Tesis Abc - Discriminacion PDF
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Tesis Abc - Discriminacion PDF
ASUNCIN
Facultad de Filosofa y Ciencias Humanas
Ciencias de la Comunicacin
Memoria de Licenciatura
Asuncin, 2007
Memoria de Licenciatura
MESA EXAMINADORA
____________________________
____________________________
Asuncin, 2007
Dedicatorias
A Ta Gloria, Gloria Mara, To Oscar, Ta
Adri, To Julio y Nito, porque me abrieron
sus casas en acogida durante la carrera. A
los parientes, amigos, amigas y a Milena,
por
la
fuerza
que
transmitieron
las
Bigot, por
por
sus
enseanzas
en
este
aprendizaje.
NFR
.
Agradecimientos
A Dania, por lo incondicional de su apoyo y
gua.
que
nos
ayudaron
de
distintas
Paz
Bareiro
por
sus
aportes
Melquiades
Alonso
por
sus
NDICE
Dedicatoria I
Agradecimientos II
INDICE III
INTRODUCCIN 1
Primera Parte
MARCO TERICO
1. IDENTIDAD ORGANIZACIONAL, COMUNICACIN Y
CONSTRUCCIN SOCIAL DE LA REALIDAD10
1.1 LA COMUNICACIN, LA IDENTIDAD ORGANIZACIONAL
Y EL DISCURSO 11
1.1.1 La comunicacin como fenmeno humano 11
1.1.2 La comunicacin institucional 13
1.1.3 La identidad organizacional y los elementos que la
Componen 14
1.1.4 El discurso como vehculo de la identidad de un
medio de prensa 18
1.2 LA COMUNICACIN Y LA CONSTRUCCIN DE LA
REALIDAD 20
1.2.1 El alcance de la comunicacin humana 20
1.2.2 El significado de las palabras 22
1.2.3 La comunicacin como interaccin simblica 25
1.2.4 El lenguaje y la construccin social de la realidad 26
1.2.5 Los medios de comunicacin como constructores de la
realidad 28
1.3 LA INFORMACIN COMO FENMENO SOCIAL Y EL
PERIODISMO COMO MODELO INFORMATIVO 31
1.3.1 El discurso y los gneros periodsticos 32
1.3.2 Definiciones de los gneros periodsticos 33
1.3.2.1 Gnero periodstico informativo 33
1.3.2.2. Gnero periodstico interpretativo 35
1.3.2.3 Gnero periodstico de opinin 36
1.3.3 Secciones 37
2. CONSIDERACIONES SOBRE LA DISCRIMINACIN, IDENTIDADES
GEOCULTURALES, EL NUEVO ORDEN MUNDIAL Y LA PRENSA
OCCIDENTAL 39
2.1 DISCRIMINACIN, ETNOCENTRISMO, PREJUICIOS Y
RACISMO
2.1.1 Discriminacin
2.1.2 Etnocentrismo
2.1.3 Prejuicios
2.1.4 Racismo
40
40
41
42
43
Lista de Cuadros
Cuadro N 1: Clasificacin de los gneros periodsticos y sus divisiones 33
Cuadro N 2: Comparacin de secciones entre los diarios ABC Color
y ltima Hora y los temas abordados... 38
Cuadro N 3: Principales elementos que conforman la matriz
histrico-cultural Occidental 50
Cuadro N 4: Esquema del proyecto de tesis 92
Cuadro N 5: Cuantificacin de indicadores hacia AM y O 121
Cuadro N 6: ICN hacia los AM y O 122
Cuadro N 7: ICN hacia los AM y O segn secciones 124
Cuadro N 8: ICN Principales en editoriales 125
Cuadro N 9: ICN Principales en poltica 125
Cuadro N 10: ICN Principales en opinin. 126
Cuadro N 11: ICN Principales en judiciales 127
Cuadro N 12: ICN Principales en internacionales 127
Cuadro N 13: Resumen de ICN Principales por poblacin, segn secciones 127
Cuadro N 14: Cantidad de secciones en que aparecen los ICN Principales 128
Cuadro N 15: ICN por Fecha hacia rabes-musulmanes y hacia Occidente 129
Cuadro N 16: ICN Principales en S-01 130
Cuadro N 17: ICN Principales en M-04 130
Cuadro N 18: ICN Principales en S-06 130
Cuadro N 19: ICN Principales en M-05 131
Cuadro N 20: ICN Principales en M-06 131
Cuadro N 21: ICN Principales en S-05 131
Cuadro N 22: ICN Principales en S-02 132
Cuadro N 23: ICN Principales en S-04 132
Cuadro N 24: ICN Principales en S-03 132
Cuadro N 25: Resumen de ICN Principales por poblacin, segn fecha 133
Cuadro N 26: Cantidad de meses en que aparece cada ICN Principal 133
Cuadro N 27: Los ICP para AM y O 137
Cuadro N 28: ICP hacia los AM y O segn secciones 139
Cuadro N 29: ICP Principales en poltica 140
Cuadro N 30: ICP Principales en editorial 140
Cuadro N 31: ICP Principales en opinin 140
Cuadro N 32: ICP Principales en internacionales 141
Cuadro N 33: ICP Principales en judiciales 141
Cuadro N 34: Resumen de ICN Principales por poblacin, segn secciones 141
Cuadro N 35: Cantidad de secciones en que aparecen los ICP Principales 142
Cuadro N 36: ICP hacia los AM y O segn fecha 142
Cuadro N 37: ICP Principales en S-01 143
Cuadro N 38: ICP Principales en M-04 143
Cuadro N 39: ICP Principales en M-06 144
Cuadro N 40: ICP Principales en S-05 144
Cuadro N 41: ICP Principales en M-05 144
Cuadro N 42: ICP Principales en S-02 144
Cuadro N 43: ICP Principales en S-04 145
Cuadro N 44: ICP Principales en S-06 145
Cuadro N 45: ICP Principales en S-03 145
Cuadro N 46: Resumen de ICP Principales, por poblacin, segn fecha 145
Cuadro N 47: Cantidad meses en que aparecen los ICP Principales 146
Cuadro N 48: Asociacin directa ICP con Occidente 152
Cuadro N 49: Asociacin directa ICP con AM152
Cuadro N 50: Asociacin directa ICN con Occidente 152
Cuadro N 51: Asociacin directa de ICN con AM 153
Cuadro N 52: Resumen ICN/AM 153
Cuadro N 53: Hechos de criminalidad y violencia por seccin 158
Cuadro N 54: Hechos de criminalidad y violencia por fecha 159
Cuadro N 55: Hechos de muerte, vctimas y victimarios, por seccin 163
Cuadro N 56: Hechos de muerte - Vctimas y victimarios fecha 163
Cuadro N 57: Asociacin directa a la palabra Vctima seccin 164
Cuadro N 58: Asociacin directa a la palabra Vctima fecha 165
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
N
N
N
N
N
N
N
N
59:
60:
61:
62:
63:
64:
65:
66:
Cuadro N 67:
Cuadro N 68:
Cuadro N 69:
Cuadro N 70:
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
Cuadro
N
N
N
N
N
N
N
N
71:
72:
73:
74:
75:
76:
77:
78:
Cuadro N 79:
Cuadro N 80:
Cuadro N 81:
Lista de Figuras
Figura N 1: La institucin, sus elementos constitutivos y la dinmica
de la comunicacin 14
Figura N 2: Ejes de la identidad organizacional 15
Figura N 3: Elementos de la cultura, un eje de la identidad organizacional 16
Figura N 4: Esquema de la transmisin del discurso 18
Figura N 5: Identidad y discurso 19
Figura N 6: Dimensiones de la comunicacin humana y las palabras 21
Figura N 7: El signo y sus dimensiones 23
Figura N 8: Las organizaciones como sujetos sociales particulares con
expresin propia 27
Figura N 9: Los medios de comunicacin y el discurso para construir la realidad. 29
Figura N 10: Los gneros periodsticos son modalidades del discurso
periodstico 33
Figura N 11: De los estereotipos de personas a los prejuicios y su
presencia en los discursos 43
Figura N 12: La expresin de la realidad objetiva a travs de los medios, la
influencia de la matriz occidental y los estereotipos construidos 53
Figura N 13: Mapa de Occidente 72
Figura N 14: Los estereotipos en el discurso del emisor 78
Figura N 15: Ficha de anlisis para clasificacin 99
Figura N 16: De la identidad organizacional discriminativa hasta el discurso
Discriminativo de ABC Color
233
Figura N 17: Diccionario ICN Ver anexo
Figura N 18: Diccionario ICP Ver anexo
Figura N 19: Diccionario C/V Ver anexo
Figura N 20: Diccionario vctimas Ver anexo
Figura N 21: Lista de fuentes identificadas O Ver anexo
Figura N 22: Lista de fuentes difusas O Ver anexo
Figura N 23: Lista de fuentes identificadas AM Ver anexo
Figura N 24: Lista de fuentes difusas AM Ver anexo
10
11
Lista de abreviaturas
11/S: 11 de septiembre de 2001, se refiere a los atentados en EEUU a las Torres Gemelas y
el Pentgono.
11/M: 11 de marzo de 2004, se refiere a los atentados ocurridos en Madrid, Espaa.
AC: Anlisis de Contenido
ACD: Anlisis Crtico del Discurso
AM: rabes-Musulmanes
O: Occidente
C/V: Criminalidad/Violencia
CDE: Ciudad de Este
CIA: Agencia Central de Inteligencia (Central Intelligence Agency, por sus siglas en ingls)
EEUU: Estados Unidos de Amrica
FFAA: Fuerzas Armadas
FI: Fuentes Identificadas
FD: Fuentes Difusas
(Fuente) AC: Aparato Coercitivo del Estado
(Fuente) AP: Aparato Poltico del Estado
(Fuente) AD: Aparato Diplomtico
ICN: Indicador/es de Connotacin Negativa
ICP: Indicador/es de Connotacin Positiva
M-04: Marzo 2004
M-05: Marzo 2005
M-06: Marzo 2006
NOM: Nuevo Orden Mundial
ONU: Organizacin de las Naciones Unidas
OTAN: Organizacin del Tratado del Atlntico del Norte
S-01: Septiembre 2001
S-02: Septiembre 2002
S-03: Septiembre 2003
S-04: Septiembre 2004
S-05: Septiembre 2005
S-06: Septiembre 2006
TF: Triple Frontera
12
INTRODUCCIN
La presente memoria de licenciatura se denomina ABC Color y la discriminacin
hacia
los
rabes-musulmanes
como
componente
de
su
identidad
A partir del objetivo planteado surgi la necesidad de buscar las teoras, abordajes
y conceptos que nos permitieran determinar si en ABC Color la discriminacin hacia
los rabes-musulmanes forma parte de su identidad organizacional, y en caso de
ser as, cmo identificaramos en su discurso los elementos que nos permitieran
probarlo.
hacia
los
rabes-musulmanes
se
hace
necesario
exponer
13
perspectivas sobre un conflicto global que incluye atentados, guerras como las de
Irak y Afganistn, y otras formas de violencia, que involucra a pases y sectores
rabes-musulmanes y de Occidente, del cual nuestro pas no est fuera.
Nos parece oportuno mencionar que este trabajo no pretende realizar un estudio
sobre la religin islmica o la poblacin rabe. Tampoco busca reivindicar causas de
grupos que proponen la lucha contra Occidente, sino nicamente observar la
construccin meditica del conflicto y el tratamiento hacia las poblaciones
involucradas en los textos periodsticos de ABC Color.
ABC Color es el diario de mayor circulacin en el pas, con una tirada media diaria
de 40.000 ejemplares50, llegando a casi todas las ciudades. Fue fundado el 8 de
agosto de 1967 por Aldo Zucolillo, actual propietario y director, marcando el inicio
de
la
poca
contempornea
del
periodismo
paraguayo,
pues
introduce
50
14
Tras el golpe de Estado de febrero de 1989, que lleva al derrocamiento del Gral.
Stroessner, vuelven ciertas libertades pblicas al Paraguay. ABC Color reabri sus
puertas el 22 en marzo de ese mismo ao, tras 5 aos de cierre.
ABC Color utiliz su historia de oposicin al rgimen del General Stroessner para
presentarse como el medio defensor de la libertad. Dice en Nuestra Historia que
ningn peridico que cultive en serio la libertad de expresin puede estar exento
de problemas con el Gobierno y con sectores retrgrados de la sociedad. Adems,
diariamente puede leerse en su seccin Editorial:
Con respecto a los desafos para el siglo XXI, ABC Color hace el siguiente
planteamiento54,
no son muy distintos de aquellos que se abordaron hace treinta aos, al iniciar
su camino: la defensa de los ideales superiores de la humanidad, la pasin y
difusin de la verdad, el cultivo irrestricto de la libertad de expresin, el fomento
54
15
El mundo vive una situacin de conflicto de alcance global, que involucra a Estados
nacionales, naciones sin Estados, grupos de identificacin religiosa, econmica y
poltica, y que adquiere una dimensin mayor en la llamada Guerra contra el
terrorismo impulsada por Estados Unidos y otras potencias occidentales. Este
conflicto incluye como hechos ms trascendentales a los atentados del 11 de
septiembre de 2001 en Estados Unidos, las guerras de Afganistn (2002) e Irak
(2003) y los atentados de marzo de 2004 en Espaa. A pesar de la aparente
distancia, Paraguay no es ajeno a este escenario, por las sospechas de actividades
terroristas que giran en torno a la Triple Frontera.
16
identidad
organizacional,
vinculando
estos
elementos
ABC
Color
como
Incorporamos
ejemplos
de
coberturas
mediticas
del
conflicto
en
pases
17
abordaje sirve para comparar estas caractersticas discursivas con los textos
periodsticos de ABC Color.
Aqu nos detenemos para una aclaracin importante. No se puede perder de vista
que Occidente y rabe-musulmn son abstracciones que abarcan centenas de
sociedades, pases, estados, culturas, as como personas distintas, y por lo tanto,
muy poco dicen de la realidad. Segn el periodista Ricardo Lpez, hablar de
mundo islmico es una generalizacin tan amplia como la de hacerlo del mundo
catlico, en el que estn incluidos, por ejemplo, Italia y Bolivia. La visin de totales
responde
obviamente
a visiones
totalitarias55.
Como
el
objetivo
de
esta
como
referencias
rabe-musulmn
Occidente,
porque
son
A esto se refiere el captulo 3, que trata la tcnica del Anlisis Crtico del Discurso
(ACD) del autor Teun van Dijk, apoyado en conceptos del Anlisis de Contenido, de
Laurence Bardin, que afirma que desde los mensajes pueden estudiarse las
representaciones presentes en el emisor. A partir de este captulo empieza la
segunda parte de esta investigacin: los aspectos metodolgicos.
En base al captulo 3 llegamos a los elementos de los textos periodsticos que seran
observados para este estudio: temas, titulares, implicaciones directas e indirectas,
fuentes, presentacin de poblaciones como agentes pasivos y activos, adems de
55
18
El Diario ABC Color tiene componentes discriminativos hacia la poblacin rabemusulmana en su identidad organizacional que se manifiestan en el discurso
periodstico a lo largo de 6 aos de estudio y en 5 secciones del medio.
los
objetivos
investigados,
adems
de
otras
reflexiones
19
la
investigacin,
Anexos,
que
contienen
los
textos
periodsticos
Primera Parte
MARCO TERICO
20
1.
IDENTIDAD ORGANIZACIONAL,
COMUNICACIN Y CONSTRUCCIN
SOCIAL
DE LA REALIDAD
21
22
El tema de esta investigacin es ABC Color y la discriminacin hacia los rabesmusulmanes como componente de su identidad organizacional. Por tanto, el primer
desafo que se plantea es el anlisis del interior de la organizacin, de manera a
poder llegar hasta la identidad. As es como iniciamos este trabajo a partir de la
comunicacin, su alcance dentro de la dinmica organizacional y la comunicacin
institucional. Esa secuencia nos permitir visualizar los elementos constitutivos de
una estructura organizacional, donde surge la identidad y los elementos que la
componen.
23
aplicado a
la
La comunicacin vincula a los seres humanos que, como seres sociales, buscan la
interaccin para accionar conjuntamente. Esta interaccin entre individuos llev a
las primeras organizaciones humanas, entendidas como espacios de trabajo
conjunto en base a una divisin de tareas, identificacin propia y objetivos
establecidos. La familia, por ejemplo, est considerada como una de las
organizaciones primarias de la humanidad, y hoy pueden verse organizaciones
complejas como empresas con miles de miembros presentes en decenas de pases.
56
v.gr. En un avin, un pasajero A trata de conversar con B, que est al lado. Si B no quiere hablar,
guarda silencio, lo cual comunica que no est dispuesto a establecer una conversacin. Se entiende
entonces que el comportamiento de no-hablar tambin es comunicacin.
57
Sobre la importancia del contexto para la explicacin real de un fenmeno, hay un ejemplo citado en
el libro sobre la variacin de la poblacin de raposas (zorras) en una zona de Canad. Aumenta y
disminuye sin explicacin aparente. Si se incluye en el anlisis a la poblacin de conejos, que sirven de
alimento para estas raposas, se ve que cuando las raposas aumentan poblacionalmente es porque
encuentran muchos conejos para alimentarse. Entonces los conejos disminuyen en poblacin, llevando a
la disminucin de las raposas, que al ser pocas permiten el aumento de la poblacin de conejos, y as
sucesivamente. El contexto es fundamental para estudiar fenmenos. El estudio de un medio de
comunicacin necesita la contextualizacin real de su entorno, con los elementos ms importantes que
podran influir en su funcionamiento, adems de la teorizacin abstracta, necesaria, pero vlida siempre
en su aplicacin en la realidad. (Watzlawick, Beavin y Jackson, 2002: 18)
24
En primer trmino, cabe explicar que una organizacin puede estar formada por un
grupo de personas con sus propios objetivos, prcticas y roles establecidos, e
igualmente no ser una institucin. Las instituciones estn consideradas como
organizaciones de carcter formal, establecidas dentro de un marco legal. Aunque
exista esta mnima diferencia en cuanto a la formalidad, organizacin e institucin
suelen ser trminos considerados sinnimos, y sern utilizadas como tal en este
trabajo, salvo que se aclare lo contrario.
Segn Rojas Guzmn (2002), las ciencias humanas ven en la institucin una forma
fundamental de organizacin social, definida como un conjunto estructurado de
valores, de normas, de roles, de formas de conducta y de relacin. Esta compleja
dinmica interna da a la organizacin existencia propia ms all de la suma de
individuos que la conforman; una existencia que no est aislada, sino en
permanente interaccin con el exterior. Es lo que dice Paul Capriotti (1992: 18): la
organizacin es un ser vivo, tiene un cuerpo, tiene una historia, evoluciona y
cambia, vive en un entorno determinado con el cual se relaciona, siendo la
organizacin modificada por la accin del entorno, a la vez que ella acta sobre el
entorno con su evolucin y cambio.
25
Identidad
Dinmica de la
Comunicacin
Institucional
Cultura
Imagen
Pblicos
es
un
comportamiento,
es inherente
a la existencia de
la
organizacin, y afectar y expresar lo que ella es para los distintos pblicos que se
relacionan con ella.
Aqu llegamos a un punto fundamental para este trabajo: uno de los elementos
constitutivos de la organizacin y que influye en su dinmica comunicacional es la
identidad. Para probar la hiptesis de este trabajo necesitamos profundizar sobre
este concepto, abordaremos sus componentes y principalmente la manera como se
manifiesta.
26
los que la organizacin se identifica y con los cuales quiere ser identificada por
los pblicos.
Historia de la organizacin
IDENTIDAD
Cultura Corporativa
Proyecto empresarial
las orientaciones estratgicas, que son los principios de accin que rigen de manera
genrica la actividad empresarial;
los comportamientos expresos, o todo aquello que es observable, constatable y que supone
una manera particular de hacer las cosas (entorno fsico, las normas implcitas y explcitas,
el lenguaje);
27
y las presunciones bsicas que anidan el inconsciente corporativo, que son aquellas
convicciones profundas, vigentes en la organizacin, sobre la realidad, el entorno y hasta
sobre el gnero humano58.
Estos elementos de la cultura, considerada por Villafae como uno de los ejes de la
identidad organizacional, sern analizados tras identificar algunos factores citados
por Capriotti.
Figura N 3: Elementos de la cultura, un eje de la identidad organizacional
Valores
(asumidos, compartidos, inconscientes)
Comportamientos
CULTURA
IDENTIDAD
(lenguaje)
Presunciones bsicas
(convicciones sobre la realidad, gnero humano)
Capriotti tambin seala que la identidad y la cultura estn en relacin. Este autor
define a la cultura de una organizacin como su estilo de vida, su manera de
actuar, la forma de interaccin entre sus miembros y la relacin de estos con la
organizacin como entidad, tomando como referencia el conjunto de ideas, normas
y valores que posee la organizacin (1992: 108).
Segn este autor, los factores que forman parte de la cultura organizacional son:
Factores sociolgicos:
Factores comunicacionales:
58
Estas presunciones bsicas, dice Villafae, son las que verdaderamente explican muchos de los
comportamientos de la organizacin en el terreno de su actividad comercial, productiva o de su manera
de hacer negocios (Villafae, 1999: 18).
28
Villafae y Capriotti nos permitieron ver una serie de elementos que pueden ser
tenidos
en
cuenta para
el
anlisis
de
los
componentes
de
la identidad
organizacional.
Capriotti nos dice que la identidad es lo que la organizacin hace como ser
histrico, filosfico, tico y de comportamiento, y Villafae introduce un elemento
fundamental para este trabajo, que son algunas de las causas que podran impulsar
ese hacer, como los valores compartidos por los miembros de la organizacin, los
comportamientos expresos y la influencia de un inconsciente de la organizacin que
incluye las convicciones sobre la realidad y hasta sobre el gnero humano, que
tambin sirve para desmitificar la supuesta intencionalidad explcita que tendra la
identidad organizacional, y que abre el espacio para tratar de encontrar en ciertos
comportamientos expresos como el discurso valoraciones sobre algunos
grupos humanos como los rabes-musulmanes- que circulan dentro de la
organizacin
son
parte
de
su
identidad
organizacional59.
Los
valores
compartidos tambin podran explicar que por ms que el diario tenga distintas
secciones y decenas de personas trabajando en ellas, los periodistas pueden
coincidir en la forma de tratar ciertos aspectos de la realidad, ms all de las
secciones y de las coyunturas temporales.
misma,
como
sujeto
social
y comunicante.
La
59
Esto es importante para nuestro trabajo, pues si creemos que ABC Color discrimina a rabesmusulmanes, podemos concentrar nuestra investigacin en el acceso a su publicacin diaria, obviando
los documentos oficiales de la organizacin o entrevistas con sus miembros, puesto que difcilmente
admitiran que efectivamente tienen como aspecto de su identidad organizacional el ser discriminativos.
29
Contexto
Contexto
Caracterstica de los Media
Circunstancias
Capacidad
Comunicativa
Circunstancias
discurso
producido
discurso recibido
Capacidad
Comunicativa
Personalidad
Identidad de
la empresa
Efectos-(discurso
interpretado)
Realidad de
la empresa
Si aplicamos esta figura a una organizacin como ABC Color, vemos que es un
emisor E, que emite un discurso producido que ir a travs de un canal C,
que en este caso es la publicacin diaria del medio. Este discurso manifiesta parte
de la identidad de la empresa, y ser recibido por un destinatario D (el
pblico). Adems de la identidad, el discurso est influido por otros elementos
claves para este trabajo, como son las circunstancias y contextos en que se
encuentra la organizacin, pues tambin analizaremos el conflicto que afecta a
poblaciones occidentales y rabes-musulmanas, que describen una situacin
particular de alcance nacional y global, en la que se encuentra ABC Color. Vemos la
importancia que tiene estudiar una organizacin como ABC Color que al ser un
medio de comunicacin su discurso llegar de manera ms directa al pblico, pues
como vemos en la figura los medios filtran el discurso producido por el emisor.
Debido a los objetivos de este trabajo, se destaca la siguiente asociacin:
30
publicacin
discurso producido
1.2
DeFleur
Ball-Rokeach
(1982:
159)
afirman
que
Sin
realizar
humana
que
nos
diferencian
de
otras
formas
de
la
vida.
Los seres humanos son humanos porque se comunican, y se comunican porque son
seres humanos. La comunicacin no puede ser concebida como un instrumento del
ser humano, sino como algo inherente a la especie y que est relacionada a
aspectos biolgicos, fisiolgicos, psicolgicos, adems de los sociales-culturales.
Mediante la comunicacin se realiza, al mismo tiempo, la construccin de la
31
no
intensamente
interdependientes
(DeFleur
Ball-Rokeach,
1982:159).
32
Semntica
Neurobiolgica
Psicolgica
Cultural
Social
comunicacin
hecho,
el
agregado
connotativo
tiene
un
peso
que
podra
alterar
60
Los indicadores que sern utilizados en este trabajo para determinar las implicaciones que realiza ABC
Color, estn definidos en el punto 4.12.2 Segunda parte: Indicadores de Connotacin Negativa e
Indicadores de Connotacin Positiva, segn conceptos de un diccionario parte ms denotativa-, y por lo
considerado por nosotros como ideas relevantes, en base al marco terico y la lectura de las
publicaciones de ABC parte ms connotativa.
61
Diccionario General Ilustrado de la Lengua Espaola. 1980.
33
El lenguaje est visto como una facultad humana de dimensiones fsicas, squicas y
fisiolgicas, perteneciente al dominio individual y social del ser humano; es una
capacidad de las personas que, gracias a sus propiedades cerebrales, nerviosas, de
fonacin, sensacin acstica y otras, permite la comunicacin mediante signos
como las palabras. No es una construccin social, aunque segn Saussure los
lingistas tampoco estn de acuerdo con que sea totalmente natural, tal como las
piernas humanas que sirven para andar. El autor afirma que se podra decir que no
es el lenguaje hablado el natural al hombre, sino la facultad de constituir una
lengua, es decir, un sistema de signos distintos que corresponden a ideas distintas
(1999: 38). La lengua s es una construccin social, un producto de la facultad
humana del lenguaje, que nicamente es posible mediante un conjunto de
convenciones necesarias y adoptadas socialmente.
Concepto
Vaca
Imagen acstica
Vaca
Vaca
34
A su vez,
Significado
Vaca
Significante
El signo lingstico est dividido por dos dimensiones que se oponen y cuya
vinculacin es arbitraria. En el ejemplo de la figura, vemos que el significante
Vaca o la secuencia de letras (sonidos) v-a-c-a no est ligada por relacin interior
o inherente alguna con el significado vaca, refirindose al mamfero. El animal
podra estar representado por cualquier otra secuencia de sonidos. Al ser la lengua
una construccin social, en otras sociedades de lenguas no-hispanas a ese mismo
animal se refieren de otra manera, como en ingls cow, c-o-w. Por eso el origen
del significante de un signo lingstico no est motivado por el significado.
Los signos no lingsticos son los dems elementos que dentro de cdigos no tan
complejos como una lengua, tambin sirven para comunicar, como el alfabeto de
las personas sordo-mudas, el cdigo morse, pictogramas, gestos corporales, etc.
35
Tras este breve abordaje sobre los signos y smbolos, pasamos a desarrollar el paradigma de
la interaccin simblica de la comunicacin, para profundizar en los aspectos de la produccin
y recepcin del acto de comunicar, y de su influencia en la construccin social de la realidad.
George H. Mead ha sido el autor del paradigma del interaccionismo simblico. Segn Mead
(1982, en DeFleur y Ball-Rokeach, 1982:166), los gestos vocales de los seres humanos son
smbolos significantes, gracias a los cuales pueden pensar, actuar y comunicarse, conforme a
la teora del interaccionismo simblico:
Ya que los individuos pueden iniciar sus propios smbolos y responder a ellos, y
que pueden asumir los papeles de otros en los procesos de la comunicacin, son
capaces de valorar sus propias cualidades como seres humanos. Una vez que,
mediante la interaccin simblica, han adquirido estndares de la comunidad
para juzgar cualidades humanas, los individuos pueden desarrollar una
concepcin de s mismos.
36
condicionantes
estructurales
sociales,
mediante
esquemas
de
Vale resaltar otra vez que los procesos de comunicacin no son rgidos, si bien los
estndares en cuanto a significados y significantes son necesarios. Los significados
pueden ser cambiados mediante la explotacin de elementos emocionales y/o
racionales en la utilizacin de significantes. Pueden ser ampliados al agregarse
nuevas seales a las configuraciones de significados existentes para smbolos
determinados (DeFleur y Ball-Rokeach, 1982:187), y as un smbolo podra pasar a
transmitir diversos significados mediante el mismo significante. Por ejemplo, el
significante nazi tena un significado de atraccin social cuando iba ascendiendo
en la poltica alemana en los 20 y 30, tanto que era reivindicado por diversas
organizaciones polticas de todo el mundo. Actualmente es ms comn asociar a un
nazi con una persona de caractersticas racistas y antisemitas, que con un activista
poltico. Pese a todo, el significante n-a-z-i permaneci igual.
Se destaca otra vez que la percepcin es en parte racional, pero a la vez tiene
componentes emocionales, sentimentales y otros que no necesariamente el
receptor puede diferenciar, y que adems de todo, pueden ser manipulados. Una
estabilizacin de significados se da, por ejemplo, mediante la reiteracin de
palabras especficas y la consiguiente y repetida activacin de sus respectivas
configuraciones de seales para as reforzar los vnculos convencionalizados entre
los smbolos y sus referentes (DeFleur y Ball-Rokeach, 1982:188).
37
Las convenciones sociales del lenguaje influyen en gran medida en los significados
que los seres humanos asignarn a los distintos componentes de su entorno. La
realidad es una construccin del mundo objetivo que hace la sociedad, o mejor
dicho, cada sociedad con su lenguaje particular:
Es tal la trascendencia de la comunicacin, que las creencias que los seres humanos
tienen sobre la realidad estarn moldeadas dentro de la lengua o sistema de signos
que utilicen, y la lengua es un hecho social y cultural:
38
Organizacin
(sujeto social)
lengua
expresin
de su visin
Las creencias compartidas sobre la organizacin del mundo social permiten otras
comprensiones sobre la naturaleza de la conducta de grupo y de la sociedad. Es
decir: las personas construyen socialmente ciertos sistemas compartidos de
creencias, relativas a las reglas de una conducta (que juzgan) apropiada
62
Teniendo en cuenta las creencias compartidas, qu impide pensar que existe objetividad al creer que
los miembros de cierto grupo humano son todos terroristas?. He aqu como influye la construccin de la
realidad.
39
Los valores, que en el desarrollo de la identidad organizacional vimos que son parte
de ella,
63
La construccin social de la realidad influye ms all de las creencias, va a las conductas. Por lo tanto,
la discriminacin presente en un medio masivo puede tener una dimensin amplia sobre la conducta
social.
64
Este punto ser ampliado ms adelante, en el punto 2.2.4 Los medios de comunicacin y su
nacimiento en el periodo histrico de expansin Occidental.
40
los medios con mayor o menor fidelidad (1995: II)65. Por tanto, el discurso de
los medios de comunicacin es el lugar donde las sociedades industriales
producen la realidad; o en otras palabras, construyen como sujetos la percepcin
de las personas sobre el mundo objetivo.
Organizacin
(sujeto social)
Medio de
Comunicacin
Medio escrito
Esta
construccin
del
mundo
objetivo
lengua
discurso
periodstico
expresin de su
visin de mundo
mediacin
realidad-personas
palabra
escrita
socialmente
construccin de la
realidad
aceptado
condiciona la
65
Su anlisis especfico se centra en la cobertura meditica que tuvo lugar en Francia tras el accidente
ocurrido en la central nuclear de Three Mile Island (TMI), en Estados Unidos, el 28 de marzo de 1979.
41
42
Martnez (1992: 39) cita las consideraciones de autores de Europa y EEUU que
relacionan el trmino informacin con aquella dirigida a un pblico numeroso,
heterogneo,
disperso
medios
43
En un medio como ABC Color, que es tanto un medio periodstico como una
organizacin comercial, todos estos fines estn presentes en distintas proporciones,
pues de una u otra manera trabajan estas aristas a lo largo de todas sus secciones.
Ejemplos de esta caracterstica son la lnea editorial, que ms que difundir un
acontecimiento, nos muestra las ideas del medio, las publicidades que estn en
todos los espacios y la publicidad del peridico mismo buscando destaque frente a
otros medios, as con las innumerables maneras de contactar con el pblico en
concepto de servicios y atenciones, como las suscripciones, el peridico digital, etc.
Gneros periodsticos
Segn Martnez Albertos (1992) la clasificacin de estos gneros y subgnerosperiodsticos corresponde al siguiente cuadro:
1. Informativo
Informacin
Reportaje Objetivo
Subgnero
Reportajes de acontecimientos,
citas (entrevistas) y seguimiento.
accin,
2. Interpretacin
Reportaje
interpretativo
Crnica
3. Opinin
Artculo o comentario
44
45
66
Esto sucede en ABC Color principalmente en la seccin internacionales, dato confirmado por Julio
Benegas periodista de este medio.
67
Un mismo acontecimiento se puede titular desde puntos de vista opuestos, un peridico titula su
noticia sobre una huelga general: "El Gobierno y los empresarios consideran inaceptable la huelga de
maana"; sin embargo, otro peridico titula: "Los sindicatos convocan a todos los trabajadores a la
huelga general" (Snchez, revisado 2007).
46
El artculo editorial es la opinin del peridico respecto a las noticias que publica
(Martnez Albertos, 1992: 367). El editorial trata sobre los temas que atraen a la
sociedad, y se confa a personas identificadas con la lnea poltica e ideolgica de la
47
El comentario es un artculo que se diferencia del editorial por estar firmado y por
ser responsabilidad del autor. Tiene como fin analizar, orientar y valorar sobre
distintos aspectos de la sociedad y que probablemente ya fueron tratados por la
lnea editorial. Algunos comentarios tratan temas relacionados
al mundo de la
1.3.3 Secciones
Las secciones del Diario ABC Color son las siguientes: Poltica, Economa,
Comentarios, Editorial, Interior, Internacionales, Locales, Sociales y Hogareas,
Arte y Espectculos, Deportes, Judiciales y Policiales, Clasificados, Necrolgicas,
48
El orden de las secciones es determinado segn el criterio del medio, aunque hay
una coincidencia en que las consideradas ms ledas van en las primeras pginas,
como poltica, y que la ltima seccin sea deportes, para facilitar la lectura
desde la contratapa del diario.
Temas tratados
Actualidad de acontecimientos
la poltica nacional.
a nivel internacional.
Actualidad de la economa
nacional
e internacional
Acontecimientos
del rea judicial
y policial.
Comentarios sobre temas elegidos por columnistas (UH
incluye editorial).de temas variados que ingresaron
Informaciones
instantes
finales
cierre
de redaccin,
como eventos
Comentarios
sobredel
temas
elegidos
por columnistas
nocturnos.
Postura del medio frente a temas que considera de
Exequias,
participaciones,
misas. o internacional
envergadura,
del mbito nacional
Publicacin
semanal
de una
revista
de intereses
Actualidad sobre
eventos
sociales
(desfiles,
fiestas,
generales.
beneficencias, etc.) del mbito nacional e internacional
Actualidad del arte y cultura en general, en el mbito
nacional e internacional.
Cmic y
ltima Hora
entretenimientos
Poltica
Mundo
Economa
Sucesos
Opinin (Incluye el
Editorial)
ltimo
Momento
Fnebres
Revista
SocialesDominical
Artes y Espectculos
Entretenimiento
ABC Color
Internacionales
Poltica
Economa y
Judiciales
policiales
Notas
Comentarios
Editorial
Fnebre
Revista
SocialesDominical
y
Hogareas
Artes y Espectculos
(incluye una pgina
similar a Gua de
UH)
Gua
Deportes
Deportes
Clasificados
Clasificados
Suplementos
semanales
Suplementos
semanales
Tema del da
Pas
Interior
Locales
Especial
Servicios
49
50
2.
CONSIDERACIONES SOBRE LA
DISCRMININACIN, IDENTIDADES
GEOCULTURALES, EL NUEVO ORDEN
MUNDIAL Y LA PRENSA OCCIDENTAL
51
Hemos visto que las organizaciones tienen existencia objetiva, con identidad propia,
y que la comunicacin es parte constitutiva e inherente a su existencia. Vimos los
elementos que forman parte de esa identidad y que sta tiene como uno de sus
vehculos de expresin el discurso de la organizacin. Tambin que los sujetos
individuales y sociales que entablan relaciones en circunstancias histricas,
culturales, sociales e ideolgicas particulares construyen socialmente la realidad o
las propias visiones sobre el mundo objetivo. En este contexto de sociedades
industriales y globalizadas, vimos cmo los medios de comunicacin son actores
sociales de gran importancia, pues a partir de sus discursos construyen la realidad
y expresan su carga identitaria de valores, cultura, supuestos subyacentes,
ideologa y otros.
2.1.1 Discriminacin
52
precisamente
de
discriminacin,
netamente
interindividual.
En
otros
son los
estatales.
2.1.2 Etnocentrismo
La discriminacin es una accin, por lo que, para que sea posible su existencia tiene
que haber necesariamente un colectivo que ejecute esa accin de discriminar, y
otro colectivo que sea el discriminado. Esa accin discriminativa tiene origen en
ese colectivo que valora y juzga (o prejuzga) al otro, desde sus propios valores o
criterios de interpretacin de la realidad, considerados como los nicos vlidos. En
otras palabras, desde una perspectiva etnocntrica.
Casmore (Citado en Soto, 2003: 26) define al etnocentrismo como una tendencia
a considerar el propio grupo como patrn y todos los otros grupos como extraos y,
generalmente, inferiores. La visin etnocntrica se basa en el juicio de que existe
53
Soto (2003:18), basada en el libro de De Fontette, dice sobre la intolerancia a los extranjeros:
En esa poca (en la antigedad), todo/a extranjero/a era pasible de ser sometido/a a esclavitud,
y religiones cuestionadoras del paganismo (como la monotesta juda) y no asimilables por los
poderes hegemnicos de la poca eran consideradas amenazantes. As, la xenofobia y la
intolerancia religiosa son las que podran considerarse presentes ya en esas pocas y no el
racismo.
actitud
etnocntrica.
Las
posibles
motivaciones
histricas
de
ese
2.1.3 Prejuicios
La discriminacin debe ser considerada como una directa expresin de los prejuicios
existentes en un colectivo determinado, pues llevan a justificar las acciones de
exclusin del otro. Los prejuicios cumplen el rol de races para la discriminacin
social, y un ejemplo de su utilizacin intencionada y efectiva para despertar
conductas discriminativas contra una poblacin fue la realizada por la propaganda
nazista para justificar la violencia contra los judos en Europa. (Allport 1954, citado
en Rivarola, 2003:18)
68
El extranjero est definido como Natural de una nacin con respecto a los naturales de cualquiera
otra, y es un trmino que deriva del latn extraneus, que significa extrao (Castell, 1981:893).
Teniendo en cuenta al extrao y a las posturas etnocntricas intolerantes, surge la xenofobia, o sea,
la actitud de hostilidad respecto a los extranjeros, o hacia objetos y cosas extraas (VOX, 1982:1651).
54
Los estereotipos son una estructura cognitiva adquirida desde la influencia cultural,
personal, etc., y hunde sus races en lo afectivo y lo emocional, porque est ligado
al prejuicio, al que racionaliza y justifica o engendra (Bardin, 2001:39).
Figura N 11: De los estereotipos de personas a los prejuicios y su
presencia en los discursos
Objetos
Gente
Ideas
Estereotipos y prejuicios
(representaciones)
(elementos simblicos)
Discurso
Muchos de los estereotipos y prejuicios que puedan ser manifestados por ABC Color
como
representaciones
imgenes
particulares
atribuidas
los
rabes-
2.1.4 Racismo
69
Lilian Soto (2003:33) define a los prejuicios como imgenes mentales que atribuyen a algunos
grupos humanos ciertas caractersticas. Los argentinos son todos chantas, los judos son todos avaros,
son expresiones que circulan en las sociedades como imgenes que pueden llegar a impulsar otras
actitudes racistas.
55
El racismo sera entonces una consecuencia que vino con posterioridad a aquellos
primeros contactos con el otro incomprendido y el surgimiento de prejuicios, y
habra nacido a partir de elaboraciones conceptuales y tericas que dieron sustento
vlido a las prcticas discriminativas en razn de las diferencias raciales.
Si bien la hiptesis de la discriminacin de ABC Color contra los rabesmusulmanes tiene un cariz tnico70, el racismo es de anlisis fundamental para este
trabajo, pues fue la discriminacin ms teorizada y practicada en los ltimos siglos.
Segn Lilian Soto (2003:34):
Las posiciones tericas cercanas, alentadoras o sustentadoras del racismo, son las
mismas en las que se basan otras intolerancias. Un etnocentrismo que define las
propias caractersticas como mejores o superiores a las de los otros; (...) y
procesos analticos que generalizan a partir de particularidades, son las bases de
los preconceptos y estereotipos que dan vida al racismo.
70
Segn el Diccionario de la Real Academia Espaola, la palabra etnia significa Comunidad humana
definida por afinidades raciales, lingsticas, culturales, etc. Ver buscon.rae.es/draeI/. La discriminacin
tnica es transversal y abarca otros tipos de discriminaciones, como la racial, cultural, religiosa.
56
Estos son los conceptos bsicos y premisas fundamentales del racismo y otros tipos
de discriminaciones. Lo que no se puede perder de vista es que la realidad se
constituye a partir de las relaciones humanas, y que muchas de estas se dan a
partir de diferencias culturales, sociales y de poder. Estas relaciones producen la
simbologa necesaria para interpretar la realidad, y en los casos que hubo que
justificar la dominacin de una poblacin sobre otra, aparecieron los prejuicios,
estereotipos y hasta teoras que alimentaron esas discriminaciones para sostener
esas relaciones, esta es una lgica que va cambiando pero que se mantiene.
57
71
Con esto no descartamos la existencia del racismo en otros periodos histricos y en distintas culturas.
Slo enfatizamos en el hecho de que los estereotipos, identidades culturales y conceptos etnocentristas
que se dan hoy, tienen un origen histrico especfico, como iremos viendo.
58
conquista de Amrica por los europeos, pues antes de ese suceso no hay muestras
del trmino raza, a pesar del contacto anterior entre los europeos blancos con
los negros africanos, e incluso no hay categoras racistas en las crnicas de los
primeros 100 aos del colonialismo ibrico. Es ms, antes de eso no exista algo
llamado Europa, Amrica o frica, as como tampoco algo llamado indio,
negro o blanco; estas concepciones, as como se entienden hoy, fueron
surgiendo a medida que se iban expandiendo colonialmente los pases europeos.
Esa nueva estructura de poder se debi a nuevas relaciones sociales entre los seres
humanos, nuevos modos de produccin, control y explotacin del trabajo, recursos
y productos, que fue revolucionando las diversas formas de vida y de concebir la
vida. Bajo este nuevo sistema se formaba por primera vez un mercado mundial.
De ese modo, dice Quijano (2003: 204), se estableca una nueva, original y
singular estructura de relaciones de produccin en la experiencia histrica del
mundo: el capitalismo mundial.
Para entender el racismo hay que entender el sistema que lo produjo, cuya
expansin a su vez condujo a la configuracin de Occidente como identidad
geocultural.
59
La casi accidental llegada a lo que sera Amrica dara un impulso a la nueva clase
emergente, que ms tarde desplazara a los monarcas absolutistas del poder en
Europa, y luego a los otros centros de poder globales. Con la conquista de Amrica,
frica y otras colonias, este orden pudo expandirse y consolidarse estructuralmente
en todo el mundo, creando y conectando piezas en un mercado mundial,
subordinando todas las formas de control y explotacin del trabajo, de la
produccin y distribucin de productos.
60
72
Estas identificaciones geoculturales son vlidas hasta hoy, y surgieron en el mismo proceso que
gener las categoras raciales que tambin se utilizan hoy: blanco, negro, indio. A esto nos referimos
cuando decimos el racismo tal como lo conocemos hoy. En adelante, vamos utilizar los trminos
identidades geoculturales o simplemente poblaciones.
73
Por ejemplo, los medios masivos de comunicacin que surgen de manos de la burguesa europea.
61
Europa:
Oriente-Occidente,
primitivo-civilizado,
mgico/mtico-
74
Recordamos que la matriz lleva implcitos sus opuestos. Por ejemplo, el concepto de Civilizacin
supone la existencia de la barbarie.
62
Con la conquista de Amrica Latina por Europa Occidental, las grandes riquezas
minerales y la alta fertilidad de las tierras para el monocultivo exportable hicieron
necesarias la explotacin de la gran poblacin indgena encontrada, as como la
importacin masiva de esclavos de frica. Esta situacin cre una divisin de clases
en coherencia con una divisin de razas, con una clase dominante primeramente
blanca (y luego mestiza) con una lgica econmica de extraccin y exportacin de
riquezas a los centros de poder colonial (primero Europa y luego EEUU), generando
una dependencia con las clases dominantes de estos centros.
63
La sociedad burguesa occidental, concebida como racional, hizo que los medios de
comunicacin se vean a s mismos dentro del marco del cientificismo objetivista,
y segn Vzquez77 de esta concepcin
recibe las funciones bsicas que, con el tiempo, se iran perfilando hasta
constituir la trada de formar, informar y entretener, que rara vez se desarroll
en equilibrio, y que siempre enmascar otras redes de intereses de control y
prevalencia social que, si no del todo ocultas, s permanecieron solapadas y en
segundo plano. Del ideal cientificista deriva, tambin, la falacia de la objetividad
informativa.
76
64
Realidad objetiva
Medios de comunicacin
(Mediadores)
(Influencia de matriz occidental)
Construccin social
de la realidad
Expresin en el
Discurso
(estereotipos)
Aqu volvemos a llegar a otro punto clave para este trabajo. Si la realidad es en
parte construida en el discurso de los medios masivos, si la discriminacin -como la
conocemos hoy- surge del proceso histrico de expansin de Occidente y si los
medios de comunicacin surgen desde los sectores dominantes en las relaciones
sociales que evolucionaron en el proceso, es de suponer que si ABC Color
discrimina a la poblacin rabe-musulmana en su discurso periodstico, expresar
algunos elementos de los mencionados en este apartado, como por ejemplo, la
identificacin con Occidente y el etnocentrismo a partir de la matriz occidental.
65
una
realidad
partir
de
una matriz
occidental
con
criterios
etnocentristas y discriminatorios?
79
66
Existen autores que explican este conflicto como un enfrentamiento entre culturas o
un Choque de Civilizaciones -Samuel Huntington80-, en los que las motivaciones
estn puestas en caractersticas inherentes a las grandes culturas que se enfrentan,
como por ejemplo, elementos religiosos. Otros autores hablan de que no existen
tales enfrentamientos en trminos de civilizaciones, sino choques de intereses
geopolticos y econmicos de grupos, Estados y alianzas de Estados.
Por qu se relaciona este debate con la investigacin? Porque poder identificar las
posibles motivaciones reales de este conflicto, que ya tiene alcance mundial, nos
permitir contrastar con la construccin que hace ABC Color del mismo y los
sectores
enfrentados.
Si
ABC
Color
construye
en
su
discurso
periodstico
Hablar de orden mundial es hablar de las relaciones entre los pases del mundo, y
hablar de Nuevo Orden Mundial (NOM) es sealar el cambio de dinmica que tienen
esas relaciones. Para eso debemos remontarnos al final de la Guerra Fra y la cada
del bloque socialista europeo, a finales de los 80 y principios de los 90, lo que
signific la victoria de las potencias capitalistas, lideradas por los Estados Unidos de
Amrica.
Esta nueva situacin llev a pensar que el mundo entrara en una etapa de paz y
desarrollo, pues quedaba atrs una situacin de constantes disputas y amenazas de
guerras entre pases de ambos bloques. Sin embargo, la dinmica sigui siendo
conflictiva, como demuestran desde los inicios de los aos 90, la primera Guerra del
Golfo Prsico en 1991, el conflicto en los Balcanes, los bombardeos continuos a Irak
tras la guerra del 91, la intervencin en Somalia en 1994 y otros81. Varios pases
del ex-bloque socialista se desmembraron o desaparecieron como Yugoslavia,
80
67
En ese contexto ocurren los atentados del 11 de septiembre de 2001 (11/S) contra
los edificios World Trade Center (las Torres Gemelas) y el Departamento de
Defensa (el Pentgono) en los Estados Unidos. Estos atentados llevaron a la
adopcin de los EEUU de una nueva doctrina de seguridad nacional, que tendra un
alcance global: la guerra preventiva o el derecho unilateral a atacar cualquier pas
del mundo que consideren una amenaza a su seguridad. Esta doctrina se ejecutara
iniciando un nuevo conflicto sin lmites definidos de tiempo ni espacio: la llamada
Guerra contra el terrorismo.
En marzo de 2003, EEUU lider una nueva alianza para invadir Irak, esta vez no
apoyada por el Consejo de Seguridad de la ONU. El argumento fue que el gobierno
de Saddam Hussein representaba una amenaza para el mundo pues contaba con
armas de destruccin masiva qumicas, biolgicas y nucleares que deban ser
desmanteladas. La invasin y el derrocamiento del gobierno liderado por Hussein
sucedieron rpidamente, pero las armas de destruccin masiva nunca fueron
encontradas y hasta ahora prosigue la ocupacin de Irak, donde tambin se
legitim un nuevo gobierno y existen grandes brotes de violencia, teniendo como
resultado hasta ahora los ms de 650.000 muertos en ese pas desde la invasin
(The Lancet, revisada 2006).
68
matando a casi 200 personas. La autora fue nuevamente atribuida a Al Qaeda, que
habra actuado en supuesta venganza contra Espaa por ser aliada de EEUU en la
invasin a Irak. Ms adelante, el 7 de julio de 2005, varios mnibus explotaron en
Londres, capital de Gran Bretaa, principal aliada de EEUU en la Guerra contra el
terrorismo, con unos cincuenta muertos. Se responsabiliz nuevamente a Al Qaeda
por el suceso.
Para algunos autores, la violencia en este periodo posterior a la Guerra Fra era de
esperar. Pero los motivos concretos de estos conflictos no son las argumentaciones
oficiales de los EEUU, sino que tiene que ver con el proceso de reconfiguracin
geopoltica y econmica del mundo. A este proceso histrico pues sus races no
son coyunturales- y dinmico llamamos Nuevo Orden Mundial.
Para Heinz Dieterich82, cientista poltico alemn, los atentados del 11/S marcaron el
surgimiento
de
un
tercer
orden
mundial,
continuando
con
las
realidades
geopolticas del siglo XX, siglo que vio emerger a los EEUU como superpotencia
expansionista y el declnio de otras, como el Imperio Britnico. Dieterich seala que
el NOM iniciado con el 11/S sigue siendo parte de la expansin occidental, a veces
con conflictos internos -los EEUU contra centros de poder occidentales europeos,
incluyendo a Rusia-, y otras veces contra la consolidacin de otros centros de poder
no occidentales en el globo, como China.
82
69
Estos autores nos permiten ver que debajo del NOM se mueve una expansin de
modelo econmico. Ya en el siglo XX, a medida que se derrumbaban los regmenes
coloniales, y luego a partir de la cada de las barreras puestas por la Unin
Sovitica al modelo, comenz, segn Negri y Hardt (2004A) una globalizacin
irreversible e implacable de los intercambios econmicos y culturales. Los
aspectos visibles de esta expansin, como los militares, culturales y polticos son en
verdad la consecuencia de la propia dinmica de la produccin econmica.
84
70
En ocasiones, el capital necesita recurrir al ejrcito para abrir por la fuerza los
mercados recalcitrantes y estabilizar los existentes. A comienzos del siglo XIX,
por ejemplo, el capital britnico necesit que las fuerzas armadas britnicas
abrieran el mercado chino con su victoria en la <<guerra del opio>>.
Uno de los objetivos de las guerras actuales consiste en integrar ciertos pases al
sistema econmico global que rige en Occidente, lo cual no significa que cada
conflicto tiene esa motivacin lucrativa, como podra confundirse. Algunas guerras
de Estados Unidos desde 1990, como las de Afganistn, Irak, Somalia, Hait y
Panam, tuvieron como mvil principal garantizar el funcionamiento estable del
mercado mundial y las divisiones de trabajo internacional (Negri y Hardt, 2004A).
Esta expansin del sistema econmico global muchas veces colisiona con el
Derecho Internacional, el equilibrio geopoltico entre naciones y organizaciones
supranacionales como las Naciones Unidas, pero esta colisin no es motivo para
detener esa expansin, como se vio en la falta de legitimidad de la invasin a Irak
en el 2003. Si bien durante la Guerra Fra los EEUU encontraban en la Unin
Sovitica y viceversa- un contrapeso mnimo en la geopoltica global, hoy son la
mayor potencia econmica y militar, por lo que El gobierno de Bush consolida y
extiende la posicin de que Estados Unidos tiene el derecho unilateral a apelar a la
fuerza cuando as lo decida, afirma Chomsky85.
Anteriormente, haba una claridad del enemigo contra el que se combata, como lo
eran para EEUU la Unin Sovitica en la Guerra Fra, Alemania y Japn en la
85
71
El terrorista rabe-musulmn est catalogado como alguien que busca el mal por el
mal mismo, al que segn Negri y Hardt (2004A), la supuesta racionalidad
Occidental (que sealamos en la matriz histrica) deber oponerse en defensa del
bien de la humanidad. As se justifica la expansin universal de las acciones de
control y represin de los estados occidentales en esta Guerra contra el
terrorismo. Pues concebir al enemigo como el mal absolutiza a ese enemigo y a
la lucha en su contra y los saca del terreno de la poltica, ya que el mal se
constituye como enemigo de toda la humanidad.
87
72
Otra manera para esconder los motivos polticos y econmicos de los conflictos
actuales, y adems ganar aliados en la opinin pblica nacional e internacional,
consiste en dotarlo de motivaciones religiosas. A los enemigos actuales como los
pases de poblacin mayoritariamente rabe (como Afganistn, Irak, Palestina,
Siria, Irn y otros) se les asocia al Islam, y a Occidente se lo asocia con la
religiosidad judeocristiana. Al justificar las guerras como motivadas por la fe
(racional o irracional segn sea judeocristiana o islmica, respectivamente), o el
fundamentalismo, adems de perder de vista las causas profundas, se quita del
campo racional el anlisis general sobre el conflicto, y se traen a luz asociaciones
histricas que nada tienen que ver con sus causas actuales, al volver a utilizar
descripciones propias de las guerras medievales entre pueblos occidentales e
islmicos, como guerras justas o cruzadas. Como dice Chomsky88: ese marco
religioso reduce las cuestiones polticas a una opcin entre Dios y el Diablo,
socavando toda posibilidad de un debate razonable.
Pues bien, veremos algunos ejemplos de cmo presenta este conflicto la prensa
occidental.
88
73
Este trabajo va a estudiar el discurso de ABC Color en el periodo en que ocurre esta
aceleracin de transformaciones en el Nuevo Orden Mundial. Por eso, consideramos
fundamental identificar la manera cmo sectores de la prensa occidental construyen
esa realidad, que se trata, nada ms y nada menos, de un conflicto de alcance
global. Veremos cmo se configura la llamada Guerra contra el terrorismo, la
figura del enemigo de Occidente el rabe-musulmn-, teniendo en cuenta los
prejuicios y estereotipos que se presentan. Estos elementos podrn contrastarse
despus con el discurso de ABC Color.
La obra que utilizaremos como ejemplo aqu es Dios es inocente. La prensa no, del
periodista brasileo Carlos Dorneles, sobre la cobertura distorsionada y sesgada de
los medios occidentales en general, y brasileos en particular (su estudio se centra
en estos ltimos) sobre los conflictos entre poblaciones rabes-musulmanas y
occidentales, entre el 11 de septiembre de 2001 (fecha de los atentados contra
EEUU) y el 11 de septiembre de 2002, un ao despus, que incluye la guerra
liderada por EEUU contra Afganistn.
Dorneles revis todas las ediciones por un ao desde el 11/S de los cuatro diarios
ms influyentes del Brasil O Estado de Sao Paulo, Folha de Sao Paulo, O Globo y
el Jornal do Brasil y las tres grandes revistas de informacin Veja, poca e
Isto. Tambin hizo un estudio del discurso de otros medios y periodistas de EEUU,
Europa e Israel, las manifestaciones de intelectuales, el canal rabe Al Jazzira, CNN
y otros. Cuando citemos estas publicaciones, nuestra fuente es la obra de Dorneles.
Este apartado nos dar elementos sobre cmo sectores de la prensa occidental
construyen la Guerra contra el terrorismo.
Tras el 11/S el discurso del gobierno de los EEUU fue cada vez ms radical, el cual
fue acompaado por la prensa occidental. Segn Dorneles, tras las declaraciones de
George Bush hablando de la guerra total al terrorismo y de la lgica de El que no
est con nosotros est contra nosotros, la prensa pas a definir en esos trminos
simplistas y dicotmicos a los conflictos, segn la lgica ya sealada: divisin entre
un Nosotros y un Ellos, siendo Ellos quienes nos atacan, debido a las
74
diferencias opuestas entre uno y otro lado: el bien contra el mal, la civilizacin
contra la barbarie, razn contra el fanatismo, -como analizbamos a lo largo
del punto anterior89- sin discutir que otras motivaciones de ndole poltico,
econmico o de intereses de poder podran haber.
89
75
comenzaron a defender la tesis de la superioridad Occidental y por ende de EEUUy la modernidad, y atacaron las debilidades de los Talibn, Islam, izquierdistas,
socialistas y otros considerados opuestos al orden occidental. Algunos criticaron de
modo abiertamente racista a los rabes-musulmanes en Europa, asocindolos al
crimen, falta de adaptacin, enfermedades y otros problemas sociales.
A partir del 11/S la prensa occidental acentu el proceso de construccin del nuevo
enemigo de Occidente. Detrs de Al Qaeda y Osama Bin Laden, se construyeron
estereotipos contra los rabes-musulmanes, asocindolos al terrorismo y otras
propiedades negativas.
76
El Islam es poco o mal conocido por Occidente. Esto colabor con la mitificacin de
esta religin, pues facilit a la prensa occidental la construccin del islmico como
un
occidental. El
enfrentamiento entre
civilizaciones.
El Islam pas a ser la figura del mal, y sus representantes, lderes o pases, fueron
presentados como moderados o extremistas, siguiendo una lnea dividida por estar
a favor o en contra de los EEUU. En general, a pesar de que las crticas ponen el
factor econmico para criticar al Islam como atrasado, la acentuacin se hace en
los componentes morales y religiosos. En Folha, das despus del 11/S, un
articulista escriba que Amrica podr, a partir de hoy, volver a desempear aquel
que siempre fue su mejor papel, el de defensora de la civilizacin contra la
barbarie (Dorneles, 2002:222).
77
La
regla
general
predeterminadas
de
y
la
prensa
bombardear
fue
con
escoger
intelectuales
informaciones
que
con
negaran
posiciones
cualquier
El uso del trmino terrorismo se utiliza fcil y ampliamente cuando los llamados
hombres-bomba palestinos explotan en reas urbanas de Israel ocasionando
muerte a civiles. Sin embargo, cuando los blancos son militares para la prensa no
existen diferencias. El 11 de febrero de 2002, dos palestinos entraron en un
restaurante en Israel y mataron a dos soldados israeles e hirieron a diez antes de
91
Dorneles (2002: 259) cita la definicin del Diccionario Houaiss de la Lengua Portuguesa.
78
fall,
siendo
igualmente
llamado
terrorista
por
los
diarios.
Sin embargo, cuando la violencia proviene del lado israel, existe un tratamiento
diferente. El autor brasileo cita una serie de casos: El 6 de marzo de 2002, una
bomba explot en un colegio palestino. Siete nios y un profesor fueron heridos. El
hecho fue asumido por un grupo judo autodenominado Vengadores de nios. En
ningn diario brasilero el acto fue llamado de atentado terrorista. En Jornal do
Brasil, el ttulo era Israeles radicales atacan nios. En O Globo, Justicieros judos
atacan escuela, asumiendo la alegacin de los autores del crimen. En los textos, el
atentado fue clasificado como acto vengativo. El terror qued afuera, seala
Dorneles (2002:261).
92
Para nuestro trabajo, cuando exista la referencia a atentado vamos a entender implcitamente que la
prensa se refiere a un acto terrorista, pues los trminos son constantemente asociados, como estamos
viendo.
79
Luego del 11/S otros episodios poco mencionados en la prensa fueron los
apresamientos de ciudadanos de origen rabe en EEUU, Europa y otros pases de
Occidente. En los Estados Unidos, ese ao 2002, el nmero de presos habra
alcanzado ms de 1.200, pero el gobierno no revelaba los motivos, pruebas,
nmeros oficiales y nombres. Dorneles cita una encuesta publicada por el Folha de
S. Paulo que revela cmo la prensa puede sesgar un hecho segn el enfoque que
d al mismo: Un quinto de los entrevistados rabes dijo no haber sufrido ningn
tipo de discriminacin en los Estados Unidos. Los otros cuatro quintos que
afirmaron haber sufrido discriminacin no fueron considerados noticia (2002:140).
80
Para los objetivos de este trabajo es de fundamental importancia tener una clara
definicin de qu pases se considerarn bajo las categoras de poblaciones93 como
Occidente (O) y los rabes-musulmanes (AM).
Antes que nada reconocemos que estas definiciones son de carcter abstracto, pues
muy difcilmente existan personas de distintas partes del mundo y de diferentes
periodos histricos que puedan agruparse bajo estos conceptos sin caer en
generalizaciones estereotipantes que no se sustentan en la realidad. Es que casi
nada tienen en comn, en cuanto a condiciones de vida, aspiraciones, concepciones
de mundo, cultura, moral y de intereses, un campesino del nordeste del Brasil y un
ciudadano ingls (abarcados por Occidente), un comerciante rabe de Nueva York
con un soldado afgano (abarcados por rabes-musulmanes), un artesano mexicano
con un campesino francs, o un rabe-saudita del siglo XIX con uno de la
actualidad.
Acerca de esto, el periodista argentino Ricardo Lpez Dusil dijo en una ponencia
presentada en el Congreso de la Organizacin de la Conferencia Islmica94
Aqu no distinguiremos si hay elementos de cultura, civilizacin, identidades geoculturales. Lo que nos
interesa es la construccin de Occidente y los rabes-musulmanes, que sin duda incluyen etnias,
culturas, poblaciones.
94
Ricardo Lpez es periodista de El Corresponsal de Medio Oriente y frica. El nombre de su ponencia
es Estereotipos sobre el Islam en la prensa occidental. El congreso fue realizado en Bak (Azeribajn),
del 26 al 28 de abril ltimo. http://www.elcorresponsal.com/modules.php?name=News&file=article&sid
=4997
81
ser
denominaciones
que
en
parte
se
alimentaron
de
estereotipos
Por ejemplo, van Dijk (1997:94) cita un anlisis de titulares realizado en EEUU,
donde se utilizaban
Que constituyen bases de estereotipos, tal como seal Bardin en el punto 2.1.3 Prejuicios.
Recordamos que una de las primicias del racismo es sostener la inferioridad mental y social de grupos
en base a caractersticas fenotpicas como el color de la piel. Ver 2.1.4 Racismo y 2.2 EL RACISMO
COMO CONSTRUCCIN HUMANA.
96
82
Cuando los medios utilizan descripciones de origen al narrar una conducta o hecho
negativo relacionado a una persona, sin contextualizar o profundizar en las posibles
causas o contextos en que se produjeron, esta conducta o hecho termina
asocindose a dicha descripcin, por ejemplo, el pas, la religin, el color de piel, la
cultura u otras caractersticas tnicas de las personas involucradas en el hecho. Si
el discurso meditico menciona repetidamente que libaneses son presos por
contrabando o que la falta de empleo en Paraguay ocurre desde la venida de los
brasileos, la tendencia va ser asociar la causa de los problemas al origen libans
o brasileo de los involucrados, pudiendo llegar a establecerse como estereotipos y
prejuicios97: los libaneses son contrabandistas, los brasileos nos roban
empleos.
Una vez dejado en claro que las denominaciones hechas en torno a identidades
culturales, religiones, nacionalidades y otras descripciones de origen, son en verdad
abstracciones tiles para referencias en los anlisis pero no para entender las
causas profundas de un fenmeno social, pasamos a definir lo que son Occidente y
rabe-musulmn para este trabajo.
Segn la enciclopedia virtual Wikipedia (B), existen distintas acepciones sobre las
culturas que abarcan Occidente. En una acepcin ms restricta abarca a la Europa
Occidental surgida durante la Edad Media, mientras que en una acepcin ms
amplia incluye a toda la cultura grecorromana, e incluso a las primeras
civilizaciones de Mesopotamia, como los sumerios y el Antiguo Egipto.
97
83
Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Occidente
Europa occidental
Sudfrica
Amrica Latina
Con respecto a los pases o pueblos que sern considerados bajo la identidad
geocultural rabe-musulmana, en este trabajo se toma, en primer lugar, a todos los
pases que forman parte de la organizacin de naciones denominada Liga rabe
(Wikipedia, C), en la que coinciden pases que hablan mayormente el idioma
rabe98:
98
Egipto
Iraq
Jordania
Las excepciones de mayora rabe-parlante son Somalia, Yibuti y las islas Comores, que sin embargo
forman parte de la Liga.
Lbano
Arabia Saud
Siria
Libia
Sudn
Marruecos
Tnez
Kuwait
Argelia
Yemen
Bahrein
Qatar
Omn
Mauritania
Somalia
Palestina
Yibuti
Comores
84
A los pases que sern tenidos como rabes-musulmanes para este trabajo se
deben incluir tambin aquellos pases de mayora poblacional musulmana o de
Estados identificados con esta religin, y no tanto con la lengua rabe, como los
pases de origen persa como son Irn y Afganistn.
85
Si bien Lpez considera ridcula la relacin expresada, sta ser tenida en cuenta
por nosotros debido a su utilizacin por ABC Color. Incluso ser considerada
como rabe-musulmana una persona presentada en un texto periodstico como
libans, islmico y/u otras descripciones de origen, ms all que se trate de
alguien que se sita en Occidente (por ejemplo, Ciudad del Este).
Segunda Parte
ASPECTOS METODOLGICOS
86
87
3.
CONSIDERACIONES ACERCA DEL
ANLISIS DE CONTENIDO Y LA
TCNICA DEL ANLISIS CRTICO DEL
DISCURSO
88
89
discurso
periodstico,
podemos
encontrar
representaciones,
Emisor
Discurso
(ABC Color)
(Texto periodstico)
ideolgicas,
conductuales,
sociolgicas,
histricas,
polticas
Lo que pretendimos con este breve punto sobre el AC fue reafirmar la idea de que
el
discurso
abre
las
puertas
para
comprender
mejor
al
emisor,
sus
90
El autor holands Teun A. van Dijk es uno de los principales estudiosos de los
medios de comunicacin y su prctica discursiva como elemento de poder que
influye en el pensamiento social. Desarroll la tcnica del Anlisis Crtico del
Discurso (ACD) para estudiar las relaciones de poder, dominacin y desigualdad de
la sociedad 100 que se expresan en todos los niveles y dimensiones del discurso, es
decir, gramaticales (fonologa, sintaxis, semntica), estilo, retrica, organizacin
esquemtica, actos de habla, estrategias pragmticas y de interaccin, entre otros
(1997:16). En su obra Racismo y anlisis crtico de los medios (1997) el autor
demuestra la expresin del racismo en el discurso de medios escritos europeos y
norteamericanos.
Esta es la pregunta que se hace van Dijk como preocupacin ante el crecimiento del
racismo que se va generalizando en Europa Occidental contra inmigrantes o
descendientes de inmigrantes de diferentes orgenes tnicos.
100
Van Dijk utiliza el ACD para abordar los problemas sociales, como el racismo, el colonialismo, sexismo
y otras formas de desigualdad social.
91
Es aqu donde aparecen los medios de comunicacin y sus prcticas discursivas con
un rol influyente en el aprendizaje social en el contexto de las sociedades
industriales complejas. La discriminacin en razn de raza, cultura, etnias,
religin y otros, puede ser producida y reproducida en los medios masivos,
pues la poblacin construye modelos o representaciones de los sectores
discriminados en gran parte basados en el discurso meditico. En este
trabajo
consideramos
que
un
medio,
cuyo
discurso
genera
este
tipo
de
Para
el
autor,
la
discriminacin
meditica
en
la
generacin
de
estas
A continuacin, ciertos elementos sealados por van Dijk en el ACD, algunos de los
cuales utilizaremos en este trabajo.
92
3.1.2.2 Presentacin
En este trabajo vamos medir si los temas que tratan a los AM son positivos o
negativos para ver con qu cuestiones se los suele asociar en el discurso
periodstico de ABC Color. Tambin estudiaremos los titulares, por su importancia
para influir en la interpretacin de la informacin.
3.1.2.4 Titulares
Los titulares son fundamentales para entender los textos, pues sintetizan en una
idea lo que resulta importante, funcionando incluso como guas de interpretacin
para los lectores. Segn
van
fundamental
de la
101
93
3.1.2.5 Implicaciones
94
Lo que van Dijk (1997) demostr en sus estudios es que la prensa selecciona
hechos negativos para relacionarlos a sectores discriminados, como por ejemplo,
102
Otro ejemplo sealado por el autor se refiere a un estudio realizado en la prensa de EEUU. En los
aos 70, casi el 25% de los artculos referidos a los afrodescendientes trataban de disturbios raciales;
cuando estos disturbios disminuyeron en las dcadas posteriores, los afrodescendientes desaparecieron
de los textos periodsticos. Las personas de ese origen slo aparecan mientras existan conflictos que
los involucraban, por tanto los hechos negativos eran una condicin de su aparicin, lo cual es una
forma concreta de implicacin negativa. (Van Dijk, 1997)
95
En este trabajo, adems de medir la relacin general de la poblacin rabemusulmana con hechos de criminalidad y violencia, estudiaremos la asociacin
directa de las descripciones de origen de cada poblacin con los indicadores
negativos y positivos, pues consideramos, segn lo visto, que son implicaciones
importantes para la construccin de estereotipos, y por ende, demostrarn un
componente de discriminacin de ABC Color. Estas implicaciones negativas directas
tambin sern abordadas en un anlisis cualitativo de la construccin meditica de
Ciudad del Este, ya que es una localidad asociada constantemente a hechos
negativos y donde los rabes-musulmanes son una minora importante.
3.1.2.7 Fuentes
Los hechos que aparecen relatados en el discurso periodstico rara vez tienen como
testigos presenciales a los propios periodistas, por lo que llegan hasta los mismos
mediante las fuentes. Estas pueden ir desde testigos, agencias internacionales,
materiales recogidos, documentos, hasta rumores. Todas estas son fuentes
discursivas, que tambin estn influidas por normas, valores, representaciones,
posicin social, intereses, propiedades concientes e inconscientes, individuales y
colectivas. Esto, inevitablemente, afecta el producto final o texto periodstico. Pero
adems, el periodista y su organizacin tambin influirn ante la diversidad de
fuentes: el acopio de noticias y de citas de los informativos adolece a menudo de
un sesgo debido a la seleccin de fuentes y a la utilizacin que se hace de los
textos que sirven como fuente de informacin (Van Dijk, 1997: 36).
96
Por otro lado, la propia estructura social hace que existan instituciones pblicas y
privadas- o sectores que por tener ms recursos y estar mejor organizados, tienen
representantes, oficinas y personas encargadas de dar informaciones, opiniones y
versiones sobre temas informativos. Esta situacin afecta la percepcin de la
sociedad hacia los menos poderosos, los excluidos o discriminados, porque no se
tiene acceso a sus historias, perspectivas y opiniones, incluso sobre los temas que
les afectan.
Otro sesgo se dio en el caso de los conflictos entre AM y O, en los que segn
Dorneles (2002:151) la prensa occidental dio espacios a los denominados
especialistas, generalmente vinculados a la industria armamentista, organismos
de seguridad y cualquier miembro de los Estados que, desde sus propias
perspectivas, condicionaron la percepcin sobre el conflicto, pues muchas veces los
medios ni siquiera se preocuparon en confirmar la validez de las informaciones
provedas.
Con respecto a las agencias internacionales, que tienen una presencia importante
en ABC Color, las incluiremos dentro del estudio como si fueran parte del mismo
texto periodstico. Dorneles mostr esa coherencia discursiva entre la prensa
brasilea y las agencias de noticias internacionales, donde adems hizo un anlisis
de las variaciones de los porcentajes de noticias de diarios, revistas y agencias de
informacin de EEUU sobre los conflictos generados a partir del 11/S, reproducidas
en los principales medios de comunicacin brasileos. El lector brasilero vio el
conflicto con los ojos de la prensa de los EEUU, seal Dorneles (2002: 120).
Teniendo
en
cuenta
esta
presencia
de
textos
originados
por
agencias
97
Se las dividir segn sean del Estado o no, pues como vimos, las instituciones
estatales tendran mayor posibilidad de dar sus versiones de los hechos por tener
oficinas de comunicacin, y porque los periodistas podran aceptar como ms
vlidas a stas, lo cual puede distorsionar la realidad de los conflictos. Entre las
fuentes del Estado consideramos a su vez que podra haber una diferencia en las
visiones de los hechos segn provengan de distintos sectores que forman parte del
mismo, por lo que seleccionamos tres de ellos que tienen diferencias en sus
funciones y objetivos dentro de la estructura estatal: sector coercitivo, poltico y
diplomtico.
Para describir las fuentes de estos sectores utilizaremos el trmino aparato, pues
cada estructura condiciona lo que expresar como fuente, ms all de las
caractersticas individuales de quienes ocupan cargos en ellas. Por lo tanto,
consideramos aparato coercitivo (AC) a aquellos rganos (y sus funcionarios)
capaces de ejercer una coercin legal (investigar, apresar, confiscar) sobre los
individuos de la sociedad, como la Polica, Fuerzas Armadas, Ministerio Pblico y
Tribunales; aparato poltico (AP) aquellos que forman parte de rganos dirigidos
por
personas
elegidas
en
procesos
electorales
(presidentes,
intendentes,
parlamentarios), y donde se incluye a aquellos que son nombrados por los mismos,
como los Ministros; y al aparato diplomtico (AD) a los rganos asociados a la
bsqueda
de
soluciones
pacficas
en
conflictos
internacionales,
como
las
103
Para ver lo que consideramos Fuentes Identificadas y Difusas, ver 4.12.7 Sptima parte: Fuentes
98
3.1.2.8 Agentes
En este trabajo vamos a verificar los roles que ocupa cada poblacin en sucesos
negativos.
Por
ejemplo,
en
los
hechos
de
muerte,
cules
aparecen
3.1.2.9 Editoriales
Con sus editoriales los medios buscan persuadir e indicar rumbos a las autoridades
y lites de la sociedad. Pero adems de esto, los editoriales tambin construyen la
realidad que presentan en base a las concepciones de la directiva del medio sobre
las situaciones que abordan, los sectores involucrados, y con quienes se identifica y
con quienes no.
Teniendo en cuenta estos elementos, Van Dijk seala que los editoriales utilizan
estrategias discursivas para manipular la construccin de representaciones
99
sobre grupos tnicos, las cuales adquieren importancia teniendo en cuenta que
estudiaremos los editoriales de ABC Color que involucran a los rabes-musulmanes
y Occidente. Estas estrategias son:
recomendaciones
que
realiza,
adems
de
cules
de
estas
100
Con respecto a las fuentes, la ficha de anlisis permite identificar quines son los
interlocutores considerados mas vlidos por ABC Color a la hora de dar sustento a
su discurso, si existe un rigor en la presentacin de las mismas identificadas o
difusas-, si son diversas, provenientes del Estado (y sus distintos sectores),
afectados directos, testigos, sector privado, medios de comunicacin, etc.
104
101
haber entre un titular afirmando un hecho que en el desarrollo del texto slo es
tenido como una posibilidad.
Algunos aspectos del discurso periodstico que no sern estudiados en este trabajo,
pero entendemos como importantes para un anlisis de elementos discriminativos
en el discurso periodstico son los siguientes:
textos considerados
de tipo
poltico
judicial,
aparecieron en
el
11/S la seccin
4.
PROYECTO DE TESIS
102
103
Problema: Cules son los elementos que podran estar presentes en el discurso periodstico de ABC Color indicando una identidad organizacional discriminativa hacia la
poblacin rabe musulmana ?
Objetivo General: Identificar elementos discriminativos en el discurso periodstico de ABC Color que podran determinar una identidad organizacional discriminativa hacia la
poblacin rabe-musulmana.
Hiptesis: El Diario ABC Color tiene componentes discriminativos hacia la poblacin rabe-musulmana en su identidad organizacional que se manifiestan en el discurso
periodstico a lo largo de 6 aos de estudio y en 5 secciones del medio.
Preguntas
Objetivos
Hiptesis
Variables
Indicadores
ICN
2. De las implicaciones
sealadas, qu asociaciones
directas realiza ABC Color con
rabes-musulmanes y Occidente
que refuerzan la construccin de
estereotipos?
3 - Qu tipos de hechos
predominan en los textos
periodsticos de ABC Color que
involucran a los rabesmusulmanes?
Trminos de
connotacin positiva
y negativa hacia los
rabes musulmanes
Trminos de
connotacin positiva
y negativa hacia
Occidente
Agresin
Antioccidental
Atentado
Barbarie
Clandestino
Criminal
Enemigo
Extremista
Fantico
Fundamentalista
Ilegalidad
ICP
Inmolacin
Insurgente
Ira
Irracional
Mal
Masacre
Piratera
Radical
Salvaje
Suicida
Terrorista
Venganza
Violencia
Aliado
antitarrorismo
Bien
Civilizacin
Concordia
DD.HH.
Democracia
Dilogo
Inocente
Justicia
Legalidad
Libertad
Modernidad
Moral
Paz
Racionalidad
Selectivo
Sensatez
Solidaridad
Valor
Referencias a las
poblaciones
involucradas en
conflicto
asociadas
directamente con
los ICN o ICP
Referencia a
hechos de
criminalidad y
violencia
104
Identificacin de
vctimas y
victimarios en los
artculos referidos
a hechos de
muerte.
7. Qu implicaciones se hace a
los rabes-musulmanes como
sector poblacional de Ciudad del
Este?
105
5. Determinar las
fuentes utilizadas por
ABC Color en los
textos periodsticos
que involucran a los
rabes-musulmanes.
6. Determinar las
formas de
discriminacin a los
rabes-musulmanes
que realiza ABC Color
en los titulares.
Poblaciones ejecutoras de CV
en los titulares asociadas con
ICN e ICP.
Contradiccin de las
afirmaciones del titular con el
desarrollo del texto.
7. Determinar las
implicaciones que se
hace a los rabesmusulmanes como
sector poblacional de
Ciudad del Este.
Hechos de
Criminalidad/Violencia
Referencia a identificacin
de ABC Color con
Occidente.
ICN e ICP hacia AM y O.
Elementos de la matriz
occidental.
Estrategias discursivas
para manipular la
construccin de
representaciones sobre
grupos tnicos (van Dyck)
8. Determinar los
modos cmo
presentan los
editoriales de ABC
Color los sucesos en
que estn
involucrados los
rabes-musulmanes y
su relacin con
Occidente.
106
4.2 TEMA:
5. Qu tipo de fuentes utiliza ABC Color en los textos periodsticos que involucran
a los rabes-musulmanes?
8. Cmo presentan los editoriales de ABC Color los sucesos en que estn
involucrados los rabes-musulmanes y su relacin con Occidente?
107
4.5
OBJETIVOS
1. Determinar las implicaciones que hace ABC Color hacia los rabes-musulmanes
y hacia Occidente.
occidentales
mediante
asociaciones
directas
que
refuerzan
la
construccin de estereotipos.
5. Determinar las fuentes utilizadas por ABC Color en los textos periodsticos que
involucran a los rabes-musulmanes.
8. Determinar los modos cmo presentan los editoriales de ABC Color los sucesos
en que estn involucrados los rabes-musulmanes y su relacin con Occidente.
108
4.6 HIPTESIS:
El Diario ABC Color tiene componentes discriminativos hacia la poblacin rabemusulmana en su identidad organizacional que se manifiestan en el discurso
periodstico a lo largo de 6 aos de estudio y en 5 secciones del medio.
1. ABC Color realiza implicaciones mayoritariamente negativas hacia los rabesmusulmanes y positivas hacia Occidente.
4. En los hechos de muerte citados por ABC Color los rabes-musulmanes hacen
de agentes victimarios y los occidentales son vctimas, siendo los occidentales
ms reconocidos como vctimas.
5. Las fuentes utilizadas para sustentar los hechos que involucran a los rabesmusulmanes,
tanto
identificadas,
como
difusas,
son
mayoritariamente
rabes-musulmanas
como
ejecutoras
de
hechos
de
7.
ABC
Color
asocia
los
rabes-musulmanes
con
los
problemas
de
109
Este estudio considera las publicaciones realizadas por ABC Color en el periodo
2001-2006 y en las secciones Poltica, Editorial, Opinin, Internacionales y
Judiciales.
Todos los textos periodsticos que mencionen los trminos rabe, rabes,
musulmn, musulmanes, Islam, islmicos, islmicas, en las siguientes
secciones: Editorial, Internacionales, Judiciales, Poltica y Artculos de Opinin.
La referencia a los trminos deber ser de por lo menos tres lneas dentro del
texto.
4.9 MUESTRA
Se estudian las publicaciones de todos los meses septiembre en el periodo 20012006, totalizando la cantidad de 6 (seis) septiembres, y los meses marzo en el
periodo 2004-2006 totalizando 3 (tres) marzos.
Para la seccin Internacionales se toman los textos correspondientes a los das 11.
Para las dems secciones todos los das del mes que renan las caractersticas
expuestas en el punto 4.8.
110
La parte cualitativa trata del anlisis de los datos cuantitativos, sumando con
observaciones realizadas en la ficha de anlisis, una profundizacin en la
construccin que hace el medio de Occidente, los rabes-musulmanes y del
conflicto que los involucra; tambin sobre la relacin de los AM y Ciudad del Este, y
sobre las evaluaciones, posturas y recomendaciones de los Editoriales sobre el
conflicto entre O y AM.
Esto se realizar mediante la tcnica del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) de van
Dijk, ya explicada en el punto 3.1.2.
111
Fecha:
Gnero periodstico:
A-M
Agresin
Antioccidental
Atentado
Barbarie
Clandestino
Criminal
Enemigo
Extremista
Fantico
Fundamentalista
Ilegalidad
Inmolacin
Insurgente
Ira
Irracional
Mal
Masacre
Piratera
Radical
Salvaje
Suicida
Terrorista
Venganza
Violencia
Seccin:
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
C(+)
Aliado
Antiterrorismo
Bien
Civilizacin
Concordia
DD.HH.
Democracia
Dilogo
Diplomacia
Inocente
Justicia
Legalidad
Libertad
Modernidad
Moral
Paz
Racionalidad
Selectivo
Sensatez
Solidaridad
Valor
C(+) C(+)
C(-)
C(-)
C(-)
46
47
48
49
Occidente
Judeo/Cristiano
Musulmn/Islam
rabe
S
NO
Criminalidad/violencia
A-M
A-M
Hechos de muerte
Pob. vctima
Pob. Victimaria
Ref. a las vctimas
Vctima
50
51
52
53
Combinacin directa
Parte 2
Fuentes
AM
AM
55
Identificadas
58
Difusas
56
Identificadas
59
Difusas
57
Identificadas
60
Difusas
Titulares
61 Contradiccin titular/contenido en cuanto
No
A-M
afirmacin/posibilidad
112
228
La primera parte de la ficha est compuesta con los datos generales del texto
periodstico. Los datos recavados son Nmero (N), Ttulo, Fecha, Seccin,
Sitio web, Gnero periodstico.
Sitio web: En este espacio siempre se pondr el sitio web oficial de ABC Color
www.abc.com.py, pues al ingresar en ese espacio y cargar la fecha y el ttulo, el
texto periodstico aparecer.
el
texto.
Los
indicadores
sern
los
gneros
Informativo,
228
229
segn sub-gneros. Esta descripcin no ser tomada como unidad de anlisis, pero
es importante incluirla para respetar el rigor periodstico que encierra cada texto.
Con respecto a la forma en que estn escritos los indicadores en la ficha de anlisis
(algunos como verbos, otros como adjetivos, sustantivos), el objetivo de este
apartado es medir las implicaciones, por lo que priorizamos la manera en que los
indicadores aparecen en los textos periodsticos y en el marco terico, sin seguir un
rigor gramatical.
Algunas
veces,
la
misma
forma
estructural
puede
tener
funciones
176
Las implicaciones condicionan la percepcin del lector sobre grupos tnicos, a veces de manera sutil y
otras de forma ms explcita, llevando a generalizaciones. Ver 3.1.2.5 Implicaciones.
229
230
El resto de las palabras claves se marcaron siempre. Las preguntas o ideas guas
que se hicieron para marcar los indicadores eran las siguientes:
universal, humano,
por
el
texto,
se
A continuacin los indicadores y sus respectivos significados para este trabajo. Los
significados que aparecen entre comillas () pertenecen al Diccionario Pequeo
Larousse Ilustrado; no se trata de todas las acepciones, sino las consideradas
importantes para esta investigacin. Luego siguen nuestros aportes a las
definiciones, en base a la lectura del marco terico y la utilizacin de los mismos
por ABC Color.
230
231
3-Atentado: Agresin o desacato grave a la autoridad u ofensa a un principio u orden que se considera
recto. Agresin contra la vida o la integridad fsica o moral de alguien. Delito que consiste en la violencia o
resistencia grave contra la autoridad o sus agentes en el ejercicio de funciones pblicas, sin llegar a la
rebelin ni sedicin. Procedimiento abusivo de cualquier autoridad. El trmino atentado tambin se
relaciona con el modo de accionar del terrorista. Es por eso que se suele decir: atentado terrorista. Por
tanto, a pesar que atentado pueda ir slo como trmino, generalmente implica referencia a un acto
terrorista.
4-Barbarie: rusticidad, falta de cultura; fiereza, crueldad; Brbaro: fiero, cruel; arrojado, temerario;
inculto, grosero, tosco. Este indicador equivale al atraso en la evolucin social, y se concibe como
contrario a la civilizacin, y por tanto atribuido a sociedades que entran en conflicto con Occidente por su
propia condicin ruda, inculta y violenta.
5-Clandestino: Secreto, oculto, y especialmente hecho o dicho secretamente por temor a
la ley o para eludirla. Vinculado con lo ilegal, lo prohibido, contrario a la justicia y legalidad.
6-Criminal: Relativo al crimen. Que ha cometido un crimen. Crimen: Delito grave. Cosa
muy mal hecha. Criminal es contrapartida de indicadores como justicia y legalidad. Aunque
se utiliza para significar hechos, tambin se lo utiliza como calificativo de las propias
personas que realizan las acciones.
7-Enemigo: Contrario. Adversario. Que tiene aversin por una cosa. Este indicador es
utilizado desde la lgica el que no est con nosotros est contra nosotros, manifestada por
lderes occidentales en la Guerra contra el Terrorismo. Su opuesto son los aliados.
8-Extremista: partidario de ideas extremas o exageradas, especialmente en poltica. Se vincula a
personas o grupos que actan con violencia y desde la irracionalidad, pues lo exagerado o extremo no
est asociado a desacuerdos racionales, sino a factores de tipo emocional, fantico. El extremista no es
un interlocutor vlido con quien se pueda dialogar o negociar una salida a un conflicto.
9-Fantico: que defiende con apasionamiento y celo desmedidos creencias u opiniones religiosas;
entusiasmado ciegamente por una cosa. Igual que Extremista, es un trmino que se vincula con la
irracionalidad, la accin ciega y desmedida. Esto da lugar a descalificar toda propuesta o motivacin de
un grupo o persona considerado fantico. Si a esto agregamos elementos de violencia y religiosidad,
tenemos un tipo de persona o grupo con quien no puede establecerse un dilogo, restndole la categora
de interlocutor/es vlido/os para plantear sus visiones de los conflictos y las propuestas de solucin, y
hasta se justificara la accin violenta para responder a la de ellos, que se originara en su fanatismo.
10-Fundamentalista: Movimiento de carcter religioso que reivindica la vuelta a los
fundamentos bsicos. Este indicador hace referencia a una manera particular de vivir la
religiosidad, vinculada a la idea de un accionar y pensar en torno a lo siguiente: los
fundamentos de mi religin son los nicos vlidos y deben regir a todas las personas, las
dems religiones son adversas. El fundamentalismo se asocia a la irracionalidad, fanatismo,
radicalidad, extremismo, que en la bsqueda de imponer su religin y castigar a las otras,
utilizara la violencia desmedida. En estos trminos, se opone a la razn, libertad y paz.
11-Ilegalidad: Falta de legalidad. Accin ilegal. Prcticas que atentan contra las
disposiciones legales nacionales e internacionales; se contrapone a la Legalidad y se asocia a
lo criminal, clandestino, piratera, etc.
231
232
232
233
incluso fundamentalismo, si est asociado a una religin. Referencia una postura de cierre al
dilogo o salida racional.
20-Salvaje: natural de un pas no civilizado; sumamente necio o rudo. Vinculado al
atraso de una sociedad, siguiendo la lgica evolucionista donde la civilizacin Occidental es lo
ms evolucionado, y las dems culturas y sociedades estn ubicadas por debajo. Lo salvaje
se asocia a lo brbaro y son los contrarios a lo civilizado y moderno. Lo salvaje puede
vincularse a la ausencia de inteligencia, capacidad de razonar, lo que conduce a pensar que
cualquier persona o grupo denominado salvaje acta por instinto, que por ende, no mide las
consecuencias de sus actos, y por tanto no puede ser parte de la resolucin de un conflicto.
21-Suicida: Aquel que se quita la vida por s mismo. El suicidio de una persona puede
estar motivado por diversas razones. Adems de motivos circunstanciales individuales,
algunos pueden ser de carcter mstico, religioso, colectivo. El suicidio puede formar parte de
una estrategia agresiva contra otros, como el caso de los kamikazes japoneses en la
Segunda Guerra Mundial, o los jvenes palestinos contra objetivos israeles, que perdan o
pierden sus vidas en sus intentos de daar a sus oponentes. Si el suicidio como arma est
vinculado a una religin, algunos podran calificar el hecho ya no hacia el individuo, sino
hacia las caractersticas de la religin, asocindola a la fe ciega, irracional y violenta que
seran inherentes a la misma, dejando de lado otras posibles motivaciones. El suicida puede
relacionarse al concepto de atentado, construyendo la figura del atentado suicida, que a su
vez puede estar asociado al terrorismo: atentado-terrorista-suicida.
22-Terrorista: el que practica el terrorismo. Terrorismo: Dominacin por el terror.
Sucesin de actos de violencia ejecutados para infundir terror. El terrorismo tambin est
asociado a una accin de grupos religiosos, polticos y otros que atacan a la poblacin civil,
estableciendo un tipo de conflicto no convencional, pues no es desde un Estado contra otro,
en un territorio y tiempo determinado, regulado por normas internacionales, oficializado y
que se sabe termina cuando un lado cae derrotado. Los grupos terroristas estn concebidos
como capaces de atacar con violencia en cualquier lugar y momento, al margen de cualquier
control legal o institucional, dentro de cualquier territorio. Por las caractersticas que se le
atribuyen a esta prctica (la del terrorismo, asociado generalmente a los atentados) el
grupo, sector o poblacin que sea sealado como terrorista, abarcara tambin varios de los
otros de los indicadores, por citar algunos: irracional, radical, criminal, extremista, violento.
Si est asociado a elementos religiosos, se vincula a los conceptos de fundamentalismo y
fanatismo.
Adems de esta conceptualizacin, vale remarcar que el ICN terrorismo es el indicador de
mayor negatividad a la hora de las implicaciones, pues se vincula al contexto global de
Guerra contra el terrorismo, con ejrcitos, polticas y
combatirlo. Por tanto, la asociacin de una persona, grupo o poblacin con el trmino, pasa a
ser visto como un enemigo que debe ser erradicado.
23-Venganza: Accin de vengarse. Mal que se hace a alguien para castigarlo y reparar as
una injuria o dao recibido. La venganza normalmente est asociada a una visin negativa,
pues se inspira en la agresin recibida previamente, en trminos emotivos, irracionales y de
rencor, y no en base a reivindicaciones ticas, racionales, polticas.
233
234
25-Aliado: Unido por un pacto de alianza. Aplicado a la lgica de El que no est con
nosotros est contra nosotros, propio de la Guerra contra el terrorismo, el aliado es el
amigo que se une contra los enemigos terroristas.
26-Antiterrorismo: Lucha contra el terrorismo. Opuesto al terrorismo. Si los terroristas
y el grupo, pas, poblacin o sector asociado conllevan una serie de propiedades negativas,
los antiterroristas grupo, pas, poblacin o sector asociado- se presentan como la solucin
al nuevo tipo de conflicto.
27-Bien: El objeto que se considera como ltima perfeccin de todas las cosas y que por lo
mismo se ofrece como un fin propio de las mismas y mueve especialmente la voluntad a su
amor y consecucin; lo que es til y beneficioso o produce bienestar o dicha; califica los
actos segn la definicin general de bien y significa como es debido, acertadamente. El
Bien se opone al Mal, segn sea concebido como una fuerza moral humana o
suprahumana, religiosa o mstica.
28-Civilizacin: Conjunto de ideas, ciencias, artes, costumbres, creencias, etc. de un
pueblo o de una raza. Civilizar: Sacar del estado salvaje a un pueblo o persona; educar,
ilustrar. Las sociedades civilizadas generalmente asociadas a los pases desarrollados de
Occidente- son las ms altas en la escala evolutiva, segn esa concepcin evolucionista y
lineal de la historia. Segn esta visin, existen otras atrasadas como las salvajes y
brbaras asociadas al llamado tercer mundo: frica, Amrica y Asia.
29-Concordia: Conformidad, unin de voluntades. Buena inteligencia. Entendida como la
capacidad racional de encontrar puntos en comn para la convivencia, a partir de un
entendimiento racional, el dilogo, etc. Es fundamental para la diplomacia y est en
contraposicin con la violencia e irracionalidad.
30-DD.HH.: Los derechos humanos son las facultades, prerrogativas y libertades
fundamentales que tiene una persona por el simple hecho de serlo, sin los cuales no se
puede vivir como tal; se fundamentan en la dignidad de la persona. Por eso todo ser
humano, sin importar su edad, religin, sexo o condicin social, goza de ellos. La aplicacin
o no de las normativas nacionales e internacionales sobre los Derechos Humanos, pueden
servir para juzgar y calificar pases (o gobiernos), culturas y etnias como respetuosas o
irrespetuosas a los mismos. Segn quin haga esas valoraciones, puede justificar la violencia
contra aquellos que no los respetan.
234
235
235
236
pblica,
especialmente en
las familias,
sosiego
buena
236
237
Este filtro se debe a la gran cantidad de datos que surgen tras la recoleccin y
cruzamiento de los indicadores. De manera a simplificar y precisar el anlisis de las
implicaciones ante esta complejidad, seguimos los siguientes pasos:
a. Comparar las diferencias totales entre los ICP e ICN hacia los rabesmusulmanes y Occidente. Puntualizar los que resaltan por presencia y
ausencia.
b. Realizar un anlisis de la totalidad de ICN e ICP por poblacin en trminos
generales.
c. Medir las implicaciones por seccin y fecha de los 10 ICN e ICP que ms
aparecen.
d. Aplicar el filtro entre los 10 ICP e ICN que ms aparecen (10+).
Consiste en rescatar los 5 indicadores que aparecen mayor cantidad de
veces (con un mnimo de 3 apariciones). Luego se comparan estos
indicadores177 entre las dos poblaciones, de modo que si un mismo indicador
aparece para ambas, se toma para el anlisis como atribuido a la poblacin
177
Siempre y cuando tengan como mnimo 3 apariciones. En caso contrario, sern menos.
237
238
La ficha contina con un apartado que analiza la asociacin directa de los ICP e
ICN con descripciones de origen de las poblaciones en conflicto: Occidente (N
46), Judeo/Cristiano (N 47), Musulmn/Islam (N 48), rabe (N 49),
identificados a travs de estos indicadores generales o trminos derivados: rabe,
musulmn, Islam, occidente, cristianos, judos o cualquier referencia
directa a un pas o nacionalidad que forman parte de las identidades geoculturales:
Paraguay, Estados Unidos, Palestina, Irak, entre otros. Ejemplos: fundamentalistas
islmicos, civilizacin occidental, palestino suicida, agresin israel. No se
marca si dice los estadounidenses son civilizados, por estar separados por una
palabra.
4.12.3.1 Definiciones:
178
Ejemplo: Si el ICP Civilizacin apareci entre los 10+, y luego en la seccin Editorial est con 8
apariciones hacia O y 6 apariciones hacia AM, slo es un ICP PRINCIPAL para O porque hay ms que
hacia AM.
238
239
RABES-MUSULMANES:
ALCANCE
DEFINICIONES
PARA
ESTE
179
TRABAJO
Cuando existe una combinacin directa que involucra un pas AM, se marcar hacia lo rabe porque
consideramos que es una caracterstica que identifica ms al pas como un todo, que una religin.
Ejemplo: palestinos extremistas. Se marca el indicador Extremista hacia rabe.
239
240
Este apartado permitir ver los roles que ocupa cada poblacin en los hechos de
muerte, si son agentes activos y responsables o pasivos y vctimas.
Esta parte de la ficha habilita a la siguiente, pues en caso de que el texto presente
hechos de muerte, el siguiente tem de la ficha, n 53, tendr validez.
53-Vctima
240
241
que
los
textos
periodsticos
de
las
secciones
judiciales,
241
242
en
el
caso
que
se
marque
la
presencia
de
un
hecho
de
Para probar la sptima hiptesis de este trabajo: ABC Color asocia a los rabesmusulmanes con los problemas de Criminalidad/Violencia de Ciudad del Este,
analizaremos los textos que hacen relacin a Ciudad del Este, para observar la
relacin que hace el medio de los AM como poblacin que vive en la localidad.
242
243
Tendremos en cuenta los ICP e ICN de la ficha de anlisis, as como los elementos
considerados propios por occidente (elementos de la matriz occidental: raza blanca,
modernidad, religiosidad judeocristiana, evolucionismo -civilizacin-, racionalismocientificista) y que surgieron en su conformacin como identidad geocultural (Ver
2.2), para ver la presencia en la valoracin que hace ABC Color de los conflictos y
las poblaciones involucradas
Para dar sustento a estos puntos, se tomarn citas textuales de los editoriales
cuando corresponda.
243
244
Tercera Parte
ANLISIS DE LOS RESULTADOS
244
245
5.
ANLISIS DEL DISCURSO DE ABC
COLOR Y EL TRATAMIENTO A LOS
RABES-MUSULMANES Y OCCIDENTE
245
246
180
246
247
En este punto del trabajo se pretende determinar con mayor precisin las
implicaciones que realiza ABC Color hacia una y otra poblacin, de manera a
responder la primera pregunta especfica de este trabajo:
181
247
248
Connotacin negativa
Connotacin positiva
A-M
A-M
Agresin
25
Aliado
Antioccidental
26
18
Antiterrorismo
56
11
Atentado
27
Bien
Barbarie
28
14
20
Civilizacin
Clandestino
29
Concordia
15
12
Criminal
30
DD.HH.
Enemigo
31
10
23
Dem ocracia
17
Extremista
32
Dilogo
16
Fantico
33
13
Diplom acia
10
28
17
Fundamentalista
34
Inocente
11
10
Ilegalidad
35
15
Justicia
12
Inmolacin
36
Legalidad
13
Insurgente
37
21
Libertad
14
Ira
38
Modernidad
15
Irracional
39
Moral
16
Mal
40
16
Paz
17
Masacre
41
11
Racionalidad
18
31
Piratera
42
Selectivo
19
10
Radical
43
Sensatez
20
Salvaje
44
Solidaridad
45
Valor
71
202
Total
21
Suicida
22
122
24
Terrorista
23
Venganza
24
23
Violencia
363
106
Total
Los primeros resultados muestran en trminos generales que ABC Color realiza ms
implicancias negativas hacia los rabes-musulmanes y menos hacia Occidente,
mientras que presenta ms implicancias positivas hacia Occidente y menos para los
rabes-musulmanes.
Si bien es cierto que existen ms ICN (24) que ICP (20), la diferencia de
frecuencias entre ambos result en que los indicadores negativos casi duplican a los
positivos: De los 742 indicadores encontrados, 469 (63,2%) fueron ICN y 273
(36,8%) ICP. Entre los ICN que aparecieron, el triple fueron atribuidos a AM, 363
(77,4%), contra 106 (22,6%) para O.
248
249
En el caso de los 273 (100%) ICP, puede verse que 202 (74%) estuvieron
asociados a O, casi el triple de los 71 (26%) a AM. Tenemos que por cada 4 ICN
para los AM existe 1 ICP, mientras que por cada 2 ICP para O existe 1 ICN182.
A-M
Agresin
Antioccidental
56
11
Atentado
Barbarie
Clandestino
15
12
Criminal
Enemigo
17
Extremista
16
Fantico
10
28
17
Fundamentalista
11
10
Ilegalidad
12
Inmolacin
13
Insurgente
14
Ira
15
Irracional
16
Mal
17
Masacre
18
31
Piratera
19
10
Radical
20
Salvaje
21
Suicida
22
122
24
Terrorista
23
Venganza
24
23
Violencia
363
106
Total
Ya se mencion que los ICN hacia a AM son el 77% de los que aparecieron, 3 veces
el total de ICN hacia O (22,6%). Del total de 24 ICN, en 22 hay mayor referencia
182
En adelante podr utilizarse ICN-AM o ICN-O para describir los indicadores negativos hacia una y otra
poblacin.
249
250
hacia los AM (91,6%), y slo 2 (8,3%) hacia Occidente. Este es otro elemento
que indica la mayora de implicaciones negativas hacia los rabes-musulmanes en
el discurso.
de
ABC
Color
mediante
estos
indicadores
negativos,
pero
que
Existen 3 ICN que conviene resaltar: fantico, barbarie y suicida. Los mismos
no aparecen en relacin a Occidente pero lo hacen 16, 9 y 6 veces refirindose
a los rabes-musulmanes.
Por qu llama la atencin que no existan implicaciones con estos indicadores hacia
Occidente en el discurso de ABC Color? Porque coincide con lo descrito en la
construccin de la identidad geocultural de Occidente183, que en un contexto
histrico y desde una visin etnocntrica, se configur con propiedades como la
racionalidad y la civilizacin, en oposicin a los 3 ICN citados. Por ello, ABC
asociara a los AM, casi con exclusividad, al fanatismo, la barbarie y la
irracionalidad en la valoracin de la vida, como en el caso del suicidio.
Carlos Dorneles explic184 la manera en que la prensa occidental utiliza estos
elementos para construir una imagen prejuiciosa, estereotipada e incluso fatalista
de esta poblacin, de manera que en los conflictos actuales no puedan concebirse
como interlocutores vlidos para el dilogo, los acuerdos racionales y las
negociaciones, siendo en ltima instancia justificaciones de la violencia en los
conflictos, y por supuesto, la negacin o desvalorizacin de este grupo poblacional
para contar sus motivaciones polticas y su propia versin de los hechos. Esto tiene
relacin con la caracterizacin del terrorista rabe-musulmn185.
183
250
251
Op
Edi
Pol
Jud
Int
Total
I. C. Negativa
AM
AM
AM
AM
AM
AM
Terrorista
20
11
46
37
16
122
24
Atentado
Piratera
24
11
14
10
56
11
30
31
Fundamentalista
11
17
28
17
Violencia
11
23
Extremista
17
Criminal
Fantico
15
12
16
Radical
10
Barbarie
Ilegalidad
10
Mal
Agresin
Total
69
37
105
20
80
33
43
30
3
327
97
Entre los ICN coincidentes, puede verse cmo el 100% de las veces hay mayora
hacia los AM, lo que se observa en la comparacin entre los nmeros totales de
cada seccin.
La seccin con ms ICN es Editorial, 125. Cuenta con 105 ICN hacia AM (84%), lo
que la hace la seccin con ms ICN-AM, y 20 para O (16%). Si separamos los 5
principales ICN para cada uno, se ven hacia AM los de terrorista, atentado,
violencia, fundamentalista y criminal; y hacia O los de terrorista, violencia, mal,
extremista y criminal. Terrorista y atentado son los que ms aparecen en el total de
ICN, y entre los dos suman 60 hacia los AM (91%) contra 6 para O (9%).
Fundamentalista es el 4 ICN para ambos, y aparece 9 veces para AM y ninguna
186
Como se vio en el punto 4.12.2.3 ICN e ICP Principales, se vuelven a destacar los 5 que ms
aparecen y que tengan un mnimo de 3 apariciones
251
252
vez para O. Entre los principales tambin est criminal, siendo el 4 hacia AM, con
una diferencia de 4 veces sobre O (8 a 2).
Por lo tanto, terrorista, atentado, violencia, fundamentalista, criminal, son los ICN
Principales en Editoriales y hacen referencia a los AM; mientras para O es mal.
Cuadro N 8: ICN Principales en Editoriales
Editoriales
AM
ICN Principales
7: Terrorista, Atentado, Violencia,
Fundamentalista, Criminal.
20 (16%)
1: Mal
La segunda seccin con ms ICN es Poltica, con 113. El 70,8% es hacia los AM y
el
29,2%
hacia O.
Los 5
principales
ICN
Terrorista, atentado, extremista y radical son los ICN Principales hacia los AM en
Poltica; mientras que fundamentalista, criminal e ilegalidad son los ICN Principales
hacia O.
Cuadro N 9: ICN Principales en Poltica
Poltica
AM
33 (29,2%)
ICN Principales
4: Terrorista, Atentado, Extremista
y Radical
3: Fundamentalista, Criminal e
Ilegalidad
La tercera seccin con ms ICN es Opinin, con 106 apariciones. Hacia los AM se
presentan 69 (65,1%) y 37 (34,9%) hacia O. Los 5 ICN de mayor aparicin hacia
252
253
Entre los ICN comunes, con excepcin de criminal, todos estn presentes en mayor
nmero hacia los AM. Atentado y terrorista siguen la lgica de las otras secciones,
son los ICN de mayor aparicin, con 44 veces hacia AM, duplicando las 22 hacia O.
Fundamentalista y fantico aparecen exclusivamente hacia AM, mientras que
violencia lo hace una sola vez hacia O.
Por su parte, ilegalidad est 6 veces presente hacia O y ninguna hacia los AM.
37 (34,9%)
ICN Principales
5: Terrorista, Atentado,
Fundamentalista, Violencia y
Fantico.
2: Ilegalidad y Criminalidad
En Judiciales aparecen el 97% de los ICN piratera hacia AM, revelando que este
ICN es casi exclusivo de esta seccin. Esto muestra que la asociacin del indicador
con los AM se dio fundamentalmente en una seccin que cubre principalmente
sucesos del mbito nacional y en la que se relacionan hechos de conflicto con la
justicia. Tomado desde este punto, el enfoque que se les da a los AM tiene que ver
con la situacin de esta poblacin en el Paraguay como minora, y puede
relacionarse con la forma en que tratan los medios europeos a las minoras de
diferentes orgenes tnicos, fomentando la discriminacin, tal como investig van
Dijk (Ver punto 3.1.2).
253
254
Total ICN: 43
80 (100%)
0
ICN Principales
4: Piratera, Terrorista y Extremista.
0
Total ICN: 37
30 (81,1%)
7 (18,9%)
ICN Principales
4: Terrorista, Atentado, Violencia y
Extremista.
0
Poltica
Opinin
Judiciales
AM
Terrorista, Atentado,
Violencia, Fundamentalista,
Criminal, Fantico y
Barbarie.
Terrorista, Atentado,
Extremista y Radical
Mal
Atentado, Terrorista,
Fundamentalista, Violencia y
Fantico
Piratera, Terrorista y
Extremista
Obs. *
Fundamentalis
ta, Criminal e
Ilegalidad
Ilegalidad y
Criminal.
Fundamentalista no vuelve a
aparecer hacia O en otra seccin.
No hay ICN-O.
Terrorista, Atentado,
No hay ICN
Violencia y Extremista
importante.
De las 5 secciones estudiadas, todas presentan mayora de ICN hacia AM.
Internacionales
Entre los ICN-AM principales por secciones, citados en el cuadro n 13, tenemos, en
primer lugar, que el ICN terrorista aparece relacionado a los AM en las 5 secciones.
254
255
O
Cantidad de
secciones
5
4
3
3
2
2
1
1
1
1
ICN
Criminalidad
Ilegalidad
Fundamentalista
Mal
Cantidad de
secciones
2
2
1
1
Puede verse cmo se realizan las implicaciones negativas hacia ambas poblaciones,
con ICN relacionados en una mayor cantidad hacia los AM en trminos
cuantitativos, y de igual manera cuando se hace un filtro para ver cules son los
ICN Principales hacia una y otra poblacin.
El nmero superior de ICN por seccin, tanto en suma total como entre los ICN
Principales, demuestra la discriminacin que realiza ABC Color dentro de cada
seccin, con una mayora de ICN hacia los AM.
5.2.2.2 Los Indicadores de Connotacin Negativa hacia los AM y hacia O
segn fecha
De manera a poder visualizar elementos discriminatorios de ABC en un marco
temporal, se dividi el periodo de estudio de 2001 a 2006, por los meses
septiembres (6) que transcurren entre esos aos, y los marzos (3) entre los aos
2004 y 2006.
255
256
Fecha
ICN
S-02
S-03
M-04
O
S-04
AM
AM
AM
AM
AM
Terrorista
42
11
22
18
15
Atentado
19
10
Piratera
13
Fundament.
Violencia
Extremista
Criminal
S-05
AM
AM
M-06
O
2
1
S-06
AM
AM
19
7
2
M-05
O
24
56
11
12
31
28
17
23
17
15
12
Fantico
16
Radical
10
Barbarie
10
AM
122
16
Total
Ilegalidad
10
Mal
Agresin
Total
61
12
22
40
13
20
17
22
25
11
3
327
En los 9 meses estudiados, 7 presentan una mayora de ICN hacia los AM y 2 hacia
O.
En
trminos
generales
esto
constituye
un
elemento
importante
de
En septiembre de 2001 (S-01), mes de los atentados del 11/S en Estados Unidos,
se presenta la mayor cantidad de ICN, con un total de 73. De estos, 61 (83,6%)
se refiere a los AM y 12 (16,4%) a O. Los 5 ICN de mayores apariciones
relacionados a los AM son terrorista, atentado, piratera, fundamentalista y
extremista; mientras que para O son terrorista, mal y violencia. El nico ICN que
aparece con un nmero alto hacia O es terrorista, sin embargo es slo el 21% del
mes, pues el 79% est relacionado a AM, siendo su mes con ms apariciones. Con
respecto a atentado, la diferencia es de 19 a 1 a favor de los AM y extremista es 4
veces mayor tambin para los AM. Piratera y fundamentalista no aparecen hacia O.
Por otra parte, mal aparece solo para O y en el caso de violencia igualan en
nmero.
Todos los ICN-AM presentan los nmeros ms altos en comparacin con los otros
meses, salvo atentado, que tiene como punto ms alto septiembre de 2006. Es
notoria la relevancia del mes de los atentados a la hora de hacer implicaciones
negativas, mayora de ellas dirigidas a los rabes-musulmanes. Esto a pesar de los
hechos negativos y violentos que transcurren a lo largo del periodo de estudio,
como las invasiones a Afganistn (2001) e Irak (2003).
256
97
257
Septiembre 2001
AM
Total ICN: 73
61 (83,6%)
12 (16,4%)
ICN Principales
6: Terrorista, Atentado, Piratera,
Fundamentalista,
Extremista
y
Violencia.
2: Mal y Violencia
El segundo mes con ms ICN es marzo de 2004 (M-04). Presenta 43 ICN, siendo
40 (93%) hacia AM y 3 (7%) hacia O. Los principales ICN hacia los AM son
terrorista, fundamentalista, fantico, barbarie y atentado; mientras que para O es
terrorista. Este ltimo ICN aparece 3,6 veces ms hacia AM que O, y el resto de los
ICN no aparecen hacia O.
Total ICN: 43
40 (93%)
3 (7%)
ICN Principales
5:
Terrorista,
Fundamentalista,
Fantico, Barbarie y Atentado
0
Total ICN: 36
25 (69,4%)
11 (30,6%)
ICN Principales
4: Atentado, Violencia, Piratera y
Fundamentalista.
0
257
258
El cuarto mes es marzo de 2005 (M-05) con 26 ICN, siendo 20 (76,9%) hacia O y
6 (23,1%) hacia AM. Es junto con S-05 el mes que presenta ms ICN hacia O. Los
ICN ms importantes hacia O son criminal e ilegalidad, mientras que para AM slo
est presente piratera, superando por 1 (3 a 2) al mismo indicador hacia O. M-05
es el mes con menos indicadores negativos hacia AM. Ilegalidad no aparece hacia
AM, mientras que criminal es 4 veces menor que hacia O.
Criminal e ilegalidad son los ICN Principales hacia O en M-05, mientras que para AM
es piratera.
Total ICN: 26
6 (23,1%)
20 (76,9%)
ICN Principales
1: Piratera.
2: Criminalidad e Ilegalidad.
El quinto mes es marzo de 2006 (M-06) con 25 ICN, siendo 22 (88%) hacia AM y
3 (12%) hacia O.
Los ICN Principales hacia AM son terrorista, piratera y extremista, mientras que no
hay ICN importantes hacia O.
Total ICN: 25
22 (88%)
3 (12%)
ICN Principales
4: Atentado, Violencia, Piratera y
Fundamentalista.
0
El sexto mes es septiembre de 2005 (S-05) con 24 ICN, siendo 17 (70,8%) para
O y 7 (29,2%) para AM. El ICN ms importante hacia O es fundamentalismo, el
mismo
ICN
importante
hacia
AM,
aunque
superado
veces
por
O.
Total ICN: 24
7 (29,2%)
17 (70,8%)
ICN Principales
0
1: Fundamentalismo
258
259
Terrorista, atentado, extremista, criminal y fantico son los ICN Principales hacia
AM en S-02. No hay implicacin negativa importante hacia O.
Cuadro N 22: ICN Principales en S-02
Septiembre 2002
AM
Total ICN: 23
22 (95,6%)
1 (23,5%)
ICN Principales
5: Terrorista, Atentado, Extremista,
Criminal y Fantico.
0
El octavo mes es septiembre de 2004 (S-04) con 17 ICN, siendo 13 (76,5%) para
AM y 4 (23,5%) para O.
Los ICN Principales hacia AM son terrorista, violencia y atentado, mientras que no
hay ICN hacia O.
Cuadro N 23: ICN Principales en S-04
Septiembre 2004
AM
O
Total ICN: 17
13 (76,5%)
4 (4,4%)
ICN Principales
3: Terrorista, Violencia y Atentado.
0
Los ICN Principales hacia AM son atentado, terrorista y piratera; no hay ICN
importantes hacia O.
Cuadro N 24: ICN Principales en S-03
Septiembre 2003
AM
O
Total ICN: 11
9 (81,8%)
2 (18,2%)
ICN Principales
3: Atentado, Terrorista y Piratera.
0
259
260
AM
Obs.*
Mal
Violencia
No hay ICN
importantes
M-05
M-06
S-05
Criminal e Ilegalidad
No hay ICN
importantes
Fundamentalismo
S-02
S-04
S-03
S-01
M-04
S-06
No hay ICN
importantes
No hay ICN
importantes
No hay ICN
importantes
En los 9 meses estudiados, 7 presentan una mayora de ICN hacia los AM y 2 hacia O.
Entre los ICN Principales relacionados a AM, por fecha, citados en el cuadro N 25,
tenemos el ICN terrorista, que aparece relacionado a los AM en 6 de los meses,
atentado en 6, piratera en 5, extremista, violencia y fundamentalista en 3, fantico
en 2, barbarie y criminal en 1.
O
Cantidad de
meses
6
6
5
3
3
3
2
1
1
ICN
Criminalidad
Ilegalidad
Fundamentalista
Mal
Violencia
Cantidad de
meses
1
1
1
1
1
260
261
El nmero superior de ICN por fecha, tanto en suma total como entre los ICN
Principales, demuestra la discriminacin que realiza ABC Color a lo largo del periodo
de estudio, con una mayora de ICN hacia los AM.
Los ICN Principales para AM en las secciones y meses estudiados fueron: terrorista,
atentado, extremista, violencia, fundamentalista, fantico, piratera, criminal,
barbarie y radical. Los ICN Principales para O fueron: criminalidad, ilegalidad,
fundamentalista, mal y violencia. No se puede perder de vista para el anlisis el
trasfondo del conflicto entre AM y O en el periodo de estudio.
de
los
conflictos
entre
poblaciones
occidentales
rabes-
261
262
Van Dijk demostr la relacin que establece la prensa occidental entre poblaciones
inmigrantes y la falta de adaptacin al orden vigente. Es lo que hace ABC en su
discurso al hacer implicaciones de los rabes-musulmanes en torno a la piratera y
lo criminal. Esto hace referencia a actitudes de carcter delincuencial que atentan
contra el orden legal. Tambin es importante entender que la mayora de los textos
que presentan estos ICN tratan de Ciudad del Este, localidad asociada a hechos
negativos por la presencia de poblaciones de distintos orgenes190.
187
188
189
190
Ver 2.1.4 Racismo, donde Todorov expone las primicias del racismo.
Ver 2.2.2 El capitalismo, el racismo y la matriz de Occidente
Ver 2.1.2 Etnocentrismo
Esto es ampliado en el punto 5.8 La construccin de Ciudad del Este y los rabes-musulmanes.
262
263
Por ltimo, los ICN que ms aparecieron y lo hicieron hacia AM, son atentado y
terrorista. Se vinculan directamente con la construccin meditica del terrorista
rabe-musulmn, que tal como se vio en los puntos 2.3.2 La justificacin en el
NOM: el terrorismo rabe-musulmn y el 2.4.2 Construccin del enemigo terrorista
rabe-musulmn: fanatismo y violencia, sirve de enemigo a Occidente en la
Guerra contra el terrorismo que se lleva a cabo.
El concepto de terrorismo, como vimos con Dorneles (2.4.4), a pesar de tener una
definicin adoptada por la prensa, no se aplica de igual manera hacia uno y otro
lado del conflicto, ni siquiera cuando se parece notoriamente lo que hace cada uno;
se lo reserva a los rabes-musulmanes, con todo aquello que connota el
terrorismo: matanza indiscriminada de inocentes, el terror como fin, el odio como
motivacin, etc. La construccin del enemigo terrorista rabe-musulmn
puede probarse en ABC Color, pues terrorismo es el ICN que ms aparece
en su discurso periodstico, 146 veces, siendo 122 (83,5%) dirigido a los
AM y solo 24 (16,5%) a Occidente, mientras que atentado es el segundo con 67
apariciones, siendo 56 (83,5%) hacia AM y 11 (16,5%) hacia O. Esto puede verse
reforzado con el hecho de que el ICP antiterrorismo aparece 18 veces, ninguna de
ellas vinculada a los AM, sino en la totalidad dirigido a Occidente.
263
264
hablando,
permiten
ver
la
discriminacin
del
discurso
Con
este
discurso
ABC
Color
genera
estereotipos,
prejuicios
discriminaciones de carcter social hacia los AM, pues los medios de comunicacin,
como vimos, tienen un gran peso como constructores de la realidad, guiando la
percepcin social incluso sobre lo que considera objetivo.
5.2.3 Indicadores de Connotacin Positiva
Connotacin positiva
A-M
25
Aliado
26
18
Antiterrorismo
27
Bien
28
14
20
Civilizacin
29
Concordia
30
DD.HH.
31
10
23
Dem ocracia
32
Dilogo
33
13
Diplom acia
34
Inocente
35
15
Justicia
36
Legalidad
37
21
Libertad
38
Modernidad
39
Moral
40
16
Paz
41
11
Racionalidad
42
Selectivo
43
Sensatez
44
Solidaridad
Valor
71
202
Total
45
264
265
Son 273 ICP aparecidos en total, siendo 202 o el 74% hacia a Occidente, ms
del doble que los 71 o 26% hacia los AM. Del total de 20 ICP, en 18 hay mayor
referencia hacia O (90%), en 1 igualan (5%) y en 1 hay ms hacia AM (5%).
Acerca de los que no se dijo entre los ICP, tenemos algunos indicadores que se
destacaron por grandes diferencias en las apariciones hacia una y otra poblacin.
Pueden verse en el cuadro N 27 que antiterrorismo, justicia, legalidad,
modernidad, moral, racionalidad y valor, aparecieron 18, 15, 9, 8, 8, 11 y 9
veces hacia Occidente, superando ampliamente los nmeros que corresponden a
AM, es decir, 0, 1, 1, 2, 1, 2, 1 y 1, respectivamente.
Sobre el antiterrorismo y su ausencia total hacia los AM, hay que tener en cuenta la
construccin del enemigo terrorista192, asociado a la irracionalidad, el odio y el
fanatismo, tal como se hace con los AM, que slo deja lugar a que su opuesto, el
antiterrorismo, sea una propiedad nica de Occidente.
Con esto sealamos lo que se dice de Occidente y lo que no se dice de los rabesmusulmanes a la hora de hacer implicaciones positivas, lo cual sirve como elemento
de prueba de la hiptesis de este trabajo.
191
265
266
Tal como se hizo con los ICN, para determinar mejor la coherencia discursiva de
ABC Color, se realiz un anlisis de 5 secciones a lo largo de 6 aos.
Cuadro N 28: ICP hacia los AM y O segn secciones
Seccin
Op
Edi
Pol
Jud
Int
Total
AM
AM
AM
11
20
10
19
10
23
14
21
11
13
10
16
ICP
Civilizacin
AM
AM
AM
14
Democracia
Libertad
Diplomacia
Paz
Legalidad
Inocente
Solidaridad
Dilogo
DD.HH.
Antiterrorismo
10
18
Justicia
15
Valor
Moral
Total
2
17
32
4
19
40
2
20
53
0
1
0
1
19
8
58
152
266
267
Total ICN: 73
20 (27,4%)
53 (72,6%)
ICP Principales
0
3:
Democracia,
Antiterrorismo
Diplomacia
La segunda seccin con ms ICP es Editorial, con 59 ICP, siendo 40 (67,8%) para
O y 19 (32,2%) para AM. Los ICP que ms aparecen para O son civilizacin, paz,
valor, moral y justicia; mientras que para AM son civilizacin y solidaridad. La
diferencia del ICP civilizacin para cada poblacin es de 14 para O y 9 para AM.
En la seccin Editorial, los ICP Principales hacia cada poblacin son: civilizacin,
paz, valor, moral y justicia para O; y solidaridad para AM.
Total ICN: 59
19 (32,2%)
40 (67, 8%)
ICP Principales
1: Solidaridad
5: Civilizacin, Paz, Valor, Moral y
Justicia
En la seccin Opinin, los ICP Principales hacia O son justicia, libertad, democracia,
legalidad y paz, mientras inocente y dilogo son para AM.
Cuadro N 31: ICP Principales en Opinin
Opinin
AM
O
Total ICN: 49
17 (34,7%)
32 (65, 3%)
ICP Principales
2: Inocente y Dilogo
5: Justicia, Libertad, Democracia,
Legalidad y Paz
267
268
Total ICN: 20
1 (5%)
19 (95%)
ICP Principales
0
1: Libertad
Total ICN: 9
1 (11,1%)
8 (88,9%)
ICP Principales
0
2: Antiterrorismo y Justicia
Seccin
AM
Poltica
Internacionales
Democracia, Diplomacia y
Antiterrorismo
Civilizacin, Paz, Valor, Moral y
Justicia
Justicia, Libertad, Democracia,
Legalidad y Paz
Libertad
Judiciales
Antiterrorismo, Justicia
Editorial
Solidaridad
Opinin
Inocente y Dilogo
Obs*.
Entre los ICP-AM principales por secciones, citados en el cuadro n 34, tenemos un
total de 3 ICP, Solidaridad, Dilogo e Inocente, que aparecen una vez, cada uno,
por seccin.
268
269
O
Cantidad de
secciones
1
1
1
Solidaridad
Dilogo
Inocente
ICP
Cantidad de
secciones
3
2
2
2
2
1
1
1
1
1
Justicia
Democracia
Libertad
Antiterrorismo
Paz
Diplomacia
Civilizacin
Valor
Moral
Legalidad
El nmero superior de ICP por seccin, tanto en suma total como entre los ICP
Principales, demuestra la discriminacin que realiza ABC Color dentro de cada
seccin, con una mayora de ICP hacia O.
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
Total
S-06
I. C. Positiva
AM
AM
AM
AM
AM
AM
AM
AM
AM
AM
Democracia
13
10
23
21
Libertad
15
Civilizacin
11
20
Paz
10
16
Diplomacia
13
Legalidad
Inocente
Dilogo
Solidaridad
DD.HH.
Antiterrorismo
12
18
Justicia
15
Valor
Moral
Total
13
55
10
33
14
16
10
14
8
58
269
152
270
De los 9 meses, 7 tienen mayora de ICP hacia O y en 2 hay mayora hacia los AM,
lo cual es un elemento importante de la discriminacin de ABC en el tratamiento
positivo hacia las distintas poblaciones a lo largo del periodo de estudio.
Total ICP: 68
13 (19,1%)
55 (80,9%)
ICP Principales
1: Inocente
5: Libertad, Antiterrorismo, Justicia,
Diplomacia y Legalidad
El segundo mes con ms ICP es marzo de 2004 (M-04) con 36. Para O son 33
(91,7%) y para AM 3 (8,3%). Los principales ICP hacia O son paz, civilizacin,
valor, justicia; mientras que no hay para AM.
En marzo de 2004 los ICP Principales son paz, civilizacin, valor y justicia hacia O.
Total ICP: 36
3 (8,3%)
33(91,7%)
ICP Principales
0
4: Paz, Civilizacin, Valor y Justicia
El tercer mes con ms ICP es marzo de 2006 (M-06), que presenta 24 ICP,
siendo 14 (58,3%) para O y 10 (41,7%) para AM. Los ICP que ms aparecieron
hacia O son democracia y libertad, los mismos ICP importantes para AM. En el
primero hay una diferencia a favor de O, mientras que en el segundo igualan.
En marzo de 2006, los ICP Principales son democracia y libertad hacia O, y libertad
hacia AM.
270
271
Total ICP: 24
10 (41,7%)
14 (58,3%)
ICP Principales
1: Libertad
2: Democracia y Libertad
El cuarto mes con ms ICP es septiembre de 2005 (S-05), que presenta 22 ICP,
siendo 16 (72,7%) para O y 6 (27,3%) para AM. El ms importante hacia O es
democracia; el mismo para AM, con la diferencia que duplica la referencia hacia O.
Total ICP: 22
6 (27,3%)
16 (72,7%)
ICP Principales
0
1: Democracia.
El quinto mes con ms ICP es marzo de 2005 (M-05), que presenta 19 ICP,
siendo 14 (73,7%) para O y 5 (26,3%) para AM.
Total ICP: 19
5 (26,3%)
14 (73,7%)
ICP Principales
0
1: Legalidad
El sexto mes con ms ICP es septiembre de 2002 (S-02), que presenta 18 ICP,
siendo 8 (44,4%) de ellos hacia O y 10 (55,6%) para AM.
Total ICP: 18
10 (55,6%)
8 (44,4%)
ICP Principales
1: Solidaridad
1: Antiterrorismo
271
272
Total ICP: 14
8 (57,1%)
6 (42,1%)
ICP Principales
1: Civilizacin.
1: Civilizacin.
Total ICP: 6
4 (66,7%)
2 (33,3%)
ICP Principales
4: Atentado, Violencia, Piratera y
Fundamentalista.
0
Total ICP: 3
2 (66,7%)
1 (33,3%)
ICP Principales
0
0
Entre los Indicadores de Connotacin Positiva principales por fecha, se destacan los
siguientes hacia cada poblacin:
Cuadro N 46: Resumen de ICP Principales, por poblacin, segn fecha
Fecha
AM
S-01
Inocente
M-04
M-06
S-05
M-05
S-02
S-04
S-06
S-03
Libertad
Obs*.
Solidaridad
Civilizacin
Dilogo
No presenta
No presenta ICP importante
ICP importante
De los 9 meses, 7 tienen mayora de ICP hacia O y en 2 hay mayora hacia los AM.
272
273
O
Cantidad de
meses
1
1
1
1
1
ICP
Justicia
Democracia
Libertad
Legalidad
Civilizacin
Diplomacia
Paz
Valor
Cantidad de
meses
2
2
2
2
2
1
1
1
Puede verse la diferencia en el uso de los ICP en trminos cuantitativos hacia una y
otra poblacin (con una referencia mayor hacia O), tanto en los distintos meses
como en las distintas secciones.
Ahora pasamos a profundizar sobre los ICP Principales, lo cual permitir ver un
segundo nivel de discriminacin, en base a la construccin de estereotipos, del
conflicto y los involucrados.
273
274
Los ICP legalidad, justicia, moral y valor tambin son elementos importantes
para describir el orden social y las conductas tenidas como ideales por Occidente, y
que como mostr van Dijk (3.1.2), en el discurso meditico son las minoras
inmigrantes de otras etnias las que, al estar asociadas a la criminalidad,
delincuencia y otras conductas negativas, estn al margen de las normas morales y
jurdicas por propiedades negativas inherentes a ellas. Esto se relaciona con el
elevado nmero de los ICN criminalidad y piratera hacia AM.
a la bsqueda de
193
274
275
MEDIANTE
INDICADORES
DE
CONNOTACIN
Ver 2.3.2 La justificacin en el NOM: el terrorismo rabe-musulmn y 2.4.2 Construccin del enemigo
terrorista rabe-musulmn: fanatismo y violencia.
197
Ver 3.1.2.9 Editoriales de este trabajo.
275
276
Antes de reforzar las implicaciones que realiza ABC mediante asociaciones directas,
podemos decir que este apartado nos lleva a probar la primera hiptesis especfica
de este trabajo:
198
276
277
Los estereotipos son una estructura cognitiva adquirida desde la influencia cultural,
personal, donde los medios de comunicacin juegan un rol fundamental por influir
en la construccin social de la realidad. Los conceptos estereotipados no
permanecen en un nivel racional y conciente, sino que hunden sus races en lo
afectivo y lo emocional, porque est ligado al prejuicio, al que racionaliza y justifica
o engendra, como dice Bardin.
199
277
278
Para estas asociaciones directas con los ICP e ICN (que ya fueron marcados en la
suma total de implicaciones) se tomaron las races constitutivas de cada poblacin
y las referencias especficas a pases, tal como expusimos en el punto 4.12.3
Tercera parte: Combinacin Directa. Por ejemplo, para AM se tom rabe,
musulmn, Islam, y cualquier referencia directa a una poblacin de estos orgenes
(Palestina, Lbano, Irak, etc.) y para O lo occidental, judeo-cristiano, y cualquier
referencia directa a una poblacin de este origen (Argentina, Estados Unidos,
Espaa, Paraguay, etc.).
Las asociaciones directas de ICP con Occidente son 10: diplomacia (3),
democracia (2), justicia (2), valor, inocente y civilizacin, como puede verse
en el cuadro siguiente:
278
279
"americanos inocentes"
"diplomtico occidental"
"justicia argentina"
"democracia paraguaya"
"democracias occidentales"
"diplomacia estadounidense"
justicia paraguaya
"diplomticas paraguayas"
"civilizacin judeocristiana"
Total
10
Por otra parte, los ICP asociados directamente a los AM son 3: civilizacin (2) y
paz (1), pueden verse en el siguiente cuadro:
Cuadro N 49: Asociacin directa ICP con AM
Indicadores C. Positiva AM
"Islamismo civilizado"
"musulmanes pacficos"
Total
2
1
3
De los ICP asociados directamente con una poblacin (13), puede verse una
mayora de 10 relacionados a Occidente (76,9%) y 3 referidos hacia AM (23,1%),
lo cual muestra una discriminacin en trminos cuantitativos del discurso de ABC
Color para la construccin positiva de ambas poblaciones.
Total
279
280
"islmico(s) fundamentalista(s)"
"fundamentalistas rabes"
"terroristas islmicas"
"terrorismo islmico"
"terroristas musulmanes"
"terrorista rabe"
"extremista(s) islmico(s)"
"extremismo(s) islmico(s)"
"extremistas palestinos"
"islmicos extremistas"
"musulmanes fanticos"
"islmicos fanticos"
"fantico(s) musulmn(es)"
"musulmn radicalizado"
"radical islmico"
"islmica radical"
"palestinos suicidas"
"megapirata libans"
Total
41
Fundamentalismo
12
Terrorismo
10
Extremismo
Piratera
Suicidio
Radicalidad
Total
41
De los ICN asociados directamente con una poblacin (42), puede verse que 41 o el
97,6% se relaciona a los AM, y 1 vez o 2,4% hacia O, lo cual muestra una
discriminacin en trminos cuantitativos del discurso de ABC Color para la
construccin negativa de ambas poblaciones.
280
281
Adems
de
las
visibles
diferencias
cuantitativas
presentes
en
el
discurso
mediante
estas
asociaciones:
diplomacia
estadounidense,
Con respecto a las asociaciones que involucran a los AM, se da con 2 ICP:
islamismo
civilizado
musulmanes
pacficos,
los
cuales
podran
281
282
Esto
sucede
al
positivas
282
283
pirata. A esto hay que sumar el prefijo mega, que le da una dimensin an
mayor a esa persona.
islmico(s)",
fundamentalista",
"islmico(s)
fundamentalista(s)",
"terrorismo
islmico",
"terroristas
musulmanes",
203
283
284
284
285
Para el anlisis cruzamos una lista de palabras con los 71 textos seleccionados para
ver si los temas trataban de alguna manera con hechos de criminalidad y violencia,
como agresin, ataques, atentados, bombardeos, conductas al margen de las
normas legales, crmenes, guerras, heridas, muertes, terrorismo y violencia. El
resultado nos permitir probar la tercera hiptesis especfica de este trabajo:
Edi
Jud
Pol
Int
Criminalidad/violencia No
Seccin
Criminalidad/violencia Si
15
14
19
64
71
285
286
En
la
seccin
Opinin
estn
presentes
15
textos
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Criminalidad/violencia No
Criminalidad/violencia Si
21
10
21
10
10
64
71
S-01 presenta los ndices ms elevados, 21, seguido de S-02 con 10 y S-03 con 3
textos relacionados a C/V. Estos meses slo presentan hechos vinculados a la C/V.
S-04 presenta 1 texto periodstico no vinculado a C/V frente a 7 textos que si lo
estn, y luego aparece el nico mes en que no hay textos vinculados a C/V, S-05,
con 1 solo texto. En S-06 se recupera la tendencia, con 5 textos periodsticos
vinculados a Criminalidad/Violencia y ninguno que narre otros hechos.
Con respecto a los meses de marzo, M-04 tiene 6 hechos vinculados a C-V sobre 1
que no est, M-05 tiene 4 y 2, y M-06 tiene 8 y 2, respectivamente.
Volvemos a recordar que una condicin para seleccionar los textos periodsticos en
esta investigacin fue que los rabes-musulmanes estn presentes de manera
explcita. Con los datos extrados en este apartado, resulta claro que el discurso
periodstico de ABC Color realiza la construccin de los AM en relacin a hechos de
Criminalidad/Violencia (90,1% de los textos). Esto se relaciona con los estudios
hechos por van Dijk, que demostr cmo la prensa occidental otorga amplios
espacios a hechos negativos cuando trata de una poblacin discriminada, como una
286
287
Para profundizar an ms sobre los alcances de este tem, observamos que de los 7
textos periodsticos que no narran hechos de Criminalidad-/Violencia, 6 de estos
textos corresponden a la seccin Poltica. De estos 6 textos, 5 tratan de relaciones
diplomticas que involucran dos partes o ms, incluyendo a los AM y Occidente. Es
importante mencionar que, a pesar de ser parte del hecho narrado, la poblacin AM
no es protagonista ni parte tomada en cuenta como fuente, pues en 4 de esos 5
textos las fuentes citadas e identificadas- son de Occidente, y la restante no
presenta fuente. A pesar de que los AM aparecen en el hecho narrado, no hay
declaraciones de sus protagonistas, no se narran sus posturas frente a los hechos
que derivaron en las relaciones diplomticas ni sobre sus expectativas en estas
relaciones. Es decir, no fueron considerados interlocutores vlidos, constituyndose
en otro hecho de discriminacin.
287
288
suele recordar mejor la informacin temtica. En este caso, que los rabesmusulmanes estn relacionados a la criminalidad y la violencia.
288
289
Este punto se refiere a los hechos de muerte presentes en los textos periodsticos
de ABC Color y los roles que en ellos ocupan los rabes-musulmanes y Occidente.
Esto nos permitir ver a quines se presentan generalmente como vctimas y
quines como victimarios, teniendo en cuenta que sectores discriminados suelen
ocupar roles de agentes responsables de hechos negativos, mientras que los
dominantes son omitidos. Van Dijk seala que las asociaciones entre las
poblaciones y el protagonismo ante hechos negativos varan segn la procedencia
tnica de los agentes204.
En los hechos de muerte citados por ABC Color los rabes-musulmanes son
mayoritariamente agentes victimarios y los occidentales vctimas, siendo
los occidentales ms reconocidos como vctimas.
204
Ver 3.1.2.1 Cmo se construye el odio contra alguien que no se conoce? Van Dijk (1997) demostr
adems en sus estudios que la prensa selecciona hechos negativos para relacionarlos a sectores
discriminados.
289
290
Edi
Jud
Pol
Int
Seccin
12
11
Total / Textos
Por
su
parte,
conviene
otorgar
una
condicin
particular
la
seccin
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
12
11
290
291
Los tres meses que presentan mayor cantidad de textos son S-01, M-04 y S-04
(10), meses que incluyen las fechas de los atentados del 11/S y 1/M. En S-01 la
poblacin O aparece como vctima en la totalidad de los textos (4), y victimaria en
1, y la poblacin AM aparece como victimaria en 3 y como vctima en 1 de los
textos. En M-04 la totalidad de su textos (3) nos muestran a la poblacin O como
vctima, y a la poblacin AM como victimaria; mientras que en S-04, O aparece
como vctima en 2 textos y como victimaria en 1, y AM como victimaria en 2 y en 1
texto como vctima.
Entre los meses con menor cantidad de hechos de muerte, S-02 presenta 1 donde
O es vctima y AM victimaria, S-03 tambin presenta 1 donde O y AM son tanto
victimarias como vctimas, y finalmente S-06 presenta en su nico texto a O como
vctima y victimaria, y a AM como victimaria.
En tres meses (M-05, M-06, S-05) no se presenta ningn texto con hechos de
muerte.
Edi
Jud
Pol
Int
Ref. "Victima" O
Seccin
Ref. "Victima" AM
291
292
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Ref. "Victima" O
Fecha
Ref. "Victima" AM
En cuanto a la distribucin por fechas vemos que en los meses S-01 y M-04 se
presentan las cifras ms altas, 2 veces en cada mes, en ambos vinculados
nicamente a O. S-04 tambin menciona 1 vez la palabra Vctima vinculada a la
poblacin AM.
En las secciones se destaca que tanto los Editoriales como Poltica presentan en
todos sus textos a los rabes-musulmanes como Victimarios y a Occidente como
Vctima. Lo de Editoriales adquiere una relevancia especial puesto que en esta
292
293
seccin se expresan los valores -traducidos en posturas- del medio frente a hechos
que consideran centrales, emiten juicios y recomendaciones. En el punto 5.4 vimos
que
los
Editoriales
de
ABC
Color
slo
nos
muestran
hechos
de
En el anlisis por fecha, tambin resalt que S-01 y M-04, meses de los atentados
11/S y 11/M, la poblacin AM aparece con los ndices ms altos como agente
victimario. Estos fueron actos denominados terroristas, en los que se asocia a la
poblacin AM ms all de la accin circunstancial de un grupo- vistas las
implicaciones negativas que se hacen en relacin a las descripciones de origen de
esa poblacin, y que aporta a la construccin del enemigo de Occidente en la
Guerra contra el terrorismo.
Estas implicaciones de AM con el rol de victimarios los asocia, no slo con hechos
negativos, sino con la responsabilidad de los mismos. La constante de la asociacin
de estas conductas con una poblacin de caractersticas raciales y tnicas
particulares se relaciona con una de las primicias de la discriminacin racial205: la
concepcin de que existe una continuidad entre la raza (u origen tnico, en este
caso) y una conducta o moral. Esta situacin lleva a buscar las explicaciones de los
hechos de muertes, no en sus causas profundas, sino en las propiedades negativas
que seran inherentes a la poblacin responsable, condicionando con un prejuicio a
cada miembro que lleve caractersticas de la misma. Esto hace ABC Color en su
discurso periodstico, a largo del tiempo y en todas las secciones, pues en la
mayora de los meses y en todas las secciones que presentan hechos de muertes,
AM aparece como agente victimario, y Occidente como vctima.
205
293
294
Esto nos sirve para probar la cuarta hiptesis especfica de este trabajo:
En los hechos de muerte citados por ABC Color los rabes-musulmanes son
mayoritariamente agentes victimarios y los occidentales vctimas, siendo
los occidentales ms reconocidos como vctimas.
294
295
sobre
los
problemas
que
la afectan,
sus
expectativas
hasta
En contraposicin, las fuentes pueden representar a los sectores de poder, las elites
y expertos que nada o poco tienen que ver con una poblacin discriminada y si
con aquel sector que discrimina o deja que ocurra tal discriminacin.
Teniendo en cuenta que una condicin para elegir cualquier texto periodstico de
ABC Color fue la presencia de los AM, el anlisis de las fuentes ser necesario para
encontrar otro componente discriminativo y responder a la quinta pregunta
especfica de esta investigacin:
Las fuentes utilizadas para sustentar los hechos que involucran a los
rabes-musulmanes, tanto identificadas como difusas, en las secciones y
meses de estudio, son mayoritariamente occidentales, y provienen del
Estado y sus aparatos coercitivos.
206
295
296
Tambin recordamos que en el punto 3.1.2.7 Fuentes dividimos las fuentes como
Aparato Coercitivo del Estado (AC), Aparato Poltico del Estado (AP), Aparato
Diplomtico
del
Estado
(AD),
Periodista/medio,
Movimiento/Partido
Poltico,
207
296
297
Op
Edi
Jud
Pol
Int
F. Identificadas O
22
F. Identificadas AM
22
11
38
30
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
F. Identificadas - O
F. Identificadas - AM
38
30
En el anlisis de los datos por fecha, tenemos que en 8 de los 9 meses aparecen FI,
siendo mayora las relacionadas a O en 6 (S-01, M-04, S-04, M-05, M-06 y S-06),
igualan en 1 (S-02) y los AM son mayora en 1 (S-03).
Por lo tanto, en la mayora de las secciones y meses las Fuentes Identificadas que
dieron sustento a las informaciones tienen origen occidental.
5.6.2.2 Fuentes Difusas de AM y O segn secciones y fecha
La divisin de FD entre AM y O tambin presentan mayora hacia esta ltima
poblacin, 22 a 6.
Cuadro N 61: Fuentes difusas segn AM/O, por seccin:
FUENTES DIFUSAS
Op
Edi
Jud
Pol
Int
F. Difusas O
17
F. Difusas - AM
18
28
22
297
298
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
F. Difusas - O
F. Difusas - AM
28
22
Por lo tanto, en la mayora de las secciones y fechas las Fuentes Difusas que dan
sustento a las informaciones tienen origen occidental.
Op
Edi
Jud
Pol
22
26
Int
4
52
AM
13
14
25
26
17
66
Esto resulta en un componente discriminativo de ABC Color, puesto que existe una
discriminacin a la hora de considerar a los AM como fuentes en textos que los
involucra. En las secciones en que los periodistas de ABC tuvieron mayor poder de
recabar las informaciones, como son Judiciales y Poltica, generalmente de
carcter local, la gran o absoluta mayora de las fuentes tienen relacin con
Occidente, mientras que en Internacionales, donde se recibe gran parte de
informaciones de agencias noticiosas extranjeras, las fuentes son mayormente
hacia AM.
298
299
En la lectura de fuentes por fecha se ve que solo un mes no present fuentes (S05). En los 8 meses que presentaron, slo en S-03 hay mayora hacia AM, siendo
que los dems 7 presentan fuentes mayoritariamente de O.
FUENTES
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
16
52
AM
14
16
11
66
Es importante resaltar cmo en los meses de los atentados del 11/S y 11/M, donde
la poblacin AM era el centro de atencin en la prensa occidental, no se registra
una sola fuente proveniente de esta poblacin -ni identificada, ni difusa-. Es decir,
estos conflictos fueron narrados, segn los datos recogidos, exclusivamente desde
la ptica de O, slo un lado del conflicto. Recordamos que el periodo analizado
incluye momentos como las invasiones de pases occidentales a dos pases AM,
pero la lgica sigue siendo dar mayor espacio a fuentes occidentales.
En este punto vamos a desglosar para ver quienes son las fuentes que hablan en
nombre de AM y O, pues como vimos, esto es un dato relevante teniendo en
cuentas los diversos intereses y enfoques que pueden tener distintos actores.
La lista total de fuentes, con las descripciones tales como aparecen en los textos
periodsticos, se encuentran en el Anexo.
299
300
FI.AM
FI.O
FD.AM
FD.O
11
11
Periodista/medio
Mov/Part. Poltico
1
4
Org. Privada
6
1
6
1
3
2
Material inf.
Total
Otros
Afectado/s
Referente
22
30
22
66
Aqu conviene puntualizar quines cuentan la historia de los sucesos relatados por
ABC Color. Las fuentes estatales, identificadas y difusas, suman 37, siendo
el 56 % del total de fuentes. En contraposicin, aquellos que seran afectados
directos o indirectos del conflicto entre AM y O, incluyendo testigos, no son
considerados relevantes (4%).
Entre las fuentes estatales, son priorizadas a su vez las de los estados occidentales
(32 o 91,4%) por sobre los rabes-musulmanes (3 o 8,6%), siendo los primeros las
principales fuentes que tiene O. Las fuentes principales de AM provienen de medios
de comunicacin, lo cual tiene lgica, pues en su mayora las fuentes AM estn en
la seccin Internacionales, mientras que en Judiciales y Poltica, dos secciones de
carcter ms local, donde habra mayores posibilidades de acceso a interlocutores
AM, no son considerados vlidos (slo presentan una fuente AM). Por tanto, son
300
301
Yendo a las fuentes estatales de Occidente que son las principales fuentes-,
dividimos entre sus aparatos diplomticos (AD), polticos (AP) y coercitivos (AC).
Encontramos que 22 (68,7%) de las 32 fuentes estatales son de AC, 7
corresponden a AD (21,8%) y 4 a AP (12,5%). Se ve que los principales
interlocutores para ABC Color, respecto a temas que tienen que ver con conflictos
entre AM y O, son las fuentes que provienen de las instituciones coercitivas de la
sociedad, tanto a nivel nacional como internacional, que tienen intereses concretos
de mantener el orden controlando e investigando a los grupos problema,
atacando a pases hostiles, con objetivos basados en la seguridad, lo cual tal vez
sea legal, pero distorsiona la realidad presentada, pues una mayora de fuentes que
provengan de los AC presentarn una perspectiva sesgada de los sucesos a no ser
que estn equilibradas por otras, lo cual no es el caso en ABC Color.
El autor van Dijk haba sealado que las fuentes generalmente provienen de
sectores del poder, generalmente estatal, puesto que estn organizados para eso,
relegando a las minoras o poblaciones discriminadas que no son consideradas
interlocutoras vlidas, en parte por una identificacin del medio con las elites,
gobierno y el estado, en parte por los prejuicios socialmente compartidos, y
tambin porque se considera de mayor valor lo que narran las autoridades por
sobre las personas miembros de poblaciones afectadas (que podran pertenecer a
otras etnias, razas etc.).
301
302
Dorneles mostr que las fuentes de la prensa occidental en los conflictos entre AM y
O son mayoritariamente representantes de los aparatos de seguridad, y que
reiteradamente la prensa occidental no se toma el trabajo de confirmar las
informaciones vertidas, o de presentar con un rigor periodstico la descripcin de las
fuentes citadas.
Para verificar este rigor en ABC Color dividimos las fuentes en FI y FD (Ver Anexo
que cita todas las fuentes). Pudimos ver que de 66 fuentes, 38 (57,5%) estaban
identificadas y 28 (42,4%), no lo estaban, o sea, casi la mitad de las fuentes no
presentan lo mnimo para ser identificadas, contrastadas y evaluadas por un lector.
Mientras las FI se presentan de esta manera El ministro del Interior Julio
Csar Fanego anunci, El comandante de la Polica, Crio. Gral. Blas Chamorro,
sostuvo, El embajador norteamericano, David Greenlee declar; las FD se
presentan as, sin aclaraciones en los textos: Igualmente, trascendi que,
segn fuentes Judiciales, dijeron ayer fuentes investigativas, segn un
diplomtico occidental, Segn el mando militar de EEUU, segn fuentes de
inteligencia, segn testigos; bsicamente sin nombres, sin referencias a cargos o
unidades de trabajo especficas.
El anlisis de las fuentes utilizadas por ABC Color nos llev a determinar que,
adems de no presentarlas con el rigor debido en muchos casos, realiza una
discriminacin a los AM pues no los presentan como fuentes para exponer sus
versiones sobre hechos que les afectan, dando espacios a los sectores de Occidente
que operan directamente en los conflictos contra ellos: los aparatos coercitivos de
los Estados. Adems identificamos que para ABC Color las fuentes occidentales son
mayora en las secciones y meses estudiadas, por lo que probamos la quinta
hiptesis especfica:
Las fuentes utilizadas para sustentar los hechos que involucran a los
rabes-musulmanes, tanto identificadas como difusas, en las secciones y
meses de estudio, son mayoritariamente occidentales, y provienen del
Estado y sus aparatos coercitivos.
302
303
303
304
El estudio de los titulares ser de carcter ms profundo que los puntos anteriores,
pues consideramos que expresan lo que un medio considera transcendental en un
texto208 y tienen una influencia considerablemente importante a la hora de hacer
implicaciones, ya que guan la interpretacin que el lector tendr en relacin a un
texto e influyen sobre lo que ser recordado.
Esto podr responderse tras un anlisis de la visibilidad que adquieren los hechos
de Criminalidad/Violencia segn su poblacin ejecutora, la presencia de ICN e ICP
relacionados a AM y O, adems de la verificacin de la veracidad de las
afirmaciones en los titulares contrastando con el cuerpo de las informaciones. Este
anlisis permitir probar la sexta hiptesis especfica de este trabajo:
Ver 1.3.2.1.1 Gnero periodstico informativo sobre la lgica informativa de la pirmide invertida.
Ver puntos 3.1.2.4 Titulares.
304
305
responsable de
ciertas
acciones,
ya que
en ocasiones
puede
existir una
con
poblacin
ejecutora
de
hechos
de
Jud.
"Faccin rabe est detrs de carga de cigarrillos falsificados (Encabezado). Juez orden ayer prisin
a los 6 detenidos" (Titular principal).
Jud.
Int.
Op.
Op.
Int.
"Un da despus de que palestinos suicidas causaran la muerte de 15 hebreos (Encabezado). Un lder
de Hamas sobrevive a un ataque areo de Israel" (Titular principal)
Jud.
Jud.
Pol.
"Detectan en Siria presencia de megapirata libans prfugo (Encabezado). Ali Khalil es rastreado en
Medio Oriente" (Titular principal)
"Paraguay restringir visas consulares a los rabes (Encabezado). Esta semana se levanta la
prohibicin total" (Titular principal).
TITULARES QUE HACEN REFERENCIA A OCCIDENTE COMO POBLACIN EJECUTORA
Int.
"Un da despus de que palestinos suicidas causaran la muerte de 15 hebreos (Encabezado). Un lder
de Hamas sobrevive a un ataque areo de Israel" (Titular principal)
Int.
Son 10 los textos cuyos titulares hacen referencia directa a una poblacin ejecutora
de un hecho de Criminalidad/Violencia. De estos 10, el 100% presentan a la
poblacin AM como ejecutora, frente a 2 textos que tambin hacen
referencia a O (20%). Teniendo en cuenta los 71 textos estudiados, puede verse
que 1 de cada 7 exponen a los AM como protagonistas responsables de hechos
negativos. Resulta relevante adems que los titulares que mencionan a la poblacin
O como ejecutora de un hecho de Criminalidad/Violencia tambin mencionan a AM,
a diferencia de lo que se hace con AM en 8 oportunidades, en las que no se vincula
a la poblacin O.
305
306
Cuadro N 67: Titulares que asocian hecho de C/V con poblacin ejecutora
por seccin
TITULARES - Seccin
Op
Edi
Jud
Pol
Int
10
Salvo
los
titulares
compartidos
de
Internacionales,
todas
las
secciones
TITULARES - Fecha
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
10
El mes que presenta mayor cantidad de titulares con referencias a una poblacin
ejecutora de Criminalidad/Violencia es S-02, con 4 asociaciones en 3 textos
periodsticos, 1 hacia O y 3 hacia AM. Luego estn los meses S-01 y M-04, con 2
asociaciones cada uno, todas referentes a la poblacin AM; S-03 aparece con una
asociacin por poblacin en un texto (una a AM y otra a O). S-04 y M-06 son meses
que presentan una asociacin cada uno y en ambos se vincula a la poblacin AM.
Tal como mencionamos anteriormente, el titular, como espacio dentro del texto
periodstico, adquiere dimensiones mayores que las dems partes, siguiendo la
lgica de la pirmide invertida y del Anlisis Crtico del Discurso. El titular es
considerado
parte
fundamental
de
la
macroestructura
temtica
del
texto
306
307
Es importante recordar lo que ya fue visto: que ABC Color realiza implicaciones
negativas con los AM y positivas con O, que la mayora de los textos tratan de
criminalidad y violencia, que los AM son mayormente victimarios en los hechos de
muerte y los Occidentales vctimas, y que los textos se sustentan bajo la
perspectiva de fuentes de los aparatos coercitivos de Estados que corresponden a
Occidente, por lo que ahora podemos pasar a analizar lo que se enfatiza en
los titulares.
210
Ver 3.1.2 El Anlisis Crtico del Discurso de Teun van Dijk y la discriminacin en el ejercicio del
periodismo.
307
308
Los titulares de la seccin Opinin se refieren a textos que incluyen hechos de C/V
en Afganistn, "Etnicidad en Afganistn en pos de los talibanes", "Las
drogas solventan las guerras en Afganistn", donde est presente la
implicacin de asociar un pas AM con hechos negativos que se incluyen en el texto.
Afganistn slo aparece en los titulares de estos textos de septiembre de
2002, si bien fue un pas invadido por pases occidentales en octubre del
2001 y cuya ocupacin militar contina hoy.
Por otra parte, el titular de la seccin Poltica trata justamente de una poltica
discriminativa oficial, originada en el Estado paraguayo, que pasa a limitar visas a
personas que tienen en comn un origen tnico: "Paraguay restringir visas
consulares a los rabes. Esta semana se levanta la prohibicin total". Lo
que hace ABC Color en este caso es reproducir y hasta legitimar en su discurso una
discriminacin que se da a nivel estatal contra un sector poblacional como los AM.
211
308
309
En el anlisis de los mismos titulares por fecha, observamos que los 3 meses
donde hay mayor cantidad de titulares con la poblacin ejecutora de actos de C/V
son S-02, S-01 y M-04, meses que incluyen atentados contra Occidente,
ocasionados por grupos de AM, en contraposicin a los meses M-05, M-06 y S-06
donde no se registra presencia de poblacin en titulares. Hay que recordar que el
periodo de estudio tambin incluye las invasiones de pases occidentales a
Afganistn e Irak, que continan hasta el presente, sin embargo estos hechos no
son considerados trascendentales para poner a Occidente en los titulares, asociados
a hechos de C/V.
309
310
en
los
indicadores,
cuyas
asociaciones
una
poblacin
estn
310
311
Edi.
Pol.
Fundamentalismo democrtico
Pol.
Pol.
Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela EE.UU. Greenlee reitera que no hay ley antiterrorista.
Jud.
Int.
Al Qada lanza una nueva advertencia a occidentales. En vsperas del segundo aniversario de atentados en EE.UU.
Int.
Pol.
Un da despus de que palestinos suicidas causaran la muerte de 15 hebreos. Un lder de Hamas sobrevive a un
ataque areo de Israel.
Brasil afirma que la Triple Frontera est libre de actividad terrorista. Contradice el informe de la inteligencia
norteamericana
Jud.
Jud.
Jud.
Detectan en Siria presencia de megapirata libans prfugo. Ali Khalil es rastreado en Medio Oriente.
Op.
Pol.
Jud.
Condena para lugarteniente del megapirata Khalil Meri. Dieron tres aos de crcel a Villamayor Pez
Pol.
Pol.
Jud.
Jud.
Paraguay es estratgico en la piratera, afirman. Negocio deja US$ 400 millones al ao a estructuras mafiosas.
Int.
Edi.
Los ICN asociados a O son violencia (1), fundamentalista (1) y agresin (1),
presentes en las secciones Editorial, Poltica e Internacionales, como puede verse
en el cuadro N 71.
311
312
Op
Edi
Jud
Pol
Int
Agresin
Violencia
Fundam entalista
Los ICN asociados a AM son piratera (7), terrorista (6), atentados (5), y suicida,
fundamentalista y extremista, distribuidos en las secciones Opinin, Editorial,
Judiciales, Poltica e Internacionales, como puede verse en el cuadro N 72.
Op
Edi
Jud
Pol
Int
Fundamentalista
Piratera
Atentados
Suicida
Terrorista
Extremista
21
312
313
Presencia ICN O
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Agresin
Violencia
Fundamentalismo
Presencia ICN AM
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Fundamentalista
Terrorista
Piratas
Atentados
Suicida
Extremista
11
21
Se observa que 11 de los 21 ICN vinculados con AM se registran en S-01, mes del
atentado del 11/S. Los 11 ICN son el 52,4% de los ICN y estn presentes en 9
titulares. Los restantes 10 ICN se distribuyen de la siguiente manera: 3 en S-03, 2
en M-06, 2 en S-02 y 1 en S-04, S-06 y M-05. Slo los meses M-04 y S-05 no
presentan ICN dirigidos a AM.
Puede verse que, a lo largo del periodo de estudio existe una superioridad en los
titulares con ICN relacionados a AM, superando a O en 7 de los 9 meses de estudio,
mientras que O slo supera a AM en el mes S-05. ste es otro elemento que
muestra la discriminacin de ABC Color hacia los AM.
A) Consideraciones sobre los titulares con ICN hacia O
Profundizando ms en el anlisis de los titulares podemos encontrar otros
elementos de discriminacin. Si vemos los que presentan ICN hacia O, encontramos
Bagdad
insta
atacar
intereses
de
EE.UU.
en
caso
de
agresin,
313
314
314
315
Entonces tenemos que uno de los titulares con ICN hacia O presenta un ICN
(fundamentalista) que es de baja implicacin en el contexto del discurso general del
medio; otro titular asocia el ICN (agresin) a O de manera pasiva y condicional, al
mismo tiempo que asocia una idea negativa a los AM de manera directa y
afirmativa; y el tercero asocia el ICN (violencia) a O como una consecuencia de un
ICP (antiterrorismo), sin cuestionar posibles discriminaciones en la accin. Estos
son elementos importantes para tener en cuenta a la hora de plantear las
implicaciones negativas que hace ABC Color con relacin a Occidente.
B) Consideraciones sobre los titulares con ICN hacia AM
Con respecto a los ICN contra AM presentados en los titulares, encontramos como
principales piratera (7), terrorista (6) y atentados (5). A primera vista puede verse
ya el
carcter negativo
de estos indicadores,
tal
como
ya se mencion
tenan
sofisticados
equipos,
Allanan
un
laboratorio
de
El ICN pirata trata de un indicador de alcance ms negativo que otros que traten
de acciones contrarias a la normativa legal, pues es peyorativo y describe un tipo
de persona que tiene por conducta esa prctica: el Pirata. Este ICN por tanto puede
considerarse de fuerte poder de implicacin negativa a la hora de hacer una
generalizacin. Para ABC Color, vemos que pirata corresponde casi en su totalidad
a AM (31, contra 2 para O), el cual se constituye en otro elemento importante de la
discriminacin, pues construye el estereotipo en base a una asociacin entre un
315
316
origen nacional y una conducta criminal213. Algunas veces esto se evidencia ms,
como con asociaciones directas del tipo megapirata libans prfugo, y en
otras est ms implcita, como Paraguay es estratgico en la piratera,
afirman. Negocio deja US$ 400 millones al ao a estructuras mafiosas,
que podra dar a entender que piratera est ms relacionada a Paraguay, sin
embargo, en el texto se deja claro -incluso con un subttulo- que se refiere a
Grupos chinos y rabes.
Esta situacin suele darse en otros titulares, como Explota piratera con
proteccin de fiscales, en cuyo texto se describe a un libans primero como
pirata y luego como megapirata, aumentando an ms la implicacin negativa
con relacin a una descripcin de origen. Sobre este titular ampliamos ms
adelante.
Con respecto al ICN terrorista, utilizado 6 veces, tenemos los siguientes titulares:
El mundo en 2020 segn la CIA (IV). Transmutacin del terrorismo
internacional, Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela
EE.UU. Greenlee reitera que no hay ley antiterrorista, Brasil afirma que la
Triple Frontera est libre de actividad terrorista. Contradice el informe de
la
inteligencia
norteamericana,
La
filosofa
del
terrorismo
213
214
316
317
etnocntricos
215
modernidad
de
la
matriz
occidental,
como
el
concepto
de
Cabe citar que nuestro pas ocupa un lugar especial en la Guerra contra el
terrorismo, porque forma parte de la Triple Frontera, con Brasil y Argentina, una
zona que se asocia a actividades terroristas por parte de grupos de origen rabemusulmn216: Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela
EE.UU. Greenlee reitera que no hay ley antiterrorista, Brasil afirma que la
Triple Frontera est libre de actividad terrorista. Contradice el informe de
la inteligencia norteamericana, Triple Frontera Latinoamericana, un rea
de riesgo terrorista, Estricto control en Ciudad del Este tras el atentado
en EE.UU..
Otros titulares que hacen referencia al terrorismo y su relacin con los rabesmusulmanes, tratan de explicarlo como fenmeno global, hasta de ndole filosfico,
dndole motivaciones explicadas a partir de la religin islmica. Uno de los textos
proviene de la Agencia Central de Inteligencia de los EEUU: El mundo en 2020
215
Para ver conformacin de la matriz occidental Ver 2.2.2 El capitalismo, el racismo y la matriz de
Occidente.
216
Para ver si esta asociacin se da por la presencia de rabes-musulmanes como grupo problema en
la zona. Ver punto 5.8 La construccin de Ciudad del Este y los rabes-musulmanes.
317
318
Sobre el otro titular con ICN hacia AM, como es el caso de Un da despus de
que palestinos suicidas causaran la muerte de 15 hebreos. Un lder de
Hamas sobrevive a un ataque areo de Israel, ya hicimos referencia en el
punto
5.7.2,
sobre
los
titulares
que
asocian
poblaciones
con
hechos
de
Criminalidad/Violencia.
5.7.3.2 Titulares con ICP hacia O y AM
En esta parte trataremos las implicaciones positivas en los titulares hacia ambas
poblaciones a partir de indicadores.
Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela EE.UU. Greenlee reitera que no hay ley antiterrorista.
Op.
Op.
Confusiones antiterroristas
Edi.
Op.
Pol.
Fundamentalismo democrtico
Pol
Edi
Los ICP identificados son: antiterrorismo (4), racionalidad (2), modernidad (1) y
democracia (1).
318
319
Op
Edi
Jud
Pol
Int
Antiterrorismo
Racionalidad
Modernidad
Dem ocracia
Los ICP hacia O estn en 3 de las 5 secciones: Opinin presenta 3, al igual que
Poltica (3) y Editoriales presenta 2.
Pasando al marco temporal de anlisis, vamos a ver la distribucin de los ICP en los
titulares a lo largo del periodo de estudio.
Los 8 ICP relacionados a O estn presentes en 5 de los 9 meses estudiados: S-01,
S-02, M-04 y S-05, como se ve en el cuadro abajo.
Cuadro N 77: ICP/O en titulares por fecha
Presencia ICP - O
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Antiterrorismo
Racionalidad
Modernidad
Democracia
Se observa que la mitad de los ICP hacia O estn presentes en S-01, mes del 11/S.
A) Consideraciones sobre los titulares con ICP hacia O
Los ICP presentes en los titulares hacia O son: antiterrorismo (4), racionalidad (2),
modernidad (1) y democracia (1).
Los titulares que incluyen el ICP antiterrorismo son los siguientes: Paraguay
tiene un solo detenido por terrorismo, revela EE.UU. Greenlee reitera que
no hay ley antiterrorista, Confusiones antiterroristas, Innecesaria
violencia en operaciones antiterroristas, Antiterroristas impulsan "alerta
mxima" en Ciudad del Este.
319
320
Otro de los titulares con ICP hacia O es Atentan contra la sociedad moderna.
Crnicas de un terrqueo219, donde se puede ver claramente la construccin del
conflicto en que se pone en peligro la modernidad occidental por parte de la
barbarie e irracionalidad de sociedades ms atrasadas y fundamentalistas
como se vincula a las rabe-musulmanas, lo cual se relaciona con la visin
etnocntrica de la matriz occidental, utilizada en este caso para valorar un conflicto
y a las partes involucradas, sin ir a las causas que lo impulsan, como la expansin
del sistema econmico de las potencias occidentales, tal como sealamos en el
punto 2.3 El Nuevo Orden Mundial.
Esta expansin impuls las guerras de Irak y Afganistn, segn Negri y Hardt, y sus
motivaciones son evitadas al tratar el conflicto como un choque de culturas o
civilizaciones. En el siguiente titular se justifica la invasin a Irak: Bush y Blair
tenan razn. Amparados en el ICP racionalidad ABC Color justifica las acciones
violentas que emprendieron lderes de potencias occidentales (EEUU y Gran
Bretaa), pero cuando es un gobierno AM el que reacciona con violencia frente a
una agresin provocada por O, sta nunca es justificada. Razn de racionalidad,
tambin aparece como ICP hacia O en el titular La fe con la razn o con la
espada?, que relata una referencia hecha por el Papa Benedicto XVI sobre la
violencia del Islam y que haba generado la ira, asociada a la irracionalidad, de
millones de personas de religin musulmana.
Otro
titular
sobre
el
que
ya
hicimos
mencin
es
Fundamentalismo
democrtico. En este caso existe un ICN y un ICP juntos, por lo que puede
217
218
219
320
321
El anlisis de los ICN e ICP en los titulares nos mostr que ABC Color
realiza implicaciones exclusivamente positivas hacia Occidente, poblacin
que cuando se ve con implicaciones negativas estn justificadas o puestas de
manera condicional; mientras que las implicaciones hacia la poblacin rabemusulmana son solamente negativas. Comparativamente hablando puede
verse un primer elemento discriminativo en el discurso. Si se profundiza sobre los
indicadores utilizados se ve cmo adquieren una relevancia dentro del contexto
global de Guerra contra el terrorismo, planteada como un conflicto entre
culturas220, en las que los lados estn bien definidos, tal como nos muestran los
titulares y textos de ABC sealados en este apartado. Por un lado est Occidente,
los
antiterroristas,
que
adems
poseen
cualidades
como
la
racionalidad,
Este punto nos sirve para identificar aquellos titulares que presentan una situacin
de carcter afirmativo y que en el contenido del texto entran en contradiccin, pues
la situacin resulta ser una posibilidad o una sospecha. Teniendo en cuenta lo dicho
al inicio de este apartado sobre la importancia del titular en el discurso periodstico,
consideramos que las contradicciones no pueden considerarse solamente una falta
de rigor en la presentacin de las informaciones, pues pueden ser distorsiones de la
realidad y una manera de realizar implicaciones negativas sobre una poblacin, lo
cual consideramos sera una discriminacin.
220
321
322
Contrad.
Titular
Contrad.
Titular
Contrad.
Titular
Contrad.
Titular
Contrad.
Titular
Faccin rabe est detrs de carga de cigarrillos falsificados. Juez orden ayer prisin a los 6
detenidos.
Cuerpo: la detencin del grupo "refuerza las sospechas" y "Las presunciones apuntan a confirmar
que los seis detenidos responden a un grupo de rabes..."
Al Qaeda pide seguir ejemplo de los hroes del 11-S
Cuerpo: "...televisin qatar Al Yazira, en la que una voz de un supuesto miembro de Al Qada, no
identificado por la emisora".
Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela EE.UU. Greenlee reitera que no hay ley
antiterrorista.
Cuerpo: la acusacin oficial es de "fraude fiscal" "de las 23 personas arrestadas hace un ao... solo
una permanece en prisin, acusada de fraude fiscal".
Al Qada lanza una nueva advertencia a occidentales. En vsperas del segundo aniversario de
atentados en EE.UU.
Cuerpo: alguien no nombrado hizo la atribucin a Al Qaeda: "en una grabacin que le fue atribuida
difundida el mircoles en la noche por el canal de televisin Al Jazira de Qatar".
Detectan en Siria presencia de megapirata libans prfugo. Ali Khalil es rastreado en Medio
Oriente.
Cuerpo: "presunto falsificador de productos".
Condena para "lugarteniente" del megapirata Khalil Meri. Dieron tres aos de crcel a Villamayor
Pez
Contrad.
Cuerpo: investigado por "presuntos delitos de financiacin", "procesado" pero sin condena.
Titular
Contrad.
Son 7 los titulares que presentan contradicciones con el contenido del texto. La
distribucin por secciones y fechas analizadas, es la siguiente:
TITULARES - Seccin
Op
Edi
Jud
Pol
Int
322
323
TITULARES - Fecha
S-01
S-02
S-03
M-04
S-04
M-05
S-05
M-06
S-06
Observando a lo largo de las fechas, S-01, mes del atentado 11/S, presenta el
mayor nmero de contradicciones, 3, y le sigue S-02 con 2, S-03 con 1, el mismo
nmero que M-04.
Es por eso que la cifra a analizar adquiere relevancia: son 7 los textos
periodsticos que presentan este fenmeno, casi un 10% del total de
textos, y todos los titulares estn asociados con la poblacin AM.
221
323
324
A pesar del peso de estas implicaciones, en el desarrollo del texto puede verse que
las afirmaciones no pasan de informaciones no confirmadas. En el primer caso el
cuerpo dice: la detencin del grupo "refuerza las sospechas", y "Las
presunciones apuntan a confirmar que los seis detenidos responden a un
grupo de rabes...", dejando claramente expuesto que el hecho no pasa de una
sospecha, al contrario de lo afirmado en el titular. Adems cabe resaltar que de los
6 detenidos referidos en el texto, slo uno tiene un nombre de origen rabe, siendo
los otros 5 nombres de origen hispnico222. En el segundo caso dice que el
megapirata libans prfugo es en verdad un "presunto falsificador de
productos".
financiacin de
movimientos fundamentalistas
rabes", y que est "procesado" pero sin condena. Sin embargo, puede verse
la asociacin de lo rabe con fundamentalismo, adems de la connotacin negativa
de lo que significa la financiacin como delito.
222
Estos son los nombres citados: Amir Abou Saleh Notario (41), Toms Cuevas Pea (44), Galdimiro
Candia (46), Anbal Luciano Colmn (25), Rubn Vilmar Brtez (33) y Vctor Ral Mendoza (40).
Aparentemente slo el primero es de origen rabe-musulmn, por lo que podra cuestionarse lo de
Faccin rabe.
324
325
el
terrorismo.
esto
se
asocia
lo
dicho
por
el
ex
embajador
terrorismo,
revela
EE.UU.
Greenlee
reitera
que
no
hay
ley
Otro titular que asegura una nueva reivindicacin de Al Qaeda dice: Al Qada
lanza una nueva advertencia a occidentales. En vsperas del segundo
aniversario de atentados en EE.UU. Tal cual la informacin anterior, la fuente
es otro canal, el origen de la advertencia es una grabacin, y la autora fue
atribuida -no dice por quin- a un miembro de Al Qaeda: "en una grabacin
que le fue atribuida (a Aymane Zawahiri, Al Qada) difundida el mircoles
en la noche por el canal de televisin Al Jazira de Qatar".
325
326
Pudo verse cmo los titulares de ABC Color, en todas las secciones y a lo largo del
periodo de estudio, presentan mayoritariamente a los AM cuando hacen referencia
a poblaciones que cometieron hechos de Criminalidad/Violencia, en coincidencia a
lo expuesto por van Dijk de que la prensa occidental utiliza los titulares para asociar
descripciones de origen de las poblaciones con hechos negativos, configurndolas
como grupos problema, responsables y agentes de tales hechos, con quienes no
puede esperarse una convivencia pacfica. Dorneles tambin mostr cmo los
titulares condicionan la percepcin negativa hacia uno y otro lado con el ejemplo
del uso del trmino terrorismo, cuando se refiere a AM y nunca cuando se refiere a
O. En el caso de ABC vimos que los hechos negativos relacionados a Occidente los
presentaban de manera pasiva, condicional y hasta justificada.
Luego se vio cmo los titulares presentan una mayora de indicadores negativos
relacionados a AM en todas las secciones y a lo largo del periodo de estudio- por
sobre los relacionados a O; en tanto que indicadores positivos exclusivamente
asociados a Occidente; y finalmente, que ciertos titulares presentan afirmaciones
negativas hacia los AM, relacionndolos con amenazas, hechos graves de
criminalidad y violencia a nivel nacional e internacional, y hasta detenciones por
hechos no tipificados como terrorismo- que, muchas veces, mirando el desarrollo
del texto no pasan de suposiciones, tienen fuentes difciles de corroborar o hasta
son annimas.
326
327
Todos estos elementos, verificados a lo largo del periodo de estudio y en las cinco
secciones de ABC Color, nos llevan a probar la sexta hiptesis especfica de este
trabajo:
327
328
328
329
Ciudad del Este (CDE) es una ciudad particular del Paraguay debido a la conjuncin
de una gran variedad de personas de distintas nacionalidades, orgenes tnicos,
culturas, actividades econmicas, intereses. Para esta conformacin influyeron
diversos factores, como la ubicacin geogrfica (Triple Frontera, con Brasil y
Argentina), atractivos tursticos (Cataratas del Iguaz, Itaip), pujante comercio,
importacin y exportacin de productos legales e ilegales, construccin de la
hidroelctrica ms grande del mundo (Itaip) y otros elementos que, en los ltimos
30 aos, pusieron a esta ciudad entre los principales centros comerciales del
mundo. Varios de estos elementos son propios de Ciudad del Este y otros podemos
observar como caractersticos de las ciudades fronterizas.
Esto tuvo una repercusin especial tras el 11/S y el inicio de la Guerra contra el
terrorismo. Autoridades de Estados Unidos sealaron reiteradas veces que la Triple
Frontera alberga terroristas, o que desde all se financian a grupos que impulsan el
terrorismo en otros pases. Esto fue negado por los gobiernos y comunidades
locales. Pero la comunidad rabe-musulmana, que se calcula entre 15 y 30 mil
personas, fue centro de atencin especial. Hubo una serie de investigaciones
abiertas, detenciones, suspensiones de visas y posibles persecuciones a ciudadanos
con esas caractersticas tnicas acompaadas de denuncias de arbitrariedades y
otras injusticias cometidas en estos procesos pero no se presentaron pruebas que
sustenten las acusaciones de vinculacin con el terrorismo.
329
330
Van Dijk (1997) seal que existe una tendencia hacia la negatividad de los medios
de comunicacin cuando se refiere a estas llamadas minoras, que atraen la
atencin de los periodistas precisamente porque son consecuentes tanto con los
valores de la informacin (negatividad, violencia, desviacin) como con los
prejuicios tnicos (las minoras son violentas y se alejan de la norma). De esta
manera configuran los llamados grupos problema223, que as pasan a ser
reconocidos como culpables de los conflictos de una zona, por su condicin de
extranjeros, desviando el anlisis de carcter socioeconmico que podran
explicar mejor estas situaciones. Hace esto ABC con Ciudad del Este, la Triple
Frontera y los rabes-musulmanes224? De esto se trata la sptima pregunta
especfica de este trabajo:
Al responder esta pregunta mediante el anlisis de los textos que hacen referencia
a la ciudad textos que necesariamente se refieren a los AM- veremos si se prueba
la sptima hiptesis especfica de este trabajo:
Como primer dato tenemos que la totalidad de estos textos hacen referencia a
hechos de criminalidad y violencia. Estos nmeros indican un primer elemento de la
construccin de los AM como grupo problema. Para profundizar ms sobre estas
implicaciones, podramos preguntarnos Cmo se relacionan los problemas de CDE
con los rabes-musulmanes y otras comunidades minoritarias en el discurso de ABC
Color? Veamos algunos extractos del mismo225.
223
330
331
Uno de los textos presenta lo que podramos considerar una divisin del trabajo de
la ilegalidad, donde algunas minoras nacionales y tnicas ocupan roles especficos:
GRUPOS CHINOS Y RABES. El funcionario de la MPA (Motion Pictures
Association) sostuvo que el esquema que se emplea en la capital del Alto Paran es
explcito y que son dos grupos debidamente identificados los que interactan en la
piratera; "Ah [por Ciudad del Este] se identifica muy fcilmente que la
importacin de los insumos para piratera est en las manos de grupos chinos, y la
distribucin de los productos est en las manos de los rabes" (13/03/06). Esta
ilegalidad es asociada exclusivamente a dos minoras extranjeras y generalizada
como actividad econmica de Ciudad del Este:
Todo el dinero manejado all tena origen en el comercio de Ciudad del Este. Es
bien sabido que gran parte de los negocios trabajan al margen de las disposiciones
legales vigentes en materia tributaria (10/03/04). CDE se configura as como
ciudad problema, que se extiende como estereotipo negativo que pone en duda la
legalidad de toda actividad en ella, fundamentalmente por la presencia de
inmigrantes, tal como se presenta en esta pregunta del texto: Cul es la
explicacin
para
que
los
empresarios
rabes,
asiticos
de
otras
331
332
La capital del Alto Paran siempre ha estado en la mira de las fuerzas de seguridad
como uno de los supuestos enclaves de clulas dormidas de grupos extremistas
que reivindican la lucha islmica (11/09/02); aqu se aportan elementos de
conductas irracionales y peligrosas, asociados a una religin, el Islam227, siempre
asociados a CDE o la Triple Frontera: La informacin ya habra llegado a fanticos
musulmanes instalados en Tres Fronteras (11/09/02). Este tipo de AM no deja
lugar sino a la necesidad de ser controlados: El objetivo es impulsar estricto
control sobre islmicos fanticos mimetizados en la comunidad rabe de Tres
Fronteras. (12/09/01). Se ve la construccin clara del tipo de AM que habita la
Triple Frontera y CDE, donde se asocian descripciones de origen con conductas
226
Para ver la construccin del terrorista rabe-musulmn como enemigo de Occidente, ver 2.3.2 La
justificacin en el NOM: el terrorismo rabe-musulmn y 2.4.2 Construccin del enemigo terrorista
rabe-musulmn: fanatismo y violencia.
227
Para ver como se utiliza el desconocimiento sobre el Islam en la construccin del conflicto global:
2.4.3 El Islam y la guerra de civilizaciones
332
333
Se enfatizan las ideas que, segn Todorov, sustentan la discriminacin racial, como
la continuidad de lo fsico con lo moral, el grupo condicionando a los sujetos
miembros (todos los AM son iguales) y la construccin negativa de personas en
base a descripciones de origen, que como dijo van Dijk, se utilizan para
333
334
334
335
Sobre las fuentes de las informaciones de ABC Color cuando hacen referencia a
CDE, tenemos que en la seccin Judiciales -donde todos los textos periodsticos
mencionan CDE- existen 23 fuentes, de las cuales 22 son O. Esto resulta llamativo,
ya que CDE es una de las ciudades con mayor poblacin AM en el pas; esta seccin
solo presenta una (1) fuente de ese origen. En la seccin Poltica observamos 14
fuentes O y ninguna AM.
Recordamos que quien cuenta los hechos viene provisto de valoraciones sobre la
realidad, y que la seleccin de quien nos cuenta los hechos no es casual en un
medio. Segn van Dijk proviene de prejuicios establecidos. Aqu observamos que a
pesar de ser protagonistas de los hechos narrados en lo textos periodsticos que
hacen a CDE, la poblacin AM no es la que da su versin sobre estos hechos, ni
sobre CDE, ni sobre el conflicto entre O y AM.
estereotipo
como
grupo
problema,
criminal,
irracional
violento,
principalmente, terrorista.
extremista,
fantico
religioso,
radical,
fundamentalista,
pirata,
335
336
336
337
337
338
la direccin
de
un
medio,
su
lectura
particular
de
la realidad,
sus
Cmo presentan los Editoriales de ABC Color los sucesos en que estn
involucrados los rabes-musulmanes y su relacin con Occidente?
338
339
Los Editoriales
que sern
de
228
339
340
Para el
anlisis vamos
estrategias
a tratar
discursivas
para
manipular
la
de las
construccin
de
229
340
341
En estos prrafos ABC Color no deja lugar a dudas de que se identifica con el
judeocristianismo (al que describe detalladamente) que asume como nuestras,
omitiendo otras posibles consideraciones religiosas de la sociedad.
La contribucin que Paraguay podra hacer a la guerra total que los pases
civilizados
declaran
al
terrorismo
internacional
es
singularmente
importante. (18/09/01)
341
342
Estos elementos demuestran que efectivamente ABC Color realiza lo dicho por van
Dijk: Polarizacin general entre nosotros y ellos, siendo nosotros lo positivo y
ellos lo negativo.
342
343
terroristas
contra nuestro
sistema
de
existencia,
de
343
344
La
accin
de
descontrolados,
Ellos
es
extremos,
asociada
brbaros,
elementos
mortferos,
negativos,
violentos,
irracionales,
vengativos
La construccin del enfrentamiento por parte del medio tambin puede verse en la
referencia a la invasin como posicin poltica de EEUU respecto a conflictos que
secularmente azotan el Cercano Oriente, al que no se refiere en contextos
histricos, no aborda causas, actores, intereses, sino que se explica porque se
involucran todo tipo de rabes-musulmanes, siempre haciendo descripciones de
origen:
islmicos
fundamentalistas,
rabes
moderados,
musulmanes
Van Dijk seal que la discriminacin de la prensa occidental hacia los grupos
raciales, tnicos y culturales distintos, tenidos como minoras en sus pases, se da
en los Editoriales al presentar como temas una Predileccin por una variedad
de problemas sociales, econmicos y culturales causados por ellos. En
este caso se puede hacer una analoga, porque los Editoriales tratan del conflicto
entre AM y O poniendo como responsables a Ellos.
344
345
se
pudo
concluir
que
la
humanidad
civilizada
(Nosotros)
estaba
.(12/03/04)
233
345
346
es un doloroso recordatorio de que los cristianos, los judos, los hindes, los
budistas y las dems confesiones del mundo civilizado que predican la paz y la
concordia humana (Nosotros) tienen todava ante s a un nico pero
formidable adversario (Ellos) (14/03/04)
los que perdieron sus bienes, sus fuentes de trabajo, sus formas de vida y su
tranquilidad
(Nosotros)
por
causa
de
tan
brbaro
(Ellos)
crimen.
(11/09/02)
Laden
un
nico
pero
formidable
adversario:
el
islamismo
346
347
D) El terrorista rabe-islmico
Luego de ver las dicotomas que explican elementos del conflicto para ABC, ahora
pasamos a la descripcin que hace del terrorismo y su asociacin a los rabesmusulmanes237. Recordamos que el ICN terrorista fue el que apareci en mayor
236
347
348
nmero, y estaba relacionado con este grupo poblacional. Por lo tanto, aqu pueden
haber algunas menciones al terrorismo sin descripciones de origen de AM, pero en
las implicaciones generales, asociaciones directas, titulares y la construccin de
CDE, vimos que el discurso de ABC los vincula. Por lo tanto, aqu vale ver qu
calificativos se hace con el terrorismo, pues muchos apelan a lo emocional,
reforzando an ms la instalacin de prejuicios contra los AM.
En el lugar conocido como Tres Fronteras, es Ciudad del Este la que mayor
fama de cobijar terroristas ha ganado en los ltimos aos alguien lleg a
denominarle a esa ciudad santuario de terroristas islmicos (Ellos)
(11/09/01)
con quienes asumen como mejor opcin de lucha por sus ideas y sus
intereses particulares el recurso a la violencia ciega y despiadada que
produce el horror, la mutilacin y la muerte indiscriminadamente, como
dio otra elocuente muestra reciente la tragedia provocada en la ciudad rusa de
Beslan, una regin situada en otra rbita del terrorismo nacionalista y religioso
musulmn radicalizado (Ellos), con la toma de una escuela con nios y
adultos por los terroristas, cuyo desenlace arroj centenares de muertos.
(11/09/04)
F) Proyeccin
348
349
ABC describe el conflicto entre AM y O como una guerra mundial, de la que nadie se
salva y no se puede detener; una guerra presente en todo tiempo y lugar, tal como
Negri y Hardt describieron el conflicto en el punto 2.3 EL NUEVO ORDEN MUNDIAL.
Tambin vimos cmo ABC configura al enemigo terrorista rabe-musulmn,
presentado no slo como capaz de atacar a escala planetaria, sino que adems
tiene por objetivo a Nosotros, Occidente, donde se incluye ABC Color.
238
Vemos cmo la fuente que ABC-Color utiliza es occidental, una organizacin a la que considera
interlocutora vlida en cuanto temas como la Paz, y que est vinculada al parecer- a la religin
Catlica. Esto refuerza la visin etnocntrica de ABC Color, pues en ningn Editorial presenta alguna
fuente o referencia de algn tipo vinculada a la poblacin AM. Coincide con el planteo de van Dijk,
acerca de la discriminacin por Acceso preferencial y mencin de fuentes de elites blancas (3.1.2.9
Editoriales).
349
350
G) Recomendacin
Los terroristas musulmanes (Ellos) son fsiles pertenecientes al pasado
oscuro de la humanidad... Con ellos no habr jams posibilidad de dilogo
ni entendimiento (14/03/04)
Aqu deja claro que el conflicto no podr ser solucionado en trminos racionales,
pues si Ellos no tienen la capacidad de dilogo y entendimiento, la salida por
tanto es el conflicto y el desentendimiento por culpa de ellos. ABC Color, tal como
seal Dorneles con la prensa occidental, quiere guerra, en la que el mundo
civilizado est obligado a pelear, sin otra opcin, para mantener su propio sistema
de vida, valores y tradiciones, tal como vemos:
Es preciso decirlo con todas las letras: a este terrorismo solo cabe
combatirlo y derrotarlo. (14/03/04)
Es para eso que hay que hacer prevalecer aquellos valores de las
tradiciones y de las culturas (Nosotros) que sitan a la paz en la cspide de su
jerarqua tica. (14/03/04)
A veces ABC reconoce que hay otras culturas que deberan pelear con Occidente
ante el enemigo, y hace un llamado, incorporando en l tambin al Islam, pero no
a cualquier miembro de esa religin, sino a los islmicos civilizados. A pesar de
las religiones citadas, esa fue la nica llamada de esta manera, dejando implcito
que tendra su sector no civilizado:
No resta otro camino que el que cristianos y judos, hindes, budistas,
islmicos civilizados y cuantas ms confesiones religiosas o doctrinas
filosficas se sostengan sobre las virtudes de la solidaridad y la hermandad
estrechen sus lazos para enfrentar juntos al enemigo comn. (14/03/04)
La guerra que ABC plantea debe ser concebida como una guerra de toda la
humanidad para avanzar en el futuro:
350
351
Donde Paraguay tambin tiene un rol importante a jugar, porque como vimos en la
construccin
de
Ciudad
del
Este,
alberga
terroristas.
Aqu
hace
una
recomendacin al gobierno:
Pero aunque no sufriramos represalias ni sanciones por alojar a esta clase de
criminales (Ellos), el Gobierno tiene el poder poltico y moral ineludible e
inexcusable de poner su mximo empeo en dejarnos (Nosotros) limpios de
toda mala fama en general y, en particular, en lo que a terrorismo (Ellos) se
refiere. (18/09/01)
Finalmente ABC Color sentencia que esta guerra ocasionada por un enemigo que se
enfrenta a toda la humanidad, no tiene como solucin una va que no sea la
destruccin de uno de los lados en conflicto, por lo que la paz concebida como
propia de Occidente no puede ser considerada como alternativa:
Estas organizaciones son enemigas de la humanidad y la guerra desatada
por ellas solamente puede acabar con su eliminacin o de la de nuestra
forma de vida. (12/03/04)
351
352
352
353
provocada por los AM, al que lo presenta sin razones polticas sino motivado por la
irracionalidad, contra O que s acta en base a posiciones polticas por tanto
racionales-, incluso cuando derroca gobiernos impulsando guerras. Es lo que se
plante en el punto sobre el Nuevo Orden Mundial: se construye una explicacin en
trminos de opuestos entre culturas, como un enfrentamiento dicotmico de
religiones, culturas y concepciones morales, como civilizacin vs. barbarie,
racionalidad vs. irracionalidad, bien vs. mal, que como dijeron Chomsky, Negri y
Hartd, permiten dejar de lado la profundizacin sobre las posibles motivaciones
reales del conflicto.
240
Para ampliar sobre las representaciones, estereotipos y prejuicios, ver 2.1.3 Prejuicios.
353
354
Todos estos elementos que resultan del anlisis de los Editoriales prueban la
octava y ltima hiptesis especfica de este trabajo:
354
355
6.
CONCLUSIN
355
356
6.1 CONCLUSIN
En su ponencia Estereotipos sobre el Islam en la prensa occidental, el periodista
Ricardo Lpez (2007) compar la percepcin estereotipada con la ilusin del agua
en el desierto, que cualquier persona ve [y puede seguir] sin importar el sistema
de creencias, la cultura o la formacin intelectual. Esa mirada es parte de una
percepcin, va acompaada de una manera de sentir y actuar, y por ms que tenga
un sustento irreal, tiene consecuencias en la realidad.
En los Estados Unidos una encuesta de Gallup revel que el 39% de los ciudadanos
de ese pas admite tener prejuicios hacia los musulmanes. Cerca de un cuarto
afirma que no querra tener un vecino de ese origen. Otro estudio, publicado en el
Journal of Human Resources, muestra que los salarios de las personas rabes o
musulmanas cayeron luego de los atentados del 11 de septiembre de 2001. En
Europa, segn el Observatorio Europeo de Fenmenos Racistas, el velo, el turbante,
la mezquita y el inmigrante, generan una fobia al Islam, una intolerancia donde
convergen rechazo religioso, xenofobia y racismo241.
En el ao 2001, el cnsul sirio en Paraguay, Sigfrido Maluff, haba protestado por
las declaraciones efectuadas por el Director del Departamento de Migraciones de
nuestro pas, quien habra afirmado que no puede expulsar masivamente rabes
indocumentados
por
falta
de
presupuesto242.
El
cnsul
denunci
una
356
357
Positiva
(ICP)
nos
permitieron
probar
la
primera
hiptesis
Cuando medimos la vinculacin ms directa de los ICN e ICP con las poblaciones
involucradas, encontramos las implicaciones ms fuertes que realiza ABC Color
hacia uno y otro, probando la segunda hiptesis especfica, que existen
asociaciones directas mayoritariamente negativas con rabes-musulmanes y
positivas con Occidente que refuerzan la construccin de estereotipos negativos y
positivos respectivamente. Como los estereotipos estn separados ms o menos
357
358
terroristas
musulmanes,
fundamentalistas
rabes,
megapirata
Sobre la temtica con que ABC Color presenta a los AM en su discurso, que prob
la tercera hiptesis especfica -los textos periodsticos en que aparecen rabesmusulmanes mayoritariamente estn asociados a la criminalidad y a la violenciaencontramos que se da en el 90,1% de los casos; y yendo a los roles que ocupan
las poblaciones involucradas cuando hay muertes, vimos que los rabesmusulmanes hacen mayoritariamente de agentes victimarios y los occidentales son
vctimas, siendo los occidentales ms reconocidos como vctimas, probando la
cuarta hiptesis especfica que nos planteamos.
rabes-musulmanas
como
ejecutoras
de
hechos
de
358
359
Por su parte, ver la relacin entre Ciudad del Este y los rabes-musulmanes nos
permiti verificar la sptima hiptesis especfica, que ABC Color asocia a los
rabes-musulmanes con los problemas de Criminalidad/Violencia de Ciudad del
Este. Aqu pudimos observar las implicaciones negativas hacia los AM, la
construccin del estereotipo como grupo problema de la ciudad, y hasta de la
ciudad como problema por la gran presencia de esa minora poblacional. La
conflictividad de la zona se relaciona con los AM y a stos con lo criminal, irracional,
violento y por sobre todo, terrorista.
los
Editoriales
que
mencionan
los
rabes-musulmanes
tratan
Van Dijk aport la tcnica que nos sirvi de base para probar esta hiptesis: el
Anlisis Crtico del Discurso, el que seleccionamos porque busca rescatar las
relaciones desiguales de poder en una sociedad, buscando determinar los
elementos del discurso que expresan esa realidad. Los conceptos de Paul Capriotti
y Justo Villafae nos dieron el valioso sustento terico para determinar al discurso
como vehculo de expresin de componentes de la identidad organizacional. Fue as
que entendimos que debamos enfocarnos en el discurso de ABC Color, pues si
presentaba
elementos
discriminativos
estara
expresando
su
identidad
359
360
Utilizando como base las teoras de DeFleur y Ball-Rokeach entendimos que ABC
Color, como medio de comunicacin, es sujeto que percibe y construye la realidad,
mediante su discurso particular creado a partir de relaciones sociales especficas
entre la organizacin y su entorno, forzando la necesidad de ver el contexto en que
se encuentra la organizacin.
Los conceptos de Laurence Bardin nos afirmaron que podamos ser arquelogos
en el anlisis del discurso de ABC Color, y que al encontrar elementos
discriminativos en distintas partes de sus textos periodsticos, estaramos yendo a
las representaciones negativas que el medio tiene, como emisor, hacia esa
poblacin. Con Eliseo Vern reforzamos una vez ms el carcter del discurso de un
medio masivo, pues es donde la sociedad construye su realidad, lo que nos lleva
a afirmar que el discurso de medios como ABC Color refuerza la discriminacin
planteada al inicio de esta conclusin.
360
361
Mediante Dorneles vimos que amplios sectores de la prensa occidental hacen esta
presentacin sesgada de la realidad, en complicidad con aquellos sectores que
impulsan guerras contra poblaciones rabes-musulmanas. En la comparacin de los
discursos vimos que ABC Color colabora en esa prctica discursiva.
En 1998, tres aos antes de los atentados del 11/S, el escritor uruguayo Eduardo
Galeano escribi Nace una estrella?243:
A mediados del 98, la Casa Blanca lanza otro villano a la cartelera mundial:
responde al nombre artstico de Osama bin Laden, es fundamentalista islmico,
lleva barba y turbante, y en el regazo acaricia un fusil. Har carrera esta nueva
figura estelar? Tendr buena taquilla? Lograr demoler los cimientos de la
civilizacin occidental, o ser no ms que un actor secundario? En el cine de
terror, nunca se sabe.
243
244
361
362
discriminacin. La ilusin del agua en el desierto, tal como vimos al inicio, por ms
falsa que sea, puede guiar a un caminante que no tenga conciencia de ello. La
ilusin de los estereotipos negativos de los rabes-musulmanes, por ms separada
de la realidad objetiva que est, influye en la percepcin social, guiando a
conductas discriminativas que pueden generar o justificar acciones violentas contra
los mismos.
Recomendaciones de investigacin
La discriminacin
en la identidad
organizacional
de los
medios de
jvenes,
nios,
campesinos,
trabajadores,
indgenas,
afrodescendientes, homosexuales.
362
363
Figura N 16: De la identidad organizacional discriminativa hasta el discurso discriminativo de ABC Color
Identidad
organizacional
discriminativa
hacia los rabesmusulmanes
Prctica comunicacional
externa e interna.
Hbitos lingsticos.
Valores.
Supuestos subyacentes.
Contexto
Genera
Discurso
periodstico con
elementos
discriminativos
Mediante
Anlisis del
discurso
Se
identifican
Representaciones.
Implicaciones.
Sesgos.
Coherencia.
Discurso periodstico
363
364
Preguntas
1. Qu implicaciones hace
ABC Color hacia los rabesmusulmanes y Occidente?
2. De las implicaciones
sealadas, qu asociaciones
directas realiza ABC Color con
rabes-musulmanes y
Occidente que refuerzan la
construccin de estereotipos?
Objetivos
Hiptesis
Verificacin
- De los 24 indicadores negativos, 22 son mayora hacia los AM y 2 hacia O. Del total
de 469 ICN: 77,4% son para AM y 22,6% para O.
- ICN por seccin: 100% mayora hacia los AM. ICN por fecha: En los 9 meses, 7
tienen mayora hacia los AM y 2 hacia O. ICN Principales: para AM terrorista,
atentado, extremista, violencia, fundamentalista, fantico, piratera, criminal,
1. ABC Color realiza implicaciones
barbarie y radical. Para O: criminalidad, ilegalidad, fundamentalista, mal y violencia.
mayoritariamente negativas
La totalidad de estos ICN son mayora hacia AM, salvo ilegalidad y mal.
hacia los rabes-musulmanes y
De los 20 indicadores positivos, 18 son mayora hacia O, 1 hacia AM y en 1 hay
positivas hacia Occidente.
igualdad. Del total de 273 ICP: 74% son para O y 26% para AM. ICP por seccin:
100% mayora hacia O. ICP por fecha: De los 9 meses, 7 tienen mayora hacia O y 2
hacia los AM. ICP Principales: para O democracia, diplomacia, antiterrorismo,
civilizacin, paz, valor, moral, justicia, libertad y legalidad. Para AM solidaridad,
inocente, libertad, civilizacin y dilogo. Estos ICP son todos mayora hacia O.
2. ABC Color hace asociaciones
directas mayoritariam ente negativas
hacia los rabes-musulmanes y
positivas hacia Occidente.
- De los ICP asociados directamente con una poblacin (13), puede verse una mayora
de 10 relacionados a Occidente (76,9%) y 3 referidos hacia AM (23,1%),
-De los ICN asociados directamente con una poblacin (42), puede verse que 41 o el
97,6% se relaciona a los AM y 1 o 2,4% hacia O
3 - Qu tipos de hechos
predominan en los textos
periodsticos de ABC Color que
involucran a los rabesmusulmanes?
364
5. Qu tipo de
fuentes utiliza ABC
Color en los textos
6. Cmo discrimina
ABC Color a los
rabes-musulmanes
en los titulares?
7. Qu
implicaciones se
hace a los rabesmusulmanes com o
sector poblacional de
Ciudad del Este?
8. Cmo presentan
los Editoriales de
ABC Color los
sucesos en que
estn involucrados
los rabesmusulmanes y su
relacin con
Occidente?
365
Del total de fuentes, el 78,8% corresponde a O y el 21,2% a los AM. Las fuentes
identificadas son 30 para O y 8 para los AM, mientras que las difusas son 22 para
5. Determinar las
5. Las fuentes utilizadas para sustentar los
O y 6 para los AM.
fuentes utilizadas por
hechos que involucran a los rabesFI por secciones: en todas hay mayora de origen occidental. Por fecha, son
ABC Color en los textos
musulmanes, tanto identificadas como
mayora las relacionadas a O en 6 meses, igualan en 1 y los AM son mayora en 1.
periodsticos que
difusas, son mayoritariamente
FD: en 2 de 3 secciones hay mayora de FD para O. Por fecha: en 4 meses hay
involucran a los rabes- occidentales, provienen del Estado y de
mayora de FD hacia O y en 2 hacia AM.
musulmanes.
sus aparatos coercitivos.
Las fuentes estatales, identificadas y difusas, son el 56% del total de fuentes. El
68,7% de las fuentes estatales provienen de los aparatos coercitivos.
6. Los titulares que ABC Color utiliza
presentan mayoritariamente a las
poblaciones rabes-musulmanas como
El 100% de los titulares con una poblacin como ejecutora de un hecho de C/V
6. Determinar las formas ejecutoras de hechos de
refieren a la poblacin AM, frente al 20% que tambin hacen referencia a O.
de discriminacin a los
criminalidad/violencia y menos a los
De los textos periodsticos que presentan ICN en sus titulares, en el 86,3% se
rabes-musulmanes que occidentales, hacen ms implicaciones
refieren a la poblacin AM y en el 13,6% a O. De los que presentan indicadores
realiza ABC Color en los
negativas hacia los AM y menos a los O,
positivos, el 100% se dirigen a Occidente.
titulares.
ms implicaciones positivas hacia O que
De los titulares que presentan contradicciones con el desarrollo del texto, todos
presentan un sesgo negativo hacia la poblacin AM.
hacia AM, y afirmaciones sobre acciones
de AM que luego se contradicen con el
desarrollo de los textos periodsticos.
7. Determinar las
implicaciones que se
hace a los rabesmusulmanes como
sector poblacional de
Ciudad del Este.
365
238
REFERENCIAS
de
antidiscriminatorias.
Ciudadana.
Debate
Discriminaciones
terico
paraguayo
y
y
medidas
legislacin
comparada.
Debate
terico
paraguayo
legislacin
239
www.cedhj.org.mx
justa
la
vida
real,
Rebelin.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=31719
Bombas
Enciclopedia
Wikipedia.
Revisada
en
febrero
2007.
http://es.wikipedia.org
civilizaciones.
http://es.wikipedia.org/wiki/Choque_de_civilizaciones
240
rabes, http://es.wikipedia.org/wiki/Liga_%C3%81rabe
mutua,
Azeribajn.
http://www.elcorresponsal.com/modules.php?name=News&file=a
rticle&sid=4997
1982
en
DeFleur
Comunicacin de masas.
Ball-Rokeach,
Teoras
de
la
241
Muriel,
Mara
Luisa
Rota,
Gilda
(1980).
Comunicacin
Rivarola,
Domingo
(2003).
Reflexiones
en
torno
la
242
The Lancet, revisada diciembre 2006, Mortality before and after the 2003
invasion
of
Iraq:
cluster
sample
survey.
http://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140673604174412/full
text
Pragmtica
da
Comunicao
Jackson, Don D.
Humana,
Sao
Paulo:
Editora-Cultrix.
en
el
antidiscriminatorias.
comparada.
Paraguay.
Debate
Discriminaciones
terico
paraguayo
y
y
medidas
legislacin
ANEXOS
243
244
Estas fueron las palabras derivadas de los indicadores para verificar las hiptesis
especficas, que fueron cargadas en el programa MAXQDA, en su apartado de
Diccionarios, que se utilizaba para cruzar con los textos seleccionados y verificar
presencia y cantidad. La lista incluye los Indicadores de Connotacin Negativa
utilizados, Indicadores de Connotacin Positiva, lo que corresponde a
Criminalidad/Violencia y la referencia a Vctimas. Ver 4.12.1 Ficha de anlisis:
definicin de los elementos utilizados
Figura N 17: Diccionario ICN
Indicadores
de
Connotacin
Negativa
fanatismos
fantico
salvaje
terrorista
fundamentalista
mal
criminales
violencia
inmolar
irracional
suicida
barbarie
radical
atentado
criminal
enemigo
insurgente
ira
venganza
inmolacin
fanatismo
fantica
fanticos
extremistas
extremismos
extremismo
brbaro
brbaros
radicalismo
radicales
salvajes
salvajismo
fanticas
enemigas
enemigos
insurgencia
insurgentes
suicidas
irracionales
inmolarse
fundamentalismos
fundamentalismo
fundamentalistas
terrorismos
terrorismo
masacre
males
mal
maldad
maldad
maldades
malvado
malvadas
malvados
malignas
maligna
malignos
maligno
malvada
piratera
atentados
inmolaron
criminalidad
atentaron
masacraron
masacres
piratas
masacrar
atentar
clandestino
clandestinidad
clandestina
clandestinos
clandestinas
enemiga
violentar
extremista
anti-occidental
pirata
terroristas
vengar
vengarse
vengaron
vengarn
veng
enemistades
enemistad
piratear
radicalizado
radicalizadas
radicalizados
radicalizada
ilegales
ilegalidad
ilegal
suicid
suicidaron
suicidios
245
antiterrorismo
sensatez
aliado
legalidad
diplomacia
selectivo
solidaridad
moral
valor
concordia
paz
democracia
racionalidad
libertad
modernidad
bien
civilizacin
derechos humanos
inocente
pacfico
pacfica
pacficas
democrticas
democrticos
demcratas
racionales
razn
libre
moderno
moderna
modernas
modernos
civilizada
civilizado
civilizadas
civilizados
solidaria
solidario
solidarias
solidarios
moralidad
morales
pacficos
legal
diplomtica
diplomtico
diplomticas
diplomticos
legales
alianza
anti terroristas
antiterroristas
sensato
inocencia
inocencias
inocentes
DD.HH.
DDHH
DD.HH
justicia
justo
justos
justa
democracias
democrtico
democrtica
democratizacin
raciocinio
razonamiento
sensatos
sensatas
sensata
selectiva
selectivas
selectivos
alianzas
justas
aliados
legalmente
racional
dilogo
dilogos
valores
derecho
solidariza
solidarizan
derechos
justicieros
justiciero
justiciera
justicieras
piratera
robo
herida
herido
atentados
bombas
heridos
muerte
contrabandos
falsificados
falsificar
falsificacin
megacontrabado
contrabando
ilegalidad
masacre
matar
herir
terrorismo
terrorista
violentar
violenta
violentos
violento
violencia
guerra
atentado
criminal
mataron
bombardeo
guerras
bomba
criminalidad
falsificado
criminales
contrabandear
mafia
ilegales
ilegal
mafiosa
mafioso
pirata
mafiosos
mafiosas
piratas
clandestinas
clandestinos
clandestina
clandestino
muri
murieron
agresivo
mat
muertes
atac
atacaron
ataques
ataque
agredir
agresin
agresiva
agresividad
agresivas
muerto
muertos
crimen
246
Tipo
FIO: "...Crio. Princ. Juan Pereira, jefe del Departamento Investigacin de Delitos de la Polica"
AC Estado
AD Estado
AP Estado
AD Estado
AC Estado
FIO: "...explic Marcio Goncalvez, director regional de la Motion Picture Association (MPA)"
Org. Privada
AP Estado
AC Estado
AC Estado
AC Estado
FIO: "...confirm ayer el jefe de la primera zona policial, Crio. Gral. Pablo Marn"
FIO: "general Peter Pace, subjefe del Comando Conjunto de las fuerzas armadas
estadounidenses
AC Estado
AC Estado
AD Estado
AC Estado
Org. Privada
AP Estado
Periodista/medio
FIO: "...dijo el mircoles en Montevideo el ministro de Defensa de Brasil, Jos Viegas Filho"
AC Estado
AD Estado
FIO: "...el director del antinazi Centro Wiesenthal, Shimon Samuels" "dijo Samuels..."
Org. Privada
AD Estado
AP Estado
FIO: "...dijo Alejandro Camino, director regional de la Ifpi, con sede en San Pablo".
FIO: "El canciller Jos Antonio Moreno Ruffinelli"
FIO: "Radio andut"
FI0: "Contralora Ciudadana de Asuncin, con la firma del seor Carlos Bareiro"
X
AD Estado
Periodista/medio
Org. Privada
AD Estado
AC Estado
Referente
Referente
AC Estado
Tipo
material inf.
material inf.
AC Estado
AC Estado
AC Estado
247
X
AC Estado
colectivo
involucrado
X
AD. Estado
material inf.
AC Estado
AC Estado
AC Estado
AC Estado
AC Estado
AC Estado
FDO: "Trascendi"
FDO: "segn fuentes de inteligencia".
x
AC Estado
Tipo
Periodista/medio
Periodista/medio
AP Estado
AD. Estado
Periodista/medio
AP Estado
Mov/Part. Poltico
Periodista/medio
Tipo
Colectivo afectado
Periodista/medio
colectivo afectado
Org. Privada
Org. Privada
248
249
MARZO 2004
Texto Periodstico N 1
Asuncin, Paraguay, Domingo 07 de Marzo de 2004
Opinin
Si lo cree, practquelo
Cuando oigo pronunciar la palabra "sectas" se me forma en la cabeza una imagen de algn
libro de Salgari, donde los feroces adoradores de la diosa Kali en la India arrojaban a la
hoguera a una doncella bella y virgen (caso contrario no surtira efecto el ensalmo).
Esa terrorfica imagen diabolizada de otras religiones ha permanecido en mi mente pese a
haber aprendido luego un profundo respeto a las religiones venerables de la India milenariael hinduismo y el Islam. Con ellas estamos mucho menos familiarizados que con las distintas
vertientes del cristianismo que predominan en Latinoamrica, donde, adems, hay un fuerte
componente de creencias indgenas de las que casi no somos conscientes.
Todas las religiones son intrnsecamente buenas si son practicadas con honestidad espiritual,
pero tambin pueden albergar individuos que se esconden en rituales para lucrar o para
satisfacer los peores instintos. Afortunadamente, en general, hay siempre alguna jerarqua
religiosa que trata de encauzar las reacciones atvicas de los integrantes de su grupo
humano para que no se eliminen unos a otros, para que se mantengan sanos, para que
vayan sobreviviendo, reproducindose y evolucionando hacia un ideal humanista.
Y cmo nos va en la vida cotidiana en el Paraguay y en el mundo?
Seguimos siendo dominados por nuestras pasiones. Por eso, es preciso que las religiones, en
nuestras democracias actuales, complementen a las leyes. Nuestra propia Constitucin lo
establece, cuando dice: Se garantizan la independencia y la autonoma de las iglesias y
confesiones religiosas, sin ms limitaciones que las impuestas en esta Constitucin y las
leyes . Por lo tanto, si alguien comete un delito, a nadie le importa qu religin practica,
sino qu ley de la nacin ha violado.
Sin embargo, en estos das y desde antes de que fuera electo Nicanor, la opinin pblica se
ha vuelto una y otra vez sobre las diferencias entre la Iglesia Catlica y las iglesias
evanglicas, o cualquier otra iglesia cristiana que agrupe distintos matices de la comprensin
del mensaje de Jess. Absurdamente se sigue haciendo hincapi en las discrepancias en
lugar de hacerlo en las semejanzas, que son infinitamente mayores.
Hay numerosos puntos de coincidencia en las distintas formas de practicar el cristianismo y
tambin otras religiones con millones de creyentes en el mundo como la musulmana y la
budista. El propio Papa tiene muy claro el riesgo que se corre de que en un mundo cada vez
ms materialista se debilite el poderoso influjo tico e higinico de las religiones. No
obstante, en el Paraguay hay quienes desde el plpito o fuera de l continan antagonizando
por minucias, que no van realmente al fondo de la cuestin.
Acaso una conducta honesta y correcta implica determinadas convicciones religiosas? Al fin
de cuentas, si las religiones ms difundidas lograran que todos sus practicantes llevaran una
vida sana y honrada, el mundo sera finalmente un paraso. Estamos muy lejos de lograrlo, y
mientras tanto, en nuestro pas seguimos enredados en diferencias poco significativas, sin
llegar a esa mdula comn a todas las religiones, que combina la prstina sencillez del
Sermn del Monte con la estricta moral de los Diez Mandamientos.
Martha Rossi
250
Texto Periodstico N 2
Asuncin, Paraguay, Domingo 14 de Marzo de 2004
Opinin
CRNICAS DE UN TERRQUEO
Cada uno llora a sus muertos
Cuando la aviacin nazi bombarde la poblacin de Guernica (1937) durante la Guerra Civil
Espaola, era la primera vez, en la historia de los conflictos humanos, que se mat, de
manera indiscriminada a la poblacin civil como una manera de desmoralizar al enemigo.
Esa tctica nazi que dio sus frutos es la misma que siguen hoy da los grupos terroristas, las
bandas armadas asesinas que han elegido justamente a la poblacin civil como blanco de sus
ataques, con la intencin de alcanzar sus fines polticos y, con frecuencia, tambin militares.
Ahora, a estos dos elementos, se le ha venido a sumar otro: el religioso.
Es as como los occidentales estamos a merced del fervor (o furor?) religioso de los
seguidores del Islam que han decidido alcanzar la gloria prometida por Mahoma, matndonos
a todos los infieles. No les importa si somos cristianos o no, si somos de izquierda o derecha,
blancos o negros, blancos "buenos" o blancos "malos". Su ceguera fundamentalista solo les
impulsa a matar.
El atentado en la estacin de Atocha, en Madrid, refleja de manera muy transparente y
tambin cruel cul es el verdadero sentido de este fanatismo asesino. Las trece mortferas
cargas de dinamita fueron colocadas en tres trenes llenos de estudiantes, de ciudadanos
comunes que iban a trabajar, de gente inocente que no tena nada que ver con la guerra, ni
con las luchas de religiones, ni con las hures del paraso celestial, ni escuch jams un verso
del Corn. Adems, posiblemente todas las cargas tendran que haber explotado juntas,
cuando los tres trenes se encontraban en el interior de la estacin de modo que el edificio se
desplomara matando mucho mayor cantidad de gente que esas doscientas vctimas que
registran hoy los datos oficiales.
Me gustara escuchar qu dirn los grupos de la izquierda festiva. Cuando las Torres Gemelas
se alegraron porque "el imperio haba sido herido en su corazn mismo". Ahora "Espaa fue
herida..." y vaya uno a saber qu disparate le agregarn a continuacin. Lo nico que no
dirn es que el mundo se ha vuelto un lugar muy inseguro y todos estamos expuestos a
perder la vida en cualquier momento, vctimas de un atentado, porque un fantico religioso
decidi que este es el mejor camino que tiene para llegar a la gloria eterna.
La carta segn la cual el grupo Al Qaeda se atribuy el atentado es inmoral. Es inmoral para
nuestras creencias; para quienes creemos en la libertad del hombre, en su capacidad de
raciocinio y en la posibilidad de convivir todos de acuerdo a nuestras ideas, por ms que
ellas sean diferentes y no concuerden. Es inmoral porque nunca nadie fue a Irn o Irak a
matar a sus mujeres y sus nios. Si estos murieron, fue como una consecuencia no deseada
ni buscada en medio de una guerra que desataron sus lderes polticos. Pero en cada guerra,
es cierto, cada uno llora a sus muertos. En este caso, no solo lloramos a nuestros muertos,
sino tambin debemos llorar porque frente a la civilizacin que logramos crear sobre las
bases de la libertad, del sentido de justicia y el uso de la razn, lo que nos lleva a la
tolerancia, a la convivencia pacfica, al principio de igualdad y a la idea de progreso, se est
levantando una muralla de barbarie e intolerancia, de irracionalidad y locura asesina, ante la
cual no podemos permanecer indiferentes.
Jess Ruiz Nestosa
251
Texto Periodstico N3
Asuncin, Paraguay, Domingo 14 de Marzo de 2004
Editorial
"Que la paz sea contigo, hermano islamita!..."
La masacre perpetrada en Madrid por uno de los sectores fundamentalistas islmicos ms activos
y criminales de la actualidad, la organizacin denominada Al Qada, de Osama bin Laden, es un
doloroso recordatorio de que los cristianos, los judos, los hindes, los budistas y las dems
confesiones del mundo civilizado que predican la paz y la concordia humana tienen todava ante s
a un nico pero formidable adversario: el islamismo fundamentalista, propagandista y gestor de la
guerra a la que llaman "santa", en virtud de la cual ejercen el peor terrorismo que en la historia de
las maldades humanas se tenga memoria.
La masacre perpetrada en Madrid por agentes que responden a uno de los sectores
fundamentalistas islmicos ms activos y criminales de la actualidad, la organizacin denominada
Al Qada, al parecer an liderada por el fantico musulmn de origen saud Osama bin Laden, es
un doloroso recordatorio de que los cristianos, los judos, los hindes, los budistas y las dems
confesiones del mundo civilizado que predican la paz y la concordia humana tienen todava ante s
a un nico pero formidable adversario: el islamismo fundamentalista, propagandista y gestor de la
guerra a la que llaman "santa", en virtud de la cual ejercen el peor terrorismo que en la historia de
las maldades humanas se tenga memoria.
En efecto, si bien la crueldad y la inmisericordia no son patrimonio de los seres humanos de una
sola confesin, al menos en la tradicin judeocristiana la paz fue siempre tenida como supremo
valor de las comunidades y como un medio cierto para alcanzar la justicia o la santidad. El Jehov
del pueblo judo es reiteradamente mencionado y descrito en la Biblia como "el Dios de la paz", "la
fuente de la paz", motivo por el cual se exhorta a tener concordia con El para gozar de la paz
autntica y perdurable. Y Jesucristo fund su iglesia sobre este valor supremo. El fue quien dijo a
Pedro "retorna tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada perecern por la
espada".
Le toca en suerte ahora al pueblo espaol sufrir en carne propia los dolorosos efectos de una
incursin de estos brbaros del mundo moderno, aplicados diligentemente a sembrar muerte,
dolor, frustracin y desesperanza, confiados en que eso les har temibles y respetados. Siegan
brutalmente vidas de personas inocentes alentando la loca idea de con ello castigar al Gobierno de
Espaa por haber integrado la coalicin militar que derroc a Sadam Husein, el otro gran agente
financiador y propiciador del sentimiento antioccidental y del terrorismo islmico. Pero lo que
consiguen realmente es afrentar a todo ser humano sensato y moralmente equilibrado.
El reto que los fundamentalistas islmicos lanzan, no a Espaa, sino al rostro del mundo civilizado,
es precisamente la destruccin de nuestra tan apreciada y frgil paz, y el dejarnos sin opcin de
rechazar el enfrentamiento con ellos en su "guerra santa", en la cual confan poder triunfar para,
aunque no lo logren, de todos modos ganarse el paraso que Mahoma prometi -hace catorce
siglos y en una circunstancia histrica radicalmente diferente- a todos los que mueran por la fe
mahometana.
Ni el odio, ni la crueldad, ni el espritu de revancha, ni el afn insano de hacer el mal sin
discriminar fueron ni son vicios del nuestras religiones civilizadas. Los terroristas musulmanes son
fsiles pertenecientes al pasado oscuro de la humanidad, cuando todava se debata en la
ignorancia, la supersticin, el fanatismo y la bestialidad. Con ellos no habr jams posibilidad de
dilogo ni entendimiento porque esa paz a la que concedemos tanto valor para ellos carece de
significado. Es preciso decirlo con todas las letras: a este terrorismo solo cabe combatirlo y
derrotarlo.
Pero es necesario, asimismo, crear en el mundo las condiciones para que esa forma de extrema
brutalidad humana no prospere envenenando a las nuevas generaciones. Es para eso que hay que
hacer prevalecer aquellos valores de las tradiciones y de las culturas que sitan a la paz en la
cspide de su jerarqua tica. No resta otro camino que el que cristianos y judos, hindes,
budistas, islmicos civilizados y cuantas ms confesiones religiosas o doctrinas filosficas se
sostengan sobre las virtudes de la solidaridad y la hermandad estrechen sus lazos para enfrentar
juntos al enemigo comn. Espaa sufre hoy, maana ser cualquier otro. El enemigo es comn a
todos.
La barbarie fundamentalista y el terrorismo poltico deben ser combatidos hasta que queden en las
pginas de la historia apenas como otro episodio trgico en el largo y escabroso camino de la
humanidad hacia la confraternidad universal. Pero al islamismo civilizado extendamos nuestras
manos repitiendo la frase que a diario usamos en los ritos cristianos: QUE LA PAZ SEA CONTIGO,
HERMANO ISLAMITA
252
Texto Periodstico N4
Asuncin, Paraguay, Viernes 12 de Marzo de 2004
Editorial
Bush y Blair tenan razn
La jornada de violento terror vivida ayer en Madrid, que caus dos centenares de muertes y
ms de un millar de heridos, constituye otra cruel demostracin de la sanguinaria decisin de
las organizaciones que han hecho de la violencia ciega y desenfrenada el instrumento y la
manifestacin de su razn de ser. Este suceso confirma definitivamente que el terrorismo
internacional, impulsado por el fanatismo religioso, ha declarado la guerra al mundo
civilizado. Este acto de barbarie sin lmites da la razn al presidente Bush y al primer
ministro Blair en su arriesgada decisin poltica de derrocar a Sadam Husein en Irak,
protector y financista de organizaciones terroristas.
La jornada de violento terror vivida ayer en la ciudad de Madrid que caus dos centenares de
muertes y ms de un millar de heridos constituye otra cruel demostracin de la sanguinaria
decisin de las organizaciones que han hecho de la violencia ciega y desenfrenada el
instrumento y la manifestacin de su razn de ser.
La cadena de atentados perpetrada ayer en diversos lugares de la capital espaola tuvo por
objetivo personas comunes, de las que diariamente concurren pacficamente a sus labores en
medios pblicos de transporte. El ingenio maligno perfeccion sus tcnicas instalando
bombas de dos tipos, de las que explotan y causan los primeros cados y de las que explotan
algunos minutos despus de esas iniciales, cuando los policas, bomberos y paramdicos
estn ya reunidos en el lugar asistiendo a las vctimas. Se trata de un detalle que da una
imagen clarsima acerca de cmo funciona la mente de tales criminales.
La red terrorista Al Qaeda, a travs de una de sus organizaciones tteres, se responsabiliz
del atentado y aclar que se trataba de un "ajuste de cuentas" con Espaa por haber
apoyado a Estados Unidos "en su guerra contra el Islam".
Con este nuevo acto de barbarie se confirma definitivamente que el terrorismo internacional,
impulsado por el fanatismo religioso, ha declarado la guerra al mundo civilizado.
En este caso es Espaa, y si Al Qaeda sigue la lnea que traz en su comunicado, despus
vendrn Gran Bretaa, Japn, Italia y otros aliados de Estados Unidos en la ltima guerra
contra Irak y otros pases del mundo islmico.
Se trata de una guerra declarada que no tiene retorno, de la que no se salvarn no
solamente los pases directamente involucrados en los conflictos mencionados, sino todas las
dems naciones civilizadas del mundo en las que estos criminales puedan asestar algn
golpe devastador para justificar su fanatismo y su sed de sangre.
El mundo debe estar preparado adems para atentados cada vez ms grandes y violentos,
sin excluir el uso de armas atmicas, porque el desprecio hacia la humanidad por parte de
estos terroristas los impulsa a ese tipo de acciones "en nombre de Al".
Qu dirn ahora los gobernantes de naciones -como Alemania y Francia- que, anteponiendo
sus intereses econmicos, se han negado a sumarse a la lucha contra esta barbarie que
amenaza al mundo entero?
El terrorismo, en cualquiera de las variedades con que se presenta en diversos lugares del
mundo donde acta, tiene un objetivo comn: paralizar el nimo de las gentes, dominarles
por el temor, generar una presin irresistible sobre las autoridades y, de este modo, hacer
actuar a todos segn la conveniencia que mueve a sus nefastas organizaciones. En este
caso, el golpe de Madrid sobreviene tres das antes de las elecciones generales que el
prximo domingo se celebrarn en toda Espaa para elegir un nuevo gobierno.
El terrorismo se alimenta de resentimiento, traiciones y cobardas, se arma gracias a
financistas vinculados al trfico de drogas y a otras variedades del crimen y mata sin
discriminar entre justos e injustos. Los terroristas estn convencidos de que su tcnica
operativa -crear la mayor destruccin posible- les conducir finalmente a la consecucin de
sus objetivos polticos, resultado que jams les ha sido dado hasta ahora y que Dios quiera
no lo sea nunca, aunque tal suerte no depende de la voluntad divina, sino de nuestro coraje
y determinacin de combatirles sin desmayo.
253
Los latinoamericanos tambin debemos contemplar la trgica jornada vivida en Madrid como
una declaracin de guerra, una guerra de las organizaciones terroristas contra nuestro
sistema de existencia, de pensamiento y de valores.
La lucha contra el terrorismo debe ser ahora unnime, solidaria, cerrada, sin concesiones ni
dilaciones. La violencia sistemtica, sea la que practica Al Qaeda, la ETA o las FARC, no tiene
nacionalidad ni respeta fronteras, cunas, cultos ni banderas. Estas organizaciones son
enemigas de la humanidad y la guerra desatada por ellas solamente puede acabar con su
eliminacin o de la de nuestra forma de vida, ms aun ahora que se anuncia la temible
posibilidad de que se estn aprestando armas de destruccin masiva para ser vendidas a
dichas organizaciones.
Este acto de barbarie sin lmites da la razn al presidente Bush y al primer ministro Blair en
su arriesgada decisin poltica de derrocar a Sadam Husein en Irak, protector y financista de
organizaciones terroristas.
Nuestros sistemas de seguridad debern mantenerse adiestrados y alertas para evitar que
prospere tan maldita semilla de dolor y destruccin, atisbos de la cual podran estar
apareciendo en cualquier
254
Texto Periodstico N 5
Asuncin, Paraguay, Mircoles 10 de Marzo de 2004
Judiciales
FISCAL IMPUT POR EVASIN Y LAVADO A LOS DETENIDOS
Documentos revelan operaciones ilcitas
CIUDAD DEL ESTE (De nuestra redaccin regional). Documentos encontrados por el fiscal
Juan Carlos Duarte en la casa de cambios clandestina que pertenece a Mohamad Kassan
Hijazi prueban el envo de abultadas sumas de dlares a diferentes pases del mundo. El
lunes fueron remitidos 360 mil dlares a un banco de Taiwn, segn una nota de
comunicacin del envo del dinero encontrado durante la intervencin realizada ese mismo
da.
Atendiendo a los datos, Hijazi captaba el dinero de los comerciantes de origen rabe para
remitirlos a diferentes pases del mundo, especialmente EE.UU., Panam, Lbano, Palestina,
Taiwn, entre otros. Las remesas se realizan a travs de bancos del Brasil y del Uruguay, de
acuerdo a los datos.
El dinero era remitido para la compra de mercaderas, para socios comerciales que estn en
los mencionados pases y para cuentas corrientes particulares de los comerciantes, quienes
no tienen confianza en el sistema financiero de nuestro pas.
Todo el dinero manejado all tena origen en el comercio de Ciudad del Este. Es bien sabido
que gran parte de los negocios trabajan al margen de las disposiciones legales vigentes en
materia tributaria.
255
Texto Periodstico N 6
Asuncin, Paraguay, Lunes 15 de Marzo de 2004
Judiciales
JUEZ ORDENO AYER PRISIN DE LOS SEIS DETENIDOS
Faccin rabe est detrs de carga de cigarrillos falsificados
Una faccin rabe dedicada a la produccin de cigarrillos falsificados est detrs de la carga
confiscada el sbado en un operativo que deriv en la detencin de seis personas. As dijeron
ayer fuentes investigativas al sealar que la mercanca deba ir a Bolivia.
256
Texto Periodstico N7
Asuncin, Paraguay, Lunes 15 de Marzo de 2004
Judiciales
Interpol pide antecedentes de Barakat en Medio Oriente
As sealaron fuentes policiales de Ciudad del Este al indicar que en la comunidad rabe de
las Tres Fronteras se manejan datos referentes a que Barakat tuvo problemas con la justicia
por estafa en lesin de confianza en Beirut.
Barakat, actualmente recluido en la Agrupacin Especializada, es investigado tambin por la
Polica de Brasil por haber utilizado supuestamente a su esposa, Marlene Barakat, en una
operacin sospechosa.
La mujer demand a Barakat para "congelar" un litigio que le abri el Banco Do Brasil en Foz
de Yguaz por una estafa que oscila los 500.000 dlares.
Barakat ya contaba a partir de 1998 con demandas por diversas causas. De esa manera, su
versin de que supuestamente es un perseguido a partir de setiembre de 2001 al producirse
los ataques de islmicos extremistas a EE.UU. se desmoronara, dijeron las fuentes.
Igualmente, trascendi que otro libans de nombre Abdul Amir Atoui inici otra demanda
contra Barakat en 1999 y logr embargar sus bienes.
257
MARZO 2005
Texto Periodstico N 8
Asuncin, Paraguay, Lunes 28 de Marzo de 2005
Poltica
Nuestro pas entabla relacin con Palestina
La canciller Rachid seal que, con este gesto de reconocimiento a Palestina, el Paraguay
pretende contribuir decididamente al fortalecimiento del proceso de paz en el Medio Oriente
y tambin establecer un canal oficial de dilogo poltico y de sostenido intercambio comercial
entre los dos pases.
La Embajada de Palestina en Brasil atender directamente las relaciones con el Paraguay
mientras que el embajador paraguayo en el Lbano, Alejandro Ahmed Franco, ser
concurrente ante dicho pas asitico.
La firma de establecimiento de relaciones se suscribi en Marrakech, sede de la reunin de
cancilleres de Amrica del Sur y de los pases rabes.
Texto Periodstico N 9
Asuncin, Paraguay, Jueves 10 de Marzo de 2005
Judiciales
Explota piratera con la proteccin de fiscales
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Bajo la proteccin del fiscal general adjunto Hugo Velzquez y Juan Carlos Duarte,
superintendente fiscal de Ciudad del Este, y algunos abogados representantes de marcas,
opera impunemente en el Alto Paran el ciudadano libans Hassan Barakat, quien
comercializa videojuegos pirata "poly station".
Fuentes de la propia comunidad rabe dijeron temer ahora a este comerciante, primo de
Assad Ahmad Barakat, recluido en la Agrupacin Especializada donde cumple una condena
de 6 aos por evasin.
Hassan Barakat, a quien conocen ahora como el nuevo lder de las "mafias de las marcas",
tambin soporta un proceso por evasin de impuesto en un caso investigado por la Fiscala
de Ciudad del Este, aunque segn fuentes judiciales, el libans tendra todo listo para
"solucionar" su caso.
De acuerdo a datos aportados por comerciantes, Hassan Barakat fue el que proporcion a la
fiscala todos los datos del movimiento de Ali Zaioun, con miras a convertirse en el nico
libans para explotar la piratera.
Las fuentes dijeron que anteriormente su primo Assad Barakat tambin se dedicaba al
comercio y monopolizacin de videojuegos, pero que ahora Hassan es el lder, amparado
directamente por los fiscales del Alto Paran.
Texto Periodstico N 10
Asuncin, Paraguay, Domingo 20 de Marzo de 2005
Opinin
Gracias, Occidente
260
Los feriados santos no generan estmulos prosaicos solamente. El ao pasado "La Pasin de
Cristo" colmaba las salas de cine; este ao seguramente se leer la novela "El Cdigo Da
Vinci" con tanto o mayor entusiasmo. Hay una diferencia importante, sin embargo, entre Mel
Gibson y Dan Brown, pues el primero hace cuestin de aferrarse a la literalidad de los textos
evanglicos y el segundo de apartarse de ellos.
Trae alguna novedad "El Cdigo Da Vinci"? No tanto como muchos creen. Sus recursos son
los mismos que aquel best seller de dcadas atrs, "El Retorno de los Brujos", y la de tantos
otros ensayos de literatura esotrica que fulguran fugazmente en las estanteras. La tcnica
comn a ellos es sencilla: se descubre una siniestra conspiracin en instituciones famosas
como la Iglesia Catlica, la Masonera, los Rosacruces u otra fraternidad, gremio o
congregacin; o en una organizacin misteriosa susceptible de endilgrsele la suprema
pretensin de manipular secretamente las ms antiguas verdades del mundo. El autor -l
solito- frustra la conspiracin de siglos y revela toda la verdad al lector. Ciertamente el
glorioso intento de Umberto Eco de ridiculizarlos en "El Pndulo de Foucault" no tuvo el
efecto de amedrentar a los escritores del gnero.
La fabulacin esotrica hace presa del dato que falta, del vaco, de la ignorancia, y tiene el
negocio asegurado con nuestra natural credulidad y notable predisposicin a tragar sin
masticar la conjetura truculenta o irreverente. Todo personaje cuya vida ofrezca algn lado
oscuro es candidato al protagonismo. Entre los preferidos, por supuesto, Jesucristo, en cuya
existencia, entre los doce y treinta aos, hay un lapso vaco ideal para acomodar cualquier
temeridad imaginativa. Diga pues que Jess fue mdico en Egipto, filsofo en Grecia,
navegante del Mediterrneo, sacerdote esenio, o dedicado a practicar la homosexualidad
conventual o la magia, o a negociar tinturas pnicas; en fin -por qu no?-, a viajar a otros
planetas e intimar con extraterrestres, si es que l mismo no fue uno de ellos.
O siga a Dan Brown y admita que debi estar casado con su apstola Mara de Magdala y
haber tenido hijos; que, nepotista, intent legar a su mujer el liderazgo del grupo, maniobra
poltica frustrada por Pedro y sus partidarios. Y si est dispuesto a jugarse un poco ms,
escriba que la verdadera Mesas fue Mara Magdalena, quien, nacida en una sociedad
patriarcal y machista, no tuvo ms remedio que operar a travs de un varn, Jesucristo,
vicario suyo. En estos tiempos en que la mercadera feminista tiene excelente aceptacin de
mercado, versiones as no pueden fracasar.
En las primeras clases de Lgica suele ensearse que del vaco de informacin el saber
cientfico no puede obtener conocimientos, mientras que con el saber vulgar suele ocurrir lo
contrario: ante la ignorancia se siente libre para efectuar cualquier inferencia. Este es el
punto de partida de novelas develadoras como "El Cdigo Da Vinci": no sabemos nada
acerca de algo, luego podemos suponer lo que se nos antoje. Los lgicos tienen un axioma
para esto: ex falso sequitur quodlibet, o de una premisa falsa puede inferirse cualquier cosa.
Dan Brown, como otros escritores esotricos, juega libremente con hechos y personajes
reales y ficticios sin advertir al lector dnde acaba uno y comienza el otro, cul es el dato
cierto y cul el imaginario. Le otorgamos el derecho comercial a hacerlo, pero no el tico.
Goza de la opcin de fabular sobre la vida sexual de Jesucristo, de Mahoma o del General
Susvin, si eso le produce dinero, pero deber agradecer el privilegio de pertenecer a la
cultura occidental y cristiana, recordando que por mucho menos su colega musulmn Salman
Rushdie mereci una pena de muerte. Brown y Rushdie constituyen una elocuente diferencia
entre nuestra civilizacin y la islmica, que muchos an no perciben ni valoran.
En cuanto a nosotros, los lectores, nos asiste el privilegio de consumir todas las tonteras
que con nuestro dinero podamos adquirir. Agradezcamos tambin por esto a Occidente.
261
Texto Periodstico N 12
Asuncin, Paraguay, Domingo 13 de Marzo de 2005
262
Poltica
CONVERSACIONES POLITICAS
Nicanor afirma que no persigue a izquierdistas, sino a delincuentes
El presidente Nicanor Duarte Frutos dice tener la certeza de la culpabilidad de los militantes
izquierdistas de Patria Libre en el secuestro y asesinato de Cecilia Cubas. En esta entrevista
remarca que los autores de ese crimen, si se confiesan de izquierda, traicionan la memoria
humanista de esa ideologa. Admite, sin embargo, la existencia de una polica corrupta
culpable de la inseguridad que sufre el pas cuya depuracin ya ha alcanzado a 160 policas
dados de baja -ms de una promocin entera- adems de aquellos comisarios separados de
sus cargos y los 12 jefes detenidos. Relajado en ciertos pasajes, temperamental en otros, el
jefe de Estado accedi a esta entrevista en su residencia de Mburuvicha Rga ayer, a la
vuelta de su gira por Colombia, Mxico y EE.UU.
Por considerarlo de inters para nuestros lectores, publicaremos la segunda parte maana,
lunes.
- Cul es su estado de salud? Es cierto que se hizo atender por un mdico en
EE.UU.?
- S. Me hice un chequeo general. Cheresive kai raygui (estoy ms sano que monito).
Estoy como para llegar a 100 aos, salvo que me parta un rayo o Dios diga otra cosa (se
re).
- Cul es el resultado de su visita a Colombia, por el tema este del secuestro?
- Nosotros venamos logrando una reduccin importante del ndice de criminalidad de
nuestro pas -hay que mirar las estadsticas- hasta que se produjo el desenlace fatal del
secuestro de Cecilia. A partir de ah se instal un escenario social de preocupacin y
sensacin de seguridad...
- Algunos dicen que el secuestro puede continuar, por esta realidad social de
pobreza.
- Eso es falso. En primer lugar, para perpetrar un secuestro as se requiere mucha
tecnologa, gran apoyo logstico, entrenamiento, recursos humanos, viajes costosos,
intercambio de experiencia y conocimiento entre "organizaciones" que operan en este tipo de
crmenes. Ms que consecuencia de la pobreza, el secuestro es resultado de un cerebro
monstruoso, de una perversidad ideolgica y de almas oscuras. Los peores crmenes de la
humanidad, por quines fueron cometidos?
- Quines?
- Los peores crmenes de la humanidad no fueron cometidos por aquellos malvados
convencidos de su maldad, sino por imbciles convencidos de su bondad.
- Quines?
- Llmese Hitler. Llmese Mussolini, Stalin. Llmense los grandes terroristas. El desprecio a
la vida, la cultura de la muerte no se puede, de ninguna manera, legitimar desde una visin
poltica o de ciertas proclamas ideolgicas.
- Se refiere a los izquierdistas?
- Ni izquierda ni centro ni derecha. Los fundamentalismos que desembocan en el crimen no
tienen justificacin. Estn en la antihistoria, en la involucin y en el desprecio de los
procesos civilizatorios. Luego sienten repugnancia por la libertad, la soberana y la
democracia. Hay una diferencia entre los criminales de Occidente y de Latinoamrica en este
campo.
- Cul?
- Los terroristas que se basan en inspiraciones sagradas, llmense islmicos u otros, son
capaces de matar e inmolarse al mismo tiempo, mientras que los terroristas de Occidente y
de la regin asesinan y no quieren morir. Por lo tanto, es ms difcil implementar un sistema
de seguridad frente a los que estn decididos a inmolarse que frente a los que matan sin
piedad, y quieren salvar su pellejo, su vida y buscar impunidad.
- Est convencido de que estos militantes izquierdistas detenidos son los
culpables?
- Totalmente, sin ninguna duda.
- Mucha gente duda y dice que es ms fcil atribuirles porque tienen ideas
marxistas, radicales...
- El Gobierno no est para perseguir pensamientos o actitudes polticas, sino para combatir
prcticas criminales, hechos que agreden al sistema de convivencia civilizada, al imperio de
la ley. Adems, yo pregunto: qu significa ser de izquierda hoy? No creo que signifique
secuestrar, matar, asesinar, sembrar el terror. Quienes actan de esta manera confesndose
de izquierda traicionan la memoria humanista de esta ideologa. Traicionan la memoria
263
264
- Adems de ser un tipo muy cuestionado, es cierto que Cabral puede tener
informacin sobre algunos manejos turbios de agentes locales de la DEA?
- No conozco ninguna informacin. Y si Cabral tiene, l est obligado a presentarlo ante las
instituciones competentes. No tiene por qu temer. El Paraguay es un pas soberano.
- No va a retirar (del Senado) su pedido de ascenso?
- No. A m me parece que se tendra que votar. Que resuelva el Senado, salvo que yo tenga
evidencias ms contundentes sobre Cabral. Respetaremos la decisin de la institucionalidad.
- Usted prometi seguridad cuando empez su gobierno, pero pasa el tiempo y el
problema se vuelve crtico. Se adjudica a gente de izquierda...
- (levanta la voz) Yo no estoy hablando de la gente de izquierda. Que se entienda bien! Yo
no hago adscripciones polticas o ideolgicas que finalmente como gobernante no me
interesan. Nadie aqu piensa penalizar el disenso. Lo que perseguimos y no vamos a dejar
impune es la delincuencia, sea de cualquier signo poltico y de cualquier extremismo.
- La cuestin es que la delincuencia est en todas partes. No se puede salir a la calle. La vez
pasada mataron a un seor que caminaba en el Parque Caballero.
- Yo no quiero justificar completamente nada. Pero si uno mira la estadstica... En el 2001
hubo 7 asaltos al Banco Nacional de Fomento. En el 2002 hubo cinco, en el 2003 hubo cuatro
y el ao pasado hubo dos. Se ha ido reduciendo el porcentaje. Los casos de secuestro. En el
2001 hubo uno. En el 2002 hubo 12. En el 2003 hubo siete. El ao pasado hubo cuatro y
este ao uno. De cualquier manera, estamos poniendo mucho ms empeo en construir un
clima de seguridad, dentro de la legalidad, y que esa sensacin vuelva a sentir la gente.
Vamos a poner ms mano dura, pero no como un orden impuesto.
- Esta purga es suficiente?
-No. De ninguna manera. Cometeramos un error si creyramos que purgando solamente la
polica o el Poder Judicial o dando ms armas se construir un sistema de seguridad ms
estable. No. Hay que invertir mucho ms en educacin, en salud, en crditos, en
microempresas...
- La gente quiere seales claras del Presidente y no ms tantos discursos.
- Hay seales claras. Lo que pasa es que ac somos efectistas. Primero: estamos haciendo la
mayor depuracin de los cuadros policiales en la historia del pas. Es cierto o no es cierto?
Es cierto.
(Continuar...)
Hugo Ruiz Olazar
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266
MARZO 2006
El anlisis lineal, dice metafricamente Robert Hutchings, director del Consejo Nacional de
Inteligencia de la Agencia Central de Inteligencia de Estados Unidos, puede llegar a una
oruga amorfa, pero nunca a una mariposa. Para esto ltimo se requiere un salto de
imaginacin.
Nadie, ni siquiera la poderosa CIA, puede predecir con exactitud el futuro. Pero con
conocimiento, razonamiento e imaginacin se pueden describir posibles circunstancias que
nos podran tocar vivir y para las cuales es bueno estar preparados. Esto es lo que hace el
documento "Mapping the Global Future", cuyo resumen ejecutivo hemos traducido y
publicado a lo largo de esta semana. Esperamos que haya sido de inters y utilidad para
nuestros lectores.
El rol de los Estados Unidos ser un importante moldeador del orden internacional en 2020.
Washington podra verse incrementalmente confrontado con el desafo de administrar -a un
costo aceptable para s mismo- relaciones con Europa, Asia, el Medio Oriente, y otros ante la
ausencia de una nica amenaza sobre la cual construir consensos. Aunque los desafos
venideros sern abrumadores, los Estados Unidos retendrn ventajas enormes para jugar un
rol de pivote entre una amplia gama de asuntos -econmicos, tecnolgicos, polticos y
militares- que ningn otro estado estar en condiciones de afrontar para 2020. Algunas
tendencias con las que probablemente podemos contar incluyen alianzas y relaciones
dramticamente alteradas con Europa y Asia, zonas ambas que formaron los cimientos del
podero de Estados Unidos en el perodo de la post Segunda Guerra Mundial. La Unin
Europea, antes que la OTAN, se convertir cada vez ms en la institucin primaria de
Europa, y el rol que los europeos delineen para ellos mismos en la palestra mundial estar
muy probablemente proyectado a travs de ella. Manejar las relaciones Estados Unidos-Asia
podra ser ms complicado para Washington, debido a la mayor estabilidad resultante del
encumbramiento de dos gigantes econmicos de clase mundial, aunque totalmente
integrados al orden internacional. A dnde llevarn las relaciones entre Estados Unidos y
Asia resultar tanto o ms de lo que los propios asiticos decidan entre ellos que de
cualquier accin por parte de Washington. Uno podra avizorar un rango de posibilidades,
desde los Estados Unidos mejorando su rol como balanceador entre fuerzas contendientes
hasta Washington visto como cada vez ms irrelevante.
La economa de los Estados Unidos ser ms vulnerable a las fluctuaciones de la fortuna de
otros a medida que se profundice la red comercial global. La dependencia de los Estados
Unidos sobre proveedores externos de petrleo tambin lo hace ms vulnerable a medida
que la competencia por acceso seguro crezca y los riesgos de perturbaciones por el lado de
la oferta se incrementen.
Aunque ningn pas individual parece estar al alcance de rivalizar con el poder militar de los
Estados Unidos para el 2020, ms pases estarn en la posicin de hacer que los Estados
Unidos paguen un alto precio por cualquier accin militar que opongan. La posesin de armas
qumicas, biolgicas y/o nucleares por parte de Irn y Corea del Norte y la posible
adquisicin de tales armas por parte de otros para 2020 tambin incrementan el costo
potencial de cualquier accin militar por parte de Estados Unidos contra ellos o sus aliados.
El xito de la campaa antiterrorista liderada por Estados Unidos depender de la capacidad
y determinacin de pases individuales de luchar contra el terrorismo en su propio suelo.
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Texto Periodstico N 15
Asuncin, Paraguay, Lunes 13 de Marzo de 2006
Judiciales
NEGOCIO DEJA US$ 400 MILLONES AL AO A ESTRUCTURAS MAFIOSAS
Paraguay es estratgico en la piratera del cine, afirman
Paraguay es un pas estratgico para los intereses de organizaciones criminales que explotan
la piratera del cine, una actividad que deja al menos 400 millones de dlares de ganancias al
ao para estructuras mafiosas en Amrica Latina. As explic Marcio Goncalvez, director
regional de la Motion Picture Association (MPA), que representa a los estudios de cine de
Hollywood, Estados Unidos.
"El Paraguay es estratgico en el esquema de la piratera del cine", sostuvo Goncalvez,
director regional de la MPA, una asociacin que representa a los estudios Disney, Fox,
Universal, Sony, Warner, Paramount, MGM, y con sede en San Pablo, Brasil.
"Nuestra organizacin maneja campaas antipiratera desde Mxico hasta Tierra del Fuego.
La MPA trabaja para proteger todos los intereses de los estudios en diversos seguimientos,
desde la parte institucional. Uno de los temas principales que afectan la industria del cine es
la piratera", explic.
Goncalvez estuvo de visita en Paraguay para firmar un convenio con el Ministerio de
Industria y Comercio en el marco de un plan que busca desalentar las actividades de grupos
que explotan la piratera en la regin.
"Paraguay es un punto muy estratgico, porque ocupa un lugar especfico en el circuito
dentro de la regin. En Ciudad del Este, que es un sitio muy conocido, la piratera es muy
grande. Est en el punto de paso de todo el circuito", dijo Goncalvez.
GRUPOS CHINOS Y ARABES
El funcionario de la MPA sostuvo que el esquema que se emplea en la capital del Alto Paran
es explcito y que son dos grupos debidamente identificados los que interactan en la
piratera.
"Ah (por Ciudad del Este) se identifica muy fcilmente que la importacin de los insumos
para piratera est en las manos de grupos chinos, y la distribucin de los productos est en
las manos de los rabes", sostuvo.
"La piratera tiene varias formas, y en cada parte del mundo tiene situaciones diferentes. Si
hablamos por ejemplo de Estados Unidos o Europa, estamos comentando que el mayor
enemigo de la industria en trminos de piratera es lo que son las operaciones que consisten
en bajar pelculas por internet, archivos ilegales", indic.
Goncalvez dijo que en Latinoamrica la preocupacin apunta ms bien al compacto en
cuestin. "En Amrica Latina, la gran preocupacin que tenemos es el soporte fsico, con el
DVD. Muchas veces, la pelcula que tuvo su estreno en Estados Unidos, al da siguiente sale a
las calles y comienza el esquema para la distribucin", indic.
Segn Goncalvez, las actividades de grupos mafiosos que explotan la piratera del cine
tienen un impacto negativo en el funcionamiento de las exhibidoras de cine y las
distribuidoras de pelculas.
"Toda la cadena, los videocables, las tiendas de cine, etc., sufren el golpe de la piratera",
sostuvo.
Por su lado, Alejandro Camino, de la Federacin Internacional de la Industria Fonogrfica
(IFPI), explic que el ao pasado Paraguay import 290 millones de unidades de discos
vrgenes declarados legalmente.
269
Las estimaciones revelan que solo el 5% de esa cantidad pudo haber sido comercializado en
nuestro pas. El resto fue destinado a la piratera en la regin, segn los datos sealados.
El libans Hattem Barakat enfrentar hoy juicio oral acusado de falsificacin de documentos
en Ciudad del Este.
El ciudadano rabe fue incluido en una investigacin despus de que se hallaran evidencias
de que recurri a falsificacin de oficios e informes en el proceso de confeccin de
documentos para sus familiares.
Hattem es primo hermano de Assad Ahmad Barakat, quien cumple una condena de ms de
seis aos de prisin en la Agrupacin Especializada de la Polica, por el delito de evasin
fiscal.
Pesquisas efectuadas en la capital del Alto Paran permitieron descubrir que Hattem Barakat
integra un circuito supuestamente vinculado a la piratera, especficamente de fonogramas.
El Tribunal que juzgar al libans estar presidido por la magistrada Carmen Barrios. El fiscal
Manuel Rojas tiene a su cargo el expediente en el que busca una sentencia de 10
Texto Periodstico N 17
Asuncin, Paraguay, Domingo 05 de Marzo de 2006
Opinin
Y Buda, qu?
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Texto Periodstico N 19
Asuncin, Paraguay, Martes 07 de Marzo de 2006
Poltica
Pas rabe quiere que Paraguay le reconozca
La Repblica Arabe Saharaui, ubicada en Africa, quiere que Paraguay le reconozca como
pas. Ayer a la maana la diputada Olga de Lpez (de Patria Querida) recibi al ministro de
Relaciones Exteriores de dicho pas africano, Ould-Salek M. Salem.
274
Hasta el momento no hay relaciones oficiales entre los dos pases, pese a que el Ejecutivo
paraguayo suscribi el acuerdo de establecimiento de vnculos el 9 de febrero de 2000,
durante la administracin del canciller Jos Flix Fernndez Estigarribia (seis das antes de su
destitucin).
Para que se reconozca el acuerdo bilateral, el Congreso debe aprobar el documento. Desde
esa fecha hasta hoy, el Poder Ejecutivo no remiti el "Comunicado Conjunto" de
establecimiento de relaciones diplomticas.
Saharaui es un territorio que estaba bajo dominio espaol hasta el 20 de noviembre de
1975, cuando se produce la muerte del Gral. Francisco Franco. El territorio es ocupado por
Marruecos temporalmente, pero unos 500.000 habitantes decidieron independizarse y
proclamarse como Repblica. Naciones Unidas solicit un referndum para que estos
habitantes decidan su futuro, pero an no tiene fecha la co
275
Texto Periodstico N 21
Asuncin, Paraguay, Martes 21 de Marzo de 2006
Poltica
CHINA E INDIA CAMBIAN EL MAPA GEOPOLITICO GLOBAL (I)
Informe de la CIA sobre cmo ser el mundo en el ao 2020
El Consejo Nacional de Inteligencia (NIC) es un organismo de la Agencia Central de
Inteligencia (CIA) de los Estados Unidos dedicado a estudios de largo plazo. El ao pasado
hizo pblico el informe "Mapping the Global Future", resultado de dos proyectos anteriores y
de una serie de conferencias regionales con selectos grupos de expertos de docenas de
pases. El objetivo, dice Robert Hutchings, director del NIC, no es predecir el futuro, "lo cual
est claramente ms all de nuestra capacidad", sino estar mejor preparados para la clase
de desafos que podran sobrevenir de aqu a 2020.
El informe no ha tenido difusin en el Paraguay ni est traducido al castellano, por lo cual
pensamos que sera de inters de nuestros lectores que publicramos por entregas una
traduccin de su resumen ejecutivo. La versin completa, en ingls, puede encontrarse en
Internet (www.odci.gov/nic/NIC_globaltrend2020.html)
En ningn momento desde la formacin del sistema de la alianza occidental en 1949 la forma
y naturaleza de las alineaciones internacionales han estado en semejante estado de
fluctuacin (las negritas son del mismo informe). El fin de la Guerra Fra modific las
plataformas tectnicas, pero las repercusiones de esos cruciales eventos todava se estn
manifestando.
Potencias emergentes en Asia, retraccin en Eurasia, un agitado Medio Oriente y divisiones
trasatlnticas son algunos de los asuntos que han asomado apenas la cabeza en aos
recientes. La misma magnitud y velocidad del cambio resultante de un mundo globalizado aparte de su carcter especfico- ser un rasgo distintivo del mundo en 2020. Otras
caractersticas significativas incluyen: el surgimiento de nuevas potencias, nuevos desafos a
la gobernabilidad, y un sentido de inseguridad ms omnipresente, incluyendo el terrorismo.
Al delinear el futuro, los prospectos de una creciente prosperidad global y la limitada
posibilidad de un conflicto de gran poder proporcionan un ambiente en general favorable
para enfrentarse a los que, de otra forma, seran abrumadores desafos. El rol de los Estados
Unidos ser una variable importante en cmo el mundo es moldeado, influenciando las vas
en que actores estatales y no estatales elijan seguir.
NUEVOS JUGADORES GLOBALES
La probable erupcin de China e India, lo mismo que otros, como nuevos grandes jugadores
globales -hecho similar al advenimiento de una Alemania unida en el siglo 19 y un poderoso
276
Estados Unidos a principios del siglo 20- transformar el paisaje geopoltico, con impactos
potencialmente tan dramticos como en los dos siglos previos. De la misma forma como los
observadores se refieren a los 1900s como el "Siglo de Estados Unidos", el siglo 21 podra
ser visto como el tiempo en que Asia, liderada por China e India, llega a su apogeo. Una
combinacin de alto crecimiento econmico sostenido, expansin de su capacidad militar y
grandes poblaciones estar en la raz del esperado rpido surgimiento del poder econmico y
poltico de ambos pases.
- La mayora de los pronsticos indican que para 2020 el producto nacional bruto (PNB) de
China exceder el de todas las potencias econmicas occidentales, excepto el de Estados
Unidos. El PNB de la India habr superado o estar por superar a los de las economas
europeas.
- Debido al enorme tamao de las poblaciones de China e India -proyectada por el Bur de
Censo de Estados Unidos en 1.400 millones y casi 1.300 millones, respectivamente, para
2020- su estndar de vida no necesita aproximarse a los niveles occidentales para que estos
pases se conviertan en importantes potencias econmicas.
Salvo que se produzca una abrupta contramarcha en el proceso de globalizacin o disturbios
a gran escala en estos pases, el surgimiento de estas nuevas potencias es una virtual
certidumbre. Ahora bien, cmo China e India ejercitarn su creciente poder y si se
relacionarn cooperativa y competitivamente con las otras potencias en el sistema
internacional es una incertidumbre clave. Las economas de otros pases en desarrollo, como
Brasil, podran superar a la de todos, menos los ms grandes pases europeos para 2020. La
economa de Indonesia podra tambin aproximarse a las de pases europeos considerados
individualmente para ese ao.
Para la mayora de las categoras -tamao del mercado, moneda nica, fuerza de trabajo
altamente capacitada, estables gobiernos democrticos y bloque comercial unificado- una
Europa expandida ser capaz de incrementar su peso en la escena internacional. La fortaleza
de Europa podra radicar en proporcionar un modelo de gestin global y regional a las
potencias emergentes. Pero el envejecimiento de las poblaciones y el encogimiento de la
fuerza de trabajo en la mayora de los pases tendrn un importante impacto en el
continente. O los pases europeos adaptan sus fuerzas de trabajo, reforman sus sistemas de
seguridad social, de educacin y fiscales, y acomodan sus crecientes poblaciones de
inmigrantes (especialmente de los pases musulmanes), o enfrentarn un perodo de
prolongado estancamiento econmico.
Japn enfrenta una crisis similar de envejecimiento que podra maniatar su recuperacin
econmica en el largo plazo, pero tambin enfrentar el desafo de evaluar su estatus y su
rol regional. Tokio podra tener que elegir entre "balancearse" contra o "subirse al vagn"
con China. Mientras tanto, la crisis sobre Corea del Norte es probable que llegue a su punto
culminante en algn momento dentro de los prximos 15 aos. Los perdurables
resentimientos y preocupaciones de los asiticos sobre la unificacin de Corea y las tensiones
en el estrecho de Taiwn apuntan a un complicado proceso para alcanzar un equilibrio
regional.
Rusia tiene el potencial de incrementar su rol internacional dada su posicin como un gran
exportador de petrleo y gas. Sin embargo, Rusia enfrenta una severa crisis demogrfica
resultante de bajas tasas de natalidad, pobres cuidados mdicos y una potencialmente
explosiva situacin con el sida. En el sur, limita con una inestable regin en el Cucaso y
Asia Central, cuyos efectos -extremismo islmico, terrorismo y conflicto endmicoprobablemente continuarn contagiando a Rusia. Aunque estos factores sociales y polticos
limitan la extensin en la que Rusia puede ser un gran jugador global, Mosc probablemente
ser un socio importante tanto para las potencias establecidas, Estados Unidos y Europa,
como para las potencias emergentes de China e India.
Con estos y otros actores globales, la forma como mentalmente concebimos el mapa del
mundo en 2020 cambiar radicalmente. Las potencias "arribistas" -China, India y tal vez
otras como Brasil e Indonesia- tienen el potencial de volver obsoletas las viejas categoras de
Oriente y Occidente, Norte y Sur, alineados y no alineados, desarrollados y en desarrollo. Las
agrupaciones geogrficas tradicionales perdern crecientemente su razn de ser en las
relaciones internacionales. Un mundo en el que predomina el estado y un mundo de
megaciudades, ligados por flujos de telecomunicaciones, comercio y finanzas, coexistirn. La
competencia por alianzas ser ms abierta, menos fijas que en el pasado.
277
Texto Periodstico N 22
Asuncin, Paraguay, Jueves 23 de Marzo de 2006
Poltica
EL MUNDO EN 2020, SEGUN LA CIA (III)
Gobernar ser cada vez ms difcil en el mundo globalizado
Otra de las previsiones del informe "Mapping the Global Future", del Consejo Nacional de
Inteligencia, organismo de estudios de largo plazo de la Agencia Central de Inteligencia (CIA)
de los Estados Unidos, es que las comunidades virtuales, las presiones tnicas y religiosas, la
migracin masiva, entre otros fenmenos vinculados con la globalizacin, impondrn a los
gobiernos de las naciones-estado, as como a las instituciones internacionales, desafos
mucho ms complicados que los del pasado.
La nacin-estado continuar siendo la unidad dominante del orden global, pero la
globalizacin econmica y la dispersin de tecnologas, especialmente de tecnologas de la
informacin, impondrn enormes tensiones nuevas sobre los gobiernos. La creciente
conectividad estar acompaada por la proliferacin de comunidades de inters virtuales,
complicando la capacidad de los estados de gobernar. La Internet en particular alentar la
creacin de movimientos aun ms globales, lo cual podra emerger como una fuerza robusta
en los asuntos internacionales.
Parte de la presin sobre los gobiernos vendr de nuevas formas de identidades polticas
centradas sobre convicciones religiosas. En un mundo que se globaliza rpidamente,
experimentando cambios poblacionales, las identidades religiosas proporcionan a sus
seguidores una comunidad lista para servir como "red de seguridad social" en tiempos de
necesidad -algo particularmente importante para los migrantes-. En especial, el Islam
poltico tendr un significativo impacto global hacia 2020, congregando grupos tnicos y
nacionales dispersos y tal vez incluso creando una autoridad que trascienda las fronteras
nacionales. Una combinacin de factores -explosin juvenil en muchos estados rabes,
pobres prospectos econmicos, la influencia de la educacin religiosa y la islamizacin de
instituciones tales como sindicatos, organizaciones no gubernamentales y partidos polticosasegurar que el Islam poltico contine siendo una fuerza importante.
- Fuera del Medio Oriente, el Islam poltico continuar apelando a los migrantes musulmanes
que son atrados al Occidente ms prspero por oportunidades de empleo, pero que no se
sienten en casa en lo que ellos perciben como una cultura extraa y hostil.
Regmenes que fueron capaces de manejar los desafos de los 90 podran verse superados
por los de 2020. Fuerzas contradictorias estarn en vigor: regmenes autoritarios enfrentarn
nuevas presiones para democratizarse, pero frgiles democracias jvenes podran carecer de
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279
SETIEMPRE 2002
Texto Periodstico N 24
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Poltica
Tiradores y explosivistas resguardan la Embajada
El dispositivo ha sido accionado desde hace unas semanas y reforzado en los ltimos seis
das con agentes francotiradores y funcionarios especializados en materia de explosivos.
Pese a que las autoridades consideran remota la posibilidad de que se lleven a cabo
atentados en nuestro pas contra intereses norteamericanos, indicaron que no es
descabellado suponer eventuales acciones criminales y que la cobertura de seguridad
desplegada constituye una explicacin al respecto.
El carril ubicado cerca del permetro de la Embajada de Estados Unidos, especficamente
sobre la avenida Kubitschek, estar clausurado hasta el final de la jornada de la fecha,
confirm ayer el jefe de la primera zona policial, Crio. Gral. Pablo Marn. Es una medida que
obedece a cuestiones de seguridad de la sede diplomtica, dijo el alto jefe policial.
280
MONITOREO EN EL ESTE
Un equipo de inteligencia de la Polica se halla concentrado en la zona de las tres fronteras
hace dos meses monitoreando informacin sobre las actividades de los rabes residentes en
la regin, en especial en Ciudad del Este. La capital del Alto Paran siempre ha estado en la
mira de las fuerzas de seguridad como uno de los supuestos enclaves de clulas dormidas de
grupos extremistas que reivindican la lucha islmica.
En ese sentido, los agentes llevaron a cabo un minucioso control de los hoteles y centros de
hospedajes ubicados tanto en Ciudad del Este como en la capital del pas ante la posibilidad
de que sospechosos se hayan registrado en las ltimas cinco semanas, segn los datos
proporcionados.
Texto Periodstico N 25
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Editorial
Un da que cambi la historia del mundo
281
Texto Periodstico N 26
Internacionales
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Bin Laden, en video publicado por Al Jazira
DOHA, 10 (AFP). Osama bin Laden, el jefe de la organizacin terrorista Al Qada, apareci en
una breve grabacin en video difundida este martes por la cadena de televisin qatar Al
Jazira, que present estas imgenes como exclusivas, aunque no pudo precisar cundo
fueron grabadas.
Que Dios libere al jeque Omar Abderrahmn en Estados Unidos. Que Dios libere a nuestros ulemas en
el pas de las dos santas mezquitas (La Meca y la Medina, en Arabia Saudita) y a todos los jvenes del
282
Islam en todo el mundo, declar Bin Laden, citando en particular al jeque Said ben Zair, encarcelado en
Arabia Saudita.
El jeque Ben Zair, que era imn de una mezquita en Riad, est detenido desde hace ocho aos en el
reino saudita a causa de sus opiniones extremistas.
Texto Periodstico N 27
Internacionales
Asuncin, Paraguay 11, septiembre 2002
AL QAIDA PIDE SEGUIR EJEMPLO DE LOS HEROES DEL 11-S
EL CAIRO, 10 (EFE). La red terrorista Al Qada de Osama bin Laden pidi hoy, martes,
vspera del aniversario del 11 de setiembre, que los jvenes musulmanes sigan el ejemplo
de los hroes que hace un ao atentaron contra Washington y Nueva York.
El llamamiento forma parte de la segunda seccin de un video transmitida hoy por el canal
de televisin qatar Al Yazira, en la que una voz de un supuesto miembro de Al Qada, no
identificado por la emisora, asegura que EE.UU. es el hobal de nuestro tiempo.
La voz aluda a una de las estatuas que se adoraban en la ciudad de La Meca, en Arabia
Saud y primer lugar santo para los musulmanes, antes de que fueran destruidas por el
profeta Mahoma tras conseguir la victoria final contra los infieles.
283
Basta de juegos, despertaos para destruir la estatua que es EE.UU, como han hecho los
hombres hroes el 11 de setiembre. Esos no fueron 19 ejrcitos, sino 19 hombres, dijo la
voz.
Texto Periodstico N 28
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Internacionales
Bagdad insta a atacar intereses de EE.UU. en caso de agresin
284
Al mismo tiempo, desde Bagdad, el canciller Naji Sabri neg por segundo da consecutivo las
noticias de fuente occidental de que Irak reanud un programa de rearme nuclear.
Llamamos a enfrentar la agresin y los agresores no solo con la fuerza de Irak sino con
todas las masas rabes atacando objetivos humanos y econmicos del agresor donde sea
que estn, dijo Ramadn durante una conferencia de prensa. Irak -continu- tiene el
sacrosanto derecho de defenderse como cualquier rabe tiene el derecho de combatir al
agresor y sus representantes en la tierra con cualquier medio que se disponga.
En tanto, Sabri defini como falsas acusaciones las presuntas informaciones contenidas en
un estudio realizado por un centro de investigacin britnico, difundidas ayer, segn el cual
Irak puede producir un artefacto nuclear en pocos meses si consigue el material de fisin
necesario.
Nosotros los desafiamos a presentar una sola prueba de sus acusaciones, agreg.
Para Sabri, el estudio realizado por el Instituto Internacional de Estudios Estratgicos tiende
a manipular los medios para hacerles difundir falsas noticias para engaar no solo a los
pueblos de Estados Unidos y Gran Bretaa sino tambin a la opinin pblica mundial y
convencerlos de sus intenciones de guerra. La prensa de Bagdad critic hoy al presidente
norteamericano George W. Bush y al premier britnico Tony Blair, definindolos como
mezquinos y mentirosos de baja altura.
Texto Periodstico N 29
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Internacionales
Triple frontera latinoamericana, un rea de riesgo terrorista
285
Un alto jefe militar de Estados Unidos dijo ayer que la llamada triple frontera entre
Argentina, Brasil y Paraguay es una zona vulnerable al terrorismo, junto a las zonas en Per
y Colombia, donde operan organizaciones de narcotraficantes.
WASHINGTON, 10 (Reuters). El general Peter Pace, subjefe del Comando Conjunto de las
fuerzas armadas estadounidenses, identific esas reas en Amrica Latina como zonas de
alto riesgo, junto a pases como Pakistn, Malasia y Filipinas.
Hay dos reas en Amrica Latina que son vulnerables a actividades terroristas: una es la
zona andina, donde las organizaciones que manejan los narcticos son virtualmente una
misma cosa que las organizaciones terroristas, expres.
La otra es la zona de la triple frontera, que es de poca actividad policial y que en el pasado
foment la oportunidad para actividades ilegales, seal Pace.
S que las fuerzas policiales estn trabajando para resolver ese tema, agreg sobre la
triple frontera.
El alto oficial hizo los comentarios en una conferencia de prensa para evaluar los avances en
la lucha contra el terrorismo y en medio de mucha tensin en Estados Unidos por posibles
ataques terroristas en la vspera del aniversario del ataque del ao pasado contra el World
Trade Center y el Pentgono.
Estados Unidos ha expresado su preocupacin por la triple frontera. El jueves pasado, la
embajadora de Estados Unidos en Brasil, Donna Hrinak, seal que ah se blanqueaba
dinero, lo que podra ayudar actividades terroristas en el Oriente Medio.
Sobre Colombia, el militar alab la resolucin del presidente (Alvaro) Uribe para combatir el
terrorismo.
Uribe quiere aumentar la presin sobre las organizaciones de narcotraficantes y el lunes
obtuvo la aprobacin para una ayuda adicional de 41,6 millones de dlares de parte de
Estados Unidos para sus fuerzas armadas.
COLABORACION POLICIAL CON MEXICO
Pace dijo, adems, que los militares estadounidenses estaban colaborando con la polica
mexicana en tareas policiales para asegurar la vasta frontera entre ambos pases, aunque
aclar que esa tarea es principalmente para las policas de ambos pases.
No obstante, explic que unidades de reserva de las fuerzas armadas estadounidenses han
estado entrenando del lado norteamericano de la frontera.
Cuando vemos algo, le pasamos la informacin a la polica, dijo, sin dar ms detalles.
Aunque el general reconoci que la red extremista Al Kaidah del militante islmico Osama bin
Laden no ha sido liquidada an, afirm que la lucha global contra el terrorismo est bien
encaminada.
Unos 2.400 terroristas en 90 pases han sido arrestados y 100 millones de dlares en fondos
destinados a actividades terroristas fueron confiscados, seal Pace.
Texto Periodstico N 30
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
286
Judiciales
Detectan ofertas de integristas para matar a israeles y judos
Grupos integristas islmicos identificados con la red Al Qada establecieron una escala de
paga para aquellos seguidores que eliminen a israeles y judos. La informacin ya habra
llegado a fanticos musulmanes instalados en Tres Fronteras, lo que motiv una alerta,
segn el asesor de la secretara antiterrorista, Dr. Esteban Aquino. Fue al recordar que hoy
se cumple un ao de los ataques perpetrados en EE.UU., el 11 de setiembre del 2001.
Los pases donde estaran grupos que podran estar apoyando esta iniciativa de instigar a la
eliminacin fsica de ciudadanos israeles seran Sudn e Irak.
No me cabe la menor duda de que grupos allegados a los gobiernos de Sudn e Irak apoyan
no solo moral, sino financiera y logsticamente a los grupos fundamentalistas, sobre todo Al
Qada.
Incluso han establecido una escala de pagos para aquellos que maten a israeles en cualquier
parte del mundo. Esta escala est en funcin del dao y la magnitud del ataque.
Las sumas oscilan entre 25.000 y 5.000 dlares. Esto es incomprensible y merece el repudio
total, opin.
Esta oferta integrista tambin ya habra llegado a Ciudad del Este, Foz de Yguaz y Puerto
Yguaz, donde existen una enorme colectividad rabe y muchos musulmanes fanticos,
segn el entrevistado.
El Dr. Aquino -master en ciencias polticas, economista, abogado, adems de licenciado en
ciencias jurdicas y diplomticas- record que, antes de los ataques del 11 de setiembre
pasado, los integristas islmicos de Al Qada ya perpetraron otros atentados en el mundo.
El problema del terrorismo islmico es global. Se debe entender que no existe garanta de
que alguna regin del globo est inmune a estos ataques.
Actuaron en Buenos Aires (Embajada de Israel y Mutual Israel AMIA), contra las embajadas
de EE.UU. en Kenya y Tanzania, en Nueva York y Washington y maana podran volver a
actuar en cualquier sitio, incluso en aquellos que hoy se los considera con proteccin y
apoyo, indic.
287
Texto Periodstico N 31
Asuncin, Paraguay, Mircoles 11 de Septiembre de 2002
Opinin
Etnicidad en Afganistn en pos de los talibanes
Por Yama Olumi (*)
En la historia moderna de Afganistn hubo acontecimientos histricos que han caracterizado
al pas de una manera decisiva. La invasin del Ejrcito Rojo en el mes de diciembre de 1979
o el establecimiento del Estado de Dios islmico de los talibanes son solo algunos ejemplos
de dichos acontecimientos, que causaron cambios mucho ms profundos en la sociedad
afgana que la muerte y la huida de millones de personas.
Aunque el rey Zaher Shah y su gabinete durante su gobierno de casi 40 aos lograron
proporcionar a los diferentes etnias del estado multitnico de Afganistn un sentimiento
unitario, la invasin de la Unin Sovitica tuvo el efecto de un terremoto poltico. Las
estructuras sociales con su fuerte orientacin en el ambiente cultural-religioso de los
afganos, perdieron su validez. La solidaridad de la convivencia intertnica en Afganistn de
muchas dcadas ha sufrido grietas profundas. Cuanto ms xito tuvieron los Mudjaheddin en
su lucha contra los soldados soviticos, tanto mayor era la rivalidad entre ellos. La retirada
de los soviticos despus de casi diez aos de lucha revel la consecuencia ms agravante
de dicha guerra: La identidad de los afganos cambi fundamentalmente. Ahora los afganos
se consideraban en primer lugar pashtunos, tadjicos, uzbegos, hazara o turcomanos, pero no
afganos.
El triste colmo de esta hostilidad fue la sangrienta guerra civil, que estall inmediatamente
despus de la derrota del gobierno de Kabul en abril de 1992 y continu hasta el ascenso de
los talibanes.
Pero la subida al poder de los talibanes, quienes despus de sus conquistas gobernaban
sobre dos tercios del pas, no solucion el problema de la etnicidad. Con su poltica agresiva,
los talibanes ms bien provocaban a las minoras del pas para formarse en la Alianza del
Norte y luchar contra ellos. La enemistad entre las etnias afganas creci constantemente.
El 11 de setiembre del 2001 fue un da fatal. No solo en la historia de Afganistn. El atentado
hizo temblar a todo el mundo, y sus consecuencias causaron muchas vctimas no solo entre
americanos inocentes, sino tambin entre paisanos inocentes de Afganistn. Especialmente
los ataques de la Alianza del Norte, que apoyaba con sentimientos de odio y venganza los
ataques americanos contra los talibanes, mostraron que la vieja enemistad entre las etnias
existe hasta en el nuevo milenio. Despus de la reconquista de Kabul, centenares de ex
soldados talibanes fueron vctimas de su arbitrariedad.
Apenas un ao despus del atentado terrorista contra el World Trade Center en Nueva York y
el Pentgono en Washington, Afganistn se encuentra en camino hacia un futuro ms
despejado. El primer paso hacia un gobierno que representa toda la sociedad de Afganistn
ya se hizo. Hamid Karsai, el Presidente pashtuno, cubri los puestos ms importantes de su
Gabinete con personas no pashtunas. Los cargos de los ministros del Interior, del Exterior y
de Defensa corresponden a miembros de la Alianza del Norte. Pero como otros puestos estn
ocupados por pashtunos, la poblacin afgana tolera al Gobierno. El joven Gobierno de
Afganistn naturalmente se dedica principalmente al mantenimiento y a la estabilizacin de
su poder. No obstante, un ao despus del 11 de setiembre de 2001 ya se percibe luz al final
del tnel de la historia de Afganistn.
(*)Naci el 11 de mayo de 1979 en Kandahar, Afganistn. Tuvo que abandonar con su
familia el pas un ao despus de la invasin de la Unin Sovitica. Su padre, Ali Ahmad
Olumi, condenado por los comunistas a varios meses de crcel por ser sospechoso de
trabajar en contra de los invasores, solicit asilo en Alemania. Yama comenz a estudiar
cencias polticas en 1998 en la Universidad de Frankfurt, egresando con una investigacin
sobre etnicidad en el Afganistn de los talibanes. Este trabajo ser editado en octubre
prximo como libro en Alemania
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Texto Periodstico N 32
Asuncin, Paraguay, Jueves 12 de Septiembre de 2002
Opinin
Las drogas solventan las guerras en Afganistn
Por Yama Olumi (*)
El cultivo de opio, el material crudo para elaborar la herona, tiene una tradicin muy larga
en Afganistn. Siempre hay un nmero alto de adictos a la droga en este pas, donde s se
prohbe el consumo de alcohol. El gobierno bajo el monarca afgano Zaher Shah control en
gran medida el problema del cultivo del opio, hasta 1973. A travs de los eventos polticos
de la dcada de los setenta, el presidente Khan de Daud cay a travs de un putsch, y el
partido comunista PDPA (Partido Demcrata del Pueblo Afgano) accedi al poder, y con esto
el Estado perdi el control sobre los cultivos.
Los granjeros disfrutaron de libertades ms grandes y aumentaron los cultivos de opio bajo
la proteccin de warlords (seores de la guerra), los peces gordos de la droga. Incluso los
luchadores de resistencia, los muy fanticos religiosos mudjaheddines, toleraron este hecho.
Y en vez de diversificar la agricultura, fue cada vez ms poderoso el cultivo de opio y se
form una economa de la droga. Se importaron comidas de Pakistn, y los mercados de
los vecino pases como Irn y Pakistn se abastecieron con drogas afganas.
En el transcurso de los aos, los lderes mudjaheddines saban aprovechar el cultivo de la
droga para sus ingresos y financiar sus arsenales militares. Sobre todo se acusa a
Hekmatyar, que en sus reas controladas en los aos 80, el haber promovido directamente
el cultivo del opio para fines militares. Las tres provincias Helmand, Nangahar y Kandahar,
en el sur de Afganistn, eran climticamente muy aptas para el cultivo del opio.
Con la ascensin de los talibanes, nada cambi en relacin a droga. Se prohibi el cultivo y
venta de hachs y cannabis, pero se permiti el cultivo y la exportacin del opio. Los
talibanes justificaron su poltica de la droga con razones sociales. Dijeron que no sera
conveniente prohibir el opio. Inclusive en una sesin del UNDCP (Programa para el Control
de la Drogas de las Naciones Unidas), los talibanes sostuvieron pblicamente que todos
sabran que muchos habitantes afganos estaran pobres y no tendran suficiente tierra para
cultivar otros rubros y por eso se les dejara cultivar el opio. Dijeron tambin que antes de
traer programas de desarrollo de la comunidad internacional al Estado islmico de Afganistn
deberan capacitar a los granjeros afganos cmo ganar su manteca y pan con cultivos
alternativos.
Pero mucho ms que la ganancia financiera de la economa de la droga, el motivo de los
talibanes era asegurarse el apoyo popular en caso de guerra. No hay que olvidar que hubo
ms de un milln de granjeros afganos dependientes directamente del cultivo del opio.
Aunque la econmica tambin conoca otra mercadera, como la venta de esmeraldas y
diamantes, que los soldados de Ahmad Shah Masuds vendieron en el valle de Panjshir, hasta
la fecha no se ha destruido los importantes mercados de la droga. El gobierno de Karzai
lucha contra la droga, no obstante el opio sigue siendo la mercadera nmero uno de
exportacin del Afganistn 2002.
(*) Naci el 11 de mayo de 1979 en Kandahar, Afganistn. Tuvo que abandonar con su
familia el pas un ao despus de la invasin de la Unin Sovitica. Su padre, Al Ahmad
Olumi, condenado por los comunistas a varios meses de crcel por ser sospechoso de
trabajar en contra de los invasores, solicit asilo en Alemania. Yama comenz a estudiar
ciencias polticas en 1998 en la Universidad de Frankfurt, de donde egres con una
investigacin sobre etnicidad en el Afganistn de los talibanes. Este trabajo ser editado en
octubre prximo como libro en Alemania.
289
Texto Periodstico N 33
Asuncin, Paraguay, Lunes 02 de Septiembre de 2002
Poltica
GREENLEE REITERA QUE NO HAY LEY ANTITERRORISTA
Paraguay tiene un solo detenido por terrorismo, revela EE.UU.
Actualmente solo una persona est privada de su libertad en Paraguay de las 23 que fueron
arrestadas tras los ataques a EE.UU. del 11 de setiembre de 2001. El embajador
norteamericano, David Greenlee, declar a la periodista Florence Panoussian de la agencia
AFP que nuestro pas carece de una ley antiterrorista y que la sangre del terrorismo es el
dinero y la Triple Frontera, una especie de imn de actividades ilcitas.
290
SEPTIEMBRE 2003
Texto Periodstico N 34
Asuncin, Paraguay, Sbado 20 de Septiembre de 2003
Judiciales
Piratas tenan sofisticados equipos
La incautacin de sofisticados equipos para piratear compactos ha constituido un fuerte golpe
a las organizaciones dedicadas a la piratera en Ciudad del Este, en sucesivos operativos
registrados en los dos ltimos das.
En efecto, uno de los procedimientos dirigidos por la fiscala Basilisa Vzquez fue realizado en
la galera "All Star".
En este sitio, se confiscaron unas 32 mil unidades de CDs grabados.
Dos ciudadanos rabes seran los propietarios de la mercanca falsa, segn los datos
recogidos.
Por otro lado, una imprenta clandestina con unas seis mquinas industriales con un milln de
caratulillas para los discos fueron hallados en una "planta" situada en el barrio Boquern de
la capital del Alto Paran.
En otra fbrica localizada en Pdte. Franco, la fiscala Vzquez encontr otras cinco impresoras
industriales, con centenares de evidencias de que se producan compactos falsificados. Unos
seis empleados del lugar fueron arrestados.
"Es uno de los operativos en que se intervienen mquinas industriales de imprenta.
Perdieron unos 400 mil dlares", dijo Alejandro Camino, de la Asociacin Protectora de
Derechos Intelectuales, unidad responsable de las denuncias.
El procedimiento concluy con la inspeccin de un complejo conformado por ocho depsitos
en Bozzano y Campo Va de Ciudad del Este.
Otras 29.800 unidades de discos con juegos Play Station y unos 5.000 compactos de msica
fueron decomisados del lugar.
291
Texto Periodstico N 35
Asuncin, Paraguay, Jueves 11 de Septiembre de 2003
Internacionales
EN VSPERAS DEL SEGUNDO ANIVERSARIO DE ATENTADOS EN EE.UU.
Al Qada lanza una nueva advertencia a occidentales
DOHA, 10 (AFP, ANSA, Reuters y EFE). El nmero dos de la red terrorista Al Qada, Aymane
Zawahiri, prometi a los occidentales una respuesta en forma de "verdadera epopeya" en
caso de que se produzca una "nueva agresin" contra los musulmanes, en una grabacin que
le fue atribuida difundida el mircoles en la noche por el canal de televisin Al Jazira de
Qatar.
"No somos adeptos a los asesinatos y a las destrucciones, pero vamos, con la ayuda de Dios,
a cortar todas las manos que nos agredan. Queremos decirle (a los occidentales) que todo lo
que han visto hasta ahora no son ms que las primeras escaramuzas y el comienzo del
enfrentamiento. La verdadera epopeya no ha comenzado an", declar Zawahiri, brazo
derecho del jefe de Al Qada, Osama bin Laden.
El canal de televisin por satlite Al Yazira transmiti hoy un nuevo vdeo en el que aparecen
el lder de Al Qada, Osama Bin Laden, y su mano derecha Ayman al Zawahiri, en vspera del
segundo aniversario de los atentados terroristas contra Estados Unidos del 11 de septiembre.
La cinta de vdeo, que segn la emisora es nueva, muestra a los dos hombres ms buscados
del mundo paseando en una zona montaosa.
Bin Laden y Zawahiri, que llevaban metralletas y se ayudaban con unos cayados, estaban
bajando de una montaa, vestidos como los afganos.
La emisora no precisa cmo obtuvo el vdeo, en la que afirma que Osama Bin Laden pidi a
los "jvenes musulmanes seguir adelante en la Yihad (guerra santa) contra los infieles,
enemigos del Islam".
El lder Al Qada elogi a los autores de los atentados del 11 de septiembre contra
Washington y Nueva York, y afirm que "su accin ha trado victoria al Islam".
Al Yazira pronostic que el vdeo fue filmado entre abril y mayo pasados, al indicar que en la
zona en la que paseaban Bin Laden y Zawahiri aparecen hierbas que suelen salir en la
primavera en Afganistn.
En caso de confirmarse la veracidad del vdeo ser el primero que muestra a Bin Laden y
Zawahiri desde el 7 de octubre del 2001, cuando Estados Unidos comenz la guerra
antiterrorista en Afganistn.
Al Yazira difundi tambin una cinta de audio que atribuye a Zawahiri, y en la que ste elogia
la resistencia de los "muyahidin contra los cruzadas en Irak", y reta a EE.UU. a que anuncie
sus "verdaderas prdidas en Afganistn e Irak".
"Continuad la Yihad contra los cruzadas y los infieles y saldris victoriosos", dijo la voz
atribuida a Zawahiri, dirigindose a la resistencia iraqu, tras pedir a "las madres de los
soldados norteamericanos en Irak que pidan la retirada de sus hijos antes de que sean
repatriados en atades".
292
Texto Periodstico N 36
Asuncin, Paraguay, Jueves 11 de Septiembre de 2003
Internacionales
UN DA DESPUS DE QUE PALESTINOS SUICIDAS CAUSARAN LA MUERTE DE 15
HEBREOS
Un lder de Hamas sobrevive a un ataque areo de Israel
GAZA, 10 (Reuters). Un avin de combate israel estuvo a punto de matar el mircoles a un
dirigente del grupo islmico Hamas en la Franja de Gaza, pero en su lugar mat a su hijo y a
un guardaespaldas, un da despus de que dos palestinos suicidas causaran la muerte de 15
personas en Israel.
El misil destruy parte de la casa de dos plantas de Mahmoud al-Zahar, cofundador de
Hamas y uno de sus principales polticos, en medio de una nueva ola de violencia que ha
ensangrentado al moribundo plan internacional de paz para el Oriente Medio.
Zahar, de 58 aos, estaba en el umbral de la puerta de su casa cuando estall el misil, segn
testigos. Solo sufri heridas leves en la cabeza y la espalda, pero su esposa s result con
lesiones graves, segn mdicos.
Hamas, que se atribuy los atentados suicidas con bombas del martes en una parada de
autobs cerca de Tel Aviv y un cafet en Jerusaln, prometi vengarse del ataque ampliando
su lista de objetivos para incluir hogares y edificios de viviendas judos.
Tratando de frenar una crisis poltica que acompa al reinicio de la violencia, el presidente
del Parlamento de la Autoridad Palestina, Ahmed Qurie, dijo que acept su nominacin como
primer ministro y que el jueves buscar la aprobacin parlamentaria para formar un gabinete
de emergencia.
Israel exigi inmediatamente que Qurie, nominado por el presidente Yasser Arafat, comience
a "luchar contra el terrorismo".
Asimismo, el portavoz de la Casa Blanca Scott McClellan dijo el mircoles que el nuevo
liderazgo palestino necesita actuar abiertamente contra el terrorismo.
"Creemos firmemente que el nuevo gabinete necesita establecer claramente su oposicin a
todas las formas de terrorismo, demandamos el cese de todos los actos de terrorismo e
insistimos en que las organizaciones terroristas y militares que estn fuera del control de la
Autoridad Palestina sean proscritas y desmanteladas", declar McClellan.
OTROS DOS PALESTINOS MUERTOS
NABLUS, 10 (ANSA). Dos palestinos murieron y otro result gravemente herido a causa de
disparos israeles en el campo de refugiados de Balata, en Nablus, al norte de Cisjordania,
segn fuentes hospitalarias palestinas.
La dinmica y las circunstancias en las que tuvo lugar el episodio no estn claras, aunque
varios testigos aseguraron que afuera del campo haba dos carros armados israeles.
Las dos vctimas, segn trascendi, son Mahmud Aissa, de 20 aos, y Mohammed Assi,
quienes murieron por un disparo en el cuello y uno en la cabeza, respectivamente.
Ibrahim Jawad, de 18 aos, fue herido en el vientre.
SETIEMBRE 2004
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Texto Periodstico N 37
Asuncin, Paraguay, Jueves 30 de Septiembre de 2004
Poltica
"Vivimos en un pas en joda..."
Tomando en cuenta todas las incongruencias que se suceden en el caso de las importadoras
que nos ocupa, cabe perfectamente la apreciacin lanzada ayer por el radialista Humberto
Rubn, en su programa maanero de todos los das. "Aqu todo es posible porque vivimos en
un pas en joda", fueron ms o menos las afirmaciones vertidas por el renombrado
periodista, no precisamente para referirse al caso que nos ocupa, es decir Latina, sino al
ocuparse de otros temas.
El citado hombre de radio haba indicado que en Paraguay cualquier irregularidad o ilegalidad
es factible mediante el pago de coimas. Este comentario hizo luego de realizar una entrevista
a un dirigente poltico, donde abordaron, brevemente, temas econmicos diversos.
Rubn se pregunt por qu se erigen ms de una veintena de tabacaleras en el Este del pas,
en la zona de las Tres Fronteras, y no as en la vecina Foz de Yguaz o sus adyacencias. Cul
es la explicacin para que los "empresarios" rabes, asiticos o de otras nacionalidades
inviertan en inmensas galeras de varios pisos en la capital paranaense y no as en la vecina
ciudad brasilea.
Rubn tambin cuestion por qu las autoridades se muestran tan complacientes con la
irregularidad y trajo a colacin el caso que afecta a Radio Mburucuy, integrante de su
holding de radio, la cual sufre peridicas interferencias como consecuencia del
funcionamiento clandestino o ilegal de una operadora de internet en la ciudad de Pedro Juan
Caballero.
"Tuve que cerrar tres das las transmisiones de la radio", se lament Rubn, preguntando
luego quin le habra de resarcir los perjuicios econmicos ocasionados por la interrupcin de
sus transmisiones, pese a sus insistentes reclamos de solucin ante los organismos estatales
competentes e, incluso, en la instancia judicial. "Vivimos en un pas en joda, donde todo se
puede a travs de la coima", fue la apreciacin lanzada por Rubn, haciendo entrever su total
impotencia ante el problema que le aqueja
294
Texto Periodstico N 38
Asuncin, Paraguay, Sbado 11 de Septiembre de 2004
Editorial
Una guerra que amenaza a la humanidad entera
Se cumple hoy el tercer aniversario de los atentados terroristas ms espectaculares y
mortferos en la historia de la violencia humana. De la perversidad y la eficiencia
demostradas por sus perpetradores se pudo concluir que la humanidad civilizada estaba
presenciando el nacimiento de una nueva y poderosa fuerza armada para el mal y que ella
no se detendra luego de su primer xito, sino que se sentira aun ms estimulada para
intentar resultados iguales o peores.
Se cumple hoy el tercer aniversario de los atentados terroristas ms espectaculares y
mortferos en la historia de la violencia humana, cuyos perpetradores manifestaron que lo
haban hecho en represalia por la posicin poltica del Gobierno de los Estados Unidos de
Amrica respecto a los numerosos conflictos que secularmente azotan el Cercano Oriente y
envuelven tanto a organizaciones terroristas y regmenes y movimientos islmicos
fundamentalistas como a estados rabes moderados y a musulmanes pacficos.
De la perversidad y la eficiencia demostradas por los organizadores y ejecutores del atentado
del 11 de setiembre del 2001 en Nueva York y Washington se pudo concluir que la
humanidad civilizada estaba presenciando el nacimiento de una nueva y poderosa fuerza
armada para el mal y que ella no se detendra luego de su primer xito, sino que se sentira
aun ms estimulada para intentar resultados iguales o peores. Esta presuncin lgica fue
reiteradamente confirmada por las amenazas que la organizacin Al Qada, responsable de
aquellos sucesos tan trgicos, viene profiriendo permanentemente desde entonces.
Las terribles consecuencias que aquel atentado tuvo para el mundo entero son hartamente
conocidas y experimentadas directa o indirectamente por multitud de personas. Aunque ms
no sea por las precauciones a que obliga y las incomodidades y temor que genera la
inseguridad, el efecto del terrorismo es ya suficientemente negativo; si a eso se agrega el
enorme dispendio de recursos econmicos, tecnolgicos y humanos que se dilapidan en la
prevencin y el combate contra la locura y la maldad organizadas, se tiene el cuadro
aproximadamente completo del dao que sufre la humanidad por su causa.
Segn opinin del cardenal Raffaele Martino, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz,
el auge actual del terrorismo como mtodo de lucha poltica e ideolgica constituye de hecho
"la cuarta guerra mundial", lo que significa lisa y llanamente que la humanidad enfrenta la
terrible circunstancia de tener que lidiar con quienes asumen como mejor opcin de lucha
por sus ideas y sus intereses particulares el recurso a la violencia ciega y despiadada que
produce el horror, la mutilacin y la muerte indiscriminadamente, como dio otra elocuente
muestra reciente la tragedia provocada en la ciudad rusa de Beslan, una regin situada en
otra rbita del terrorismo nacionalista y religioso musulmn radicalizado, con la toma de una
escuela con nios y adultos por los terroristas, cuyo desenlace arroj centenares de muertos.
Las organizaciones cultivadoras de la violencia sistemtica cuentan con recursos econmicos
cuantiosos y con acceso a equipamiento tecnolgico moderno, armas, explosivos y secuaces
enceguecidos por el odio y la frustracin. A esto se agrega un componente nuevo: el fantico
suicida, cuya letal participacin en la masacre de Nueva York demostr al mundo entero su
potencialidad para agravar los riesgos que habrn de enfrentarse en el futuro.
Quienes entre nosotros muestran una disimulada complacencia por los ataques terroristas
contra sociedades occidentales, especialmente contra los Estados Unidos de Amrica,
dejndose vencer por sus antipatas personales de raz emocional o ideolgica, no alcanzan a
ver que las organizaciones terroristas nunca les van a retribuir este apoyo moral, pues los
fundamentalistas ya no tienen capacidad de discernir porque la violencia no da ocasin de
ejercitar la reflexin serena y objetiva.
No se debe bajar la guardia ante el terrorismo, pues no solamente su amenaza persiste, sino
que tiende a ser cada vez mayor y de ocurrencia ms probable. La primera tarea de la
humanidad civilizada, sea de Oriente o de Occidente, es actualmente derrotar y extirpar este
cncer malfico. Despus de lograrlo estaremos en mucho mejor posicin para luchar por
esa paz mundial que en estos tiempos aciagos tanto se reclama alcanzar.
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BAGDAD, 10 (EFE, AFP). Al menos 15 personas han muerto en los combates registrados hoy
en Irak, donde el Ejrcito estadounidense bombarde de nuevo el barrio bagdad "Ciudad Al
Sadr" y la ciudad de Faluya.
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Texto Periodstico N 40
Asuncin, Paraguay, Lunes 27 de Septiembre de 2004
Judiciales
Evidencias contra libans sobre lavado son irrefutables
CIUDAD DEL ESTE (De nuestra redaccin regional). Las evidencias que existen sobre el
esquema de lavado de dinero y evasin fiscal liderado por el libans Kassen Hijazi son
irrefutables. Los documentos son confirmaciones de transferencias millonarias de dlares al
exterior, y el movimiento de miles de la moneda americana y de reales en casas de cambios
y bancos de la zona. No existen registros sobre el origen de dicho dinero.
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Texto Periodstico N 41
Asuncin, Paraguay, Jueves 16 de Septiembre de 2004
Poltica
CONTRADICE AL INFORME DE LA INTELIGENCIA NORTEAMERICANA
Brasil afirma que la triple frontera est libre de actividad terrorista
MONTEVIDEO, 15 (AFP). La triple frontera entre Brasil, Argentina y Paraguay est libre de
toda actividad terrorista, dijo el mircoles en Montevideo el ministro de Defensa de Brasil,
Jos Viegas Filho, contradiciendo as las sospechas de los servicios de inteligencia de Estados
Unidos, que tienen el rea bajo la lupa.
Viegas enfatiz que "no hubo, no ha habido ni hay indicios de actividad terrorista" en la zona
fronteriza donde se encuentran las ciudades de Ciudad del Este (Paraguay), Foz de Yguaz
(Brasil) y Puerto Iguaz (Argentina), en conferencia de prensa durante una visita de 48
horas a Uruguay.
"Los tres pases ponen una atencin muy especial y no han identificado ningn foco que
signifique amenaza de actos terroristas", enfatiz el ministro brasileo.
Para tranquilizar a los numerosos viajeros que visitan la llamada triple frontera, record que
el rea "tambin tiene un intenso movimiento turstico, porque all se encuentran las
cataratas del Yguaz", y por eso se realiza una intensa actividad preventiva que hasta ahora
no detecta ningn peligro terrorista.
La postura de Viegas coincidi con la de la embajadora estadounidense Donna Hrinak, que
dos meses atrs, antes de dejar su cargo en Brasilia, neg que en la triple frontera, entre
Argentina, Brasil y Paraguay, existan clulas terroristas islmicas.
"Sabemos que hay recaudacin de fondos para Medio Oriente, y gente de buena fe que
contribuye creyendo que ayuda a obras de caridad; creemos que ese dinero tambin llega a
grupos con otras intenciones, con otros fines. Pero de terrorismo en la triple frontera, de
clulas activistas, nada", afirm la diplomtica.
Sin embargo, en julio, el director del antinazi Centro Wiesenthal, Shimon Samuels, denunci
a la AFP en Puerto Iguaz, durante la ltima Cumbre del Mercosur, que en la zona de la
triple frontera "hay grupos que estn activos".
"Estn reclutando (hombres) y recaudando fondos para (las organizaciones) Hezbol y
Hamas. Los gobiernos limtrofes no hacen nada para impedirlo", dijo Samuels.
El dirigente antinazi asever que "se cuenta (en la triple frontera) con nombres de personas
que estn implicadas o sospechosas de haber participado en los atentados (en Buenos Aires)
contra la Embajada de Israel y la (mutual juda) AMIA".
Ambos ataques produjeron un balance global de 107 muertos y unos 500 heridos, sin que la
justicia argentina haya podido establecer alguna pista firme para acusar a los responsables.
Brasil y Uruguay, que junto a Argentina y Paraguay integran el bloque regional del Mercosur,
firmaron el martes un Acuerdo de Cooperacin "para la proteccin del espacio areo en
previsin que se cometan actos delictivos", explic Viegas.
298
Texto Periodstico N 42
Asuncin, Paraguay, Lunes 27 de Septiembre de 2004
Poltica
Fiscala Cceres par por completo investigaciones encomendadas
Cabe recordar que la citada representante del Ministerio Pblico haba sido designada para
realizar las investigaciones sobre el caso que afecta a la cuestionada importadora por el
superintendente fiscal, Juan Carlos Duarte Martnez. Pero la misma ms bien ha demostrado
su inters en buscar el blanqueo de los agentes operadores de esta vergonzosa
intermediacin.
DOS ALLANAMIENTOS
La fiscala Cceres haba realizado dos allanamientos en el complejo Mercosur, donde estn
los depsitos de Latina. Pero, llamativamente, dentro de un total hermetismo, evitando por
completo la presencia de los periodistas paranaenses.
En ninguno de los dos procedimientos la aludida fiscala inspeccion totalmente los depsitos
de aquella empresa. Aparentemente el control se limit solo para aquellos que los
responsables de la firma interesaba.
Las calles de la zona cntrica estea colman los camiones de la Transportadora Guarany que
bajan grandes cantidades de cargas de Latina en las puertas de los locales de los
comerciantes extranjeros. De este tema tampoco se ha ocupado hasta ahora la fiscala
Cceres. Existen igualmente otras evidencias sobre el esquema, pero llamativamente no son
tomadas en cuenta.
Entre el sbado y ayer una gran cantidad de comerciantes de origen rabe de nuevo viajaron
con destino a Iquique (Chile) para realizar sus compras. Los mismos partieron desde el
aeropuerto internacional de Foz de Yguaz, Brasil. Utilizan esta terminal area ante una
exigencia de los responsables de la firma Latina y buscando de esa forma evitar que los
mismos sean investigados en Paraguay.
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Texto Periodstico N 43
Asuncin, Paraguay, Lunes 27 de Septiembre de 2004
Poltica
CONSULADO REFRENDA FACTURA, PERO DESCONOCE LOS VALORES
Subfacturacin de Latina no escapa al control de Aduanas
CIUDAD DEL ESTE (Por Hctor Guern y Fermn Jara, de nuestra redaccin regional, y Juan
A. Franco, enviado especial a Iquique). Mientras los responsables de la firma Latina Import,
y mismo las autoridades aduaneras paraguayas, se empecinan en hacer creer que en las
compras procedentes del puerto chileno de Iquique no existira irregularidad alguna y se
tributa al fisco lo que corresponde, no hay sin embargo explicacin con qu motivo los lotes
son tan groseramente subfacturados ya desde origen. En la ciudad trasandina existe un
representante consular y aduanero por donde deben pasar indefectiblemente las facturas de
reexpedicin.
No pueden por tanto ni las autoridades fiscales ni aduaneras alegar el desconocimiento de
los valores reales que se manejan en la zona franca iquiquea.Todas las facturas de
reexpedicin (as se denomina a los documentos que entregan las importadoras a los
compradores) deben pasar acompaados del denominado MIT-DTA que es el documento
vlido para el traslado terrestre, por el consulado paraguayo en Iquique, y por el funcionario
comisionado por Aduanas.
Previo pago de un arancel consular y entrega de copias de los documentos, el representante
paraguayo procede a sellar y refrendar el legajo, lo mismo ocurre en la representacin
aduanera. Solo se deja constancia y mediante un sello que los valores all consignados no
tendrn validez en el momento del pago de los despachos.
Aduanas adems cuenta con el sistema informtico Sofa, mediante el cual y ya en el
momento mismo de los trmites se puede conocer en Asuncin, cul ser la transportadora
que estar en camino hacia nuestro pas.
Ambos funcionarios pueden perfectamente interesarse en recabar datos de los comercios
mayoristas de la zona, de los precios reales en origen de las diferentes mercaderas
destinadas al Paraguay.
El delegado representante de la DGA, en Iquique, es Amrico Pereira Rodi, conocido poltico
colorado, quien fue investigado en algn momento por enriquecimiento ilcito, pero luego fue
sobresedo. El cnsul paraguayo en Iquique es Csar Mercado.
TELEVISOR COLOR DE 5 DLARES
Pero las subfacturaciones siguen de forma campante. Por ejemplo un televisor de 21
pulgadas, color y trinorma, figura en una de las facturas de la aludida importadora, que
cost solo a esa empresa 5 dlares la unidad. Mientras que la realidad es que se cotiza en
origen en ms de 100 dlares y, Latina, gracias a su "maquilladora" de Iquique, habra
tributado con un valor aforo de 35 dlares.
Los comerciantes esteos, ya sean rabes o asiticos, van a realizar personalmente o a
travs de sus representantes, sus compras en los diversos depsitos mayoristas del puerto
franco iquiqueo y luego entregan los documentos de ventas que fueron expedidos por las
respectivas importadoras a la Transportadora Guaran SRL, de la seora Nelva Vda. de
Careaga.
La misma acopia las cargas y luego encarga la documentacin pertinente, la que vendr a
Paraguay, a la Importadora Exportadora Guarany Ltda, que las subfactura groseramente y
hace figurar como que fuera su propia venta y realizada para Latina Import SRL o Neptuno.
En nuestro pas ya interviene la agencia de despachos del diputado colorado Ricardo "Lilito"
Argaa, quien es catalogado como protector del grupo.
Despachantes, agentes contables, representantes legales de esas firmas y, mismo, las
autoridades fiscales y aduaneras, tratan de eludir el fardo del tremendo negociado
sustentando la teora que los valores consignados en las mencionadas facturas de
reexpedicin no se toman en cuenta en el momento del pago de los tributos. Sustentan que
los costos reales son asignados finalmente mediante el valor aforo de cada producto o en su
defecto tomando como referencia documentaciones anteriores donde estn cotejados montos
pagados en concepto de impuestos por mercaderas de similares caractersticas.
Dnde estara entonces el motivo que inducira a estos agentes de la intermediacin para
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Texto Periodstico N 44
Asuncin, Paraguay, Martes 28 de Septiembre de 2004
Poltica
Piden otra vez en NN.UU. acceso a los mercados
Paraguay quiere acceder libremente a mercados para bienes agrcolas y no agrcolas, reiter
ayer ante el seno de las Naciones Unidas (NN.UU.) la canciller Leila Rachid. Insisti que
Paraguay como pas en desarrollo sin litoral martimo necesita medidas adicionales
enmarcadas en la cooperacin y asistencia tcnica para una mejor y ms rpida insercin en
el sistema internacional.
"Seguiremos insistiendo en Ginebra (Suiza, sede de la Organizacin Mundial de Comercio)
para lograr el reconocimiento de la debida compensacin por nuestra desventaja geogrfica",
seal la canciller Rachid. Fue durante un discurso pronunciado ayer a la maana en ocasin
de la quinta reunin ministerial de los pases en desarrollo sin litoral.
RELACIONES CON SIRIA
La canciller Rachid se reuni ayer en New York con su colega de Siria, Farouk Al-Shara, para
conversar sobre la posibilidad de iniciar un trmite de inicio de relaciones diplomticas
bilaterales. La apertura en breve de una Embajada de Paraguay en el Lbano ser
concurrente ante la Repblica Arabe Siria, cuya capital Damasco se encuentra apenas a 100
Km. de Beirut (capital libanesa).
Rachid seal que tiene inters en visitar Damasco para presentar los principales productos
de exportacin de nuestro pas, como la carne vacuna, soja, yerba mate, y en contrapartida
incentivar las inversiones industriales sirias en nuestra pas.
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SETIEMBRE 2005
Texto Periodstico N 45
Asuncin, Paraguay, Lunes 12 de Septiembre de 2005
Poltica
Fundamentalismo democrtico
La religin y el mito han tenido desde el comienzo de los tiempos una gran importancia en la
organizacin poltica de los pueblos, que result decisiva en las llamadas culturas del libro
(Biblia, Corn, etc.), en las que este se ha considerado siempre como palabra de Dios y es, a
un tiempo, manual de espiritualidad y cdigo de conducta.
La moda, el uso y la influencia de los medios de comunicacin anglosajones han terminado
por conferir al trmino fundamentalismo la descripcin del movimiento radical islmico, pero
las races y el origen del comportamiento fundamentalista se remontan a la Biblia y a la
civilizacin judeocristiana. Con el triunfo del Enciclopedismo, termin un proceso de
laicizacin de la sociedad. A partir de esa fecha, comenz un nuevo concepto de democracia
social y poltica; en Norteamrica, primero; y luego, en Francia, cuyo empeo ms
significativo fue la igualdad de todos los hombres ante la ley. El modelo se prolonga hasta
nuestros das en las democracias occidentales, pero su progreso no impidi por completo las
inevitables interacciones entre religin, mito y poltica.
Tambin en Estados Unidos comenz un movimiento, comn a muchas de las
denominaciones protestantes, que reclamaba una interpretacin literal de la Biblia, opuesta a
la experiencia cientfica del conocimiento y, muy especialmente, a la teora de la evolucin.
"En los Estados Unidos existen treinta y seis religiones diferentes, peor una sola salsa", deca
Talleyrand, a finales del siglo XVIII.
Los ministros y telogos que se resistieron a aceptar esta versin fueron excluidos de sus
cargos y se crearon instituciones educativas dedicadas a prolongar la ortodoxia de la fe, que
inclua, entre otras cosas notables, la resurreccin fsica de los creyentes. El movimiento
recibi el nombre de fundamentalismo por referencia a una coleccin de libros: "Los doce
fundamentos", en los que se recogi la esencia de su doctrina.
Por lo tanto, el trmino atae primordialmente a las convicciones de los seguidores de las
religiones monotestas, cuando, por su propia naturaleza, se convierten en intolerantes e
intransigentes. Se creen poseedores de la verdad absoluta; pero hay otro tipo de
fundamentalismo ms benigno, con aquellas corrientes filosficas que aseguran que el
conocimiento como tal tiene "fundamentos ltimos", sobre los que reposa el resto de los
saberes. Es el reduccionismo, que es una forma de fundamentalismo y comprensin de la
democracia.
Una consideracin reduccionista tiende a escribir la democracia nica o, primordialmente,
como el gobierno de la mayora, ignorando muchos otros aspectos tan fundamentales o ms
del sistema, tales como: la igualdad ante la ley, el derecho de las minoras, el respeto a las
libertades individuales, los derechos sociales y agrarios, etc.
"Diez millones de ignorancias no hacen un saber", deca Hypolite Taine. Pues, de acuerdo a
las reglas constitucionales, la mayora colorada en el Paraguay, por ejemplo, no tiene por su
volumen, en ningn caso, el conocimiento de la verdad, sino la legitimidad y el derecho para
gobernar la nacin. "En el mundo del derecho, es el universo de la norma lo que caracteriza
a los regmenes democrticos", como dice Norberto Bobbio.
La democracia se basa en el consenso social, que es por su propia condicin mudable. Vista
desde este ngulo, la democracia no puede ser una ideologa, pues admite en su seno una
pluralidad ideolgica infinita, con tal de que de todas sean respetuosas con la norma
autoproclamada por la comunidad (Constitucin).
El fundamentalismo es de origen religioso, preconiza la interpretacin literal de los textos
sagrados y su estricto cumplimiento. Por extensin, podemos aplicar el mismo calificativo a
aquellas corrientes polticas que pretenden emplear de manera ortodoxa la doctrina de un
partido o faccin de l y aun ejercer del mismo modo la accin pblica.
El nicanorismo es un ejemplo explcito de ese tipo de fundamentalismo, dado que existe una
nica manera de ser y una nica manera de hacer, por ser una misma la manera de pensar.
Un fundamentalista es, en definitiva, un integrista, alguien convencido de que solamente l
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tiene la razn y que est dispuesto a imponerla a los dems, sin reparar en mtodos ni
medios.
As, en los ltimos tiempos, no ha sido posible descubrir la existencia de una teologa del
poder, en donde la Trinidad divina se reviste de ropajes nicanoristas, y la moda imperante
para ser alguien o algo, dentro de ese contexto, debe ver as vestida, a la nueva trinidad;
entonces, es miembro elegido y recibido de "Races", la nueva clase religioso-poltica, ms
all del bien y del mal, porque ellos esencialmente son el bien y la verdad que emanan de las
palabras de SAN NICANOR y sus discpulos ms cercanos (cuatro o cinco a lo sumo) que por
su proximidad al maestro son intocables, que en el nuevo lenguaje religioso se llaman
RECAUDADORES.
Bertrand de Jouvenel ya alent contra lo que l llamaba democracia totalitaria, poniendo de
relieve las tendencias autnomas de crecimiento que todo poder experimenta,
concentrndose en un ncleo que se vuelve intocable y pretende ser eterno.
En esta tnica se encuentra NICANOR DUARTE FRUTOS al hacer de la democracia
paraguaya, raqutica y descerebrada, una ideologa basada en su conocimiento, personalidad
y carcter, invistiendo a sus recaudadores de la condicin de apstoles. Como su antecesor,
Jess (quien no fue cristiano, sino el fundador del cristianismo), el fundador y gur del
fundamentalismo nicanorista, es -aqu viene la duda- seifarista, wasmosista, argaista,
gonzalezmacchista y quin sabe cuntas religiones polticas ms? Pues, Jess fue y muri
como judo, que es ideolgicamente este fundador fundamentalista.
Aparte, para la representacin teatral, l es la luz y la felicidad humano-divina; por eso, l es
el Gobierno, como dijo pblicamente en Caraya, el 6 de setiembre pasado. Todo le
pertenece!
Sin embargo, no puede atribursele parecido alguno con Luis XIV, "Le roi soleil" y su clebre
frase, pues este si fue un estadista, y a su maestro Julles Masarino (el ms grande prctico
de la doctrina de Maquiavelo). No confundamos miel con ajenjo, POR FAVOR!
El comportamiento mesinico de los fundamentalistas democrticos hace que
frecuentemente se deslicen hacia el populismo y la demagogia, que es la posicin de
NICANOR actual.
Palabras y ms palabras, nada ms.
As, el populismo agita las emociones (o lo pretende, al menos) de nuestro pueblo, en
detrimento de las posturas racionales; y contando con el dinero puesto a su disposicin por
la defraudacin del erario pblico, realizada por sus apstoles: compra alianzas, envilece a
personas y descalifica instituciones, exhibiendo su poder por sobre las leyes.
La exhibicin de poder es una manera de conseguirlo (poder) conforme lo demostraron en su
poca Hitler y Mussolini, a quienes en su fuero interno pretende emular nuestro "criollito".
En verdad, el fundamentalismo poltico es una praxis rigurosamente nacional, desde la
independencia hasta nuestros das; y de ella participan, adems de NICANOR y su TROUPE,
Fadul, Filizzola, Oviedo, los caciquillos liberales (en menor escala) y algunos "luceros del
alba", singulares y personalsimos (son cada uno de ellos, solos y su sombra, nada ms),
como Mornigo y Camacho.
Es as como, dentro de nuestro pas se produce, brota, el fundamentalismo democrtico,
fundamentalismo, porque cada uno es dueo de la verdad del pas que desconoce y pretende
imponer a marcha martillo; y democrtico, nada ms, porque son muchos: colorados,
liberales, Pas Solidario, Patria Querida, etc., con cada una de sus facciones internas.
Esta pluralidad fundamentalista est a la bsqueda de la "nica salsa que est en la mesa" parafraseando a Talleyrand, dndole otro sentido, (Estado-Gobierno)-. En eso tambin son
iguales, populistas charlatanes que oscurecen el futuro del pas, alienado por la ignorancia y
la falta de valores morales para construir una patria, proyectando el Estado en sus
dimensiones econmico-sociales, luego de un amplio debate nacional, en donde todos
participemos en pie de igualdad.
El fundamentalismo democrtico de DUARTE FRUTOS reparte al pueblo paraguayo sus
propios bienes, como si fuera una concesin graciosa de SAN NICANOR, y cree que el pueblo
se traga semejante brulote.
Una vez ms, Cambalache es el Himno Nacional de nuestros polticos.
Diego Bertolucci, abogado
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SEPTIEMBRE 2006
Texto Periodstico N 46
Asuncin, Paraguay, Domingo 24 de Septiembre de 2006
Opinin
La fe, con la razn o la espada?
La espada es el mejor instrumento para convencer a las personas que se adhieran a una
religin determinada. Eso lo sabemos bien hoy, pero no siempre fue as. En tiempos
remotos, las "guerras santas" tenan como fin una discutible mezcla de expandir una
confesin religiosa y conquistar nuevos territorios para los imperios.
En estos das, muchos quieren crucificar al Papa solo porque record esta situacin histrica
en una charla con estudiantes en una universidad alemana.
En su visita a la Universidad de Ratisbona, Benedicto XVI disert sobre "Fe, razn y
universidad", ocasin en que se explay sobre las vinculaciones de esos tres elementos en la
historia de la humanidad. Entre muchos ejemplos, record un dilogo sobre el cristianismo y
el islam entre un emperador bizantino y un culto persa en 1391, en Ankara.
Una parte del dilogo abord la relacin entre religin y violencia; el emperador de
Constantinopla dijo: "Mustrame tambin aquello que Mahoma ha trado de nuevo y
encontrars solamente cosas malvadas e inhumanas, como su directiva de difundir por
medio de la espada la fe que l predicaba". El emperador explicaba as las razones por las
cuales la difusin de la fe mediante la violencia es algo irracional.
Benedicto XVI seal que la violencia est en contraste con la naturaleza de Dios y la
naturaleza del alma humana. "Dios no goza con la sangre; no actuar segn la razn es
contrario a la naturaleza de Dios. La fe es fruto del alma, no del cuerpo. Por lo tanto, quien
quiere llevar a otra persona a la fe necesita la capacidad de hablar bien y de razonar
correctamente, y no recurrir a la violencia ni a las amenazas".
Estas reflexiones del Santo Padre despertaron la ira de millones de musulmanes en todo el
mundo, quienes exigieron disculpas y retractacin pblica. El Papa dijo que sus palabras
fueron mal interpretadas, sacadas del contexto, y que senta mucho el malestar que haban
generado entre los creyentes islmicos.
Hasta aqu el incidente y sus repercusiones. Ahora, tratemos de reflexionar un poco sobre el
fondo de la cuestin. En primer lugar, reconocer los errores del pasado es algo inherente a la
condicin humana. La Iglesia Catlica ha admitido muchos errores cometidos durante la
Inquisicin, las "guerras santas", la colonizacin de Amrica y Africa, durante la II Guerra
Mundial, etc., y ha pedido perdn.
Por otra parte, es importante y necesario recalcar hoy que la fe no se puede imponer por la
violencia, que la espada no es un arma para conseguir adeptos religiosos y, desde luego, en
pleno siglo XXI es absolutamente inaceptable la posicin fundamentalista e integrista de
cualquier religin que tenga como lema: "convirtete o muere".
Todas las religiones merecen respeto y debe promoverse el dilogo entre ellas; en el fondo,
la creencia en un ser superior, trascendente, da sentido y plenitud a la existencia del ser
humano en la Tierra. Pero miles de aos del peregrinar de la humanidad hacia formas ms
elevadas de civilizacin nos autorizan plenamente a afirmar que es irracional y contrario a la
naturaleza del hombre una religin tan absolutista y excluyente que predica dar muerte a
quienes no pertenezcan a su fe.
El ecumenismo, el pluralismo y la tolerancia religiosa no son sinnimos de aceptacin del uso
de la violencia para expandir un credo.
Ilde Silvero
306
WASHINGTON (AFP). El Gobierno del presidente George W. Bush insisti ayer en la buena
relacin entre el derrocado rgimen del ex presidente Sadam Husein y la red terrorista Al
Qaeda, a pesar de que nada parece indicar que Irak est directamente involucrado en los
atentados del 11 de setiembre.
307
Texto Periodstico N 48
Asuncin, Paraguay, Domingo 24 de Septiembre de 2006
Judiciales
Allanan un laboratorio de compactos piratas
Los intervinientes allanaron el apartamento 505 ED de la torre B del edificio Panorama II,
ubicado en la capital del Alto Paran, donde funcionaba un enorme laboratorio clandestino,
cuya produccin consistente en discos compactos y DVD era colocada el 100 % en el
mercado brasileo. Todos los materiales confiscados tenan subttulos en portugus, lo que
hace presumir aun ms que tenan como destino el vecino pas.
En el operativo, ordenado por el juez Adolfo Genes Espnola y encabezado por la fiscala de
marcas Nilda Estela Cceres, fueron decomisados 15 torres con un total de 125 quemadores
P/DVD-R, cerca de 6.000 DVD-R piratas (msica y pelculas), unos 4.000 CD-R piratas
(msica) y 200 mil caratulillas. Los materiales confiscados tendran un valor aproximado de
200 mil dlares, dijeron las autoridades.
El responsable del citado laboratorio clandestino, de nacionalidad rabe, se escap del lugar
aparentemente al percatarse de la presencia policial, tras ser alertado por un personal de
seguridad.
Segn los intervinientes, el laboratorio tena una capacidad de produccin de 1.220.000
copias ilegales mensuales, lo que significa un volumen de ventas cercano a los 2.500.000
reales, segn el valor de mercado. "Es un trabajo importante y un golpe para los que
producen piratera", dijo Alejandro Camino, director regional de la Ifpi, con sede en San
Pablo.
La investigacin dur casi un mes, ocasin en que los agentes analizaron desde la basura de
los departamentos del edificio hasta anlisis de documentos obtenidos en allanamientos
anteriores.
308
Texto Periodstico N 49
Asuncin, Paraguay, Lunes 04 de Septiembre de 2006
Opinin
La Esperanza del maana
En nuestro refranero vernculo hay una frase que, traducida al idioma cervantino, seala que
la esperanza no se enmohese, no se pone rancia. Nada ms lejos de este apotegma que la
penitenciara industrial La Esperanza, la cual "medio" anda funcionando en el predio de la
Penitenciara Nacional de Tacumb.
Desde la misma construccin del complejo edilicio, empez la crpula. Todo un equipo de
mafiosos de guante blanco, integrado por otros que no lo son tanto; de guante blanco, digo,
han convertido el sitio en un cantera interminable de marginales operativos.
El pivot de todo este encuentro es el supuesto ex chico malo, pastor de la iglesia Races,
Flix Duarte Dupont (FDD), un hombre astuto y de grandes recursos, segn dicen, quien
habla ampulosamente y "viste con cierta pinta" para quemar sobre el altar moliente de su
ambicin sus inconfesables emociones. Una especie de Rasputn, que funge de seductor, solo
que un poco peor que el monje loco, porque sin vicios. El ex convicto se ha redimido, santo
Dios.
Con sorpresa acabo de leer en este mismo medio que das pasados, durante una visita
carcelaria, FDD se acord de pronto de cuando era maluco y pervertido, y empez a mostrar,
"en privado", en una pantalla de computadora, imgenes que por lo visto para l siguen
siendo encantadoras.
En guaran se suele escuchar otro proverbio, que traducido dice que la garganta de la vbora
es como "aquello" de la mujer y no se tranca. Una de dichas imgenes exhibidas por el tipo
era algo parecido: una vagina llena de drogas estaba o no trancada?
Otra imagen, la de un hombre empalado, me hace acordar lo que en la poca de la "guerra
sucia" haca el marino argentino Alfredo Astiz con las monjas francesas; lo hizo hasta
matarlas. O ms recientemente, lo que en Guantnamo hizo un soldado yanqui con un
prisionero que no era ni musulmn ni rabe, no por odio, solo para ensayarse.
No s por qu, este FDD, me recuerda al francs Gilles de Laval, Barn de Rais, el perverso y
rico aristcrata que haba creado una de las cortes ms florecientes en su castillo de
Tiffauges donde se dedicaba a los ms exquisitos placeres, rodeado de grandes lujos y
refinamientos entre la negrura de sus crmenes.
Gilles se llamaba a s mismo "Hijo de Cristo". Sinti un amor ferviente por Juana de Arco, a
quien describa bella como "una flama blanca", incapaz de ver que era una campesina
endeble, plida, enfermiza, y solo un poco menos loca que l. Cuando a ella la quemaron, el
franchute decidi convertirse en un asesino piadoso (?).
Es que FDD tiene guardada tambin una imagen en donde aparecen cabezas sobre bandejas,
como fue la de San Juan Bautista, tal como lo pidi Herodas, porque el religioso se atrevi a
no darle ni la hora. A lo mejor era que el santo no se "armaba" y ella no lo saba. Nuestro
personaje, en cambio, tiene fama de andar siempre bien dotado, ocultando su honorable
miembro bajo la Biblia.
Este muchacho FDD tiene condiciones ptimas para fundar en nuestro pas una asociacin
similar al "Partido del Crimen", un diamante negro del bajo mundo creado a principios de la
dcada de los 90 del siglo anterior en las crceles de So Paulo, Brasil, con vertiginoso y
para muchos, envidiado xito.
Hablando de religin, esperemos que nuestro pastor est realmente algo redimido y pueda
conformarse con lo que pueda alcanzar, ahora con guantes, aunque quizs puedan ser, no
blancos, sino amarillos y de goma, porque despus de todo, ahora se ha convertido en un
importante asesor espiritual. Esperemos, esperemos, como nos decan en la escuela;
tengamos esperanza en algn da, tal vez maana, en mejores maas.
Miguel Meaurio
309
Texto Periodstico N 50
Asuncin, Paraguay, Domingo 17 de Septiembre de 2006
Opinin
La globalizacin tambin se copia?
SALAMANCA. Leyendo los diarios espaoles en estos das, muy bien el lector podra pensar
que estuviera en Asuncin, si no fuera porque los nombres son diferentes. Del mismo modo
que siguen las discusiones en torno a la muerte de Argaa, la aparicin y desaparicin de
testigos, o testigos que no tienen ningn pudor para cambiar de declaracin, ahora se ha
desatado una discusin que por momentos se vuelve inconcebiblemente agresiva en torno al
atentado de Atocha, aquel del 11 de marzo de 2004 que aqu se conoce con las siglas 11-M y
en el que murieron casi doscientas personas y resultaron heridas alrededor de quinientas.
El atentado ocurri cuando faltaba muy poco para las elecciones por la presidencia de
gobierno; unas elecciones que ya las tena ganadas el Partido Popular (PP) de acuerdo a
todos los sondeos previos. Incluso se haba planeado apresar al dirigente mximo de ETA al
que la polica lo vena siguiendo en su casa del Pas Vasco francs. Iba a ser la guinda que
coronara una serie de aciertos.
Pero nadie es perfecto en este mundo. Apenas ocurridos los atentados, el gobierno presidido
entonces por Jos Mara Aznar dijo que se trataba de un atentado de ETA. Incluso al da
siguiente se segua repitiendo la misma historia a pesar de que ETA haba desmentido su
participacin y todo indicaba que aquello era obra ms de islmicos fundamentalistas (Al
Qaeda) que de vascos separatistas. La Polica dijo que tena grabaciones de llamadas
telefnicas entre dirigentes de ETA en las que unos se preguntaban a otros si haban sido
ellos y todos desmentan cualquier participacin. Esta manera de actuar le cost al PP de
Aznar la prdida de las elecciones y el triunfo de Rodrguez Zapatero del PSOE. Quiz por
eso, dos aos despus, no le perdonan todava esa derrota.
Mariano Rajoy, lder actual del PP, sigue sosteniendo, al igual que todos sus principales
colaboradores, que ha habido una conspiracin detrs del atentado y exigen que se sigan las
investigaciones. Uno de los principales detenidos en relacin al atentado es un antiguo
minero Jos Emilio Surez Trashorras. Fue el que rob los explosivos de la mina Conchita, de
Asturias, para vendrselos a los terroristas. El comprador fue Jamal Ahmidan (El Chino).
Hasta el momento ha dado seis versiones diferentes de su relacin con este islmico
fundamentalista. Incluso lleg a decir, en una conversacin con sus padres, mantenida en la
crcel y que fue grabada, que era capaz de contar "la Guerra Civil espaola. Desde que nac.
Desde la guerra civil hasta ahora. Si te vienen con un chequecito...".
La idea del PP, aunque no expresada pblicamente, es que detrs de este atentado hubo,
ms que una conspiracin, un golpe de Estado promovido por el PSOE para sacarlos del
medio y ganar las elecciones. Incluso llegaron a afirmar que una de las mochilas que no
haban explotado en el tren, y que constituye una de las pruebas de mayor peso, fue
cambiada en la polica y sustituida por otra similar.
Lo notable es que en el momento en que se produjo el atentado el gobierno estaba en
manos del PP y era presidente de gobierno Jos Mara Aznar y, por lo tanto, el ministro del
Interior. Es obvio, entonces, que lo que se est poniendo en tela de juicio, en el fondo, es la
actuacin de todo el sistema de seguridad que ellos mismos manejaban en esa poca.
De este modo, la sesin del Congreso en que fue interpelado Rubalcaba, actual ministro del
Interior, se convirti en una serie de desaciertos. Y cosa curiosa, Mariano Rajoy, lder el PP,
no estuvo presente. Poco antes que se iniciara la sesin se retir alegando que deba
preparar una entrevista que le haran por televisin esa noche. Y claro, en el canal no tena a
sus contrincantes polticos y cmodamente pudo repetir la historia que vienen repitiendo en
su partido: que hubo un atentado, que alguien tuvo que haberlo organizado y quieren saben
de quines se trata. Es decir, dej entrever lo que vienen machacando con cansina
insistencia: que no fue un atentado sino un golpe de Estado. Claro que todos los nombres
que se manejaron y el grupo de islmicos que se suicid en el departamento donde se
encontraba viviendo ante la llegada de la polica, nada de esto cuenta.
Ser que con esto de la globalizacin hasta los disimulados golpes de Estado tambin se
copia?
jruiznestosa@gmail.com
310
SEPTIEMBRE 2001
Texto Periodstico N 51
Domingo 30 de setiembre de 2001
Judiciales y Policiales
POLTICOS EN LA MIRA
Reabren pesquisa en torno al escape de megapirata
El supuesto megapirata prfugo de la justicia paraguaya Ali Khalil Merhi (33), cuya
presencia fue detectada recientemente en Siria, posiblemente recibi ayuda de conocidos
personajes del mbito poltico para escapar luego de que dos cuestionados jueces (Jorge
Bogarn y Juan Carlos Paredes) le dieran libertad condicional en dos ocasiones, segn fuentes
policiales. El dato surgi al reabrirse una pesquisa en torno a esta arista del caso.
Uno de los que habran ejercido presin para obtener beneficios que facilitaron la fuga de de
Ali Merhi es-segn sospechas de policas que indagan el caso- el diputado argao-stronista
Angel Ramn Barchini.
Barchini se jact en varias ocasiones de ser amigo de Ali Merhi, a quien consider un
honesto comerciante de Ciudad del Este, vctima de una persecucin por parte de los
organismos de seguridad internacionales.
Barchini intentaba por entonces hacer pasar por falsos informes de agencias de EE.UU. e
Israel, que sindicaban a Merhi como un pirata a gran escala de videojuegos de la marca
PlayStation y efectivo encargado de la propaganda y financiacin desde Ciudad del Este del
terrorismo islmico, especficamente del grupo Al Moqawama, el ala ms radical del pro iran
Partido de Dios o Hizbullah.
Luego de ontener en dos ocasiones libertad condicional posiblemente por influencia de
polticos, segn sospechas policiales-, Merhi huy. Los agentes ahora impulsan una arista de
la pesquisa , refernte a las personas que facilitaron el escape del megapirata y pez gordo
de la financiacin del terrorismo islmico.
Merhi haba querellado al periodista Vladimir Jara pior difamacin, calumnia e injuria. Al
confirmarse la veracidad de las publicaciones de este diario, Ali Merhi se escap y se dirigi
a Medio Oriente, a mediados del aos pasado, segn los antecedentes.
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Texto Periodstico N 52
Domingo 30 de setiembre del 2001
Comentarios
Un operativo que solo dej miedo y repudio
Marit Ocampo (Encarnacin)
En busca de conexiones terroristas alrededor del planeta, y a instancias de inteligencia de los
Estados Unidos, la ciudades de Encarnacin y Ciudad del Este se volvieron puntos
estratgicos en la investigacin sobre elementos del terrorismo islmico y sus redes.
Atendiendo a este hiptesis, el fiscal asunceno Carlos Clcena hizo su incursin por la zona
sur del pas. Lleg el viernes 11 del corriente y alarm a toda la poblacin encarnacena y
tambin posadea, debido a que el operativo que llevaron a cabo impidi que la gente
llegue a los comercios de este ciudad a hacer sus compras.
Clcena y el grupo de efectivos antiterroristas y de fuerzas especiales en allanamientos
simultneos fueron a la casa de las conexiones de Bin Laden y los extremistas palestinos.
Cubiertos con pasamontaas y portando armas de guerra, la comitiva encabezada por
Clcena slo sembr el temor y gener el repudio de diversos sectores de la poblacin.
Segn numerosos abogados locales, el fiscal Clcela viol artculos constitucionales y
tambin de procedimientos, dado que en primer trmino no tena todas las rdenes de
allanamiento para dcada lugar visitado ni la orden de captura para los 16 extranjeros
detenidos.
Comno si esto ya no fuera suficiente, la arbitrariedad del fiscal asunceno permiti que los
efectivos policiales secuestraran valiosas mercaderas de los negocios de los detenidos, como
celulares, computadoras, relojes, cmaras fotogrficas, dinero, chequeras etc, segn
denuncias de los afectados. Para colmo ninguno de los ciudadanos prcticamente
secuestrados se resisti a la detencin haciendo innecesario el uso de las armas de guerra y
de las esposas que utilizaron para el traslado de los mismos.
Esta actitud pinta de cuerpo y alma al fiscal Clcena, en su calidad de persona de y de
funcionario pblico se demuestra como un representante de la justicia sin experiencia puede
hacer uso y abuso escandaloso del poder que le confiere su cargo.
El tipo de procedimiento no se ajusto a la ley segn el fiscal local Eduardo Petta y abri paso
a que ciudadanos inocentes y la comunidad encarnacena hayan pasado por
amedrentamientos y excesos innecesarios propios de una mentalidad retrgrada y de
tiempos que nadie quiere volver. El fiscal Clcena se equivoc, procedi mal y debe ser
sancionado por sus errores.
312
Texto Periodstico N 53
Domingo 30 de setiembre del 2001
Comentarios
CRNICAS DE UN TERRQUEO
Un pasaporte: Sonseraiterei
Jess Ruz Nestosa
El domingo pasado vi dos programas de televisin. Uno en RTVE (Radiotelevisin Espaola)
sobre el conflicto de Afganistn y luego por A&E Mundo sobre el asesinato de Orlando
Letelier en Washington. En ambos se mencion a Paraguay. Al parecer, los terroristas
relacionados con estos hechos andaban viajando por el mundo con pasaportes paraguayos.
El jueves vi un programa por CNN en el que hablaba sobre el atentado criminal ocurrido
en Luxor (Egipto) en 1997 en el que fueron asesinados setenta turistas. Los terroristas se
habran ocultado luego en Ciudad del Este.
Medo en broma, medio en serio, deca un par de das atrs que muy pronto los paraguayos
con pasaporte paraguayo seremos bajados de los aviones como ahora estn bajando a los
musulmanes. Lo grave es que aqu siempre se ha sabido de la venta de pasaportes, pero
nunca se le ha dado importancia por el simple hecho de que a ningn gobierno le ha
interesado jams la conducta delictiva de los ciudadanos. El nico delito punible de nuestro
pas es el de oponerse al gobierno y a las estructuras de poder que se han formado con el
nico objeto de enriquecerse, ilcitamente, en base los bienes del Estado.
Por otro lado, siempre se ha pensado que los problemas se solucionan gracias a una tarjeta
de recomendacin de un presidente de seccional colorada de un ministro o un militar
influyente. Debido al sistema de pensamiento primitivo con que se mueve el pas, nunca se
ha tenido en cuenta que hay problemas que no se solucionan con tarjetas ni
recomendaciones. Y son justamente esos problemas y esa manera de pensar los que nos
van dejando al margen del mundo contemporneo, del mundo moderno, al cual muy pronto
dejaremos de pertenecer.
Las cosas han ido demasiado lejos. Resulta ser que en este momento, funcionarios
consulares paraguayos (o ex funcionarios, da lo mismo) pueden ser cmplices de la muerte
de casi siete mil personas, resultado del acto terrorista ms grande que se haya cometido en
toda la historia de la humanidad.
Me sospecho que este gobierno, el anterior y tambin el anterior, as sucesivamente por
mucho tiempo, estn en serios problemas. La idea de que los poderosos pueden delinquir sin
que corran el peligro de ser llevados ante la justicia porque la justicia tambin puede
delinquir porque esta apoyada por los poderosas- ha hecho que la Repblica se asentara no
sobre los pilares slidos de la legalidad, de la justicia, de la honestidad, sino sobre el sostn
nico de la prctica de la delincuencia.
Y ahora cmo vamos a explicarle al resto del mundo que en el Paraguay las cosas funcionan
as porque el Paraguay es diferente? Podremos explicarles a los parientes de los muertos
y desaparecidos entre los escombros del World Trade Center que en Paraguay se les venden
pasaportes a todos los que quieran, sin preguntarle quienes son ni para qu lo quieren?
Porque, al fin y al cabo, un pasaporte es sonseraiterei, de acuerdo a la acertada expresin
acuada por nuestro Primer Mandatario. Acertada, porque pocas veces se defini, con tanta
precisin, con tanta claridad y tanta firmeza, el verdadero espritu de nuestra vida poltica.
313
Texto Periodstico N 54
Domingo 30 de setiembre de 2001
Comentarios
Confusiones antiterroristas
Ilde Silvero
Esta profesin, periodstica nos pone de tanto en tanto en situaciones muy difciles. A veces,
uno preferira callarse e ir a la canchita de mi barrio a ver un partido so`o. Est sucediendo
ahora con la guerra entre EE.UU. y el terrorismo internacional.. No todo lo que reluce es
oro no todos los soldados justicieros tienen la bendicin de Dios.
Desde luego que nadie en su sano juicio podra defender un pice los cobardes y diablicos
atentados de los terrorista el pasado 11 de setiembre. Son absolutamente condenables y sus
autores deben ser investigados, juzgados y sancionados con las penas ms severas que las
leyes contemplan. En esto no hay duda alguna.
Los interrogantes aparecen cuando se mezclan el deseo de justicia con la sed de venganza o
cuando los intereses especficos de una nacin se confunden con los de todo el planeta
Tierra. Es necesario distinguir las cosas y ubicar los hechos dentro de su contexto particular.
En Paraguay es poco lo que sabemos de los musulmanes, pero resulta harto evidente que no
se puede juzgar a todo un pueblo por las acciones aisladas de unos cuantos dementes que
salieron de su seno.
Centenares de millones de musulmanes deben ser gente comn y corriente, pacfica,
trabajadora, respetuosa de las leyes de convivencia en sociedad. Se merecen estas
personas ser vistas en Occidente automticamente como posibles terroristas?
Por otra parte, parece inminente un fuerte y masivo ataque de los EE.UU. contra el pueblo de
Afganistn. Si llegara a suceder, la cantidad de muertos sera mucho mayor que la registrada
en los atentados terroristas en suelo norteamericano. Uno lgica elemental lanza la
pregunta: Los afganos, como pueblo, son todos autores morales y directos de los
atentados? Son todos terroristas? Tiene que morir ellos en canje por las vctimas de las
Torres Gemelas y del Pentgono?
Los actos terroristas competen a la inteligencia militar y a las investigaciones policiales. La
CIA, la FBI, la Scotland Yard, la inteligencia israel, etc., deberan ser los encargados de
encontrar a los terroristas y hacer que paguen sus delitos, incluida, si fuera necesaria,
alguna operacin comando en tierras extranjeras para apresar a los delincuentes.
Es muy difcil admitir la necesidad de bombardear a un pueblo, aunque tenga en su interior
a unos cuentos terroristas. El Gobierno espaol jams bombarde las ciudades en donde
estn los terroristas del ETA, ni el Gobierno ingls hizo lo mismo con el pueblo donde viven
los militantes del IRA. Un momento, dir alguien, se trata de ingleses y de espaoles! Si, se
trata de seres humanos, de personas, tan iguales en naturaleza y dignidad como los
palestinos, pakistanes y afganos.
El terrorismo debe ser combatido y, de ser posible, eliminado de la faz de la Tierra, pero la
lucha contra este flagelo no debera hacerse contra todo un pueblo, en forma indiscriminada,
cayendo en el error de que la venganza castigue a millares de gente inocente, acto que,
inevitablemente, generar una fuerte reaccin adversa de donde surgirn nuevos terroristas
en el futuro.
314
Texto Periodstico N 55
Sbado 29 de setiembre de 2001
Editorial
Piden readecuar ley de lavado
El canciller Jos Antonio Moreno Ruffinelli neg ayer que hubiera un pedido de la embajada
norteamericana para investigar o congelar cuentas de ciudadanos rabes en nuestro pas.
Indic ayer que lo que hubo fue un planteamiento para que se reformule la ley de lavado de
dinero, dado que la misma ya tiene unos cuantos aos.
El ministro apunt que a partir del 11 de setiembre pasado, fecha de atentado terrorista en
Nueva York, el mundo ha cambiado y se deben adecuar ciertas leyes a la lucha contra el
terrorismo, que nuestro pas apoya plenamente.
Admiti que en el marco de estas modificaciones a la ley de lavado de dinero probablemente
se incluyan previsiones de seguridad sobre el manejo de dinero en cuentas de entidades
bancarias de nuestro pas.
Indic que los cambios se deben especialmente a que existe una nueva realidad, y nuevas
circunstancias que promovern una serie de cambios, a los que nuestro pas debe adaptarse.
315
Texto Periodstico N 56
Viernes 28 de setiembre de 2001
Judiciales y Policiales
ALI KHALIL MERHI ES RASTREADO EN MEDIO ORIENTE.
Detectan en Siria presencia de megapirata libans prfugo
El megapirata prfugo Ali Khalil Merhi (33) fu localizado en Siria y en forma inmediata
organismos de seguridad internacional informaron del tema a sus pares de nuestro pas,
solicitando antecedentes y pedido de captura para aprehender al fugitivo con fines de
extradicin.
Ali Khalil Merhi presunto falsificador de productos de la marca PlayStation radicado hasta el
ao pasado en Ciudad del Este y sindicado como financista de alto nivel del movimiento
Hizbullah en Medio Oriente, viaj a Siria para interiorizarse de la situacin de un familiar que
se encontrara preso en ese pas por casos de estafa.
La presencia de Merhi fue detectada por policas de dicho pas y comunicada a Interpol de
Lbano a fin de que, desde all, se busque la manera de que autoridades judiciales
paraguayas remitan los antecedentes del caso buscando efectivizar una captura con fines de
extradicin.
Merhi est procesado en Paraguay, con orden de captura pendiente, por falsificacin de
videojuegos y tambin por presunta participacin en hechos relacionados a la propaganda y
financiamiento desde Ciudad del Este del terrorismo islmico, especficamente del grupo Al
Moqawama, el ala ms radical del pro iran Partido de Dios o Hizbullah, sealaron las
fuentes.
Agentes de la fuerzas antiterroristas de nuestro pas tomaron conocimiento del dato y se
encuentran coordinando la manera de que Merhi pueda ser capturado con fines de
extradicin.
Segn los antecedentes, Ali Merhi fue capturado en febrero del ao pasado en su
departamento de Ciudad del Este por orden de la jueza Lourdes Cardozo. El juez Jorge
Bogarn le concedi libertad condicional. Tras ser detenido nuevamente, Merhi querell al
periodista de este diario Vladimir Jara por difamacin, calumnia e injuria. Paralelamente, otro
juez cuestionado, Juan Carlos Paredes, lo dej de nuevo en libertad. Al confirmarse la
veracidad de las publicaciones de este diario, Ali Merhi se escap y se dirigi al Lbano, a
mediados del ao pasado, segn los antecedentes.
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Texto Periodstico N 57
Mircoles 26 de setiembre de 2001
Internacionales
Opinin
Nueva York
Hermes Rafael Saguier
La violencia lleg con toda la fuerza del odio religioso al corazn de la modernidad. Nueva
York, la aldea global de la humanidad, fue herida en su libertad, en su despreocupacin por
los dogmas, en su lejana de las pasiones primitivas, en su tolerancia por las razas ajenas,
en su respeto por la intimidad del otro.
El mundo financiero, el de la usura, el de la ambicin cruda, no fue el blanco de los
fanticos. Los soldados de Al no necesitan venir a Occidente para matar a un proxeneta o
un usurero. Ellos, los doctores del Corn, tambin tienen en su cercana espiritual, esas
manifestaciones de la naturaleza humana, pues estn, como las ratas, en todas partes
acompaando al hombre.
Deben s viajar, y lejos, para hallar algo que se presenta extrao a sus corazones: la
libertad. La libertad del otro, la libertad de quien es diferente a mi.
La libertad de Calgula, como dira Camus, la libertad del fuerte para disponer a su arbitrio
de la existencia del dbil y la libertad del grupo social, racial o religioso ante extraos
mandatos, es antigua como el mundo y universal como la injusticia. Esa clase de libertad
tambin derram sangre, y a l cantaron derviches, ulemas y sacerdotes de todas las
religiones e historiadores de todas las regiones del orbe.
La libertad de Nueva York es diferente. La libertad, que hace a la esencia de Nueva York,
es un derecho individual a rebelarse an contra los hbitos del mundo que me circunda. Es
el derecho a buscar la felicidad contra las costumbres de todos, si as me place.
Juan Goytosolo, el escritor espaol, llor la tragedia del 11 de setiembre como habitante de
esta tierra que vea en Nueva York el espejo que siempre le devolva el mejor rostro de un
futuro tolerante con las ideas ajenas e irreverente ante todo poder. El teme que la vctima, la
verdaderamente desaparecida bajo los escombros de las Torres Gemelas sea el espritu de
Nueva York.
No debemos permitirlo. No podemos permitir que ese monumento a los derechos humanos
que se construy en la cotidianeidad de Nueva York qued sepultada bajo los primeros
escombros de una guerra que viene de historia, de lo pero del pasado.
Qu hacer?
Si tuviera algunos aos menos, intentara alistarme en un ejrcito laico para defender el
derecho de todos a profesar cualquier religin, an aquellas que detesto.
Si tuviera menos aos, ira a la guerra a defender el derecho de cada ser humano a escoger
con entera libertad y sin temor a ninguna discriminacin, sus hbitos sexuales.
Si tuviera menos aos, pedira poder luchar por defender el derecho a la igualdad de todos
los seres humanos, cualquiera sea su raza, particularmente de quienes no son lo que yo soy.
Si tuviera, con que ganas ira a pelear por los derechos de las mujeres del mundo,
musulmanas o no a ser simplemente iguales, iguales a la otra mitad del mundo.
Pero para pelear contra el terror no es necesario ser soldado, ni ser joven. Se pelea contra el
terror enfrentando al miedo, ese sentimiento que nos convierte en fieras asechadas por otras
fieras.
Se lucha contra el terror siendo leales a los valores de la convivencia civilizada y tolerante,
no callando las verdades por temor a las represalias terroristas, no cediendo a la tentacin
del odio, controlando las pasiones, honrando al espritu de Nueva York.
Esa guerra ya se inici, cuyas batallas ms terribles estarn lejanas para nuestras fuerzas
gastadas, ser el centro de nuestras preocupaciones porque todos los das defenderemos, a
cada instante y en cada lugar al espritu de Nueva York.
Nueva York, la menos americana de las ciudades americanas. La ms libre de todas las
ciudades del mundo. Su smbolo seguir siendo la estatua de la libertad. Libertad construida
en tierra americana con sueos trados de todas partes del mundo.
No, el espritu de Nueva York no est bajo los escombros de las Torres Gemelas; est en el
corazn de todos aquellos que queremos su forma de ser libre.
317
Texto Periodstico N 58
Martes 25 de setiembre de 2001
Editorial
Innecesaria violencia en operaciones antiterroristas
El empleo por dems abusivo de la fuerza desplegada por el personal policial que apres a
un grupo de personas de origen rabe en Ciudad del Este y Encarnacin no se califica
lamentablemente- como un episodio indito. Fue si una repeticin ms de lo que siempre ha
constituido el mtodo de accin ms comn de la Polica en el Paraguay: sembrar miedo y
repartir maltratos.
El terrorismo, todo el mundo lo sabe, es uno de los peores y ms arteros y sangrientos
males que se le pueden infligir a una nacin, por lo que resulta absolutamente justificado
que se luche contra l con toda decisin, empezando por la deteccin ms pronta posible de
todos los grupos y personas individuales que se dispongan a ponerlo en prctica, pero, eso
s, con toda la prudencia y la mesura exigidas por el respeto a las libertades individuales y al
principio de presuncin de inocencia.
La tarea de investigacin anti terrorista es de por si muy difcil y no es una de esas cosas en
las que el despliegue de violencia policial pueda significar un aporte positivo. Todo lo
contrario; all el arma que ms vale es la inteligencia, no la fuerza. Ahora mismo. Varios de
los rabes detenidos en varios de los allanamientos de Encarnacin y Ciudad del Este
recuperaron su libertad y no fueron imputados, pero de igual manera sufrieron el rigor del
procedimiento que los que continan detenidos.
As, pues, los meros sospechosos, por serias que puedan ser las sospechas, no han de dar
lugar a violencia. Esta solo puede surgir en las filas policiales como ltima instancia y frente
a una seria situacin de peligro para el personal policial, lo que a primera vista no parece
haber existido en los apresamientos de Ciudad del Este y Encarnacin.
Pero es preciso ir an ms lejos que de estos lamentables episodios para advertir que,
mediante ellos y muchos ms, se contina observando que la Polica no consigue aprender
su oficio. El lastre que le viene del pasado es, por lo visto, muy grande, muy pesado.
Sucede as que, en ciertas situaciones, incluso se han dado algunas en ocasin de delito
flagrante, el personal policial no se atreve a actuar.
Espera suele decir que venga un juez o un fiscal porque de lo contrario se arriesga de
que despus se le acuse de abuso de autoridad u otras cosas por el estilo, y en otras
oportunidades, en cambio como las que acaban de darse en Encarnacin y en Ciudad del
Este por razn de orden superior o cualquier otra excusa poco convincente, vuelve a sus
mtodos de siempre, es decir, a los empujones, las amenazas, los perros, los carros
hidrantes, los golpes y an a los disparos.
Los constituyentes del `92 pensaron que la Polica Nacional que crearon deba estar bajo el
mando de un oficial superior de su cuadro permanente. Posiblemente se encar as la
institucin policial por temor a un mal que tambin viene de muy lejos en el tiempo: la
politizacin de la Polica Nacional.
No est claro si la correccin de ese vicio fue o no alcanzado en toda la dimensin que se
propuso el constituyente, pero si parecera evidenciarse que la esperanza de que la
institucin policial se decidiera de sus viejos malos hbitos y superara las limitaciones que
pesaban sobre su aptitud funcional es algo que difcilmente podr lograr por si sola.
Episodios como los de Ciudad del Este y Encarnacin, en que la presuncin de inocencia brill
por su ausencia y, al parecer, no se respetaron las normas legales sobre la detencin de las
personas, incurrindose adems en innecesario empleo de la fuerza, no deben volver a
repetirse, ni siquiera en la lucha contra posibles allegados al terrorismo.
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Texto Periodstico N 59
Mircoles 19 de setiembre de 2001
Poltica
Nuevos cnsul en Miami
El Gobierno nacional design al diplomtico Armando Vidal Fernndez Galt como cnsul
general de Paraguay en Miami (EE.UU). Reemplazar a Carlos Weiss Lpez , quien concluy
sus funciones el 30 de mayo pasado.
Fernndez Galt se desempea como director de Pasaportes del Ministerio de Relaciones
Exteriores. Weiss debe ser investigado por la Fiscala General del Estado por otorgar 18 visas
irregulares a ciudadanos rabes, sin embargo hasta ahora se desconocen los trmites
cumplidos.
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Texto Periodstico N 60
Martes 18 de septiembre de 2001
Editorial
Paraguay debe sumarse a la guerra contra el terrorismo
La contribucin que Paraguay podra hacer a la guerra total que los pases civilizados
declaran al terrorismo internacional es singularmente importante. Habra que comenzar por
sanear nuestro rgimen de admisin a extranjeros, de concesin de documentos de
residencia, de cdulas de identidad, de pasaportes y hasta de nacionalidad, paraguas bajo
el cual se han cobijado decenas de delincuentes internacionales.
Y hay que reconocer que no fue gratuitamente que ganamos mala fama de proteger tambin
a extremistas, pues nos delata el que de vez en cuando los organismos de seguridad de
otros estados detengan a sospechosos y a culpables de actos polticos vandlicos que
transitan con documentacin paraguaya.
Ya en tiempos de Stroessner se reciba con simpata a extremista de derecha de todo el
mundo, y los funcionarios de la Direccin de Migraciones, los cnsules nacionales y hasta el
ministro del Interior eran sealados como traficantes de documentacin para inmigrantes,
que la adquiran a precios altsimos para poder acceder luego a los EE.UU. Fue a causa de
este trfico ilcito que nuestro pas perdi ciertas franquicias migratorias que gozaba en
aquel pas. Despus fueron altos funcionarios de nuestra Cancillera y algunos cnsules
honorarios del Paraguay los que estuvieron en la noticia del trfico de pasaportes. Y,
actualmente, el negocio contina.
En el lugar conocido como Tres Fronteras, es Ciudad del Este la que mayor fama de cobijar
terroristas ha ganado en los ltimos aos, precisamente a partir del atentado contra el local
de la AMIA, en Buenos Aires. En ese momento alguien lleg a denominarle a esa ciudad
santuario de terroristas islmicos, sin que se demostrara fehacientemente que la especie
fuera veraz, pero dej la incertidumbre acerca del motivo por el cual los ojos internacionales
se posaron en ella, asocindola al terrorismo de ese origen.
Ahora, a raz de las intensas investigaciones que realizaron los organismos de seguridad de
los Estados Unidos de Amrica, como consecuencia del atentado que sufrieron
recientemente, cobra el negociado de documentacin realizado por un cnsul paraguayo en
Miami, Carlos Weiss, puesto en el cargo por el actual Gobierno hace poco mas de un ao y
recientemente renunciante, posiblemente para evitar tener que retornar al pas a enfrentar a
la justicia. De la extensa lista de visas irregularmente concebidas por Weiss surge la
llamativa circunstancia de que una veintena fue expedida a personas con nombres de origen
rabe , que no gestionaron personalmente ni se presentaron en sus oficinas, como es de
rigor hacer. Y tres de ellos, a su vez, figuran en la lista de personas buscadas por el FBI.
Si una parte siquiera nfima de las organizaciones terroristas que operan internacionalmente
tuviera agentes o clulas refugiadas u operando en nuestro pas, sera tan grave para este
debilitado pas como un ataque blico extranjero. Pero aunque no sufriramos represalias ni
sanciones por alojar a esta clase de criminales, el Gobierne tiene el poder poltico y moral
ineludible e inexcusable de poner su mximo empeo en dejarnos limpios de toda mala fama
en general y, en particular, en lo que a terrorismo a refiere.
Lo que se debe hacer inmediatamente es investigar con mayor celo el trfico de
sospechosos por nuestro pas y por el mundo con documentos y visas concebidos por
funcionarios y por cnsules y diplomticos corruptos. Porque si no se lo hiciera , tarde o
temprano nos investigarn los estados que sufren las consecuencias del terrorismo y
entonces habremos perdido otra batalla por la decencia y el buen nombre que pretendemos
tener en el concierto de las naciones civilizadas.
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Texto Periodstico N 61
Martes 18 de setiembre de 2001
Poltica
Religioso no fue ingresado a la Embajada norteamericana
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Texto Periodstico N 63
Domingo 16 de setiembre de 2001
Comentarios
CRNICAS DE UN TERRQUEO
Atentan contra la sociedad moderna
Jess Ruiz Nestosa
Los atentados en Nueva York y Washington pusieron sobre el tapete viejos resentimientos en
contra de la poltica exterior de los Estados Unidos, y en algunos sitios, como en
asentamientos palestinos, la gente sali a la calle a festejar el golpe que haba sufrido el
imperio en su propio territorio y la destruccin de dos de sus grandes smbolos: el World
Trade Center, smbolo de su podero econmico y el Pentgono, smbolo de su podero
militar. Posiblemente el golpe a su podero poltico (la Casa Blanca, el Congreso) estaba
previsto, pero no lleg a consumarse.
En este momento, sin embargo, hay que plantearse que esta lucha, la que se platea entre el
mundo occidental y el fundamentalismo islmico, no es de ninguna manera una lucha de la
colonia contra la metrpoli, ni mucho menos la lucha entre el capitalismo y el comunismo.
Esta lucha nos debe preocupar a todos porque es la modernidad contra la antimodernidad.
Nuestra concepcin del mundo, nuestra cultura en el ms amplio sentido del trmino,
nuestra ciencia, , nuestra organizacin poltica, nuestra organizacin econmica (capitalista o
socialista) corren peligro de desaparecer ante la posible presencia del fundamentalismo.
Las grandes religiones del mundo cristianos (cristianismo, judasmo, confucianismo,
budismo), a travs de de un largo proceso de reacomodo y autocrtica, se fueron adaptando
a los cambios que se produjeron en el campo del pensamiento y la ciencia. Hoy da, dentro
del mundo judeocristiano se convive perfectamente bien entre el libro Gnesis de la Biblia
y los principios evolucionistas expuestos por Darwin. Y si bien la Inquisicin pretendi llevar
a la hoguera a Galileo Galilei por sus observaciones sobre la organizacin del universo, el
Vaticano termin pidindole disculpas, quinientos aos ms tarde, es cierto, pero disculpas al
fin y al cabo.
En el Islam no ha sucedido lo mismo. Ellos sostienen la idea de crear estados teocrticos
(thes: dios, cratos: dominio) donde el poder poltico est sujeto al poder religioso y todas
las decisiones que se tomen deben ser hechas de acuerdo a los preceptos de lo que est
escrito por Mahoma en el Corn. Todo lo que se oponga o no coincida con este libro sagrado,
no solo es pecado, sino tambin es delictivo y el infractor debe sufrir castigo. Su proceder no
se basa en el uso del pensamiento racional sino en la observancia fantica y ciega de sus
principios religiosos.
Lo que viene a complicar las cosas es que los seguidores de estas ideas religiosas creen
adems en la guerra santa. Es decir, se ven en la obligacin de llevar a todos aquellos
estados de formacin laica vale decir, la mayora de los estados modernos- la implantacin
de sus principios de modo que ellos esos estados- se conviertan tambin en naciones
teocrticas donde se observen los principios del Corn. Lo que equivale a decir que
desapareceran todas las democracias y se pondran en tela de juicio muchos principios
cientficos plenamente aceptados en el mundo occidental.
El fundamentalismo cobr fuerza a partir del triunfo de la revolucin de los ayatolahs en
Irn, en 1979. Desde entonces se ha extendido rpidamente por los pases islmicos y se
crearon numerosos grupos extremistas que son los que alientan estos actos de terrorismo.
Por lo tanto, es importante reconocer que, en este momento, no es el imperio el que est
peligro, sino las bases mismas de nuestra manera de vida.
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Texto Periodstico N 65
Jueves 13 de setiembre de 2001
Poltica
Estricto control en Ciudad del Este tras el atentado en EE.UU.
El ministro del Interior Julio Csar Franco anunci un estricto control de documentacin en
Ciudad del Este a todo tipo de gente, por lo acontecido en EE.UU. Esta disposicin subrayse debe a que en esta localidad fronteriza existen clulas no solo dormidas- del terrorismo
internacional., sino gente que despus de los atentados viene a refugiarse. Consultado si
los piquetes por la conflictiva situacin en esta capital departamental- no constituiran un
obstculo para dicho control, dijo: Al contrario, vamos a tener que despejar los piquetes
porque son ilegales.
Unas horas despus se desat la represin. La triple frontera fue puesta en atenta
observacin por los pases de la regin tras el atentado en Nueva York y Washington. Es una
zona de fuerte comercio ilegal y lugar de encuentro de ciertos elementos del terrorismo
islmico, segn servicios de inteligencia de la regin y los EE.UU. El operativos contar con el
apoyo de tropas de las Fuerzas Armadas. Ayer a la tarde el presidente Lus Gonzlez Macchi
dispuso la utilizacin de fuerzas militares en Ciudad del Este. Pero ac por una doble razn
La ciudad est convulsionada y adems su objetivos es el control antiterrorista. Al medioda
hubo reunin en Cancillera entre el canciller Antonio Moreno Rufinelli y los embajadores de
EE.UU., Brasil y Argentina sobre el punto en cuestin. Esto, seguramente, quebrantar ms
los nimos en esta cuidad que se debate en el colapso de su economa.
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Texto Periodstico N 66
Mircoles 12 de setiembre de 2001
Judiciales y Policiales
DIERON TRES AOS DE CRCEL A VILLAMAYOR PAEZ
Condena para lugarteniente del megapirata Khalil Meri
Un coprocesado en el juicio que se le segua al conocido megapirata Al Khalil Merhi (33),
actualmente prfugo de la justicia, fue condenado a tres aos de prisin por el sonado caso
de la falsificacin de la marca PlayStation y que deriv en la huda del libans. A Merhi
podran darle en breve una condena mucho mayor, dijeron fuentes policiales.
El condenado es el comerciante Manuel Armando Villamayor Pez, considerando una especie
de lugarteniente del conocido jefe de falsificaciones en Ciudad del Este, que hace un ao
escap del pas tras verse investigado en presuntos delitos de financiacin de movimientos
fundamentalistas rabes en Medio Oriente desde Ciudad del Este.
La jueza Mara Lourdes Cardozo entendi que corresponda la condena a Villamayor, quien
haba sido procesado junto con Merhi tras registrarse la incautacin de productos falsificados
de la marca PlayStation, que en todo el mundo corresponde a la multinacional Sony. En
Paraguay, Merhi se atribuye la posesin de dicha marca.
El caso trajo muchos conflictos atendiendo que agentes antiterroristas haban detenido a
Merhi en febrero del aos pasado tras un operativo realizado en el departamento del libans.
Tras una serie de publicaciones, Merhi incluso haba querellado al periodista de diario
Vladimir Jara por difamacin, calumnia e injuria grave.
Tras confirmarse la veracidad de los publicaciones d e ABC, Merhi escap del pas, segn los
antecedentes. Merhi era muy amigo del diputado argaista Angel R. Barchini y asisti a ms
de una concentracin del entonces candidato a vicepresidente Felix Argaa. Ahora, la jueza
Cardozo dio a conocer su fallo en este juicio y as se concreta la condena del principal
colaborador del considerado el mayor megapirata del Mercosur, el prfugo Merhi, dijeron los
informantes.
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Texto Periodstico N 67
Mircoles 12 de setiembre de 2001
Poltica
EL ATENTADO Y SUS CONSECUENCIAS
Pronostican guerra abierta que afectar a ms pases
El ataque terrorista a los Estados Unidos abre la posibilidad de que recrudezcan los conflictos
de baja intensidad, como el enfrentamiento entre Palestina e Israel, y se conviertan en
guerras abiertas en las que se involucren ms pases. As seal ayer el doctor Juan Bautista
Rivarola Paoli, profesor de Derecho Internacional de la UNA y analista internacional.
La seguridad que tena el pueblo norteamericano en su pas, que era una mxima garanta,
se quebr con el atentado terrorista. Adems, el organismo de inteligencia no manej ningn
dato sobre el ataque y demostr su incapacidad para detectar con anticipacin
informaciones, que hubieran ayudado a tomar medidas para precautelar los intereses de
Estados Unidos, manifest a ABC el doctor Rivarola Paoli.
Al ser consultado respecto a las consecuencias que podran acarrear el atentado, seal que
existe la posibilidad de que se recrudezcan los conflictos de baja intensidad, como por
ejemplo el enfrentamiento entre Israel y Palestina. Refiri que s e podra pronosticar
guerras abiertas que involucren a pases como Irak, Irn, etc...
El analista apunt que tambin se debe tener en cuenta que e l presidente Bush pertenece a
la lnea dura de la poltica norteamericana y que es evidente que el hecho no quedar
impune. creo que detrs de esa caza de autores del atentado tambin caern algunos
pases. La teora norteamericana siempre fue que no cuentan con amigos sino con
enemigos, resalt el catedrtico.
Rivarola Paoli explic que los terroristas de Medio Oriente basan su presunto derecho a
emplear la violencia contra los combatientes, incluidos ancianos, mujeres y nios en una
forma violenta de terrorismo islmico.
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Texto Periodstico N 68
Mircoles 12 de setiembre de 2001
Poltica
La filosofa del terrorismo fundamentalista
El doctor Juan Bautista Rivarola Paoli explic que Mawlana Abu`La`Mawdudi fue el creador,
el que provey la estructura filosfica para el terrorismo fundamentalista. Dijo que segn
Mawlana la soberana poltica pertenece solamente a Dios y que debe ser ejercida en su
nombre por un gobernante religioso guiado nicamente por la ley islmica.
En ese espacio no pude sitio para creencias occidentales. Cualquiera y todos los medios
deben usar para salvar al Islam y retornarlo a su lugar apropiado, apont Rivarola Paoli.
Este aadi que teniendo en cuenta esta filosofa, el ataque de ayer a los Estados Unidos
provendra de mencionado sector fundamentalista. Tiene todas la caractersticas, agreg el
catedrtico.
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Texto Periodstico N 69
Mircoles 12 de setiembre de 2001
Poltica
Antiterroristas impulsan alerta mxima en Ciudad del Este
Ciudad de Este y el resto de la triple frontera motiva la alerta mxima de unidades
antiterroristas del Mercosur bajo la tutela de expertos de EE.UU. El objetivo es impulsar
estricto control sobre islmicos fanticos mimetizados en la comunidad rabe de Tres
Fronteras.
Facciones d e grupos islmicos, dijeron altas fuentes policiales, incluyendo al ultrarradical Al
Gammat Al Islamiya Jihad Islmico- liderada por Osama Ben Laden; el Al Moqawama, del
proiran Hizbullah; y el propalestino Hamas estn instalados en Ciudad del Este desde aos
atrs.
Organismos de seguridad de EE. UU. e Israel, sobre todo, han advertido (VER) para
perpetrar atentados en diferentes partes del continente. Dos de ellos se ejecutaron en la
Argentina, cuando con bombas destruyeron en 1992 la Embajada de Israel y en 1994 la sede
de la ADIAEN Buenos Aires, provocando 38 y 94 muertos, respectivamente.
A partir de la duda del origen de los atentados en Nueva York y Washington, expertos en el
tema como el Dr. Esteban Aquino, asesor de inteligencia de la Secretara antiterrorista- que
desde mese atrs vienen alertando sobre la presencia de extremistas islmicos peligrosos en
la triple frontera, iniciaron de nuevo pesquisas.
En enero de 1999, antiterroristas paraguayos aseguran haber abortado un plan impulsado,
entre otros, por el conocido libans Assad Ahmad Barakat supuesto jefe militar de Hizbullah
en la triple frontera- para atacar algn objetivo norteamericano o israel en Canad,
Argentina o Paraguay, segn los antecedentes.
Otros extremistas islmicos que estuvieron en la mira fueron detenidos en Ciudad del Este
son el ya deportado Marwn Al Safadi vinculado al primer atentado contra la World Trade
Center-; el megapirata Ali Khalil Merhi ahora prfugo-, y Sobhi Mahmoud Fayad, todos
libaneses del proiran Hizbullah, segn los antiterroristas.
Tambin fue detenido el palestino Saleh Karim Yassine en Encarnacin, del Hamas, y est
prfugo el sacerdote egipcio Khaled Ta Qe El Din, del Jihad.
Tambin se sabe de la presencia de seguidores de Osama Ben laden y de su movimiento, el
ms radical y sanguinario del fundamentalismo rabe, Al Gammat Al Islamiya.
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El comandante de la Polica, Cro. Gral. Blas Chamorro, sostuvo anoche que el estado de
alerta de seguridad en el Paraguay regir hasta tanto la situacin as obligue.
Estamos ante un hecho muy grave y que, de una u otra, manera a todos nos afecta. Ac
tenemos sedes diplomticas cuya seguridad tambin est a cargo de la Polica; lgicamente
en ese sentido debemos brindar la mxima garanta, dijo el jefe de la Polica.
Chamorro insisti en que la mxima cantidad de hombres del servicio de inteligencia sitiarn
Ciudad del Este a modo de establecer un cercano monitoreo sobre las actividades de
ciudadanos rabes instalados en la zona de la triple frontera.
Existe una instruccin al respecto y hay un criterio unificado de ir comparando informacin
con nuestros pares de la Argentina y del Brasil, quienes son nuestros vecinos al hablar de
Tres Fronteras, explic.
Las embajadas de Estados Unidos, Israel e Inglaterra y las residencias de los cnsules de las
citadas representaciones diplomticas estn bajo custodia policial.
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