LA INTERACCION ENTRE

LOS CINCO MINISTERIOS

Por: Pastor lvaro Robles
www.impactlatino.com

1. Los Cinco Ministerios o Ministerio Quntuple.

Al ser los gentiles herederos y coherederos con Cristo, la iglesia conformada
entre los gentiles tiene una herencia ministerial que proviene del mismo
Cristo.
El ha dado los dones ministeriales y l mismo es la medida de cada uno de
ellos Efesios 4:7:8. Los cinco dones ministeriales fueron dados para la
iglesia entre los gentiles despus de su resurreccin, esto es, en la
ascensin.
Los evangelios corroboran que Jess dej su manto ministerial a travs a la
iglesia antes de ascender a los cielos:
En Marcos apreciamos el manto ministerial del evangelista: Id y predicad el
evangelio a toda criatura... Marcos. 16:15.17.
En Mateo podemos apreciar el manto del Pastor y Maestro: Id y haced
discpulos a todas las naciones. Mateo 28:19.20. No se puede hacer
discpulos sin pastorearlos
En Lucas el manto proftico: "que se predicase arrepentimiento y
perdn de los pecados a todas las naciones" Lucas. 24:46.47.49.
En Juan el evangelio del enviado (apstelo) dej su manto apostlico: "As
como el Padre me envi (apstelo) as yo os envo (pempo) (Juan.
20:21.22).
2. Propsito de los Cinco Ministerios

Los cinco ministerios tienen dos propsitos bsicos: Perfeccionar y edificar al

cuerpo de Cristo.
Un primer propsito del ministerio Quntuple es perfeccionar a los
santos para la obra del ministerio. La mano es una figura hermosa que tiene
sustento en Efesios 4:12 cuando seala que el propsito de estos cinco
ministerios, no de uno, ni de tres, sino de los cinco en conjunto es:
"perfeccionar a los santos para la obra del ministerio...".
La palabra perfeccionar del griego Katartisms alude a la actividad del
artesano que moldea con la mano la vasija de barro. Cada ministerio hace
eso ayuda a moldear a los santos para las diversas tareas del ministerio.
Esto significa que reproducen ms ministros Y lderes para la obra de Dios.
Cada uno ayudar no slo a formar sino tambin a movilizar y equipar a los
santos para el ministerio.
Un Segundo Propsito y Finalidad, es edificar el cuerpo de Cristo. Al
haber producido mayor cantidad de santos para el ministerio, la construccin
y edificacin encima, ser ms fcil y continuo.
La edificacin del cuerpo de Cristo slo culmina con la plenitud a la medida
de la estatura de Cristo Efesios 4:13-15. Por tanto, la actividad de los cinco
ministerios tiene que estar vigente hasta alcanzar esa plenitud.
3. Un Breve Vistazo a las Caractersticas de los Cinco Ministerios.
Nuestro propsito no es abundar sobre cada uno de los cinco ministerios sino
explicar en forma figurada las principales caractersticas de cada uno de
ellos a travs de las preguntas
En qu consiste y qu es lo que est en el corazn o lo que se ve en
cada uno de ellos?
El diseo para la iglesia segn Efesios 4:11 es claro, son cinco ministerios
actuando en conjunto. Veamos:
a.- El Ministerio del Apstol es como el Perito Maestro Constructor
Sabe leer los planos para dirigir la construccin de una casa. El apstol no
construye rediles; el construye casas apostlicas. El apstol llena de mpetu,

de audacia y de compromiso a la iglesia. El apstol ve mapas, planos

proyectos de expansin misionera e iglesias establecidas confirmadas. El
apstol es responsable por el diseo y la visin. El apstol pastorea
ministerios. Es padre de ministros.
b.- El Ministerio del Profeta seala el Camino recto del Seor
En el presente y al mismo tiempo proyecta una palabra de fe, de lo que no
se ve en la edificacin, pero que definitivamente vendr.
El profeta afirma y declara los propsitos de Dios del futuro en el presente
con respecto a la visin (diseo) apostlica. Llena de conviccin, fe, de
santidad y esperanza a la iglesia. El profeta ve corazones de individuos,
iglesias, ciudades naciones impartidas con la palabra Rhema de Dios. El
profeta es responsable por la palabra que desata.
c).- El Ministerio del Maestro traza la Palabra de Dios
Administra la sana doctrina (Fundamentos doctrinales y ticos). Este analiza
fundamenta todo el quehacer ministerial con la Escritura.
El maestro vigila que todo est en concordancia con el mensaje de la
revelacin escrita. Provee conocimiento, espritu de escudriamiento, de
comprobacin con la Escritura de todas las cosas.
El maestro mira discpulos-lderes y doctrina bblica. Es responsable por lo
que ensea, escrituras y doctrina bblica. El ve a futuros lderes y ministros
con fuerte fundamento.
d).- El Ministerio del Pastor bsicamente es para Cuidar, Alimentar y
Resguardar el rebao.
Siempre trabajar con grupos medianos. La medida de cuidado de un pastor,
es de cien personas en su punto ms alto.
Por ello es que en una iglesia con centenares de miembros aparece la
necesidad de multiplicar pastores. El pastor construye rediles, el ve ovejas,
rebao y cuidadores del rebao. Es responsable por el redil y por pastorear a
los cuidadores del rebao.
e).- El Ministerio del Evangelista tiene la Pasin por los Perdidos.

Su corazn es amplio para ir donde estn los no alcanzados. El Evangelista

mira a los extraviados trae gente al reino de Dios. Inicia nuevas iglesia o
aade gente a ella.
Es responsable de entregar las buenas noticias de salvacin. Capacita y
promueve gente con vocacin evangelstico dentro de las congregaciones.
4. Los Cinco Ministerios no son Jerarquas, sino
Ministeriales especficas dadas al Cuerpo de Cristo.

Funciones

Cada funcin tiene su propio rango, dimensin, medida, peso y alcance. Otra
vez volvemos a los cinco dedos de la mano. Todos son dedos. Ninguno es
menos dedo que el otro. Pero tienen diferentes funciones.
Entre los dos primeros, el pulgar es el ms fuerte, es el que da a la mano su
consistencia y el ndice es su apoyo ms inmediato para que esa fuerza
opere.
Ambos tienen el 80% de la fuerza de la mano. Sin ellos el resto de la mano
queda casi como de adorno. Asimismo sucede con los cinco ministerios.
El Seor ha dispuesto que de entre los cinco dones ministeriales que son de
conduccin dos de ellos tengan mayor fuerza en ese trabajo y se constituyan
en los oficios ministeriales fundamentales, sin estos dos,
lo dems
caminarn con mucha debilidad. Les faltar la potencia para producir el
crecimiento coordinado.

5. Los Apstoles y los Profetas Genuinos Jams Caminan Solos.

Hoy ya no hay ms profetas al estilo Juan el Bautista. Los profetas de la
gracia operan en equipo y an son sujetos a evaluacin. Asimismo los
profetas hablen dos o tres los dems juzguen. 1 Corintios 14:29
Apstoles y profetas trabajan en equipo junto a los otros ministerios. Ellos se
gozan en reconocer y promover ms y ms apstoles, profetas, evangelistas,
pastores y maestros.

Porqu la Iglesia Debe Ser de Naturaleza Apostlica? (Mandato de

Reino)
La fundacin de la Iglesia ha sido apostlica desde su comienzo. Fue fundada
sobre Jess mismo quien ministr desde la oficina del Apstol en su
ministerio terrenal.
Efesios 2:20-22 dice: edificados sobre el fundamento de los
apstoles y profetas, siendo la principal piedra del ngulo Jesucristo
mismo, en quien todo el edificio bien coordinado, va creciendo para
ser un templo santo en el Seor; en quien vosotros tambin sois
juntamente edificados para morada de Dios en el Espritu.
Jess declar en los evangelios que su mandato era que se predicara el
Evangelio del Reino de Dios. Jess anunci que l tena que anunciar el
evangelio del reino de Dios a ms de una ciudad. Pero el les dijo: Es
necesario que tambin a otras ciudades anuncie el evangelio del
reino, porque para eso he sido enviado.
Lucas 4:43
El declar: "Yo he sido enviado tambin a otras ciudades". Por eso,
Jess fue un enviado apostlico. As tambin nosotros debemos de tener
habilidades para cumplir con el mandato del reino. Aun despus de la
muerte, sepultura y resurreccin de Jess, su mandato sigue siendo el
mismo.
Hechos 1:3 dice: a quienes tambin, despus de haber padecido, se
present vivo con muchas pruebas indubitables, aparecindoseles
durante cuarenta das y hablndoles acerca del reino de Dios.
Por cuarenta das despus de su resurreccin Jess continu predicando del
reino de Dios. Podemos entonces concluir con que la naturaleza de la Iglesia
es apostlica. Y la naturaleza apostlica es la predicacin, enseanza, y
demostracin del Reino de Dios.
LAS PERSONAS, NUESTRO MS GRANDE RECURSO
Una estrategia apostlica significante que Jess demostr fue el
establecimiento de equipos. Al comienzo de su ministerio terrenal Jess
form equipos apostlicos. A travs de su nico proceso de seleccin Jess
escogi hombres que se convirtieran en una extensin de su mandato.

El los entreno y luego solt no solo a doce sino a setenta de sus discpulos
para que fueran a regiones cercanas a predicar el Evangelio del reino.
Note que los envi en equipos de dos. Jess utiliz el ms grande recurso y
ese recurso son las personas. Como lderes apostlicos nosotros debemos
seguir los ejemplos de Cristo.
Debemos tomar ventaja y responsabilidad al utilizar personas de Dios
envindolas a predicar el Evangelio del reino de Dios.
ESTRATEGIAS PARA EJECUTAR EL MANDATO APOSTOLICO
Cmo estamos equipando al Pueblo de Dios a llevar el mensaje del
reino? Qu estrategias y llaves estamos usando para cumplir con
nuestro mandato?
Un ingrediente principal que las personas necesitan entender primeramente
es la Verdad Presente! La verdad presente se define como la verdad de la
palabra de Dios relacionada con el "ahora"; esa que es actual; tiempopresente o da-presente.
No significa esto que predicamos un evangelio nuevo o algo diferente a la
Biblia. Verdad presente es la revelacin de las escrituras dada por el Espritu
Santo para as actualizar a las personas a los movimientos presentes de
Dios.
Las personas deben de desarrollarse en la verdad presente para dispersar el
mandato apostlico. Un ejemplo de este concepto esta en el libro de
Hechos.
Aconteci que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo,
despus de recorrer las regiones superiores, vino a feso, y
hallando a ciertos discpulos, les dijo: Recibisteis el Espritu Santo
cuando cresteis? Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos odo si hay
Espritu Santo.
Entonces dijo: En qu, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En
el bautismo de Juan. Dijo Pablo: Juan bautiz con bautismo de
arrepentimiento diciendo al pueblo que creyesen en aquel que
vendra despus de l, esto es, en Jess el Cristo. Cuando oyeron
esto, fueron bautizados en el nombre del Seor Jess. Y habindoles

impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espritu Santo y

hablaban en lenguas, y profetizaban". Hechos 19:1-6
As como los discpulos que Pablo encontr en feso muchas son las
personas que no han odo de la verdad presente. Note las estrategias que
Pablo us mientras conversaba con los discpulos de Juan el Bautista.
Pablo comenz a preguntarles para medir sus conocimientos y experiencia
concerniente a Cristo y al Espritu Santo. Una vez que Pablo midi sus niveles
espirituales el fue capaz de ministrar la verdad presente a los discpulos.
Ellos fueron actualizados y experimentaron el poder de Dios con el nuevo
nacimiento y bautizo del Espritu Santo. Cuando los creyentes son
actualizados ellos pueden comenzar a caminar en nuevos niveles de poder y
autoridad.
Est es la demostracin del reino de Dios! Como ministros apostlicos
debemos predicar y ensear la verdad presente para traer la actualizacin.
La verdad presente fortalece nuestras habilidades para expandir el mensaje
del reino. Solo podremos ministrar verdad presente a las personas cuando
como lderes experimentemos un cambio de paradigmas.
No podemos ensear lo que no conocemos ni podremos ensear orden.
Mtodos anticuados e ideas desgastadas, han perdido el poder de influir y
guiar a la Iglesia.
En este tiempo presente el proceso de reformacin y restauracin consiste
en la estrategia paulina usada en Hechos 19.
Los lderes apostlicos deben comenzar a hacer preguntas para una mejor
evaluacin y as actualizar ministerios. La estrategia paulina sirve como una
herramienta para estos ltimos tiempos porque ayuda a las iglesias a
actualizarse de modelos religiosos a modelos apostlicos.
No solo cambios en nuestras iglesias locales, hay llamados Macedonios de
otras iglesias que desean cambiar en muchas de nuestras regiones. Es
nuestra responsabilidad asistirles en su proceso de transformacin
apostlica.

Y se le mostro a Pablo una visin de noche: un varn macedonio

estaba en pie; rogndole y dicindole: Pasa a Macedonia y
aydanos. Hechos 16:9
La actualizacin causar que iglesias enteras operen en mayores niveles de
poder y autoridad para impactar ciudades y regiones.
Las iglesias de Antioquia pueden servir mejor y responder al llamado con el
uso de formas de evaluacin subjetivas. No sabemos si el apstol Pablo tom
notas mientras les daba seguimiento a sus discpulos en Hechos 19, pero si
sabemos que un proceso de evaluacin ocurri.