RESUMEN LA TRANSFORMACIN DE LA INTIMIDAD

SEXUALIDAD, AMOR Y EROTISMO EN LAS SOCIEDADES MODERNAS

TABLA DE CONTENIDO

INTRODUCCIN.3
CAPTULO I. Experimentos cotidianos, relaciones, sexualidad..4
Cambio social y conducta sexual..4
Heterosexualidad, homosexualidad..4
CAPTULO II. Las teoras de Foucault sobre la sexualidad.5
Sexualidad y cambio institucional5
Reflexividad institucional y sexualidad....7
La decadencia de la perversin.7
CAPTULO III. Amor romntico y otras formas de afectividad..8
Matrimonio, sexualidad y amor romntico.....8
Papeles de los sexos y amor...8
CAPTULO IV. Amor, compromiso y el nuevo modelo de relacin afectiva10
El romance de la bsqueda.10
Mujeres, matrimonio y relaciones..10
Mujeres, hombres y amor romntico.11
Amor romntico frente amor confluente...11
CAPTULO V. Amor, sexo y otros adicciones..12
Sexo y deseo..12
La naturaleza de la adiccin...12
Adiccin, reflexividad y autonoma del yo.....13
Implicaciones para la sexualidad13
Sexualidad y seduccin14
CAPTULO VI. El significado sociolgico de la codependencia.15
La naturaleza de la codependencia15
La adiccin y el problema de la intimidad15
Intimidad, parentesco y paternidad...16
Padres e hijos16
Padres toxicos?..............................................................................................................................16
CAPTULO VII. Turbulencias personales, trastornos sexuales.17
Sexualidad y teora psicoanaltica: comentarios preliminares17
Desarrollo psicosocial y sexualidad masculina..17
Sexualidad masculina, compulsividad y pornografa...17
Violencia sexual masculina.17
Sexualidad femenina: el problema de la complementariedad18
Papel sexual, intimidad y cuidados19
CAPTULO VIII. Las contradicciones de la pura relacin personal20
La pura relacin personal: ruptura y reconstruccin.20
Lesbianismo y sexualidad masculina.20
Homosexualidad y encuentros episdicos.20
Hombres y mujeres juntos o separados.21
La separacin de los sexos.........................................................................................................21
CAPTULO IX. Sexualidad, represin y civilizacin..22
Herbert Marcuse.22
Represin institucional y la cuestin de la sexualidad..22
CAPTULO XX. La intimidad como democracia23
El significado de la democracia..23
La democratizacin de la vida personal24
Sexualidad, emancipacin y poltica de vida.24

INTRODUCCIN

La sexualidad es un tema que se manifiesta con una mnima relevancia pblica, puesto que es de
ndole privada, siendo un factor biolgico y necesario para la continuidad de la especie humana.
Asimismo, en las pasadas dcadas se ha producido una revolucin sexual, muchos pensadores
consideran que la sexualidad representa un reino potencial de libertad que no se reduce por los
lmites de la civilizacin contempornea.
Anthony Giddens decide escribir este libro basndose en las representaciones que posee de la
sexualidad, adems, articulando el amor y los comportamientos especficos de hombres y
mujeres. Actualmente, las mujeres exigen igualdad de condiciones, por lo tanto, han
protagonizado cambios de enorme importancia en los que se trata la bsqueda de una relacin
pura en la cual se da la igualdad sexual y emocional. El surgimiento del amor romntico
presupone que se puede establecer un lazo emocional duradero con el otro tomndose como base
unas cualidades intrnsecas en este vnculo.
La sexualidad plstica es crucial para la emancipacin porque es una sexualidad descentrada
donde se libera de las necesidades de reproduccin, se moldea en un rasgo de personalidad y se
une intrnsecamente con la identidad, llegando a liberar la sexualidad del desmedido predominio
de la experiencia masculina. Las transformaciones de la realidad ntima son muy relevantes,
tienen varias implicancias como la influencia subversiva sobre las instituciones modernas
consideradas como un todo y estos cambios que afectan a la sexualidad son revolucionarios
desde su profundidad.

OBJETIVOS

Identificar y conocer a travs de la lectura los cambios que se han venido dando en la

sexualidad.
Comprender los distintos tipos de sexualidad que se han venido desarrollando a travs del

tiempo.
Explicar los diferentes tipos de amor que se han venido dando desde la modernidad hasta la

postmodernidad.
Exponer las diferentes adicciones que se dan en la sexualidad.

CAPTULO PRIMERO
Experimentos cotidianos, relaciones, sexualidad

Hechos contemporneos como la igualdad sexual donde la mujer tiene mltiples amantes antes
de establecer un compromiso sexual serio, no son tan recientes puesto que ha habido una minora
de mujeres para las que ha sido posible vivir diferentes experiencias sexuales dndose en cierta
medida una igualdad. Sin embargo, tradicionalmente se ha considerado que los hombres
necesitaban experiencia sexual para su salud fsica, aceptndose que tengan relaciones sexuales
mltiples ates del matrimonio mientras que un solo acto de adulterio por parte de una mujer era
un hecho punitivo.
CAMBIO SOCIAL Y CONDUCTA SEXUAL
En un estudio realizado por Lilian Rubin en 1989 sobre casi mil personas heterosexuales de
Estados Unidos, de edades entre los dieciocho y cuarenta y ocho aos, se describi la crnica de
un cambio de gigantescas proporciones en las relaciones entre hombre y mujer. Los cambios en
las actitudes de las chicas han sido ms pronunciadas que en los muchachos puesto que piensan
que es legtimo desarrollar una actividad sexual a la edad que les parezca oportuno.
La incorporacin del sexo oral en la conducta sexual y la aceptacin de la mayor parte de los
hombres del hecho que las mujeres estn ms dispuestas sexualmente y propicien igualmente
placer es uno de estos importantes cambios.
HETEROSEXUALIDAD, HOMOSEXUALIDAD
Posteriormente, Alfred Kisney revel en sus libros que una proporcin muy elevada de hombres
americanos han participado en actos homosexuales, cifra que multiplicndose tanto en gays
como en lesbianas. Para esa poca la homosexualidad todava era vista como una patologa por
parte de la literatura clnica, como una forma de trastorno psicosexual que iba emparejados con

trastornos como el fetichismo, voyeurismo, travestismo, satiriasis, ninfomana, etc.; y contina

siendo tratada como una perversin por parte de muchos heterosexuales, siendo algo antinatural
y moralmente condenable.
El trmino gay traera consigo una diseminada referencia a la sexualidad como una cualidad o
propiedad de la identidad personal. La sexualidad entonces se concibe como algo que puede
ser y que puede descubrirse.

CAPTULO II
Las teoras de Foucault sobre la sexualidad

Foucault vea la vida social moderna como intrnsecamente limitada por el surgimiento del
poder disciplinario donde las instituciones modernas nos obligan a pagar un precio por los
beneficios que nos ofrecen (hiptesis represiva). El poder disciplinar produce cuerpos dciles,
controlados y regulados en sus acciones e incapaces de actual a impulsos del deseo. Por lo tanto,
la sexualidad no debe ser entendida como un impulso que las fuerzas sociales deben controlar, es
decir, que es un punto de referencia denso para las relaciones de poder.
Durante los siglos XIX y XX la sexualidad y el poder se entremezclaron de muchas formas. La
sexualidad se desarrollaba como un secreto que deba revelarse y al mismo tiempo ser defendido,
y actos como la masturbacin, eran neutralizados por mdicos y educadores con el fin de dejar
claras sus consecuencias sin la mnima intencin de eliminarla sino de organizar el desarrollo del
individuo tanto corporal como mentalmente.
Aunque muchas culturas y civilizaciones desarrollaron sensibilidad ertica, solo la sociedad
moderna occidental ha desarrollado una ciencia de la sexualidad debido a la conjuncin de
principio de la confesin en la que se poda concretar una vasta acumulacin del saber sobre el
sexo

SEXUALIDAD Y CAMBIO CONSTITUCIONAL

La sexualidad aparece como trmino en el siglo XIX y se define como la cualidad de ser
sexuado o tener sexo por el Oxford English Dictionary. La sexualidad es un constructo social
que opera en campos de poder y no es un abanico de impulsos biolgicos en su generalidad que
se liberan o no.

REFLEXIVIDAD INSTITUCIONAL Y SEXUALIDAD

La expansin de la reflexividad institucional es una caracterstica que ha venido con el fin de
definir a las sociedades modernas en un periodo relativamente reciente. Factores como la
movilidad geogrfica, los medios de comunicacin de masas y un gran acumulo de diversos
factores erradicando los elementos tradicionales de la vida social que o haban perdurado y
resistido mucho tiempo a las diversas trasformaciones sociales o se haban adaptado a la
modernidad.
La identidad del ego se hace muy problemtica en la vida social moderna. Los rasgos
fundamentales de una sociedad de elevada reflexividad son el carcter abierto de la autoidentidad y la naturaleza reflexiva del cuerpo, es decir, la bsqueda de identidad sexual y la
reflexividad del cuerpo se convertira en un foco de poder administrativo que debe estar seguro.
LA DECADENCIA DE LA PERVERSIN
Los sexlogos, as como Freud, desautorizan al nfasis moral realizado sobre la nocin de
perversin. Havelock Ellis declaro que esa expresin deba ser reemplazada por desviacin
sexual. Posteriormente, los grupos y movimientos aludidos comenzaron a defender activamente
la aceptacin sexual y la legitimacin legal de la homosexualidad.
La decadencia de la perversin debe ser considerada como una batalla, en parte victoriosa, en el
contexto del estado democrtico liberal. Los homosexuales todava deben oponerse a prejuicios

profundamente arraigados, sus luchas emancipatorias se encuentran con resistencias quizs tan
profundas como las que continan obstruyendo el acceso a la igualdad econmica y social.

CAPTULO III
Amor romntico y otras formas de afectividad

El amor apasionado, amour passion, implica una conexin genrica entre el amor y la atraccin
sexual. Este amor est marcado por una urgencia que lo sita aparte de las rutinas de la vida
cotidiana con las que tiene a entrar en conflicto. En el nivel de las relaciones personales, el amor
pasin es desorganizador puesto a que desarraiga al individuo de lo mundano y genera un caldo
de cultivo de opciones radicales as como de sacrificios
MATRIMONIO, SEXUALIDAD Y AMOR ROMNTICO
En la Europa pre moderna, la mayor parte de los matrimonios se realizaban por contrato ms no
sobre la base de la atraccin sexual mutua puesto a que primaban las circunstancias econmicas,
solo entre grupos aristocrticos se permita abiertamente la licencia sexual entre las mujeres
respetables. El amor romntico empez a hacerse notar a partir de finales del siglo XVIII en
adelante incorporando elementos del amour passion, introdujo un elemento novelesco dentro de
la vida individual. En este amor los afectos y lazos predominan sobre el ardor sexual, la virtud
asume un nuevo sentido para ambos sexos y ya no significa solo inocencia, sino cualidades de
carcter que se muestran en la otra persona.
PAPELES DE LOS SEXOS Y AMOR
El surgimiento del hecho complejo del amor romntico debe comprenderse en relacin con
diversos conjuntos de influencias que afectaron a las mueres de finales del siglo XVIII en

adelante. Una fue la creacin del hogar, la segunda fue el cambio de relaciones entre padres e
hijos, y la tercera fue lo que algunos han descrito como invencin de la maternidad. El amor
romntico fue esencialmente una amor feminizado debido al cinismo masculino hacia esto,
tambin se hizo diferente del amour passion aunque al mismo tiempo contuviese residuos del
mismo. Desde sus primeros orgenes el amor romntico suscita la cuestin de la intimidad
incompatible con la lujuria y con la sexualidad terrenal.
El carcter intrnsecamente subversivo del hecho complejo del amor romntico acuerdo frustrado
por la asociacin del amor con el

matrimonio y la maternidad. Y por la idea de una vez se

encuentre el amor verdadero este debe durar para siempre.pr lo tano, confinar la sexualidad
femenina al matrimonio para constituir el distintivo de una mujer respetable. Al mismo tiempo
le ha permitido mantener a los hombres su distancia de la intimidad y mantener la condicin de
casada como objetivo primario de las mujeres.

CAPITULO IV
Amor, compromiso y el nuevo modelo de relacin afectiva

Una investigacin realizada por Sharon Thompson a finales delos aos ochenta, sobre las
actitudes, los valores y la conducta sexual de ciento cincuenta adolescentes americanos de
diferentes clases sociales y menores de 20 aos se encontr diferencias importantes entre las
formas en como los chicos trataban el sexo, no hablaban frecuentemente de amor sino de
episodios sexuales espordicos. En cambio, la naturaleza fluida de las narrativas del yo personal
por parte de las muchachas demostraba entusiasmo y contaban historias detalladas y completas.
EL ROMANCE DE LA BSQUEDA
El principal instrumento temtico de las historias de los muchachas es denominado por
Thompson romance de la bsqueda en donde este no significa un aplazamiento de la actividad
sexual hasta que llegue la relacin deseada en una relacin influenciada por una sociedad

enormemente reflexiva, se entra en contacto con diversas discusiones sobre el sexo y las
influencias que afectan a la situacin de las mujeres. Los elementos fragmentarios del complejo
del amor romntico con el que luchan las mujeres por asumir el control de sus vidas ya no estn
totalmente unidos al matrimonio
MUJERES, MATRIMONIO, RELACIONES
Durante la pasada generacin asumir el propio destino significaba abandonar la casa paterna
donde para muchas mujeres era la imposicin de casarse, el medio para dejar la casa. La
experiencia de las mujeres mayores estaba generalmente enmarcada en el matrimonio sin
embargo, el matrimonio ya era algo contradictorio y tambin abierto a las influencias de un
elevado nivel de reflexividad, las mujeres cuando recin se casaban an no haba sido privada de
sus soportes externos y les proporcionaba un estatus en calidad de esposas y madres.
Una pura relacin en una situacin en la que una relacin social se establece por iniciativa
propia, asumiendo lo que se puede derivar para cada persona de una asociacin establecida por
otra y que se prosigue solo en la medida en que se juzga por ambas partes .Que esta asociacin
produce la suficiente satisfaccin para cada individuo. La pura relacin forma parte de una
restructuracin genrica de la intimidad y relaciona tambin con el desarrollo de la sexualidad
plstica
MUJERES, HOMBRES Y AMOR ROMNTICO
Los hombres al igual que las mujeres se enamoran y aquellos que aceptan estas mociones amor
son considerados romnticos para la mayora del os hombres, el amor romntico se contradice
con los imperativos de la seduccin donde esta es usada como un buen recurso para la mayora
de donjuanes. Ellos desean adquirir estatus entre otros hombres y busca su identidad en el trabajo
y no entienden que el proyecto reflexivo del ego implica una reconstruccin emocional del
pasado para proyectar una narrativa coherente hacia el futuro.

AMOR ROMNTICO FRENTE A AMOR CONFLUENTE

El amor romntico depende de la identificacin proyectiva en la cual las personas que se desean
como pareja se sienten atradas y luego se ligan mutuamente, es un amor sexual pero pone entre
parntesis el ars ertica la satisfaccin sexual y la felicidad quedan presuntamente garantizadas
en la forma fantasiosa del romance.
El amor confluente es un amor contingente, activo y choca con las expresiones de para siempre
y solo y nico que se utilizan en el amor confluente. El amor confluente introduce por primera
vez el ars ertica en el ncleo de la relacin conyugal y logra la meta de la realizacin de un
placer sexual reciproco y este amor presupone la igualdad en el dar y recibir emocional.

CAPITULO V
Amor, sexo y otras adicciones

Los impulsos de ASS (adictos annimos del sexo) se han propuesto medicalizar la adiccin al
sexo. Su condicin debe ser registrada en los manuales de diagnstico como el desorden del
deseo sexual hiperactiva la adiccin al sexo podra parecer como otra excentricidad pero el sexo
es solo una de las adicciones proliferantes reconocidas durante los ltimos aos.
SEXO Y DESEO
Si el estereotipo de las mujeres quieren amor, hombres sexo fuese cierto, no habra problema
alguno sobre la adiccin al sexo. El apetito sexual sera una caracterstica definitoria de su
masculinidad. El deseo de amor de las mujeres anulara cualquier inclinacin sexual. Sin
embargo, en el mundo actual las mujeres en general desean el sexo, ms que como especialistas
en un ars ertica, y son capaces de buscar el placer sexual como un componente bsico de sus
vidas y de sus relaciones.

Igualmente los hombres desean amor, aunque en formas que todava deben investigarse, pero la
posicin de lis hombres en el domino pblico se ha logrado a expensas de su exclusin del
proceso de transformacin de la intimidad.
LA NATURALEZA DE LA ADICCIN
Las adicciones son compulsivas y colorean amplias reas de la vida individual. Una adiccin
incluye aspectos de conducta diversos y repetitivos, puede definirse como habito estereotipado
que se asume compulsivamente, al sustraerse proporciona una ansiedad incontrolable
proporcionan una fuente de bienestar para el individuo, al aplacar la ansiedad, para esta
experiencia es siempre ms o menos transitoria.

Principales caractersticas:
1. Lo elevado.
2. Lo fijo.
3. Lo elevado y o fijo son formas de ponerse fuera del tiempo.
4. La experiencia adictiva es una relajacin del yo
5. Vergenza y remordimiento por la prdida del control de la identidad
6. La experiencia adictiva es sentida como algo muy especial.
7. La prdida del yo y el disgusto caracterstico de las adicciones no deben identificarse
necesariamente con la indulgencia.

ADICCIN, REFLEXIVIDAD, AUTONOMA DEL YO

La adiccin indica un modo particular de control sobre las partes de la vida cotidiana tambin
sobre el yo. La importancia especifica de la adiccin puede ser entendida en trminos de una

sociedad en la que la tradicin ha sido ms eliminada que nuca, y en la que el proyecto reflexivo
del y asume correspondiente una importancia especial.
IMPLICACIONES PARA LA SEXUALIDAD
La sexualidad compulsiva debe ser entendida en medio de la gama de circunstancias en las que la
experiencia sexual es ms libre que en las etapas anteriores y donde la identidad sexual forma
una parte nuclear de la narrativa del ego. La conducta sexualmente compulsiva de las mujeres
asume varias formas que refuerzan la conclusin de que lo importante n son sus manifestaciones
especificas sino el sndrome subyacente; en algunos casos la masturbacin compulsiva es el
elemento principal. La compulsividad sexual masculina tiende a ser diferente puesto que es
realmente apreciado el hombre sexualmente exitoso.

SEXUALIDAD Y SEDUCCIN
La compulsividad sexual masculina es simplemente una sexualidad liberada de sus restricciones
tradicionales. Los mujeriegos de hoy son producto de las transformaciones de la vid personal que
se han producido y se manifiestan con fuerza, son seductores en una era en la que la seduccin se
ha vuelto obsoleta. La seduccin ha perdido significado en una sociedad en la que las mujeres
estn ms dispuestas para los hombres que nuca antes

CAPTULO VI
El significado sociolgico de la codependencia

Los mujeriegos con frecuencia tienen cualidades que van directamente relacionadas al amor
romntico. Las mujeres codependientes necesitan dar atenciones a otros pero casi que
inconscientemente prevn que sus actos sern rechazados.

LA NATURALEZA DE LA CODEPENDENCIA
La codependencia se basa prcticamente en cada una de las relaciones que establece con la
personas, pero en lugar de construir una vida alrededor de una persona puede tener varias
dependencias como el jefe, la familia los amigos, etc. En el caso de los hombres se da una
dependencia compulsiva tiende al mbito domstico que se ha convertido en un fetiche.
LA ADICCIN Y EL PROBLEMA DE LA INTIMIDAD
Adictivas.
- Obsesin por encontrar a alguien a quien querer.
- Necesidad de gratificacin inmediata.
- Desequilibrio de poder.
ntimas.
- Desarrollo del yo como prioridad absoluta.
- Deseo de un consentimiento. La relacin se desarrolla poco a poco.
- Libertad de eleccin.
INTIMIDAD, PARENTESCO Y PATERNIDAD
La transformacin de la intimidad se refiere al sexo y a cada uno de los papeles de cada sexo,
pero no se limita a ellos. Al igual que los papeles sexuales, el parentesco en un principio se vio
con algo natural, como una serie de derechos y obligaciones que producen laos biolgicos y
matrimoniales. Estas relaciones de parentesco se han visto destruidas con el desarrollo de las
instituciones modernas que han dejado a la familia nuclear en un aislamiento considerable.

En la sociedad separatista o divorcista, la familia nuclear produce una diversidad de lazos de

parentesco que se asocian. Las relaciones de parentesco acostumbran generalmente a ser
considerados como una base firme e confianza. Ahora, la confianza debe ser negociada o ganada
y el compromiso es algo personalizado.
PADRES E HIJOS
La relacin entre hijos pequeos y padres aparee de aqu de manera fundamental como
importantes para la relacin pura y para el modelo de amor confluente. La liberacin del pasado
es por tanto muy importante para el logro de la intimidad, siendo la experiencia de la infancia un
punto clave.
PADRES TXICOS?
El comportamiento de los padres hacia sus hijos ser siempre defectuoso, ya que ningn padre
podr discernir todo lo relativo a las necesidades de un chico o responder a las mismas. Muchos
padres tratan a sus hijos de forma que se daa su sentido de la dignidad personal y que provoca
en el chico memorias o imgenes de su infancia donde incluso se encuentra la agresin verbal y
fsica.

CAPTULO VII
Turbulencias personales, trastornos sexuales

La sexualidad masculina aparecera sin problemas en el contexto de las circunstancias sociales

separadas y desiguales que prevalecieron hasta hace poco. Su naturaleza es descubierta por una
serie de influencias sociales que han venido siendo minadas como:
1) El dominio de los hombres en la esfera pblica.
2) El doble modelo.

3) La separacin de las mujeres en dos bandos: puras (casables) e impuras (prostitutas, rameras y
brujas).
4) La definicin de la diferencia sexual como establecida por Dios, la naturaleza y la biologa.
5) La problematizacin de las mujeres como seres difciles de entender e irracionales a sus deseos y
acciones
6) La divisin sexual del trabajo.

LA SEXUALIDAD Y TEORA PSICOANALTICA

El desarrollo sexual es un asunto amenazador tano para los muchachos como para las
muchachas: la visibilidad el pene les hace vulnerables y la rivalidad de la muchacha con su padre
es la base de la mezcla de una prdida y una adquisicin de autonoma. La nia pequea es un
ser carente en su sentido ms profundo, ya que sus inadecuacin visible es intrnseca a su
existencia. Ella se encuentra desposeda desde el comienzo puesto a que ha sido castrada. Su
heterosexualidad la obtiene de manera secundaria nicamente, al aprender que nunca podr
poseer a la madre debido a su carencia de pene, no hay una va directa a la femineidad.

DESARROLLO PSICOSOCIAL Y SEXUALIDAD MASCULINA

Los orgenes de la identidad del yo varn estn ligados a un sentido profundo de inseguridad, a
un sentido de prdida que invade los recuerdos de inconsciente individual. Para ambos sexos el
falo, representacin imaginaria del pene, extrae su significado de la fantasa de la dominacin
femenina. El falo representa libertad de la dependencia excesiva de la madre as como la
capacidad de atraer su amor y atencin.

SEXUALIDAD MASCULINA, COMPULSIVIDAD Y PORNOGRAFA

El carcter compulsivo de la pulsin hacia la sexualidad episdica se hace mayor 4en la medida
en que las mujeres detectan y rechazan su complicidad con la dependencia emocional oculta del
macho. La ansiedad basada en la falta de conocimiento del sexo es un tema persistente, as como
los sentimientos crnicos de inferioridad y confusin personal.
La pornografa podra ser considerada como la mercantilizacin del sexo, la actual manifestacin
del incremento pornogrfico va paralela con la intensificacin prevalente de un sexo de mocin
baja y de alta intensidad. La pornografa llega a constitus una adiccin a causa de su carcter
sustitutivo.
VIOLENCIA SEXUAL MASCULINA
La fuerza y la violencia constituyen todos los rdenes de dominacin. El crecimiento fe la
pornografa dura describe la verdad intima de la sexualidad masculina en su totalidad. La
violencia contra las mujeres, especialmente la violacin, es el principal apoyo del control de los
hombres sobre ellas, entonces la violacin muestra a realidad del dominio del falo. La violacin,
la agresin e incluso el asesinato de las mujeres contienen los mismos elementos nucleares que
otros encuentros sexuales no violentos, la sumisin y conquista del objeto sexual.

SEXUALIDAD FEMENINA: EL PROBLEMA DE LA COMPLEMENTARIEDAD

La invencin de la maternidad crea una situacin en la que la madre es percibida como ms
todopoderosa y cariosa que en las generaciones anteriores. Las nias tienen una posibilidad
mayor de lograr la autonoma emocional que los hombres, ya que depende ms de la
comunicacin que de la propensin a expresar emociones en cuanto tales. La confianza que
otorgan los hombres a las mujeres para hacer el trabajo de la intimidad se expresa no slo en el
terreno de la sexualidad sino en el de la amistad.
PAPEL SEXUAL, INTIMIDAD Y CUIDADOS

Los hombres tienen problemas con su intimidad. Las mujeres tienden a ser ms capaces de
desarrollar simpata emocional hacia otras personas. La intimidad es sobretodo un asunto de
comunicacin emocional, con otros y con ellas mismas en un contexto. Las mujeres han
preparado el camino para la expansin del rea de la intimidad en su papel de revolucionarios
emocionales de la modernidad.
La sexualidad episdica no se reduce solamente a los hombres, debido a que se trata de un
mecanismo de poder y sus atributos defensivos tienen una gran y relevante utilidad para las
mujeres.

CAPTULO VIII
Las contradicciones de la para relacin personal

En la medida en que los rasgos psicolgicos abordados en el captulo anterior entran en primicia
o parcialmente ubicados en el inconsciente, suscitarn tensiones fundamentales en el mundo
emergente de las relaciones puras.
LA PURA RELACIN PERSONAL: RUPTURA Y RECONSTRUCCIN
En el matrimonio heterosexual, en el comienzo de la relacin los primeros encuentros sexuales
eran descritos por la pareja como de poco significado para< el futuro las mujeres habitualmente
llegaban al matrimonio con su virtud intacta mientras que los flirteos masculinos estaban
incluidos en la categora de una sexualidad episdica aceptada. Hoy, una relacin debe prescindir
de lo sucedido antes y tambin de las implicaciones sexuales o similares que los individuos
pudieran tener.
LESBIANISMO Y SEXUALIDAD MASCULINA

Si se desarrolla plenamente la sexualidad plstica, implica una actitud neutral hacia el pene
muchas mujeres hablan de las dificultades que ellas o sus compaeros de pareja tienen con
mongamos pertinaces al menos despus de que se ha marchitado el periodo inicial de atraccin
fsica intensa del compaero y la relacin se debilita. Entre los homosexuales el sexo mongamo
es tpicamente practicado con el conocimiento y aquiescencia del compaero de pareja o esto
llega rpidamente al conocimiento del otro.
En las relaciones homosexuales, tanto el hombre como la mujer, pueden contemplar la
sexualidad totalmente aparte de la reproduccin. La sexualidad de las lesbianas se organiza
necesariamente casi enteramente en funcin de las implicaciones de la relacin pura.

HOMOSEXUALIDAD Y ENCUENTROS EPISDICOS

Los aspectos defensivos de la sexualidad episdica aparecen con gran claridad. Se puede
observar que las conexiones que unen la sexualidad, la identidad personal y la intimidad forman
un todo. Cuando los encuentros episdicos no constituyen una herramienta de control o una
adicin, estos constituyen exploraciones de las posibilidades ofrecidas por la sexualidad plstica.
LA SEPARACIN DE LOS SEXOS
El hecho de que la mujer tenga un ingreso mnimo suficiente para contribuir al presupuesto
familiar, sin asistencia necesaria de los hombres que implica, entre muchas cosas, la igualdad de
oportunidades en el mercado de trabajo; la ayuda para cuidar a los nios, la formacin
vocacional, llevara a contemplar la posibilidad que las mujeres tiendan progresivamente a
prescindir del hombre.
La transformacin de la intimidad, juntamente con la sexualidad plstica, establecen condiciones
que pueden producir una reconciliacin de los sexos, como por ejemplo, una mayor igualdad
economa entre los sexos y una reestructuracin psquica.
CAPTULO IX

Sexualidad, represin, civilizacin

Muchos de los situados en el lado progresista conciben la sexualidad como la clave de la

civilizacin moderna. Esta civilizacin es represiva, para la liberacin de la represin sexual
respecto de sus ataduras puede producir una emancipacin de largo alcance.
Wilhelm Reich opone la sexualidad al poder. La sexualidad correctamente expresada, en nuestra
fuente principal de felicidad y todo aquel que es feliz est libre de la sed de poder. Reich crea
que la reforma sociopoltica sin liberacin sexual es imposible: libertad y salud sexual son por
ende la misma cosa. Abogaba por la igualdad de expresin sexual de las mujeres pero le prest
una atencin especial a los derechos sexuales de los nios y de los adolescentes. Por lo tanto, los
adolescentes deben tener la oportunidad de satisfacer sus necesidades sin ponerles freno, para
que puedan ser agentes futuros del cambio venidero. La homosexualidad era contemplada por
Reich como producto de una libido frustrada y consideraba que esta desapareca con la liberacin
progresiva de la sexualidad, como sucedera igualmente con la pornografa.
HERBERT MARCUSE
Toda civilizacin presupone una represin bsica de las pulsiones de vid ay muerte al puro
placer, especficamente, pero en la sociedad moderna la demanda de disciplina econmica
introduce una carga de represin no necesaria. Los desplazamientos conceptuales clave, en la
diagnosis de Marcuse sobre la posibilidad de emancipacin, dividen la represin bsica y
adicional y aaden el principio de realizacin al principio de realidad. La emancipacin para
Marcuse va unida a la primaca del placer que diferencia del hedonismo. Una cultura no
represiva, que solo tolerara una represin bsica, debera ser en parte regresiva en sentido
psquico, es decir, sera una inversin de la civilizacin que es al mismo tiempo una superacin y
un retroceso para progresar.

REPRESIN INSTITUCIONAL Y LA CUESTIN DE LA SEXUALIDAD

Las organizaciones modernas, incluyendo el Estado, penetran las actividades locales en formas
desconocidas para las culturas premodernas. Los discursos de la ciencia y hasta la ciencia social,
se han visto directamente implicados en estos procesos. Una sociedad de reflexividad
institucional es una sociedad muy lastrada que hace posibles formas de compromiso colectivo y
personal que alteran muy sustancialmente la dimensin sexual.
La sexualidad se convierte en propiedad del individuo cuanto ms referencial se hace
internamente la pulsin de vida y cuanto ms se considera la identidad del ego como un esfuerzo
reflexivamente organizado. La pasin queda secularizada, es liberada del amour passion, y
reorganizada como es el hecho complejo llamado amor romntico, es decir, es privatizada y
redefinida.

CAPTULO X
La intimidad como democracia

El fomento de la democracia en el dominio pblico fue inicialmente masculino en el que las

mujeres participaban de forma casual por medio de la propia lucha. La democratizacin de la
vida personal es un proceso menos visible en parte porque no sucede en la esfera pblica, pero
sus implicaciones son igualmente profundas; se trata de un proceso en el que las mujeres han
ejercido un papel de primera fila aunque el resultado final de los beneficios en la esfera pblica
est abierto a todos.
EL SIGNIFICADO DE LA DEMOCRACIA
Todos estn preocupados por consolidar relaciones libres e iguales entre los individuos de
forma que se consigan determinados resultados. La idea de autonoma une estas aspiraciones
diversas. La autonoma es la capacidad de elegir los individuos de reflexionar por s mismos y
autodeterminarse deliberar, juzgar, elegir y actuar en diversos modos posibles de accin. En
este sentido, la autonoma no puede desarrollarse, mientras los derechos y las obligaciones

polticas estn estrechamente ligadas a la tradicin y prerrogativas, fijadas en ciertos regmenes

de propiedad.
LA DEMOCRATIZACIN DE LA VIDA PERSONAL
Podemos analizar el desarrollo de un marco tico para un orden democrtico personal, que en las
relaciones sexuales y otros dominios personales se conforman con un modelo de amor
confluente. Las grandes diferencias tanto psicolgicas como econmicas que hay entre los sexos
son patentes. Aunque el utopismo puede de nuevo quedar contrapesado por el realismo. Los
cambios que han contribuido a transformar los contextos personales de accin ya estn muy
abrazados hacia la realizacin de las cualidades democrticas, el principio de autonoma ofrece el
hilo conductor y el componte sustantivo ms importante de sus procesos.
La autonoma permite ese respeto por las capacidades de los dems, que es nuclear en el orden
democrtico. El individuo autnomo es capaz de tratar a otros como tales y reconocer que el
desarrollo de sus capacidades separadas no es una amenaza. La prohibicin de la violencia es de
importancia bsica para mantener el ideal emancipatorio de la democracia.
SEXUALIDAD, EMANCIPACIN Y POLTICA DE VIDA
La sexualidad tiene la enorme importancia que muestra la civilizacin moderna, porque es su
punto de contacto con todo aquello a lo que se ha renunciado por la segunda tcnica que la vida
cotidiana ofrece. La sexualidad se ha visto aprisionada dentro de una bsqueda de la identidad
que la actividad sexual misma puede proporcionar solo momentneamente.
Una combinacin del poder desequilibrado de los papeles sexuales y de las disposiciones
psicolgicas que conlleva, mantiene en su lugar el dualismo de las relaciones sexuales con
mucha firmeza. Las diferencias sexuales continuaran al menos en un futuro prximo, ligadas a
las mecnicas de la reproduccin de las especies peor ya no hay razn para que se conformen
como una clara ruptura en las conductas y las actitudes.

El modelo del amor confluente implica la existencia de un marco tico para el fomento de una
emocin no destructiva en la conducta individual y en la vida comunitaria. Proporciona la
posibilidad de la revitalizacin de lo ertico, no como una habilidad de las mujeres impuras sino
como una cualidad genrica de la sexualidad en las relacione sociales formadas por las
atenciones mutuas y no por el poder desigual.
La sexualidad refleja todava un eco de trascendencia. Incluso si fiera as tambin aparece
rodeada con un aura de nostalgia y desilusin. Una civilizacin adicta al sexo es una sociedad en
que la muerte ha perdido significado. Desde este punto de vista la sexualidad no es la anttesis de
una civilizacin dedicada al crecimiento econmico y al control tcnico sino a la encarnacin de
su fracaso.
Conclusiones
Para finalizar, es importante recalcar que el trmino de sexualidad comenz a imponerse por las
mujeres, debido a que ellas tambin manifestaban tener la misma libertad sexual que los
hombres, es decir, el derecho de sentir placer y dar, ya que ellas tambin sentan, y no solamente
los hombres.
Adems, en la sexualidad no hay lmites, as como lo dice Foucault: la sexualidad no tiene
lmites, y por tanto, la pareja establece las condiciones como quiere que esta sea, es decir, cmo
van hacer sus encuentros sexuales, qu formas van a utilizar para que esta sexualidad sea
explorada al mximo.
Agregando a lo anterior, el amor romntico surge en el siglo XIX, cuando aparece la novela, ah
es donde las mujeres son ms narrativas, es decir, cuando hablan de una relacin siempre utilizan
el nosotros mientras que los hombres son ms individuales, puesto que ellos son ms
individuales.
Asimismo, la homosexualidad deja de ser concebida como una conducta desviada y anormal, y
pasa a ser entendida como una conducta normal y tpica de la sexualidad.

BIBLIOGRAFA

Anthony Giddens. (1992). La trasformacin de la intimidad: sexualidad, amor y erotismo en las

sociedades modernas. (1998) Madrid. Ediciones Ctedra S.A.