LA HISTORIA DE LA DIVISIN DE GUATEMALA

La historia de Guatemala puede dividirse en tres grandes pocas: la poca pre-colonial, la

poca colonial y la poca postcolonial.
La poca pre-colonial: comprende la civilizacin maya, el arribo de Cristbal Coln y la
conquista.
La poca colonial. Comprende desde la fundacin de la primera ciudad de Guatemala,
hasta la declaracin de independencia, en 1821.
La poca postcolonial. Comprende desde el primer gobierno de Guatemala, hasta el
presente. Esta poca incluye cuatro perodos:
Primer perodo. Desde el primer Gobierno de Guatemala y la anexin a Mxico, hasta la
desanexin a Mxico.
Segundo perodo. Desde la creacin hasta la disolucin de la Federacin de Provincias
Unidas de Centroamrica.
Tercer perodo. Desde la fundacin de la repblica hasta la revolucin liberal de 1871.
Cuarto perodo. Desde el Gobierno de Justo Rufino Barrios hasta la Revolucin del 20 de
Octubre de 1944.
El cuarto perodo incluye dos sub-perodos:
Primer sub-perodo. Desde el Gobierno de Justo Rufino Barrios, hasta el derrocamiento de
Manuel Estrada.
Segundo sub-perodo. Desde el Gobierno de Carlos Carrera hasta la Revolucin del 20 de
Octubre y el derrocamiento de Federico Ponce Vaidez.
Quinto perodo. Desde el Gobierno de Juan Jos Arvalo hasta el presente. El quinto
incluye seis sub-perodos:
Primer sub-perodo. Desde el gobierno de Juan Jos Arvalo hasta el derrocamiento de
Jacobo Arbenz Guzmn.
Segundo sub-perodo. Desde el gobierno de Carlos Castillo Armas hasta el derrocamiento
del Gobierno de Miguel Ydgoras Fuentes.
Tercer sub-perodo. Desde el Gobierno de Enrique Peralta Azurdia, hasta el derrocamiento
del Gobierno de Fernando Romeo Lucas Garca.
Cuarto sub-perodo. Desde el Gobierno de Efran Ros Montt hasta el final del gobierno de
Humberto Meja Vctores.
Quinto sub-perodo. Desde el Gobierno de Marco Vinicio Cerezo Arvalo hasta el
derrocamiento de Jorge Antonio Serrano Elas.
Sexto sub-perodo. Desde el gobierno de Ramiro de Len Carpio, hasta el presente.
Principales caractersticas socio-culturales de los grupos humanos de Guatemala

Las Cuatro Etnias Dominantes en Guatemala: Xinca, Garfuna, Mestiza y Maya

Etnia Xinca.

Se estima que esta etnia est en peligro de desaparecer de hecho son pocas las personas
que an manejan el idioma Xinca, de hecho se estima que tan solo 10 personas en la
poblacin guatemalteca an tienen por idioma el Xinca, de hecho la nica poblacin
estimada que an habla en Idioma Xinca es un pequeo grupo de ancianos. Estos an
pueden; ligeramente, articular las palabras, en otras regiones del pas de Guatemala, se
estima que existen personas que an trabajan para el rescate de la cultura Xinca misma. En
un reportaje dado presentado por el Programa televisivo de Prensa Libre, se habl de uno de
los vstagos de esta cultura.
Se trata del seor Ignacio Prez, de la tierra de Santa Rosa, Jumaytepeque, quien a la edad
de 97 aos, an mantiene los vestigios de su cultura. Incluso vive en base a sus preceptos.
La Extincin de la Cultura Xinca
Otro de los personajes que an mantiene sus races Xincas es el seor Expectacin Garca
Prez, que comenta que la desaparicin de la cultura Xinca se debe en gran parte y
responsabilidad del Gobierno mismo; tiempos del Dictador Jorge Ubico, a los ancianos
Xincas se le obligaba a abandonar su cultura, caso contrario eran golpeados con un especie
de palo que los nativos conocan como Cepo.
Incluso se comenta que en los tiempos de la Conquista, los Conquistadores Espaoles, solo
hallaron a 15 mil personas provenientes de esta cultura, todos ellos dispersos en lo que hoy
por hoy es Jutiapa y Santa Rosa. Aadido a esto la etnia Xinca difiere mucho de la cultura
maya misma, de hecho no se hayan similitudes entre ambas culturas. El Idioma Xinca cada
da ms se ve amenazado por la extincin, as mismo su homnima en Peten; el Itz,
tambin est en peligro de Pasar a la Historia.
La Historia del Pueblo Xinca se remonta en el ao de 1575, de hecho el escriba Bernal Diaz
del Castillo, relat en uno de sus escritos que el Pueblo Xinca fue uno de los que ms
resistencia opuso en contra de la Conquista Espaola. Preservar la cultura Xinca ha sido uno
de los retos ms grandes que el pueblo Guatemalteco tiene, de hecho los Xincas no son
descendientes de los mayas, ya que estos; se cree, que son meros inmigrantes, recientes
excavaciones apuntan a haber encontrado barcos fabricados de Junco.
Indicando que los Xincas tienen su origen en la cultura Andina. Hoy por hoy el pueblo Xinca
es una cultura, cuyo idioma an se trata de preservar, gracias al Consejo del Pueblo Xinca,
quien es el que mayormente est trabajando en el rescate de esta cultura, varios datos
arrojan que el Idioma Xinca es uno de los ms demandados pero an no alcanza a tener
tantos seguidores como la cultura Garfuna.
An las personas, pocas de esta cultura, se les pueden encontrar en poblados de Santa
Rosa, Jutiapa y Jalapa.
El Pueblo Garfuna.
La Historia de los Garfunas se remonta desde tiempos de la conquista, en un principio eran
conocidos como Caribes Negros, nombre que se les fue dado, ya que segn se relata en las
pginas de la historia, los primeros Caribes Negros, fueron trados por embarcaciones
espaolas, en el ao de 1635, llevados a la India Occidental, en el viaje varios escaparon y
naufragaron a la Isla de San Vicente, en donde fueron recibidos amablemente por los nativos
de la isla.

Ms adelante el cruce de etnias fue creando una nueva etnia en fusin de los esclavos y los
aborgenes. Dando como resultado una nueva etnia llamada Garinagu conocido hoy por hoy
como Garfunas.
Los Garfunas llegaron a Amrica dada la invasin Britnica / Francesa en la Isla de San
Vicente, los capturados fueron llevados a Nigeria y a Roatn, isla que hoy le pertenece a
Honduras en el ao de 1770. Despus de la Invasin Britnica a la Isla de San Vicente.
Las prcticas y Danzas Garfunas fueron consideradas como patrimonio de la humanidad, en
el ao de 1981, la mayora de Garfunas habla por supuesto su propio idioma materno, a la
vez que hablan ingls en Belice, y espaol en Livingston Guatemala, tambin hay gente de
ascendencia Garfuna viviendo en los Estados Unidos.
Una de las noticias ms recientes del pueblo indgena es su incursin en la vida econmica
de su pas, dado a las deficiencias en salud que hoy el pueblo garfuna, en ciertos
porcentajes arrojados, la malnutricin asciende al 78% de la poblacin, y reportando en altas
tasas de mortalidad, dado a que muchos de los nios garfunas apenas alcanzan los dos
aos de edad y despus mueren.
El Pueblo Garfuna, en la actualidad ha echado mano de su potencial, dado ahora por la
participacin activa de la mujer Garfuna y su aporte econmico, recientemente se han dado
declaraciones que se suman a que las mujeres garfunas quieren conquistar el mercado
europeo con El casabe, el cual es un producto alto en fibra, producido mayormente en pases
sudamericanos tales como Venezuela, Cuba y Puerto Rico, y ahora por las mujeres
Garfunas.
De hecho fuentes muy confiables apuntan a que el Pueblo Garfuna tiene el apoyo de los
Estados Unidos.
La Vida del Pueblo Garfuna siempre ha sido precedida por eventos histricos tales como la
regin de la Puntilla mejor conocida como la Castilla. Cuyo ttulo de propiedad apenas fue
extendido en el ao de 1889, por Luis Bogrn, a favor de la Comunidad Garfuna.
El Pueblo Garfuna a lo largo de la historia ha sido una de las etnias ms atacadas y
discriminadas, las voces garfunas apenas alzaron su vos, de hecho algo que cabe destacar
que fue hasta el ao de 2001 que la UNESCO declar el Idioma Garfuna como Patrimonio
Oral Intangible de la Humanidad, bajo presin de la NGC (Concilio Nacional Garfuna).
Poblacin Mestiza o Ladina
Mestizo es uno de los trminos ms usado en Centro Amrica para referirse a la poblacin
hispanizada. Cuyo trmino se us para referirse a la poblacin que no perteneca a la Elite
Colonial ni tampoco a la poblacin Indgena, en otras palabras, este trmino se us,
inicialmente para referirse a aquellas personas que no eran indgenas ni espaolas.
As bien esta palabra se usa muy frecuentemente, pero el Ministerio de Educacin designa
como poblacin Ladina a Mestizos y Garfunas en la siguiente declaracin: La poblacin
ladina ha sido caracterizada como una poblacin heterognea que se expresa en idioma
espaol como idioma materno, que posee determinadas caractersticas culturales de arraigo
hispano matizadas con elementos culturales indgenas y viste a la usanza comnmente
llamada occidental

El Mestizaje no es ms que la mezcla de dos culturas, provocando una transculturacin, de

un europeo con un Indgena. De hecho el mestizaje solo es un eslabn ms de esta forma de
etiquetar a cada persona residente en Guatemala, de hecho hay otros trminos tales como
Mulato que conceptualizan de la mezcla entre una persona de procedencia Europea con una
persona de procedencia Negra. Algo que se recalca durante los tiempos de la conquista, es
que el Imperio Espaol trato de hacer una clasificacin entre Mestizos y Personas Puras
Espaolas, pero en la prctica esto fue difcil de lograr dado que el nmero de mestizaje
ascenda mucho.
De hecho el nmero de personas originarias de una mezcla cultural era bastante amplia, lo
cual repercuta con los fines que persegua Espaa, para el mestizaje, Espaa contemplaba
el hecho de limitar a las personas mestizas de ciertos privilegios tales como portar armas, ser
protectores de indgenas, ser escribanos, corregidores o alcaldes.
La Mezcla de las culturas Indgenas y espaolas fue tan bastas que ahora en Latinoamrica
la cifra de mestizaje es alta, en Guatemala el porcentaje arroja a un dato del 59%. Es decir
que el 59% de la poblacin total es mestiza.
Pueblo Maya.
El Pueblo maya no solo es una etnia ms que compone la gran diversidad pluricultural de
Guatemala, de hecho el Pueblo Maya en todo su esplendor es la representacin mxima de
los orgenes de nuestros pueblos, tales como Quiche, Kaqchiquel, Mam, Poco Man, Tzutuhil,
etc. Algo que fue la primicia maya fue el hecho que en un principio lo mayas eran Nmadas
es decir que vagaban de regin en regin.
Poco despus fueron asentando sus ciudades tales como Tikal o la ciudad de Zaculeu; o
tambin llamada Chinabajul, otro vstago que describa a los mayas como una civilizacin
sedentaria. A lo largo de la historia los mayas tuvieron su mauyor auge en durante el perodo
clsico, en donde crearon las grandes construcciones arquitectnicas que hoy son la delicia y
el atractivo ms llamativo para el Turismo, la cuna de la civilizacin maya fue en la nacin
guatemalteca y sus vecinos prximos tales como Mxico, Belice, El Salvador y Honduras.
Uno de los vstagos de esta civilizacin fue la creacin del Calendario Maya, que era
bastante exacto, de hecho la Civilizacin Maya fue de una de las civilizaciones ricas en
ciencia y arquitectura, de hecho en la actualidad an se debate las famosas Predicciones
Mayas y el Fin de los Tiempos en 2012, donde los mismo vaticinan un cambio climtico,
llamado Popular Mente las Profecas Mayas.
Algo que Destac mucho de los mayas, y que fue mencionado en el prrafo anterior, es el
talento arquitectnico de los mayas, un de las ciudades que ms maravilla al turismo mismo
es la Ciudad de Chinabajul o mejor conocida como Zaculeu en el Departamento de
Huehuetenango, en idioma Quiche Zak Significa Blanco y Uleu significa tierra, aunque
algunos pobladores, dicen Uleuj terminando con la letra J.
Formando ambas palabras, se tiene la palabra final: Tierra Blanca. Esta ciudad fue atacada
por Pedro de Alvarado en el ao de 1525, encontrado resistencia por parte del Rey Kaibil
Balam, segn fuentes, Kaibil Balam heredo el Imperio de su padre, y ms adelante enfrento
los amorosos brazos de los conquistadores, quienes segn cuentan, Kaibil jams fue
capturado.

El emblemtico mrito de Kaibil Balam, an persiste en el Entrenamiento Militar llevado a

cabo en el Infierno Kaibil de Peten. En donde los aspirantes a Cadetes son entrenados con
Programas de Entrenamiento que exigen esfuerzos sobre humanos y casi macabros, desde
movilizarse entre campos minados, hasta ser perseguidos con armas reales.
Lo que inician el curso, avanzan, muchos caen o abandonan el curso y otros mueren. De
hecho el vestigio de Kaibil recae en los actuales soldados de la lite Kaibil, de hecho son
catalogados como uno de los cuerpos militares ms valiosos, de hecho se estima que un
Elemento Kabil vale 5 veces ms que un Soldado Normal.
Principales Pueblos Mayas.
Los Kaqchiqueles: Uno de los grupos que mayor trascendencia han tenido son los
Kaqchiqueles, el pueblo Kaqchiquel fue aliado del pueblo Quiche, bajo el reinado del
Soberano Quicab, quien fue el que pricipalmente moviliz al pueblo Kaqchiquel a Iximch,
ubicado en Tcpan Guatemala. El pueblo Kaqchiquel, tenia cuatro unidades sociopolticas
que eran: Kaqchiqueles, Zotzies, Tukuches y Chajomas o Ajakales.
El pueblo Kaqchiquel pertenece a las 22 tnias que componen Guatemala, aadido a eso se
estima que ms de un milln de habitantes, hablan Kaqchiquel y por supuesto su origen es
Kaqchiquel, el Kaqchiquel como idioma tiene su origen el idioma Quiche, de cual se
desprendieron otros idiomas tales como el Pocomam; entre otros. Tambin dentro de su
idioma cuenta con 22 consonantes y 10 vocales. La actividad propia del pueblo Kaqchiquel,
es artesanal y agrcola, de hecho uno de los platillos populares de este pueblo es el Atol de
Masa, que es extrada del maz, en varias calles y avenidas tursticas de Guatemala es
comn encontrar gente que vende este famoso atol, el coste del atol est entre los 0.25 a
0.35 centavos de dlar. Lo que equivale a unos 2-3 quetzales por tasa.
Sus ingredientes principales son frijol, pepita (o pepitoria), limn, y el famoso palito (que no
es ms que frituras).
Su actividad econmica, es puramente agrcola, de hecho en su mayora lo que se cosecha
se usa para consumo propio, y en pocas de Noviembre a Enero, se recolecta caf, que
posteriormente los camiones recolectan para su venta.
Muchos de estos camiones llegan a las aldeas para recolectar el caf que se ha cosechado.
Durante el ao.
El Pueblo Mam: La comunidad Mam ocupa parte del territorio de los departamentos de
Huehuetenango, San Marcos y Quetzaltenango, en la regin noroccidental de Guatemala. Al
norte colinda con la Repblica de Mxico; al oeste, con el departamento de Quich; al sur,
con el departamento de Totonicapn y el ocano Pacfico; y al este, con Mxico. La parte
norte de la comunidad se ubica en la sierra de los Cuchumatanes, en la que se encuentran
elevaciones que van desde los 500 hasta los 3,600 metros sobre el nivel del mar, siendo
parte de Mesoamrica.
Los Mam ocupaban una gran extensin territorial de la altiplanicie occidental en la poca
prehispnica. Una cadena montaosa divide la altiplanicie en dos zonas fisiogrficas. Al norte
se encuentra una zona escarpada con suelos poco frtiles y clima fro. Al sur hay varias
cuencas entre las montaas y al norte de una serie de volcanes.

Ms al norte varias regiones inicialmente tambin tuvieron ocupacin Mam, y luego fueron
subyugadas por los kiche. En los alrededores de Momostenango hay cuatro sitios del
posclsico tardo: Pujertinamit, Pueblo Viejo Momostenango, Tzakabala y Ojertinamit.
Otro sitio importante de esta regin es pueblo viejo Malacatancito, ubicado a 15 kilmetros al
sureste de Santa Ana Malacatan y que parece haber sido el antiguo centro de la poblacin de
esta municipalidad. El sitio est a 1900 metros. Es del tipo defensivo pues est rodeado en
tres lados por precipicios, adems, por donde se ingresa hoy fosos y muros.
Arquitectnicamente es nico en la altiplanicie de Guatemala pues cuenta con cinco templos
dentro de la plaza, de los cuales destacan tres templos unidos. Esta distribucin ha sido
relacionada con una plaza del gran centro azteca de Tenochtitlan. Los objetos encontrados
en el sitio son prueba de que se encontraba ligada a una red comercial muy extensa, que
llegaba a Mxico.
El Pueblo Quiche: Forma parte tambin de las 22 etnias de Guatemala, y su idioma es el
segundo ms hablado despus del Espaol, hay entre 1-2 millones de habitantes
guatemaltecos provenientes de este pueblo, lo que ms destaca del pueblo Quiche es Tecun
Uman, Hroe Nacional de la Nacin de Guatemala, quien se gan dicho ttulo al ser uno de
los pocos que enfrent la invasin de los Espaoles y uno de los que enfrento en un Mano a
Mano a Pedro de Alvarado, segn cuentan las crnicas del mismo Pedro.
La leyenda atribuye que la mancha del Quetzal se debe a que este se pos sobre la sangre
de Tecun, esta leyenda ha prevalecido por ms de 400 aos. El pueblo quiche ha sido uno de
los que ms ha resistido el pasar del tiempo, de hecho hoy da se preserva celosamente las
prcticas de este pueblo, ya que su idioma y costumbres se siguen practicando.
De hecho en toda Guatemala ya es comn escuchar transmisiones por Radio hablando
precisamente en Quiche. Una de las obras que ms destacan del pueblo Quiche, es el Popol
Vuh que describe la creacin de los seres humanos
PERIODO PRECOLONIAL
Diferentes grupos poblaron Guatemala durante la poca
tambin conocida como precolombina, sin embargo la ms
importante fue la civilizacin maya. Los mayas gobernaron
mayor parte de Petn, pero hicieron edificaciones de
templos y ciudades en las regiones altas de Guatemala.

la

La civilizacin maya floreci en la mayor parte de lo que hoy

es Guatemala y sus regiones circundantes, durante
aproximadamente 2.000 aos, antes de la llegada de los
espaoles. Su historia se divide en tres perodos: preclsico, clsico y postclsico, siendo durante el perodo
clsico cuando esta civilizacin tiene sus principales
adelantos cientficos y culturales. Sin embargo, el pueblo
maya no termina su historia ah, pues hoy en da an
pueblan la regin. La mayor parte de las grandes ciudades mayas de la regin del Petn y
las tierras bajas del norte de Guatemala, fueron abandonadas alrededor del ao 1000 a. C.
Los estados postclsicos de las tierras altas centrales -como el reino de los quichs en
Q'umarkaj (Utatln)- sin embargo, prosperaban todava hasta la llegada del conquistador
espaol Don Pedro de Alvarado entre 1523-1527.

Los pobladores nativos de las tierras altas de Guatemala, como los cakchiqueles, mam,
quich y tzutujiles, y los Kek'chi en las tierras bajas del norte Guatemalteco an forman una
parte significativa de la poblacin guatemalteca.
Principales caractersticas de la Cultura Maya
La palabra maya proviene de la lengua nahuatl de los habitantes de la Amrica precolombina
y significa antepasado.
Fue una cultura que se extendi territorialmente por una superficie aproximada de
cuatrocientos mil kilmetros cuadrados desde la laguna Tupilco, ubicada en Tabasco, lo que
hoy es Mxico, hasta el valle de Ula en la actual Honduras, y el ro Lempa en el Salvador.
Fue una destacada civilizacin iniciada alrededor del ao 1500 a. C, cuyos componentes
eran de baja estatura, de cabello lacio, cara ancha, nariz recta, ojos algo rasgados y pmulos
salientes. Sus dientes eran limados ex profeso para modificar su forma.
Se conoce como mayas a una antigua cultura de Mesoamrica, (una de las culturas ms
amplias y difundidas y con ms poblacin; esta cultura abarc un amplio territorio que
comprendi los actuales Belice, El salvador, Guatemala y algunos de los estados del sur de
Mxico (Chiapas, y yucatn.
Se trata de una cultura muy avanzada para su poca y que en su momento diversific varios
lenguajes, tuvo una numeracin con el cero y logr predecir los eclipses, a esta cultura
tambin se le lleg a conocer como periodo agrcola.
Esta cultura al parecer existi desde hace aproximadamente 3000 aos y hoy en da existen
lugares que conservan parte de su cultura.
Caractersticas y aspectos principales de los mayas y su cultura:
Los mayas fueron una cultura avanzada que existi antes de la llegada de los espaoles, se
calcula que esta cultura inicio de 1000 aos A.C hasta 320 D.C.
Su arquitectura: Los mayas tuvieron la capacidad de construir ciudades y aunque algunas
ya se encontraron abandonadas en tiempos de la conquista; se evidenci que abarcaron un
inmenso territorio y su cultura domin ampliamente la zona y aprendieron a vivir de la selva.
Como constructores, fueron excelentes arquitectos, pues sus construcciones actualmente se
encuentran en pie y revelaron grandes aspectos de su cultura.
Principales construcciones de los mayas:
La Pirmide de Kukulcan EL Castillo
El Juego de Pelota
El Observatorio El Caracol
El Templo del Dios Descendiente
El Templo del Jaguar
El templo de los Guerreros

Su vestimenta.- La vestimenta de los mayas fue muy importante y se distingui por adornos,
perforaciones nasales, vestidos bordados para las mujeres y capas bordadas para los
hombres pero no se conoci algn tipo de jerarquas en relacin a la vestimenta.
Su alimentacin.- La alimentacin de los mayas fue principalmente vegetariana, y la carne
que consuman era obtenida mediante la cacera pues la domesticacin fue muy limitada.
El lenguaje.- Los mayas tuvieron ms de 30 dialectos, los cuales al parecer tuvieron un
origen comn; estos lenguajes deriv el maya actual, que es utilizado a la par por su
hablantes.
La medicina.- En este sentido, su medicina era principalmente de herbolaria, aunque fue
complementada con mitologa y aspectos sobrenaturales de sus religiones como fueron
rituales.
La astronoma.- La astronoma de los mayas fue muy avanzada para su poca, y les
permiti predecir fenmenos astronmicos como los eclipses, (en la amrica precolombina,
fue una de las predicciones ms exactas).
La sociedad maya.- La sociedad maya se enfocaba principalmente a los linajes; para los
mayas era muy importante conocer su linaje, pues en su cultura esto influa ampliamente en
la proporcin de las tierras y tal vez en la posicin social y gubernamental.
El gobierno maya.- El gobierno fue bsicamente teocrtico y el poder recaa en una sola
persona, quien gozaba de poder absoluto. Actualmente se desconoce si exista algn tipo de
eleccin o si la seleccin del gobernante era por va de linaje o de reinado.
Su religin.- Los mayas fueron politestas y como acto religioso al parecer enterraban a sus
muertos en su propia casa; aunque era una conclusin meramente especulativa, se cree que
los enterraban para protegerlos o para que los protegieran.
Entre sus dioses principales se encontraron fueron:
El dios de la guerra (Buluc Chabtan)
El dios de la lluvia (Chac)
El dios de las abejas (Ah Mozenkab)
El dios de sus gobernantes o reyes (Bolon Dzacab)
El dios del inframundo (Chac bolay)
El dios del maz (Ah Mon)
El dios del mercado (Itzamna)
El dios del sol (Ahau kin)
La Diosa de la luna (Ix chel)
Los mayas tambin fueron los creadores de una numeracin en base 20, que ya contaba con
el nmero cero, aspecto que les permiti realizar sus predicciones astronmicas en forma
ms precisa, e incluso se calcula que sus precisiones fueron las ms precisas de toda la
amrica pre-colonial.

CARACTERSTICAS DE LA EDUCACIN ENTRE LOS MAYAS

Siendo los mayas predominantes religiosos y girando sus actividades en torno de la

agricultura, la educacin tena que estar impregnada de modalidades. Si se han establecido
como fines esenciales de la vida entre los mayas, el servicio de la religin, a la familia y al
pueblo, los objetivos de la educacin se mueven en estas tres direcciones.
Para la designacin del nombre que deba llevar el nio, un sacerdote consultaba el
horscopo, la respuesta contena adems un pronstico sobre la profesin que deba seguir
el nio cuando creciera.
Podemos entonces inferir que la educacin en esos pueblos posea la caracterstica
siguiente:
a) Desarrollar paralelamente al adelanto de los instrumentos de produccin y al
acendrado espritu religioso;
b) Era carcter mimtica y tradicional;
c) Las actividades y destrezas se referan al cultivo del maz y a las labores del hogar;
d) Existan diferencia entre la educacin del hombre y de la mujer ;
e) Debido a que se iniciaba la etapa de la esclavitud y por consiguiente la divisin de
las clases, se iniciaba tambin una educacin para las clases dominantes, diferente de la que
se practicaba entre el resto del pueblo. (los esclavos eran por lo general rehenes de guerra).
EDUCACIN ASISTEMTICA DENTRO DE LA CONSTELACIN FAMILIAR:
No hay testimonio de que haya existido entre los mayas un sistema educativo. Sin embargo,
su desarrollo cientfico y artstico me hace suponer que tena que existir una funcin
conservadora e incrementadora de la cultura, y que esta funcin estaba sin duda en manos
de la clase dominante y de manera particular en los sacerdotes.
La educacin entonces, hasta donde s, tena carcter asistemtico, es decir que no
obedeca a una planificacin regida y supervisada por la clase dominante. Dentro de las
atribuciones de los sacerdotes estaba la observacin de los astros y el clculo del tiempo, de
manera que era este un grupo social el encargado de custodiar los bienes de la cultura y
llevar a cabo las investigaciones de carcter cientfico. Para llevar este cometido a lo largo
del tiempo, tendra que reparar convenientemente a sus descendientes, con el objeto de que
pudieran sustituirlos al ser necesarios.
Es indudable que la educacin mimtica se desarroll en gran medida. En cuanto a los
grandes sectores del pueblo maya, solamente reciban la educacin que se daba dentro del
hogar, la cual comprenda en la preparacin para el trabajo, la habitualidad
y adiestramiento tradicional, la instruccin sobre ritos religiosos y las normas de respeto y
cortesa.
La educacin dentro de la constelacin familiar estaba influida por las necesidades vitales y
la organizacin del trabajo, base de sus relaciones de produccin. Las madres eran
sumamente cariosas con sus hijos, les hablaban en lenguaje infantil y muy remotamente les
aplicaban castigos fsicos. El nio as se educa, ms que rodeado de temores por su deseo
de ajustarse a las prcticas sociales establecidas.
Especiales caractersticas revesta entre los mayas la educacin esttica y la educacin
femenina. La educacin de la mujer; la discriminacin exagerada y la vergenza hacia el
varn era algo que tenan que aprender.
EDUCACIN ASISTEMTICA Y ATISBOS DE UN RUDIMENTARIO SISTEMA
EDUCATIVO DENTRO DE LOS ALTOS ESTAMENTOS SOCIALES:

Se puede decir que la educacin de ellos tuvo un carcter asistemtico, y que la transmisin
de los usos y costumbres se llevaba a cabo en la constelacin familiar de manera refleja y
espontnea.
No pocas veces dominados por el fanatismo religioso, dieron a los diversos acontecimientos
interpretaciones completamente equivocadas. La educacin tuvo un acentuado carcter
tradicionalista y su ideal educativo consista en perpetuar los usos y costumbres. Esto sin
duda valedero para todo el pueblo y particularmente para los bajos estamentos sociales, ya
que en las altas capas nos encontramos con un propsito educativo que tenda afirmar la
divisin de clases, dando una cierta educacin planificada a los descendientes de los
guerreros y sacerdotes para que pudieran reemplazarlos cuando se presentara la
oportunidad.
Se tienen conocimiento de internados entre los pueblos Maya-Quiche. Estos internados
exigan que el alumno llevara una vida sobria, tratando de que se bastara as mismo en todas
sus necesidades. Haba un internado para hombres y otro para mujeres, estando al frente de
cada uno, personas de probada calidad tica; particularmente estos centros se usaban para
adiestrar a la juventud. Particularmente noble, para el cumplimiento de sus futuros deberes.
Estos centros desaparecieron inmediatamente despus de la conquista, como tantas
otras instituciones y costumbres, por lo que la educacin de los indgenas paso hacer
preocupacin de los padres de familia. Cada padre de familia procuraba, con el mayor y
esmerado desvelo, educar y perfeccionar a su hijo en todo aquello que le pareca justo y
digno del empleo y orden racional.
El padre transmita a su hijo varn las habilidades y destrezas del trabajo y la guerra. La
madre transmita a su hija mujer el espritu domstico, en el que se cultivaban virtudes
de honestidad, recato y sumisin al varn. Era la madre la encargada de transmitir normas
ticas dentro del seno familiar. La juventud era objeto de muchos cuidados, para evitar que
las malas compaas la inclinaran por el mal camino. Los juegos practicados por los nios
tenan un fin educativo ya que consista en remedos e imitaciones de lo que tendran que
hacer en un futuro en su vida.
Se haban descifrado ms de cuatrocientos signos, con los que se podan hacer ingeniosas
combinaciones que aumentan las formas de expresin. Se puede decir que la escritura no
haba alcanzado la perfeccin de una lengua civilizada. Segn el punto de vista arqueolgica,
las culturas ms avanzadas de Amrica, vivan en la etapa neoltica; pero debido a que ya
conocan y usaban en algunas regiones el cobre, se haba formado una corriente
arqueolgica que sola clasificar estas culturas dentro de la fase llamada eneoltica. Esta
poca marca el auge de las culturas agrcolas, dentro de las cuales los pueblos de Amrica
desarrollada una basada en el maz.
DESARROLLO DE LA EDUCACION Y LAS INSTITUCIONES EDUCATIVAS
DESARROLLO EDUCATIVO EN LOS PRIMEROS AOS DEL SIGLO XX
La educacin antes des del siglo XX se caracterizaba por una educacin democrtica y una
enseanza impartida por pases europeos y Americanos especialmente y, adems de dar
una educacin gratuita no solo al nivel primario si no tambin secundario.
Durante la primera mitad del siglo actual se han realizado reformas a la educacin
Para darle caracteres fundamentales basados en los valores cientficos y sociales, otra
caracterstica es la universalizacin de la educacin pblica con sentido nacional; la
educacin universal es la que fundamenta, satisface las necesidades sociales, intereses y
capacidades individuales.

Es conocida la preocupacin de la educacin en el siglo actual, y en especial en las ltimas

dcadas. Se estudia y profundiza la influencia sobre el ambiente escolar sobre la educacin
del educando estableciendo sus valores segn el nivel intelectual que posea.
Se estudian tcnicas pedaggicas, se promueve la investigacin cientfica en la educacin,
se aplica una educacin integral, apreciando la objetividad de la enseanza; valorando
resultados del crecimiento del aprendizaje.
En este aspecto la educacin tiene la responsabilidad de desarrollar las fuerzas nuevas y los
cambios en la educacin.
En distintos pases americanos y europeos se aprecian notables cambios en la educacin y
pedagoga, como por ejemplo podemos mencionar a Espaa la cual en un tiempo su
educacin no fue efectiva esto reflejado en el siglo XIX ya que su educacin no tuvo un ritmo
acelerado de las dems naciones, tanto que a finales del siglo XIX se eleva l vive educativo
como insuficiente ya que se mostr una lista de personas analfabetas y escases de maestro,
esto an a principios del siglo XX. En 1931 se da un gran inters por la educacin creando
miles de escuelas, programas de enseanza, mtodos didcticos apropiados y tiles.
Alemania, otro pas en donde la educacin es democrtica con obligatoriedad y universalidad
de enseanza. En 1945 cae el rgimen totalitario permitiendo ser un pas que ocupe un
lugar importante en democracia y libertad en valores de la educacin de la pedagoga y de la
enseanza. A s mismos podemos mencionar a otros pases como Italia, Inglaterra, Francia y
Estados Unidos.

LA NUEVA EDUCACION
En el siglo XX constituye en verdadero movimiento reformador de la pedagoga que da a la
educacin un carcter activo. La educacin innovadora adquiere la profundidad de su
significado y adems se desarrolla en forma de tendencias generales. El precursor que inicia
la educacin nueva fue Jean Jacques Rousseau.
Con Rousseau y Tolstoi se constituye lo esencial de la educacin nueva la cual se basa en la
psicologa del nio la cual fue aceptada ya que no tiene nada cientfico es solo sugerida del
empirismo se ha elevado a la categora ciencia; beneficiando a la pedagoga mejorando sus
mtodos y tcnicas. Obteniendo una nueva pedagoga segn los defensores de la pedagoga
de otras pocas.
1592-1670, Jan Amos Komensk dicen que la educacin se encuentra en su totalidad dando
un papel importante al educador el cual es estar siempre dispuesto a mejorar y cambiar sus
mtodos.
La educacin y al pedagoga nueva se diferencian de las anteriores porque utiliza una
pedagoga nueva actualizada, no se limita a la escuela y a la familia, si no que se ha
convertido en un acontecimiento social que constituye una actitud nueva frente al nio; de
aceptar a este como es, como del reconocimiento del valor de el mismo obteniendo
conviccin de que el nio existe y por consiguiente obtiene una educacin verdadera

Podemos decir que la pedagoga siempre se ha servido de la psicologa es por ello que la
educacin nueva fundamenta los valores y recursos, dando importancia a conocer al nio
que el ser natural por excelencia.
En el siglo XX se afianza el aporte de la ciencia a la corriente filosfica de la pedagoga
mediante la pedagoga experimental y la psicologa del nio. Con el tiempo aparece Binet
quien fue el autor de la pedagoga experimental y menciona que el educador no puede ser
actor y observador de su propia accin ya que no dispone de los elementos necesarios para
medir los resultados.
Con Binet (1857-1911) entra por primera vez la ciencia y la medicin en la pedagoga
adems con su obra se desarrollaron dos tipos de investigacin que son:
Psicologa del nio
La pedagoga experimental
Binet y Piaget y otros psiclogos ms usaron el cuestionario, la experiencia clnica con ayuda
de tests. Rousseau y Piaget pueden ser considerados defensores de la educacin nueva.
La educacin nueva continuada por Tolstoi tiene como principio el respeto a la infancia y el
desarrollo del nio hasta su perfeccionamiento en el seno de la naturaleza donde puede
actuar con libertad. Para Dewey toda actividad est determinada por el inters dominando a
la pedagoga.
Las corrientes de la educacin nueva se ponen de manifiesto con los aportes de la ciencia, o
sea, con la pedagoga experimental y con la psicologa del nio.
EDUCACION NUEVA O ACTIVA
Conjunto de movimientos dirigidos a perfeccionar y dar ms vida a la educacin existente.
John Dewey representante de este tipo de educacin, a pesar de ser una realidad o un
producto del siglo XX esta educacin tiene antecedentes histricos como el renacimiento y el
humanismo de los siglos XV y XVI, que presentan innovaciones de la educacin, en
oposicin a la educacin de la edad media. El movimiento humanista se caracteriza por el
sentido de la libertad, la crtica, investigacin, individualidad y razonamiento. Jean Rousseau
verdadero precursor de la educacin activa siendo tambin Pestalozzi uno de sus ms
grandes representantes.
En realidad se pueden considerar distintos periodos de la educacin nueva, entre ellos
podemos citar:
El de 1889-1900, la creacin de las primeras escuelas de la educacin nueva de Europa y
Amrica.
De 1900-1908, nuevas ideas pedaggicas, destacndose la publicacin de John Dewey La
escuela y la sociedad.
De 1908-1918, creacin y publicacin de los primeros mtodos activos como Montesori,
Decroly, Plan Dalton, Winnetka y bases de mtodo de proyectos.
A partir de 1919, comprende la difusin, oficializacin y confirmacin de las ideas y mtodos
de la educacin nueva.
Las ideas bsicas de la educacin activa, son las siguientes:
La idea de la actividad y del inters.

La idea de la vitalidad y espontaneidad.

La idea de libertad y de autonoma.
La idea de la individualidad.
La idea de la colectividad y globalizacin.

EL MILITARISMO EN LA EDUCACION
Desde las escuelas primarias hasta las escuelas facultativas de la Repblica tuvieron
carcter militar. Los alumnos de las escuelas secundarias y normales hacan maniobras
militares con fusiles y estaban organizados militarmente en soldados, cabo y sargentos.
Las fiestas de Minerva eran oportunidades en que los establecimientos educativos hacan
gala de la disciplina militar alcanzada, para cuyo efecto el gobierno les proporcionaba
uniformes al estilo militar. El Decreto del 16 de junio del ao 1900 estableca que en las
escuelas primarias se deba ensear tctica militar, y en los establecimientos de instruccin
facultativas reciban la instruccin militar durante los primeros seis meses correspondientes
al primer ao de cada carrera.
La educacin militarizada que se lleva a cabo en la poca que comentamos tena como base
el lema .orden para el progreso., de inspiracin positivista, que era sustentado por la
administracin cabrerista. Conforme transcurran los aos el gobierno de Estrada Cabrera se
iba debilitando ms y ms habindose desatado una terrible represin que foment el
desarrollo del servilismo ms abominable, que lamentablemente penetr en la vida interna de
esos centros educativos. Esta fue la nota sobresaliente del tercer perodo presidencial de
Estrada Cabrera.
El 20 de diciembre de 1907 se firm en Washington un convenio por el cual se comprometan
los cinco pases que forman la Amrica Central, a construir y sostener un instituto
Pedaggico Centroamericano, que tendra por objeto. la unificacin moral e intelectual del
magisterio centroamericano, as como conseguir una educacin comn y homognea.. Cada
pas enviar un nmero de alumnos que oscilara entre 40 y 100 y la sede de la institucin
sera en la repblica de Costa Rica. Lstima que esos propsitos no llegaran a ser realidad
jams, pues ninguno de los cinco pases hizo el mnimo esfuerzo a favor del cumplimiento
del convenio que ostentosamente haba sido firmado.
Transcurrieron los quince aos en que, segn el pacto, funcionara por lo menos aquella liga
pedaggica y el instituto no lleg a erigirse.

El general Jos Mara Orellana gobern Guatemala de 1921 a 1926, entre los
acontecimientos pedaggicos dignos de mencin ocurridos durante su
administracin, figuran los siguientes:
Realizacin de un congreso Pedaggico en 1,923;
Envi de algunos maestros al exterior para su perfeccionamiento profesional;
Fundacin de la Universidad Popular
Intento de creacin de la escuela normal Superior y del Laboratorio de Sicologa
Experimental.

Durante este perodo se llev a cabo la reforma de los planes y programas oficiales de
trabajo en los distintos niveles educativos, propicindose la modernizacin de los mtodos de
sistemas de enseanza.
El General Lzaro Chacn estuvo en el poder del ao 1926 al 1930. Una de las
caractersticas de nuestra Historia de la Educacin, en las cuatro primeras dcadas de
nuestro siglo, es la falta de continuidad de la poltica educativa y de los planes de trabajo.
Esto se explica porque los gobiernos que siguieron al de don Jos Lisandro Barrillas, siempre
quisieron perpetuarse en el poder, provocando de esa manera conspiraciones que
desembocaban en golpes de Estado, que al alcanzar el triunfo arrasaban con todo lo que
haba hecho el gobierno anterior.
La Educacin Durante la Dictadura de Jorge Ubico abarca desde 1931 hasta 1944, el
balance general de este perodo de la Historia Educativa de Guatemala acusa un retroceso
del proceso educativo pedaggico nacional y un estancamiento del desenvolvimiento general
de la cultura. La limitacin de las libertades ciudades y la instauracin de un orden represivo
y brutal, dio como resultado la depauperacin de la cultura y el debilitamiento de la iniciativa
en el terrero educacional.
Durante este perodo se cierran escuelas, se militarizan los centros educativos, se cobrar
cuotas en los institutos de segunda enseanza, se elimina la autonoma universitaria, se
suprimen las plazas de directores de escuelas primarias, y lo ms grave, se restringe la
libertad de criterio docente y se persigue a los maestros por sus ideas polticas.
Se inicia el rgimen ubiquista clausurando la recin creada Escuela Superior, y cerrando las
escuelas normales de Cobn, Jalapa y San Marcos. Se presentaban como causas de esta
medida, las malas condiciones materiales de los referidos establecimientos y las estrecheces
econmicas por las que atravesaba el pas; sin embargo, esta no era la razn verdadera ya
que mientras esta ocurra en el ramo educativo, se organizaba un ejrcito numeroso y varios
organismos policacos, elevndose el presupuesto del Ministerio de la Guerra al primer lugar.
LA EDUCACIN DURANTE LA DCADA REVOLUCIONARIA
La revolucin democrtica-burguesa guatemalteca, que se inici con las gestas patriticas de
junio y octubre de 1944 y que cobr realidad con la accin popular y militar del 20 de octubre
de aquel mismo ao, reuni bajo su bandera a grandes sectores de la nacin, integrados por
los estudiantes universitarios, maestros de escuela e intelectuales, militares jvenes y un
importante sector de trabajadores. Los objetivos revolucionarios surgieron al principio del
anhelo popular de libertad y recuperacin de la dignidad humana, mancilladas por los ltimos
gobiernos, particularmente por la sangrienta dictadura ubiquista, que haba suprimido todas
las libertades ciudadanas y mantena al pueblo en la miseria y la ignorancia. Ms adelante
fue tomando contenido concreto al ver que las verdaderas races de aquellos problemas se
encontraban en el grado de atraso econmico en que se hallaba Guatemala, sujeta a
relaciones de produccin de carcter semifeudal, por lo cual la miseria campeaba en las
grandes mayoras populares, que no gozaban de la proteccin legal por parte del Estado
frente a la ignominiosa explotacin a que estaban sujetas.
La Revolucin de octubre de 1944 llev al poder a una junta Revolucionaria de Gobierno,
integrada por Jacobo rbenz, Francisco Javier Arana y Jorge Toriello, que entre otras cosas

habra de garantizar en los das siguientes la realizacin de eleccin libres y la promulgacin

de una Constitucin democrtica.
Es oportuno reiterar que el movimiento revolucionario de octubre no era promovido
solamente por sectores de intelectuales como se ha querido creer. El fenmeno
revolucionario se produca por accin de amplios sectores populares que sentan la urgencia
de un cambio sustancial.
La libertad de organizacin que estableca la Constitucin de 1945, permiti al magisterio
organizarse sindicalmente. Los sueldos del maestro de educacin primaria fueron
aumentados de Q33.00 fijos que devengaban con anterioridad a la Revolucin de Q75.00
bsicos, pudiendo llegar a los Q 150.00 mediante peridicos de acuerdo con la ley
escalafonaria.
Del partido Renovacin Nacional, en el que predominaban maestros revolucionarios, surgi
la candidatura del doctor Juan Jos Arvalo, que pronto sera abrazada por todo el pueblo
hasta convertirlo en un candidato arrollador. De ah en adelante se convirti en el candidato
ms popular que jams haya visto Guatemala.
La primera medida del gobierno arevalista, en el terreno educativo, consisti en la reforma de
los planes de estudio, y en la prctica de un censo escolar, que se llev a cabo en enero de
1946, pocos meses despus de iniciado su perodo constitucional. Este evento pedaggico
que por primera vez se realizaba en Guatemala, arroj datos pavorosos sobre el estado de
atraso de la educacin en nuestra patria.
Con base en la realidad pedaggica del pas, se puso en marcha un amplio plan educativo.
La educacin popular ocup el primero lugar dentro de aquella gestin, planificndose la
campaa alfabetizadora, organizndose las Misiones de Cultura inicial, reabrindose la
Universidad Popular y crendose la educacin rural con bases tcnicas, slidas y soporte
econmico adecuado.
La educacin primaria fue objeto de una reforma importante en sus planes y programas,
incorporndose principios modernos en su estructura y desarrollo metodolgico. La
implantacin de la jornada nica de trabajo vino a llenar un doble papel; por una parte se hizo
posible que, disponindose de escuelas matutinas y vespertinas, se pudiera brindar dos
oportunidades a los nios que tenan necesidad de trabajar para colaborar en el
sostenimiento del hogar; y por otra, se alivi el serio problema de la falta de edificios
escolares, usando los existentes para el funcionamiento de una escuela por la maana y otra
por la tarde. En muchos casos funcionaron adems, un centro industrial anexo y una escuela
para adultos.
INSTITUCIONES EDUCATIVAS EN GUATEMALA
LA INSTITUCIN EDUCATIVA
La institucin educativa es un conjunto de personas, con intereses propios y concurrentes,
con valores singulares y hasta contrapuestos, pero al coexistir en post de un gran objetivo se
compatibilizan y forman la cultura de la institucin.
La institucin educativa tiene autonoma pedaggica institucional y administrativa en el marco
de polticas y normas nacionales, regionales y locales. Su creacin, en el caso de las
instituciones educativas pblicas y la autorizacin de funcionamiento y el de las privadas

corresponde a las direcciones regionales de educacin en coordinacin con las unidades de

gestin educativa local.
La institucin educativa del nivel superior, que no son universitarios dependen normalmente
del ministerio de educacin y administrativa de la Direccin Regional de Educacin.
Para la creacin y administracin de las Instituciones Educativas y Centros de Servicios de
las Redes Escolares, se aplican metodologas apropiadas a la diversidad de nuestro pas
incluyendo las tcnicas del mapa escolar.
El gerenciamiento institucional educativo, definido como el proceso de conduccin de una
institucin educativa por medio del ejercicio de un conjunto de habilidades directivas
orientadas a planificar, organizar, coordinar y evaluar la gestin estratgica de aquellas
actividades necesarias para alcanzar eficacia pedaggica, eficiencia administrativa,
efectividad comunitaria y trascendencia cultural.
La crisis en el mbito educativo ha provocado diferentes reacciones por parte de las
instituciones. Algunas han sido visionarias, otras reactivas y algunas desde la negacin han
perecido en su cometido. Los paradigmas que ayer significaron pautas de supervivencia hoy
son reemplazados por otros nuevos, que traen una visin diferente de la institucin educativa
para el siglo XXI.
Clases de instituciones educativas
Pblica o privada?
Las instituciones pblicas son operadas o reciben fondos del gobierno estatal y local. Las
instituciones privadas no estn vinculadas a organizaciones gubernamentales. Pueden ser
facultades sin fines de lucro, como las que son administradas por fundaciones privadas o
cultos religiosos. O pueden ser entidades con fines de lucro, como muchas escuelas
politcnicas, en lnea o tcnicas.
Como las instituciones privadas reciben menos dinero (o no perciben fondos) del gobierno
estatal o local, usualmente cuestan lo mismo, ya sea que viva dentro o fuera del estado. Este
costo es con frecuencia ms alto que el que implica asistir a una institucin pblica en su
estado.
Como los costos pueden variar significativamente de una institucin a otra, debe asegurarse
de investigar aquellas en las que tenga inters. Todo centro de enseanza que participa en
los programas federales de ayuda estudiantil debe brindar informacin en su sitio web sobre
el costo que implicar estudiar all. La institucin tambin debe contar con una calculadora
del precio neto promedio, que le dar una idea de cunto puede costar un programa despus
de restar la ayuda econmica.
Facultades y universidades
Facultades y universidades de cuatro aos
Los estudiantes que asisten a este tipo de facultades o universidades por lo general obtienen
un ttulo universitario una vez que han completado de manera satisfactoria el programa de
estudios, lo cual toma habitualmente cuatro aos.
Una facultad de cuatro aos normalmente otorga un ttulo universitario en determinado
campo (por ejemplo, ingls, historia, drama) o en ciencia (por ejemplo, biologa, informtica,
ingeniera). Algunas facultades tambin conceden ttulos avanzados, tales como maestras u
otros ttulos de posgrado despus de obtener el ttulo universitario.

Las universidades ofrecen ttulos universitarios, maestras y doctorados, y a veces cuentan

con centros profesionales, tales como facultades de derecho o de medicina. Las
universidades tienden a ser ms grandes que las facultades, pueden tener clases con mayor
cantidad de alumnos y con frecuencia se centran en la investigacin cientfica o acadmica.
Facultad de dos aos (centros universitarios pblicos y privados)
Los centros universitarios pblicos y privados otorgan un ttulo universitario de dos aos una
vez que los estudiantes completan satisfactoriamente el curso de dos aos. Algunos de ellos
otorgan diplomas o un certificado de finalizacin a los estudiantes que cumplen los requisitos
y estn preparados para ejercer su profesin, por ejemplo, enfermera. Los centros
universitarios pblicos y privados son similares, salvo que los centros de dos aos son
generalmente privados.
Como los costos con frecuencia son ms bajos y la admisin es ms abierta en las
universidades de dos aos, muchos estudiantes comienzan sus carreras aqu. Si planea
ingresar en un centro universitario pblico o privado y luego cambiarse a una universidad de
cuatro aos, debe asegurarse de que los cursos de su institucin se transfieran a los centros
que le interesan y que las materias se tomarn en cuenta para obtener el ttulo. Muchos
centros universitarios pblicos tienen convenios de reciprocidad con las universidades de
cuatro aos en virtud de los cuales las materias tomadas en el centro se transfieren al
programa conducente a un ttulo de cuatro aos. Asegrese de preguntar qu tipos de
convenios de reciprocidad tiene el centro universitario pblico, con quin y para qu
programas de estudios.
Escuelas politcnicas
Las escuelas politcnicas, tambin conocidas como escuelas tcnicas, vocacionales o
profesionales, tienen las siguientes caractersticas:
Pueden ser pblicas o privadas, aunque muchas son entidades con fines de lucro; en
general, ofrecen programas de dos aos o menos; brindan a los estudiantes clases formales
y experiencia prctica relacionada con los intereses de su futura carrera, desde soldadores y
cosmetlogos a tcnicos de diagnstico mdico por imgenes.
Las escuelas tcnicas ensean la ciencia detrs de la ocupacin, en tanto que las escuelas
vocacionales se centran en la aplicacin prctica de las destrezas necesarias para hacer el
trabajo. Podr obtener un diploma o un certificado, prepararse para el examen requerido para
obtener la licencia o estudiar para comenzar a trabajar como aprendiz u oficial en una
profesin calificada.

UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS DE GUATEMALA

FACULTAD DE HUMANIDADES
EXTENSIN COATEPEQUE
LICENCIATURA EN PEDAGOGIA Y ADMON. EDUCATIVA.
CURSO: E13 Desarrollo histrico de la educacin en Guatemala .
CAEDRATICO: Jos Arnulfo Sum Toc.

Grupo No.1
Exposicin:
Aspectos generales: Divisin de la Historia de Guatemala

Periodo Pre-colonial.

Integrantes

carnet

Zurys Zulema Juarez Garcia

201223152

Magnolia Margarita de Leon Arreaga

Vinivio No Martnez Rosales
Juan de Jess Lpez Prez

201223171

Coatepeque, Quetzaltenango junio de 2015

Introduccin

La historia de Guatemala para su mejor conocimiento se puede dividirse en tres grandes

pocas: La poca pre-colonial: comprende la civilizacin maya, el arribo de Cristbal Coln y
la conquista. La poca colonial. Comprende desde la fundacin de la primera ciudad de
Guatemala, hasta la declaracin de independencia, en 1821. La poca postcolonial.
Comprende desde el primer gobierno de Guatemala, hasta el presente, se divide a su vez en
varios periodos que nos llevan hasta la actualidad.
Guatemala es uno de los pases Americanos con ms riqueza y cultura, adems de eso fue
la cuna de la civilizacin maya, Guatemala hoy da se ha convertido en uno de los destinos
tursticos ms solicitados, su belleza contempornea con otras etnias la hace rica en
variedad de culturas, sus reseas histricas han sido de ejemplo y tomados como
patrimonios de la humanidad, un pueblo tan rico y tan pobre a la ves lo es Guatemala, patria
del Quetzal, cuya bandera es la foto viva del cielo y el mar.

Conclusiones
El pueblo Maya se caracteriz por sus grandes centros polticos, econmicos y religiosos.
Se desarrollaron como una de las culturas ms importantes de la antigua Mesoamrica; es
heredera directa de la cultura Olmeca y se inici en el periodo pre-clsico. Se destac
tambin por su inters en las ciencias, lo cual los hizo crecer como cultura; su arquitectura de
igual modo fue un smbolo de su grandeza.

A principio del siglo XX surgieron grandes cambios a nivel internacional Guatemala en

materia educativa no se qued atrs y avanz en el desarrollo de una educacin laica,
gratuita y obligatoria.

Es muy importante destacar que la mujer siempre ha sido castigada desde un punto
educativo debido a que ideolgicamente se cree que debe quedarse en casa haciendo los
oficios domsticos es por ello que se muestra un alto ndice de analfabetismo femenino y
ms an si es una mujer indgena.