El seor de los Milagros

1. Historia
Al Seor de los Milagros se le venera en el altar mayor del templo de las Nazarenas
en Lima Per, La multitud de devotos que participan en la procesin es una de las mas
grandes del mundo. La imagen fue pintada en un tosco muro de adobe por un Africano
de Angola en Pachacamilla, Lima en 1651, durante el periodo de esclavitud.
. Un 13 de noviembre de 1655, a las 2:45 de la tarde, cuando un terrible y destructor
terremoto estremeci Lima y Callao, tirando abajo las iglesias y sepultando mansiones,
dejando miles de muertos y damnificados. El sismo afect la "zona de
Pachacamilla" y las viviendas; las paredes del local de la cofrada se cayeron,
producindose entonces el milagro: el dbil muro de adobes donde se ergua la imagen
del Cristo crucificado qued intacto, sin ningn tipo de resquebrajamiento. Pasaron 15
aos y un vecino de la parroquia de San Sebastin, Antonio Len, encontr la imagen
abandonada y comenz a venerarla. Len fue el primero que se preocup por arreglar la
ermita, sin imaginar que a partir de entonces crecera el culto y la devocin al sagrado
Cristo de Pachacamillam Antonio Len padeca de un tumor maligno que los mdicos,
hasta ese momento, no haban logrado curar. Fue entonces cuando Antonio acudi a la
imagen y postrndose frente a ella, implor al Cristo crucificado que remediara su mal,
deseo que le fue conferido acabando as su desesperado tormento. Nace entonces en l
una ms firme conviccin religiosa que difundi entre todos sus conocidos lo que caus
que en pocas semanas el culto creciera.Las autoridades civiles y eclesisticas prohibieron
las reuniones en la "zona de Pachacamilla" y ordenaron borrar la imagen del
Santo Cristo y de los dems santos que hubieran. Dicha orden se cumplira entre el 6 y 13
de septiembre de 1671 por una comitiva especial.

2. Definicin comercial
Santo cumple milagros

Historia del Seor de los Milagros

En el siglo XVII, Lima contaba con una poblacin de 35 mil habitantes, cantidad
que se iba incrementando con la llegada de miles de personajes atrados por la
prosperidad y riqueza. Adems, era comn el trfico de esclavos quienes llegaban
procedentes de Africa Occidental, clasificados por castas: Congos, Mandingas,
Caraveles, Mondongos, Mozambiques, Terranovos, Minas y Angolas.
Precisamente, los angolas fueron llevados a la zona de Pachacamilla en 1651 y al

estar instalados, se organizaron para construir sus cabaas o callejones divididos

en habitaciones, en donde rendan culto a distintas imgenes o santos. Estos
actos les recordaban su libertad y cantaban siempre en su lengua nativa. Ellos
tambin se preocupaban por los enfermos, y que tuvieran un entierro decente.
Los negros angola eran el grupo ms numerosos entre los esclavos negros, pero
no eran muy valorados (eran los ms baratos) porque eran considerados como
pusilnimes, enfermizos y pocos propensos a la cristianizacin.
Un grupo de negros construyeron una cofrada en el barrio de Pachacamilla,
llamado as porque habitaron all unos indgenas de la zona prehispnica de
Pachacamac. En una de sus paredes de adobes, un negro angoleo, bajo
inspiracin divina, plasm en 1651 la imagen de Cristo crucificado. La imagen fue
pintada al templo en una pared tosca, cerca de una acequia de regado y con un
acabado imperfecto. El esclavo angoleo no tuvo estudios de pintura y ejecut la
obra por su propia fe y devocin a Cristo.
El 13 de noviembre de 1655, a las 14:45 horas, un fuerte terremoto estremeci
Lima y Callao, derrumbando templos, mansiones y las viviendas ms frgiles,
generando miles de vctimas mortales y damnificados. El temblor, afect tambin
la zona de Pachacamilla, donde todas las paredes del local de la cofrada se
derrumbaron menos una: el dbil muro de adobe donde estaba la imagen de
Cristo, qued intacto y sin ningn dao. Fue el primer milagro.
1. Cuentan que al subir el pintor la escalera para borrar la imagen, empez a sentir
temblores y escalofros, teniendo que ser atendido de inmediato para proseguir con su
labor. Al reaccionar intent nuevamente subir y borrar la imagen pero fue tanta la
impresin causada que baj raudamente y se alej asustado del lugar sin culminar con
la tarea encomendada. Un segundo hombre, de nimo ms templado, subi pero baj
rpidamente, explicando luego que cuando estuvo frente a la imagen vio que se pona
ms bella y que la corona se tornaba verde; por esa razn no cumpli la orden dada.
2. 7. Ante la insistencia de las autoridades por desaparecer la imagen, la gente manifest
su disgusto y comenz a protestar con airadas voces y actitudes amenazantes que
obligaron a retirarse a la comitiva. Pronto, el Virrey se enter de los acontecimientos y
reflexionando sobre las posibles consecuencias si persista en borrar la imagen,
mand revocar la orden y acord que en ese lugar se le rindiera culto y veneracin a la
portentosa imagen.

3. 9. El 14 de septiembre de 1671 se ofici la primera misa ante el crucificado de

Pachacamilla, fecha que coincide con la exaltacin de la Santsima Cruz. Conforme
avanzaban los das los devotos aumentaban en forma considerable. Venan de lejos en
piadosa plegaria y mstica romera, comenzando a denominarlo "El Santo Cristo
de los Milagros o de las Maravillas".
4. 11. Sin embargo la ira de Dios no se calmaba y volvi a manifestarse en octubre de
1687, cuando un maremoto arras con el Callao y parte de Lima y derrib la capilla
edificada en honor de la imagen de Cristo, quedando erguida solamente la pared con
la imagen dibujada del Seor crucificado.
5. 12. El terremoto del 20 de Octubre de 1687 produjo rajaduras y desmoronamientos en
la Capilla, pero el sagrado mural qued inclume, como muestra de los designios
divinos.
6. 13. Tan terrible designio origin que se confeccionara una copia al leo de la imagen y
que, por primera vez, saliera en andas por las calles del barrio de Pachacamilla,
establecindose que a partir de ese momento la procesin tuviese lugar los das 18 y
19 de octubre de cada ao.
7. 15. Fue as que Sebastin de Antuano inicio la procesin con una replica de la
imagen, originando as las procesiones de octubre del Seor de los Milagros de
Nazarenas. En su primer recorrido lleg hasta la Plaza Mayor. Se tiene la seguridad
que aquella replica es la misma que hoy en da nos sigue acompaando en los meses
de octubre en su recorrido por la gran Lima. PRIMERA PROCESIN
8. 17. La Procesin se desplazan por diversos lugares, durante varios das, hasta
retornar a su punto de partida.
9. 20. EL HBITO A la difusin del culto contribuy el esfuerzo de Antonio Luca del
Espritu Santo, sierva de Dios. Ella vesta de morado, con un cordn blanco. Fund el
Beatario de Las Nazarenas y la congregacin visti como ella. As, poco a poco, se fue
asociando el traje morado al Seor de los Milagros. Desde entonces hasta hoy, los
fieles hacen peticiones al Cristo Morado y le prometen, a cambio, vestir de morado por
un ao o hasta por toda la vida el hbito.
10. 21. Las primeras andas, data del 20 de octubre de 1687 hasta 1921, fueron de madera
y de rustico acabado. Estas andas se modificaron y mejoraron posteriormente,
conservando siempre sus cuatro varas. Hasta 1921 fueron conducidas por ocho
Hermanos Cargadores. Las andas de Plata llegaran el 15 de octubre de 1922, siendo
diseadas por el escultor Juregui. De los ngeles se encargara Fray Rosario Zrate.
11. 22. Caractersticas de las andas Medidas de los ngeles 0.85 metros y 1.15 metros
hasta las alas. Pesan alrededor de 45 Kilogramos cada uno. Son de plata pura. Base o
tablero de madera con cuatro patas y las cuatro varas en roble de Guayaquil. Su peso
total es de 990 kilogramos. Los hermanos cargadores que la pasean suman un total de
32. A lo largo d los aos se han ido agregando bateras, reflectores, nuevas varas y el
arco de plata de los querubines.
12. 23. La procesin del Seor de los Milagros, Cristo de Pachacamilla o Cristo Moreno,
recorre las calles limeas todos los aos en el mes de Octubre desde 1687, trayendo
consigo bendiciones de unin, esperanza, fervor catlico y tradicin. En el mes de

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Octubre la imagen del Cristo crucificado mueve a millones de fieles en procesin. Los
fervientes devotos vestidos de morado tratando de emular a las hermanas nazarenas,
llevando detentes como smbolo de adhesin y devocin al Seor.
25. La Virgen de la Nube, esta imagen esta colocada en el reverso del Seor de los
Milagros. La tela donde est pintada la efigie del Seor de los Milagros de Nazarenas
es mucho ms antigua que la de nuestra Seora de la Nube .
26. Las andas son llevadas por cuadrillas de devotos, todos varones, continuando una
tradicin de 300 aos. Cada cuadrilla tiene un capataz y un sub capataz que cubre una
jornada o sector. Durante la procesin, la cuadrilla que va a entrar aguarda tres
seales dadas por el capataz antes de entrar en accin. Primero el capataz advierte a
los 32 hombres que componen la cuadrilla con la palabra gente! Cuando dice armen!,
los hermanos cargadores se agachan para colocarse las andas sobre los hombros.
Finalmente el capataz toca la campanilla de acero y plata y los hermanos cargan las
andas al mismo tiempo dando inicio a un nuevo recorrido.
28. SAHUMADORAS Son damas que rinden culto a la imagen del Seor de los
Milagros. Todas sus integrantes expresan su fervor a travs de oraciones, alabanzas y
gratitudes. Ellas acompaan las andas echando incienso. Se ubican en la parte
delantera del cortejo para aromatizar el ambiente en todos los lugares por donde pasa
el recorrido procesional. Para tal labor utilizan incienso, sahumerio y mirra. Durante la
procesin el grupo se divide en cinco sectores, cada uno integrado por 75 hermanas
que acompaan las andas en un espacio equivalente a lo que recorren cuatro
cuadrillas, aproximadamente cuatro horas.
29. Acompaan la procesin las bandas de msica de la Polica Nacional, del Ejrcito,
la Marina y la Fuerza Area. Cada agrupacin alterna su labor en turnos de cuatro
horas. La primera banda a creado ms de cien marchas a las que denominan Seor
de los Milagros.
30. HIMNO AL SEOR DE LOS MILAGROS Aqu venimos en procesin tus fieles
devotos a implorar tu bendicin faro que gua a nuestras almas la fe, esperanza, la
caridad tu amor divino nos ilumine nos haga digno de tu bondad con paso firme de
buen cristiano hagamos grande nuestro Per y unidos todos como una fuerza te
suplicamos, nos des tu luz
31. Segn Ricardo Palma los turroneros han formado parte de los famosos personajes
coloniales que han sobrevivido al tiempo. Quiz su mejor aliado a sido este dulce que
guarda el misterio de su origen, ya que hay tres ve

rsiones,. El enigma es que nadie sabe a ciencia cierta cul es cul. Lo que si queda
claro es que el famoso Turrn de doa Pepa est asociado al mes morado y a la
procesin del seor de los milagros.