"Tianguis de Chilapa

Pintor, Alegre, Juan de Jess, Tianguis de Chilapa, una antigua tradicin que
agoniza,
La
Jornada
Guerrero,
Guerrero,
28
de
enero,
2007.
http://www.lajornadaguerrero.com.mx/2007/01/28/index.php?
section=sociedad&article =012n1soc
El tianguis de Chilapa se est muriendo. El legendario centro de abastos ms
importante del estado, ahora mezclado entre la modernidad (con la invasin de
tiendas departamentales) y la indiferencia de las autoridades locales, viene a
menos, reconocen comerciantes y el mismo presidente de la Asociacin del
Tianguis Dominical, Carlos Tliz Abarca. El tiempo que le queda de vida a la
feria comercial de los domingos en Chilapa, tambin conocida como Puerta de
La Montaa o Atenas del Sur, no va ms all de los seis o siete aos, admiti
Tliz Abarca. De ser as acabara una tradicin que data desde el 5 de octubre
de 1533, impulsada por los frailes agustinos Jernimo Jimnez y Agustn de
Corua.
No existe un padrn de vendedores, coment, pero se calcula que hay 5 mil
personas que expenden desde ajos (a pie) hasta artesanas; la ropa y la
ferretera se ofrecen sobre una pesada estructura metlica en las aceras. Es
un tianguis de gran tradicin y preferentemente indgena, donde predomin el
trueque, expuso el escritor Juan Snchez Andraca en el peridico mural As
Somos, donde adems sostuvo que la feria comercial se registra desde 1458.
Ahora el tianguis se acomoda en las laterales de la autopista TlapaChilpancingo, por el desnivel (unos 30 metros), una tercera parte de la calle del
Dulce Nombre, la rotonda de Eucaria Apreza y los primeros 50 metros del
entronque a la comunidad de Acatln, rea que apenas agrupa 2 mil
tianguistas. En 2000 se recrudecieron los intereses de grupo: por un lado la
indolencia de las autoridades municipales, y por el otro los caprichos de los
comerciantes establecidos en el centro de abastos municipal, inaugurado por el
ex alcalde Maclovio Ariza Acevedo. Estos comerciantes exigieron y lograron en
2003 la reubicacin de los tianguistas que expendan en la plaza Adolfo Lpez
Mateos, las avenidas Insurgentes, Revolucin y Constitucin, parte de la Jos
Mara Andraca y calles aledaas, extensin que lo haca uno de los ms
grandes de Mxico. Las diferencias con la separacin de mandos. Por el lado de
los mercaderes establecidos est Miguel Domnguez Cortez, administracin que
no recauda dinero, pues los locatarios no pagan derecho de pisaje, y por el

otro, los tianguistas. En Chilapa cualquiera puede ser comerciante, basta una
caja de mandarinas o un costal de jitomates. Mezcla de aromas y colores Los
olores y los sonidos se mezclan en las fondas y los locales vecinos: nineke
ome platos de pozol (quiero dos platos de pozole), o ce kilo de ncatl (un
kilo de carne) y ms peticiones, a las que el mercader responde con tlaco eno
(est bien), o el tlashtalhui zitlalteco (gracias) o el tlashtlabe, de Acatln.
Empanadas, tamales, churros, ajos en manojo y camote contrastan con lo
contemporneo: cids de diversos cantantes, ferreteras de a ratos (o
semanales), oreros; por all, en la maraa que forma la gente, alguien tropieza,
alguien empuja, algunos queran entrar y otros salir. Algunas voces indgenas
responden a la pregunta: esto ya no es igual, en claro espaol. No faltan los
sombreros de palma y las artesanas menores: de 9 pesos los ms baratos, o
de 450 los ms caros. Pablo Vargas Hernndez, actual oficial mayor del
ayuntamiento, ha acaparado el negocio de los sombreros; con l llegan las
cintas de palma que los indgenas de Acatln, Zitlala, Atzacoaloya, Los
Magueyes, Trigomila y Pantitln, del municipio de Chilapa, elaboran con
destreza y venden a muy bajo precio: 1.50 pesos o hasta 2 por 20 brazadas. La
tienda La Flor del Palmar ocupa el lugar del Fideicomiso de la Palma, que dej
de funcionar. Vargas Hernndez, otrora pintor al leo de fresco sobre fresco,
como l mismo explic la tcnica, confes que abandon el arte para dedicarse
a la venta del sombrero, pues la verdad es ms remunerado; yo quisiera
dejarlo pero no s cmo, adems aqu en Chilapa soy oficial mayor. El
esplendor A principios del siglo XX Chilapa contaba con 15 mil habitantes, lo
que lo haca la poblacin ms importante de Guerrero, inform Vargas
Hernndez. Y su tianguis, donde confluan pochtecas (comerciantes) de los
diferentes puntos de la entidad e incluso de la nacin, lo revelaba como el
centro comercial de mayor relevancia de la nacin, con cerca de tres mil
mercaderes. Circulaban ya las monedas: las semillas de cacao, cuentas de
jade, tlalchiquihuites, lminas de cobre en forma de hachuelas planas y
delgadas, o tubos de plumas grandes de ave llenos de polvo de oro, escribe
Francisca Tejeda de Len en Chilapa, tierra de novela y ensoacin potica. Esa
forma de trueque perdur hasta la dcada de 1940, cuando incluso el
ponteduro (dulce de garbanzo) funcion como moneda: un ponteduro por un
litro de garbanzo, un litro de maz o frijol; siete ponteduros por una gallina o un
guajolote pequeo Hicieron centro de cruce de caminos en Tepecoacuilco,
los parajes eran especie de mesones que los haba en lugares estratgicos del
camino. Los frailes agustinos inculcaron la devocin a los ngeles del comino,
los arrieros los tenan como sus protectores. Despus de mencionar las fuentes
que hicieron que el tianguis de Chilapa fuera el ms importante del estado de
Guerrero, en l se concentra el comercio de la ciudad, vendedores ambulantes,
hay
abarrotes
en
general,
ropa,
mercera,
legumbres,
artesanas
gastronoma, refiere Tejada. Chilapa de Alvarez fue sede durante muchos

aos de la dicesis de Chilapa (ahora Chipancingo-Chilapa), Su nombre nhuatl
significa
chilar
en
el
agua.
El
centro
de
acopio
fue
manejado
mayoritariamente por nhuas, mixtecos y tlapanecos. Los tlapanecos se

retiraron primero y hoy slo los nhuas permanecen en intercambio comercial
con mestizos, criollos e indios. Indgenas que visten su ropaje colorido; en las
mujeres resaltan los tonos rosas, los olanes y los collares de cuentas, adems
de las gruesas trenzas y, en los pies, los huaraches de cuero crudo. Los
hombres,
vestidos
de
manta
descalzos
(PUEDE
AYUDAR
EN
LA
DESCRIPCIN DE LOS HABITANTES ), se acomodan en las largas bancas de

las fonditas movibles diciendo tlacuaz molito rojo, nia, nafa chipaliz (voy a
comer molito rojo, muchacha, yo soy bien comeln). Aman micchiaz, tata
(ahora se lo preparo, seor). En el tianguis de Chilapa se vende, se compra y
ahora, ante la indiferencia de las autoridades, se lucha por no morir.
En Chilapa existe un gran acervo histrico y cultural. La ciudad tiene once

templos catlicos de los la mayora constituyen barrios tradicionales: San Juan,
San Jos, San Antonio, San Rafael, San Francisco, el Calvario, Santa Gertrudis,
La Villa, El Dulce Nombre de Mara, La Capillita de las Hijas de Mara y la
Catedral; cada uno celebra su santo patrono con danzas regionales, bandas de
msica, carros alegricos, juegos pirotcnicos, etctera. La catedral de Chilapa
es orgullo para sus habitantes y adquiri esta categora desde 1862, cuando
fue erigida la dicesis del lugar. Por su tamao, la catedral es la tercera en

importancia a nivel nacional. Pg.- 116

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no recauda dinero, pues los locatarios no pagan derecho de pisaje, y por el

gastronoma, refiere Tejada. Chilapa de Alvarez fue sede durante muchos

mayoritariamente por nhuas, mixtecos y tlapanecos. Los tlapanecos se

DESCRIPCIN DE LOS HABITANTES ), se acomodan en las largas bancas de

En Chilapa existe un gran acervo histrico y cultural. La ciudad tiene once

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