Universidad Catlica de El Salvador

Facultad de Ciencia y Humanidades

Licenciatura en Ciencias de La Educacin, con Especialidad en
Educacin Bsica.

Docente: Jahel de los ngeles

Contreras Galdmez.
Tema: Lnea del tiempo - Encclicas Sociales de la
Iglesia Catlica

Integrantes:

Keny Esmeralda Artero Velsquez

Eli Ismael Lpez lvarez

Cristopher Enrique Martnez Albeo

Julio Cesar Orellana Aguilar

Elizabeth del Rosario Castro Garca

Lnea del Tiempo - Encclicas

Sociales

Doctrina Social de la Iglesia

Lnea del Tiempo Encclicas

Sociales
Rerum
Novarum

Mater et
Magistra

Quadragessimo
Anno

Populorum
Progressio

Pacem in
Terris

Laborem
Exercens

Octogessima
Adveniens

(Hacer clic sobre el nombre de cada Encclica para acceder a la

Mulieris
Dignitatem

Solicitudo
Rei
Socialis

Centesimus
Annus

Video
Resumen

Rerum Novarum
(De las cosas nuevas)

Sobre la Cuestin Obrera, Len XIII, Mayo 15 de 1891.

La Encclica que defendi a los trabajadores.

El 15 de mayo de 1891, el Papa Len XIII lanzaba una encclica
con el nombre de Rerum Novarum. Ante la terrible explotacin
laboral de los obreros, la Iglesia no poda quedarse parada. Su
respuesta fue un documento en donde explicaba cmo estaba la
situacin obrera, y defendiendo la justicia y a los trabajadores. La
solucin que daba, pasaba por que el Estado, la Iglesia, el
trabajador y el empresario tenan que trabajar juntos. La Carta
Magna del Trabajo tuvo una gran influencia.

Rerum Novarum
(De las cosas nuevas)
Ideas principales:

La habla sobre la explotacin laboral de los obreros.

Expone que la Iglesia, el Estado, el empresario y el trabajador tienen

que trabajar juntos.

La encclica fija su atencin en el hombre, en su condicin del obrero

y todo lo que dice en relacin con l.

Presenta las soluciones o remedios que ofrece el socialismo; los

critica, y enseguida presenta que ofrece la Iglesia, los llama remedios
divinos (las orientaciones y doctrina catlica) y los remedios humano
(algunas recomendaciones prcticas).

La Rerum Novarum hace un recorrido por los siguientes asuntos: Capital

Rerum Novarum
(De las cosas nuevas)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

La Rerum Novarum habla sobre la injusticia que haba hacia los obreros, ahora bien
hoy en da la Iglesia dice que hay que respetar los derechos de todas las personas,
porque todos somos humanos y valemos igual para la sociedad, aunque unos
desempeen un cargo mayor a otros no los hace ser superiores a estos, el hecho que
hallan categoras de baja, media y alta sociedad no significa nada para Dios, as como
la Iglesia lo muestra que para todos tienen que respetar sus Derechos Humanos
porque para Dios todos somos iguales y valemos lo mismo, no interesando a que
categora social pertenezcan.

Rerum Novarum
(De las cosas nuevas)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:
La encclica Rerum Novarum muestra la injusticia que haba hacia los obreros, y
hoy en da todava se refleja los problemas sociales ya que existen diversas
empresas que explotan a sus empleados, como lo dice la encclica los patronos
ganaban a costa de los obreros, y as es hoy en da los jefes quieren ganar y ganar
dinero sin hacer sacrificio ellos; lo que hacen explotan a los empleados y muchas
veces ni les dan las prestaciones necesarias que todo trabajador debe tener, y
mucho menos dan un salario adecuado a sus para todo el sacrificio que realizan,
pero aun as la Iglesia sigue luchando para que se respeten y sean valorados los
empleados por lo que son personas humanas y por el trabajo que realizan. Clic aqu

Quadragessimo Anno
(a cuarenta aos)

Sobre la Reconstruccin del Orden Social, Pio XI, Mayo 15

de 1931.

La ocasin de la encclica fue, como es sabido, el 40 aniversario

de la Rerum novarum. En la magna recepcin celebrada el da 15
de mayo de 1931 en el patio de San Dmaso, el Papa anunci al
mundo la inmediata aparicin de esta encclica, que, en efecto,
fue publicada el da 23.

Quadragessimo Anno
(a cuarenta aos)
Ideas Principales:

Habla sobre la restauracin del orden social y su perfeccionamiento de conformidad con la ley
evangelizadora.

Cuando se public la encclica Quadragesimo anno se haba producido un notable cambio en las
circunstancias sociales y econmicas a las que regan cuando se public la encclica Rerum Novarum.

Tres eran los principales datos de ese cambio:

El mal padecido por la sociedad en 1981 era la lucha de clases, entendida como pugnatio classium y
no como mera desceptatio classium, esto es, entendida como mera contienda de inters.

El rgimen econmico de 1891 estaba presidido por un capitalismo de pequeas unidades econmicas,
respecto al cual era pensable que pudiera funcionar con arreglo al modelo.

El socialismo de 1891 era una cosa, y el de 1931 otra distinta. Aquel era, sin distincin y
substancialmente, materialista y antirreligioso; si exista otra forma de socialismo, apenas si tena peso
sensible ni era conocido como tal.

Quadragessimo Anno
(a cuarenta aos)
Ideas Principales:

Es una prolongacin y profundizacin de los temas abordados en la Rerum Novarum.

Aparecen algunas novedades, como por ejemplo, una crtica fundamentada al
Capitalismo, la Propiedad Privada, el Salario Justo y un cuestionamiento a las diversas
formas de socialismo que comienza a aparecer.

La Quadragesima Anno considera ya la complejidad de la vida econmica nacional,

que condiciona, ms o menos severamente, las libres decisiones de aquellos; por eso,
en lo que respecta a las posibles soluciones, la encclica Quadragesimo anno ofrece
una visin orgnica del orden econmico-social, que faltan en la Rerum Novarum,
dedicada ms bien a apuntar correcciones concretas de instituciones singulares.

Se observa en ella una mayor elaboracin de la doctrina social, gracias a que se

afianza la sociedad industrial y aparecen con mayor claridad sus beneficios y sus

Quadragessimo Anno
(a cuarenta aos)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan
esta encclica:

En la encclica Quadragesimo anno la temtica del orden social tiene gran vigencia
hoy en da no slo para la iglesia, sino para todos los hombres y particularmente
para los empresarios. Las interrogantes siguen siendo las mismas, Quin debe
regular las atribuciones del Estado?, Cul es la base para determinar un salario
justo?, Qu papel tiene la empresa en la vida social? Debemos recordar que la
riqueza de la encclica est en que, mientras existan relaciones humanas dentro y
fuera de la empresa Quadragesimo Anno seguir instruyendo sobre estas
cuestiones vitales a todos los hombres. Es aqu donde radica su valor, vigencia y
trascendencia.

Quadragessimo Anno
(a cuarenta aos)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:

Al igual que la encclica Rerum Novarum buscaba los derechos para todos los
hombres, la encclica Quadragesimo Anno pretende hacer lo mismo, un
ejemplo de ello y si nos trasportamos a nuestra actualidad venimos a ver que
sguela injusticia que se muestra en aquellos tiempos y es reflejada en la
encclica del papa Len XIII, hacia los obreros pero en este caso con la encclica
se buscaba igualdad, y hoy en da se encuentra mucha explotacin con
respecto a los trabajos que desempean los empleados que no cuentan con
una profesin los hacen de menos y los sacrifican demasiado sus trabajos.
Clic aqu

Mater et Magistra
(Madre y Maestra)

Cristianismo y progreso social, Juan XXIII, Mayo 15 de 1961.

Madre y Maestra de pueblos, la Iglesia catlica fue fundada como tal por
Jesucristo para que, en el transcurso de los siglos, encontraran su
salvacin, con la plenitud de una vida ms excelente, todos cuantos
haban de entrar en el seno de aqulla y recibir su abrazo. A esta Iglesia,
columna y fundamente de la verdad, confi su divino fundador una doble
misin, la de engendrar hijos para s, y la de educarlos y dirigirlos, velando
con maternal solicitud por la vida de los individuos y de los pueblos, cuya
superior dignidad mir siempre la Iglesia con el mximo respeto y
defendi con la mayor vigilancia.

Mater et Magistra
(Madre y Maestra)
Ideas principales:

Trata sobre el reciente desarrollo de la cuestin social a la luz de la Doctrina

Cristiana.

Habla que estamos frente a un mundo que ha entrado, gracias a la ciencia y

a la tecnologa (la automatizacin), en un proceso de cambios acelerados
que afecta a todo hombre y a todos los hombres y pueblos.

Juan XXIII propone cosas novedosas: promover la iniciativa privada en la

produccin, el papel subsidiario del Estado y vigilancia en orden al bien
comn, la presencia y participacin del obrero en las empresas, las
condiciones para el salario justo.

Tres preocupaciones resultan propias de esta Encclica: las relaciones

Mater et Magistra
(Madre y Maestra)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan
esta encclica:

Por esta breve resea se entiende su importancia, y la Iglesia tambin hoy

habla y dice: Los problemas de orden social que toca estn vivos. El del
campo es la gran vergenza de nuestra tierra. Pobreza y migracin son dos
indicadores de su gran magnitud. El hombre de empresa encuentra en ella
una motivacin para actuar con sentido social.Recuerda que la Doctrina
Social de la Iglesia tiene como fundamento, causa y fin al hombre integral.

Mater et Magistra
(Madre y Maestra)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:

Los valores y principios de la Doctrina Social reafirmados y explicitados han

de urgir a la accin para que la voz de SS. Juan XXIII no se pierda en el
vaco. Hay que tomar conciencia de nuestra responsabilidad. Para
motivarnos a la cristianizacin de familia, empresa y sociedad a la mediada
del hombre nos es muy til leer esta encclica.Nuevamente se entiende
hablar de los derechos de las personas, un ejemplo que en nuestra sociedad
muchas veces no se valora la familia que es la base de la sociedad, se hace
de menos y no les toman la debida importancia como tendra que ser por
ello existe una diversidad de pobreza en nuestra sociedad porque no dan el
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trabajo a los hombres para mantener a sus familias y si a veces encuentran

Pacem in Terris
(Paz en la Tierra)

Sobre la paz entre todos los pueblos que ha de

fundarse en la verdad, la justicia, el amor y la
libertad, Juan XXIII, Abril 11 de 1963.

La paz en la tierra, suprema aspiracin de toda la humanidad a

travs de la historia, es indudable que no puede establecerse ni
consolidarse si no se respeta fielmente el orden establecido por
Dios.

Pacem in Terris
(Paz en la Tierra)
Ideas Principales:
Afirma

todo el mbito de losderechos humanoscomo la base de la paz;

Reclama el desarme;
Reconoce que todas las naciones tienen igual dignidad y derecho a un desarrollo propio;
Aboga por la revisin de la distribucin derecursosy por el monitoreo de las
corporaciones multinacionales;
Trabaja por polticas pblicas que faciliten la re-ubicacin de los refugiados;
Propone una sociedad basada en la solidaridad;
Reconoce unaautoridadpblica de nivel mundial para promover el bien comn universal:
laOrganizacinde las Naciones Unidas.
Integra la fe y la accin.

Pacem in Terris
(Paz en la Tierra)

Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se

reflejan esta encclica:

En la actualidad existe mucho abuso a la autoridad, nuestros gobernantes

y personas de clase alta, ven con desprecio a los pobres; marginndolos y
sometindolos a trabajos y a leyes que daan la dignidad de las personas.
Todos somos iguales y merecemos una vida ms justa.

El hombre tiene por s mismo derechos y deberes, que dimanan

inmediatamente y al mismo tiempo de su propia naturaleza.

Pacem in Terris
(Paz en la Tierra)

Ejemplo de los problemas

relacionados con la encclica:

sociales

que

estn

En nuestra sociedad actual a la mayora de las persona nos gusta

reclamar y hacer valer nuestros derechos pero nos olvidamos de
nuestras respectivas obligaciones, es decir nuestros deberes. A menudo
podemos observar diferentes manifestaciones, ya sea sobre aumento
de sueldo, a que se les otorgue un trabajo, etc.

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Populorum Progressio
(Progreso de los Pueblos)

Sobre el desarrollo de los pueblos, Pablo VI, Marzo 26 de 1967.

El desarrollo de los pueblos -principalmente de los que ponen su

empeo en liberarse del yugo del hambre, de la miseria, de las
enfermedades endmicas, de la incultura; de los que ansan una
participacin ms intensa en los frutos de la civilizacin, una ms
activa apreciacin de sus humanas peculiaridades; y que, finalmente,
se orientan con constante decisin hacia la meta de su pleno
desarrollo-, este desarrollo de los pueblos -decimos- es observado con
tanta atencin como esperanza por la Iglesia misma .

Populorum Progressio
(Progreso de los Pueblos)
Ideas Principales:

Afirma los derechos de las naciones pobres a un desarrollo humano pleno;

Desaprueba las estructuras econmicas que promueven la injusticia;

Reconoce que el desarrollo autntico no est limitado al crecimiento econmico;

Ensea que los recursos deben ser compartidos a travs de la ayuda, asistencia tcnica,
relaciones comerciales justas, y aboga por un Fondo Mundial que dirija hacia los pobres los
fondos que ahora se gastan en armas;

Ensea que la propiedad privada no constituye un derecho absoluto para nadie;

Establece obligaciones recprocas para las multinacionales: estas compaas deberan ser las
iniciadoras de la justicia social;

Aboga por que se acoja bien a la gente joven y obrera que emigra de naciones pobres.

Populorum Progressio
(Progreso de los Pueblos)

Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se

reflejan esta encclica:

Si alguno tiene bienes de este mundo y viendo a su hermano en necesidad

le cierra las entraas, cmo es posible que en l resida el amor de Dios?

El deber de solidaridad, que est vigente entre las personas, vale tambin
para los pueblos: "Deber gravsimo de los pueblos ya desarrollados es el
ayudar a los pueblos que an se desarrollan" (54) . Hay, pues, que llevar a
la prctica esta enseanza del Concilio.

Populorum Progressio
(Progreso de los Pueblos)

Ejemplo de los problemas

relacionados con la encclica:

sociales

que

estn

Muchas personas que tienen posibilidades para ayudar a los ms

necesitados no lo hacen, y lo ms triste es que muchas de estas
personas son las que se dicen ser cristianas y cuando ni siquiera tienen
a cristo en sus corazones, por que como puede habitar el amor de Dios
en alguien que no conoce de la misericordia de Dios.

Lastimosamente en nuestra sociedad reina ms el egosmo, la avaricia,

la codicia, etc. Entre personas quienes a lugar de ayudarse y apoyarse
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unos a otros, lo nico que hacen es crear ms divisin y no progresar

Octagessima Adveniens
(Octogsima Llegada)

Una llamada a la accin, Pablo VI, Mayo 14 de1971.

Carta Apostlica de sus Santidad el Papa Pablo VI al Seor Cardenal

Mauricio Roy, Presidente del Consejo para los Seglares y de la
Comisin Pontificia Justicia y Paz en ocasin del LXXX (80 aos)
Aniversario de la Encclica Rerum Novarum.

El LXXX aniversario de la publicacin de la encclica Rerum novarum ,

cuyo mensaje sigue inspirando la accin en favor de la justicia social,
nos anima a continuar y ampliar las enseanzas de nuestros
predecesores para dar respuesta a las necesidades nuevas de un
mundo en transformacin.

Octagessima Adveniens
(Octogsima Llegada)
Ideas Principales:
Reclama:

Accin poltica para la justicia econmica;

Anlisis objetivo de la situacin de la sociedad propia, identificando acciones a favor la justicia;

Respuesta a las situaciones injustas por cada cristiano y cada iglesia local;

Accin poltica para el cambio.

Esta carta trata de ampliar la doctrina social de la iglesia poniendo en claro algunos problemas
sociales universales de ese entonces como por ejemplo la urbanizacin, la mujer, la
discriminacin, la emigracin, la cesanta, el medio ambiente

Y que estos son los problemas que sufre el cristianismo en este mundo cambiante y modernizado
y como la iglesia va unida con la sociedad se solidariza y da una gua para la accin poltico social

Octagessima Adveniens
(Octogsima Llegada)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

La participacin poltica es un deber de todos los hombres, pero Todos los sistemas
socio-econmicos pueden ser aceptados por un cristiano?, Todas las polticas y
estrategias son vlidas , prescindiendo de su base ideolgica?, Qu criterios debemos
asumir al buscar soluciones a la problemtica actual? Si todos los ciudadanos tenemos
una obligacin social de participacin poltica en el pas, con miras de aliviar las
necesidades de los pobres, los hombres de empresa la tienen an mayor, por la
situacin privilegiada que poseen y su impacto ms eficaz.

Hoy son vlidas las enseanzas pontificias, an cados los socialismos reales, para no
ir a caer en el neoliberalismo. Es bueno recordar que todos somos responsables de

Octagessima Adveniens
(Octogsima Llegada)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:

La encclica menciona entre los nuevos problemas el medio ambiente hoy

en da podemos ver la alta deforestacin y debido a esta deforestacin un
problema mundial como el calentamiento global por otra parte tenemos la
extincin de algunas especies de animales por diferentes circunstancias
como la caza, trafico, perdida de sus habitad.

La encclica tambin menciona como problema la mujer y como hoy en da

podemos ver que la mujer es explotada fsica y psicolgicamente, en los
ltimos aos los ndices de violencia intrafamiliar y laboral hacia la mujer
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han aumentado en nuestro pas aparte de esto la mujer es utilizada para su

Laborem Exercens
(Trabajo Laboral)

Sobre el trabajo humano, Juan Pablo II, Septiembre 14 de

1981.
En el 90 aniversario de la Rerum Novarum.

La presente encclica trata la concepcin del hombre y del trabajo.

El enfoque general responde a un anlisis de la poca moderna,
misma en la que se han desarrollado con enorme profusin ensayos
de carcter econmico, social, histrico, teolgico, antropolgico,
etc...., sobre el trabajo humano, sobrepasndose en muchas
ocasiones, el concepto exacto del trabajo.

Laborem Exercens
(Trabajo Laboral)
Ideas Principales:

Afirma la dignidad del trabajo basada en la dignidad de la persona que trabaja;

Vincula el compromiso por la justicia con la bsqueda de la paz;

Pide el fomento de salarios justos, propiedad colectiva y participacin de la

fuerza laboral en la administracin y en los beneficios;

Afirma el derecho de todos los trabajadores a formar asociaciones y a defender

sus intereses vitales;

Pide que los trabajadores y trabajadoras inmigrantes sean tratados con las
mismas normas con que son tratados los ciudadanos;

Demanda que la justicia en el lugar de trabajo sea responsabilidad tanto de la

sociedad como de los empleadores y de los trabajadores.

Laborem Exercens
(Trabajo Laboral)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

la actualidad que nos ofrece Laborem Exercens es recordarnos a todos, la importancia del
cuidado y desempeo del trabajo bien hecho, no slo para nuestros colaboradores, sino
tambin para el empresario.

Los empresarios directos e indirectos deben de actuar en contra del desempleo creando
fondos de desempleo, sistemas de planeacin global a nivel econmico y cultural, no
centralizados por las autoridades pblica sino en coordinacin nacional admitiendo la iniciativa
individual. Colaboracin internacional para aminorar el desequilibrio en los niveles de vida.
Adems hoy hemos de buscar las condiciones para crear: salarios suficientes para el
sostenimiento de una familia. Subsidio a las madres que tienen a su cargo una familia. Valorar
terica y prcticamente el papel de la madre en la sociedad. Crear oportunidades equitativas

Laborem Exercens
(Trabajo Laboral)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:

La encclica menciona muy importante que es la prdida del sentido del

trabajo hoy en da vemos que los hombres ven el trabajo como obligacin y
piensan en las crisis econmicas con ansiedad sin darse cuenta que la nica
solucin son ellos mismos por medio de su trabajo.

Tambin menciona el socialismo y el mercantilismo y vemos como estas

ideologas someten al hombre al trabajo y lo explotan para que produzca
como si fuera solo mercanca.
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Solicitudo Rei Socialis

(Preocupacin Social)

Inters social de la Iglesia, Juan Pablo II, Diciembre 30 de 1987.

Esta Encclica es un homenaje y una evaluacin de la Populorum
Progressio. Juan Pablo II hace una evaluacin ms bien crtica,
indicando un cierto retroceso, respecto de las esperanzas y
expectativa que tuvo Pablo VI del proceso de desarrollo en el que el
mundo de entonces se mova. Hoy se han intensificado los problemas
y se han agudizado las distancias y separaciones entre los pueblos e,
incluso, al interior de los mismos pases ricos.

Solicitudo Rei Socialis

(Preocupacin Social)
Ideas Principales:

Difundir la enseanza de la Iglesia, especialmente la opcin por los pobres;

Generar voluntad poltica para crear mecanismos justos para el bien comn de la humanidad;

Dedicar los recursos usados para armas al alivio de la miseria humana;

Reconocer la injusticia de que haya unos pocos que tienen demasiado y muchsimos que no tienen
casi nada;

Un plan de desarrollo con respeto por la naturaleza;

Una conversin a la solidaridad - a la luz de la interdependencia;

Reconocer las estructuras que obstaculizan el desarrollo pleno de los pueblos;

Reformar el comercio mundial y los sistemas financieros;

Identificar las estructuras de pecado.

Solicitudo Rei Socialis

(Preocupacin Social)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

La temtica de esta encclica, tambin tienen una vigencia extraordinaria. El hombre

de empresa no puede permanecer indiferente los problemas de marginacin y de
miseria. Debe reconocer el nexo orgnico entre desarrollo, solidaridad y liberacin,
entendidas cristianamente. De ah que los hombres de empresa tengan la obligacin
moral de construir una mejor sociedad, ms justa, ms solidaria, ms humana a partir
de la empresa. Los laicos.

Hoy no podemos olvidar que nosotros somos los responsables de animar con el
espritu cristiano las realidades temporales.

Solicitudo Rei Socialis

(Preocupacin Social)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados
con la encclica:

Todos estos problemas estn en contra de los derechos humanos y en

contra de la paz. Como la discriminacin que es una de las plagas ms
difciles de que desaparezca, en especial en los pases subdesarrollados y
menos avanzados. En algunas partes es reprimida la iniciativa econmica
esto causa problemas aunque no lo parezca ya que destruye la iniciativa del
pueblo y no lo deja salir del subdesarrollo y en lugar de esta iniciativa est la
dependencia y la pasividad que conlleva a que el nico que disponga y
decida ser el aparato burocrtico. El subdesarrollo comprende no solo
lo
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econmico sino tambin lo cultural y poltico en pocas palabras lo humano

Mulieris Dignitatem
(La Dignidad de la Mujer)

Sobre la Dignidad y la Vocacin de la Mujer.

Juan Pablo II, Agosto 15 de 1988.

Juan Pablo II prepar esta carta en el contexto del Ao

Mariano (1987-1988), con un deseo muy concreto: ahondar
en el tema de la dignidad y de la vocacin de la mujer. Lo
hizo a travs del recurso continuo a pasajes de la Biblia y a
textos del Concilio Vaticano II, especialmente de la
Constitucin pastoral Gaudium et spes.

Mulieris Dignitatem
(La Dignidad de la Mujer)
Ideas Principales:

La importancia del servicio y de la donacin como algo esencial para la vida

de cada ser humano.

Explica en qu sentido el hombre es imagen y semejanza de Dios.

El drama del pecado, que tanto daa las relaciones entre el hombre y la
mujer.

Explica de un modo sumamente bello distintos pasajes evanglicos en los

que podemos contemplar cmo el Seor trataba a las mujeres.

Expone la relacin y diferencia que existe entre la maternidad y la virginidad.

Mulieris Dignitatem
(La Dignidad de la Mujer)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

Esta dimensin mariana de la vida cristiana adquiere especial importancia en relacin

con las mujeres y su condicin. En efecto, la femineidad tiene una relacin nica con la
Madre del Redentor, tema que puede estudiarse en mayor profundidad fuera de este
contexto. Aqu se observar que la figura de Mara de Nazaret arroja luz sobre la
condicin de mujer como tal por el hecho mismo de que Dios, en el sublime evento de
la encarnacin de su Hijo, se entreg al ministerio libre y activo de una mujer. Se
puede decir por tanto que las mujeres, al mirar a Mara, encuentran en ella el secreto
para vivir su femineidad con dignidad y lograr su propio y verdadero desarrollo. A la luz
de Mara, la Iglesia ve en el rostro de las mujeres el reflejo de una belleza que
representa los sentimientos ms elevados que puede experimentar el corazn

Mulieris Dignitatem
(La Dignidad de la Mujer)
Ejemplo de los problemas
relacionados con la encclica:

sociales

que

estn

A pesar de algunos abusos y unilateralidad, los movimientos por los

derechos de la mujer han contribuido innegablemente a significativos
progresos en el desarrollo de la sociedad

Por otro lado, a pesar de todas las tentativas de emancipacin, avanza

de forma alarmante la comercializacin de la mujer en la publicidad, en
el cine, en el turismo y hasta en las bellas artes.
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Centesimus Annus
(Centsimo Ao)

Sobre la cuestin social en el Centenario de la Rerum Novarum.

Juan Pablo II, Mayo 01 de 1991.
La presente encclica se sita en el marco de estas celebraciones para
dar gracias a Dios, del cual desciende todo don excelente y toda
donacin perfecta ( St 1, 17), porque se ha valido de un documento,
emanado hace ahora cien aos por la Sede de Pedro, el cual haba de
dar tantos beneficios a la Iglesia y al mundo y difundir tanta luz. La
conmemoracin que aqu se hace se refiere a la encclica leoniana y
tambin a las encclicas y dems escritos de mis predecesores, que han
contribuido a hacerla actual y operante en el tiempo, constituyendo as
la que iba a ser llamada doctrina social, enseanza social o
tambin magisterio social de la Iglesia.

Centesimus Annus
(Centsimo Ao)
Ideas Principales:

Identificar las fallas tanto de la economa socialista como de la economa de mercado;

Aliviar o cancelar la deuda de pases pobres;

Desarmarse;

Hacer ms sencillos los estilos de vida y eliminar el derroche en las naciones ricas;

Desarrollar polticas para empleos formales y permanentes, y para proporcionar

seguridad en el trabajo;

Establecer instituciones para control de armamento;

Instar a las naciones ricas a sacrificar algo de sus ingresos y de su poder.

Centesimus Annus
(Centsimo Ao)
Que dice la iglesia hoy sobre los problemas que se reflejan esta
encclica:

La lectura de Centessimus Annus no nos ofrece un modelo a seguir que justifique los
modelos liberales y sociales de hoy. No esperamos que la Iglesia nos de recetas para
curar todos los males del mundo actual. Nosotros somos quienes debemos actuar para
inyectar en la empresa y en la sociedad el respeto a la dignidad de la persona. Los
empresarios, por el lugar privilegiado que poseen, tienen mayor obligacin de mirar
por aquellos que menos tienen, fomentar ms espacios de trabajo digno, cooperar con
el Estado y sociedades intermedias para la construccin de una sociedad ms justa.
Tambin hoy est vigente la exhortacin a vivir una unidad de vida, a ser hombres y
mujeres ntegros, a ser valientes con una slida formacin intelectual y espiritual, que
sepan dar ejemplo de caridad, justicia, respeto, pero sobre todo de unidad, para

Centesimus Annus
(Centsimo Ao)
Ejemplo de los problemas sociales que estn relacionados con la
encclica:

La manera ms simple de ver el fracaso del amplio estado del bienestar es mirar la
demografa de Europa occidental. La implosin demogrfica de Europa tiene causas tanto
econmicas como espirituales. Y el problema demogrfico ilustra el defecto ms bsico del
sistema: no es sostenible. El estado del bienestar moderno o estado de asistencia social no
puede mantenerse porque ha marginado a la familia.

Estos son los crudos datos demogrficos: los europeos no estn teniendo suficientes hijos
como para cubrir sus propias plazas. Las tasas de fertilidad en los pases occidentales
industrializados estn muy por debajo del nivel de reemplazo, que es de 2,1 hijos por
mujer. La tasa de fertilidad estimada para 2005 en la Unin Europea era de 1,47 hijos por
mujer. En algunos pases, la tasa es an ms baja. Sin embargo, en
Francia,
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aproximadamente un nacimiento de cada tres se produce en una familia musulmana. Si

Lnea del Tiempo - Encclicas

Sociales

http://www.youtube.com/watch?v=8G_lEP6fWZU

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