Revista Iberoamericana de Ciencias

ISSN 2334-2501

Moiss Senz Garza, Transformador de la Realidad

Educativa en Mxico
Anglica Murillo-Garza, Jos Martnez-Puga, Jos Luis Rodrguez-Snchez, Jess Prez-Lpez, Oscar Uriel
Torres-Grimaldo
Escuela Normal Superior Profr. Moiss Senz Garza
Monterrey, N. L.; Mxico
[mes.mle.angelicamg, jmtz_puga21, j-pl-67]@hotmail.com, [email protected], [email protected]
Abstract Mexico, has been a great country of unremarkable people that has transformed our close reality, in this case we
can mention Apodaca, Nuevo Lon Mxico, place where Moiss Senz Garza was born. The aim of this research is to get
knowledge and explain the events that happened in the past and built up his education legacy. The methodology is based on
different papers, books and is dedicated to those educators, students that are interested in knowing from a chronological
point of view the changes in education. One of the results achieved using the analogical method is that some problems such
as poverty, social and economical affairs still nowadays.
Keywords: Education, Rudimentary Education, Second Education System, Worthy.
Resumen-- Mxico, nuestro pas ha sido escenario de grandes pensadores que han trasformado nuestra realidad inmediata,
en particular mencionamos Apodaca del estado de Nuevo Len, cuna del ilustre personaje llamado Moiss Senz Garza. El
objetivo de esta investigacin es conocer y explicar los antecedentes que dieron origen el legado educativo que dej este
educador. La metodologa que se utiliza de corte documental y esta dirigida para educadores, alumnos etc., que tengan
inters en conocer de manera cronolgica la transformacin del Sistema de Segunda Enseanza. Uno de los resultados
obtenidos por medio del mtodo analgico es la vigencia que sigue teniendo este legado en la actualidad.
Palabras Clave: Benemrito, Educacin Rural, Educacin, Sistema de Segunda Enseanza.

I. INTRODUCCIN
De acuerdo al Diccionario de la Real Academia Espaola, (2012) Benemrito tiene su origen del
vocablo benemeritus adjetivo que significa digno de galardn, persona que se dedica a hacer el bien a la
humanidad.
Debido a que las acciones, eventos y luchas, quedan registradas en la memoria histrica colectiva del
conglomerado social, es Moiss Senz Garza, ilustre y polifactico Nuevoleons quien se dedic a hacer
el bien a su comunidad, a su estado y a nuestro pas, se le declar Benemrito de la Educacin en Nuevo
Len, como un personaje que trasform la realidad educativa en Mxico, debido a que promovi la
Escuela Rural, trabaj a favor de la redencin de los pueblos indgenas, diplomtico, pedagogo, escritor,
humanista, impuls las Misiones Culturales convirtindolas en un punto principal de desarrollo de las
comunidades por medio de la participacin de los maestros misioneros en todo el pas. A finales 1926,
conforme al modelo pedaggico de los Estados Unidos de Norteamrica, crea el Sistema de Segunda
Enseanza en Mxico, establece las bibliotecas ambulantes, gestor de acciones educativas, crea el
Departamento de Psicopedagoga e Higiene Escolar, contribuye a la formacin de la Secretara de
Educacin Pblica (Murillo, 2013) construyendo as su legado humanstico y educativo en tercera
dcada del siglo XX.
Considerando la destacada produccin de ste ilustre Nuevoleons, la LXV Legislatura del H.
Congreso del Estado de Nuevo Len, realiz las gestiones pertinentes que cumpliendo con lo
establecido en la Fraccin XI del Artculo 63 de nuestra Constitucin Poltica y en atencin a la
iniciativa emitida por el Ejecutivo, tuvo a bien acordar en la sesin del 14 de mayo de 1991, declarar a

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Moiss Senz Garza, Benemrito de la Educacin Nuevoleonesa, (Franco, 2011) mediante el Decreto
Nmero 192 publicado en el Peridico Oficial del 17 de mayo del mismo ao siendo Gobernador
Constitucional del Estado de Nuevo Len el C. Lic. Jorge Alonso Trevio Martnez durante su periodo
administrativo 1985-1991, teniendo entonces como Presidente de la Repblica Mexicana el Lic. Miguel
de la Madrid Hurtado cuyo sexenio corresponde de 1982 a 1988.

II. DESARROLLO
Moiss Senz Garza, nace el 16 de febrero de 1888, en un poblado que contaba con un pequeo
nmero de viviendas llamado El Mezquital, en el Municipio de San Francisco de Apodaca, del estado de
Nuevo Len.

Fig. 1. Moiss Senz Garza (1888-1941).

Apodaca es una de las poblaciones ms antiguas de Nuevo Len, tiene su origen en 1583, ao en que
el Portugus Gaspar Castao de Sosa la fund bajo el nombre de Estancia de Castao (Pedraza, 2001).
El nombre de Apodaca fue designado por el Congreso del Estado, en honor del Doctor Salvador de
Apodaca y Loreto, Obispo de la ciudad de Linares, quien realiz una magnfica labor filantrpica en el
Estado de Nuevo Len. Por otra parte, el patrono de la poblacin es San Francisco, a quien se festeja el
cuatro de octubre.
El 31 de marzo de 1982, Apodaca pas a la categora de Ciudad, mediante el Decreto Nmero 210,
firmado por el Gobernador Alfonso Martnez Domnguez. Antes del arribo de los espaoles, vivan, en
la regin que hoy ocupa Apodaca, aborgenes pertenecientes a la tribu de los Alazapas.
El poblado se le concedi la categora poltica de Villa el 31 de marzo de 1851, por medio del
Decreto Nmero 112, Artculo 3 donde se le concede a San Francisco de Apodaca el ttulo de Villa,
siendo Gobernador de Nuevo Len, Agapito Garca, y Secretario de Gobierno, Santiago Vidaurri.
Moiss Senz Garza es hijo de Don Juan Senz Garza y Doa Concepcin Garza de Senz, eran de
precaria condicin econmica, pero se las ingeniaron para brindar al quinto de sus hijos la mejor
educacin, estudiando becado la educacin primaria en el Instituto Laurens de Monterrey en el Colegio
Civil, Colegio de la Iglesia Metodista entre los aos 1896-1902. Probablemente, en esa poca no
existan escuelas primarias en el poblado del Mezquital y as que Moiss y su familia se vieron en la
necesidad de trasladarse a la ciudad de Monterrey para que Senz estudiara la primaria.
Era una poca de dictadura bajo la corriente filosfica del positivismo, el acceso a la educacin era
privilegio de unos cuantos, a pesar de la oratoria de Justo Sierra que proclamaba una educacin popular
la cual deba iniciarse en el Jardn de Nios y culminar en la Universidad. Es necesario mencionar que
en 1910, se titularon de la Universidad solamente 110 profesionales; 26 Abogados, 58 Mdicos
Cirujanos, 1 Oftalmlogo, 8 Parteros, 14 Ingenieros, 3 Arquitectos.

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En ese mismo ao, en el Colegio Militar entre alumnos, aspirantes y sargentos comisionados en
instruccin, egresaron 188 militares. Esto era la dictadura en el escenario educativo, en tanto que le 70%
de la poblacin no saba leer ni escribir. La infancia de Moiss Senz trascurri sin posibilidades
universitarias ni aspiraciones militares, por lo tanto su desarrollo lo arrop la incertidumbre y la invasin
de la duda.
Despus de realizar su educacin Secundaria en el Colegio Civil, concluye la Preparatoria en la
Escuela Presbiteriana de Coyoacn fundada en 1879, a la que l llam La Ciudad de Las Brumas y
Flores en la Ciudad de Mxico (Cavazos, 1996). sta institucin educativa ofreca: Cursos
Preparatorianos para Profesores y contaba con un Departamento de Teologa.
La condicin de alumno interno procedente de la provincia en una institucin de modalidad
seminarista y lejos de su hogar influyeron profundamente en la formacin de su carcter, y en la
intensidad del conocimiento que tuvo de los problemas de adolescentes y la pasin que evidenci por la
educacin de ellos. Los alumnos, por otra parte, eran pocos pues la clase llamada 1907 con la que
Moiss Senz termin sus estudios preparatorios estaba formada nicamente por cinco seminaristas.
Debido a sus ideas pedaggicas en 1908, a la edad de 21 aos se grada como profesor en la Escuela
Normal de la cuidad de Jalapa, Veracruz (Meja, 1962) reafirmando as su gran espritu de maestro en
un contexto histrico donde ste centro educativo era de los ms prestigiados en el pas, prevaleciendo
las corrientes pedaggicas de Enrique C. Rbsamen, Enrique Laubscher, fundadores de la Escuela
Modelo de Orizaba, quienes ms tarde se convertiran en importantes directivos de la educacin
nacional.
Posteriormente, Senz se especializa en Ciencias Qumicas y Naturales en la Universidad de
Jefferson y Washington obteniendo el grado de Doctor en Filosofa en la Universidad de Columbia con
la Tesis La Educacin Comparada (Estados Unidos y Europa), la cual inclua un Proyecto de
Adaptacin para las Escuelas de Segunda Enseanza (Secundarias) en Mxico (Hernndez, 2012). En
sta institucin de gran prestigio acadmico conoce a John Dewey filsofo y acadmico norteamericano
ms importante de la primera mitad del siglo XX, que nace en 1859 y fallece en 1952 a la edad de 92
aos.
John Dewey es el creador de la Escuela Activa, cuya filosofa se postulaba por la unidad entre la
teora y la prctica; buscaba una educacin pragmtica y til que tuviera efectos concretos en la
comunidad donde se realizaba (Dewey, 1951).
A partir de esta influencia y pensamiento pedaggico, siguen a Senz Garza durante el resto de su
vida, en la cual se postula a buscar el desarrollo de las comunidades ms necesitadas, sobre todo las
indgenas, a partir de la accin educativa.
Con la formacin acadmica y la experiencia adquirida, retorna a Mxico en 1915 poca de la
Revolucin Mexicana para ocupar el puesto de Director General de Educacin en el Estado de
Guanajuato bajo el Gobierno Revolucionario de Jos Suirob a la edad de 27 aos, mientras que en
Aguascalientes se lleva acabo la Convencin de las fuerzas revolucionarias que conducen al pas a vivir
otra de las ms difciles etapas de su historia. En la Convencin de Aguascalientes predomina el tema de
la educacin, quienes la presiden son dos brillantes profesores del Norte de Mxico, uno es el
Presidente, el Profesor Antonio I. Villareal originario de Lampazos, Nuevo Len y el otro quien funge
como Secretario, es el pedagogo David G. Berlanga, oriundo de Saltillo, Coahuila.
De Guanajuato, Moiss Senz Garza se traslada al Distrito Federal, se desempea como Director de
la Escuela Nacional Preparatoria durante el periodo de 1917-1920, llega a ser Oficial Mayor y
Subsecretario de Educacin Pblica. Es en este cargo, donde ms se manifestaron sus cualidades de
organizador en todos los campos de la actividad cultural; impuls las Misiones Culturales en todo el
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pas, estableci las escuelas de enseanza secundaria, convirtiendo la educacin pre-vocacional de la

preparatoria en la Escuela de Bachilleres, facilitando as, el aprendizaje de los adolescentes egresados
de la primaria y elevando la calidad del estudio en los aspirantes a profesionales. Todas estas actividades
educativas y revolucionarias, en su momento, despertaron gran inters en otros pases y merecieron la
visita y los elogios de grandes educadores, como los doctores: John Dewey y Pitman de Estados
Unidos, Profr. Mndez Bravo de Chile; Dr. Viva V. Patrn de Per, vinieron adems comisiones de
Bolivia y Guatemala para hacer observaciones y estudios que dieron como resultado la incorporacin
de nuevos sistemas de educacin rural e indgena en aquellos pases. Senz fue Ministro de Mxico en
Dinamarca y en Ecuador, despus, embajador de nuestro pas en Per.
Mientras tanto en 1917, Obregn define el panorama nacional, ocupa el gobierno; inicia la reparticin
de la tierra, protege al obrero y crea la Secretara de Educacin Pblica nombrando como titular a Jos
Vasconcelos.
Dentro de su produccin literaria destacan El Indio Ecuatoriano, El Indio Peruano, Un Da de
Muertos en Janitzio y los libros Mxico ntegro y Carapan. Bosquejo de una experiencia, editado
en Lima, Per, en 1936.
Senz fallece el 24 de octubre de 1941 a los 53 aos en Lima, Per siendo embajador de Mxico en
este pas, vctima de una fulminante neumona. En 1981, por decreto del Presidente de la Repblica
Mexicana C. Lic. Jos Lpez Portillo y Pacheco 1976-1982, dispone que los restos del Profr. Moiss
Senz Garza sean trasladados a la Rotonda de los Hombres Ilustres en la Ciudad de Mxico.
En 1986, el Ayuntamiento de Apodaca, su tierra natal, instituye la Medalla Moiss Senz Garza,
para condecorar el mrito cvico de sus habitantes. Adems, en la entrada del poblado llamado El
Mezquital, esta erguido un monumento en honor al Profr. Senz con una leyenda que dice Educador
de nios, de jvenes y pueblos; Fundador del Sistema de Segunda Enseanza en Mxico; Protector
del indio en todas las latitudes de Amrica y a travs de la niez am a su Patria y la ilumin con su
pensamiento. La Escuela Secundaria Nmero 10 lleva su nombre, as como el que ostenta con orgullo
la Escuela Normal Superior del Estado, institucin promotora del reconocimiento como Benemrito de
la Educacin en Nuevo Len al Profr. Moiss Senz Garza.
A. Pensamiento Educativo y el Segundo Sistema de Enseanza.
Precursor de una educacin cientfica, de visin de largo plazo, y de amplio contenido para la
democracia, Senz estaba en contra de la injerencia de la iglesia catlica en las actividades educativas.
No obstante, era adversario de los dogmas y de cualquier otro credo o ideologa que fuera en detrimento
de la racionalidad y cientificidad de la educacin.
Esta postura era una respuesta al paradigma educativo prevaleciente, pero sobre todo la consideraba
como una opcin viable para la modernizacin de la vida nacional. Para el maestro Senz Garza, el
modelo tradicional, autoritario y verticalista estaba muy arraigado en la prctica docente. En suma, el
objetivo de la educacin, y por ende, de la enseanza y de la escuela era lograr un aprendizaje verbal y
simblico del conocimiento gracias a la capacidad receptiva de los educandos. En tal receptividad estaba
anclada la pasividad.
El testimonio del ideario educativo queda plasmado en una conferencia dictada en la Escuela
Nacional Preparatoria en julio de 1917. En dicha conferencia, el maestro hace referencia a que el ms
grave y grande fracaso de la escuela mexicana, es la ausencia de una enseanza cientfica y que ste
fracaso afect el carcter nacional y el de la razn, acrecentando sus tendencias al lirismo, a teorizar, a la
vaguedad y falta de solidez en el pensamiento (Meja, 1962).

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En esta conferencia deja de manifiesto el por qu de la necesidad del establecimiento de la escuela

secundaria, y al mismo tiempo, la diferencia de este nivel con el de la primaria. El maestro Senz Garza,
enfatiza que en tanto que la escuela secundaria, a diferencia de la escuela primaria, deba atender la
organizacin y sistematizacin de los fenmenos, las cosas y los seres es decir, cientficos y que una
ciencia no es sino un conjunto de conocimientos sistematizados, la escuela secundaria no es el campo
para la ciencia pura, pero si debe preparar al joven para ella y formar un puente entre los conocimientos
adquiridos en la escuela primaria, y la ciencia de la naturaleza que estudiar en las escuelas
profesionales o de especializacin.
As, se puede decir que de la obra de Moiss Senz considera la escuela secundaria como un campo
frtil para desarrollar en los alumnos el gusto por la ciencia y la capacidad para disear experimentos.
El estudio de las ciencias experimentales permite que el adolescente conciba la nocin y la
diferenciacin entre lo concreto y lo prctico. De ah, su rechazo a lo terico y a lo superficial en otras
palabras privilegiaba que en la enseanza lo principal son las cosas y lo secundario son nuestros
discursos sobre las cosas.
Por otra parte, contemplaba que la enseanza secundaria no debe ser una mera continuacin de la
primaria ni una antesala de la Universidad. Este nivel tiene finalidades y caractersticas propias, ni es
una primaria hinchada ni una universidad deprimida.
Era urgente definir el campo de accin y los objetivos de la educacin secundaria, situacin que se
haba presentado en algunos pases como los Estados Unidos y algunos de Europa. Tambin haba que
dar respuesta institucional y pedaggica a la nica alternativa de continuacin de estudios con la que
contaban los alumnos egresados de la primaria. Esta va alterna estaba delimitada a dos instituciones
educativas: la Escuela Nacional Preparatoria y la Normal.
En la Escuela Nacional Preparatoria, trastocada por una serie de problemticas curriculares y el
exceso de la matrcula de alumnos, aunado a un dficit de espacios ulicos; los aspectos psicolgicos y
el enfoque de enseanza de la Escuela Normal no tenan relacin con el desarrollo psicobiolgico de los
alumnos egresados de la primaria.
Estos aspectos quedaron establecidos en el Decreto Presidencial Nmero 1847, emitido por el C.
Plutarco Elas Calles, en el que se autoriz a la Secretara de Educacin Pblica para crear escuelas
secundarias y darles la organizacin que juzgara conveniente. El Decreto tiene fecha del 29 de agosto de
1925.
En el Decreto Presidencial Nmero 1849 fechado el 22 de diciembre de 1925, se faculta a la
Secretara de Educacin Pblica a crear la Direccin General de Educacin Secundaria, los
considerandos del Decreto Nmero 1848, se reafirma la conviccin psicopedaggica de que las escuelas
secundarias deben construir un vnculo entre la escuela primaria y la propiamente universitaria,
incluyendo en sta ltima categora las preparatorias especiales para carreras universitarias.
En ese tenor, el Decreto Presidencial Nmero 1850, del 30 de diciembre de 1925, se faculta a la
Secretara de Educacin Pblica a no admitir alumnos del primer curso en la Escuela Nacional
Preparatoria durante el ao de 1926 y separar del plan de estudios de dicha preparatoria, los cursos
secundarios. Este documento reitera dos puntos de vista que son: las necesidades polticas, econmicas,
sociales y los requerimientos pedaggicos de la escuela secundaria.
Estos son los lineamientos normativos que dan sustento jurdico y pedaggico al establecimiento de
la escuela secundaria. Como se puede apreciar, para Moiss Senz Garza, la escuela secundaria tena
una doble vertiente que era el nivel educativo idneo para desarrollar el perfil cientfico de los
estudiantes y por otro lado, la racionalidad de la secundaria no estaba en razn de la continuidad de la
primaria, ni como escaln previo a la universidad.
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B. Objetivos de la Educacin Secundaria

1. Difundir la Cultura y elevar el nivel medio de todas las clases sociales, para hacer posible un
rgimen constitucional positivamente democrtico e integral.
2. Desarrollar el nacionalismo.
3. Atender los principios de la psicologa y de la ciencia de la educacin universalmente aceptados,
sin perder de vista la idiosincrasia y las peculiaridades del pueblo mexicano.
4. Organizar la escuela como una institucin educativa especial en su estructuracin y mtodos, en
virtud de referirse normalmente a jvenes de 13 a 16 aos.
5. Establecer escuelas diferenciadas, variadas en posibilidades educativas, flexibles en sus sistemas y
con las diversas salidas hacia diferentes campos de actividades futuras.
6. Que la escuela asuma el papel de centro de la comunidad.

C. El Fin de la Educacin Secundaria

1. Facilitar el desarrollo y crecimiento del individuo, es decir el crecimiento y desarrollo fsico, la salud
y de la personalidad.
2. La exploracin de capacidades y la aplicacin de las mismas.
3. El uso sano del tiempo libre.
4. La formacin del ciudadano que considere los conocimientos, hbitos e idealizaciones relativas a
la vida cvica.
5. El fortalecimiento del sentido de la nacionalidad y organizacin democrtica de la escuela.
6. La capacitacin para la vida domstica y familiar como finalidad social, de primer rango que apenas
ha sido vislumbrada por los educadores en este nivel escolar.
7. La preparacin vocacional es decir, la escuela, por definicin es literaria, la instruccin rie con lo
folclrico.
D. Primer Plan de Estudios 1926-1939

Objetivos:
1. Preparar al adolescente para el cumplimiento de sus deberes ciudadanos.
2. Capacitar al adolescente para la participacin en la produccin y distribucin de las riquezas.
3. Desarrollar la personalidad del educando.

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Primer Grado
Materia
Lengua Castellana
Aritmtica
Botnica con Prctica
Geografa Fsica
Ingls o Francs
Dibujo
Modelado
Msica y Orfen
Oficio: Carpintera y/o
Encuadernacin
Juegos y Deportes
TOTAL

Horas por Semana

3
3
3
3
3
3
1
1
3
2
25

El contenido curricular de este Primer Plan de Estudios refleja una escuela como un centro de
civilizacin, socializacin y con necesidad de comunicacin interpersonal y social hasta que
resplandezca la unidad nacional en Mxico.

Segundo Grado
Materia
Lengua Castellana
lgebra y Geometra
Fsica con Laboratorio
Zoologa
Geografa Universal y de
Mxico
Ingls o Francs
Dibujo
Msica y Orfen
Juegos y Deportes
TOTAL

Horas por Semana

3
5
4.5
3
3
3
3
1
2
27.5

La currcula en segundo grado tiene cuatro temticas generales:

a) Cmo conservar la vida?
b) Cmo ganarse la vida?
c) Cmo formar la familia?
d) Cmo gozar de la vida?
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Tercer Grado
Materia
Literatura Castellana
Geometra en el Espacio y
Trigonometra
Qumica
Anatoma, Fisiologa e
Higiene
Historia General
Historia de Mxico
Civismo
Msica y Orfen
Juegos y Deportes
TOTAL

Horas por Semana

3
5
4.5
3
3
3
3
1
2
27.5

A partir de 1926, por la implementacin de las cuatro escuelas secundarias y la atencin educativa y
con un total de 3,860 alumnos se da inicio a la etapa fecunda el proceso educativo de la educacin
secundaria que simultneamente con la Escuela Rural y las Misiones Culturales son motivo de orgullo
para la educacin en Mxico dentro de esa poca.
E. Plan de Estudios 2006

Primer Grado:
Materia
Espaol I
Matemticas I
Ciencias I(nfasis en Biologa)
Geografa de Mxico y el Mundo
Lengua Extranjera I
Educacin Fsica I
Tecnologa I
Artes(Msica, Danza, Teatro o
Artes Visuales)
Asignatura Estatal: Orientacin y
Tutora
TOTAL

36

Horas por Semana

5
5
5
6
5
3
2
3
2
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Segundo Grado:
Materia
Espaol II
Matemticas II
Ciencias II
Historia I
Formacin Cvica y tica I
Lengua Extranjera II
Educacin Fsica II
Tecnologa II
Artes (Msica, Danza, Teatro o
Artes Visuales)
Orientacin y Tutora
TOTAL

Horas por Semana

5
5
6
4
4
3
2
3
2
2
36

Tercer Grado
Materia
Espaol III
Matemticas III
Ciencias III
Historia II
Formacin Cvica y tica II
Lengua Extranjera III
Educacin Fsica III
Tecnologa III
Artes (Msica, Danza, Teatro o
Artes Visuales)
Orientacin y Tutora
TOTAL

Horas por Semana

5
5
6
4
4
3
2
3
2
2
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F. Contexto socio-histrico de la poca de Moiss Senz Garza y la Educacin Rural

Con el trmino de la lucha armada de las diferentes corrientes revolucionarias y con la promulgacin
de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos el 5 de febrero de 1917, los nuevos
gobiernos empezaron a reconstruir el pas considerando los principios revolucionarios. Para la creacin
de un estado moderno con economa, forma de gobierno y cultura se tena que trabajar primero el sector
educativo del pueblo mexicano.
As mismo, era necesario implementar estrategias para impulsar el progreso material de la sociedad,
cumplir con los compromisos constitucionales de soberana, justicia, solidaridad, asegurar la estabilidad
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poltica y construir nuevos pactos sociales para subsanar heridas latentes como producto de la contienda
blica. Paralelo a esto, surge la educacin como una medida civilizatoria y progresista.
Durante el proceso de la revolucin estaban las condiciones de desigualdad, marginalidad, atraso
cultural y analfabetismo, los cuales se constituan como los grandes enemigos nacionales. El pas estaba
debilitado al igual que las entidades federativas y debido a ello, la educacin no tena impulso para
llegar a las grandes masas populares y ni mucho menos formar el perfil de ciudadano que contempla el
Artculo 3 Constitucional.
Durante el Porfiriato se empez a marcar el rumbo de la educacin. A finales del siglo XIX y
principios del siglo XX, las nuevas concepciones educativas y su necesidad de aplicarlas a Mxico
adquieren fuerza. Destaca la participacin de Joaqun Baranda, Justo Sierra entre otros. Estos personajes
luchaban por una educacin que respondiera a las autnticas necesidades del pas y planteaban la
urgencia de conceder a las tareas educativas un carcter popular, en beneficio de la poblacin rural y los
grupos sociales marginados como los indgenas y lograr as la integracin nacional.
Considerar al Estado como rector de la poltica educativa era un asunto pendiente, no solo desde el
Porfiriato, sino desde el establecimiento del enfoque liberal de la Constitucin de 1847.
La diferencia ms importante dentro de las polticas juaristas, estriba en la necesidad de impulsar una
educacin popular. Esto implicaba apoyar la educacin rural, y la necesidad de establecer escuelas
rurales, principalmente en las haciendas, rancheras y poblados ms apartados. sta cobertura suscit
una nueva poltica de formacin de profesores. Se hablaba de la formacin de maestros ambulantes para
atender a la poblacin donde no hubiera escuelas. Era evidente que no haba un mayor presupuesto para
la educacin al igual que los salarios de los maestros; la cobertura, pertinencia y calidad y as
difcilmente se poda lograr el progreso en la educacin.
El dficit de escuelas, la falta de presupuesto, de maestros y la irrupcin de la lucha armada
ocasionaron que los servicios educativos fuesen elitistas, el analfabetismo creci de manera
extraordinaria.
El contexto educativo en los aos veinte no difera mucho de lo experimentado en la lucha
revolucionaria. No haba un sistema nacional de formacin de profesores en 1920, la Universidad
Nacional abre sus puertas; a pesar del laicismo que prevaleca en la educacin de carcter confesional,
dogmtico y memorstico, con resabios de la poca colonial, contenidos curriculares deficientes y a base
de castigos corporales. El federalismo educativo implcito en la Constitucin de 1917 no funcionaba,
debido a la capacidad financiera de los estados y municipios, no haba una poltica educativa rectora ni
mucho menos una uniformidad curricular.
Para enfrentar ste problema, gracias al cabildo de Vasconcelos en varios estados de la Repblica
marc el inicio de las condiciones polticas necesarias para el establecimiento de un Ministerio Federal
de Educacin en 1921 y en ese mismo ao se design a Jos Vasconcelos como titular de dicha
dependencia.
La retrica y el mesianismo de Vasconcelos tuvieron xito. La idea de retorno de la civilizacin
Griega e Hind las aplica a la realidad del Mxico posrevolucionario, disea un proyecto educativo a lo
que llam La Cruzada Educativa Vasconcelista. La educacin era la llave del futuro y tambin una
prctica poltica. Despus de la muerte de Venustiano Carranza, el nuevo estado mexicano naciente
como producto de la Revolucin Mexicana, empez a construir su estructura y su postura ideolgica.
Muerto Carranza, Obregn y Calles se configura un estado centralizado y corporativista siendo
incongruente con el discurso federal y nacional.
En un nacionalismo mal entendido se trataba de limitar la participacin extranjera en el inters de una
economa totalmente nacional. Los gobiernos posrevolucionarios de la dcada de los aos veinte se

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establecieron paulatinamente en el corporativismo mexicano, poltica consolidada pero nefasta, ineficaz

en el ltimo sexenio del siglo XX. El corporativismo permiti la adhesin del movimiento obrero, por
medio de la Confederacin Regional Obrero Mexicana as como, los campesinos que formaron un pacto
con el gobierno y algunos sectores empresariales. De tal manera, Mxico se convierte en el principal
promotor del desarrollo capitalista.
Gmez y Serrano se levantan en armas y despotrican contra el gobierno de Calles en 1926 y surge el
enfrentamiento entre la Iglesia y el Estado lo que se conoci como la Guerra Cristera.
La estructura poltica econmica que sustentaba al gobierno mexicano, impeda su desarrollo durante
la revolucin mexicana. Surge el Partido Nacional Revolucionario en 1929 por Calles quien marc el
rumbo de la estabilidad y consolidacin de los gobiernos surgidos de la Revolucin Mexicana. La
educacin ocup un lugar importante en la agenda nacional. Se crea la Escuela Rural Mexicana, sus
programas, las Misiones Culturales, las Casas del Pueblo, la Casa del Indgena y la Escuela Normal
Rural que pretendan la integracin nacional y proporcionar los elementos acadmicos para la
alfabetizacin; el trabajo y la modernizacin del pas. stas instancias fungen como aparatos
ideolgicos del estado. La Secretara de Educacin Pblica tena una participacin nacional e influencia
y control en la escuela rural.
Mary Kay Vaughan, concluy que los autores de los planes estaban dirigidos a un sector rural de
pequeos propietarios, lo que era econmicamente real; su propia ideologa y prioridades llevaron a los
educandos a actuar como si la escuela pudiera resolver los problemas de pobreza y desigualdad.
Muchos maestros misioneros y maestros rurales que en su entusiasmo por la educacin como mejora
social se encontraban con la oposicin de sistemas de poder locales recalcitrantes, se volvan crticos de
la poltica de la SEP, y movilizaba poblados para exigir distribucin de tierras y lanzar otras formas de
desafo a las lites locales (Vaughan, 2010).
G. Moiss Senz Garza y La Escuela Rural Mexicana

Antecedentes

Moiss Senz Garza fue un cono destacado del ascendente nacionalismo revolucionario que el
movimiento armado de 1910, en Mxico lleg a impulsar y procurar que tomara forma (Guerrero,
1975).
La Revolucin Mexicana de 1910 tuvo un origen nacionalista. Esto obedeca a la necesidad poltica
de rescatar al pas de toda influencia y dominio externo; era urgente tener una absoluta soberana del
pas, de los recursos nacionales de los propios conciudadanos, de los antecedentes en el crecimiento de
la industria, el comercio mexicano y el aumento desproporcional de los intereses de una burguesa que
se serva del nacionalismo como defensa para contender por el dominio del territorio Mexicano que era
saqueado en sus mltiples riquezas constantemente.
El Gobierno de Don Porfirio Daz impuls el crecimiento de las fuerzas productivas y surgi pronto
un obstculo, producto de ese mismo crecimiento, en particular de la forma en que entregaba los
recursos del pas a las compaas extranjeras imperialistas, a las cuales favoreca con infinidad de
privilegios, especialmente los terratenientes de mentalidad modernista como el caudillo revolucionario
Francisco I. Madero quienes impugnan el rgimen porfiriano y pasando as al escenario de la rebelda
armada contra l. ste movimiento insurreccional involucra a miles de trabajadores y millones de
campesinos, a quienes la burguesa anti-porfiriana al inicio, intenta utilizar como fuerza antagnica.

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Sin embargo, la participacin de los campesinos y aldeanos pronto radicalizan el movimiento y

emergen los objetivos originales, que slo pretendan darle una mayor participacin en las estructuras de
poder a los representantes de la burguesa nacional.
La Revolucin Mexicana pretenda:
1. No tan slo la reivindicacin de los recursos naturales, sino una ideologa que fortaleciera la
identidad del mexicano y la idea de su autodominio y capacidad de accin.
2. Crear una nacin constituida por iguales, es decir por individuos que comparten y tienen en comn
los valores esenciales de una cultura nacional y la esencia de lo nacional, tal como lo seala Molina
Enrquez y lo secunda Vasconcelos, es lo mestizo; el mestizo deviene la sustancia bsica de lo
nacional, revalora las culturas autctonas.
3. Abolir la idea del buen salvaje y expone como caso tpico de atraso material y espiritual a la
comunidad indgena.
Moiss Senz siempre fue partidario de la accin decidida de las instituciones estatales en beneficio
de la transformacin civilizadora; para l, los indgenas tenan que librarse del yugo del patrn, de la
esclavitud, de la fatalidad a la que los haba condenado de toda una poca de explotacin y el
aniquilamiento de perspectivas y esperanzas. El indgena tena que mexicanizarse, y por ello participar
en la obra del progreso. Moiss Senz retrataba la precaria situacin de la comunidad indgena,
aseverando que sta no era un paraso, no poda elegir su propio contexto, ste mundo era deficiente y
fatal, en el que los individuos vegetan; donde la tierra, cansada o pobre, no es lo suficiente para saciar el
hambre; es un mundo saturado de enfermedades y plagas, donde la gente se embriaga ya sea por hambre
o por fatiga; es un contexto de encontradas pasiones, de intrigas pueriles; un mundo de seres humanos
miserables, aterrorizados, vejados y explotados. En ste mundo hostil, Senz se convierte en uno de los
principales impulsores de la poltica indigenista mexicana.
En la poca de Senz, se consideraba que uno de los elementos esenciales para lograr la
incorporacin del indgena era ensearlo a hablar el espaol en el idioma nacional. La unidad idiomtica
era conceptuada de primera importancia para la integracin de una nacin fuerte y potente; en suma, una
autntica nacin.
Los indigenistas mexicanos, se convierten en luchadores incansables por la grandeza de la nacin, en
la medida en que participan de un patrimonio comn con todos los dems; y se suman al combate con
sus compatriotas, por la construccin de la nacin mexicana.
No obstante, Moiss Senz fue acusado de extranjerizante por Vasconcelos y sus seguidores pero lo
cierto es que Senz estaba totalmente con la ideologa y prcticas nacionalistas mexicanas, fue un
ciudadano mexicano ejemplar.
H. La Escuela Rural
La escuela rural mexicana se ubica en los inicios de siglo XX. Sin embargo, sus antecedentes estn
en el siglo anterior, debido a que le mundo occidental, a causa de desarrollo de sus fuerzas productivas
incursion en una etapa de trasformacin intensa, de tal modo que an los pases con poco desarrollo
fueron arrastrados por ese proceso de cambio (Prez, 2006). En la educacin rural se engloba el sueo
de redencin de muchos ciudadanos y el deseo de encontrar lo que ms de un siglo tambin se haba
pregonado, la paz y el progreso.
Esa paz y ese progreso imaginado por los hombres de la Independencia, de la Reforma y la
Revolucin estn encerrados en el simbolismo de la escuela rural mexicana, por eso ste modelo de
escuela es original y es nico, porque es el sueo histrico de los mexicanos que vivieron en el siglo
XIX y en los inicios del siglo XX.
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Muchos de los intelectuales del siglo XIX, pensaron sin duda en una escuela, como la escuela rural
mexicana, pero los que estuvieron ms cerca sin duda de esta idea fueron los maestros participantes en
los congresos pedaggicos de 1889 y 1891, algunas de las comisiones ya hablaban de escuelas rurales,
maestros ambulantes y colonias infantiles, tambin hacan referencia de una Escuela de Instruccin
Primaria Superior, pero eso era slo en nivel de propuesta.
En el segundo congreso tuvo como ejes temticos; La Enseanza Elemental Obligatoria y La
Instruccin Primaria Superior, tambin se consider el problema del analfabetismo y se recomend el
mejoramiento de las escuelas para adultos; eso era sin duda un gran mrito de los congresistas que
llevaron estos temas a discusin, y hubo por supuesto recomendaciones, pero esto estaba lejos de
convertirse en realidad.
Hacia 1895, la situacin educativa del pas, a pesar de los esfuerzos que hacan los profesores, no
poda ser ms que sombra. De los 12.631,558 habitantes, 10.445,620, no saban leer y escribir y
328,007 slo saban mal leer esto indica que haba un analfabetismo del 85% con una poblacin
eminentemente rural.
El antecedente inmediato de las Escuelas Rurales fueron las escuelas rudimentarias establecidas por
el presidente Francisco Len de la Barra, con base en el Decreto del 31 de mayo de 1911.
Durante la presidencia de don Francisco I. Madero, el Ingeniero Don Alberto J. Pani, Subsecretario
de Educacin Pblica, realiz una encuesta para orientar al gobierno sobre la aplicacin del Decreto de
referencia y para conocer, lo que deberan ensear las Escuelas Rudimentarias. El resultado de la
encuesta fue el de rechazar escuelas que solamente se dedicaran a ensear a: leer, escribir, contar, y se
pedan instrucciones educativas ms coherentes con las necesidades sociales y con los nuevos conceptos
educativos que el pas exiga.
Pani tambin opinaba, que se tena que enriquecer el programa con otras materias como: Geografa,
Historia, Ciencias Naturales, Dibujo y Trabajos Manuales, surge as la necesidad de crear Escuelas
Normales Rurales con el objetivo de formar maestros debidamente capacitados para las escuelas del
campo.
En 1911, cuando Moiss Senz apenas culminaba su formacin profesional de maestro, la Secretara
de Instruccin Pblica y Bellas Artes se propuso establecer en toda la Repblica, Escuelas de
Instruccin Rudimentaria que tendrn como objetivo impartir y difundir entre los individuos analfabetas,
especialmente entre los de raza indgena, la Escritura, la Lectura y las operaciones ms usuales de
Aritmtica. Esta medida no se pudo realizar y sin embargo, la escuela de la Revolucin, se empalm con
el surgimiento de las ideas y de las estructuras existentes. ste empalme corresponde a Vasconcelos,
pero pronto Moiss Senz, partiendo de todo ello crea la verdadera escuela revolucionaria.
En Febrero de 1925, el Profr. Moiss Senz Garza ya como Oficial Mayor de la Secretara de
Educacin Pblica expide el Primer Plan de Trabajo de las Escuelas Rurales como una simple
inspiracin para los maestros del campo.
Moiss Senz deca: No nos interesa particularmente la rutina escolar; las cuestiones tradicionales
de mtodo y de tcnica son de importancia secundaria pero nos interesa hasta el apasionamiento tener
una escuela vital, que contribuya a la organizacin escolar y a la unidad nacional. La UNESCO, 30
aos ms tarde retoma los postulados de Moiss Senz Garza y sus colaboradores en relacin con la
escuela rural mexicana, cuyo punto de lanza revolucionario inicia con Vasconcelos durante el gobierno
de Obregn.
Moiss Senz integr en su equipo de trabajo al clebre maestro Rafael Ramrez para el estudio de
los problemas educativos en los cursos organizados por Moiss Senz en la Facultad de Altos Estudios.
Desde 1923, Rafael Ramrez hablaba entonces de la funcin social de la Escuela Rural Mexicana
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argumentando es una institucin genuinamente revolucionaria. Nacida de la Revolucin le model

tambin el corazn... en cualquier comunidad que surge una escuela rural, alienta sta como verdadera
institucin social, y, como tal, se pone al servicio del vecindario y se considera responsable de la
solucin de sus problemas-agrega- como el fanatismo, miseria, de ignorancia, abandono, y de
injusticia social. Si la escuela rural estuviera resolviendo esos problemas con el silabario, no valdra la
pena hablar de ella. Si ella significa algo en la economa de la vida nacional es porque trabaja de otro
modo ms eficaz. Para integrar al progreso, como ella lo tiene que hacer, a diez millones de gentes
socialmente retrasada, el alfabeto sirve bien poco. Con el alfabeto o sin l esa gente tiene que vivir, y en
las condiciones de estancamiento social en que est, seguir llevando la vida inferior que lleva
(Mejilla, 1962)
Debido a ello, la escuela rural aniquila el orden establecido cambiando su trabajo de silabario, que es
estril ya que no pone a operar nada, lo sustituye por una organizacin social, que s es fecundo porque
dirige las fuerzas humanas directoras de la vida superior, es decir toda la comunidad empieza no tan solo
a leer y escribir, sino a vivir una vida ms satisfactoria, integrar a la gente en verdaderos grupos sociales
con alma y vida colectiva, una funcin social ms noble.
Diez millones de indgenas y campesinos demandaron, durante todo el proceso de la Revolucin, un
pedazo de tierra y una escuela como algo inherente a ellos para mejorar su condicin de parias que por
siglos haban padecido. lvaro Obregn y Plutarco Elas Calles empezaron a ofrecerles lo primero y
Vasconcelos, Moiss Senz y Rafael Ramrez les dieron lo segundo; stos ltimos educadores a
diferencia de los primeros lograron estructurar no una simple escuela que funcionara en las reas rurales
para aquellos grupos de personas que la exigan, sino una escuela que llevara sus enseanzas mediante la
vida misma y que tomaran por completo el proceso de la educacin y lo trabajaran simultneamente en
su totalidad, educando a los nios, a los adultos y a la comunidad.
I. Misiones Culturales
El progreso de la educacin como un sistema organizado, est vinculado con la preparacin de los
maestros. La Secretara de Educacin Pblica segn el Dr. Jos Manuel Puig Cassauranc tuvo el
acierto de enviar a fin de ao, Misiones Culturales a los estados, con el objetivo de ampliar los
conocimientos de los maestros sobre materias acadmicas, como Tcnica de la Enseanza por la Accin,
Mtodo de Proyectos, Organizacin Escolar, etc., y facilitar el aprendizaje de pequeas industrias as
como la prctica de los Deportes para mejorar las condiciones fsicas de los concursantes. stas
misiones fueron concebidas por Roberto Medelln, Oficial Mayor del Ramo Educativo en 1923. A partir
del 1924, Moiss Senz las define como entidades que tienen por propsito poner los conocimientos de
los profesionistas que la integran al servicio de la comunidad. A partir de ah, Senz interviene de forma
directa en el diseo de la Misiones Culturales, las cuales estaban conformadas por un Jefe, un Maestro
de Educacin Rural, varios Expertos en Pequeas Industrias, uno en Agricultura, otro en Orfeones y
Canciones Populares y otro ms en Educacin Fsica y una Trabajadora Social; y dotadas de Equipos de
Cocina, Carpintera, Agricultura, Jardinera, de una Biblioteca y un Botiqun, todo esto en su conjunto
represent una unidad social integrada y vital.
J. Escuelas Normales
Considerando que en Mxico ha existido un abismo, diversidad cultural y civilizacin entre el medio
rural y urbano, no poda estructurar un sistema educativo homogneo para una poblacin heterognea,
surge as la preocupacin de los gobiernos revolucionarios por establecer, una educacin urbana y una

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educacin rural. La primera de rasgos ms o menos universales, pero la segunda, de una enorme
flexibilidad para adaptarla al medio natural y social en el campo de sus operaciones. La necesidad de
formar y preparar maestros para la educacin urbana y rural, la Secretara de Educacin Pblica decidi
establecer escuelas normales, urbanas y rurales. Antes de 1925, existan tres escuelas normales en el
Distrito Federal: de Maestros, de Maestras y la Nocturna y con ello se form la Escuela Nacional de
Maestros. Su diseo est de acuerdo con los postulados de la ciencia pedaggica, en los programas se
omitieron las metodologas especiales y se cre la clase de Tcnica de la Enseanza y, congruente con el
contexto histrico, se imprimi a la Escuela Nacional de Maestros un vertiginoso sello democrtico y
popular en su organizacin y funcionamiento.
A partir de la creacin de la Secretara de Educacin Pblica surge en 1922, la Primera Escuela
Normal Rural en Tacmbaro, Michoacn. A partir de 1927, ao en que se cre el organismo director de
las mismas se eliminaron las tradiciones estorbosas y a base de un programa destinado claramente a
servir al pueblo partiendo de las condiciones que est vive, formaron y prepararon maestros para la
educacin rural. Moiss Senz y Rafael Ramrez sostuvieron que debido al contenido y a la estructura de
la escuela rural no nicamente la concibieron como una agencia de simple mejoramiento social, sino
como una institucin socializante y sta, su accin socializadora que posteriormente los demagogos
torcieron por senderos polticos, ser trmino que tampoco emplear en sus tesis la educacin
fundamental.

CONCLUSIONES
Evocando nuestra memoria histrica y la experiencia enriquecedora que nos deja esta investigacin
de corte documental podemos aseverar que Moiss Senz Garza, fue un hombre visionario e innovador a
pesar del contexto social, econmico, poltico que prevaleca en el pas. El legado que Moiss Senz
Garza otorga a Mxico se encuentran la creacin del Segundo Sistema de Enseanza as como el diseo
curricular de la misma, concibe la educacin como un medio socializador e integrador del indgena con
su comunidad para poder establecer el progreso del pas, impulsa la educacin rural. Si bien es cierto
que para poder medir el desarrollo de un pas es necesario considerar su nivel educativo,
desafortunadamente algunas de las problemticas que imperaban en la poca de ilustre educador como
al analfabetismo, pobreza, desigualdad social, problemas en el sector salud y alimentacin etc., estn
latentes en la actualidad de ah la vigencia de este legado.
Otras aportaciones son, sin duda, el impulso que dio a las Misiones Culturales, la formacin de los
maestros lo cual fue objeto de estudio y de elogios de grandes educadores de diferentes pases, desde un
punto de vista lingstico, utiliz la enseanza del lenguaje como un vnculo de comunicacin,
integracin y unidad entre la comunidad indgena.

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