Salud Sexual Indígenas - Rosales y Mino

La saLud sexuaL y reproductiva
de jvenes indgenas:
anLisisypropuestas deintervencin

de jvenes indgenas:
anLisisypropuestas deintervencin
Adriana Leona Rosales Mendoza
Samantha Mino Gracia
Coordinadoras
Este programa es pblico, ajeno a cualquier partido poltico.

Queda prohibido el uso para fines distintos al desarrollo social.

de jvenes indgenas:
anLisis y propuestas de intervencin
Ttulo derivado del proyecto Modelo para

mejorar el acceso de las y los jvenes a los
servicios de salud sexual y reproductiva.
2012, Adriana Leona Rosales Mendoza y

Samantha Mino Gracia coordinadoras
2012, De la presente edicin Salud Integral

para la Mujer A. C., SIPAM
Vista Hermosa 89 Col. Portales.
Delegacin Benito Jurez C. P. 0330
Mxico D. F. Tel. 5674 9417
[email protected]
2012, De la presente edicin INDESOL

2da. Cerrada de Belisario Domnguez 40,
Col. del Carmen, Coyoacn. Delegacin
Coyoacn C.P. 04100, Lada sin costo 01800
718 8621 Mxico, D.F. Tel: 5554 0390
[email protected]
Diseo de portada y composicin, Margen21,

Servicios Integrales de Comunicacin
Fotografa: Jvenes estudiantes de la
Universidad Intercultural Indgena de
Michoacn, Pichataro.
Archivo fotogrfico de SIPAM, 2011.
La presente obra fue realizada con el apoyo
del Instituto Nacional de Desarrollo Social
a travs del Programa de Coinversin
Social en su Convocatoria de la Vertiente de
Investigacin 2011.
Primera edicin Mxico D. F., 2012
ISBN: 978-607-95791-0-4
Impreso y hecho en Mxico
ndice
Agradecimientos
Introduccin
11
Captulo 1
Juventudes indgenas y atencin de la salud sexual
y la salud reproductiva
Jessica Reyes Snchez y Samantha Mino Gracia
19
Captulo 2
Sexualidad, diversidad y salud
reproductiva en jvenes indgenas
Adriana Leona Rosales Mendoza y Claudia Doroteo Osorio
35
Captulo 3
Modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes
a los servicios de salud sexual en el Distrito Federal
45
Captulo 4
La salud sexual y reproductiva de jvenes indgenas de una
comunidad purpecha en Michoacn
Carlos Erandi Rodrguez Garca y Samantha Mino Gracia
61
Captulo 5
Sexualidad y juventud en un grupo de jvenes nahuas
de Santa Mara Teopoxco, Oaxaca
Jessica Reyes Snchez
87
Captulo 6
Diagnstico sobre servicios de salud sexual y reproductiva
dirigidos a jvenes nahuas de la sierra norte de Puebla
Roxana Aguilar Ramrez
113
Captulo 7
A manera de conclusin:
propuesta de modelo de atencin en salud sexual
para jvenes indgenas
137
agradecimientos
ueremos brindar un reconocimiento especial a las siguientes

instituciones y su personal por el apoyo incondicional en la
realizacin de este trabajo: Universidad Intercultural Indgena de
Michoacn, Colegio de Bachilleres, plantel Pichtaro, e Instituto de
Estudios Superiores Petatzcuaro, ambos de Michoacn. Al Bachillerato Intercultural nmero 19 de Santa Mara Teopoxco en Oaxaca,
al Bachillerato Intercultural Nezahualcyotl de San Miguel Tzinacapan, Cuetzalan, Puebla. Damos las gracias a la red de jvenes
indgenas Pasa la Voz, particularmente a Jos Juan Sibaja, por su
colaboracin en la realizacin del trabajo de campo en el estado de
Oaxaca, y a la organizacin Gener@ndo Equidad y Libertad en Colectivo A. C. por el apoyo para la realizacin de las gestiones en la
comunidad San Miguel Tzinacapan Cuetzalan, Puebla.
Por otro lado, agradecemos al Instituto Nacional de Desarrollo
Social (indesoL) por el apoyo para la realizacin de este proyecto, el
cual constituye un esfuerzo para promover la aplicacin de un modelo de atencin en salud sexual en poblaciones jvenes indgenas.
Este libro no hubiera sido posible sin el esfuerzo de todas y todos
los que participaron en l, ya que cada uno/a aport no slo la escritura de cada captulo sino su experiencia en el trabajo directo con
algunas de las juventudes indgenas de nuestro pas. Mencin es9
La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas
pecial para la organizacin sede: sipam, por el apoyo brindado a las

investigadoras que coordinan este texto, y al equipo del programa
de jvenes que colaboraron en la realizacin del trabajo de campo.
Ciudad de Mxico, diciembre de 2011.
Adriana Leona Rosales Mendoza
10
introduccin
Adriana Leona Rosales Mendoza*
a sexualidad, ese entramado cultural de smbolos, significados

y prcticas, constituye la base desde la cual es posible hablar
de la salud sexual y salud reproductiva, pues cmo podramos entender el embarazo prematuro o la adquisicin de una infeccin de
transmisin sexual (its-vih-sida) sin conocer los sentidos e interpretaciones que las y los jvenes le confieren a la sexualidad? Ms an,
cmo comprender las distintas prcticas sexuales de las juventudes
diversas que habitan nuestro pas, sin incorporar tambin la categora de gnero, es decir, la construccin sociocultural de la diferencia
sexual percibida entre mujeres y hombres? Porque es bien sabido
que la sexualidad significa algo distinto para ambos sexos, para ambos sexos dependiendo de la orientacin sexual, la pertenencia tnica y el contexto rural o urbano en que se habita.
En este libro hablaremos de una parte, quiz pequea, de esa
gran diversidad, la de algunos jvenes de ascendencia indgena de
Puebla, Michoacn y Oaxaca. Presentamos resultados de investigacin e intervencin en el campo de la sexualidad y la salud sexual y
Doctora en Ciencias Antropolgicas por la Universidad Autnoma Metropolitana, Iztapalapa. Docente investigadora Titular B, rea Diversidad e
Interculturalidad, Universidad Pedaggica Nacional.
11
reproductiva, a partir de un Modelo para mejorar el acceso de las y

los jvenes a los servicios de salud sexual, elaborado por la organizacin civil Sipam. Con ello, queremos contribuir al diseo y consolidacin de estrategias de atencin para poblaciones especficas, ya que
es necesario aportar a la construccin de polticas pblicas de educacin de la sexualidad y salud sexual, dirigidas a las juventudes indgenas, las cuales han sido poco atendidas en estas reas hasta ahora.
En primer lugar, en este texto debatimos el enfoque tradicional
que considera a personas de cierta edad como adolescentes o jvenes,
sin tomar en cuenta la pluralidad, por lo que nos basamos en el enfoque de juventudes, desde el cual como argumentan Samantha Mino
y Jessica Reyes, en el primer captulo es factible tomar en cuenta
dimensiones como la clase social, el gnero, el origen tnico, el lugar
de residencia y desde una mirada libre de prejuicios, que permite reconocer las capacidades y potencialidades de las y los jvenes como
sujetos activos, que forman parte y contribuyen a la construccin y
transformacin de sus comunidades. Sus diferencias se van acotando
en funcin de condiciones sociales como la migracin y la pobreza, y
en trminos de la identidad personal, constituida, en mucho, a partir
del gnero, la preferencia u orientacin sexual y el origen tnico. Todas estas condiciones (sociales e individuales) delimitan el acceso a la
educacin, a la salud, al trabajo y al ejercicio de los derechos humanos, y marcan tambin diferencias en cuanto a las problemticas de la
salud sexual y la salud reproductiva en que se ven inmersos los y las
jvenes, por ejemplo, la eventualidad de contraer una its-vih-sida o
de un embarazo a temprana edad. Adems de lo anterior, el acceso a
los servicios de salud de estos jvenes marginales es limitado.
En el primer captulo, las autoras subrayan que las mujeres
indgenas estn en desventaja visible frente a los varones de sus
comunidades, pues poseen menor acceso a la educacin, y las posibilidades de ejercer sus derechos sexuales y derechos reproductivos son incipientes, en virtud de las desigualdades de gnero que
prevalecen. Ms adelante, caracterizan a las juventudes en Mxico,
y se refieren a los elementos relevantes en la constitucin de la identidad, como son la lengua, la historia, la religin, el atavo y la alimentacin. Para finalizar, Samantha Mino y Jessica Reyes se refieren
a algunos de los modelos de intervencin en salud sexual y reproductiva dirigidos a jvenes, que se han implementado en Mxico.
12
introduccin
En el segundo captulo, Adriana Leona Rosales y Claudia

Doroteo se refieren a la relevancia de considerar la categora de diversidad al hablar de la sexualidad de las juventudes mexicanas, y
particularmente, de las indgenas. Las prcticas se vinculan a los
significados otorgados a la sexualidad y el gnero, y en ese sentido,
muchos jvenes consideran que su vida sexual no empieza hasta el
momento en que tienen sexo con penetracin. As el petting1 constituye, en ciertos contextos, una prctica segura. En poblaciones indgenas, la virginidad contina siendo un valor muy importante para
las mujeres, en contraste con la iniciacin sexual de los varones que,
en muchas ocasiones, se da con un/a trabajador/a sexual, como
ocurre entre ciertos muxes de Oaxaca. Por otro lado, las autoras argumentan que mientras la identidad femenina contine cimentada
en la maternidad, ser difcil alcanzar la equidad en el acceso a la
educacin, ya que entre los sectores de la poblacin en donde ms
se nota la desercin escolar es entre las mujeres jvenes que se embarazan. Y ello tiene que ver con distintos factores, entre los que se
encuentra la sobrevaloracin de la maternidad, que lleva a las mujeres a abandonar sus estudios para casarse y tener hijos. Posteriormente Rosales y Doroteo, mencionan, algunas cifras sobre la salud
materna, la deficiente cobertura de mtodos anticonceptivos para
las indgenas y las consecuencias que esto conlleva, como la muerte
en casos extremos. Finalmente, introducen el tema del aborto, y concluyen diciendo que las actuales condiciones legales en que ste se
enmarca, van en detrimento de las mujeres, su salud y sus derechos.
En el tercer captulo, Samantha Mino habla de los alcances del
modelo implementado para mejorar el acceso a los servicios de salud
sexual y salud reproductiva en jvenes del Distrito Federal. Comienza sealando que existen distintas investigaciones sobre los programas de acceso a la salud de las jueventudes, entre las que destacan:
Salud sexual y desarrollo de adolescentes y jvenes en las Amricas:
Implicaciones en Programas y Polticas de la oms, y la Declaracin
Ministerial Prevenir con Educacin, suscrita por los ministros de
salud y educacin de los pases latinoamericanos, la cual constituye
un instrumento para prevenir el vih-sida en la regin.
Del ingls to pet, hace alusin a besos, caricias y contoneos de tipo sexual.
1
13
En este sentido, en 2006 Sipam dise un modelo de atencin

a la salud dirigido a personas jvenes de escasos recursos que viven en la marginalidad, a fin de hacer accesibles los servicios de
salud sexual y salud reproductiva; el modelo se implement en la
Delegacin Iztapalapa y permiti la apertura de cinco mdulos de
atencin a jvenes en un centro de salud. En este modelo, Sipam fue
el vnculo entre la Secretara de Salud del df (ssadf), responsable de
promover, prevenir y brindar atencin en salud a la poblacin capitalina y el Instituto de Educacin Media Superior (iems). El alcance
ms significativo del modelo consiste en la disminucin de embarazos no planeados entre la la poblacin estudiantil de las dos preparatorias involucradas. Al mismo tiempo, destaca la consolidadcin
del trabajo colaborativo entre Sipam y las instancias de salud y de
educacin en el Distrito Federal. Finalmente, la autora subraya la
necesidad de modificar y adecuar el modelo a las necesidades y caractersticas de cada poblacin, tomando en cuenta las condiciones
socioculturales.
El cuarto captulo de este texto trata sobre la salud sexual y
salud reproductiva de jvenes purpechas de Michoacn. Carlos
Erandi y Samantha Mino indican que en la comunidad de Pichtaro se encuentra ubicada la Universidad Intercultural Indgena de
Michoacn y un Colegio de Bachilleres, motivo por el cual se eligi
a esta localidad para replicar el modelo de intervencin de Sipam.
Se realiz un diagnstico con informantes clave para conocer el estado de las prcticas de gnero y sexualidad entre estudiantes de
preparatoria y universitarios. En general, los integrantes de la comunidad piensan que es mejor no hablarles a las y los jvenes sobre
sexualidad; sin embargo, esto puede ser causa de las problemticas
ubicadas, entre las que destaca la violencia de gnero. sta, a decir
de los autores, constituye un problema serio de salud en la entidad,
adems de los embarazos tempranos.
Mediante la aplicacin de cuestionarios, se ubic cules son,
de acuerdo con el alumnado de ambas instituciones educativas, los
factores que propician altos porcentajes de embarazos no planeados. Para ellos/ellas son resultado del escaso acceso a informacin
sobre sexualidad y los deficientes servicios de salud. Entre los resultados presentados por los autores destacan los relativos a las interpretaciones de esta juventud purpecha sobre sus derechos sexua14
introduccin
les; para el 72 por ciento de las mujeres de preparatoria y el 52 por

ciento de las universitarias, decidir de forma libre sobre el propio
cuerpo y la sexualidad es un derecho. Los varones creen lo mismo
en sus personas en el 68 por ciento (nivel bachillerato) y el 36 por
ciento (universitarios), respectivamente. Erandi y Mino encontraron
que el 100 por ciento de las mujeres considera que para tener relaciones sexuales respetaran sin condiciones la decisin de sus parejas,
en contraste con el 32 por ciento de los varones que hara lo mismo.
En el captulo cinco, Jessica Reyes Snchez profundiza sobre la
sexualidad en nahuas de Teopoxco, Oaxaca. El trabajo se desarroll
en el Bachillerato Integral Comunitario de Santa Mara Teopoxco, el
cual se basa en el Modelo de Educacin Integral Indgena (MEII),
regulado por el Colegio Superior para la Educacin Integral Intercultural de Oaxaca (cseiio). La autora presenta datos interesantes
sobre percepciones de la sexualidad, iniciacin sexual, embarazo no
planeado, mtodos anticonceptivos, aborto y vih-sida. Para hablar
de sexualidad en contextos rurales e indgenas es importante reflexionar sobre la diversidad cultural existente en Mxico. Adems
de realizar un anlisis del contexto social al cual vamos a acercarnos,
es importante tambin que las personas de la comunidad se conviertan en actores activos, pues ellos conocen a profundidad su cultura
y todos los significados simblicos asociados a ella.
Finalmente, Jessica Reyes afirma que es una condicin deseable al disear programas de salud sexual y salud reproductiva para
jvenes indgenas, considerar los enfoques de derechos humanos y
de derechos sexuales, con miras a incorporar una visin de bienestar
integral y no slo de cura de enfermedades.
El captulo seis contiene un diagnstico sobre servicios de salud sexual y reproductiva entre jvenes nahuas de San Miguel Tzinacapan, municipio de Cuetzalan del Progreso, Puebla. Su autora,
Roxana Aguilar Ramrez menciona que se realizaron encuestas, entrevistas y grupos focales para saber sobre los conocimientos, actitudes y prcticas de sexualidad y salud sexual y salud reproductiva;
derechos sexuales y derechos reproductivos, vih-sida y aborto, as
como para conocer el tipo de informacin que las instituciones de
salud y educacin les ofrecen. Entre los datos que aporta destaca
que la incidencia de its entre jvenes de la comunidad es prcticamente nula; slo se registraron dos casos en mujeres jvenes, y
15
dos tambin de vih durante 2010, de acuerdo con la informacin

proporcionada por las clnicas de salud de Santiago Yancuitlalpan y
Cuauhtamazaco. La autora tambin comenta que la tasa de embarazo temprano es alta en la comunidad, ya que de alrededor de 30
a 34 embarazos que se registran mensualmente, de dos a cuatro son
en menores de 19 aos. En cuanto a los programas de salud sexual
y reproductiva existentes en la comunidad, Roxana menciona que
hay poca difusin y promocin de los servicios y falta de personal
mdico en las clnicas. El personal docente y de salud ha logrado
generar un ambiente emptico y abierto para tratar temas de sexualidad, por lo que la informacin que poseen sobre mtodos anticonceptivos es vasta; conocen los distintos tipos y cmo utilizarlos. Sin
embargo:
El problema no estriba en la falta de informacin, observamos que
se ha realizado un trabajo de prevencin y difusin; el problema se
encuentra en las brechas de gnero y en la posicin que la comunidad
(padres de familia) tienen respecto al tema. Hablar de sexualidad en
la comunidad de San Miguel Tzinacapan es an difcil en el sentido
de que las y los jvenes perciben que sus padres no estn de acuerdo
en que tengan este tipo de informacin, as, hablando especficamente
de los comportamientos sexuales, observamos que, en la comunidad
de San Miguel, an es controlado y regulado por el marco normativo
que la poblacin ha validado y legitimado sobre qu se puede hacer,
con quin, en qu momento y bajo qu circunstancias ().
El ltimo captulo, escrito a manera de conclusin, contiene reflexiones para la implementacin de un modelo de atencin exitoso
en materia de salud sexual y salud reproductiva dirigido a jvenes
indgenas. Para Samantha Mino es necesario considerar a diversos
actores e instituciones sociales en las acciones a implementar, a saber, organizaciones civiles de la comunidad, lderes juveniles, unidades mdicas rurales, bachilleratos y organizaciones civiles aliadas. Entre quienes ya participan estn los Centros de Atencin Rural
para Adolescentes (cara), que operan en zonas rurales a travs de
imss-Oportunidades. Tambin se encuentra el programa Arranque
Parejo en la Vida (apv), que aunque no slo atiende jvenes, realiza
actividades y medidas de prevencin e informacin, con nfasis en
16
introduccin
metodologa anticonceptiva. La Secretara de Salud Pblica opera

el programa denominado Grupos de Adolescentes Promotores de
la Salud (gaps), y el Seguro Popular lleva a cabo acciones para la
atencin de la salud de las y los jvenes. Con estas instituciones,
Sipam estableci propuestas, cuyo eje transversal son los derechos
sexuales y derechos reproductivos, el enfoque de juventudes y la
perspectiva de gnero, subrayando la relevancia de disear acciones
en poblaciones que no tiene posibilidades de acceder a la educacin,
es decir, entre aquellos que no acuden a las escuelas, y que por lo
mismo, poseen menores posibilidades de obtener informacin, y de
conocer y reconocer sus derechos sexuales y derechos reproductivos. Se les sugiri a dichas instituciones incluir estrategias para reducir la mortalidad materna, ya que es la principal causa de muerte
entre las mujeres de 15 a 19 aos edad, en mucho.
Finalmente, Samantha Mino afirma que la capacitacin al personal docente y de salud favorecer la inclusin de la perspectiva juvenil basada en los derechos sexuales y derechos reproductivos, as
como el brindar mejor informacin en materia de sexualidad. Con
ello, se podran disminuir los prejuicios, la homofobia y los estereotipos de gnero que todava permean la informacin que reciben las
y los jvenes, particularmente, los indgenas.
Como es posible apreciar, este libro contiene resultados de
investigacin y accin muy interesantes, y que podran contribuir
en el diseo de las polticas pblicas de sexualidad, salud y derechos sexuales y derechos reproductivos que sean implementados
por las instituciones gubernamentales de los distintos niveles, locales, municipal, estatal y federal.
17
captuLo 1
juventudes indgenas y atencin
de La saLud sexuaL y La saLud
reproductiva
Jessica Reyes Snchez*
Samantha Mino Gracia**
in duda existen diversos enfoques que permiten el acercamiento

a la poblacin juvenil, mismos que incluyen el respeto a sus derechos humanos y favorecen un anlisis objetivo de sus problemticas, gustos, necesidades y particularidades, entre ellos, se encuentra
el enfoque de juventudes.
Este enfoque invita a entender y acercarse a la poblacin joven
desde una mirada que propicia la realizacin de acciones efectivas
que impactan en el desarrollo personal y social. Favorece un abordaje terico y metodolgico libre de prejuicios, que contempla las particularidades que definen el ser, hacer, pensar y recrear a un joven.
Considera aspectos culturales como la clase social de pertenencia,
el gnero, el origen tnico, la localizacin territorial, la adscripcin
cultural, entre otros, ya que estas caractersticas tienen un peso significativo en la conformacin de la identidad y en cmo se vive el
*
Licenciada en Etnohistoria por la Escuela Nacional de Antropologa e Historia e integrante de la organizacin civil Salud Integral para la Mujer, A. C.
**
Licenciada en Antropologa Fsica por la Escuela Nacional de Antropologa Fsica y Coordinadora del Programa de Jvenes de Salud Integral para
la Mujer, A. C.
19
ser joven. Este enfoque, el de juventudes, reconoce las capacidades

y potencial de las y los jvenes como sujetos que aportan a la construccin social, cultural y poltica de sus comunidades y se opone al
estigma y prejuicios que depositan grandes expectativas de cambio
social en la juventud, sin generar propuestas de mejora y desarrollo
que contemplen su diversidad (Duarte, 2006).
Entre las y los jvenes de Mxico existe una amplia diversidad; sus diferencias se delimitan en funcin de diversos fenmenos sociales como la migracin, la condicin econmica, lugar de
pertenencia, el gnero, la preferencia u orientacin sexual, as como
condiciones de marginalidad social que limitan el acceso a servicios
de salud, educacin y el ejercicio de sus derechos humanos.
Hay diversas problemticas que afectan de manera particular
la salud sexual y la salud reproductiva de las y los jvenes, algunas
de ellas son: los embarazos no deseados, los abortos practicados en
condiciones de riesgo, los diferentes tipos de violencia, las infecciones de trasmisin sexual incluido el vih y el sida. Al abordar la salud
sexual y la salud reproductiva de las y los jvenes, es esencial incluir
una perspectiva que d cuenta de las diferencias en los riesgos a la
salud debido a diversos factores culturales, como es desigualdad de
gnero que coloca a las mujeres jvenes en una condicin de mayor
vulnerabilidad.
En ese sentido, la perspectiva de gnero es una categora de anlisis que intenta esclarecer aquellas atribuciones culturales y sociales
que implican obligaciones y prohibiciones para hombres y mujeres,
determina las actividades sociales, polticas y econmicas que cada
individuo debe realizar segn su gnero, y en donde las mujeres
han tenido menores posibilidades de tomar decisiones, no slo en el
mbito social y poltico, sino tambin en el mbito privado, incluso
en su vida sexual y reproductiva (Lagarde, 2003).
En las mujeres jvenes, la desigualdad de gnero se traduce en
contar con un menor acceso a la educacin y al empleo, menores posibilidades de desarrollo personal y profesional, ser proclives a vivir
situaciones de violencia institucional, en el noviazgo o al interior de la
familia, no contar con informacin sobre sexualidad que les permita
prevenir embarazos no deseados e infecciones de transmisin sexual y
discriminacin en los servicios de salud, por mencionar algunos. En el
caso de la salud sexual y la salud reproductiva podemos decir que en
20
juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva
todo el mundo una de las principales causas de defuncin de las jvenes de entre 15 y 19 aos de edad la constituyen las complicaciones en
el parto y los abortos realizados en condiciones inseguras (unfpa, 2010).
La demanda insatisfecha de mtodos anticonceptivos en nuestro pas
indica que existe una gran necesidad de mayor informacin, educacin
y servicios de salud de calidad, culturalmente sensibles, amigables y
ms enfocados hacia las y los jvenes, que incluyan la prevencin de
infecciones de transmisin sexual, ya que de los 2.7 millones de nuevas
infecciones de vih por ao, 910 mil ocurren en jvenes (unaids, 2010).
Ante este panorama es importante realizar propuestas de mejora de los servicios de salud dirigidos a jvenes, desde una visin
que favorezca el ejercicio placentero de una sexualidad libre de
riesgos a la salud, tal es el caso de los derechos sexuales y los derechos reproductivos. Uno de los caminos hacia la construccin de una
sociedad democrtica parte del reconocimiento de los derechos de
las personas jvenes, incluyendo sus derechos sexuales y derechos
reproductivos, as como de las capacidades para dirigir sus vidas y
considerarlos como interlocutores vlidos y autnomos en la construccin de propuestas que mejoren su entorno.
Los derechos sexuales y los derechos reproductivos abarcan ciertos derechos humanos reconocidos en instrumentos resultantes de foros internacionales como la Conferencia Mundial de Derechos Humanos (Viena, 1993), la Conferencia Internacional sobre la Poblacin y el
Desarrollo (El Cairo, 1994) y en la cuarta Conferencia Mundial sobre la
Mujer (Beijing, 1995). Los derechos reproductivos se refieren a la capacidad de tomar decisiones libres e informadas acerca del ejercicio de la
sexualidad, la fecundidad, la anticoncepcin, el embarazo (y la posibilidad de interrumpirlo cuando no es deseado), el cuidado de las hijas
e hijos, as como a la salud corporal. Se basan en el reconocimiento del
derecho bsico de todas las personas a decidir libremente el nmero
y espaciamiento de las hijas e hijos. Los derechos sexuales se refieren
a la autodeterminacin de cada persona para tomar decisiones libres,
responsables e informadas sobre su sexualidad y a ejercerla sin coaccin, violencia y discriminacin, a contar con los medios necesarios
para prevenir cualquier riesgo a su salud sexual, como las infecciones
de transmisin sexual, incluido el vih.
En Mxico los derechos sexuales de las y los jvenes han sido
reconocidos por la Comisin de Derechos Humanos a travs de un
21
esfuerzo realizado por la red de organizaciones denominada Comit

Promotor de la Campaa Hagamos un hecho nuestros derechos,
para crear la Cartilla por los derechos sexuales de las y los jvenes como
instrumento principal de difusin y gestin. ste contempla los siguientes trece derechos:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
Derecho a decidir de forma libre sobre mi cuerpo y mi

sexualidad.
Derecho a ejercer y disfrutar plenamente mi vida sexual.
Derecho a manifestar pblicamente mis afectos.
Derecho a decidir con quin compartir mi vida y mi sexualidad.
Derecho al respeto de mi intimidad y mi vida privada.
Derecho a vivir libre de violencia sexual.
Derecho a la libertad reproductiva.
Derecho a la igualdad de oportunidades y a la equidad.
Derecho a vivir libre de toda discriminacin.
Derecho a la informacin completa, cientfica y laica sobre la
sexualidad.
Derecho a la educacin sexual.
Derecho a los servicios de salud sexual y a la salud reproductiva.
Derecho a la participacin en las polticas pblicas sobre
sexualidad.
El trabajo con jvenes, desde la mirada de los derechos sexuales, incluye la generacin y fortalecimiento de la participacin juvenil en el diseo e implementacin de estrategias encaminadas a
mejorar su salud sexual y su salud reproductiva, mirndolos como
sujetos activos con posibilidades de transformar su presente y ampliar las oportunidades de vida.
En resumen, el modelo que proponemos contempla tres enfoques tericos y metodolgicos en el trabajo con jvenes: de juventudes, la perspectiva de gnero y la visin de los derechos sexuales y los
derechos reproductivos, mismos que consideramos fundamentales en
el diseo de cualquier estrategia encaminada a mejorar la salud y
condiciones de vida de las y los jvenes.
22
Quines son Las y Los jvenes

Sin duda el concepto de Juventud es complejo y ha tenido diversos
matices desde su surgimiento. Actualmente la Organizacin Mundial de la Salud (2011) considera adolescentes a aquellos jvenes de
entre 10 y 19 aos de edad. La Convencin Iberoamericana de juventud (2005) considera bajo las expresiones joven, jvenes y
juventud a todas las personas, nacionales o residentes en algn
pas de Iberoamrica, comprendidas entre los 15 y los 24 aos de
edad. En Mxico el Estatuto Orgnico del Instituto Mexicano (2006)
de la Juventud considera a personas jvenes aquellas personas que
se encuentran entre los 12 y 29 aos de edad. El concepto de jvenes
y juventud al que hace referencia este modelo incluye a las personas
jvenes y adolescentes comprendidas ambas de los 10 a los 29 aos.
El concepto de juventud se ha construido en el devenir histrico, siendo algunos movimientos sociales y culturales decisivos
para su definicin. Eric Hobsbawm (1997) plantea a la cultura juvenil como matriz de la revolucin cultural del siglo xx, que se caracteriza por ciertos comportamientos y costumbres, pero an ms en la
forma en que disponen del tiempo libre y el ocio, predisponiendo
as a las y los jvenes residentes urbanos a un contexto del cual son
objetivo y sujetos activos. A partir de los sesenta se desata en casi
toda Latinoamrica la guerra fra intercontinental, entra en auge la
poltica de desmantelamiento de las instituciones democrticas y
se acenta la institucionalizacin de gobiernos basados en el terror
(Harnecker, 2005). En este contexto y con influencia evidente de la
ideologa de la revolucin cubana de los aos sesenta, surgen los
movimientos estudiantiles a nivel mundial.
En Amrica Latina las y los estudiantes exigieron un cambio en
las estructuras polticas de sus naciones, con diferentes resultados en
sus pases, aunque en la mayora la respuesta fue la represin por
parte del gobierno. A pesar de ello, la izquierda gan terreno en los
espacios acadmicos y se empezaron a elaborar propuestas alternas al
sistema imperante. Sin duda, a nivel mundial fueron los aos sesentas
cuando se present un parteaguas en la participacin de las personas
jvenes. 1968 fue un ao emblemtico para las movilizaciones juveniles, pues desde Praga hasta Mxico hubo mltiples manifestaciones
que buscaron cambios profundos en el sistema en el poder.
23
En Mxico, desde 1980, los grandes sectores juveniles de poblacin marginada conformaron lo que se llam la dcada de las
bandas: los jvenes encontraron en la reunin espontnea y callejera, un mecanismo para sortear las vicisitudes impuestas por el
entorno en una sociedad que no tena lugar para ellos. A diferencia de los sesenta, donde la participacin juvenil surge en primera
instancia desde los mbitos acadmicos, para esta dcada, aunque
exista participacin juvenil en escuelas y universidades, las formas
de organizacin no estructurada fueron muy importantes.
A fines del siglo xx surgen movimientos globalizados como
el zapatismo (1994), que unifica las demandas sociales de las poblaciones indgenas y donde los jvenes indgenas no se vincularon como actores importantes del movimiento. Le siguen los movimientos ecologista y altermundista, que derivar en movimientos
de unidad internacional vinculados a la lucha contra la inequitativa
distribucin de la riqueza a nivel local, nacional e internacional, y la
sobre explotacin de los recursos naturales.
La respuesta a ello fueron las movilizaciones estudiantiles a
finales de los noventa y principios del ao 2000 en Latinoamrica
y Mxico (como la huelga estudiantil de la unam, 1999-2000). Las
reacciones ante las propuestas de poltica econmica del Banco
Mundial (bm) y el Fondo Monetario Internacional (fmi) implementadas en Mxico desde los aos ochenta, aunadas a las constantes
crisis econmicas arrastradas desde los setenta del siglo pasado, y el
desbordamiento de la deuda externa, generan un caldo de cultivo del
descontento social que recae necesariamente en la accin ciudadana
por la bsqueda de mejoras en los niveles de vida, y la prevalencia
y garanta de derechos ganados en luchas sociales histricas, tal es
el caso del derecho a la educacin pblica. Los procesos que reaccionan a las iniciativas antes mencionadas se desarrollan rescatando
su carcter cientfico, laico y gratuito, adquirido desde el proceso
revolucionario de 1917.
A partir de este contexto, la lucha por el espacio social de desarrollo en condiciones equitativas se hace una premisa discursiva
en todos los frentes, por tanto impacta en las nuevas generaciones
de jvenes a nivel internacional. Se habla de entonces ya de nuevas
generaciones justo por la rapidez con que los procesos comunicacionales y socioeconmicos se realizan; es decir, cada vez es ms cor24
to el trnsito que las personas (hombres y mujeres) tienen que andar

para colocarse en las esferas de produccin econmica, asociativa
(de grupo, familia, pareja, etc.), y reproduccin (sexualsocial).
Es fundamental mencionar que en el discurso tradicional estereotipado identifica a las y los jvenes como un ente inacabado,
al que ha de preparrsele para el futuro, un sujeto de tutela que no
sabe ni debe tomar decisiones propias y, por lo tanto, debe controlrsele. Estas visiones se oponen al enfoque de juventudes recomendado para abordar las problemticas de las y los jvenes en relacin
a sus derechos humanos.
cuLtura, identidad tnica y saLud sexuaL en pobLacin indgena
Las identidades permiten que los individuos se identifiquen con un
grupo, colectivo o comunidad para distinguirse de los dems y asumirse parte de un grupo (Rosales, 2010). La identidad es una condicin de pertenencia a un grupo, que implica la manera en cmo se
percibe un individuo a s mismo y cmo es percibido por los dems.
Est conformada por elementos de reconocimiento, autorreconocimiento y adhesin a un grupo. Emerge en la diferencia; en el reconocimiento de nosotros y la diferenciacin de ellos (Vargas, 1999). Esta
identificacin se realiza en dos sentidos: el primero es del interior hacia el exterior, es decir, la identificacin del individuo con el otro; y
de afuera hacia adentro, la persona se identifica como integrante de
un grupo con todas las simbolizaciones. Es necesario que exista un
universo simblico que perpete ideas y valores comunes para consolidar las diversas pertenencias, entre ellas, la tnica (Rosales, 2010).
Al hacer referencia a los pueblos indgenas en Mxico, es importante hablar de la etnicidad. Segn Miguel Alberto Bartolom (1997)
la identidad tnica es una forma especfica de identidad social que exclusivamente se relaciona al origen tnico. Para el autor la identidad
tnica es un concepto relacional pues aparece como una ideologa
producida por una relacin didica, en la que confluyen tanto la autopercepcin como la percepcin por los otros. Para que existan dichas
identidades es importante la participacin de dos sistemas intertnicos particulares que puedan contrastarse mutuamente. Por lo anterior, las categoras tnicas que existen en la actualidad son el resultado
de un proceso histrico de articulacin intertnica de cada grupo.
25
Para Bartolom (1997) un factor importante al hablar de identidades tnicas es la emotividad, debido a que al encontrarnos con
otro que comparte elementos simblicos y valores, significa que nos
reencontramos con nuestra propia identidad. As, elementos como la
lengua, la historia, la religin, la indumentaria, y la alimentacin son
vasos comunicantes que vinculan a los individuos y que les renen
en colectividades a partir de la emotividad. A travs de lo que se
mencion anteriormente se forma parte de un universo moral y tico de representaciones comunes que generan lealtad ante el grupo.
Existe por tanto una conciencia social diferenciada y diferenciante
que permite que se formen las bases para la convivencia social y la
adscripcin o no, a determinado grupo tnico. Mxico es un pas
multicultural y pluritnico debido a que los pueblos indgenas y no
indgenas que habitan en nuestro territorio tienen diferentes culturas
y representan diferentes etnias. No es lo mismo ser una mujer joven
tzotzil que una joven mazateca que vive en el Distrito Federal.
Histricamente los pueblos indgenas de Mxico han sido ignorados o se ha buscado que se integren al Estado mexicano, que
en determinadas etapas ha pretendido omitir la multiculturalidad
para promover un proceso de aculturacin y que dichos grupos se
incorporen a la cultura nacional, pero debido a la resistencia cultural que han presentado esto no ha sucedido del todo. Es decir, las
polticas encaminadas a los pueblos indgenas han sido de tutelaje,
colocndolos bajo el control y la voluntad del Estado.
De igual forma, el acceso a los derechos sexuales en las y los
jvenes de zonas rurales e indgenas est limitado por diversas razones sociales, culturales polticas y econmicas. A continuacin enlistamos algunas de ellas:
1)
Existen pocas polticas pblicas en materia de salud y educacin que contemplen las particularidades culturales de las
y los jvenes en sus diferentes contextos.
2)
Los recursos econmicos destinados a mejorar las condiciones sociales de este grupo poblacional son limitados y los
que existen corresponden a intereses con fines electorales o
de carcter asistencialista que no generan mecanismos de
transformacin social1.
1
El programa Oportunidades antes conocido como Progresa, es un
26
3)
Los usos y costumbres en algunas de las poblaciones indgenas pueden no favorecer el ejercicio de los derechos sexuales, sobre todo en las mujeres jvenes debido a la desigualdad de gnero.
4)
Hay gobiernos locales, estatales y federales que guan sus
polticas y acciones bajo creencias personales, las cuales
pueden ser conservadoras y contrarias al ejercicio de derechos, tal es el caso de la serie de legislaciones en 18 estados
de la repblica mexicana que defienden la vida desde el momento de la concepcin, criminalizando de esta forma a las
mujeres que se practican un aborto.
5)
Y finalmente, existen pocos espacios de participacin ciudadana dirigidas a jvenes que les permita incidir en la construccin y desarrollo social de sus comunidades.
Por otra parte, desde 1970, a nivel mundial el total de mujeres
rurales que vive en condiciones de pobreza se ha duplicado, muchas
de stas pertenecen a algn pueblo originario, es decir son mujeres
indgenas. Las mujeres rurales tienen en promedio 3.5 hijos, aproximadamente un hijo ms que las mujeres urbanas. No es de sorprender
que slo 53.6 por ciento de las mujeres de 15 a 49 aos de edad de zonas rurales son usuarias de mtodos anticonceptivos; a diferencia de
zonas urbanas, donde la proporcin es de 73.3 por ciento (Inmujeres,
2006).
En relacin a la participacin ciudadana, la poblacin de mujeres es menor, por ejemplo, la tasa de participacin femenina en
Mxico es de 37.5 por ciento, en zonas rurales la tasa es de 28.6 por
ciento, considerablemente menor que en zonas urbanas de ms de
100 mil habitantes, donde la tasa asciende a 40.8 por ciento. Mxico
ocupa el octavo lugar en el mundo entre los pases con mayor cantidad de pueblos indgenas, y es el segundo pas de Amrica (despus
de Per) con la mayor poblacin de origen tnico, la cual reside,
sobre todo, en zonas rurales y de alta marginacin.
programa que entrega donaciones monetarias a familias rurales en extrema
pobreza, y aunque el programa tienen un enfoque de igualdad y gnero
cuyo propsito es el combatir la pobreza, la realidad es que el recurso es
insuficiente y no genera acciones de cambios reales para garantizar el desarrollo y decremento de pobreza en estas poblaciones. (Cholico M., 2011).
27
El comportamiento demogrfico de la poblacin indgena se caracteriza por fecundidad temprana y elevada, intervalos cortos entre
nacimientos, alta mortalidad infantil y general, predominio de desnutricin y de enfermedades infecciosas y parasitarias. Los grupos
indgenas se encuentran principalmente en las localidades de menor
tamao, y con peores servicios en trminos de infraestructura y comunicaciones. Entre los grupos indgenas se observa un importante
rezago de las mujeres en materia educativa: 43.1 por ciento de las mujeres indgenas mayores de 15 aos no sabe leer y escribir, el porcentaje es de 23.2 en el caso masculino (Inmujeres, 2006).
En el periodo 1982-1986, la tasa global de fecundidad (tgf)
era de 6.7; para el periodo 1987-91 fue de 5.4 y disminuy a 4.7 hijos
por mujer en el periodo 1992-97. En el ltimo periodo considerado,
1992-1997, la tgf fue de 2.8 hijos por mujer en los municipios no
indgenas, es decir, casi dos hijos menos que las mujeres indgenas.
Una de cada cuatro mujeres indgenas en edad frtil no utiliza ningn mtodo anticonceptivo, a pesar de su deseo de limitar o espaciar
su descendencia. En el periodo 1992-1996, las mujeres de los municipios indgenas se casaron o unieron en promedio a los 19.2 aos. Las
no indgenas lo hicieron a los 20.8 aos. En el periodo considerado,
22.7 por ciento de las mujeres indgenas ya estaban casadas a los 15
aos, porcentaje que casi triplica la proporcin de mujeres no indgenas casadas a esas edades (7.9 por ciento) (Inmujeres, 2006).
Se observa un conocimiento y uso de mtodos anticonceptivos
considerablemente bajo entre las mujeres indgenas. En 1997, segn datos de la Encuesta Nacional de la Dinmica Demogrfica (2006), 63.1 por
ciento de las mujeres indgenas conoca las pastillas anticonceptivas, el
mtodo ms popular entre la poblacin en general. Este dato contrasta
con el 95.5 por ciento de mujeres no indgenas que conoca dicho mtodo. En cuanto al uso, en los municipios indgenas la proporcin de
mujeres en edad frtil usuarias de mtodos anticonceptivos apenas alcanza 45 por ciento. En contraste, en los municipios no indgenas se encuentran niveles de uso superiores a 60 o 70 por ciento (Inmujeres, 2006).
Siete por ciento de las mujeres y ocho por ciento de los hombres indgenas no reciben atencin mdica cuando la necesitan. Segn Conapo, por cada cien muertes de menores de un ao que ocurren entre los indgenas, se evitaran 34 si tuvieran la misma tasa de
mortalidad infantil que a nivel nacional (Inmujeres, 2006).
28
Las condiciones sociales de las mujeres y jvenes indgenas

requieren que se realicen acciones que favorezcan su salud sexual
y su salud reproductiva a fin de garantizarles el pleno acceso a sus
derechos humanos, incluido el derecho a la salud. Por tal motivo a
continuacin haremos un breve anlisis de los servicios pblicos de
salud dirigidos a jvenes en Mxico.
antecedentes
jvenes
deL acceso a Los servicios de saLud pbLica en
Sabemos que han existido esfuerzos desde las organizaciones gubernamentales y las no gubernamentales para ofrecer servicios a
jvenes y adolescentes que satisfagan sus necesidades. Entre ellos
tenemos, por ejemplo, el trabajo del centro de Atencin para Adolescentes (Cora) que desde 1978 trabaja en el mbito de salud sexual
y reproductiva a la par que la Fundacin Mexicana para la Planificacin Familiar (Mexfam) con sus programas de capacitacin urbana
y rural en salud sexual y reproductiva y en especial el Programa
Gente Joven. Mexfam ha implementado clnicas especializadas en
personas jvenes a travs del trabajo de pares, personal capacitado
y sensibilizado y servicios de bajo costo.
En el mbito gubernamental, en 1985 el Instituto Mexicano
del Seguro Social inici un programa dirigido a adolescentes con
el concepto de fomentar la salud. De dicho programa se derivaron
Mdulos de Atencin Adolescentes en Jalisco y la Unidad de Investigacin Epidemiolgica y Servicios de Salud del Adolescente.
En los aos noventa un programa hospitalario implementado
por la Asociacin Mexicana de Educacin Sexual (ames), ofreci informacin y orientacin en planificacin familiar, tanto durante visitas
prenatales como durante el post-parto, a mujeres menores de 20 aos
que daban a luz en un hospital pblico. Tambin se proporcionaron
servicios y educacin a travs de un consultorio especial para adolescentes ubicado dentro del hospital. Luego que una evaluacin encontr que las sesiones de orientacin y educacin no eran eficaces durante el perodo del post-parto inmediato, este enfoque fue modificado.
Otro esfuerzo fue el Programa Educativo para Madres Adolescentes (Prea), llevado a cabo por Cora. Los participantes asistieron a la
sesin post-parto as como a una o ms sesiones subsecuentes donde
29
se habl sobre planificacin familiar. La evaluacin demostr que las

participantes del Prea dieron de lactar a sus hijos por mayor tiempo y
tuvieron una tasa de uso anticonceptivo mayor que el grupo de control. Dicho proyecto se llev a cabo a nivel hospitalario.
En 1994 la Secretaria de Salud crea el Programa Nacional de
Adolescentes, con nfasis en salud sexual y salud reproductiva y en
acciones contra las adicciones y el uso de sustancias toxicas; estos
programas contaban con servicios de atencin de primer y segundo
nivel. Como parte de este programa se form, en ese mismo ao,
una coordinacin de organismos pblicos de la sociedad civil para
disear e instalar mdulos especializados enfocados a la orientacin
y servicios de salud sexual y salud reproductiva de dicha poblacin.
A travs de mdulos amigables proporcionaban informacin,
orientacin y consejera sobre planificacin familiar, aunque slo se
lograron incorporar 240 clnicas a lo largo del pas.
En 1997 se establecieron los lineamientos para la operacin
del Programa de Prevencin y Atencin Integral del Embarazo
en Adolescentes (Paidea) con el objetivo principal de evitar la
exclusin social de las adolescentes a consecuencia de un embarazo
no planeado. Tambin dentro del programa se incluan servicios de
planificacin familiar a jvenes entre 12 y 18 aos.
En 1998 imss-Oportunidades crea un programa llamado
Modelo de Atencin Integral a la Salud del Adolescente (Maisar)
con el objetivo de mejorar la salud sexual y reproductiva de las y los
jvenes e incrementar las prcticas preventivas de salud, promover
el desarrollo de la juventud, fomentar el respeto por la diversidad
e incentivar el desarrollo de habilidades para la vida y la equidad
de gnero. Como parte de este proyecto se introducen en zonas
rurales los Centros de Atencin Rural para Adolescentes (Caras), los
cuales centran sus necesidades en el autocuidado, educacin para
la salud y consejera, con la idea de disminuir la brecha de atencin
en zonas rurales. Adems contaba con materiales de educacin
para la salud que se integran a los textos formales, en la escuela, y
a los audiovisuales en secundarias rurales por televisin y radio. El
programa se ha implementado en 17 estados donde se encuentra el
programa imss-Oportunidades.
En el ao 2000 se crea el Programa de Accin para la Atencin
a la Salud de los Adolescentes (paasa), donde se involucraba el
30
sector salud e instituciones no gubernamentales y gubernamentales

vinculadas con adolescentes. Las unidades amigables de atencin
a adolescentes contaban con un mdico, una enfermera, un/a
promotor/a de salud o trabajador/a social y psiclogo/a. El
programa parta de la idea de vincular el espacio privado (la
familia) con el espacio pblico (centro de salud, escuelas) de
los adolescentes. As se trat de atender las necesidades de los
adolescentes por medio de las 14 acciones del paquete bsico de
los servicios de salud con nfasis en la consejera integral en temas
de salud sexual y reproductiva. Los Servicios Amigables de la
Secretara de Salud fueron creados para mejorar las condiciones de
la poblacin entre 10 y 19 aos de edad y con personal capacitado da
atencin especializada a los adolescentes.
Sin embargo, y debido a los altos costos operativos tanto el programa como los mdulos de atencin al adolescente fueron insostenibles
y desaparecieron. Slo subsisti el Modulo de Atencin al Adolescente
ubicado en el Centro de Salud Rafael Carrillo, perteneciente a la Jurisdiccin Sanitaria de la Delegacin Iztapalapa del Distrito Federal. Por un
lado, debido a la gran demanda de jvenes que utilizaban este servicio
y, por otro, debido al compromiso del personal que atenda el mdulo.
En el 2007, por medio de las gestiones con el programa de enseanza de la Jurisdiccin Sanitaria de Iztapalapa en el Distrito Federal, sipam capacit a mdicos/as pasantes y a mdicos, enfermeras
y trabajadoras sociales del C.S. Guillermo Romn y Carrillo. Dentro
de esta capacitacin el personal de salud del Mdulo de Atencin
Integral al Adolescente (maia) present ampliamente su modelo de
trabajo e hizo aportes concretos.
Despus de dos fases de capacitacin se generaron cinco equipos
interdisciplinarios, es decir, cinco mdulos de atencin a jvenes, los cuales atienden en el turno matutino y vespertino para recibir a las y los
jvenes que lo requieran, adems de realizar acciones de prevencin
como talleres en espacios escolares, principalmente en el Instituto de
Educacin Media Superior, de San Lorenzo Tezonco. Ambas acciones
no se limitan a las y los jvenes de dicha preparatoria, sino tambin se
extiende la atencin desde una visin juvenil para cualquier persona
que lo solicite y est en el rango de 13 a 19 aos y de 20 a 29 aos.
La creacin de los cinco mdulos de atencin a jvenes, forma
parte del modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes a los ser31
vicios de salud sexual, el cual adems contempla la generacin de

acciones que favorezcan la incidencia poltica a nivel local y federal.
Estas acciones se realizan por medio del eje sustantivo de la participacin juvenil. Esto se explica de la siguiente forma: para mejorar la
calidad en los servicios de salud para jvenes tambin es importante
identificar el acceso a la salud como parte de los derechos humanos,
en especfico de los derechos sexuales y de los derechos reproductivos, y en ese sentido, resulta fundamental dar a conocer estos derechos a la poblacin juvenil y asegurar el ejercicio de los mismos.
Han sido las organizaciones de la sociedad civil quienes en buena
medida, contribuyen en esta tarea, ya sea desde la visibilidad a travs de actividades mediticas (conferencias de prensa, desplegados,
caravanas), as como a travs del trabajo articulado con instancias
de gobierno.
La incorporacin de una perspectiva de gnero y un enfoque
de juventudes en la realizacin de propuestas de mejora de los servicios de salud sexual dirigidos a jvenes, es esencial para impactar en la disminucin de los riesgos a la salud en esta poblacin. El
modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes a los servicios de
salud sexual diseado por sipam, contempla ambas perspectivas y
tiene diferentes alcances, por un lado permite acercar los servicios
de salud a la poblacin joven, pero tambin favorece la vinculacin
entre las instituciones de salud y educacin, y detalla una propuesta
esquemtica para facilitar la atencin a jvenes desde las acciones
integradas.
Sin duda, este modelo retoma las caractersticas de los mdulos de atencin a adolescentes que han existido en los servicios de
salud en Mxico, pero adems incluye la importancia de la participacin juvenil en las acciones de incidencia poltica mediante el
trabajo en redes juveniles y la formacin de promotores.
En captulos posteriores se desarrollarn algunos elementos
tericos en relacin a la juventud indgena de tres comunidades de
los estados Oaxaca, Puebla y Michoacn, que permitan modificar el
modelo y replicarlo con poblacin indgena.
32
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adolescent_health/es/index.html
34
captuLo 2
sexuaLidad, diversidad y saLud
reproductiva en jvenes indgenas

Adriana Leona Rosales Mendoza*
Claudia Doroteo Osorio**
Hablar de la sexualidad de las y los jvenes mexicanos implica introducir la categora de diversidad, no solamente porque las prcticas de sexualidad son en s variadas, sino porque, como se mencion en el captulo anterior, no es lo mismo hablar de jvenes de nivel
socioeconmico medio en la ciudad de Mxico, que de la juventud
indgena tzotzil o mazateca.
La sexualidad puede incluir distintos significados y prcticas, como el sexo ciberntico, el cual es cada vez ms comn entre
aquellos con acceso a medios electrnicos y tecnolgicos, o puede
estar profundamente arraigada en concepciones culturales y de gnero, y ser ejercida exclusivamente dentro de una unin formal o de
matrimonio.
Entre las prcticas de las y los jvenes citadinos se encuentran las caricias y juegos sexuales sin penetracin, como puede ser
la masturbacin mutua o lo que ellos denominan fajes o petting,1
Investigadora de la Universidad Pedaggica Nacional, Unidad Ajusco.
Investigadora independiente.
1
Del ingls to pet, hace alusin a besos, caricias y contoneos de tipo sexual.
*
**
35
las cuales representan formas ms seguras de ejercer la sexualidad,

ya que se evitan los embarazos no esperados y las its. Las relaciones
sexuales se pueden tener entre novios, pero tambin entre amigos
o frees. Otros jvenes, por ejemplo, los mayas del sur y oriente de
Yucatn, antes de llegar al coito, esperan establecer un vnculo ms
formal, no necesariamente de matrimonio, pero s una unin.
Las normatividades de gnero relacionadas con las prcticas sexuales son todava de peso en muchos contextos urbanos y
rurales, aunque con ciertos matices en unos y otros. Por ejemplo,
entre las jvenes del municipio de Tahdzi, Yucatn, el ideal es casarse y ser madres; no tiene gran relevancia el hecho de acudir a la
escuela despus de la secundaria. En cambio, entre la clase media
de la ciudad de Mxico, las mujeres esperan terminar una carrera
universitaria e insertarse en el mercado laboral; aunque continan
pensando que, si es necesario, al tener hijos, dejarn el trabajo y se
dedicarn al cuidado y atencin de su familia.
En Jos Morelos, Quintana Roo, las mujeres acuden de manera cada vez ms frecuente a la universidad, y esto genera cambios
en las relaciones de gnero, por ejemplo, las y los jvenes juegan
voleibol juntos y realizan otras actividades en comn, como elaborar las tareas escolares. En sus comunidades de origen, por regla
general, las actividades que realizan unos y otras estn divididas
segn el gnero. La mayora de las mujeres permanecen en su casa
al cuidado y atencin de los hijos y marido. Cuando lo tienen, atienden el huerto familiar; preparan alimentos, echan tortillas en el comal, lavan la ropa de toda la familia y elaboran hipiles bordados
para su uso personal o bien, para vender. Algunas de las jvenes
universitarias de Jos Morelos reparten su tiempo entre la escuela y
el cuidado de sus hijos y esposos, pues es frecuente encontrar mujeres embarazadas, y aun con hijos, en las aulas de la Universidad
Intercultural Maya. La maternidad contina siendo un marcador de
la identidad femenina en este contexto; pero tambin entre las jvenes de las ciudades, pues no es una condicin exclusiva del medio
indgena o rural. En la ciudad de Mxico existen matices en cuanto
a la vida sexual, de acuerdo con el nivel socioeconmico, la escolaridad y el capital cultural con el que cuentan las y los jvenes. Pero, en
general, en medios tanto urbanos como rurales, las condiciones de
pobreza generan falta de informacin sobre temas de salud sexual y
36
sexuaLidad, diversidad y saLud reproductiva en jvenes indgenas
reproductiva; ello trae como consecuencia, por ejemplo, que el abuso sexual no se denuncie, o que el embarazo precoz se presente con
frecuencia. Lo que no quiere decir que estos fenmenos no ocurran
en estratos socioeconmicos medios o altos.
En trminos del cuerpo y los placeres, existen frases coloquiales para nombrar prcticas de autoerotismo entre jvenes varones,
tienen la leche guardada, los solteros son chaqueteros, los jvenes le jalan la cabeza al ganso (Guttman, 2005). Dichas metforas
hablan de cierto grado de aceptacin y permisividad social, pero al
mismo tiempo hay que hacer notar que se consideran como un preludio de la vida sexual activa, que no forma parte de la sexualidad,
ya que se supone que sta inicia slo cuando se tiene la primera
relacin sexual con penetracin.
Al mismo tiempo, en muchos contextos rurales y aun urbanos,
sigue existiendo una representacin dominante sobre las supuestas
facultades sexuales de los hombres, vinculada a las construcciones
de gnero, donde el hombre es percibido como gestor de su vida
sexual, con varias parejas antes de llegar a una unin formal. La
posicin de las mujeres ante la sexualidad contina pensndose en
trminos del ideal de fidelidad al hombre y la reserva de la manifestacin de sus deseos. Esto, a pesar de que en la modernidad se
han introducido cambios en los roles sociales. En relacin con esto
nos preguntamos, cmo podemos comprender esas normas sociales que producen y sostienen el gnero, el cuerpo y la subjetividad?
En nuestra opinin, debemos considerar que en contextos indgenas, las relaciones de gnero se siguen manteniendo sobre cdigos
ancestrales (reformulados) que no slo se reproducen, sino que se
instituyen como ordenadores que dimensionan las identidades y les
confieren sentido.
En cuanto a la primera relacin sexual, es importante subrayar
que de acuerdo con datos de la Encuesta Nacional de la Juventud
(imjuve, 2007), los jvenes comienzan su vida sexual entre los 15 y
los 18 aos; pero, muchos de ellos, empiezan antes.
En el imaginario social, la sexualidad sobre todo de las mujeres es avalada en el marco del matrimonio y con fines de reproduccin, y asimismo, constituye un ritual de paso de la infancia a la
edad adulta, porque con su ejercicio se instaura el reconocimiento
en la organizacin social, y algunas veces la independencia:
37

La primera relacin sexual se ha considerado como un suceso de gran
importancia en el pasaje de la infancia a la adultez en diversas culturas y sociedades, incluyendo la nuestra. Su relevancia se vincula
con el hecho de que marca el momento en que una joven o un joven
est en condiciones para la reproduccin. Las formas como mujeres
y hombres otorgan sentido a esta experiencia suceden dentro de los
lmites de un contexto cultural que les ofrece ciertos marcos para la
interpretacin (Amuchstegui, 2001: 170).
Adems, la mayora de las veces el ejercicio de la sexualidad

se inscribe en parmetros de heteronormatividad, es decir, la unin
entre un varn y una mujer se presenta como la norma. Bajo esta
idea se plantea que como sujetos estamos constituidos a partir de
una serie de prcticas en las que ha de haber coherencia entre sexo,
gnero y deseo (Butler, 2001). De esta manera, los significados dominantes se construyen en torno a la nocin de dualidad complementaria: hombre-mujer. A esta ltima se le agregan etiquetas de belleza,
paciencia y ternura, as como supuestas aptitudes naturales para
la crianza de los hijos; mientras que se percibe que un hombre debe
poseer caractersticas como la fortaleza y la agresividad, y habilidades para la manutencin y la proteccin de su familia; adems
del trabajo en las esferas pblicas (Lipovestsky, 1999). As, se intuye
que todos somos heterosexuales por naturaleza y nuestro deseo
sexual ha de orientarse hacia personas del sexo opuesto.
Otras prcticas sexo-genricas se mantienen. En algunas zonas
rurales de Oaxaca y Puebla, la tradicin del robo o fuga es frecuente. Si bien, estos robos ya no son autnticos raptos, como lo
eran hace tiempo, s construyen maneras de unirse para iniciar la vida
sexual. Esta situacin es paradjica porque al mismo tiempo que los
jvenes se atreven a vivir su sexualidad, mantienen la tradicin de legitimar la unin. Esto habla de cmo el inicio de la sexualidad puede
ser fuente de la autonoma futura, ya que al salir de casa y/o al robarse a una mujer, los jvenes deben hacerse responsables y probar que,
aunque sea despus de vivir algunos aos con sus padres, podrn ser
independientes.
Por otra parte, contina la prctica de iniciacin sexual de los
hombres en prostbulos, donde jvenes de diferentes contextos rurales y urbanos, pagan por sexo. En Oaxaca, algunos varones juchi38
tecos, ven posibilidades de aprendizajes de la sexualidad con muxes2

mayores, ya que stos no slo ofrecen la relacin sexual, sino otros
servicios, como preparacin de alimentos y lavado de ropa.
Un elemento vinculado a la sexualidad que est presente, sobre todo en las poblaciones jvenes de migrantes (entre los que se
encuentran poblanos, oaxaqueos y michoacanos) es el riesgo de
contraer una its, incluyendo vih. Y sin duda, esto tiene que ver tambin con el acceso a la educacin formal. Por ejemplo, Oaxaca ocupa
el tercer lugar a nivel nacional con rezago educativo. El promedio de
escolaridad es 6.6 aos para las mujeres, mientras que los hombres
logran 7.3 aos. Lo que indica que la educacin est suspendida en
el nivel secundaria para los mejores casos. De los 570 municipios
que conforman la entidad, 451 tienen poblacin analfabeta (inegiunifem, 2008a). Existen dos mujeres por cada hombre analfabeta y
se intensifican las cifras en comunidades como Coatecas Altas, San
Juan Guichicovi, y el Istmo de Tehuantepec donde ms de la mitad de las mujeres no tiene ningn tipo de estudios. En Michoacn,
el acceso a la educacin bsica para hombres y mujeres es un ms
equitativo, sin embargo la oportunidad en el nivel medio superior y superior la poblacin de los hombres tiene un mayor acceso
(inegi-unifem, 2008b). Por su parte, en Puebla el 44.1 por ciento de
las mujeres de 25 a 29 aos se encuentran en rezago educativo, frente al 40% de los varones del mismos rango de edad. El promedio de
escolaridad es 7.2 aos para las mujeres, mientras que los hombres
logran 7.7 aos (inegi-unifem, 2008c).
En estados como Puebla, Oaxaca y Michoacn son pocas las escuelas que imparten temas sobre sexualidad en el nivel bsico y en
bachillerato. En las universidades existe un incipiente impulso por los
estudios de la sexualidad y el gnero; pero la experiencia demuestra
que falta mucho que hacer para que la educacin llegue a todas las
comunidades y trascienda en la vida cotidiana (sexual y de gnero).
Ms all de hacer que la escuela alcance a todos, particularmente a las indgenas, se requiere crear estrategias para que los
conocimientos sobre sexualidad, gnero, derechos humanos, sa2
Los muxes nacieron varones pero son socializados como mujeres, y aunque no toda la sociedad juchiteca los acepta, en general, gozan de la aprobacin de sus madres y otros familiares y amigos.
39
lud y derechos sexuales y derechos reproductivos logren impactar en los imaginarios sociales, porque an predomina el binomio
mujer=madre (Fernndez, 1993) y se contina reproduciendo la
idea de que el estatus de mujer completa se alcanza al ser madre.
Dicha condicin se ve reflejada, por ejemplo, en el acceso escolar de
las mujeres y del nmero de embarazos que se presentan cada ao.
En 2007, el 16.6% de nacimientos totales registrados en Michoacn correspondieron a mujeres menores de 20 aos, en tanto que
en Puebla fueron el 18%, y en Oaxaca el 17.3% (inegi-unifem, 2008a;
2008b; 2008c). En Oaxaca, durante 2008 ocurrieron 118 mil nacimientos, de stos, 58.5% fueron hijos de mujeres de 15 a 29 aos. Las edades
en las que se concentra el mayor porcentaje de nacimientos de madres
jvenes es entre los 20 y 24 aos (24.2%), aunque el 14.2% de los nacimientos corresponde a adolescentes de 15 a 19 aos (inegi, 2010a). En
Michoacn en 2006 ocurrieron 83 mil nacimientos, de stos 70.9 % fueron hijos de mujeres de 15 a 29 aos. Las edades en las que se concentra
el mayor porcentaje de nacimientos de madres jvenes es entre los 20 y
24 aos (40.5 %), en tanto que uno de cada cinco nacimientos (22.0 %)
corresponde a adolescentes de 15 a 19 aos (inegi, 2008b).
Habra que pensar, adems, en la naturaleza de dichos embarazos, ya que una gran parte de ellos ocurre sin que las mujeres los
planeen o se deben a actos de violencia de gnero, como violacin
por parte de conocidos, familiares, padrastros y aun padres; o bien,
a la desinformacin en el uso de mtodos anticonceptivos.
Y es que si bien se estipula en la Norma Oficial Mexicana de
Planificacin Familiar (2005) que se pueden evitar los embarazos
juveniles con medicamentos que contengan mifepristona, como la
pastilla anticonceptiva de emergencia (pae), lo cierto es que las jvenes no tienen acceso a este tipo de metodo de prevencin del
embarazo. Una investigacin realizada por las organizaciones civiles Equidad de Gnero, Ciudadana, Trabajo y Familia, y la Red
por los Derechos Sexuales y Reproductivos en Mxico, (Ddeser)
(Cruz, 2011a), muestra que la mitad de clnicas en Chiapas, Distrito
Federal, Hidalgo, Morelos, Oaxaca y Tlaxcala no brindan la pae;
en algunas argumentan que hay poco abastecimiento y otras no la
entregan si las jvenes no van en compaa de sus padres, lo que
va en detrimento del acceso a los derechos sexuales y derechos
reproductivos de las mujeres.
40
Por cada 100,000 nacimientos, en Oaxaca ocurren 74.2 muertes

maternas3 (inegi-unifem, 2008a), en Michoacn, 68 (inegi-unifem,
2008b), y en Puebla, 59.7 (inegi-unifem, 2008c), en comparacin con
30.4 y 60 mujeres fallecidas por la misma causa en Yucatn y en el
mbito nacional, respectivamente (inegi-unifem, 2008d). Lo anterior
refleja que todava hay mucho por hacer para cumplir con lo establecido en los Objetivos de Desarrollo del Milenio (2015) de reducir sustancialmente las muertes por complicaciones reproductivas. La poltica de salud sexual y reproductiva no ha sido efectiva, pues a pesar de
que los Servicios de Salud de Oaxaca y Michoacn, en colaboracin
con el Instituto Mexicano del Seguro Social, pusieron en marcha planes contra la muerte materna, como el denominado Red Roja para
detectar a las mujeres embarazadas y llevar un control adecuado de
su salud, las muertes maternas continan ocurriendo.
Adems, las mujeres de zonas rurales de estos estados tienes tres
veces ms probabilidades de morir en el parto o posparto, que aqullas que viven en las ciudades, ya que el acceso a las clnicas de salud se
torna de difcil acceso. Los viajes para una consulta, programada o de
emergencia, pueden implicar recorrer ms de 65 kilmetros cruzar la sierra. Por ejemplo, cerca de las comunidades de San Jacinto Tlacotepec, de
Santa Cruz Zenzontepec y Santa Mara Zaniza, San Lorenzo Texmelucan y Santo Domingo Teojomulco, Oaxaca, se encuentra ubicado el hospital de La Paz, donde se atiende a la poblacin de 11 municipios con
12 camas, medicamentos del cuadro bsico y material de curacin para
primeros auxilios; el mdico gineclogo slo acude los fines de semana.
En los casos del Distrito Federal, Puebla, Oaxaca y Michoacn,
tambin existen particularidades debidas a la poltica pblica sobre
3
Los datos cambian segn la fuente. Para el Sistema Estatal y Municipal
de Base de Datos (Simbad-inegi) de 2005 a 2009 se registraron un total de
336 muertes maternas, de las cuales 227, el 67.5 por ciento, corresponden
a mujeres que vivan en zonas rurales y 109 (32.5 %) eran de zonas urbanas. Datos del Centro para los Derechos de la Mujer Nxwinn de Oaxaca
mencionan que hay ms mortalidad materna en zonas rurales que urbanas.
Los sso reportaron 13 muertes de mujeres por complicaciones en el parto
en las seis jurisdicciones de esta entidad (Oaxaca). De acuerdo con el Observatorio de Muerte Materna (omm) en 2009 Oaxaca tuvo 66 defunciones
por muerte materna.
41
sexualidad que se est implementando en cada entidad. Mientras que

en el Distrito Federal se aprob la Ley de Sociedades de Convivencia y
el matrimonio civil entre parejas del mismo sexo, en Puebla, Michoacn
y Oaxaca existen condiciones ms restrictivas al respecto. En cuanto al
aborto, en el Distrito Federal existe una ley que permite la interrupcin
legal del embarazo dentro de las primeras doce semanas de gestacin.
Mientras en Michoacn, Puebla, y Oaxaca se protege la vida desde la
concepcin criminalizando de esta manera el aborto. A la fecha, 18 estados han modificado sus constituciones para hablar del derecho del
no nacido. En Puebla, la fraccin cuarta del artculo 26 seala: La vida
humana debe ser protegida desde el momento de la concepcin hasta
su muerte natural, salvo los casos previstos en las leyes, y en ese tenor
estn las constituciones de los otros estados arriba mencionados.
No obstante, hablar del aborto plantea retos complejos, ya
que por el momento, se ha desdibujado el derecho de las mujeres
a decidir sobre sus cuerpos y las problemticas de salud que puede
acarrear un aborto mal practicado, frente a la consideracin moral
planteada por gobiernos estatales conservadores de cundo empieza la vida, y en qu momento alguien que no es todava persona
(pues no ha nacido) es sujeto de derechos.
A partir de la despenalizacin del aborto en el Distrito Federal
(marzo 2007), algunos de los estados que han modificado sus constituciones son: Baja California (artculo 7), Chiapas (artculo 4), Colima
(artculo 1), Durango (artculo 1), Guanajuato (artculo 1), Jalisco (artculo 4), Morelos (artculo 2), Nayarit (artculo 7), Oaxaca (artculo
12), Puebla (artculo 26), Quertaro (artculo 2), Quintana Roo (artculo 13), San Luis Potos (artculo 16), Sonora (artculo 1), Tamaulipas
(artculo 16), Yucatn (artculo 1) (gire, 2011).
La problemtica que ha generado esta modificacin en cascada, es
que una condicin que haba sido sealada, en cuanto a la mala atencin
de un aborto y las consecuencias para la salud de las mujeres, ha pasado
a un segundo trmino, pues lo relevante es ahora de ndole legal. La
organizacin denominada Las Libres revel4 que en once estados del
pas (San Luis Potos, Quertaro, Guerrero, Veracruz, Michoacn, HidalEn 2010, en Puebla, 39 mujeres estuvieron bajo proceso por aborto, dos en
Michoacn, una en Quertaro y siete en Sonora.
4
42
go, Puebla, Sonora, Chiapas, Baja California y Aguascalientes) hay mujeres presas bajo causales de aborto u homicidio en razn de parentesco,
y la mayora son de origen rural, sin acceso a educacin bsica y a los
servicios de salud (Cruz, 2011b). Hay evidencias de que muchas de ellas
no abortaron por decisin, sino por circunstancias espontneas.
Existen muchas ms situaciones en las cuales est implicada la
sexualidad y la salud sexual y reproductiva de las y los jvenes mexicanos. Estamos convencidas de que es necesario generar ms estrategias
para acercar servicios amigables de salud a las mujeres para que puedan obtener mayor informacin y acceso a mtodos anticonceptivos, de
barrera, anticoncepcin de emergencia, etctera, as como para sensibilizarlas en aspectos de su sexualidad y las construcciones de gnero. Una
de estas estrategias se presenta en el modelo para mejorar el acceso de
las y los jvenes a los servicios de salud sexual diseado por Sipam A.
C. En los siguientes captulos damos cuenta de la adecuacin del mismo
para implementarlo en jvenes de los estados de Puebla, Michoacn y
Oaxaca, y presentamos la experiencia desarrollada en el Distrito Federal.
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43

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(Consultado: 11 diciembre, 2011).
44
captuLo 3
modeLo para mejorar
eL acceso de Las y Los jvenes

a Los servicios de saLud sexuaL en eL
distrito federaL
Samantha Mino Gracia*
antecedentes
Los y las adolescentes de Amrica Latina pertenecen a diversos grupos sociales en los que todava subsisten fuertes restricciones en el
acceso universal a los servicios de atencin primaria de salud y educacin. Las condiciones de pobreza provocan que desde la infancia
se trabaje por ingresos mnimos o nulos. Una proporcin importante
de jvenes adquiere responsabilidades maternas y paternas antes de
haber logrado un mnimo de estabilidad labora o profesional. Los
cambios en polticas que atiendan e identifiquen la importancia en
los aspectos educativos e institucionales contribuirn a un cambio
favorable en los cuidados a la salud sexual y la salud reproductiva
(ops, 2000).
Existen diversas investigaciones que realizan anlisis profundos acerca del acceso a los servicios de salud en Amrica Latina y en
la Mujer A. C.
*
45
Mxico, y que dan cuenta de las dificultades y retos en materia de

polticas de salud encaminadas a favorecer el acceso del derecho a la
salud sexual en las y los jvenes. Una de ellas es la realizada en 2003
por la Organizacin Panamericana de la Salud y la Oficina Regional de la Organizacin Mundial de la Salud, quienes publicaron la
investigacin Salud sexual y desarrollo de adolescentes y jvenes
en las Amricas: implicaciones en programas y polticas en la que
mencionan que las condiciones polticas, incluyendo la disponibilidad o restriccin de derechos, incide en el desarrollo sexual de las
y los adolescentes, la prevencin de problemas de salud y el acceso
a servicios. Por lo cual, realizar acciones de incidencia en polticas
es fundamental para mejorar la salud y la sexualidad de las y los
jvenes, ya que muchos pases tienen leyes, polticas y regulaciones
restrictivas que impiden que las y los adolescentes puedan ejercer
sus derechos y aprovechar las oportunidades existentes. En ese sentido, la actual Declaracin Ministerial Prevenir con Educacin,
instrumento poltico suscrito por los ministros de salud y educacin
de los pases de Latinoamrica incluyendo Mxico, es una herramienta estratgica para fortalecer los esfuerzos de prevencin del
vih en Amrica Latina y el Caribe a travs de asegurar el acceso a
educacin en sexualidad y servicios de salud sexual y reproductiva
de calidad e integrales (Secretara de Salud Pblica, 2008).
Es importante mencionar que las intervenciones exitosas encaminadas a mejorar la salud sexual de la poblacin joven, no pueden ser replicadas de manera uniforme, sino que deben ser flexibles
y basadas en la diversidad juvenil de cultura, etnia, condicin socioeconmica, lengua y religin, es decir, adecuarse al contexto de la
poblacin (Schutt y Maddaleno, 2003:45).
Jurez y Gayet (2005) mencionan que los principales actores
sociales que han impulsado diversas lneas de interpretacin y accin en materia de salud sexual son las organizaciones civiles, ya
que han jugado un papel relevante para que en Mxico se pusieran
en marcha polticas sobre salud sexual y reproductiva.
Los esfuerzos de la sociedad civil organizada han favorecido la
creacin de mdulos de atencin a jvenes creados por la Secretara
de Salud. Sin embargo estos tienen diversos obstculos a la fecha: 1)
el nmero de mdulos en el pas es insuficiente para atender a toda
la poblacin adolescente; 2) solamente el 17 por ciento del personal
46
modeLo para mejorar eL acceso de Las y Los jvenes
de los mdulos atiende exclusivamente a adolescentes; 3) hay desabasto de insumos como mtodos anticonceptivos, lo que dificulta
su eficacia; y 4) no tienen presupuesto especfico para su operacin
(Jurez et al, 2005).
Salud Integral para la Mujer (Sipam) es una organizacin civil que a partir de su existencia, hace 23 aos, trabaja desde una
perspectiva feminista y ciudadana con la intencin de favorecer el
acceso de los derechos humanos de las mujeres, y aportar a la construccin de la democracia, la justicia social y la vigencia del Estado
laico. Una de sus poblaciones objetivo son las y los jvenes de zonas
urbano marginales del Distrito Federal. Por medio de las acciones
del programa de jvenes se pretende garantizar el pleno ejercicio de
los derechos sexuales y reproductivos en jvenes a travs de la generacin de nuevos liderazgos juveniles, de la incidencia en polticas
pblicas en materia de salud, educacin y derechos (Sipam, 2010).
A partir de 2006, Sipam dise un proyecto cuyo objetivo fue el
de contribuir a la mejora de los servicios pblicos de salud en la Ciudad de Mxico que satisfagan los problemas de salud sexual y reproductiva, as como sus necesidades, que se desarroll en la delegacin
Iztapalapa y permiti la creacin de un Modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes a los servicios pblicos de salud sexual, en el
Distrito Federal y del que se desprenden la generacin de 5 mdulos
de atencin a jvenes en un Centro de Salud.
El modelo se realiz a travs de la colaboracin con la Jurisdiccin Sanitaria de Iztapalapa, instituciones educativas como el
Instituto de Educacin Media Superior, particularmente, los planteles Benito Jurez en Iztapalapa y el plantel Jos Ma. Morelos y
Pavn en Tlhuac, el Centro de Recursos de Enlace Comunicacin
y Capacitacin para las Escuelas (Crece), que pertenece a la SEP, as
como de las redes y grupos organizados de jvenes activistas y jvenes estudiantes convencidos de que sus aportaciones tienen un
escucha atento e interesado en retomar sus ideas.
Cuando hablamos de modelo hacemos referencia a un instrumento metodolgico que supone una construccin o propuesta, que
retoma determinados rasgos estructurales y cuyo valor es bsicamente heurstico (Menndez, 1983).
El modelo presentado aqu busca mejorar la salud sexual de
las y los jvenes. Entendemos por mejorar los servicios de salud,
47
la forma de ampliar y eficientar los servicios existentes e identificar

servicios alternos de salud. Esto implica la participacin de jvenes
en la generacin de propuestas como parte de su ejercicio ciudadano, donde adems el personal de salud que brinda el servicio est
sensibilizado y capacitado en el trabajo con jvenes y propicie el empoderamiento de los mismos. Implica tambin generar estrategias
efectivas que permitan el acercamiento, la insercin y permanencia
de jvenes en los servicios de salud de la ssa df. A continuacin
presentamos el esquema que sistematiza el Modelo para mejorar el
acceso de las y los jvenes a los servicios de salud sexual.
Diagrama No. 1. Modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes a los servicios de salud sexual.
SIPAM/
programa de jvenes
Gestin y vinculacin
sta
pue
pro
lab
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liza
c
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lab
as
Esp
e
cia
est
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Personal de salud
pasante en servicio
social
Direccin
de Desarrollo
Estudiantil
ye
Mdulos de
atencin integral
para adolescentes
y jvenes
aci
aliz
C.S.
Dr. Guillermo
Romn y
Castillo
Instituto de
Educacin Media
Superior
eci
J.S.
Iztapalapa
Gestin y vinculacin
Esp
Secretara
de Salud del D.F.
Especializacin y
elab. de propuestas
Es
ela pecia
b. d liza
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rop n y
ues
tas
Clulas
Saludables
Plantel
Iztapalapa
Benito Jurez
Garca
Servicios
Mdicos
Escolares
Personal docente
aliado
En el esquema se plantea Sipam como la instancia que inicialmente promueve la vinculacin con dos instituciones concretas:
la Secretara de Salud del df (ssadf) como la principal responsable
de promover, prevenir y brindar atencin en salud hacia la poblacin capitalina; y el Instituto de Educacin Media Superior (iems)
como la institucin encargada de brindar servicios educativos a
48
nivel medio superior en el Distrito Federal. Sipam gestiona con la

ssadf y el iems, para identificar puntos de coincidencia desde sus
objetivos, intereses y recursos. Estas dos instancias dan su respaldo
y asignan espacios para su institucionalizacin.
El modelo se replic en la delegacin Tlhuac, en especfico en
la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn ubicada en la colonia
Del Mar, en el marco de un proyecto trianual que tuvo como objetivo general el contribuir a ampliar el acceso de las y los jvenes de
la Ciudad de Mxico a servicios pblicos de salud sexual y salud reproductiva, que promuevan sus derechos y su participacin activa
y que fue financiado por la Fundacin Mac Arthur.
Los objetivos especficos del proyecto fueron los siguientes:
ampliar la oferta de servicios de salud sexual y reproductiva dirigida a jvenes de tres secundarias en la Ciudad de Mxico al rango
de edad del programa de servicios integrales para poblacin de 13 a
19 aos de edad. Ampliar la oferta de servicios a travs de la implementacin de un modelo para mejorar la salud sexual y reproductiva en una preparatoria ms. Fortalecer el empoderamiento juvenil y
ciudadano a travs de dos redes de jvenes que impulsan derechos
sexuales y reproductivos y el derecho a la salud.
Este captulo tiene como finalidad el evaluar el impacto de este
proyecto en la poblacin beneficiaria, haciendo un balance de las
acciones que ha realizado la organizacin civil, para incidir en las
instituciones de salud y educacin que favorezcan la mejora de la
salud sexual y la salud reproductiva de las y los jvenes.
metodoLoga
La metodologa empleada en la evaluacin tuvo un corte cualitativo. Como herramientas para recolectar la informacin se realizaron
entrevistas en profundidad a personas clave que colaboraron en la
implementacin del proyecto, o bien, que son parte de la poblacin
beneficiara. Se entrevist al personal de salud de las preparatorias
Jos Mara Morelos y Pavn en la delegacin Tlhuac, Benito
Jurez en la delegacin Iztapalapa, a la coordinadora del Centro de
Recursos de Enlace Capacitacin y Comunicacin para las Escuelas
conocido como Crece, a la responsable del programa de vih/sida,
its, y salud del adolescente de la Jurisdiccin Sanitaria de Tlhuac,
49
a la jefa de Trabajo Social del Centro de Salud de Santa Catarina Yecahuizotl, a dos integrantes de la Coalicin de Jvenes por la Educacin y la Salud Sexual, un integrante de la red vihdas1 y tres jvenes
promotores de la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn, considerados poblacin beneficiaria del proyecto. En total se realizaron
10 entrevistas en profundidad.
El diseo de las entrevistas se realiz en funcin de los objetivos a alcanzar. Fundamentalmente se contemplaron las siguientes
preguntas:
Cules son los principales problemas a los que se enfrentan
las personas jvenes y adolescentes en relacin al ejercicio de
su sexualidad?
Cules han sido algunas estrategias que la institucin en la
que colabora, ha implementado para cambiar esta situacin?
Qu estrategias ha implementado para mejorar la salud sexual y reproductiva de las y los jvenes estudiantes?
Cul ha sido el papel de Sipam en la mejora de la salud sexual y reproductiva de la poblacin joven y adolescente?
Considera que Sipam ha brindado aportes valiosos para mejorar el acceso a servicios de salud sexual en las y los jvenes
estudiantes? De qu manera?
Cmo describes el papel de las organizaciones civiles e instituciones pblicas en la prevencin de embarazos no deseados y de infecciones de transmisin sexual?
La Red vihdas es una mesa interinstitucional conformada de organizaciones civiles e instituciones pblicas que tiene incidencia en la delegacin Iztapalapa. Esta red se caracteriza por priorizar la vinculacin con instituciones
locales en Iztapalapa y Tlhuac a fin de incidir en la disminucin de la prevalencia del vih en mujeres jvenes de 14 a 29 aos, a travs de acciones de
promocin de la salud y la prevencin, as como estrategias de incidencia
poltica. Actualmente esta mesa de trabajo est conformada por la Secretara
de Salud del Distrito Federal, la delegacin Iztapalapa, el Instituto de las
Mujeres del df (Inmujeres), la Procuradura Social del Gobierno del df (Prosoc), la Comisin de Derechos Humanos del df, el Faro de Oriente, el Centro
de Recursos de Enlace Comunicacin y Capacitacin para las Escuelas (Crece) que pertenece a la sep, as como con organizaciones de la sociedad civil
organizada como la Red Mexicana de Lucha contra el sida, Ddsser red por
los derechos sexuales y reproductivos, Mexfam y Sipam.
1
50
Aunado a las preguntas, se realiz un balance del nmero de

embarazos no deseados en las preparatorias Benito Jurez y Jos
Mara Morelos y Pavn con la finalidad de identificar algn cambio o disminucin en las cifras desde el inicio de las intervenciones
de Sipam en dichas instituciones.
La organizacin de La informacin
Para sistematizar la informacin se eligieron cuatro ejes sustantivos
a partir de los cuales se pudiera agrupar la informacin obtenida
de las entrevistas y los documentos. Los cuatro ejes responden a los
objetivos especficos planteados en el proyecto y corresponden al
probable cumplimiento del objetivo general y son los siguientes: el
trabajo de Sipam en la delegacin Iztapalapa y en seguimiento a los
logros alcanzados en proyectos anteriores; el trabajo de Sipam en la
delegacin Tlhuac, en el que se incluye una mayor participacin en
la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn del iems; el trabajo de
Sipam con adolescentes de nivel secundaria; y, por ltimo, el trabajo
de Sipam en las acciones de incidencia poltica a travs de las redes
juveniles. Los hallazgos encontrados fueron los siguientes:
i. El trabajo dE sipam En la dElEgacin iztapalapa y En
sEguimiEnto a los logros alcanzados En proyEctos antEriorEs
Por medio de las entrevistas podemos recuperar las siguientes afirmaciones que involucran el trabajo de Sipam en la delegacin Iztapalapa, principalmente en la preparatoria Benito Jurez localizada en la colonia San Lorenzo Tezonco.
A raz de la presencia del Sipam en el plantel tenemos las siguientes conjeturas:
a) Ha habido una disminucin de embarazos no deseados en el
plantel. Esta disminucin ha estado relacionada con una mayor comunicacin y confianza por parte de la poblacin estudiantil hacia el personal mdico y para solicitar informacin
sobre sexualidad, mtodos anticonceptivos y condones, incluso para pedir auxilio en situaciones de emergencia relacionados con los accidentes. Sipam realiz un importante trabajo de
promocin de los servicios mdicos, lo que permiti que las y
51
los jvenes supieran que haba personal mdico en el plantel

y que podan acudir a l para cualquier asesora relacionada
con su salud.
b) Las actividades que disea el personal de salud, como: ferias, plticas y talleres, han permitido que las y los jvenes tengan ms
informacin y confianza para acudir a los servicios pblicos.
c) Se incorpor la realizacin de una feria de salud sexual al semestre
con la participacin del personal docente, lo que ha favorecido la
apertura y participacin del personal docente en las actividades
de prevencin y promocin de la salud con las y los jvenes.
d) Ha sido muy valioso el vnculo que Sipam estableci con el
centro de salud Guillermo Romn y Carrillo, ubicado en la colonia San Lorenzo Tezonco en la delegacin Iztapalapa, gracias a esto ha habido comunicacin y apertura entre una y otra
institucin (el Centro de Salud y la preparatoria). A la fecha el
Centro de Salud va al plantel a aplicar vacunas, pruebas de deteccin de VIH; los epidemilogos acuden a dar plticas sobre
infecciones de transmisin sexual, entre otras actividades y la
preparatoria tiene un mecanismo de canalizacin y referencia
con el Centro de Salud. De esa forma el personal mdico del
plantel brinda la atencin primaria e informacin, para posteriormente realizar la canalizacin y referencia hacia el Centro
de Salud o bien a cualquier otra unidad de atencin.
ii. El trabajo dE sipam En la dElEgacin tlhuac
El trabajo en la delegacin Tlhuac incluye la incidencia con la Jurisdiccin Sanitaria de Tlhuac y los centros de salud de la misma delegacin, as como el trabajo colaborativo con la preparatoria Jos
Mara Morelos y Pavn y que incluye la formacin de promotores
juveniles. Resaltamos los siguientes hallazgos:
a) La capacitacin a personal responsable de los Grupos de Adolescentes Promotores de la Salud (gaps) ofertado por Sipam,
despert el inters del personal en el trabajo con jvenes y
brind bases metodolgicas para formar a los grupos de promotores. Los gaps, una estrategia impulsada por la Secretara
de Salud Federal y todas las Jurisdicciones del pas, tienen el
mandato de implementar este programa en los centros de sa52
lud mediante la creacin de promotores juveniles. En el Centro de Salud de Santa Catarina Yecahuizotl la estrategia para
la formacin de promotores se retom del modelo de jvenes
diseado por Sipam, es decir, buscaron el enlace con la secundaria ms cercana al Centro de Salud, iniciaron acciones de
promocin de la salud en el plantel y, posteriormente, lanzaron una convocatoria para capacitar a 13 adolescentes para ser
promotores juveniles. A la fecha el plan de actividades de las
y los promotores incluye la promocin de un mdulo de atencin a adolescentes que se encuentra en el mismo Centro de
Salud y que opera desde septiembre 2011.
b) La vinculacin de Sipam con la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn favoreci la realizacin de investigaciones acadmicas por parte de estudiantes de la Escuela Nacional de
Antropologa e Historia y la Universidad Autnoma Metropolitana, lo que permiti contar con un diagnstico de salud de
mujeres adolescentes en materia de violencia de gnero.
c) Las actividades que realiza el personal mdico de la preparatoria en el plantel son acciones de promocin de la salud
mediante la creacin de trpticos informativos, facilitacin y
coordinacin de plticas y talleres, difusin de informacin
acerca de mtodos anticonceptivos y condones. El personal de
salud de este plantel dise, con el apoyo de Sipam, una metodologa para trabajar de manera permanente con padres y
madres de familia temas de sexualidad, no slo para incidir en
la mejora de la salud sexual de la comunidad estudiantil, sino
tambin para fortalecer las redes informativas de las madres y
padres de familia. Por otro lado, el personal de mdico de la
preparatoria apoya en la generacin de programas de capacitacin que complementen la curricula de biologa, academia
que debe abordar temas de sexualidad con sus alumnos/as,
pero que no cuenta con herramientas tericas y metodolgicas
para trabajarlo con jvenes.
d) Resalta la creacin de 20 promotores juveniles en el plantel, interesados y comprometidos con las acciones de promocin de
la salud sexual al interior de la preparatoria y en la comunidad
mediante el enlace con la Jurisdiccin Sanitaria de Tlhuac.
Asimismo, durante los dos ltimos aos se ha fortalecido la
53
comunicacin con el Centro de Salud Del Mar para realizar

canalizacin y referencia de jvenes estudiantes del plantel.
Actualmente est por iniciar una segunda etapa de capacitacin a los 20 promotores juveniles de la preparatoria, misma
que dar el personal mdico del iems en colaboracin con otras
organizaciones civiles que forman parte de una mesa interinstitucional coordinada por la Direccin Estudiantil del iems.
Este logro es importante porque marca la institucionalizacin
de la formacin de promotores en el Instituto de Educacin
Media Superior con la coordinacin de la Direccin Estudiantil, y la colaboracin de instituciones y organizaciones expertas
en temas de salud, educacin y derechos humanos.
e) Resalta la profesionalizacin del personal mdico de la preparatoria para realizar acompaamiento, canalizacin y referencia en casos de interrupcin de embarazo en las jvenes estudiantes de la preparatoria que lo solicitan, lo que les permite
saber qu hospital brinda mejor atencin, en cul puede haber
organizaciones conservadoras dando desinformacin acerca
del aborto, o bien, cul clnica las puede atender ms rpido.
f) Podemos establecer que mediante el proceso de capacitacin
las y los promotores juveniles obtuvieron informacin y conceptos que desconocan. Iniciaron un proceso de sensibilizacin en temas que les parecan ajenos, como el de la diversidad
sexual y el vih/sida, que tuvieron gran impacto en sus vidas.
Las y los promotores juveniles consideran que gracias a su intervencin en ferias en la preparatoria, las y los estudiantes
han tenido ms contacto con el uso correcto del condn femenino y masculino.
iii. El trabajo dE sipam con adolEscEntEs dE nivEl sEcundaria
Del trabajo en secundarias en la delegacin Iztapalapa y Tlhuac
resaltan las siguientes acciones:
a) El Centro de Recursos de Enlace Capacitacin y Comunicacin
para las Escuelas conocido como Crece, considera que uno
de los aportes de Sipam y de la Red vihdas para el trabajo en
secundarias, es el que ambas instancias brindaran elementos
tericos y metodolgicos en el trabajo con adolescentes e inclu54
yeran los temas de salud sexual y reproductiva en el programa

de vida saludable.
b) Mediante la capacitacin a personal docente, Sipam facilit la
comunicacin del personal docente con las y los adolescentes
de nivel secundaria. Tambin influy en el trabajo con padres
y madres, ya que ellos, considera la coordinadora de Crece,
tambin necesitan herramientas para hablar con sus hijos e hijas sobre los riesgos a la salud en torno al ejercicio de la sexualidad, y gener que stos tuvieran confianza con sus madres y
padres para pedir informacin acerca del uso del condn masculino y femenino.
c) A raz de una feria en la Secundaria diurna No. 313, que organiz la Red vihdas en colaboracin con Sipam, las y los
adolescentes crearon un blog para que las y los estudiantes
intercambiaran comentarios e informacin acerca de violencia
y equidad de gnero, problemas considerados graves en esas
comunidades.
d) Sipam ha fungido como asesor frente a Crece para que ellos a
su vez trabajen temas de salud sexual y salud reproductiva con
las y los jvenes.
e) Dentro de los aportes de Sipam en la Red vihdas est el que es
una organizacin feminista, sta visin as como el nfasis, en los
de derechos de las mujeres, dio un plus a la red vihdas, para que
se pudiera hacer nfasis en la problemtica del vih en mujeres
adolescentes y vincular este tema con el de salud reproductiva.
f) Gracias a la participacin de la organizacin civil Mexfam se ha
realizado la canalizacin de la clnica de Mexfam de Iztapalapa, localizada en la colonia San Lorenzo Tezonco, hacia los mdulos de atencin a jvenes en el Centro de Salud Guillermo
Romn y Carrillo, pues los servicios de Mexfam son privados,
y aunque son de bajo costo, las y los adolescentes muchas veces no tienen recursos econmicos para pagar.
iv. El trabajo dE sipam En las accionEs dE incidEncia poltica a
travs dE las rEdEs juvEnilEs
Para alcanzar el objetivo general de este proyecto, Sipam se plante

realizar acciones de incidencia poltica a nivel federal. Esto ha sido
55
posible mediante su participacin en redes juveniles, que adems de

realizar incidencia poltica con instituciones como la Secretara de
Salud Pblica y la Secretara de Educacin, tambin fortalecen los
liderazgos juveniles para garantizar el ejercicio ciudadano de las y
los jvenes. A continuacin, se resaltan algunos hallazgos en torno
al trabajo de Sipam en la Coalicin de Jvenes por la Salud y la Educacin Sexual (cojess):
a) Sipam ha brindado el apoyo y el prestigio a la cojess para facilitar el involucramiento con organismos internacionales como
el Fondo de Poblacin de las Naciones Unidas. En este ao
2011, en especfico, para la realizacin del Foro de Jvenes Activistas durante el Congreso Nacional de sida (2011).
b) Sipam favoreci la generacin de espacios de toma de decisiones en materia de salud sexual que beneficien a las y los jvenes, como es la mesa de jvenes del Comit de Prevencin del
Consejo Nacional para Prevenir y Controlar el sida.
c) La cojess y sus integrantes incorporaron la perspectiva de gnero gracias a la participacin de organizaciones feministas
como Sipam, que favorecieron esta visin en sus integrantes
mediante capacitaciones en perspectiva de gnero, feminismo
y derechos sexuales y derechos reproductivos.
v. balancE dE Embarazos En las prEparatorias jos mara
morElos y pavn y bEnito jurEz
Los embarazos no deseados son un problema de salud pblica que
afecta el pleno desarrollo personal de las y los jvenes. Una forma
de evaluar los objetivos planteados por el proyecto es tratar de identificar una correlacin entre el aumento o disminucin de los embarazos en adolescentes durante el desarrollo de estrategias por parte
de Sipam en las preparatorias evaluadas.
A continuacin se muestra los nmeros de embarazos en
estudiantes del iems de ambas preparatorias de 2004 a 2011.
Grfica No. 1. Nmero de embarazos en jvenes estudiantes de
la preparatoria Benito Jurez del iems de 2004 a 2011. Registros del personal mdico del plantel (2011).
56
15
15
13
12
9
6
3
3
0
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
En la grfica anterior podemos observar una clara disminucin de los embarazos en jvenes estudiantes de la preparatoria Benito Jurez, desde 2006, ao en el que Sipam inicia actividades en
esta preparatoria, hasta 2011.
Grfica No. 2 Nmero de embarazos en jvenes estudiantes
de la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn del iems de 2005 a
2011. Registros del personal mdico del plantel (2011).
25
22
20
16
15
15
14
10
10
5
14
3
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
57
Tambin en la preparatoria Jos Mara Morelos y Pavn

desde 2009, ao en el que Sipam inici sus actividades, se percibe
una disminucin del nmero de embarazos. En ambas escuelas, el
acceso a la interrupcin legal del embarazo cuya ley se aprob en
2007 en el Distrito Federal puede haber influido. Cabe destacar que
entre las acciones promovidas est la canalizacin de las jvenes que
desean interrumpir su embarazo a los servicios pblicos de salud.
consideraciones finaLes
Los puntos y ejes planteados en este documento brindan elementos
de anlisis para destacar los alcances del Modelo para mejorar el acceso de las y los jvenes a los servicios de salud sexual, que se implement en zonas urbanas marginales del Distrito Federal. Sin duda, ha
habido beneficios y transformaciones entre la comunidad estudiantil
de las preparatorias en las que se implement el modelo de Sipam, y
probablemente, en los aos siguientes el impacto ser mayor.
En general los alcances de la replicacin del modelo giran en
torno a la disminucin de embarazos no deseados en la poblacin estudiantil de las dos preparatorias beneficiarias, y aunque suceden en
el contexto de la despenalizacin del aborto y el acceso a la interrupcin legal del embarazo, marcan una clara relacin entre una mayor
apertura y comunicacin con el personal de la preparatoria y el acceso
a los servicios en el centro de salud ms cercano a dicha escuela. Asimismo, la generacin de espacios interinstitucionales que propicien
la comunicacin y trabajo colaborativo entre las instancias de salud y
de educacin en el Distrito Federal para alcanzar los compromisos de
la Declaracin Ministerial, acuerdo internacional firmado por el Estado mexicano por el que se compromete a fortalecer estrategias para
garantizar una educacin integral de la sexualidad, y la promocin
de la salud sexual, con miras a prevenir contagios por VIH entre las y
los jvenes. Finalmente, cabe destacar la necesidad de adecuar el modelo de Sipam a las necesidades y caractersticas de cada poblacin,
tomando en cuenta sus contextos socioculturales.
58
bibLiografa
Camacho Hubner, A. V. (2000), Perfil de salud sexual y reproductiva de los y
las adolescentes y jvenes de Amrica Latina y el Caribe. Serie ops/fnuap
No. 1
Jurez, F. et. al. (2010), Las necesidades de salud sexual y reproductiva de las
adolescentes en Mxico: restos y oportunidades. Nueva York: Institute
Guttmacher.
Mennde, Eduardo (1983), Hacia una prctica mdica alternativa, hegemonia
y autoatencin (gestin) en salud. Cuadernos de la Casa Chata, ciesas,
Mxico.
Schutt-Aine, J. y Maddaleno, M. (2003), Salud Sexual y desarrollo de
adolescentes y jvenes en las Amricas: Implicaciones en Programas y
Poltica. Washington D. C.: OPS
Secretara de Salud Pblica (2008), 1era Reunin de Ministros de Salud y
Educacin para detener el VIH en Latinoamrica y el Caribe, Mxico, D. F.:
Secretara de Salud Pblica.
SIPAM. Salud integral para la mujer. Fecha de consulta 10 de octubre del
2011: http://sipam.org.mx/.
59
captuLo 4

de jvenes indgenas de una
comunidad purpecha
en
michoacn
Carlos Erandi Rodrguez Garca*

Samantha Mino Gracia**
El presente documento presenta un diagnstico de la situacin de

la salud sexual y la salud reproductiva de las y los jvenes de la comunidad indgena purpecha de San Francisco Pichtaro, la cual se
encuentra ubicada en la meseta purpecha y pertenece al municipio
de Tingambato en Michoacn.
Pichataro se caracteriza por ser una comunidad con un clima
predominantemente fro y hmedo en otoo e invierno, mientras
que primavera y verano alcanza hasta los 25 grados de temperatura
(Surez, Espinosa y lvarez; 1988: 25). Diversas fuentes de informacin coinciden que gran parte de las actividades econmicas predominantes en la comunidad son derivadas de la explotacin de la
madera, comercio y servicios varios y algunas mujeres realizan bor-
Docente de la Universidad Intercultural Indgena de Michoacn. Licenciado en Sociologa Rural por la uam Xochimilco. Pasante de Maestra en
Sociologa de la Educacin por el imced.
**
la Mujer A. C.
*
61
dados para su venta. Actualmente la comunidad de Pichtaro cuenta con todos los servicios de una localidad urbana. De acuerdo con
el Conteo de Poblacin 2005, en Pichtaro hay 4,623 habitantes y se
considera que existe un grado alto de marginacin. El mbito educativo va desde preescolar hasta la universidad en aos recientes.
La comunidad de Pichtaro fue elegida para esta investigacin
por dos razones importantes: es una comunidad indgena y con poblacin joven; la segunda, la poblacin joven que asiste a la universidad
proviene de diversas comunidades indgenas de la regin purpecha.
La situacin prevista de la poblacin joven en la comunidad,
de acuerdo con datos identificados por las autoridades educativas
del Colegio de Bachilleres y de la Universidad Intercultural Indgena de Michoacn de reciente creacin, ha posibilitado la concentracin de estudiantes en una estancia flotante, es decir, que permanecen en la comunidad de lunes a viernes, y los fines de semanas no
se quedan. Esta situacin ha dado una nueva forma de vida a los
jvenes, en el sentido de que salen de su casa en donde estn bajo la
dinmica de autoridad paterna o materna, y en esta nueva etapa tienen mayores libertades y autonoma en sus decisiones, no slo en el
mbito acadmico sino tambin en su vida personal y en el ejercicio
de su sexualidad. En semestres anteriores ha habido casos en que
algunas estudiantes han cambiado su situacin inicial al entrar a la
universidad, puesto que tuvieron un embarazo no planeado.
entrevistas a personas cLaves
Para la realizacin de este diagnstico se entrevistaron a cuatro informantes clave: el director del Colegio de Bachilleres de Pichtaro,
la responsable del Departamento Psicopedaggico de la Universidad
Intercultural Indgena de Michoacn, ubicado en Pichtaro, a un joven estudiante de la Universidad y a una partera de la comunidad.
Las entrevistas se presentan de manera breve y consideran lo relevante de la aportacin de los y las informantes. Para el anlisis de las entrevistas se eligieron los siguientes ejes temticos: a) la salud sexual y
la salud reproductiva de las y los jvenes de Pichtaro, b) informacin
sobre sexualidad en las y los jvenes de la comunidad, c) servicios de
salud dirigidos a jvenes en la comunidad, d) propuestas para mejorar la salud sexual de las y los jvenes estudiantes.
62

a) la salud sExual y la salud rEproductiva dE las y los jvEnEs dE
pichtaro
Las autoridades escolares han mencionado que los principales problemas a los que se enfrentan las y los jvenes estudiantes de la universidad y del bachillerato son los embarazos no planeados y en
edades tempranas, tal como lo muestran las siguientes narrativas:
He visto que desde los 13 aos de edad han llegado a tener relaciones
sexuales y como dato grave es que en la otra escuela que me dice, por
ciclo escolar, salen dos o cuatro embarazadas, en promedio (entrevista al director del bachillerato).
El director del bachillerato refiere el problema de los embarazos no deseados al hecho de que las y los jvenes inician su vida sexual siendo muy jvenes, aunque el gran vaco es la informacin sobre
sexualidad laica y cientfica, tal como lo veremos ms adelante. Por otro
lado, la responsable del Departamento Pedaggico de la Universidad
advierte que otro de los problemas de la poblacin estudiantil tiene relacin con la violencia en el noviazgo y menciona al respecto:
Han recurrido a sta rea por sentirse escuchadas (las alumnas). Entre
los casos ms notorios son las problemticas que se dan entre las parejitas que se forman, esto ha acarreado aspectos de violencia verbal
o psicolgica, no hemos sabido de violencia sexual o fsica pero s se
refleja un malestar emocional (entrevista a la responsable del Departamento Pedaggico de la Universidad).
Los datos aqu mencionados contrastan con las cifras de violencia

que ocurren en el estado, y que nos hacen pensar que la violencia al
interior de la pareja y la violencia contra las mujeres es un problema de
salud grave en el estado de Michoacn y en especfico en la comunidad
de Pichtaro. Con los datos emitidos en la Encuesta Nacional sobre la
Dinmica de las Relaciones en los Hogares 2006, se identific que en
Michoacn el 35% de mujeres de 15 aos y ms, casadas o unidas, sufrieron al menos un incidente de violencia por parte de su pareja.
En la comunidad de Pichtaro la violencia que ejerce la pareja
sobre las mujeres jvenes est relacionada con el control, el ejercicio
63
de poder y la violencia emocional, rasgos caractersticos de las situaciones de violencia en el noviazgo:

Entre las prcticas de violencia en el noviazgo se ha dado que los
novios les limitan las actividades a las chicas cuando estn fuera
de la Universidad, hasta reclamarles por ir a tomar la comida o desayuno fuera de su casa. Creemos que esto se da porque muchos y
muchas se quedan a rentar un cuarto o casa compartida, ya que no
sienten las reglas de su casa y hacen cosas porque se sienten muy
libres (entrevista a la responsable del Departamento Pedaggico de
la Universidad).
Los hombres en ese sentido son muy machistas, es muy raro que los
hombres quieran planear sus hijos (entrevista con partera de la comunidad).
Las mujeres de la comunidad que son casadas o que se deben casar
por los embarazos que resultan es porque las obligan a tener relaciones sexuales, sin proteccin y en muchas ocasiones cuando los hombres estn alcoholizados, entonces se puede decir que son prcticamente violadas (entrevista con partera de la comunidad).
No es de sorprender el que no exista ningn tipo de informacin

acerca de cmo practicarse una interrupcin de embarazo, as como
tampoco cifras o datos generales de abortos que se hayan practicado
las mujeres estudiantes de la Universidad y del bachillerato, ya que
como mencionan en las narrativas es un tema tab en la comunidad,
en un contexto en el que practicarse un aborto esta criminalizado, tal
como lo muestran las actuales reformas legislativas en el Estado que
protegen la vida desde el momento de la concepcin.
Hasta la fecha no hemos sabido que alguna chava haya estado en
condiciones de practicarse un aborto, este tema tambin es muy restringido o ms bien prohibido. El Departamento Psicopedaggico no
cuenta con algn tipo de estrategia propia para trabajarlo con la poblacin estudiantil ni mucho menos hay algn tipo de informacin
que los docentes desarrollen en las aulas (entrevista a la responsable
del Departamento Pedaggico de la Universidad).
64

b) informacin sobrE sExualidad En las y los jvEnEs dE la
comunidad
Aunque la sexualidad es vista como un tab en la comunidad, y

existen personajes que piensan que no es lo mejor el hablarles a las y
los jvenes sobre este tema, para ellos no resulta un tab, al contrario es algo de lo que pueden hablar con confianza con sus amigos,
amigas y pareja.
La sexualidad, yo creo que no es algo del otro mundo, es algo que
hacemos a diario. Tener sexualidad es platicar sobre sexo, y hacer
sexualidad yo creo que es, pues hacerlo, no? practicarlo, tener sexo
pues con una chava y as, pero yo lo veo normal, normalsimo para m
(entrevista con joven de la Universidad).
Los discursos conservadores en torno a la sexualidad, han limitado el acceso a informacin cientfica para prevenir embarazos
no deseados e infecciones de transmisin sexual, sin embargo, la
sexualidad es vista como un tab en diferentes culturas, no es caracterstico y particular de las comunidades indgenas. S bien es cierto
que cada poblacin y cultura le da especial significacin al ejercicio
de la sexualidad, ha sido principalmente la cultura occidental judeocristiana quien en buena medida ha aceptado o rechazado expresiones de la sexualidad que le son inherentes a su diversidad, a travs
de discursos conservadores y hegemnicos que permean el ser y el
quehacer de las y los individuos.
Cuando yo era muchacha no hacamos cosas como las hacen las muchachas de ahora, creo que a m me educaron de otra manera y nos
hacan sentir como temor o miedo; ahora los jvenes ya no tienen
ese temor con el que creca uno, quizs por que experimentan otras
cosas. Se meten con una, se meten con otro y salen embarazadas. En
mi particular forma de ver est bien que les den plticas de sexualidad, puesto que se pueden evitar embarazos, pero el tema de que
aborte las mujeres no va en nuestra comunidad de Pichtaro. Quizs
el problema ms grande es que se les hable de manera abierta sobre la
sexualidad y cuando crecen los muchachos, pues lo hacen por curiosidad. Hasta ahora slo dos muchachas me han pedido que les haga
65

un aborto, pero nuestra tica es no hacerlo. Se puede morir una mujer
sin los cuidados necesarios, hasta se les puede venir toda la matriz.
Si hay tantos mtodos pues que los usen o que se cuiden no teniendo
relaciones (entrevista con partera de la comunidad).
Los embarazos no planeados que se han presentado en la universidad,
considero que han sido porque no tienen espacios para expresar sus
inquietudes sobre los temas de sexualidad, mtodos anticonceptivos
y reproduccin. Creo que los chavos tienen poco inters en los temas
sino hasta que les suceden las cosas existe mucha informacin al respecto, pero no se tiene una percepcin del riesgo por no cuidarse o de
que no me va a pasar. Es algo como no est personalizado. De manera
muy personal puedo decir que la cultura de la regin influye mucho
en que no circule la informacin con mayor rapidez o bien que no se
toquen algunos temas por considerarse an tabes. En la familia de las
comunidades purpechas no se habla de la sexualidad, no todas las
personas hablan de ese tema. Pudiera pensarse que hay un punto ciego
en estos temas puesto que no se deja hablar libremente. En mi caso particular, como mujer, en mi casa nunca se me habl de la menstruacin
hasta que me pas. Adems en la escuela primaria, cuando se saba
que alguien tena su periodo, nadie la juntaban porque se deca que era
malo (entrevista a la responsable del Departamento Pedaggico de la
Universidad).
Tambin es interesante observar que no existe un programa

para incorporar el tema de sexualidad en la currcula de ambas instituciones educativas, o alguna estrategia que permita brindar la informacin a las y los estudiantes.
No ha recibido ningn tipo de platica o taller, ningn maestro que
nos oriente en eso, nada. Comnmente cada quien resuelve sus problemas como puede. Una de las cosas que me platicaba ah el doctor,
es que era la primera vez que vea a un chavo asistiendo al Centro de
Salud a buscar informacin sobre el tema en todo el tiempo que estaba en esa institucin (entrevista con joven de la Universidad).
Lo anterior pone de manifiesto que no se realizan actividades

para promover en las personas jvenes los servicios que brinda el
66
Centro de Salud de la comunidad, aunado a que existen algunas

barreras geogrficas o socioculturales para que las personas jvenes
acudan a los servicios:
Los chavos no acuden al Centro de Salud por miedo a que los regaen
o por vergenza ms que nada. Tal vez porque desde su casa o en su
familia no dialogan del tema y es por eso que creo que algunos piensan que es malo (entrevista con joven de la Universidad).
Sin embargo, es importante reconocer que ya existen acciones

articuladas entre el bachillerato y el Centro de Salud, que favorecen
la realizacin de plticas informativas dirigidas a la poblacin estudiantil:
Tenemos un convenio con el Centro de Salud para que venga a dar
plticas sobre enfermedades de transmisin sexual, o de sexualidad
en este caso o de alguna enfermedad propia, como cuando fue la
cuestin viral, para que se tomen las medidas. O sea de informacin,
y son con los nicos que nos apoyamos; los muchachos tambin pueden hacer investigacin de campo, pero pues con los profesionales,
que un mdico, que una enfermera, sobre algunas cuestiones de salud
(entrevista al director del bachillerato).
c)
sErvicios dE salud dirigidos a jvEnEs En la comunidad
Algunos cuestionamientos acerca de los servicios de salud en la comunidad de Pichtaro, nos hacen pensar en la importancia de contemplar a la medicina tradicional como una estrategia de atencin
de primer nivel:
Los doctores del Centro de Salud son muy malos con las mujeres de la
comunidad, no tienen sensibilidad, incluso es molesto que les digan
cuando estn dando a luz que porque no gritan como cuando estuvieron haciendo el beb No es que lo hayan tenido por gusto, sino que
muchas de ellas fueron obligadas a tenerlo. En ocasiones a las mujeres
las regaan porque no planean sus hijos, les dice de cosas, pero es que
no lo planearon sino que fueron obligadas a tener relaciones por sus
esposos (entrevista con partera de la comunidad).
67
En Michoacn como en otros estados de la repblica, existen los

Centros de Atencin Rural del Adolescente (cara), que pertenecen
al Instituto Mexicano del Seguro Social. Un total de 210 mil 835 nios
y jvenes, desde los diez hasta los 19 aos, son atendidos en los 343
cara adscritos a Unidades Mdicas Rurales y los Hospitales Rurales
de Oportunidades del Programa Oportunidades del Instituto Mexicano del Seguro Social, en Michoacn. Las y los adolescentes asisten
a dichos centros a capacitarse en tres vertientes fundamentales: prevencin de adicciones, prevencin de enfermedades de transmisin
sexual y prevencin de embarazos no deseados o a edad temprana.
En mi comunidad de Santa Fe de la Laguna existe un espacio que se
llama cara y ah se juntan los muchachos y les dan plticas sobre
sexualidad, alcoholismo, entre otros temas que tienen, que los relacionan mucho a los jvenes. Aparte de plticas, bueno cuando yo estaba
ah, salamos mucho a otras comunidades a convivir con otras personas que no conocamos, con otros jvenes, y bueno, me la pasaba
bien chido. Los que asisten al cara son los que sus familiares tienen el
programa de Oportunidades y son a los que los obligan a ir al cara,
pero tambin pueden ir otras personas que no tengan ese apoyo de
Oportunidades, pero casi no, a los jvenes casi no les interesa ir a
esos sitios. Desde los chavos est el problema de que no quieren o de
que tienen miedo a que los regaen, pero no es as, es creo que muy
diferente. Creo que tambin les da gusto a los que nos informan sobre
el tema, como en el cara, que los jvenes asistamos a las plticas a
tomar informacin del tema (entrevista con joven de la Universidad).
En cuanto a una experiencia personal que recientemente le pas:

a veces nosotros asistimos a los centros de salud a pedir condones o
cualquier otra cosa y nos los niegan, y es por eso que tambin a veces
los jvenes ya no quieren ir por eso, porque a veces nos niegan cosas.
d) propuEstas para mEjorar la salud sExual dE las y los jvEnEs
EstudiantEs
Existen propuestas valiosas para mejorar la salud sexual y reproductiva de las y los jvenes por parte de la poblacin estudiantil, as como
de las autoridades educativas. Sin duda una de las ms imperantes
68
tiene que ver con la incorporacin de la educacin en sexualidad integral en la curricula de ambas instituciones, sobre todo en el nivel
bachillerato. Un joven estudiante lo expresa de la siguiente manera:
En las escuelas deberan tener otra materia sobre sexualidad, en donde los doctores o gente capacitada sobre el tema nos diera plticas,
nos diera informacin y pues que fueran amables, para que tambin
los jvenes nos sintamos a gusto platicando sobre eso. Y sobre el tema
de la salud yo pienso que hacen falta ms hospitales, aqu en esta
regin donde nos atiendan ms; o sea s hay, los centros rurales, clnicas y todo eso, pero no estn suficientemente capacitadas como para
atender a toda la comunidad (entrevista con joven de la Universidad).
Por su parte, la responsable del Departamento Pedaggico de

la Universidad menciona algunas limitantes para incluir programas
de gnero y salud reproductiva en la Universidad Intercultural; algunos de ellos estn relacionados con la falta de recursos materiales,
de infraestructura, as como econmicos:
El departamento a mi cargo an no tiene algn estudio sobre las problemticas de la salud sexual y reproductiva. Por parte de la cdi (Comisin para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas del Gobierno Federal) se est trabajo una propuesta con los temas de gnero y sexualidad
pero an est en proceso y es externo. Por parte de la Universidad no
hay acciones o proyectos. Est en proceso realizar un diagnostico de
qu acciones o programas pueden realizarse pero las condiciones por
parte de la institucin aun no estn dadas por la falta de presupuesto e
infraestructura. Ojal se pueda construir algo con la nueva licenciatura que se llama salud comunitaria, puesto que podra hacerse algo de
manera muy rica para recuperar esos saberes tradiciones y aplicarlos
con las nuevas generaciones de jvenes para incidir de manera oportuna y con la pertinencia cultural de la regin (entrevista a la responsable del Departamento Pedaggico de la Universidad).
69
cuestionario para medir prcticas, actitudes y conocimientos

de un grupo de jvenes estudiantes de La universidad intercuLturaL de pichataro y deL bachiLLerato
Para complementar la informacin recabada por las entrevistas, se aplic un cuestionario cuyo propsito fue medir los conocimientos, actitudes y prcticas de un grupo de jvenes estudiantes. Se consider el universo de poblacin conjuntando a la poblacin estudiantil en la comunidad de Pichtaro del Colegio de Bachilleres (Cobach) y la Universidad
Intercultural Indgena de Michoacn (uiim). En total se realizaron 100
encuestas, 50 hombres y 50 mujeres de ambas instituciones educativas.
rEsultados
Los rangos de edad en ambos universos educativos: en el Colegio de
Bachilleres, fue de los 15 aos hasta los 19 aos de edad. Se identifica
que el rango ms abundante est entre los 16 y 17 aos; mientras que en
la uiim el rango de edad en el primer semestre oscila entre los 18 aos
hasta los 27 aos de edad; con mayor incidencia entre los 18 a 20 aos.
A pesar de que una de las preocupaciones de las autoridades
educativas ha sido que entre las nuevas generaciones en comunidades indgenas no se pierda la lengua purpecha, la situacin de ambos planteles en cuanto mantener viva la lengua originaria present
una situacin semejante, es decir un 80 por ciento o ms en hombres
y mujeres del Cobach y la uiim se manifestaron como no hablantes.
El 8 por ciento de las mujeres de bachilleres, y el 28 por ciento
de las universitarias hablan el purpecha.
En cuanto a las actividades adicionales que realizan despus
de cubrir sus horarios escolares, se identifica una marcada presencia
de roles de gnero, adems de que hay un alto porcentaje de alumnado que no trabaja, pues son pocas las actividades y oportunidades en la comunidad para obtener empleo o autoemplearse:
Actividades fuera de
la escuela
Hombres
Mujeres
70
COBACH
NO
SI
trabaja
trabaja
44%
84%
56%
16%
UIIM
NO
trabaja
SI
trabaja
84%
92%
16%
8%
Del alumnado de bachilleres que manifestaron tener otra actividad, se obtuvieron con los siguientes datos:
16 por ciento de los mujeres tienen
las actividades:
52 por ciento de los hombres tienen

las actividades:
4%
Tejer y costura
8%
Construccin
4%
En una tienda de abarrotes
12%
Ayudo en la venta familiar
4%
Ayudo en tortillera
8%
Msica
4%
Negocio familiar
20%
Carpintera
4%
Campo y carpintera
En tanto la poblacin universitaria desarrolla sus actividades

fuera de sus horarios acadmicos de la manera siguiente:
8 por ciento de los mujeres tienen
las actividades:
4%
Ayudante en fbrica de ropa
4%
Agricultura, pesca
16 por ciento de los hombres tienen

las actividades:
4%
En el campo
4%
Artesanas, venta
4%
4%
Repartir material
de construccin
Herrera
acErca dEl uso dEl condn

En el cuestionario se incorporaron cuatro reactivos que nos permitieran identificar el nivel de conocimientos acerca del correcto uso
del condn. Por medio de estas preguntas podemos identificar que
las y los jvenes de la comunidad de Pichataro tienen conocimientos
generales acerca del condn y su correcto uso, por ejemplo que el
condn tiene ventajas frente a otros mtodos anticonceptivos, por
ser econmico, previene infecciones de transmisin sexual y embarazos no deseados y no requiere receta mdica.
Respecto a otros mtodos anticonceptivos de carcter hormonal,
se les pregunt al estudiantado de bachilleres y universidad sobre la
efectividad de pastillas, parches e inyecciones consideraron que:
71
pldora dE anticoncEpcin dE EmErgEncia

El tiempo considerado para el uso correcto de la Pldora de Anticoncepcin de Emergencia (pae) despus de una relacin sexual desprotegida, es de:
TIEMPO PARA EL USO
CORRECTO DE LA
PLDORA
UIIM
COBACH
hombres
mujeres
hombres
mujeres
10 a 15 hrs.
36%
40%
1 a 72 hrs.
64%
60%
1 a 144 hrs.
0%
0%
80%
20%
0%
40%
60%
0%
Las mujeres de bachilleres y universidad en un 60 por ciento

consideran que el tiempo adecuado para el uso de la pldora es entre la primera hasta las 72 horas; mientras que cuatro de cada diez
mujeres considera que debe usarse entre las 10 a 15 horas despus
de una relacin sexual sin proteccin.
Por su parte, el 80 por ciento de los hombres de la universidad
contestaron de manera errnea al referir que la anticoncepcin de
emergencia debe usarse entre las 10 a 15 horas posteriores a una
relacin sin proteccin, en tanto que el 20 por ciento de los hombres
de este mismo nivel acadmico considera que debe tomarse entre la
hora hasta las 72 horas, lo que nos muestra que los hombres, a pesar
de que estn cursando un nivel acadmico universitario no saben
de qu manera se usa la anticoncepcin de emergencia, y refuerza
la suposicin de que la poblacin masculina cree que las responsabilidad reproductiva y anticonceptiva es exclusivamente de las
mujeres.
Entre uno de los funcionamientos de la Pldora de Anticoncepcin de Emergencia (pae), la poblacin estudiantil de nivel bachillerato encuestada manifest en gran medida que impide la fecundacin, mientras que un porcentaje menor considera que provoca un
aborto; el 32 por ciento de las mujeres de bachilleres dice no saber
cmo funciona la pae.
72
posibilidadEs dE Embarazos
El alumnado de las dos instituciones educativas en donde se aplic
la encuesta, dijo que una mujer puede embarazarse en su primera
relacin sin proteccin. El 68 por ciento de las y los universitarios
consideraron que s existe una alta posibilidad de embarazo al tener una relacin sin proteccin cuando es su primer acto sexual; en
tanto que 80 por ciento y ms jvenes de bachilleres manifest de
manera afirmativa la posibilidad de embarazo, tal como se aprecia
en las graficas siguientes:
Bachilleres, posibilidad de embarazo en primera relacion sin proteccin
90%
75%
60%
45%
30%
15%
0%
No
No s
Hombres
88%
8%
4%
Mujeres
80%
4%
16%
Universidad. Posibilidad de embarazo en primera relacion sin proteccin

70%
56%
42%
28%
14%
0%
No
Hombres
Mujeres
No s
68%
28%
4%
68%
24%
8%
73
Es interesante observar en las grficas anteriores que las y los

alumnos del bachillerato tiene mayor informacin acerca de las posibilidades de embarazo en la primera relacin sexual, en oposicin
a los estudiantes del nivel universitario, quienes en un 28% (hombres) y 24% (mujeres), cree que las posibilidades de embarazo en
una primera relacin sexual es mnima o nula.
Embarazos no dEsEados
De acuerdo con la perspectiva del estudiantado de ambas instituciones
educativas, consideran que los factores que propician un alto ndice de
embarazos no deseados son resultado del poco acceso a la informacin
sexual y servicios de salud de calidad, con un porcentaje alto del 60 por
ciento en ambos casos y gneros, segn expresa la tabla siguiente:
ndice de embarazos
no deseados
Poco acceso a la informacin
sexual y servicios de salud de
calidad
Libertinaje y falta de valores
Irresponsabilidad
e indiferencia
COBACH
hombres
mujeres
hombres
UIIM
mujeres
68%
76%
60%
76%
12%
4%
12%
4%
20%
20%
28%
20%
Resulta interesante notar que, la indiferencia e irresponsabilidad son considerados factores que propician los embarazos no
deseados casi en un mismo porcentaje de respuesta, con un 20 por
ciento entre el estudiantado cautivo de Pichtaro, salvo el 28 por
ciento de los hombres universitarios que as lo considera.
acErca dEl vih
En cuanto a los medios de trasmisin del vih, la mayor carga porcentual fue para el alumnado de ambas instituciones educativas que
respondieron que las transfusiones sanguneas, uso de agujas infectadas y relaciones sexuales sin proteccin, tal como se muestra en
las siguientes grficas:
74
Universidad. Medios de transmisin del VIH
1.00
1.00
0.88
0.75
0.50
0.25
0.08
0.04
0
Transfusiones sanguneas,
uso de agujas infectadas,
relaciones sexuales
sin proteccin
por besar a alguien en la
boca, nadar en la misma
alberca
Hombres
durante el parto, contacto
con la ropa de una persona
con VIH.
Mujeres
Las mujeres de la universidad consideran en un 100 por ciento

como nica va de prevencin de alguna infeccin el uso correcto
del condn; no as el 12 por ciento de los hombres universitarios,
que atribuyen que la fidelidad puede ser una va de prevencin.
dErEchos sExualEs y dErEchos rEproductivos
La poblacin encuestada de las escuelas de Pichtaro seleccion
las siguientes frases como una referencia a alguno de sus derechos
sexuales y derechos reproductivos, mismo que nos pueden dar una
idea del nivel de cercana de esa poblacin con aquellos derechos
humanos relacionados con el ejercicio de su sexualidad. A continuacin se muestra la tabla de respuestas en torno a ese apartado:
75
Frases que se
Refieran a un derecho sexual
Decidir de forma libre sobre mi
cuerpo y mi sexualidad
Vivir libre de violencia sexual
COBACH
UIIM
hombres
mujeres
hombres
mujeres
68%
72%
36%
52%
48%
48%
24%
48%
32%
20%
20%
32%
28%
8%
16%
0%
52%
84%
28%
56%
60%
56%
28%
72%
0%
0%
12%
0%
20%
8%
8%
28%
44%
36%
12%
76%
52%
40%
16%
48%
92%
80%
24%
76%
16%
0%
12%
0%
Informar a mi familia sobre el tipo

de educacin sexual que recibo
para que ellos lo aprueben
Besarme y abrazarme con mi
chavo (a) en lugares pblicos
Exigir respeto a mi intimidad y a
mi vida privada
Decidir el nmero de hijos que
quiero tener y el momento en que
quiero tenerlos
Intentar convencer a una persona
homosexual para que cambie de
preferencia
Recibir informacin religiosa sobre sexualidad en la escuela
Tener las mismas oportunidades
de educacin y empleo, sea un
hombre o una mujer
Participar en la elaboracin de
propuestas en poltica pblica
sobre sexualidad.
Recibir los servicios de salud
sexual que deben ser gratuitos,
confidenciales y de calidad
Experimentar mi sexualidad
tocando el cuerpo de quien yo
quiera sin su consentimiento
El cuadro presenta slo los porcentajes de personas que respondieron que s a la pregunta, por ejemplo, en la primera fila el
68 por ciento de los hombres de cobach consideran que es un
derecho sexual decidir de forma libre sobre su cuerpo y su sexualidad. El restante 32 por ciento no lo considera as. Etctera. Los
siguientes cuadros presentan el mismo tipo de porcentaje.
76
El cuadro anterior resulta muy revelador en cuanto a la percepcin del alumnado de nivel bachillerato y universitario en relacin con los derechos sexuales y derechos reproductivos de las y
los jvenes. En primera, observamos que en general las mujeres de
ambos planteles educativos tienen ms conocimientos acerca de lo
que consideran un derecho respecto a su sexualidad, por ejemplo,
el 72 por ciento de mujeres estudiantes de nivel bachillerato dicen
que Decidir de forma libre sobre mi cuerpo y mi sexualidad, es
un derecho, y el 52 por ciento de las universitarias tambin lo cree,
frente a las respuestas de los hombres de ambos planteles que es el
68 por ciento (nivel bachillerato) y el 36 por ciento (nivel universitario) quienes piensan eso. Lo que nos indica que son las mujeres
jvenes de esa regin quienes tienen ms conciencia acerca de los
derechos humanos que permiten tener una sexualidad libre y placentera, y reducir los embarazos no deseados, los abortos practicados en condiciones de riesgo, las infecciones de transmisin sexual
y la violencia sexual. Por otro lado, tambin resalta a la vista el que
12 por ciento de los hombres de la Universidad consideren que es
un derecho el intentar convencer a una persona homosexual para
que cambie de preferencia, as como experimentar mi sexualidad
tocando el cuerpo de quien yo quiera sin su consentimiento, este
ltimo tambin considerado un derecho por parte del 16 por ciento
de los estudiantes hombres del bachillerato, lo que pone de manifiesto las actitudes machistas y contrarias a los derechos humanos
que tiene una parte de la poblacin de hombres de la comunidad.
Por otro lado, cremos relevante conocer cules son las percepciones de algunas/os jvenes de Pichtaro frente al embarazo en la
adolescencia; para ello, les planteamos una situacin hipottica que
nos permitiera saber por qu motivo una joven se vio involucrada
en una situacin de este tipo.
El caso es el siguiente: Rosa Mara, estudiante de prepa, se
enter que estaba embarazada, ella no lo dese ni lo plane. Cules
consideras que son los principales factores por los que ella est viviendo esa circunstancia?.
77
Embarazo no planeado
Por irresponsable
Por no tener toda la informacin
suficiente para prevenirlo
Por libertinaje
Por no tener posibilidades de
negociar el uso del condn
Por tener diversas parejas
sexuales
Por ser infiel
Porque el mtodo anticonceptivo
usado fall
Para salirse de su casa
Por miedo a usar algn mtodo
anticonceptivo
Por no tener dinero para comprar
un mtodo anticonceptivo
COBACH
hombres mujeres
76%
44%
UIIM
hombres mujeres
32%
28%
56%
68%
40%
80%
28%
20%
8%
4%
36%
52%
12%
4%
20%
16%
8%
8%
24%
4%
8%
4%
28%
40%
12%
36%
0%
0%
0%
4%
48%
32%
8%
32%
56%
8%
4%
24%
Resulta interesante observar que la mayora los hombres estudiantes de nivel bachillerato creen que Rosa Mara se embaraz por
irresponsabilidad (76 por ciento), en contraste, el 68 por ciento de
mujeres de ese mismo nivel educativo, plantea que fue por no tener
toda la informacin suficiente para prevenirlo.
Tambin se explor sobre otros aspectos de la sexualidad,
como algunas de sus expresiones en pblico. Inquirimos: Las parejas que acostumbran a besarse y acariciarse en la calle, el parque y la
escuela deben tomar en cuenta que:
Parejas y prcticas
afectivas
Es un derecho pero se deben
cuidar las buenas costumbres
Es un derecho sin importar su
preferencia sexual ni edad
Es un derecho siempre y cuando
no haya nios cerca
78
COBACH
hombres mujeres
UIIM
hombres mujeres
44%
48%
48%
48%
24%
32%
28%
8%
32%
20%
24%
44%
La consideracin que tienen las mujeres sobre los hombres y

viceversa evidencia una fuerte carga de gnero, reflejado en la siguiente tabla:
Mujeres jvenes en mi comunidad
No deben salir solas a la calle
Realizan las labores domsticas
Tienen las mismas oportunidades de estudiar
que los hombres
No deben trabajar fuera del hogar
Pueden tomar decisiones para el bienestar
comn
Trabajan en el campo
COBACH
hombres
mujeres
16%
0%
20%
48%
12%
8%
28%
16%
8%
8%
0%
0%
La consideracin que tienen las mujeres sobre los hombres y

viceversa evidencia una fuerte carga de gnero, reflejado en la siguiente tabla:
Hombres jvenes en mi comunidad

Se renen para beber alcohol
Realizan labores domsticas
Inician su vida sexual con trabajadoras sexuales
comn
Solucionan los conflictos por medio de la
violencia
COBACH
hombres
mujeres
32%
28%
0%
0%
8%
16%
36%
16%
4%
24%
20%
16%
Para finalizar la exposicin de la encuesta en torno a la poblacin estudiantil de bachilleres, se les pregunt a travs de algunos
enunciados que tienen que ver con situaciones vividas referentes a
la sexualidad. El alumnado consider lo siguiente:
79
En ambos casos, tanto hombres como mujeres manifestaron haber tenido su primera relacin sexual con personas del sexo
opuesto, es decir, relaciones heterosexuales.
Slo 3 de los 7 estudiantes hombres dijo usar condn en sus
relaciones; mientras el resto, es decir 4 alumnos no usan condn por considerar que no se siente lo mismo.
Las 4 mujeres de la Universidad que dijeron que tienen una
vida sexual activa no usan condn porque sus parejas no
quieren usarlo, dicha situacin provoca que estn expuestas
a un embarazo o riesgo de infeccin.
Slo un caso de los hombres universitarios que manifestaron
haber tenido relaciones sexuales, recurri a la pae quien confirm que fue por ruptura de condn.
Las 4 estudiantes universitarias que dijeron haber tenido relaciones sexuales hasta la fecha no han pensado en practicarse un aborto en caso de un embarazo no deseado.
En sus relaciones sexuales los y las estudiantes manifestaron
que no usan condn; los hombres dijeron que no se siente lo
mismo; en tanto que las mujeres dicen que su pareja no quiere
usarlo y una dijo que no se siente lo mismo usando condn.
De acuerdo a las 4 mujeres y 7 hombres que han tenido relaciones sexuales, slo 2 hombres dijeron haber asistido al centro de salud para atenderse.
Las mujeres y hombres de la Universidad expresaron que no se
han realizado la prueba del vih al asegurar que no creen tenerlo.
El 100 por ciento de las mujeres encuestadas dijeron respetar a su
pareja en su decisin de tener relaciones sexuales. El 64 por ciento de
los hombres manifestaron que intentaran convencer a su pareja para
tener una relacin sexual; mientras que el 32 por ciento optaran por
respetar la decisin al momento de decidir por una relacin sexual.
Para tener relaciones sexuales
Intentaras obligarlo (a)
Respetaras su decisin sin condiciones
Trataras de convencerlo (a)
80
UIIM
hombres
4%
32%
64%
mujeres
0%
100%
0%
Sobre la consideracin que tiene las mujeres hacia los hombres

y viceversa respecto a la vivencia cotidiana en su comunidad, expresaron que:
Las mujeres jvenes en mi comunidad

No deben salir solas a la calle
Realizan las labores domsticas
Tienen las mismas oportunidades de estudiar
que los hombres
No deben trabajar fuera del hogar
comn
Deben llegar vrgenes al matrimonio
UIIM
hombres
8%
24%
mujeres
0%
12%
12%
32%
24%
0%
20%
36%
0%
12%
0%
20%
En cuanto a la percepcin que tienen las mujeres sobre los

hombres respecto a la vivencia cotidiana en su comunidad, expresaron que:
Los hombres jvenes en mi comunidad

Se renen para beber alcohol
Realizan labores domsticas
Inician su vida sexual con trabajadoras sexuales
Pueden tomar decisiones para el bienestar comn
Solucionan los conflictos por medio de la violencia
UIIM
hombres
32%
0%
0%
12%
44%
12%
mujeres
28%
0%
0%
4%
68%
0%
En cuanto las situaciones vividas que han tenido las estudiantes y los estudiantes para reforzar su informacin de los temas de
salud sexual y sexualidad, respondieron los siguientes:
81
Situaciones vividas
He participado voluntariamente en alguna
actividad escolar relacionada con la difusin
de informacin sobre salud y sexualidad
He tomado algn taller, pltica, conferencia
organizada por la escuela relacionada con mi
sexualidad
He dejado de abrazar o besar a mi pareja
dentro de la escuela para que no me llamen la
atencin las autoridades del plantel
Me han agredido en la escuela, mi trabajo o al
interior de mi familia por manifestar mi
preferencia u orientacin sexual
He acudido al centro de salud a solicitar
informacin o servicios relacionados con mi
sexualidad o salud sexual
Me he sentido violentado/violentada
sexualmente por compaeros/as o personal
de la escuela
UIIM
hombres
mujeres
52%
48%
32%
44%
0%
0%
0%
0%
16%
8%
0%
0%
consideraciones finaLes
A manera de conclusin podramos mencionar que, desde las instituciones de educacin en la comunidad, tanto de bachilleres como
en la Universidad, tal como lo respaldan las narrativas de las autoridades de los planteles, no se cuenta con una estrategia articulada e
institucionalizada para brindar informacin acerca de salud sexual
y reproductiva a la poblacin estudiantil, mediante programas, ferias informativas, enlace con servicios de salud, sensibilizacin de
personal docente o curricula educativa. En el bachillerato se han
realizado acciones en conjunto con el Centro de Atencin Rural del
Adolescente (cara), lo que ha favorecido la el que las y los jvenes
tengan mayor informacin acerca del uso del condn y de otros mtodos anticonceptivos, sin embargo los esfuerzos no se han institucionalizado. Tampoco se ha evaluado, tanto en el bachillerato como
en la Universidad, la importancia de contar con un proceso de sen82
sibilizacin a su planta docente para incluir algunos aspectos de la

salud sexual, por muy bsicos que sean, en su prctica acadmica.
La forma en que la poblacin estudiantil adquiere informacin
sobre los temas en cuestin no proviene de fuentes fidedignas y mucho menos confiables, puesto que recurren a sus amistades para solventar sus dudas. Las instancias oficiales de salud quedan al margen para subsanar dichas inquietudes.
Es interesante observar que la poblacin joven, principalmente del bachillerato, tiene mayor apertura a los temas de sexualidad. Pueden hablar sin temores, miedo o rechazo acerca de la
importancia del uso del condn, los mtodos anticonceptivos, las
infecciones de transmisin sexual, acerca del inicio de las relaciones
sexuales y en torno de la desinformacin que permea la sexualidad
en las y los jvenes. Sin embargo, el personal docente con los que
tuvimos contacto durante nuestra estancia en Pichtaro, mostraron
temor de que se les hablar de sexualidad a las y los estudiantes,
aludiendo a la importancia de que se manejen los temas de sexualidad desde la pertinencia cultural. Un profesor de la Universidad Intercultural de Pichtaro menciona lo siguiente al respecto: Deben
hacer nfasis en la importancia de las relaciones sexuales por amor
y dentro del matrimonio, y de preferencia no les regalen condones,
como si estas concepciones de la sexualidad dentro del matrimonio
pertenecieran a la cultura puerpecha o a la comunidad Pichtaro.
Actualmente observamos que, si bien estas concepciones acerca del ejercicio de la sexualidad, que adems son contrarias a los
derechos sexuales, estn presentes en las personas adultas de la comunidad, las poblaciones de jvenes reciben de manera diferente
los temas de sexualidad, les gusta hablar de ello y lo creen muy til
para su vida, tal como lo muestran las narrativas del estudiante de
la Universidad que entrevistamos.
En ese sentido, hemos observado que el Programa Oportunidades, mediante el cual se condiciona el apoyo econmico a la participacin de las mujeres de la comunidad en plticas informativas,
ha permitido que se abra el dilogo en torno a la sexualidad en la
poblacin de la comunidad y ha favorecido tambin que las y los
jvenes obtengan informacin por medio de los cara, quienes tambin estn comprometidos a asistir a sus charlas de sexualidad para
que se les d el apoyo o beca de estudios por parte del Programa
83
Oportunidades. La concepcin de la sexualidad con una visin intercultural o indgena tendr que estudiarse a profundidad, puesto
que los jvenes que actualmente estn estudiando dejan ver que hay
una conversin generacional entre las personas adultas, que protegen las costumbres, y la juventud, que quiere experimentar nuevos
procesos sociales, ertico-afectivos y culturales.
Existen diferentes datos que nos permiten suponer que la forma en la que suceden las relaciones de gnero est permeada por los
estereotipos que limitan el libre ejercicio de derechos, y que afectan
principalmente a las mujeres. Por ejemplo, un nmero importante
de estudiantes considera que las mujeres jvenes de su comunidad
deben llegar vrgenes al matrimonio (12% de los hombres y 20%
de las mujeres).
Por otro lado, un problema grave, que adems es caracterstico
en algunas poblaciones indgenas, es el alcoholismo o el alto consumo
de alcohol, vinculado a la violencia contra las mujeres que se vive en
la comunidad, y que muestra que existe un vnculo entre el consumo
del alcohol y la violencia al interior de las parejas o las familias. Esto es
por dems interesante, ya que diversas investigaciones han apuntado
a esta relacin desde dos enfoques; uno que se considera el problema
del alcoholismo como causante o detonante de la violencia, y el segundo, que reconoce el vnculo, pero ve el consumo del alcohol como
un instrumento utilizado por el victimario y atribuye las causas de la
violencia a factores relacionados a la subordinacin y desigualdad de
gnero en las mujeres. En ese sentido, Lagunes (1998) menciona que
si bien una mujer que vive con un bebedor cotidiano corre cinco veces
ms riesgos de ser golpeada que aquella que tiene una pareja que no
consume alcohol, la mayora de las agresiones tambin ocurren sin
el influjo de ninguna droga, e incluso aunque los agresores estuvieran drogados u alcoholizados, estn conscientes del acto, es decir, no
pierden el control a causa del alcohol, tan es as que no violentan a las
mujeres en lugares pblicos, por ejemplo (Lagunes, 1998).
Ambas visiones son nodales en la atencin y prevencin de
la violencia hacia las mujeres, ya que la primera apunta a prevenir
y tratar el alcoholismo como estrategia de erradicacin de la violencia de gnero y la segunda, a generar condiciones de igualdad
y equidad de gnero entre mujeres y hombres a fin transformar el
dominio, y en consecuencia, ejercicio de poder de los hombres sobre
84
los cuerpos de las mujeres en los diferentes mbitos que van desde
lo pblico hasta lo privado.
Un aspecto que no hay que omitir, es que la comunidad de
Pichtaro deber a aprender a vivir con una dinmica de una poblacin flotante de jvenes que arriban y arribarn, en tanto que las
condiciones de su estancia para estudiar sean ptimas, puesto que
se ha sabido que los muchachos han llegado a hostigar y acosar a
las chavas. Tambin podemos ver que los jvenes que manifestaron
haber tenido ya su primera relacin sexual lo han hecho con ciertas
condiciones de control sobre sus parejas, al decir que no usan condn porque dicen que no se siente igual.
bibLiografa
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el Federalismo y el Desarrollo Municipal inafed; Secretara de
Gobernacin, 2010; http://www.e-local.gob.mx/wb2/eLocaL/
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85
captuLo 5
sexuaLidad y juventud en un grupo

de jvenes nahuas de santa mara
teopoxco, oaxaca
Jessica Reyes Snchez*
introduccin
Para la realizacin del diagnstico sobre salud sexual y juventudes en
el estado de Oaxaca, se utilizaron herramientas antropolgicas como la
observacin participante, diario de campo, entrevistas, y la revisin de
fuentes primarias y secundarias. Las entrevistas que se llevaron a cabo
fueron dirigidas a personal docente, personal de salud y estudiantes.
Se aplic un cuestionario sobre conocimientos, prcticas y actitudes
relacionadas al ejercicio de la sexualidad en personas jvenes; en total
43 cuestionarios fueron aplicados a alumnos de quinto semestre; la
media de la edad de las y los estudiantes fue de 17 aos; el 90% habla nhuatl y aproximadamente el 40% de ellos realiza una actividad
extra para obtener ingresos econmicos; principalmente se dedican al
trabajo en el campo. Adems se realizaron dos grupos focales entre los
alumnos de ese mismo semestre con la intencin de profundizar en
la percepcin de las y los jvenes respecto al gnero y la sexualidad.
Cmo primera parte de este diagnstico presentamos el contexto cultural de la regin, y enfatizamos algunas particularidades
*
Colaboradora del Programa Jvenes, Salud Sexual y Derechos de Sipam.

87
de la sierra mazateca y de Santa Mara Teopoxco. Como segunda

parte de este diagnstico presentamos la sistematizacin de los instrumentos aplicados, a partir de lo cual realizamos un recuento sobre la percepcin de la sexualidad en un grupo de jvenes del Bachillerato Intercultural No. 19 de Santa Mara Teopoxco.
aLgunos datos estadsticos sobre oaxaca
El estado de Oaxaca se localiza en el sur del pas; colinda al norte con
Puebla y Veracruz; al este con Chiapas; al sur con el Ocano Pacfico
y al oeste con Guerrero. Cuenta con 570 municipios, lo cual lo coloca
a nivel nacional como el estado con mayor nmero de estos. Segn el
censo de poblacin y vivienda del ao 2010, la entidad cuenta con 3
801 962 habitantes, de los cuales, 1 819 008 son hombres y 1 982 954
son mujeres lo que equivale al 47.8% y al 52.2% respectivamente. Con
base en ese mismo censo, sabemos que hay 409 308 adolescentes entre
los 15 y 19 aos, lo que equivale 10.8%, de los cuales 50.7% son mujeres (207 mil 688) y 49.3%, hombres (201 mil 620).
Oaxaca ocupa el tercer lugar nacional en ndices de marginalidad en su poblacin, lo cual lo coloca como uno de los estados
con mayor pobreza. En el estado, 178 municipios son considerados
como foco rojo de expulsin de mano de obra. Por lo anterior, el
proceso migratorio se encuentra presente en mayor o menor medida
en toda la entidad. Segn la Comisin Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indgenas (cdi) aproximadamente un milln de
oaxaqueos han emigrado; en mayor proporcin el destino final es
Estados Unidos, mientras que al interior del pas los destinos ms
recurrentes son el Distrito Federal y Estado de Mxico.
Segn la cdi (2008) la proporcin de poblacin indgena en
el estado es de 47.9% que corresponde al 14.5% a nivel nacional.
Oaxaca se caracteriza por ser de los estados con mayor pluralidad
cultural, pues conviven 18 grupos tnicos1. De dichos grupos 16 grupos son originarios de la regin y algunos otros han migrado a la
Dichos grupos son: zapotecos, mixtecos, mixes, triquis, chantinos, huaves,
mazatecos, chiantecos, amuzgos, nahuas, chontales de Oaxaca, cuicatecos,
ixcatecos, chocholtecos, tacuates, afromestizos de la Costa Chica y zoques
de Oaxaca.
1
88
sexuaLidad y juventud en un grupo de jvenes nahuas
entidad, asentndose definitivamente en ella. As tenemos que en

Oaxaca se hablan aproximadamente 26 lenguas indgenas distintas,
el nmero de hablantes es de aproximadamente 1 120 312 personas.
Lo anterior dota al estado de una alta diversidad cultural, elemento
que hay que tener en cuenta cuando se busca desarrollar acciones
en la regin.
la caada mazatEca
La regin de la caada mazateca se conforma por 45 municipios integrados en los distritos administrativos de Teotitlan de Flores Magn y Cuicatlan. Dicho territorio se divide tradicionalmente en dos
reas, conocidas como alta y baja mazateca, y presentan caractersticas socioculturales diferenciadas. La regin baja, que comprende
parte de la Sierra Madre Oriental, es donde se concentra el mayor
nmero de mazatecos que viven en bosques y lomeros de cerros.
Otra de las caractersticas de la regin es que cuenta con mltiples
arroyos que alimentan los ros Huehuetlan, Petlapa y Santo Domingo, entre otros.
Segn la cdi (2008) la poblacin de esta regin est estimada
en 173 922 habitantes. La poblacin indgena representa el 87% del
total de habitantes. Hay que destacar que la mayora de los municipios de la caada mazateca presentan porcentajes superiores al 70%
de poblacin indgena, mientras que 33 de los 45 municipios muestran este rango de poblacin; slo en dos el porcentaje de poblacin
indgena es inferior al 30%. Lo anterior es fundamental, pues dota
a la regin de caractersticas socioculturales que hay que revisar al
momento de trabajar con temas de salud sexual y derechos.
Segn datos de la cdi (2008) los municipios con mayor proporcin de indgenas tambin tienen el mayor promedio de hijos
nacidos vivos. Destacan Santa Mara Teopoxco, Santiago Texcancilgo, Eloxochitlan de Flores Magn, Santa Mara la Asuncin y San
Martn Toxpalan, con porcentajes de 2.9% para los dos primeros y
para los restantes de 2.8%. En cuanto a acceso a servicios de salud
est documentado que en la zona de la caada existe poco acceso,
segn lo informado por la cdi; Santa Mara Teopoxco se encuentra
en el sexto sitio entre los municipios donde la poblacin tiene poco
acceso a la salud.
89
En la regin mazateca la mayora de las personas econmicamente activas se dedican al sector primario, ubicndose la agricultura temporal como la principal ocupacin, con un porcentaje del 78%,
aunque gran parte de la poblacin se emplea en las ramas de las
manufacturas, el comercio y los servicios. Las actividades del sector
secundario y terciario son realizadas en su mayora por mujeres. En
la caada mazateca la poblacin indgena econmicamente activa se
conforma por 54 011 personas, de las cuales 53 740 estn ocupadas y
271 desocupadas. 62 277 personas no forman parte de la poblacin
econmicamente activa. Dicho grupo se conforma principalmente
por mujeres, ya que de cada 100 personas que no son econmicamente activas 76 son mujeres y 24 son hombres.
La caada mazateca sigue siendo predominantemente un territorio exclusivo de la etnia mazateca, aunque han convivido con
diferentes grupos, como cuicatecos, los chinantecos, los nahuas y los
mixtecos. Dicha heterogeneidad tnica es muy visible en las zonas
altas; en las tierras bajas la situacin intertnica vara en relacin con
el contacto con regiones mestizas y otros grupos indgenas, principalmente chinantecos y nahuas.
Los mazatecos son el tercer grupo etnolingstico ms numeroso de Oaxaca, de los cuales 106 524 residen en la regin de la caada. Los mazatecos se distribuyen en dos regiones conocidas como la
Sierra y Tierra Caliente. Los mazatecos de la Sierra estn vinculados
econmicamente a Tehuacn, Puebla, y los de Tierra Caliente estn
ligados comercialmente a Tuxtepec y Tierra Blanca, Veracruz. Ambas regiones comparten a la ciudad de Huatla como capital interna
de la regin mazateca.
Los nahuas de Oaxaca, etnia a la que corresponden mayoritariamente los habitantes de Teopoxco, representan el tercer grupo
de importancia en la regin, Los hablantes de nhuatl que habitan
en la regin son aproximadamente 7 877 personas, que residen preponderamente en cinco municipios: Santa Mara Teopoxco, Santiago
Texcalcingo, Treotilan de Flores Magn, San Martn Toxpalan y San
Antonio Nanahuatipam. El empleo de elementos culturales nahuas
es una constante en estos municipios, lo cual es interesante pues
aqu podemos ver cmo conviven cercanamente la cultura mazateca
y la nhuatl.
90
santa mara tEopoxco

La comunidad elegida para realizar el diagnstico fue Santa Mara Teopoxco, que segn el inegi (2010) cuenta con 3 693 400 hectreas. Se localiza al noreste de la ciudad de Oaxaca, en la regin de
la Caada mazateca, en el distrito de Teotitln de Flores Magn. La
poblacin total del municipio es de 4,651 habitantes, de los cuales
el 53% son mujeres y el 47% son hombres. El municipio colinda al
norte con Santiago Texcalcingo y San Juan Cuautla Coyomeapan,
Puebla; al noreste colinda con San Francisco Huehuetln; al este, con
San Jernimo Tecatl; al sur colinda con San Martin Toxpalan y al
este con Teotitln de Flores Magn.
La poblacin Santa Mara Teopoxco pertenece a la etnia nhuatl y se habla la variante nhuatl del istmo. Lo anterior es un elemento interesante de anlisis pues en los municipios aledaos predomina la etnia mazateca. Entre las caractersticas culturales de la
comunidad destaca la interpretacin de msica con violines y guitarra en los das de muertos, en bodas y velorios. Tambin se conservan tradiciones y rituales como el da de muertos y la ceremonia en
el Cerro Peln o Xitlatsin, que es la montaa ms alta del municipio
(la ceremonia consiste en un rito de peticin de lluvias).
En cuanto a prevencin y atencin de la salud sabemos que
algunas personas de la comunidad acuden con curanderos para aliviar malestares como el mal de aire, la envidia, sustos, mal
de ojo, entre otras enfermedades sobrenaturales. Los curanderos
tratan dichos padecimientos a travs de las hierbas y limpias.
En la comunidad existen parteras para asistir a las mujeres
embarazadas tanto en el cuidado del embarazo como en el parto.
Tanto los curanderos como las parteras ofrecen servicios a domicilio, que incluyen las famosas sobadas para quienes sufren de alguna
fractura. En Santa Mara Teopoxco existen servicios de salud controlados por el estado, aunque una de las limitantes es que no todas
las personas de la comunidad cuentan con seguridad social que les
permita acceder a dichos servicios. A continuacin enumeramos los
servicios de salud con que dispone la comunidad.
91

Cuadro 1.
Servicios de salud en Santa Mara Teopoxco
Localidad
Institucin de Salud
Santa Mara Teopoxco
IMSS Coplamar Solidaridad
Villa Nueva
Centro de Salud SSA
Guadalupe Victoria
Casa de Salud IMSS
San Nicols
Casa de Salud SSA
Los Duraznos
Casa de Salud SSA
Tecuanapam
Casa de Salud (IMSS SSA)
Mazatln
Casa de Salud IMSS
Tepetitln
Casa de Salud IMSS
Cinco Flores
Casa de Salud SSA
Buena Vista
Casa de Salud SSA
Tepec
Casa de Salud SSA
Chiapas
Casa de Salud SSA
Altamira
Casa de Salud SSA
Cerro de las Plumas
Casa de Salud SSA
Huixtla
Casa de Salud IMSS
Ayacuautla
Casa de Salud IMSS
Nota: Basado en el diagnstico sobre la comunidad realizado

por los acadmicos del bic19.
Los servicios educativos existentes en Teopoxco abarcan desde

la educacin preescolar hasta la educacin media superior. El servi92
cio de educacin bsica que proporciona el Estado se encuentra relativamente cubierto en el municipio. Al considerar el rango de edad
escolar de nivel bsico, se encuentra que el 97.3% de nios entre 5 y
14 aos asiste regularmente a las escuelas de los barrios comprendidos en el municipio de Santa Mara Teopoxco; adicionalmente, el
nivel de analfabetismo no es muy alto, pues el 20.11% del total de la
poblacin no sabe leer y escribir, de este grupo el 6.65% son hombres
y el 13.45% son mujeres. La cobertura de los servicios educativos se
encuentra distribuida de la siguiente forma:
Cuadro 2.
Cobertura de servicios educativos en Santa Mara Teopoxco
Localidad
Jardn
de Nios
Esc. primaria
Esc. Telesecundaria
Santa Mara
Teopoxco
Villa Nueva
Tecuanapam
--
Tepetitlan
Buena Vista
--
Chiapas
--
Altamira
--
San Nicols
--
Cerro de las
Plumas
--
Los Duraznos
--
--
Cinco Flores
--
Media
superior
1
Nota: Cuadro basado en el diagnstico comunitario elaborado

por alumnos y profesores del bic 19.
93
eL bachiLLerato integraL comunitario no. 19 deL coLegio

superior para La educacin integraL intercuLturaL de oaxaca
El Bachillerato Integral Comunitario de Santa Mara Teopoxco, se
basa en el Modelo de Educacin Integral Indgena (meii), regulado
por el Colegio Superior para la Educacin Integral Intercultural de
Oaxaca (cseiio). Dicho proyecto surge como una manera de brindar
educacin de calidad, con la idea de potencializar las habilidades y
conocimientos de las y los jvenes de la regin y que a su vez estos
coadyuven a proponer alternativas que beneficien las necesidades
especficas de la comunidad. Los actores que participan en este proyecto son tanto padres de familia, estudiantes, profesorado, autoridades gubernamentales locales y estatales, preservando la identidad cultural, el modo de vida y organizacin de la comunidad.
El bachillerato entra en funciones en el ao 2007 con un promedio
de 120 estudiantes y una jornada escolar que inicia a las 7:00 hrs. y
concluye a las 15:30 hrs. Los estudiantes pasan casi todo el da en el
plantel, pues los docentes les ayudan y supervisan sus tareas.
Durante el trabajo de campo que se realiz en la regin pudimos observar que tanto las autoridades acadmicas, profesores,
alumnado y gente de la comunidad se encuentran muy comprometidos con el desarrollo de las actividades acadmicas y extracurriculares del plantel, con nfasis en la conservacin de las culturas
originarias de la zona2. Lo anterior abona a los objetivos principales
del bic, que son descritos en el testimonio siguiente:
El bic, como institucin educativa maneja dentro de su programa y
plan de estudios precisamente el rescate de la cultura. De hecho es
una esencia del bachillerato, es como el pilar de que tienen que atender las necesidades culturales, rescatando sobre todo la lengua, las
La vinculacin con un colectivo radiofnico surgi del proyecto de radio
Teopoxco y a travs de las aportaciones de la comunidad y del plantel se
edific una cabina para transmitir los programas de radio. La programacin y elaboracin de los contenidos se encuentra a cargo de los alumnos y
algunos docentes y el objetivo principal es hacer rescate y visibilizacin de
las cultura nhuatl y mazateca, por ello se invitan a diversos personajes de
la comunidad para los programas en vivo.
2
94

culturas. Los chavos han estudiado precisamente las costumbres de la
comunidad, las artesanas y llevan una asignatura de lengua materna,
en este caso el nhuatl y el mazateco. De hecho es la filosofa del bachillerato, el rescate de la cultura ( Luis3, profesor del bic 19).
Un factor importante en el desarrollo de las actividades del

BIC 19 son las visitas que constantemente reciben de Organizaciones Civiles, instancias acadmicas y colectivos de diversa ndole
que imparten talleres y capacitaciones dentro de las instalaciones
del platel. Lo anterior genera condiciones muy favorables para que
se puedan tratar temas de salud sexual y salud reproductiva, pues
hay inters tanto de autoridades del plantel como padres de familia
para que las y los jvenes del plantel reciban informacin sobre los
mencionados temas.4 Al preguntar a los profesores las limitantes
que existen en la comunidad para que las y los jvenes accedan y
concluyan los estudios de bachillerato, factores como la distancia,
marginacin y problemas econmicos fueron los ms citados. A continuacin tenemos dos testimonios que dan cuenta de ello.
Primero, pues el que son distancias muy largas que tienen que recorrer. A veces eso los desmotiva, caminar diario. Y t sabes que estamos
clavados en la sierra, entonces el clima de repente es muy variable,
tantito llueve, hace calor, aunque predomina ms el tiempo de lluvia.
Yo creo que eso, las distancias, el tiempo, a veces tambin la misma
marginacin que se vive en las comunidades; y cuando hablamos de
marginacin estamos hablando tambin de que pues hay gente que s
est en alta marginacin y eso genera la desnutricin y a veces optan
por mejor trabajar, no? Para tener recursos para sostenerse. Aparte
ellos mismos creen que terminando la secundaria es directamente irse
a Mxico a trabajar a la central. Es a donde ms van los muchachos de
Teopoxco (Luis, profesor del bic 19).
3
Los nombres de los informantes fueron asignados por la autora para proteger su anonimato.
4
Hay que mencionar que a travs del Programa Construye-T y del Programa Oportunidades el alumnado recibe plticas sobre mtodos anticonceptivos, vih/Sida y embarazo adolescente, lo que da a las y los jvenes elementos bsicos para que reflexionen sobre la salud sexual y salud reproductiva.
95

De la situacin geogrfica de la comunidad, la mayora de los jvenes
vive en lugares que tienen que caminar una hora, dos horas o hasta
tres. Aunque de algunos aos para ac estn funcionando el bic, los
padres como que estn cambiando su forma de pensar, ya la mayora,
ya que vio que la escuela est funcionando, la mayora pues s, como
que le est cayendo el veinte y dicen: no pues s, vete a estudiar, ah
est la escuela y ya algunos dicen no quiero que seas como yo ,no?
Campesino (Antonio, profesor del bic 19).
juventud, sexuaLidad y derechos en santa mara teopoxco

La juventud es una construccin cultural que se encuentra determinada por poca histrica y contexto cultural. Por ello, cuando se
elaboran polticas pblicas dirigidas a este sector de la poblacin, es
importante tomar en cuenta las determinantes culturales para que
las intervenciones que se realicen sean efectivas. Vivir la juventud
en un contexto rural e indgena, da caractersticas que hay que tomar en cuenta al momento de realizar trabajos de intervencin en
dichas zonas. Por lo anterior, fue fundamental preguntar a las y los
jvenes de Teopoxco su percepcin sobre la juventud y su vivencia
en una zona indgena, lo cual permitir tener elementos para generar estrategias que beneficien su salud sexual y salud reproductiva.
Al realizar el anlisis de las encuestas y de las entrevistas pudimos notar que una idea que permea entre las y los jvenes de
Teopoxco en zonas rurales e indgenas es que se vive de manera
ms sana y tranquila en comparacin con la vida en zonas urbanizadas.5 Un elemento a resaltar que mencionaron los estudiantes fue
la solidaridad comunitaria, pues afirmaron que tanto adultos como
jvenes, al ver que alguien tiene alguna dificultad, le ayudan aunque no sea de su familia.
Se consideran a s mismos como personas muy trabajadoras,
tmidas (sobre todo las mujeres) y opinan que no tienen vicios como
Las y los estudiantes afirmaron que algunos jvenes, despus de visitar una
ciudad, la vida en comunidad les parece un poco aburrida y notan que en
otras ciudades hay ms tecnologa y mercancas pero consideran que la vida
en Teopoxco es ms tranquila por lo que deciden quedarse en la comunidad.
96
en las ciudades, 6 los hombres tienen ms tiempo libre y pueden estar ms tiempo fuera de sus casas a diferencia de las mujeres, que
tienen que permanecer en casa y ayudar con las labores domsticas.
Los pasatiempos para los ratos de distraccin son jugar basquetbol,
caminar en la plaza del pueblo y comer un elote y en algunos casos
visitar a las y los amigos en sus casas.
Una caracterstica en la que estuvieron de acuerdo las y los
estudiantes es que los hombres jvenes de la comunidad son machistas, elemento que como se puede ver en el testimonio siguiente
es inculcada a travs de la familia.
Pues los hombres son machistas, porque a la vez tambin en sus casas
han recibido educacin. Ms bien los paps de sus paps tambin
recibieron esa educacin y as se va transmitiendo y por eso tambin
los hijos son as. En cambio, si los paps les inculcaran a sus hijos a
hacer cosas que son de mujer pues a lo mejor tambin lo haran (Mara, 17 aos).
Consideran que las mujeres y hombres tiene las mismas oportunidades de estudiar. Si bien existen hombres machistas, ahora
los padres se dieron cuenta de la importancia de que las mujeres
estudien el bachillerato y busquen opciones para realizar estudios
universitarios.
Yo creo que s, bueno ahora como que ya est cambiando todo mejor,
quieren que la mujer estudie porque luego yo he visto que las mujeres
sobresalen y los hombres a veces como que les vale y mejor juntan o
se van a trabajar y as confan mejor ahora en las mujeres (Susana,
17 aos, estudiante de quinto semestre).
Las y los estudiantes comentaron que muchas de las personas jvenes al no tener oportunidades de trabajar dentro de la comunidad migran hacia la ciudad de Mxico, donde trabajan como
diableros7 en la Central de Abastos, albailes o empleadas doms6
Las y los estudiantes opinaron que en Teopoxco no hay problemas de drogadiccin, violencia o delincuencia a diferencia de ciudades ms cercanas.
7
Se denomina diablero a la persona, regularmente joven, que ayuda a
97
ticas. La mayora migra despus de terminar la secundaria, en mayor medida por la falta de recursos para seguir estudiando. Las y los
jvenes que no migran trabajan sobre todo en el campo o en Huatla
y regularmente se unen y tienen hijos muy jvenes. Por lo tanto asistir al BIC representa para los jvenes una oportunidad importante
para buscar trabajos mejor remunerados.
Nos pareci importante preguntar a profesores y personal de
salud su percepcin sobre las y los jvenes estudiantes, pues la visin que tienen los adultos sobre las juventudes incide tanto en la
elaboracin de programas de estudio como en la forma en que se
les da los servicios de salud. En general, coinciden en decir que son
jvenes respetuosos, trabajadores, tmidos y que la pertinencia cultural que sirve para potencializar el trabajo acadmico y de salud
que ellos realizan.
Hay muchas caractersticas muy buenas, pocas son las as, que digamos, que son malas. Primeramente tienen mucha actitud, disposicin,
participacin, son muy nobles con algunos valores muy cimentados.
Yo creo que la misma cultura, la misma etnia nhuatl hace que sean
pues un poquito diferentes. Predominan todava muchos valores, eso
nos ha ayudado a trabajar bastante con ellos y a acompaarlos en su
proceso de aprendizaje (Antonio, profesor del bic).
La visin que prevalece en Teopoxco tanto por parte de los estudiantes como de profesores, servidores de salud y comunidad en
general es que en las zonas rurales las y los jvenes son vistos como
trabajadores y estn menos maleados que en las ciudades. Adems
existe gran inters de parte de las y los jvenes por conservar la cultura nhuatl de la cual los jvenes del bic 19 se sienten muy orgullosos.
A continuacin presentamos algunas de las percepciones que
tienen las y los jvenes estudiantes sobre la sexualidad y los derechos sexuales y derechos reproductivos. Conocer que piensan sobre
estos temas las y los jvenes coadyuvar a que se generen estrategias en salud sexual y salud reproductiva que tomen en cuenta las
realidades de las poblaciones en zonas rurales.
quienes realizan compras en La Merced cargando cajas en un carrito de carga conocido popularmente como diablito.
98
Al preguntar a los estudiantes en que edades consideraban

que las y los jvenes de Teopoxco inician su vida sexual la respuesta inmediata fue que entre los 14 y 16 aos. Lo anterior lo saben
porque son temas que se comentan entre amigos y amigas. Les
preguntamos con que personas inician su vida sexual hombres y
mujeres jvenes y nos comentaron que es con su novio o novia, en
la mayora de las ocasiones son de la misma edad. Les preguntamos si es posible que los hombres inicien su vida sexual con una
trabajadora del sexo comercial y comentaron que en Teopoxco no
existe el trabajo sexual y que si un joven quiere un servicio tiene
que ir a otra comunidad.
Al sistematizar la pregunta sobre inicio de la vida sexual obtuvimos que el 42.86% de las mujeres y el 16.67% de los hombres no
han iniciado ya su vida sexual. Mientras que el 9.52% de las mujeres
y el 7.14% de los hombres iniciaron su vida sexual a los 6 aos; por
otro lado, el 7.14% de las mujeres y el 7.14% de los hombres la inicio
a los 17 aos. El restante 2.38% de los hombres la iniciaron a los 13
aos, el 2.38% de los hombres a los 14 y el 4.76% a los 15 aos. Como
podemos ver el nmero de estudiantes que ya iniciaron su vida sexual es relativamente bajo.
Grfica 1. Inicio de la vida sexual
Edad de inicio de la vida sexual
50%
43%
40%
30%
20% 17%
10%
0% 2%
0% 2%
0% 5%
13 aos
14 aos
15 aos
0%
0
Hombre
7%
10%
16 aos
7%
7%
17 aos
Mujer
99
Al preguntar a los estudiantes las causas que propician alto

nmero de embarazos no deseados: 8 el 34.15% de las mujeres y el
29.27% de las y los jvenes respondieron que se debe al poco acceso
a la informacin y la falta de servicios de salud de calidad. Mientras
que para el 17.07% de las mujeres y el 4.08% de los hombres consideran que las causan son el libertinaje y la falta de valores; con menos
menciones por parte de mujeres y hombres se ubicaron la responsabilidad e indiferencia. Vemos que un porcentaje alto de jvenes
del bic 19 ubicaron que la deficiente educacin sexual y poco acceso
a los servicios de salud de calidad son factores que inciden en los
embarazos a edades tempranas. Que un porcentaje alto de mujeres
consideren que las causas son el libertinaje y la falta de valores nos
habla de cmo an la sexualidad femenina est relacionada, adems
de a la reproduccin, a la normatividad moral vigente que incluye
este tipo de mitos.
Factores que propician alto nmero de embarazos no deseados
Grfica 2. Causas de embarazos no deseados.
40%
30%
34.2%
29.3%
20%
17.1%
10%
4.9%
4.9%
7.3%
2.4%
0%
Poco acceso a
informacin y a
servicios de
salud de calidad
Libertinaje y
falta de valores
Hombre
Irresponsabilidad
e indiferencia
N/c
Mujer
Sabemos que algunos de los factores que propician que las personas jvenes
y adolescentes se embaracen a edades tempranas son la falta de educacin sexual, el poco o nulo acceso a servicios de salud de calidad, el desabasto de mtodos anticonceptivos. Segn el Censo de Poblacin y Vivienda de 2010, 686
mil 511 adolescentes (12.4%) tenan al menos un hijo nacido vivo al momento
de ser censadas. El embarazo a edades tempranas puede representar algunos
problemas para las y los adolescentes; regularmente se encuentra asociado a
situaciones de marginalidad y vulnerabilidad para las jvenes.
100
Cuando le preguntamos a las y los jvenes que haran frente

a un embarazo no deseado, obtuvimos que el 50% de las mujeres
y el 21.43% de los hombres afirmaron que la opcin sera asumir
la maternidad/paternidad, mientras que el 19.05% de los hombres
y el 7.14% de las mujeres consider que la opcin ms viable seria interrumpir el embarazo. Al reflexionar sobre el punto anterior
podemos notar que la mayora de las y los jvenes consideran que
continuar con el embarazo es lo que tienen que hacer, mientras que
la interrupcin del embarazo an no se ve como una opcin frente
a los embarazos no deseados. Vemos la importancia de que las y los
jvenes reciban educacin sexual que permitan que disminuyan los
embarazos no deseados y adems reflexionar sobre el aborto como
una opcin y un derecho frente a los embarazos no deseados.
Qu haras frente a un embarazo no deseado?
Grfica 3. Postura frente a embarazo no deseado.

50.0%
50%
40%
30%
20%
10%
21.4%
19.1%
7.1%
2.4%
0%
0%
Interrumpir el embarazo
Asumir la maternidad
/paternidad
Hombre
N/c
Mujer
Sabemos que en zonas rurales el nmero de embarazos a edades tempranas es alto, por lo tanto le preguntamos a los docentes
del bic 19 si en el plantel han existo casos de embarazo entre las
estudiantes. Comentaron que al ao aproximadamente hay 2 o 3 casos, lo cual, es un porcentaje menor al compararlo con el nmero de
jvenes no escolarizadas que se encuentran embarazadas. Comentaron que las alumnas pueden continuar estudiando hasta el momento del parto y se busca que no pierdan el semestre, pues realizan tareas y trabajo desde sus casas hasta que pueden regresar a estudiar.
101

Hubo un caso de una chica embarazada y el pap no quera que siguiera estudiando. Se dio el proceso de sensibilizacin y concientizacin a su pap de por qu era importante que concluyera sus estudios
a pesar de que estaba embarazada; el seor, despus de tres plticas,
pudo entender y asimilar todo lo que se le estaba comentando y le
dio la oportunidad a la muchacha de continuar estudiando. Nosotros
como docentes tenamos que impulsar que continuara estudiando
porque es un derecho que tienen ellos como jvenes, el tener estudios
de nivel medio superior (Luis, profesor del bic 19).
Que las autoridades del plantel impulsen que las alumnas

continen sus estudios an embarazadas, ayuda a ir eliminando el
estigma frente a las jvenes que tienen un embarazo en edades tempranas y a garantizar su derecho al acceso a la educacin. En las ciudades regularmente las adolescentes embarazadas son excluidas de
los sistemas educativos aduciendo que representan un mal ejemplo para los estudiantes, con lo cual se viola el derecho bsico a la
educacin que se encuentra reconocido en la Constitucin Poltica
de Mxico. Segn los profesores de Teopoxco, el embarazo adolescente en poblacin no escolarizada es muy alto, con una media de
15 aos, lo cual nos habla de la necesidad de llevar a la poblacin no
escolarizada elementos que permitan que se mejore su salud sexual
y salud reproductiva.
Al preguntar en el Centro de Salud que se localiza cerca del bic
19, sobre el nmero de jvenes embarazadas obtuvimos la siguiente
informacin:
Por ejemplo, yo ahorita tengo embarazaditas 23 embarazaditas.
Pero as como van naciendo los bebs, pues se van embarazando las
chicas. As que, cmo le dir?, van disminuyendo y vuelven a subir.
Entonces no le puedo decir exactamente qu cantidad de embarazadas hay con seguridad (Roberto).
Los embarazos a edades tempranas asociadas a la pobreza y

la marginacin pueden resultar en complicaciones que pongan en
peligro la salud de las jvenes y que pueden desembocar en muertes
maternas. Por ello, es importante realizar acciones de prevencin de
embarazos y seguimiento a las jvenes que se embarazan a edades
102
tempranas. Segn nuestra informante, tampoco hay casos de muertes maternas en mujeres jvenes:
Bueno, aqu no ha habido ninguna muerte materna en adolescentes
y no esperamos eso porque lo que les recomendamos, si ya est embarazada, es que tiene que venir a la unidad para llevar su control
prenatal; cada mes debe de venir. Tiene que venir hasta los nueve meses y en los partos pues inclusive est penado las muertes maternas.
Ninguna embarazada debe fallecer y por eso es que le recomendamos
que tienen que venir. Inclusive est el hospital de Huautla y ah est
el laboratorio y ah se les manda a que se les tome su ultrasonido.
Para nosotros son muy importantes las embarazaditas y por eso llevamos su control natal (Annimo).
Oaxaca es uno de los estados ms restrictivos en el tema de

aborto debido a las leyes que se encuentran en torno a l, adems de
las posturas de ciertas facciones religiosas e incluso polticas sobre el
tema. Al preguntar a los estudiantes las causales para practicarse un
aborto en el estado ms del 50% de ellos no cuenta con informacin
sobre este tema. Consideramos importante que se les mencionen a
las y los jvenes dichas causales de aborto, pues es importante que
conozcan sobre la legislacin estatal y nacional en el tema.
Existen muchos mitos y tabes que generan que no se hable
del tema y que se asuma que las mujeres que recurren a esta opcin
son malas y sin sentimientos. Al hablar sobre aborto, la mayora de
las y los jvenes de Teopoxco opinaron que, si una mujer joven se
embaraza, lo que debe hacer es llevar a trmino el embarazo. A continuacin presentamos dos testimonios que dan cuenta de la discusin sobre el tema dentro del grupo focal:
Y tambin se vive muy poco, porque la mayora ya sea una joven que
tenga debe de tener su hijo, ... .si es que ya se embaraz, por eso aqu
casi no se presenta en los adultos... en s es malo (abortar), porque aun
siendo un aborto voluntario o involuntario le agreden a la vida del ser
humano (Mariana, 17 aos alumna de quinto semestre del bic).
Aunque gran parte de las y los jvenes de la comunidad tienen

una perspectiva negativa del tema, tambin hay jvenes que tienen
103
una postura ms abierta del mismo, lo cual consideramos que es

importante, pues el hecho de que las personas jvenes tengan una
visin con ms apertura coadyuvar a que se vayan deconstruyendo los mitos, estereotipos y prejuicios sobre el tema.
Pero yo creo que no, pues, o sea, yo creo que es mejor (abortar) que
traer alguien al mundo a que nams sufra por falta de dinero y no
pues mejor a que ya que. Bueno obviamente si son las semanas de
gestacin que se indican, si son ms ehh, creo que son 5 semanas de
gestacin que se puede y ya despus ya no, y pues si es as, bueno yo
as lo veo que es mejor (abortar), a traer a alguien que no va a vivir
bien. (Laura, 17 aos, alumna de quinto semestre del bic).
Segn los servidores de salud de la comunidad, en ella no se

presentan casos de aborto. Parece que es un tema del que no se habla mucho y adems se visibiliza sobre todo en mujeres que no son
jvenes y debido a mltiples embarazos. Es importante sensibilizar
a los servidores de salud frente al tema de aborto y juventudes, pues
esta poblacin tiene necesidades especfica frente al tema.
No, afortunadamente no hay casos y eso es muy peligroso, un aborto,
se puede morir porque es sangrado, mucho sangrado. Entonces para el
hospital bueno ahorita en estos meses o el tiempo que estoy yo, anteriormente haba abortos porque muchas seoras por edad ms que nada,
por tener un embarazo de alto riesgo, tener muchos hijos y constantemente embarazarse entonces pues ahorita todava no se recuperan, pero
en adolescentes no he visto, para qu les voy a decir (Annimo).
Al hablar con las y los jvenes sobre mtodos anticonceptivos

y anticoncepcin de emergencia pudimos notar que conocen por lo
menos cuatro mtodos anticonceptivos pero no conocen exactamente
cmo se utilizan. Tambin nos dimos cuenta de que conocen en qu
casos debe usarse la anticoncepcin de emergencia, pero no saben cul
es su funcionamiento. Segn la perspectiva de las y los estudiantes del
bic, los mtodos anticonceptivos ms utilizados por la poblacin juvenil son el condn y las pastillas.
Al realizar el anlisis de los cuestionarios vimos que el 100% de
las y los estudiantes conocen los pasos para utilizar correctamente un
104
condn, saben que es el mtodo ms recomendable para jvenes y que

adems previene el vih debido, entre otros factores, a las explicaciones
por parte de los profesores que les piden realicen pequeas investigaciones sobre dichos tpicos y a las plticas que reciben de parte del programa estatal Oportunidades.
Al preguntar a las y los estudiantes sobre las formas de transmisin del vih/Sida el 38.10% de los hombres y el 52.38% de las mujeres
respondieron acertadamente que se debe a transfusiones sanguneas,
agujas infectadas y relaciones sexuales sin proteccin; mientras que el
2.38% de las mujeres y el 2.38% de los hombres adems de las transfusiones sanguneas, aseguraron que el besar a alguien en la boca y nadar
en la misma alberca son formas en las que se puede adquirir el vih.
Son tres formas por las cuales se puede transmitir el VIH
Grfica 4. Formas de transmisin del vih.
60%
45%
52.4%
38.1%
30%
15%
2.4%
0%
T.S., agujas
infectadas,
rel. sex.
s/proteccin
Hombre
2.4%
T.S., besar a alguien

en la boca, nadar en
la misma alberca
0%
4.8%
T.S., en el parto,
contacto con ropa
de un PVV
Mujer
Al preguntarle a los estudiantes las razones por las cuales se

han incrementado el nmero de jvenes que viven con vih el 33.33%
de las mujeres y el 9.52% de los hombres consideraron que se debe
a la prdida de valores en la juventud; mientras que el 16.67% de
los hombres y el 11.90% de las mujeres consideraron que se debe al
limitado acceso a informacin sobre sexualidad.
105
Al preguntar en qu casos se realizaran la prueba de deteccin

de vih el 28.57% de los hombres y el 33.33% de las mujeres consideran que se realizaran la prueba si ha tenido relaciones sexuales
sin el uso de condn, mientras que el 33.33% de mujeres y el 28.57%
de hombres respondieron que lo haran si su pareja les ha sido infiel. Algunos estudiantes relacionan la infeccin con vih a elementos
como la falta de informacin y del no uso del condn; otro sector
relaciona la infeccin con valores y prcticas relacionadas al ejercicio
de la sexualidad y no necesariamente tienen que ver con las causas
por las cuales hay alta prevalencia de vih en jvenes.
Al preguntarles sobre los derechos de las personas que viven
con vih: el 45.24% de las mujeres y el 30.95% de los hombres consider que los derechos son la no discriminacin, vida sexual plena
y decidir la paternidad/maternidad. Mientras que el 7.14% de las
mujeres y el 4.76% de los hombres consider que el derecho consiste
en investigar quin les infect.
Las personas que viven con VIH/sida tienen derecho a:
Grfica 5. Derechos y vih.

45.2%
50%
38%
31.0%
25%
13%
4.8%
7.1%
4.8%
2.4%
0%
4.8%
0%
La no discriminacin,
vida sexual plena,
decidir sobre
paternidad/maternidad
Usar sus propios

utensilios de cocina
para no transmitir
el VIH
Hombre
Hacer una
investigacin exhaustiva
sobre la o las posibles
personas que les
trasmitieron el VIH
N/c
Mujer
Cuando preguntamos a las y los jvenes si conocan a personas

que vivieran con vih en la comunidad aseguraron que no conocan a ninguna, pues opinan que la infeccin slo se da en las ciudades grandes.
106

El vih, bueno, pues aqu en la comunidad casi no se ve eso, porque
pues los jvenes saben cmo cuidarse al tener relaciones sexuales,
pues usan condn y pues no se meten con cualquier persona, y pues
si se meten con algunas, pues nada ms son de aqu de la comunidad,
no han salido a la ciudad. (Juan, 17 aos, estudiante del bic19).
Analizando lo anterior podemos decir que el vih se ve como

una infeccin que difcilmente se presentar en la comunidad, aunque saben que hay que respetar los derechos de las personas viviendo con vih/Sida (pvvs). Todava no se visualiza la importancia de
contar con insumos de prevencin y atencin a la infeccin dentro
de la comunidad. Es importante que al tratar temas de infecciones
de transmisin sexual se reflexione con las y los jvenes que, independientemente de estar en su mayora en las grandes ciudades, el
vih y otras infecciones puede existir en comunidades indgenas y
rurales y que, debido a que la infeccin se encuentra creciendo entre
personas jvenes, es importante que este sector poblacional cuente
con estrategias efectivas que beneficie su salud.
Al hablar con autoridades, alumnos y gente de la comunidad
sobre los servicios de salud dedicados exclusivamente a las personas jvenes, advertimos que existen esfuerzos por parte de los servidores de salud y de las autoridades escolares para coordinarse y
formar un grupo de promotores juveniles en salud sexual y salud
reproductiva que realicen trabajo de pares dentro del bic 19. Lo anterior es una propuesta interesante y que abonar a fortalecer los
liderazgos juveniles de algunos alumnos.
Al preguntar a las y los estudiantes si los servidores de salud
les proporcionan informacin y atencin a su salud sexual, las y los
estudiantes consideran que en general s les dan informacin, aunque consideran que de pronto les hacen caras y no quieren darles
toda la informacin pues los ven muy jvenes. A continuacin ejemplificamos con un par de testimonios.
Pues como que la doctora se cerraba y no me quera decir, que soy
muy chavo y as... Pues no me gust porque yo sent que por no tener
una edad ya mayor no tena derecho a esa informacin.(Adrin, 17
aos, estudiante del bic 19).
Mmm, bien, me explicaron, bueno, lo que pregunt es cmo hacer para
107

no embarazarse y ya me explicaron el mtodo del ritmo y me explicaron muy bien y adems me dijeron que si quera poda ir a inyectarme
para no poder embarazarme. (Laura, 17 aos, estudiante del bic 19).
Por su parte, al preguntarles a los servidores de servicios de

salud qu necesita una persona joven para recibir informacin sobre
sexualidad expresaron lo siguiente:
Nada, nada ms venir y decirme: sabe qu?, proporciona usted
unos condones?, o me proporciona usted unas pastillas. Pero las
pastillas si les damos sus inyectables y nada ms tiene que firmar su
consentimiento informado, porque si no al rato no vayan a decir que
nosotros les estamos dando. Primero le tenemos que explicar cmo se
las tiene que tomar, cundo se la tiene que tomar y todo eso, no nada
ms precisamente cuando va a tener relaciones, y preguntarle si no
est embarazada, cuando regl. Todo eso tenemos que preguntarle
(Annimo).
Bueno, pues s es importante orientar ms que nada a los adolescentes.
Que no pase como anteriormente aqu hace aos que se casaban muy
jvenes. Me platican que se casaban a los 14 aos Imagnese, que eran
nias!... Ahorita ya no es el mismo, pero uno que otro se da. A veces
los jvenes nos dicen que se juntan porque tienen muchos hermanitos
y pues a ellos se les hace fcil salirse del hogar porque, no alcanza econmicamente para que les den lo que ellos necesitan. Usted sabe que
ahorita los jvenes quieren ya no conformarse con lo que les daban anteriormente, ya quieren vivir un poquito mejor econmicamente, vestir,
calzarse y todo eso, s, eso es lo que han manifestado algunos jvenes
Pero antes s era muy diferente, se casaban muy jvenes, me platican
sus experiencias de las seoras. No, y no es como ahorita que andan de
novios Anteriormente, por ejemplo, vamos a poner que el profe la encontr por ah por la calle y la conoci y nada ms va y la pide as sin
su consentimiento de usted, as era anteriormente. Ni siquiera haban
cruzado una palabra y ahorita no, pues ya ve que ya hay noviazgo,
vemos los jvenes que hay andan de la mano platicando (Roberto, personal de salud).
Al preguntar a los docentes si existan servicios para jvenes y

la calidad de estos, nos comentaron lo siguiente:
108

S, de hecho, aqu en la comunidad las llamadas casas de salud ofrecen
precisamente como plticas, yo dira que ms que talleres como plticas, sobre todo para las seoras de Oportunidades y en un tiempo atrs
tambin se les daba plticas a los estudiantes, a los jvenes que estaban
becados, donde se les explicaba todo ese tipo de cuestiones. (Luis, 30
aos , profesor del bic 19).
Tambin les preguntamos a las y los estudiantes cmo les gustara que fueran los servicios de salud dirigidos a jvenes y lo relevante para ellos es lo que transcribimos a continuacin.
Ah, pues que les den informacin acerca de los riesgos que corren al
tener relaciones, cmo se deben de proteger, el que haya ahora s que
de todo para que pues las personas puedan ejercer, no bueno, puedan
tener relaciones sin algn riesgo. (Laura, 17 aos, estudiante del bic
19).
Pues que haya una clnica o centro de salud as, especialmente slo
para jvenes, en donde nosotros podamos preguntar qu es lo que
queremos saber, qu es lo que nos interesa (Juan, 17 aos , estudiante
del bic 19).
Los estudiantes de Teopoxco manejan un interesante discurso

sobre los derechos humanos, pues durante el grupo focal, entrevistas y plticas hablaron sobre la importancia de respetar los derechos
de las y los jvenes. Nos hablaron adems sobre los derechos de las
etnias indgenas y la importancia de que se les respete y se elaboren
acciones que beneficien a dichas poblaciones.
En el tema de derechos sexuales y derechos reproductivos, al
platicar con las y los jvenes de Teopoxco, pudimos notar que la
mayora desconoce la existencia de derechos que les servirn para
mejorar su salud sexual y salud reproductiva. Adems ayudar a
que se fortalezcan los liderazgos juveniles dentro de la comunidad.
Una de las propuestas de Sipam, es ver a las y los jvenes como
actores activos tanto en la elaboracin de polticas pblicas como
en el ejercicio cotidiano de sus derechos sexuales y derechos reproductivos. Al preguntar quines deben tomar las decisiones sobre su
vida sexual, el 52.38% de las mujeres y el 33.33% de los hombres
109
consideraron que deben ser las y los jvenes, mientras que 7.14%
de los hombres y el 7.14% consider que deberan ser los padres y
madres de las y los jvenes.
Pero al preguntar si los padres pueden decidir sobre el tipo de
informacin sobre sexualidad que reciben y/o recibir informacin
religiosa sobre sexualidad en la escuela, algunos de los estudiantes contestaron afirmativamente. Por lo tanto, es necesario realizar
acciones educativas para acercar a los estudiantes a los derechos
sexuales y la importancia de estos en el ejercicio de la salud sexual
y salud reproductiva.
Grfica 6.Las
Derechos
sexuales.entorno a la vida sexual
decisiones
de las y los jvenes deben tomarlas:
52.4%
60%
45%
33.3%
30%
15%
7.1%
7.1%
0%
0%
0%
Las y los mismos
jvenes
Hombre
110
Los padres y las

madres de las y
los jvenes
N/c
Mujer
refLexiones finaLes
Para hablar de sexualidad en contextos rurales e indgenas es importante reflexionar sobre la diversidad cultural existente en Mxico, adems de realizar un anlisis del contexto social al cual vamos a
acercarnos. Es conveniente tambin que las personas de la comunidad se conviertan en actores activos, pues ellos conocen a profundidad su cultural y todos los significados simblicos asociados a ella.
Para crear programas que beneficien la salud sexual y salud
reproductiva de las y los jvenes indgenas es fundamental considerar que estas polticas poseen un enfoque de derechos humanos y
derechos sexuales que incluyan una visin de bienestar integral y no
slo de curar las enfermedades; manejar la salud como un derecho
que permita que las personas reflexionen sobre la importancia de
que el Estado otorgue servicios de calidad; discutir las inequidades
estructurales que impiden que las mujeres accedan a derechos como
el de la salud desde una perspectiva de gnero; manejar una visin
juvenil que permita que las y los jvenes sean actores activos en la
creacin de estrategias que les beneficien de forma plena. Al abordar
con los enfoques anteriores la creacin de servicios de salud sexual
dirigidos a poblacin indgena y rural se coadyuvar a que se mejore su salud de manera integral.
111
bibLiografa
Bartolom, M. A. (1997), Gente de costumbre y gente de razn: las
identidades tnicas en Mxico. Mxico: Instituto Nacional Indigenista
Siglo XXI.
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municipios de Mxico. 1950 1990. Mxico: UNO Servicios Grficos.
Focault, M. (1975), Historia de la Sexualidad, 1. La voluntad de saber.
Mxico: Siglo XXI, 21 ed.
Geertz, C. (1996), La interpretacin de las culturas. Barcelona: Gedisa.
Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (2001), Censo
General de Poblacin y Vivienda 2000. Mxico: Instituto Nacional de
Estadstica, Geografa e Informtica
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Gobernacin.
Rosales Mendoza, A. L. (2010), Sexualidades, cuerpo y gnero en culturas
indgenas y rurales. Mxico: Universidad Pedaggica Nacional.
Secretara de Gobernacin, Centro Nacional de Estudios Municipales,
Gobierno del Estado de Oaxaca (1988),Los Municipios de Oaxaca,
Enciclopedia de los municipios de Mxico. Mxico, D.F.: Talleres
Grficos de la Nacin.
112
captuLo 6
diagnstico sobre servicios de

saLud sexuaL y reproductiva
dirigidos a jvenes nahuas de La

sierra norte de
puebLa
Roxana Aguilar Ramrez*
El presente documento representa uno de los tres diagnsticos sobre salud sexual y reproductiva entre jvenes, llevados a cabo en
los estados de Oaxaca, Michoacn y Puebla, siendo esta ltima entidad federativa la que abordaremos en este escrito. La investigacin se llev a cabo en la comunidad de San Miguel Tzinacapan
y tena como objetivo principal indagar sobre prcticas, actitudes
y servicios sobre salud sexual y reproductiva dirigidos a la poblacin joven. Se colabor de manera cercana con mujeres y hombres
jvenes de la comunidad de San Miguel Tzinacapan perteneciente
al municipio de Cuetzalan del Progreso. Uno de los principios de
elegibilidad para trabajar en esta comunidad fue que es una de las
juntas auxiliares ms representativas y de mayor importancia a nivel municipal, adems de que es una de las localidades con mayor
presencia de hablantes de nhuatl.
*
Antroploga Social egresada de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, actualmente integra Gener@ndo Equidad y Libertad en Colectivo, A.C.
113
metodoLoga empLeada en La investigacin

La metodologa utilizada en este diagnstico participativo fue de tcnicas cualitativas y cuantitativas, como entrevistas,1 grupos focales,
as como la aplicacin de 39 encuestas dirigidas a poblacin cuyas
edades oscilaron entre 15 y 18 aos. Estos instrumentos de investigacin estuvieron dirigidos a la institucin educativa, al sector salud y
finalmente a las y los jvenes estudiantes de tercer semestre de bachillerato, con el objetivo de conocer las percepciones y conocimientos
que tienen respecto a prcticas y actitudes en materia de salud sexual
y reproductiva, derechos sexuales y derechos reproductivos, VIH y
aborto, as como saber el tipo de informacin que las instituciones de
salud y educacin ofertan a las y los jvenes. El trabajo de campo se
realiz durante el mes de octubre del 2011 en San Miguel Tzinacapan;
se colabor de manera cercana con el Bachillerato Netzahualcoyotl
y se cont con la participacin de docentes y estudiantes, as como
con la Clnica de Primer Nivel de la Secretara de Salud.
salud sExual y salud rEproductiva dE la poblacin dE puEbla
En lo referente a mortalidad materna, y de acuerdo a la organizacin
internacional Ipas2, se estima que Puebla ocupa el 5 lugar a nivel nacional en muerte materna. Entre 1990 y 2008 se han registrado un total de
25,150 defunciones. Sin embargo, es contrastante el dato que arrojan las
estadsticas de mortalidad del Censo de Poblacin y Vivienda, INEGI
2010, al publicar que durante el 2009 se registraron 1,209 muertes por
complicaciones durante el embarazo, parto y puerperio.3 De acuerdo al
Una entrevista dirigida al director del bachillerato, dos a profesores, cuatro
al alumnado y finalmente dos a personal del sector salud.
2
Castillo, K. Puebla ocupa quinto lugar en muerte materna: asesor de
IPAS.
http://www.e-consulta.com/portal/index.php?option=com_
k2&view=item&id=3705:puebla-ocupa-quinto-lugar-nacional-de-muertematerna-asesor-de-ipas&Itemid=332 (Consultado el: 17-10-2011)
3
Consideramos pertinente mencionar estos datos porque dan cuenta de la
ineficiencia en materia de informacin sobre salud sexual y reproductiva
dirigida a jvenes, mostrando que mujeres a partir de los 12 aos se estn
convirtiendo en madres, sin mencionar los riesgos que arriba se expusieron.
1
114
diagnstico sobre servicios de saLud sexuaL y saLud reproductiva
Informe sobre Desarrollo Humano de los Pueblos Indgenas de Mxico (2010),

las muertes maternas durante el embarazo, parto o puerperio se cuadriplican en zonas netamente indgenas con un 70% de posibilidades,
es decir, con 30 defunciones por cada 10 mil nacimientos. Incluso estas
estadsticas son semejantes a las de algunos pases de frica. Dentro de
los estados con municipios que registraron un mayor nmero de muertes maternas se encuentran Puebla, Oaxaca, Veracruz, Chiapas, Jalisco,
Tlaxcala y Chihuahua. En zonas indgenas, la edad de las mujeres que
fallecieron se encontraba en los extremos, oscilando entre 15 y 45 aos.
De acuerdo a estudios que se han realizado sobre embarazo adolescente, se estima que una de las consecuencias de que las mujeres tengan
un embarazo en esta etapa, se traduce en la disminucin de oportunidades en materia de educacin y trabajo que tendrn, as como en un
incremento en la fecundidad a lo largo de su vida. Se tiene registro que
las mujeres que tuvieron a su primer hijo antes de los 18 aos tuvieron
una descendencia de 4.8 hijos, doce aos despus del nacimiento del
primognito. En cambio, la fecundidad de las mujeres que tuvieron su
primer hijo a partir de los 23 aos fue de 3.2 hijos doce aos despus
(Taracena, 2003:4).
informacin sobrE vih y sida
De acuerdo a datos del Centro Nacional para la Prevencin y el Control del VIH/Sida, (Censida)4 Puebla tiene un total de 6,858 casos
de sida (el promedio nacional es de 148,130) con 119.1 de incidencia
acumulada y con un porcentaje de 4.6 en relacin al total de casos de
sida acumulados. A continuacin se muestra un cuadro que expone
de manera clara y concisa que el mayor nmero de casos nuevos
y acumulados ocurre entre jvenes de 15-29 aos por va sexual.
Esto refleja que an hay una ineficiencia y vaco en materia de prevencin y difusin sobre salud sexual y reproductiva, puesto que
la informacin es un aliado de suma importancia para paliar esta
pandemia.5
Recuperado el 7 de octubre de 2011 http://www.censida.salud.gob.mx/
descargas/2011/casos_acumulados_marzo2011.pdf (Con datos del 31 de
marzo del 2011).
5
De acuerdo a datos de la Jurisdiccin Sanitaria 03 de Zacapoaxtla, durante
4
115

Cuadro 1
CASOS NUEVOS Y ACUMULADOS DE VIH-SIDA EN LA ENTIDAD
Hombres
Categora de
Transmisin
Diagnosticados
en 2011
Mujeres
Acumulados
Diagnosticados
en 2011
Casos acumulados
Nmero
Nmero
Nmero
Nmero
Transmisin
sexual
144
96.6
23,938
96.2
46
100.0
6,035
93.7
Transmisin
sangunea
3.4
838
3.4
0.0
407
6.3
HSH-UDI
0.0
118
0.4
0.0
0.0
0.0
Nota. Casos nuevos y acumulados de Sida en jvenes de 1529 aos por transmisin sexual desagregado por sexo. Censida
(2011). http://www.censida.salud.gob.mx/descargas/2011/
casos_acumulados_junio2011_1.pdf Censida en base de datos
del 31 de marzo de 2011
caractErsticas socioculturalEs dE cuEtzalan dEl progrEso

El municipio de Cuetzalan del Progreso est enclavado en la Sierra
Norte de Puebla. Esta regin se ha caracterizado por ser un mosaico
cultural en donde se han mezclado diversas culturas desde la poca
prehispnica, ya que se tiene registro que en ese periodo coexistan
nahuas, totonacas, otomes y tepehuas. De acuerdo a Garca Martnez (1987, cit. en Bez, 2004) esta regin se divide en tres subregiones: Occidental que fue mayoritariamente totonaca y surgi en
funcin del espacio teotihuacano, la Oriental, que tuvo influencias
olmecas-xicalanacas; y finalmente la Septentrional, que fue meramente totonaca y definida con su proximidad con El Tajn. De tal
suerte, al ser testigos de esta multiculturalidad, la identidad de la
poblacin serrana de la Sierra Norte de Puebla se gest de manera
2009 se registr una persona viviendo con vih, durante 2010 se registraron
dos casos, de los cuales uno falleci por tuberculosis derivado del virus.
116
dinmica y cambiante, teniendo una suerte de hibridacin cultural

y de intercambios culturales que se ven plasmados y reflejados en el
conjunto de visiones y cosmovisiones del ser nahua en esta regin.
A propsito de esto, es importante mencionar que las culturas son
dinmicas y se van reconfigurando en funcin de los elementos externos de la cultura, tal como se menciona a continuacin:
Kroeber destaca[que] las culturas estaran siempre tendiendo a
igualarse, compartiendo sus caractersticas, al mismo tiempo que otra
serie de impulsos empuja a cada una hacia sus propias particularidades. De esta manera, las culturas, al mismo tiempo que son divergentes, presentan hibridaciones (Valenzuela, 2003:217).
En lo referente a poblacin indgena, es conveniente sealar

que los criterios de lengua y/o indumentaria no se toman como
exclusivos para considerar a una persona indgena o no, sino ms
bien el conjunto de representaciones y cosmovisiones que tiene una
persona y que se ve expresada en la cotidianidad, es decir, en la
forma particular de apropiarse y aprehender el mundo, as como
en las instituciones (sistema de cargos), sistemas de imparticin de
justicia (jueces de paz), sistemas de salud y enfermedad que siguen
practicando (medicina tradicional) en trminos generales, la relacin directa entre mundo-naturaleza-hombre que se desprende de
la cosmovisin que tiene cada pueblo originario. A continuacin se
cita un fragmento del Convenio 169 de los Pueblos Indgenas y Tribales
en Pases Independientes, en donde se establecen algunos de los criterios para asumir una identidad indgena.
A los pueblos en pases independientes, considerados indgenas por
el hecho de descender de poblaciones que habitaban en el pas o en
una regin geogrfica a la que pertenece el pas en la poca de la conquista o la colonizacin o del establecimiento de las actuales fronteras
estatales y que, cualquiera que sea su situacin jurdica, conservan
todas sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y polticas, o parte de ellas (Convenio 169, oit p. 5).
Siguiendo la misma fuente, el Convenio 169 reconoce como pueblos originarios a todos aquellos cuyas condiciones sociales, cul117
turales y econmicas les distingan de otros sectores de la colectividad

nacional, y que estn regidos total o parcialmente por sus propias costumbres o tradiciones o por una legislacin especial (Convenio 169 de
la oit p. 5). De acuerdo a la Comisin Nacional para el Desarrollo de
los Pueblos Indgenas se toma como criterio importante el hogar
para definir parte de la identidad de un pueblo originario. Esto se
debe a que, en las mltiples representaciones que tienen los pueblos
indgenas, est el reconocimiento de los ancestros y la relacin directa
con los descendientes para tejer todo un entramado que se conformar por familias, comunidades, regiones, sin importar que estos descendientes posean una lengua indgena en comn (cdi, 2009).
La identidad del pueblo nahua de la Sierra Norte de Puebla
tiene un marcado sentido de apropiacin a su tierra, se dicen ms
serranos que poblanos, tomando como factor primordial la lengua
materna que es el nhuatl (Bez, 2004:8). Dicen los pobladores de
la regin que cada localidad o Junta Auxiliar del municipio tiene
identidades locales distintas sobre lo que significa ser nahua. En
este caso, las y los san migueleos son caracterizados por su gran
sentido aguerrido, crtico y de lucha constante en contra de lo que
consideran que pueda trastocar sus tradiciones. Es decir, las y los
sanmigueleos tienen un sentido de apropiacin de sus tradiciones
mucho ms marcado y arraigado que otros pobladores de la regin.
Entonces qu es lo que caracteriza a los pobladores de San Miguel?... Cito a un joven sanmigueleo:
Fue esta poca [durante la dcada de los setenta] en la cual varios
sujetos de la comunidad se vieron en la necesidad y tuvieron la oportunidad de reflexionar sobre todos esos elementos que dan identidad
que se arraig el aprecio por lo propio, que a veces se define como
lo sanmigueleo, y que se contrapone con Cuetzalan. Lo que podra
definir a un sanmigueleo es el orgullo que siente por su pueblo, su
lengua, sus danzas, jams un sanmigueleo que se jacte de serlo le
dar pena hablar en nauat donde sea, y menos en Cuetzalan (Anastasio Aguilar, 25 aos).
A propsito de la resignificacin y constante movimiento que

la cultura nahua ha tenido, la profesora Coral Morales de la Secundaria Tetsijtsilin comenta lo siguiente:
118

Estoy de acuerdo con lo del arraigo a las tradiciones, sin embargo
dir ms: un sanmigueleo es un masehual contemporneo, es decir,
sus tradiciones perduran y son vigentes porque responden a un mundo actual; sus tradiciones no son estticas, se mueven, se transforman sin perder lo esencial. Por otro lado el elemento ms distintivo
de cualquier cultura es la lengua, qu viva y dinmica es la lengua
que hablan los sanmigueleos!, para nada es vestigio del pasado!, es
una lengua que describe e interpreta un mundo moderno. Por ltimo,
los sanmigueleos son gente con una autovaloracin positiva de s
mismos, nunca se comparan con nadie porque se reconocen diferentes (profesora Coral Moral Espinoza, 51 aos).
accEso a la informacin para jvEnEs sobrE salud sExual y

rEproductiva En trEs unidadEs dE anlisis: Educacin, sEctor
salud y familia
El objetivo de este apartado es mostrar un panorama que retrata de
manera particular los servicios que oferta el sistema educativo y el
sistema de salud en materia de educacin sexual y reproductiva a
travs de las voces de profesores y personal mdico. En un segundo
momento se muestra la percepcin que tienen las y los jvenes sobre
la educacin que reciben en los dos sectores: salud y escuela. Posteriormente, se mostrarn las percepciones que tienen profesores, personal de salud y jvenes frente a la postura que visibilizan de parte
de padres y madres de familia respecto al hecho de que sus hijas e
hijos reciban informacin en materia de educacin sexual.
sEctor Educativo: bachillErato nEtzahualcoyotl
Como ya se ha mencionado, para la elaboracin de este diagnstico
participativo se colabor de manera directa con el Bachillerato Netzahualcyotl instituido en San Miguel Tzinacapan en el ao 2004.
Al realizar la recoleccin de informacin, notamos que el bachillerato cuenta con dos asignaturas que abordan la sexualidad, la
primera es tica y Valores que se imparte en 1 y 2 y Orientacin
Educativa impartida en 2 semestre.6 Como se puede observar, la
6
La materia de tica y Valores contempla los siguientes temas: acto mo119
sexualidad es abordada en la institucin educativa desde un enfoque de valores y de moral, incluyendo la informacin terica a nivel
biolgico; sin embargo, es importante mencionar un abordaje diferente que ofrece el profesor Ignacio Rivadeneyra, en donde tiene
como objetivo encaminar a la reflexin a las y los jvenes para comprender la sexualidad desde un punto de vista ms humano, desde
las emociones, desde lo ertico. Rivadeneyra expone que con esto se
crea consciencia de los actos y, por ende, se tiene una sexualidad plena y al mismo tiempo responsable. A propsito de esto, el profesor
menciona que la informacin mdica (mtodos anticonceptivos, uso
correcto del condn, etctera) ya se tiene, pero que es importante
matizar esta informacin biolgica o mdica con un enfoque emocional. En relacin a esto menciona que el problema es la primera
relacin, los sentimientos, la descripcin de los sentimientos en la
primera relacin para entender que la sexualidad es algo positivo,
algo grande en la vida cuando a la primera experiencia tambin se
le da la importancia que tiene.
En lo que respecta a la percepcin que tienen las y los jvenes
frente a la informacin que se les brinda en la institucin, manifiestan confianza y apertura hacia profesores para tratar temas relacionados con la sexualidad. A propsito del embazo entre jvenes
estudiantes, el bachillerato expone que s se han registrado casos
de embarazo adolescente; en palabras del director se vuelve como
costumbre, ya que en cada ciclo escolar se sabe de un embarazo. Sin
embargo, se distingue que es a fin del curso no tienen problema de
que falten a sus clases o que ya no presenten exmenes, ellos siguen
con su vida educativa normal concluyen todo su bachillerato.7
ral, la responsabilidad, tipos de valores, jerarqua de los valores, libertad,
valores del amor y solidaridad. Y la asignatura de Orientacin Educativa,
contempla: conocimiento de s mismo desde una perspectiva biolgica o
fsica, embarazo adolescente, amistad, el grupo de amigos, relacin del adolescente con los padres y mtodos anticonceptivos.
7
La percepcin de las y los jvenes a propsito de esto es que una de las
causas es la falta de comunicacin entre padres-madres e hijos. Exponen
que en gran medida esto se debe a la vergenza que sienten sus padres para
hablarles sobre el tema ya que se presupone que sus hijas an no deben
de saber eso.
120
sEctor salud: clnica dE primEr nivEl

En lo referente al sector salud se colabor con la Clnica de Primer
Nivel de la Secretaria de Salud instaurada8 en 1993 en San Miguel
Tzinacapan. Dicha institucin de salud provee servicios a la cabecera de la Junta Auxiliar, y a las comunidades de Chilcuauta, Tepopola y Tecoloapa. Se entrevist al mdico pasante y a la mdica responsable, quienes mencionaron que en cuanto a servicios de salud
sexual y reproductiva dirigidos especficamente a jvenes el centro
de salud ofrece plticas y talleres que se desprenden del Programa
Arranque Parejo en la Vida (apv)9. Las plticas que la clnica da y
que se basan en dicho programa son dirigidas a estudiantes de secundaria, bachillerato (concentran alrededor de 120 jvenes) y un
grupo base de 70 jvenes adscritos al Programa Oportunidades.10
Es importante mencionar que las y los jvenes de bachillerato y/o
secundaria son los mismos que reciben el apoyo de Oportunidades
(alrededor del 90% de la poblacin estudiantil recibe el apoyo). En
lo que respecta a los gaps (Grupos de Adolescentes Promotores de
la Salud)11, impulsados por la Secretaria de Salud, en San Miguel
Tzinacapan no han iniciado, ya que al final de cada ciclo escolar
se forma un grupo nuevo (an no es fin de ciclo), escogiendo a
jvenes de ltimo ao o semestre de bachillerato para que funjan
como promotores. La percepcin del personal mdico es que las y
los jvenes se muestran tmidos y reservados para abordar el tema.
Sin embargo, se acercan para solicitar informacin sobre todo si es
para un trabajo escolar.
Es importante mencionar que antes de que se instaurara la clnica de salud
como tal, exista un mdulo del dif municipal que daba servicios mdicos.
9
El programa apv no es exclusivo para jvenes. Este programa contempla
un embarazo, parto y puerperio seguros, sin embargo, la clnica retoma medidas de prevencin y brinda informacin dirigida a jvenes en materia
de mtodos anticonceptivos, embarazo, planificacin familiar y anatoma
entre otros temas.
10
Una de las limitantes del Programa Oportunidades es que las personas
que no reciben el apoyo del Programa no ven como una obligacin asistir
a plticas, talleres y dems actividades de promocin que la clnica oferta.
11
El objetivo de estos Grupos es formar lderes juveniles para que funjan
como promotores comunitarios en materia de salud sexual y reproductiva
8
121
Otro punto importante que hay que mencionar es la incorporacin del Seguro Popular al plan de salud de la Secretara de Salud,
uno de cuyos ejes es la informacin en materia de salud sexual y
reproductiva dirigida a adolescentes de 10 a 20 aos, e incluye la
oferta de mtodos anticonceptivos, no obstante, se observa una limitante, ya que si son menores deben tener consentimiento de sus padres [o acudir con la compaa de una persona mayor de edad] si
se les da un mtodo diferente al condn; porque el condn siempre
se les oferta. Sobre adicciones, se les orienta bastante de acuerdo a
palabras del mdico pasante.12 Esto nos habla de la fuerte restriccin
en materia de derechos sexuales y reproductivos, violentando los
derechos que tienen mujeres y hombres jvenes a ejercer su sexualidad de manera responsable, ya que si una joven desea utilizar otro
mtodo para reforzar el del condn, deber acudir acompaada de
un mayor de edad.
Es bien sabido que el tema de sexualidad en la comunidad an
representa un tab, en el sentido de que se sabe que est presente en la vida cotidiana de mujeres y hombres, pero la comunidad
an vigila y regula cundo una mujer puede ejercer su sexualidad
y cuando no, o bajo qu normas y criterios es permisible. Se ha observado que con los hombres este marco normativo es ms abierto,
al permitir que ellos s experimenten su sexualidad sin necesidad de
estar unidos, a diferencia de las mujeres.13
Hasta el momento no han acudido mujeres jvenes acompaadas por su
madre o padre a solicitar un mtodo anticonceptivo diferente al condn.
13
En lo referente a la oferta y promocin de condn masculino, la clnica de
salud tiene un contenedor visible para que se tomen de manera libre; otra
medida es que ofrecen alrededor de 6 condones a las personas que acudan a
solicitar. Es decir, el registro que lleva la clnica se realiza de manera diferenciada, si una persona acude con una its se registra en este rubro, pero si acude mes con mes o de manera constante el registro se realiza en Planificacin
Familiar y se les da un total de 12 condones por mes y, finalmente, si acuden
de manera espordica se registra en Promocin. La indicacin de parte de la
ssa es que toda paciente con its o mujeres con ms de dos parejas sexuales
obligatoriamente se le den siete preservativos y que acudan y los soliciten,
se hace un registro y se meten a control otorgndoles una dotacin de 10
preservativos aproximadamente. Sin embargo la clnica no les limita el nmero de condones, nunca se les limita, se les dice te doy esto pero regresas
12
122
infEccionEs dE transmisin sExual (its) y vih

La incidencia de its entre jvenes de la comunidad es casi nula, se
registran en promedio dos casos de mujeres jvenes. La mdica
responsable detecta que no es que no existan casos, sino ms bien
acuden a mdicos particulares por vergenza de pasar por la clnica comunitaria y encontrarse con la vecina, comadre, etctera. En
cuanto a casos de hombres s se han registrado, pero corresponden
a hombres unidos que acuden a la clnica con su pareja para que les
hagan la exploracin y la revisin. De acuerdo a informacin proporcionada por la clnica de salud, durante el 2010, se registraron
dos casos de vih en hombres de localidades cercanas a Cuetzalan,
especficamente en Santiago Yancuitlalpan y Cuauhtamazaco.
La intervencin de la clnica en este tema, es ofertar pruebas
rpidas de vih a todas las mujeres embarazadas, as como a poblacin que se considera de alto riesgo, quedando fuera la poblacin
que desee realizarse la prueba y que no entre en los estndares que
la clnica toma como prioritarios. Esto se debe a que la unidad mdica debe de entregar un informe detallado en donde especifique
que las pruebas se utilizaron a los dos tipos de poblacin prioritaria,
nos mandan [pruebas rpidas] y si de acuerdo a los datos, nosotros
no arrojamos los factores nos cobran la muestra.
La tarea principal de la clnica estriba en realizar la deteccin
de ppvih. Se realizan dos pruebas, si stas salen positivas posteriormente se toma la muestra y se enva a Puebla para realizar la prueba
confirmatoria y si vuelve a salir positiva, se canaliza directamente
con Coesida (Consejos Estatales para la Prevencin del Sida). En
cuanto a medicamentos antirretrovirales la clnica no cuenta con
este tipo de servicio, debido al elevado costo que representan.14
por ms si necesitas. De acuerdo a la mdica responsable de la unidad de
salud, es una cuestin de gnero el hecho de las mujeres jvenes se sientan
ms cmodas solicitando informacin a ella como mujer o a enfermeras, y
en el caso de los hombres a los mdicos.
14
Incluso durante este ao a esta unidad de salud le han recortado el nmero de claves de medicamentos. A inicios del 2011 tenan la indicacin
que recibiran 217 claves de medicamentos, sin embargo durante el mes de
septiembre les comunicaron que slo tendran derecho a recibir 143 claves,
123
A continuacin se muestra una grfica con la opinin que tienen las y los encuestados sobre el incremento de jvenes con vih/
Sida. Como se puede observar, el 23.08% de mujeres y el 15.38%
hombres contest, en primer lugar que la transmisin de vih entre
jvenes se debe al limitado acceso en materia de sexualidad, seguido del 15.38% de mujeres y el 17.95% de hombres que se lo atribuyen a la prdida de valores en la juventud.
Grfico 1. Opinin sobre el incremento de vih en jvenes.
Embarazo adolescente y aborto
30%
25%
20%
15%
23.1%
18.0%
18.0%
15.4%
15.4%
10%
7.7%
5%
0%
2.6%
0%
Prdida de valores
en la juventud
Limitado acceso
a la informacin
sobre sexualidad
Hombre
Por relaciones
sexuales antes
del matrimonio
Por migrar y tener

relaciones sexuales
sin condn
Mujer
La tasa de embarazo adolescente en la comunidad es an alta;

de cada 30-34 embarazos registrados mensualmente el promedio de
embarazo en mujeres menores de 19 aos es de dos a cuatro jvenes.
De acuerdo a informacin proporcionada por uno de los mdicos
de la clnica, la tasa de embarazo adolescente se eleva despus de
las fiestas de graduacin, entre mujeres de secundaria de entre 15 a
16 aos. En lo referente al aborto, la postura de la clnica se muestra
reticente en cuanto a practicar abortos, lo cual se encuentra vinculado con la criminalizacin que el estado de Puebla ha impuesto.
para solicitar las restantes se tiene que hacer va laboratorio.
124
La clnica reporta que anteriormente ocurran ms casos en los que

una mujer corra peligro por aborto no controlado o espontneo, as,
la clnica se vea en la obligacin de realizar la visita domiciliaria,
sin embargo, informan que actualmente eso ya no sucede porque el
servicio mdico es ms accesible en el sentido de que est en todos
lados, si no vienen aqu se van al hospital y si no con otro mdico,
pero ya es muy difcil la interrupcin del embarazo 15.
importancia dE programas dE salud sExual y rEproductiva
dirigidos a jvEnEs
Finalmente, al cuestionar al personal mdico de la unidad de salud
sobre la importancia de contar con programas especficos en materia
de salud sexual y reproductiva dirigidos exclusivamente a jvenes,
exponen que s debera de haber una mayor difusin en materia de
prevencin y promocin desde la consulta. Sin embargo, una de las
limitantes que detecta la clnica es la falta de personal mdico en la
unidad, por lo que no se puede dar esta informacin en cada consulta debido a la demanda de un gran nmero de pacientes.16
En cuanto a la interrupcin del embarazo, se tiene registro que s se practica, pero no de manera libre, sino clandestina. Por ejemplo, el caso de una
joven de 19 aos que acudi a un hospital a realizarse un tratamiento para
salmonelosis, no saba que estaba embarazada y recibi el tratamiento, continu con amenorrea as que se realiz una prueba de gravidez y sta result
positiva y haciendo cuentas, recibi el tratamiento cuando ya estaba embarazada. Los riesgos de tomar un tratamiento de este tipo son malformaciones que el feto pudiera tener, es por ello que el mdico le ofreci interrumpir
el embarazo. Sin embargo, la postura de la clnica de San Miguel fue ofrecerle a la paciente un ultrasonido y ver que el feto y ella se encontraran en
condiciones saludables, evitando a toda costa la interrupcin del embarazo.
15
Un mdico de la clnica expone lo siguiente: desgraciadamente, atendemos

a una nia de 15 aos por gripa y a los dos meses ya la vemos que est embarazada, y pues s se pudo haber hecho algo antes, platicar, que digo tambin
debera empezar por la casa, pero en las comunidades, todava les da mucho
tab hablar de sexualidad con los hijos, pero s es un tema muy importante.
16
125
voces de Las y Los jvenes en diferentes reas de La saLud sexuaL

y reproductiva
pErcEpcionEs sobrE juvEntud san miguElEa

En lo referente a percepciones de juventud, las y los participantes
que colaboraron con este diagnstico participativo contestaron que
entienden como juventud una etapa de la vida en la que se puede disfrutar plenamente de la vida, sin preocupaciones, de manera
sana y responsable, significa tomar decisiones sobre nosotros. Es
claro observar el nivel de abstraccin que se tiene al conceptualizar
el paso de dejar de ser nia-nio a ser un o una joven, ya que en la
etapa de la niez est permitido jugar, divertirse sin estar consciente
de las causas y efectos de los actos, incluso se puede trabajar (en el
caso de los nios se puede acompaar al padre a traer lea), pero no
tiene la obligacin de regresar a la casa con un tanto, a diferencia de
los jvenes, quienes s estn obligados a regresar con un producto.
De acuerdo a la percepcin de las y los sanmigueleos, cuando
se es joven se debe de actuar de manera responsable, asumiendo
esta responsabilidad como la toma de decisiones sobre nuestro ser
en plena consciencia de nuestros actos. Uno de los factores que determinan esto, y que es su origen inmediato, son las enseanzas, conocimientos y conceptualizaciones que les son transmitidas a las y
los jvenes por personas adultas, los seores ya de edad dicen que
se empieza a ser adolescente desde los 10 aos, bueno, es lo que a
m me han dicho porque a esa edad ya puedes ayudar en las labores
del campo y puedes trabajar. En el caso de las mujeres, una joven
contest lo siguiente cuando nosotros [nosotras] ya hacemos tambin los quehaceres de la casa, ya lavamos y todo.17 Las diferencias
de gnero estn presentes en la juventud sanmiguelea; sobre qu
significa ser mujer joven y qu significa ser un hombre joven, las y
Es claro observar que la juventud sanmiguelea est determinada por la
cantidad de trabajo que pueda realizar y resolver, se define, se valora y se
legitima a una persona joven cuando puede desempear labores propias y
acordes a su rol de gnero, lo cual sienta las bases de una clara divisin sexual
del trabajo en este caso, se ve reflejada en la unidad domstica (lavar, poner
nixtamal, hacer tortillas, etctera) o en el campo (traer lea, chapear, etctera).
17
126
los participantes que brindaron informacin exponen en su discurso

que
El machismo mexicano siempre deca que el hombre [era para] estudiar y las mujeres [hacan] los quehaceres. En la actualidad se sigue viviendo eso, pero no muy destacadamente sino que las mujeres
ya pueden venir a estudiar, ir a los bailes porque antes no lo podan
hacer, trabajar y vivir casi igual que los hombres, tomar decisiones
(Ren.18 estudiante de bachillerato, 16 aos).
A propsito de esto, las y los jvenes tienen un discurso de

exigencia de derechos, sobre todo de llevar a la prctica los derechos
de mujeres y hombres en igualdad de condiciones. Se observa que
la percepcin de las y los jvenes sobre los roles de gnero han ido
evolucionando: antes las mujeres estaban destinadas nicamente a
la unidad domstica, relegndolas al mbito privado, mientras que
los hombres en pleno ejercicio y uso de sus derechos podan tener
una educacin.19 A continuacin se cita el testimonio de Mara, una
joven de 16 aos, estudiante de bachillerato, a propsito de los roles
de gnero S, antes s: se viva as la costumbre; era de que los hombres eran los que iban al estudio y las mujeres a los quehaceres, pero
eso, casi como dice mi compaero ahorita, casi no se vive porque
hay ms informacin y nos dan a respetar ms nuestros derechos
como mujeres y hombres.
No obstante, la equidad de gnero no es evidente, a pesar de
que las y los jvenes aclaran que ha habido evolucin al respecto.
Las desigualdades genricas se expresan en la cotidianidad, ya que
de acuerdo con informacin proporcionada por mujeres y hombres
jvenes de la comunidad: los hombres se inclinan por el alcohol, el
Todos los nombres de este apartado han sido cambiados, por un acuerdo
de confidencialidad que se comprometi con las y los participantes.
19
Esto es producto de las condiciones histricas y estructurales que hombres y mujeres han vivido. Culturalmente se presupone y, en algunos casos
contina asumindose, que el hombre es el que tiene que recibir una educacin ms avanzada porque deber de fungir con su rol de proveedor y
protector, deber de tener un nivel de preparacin ms elevada porque ser
el que lleve el sustento a la unidad familiar.
18
127
tabaco y deben de realizar tareas propias de campo como ir por la

lea aunque las mujeres casi no; en cambio las mujeres se inclinan
por reunirse entre amigas y platicar, venir a estudiar, hacer su tarea
y ayudar en las tareas domsticas y, si le dan permiso, puede salir a
la calle y si no, no.20
pErcEpcionEs sobrE la sExualidad
En cuanto a los conocimientos que los y las jvenes tienen alrededor
de la sexualidad, contestaron lo siguiente: la sexualidad entre hombres y mujeres, hacer el amor, cuando conoces a otras personas y
te diviertes, experimentando, a ver que se siente, experimentar
la primera vez con tu pareja, tambin comprende entre hombre y
mujer, tocarse uno sus partes, sentir cada parte del cuerpo. Como
se puede notar, el hecho de aglutinar y formar un cuerpo de ideas en
relacin al concepto duro de sexualidad puede ser complejo, pero
sus respuestas abren la puerta para analizar que asumen el trmino
sexualidad como el acto de tener relaciones sexuales entre mujeres y hombres; otra acepcin que se le da es la de diversin.
Tambin se les pregunt qu opinaban sobre relaciones sexuales entre personas del mismo sexo. Su respuesta fue automtica, tienen un discurso de respeto al dejar en claro que es muy su gusto,
muy su decisin, tienen el mismo derecho que tenemos nosotros.
No obstante, existe la negativa de que esto ocurra en la comunidad,
se ve como algo aislado y propio de las urbes. Tambin se concibe
como algo que debe de estar oculto, ya que manifiestan una suerte
de temor por saber qu pensaran los otros de esto, no hay ningn problema porque es la decisin de ellos mismos, no podemos
juzgarlos porque no estamos en su caso, si estuviramos en su caso
tambin tendramos ese temor de qu pensaran de nosotros.
Se puede observar que las diferencias en cuanto a roles establecidos siguen latentes. Para los hombres aunque haya un sealamiento social, beber
alcohol es un hecho permisible, en cambio para las mujeres no. Una mujer
joven todava debe de pedir permiso para salir a platicar con sus amigas, a
diferencia de un hombre.
20
128
dErEcho a la informacin y a los sErvicios dE salud sExual y

rEproductiva. mtodos anticoncEptivos21
Las y los jvenes manifestaron tener de confianza y apertura para
exponer sus dudas, ya sea en el mbito educativo o en la clnica de
salud, sobre todo porque el personal docente y de salud han logrado generar un ambiente emptico y abierto para tratar estos temas.
La informacin que las y los jvenes poseen en materia de mtodos anticonceptivos es vasta, saben cules son y cmo utilizarlos,
sin embargo los estudiantes reportan que se dan casos de embarazo
adolescente entre mujeres estudiantes a partir de los 16 o 17 aos,
incluso algunas se embarazan a partir de los 12 aos cuando una
mujer ya es frtil. Es importante mencionar que las y los jvenes
atribuyen esto a la falta de comunicacin con los padres, as como a
la escasa de confianza en las y los jvenes de parte de los padres ya
que los sobreprotegen mucho y a la falta de informacin, a veces
los padres les dan poca informacin, o les dicen cllate que todava estas muy chica para saber esas cosas, entonces como que las
cohben.22 Cuando se les pregunt si los servicios en la clnica de
salud son abiertos tanto para mujeres y hombres, especficamente
en el hecho de que una mujer joven tenga libre acceso a mtodos
anticonceptivos que oferta la clnica, afirmaron que s, porque es
La informacin que reciben en materia de educacin sexual y reproductiva es proporcionada por la clnica de salud y en la misma institucin educativa, a travs de las asignaturas de tica y Valores y Orientacin Educativa (para mayores detalles, consultar los apartados Sector Educativo:
Bachillerato Netzahualcoyotl y, Sector salud: clnica de primer nivel).
En lo referente a los servicios que oferta la clnica de salud, son plticas y
talleres orientados sobre salud sexual y reproductiva dirigidos a las y los
beneficiarios de Oportunidades (sin embargo, no queda exenta la poblacin
que no recibe el apoyo.
22
Especficamente en mtodos anticonceptivos se reporta que el condn es
el mtodo que es ms utilizado entre jvenes. Quiz se deba a que es de fcil
acceso ya que tienen la informacin que este mtodo que es gratuito en el
centro de salud, sin embargo el libre acceso para mujeres an es difcil, pues
las y los jvenes entrevistados reportaron que los hombres son quienes en
su mayora acuden a la clnica por condones masculinos, a diferencia de las
mujeres.
21
129
confidencial y uno tambin tiene derecho. Como se puede observar

tienen muy claro el ejercicio de sus derechos sexuales y derechos reproductivos desde la exigencia a recibir informacin hasta el llevar a
la praxis el pleno goce de una sexualidad enmarcada en el derecho.
valoracin dE la virginidad y rElacionEs sExualEs
Siguiendo la misma lnea de derecho, las y los jvenes contestaron que es un derecho decidir cundo y con quin tener relaciones
sexuales por primera vez, aunque en algunos casos es importante
la virginidad de una mujer en el matrimonio pero en otros casos
no necesariamente. Sobre temas relacionados con las sexualidades
abordadas en la unidad familiar, se tratan con el silencio, se educa
con silencios: No se habla de eso, porque a veces los padres tienen pena a hablar de eso. No hay comunicacin entre los hijos. La
sexualidad sigue siendo una suerte de tab del que no se habla, se
sabe que est presente, que es un hecho inevitable en la vida del ser
humano, sin embargo, por vergenza y por creer que entre menos
informacin tengan las y los jvenes menor ser la curiosidad y no
incursionaran en el tema.
A propsito de esto, un joven comenta lo siguiente:
Se puede decir que porque a ellos no les hablaron de esos temas, por
eso no lo hablan con sus hijas. Lo que aqu se dice es que los hombres
aprenden solos sobre sexualidad. Una mujer no puede experimentar
por su cuenta porque sera mal visto para las personas. Todo lo que
hagas es mal visto [risas]. Mario, 16 aos, estudiante de bachillerato.
En lo referente a las relaciones sexuales las y los jvenes exponen que para tener este tipo de prcticas, deben de estar preparados
por si no llegse a funcionar algn mtodo anticonceptivo durante
la relacin coital; deben de tener un grado de responsabilidad mayor como seres humanos, as como la independencia de no convivir
con sus padres como hijos o hijas de familia. Cuando tengamos una
edad ms madura, cuando podamos depender de nosotros mismos
y ya no de nuestros padres y pensar en lo que uno se est metiendo por si no nos llega a funcionar un mtodo. Es interesante resaltar el grado de madurez que tienen al asumir las consecuencias que
130
podran tener si ocurriera un embarazo no planeado o si llegasen a

contraer algn tipo de its. Sin embargo, esto no exenta que inicien
vida sexual activa a partir de los 13, 14 o 15 aos los hombres, experimentando con sus novias, al igual que las mujeres de una manera
no informada, tal es el caso de los altos ndices de embarazo adolescente que prevalecen en la comunidad.23
Embarazo y aborto
A propsito del embarazo, como arriba se ha mencionado, se han
reportado casos de mujeres que se embarazan siendo estudiantes,
algunas incluso a partir de los 12 aos, recientemente se report el
caso de cuatro jvenes estudiantes de secundaria que se encontraron
en esta situacin. Generalmente las jvenes que tienen un embarazo siendo estudiantes, continan con sus estudios y los concluyen,
pero despus se unen a su pareja y desempean el rol de madreesposa llevando a cabo los roles tradicionales, como hacer labores
propias del hogar y de la crianza de sus hijos.
Respecto a lo anterior, las y los jvenes perciben esta situacin
como negativa, porque sienten que no estn siendo recprocos en el
apoyo que sus padres les han brindado al enviarlos a una escuela a
recibir educacin. Eso est mal porque ellas deben de pensar antes de hacer esas cosas, sus paps estn haciendo un sacrificio para
que vinieran a estudiar, les daban para su comida y qu pasa?, se
van con el chavo y ni siquiera tienen para comer. Tienen que pensar
muy bien esas cosas antes(Jos, 16 aos estudiante de bachillerato).
Al cuestionarles sobre qu se podra hacer para evitar que las jvenes tengan embarazos no planeados contestaron que una estrategia
sera que los padres hablaran de estos temas, Dando informacin
sobre mtodos anticonceptivos y que sus paps no tengan temor a
Otra lectura que se le podra dar a las respuestas que expusieron es que
hay cierto temor de trasfondo, al mencionar que pueden tener relaciones
sexuales siempre y cuando tengan una independencia econmica. Lo que
lleva implcito es pensar en la posibilidad de que el hecho de tener relaciones sexuales puede tener problemas y consecuencias no gratas, privndose
del hecho de llevar a cabo su sexualidad por el temor de que podran tener
consecuencias no muy favorables.
23
131
hablar de ellos, porque luego dicen mi hija est muy chiquita para
saber esas cosas les da pena.
De las y los jvenes entrevistados, algunos manifestaron que
en su casa s les hablan de esto. Slo dos jvenes de diez manifestaron que su madre es quien aborda este tema, tres jvenes manifestaron que quienes les hablan de estos temas son su hermana, cuado,
tas. En relacin al tema de aborto, es un hecho que no se permite en
la comunidad. Las y los estudiantes establecen que:
sera muy su decisin, nosotros no podemos decirle nada, sera muy
su decisin, moralmente estara mal porque le est quitando la vida a
un ser inocente que no tiene la culpa de lo que hizo la mam.
Esto explica el hecho de retrasar la vida sexual, por eso apelan

a que esto suceder cuando sean responsables y tengan manera de
prever cualquier imprevisto (si no llegase a funcionar algn mtodo
anticonceptivo). Es irrevocable el hecho de interrumpir un embarazo, ya que esto est atravesado por las normas de conducta que se
han gestado al interior de la comunidad y que se vinculan directamente con la educacin judeocristiana que permea.24
comentarios finaLes: baLance de La saLud sexuaL y reproductiva
en Las y Los jvenes de La comunidad de san migueL tzinacapan
A modo de conclusin se puede decir que los servicios de salud sexual
y reproductiva en el sector salud han sido accesibles de manera institucional, es decir, discursivamente los programas que oferta la clnica de
Se citan textualmente las opiniones en relacin al aborto: tambin puede
ser que ya conoce los riesgos de tener al abortar, ya sabra qu hacer y los
problemas que va a tener.Van a ser por su propia responsabilidad; lo tendran en su conciencia. La comunidad sealara el hecho de que una mujer
abortara, por lo tanto, las y los jvenes atribuyen esto a que la comunidad
sigue fuertemente sus tradiciones la comunidad lo vera mal porque son
muy apegados a sus costumbres ancestrales, casi todo lo ven mal, por ejemplo, si te ven besndote en el parque con tu novia lo ven mal, dicen fulanito
es tal cosa, fulanita tambin, entonces la gente tiene todava esa mentalidad
de que las cosas estn mal (Martn, 16 aos, estudiante de bachillerato)
24
132
salud, orientados a la promocin y difusin, son expuestos de manera

libre y abierta. Sin embargo, el tipo de servicio y acceso que se tiene
en la prctica dista mucho para que las y los jvenes puedan gozar y
acceder a servicios de salud amigables. Tal es el caso del Seguro Popular que contempla la promocin de salud sexual y reproductiva, pero
cuando una persona joven desea adquirir otro mtodo anticonceptivo
diferente al condn masculino se exige el acompaamiento de una persona adulta. Esto ltimo tiene diferentes lecturas, la primera nos habla
de una clara discriminacin hacia la juventud al situarla en la posicin
de no validar la toma de decisiones que pueda tener en torno a su cuerpo. La segunda lectura que le damos es que nos habla de la violacin
de derechos sexuales al no acceder a los servicios de consejera y planificacin familiar enmarcados en la confidencialidad. Al observar esto,
se podra pensar que la clnica de salud no ha hecho el trabajo de promocin y difusin en materia de salud sexual y reproductiva, pero s
lo ha hecho, apoyndose en el Programa Oportunidades, impartiendo
talleres y plticas enfocadas al tema, No obstante, observamos deficiencias, porque no se hace desde una perspectiva de derecho y de toma
de decisiones para que las y los jvenes sean autnomos en el tipo de
decisiones que tomarn sobre su cuerpo y sexualidad. El trabajo que
se hace es desde una perspectiva biologicista y, como bien mencionaba uno de los profesores del bachillerato, hace falta incluir una visin
desde la ptica de las emociones, entendiendo la sexualidad como el
conglomerado de prcticas, representaciones y significados que el ser
humano atribuye, involucrando el cuerpo o mejor, como lo dice Szasz:
El concepto de sexualidad designa ciertos tipos de comportamientos, prcticas y hbitos que involucran al cuerpo, pero tambin designa relaciones sociales, conjuntos de ideas, moralidades, discursos y
significados que las sociedades y sus instituciones construyen en torno a los deseos erticos y los comportamientos sexuales La sexualidad consiste en un conjunto de relaciones que son especficas histrica y culturalmente. A un comportamiento, un deseo o una fantasa los
vuelven sexuales los significados socialmente aprendidos; as, lo que
es sexual en una cultura no lo es en otras (Szasz, 1998:11)
El problema no estriba en la falta de informacin, pues observamos que se ha realizado un trabajo de prevencin y difusin. El
133
problema se encuentra en las brechas de gnero y en la posicin que

la comunidad (padres de familia) tienen respecto al tema. Hablar
de sexualidad en la comunidad de San Miguel Tzinacapan es an
difcil en el sentido de que las y los jvenes perciben que sus padres no estn de acuerdo en que tengan este tipo de informacin.
As, hablando especficamente de los comportamientos sexuales,
observamos que en la comunidad de San Miguel an es controlado
y regulado por el marco normativo que la poblacin ha validado y
legitimado sobre qu se puede hacer, con quin, en qu momento
y bajo qu circunstancias. Las brechas de gnero se recrudecen an
ms aqu al observar que no es socialmente permisible el hecho de
que una joven pueda acudir a la clnica (sin ser sealada) a solicitar
algn mtodo anticonceptivo, aunque esto va cambiando gradualmente, ya que de acuerdo a informacin de la clnica, las mujeres jvenes acuden en menor medida a solicitar mtodos anticonceptivos,
como la pae por ejemplo.
Finalmente, es de suma importancia resaltar que las y los jvenes tienen una postura y un discurso que alude a los derechos en
materia de salud sexual y reproductiva, pero dejan vislumbrar que
el sistema normativo de la comunidad constrie los derechos sexuales y reproductivos, como el hecho de que una pareja se encuentre
dando muestras de afecto en pblico o que una mujer decida interrumpir un embarazo.
134
bibLiografa
Bez, L. (2004), Nahuas de la Sierra Norte de Puebla. Mxico: cdi, pnud.
Garca Martnez, B (1987), Los pueblos de la sierra. El poder y el espacio entre los
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135
captuLo 7
a manera de concLusin:
propuesta de modeLo de atencin

en saLud sexuaL para jvenes
indgenas
Samantha Mino Gracia*
antecedentes
La poblacin joven y adolescente es un sector que mantiene grandes necesidades de polticas pblicas encaminadas a mejorar sus
condiciones de vida.1 Las dificultades para acceder a una educacin
bsica y profesional, el desempleo, la pobreza y el poco acceso a
servicios de salud de calidad, inciden en el inicio de la vida repro*Licenciada en Antropologa Fsica por la Escuela Nacional de Antropologa
e Historia. Coordinadora del Programa de Jvenes, Salud Sexual, Derechos
de sipam. A. C.
1
Partimos del concepto de poltica pblica como el conjunto de acciones u
omisiones, asumidas por entidades gubernamentales -desde los distintos
ordenes de gobierno y los diferentes poderes de gobierno- que tienen como
propsito modificar una situacin percibida como socialmente insatisfecha
o problemtica, en tanto desconoce o vulnera derechos o intereses colectivos considerados como necesarios, deseables u objeto de especial proteccin. Tomado de Harvey Danilo Surez, Cartilla para la capacitacin a funcionarios , Defensora del Pueblo. Bogot. Julio de 2003.
137
ductiva, que conlleva a que una serie de responsabilidades econmicas ocurran a temprana edad lo cual les coloca en una situacin
de vulnerabilidad. Asimismo, las infecciones de transmisin sexual
estn afectando cada vez ms a la poblacin joven, como en el caso
del vih y el sida ya que en el mundo cinco millones de personas de
entre 15 y 24 aos viven con vih/Sida, y se estima que en Mxico,
los jvenes en este rango de edad representan ms de 50 por ciento
de los 220 mil casos que se concentran.2
Actualmente, en nuestro pas residen 20.9 millones de jvenes
entre 15 y 24 aos de edad, de los cuales, 11 millones son adolescentes (15 a 19 aos) y 9.9 millones son adultos jvenes (20 a 24 aos).
Es decir que la poblacin juvenil en Mxico representa cerca de la
quinta parte de la poblacin total (inegi, 2010). En las reas en las
que el contexto social de las y los jvenes est caracterizado por la
marginalidad social, el poco acceso a servicios, como puede en ser
zonas urbanomarginales, rurales y en las que habitan poblaciones
indgenas, las personas jvenes abandonan la escuela en promedio
a los 17.3 aos. Esto puede ocurrir por las necesidades econmicas
de las familias, en las que se privilegia el estudio slo hasta nivel
bsico, y en donde mujeres y hombres jvenes deben incorporase a
las responsabilidades laborales, econmicas y domsticas (Programa Nacional de Desarrollo, 2008-2012).
La implementacin de polticas de salud y educacin dirigidas a jvenes indgenas es una necesidad imperante, debido a los
siguientes datos en torno a su salud sexual y su salud reproductiva.
Entre las mujeres indgenas de 15 a 24 aos de edad la mortalidad
materna es la primera causa de defuncin, cuya tasa es ms del doble que en las mujeres que no son indgenas. De acuerdo con el
ndice de marginacin a nivel de localidad de 2005, tres de cada cuatro localidades rurales presentan grados de marginacin alto y muy
alto y en ellas reside 61 por ciento de la poblacin rural, razn por
la cual se convierten en un grupo prioritario de la poltica de poblacin. Por otra parte, el 4.3 por ciento de la poblacin joven indgena no cuenta con ningn nivel de escolaridad, 11.7 por ciento tiene
primaria incompleta, 21.3 por ciento primaria completa y 62.6 por
Jvenes, en el corazn del vih: unfpa, en Mxico DF, noviembre 14 de 2011.
http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=5361
138
a manera de concLusin: propuesta de modeLo de atencin
ciento tienen por lo menos nivel de secundaria (Programa Nacional

de Salud 2008- 2012).
En 2009, 76 por ciento de las mujeres en edad frtil usaban
mtodos anticonceptivos, sin embargo, la demanda insatisfecha se
mantiene elevada en 24 por ciento entre las jvenes unidas de 15 a
19 aos; 17 por ciento para las de 20 a 24, lo cual indica la necesidad
de mayor informacin, educacin y servicios de calidad culturalmente sensibles, amigables y enfocados a las personas jvenes, en
los que incorporar una visin de interculturalidad resulta una condicionante para incidir en la salud sexual y salud reproductiva en
poblaciones indgenas (enadid, 2009).
atencin a La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas
Desde 1997 se crearon los Centros de Atencin Rural para Adolescentes (cara) los cuales operan en zonas rurales en Mxico. Los
cara son un proyecto de atencin integral de imss-Oportunidades,
que fomenta la formacin de lderes jvenes u adolescentes que realicen acciones de promocin de la salud sexual y salud reproductiva
con otros jvenes de sus localidades con la finalidad de incidir en la
disminucin de embarazos no deseados e infecciones de transmisin sexual en jvenes.
La estrategia de los cara ha tenido resultados interesantes,
que son percibidos por las poblaciones beneficiarias:
Los adolescentes indgenas hablan con toda naturalidad del uso de
mtodos anticonceptivos y proteccin contra infecciones de transmisin sexual. Nios y nias de 12 aos saben cmo colocar un condn
masculino, pues en todos los centros ubicados en cada una de las umr
(Unidades Mdicas Rurales) hay modelos flicos para practicar. El
objetivo es ofrecer a los chavos orientacin sobre sexualidad y sobre
los cambios que estn viviendo (Mino, 2005).
La elaboracin de tres diagnsticos participativos acerca de

la salud sexual y la salud reproductiva de las y los jvenes de las
comunidades indgenas de Pichataro en Michoacn, San Miguel
Tzinacapan ubicado en la Sierra Norte de Puebla y Santa Mara
Teopoxco en Oaxaca, que forman parte de la presente publicacin,
139
arrojaron datos cualitativos interesantes de cmo perciben las y los

jvenes la importancia de acciones realizadas a travs de los cara y
el programa Oportunidades, mismas que se detallan a continuacin.
Hay algunos bachilleratos en los que se han realizado acciones en conjunto con los cara, lo que ha favorecido el que las y los
jvenes tengan mayor informacin acerca del uso del condn, y de
otros mtodos anticonceptivos, aunque no se percibe una estrategia
articulada e institucionalizada para brindar informacin acerca de
salud sexual y reproductiva a la poblacin indgena que impacte en
la mejora de su salud sexual.
El trabajo de campo en las tres comunidades indgenas mencionadas nos permite percibir que las y los jvenes estudiantes de
nivel bachillerato tienen apertura para hablar acerca de su salud
sexual, les interesa el tema, lo abordan sin tabes pero adems
cuentan con informacin bsica acerca del uso correcto del condn como una estrategia para prevenir infecciones de transmisin
sexual y embarazos no deseados. Ellos y ellas no perciben en personas adultas esta situacin, ya que, segn mencionan, en algunos hogares difcilmente abordan cuestiones relacionadas con la
sexualidad, a menos que las y los integrantes de la familia acudan
a las platicas que se brindan por medio del programa de Oportunidades, lo que les permite tener mayor apertura e informacin en
esos temas.
En cuanto a servicios de salud sexual y salud reproductiva dirigidos especficamente a jvenes, el centro de salud, ofrece plticas
y talleres que se desprenden del Programa Arranque Parejo en la
Vida (apv). Este programa no es exclusivo para jvenes, contempla un embarazo, parto y puerperio seguros y retoma medidas de
prevencin e informacin dirigida a jvenes en materia de mtodos
anticonceptivos, embarazo y planificacin familiar.
Por otro lado, existe un programa denominado Grupos de
Adolescentes Promotores de la Salud (gaps) que pertenece a la Secretara de Salud Pblica y cuyo objetivo consiste en formar jvenes
lderes juveniles para que funjan como promotores comunitarios en
materia de salud sexual y salud reproductiva. En la comunidad de
San Miguel Tzinacapan en la Sierra norte de Puebla se le ha dado seguimiento a la formacin de promotores juveniles en el bachillerato
intercultural de esa comunidad y cada fin de ciclo escolar se forma
140
un grupo nuevo, con jvenes de ltimo ao o semestre para que

funjan como promotores.
Tambin hay que tomar en cuenta que el Seguro Popular se incorpor al plan de salud de la Secretara de Salud, en uno de cuyos
ejes se encuentra la informacin en materia de salud sexual y reproductiva dirigida a adolescentes de 10 a 20 aos, la cual incluye la oferta de mtodos anticonceptivos. Sin embargo se observa una limitante,
ya que si son menores deben tener consentimiento de sus padres [o
acudir con la compaa de una persona adulta] si se les da un mtodo
diferente al condn, el condn siempre se les oferta, sobre adicciones,
se les orienta bastante de acuerdo a palabras del mdico pasante.
propuestas de acciones para mejorar La saLud sexuaL
de jvenes indgenas
Mediante las y los actores estratgicos que identificamos y que pueden

intervenir, realizar actividades e incidir en la mejora de la salud sexual
y la salud reproductiva de jvenes indgenas de las comunidades en las
que se realiz la presente investigacin, establecimos una serie de propuestas a manera de acciones claras, identificables y operables por los
actores involucrados. Estas propuestas tienen como eje transversal los
derechos sexuales y los derechos reproductivos, el enfoque de juventudes y la perspectiva de gnero. Es importante mencionar que durante
el trabajo de campo se involucr a organizaciones y jvenes lderes que
realizan trabajo de promocin de la salud al interior de las comunidades, mismas que consideramos indispensables incluir en las propuestas.
A continuacin se enlistan los actores estratgicos que consideramos tienen un papel fundamental en las acciones propuestas:
Organizaciones civiles en la comunidad.

Lderes juveniles.
Unidades Mdicas Rurales.
Bachilleratos.
Organizaciones civiles aliadas.
Una de las redes juveniles que participaron en la realizacin

de los diagnsticos fue la Red de jvenes indgenas Pasa la voz.
141
Esta es una red que durante 2009 y parte de 2010, realiz acciones
encaminadas a la promocin y difusin de los derechos sexuales y
reproductivos, enfocadas especficamente a la prevencin de vih/
Sida en comunidades de los siguientes pueblos originarios: mixteco,
amuzgo, nahua de la regin Norte en el estado de Guerrrero, zapoteco (ubicado en el estado de Oaxaca), nahua de la Sierra Norte de
Puebla y finalmente totonaco (ubicado en el estado de Veracruz).
Los ejes de accin de Pasa la Voz estn divididos en cuatro
reas que convergen en la promocin y difusin de prevencin del
vih/Sida, en lengua originaria de cada pueblo. Estos ejes de accin
se concentran en plticas y talleres; en la creacin de murales ambulantes; en la investigacin de cada localidad y municipio de las y los
promotores de la red, para detectar los servicios de salud y atencin
para personas con vih y tambin para indagar sobre el funcionamiento de los programas oficiales enfocados a la prevencin del vih y el
Sida; finalmente el ltimo eje de accin est referido en la creacin de
materiales que constan de una serie de postales que promocionan el
uso correcto del condn escritas en lengua mixteca, zapoteca, nahua
de la regin Norte de Guerrero y de la Sierra Norte de Puebla, totonaco y finalmente espaol.3
Tambin se ha encargado de fortalecer los liderazgos juveniles e
indgenas, que permita realizar acciones efectivas en los diferentes estados. Gracias a la vinculacin con la red y con uno de sus integrantes
(Jos Juan Sibaja), pudimos establecer el enlace en la comunidad de
Santa Mara Teopoxco en Oaxaca y realizar el trabajo de campo que
dio forma al diagnstico de salud sexual y salud reproductiva en las y
los jvenes de esa comunidad. Creemos que la red Pasa la Voz tiene
un papel importante en el trabajo con jvenes indgenas de esa regin,
que permite incluir una perspectiva juvenil y un enfoque intercultural en las acciones que de esta investigacin surjan.
Sin duda, una de las acciones que creemos fundamental para
favorecer la incorporacin de una educacin en sexualidad es la realizacin de capacitaciones a proveedores de servicios de salud y personal docente en temas de derechos sexuales con perspectiva juvenil,
pues aunque existe mucha disposicin para generar estrategias que
Red de Jvenes Indgenas. Pasa la voz. Consultada en octubre de
2011. http://pasalavoz.red.org.mx/.
3
142
beneficien la salud sexual de las y los jvenes, an cuentan con algunos prejuicios y estereotipos sobre el ejercicio de la sexualidad en este
sector. Lo anterior puede ser un obstculo para que se den servicios
amigables que beneficien la salud de las personas jvenes.
En las comunidades en las que se realiz la investigacin,
identificamos que las y los estudiantes cuentan con algunos elementos bsicos sobre salud sexual, conocen acerca del vih, los mtodos
anticonceptivos, el uso del condn y aunque tienen un discurso sobre derechos humanos, desconocen la importancia y utilidad de los
derechos sexuales y reproductivos. Por lo anterior, es importante
que las propuestas aqu vertidas tengan como eje transversal los
derechos relacionados con el ejercicio de la sexualidad.
Es fundamental disear acciones focalizadas a la poblacin
que no tiene posibilidades de acceder a la educacin, es decir, a jvenes no escolarizados, que contemplen sus particularidades. Aunque
una forma de obtener informacin sobre sexualidad es por medio
del programa Oportunidades, que beneficia a jvenes estudiantes,
las y los jvenes que no acuden a la escuela tienen menores posibilidades de conseguirla, y estarn en mayor vulnerabilidad de tener
algn riesgo a su salud sexual o bien, embarazarse muy jvenes sin
planearlo o desearlo, en un contexto en el que el aborto est totalmente criminalizado, lo cual pone en mayor riesgo a las mujeres
jvenes y adolescentes de vivir un aborto en condiciones inseguras.
Las estrategias antes mencionadas debern incluir la reduccin
de la mortalidad materna, ya que es la principal causa de muerte
entre las mujeres de 15 a 19 aos edad se deriva de problemas relacionados con el embarazo. En la actualidad, sabemos que las mujeres embarazadas menores de 19 aos tienen el doble de probabilidad de morir durante el embarazo o el parto que las mujeres de 20
a 30 aos de edad; sabemos tambin que en aquellas de 15 aos de
edad o menos, el riesgo aumenta 5 veces.
Asimismo, la migracin, producto de las pocas posibilidades de
encontrar un empleo o tener acceso a la educacin, se convierte en una
de las formas de supervivencia para muchos jvenes, tanto hombres
como mujeres, principalmente de los estados de la repblica que tiene
un alto ndice de marginalidad y pobreza. Oaxaca, Puebla y Michoacn
se caracterizan por ser estados expulsores de migrantes, quienes en su
ruta migratoria pueden vivir diversos riesgos a su salud.
143
Las corrientes migratorias, resultantes de la incursin a nuevos

mercados de trabajo, entre otras causas, conforman un importante riesgo de propagacin del vih, as como de distintas cepas del virus tanto
para hombres como para mujeres (Gmez, 1998), debido a que la irregularidad migratoria determina condiciones de marginacin y explotacin, as como falta de acceso a servicios sociales y de salud. A esto
le aunamos que la situacin de las y los migrantes se caracteriza por la
violencia y la violacin de los derechos humanos, factores que imposibilitan el acceso a estrategias preventivas para el vih (Bronfman, 1998).
Se propone incluir la participacin de la Secretara de Salud
Pblica a travs de las Unidades Mdicas Rurales, en las actividades
curriculares de las materias de tica y Valores, y Orientacin Educativa, de los bachilleratos interculturales, que permitan disear un
plan educacin en sexualidad integral acorde a las necesidades de la
poblacin estudiantil, y por medio de la planeacin de un programa
vinculante entre ambas instituciones orientado a brindar la informacin dirigida a las y los jvenes.
Disear un plan de accin en donde participe la Secretaria de
Salud, la telesecundaria4 y el bachillerato de la localidad, que se contemple plticas informativas dirigidas a padres y madres de familia
donde se aborde la importancia de que sus hijos reciban informacin en la escuela sobre sexualidad.
En el caso de la clnica de San Miguel Tzinacapan en la Sierra
Norte de Puebla se propone incluir a jvenes como auxiliares de
salud,5 ya que las auxiliares de salud son agentes de cambio de suma
importancia en la comunidad debido a que fungen como enlace para
que las usuarias acudan a consulta mdica o a solicitar informacin,
como por ejemplo, en el caso de que una mujer est embarazada y
acuda al control mdico.
Incluir en el Programa Oportunidades, dentro del eje de salud sexual y reproductiva, un apartado sobre la importancia de que
Aqu se contempla a la telesecundaria con el objetivo de que esta informacin no slo llegue a padres y madres de familia de bachillerato, sino
tambin a la educacin bsica.
5
La figura de la auxiliar de salud es muy comn en las comunidades, ya
que son las personas que fungen como enlace para hacer labor de convencimiento para que las personas acudan a la clnica a recibir atencin mdica.
4
144
las y los jvenes reciban informacin sobre sexualidad, enmarcado

en primer lugar como un derecho, en segundo lugar los beneficios
que tiene contar con este tipo de informacin y en tercer lugar las
consecuencias de no contar con esta informacin. Estas plticas las
dara la auxiliar de salud y/o la o el mdico encargado de llevar el
Programa. Estas plticas las dan las auxiliares de salud, pues qu
mejor que ellas que son mujeres de la comunidad para sensibilizar a
mujeres y hombres beneficiarios del Programa Oportunidades sobre
la importancia de que sus hijas e hijos reciban este tipo de informacin. Se propone que dentro del apartado de salud sexual y reproductiva de dicho programa se contemple esta parte de sensibilizacin y apertura al tema. Este programa Oportunidades, en general,
puede resultar un plan estratgico como vehculo informativo, sin
embargo, las limitantes que se observan son que la estructura de
la imparticin de temas, incluso los contenidos, no son acordes a la
realidad sociocultural que se vive en cada regin del pas, especficamente aqu hablamos de la localidad de San Miguel Tzinacapan.
Dicha informacin estara dirigida a padres y madres de familia
para que tengan la informacin sobre la importancia de que sus hijos e hijas reciban este tipo de conocimiento.
Sin duda este punteo de propuestas es un primer acercamiento
a la generacin de estrategias para mejorar la salud sexual y la salud reproductiva de jvenes indgenas, en las que destacan la incorporacin de la educacin en sexualidad en la curricula de materias
obligatorias, la creacin de una escuela para madres y padres por
medio de la inclusin de profesionales de la salud de la Secretara
de Salud Pblica; el fortalecimiento de la participacin juvenil por
medio del trabajo en redes, y como promotores juveniles, por medio de los GAPS. La capacitacin a personal docente y personal de
salud no slo resulta fundamental para disminuir los prejuicios, la
homofobia y los estereotipos de gnero permean la informacin que
se les brinda a las y los jvenes, tambin favorecer la inclusin de
la perspectiva de los derechos sexuales y los derechos reproductivos
al brindar la informacin en sexualidad.
145
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Mxico DF, noviembre 14 de 2011. http://www.notiese.org/notiese.
php?ctn_id=5361
Red de Jvenes indgenas Pasa la voz. Consultada en octubre del 2011.
http://pasalavoz.red.org.mx
146
memoria fotogrfica
Universidad Intercultural Indgena de Michoacn, en Pichataro.
Aplicacin de cuestionarios en la Universidad Intercultural Indgena de Michoacn,

en Pichataro.
Aplicacin de cuestionarios en la Universidad Intercultural Indgena de Michoacn,

en Pichataro.
Platica de sexualidad en el Bachillerato Intercultural Nmero 19 de Santa Mara

Teopoxco, Oaxaca.
Aplicacin del cuestionario en el Bachillerato Intercultural Nmero 19 de Santa

Mara Teopoxco, Oaxaca.

Teopoxco, Oaxaca1.
Para la realizacin de los diagnsticos en las comunidades seleccionadas

de los estados de Puebla, Oaxaca y Michoacn, se acord con las autoridades de los planteles educativos, facilitar algunos talleres de sexualidad a las
y los jvenes estudiantes, esto con la finalidad de favorecer las gestiones
para realizar el trabajo de campo.

Teopoxco, Oaxaca.
Fotografa: Estado de Oaxaca, Jos Juan Sibaja; Estado de Michoacn, archivo fotogrfico de SIPAM.

de jvenes indgenas:
anLisis y propuestas de intervencin
se imprimi en los talleres de

Programas Educativos, S.A. de C.V.
con domicilio en
Calzada Chabacano 68 local A
Col. Asturias
Mxico D.F.
en el mes de enero de 2012.
El tiraje fue de 1,000 ejemplares.
ISBN: 978-607-95791-0-4

Salud Sexual Indígenas - Rosales y Mino

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La saLud sexuaL y reproductiva

La saLud sexuaL y reproductiva

Este programa es pblico, ajeno a cualquier partido poltico.

La saLud sexuaL y reproductiva

anLisis y propuestas de intervencin

Ttulo derivado del proyecto Modelo para

2012, Adriana Leona Rosales Mendoza y

2012, De la presente edicin Salud Integral

2012, De la presente edicin INDESOL

Diseo de portada y composicin, Margen21,

ueremos brindar un reconocimiento especial a las siguientes

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

pecial para la organizacin sede: sipam, por el apoyo brindado a las

a sexualidad, ese entramado cultural de smbolos, significados

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

reproductiva, a partir de un Modelo para mejorar el acceso de las y

En el segundo captulo, Adriana Leona Rosales y Claudia

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

En este sentido, en 2006 Sipam dise un modelo de atencin

les; para el 72 por ciento de las mujeres de preparatoria y el 52 por

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

dos tambin de vih durante 2010, de acuerdo con la informacin

metodologa anticonceptiva. La Secretara de Salud Pblica opera

in duda existen diversos enfoques que permiten el acercamiento

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

ser joven. Este enfoque, el de juventudes, reconoce las capacidades

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

esfuerzo realizado por la red de organizaciones denominada Comit

Derecho a decidir de forma libre sobre mi cuerpo y mi

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

Quines son Las y Los jvenes

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

to el trnsito que las personas (hombres y mujeres) tienen que andar

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

El programa Oportunidades antes conocido como Progresa, es un

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

Las condiciones sociales de las mujeres y jvenes indgenas

deL acceso a Los servicios de saLud pbLica en

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

se habl sobre planificacin familiar. La evaluacin demostr que las

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

sector salud e instituciones no gubernamentales y gubernamentales

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

vicios de salud sexual, el cual adems contempla la generacin de

juventudes indgenas y atencin de La saLud sexuaL y reproductiva

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

reproductiva en jvenes indgenas

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

las cuales representan formas ms seguras de ejercer la sexualidad,

sexuaLidad, diversidad y saLud reproductiva en jvenes indgenas

La saLud sexuaL y reproductiva de jvenes indgenas

Adems, la mayora de las veces el ejercicio de la sexualidad

sexuaLidad, diversidad y saLud reproductiva en jvenes indgenas

tecos, ven posibilidades de aprendizajes de la sexualidad con muxes2