Monografía Silvana Psicologia Positiva

Descargar como docx, pdf o txt
Descargar como docx, pdf o txt
Está en la página 1de 29

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE PSICOLOGA HUMANA


PROGRAMA DE TITULACIN EN PSICOLOGA
MONOGRAFA
PRINCIPIOS TERICOS Y METODOLGICOS DE
LA PSICOLOGA POSITIVA

AUTORA
SARA SILVANA CABRERA MONCADA

ASESORES
Ps. JHONS PISCOYA CHAFLOQUE
Mg. MARTIN CASTRO SANTISTEBAN

TRUJILLO 2015

DEDICATORIA

mi

madre

invalorable

por

esfuerzo

su

amor,
y

sus

enseanzas imperecederas.

A mi

asesor,

estmulo

fuente

de

apoyo

incondicional, con toda mi


gratitud.
Sara Silvana

AGRADECIMIENTO

A Lic. Roco Cavero.


Por brindar parte de su valioso tiempo en
la orientacin terica en el campo de la
investigacin.

La autora

RESUMEN

La siguiente monografa recoge la ms reciente investigacin sobre Psicologa Positiva.


Considerando los aportes tericos enmarcados en la evolucin histrica de este modelo de
trabajo. En primer lugar unos de los propsitos en Psicologa positiva consiste en sealar
las bases de una ciencia de la felicidad. De ah sus aportaciones en crear bienestar en la
persona as como el anlisis de la clasificacin de las fortalezas humanas entre ellos
algunos elementos como: De la sabidura, encontramos el elemento de la apertura mental
entre otros destaca la creatividad, curiosidad, amor por el saber, perspectiva y conocimiento
de la humanidad, son la bondad, la Inteligencia social y amor, del coraje la valenta,
integridad, vitalidad y persistencia,

ahora bien de la templanza incluye la modestia,

prudencia, clemencia y misericordia, y autorregulacin, y as encontramos tambin la


justicia, y la trascendencia.

Finalmente se efecta una consideracin cuidadosa de los

programas de intervencin basados en este enfoque orientado ya de modo slido en datos


empricos guiados por las recientes investigaciones sobre felicidad y bienestar psicolgico.
Palabras clave: psicologa positiva, fortalezas humanas, felicidad, emociones positivas

ABSTRACT

The below monograph contains The most recent research on Positive Psychology.
Considering the Theoretical Contributions Framing bathroom The Historical Evolution of
The Working Model as well the analysis of the classification of human strengths Including
some elements of Como : of wisdom , found the element of open- mindedness , creativity
Among Other Highlights, curiosity , love to know , perspective and knowledge of mankind,
the are Goodness , Love and social intelligence , courage courage , integrity , vitality and
persistence Now temperance INCLUDES modesty , prudence , mercy and mercy , and self ,
and so we Also find justice , and transcendence . Finally Makes a : careful consideration of
Intervention Programs is based Solid oriented approach and empirical data Mode Guided by
recent research on happiness and psychological well being
.
Keywords: positive psychology, human strengths, happiness, positive emotions

NDICE
Cartula.
Dedicatoria
Agradecimiento.
Resumen
Abstract
ndice
Introduccin..
CAPTULO I: EVOLUCIN HISTRICA, DEFNICION Y BASES

Pg.
i
ii
iii
iv
v
vi.
8

TEORICAS DE LA PSICOLOGA POSITIVA


1. Evolucin histrica
2. Definicin
3. Bases tericas de la psicologa positiva..
CAPTULO II: COMPONENTES BASICOS DE LA PSICOLOGIA

9
10
11

POSITIVA
1. Las Fortalezas psicolgicas y su clasificacin..
2. La felicidad y la psicologa positiva.
3. La medicin de la felicidad..
4. Efectos de la felicidad...
CAPTULO III: LA INTERVENCIN Y APLICACIONES DE LA

13
17
18
18

PSICOLOGA POSITIVA
1. Breve introduccin
2. Tipos de intervencin
3. Psicologa positiva aplicada a la clnica...
4. Intervenciones clnicas en psicologa positiva.
5. La Terapia del bienestar
6. La Terapia positiva de la depresin.
7. Psicologa positiva aplicada a las organizaciones
8. Psicologa positiva aplicada a la educacin.
Conclusiones.
Referencias bibliogrficas

20
21
23
23
24
24
25
26
29
30

INTRODUCCIN
El presente tema denominado Psicologa Positiva, o de la Felicidad, esta
rama de la psicologa es relativamente joven utiliza el mtodo cientfico lo que
permite empezar a considerarla como ciencia de la felicidad. Su importancia
est en el enfoque que da para mejorar la salud mental de las personas, no
desde el lado convencional del tratamiento de la patologa, los trastornos
mentales o en la reparacin del dao o disminuir el sufrimiento humano, sino se
basa su estudio en ver justamente el otro lado que por mucho tiempo se fue
olvidando tras la

segunda guerra mundial es sabido que antes de ella el

propsito de la psicologa estaba dirigida a promover las Fortalezas y Virtudes


del ser humano, el desarrollo de sus habilidades y talentos, hoy por hoy la
psicologa ha vuelto a retomar esta direccin tal su caballito de batalla es la
promocin y prevencin de la salud mental
El objetivo de la Psicologa Positiva tal como describe M. Seligman no
es decirles a las personas que piensen en positivo, sean amables, optimistas o
espirituales

sino describir las consecuencias de cultivar tales fortalezas y

virtudes, para generar un bienestar subjetivo y mejorar su calidad de vida. Lo


que cada uno haga con esa informacin depender de sus propios valores y
objetivos.
El primer captulo muestra los antecedentes histricos de la psicologa
Positiva, as como las diversas definiciones de algunos autores y cuales han
sido las bases tericas del mismo
El segundo captulo se destaca los componentes bsicos de la
Psicologa Positiva as como los estudios basados en el profesor y psiclogo
Martin Seligman de la Universidad de Pensilvania as como la medicin de la
Felicidad y los efectos de la Felicidad
En el tercer captulo se describe la Intervencin en psicologa Positiva,
en los distintas reas: Clnica, Organizacional y Educativa y los Tipos de
Intervencin dentro de cada una de ellas.
7

CAPTULO I

EVOLUCIN HISTRICA, DEFINICIN Y BASES TERICAS DE LA


PSICOLOGA POSITIVA

1. Antecedentes Histricos
La investigacin en psicologa a lo largo de los ltimos tiempos ha estado orientada
principalmente en lo que a emociones negativas se refiere y en la parte dbil de los
seres humanos en general, de manera tal que esto generado un marco de disciplina
que dentro del enfoque de la psicologa positiva se considera patognico, lo cual ha
permitido que la ciencia psicolgica sea mayormente identificada como la ciencia de la
psicopatologa o tambin de la psicoterapia, es decir la aplicacin prctica de los
conocimientos psicolgicos hacia lo patognico y las emociones negativas ( Strumpfer,
citado por Contreras, 2006). Es por ello que este acercamiento entre la psicologa y la
psicopatologa del ser humano segn seala Vzquez (2006), la psicologa se ha
encargado de generar intervenciones y modelos de intervencin eficaces y eficientes
para muchos problemas de tipo psicolgico; y sin embargo se ha descuidado a la vez
el progreso en un mtodo y una estrategia que logre alcanzar y optimizar la fortaleza
del individuo, los recursos del individuo, de manera tal que actualmente no
disponemos de un conocimiento terico slido en esta rea tan importante.
Todo parece sealar que, la acentuacin y el hincapi en la parte patolgica empez a
ser influido por la experiencia de la Segunda Guerra Mundial, ya que durante esta
etapa la psicologa se asent como una disciplina orientada hacia principalmente la
reparacin del dao (Seligman y Christopher, 2001). ). Sin embargo haciendo un poco
de historia podemos aclararnos que antes de la guerra, las medidas de la psicologa
no estaban dirigidas hacia la curacin del trastorno mental, ms bien el que hacer
psicolgico estaba orientado hacia la edificacin de la vida de las personas de manera
plena y productiva, lo cual necesariamente implic durante esa poca la identificacin
y el desarrollo del talento y la inteligencia de las personas. Sin embargo despus de la
guerra y debido a mltiples circunstancias, estos objetivos fueron poco a poco dejados
a un segundo plano de manera tal que la ciencia psicolgica se orient plenamente
hacia el tratamiento del trastorno mental y hacia el alivio del sufrimiento humano
(Seligman & Csikszentmihalyi, 2000).
Sin embargo como seala Contreras (2006) en estos ltimos tiempos se ha generado
una modificacin en la investigacin en psicologa, lo cual pone en evidencia la
8

tendencia abordar la variable positiva y preventiva ms bien que la parte negativa y


patolgica que se estudia de manera tradicional. En ese sentido algunos
investigadores sealan que uno de los desafos para la psicologa moderna consiste
precisamente en orientar el trabajo intelectual hacia el estudio del aspecto positivo de
la experiencia humana, hacia una mejor comprensin de los factores que inciden en la
prosperidad de los individuos y las comunidades y las sociedades, que mejoran su
calidad de vida y que a la vez previenen la patologa que surgir para a partir de las
condiciones adversas de vida.
En ese sentido, y dentro de este marco es cuando o surge la llamada Psicologa
Positiva la cual est orientada al anlisis de los elementos positivos y preventivos en
vez de los aspectos negativos y psicopatolgicos que se han analizado de modo
tradicional (Contreras, 2006). Y este trmino Psicologa Positiva, ha sido propuesto por
Martin Seligman, luego de dedicar bastante tiempo de su carrera al estudio de la
indefensin aprendida y la psicopatologa, finalmente tom un nuevo rumbo
completamente distinto orientado al estudio de lo que l llam fortalezas y virtudes
humanas. La propuesta fue inicialmente presentada en la conferencia inaugural de su
perodo como presidente de la Asociacin Americana de Psicologa (Seligman, 1999)
Definicin Psicologa Positiva:
Seligman (citado por Contreras, 2006) seala que la Psicologa Positiva, es el estudio
cientfico de las experiencias positivas, del rasgo individual positivo en el ser humano,
as como de las instituciones que facilitan su desarrollo y los programas que ayudan a
mejorar la calidad de vida de los individuos, a la vez que previene o tambin reduce la
incidencia de la psicopatologa. Asimismo Sheldon y King (citados por Contreras,
2006) definen la Psicologa Positiva como el estudio cientfico de las fortalezas y
virtudes humanas, que les permiten adoptar una perspectiva ms abierta del potencial
humano, de su motivacin y sus capacidades.
Mihaly Csikszentmihalyi (En Pawelski 2008), habla de la Psicologa Positiva como una
orientacin metafsica hacia lo bueno, mientras que Peterson (2006) vea como objeto
de la Psicologa Positiva Lo que hace que la vida valga la pena

Bases tericas de la Psicologa Positiva


La Psicologa Positiva es un movimiento que ha tomado gran fuerza en la primera
dcada del siglo XXI, siendo ahora lo caracterstico y novedoso el aporte cientfico con
el que se estudia la Psicologa del Bienestar. Es sabido por muchos que la Felicidad
no es un tema reciente, viene desde las culturas, religiones espirituales ms antiguas y
milenarias de oriente, as como la sabidura popular y las experiencias personales, As
tambin ha habido en la historia de la psicologa ilustres tericos que aun siendo una
minora en la profesin se han interesado en el bienestar por ejemplo (Adler, Maslow,
Yahoda, Frankl, Rogers entre otros), pero ahora se combina dos cosas que le ha dado
novedad,: La Psicologa cientfica existe desde hace ms de 150 aos, y el inters por
la felicidad es milenario, pero hace poco tiempo se ha usado el mtodo cientfico para
estudiar la felicidad
Es sabido por muchos que en la filosofa budista especficamente en la zen (siglo VII
a.c.) ensean cmo ser Feliz para lo cual dice que el ser humano se resiste a aceptar
a vivir el aqu y el ahora y est constantemente buscando crear nuevas experiencias, y
es que la felicidad no puede ser perseguida haya afuera como quien busca comprar un
traje barato pues para la Tradicin Budista Sam Sahara el sufrimiento se perpetua por
el deseo, el placer y afirma, de esta forma que los seres humanos son esclavos de
sus deseos y apegos, Freud se refiri a esto como el Principio del Placer donde todo lo
que hacemos es un intento de crear placer para obtener algo que deseamos o evitar lo
no deseable, nos podemos referir a esto como Respuestas a estmulos y dada nuestra
condicin humana, como seres pensantes y libres de elegir dentro de una gama de
posibilidades lo que deseamos es lo que se ha salido de control. Merece advertir que
la Filosofa promueve un estilo de vida, que hay que experimentar, vivir a travs de ella
para comprenderla, y no solo una coleccin de pensamientos refirindose a lo que
dicen los

Budistas que los pensamientos es uno de los sentidos y

nos hemos

identificado ms con este que con los dems sentidos, de tal manera que
cuantificando y calificando al mundo, interpretando, juzgando y generalizando as nos
hacemos problemas y no aceptamos las cosas como algo viviente e inherente a
nuestra naturaleza olvidndonos del olor, sabor, textura, color, sonido que tiene vivir.
Dejar de buscar el significado de la vida sino la experiencia de estar vivos despus de
todo somos Seres humanos no Actos Humanos
Uno de los aportes

ms conocidos y difundidos de oriente a occidente es la

Meditacin que en lengua sanscrita significa una atencin ininterrumpida de ser Libre
y estar de acuerdo con lo que es de cualquier tipo de medicin o evaluacin, libre de
10

toda comparacin, interpretacin, ni juzgar solo describir y aceptar como realmente es


la realidad a travs de los sentidos t lo experimentas (olor, sabor, color, sonido,
textura)
Carl Jung, (fecha) dijo Aquel que mira hacia afuera, suea, Aquel que mira hacia
adentro despierta, no est mal querer estar despierto lo malo es querer buscar la
Felicidad fuera cuando lo podemos encontrar en nuestro interior.
Un Budista deca El sufrimiento existe solo porque nos apegamos a una forma en
particular, la mejor forma de vivir es siendo expertos en la adaptacin al cambio
El gran taosta Lin An define el camino de la felicidad de la siguiente manera: La gran
mayora de las personas que vaca y mal se siente, porque usa a las personas o cosas
para deleitar su corazn, en lugar de usar su corazn para disfrutar de las cosas.
La aceptacin de la realidad tal y como es, es la nocin de la Nueva Era que dice
Que creas tu realidad con pensamientos positivos

11

CAPITULO II
COMPONENTES BSICOS DE LA PSICOLOGA POSITIVA
1.

Las Fortalezas Psicolgicas y su clasificacin: Modelo Seligman

La clasificacin del carcter estructurado por Peterson y Seligman (Citado por


Cosentino, 2012) es como sigue:
Definiciones de las Fortalezas Humanas
Fortalezas de la Sabidura y el Conocimiento: Creatividad, Curiosidad, Apertura
Mental, Amor por el Saber, y Perspectiva.
Creatividad. Implica la produccin de ideas o comportamientos claramente originales
(novedosos) y adaptativos (que hagan una contribucin positiva a la propia vida o de
los dems). Incluye, pero no se limita a la creacin artstica.
Curiosidad. Representa el deseo intrnseco por experimentar y conocer. Implica el
reconocimiento activo, la bsqueda y la regulacin de la propia experiencia en
respuesta a situaciones desafiantes. Al vivenciarse curiosidad, como estado de
motivacin emocional positivo, se inicia y se persiste en comportamientos dirigidos a
un objetivo en respuesta a seales estimulantes.
Apertura mental. Es la voluntad de buscar activamente evidencias en contra de las
creencias, o metas preferidas y, al hallarlas, evaluarlas justa e imparcialmente, siendo
capaz de modificar el punto de vista propio.
Amor por el saber describe el modo en que una persona se relaciona con habilidades
e informaciones nuevas. La persona con amor por el saber es cognitivamente activas y
experimenta sentimientos positivos ante nuevas habilidades, satisfacer su curiosidad,
e incrementar sistemticamente el conocimiento que poseen.
Perspectiva. Representa un nivel superior de conocimiento, y una capacidad para dar
oportunos consejos a los dems. Le permite al individuo tratar preguntas difciles e
importantes sobre el desarrollo y significado de la vida
Fortalezas del Coraje: Valenta, Persistencia, Integridad, Vitalidad
Valenta. Es la disposicin a actuar de forma voluntaria, incluso con miedo, en
presencia de una circunstancia peligrosa, en un esfuerzo por conseguir o perseverar

12

en algn bien percibido para uno mismo o para los dems, incluye la valenta fsica,
pero no se limita a esta.
Persistencia. Es la continuacin voluntaria de un comportamiento activo dirigido a una
meta a pesar de los obstculos, a fin de terminar lo que uno inici, experimentando
placer en la tarea terminada.
Integridad. Implica ser moralmente coherente consigo mismo, con los valores que uno
propugna (practicando lo que uno predica). Es realista consigo misma, representando
de forma exacta (de modo privado y pblico) sus estados internos, intenciones y
principios. Implica aceptar y hacerse responsable por los sentimientos y conductas de
uno, tal cual son. Implica la justificacin pblica de las propias convicciones ticas, aun
cuando no sean aceptadas por los dems.
Vitalidad. Describe un aspecto dinmico del bienestar marcado por la experiencia
subjetiva de sentirse vivo y con energa, que est directa interactivamente relacionada
con factores somticos y psicolgicos.

La clasificacin sealada por Peterson y Seligman (Citado por Cosentino, 2012) es as:
Fortalezas de la Humanidad: Amor, Bondad, Inteligencia Social
Amor. Representa una orientacin emocional, comportamental y cognitiva hacia los
dems que se manifiesta en tres formas. Amor hacia quienes son fuentes primarias de
nuestros cuidados, como el amor de los hijos hacia sus padres. Amor por los
individuos que dependen de nosotros; como es el amor de los padres por sus hijos.
Amor que involucra el deseo apasionado de contacto emocional, fsico y sexual con un
individuo a quien consideramos especial y que nos hace sentir especiales; como el
amor romntico. Considera en general valiosas las relaciones estrechas con los
dems.
Bondad. Indica una orientacin de uno mismo hacia el otro que tiene un cariz afectivo
vinculado a una humanidad compartida con el otro, al que se lo considera digno de
atencin, (no por el deber de respetar a los dems, ni a causa de sernos til en algn
sentido), y que genera comportamientos de ayuda hacia los dems.
Inteligencia social. Incluye la capacidad de razonamiento sobre informacin
emocional interna o externa (concerniente principalmente a motivaciones o
sentimientos) que se utiliza en las relaciones con otras personas. La persona con esta

13

fortaleza tiene una comprensin y evaluacin exacta de s mismo y de los dems;


sabe qu hacer para ajustarse a diferentes situaciones sociales.
Fortalezas de la Justicia: Ciudadana, Imparcialidad, Liderazgo
Ciudadana. Representa un sentimiento de identificacin con, y un sentido de
obligacin para, el bien comn, que abarca a uno mismo pero que se extiende ms
all del inters por uno. Es un buen miembro de grupo, un buen compaero, leal a su
grupo, con un fuerte sentido del deber, tiene un sentido de la responsabilidad hacia la
comunidad.
Imparcialidad. Es el mecanismo por el cual el individuo determina lo que es
moralmente correcto, e incorrecto. Tienen juicio ecunime para todas las relaciones
sociales, son hbiles en la lgica abstracta equitativa, son sensibles a temas de
injusticia social, incorporan la compasin y proteccin hacia los dems.
Liderazgo. Es una cualidad personal que se refiere a una integracin de atributos del
temperamento y cognitivos orientados a influenciar y ayudar a los miembros del grupo
de uno. Aspira a ocupar roles dominantes, y dispone confortablemente en un sistema
integrado sus propias actividades y las actividades de los dems. Motiva y conduce las
acciones grupales hacia el xito colectivo, a la vez que se mantienen las buenas
relaciones realizado por Peterson y Seligman (Citado por Cosentino, 2012)
Fortalezas de la Templanza: Clemencia y Misericordia, Humildad/Modestia,
Prudencia, Autorregulacin
Clemencia y misericordia. Clemencia representa un conjunto de cambios pro
sociales que ocurren en un individuo ofendido o daado por alguien cercano, de
manera que las tendencias de accin hacia el ofensor se tornan ms positivas
(benvolas, tolerantes) y menos negativas (vengativas o evitativas). Puede
considerarse una forma especial de misericordia. La persona con esta fortaleza no es
vengativa y da una segunda oportunidad a los dems.
Humildad/Modestia. Se refieren primariamente a la estimacin precisa (no
subestimacin) de los logros, talentos o mritos de uno, dejando que los mritos
hablen por s mismos ante los dems. La humildad implica, hacer poco foco sobre el
yo, o tener capacidad para olvidarse de uno mismo. Reconoce el valor de todo y de las
diferentes formas en que personas y cosas pueden contribuir con nuestro mundo. Est
abierta a consejos, ideas nuevas e informacin contradictoria.

14

Prudencia. Es una orientacin cognitiva hacia el futuro personal. Los prudentes tienen
visin de futuro y presentan una preocupacin deliberada por las consecuencias de
sus acciones y decisiones. Resisten sus impulsos de hacer ciertas elecciones que
satisfagan metas a corto plazo a expensas de las metas de largo plazo.
Autorregulacin. Se refiere a regular, controlar o gobernar las respuestas propias
(acciones, impulsos, apetitos, pensamientos o emociones) a fin de adaptarse a un
cierto patrn o cumplir ciertos objetivos (ideales, normas morales, normas en general,
objetivos de rendimiento).
Fortalezas de la Trascendencia: Apreciacin de la Belleza y la Excelencia,
Gratitud, Esperanza, Humor, Espiritualidad
Apreciacin de lo belleza y la excelencia. Se refiere a la capacidad de encontrar,
reconocer y sentir emociones como embelesamiento y relacionadas (admiracin,
xtasis) respecto a lo bueno del entorno fsico (belleza) y social (talento): de la
naturaleza, las artes, las matemticas, las ciencias, etc.
Gratitud. Es un sentimiento de agradecimiento y alegra como respuesta a reconocer
que uno se ha beneficiado, (como recibir un obsequio), o simplemente porque una
persona especfica existe. Tambin refiere a un momento de alegra expansiva y
pacfica evocada por la belleza natural.
Esperanza. Representa una actitud cognitiva, emocional y motivacional hacia el
futuro. Piensa en el futuro con la expectativa positiva de que se van a producir los
acontecimientos y los resultados deseados, actuando de una manera que supone que
los hace ms probables de que sucedan.
Humor. Implica el reconocimiento ldico, o la creacin de incongruencias. Tiene una
visin alegre y serena que le permite ver el lado positivo de las cosas ante la
adversidad y, en consecuencia, mantener un buen estado de nimo. Hace bromas, y
hace rer o sonrer a los dems.
Espiritualidad. Se refiere a creencias y prcticas que se basan en la conviccin de
que hay una dimensin trascendente (no fsica) de la vida. Cree en propsitos y
significados superiores, y sabe dnde encaja en un esquema superior de la vida. Estas
creencias aportan sustento emocional y moldean sus conductas. por Peterson y

Seligman (Citado por Cosentino, 2012) es como sigue

15

2. La Felicidad y la Psicologa Positiva.


El principal objetivo de la psicologa positiva es comprender y promover el bienestar y
la felicidad (Solimn, 2002). Dentro del marco de la psicologa positiva el bienestar y la
felicidad se definen como las sensaciones positivas experimentadas, como por
ejemplo la alegra o la serenidad y tambin se refiere a los estados positivos como los
que suponen la fluidez o la absorcin. Dentro del marco cientfico, la psicologa
positiva sea poca a comprender y explicar la felicidad y el bienestar subjetivo de poder
ser precisos a la hora de predecir los elementos que influyen en este tipo de estados.
Clnicamente hablando, la psicologa positiva se ocupa de mejorar el bienestar
subjetivo y la felicidad en vez de centrarse en el tratamiento del dficit. Desde esta
perspectiva entonces la psicologa positiva no es un sustituto de la psicologa clnica
tradicional, sino ms bien un complemento.
En su libro La Autntica Felicidad, Solimn (2002), clasificadas emociones positivas
como ya hemos mencionado anteriormente en tres categoras las cuales estn
relacionadas con el pasado, el presente y el futuro. Aquellas emociones positivas que
estn vinculadas con el futuro incluyen el optimismo, la esperanza, la seguridad, la fe y
la confianza. Y las emociones vinculadas al pasado tienen que ver con satisfaccin,
realizacin personal, orgullo y serenidad. Hay sin embargo dos tipos diferentes de
emociones positivas relacionadas con el presente las cuales son: los placeres, los
cuales son momentneos y por otro lado las gratificaciones, que son ms duraderas.
Dentro de los placeres podemos sealar que puede ser corporales y superiores, de
manera tal que los placeres de tipo corporal se logra por medio de los sentidos como
por ejemplo las relaciones sexuales, un buen perfume, un sabor agradable. Por otro
lado los placeres superiores surgen de labores ms complejas e incluyen sensaciones
como la dicha, la alegra, bienestar xtasis y entusiasmo. Dentro de esta clasificacin
podemos sealar que la gratificacin difiere de placer ya que implican unos estados de
absorcin o de fluidez que brotan al realizar actividades que requieren el empleo de
nuestras fuerzas distintivas. Por eso podemos sealar que al estudiar las emociones
positivas relacionadas con la felicidad entonces podemos distinguir con claridad los
estados positivos y negativos del afecto.
Diener (1999) considera hasta qu punto son felices la mayora de las personas en un
estudio que agrup los datos de 916 estudios sobre la felicidad, la satisfaccin en la
vida y el bienestar subjetivo de ms de 1 milln de personas de 45 pases. Este
investigador tradujo estos datos en una escala de cero a 10 donde 10 indica felicidad
mxima, cinco indica un nivel neutro y cero representan la mayor infelicidad. En el
16

resultado la puntuacin media de la felicidad fue de 6,75. Esto hizo que el investigador
llegara a concluir que la persona normal es moderadamente feliz. ste tipo de
resultado favorable sobre la felicidad se aplica a todos los grupos de edad sexos y
razas estudiadas. Evidentemente haba grupos minoritarios infelices como los
alcohlicos, hospitalizados, los prisioneros, o aquellos que haban iniciado un
tratamiento psicoteraputico. Este estudio mostr diferencias relacionadas con la edad
y con el sexo. As se encontr por ejemplo que hay ms mujeres y ms personas
jvenes que comunican felicidad o infelicidad extrema en comparacin con los
hombres y las personas de ms edad. Tambin es interesante notar que este estudio
arroj que la satisfaccin en la vida aumenta ligeramente con la edad mientras que la
afectividad positiva disminuye levemente.
3. La medicin de la felicidad.
Argyle (2001), seala que en muchas de las principales encuestas se usan preguntas
de tipo aislado para medir la felicidad y se plantean de diversas maneras como por
ejemplo: hasta qu punto es usted feliz en estos momentos? Hasta qu punto est
usted satisfecho con su vida? Sin embargo ahora se utilizan escalas ms complejas
con varios tems que ofrecen mayor fiabilidad y validez. Este tipo de estudios basados
en el anlisis factoriales de las medidas de la felicidad y el bienestar subjetivo
muestran que la felicidad tiene por lo menos 2 aspectos. Por un lado estos estudios
arrojan la presencia de unos factores afectivos que encajan en la experiencia
emocional de alegra jbilo satisfaccin y otras emociones positivas. Pero tambin por
otro lado existen unos factores de tipo cognitivo que representan la evaluacin
cognitiva de la satisfaccin con varios mbitos de la vida. Estos dos aspectos de la
felicidad estn correlacionados entre s.
4. Efectos de la felicidad
Como seala Seligman (2002), las emociones de tipo positivo y negativo se pueden
diferenciar en funcin de la medida en que nos preparan para realizar transacciones
de ganar y perder o ganar y ganar. Las emociones negativas centran nuestra atencin
en el origen de la amenaza y nos preparan para luchar o escapar. En cambio las
emociones de tipo positivo como el placer o la satisfaccin nos sealan que est
sucediendo algo bueno y favorable, expande nuestra atencin en vez de focalizarla y
nos permiten tomar conciencia de nuestro entorno fsico y social de manera ms
amplia. Esto nos preparan para que estemos abiertos a nuevas ideas y prcticas y
podamos ser ms creativos que de costumbre. De manera tal que las emociones de
tipo positivo ofrecen una oportunidad para relacionarse mejor con el entorno.
17

CAPITULO III
LA INTERVENCIN EN PSICOLOGA POSITIVA

1. Breve introduccin. Como seala Vzquez (2006). La comprensin y


desarrollo de la intervencin desde el enfoque de la psicologa positiva,
necesariamente implica una comprensin del estudio del bienestar subjetivo.
Los hallazgos sobre las condiciones psicolgicas que mantienen el bienestar
son numerosas y demuestran de manera consistente punto de vista relevantes
los cuales son:
La mayora de las personas en el mundo se hallan por encima del

punto medio de la escala de satisfaccin vital.


En general la estructura emocional habitual de los seres humanos
es positiva. Frecuencia e intensidad de emociones positivas de

superior que la de negativas a cualquier edad.


Factores como el sexo, ingreso econmico, inteligencia, saludos,
pesan poco para explicar el bienestar subjetivo ms bien las
variables motivacionales y de personalidad juegan un rol ms

significativo.
La emocionalidad positiva est ligada a factores genticos sin
embargo una parte importante depende de las circunstancias vitales
pero

sobre

todo

de

los

intencionalmente.
Factores como optimismo,

elementos
inteligencia

que

se

emocional,

controlan
o

la

no

comparacin social aparecen ligados a un mayor bienestar

subjetivo.
Calidad y nmero de relaciones sociales resulta ser un factor muy
importante para predecir el bienestar subjetivo y resulta ser una
caracterstica necesaria pero no suficiente de las personas ms
felices.

Estos elementos se deben tomar en cuenta cuando o pensamos en elaborar


intervenciones clnicas basadas en psicologa positiva. Trabajar los aspectos
positivos es un elemento importante en la intervencin desde el mismo
principio, durante la evaluacin. El marco teraputico debe incluir las fortalezas
del individuo y sus experiencias positivas de manera tal que puede tener un
importante efecto en el paciente al manifestarse no slo la debilidad sino
tambin la fortaleza.
18

2. Tipos de intervencin enmarcadas en la Psicologa Positiva

Intervenciones para aumentar la felicidad.


Fordyce (citado por Vsquez, 2006) efectu los primeros intentos por probar en
diseos experimentales controlados la eficacia de una intervencin dirigida a
mejorar la felicidad de los participantes en estudiantes universitarios. El
resultado arroj que la felicidad es educarles, sin embargo considerando los
muchos elementos del programa psico educativo de este investigador, resulta
complicado conocer cules son los elementos eficaces dentro de estas
llamadas reglas fundamentales del programa. A continuacin sealamos una
lista de estas reglas donde sin embargo se observa que algunas se solapan
mientras que otras incorporan slo elementos que se conocan muy poco para
los aos 80 las cuales son:

a. Mantenerse ms activo y ocupado en actividades placenteras,


b.
c.
d.
e.
f.
g.
h.
i.
j.
k.
l.
m.
n.

fsicamente demandantes, novedosas, en compaa y con sentido.


Emplear ms tiempo en actividades sociales.
Ser productivo en trabajos a los que se ve un significado.
Organizarse y manejar bien el tiempo.
Detener la preocupacin.
Ajustar las expectativas y las aspiraciones.
Desarrollar un estilo de pensamiento optimista y positivo.
Est ms centrado en el presente que en el pasado o el futuro.
Trabajar en desarrollar una personalidad saludable.
Desarrollar una personalidad sociable y con actividades fuera de casa.
Ser autntico.
Eliminar sentimientos negativos y problemas.
Fomentar y conservar las relaciones ntimas.
Dar valor a la felicidad y al mantenimiento de la misma.

Sin embargo, los estudios de este autor no tuvieron mayor trascendencia e


incluso recientemente no se ha retomado el esfuerzo por encontrar una
estrategia de intervencin positiva que sea eficaz (Vsquez 2006). Sin embargo
ltimamente hay ms estudios en los que se comprueban las intervenciones
respecto a la eficacia para elevar el bienestar de las personas las cuales son:

19

Intervencin basada en la teora de la autodeterminacin. Esta consisti en


un programa orientado a potenciar y aumentar los logros en las metas de los
participantes el resultado fue que slo los participantes que presentaban metas
congruentes con sus valores mejoraron en los logros y mostraron mayor
bienestar. Esto permiti concluir que no todas las personas se pueden
beneficiar de la misma intervencin. Por lo tanto a futuro se tiene que tener en
cuenta primero si la estrategia de intervencin va a potenciar las metas
intrnsecas de los participantes o no.
Los cinco ejercicios positivos propuestos por Seligman. En este estudio se
realiza un seguimiento de hasta seis meses consistentes en anotar todas las
noches algunas memorias de la infancia. Estos cinco ejercicios propuestos por
Seligman (2005) incluan los siguientes puntos:
a. escribir una carta de agradecimiento a una persona importante
en la vida y compartirla.
b. Escribir una vez al da por una semana tres cosas positivas
dignas de agradecer y sus causas.
c. Escribir recuerdos sobre una poca en la que el participante
mostr sus mejores caractersticas y leerla cada noche durante
una semana con la meta de reflexionar sobre las fortalezas
presentes.
d. Realizaron cuestionarios sobre las fortalezas para as poder
identificar las ms sobresalientes.
e. Realizar ese mismo cuestionario de fortalezas y reflexionar sobre
nuevas formas de usar en la vida cotidiana las fortalezas
principales.
El resultado de esta intervencin mostr que los ejercicios que generaba un
aumento en el bienestar significativo (como la carta de gratitud, el recuerdo
positivo, y la identificacin de fortalezas) no mostraron cambios significativos en
el seguimiento. Mientras que por otro lado los ejercicios que no parecan
eficaces al momento de finalizada la intervencin los cuales fueron: agradecer
preceptos positivos al da, aplicar las fortalezas personales a otras reas; si
generaron elevacin significativa en el bienestar despus del seguimiento de
seis meses. Sin embargo los resultados finales para reducir los sntomas
depresivos fue casi idntico (Seligman, 2005). As pues podemos sealar en
resumidas cuentas dos descubrimientos bsicos los cuales son: primero, que
no todas las intervenciones positivas tiene los mismos efectos, incluso puede
haber un decremento del bienestar en algunos casos. Y segundo, que la
20

eficacia de la intervencin parece depender en parte de la frecuencia y la


intensidad de la estrategia utilizada.

3. Psicologa Positiva aplicada a la clnica.


3.1.

Intervenciones clnicas en Psicologa Positiva.

Como seala Vsquez (2006), la aplicacin de una intervencin clnica


enmarcada dentro de la teora de la psicologa positiva resulta muy interesante
primero, porque puede ser un apoyo para elevar el porcentaje de revisin de
los tratamientos psicolgicos y por otra parte porque puede tener un importante
efecto como reductor de recadas.
Es interesante notar que la investigacin seala y sugiere que el tratamiento
psicolgico previene de manera ms eficaz las recadas que el tratamiento
farmacolgico. Luego de un tratamiento farmacolgico en el caso de la
depresin, luego de 12 a 24 meses, las recadas varan de un 50 a un 78%.
Mientras que por otro lado luego de una intervencin cognitiva, la recada vara
de un 20 a un 36% segn sealan Segal y sus colaboradores (citado por
Vsquez, 2006).
Pero cmo podemos insertar elementos positivos en una intervencin
teraputica? Una propuesta es introducir un mdulo independiente luego de un
programa

de

intervencin

estndar

para

reducir

las

recadas.

Otra

recomendacin es integrar la intervencin positiva como otro tipo de estrategias


para reducir la sintomatologa, mejora del bienestar. Finalmente podemos decir
que probablemente la forma ms completa sera aquella que integrara la salud
mental y el bienestar desde el mismo principio del proceso, en la evaluacin y
que se incluya en todas las partes de la intervencin incluida la propia
formulacin del caso. Hoy da sin embargo no existe un estudio con un
protocolo de esta naturaleza.
3.2.

La terapia del bienestar.

Esta ha sido propuesta por Fava y colaboradores (1998). Estuvo inicialmente


orientada a la prevencin de recadas en el tratamiento de los trastornos de tipo
afectivo luego de un tratamiento de tipo farmacolgico. Tambin ha sido
propuesta para formar parte de tanto para la prevencin de recadas como en
el modelo cognitivo conductual el objetivo es potenciar la sensacin de
21

bienestar de los pacientes en 3 reas especficas: primero para mejorar la


conciencia de los momentos positivos, segundo para discutir y reemplazar los
pensamientos inadecuados que bloquean estas experiencias y tercero para
mejorar las carencias de los pacientes en 6 reas especficas del bienestar.
Esta intervencin est estructurada en ocho sesiones con diversos elementos
que se auto registran. Como existe un parecido con otros procedimientos del
modelo cognitivo conductual entonces esta propuesta de trabajo es
especialmente adecuada para la combinacin con el modelo cognitivo
conductual.
En este sentido, la investigacin de la eficacia de este mtodo muestra que
efectivamente la prevencin de recadas es superior con la inclusin de este
procedimiento en pacientes donde se ha combinado la terapia cognitiva
conductual luego de un tratamiento farmacolgico.
3.3.

Terapia positiva para la depresin.

Segn la revisin de Sanz y Vzquez (1995) son muchos los modelos que
explican la depresin. Ahora bien la depresin probablemente sea el problema
psicolgico donde las intervenciones positivas encajen mejor. De acuerdo al
modelo de reforzamiento de la depresin (Lewinson, 1975) las personas
ejecutan

pocas

actividades

placenteras

numerosas

actividades

desagradables en su vida cotidiana. Esto se debe dentro de este modelo, aquel


entorno no les proporciona suficientes reforzador expositivos, o bien es debido
a que el paciente observa la realidad mediante un sesgo perceptivo. En este
sentido las intervenciones positivas enmarcadas dentro del concepto de
saborear un da perfecto en el que se le solicita el individuo que deje libre un
da para hacer cosas agradables, podra incrementar las actividades reforzadas
del en el mismo entorno (Seligman, 2003).
Existen dentro de este enfoque o modelo de trabajo otros ejercicios como por
ejemplo reconocer las propias fortalezas o tambin las tres cosas para
agradecer a la vida donde se le solicita a la persona que observe y tome nota
de aquellos elementos en su vida por las que podra estar muy agradecido, las
cuales pueden ser tiles para tomar conciencia de este aspecto reforzar ante y
positivo del entorno y de s mismo. (Vzquez, 2006).
4. Psicologa Positiva aplicada a las organizaciones

22

La Felicidad y el trabajo es un concepto que ahora va de la mano y que desde


hace un buen tiempo viene siendo estudiada por Kets de Vries quien se interesa
en el bienestar subjetivo que hay en los centros de labores. El Modelo de Empresa
Positiva se centra a nivel prctico en especificar, y encontrar similitudes entre las
Necesidades Individuales en base al modelo de la Pirmide de Maslow y las
Necesidades de la Organizacin, para promover un modelo de empresa ms
humanizada, donde busca la felicidad del individuo con su quehacer diario, en
relacin con otros individuos y consigo mismo.
Tal como afirma Dalai Lama (2004) en su libro Titulado El Arte de la Felicidad en el
Trabajo, contraponindose al hecho mismo de que hoy en da las empresas solo
se centran en la productividad y los beneficios, nos deja entrever que el camino a
la felicidad es el conocimiento de uno mismo as las personas quieren llevar vidas
plenas y con significado y hacer mejor sus experiencias y cultivar lo mejor de ellas.
Las principales Teoras en un Modelo de Empresa Positiva son:
-

-Los Elementos de una Experiencia de Flujo de M. Cskikszentmjhalyi

Las Fortalezas de la Psicologa Positiva de M. Seligman

Las Necesidades de la Jerarqua de Abraham Maslow

El uso de las Fortalezas Promovidas por Martin Seligman busca ensear en las
organizaciones hacer uso de: Crear un entorno seguro que genere confianza,
humor y creatividad, animar a los trabajadores que usen las suyas. En esta visin
de Futuro en que se motiva al trabajador a encontrar su felicidad en su quehacer
diario responde a la pregunta de cmo organizar sus ambientes y sus tareas como
es el trato hacia el empleador a nivel prctico se ensea:
-

Usar la compasin y la empata


Ser resilente
Intentar escuchar realmente a las personas con las que se trabaja
Ser coach, mentor, y aprendiz al mismo tiempo
Establecer estndares adecuados
Celebrar logros
La gestin del tiempo como un recurso necesario para el xito

5. Psicologa Positiva aplicada a la educacin.


La educacin positiva se podra definir como la educacin para las habilidades
tradicionales y para la felicidad. Es una rama de la psicologa positiva aplicada
a la educacin basada en el estudio de las emociones positivas y las fortalezas
23

dl carcter que nos ensea como inculcar en los nios el optimismo, una
saludable actitud que se relaciona con la felicidad y que consigue que
realmente las cosas nos vayan mejor en la vida. El objetivo de la Educacin
Positiva es crear en las aulas un ambiente caracterizado por una mayor
atencin y un sentir ms positivo y holstico frente a la atencin reducida y el
pensamiento crtico y analtico

del

carcter

negativo.

Para ello es

imprescindible que los nios y jvenes crezcan sintindose queridos


estimulando en ellos sentimientos de auto-eficacia y expectativas de xito
Hay evidencia de que la Psicologa Positiva aplicada entre los escolares reduce
la ansiedad, y mejora la autoestima , como lo demuestra los programas de
Aulas Felices, Clases de Bienestar , entre otros nombres con que se denomina
desde el 2008 en Alemania, Austria donde en ms de 100 escuelas. Estos
programas se inspiran en las Investigaciones hechas por el Profesor y
Psiclogo Martin Seligman en la Universidad de Pensilvania

con su Modelo

PRISMA as los profesores adaptan sus clase y sus talleres en funcin de las
necesidades de

los alumnos, trabajando con las emociones con el

compromiso basado en actitudes positivas busca a su vez fomentar las


relaciones positivas, y la resiliencia combinando las materias tradicionales con
la Psicologa Positiva.
En muchos pases la depresin est presente desde muy temprana edad,
legando en algunos pases a cifras muy alarmantes. Este modelo de educacin
se ocupa de guiar

a los estudiantes enseando su propia capacidad de

recuperacin para prevenir la enfermedad y el malestar. Aunque an no hay


estudios sobre el impacto de estas Tcnicas los resultados son ms que obvios
Algunos de los ejercicios que se ensea en el Modelo de Aulas Felices es:
Realizando hacer ejercicios indispensables la idea que subyace en esto
es crear confianza, entrenando la percepcin de las cosas, la
meditacin forma parte de las actividades, empezando las clases, al
inicio de una o al inicio de un examen

Como sealan Perandones, Lled y Grau (2010), la psicologa positiva considera


implicaciones importantes dentro del marco de la actividad docente, aportando el
desarrollo de teoras e instrumentos de evaluacin sobre lo que es conocido como
recurso psicolgico positivo, enmarcado dentro de las fortalezas y virtudes humanas.
24

En este sentido Seligman (2009) apunta a tres razones por las que considera que el
concepto de psicologa positiva y bienestar debera ensearse en los colegios. La
primera razn tiene que ver con el elevado nmero de casos de depresin encontrado
entre la poblacin joven. La segunda razn tiene que ver con el hecho de que ensear
el bienestar es un incentivo para incrementar la satisfaccin con la vida y finalmente la
tercera razn seala que ensear el bienestar es una ayuda y apoyo que mejora el
aprendizaje y el pensamiento creativo. En este sentido Seligman cita estudios
realizados en aos recientes que muestran que el bienestar mejora el aprendizaje lo
cual es la meta por tradicin en el mbito educativo y que adems la actitud positiva
incrementa la capacidad de atencin, el pensamiento creativo y el holstico. En este
sentido Seligman y sus colaboradores (2005) han diseado programas como primos
resultados como el llamado Programa de Resiliencia de Pen y el llamado Plan de
Estudios de Psicologa Positiva de Strath Haven. En Espaa existen los llamados
Programas Aulas Felices y el Programa Educativo de Crecimiento Emocional y Moral
(P E C E M O).
Condiciones bsicas que deben reunir los programas de Educacin Positiva

Como seala Argus y cols. (2012) al revisar los programas sealados en el prrafo
anterior, conviene destacar que no todo lo que se seala como educacin positiva
basado realmente en la Psicologa Positiva. Por lo tanto es importante destacar la
importancia de contar con un verdadero fundamento terico dentro de la corriente de
la Psicologa Positiva. Por lo tanto se puede sealar que existen cuatro condiciones
necesarias que caracterizan los verdaderos programas de Educacin Positiva. stos
son los siguientes:

1. Una buena fundamentacin. Es necesario que los aspectos que se deseen


trabajar en las aulas se sustenten en un modelo terico bien fundamentado y
validado orientado hacia el bienestar de las emociones positivas, las fortalezas
personales, etc.
2. Perspectiva Multidimensional. Esto quiere decir que hay que combinar varias
reas de intervencin lo cual implica la inteligencia emocional, el empleo del
humor, etc.
3. Integrar la Experiencia dentro del Currculo del Sistema Educativo. Esto
significa que las actividades que se desarrollan dentro del programa tienen que
poder trabajarse en las diversas asignaturas del currculo. As por ejemplo
25

cuando hablamos de la accin tutorial es importante ensear a pensar, ensear


a ser persona, ensear a convivir, etc.
4. Contar con un sistema de valores tico y explcito. Es imprescindible que un
programa de Educacin Positiva, est refrendado por un sistema de valores
fundamentado en el respeto a las personas de manera tal que se pueda
potenciar el desarrollo de todos los implicados. Por ejemplo debe existir un aval
dentro del programa de actividades sociales enmarcado en los valores y no
enteramente punto de vista egostas. As el agradecer, sonrer, pedir favores,
no debe ser enseado solo para obtener beneficio individual sino ms bien por
respeto a la dignidad humana y por el equilibrio del crecimiento personal propio
con los derechos de las dems personas en solidaridad y ayuda conjunta.
El Mindfulness o la Atencin Plena.
La atencin plena constituye uno de los elementos fundamentales dentro de los
programas educativos enmarcados en Psicologa Positiva (Argus, 2012). La atencin
plena no es un concepto que se origine dentro de la psicologa occidental sino ms
bien en la filosofa oriental particularmente en el budismo y ms concretamente en el
budismo zen. Sealar y referir al budismo no implica tener que pertenecer a un
sistema de creencias particular. Ms bien de lo que se trata es de extraer la utilidad
con mente abierta, de aquellos elementos provechosos de otras fuentes de
pensamiento

26

CONCLUSIONES
Lo que se puede decir sobre el primer captulo es que la Psicologa Positiva se
encuentra sus races en la Filosofa Budista (Zen) Oriente siglo VII a.c. y que hoy en
da se encuentra su prctica en la meditacin, tcnicas de relajacin, entre otras
experiencias tradas de oriente, siguiendo esta lnea. Usa el mtodo cientfico para
comprender y comprobar en base a cuestionarios validados su eficaz aplicacin.
En el segundo captulo se puede sealar que el objetivo actual de la Psicologa
Positiva es buscar el sentido, generar el bienestar subjetivo y mejorar la calidad de la
vida, de las personas, por medio de la identificacin de fortalezas y desarrollo del
talento e inteligencia emocional humana, ya que durante un tiempo se justifica que
los estudios en Psicologa se centraran en curar o mejorar las enfermedades es decir
intervenir en la reparacin del dao y tratamiento del trastorno mental y alivio del
sufrimiento humano como la depresin, estrs postraumtico, ansiedad entre otros
derivados de la guerra, sin embargo este enfoque trata de ver la parte positiva que en
cada ser humano existe y es cuestin de desarrollarlas para lograr el bienestar y
mejorar la calidad de vida de las personas y ser ms felices.
En el tercer captulo se recoge las distintas intervenciones de la Psicologa Positiva en

el rea: Clnica, Organizacional y Educativa, pudindose afirmar que la intervencin en


el rea Clnica es ms un complemento que puede incluirse dentro del marco de
sesiones establecidas para los casos de depresin y ansiedad a travs de 2 o 4 sesiones
previniendo as la prevalencia de recadas en el paciente. En el mbito Organizacional
su aporte se ve en la gestin del talento humano, liderazgo transformador, y motivacin
hacia el trabajo, siendo en el rea Educativa donde se encuentran programas ya
establecidos y con resultados alentadores en su aplicacin, uno de ellos denominado
Programa de Aulas Felices. Se puede hacer notar tambin que no todos los programas
que se proponen pueden ser denominados Psicologa Positiva su enfoque en el
fomento de las emociones positivas, establece ciertos principios que hay que cumplir
uno de ellos el Principio del Aqu y el Ahora.

27

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Argus, R., Bolsas, A., Hernndez, S. (2012). Programa Aulas Felices.


Psicologa positiva aplicada a la educacin. S.A.T.Y. Madrid.
Contreras, Francoise, & Esguerra, Gustavo. (2006). Positive psychology: A new
perspective in psychology. Diversitas, 2(2), 311-319. Recuperado em 03
de

junho

de

2015,

de

http://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?

script=sci_arttext&pid=S1794-99982006000200011&lng=pt&tlng=en. .
Diener, A. (1999). The pursuit of Happiness. Scientific American. USA.
Lewinson, P. M. (1975). Organizacin de las actividades de placer y los niveles
de depresin.Journal of abnormal Psychology, 87,644-654
Perandones, M. T. (2010). Contribuciones de la Psicologa Positiva al mbito de
la profesin docente. Internacional Journal of Developmental and
Educational Psichology, 22, 1 (1), 17-24.
Sanz y Vzquez, C. (1995). Trastornos del estado de nimo: teoras
psicolgicas. En A. Belloc, B. Manual de psicopatologa, vol. 2 (pg 341378). Madrid: Mc Graw-Hill.
Seligman, M. & Csikszentmihalyi, M. (2000). Positive Psychology: An
introduction. American Psychologist, 55 (1), 5-14.
Seligman, M. E .P. (2005). Positive Psychology progress: Empirical validation of
interventions. American Psychologist, 60, 410-421.
Seligman, M. E. P. (2009). Positive education: positive psychology and
classroom interventions. Oxford Review of Education, 35 (3), 293-311.
Seligman, M.E.P. & Christopher, P. (2000). Positive Clinical Psychology,
recuperado el 12 de junio de 2015 del sitio Web del Positive Psychology
Center : http:w w. p c . s a s . u p e n n . e d u /posclinpsychchap.htm

28

Seligman,

M.E.P.

(1999).

The

presidents

address.

APA.1998.

Annual

Report. American Psychologist, 54, 559-562.


Seligman, M.E.P. (2002). La Autntica Felicidad. Zeta. Madrid
Seligman, M.E.P. (2003). La Autntica Felicidad. Ediciones B. Barcelona.
Vzquez, C. (2006). La psicologa positiva en perspectiva. Papeles del psiclogo,
27 (1), 1-2.

29

También podría gustarte