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CAPTULO I

LA PREHISTORIA

La prehistoria es parte de la Historia que estudia la vida del hombre

primitivo, desde su aparicin en la tierra, hasta la invencin de la escritura. Abarca
el periodo mas largo del desarrollo de la humanidad, durante el cual se realizaron
los primeros progresos, como la aparicin del lenguaje y la domesticacin de
animales y plantas. (1)
A. LA DIVISIN DE LA PREHISTORIA
Teniendo en cuenta los materiales utilizados en la confeccin de utensilios y
armas, los grados culturales alcanzados y los modos de vida, la prehistoria ha sido
dividida en dos edades: edad de piedra y la edad de los metales.
a. LA EDAD DE PIEDRA
Es aquella en la que el hombre utiliz preferentemente la piedra como
material para hacer sus utensilios, herramientas, armas y otros instrumentos
cotidianos. En esta edad se distinguen dos periodos importantes: el paleoltico y el
neoltico.
______________

(1) J. BENAVIDES E., Historia y geografa, Editorial Escuela Nueva, Per, tercera edicin, pg. 128

a.1. El periodo paleoltico

2 Comprende desde los orgenes de la

Es el periodo de la piedra tallada.

historia humana hasta los 10 000 aos a.C. En aquel tiempo la piedra fue el
principal material que se us para fabricar cuchillos, puntas, lanzas y raspadores.
Unas veces se empleaba la piedra tal como se encontraba en la naturaleza y
otras, las tallaban, tras mucho esfuerzo, con el auxilio de piedras ms duras como
el slex.
El hombre paleoltico tena las siguientes caractersticas:
Vivan en las cavernas o cuevas, por lo que se le conoce tambin con el
nombre de cavernario o troglodita.
Se alimentaba de races, frutos silvestres, semillas, huevos, miel, etc.
Cazaba animales salvajes y pescaba en los ros y lagos. Era pues
recolector, cazador y pescador.
Se cubra el cuerpo con la piel de los animales que atrapaba.
Aprenda a tallar la piedra para confeccionar sus utensilios y armas. Tallaba
tambin los huesos y maderas con los cuales haca punzones, arpones y
puales.
Se trasladaba permanentemente de un lugar a otro, en busca de alimentos.
En consecuencia, era nmade o errante.
Descubri el fuego, sea aprovechando de lava volcnica, el rayo que
encenda la hierba seca, la inflamacin del carbn o frotando el slex y la
pirita de hierro.
Se organiz en pequeos grupos llamados clanes. El clan estaba dirigido
por el ms fuerte.
En sus momentos de descanso dibujaba y pintaba en las paredes y los
techos de las cavernas. Estas obras de arte rupestre, que han llegado hasta
nuestros das, reproducan escenas de su vida cotidiana. Son famosas las
pinturas rupestres de Altamira (Espaa), descubiertas en 1 879. (2)
___________________

(2) ibd., pg. 129

El plaleoltico se ha dividido en:

(3)

INFERIOR: Los hombres eran nmades, recolectan, cazan y pescan, son

errantes, se protegen en cuevas o en toldos con pieles de animales.

3
Aparecen hachas de mano bifaces
y lascas (fragmentos de piedras

golpeadas).
MEDIO: Comenz hace 100 000 aos y termin hace 30 000 aos, el
hombre de neanderthal representa a este periodo. Sus caractersticas
fueron la caza y la recoleccin mejor organizada. Surgieron los clanes, que
eran grupos que descendan de un antepasado comn y vivan en
cavernas. Cuchillos raederas, punzones; las lascas de piedra son

caractersticos de este periodo.

SUPERIOR: Tuvo una duracin de 30 000 aos, aqu se extinguieron los
grandes mamferos lanudos y abundaron los renos, caballos y bisontes. Los
grupos sociales se organizaron mejor; la caza y la pesca alcanzaron gran
desarrollo. Surgi el arte rupestre y escultrico.

El periodo mesoltico
Transicin entre el paleoltico y el neoltico, comienza el final de la ltima
glaciacin entre 12 000 y 7 000 aos a.C. Se desarroll ms en el oriente. En Asia
y frica surgen procesos de desertificacin; desaparecern los mamferos lanudos
y quedarn los actuales vacunos, ovinos, caballos; nuevas plantas y bosques de
pinos que resistieron al hielo. Es seminmada, gobierno matriarcal. Hubo
recoleccin de moluscos al decaer la caza; los hombres hacen la horticultura, para
despus pasar a la agricultura, iniciaron la cra de primeros animales domsticos.
El periodo Neoltico
E s el periodo de la piedra pulida. Comprende desde los 10 000 aos hasta
los 3 000 a.C. Durante ese periodo ocurrieron cambios importantes que
transformaron la vida humana.

(4)

_____________
(3)Compendio Acadmico 2010, cepreuna, cmputo- cepreuna, historia, Pg.10.
(4) J. BENAVIDES E. Ob. Cit., Pg. 130.

El hombre del Neoltico tena las siguientes caractersticas: (5)

Empez a descubrir sus primeras viviendas, generalmente toscas,
abandonando paulatinamente las cavernas. Las viviendas ms curiosas se
levantaron sobre los pilotes hundidos en los lagos de Alemania, Suiza e

Italia. A estas construcciones se4les llama palafitos. Tambin levantaron

monumentos megalticos, como los dlmenes (mesas de piedra) y los
menhires (filas, crculos o hileras de piedras), posiblemente para rendir
ciertos cultos.
Utiliz algunas fibras vegetales, como el lino, en la elaboracin de telas,
que empezaron a utilizarse en la confeccin del vestido, en lugar de las
pieles de animales.
Aprendi a pulir la piedra para confeccionar sus utensilios, armas y
herramientas. El pulido se realizaba limando la piedra con arena hmeda o
con piedras ms duras. Apareci por entonces, el hacha con mango, que
facilit el talado de los rboles y la construccin de las viviendas.
Descubri la Agricultura, en forma rudimentaria y casual, con la intervencin
de la mujer, es posible que al transportar o consumir los frutos silvestres,
dejaron caer, inadvertidamente, algunos de ellos en tierra hmeda y que, al
germinar la semilla, se viera crecer una planta nueva. Luego de observado
este fenmeno, varias veces, habra sido repetido intencionalmente hasta
conseguir la produccin definitiva.
De ste modo se inici el cultivo de los campos. Inicialmente se utilizaron
palos puntiagudos para remover la tierra donde se arrojaban las semillas.
Ms tarde, se invent el arado, tirado por animales. Con esta actividad el
hombre se transform en productor, a fin de poder satisfacer sus
necesidades en forma eficiente.
Domestic algunos animales, con el que organiz la ganadera actual. De
__________
(5) Ibd., Pg. 130, 131.

este modo domestic la oveja, el perro, la cabra, el cerdo y buey que habran
de proporcionar carne, lana, ayuda en la agricultura y en el transporte.
Precisamente, al final de este periodo, apareci la rueda, revolucionndose con
ello el intercambio y la comunicacin.

5
Se hizo sedentario, gracias a la actividad
agrcola y ganadera. En adelante

dej de ser errante porque la agricultura y la ganadera necesitaban de

bastante cuidado y vigilancia en el campo. Naturalmente, ste cambio se
oper inicialmente en pequeos grupos y, paulatinamente, se ira
generalizando a otros.
Socialmente surgi una mayor organizacin. Los hombres que vivan en la
tierra se concentraron en grupos cada vez ms grandes. Dentro del grupo
se cre una autoridad, que velara por la disciplina interna y la defensa ante
ataques de otros grupos. As nacieron los elementos dirigentes, apoyados
por una clase guerrera, y los elementos productores, que trabajaban la
tierra para beneficio de todos.
Se invent la cermica mediante el endurecimiento de la arcilla, por accin
calorfica del fuego. Se empieza a elaborar vasijas de toda clase, forma y
tamao. Los recipientes de este periodo eran modelados exclusivamente a
mano.
EDAD DE LOS METALES
La necesidad de materiales ms duros que la piedra y la bsqueda de metales
preciosos llev al hombre a descubrir otros metales, all por los aos 4 000 a.C.
Este nuevo momento de la humanidad ha sido dividido en tres edades definidas:
edad de cobre, edad de bronce, edad de hierro.
La edad de cobre (4 000 a.C.)
El cobre es el primer metal que reemplaza a al piedra. Su uso se difundi
rpidamente debido a su fcil obtencin y a su gran maleabilidad; es decir poda
ser trabajado y modelado sin mayor dificultad. Adems se le poda encontrar en
estado puro, o sea, separado de otros minerales.
Al aumentar la demanda del cobre, tuvo que buscrsele en los yacimientos. All se
le encontraba mezclado con otros minerales. Para separarlo, se recurri al fuego.
Naci as la metalurga, otro paso decisivo en el progreso de la humanidad.
La edad de bronce (3 000 a.C.)

6 en una serie de ensayos de aleaciones

La necesidad de endurecer el cobre indujo

con otros metales. Mezclando el 90% de cobre con el 10% de estao se obtuvo el
bronce. Con esta nueva aleacin se comenz a fabricar nuevas armas,
ornamentos y utensilios.
Los pueblos que tenan armas de bronce vencan fcilmente a los que slo
conocan la piedra. De este modo comenz a hacerse ms notoria la dominacin
de unos pueblos sobre otros.
La edad de hierro (1 500 a.C.)
Con el conocimiento del hierro el hombre mejor notablemente sus
herramientas y armas. El dominio de la naturaleza se hizo con menos esfuerzo y
la cultura alcanz un formidable desarrollo. Precisamente fueron los Hititas los
primeros en utilizarlo. Ms tarde fue conocido en el Asia menor y en Europa.
El uso de este metal tuvo doble efecto en la humanidad. Por un lado, se
comenzaron a crear industrias, tales como la alfarera y la fabricacin de
instrumentos de metal. Naci as el comercio. Las poblaciones densas formaron
ciudades y se ampla la cultura. Al lado de este aspecto positivo, se inici el
dominio por parte de los ms fuertes, cuyos resultados se perciben en la
esclavitud y en las desigualdades sociales. (6)

_______________
(6) J. BENAVIDES E., Historia y geografa, Editorial Escuela Nueva, Per, tercera edicin, pg. 131, 132, 133.

CAPTULO II

APARICIN DE LA SOCIEDAD HUMANA (ILUSTRACIN VER ANEXO)

7 la humanidad existe desde hace cerca

Segn testimonia la ciencia moderna,

de un milln de aos.
La mayor parte de este periodo corresponde a la poca del rgimen de la
comunidad primitiva.
Esta poca se caracteriza por la separacin del hombre del reino animal y por
la aparicin de la sociedad humana. El hombre casa del estado zoolgico, animal,
al

estado

social.

Comienza

fabricar

instrumentos

de

trabajo,

que

va

perfeccionando paulatinamente; aparecen a las fuerzas productivas de la

sociedad, y entre los hombres se establecen relaciones de produccin.
Un tiempo relativamente corto de la existencia de la humanidad, en los cinco o
siete mil aos ltimos, forman el perodo de la denominada histrica escrita.
A su vez, la poca del rgimen de la comunidad primitiva se divide en otras
dos partes: el periodo anterior a la gens, llamados, respectivamente, pregentilicio y
gentilicio.
La poca del rgimen de la comunidad primitiva, tan lejana de nosotros, este
enorme importancia en la historia de la humanidad. Precisamente entonces
comenz a surgir y estructurar la base de toda la evolucin sucesiva de la vida
material del hombre.
Federico Engels escriba, refirindose a aquella poca: Esta antigedad
dorado va hacer de todos modos un periodo histrico de grandsimo inters para
todas las generaciones futuras, porque constituye el fundamento del todo posterior
y superior desarrollo, porque tiene como punto de partida a la constitucin del
hombre a partir del reino animal, y como contenido de la superacin de dificultades
tales que nunca volvern a presentarse a los futuros hombres asociados. (1)
Los datos para el estudio del primer rgimen econmico social de la historia
ms los proporcionan la arqueologa, la etnografa, la paleontologa, la
antropologa y la lingstica.

En el desarrollo de la vida en la 8tierra, principal acontecimiento u de la

aparicin del hombre. Sus antecesores inmediatamente fueran los monos
antropoides que, en la lucha por la existencia, y en la bsqueda de alimentos,
pasaron de la vida de los rboles de los bosques tropicales a la vida en el suelo.
Con ello se crearon posibilidades absolutamente nuevas para el desarrollo del
cerebro de aquellos y simeos al comenzar a andar de pie y al adquirir la cabeza a
una posicin vertical.
Los fundadores del marxismo al demostrado el importantsimo hecho de que
las premisas biolgicas para la transicin del hombre del estado animal al estado
humano no pudieron crearse por s solas, sino gracias al trabajo.
el trabajo es la fuente de toda riqueza, afirmaron los economistas. Lo es, en
efecto, al amparo que le naturaleza, encargada de suministrarle los materiales que
el convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchsimo ms que eso. Es la
condicin bsica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que,
hasta cierto punto, podemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre (2)
El trabajo naci mediante el empleo, cada vez ms frecuente, de instrumentos,
y luego, mediante la fabricacin de los mismos. Por supuesto, dineros tiempos era
una labor semianimal, semiirracional.
Poco a poco el trabajo del hombre fue adquiriendo un carcter ms racional,
ms ajustado a la finalidad propuesta. Inicise como una tarea colectiva,
reuniendo y aglutinando en grupos a los remotsimos precursores del hombre, y
________________
(1) F. ENGELS, Anti-Dhring, Editorial Grijalbo, Mxico, 1964, pg. 106.
(2) C. MARX Y F. ENGELS, Obras escogidas, Tomo II,ed. esp., Mosc, 1952, Pg. 71.

despus a los propios hombres, con vnculos tan solos y flexibles como no
conocen ni pueden conocer los animales, ni an aquellas que pueden llevar una
existencia gregaria.
Empiezan a manifestarse los intereses sociales de los hombrees, sus
relaciones de trabajo conjunto derivadas de su participacin conjunta en la
produccin. Surge la sociedad humana.

9
La diferencia escencial entre la sociedad
humana y la animal-escribia F.

Engels Consiste en que los animales, en el mejor de los casos, recogen,

mientras que los hombres producen. (3)
Con la produccin de instrumentos de trabajo empieza la historia de la
humanidad, de sus luchas, de sus realizaciones y de sus victorias.
Los primeros instrumentos de trabajo eran simples palos y piedras de bordes
afilados, recogidas por los hombres primitivos, o sea objetos virtualmente
ofrecidos por la propia naturaleza. En lo sucesivo, el hombre primitivo pasa
gradualmente a la elaboracin de objetos naturales, comienza a fabricar
instrumentos de una forma perfectamente definida, mediante procedimientos
pensados de antemano, y a estos instrumentos les sirvan mucho mejor que los
pedruscos recogido al azar.
Segn demuestran excavaciones arqueolgicas, la de los primeros y ms
difundidos instrumentos que produjo el hombre fue el hacha de piedra.
LA APARICION DEL HOMBRE Y EL POBLAMIENTO (4) (ILUSTRACIN VER ANEXO)
EL PRIMER HOMBRE: EL EVOLUCIONISMO
Segn la teora del evolucionismo, el hombre procede de especies zoolgicas
inferiores. Para llegar a su estado actual ha sufrido una triple transformacin:
___________
(3) C. Marx y f. Engels, Cartas escogidas, Pg 306
(4) J. A BENABIDES E., P. DIAZ SUREZ Y M. NARREA DELGADO, Historia y geografa, tercera edicin, ed. Escuela Nueva, lima

fsica, al dejar de caminar con sus cuatro extremidades; psquica, por su

capacidad de elaborar ideas, conceptos y poderlos expresar mediante el lenguaje
articulado; y cultural, al adquirir la habilidad para fabricar sus armas y
herramientas de trabajo.
LOS PRIMATES, BASE DE LA EVOLUCIN DEL HOMBRE
El hombre en la clasificacin zoolgica es un primate, pariente de los antropoides,
monos lmures y trcidos.

10
Estos dos ltimos fueron los primeros primates
cuyos fsiles se encuentran entre

los 67 y 36 millones de aos atrs, diseminados en las regiones templadas del

norte del planeta, desde donde emigraron hacia el sur en busca de los trpicos.
En este nuevo medio geogrfico, estas especies evolucionaron hasta diferenciarse
en tres linajes: los monos del nuevo mundo (platirrinos), los monos del viejo
mundo (catirrinos) y los grandes antropoides (gorila, chimpanc orangutn y el
gibn).
Ante este enigma tan polmico, los antroplogos, genetistas, paleontlogos y
arquelogos, explican este fenmeno que sintetizamos a continuacin.
EL DRIOPITECO, ANTECESOR COMN DEL HOMBRE Y DEL MONO
Es probable que hombres y monos hayan evolucionado a partir de un grupo
distinto de primates que habitaban Europa, Africa y el sur de Asia. Esto habra
ocurrido entre los 36 y 14 millones de aos atrs.
Este primate sera el Driopiteco- descendiente del propliopiteco- cuyas
caractersticas estaban ms cerca del mono que del hombre: no andaban
erguidos, no fabricaban herramientas, no articulaban el lenguaje, vivan en los
rboles y otro, posiblemente en el suelo.
LOS PRE-AUSTRALOPITECOS
Recientes descubrimientos realizados en frica Oriental confirman la existencia de
los pre-autralopitecos (antecesores de los australopitecos ), que vivieron entre los
14 y 8 millones de aos. Representa a este remoto antecesor comn del hombre y
del mono el kenyapiteco, encontrado en kenya (frica Oriental). Era todava un
primate avanzado, pero no un hombre: Careca de la capacidad para confeccionar
sus herramientas, no obstante que poda escoger las piedras por sus formas
adecuadas para moler, romper o cortar.
El estudio sobre el proceso evolutivo del hombre ha establecido que el chimpanc
y el hombre son dos especies emparentadas. Biolgicamente, se ha probado que
el patrimonio gentico de ambos son iguales en un 99%, lo que indica que ambas

11separacin de estas dos especies debi

especies derivan de un tronco comn. La

haberse producido entre los 7 y 5 millones de aos. Los pre-Australopitecoseran

todava sus antecesores comunes.
LOS AUSTRALOPITECOS A LA LUZ DE LAS RECIENTES INVESTIGACIONES
Los Australopitecos conforman los antecesores ms remotos del hombre actual.
Fueron los primeros homnidos que dieron origen al gnero homo.
En este sentido, la arqueologa contempornea ha encontrado testimonios
importantes que explican su proceso evolutivo, a saber.
a. Los restos fsiles del rio Omo, en Etiopa (frica Oriental), tiene cerca de 4
millones de aos. Hasta nuevos descubrimientos, sera el homnido ms
remoto de la tierra y el nico resto fsil proveniente de llos finales de la era
terciaria (Plioceno).
b. Las pisadas de Laetoli, en Tanzania (frica Oriental). Estas pisadas,
impresas sobre una capa de ceniza volcnica en formacin, corresponden a
dos individuos de ambos sexos que segu+ian a un grupo de animales.
Sepultadas hace aproximadamente 3750 000 aos, constituye la evidencia
de que, entonces los homnidos ya se desplazaban en forma erguida,
apoyndose en ambas extremidades inferiores, como lo hacen los seres
bpedos (que caminan sobre dos pies).
Del anlisis de estas pisadas se desprende lo siguiente: Que los Homnidos o
antecesores del hombre ya caminaban con dos pies, aunque con cierta dificultad,
segn se infiere por las formas de la huellas; que tenan brazos ms grandes que
los del hombre actual, pus sus dedos de sus manos llegaban cerca de las rodillas;
que su crneo era bastante reducido si comparamos sus 400 cm 3 de capacidad
craneana con los 1400 cm3 del hombre actual.
c. El esqueleto incompleto de Afar (Etiopa). Este esqueleto pertenece a un
australopiteco de sexo femenino que vivi hace 3 500 000 aos al que los
arquelogos le dieron el nombre de Lucy.

12
Siguiendo el proceso evolutivo de estos
australopitecos (llamados tambin

ancestrales por ser los ms antiguos), provino del australopiteco grcil, que vivi
entre los 3 y 2 millones de aos. Segn sus restos hallados en Sudfrica y frica
Oriental, se conoce que era de caminar bpedo, ligeramente encorvado y con los
brazos largos. Su capacidad craneana era mucho mayor: 480cm 3. De este
antecesor deriv el hommo hbilis, llamado por sus caractersticas antropolgicas,
el primer representante del gnero Homo.
EL HOMO HBILIS U HOMBRE INTELIGENTE
El homo hbilis fue representante del gnero homo, es decir, el antecesor
inmediato del hombre actual. Su figura era parecida a la de un mono erguido y
bpedo, con los brazos largos y una capacidad craneana mucho ms grande que
la de los australopitecos, esto es, 650 y 800 cm3.
El homo hbilis existi hace dos millones de aos y subsisti hasta hace un milln
de aos, en frica Oriental, desde donde habra migrado al continente asitico,
tena solo 1,30 m de estatura y pesaba, en promedio, solo 40 kilos.
En el aspecto cultural, demostraron cierta habilidad para tallar sus hachas, aunque
bastante rsticas, a partir de pequeos guijarros. Era omnvoro pues haba
dejado de ser ssolamente vegetariano -, puesto que en su alimentacin ya haba
un cierto porcentaje de carne.
Los restos fsiles del hombre de oldovai hallados en el desfiladero del mismo
nombre, en Tanzania (frica Oriental) por los esposos Leakey en 1959,
constituyen el mximo representante de este grupo humano, su antigedad se
calcula segn el mtodo potacio-argn en 1 750 aos.
EL HOMO ERECTUS U HOMBRE ERGUIDO
El homo herectus u hombre erguido descenda del homo hbilis. Habra vivido
entre un milln y 500 000 aos, aproximadamente. Fue el resultado del proceso de
hominizacin. En efecto. El homo erectus era ya un bpedo avanzado, es decir,
caminaba en dos pies, con la flexibilidad que muestra el hombre actual. Era

13 todo, con marcada preferencia por la

tambin omnvoro, puesto que coma de

carne que la obtena a travs de la caza.

El homo erectus confeccionaba sus armas y herramientas de piedra. Mediante la
recoleccin y la caza, se provea de alimentos y pieles para cubrirse.
Dos son los grupos humanos representantes de esta etapa de la evolucin del
hombre primitivo: El hombre de java y el hombre de Pekn.
a. El hombre de java fue el primer representante del homo erectus o
pitecantropo, cuyos restos fueron encontrados en la isla de Java, en el
extremo sudoriental del continente Asitico, por el naturalista y antroplogo
Holands Eugeni Dubois.
Este descubrimiento qued relegado hasta cuando se descubrieron
numerosas muestras del homo erectus en la China.
b. El hombre de Pekn, cuyos restos fueron encontrados en la cueva del
dragn en la zona central de china, reactualizaron la importancia de los
hallazgos del antroplogo E. Dubois, por cuanto se trataba del homo
erectus asitico, que habra vivido entre los 700 000 y los 500 000 aos de
antigedad.
EL HOMMO SAPIENS FABER U HOMBRE QUE LABORA
Este antecesor del hombre actual vivi entre los 150 000 y los 50 000 aos de
antigedad. Ya exibia los caracteres fsicos del hombre actual, pues mostr su
capacidad para trabajar, pensar y expresarse. Pertenecen a este grupo el hombre
de Rhodesia, en frica, y el hombre de Neanderthal, en Alemania.
EL HOMO SAPIENS SAPIENS
Es el hombre de la antigedad ms cercana dotado de las caractersticas
antropolgicas del hombre actual. Vivi entre los 50 y 20 mil aos. Su genuino
representante es el hombre de cro-Magnon, cuyos restos fueron encontrados en
Francia. Este hombre era recolector, cazador y pescador; estaba provisto de
capacidad productiva y organizativa; utilizando el lenguaje articulado, se

comunicaba fcilmente con los dems. 14

Es el hombre moderno, solo diferenciado
del actual por su nivel cultural. (5)
EVOLUCIN DEL CRNEO:

El crneo humano ha cambiado drsticamente durante los ltimos 3 millones de

aos. La evolucin desde el Australopithecus hasta el Homo sapiens, signific el
aumento de la capacidad craneana (para ajustarse al crecimiento del cerebro), el
achatamiento del rostro, el retroceso de la barbilla y la disminucin del tamao de
los dientes. Los cientficos piensan que el increble
_______________
(5) ibd., pg. 124

crecimiento de tamao del cerebro puede estar relacionado con la mayor

sofisticacin del comportamiento de los homnidos. Los antroplogos, por su parte,
sealan que el cerebro desarroll su alta capacidad de aprendizaje y
razonamiento, despus de que la evolucin cultural, y no la fsica, cambiara la
forma de vida de los seres humanos.
CRNEO GORILA FRENTE A CRNEO HUMANO

15

Los seres humanos modernos son primates, as como los gorilas, los
lemures y los chimpancs. En algn punto de la evolucin, el desarrollo humano
continu por un camino distinto. A pesar de que existen muchas similitudes entre
los seres humanos y los primates (especialmente con gorilas y chimpancs),
hay diferencias fundamentales que atestiguan esa evolucin independiente en
sus respectivos desarrollos. Esta ilustracin de los crneos de un gorila y un ser
humano moderno presenta algunas de estas diferencias. El gorila posee largos
caninos y su mandbula es ms prominente que la de los miembros de la lnea
de los homnidos.

APARICIN DEL FUEGO

16

El mayor progreso del hombre primitivo en la obra de dominar las fuerzas de la

naturaleza fue el descubrimiento de la manera de hacer fuego. Federico Engels
sealaba la enorme trascendencia de este descubrimiento, diciendo que del
fuego producido por frotamiento da por vez primera al hombre el dominio sobre
una fuerza natural, y le separ asi definitivamente del reino animal. (6)
Con el descubrimiento del modo de obtener fuego se inici la utilizacin de los
enormes recursos energticos de la tierra por el hombre.

Fue un gran paso de avance en el desarrollo de la sociedad primitiva el

descubrimiento y la conquista del fuego y su obtencin por procedimientos
artificiales. El dominio de la fuerza del fuego permiti al hombre primitivo disponer
de un medio de defensa ms seguro contra los ataques de las fieras y el fro,
descender de los rboles y construir sus primeras viviendas, lo que posibilit
poblar zonas con clima moderado. Aprovechando el fuego, el hombre pudo
preparar comidas menos primitivas y ms variadas, lo que contribuy al desarrollo
del cerebro y la dieta. Es de tal importancia el descubrimiento y la conquista del
fuego pues ofreci la posibilidad de elaborar instrumentos de trabajo ms
perfectos.
_______________
(6) F. Engels, Ob. Cit., Pg. 105.

FORMA DE COMUNICACIN

17
Durante el proceso de la labor conjunta,
el hombre fue percibiendo con

creciente intensidad la necesidad de la comunicacin con los dems. El trabajo

despert la conciencia del hombre, la razn humana, y determin a la aparicin
del lenguaje.
El trabajo oblig a los hombres primitivos a intercambiar seales sonoras. Y por
muy rudimentarios que fuesen los sonidos de la palabra humana primitiva,
originados por la labor conjunta, no dejaba de ser el medio de comunicacin entre
los hombres y, por consiguiente, reflejaban un determinado contenido social.
Los hombres en formacin deca Engels llegaron a un punto en que
tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. (7)
Con el desarrollo y el perfeccionamiento del trabajo humano, de la produccin,
se intensific con la necesidad de una mayor y ms estrecha comunicacin entre
los hombres; fortalecironse los vnculos sociales y se hizo indispensable el
enriquecimiento y el mejoramiento de la palabra humana.
Las condiciones materiales de la vida del hombre en el primer grado de
desarrollo social estaban determinadas por el bajo nivel de los instrumentos de
trabajo, por la gran dependencia de los hombres primitivos respecto de las fuerzas
de la naturaleza. Las zonas pobladas por los hombres primitivos eran bastante
limitadas.
Segn datos de la ciencia, la zona geogrfica en que apareci y comenz a
desenvolverse el hombre puede considerarse enclavada en los territorios de la
Europa meridional y de buena parte en frica.
Los primeros aspectos fundamentales de las actividades productivas de los
hombres ms remotos, o sea las primeras formas de economa, consista en la
bsqueda conjunta de alimentos, en la casado colectiva de grandes animales y en
__________
(7) C, Marx y F. Engels, Ob. Cit., tomo II, Pg 74.

la pesca. Poco a poco, la caza se eleva al rango de labor de primer orden,

mientras que en perodos anteriores, la 18

bsqueda de alimentos ocupaba un lugar
ms importante, a causa de lo rudimentario de los instrumentos de caza.
EL RGIMEN DE LA COMUNIDAD PRIMITIVA
La poca del rgimen de la comunidad primitiva se divide en dos perodos
histricos: el rgimen gentilicio o perodo de la horda primitiva que comprende el
mayor intervalo de tiempo y se caracteriza por la separacin del hombre del reino
animal y donde aparecen los primeros instrumentos de trabajo y las primeras
formas de relaciones de produccin y el perodo del rgimen gentilicio o periodo
de la gens, cuando culmina el proceso de separacin del hombre del reino animal
y comienza el desarrollo de la sociedad humana.
EL RGIMEN PREGENTILICIO
La etapa inicial del rgimen primitivo en el sentido social fue la fase
pregentilicia o perodo de existencia de la horda primitiva.
Esta, considerada como rgimen pregentilicio, constituye la forma embrinica,
an no desarrollada plenamente, de las relaciones sociales de los hombres
primitivos, la forma de transicin del estado zoolgico al estado social, un sistema
que corresponde a un nivel bajsimo de desarrollo de las fuerzas productivas.
Con el progreso de la produccin material, dicha forma fue adquiriendo un
contenido nuevo, un contenido social, lo que dio lugar, en ltima instancia, a la
aparicin de una forma nueva en las relaciones sociales entre los hombres: al
rgimen gentilicio.
El paso de la horda primitiva a una colectividad de produccin estable, unida
interiormente por slidos vnculos gentilicios (testimonio del progreso de la
colaboracin de los hombres en el proceso de Trabajo, del incremento de la
produccin.
Segn expresin de Engels, la poca del surgimiento de la sociedad humana,
de la existencia y del desarrollo de la horda primitiva, del rgimen pregentilicio, fue
la infancia del gnero humano. A continuacin, el hombre da un gran paso

19 virilidad. Los hombres realizan serios

adelante, entrando en la poca de su

adelantos en la fabricacin y el perfeccionamiento de los instrumentos de trabajo,

en la organizacin de su labor. Para el incremento de las fuerzas productivas de la
sociedad primitiva represent un momento crucial la fabricacin de elementos
complejo de trabajo y de lucha. Aparecieron las puntas de flecha de piedra, los
dardos y flechas, los cepos y trampas para cazar animales, los anzuelos y los
arpones para la pesca.
Se hacen cuevas y chozas para vivir y se construyen depsitos para guardar
las reservas de alimentos: carne, pescado, tocino, etc. El acontecimiento ms
notable de este periodo es la invencin del arco y la flecha.

INSTRUMENTO DE TRABAJO DE CAZA

El invento del arco y la flecha constituy un enorme paso de avance el
desarrollo de las fuerzas productivas. el arco, la cuerda y la flecha F. Engels
forman ya un instrumento muy complejo, cuya invencin supone larga experiencia
acumulada y facultades mentales desarrolladas, as como el conocimiento
simultneo de otros muchos inventos. (8).
Sobre la base del empleo del arco y la flecha, la caza se convirti en una forma de
actividad laboral ms productiva. Poco a poco el hombre comenz a cazar y
domesticar animales. Con la domesticacin de los animales empez a
desarrollarse la ganadera. La domesticacin de animales posibilit pasar del
primitivo cultivo de la tierra a base de la azada a la aradura mediante el empleo de
la fuerza animal. El desarrollo de las fuerzas productivas condujo a la construccin
de chozas, cabaas, viviendas. Surgi la produccin de prendas de vestir, de

____________
(8) C. Marx y F. Engels, Obras escogidas, Tomo II, Pg. 172.

artculos con fines domsticos y artculos de alfarera. Aparecieron los primeros

medios de locomocin: castra, trineos y botes. Tambin aparece la rueda.
Lentamente pero definitivamente, la economa del hombre primitivo se fue

haciendo ms variada; los tipos de 20

actividad laboral ms diversos, y los
instrumentos de trabajo ms especializados y perfectos.
Formas de economa de los hombres primitivos como, por ejemplo, la
bsqueda de alimentos, la caza y la pesca, que surgieron ya en la poca de la
horda primitiva o del rgimen pregentilicio, alcanzando un nuevo desarrollo al
perfeccionarse los instrumentos de produccin.
Posteriormente, y de modo paulatino, se verifica la transicin de la economa
primitiva de los hombres, que hasta entonces se dedicaban a la recogida de
alimentos o a la caza, y que se apropiaban los productos que la naturaleza los
ofreca preparados, a la agricultura y a la ganadera. Con el cultivo de plantas y
con la cra y la formacin de nuevas variedades de animales domsticos, el
hombre comienza a transformar la naturaleza mediante trabajo.
Acumulando experiencias y adquiriendo determinados hbitos, los hombres
primitivos y pasan de la simple bsqueda de alimentos a agricultura, y de la caza,
la ganadera. Aparecen los primeros medios de locomocin: los caminos, los
carros de bueyes, la rueda, lostrincos, los pontones, las barcas y la vela.
Comienza el riego artificial de la tierra.
El avance de las fuerzas productivas requiri y determin la aparicin de una
colectividad de trabajo ms slido y permanente que la horda primitiva. As
debera garantizarse la continuidad de la direccin econmica, la acumulacin de
experiencia y de hbitos de trabajo y su transmisin a las generaciones
posteriores.
EL RGIMEN GENTILICIO
En el rgimen gentilicio, la clula fundamental de la sociedad era la gens, que
una a un grupo de personas ligadas por lazos parentescos. El rgimen gentilicio
introdujo notables limitaciones en las relaciones sociales. Los miembros de una
gens dada no poda contraer matrimonio entre s, considerndose hermanos y
hermanas. Las relaciones nupciales slo podan establecerse entre personas de

21 una misma gens poda enlazarse con

distintas gens. Sin embargo, el varn de

cualquier mujer de otra gens, y la mujer de una gens dada, con el hombre que
fuera de otra gens. En estas condiciones era difcil establecer la paternidad, y la
cuenta de la descendencia se llevaba slo por la lnea materna.
Con el incremento de la produccin, la antigua forma orgnica de la sociedad
primitiva cedi el paso a una organizacin ms perfecta de la produccin social: la
gentilicia. Apareci la gens como comunidad gentilicia. Varias gens constituan una
tribu. El vnculo gentilicio era, en aquella fase de evolucin de la sociedad, la
forma ms conveniente y slida de ligazn de los miembros de la colectividad, de
su unificacin en un solo conjunto.
EL MATRIARCADO Y EL PATRIARCADO
La forma inicial de la comunidad gentilicia fue la gens matriarcal, que era un
conjunto de personas vinculadas entre s por los lazos consanguneos por lnea
materna. Al frente de la gens estaba la mujer. El papel predominante de la mujer
se explica ante todo por su funcin decisiva en la vida econmica de esta etapa.
La caza a la que se dedicaban los hombres, debido al bajo nivel de las fuerzas
productivas, era de poco rendimiento. Los principales medios de vida eran
logrados por las mujeres, que se dedicaban a la agricultura de azada. Recogan
alimentos, cuidaban de la hacienda, creaban y conservaban reservas alimenticias.
En la medida que se desarrollaron las fuerzas productivas, aument el papel
econmico del hombre. La domesticacin de animales y el desarrollo de la
ganadera, proporcionaban medios de existencia en cantidades cada vez mayores.
El paso del cultivo de la tierra a base de la azada al cultivo con arado,
aumento el papel del hombre dentro de la familia. Poco a poco la mujer fue
ocupndose preferentemente de las labores domsticas.
El descenso del papel econmico de la mujer hizo decaer tambin su papel en
la solucin de todos lo problemas de la gens, en la que se agrupaban personas

vinculadas por lazos de parentescos 22

por lnea paterna, y el hombre pas a
encabezar la comunidad gentilicia. El matriarcado fue sustituido por el patriarcado.
EL MATRIARCADO
Durante la primera etapa del rgimen gentilicio, era la mujer la que ocupaba el
puesto rector en la vida de la comunidad, fenmeno determinado por las
peculiaridades de la vida material de entonces.
La mujer era la encargada de reunir y preparar los alimentos, diriga la
economa unificada, creaba y conservaba las reservas sociales. En la mayora de
los casos, fue la mujer la que inicialmente abordo la agricultura y la ganadera en
sus formas primitivas y embrionarias. El trabajo de la mujer garantizaba a la
comunidad un suministro de medios de subsistencia ms seguro y constante que
la caza, a la que se dedicaba el hombre con sus rudimentarios instrumentos.
Por ello, la mujer estaba al frente de la comunidad gentilicia, y el parentesco de
los miembros de sta se estableca por lnea materna. Fue el matriarcado una
poca que marc el florecimiento de las relaciones comunales primitivas.
Posteriormente, en virtud del sucesivo desarrollo de las fuerzas productivas,
cuando el papel decisivo en la vida de la comunidad pas a la ganadera(pastoreo)
y a un grado ms alto de agricultura(la labranza), que eran ms propias del
hombre, el rgimen matriarcal fue sustituido por el patriarcado.
EL PATRIARCADO
El periodo del patriarcado fue el ltimo de la existencia de la sociedad primitiva.
La funcin rectora en la comunidad gentilicia corresponde al hombre, y el
parentesco empieza a establecerse en lnea paterna.
En la sociedad primitiva an no exista aun poder estatal, pues la existencia de
ste presupone la divisin de la sociedad de clases. En la sociedad primitiva deca lennin-no vemos todava sntomas de la existencia del estado. Observamos
el reinado de las costumbres, observamos la autoridad, el respeto, el prestigio que
gozaban los jefes de tribu; vemos a veces sta autoridad se les reconoca a las

23 un tipo especial de hombres que se

mujeres, pero de ningn caso vemos

destaquen para dirigir a los otros y que para dirigir el mantener sistemticamente
un aparato coercitivo, el aparato de violencia

(9)

Dentro de las comunas gentilicias primitivas, matriarcales o patriarcales, se

crean determinadas relaciones econmicas, sociales, de produccin, entre sus
miembros.
Una de las peculiaridades de estas relaciones de produccin de la comunidad
primitiva consiste en que las relaciones entre el padre, la madre, los hijos, los
hermanos y las hermanas, todo el sistema de las relaciones familiares, ms o
menos amplio, impera en la vida de aquellos hombres.
La ndole de las relaciones de produccin de la sociedad primitiva, como las de
cualquier otra sociedad, est determinada por el nivel de desarrollo de los
instrumentos de trabajo, es decir, cuando los medios de trabajo se convierten en
su objeto.
Cuando los hombres primitivos comenzaron a confeccionar instrumentos de
produccin, su labor se convirti en trabajo por su propia esencia.
LA PRIMERA FORMA DE ORGANIZACIN DEL TRABAJO
Entre los hombres primitivos, la primera forma de organizacin del trabajo fue la
cooperacin simple, que representa la utilizacin simultanea de una cantidad de
mano de obra ms o menos considerable para ejecutar las faenas homogneas.
La simple cooperacin de esfuerzos individuales creaba una nueva forma
productiva, mayor que la simple suma de unidades que la integraban. De tal modo,
la fuerza de la colectividad, lograda en virtud del trabajo mancomunado de los

____________
(9) V. I. Lenin, Obras, tomo XXIX, Pg. 437.

24
hombres primitivos, pertrechados con instrumentos
rudimentarios de nuestro punto

de vista, constituye, en las condiciones del rgimen de la comunidad primitiva, la

principal fuerza productiva.
Este tipo primitivo de produccin colectiva o cooperativa escriba Marx fue,
sin ningn gnero de duda, resultado de la debilidad del individuo aislado, y no de
la socializacin de los medios de produccin.

(10)

Bajo el rgimen de la comunidad primitiva, el trabajo era una necesidad vital

del hombre, y se caracterizaba por ser comn a todos. An no exista la divisin
del trabajo en necesario y en excedente. Pese a que, en comparacin con la
poca del rgimen pregentilicio, el trabajo de los miembros de la comunidad ,
mejor pertrechados tcnicamente, se hace ms productivo, an no crea un
sobrante o exceso por encima de lo necesario para el consumo de los miembros
de la comunidad.
En consonancia con el carcter de las fuerzas productivas de entonces, con el
trabajo comn, colectivo por su contenido y por su forma, se crean las relaciones
de produccin colectivistas de la sociedad primitiva: relaciones de propiedad de
intercambio de actividades y de distribucin.
Estas relaciones de produccin, las primeras de la historia humana, tienen
como base la propiedad social de los medios de produccin.
Las relaciones de propiedad caracterizbanse por la igualdad de los hombres
primitivos, por su idntica posicin en el proceso de la produccin, en el sentido
econmico- social de la palabra, por la posesin y el empleo comunes de los
medios de produccin, que eran de propiedad comn, colectiva
Para el desarrollo de la produccin y la comuna primitiva revesta especial
importancia la propiedad de la tierra. Esta era el medio fundamental de

_____________
(10) C. Marx y F. Engels, obras, tomo 27, pg. 681

25 determinada comunidad gentilicia, ya

produccin, ya como lugar de caza para

como terreno cultivado por los agricultores, o como pastizal al servicio de los
ganaderos.
Refirindose a la propiedad territorial entre las tribus y los pueblos primitivos,
Marx, haca hincapi en aquella era colectiva. (11)
As, pues, las relaciones de propiedad en la era primitiva se caracterizaban por
la igualdad de los miembros de la gens entre ellos, de acuerdo con su idntica
posicin respecto a las condiciones de la produccin; en la sociedad humana
existan la propia comn, cuyo rasgo peculiar y especfico que era su carcter
limitado en virtud del dos causas fundamentales:
En primer lugar, las comunidades gentilicias y tribus primitivas era
relativamente pequeas, ya que no surgan como resultado de la socializacin de
la produccin, si no de la debilidad de los individuos ante las fuerzas de la
naturaleza.
Aquellas colectividades estaban recluidas en lmites estrechos. Extendanse
tan slo a los individuos de parentesco sanguneo, cuya ampliacin tena topes
determinados.
En segundo lugar, teniendo en cuenta que la densidad de la poblacin era
relativamente pequea, las comunidades gentilicias primitivas, diseminadas en
territorios extensos, apenas si se rozaban las unas con las otras, permaneciendo
aisladas en la mayora de los casos.
Como deca Lenin, en la sociedad primitiva el carcter social de la produccin
abarcaba nicamente a los miembros de una comunidad.
Al lado de la propiedad social , colectiva, aparece en la comunidad gentilicia la
propiedad individual de los miembros de la misma sobre algunos instrumentos de
____________
(11) C. Marx, Formas que precedieron a la produccin capitalista, pg. 4, cospolitizdat, 1940

26
produccin, que son, al mismo tiempo, instrumentos
de defensa contra las fieras, y

sobre objetos de uso diario como ropas, ornamentos, etc. La propiedad individual
de los miembros de la comunidad gentilicia primitiva guardaba estrecha relacin
con la propiedad colectiva, comunal, en la cual se basaba. An no existan las
premisas para la aparicin de la propiedad privada.
De lo dicho se infiere que la base econmica de la sociedad primitiva era la
propiedad social de sus miembros sobre los medios de produccin, propiedad que
tena limites especficos, marcados por la extensin de cada comunidad. La
posesin y el empleo conjunto de los medios de produccin y de los frutos de esta
por los miembros de las comunidades primitivas determinaba la ausencia de
divisin clsica y de antagonistas sociales en la sociedad primitiva, no solo en su
primera etapa, la pregentilicia, segn hemos consignado ya, sino incluso cuando
las relaciones comunales primitivas adquirieron mayor desarrollo.
En la comunidad gentilicia evoluciona y se estructura la divisin del trabajo
entre los hombres, que comenz a insinuarse ya en la horda primitiva. Y todo ello
es fruto del incremento de las fuerzas productivas.
sta divisin del trabajo en el seno de la comunidad gentilicia primitiva
predetermina las relaciones de intercambio de actividades entre sus componentes.
El bajo nivel de las fuerzas productivas, la insuficiente perfeccin de los
instrumentos de trabajo, la poca productividad del mismo y la propiedad social
colectiva, de los medios de produccin y de los frutos de esta, en su especfica
forma comunal, determina el peculiar carcter igualitario de las relaciones de
distribucin. Los productos del trabajo eran todava pocos y apenas bastaban para
cubrir las necesidades ms elementales de los hombres primitivos. En aquella
poca no haba lugar a la desigualdad en la distribucin de los productos, ya que
ello, en primer trmino, hubiera conducido a la muerte de parte de la comunidad o
de algunas personas, lo cual habra reducido la vitalidad de la colectividad entera,
y , en segundo lugar no hubiera sido admisible, puesto que los componentes de la
comunidad eran copropietarios, dueos comunes de los medios de produccin y
los productos del trabajo conjunto.

27 del mundo animal, elevndose sobre

A medida que el hombre va apartndose

la naturaleza circundante y avanzando por el camino de su desarrollo, crecen sus

necesidades tanto cualitativa como cuantitativamente, aunque este proceso fue
muy lento.
El crecimiento paulatino de las necesidades crea nuevas exigencias de
cantidad y de calidad respecto a la produccin social, estimulando su desarrollo.
En esto consiste la esencia y la importancia de la ley general del crecimiento de
las necesidades, ley que comenz a regir ya en la sociedad primitiva.
Para satisfacer las necesidades de los hombres, en aumento paulatino, es
imprescindible intensificar la produccin de bienes materiales, elevar el
rendimiento del trabajo social.
El aumento de la productividad del trabajo constituye una necesidad objetiva
del desarrollo econmico de la sociedad, una ley general de dicho desarrollo.
Surgi con la aparicin de la sociedad humana, y su vigencia comenz a hacerse
potente por primera vez en el rgimen de la comunidad primitiva.
Es una notable peculiaridad de la economa de la comunidad gentilicia primitiva
el hecho de que sus miembros consuman en conjunto, dentro de la comunidad y
en forma natural, todo lo obtenido mediante su trabajo social colectivo. Ello habla
del carcter natural, de consumo, de la economa bajo el rgimen de la comunidad
primitiva.
El carcter natural de la economa es uno de los rasgos especficos de la
sociedad primitiva, una particularidad de su existencia y de su evolucin.
Entre las leyes econmicas especficas privativas de esta sociedad hemos de
destacar, ante todo, la ley econmica fundamental que expresa el rasgo ms
acusado y esencial del desarrollo econmico de esta sociedad, el fin objetivo y la
orientacin de su dinmica.
La ley econmica fundamental de la sociedad primitiva, al igual que las leyes
de las sociedades subsiguientes, surgi y tuvo vigencia sobre la base de
determinadas condiciones econmico-poltico de la produccin social. Las

condiciones de la produccin primitiva,28determinadas por el bajo nivel de las

fuerzas productivas, eran tales, que cada participante de la produccin, miembro
de la comunidad gentilicia, no poda existir ni satisfacer sus necesidades
individualmente, de por s, sino gracias al trabajo conjunto de la colectividad
entera, es decir, que el individuo pudo subsistir, salir adelante en la lucha contra la
naturaleza y garantizar la vida de sus sucesores nicamente como miembro de la
comunidad, como partcipe de la propiedad colectiva comunal sobre los medios de
produccin.
La base econmica material de la sociedad primitiva determinaba el fin objetivo
de la produccin comunal primitiva, que consista en asegurar la existencia de
cada individuo como integrante de la comunidad y, por consiguiente, la existencia
de la comunidad en su conjunto.
Carlos Marx indicaba que, bajo el rgimen de la comunidad primitiva, el objeto
del trabajo humano era Garantizar la existencia de cada propietario (se refiere a
cada partcipe de la propiedad comunal colectiva. Y. R.) y de su familia, as como
la comunidad entera. (12)
Partiendo de lo expuesto, podemos formular aproximadamente la ley
econmica fundamental del modo de produccin comunal colectivo. Su esencia
radica en la necesidad objetiva y la posibilidad de asegurar la existencia de los
hombres primitivos como miembros de la comunidad gentilicia y tambin la
vitalidad de la misma mediante el trabajo conjunto de sus miembros, basado en la
propiedad comn de los medios de produccin.
La distribucin de los productos fabricados o conseguidos se lleva a cabo en
condiciones de igualdad entre los miembros de la comunidad primitiva.
En la sociedad primitiva se observa la ley econmica especfica del intercambio
de actividades y de productos entre los miembros de la comunidad, sobre la base
del trabajo conjunto, de la propiedad comn y de la divisin del trabajo en el seno
___________

(12) C.Marx, Ibd., pg. 5, cospolitizdat, 1940.

29
de la comunidad. Esta divisin es una divisin
natural, limitada al marco de cada

comunidad y concordante con las necesidades y posibilidades de ella. La divisin

intracomunal del trabajo, y el intercambio de actividades basado en aquella,
determinaron la existencia de ciertas proporciones en la distribucin del trabajo en
la comunidad, proporciones establecidas de acuerdo con el nivel de desarrollo de
los instrumentos del trabajo, con la productividad del mismo, con las necesidades
de la colectividad, con la magnitud de esta y con las condiciones de vida. Las
proporciones en cuestin, surgidas en virtud de los factores mencionados, se
fueron modificando lentamente.
A menudo la divisin del trabajo se haca tradicional, comvirtiendose en
costumbre. A este respecto es ilustrativo el ejemplo de la comunidad india, Que
Carlos Marx cita en El Capital:
Aquellas antiqusimas y pequeas comunidades indias, por ejemplo, que en
parte todava subsisten, basndose en la posesin colectiva del suelo, en una
combinacin directa de agricultura y trabajo manual y en una divisin fija del
trabajo, que, al crear nuevas comunidades, serva de plano y de plan. (13)

PRIMERAS FORMAS DE ORGANIZACIN COLECTIVA (14)

Las formas de gobierno primitivas se originaron luego de la evolucin del hombre
en las organizaciones sociales creadas para poder dominar un determinado grupo de
personas; para lograrlo crearon los clanes, tribus, gens y hordas hasta llegar al
matriarcado y despus continuar con el patriarcado.

Socialmente, la organizacin de los hombres fue evolucionando de lo ms simple

a lo ms complejo. En los tiempos ms antiguos los grupos humanos adoptaron
diversas formas de organizacin con caractersticas propias:
______________

(13) C. Marx, El Capital, ed. Cit. , tomo 1, pg. 290

(14) J. BENAVIDES E., Historia y geografa, Editorial Escuela Nueva, Per, tercera edicin, pg. 133.

Las hordas

30

Fueron grupos humanos unidos instintivamente por necesidades comunes;

por ejemplo, la bsqueda de alimentos o la defensa ante el ataque de las
fieras. Sus miembros no posean parentesco de sangre; es decir, no
descendan de un tronco comn.
Comunidad nmada que se distingue de la tribu por el carcter rudimentario
de los vnculos sociales y espirituales que unen a los grupos familiares que la
integran.
Los clanes o familias
Eran tambin grupos humanos cuyos integrantes se consideran como
parientes, no por la sangre, sin por ser descendientes mticos de un
antepasado comn llamado ttem
El ttem era un animal, insecto, una planta comestible, un fenmeno
natural, instrumento, etc. Por este motivo, los hombres llevaban tatuajes,
blasones, vestimentas o adornos que representaban al ttem del cual
descendan, como el halcn o el bfalo
Entre los integrantes del clan, haban naturalmente mltiples obligaciones,
como por ejemplo no casarse entre ellos, ayudarse mutuamente, participar en
los ritos, auxiliarse en casos de desgracias o desagraviarse colectivamente en
casos de ofensas inferidas a uno de sus miembros.
se define a un grupo de familias de una tribu cuyos miembros se originan de
un antepasado comn. Esta palabra mayormente hace referencia especfica a los
grupos que se originaron en Escocia e Irlanda hacia el ao 1000 d.C.
Los antroplogos describen a un grupo de personas capaces de reconocer su
descendencia respecto de un antepasado comn, o que se identifican con un
ttem o animal comn. La pertenencia a un clan implica la solidaridad social, es
decir, la obligacin de prestar ayuda mutua, la participacin en ritos y ceremonias,
y el deber de venganza.

31

La fatra
La unin de varios clanes formaban una fatra. Por lo tanto, las fatras tenan las
mismas caractersticas que aquellos, puesto que solo ran comunidades ms
complejas y, por ser ms numerosas, ocupaban un mayor territorio.
La tribu
La suma de varias fatras daba lugar a una tribu. Sin embargo, cada tribu sola
dividirse en dos fatras, con el objeto de repartirse el territorio que ocupaban para
dedicarse a las tareas diferenciadas.
Trmino que indica a un grupo de personas que sus costumbres, lengua y
territorio lo tienen en comn. Las tribus tienen generalmente una lengua, y religin
comn.
El criterio ms importante para la delimitacin de una tribu contina siendo la
identidad idiomtica y cultural.
La palabra tribu, ya casi no se usa porque le tienen como significado despectivo
de las comunidades tildndolas depoco desarrolladas. Hoy se opta por la
denominacin ms amplia de pueblo o etnia.
La familia primitiva
Surge en el paleoltico como concentracin de grupos. Es distinta a la actual
familia, que surge ms bien en el neoltico y es reconocida despus como institucin
por el derecho Romano .
El matriarcado
Sistema poltico en el que la mujer era dominante sobre el hombre.
Los dos pasos ms definitorios del matriarcado son: residencia matrilocal y
descendencia matrilineal. Otros pasos ayudantes son la matrifocalidad y la
poliandria, generalmente fraternal.
La mujer era la encargada de reunir y preparar los alimentos, diriga la economa
unificada, creaba y conservaba las reservas sociales. En la mayora de los casos,
fue la mujer la que inicialmente abordo la agricultura y la ganadera en sus formas

32 mujer garantizaba a la comunidad un

primitivas y embrionarias. El trabajo de la

suministro de medios de subsistencia ms seguro y constante que la caza, a la que

se dedicaba el hombre con sus rudimentarios instrumentos.
Por ello, la mujer estaba al frente de la comunidad gentilicia, y el parentesco de
los miembros de sta se estableca por lnea materna. Fue el matriarcado una poca
que marc el florecimiento de las relaciones comunales primitivas. Posteriormente,
en virtud del sucesivo desarrollo de las fuerzas productivas, cuando el papel decisivo
en la vida de la comunidad pas a la ganadera(pastoreo) y a un grado ms alto de
agricultura(la labranza), que eran ms propias del hombre, el rgimen matriarcal fue
sustituido por el patriarcado.
El patriarcado
Posiblemente las sociedades anteriores al sedentarismo estaban gobernadas por
unas personas generalmente ancianas y de gran experiencia llamadas patriarcas.
Los patriarcas tenan como funcin esencial administrar los bienes de la comunidad,
organizar racionalmente el trabajo de sus integrantes, presidir el culto religioso, hacer
que cada familia cumpliera con el culto a sus antepasados, mantener las costumbres,
y, en general, preocuparse del bienestar colectivo.
Organizacin social en la que el varn ejerca la autoridad en todos los mbitos,
asegurndose la transmisin del poder y la herencia por lnea masculina.
La organizacin patriarcal se caracteriza fundamentalmente por la existencia de
familias numerosas, normalmente basadas en la poligamia, dirigidas por el varn de
ms edad; la posicin secundaria y subordinada de la mujer; la transmisin por lnea
masculina de bienes materiales y privilegios sociales, o el patrilinaje.

CAPTULO III

33

APARICIN DE LA DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO

Hasta una poca determinada las relaciones de produccin de la sociedad
primitiva estuvieron en concordancia con el carcter de las fuerzas productivas. La
aparicin y el perfeccionamiento de la produccin de herramientas metlicas
desempearon un importante papel en el ulterior incremento de las fuerzas
productivas de la sociedad primitiva a la edad de piedra sucedi la de los metales.
Al principio, el hombre empleaba metales obtenidos en estado natural, pero estos
no consiguieron desplazar la piedra como base de la tcnica primitiva.
La autntica era del metal puede contarse a partir del momento en que
comenz a fundirse el mineral con la forja en caliente.
Una nueva etapa en la historia de la utilizacin del metal por el hombre se
inicia cuando surge la fundicin y la elaboracin del hierro. Gracias a sus
cualidades, considerablemente mejores, y en particular a su dureza, el hierro
desplaz paulatinamente al bronce y pas a ser el material ms difundido en la
fabricacin de medios de produccin.
El paso de la edad de piedra a la de los metales trajo consigo un pujante auge
de las fuerzas productivas de la sociedad. El empleo de instrumentos de metal
provoco una profunda y peculiar revolucin en la vida de la sociedad primitiva,
repercutiendo en todos los aspectos del trabajo del hombre. Ante todo ,esto se
reflejo en la agricultura ,donde comenz a aplicarse mas y mas el arado con reja
de metal ,que apareci por aquella poca .con ello mejoro el laboreo de la tierra
,desarrllese el sistema de rotacin de cultivos ,comenzaron a usarse los abonos
y se verifico la divisin de la tierra en zonas para labranza ,pastos y prados .la
nueva tcnica penetra en la horticultura .con la aparicin del metal se perfecciona
el azadn, que adquiere ,ms o menos ,la forma del que ahora se usa en el Asia
central. Progresa la ganadera, particularmente en las regiones ms propicias por
sus condiciones naturales .en dichas zonas, algunas tribus se especializan en la
ganadera, que se convierte en principal rama econmica, relegando a segundo

34 distintos del desarrollo histrico de la

plano la agricultura. Aparecen dos caminos

economa, que divergen en cierto modo.

LA PRIMERA GRAN DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO
Comienza la gradual separacin de la ganadera , que pasa a formar una rama
econmica independiente .las tribus ganaderas se apartan de la s de mas .ahora
unas tribus se dedican principalmente a la agricultura y otras a la cra de
ganadera .el trabajo empieza a diferenciarse y a especializarse mas y mas .su
divisin entre los hombres rebasa los lmites de una comunidad primitiva ,de una
gens y de una tribu .se constituye el sistema de divisin social del trabajo proceso
en el que desempearon un notable papel las condiciones naturales ,sobre todo
en los grados iniciales del desarrollo de la humanidad .
Refirindose a la formacin de tribus pastoras sealaba Engels que esta fue la
primera gran divisin social del trabajo (1)
La primera gran divisin social del trabajo, que fue efecto y manifestacin del
desarrollo de las fuerzas productivas, condujo, a su vez, un ulterior de las fuerzas
productivas de la sociedad y al aumento de la productividad.
La perfeccin de los instrumentos de trabajo ,fabricados ya , en la mayora de
los casos ,de metal ,el incremento de la labranza y de la ganadera elevaron el
rendimiento de la labor de los miembros de la comunidades, creando las primeras
materiales para el trabajo individual o por familias relativamente poco numerosas.
El auge de la productividad se cree una cantidad de productos ala necesaria
para satisfacer las necesidades de los miembros de la comunidad .se forman,
poco a poco, algunos excedentes de productos .la jornada de trabajo de los
miembros de la comunidad se divide ya en tiempo necesario y tiempo excedente.
___________
(1)

C. Marx y F. Engels, obras escogidas, tomo II, pg. 287.

Durante el tiempo necesario, los trabajadores elaboran una cantidad de

productos que bastan para cubrir las necesidades de la comunidad en general de

cada individuo en particular .durante el 35

tiempo excedente de la jornada se crean
excedentes de productos por encima de los que necesitan la comunidad y sus
miembros .As aparecen el trabajo excedente y el producto excedente o plus
producto, fenmenos nuevos en la vida econmica de la sociedad.
La primera gran divisin social del trabajo y el surgimiento del producto
adicional determinan la aparicin de un nuevo fenmeno de la vida econmica: el
cambio. Pese a su aislamiento y a su reclusin dentro del marco de la economa
natural, las comunidades gentilicias primitivas y las tribus no estaban ya
absolutamente aisladas las unas de las otras .aunque casual y espordicamente,
trababan relaciones econmicas que en un principio no eran todava regulares o
duraderas.
Al verificarse la primera gran divisin social del trabajo y al aparecer el
producto excedente, se transforman las relaciones econmicas entre las tribus y
comunidades gentilicias, relaciones anteriormente accidentales y efmeras, para ir
convirtindose vnculos regulares, cada vez ms slidos, que tienen como forma el
cambio de productos.
Aquellas tribus que se dedicaban ante todo, ala cra de ganado necesitaban
productos de la agricultura; y, por el contrario, los agricultores les interesaban los
de ganadera.
As surge la necesidad de intercambiar productos entre las tribus pastoras y
las que se dedicaban ala agricultura. Existe ya la posibilidad material de realizar
este intercambio, puesto que las tribus pastoras disponen de excedentes de
producto ganaderos: reses, carne, lana, pieles, derivados de la leche, y las
agriculturas poseen excedentes de cereales, de frutas y de otros productos de la
tierra.
El intercambio de productos entre las tribus agrcolas y ganaderas adopta la
forma de intercambio mercantil, es decir, de compra y venta.
Para que el intercambio de productos adquiriese de una forma mercantil
tuvo que aparecer la produccin mercantil; no bastaba para ello la divisin social

del trabajo. Esta poda existir incluso 36

sin necesidad de intercambio mercantil.
Aparicin de las relaciones de compraventa, de las relaciones mercantiles, es
decir, la aparicin del intercambio precisamente en forma mercantil, presupone
que los productores de unos artculos que adquieren la forma de mercancas son
propietarios aislados, independientes los unos de los otros. El aislamiento de los
productores como propietarios independientes no exista dentro de cada
comunidad gentilicia. Por esto, el intercambio de productos que realizaban los
miembros los miembros de la comunidad, al imperar all la divisin natural del
trabajo, no adoptaba la forma de intercambio de mercancas.
El intercambio mercantil no surge en el interior

de las comunidades

gentilicias, sino en sus lmites, al entrar en contacto reciproco diversas

comunidades y tribus.
En este caso, las comunidades se contraponen entre s como propietarios
distintos, independientes, de los medios de produccin y de sus frutos.
A medida que se intensifica la produccin social, se desarrolla, junto con la
agricultura y la ganadera, otras variedades de la actividad productiva del hombre.
Entre las comunidades y tribus ganaderas , y particularmente en las agrcolas, que
han pasado la vida sedentaria, progresan las industrias artesanas: la alfarera, la
fundicin, el arte textil. Y como la fabricacin de instrumentos de trabajo, cada vez
mas complejos, y armas diversas, que ya son metlicos en la mayora de los
casos, requiere una labor mas grande y mas experta, resulta difcil simultanear
cualquiera de las industrias artesanas con las faenas del campo o con el pastoreo.
En el seno de la comunidad surgen hombres especializados en ciertos oficios. El
trabajo de los artesanos queda separado del de los agricultores o ganaderos, y la
industria se convierte poco a poco en una rama independiente, autnmoma,
dentro de las actividades productivas del hombre.

LA SEGUNDA GRAN DIVISIN SOCIAL DEL TRABAJO

La separacin entre la industria 37

y la ganadera, trajo consigo una mayor
ampliacin de la esfera del intercambio. Adems de los productos agrcolas y
ganaderos, comienzan a intercambiarse, con mayor frecuencia cada vez, los
artculos de artesana: hachas de piedra y de hierro, arados con reja de metal,
lanzas, espadas, escudo, vajillas, ropas, etc. La separacin entre la industria y la
agricultura origino la fabricacin de artculos destinados directamente al
intercambio, la produccin de mercancas, es decir, la produccin mercantil. Ya
antes se fabricaban artculos para intercambiarlos, pero solo ahora, en virtual de la
segunda gran divisin social del trabajo, se corono el proceso inicial de creacin
de una economa mercantil.
El crecimiento de las fuerzas productivas de la sociedad, el aumento de la
divisin social del trabajo y la expansin del intercambio comercial derivado de
ellas sucintaron profundas irradicales modificaciones en el rgimen econmico de
la sociedad primitiva, dando lugar a la agudizacin de sus contradicciones y, por
ltimo, a su desintegracin y cada.
Habanse agotado las posibilidades de la propiedad productiva, comunal,
como base econmica de la produccin social. El ulterior desarrollo haba de
asentarse en la produccin individual.
La creciente divisin del trabajo y la individualizacin de la produccin
requeran una forma de relaciones que estimulase el inters material de los
individuos por perfeccionarlos los instrumentos de trabajo y por aumentar la
produccin. Esta nueva forma de relaciones de produccin la constituyo la
propiedad privada. El trabajo individual de personas o familias aisladas presupona
la propiedad privada de los medios de produccin. La contradiccin, inherente a
aquel periodo de desarrollo social, entre el carcter de las fuerzas productivas las
relaciones de produccin se manifest en el contraste entre el nuevo carcter de
la produccin, que iba individualizndose, y las viejas relaciones de propiedad,
cuya caracterstica era la propiedad colectiva comunal, de los medios de
produccin.

38 mercantil se realizaba entre las gens

En un principio cuando el intercambio

y las tribus, los jefes de estas intervenan como sus representantes en las
transacciones. Al cambiar lo que era patrimonio de la comunidad, estos jefes
comenzaron a apropiarse paulatinamente una parte de la riqueza social.
Por esta poca, en virtud del incremento de la produccin y del cambio de
su carcter, dentro de la gran familia comunalla familia patriarcalmadura y
comienza a destacarse paulatinamente una clula social: la familia individual o
familia pequea, compuesta del matrimonio y sus hijos.
La primera fuente de esclavos fueron las guerras intertribales y la captura
de prisioneros. Como el trabajo de cada hombre por separado comenzaba a crear
un excelente de productos por encima de lo necesario para el consumo, era ms
ventajoso no matar a los prisioneros como sola hacerse antes, si no obligarles a
trabajar reducindoles ala esclavitud.
Con el desarrollo del intercambio mercantil el trabajo de los esclavos no se
emplea ya tan solo para satisfacer las necesidades de los miembros de la
comunidad, sino tambin para producir mercancas.
Otra fuente de obtencin de esclavos, aparecida con posterioridad, fue la
compraventa, es decir, el comercio de esclavos.
La explotacin del hombre por el hombre, representada por el empleo del
trabajo de los esclavos, tiene su origen en la poca del patriarcado. Sin embargo,
la historia y la etnografa sealan casos de utilizacin del trabajo esclavo, en la
economa domestica, durante el periodo de florecimiento y de declive del
matriarcado.
Aunque la esclavitud representaba un notable papel en la economa de la
familia patriarcal, todava no era la base de un sistema especial de produccin. De
ah que Marx llamase esclavitud patriarcal a la esclavitud de aquella poca, para
diferenciarla de la que, posteriormente, se convirti en la base de un
rgimen de produccin.

nuevo

39primera divisin histrica de la sociedad

Libres y esclavos: as comienza la

en clases. En el seno del rgimen comunal primitivo en desintegracin germina el

futuro rgimen clasista, se crean las relaciones de opresin y de explotacin.
La aparicin del intercambio, de la propiedad privada y de la esclavitud
patriarcal trae consigo una mayor desigualdad econmica entre los miembros de
las

comunidades

gentilicias

entre

las

diversas

familias

individuales,

primeramente en el marco de la comunidad y despus fuera de ella, entre las

familias individuales que han ido apartndose y convirtindose en unidades
autnomas.
Al encontrarse en distintas condiciones de existencia, las familias
individuales comienzan a diferenciarse mas y mas por su grado de bienestar. La
diferenciacin econmica de las familias, que se produjo inicialmente en el interior
de las comunidades gentilicias, asesta al colectivismo y al igualitarismo primitivo
un segundo golpe contundente: el primero se lo haba asestado la propiedad
privada.
La desigualdad social impone nuevas relaciones de dependencia entre las
familias y entre los miembros de las comunidades, provocando la lucha entre los
ricos y los pobres.
La agudizacin de las contradicciones internas en las gens y las tribus,
contradicciones provocadas por el surgimiento y el desarrollo del intercambio, de
la propiedad privada, de la esclavitud y de la diferenciacin econmico-social de
los

miembros

de

las

comunidades,

conduce

la

desintegracin

desmoronamiento de la comunidad gentilicia, y a la constitucin de la comunidad

rural, basada en la vecindad. Entre los pastores aparece la comunidad
trashumante.
Las relaciones del colectivismo primitivos son sustituidas por las relaciones
de dominacin y dependencia. En consonancia con las alteraciones que ha sufrido
la vida econmica de producen cambios en la vida social. La democracia gentilicia
es suplantada por la democracia militar, y luego, al incrementarse las relaciones

40
de clase, de sometimiento, de dependencia
y desigualdad social, la democracia

militar es sustituida por el estado.

Acaba de surgir una sociedad que, en virtud de las condiciones
econmicas generales de su existenciaescriba Engels--,haba tenido que
dividirse en hombres libres y en esclavos, en explotadores ricos y en explotados
pobres; una sociedad que no solo no poda conciliar estos antagonismos, si no
que, por el contrario, se vea obligado a elevarlos a sus lmites extremos. Una
sociedad de este gnero no poda existir si no en medio de una lucha abierta y
incesante de estas clases entre s o bajo el dominio de u tercer poder que, puesto
aparentemente por encima de las clases en lucha, suprimiera sus conflictos
abiertos y no permitiera la lucha de clases ms que en el terreno econmico, bajo
una forma legal. El rgimen gentilicio era ya algo caduco.

ANEXO

41

Evolucin de las hojas de hacha hasta el tipo pulimentado del neoltico.En

miles de aos el hombre perfeccion el tallado y pulido de piedra

Evolucin del hombre, driopiteco, preaustralopiteco, australopiteco, homo

habilis, homo erectus, homo sapiens sapiens respectivamente.

42

El cobre fue el primer metal que reemplaz a la piedra. La necesidad de

endurecer este metal indujo a una serie de ensayos de aleaciones co otros
metales. Mezclando el 90% de cobre con el 10% de estao se obtuvo el bronce.

Durante el paleoltico la piedra fue el principal material que se us para

fabricar cuchillos, puntas y raspadores. Esto se obtena despus del tallado con
piedras mas duras que el silex

43

Diversos tipos de raspadores hallados en la cueva de parpall (paleoltico

superior)

.Al aumentar la demanda del cobre, tuvo que buscrsele en los yacimientos. Alli se le encontraba
mezclado con otros minerales. Para separarlo se recurri al fuego. Naci as la metalurgia, otro paso

decisivo en el progreso de la humanidad. En la ilustracin:

En un taller subterrneo los hombres funden
44
el cobre para verterlos en moldes de piedra.

CONCLUSIONES

El matriarcado fue el sistema de gobierno mas antiguo que rigi la humanidad y

despus le fue cedida al patriarcado, aun en la actualidad, en este nuevo milenio
se pueden localizar comunidades en donde existe este sistema de gobierno
primitivo.
Todo este proceso de formas de gobierno se logro a la evolucin de la humanidad
al pasar por las diferentes formas de organizacin social como las hordas, clanes,
gens y tribus.

45

BIBLIOGRAFA

J. A BENABIDES ESTRADA, P. DIAZ SUREZ Y M. NARREA DELGADO,

Historia y geografa,tercera edicin, editorial Escuela Nueva,lima,per,pgs.294.
COMPENDIO ACADMICO 2010, UNA, Cepreuna, cmputo cepreuna,
historia, pgs.132
V. VILLACAMPA, ENCICLOPEDIA ESTUDIANTIL LEXUS, Edicin 2000,tema
equipo editorial, Barcelona, Pags. 1088.