Pensamiento de Jesualdo Sosa

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Orientaciones filosficas y pedaggicas que aportan a la enseanza

en general, y en particular a la Enseanza de las CCSS


Mayo 2014

Jesualdo Sosa
Maestro polifactico, pedagogo, investigador incansable, profesor de literatura infantil, poeta, novelista y
periodista;
Jesualdo Sosa naci a los veintids das del mesde febrero del ao 1905 en el departamento de
.
Tacuaremb.
En el 38, publica 180 poemas de los nios de la escuela de Jesualdo. Ms tarde,en 1943, publica Problemas
de la educacin y la cultura en Amrica. En 1945 public 17 educadores de Amrica y en 1950 La expresin
creadora del nio. Luego, en 1960 publica Fuera de laescuela, en 1966, El nio y la educacin en Amrica
Latina,
y en 1968, Antecedentes
de mi pedagoga
de la expresin, entre otros.
Jesualdo dict conferencias y cursos en diversos pases de Amrica,Europa, Asia y frica. En 1961-1962, estuvo
en Cuba, donde fue decano de la Facultad de Educacin y colabor como asesor en la Campaa de
Alfabetizacin.

Para iniciar la presentacin del pensamiento de Jesualdo Sosa, es necesario


establecer un paralelismo y una contextualizacin poltico social, que incluye
a las figuras de Batlle y Ordez y Carlos Vaz Ferreira.
Jesualdo Sosa realiza una crtica al pensamiento de Carlos vaz Ferreira, dado
que este ltimo, ubicado en un escenario poltico gobernado por Batlle, se
inclin ms a la situacin de la burguesa.
Jesualdo considera que Batlle ejecut un programa de mnimas reformas
sociales, por lo cual se afirm en la pequea burguesa, sin alcanzar los
intereses de la clase dominante. Destaca que su obra educacional fue eficaz y
decisiva para impulsar la adecuacin formal de nuestra cultura
fundamentalmente en cuanto a mtodos, instrumentos y prcticas. Destaca en
este sentido la intervencin de Vaz Ferreira y aunque critica su ideologa, a la
que califica de burguesa, vacilante, reconoce en l los aportes de
actualizaciones que brinda a la discusin pedaggica, as como el valor de las
iniciativas que promueve para mejorar el funcionamiento del sistema escolar.
En forma paralela en EE.UU y Europa, se estaba gestionando la expansin
hacia una pedagoga basada en la medicin y la experimentacin (Siglo XIX),
en oposicin total a las ideas de la Escuela Tradicional.
Esta expansin tiene su repercusin en nuestro pas recin en la segunda
dcada del Siglo XX, cuando se conocen la nuevas ideas de Dewey,
Montessori, Decroly, quienes comenzaron la introduccin de nuevos proyectos
en escuelas experimentales (Progreso, Malvn, Las Piedras), momento en que
algunos maestros comenzaron a utilizar pautas de renovacin pedaggica.
Jesualdo por su parte, confiesa la importancia que le brinda desde esos
momentos a la prctica en s y al contacto con la realidad de la escuela.
Desvaloriza de alguna manera la teora recibida en las clases de los Institutos
Normales. Esta conviccin lo condujo a realizar un proyecto de investigacin de
la expresin y de la creatividad infantil en Canteras de Riachuelo.

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en general, y en particular a la Enseanza de las CCSS
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Su intervencin en el campo de la pedagoga en ese perodo fue esencialmente


prctica, experiencia que tradujo en su libro Vida de un maestro publicado en
1935.
Sus obras traslucen su pensamiento en cuanto considera que la poca de las
especulaciones tericas alejadas de la realidad termina con sus estudios
magisteriales , y que su verdadero aprendizaje comienza cunado trabaja con
los nios de carne y hueso, cuando se adentra en los problemas sociales que
se proyectan en la escuela, no con los escolares abstractos...
La experiencia de Canteras se inscribi en el marco de la propuesta de la
Escuela Nueva.
Se destaca, con su pensamiento, una nueva visin del lugar que ocupaba el
nio en la educacin, se perfila un nuevo concepto de actividad centrado en los
intereses del nio y en el respeto a su individualidad, en la adehesin a un
proceso de autoeducacin e insercin en un proceso de apertura a la vida.
Considera que los conceptos de nuevo, innovacin o renovacin, pueden
ser engaosos debido a que, aunque aparezcan como una denuncia de lo
viejo, pueden carecer de una nueva filosofa, principio esencial que para
Jesualdo debe caracterizar toda renovacin pedaggica.
Jesualdo marca su discrepancia con algunos de los fines pedaggicos
planteados por las nuevas corrientes, ya que no se trata solamente de
enfrentarse a grandes lneas a la pedagoga tradicional, sino a las normas de
conformismo que no aceptan una innovacin original si no est de acuerdo con
sus pautas.
Una pedagoga es nueva en su tiempo y para su tiempo, mientras que los
elementos que la integran o vertebran permanecen siendo objeto de
experimentaciones o ensayos, y no se incorporan definitivamente en el juego
de la funcin educativa.
Otra determinacin para circunscribir el concepto de nueva pedagoga lo
encuentra en la precisin de Dewey cuando pone de relieve las bases tpicas
de la vieja educacin: la pasividad, la mecnica atencin del nio y la
uniformidad de mtodos. El traslado del centro de gravedad hacia el nio es lo
que constituye un cambio revolucionario.
Hace una crtica a Dewey, diciendo que si bien no aport nada nuevo al
conocimiento respecto de que el nio debe ser educado de dentro sin recibir
presin externa y no debe ser depsito de conocimientos, destaca el mrito de
haberlo expuesto con claridad y haber demostrado que los maestros podran
extraer de s conclusiones ltiles acordes con sus propias aptitudes, a la vez
que afines con los deseos e intereses de los nios, reveladoras de sus
necesidades ms profundas. El problema de la actividad es complementario del
de los intereses y surge como consecuencia del cambio en cuanto a los
actores. La necesidad implica llevar la vida a la escuela y armonizar los
intereses con los conocimientos.
A partir de la crtica a Dewey, aparece aqu un antecedente de lo que ms tarde
Jesualdo llamara pedagoga trnsito, al valorar algunos de los aspectos que en
el plano terico podran servir para la liberacin del individuo.
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En su crtica a Decroly, expresa que en realidad los centros pertenecen al


docente, desconectados de la vida real del nio, que responden a la
representacin que el maestro ha recibido a travs de su formacin que se rige
por fundamentos tericos artificiales. Aporta a la teora de Decroly la
importancia de la actividad, el inters, la expresin y la autogestin, para lograr
el desarrollo integral del individuo en interaccin con su medio natural y social.
Estos principios son aceptados hoy por la literatura pedaggica, aunque se
presume que sigue existiendo una fuerte distancia entre la teora y la prctica.
Esta distancia se ve atenuada cuando en la dcada del sesenta la figura de
Paulo Freire, introduce la atencin del dilogo entre el educador y el educando,
aunque en un marco muy diferente al de los principios de Jesualdo, el del auge
crtico a la enseanza institucional formuladas por las corrientes de la
desescolarizacin
Al contrario, las propuestas de Jesualdo se plantearon desde lo institucional y
los principios aplicados en su experiencia se integraron en su concepto de
expresin creadora, centro nuclear que orient la prctica de su escuela y
alent con fuerza su teora.
Estos son aportes que desde lecturas acerca de Jesualdo, pude resumir para
que ustedes relacionen con lo anterior.

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