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    15 Distorsiones Cognitivas

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    Andrés Elías
    Este documento describe 15 distorsiones cognitivas comunes, incluyendo la abstracción selectiva, el pensamiento polarizado, la sobregeneralización, la interpretación del pensamiento, la visión catastrofista, la personalización, la falacia de control, la falacia de justicia, el razonamiento emocional, la falacia de cambio, la etiquetación, los deberías, la culpabilidad, la falacia de razón y la falacia de recompensa divina. Cada una se define brevemente con un ejemplo ilustrativo.

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    15 Distorsiones Cognitivas

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    Este documento describe 15 distorsiones cognitivas comunes, incluyendo la abstracción selectiva, el pensamiento polarizado, la sobregeneralización, la interpretación del pensamiento, la visión catastrofista, la personalización, la falacia de control, la falacia de justicia, el razonamiento emocional, la falacia de cambio, la etiquetación, los deberías, la culpabilidad, la falacia de razón y la falacia de recompensa divina. Cada una se define brevemente con un ejemplo ilustrativo.

    Descripción original:

    PSICOLOGIA COGNITIVA

    Título original

    15 distorsiones cognitivas

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    15 Distorsiones Cognitivas

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    Este documento describe 15 distorsiones cognitivas comunes, incluyendo la abstracción selectiva, el pensamiento polarizado, la sobregeneralización, la interpretación del pensamiento, la visión catastrofista, la personalización, la falacia de control, la falacia de justicia, el razonamiento emocional, la falacia de cambio, la etiquetación, los deberías, la culpabilidad, la falacia de razón y la falacia de recompensa divina. Cada una se define brevemente con un ejemplo ilustrativo.

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    15 distorsiones cognitivas

    1.- Abstraccin selectiva o filtraje: slo se ven los aspectos negativos de un


    hecho. Es como la gota de tinta que mancha todo el agua de un vaso. Por ejemplo:
    Carlos sale con su amigo y charlan sobre diversos temas, pero hay un tema en el
    que chocan y discuten. A excepcin de ese problema todo lo dems ha salido
    bastante bien, sin embargo Carlos slo ve lo negativo, no ve el conjunto general y
    se dice: Vaya, qu tarde tan horrible, todo ha salido mal, hemos discutido... en
    lugar de mirar los dems aspectos de ese hecho.
    2.- Pensamiento polarizado: todo o nada. No se tienen en cuenta los grados
    intermedios de un acontecimiento. Por ejemplo: Mara se examina, ha estudiado
    mucho y saca un 8. Ella piensa: qu fracaso! No he sacado un diez. Las cosas se
    hacen a la perfeccin o no se hacen. Si no lo consigo todo, no consigo nada.
    3.- Sobregeneralizacin: se saca una conclusin general para todos los
    acontecimientos de su vida. Por ejemplo: si una vez me rechazaron, siempre me
    rechazarn.
    ERROR: que haya pasado un avez o un par de veces no quiere decir que siempre
    vaya a pasar.
    4.- Interpretacin del pensamiento: se creen saber las intenciones de la otra
    persona, como si furamos adivinos y pudisemos saber lo que estn pensando los
    dems, por lo general, de manera desfavorable.
    5.- Visin catastrofista: El sujeto adelanta catstrofes y desgracias para su vida.
    6.- Personalizacin: Consiste en creer que los acontecimientos del entorno estn
    relacionados con uno mismo. Por ejemplo: alguien se re en el metro y nosotros
    pensamos: se est riendo de m.
    Error: no sabemos por qu se est riendo. Viene a ser parecido a la lectura de
    pensamiento. Es absurdo molestarse por algo que no est fundamentado. Como no
    podemos adivinar los pensamientos de los dems, de qu sirve molestarnos,
    deprimirnos y bajarnos la moral por algo de lo que no estamos seguros?
    7.- Falacia de control: Consisite en verse con un grado de control excesivo sobre
    las conductas ajenas o incompetente en grado extremo para manejar los propios
    problemas.
    8.- Falacia de justicia: Consiste en la tendencia a valorar como injusto todo
    aquello que no coincide con los deseos personales. Por ejemplo pensar que porque
    alguien no te quiera es injusto. Dnde est la evidencia de que x persona tenga el
    deber de quererme? por qu es injusto que no me quiera?
    9.- Razonamiento emocional: Consiste en la tendencia a creer que los
    sentimientos siempre reflejan eventos reales que lo han producido. Por ejemplo, si
    tengo que hablar delante de un grupo de personas y me siento ansioso, pensar que
    porque siento ansiedad la situacin es peligroso.

    10.- Falacia de cambio: pensar que el bienestar de uno depende exclusivamente


    de los actos de los dems, de que stos cambien su conducta. Si fulanito hiciera tal
    cosa o tal otra, mi vida sera mejor...

    11.- Etiquetacin: consiste en ponerse etiquetas globales a uno mismo o a los


    dems. Por ejemplo: si digo una estupidez pienso que soy estpido en lugar de
    pensar que un error no me convierte en estpido.
    Si una vez me comport tmidamente, o me comporto as en determinadas
    situaciones decir: es que soy as, soy tmido, en lugar de pensar: me comporto
    tmidamente en algunas situaciones.
    Muchas de nuestras etiquetas las hemos cogido de nuestros familaires, amigos y
    nosotros mismos a lo largo de la vida, y no las hemos cuestionado, puesto en duda.
    Nos las hemos credo. Y como nos las creemos, actuamos como se espera de
    nosotros.
    Adems, muchas veces las utilizamos como excusa para no hacer el esfuerzo de
    cambiar: Es que yo soy as, siempre he sido as, no puedo cambiar. Es ms cmodo
    y ms fcil seguir siendo como hasta ahaora en lugar de asumir el riesgo y el
    esfuerzo de cambiar.

    12.- Los deberas: Consiste en la tendencia en exigirse a s mismo, a los otros o a


    la vida que las cosas deben ser de una manera.
    13.- Culpabilidad: culparnos por todo lo que sucede a nuestro alrededor.
    14.-Falacia de razn: No escuchar razones ajenas, creer que somos poseedores
    de la verdad absoluta.
    15.-Falacia de recompensa divina: Esperar que los problemas mejoren por s
    solos: Dios, el destino... creer que algn da nuestros problemas se solucionarn
    porque s, sin hacer nosotros el esfuerzo por mejorar.

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