SEMANA 01

PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL
PER:
DISCRIMINACIN Y EXCLUSIN. CAUSAS Y
DIMENSIONES. GRUPOS VULNERABLES.
1. Problemas de convivencia en el Per.
Debemos establecer que las leyes peruanas y
universales protegen a la familia. Dentro de sta
a la madre, al padre y principalmente a los hijos.
Es por ello que se establece que es deber y
derecho de los padres alimentar, educar y dar
seguridad a sus hijos. Los hijos tienen el deber
de respetar y asistir a sus padres. Todos los
hijos tienen iguales derechos y obligaciones.
Est prohibida toda atencin sobre el estado
civil de los padres y sobre la naturaleza de la
filiacin en los registros civiles y en cualquier
documento de identidad.
Al mismo tiempo que la legislacin establece
que el padre y la madre tienen iguales
oportunidades y responsabilidades, ambos
tienen autoridad en el hogar, derechos, deberes
y responsabilidades iguales. Es decir, no hay
diferencia alguna entre ellos. Los hijos que
provienen de una convivencia, de matrimonio
civil o religioso son iguales ante la ley. La
convivencia entre un hombre y una mujer libres
de impedimentos legales constituyen una unin
de hecho, por lo que las leyes establecen
igualdad de deberes y derechos.
En el Per la unin estable entre una mujer y un
hombre no solo se realiza necesariamente
mediante el matrimonio civil o religioso, hay un
porcentaje considerable que convive sin haber
formalizado su situacin matrimonial, esto se ve
con mayor incidencia en la zona rural, en la
sierra, selva y en los UPIS alrededor de las
ciudades. En el Per hay 16% de familias que
estn en calidad de convivientes.
2. Discriminacin Y Exclusin.
Discriminar es tratar a las personas en forma
desigual, separar o tratar en forma inferior a una
persona con relacin a otra. Las leyes
mundiales y de la repblica, establecen que no
debe haber discriminacin de las personas, en
tal sentido el Cdigo Civil seala que el varn y
la mujer tienen igual capacidad de goce y de
ejercicio de los derechos civiles. Esto incluye el
derecho a la vida, a la integridad fsica, a la
libertad, al honor y dems derechos de la
persona humana. La Constitucin Poltica en el
art. 2, inciso 2 establece: Toda persona tiene
derecho de igualdad ante la ley. Nadie debe ser
discriminado por motivo de origen, raza, sexo,

idioma, religin, opinin, condicin econmica o

de cualquiera otra ndole. La Declaracin
Universal de los Derechos Humanos, respecto a
la discriminacin establece: Art. 1, inciso 1
Todos los seres humanos nacen libres e
iguales en dignidad y derechos, y dotados como
estn de razn y conciencia deben comportarse
fraternalmente los unos con los otros. Art. 2,
inciso 2 Adems no se har distincin alguna
fundada en la condicin poltica, jurdica o
internacional del pas o territorio de cuya
jurisdiccin dependa una persona, tanto si se
trata de un pas independiente, como de un
territorio
bajo
administracin
fiduciaria,
autnoma o sometida
a cualquier otra
limitacin de soberana. Art. 7 Todos son
iguales ante la ley y tienen igual derecho e igual
proteccin contra toda discriminacin que
infrinja esta declaracin y contra toda
provocacin a tal discriminacin
En conclusin, a pesar de que en la practica se
nota discriminacin en nuestro pas, es
necesario que se tenga en cuenta que las leyes
se cumplan, especialmente la igualdad con los
nios, personas discapacitadas, las mujeres, los
ancianos, los analfabetos, los de condicin
econmica baja, los de raza nativa. No se debe
discriminar a la mujer exhibindolas en
imgenes pornogrficas y considerndolas
como objeto sexual.
3. Racismo.
Es la concepcin y creencia de la superioridad
de una raza sobre otras y, por tanto, unas
deben dominar a otras que son inferiores. La
Constitucin Poltica del Per, en el artculo 2,
inc. 19 establece: Toda persona tiene derecho
a su identidad tnica y cultural. El estado
reconoce y protege la pluralidad tnica y cultural
de la nacin. Todo peruano tiene derecho a usar
su propio idioma ante cualquier autoridad
mediante un intrprete. Los extranjeros tienen
este mismo derecho cuando con citados por
cualquier autoridad.
Alternativas De Solucin.
Las alternativas de solucin tienen que pasar
por una solucin de los problemas que agobian
a la sociedad en general, especialmente el
econmico, el problema educativo y la
educacin en valores. Todo ello implica
establecer una cultura de paz, la misma que
tiene por objeto promover la preparacin y
formacin de valores ticos y espirituales con
tendencia a constituir una comunidad libre de
violencia y de injusticia social. La accin de esto
debe correr a cargo de los organismos del

gobierno y las instituciones sociales. La

educacin en sus diversas modalidades y
niveles es medio fundamental para ello.
4. La Discriminacin.
La discriminacin es toda distincin, exclusin o
restriccin que basada en diversos motivos,
tiene por efecto impedir o anular el
reconocimiento o el ejercicio de los derechos y
la igualdad real de oportunidades de las
personas. Felizmente, la conciencia moral de
nuestras sociedades ha evolucionado y en la
actualidad, creemos que todas las personas
somos iguales en dignidad y por tanto,
merecemos un trato equitativo. Por eso, la
discriminacin es una desigualdad de trato que
es contrario a nuestra conciencia moral.
4.1 tipos de discriminacin.
En nuestra sociedad se observan muchos casos
de discriminacin a personas y grupos que se
ven privados de los medios bsicos para su
desarrollo. Esta exclusin social significa quedar
al margen de la sociedad en aspectos como la
participacin en la economa, la cultura y la
poltica.
La discriminacin a algunos grupos se produce
por diversos motivos:
- Porque no han tenido acceso a una
educacin bsica ni a una formacin
profesional adecuada (analfabetos).
- Porque pertenecen a determinado grupo
tnico o hablan un idioma distinto (quechua,
aimara, entre otros).
- Porque, en razn de su sexo, se les ha
relegado a funciones secundarias (mujeres)
o por su orientacin sexual, incluso se les
ha privado de derechos fundamentales
(homosexuales).
- Porque, en razn de su discapacidad, son
tratados como incapaces para cualquier
actividad (discapacitados, enfermos).
- Porque, por haber pasado la edad
considerada
productiva
en
nuestra
sociedad, son considerados poco intiles
(jubilados y ancianos).
- Porque, por su apariencia fsica, son objeto
de menosprecio por una sociedad que
valora modelos estticos distintos (personas
con sobrepeso, de baja estatura, etc.).
- Porque, por no tener los medios
econmicos suficientes, no pueden tener
una calidad de vida digna (personas en
situacin de pobreza).
4.2 la discriminacin de la mujer.

La situacin de las mujeres a lo largo de la

historia, viene marcada por la desigualdad y la
discriminacin, que todava se encuentra
presente en muchos lugares del mundo y en
muchos mbitos de nuestra sociedad. La base
de esta discriminacin se expresa claramente
en los estereotipos femeninos.
Los estereotipos son creencias y opiniones
preconcebidas sobre la realidad que se general
a travs del tiempo y que heredan tradiciones y
costumbres, relatos, expresiones, metforas y
creencias comnmente aceptadas y muchas
veces con sentido negativo.
En las sociedades occidentales donde el
avance de la igualdad de sexos ha sido
importante, observamos cmo algunos sectores
mediticos siguen utilizando una imagen de la
mujer estereotipada que muestra actitudes y
roles exagerados que vulneran su dignidad. En
ocasiones aparece un retrato irnico de la
maternidad como frustrante y posesiva e
incompatible con la realizacin personal. En
otros contextos, aparece como objeto sexual,
exuberante, relacionado con la posesin de
artculos de lujo, autos, perfumes, etc. En
muchos programas de televisin se relaciona a
las mujeres profesionales y exitosas con un
carcter dominante, agresivo y emocionalmente
frustrado. La representacin de lo que significa
ser mujer influye directamente en la percepcin
y los comportamientos de nios y jvenes y
refuerza las actitudes de discriminacin.
5. El Feminismo.
La denuncia de la opresin a la mujer y la lucha
por la reivindicacin del derecho a la igualdad
para las mujeres han servido para aglutinar
varias
organizaciones
y
personalidades
alrededor de un movimiento de alcance
mundial: el feminismo.
Los inicios del feminismo pueden observarse a
comienzos del siglo XX en la bsqueda de la
igualdad ante la ley. Para 1950, cuando ya se
haban reconocido sus derechos civiles y
polticos y se haban incorporado en forma
masiva a la enseanza superior, la mayora de
las mujeres continuaron siendo responsables de
las tareas domsticas y era notorio que
ocupaban puestos de menor jerarqua a cambio
de salarios inferiores. Esto revel que el
problema tena profundas races culturales. Por
eso, el feminismo de los ltimos cincuenta aos
se reorient a develar las creencias y los
discursos, a denunciar prcticas sociales
discriminatorias, y a reclamar a los Estados
acciones positivas para lograr la igualdad real
de las mujeres (leyes de cupo en los puestos

pblicos
y
polticos,
normas
laborales
especficas, campaas y medidas contra la
violencia hacia la mujer, etc).

determinadas ideas y actan en funcin

de estas.

Son reciprocas por naturaleza. Las

habilidades sociales, requieren para su
desarrollo la relacin con otras
personas.

Incluyen conductas verbales y no

verbales. Es tan importante lo que se
dice como otros aspectos que no se
dicen.

Estn determinadas por el reforzamiento

social
(positivo
o
negativo).
Determinadas conductas se repiten si
tienen un refuerzo interpretado como
positivo (acorde con sus ideas y
sentimientos)
o
negativo
(en
desacuerdo).

Son capacidades formadas por un

repertorio de creencias, sentimientos,
ideas y valores. Estos son la base de la
conducta
social.
Las
personas
interpretan las situaciones y deciden la
actuacin.

Estn
interrelacionadas
con
el
autoconcepto y la autoestima. Los
resultados de las relaciones sociales
influyen en el autoconcepto y la
autoestima y estos a su vez son
cruciales para las diferentes conductas
en el medio social.

Son necesarias para el desarrollo

integral de las personas. La persona se
desarrolla y aprende en interaccin con
los dems.

SEMANA 02
LAS HABILIDADES SOCIALES.

1. Definicin:
Las habilidades sociales son un conjunto de
capacidades que permiten el desarrollo de un
repertorio de acciones y conductas que hacen
que las personas se desenvuelvan eficazmente
en lo social. Estas habilidades son algo
complejo ya que estn formadas por un amplio
abanico de ideas, sentimientos, creencias y
valores que son fruto del aprendizaje y de la
experiencia. Todo esto va a provocar una gran
influencia en las conductas y actitudes que
tenga la persona en su relacin e interaccin
con los dems.
Es fundamental prestar especial atencin al
desarrollo de las habilidades sociales, ya que
en primer lugar son imprescindibles para la
adaptacin de los nios y nias al entorno en el
que se desarrollan sus vidas, y posteriormente
estas habilidades les van a proporcionar las
herramientas para desenvolverse como adultos
en la esfera social, siendo la base clave para
sobrevivir de manera sana tanto emocional
como laboralmente.
La falta o escaso desarrollo de habilidades
sociales, puede ser algo doloroso para las
personas. Los seres humanos vivimos en
sociedad, es parte de nuestra naturaleza, es por
ello que la comprensin de las relaciones y de
las dems personas es algo imprescindible para
una vida emocionalmente sana. Y esto tiene
repercusin en los dems mbitos de la vida,
escolar, laboral, sentimental, personal, etc.
PUNTOS CLAVE
SOCIALES.

DE

LAS

HABILIDADES

Se adquieren a travs del aprendizaje.

No son innatas, los nios y nias desde
el nacimiento aprenden a relacionarse
con los dems. Se sienten de
determinada
manera,
tienen

CULES SON LAS HABILIDADES SOCIALES

BSICAS?

Apego: capacidad de establecer lazos

afectivos con otras personas.

Empata: capacidad de ponerse en el

lugar del otro y entenderle.

Asertividad: capacidad de defender los

propios derechos y opiniones sin daar
a los dems.

Cooperacin: capacidad de colaborar

con los dems para lograr un objetivo
comn.

Comunicacin: capacidad de expresar y

escuchar. Sentimientos, emociones,
ideas, etc.

Autocontrol: capacidad de interpretar las

creencias y sentimientos propios y
controlar los impulsos.

Comprensin de situaciones: capacidad

para entender las situaciones sociales y
no tomarlas como algo personal, o
culparse de determinadas cosas.

conductas sociales que observan en

adultos ms cercanos, pero no solo
conductas, tambin aprendern
estos la manera de interpretar
situaciones y hasta de sentirse
determinados momentos.

Problemas de autoestima. Los nios y

nias con pocas habilidades sociales,
tendrn problemas para desenvolverse
en su entorno social. Esto les llevar a
pensar que es por ellos y su autoestima
bajar. La imagen de s mismos ser
negativa. Esto hace a su vez, que sus
habilidades sociales sean escasas, la
influencia es mutua.

Dificultad para expresar deseos y

opiniones. Las personas que no tengan
unas buenas capacidades sociales,
tendrn dificultades para saber y poder
expresar lo que desean y lo que opinan.

Dificultades para relacionarse con los

dems. La falta de habilidades sociales,
puede llevar a una timidez excesiva y
dificultad para hacer amigos y
relacionarse. En nuestra sociedad, es
imprescindible relacionarse con los
dems.

Problemas escolares. Puede producirse

tambin este tipo de problemas, debido
a la inadaptacin social, llegando
incluso a provocar fracaso escolar.

Malestar emocional. Las personas

necesitamos de los dems, la compaa
y la estima de las dems personas son

CMO SE ADQUIEREN LAS HABILIDADES

SOCIALES?

Se aprenden y desarrollan a travs de los

siguientes procesos:

Experiencia directa. Los nios y nias

estn rodeados de personas y desde
una edad muy temprana comienzan a
ensayar las conductas sociales. Se
producen determinadas experiencias
que los pequeos van interpretando e
incorporan esas interpretaciones a su
forma de pensar y actuar.
Imitacin. Los pequeos aprenden por
lo que ven de las personas que son
importantes para ellos. Imitaran aquellas

Refuerzos. Los refuerzos sociales que

tengan sus conductas, ya sea de los
adultos y/o iguales van a hacer que los
nios y nias desarrollen determinadas
conductas y otras.

PROBLEMAS PROVOCADOS POR FALTA O

ESCASO
DESARROLLO
DE
HABILIDADES SOCIALES.

Resolucin de conflictos: capacidad

para interpretar un conflicto y sacar
alternativas de solucin al mismo.

Las competencias sociales se aprenden y

desarrollan a lo largo del proceso de
socializacin, como resultado de la interaccin
con otras personas. Este desarrollo se produce
fundamentalmente en la infancia, los primeros
aos de vida son fundamentales para el
aprendizaje de estas habilidades.

los
las
de
las
en

fundamentales para nuestro da a da y

para nuestro equilibrio emocional. La
ausencia de relaciones sociales puede
llevar por tanto un malestar emocional
asociado.

SEMANA 03
Cultura de paz
QU ES LA PAZ?
La paz viene a ser la solucin justa, no violenta,
a los conflictos, esto es lo que se entiende como
paz negativa. Deben darse ciertas condiciones
para que exista: que los derechos de la persona
tengan vigencia, esto, que se protejan
eficientemente y que la estructura social
(sociedad), contenga el mnimo de condiciones
(que haya trabajo, se pueda acceder a la
justicia, la gente no tenga temor de salir a la
calle) para que el ser humano pueda realizarse
sin obstculos y sin ms lmites que la misma
sociedad y la ley imponen, esto es lo que se
conoce como paz positiva.
Si bien ambas son diferentes los objetivos que
persiguen son los mismos.
Ejemplo
-Madre Teresa de Calcuta.
-Mara Elena Moyano

Debemos recordar siempre que ceder un poco

en nuestras posiciones (en nuestro caso los
intereses contrapuestos) no nos hace
perdedores sino ms bien ganamos mucho
porque perdemos poco y el conflicto se
soluciona.
UNA SOLUCIN: LA PAZ
Ante la presencia de cualquier conflicto nuestro
objetivo debe ser siempre la paz y la
reconciliacin.
El concepto de paz es muy subjetivo y con
variedad de significados.
Podemos distinguir entre lo que se denomina
como paz interna y paz externa.
- La paz interna: Es la paz del sujeto. La
persona que goza de ella se caracteriza por
poseer un equilibrio psquico, sentimientos
altruistas, ausencia de conflictos entre su
corazn y su mente, etc.
- La paz externa: Es decir la paz del objeto,

esta paz es aquella se caracteriza por recaer

sobre un fenmeno cultural, jurdico, poltico y
social.
VENTAJAS QUE OFRECE LA PAZ
La paz ofrece las siguientes ventajas:
- Entendimiento y conocimiento entre las
personas
- Mayor equilibrio psquico

CARACTERSTICAS DEL CONFLICTO

- Aceptacin de las diferencias individuales

(tnicas, personalidad, inteligencia)

El
conflicto
presenta
las
siguientes
caractersticas:
- Las partes poseen un contacto visible
- Los antagonismos deben residir en fines
incompatibles, en relacin a recursos posiciones
sociales, posiciones polticas, posiciones
culturales.
- Los modos de conducta deben hallarse
destinados a: destruir, daar, frustrar o lograr
algn tipo de control o

- Cooperacin y ayuda de forma altruista.

dominio. Y entrar en un tipo de relacin en la

que el logro del beneficio o fin de una aparte
slo es alcanzable a travs del perjuicio
inevitable de la otra.
- Debe existir la generacin de una cadena de
acciones y reacciones.
Si nos encontramos en una situacin de
conflicto debemos analizar primero las causas
que la generaron y buscar vas de dilogo para
solucionarla.

- Tranquilidad y quietud de la sociedad en

general.
- Respeto al medio
Debemos mostrar una actitud pacifista, o al
menos ser capaces de distinguir entre aquellas
situaciones violentas en las que se encuentra
inmersa la sociedad de aquellas que tienen un
alto contenido de paz.
Los valores que fomentan la paz son: la
autenticidad, la amistad, el respeto, la bondad,
la aceptacin de los dems, el buen
entendimiento, la ayuda, la armona, la
sinceridad, la cooperacin y la justicia.
As mismo los contravalores que nos alejan del
camino a la paz son: la marginacin, la
hostilidad, la enemistad, la intranquilidad, la
injusticia, la guerra, el desequilibrio y la
conflictividad.

QU ES CULTURA DE PAZ?
Conjunto de acciones desplegadas por el
Estado y la sociedad en la defensa de los
derechos Humanos, fomentando una conducta
democrtica y moral y logra una transformacin
la sociedad.

- Qu solucin le hubieras dado al caso?

Practica
1. Indica que caractersticas del conflicto
encuentra en esta historia y seala a

ELEMENTOS
-Respeto-Dignidad de la persona, debe ser
reciproca mutua y libre.
-Dilogo-Conversacin.
-Tolerancia-Respetar las ideas ajenas

qu hechos se refieren
2. Elabora una propuesta de solucin a
alguno de los problemas que aquejan a
tu sociedad

IMPORTANCIA
Medida eficaz para superar brotes de
violencia

3. Soluciona el siguiente conflicto:

4. Alguna vez te has encontrado en una
situacin conflictiva? qu hiciste?

El hombre toma la responsabilidad de ser

libres y examen de conciencia.

5. Cul

es

la

diferencia

entre

paz

negativa y paz positiva ejemplificar?

ACTIVIDADES

6. Cmo podemos generar la paz?

1. En el fundo Los Gavilanes,

famosos por sus cosechas de papa y
choclos, existen dos organizaciones
llamados
los
paperos
y
los
choclitos. Llegado el da de las
elecciones para la Junta Directiva que
tiene la tarea de dirigir los destinos
del fundo, ambas agrupaciones se
enfrascan en una lucha encarnizada
por asumir el liderazgo a la par que
tambin se presenta don Mximo
Concilio famosos asumir posiciones
intermedias. Un da se incendia el
local de los paperos y ellos, en la
creencia de que fueron los choclitos,
incendian la casa de su dirigente, a la
cual se suman otras acciones de parte
de ambas organizaciones con el fin de
debilitar a la otra. Llegado el da de las
elecciones, vota abrumadoramente a
favor de don Mximo Concilio. Las
organizaciones se dieron cuenta que
sus luchas han logrado la victoria de
don
Mxin,
y
por
ltimo
las
investigaciones policiales sealan que
el autor del incendio fuemanotas
conocido ladrn de la localidad quien
confes que tras robar algunos
artculos, en su huda se le cay una
vela que fue la que realmente motiv
el incendio del local de los paperos

7. Qu pueden hacer los miembros de la

sociedad para solucionar los conflictos?
8. Averigua

sobre

las

situaciones

conflictivas que se dan en tu localidad.

SEMANA 04
VALORES CVICOS: EL RESPETO Y LA
IGUALDAD
1. Completa dos ideas sobre lo siguiente:
Qu es el respeto?

Qu es la tolerancia?

2. Responde dos ideas de lo siguiente.

Por qu ser
importante practicar el
respeto?

Por qu ser
importante practicar la
igualdad?

que su compaera le haya faltado el respeto de

esa forma inventando cosas de su familia.

1. Qu haras en el lugar de Alicia? Por

qu?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. Cul es tu opinin respecto a lo que hizo
Camila? Por qu?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 Qu mensaje te deja esta historia?

Analiza los siguientes casos y responde

crticamente.
1. Caso sobre Respeto
Alicia es una adolescente de 14 aos, muy
sociable y muy buena amiga, en el colegio se
lleva muy bien con todos sus compaeros de su
saln. Su espritu solidario y de servicio le ha
permitido junto a sus compaeros, participar en
varias actividades de su colegio. Un da
mientras estaba ensayando una danza para el
festival de primavera, Camila una de sus
compaeras de aula, a la que Alicia le haba
ayudado en varias ocasiones explicndole
matemtica e ingls, sin darse cuenta que Alicia
la estaba escuchando, se puso a hablarle a
otros alumnos cosas bien feas de su la familia
de Alicia, estaba inventando cosas que no eran
verdad, solo por el hecho de que tena envidia
de lo que haca Alicia, provocando con ello, que
varios alumnos estn comentando y burlndose
de Alicia cada vez que la vean pasar. Alicia se
siente muy lastimada porque jams se imagin

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. Caso sobre la Igualdad

Renato es un chico muy sencillo que haba
terminado su quinto de secundaria, se
preparaba por las maanas en su casa y por las
tardes se ayuda trabajando medio tiempo en un
restaurante. Como el dueo del restaurant era
de confianza, Renato le haba pedido que le
guarde su dinero de cada mes para no
gastrselo. Ya haba ahorrado seis meses, con
ese dinero se apoyara en algo para los
estudios en la universidad el prximo ao. Un
fin de mes, despus de haber cobrado todos los
meses trabajados, regresaba a su casa
contento. Sin embargo en el bus se encontr
con Julio uno de sus mejores amigos de su
colegio, haban compartido desde que el primer
grado hasta quinto de secundaria, mientras
recordaban tantos momentos bonitos y
divertidos, Julio con lgrimas le pidi que lo

ayudara con un prstamo para comprar una

medicinas a su mam que la tena
hospitalizada, Julio haba perdido a su pap de
pequeo y era hijo nico, Renato no lo pens
dos veces, con el dolor de su corazn le presto
casi todo lo que haba cobrado, Julio le dijo que
mientras le pagaba el prstamo, le dejara a
cambio la laptop que se haba sacado en una
rifa en el cole el ao pasado. Renato pens que
era un trato justo y equitativo, lo que le estaba
prestando compensaba con el valor de un
laptop, lo que no pens, es que Julio le entreg
un laptop en mal estado, que no serva ms que
para venderla como chatarra, luego Renato se
enter que Julio nunca tuvo a su mam
hospitalizada, confi tanto en su amigo que
resulto engaado injustamente.
1. Qu hubieras hecho en el lugar de
Renato? Por qu?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2. Cmo consideras el obrar de Julio
haca su mejor amigo? Por qu?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3. Hubo un trato igualitario y justo en este
caso? Por qu?

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

SEMANA 05
HROES NACIONALES Y
REGIONALES
HROES CIVILES, HROES MILITARES
DEFINICIN: En un principio la palabra hroe
defina a aquel personaje mitolgico hijo de dios
y mortal, por tanto era un semidis.
Sin embargo pronto se ampla esta definicin.
Hroe es aquel mortal valeroso, que destaca
por alguna cualidad fsica y al que casi siempre
espera un final trgico, que conoce y asume
voluntariamente.
Qu es un hroe?
Persona admirada por haber realizado una
hazaa
extraordinaria,
especialmente
si
requiere mucho valor.
A que se denomina herosmo?
Conjunto de cualidades propias de un hroe,
como la valenta, el esfuerzo o la ayuda
desinteresada.
A quin se considera personaje ilustre?
Persona que, dedicada a una o varias reas, ya
sea arte, de investigacin, religin, militar, etc.,
destacaron en su tiempo colaborando en el
desarrollo y crecimiento del pas o la regin,
llegando ser reconocidos local o mundialmente
y siendo un ejemplo para las generaciones
futuras.
HROES CIVILES:

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 Qu mensaje te deja esta historia?

- Pachacutec fue el noveno gobernante del

estado Inca y quien lo convirti de un simple
curacazgo a un gran imperio: el Tahuantinsuyo.
- Tpac Yupanqui.- fue el dcimo gobernante
inca, sucesor de Pachacutec, llevo al imperio a
su mxima expansin
- Manco Inca.- Fue el primero de los cuatro
rebeldes incas de Vilcabamba que intent
sublevarse al invasor espaol.

- Tpac Amaru II.- Caudillo de la mayor rebelin

anticolonial que se dio en Sudamrica durante
el siglo XVIII.
- Mara Parado de Bellido.- Fue la valiente
ayacuchana que sirvi de informante a los
guerrilleros del comandante Cayetano Quiroz
en
1822.
- Jos Olaya Balandra.- En la lucha por la
independencia de Per, particip como emisario
secreto llevando mensajes entre el gobierno
(Callao) y los patriotas (Lima) a nado.
- Los Montoneros del Mantaro.- Campesinos de
la sierra central del Per, que participaron como
fuerza militar durante la Campaa de la Brea
en la guerra con Chile bajo el mando de Andrs
Avelino Cceres.
- Daniel Alcides Carrin.- Fue un estudiante
peruano de medicina, considerado mrtir de la
medicina peruana por su sacrificio al infectarse
de la bacteria Bartonella bacilliformis.
- Los Morochucos.- En la guerra con Chile se
alistaron a rdenes del Ayacuchano Coronel
Francisco Mavila junto a Pedro Jos Miota
formando el batalln de Infantera Ayacucho y el
de caballera con los Morochucos.
HEROES MILITARES
- Andrs Avelino Cceres Dorregaray.- Lider la
resistencia en la sierra central peruana contra la
ocupacin de Chile durante la guerra del
Pacfico (1879-1883), siendo general del ejrcito
peruano. All fue conocido como Taita Cceres y
El brujo de los Andes.
- Francisco Bolognesi Cervantes.- Particip
defendiendo al Per en la Guerra con Chile,
inmolndose en la batalla de Arica, el 7 de junio
de 1880. Es considerado hroe nacional,
declarado Patrono del Ejrcito del Per y
elevado al grado de Gran Mariscal del Per.
- Miguel Grau Seminario.- Considerado hroe
mximo de la Marina de Guerra del Per y de la
nacin peruana. Asimismo, a razn de una
encuesta a fines del siglo XX, se le denomin El
peruano del Milenio.
- Jos Abelardo Quiones.- Aviador de guerra
peruano, declarado Hroe Nacional del Per
por su inmolacin en una misin area similar a

las realizadas por los kamikazes japoneses de

la
Segunda Guerra Mundial.
- Pedro Ruiz Gallo.- El Teniente Coronel Pedro
Ruiz Gallo, gran inventor, creador de varios
inventos. Fue nombrado como Patrono del
Arma de Ingeniera

Tarea:
-

1. Averige la biografa y dibuje a:

Pachacutec
Tpac Amaru II
Jos Abelardo Quiones
Andrs Avelino Cceres Dorregaray.

SEMANA 06
PERSONAJES ILUSTRES
PERSONAJES ILUSTRES
- Carlos Noriega Astronauta de la NASA,
cientfico y Teniente Coronel retirado del Cuerpo
de Marines de los EE.UU. Es peruano con
nacionalidad estadounidense.
- Javier Prez de Cuellar.- Fue el quinto
Secretario General de las Naciones Unidas de
enero de 1982 a diciembre de 1991. Es
abogado y diplomtico de carrera. Igualmente
actu en la poltica de su pas.
- Pedro Paulet Mostajo.- Ingeniero peruano,
pionero de la Astronutica y Era Espacial. El
cientfico alemn Wernher von Braun lo
considera, \"El padre de la cohetera moderna"
- Seleccin Peruana de Ftbol Mundial Mxico
70.- La Seleccin Nacional de Per ha tenido
grandes momentos en la historia de este
deporte, lleg dos veces a cuartos de final en
los mundiales, primero en la Copa Mundial de
Ftbol de 1970 realizada en Mxico.
- Jos Carlos Maritegui.- Periodista, literato
poltico, pensador, ensayista y socialista
peruano. Considerado como uno de los grandes
tericos del marxismo en Amrica Latina. Su
obra
ms
conocida,
7
ensayos
de
Interpretacin de la Realidad Peruana se
convirti en una obra de consulta obligada para
los socialistas latinoamericanos.
Tarea domiciliaria
1. Averigua la biografa y dibuje a:
Jos Carlos Maritegui.

Paria Parado de Bellido.

Jos Abelardo Quionez.
Manuel Odria.
Andrs Avelino Cceres.
Heronas Toledo.

SEMANA 07
LA PATRIA Y EL PATRIOTISMO
LA PATRIA:
Es la tierra donde nacimos.

Es la tierra que guarda nuestra cultura.

Es la casa donde vivimos, la escuela donde

aprendemos y el pueblo donde vivimos.

Es el puente que nos une.

La patria es nuestro Per

EL PATRIOTISMO:
Es el amor a la patria.

Principio bsico en la vida de un

hombre.
El amor a la patria es el amor a nosotros
mismos.
El sentimiento pacifico nace en el hogar,
se desarrolla en la escuela, en nuestras
casas.
Se demuestra defendiendo nuestros
principios y nuestra patria.

UN CASO PARA REFLEXIONAR

A principios de este ao, en la playa, jugando
con la arena, sin querer form una "P". Vi a mi
alrededor y observ a una seora vendiendo
artesanas. Tambin vi a unos chicos con polos
impresos con la bandera de los Estados Unidos.
Le ech una mirada de nuevo a la "P" y la
relacion con lo sucedido en el Per. Me puse a
pensar cmo fue que el pas lleg a estar as. Al
contemplar nuevamente a la seora, me di
cuenta que tenemos mucha creatividad e
ingenio, pero no sabemos explotar estos
atributos. Y al ver a los chicos me puse a
pensar en la moda de llevar polos con la
bandera de otro pas. Fue muy desagradable
observar la forma en que esos peruanos
apreciaban ms a otros pases que al suyo.

La mayora de los peruanos se sienten

avergonzados de serlo. Qu deprimente! Amar
a tu patria es amarte a ti mismo. Hay una frase
clebre que dice as: "Nadie ama a su patria
porque sea grande, sino porque es la suya".
Patriotismo est definido como el amor a la
patria. Patriota es la persona que ama a su
patria, no con el amor ciego y tonto de quienes
dicen "mi pas es mejor que el tuyo", sino con el
sentimiento con el que se puede decir: "esta es
mi patria, estoy orgullosa de haber nacido y de
vivir en ella y de buscar su progreso". Nuestro
consuelo es ser ciegos. En nuestra miniceguera
encontramos nuestra escapatoria, al rernos de
la desgracia de otros para as no sentirnos mal,
pero en realidad nos da pena ser como somos y
estar como lo estamos, y eso nos destruye por
dentro.
Per, pas de tradiciones milenarias y centro de
una de las cinco civilizaciones mundiales
antiguas ms importantes. Es rico por tener una
de las mayores variedades de riquezas
naturales del mundo. Es considerado un pas
mediano entre los pases de Amrica Latina.
Tiene el 80% de los microclimas del planeta, sin
embargo, a pesar de eso, no s cmo puede
ser tan pobre como lo demuestran las cifras de
hambre, desocupacin y miseria que alcanzan a
ms del 50% de la poblacin. La dependencia
econmica, madre de todos los males, nos
impide el desarrollo y nos ha sumergido en una
crisis por dcadas. Despus de ver en el
transcurso de la historia cmo perdamos
guerras, cmo nuestra propia gente nos robaba,
cmo una vedette era congresista y cmo ratero
eran presidentes, te vas a quedar con los
brazos cruzados?
En la obra de Maritegui "Los siete ensayos de
la realidad peruana" se encuentran claves
extraordinarias para hallar no slo nuestra
identidad, sino tambin para hacer algo con
ella. A pesar de haber sido escrita hace mucho,
plasma de manera muy cierta los problemas del
pas y sugiere algunas posibilidades de cambio.
Sus ideas estn dirigidas a lograr la identidad
nacional y a ser patriota, o sea, a conocer tu
pas, a valorar su riqueza, su historia, su cultura
y su diversidad de razas. Uno puede decir que
le gusta el Cusco, pero acaso se preocupa por
los problemas de los cusqueos?
Ser patriota no slo es levantar la bandera el 28
de julio ni fingir que cantas el himno nacional.
Necesitamos cantarlo con verdadera conviccin

y valor, ya que le cantamos al suelo que nos vio

nacer. Tenemos que cambiar el modo de pensar
y actuar de los habitantes y, especialmente, de
los gobernantes. Patriota no es el que odia a
Chile o Ecuador, sino el que suea que algn
da todos los pases estn confraternizados y
unidos mutuamente. Tienes que ser peruano en
lo bueno y en lo malo. No hay que subirse al
coche de la gloria cuando todo est bien.
T conformas la nueva generacin. En tus
manos est el futuro del pas y lo que hagas se
lo vas a dejar a tus hijos. La juventud tiene
derecho a dar su opinin. No olvides que slo
hay una vida. No te rindas a la primera cada.
Juega una vez ms, atrvete y vers. La fuerza
de la vida y el amor a tu patria te levantarn,
pero depende de ti el poder caminar.
El Per llora sangre y seguir llorando hasta
que la gente como nosotros, que est metida en
una burbuja o encima de una nube pensando
en el amor, en lo que va a hacer maana, en
estudiar slo para aprobar un curso o la que se
levanta para hacer lo cotidiano, empiece a
pensar en algo que sea por primera vez
importante. Qu voy a ser de grande? Qu
cambios puedo generar? Qu voy a hacer
cuando mis padres ya no estn? Quiero ser
una oveja ms en el rebao? Deja entrar mis
palabras a tu vida. Reacciona. Esa es la nica
manera. Recapacita sobre lo que digo y tan slo
piensa. Vers que no es una prdida de tiempo.
Una buena manera de empezar es tan slo
hacer conciencia de la necesidad de un
verdadero cambio.

SEMANA 08
LOS SIMBOLOS PATRIOS:
EN LA CONSTITUCION:
En el artculo 49, establece que los
smbolos patrios son la bandera, el escudo y
el himno nacional, establecidos por la ley.
Son intangibles.
Definicin:
Representa la patria que a travs de ellos
se les homenajea.
Encierra la encarnacin y la imagen del
Per.
las acciones heroicas de los peruanos
tienen su defensa hacia lo que aman, hacia
la patria.
PRINCIPALES SIMBOLOS:

La bandera.

Bandera del Per

Himno Nacional.

Definicin:

Es uno de los smbolos nacionales

del Per, cuya letra pertenece a don Jos de la
Torre Ugarte y la msica a don Jos Bernardo
Alcedo. Fue adoptado en el ao 1821 con el
ttulo de Marcha Nacional del Per.
Significado:
Debe
expresar
el
profundo
amor,
patriotismo, identificacin con nuestros
valores histricos. Debe expresar el
sentimiento, la conviccin y confianza de
cada compatriota en nuestras propias
fuerzas y posibilidades para hacer del Per
un pas prspero.
HISTORIA: Tras proclamar la independencia del
Per, el general Jos de San Martn convoc a
un concurso pblico para elegir la Marcha

Nacional
del
Per.
Participaron
siete
composiciones que fueron ejecutadas el 18 de
setiembre 1821. Apenas termin la ejecucin de
la marcha del maestro Jos Bernardo Alcedo,
San Martn se puso de pi y exclam: "Sin
disputa, ste es el Himno Nacional del Per". El
Himno Nacional fue estrenado la noche del 23
de setiembre de 1821 en el Teatro de Lima, en
una funcin que cont con la presencia de San
Martn y algunos prceres de la independencia
nacional. La voz de Rosa Merino fue la primera
en entonar nuestra cancin nacional, cuyas
lricas eran del poeta iqueo don Jos de la
Torre Ugarte.
MODIFICACIONES
Puede parecer increble, pero es cierto. La
cancin que interpret la soprano Rosa Merino
y que el libertador Jos de San Martn instituy
como nuestro Himno Nacional, se adulter en
muchas ocasiones. Los peruanos cantamos
una estrofa apcrifa, de autor desconocido,
cuyo origen es un cntico patritico que era
entonado por esclavos negros que fueron
liberados
durante
el
proceso
de
la
independencia. El historiador Gustavo Pons
Muzzo, quien en 1983 public el libro' La Ley N
1801 y la letra autentica del Himno Nacional,
tiene en su poder copia de un manuscrito de
Jos Bernardo Alcedo con el texto original de
este
smbolo
patrio.
Mostrando
ese documento como evidencia, explica que
cuando Simn Bolvar lleg al Per en 1823 se
dej de entonar la versin original, porque la
primera estrofa estaba dedicada al libertador
Jos de San Martn. As comenz la
adulteracin. Los seguidores de Bolvar no
queran nada con San Martn y recogieron la
letra del cntico de los negros esclavos y
agregaron el largo tiempo el peruano oprimido
como la primera de cuatro estrofas de nuestro
Himno Nacional.
GRAN INCERTIDUMBRE: Desde entonces en
todo el Per rein la confusin porque nadie
saba cul era la verdadera...

El himno nacional forma parte de

nuestra cultura y a sus bellas estrofas:
Cancin:
CORO
Somos libres, semoslo siempre ,y antes niegue
sus luces el sol, que faltemos al voto solemne
que la patria al Eterno elev.
ESTROFAS

Largo tiempo el peruano oprimido

la ominosa cadena arrastr;
condenado a cruel servidumbre
largo tiempo en silencio gimi.
Mas apenas el grito sagrado
!Libertad! en sus costas se oy,
la indolencia de esclavo sacude,
la humillada cerviz levant.

Ya el estruendo de broncas cadenas

que escuchamos tres siglos de horror,
de los libres al grito sagrado
que oy atnito el mundo, ces.
Por doquier San Martn inflamado,
libertad, libertad, pronunci,
y meciendo su base los Andes
la anunciaron, tambin, a una voz.

Con su influjo los pueblos despiertan

y cual rayo corri la opinin;
desde el istmo a las tierras del fuego,
desde el fuego a la helada regin.
Todos juran romper el enlace
que Natura a ambos mundos neg,
y quebrar ese cetro que Espaa
reclinaba orgullosa en los dos.

Lima, cumple ese voto solemne,

y, severa, su enojo mostr.
al tirano impotente lanzando,
que intentaba alargar su opresin.
A su esfuerzo saltaron los grillos
y los surcos que en s repar,
le atizaron el odio y venganza
que heredara de su Inca y Seor.

Compatriotas, no ms verla esclava

su humillada tres siglos gimi,
para siempre jurmosla libre

manteniendo su propio esplendor.

Nuestros brazos, hasta hoy desarmados
estn siempre cebando el can,
que algn da las playas de Iberia
sentirn de su estruendo el terror.

En su cima los Andes sostengan

la bandera o pendn bicolor,
que a los siglos anuncie el esfuerzo
que ser libres, por siempre nos dio.
A su sombra vivamos tranquilos,
y al nacer por sus cumbres el sol,
renovemos el gran juramento
que rendimos al Dios de Jacob.
El Escudo nacional.

El escudo de armas:

Escudo de Armas
Caractersticas:
Lleva en la parte superior cntrica una
corona cvica de encina (timbre); a los lados
y entrelazados en la parte inferior, lleva dos
ramas, una de palma a la derecha y otra de
laurel a la izquierda.
Uso:
Es parte integrante del Pabelln Nacional. Se
coloca en todo los estndares de las fuerzas
armadas y de la polica nacional; y en las
monedas nacionales.
Escudo Nacional:

Creacin:

Fue aprobado por el congreso el 25 de

febrero de 1825.
Divisin:
Fauna: Uno azul, al lado derecho superior,
en el que est impresa la figura de una
vicua.
Flora: Uno blanco,

al

lado

izquierdo

superior, en el se encuentra la figura del

rbol de la quina.
Riqueza: Uno rojo, en la parte inferior, ms
grande que los anteriores, en el cual est
impresa una cornucopia derramando
monedas.
Denominaciones:

Escudo Nacional del Per

Caractersticas:
Es similar al escudo de armas, con la diferencia
de que en vez de las ramas de laurel y palma,
lleva a cada lado un estandarte y una bandera
unidos y entrelazados en la parte inferior.
Uso:
Forma parte de la Bandera de Guerra. Se
coloca en todos los edificios pblicos y oficinas
del Estado. Debajo de escudo, se poner el
nombre del establecimiento pblico.
Gran Sello del Estado:

Gran sello del Estado

Caractersticas:
Es el Escudo Nacional con la inscripcin circular
" REPBLICA DEL PER" en la parte superior.
Uso:
Es obligatorio en la documentacin oficial de
todas las reparticiones estatales

PARA DIALOGAR EN GRUPO:

Qu significado cvico tiene el escudo
nacional?
Por qu creen que existen diferentes
denominaciones del Escudo Nacional?
Por qu es importante el respeto a los
smbolos
patrios?
Cmo
debemos
expresar ese respeto?
Averigen sobre la historia
nacional.

del escudo