Eneagrama y Chakras

Ambos sistemas holsticos, el Eneagrama y los Chakras, tienen en comn que son, de
hecho, "mapas" de la evolucin de la conciencia, o dicho de otro modo, esquemas generales
del proceso de desarrollo integral del ser humano.

Una diferencia esencial entre ambos es que el Eneagrama distingue y describe

detalladamente las caractersticas psicolgicas de nueve "tipos" humanos
(eneatipos), mientras que el sistema de los Chakras presenta una propuesta de
desarrollo nica para todos los seres humanos, sin importar cul sea su tipo
psicolgico o estilo de personalidad.

Otra diferencia entre ambos sistemas es el "enfoque" del que parten: el Eneagrama
inicialmente hace foco en el plano psicolgico, el plano de los "tipos" o estilos de
personalidad; aunque, en segundo lugar, admite una perspectiva espiritual o
transpersonal en relacin a las cualidades de la Esencia: Virtudes e Ideas
trascendentes; por su parte, los Chakras hacen foco, principalmente, en una
perspectiva netamente energtica del ser humano; aunque tambin, pero
secundariamente, admite una perspectiva psicolgica en la descripcin de cada uno
de los Chakras.

Desde la perspectiva del sistema de los Chakras, cada ser humano est llamado a
desarrollar plenamente sus potencialidades y adquirir una vida sabia, y para ello debe
transitar el proceso de apertura de sus propios chakras. La apertura de cada chakra implica
superar determinados "desafos" existenciales y adquirir un progresivo nivel de madurez,
desapego, generosidad y apertura mental. Cada desafo a superar implica un obstculo
psicolgico que bloquea a un chakra especfico. A saber:

Chakra 1: es bloqueado por el miedo.

Chakra 2: es bloqueado por la culpa.
Chakra 3: es bloqueado por la vergenza.
Chakra 4: es bloqueado por la tristeza.
Chakra 5: es bloqueado por el engao.
Chakra 6: es bloqueado por la ilusin.
Chakra 7: es bloqueado por el apego.

El camino para superar cada uno de estos desafos existenciales es, segn la tradicin, la
prctica de la meditacin, utilizando como foco de la misma a cada uno de estos obstculos
con el fin de eliminar la influencia nociva que los mismos tienen sobre nuestra mente, y as
adquirir la progresiva apertura de cada chakra, comenzando por el primero hasta el ltimo.
Los tres primeros chakras corresponden al plano personal; los tres ltimos, al plano
transpersonal; y entre ambos, el chakra del corazn, el cuarto chakra, es el "puente" entre
ambos planos, personal y transpersonal; corresponde al plano transicional. El plano
personal implica un trabajo interior centrado en el descubrimiento y aceptacin de s
mismo. El plano transpersonal implica abandonarse a s mismo, o ms precisamente,
desapegarnos de la "imagen" que tenemos de nosotros mismos, el "ego" y su ilusin de
"separacin" respecto de todos los dems seres, en orden a adquirir una consciencia de
unidad e interconexin con todos los seres. El plano transpersonal tiene como meta una
consciencia de tipo mstica, pero para ser autntica implica haber trabajado profundamente
el plano personal y el transicional. ste ltimo, representado por el chakra del corazn, es el
"puente" entre ambos planos evolutivos. El plano transicional implica, por una parte, una
superacin de los obstculos propios del plano personal (miedo, culpa y vergenza), un
profundo conocimiento y una amorosa aceptacin de s mismo; y por otra parte, implica
tambin una disposicin o sincera intencin de relativizar la importancia de la imagen de s,
del "ego" propio, en orden a ir experimentando progresivamente el amor por todos los
seres y la sabidura intuitiva que son cualidades propias del plano transpersonal.
El mapa evolutivo que presenta el Eneagrama se vincula, asombrosamente, con los siete
Chakras. Sin importar cul sea nuestro tipo de personalidad y nuestro subtipo instintivo, el
Eneagrama invita a toda persona a conocerse a s mismo y a desarrollar plenamente sus
potencialidades en siete niveles que se corresponden con los siete chakras (cada chakra
apunta a determinados aspectos vitales):

Instinto de conservacin - Chakra 1: salud fsica, cuidado personal, manejo del

dinero.

Instinto sexual - Chakra 2: relaciones afectivas, personas significativas,

creatividad.
Instinto social - Chakra 3: autoestima, imagen social y logros personales.
Pasiones - Chakra 4: motivacin profunda.
Virtudes - Chakra 5: expresin del autntico self.
Fijaciones cognitivas - Chakra 6: autoengaos e ilusiones.
Ideas transcendentes - Chakra 7: apego.

La identificacin del propio eneatipo es slo el primer paso. De nada nos servira quedarnos
en el conocimiento de (o identificacin con) una "etiqueta" tipolgica. Despus que cada
uno ha logrado identificar su propio tipo de personalidad y subtipo instintivo, tiene como
reto seguir conocindose y, sobre todo, desarrollar aquellos aspectos que estn menos
desarrollados en la propia personalidad.

Plano personal
As, en primer lugar, independientemente de cul sea nuestro subtipo instintivo
predominante, podramos preguntarnos, por ejemplo, lo siguiente:

Chakra 1 / Instinto de autoconservacin: Cmo estoy en relacin al cuidado de

mi propia salud fsica, el cuidado de mi cuerpo, alimentacin, sueo, higiene?
Cmo estoy administrando el dinero? Qu necesito modificar en estos aspectos?

Chakra 2 / Instinto sexual: Cmo estn mis relaciones significativas? Las estoy
cuidando adecuadamente? Cules son mis principales fallas en el mbito de las
relaciones afectivas? Cmo estoy relacionndome en este momento con mi pareja
y amigos ms cercanos? En qu actividades vuelco mi mayor energa y
creatividad? Qu debo mejorar en estos aspectos?

Chakra 3 / Instinto social: Me acepto tal y como soy, incluyendo mis defectos?
Soy paciente con mis propios errores? Tiendo a ser demasiado rgido o demasiado
indulgente conmigo mismo? Cunta importancia doy a lo que los dems opinan de
m? Mi vala personal depende de mis logros y fracasos? Distingo lo que soy de
lo que logro, o para m "soy" mis logros?

Plano transicional
En segundo lugar, pasaremos a trabajar sobre la pasin dominante. Normalmente las
pasiones operan como motivaciones profundas, no conscientes. En este momento nos
centramos en el chakra del corazn, el cuarto chakra. El "corazn", segn las antiguas
tradiciones de sabidura tanto orientales como occidentales, es la sede de las pasiones, a las
cuales el hombre debe conocer y dominar para no ser dominado por ellas. ste es el

momento de trabajar sobre la propia pasin dominante. Trabajo que, por cierto, lleva aos
de autoobservacin y autoreforma.
El chakra del corazn es el "puente" al plano superior de evolucin de la consciencia, el
plano transpersonal. Pero en el corazn debemos enfrentarnos a nuestras pasiones. Todos
tenemos en nuestro interior, potencialmente activas y operantes, las nueve pasiones que
seala el Eneagrama: (1) ira, (2) orgullo, (3) vanidad, (4) envidia, (5) avaricia, (6)
cobarda, (7) gula, (8) lujuria y (9) pereza. Una de ellas es nuestra pasin dominante,
nuestro personal taln de Aquiles. Es imprescindible trabajar sobre las pasiones, la propia
dominante y las dems tambin, antes de pasar al siguiente plano evolutivo. Aqu
podramos preguntarnos:

Chakra 4 / Pasiones: Conozco y acepto mi pasin dominante? Cul es la que le

sigue en intensidad en m? Puedo distinguir en el da a da cundo estoy obrando
movido internamente por mi pasin dominante (aunque los dems no lo noten)?
Puedo identificar de qu manera y en qu grado mi pasin dominante ha
perjudicado mi vida y mis relaciones? En la escala del 1 al 10, en qu medida estoy
apegado a mi pasin dominante como si fuera el "ncleo" de mi propia identidad
personal? Qu estoy haciendo efectivamente para lograr que mi pasin dominante
tenga cada vez menos influencia nociva en mi propia vida?

Plano transpersonal
En tercer lugar, despus de haber trabajado profunda y sostenidamente sobre las pasiones,
podemos pasar a trabajar otros aspectos como las fijaciones, las virtudes e ideas "santas" o
transcendentes. Las virtudes e ideas trascendentes corresponden al plano de la Esencia o
Ser, por contraposicin al plano del ego, con sus pasiones y fijaciones cognitivas. (Si bien
las fijaciones pertenecen estrictamente al plano del ego, tradicionalmente las fijaciones se
trabajan en conjunto con las ideas trascendentes, dado que stas ltimas son los "antdotos"
de las fijaciones; por ello, ubicamos en este caso a las fijaciones cognitivas en el primer
peldao del plano transpersonal, en el chakra 5).
El chakra 5 es el chakra de la expresin del autntico self. Si el ego es el "falso self" con el
cual nos hemos identificado durante el proceso de construccin de nuestra personalidad,
detrs el ego, detrs de la "mscara" que es nuestro tipo de personalidad (del latn
"persona" = mscara) est nuestro autntico self, nuestro s mismo esencial.
Desde la perspectiva espiritual del Eneagrama, las virtudes son cualidades de la Esencia, y
por tanto no son tanto objeto del "esfuerzo" humano por volverse a s mismo "virtuoso"
sino que ellas mismas se manifiestan espontneamente en la vida de la persona a medida
que sta va removiendo los obstculos internos, es decir, a medida que la persona se vuelve
cada vez ms consciente de s y ha logrado estar cada vez menos dominada por las
pasiones, se ha vuelto menor egosta y ms dispuesto a amar de verdad a todos los seres, sin
distincin alguna.

Las virtudes operan al modo de motivaciones profundas de naturaleza espiritual, altruistas,

enraizadas en el amor universal; opuestas a las motivaciones "deficitarias" que son las
pasiones, cuyas races son el miedo, la ignorancia y el apego. Trabajar el chakra 5 implica
remover los obstculos (pasiones) que impiden la expresin de las cualidades de nuestra
Esencia, las virtudes. Las 9 virtudes de la Esencia son:
1. Serenidad (opuesta a la ira) - "No es necesario el enojo; acepto las cosas como
son".
2. Humildad (opuesta el orgullo) - "Tambin tengo necesidades y necesito ayuda".
3. Autenticidad (opuesta a la vanidad) - "Soy como soy, con virtudes y tambin
defectos".
4. Ecuanimidad (opuesta a la envidia) - "Dejo fluir; todo llega y todo pasa, y lo
acepto".
5. Generosidad (opuesta a la avaricia) - "Doy y recibo; comparto lo que tengo y lo
que soy".
6. Valenta (opuesta a la cobarda) - "Puedo hacerlo; confo en m mismo; confo en
el universo".
7. Templanza (opuesta a la gula) - "Disfruto cada cosa, cada momento; vivo el
presente".
8. Compasin (opuesta a la lujuria) - "Hay ms fuerza en resistir que en atacar;
perdono".
9. Diligencia (opuesta a la pereza) - "No me evado en la inercia; soy consciente y
amo".

El Chakra 6 se relaciona al funcionamiento de nuestra mente, tanto consciente como

inconsciente, incluyendo la intuicin. Por lo tanto, para lograr una mente clara y un juicio
objetivo de las cosas es necesario purificar nuestra mente, hasta donde nos sea posible, de
prejuicios y errores cognitivos. El Eneagrama llama fijaciones cognitivas a los errores
cognitivos implcicos; las fijaciones cognitivas se correlacionan con las pasiones. (No hay
un consenso acerca del nombre de las fijaciones cognitivas, incluso hay autores que sealan
varias fijaciones en correspondencia a cada pasin). A saber:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Crtica - "Siempre hay un error en todo; yo s cmo se deben hacer las cosas".
Seduccin - "Puedo darte lo que necesitas; me necesitas".
Engao - "Soy lo que hago, soy lo que logro, soy lo que parezco; y soy el mejor".
Insatisfaccin - "Slo importa lo peor de lo presente y lo mejor de lo ausente".
Tacaera - "No tengo suficiente; no puedo tanto; me molesta tanta demanda".
Duda - "No puedo confiar en nadie ni en nada; hay peligro en cualquier parte".
Planificacin - "Siempre hay un plan B; por qu conformarse con lo que hay?".
Venganza - "Ojo por ojo, diente por diente; mostrar debilidad es inaceptable".
Indolencia - "Ok, est todo bien; me adapto para no generar conflicto".

Las fijaciones pueden trabajarse de dos modos: directamente, desde la autoobservacin,

agudizando la mirada para verlas actuando en la vida cotidiana, casi de un modo autnomo,
es decir, sin que nos propongamos conscientemente obrar por medio de ellas. De hecho, las

fijaciones, unidas a las pasiones, operan desde el "piloto automtico", es decir, al modo de
patrones cognitivo-emocionales de los cuales pocas veces tenemos registro consciente, pero
que subyacen en nuestro modo habitual de pensar, sentir, obrar y reaccionar frente a los
acontecimientos cotidianos. Por otra parte, hay quienes proponen trabajar las fijaciones de
modo indirecto, es decir, por medio de la meditacin, haciendo foco en los "antdotos" de
las fijaciones: las ideas trascendentes.
El Chakra 7 es la puerta hacia la conexin de la persona con el plano trascendente de la
existencia, con el universo en su totalidad. De ello, precisamente, tratan las ideas
trascendentes (llamadas tambin ideas "santas"). Ellas son diferentes enfoques del universo
en su unidad ltima, integrando en la unidad toda diversidad. El que llega a abrir
plenamente el sptimo chakra logra alcanzar la perspectiva trascendente de las ideas santas,
y logra percibir que es realmente una "ilusin" la idea de separacin e inconexin que es
propia del modo en que el ego se mira a s mismo y a todas las cosas.
El ego tiene una ilusin fundamental: cree que todas las cosas estn "separadas"; que cada
persona y cada cosa que existe es un "algo" discreto, separado de todo lo dems. De all que
la tendencia bsica del ego es el "slvese quien pueda". se es justamente el sentido que
damos al trmino "egosmo": la idea de que cada cual debe mirar por s mismo y, peor an,
que las acciones individuales no repercuten sobre los otros y sobre todo lo dems. "Cada
uno --piensa el ego-- debe hacer lo que quiere", como si sto no tuviera ninguna
consecuencia, como si cada ego fuera un ente aislado y tuviera en su propio universo. Pero
no es as, todos estamos en un mismo universo. Las acciones de uno repercuten, de una u
otra manera, visible o imperceptiblemente, en los otros y en todo lo dems. Pero esto es
muy difcil de percibir si no tenemos una mente desapegada de todo egosmo.
En suma, las 9 ideas santas son perspectivas objetivas de la unidad trascendente del
universo. Podramos sintetizarlas de la siguiente manera:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Perfeccin - "Todo est hecho de ser".

Voluntad - "En el universo hay tendencia e iniciativa".
Regularidad - "En la diversidad subyace una armona".
Origen "Todas las cosas remiten a un mismo origen".
Conexin "Todo est conectado".
Fe - "Puedo confiar en el ser porque el ser es".
Plan - "Detrs del cambio subyace un sentido, un orden, un por qu".
Verdad - "La verdad es la unidad; el error es la ilusin de separacin".
Amor - "Amar es hacer el bien".

Llegamos al final de nuestro recorrido siguiendo este mapa evolutivo de "doble entrada".
Como pudimos ver, el Eneagrama y los Chakras, ambos sistemas, apuntan a elevar el nivel
de conciencia, a integrar distintos aprendizajes existenciales que llevan a la persona a
adquirir una mente cada vez ms amplia, ms sabia, una actitud ms amorosa, desapegada,
cada vez menos egosta.

Insistimos una vez ms: de nada nos servira con conocer simplemente nuestro tipo de
personalidad. Ese es slo el primer paso en el proceso de evolucin de la consciencia y del
pleno desarrollo de nuestras potencialidades. El trabajo de autoconocimiento,
autoobservacin y meditacin permiten ampliar nuestro margen de libertad interno, de
modo que podremos progresivamente escapar al automatismo de las pasiones y fijaciones.
Conocer nuestros instintos, identificar el predominante y trabajar sobre los menos
desarrollados; identificar nuestra pasin dominante y trabajar sobre la influencia que tiene
ella y las dems sobre nuestras decisiones y acciones; cultivar las virtudes; desarticular las
fijaciones; y meditar sobre las ideas trascendentes, todo ello coincide, como vimos, con el
progresivo desbloqueo de los siente chakras que nos lleva a la meta de una consciencia
despierta, generosa, sabia y amorosa.
Hasta la prxima!
Marcelo Aguirre