LA ETAPA LITICA Y SUS PERIODOS

QUE ES?
La etapa ltica es la ms antigua de la historia de Mxico y es una fuente de
conocimientos para la explicacin acerca de cmo el hombre lleg y se
distribuy por el territorio americano. Esta etapa es tambin conocida como
prehistrica y su divisin en cuatro perodos: arqueoltico, cenoltico inferior,
cenoltico superior y protoneoltico se corresponden con los estudios realizados
en la Cuenca de Mxico ya que en el resto de las regiones el protoneoltico
lleg mucho ms tarde.
A pesar que si se realiza una primera aproximacin al estudio de los primitivos
pobladores de Mxico parecieran ser muy similares entre s y que no contaban
con diferencias notorias recin con el paso del tiempo las variaciones culturales
entre un pueblo y otro se fueron evidenciando. Con el paso de los siglos cada
grupo tena su propia serie de tradiciones que si bien al comienzo tenan un
marcado tinte homogneo, este se fue perdiendo consecuentemente hasta
desembocar en la diversidad cultural que caracteriza a la historia mexicana
antigua y que ha dejado una gran marca de identidad propia a lo largo de
todas las generaciones posteriores, que incluso abarca la sociedad del hoy,
tanto para Mxico como las zonas aledaas a Meseamrica. Dentro de las
costumbres establecidas se haca referencia a la forma de organizacin, el
modo de obtencin de los alimentos que poda ser por medio de la caza o la
recoleccin y ms tarde cuando se establece la vida sedentaria a travs de la
agricultura. En la mayora de los casos esto estaba ampliamente definido por
las condiciones geogrficas y climticas del lugar.
ARQUEOLITICO
El arqueoltico que se inicia en el 30.000 a. C y culmina en el 9.500 d. C. Es
precisamente en estos aos cuando se comienzan a utilizar instrumentos para
la realizacin de determinadas tareas. Dado que entre los restos arqueolgicos
de estos aos no se encuentran puntas de proyectil se puede deducir que los
avances se emplearon sobre todo para la recoleccin y procesamiento de
algunos vegetales como as tambin de animales. Los sitios que se atribuyen a
esta etapa son pocos y de pequeas dimensiones lo que indica que la
contextura de la poblacin era muy baja y que los grupos estaban conformados
por pocas personas y eran de carcter familiar.
CENOLITICO INFERIOR
El cenoltico inferior que se inicia en el 9.500 a. C y culmina en el 7.000 a. C. se
caracteriza por el importantsimo cambio climtico, dado que coincide con el
cambio del Pleistoceno al Holoceno, experiment la regin y con ello fue
indispensable la reestructuracin de las prcticas culturales y el modo de

organizacin. La mejora del clima se debi al final de la glaciacin y a la

redistribucin de la flora que quedar conformada de manera muy similar a la
que se encuentran en la actualidad.
De acuerdo a los restos hallados por los arquelogos se puede inferir que en
esta etapa se experimenta una gran mejora tcnica en la elaboracin de los
instrumentos.
CENOLITICO SUPERIOR
El cenoltico superior se inicia en el 7.000 a. C termina en el 5.000 a. C. es el
periodo en el cual se estima que los mamuts y los mastodontes se extinguieron
por lo que fue necesario buscar otras especies de animales para cazar. As se
deriv hacia la consecucin de animales ms pequeos.
PROTONEOLITICO
El protoneoltico que comienza en el 5.000 a. C. y termina cerca del 2.500 a.
C cuenta con el principal avance que permiti el establecimiento de la vida
sedentaria, la agricultura. Si bien no se extendi entre todos los pueblos s
estuvo presente en gran parte de ellos. Dadas las nuevas necesidades los
elementos que comienzan a fabricarse con objetos destinados al
procesamiento de los vegetales como por ejemplo, los morteros. En esta poca
se evidencia un progreso muy grande en cuanto a los utensilios utilizados para
las labores cotidianas.

Cultura Olmeca
La cultura Olmeca o cultura madre mesoamericana fue un civilizacin
antigua precolombina que habit en las tierras bajas del centro-sur de Mxico,
durante el periodo Preclsico Medio mesoamericano, aproximadamente en el
estado mexicano de Veracruz y Tabasco en el istmo de Tehuantepec. La cultura
Olmeca tuvo una muy amplia influencia ya que sus obras de arte de esta
civilizacin tambin se encuentran en El Salvador. Los olmecas se desarrollaron
entre los aos 1200 a.c hasta alrededor del ao 400 a. C. Y por muchos
historiadores es considerada la madre de las culturas o civilizaciones
mesoamericanas ( "La cultura madre") que ms tarde surgiran.
TERRITORIO DE LA CIVILIZACIN OLMECA
Ubicacin geogrfica de los Olmeca: El territorio olmeco se caracteriza por
ricas llanuras aluviales y crestas de colinas bajas con volcanes. Las montaas
de Tuxtla se encuentran al norte, a lo largo de la Baha de Campeche. Y fue
aqu que los olmecas construyeron Templos complejos. La civilizacin Olmeca
se constituy principalmente alrededor de 3 centros ceremoniales, a saber San
Lorenzo Tenochtitln, la Venta y Tres Zapotes, pero tambin se realizaban
actos ceremoniales en Laguna de los Cerros yLa Mojarra. Su influencia se
extiende desde las tierras altas mexicanas actualmente hasta la costa del
Pacfico, cerca de la ' Guatemala de hoy.
Civilizacin Olmeca: Esta civilizacin emergi y dominado entre 1200 y
400 a. C., y parece que fue laprimera civilizacin mesoamericana, y
tambin la primera en desarrollar un sistema de escritura jeroglfica para su
lenguaje, en 2002 se descubri un caso que data de 650 a. C., y en 2006 otro
de 900 a. C., lo cual supera en antigedad a la escritura zapoteca, y convierte
a la escritura olmeca en la ms antigua del hemisferio occidental. Se han
encontrado ciertas representaciones en algunas estelas que podran ser
petroglifos, y segn algunos historiadores cuenta la vida de un gobernante,
pero todava no tiene la unanimidad de la comunidad internacional.
Los olmecas sera tambin los iniciadores del juego de pelota, actividad
popular tambin en otras culturas de la regin con fines recreativos y
ceremoniales.
Etimologa del termino Olmeca:
El trmino "olmeca" significa en lengua nhuatl "gente del pas del
hule (goma)". De hecho, en estas zonas se extraan el latex de los arboles
"Castilla elstica", un tipo de caucho. No se est seguro si se pueda definir el
trmino olmeca. Los estudiosos estn de acuerdo en casi en su totalidad en el
hecho de que la olmecas hablaron un idioma perteneciente a la familia Mixe-

Zoque :
Mixe (que incluye las lenguas mixes de Oaxaca y las lenguas popoluca en el
estado de Veracruz)
Zoque (que incluye las lenguas que se han llamado zoque en Chiapas, Oaxaca
y Tabasco).
Pues los hablantes de mixe y zoque actuales en Oaxaca y Chiapas se les
considera los descendientes de la civilizacin olmeca. Aunque las pruebas
sobre su lengua todava son limitadas.
LA HISTORIA DE LOS OLMECAS SE DIVIDEN EN TRES PERIODOS
La cultura de San Lorenzo Tenochtitln, de 1200 a. C. a 900 a. C.: fue de
esta rea donde comenz a surgir las caractersticas de esta civilizacin, cuyo
ascenso fue probablemente ayudado por la zona de llanuras aluviales que
favoreca una alta produccin de maz (situacin, por lo tanto, similar de que
vivi en Egipto y Mesopotamia). Hablando acerca de si la alta concentracin de
poblacin en San Lorenzo y el desarrollo de elite que finalmente condujo a los
olmecas a dominar y fue la base para el desarrollo de una refinada cultura
mesoamericana.
* La cultura del sitio arqueolgico La Venta de 900 a. C. 400 a. c.: San
Lorenzo fue abandonado alrededor del ao 900 aproximadamente, en ese
perodo se volvi importante el centro ceremonial de La Venta. Este
movimiento migratorio podra haber sido por cambios ambientales que llev
incluso a cambiar el curso de algunos ros importantes. La destruccin de los
monumentos San Lorenzo alrededor de 950 a.c. podra explicarse por una
rebelin interna o invasin desde el exterior. Sin embargo, La Venta fue un
centro olmeca importante hasta los aos 400 a. C. Durante este perodo, se
construyeron la Gran pirmide y otras monumentos ceremoniales complejos en
este centro. Aunque alrededor de los aos 400 a.c el centro ceremonial La
venta haba agotado su papel importante como centro olmeca.
* La Cultura de Tres Zapotes de 400 a. C. a 200 a. C.:Tres Zapotes se refiere
a la tercer capital principal de los olmecas. Su ocupacin fue aproximadamente
al mismo tiempo que en la Venta, pero tuvo incluso poblacin despus de los
olmecas. Aunque la fase Tres Zapotes olmeca constituye slo una parte de la
historia del lugar, que continu a travs de la cultura Epi-olmeca (post-olmeca)
y la cultura Clsica de Veracruz .
RELIGIN OLMECA
La religin mitolgica del pueblo olmeca de Mesoamrica influy

significativamente en el desarrollo social y la visin del mundo . Los estudiosos

han visto arte religiosa sobrenaturales olmeca en las religiones y mitologas
posteriores de casi todas las culturas mesoamericanas precolombinas ms
tarde. La cultura olmeca es a menudo considerada una "cultura madre o
matriz" para posteriores de las culturas mesoamericanas.
No hay referencia directa superviviente de creencias religiosas de los olmecas,
a diferencia de los mayas, con sus Popol Vuh, o de los aztecas, con sus muchos
cdices y crnicas de los conquistadores.
Los arquelogos, por lo tanto, han tenido que depender de otras tcnicas para
reconstruir las creencias religiosas de los olmecas, principalmente: tipolgica
anlisis de iconografa olmeca y arte.
Los Olmecas consideraban inclusive a todo lo que los rodeaba cmo seres vivos
desde cuevas, barrancas, manatiales, rboles y montaas, estas estaban llenas
de espritus demasiado importantes para los olmecas. Las montaas para los
Olmecas son el vnculo entre el cielo con la tierra y el inframundo y tambin
eran el lugar donde estn los ancestros y los espritus de la tierra, la lluvia y el
inframundo.
Innovaciones notables de la Cultura Olmeca
Como la primera de las civilizaciones de Mesoamerica, a los Olmecas se
les atribuye y acredita la invencin de muchas creaciones y tradiciones,
incluyendo el juego de pelota mesoamericana (juego de bola con fines
religiosos), sacrificios humanos, escritura y epigrafa, y la invencin del cero y
del calendario mesoamericano. Su organizacin poltica estuvo basada en
reinos de ciudades-estado fuertemente jerarquizadas, que fue imitado por
prcticamente todas las civilizaciones mexicanas y centroamericanas que le
siguieron. algunos como el historiador de arte Miguel Covarrubias, postula
incluso que los Olmecas habran creado a los precursores de muchas de las
divinidades o dioses mesoamericanos posteriores, es por eso que se considera
a la cultura Olmeca como la Cultura madre de las sociedades
mesoamericanas.

Escritura de la cultura Olmeca

Los Olmecas pudieron haber sido la primera civilizacin del hemisferio
occidental que desarrollo un sistema de escritura. Smbolos descubiertos
en el ao 2002 y 2006 fueron datados hacia los aos 650 a.c. y 900 a.c.

respectivamente, es decir, anteriores a las primeras escrituras zapotecas

(cultura Zapoteca) datadas en los 500 a.c.
El descubrimiento del ao 2002 en el sitio arqueolgico, San Andres de
Tabasco, muestra un ave, glifos similares a los Jeroglficos mayas posteriores.
Conocida como el Bloque de Cascajal, fue descubierta en el ao 2006, cerca a
el sitio de San Lorenzo, muestra un conjunto de 62 smbolos, 28 de los cuales
son nicos, gravados en un bloque de serpentina. Un gran numero de
prominentes arqueologos consideraron que este descubrimiento sera "La mas
antigua escritura precolombina". Otros permanecen escpticos por la causa de
la singularidad de esta piedra, que esta, de hecho, apartada de este contexto
arqueolgico ya que no tiene ninguna semejanza aparente a cualquier otro
sistema de escritura mesoamericana.
Existen tambin glifos ms tardos de los olmecas, bien estudiados, conocidos
como glifos epi-olmecas, a pesar de algunos arqueologos creen que la escritura
epi-Olmeca podra representar una escritura de transito entre la escritura
Olmeca ms antigua y la escritura maya, esta conclusin no es consensual.
Arte Olmeca
Las principales formas artsticas de los Olmecas que sobreviven a pesar de los
siglos son lasmonumentales obras lticas y pequeas obras hechas de
piedras preciosas. Mucha del arte olmeca es altamente estilizada y usa una
iconografa que refleja un significado religioso. Sin embargo, algunas de las
obras de arte de los olmecas son sorprendentemente naturalistas, exibiendo
una relativa precisin a la anatoma humana, probablemente solo apenas
igualada por el arte mesoamericano de la cultura Maya. Motivos comunes
incluyen bocas cadas y ojos monglicos, ambos vistos como representaciones
de hombres jaguares

Adems de los temas humanos en su arte, los artesanos olmecas dedicaban

sus representacin a los animales, por ejemplo, las vasijas en forma de pez y
de ave. Mientras que las figuras olmecas se encuentran abundantemente en
centros olmecas datados del perodo formativo, son los monumentos de
piedras como las Cabezas Colosales de la cultura olmeca.
Cabezas Colosales Olmecas:
El aspecto mas largamente reconocido de la civilizacin olmeca son las
enormes cabezas colosales (obras de arte ltica de los olmecas) , cubiertas con
lo que parecen cascos. Estos obras monumentales han sido objeto de muchas
especulaciones en cuanto a su creacin y funcin, antes se consideraban que

eran representaciones de los jugadores del juego de bola (juego de bola ritual
olmeca), pero actualmente se cree que son retratos de los gobernantes
olmecas. Hasta el da de Hoy se han desenterrado 17 Cabezas Colosales
olmecas.
1.
2.
3.
4.

Sitio
Sitio
Sitio
Sitio

arqueolgico
arqueolgico
arqueolgico
arqueolgico

San Lorenzo 10 Cabezas Colosales

La Venta 4 Cabezas Colosales
Tres Zapotes 2 Cabezas Colosales
Rancho la Corbata 1 Cabezas Colosales

Cultura Zapoteca
La cultura Zapoteca o civilizacin Zapoteca era un pueblo indgena
mesoamericano precolombino que floreci en el Sur del Valle de Oaxaca y en el
istmo de Tehuantepec (Mxico). Hay evidencia arqueolgica que muestra que
su cultura se remonta desde hace unos 2500 aos. Los Zapotecas dejaron
evidencia arqueolgica en la antigua ciudad de Monte Albn, en forma
de edificios, campos de juego de pelota, magnficas tumbas y muestra de su
orfebrera ( joyas trabajadas finamente en oro). La ciudad de Monte Albn fue
una de las primeras ciudades principales en Mesoamrica y el centro de un
estado zapoteca que domin gran parte de lo que hoy conocemos como el
actual estado de Oaxaca.
Etimologa
El nombre zapoteca es un termino exnimo procedente del nhuatl , que
significa a "habitantes del lugar de Zapoteo pueblo de Zapote ". Los zapotecas
se refiere a s mismos por alguna variante del trmino "be'neza" que significa
"el pueblo de las nubes".
Manifestacin y desarrollo cultural de los Zapotecas
Los Zapotecas desarrollaron un calendario y un sistema logofonetico de
escritura que utiliza un glifo separado para representar a cada una de las
slabas de la lengua. Este sistema de escritura es uno de varios candidatos de
los que se piensa que han sido los primeros sistemas de escritura de
Mesoamrica y el predecesor de los sistemas de escritura desarrollado por las
civilizaciones maya, mixteco y Azteca.
Eran una cultura sedentario y avanzada como civilizacin, que vivan en
grandes aldeas y ciudades, en casas construidas con piedra y mortero.
Grabaron los principales eventos de su historia por medio de jeroglficos, y en
las guerra hicieron uso de unas armaduras de algodn. Las ruinas o zona
arqueologica conocida como Mitla se encuentran evidencias de ocupacin
humana desde principios de nuestra era (ao 0 a 200). Ante la desaparicin de
Monte Albn como ncleo de poder, Mitla se convirti en una poblacin muy
importante que funcion como centro de poder para los zapotecas del valle. Su
mximo crecimiento y apogeo ocurri entre 950 y 1521.
En la capital azteca, la ciudad de Tenochtitlan, Habitaban artesanos zapotecas
y mixtecas cuya ocupacin era la produccin de joyera para el emperador ya
que los zapotecas tenian gran prestigio en la orfebreria. Tambin se han
encontrado restos de barrios zapotecas en las ruinas de la ciudad de
Teotihuacan, Lo que sugiere que haba contactos entre los zapotecas y los
pueblos del centro de Mxico, mucho antes de la llegada de los aztecas en esta
regin.

En la poca de la conquista de Mxico los zapotecas eran independientes de

los aztecas. Los Zapotecas derrotaron a los espaoles durante las primeras
campaas el 1522 y 1527, Y no seran subyugados sino hasta el 1551.
Religin Zapoteca
Al igual que la mayora de los pueblos religiosos de Mesoamrica, la religin
zapoteca fue politesta. Ellos adoraban a sus antepasados y crean en la
existencia de un paraso subterrneo. De ah la importancia del culto a los
muertos.
Eran politestas, eso quiere decir que tenan varios dioses. Su dios principal se
llamaba Xipe Totec y este se le conoca por tres nombres:

Totec: es el dios mayor, el que los rega.

Xipe: es el dios creador, aquel que hizo todo como es ahora.

Tlatlauhaqui: es el dios astro, el Sol.

Dos deidades principales incluyen a Cocijo, el Dios de la lluvia (similar al Dios

Azteca Tlloc) y Copijcha, el Dios de la luz. Se cree que los zapotecas
practicaban de forma peridica sacrificios humano en sus rituales.
Los Zapotecas dicen que sus antepasados surgieron de la tierra, de cuevas, o
que surgieron de rboles o Jaguares en personas, mientras que la lite que los
rige cree que descendieron de seres sobrenaturales que vivan entre las nubes,
y que a su muerte volveran a dicho estatus. De hecho, el nombre por el cual
los Zapotecas son conocidas hoy en da el resultado de esta creencia "El pueblo
de las nubes"
El pueblo Zapoteca Actualmente
El ms famoso zapoteca de la era moderna fue el ex Presidente de Mxico
Benito Jurez.
Actualmente, el pueblo zapoteca se divide en dos grupos principales; el ms
grande en los valles del sur de Oaxaca y otro en el sur del istmo de
Tehuantepec; hay todava pequeas aldeas en Veracruz, Guerrero y Chiapas.
Juntos, estos grupos son aproximadamente 400 000 personas. A pesar de que
la poblacin mayoritariamente se convirti al catolicismo, sobreviven algunas
de sus prcticas ancestrales, tales como el entierro de los muertos con
ofrendas.
El idioma zapoteca, forma parte de la familia de lenguas de Oaxaca y esta
entre las lenguas indgenas de Mxico con el mayor nmero de hablantes.

Oasisamrica
Trincheras

Cultura arqueolgica constituida por el conjunto de vestigios culturales.

Encontrados desde las riberas del ro Magdalena y el ro Sonora hasta el

sur de Arizona.

Sus vestigios datan de entre 800 hasta el 1300.

Eran cazadores-recolectores, aunque estaban relacionados con otros

pueblos del rea cultural oasisamericana.

Su nombre viene de sus establecimientos en elevaciones de poca altitud

que se ven como trincheras.

Sus habitaciones consistan en casas-pozo como las usadas por

los hohokam de ms al norte.

Hohokam

El nombre que se ah dado dado a una de las 20 areas

culturales arqueolgicas de la antigua Oasisamrica.

Algunas variantes en la escritura de esta palabra

son hohoan, hobokam, huhugam y huhukam.

En la dcada de 1930 se establecieron los criterios para la diferenciacin

de esta cultura amerindia con respecto a otras de la regin
oasisamericana, sobre todo con base en los trabajo de Harold S.
Gladwin.

A l se debe el nombre con que conocemos el rea cultural en cuestin,

que proviene delppago y significa los que se fueron.

La cultura hohokam est relacionada con un conjunto de sitios

arqueolgicos del bajo valle del ro Gila y otras partes del desierto de
Sonora.

Es probable que los portadores de esta cultura sean los ancestros de

los pimas y ppagosque viven actualmente en Arizona y Sonora.

Aridoamrica
Paquim

Es una cultura que se desarroll en el rea Mogolln en Aridoamrica.

La mxima expresin de esta cultura se encuentra en la regin de Casas

Grandes (Chihuahua, Mxico), particularmente en el sitio epnimo
de Paquim.

En el ao 700 d. C. dio inicio la cultura Paquim en la zona de Casas

Grandes con la prctica de la agricultura y construccin de pequeas
casas de adobe semisubterrneas y circulares construidas a la orilla de
los ros Piedras Verdes, San Pedro y San Miguel, dichos ros forman al
unirse el ro Casas Grandes.

El origen de la cultura Paquim (superrea cultural mesoamericana) tuvo

lugar unos 2 mil aos despus de la separacin de las culturas
Mesoamricanas y Aridoamricanas.

Algunos de los pueblos aridoamericanos practicaban el cultivos como la

zona desrtica del norte de Mxico y el sur de los Estados Unidos fue
gradual y dilatado: hacia el ao 600 d. C. (periodo que coincide con la
poca del ocaso teotihuacano), algunos grupos aridoamricanos recin
haban adquirido las tcnicas agrcolas.

Apachera

Apache es un nombre colectivo dado a un grupo de naciones indgenas

culturalmente cercanos del este de Arizona, noroeste de Mexico (norte
de los Estados de Sonora y Chihuahua), Nuevo Mxico, y regiones
de Texas y de las Grandes Llanuras.

El trmino apache probablemente proceda del zui apachu, que

significa enemigo; de ah el nombre que les pusieron los espaoles. Se
denominaban a s mismos Ndee, que quiere decir la gente.

Hablaban un conjunto de lenguas atabascanas meridionales, que se han

clasificado en apache de las llanuras, apache oriental y apache
occidental.Mas tarde se conocieron tambin como indios apalaches por
el nombre que recibieron en su honor los montes apalaches.

Eran pescadores, cazadores y agricultores. Vivan en pequeos grupos

basados en la familia. Los grupos se formaban con varias familias de
carcter matriarcal. Compartan el mismo rito de los sioux y
los cheyennes.

Cuando llegaron los espaoles, los apaches haban llegado al suroeste

de EE.UU. en una migracin de unos 500 aos desde Canad. Fue una
tribu poderosa y guerrera, en continua lucha con los blancos. La
rendicin de la tribu tuvo lugar en 1886, cuando los chiricahuas fueron
deportados a Florida y Alabama, donde estuvieron bajo confinamiento
militar. Siempre mostraron una gran fiereza como guerreros y mucha
habilidad como estrategas.

En el ao 1900 vivan unos 17.000 apaches en libertad. Su jefe ms

conocido, Gernimo (Gokhlayeh), naci en 1829 y muri por causas
naturales en Fort Sill, Oklahoma, en el ao 1909. Sucedi como jefe de
los apaches a Cochise, quien vivi 62 aos. Fue el hijo de Cochise, Taza,
quien design a Gernimo como sucesor de su padre.

Ahora se encuentran en reservas en Arizona, Nuevo

Mxico y Oklahoma en un nmero de entre 5500 y 6000. Una pequea
minora de 20 apaches mescaleros an subsisten en la frontera norte de
los estados mexicanos de Chihuahua, Sonoray Coahuila.

Descubrimiento de Amrica
Se denomina descubrimiento de Amrica al acontecimiento histrico que comenz con la
llegada a Amrica el 12 de octubre de 1492 de una expedicin capitaneada por Cristbal
Coln por mandato de los reyes Isabel y Fernando de Castilla yAragn, que haba partido del
puerto andaluz de Palos dos meses y nueve das antes y, tras cruzar el ocano Atlntico, lleg
a unas islas del continente americano, concretamente las Bahamas y a su regreso dio a
conocer por primera vez en Europa la existencia de un Nuevo Mundo1
Constituye uno de los momentos fundamentales de la historia universal y representa el
encuentro de dos mundos que haban evolucionado independientemente desde el origen de la
humanidad,2 lo cual cambi el rumbo de la historia.
En los siglos posteriores Espaa, Portugal y en menor medida Inglaterra, Francia y otras
potencias europeas compitieron por la exploracin, conquista y colonizacin del continente
americano, resultando en el nacimiento de nuevos pueblos, culturas y estados.
Existe controversia respecto al trmino descubrimiento argumentndose que debe
reservarse a los primeros seres humanos que llegaron al continente hace aproximadamente
14 000 aos o incluso al probable primer contacto europeo realizado por los vikingos en el
siglo X.
En el artculo se distingue claramente entre el acto mismo del descubrimiento, entendido
como una serie de viajes que hicieron navegantes espaoles que llegaron a Amrica y la
dimensin del encuentro entre culturas, y el posterior proceso histrico conocido como
la conquista de Amrica que los europeos realizaron a continuacin. As, el encuentro entre
esas dos culturas tuvo importantsimas consecuencias para ambos.

Poltica Colonialista De Espaa Y Portugal

Poltica colonialista de Espaa y Portugal
Migraciones, invasiones, comercio y guerras resumen las relaciones de Asia y
Europa antes
del descubrimiento de Amrica. Los sucesos ms importantes de la poca
fueron:
Las ocho cruzadas (10961269).
Se llam Cruzadas a las guerras de los catlicos contra los
musulmanes para reconquistar Tierra Santa.

 La cada de Constantinopla (1453). Al caer Constantinopla en manos turcas

aument el
control del Islam en la zona y cerr para espaoles y portugueses el paso del
Mediterrneo al Mar
Negro y por tanto a India y China
La reconquista espaola (7181492).
Isabel de Castilla y Fernando de Aragn se casaron,
unificaron a la Espaa Catlica y reconquistaron la pennsula ibrica de manos
de los rabes. En
1492 tomaron Granada.
Urga revivir el comercio y encontrar una ruta a la India y China por esto el
almirante
Cristbal Colon parti de Palos de la Frontera, Andaluca para cumplir esa
misin. Las causas del
descubrimiento de Amrica, adems de la toma de Constantinopla por los
turcos, tenemos las
siguientes:
Causas econmicas
Urgencia de reabrir la ruta econmica a India y China para recibir artculos de
lujo y vender
mercancas
La pimienta y canela solo se obtenan en la India y Ceiln
La expulsin de los judos de Espaa en marzo de 1492 provoc una crisis
econmica de la que
era urgente salir
Rivalidad entre portugueses y castellanos, con litorales al Atlntico, para
llegar a la India por mar. Los portugueses encontraron su camino, rodeando
frica. Castilla buscaba su propia
ruta.
Causas polticas

 Espaa y Portugal se volvieron en el siglo XVI los pases ms poderosos del

mundo y tuvieron
gran rivalidad, sobre todo por la ruta a Oriente
En 1479, mediante el Tratado de Alccovas, Alfonso V de Portugal reconoci
los derechos de
Castilla sobre las islas Canarias y Castilla los de Portugal sobre las Azores, Cabo
Verde y Madeira.
Eso cerr las rutas Africanas a Espaa.
En 1488 Vasco de Gama cruzo el cabo de Buena Esperanza y lleg a la India
sin problema.
En sus siguientes viajes enfrent a los rabes con xito, pero era evidente la
dificultad de
expulsarlos del Ocano Indico.
En 1492 Isabel la Catlica financi a Cristbal Colon para que llegar a Asia
por el oeste, a travs
del Atlntico
Espaol gan presencia y poder en El Vaticano instituy ah la primera
embajada
permanente del mundo, y el Papa le concedi el derecho de Patronato sobre
Granada y Canarias,
es decir el control del Estado en los asuntos religiosos.
ETAPAS DE CONQUISTA MATERIAL Y ESPIRITUAL
Era el 18 de febrero de 1519 cuando Cortes llego a la isla de Cozumel, en
donde se encontr a un naufrago desde 1511 llamado Jernimo de Aguilar,
quien se haba integrado a los indgenas y haba aprendido a hablar su lengua.
Jeronimo se unio a Cortes e iniciaron su expedicin militar rumbo a Tabasco.
conquista material y espiritual
Gracias a Guadalupe y a la labor de estos hombres, Mxico es un bello ejemplo
de inculturacin de la fe (con algunos brotes sincrticos); un botn de muestra
de cmo la universalidad de la fe puede prender en las ms variadas culturas
del orbe, potenciando sus bondades y purificando sus vicios. Es un deleite
visitar la ruta de conventos fortaleza de Morelos, Tlaxcala y Michoacn.
video
*Conquista material*

Esta representada por el poder militar desplegado por Espaa contra los
pueblos indgenas de America y las formas de sometimiento administrativas.
Existen 4 etapas histricas en el desarrollo de la conquista.

La Conquista Material y Espiritual de Mxico

Esta se refiere, a la apropiacin de las tierras, de los bienes como el oro,
objetos valiosos, el mismo hombre y mujer (indgena o lugareo) que el
conquistador lo hace esclavo o prisionero.
Esta conquista bsicamente, se realiz a travs de fuerza y la violencia.
La conquista espiritual:
Esta conquista se refiere, al cambio que se realiz en el corazn del hombre
conquistado en cuanto a sus creencias religiosas. Deban dejar de adorar a sus
dioses, de hacer sus ceremonias o ritos, de forma obligatoria, para adorar a
otro que el conquistador traa (nueva religin).
La evangelizacin por parte de los espaoles a los indgenas americanos, fue
una conquista espiritual, que se llevo a cabo por medio de castigos.

La primera etapa representa los primeros momentos expedicionarios de

Hernn Cortes, desde su salida de Cuba hasta la fundacin de la Villa Rica de la
Vera Cruz y su desobediencia al poder que representaba el gobernador de
Cuba, Diego Velsquez. Destacan adems de Cortes, Pedro de Alvarado, Bernal
Daz del Castillo y Francisco de Montejo, adems de Malinalli y Jernimo de
Aguilar, como interpretes del espaol al maya y del maya al nahuatl.
La corona Espaola estableci una serie de convenios particulares llamadas
Capitulaciones, que les permita financiar y llevar a cabo las expediciones.
La segunda etapa ubica a Cortes en su entrada al interior del territorio
mesoamericano, hacia Tenochtitlan hasta conformar la alianza con los
tlaxcaltecas. El objetivo era apropiarse del poder y de las riquezas del imperio
mexica. Se aprecio ampliamente las grandes diferencias en la tecnologa
armamentista utilizadas por ambas culturas. Al aliarse espaoles y
tlaxcaltecas, deciden avanzar hacia la capital mexica, pero antes llegan a
Cholula, donde se registra la brutal masacre denominada la Matanza de
Cholula.
La tercera etapa refleja la llegada de los espaoles al Valle de Mxico, el
recibimiento de Moctezuma y la famosa batalla en la que los espaoles huyen
de Tenochtitlan, desarrollndose la llamada Noche Triste. La creencia de
Moctezuma de que los espaoles representaban a Quetzlcoatl, permiti a los

espaoles entrar a territorio mexica sin ningn problema; fueron bienvenidos y

vivieron como huspedes en el palacio de Axayacatl.
La cuarta etapa significa el sitio y la cada de Mxico Tenochtitlan y la conquista
del interior de lo que hoy es este pas. El 30 de mayo de 1521 inicia el asedio
formal de los espaoles a la ciudad de Mxico, apoyado por aproximadamente
80,000 soldados tlaxcaltecas y por la capacidad de los europeos para construir
embarcaciones. Se pueden sumar a esta fuerza la destruccin causada por las
epidemias tradas de Europa, como la viruela. El siguiente emperador azteca y
ultimo Tlatoani fue Cuauhtemoc, quien defiende de la ciudad y al pueblo
mexica incansablemente; el 13 de agosto de 1512, la ciudad cae y con ella la
ciudad mas majestuosa de America y quizs del mundo; Mxico Tenochtitlan.