Reglas del

Iyaworaje

Introduccin
Las Reglas de Osha If para Santeros, los Refranes Adivinatorios de las Letras del
Diloggn y de los dun de If, el Cdigo tico de los dun de If y los Mandamientos
Morales del dun de If Ika Fun, estn vinculados a la tradicin consolidada por la
sabidura y la experiencia en la prctica religiosa de los Olosha, Babalosha, Iyalosha, Olo
Osain, Ob u Oriat, Babalawo y Olo. Estos cdigos se han conservado y desarrollado en
Cuba partiendo de los mejores valores de la herencia cultural africana.

De los Refranes Adivinatorios de las Letras del Diloggn y de los dun de If, del Cdigo
tico de los dun de If y de los Mandamientos Morales del dun de If Ika Fun, emana
un conjunto de ideas y principios de actuacin que tienen que ver con el individuo y con
Osha If como un sistema religioso. Este conjunto de ideas y principios funcionan como
reglas morales que regulan el comportamiento y las relaciones del ser humano, que
encuentra en esta fe un camino por el cual conducirse en la solucin de los problemas de su
vida y para alcanzar sus propias metas en la existencia humana en plena conexin con el
entorno.
Las Reglas de Osha If para Santeros, los Refranes Adivinatorios de las Letras del
Diloggn y de los dun de If, el Cdigo tico de los dun de If y los Mandamientos
Morales del dun de If Ika Fun crean en el individuo una predisposicin para alcanzar,
mediante el estudio e interpretacin de los mitos, leyendas e historias de Osha If en
interaccin con la vida real; los razonamientos y reflexiones encaminadas a explicar la
existencia del hombre en este plano terrenal y su conducta.

Las Reglas de Osha If para Santeros son un sistema de pautas que deben aprender todos

los iniciados tanto en Osha como en If. Estas reglas y el It de Yoko Osha contribuyen a
que el individuo logre para su vida la armona y el equilibrio por el cual se inici en Osha
If, y son de gran importancia para alcanzar un nivel espiritual superior, desarrollar
disciplina, alcanzar hbitos apropiados en su comportamiento, as como aprender a
gobernar su manera de ser.

El cumplimiento de Las Reglas de Osha If para Santeros y del It son un elemento clave
para comprender los principios de Osha If, y con el ejercicio de estos fundamentos los
Iyaw, Olosha, Babalosha e Iyalosha lograrn gozar de prestigio por su conducta en la
sociedad.
Iniciarse en Osha e If impone grandes retos al individuo, obliga a los sacrificios, a la
depuracin y al fortalecimiento del carcter para lo cual estas reglas son un instrumento de
inapreciable valor.

NOTA IMPORTANTE: Si por Profesin u Oficio el Iyaw no puede

cumplir con algunas de los reglas expuestas para el Iyaworaje debe
notificarlo con antelacin para preguntar al respecto en el It de Yoko
Osha.

Sobre el Iyaworaje
Reglas Generales

1. El Iyaw debe vestir de blanco, salvo en ocasiones en que lo ameriten y con el

permiso expreso del Orisha Tutelar y de sus mayores. Dichos permisos pueden ser
motivados por razn de oficio o profesin que ejerce el Iyaw, que lo obliga a
emplear indumentarias o vestimentas distintas a las contempladas en el Iyaworaje.
2. No debe dar la mano.
3. No debe tomar nada directamente de la mano de otra persona.
4. No debe acudir a lugar concurridos tales como: cines, fiestas, tiendas, estadios,
espectculos, centros comerciales, etc.
5. No debe frecuentar enfermos en clnicas, hospitales a menos que estos sean
parientes directos y con autorizacin de sus mayores.
6. No debe ir a velorios, funerarias ni cementerios a menos que el difunto pertenezca a
su parentela directo y/o casa religiosa.
7. No debe ingerir bebidas alcohlicas ni espirituosas.
8. No debe ingerir alimentos prohibidos en su ITA.
9. No debe mojarse con agua de lluvia ni exponerse al sol ni al sereno.
10. El Iyaw deber comer en el suelo sentado sobre la estera durante los tres primeros
meses de iniciado.
11. El Iyaw no va a ninguna actividad religiosa si no esta acompaado de sus mayores.
12. El Iyaw no debe bailar, bailara solamente en una fiesta religiosa, si y solo si esta
presentado ante AA.
13. Debe saludar a todos los Iworos (Santeros) mayores que l en todo momento con el
Moforibale (saludo) oportuno en el momento.
14. Por ningn motivo deber emplear lenguaje soez en su comunicacin con las dems
personas.
15. Cuando el Iyaw sale a la calle debe regresar antes la cada del sol.
16. Nunca deber visitar crceles.
17. El Iyaw no consulta a los Orculos durante el ao de Iyaworaje a menos que sea
absolutamente necesario y bajo la anuencia de sus mayores.
18. No puede baarse en el mar, lagos, ros o piscinas durante ese ao.

19. El Iyaw usara exclusivamente la cuchara, el plato y el vaso que se le asigno en su

iniciacin. Si sale de su casa debe llevarlo consigo.
20. No puede mirarse al espejo durante los tres primeros meses del Iyaworaje.
21. NUNCA dormir desnudo.
22. No se tomare fotografas ni videos.
23. No se empleara perfumes, ni fijador para el cabello.
24. No deber maquillarse ni pintarse las uas.
25. Deber emplear zapatos cerrados, nunca sandalias ni zapatos sin taln.
26. Las prendas de ropa que usa el Iyaw no pueden ser transparentes o con brocados,
no llevan flecos ni piedras o perlas de adorno.
27. La Iyaw no usa blusas ni camisas sin manga.
28. No debe usar joyas de ninguna ndole. Solo los atributos del santo.
29. Debe usar sus manillas y collares durante todo el ao.
30. Debe usar medias e enaguas todo el ao incluso para dormir.
31. La Iyaw no usa pantalones.
32. Los Orishas del Iyaw no se adornan ni se ponen de manifiesto durante el ao de
Iyaworaje.
33. El Iyaw debe estar antes de las 6 de la tarde en su casa.
34. Iyaw no silba, no canta, no baila, solo msica religiosa.
35. Durante el ao de noviciado al iniciado no se le llama por su nombre sino se le dice
Iyaw solo despus de cumplir su primer ao de Osha, este reanuda su vida
normal, teniendo en cuanta los consejos de su ITA que prevalecen para todo la vida.

REGLAS DEL IYAWORAJE

El Iyaw tiene que tener siempre la cabeza cubierta durante los primeros tres meses de
Iyaworaje y no se la puede descubrir ante nadie a no ser ante sus mayores de Osha. El que
le este rogando la cabeza es el nico que puede tocrsela cuando por alguna circunstancia
no es el padrino o madrina o la Oyugbona. En caso de accidente, solo los mdicos,
enfermeras y paramdicos, tocaran al Iyaw, pues aunque no est consagrados tienen la
bendicin de Oragun.

Sobre la Vestimenta del Iyaw

1. El Iyaw deber estar vestido de blanco durante un ao y diecisis das (u 7 das

dependiendo de la Ile Osha) tanto en la calle como dentro de su casa, y dormir
vestido con sus ropas de consagracin (medias, gorro, calzoncillo y pijama).
2. El Iyaw debe salir correctamente vestido a la calle. La ropa debe estar limpia y no
debe estar rota.
3. El Iyaw hombre debe salir a la calle vestido con: calzado cerrado, medias,
calzoncillo, camiseta, pantaln, pauelo y camisa de mangas larga; en la cabeza
tiene que tener puesto el gorro del Igbodun debajo de la gorra y usar sombrilla. Lo
que cambia para despus de los tres primeros meses es que puede salir a la calle con
camisa de mangas cortas o pullover. Toda la vestimenta debe ser totalmente blanca,
exceptuado los horarios en que por razones de profesin u oficio tenga que estar
vestido de otra manera, en el interior tendr tejido blanco que protege su cuerpo. En
este caso se pregunta en ITA.
4. La mujer Iyaw debe salir a la calle vestida con: calzado cerrado, medias largas,
blmer, saya, ajustador y blusa de mangas larga; en la cabeza tiene que tener puesto
la quilla y turbante y usar sombrilla. Despus de los tres primeros meses, la Iyaw
puede salir a la calle usando solamente un pauelo para la cabeza y el resto de la
vestimenta debe ser totalmente blanca. Exceptuando los horarios en que por razones
de profesin u oficio tenga que estar vestida de otra manera. En el interior tendr
tejido blanco que proteja su cuerpo. En este caso se pregunta en ITA.
5. El Iyaw varn no puede usar pantalones cortos, ni ropa ajustadas al cuerpo; las
mujeres no pueden usar blusas escotadas, ni de tirantes, ni sayas ajustadas al cuerpo,
ni cortas, ni licras de ningn tipo. Ningn Iyaw debe usar ropa transparente.
6. El Iyaw a la calle con todos sus collares, manillas e Idd que le pusieron en Yoko
osha. No debe usar adornos corporales como sortijas, cadenas, manillas u otros
objetos que no son de Osha-If.
7. Las Iyaw no deben pintarse ni sacarse las cejas, pintarse los labios ni las uas, el
pelo no se lo pueden teir, cortar ni alisar (desrizar).
8. El Iyaw no debe mirarse en espejo ni puede peinarse durante los tres primeros
meses y no debe echarse perfumes ni cosmticos durante el ao de Iyaw y debe

baarse con jabones sin olor o de olor tenue, tampoco de pelarse durante los tres
primeros meses de Iyaw.
9. El Iyaw, para salir a la calle debe usar siempre zapatos cerrados, es decir, no puede
usar zapatos abiertos como chancletas, sandalias, etc.
10. El Iyaw y el Olosha debe saber que mas nunca en su vida deben vestir de negro, a
no ser en casa de la realizacin de determinado ceremonia.

A la Hora de Dormir
1. El Iyaw debe dormir vestido del siguiente modo: debe ponerse medias, calzoncillos,
camiseta, gorro y piyamas para los hombres. Debe ponerse medias cortas, blmer,
corpio, quilla y bata de casa para las mujeres.
2. El Iyaw o el Olosha durante el resto de su vida no podr dormir desnudo ni con el
pecho descubierto.
3. El Iyaw debe saber que la ropa de cama y sus toallas debe ser blancas y deber estar
limpias, al igual que el resto de su ropa.
4. El Iyaw debe quitarse para dormir los atributos religiosos (Collares y manillas),
excepto el Idd de Orula y la manilla metlica de Obbatal, pues lo protegen mientras
duerme.
5. El iniciado, hombre o mujer, al pie de la cama de tener par de chancletas, porque el
Iyaw no pone los pies descalzos en el piso.
6. El Iyaw con la ropa con la que duerme no se para en la puerta de la casa ni sale de
esta.
7. El Iyaw debe dormir con una luz en la habitacin y en su casa debe haber alguna luz
encendida.

Sobre Visitas a Il Osha

1. El Iyaw para efectuar visitas a casa religiosas por primera vez, debe estar
acompaado por su mayor padrino o madrina, u oyugbona o alguno de los testigos de
su Osha previa autorizacin de su mayor religioso.
2. Oyugbona est en la obligacin de llevar al Iyaw a los Il Osha de los testigos de su
ceremonia de consagracin de It, donde estos pueden obsequiarle un plato, dos
velas, dos cocos, y un derecho y otros artculos de su eleccin.

3. El padrino o madrina es quien lleva al Iyaw a visitar a su padrino de Awofak ni

Orunmila o de Ikofafun ni Orunmila para que este le hable por la libreta de It de
Osha y esa conversacin se anota en la misma.

Sobre la Ingestin de Alimentos

1. EL Iyaw debe, durante los tres meses, comer en estera durante todo el ao debe
comer con la cuchara, el plato y el vaso que fueron consagrados en el Igbodun y no
puede comer con cuchillo y tenedor. Debe salir a la calle con su Vaso, plato y
cuchara en caso de que fuera a ingerir alimentos en la calle. El Iyaw no debe
comer parado en la calle. En cado que se encuentre en otro Il Osha o en casa de
alguien, debe hacerlo sentado sobre estera como la regla establece. Las sobras de lo
que coman se dedican a eshu o a eggun y se recogen con un papel y se ponen en la
calle o la puerta de la casa.
Nota: El Iyaw debe guardar la cuchara, el plato y el jarro de la consagracin pues
si se enferman, estos son los utensilios a usar para lograr una rpida sanacin.

Sobre las Salidas del Hogar del Iyaw

1. El Iyaw durante los primeros tres meses, no puede salir a la calle antes de las 6:00
de la maana y debe estar dentro de la casa antes de las 6:00 de la tarde. Despus de
las tres primeros meses, debe estar dentro de la casa antes de las 9:00 de la noche.
Todos aquellos por su profesin u oficio estn en la necesidad de hacerlo, estn en
la obligacin de preguntar al respecto en el It de Yoko Osha.
2. El Iyaw a las 12:00 del medio da y a las 12:00 de la noche debe estar bajo techo.
No debe transitar por caminos ni parajes oscuros, di debe caminar debajo del sol,
(Usar sombrilla blanca).
3. El Iyaw debe procurar de salir a la calle acompaado. El Iyaw debe saber que
debe permanecer en su casa la mayor parte del tiempo y salir a la calle solo por las
obligaciones necesarias. Debe salir con sombrilla blanca y caminar por la parte
dems sombra. El Iyaw debe evitar coger sol directamente, pero debe coger sol en
las horas apropiadas (Por la maana de 8 a 10 y por las tardes de 4 a 5:30).

4. El Iyaw no sale a la calle cuando se anuncian o estn ocurriendo desastres

naturales o eventos atmosfricos fuertes y durante esas inclemencias no debe
pararse en puertas o ventanas.
5. El Iyaw no debe sentarse en parques, no debe pararse en las esquinas de la calle,
no debe ir a barras, night clubs, cabarets, plaza del mercado, crceles, ruinas,
cementerios, funerarias, entierros ni a hospitales y mucho menos a ver a enfermos
de gravedad. Se exceptan a aquellas que tienen familiares cercanos enfermos de
gravedad siempre y cuando las visitas se realizan con prudencia y con autorizacin
del padrino o madrina habiendo tomado las medidas pertenientes.
6. El Iyaw debe hacer el Ebbo Meta a los tres meses. Atenindose a la peculiaridades
de su familia religiosa.
7. Si el Iyaw por determinadas circunstancias, no puede realizar la ceremonia de
Ebbo Meta en el momento que le corresponde, das antes de cumplirse los tres
meses de haber asentado Yoko Osha, debe ir a casa de su padrino o madrina y
oyugbona para ponerle el derecho correspondiente para rogarse la cabeza. Los
padrinos deben ir a rogarle la cabeza y darle coco al santo. Esto se hace tambin al
cumplirse el ao. En caso de que no exista la oyugbona todo se coordina con el
padrino o madrina. Si el Iyaw no va a casa de su oyugbona ni de su padrino o
madrina, estos no estn en la obligacin de ir a casa de su ahijado.

Sobre la Participacin en Actividades Sociales y Pblicas

1. El Iyaw no debe ir a fiestas pblicas, ni a bailes, ni a carnavales o fiestas de
disfraces, ni debe estar en concentraciones de personas.
2. El Iyaw no debe dar viajes ni por aire ni por mar sin el permiso de su ngel de la
Guarda.
3. El Iyaw no debe estar en lugares oscuros como los cines u otros locales y
viviendas en las mismas condiciones.

Sobre las Relaciones Sexuales

1. El Iyaw debe procurar no sostener relaciones sexuales hasta pasado diecisis das de
concluida su consagracin en la medida de sus posibilidades, y debe abstenerse de
por vida de relaciones promiscuas.
2. Los ahijados de un mismo padrino o madrina y oyugbona no deberan elegir dentro
de su misma familia religiosa con quien sostener relaciones sexuales, pues son
hermanos y hermanas.
3. El Iyaw no debe entrar a hoteles ni sitios parecidos a este.

Otras Reglas a Observar

1. La Iyaw o la Olosha mujer debe saber que no puede tocar sus Oshas y Orishas
cuando esta menstruando, ni participar en iniciaciones, consagraciones, ceremonias,
ritos ni consultas.
2. Durante los primeros tres meses los Oshas y Orishas del Iyaw permanecern sobre
una estera en el piso recibiendo la irradiacin del hogar del Iyaw. Posteriormente se
les da coco y se levantan del piso y se ubicaran en una posicin determinada segn
el ngel de la Guarda del Iyaw.
3. El Iyaw debe baarse en su casa dos veces al da, al levantarse y antes de acostarse a
dormir, en ambos casos con agua fresca.
4. El Iyaw debe saber que su padrino o madrina, oyugbona o mayores tienen facultad
para exigirle que cumpla su It, las reglas de Osha-If y los compromisos religiosos
con sus mayores. Pero nadie puede impedir que el realice su vida normal que no tiene
que ver con la religin.
5. El Iyaw no puede tirar el Diloggn ni participar en ritos y ceremonias y mucho
menos en acciones en contra de nadie, ni entrar a casa de ningn Olosha ni Babalawo
cuando se estn haciendo ritos y Ceremonias, ni ir a centros espiritistas.
6. Al Iyaw debe entregrsele el Cuarto Santo despus de haber hecho el Ebb Meta y
haber cumplido el ao de Yoko Osha.
7. El Iyaw nunca debe entrar a un Igbodun hasta que no haya hecho el Ebbo Meta y
haya recibido debidamente Igbodun.
8. El Iyaw debe saber que cualquier duda religiosa que tenga debe aclararla con su
padrino o madrina.
9. El Iyaw est en la obligacin de comunicarse con sus mayores cuando ocurra algo
perjudicial a su vida.

10. El Iyaw no debe incumplir las Reglas para Santeros. El Iyaw es un estatus sagrado.
Durante el ao y das que se est de Iyaw la persona pasa a purificar y depurar
algunos de los aspectos negativos de la vida anterior y durante esa etapa se pueden
vivir situaciones muy duras, que se intensifican y se hacen mas graves con los
incumplimientos.
11. El Iyaw, los Oloshas, los Babalawos y las Iyaloshas no deben pasar por encima de
huecos, ni alcantarillas y ser muy cuidadosos al entrar a cuevas, tneles, basureros,
bosques o montes.
12. El Iyaw no debe baarse en el mar, playa, rio, piscina, pozo, laguna, represa ni
charco de agua.
13. El Iyaw no puede dar fiestas o bailes en la casa donde tiene sus Oshas mientras dure
al ao de Iyaw.
14. El Iyaw no debe darle ni recibir nada de las manos de nadie. Lo que se le vaya a
ofrecer a un Iyaw o se le vaya a entregar, se hace mediante estera o en el piso.
15. El Iyaw no debe pedir candela para prender cigarros a nadie ni darla y debe evitar
fumar durante ese ao y mucho menos podr fumar de un cigarro encendido por otra
persona.
16. El Iyaw no debe bailar ni dar vueltas, no debe correr y menos detrs de algn objeto
ni vehculo, no debe subir escaleras recostadas a la pared, ni a andamios, ni azoteas,
ni arboles; no debe caminar por muros, no debe saltar en el lugar ni saltar de un lugar
para otro y no debe mojarse con agua de lluvia.
17. El Iyaw debe cuidarse de montar en moto, triciclo, bicicleta, carriola, patines,
vehculos tirados por otros y, si debe manejar, debe hacerlo con muchas precauciones
y cuidados, cuando maneja puede mirar al espejo pues el no esta mirndose a si
mismo, el Iyaw no debe colgarse de la puerta de ningn vehculo.
18. El Iyaw no debe hacer colas, caminar detrs de personas, ni atravesar grupos de
gentes que estn estacionadas.
19. Si el Iyaw est obligado a hacer cola debera recurrir a su padrino, a sus hermanos
y mayores de religin o a su familia biolgica para que estos hagan la cola por el
iniciado. Siempre debe evitar tumultos y concentraciones de personas.
20. El Iyaw no se puede retratar, ni filmar.
21. El Iyaw no debe dejarse hacer ningn ritual por otra persona que no sea su madrina
o padrino.
22. El Iyaw puede relacionarse con otras personas de Osha-If u otras religiones pero no
debe traicionar a sus Oshas ni a su familia.

23. El Iyaw tiene en la casa de su padrino o madrina de Osha un domicilio religioso

donde siempre deber ser recibido y amparado ante cualquier circunstancia. Sin
embargo, el Iyaw no debe comprometer la libertad ni el estado de legalidad de su
familia religiosa.
24. El Iyaw no matara a otra persona excepto que sea en defensa propia o en defensa de
su pas ante agresor.
25. El Iyaw debe saber que a los mayores se les rinde respeto. Como es lgico, la figura
del Iyaw debe ser cuidadosamente respetada. El Iyaw debe ser consciente del
respeto que el le debe a su estatus.
26. En Osha-If se le rinde respeto a la ancianidad y a los ancianos. Existe una actitud
especial hacia las personas retrasadas mentales, discapacitadas y de cuidado especial
ante los borrachos y las personas dementes.
27. El Iyaw no debe MALDECIRSE a si mismo ni a ninguna otra persona, no debe
blasfemar ni desearse la muerte. Y debe alejar los pensamientos turbios de su mente.
El Olosha no debe cometer suicidio, ni homicidio, ni asesinato. Solo Olodumare
determina su viaje a AR ON. Sin embargo, el Olosha esta en la obligacin de
defender su vida, sus Oshas, su familia, su hogar y la tierra donde naci, aunque tenga
que exponer su propia vida o quebrantar la de otros.
28. El Iyaw debe evitar las discusiones y las ofensa de palabras o fsica a otras personas,
principalmente con sus familiares, cnyuge y parientes religiosos. El Iyaw no debe
darles golpes a los nios ni castigarlos y debe tener en cuenta cualquier cosa que ellos
digan, prestndoles atencin.
29. El Iyaw no debe ingerir bebidas alcohlicas ni consumir ningn tipo de drogas.
30. El Iyaw debe evitar tener relaciones sexuales y estar desnudo en la misma habitacin
donde estn sus Oshas y Orishas. Si no tiene otra habitacin, debe tomar las medidas
necesarias para realizar lo que el quiere en privacidad, colocndoles un tela blanca
cubrindolos y sacndolos del cuarto por un momento, u otro mtodo. El Iyaw no
debe caminar desnudo por la casa y mucho menos mirarse desnudo en los espejos.
31. El Iyaw debe saber que no debe estar relacionado a robos, estafas, malversaciones,
crmenes, trfico y expendio de drogas, ni actividades que impliquen el abuso de
personas dbiles ni que estafen a la comunidad o a individuos.
32. El Iyaw ni puede portar armas blancas ni objetos contundentes con fines agresivos.
33. El Iyaw no debe hacer comentarios indebidos ni repetir cosas indeseables as como
promover chismes, hacer averiguaciones impropias y mucho menos hablar de cosas
inciertas.

34. El Iyaw no debe decir palabras obscenas no hacer gesticulaciones impropias, ni

manifestaciones impdicamente para que no se afecte su estatus religioso y moral.

Sobre el Saludo Religioso

1. El Iyaw en espacios pblicos, debe saludar a todos los mayores (Oloshas,
Babaloshas, Iyaloshas, Babalawos y Olos) y tambin a otros Iyaw teniendo el la
iniciativa, pidiendo la bendicin cruzando los brazos sobre el pecho. En los espacios
religiosos debe hacerlo de la forma establecida.
2. El Iyaw cuando se encuentre a su padrino o madrina o a su oyugbona, en lugares
religiosos, deber tirrsele al suelo en seal de respeto al ngel de la Guarda de sus
mayores.
3. Todos los Olosha, Babalosha, Iyalosha, Babalawo u Olo estn en el deber de
levantar del suelo al menor que lo est saludando. El Iyaw saludos a los mayores
uno por uno.
4. El Iyaw no tocara a otro individuo con sus manos no se dejara tocar a modo de
saludo por nadie. Siendo el Iyaw un recin nacido, est en peligro de asimilar
cualquier influencia negativa cuando entre en contacto fsico con otras personas.

Reglas del
Iyaworaje

Para despus de los tres meses

(Ebbo Meta)

1. El Iyaw debe saber que en caso de que l pase a If, es decir se vaya a iniciar en
If, es en el Il del padrino o la madrina de Osha donde se hacen determinadas
ceremonias con el ngel de su Guarda para que ste d su aprobacin o tenga
conocimiento y reciba tambin la bendicin de su padrino o madrina de Osha.

2. Es el ngel de la Guarda del iniciado quien determina si tiene pase a If o no y se

decide mediante el Orculo del Dilogn. Si esto no se pregunt en estera el da del
It o si se va a hacer posterior al da del It, se le tiene que hacer sacrificio al ngel
de su Guarda del iniciado en casa de su padrino o en su casa, pero siempre con la
presencia de su padrino de Osha.
3. Si un iniciado en Osha que se encuentra entre la vida y la muerte o en circunstancias
graves o inusuales consulta al ngel de su Guarda y ste le indica que su salvacin
est en iniciarse en If, se le debe pasar a If.
4. Si un iniciado en Osha tiene la presuncin de que l tiene que iniciarse en If, junto
con sus mayores puede preguntarle al ngel de su Guarda y si le dice que s se le
puede iniciar en If y si le dice que no, esta pregunta ms nunca en la vida se le
vuelve a hacer al ngel de su Guarda.
5. Existe el caso poco comn y extrao de individuos que tienen Elegu, Ogn, Oshosi
y Osun, Aw Faka y en la bajada de Orula en el proceso de la ceremonia se le dice
que no tiene que hacer Yoko Osha y que tiene pase a If, a esa persona se le lava
Osha y se le inicia en If.
6. El Iyaw no entra a Igbodun a realizar funcin de santero, pues su condicin de
Iyaw es como de un nio y los nios no hacen funciones de mayores.
7. El Iyaw no puede hacerle rogaciones de cabeza a nadie, tampoco puede entregar
los "Guerreros" ni los collares.
8. Si por alguna desgracia de la vida el iniciado se separa de su padrino o madrina, o el
padrino o madrina se separan de l, el Olosha est obligado a mencionar por su
nombre completo a su padrino o madrina en todas las funciones religiosas que haga,
est el mismo vivo o sea difunto. El estatus del padrino o madrina de Osha son
insustituibles y perduran durante toda la vida y despus de sta y nadie lo puede
sustituir. Por esta razn es importante elegir adecuadamente a los padrinos y
viceversa.
9. Si el iniciado pierde a su padrino o madrina y Oyugbona, l tiene derecho, mediante
bajada del ngel de su Guarda, a obtener permiso de su Eled para que algn mayor
de su familia le represente sus Oshas y, si no existe ningn mayor, a otra persona de
su eleccin.
10. En las ramas que se recibe Pinaldo, al padrino o madrina de Pinaldo se le considera
como a un mayor que puede representar los Oshas y Orishas de aquellos que
recibieron Pinaldo con l y han perdido a sus padrinos o madrina de Osha.

11. El iniciado que est separado de su padrino o madrina y de la Oyugbona o de

cualquiera de stos, cuando vaya a Yoko Osha a alguien o a hacer cualquier
ceremonia, rito o consagracin, tiene que pedir la bendicin del ngel de la Guarda
de ellos y mencionarlos por sus nombres completos.
12. El Olosha debe saber que l no puede hacerle Yoko Osha ni a su mam, ni a su
pap, ni a sus hijos, ni a su cnyuge, ni a sus hermanos mayores en edad.
13. El Iyaw debe saber que de acuerdo a sus posibilidades, debe hacer el Ebb del
Ao.
14. El Iyaw est obligado a hacer todo lo que est a su alcance para ser presentado a
tambor en el curso del ao en que est de Iyaw y al cumplir el ao recibir el
Igbodun o cuarto de Osha.
15. El Iyaw debe saber que slo puede hacerle Yoko Osha a otras personas despus de
transcurrido un ao y diecisis das de haber hecho l su iniciacin y si ha cumplido
todas las reglas del Ebb Oshumeta; recibido el Igbodun y haya sido presentado al
tambor.
16. El Olosha est obligado a aprender el Orculo del Dilogn (el caracol) y el de
Biange y Aditoto (el coco u Ob). Debe tambin aprender a Moyugbar, a dar coco a
los Oshas, Orishas y Eggn. Debe saber al menos un rezo y un canto por cada
Orisha, as como atender a sus Oshas y Orishas y conocer a todos los Oshas y
Orishas de Osha If. El Olosha debe saberse los refranes adivinatorios de Osha If,
el cdigo tico de los odun de If y los mandamientos morales de Ika Fun.
17. El Iyaw est obligado a hacer su primer Osha con su padrino o madrina, quien lo
dirige, lo administra y dispone del "derecho". El padrino o la madrina tiene la
obligacin de ensearle al Olosha todos los pasos y procedimientos de Osha para
que aprenda.
18. El Iyaw no debe consultarse a no ser por un motivo muy grave y con la
autorizacin y la presencia de su padrino o madrina y debe consultarlo el mismo
Ob de Yoko Osha, si est vivo. En caso contrario, se procede de la forma
establecida.
19. El Olosha debe estar presente en todas las actividades del Il Osha de su padrino o
madrina y participar en aquellas iniciaciones, consagraciones, ceremonias y ritos
para las que est capacitado, con el objetivo de que pueda ir aprendiendo la forma
de hacer las cosas.
20. El Iyaw y todos los Olosha deben estudiar y superarse.

21. El Olosha debe conocer las hierbas de uso religioso y medicinal de Osha If y
contribuir a su conservacin y desarrollo.
22. El Olosha debe saber que nunca podr participar en consagraciones ni en
ceremonias que l no tenga.
23. El Iyaw o el Olosha deben saber que el da de cumpleaos de Osha del padrino o
de la madrina deben presentar un "derecho" al ngel de la Guarda de su padrino o
madrina y debe ponerle o encomendarle dos cocos y dos velas.

Sobre la Relacin con sus Oshas y Orishas

1. El Olosha debe recibir todos sus Osha y Orisha de su padrino o madrina. Si los
recibe de otra persona, debe ser con la autorizacin del padrino o la madrina. Si no
tiene la autorizacin de su padrino o madrina, esto simboliza una falta hacia el
mayor. Se exceptan los casos en los que el padrino o madrina haya fallecido.
2. El Olosha tiene que cuidar sus Osha (ot y dilogn) y evitar que se los toquen sin su
presencia y dormir en la casa donde ellos estn y debe evitar que se los roben.
3. El Iyaw y los Olosha deben evitar perder por cualquier motivo sus Osha y Orisha,
por lo que deben protegerlos de incendios, derrumbes u otros accidentes; pues los
Osha y los Orisha son insustituibles para iniciar y consagrar a otras personas.
4. El Iyaw debe saber que slo debe recibir los Osha y Orisha que estn indicados en
su It y stos se reciben de acuerdo a las necesidades.
5. El Iyaw debe saber que cuando sea Olosha, debe dormir en estera con sus Osha de
vez en cuando.

Otras Reglas a Seguir

1. El Olosha debe saber que no puede decir los secretos de Osha If.

2. El Olosha proteger a los nios en todo momento y circunstancias.

3. El Olosha aprender que la fidelidad es tambin el camino de la rectitud.
4. El Olosha defender su religin y su tierra con fuerza y con razn.
5. El Olosha cuidar la moral y prestigio de sus hermanos y mayores; de su religin y
su tierra.
6. El Olosha debe saber que la Oyugbona es su segunda madrina o padrino y que los
ahijados de su segunda madrina o padrino son tambin sus hermanos y por esta
razn, es deber del Olosha ayudar en caso necesario a sus hermanos ahijados de su
segunda madrina o padrino, al igual que a los de su primer padrino o madrina.
7. El Iyaw debe saber que en Osha If no se desprecia a ninguna religin ni a ningn
Dios, ni los critica.
8. Se le puede hacer Yoko Osha a una persona que sea Ekori Nyeni Abaku o que est
consagrado en la religin Palo Monte (Mayombe, Quimbisa y Briyumba), pero una
persona que tenga asentado Osha no debe consagrarse en la religin Abaku ni en
Palo Monte.
9. Se le puede hacer Yoko Osha a cualquier persona de cualquier religin siempre que
est dispuesto a cumplir las reglas de Osha If y su It. La santera no desprecia a
ningn ser humano ni por su origen racial, ni tnico, ni religioso, ni por su
orientacin sexual; Osha no es excluyente. Todos somos hijos de Olofin.
10. Si el Iyaw abandonara a Osha If se hace responsable de s mismo y sus Osha ya
no lo protegern ms. Sin embargo, puede volver al seno de su familia religiosa si
reconoce su error. En estos casos el padrino tomar las medidas que estime.
11. El Iyaw debe saber que cualquier iniciado en Osha If tiene potestad para llamarle
la atencin si est incumpliendo las reglas de Osha If o su It y quejarse de las

faltas de l ante sus mayores. Al mismo tiempo el Iyaw est en la obligacin de

subsanar sus faltas cuanto antes.
12. El Iyaw debe saber que el padrino o madrina debe ser respetado y tenido en cuenta
siempre, aunque el Iyaw pase a If. El padrino o madrina y el ahijado estn
enlazados el uno al otro e incluso despus de su fallecimiento; por lo que es muy
importante velar por las buenas relaciones entre los mismos.

Reglas del
Iyaworaje

Para despus del Ao

1. El Olosha debe saber que tiene que ayudar a sus mayores con toda la capacidad que
tenga para ello. Lo que s debe abstenerse de hacerle ceremonias que puedan ser
perjudiciales para l.
2. Cada vez que un Olosha haga un asiento o Iniciacin a alguien, debe ponerle el
correspondiente "derecho" al ngel de la Guarda de su padrino o madrina, al igual
que cuando haga cualquier otra ceremonia.
3. El Iyaw o el Olosha deben saber que el da de las festividades de Orula, 4 de
octubre, debe asistir a casa de su padrino de If y de ser posible llevarle un ame,
dos cocos, dos velas y un "derecho".
4. El Iyaw o el Olosha debe contribuir con su padrino o madrina y Oyugbona, con lo
que est a su alcance, cuando stos le hagan ofrendas a sus Osha y Orisha o cuando
den un tambor por el bien de ambos o por la salud de sus mayores.
5. El Iyaw o el Olosha debe saber que despus de haber tenido relaciones sexuales no
puede andar con sus Osha ni con los de nadie, ni realizar consultas, ritos y
ceremonias.
6. El Olosha no debe dejar en herencia dinero procedente de las iniciaciones,
ceremonias y ritos que haya hecho. Lo puede usar para ceremonias y ritos y para su
vida cotidiana y otros menesteres.
7. El Olosha debe saber que segn el ngel de la Guarda de la persona, l puede estar
limitado para hacerle Yoko Osha, ponerle collares, darle Olokun o hacer otras
ceremonias o ritos. Por ejemplo, los On Yemay no tocan a los hijos de Oy; los
Ol Oy no tocan a los hijos de Yemay ni de Shang ni deben entregar Olokun.
8. El Iyaw o el Olosha, en la medida de sus posibilidades, debe hacer un esfuerzo por
rescatar todas las costumbres que se estn perdiendo y por reforzar y mejorar las
que hoy existen.

9. El Olosha debe saber que si l le asienta Osha a alguien, es l quien tiene el deber
de ponerle el nombre de Osha a su Iyaw, respecto a lo cual debe instruirse con sus
mayores.
10. El Olosha debe saber que si l le asienta Osha a alguien, al sptimo da, cuando el
Iyaw va para su casa, tiene que contar las ot con su Iyaw, el dilogn y los
atributos de cada Osha y Orisha del recin consagrado. En relacin a esto, debe
instruirse con sus mayores.
11. El Olosha debe atender como es debido a sus Osha y Orisha. Al menos todas las
maanas, al levantarse, debe acercarse a stos y hablarles.
12. El Olosha debe saber que la persona que haya cometido asesinato u homicidio se
encadena espiritualmente con el difunto y ese encadenamiento repercutir
negativamente sobre la Iniciacin en Osha y sobre el padrino, por lo cual es
preferible hacerle ceremonias y ritos que contribuyan a ayudar a esa persona, pero si
fuera posible, no iniciarlo en nuestra religin.
13. Se debe conocer que el dinero est maldecido. El padrino o madrina que hace una
ceremonia, tiene que imponer un "derecho" que es su potestad; pero el "derecho"
debe usarse para algunas ceremonias y ritos posteriores a una que l haya realizado
o que tenga que realizarse a s mismo para quitarse lo desfavorable que le haya
podido caer del ahijado. El "derecho" no debe ser exagerado ni abusivo pero s
suficiente para que el padrino o madrina pueda protegerse y entregarle el "derecho"
a los otros sacerdotes que participan en esas ceremonias. El ahijado y el padrino o
madrina deben ayudarse econmicamente de manera recproca.
14. El Olosha debe saber que cuando tenga ahijados, si alguno de stos se enferma o se
le presenta un problema, est obligado a ayudarle en lo que est a su alcance y
procurar que los otros hermanos de religin tambin le presten su ayuda.
15. El Olosha debe saber que cuando tenga ahijados, stos son como sus hijos y l o ella
para ellos es como un padre o una madre.

16. El Olosha debe saber que cuando tenga dos o ms ahijados en disputa, no debe
expresarse ni dar crdito a los chismes o conversaciones de ninguna de las partes en
litigio, a no ser que estn presentes para que de esta manera quede dilucidado el
asunto.
17. El Olosha debe saber que constituye una profanacin a nuestra religin el llevar al
Igbodun o al Il donde se vive o se est haciendo una consagracin cosas o actitudes
por la cuales puedan intervenir las autoridades.
18. El Olosha debe saber que constituye a una profanacin guardar entre los Osha y
Orisha objetos prohibidos o ilegales por la cuales puedan intervenir las autoridades.