LOS PERROS Monografia
LOS PERROS Monografia
LOS PERROS Monografia
ARTE DRAMTICO
Complementacin Pedaggica
Integrantes:
Luis Crdenas
Ral Durand
Jos Infante
Roberto Martnez Llanos
Juan Carlos Villalobos
Curso:
Comunicacin y Teatro II
Ciclo:
II
Profesor:
Cipriano Torres
ABSTRACT
The work is a paradigm because it shows the oppressive situation experienced by
women from poor and superstitious people being victimized by the same social
conditions, is a work inspired by an Indian lore that gives great poetic power of
language and a symbolic character the characters, there are two clear messages
whose work was unfairly the dominance of men over women and the extraordinary
poverty of the people in the Mexican village.
The short one-act drama, of course, allows us to develop in depth of the
characters. However, despite the apparent intention of the author to draw
representative prototypes of a certain class and culture, they reach universal
projection.
4 Introduccin :
La propuesta se centra en la violencia contra mujeres y en el abuso que ciertos
hombres hacen de una dama. Las personas son vistas slo como objeto sexual
y como smbolo de placer, sin adentrarse en su complejidad psicolgica. El
tema es uno de los grandes pendientes en nuestro pas. Sin embargo, la
estructura de la historia y la composicin dramtica de los personajes
recuerdan ciertas caractersticas del teatro clsico.
La herencia de Manuela a rsula, a pesar de saber exactamente lo que puede
pasar, es una muestra de estructuras clsicas. La lucha de un personaje contra
lo que est escrito ronda la literatura dramtica. La idea de destino, en algn
sentido, est presente en la historia: se refleja en ciertas costumbres que
baan la vida rural. La incapacidad de rsula para cambiar el destino y la
tradicin familiar son, sin duda, piezas claves en esta obra de Garro.
Los perros, aunque de un lenguaje potico, resulta no obstante muy claro. Se
trata de un idioma que no pocas encontramos en boca de los campesinos,
inconscientes de su verdadero sentido. La obra se presenta en un solo acto y a
partir de los anlisis nos lleva a revivir los sucesos que provocaron el silencio y
la muerte en vida de dos personajes. Muerte que acaba por ser el destino de
las mujeres de esta familia, que bien pueden ser el diario acontecer de muchas
mexicanas en estas circunstancias.
En el campo las leyendas marcan la vida de las personas. Tradiciones y viejos
temores rondan la conciencia de personajes y a su paso, desvisten parte del
imaginario colectivo. Los Perros de Elena Garro y nos invita a sumergirnos, a
travs de olores y sabores, en el mundo rural mexicano, donde por cierto las
mujeres corren el riesgo de ser robadas, siguiendo una vieja costumbre o parte
de un destino.
Los perros ofrecen una buena oportunidad para confirmar los rasgos artsticos
ya reconocidos en otras piezas y destacar la intencin social que es aparente
en ellas. Aunque de factura diferente, el drama coincide en la exposicin de
situaciones representativas de la vida de la mujer en determinadas
circunstancias socio-econmicas que las afectan trgicamente.
La inspiracin en una tradicin popular indgena que presta gran fuerza potica
al lenguaje y un carcter casi simblico a los personajes, no obsta para que la
pieza sea una abierta acusacin en dos cauces manifiestos: el abusivo dominio
que ejerce el hombre sobre la mujer, y la extraordinaria pobreza de los
habitantes de esta aldea mexicana.
El tema del poder abusivo del hombre constituye la idea central a travs de una
historia circular que describe un destino semejante para tres generaciones de
mujeres
El manejo que hizo la escritora de los personajes y de la problemtica,
pertenecientes fundamentalmente al mundo femenino, hace de estos trabajos
testimonios muy apreciables para los investigadores empeados en estudiar el
"status" de la mujer en la literatura. Si bien, como esperamos sugerir en esta
revisin, la significacin social es un valor ms, integrado a otras cualidades
intrnsecas de las obras que demuestran de nuevo el talento superior de Elena
Garro como dramaturga.
Dilogo y
Monlogo.
El Ttulo de la obra.
Dramatis Personae: nombre de los personajes.
Nombre de los personajes que hablan en cada momento.
Indicaciones de la disposicin del escenario.
Indicaciones de movimiento de los personajes.
Indicaciones de los gestos de los personajes.(1)
(1).- http://www.teatro.meti2.com.ar/07-DRAMATURGIA/07-01ESTRUCTURA/estructuradramatica/estructuradramatica.htm
Manuela.
rsula.
Javier.
En la Primera Escena:
Entra rsula y se acomoda junto al bote de petrleomenea los
elotes con un palo;
rsula se levanta, se acerca al vestido y lo acaricia
Manuela se levanta, echa unos leos a la lumbre y vuelva a
arrodillarse
Manuela sale
En la Segunda Escena:
Entra Javier por la puerta izquierda
rsula se sienta en el suelo y llora
rsula coge su vestido y lo tiende febril sobre el suelo
rsula se levanta, escucha por unos segundo y sale corriendo.
Vuelve a entrar al cabo de uno minutos
Javier se asoma a la puerta y escucha
Sale Javier
En la Tercera Escena:
Manuela entra por la puertecita del fondo. Se arrodilla junto al
comal, casi de espaldas al pblico
Las dos dan la espalda al pblico
Por la puerta izquierda entran dos hombres de puntillasla sacan
(a la nia) de su casa
Manuela avanza hipnotizada hasta el lugar que ocup su hija
En la Primera Escena:
Manuela deja de palmear y escucha
Manuela exasperada
En la Segunda Escena:
rsula sobresaltada
rsula bajando los ojos
Javier con los ojos bajos
rsula deja de mirar a Javier y parece que va a llorar
rsula se suelta llorando
rsula llora
rsula sopla la lumbre para vivar el fuego
Javier escuchando
rsula ve que la plancha se enfra y nerviosa la vuelve a calentar
sobre la lumbre. Se enjuga una lgrima
Javier baja la voz
rsula llora y deja de planchar
rsula mira irse a Javier y se queda quieta.
En el Tercera Escena:
6 Anlisis Morfolgico:
TEMA: El abuso de poder
ESTILO: Dramaturgia. La autora menciona a los personajes con sus respectivos
dilogos y acotaciones para ser puesta en escena.
LENGUAJE: Poesa
NARRADOR: Cada personaje habla en primera persona
TIEMPO: Presente
ESPACIO: La obra se desarrolla en el pueblo
PERSONAJES
-URSULA
-MANUELA
-JAVIER
CONTEXTO: La obra se desarrolla en el pueblo donde la Madre se encuentra
haciendo sus quehaceres diarios mientras reprende verbalmente a su hija. El
ambiente se puede contextualizar en cualquier poca pero apuntando a las
provincias de algn pas, fuera de la capital.
GNERO: Tragedia
SUB-GNEROS: Drama
AUDITORIO: La obra est dirigida para adultos y siendo especficos para todos
los tipos de comunidades de un pas que pueda sufrir los mismos casos de
violencia que se presentan en la obra.
PROPSITO: Dar a conocer uno de los tipos de violencias contra la mujer y las
injusticias que se presentan por el abuso del poder en el pueblo.
ANLISIS MORFOLGICO
MANUELA:
Desgraciado el que se quede afuera de los das sealados porque
ser sealado por la desgracia.
DESGRACIADO: Adjetivo calificativo, Comn, Concreto, Individual, masculino,
singular
EL: Artculo, determinante
QUE: Pronombre
SE: Verbo Ser
QUEDE: Verbo Quedar
AFUERA: Determinante, Lugar
DE: Nexo
LOS: Artculo, Nexo
DAS: Modificador
SEALADOS: Verbo, pasado
PORQUE: conjuncin
SER: Verbo, futuro
SEALADO: verbo, pasado
POR: preposicin
LA: Artculo, determinante
DESGRACIA: Sustantivo
violencia sexual contra la mujer en Amrica Latina contabiliza los 500 episodios
por da. La trata de personas, la violencia domstica y sexual, el feminicidio, el
acoso laboral, moral y sexual, la discriminacin y la misoginia, los
desplazamientos por conflictos armados, las violaciones sistemticas de mujeres y
nias; as como otras series de conductas y acciones, se siguen perpetrando en
Amrica Latina y el Caribe. Resultando Hait unos de los pases con mayor tasa
de violaciones. El principal problema sigue siendo desde hace ms de 200 aos:
la pobreza a juzgar por estos comentarios La pobreza, sigue estando ligada con
familias monoparentales dirigidas por mujeres jefas de hogar, la diferencia salarial
por motivo de gnero permanece latente y la discriminacin en el acceso a
oportunidades educativas sobre todo en la educacin superior no ha mermado.
En Mxico se calcula que 7 de cada 10 mujeres ha sufrido un acto de violencia en
algn momento de su vida, y cada 4 minutos en algn lugar de ese pas, estn
violando a una mexicana. En Per no est lejos de esas cifras son parecidas,
iguales, mayores, menos, pero qu ms da. Las peruanas sufren tambin su atroz
condicin femenina, de ser mujer, por ser mujer.
Si tenemos que hacer una conclusin profunda y seria del texto teatral Los Perros
es favorable antes referirnos a los mitos griegos. Ms precisamente al Mito de
Persfone. La bella y joven Persfone es hija de Zeus y Demter, su to Hades
(hermano de Zeus y dios de los Infiernos), se enamor de ella y un da la rapt. La
diosa se encontraba recogiendo flores en compaa de sus amigas las ninfas y
hermanas de padre, Atenea y Artemisa, y en el momento en que va a tomar un
lirio, la tierra se abre y por el hueco Hades la toma y se la lleva. De esta manera,
Persfone se convirti en la diosa de los Infiernos. Se dice que el violento acto de
raptarla tuvo el consentimiento de Zeus, ms no el de Demter, por lo que sta
emprende largos y tristes viajes en busca de su adorada hija, durante los cuales la
tierra se volvi estril. Zeus viendo triste a su mujer, habl con su hermano para
que devolviera a su hija. Este acept con la condicin que parte del ao estuviera
con l y otra parte del mismo con su madre. De esta manera podemos saber que
cuando Persfone est con su madre la tierra florece y resplandece (primavera,
verano) y cuando est con su padre en la tierra hay frio y tempestades (invierno,
otoo).
La lucidez y valenta de Garro nos abofetea, recrea el mito de Demter y
Persfone con a los ritos aztecas de la fertilidad, en particular a los de la diosa del
grano cereal, Xilonen, cuyo nombre quiere decir mazorca tierna y fresca, y a su
madre Chicomecatl, diosa de la tierra, en cuyo honor se sacrificaba a una nia de
doce aos. Hoy no conozco el Per un rito similar. Lo ms cercano a ello podra
ser la ceremonia de pago a la tierra que se realiza en algunos lugares de la
sierra, dnde como ofrenda se deposita un feto de vicua en seal de riqueza
fecunda, sin olvidarnos la importante presencia del maz. Ah podemos distinguir
smbolos pares entre los rituales mexicanos y peruanos, aztecas e incas,
prehispnicos ambos. Es importante sealar que el rito peruano est vinculado al
Inti Raymi o Fiesta del Sol en el Cusco cada 24 de junio celebrando el cambio de
estacin o solsticio de invierno. La Pachamama la madre tierra, tambin est
presente. Algo de eso se puede distinguir tambin en los misterios Eleusis Pero
esa es otra historia.
Richard J. Callan, profesor de la Univesidad de Hampshire, en su artculo El
Misterio Femenino en Los Perros, dice: El machista desprecia a la mujer al
mismo tiempo que la idealiza. Es, por una parte, la Chingada, y por otra, la madre
virgen: Doa Marina y la Guadalupe Para corroborar esto la autora nos deja
frases para la reflexin y asimilacin; por ejemplo, para describir el estpido
machismo pone en la boca de Manuela: No lo digas Por qu habas de tener
t mi misma mala suerte? Dios no permitir que heredes mis sufrimientos. nada
ms me daba su olor me agarraban los temblores, porque nunca lo quise.
Entonces se compr una pistola y con ella me golpeaba, y baada en sangre me
ocupaba.
En la sociedad actual, sobre todo en la latinoamericana y con mayor preocupacin
en la mexicana y la peruana, se siguen comentando noticias e historias de ultraje
a la mujer de distintas caractersticas, pueden estas ser de padre a hija, esposo a
esposa, hermano a hermana, jefe a empleada, primo a prima, amigo a amiga, cura
a feligrs, la cadena es interminable.
-As ser la suerte de la mujer, por estas tierra de Dios.
- Cuntos hijos tienes hija?
- Tuve tres, dos se murieron, pero no tuve la suerte de que murieran juntos o de recin pariditos,
sino ya logrados y despus de haberme visto en la necesidad de pedir para ellos
- Uno te queda?
- S, mam, esta Ursula se me ha ido quedando. Sali ms recia y ojal que Dios le depare otra
suerte que la ma.
Finalmente al leer la obra de Garro, sin haber visto la puesta en escena, uno no
tiene referencias escenogrficas ni efectos sonoros, y este hecho hace que
puedas imaginar la atmsfera del texto mismo, de manera que es mucho ms
terrorfico, escalofriante.
* Linkcografa:
http://revistaiberoamericana.pitt.edu/ojs/index.php/Iberoamericana/article/viewFile/3451/36
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http://www.nuevatribuna.es/articulo/america-latina/altos-niveles-de-violencia-contra-lamujer-en-america-latina-y-el-caribe/20130305153510089255.html