ÉTICA E INFORMÁTICA - FACTORES CLAVES DEL MUNDO MODERNO.

El ambiente de las tecnologías de la información es uno de los entornos más cambiantes y

dinámicos dentro del mundo moderno, y como muchas otras ramas no se encuentra exento de
la comisión de delitos y pirateo, lo cual desequilibra el orden empresarial y al mismo tiempo
puede perjudicar a los sistemas computacionales.

INTRODUCCIÓN

En la actualidad el uso de las computadoras es cada vez mayor y con ello el uso de Internet se
ha convertido en una necesidad para realizar diversas actividades de la vida social y laboral. En
este mundo cada vez más globalizado, las personas tienen la necesidad de mantenerse en
contacto con la sociedad que les rodea, lo cual, gracias a Internet se consigue.

Sin embargo, no se debe olvidar que Internet es una red de comunicación no regulada, lo cual
da paso a que se cometan actividades no éticas e ilegales que perjudiquen a la sociedad. Así
como muchas otras profesiones, la Informática se ha visto en la necesidad de reflexionar sobre
una ética particular. A esa ética se le conoce como "Ética Informática" (EI)

El objetivo de la EI no es solamente analizar el impacto de las Tecnologías de Información y

Comunicaciones (TIC´s) en los valores humanos, sino proponer un marco conceptual adecuado
para entender los dilemas éticos que origina la informática y además establecer una guía
cuando no existe reglamentación de dar uso a Internet.

DESARROLLO

DEFINICIÓN DE INFORMÁTICA:

Es la ciencia que estudia el fenómeno de la información, los sistemas de información y el

procesamiento, transferencia y utilización de la información, principalmente, pero no
necesariamente mediante computadoras y telecomunicaciones como herramientas para el
beneficio de la humanidad

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ÉTICA EN LA INFORMÁTICA

La ética es una disciplina filosófica que se define como principios directivos que orientan a las
personas en cuanto a la concepción de la vida, el hombre, los juicios, los hechos, y la moral. La
tecnología informática plantea nuevas situaciones y nuevos problemas y gran parte de estas
nuevas situaciones y problemas son de una naturaleza ética; obviamente existen intentos de
resolver estos problemas aplicando las actuales reglas y soluciones éticas de carácter general.

Para el caso de las universidades se debe tener bien claro que al alcance de un clic hay un
cúmulo de información muy grande que constituye un soporte muy valioso para el proceso
docente educativo, pero al mismo tiempo está la información manipulada y tergiversada, la
pornografía y otros males que pudieran lacerar dicho proceso. Por tanto el código de ética es
un documento que debe estar muy bien concebido por parte de los estudiantes desde sus
inicios en el entorno universitario.

DEFINICIÓN DE ÉTICA.

La ética en la informática es una nueva disciplina que pretende abrirse campo dentro de las
éticas aplicadas por lo cual existen varias definiciones.

 Se define "como la disciplina que analiza los problemas éticos que son creados por la
tecnología de los ordenadores o también los que son transformados o agravados por la
misma". Es decir, por las personas que utilizan los avances de las tecnologías de la
información.

 "Es el análisis de la naturaleza y el impacto social de la tecnología informática y la

correspondiente formulación y justificación de políticas para un uso ético de dicha
tecnología", esta definición está relacionada con los problemas conceptuales y los vacíos
en las regulaciones que ha ocasionado la tecnología de la información.

 También se define "como la disciplina que identifica y analiza los impactos de las
tecnologías de la información en los valores humanos y sociales"

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La ética informática puede perseguir varios objetivos

 Descubrir y articular dilemas éticos claves en informática.

 Determinar en qué medida son agravados, transformados o creados por la tecnología

informática.

 Analizar y proponer un marco conceptual adecuado y formular principios de actuación

para determinar qué hacer en las nuevas actividades ocasionadas por la informática en
las que no se perciben con claridad líneas de actuación.

 Utilizar la teoría ética para clarificar los dilemas éticos y detectar errores en el
razonamiento ético.

 Proponer un marco conceptual adecuado para entender los dilemas éticos que origina la
informática y además establecer una guía cuando no existe reglamentación de dar uso a
Internet.

CÓDIGOS ÉTICOS.

El contenido de ética en informática es importante, por considerarlo como un instrumento que

facilita reconocer los problemas y resolverlos de acuerdo a los objetivos buscados.

Los códigos de ética, tal como se conocen en el mundo de las empresas, son sistemas de reglas
establecidos con el propósito general de guiar el comportamiento de los integrantes de la
organización y de aquellos con los cuales ésta actúa habitualmente: clientes, proveedores y
contratistas.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS DE LA ÉTICA INFORMÁTICA.

1. No usarás una computadora para dañar a otros.

2. No interferirás con el trabajo ajeno.
3. No indagarás en los archivos ajenos.
4. No utilizarás una computadora para robar.
5. No utilizarás la informática para realizar fraudes.
6. No copiarás o utilizarás software que no hayas comprado.
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 7. No utilizarás los recursos informáticos ajenos sin la debida autorización.
8. No te apropiarás de los derechos intelectuales de otros.
9. Deberás evaluar las consecuencias sociales de cualquier código que desarrolles.
10. Siempre utilizarás las computadoras de manera de respetar los derechos de los
demás.
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ÉTICA EN INTERNET (CIBERESPACIO).

Internet es el último y el más poderoso de una serie de medios de comunicación (telégrafo,

teléfono, radio y televisión) que durante el último siglo ha eliminado progresivamente el tiempo
y el espacio como obstáculos para la comunicación entre un gran número de personas.

Como sucede con otros medios de comunicación, la persona y la comunidad de personas son el
centro de la valoración ética de Internet. Con respecto al mensaje comunicado, al proceso de
comunicación y a las cuestiones estructurales y sistemáticas de la comunicación.

La cuestión ética consiste en saber si esto está contribuyendo al auténtico desarrollo humano y
ayudando a las personas y a los pueblos a ser fieles a su destino trascendente. El principio ético
fundamental es el siguiente: la persona humana y la comunidad humana son el fin y la medida
del uso de los medios de comunicación social; la comunicación debería realizarse de persona a
persona, con vistas al desarrollo integral de las mismas.

Internet tiene un conjunto de características impresionantes que aparecen a continuación:

 Instantáneo.
 Inmediato.
 Mundial.
 Descentralizado.
 Interactivo.

Al ser un medio capaz de extender ilimitadamente sus contenidos y su alcance, flexible y

adaptable en grado notable, puede emplearse para romper el aislamiento de personas y grupos
o al contrario, para profundizarlo. La configuración tecnológica que implica Internet tiene una
importante relación con sus aspectos éticos: la gente ha tendido a usarlo según como se había
proyectado y a proyectarlo para adaptar este tipo de uso.
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Internet le sirve a la gente en su ejercicio responsable de la libertad y la democracia, ampliar la
gama de opciones realizables en diversas esferas de la vida, ensanchar los horizontes educativos
y culturales, superar las divisiones y promover el desarrollo humano de múltiples modos.

LOS PROBLEMAS ÉTICOS MÁS SIGNIFICATIVOS EN INTERNET.

En gran medida el desarrollo científico y tecnológico de este siglo ha sido impulsado por
intereses vinculados con el afán de hegemonía mundial de las grandes potencias, a las
exigencias del desarrollo industrial, así como a las pautas de consumo que se producen y se
difunden desde las sociedades que han marcado la avanzada en los procesos de modernización.
Por eso los estados y las grandes empresas transnacionales se encuentran entre los mayores
protagonistas de la ciencia y la tecnología.
Una enumeración somera de los problemas éticos del ciberespacio nos ofrece la siguiente lista.

 La Privacía: no tanto la posibilidad (real) de fallos en los sistemas de correo que

provoquen mensajes que van a lugares equivocados, si no más bien la intromisión
intencional. Esta intromisión puede ser desde la del compañero de trabajo que lee
nuestros documentos hasta el sistemático intervencionismo estatal.

 La Identidad: es posible esconder la verdadera identidad a la hora de intervenir en una

conversación.

 La Inversa: la capacidad de manipulación se traslada de los mecanismos habituales a la

sociedad (como la posición social económica) a las habilidades de aquellos que manejan
más el medio o que pueden intervenir de manera subrepticia en las comunicaciones

ajenas.

LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN.

Como resultado de la acción institucional de organismos internacionales y de organizaciones

transnacionales de diverso tipo, los distintos Estados que interactúan en el ámbito institucional
de las Naciones Unidas tienden a aceptar como universales, principios de ética social como la
igualdad entre los seres humanos, sin importar diferencias de sexo, religión o etnia; la igualdad
entre las naciones y las culturas, sin importar sus historias particulares o su grado de desarrollo;
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la democracia como sistema político; el acceso a servicios de salud, educación y recreación
como derechos naturales.

Los estados que interactúan hoy en la escena mundial tienden a hacer propios valores culturales
nacidos con la modernidad occidental. Y más recientemente, en la medida en que se hacen
evidentes las dramáticas consecuencias de la industrialización desmedida, valores relacionados
con la defensa supranacional del medio ambiente; y con la concepción de un desarrollo
sustentable de las naciones, es decir un desarrollo capaz de preservar trans-generacionalmente
la parte del medio ambiente que a cada nación le ha tocado compartir con el resto del mundo.
En la base de esas concepciones éticas, se encuentran las de que en el mundo moderno es
indispensable acceder a la información de carácter científico, técnico y humanístico para
garantizar los derechos.

Ser una sociedad de la información es una situación; una etapa a la que se arriba, es la condición
que según algunos sociólogos y economistas continúa a la de país industrializado.

"La Sociedad de la Información es un hecho permanentemente reconstruido por actores que

pertenecen a sectores sociales de la gran mayoría de los países del globo. Actores que
interactúan supra y transnacionalmente por medio del conjunto integrado, a través de Internet,
de infraestructuras nacionales de información para ofrecer, vender, consumir y utilizar
información y conocimiento. La Sociedad de la Información es resultado, de los procesos que
podríamos llamar de informatización que se producen en los Estados Nacionales, por medio de
los cuales se hace posible que actores de cada vez más amplios sectores sociales tengan acceso
al uso de las TIC’s para su participación en la vida social.

Vistas las cosas así, integrando la visión local con la global, una sociedad, un país, un Estado-
Nación particular puede no ser una Sociedad de la Información pero, a través de algunos de sus
sectores sociales, participar de la Sociedad de la Información. Pero en los países de América
Latina y el Caribe los que forman parte de la Sociedad de la Información son minoritarios, por
tanto las sociedades latinoamericanas no son consideradas sociedades de la información. En
ellas están presentes en grados relativamente bajos, en todo caso, son sociedades en proceso
de informatización; en camino de llegar a ser sociedades de la información, si son analizadas
desde la óptica evolucionista que impregna mayoritariamente a la opinión especializada en el
área.

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ÉTICA EN TIC’S.

Con las reflexiones sobre la ética en las TIC’s se pueden apreciar distintas dimensiones: es lo que
esta tiene de comunicación, es lo que tienen relacionado con la informática o por último, lo que
tienen en cuanto a tecnología o ingeniería del mundo de la telecomunicación.

- Algunas consideraciones prácticas que se asocian a las TIC’s

 Amenazas a la privacidad y a la seguridad de las organizaciones. Este es uno de los

temas más clásicos en la ética aplicada a la informática o a los sistemas de información.
En el presente milenio, uno de los nuevos elementos por medio de los cuales la
intimidad de las personas estará en peligro será motivado por el aumento de las técnicas
de búsquedas o escarbo en la red (data_mining) o en las bases de datos, que va mucho
más allá de las tradicionales búsquedas de información.

 Contenido y cumplimiento de los códigos de ética. Los profesionales de la informática y

las empresas del mundo de las TIC’s están desarrollando código deontológico para
garantizar la conducta ética en sus asociados o en sus organizaciones. Esto supone un
constante reto. Elaborar un código de ética es una tarea laboriosa y detallista.
Lamentablemente muchas asociaciones profesionales y empresas creen que su tarea
termina cuando consiguen presentar en sociedad un código ético propio bien elaborado
mostrándose así ante sus propios países y ante la comunidad internacional como
organizaciones responsables y preocupadas por la ética. Sin embargo, hoy día existen
serios intentos de hacer ver a las asociaciones profesionales que es necesario apoyar
activa y continuamente a sus asociados en sus deseos de actuar con justicia en su
profesión.

 Propiedades de los programas informáticos y la asunción de responsabilidades ante su

mal funcionamiento. Los programas informáticos están suponiendo una manera nueva
de entender la propiedad intelectual, pues el objeto a proteger su vida legal, el software,
es de una naturaleza distinta a lo anteriormente existente. Las leyes antipiratería
defienden los derechos de los productores de software o de los que tienen en su mano
la facultad de vender licencias de uso de dichos programas. El problema ético consiste
no solo en buscar una nueva manera de justificar el derecho a una nueva forma de
propiedad, el software, sino en analizar también si las leyes de propiedad intelectual son

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 en sí mismas justas o si debiera de haber nuevas maneras de redireccionar dichas leyes
para beneficiar al gran público.

 Decisiones realizadas por ordenador por medio de los sistemas expertos y la

publicidad de compresión de la complejidad de los sistemas. Desde hace varios años,
los sistemas de información no solo toman decisiones sino que las ejecutan. En algunos
casos se demuestran que toman las decisiones mejor que los humanos. El problema que
se plantean es si hay que hacer siempre caso a las máquinas. En otros casos, el problema
se puede plantear de otra manera: si los sistemas expertos son tan completos, ¿es mora
no hacer caso a las máquinas? Otro problema dentro de este ámbito es el preguntarse
qué hacer ante buscadores de Internet que excluyen sistemáticamente, a veces por
errores y otras veces por diseño, unos sitios beneficiando a otros, se trata de cuestiones
no sólo técnicas sino también políticas.

 Acceso público junto y relaciones entre los ordenadores y el poder en la sociedad. En

este aparato el problema consiste en el acceso a la información y en las cuestiones sobre
justicia distributiva, igualdad y equidad. Hay que intentar definir con qué criterios
podemos hablar de acceso justamente distribuido a la información, o de igualdad o de
inclusión en las sociedades de la información presentes en futuras.

 Naturaleza de la sociedad y cultura de la información. Cuando se utiliza la expresión

"sociedad/economía basada en el conocimiento" se quiere destacar la interrelación
entre las TIC’s y el conocimiento. De esta manera, el desarrollo de las TIC’s plantea las
preguntas sobre quién tiene responsabilidad en esta sociedad electrónica o en el
ciberespacio, cómo se reparte el poder, cómo se redistribuye la riqueza o cuáles son las
clases sociales beneficiadas y perjudicadas.

 Realidad virtual e inteligencia artificial. El acto de presentar como problemática a la

realidad virtual (R.V.) no hace principalmente referencia al problema de si la R.V.
representa bien o no a la a realidad. Se refiere principalmente al hecho de que en la
posible representación tendenciosa de la R.V. haya una selección y un favorecimiento no
justo de ciertos valores o intereses a expensas de otros. Por su parte, la inteligencia
artificial supone también unos planteamientos antropológicos (formas de entender la
conciencia, cuestionamiento de la libertad, etc.) que tienen en principio consecuencias
para la concepción ética del ser humano.

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ÉTICA Y COMPETITIVIDAD.

Inmersas en un mundo cada vez más competitivo, global y desafiante, las organizaciones se
enfrentan a un cambio de paradigmas, en el cual, la tecnología de la información juega un papel
sin lugar a duda importante.

Estos cambios radicales de economía cerrada a mercados globales, de organizaciones

jerárquicas a nuevos estilos de estructuras organizacionales, traen como consecuencia
diferentes impactos en la sociedad, por un lado, crean los cimientos de la nueva era de la
información del siglo XXI, y por otro, afecta el estilo de vida de las personas ocasionando
complejos dilemas morales y éticos. Hoy día las empresas enfrentan un gran número de
problemas y desafíos que deben confrontar en el mundo cada vez más competitivo, global y
donde la única constante es el cambio.

Para este caso se analizan dos temas diferentes, por un lado la ética que es una disciplina
filosófica y por el otro, el concepto de competitividad que está cobijado por las ciencias
administrativas. Estos dos campos no son excluyentes, se mezclan provocando un complejo
escenario de fin de siglo, donde nosotros como individuos dentro de una sociedad de negocios
tomaremos la decisión de ser solamente competitivos sin valores o competitivos con una serie
de valores apoyados en el principio ético. Ser solamente competitivos sin valores, se refiere a
que podemos ser competitivos en el corto plazo sin ser éticos, pero solo nos estaríamos
engañando.

Para ser competitivos en el largo plazo tenemos que ser primero éticos y sobre esta base buscar
la competitividad en la empresa. Por ello podemos mencionar que nos encontramos caminando
sobre una capa de hielo muy delgada, donde pocos son los que tienen suficiente experiencia
respecto al tema ético, jurídico y en última instancia político que surge con la necesidad de
imponer limitaciones en los flujos de información.

La competitividad implica administrar información y la administración de la información plantea

complejos dilemas morales y éticos los cuales son responsabilidad de los administradores
enfrentarlos.

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CONCLUSIONES

 No es ético realizar pirateo de Software y desarrollar virus Informáticos, pues ello

desequilibra el orden empresarial, perjudicando a los sistemas computacionales.

 El éxito de los informáticos en el futuro estará muy ligado a la ética informática pues ello
permitirá una adecuada formación profesional, lo cual evitará la ejecución del pirateo de
información que actualmente es muy practicado.

 La sociedad deberá prepararse cada vez más para afrontar esta transición de la sociedad de
la información que se presenta y cada individuo deberá administrar los conocimientos e
información con juicio recto y moral.

 Las organizaciones empresariales que deseen ser competitivas, deberán adaptar la

tecnología de información para administrar su información, pero siempre cuidando los
principios éticos que delineen las políticas empresariales y los procedimientos a seguir con el
uso de la información.

 Los códigos de ética están relacionados con aspectos computacionales, por lo que hace
referencia a la Ingeniería del Software.

 Estamos ante un intento serio de proponer una reflexión sistematizada de los aspectos
éticos de una de las cuestiones más relevantes de nuestro entorno social.

 La ética informática es un reto para la vida educativa, pues se tiene que educar con
conciencia ética, ha de ser también parte del currículo de los centros de enseñanza e
investigación informática.

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Bibliografía

1. Alcalde E. y García M., (1994), Informática Básica. Madrid. Mc Graw Hill.

2. Ashby, W.R., (1960), Introducción a la Cibernética. Buenos Aires, Nueva Visión.
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6. Coriat, B., (1992), Pensar al Revés, Madrid, Siglo XXI.
7. Informática l y II PROCIENCIA. Conicet.
8. Informática, Sociedad y Educación Tomo I. PROCIENCIA. Conicet.
9. López, José A. & Sánchez, José M Ciencia, Tecnología, Sociedad y Cultura en el fin de siglo.
10. Littlejohn Shinde, Debra (2003). Prevención y detección de delitos informáticos. Madrid
11. Rodríguez, Luis Germán (1999).Tecnologías de información y comunicación: la gestión de un
impacto social positivo. Madrid, 2001.
12. Simon, Herbert, (1994). Las ciencias de lo artificial, Madrid, ATE.

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