INGENIERIA DE SISTEMAS Y TECNOLOGIAS

CURSO: TEORIA DE SISTEMAS

UNIDAD I: INTRODUCCION A LA TEORIA DE SISTEMAS

UNIDAD I:
INTRODUCCIN A LA TEORA DE SISTEMAS
1.1.

ORIGENES DE LA TEORIA DE SISTEMAS

En un sentido amplio, la Teora General de Sistemas (TGS) se presenta

como una forma sistemtica y cientfica de aproximacin y representacin
de la realidad y, al mismo tiempo, como una orientacin hacia una
prctica estimulante para formas de trabajo transdisciplinarias.
En tanto paradigma cientfico, la TGS se caracteriza por su
perspectiva holstica e integradora, en donde lo importante son las
relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen.
En tanto prctica, la TGS ofrece un ambiente adecuado para la
interrelacin y comunicacin fecunda entre especialistas y
especialidades.
Bajo las consideraciones anteriores, la TGS es un ejemplo de perspectiva
cientfica (Arnold & Rodrguez, 1990a). En sus distinciones conceptuales no
hay explicaciones o relaciones con contenidos preestablecidos, pero s con
arreglo a ellas podemos dirigir nuestra observacin, hacindola operar en
contextos reconocibles.
Los objetivos originales de la Teora General de Sistemas son los
siguientes:
Impulsar el desarrollo de una terminologa general que permita
describir
las
caractersticas,
funciones
y comportamientos
sistmicos.
Desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos
comportamientos y, por ltimo,
Promover una formalizacin (matemtica) de estas leyes.
La primera formulacin en tal sentido es atribuible al bilogo Ludwig von
Bertalanffy (1901-1972), quien acu la denominacin "Teora General de
Sistemas". Para l, la TGS debera constituirse en un mecanismo de
integracin entre las ciencias naturales y sociales y ser al mismo tiempo
un instrumento bsico para la formacin y preparacin de cientficos.
Sobre estas bases se constituy en 1954 la Society for General
Systems Research, cuyos objetivos fueron los siguientes:
Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios
campos y facilitar las transferencias entre aquellos.
Promocin y desarrollo de modelos tericos en campos que carecen de
ellos.
Reducir la duplicacin de los esfuerzos tericos.
Promover la unidad de la ciencia a travs de principios conceptuales y
metodolgicos unificadores.
Como ha sido sealado en otros trabajos, la perspectiva de la TGS
surge en respuesta al agotamiento e inaplicabilidad de los enfoques

DOCENTE: Ing. Miguel Angel Chuquillanqui Rios

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analtico-reduccionistas y sus principios mecnico-causales (Arnold &

Rodrguez, 1990b). Se desprende que el principio clave en que se basa la
TGS es la nocin de totalidad orgnica, mientras que el paradigma anterior
estaba fundado en una imagen inorgnica del mundo.
A poco andar, la TGS concit un gran inters y pronto se desarrollaron bajo
su alero diversas tendencias, entre las que destacan la ciberntica (N.
Wiener), la teora de la informacin (C. Shannon y W. Weaver) y la
dinmica de sistemas (J. Forrester).
Si bien el campo de aplicaciones de la TGS no reconoce limitaciones, al
usarla en fenmenos humanos, sociales y culturales se advierte que sus
races estn en el rea de los sistemas naturales (organismos) y en el de
los sistemas artificiales (mquinas). Mientras ms equivalencias
reconozcamos entre organismos, mquinas, hombres y formas de
organizacin social, mayores sern las posibilidades para aplicar
correctamente el enfoque de la TGS, pero mientras ms experimentemos
los atributos que caracterizan lo humano, lo social y lo cultural y sus
correspondientes sistemas, quedarn en evidencia sus inadecuaciones y
deficiencias (sistemas triviales).
No obstante sus limitaciones, y si bien reconocemos que la TGS aporta en
la actualidad slo aspectos parciales para una moderna Teora General de
Sistemas Sociales (TGSS), resulta interesante examinarla con detalle.
Entendemos que es en ella donde se fijan las distinciones
conceptuales fundantes que han facilitado el camino para la introduccin
de su perspectiva, especialmente en los estudios ecolgico culturales (e.g.
M. Sahlins, R.Rappaport), politolgicos (e.g. K.Deutsch, D.Easton),
organizaciones y empresas (e.g. D. Katz
y R. Kahn)
y
otras
especialidades antropolgicas y sociolgicas.
1.1.1. Definiciones nominales para sistemas generales
Siempre que se habla de sistemas se tiene en vista una totalidad cuyas
propiedades no son atribuibles a la simple adicin de las propiedades
de sus partes o componentes.
En las definiciones ms corrientes se identifican los sistemas como
conjuntos de elementos que guardan estrechas relaciones entre s, que
mantienen al sistema directo o indirectamente unido de modo ms o
menos estable y cuyo comportamiento global persigue, normalmente,
algn tipo de objetivo (teleologa).
Esas definiciones que nos concentran fuertemente en procesos
sistmicos internos deben, necesariamente, ser complementadas
con una concepcin de sistemas abiertos, en donde queda
establecida como condicin para la continuidad sistmica el
establecimiento de un flujo de relaciones con el ambiente.
A partir de ambas consideraciones, la TGS puede ser desagregada,
dando lugar a dos grandes grupos de estrategias para la investigacin
en sistemas generales:
a) Las perspectivas de sistemas en donde las distinciones conceptuales
se concentran en una relacin entre el todo (sistema) y sus
partes (elementos).
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En este primer caso, la cualidad esencial de un sistema est dada

por la interdependencia de las partes que lo integran y el orden que
subyace a tal interdependencia.
b) Las perspectivas de sistemas en donde las distinciones conceptuales
se concentran en los procesos de frontera (sistema/ambiente).
En este segundo caso, lo central son las corrientes de entradas y de
salidas mediante las cuales se establece una relacin entre el
sistema y su ambiente.
Ambos enfoques son ciertamente complementarios.
1.1.2. Clasificaciones bsicas de sistemas generales
Es conveniente advertir que no obstante su papel renovador para la
ciencia clsica, la TGS no se despega en lo fundamental del modo
cartesiano (separacin sujeto/objeto). As
forman parte de
sus
problemas tanto la definicin del status de realidad de sus objetos,
como el desarrollo de un instrumental analtico adecuado para el
tratamiento lineal de los comportamientos sistmicos (esquema de
causalidad).
Bajo ese marco de referencia los sistemas pueden clasificarse de las
siguientes maneras:
a) Segn su entitividad los sistemas pueden ser agrupados en reales,
ideales y modelos. Mientras los primeros presumen una existencia
independiente del
observador (quien los puede descubrir), los
segundos son construcciones simblicas, como el caso de la
lgica y las matemticas, mientras que el tercer tipo corresponde a
abstracciones de la realidad, en donde se combina lo
conceptual con las caractersticas de los objetos.
b) Con relacin a su origen los sistemas pueden ser naturales o
artificiales, distincin que apunta a destacar la dependencia o no en
su estructuracin por parte de otros sistemas.
c) Con relacin al ambiente o grado de aislamiento los sistemas
pueden ser cerrados o abiertos, segn el tipo de intercambio que
establecen con sus ambientes. Como se sabe, en este punto
se
han
producido importantes
innovaciones
en
la
TGS
(observacin de segundo orden), tales como las nociones que
se refieren
a
procesos que aluden a estructuras disipativas,
autorreferencialidad,
autoobservacin,
autodescripcin,
autoorganizacin, reflexin y autopoiesis (Arnold,M. & D.Rodrguez.
1991).
1.1.3. Bases epistemolgicas de la TGS
Segn Bertalanffy (1976) se puede hablar de una filosofa de sistemas,
ya que toda teora cientfica de gran alcance tiene aspectos metafsicos.
El autor seala que "teora" no debe entenderse en su sentido
restringido, esto es, matemtico, sino que la palabra teora est ms
cercana, en su definicin, a la idea de paradigma de Kuhn. El distingue

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en la filosofa de sistemas una ontologa de

sistemas, una
epistemologa de sistemas y una filosofa de valores de sistemas.
La ontologa se aboca a la definicin de un sistema y al entendimiento
de cmo estn plasmados los sistemas en los distintos niveles del
mundo de la observacin, es decir, la ontologa se preocupa de
problemas tales como el distinguir un sistema real de un sistema
conceptual.
Los sistemas reales son, por ejemplo, galaxias, perros, clulas y tomos.
Los sistemas conceptuales son la lgica, las matemticas, la
msica y, en general, toda construccin simblica.
Bertalanffy entiende la ciencia como un subsistema del sistema
conceptual, definindola como un sistema abstrado, es decir, un
sistema conceptual correspondiente a la realidad. El seala que la
distincin entre sistema real y conceptual est sujeta a debate, por lo
que no debe considerarse en forma rgida.
La epistemologa de sistemas se refiere a la distancia de la TGS
con respecto al positivismo o empirismo lgico.
Bertalanffy, refirindose a s mismo, dice: "En filosofa, la formacin del
autor sigui la tradicin del neopositivismo del grupo de Moritz Schlick,
posteriormente llamado Crculo de Viena. Pero, como tena que ser, su
inters en el misticismo alemn, el relativismo histrico de Spengler y la
historia del arte, aunado a otras actitudes no ortodoxas, le impidi
llegar a ser un buen positivista. Eran ms fuertes sus lazos con el
grupo berlins de la Sociedad de Filosofa Emprica en los aos
veintitantos; all descollaban el filsofo-fsico Hans Reichenbach, el
psiclogo A. Herzberg y el ingeniero Parseval (inventor del dirigible)".
Bertalanffy seala que la epistemologa del positivismo lgico es
fisicalista y atomista.
Fisicalista en el sentido que considera el lenguaje de la ciencia de la
fsica como el nico lenguaje de la ciencia y, por lo tanto, la fsica como
el nico modelo de ciencia.
Atomista en el sentido que busca fundamentos ltimos sobre los cuales
asentar el conocimiento, que tendran el carcter de indubitable.
Por otro lado, la TGS no comparte la causalidad lineal o unidireccional,
la tesis que la percepcin es una reflexin de cosas reales o el
conocimiento una aproximacin a la verdad o la realidad.
Bertalanffy seala "[La realidad] es una interaccin entre conocedor y
conocido, dependiente de mltiples factores de naturaleza biolgica,
psicolgica, cultural, lingstica, etc. La propia fsica nos ensea que no
hay entidades ltimas tales como corpsculos u ondas, que existan
independientemente del observador. Esto conduce a una filosofa
perspectivista para la cual la fsica, sin dejar de reconocerle logros en
su campo y en otros, no representa el monopolio del conocimiento.
Frente al reduccionismo y las teoras que declaran que la realidad no es
nada sino (un montn de partculas fsicas, genes, reflejos, pulsiones o
lo que sea), vemos la ciencia como una de las perspectivas que el
hombre, con su dotacin y servidumbre biolgica, cultural y lingstica,
ha creado para vrselas con el universo al cual est arrojado o ms
bien, al que est adaptado merced a la evolucin y la historia".
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La filosofa de valores de sistemas se preocupa de la relacin entre los

seres humanos y el mundo, pues Bertalanffy seala que la imagen de
ser humano diferir si se entiende el mundo como partculas fsicas
gobernadas por el azar o como un orden jerrquico simblico. La TGS no
acepta ninguna de esas visiones de mundo, sino que opta por una visin
heurstica.
Finalmente, Bertalanffy
reconoce que
la
teora de
sistemas
comprende un conjunto de enfoques que difieren en estilo y propsito,
entre las cuales se encuentra la teora de conjuntos (Mesarovic) , teora
de las redes (Rapoport), ciberntica (Wiener), teora de la informacin
(Shannon y Weaver), teora de los autmatas (Turing), teora de los
juegos (von Neumann), entre otras. Por eso, la prctica del anlisis
aplicado de sistemas tiene que aplicar diversos modelos, de acuerdo
con la naturaleza del caso y con criterios operacionales, aun
cuando algunos conceptos, modelos y principios de la TGS como el
orden jerrquico, la diferenciacin progresiva, la retroalimentacin,
etc. son aplicables a grandes rasgos a sistemas materiales,
psicolgicos y socioculturales.

Ejercicio N 1:
1. Realice una seleccin de las palabras (desconocidas para Ud.) utilizadas
en el tema anterior.
2. Realice un glosario de trminos con las palabras seleccionadas,
adjuntando el significado de cada una de ellas. Presente ejemplos.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:
[*] Arnold, M. y Osorio, F. (1998). Introduccin a los Conceptos Bsicos de la Teora General de Sistema .
Obtenido de http://www.revistas.uchile.cl/index.php/CDM/article/viewFile/26455/27748

1.2. LA CIENCIA COMO ACTIVIDAD HUMANA, SU HISTORIA Y SU

METODO
[**]
En investigaciones realizadas por estudiosos del tema, se describe una
diferencia fundamental entre el conocimiento racional y otras formas de
conocimiento o actividades humanas. Esta diferencia consista
fundamentalmente en que mientras otras formas de conocimiento o
actividades humanas buscan hacer realidad valores tan diversos como la
belleza, la comodidad, la utilidad, la diversin, etc.; el conocimiento
cientfico busca encontrar la verdad.
En la historia de la humanidad, se ha caracterizado el origen del
pensamiento racional como un paso del mito al logos. En este paso, lo que
en realidad cambia es la concepcin generalizada que el hombre se hace
respecto del mundo.
En el mito, el mundo y su comportamiento es fruto de fuerzas
caprichosas y extraas que escapan a nuestra voluntad.

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En el logos, el mundo tiene un comportamiento regular que puede

estudiarse
y
traducirse,
mediante
determinados
cdigos
y
herramientas, a un lenguaje comprensible para los seres humanos.
Con la aparicin de la physis, la Naturaleza, se abre al hombre una
singular labor: la del conocimiento del comportamiento regular del
mundo. Esta labor, sin embargo, no slo va a significar un reto
intelectual o una satisfaccin de la curiosidad humana, sino que, con el
tiempo, la ciencia va a convertirse en un aliado para la adaptacin del
hombre al mundo. O al menos esa es la idea ms difundida en nuestras
sociedades.
Acabamos de mencionar el trmino ciencia, con lo cual estamos
indirectamente indicando que la ciencia es la actividad humana en la que
producimos conocimiento cientfico.
Hoy en nuestras "sociedades del conocimiento y de la informacin" la
Ciencia se ha convertido en algo ms que en un esfuerzo por buscar la
verdad. Ahora, la Ciencia determina en gran medida nuestras vidas: nos
dice cmo vivir o qu comer, nos suministra toda clase de artefactos que
condicionan nuestra vida diaria, planifica la economa o la produccin,
modifica el medio y nuestros entornos urbanos... Se ha convertido en una
institucin poderosa dentro de nuestras sociedades.
Sin embargo, a pesar de esta evidente presencia, y del prestigio que tiene
en nuestra cultura, es algo demasiado especializado, demasiado crptico, si
no se trabaja directamente en ella. Incluso amplias reas de la ciencia
quedan desconocidas para cientficos que trabajan en otras disciplinas
cientficas distintas. El cientfico se ha convertido en el sacerdote del mito,
en aquel que posea un saber oculto y complejo que al resto de los
mortales le resultaba inalcanzable. No es vana entonces una pequea
reflexin sobre el Conocimiento Cientfico y sobre esa institucin que se ha
apoderado de l, la Ciencia.
1.2.1. Definicin de ciencia
Tentativamente podemos decir que:
"La ciencia es una actividad humana que da lugar a un cuerpo
sistemtico y organizado de conocimientos que hace uso de leyes y
principios generales." (M.V. Wartorsky. Introduccin a la filosofa de la
Ciencia)
Un anlisis de esta definicin nos permite seleccionar las siguientes
ideas:
La idea de sistematicidad nos remite a la necesidad de un
mtodo.
La idea de organizacin nos remite a la existencia de teoras. Las
teoras recogen y organizan conjuntos de afirmaciones o leyes sobre
un determinado mbito de la realidad.
La idea de leyes o principios generales nos remite a la
necesidad y universalidad que buscaba la explicacin racional, pero
tambin a una abstraccin que simplifica la experiencia para
centrarse en elementos comunes y significativos.

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Que sea una actividad humana nos devuelve al cientfico

inmerso en una sociedad con todo lo que ello supone tanto respecto
a la produccin cientfica, la aceptacin de teoras, la supervivencia
de la ciencia y su utilidad.
Como vemos, mtodos, teoras, leyes son conceptos que tendremos que
aclarar para comprender la actividad cientfica.
1.2.2. Los mtodos de la ciencia
Hay un crculo singular que aparece cuando intentamos comprender la
actividad humana de producir conocimiento cientfico.
Comprendemos que la ciencia nace cuando los seres humanos
establecen, aceptan y difunden unas determinadas formas de proceder
respecto a la produccin, organizacin y uso de conjuntos homogneos
de conocimientos sobre el comportamiento de la realidad. Simplificando,
podramos decir que la ciencia es el resultado del uso de un mtodo
cientfico. Pues en la definicin de lo que es el mtodo cientfico estn
ya incluidos los criterios de validez, contrastabilidad y publicidad con lo
que demarcamos al conocimiento cientfico del no-cientfico. Cules
son, entonces, los mtodos de la ciencia?
La Ciencia, sobre todo dependiendo de si es formal o experimental,
utiliza diversos mtodos para elaborar sus teoras. Entre ellos podemos
destacar los siguientes:
a) LA DIVISIN
Dividir consiste en descomponer en partes una totalidad de acuerdo
con un criterio. Mediante la divisin, la ciencia delimita los alcances
de las teoras, pero tambin destaca los parmetros relevantes para
el estudio de un fenmeno.
Tradicionalmente, debido a la complejidad del mundo y de sus
acontecimientos, la ciencia ha adoptado una postura reduccionista.
Por reduccionismo entendemos la limitacin de los factores a
estudiar y, sobre todo, la limitacin de los agentes causales y
explicativos. Este reduccionismo viene asociado a la seleccin de
propiedades cuantitativas de los fenmenos que permitan la tarea de
la medicin de los hechos y la matematizacin de las teoras.
Esto responde a que slo sobre propiedades cuantitativas, es decir,
medibles y matematizables, podemos realizar observaciones
objetivas y podemos calcular consecuencias con precisin.
Visto as, la Matemtica ha representado un elemento fundamental
en el desarrollo de la ciencia y slo conforme se han ido creando
formalismos matemticos capaces de integrar y relacionar ms
parmetros se ha podido abordar el estudio de fragmentos de la
realidad ms complejos o disear herramientas tecnolgicas ms
precisas.
b) LA DEFINICION
Una definicin consiste en establecer una igualdad entre dos
trminos, que dentro del marco de una definicin reciben los

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nombres latinos de definiendum y definiens (lo definido y lo que

define).
En el marco de la ciencia se considera que una definicin establece
una correspondencia entre smbolos. Este recurso permite introducir
nuevos trminos en un determinado mbito terico en funcin de
otros ya existentes. Con ello conseguimos ordenar y estructurar los
elementos que componen una teora cientfica.
La definicin, vista de esta manera, tiene que darse dentro de un
campo conceptual.
La necesidad de estructurar los conjuntos de conocimientos en
teoras que den cuenta de mbitos de realidad supone introducirse
ms en mbitos conceptuales y alejarse de los que son accesibles a
la observacin humana y que tradicionalmente han aportado la
evidencia.
Esta inevitable forma de comprender el mundo lleva asociada
numerosos problemas respecto a la verificacin de teoras, la
produccin de experimentos, e incluso la determinacin de los
hechos. Esto no es exclusivo del conocimiento cientfico, sino que
tambin caracteriza cualquier mbito de la experiencia humana.
Por ejemplo, en un proceso judicial, resulta sumamente importante
establecer los hechos, porque no es jurdicamente lo mismo un
homicidio que un asesinato.
c) EL METODO HIPOTETICO-DEDUCTIVO
Adems de los mtodos sealados tenemos otros como la
demostracin, que veremos en profundidad en el tema sobre la
lgica, pero todos estos mtodos se renen en el que propiamente
define y regula el proceder cientfico: el mtodo hipottico-deductivo.
El principal problema de la ciencia es cmo establecer
generalizaciones de carcter universal y necesario. Las proposiciones
de la ciencia deben valer en todo tiempo y en todo caso, pero la vida
de las personas e incluso la vida de la humanidad es finita aunque se
proyecte hacia el futuro. Cmo entonces podemos llegar a
establecer una ley que se cumpla siempre y para todo caso? Cmo
se establecen las leyes cientficas?
Una primera respuesta podra ser mediante la acumulacin de
observaciones, es decir, inductivamente.
Por ejemplo, si todos los cuervos que hemos visto hasta ahora
son o han sido negros, podremos establecer una generalizacin
que afirme que 'todos los cuervos son negros'. Pero, de esta
manera, no tendremos defensa si maana aparece un cuervo
blanco.
Adems las teoras cientficas deben ser productivas, en el sentido
de poder explicar el mayor conjunto de hechos y de producir el
mximo nmero de predicciones con el menor nmero de leyes. Si
tuviramos una ley para explicar cada hecho posible, la ciencia no
tendra ningn inters.
Otro ejemplo sera, si para calcular la velocidad de un mvil
tuviramos una ley para cada mvil posible, no hablaramos de
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ciencia. A lo sumo de casustica, es decir, de una relacin de

casos.
La ciencia para producir sus teoras necesita apoyarse en mtodos
que permitan lograr la sistematicidad que pretende. Por un lado,
toda teora cientfica tiene que organizarse formalmente, para
asegurar que el despliegue sistemtico de conocimientos no se
realiza inadecuadamente. Normalmente, algn sistema axiomtico o,
algn clculo lgico contenido en el aparato matemtico que utilizan
las teoras empricas sirve para ese propsito. Esto asegura la verdad
formal de la teora cientfica.
Pero, por otro lado, las ciencias experimentales necesitan tambin
asegurar la verdad material, o la verosimilitud, o al menos salvar los
fenmenos o ajustarse a los hechos. Con este fin, surge la idea del
experimento: la reproduccin de las circunstancias que concurren
en una determinada situacin que se quiera estudiar, de tal manera
que los parmetros de inters pueden ser controlados y medidos,
para en ltimo trmino poder verificar una determinada explicacin
de esta situacin o realidad.
En este sentido, los estudios cientficos se han especializado de tal
manera que no es infrecuente encontrar una ciencia terica, que
genera teoras; y una ciencia experimental que disea y ejecuta
experimentos para comprobar la validez de las teoras producidas. La
simplificacin de este doble trabajo ha recibido el nombre de mtodo
hipottico-deductivo, cuyo origen se atribuye a Galileo y que es el
mtodo caracterstico de la ciencia experimental.

El proceso del mtodo hipottico-deductivo

Consiste en una secuencia de pasos, cada uno de los cuales
contiene a su vez normas y criterios especficos para llevarlos a
cabo adecuadamente. Esta secuencia es la siguiente:
-

Observacin:
La observacin es el punto de partida. Es el anlisis del
fenmeno para descubrir sus elementos relevantes. La
observacin
debe
realizarse
siempre
desde
unas
determinadas coordenadas. Debe ser pblica.

Formulacin de Hiptesis:
Consiste en dar una explicacin a lo observado, de tal forma
que se pueda establecer una explicacin provisional que toma
la forma de hiptesis. Popper pensaba que la ciencia deba ser
el esfuerzo constante de formular conjeturas e intentar
refutarlas.

Estructuracin matemtica y deduccin:

La hiptesis debe ser traducida al lenguaje matemtico, que
es el instrumento de anlisis y establecimiento de
consecuencias. Los resultados as obtenidos se convierten en
una hiptesis tericamente establecida.

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Experimentacin:
Consiste en establecer un artificio que sea capaz de
demostrar
empricamente
que
la
hiptesis
y
sus
consecuencias deducidas se cumplen. El resultado negativo
debera implicar el abandono de la hiptesis y la necesidad de
buscar otra distinta. Por el contrario, el resultado positivo
confirma la hiptesis haciendo que esta adquiera la categora
de ley.

Confirmacin:
La hiptesis se convierte en ley y la integracin de las leyes
constituye las teoras. La historia de la ciencia muestra que
debemos pensar las leyes con un carcter provisional.

Realidad
Emprica
Observacin

Supuestos
Explicativos

Comprobaci
n Emprica

Formulacin
Terica

Hiptesis

Experimento

Leyes y
Teoras

Feedback. Las teoras establecidas imponen nuevos mtodos

de observacin.

El Mtodo Hipottico-Deductivo: Secuencia de pasos.

1.2.3. Los orgenes de la ciencia

En qu momento se establece, difunde y consolida el mtodo
cientfico?
Cundo surge la ciencia en la historia de la humanidad?
Sin duda, en Grecia, cuando emerge una forma de interrogar a la
naturaleza y al hombre, hay importantes realizaciones cientficas.
Pitgoras, Aristteles, Euclides, Galeno, Hipcrates, Arqumedes son
pensadores que han pasado a la historia de la Ciencia por sus
importantes contribuciones. En los libros de texto que todava hoy
estudiamos tenemos teoremas o ciencias enteras que llevan sus
nombres.
Si el mtodo cientfico es el elemento que consolida y agrupa a una
determinada comunidad de hombres y mujeres y que regula su
actividad, es indudable que esta aceptacin del mtodo exige un
proceso de institucionalizacin por el cual la ciencia se organiza y
consolida, con unos objetivos conocidos y en el seno de sociedades que
la mantienen y la usan. Slo cuando encontramos una situacin de este
tipo en la historia podemos decir que existe la Ciencia como una
actividad social de las comunidades humanas.
Aunque la historia de la Ciencia atribuye a Galileo la creacin del
mtodo hipottico deductivo y, como consecuencia, el nacimiento de la

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ciencia moderna entre los siglos XV y XVII, en lo que se ha denominado

'Revolucin Copernicana', lo cierto es que tanto la actitud como el
trabajo de estos cientficos difieren notablemente del de los cientficos
modernos. De hecho, ellos mismos se denominaban entre s y para el
resto de la humanidad 'filsofos de la naturaleza'.
Sin duda, preguntarse sobre quin fue el primer cientfico no tiene
demasiado sentido, deberamos plantear mejor la investigacin sobre el
origen de la ciencia en otros trminos: cmo en una sociedad se inician
y se desarrollan a lo largo del tiempo unas actividades dentro de
determinados colectivos que pueden identificarse gradualmente como
actividades cientficas?
Afrontndolo as, es indudable que entre los siglos XV al XVII, desde los
trabajos de Coprnico hasta la culminacin de la revolucin Copernicana
en la obra de Newton, se produce un profundo cambio en la visin de la
naturaleza y en el modo de interrogarla. Hay amplias discusiones sobre
lo que hemos denominado mtodo cientfico, se analiza el papel de la
observacin y la experimentacin, se generaliza la utilizacin de
hiptesis, y, sobre todo, se recurre a la cuantificacin y a la
matematizacin.
Posiblemente, el descubrimiento de la matemtica como una
herramienta sumamente til a la hora de investigar la naturaleza jug
un papel decisivo en el origen de la ciencia. En esta poca, se realizan
numerosos logros y avances cientficos en campos como la astronoma,
la mecnica, la ptica, la anatoma, la qumica y la matemtica.
Entre 1660 y 1700 se fundan las sociedades cientficas de Inglaterra,
Francia y Alemania, lo que provoc que las nuevas ideas se fueran
conociendo y difundiendo cada vez con ms alcance en el seno de la
sociedad culta del momento. Estas nuevas ideas penetraron tambin en
otros campos de la cultura y esto signific el abandono casi mayoritario
de creencias que haban conformado la mentalidad y el modo de pensar
de pocas pasadas. Es destacable el declive de las creencias en la
astrologa y la brujera. Las nuevas ideas debilitaron o pusieron bajo
sospecha posturas en la concepcin del hombre y del mundo. Por
ejemplo, el antropocentrismo, el antropomorfismo y las explicaciones
teleolgicas dejaron de ser posturas admitidas en la ciencia, sobre todo
despus de los trabajos de Darwin en el siglo XIX.
A pesar de todo lo dicho, la ciencia no son slo ideas creadas por
pensadores geniales que las ofrecieron a sus contemporneos. La
ciencia es fundamentalmente actividad. Una actividad establecida,
financiada, desarrollada por profesionales, que requieren de una slida
instruccin, y que, por tanto, debe institucionalizarse para asegurar su
permanencia.
En este proceso de institucionalizacin se originan tradiciones y
escuelas que se instalan en universidades, laboratorios e institutos de
investigacin. Esto no ocurri en el siglo XVII, en el que ni siquiera se
usaban trminos como ciencia o cientfico.
Parece ser que la palabra 'cientfico' se utiliz por primera vez en 1833
cuando William Whewell la emple para denominar a los que se haban

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reunido en la Asociacin Britnica, para el avance de la Ciencia. Si este

trmino se consolid en el vocabulario, se debi a que muchos hombres
de ciencia lo acogieron para describirse como profesionales.
A lo largo del siglo XIX es cuando la ciencia se institucionaliza,
crendose puestos de trabajo, apareciendo nuevas universidades y
sobre todo departamentos de ciencias en ellas. Hasta entonces la
ciencia era una actividad de aficionados ociosos de clase alta, una
diversin de aristcratas cultivados. Pero, las esplndidas relaciones que
se establecen entre empresa y ciencia en el desarrollo de la revolucin
industrial, favorecen la institucionalizacin de las actividades cientficas.
Posteriormente, los desarrollos tecnolgicos y las ventajas que aporta a
la sociedad, originaria la inclusin del estudio de la ciencia en los
sistemas educativos, lo que asegur las condiciones adecuadas para
desarrollar carreras cientficas.
Cuando una actividad humana se institucionaliza se convierte en un
pilar de la sociedad, en un elemento organizativo e integrador de las
comunidades humanas, por eso hoy parece totalmente imposible vivir
sin ciencia, es ms, en la actualidad, la ciencia se ha convertido en el
medio ideolgico ms sobresaliente para unificar conductas, difundir
ideas y valores a la sociedad y para establecer pautas de
comportamiento a sus integrantes.
Es un asunto discutido en el marco de la Historia de la Ciencia, el por
qu la ciencia se institucionaliza y se desarrolla tan ampliamente en un
momento determinado de la historia en Occidente y no en otra parte del
mundo o en otra poca.
Por qu no surge en Grecia, al hilo del descubrimiento del logos, de la
filosofa y de la democracia? Sin duda, el elenco de cientficos griegos y
los importantes desarrollos que realizaron son comparables a los
geniales cientficos del siglo XVI y XVII. Sin embargo, la sociedad griega
no institucionaliz estas actividades, no las integr en su sistema
educativo, ni promovi un uso generalizado de sus aplicaciones
tecnolgicas (salvo legendarios casos como el de Arqumedes, famoso
en la antigedad por el diseo de mquinas de guerra). En esta
comparacin vemos que en el origen de la ciencia deben contemplarse
numerosos factores, muchos de los cuales son externos a la propia
actividad cientfica.
Como quiera que sea que surgiera la ciencia lo cierto es que:
Porque algunas formas de dicho conocimiento, al aplicarse a
transformar el mundo, se han mostrado particularmente tiles para
los seres humanos y para los Estados.
A lo largo de ese proceso los cientficos se han profesionalizado (y
funcionarizado) y
El conocimiento cientfico ha sido considerado como un bien social
relevante por los Estados nacionales modernos.
La ciencia moderna ha ampliado su influencia y su presencia social
en el mundo desarrollado y ha sido utilizada para el dominio, control
y transformacin de la naturaleza y de la produccin (sobre todo
industrial).

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Los conocimientos cientficos y tcnicos se han ido imbricando entre

s hasta el punto de suscitar una nueva forma de ciencia, la
tecnociencia. (Javier Echeverra. Ciencia Moderna y Postmoderna.
Fundacin Juan March,1998.)
Hoy la ciencia se ha convertido en un arma de doble filo, por un lado
depositamos en ella muchas de nuestras ms profundas esperanzas de
bienestar y felicidad, pero, por otro, nos crea profundos temores y
recelos respecto a lo que ser capaz de producir. Tiene lmites la
ciencia o deberamos ponrselos?.

Ejercicio N 2:
1. Investigue los dos criterios para distinguir al conocimiento cientfico de
otras formas de conocimiento. Resuma y de ejemplos.
2. Investigue si la astrologa es considerada como ciencia. Argumente.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:
[*]
Coronado,
M.
(2012).
Orgenes
de
la
Ciencia.
Mxico.
Obtenido
de
http://www.uaeh.edu.mx/docencia/P_Presentaciones/tizayuca/gestion_tecnologica/OrigenesCiencia.pdf
[**] Muoz, C. (2013). El Conocimiento Cientfico: Orgenes, Mtodos y Lmites. Obtenido de
http://pendientedemigracion.ucm.es/info/pslogica/filosofia/tema2.pdf

1.3. LA CIENCIA Y EL MOVIMIENTO DE SISTEMAS

[*]
El paradigma conceptual de la ciencia, desde Galileo hasta nuestros das,
ha sido reduccionista, y la realidad ha sido sometida a una creciente
fragmentacin. Cientficos como Newton y Descartes favorecieron la
consolidacin de este paradigma determinante en contraposicin a las
ideas de totalidad y globalidad que de vez en cuando y tmidamente
hacan su aparicin desde la poca de Aristteles.
Despus de la 2 guerra Mundial, y como reaccin a esa tendencia
fragmentaria de la ciencia, que ya no poda dar respuestas plausibles a
determinados problemas complejos, comienza a consolidarse en
determinados campos cientficos un pensamiento cada vez ms global y
totalizador.
Muestra de ello son la aparicin de:
La Teora de Conjuntos, de la Gestalt,
La Teora de los Juegos,
La Teora de Informacin, y
La Teora General de Sistemas (T.G.S.)
1.3.1. El modelo sistmico y la TGS
En las dcadas de los aos 20 y 30 del siglo pasado, se mantenan
debates continuos sobre los procesos reguladores de los seres vivos. El
bilogo austraco, L. Von Bertalanffy, teorizando sobre dichos
fenmenos, lleg a plantear la hiptesis sobre los sistemas abiertos y
cerrados y sus diferencias sustanciales.
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Influenciado por las crticas que en aquella poca existan sobre la

tendencia teorizadora de muchos bilogos, Bertalanffy present su
teora en un seminario en Chicago en 1937 y no lleg a publicarla hasta
finalizada la 2 guerra mundial donde ya exista un cambio en la actitud
de la comunidad cientfica y las resistencias eran menores.
En pocos aos se multiplicaron los estudios sobre esta teora (Teora
General de Sistemas) en la mayora de los campos del conocimiento
(fsica, qumica, biologa, psicologa) y en 1967 se presentaba en el
mbito de la psiquiatra, en el Simposium de la APA celebrado en
Chicago.
En 1954, se fund la Sociedad para la investigacin de Sistemas
Generales, cuya funcin principal resida en impulsar el desarrollo de
modelos tericos y la bsqueda de isomorfismos y correspondencias
entre diferentes disciplinas, para promover la unidad cientfica. El
Reduccionismo, lo lineal y lo individual, cedan el paso, a lo global lo
circular y lo interdisciplinario, donde la TGS iba incorporando conceptos
de
otras
disciplinas afines que se desarrollaban paralelamente
(Retroalimentacin, comunicacin, informacin) hasta consolidarse lo
que hoy se conoce como Teora Sistmica.
1.3.2. Movimiento de sistemas: Origen
[**]
Formalmente del movimiento de sistemas surge en 1954 durante la
celebracin de la American Association for the Advancement of Science
en San Francisco donde el bilogo Ludwig von Bertalanffy, el
economista Kenneth Boulding, el biomatemtico Anatol Rapoport y el
fisilogo Ralph Gerard, crearon la llamada Society for the Advancement
of General Systems Theory, la cual dos aos despus cambi de nombre
a Society for General Systems Research.
En una declaracin de Von Bertalanffy expresa: "Anhelamos tener otra
perspectiva bsica: el mundo como una organizacin. Esta visin debe
cambiar profundamente nuestra manera de clasificar las categoras en
nuestro pensamiento hasta influir en la manera como manifestamos en
la prctica nuestras actitudes.
a) PROPSITOS
La sociedad se organiz para impulsar el desarrollo de sistemas
tericos aplicables a ms de uno de los campos tradicionales del
conocimiento. Sus funciones principales fueron:
Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en
varios campos, y fomentar provechosas transferencias de un
campo a otro;
Estimular el desarrollo de modelos tericos adecuados en los
campos que carecan de ellos;
Minimizar la repeticin de esfuerzos tericos en diferentes
campos;
Promover la unidad de la ciencia mejorando la comunicacin
entre especialistas.

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La necesidad de una TGS se justific dada la situacin de la ciencia:

Especializacin: la Repblica del aprendizaje est dividida en
subculturas aisladas con tenues lneas de comunicacin, esta
situacin amenaza una guerra civil intelectual.
El incremento de la dificultad de comunicacin benfica
entre los cientficos como un todo. Entre mayor la divisin de la
ciencia, menor comunicacin entre las disciplinas.
Sordera especializada: alguien que debe saber algo que
alguien ms sabe es incapaz de entenderlo por falta de odos
generalizados.
Buscaba establecer un nivel de construccin de modelos terico
que est entre las construcciones generalizadas (matemticas
puras) y las teoras especficas (disciplinas especializadas);
Aportar modelos utilizables y transferibles entre diferentes
campos y evita analogas vagas entre campos, y
Establecer un grado ptimo de generalidad ms que una
teora generalista.
b) LNEAS DE TRABAJO
Para Zenn, A. y Snchez-Guerrero, G. (1995) el movimiento de
sistemas:
- Desarrolla las ideas de sistemas en:
1. El desarrollo terico de sistemas.
2. El desarrollo y aplicacin de sistemas en la solucin de
problemas, tales como: Apoyo a la toma de decisiones,
trabajo en sistemas duros y trabajo en sistemas suaves.
- Aplica las ideas de sistemas en otras disciplinas.

Para Jackson, M. (2000) las lneas de trabajo se basan en:

- Pensamiento de sistemas en las disciplinas.
- Estudio de sistemas.
- Pensamiento de sistemas para resolver problemas (applied
systems thinking).

c) EL RECUENTO DE LOS DAOS

Los obstculos superados:
- Equipos transdisciplinarios. Se fomenta la creacin de
equipos de diferentes disciplinas que trascienden una sola
disciplina.
- Trabajo en red entre las disciplinas. Las formas de
comunicacin favorecen el trabajo en red: comunidades de
prctica.
- Menos promesas y retrica. La muerte del reduccionismo
y el triunfo del holsmo!.
- Retos atractivos surgidos del trabajo crtico. Nuevas
hiptesis atraen a estudiosos de todos los campos de
conocimiento (p.e. sistemas complejos).

Los obstculos donde no hay progreso:

- Necesidad de un glosario.

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-

Ampliacin de las lneas de trabajo. Tres nuevas

generaciones en el enfoque de sistemas y ms contribuciones
de ms autores.
1. Sistemas complejos.
2. Sistemas de Sistemas (SoS) o sistemas anidados.
3. Ciencia de sistemas (an no nacida).
Trascendencia de trminos disciplinarios y reconocimiento
de discinyms. stos son trminos tcnicos diferentes
peculiares de una disciplina que designan un mismo proceso o
dinmica.
Degeneracin equifinalidad.
Reconocimiento de isomorfismos. An no se reconocen
algunos isomorfismos y ya han aparecido otros:
(fractalrecursivo).
Necesidad de mtodos de sntesis. Mientras que la
experimentacin reduccionista se ensea ampliamente, pocos
ensean cmo llegar a la sntesis y a la integracin.
Acoplamiento de la ciencia de sistemas bsica y aplicada.
Nuevas hiptesis y soluciones provistas por la teora de
sistemas. Esto ser superado hasta que se reconozcan las
preguntas fundamentales de la teora.

Los obstculos que no han cambiado:

- Falta de una taxonoma de sistemas. No existe una
estructura jerrquica de relaciones entre isomorfismos,
tcnicas y aplicaciones basada en una lgica interna.
- Una metodologa general de sistemas. Los campos de
conocimiento tienen un algoritmo para determinar el
conocimiento fiable del falso.
- Acoplar a los profesionales de los sistemas con los
decisores.

Nuevos obstculos:
- La crisis de los sistemas de sistemas (SoS). Un obstculo
fundamental para resolver la crisis por la existencia de los SoS
es la incompatibilidad de las herramientas disponibles,
creadas en diferentes disciplinas.

Ejercicio N 3:
1. Realice un cuadro sinptico del tema la ciencia y el movimiento de
sistemas.
REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:
[*] Garber, R. (s.f.). Fundamentos Tericos del Modelo Sistmico. Obtenido de http://www.dipalicante.es/iter/content/public_docs/Fundamentos%20sist%C3%A9micos.pdf
[**] Sanchez B. (s.f.). El Movimiento de Sistemas: Tendencias y Oportunidades. Obtenido de
http://www.ingenieria.unam.mx/sistemas/PDF/Avisos/Seminarios/Seminario
%20II/1%20Movimiento_Sistemas.pdf

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