La Mujer en La Educacion Desde La Edad Media Hasta Nuestros Días

LA MUJER EN LA EDUCACION DESDE
LA EDAD MEDIA HASTA NUESTROS

DAS
Segn la RAE la educacin seria la accin y efecto de educar as como

la crianza, enseanza y doctrina que se da a los nios y a los jvenes o la
instruccin por medio de la accin docente. Por tanto es un concepto
general que se aplica bajo todo tipo de aprendizaje, social, econmico,
educativo o poltico. La educacin debera ser igual para todas las personas
pero se va diferenciando con las exigencias sociales y se va especializando
con stas. Es el caso de la mujer durante toda la historia, desde la Edad
Media hasta nuestros das. Las mujeres han estado aparentemente ausentes
en muchos mbitos de la ciencia y de la cultura a lo largo de la historia.
Aparece escasamente en la Historia, Literatura, Arte, Ciencia Por un lado
porque han tenido muchos obstculos para poder desarrollar sus intereses y
capacidades, y por otro lado, porque a las que han conseguido hacerlo no se
les ha reconocido y ni siquiera han sido nombradas en los libros o
enciclopedias.
Durante la Edad Media, convivan en la Pennsula tres religiones, las
cuales tenan un mismo fondo sobre la mujer. sta estaba sometida a los
poderes del marido y de la Iglesia, la cual tuvo mucha repercusin en la
educacin.
Los tres niveles que constituyen la fase educativa son: el conocimiento
emprico, que es nico comn a nios y nias, la instruccin, en la que se
inculcan los conocimientos precisos para que los nios y las nias adquieran
las maestras precisas para responder a las funciones que la sociedad
impone a cada grupo, y la sabidura en la que las mujeres fueron
representadas por las monjas. Para las nias la instruccin que deban
recibir para cumplir con su educacin, era todo lo referente a la atencin a
las obligaciones domsticas, en las que deban ocuparse desde la infancia y
continuar cuando se cansaran y formaran una familia.
El pensamiento humanista se desarrollaba y ofreca un proyecto n
intelectual, por el cual los nios y las nias deban recibir una misma
educacin. Pero este proyecto humanista fue cuestionado por la Iglesia,
hasta acabar con esta igualdad provisional conllevando a la vuelta de las
mujeres a sus trabajos domsticos o a sus conventos. El Concilio de Trento
impulsado por los primeros Austrias, Carlos I y Felipe II, afect a esta
situacin y modific las relaciones de las mujeres con la instruccin y la
sabidura. . Las hijas de los humanistas fueron as educadas por ellos.
La sociedad se divida en privilegiados y no privilegiados. Las personas

que integraban el grupo de los privilegiados (la nobleza o la burguesa),
eran hombres mayoritariamente; aunque hubo algunas mujeres que
utilizaron las posibilidades de la vida religiosa para alcanzar una educacin
superior. En las familias poderosas, las nias tanto de la alta burguesa
como de la nobleza se educaban e instruan en sus casas con preceptores
clrigos que las enseaban. En las clases sociales superiores, fueron
numerosas las mujeres que aprendieron a leer y a escribir
En las clases ms populares el primer paso en la educacin era
aprender a hablar y a relacionarse con las personas lo que era enseado
gracias a las madres y a otras mujeres que forman la familia. Tambin
aprendan a andar, a comer, a vestirse, a jugar, a relacionarse con otras
personas. El aprendizaje de estos conocimientos bsicos era la base para
comportarse en sociedad y poder aprender los conocimientos segn la clase
social, y sexo, ya que llegada la edad de seis- siete aos, a los nios se les
enseaban tcnicas propias de su sexo. El silencio, la obediencia, y la
humildad eran normas bsicas en la educacin de la nia, ya que cumpla lo
impuesto por la Iglesia para las mujeres. Todo ello es semejante para los
nios y las nias hasta que cumplen cinco o seis aos y constituye la base
de su educacin. Junto a esto, se les enseaban unas tcnicas para
desempear las funciones para atender la casa y su familia, como hilar,
tejer, cocinar, limpiar etc. La mayora de las mujeres deban atender a las
obligaciones domsticas por lo que no podan compaginar sus trabajos
cotidianos con una instruccin intelectual. Las hijas de los artesanos, de los
labradores y de los campesinos ayudaban en el trabajo de su padre.
En estos siglos las universidades se definan como centros de
sabidura a los que las mujeres no tenan acceso pero en los fines de la Edad
Media comenzaron a prosperar los colegios de nios y nias por supuesto
separados unos de otras.
Durante la Edad Moderna, el Renacimiento supuso un renacer pero

slo para los varones, para los cuales se mejoran sus posibilidades laborales
y educativas, sin embargo, las mujeres no pudieron acceder a la educacin
humanista.
Con el Edad moderna la situacin de la mujer no mejor mucho, ya que a las
mujeres se les seguan enseando las tareas domesticas como lavar,
planchar etc., aunque existieron excepciones de mujeres con un papel
intelectual, sobre todo en el siglo XVII. Existan algunas mujeres que saba
leer y escribir y que asistan a academias literarias. Los hombres se les
educaban en la labor que desarrollaban sus padres. Las madres seguan
siendo las primeras educadoras pero al cumplir los diez aos, los hijos eran
educados por sus padres para que aprendieran el trabajo de ste. La
educacin de los hombres se basaba en retomar el legado cultural de los
antiguos griegos y romanos, pero solo para las familias ms acomodadas y
privilegiadas. Las hijas seguan siendo educadas por sus madres en las
tareas domsticas y al igual que en La Edad Media, se las educaba bajo los
ideales de buena esposa y madre. Las escuelas, tal como las conocemos
ahora no existan, ya que era la poca del surgimiento de las universidades.
En la nobleza y la alta burguesa, las mujeres nobles aprendan la doctrina
cristiana, a leer y a escribir, costura y a veces, msica. La educacin se
desarrollaba bien en casa, con sus madres o con profesores particulares. Las
amas de casa supervisaban la educacin de sus hijos y dirigan a sus
sirvientes. En las familias pobres, las mujeres realizaban cualquier tipo de
tarea: limpiar, preparar la comida, cuidar de los nios o los animales.
Con el Renacimiento la situacin comenz a mejorar ya se elaboraron
elencos de mujeres clebres, con el fin de completar la trayectoria del
pensamiento humano. Posteriormente se fueron debilitando las condiciones
que impedan el acceso de las mujeres a la cultura y aument el nmero de
mujeres que escriban poesa y se interesaban por la ciencia, la poltica y la
msica, fundamentalmente entre la clase noble.
En esta poca representa el momento en el que la enseanza de las
mujeres a suscita una preocupacin. Los que defendan la enseanza de las
mujeres buscaban una mejora de la formacin de nias y jvenes, en
principio para que, al llegar a la edad adulta, pudiesen contribuir al progreso
de la sociedad, cumpliendo las tareas y funciones sociales que tenan
asignadas en la poca.
En el siglo XVII se dieron tres importantes novedades respecto a la
educacin de nias y jvenes: aument el nmero de centros educativos,
aparecieron los primeros programas de estudio coherentes a la nueva oferta
educativa y se replante la educacin de la mujer.
En el siglo XVIII, la Ilustracin convirti la enseanza en un tema de
inters. Para los ilustrados, la educacin serva para garantizar el
cumplimiento de los deberes de cada persona con Dios, con el prjimo y con
s mismo. Para ello haba que impartir educacin literaria, educacin
cristiana y educacin civil y poltica. An con todo, segua siendo restringida
para gran parte de la poblacin sobre todo para la femenina.
La existente creencia, de la inferioridad natural de la mujer y su falta
de cualidades intelectuales ya no era suficiente para impedir que los
pensadores modernos hablaran sobre la educacin femenina. Humanistas
defendan la implantacin de escuelas femeninas
Las ideas sobre la incorporacin de la mujer a la educacin no
significaron mucho ya que los grupos pro-educacin femenina optaban por
una mejora para que sirvieran mejor a sus padres, hermanos y a su esposo.
No se pensaba que la mujer deba aprender ms all de lo necesario para
llevar a cabo dicho servicio.
En las ltimas dcadas del periodo se realizaron numerosos

argumentos a favor de la igualdad de las capacidades de ambos sexos
BIBLIOGRAFIA
Real Academia Espaola, 2016. Educacin, Real Academia Espaola,
Recuperado de http://dle.rae.es/?id=EO5CDdh
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FONSECA, JP 2011. La mujer a travs de la historia, Solo s que no s nada,
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http://www.artehistoria.com/v2/contextos/12618.htm

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