Apuntes lengua 3 ESO

1-La literatura y el genero literario: Las obras literarias crean un mundo de ficcin, mediante un proceso
de imitacin. La aproximacin de ese mundo a la realidad puede ser mayor o menor, pero siempre es
ficcin.
La literatura: es el dominio de la ficcin, pues sus referentes no estn en el exterior sino en la obra misma.
1.1-Lenguaje literario y polisemia: En el texto literario, la acumulacin de recursos expresivos y de otros
tipos suele provocar ambigedad, lo que ocasiona su caracterstica polisemia o pluralidad de significados.
Estas obras literarias pueden ser ledas de forma diferentes en distintos lugares o pocas
1.2-Literatura y cultura: La cultura de un pueblo en un mecanismo de estructuracin del mondo y
constituye una memoria manifestada en textos, pero tambin es un sistema de reglas y leyes. La cultura
construye modelos de conducta mediante el uso de la lengua, que es un sistema primario; la cultura un
sistema secundario. La literatura responde a un cdigo plural en el que intervienen: - La lengua natural. Las normas poticas. -Otros cdigos artsticos. - Los cdigos ideolgicos, religiosos y polticos.
1.3-El mensaje literario: En este se diferencia un doble circuito comunicativo.
La literatura: es un fenmeno de comunicacin: un emisor transmite un mensaje verbal a un destinatario,
que lo descifra.
-Elaboracin y recepcin: Para crear su mensaje, el autor combina las palabras segn las reglas de la
lengua, pero los vocablos pueden tener sentidos inesperados. Es pues un, mensaje que aspira a la
novedad. El lector debe conocer adems el cdigo lingstico, otros cdigos culturales. La recepcin del
mensaje es diferida, lo que puede provocar interferencias en la transmisin.
-Funcin del mensaje: El mensaje literario no se lee con el objetivo de obtener informacin o de ser
persuadidos de actuar de forma concreta. Pero tales resultados se pueden conseguir indirectamente. El
receptor puede obtener un conocimiento o una perspectiva que antes no tenia.
1.4-Los gneros literarios: Un genero literario constituye un modelo para el autor, que lo toma como
base. Los gneros literarios fundamentales son la lrica, la narrativa y el drama. Estos utilizan figuras
retricas usualmente.
2- La lrica: La lrica tiene por objeto la imitacin de estados de animo a traves de un discurso organizado
de manera especial, y por finalidad ultima, determinado conocimiento de verdades humanas universales.
Caractersticas:
-Ofrecen un discurso muy subjetivo, predomina la funcin emotiva adems de la potica.
-No desarrollan una historia, su contenido es la expresin de sentimientos de una voz potica.
-Normalmente se centran en un solo aspecto , y en general son breves, lo que posibilita la acumulacin
de recursos expresivos.
-Se presenta normalmente en verso.
2.1-Subgneros lricos,
-Cancin popular: sus temas son principalmente amoroso y religioso. Es caracterstico el monologo.
Utilizan versos de arte mayor.
-Cancin petrarquista o italiana: Tema amoroso y religioso, en tono individualista y en general culto.
-gloga: Tema la vida en el campo como situacin edenica. Hay dilogos intercalados con pastores sobre
asuntos amatorios.
-Himno: Himno litrgico. Canto de alabanza a los dioses o a hroes.
-Epigrama: Su tema es la alabanza, aunque a incluido cualquier tema con una salida sorprendente.
-Elega: Mezcla ingredientes tristes, melanclicos, fnebres. Mtrica variable.
-Oda: Se dedica a grandes personajes, paisajes hermosos o especulaciones contemplativa.
2.2-Circuito comunicativo del texto lrico: El emisor es el yo potico, que puede estar explicito(yo, me,
mi, amo). A veces aparece un tu receptor, que se puede manifiesta )tu, te, ti). La forma del mensaje lrico
y su contenido son dos aspectos inseparables: la forma es la expresin del contenido, o sea, es
significativa.
3-La narrativa: Un texto narrativo es una historia que se cuenta con lenguaje. Las palabras las emite un
agente que relata. Caractersticas:
-Desarrollan una historia, esto es uan sucesin de acciones.
-La historia es contada por un narrador.
-Esta escrita en prosa.
3.1-Subgeneros narrativos:
-Cuento: narracin breve en prosa, que presenta una situadion de conflicto y cuyo final puede ser abierto
o cerrado.
-Fabula: Narracin breve en prosa o en verso, que tiene un propsito moral o ideolgico. Tiene moraleja.
-Poema epico: narracin extensa en verso que aborda la historia de un heroe.
-Roamance: narracin breve en verso.
-Novela: Narracin extensa en prosa que presenta un mundo problemtico y diverso y una historia que
puede variar en el tiempo.

3.2-Niveles de anlisis del texto narrativo: En el anlisis de un texto narrativo deben considerarse dos
niveles: el nivel de la historia (lo que se cuenta) y el nivel del discurso (la forma en la que se cuenta).
La historia es una sucesin de acciones que siguen un orden causal y cronolgico, y que son realizadas
por unos personajes en un tiempo y un espacio determinados.
El discurso puede respetar o no el orden causal y cronolgico.
3.3-Analisis de la historia: El anlisis de la historia atiende a aspectos relecionados con las acciones,
con los personajes, con el tiempo y con el lugar. Los personajes pueden ser protagonistas o secundarios.
Los protagonistas realizan una serie de acciones para conseguir determinados objetivos. En esas
acciones intervienen otros personajes, aliados o adversarios. El espacio condiciona las acciones de los
personajes. El tiempo puede abarcar desde unas pocas horas hasta muchos aos.
3.4-Analisis del discurso: en el discurso el orden temporal o cronolgico del relato puede verse afectado
por dos tipos de distorsiones: prolepsis, o anticipaciones de acontecimientos futuros, y analepsis, o
evocacin de momentos anteriores.
-Tiempo de la historia y tiampo del discurso: El tiempo de la historia puede tener una duracin diferente de
la del tiempo que se dedica a contarlos. En relacion con el tiempo se distinguen cuatro movimientos
narrantivos: pausas descriptivas, escenas, resmenes y elipsis.
-Narracin y perspectiva: El narrador, ente de ficcin encargado de contar la historia puede relatar los
hechos en tercera o primera persona (narrador personaje-testigo). En relacion con el narrados se
establece el punto de vista o la perspectiva. Hay dos tipos: -Interna: Se narra desde el punto de vista de
un personaje. -Externa: El narrador se separa del mundo contado (narrador omnisciente).
-Tiempo de discurso:
-Discurso referencial: se narran objetivamente los hechos.
-Descriptivo: Ofrece una vision subjetiva.
-Poetico: Fuerte presencia de la funcion poetica.
-Interior: Exprese la subjetividad de un personaje, sentimientos,etc...
-Valorativo: El narrados o algun personaje realiza una valoracin.
-Universal: El narrador o alguno de los personajes expresa una generalizacin a partir de un incidente
determinado.
4-El drama: Los textos dramticos se crean para ser representados; por lo tanto, hablar de drama implica
la representacin de un texto en un espacio teatral. Caractersticas:
-Desarrollan una historia, atraves de palabras y acciones de los personajes, predomina la funcion
apelativa y la expresiva.
-La forma de comunicacin es el dialogo entre personajes. Puede ser en prosa o en verso.
-Pueden ser leidos, pero su emisin y recepcio son esencialmente colectivos.
4.1.-Subgeneros dramticos.
-Tragedia: presenta un conflicto tragico. El heroe debe sobreponerse a un destino que siempre le es
adverso.
-Comedia: Ofrece una vision comica. Los personajes son iguales o peores que en la realidad.
-Tragicomedia: Mezcla elementos de la tragedia y de la comedia.
-Drama: Presenta un conflicto, pero alejado de la grandiosidad de la tragedia. Generalmente de carcter
realista y burges.
-Auto sacramenteal: Pieza de corta duracin relacionada con el sacramento de la Eucarista.
Existen otros generos dramticos comnmente llamados menores: Entremes, Farsa y Sainete.
4.2-Texto dramatico y representacin: En el texto dramatico cabe distinguir el texto principal (palabras
de los personajes) y el texto secundario (acotaciones)
Las palabras de los personajes pueden adoptar diversas formas:
-Dialogo: Intercambio verbal entre los personajes
-Monologo: El discurso del personaje no se dirige a ningun interlocutor, sino a si mismo.
-Aparte: Se trata de intervenciones breves, muchas veces comicas que un personaje formula en escena
de modo quye no lo oiga otro personaje.
Las acotaciones ofrecen instrucciones sobre los aspectos no verbales, para la puesta en escena.
La represenacion de una obra teatral implica la existencia de un doble tipo de comunicacin: la que se
establece entre los personajes como elementos no verbales (visuales y auditivos) presentes en el actor y
en el espacio escnico.
En el texto dramatico deben diferenciarse dos niveles de anlisis: el nivel de la historia y el nivel del
discurso.
4.3- Anaslisis de la historia: En el drama se desarrolla una historia, es decir, une sucesin de acciones
cuya base en el conflicto que se produce entre los personajes, o entre ellos y el mundo.
4.4-Analisis del discurso: En el nivel del discurso de un texto teatral se diferencian dos subniveles: el
discurso de los personajes y el discurso del la representacin.
-Discurso de los personajes: Su discurso en siempre dramatico. Sus palabras sirven tanto para
caracterizarlos como para hacer avanzar la accion dramatica.

-Discurso de la representacin: El discurso que constituye la representacin es el modo en que se cuenta

la hstoria.

LA EDAD MEDIA: LIRICA Y DRAMA.

1.Marco historico y cultural: En el ao 711 los ejercitos islmicos invadiero la peninsula. La superiridad
de Al-Andalus se mantuvo en los siglos posteriores; sin embargo, ya en el siglo XIII la espaa musulmana
empezo a fraccionarse en pequeos reinos de taifas, al tiempo que los ncleos cristianos empezaban la
reconquista.
1.1-Estructura social: La sociedad medieval se dividia en:
-Nobleza: era el grupo social dominante y disfrutaba de privlegios reales. Habia ricoshombres, infanzones
y caballeros villanos.
-Clero: su funcion consistia en administrtar los sacrametos y predicar la doctrina cristiana. Los grandes
dignatarios procedian de familia noble. Habia alto y bajo clero.
-Burguesia: Eran artesanos y comerciantes que habitaban en bursos.
-Campesinado: Era un grupo heterogneo coyos integrantes carecian de cualquier privilegio.
-Marginados: Debido a la vejez, la emfermedad o la viudez, existia un gran grupo de pobres dedicados a
la mendicidad.
1.2-Grupos sociales minoritarios:
-Mozarabes: Eran los cristianos que permanecieron en la peninsula iberica sin convertirse al cristianismo.
-Mudejares y moriscos: musulmanes convertidos al catolicismo.
-Judios: Los judios emigraron a castilla, donde ocuparon puestos de confianza de los reyes,
1.3-Instituciones de gobierno: La caracterstica fundamental de castilla fue su organizacin en reinos. El
poder real tenia carcter divino e incluia la jefatura suprema del Ejercito, potesad legisativa y atribuciones
poltico-administrativas. En 1188 se convocaron por primera vez las cortes.
1.4-Manifestaciones culturales:
-Contacto con el islam: En el siglo XII se desarrollo en toledo una fecunda labor de traduccin del arabe al
latin. Se tradujeron obras de todo tipo, astronomia, lgebra, filosofia... La toma de la ciudad por los
cristianos permitio el contacto con el islam.
-Triunfo de las lenguas romanicas: En un principio los eclesisticos hablaban el latin, pero el deseo de los
demas de independizarse propulso la creacin del castellano.
-Las universidades: Se crearon universidades en Palencia, Valladolid y Salamanca. En estas se hablaba
el Latin.
1.5-La crisis del siglo XIV: En el siglo XIV se paralizo la expansion militar castellano-leonesa, en
coincidencia con una epoca de crisis general. En esta epoca se produjo una gran merma de la poblacin
debido a enfermedades y plagas, que afecto especialmente al mundo rural. La crisis del sigli XIV no solo
afecto a la vida economica y social; tambien influyo en las ideas y en las constumbres, e incluso en las
manifestaciones artistias y literarias. El clero aun dominaba la cultura, aunque la alte nobleza desempeo
un papel cada vez mas destacado. Su mximo representante fue Don Juan Manuel. En arquitectura, la
crisis generalizada hizo que se suspendiera los planes de construcciones catedralicias.
2-La lirica medieval: Es en canto simbolico, transmitido por via oral y a menudo colectiva, acompaado a
veces de danzas de carcter mgico, que es una expresin ritual: caza fecundidad, ciclos de la vida y
ritos iniciaticos; mas tarde, expresin amorosa. Las primeras manifestaciones de la lirica peninsular
presenta semejanzas formales y temeticas y reflejan la confluencia de lenguas y de culturas que
caracterizo la Edad Media hispanica.
2.1-Lirica culta: La lirica culta medieval incluye la canso y el sirventes catalanes, la moaxaja arabe y
hebrea y la cantiga de amor y el cancionero de burlas gallego-portugus. Exceptuando la moaxaja todas
derivan de la poesia trovadoresca provenzal.
-Lirica culta catalana: La poesia provenzal es el primer movimiento literario culto de carcter lirico de
Europa. La poesis provenzal fue cultivada por los trovadores, que secartaron se sus composiciones los
elementos narrativoas o anecdticos; crearon un arte refinado, difcil, sujeto a leyes rigidas en cuanto a la
medida de los versos y ala rima. Los poetas provenzales cultivaron dos formas basicas:
-Canso: es un poema amoroso, con emisor masculino y receptor femenino, que constituye la expresin
literaria del amor cortes: (la mujer se considera un ser superior; el enamorado debe guardarse del celoso
(el marido) y el amor es entendido como un sevircio. El enamorado atraviesa cuatro grados: feedor (no
osa expresar su amor), pecador (manifiesta a su amor a la dama), entendedor (es correspondido por ella),
y drudo (es amante en la intimidad)
-Sirventes: Expresin de ira, represin, ataque personal, polemica literaria o discurso desmoralizante.
-Lirica culta Gallego-Portuguesa: Las cantigas de amor gallego-portuguesas tuvieron en gran florecimiento
durante los siglos XIII y XIV. Estas composiciones son herederas directas de la canso tanto en lo
referente al lxico como a determinados topicos. El yo poetico es un hombre que se dirige a una dama. El
gozo amoroso de las cansos provenzales se transforma en tristeza y tormento en las cantigas. La lirica
gallego-portuguesa tambien incluye el cancionero de burlas. Esta hbeas esta intergrado por dos tipos de
composiciones:
-Cantigas de escarnio: Son satiras veladas y encubiertas de carcter personal

-Cantigas de maldecir: Constituyen ataques directos, sin ironia, dirigidos contra grupos sociales o
personas concretas.
-Lirica culta arabe y hebrea: Segn la tradicin arabe, la moaxaja fue creada por el poeta cordobes
Muqaddam en el ao 900 y es el tipo de composicin mas reprfesentativa e la lirica culta arabe y hebrea.
Estos poemas generalmete de carcter amoroso estan escritos en arabe o hebreo. Las moaxajas de
componen de varias estrofas que culminan en un poemilla final denominado jarcha.
2.2-Lirica medieval popular: En la primitiva lirica popular se diferencian las jarchas en andalucia, las
cantigas de amido en Galicia y los villancicos en Castilla.
-Jarchas: Las mas antiguas datan del siglo XI. Estan escritas es arabe, en hebreo o en arabe. El tema
principal de las jarchas es casi siempre amoroso: el emisor, una muchacha enamorada cuente su
sufrimiento a su madre o hermana
-Cantigas de amigo: el emisor es tambien una muchacha enamorada que expresa sus sentimientos a su
madre, hermanas o amigas: dolor por la muerte o ausencia del amado, ansiedad... La naturaleza cobra
gran importancia.
-Villancicios: En castilla se compusieron breves poemillas (villancicos) en los que el emisor es una
doncella enamorada que se lamenta por sus situacin. Es importante el entorno rural
3-El drama: La utilizacin del espacio fsico del templo para dramatizaciones religiosas y el
aprovechamiento de los esquemas ceremoniales como marco de ellas, al tiempo que explican algunas
caractersticas peculiares del espectculo teatral medieval, obligan a plantear su relacin con el rito. El
texto dramatico medieval mas antiguo es es de la representacin de los reyes magos, de mediados del
siglo XII. Hay que esperar hasta la mitad del siglo XVV para encontrar nuevos textos dramticos en
castellano.

13-LA NARRATIVA MEDIEVAL

1-La poesa pica: La poesia narrativa se desarrolla generelmente con posterioridad a la lirica y, de ese
modo, escasea entre los pueblos mas primitivos pues su carcter objetivo requiere cierto grado de
complejidad tcnica. Las primeras manifestaciones de la narrativa midieval corresponden a la poesis
epica, que narra las hazaas de un heroe.
1.1-Los cantares de gesta: La epica romanica medieval esta compuesta por los cantares de gesta que
florecieron en francia y en castilla. Estos eran recitados por juglares.
-Epica francesa: Chanson de Roland
-Epica castellana: Debio reunir un considerable fondo, aunque se conservan pocos textos: cantar del mio
cid, de roncesvalles, el poema de fernen gonzalez...
1.2-El poema del mio cid: Es el unico texto de la epica castellana conservado casi en su totalidad. Esta
basado en la vida de Rodrigo Diaz de Vivar, el Cid Campeador, caballero de las cortes de Sancho II de
castilla y de alfonso VI de castilla y Leon.
-Fecha de composicin: El cantar del mio Cid se conserva en un manuscrito del siglo XIV al que le faltan
algunas hojas. Es copia de otro de 1207, en el que se dice esta escrito por Per Abat. Su fecha de
composicin es aun hoy muy discutida, auque se establece la de mediados del siglo XII. Se piensa que
Per Abat fue un mero copista, y que los autores son dso juglares de Medinaceli y de san esteban de
gormaz.
-Configuracion del heroe: el protagonista del cantar del mio cid se presenta con la caracterstica
fundamental de la mesura: es prudente, equilibrado, sagaz... No es un personaje plano, es capaz de
mostrar su desagrado o su colera. Rodrigo era un infanzon, en el cantar se exalta su figura valorando su
lealtad y su esfuerzo.
-Historia: En el cantar se articulan dos asuntos:
-Recuperacion de la honra: El cid es caballero de la corte de alfonso VI. Segn se cree, es desterrado por
el rey debido a falsas acusaciones, para recuperara la honra, rodrigo lleva a cabo una serie de hazaas
que van aumentando su fama.
-Recuperacion del honor: Posteriormente, el cid sufrira una ofensa personal, sus yernos, los infantes de
carrion, maltratan a sus hijas. El cid obtiene una victoria sobre los infantes y un nuevo matrimonio para
sus hijas con los principes herederos de navarra y aragon.
En ambas ocasiones, al recuperer su honre y su honor, el cid asciende en la jerarquia social respecto de
la situcion en la que se hallaba antes del destierro y la afrenta.
-Discurso: El poema esta compuesto en una mtrica irregular. Los versos son de entre diez y veinte
silabas, estan divididos en hemistiquios, y la rima es asonante. Los versos de agruoan en tiradas en las
que se cambia de asonancia. Las tiradas se distribuyen tres grandes partes o cantares.
-Cantar del destierro:
-Cantar de las bodas
-Cantar de la afrenta a corpes
En la narracin de los tres cantares se produce elipsis y se anuncian los hechos que seran luego
relatados (prolepsis). El narrador es omnisciente.

-Recursos expresivos: Se emplean formulas. Se trata de grupos de palabras que aparecen regularmente
y que constituian un recurso mnemotecnico para el juglar. Entre ellos destacan las formulas con funcion
conativa, eptetos epicos, frases binarias y pleonasmos.
2-El mester de clereca: Surgio en el siglo XIII y comprende una serie de obras con caractersticas
comunes:
-Se trate de textos narrativos de tipo religioso o heroico.
-Tienen intencin moral o didctica.
-Estan inspiradas en fuentes latinas medievales identificables
-Escritas en verso con una mtrica regular: la cuaderna va.
2.1-Obras annimas: Libro de Alexandre, Libro de Apoloio, Poema de Fernan Gonzalez. Ademas de
estos escritos en cuaderna via hay un grupo de obras en pareados de versos cortos: Vida de Santa Maria
Egipcaca, Libro de los Tres Reyes de Oriente, Ay Jerusaln! Etc...
2.2-Gonzalo de Berceo: Con el mester de clereca nacio en la literatura medieval la conciencia de
autoria. Gonzalo de Berceo, primer poeta castellano, abandono el anonimato que carecterizaba la epica y
se dio a caonocer.
-Obra de Berceo: Las obras de Berceo tratan materias especficamente religiosas, y constituyen un
compendio de doctrina teologica, dogmatica y liturgica.
Los textos de Berceo responden a un plan de la iglesia. Berceo muestra en sus obras solidos
conicimientos bblicos t teologicos y los utiliza como fuente principal. Sus poemas estaban dirigidos a
monjes, sacerdotes y novivios. Entre la obras de berceo:
-Obras Hagiograficas: Vida de san millan de la cogolla, Vida de St. Domingo de Silos.
-Obras Marianas: Loores de nuestra seora, milagros de nuestra seora
-Obra doctrinal: El sacrificio de la misa.
-Estilo: Utiliza la retorica no solo como adorno del lenguaje, sino tambien para dar un sentido cristiano a
las fuentes. Abundan comparaciones, metforas, bimembraciones, hiprbole, anforas y los diminutivos.
2.3-Milagros de Nuestra Seora: Exaltan el poder mediador de la Virgen en la salvacin de las almas.
Escrito por Berceo.
-Estructura de la obra: consta de dos partes:
-Introduccion: EL protagonista de esta parte es el narrador. Se trata de un peregrino que penetra en un
jardn como un lugar agradable.
-Milagros: Estas veinticinco narraciones en verso ejemplifican la accion misericordiosa de la Virgen y su
poder intercesor ante Cristo.
-Personajes, tiempo y espacio: La virgen Maria es la protagonista indiscutible y quien otorga sentido a la
obra. Esta caracterizada en terminos humanos: es maternal, autoritaria, fuerte, y severa. Con igual
humanidad se presenta a Cristo y al Diablo.
Los personajes terrenales aparecen como amigos o enemigos de la Virgen Mara.
Al igual que las colecciones latinas de milagros se caracteriza por su intemporalidad y universalidad.
-Discurso: mantiene un orden lineal, cronolgico, con escasas rupturas temporales y sin demasiados
digresiones moralizantes o explicativas.
2.4- El libro de buen amor: El mester de clereca entro en decadecia, sin embargo aparecio una de las
obras maestras, el libro de buen amor, que se adscribe a este mov.
-Fecha de composicin y autoria: se compuso en 1330 o en 1343. Su autor Juan Ruiz es una ficcin
literaria.
-Fuentes: Se ha asiciado con obras medievales de la tradicin ovidiana y con comedias elegiacas. La
mayor parte de los Enxiemplos provienen de textos latinos para escolares.
-Estructura: El libro de buen amor se presenta como una autobiografa estructurada en una serie de
aventuras amorosas, por lo general fallidas, en las que suele mediar un tercero.
Entre las aventuras amorosas se intercalan enxiemplos y piezas liricas de mtrica variada, disgresiones
morales y dos piezas alegoricas. Solo aparece en prosa uno de los prologos, el resto esta escrito en
cuaderna via,
-Sentido de la obra: El sentido de la obra es ambiguo. En el prologo se induce al buen amor. Para unos la
oba es de caracer didctico ; para otros es manifestacin de alegria vital.
3-Los romances: Se denominan romances a un tipo de poemas narrativos y annimos que estaban
destinados al canto. Estan compuestos por versos octoslabos con rima asonante.
3.1-Romances viejos y romances nuevos:
-Viejos: Finales de la edad media - y mediados del siglo XVI. Debido a la anonimia y a su transmisin oral,
son difciles de fechar.
-Nuevos: Desde finales del siglo XVI, imitan las formas de los viejos.
3.2-Transmision: La transmisin de los romances fue tanto manuscrita y cantada como impresa.
Recopilaciones:
-Pliegos sueltos: Ediciones populares de cuadernillos de pocas paginas que se vendian en las plazas a
precios infimos

-Cancionero: Antologas poeticas fundamentalmente destinada a las glosas, que incluian tambien algunos
romances.
-Romancero: Colecciones de romances.
-Libros de musica: Los romances de encuentran fragmentados para su adaptacin al canto.
3.3-Relaciones con otros generos: Se relacionan con los siguientes tipos:
-Epica: Segn algunos, los romances surgieron de la fragmentacion de la epica. Se conserva a si el tema
epico (heroe)
-Lirica popular primitiva: Algunos romances incorporan rasgos de la lirica tradicional, como el paralelismo,
el estribillo, el subjetivismo, etc...
-Epica y narrativa cortesana francesa: Hay romances que se refieren a Roncesvalles y a episodios del
mundo artrico.
-Baladas europeas: Los romances incluyen argumentos y ciertos motivos folcloricos que tomaron de este
tipo de poesia narrativa.
3.4-Clasificacion de los romances:
-Romance de tema epico-nacional: Proceden de un cantar de gesta o de otra fuente literaria y se trata,
por lo tanto, de refundiciones. Exaltan las virtudes de heroes y reyes. Romance del Cid, de Fernan
Gonzalez, de Bernardo del Carpio.
-Tema frances: Incluye los que tratan asusntos de la epica francesa y los romances novelescos sobre
personajes del roman courtois. Romances de Don roldan y doa ana.
-Tema historico: Se refieren a acontecimientos de la historia medieval.
-Tema fronterizo: narran episodios de las luchas de fronteras entre los cristianos y los musulmanes.
-Romances de ficcin: Romances de amor infiel, desgraciado, adulterio, incesto, seducion,. Burlas...
-Romances bblicos, grecorromanos y religiosos: Narran episodios de la biblia, historias de la Antigedad
Grecorromana, episodios de los evangelios.
Aunque existen romances religiosos, el romancero en bsicamente profano , y trata de la s pasiones
humanas (Amor, principalmente)
3.5-Estructura narrativa y discurso: los romances responden a tres tipos de estructuras narrativas: los
romances-cuento, los romances-escena y los romances-dialogo
-Romance cuento: relatan una historia completa
-Romance escena: se centran en un episodio particular
-Romances dialogo: Se da solo la modalidad del discurso dramatico.
Los romances respetan el orden cronolgico. Son habituales los comienzos avanzados en el desarrollo y
los finales abruptos. El narrador puede ser en primera o tercera perso.
3.6-Estilo: Estos textos presentan un estilo especial:
-Uso singular de verbos: Presente historico y preterito imperfecto.
-Arcaismos
-Empleo de formulas: Se emplean formulas conotativas para introducir el dialogo y apelar el auditorio,
eptetos epicos y paralelismos.
-Repeticiones: Se producen entre dos hemistiquios de un mismo verso, entre dos versos, o entre un grupo
de versos.
-Otros recursos expresivos: Antitesis y enumeraciones.
4-La narrativa medieval en prosa: Las primeras son de finales del siglo XII y de principios de XIII:
traducciones de la Biblia, crnicas, etc...
4.1-Narracin breve: En los siglos XIII y XIV se desarrollo un movimiento que pretenda brindar al pueblo
educacin cristiana en su propia lengua. En castilla, los dominicos utilizaron los enxiemplos para predicar
de forma mas amena y accesible. En el siglo XIII surgieron las primeras colecciones castellanas de
enxiemplos. Eran historias enmarcadas: en el primero, los cuentos son narrados pos los sabios de una
corte y la concubina del rey; en el segundo, los animales se instruyen con ejemplos de animales y
personas.
4.2-Alfonso X el sabio: La prosa castellana se consolido gracias al impulso del rey Alfonso X. Sus obras
pueden clasificarse en:
-Historicas: Estorias de espaa y general estoria
-Legales: Setenerio, siete partidas y especulo.
-Cientificas: Tablas de alfonsies, Libro del saber de astronimia y Lapidario
-Recreativas: Libro del ajedrez, dados y tablas.
4.3- Don Juan Manuel: (1282-1348) sobrino de Alfonso X, reflejo en sus obras la devocin hacia los
dominicos y la ambicion por acrecentar su poder economico y social.
-El conde lucanor: Don Juan Manuel recogio la tradicin dominica de enseanza amena y accesible,
destinada a un publico amplio. Fruto de ella es su obra mas celebre, El conde Lucanor o Libro de
Patronio, que se estructura en cinco partes:

-Parte 1: Constituida por 50 enxiemplos que recogen las enseanzas de un maestro a su discpulo. En el
relato marco, el conde plantea a su tutor un problema y este le narra un cuento del que deriva la solocion.
Al final de cada enxiemplo ay un pareado que es la moraleja.
-Parte 2,3,4: Contiene sentencias cultas, que exaltan fundamentalmente la virtud de la prudencia.
-Parte 5: Funciona como conclusin de la obra y trata de la vida cristiana.
Obras: EL libro del caballero y el escudero, Libro infinido, El libro de la caza,etc...
14-LA LITERATURA DEL SIGLO XV
1-Marco historico y cultural:
En el siglo XV tuvo lugar el paso de la edad media a la edad moderna, consecuencia de las profundas
transformaciones experimentadas durante esta centuria.
1.1-Cambios socioeconmicos:
En el siglo XV aminoraron los brotes epidmico, y se produjo una recuperacin demogrfica que favorecio
la reconstruccin agraria. La trashumancia de la Mesta incremento el comercio interno. En la primera
mitad del siglo, las continuas revueltas derivadas de conflictos entre la aristocracia y la monarquia
ocasionaron gran inestabilidad. La nobleza extendio su influencia al ambito cultural. Los nobles se
volvieron mas refinados y disfrutaron de la vida cortesana, artstica e intelectual. En Italia nacio una nueva
corriente, el humanismo, que implicaba un acercamiento a los escritores clsicos y una valoracin del
lugar del hombre en el universo.
1.2-El estado moderno:
Con los reyes catlicos se intauro una monarquia dual que implicaba la union sus personas de ambos
reinos, en los que quedo restringido el poder de la nobleza. Los monarcar abordaron la unidad territorial
de la peninsula. Algunos judios ocuparon altos puestos y en 1478 se creo el tribunal de la inquisicio, que
obligo a todos los no-cristianos a abandonar el pais. Colon descubrio America en 1492, ao en el que se
desarrollaron ambiciosas expediciones hacia el nuevo mundo.
2-La poesis cancioneril:
Poesias que componian los cleros para cultivar un refinamiento esteticista y compensar la perdida del
poder de la iglesia. En los dos primeros tercios del siglo XV, la nobleza se reunia en palacios de reyes y
grandes seores y centraba su actividad en el culto de las ceremonias cortesanas y la poesia como
evasin del desorden sociopoltico. Tiene su base en la poesia trovadoresca provenzal.
2.1-Temas de la poesia cancioneril
-Poesia amorosa: El tema principal de la lirica cancioneril es el amor, y su ideologa la del amor cortes. El
amor es una fuerza sobrecogedora que se incrementa con la resistencia de la amada. El lxico expresa
metafricamente el sometimiento a la dama. Tambien se relaciona con la guerra. En muchos casos se
percibe una corriente de erotismo.
-Poesia moral: Tambien aborda cuestiones relacionadas con la inestabilidad socioeconmica del siglo XV,
Hay composiciones en las que se critican los abusos de grupos e individuos. Otros poemas condenan al
mundo (Coplas a la muerte de su padre). Y otro grupo de obras propugna una actitud estoica.
-Poesia religiosa: La poesia religiosa critica la corrupcin y relajacin de las constumbres. Su objetivo es
provocar pena y piedad.
2.2-Metrica:
Octasilabo grave, acompaado a veves del quebrado, y el verso de arte mayor dividido en hemistiquios.
2.3-Tipos de poemas:
-Cantigas: constan de tres partes, cabeza, variacin y vuelta. Las cantigas se destinan al canto y tratan
sobre temas amorosos.
-Decires: Son composiciones mas largas de carcter lirico o narrativo destinadas a la lectura. Variedad de
tema.

3-Dos grandes poetas del siglo XV

3.1 El marques de santillana:
cultivo la poesia moral, poltica y alegorico-narrativa. Santillana intento tambien aclimatar al castellano el
soneto italiano; a esta forma estrofica corresponden cuarenta y dos de sus composiciones.
3.2-Jua de Mena:
Autor de cantigas y decires amorosos de tono intelectual y de estilo artificioso, la obra mas destacada es
el laberinto de la fortuna.
4-Jorge Manrique y las coplas a la muete de su padre:
Es el mximo exponente de la lirica Castellana del siglo XV. Cultivo la poesia amorosa y burlesca, su obra
cumbre es la celebre ecomposicion elegiaca titulada Coplas a la muerte de su padre.
4.1-Estructura de las coplas:
Las estrofas estan copmpueestas por doce versos (copla manriquea). Las coplas pueden dividirse en
dos grandes partes: la primera parte 24 estrofas, la segunda 24-40 se exalta la figura del padre.
4.2-Estilo:

Caracterizado por su naturalidad, es profundamente innovador en relacion con toda la tradicin literaria
anterior. Tiene un estilo humilde, en el que adquiere relevancia el uso de sentencias. Emplea metforas,
interrogaciones retoricas e imgenes.
4.3-Principales temas de las coplas:
-La muerte: Manrique describe a la muerte como ministra de dios, no con rasgos macabros. La muerte
acude en busca del padre de manrique, lo invita a lograr su ultima victoria y le anuncia su recompensa.
-La fama y la vida eterna: la fama adquirida por los actos realizados en esta vida repercute
favorablemente en el goce de los bienaventurados. Gracias a la buena fama consigue la vida eterna.
5-La narrativa del siglo XV:
5.1-La novela de caballerias:
narran las aventuras de un caballero andante, enemorado fiel de una dama. El caballero encarnacin del
bien realiza un viaje, en el que se enfrentea a pruebas y elementos sobrenaturales.
-Origenes:
-El roman courtois (novela cortes)
-Los lais de Maria de Francia.
-Testimonios peninsulares: A finales del siglo XIII se escribio La gran conquista de ultramsr, extensa
narracin sobre las cruzadas y las conquistas de Antioquia. De principios del siglo XIV es el Libro del
caballero Zifar.
-Amadis de Gaula: Siglo XIV, narra las aventuras de Amadis y los obstculos con que se enfrentan para
casarse con su amada Oriana.
5.2-La novela sentimental:
Mucho mas breve que la de caballerias, se diferencia tambien por presentar una accion interior.
Desarrolla un tema amoroso y su desenlace s siempre triste: la historia acaba con la muerte del
enamorado o con smbolos de frustracin del amor. El esquema argumental es el siguiente: un caballero
ama a una doncella; esta acepta sus ofrecimientos pero no puede o no quiere corresponderle.
-Origenes: Libros de caballerias, poesia cancioneril y en la narrativa de ficcin italiana.
-Testimonios peninsulares: Siervo libre de amor, de Juan Rodrguez del Padrn. Triste deleytacion, 1470,
Juan de Flores escribio Grimalte y Gradisa y Grisel y Mirabella.
-Carcel de amor:
6-La celestina:
Entre todas las obas dramaticas escritas en castellano, la tragicomedia de Calisto y Melibea es primera y
unica en la creacin de caracteres. Uno de ellos se ha desprendido para incorporarse a las figuras miticas
de la cutura hispanica: toda astuta medianera es hoy una celestina.
6.1-Autoria:
En la actualidad se acepta que Fernando de Rojas es el autor se la Celestina (actos 2-21) y para el
primer acto puede ser Rodrigo Cota. Rojas nacio en la Puebla de Montalban, hacia 1473. Estudio en
Salamanca, donde se graduo en bachiller despus de seis aos de formacin en artes y derecho. Fue
nombrado alcalde de Talavera, Murio en 1541. Entre otros libros escribi carcel de amor.
6.2-Orgenes de la obra:
En la celestina confluyen influecias de la comedia romana, la comedia elegiaca y la comedia humanistica.
-Comedia romana: El empleo del tu, con independencia de la situacin social del personaje y el uso del
aparte.
-Elegiaca: incorpora la figura autonoma del criado y su tono fuertemente sentimental.
-Humanistica: la presentacin de hechos de la epoca, la accion en distintos lugares, la duracin incierta, el
empleo del monologo,etc...
6.3- Drama o novela?:
Parte de la critica considera a la celestina como drama por el predominio en el dialogo de un dramatismo
verbal conflictivo y de un elevado tono emocional. Par otros es una novela dialogada, ya que posee una
estructura muy trabada, en la que el personaje determina la accion. Y otros consideran a la celestina
como novela, por lo complicado y las dificultades que entraa su representacin.
6.4-Modalidades del discurso dramatico:
El dialogo de la Celestina presenta una gran variedad: algunos parlamentos son largos y retricos y otros
ofrecen un un intercambio verbal rapido. La tragicomedia incorpora tambien el monologo. El aparte tiene
funcion humorstica en la Celestina.
6.5-Tratamiento del amor
-Parodis del amor cortes: Calisto comete la primera transgresion de las reglas del amor cortes al saltarse
en periode de abstinencia y no guarda el secreto.
-Magia: Celestina acude a la magia para que calisto consiga a Melibea. Para ello celestin invoca al diblo.
-Locura amorosa: aparece tambien la concepcin del amor como locura. En efecto, en aquella epoca
este sentimiento era considerado como uno de los tipos de locura humana, que hara presa en Melibea y
la llevara el suicidio.

-Amor sexual: El amor es fisico; la alcahueta insiste no solo en el placer fisico, sino en el deleite espiritual
que ocasiona el acto sexual. La sexualidad yega a ser compartida: la criada Lucrecia presencia las
relaciones de Melibea con calisto y celestina las de parmeno con areusa.
-Increpacion del amor: Pero el amor sera duramente atacado por Pleberio, padre de Melibea, tras el
suicidio de su hija.
6.6-Personajes:
-Calisto: Al pricipio de la historia es mas n personaje comico que tragico, ya que representa el amor cortes
parodiado y la locura amorosa; pero tras la primera noche de amor su sentimiento se va transformando en
verdadera pasin. Insensato y egosta, tiene a veces momentos lucidos.
-Melibea: Es el verdadero personaje tragico, es victima del conjuro de celestina. En Melibea no se
observa arrepentimiento, ni siquiera tiene conciencia de pecado al suicidarse.
-Celestina: la alcaheta, cuya dimension como personaje ha dado nombre a la obra representa un ataque
contra todo lo establecido. Fsicamente el fesima. Ha dedicado su vida al comercio con la sexualidad y se
jacta de su habilidad como alcahueta.
-Sempronio y Parmeno: Sempronio es el falso sirviente de la comedia romana. Pone a su amo en manos
de celestina y participa en las ganancias que calisto reporta a la vieja. Luego la mata movido por la
codicia. Parmeno es un personaj complejo, que evoluciona de la fidelidad a su conversin en criado
desleal.
-Eliccia y Areusa: Los amores de las prostitutas amigas de Celestina con los criados contrastan conla
relacion de Melibea y calisto, ke representan el lado realista y crudo. Cobran importancia al planeal la
muerte de calisto.
-Pleberio y Alisia:Pleberio adquiere relevancia al final y su mujer Alisis queda en segundo plano.
6.7-Fialidad de la obra:
Obra profundamente original y compleja, la ambigedad ideolgica de la celestina ha suscitado distintas
interpretaciones: Algunos creen que tiene una funcion desmoralizadora: muestra las capacidades de
destruccin del amor y advierte sobre la ruindad de las alcahuetas y los falsos sirvientes. Otros criticos
opinan que en la tragicomedia presomina una vision desengaada y pesimista del mudo, donde el ser
humano se halla deamparado e indefenso frente al destino, sin orden ni reglas que rijan su conducta