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Liturgia para la recepcin del

Shabat

Seder para Kabalat Shabat

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SEDER KABALAT SHABAT

CONTENIDO

INTRODUCCIN ............................................................................................... 3
ELEMENTOS ..................................................................................................... 4
RECOMENDACIONES ...................................................................................... 5
ORDEN DE LA CEREMONIA DE KABALAT SHABAT ...................................... 6
ENCENDIDO DE LAS VELAS ........................................................................ 6
LECTURA DE SEFER TEHILIM ..................................................................... 7
TEFILAH ......................................................................................................... 8
SHEM YISRAEL ........................................................................................... 8
EL KIDUSH ..................................................................................................... 9
NETILAT YADAIM ........................................................................................ 10
PARTICIN DE JAL ................................................................................... 10
LA BENDICIN DE LOS HIJOS ................................................................... 10
BENDICIN A LA ESPOSA ......................................................................... 11
CANTOS ....................................................................................................... 13
CENA ............................................................................................................ 13

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INTRODUCCIN
Kabalat Shabat es una ceremonia sencilla con la que los israelitas damos la
bienvenida al sbado. Es un momento en el que nos reunimos con nuestra
familia y amigos, y que consiste en el encendido de las velas en el momento en
que cae el sol el viernes al anochecer.
El propsito de esta ceremonia es marcar una diferencia entre el shabat y los
dems das de la semana -entre lo santo y lo comn- y agradecer al Eterno por
permitirnos llegar a un Shabat ms, entendiendo que el Shabat es la seal
perpetua de un pacto que Adonai tiene slo con Israel. Esta liturgia obedece al
hecho que El Santo Bendito Sea nos manda a honrar la santidad de este da,
puesto que es un da en que nos elevamos como pueblo para encontrarnos en
una cita con l, pues como est escrito: Si detienes tus pies en el Shabat, para no
hacer lo que te plazca en mi da santo, si llamas al Shabat tu delicia, Santo, Glorioso
de Adonai, y lo honras, no yendo en tus propios caminos, ni buscando tus propios
placeres, ni hablando de tus propios asuntos, entonces Adonai ser tu delicia. Te har
subir sobre las alturas de la tierra, y te alimentar con la herencia de tu padre Yaakov,
porque lo habl la boca de Adonai., Yeshayahu 58:13-14 (Isaas).

El simbolismo de este momento radica en que es un ensayo de cuando

recibamos a nuestro amado y bendito Mashiaj Yesha y entremos a recibir
nuestra herencia en el Olam Hav (Mundo Venidero).
Un punto importante a destacar, es que este seder no es invariable, ni
insuperable. ste fue elaborado slo como una gua para aquellos que se estn
iniciando en el mandamiento de guardar el Shabat y como una ayuda para los
que deseaban una liturgia un poco ms estructurada que los ayudase a recibir
este da santo de forma ms estructurada.

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ELEMENTOS
En la noche del viernes cuando recibimos el Shabat se acostumbra tener
elementos importantes en nuestras mesas, que forman parte de esta
ceremonia:

Velas: se ocupan dos velas blancas, si se tiene una Menorah en casa, las dos
velas deben colocarse delante de la Menorah mirando hacia el oriente. Las dos
velas representan las dos casas de Israel que deben alumbrar al mundo
delante del Eterno mediante el cumplimiento de los preceptos de la Tor. Con
ellas, tambin recordamos los mandamientos de Shamor vezajor et HaShabat
o Guarda y recuerda el Shabat, con el fin de santificarlo.

El vino: En la mayora de nuestras festividades el vino est presente, el cual

debe ser tinto o rojo, ya que fue dado por Hashem para alegrar el corazn del
hombre. Esta parte de la ceremonia se conoce como Kidush que significa
Santificacin, es la bendicin del vino con la que se santifica el Shabat. ste
tambin es un smbolo de alegra, la cual tendremos durante el Olam Hava
(Mundo Venidero), que ser como un Shabat de mil aos.

Dos Jalot: La jal es un pan trenzado que acompaa al kidush, el cual es

trenzado para recordarnos que Yesha nuestro amado Mashiaj, de ambos
pueblos (judos y gentiles) hizo uno, Israel. Se usan dos jalot (plural de jal),
pues la Tor nos ordena que el da viernes debemos preparar doble porcin de
comida, una para el viernes y otra para el Shabat. En sentido peshat (simple,
literal) esto significa que debemos preparar el da anterior lo que necesitaremos
el da de Shabat; en sentido remez (ms profundo) significa que dependiendo
de cunto trabajemos por el Maljut HaShamayim (Reino de los Cielos) en esta
vida, ser lo que recibiremos como galardones en el Olam Hava. Adems de
las jalot, tambin debe haber sal sobre la mesa para sazonar los panes, pues
recordamos que toda ofrenda deba ser sazonada. A la vez, esto nos recuerda
el Pacto de Sal (Brit Hamelaj) y tambin nos recuerda la enseanza de
Yesha cuando menciona nosotros somos la sal de la tierra.

Seder de Kabalat Shabat: es bueno tener a mano el seder para guiarnos en el

orden y las bendiciones.

Se recomienda tambin, preparar algunos cnticos y escribirlos en un papel de

manera que los comensales puedan leerlos en hebreo y espaol.

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RECOMENDACIONES
Tradicionalmente suele hacerse una comida especial para esta noche la que se
sirve despus de hacer la ceremonia de Kabalat Shabat (Recepcin del
Shabat).
Es importante recalcar que tanto quien dirige la ceremonia como quienes
participan de ella lo hagan con la mejor disposicin y una buena presentacin
personal.
Se recomienda que el da viernes (o incluso el jueves por la noche, siendo ya
viernes) comiencen a prepararse desde temprano los preparativos que incluyen
la ceremonia de Kabalat Shabat, como su comida, el almuerzo y otras
necesidades (ropa, alimentos, etc) que se necesitarn para el da siguiente, de
manera que llegada la noche estemos preparados y sin preocupaciones
domsticas. Este trabajo preparativo puede ser intenso, por lo que es
aconsejable compartir las tareas para facilitar su realizacin, adems de que al
hacerlas siempre se debe tener en mente, que dependiendo de cmo
trabajemos por el Reino en esta vida ser como disfrutemos en el Mundo
Venidero.

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ORDEN DE LA CEREMONIA DE KABALAT SHABAT

ENCENDIDO DE LAS VELAS
Esta parte es hecha por la mujer del dueo de casa, el cual suele oficiar la
ceremonia; si por algn motivo ella no pudiese lo har la hija mayor que est en
casa. La tradicin ensea que se le da a la mujer la bendicin de encender las
velas por el hecho de que, as como por una mujer entraron las tinieblas al
mundo (el fruto del rbol prohibido) as tambin por una mujer entrara la luz,
que es Yesha.
Este es el momento con que se da inicio al Shabat y como tal, se requiere la
solemnidad correspondiente. Mientras ella enciende las velas, el resto mira
hacia ellas con el rostro hacia Yerushalaim (Jerusaln).
Luego de encenderlas recita las siguientes berajot (bendiciones):
Primera bendicin:

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Baruj At Elohenu melej haolam, asher kideshanu
bemisvotav vetzivanu lihiot or legoyim venatan lanu Yesha
mishijenu, or haolam.
Bendito eres T nuestro Elohim, Rey del universo, que
nos ha apartado por medio de sus mandamientos y nos
orden ser luz a las naciones, y nos dio a Yesha nuestro
Mesas, la luz del mundo.
Segunda bendicin:

, ,

Baruj At Elohenu melej haolam, asher kideshanu
bemisvotav vetzivanu lizkor et iom haShabat lekodsho
Bendito eres T nuestro Elohim, rey del universo, que
nos ha santificado con sus mandamientos y nos orden
recordar el da de Shabat para su santidad.

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LECTURA DE SEFER TEHILIM

Quien oficia la ceremonia lee el Salmo 29:

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Av laAdonai benei elim, av laAdonai, kavod vaoz. Av la
Adonai kevod Shem, ishtahav laAdonai beadrat-kodesh.
Kol Adonai al-amaim, el-akavod irim; Adonai al maim rabm.
Kol Adonai bakoah, kol Adonai beadar. Kol Adonai shover
arazm; vaishaber Adonai et-arz alevanon. Vaiarkidm kemegel, Levann veSirin kem ven-reemm. Kol Adonai hotzev
laavot esh. Kol Adonai iahl midbar, iahl Adonai midbar
kodesh. Kol Adonai ieholel aialot, vaiehesef iearot, ubeijal,
kul omr kavod. Adonai lamabl iashav, vaieshev Adonai
melej leolam. Adonai oz leam itn, Adonai ievarej et-am
vashalom.
Tributad a YHVH, oh seres celestiales, Tributad a YHVH la
gloria y la fortaleza! Tributad a YHVH la gloria debida a su
Nombre! Postraos ante YHVH en el esplendor de la santidad!
Voz de YHVH sobre las aguas: El Dios de gloria ha tronado!
Es YHVH sobre las grandes aguas! La voz de YHVH es
poderosa, La voz de YHVH es majestuosa. La voz de YHVH
quebranta los cedros, S, YHVH tritura los cedros del Lbano.
Hace saltar al Lbano como a un becerro, Y al Sirin como a
cras de toros salvajes. La voz de YHVH arranca llamas de
fuego. La voz de YHVH estremece el desierto. YHVH sacude
al desierto de Cades. La voz de YHVH hace parir las ciervas, y
desnuda los bosques. Y en su Casa todo dice: Gloria! YHVH
preside en el diluvio, YHVH se sienta como Rey para siempre.
YHVH dar fuerza a su pueblo, YHVH bendecir a su pueblo
con paz.

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TEFILAH
Este es el momento en el que el padre de familia debe hacer una tefil
(oracin) para que la familia entre en intimidad con Hakadosh Baruj H (El
Santo y Bendito sea). Gratitud y bendicin al nombre de Hashem por tener un
nuevo Shabat, por la vida y sus beneficios, siempre son buenos puntos de
partida para iniciar la oracin familiar. Un buen comienzo para la oracin puede
ser invocando a Adonai de la siguiente manera: Elohim nuestro y de nuestros
padres Abraham, Ytizjak y Yaakov, beshem Yesha mishijeinu.

Como se mencion anteriormente, este tiempo es el de intimidad entre

Hashem y toda la familia que est ah reunida, es por ello, que se le debe dar el
nfasis que corresponde, pues es esta la instancia en la que deben salir las
palabras del corazn de aquellos que estn presentes.
Una vez concluida, se lee Shemot 31:12-17 (xodo) y se entona la cancin
Shalom alejem.

SHEM YISRAEL
Siempre que recitamos nuestra confesin de fe, entramos en un momento de
extrema solemnidad, quien dirige y quienes estn presentes deben guardar
silencio y concentrarse en la declaracin que se har. Con todos los rostros en
direccin de Jerusaln, quin dirige declarar:

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Shim Israel: Elohenu, ejad. Veahabt et
Eloheja bejol lebabej ubjol nafshej, ubjol meodeja: vehay
hadebarim haele asher anoj metsavej hayom al lebabeja.
Veshinantam lebaneja vedibart bam, beshibtej bebeteja
ublejtej badrej ubshojbej ubkumeja. Ukshartam leot al
yadeja, vehay letotafot ben eneja: ujtabtam al mezuzot
beteja ubishareja.
Oye, Israel: nuestro Dios, uno es. Y amars a
tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con todas
tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn
sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de
ellas estando sentado en tu casa y andando por el camino, al
acostarte, y al levantarte. Y las atars como una seal en tu

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mano, y estarn como frontales entre tus ojos; Y las

escribirs sobre los postes de tu casa y sobre tus portones.
Nota: Luego de que se recite Shim Israel: Elohenu, ejad, los
presentes deben responder lo siguiente, para luego continuar con el resto del
Shem:

Baruj shem kevod maljut leolam vaed.
Bendito es el Nombre de su reino glorioso por siempre y para
siempre

EL KIDUSH
Quien dirige o todos los presentes, tomarn la copa con vino y la alzarn
diciendo:

. , ,
Baruj At Elohenu melej holam, bor peri hagafn.
Bendito eres t Adonai Elohim nuestro Rey del universo,
creador del fruto de la vid.

, ,
, ,
, ,
, .

. ,
Baruj At Elohenu Melej holam, asher kideshanu
bemitsvotav verats banu, veshabat kodsh beahav
uvratzn hinjilanu, zikaron lemaase bereshit, tejil lemikra
kdesh, zjer litsiat Mitsrim, veShabat kodshej beahav
uveratzn hinjaltanu. Baruj At mekadesh hashabat.
Bendito eres T Elohim nuestro Rey del universo, que
nos santificaste con tus mandamientos, con amor y bondad
de padre, nos concediste el Shabat y su santidad, en
memoria de tu creacin,
primero entre
nuestras
festividades,
nos recuerda
nuestra salida de Egipto.
Porque a nosotros nos elegiste entre todos los pueblos,
nos revelaste tu sagrada Tora, y nos confiaste con amor el
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shabat. Bendito eres T que santificas el Shabat.

Se bebe y se reparte a los presente.

NETILAT YADAIM
Antes de compartir la jal, hacemos el lavado de manos con la siguiente beraj
(bendicin):

, ,

Baruj At
yadaim

Elohenu Melej haolam, bor hamaim lenetilat

Bendito eres tu Elohim nuestro Rey del universo,

creador de las aguas para el lavado de las manos.

PARTICIN DE JAL
Luego tomamos las jalot para compartir y levantamos la siguiente beraj:

, ,

Baruj At
haarets.

Elohenu, melej haolam, hamots ljem min

Bendito eres T nuestro Elohim, rey del universo, que

sacas el pan de la tierra.
Luego repartir a los dems y con sus manos cortar el jal y dar a cada uno
un trozo.

LA BENDICIN DE LOS HIJOS

Este es un hermoso momento de bendicin a la familia, el padre toma a cada
hijo o hija y lo bendice poniendo sobre l sus manos diciendo de la siguiente
manera:
Si es hombre:

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,
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. ,
.
Yesimej Elohim keEfryim vejiMenash. Yebarejej
veishmereja, yaer panav eleja vijuneka; yis panav
eleja veyasem lej shalom. Vesam et shem al ben Israel
vaan abarejem.
Que Elohim te haga como Efryim y Menash. Que te
bendiga y te guarde, que resplandezca su rostro hacia ti
y te d gracia; que eleve su rostro hacia ti y ponga en ti
paz. Y pondrn mi Nombre sobre el pueblo de Israel y Yo los
bendecir.
Si es mujer:

.

, ,
,
.
.

Yesimej Elohim keSar, Rivk Rajel veLe. Yebarejej

Veishmereja, yaer panav eleja vijuneka, yis panav
eleja veyasem lej shalom. Vesam et shem al ben Israel
vaan abarejem.
Que Elohim te haga como Sar, Rivk Rajel y Le. Que
Adoani te bendiga y te guarde, que resplandezca Adonai su
rostro hacia ti y te d gracia, que eleve Adonai su rostro hacia
ti y ponga en ti paz. Y pondrn mi Nombre sobre el pueblo de
Israel y Yo los bendecir.

BENDICIN A LA ESPOSA
Sobre la esposa, el varn deber leer la siguiente bendicin de Mishl 31:10-31
(Proverbios):
Nota: se acostumbra cuando se llega al versculo 28 en donde dice "se
levantan sus hijos y la llaman bendita", que sus hijos lo hagan tal como est
escrito, es decir, que se levanten y la llamen dichosa.

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Eshet Jal mi imtz, verahok mipninim mijr. Batah ba lev
bal, veshalal lo iehsar. Guemalatu tov vel-ra, kol iemi
haiea. Darsh tzemer ufishtm, vataas vehefetz kapeia. Hata
koanit soher, mimerhak tav lahm. Vatkam beod laila,
vatitn teref lebeit; vehk lenaarota. Zamem sad
vatikahe, mipr kapeia neta karm. Hagr veoz matnia,
vatametz zerooteia. Taam ki-tov sahr, lo-ijb valaila ner.
Iadeia shilh vakishr, vekapia tamj falej. Kap pars leni,
veiadeia shilh laebin. Lo-tir lebeit mishaleg, ki jol-beit
lavush shanim. Marvadm ast-la, shesh veargamn levush.
Nod basharm bala, beshivt im-zipknei-aretz. Sadn asta
vatimkr, vahagr natn laknaan. Oz-veadr
lebush,
vatisjk leim aharn. Pi path vehojm, vetort-hsed alleshon. Tzofi alijt beit, velhem atzlt lo tojl. Kmu
bania vaieashra, bal vaiealel. Rabt bant as hal, veat
alt al-kulan. Sheker ahen veevel a iofi, ish irt-Adonai i
titall. Tnu-la mipr iadia, vialela vasharm maasia.
Mujer virtuosa, quin la hallar? Porque su estima
sobrepasa largamente a la de las piedras preciosas. El
corazn de su marido est en ella confiado, y no carecer de
ganancias. Le da ella bien y no mal todos los das de su vida.
Busca lana y lino, y con voluntad trabaja con sus manos. Es
como nave de mercader; trae su pan de lejos. Se levanta aun
de noche y da comida a su familia y racin a sus criadas.
Considera la heredad, y la compra, y planta via del fruto de
sus manos. Cie de fuerza sus lomos, y esfuerza sus brazos.
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Ve que van bien sus negocios; su lmpara no se apaga de

noche. Aplica su mano al huso, y sus manos a la rueca.
Alarga su mano al pobre, y extiende sus manos al
menesteroso. No tiene temor de la nieve por su familia,
porque toda su familia est vestida de ropas dobles. Ella se
hace tapices; de lino fino y prpura es su vestido. Su marido
es conocido en las puertas, cuando se sienta con los
ancianos de la tierra. Hace telas, y vende, y da cintas al
mercader. Fuerza y honor son su vestidura; y se re de lo por
venir. Abre su boca con sabidura, y la ley de clemencia est
en su lengua. Considera los caminos de su casa, y no come
el pan de balde. Se levantan sus hijos y la llaman
bienaventurada; y su marido tambin la alaba: Muchas
mujeres hicieron el bien; mas t sobrepasas a todas.
Engaosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que
teme a Jehov, sa ser alabada. Dadle del fruto de sus
manos, y albenla en las puertas sus hechos.

CANTOS
Una parte importante de todas nuestras liturgias son los cantos y alabanzas a
Hakadosh Baruj H. Es por ello, que debemos tomar unos minutos para
ensalzar a Hashem con algunos himnos. Entre otros, se recomiendan: Os
Shalom, Shalom alejem y Shabat Shalom.

CENA
Aqu finaliza la ceremonia de Kabalat Shabat, cuando se puede servir la cena y
se bendicen los alimentos. Es importante destacar, que este es un momento
para dejar afuera conversaciones domsticas, laborales o cotidianas con el fin
de dedicarse a conversar o comentar sobre la Tor, la Parash (porcin
semanal de la Tor) o bien sobre cualquier otra cosa que tenga exclusiva
relacin con el mundo espiritual que nos rodea en este da elevado.

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