Shabat (Hechos 13:42).
shaul se ocupaba de llevar a la ciudad el evangelio reunindose en Shabat (Hechos 13:44). El siguiente da de
reposo se junt casi toda la ciudad para or la palabra de IAHUEH.
En Filipos, shaul asista a los cultos de tefilah (oracion) en Shabat junto al ro (Hechos 16:13).Y un da de
reposo salimos fuera de la puerta, junto al ro, donde sola hacerse la oracin (tefilah); y sentndonos,
hablamos a las mujeres que se haban reunido.

2/8

La costumbre de Shaul era predicar a yahoshea en el Sptimo Da Shabat (Hechos 17:2,3).Y Shaul, como
acostumbraba, fue a ellos, y por tres das de reposo discuti con ellos,
3 declarando y exponiendo por medio de las Escrituras, que era necesario que el mashiah padeciese, y
resucitase de los muertos; y que yahoshea, a quien yo os anuncio, deca l, es el mashiah.
En Corinto Shaul predic todos los Shabat por espacio de 18 meses. Hechos 18:4 Y discuta en la sinagoga
todos los das de reposo, y persuada a judos y a griegos.
Santiago reconoci el Sptimo Da Shabat; muchos aos despus del mashiah (Hechos 15:21). Porque
Mosheh desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es ledo cada
da de reposo.
El Sptimo Da Shabat ser guardado durante el Milenio (yeshayahu 66:23).Y de mes en mes, y de da de
reposo en da de reposo, vendrn todos a adorar delante de m, dijo IAHUEH
(Hebreos 4:4).Temamos, pues, no sea que permaneciendo an la promesa de entrar en su reposo, alguno de
vosotros parezca no haberlo alcanzado.
EN ESTE CASO HABLA DE OTRO REPOSO Y NO DEL SEPTIMO, QUIEN YAHOSHEA HAMASHIAH EN
QUIEN TODOS REPOSAREMOS EN EL MILENIO, SI LO EN EL CREEMOS Y HACEMOS TODO LO QUE SE
NOS MANDA.
La kedusha del Sptimo Da nunca fue cambiada para el primer da de la semana, tampoco por la resurreccin
del mashiah u otras cosas. "yahoshea resucit en la vspera (tarde) del Shabat" (Matiyahu 28:1-6).
yahoshea hizo obligatorio para nosotros guardar los Diez Mandamientos (mitzvot) y en consecuencia es
requisito bsico para obtener la vida eterna. Matiyahu 19:17 El le dijo: Por qu me llamas bueno? Ninguno hay
bueno sino uno: IAHUEH. Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.(mitzvot). Revelacin
22:14 14 Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las
puertas en la ciudad.
15 Mas los perros estarn fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idlatras, y todo aquel que
ama y hace mentira.
16 Yo Yahoshea he enviado mi ngel (malak) para daros testimonio de estas cosas en las congregaciones. Yo
soy la raz y el linaje de David, la lumbrera resplandeciente de la maana.
El Sptimo Da shabat permanece como da de descanso para los hijos de IAHUEH (Hebreos 4:9).Por tanto,
queda un reposo para el pueblo de IAHUEH.
No existe indicacin en las Escrituras de que el primer da de la semana conocido como Domingo haya sido
observado como da de descanso o da de adoracin.
IAHUEH desea la exaltacion de sus hijos y es razonable decir que El dio el Shabat en la Creacin para bien de
la humanidad, para que unidos pudieran gozarse y bendecirle en su kadosh Da. yahoshea se refiere al Shabat
de esta forma cuando dijo: "El Shabat por causa del hombre fue hecho: no el hombre por causa del Shabat"
Marcos 2:27-28. El
En el libro de Bereshit, la voluntad de IAHUEH es evidente, pues aunque los Diez Mandamientos (mitzvot) no
estaban grabados en tablas de piedra, encontramos que eran reconocidos y obedecidos, puesto que la
observancia de la torah exista (Shemot 16:28). Y IAHUEH dijo a Mosheh: Hasta cundo no querris guardar
mis mandamientos y mis leyes?
IAHUEH instruy a los Patriarcas de antao acerca de lo que era exigido a ellos. Se dice de Abraham: "Por
cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos (mitzvot), mis estatutos y mis leyes"
(Breshit 26:5).por cuanto oy Abraham mi voz, y guard mi precepto, mis mandamientos, mis estatutos y mis
leyes.
Las tablas de piedra fueron dadas a Mosheh en el monte Sina, seiscientos quince aos despus de que
Abraham guardaba los mandamientos (mitzvot), estatutos y leyes de IAHUEH; as que los mandamientos
(mitzvot) existan antes del evento del monte Sina.
Si los mandamientos (mitzvot) no hubieran existido, es dudoso que IAHUEH hubiera condenado a Can por
matar a Abel. Si Can no tena conocimiento de que era malo matar (Bereshit 4:8)Can habl con su hermano
Abel. Mientras estaban en el campo, Can atac a su hermano y lo mat. No hubiera sido condenado. No
Matars es el sexto de los Diez Mandamientos (mitzvot).
Santiago nos dice que si infringimos uno de los Diez Mandamientos, (mitzvot) somos culpables de quebrantar
todos los dems. "Porque cualquiera que hubiere guardado toda la torah (instrucciones), y ofendiere en un
punto, es hecho culpado de todos. Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars.

3/8

Ahora bien si no hubieres cometido adulterio, pero hubieres matado, ya eres transgresor de la torah" (Santiago
2:10-11).
Debemos honrar a IAHUEH y guardar sus Mandamientos (mitzvot) para ser de aquellos de quienes se dice:
"Aqu estn los que guardan los mandamientos (mitzvot) de IAHUEH, y la fe (emunah) de yahoshea" ( Porque
cualquiera que guardare toda la torah, pero ofendiere en un punto, se hace culpable de todos.
11 Porque el que dijo: No cometers adulterio, tambin ha dicho: No matars. Ahora bien, si no cometes
adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la torah. ).
Slo creyendo en el mesas y obedeciendo la torah de IAHUEH, heredaremos la vida eterna.
SABEMOS QUE EL SHABBAT ES HOY UNO DE LO MAS DISCUTIDOS, PUESTO QUE HOY EN DA ESTA EL
DOMINGO COMO DA DE REPOSO IMPUESTO POR LOS HOMBRES, EL SABADO Y EL VERDADEROS
SHABBAT DA Y BENDECIDO POR IAHUEH, DEJO DE SER POR MUCHOS. AHORA BIEN PRIMERO
VEAMOS DE DONDE VIENE LA PALABRA DOMINGO HE AQU UNA EXPOLIACIN
El nombre de domingo proviene del latn Dies Dominicus que significa Da del Seor. No es ninguna
coincidencia que el domingo tenga una relacin con el sol y con yahoshea. El emperador romano Constantino
adoraba a Mitra (dios del Sol), pero un da tuvo un sueo en el que vio una cruz dentro de un sol con la
inscripcin "vence con esto". Fue as que se declar cristiano y dedic el domingo como "el da del seor".
Tambin prohibi hacer trabajos manuales ese da. No fue hasta el 7 de marzo del ao 321, cuando
Constantino I el Grande decret que el domingo sera observado como el da de reposo civil obligatorio: En el
venerable da del Sol, que los magistrados y las gentes residentes en las ciudades descansen, y que todos los
talleres estn cerrados. En el campo, sin embargo, que las personas ocupadas en la agricultura puedan
libremente y legalmente continuar sus quehaceres, porque suele acontecer que otro da no sea apto para la
plantacin o de vias o de semillas; no sea que por descuidar el momento propicio para tales operaciones la
liberalidad del cielo se pierda. Dado el sptimo da de marzo, Crispo y Constantino siendo cnsules cada uno
de ellos por segunda veztambien decreto que para los judos se guardara el sbado da de Saturno, dies saturdi
en latin, saturday en ingles.al igual que el domingo QUE SABEMOS QUE EN INGLES SUNDAY ES DOMINGO
Y SIGNIFICA DA DEL SOL. El domingo es, tradicionalmente, el sptimo da de la semana civil en la mayora de
los pases de habla hispana. A nivel internacional, el estndar ISO 8601 del ao 2004 estableci que la semana
comienza en lunes y termina en domingo, considerndolo, de esta manera, el ltimo da del cmputo semanal.
El domingo es el primer da de la semana litrgica en la tradicin cristiana, al igual que lo es en otras tradiciones
culturales. El domingo es considerado un da feriado o festivo en la mayora de los pases del mundo y es parte
del fin de semana. Solamente pases influidos por la cultura islmica o juda tienen el viernes o el SBADO
como el da feriado semanal.
PUESTO QUE ES OTRAS DE LAS MANIPULACIONES DE ROMA, YA QUE NO ES EL CALENDARIO DE
IAHUEH, SINO IMPUESTO POR EL HOMBRE, CON DAS FUERA DEL TIEMPO DE IAHUEH, Y NOMBRES
DE DEIDADES
HOY EN DA SABEMOS QUE EL DOMINGO DA DE REPOSO ESTABLECIDO POR LOS HOMBRE BAJO
NINGUNA AUTORIDAD DE IAHUEH, ES TEMA PRINCIPAL DE LA ACTUALIDAD, BAJO EN MANDO DE LA
MANO DE LA IGLESIA CATLICA APOSTLICA ROMANA, COMO DA DE REPOSO NO SOLO DEL SEOR
SINO QUE ADEMS DE LA FAMILIA. CABE DESTACAR QUE SEGN ENTENDEMOS ESTAMOS FRENTE A
UNA GRAN APOSTASA DE LA CUAL LA BIBLIA ( TANAK) ADVIERTE.
1Timoteo:4:1
el Ruah dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarn de la fe (emunah), escuchando a
espritus (ruah) engaadores y a doctrinas de demonios..." .
Timoteo:4:3-4
vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de oir, se amontonarn maestros
conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a las fbulas." .
1Timoteo:6:1-5
"Si alguno ensea otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro mashiah yahoshea, y a la
doctrina que es conforme a la piedad, est envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas
de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres
corruptos de entendimiento y privados de la verdad (emet), que toman la piedad como fuente de ganancia;
aprtate de los tales."

4/8

5/8

6/8

PARA AQUELLOS QUE SE PREGUNTARAN CUAL ES EL TIEMPO DE YAHUEH AQUI UN ENLACE CON
CITAS DE LA TORAH
http://aprendiendotorah.blogspot.com.ar/2016/01/el-tiempo-estipulado-por-yahueh-y-no.html

7/8

8/8