JOS

BELLIDO

LA PATRIA
DE NEBRIJA
(NOTICIA HISTRICA)

MADRID
i 945

LA PATRIA DE NEBRIJA

JOSE BELLIDO

LA PATRIA DE NEBRIJA
(NOTICIA

HISTRICA)

MADRID
194 5

"W

Jftivadenoyrt> (S. .)P.seo de Oneimo Redondo, 28.Al^di-jd,

INDICE
Pgs.
I.Fundacin de Lebrija
II.Trmino municipal
III.Organizacin poltico-administrativa
IV.Adquisicin por Lebrija de su propio seoro, jurisdiccin
y vasallaje
V.Bienes de Propios
VI.Reconquista de Lebrija
VILPrimeros pobladores
VIII.El Castillo
IX.Participacin de Lebrija en la reconquista de Granada
X.Iglesia Parroquial
XI.Iglesia de Nuestra .Seora del Castillo
XI.Enmita de San Benito
XIII.Iglesia y Convento de Padres Franciscanos
XIV.Iglesia de Santa Mara de Jess
XV.Iglesia de San Sebastin y Convento de Monjas Concepcionistas
XVI.Iglesia de Nuestra Seora de la Aurora
XVII.La H e r m a n d a d de la Santa Caridad, Piedad y Misericordia,
Hospitales unidos
XVIII.La muy antigua, ilustre y real H e r m a n d a d de los Santos
XIX.Hermandad del Santsimo Sacramento
XX.Elio Antonio de Nebrija
XXI.Juan Daz de Sols
XXII.Lpez de Recalde
XXIII.La familia Portales y otros conquistadores y colonizadores
de Amrica

XXIV.-Otros sabios, capitanes y santos

XXV.- Calles y plazas de Lebrija

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FUNDACIN DE LEBRIJA
Desde Silio Itlico, que al contar los pueblos que siguieron a
Anbal en la segunda guerra pnica cit tambin a Nebrissa, "la
que rinde especial culto a Baco, all donde tienen su morada los
ligeros Stiros y las Mnadas, que celebran de noche los misterios de aquel dios, cubierta la cabeza con una piel de ciervo", son
muchos los autores que atribuyen su fundacin a Dionisio Baco.
A cantar este origen mitolgico dedic Elio Antonio una de
sus ms celebradas composiciones, la que, por considerarla interesante a nuestro objeto, damos vertida en prosa castellana : "Hay
un lugar de Hesperia por donde, ceido de caaverales, el Betis
inunda y se enseorea de los campos que caen a la izquierda.
Los antiguos, por la laguna que acostumbra formar el ro, dieron
el nombre de esteros a la que nuestro siglo llama la Albina. Este
sitio encierra varias especies y fetos de aves martimas y fluviales, fomentando sus huevos al tiempo de empollarlos. No lejos de
aqu se ve habitada Lebrija, con su envejecida muralla, cuya ciudad levant Baco cerca de la ribera del Ocano. Cuentan, pues,
que el hijo de Smele, luego que hubo conquistado los pases del
Ganges, acometi a los belicosos pueblos de Hesperia, y habiendo dejado ir a su compaerode quien Lusitania toma su nombre, dirigi su marcha a las orillas de Calpe. Y al atravesar en
su carro los inhabitables y agoreros lugares de la marisma, por
donde iba siguiendo uno de sus tigres, desfallece a causa de la
sed, sucediendo lo mismo al encorvado Sueno, montado en un perezoso asno, y tambin a los manchados linces, a las Bacantes y
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los Stiros. Llegaban a una cueva sombraque los naturales del

pas llaman el Fontanal, donde ahora est San Benito, cuando
al murmurio del agua el tigre fu el primero que por la actitud
de sus orejas aplica el odo, y meneando la cola va delante a ensear el camino. La transida muchedumbre
arrjase a las refrigerantes aguas y sagradas fuentes entre aquella almena y sombrosa espesura de rboles; y luego que hubo saciado su sed todo el
ejrcito, cuentan que el padre Baco qued prendado de aquel paraje; y habiendo tenido una junta, dijo a los Stiros y Sacerdotisas de su culto, a quienes haba convocado al efecto, mientras el
resto de la multitud guardaba silencio: "Escuchad, oh compaeros!, y llenos de jbilo prestad vuestras atenciones. Esta colina me ser consagrada por motivos de piedad. Ni la misma Nasa,
ni el Citern, proporcionado para los sacrificios, me sern tan
agradables como este campo, con el renombre de la piel de ciervo, ni aun lo ser el que ms alarde haga de sus vinos, de sus
olivas y de las mieses y panales de la rubia Ceres. Ea, pues Stiros,
instad por las nocturnas fiestas; y vosotras, Bacantes, celebrad el
presente da. Ya el sol de Tarteso descenda para sepultarse en
las ondas y desataba los cansados caballos en la curva playa. Acometen con los Tirsos; con los aullidos resuenan los campos, y todos,
oh Baco!, te aclaman y celebran tus misterios. Insomnes las Bacantes, pasan la noche en las orgas, hasta que al nacimiento del
da se ve obligado a ocultarse el lucero de la maana. Hay all
cerca un montecillo que se eleva suavemente por la parte del medioda y presenta un costado resbaladizo por los dems puntos.
Aqu el padre Baco ech los cimientos a las murallas
prometidas
y dio a esta ciudad el nombre de Lebrija, bajo los auspicios de
la piel de cierva. Siendo muy poderosa en los tiempos del Rey
Don Rodrigo, vise arruinada por los furiosos africanos, y ahora
reflorece de nuevo. Aqu est mi casa, aqu mi patria, aqu me
engendraron unos padres honrados y de igual condicin en la clase media de la sociedad. Mi padre, pues, se llama Juan, y Catalina mi madre; esto es todo cuanto debo a la patria; pero ella me
debe a m mucho ms, porque si me ha dado este honor de una
vida perecedera, ella ser eterna por mis estudios."
Rodrigo Caro encuentra en ciertos autores griegos identificado a Dionisio Baco con No, segn lo cual, dice, no slo es Lebrija uno de los pueblos ms antiguos de Espaa, sino que puede competir con los primeros del mundo.
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Parece probable que en tiempos de Silio Itlico se diese a Lebrija este origen mitolgico, fundado en algn hecho real desfigurado a travs de los siglosen la existencia de algn clebre
guerrero que en prehistricos tiempos pusiera los cimientos de
Nebrissa, unido a la analoga de este nombre con la palabra griega nebris, piel de ciervo que se usaba en los sacrificios de Baco,
o tal vez porque, como afirma Rodrigo Caro, esta deidad mitolgica tuvo en Nebrissa un suntuoso templo con el nombre de
Licae o Hortano, bien por tomar este nombre de las huertas que
lo rodeaban, o porque persuadan cosas buenas y honestas, como
la diosa Horta, que tuvo un templo en Roma. Restos de aquel
templo debieron ser los trozos de columnas de jaspe y un capitel que se dice fueron encontrados junto a la fuente llamada de
Baco a mediados del siglo XVIII, con los cuales seguramente que
la Arqueologa moderna hubiera descorrido algo el velo de tinieblas que oculta el verdadero origen de Lebrija.
De las citas de Estrabn, Plinio y otros autores antiguos y
modernos se deduce que Lebrija fu una ciudad tartesia, a orillas del Lago Ligustino, y la decimotercia colonia de los romanos
en Espaa, durante cuya dominacin tuvo gran importancia.
Cul fuese el nombre primitivo de esta poblacin es punto an
no aclarado, pues mientras hay autores que suponen fu Nebrissa,
derivndolo de nebris, otros creen se llam Nabrissa, como dicen
muchas de las monedas encontradas, con todas sus letras o con
las dos primeras solamente, y que luego se cambi en Nebrissa
por corrupcin o para poder derivarlo de nebris y atribuirle un
origen fabuloso.
Cuando Julio Csar, despus de la batalla de Munda, pas por
Lebrija, tom sta el sobrenombre de Veneria por adularle, pues
se crea descendiente de la diosa Venus. Sin embargo, Don Antonio
de Moya, en su obra Rasgo Heroyco, impresa en MJadrid el ao 1756,
al resear las armas de Lebrija, afirma que Veneria tiene el misino origen que Nebrissa. Dice : "Entre las Ensenadas del Betis, dice
Plinio, ilustrado por Huerta, que est situada la Villa de Nebrija,
que oy llaman algunos Lebrija, a la que dicho Autor nombra Ciudad, y le da el ttulo de Colonia; afimando tambin en el lib. S,
cap. I de su Historia Natural, que se llam Veneria, que para mi es
lo mismo que Nebrija, porque una y otra voz proceden de to abundante que fu aquel terreno en la cra de Venados. El nombre de
Veneria esto quiere decir. El de Nebrija se deriva de Nebris, Ne7

bros, que se interpreta la piel de Ciervo, o el Venadlo pequeo.

Acredita esto, no slo lo que dice Alciato, tratando del Dios Pan
en su Emblema 96, Plinio en el lugar citado y lo que da de si el
Idioma Latino, sino es la memoria, que mantiene por Blasones dicha Villa en su Escudo de Armas, que son dos Venados afrontados.
Quando conforma lo escrito con lo pintado, y lo pintado concuerda con lo escrito, no hay que acudir a otra prueba, la que basta
tiene el ttulo de Nebrija para saber que se deriva de Nebris, Nebros, y Veneria de Venados; y siendo el terreno donde fundaron
esta Poblacin mui aparente, y querencioso para ellos, est dicho
el motivo de obstentarlos por Empressa dicha Villa..."

II

TERMINO MUNICIPAL
Segn la medida que para la valuacin del Seoro hizo Martn Lpez Rubio el ao de 1695, el trmino de Lebrija tena una
extensin de quinientos veinte y cinco millones trescientas treinta y
un mil cuarenta y dos varas cuadradas, comprendindose en ella
el asiento de la poblacin y las Reyertas de Espera, Trebujena y
Las Cabezas de San Juan.
Adems de los trminos de dichas poblaciones, rodean el de
Lebrija los de Jerez de la Frontera y Arcos de la Frontera; pero
con este ltimo slo toca en un mojn, el de los Allosos, que, por
dividir tambin los trminos de Jerez y Espera, se llam de los
cuatro trminos.
En la diligencia de deslinde practicada en 1697 por el Juez de
trminos Don Luis de Salcedo y Azcona, el lmite con Jerez parta
del citado mojn de los Allsos y continuaba a los situados en el
Encinalejo, Cerro de la Fuente del Apio, Cerro de la Luna, Fuente
de la Higuera, Cerro del Romeral, Arroyo de Mutavacas, Cerro de
Dos Hfirmanillas, Cerrillo Redondo, Laguna de los Toyos, Cerro
del Gamo, Camino de Arcos, Guadalperal, El Rascadero y El Donato; segua al camino de Jerez, cerca del cual y dentro de las
tierras del Cortijo de Jarana, hoy llamado Capita, se puso un mojn, y terminaba en el Cerro del Puntal, en el cortijo de Mojn
Blanco.
Con Trebujena, y hasta principios del siglo XVI con Sanlcar
de Barrameda, pues no tena aquella villa trmino propio, comenzaba en el Cerro del Puntal, segua al Palmarejo y Toruno
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Lozano, continuaba la linde de los olivares de Miravalete hasta

llegar al Cerro de la Mezquita, siguiendo a la Veta de la Vaca,
Cao Nuevo, las salinas de Sotelo y el ro Guadalquivir.
El lmite con Las Cabezas de San Juan empezaba en el Guadalquivir, en la Venta de las Horcadas, quedando sta dentro del
trmino de Lebrija, y segua al Cerro del Lobo, pasando por el
Puntal de Guadaa, en el Cortijo de Merlina; la Cruz, que estaba
sobre una piedra, junto al camino de Lebrija a Utrera, a la linde
de dicho Cortijo; el Pen, que est en la haza La Matanza, del
Cortijo del Hornillo, con las casas de este Cortijo, dentro del
trmino de Lebrija; el Cerro de Cornera, el cauce del arroyo Salado, hasta Paternilla, con las casas de este Cortijo, tambin en
el trmino de Lebrija; Malcardo o Mascardo, donde se construy
un puente en 1729, con motivo del paso del Rey; el Cerro del Romeral, el Saladillo del Ahorcajo, la Serrezuela, continuando la linde del Bujadillo, y terminaba en el Cerro Alto.
El de Espera comenzaba en el Cerro del Lobo, siguiendo a
Risco ^Blanquillo, Naualagrulla, la Sangradera, Laguna
Angostura,
Cortijo de Angostura, Las Cruces y los Allosos.
La propiedad de gran parte del trmino de Lebrija estuvo
siempre en manos de hacendados forasteros, principalmente vecinos de Sevilla.
Fu uno de los ms importantes Juan de Torres, Caballero
Veinticuatro, Alcayde de Carmona, Maestresala de Juan II y Seor de Turn, quien, a mediados del siglo XV, era propietario
de los Cortijos de El Aceituno, Los Soplillos y Quincena. Estuvo
casado con Doa Catalina Ponce de Len, hija del segundo Conde de Arcos; su hijo Francisco de Torres, casado con Doa Beatriz de Santillana, acrecent estas propiedades con la compra que
hizo en 28 de marzo de 1490 a Gonzalo de Ochoa, hijo del Jurado de Sevilla Juan Rodrguez, y a su mujer Doa Beatriz de Mendoza, de los Cortijos de Huerta, Esmenn, Campia y una haza
de Cornejil, y en 30 de diciembre de 1494 compr al Comendador Alonso de Esquivel el Cortijo de Labrador, que antes haba
sido del mismo Jurado Juan Rodrguez por compra que haba
hecho a Beatriz Gonzlez, viuda de Diego Gmez, y a su hijo
Pascual Gmez en 22 de octubre de 1446.
Por muerte de Francisco de Torres pasaron las referidas fincas a su hija Doa Catalina Ponce de Lenmujer de Pedro Ortiz de Sandoval, hijo del que fu Alcayde del Castillo de Lebrija
10

Luis de Medina, y luego a su hijo Pedro Ortiz de Sandoval,

quien fund con ellas y otros bienes un mayorazgo para su hijo
del mismo nombre en 11 de marzo de 1570.
Tambin en el siglo XV posey diversas fincas en Lebrija el
J u r a d o Antn Bernai, casado con Doa Isabel Surez de Quirs,
las que luego pasaron a su hijo Diego Bernai de Quirs, vecino
de la Collacin de San Martn, y a su nieto Diego Ortiz de Guzman, hijo de Pedro Ortiz de Guzmn y de Doa Ins de Quirs.
Pero cuando el trmino de Lebrija pertenece casi en su totalidad a vecinos de otras poblaciones es en el siglo XVIII, en el
que, adems del importante mayorazgo de Pedro Ortiz de Sandoval y del fundado por Juan Lpez de Recalde, del que hablaremos en otro lugar, existen tambin el de Juan de Medina Villavicencio, que entonces lo posee Don Gabriel Lasso de la Vega;
el de Don Pedro Surez de Castilla, posedo por el Conde de la
Gomera y formado por el Cortijo de Pat emula la Vieja; el de
Don Pedro Jos Velazquez, que lo gozaba el Marqus de Sorte y
lo constituan los Cortijos de Don Melendo y Casa de Pedro Rodrguez; el fundado por Don Roque Francisco de Guzmn con
diversas parcelas de tierra, y el de Don Juan Pedro Charril y
Doa Ana Vidarte, con el Cortijo de la Reyerta.
Adems, Don Toms Micn era dueo de la Hacienda de Grija, conocida hoy por Micones; las hazas de foe Caamales y las
dehesas de marisma, llamadas Toruno y Rincn Malulo; los Cortijos de Paternilla, la Cicuta, Caleras de Huerta y el Cubo, donde
en un huerto que le decan del Vicario, estaba un molino de trigo; el Duque de Alburquerque posea el Cortijo de Monteronja;
Don Ignacio Chacn, el de la Atalaya; el Colegio de Nias del
Espritu Santo, de Sevilla, tres mil doscientas ochenta y seis fanegas de tierra de monte compradas al Conde de Lebrija; el de
Monjas Concepcionistas de San Juan de la Palma, ciento cinco
fanegas en Mingo Gil, hoy el Lirn, como dote de Doa Leonor
de Fuentes y Doa Juana Ortiz, hijas de Don Fernando Ortiz y
de Doa Violante de Guzmn; el Convento de San Clemente el
Real, unas cuatrocientas fanegas de tierra en el Cortijo de Quincena, la Grulla y otros sitios; el de Monjas de Santa Isabel, trescientas cuarenta y cinco fanegas en el Cortijo de Campia, y el
Hospital de la Santa Misericordia, de Sevilla, ochocientas fanegas
en las Cuatro Navas y cuarenta y ocho en El Aceituno.
El trmino de Lebrija se encontraba atravesado por las sill

guientes vas pecuarias, algunas de las cuales desaparecieron antes del siglo XIX:
Una sala de Cantarranas, pasaba por el pozo de Zancarrn y
la dehesa del Toruno y llegaba al lmite con Trebujena.
Otra parta del pozo del Zancarrn y por Desuellabueyes
iba
al Alamillo, Pozo Arriba, Punta del Albual y Grija.
La llamada de Overo o de las Cormenillas sala tambin del
pozo de Zancarrn y entraba en la marisma, derecha al ro, pasando por entre Overo y Socorln. En esta colada, junto a Overo, existi antiguamente una Cruz de trmino.
De la antigua calle de Jerez parta otra que, por el Callejn
de los Espinos, iba a la marisma.
La denominada de la Cicuta sala de esta finca y llegaba al
trmino de Jerez, pasando por la Venta de la Vizcana, los Jardines y el Cortijo del Cubo. En la Venta de la Vizcana se apartaba un ramal que segua la direccin de la Dehesa de Espera.
En Cao Hon-dillo comenzaba la colada del Rostro, que por
entre Overo y Overuelo iba al Tesorillo y Desuellabueyes y continuaba entre el Cerro Cordero y las Paneras al Puntal de la Hacienda de Micones; segua al Pago de la Zorra, Palmar de Grija,
donde estuvo una Cruz de trmino, la Encinilla y Gineta, dividindose en el Arroyo de los Halcones en dos ramales: el de la
derecha, que iba a Caleras, a travs del Palmar del Gamo y la
estacada de la Concepcin, y el de la izquierda, que, atravesando
el arroyo de Doa Mara, sala al Bujadillo, continuando monte
adentro.
La del Callejn de los Chaparros empezaba en la Calzada y
por dicho callejn y el Peso sala a Pozo Arriba, donde terminaba,
Del pozo de Zancarrn sala otra, que por Overuelo iba derecha a la dehesa de Rincn Malulo y Cao de Escobar, y siguiendo ste entraba en la marisma y tierras del Cortijo de Quincena
hasta el camino de Jerez, volviendo al punto de partida.
Del mismo pozo y por entre la dehesa del Toruno y el Tesorillo, iba otra al Cortijo de Pozo Viejo, Cortijo del Izquierdo, hoy
Cortijo de Abajo, Prado de Doa Catalina, pozo del Cortijo de
la Junquera, Haza del Hundido, Casa de Postas y Laguna d los
Toy os.
La conocida por colada de Toribio daba principio en la marismilla de este nombre y pasaba por el rancho de Bejina, Machalebrera, los Rculos y continuaba hasta Rodalabota. De sta
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sala otra en Machalebrera, que pasaba por entre Miraflores y

los Rculos, atravesaba el anona de los Arenales y el camino de
Espera, segua por entre los olivares de Santa Mara y CornejU,
pasaba el antiguo arrecife y terminaba unindose con el camino
de Jerez, ms all de las tiei*ras del Cortijo del Cubo.
Otra empezaba en Los Corderinos e iba al pozo de los Toyos,
por entre las tierras de este Cortijo, y continuaba al Palmar del
Gamo y el monte.
La llamada del Ro naca en la Almenilla y segua a la marisma con direccin al Guadalquivir. Del mismo sitio sala un
ramal al Cerro de Sania Brgida, donde se una a la que llevaba
el camino de Utrera y Sevilla.
Con el nombre de Veredas existieron) : Una que iba al Pozo
de Juan Gmez, por entre los Cortijos del Cubo y la Atalaya;
otra que, saliendo del camino de Jerez, conduca al interior del
monte, por entre el Cortijo del Cubo y Mataparda; la real de Machalebrera; la del Fontanal a Merlina, y la de las Alberquillas,
convertida en camina pblico.

131

Ill

ORGANIZACIN POLTICO-ADMINISTRATIVA
La falta de documentos hace imposible determinar con exactitud la organizacin poltico-administrativa de Lebrija hasta ms
de dos siglos despus de su incorporacin a la Espaa cristiana.
Podemos afirmar, sin embargo, que durante casi todo el siglo XV el Cabildo de Lebrija lo constituan dos Alcaldes, un Alguacil y dos Jurados, cuyos cargos desempearon en 1452 Diego M(artnez de Jarana, Bartolom Garca, Antn Snchez Monje,
Pedro Martnez y Juan Snchez Monje el Mozo; y en 1471, Juan
Prez de Arriaza, Benito Daz, Francisco Bentez de Andjar,
Sancho Martnez de Buen cuerpo y Juan Martnez Romo; tambin
haba tres Mayordomos.
A fines del mismo siglo, el Cabildo se nombra conforme a unas
Ordenanzas dictadas por la ciudad de Sevilla, entre los vecinos
que no hubiesen desempeado oficios en los dos aos anteriores,
y se formaba por dos Alcaldes, un Alguacil Mayor, dos Jurados,
un Mayordomo y cuatro Regidores. Las citadas Ordenanzas no fueron cumplidas fielmente por la Villa, motivando que en 31 de agosto de 1492 el Licenciado Lorenzo de Cimeo, Teniente de Asistente de Don Juan de Silva, Conde de Cifuentes, anulase las elecciones hechas y "so pena de cinco mili mi;s.,\ se guardasen las
dichas Ordenanzas "de aqu adelante, pues hasta aqu no se han
guardado".
En el siglo XVI se aument el nmero de Regidores a seis, de
dos de los cuales, con otros de diversas ciudades y villas, Felipe III hizo merced al Duque de Lerma por Real Cdula de 28 de
diciembre de 1598, facultndole por otra de 6 de julio de 1599
15

para nombrar o quitar los tenientes que en su nombre ejerciesen los dichos oficios, y para que los enajenase en todo o en parte. Usando de esta facultad el le Lerma, dio poder a Juan Pascual, Tesorero y Pagador General de S. M. y Seor de Villbrgima, quien los sustituy en el Contador Juan de Gamboa, residente en Sevilla, que vendi uno, de los citados oficios a Juan Gallardo de Cspedes, Veinticuatro de Sevilla, en precio de 1.600 ducados; ste lo cedi a Hernando Gmez de Herrera, que, a su vez,
lo vendi al Capitn Juan de Ledesma Jarana en el ao 1605, pasando luego sucesivamente, hasta 1722, a Don Bartolom de Guzman, Don Rodrigo Surez Tello, Don Jos Vrela, Francisco Romo
Vidal, Francisco Vidal Romo, Sebastin de Cala Natera y Don
Andrs Moreno de Castro y Vela. Del otro oficio no consta quin
fuese el comprador.
Al mismo tiempo que los oficios, se nombraban cada ao veedores de albailera, de carpintera, de vias, de tejedores, de daos, panes, semillas y aceitunas; dos alcaldes de sastres y otros
dos de zapateros, y fieles de medidas de medir fanegas, almudes
y medios y varas de medir, de pesos y pesas, de medidas de vino
y de la carnicera.
Suponemos que para el buen gobierno de la Villa existiran
desde los primeros aos de la Reconquista algunas normas u ordenanzas; pero slo hemos tenido la suerte de encontrar las dictadas en 5 de enero de 1777 por los Alcaldes Don Jos de Villegas y Bazn y Don IVfanuel Barragn de la Pea, que, por su inters, no resistimos a la tentacin de transcribir:
"En la Villa de Lebrixa, en cinco das del mes de enero de mili
setezientos setenta y siete, los seores Don Joseph de Villegas y
Bazn y Don Manuel Barragn de la Pea, Alcaldes ordinarios
en ambos estados de ella,''dixeron que a su notizia a llegado que
contra la vindicta pblica, se estn esperimentando notorios y
graves perxuicios ocasionados de abusos introduzidos, y deseando sus mercedes su remedio, y que se recojan y destierren estas,
castigando los contraventores, mandaron que en buen govierno de
esta repblica, se guarden y cumplan los Captulos siguientes :
1.Que ninguna persona de qualquier estado, calidad o condizin que sea, no pueda blasfemar, ni blasfeme, de Dios, de su vendita madre, ni de los Santos Sacramentos, ni echar votos, por vidas, maldiziones ni juramentos, pena de que sern castigados segn leis Dracmticas de estos Reynos.
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2.Que ninguno est amanzebado, ni sea alcahuete, ni hechisero, pena de que ser castigado segn dichas leies y pracmticas.
3,Que ningn mesonero, bodegonero ni otra qualquier persona que tenga casa de contrato, conzienta recojer rufianes, ladrones, bagabtinos, ni otras persogas de sospecha, pena de que sern castigados segn derecho y con arreglo a las referidas leies.
4.Que los tenderos, atahoneros y mesoneros guarden y> observen lo>< prezios puestos en los aranzeles, tenindolos en los sitios ms pblicos, pena de dos ducados y diez das de crzel por
la primera vez^ y por la segunda doble, dems de proseder a lo
dems que aia lugar.
5.Que ninguna persona de qualquiera estado, calidad o condizin que sea, de da ni de noche, use armas prohividOs, pena de
que se proseder contra los contrabentores segn leies y pracmaticas de estos Reynos, ni puedan tampoco usar de espadas desnudas que no sean de marca y con bayna, pena de dos ducados y
quatro das de crzel por la primera vez, y por la segunda doble,
dems de proseder a lo que aya lugar.
6.Que los taverneros, mesoneros, tenderos, y dems que tengan puestos pblicos, luego que den las diez de la noche, no abran
las puertas, si no es para una urjente nessesidad, pena de tres ducados y diez das de crzel por la primera vez, y por la segunda
doble.
7.Que ninguna persona de da ni de noche, pueda embriagarse ni andar por las calles despus de las diez de la m>che, o
remate de queda, solo ni acompaado, pena de quatro ducados,
y diez das de crzel, por la primera vez, por la segunda doble,
adems de proseder a que aya lugar.
8.Que ninguna persona pueda echar ni eche inmundizia, basura, ni otros eneros pestilentes en las calles, antes s barran, y
limpien 'sus puertas tenindolas con todo aseo, pena de dos ducados y cinco das de crzel, por la primera vez, y por la segunda doble.
9.Que los mercaderes de esta Villa tengan sus tiendas en sitios pblicos, quitadas las celozas de las ventanas, pena de cinco ducados y diez das de crzel, por la primera vez, por a 'segunda doble, y por la terzera se proseder a lo que aya lugar.
IOJIQue los fabricantes de los cntaros, en que se vende 'l
agua que gasta el comn de esta Villa, no labren ninguno que no
sea de cavida de tres quartas de arroba, pena de dos ducados y
17

quatro das de crzei, por la primera vez, por la segunda doble,

adems de proseder a lo que aya lugar.
11.Que en los juegos de bolas, trucos y dados no se permita
jugar, ni que se juegue a los naypes en juegos prohividm, ni otro
mal entretenido, y en las tabernas a ninguno, ni tampoco se juegue en parte alguna a la taba, pena de dos ducados y diez da
de crzei por la primera ez, por la segunda doble y por la erzera se proseder a lo que aya lugar.
2<Que ninguna persona pueda tener ni tenga colmena en
las mediaziones de este pueblo, y el que las tenga las quite dentro de ocho das, y las ponga media legua desviado, so pena de
que se mudarn a su costa, o se proseder a lo que aya lugar.
13.Que todos los vesinos de esta Villa dentro del trmino de
dos meses pongan en la escrivana de Cavildo seis canezas de gorriones o alondras cada uno, pena de que pasados y no hazindolo
se le exhijirn quatro ducados, y ocho das de crzei.
lk.Que los ganaderos de qualquiera classe que sean no puedan traer hacha ni cuchillo de monte, ni cortar tronco ni ramas
de olivos, bajo del aperzevimiento
de que se les impondrn las
penas establecidas por Reales
ordenanzas.
15.Que ningn reditn, mercader o tendero de qualquiera
clase que sea, pueda comprar jneros algunos, ni fruta, ni otra
qualquiera cosa que se introdujere de fuera, sin que primero se
berifique aver estado el vendedor, hendiendo tres das para que
el comn logre con ms equidad comprar los jneros o fruta que
nesesitare, como ass mismo que no puedan comprar hierro viejo, ni cambiarlo por fruta ni otra cosa alguna ass personas de
esta Villa como qualquier forastero, pena de quatro ducados y
ocho das de crzei por la primera vez, por la segunda doble, dems de proseder a lo que aya lugar.
16.Que ningn vezinio pueda trabajar en los Domingos o das
de presepio que lo impiden, si no es tiempo de la sementera y su
recoleccin, que entonces est permitido, o en estrema nesesidad
y para esto a de ser con espresa lizencia del Sr. Vicario de esta
Villa, pena de quatro ducados y quatro das de crzei.
17.Que todo trabajador que se acomodare aon qualquier
amo, para ir a trabajar en su hazienda, oiga de cumplir la palabra, aunque aiga otro que despus le d ms salario, y el amo
que acomodare a qualquier trabajador tambin le a de dar el
salario que estipul con l, aunque despus halle quien le haga
18

la faena con ms equidad, y al que en lo uno u otro cantrabiniel

re, caiga en la pena de quatro ducados y de proseder a lo dems
que aya lugar.
Cuias penas aplican sus mercedes por tercias partes Cmara,
Juez y denunziador y para que se guarde y observe, se publique
y haga notorio por voz de pregonero en la Plaza pblica y dems
sitios de esta Villa para que llegue a noticia de todos, y ninguno
alegue ignoranza, y ass lo proveieron..."
Al da siguiente mandaron dichos Alcaldes estos tres puntos:
"Que todos los vesinos que tubieren esterquera, dentro de poblado, la echen fuera del, dentro de ocho das, con
apersemmiento que de no haserlo se le exsijirn quatro ducados y ocho das
de crzel y se le mandar sacar a su costa el que se encontrare.
"Que todos los vesinos que tubieren ganado yeyuno o bacuno
su guarda lo pongan a cuidado de ganaderos, dentro del trmino
de ocho das, con apersevimiento
que pasado y no habindolo
echo, se pondr ganadero a costa de los que contrabinieren a este
Capitulo, y 'se le exsijirn dos ducados de multa para ber si pon
este medio se pueden evitar los muchos daos que se estn esperimentando."
"Que los carreteros, pelantrines y dems vesinos que tubieren
buelles y bacaH dentro de poblado o su cercana las traigan \eon
senserros o campanillas destapadas con lenguetta, de modo que por
donde fuesen se verifique con antisipasin, que al que contrabiniere se le exsijirn dos ducados por la primera vez y doble, por
la segunda, adems de proseder a lo que aya lugar."
Para atender a los gastos del Concejo y levantar las cargas
de las contribuciones reales, contaba la Villa, adems de con las
rentas de sus Propios, algunos arbitrios sobre ciertos artculos y
operaciones, cuya cobranza se daba en arrendamiento. En la segunda mitad del siglo XV se ingresaban rentas por las carneceras, casa e candela, puercos, arena del Castillo, alcaceras, ^colmenas y entrada del vino, y a mediados del XVI por las semillas,
vina, corderos, aceite, paos, carnecera, viento, pescadera y los
albarranes.
Los tipos impositivos variaban con frecuencia, aumentando o
disminuyendo, segn las necesidades del Concejo y el importe
de las cargas repartidas por la Real Hacienda. Esta hubo de recurrir en ocasiones a medidas extremas para conseguir cobrar las
cantidades debidas, como ocurri en el ao de 1614, en que fue19

ron puestos en prisin los regidores y oficiales del Concejo por

no haberse pagado a su debido tiempo los 57.960 maravedises que
se repartieron a Lebrija para la fbrica de las Torres del Mar y.
el puente de Medelln; para pagarlos se solicit licencia de Su
Majestad para acordar ciertos arbitrios en un Cabildo -abierto,
que se celebr en la Plaza del Arco el da primero de mayo ante
el Licenciado Martn de Ceballos, Teniente de Asistente de Sevilla; Don Francisco de Sotelo, Alcalde por el estado noble, y los
Regidores Antn Prez Moreno y Cristbal Garca Vidal, con el
escribano Diego Zancarrn de la Vega; los doscientos treinta y
cuatro vecinos asistentes estuvieron conformes en la paga, pero
difirieron en cuanto a los arbitrios a establecer, pues mientras la
mayora quera imponerlos a la carne y el pescado, los restantes preferan se arrendasen los pastos de las dehesas de Mataparda, Cornejil y Retamar o los prados del Vallicar y las Horcadas,
y aunque se acord lo primero, no fu aceptado por S. M. y hubo
que pagar con la sobra de Millones y la renta de los pastos de
varias dehesas.
En 1629, Octavio Centurin, que tena orden de S. M. de proveerle de 450.000 ducados, vendi las alcabalas de Lebrija a Don
Pero Afn de Rivera y su mujer Doa Francisca Bohrquez Maldonado; pero la Villa, comprendiendo los grandes daos que con
esta venta se acarrearan a sus vecinos, ofreci 1.000 ducados ms
que aqul, o sean 53.176,456 maravedises en total, de los cuales se
pagaron 22.229,220 con cantidades tomadas a prstamo de algunas
Comunidades y particulares y por el resto se estableci un censo
consignativo a favor de la Real Hacienda, con cargo de 45.676 reales anuales sobre los bienes de Propios y rentas de la Villa y los
de algunos vecinos que voluntariamente se prestaron a ello. Este
situado se aument a 56.098 reales en el ao de 1666 por las costas
del concurso de acreedores, que le formaron los prestamistas y los
salarios del administrador que se nombr.

20

IV

ADQUISICIN POR LEBRIJA DE SU PROPIO SEORO,

JURISDICCIN Y VASALLAJE
Para reunir fondos con que atender a los gastos de la fortificacin de la frontera de Catalua, la Real Hacienda puso en venta en
1629 el Seoro, vasallaje y jurisdiccin y Castillo de Lebrija, con
sus trminos y tierras, los Oficios de permisin y tolerancia de
ella, el situado de sus alcabalas y los derechos de los cuatro medios por ciento, ofreciendo comprarlos Don Juan Carlos de Lila,
segundo Marqus de los Alamos del Guadalete, quien se comprometi a pagar la jurisdiccin a razn de 16.000 maravedises de
plata por cada vecino o 6.300 ducados por cada legua legal de
trmino que tuviese la Villa, la mitad al contado y la otra mitad
en el plazo de seis meses, despus de tomada posesin.
Sevilla y Lebrija elevaron un memorial a S. M. exponiendo
que 1 Emperador Carlos I, en Real Cdula dada en Monzn el
22 de octubre de 1537, haba concedido a la Ciudad de Sevilla el
privilegio de que ningn lugar de su jurisdiccin podra ser enajenado por la Corona; que este privilegio haba sido confirmado
por Felipe II en 4 de agosto de 1570, y que era grande el perjuicio "que se puede seguir (a Lebrija) respecto de ser casi puerto
de mar, con cuya vecindad y que la compre un cavallero no natural de estos Reynos, que l y sus parientes comercian, siendo
uno y otros los ms acaudalados y de ms grueso comercio de
Cdiz, de que deven temerse grandes menosaavos a las rentas reates y a esta ciudad..."', terminando con e\ ofrecimiento de pagar
el mismo precio que ofreca el Marqus.
21

Admitido el tanteo, se otorg escritura a favor de la Real Hacienda en 25 de junio de 1693 y se concedi licencia a Lebrija
para vender tres mil treinta y tres fanegas de tierras baldas, que
compr el Capitn Don Diego Prez de Garayo en 26.443,200 maravedises, cuya cantidad se supona suficiente para pagar el tanteo, las costas y gastos; pero hecha la medida del trmino y el
padrn de vecinos, result que el tanteo importaba cinco veces
ms de aquella cantidad, y como la Villa careca de medios para
pagarlo y de facultad para enajenar ms tierras, decay en su
derecho, reintegrndose a la Real Hacienda todo lo que haba
sido objeto de la venta.
Gestion la Villa la concesin de otra licencia para vender las
tierras que fuesen necesarias para saldar por completo el importe del tanteo; mas entretanto, Don Luis Jos Prez de Garayo,
hijo del Capitn Don Diego, lo compr en empeo, incluso la
facultad de nombrar Alcalde Mayor. Obtenida aqulla, se celebr Gabildoi abierto el da 7 de abril de 1697 en la Iglesia del
Hospital de la Misericordia, bajo la presidencia del Alcalde Don
Rartolom Vrela Dvila, con asistencia de Don Diego de Guzman Gil y Ledesma, Don Juan Vidal del Ojo, Don Pedro del Castillo Barba, Juan Lpez Barahona, Bartolom Garca Halcn,
Cristbal Garca Vidal, Alonso Vidal Barba, Don Salvador Navarro, Don Marcos de Silva y Alonso Caballero, Regidores, justicias y capitulares, y se acord vender seis mil veinte y seis fanegas y diez almudes de tierra para "evadir el yugo ttan pesado
de ser dominados de oltro que de su Rey y seor nattural, por
serle ttan violento y rrepunante del amor y lealtad que ttienen
los vasallos, que lo nazen de su Rey y especialmente esta villa
que, haviendo ms de mili y quinienttos aos anttes de la encarnazin de nuestro seor Jesuxpto. que se fund no a rreconocido ottro vasallaxe que el de S. Mageslad, que Dios guarde, y Reales anttesesores suios..."
Contradijo este acuerdo Don Luis Prez de Garayo, ya Conde de
Lebrija, y la villa de Las Cabezas de San Juan; pero confirmado por el Consejo de Castilla, y despus de un largo pleito con el
Conde sobre si l estaba obligado o no a la compra de dichas tierras, se avino ste a adquirirlas a razn de veinte ducados la fanega, cerradas y acotadas.
Se midieron las tierras en la forma siguiente: mil doscientas
cinco fanegas, cuatro almudes y dos quintos, en Mataparda; mil
22

novecientas once fanegas y siete almudes, en Las Navas; catorce,

en el Baldo de la Noria, junto a la Venta de la Vizcana; ciento
veinte, en Caleras de Huerta; cuarenta y tres, en el Caamal
Grande; veinte y siete, en el Caamal Chico; ciento cuarenta y
dos, en los Rasillos; una fanega, dos almudes y tres quintos, en
Zancarrn; trescientas catorce, en Grija; mil ochocientas noventa
y una, en la Marisma, y trescientas sesenta y seis, en el Cortijo
del Atalaya, dejando ocho fanegas para la vereda y el rodeo del
pozo de Juan Gmez.
En Cabildo celebrado el da 1 de diciembre de 1706, Don Antonio Fernando Mara de Miln dio posesin, en nombre del Rey,
al Regidor perpetuo ms antiguo de Leb rija de la jurisdiccin
ordinaria de ella, "desde la hoja del rbol hasta la piedra del ro",
de la carnicera, solar de las Casas del Ayuntamiento y Crcel,
graneros del Psito, Castillo y los cuatro medios por ciento, lo
que fu confirmado por S. M. en 30 de enero de 1726; pero pono haberse pagado los derechos de Media Annata que correspondan al tanteo, se embargaron los cuatro medios por ciento y se
adjudicaron a la Real Hacienda, donndolos el Rey al Marqus
de Portago en 1748.

23


BIENES DE PROPIOS
Hasta que la Villa tuvo que vender parte de sus tierras bal
das para la compra de su Seoro, posea entre stas y las de
Propios unas treinta y cinco mil fanegas de tierra del trmino, y
en l los siguientes pozos y toyos contenidos en una relacin de
principios del siglo XVII:
"Quenta y razn de los Pozos y Toyos que tiene el Concejo
desta villa de Lebrixa que son de sus Propios, son los siguientes:
El toyo de Montoronja, tres ducados.
El pozo de entre las guertas de Bejina, en sesenta reates.
La fuente de MOntoronja, en seis ducados.
El toyo de junto a las casas de Xpoval Garsia Padcual, dos ducados.
El Pozo de servantes, en treynta reales.
El Pozo de las Pedreras, diez y ocho reales.
El pozo de sanacarrn, sinco ducados.
El pozo de Juan Gmez, tres ducados.
El pozo Morisco, doze reales.
La fuente de la vinbre, quinze reales.
El pozo de la laguna de bejina, sinquenta
reales.
El pozo viejo destivar, doze reales.
El Toyo de marmolejo, junto al molino, dos ducados.
El Toyo de la guerta de Pedro Martn, abajo del que tiene Sebastin Lpez, quinze reales.
El Toyo de hornyx, diez y ocho reales.
El Pozo del Cuerix), quatro ducados.
25

El Toyo de asical y el de Toyos, quarenta y ocho reales.

El Pozo del algarvejo, treynta reales.
Las mesquitillas, tres reales.
El Toyo de asical, junto al que tiene Juan Gil de Xarana, quinze reales.
El pozo morisco de la nava del cabrahigo, treynta reales.
El agua de la fuente de las Caas, dos ducados.
El Togo de guerta, quinze reales.
El toyo de tronpeta, diez y ocho reales.
La fuente del apio, quinze reales.
El Tbyo.de Pedro Romero, un ducado.
Las sobras de las yeguas, sesenta reales.
El Toyo de paternilla, veynte reales.
El pozo de yzquierdo, quatro ducados.
El pozo y toyo del alamyllo, quinze reales.
El Pozo de la Nobillada y los pozos del Consejo, quatro ducados.
La fuente del alamyllo, quinze reales.
El toyo del amarguillo, dos ducados.
El poco de la nobillada, quatro ducados.
El pozo de calaas.
El poco de toyos, en catorze reales.
El toyo junto al salado y al molino de
marmolejo.
El toyo del menyn quest ms cerca de la villa.
Otro toyo en el menyn junto a unas
junqueras.
El pozo hundido.
El toyo de malvenda junto al arroyo de la chapa."
En el ltimo tercio del sigla XVIII las tierras de Propios estaban reducidas a ciento sesenta y una fanegas en Las Majadas,
cuyo producto se dedicaba a sufragar los gastos de la procesin
del Corpus; doscientas cincuenta, en Cornejil; ciento siete fanegas y cuartilla, en el Egido, y cincuenta, en el Vallicar. Como baldas quedaban las siguientes: fanega y media de la haza del Reloj, en la Almenilla; dos, en el mismo sitio; media, en Begina;
ciento cincuenta, en el Palmar de Grija; cien, en el de Gineta;
treinta, en Zancarrn; cien, en el Monte del Gamo; ciento cincuenta, en el arroyo de Malcrdo; ciento veinte, en la marisma
de Merlina; cinco, en el toruno de la anterior; dos, en la misma;
quinientas de palmar y monte bajo, en Malaparda; ciento ochenta, en la Laguna de V ndelo jo; seis de un toruno, en el mismo
26

sitio; treinta, en la marisma de Toribio; dos, en el pozo de las

Yeguas, junto al Cortijo de Los Pozos; cinco, en un toruno junto
a las anteriores; trece, en el toruno llamado de Los Lunes; seis,
en el de Los Pobres; doscientas de palmar, en Machalebrera; diez
y seis, en el toruno de Borrego; cuarenta y ocho, en el Hierro;
doscientas de marisma, en el Hornillo; cuatro, en un toruno de
esa marisma; diez y ocho, en la Entradillas; ocho en el Puntal
de Vilches; dos mil quinientas de monte bajo; cincuenta en monte adentro; cincuenta de palmar, en San Benito; cien, en el Vallicar, dedicadas a dehesa de bueyes; ochenta y cinco de marisma,
en el Toconal y la Junquera; diez y seis mil de marisma, de las
que cuatro mil eran de dehesa para yeguas, mil para potros, nueve mil para todo ganado y dos mil intiles; ciento dos fanegas y
media, en la Reyerta de Trebujena; cuatrocientas ochenta de marisma, junto a la anterior, para dehesa de yeguas, y mil novecientas de monte, junto a la Zorrilla.
De los pozos slo quedaban los llamados de la Palmo, Yeguas, Pozo Hundido, Zancarrn y Bejina y las fuentes del Cuerno, Alamillo y de Baco o Fontanal, que entonces produca al
Ayuntamiento treinta y dos reales al ao y de la que se viene
surtiendo la poblacin de Lebrija desde tiempo inmemorial.
Las primeras noticias que encontramos del Fontanal son las
que da la visita realizada en 1534 a todos los mojones del trmino por los Alcaldes Francisco Bentez de Andjar y Aparicio Gil
y el Regidor Antn Bentez de Andjar, acompaados del escribano Cristbal Garca del Ojo, de la que resulta la existencia en
aquella fecha de la fuente llamada de Arriba y la alcubilla. Dice
el referido documento: "Fontanal. luego fueron al pilar de
agua e alcoba que est en el dicho Fontanal e lo visitaron e mandaron en un arroyo que viene por ensima de la dicha alcoba, de
parte de arriva, fasta la villa, que se siegue con tierra e piedra,
que salga corriente fasta el Pilar baxo, porque no viene perjuicio al dicho pilar y alcoba.La fuente.'luego
de ay fueron
a la fuente de arriba, que es en el dicho fontanal e la visitaron
e la fallaron buena e porque la-entrada a ella la fallaron un poco
angosta a la parte del Piado del Fontanal, viniendo por la dicha
fuente, se midieron dos estadales e se fisieron por los dichos hom
bres dos mojones, uno a cada cabo, por la dicha entrada e ass
fueron por la derechera hasia baxo la va del dicho piado, midiendo los dos estadales en la manera e forma ya dicha, e fisie27

ron otros dos mojones e qued el un mojn junto a un granado,

hasia fuera, a ia vanda de San Benito, el qual qued por mojn
e ass fueron corriendo por la derechera, e amojonando fasta salir al dicho piado del Fontanal en que se fisieron por todos diez
mojones, e ass quedo su entrada mui buena fasta la dicha
fuente"
El ao de 1592 debi hacerse en el Fontanal una obra de cierta importancia, pues vinieron a dirigirla maestros gi anadinos.
Dice a este respecto el acta del Cabildo de 6 de febrero de dicho
ao: "En dicho cabildo se acord que por quanto este consejo
nombraron por diputados para que nombrasen behedor para que
besitase las obras y fbrica del agua del fontanal a Rodrigo de
Hinojosa Contero, alcalde que fu de esta Villa, y a Diego Lorenzo del Ojo, rregidor, diputados para helio, los guales parece que
en veinte y ocho del 'mes de Henero de este dicho ao nombraron
a Miguel nabarrete y a Juan rruiz de torres, a qualquiera dellos,
vesinos de la Ciudad de Granada, lo qual visto por este consejo
mand que se le scriva una carta en nombre del consejo para que
venga el dicho oficial y tenga cumplido efecto lo que se pretende". Cul fuese esta pretensin es cosa que ignoramos, porque
las actas anteriores no hablan de esta obra; pero tal vez se tratase de la conduccin del agua a la poblacin por la caera que
luego se llam Cao Quebrado, y a la otra que cita el Protocolo
nuevo de los bienes y rentas de la Cofrada del Santsimo Sacramento de esta villa de Lebrixa al resear un olivar "que es g
est en el dicho Pago de las Carrascosas, al sitio de la Marotera,
junto al Cao Quebrado del agua que va al fontanal..."
En 1724 hubo escasez de agua a causa de la sequa de los
aos anteriores, segn dictamin un maestro caero de Sanlcar
de Barrameda, y se construy un nuevo depsito con licencia de
la Real Audiencia de Sevilla.
Varios aos despus, los Prelados de los Conventos, el Vicario,
Curas y Beneficiados y otros vecinos elevaron al Ayuntamiento
un memorial exponiendo el perjuicio que experimentaba el comn de la Villa en el agua que necesitaba para el consumo, la
que, a razn de veinte maravedises la carga de tres arrobas, calculaban en ciento cincuenta mil reales el gasto anual del vecindario, y proponan se hiciese una conduccin desde el Fontanal
a la Plaza del Arco, la que se costeara con el importe de ocho
mil fanegas de trigo, de las veinte mil que tenia el Psito. Ledo
28

este memorial en el Cabildo de 20 de agosto de 1759, se acord

de conformidad con l; pero no se llev a la prctica.
Hasta el da 8 de enero de 1792 no se vuelve a tratar de este
asunto en Cabildo, dicindose que haba sido y era m u y gravosa al Comn el surtirse del agua de la fuente del Fontanal, porque, estando distante d e la poblacin, se vena a gastar diariamente en azacanes m s de trescientos reales, y en el verano se experimentaba la falta del agua por ocuparse aqullos en otros ejercicios; que el conducir el agua de aquel manantial a la poblacin seguramente no costara lo que la poblacin gastaba en ella
en un ao, por cuyo solo desembolso quedara libre la villa de
un perpetuo gravamen, acordndose hacer presente estas razones al Rey y al Consejo de Castilla para que concediesen la licencia correspondiente.
El proyecto de las obras se encarg al maestro Don Antonio
Ruiz Florindo, quien lo present en el siguiente mes de marzo,
con un presupuesto total de doscientos cincuenta mil reales. La
fuente se instalara en la Plaza del Pilar y la conduccin se hara por atenores.
La tubera de esta clase encontrada al excavar los cimientos
para el Grupo Escolar Elio Antonio de Nebrija, que costea el Ministerio de Educacin Nacional, es sin duda alguna la proyectada
por el maestro Antonio Ruiz ; pero no debi ser viable el proyecto,
o quedaran abandonadas las obras por otra causa, cuando en 9 de
septiembre de 1847 se acord nuevamente hacer la conduccin del
agua desde el Fontanal, para remediar la situacin de las clases
menesterosas que se encontraban sin trabajo, y en 28 de agosto
de 1859 se insisti sobre el mismo asunto a propuesta del Ingeniero de Ferrocarriles Don Teodoro Amis, quien ofreci pagar
la mitad de su coste.
Hoy disfruta Lebrija de esta importantsima mejora, realizada
por la Excma. Diputacin Provincial de Sevilla durante la Alcalda de Don Antonio Alvarez Aguilar.
Tambin tuvieron la condicin de bienes de Propios las Casas
Capitulares, la Crcel, los graneros del Psito, la carnicera y el
matadero, de cuyas dependencias, en los siglos pasados, slo se
tienen escasas noticias.
La primera hoja de un libro encuadernado en pergamino, existente en el Archivo Municipal, que comprende diversos documentos referentes al Seoro de Lebrija, contiene un testimonio en re29

lacin de la escritura de venta, otorgada el 3 de julio de 1587, ante

el escribano Hernando de Prraga, por Doa Catalina Ordez,
mujer de Juan Gil de Jarana, y su hijo Don Juan de Ledesma,
a favor del Concejo, Justicia y Regimiento de la Villa, de unas
casas en la plaza de la Iglesia Mayor de ella para casas de Cabildo, Crcel y Psito, en el precio de tres mil ochocientos ducados, comprometindose a hacer las obras necesarias para adaptarlas a dichos servicios en el plazo de un ao. Sin embargo, en
28 de febrero de 1595, fecha en que otorg testamento Doa Catalina, an no se haban acabado las obras, pues dej mandado
que "las casas del Cavildo desta Villa questan a mi cargo de se
labrar se labren y acaven de fabricar e poner conforme a como
yo estoi obligada a costa de mis bienes"". Son estas casas las en
que hoy se encuentra instalado el Grupo Escolar de Nios Antonio de Lebrija, en cuya artstica portada de piedra campea, ya
bastante deteriorado, el escudo de Juan Gil de J a r a n a y la inscripcin: "Diligite justitiam qui judicatis
terram".
No haba transcurrido un siglo cuando "el Concejo, Justicia y
Regimientodice un auto dictado en 11 de febrero de 1690 por el
Teniente Mjayor de Asistente de Sevilla, Don Luis Francisco Curiel, se junta a celebrar sus cabildos en una tienda de una esrcrivana pblica, a ,vista y en presencia del comn, donde lo que
debe ser secreto se hace pblico y sin la veneracin con que deben estar los capitulares; y para los presos no haba seguridad
en sus prisiones, as por lo Civil como en la gravedad de lo Criminal, y que, mediante el no haber seguridad de Crcel y prisiones en ella, no es venerada ni temida la Real justicia, ni en lo Civil se cumplen las tratos y obligaciones, y que por no haber graneros propios del Psito se le sigue gran prdida al trigo del, por
andar cada da graneros particulares en que recogerlos y stos
cuestan de maravedises sus arrendamientos
que contribuyen los
pobres vecinos cuando sacan dicho trigo, haciendo rateo por fanegas y, otras veces, viniendo gran prdida por
arruinamientos
y hundimientos de los graneros, como de presente se experimenta
en cuatro que haba ocupados con el trigo de dicho Psito, con
prdida del y de los vecinos, que tienen puesta su confianza en l
para remediarse en sus adversidades como en su monte de piedad...", y, en consecuencia, mand que el Concejo celebrase Cabildo y propusiera "sitios pblicos y desentes para hacer dichas
Casas de Cavildo, Crcel y graneros de dicho Psito y medios y
30

arbitrios donde produzca valor de maravedises vastantes efectivos

pronto g seguro para hacer las dichas obras".
Cumpliendo este mandato se reuni el Concejo y acord construir las Casas Capitulares en el solar donde estuvieron antes,
frente a la iglesia parroquial, "que tiene buenos cimientos, una
portada rica y ostentosa, y es un sitio de lo ms pblico, pues de
da y de noche hay gran concurso de gente que va a la iglesia",
y que para la obra se gravasen las carnes con cuatro maravedises
por libra, se arrendasen mil fanegas de tierras baldas a pasto y
labor y una dehesa de marisma de quinientas fanegas, lindante
con el trmino de Utrera.
Estos proyectos no se llevaron a efecto, y en 4 de diciembre
de 1697 la Villa dio poder a Don Juan Senz de Vitteri, Caballero
de Santiago, que lo sustituy en el Procurador Don Felipe Vicarres, para solicitar de S. M. y Real Consejo se le permitiese usar
de ciertos arbitrios para reedificar la casa del Cabildo, el Psito
y la Crcel, pues haca ms de ochenta aos que se haban hundido, y el trigo se mojaba, los presos se fugaban fcilmente y, por
estar cercana a la Iglesia, muchos presas se acogan en sagrado,
y los Cabildos se continuaban celebrando en la tienda del escribano. FJ Rey, por Cdula de 3 de marzo de 1698, mand al Asistente de Sevilla, Marqus de Valdehermoso, que informara sobre
el particular, para lo que comision al Abogado Don Juan Montera de Espinosa, quien lo hizo favorablemente, y transmiti el
acuerdo tomado en el Cabildo de 12 de mayo de 1698, en el que
se haba acordado proponer como arbitrios para la obra el arrendamiento de las tierras de labor y montuosas que estaban entre
las del Conde de Lebrija y el mojn Risco Blanquillo, la marisma
que llamaban Torunos de Coreles, las de labor y marisma que
hay desde el Cao de Escobar hasta el trmino de Trebujena, el
prado de Miraflores, la marisma del Hornillo, desde el Hierro hasta las tierras de Mara Muoz, los torunos de Vandelojo y Menga Gil.
En este mismo Cabildo, no obstante que dos maestros de albailera y uno de carpintera haban proyectado las obras en el
solar de frente a la Parroquia en 42.000 reales, se acord construir las Casas Capitulares en la Plaza del Arco; pero luego prevaleci el primitivo acuerdo y se reedificaron las antiguas, las cuales se estuvieron utilizando hasta 1807, ao en que se construye31

ron otras en la esquina opuesta a la en que hoy se encuentran,

en el mismo lugar en que estaba la escribana de Cabildo.
Las actuales fueron edificadas en 1868 sobre solares de las casas nmeros 15 y 16 de la Plaza, pertenecientes al Estado, y antes
al Convento de Monjas Concepcionistas; la subasta de las obras
la remat Don Francisco Caldern y Daz en la cantidad de 14.313
escudos y 881 milsimas.
Del lugar en que estuvo la Crcel antes de construirse el edificio de frente a la Iglesia no existe noticia alguna; pero desde entonces all qued instalada aun en los tiempos en que estaba ruinosa. Al pasar los franceses por Lebrija en 1810, destecharon la
mayor parte de ella para aprovechar las maderas en la construccin de fuertes.
Las carniceras, matadero y rastro, situados desde el siglo XVII
en la hoy calle Jos Antonio Primo de Rivera, estuvieron antes
en el llamado ahora Callejn del Rastro, que antes fu calle del
mismo nombre.
El Cementerio fu construido en 1835 en una haza de tierra
de Ana Robles, mujer de Diego Marrufo, que se haba utilizado
en 1800 y 1821 para enterrar a los muertos de peste.
El Psito fu fundado en el siglo XVI, sin que, como de la Crcel, se tengan noticias del edificio en que estuvieron sus graneros
antes de ser construidas las Casas Capitulares de frente a la Parroquia. Alcanz su mayor esplendor en el siglo XVII, que posea
ms de veinticinco fanegas de trigo.

32

VI

RECONQUISTA DE LEBRIJA
Refiere la Crnica del Rey Sabio que "en el tercero ao del
regnado deste Rey Don Alfonso, que fu en la era de 1293 aos,
e andaba el ao de la nascencia de Jesucristo en 1255 aos... sac
sus huestes e fu a cercar a Xerez, e tvola cercada un mes... en
tretanto que l tena cercada a Xerez, mand al Infante Don Enrique, su hermano, que fuese cercar la Villa de Arcos, que era el
seoro deste lugar e de Lebrixa de una mora. los moros destos lugares, desque supieron que el Rey haba cobrado a Xerez, entregaron estos lugares al Infante Don Enrique, con condicin que
fincasen los moros en sus heredades o en los lugares..."
Dice tambin la misma Crnica : "En el doceno ao deste Rey
D. Alfonso, que fu en la era de mili e trecientos e dos aos, andaba el ao de la nascencia de Jesucristo en mili e doscientos e
sesenta e cuatro aos. estando el Rey D. Alfonso en el Andalu
ca en esta guerra e teniendo y consigo todos los del su reyno c
del su seoro, e venindosele en miente de cmo los moros de
Xerez seyendo en el su seoro se alzaron e tomaron el alczar, sali de Sevilla con su hueste, e fu cercar la Villa de Xerez. des
que y lleg, mand poner muchos engenios derredor de la Villa..
como que l tena dell&s muy grand saa por lo que ficieron por
la grand guerra que tena comenzada con el Rey de Granada c
con los moros de aquende la mar; otros que haba nuevas de Jacob Aben Yusuf rey de Marruecos, que se apercebia para pasar
aquende la mar con todo su poder; e por cobrar esta villa ante
que aquello fuese, tovo por bien de tomarla e dejar salir los mo3

33

ros a salvo; e desque fu entregada, poblla de caballeros fijo*

dalgo e de otras buenas compaas; e dende fu a Vejer, Medina
Sidonia, e a Rota, e a Sant Lcar, e los moros que las tenan entregrongelas, e pobl el puerto de Santa Mara. dende vim'
por Arcos e por Lebrixa, que se e haban alzado, e envi dende
los moros, e entregronle el castillo de Arcos, e pobllos de cristianos, e bastecilos de armas e de viandas e de otras cosas que
ovieron menester"
Segn la Crnica, pues, Lebrija fu conquistada dos veces, ambas en las mismas campaas en que fueron conquistadas Arcos
y Jerez de la Frontera. Sin embargo, el Lbro de Misas de Cuerpo
Preste, contra la autoridad indiscutible de esta Crnica, afirma
que slo tuvo lugar una vez, el da 21 de marzo de 1256. Dice a
este respecto: "Sabida la entrega de Xerez a el Rey Sabio Dn.
Alonso, desahuciados los moros de Lebrija y de Arcos, que heran
lugares de una Seora Mora, dexaron las armas, y se rindier-on
a el Infante Dn. Enrique, su henmano, que con otro exrcito muy
lucido los tena sitiados y oprimidos. Ganse Lebrija ao de 1256,
primera y ltima vez, da del Glorioso Seor San Benito Abad,
veinte y uno del mes de Marzo como diximos en otro lugar."
Afirma la tradiciny lo corrobora la piadosa costumbre seguida por todas las poblaciones que en aquella poca se conquistaron a los moros de adoptar como patrono o venerar con especial devocin al Santo del da en que se conquistabanque Lebrija fu ganada en una de las dos ocasiones el da 21 de marzo,
en el que la Iglesia celebra la festividad de San Benito Abad;
pero cul de las dos coincidi con ese da? Problema es ste para
cuya solucin nos consideramos incapacitados; pero si observamos que Arcos de la Frontera tiene por su patrono a San Miguel
Arcngel, por haber sido conquistada la primera vez el da 29 de
septiembre de 1255, y admitimos que Lebrija lo fu en un 21 de
marzo, bien del mismo ao de 1255 o del 1256, resultar siempre una diferencia de fechas entre la conquista de Arcos y la de
Lebrija de seis meses, contra lo que parece deducirse de la Crnica de haber sido conquistados ambos lugares "casi simultneamente, o por lo menos sin tanta diferencia de fechas. Y si dicho
da, 21 de marzo, es la fecha de la segunda reconquista, como la
de Arcos parece que fu el da 27 de octubre de 126% encontramos una diferencia anloga.
En nuestro sentir, la fecha de la primera reconquista no fu
34

el da de San Benito Abad, sino el de su traslacin, o sea el da

11 de julio, dos meses y medio antes que la de Arcos, no slo porque es una fecha que se aproxima ms a la de esta ciudad y no contradice a la tradicin ni a las costumbres piadosas de aquellos
tiempos, sino porque as nos explicamos tambin el que Lebrija
durante siglos celebrase dicho da como de precepto y que la Cofrada del Santo hiciese en el mismo unos cultos ms solemnes
que los de la festividad. Adems, el tfulo de Iglesia Parroquial
de San Juan, con que se conoci la de Lebrija durante los siglos XV y XVI, parece hacer alusin a la misma fecha, 11 de julio, pues en este da se conmemora a San Juan de Brgamo.
En cuanto "a la fecha de la segunda reconquista, posterior a
la de Jerez de la Frontera, segn la Crnica, que tuvo lugar el
da 9 de octubre de 1264, creemos pudo haber sido el da 25 de
noviembre del mismo ao, o bien el 20 de enero de 1265, pues en
el primero se celebra por la Iglesia la festividad de Santa Catalina, y no debe olvidarse que Lebrija honr a esta Santa desde
su incorporacin a la Corona de Castilla, construyndole una Capilla en la primitiva Iglesia Parroquial y fundando en ella una
Cofrada, que fu la ms rica de las que se fundieron en la Hermandad de los Santos; y en el segundo, el de San Sebastin, a
quien se dedic la primera Iglesia que los cristianos levantaron
en Lebrija, y cuya festividad todava se celebra con una romera a la Ermita de San Benito.

35

VII

PRIMEROS POBLADORES
"Luego que este Pueblo de Lebrija sali del poder de los morosdice el Lbro de Misas de Cuerpo Preste y de la servidumbre Mahometana, y considerando el Sabio Rey ser el Castillo y
fortaleza de gran importancia por estar en frontera de Moros, la
pobl de diez y siete Cavalleros Hijos dalgo, y otras gentes de sus
exrcitos: diales sus fueros y repartdoles casas y heredades a
cada uno conforme su calidad, y a todos les dio vnunchas franquesas, mercedes y livertades, exenciones y prerrogativas para ellos
y sus descendientes."
No dice este manuscrito quines fueron los diecisiete caballeros pobladores de Lebrija; pero en una nota de Don Luis LpezQuiroga sobre Don Jos del Castillo y Ayensa, se expresa que en
una Informacin hecha en 18 de mayo de 1600, a pedimento de
Martn de Cala Hinojosa Elio, ante el escribano Bernardino Dvila, por comisin del Alcalde ordinario Antn Tejero Dorantes,
uno de los testigos dice haber visto en poder de Alonso Hernndez del Ojo, clrigo, un instrumento muy antiguo que deca haba heredado de su abuelo Miguel Barba, y que era el privilegio
de los diecisiete pobladores de Lebrija: Juan Martnez de Cala,
Pedro Snchez Monje, Diego de Jarana, Antn Ramrez, Diego
Garca del Ojo, Alonso Tejero de Hinojosa, Pedro Snchez del
Puerto, Miguel Dorantes, Francisco Bentez, Pedro Jacuaco, Juan
Garca Requena, Diego Pelez, Pedro Lpez Quintanilla,
Alonso
Hernndez Chamorro, Antn Salmern y Antn Gmez.
37

A cada uno de ellos diles el Rey, como dice el Lbro de Misas

de Cuerpo Preste., al hablar de Juan Martnez de Cala, "casas
para que viviese, vias, olivares y munchas llegadas de tierras
para pan sembrar ao y vez: con tal condicin que sean siempre
sus vasallos, y sus descendientes que reynaren despus de l, y
que tenga la casa mayor poblada con la muger e los fijos, para
siempre, de los dos aos adelante de la Era en que fu hecha la
Carta de Donado, e que havian de estar guisados de Armas, e
Cvallos de fuste, e de hierro; e que le hagan servicio doquier que
le mandare. El qual heredamiento se lo dieron libre y quito por
juro de heredad para siempre jams, para dar, cambiar, vender,
enagenar, empear,, e para facer del todo lo que quisieren como
cosa suya mesma, y de sus fijos, nietos y de todos aquellos que
lo suyo huvieren de heredar, en tal manera que no lo vendan ni
lo empeen, ni lo enagenen, sino dentro de los doce aos en adelante de la Era en que fu fecha la Carta de Donado".
Segn el privilegio concedido a la ciudad de Sevilla por Alonso
el Sabio, confirmado por su hijo Sancho IV el Bravo, en 25 de
agosto de 1284, Lebrija, cuando fu conquistada, pas a formar
parte de su trmino y gozaba, por tanto, de los mismos fueros,
franquezas y libertades que ella, porque, como dice el repetido
manuscrito, "lo mismo es nombrar esta Ciudad que hacer memoria de sus trminos, y las mismas franquezas gozan los vecinos
de ella que los de su trmino, porque un cuerpo se compone de
diferentes miembros, y todos juntos y cada uno de por si hacen
este compuesto, a la manera que quando se nombra a un Cavallero se hace mencin de todas sus partes, as como quando decimos el linaje y casa de algn Apellido hablamos en comn de
todos los individuos del, de la misma suerte se dee' entender que
los Cavalleros y Hijos dalgo de esta Villa de Lebrija, como trmino de Sevilla, gozan de los fueros, privilegios, excepciones,
franquezas y livertades que los de aquella Ciudad".
Tuvo tambin Lebrija privilegio especial, concedido por Sevilla, para cortar la madera necesaria para sus casas y enseres
de labor del trmino de Matrera, "con tal condicin que esta madera e caa que ende cortredes e truxredes que la non traigades para vender nin para revender, salvo para las vuestras casas
e labor del pan, segn dicho es". Tiene fecha de 22 de diciembre
38

de 1416 y fu concedido a peticin del Alcalde Martn Lpez y

del Alguacil Martn Domingo el Romo, firmndolo por Sevilla Diego Rodrguez, Alguacil; Sancho Hernndez y Fernn Snchez, Alcaldes; Juan Hernndez, Guillen de las Casas, Fernn Gonzlez,
Alonso Hernndez, Pedro Monslves, Fernn Gilln, Gonzalo Meyr, Alfonso Snchez, Juan Martnez, Alfonso Rodrguez, Miguel
Ruiz y Guillen Alonso, Veinticuatros, y el escribano Gonzalo Fernndez.

39

VIII

EL

CASTILLO

Al ser conquistada Lebrija, dice el Lbro de Misas de Cuerpo

Preste que tena un "Castillo y fortaleza de gran importancia", si
bien el sabio Rector de la Universidad de Sevilla, Don Joaqun
Hazaas y la Ra, en su Curso de Historia de Sevilla, lo considera construido durante el reinado de Sancho IV el Bravo.
Don Luis Lpez-Quiroga, en un trabajo que public en un peridico local el ao de 1901, afirma que tanto el Castillo como la
muralla que rodeaba la poblacin al tiempo de la reconquista
eran de la poca de Trajano. "Desde la puerta de Sevilladice
el Sr. Lpez-Quiroga en el citado trabajoparta la muralla hacia
la derecha, hasta llegar al barranco que est rodeado por las calles Catao, Misericordia e dolos, y el corte vertical de este barranco, de figura circular, como hoy lo es tambin, serva de muralla natural hasta llegar a la casa de los Lede&ma, antes de los
dos molinos de aceite en la calle Misericordia; y entre el dicho barranco y otra altura enfrente, donde hace aos construy una grau
casa bodega D. Jos del Castillo y Ayensa, estaba otra puerta llamada de Santiago; pero para cerrar el espacio que haba entre
el barranco y la otra altura, haba siete arcos, seis de ellos ciegos, y uno de en medio descubierto, que serva de puerta. Desde
aqu segua la muralla por la altura de dicha casa bodega,\ pasaba por la extremidad de la calle Santa Mara y cuesta del Guineo,
y desde este punto se diriga paralela al castillo, hasta llegar enfrente de la mediacin del mismo, donde doblaba en ngulo recto y se enlazaba con la muralla del castillo. Partiendo de la dicha
41

puerta de Sevilla, hacia la izquierda, iba la muralla en direccin

tambin circular por la acera derecha de la que es hoy calle Tetun, cuyas casas entonces no existan, dejando dentro y junto a
ella las callejas de las Monjas y la del Rosario, y en la esquina que
hace sta con la de Cala de Vargas, antes Empedrada, haba otra
puerta, llamada de Rota, y tambin del Aceituno; segua a muralla por las espaldas de la ermita de la Veracruz y casas siguientes, que entonces no existan; continuaba por la de Sanlcar hasta
encontrar a la del Rastro, donde formaba otra puerta, UaSmada de
Jerez; despus continuaba hasta el callejn de la Maestra, que es
el que est ms all del del Rastro, torca en su direccin, dejndolo fuera, y enlazaba con el castillo, junto al gran torren
bajo de la izquierda de la entrada, que hoy est medio derruido
y pronto desaparecer."
A la puerta de Sevilla la denomina de las Cruces el annimo
autor de unos apuntes manuscritos que circulan por Lebrija, y a
la de Jerez le dice Puerta Real, por haber entrado por ella Sancho IV el Bravo a su vuelta de la toma de Tarifa en 1292.
El primero de los Alcaides de este Castillo de que se tienen
noticias es Ruy Gonzlez de Medina, Veinticuatro de Sevilla y
Tesorero de la Casa de la Moneda de ella, que lo tuvo a su cargo
a principios del siglo XV. Le sucedi su hijo Alonso Gonzlez de
Medina, y a ste su hijo Luis de Medina, que en tiempos de Enrique IV mantuvo el Castillo por el Infante Don Alfonso.
Durante la alcaida de Luis de Medina, en Lebrija, como en
otras poblaciones, hubo disensiones entre los partidarios de Doa
Isabel y los de Doa Juana la Beltraneja, si bien no consta que
ocurriese derramamiento de sangre. El Concejo de Lebrija, siguiendo en esta lucha al Duque de Medina Sidonia, Don Enrique
Prez de Guzmn, el Magnfico, se pronunci solemnemente por
la causa de Doa Isabel y lanz anatemas contra el escribano Gonzalo Martnez del Castillo, defensor entusiasta de Doa Juana, segn resulta del siguiente testimonio del acta del Cabildo celebrado en 4 de mayo de 1475, que transcribi Don Luis Lpez-Quiroga :
"A lodos quantos esta fe vieredes que Dios mantenga. Yo Francisco Gmez, escribano pblico de la villa de Lebrixa y del Cabildo de ella, me encomiendo en vuestra merced e vos hago saber
e doy fe, que en el libro del Cabildo de esta villa, que pas per
ante Juan Martnez Zancarrn, mi padre, esciibano pblico e del
dicho Cabildo que fu de esta dicha villa, en los cuales oficios yo
42

suced por renunciacin que l me hiso de ellos, por facultad e

licencia que l tena de la muy noble e muy leal cibdad de Sevilla,
cuya esta , es, del ao que pas del Seor de mill e quatrocientos e setenta e cinco aos, paresce que en viernes, cuatro das
del mes de Mayo del dicho ao, a ora de bsperas poco ms me
nos, se ayuntaron en cabildo encima del arco del Albacarejo, que
es a la puerta del castillo de esta villa, Martn Prez de Xarana e
Pedro Alonso, Alcaldes que a sazn eran de esta villa, e Gonzalo
Snchez, Alguacil, e Diego Martnez de Xarana, e Alfonso Rodrguez de Xerez, e Pedro Vernal, e Pedro Snchez Monje, e Bartolom Garca del Ojo, el viejo, e Juan Ralmrez, e Francisco Bentez de Andujar, e Pedro Vidal, el mozo, oficiales e ornes buenos
desta dicha villa, y en presencia de dicho Juan Martnez Zancarrn, escribano pblico, mi padre, los dichos oficiales e ornes buenos paresce que hordenaron e fisieron asentar una scriptum que
dise en esta guisa siguiente: Los dichos ornes buenos todos juraron en la crus en forma de derecho de ser al servicio del Rey,
nuestro Seor, e de Sevilla e del Seor Duque, e al bien e pro de
esta villa, e de bolver por los vecinos, o por qualquier de ellos, e
de cumplir e ejecutar lo que Martn Fernndez Cern, Alcalde
Mayor, dex mandado, e de ser en favor de la justicia para la
cumplir e esecutar... Hordenaron que por quanto Gonzalo Martnez, escribano pblico, es ombre bullicioso e ombre encitador de
males, e ombre que si est en el cabildo non tiene secreto, e va a
desir todos los secretos e cosas que pasan en el cabildo a los del
Marqus, e a las otras personas que son en deservicio de Sevilla
e del Seor Duque, e contrarios del bien de esta villa, e anda fasiendo quanto mal puede, que por quanto l est desterrado de
esta villa, e que si veniere a esta villa e quisiere entrar en el cabildo, que non lo acojan al cabildo, e lo deschen de l, e que non
lo consientan estar en l por lo sobre dicho, e porque non es persona que debe estar en l e que todos juntamente lo echen e echarn de l, e lo juraron todos, salvo Martn Prez de Xarana, que
era salido del cabildo, e as lo hordenaron e mandaron." Fu sacado este testimonio en 31 de mayo de 1491, a virtud de mandamiento de Lope Ramrez de Astudillo, Teniente de Asistente de
Sevilla.
P a r a restablecer la paz entre el Marqus de Cdiz y el Duqut
de Medina Sidonia, caudillos de ambos partidos en Andaluca, hubieron de venir los Reyes a Sevilla, donde se les present el Mar43

qus, y, en el mes de septiembre de 1477, salieron para Sanlcar

de Barrameda, donde estaba el de Medina, en cuyo viaje fu paso
obligado Lebrija, que los recibi dignamente, como se deduce de
la siguiente partida de la Visitacin correspondiente a dicho ao,
verificada en 7 de mayo de 1748: "Dioel Mayordomo de la Iglesiaa un hombre que limpi el cementerio y de dos cargas da
arrayn para cuando el Rey vino, 66 mrs."
En esta ocasin nombraron los Reyes por Alcaide del Castillo
de Lebrija a Fernando de breu, quien fu sustituido por Fernando de Flomesta; despus desempearon el cargo Luis de Tovar y Cristbal Martn.
En 1490 era Alcaide del Castillo Alfonso Fernndez de Argao, y habiendo fallecido en 12 de mayo de dicho ao, ocup su
puesto Juan Bocanegra, maestresala de Don Diego Lpez de Haro
y vecino de la villa del Carpi, quien en 23 del mismo mes requiri a la viuda de aqul para que le entregase la fortaleza; y dicha
seora, dice el acta levantada con este motivo por el escribano
Gonzalo Martnez del Castillo, "dio e entreg al dicho Juan Bocanegra tres llaves de fierro e le requiri que l tomase e se entregase en la dicha fortaleza e en la torre del omenaje de ella\p en
lo alto e baxo de ella a su contentamiento e apoderase en toda ella
e en las cosas e fortaleza de ella; e luego el dicho Juan Bocanegra
rescibi de la dicha Isabel de Uceda las dichas llaves e dixo que le
plasia de se entregar en la dicha fortaleza. luego el dicho Juan
Bocanegra tom las dichas llaves e subi a la torre del omenaje,
en la bveda alta de ella, e torn a cerrar la puerta de la dicha
torre, e qued dentro de ella, e dixo que se tena por contento e
entr en la tenencia de ella e en todo lo alto e baxo de ella, e luego fu a la puerta de la dicha fortaleza e la abri e torn a cerrar
sobre s, e qued dentro en la barda adelante; e despus fu luego
a la puerta baja de la torre del omenaje e la abri e se entr dentro, e la torn a cerrar sobre s e dende fu a la puerta e postigo
de ella e la abri e la torn a cerrar sobre s..." El da anterior,
ante el mismo escribano, Juan Bocanegra se oblig a pagar a Isabel de Uceda, en su casa de Crdoba, seis mil maravedises, que
Alfonso de Arguiano haba gastado en vino y otros abastecimientos para la gente del Castillo.
Del inventario que Isabel de Uceda hizo a la muerte de su
marido resulta que ambos eran naturales de Crdoba, donde po44

sean los lagares del Torilejo, el Alvejarano y otro, llamado del

Campo, ms ocho obradas de olivar en el Despeadero.
Ignoramos cundo ces en su alcaida Juan Bocanegra ni quin
le sustituy; pero en el ao de 1502 encontramos al frente del
Castillo a Don Juan de Haro; sigui a ste Pedro Martnez de Bonilla, a quien sustituy el Capitn Juan Miguel de Jarana. Mucho
despus fueron Alcaides Don Juan de Pineda Salinas y Enciso,
Don Antonio Daz Chamorro, y en 1736, el nieto de ste, Don Jos
Daz de la Pea, que parece fu el ltimo, porque pocos aos despus ya estaba el Castillo en estado ruinoso y se comenz a sacar
de l algunos materiales para la obra de la torre de la Iglesia Parroquial. A mediados del siglo anterior an se conservaban en pie
muchas de las murallas y algunos torreones, que por estar ya sin
zapata y amenazar ruina fueron demolidos.
Este Castillo, segn refiere la Historia, fu defendido personalmente por el Alcaide de Tarifa Fernn Prez de Portocarrero el
ao 1333 al ser atacada Lebrija por Abomelique, hijo del Rey de
Marruecos, que pretenda apoderarse de los cereales y otros mantenimientos acumulados en ella.

45

IX

PARTICIPACIN DE LEBRIJA EN LA RECONQUISTA

DE GRANADA
Rota por Mluley-Hacen la tregua convenida en 1478 con el asalto a traicin del Castillo y Villa de Zahara, determinaron los Reyes Catlicos realizar su antiguo deseo de conquistar el Reino de
Granada. En esta empresa coadyuvaron con gran entusiasmo muchos hijos de Lebrija, descendientes de los que la reconquistaron,
encontrando unos gloriosa muerte y otros penoso cautiverio; pero
todos dejaron memoria imperecedera de su valor indomable y ardiente fe.
Entre los que murieron heroicamente en el campo de batalla
se cuenta, en primer lugar, a Juan Martnez de Cala, h e r m a n o de
Elio Antonio, del que dice Lbro de Misas de Cuerpo Preste., que,
"armado con caballo, lanza y espada, montado a la xineta y con
sus informaciones,
se present en el Real a los Seores Relies
Catlicos de Castilla, a quien lo armaron como tal Cavallero y
descendiente de los conquistadores y pobladores de esta Villa".
Y luego, despus de hablar de su casamiento y descendencia, dice:
"Este es, pues, el hermano de quien hizo el Maestro Antonio de
Lebrija la exclamacin en los versos, despus de haver referido
la muerte de su casta madre y la prdida tan lastimosa de sus
queridas hermanas. Pues, en la flor de su edad, se marchit lo
ms vivo de su fragancia y lo ms ardiente de su caridad, refiriendo: Muri glorioso al mundo, pues ensals su sangre a costa de
su vida, entregando su cuerpo al martirio de los Guitres Sarracenos..."
47

Pedro Domnguez Dorantes, ms conocido por Pedro Dorantes,

que con cierto nmero de peones sirvi a los Reyes Catlicos en
esta memorable ocasin, muri durante el cerco de Baza, segn
consta del testamento de Teresa de Arriaza, su mujer, otorgado
ante Gonzalo Martnez del Castillo el da 27 de marzo de 1490,
y especialmente de la informacin que la misma practic en 28
de enero del mismo ao, que dice literalmente : "En este dicho da,
aora de tercia, poco ms o menos, dentro en las casas de la morada de Pedro Dorantes, que Dios haya, que son el arrabal desta
villa, ante Gonzalo Snchez Monje, Alcalde desta dicha villa, e
en presencia de mi, Gonzalo Martines del Castillo, escribano pblico desta dicha villa, e de los testigos de yuso scriptos, paresci
ende Teresa de Arriaza, mujer del dicho Pedro Dorantes, vecina
desta dicha villa, e dijo al dicho Alcalde que, por quanto el dicho
Pedro Dorantes, su marido, era e fu uno de los caballeros de
conta desta villa, el qual flleselo en el real que los\ Reyes, nuestros seores, tenan sobre la cibdad de Baza al tiempo que sus
Altezas la ganaron, y porque el dicho su marido dex armas e
caballo, e porque los vecinos desta villa tienen previlejo de los
Reyes pasados, de gloriosa memoria, que los caballeros de conta
e de gracia que tovieren e mantovieren armas e caballo a la xineta
e lo dexaren quando desta presente vida fallescieren, que las mujeres e fijos de los tales sean francos e quitos de pagar monedas,
e porque el dicho su marido muri en servicio de sus Altezas en
el dicho cerco e dex caballos e armas, que ella fasa muestra al
dicho Alcalde de uno de los caballos que el dicho su marido dex
e armas, el qual dicho caballo, que as mostr, era de color ruano,
calzado de blanco de todos cuatro pies e en la cara una lista angosta de blanca, ensillado y enfrenado e unas corazas guarnecidas
en un cuero negro e un capacete e una babera e una lanza, lo qual
todo el dicho Alcalde e yo el dicho escribano pblico e testigos
imos..."
De una informacin anloga a la anterior, interesada por la
viuda de Antn Garca Cordero, resulta que este Caballero tambin muri en la guerra de Granada a principios de febrero
del ao 1490, y dej en el establo un caballo rucio, ensillado a la
jineta y enfrenado, lanza y espada.
Juan Miguel de Jarana fu otro de los Caballeros de Lebrija
que ayud a los Reyes Catlicos en la guerra de Granada; llev
una numerosa compaa de peones y alcanz por su comporta48

miento el grado de Capitn. A Juan Miguel se le conoca en Lebrija por el de la casa del capitel, pues la tena adornada con
uno muy artstico; su casa au existe al final de la antigua calle
de Jerez, a la derecha, con portada de piedra, que luego fu de
Miguel Gmez Vela.
Francisco Gmez Zancarrn,, escribano pblico y del Cabildo,
tambin acudi al Real de Granada, cayendo prisionero durante
el cerco de Baza. Llevado cautivo a Berbera, se hicieron gestiones
para su rescate, que al fin se consigui mediante la entrega de
una fuerte suma, para reunir la cual tuvo que vender su familia
diversas fincas, entre ellas la llamada Alvar Lpez de Herrera,
hoy la Guillena.
Vivi este Caballero en el Barrionuevo, en la casa marcada hoy
con el nmero ..., que an conserva la portada de piedra y el escudo de armas de los Zancarrn. Figura el escudo dos huesos en
forma de cruz, orlado de cadenas, stas "en sealdice el Lbro
de Misas de Cuerpo Preste.de haverse hallado en aquella famosa vatalla de las Navas de Tolosa", y los huesos "aludiendo a traer
su origen de aquel antiguo Sansn". A la derecha tiene la siguiente leyenda: "Con un hueso Sansn a los filisteos venci", y a la
izquierda: "Y el famoso Zancarrn con otro fama gan."
El incansable investigador lebrijano Don Luis Lpez-Quiroga
atribua el origen de dicho escudo y del apellido Zancarrn a una
recompensa otorgada a un hidalgo de Lebrija que, en ocasin de
entrar en batalla, perdi la cruz que siempre llevaba al cuello,
y no encontrando otra cosa con que formarla que dos zancarrones,
los at en forma de cruz al arzn de su caballo e hizo prodigios
de valor.
Otro Caballero que asisti a la guerra de Granada y estuvo eq
la toma de Baza fu Diego Martnez Ortelano. Haba casado con
Catalina Ramrez, y tuvo, entre otros hijos, a Elvira Bentez, mujer de Juan Miguel de Jarana.
Pero, sin duda alguna, el Caballero lebrijano que ms se distingui en las guerras granadinas fu un primo hermano del gramtico, Alonso Snchez Monje, hijo de otro Alonso Snchez Monje y de Catalina Martnez de Cala, hermana del padre de Elio
Antonio. Al hablar de este Caballero, dice el Lbro de Misas de
Cuerpo Preste: "Han tenido los dichos Alonso Snchez Monje y
Cathalina Martnez de Cala, su lextima mujer, adems del dicho
Juan Snchez Monje, el Ginovsse le llamaba as por su gran
4

49

cuerpo, a otro Alonso Snchez M<onje, el qual cas en la ciudad

de Arcos de la Frontera con Leonor de Aylln, hija lexitima de
Juan de Ayn, Alcayde que fu de aquella ciudad. Fu este cavallero Alonso Snchez Monje, de los cavalleros ms clebres y
balerosos de su tiempo. Sirvi a los\ Catlicos Reyes Don Fernando y Doa Ysab el, de gloriosa memoria, en la conquista del Reyno de Granada y en los levantamientos
de los moriscos, en cuyas
ocasiones, por sus grandes asanas fu aclamado y celebrado, asta
que mereci que el Catlico Rey Don Fernando lo armase Cavalier o de la Espuela Dorada por sus grandes servicios y, en especial, por haverse sealado en el sitio de Ansarn y su Valle qw*.
fu en el mismo ao de 1500, como todo consta de manuscriptos
antiguos que se hallan en personas curiosas de la Ciudad de Arcos, y de un pleito y provanza antigua, fecha en el ao pasado
de 1580 en dicha ciudad, en virtud de comisin del Seor Provisor de Sevilla, sobre ciertas palabras que tuvieron entre partes el
Vicario Alonso Vellenle, Juan Mrquez Armario, Presbtero, y
Alonso Snchez Monje Aylln, nieto del dicho Alonso Snchez Monje y viznieto del dicho Alcayde Juan de Aylln y otros, en cuyas
provanzas a las preguntas 11 y 12 de su interrogatorio,
corresponden los testigos deponiendo de cmo el dicho Alonso Snchez M^nje fu Cavallero Hijodalgo de la Noble familia de los Monjes de
sta Villa de Leb rija, y por fin Ravi sido Cavaltero de la Espuela Dorada, con que confirm ms el lustre de su sangre; y su
traslado como de buen original para en poder de Doa Leonor
de Lara, iuda de Don Simn Snchez de Valdivieso, vesina de
la ciudad de Arcos, que puede.ver el curioso."
Su casamiento con Leonor de Aylln le hizo avecindarse en
Arcos, y como vecino de esta ciudad lo encontramos en la escritura otorgada el lunes 24 de octubre de 1491 por Cristbal de Linares y Bartolom de Jarana, sobre el arrendamiento de un buey
de color barroso, en la cual es uno de los testigos "Al" Schez. Monje, vesino de Arcos". Esta circunstancia sera, tal vex, la que indujo al ilustre historiador Don Miguel Mancheo a considerarlo
hijo de Arcos de la Frontera.
Se ignora el nmero de los dems guerreros de a caballo y de
a pie que envi Lehrija a la guerra de Granada; pero debi ser considerable, por cuanto en un repartimiento hecho en 19 de diciembre de 1491, transcrito por el Sr. Lpez-Quiroga, sobre "los maraveds e sueldo que la dicha gente que all quedaba haba de
50

haber", despus que "fueron despedidos por el Rey e la Reina,

nuestros seores, cierta gente de caballo e de pie", consta que quedaron todava iHsiete caballos e siete peones ballesteros e lanceros,
e siete
espingarderos".
De ellos slo tenemos noticias de los siguientes: Benito Carmona, que en 10 de julio de 1490 otorg escritura de recibo a Martn
del Castillo de todos los maravedises que gan de soldada con
Pedro Domnguez Dorantes; Andrs de Sanlcar la Mayor, que
en 11 de agosto del mismo ao se oblig a servir por Diego Snchez Cochino por veinte maravedises cada da, pagados a su vuelta; Pedro Rodrguez, que sirvi la caballera que le impusieron
a l y a Pedro Montenegro, pero recibiendo de ste su parte en
dinero; Juan de Cibdad Rodrigo, que en 28 de enero de 1491 se
dio "por contento e pagado de todos los maravedises que ovo de
haber de una peona de ballestera que sirvi... el ao pasado de
ochenta y nueve..., la cual peona era de Cristbal Cordero, fijo
de Alonso Snchez Cordei'o" ; Antn Ruiz, que sirvi una caballera por Teresa Martnez, m a d r e de Fernando Lpez, a sesenta maravedises cada da, dejando el sueldo que el Rey diese para ella;
Cristbal Daz Hnnn, que sirvi otra caballera por el tonelero
Aguilar con la gente del Duque de Medina Sidonia; Fernando de
Almonte, hijo de Antn Rodrguez Colchero, se oblig en 31 de
mayo de 1491 a servir una caballera por Mara Ramrez, viuda
de Antn Martnez Tejero, a razn de 46 maravedises y medio
cada da; Juan de Luna, que sirvi una peona de ballestera por
Pedro Martnez, y Juan Carpintero, que habiendo caldo prisionero
estuvo cautivo en Fez hasta que se reuni la suma necesaria para
su rescate.
Este ltimo debi ser muy apreciado por las familias J a r a n a y
Cala, pues Bartolom Jarana, hijo de Martn Prez, en 4 de abril
de 1491 dio poder a Pascual Franco, marido de su prima Juana
Daz de Jarana, para que recaudase dinero para rescatarlo, y Marina Gmez de Cala, hermana del abuelo de Elio Antonio, vecina
de Sevilla, dej con el mismo fin quinientos maravedises en su
testamento de 31 de agosto del dicho ao.

51

IGLESIA PARROQUIAL
Frente al antiguo Consistorio, en la Plaza que llev este nombre, se eleva majestuosa y soberbia la fbrica de la Iglesia Parroquial de Santa Miara de la Oliva, cuya parte antigua constituye
la principal notabilidad artstica de Lebrija y, sin duda, una de
las ms importantes de Espaa.
La monografa de Don Adolfo Fernndez Casanova sobre la
Iglesia Mayor de Lebrija, publicada el ao 1900 en el Boletn de
la Sociedad Espaola de Excursiones, contiene, magistralmente expuesto, cuanto de esta joya arquitectnica puede decirse. Despus
de un detenido estudio de la disposicin, construccin, decoracin
y expresin artstica de la fbrica antigua, del organismo y estilo
de la moderna, trata de la importancia artstica del monumento,
afirmando que constituye "el tipo ms completo de la arquitectura
religiosa hispano^mauritana
de que tengo noticia, y rene, adems, en feliz consorcio los venerandos recuerdos de las Monarquas visigoda y ctstur-leonesa, y los caractersticos destellos de la
civilizacin asitico - mahometana,
que son los predominantes,
y
que imprimen al monumento tan genuino y especial carcter que,
ofreciendo interiormente un marcado sabor, a la vez visigtico y
sarraceno, revela, no obstante, en suis airosas cpulas tan oriental
aspecto exterior, que parece transportado del Asia Menor y Golfo
Prsico", siendo, a su entender, "no solamente una de las ms valiosas e interesantes joyas del arte almohade que se conservan en
Espaa, sino que representa tambin una de las dos escuelas sarracenas que florecieron en aquel perodo dentro de la Pennsula;
53

es a saber: la sevillana, representada en el da por la Giralda y

otros monumentos hispalenses, y la que pudiramos llamar lbrijana, que se diferencia de la anterior por la originalidad del capitel, que constituye tan importantsimo
elemento del arte arquitectnico".
Sobre la poca de la construccin de la parte antigua del templo y su destino, afirma el Sr. Fernndez Casanova en la citada
monografa "que este monumento es, tanto por su organismo general como por su expresin marcadamente
almohade,
anterior
a la reconquista de Lebrija, verificada por San Fernando en 2W;
pero no puede preceder al completo desarrollo de los arles mauritano y romnico; su ereccin debe, pues, corresponder a la duodcima centuria y ha tenido que ser precisamente, ya una mezquita musulmana o bien una iglesia cristiana
muzrabe".
En opinin de Don Luis Lpez-Quiroga, el primitivo destino
de este templo fu el de sinagoga, que se reform con arreglo al
gusto y arquitectura rabes y convirti en Iglesia Parroquial cuando por el aumento de la poblacin result insuficiente la mezquita
del Castillo.
La construccin de la parte moderna comenz con el ltimo
cuarto del siglo XV, segn se desprende de la siguiente partida del
Libro primero de Visitaciones y Cuentas de Fbrica: "En 24 de febrero deste dicho ao de 1475 a Francisco Rodrguez, maestro mayor de la Iglesia de Sevilla, que vino a esta dicha villa para principiar la Capilla mayor de la Iglesia de Sta. Mara de Lebrija, de
cuatro das de estada, de ida y venida a 60 maravedises cada da,
que son 2W maravedises, y ms de una bestia que trajo, 250";
en 1586 an no estaba terminada, pues se trabajaba en el arco
toral y en el de la Capilla de Santa Ana.
Hasta 1503 dirigi las obras el ya citado Francisco Rodrguez;
continu Antn Ruiz, tambin Maestro mayor de la Iglesia de Sevilla; le sigui Alfonso Martnez, que tom varias obras a destajo,
y ms tarde estuvieron a cargo de los Maestros Miguel Aylln y
Miguel Ruiz. La piedra empleada la donaron los Frailes de la Merced de su Donado del Hornillo.
Como reformas posteriores de esta obra merecen citarse la nueva construccin del arco formero de la Capilla de Santa Ana, que
estuvo a punto de hundirse en 1614, y la de la gran concha del
crucero, que, construida primitivamente en madera, se hizo de
fbrica en 1682; tambin en 1781 se hicieron obras de relativa
54

importancia en la Capilla Mayor, reparndose la solera de la

bveda y otros desperfectos que haba ocasionado el terremoto
de 1755. Medio siglo antes se haban construido las galeras subterrneas y seguidamente se procedi a solar toda la Iglesia con
mrmol de Genova; las entradas de aqullas se taparon con jaspe
rojo de Morn.
No es posible concretar el nmero de puertas que tuvo la parte
antigua de la Iglesia; pero es indudable que la que en la actualidad sirve de paso al Patio de los Naranjos es una de las primitivas: forma un arco tmido-apuntado de cantera, hoy cegado por
muro de igual espesor.
La de los pies de la Iglesia, conocida por la del Perdn, es de
ladrillo, de arco apuntado, y la de la Plaza, del Sol, del Medioda
o de la Torre, que con todos estos nombres se ha conocido, es de
cantera y dintelada, aunque, observndola detenidamente, parece
que no fu sta su forma primitiva, sino de arco tmido-apuntado.
Sobre esta puerta se encuentra colocada una de las lpidas funerarias m s antiguas de Espaa, cuya inscripcin han reproducido
la mayora de los historiadores.
En la parte moderna existen dos puertas, la llamada de Santiago, que comunica con el Patio de los Naranjos, y sobre la que
se coloca el Monumento en la festividad del Jueves Santo, y otra
que da paso a la Sacrista, de la que luego nos ocuparemos. Ambas eran ventanas en 1505 y se las pusieron rejas de hierro "porque est a mal recabdo la Iglesia con las verjas que tienen de palo",
dice el Libro de Visitaciones correspondiente a este ao.

CAPILLA MAYOR
En ella se encuentran las dos joyas de m s mrito artstico que
posee la Iglesia Parroquial de Lebrija: el retablo del altar mayor
y la imagen de la Virgen de la Oliva.
Don Fernando de Vera, Visitador en el ao 1628, dej mandado que "por cuanto esta Iglesia es muy rica y el retablo del altar
mayor es muy .viejo y antiguo y las pinturas ya no 'se parecen,
que se haga un retablo nuevo para el altar mayor, que sea muy
vistoso, y que el retablo viejo se aderece y ponga en el altar colateral de Santiago, y en l se ponga el Vitico".
En cumplimiento de este mandato, el Gobernador eclesistico
55

encarg la construccin de dicho retablo al maestro arquitecto Miguel Cano, y a Pablo Legot la pintura, quienes presentaran en seguida los planos y bosquejos del mismo.
El Visitador del ao siguiente, Don Francisco de Valle jo, mand
"que se haga el dicho retablo, cumpliendo en todo con las obligaciones de las escrituras que sobre ello se han de hacer y segn la
forma que se diere en las pagas y hechura del dicho retablo", y
que "por cuanto la necesidad de dicho retablo que se ha de hacer
es precisa, y para acabarlo con brevedad es necesario valerse la
fbrica de sus maravedises, escusando otros gastos mand que fuera de lo dicho no se haga otra obra ni ornamentos hasta tanto que
dicho retablo sea acabado y pagado, porque esto es lo que conviene
y lo que se debe hacer".
El da 6 de junio de 1629, ante Diego Martnez, escribano pblico de Sevilla, se firm la correspondiente escritura por el Gobernador eclesistico y el maestro Miguel Cano, "vecino de Sevilla
en la collacin de Santa Ana, el qual -se oblig a hacerlo conforme
la planta que est firmada del Sr. Governador en precio de tres
mili ducados, y que si hiciere algunas demasas les da de limosna
la fbrica, y se le an de dar los dos mili ducados y con ellos se
oblig a ponerlo y los mili ducados restantes se le an de dar a los
plazos y como se contiene en la dicha escritura y dio por su fiador
a Marcos Maestre, vecino de Sevilla en la collacin de Santa
Mara
y...".
P a r a comenzar la obra se dieron en 19 del mismo mes y ao
cuatro mil reales a Miguel Cano y mil a Pablo Legot, y en 4 de
agosto siguiente, al hijo de aqul, "Alonso Cano, en quien se traspas el dicho encargo", quinientos reales. Continu Alonso Cano
recibiendo cantidades a cuenta de la obra hasta el 22 de mayo
de 1631, en que, teniendo cobrados veintids mil cuatrocientos
reales, mand el primer cuerpo del retablo por el ro Guadalquivir hasta el pequeo puerto de Cao Nuevo. El resto se trajo por
la misma va en el mes de noviembre siguiente.
El ao 1633, el Mayordomo de la Fbrica pag a Alonso Cano
lo que se le restaba a deber de los tres mil ducados y doscientos
cincuenta m s por las demasas; pero no conforme el escultor, recurri al Gobernador eclesistico, quien mand tasar la obra por
peritos. Fueron stos Juan Martnez Montas, por Alonso Cano, y
Germn Velzquez, por la Fbrica, quienes fijaron en setenta mil
ochocientos noventa y seis reales el valor de la obra principal y
56

once mil doscientos treinta y dos reales por las demasas; en total,
ochenta y dos mil ciento veinte y ocho reales, de cuya cantidad
slo cobr Alonso Cano cuatro mil ochocientos ducados, haciendo
gracia a la Fbrica de m s de dos mil.
A Pablo Legot se le pagaron tres mil doscientos ducados por
el dorado y estofado del retablo y por la pintura de los lienzos
del mismo. Representan stos la Ascensin del Seor, el Nacimiento, la Adoracin de los Reyes Magos, San Juan Bautista y San J u a n
Evangelista, en el primer cuerpo, y en el segundo, la Virgen Mara y el Arcngel San Gabriel, uno a cada lado del que representa
el Monte Calvario y la Ciudad de Jerusaln.
Delante de este ltimo lienzo hay una escultura de Cristo Crucificado, de tamao natural, hecha por el mismo Pablo Legot
en 1653, como consta por la siguiente partida de la Data de las
Cuentas de Fbrica de dicho ao : "Parese que Pablos Legte, maestro Pintor, vesino de Cdiz, hizo la hechura del Santo Cristo del
rretablo, a quien da pagados tres mili y quinientos reales, como
consta del recivo del dicho maestro, y collocarlo en el rretablo y
traerlo a la Iglesia, ciento doze reales."
El ao 1739 se le aadi al retablo el camarn en que est colocada la Virgen de la Oliva, obra que, no obstante su mrito artstico, desdice bastante del estilo del retablo, que ha perdido mucho d e su sencillez y elegancia primitivas. Fu hecho por Juan
Santa Mara Navarro y tasado en ochocientos ducados por el clebre escultor y arquitecto Pedro Cornejo.
El mismo ao hizo Navarro el Sagrario y un trono para colocar el Santsimo dentro del camarn de la Virgen, y todo lo dor
y estof, as como el ropaje de la Virgen de la Oliva, Diego Camacho de Mendoza, maestro de Jerez.
Acerca de la Virgen de la Oliva poco podemos decir, pues hasta el Inventario de los bienes de la Iglesia, hecho en 1694, en el
que al resear el retablo del altar mayor se cita esta imagen, no
se encuentra en los documentos parroquiales ninguna referencia
a ella. Mucho antes, en 1556, el Visitador mand al Mayordomo
de la Fbrica que fuese a Sevilla a pedir licencia al seor Provisor para hacer una imagen de bulto de Nuestra Seora, vestida, y que se vendiesen los vestidos de la existente, y cuatro aos
despus, en otra visita se reiter este mandato de hacer "una
imagen de Ntra. Seora de talla dorada para el altar mayor y se
57

vendan las ropas que la imagen tiene como est mandado", que
tampoco se cumpli, pues al margen del mismo se encuentra escrita la frase "No se fizo".
Es, pues, esta imagen anterior a 1694 y posterior a 1560, y, en
nuestra modesta opinin, de la misma fecha y del mismo autor
del retablo mayor, porque el silencio de los documentos parroquiales sobre una escultura de tanto mrito artstico, en una poca en que se anotaban con todo detalle hasta los menores gastos,
slo nos lo explicamos por no haber sido encargada o adquirida
por s sola, sino formando parte de otra obra a la que tenan que
referirse los libros parroquiales, obra que slo puede ser el retablo del altar mayor, del que la Virgen de la Oliva constituy la
demasa tasada por Martnez Montas y Germn Velzquez en
m s de mil ducados.
El Libro "Inventario de bienes de la Igla. de Sta. M.a de la
Oliva que antiguamente se decia Sta. M.a del Arrabal hecho en
1756 de orden del Visitador Don Antonio Campo y Mora en 1753"''
parece confirmar nuestro aserto, pues dice al describir el retablo:
"En el segundo cuerpo el primoroso camarn de Ntra. Sra. de la
Oliva teniendo por encima... y as mismo de cuerpo entero, las
imgenes de San Pedro y San Pablo, que stas y la referida de
Ntra. Sra. par ser de las ms clebres de Espaa fueron hechas".
No se termina la frase, pero claramente da a entender que las
tres esculturas son de un mismo autor.
Tuvo esta imagen una Cofrada, cuya misin era curar y enter r a r a los hermanos de ella, y se sostena con limosnas y las cuotas de los hermanos, a razn de dos maravedises semanales. Se
extingui en 1732 a consecuencia de un pleito que le pusieron los
mdicos y boticarios.
Las vidrieras de los ventanales, construidas por Alonso de Cepeda, se colocaron en 1629, y los pulpitos de madera, que para
la Epstola y el Evangelio se haban colocado en 1626, fueron
sustituidos en 1755 por los de hierro, que fabric Juan Cordero,
maestro cerrajero del Puerto de Santa Mara.
De las tres bvedas para enterramientos existentes a la entrada de esta Capilla, la de en medio se mand construir por Bartolom Garca del Ojo, el Viejo, y consta que en 1767 perteneca
a Doa Catalina Vrela Dvila, mujer de Don Jos Zuleta y Dvila, y la de la derecha fu propiedad de la familia Cspedes, ha58

bindose enterrado en ella en 1674 el Presbtero Don Juan de Cspedes y Arteaga, y en 1681 Don Alonso Fernndez de Grajales y
Vicos. De la tercera no hemos podido averiguar sus propietarios.

CAPILLA DE LAS ANIMAS

La Cofrada de las Benditas Animas del Purgatorio tena su
altar detrs del Coro; pero al acordar la Fbrica, en 1694, construir junto a ste una tribuna para el rgano, pretendi que su
altar, que estaba situado detrs del Coro, ocupase el lugar que el
rgano dejaba libre, para lo que le fu concedida la oportuna licencia en 28 de enero de 1695. Sin embargo, hasta el 13 de noviembre de 1700 no se otorg la correspondiente escritura, estipulndose que la Fbrica de la Iglesia dara a la Cofrada de las
Animas para su Capilla el arco donde estaba el rgano a cambio
de doscientos ducados, que se gastaran en la traslacin de ste
a su nuevo emplazamiento.
El retablo actual se acord hacerlo por la Cofrada, en Cabildo
de 2 de febrero de 1730, y se ajust con Matas Jos Navarro en
nueve mil setecientos cincuenta reales. Estn colocadas en l las
imgenes de la Santsima Trinidad, la Virgen Mara y San Miguel
Arcngel, y a los lados, de cuerpo entera, San Vicente Ferrer y
San Lorenzo, y no San Vicente Mrtir, como dice el Inventario del
ao 1756.
El dorado se hizo en 1765 por Diego Losadas, e import nueve
mil reales, excepcin hecha del de la imagen de San Lorenzo,
que lo coste Don Lorenzo Jos Vidal, Presbtero.
La pintura del San Miguel, que est encima de la clave del arco,
y la de la Cruz del altar, son obras del pintor lebrijano Don Juan
Antonio Snchez Barahona. Otra Cruz, que sala en las procesiones de los lunes, la hizo Pedro Esteban de Torres en 1714, y poco
despus el tallador Miguel Perea de Ahumada le embuti un Crucifijo y Jos Raimundo del Castillo la dor.
La reja, costeada tambin por la Cofrada, se coloc en 1702 y
se dor y pint en 1708. La hizo en ocho mil novecientos reales
Salvador Rodrguez, maestro cerrajero de Sevilla, y pesa ochenta
y nueve arrobas.

59

CAPILLA BAUTISMAL
Fu construida esta Capilla en 1702, ignorndose en qu lugar
de la Iglesia estuvo colocada la Pila bautismal antes de esta fecha.
La Pila se compr en Flandes, segn consta de la siguiente partida del Libro primero de Visitaciones y Cuentas de Fbrica: "Pag
a Antn Garca, Cura de la Iglesia Mayor de Sevilla por traer y
comprar en Flandes una pila marmrea para bautizar y para un
reloj, 10.000 mrs." De otra partida del mismo Libro aparece que
fu trada por va martima hasta Sanlcar, y de sta a Lebrija
en la carreta de Martn Jimnez.
En 1727 se le coloc la reja hecha por el maestro cerrajero de
Lebrija Pedro de Orellana; cost a la fbrica cinco mil trescientos cuarenta y dos reales.
CAPILLA DE VELA
Se construy a fines del siglo XV a expensas de Don Esteban
Vela, Cannigo Magistral de Jan, para que sirviera de enterramiento a todos los de su familia. Su hermano, Don Cristbal Garca Vela, Vicario que fu de la Parroquia, fund en ella una Capellana con ms de cien ducados de renta, y nombr por primer
Capelln y Patrono a su sobrino Fernando Vela; en 1779 era Patrono Don Juan Pedro Velzquez Gaztelu, Marqus de Campo
Ameno.
Tiene altar en esta Capilla, adems de la valiosa escultura de
la Virgen de la Pina, el Sagrado Corazn de Jess y el Santo Cristo de la Humildad.
En la nave central de la Iglesia, frente a esta Capilla, estaba
el escao o banco de los oficiales del Tribunal del Santo Oficio
de la Inquisicin, que es el que hoy est debajo del cuadro de San
Cristbal, y junto a l se mandaron enterrar, entre otros, Martn
de Cala Hio josa y Doa Ana Velzquez, viuda de Antonio de Mesa.
ALTARES
El Apstol Santiago tuvo siempre dedicado un altar en la P a rroquia de Lebrija y en l estaba el Sagrario. El retablo actual,
as como la imagen del Santo, fueron costeados por la benem60

rita Hermandad de los Santos en 1694, y reformado en el presente

siglo, quitndole las pinturas que servan de fondo a las imgenes del Apstol, San Benito y San Isidoro, que representaban la
Batalla de Clavijo, el Trnsito de San Benito y la Comunin de
San Isidoro. Detrs del retablo se observan los restos de las pinturas que en 1530 hizo para el antiguo Sagrario J u a n Bautista.
Delante de este altar est la bveda de los Catao.
Santa Ana tambin tuvo siempre altar. Su retablo fu construido en 1680 y se dor, con el de Santiago, al final del siglo XVII, con
las limosnas de los fieles.
La imagen de la Santa la coste el Presbtero y Comisario del
Santo Oficio Don Francisco Arriaza de la Pea, quien, por su testamento de 22 de octubre de 1695, mand dar "cien ducados en que
tiene concertado con Ignacio Lpezyvecino del Puerto, una imagen
de mi Seora Santa Ana para su altar en la dicha Iglesia Parroquial". A los lados de Santa Ana estn las imgenes de San Jos
y San Joaqun, y en la parte superior tres pinturas de Don Juan
Antonio Snchez Barahona, que representan a San Sebastin, San
Cristbal y Santa Catalina.
En este altar estuvo colocada tambin una imagen de la Virgen
de los Reyes, a la que Doa Josefa Luisa Gil de Ledesma dej en
su testamento de 1 de octubre de 1681 diferentes prendas "para
hacer un vestido de Ntra. Sra., cuya advocacin juzgo es de
Ntra. Sra. de los Reyes, que est en la dicha Iglesia mayor desta
villa, en el altar que est a la entrada de la sacrista con retablo
de madera por dorar...".
En la nave transversal de los pies de la Iglesia, frontero uno
de otro, se encuentran los altares dedicados a San Jos y a Santa
Teresa. El de sta tiene el antiguo retablo de San Gregorio, que fu
reformado y dorado para la Santa Doctora, siendo Rector de la
Iglesia Parroquial Don Antonio Merina y Gmez ; y el de San Jos,
cuyo Nio se atribuye a Montas, lo coste en su totalidad, a principios del presente siglo, Don Santiago Bjar y Riz.
En el trascoro, frente a la puerta del Perdn, est el altar que
hoy se llama de La Concepcin y en los Inventarios de la Iglesia
de La Antigua; tiene en el retablo cuatro pinturas en tabla, que
representan la Virgen, en el centro, y a los lados, Santa Luca y
San Francisco de Ass, y arriba el Padre Eterno. Nosotros identificamos este altar con el que algunos documentos parroquiales llaman de Villavicencio, pues consta que un clrigo de la Parroquia
61

de Lebrija y natural de Jerez de la Frontera, llamado Sebastin

de Villavicencio, al morir en 1565 mand vender un tributo que
le pagaba Juan de Dios, vecino de aquella ciudad, y "de los cuarenta ducados de principal con ms lo corrido mis albaceas me
den a hacer un retablo para mi altar a un debuxo que se hallar
entre mis papeles, fecho de mano de Pedro de Vtegas,
debuxador el qual mora en la costanilla de San Martn, en Sevilla, y conforme al dicho debuxo se haga a gloria y honra de Nuestra Seora
de la Concepcin, y ans se intitule el dicho mi altar de aqu adelante y mis albaceas manden hazer un velo de lienzo azul con
que se cubra el dicho retablo y se trabaje que dentro en el ao
est hecho".
El altar que se encuentra al lado izquierdo de la puerta del
Sol es conocido hoy por el de la Virgen de la Antigua, y fu mandado construir en 1778 por el Presbtero Don Antonio Vidal Natera Pea y Grajales. La imagen es una pintura en lienzo, de la
que bien pudiera ser autor Don Francisco de Luque y Glvez,
Administrador de Aduanas en Lebrija en aquella fecha, pues su
nombre est adscrito detrs de la tabla.
Filtre los altares desaparecidos se tienen noticias del de Nuestra Seora de las Angustias, pintura m u r a l de la Quinta Angustia, que Francisco Martnez del Ojo, el Viejo, dispuso en su testamento de 23 de julio de 1543 "la refresquen e reformen e pinten de buenos e finos colores de suerte que se haga bien fecho todo;
el de la Virgen del Carmen, que estaba rodeado de una barandilla;
el de San Gregorio, situado en el lugar que ocupa el de Santa Teresa; el de San Antonio Abad; el de San Sebastin, al lado del
Coro, mandado hacer por Juan Martn de Len en su testamento
de 1 de octubre de 1522; el de San Lzaro, costeado por Cristbal
Jimnez Cordero, en 1544; el de San Pedro, hoy trasladado a la
Ermita del Castillo, y el de San Cristbal, que estaba en el mismo
lugar en que est el cuadro de este Santo.

EL

CORO

El Visitador del ao 1714 mand construir un Coro nuevo, pues

el existente consista en unos cuantos bancos y escaos muy viejos.
Sin embargo, no pudo ser comenzado por el escultor Juan Santa
Mara Navarro hasta 1725, porque crey conveniente que antes se
62

construyese la pared del trascoro. Los fundamentos principales son

de nogal; las columnas, de caoba, y las molduras, remates y respaldos, de cedro con incrustaciones de naranjo. Se ajustaron en novecientos treinta y cinco reales cada par de sillones, altos y bajos.
Los bancos del centro del Coro, verdadera obra de arte, fueron ejecutados por el maestro Mariano de Len, tambin lebrijano.
En el Facistol, construido tambin por J u a n Santa |Mara Navarro el ao 1717 en dos mil ochocientos sesenta y tres reales, se
encuentra grabada la siguiente inscripcin referente al Coro: "Se
acab ao de 1726, siendo mayordomo de la Fbrica de esta Iglesia Parrochial Don Juan del Ojo Salvatierra, Presbtero, para honra y gloria de Dios Nuestro Seor." Por el nio Jess que corona
el Facistol cobr el escultor sesenta reales.
En el mismo ao se coloc la reja, fabricada en Sevilla por
el maestro Jos Rodrguez de Cepeda. Al visitar la Iglesia en 1798
el Excelentsimo Seor Don Alonso Marcos de Lianes y Arguelles,
Arzobispo de Sevilla, mand quitar las campanillas, cuyo timbre
no le fu agradable, y orden que se hicieran otras nuevas, que
son las que se conservan.
EL

RGANO

Desde el siglo XV consta la existencia de rgano en la Iglesia

Parroquial de Lebrija, a cargo de un Maestro, con un salario anual
de mil maravedises y un cahz de trigo.
Primitivamente estuvo colocado en el lugar que ocupa la Capilla de las Animas, de donde fu trasladado en 1701 a la tribuna
en que hoy se encuentra, construida con este objeto; la piedra de
cantera que en ella se emple se trajo del vecino trmino de
Espera.
El rgano que exista en 1672 fu sustituido por otro que construy el sevillano Antonio Prez en ocho mil reales; pero come
aprovech del antiguo muchos elementos, pronto hubo que construir otro completamente nuevo. Comenz ste en 1733 Don Diego Orio, constructor del de la Catedral de Sevilla, y lo termin
su hijo Don Pedro en 1736; cost a la Fbrica veintin mil setecientos sesenta y siete reales, m s la caj a que le construy Juan
Santa Mara Navarro.
La tribuna de frente al rgano se construy en 1775, con destino a la msica y los cantores.
63

EL

PULPITO

El anterior al actual, construido en 1476, era de piedra y estaba colocado en el pilar prximo a la puerta del Patio de los
Naranjos; pero el Visitador de 1692, estimando que "se sigue gran
indecencia de estar muy apartado del altar mayor y que el pueblo
vuelva las espaldas al Santsimo Sacramento para oyr el sermn",
mand ponerlo en el pilar siguiente del mismo lado. Este mandato
qued incumplido hasta el ao 1714, en que, por quejarse todos
los predicadores de que por estar el pulpito entre la puerta del
Sol y la del Patio de los Naranjas se exponan a constiparse durante la predicacin, se hizo el traslado al lugar ordenado.
El sombrero se ajust en ochocientos sesenta reales con el escultor Juan de Valencia y fu colocado en 1722. No debi ser sta la
nica obra que dejase en Lebrija Juan de Valencia, pues resida
en esta ciudad en 1743 y aqu le sorprendi la muerte; estaba casado con Doa Francisca Mara Vartteln Patrn de Cisneros,
natural de Marsella, y no dej sucesin.
LA

CRUJA

Aunque se mand hacer en la Visita de 1704, no se encarg a

Bilbao hasta 1730, y fu colocada en 1736. Se compone de trescientas treinta y nueve piezas, sin contar las bolas de metal.
EL PATIO DE LOS NARANJOS
Todo el local que ocupan el Patio, la Capilla del Sagrario y
los departamentos anejos fu primitivamente corral de la Iglesia,
y un solar que la Cofrada de San Sebastin cambi a la Fbrica
el ao de 1500 por un tributo de ciento veinte maravedises sobre
una casa que sta haba heredado de Sancho Martnez de Buencuerpo. Al corral le dicen los documentos parroquiales de las
Palmas por las varias que all existan.
La construccin del Patio comenz en 1478 bajo la direccin
de maestros sevillanos; en 1488 se encontraban terminadas tres
naves y el aljibe, hacindose entonces la primera plantacin de
naranjos, entre los que se colocaron dos cipreses. Al finalizar el
siglo qued acabada la obra, en la que se emplearon grandes can64

tidades de ladrillos sevillanos y de azulejos y alizares de Triana.

El ao de 1570 se renovaron las cubiertas de dos naves y se
colocaron seis columnas de piedra, que se trajeron del vecino trmino de Espera, y en 1646 se pusieron las otras seis; pero la cobertura de la nave de la puerta de ta Misericordia no se hizo
hasta 1698.
A las nueve y media de la m a a n a del da 12 de noviembre
de 1852 se desencaden un fuerte huracn que caus la muerte
a un hombre, arranc los rboles de la Plaza del Arco, derrib
varias casas y resquebraj algunas columnas del Patio de los Naranjos, que luego fueron sustituidas por las actuales.
En los claustros haba colocados varios altares, ya desaparecidos: el de La Cena, que probablemente estuvo en el mismo lugar
en que hoy se encuentra el cuadro que la representa; el del Santo
Entierro, situado en la nave del Sagrario, y a cuyos pies se enterr
en 1702 al Familiar del Santo Oficio de la Inquisicin Pedro Domnguez de Jarana, y en 1726 Doa Miara Arriaza Cala y Vargas,
mujer de Don Bartolom Garca Halcn; el de Nuestra
Seora
de los Dolores y el del Santo Cristo de la Hutinildad. P a r a estos
dos ltimos, tomando parte de la calle, se construy en 1732 la
Capilla en que hoy est el Ecce Homo, a la cual, en 1743, don
Diego Guerra unos cuadros de San Antonio y Santa Brbara.
La Capilla del Sagrario se comenz en 1672, y en 24 de abril
de 1677 se ajust la construccin del retablo con Marcos Fernndez Correas en el precio de mil ducados. Se coloc el ao siguiente, y fu dorado por Lorenzo de Avila; pero antes de 1760 se sustituy por el que an se conserva, donacin de Don Jos de Mora,
lebrijano, que haba hecho gran fortuna en Amrica, donde cas
con Doa Mara Manuela de Mfory, la Indiana, y muri en Lebrija,
bajo testamento otorgado en 31 de julio de 1760, siendo sepultado
en la bveda que en esta Capilla se le autoriz construir junto a
la destinada a los sacerdotes; en ella recibieron tambin sepultura sus parientes Sebastin y Luis Gmez Talvinero, Doa Josefa
Snchez Jarana, mujer de Antonio Marn; Don Jos Bellido y
Juan Garca Cordero, marido de Beatriz Bellido.
El arco de la Capilla se dor el mismo ao de 1760 por Diego
Losadas, costendose entre la Fbrica y la Hermandad del Santsimo Sacramento; la reja haba sido colocada en 1702, y junto
a ella estn enterrados Doa Antonia de Montes y Reyna, la Flamenca; Don Pedro del Castillo Barba y Elio. Doa Mara del Ojo
5

65

Guerrero y su padre, Don Juan Vidal del Ojo. La pila del agua
bendita es obra de M&guel Lasso de la Vega y se coloc el referido
ao de 1702.
En el retablo del altar mayor, en el lugar que hoy ocupa una
imagen de San Jos, estuvo colocado un Crucifijo llamado Cristo
de las Aguas, cuyo actual paradero se desconoce.
LA

SACRISTA

Por diferentes partidas de las Cuentas de Fbrica, correspondientes al ao 1506, consta que en esta fecha, adems de la Sacrista que se utilizaba, exista otra vieja.
La actual comenz a construirse el da 11 de agosto de 1570, tomndose sitio de la calle y la casa de Antonia Snchez la Monja,
en la que tuvieron su emparedamiento las fundadoras del Convento de Nuestra Seora de la Concepcin. Se dio por terminada
en 1583, con el acabado de la puerta que da paso a la Iglesia, obra
de Francisco de Alberto, a la que se llam de los sambenitos, porque por ella salan los penitentes reconciliados por el Santo Oficio
de la Inquisicin. La escalera que comunica con el altar mayor
no fu construida hasta 1629.
La cajonera de caoba que se encuentra adosada a los muros
del recinto se hizo en 1698, y la gran mesa del centro y el aguamanil, de jaspe rojo de las canteras de Pozo Amargo, de Morn,
se colocaron en 1700. Los espejos fueron adquiridos en 1704.
Frente a la puerta de entrada se halla colocado en un antiqusimo retablo el Crucifijo que los inventarios antiguos de la
Iglesia llaman Cristo de la Vega, de autor desconocido. Le retoc
y encarn en 1700 Don Jos Guevara.
L A

ORR

El primitivo campanario de la Parroquia de Lebrija era para

una sola campana. Construyse otro, en 1476, de cinco arcos, en
la parte de las bvedas que est encima de la puerta del Sol, donde todava se ven los cuatro grandes canes de piedra que sostenan el balcn de hierro del mismo; el campanario viejo qued
destinado a la campana del reloj, al que se suba por una escalera, cuya puerta se conserva an en el Patio de los Naranjos,
66

junto a la de la Sacrista de la Capilla del Sagrario, luego llam a d a Puerta de las Esteras, porque all se guardaban stas.
En el ao 1502 se colocaron cuatro campanas, y el da 19 de
junio de 1514 se fundi la campana grande, en la que se emplearon treinta quintales y cinco libras de metal, y siete quintales,
una arroba y veintitrs libras de estao. Se estren esta campana el da de San Pedro del mismo ao, habindose probado el
da anterior, segn dice la partida de bautismo de Beatriz, hija
de Antn Martn e Isabel de Quintanilla, al folio primero del Libro primero: "Era vspera de Sr. S. Pedro y este da se ta la
campana grande por maestre Juan de Borgoa,
campanero"
El reloj, como hemos dicho al hablar de la Capilla Bautismal,
se compr en Flandes al mismo tiempo que la pila; pero, o no se
coloc entonces, o debi ser desmontado para repararlo en lo.s
primeros aos del siglo XVI, pues en la Visita hecha el 23 de abril
de 1505 por el Prior de Magacela, Don Frey Cristbal Bravo,
consta haberse pagado por el asentamiento del reloj, al maestro
Jernimo Hernndez, cinco mil quinientos maravedises.
El terremoto de 1755 dej los pilares y arcos de los campanarios en ta estado de ruina, que hubo que construir uno nuevo
para el reloj y dejar en el otro una sola campana para los toques.
Con esto se hizo ms ineludible la necesidad de dotar a la Parroquia de Lebrija de una torre que armonizase con ella, si no en
el estilo, al menos en suntuosidad y elegancia, y para atender a
su pronto remedio decidi construirla con sus propios medios, ya
que haba perdido la esperanza de poseer el Vnculo fundado por
Don Francisco Antonio Gil de Ledesma en su testamento de 8 de
junio de 1707, en el que llamaba a la Fbrica en undcimo lugar,
"para que de las rentas hiciera una torre suntuosa y ostentosa y
un reloj, y si ya estuviera hecha, para aumento del culto y ricos
ornamentos".
En la Visita correspondiente al ao 1758 se expone con bastante detalle la tramitacin de la solicitud formulada por el Clero para la construccin de la nueva torre, su costo, etc., por lo que
insertamos a continuacin lo ms interesante de ella: "Por peticin presentada ante el Sr. Provisor de este Arzobispado en nombre del Vicario, Curas y Beneficiados de esta Iglesia, se expuso
ser su fbrica material de las ms apreciadas deste
Arzobispado
y su pueblo de cresido vesindario, sin tener torre, slo, s, un campanario m.ui endeble y mili combatido de los vientos, y las cam67

panas de mucho peso, y respecto de no tener fondos esta fbrica

para construir torre correspondiente, pidieron que para practicarla se embargasen y sequestrasen las quartas partes de diezmos,
se presentaron distintos documentos en razn de lo expresado,
y se mand dar traslado al Procurador mayor de los Sres. Den
y Cavildo, por quien se respondi y condescendi en que se pasase el Maestro Mayor a su reconocimiento y valuar el costo que
podra tener su construccin, y le apreci en ciento y once mil
reales, y en su vista se mand contribuiese esta fbrica hasta en
cantidad de veinte y un mil reales, y que por lo correspondiente
a los noventa mil restantes se sequestrasen la tercia parte de pan
y maravedises, y se nombr por administrador en quien parasen
dichos efectos para la construccin de dicha obra con la quenta
y razn correspondiente al presente mayordomo, quien otorg a
obligacin que es estilo en 12 de Maio de 1756, por ante Don Joseph de Arce, Notario Mayor, sobre cuyo particular se han echo
distintas exposiciones, y nombr por maestro a Vicente Bengoechea, por quien fu afectado, y practicaron otras diligencias, y ltimamente, en 7 de abril de 1757, se libr despacho por el dicho
Sr. Provisor ante el referido Don Joseph Nicols de Arce, Notario
Mayor, para que esta Fbrica contribuiese al costo de dicha abra,
de su caudal, con los mencionados veinte y un mil reales, por averse as convenido con dichos Sres. Den y Cavildo, costendose lo
dems restante a su aprecio de los efectos decimales, cuia cantidad, oon la debida justificacin, se le abonase y pasase en quenta
de su mayordamia, y en virtud de lo expresado declara que hasta
el presente a contribuido para la preparacin de los materiales
y jornales con quince mil reales, que se abonan y se le han de
cargar en la quenta general de la administracin de dichas tercias parles de diezmos y resta deverle la fbrica para exigir enteramente su contingente seis mil reales."
La preparacin de los materiales para la construccin comenz el da 15 de octubre de 1756 con la demolicin de la parte del
Castillo que estaba ms arruinada, de donde se sacaron sillares,
ladrillos y otros materiales, y el da 28 de enero del siguiente ao
se empezaron los cimientos, que fueron trazados por el maestro
Juan Alonso de Morales, encargado de las obras, con Don Juan
Alcayde.
En 27 de febrero se not por el Vicario que el muro del templo inmediato a los cimientos y la bveda que sostiene empeza68

ban a abrirse, y estando ausentes los maestros encargadosse encontraban en Arcos de la Frontera reconociendo un puente del
ro, se consult con otros de Lebrija, que aconsejaron abrigar el
cimiento del muro con buen hormign y apuntalarle. No obstante haberse puesto en prctica el consejo, se avis al Maestro Mayor de las Iglesias de Sevilla, Don Pedro San-martn, quien reconoci las obras el da 1. de marzo, aprobando lo ejecutado, y
mandando continuar los trabajos de cimentacin, los cuales quedaron terminados el 4 de abril, Lunes Santo.
Sin embargo de haber estado paralizadas las obras durante catorce aos, en el de 1755 se colocaron en la nueva torre las cinco
campanas del antiguo campanario, y el da 6 de junio de 1778 se
terminaron definitivamente con la colocacin de la veleta.
Ayudaron al Clero lebrijanc en los gastos que ocasion la construccin de la torre el Ayuntamiento, los vecinos y algunas Hermandades; entre stas, la del Santsimo y Animas fu la que aport mayor cantidad, dos mil doscientos reales, "en atencin a lo
til que es a esta Iglesia la construccin de dicha torre g su final
acavamiento de ella que con limosnas se va siguiendo", dice el
acta del Cabildo celebrado por esta Hermandad el da 25 de septiembre de 1774.
Por considerarla interesante, transcribimos en castellano la inscripcin latina de la lpida, colocada el 19 de junio de 1782 al
costado Sur de latorre. Dice as: "Dedicada al poderoso Dios g
juntamente a la Virgen sin mancha Oliva bella y frtil, cuyo ttulo de verde hermosura adorna este templo, y dedicada
tambin
a S. Benito abad, su especial patrono, esta fortsima torre y alta
de casi 67 codos; habiendo sido arruinada la parte ms elevada
de esta Iglesia, la que est al medioda, donde antiguamente
estaban las campanas, por un horrible terremoto el da 1." de noviembre de 1755, immdiat ament el clero de Lebrija, a partir de esc
ao desde el da 3 de febrero, con grandes gastos de su parte y con
la ayuda del Ayuntamiento
y del pueblo, la construy en esta forma majestuosa desde los cimientos hasta su ltima
coronacin;
mas habindose interrumpido
los trabajos por espacio como de
Ib aos, los devotos presbteros, mayordomos de la obra, a fin de
satisfacer los deseos del pueblo, procuraron con grande empeo
que aqulla se llevase a su ltimo trmino, con magnfico
ornato
de estilo y a expensas principalmente
del clero eclesistico ; habindose dado fin el da 6 de junio, en el pontificado del Santo
69

Padre Po IV, siendo Arzobispo Don Francisco Delgado, Cardenal

y Patriarca de las Indias, y reinando el catlico Carlos III, amado, po, feliz, augusto, padre de la Patria, ao 1778 de Jesucristo"
Veinte aos despus se cayeron varias piedras de las esquinas de la torre e inmediatamente le fueron colocadas otras nuevas.
De las siete campanas que faltaban para completar el campanario de la torre, se construyeron dos, las esquilas de junto a la
campana mayor, en 1781, y las cinco restantes en 1798. En el ao
de 1802 se bajaron cinco campanas para fundirlas de nuevo y se
hicieron otras tantas con las siguientes arrobas: ochenta, cincuenta, catorce, doce y ocho.
El reloj que hoy tiene instalado la torre fu comprado en Sevilla a Don Juan Antonio Deschamp el ao de 1781, y cost quince mil reales.
LAS

ALHAJAS

Posee esta Iglesia, adems de riqusimos temos, una lmpara

de plata, para el altar mayor, que fu hecha en 1660 por Antonio
Carrillo; una Cruz de plata de principios dei siglo XVII, obra de
Francisco Ortiz Farfn; una palangana y jarro de plata del siglo XVIII, que pesa ciento cincuenta onzas; un precioso cliz de
oro, con peso de veinte y ocho onzas y doce granos, que don en
1786 el Presbtero Don Lorenzo Jos Vidal, habindole costado
doce mil trescientos treinta y siete reales y veintisis maravedises; dos atriles de plata, hechura de Juan Bautista Zuloaga, que
costaron a la Fbrica veinte mil novecientos sesenta y siete reales;
y una valiosa custodia de plata sobredorada, con infinitos rubes,
esmeraldas y diamantes, cuya procedencia no consta en los documentos parroquiales, pero que nosotros nos atrevemos a idenficar con la que la Hermandad del Santsimo Sacramento y Animas compr al artista sevillano Don Antonio Agustn Mndez el
ao 1798, en precio de setenta y ocho mil cuatrocientos noventa
y ochoi reales, de la cual no se habla a partir de 1837.
Otra alhaja digna de mencin es el Monumento en que se coloca el Santsimo Sacramento en la festividad del Jueves Santo,
que fu construido en 1726 por Juan Santamara Navarro, y dorado y estofado nuevamente en 1795. Antes exista uno, hecho en
1615 por los maestros sevillanos Alonso de Cullar y Diego Lpez Bueno; pero a principios del siglo XVIIT "slo era un arca
70

dada con betn, indecentsima",

segn expresin del Visitador
del 1715.
Posey esta Iglesia una reliquia de San Clemente, donada por
el Conde Duque de Olivares; pero por carecer de documentacin,
fu m a n d a d a consumir en 1756.

TR A S

NOTAS

La Fbrica de esta Parroquia lleg a poseer ms de cincuenta

parcelas de tierra, varias de ms de cuarenta fanegas de cabida,
e infinidad de tributos, adems de los diezmos y primicias, por los
que ingresaba anualmente unas trescientas veinticinco fanegas de
trigo y ciento veinticinco de cebada.
El Clero parroquial estaba constituido en 1776 por cuatro Curas, treinta Presbteros, veintitrs clrigos de rdenes menores,
un sacristn mayor y sochantre, otro menor, un organista, un pertiguero, un mozo de cngulo, un campanero, un catedrtico de Gramtica y cinco monaguillos.
En esta Iglesia Parroquial se fundaron unas ciento ochenta
Capellanas.

71

XI

IGLESIA DE NUESTRA SEORA DEL CASTILLO

Al ser conquistada Lebrija por las huestes cristianas, fu convertida en Iglesia y dedicada a Ntra. Sra. la Virgen Mara la
mezquita que los moros tenan dentro de las murallas del Castillo.
Consta el cuerpo de la Iglesia de tres naves, formadas por seis
arcos tmidos - apuntados, apoyados sobre cuatro pilastras cuadrangulares. La cubierta primitiva, cuya forma se desconoce, se
restaur en 1717, dndosele forma piramidal; en esta poca debi
cegarse la puerta de arco que estaba a los pies de la Iglesia.
El retablo del altar mayor se construy en 1637 con limosnas
de los devotos, y en 1751 se le hizo el camarn y el Sagrario.
Existen otros altares dedicados: a Santa Catalina, construido
en 1581; a San Pedro, que fu trasladado de la Parroquia; al Santo Sepulcro, tambin llevado de la Iglesia Parroquial, y a Nuestro
Padre Jess atado a la Columna, cuya imagen se adquiri de Benito Castellano en 1761 en precio de mil ciento veinte reales.
A mediados del siglo XVII existan, adems del primeramente
citado, otros de Santa Luca, Ecce Homo, Cristo Crucificado y el
Espritu Santo.
De la imagen de la Virgen dice el "Lbro de Misas de Cuerpo
Preste": "Es proverbio antiguo entre los naturales fu hallada
aparecida el pi de un arrahian y trada con toda veneracin
y colocada en la capilla mayor, en el lugar que hoi se haya intitulado por la eminencia en que est, Nuestra Seora del Castillo.
Es el patrocinio y refugio de esta Villa, en donde todos, no solo los
naturales, sino de wtros lugares, y aun extranjeros, hayan consuelo
73

y alivio en todas sus necesidades. Pues, as en mar como en tierra,

estn experimentadas
sus grandezas, y lo demuestran muy bien
las paredes de su Iglesia, llenas de vnunchos recuerdos de sus maravillas; jams ha llegado necesidad a las puertas de su misericordia que no vaya socorrida."
Sigue dicho manuscrito refiriendo unos milagros y contina:
"Cuyo patrocinio lo demuestra la disposicin de su Caneza inclinada, sealando a el corazn, como diciendo a los hijos de esta
Villa, aqu esta mi corazn guardado para vosotros, que es la prenda quehos tengo entregada, para con ms amor solicitar vuestras
conveniencias y ampararos en todos los peliqros espirituales y temporales. Pues asi consta y se refiere en esta villa, que la disposicin e inclinacin de su Caveza hacia el ladondel corazn fu por
un milagro que hizo esta gran Reyna del Cielo y tierra"
Por la poderosa intercesin de esta excelsa Seora, que oy
el grito de angustia lanzado por los lebrijanos: "Madre ma del
Castillo, salvadnos!", se libr la poblacin del espantoso cataclismo conocido en la Historia por el terremoto de Lisboa, y agradecido a tan sealado favor, el Cabildo la aclam por Patrona de
Lebrija en el siguiente acuerdo de 26 de noviembre de 1755:
"... que en el temblor de tierra que se experiment el da primero
del corriente, segn las noticias que se han tenido de varias partes de esta comarca, se padeci grande ruina, as en los templos
como en las casas particulares, de lo que se preserv esta villa,
porque aunque en su Iglesia Parroquial se padeci algn detrimento en su campanario, ha sido de corta consideracin.
Como
igualmente en los dos conventos de religiosos, que fu lo nico que
padeci detrimento, sin que en lo dems lo haya habido, atribuiendolo al Patrocinio de nuestra Sra. del Castillo y a su Patrono el Sr. San Benito, que, de inmemorial tiempo a esta parte, le
ha tenido esta mlla y su comn especialsima devocin,
teniendo
a la Virgen Santsima por su titular, y a quien en todas aflicciones, como abogada de pecadores, ha experimentado
sus Vecinos
especiales beneficios, y siendo justo, como debido, aclamarla y
tenerla por su Patrona, habiendo tomado para ello las noticias
convenientes y conf cridse sobre ello latamente, de acuerdo y conformidad y unnimes y conformes, aclaman y declaran, y nombran, desde luego, por Patrona de esta villa a la siempre Virgen
Mara, Madre de Dios y Sra. nuestra, con el nombre del Castillo,
para que, como protectora y abogada, le ampare y defienda en
74

todas las aflicciones y necesidades que tenga esta Villa y su comn, ratificando como ratifica el nombramiento
que de tal Patrono tena hecho la villa en Nlro. Padre Sr. San Benito, a quienes
perpetuamente
confesar y tendr por tales patronos,
prometiendo que anualmente har la villa la fiesta, que corresponde el da
de todos Santos, en memoria de la singular proteccin y favor que
experiment esta villa y sus vecinos en el expresado
terremoto,
segn los fondos que tenga... Se nombr por Diputado al Sr. Don
Diego Halcn y Cala, Regidor Perpetuo de esta villa, en quien
confa y espera la mlla el desempeo de dicha festividad >para su
mayor solemnidad, y que los vecinos la hayan y tengan por tal
Patrono con dicho Sr. San
Benito...".
En tiempos mas recientes, en 1865, mostr otra vez su bondad
para con el pueblo de Lebrija, librndolo del clera. Con este motivo, el Ayuntamiento acord celebrar una funcin religiosa en su
honor y sacarla en procesin por las principales calles.
Desde el siglo XVII sala ya procesionalmente la imagen de la
Virgen, el da 12 de septiembre, en una rica urna de plata, comprada a Don Jos Batanero, platero del Puerto de Santa Mora.
La vspera se acostumbraba a celebrar una corrida de toros en
el Barrionuevo, a excepcin del ao 1723, en que el Conde de la
Jarosa, Asistente de Sevilla, mand suspenderla.
De los devotos que mostraron su agradecimiento a la Reina de
los Cielos, citaremos a los Caballeros que asistieron a la conquista
de Baza, que obsequiaron a la Virgen con un brial de chamelote;
Bocanegra, Alcaide del Castillo, que le regal una palia de pao
morisco; Doa Mara de Hjinojosa le mand una aranzada de
olivar en su testamento de 20 de diciembre de 1677; Doa Mara
Domnguez Jarana, cuatro arrobas de aceite cada ao por su testamento de 17 de mayo de 1742; Don Francisco del Rio, que en 1757
envi desde las Indias dos ojos de oro, y Doa Leonor Halcn
y Cala, que en 1779 regal a la imagen dos esmeraldas engarzadas en OTO.

75

Xll

ERMITA DE SAN BENITO

La Ermita del Santo Patrono de Lebrija, San Benito Abad, hllase situada a poco m s de media legua de la poblacin, en la
cima del cerro del Fontanal.
,Su construccin se remonta a los primeros tiempos de la Reconquista, de cuya poca slo se conserva la bveda que cubre el presbiterio del altar mayor. Posteriormente fu ampliada y se le agreg por el lado Sur un corredor o galera cubierta y la sacrista.
y a mediados del siglo XVIII se construy un patio y varias habitaciones.
El pueblo de Lebrija alcanz en todo tiempo infinitas mercedes de su Santo Patrono, a quien mostr su agradecimiento en
diferentes acuerdos del Cabildo. As vemos que en el celebrado
el da 13 de agosto de 1595, con asistencia de Diego Martn Quebrado y Andrs Garca Barba, Alcaldes ordinarios, y Diego Martn Romo, Diego Dorantes, Juan Jarana y J u a n Vidal del Ojo,
Regidores, se acord, en vista de un escrito del Visitador General
de Monjas, Don Bartolom Garca del Ojo, y Don Andrs Ledesma, Kiermano Mayor de la Cofrada de Sa Benito, que en razn de las muchas mercedes que por mediacin del glorioso Santo
se haban hecho a la villa, se guardasen como de precepto los das
21 de marzo y 11 de julio, por ser el primero el de su festividad y el
segundo el de su traslacin, los que siempre se haban guardado
en Lebrija. Dicho acuerdo fu comunicado al Sr. Cardenal Ai*zobispo de Sevilla para su aprobacin, y al Vicario y Clrigos de la
Parroquia.
77

Por la Relacin de bienes eclesisticos, existente en el Archivo

Municipal, consta que en el siglo XVIII la Cofrada contina celebrando una misa cantada, con vsperas, el da 11 de julio, y una
misa rezada el 21 de marzo, con cargo a cuatro aranzadas y media de olivar que posea en el rodeo de la Ermita.
En otro Cabildo celebrado casi un siglo despus, en 20 de enero de 1690, bajo la presidencia de Don Gins de Hinestrosa Guerrero, Tfeniente de Asistente de Sevilla, y con asistencia de Don
Bartolom Garca Halcn, Don Antonio Daz Chamorro, Don Juan
Vidal del Ojo, Don Bartolom Vrela Dvila, Don Diego de Guzman y Gil de Ledesma, Don Pedro del Castillo Barba y Don Juan
Lpez Barahona, se acord: "... que por cuanto de tiempo inmemorial a esta parte, que memoria de hambre no se acuerda en
contrario, ha tenido esta v>ilta siempre por su Patrono al Gloriossimo Patriarca de las Religiones el seor San Benito, y ha experimentado de la piadosa mano de Dios nuestro Sr. por su medio
y intervencin singulares y repetidos beneficios... que el da 2
de marzo, en que la Iglesia celebra su feliz trnsito de esta Vida
a la eterna, se celebre y guarde como fiesta de precepto...".
Tambin acordaron solicitar se concediera jubileo plensimo
y perpetuo a todas las personas que en el da de San Benito tuvieren la devocin de confesar y comulgar y visitar su Ermita, y "que
en cuanto a la fiesta de Iglesia que en su Ermita se celebra con
asistencia del Ayuntamiento
de esta villa, se guarde y cumpla la
costumbre inmemorial que hasta aqu ha habido de hacerle la
Hermandad del Seor San Benito, costeando este
Ayuntamiento
el sermn, y si por algn caso o falta de medios dicha Hermandad dejase de hacer la fiesta, esta uilla ofrece a su santo Patrono
el hacerla con toda la decencia y con las mismas circunstancias y
forma que la dicha Cofrada observa, y a ello se obligan en virtud de este acuerdo, y lo firmaron...".
Por ltimo, el Ayuntamiento de 1842 acord celebrar en su
honor una solemne funcin religiosa de accin de gracias "por
haber remediado la necesidad de los campos enviando la lluvia".
No fu sta la primera vez que se consigui remediar la sequa
por la intercesin del Santo Patrono, pues, segn se refiere, en un
libro manuscrito, encuadernado en pergamino, propio de Don Jacobo Torres, "...el ao 1790, siendo Admor. de H ermitas y de
Rentas Decimales el que hace esta apuntacin que lo es Don Martn Moreno, experimentndose
una seca mui grande en los cam78

pos, de modo que perecieron los ganados y los sembrados se iban

perdiendo, dispuso el Clero y la Villa traer en procesin a Sr. San
Benito desde su H ermita a la Iglesia Parroquial, para el da de
la festividad de dicho Santo, que se traslad al da 22 de marzo,
da lunes, porque el domingo 21 da, al mismo Santo lo quitaba
la primera Pomnica de Pasin; en este mismo da, en la tarde,
con asistencia de las Comunidades, Villa y todas las Hermandades del pueblo, se trajo el Santo, y al entrar por la Iglesia empez a lloviznar, de manera que al da siguiente en la maana
y con ms abundancia mientras dur la funcin de Iglesia no ces
de llover; se siguieron tres das de funcin, con su sermn en accin
de gracias por el beneficio recibido, cuias funciones costearon los
devotos; en este da estren el Santo un vestido de felpa con galn
de oro, costeado del mismo caudal al Santo, que tuvo de costareales <velln".
No obstante los favores que San Benito prodig a Lebrija, su
Ermita fu siempre muy pobre. Ya lo era cuando la visit Don
Alonso de Campos, Maestro en Artes y Capelln del Arzobispo
de Sevilla, Don Diego Hurtado de Mendoza, en el ao de 1502, y
as lo consign en el acta de visita, mandando al Vicario que en
adelante la favoreciera.
Gonzalo del Castillo Barba, el del Per, es el nico lebrijano
de los siglos pasados del que hay constancia de su inters por la
Ermita del Patrono. En el testamento que otorg ante Cristbal
Garca del Ojo, el da 26 de mayo de 1535, del que slo hemos podido encontrar una parte, mand construir un Convento junto a
la Ermita, y le dej ciertos bienes; pero no consta cules fueron
stos, ni tampoco la Orden a que aqul se entregara, pues dicen
las clusulas que se conservan: "... hasta iantto que estt edeficado y puesto en horden para poder esttar en ellos dichos frayles,
y despus que el dicho Monesterio estubiere fecho y los dichos
frayles en l moraren, que dende en adelante mando que los dichos frayles y Conventto de l tengan el cargo de aver y cobrar
la dicha limosna, y la distribuan e gastar en las cosas pertenecientes a la dicha casa, a los guales dichos frayles y conventto
ayan lo susodicho con tal y gravamen que cada un mes, de cada
un ao, perpetuamente
para siempre jams, digan y cantten en
la dicha Yglesia de San Benito veinte missas rezadas por mi. nima y de todos mis difuntos, y con estte cargo y gravamen
dexo
y mando lo susodicho por la forma que esttc declarado. Ytt. Es
79

mi voluntad y mando, que despus que ans los dichos frayles y

Conventto estuvieren y moraren en la casa dicha del Seor San
Benito, por la forma susodicha, mando que mi cuerpo sea trasladado y passado de donde esttubiere enterrado a la dicha Casa
del Seor San Benito, en la Capilla mayor de la dicha Casa, a
donde es mi voluntad y mando que sea y 'estl mi entierro, y con
este cargo y gravamen dexo e mando todo lo susodicho a los dichos frayles."
Ignoramos si la voluntad de Gonzalo del Castillo en cuanto al
traslado de su cuerpo a la Ermita de San Benito, se cumpli o no;
pero s podemos afirmar que dicha Ermita nunca estuvo a cargo
de ninguna Congregacin religiosa.

80

XIII

IGLESIA Y CONVENTO DE PADRES FRANCISCANOS

El Cronista de la Orden, Padre Francisco Gonzaga, afirma que
este Convento fu fundado en el ao de 1570, y que se dedic a
San Francisco.
La exactitud de esta fecha parece indudable, pues slo despus
de ella se encuentran documentos que hagan referencia al Convento o a su Iglesia. Es el primero el testamento de Francisco
Vidal, el Viejo, otorgado en 24 de febrero de 1575, en el que manda enterrarse en este Convento, "donde quisieren sus hijos", hasta que se haga la Capilla que deja dispuesta para su enterramiento y el de sus descendientes; dej parte de su casa y otra contigua que haba comprado a una viuda pobre, conocida por la de
Arpona, para que sobre ellas se construyese, y cien ducados para
ayudar a los gastos de la obra, de la que encarg especialmente a
sus hijos Antn de Sancho y Pedro Vidal.
La Capilla a que se refiere este testamento es, indudablemente, la Mayor de la Iglesia. Lo confirma una nota del testamento
otorgado, en 2 de marzo de 1577, por Pedro Vidal Barba, hermano de Fran cisco Vidal, existente en un libro manuscrito de la biblioteca del Sr. Torres Gutirrez, que dice, entre otras cosas : "Manda se traslade su cuerpo ij el de Francisco Vidal, su hermano, a
la Capilla Mayor del Convento de S. Francisco, acabada que sea,
segn concordia con el Guardin que consta en los testamentos y
codicilos de Francisco
Vidal"
De otro testamento, el de Bartolom Garca de Ledcsma, fechado en 24 de marzo de 1615, resulta que la Capilla se est si81
6

guiendo con limosnas, que su hermano Don Andrs haba dejado

para ella mil ducados, y que l deja doscientos "por una bveda
que se me ha de dar en la dicha capilla mayor para mi entierro
y de mis hijos y mujer y los huesos de mi hermano Don Diego Ledesma, questn en el dicho
conbento".
El retablo del altar mayor debi ser construido en el siglo XVIII, pues, como el de Santa Mara de Jess, estaba sin dorar
en 1 ao de 1764, y como aqul, se dor a expensas de Doa Mara
Manuela de Mory, la Indiana, que se haba obligado a ello por
escritura de 24 de junio de dicho ao, y a pagar al Convento ochocientos reales anuales por una memoria de misas, vigilias y responsos que dej fundada. El autor de este retablo nos es desconocido, pero quiz pueda atribuirse a los hermanos Navarro.
En el camarn principal est la imagen de Nuestra Seora de
los Remedios; a los lados, Santo Domingo y San Buenaventura, y
arriba, la impresin de las llagas de San Francisco, y laterales.
San Bernardino y San Juan de Capistrano.
Dentro de la misma Capilla Mayor hay altares dedicados a
San Jos, San Francisco de Ass, la Pursima Concepcin de Mara, con San Diego de Alcal en la parte alta; Santa Rosa, Santa
Isabel, San Cristbal y el de las Animas, en el que existe un Crucifijo que algunos documentos llaman de la Buena Muerte. De este
ltimo altar y de la bveda que haba a sus pies, dice Doa Ignacia Moreno de Prados y Bolaos, mujer del Capitn Don Rodrigo
Lpez Barahona, en su testamento de 17 de mayo de 1744, que es
de su propiedad "por los fundamentos
que previene la scriptura
que el Guardin y dems sus religiosos selebraron a favor del dicho Don Juan Lpez Barahona, mi suegro, porante Fernando de
Fuentes, escrivano pblico, en el da trece del mes de Octubre del
ao pasado de mili seiscientos setenta y siete..."
En el altar de San Jos se veneraba en el siglo XVII un lienzo
de Nuestra Seora del Ppulo, que luego fu colocado en la Sacrista sin marco alguno. Los bienes de la Capellana fundada por
Don Juan de Torres Leiva quedaron gravados con seis arrobas de
aceite cada ao para la lmpara, "que tenemos doctadadice la
escritura de fundacin de dicha Capellanaen el Altar que llenemos nuestro proprio en el convento de San Francisco de la dicha Villa de Lebrixa con un rretablo de nuestra seora del Ppulo, y en l est colocado el Sagrario cauque el dicho convento administra los Santos Sacramentos a los fieles Christianos, y est en
82

la capilla mayor dentro del arco toral, al lado del Evangelio...'"

En el mismo siglo hubo un pequeo altar dedicado a San Marcos, cuyo retablo coste Hernn Snchez Monje, y la imagen, su
hijo Juan de Acevedo, vecino de Villanueva de la Reina.
La Capilla de San Antonio de Padua ya estaba construida en
1626, y parece que fueron sus primeros patronos Don Manuel Pinero de Esquivel y su hijo Don Antonio Navarro, que en ella recibieron sepultura en 1639.y 1651, respectivamente. En 1749, el
Familiar del Santo Oficio y Alguacil Mayor, Don Pedro Martn del
Castillo Cala y Elio, mand construir una bveda para su enterramiento a la entrada de esta Capilla. Tambin existe en ella un
altar de San Judas.
P a r a el aumento del culto y de la devocin a San Antonio de
Padua se fund en esta Capilla, en 1639, una Hermandad de varonas y hembras, la que adems daba todos los aos una dote a
hurfana pobre.
La actual Capilla de Nuestro Padre Jess Nazareno es de fines
del siglo XVII, habiendo existido anteriormente otra que los documentos de esta poca llaman antigua. Desde el ao 1692 se sabe
que recibieron sepultura en la Capilla nueva Doa Fabiana de
Haro, Don Pedro Vidal Barba, Doa Mara Vidal y Mendoza, Alonso Vidal Barba y su mujer Doa Ana de Aragn J a r a n a , el Regidor Francisco Romo Vidal y el mdico Don Juan de Quintanilla
y Mendoza.
En la primera mitad del siglo XVIII la Venerable Orden Tercera de Penitencia Secular, con la ayuda de los hermanos y de
algunos devotos, construy una Capilla para Ntra. Sra. de los Dolores en terrenos que cedi el Ayuntamiento, y en ella contina
establecida en la actualidad.
Junto al Convento tena la Fbrica de la Iglesia Parroquial una
huerta, que debi ser la que el Libro de Visitaciones y Cuentas de
Fbrica, correspondiente a 1502, dice: "Fu de Fernn Garca e
de su mujer que han por linderos tierras de Leonor Martn e casasde los herederos de Juan Felipe...", y la adquiri para dicho Convento "el muy reverendo Seor Fray Fernando de Roxas y de
Sandoval de la horden de San Francisco, residente en el dicho monasterio", en el precio de "ciento e ochenta e siete mil e quinientos maravedises...",
segn reza la escritura de 5 de mai'zo de 1576,
por la que la Fbrica compr, con parte de dicho precio, a Don
85

Cristbal Catao y su mujer Doa Mara de Len ciertos censos

de los que hacemos mencin en otro lugar.
Aparte del ya citado Fray Francisco de Roxas y de Sandoval
y de Fray Bartolom de Lorenzana y Fray Francisco Ximnez que,
segn el Rvdo. Padre Antonio Ara cil en su reciente obra Dolor y
Triunfo, salieron de este Convento en 1577 para las Misiones de
Guatemala con la expedicin del Padre Pedro Daz, no tenemos
noticia de otros religiosos que residieran en el Convento durante
el siglo XVI.
En el XVII consta fueron Guardianes del Convento : Fray Alonso de Roxas (1611), Fray Francisco de Aguilar (1620), Fray Juan
Muoz (1622), Fray Pedro de Cspedes (1625), Fray Jernimo Reynoso (1627), Fray Pedro Landines (1633), Fray Agustn Mexas
(1647), Fray Francisco Dvila (1668), Fray Francisco de Torres
(1673), Fray Francisco uo (1675), Fray Isidro de los Santos
(1676), Fray Agustn de Arieta (1679) y Fray Pedro Dvila (1681).
En el siglo XIII desempearon el mismo cargo: Fray Juan
Boes Libado (1715), Fray Luis de Aguilar (1717), Fray Luis Moreno Arjona (1720), Fray Pedro de los Reyes (1724), Fray Cristbal de Pedraza (1726), Fray Esteban Gonzlez 1728), Fray Miguel
de Solanilla (1730), Fray Esteban Guanter (1731), Fray Manuel
Snchez (1738), Fray Manuel Bautista (1740), Fray Jos Ortiz
(1744), Fray Juan Rodrguez (1747), Fray Fernando Rendn (1748),
F r a y Esteban Ortiz (1750), Fray Roque Macas (1752), Fray Ramn Conde Lemos (1763), Fray Pedro Mrquez (1768) y Fray Rafael Mrquez (1771 y 1791).
Tambin pasaron por este Convento Fray Cristbal de Len,
Procurador en 1620; Fray Andrs de Celada, Sndico en 1621; Fray
Po de Salazar, con el mismo cargo en 1623; Fray Juan Moyano,
tambin Sndico en 1630; Fray Juan de Len, Fray Andrs de Avila, Fray Diego Carmona y Fray Juan Hidalgo, Predicadores en
1631, 1673, 1723 y 1724, respectivamente; y Fray Pedro Carvajal,
Fray Juan de Balfagn, Fray Juan Sevillano, Fray Roque Macas
y Fray Juan Fernndez, Lectores de Sagrada Teologa en los aos
1732, 1735, 1739, 1746 y 1771.
El Patronato de este Convento perteneci a la familia Halcn,
que tuvo su enterramiento a los pies del altar mayor. El primer
marqus de San Gil de este apellido, Don Bartolom Halcn de
Cala, al fallecer en 25 de septiembre de 1776, dej fundado un
.84

vinculo con cien reales de pensin anual para el ardido de la

tercera vela de todos las misas que se dijesen en el Convento.
Al ordenarse la exclaustracin de los religiosos fu entregado
este Convento al cuidado del Clero secular hasta el ao 1900, en
que se reintegraron a l los Padres Franciscanos. (Vase P. Aracil,
ob. cit., pgs. 24 y sigs.)

85

XIV

IGLESIA DE SANTA MARIA DE JESUS

Esta Iglesia, hoy filial de la Parroquia de Nuestra Seora de
la Oliva, perteneci a la Orden Tercera de Penitencia de San
Francisco, a la que, segn nota existente en el Libro tercero de
Casamientos, en el ao de 1493 se le expidi Real Cdula para
establecer en Lebrija un Convento con el nombre de Santa Maria
de Jess.
Del testamento que ante Francisco Gmez Zancarrn otorg
Ana Ramos, el 14 de septiembre de 1529, resulta que en esta fecha
an no haba sido fundado el Convento, pues mandaba su casa
a dicha Orden para hospedaje de sus frailes, y que si en algn
tiempo se hiciere un monasterio se vendiese dicha casa, y su importe, con el de tres fanegas de tierra y los pozos llamados de
Pedro Rodrguez y de Las Ovejas, tambin de su propiedad, se
diese de limosna para hacer dicho monasterio. Poco despus de
esta fecha debi hacerse la fundacin, porque ya en 1556 consta
su existencia por el testamento de Bartolom Garca Zancarrn,
el Viejo, otorgado el da 23 de mayo de dicho ao ante Alonso
Macas, en el que declara que era Patrono de una Capellana que
l haba fundado en esta Iglesia.
En 1618 an no estaba terminada la edificacin, y para ayudar
a los gastos cedi el Ayuntamiento doscientas fanegas de tierra
en Machalebrera por un plazo de seis aos, que luego prorrog por
cuatro m s el Real Consejo de Castilla.
A fines del siglo XVIII parte de la Iglesia amenazaba ruina
hubo necesidad de derribarla. P a r a su reedificacin la Comuni87

dad, con Don Mguel de Castro, Don Diego Bellido y Don Benito
del Ojo, Sndicos y Diputados de la Villa, solicitaron del Asistente de Sevilla que permitiese el arrendamiento por cuatro aos
de cincuenta fanegas de tierra baldas, en el P a l m a r de Grija,
con cuyo producto consideraban terminar en poco tiempo la obra
necesaria; pero rechazada la solicitud por estimar el Asistente
que no tena facultades para ello, hubo que hacerla de limosnas.
El retablo del altar mayor es obra de principios del siglo XVIII
y en l se emplearon trescientas tablas y veinte cuartones de madera de Flandes que, con dicho fin, dej en su testamento Don
Francisco Antonio Gil y Ledesma, Patrono del Convento. El dorado se hizo despus de 1764, costendolo Doa Mara Manuela
de'Mory y Coso, la Indiana, viuda de Don Jos de Mora, segn
la escritura otorgada en 5 de julio de dicho ao por la referida
seora y los religiosos del Convento ante Andrs Ceballos Zarzosa. En el camarn principal se encuentra la imagen de la titular,
Santa Mara de Jess.
La Capilla de Nuestra Seora del Rosario fu construida en
1616, y en ella se mandaron sepultar, entre otros, Don Martn Halcn de Cala, Doa Ana Lpez Gutirrez Salvatierra, Doa Isabel
Mara de la Pea y Don Antonio Manuel de la Pea.
De la imagen y Capilla de Nuestra Seora de la Soledad encontramos las primeras noticias en el testamento que en 1621 otorg Doa Mara de Crdenas y Guzman, quien mand un frontal
para el altar de esta Virgen y de su Hermandad en el testamento
de su Mayordomo Diego Lorenzo Refunda, fechado en 23 de marzo de 1633. Entre sus devotos se encuentran : Don Juan de la Pea,
Alfrez, fallecido en Jerez en 1674, q u e le mand doscientos reales
para un vestido; Doa Catalina Vidal Monje, que en 1704 mand
otros doscientos reales para un arca donde guardar la ropa y alhajas de la Virgen, y Don Cristbal Garca Barba y de la Pea, que
en su testamento de 27 de febrero de 1717 fund un vnculo para
que se dijese perpetuamente una misa diaria en su altar.
La Capilla de San Jos se construy a expensas del ya citado
Don Francisco Antonio Gil y Ledesma, quien se mand sepultar
frente a ella en la nave de la Capilla Mpyor.
El actual Sagrario es la Capilla de Nuestra Seora de los Dolores, fundada y costeada por Doa Mara Josefa Jarana, segn
afirma esta seora en el Codicilo que hizo en 30 de marzo de 1768;
88

tambin dice que dio para dicha Capilla dos cornucopias y un

crucifijo de poco ms de media vara.
De los dems altares existentes en esta Iglesia merece especial
mencin el de las Animas, cuyo Crucifijo es una de las tallas ms
valiosas y antiguas de Lebrija; hay constancia documental de su
existencia en 1628 por el testamento que en 20 de diciembre de
este ao hizo Doa Francisca de la Cerda, en el que mandaba decir varias misas en este altar.
En Santa Mara de Jess se celebra todos los domingos y das
de precepto una misa a las doce, desde que Francisco Rodrguez
Romero, conocido por Muoz el yeguarizo, por su testamento de
13 de marzo de 1764, que otorgaron en su nombre Don Alonso Vidal Aragn y Don Benito' J a r a n a Barragn de la Pea, fund una
memoria con este fin y dej doce fanegas y media de tierra y olivar y ocho mil reales para comprar otras.
Segn una estadstica del ltimo cuarto del siglo XVIII, haba
en este Convento veintids religiosos, de ellos diecisis Presbteros. De los que residieron .en l en este siglo se encuentran
noticias de los Ministros F r a y Pedro Melndez, Fray Juan Caballero, F r a y Agustn de las Doblas, Fray Diego de Oate, Fray
Cristbal de las Cuevas y Fray Sebastin de la Fuente; de Fray
Bernardo Franco, F r a y Fernando de Valencia, F r a y Pedro del
Salto y Fray Fernando Bentez, Predicadores; del Secretario de
la Orden, Fray Juan de Casa Grande; de Fray Lorenzo Yez,
Definidor; del Comisario, Fray Clemente Prez de Marios; de
F r a y Francisco de Urea y Fray Andrs Ruiz, Procuradores, y de
los Lectores F r a y Pedro Snchez, Fray Domingo Larios y Fray
Francisco Bernai. Tambin del siglo anterior las hay de Fray Juan
de la Sierra, Fray Manuel Lpez Carrillo, Fray Francisco del Castillo, Fray Bartolom Doncel, Fray Manuel de Orellana, Fray Antonio Glvez y Fray Antonio Martnez Herrera, Ministros; de Fray
Pedro Sols de Aguiar, F r a y Benito Badillo, Fray Agustn Montero, Fray Antonio Jos de la Concepcin Vidal y Trujillo, Fray
Juan Ramrez y F r a y Francisco Lpez, Predicadores; de F r a y Juan
Badillo, Fray Jos Chamorro, Fray Silverio Jimnez, F r a y Antonio Daza, Fray Diego Gmez de Soto, Fray Jacobo Vandeyque y
Fray Diego Rodrguez de Len, Lectores.
Entre todos descoll en virtud y santidad el Venerable Padre
Andrs de Santamara, del que dice el Padre Arbiol que la Virgen Mara le tom por especial hijo suyo, y apenas visti el h89

bito de Tercero en este Convento, cuando esparci el suave olor

de santidad. Devoto de meditar la Pasin de Jess, deseaba un
da sentir en su cuerpo algo de los tormentos del Seor, cuando
vio que de los pies del Crucifijo que tena delante sali una saeta
que le dio en uno de los suyos, causndole el ms vivo dolor. Predijo la hora de su muerte, ocurrida en 1633,"acompaada de milagros.
Los bienes de este Convento consistan en un molino junto a
l, una casa en la plaza, junto a la Iglesia, y ciento treinta aranzadas de olivar en diferentes pedazos. Sobre todos ellos pesaba
la obligacin de decir cuatrocientas veinte y cinco misas rezadas
cada ao y una Salve cantada todos los sbados.
El producto de estos bienes era insuficiente para sostener el
Convento, y en 1750 estaba en tal necesidad que los religiosos salan de noche pedir limosnas de casa en casa, y tuvieron que
vender cinco aranzadas de olivar en Machalebrera, que doa Juana Monje Falcn, mujer de Juan Gutirrez de la Pea, haba dejado para el gasto de las lmparas de la Capilla de Nuestra Seora del Rosario.
Cuando la exclaustracin, se hizo cargo de la Iglesia el clero
secular, y el Convento y los dems bienes fueron subastados.

SO

XV

IGLESIA DE SAN SEBASTIAN Y CONVENTO DE MONJAS CONCEPCIONISTAS

En 1. de junio de 1516, el Concejo, Justicia y Regimiento de
Lebrija, a instancias del Presbtero Pedro Martn del Pozo, hizo
saber a Don Juan de Tavera, Obispo de Ciudad Rodrigo y Vicario General del Arzobispado, que por parte de Catalina de Jarana
y otras religiosas que estaban en el emparedamiento de la Capilla de Vela se le haba solicitado licencia para hacer uno nuevo
en una casa que haba dado la referida Catalina de Jarana, junto a la Iglesia de San Sebastin, y en un pedazo de corral de esta
Iglesia. Consista este corral en una nave cercada y descubierta,
y como la Hermandad de los Santos, a quien perteneca, no tena necesidad de ella, la cedieron para hacer el emparedamiento, porque con l, decan en 15 de agosto de 1516,'"7a dicha nave
estar mas onrrada y acompaada Id dicha Iglesia, en lo qual dems de servir a Dios nosotros resiviremos mucho bien y mersed
y las religiosas limosnas y charidad". Firmaban la comunicacin
de este acuerdo al Vicario General los siguientes cofrades: Juan
Alonso del Ojo, Andrs Garca del Ojo, Alonso Bentez, Martn
Snchez, Capelln, Alonso Fernndez, Lpez Rodrguez de Grajales, Antn Martnez, Martn del Castillo, Cristbal Monje, Francisco Gmez, Nicols Garca, Juan Miguel del Puerto, Bartolom
Garca del Ojo, Diego Muoz, Bartolom de Jarana, Juan Barba,
Luis del Ojo, Lzaro Daz, Juan Daz, Bartolom Gil y Juan Lpez.
Concedida la licencia en 3 de mayo de 1517, se comenz la edificacin del Convento y, mientras tanto, se gestion por Pedro
91

Martn del Pozo la concesin de la Bula Pontificia, que fu otorgada por S. S. Len X en 13 de julio de 1518. En 30 de octubre
siguiente se bendijeron las obras por "el Obispo de Belandia, quien
concedi cuarenta das de indulgencia a todos los que hicieren
alguna limosna al Convento o rezaren en l un Ave Mara.
Continuaron las religiosas, sin embargo, en el emparedamiento de la Capilla de Vela hasta el 28 de agosto de 1519, da de San
Agustn, .en el que el Doctor Sancho Maguncio, Visitador General
de Monjas del Arzobispado, las condujo en procesin a la nueva
y definitiva morada y les dio el hbito el ao de 1522, profesando
la Regla aprobada por Julio II.
Las religiosas que se trasladaron al Convento fueron : Las hermanas Isabel y Juana Vidal, Catalina Ramos, Margarita de Funes,
Catalina de Ortega, Isabel de Jarana y Mara de los Angeles y
Antonia de San Francisco, hermanas. Como Abadesa fu nombrada Doa Leonor de Cabrera, y Vicaria, Doa Isabel de Escoto,
ambas procedentes del Convento de San Juan de la Palma, de
Sevilla.
A la primitiva construccin se le incorporaron en el siglo XVII
unos almacenes de aceite, propiedad del Convento; una casa en
la calle Rosario, lindante corn la huerta, y otra casa en la calle de
los Mesones, donacin de los hermanos Francisco y Diego Lorenzo Barba, hijos de Francisco Barba Dorantes; en 1758 se le
agreg parte de la calle Rosario, en su desembocadura a la de
San Sebastin, hoy de las Monjas.
De las muchas obras y reformas hechas en el Convento, fu
la ms importante la realizada en 1726, en el que tambin se dio
a la puerta su actual forma y se le hizo el nicho sobre ella.
De las sufridas por la Iglesia, la principal tuvo lugar en 1696,
en que las bvedas se reedificaron totalmente; las puertas se le
hicieron el mismo ao por el maestro Francisco de Len, con
madera de cedro comprada en el Convento de Nuestra Seora de
Regla, de Chipiona.
Consta la Iglesia de una sola nave, en la que se admiran valiosos retablos, entre los que destaca por su elegancia el mayor.
P a r a la construccin de ste y de otro para el Sagrario, solicitaron
las religiosas en 1729 la oportuna licencia del Arzobispado, exponiendo entre otras cosas: Que el retablo del altar mayor estaba indecente por su antigedad y pendiente de unas alcayatas, por lo que amenazaba ruina y no queran los sacerdotes cele92

jbrar en l; que maestros entalladores de Lebrija, probados en buenas obraslos hermanos Juan Santa Mara y (Matas Jos Navarro, haban formado dos modelos que se le adjuntaban y haban ofrecido hacer un retablo de diez varas y media de alto por
trece mil reales, dndolo acabado en mayo de 1730; que no tenan para hacerlo bastante con sus rentas y proponan vender
seis blandones de plata, antiguosdos grandes, dos medianos y dos
pequeos, que haban donado religiosas del Convento, y unas
andas de plata que valdran mil trescientos pesos, con lo que haba
suficiente para el retablo y para otro pequeo para el altar del Sagrario, y que adems tenan la utilidad de dos mil ducados de principal que con este fin haba dejado, por su testamento de 10 de
agosto de 1728, Sor Catalina de San Francisco, en el siglo Doa Catalina Josefa Ruiz de Ahumada, viuda del Teniente Coronel Don
Juan Alvaro Carrasa e hija del Capitn Don Juan Ruiz de Ahumada y de Doa Ana Migues Berbtoros, quien con sus tres sobrinas,
Doa Gertrudis, Doa Catalina y Doa Ignacia Ruiz de Ahumada,
eran religiosas de este Convento.
Les fu concedida la licencia en 31 de agosto de 1729, previo
informe del Vicario Don Agustn Ramrez Barrancos, que afirmaba
que la obra sera de toda satisfaccin "por la experiencia que tengo de los maestros de esta villa, que han hecho el
monumento,
com, caja de rgano y los retablos que hay primorosos en esta
wV/", y quedaron terminados en 1731.
El dorado lo hizo en 1756 Don Jos Morales, quien en el mismo
ao dor las peanitas de San Jos y San Antonio y la de San
Sebastin, retocando esta imagen y estofando la Santa Gertrudis.
T/odas estas imgenes estaban en el altar de San Sebastin, en el
que hoy se venera a la Beata Beatriz de Silva, fundadora de la
Orden, y all continan San Jos y San Antonio, habiendo sido sustituida Santa Gertrudis por San Juan Nepomuceno y trasladado
San Sebastin al manifestador del altar mayor.
Adems de esta imagen, se encuentran en el retablo mayor las
de San Agustn, Santo Domingo, San Miguel y San Francisco, con
la Pursima Concepcin en el camarn principal.
En el altar del Sagrario se venera a la Virgen de los Dolores,
a cuyos pies se enterr en 1772 Doa Josefa Miara Surez Tello
y Guzmn, mujer del mdico Don Pedro de la Vega y Arriaga.
Hasta pocos aos antes de esa fecha estuvo en ese altar una antiqusima imagen de la Virgen, que hoy se halla colocada en el dor93

mitorio del Convento, la que por tener una pina en la mano derecha se conoca por la Virgen de la Pina.
Junto a este altar est el de Nuestro Padre Jess Nazareno, de
principios del siglo XVIII.
En el altar existente en el coro bajo estuvo una imagen de
candelero de Nuestra Seora de la Concepcin, que actualmente
se encuentra en el altar mayor del Convento de las Concepcionistas de Cdiz.
En la actualidad no existe rgano en esta Iglesia, pero lo tuvo
hasta el siglo pasado, desde antes del 600. En 21 de marzo
de 1633 hizo testamento la religiosa Sor Francisca de San Gabriel,
hija de Francisco Gutirrez de Herrera y de Doa Menca de Herrera, y mand cien ducados para un rgano nuevo, que construy en 1647 Bartolom Porras de Franco en cuatrocientos ducados, vendindose el viejo; en 1671, el maestro organero sevillano
Antonio Prez le hizo un arreglo y Don Diego Orio le aadi varios registros en 1729, hacindole un nuevo arreglo en 1749 Fray
Jos de la Cuesta.
En el mes de marzo de 1746 se compr en Sevilla el pulpito
de hierro y cost mil setecientos treinta reales.
Adems de Doa Josefa Mara Surez Tello y Guzmn, recibieron sepultura en esta Iglesia, entre otros, el Visitador General
de Monjas Don Bartolom Garca del Ojo; Doa Catalina Ordonez, viuda de Juan Gil de Jarana, quien mand construir una
bveda en la Capilla mayor para ella y sus descendientes y sobre
la que, por lo menos dos veces, hubo pleitos con el Convento,
la primera en 1667, de parte de Juan Vidal del Ojo, y la segunda,
de Don Andrs Gil de Ledesma, en 1775; Antn Quebrado, nieto
de otro Antn Quebrado; Pedro Contero de Len; Don Francisco
Jarana Ramrez y su mujer Doa Beatriz del Ojo Mendoza; Don
Paulo de Morales, Regidor; Doa Ana Guerrero, viuda de Juan
Vidal del Ojo; Don Francisco Vrela Maldonado; Doa Berenguela
Mara de Ledesma y Sotomayor; Doa Francisca del Ojo Manso;
Doa Dionisia Cordero de Orellana y Doa Mara Jarana de la
Pea.
Posey este Convento, adems de gran nmero de tributos,
muchos olivares en este trmino y en el de Trebujena y diversas
parcelas de tierra calma, entre las que figuraba la llamada Huerta
94

de Masena, vendida en 13 de julio de 1682 a Don Diego Lpez

Barahona en mil cuatrocientos ducados. Tambin fu propietario de varias casas, del mesn o posada de la Concepcin, de un
molino aceitero en la Corredera, esquina a la calle de Chamorro,
y de otro de harina en el Salado, que hoy se conoce por La M.olineta.

95

XVI

IGLESIA DE NUESTRA SEORA DE LA AURORA

Bajo uno de los arcos de la Puerta de Sevilla tuvo la Hermandad de Nuestra Seora de la Aurora, desde el siglo XVI, una Capillita de la que sala el Santo Rosario todas las madrugadas de
los das festivos, y al comenzar el siglo XVIII inici la construccin de la Iglesia en la calle de Catao, entre un solar de Don
Juan Bernai y la casa del escribano Don Pedro Polanco de Aragn.
Qued inaugurada en 1717, y consta de una sola nave, con
puerta frontera al altar mayor, en el que, adems de la imagen
de Nuestra Seora, se hallan las de San Jos, San Antonio, San
Miguel y San Martn. En el lado del Evangelio estn un altar destinado a San Sebastin, y en el de la Epstola otro a Nuestro Padre Jess, cuya imagen estuvo antes en la que haba sido primitivamente Capilla de la Aurora, bajo el arco.
Fueron bienhechores de esta Iglesia: Martn Merino, fundador
de una Capellana, que en 1771 gozaba Don Manuel Mara Estebes
y Adriansen, vecino de Sevilla; Doa Juana de Jarana, mujer de
Baltasar Bentez de Hinojosa, que al morir en 1726 le mand un
cuadro de la Virgen del Carmen y otro de San Judas Tadeo; Don
Jos Julin Miranda, que la llamaba a sucederle en segundo lugar; Doa Ignacia Moreno de Pardos y Bolaos, que mand una
misa en cada uno de los das que saliese el Rosario despus de
acabado ste; Don Bartolom Vidal y Aragn, que le don fanega
y media de tierra en la Torremocha, y Don Juan Ceballos Zarzosa, clrigo de menores, que se mand enterrar a los pies del
altar mayor.
7

97

IGLESIA DE NUESTRA SEORA DE BELN

Ignoramos la poca de su construccin, aunque no es aventurado suponer que data del siglo XVIII.
Es de una sola nave, con tres altares. El mayor tiene un retablo
de estilo churrigueresco, en cuyo camarn se encuentra colocado
un lienzo de la Virgen con el Nio en brazos, ambos coronados, en
un marco de ancha y magnfica talla dorada; la amplitud del camarn y la peana que sostiene el cuadro indican que ste no corresponde al lugar que ocupa y que antes debi estar all una imagen de la Virgen, de bulto y de gran tamao. A lcrs lados del camarn se encuentran representaciones de la Caridad y de la Esperanza, y arriba, en un pequeo camarn central, la Fe, y a cada
lado, dos virtudes cardinales; ms abajo, en la parte del Evangelio, la imagen de Santo Toms, y en la de la Epstola, San Buenaventura.
Lo otros dos altares estn dedicados a Santa Brbara y lae
Benditas Animas del Purgatorio; en ste, sobre el altar, esta colocada una imagen de la Virgen, de cuerpo entero, labrada en alabastro, que tiene indudable mrito.
CAPILLA DE LA SANTSIMA TRINIDAD
Fu fundada por el Presbtero Don Cristbal Francisco de Halcn y Cala en su propia casa, a principios del siglo XVIII, y para
sostenerla fund una Capellana con diferentes bienes, entre los
que figuraba la cuarta parte del molino de la Iniesta.
Al fallecimiento de Don Cristbal, sus hermanas Doa Leonor
y Doa Luisa otorgaron testamento en su nombre el da 9 de mayo
de 1747 y mandaron a esta Capilla seis aranzadas de olivar en
la Norieta.
En el nico retablo existente, adems de un alto relieve de la
Sma. Trinidad en el centro, se encuentran las imgenes de San Jos
y San Antonio a los lados, y arriba, la Inmaculada Concepcin.
IGLESIA DE LA VERACRUZ
Data su construccin de los comienzos del siglo XVI y consta
de una sola nave con la puerta de entrada frontera al altar mayor, si bien hasta hace poco tiempo tuvo otra en el lado de la
Epstola.
98

En el retablo mayor, dorado en 1758, se venera un Crucifijo,

de admirable talla, atribuido por Don Pascual Madoz a Martnez
Montas. En 1759, el escultor lebrijan Matas Navarro compuso
a esta imagen una de sus manos; Don Juan Antonio Snchez Barahona lo encarn y compuso la toalla, y el artista platero Antonio de Len hizo una corona y tres clavos de plata.
Entre los muchos devotos que siempre tuvo esta bendita imagen citaremos a Don Francisco Vrela Maldonado, quien, por su
testamento de 10 de octubre de 1678, mand dar cada ao, perpetuamente, seis arrobas de aceite para su lmpara y que se dijesen
dos misas en el da de la Santa Cruz, y Don Juan Pablo Marn
de la Serna, que mand ser sepultado a sus pies.
En el lado del Evangelio, en un retablo adquirido de la Hermandad de Nuestra Seora de las Angustias de Jerez de la Frontera en el ao de 1758, se encuentra colocada la imagen de la
Santsima Virgen de Consolacin, y en el de la Epstola, San Juan
Bautista. La corona de plata de la Virgen se adquiri en el mismo
ao de 1758.
Hasta principios del siglo XVIII, Doa Mara Vidal Arias de
Quintanilla, viuda de Luis Cabrera, tuvo abierto a la Iglesia un
cancel para or misa desde su casa, contigua a ella.
En esta Iglesia se encuentra establecida desde tiempo inmemorial la Hermandad del Santsimo Cristo de la Expiracin y
Nuestra Seora de Consolacin, cuyos bienes consistan en el siglo XVIII en varios tributos, tres fanegas de tierras y doce.aranzadas de olivar en diferentes pedazos, de los que haban donado
tres Benito Vela el Viejo y su mujer Isabel Bentez. en escritura
de 3 de julio de 1567.
CAPILLA DE LA SANTA CARIDAD
La Hermandad de la Santa Caridad se estuvo' sirviendo de la
Iglesia de la Veracruz desde su fundacin hasta el ao 1886, en el
que, al hacerse cargo del Hospital las benemritas Hijas de la Caridad, construyeron esta Capilla, que posee un precioso retablo
en el que se venera a San Vicente de Pal.

99

CAPILLA DEL ASILO DE SAN ANDRES

En este grandioso Asilo, fundado a principios de este siglo por
Don Andrs Snchez de Alva y Snchez de Alva, preclaro hijo
de Lebrija, y construido antes de la fecha fijada por aqul gracias a la munificencia de la no menos preclara Doa Mara Manuela Murube y Snchez de Alva, existe una Capilla dedicada a
San Vicente de Pal, que se destina principalmente a los ancianos
asilados y a las nias de las Escuelas de San Jos, fundadas por
Don Jos Snchez de Alva, hermano del primero. Asilo y Escuelas estn a cargo de las abnegadas Hijas de la Caridad.
CAPILLA DE NUESTRA SEORA DEL PERPETUO SOCORRO
La titulamos as por ser esta imagen la que se encuentra en el
lugar principal de su nico retablo. Es la Capilla del Convento
de las Hermanas de la Cruz, fundado hace pocos aos por los Excelentsimos seores Condes de Halcn en parte de su casa solariega.
IGLESIA DE SAN ROQUE
Dice Don Pascual Madoz, en su Diccionario Geogrfico, que
en 1847 serva esta Iglesia de estancia para bueyes, lo que indica
el estado de abandono en que se encontraba; dos aos despus
se reuni el Ayuntamiento con los mayores contribuyentes y acord subastar los materiales y aplicar el producto a los fondos de
Propios.
Debi ser construida a principios del siglo XVI, quiz para
agradecer al Santo la proteccin dispensada a Lebrija con motivo
de la peste que en aquel tiempo asol esta comarca, y estaba situada a la entrada del Castillo al pie de la muralla, la que en 1842
amenazaba caerse sobre ella, y fu demolida a instancias del Hermano Mayor de la Cofrada, Antonio Arroyo.
IGLESIA DE SANTA BRGIDA
Se hallaba situada al final de la acera izquierda de la antigua
calle de Sevilla; son todava muchos los lebrijanos que la recuerdan. Debi construirse en el siglo XVII por la Cofrada de la Santa.
100

ERMITA DE NUESTRA SEORA DEL SOCORRO

Estuvo esta Ermita detrs del Fontanal, en una loma que an
se conoce con el nombre de Pago del Socorro.
No hay constancia de la poca de su construccin. Ya a principios del siglo XVIII se encontraba poco cuidada, y en 1758 en
tan mal estado, que el Visitador prohibi decir misa en ella, quedando en completa ruina pocos aos despus.

101

XVII

LA HERMANDAD DE LA SANTA CARIDAD, PIEDAD Y

MISERICORDIA, HOSPITALES UNIDOS
El gran nmero de Hermandades erigidas en Lebrija a raz
de la Reconquista y el estado floreciente que alcanzaron la mayora de ellas habla muy alto del fervor religioso de este pueblo.
Adems de las varias ya citadas en otros lugares de este trabajo, existen en Lebrija otras muchas Hermandades que, por su
antigedad e importancia, pueden parangonarse con las ms renombradas de la provincia, tales como las de la Santa Caridad,
Piedad y Misericordia, Hospitales unidos y la del Santsimo Sacramento, y algunas con las ms gloriosas de Espaa, como la
Muy Ilustre, Antigua y Real Hermandad de los Santos.
La Hermandad de la Santa Caridad se constituy por la fusin de otras tres, denominadas Santa Mara de la Piedad, Santa
Misericordia y Santa Caridad de Nuestro Seor Jesucristo, acordada en el Cabildo general celebrado por los Hermanos mayores
y Oficiales de ellas en 28 de abril de 1686, con objeto de atender
mejor al cumplimiento de sus respectivos fines: enterrar a los
muertos y recoger peregrinos, curar heridos y alimentar y curar
los enfermos.
La fusin fu aprobada por el Arzobispo de Sevilla, Don Jaime Palafox y Cardona, en 29 del mismo mes y ao, y "desde entoncesdice una exposicin elevada por la Hermandad al Jefe
Superior Poltico de la provincia a principios del pasado siglocomenz la poca verdaderamente gloriosa de este hospital, que,
para memoria de su origen, usa el triple nombre de Caridad, Pie103

dad y Misericordia", y que " admitido y asistido siempre con

el mayor esmero a todo enfermo de uno y otro sexo que se ha pre
sentado, sin distincin de patria, calidad ni religin; a nadie,
desde entonces, se ha negado un caritativo asilo en esta casa; sus
puertas han estado y estn siempre abiertas para consolar a la
humanidad doliente".
La Hermandad de Santa Mara de la Piedad se reputaba ya
en el siglo XV como de tiempo inmemorial, creyndose sea la .segunda de las que se fundaron en el reino de Sevilla despus de
conquistado a los sarracenos, y tuvo su Hospital y Capilla frente
a la Iglesia Parroquial, en las casas conocidas hoy por el Hospitalillo, en la calle Santa Mara, y all continu instalado el Hospital
despus de la fusin con las otras dos Hermandades porque era
el de ms capacidad y reuna mejores condiciones. En su pequea Capilla slo existi un altar en el que se veneraba un cuadro
de Nuestra Seora; en ella se mandaron enterrar, segn consta
en diversos documentos parroquiales, Doa Ana de Arriaza, mujer de Rodrigo Tejero; Doa Antonia de Lugo, mujer de Francisco Arriaza de la Pea y madre del Presbtero Don Fernando
Vela; y, coincidencia curiosa, un Don Francisco de Quevedo, que
en el testamento que otorg el 6 de agosto de 1678 declar estar
casado con Doa Isabel de la Sosa y Trillo, y ser primo de Don
Bernardo Fernndez de la Pea, todos vecinos de Sevilla.
De la Santa Misericordia, dice el prlogo de sus Reglas: "Fu
trayda esta sancta hermandad a aquesta honrada villa nuestra de
Lebrixa en el ao que pass de mili e quatrocientos e noventa e
quatro aos, por consejo e acuerdo del honrado e devoto barn el
seor Pascual Alonso, clrigo y Vicario desta dicha villa. con
acuerdo e consentimiento de muchos honrados hermanos que para
ello se juntaron, en la qual dicha hermandad se orden de fazer
esta casa e ospital; bendesido por el Reverendo seor Don Frey
Reginaldo Romero, obispo de tiberio, visitador en aquellos tiempos deste arzobispado por el dicho seor Don Diego Hurtado de
Mendoza, la qual se bendixo en sbado, dies y siete das del mes
de setiembre, ao de mili e quatrocientos e noventa e seis aos."
Estuvo situado el Hospital en la calle de Catao y contigua, en
la esquina de esta calle con la que por ella se llam de la Misericordia, la Capilla, con coro alto y bajo; para ella, Antonio de Vitoria, vecino de Sanlcar de Barrameda, se comprometi a pintar una gotera y dos lienzos de diecisis varas, con remedos de
104

pasos de la Pasin, en escritura de primero de marzo de 1568. En

esta Capilla fueron enterrados durante el ltimo cuarto del siglo XVII los hermanos Don Diego y Don Andrs Ledesma y So
tomayor.
El Vicario Pascual Alonso, cuyo retrato se conserva en la Sala
de Cabildos de la Hermandad, otorg testamento en 2 de agosto
de 1523 ante Francisco Gmez Zancarrn, y dej a la Santa Misericordia un molino aceitero y unas casas contiguas que posea
en la Fontanilla quinta, y dos aranzadas de olivar conocidas por
Marn.
En el barranco existente a espaldas del Hospital tena esta
Hermandad una casa destinada a palomar.
La Hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Seor Jesucristo debi fundarse a fines del siglo XVI o principios del XVII,
si bien las primeras noticias documentales que hemos encontrado
son del ao 1682, en el que la Hermandad solicit y obtuvo licencia del Dr. Don Gregorio Bastan y Arstegui, Vicario General del
Arzobispado, para observar las mismas reglas y constituciones que
guarda y observa la Hermandad de la Santa Caridad de Sevilla,
con las mismas gracias, indulgencias, libertades y prerrogativas
que goza y tiene la de dicha ciudad.
Estuvo establecida en la Iglesia de la Veracruz y se traslad
en 1683 a las casas que hoy ocupa, donadas por el escribano del
Cabildo de Lebrija y luego del de Sanlcar de Barrameda, Don
Juan de Torres Leiva y su mujer Doa Francisca de Miranda y
Reynoso, por escritura de 15 de julio de dicho ao, ante el escribano de aquella poblacin Antonio Andrs Palomino; en sta se
hizo constar que las referidas casas eran "para hospital, curacin
y regalo de los pobres enfermos", y que pesaban sobre ellas dos
tributos, uno de ciento quince reales, a favor de la Fbrica de la
Iglesia Parroquial, impuesto por su suegro Don Juan Miranda y
Reynoso, y otro de ciento treinta y siete reales, que l impona a
favor del Convento de Monjas Concepcionistas de Lebrija. Los
retratos de los donantes se conservan en la Sala de Cabildos.
Bienhechores de esta Hermandad fueron, entre otros, Don Pedro Vidal Vrela, su Hermano Mayor a principios del siglo XVIII,
quien le leg una importante cantidad en metlico en su testamento
de 18 de julio de 1706, y Don Roque Francisco de Guzmn y Aragn, fallecido, bajo testamento otorgado en 12 de junio de 1705,
en el que encarga a la Hermandad le elija sepultura en la Iglesia
105

Parroquial een su to Don Alonso de Crdenas y Guzmn, o en

la Iglesia de la Veracruz, junto a Juan Vidal de Mesa, y le deja
mil ducados, que de deba su sobrino Don Juan Surez Tello de
Guzman. Don Roque, cuyo retrato se encuentra en la Sala de Cabildos de la Hermandads fu hijo nico de Don Bartolom de Guzman y de Doa Mara Jernima de Ledesma, nieto de Don Roque
Francisco de Aragn y de Doa Francisca del Ojo Vidal y bisnieto
de Don Lorenzo de Aragn y Guzmn ; de su matrimonio con Doa
Juana Moreno de Mesa tuvo por nico hijo a Don Bartolom Manuel de Guzmn y Aragn, que cas con Doa Mara Clemencia
Dvila y Ponce de Len, hija de los Marqueses de VillamartaDvila, Don Garca Dvila Ponce de Len y Doa Josefa Zuleta,
y de l descienden los actuales Marqueses de Villamarta-Dvila
y Mirabal y el Conde de Villafuente Bermeja.
Tambin cooperaron al esplendor de estos hospitales el Presbtero Don Francisco de la Pea y Gra jales, que fund un vnculo
con varias fincasel llamado Cerro Cordero, entre ellas, con la
obligacin de recibir a los hombres pobres que saliesen de la Caridad para que convalecieran durante seis das, y su sobrina Doa
Ana Rosa Vidal Natera y Gra jales, quien con el mismo fin, pero
para las mujeres enfermas, dej una casa en la Corredera, entre
la que fu del Marqus de Villamarta y la de Juan Laudes, y otra
en la calle Perales, de las cuales se hicieron cargo los Padres
Oblatos a principios del pasado siglo, y al marcharse stos despus de la invasin francesa pasaron nuevamente a la Hermandad.
El Hospital est actualmente a cargo de las abnegadas Hijas
de la Caridad.

106

XVIII

LA MUY ANTIGUA, ILUSTRE Y REAL HERMANDAD

DE LOS SANTOS
Se conoce comnmente por Hermandad de los Santos porque
en ella quedaron fusionadas las de San Sebastin, Santa Catalina,
Santa Ana y Santiago, al fundarse por todas ellas, en 1495, la Capellana de que luego hablaremos.
De ninguna de dichas Hermandades se conoce la fecha de su
fundacin; pero se reputan tan antiguas, que, ya en el siglo XVIII,
la misma H'ermandad de los Santos se proclamaba en uno de los
escritos presentados ante el Consejo de Castilla sobre el expediente de provisin de la Ctedra de Gramtica como "de las ms
antiguas del orbe, tal vez contempornea a la del Confaln, instituida en Roma en el ao de mil doscientos sesenta y siete, que fu
la primera". Para hacer esta afirmacin se fund la Hermandad,
probablemente, no slo en la tradicin, sino en que la Cofrada
de San Sebastin, en 1495, tena una Iglesia propia, que no era
de suponer la hubiese erigido con pocos aos de existencia, y en
que las Hermandades fusionadas posean, en dicho ao, gran cantidad de tierras que no les era fcil reunir, con mandas y donaciones, ms que en el transcurso de muchos aos de existencia.
El documento ms antigua que hemos encontrado referente a
estas Hermandades es el testamento de Mari Prez, viuda, otorgado en mircoles 6 de enero de 1490, en el que la testadora confiesa deber a la Cofrada de Santa Catalina dos fanegas y media
de trigo. Tambin vimos otro, fechado en viernes 31 de diciembre
del mismo ao, en el que Bartolom Gil Frechoso, Prioste de
107

dicha Cofrada, compr para sta a Teresa Martnez, mujer del

Alcaide del Castillo de Lebrija, Fernando de Flomesta, diecinueve y media fanegas de tierra en el Atajo del Can, junto al Fontanal, en el sitio llamado hoy Flemeta, corrupcin tal vez del apellido de su antiguo dueo.
En 10 de febrero de 1495, Francisco Bentez de Andjar y Juan
Alonso del Ojo, el Viejo, en nombre de las Cofradas de San Sebastin, Santa Catalina, Santiago y Santa Ana, "por virtud del
poder que les fu dado, y otorgado por lots Alcaldes, Priostes y Oficiales de dichas Cofradas para lo iuso contenidodice la escritura fundacional, ambos a dos de mancomn, e como Patronos
que son puestos, y elegidos por las dichas Cofradas, Cofrades, para
la Capellana que las dichas Cofradas quieren fundar, hazer, y
dezir, y cantar, y dirn, y cantarn de oy en adelante, para siempre jams, en la Iglesia del Seor San Sebastin de e^sta Villa, y
para ver y examinar las cosas de dicha Capellana todos los das
de su vida...", y la dotaron con noventa y una fanegas de tierra de
la de Santa Catalina, cincuenta y siete de la de Santiago, treinta
y seis de la de Santa Ana y treinta de la de San Sebastin. '
Se oblig a servirla el Presbtero Diego Martn del H'orno, "a dezir veinte y cinco Masas Cantadas, o Rezadas, de la manera que
l quisiere cada mes, en la dicha Iglesia del Seor San Sebastin
de esta Villa, para donde se instituye, y est ordenado
cantarse
esta dicha Capeltana, por razn que la dicha Igesia, y las dichas
Cofradas, por ello sean ms honradas, y los Cofrades, y personas,
que dieron las dichas tierras, ayan algn consuelo y refrigerio
para sus animad; las quales dichas Missas se han de dezir y-cantar en la dicha Iglesia, y no en otra alguna, por las dichas Cofradas y Cofrades de ellas: ass por los que uora son vivos sern
de aqu adelante, como por las nimas de los Cofrades
defuntos,
que ganaron, o dexaron las dichas tierras, para las dichas Cofradas, y por las Animas del Purgatorio, con la solemnidad que las
semejantes
Capellanas se suelen dezir y cantar". Se convino,
adems, que la Capellana no podra ser quitada al dicho DiegoMartn, ni ste dejar de servirla durante toda su vida, bajo pena
de veinte mil maravedises, y que a su fallecimiento las tierras
quedaban libres para las Cofradas, que podran nombrar cualquier otro clrigo que la sirviese.
Posteriormente se uni a estas Cofradas la de San Cristbal,
que aport diferentes pedazos de olivar, tres de los cuales, uno
108

en el Peso, otro en la Castesilla y un tercero en el Pozo de los Mozos, se dieron a censo por Pedro Martnez Barbero, Prioste, y los
Cofrades Cristbal Bentez Felipe, Alonso Garca de Trigueros, Andrs Martnez Barro y Martn Prez de Jarana; a Juan Vidal, hijo
de Pedro Martnez, y a Beatriz Vidal, su madre, el da 30 de octubre
de 1491. En el mismo da, y por los dichos Cofrades, tambin se
dieron a censo a Francisco Esteban y su mujer Juana Daz otros
dos pedazos en la Alameda y el Peso.
En escritura de 25 de julio de 1727, ante el escribano Bernardino Fara, los Hermanos Mayores, Alcaldes, Mayordomo y varios Oficiales de todas las citadas Cofradas, atendiendo a que la
primera fundacin no era propiamente una Capellana, sino una
memoria de misas voluntaria, sin clusula alguna de perpetuidad,
con dotacin de bienes vinculados a la obligacin, los que si entonces apenas produciran lo suficiente para satisfacer al Capelln la limosna correspondiente a las veinticinco misas de cada
mes, ya dejaban libre un crecido supervit, les pareci "ser caso
muy piadoso el aplicarlo al mejor fin...", que estimaron no poda
ser otro que el pagar con l al "que fuere Preceptor y Maestro en
la Cathedra de Gramtica de esta Villa Nebricense, que instituimos, subcediendo en ella por oposicin...", el que deba "ensear
la Gramtica, debaxo del Arle, reglas, y dems obras, que trabaj, y en que la ense nuestro gran Maestro Elio Antonio de Nebrixa, procurando en todo, el auge, y nombre de nuestro Patricio... "
Justificaba esta decisin el dar "oydo a la voz y probervio antiguo, que se encuentra entre los moradores de esta Villa, de que
la expresada Memoria, llamada Capellana de los Sanios, fu su
Instituto, para que se diese estudio gracioso de Gramtica a todos sus Naturales: lo cual, se ha esforzado ms con averio executado Don Diego Riquetme, Presbytero que fu de esta Villa, en
agradecimiento y recompensa de avrsela conferido, por cuyo desvelo, y trabajo, se perficionaron famosos Gramticos: y deseando
se excite tan santo exemplar, y llegue a la perfeccin que se requiere para el lustre de esta Villa Nebricense, y pblica comodidad de todos sus naturales, pues se hallan (por lo calamitoso de
los tiempos) exhaustos de fuerzas, para mantener los manzebos
fuera de su domicilio, y se malogra el que sigan el Curso de las
letras, y el lustre, y aumento de un Clero tan famoso. Y cuando
no hubiese tan justos, y santos respectos, como van referidos: a
109

lo menos, por conservar, y perpetuar la memoria, lustre, y excelencia, que otro Pueblo de nuestra Espaa, no mereci de Dio
en tener por su hijo legtimo al Padre de la Latinidad, al mejor
de los Gramticos, al excelente en todas Ciencias, al seor Maestro Elio Antonio de Nebrixa, honra, y gloria de nuestra Nacin Espaola, y embidia de las dems Estrangeras, Compositor que fu
del Arte de la Gramtica, Cathedrtico en las Universidades de
Salamanca y Alcal de Henares, Chronista de los Seores Reyes
Cathlicos Don Fernando y Doa Isabel, de gloriosa memoria. Y
por fin, no atendiendo a intereses, y respectos humanos, sino a la
honra, y gloria de Dios nuestro Seor, y de la Reyna de los Cielos
la Virgen MARIA, y de todos sus Santos, y Santas, y con especialidad, los de esta nuestra Hermandad, aumento, y cuo de su Iglesia Cathlica Romana, beneficio comn de todos los que desean
seguir el Curso de las Letras".
Despus de esta fundacin desempearon la Ctedra de Latinidad durante el siglo XVIII Pedro Jernimo de Orellana, Juan
Antonio Roldan, Francisco Antonio Catmacho, Pedro del Toro,
Martn de Genis y Grajales y Bartolom Rodrguez Berenguer. De
los preceptores que tuvo la Hermandad en los dos siglos anteriores slo tenemos noticias de Pedro M. Vidal, Francisco Gmez
Zancarrn, Luis Merino, Alonso R. de Ocn. Luis de Escolstica,
Francisco Bentez de Escolstica, Diego Riquelme, Juan de Sopuera, Diego de Tapia, Pedro Domnguez. Pedro Snchez Galn,
Antonio Snchez Barrancos, Bartolom Garca Cordero, Juan Rodrguez, Francisco de Paula Trujillo, Juan Calvo y Juan Ruiz
Falcon.
Al principio del siglo XVI estuvo dedicado a la enseanza del
latn en Lebrija Antn Martn Tarifa, el Mozo, hijo de otro Antn Martn Tarifa, y con l aprendieron Fabin del Castillo, hijo
de Martn del Castillo, escribano pblico; Antn, hijo de Cristbal Martn; Gonzalo de Mena, hermano de Juan Ramrez; Miguel
Barba, hijo de Juan Jimnez, y Antn, hijo de Alonso Martin:
cobraba cada uno de stos mil cien maravedises por ao y tenan
obligacin de facilitarle casa para el estudio.
En la Ctedra de Latinidad de la Hermandad de los Santos
se form la casi totalidad de la juventud lebrijana de los siglos
anteriores y buena parte de la de otras poblaciones; todava en
1817 tena alumnos de Jerez, Morn, Zalamea la Real, Villamartin,
110

Las Cabezas, Espera, Grazalema, Cdiz, San Fernando, Trebujena, Sanlcar de Barrameda, Puerto de Santa Mara y Santander.
Las primeras Ordenanzas tienen fecha de 13 de marzo de 1779,
que fueron aprobadas por la Real Audiencia de Sevilla en 25 de
octubre del mismo ao, as como el sello que deba usar, en el
que figuraban las insignias de los Santos titulares de la Hermandad; hoy se rige por las que mand formar el Decreto del Ministerio de Educacin Nacional de 26 de mayo de 1943, y fueron
aprobadas por Orden comunicada de 29 de noviembre del mismo ao.

XIX

HERMANDAD DEL SANTSIMO SACRAMENTO

Aunque el archivo de esta Hermanda es de los ms completos
que se conservan en Lebrija, no se encuentra en l documento
alguno que haga referencia a la fecha de su fundacin. Consta
su existencia en 1523 por el testamento del Vicario Pascual Alonso, ya citado, en el que manda a esta Cofrada tres cuartas de
aranzada veinte y nueve estadales de olivar en el Pago del
Apechal.
Su mayor esplendor lo alcanz en los siglos XVI y XVII, durante los cuales adquiri la Hermandad diversas fincas y gran
nmero de alhajas. De stas fueron las ms importantes una custodia de plata sobredorada, que en 1744 se sobredor y esmalt
nuevamente por Juan Alcayde; seis varas de plata, melcochadas,
para el palio rico, y otras cuatro, tambin de plata, para cuando
sala Su Divina Majestad; otras dos para el guin; un cetro de
plata para la procesin del Corpus y las de los domingos terceros; unas andas de pfafa, con peana de lo mismo, que se blanquearon y compusieron por Jos Felipe Martnez, platero de Sevilla,
en 1728, y en 1790 por Manuel Amador, de la misma ciudad; y
un pectoral, igualmente de plata, con el escudo del Santsimo.
Posteriormente, en 1712, mand hacer la Hermandad las andas de cedro, que an se conservan; en 1735 hizo Diego Montenegro, platero de Jerez de la Frontera, unos faroles de plata para
la carroza, que importaron mil trescientos setenta y siete reales,
y en 1744, Jos Batanero, del Puerto de Santa Mara, seis blandones de plata en veinticuatro mil quinientos tres reales.
8

113

En 22 de mayo de 1755, Don Francisco Jos de Olazbal y Olaisola, Provisor y Vicario General del Arzobispado, Sede vacante,
teniendo en cuenta el abandono en que se encontraban los cultos
de esta Hermandad y los de la de las Benditas Animas del Purgatorio, y que apenas una y otra Hermandad podan llamarse tal,
por el corto nmero de hermanos que las componan, mand se
uniesen ambas, l que fu acordado por stas en 13 de julio siguiente; ratificado este acuerdo en 15 de octubre, se redactaron
las nuevas Ordenanzas, que aprob el Vicario General en 24 del
mismo mes.
Continuaron unidas estas Hermandades hasta fines del siglo
pasado, en que, por causas que ignoramos, volvieron a separarse,
y poco- despus qued extinguida la Hermandad de las Benditas
Animas.
En el Cabildo que celebr la Hermandad en 26 de febrero de
1789 se acord hacer un viril para el manifestador del Santsimo
Sacramento, una sacra de plata, dos tablas, tambin de plata, para
el salmo Lavabo y el Evangelio ltimo, y un frontal de plata ; pero
todo qued en proyecto, a excepcin del viril, que se mand hacer
a Don Antonio Agustn Mndez, platero de Sevilla.
No hay constancia en los libros de la Hermandad de la fecha
de leste encargo ni de la cantidad en que fu ajustado, pero si
que en 23 de abril de 1798 se pagaron seiscientos ochenta y nueve
reales a los escopeteros que condujeron la Custodia y al oficial que
vino a armarla, y que a cuenta de ella se hicieron los siguientes
pagos: en el ao de la entrega, cuarenta mil reales; en 9 de septiembre de 1800, nueve mil trescientos setenta y dos reales; en
1801 se dieron seis mil reales en Cdiz a Don Juan Villaln, de
orden de Don Antonio Agustn Mndez; en septiembre de 1802,
cinco mil reales por mano de Don Felipe Coso; en 14 de maj^o
de 1803 se entregaron a Don Jaeobo Vhder Haydn, del Puerto
de Santa Mara, por orden del artista, seis mil reales; en 7 de
febrero de 1806, igual cantidad; en 19 de febrero de 1807, cuatro
mil reales a Don Francisco Uriarte, de orden de Mndez; y en 9
de enero de 1808, dos mil ciento veinte reales, con cuya partida
se complet el pago, que en total ascendi a setenta y ocho mil cuatrocientos noventa y ocho reales.
A partir de la ltima fecha citada no aparece noticia alguna
de esta alhaja; m a s deba estar en poder de la Hermandad en
1836, porque cuando en este ao se orden por la Junta de Arma114

ment y Defensa de la Provincia la conduccin de las alhajas de

las Iglesias y Hermandades a Cdiz, la Hermandad del Santsimo
Sacramento pag por los gastos de transporte y conservacin una
cantidad casi igual a la de la Parroquia, no obstante tener sta
muchas ms; pero como deca el Clavero de la Fbrica en carta
al Vicario: "aunque menos alajas, son de casi igual valor...",
igualdad que slo creemos posible poseyendo tan rica Custodia,
ya que las andas de plata las haban donado en 4 de julio de 1808
para contribuir a la guerra contra el francs.
Poco despus, y por causas ignoradas, la Custodia no est ya
en poder de la Hermandad; pero como al mismo tiempo aparece
una de no menos valor entre las alhajas de la Iglesia Parroquial,
cuya procedencia se desconoce, no es aventurado afirmar que sla
es la misma que adquiri la Hermandad del Santsimo.
En 1810, con motivo de la entrada de los franceses en esta poblacin, hubo de trasladarse toda la riqueza de la Hermandad a
Cdiz, pasando por Rota, desde donde se llev embarcada a dicha
ciudad, y se devolvi a Leb rija el da 29 de marzo de 1814.
No se limit esta Hermandad a emplear sus riquezas en la adquisicin de alhajas y en dar esplendor a sus cultos, sino que se
oblig tambin a contribuir a la defensa de la Patria y a socorrer
las necesidades de la Parroquia y de la poblacin obrera, pues
adems de la donacin de las andas de plata para ayudar a la
guerra de la Independencia y de su aportacin para la obra de
la torre de la Iglesia, consta haber contribuido en 7 de febrero
de 1778 y en 14 de enero de 1794 con tres mil trescientos y dos
mil trescientos treinta y dos reales, respectivamente, para remediar la miseria remante a causa de las continuadas lluvias en
aquellos aos, y con seil mil reales, en 30 de agosto de 1798, a la
suscripcin voluntaria, abierta por una Real Cdula, para atender a las necesidades que afligan al Reino, cantidad que fu entregada al encargado de ella en Lebrija, Don Francisco Garca
Nieles, Seor de la Villa despoblada Dehesa de la Crespa.

115

XX

ELIO ANTONIO DE NEBRIJA

Glorase Lebrija de haber sido cuna de varones ilustres que inmortalizaron su nombre en los fastos de la Historia. Bastara por
lodos la figura cumbre del insigne gramtico y patriarca de las
letras Elio Antonio de Nebrija, que descuella entre todos como
astro de primera magnitud, quien dejando sus apellidos de Martnez de Cala y Martnez de Jarana, prefiri apellidarse, en obsequio a la patria chica, el Nebrisense.
A l sigue en celebridad el experto navegante Juan Daz de
Sols, descubridor del Ro de la Plata. Y a ste otros ms, de quienes es justo nos ocupemos en estas pginas.
La figura de Antonio de Nebrija es bien conocida en Espaa
y aun en el extranjero para que tengamos necesidad de enaltecerla. Pero esto no obstante, repetiremos algo de lo mucho que
sobre l se ha escrito, as cmo acerca de sus ascendientes y familiares, sobre sus bienes y propiedades, casa natal, etc.
Que naci Elio Antonio en Lebrija nadie lo duda. El mismo lo
dice y es axiomticamente cierto. Ahora, cundo naci? Precisamente es lo que se discute.
En la dedicatoria de su Vocabulario hispanolatino a Don Juan
de Ziga dej planteado el gramtico el problema de la fecha
de su nacimiento, el que, no obstante los cinco siglos transcurridos y los muchos y documentados trabajos que para dilucidarlo
se han escrito, an est por resolver.
Naci en 1441, en 1442 o en 1444? Las tres fechas tienen a su
favor palabras de la citada dedicatoria. La primera, aquellas
117

de "...en edad de diez y nueve aos fui a Italia..., mas despus

que ala gast diez aos en los deprender, pensando ia en la tornada fui convidado por letrds del muy reverendo e sabio varn
Don Alonso de Fonseca, Arzobispo de Sevilla..., donde en tres aos
no hice otra cosa..., as que despus que falleci..."; de estas palabras se infiere que tena treinta y dos aos al fallecimiento de
Don Alonso de Fonseca, y como esto ocurri el ao de 1473, restndolos de esta fecha nos da por resultado la de 1441 como fecha
de su nacimiento. La segunda, las de "Mas aunque se me allega
ia el ao de cincuenta e uno...", pues si restamos de 1492, ao en
que se public el Vocabulario, los cincuenta que ya entonces haba
cumplido, resulta la fecha de 1442. Y por ltimo, el ao 1444 tiene a su favor las palabras que siguen a las anteriores: "... porque
nac un ao antes que en tiempo del rei Don Juan el Segundo fu
la prspera batalla de Olmedo...", la que, segn todos los historiadores, tuvo lugar el ao de 1445.
Referencias dignas de crdito nos aseguran que los ilustres
Catedrticos Monseor Pascual Galindo y Don Luis Ortiz Muoz,
galardonados con el premio de letras Francisco Franco, del ao
1943, del Instituto de Investigaciones Cientficas, resuelven de forma indubitable el problema de la fecha del nacimiento del eximio polgrafo en la obra que sobre el mismo tienen en prensa;
pero, en tanto no aparezca, debemos aceptar la del ao 1444, porque es constante tradicin en Lebrija, reflejada en distintas biografas manuscritas que por ella circulan, que su glorioso hijo
naci en dicho ao; en segundo lugar, porque sta es la opinin
ms extendida entre los autores que han tratado de este problema,
y, finalmente, porque la fecha de 1444 es la que se acredit en
la Informacin que, para la Capellana de J u a n a de Jarana, hizo
Martn de Cala Hinojosa ante las Justicias de Lebrija, en 17 de
mayo de 1600, segn consta en el folio 64 vuelto del Lbro de Misas de Preste, tantas veces citado. Adems, tenemos presente que
es tambin opinin muy extendida que Elio Antonio falleci a la
edad de sesenta y siete aoslo afirman hasta algunos autores que
sostienen la de que naci en 1441 1442!, por lo que slo pudo
haber nacido en 1444.
Fu su padre Juan Martnez de Cala e Hinojosa, hijo de otro
Juan Martnez de Cala, y de Leonor Rodrguez de Hinojosa, nieto
paterno de Pedro Martnez de Cala y de Catalina Gmez Bentez,
y materno de Pedro Ramrez y de Catalina Rodrguez de Hinojo118

sa, y segundo nieto de J u a n Martnez de Cala, uno de los conquistadores de Lebrija; era ste orivindo del Valle de Barcala, en Asturias, y con otro hermano suyo se uni a las huestes de San Fernando, interviniendo en la toma de Baeza, por cuyo hecho les fu
concedido acrecentar su escudo con ocho aspas de oro en campo rojo.
Su madre, Catalina Martnez de Jarana y Ojo, era hija de
Antn Martnez de J a r a n a y de Catalina Lorenzo, nieta de Martn Prez de Jarana y de Antonia, bisnieta de Antn Martnez de
J a r a n a y tercera nieta de Laurencio de Jarana, que haba casado
en Sevilla con una seora de la familia Mendoza; ste ltimo fu
hijo de Don Enrique Prez de Jarana, Capitn General del Reino
de Jan y Repostero Mayor de Don Alonso el Sabio. En la ejecutoria de nobleza del apellido J a r a n a que posee Dion Jacobo Torres
Gutirrez consta su Blasn, que dice:
Decienden de la montaa
Ribera del Rio Xuran,
Lof de Xarana que estn
Fundadof por toda Efpaa.
Con Effuero, Ardid y m a a
ganaron Crus por trpheo;
Son de cangaf de tineo,
De noble eftirpe y compaa.
Es Linage infanonado
Portan por armas perfectas
Tragantef en barraf prietas,
Todo en campo Colorado.
Dof flores de oro A su lado
Y en los otros dof quarteles
Amarillos feif xaqueles
Por orla, cielo Estrellado.
Hermanos del padre de Blio Antonio fueron Esteban Martnez
de Cala, que cas con Catalina Garca, y de l descienden Antn
Tejero Dorantes, Alcalde que fu de la Informacin citada de 17
de mayo de 1600; Catalina Martnez de Cala, mujer de Alonso
Snchez Monje, padre del Caballero de la Espuela Dorada del
119

mismo nombre, y Juana Rodrguez, mujer de Pedro Domnguez

de Alcal.
Su abuelo Juan Martnez de Cala debi tener por hermanos
a Antn y Diego Martnez de Cala, Cannigos de la Catedral de
Sevilla, citados por el seor Cortines Murube en su artculo Razn
indita de una firma literaria, publicado en el diario A C; Diego
fu Racionero de dicha Catedral y a l es a quien se refiere la
siguiente partida de la Visita realizada a la Parroquia de Lebrija
por el Obispo de'Tiberia Fray Reginaldo Romero el 15 de septiembre de 1496: "Recibi que dio en limosma el Racionero Diego
Martnez de Cala a la dicha Iglesia 727 mr's." Tambin fu hermana suya Marina Gmez de Cala, mujer de Diego Martn Vela
y abuela del Cannigo de Jan Esteban Vela, que viva en Sevilla
probablemente con sus heanos, segn resulta del testamento que ella otorg en 31 de agosto de 1491.
Catalina Martnez de Jarana y Ojo tuvo por hermanos a Martn Prez de Jarana, que cas con Catalina Garca del Ojo, hija de
Diego Garca del Ojo, y fueron hijos suyos: Bartolom de Jarana,
casado con Leonor Daz, hermana de Juan Daz, el Mozo; Marina
Martnez de Jarana, mujer del escribano Gonzalo Martnez del
Castillo; Martn Prez de Jarana y Ana Garca del Ojo Jarana,
que cas con Antn Marn de Sancho; Diego Martnez de Jarana
y Juan Miguel Jarana, el del Capitel.
Respecto a los hermanos de Elio Antonio, dice el Lbro de Misas de Cuerpo Preste que fueron Juan Martnez de Cala, Marina
Martnez de Cala, Martn de Cala, "Juana de Xarana, mujer de
Pedro Martin de Bonilla, Alcaijde y otros"; pero el mismo manuscrito lo desmiente al folio 63 al decir: "Juana Diaz de Xarana,
muguer de Pasqual Franco, dan dote a Juan de Arenales con su
muger gueda, criada, y dicho Juan, por los buenos servicios que
le hizo a Diego Martnez de Xarana y a Leonor Garca, su muger,
padres de la donadora... la dicha Juana Daz de Xarana fu tambin muger de Cristbal Ximnez y de Pedro Martn Alcayde, el
que tenia tambin el apellido de Bonilla; y en el testamento que
hizo cuando fund la Capellana, en l mand misas por los tres
dichos, sin expresar que los dos anteriores al Pedro havian sido
sus maridos", y contina diciendo: "... en los autos que sigui Luis
Vela a esta Capellana, ao de 1600, justific ser dicha fundadora
hermana de Martn de Cala (es falso), que l es hijo de Juan Martnez de Cala y de Catalina de Xarana, y a fundadora es hija
120

de los dichos..." De los otras hermanos del Maestro no existe referencia alguna en dicho manuscrito, ni en ninguno de los documentos que hemos examinado. J u a n Martnez de Cala, recordado por Antonio en. su Salutatio ad Patriam, muri en la toma
de Baza, y haba sido casado con Juana Muoz Monje, hija de
Antn Snchez Monje y de Juana Ramrez Rodrguez, de cuyo
matrimonio dej a Catalina de J a r a n a y a Juan Martnez de Cala
Monje; Marina cas con Pedro Snchez Noblezo, teniendo por
hijos a Catalina Snchez y a otra Marina Martnez de Cala, y
muri bajo testamento otorgado ante Gonzalo Martnez del Castillo el da 1 de marzo de 1491. Martn de Cala cas con Leonor
Martnez de Afriaza Tejero y Monje, hija de Antn Martnez Tejero y de Marina Ramrez Monje, de la que tuvo a Francisco de
Cala, el Mayor, del que descienden los Marqueses de San Gil y
Don Antonio Cala de Vargas; a Juan Martnez de Cala, a Antn
Martnez de Cala, ascendiente del Licenciado Don Alonso Vidal
Trujillo, y a Alonso de Cala, de quien descienden Don Jos del
Castillo y Ayensa y los Marqueses de Campo Ameno; una hija de
Alonso de Cala, Juana de Jarana, cas con el caballero jerezano
Don Juan Ibez de la Vega, descendiente del Alcayde de la fortaleza de Burgas en tiempos del Rey Don Pedro, cuya ejecutoria
de nobleza tenemos en nuestro poder.
Naci Elio Antonio en la casa de sus padres, situada en la calle
que fu conocida con los nombres de Aramundo, de los Calas, de
Martn de Cala, de Alonso de Cala y tambin de Antonio de Lebrijacomo dice el Protocolo inventario de las memorias
perpetuas de misas rezadas, del Archivo Parroquial, en la correspondiente a Catalina Alonso la Beata, que comenzaba en la calle
de los Mesones, donde hoy se encuentra la casa nmero 28 de sta,
y volva en ngulo recto en direccin al Castillo, para desembocar
en la antigua del Rastro.
El trabajo que para su publicacin en la revista Emrita, del
instituto Antonio de Nebrija, ha preparado el culto Secretario del
Ayuntamiento de Badajoz, Don Antonio Caldern y Tejero, sobre
la casa natal de Antonio de Nebrija, sita exactamente el solar
de ella. Las dos escrituras que cita en apoyo de su tesisotorgadas en 26 de noviembre de 1749 y 31 de marzo de 185i>lo describen con todo detalle, precisando la ms antigua "que es y est
dicho solar en esta Villa, en la calle que llamaban de Martn de
Cala, cerca del Castillo de esta Villa", aadiendo "que antigua121

mente fu casas del dicho Antonio de Nebrija, y la segunda, que

es "un solar bastante conocido, pues en l naci el clebre Antonio
de Nebrija, restaurador de la literatura espaola". Amibas sealan como uno de sus linderos otro solar de la Capellana fundada
por Cristbal Garca Vidal, dato ste coincidente con otros que
poseemos, pues, efectivamente, esta Capellana tena un solar en
el Cabezonombre
con que era conocido el cerro comprendido
entre la acera derecha de la calle Sanlcar y la izquierda de la
de Mesones, que la Relacin de bienes eclesisticos, existente en
el Archivo Municipal, al folio 58, describe: "Una fanega de tierra
de Alcazelera en el Cabezo, trmino desta Villa, linde Cassa de
Antonio de Lebrija, que estn hecho solar, y la calle del Rastro,
la qual gana 30 reales al ao, que paga Diego Cano que la tiene
arrendada."
Tambin en el Lbro de Misas de Cuerpo Preste, encontramos
situada la casa de Antonio de Nebrija en el mismo lugar que los
documentos que hemos citado sealan, pues dice: "... por el lado
arriba de la callejuela de Zambrano, pasada la primera casa, estaba otra callejuela angstita, que sala a el Callejn del Rastro
para ir hacia el Barrionuevo o< a San Roque. Entrando por la calle
de Mesones en la callejuela angostita, sta es la de los Calas, y al
entrar, enfrente de esta bocacalle, estaba la casa de Antonio de
Lebrija, y conforme se entraba, a la derecha, conoc yo la casa
de los Chafuegos, gente noble en esta villa de Lebrija".
No hay, pues, duda alguna del lugar en que estuvo situada la
casa de Antonio de Nebrija, la que debi quedar arruinada en la
primera mitad del siglo XVII, porque ya en 1645, segn el Padrn
de los dos por ciento de ese ao, entre el Castillo y la calle de
Alonso de Cala slo hay tres vecinos : el Santero, una viuda pobre
y un pastor. El solar estaba destinado en el siglo XVIII a alcazelera, y de ello se lamentaba el Alcalde, que, en la sesin de 24 de
febrero de 1841, propuso la demolicin del Arco que exista en la
Plaza.
En la carta de dote que ante Francisco Gutirrez de Herrera,
en 15 de febrero de 1600, otorg Martn de Cala Hnojosahijo
de Alonso de Cala y nieto de Martin de Cala, el Viejo, hermano
de Antonio de Nebrija, en unin de Rodrigo de Hinojosa Cala
y Francisco Barba de Cala, sus hijos, y de Leonor Dorantes Barba,
a favor de su otra hija Catalina Dorantes Barba para su casamiento con Miguel Martn Chafuego, prometieron ciertos bienes
122

y, especialmente, las casas de la morada del dicho Martn de Cala

Hin ojosa, quien las hubo por el testamento de Juana Rodrguez la
Monja, su madre, la cual y su marido, Alonso de Cala, las heredaron de Leonor de Arriaza, m a d r e de l; de Miguel Martn Chafuego recayeron en su hijo Martn de Cala Dorantes, quien las
enajen.
A Juan Martnez de Cala, como a cada uno de los diez y siete
caballeros que quedaron asentados en Lebrija, dio el Rey, adems
de casa para que viviese, olivares, vias, molino y tierras de pan
sembrar. De estas correspondi al ascendiente de Elio Antonio el
Donado de Merlina, en el trmino de Las Cebezas de San Juan,
que, como los dems bienes que le correspondieron en el Repartimiento, no se dividi hasta la muerte del Juan Martnez de Cala,
abuelo del Maestro, hacindose la particin entre sus hijos por
escritura de 7 de enero de 1471 ante Gonzalo Martnez del Castillo.
Tocaron luego a Elio Antonio como ciento cincuenta fanegas
de tierra de este Cortijo, que deben ser las que en escritura de 4 de
julio de 1491, ante Gonzalo Martnez del Castillo, vendieron Garca de Len, hijo de Gmez de Len, y Francisca Fernndez, su
mujer, al Jurado de Sevilla Antn Bernai y su mujer Isabel Rodrguez, vecinos de la Cllacin de San Miguel, y que eran "primeramente la faza de tierras que est en la cabeza de Merlina, que
ha por linderos, de la una parte, tierras de lois dichos compradores, y de la otra parte, tierras de Juan Martnez de Cala o de sus
hijos, y de la otra parte, el donado del Hornillo. Et ms en el dicho donado de Merlina otra faza de tierras que es en la Matanza,
que ha por linderos tierras de los dichos compradores, y de la otra
parte, el donado de Merlina a juntar con la marisma. Et ms otra
faza de tierras de pan sembrar, que es dentro en el dicho donado,
que va desde el villar fasta to marisma atravesando el cerro de
Bodamar, que ha por linderos tierras de los dichos
compradores
de las dos partes, y a la frente, el villar tierra de Juan Snchez
Ginovs, y de la otra parte, la dicha marisma. Et ms otra faza
de tierra que s dentro en el dicho donado de Martina, que ha
por linderos tierras de los dichos compradores, e de la otra parte,
tierras de Juan Martnez de Cala' o de sus hijos hasta el pozo que
dicen de Merlina, de la boyada, y dende all ha por linderos el
exido e tierra de Cristbal Garca del Ojo, abad, con el ochavo
de pozo e pilar que se dice de Merlina, en que bebe la boyada,
que es junto con esta dicha faza." Las tierras que en esta escri123

tura se citan como de Juan Martnez de Cala o de sus hijos, son,

probablemente, las que correspondieron a Martn de Cala, quien
las vendi posteriormente al Dr. Rodrigo Alvarez y al sombrerero Luis Daz y su mujer Luisa Prez; y stos, con poder de
Rodrigo Alvarez, las dieron a censo a Don Cristbal Catao Ponce de Len, por escritura de 17 de octubre de 1527 ante Fabin
del Castillo; las que se dicen eran de los dichos compradores fueron unas ochenta y cinco fanegas que Juan Prez de Arriaza, con
su mujer Ana Martnez de Valderrama, compr al padre de Elio
Antonio, y otros tres pedazosuno de quince fanegas en el palmar
de Bodaia y dos en la parte arriba del carrilque la Ana Martnez y su hijo Pedro Rodrguez compraron a la hermana de aqul,
Juana Rodrguez la Monja, y a su hijo Pedro Domnguez, todas
las cuales vendieron los referidos al citado Antn Bernai en doscientos treinta mil maravedises, por escritura de 12 de Octubre
de 1489. Como linderos del Donado de Merlina se sealan en esta
escritura las tierras de Elvira Garca la Zancarrona, la marisma
de Palmilla y .el Donado del Hornillo, y como anejos de las tierras vendidas, el pozo de las Vacas, las partes que tenan en el
de las Ovejas, seis octavas partes del de la Boyada, el del Esparragal y el llamado Pozo Amargo, junto a la marisma.
En 1589 perteneca Merlina a Don Juan Maldonado de Saavedra. hermano del Padre Juan Maldonado, de la Compaa de Jess, y de Melchor Maldonado, Tesorero de la Casa de Contratacin, y lo tena en arrendamiento Don Luis Jaime Alfaro, vecino
de Sevilla, en la Collacin de Santa Cruz, quien promovi pleito
al propietario para que le indemnizara de los gastos hechos en
arreglar el pozo donde abrevaban los bueyes y su piolar, los cuales
"fueron tiles y necesarios al dicho Don Juan y su dicho Cortijo
dice una de las preguntas que se hicieron a los testigos del arrendatario, porque sin ellos no hera de provecho el dicho pozo, el
dicho Cortijo no podra labrarse y bala menos, porque los ganados no se podan abrebar si no hera adrezando el dicho pozo..."
En 1614 >.ra arrendatario Bartolom Garca de Ledesma, hijo de
Juan Gil de Jarana.
Tambin correspondi a Juan Martnez de Cala, el Conquistador, un molino de aceite, al cual hace referencia la escritura que
ante Martn del Castillo otorg Martn de Cala, el Viejo, el da 23
de septiembre de 1490, por la que arrendaba sus olivares a Pascual Guerra, con la condicin de que la aceituna haba de molerse
124

en el molino de su padre, y la otorgada por el mismo Juan Martnez de Gala en 24 de octubre de 1491, "que arrienda a Lope Alonso todos los olivares que Martn de Cala, su hijo, tiene en trmino
de esta villa... por prescio de renta de quarenta arrobas de aceite
claro e sin borras... con condicin que la dicha aseituna que la
muela el molino del dicho Juan Martnez de Cala...". Dicho mollino estuvo situado en l calle de Morn, y le decan de la Torre Mocha, por su proximidad a un torren del Castillo; en escritura de 8 de marzo de 1520, Martn de Cala, Juan Miguel del
Puerto, Juan Lpez del Castillo y Diego Martnez, dueos de l,
lo vendieron a Francisco Martnez del Ojo, quien con la mitad
fund una Capellana.
Respecto a los bienes que correspondieron al ascendiente de la
madre de Elio Antonio en el Repartimiento hecho a raz de la reconquista de Lebrija, son pocas las noticias que se encuentran,
si bien se sabe que su donado se llamaba de Xarana, en el tr-
mino de Jerez de la Frontera, segn resulta de la escritura que
otorgaron, en 13 de noviembre de 1491, Bartolom de Jarana, Juan
Domnguez Portero y Juan Garca Zancarrn, escribano pblico,
por la que "venden a Pedro de Asavalles, uesino de Xerez de la
Frontera, todos los rastrojos que ellos e Martn Prez, ecebto los
de Pedro Ramrez, del ao 92, con un pozo de agua que le arriendan a los dichos rastrojos, que es al donado de Xarana, trmino
de la cibdad de Xerez... por prescio de cada cafisada de los dichos
rastrojos de 235 mrs. a pagar luego". El Cortijo de Xarana es l
conocido actualmente por Arana o Capita, a la linde del trmino
de Lebrija, como hemos visto al hablar de ste.
Por otra escritura, de 28 de enero de 1490, otorgada por el mismo Bartolom de Jarana, por s y en nombre de Esteban Snchez
Monje, sabemos que posean dos hazas de tierra en el Pozo de las
Animas, cerca del Cortijo de Don Melendo, las cuales arrend a
Diego Snchez Madroo.
El molino de la familia Jarana pudo ser el llamado de la Indiana, pues consta que en el siglo XVI perteneci a Fabin del
Castillo, biznieto de Martn Prez de Jarana, hermano de la madre del Gramtico.
Segn el mismo Maestro refiere, pas los aos de niez en su
"tierra debaxo de bachilleres e maestros de gramtica e Lgica...",
algunos de los cuales pudieron ser los hermanos de su abuelo,
Antn y Diego Martnez de Cala, ya citados, pasando luego a Sa125

lamanca, donde dice que permaneci cinco aos oyendo "en las
Matemticas a Apolonio, en la Filosofa Natural a Pascual de
Aranda, en la Moral a Pedro de Osma...". Tambin dice que con
diecinueve aos fu a Italia; pero como la fecha de su nacimiento se discute, no es posible fijar la de su m a r c h a ; pero lo cierto es
que hasta el ao 1465 no ingres en el Colegio de San Clemente
de Bolonia, vistiendo la Beca de Teologa el da 2 de marzo de
dicho ao; all se perfeccion en el conocimiento de las Humanidades, dedicando especial atencin a las lenguas latina, griega y
hebrea.
Permaneci en Italia diez aos, segn afirma, y "pensando ia
en la tornada fui convidado por letras del muy Reverendo e. sabio
varn Don Alonso de Fonseca, Arzobispo de Sevilla", quien le encarg de la educacin literaria de su sobrino Don Juan Rodrguez
de Fonseca, y muerto aqul en 1473, march a Salamanca, donde,
explic durante doce aos las ctedras de Elocuencia y Potica,
con la renta de ambas; m s agobiado por el incesante trabajo y
necesitado de tiempo de reposo para dar a luz las obras que tena
concebidas, acept la proteccin de Don Juan de Ziga, Maestre
de Alcntara y despus Cardenal Arzobispo de Sevilla, con quien
estuvo hasta su muerte en 1504.
Vuelto a Salamanca, desempe la ctedra de Retrica hasta
1513, en que, habiendo sido pospuesto injustamente a un joven en
la provisin de una ctedra, dej la que desempeaba y acept
la de Gramtica de San Miguel de Sevilla, regentndola slo unos
meses, pues al final del mismo ao pas a desempear la de Retrica de lai naciente Universidad de Alcal de Henares. All le
sorprendi la muerte el da 2 de julio de 1522, siendo enterrado
en la Igiesia de San Ildefonso, en la Capilla de Santiago. En su
sepulcro se grab en latn: "Aqu est sepultado, en este sepulcro
yace el Nebrija andaluz. Aqu estn encerradas las musas y no
dejan hablar a la Retrica."
Hjaba contrado matrimonio en Salamanca, sobre 1485, con
Doa Isabel de Sols, hija de Sancho Montesinos de Sols, de la
que hubo seis hijos varones y una hembra. Fil mayor, Don Marcelo de Lebrija, Comendador de la Puebla, pas sus primeros aos
en casa de Don Juan de Ziga, y en 1517 fu a Flandes con la
flota que iba a recoger a Carlos I, teniendo la mala fortuna de
que la nave en que volva fuese embestida y rota por otra, y hubo
de continuar el viaje por tierra; vivi en el pueblo de Brozas, per126

teneciendo a la Orden de Alcntara, de la que era Visitador General; escribi las Triacas del Alma y muri soltero, dejando un
hijo natural llamado Antonio de Lebrija, que fund una Capellana y un Patronato para dotes a doncellas de su familia, y muri, siendo Capitn, en el levantamiento de los moriscos de Granada.
Alonso de Montesinos, el segundo hijo, fu Caballero del Hbito de Santiago, ignorndose si contrajo matrimonio y si tuvo o
no descendencia.
Fabin fu Colegial de San Ildefonso de Alcal de Henares
desde 1508, siendo Receptor y Consiliario en 1512 y 1514, respectivamente; es autor de muchas poesas, que public con las obras
de su padre en 1534.
El Bachiller Don Sebastin de Lebrija, gemelo con el anterior,
fu Gobernador de las Islas Canarias, y muri soltero, en Granada, el ao de 1560.
El Dr. Don Sancho de Lebrija, Colegial de Bolonia y tambin
Gobernador de las Islas Canarias, cas dos veces: la primera con
Doa Catalina de Patres, de la que tuvo solamente un hijo, llamado Antonio de Lebrija, que vivi en Antequera, donde su hijo,
el Presbtero Don Agustn Antonio de Lebrija, imprimi las obras
de su bisabuelo. Por segunda vez cas Don Sancho con Doa Mara de Carranza, de la que hubo a Doa Laura, casada con un
caballero apellidado Perea; a Doa Mara y Doa Beatriz de Solis, que, en 1548, contaban veintitrs y veintids aos de edad,
respectivamente, y estaban de religiosas en el Convento de Santiago de la Madre de Dios, de Granada, casando luego una de
ellas con un caballero del apellido Vargas, oriundo de Toledo; y
a Francisco de Lebrija, Alcalde de los Hijodalgos en la Cnancillera de Granada, que es, probablemente, el mismo Francisco de
Lebrija que encontramos avecindado en Lebrija en 1533, en la
calle de la Pea, en la que figura como contribuyente del Repartimiento formado dicho ao, con la cantidad de 1res reales, y que
fund una Capellana en el Convento de las Monjas Concepcionistas, por su testamento de 10 de noviembre de 1579, habiendo
casado a su hija Doa Ana de Funes, en 5 de noviembre de 157P.
con el Licenciado Juan Vzquez, vecino de Jerez de la Frontera.
El ltimo hijo varn del Gramtico se llam Antonio, como
l, y compuso unos dsticos al retrato de su padre.
La hija del Maestro, Doa Sabina de Sols, cas en Sevilla
127

con Don Juan Romero, Juez de aquella Audiencia, sin que sepamos si tuvo descendencia.
El prenombre que adopt el Maestro, por estimarse descendiente de los nobles romanos Elios, y el sobrenombre de Nebrija,
quedaron por apellidos en su familia, tomando ste, castellanizado, sus descendientes, y aqul los descendientes de sus hermanos, que lo aadieron al de Cala. Ninguno de los dos se conserva actualmente, habindose dejado de usar el Cala-Elio a fines
del siglo XVIII, y antes el de Nebrija. Este ltimo se encuentra
a mediados del siglo XVI, adems de en Granada, Antequera y
Brozas, en Guadalajara, donde vivan el Dr. Alonso Lpez de
Lebrija, el Maestro Diego Lpez de Lebrija y Doa Juana de
Lebrija, hermanos, casada la ltima con Luis de Rivera; y en
Uceda, una hermana de los anteriores, Doa Mara de Lebrija,
casada con Juan de Soyos Cubillos, padres de Hernando y de
Leonor de Lebrija. En el siglo XVII existen en Plasencia el Licenciado Juan de Lebrija Cano y su sobrino Francisco de Trejo
y Lebrija, Regidor de la Ciudad.
Rstanos decir algo de sus incomparables obraslas que, como
l mismo predijo en su Saluatia ad Patriam, inmortalizaron su
nombre y el de su amada Lebrija; pero como su genio sobrehumano especul en todas las ramas de la ciencia, y el ms ligero
estudio de cada una de aqullas, sobre ser trabajo superior a
nuestras escasas fuerzas, nos llevara fuera del marco de nuestro
propsito, nos limitaremos a dar una simple relacin de las que
consideramos m s importantes. Son stas las Introducciones
latinas, mtodo para la enseanza de esta lengua; la Retrica; el
Vocabulario de Derecho Civil; los Tpicos de Cicern, acomodados al mismo; los Enignas del Derecho Civil; los Nombres de los
Magistrados Romanos; las Observaciones sobre el Derecho, Civil;
las dos Quincuagenas, mandadas recoger por el Inquisidor General F r a y Diego de Deza; la Apologa y la Quincuagena
tercera.
dirigidas al Arzobispo de Toledo; el Tratado de la Educacin, escrito para los hijos del Secretario del Rey, Miguel de Almazn;
sus clebres Repeticiones; la Cosmografa, que le acredita como
el primero en Espaa que midi la longitud de un arco de meridiano de un grado; la Tabla de la diversidad de los das y las horas; otras obras relativas a Pesas y Medidas; una
Interpretacin
de las Stiras de Aulo Persio; las Diferencias de Lorenzo Y ala;
una Parfrasis del poema de Sedulio; unos Comentarios de Aure128

lio Prudencio; una Gramtica Hebrea, otra Griega, y otra Castellana; Reglas de Ortografa de la Lengua Castellana; un Vocabulario Botnico-Mdico, y tantas ms, muchas de las cuales quedaron inditas o han desaparecido. Pero su obra ms admirable
es el Vocabulario latino-espaol y espaol-latino, die que se hicieron infinitas ediciones, y donde su genio brill ms esplendorosamente es en la colaboracin que prest a la famosa Biblia
Poliglota, que es muy probable fuese inspiracin suya, segn
deducen los Sres. Galinclo y Ortiz en el trabajo ya citado.
Como Cronista Regio, para cuyo cargo fu nombrado en 1509,
escribi en latn una Crnica de los Reyes Catlicos, la que est
muy lejos de ser una simple versin de la de Hernando del Pulgar, como se ha afirmado por algunos autores.
No puede quedar fuera de esta sucinta relacin de obras de
Antonio de Nebrija su celebrrima composicin Salutatio ad Patriam, rebosante de ternuras y amor a sus padres, a sus hermanos, a su pueblo, a su casa y a todo lo que fu testigo de su nacimiento y niez.

129

JUAN DIAZ DE SOUS

Hace ms de medio siglo que la crtica histrica viene discutiendo la nacionalidad de Juan Daz de Sols. Sostienen unos historiadores la identidad del descubridor del Plata con Bofes de
Bagazo, y le atribuyen, por consiguiente, la nacionalidad portuguesa, mientras que otros, fundados principalmente en las categricas afirmaciones de los cronistas del descubrimiento, defienden la tesis de un Sols espaol y natural de Lebrija.
La ndole de este trabajo no permite detenernos en el anlisis
de los argumentos que cada tendencia esgrime en favor de su
hiptesis, anlisis que es, por otra parte, innecesario despus del
interesante y documentado estudio que h a hecho de este problema el insigne catedrtico Don Julin Mara Rubio, en su reciente
obra Exploracin y conquista del Rio de la Plata; llega en ella
a la conclusin de que, en tanto no se aporte una prueba decisiva a favor de la nacionalidad lusitana de Sols, "tenemos que admitir hoy su nacionalidad espaola, hacindole natural de Lebrija, de acuerdo con las apreciaciones de Angleria, Oviedo, Lpez de
Gomara y Herrera".
El Sr. Rubio recoge en c u obra la referencia que Don Manuel
de la Puente y Olea hace, I LOS trabajos de la Casa de Contratacin, de un documento que le facilit el Sr. Lpez-Quiroga a
fines del siglo XIX, del que afirman los referidos autores que tiene
evidente relacin con Juan Daz de Sols, y es de gran importancia para probar su nacimiento en Lebrija.
El documento en cuestin es el testamento otorgado en Lebri131

ja, ei IG de enero de 1499, por F e m a n d o Garca, yerno de Diego

Mirabal, en el que dispone que "*u cuerpo sea enterrado en la
Iglesia de Seora Sancta Mara del Arrabal desta Villa, en la sepoltura onde est enterrado Antonio Garca de Alcal, su abuelo,
que es cabe la capilla mayor..., manda a su hermana Isabel Garca, muger de Cristbal Bentez de Castilla, vesina desta ula,
cuatro mili maraveds, e manda a Beatriz Garca, su hermana,
muger de Benito Martnez Marn, otros cuatro mili maraveds, e
manda a Antonio Garca, su padre, otros cuatro mili
maraveds...; e manda que sean pagados de un carabeln que l tiene,
que envi con su sobrino Juan por mayoral e Antn Mndez, vesino de Chipiona, por maestre, condicionalmente
que el carabeln no se lo tiren a su sobrino Juan, por el tanta cuanto otro diese, por el cual cost diez e seis mili maraveds ; manda que el
dicho su sobrino d los dichos doce mili maraveds para pagar
las mandas, e los otro cuatro mili maraveds restantes a los diez
e seis mili maraveds, que se queden en el dicho Juan su sobrino
e haya el dicho carabeln. confiesa, que por cuanto llevaron
en mercaduras diez e seis cahces de trigo e cuatro cahces de
garbanzos, que en sus conciencias, con juramento, den los maraveds en que los vendieron sacando sus partes cada una de ellos...
confiesa, que por cuanto l dej en la cibdad de Mlaga una
caja, en casa de Rodrigo de Liences, vesino de la dicha cibdad,
con dos jubones, el uno de terciopelo negro, e otro de raso negw
e un caps negro, ms una saya de grana, con bordados e con
un cairel de oro encima del cuerpo; el sayo e el jubn de raso,
a su hermano Juan Dias, e a Cristbal Bentez de Castilla el de
terciopelo negro, e la dicha saya manda a la dicha Ins Mirabal..." Declara a continuacin que tiene una hija llamada Juana
Daz, a la que nombra heredera para el caso de que no le naciere un hijo postumo, y termina mandando a "Juan, su sobrino,
un coset de brocado de plata e toda su ropa, que l tiene en su
arca".
Supone el citado Sr. De la Puente, y con l el Sr. Rubio, que
este sobrino de Fernando Garca, piloto y heredero de su carabeln, es el verdadero Juan Daz de Sols, que en los aos 1498 y
1499 estaba hecho cargo de una embarcacin de esta clase en el
Guadalquivir y puertos de Andaluca.
De las personas citadas en el testamento sabemos que Antn
Garca de Alcal, abuelo de Fernando Garca, fu casado con Be*132

triz Garca Jimnez, y de ella tuvo, por lo menos, a Diego Jimnez Polo, que cas con Catalina Barba Dorantesque hizo testamento en 14 de agosto de 1525, y al padre del testador, Antn
Garca, llamado tambin de Alcal, el cual, segn la escritura de
recibo de dote que otorg Benito Martnez Marn, marido de su
hija Beatriz Garca, en el ao de 1502, resida en Sanlcar de Barrameda, dato ste que invita a pensar si no fu el haber pasado
alguna temporada con su abuelo lo que hizo nacer en Juan Daz
su aficin a la navegacin. La otra hermana del testador, Isabel
Garca, fu llamada la Castilla por el segundo apellido de su prim e r marido, Cristbal Bentez, y cas segunda vez con Juan Snchez de Crdoba, sin que tuviera sucesin de ninguno de ellos.
Por su testamento de 9 de junio de 1559 fund un Patronato.
Aos despus de la publicacin de Los trabajos de la Gasa de
Contratacin, el mismo Sr. Lpez-Quiroga transcribi del Registro de escrituras otorgadas ante el escribano Martn del Castillo,
en los aos 1498 y 1499, la siguiente nota: "Viernes veinte e ocho
das de Diciembre, ao de mili e cuatrocientos e noventa e ocho
aos, otorga Juan Daz el Mozo, de Pascual Fernndez, vesino desta villa, que da su poder complido a Alonso Daz, especiero, vesino desta villa, absente, general por fuero de juisio e para sustituir... lo que l festere que lo ha e habr por firme e oblig a
s e a sus bienes... se oblig a los juzgados... Otorg poder complido... Testigos que fueron presentes, Alonso Pelez, escribano pblico, e Juan Martnez Zancarrn, escribano del Rey, vesinos desla dicha villa."
El Juan Daz otorgante de esta escritura, por su edad, pues se
le llama el Mozo, y por sus relaciones con el especiero Alonso
Daz, bien puede identificarse con el descubridor del Ro de la
Plata, que en 1498 deba tener poco ms de treinta aos, y ya
estaba dedicado de lleno a la navegacin, y deba, por tanto, conocer y tratar a muchos mercaderes, particularmente a los que
negociaban eii especias. Ntese, adems, la calidad de los testigos
presentes al acto del otorgamiento del poderen las varias escrituras que a continuacin de sta transcribi el Sr. Lpez-Quiroga no figura de testigo ningn escribano, pues, si bien pudo ser
debido a la casualidad, no es aventurado suponer que su presencia fuese requerida por la categora del otorgante, o por la importancia de los negocios para los que daba poder.
Tambin creemos que nada se opone a que este Juan Daz
133

pueda identificarse con el sobrino de Fernanda Garca, porque

del testamento de ste no consta expresamente que su sobrino, el
piloto del carabeln, fuese hijo de su hermano Juan Daz, ni que
los hermanos que se citan en l fueran los nicos que aqul tena,
por lo que es muy posible que el Pascual Fernndez, padre de
Juan Daz el Mozo, fuese tambin hermano suyo.
Este Pascual Fernandez estuvo casado con Juana Snchez la
Mjonja, y una hija suya, llamada Leonor Daz, cas con Bartolom
de Jarana, hijo de Martn Prez de Jarana, teniendo los hijos que
citan sus testamentos de 10 de septiembre de 1525 y 11 de junio
de 1536.
De otro Juaz Daz, caballero natural de Lebrija, apellidado
Guerra en segundo lugar, da noticias un testimonio de 8 de mayo
de 1490, que a su muerte pidi su segunda mujer Catalina Alonso,
para que ella y sus hijos pudiesen gozar de los privilegios, franquezas y libertades correspondientes a los caballeros. No cita este
testimonio el nombre de sus hijos; pero por otra escritura del
ao 1511 consta que uno que tuvo de su primera mujer se llam
Gonzalo Halcn.
Despus de varias expediciones al Nuevo Mundo, una de ellas
con Vicente Yez Pinzn, Juan Daz de Sols pas a prestar
sus servicios en la Casa de la India, de Portugal, regresando a Espaa en 1505 por no habrsele pagado lo que se le haba ofrecido.
En 1507, deseando Fernando el Catlico enviar una expedicin
a la Especiera, orden fuesen a la Corte Juan de la Cosa y Amrico Vespucio para tratarla con ellos; pero la Casa de Contratacin, sin duda por iniciativa de su Contador Juan Lpez de Recalde, que por estar ya hacendado en Lebrija deba conocer bien
a Juan Daz, mand tambin a ste y a Vicente Yez Pinzn, lo
que no desagrad al Monarca, sino que, por el contrario, qued tan
satisfecho de la competencia martima de Juan Daz, que lo nombr Piloto Real y dispuso su salida inmediata para buscar un paso
a las Indias. A fines del mes de junio de 1508 salieron del puerto
de Sanicar de Barrameda, y a su vuelta, en agosto de 1509, se
le someti injustamente a un proceso, del que luego le rehabilit
el Rey, nombrndole en 1512 Piloto Mayor de Espaa, grado supremo de la jerarqua martima en aquel tiempo.
Persistiendo Fernando el Catlico en su deseo de buscar un
paso a las Indias, firm con Juan Daz de Sols, en el mes de noviembre de 1514, una capitulacin para que fuese a descubrir nue34

vas tierras a "espaldas de la Castilla del Oro", y organizada a toda

prisa la expedicin, sali, el 8 de octubre de 1515, del puerto de
Sanlcar de Barrameda, al m a n d o de tres carabelas y sesenta hombres, para el ltimo y ms glorioso viaje de cuantos haba realizado.
En la segunda quincena de enero o en la primera de febrero
de 1516la fecha exacta no ha sido posible fijarla, despus de
haber tocado en varios puntos, encontraron un agua que por no
ser salada llamaron Mar dulce, qua luego result ser el ro que
hoy conocemos por el de la Plata, y que en un principio se llam
de Sols, en recuerdo del m s competente de los marinos de su
tiempo.
Deseando Juan Daz reconocer las mrgenes del ro y procurarse algunas provisiones, se adentr hasta una isla, que llam
de Martn Garca, y viendo desde ella que en la orilla septentrional del ro, junto a la margen izquierda del arroyo de las Vacas,
los naturales, charras o guaranes, ofrecan por seas algunas
cosas, pas a ella en compaa del contador Pedro de Alarcn,
el factor Francisco Marquina y cuatro o seis marineros. "Amigablemente rescebidos de los indios", dice el cronista Fernndez de
Oviedo,,-y excesivamente confiados, cayeron en la emboscada que
les haban preparado, pereciendo todos, menos un grumete llamado Francisco del Puertoapellido muy corriente en Lebrija en
aquella fecha, que qued viviendo con los salvajes.
Poco despus de este trgico suceso, el piloto Francisco de Torres, cuado de Juan Daz, que tom el mando de la expedicin,
orden el regreso a Espaa, llegando a Sevilla a mediados del
mes de septiembre de 1516.
Don Julin Mara Rubio, en su citada obra, afirma que J u a n
Daz tena un hijo en 1513. Debi ste nacer en Lepe, donde estaba
entonces avecindado el Piloto Mjayor; pero su partida de bautismo
no aparece entre los libros y hoj as sueltas que pudieron recogerse
despus del saqueo de aquella Iglesia Parroquial por la horda
roja. El hijo de referencia, si fu nico, bien pudiera ser "Leonor
Daz, muger de Fernando de Almonte, vesina de esta Villa", que,
como dice la nota de una escritura que registra el Lbro de Misas
de Cuerpo Preste., al folio 67, en 17 de septiembre de 1534, "dio
su poder a el dicho su marido para que pueda vender unas casas
y Dias que tiene en la villa de Lepe". A esta misma Leonor parece referirse el Padrn del Repartimiento del Servicio
Ordinario
135

y Extraordinario del ao 1553, que entre los contribuyentes de la

Plaza cita a Leonor Daz, con la nota marginal "ida", sin duda
porque marchara a Lepe con la familia de su madre.
A otra. Leonor Daz podemos atribuir tambin filiacin tan ilustre: a la mujer de Miguel Lpez de Recalde, cuya hija, Juana de
Oceta u Oaeta, profes en el Convento de Monjas Concepcionistas
de Lebrija el jueves 3 de mayo de 1554. La coincidencia de los
apellidos del marido de esta Leonor Daz con los del Contador
de la Casa de Contratacin, J u a n Lpez de Recalde, nos hace
suponer que perteneca a su noble familia, y que conociendo y
tratando sta a la no menos ilustre del Piloto Mayor del Reino,
emparentase con ella por este casamiento.
De las propiedades que Juan Daz tuvo en Lebrija slo sabemos de las que le fueron concedidas por Real Cdula, fechada en
Mansilla el 24 de noviembre de 1514, al tiempo en que se avecind en dicha ciudad, de las cuales le hace merced el Rey "porque me ha mucho servido e sirve continuamente e ha gastado mucho en una prisin que le fu fecha sin l tener culpa". Llambanse dichas tierras los Llanos de Huerta y Acinal o Asical, que
identificamos con Caleras de Huerta y la Cicuta, y los Llanos del
Hardal y las Lomas del Carrizal, que bien pudieran ser las actuales Bejina y Campiuela. Todas ellas pasaron, probablemente, a
poder de Juan Lpez de Recalde, pues en su Miayorazgo figuran
varias fincas con estos nombres.

136

XXII

LOPEZ DE RECALDE
Si no por su nacimientonaci en Guipzcoa, s podemos
considerar como lebrijano al ilustre Contador de la Real Casa de
Contratacin de Indias por el afecto que demostr a Lebrij a, hacendndose y estableciendo casa en ella, donde, probablemente nacieron algunos de sus hijos, y por la indudable influencia que
tuvo en la vida de Juan Daz de Sols, pues es lo m s probable
que, como hemos apuntada al hablar de ste, a Juan Lpez de
Recade, que por haberlo tratado en Lebrija conocera perfectamente sus anteriores viajes, debi ocurrrsele enviarlo a la Corte
del Rey Catlico con Juan de la Cosa y Amrico Vespucio como
hombre prctico en la navegacin de Indias.
Fu nombrado Contador de la Casa de Contratacin a la muerte de Jimeno de Briviesca, en 1507, y ocup el cargo hasta su fallecimiento en Madrid el da 8 de julio de 1528.
Deseando fundar un Mayorazgo con las fincas que posea en
Lebrija, obtuvo la licencia real en 17 de mayo de 1525, y comision por testamento a su esposa, Dtoa Lorenza de Idiacayz, para
que lo efectuase, lo que verific sta en 10 de mayo de 1536 ante
el escribano de Lebrija Fabin del Castillo, dotndolo con los
cortijos de El Esiivar, hoy Pozo Viejo; el Alamino, que comprenda doce hazas, de las que son las m s importantes las llamadas
Paneras, Carrascal, Soplillos, Cahces, Barro y Cahz de la Fuente; Grija, que hoy forma parte de la Hacienda de Micones; Acinal
o Asocal, que comprende a Caleras de Huerta u la Cicuta; Mingo
Lpez, actualmente el Lirn; Los Pozos, Be jia, Campiuela, Pa137

parratas y otras parcelas m s pequeas, de las cuales doscientas

cuarenta y cinco aranzadas eran de olivar. Tambin entr a form a r parte de este Mjayorazgo la huerta, en el casco de la poblacin, conocida por la Contadora, un molino en la Corredera del
Arco, junto a la huertaque luego fu cambiado al Mayorazgo
de Juan Medina de Villavicencio por el que ste tena en la calle
Mesones, varias casas y muchos censos sobre otras; y la llamada
Venta de la Vizcana, nombre que indudablemente se le dio por
Doa Lorenza de Idiacayz, vizcana de nacimiento. Dicha Venta
fu construida en 1491 por Antn Quebrado, padre de Rodrigo de
Valer, corn licencia que le dio el Concejo de Lebrija y ratific el
de Sevilla, "para que pudiese facer e fisiese una casa bodegn e
sitio en que pudiese vender pan e ino e cebada e otros mantenimientos que fuesen nescesarios para proveimiento e mantenimiento de las gentes caminantes que pasasen e se viniesen
aposentar
al dicho bodegn, el cual dicho bodegn pidi que le fuese dado
en el camino que va de Jerez a Las Cabezas de San Juan, en trmino desta villa, al derramadero que dicen del molino del Cubo".
De algunas de las fincas del Mayorazgo constan sus anteriores
propietarios. As, treinta aranzadas de olivar, junto a la marisma,
las compr a Diego Martn del Puerto y su mujer Mara de Valer
el da 30 de abril de 1520; otro pedazo casi igual compr, en"mayo
siguiente, a Francisco Bentez de Andjar y su mujer Catalina
de J a r a n a ; y en 20 de julio del mismo ao adquiri una aranzada
de Diego Fernndez Cordero y su mujer Antonia Daz y ocho
aranzadas de Cristbal Bentez de Andjar e Isabel del Castillo.
Todas las escrituras se otorgaron ante el escribano Francisco Gmez Zancarrn, y en ellas se dice ser Lpez de Recalde, "Contador
de la Casa de la Contratacin de las Indias del mar Ocano de la
ciudad de Sevilla..., vecino de ella en la Collacin de Santa Mara
la Mayor".
De su matrimonio con Doa Lorenza de Idiacayz tuvo como
nico hijo varn a Lope Ibez de Recalde, que cas en Sevilla
con Doa Leonor de Saavedra; la hija de stos, Doa Mara de
Recalde, contrajo matrimonia en primeras nupcias con Don Pedro
de Ziga, hijo del Duque de Bjar; en segundas, con el Marqus
de Berlanga, y, por ltimo, con un hermano de ste, tambin Marqus del mismo ttulo, sin que tuviera sucesin de ninguno.
Vivi Lope Ibez en Sevilla en la Collacin de San Lorenzo,
residiendo grandes temporadas en Lebrija, en una de las cuales,
138

el ao 1543, depuso como testigo en la informacin que se abri

para la Capellana de Rodrigo Pelez. En 1557, su viuda pidi
al Cabildo de Sevilla mandase a los Alcaldes y Regidores de Lebrija le desagraviasen, porque en el encabezamiento de ese ao
le haban reapartido dos mil maravedises m s que en los aos
anteriores en que tena vacas y ovejas que ya haba vendido, y
a a d e : "hzenlo por descargarse ellas y cargarme a my y a los
vesinos desta ciudad...". En escritura de 30 de julio de 1561, representada por Antonio de Torres, vecino de Sevilla, en la Collacin
de San Andrs, compr a los vecinos de Lebrija Pedro Garcia
de Morales y Ana Vidal, su mujer, un censo de trece ducados de
oro sobre doce aranzadas de olivar en el pago de "roda la bota...
e sobre un molino de moler aseituna con una biga e piedra e almacenes e tinajas e trujas y masmorras...
que est en medio de
las dichas doce aransadas de olivar". Esta finca es la conocida
por el Molinillo de Morales y el censo que sobre ella pesaba, con
otros muchos, los compr en 1614 el Licenciado Francisco Cern
a los albaceas de Doa Mara de Recalde, pasando luego por mitad a su hermana Doa Catalina, mujer del Dr. Pradilla Barrionuevo, y a su sobrino Don Juan de Olarte y Cern, y se unieron
nuevamente en Doa Francisca de la Pradilla, que con ellos, la
casa que con portada de piedra existe frente al Ayuntamiento y
otros bienes, dot un Mayorazgo que en 1771 lo posea Don Jernimo Espinosa de los Monteros y Gonzlez de Navarra, avecindado
en Lebrija.
Juan Lpez de Recalde y Doa Lorenza de Idiacayz tuvieron
adems varias hijas: Doa Mara, de quien descienden los Condes de la Puebla del Maestre; Doa Francisca, ascendiente de los
Marqueses de Falces y de Cadereta; Doa Isabel y Doa Juana.
Esta cas, probablemente en Lebrija, con Don Beltrn de Oyez
y Loyola, hijo de Don Martn Garca de Oyez, hermano del Santo fundador de la Compaa de Jess, y de doa Magdalena de
Arauz, Seores de la. Casa y Solar de Loyola, habindose otorgado la escritura de dote en Lebrija el ao de 1536.
Al folio 36 del Libro primero de bautismos de la Parroquia de
Lebrija, aparece que en lunes, 8 de octubre de 1537, Pedro de
Len, Cura, bautiz a Martn, hijo de Don Beltrn y de Doa
Juana de Recalde, siendo sus padrinos el Veinticuatro de Sevilla
Gonzalo de Ochoa, el Contador de la Casa de Contratacin Fran139

cisco del Ojo y su to Lope Ibez de Reca de, cuya partida nos
hace reivindicar para Cebrija la gloria de haber nacido en ella
el afortunado Capitn Don Martn Garca de Oyez y Loyola, vencedor del inca Tupac Amaru, Corregidor de varios pueblos en el
Per y Gobernador de Chile desde 1592 hasta su heroica muerte,
el 23 de diciembre de 1598, en el asalto de su campamento de Curalava por los araucanos.

140

XXlil

LA FAMILIA PORTALES Y OTROS CONQUISTADORES

Y COLONIZADORES DE AMERICA
Las primeras referencias que encontramos de esta ilustre familia son las que aparecen en el testimonio que el da 28 de enero de 1490 pidi Teresa de Arriaza, viuda de Pedro Domnguez
Dorantes, al Alcalde Gonzalo Snchez Monje, en el cual firma
como testigo Diego Martn de los Portales. Hijos de ste y de Catalina Garca de Arriaza fueron Hernando y Diego Martn de los
Portales y tambin Catalina Prez de los Portales o Martnez de
los Portales, pues de ambas formas se le nombra en los documentos que hemos examinado. Cas sta con el vecino de Espera Pedro Ruiz de Villalobos, y de ellos desciende Juan Ruiz Portales,
quien en 18 de octubre de 1614 contrajo matrimonio con Catalina Marn de Cala, hija de Toms Garca del Guijo y de Leonor
Prez de Cala.
Segn consta del Padrn de los dos por ciento del ao de 1645,
Juan Portalescon el apellido Ruiz slo lo encontramos nombrado en la partida de bautismo de su hijo Diegoviva en la Plaza Vieja, y de un mandamiento del Cabildo de Sevilla de 11 de
enero de 1636 aparece que se quej por no haberse hecho las
elecciones de Alcaldes y Oficiales en tiempo oportuno a causa
de la ausencia del que era Alcalde de los Hijodalgos Don Bartolom de Guzmn. Estas dos citas y la que hace en su testamento, de 12 de noviembre de 1632, Pedro de Garay, natural de San
Salvador del Valle, casado con Mara de las Coutrillas, declaran141

do que "debe a Juan Portales lo que l dijere", son las nicas que
hemos encontrado de este personaje.
Su hijo Diego Portales se bautiz en la Iglesia Parroquial de
Lebrija el domingo 26 de abril de 1615, siendo sus padrinos Diego Prez Ortiz y Catalina Lpez, su mujer. Realiz sus estudios
en Sevilla, y despus de desempear diferentes cargos en la Pennsula fu nombrado en 1661 para ocupar el de Oidor de la Real
Audiencia de Buenos Aires. Al suprimirse sta en 1672, pas a la
de Chile y luego a la de Lima, donde muri en 1668 sin dejar descendencia.
El otro hijo de Juan Portales, Toms Garca Portales, cas el
ao de 1641 con Ins Ortiz, llamada tambin Ins Cordera, hija
de Francisco Fernndez y de Mara Ortiz Cordera. Vivi en la
casa sealada con el nmero 11 de la calle Mesones, segn se infiere del Protocolo inventario de las memorias perpetuas de Misas rezadas, que en la correspondiente a Isabel Fernndez dice
que est establecida "sobre una casa en calle Mesones linde con
la de Francisco Vela en la calle Empedrada, que la posey Francisco Fernndez Zapatero y su hijo Toms Portales, y la hija de
ste, Elvira Portales, con su marido Miguel de Silva, la reconocieron en 19 de julio de 678 ante el escribano Juan Romo de. Ocr\
Tuvo el oficio de sastre, y como tal, en 2 de septiembre de 1653.
hizo el aprecio de unas ropas para la partition de los bienes de
Don Juan Vidal del Ojo, inarido de Doa Ana Guerrero. Muri
sobre 1680, con testamento otorgado el 14 de junio de 1676, dejando seis hijos: Francisco, clrigo; Elvira, casada con Don Miguel de Silva y Portillo; Sor Mara Portales de Santa Ins, Sor
Catalina de Santo Toms y Sor Juana de San Diego, religiosas
concepcionistas y fundadoras de una Capellana, y Don Diego
Portales.
Este ltimo fu bautizado el da 22 de abril de 1646, y muy
joven march a Buenos Aires, donde ya se encontraba.su to;
abraz la carrera de las armas, y siendo Capitn en el Per, contrajo matrimonio con Doa Rosa Mara de Meneses, hija del Capitn General de "hile, Don Francisco de Meneses. Su hijo Don
Diego Portales vino a Espaa en 1739, y desde Madrid envi de
regalo al Convento de Monjas Concepcionistas 750 reales; hijo
de ste fu Don Diego Meneses y Portales, Gobernador de Caracas, con cuyo nombre se rotul, en 1860, la antigua calle Cantarranas.
142

Aunque no llegaron a alcanzar en Amrica la importancia de

los Portales, cooperaron, sin embargo, a la gloriosa gesta de su
conquista y colonizacin otros muchos hijos de Lebrija, entre los
que merece ser citado en primer lugar Gonzalo del Castillo Barba, hijo del escribano Fernando del Castillo y de Isabel Snchez
Barba, que acompa a Francisco Pizarro y Diego de Almagro
en la conquista del Per, por cuyo motivo se le conoci desde entonces en Lebrija por Gonzalo el del Per. Tuvo gran amistad
con Almagro, y a l y a su Capitn Juan de Espinosa les hizo un
prstamo de gran importancia, del que a su muerte, en mayo de
1535, le quedaban por cobrar seiscientos noventa pesos de oro
de catorce quilates, que luego reclamaron de los herederos de
aqul sus hermanos Pedro y Antn del Castillo, con poder que
les otorg su m a d r e en 26 de diciembre de 1540.
Francisco del Ojo Morn, conocido tambin por Francisco Morn, hijo de Bartolom Garca del Ojo y de Ana Garca, falleci
en las Indias sobre 1550 y dej mandado que se construyese una
Capilla y se fundase en ella una Capellana con el dinero que
haba enviado por la Casa de Contratacin; este dinero an no
se haba recogido en 1583 por la oposicin que a ello haca la familia Zancarrn, y no debi recogerse por cuanto no existe noticia de que se cumpliese la voluntad del testador.
El Bachiller Juan de Vargas Barba, hijo de Hernando de Vargas y de Bernardina de Herrera, march a Amrica a fines del
siglo XVI, siguindole en 1602, 1608 y 1711 Salvador Ramrez de
Figueroa y Glvez, hijo de Don Diego Bamrez de Figueroa y d
Doa Andrea de Glvez; Fernando del Castillo, hijo de otro Fernando del Castillo y de Juana Snchez, la Monja, y Francisco
Daz Cliamorro, que embarc en la flota de Don Andrs de
Arrala.
En el ao 1574, Don Diego Garca Manso, que haba venido
del Per el ao anterior, pretendi volver y obtuvo la correspondiente licencia de Felipe II; pero falleci en Lebrija cuando se
preparaa para embarcar.
Tambin se sabe que marcharon al Nuevo Mundo y se avecindaron all, Rodrigo de Hio josa, hijo de otro Bodrigo de Hinojosaf, quien en 1590 resida en la villa de Salamanca; Alonso Vidal Jarana, hijo de Diego de Jarana y de Doa Mara Vidal, que
143

muri en 1616; Juan Miguel de Jarana y su hijo Juan de Zurita,

residentes en el Per en 1621; Juan Lucas de Len, en Panam
en 1631, y el Capitn Don Pedro de Sosa, que falleci en Caracas, con testamento otorgado en 28 de marzo de 1717 ante Nicols Bartolom Cedilla; fund una Capellana en el Convento de
Monjas Concepcionistas con tres mil pesos escudos de a ocho reales de plata. Era hijo de Manuel de Sosa y de Elena Ramrez.

144

XXIV

OTROS SABIOS, CAPITANES Y SANTOS

No slo fu patria Lebrija de los hombres eminentes ya citados y que tanta gloria dieran a Espaa, sino que tambin nacieron
en ella otros preclaros varones que llegaron a alcanzar justa celebridad, a los que recuerda con noble orgullo.
Nombraremos, en primer lugar, a un homnimo del Gramtico, Fray Antonio de Nebrija. El Martirologio Franciscano, en 1.
de marzo, hace mencin de este siervo de Dios, fallecido en Loulea, territorio del Algarbe, calificndole de cqnspicuo en la santidad de su vida, en la gracia de curaciones y en el don de profeca.
En el Libro segundo de casamientos de la Parroquia de Lebrija, en su primera pgina, existe una nota, extendida por el Beneficiado de la misma, Don Antonio Snchez Barrancos el ao de
1720, sacada de una obra cuyo ttulo no se indica, que contiene
un relato de su vida. Fu hijo de padres principales y ricos y tom
el hbito en la Provincia de Andaluca, y por nombre el de su patria, pasando luego a la Provincia de la Piedad, en Portugal, donde vivi cuarenta aos, durante los cuales nunca comi carne ni
pescado, sino frutas y algunas legumbres, y stas, para hacerlas
ms desabridas, las mezclaba con ceniza. Slo beba agua y ayunaba las cuaresmas que ayun San Francisca, hacindolo los advientos y cuaresmas de la Iglesia a slo pan y agua; dorma muy
poco sobre unas pajas, traa continuamente a raz de la carne un
cilicio de hoja de lata en forma de rayo y se le vio muchas veces
arrobado, cercado de gran claridad y resplandor, levantado del
suelo. Fu tan casto, que nunca mir a una mujer a la cara, hizo
10

145

varios milagros durante su vida y anunci la hora de su muerte,

ocurrida en el Convento de San Antonio de Loulea el ao 1565.
Su cuerpo despeda un fragante olor que se perciba a dos millas en contorno, y hubo necesidad de ponerle guardia para evitar
que el pueblo todo, que haba acudido a venerarle, le quitase el
hbito para guardarlo como reliquia.
Por su mediacin hizo Dios muchos milagros, que fueron comprobados en dos procesos que se instruyeron ante el Obispo de
Algarbe.
Par de este franciscano, en la santidad de su vida, fu el Padre Rodrigo Alvarez, Sacerdote jesuta, cuya naturaleza lebrjana
y destacada significacin en la vida sevillana del siglo XVI descubri hace poco Don Felipe Cortines y Murube, quien prepara
un documentado estudio sobre l.
Por dicha seor sabemos que ingres en la Compaa de Jess
siendo Sacerdote y que fu el confesor y consejero de Santa Teresa durante su permanencia en Sevilla. Haba estudiado en Salamanca, donde alcanz el grado de Doctor, y permaneci en Lebrija muchos aos como maestro de Gramtica, al mismo tiempo
que ejerca su santo ministerio en el Convento de Monjas Concepcionistas.
El es el Doctor Rodrigo Alvarez que, con el sombrerero Luis
Daz y su mujer Luisa Prez, compr a Martn de Cala, el hermano de Elio Antonio, las tierras que posea en Merlina.
Tambin por su santidad brill el Doctor Bartolom Garca del
Ojo, Visitador General de Monjas desde muy joven hasta su muerte en 1597. Fu enterrado en la Iglesia de San Sebastin y de l
refiere un manuscrito que sobre la vida de la Madre Doa Francisca de Vera poseen las Monjas Concepcionistas, que cierto da,
"diciendo misa este santo varn, al tiempo de consumir el Santsimo Sacramento, se le mostr su majestad divina aviertas sus llagas
y vertiendo sangre por todas ellas y le dixo: Vesme aqu todo para
ti, qu ms quieres que te d?"; y en otra ocasin "le vido una
sierva de Dios que estaba oyendo su misa y al tiempo de alzar el
cliz vido bosaba la sangre por todo el cliz y manos de este santo
varn y en su cabeza".
Era hijo de Antn Snchez del Ojo y de Isabel Vidal Barba,
y se haba bautizado el da 4 de abril de 1541.
Hijo de su hermano Juan Vidal del Ojo y de Francisca del
Ojo fu el Licenciado Antn Snchez del Ojo, tambin Visitador
146

General de Monjas del Arzobispado a la muerte de su to Bartolom.

Sobre 1540 naci en Lebrija el clebre Ingeniero de Felipe II
Luis Collado, del que no hemos podido hallar su partida bautismal por faltar muchas de ellas en los libros correspondientes al
siglo XVI. Un sobrino suyo es Juan, hijo de Francisco Collado y
de Beatriz Monja, bautizado en 2 de marzo de 1589, cuya partida
aparece al folio 290 del Libro quinto.
Luis Collado tom parte en las guerras de Italia, y all escribi
en italiano la primera obra sobre artillera que se conoce, Prattica
1m.an.uale della Artiglieria, que luego tradujo al espaol con el ttulo
de Prctica manual de artillera, en la que se trata del arte militar, de las mquinas de guerra de los antiguos, de la invencin de
la plvora g un examen de artilleros.
A principios del siglo XVII la Dicesis de Santa Marta estaba
regida por el Padre Frag Antonio Navarro, otro hijo ilustre de
Lebrija, del que la revista franciscana Archivo
Ibero-Americano
dice, en su tomo IX, pg. 360, que fu el fundador y primer Superior del Convento de San Antonio de Larache en 1610; en 1608
haba sido elegido Definidor provincial de Sevilla y nuevamente
lo fu en 1614.
Al ser atacada la plaza de Fuenterraba en 1638 por el ejrcito del Prncipe Conde y la escuadra francesa que mandaba el
Arzobispo de Burdeos, encontr gloriosa muerte el valeroso hijo
de Lebrija Don Gonzalo de Novaln, Capitn de uno de los barcos de la flota espaola que acudi en su auxilio'. Fueron sus
padres Don Pedro Novaln y Doa Catalina Molero.
El da 5 de enero de 1666 naci en Lebrija Antonio Cala de
Vargas, bautizado en 13 del mismo mes por el Comisario del Santo
Oficio de la Inquisicin, Diego Garca del Ojo. Su padre, Martn
de Cala Natera, era cuarto nieto de Martn de Cala, hermano de
Antonio de Nebrija, y descenda por los Natera de uno de los
trescientos conquistadores y pobladores de Jerez de la Frontera,
y su madre, Doa Leonor de Arriaza y Vargas, llamada tambin
Doa Leonor Martnez y Grajales, cuarta nieta de Juan Miguel de
Jarana, to de Elio Antonio.
Fu Cala de Vargas Oidor de las Reales Audiencias de Valencia y Barcelona, y en 1718 Felipe V le nombr Regente de la de
Cerdea, con cuyo motivo fu felicitado por el Cabildo de Lebrija,
al que contest que no olvidaba su nacimiento en tan noble patria,
147

"ni era otro su ansioso deseo que desempear la obligacin del ser
que le devo en cuanto mire a la conservacin de sus mayores timbres con hechos correspondientes a uno de sus hijos". En 1728 fu
nombrado Consejero del Real de Castilla.
Por la misma poca naci el Notario y Familiar del Santo Oicio de la Inquisicin de Crdoba Pedro Snchez Arriaza, quien
de su matrimonio con Doa Miara de Medina tuvo a Don Francisco de Arriaza, nombrado Presidente del Real Consejo de Hacienda y Superintendente de Rentas del Reino en el ao 1725.
En 1716, el Licenciado Alonso Vidal y Trujillo, virtuoso y sabio sacerdote de Lebrija, hijo de Juan Vidal Trujillo y de Doa
Juana de Jarana, public su admirable obra Cadena Angelical,
destinada a fomentar la devocin al Angel de la Guarda.
Tambin es Lebrija patria de artistas, de los que slo recordaremos a los hermanos Matas Jos, Diego y Juan Santa Mara Navarro, quienes, adems de las obras de que en otros lugares hablamos, hicieron en Arcos de la Fronterasegn refiere Don Miguel Mancheo en su Historia de esta ciudadel retablo del altar
mayor del Convento Hospital de San Juan de Dios con las tallas
de San Rafael y San Sebastin, el retablo de Nuestra Seora de la
Antigua de la Parroquia de Santa Mara, el de la Divina Pastora
de la Parroquia de San Pedro y los de San Bernadino y San Buenaventura del Convento de Franciscanos.
Nombraremos, por ltimo, a Don Jos del Castillo y Ayensa,
que si bien pertenece al siglo XIX, naci en el anterior, el da
29 de junio de 1795, siendo sus padres Don Jos Esteban del Castillo Cala Elio Jarana Barragn de la Pea y Doa Mara de la
Concepcin Ayensa Lpez Barahona; aqul, descendiente en lnea
recta de varn del conquistador de Lebrija Juan Martnez de Cala,
y sta de la noble familia Ayensa, de Badajoe, uno de cuyos miembros, Don Len Francisco de Ayensa, vino a Lebrija de Administrador de Rentas Provinciales. Muy joven ingres en la Secretara de Estado, de donde pas, en 1840, siendo oficial segundo, a
desempear la secretara particular de la Reina Mara Cristina,
y luego a Roma de Ministro Plenipotenciario cerca de Su Santidad, consiguiendo la negociacin de un Concordato, sobre el que
escribi la Historia Crtica de las Negociaciones con Roma desde
la muerte de Don Fernando VIL Hizo tambin unas traducciones de Anacreonte y fu Senador del Reino y Acadmico de la
Espaola.
148

XXV

CALLES Y PLAZAS DE LEBRIJA

La poblacin, que en un principio se agrupaba al pie del Castillo, fu paulatinamente ensanchndose y adquiriendo mayor desarrollo a contar del siglo XVI. A causa de la disposicin del terreno se ha venido alargando con preferencia hacia el lado N. y NE.,
alcanzando al nmero de sesenta y nueve sus calles, plazas y calle j as.
De ellas vamos a ocuparnos brevemente en el presente captulo a fin de dar al lector una idea de la extensin de la ciudad
y de las vicisitudes por las cuales sta atraves en el decurso de
los aos. Por orden alfabtico las ordenaremos, segn el nombre
con que hoy estn rotuladas, dando a la vez los nombres antiguos
con que fueron conocidas en diversas pocas.
ADN Y EVA
Hasta fines del siglo XVII se llam Tras la Iglesia, por estar
situaba a espaldas de la Parroquia de Santa Mara de la Oliva.
Tom luego el nombre de la casa-almacn que an existe en su
acera derecha, esquina a la calle Misericordia, conocida por Almacn de Adn y Eva. Tambin se deca a esta casa Almacn de
Don Roque, por ser propiedad de Don Roque Francisco de Guzman y Aragn.
Continuacin de esta calle era la desaparecida Calleja del Carnero, llamada as por haber estado depositados en ella durante
149

algn tiempo los restos sacados de los enterramientos de la Iglesia Parroquial.

Entre esta Calleja y la de Aidn y Eva existi una Plazuela,
que en 1860 fu rotulada con el nombre de Plazuela de Castillo y
Ayensa porque en ella tena su casa este ilustre hijo de Lebrija.
El mismo ao, Don Jos del Castillo solicit del Ayuntamiento la
cesin de la Plazuela y la Calleja, y habindosele concedido solamente la primera, que fu tasada a razn de siete reales la vara,
la agreg a su casa, hoy propiedad del Sr. Marqus de San Gil.
A L A O
Se ha conocido siempre con este nombre, que debe, sin duda, a
algn rbol existente en ella.
ALCAIDA
En la escritura de'venta otorgada en 18 de junio de 1585 por
Diego Quebrado Marmolejo y su mujer Isabel de Jarana a la
Hermandad del Santsimo Sacramento de un tributo de seiscientos sesenta y ocho maravedises de principal se cita a .esta calle
con el nombre de Callejuela del Licenciado Mrquez, nombre que
se le daba porque viva en ella 1 Mdico Don Miguel Mrquez
de Belmar, oriundo de Antequera ; y en el Protocolo de los tributos de dicha Hermandad, formado en 1716, se la llama Calleja
de Gorreta.
El nombre actual se le dio en 1860, habindose conocido anteriormente por Callejuela de la Crcel porque all estaba esta dependencia.
ALMENAS
Durante los siglos XVI y XVII y parte del XVIII se la nombraba Calle de la Enamorada, probablemente por haber vivido
en ella la mujer o la hija de Antn Enamorado, que figura como
vecino de las Fontanillas en el Padrn del Repartimiento del Servicio Ordinario y Extraordinario formado el ao de 1552.
El nombre de Almenas, con el que tambin era conocida en
aquellos siglos, se debe a estar dominada toda esta calle por el
torren del Molino de los Padres de la Victoria, coronado de almenas.
150

ALONSO EL SABIO
Se le dio este nombre en 1860, pero el azulejo que entonces se
coloc no dice Alonso el Sabio, sino Don Alonso el Sabio.
Antes se conoca con el mismo nombre de la Plazuela prxim a : Pajarete, habiendo cado en desuso el nombre de Juan Ca
bullero con que la encontramos citada en el Protocolo de las casas de las Monjas Concepcionistas desde 1572 en adelante.
ANDRES DE AL VA
Se llam de antiguo Norieta, por el pozo o noria existente junto a la casa que haca esquina a la calle Laudes, uno de los varios
que tena la huerta de Gmez Bentez de Medina.
Recientemente se le dio el nombre del filntropo lebrijano
Don Andrs Snchez de Alva y Snchez de Alva, con cuyos bienes se ha constituido la fundacin Comedores de Pobres de Andrs Snchez de Alva.
ALONSO LOPEZ
Se llama as desde el siglo XVI porque vivan en ella el Presbtero Alonso Lpez del Castillo y Quintanilla y un sobrino suyo
de igual nombre, a quien apellidaban el Mozo para diferenciarlo
de su to.
Durante los siglos XVII y XVIII se le deca Calleja de Ruedas,
nombre que tom de un vecino de la calle, Simn de Ruedas, un
hijo del cual, del mismo nombre, figura como vecino de la misma en el Padrn de los dos por ciento del ao 1645.
ANDRES SANCHEZ DE ALVA
Durante el siglo XV se la conoce por Calle de las Fontanillas,
cuyo nombre, diminutivo de fuente, parece indicar que en el sitio que ocupa hubo antiguamente varias fuentecillas.
Estaba dividida en cinco trozos: Fontanilla primera, llamada
tambin Rincn Malulo, que comprenda desde el campo hasta
la calle Victoria; Fontanilla segunda, desde dicha calle a la de
Almenas; Fontanilla tercera, de la calle Almenas a la de Alonso
151

Lpez; de aqu a la calle de Chamorro, Fontanilla cuarta, y Fontanilla quinta al trozo restante. En esta ltima existe todava el
Molino aceitero que perteneci al Hospital de la Santa Misericordia.
Su nombre actual es el del benemrito fundador del grandioso Asilo de San Andrs.
ANTONIO DE NEBRIJA
Hasta 1860 se llam de los Mesones porque en lo antiguo hubo
en ella varios establecimientos de esta clase.
En el siglo XV existan en ella tres Molinos, dos en la acera
izquierda, perteneciente uno al Mayorazgo de Juan Lpez de Recalde, que an subsiste, y otro a Juan Rodrguez de Valderrama,
que ya estaba destruido en el siglo XVI. Frente a ste, en la acera
derecha, estaba el de Gonzalo Bentez del Castillo, tambin arruinado en el mismo siglo.
Al final de su aecra izquierda sala una calle que terminaba
en la de Jerez y a la que, por estar en ella el matadero, se llam
del Rastro. En el siglo XVII se daba este nombre al trozo comprendido entre las calles de Sanlcar y Jerez, dici endsele al resto
de la Maestra.
Formando un cuadrado casi perfecto a continuacin de la ltima casa de la acera derecha de la calle Antonio de Nebrija, entre sta y la de Condesa de Lebrij a, existi la antigua Plaza principal, la que comenz a llamarse Plaza Vieja cuando al extenderse la poblacin hacia el Este se form la Plaza del Arco.
ANTONIO HALCN
Su antiguo nombre de Barrionuevo indica que la poblacin antigua de Lebrij a comenz a ensancharse por esta parte. En 1479
existan muy pocas edificaciones en la acera derecha; en la izquierda no haba ninguna, pues toda eran solaresveinte y dos,
sin solucin de continuidadpropios del Concejo.
El Barrionuevo se divida en tres partes: Barrionuevo primero a la comprendida entre la calle de Cspedes y la de Cala de
Vargas; segundo, desde esta calle a la de Monjas, y Barrionueoo
tercero a la restante.
152

Desde la Cruz de la Guardia al campo se denominaba de Jerez, por ser sta la salida al camino que conduce a dicha ciudad.
En su terminacin exista un pozo para abrevar ganados, propio
del Convento de Monjas Concepcionistas y de Cristbal Garca
Vidal, por mitad, primitivamente conocido por el Pozo de la viuda de Juan Miguel de Jarana, y m s tarde por el Pozo de la Rueda.
El ao de 1860 se le dio el nombre de Tetun, porque por esta
calle entraron las tropas que volvan victoriosas de la guerra de
Africa, habindose llamado antes de La Santsima Trinidad por la
Capilla fundada en ella por el Presbtero Don Cristbal Halcn
de Cala.
En esta calle est la Casa Rectoral, construida en el siglo XVIII
para tenera por Don Francisco Lorenzo B a r r a g n ; el Molino de
San Lzaro, construido en el siglo XV; la Iglesia de la Veracruz;
la Capilla y Hospital de la Santa Caridad y la Capilla de la Santsima Trinidad.
Su nombre actual es el del Excmo. Sr. Conde de Halcn, ilustre descendiente de la noble familia lebrijana Halcn de Cala.
ANTON PEREZ
Desde el siglo XVI se conoce esta calle con ese nombre y con el
de Antn Prez Moreno indistintamente. Antn Prez Moreno fu
hijo del caballero sevillano Juan de Vicencio, vecino de Sevilla,
en la Collacin de San Lorenzo, y cas en Lebrija el da 7 de febrero de 1574 con Doa Mayor Ponce de Len, hija de Don Francisco Catao y de Doa Clara de Salazar, de la que hubo a Don
Francisco Catao, Presbtero, y a Don Cristbal Catao Ponce
de Len, que cas en 11 de julio de 1622 con Daa Dionisia Ordonez Vidal y muri sin sucesin.
Antn Prez falleci el da 31 de mayo de 1619 y fu enterrado
en la bveda de los Catao con su padre Juan Vicencio y su hermana Doa Mara de Crdenas.

ANTON ROMERO
Lleva este nombre desde mediados del siglo XVII por Antn Romero Tarifa y su hijo el Licenciado Antn Romero, Cura de la
Iglesia Parroquial, los cuales vivan en la casa que hace esquina
153

a la calle Antonio Halcn, a la izquierda, entrando. La viuda de

Antn Romero figura como contribuyente del Barrionueim tercero
en el Padrn de los dos por ciento del ao 1645.
Antes se haba llamada Calleja de Garci Martn y tambin Callejuela de Martn Romo, ambos nombres por el mismo individuo,
Garci Martn Romo, vecino de esta calle a mediados del siglo XVI.
En el XVIII se conoca por Callejuela de los Garca, sin duda
por alguna familia de este apellido que en ella tendra sus casas.
ARCHITE
No se le ha conocido otro nombre, cuyo origen no hemos podido esclarecer; pero si nos atenemos al significado que el Maestro
Elio Antonio da de esta palabraalii duo fuere, quorum alter de
agricultura scripsit, alter poemata epigramarum,
no creemos
aventurado suponer que dicho nombre se debi a algn labrador
o poeta vecino de dicha calle a quien sus paisanos apodaron as.
Lindante con las ltimas casas de esta calle exista un solar dedicado a barreros, propio de la Hermandad de la Santa Misericordia, en el que estaba el molino de viento de que tom nombre el
terreno que hoy ocupa parte de la calle Jos Antonio Primo de
Rivera.
Todas las casas de la calle Archite pagaban tributos a Don Juan
Surez Tello de Guzmn, quien los dej a la Hermandad del Santsimo Sacramento.
AVE MARIA
Antes de 1860, en que se le dio este nombre, se conoca por Callejuela Angosta a causa de su estrechez.
BENITO VELA
Es el nombre de uno de sus vecinos en el siglo XVI. Hijo de
Alonso Martn Vela, cas con Marina Garca de Estudillo, de la que
tuvo a Ana Bentez Vela, mujer de Fernn Velazquez de Cullar;
muri en 1567 con testamento otorgado ante el escribano Fabin
del Castillo.
Tambin se le ha nombrado de las Carpinteras y de las Ca154

rretas por los varios talleres de construccin de estos vehculos

que siempre hubo en ella. En la ltima parte del siglo XVIII se
conoca por calle de Plantillas.
CALA DE VARGAS
En el siglo XVI se llam de Caballeros, no sabemos si por los
que en ella vivan o por el espartero Juan Caballero, que figura
como vecino de esta calle en el Repartimiento del Servicio Ordinario y Extraordinario del ao 1552. Despus se llam Empedrada, porque era la nica que tena este pavimento.
Junto a la casa nmero 14 existi hasta el pasado siglo un callejn que conduca a un solar llamado Corral de Arriba, lindante con el Convento de Monjas Concepcionistas.
Las cuatro esquinas que forma esta calle con la de Antonio
de Nebrija se conocen con el nombre de Cuatro Cantillos; en la
del lado del Poniente hubo un molino llamado de Don Luis, por
ser propiedad de Don Luis de la Pea y Vela, Regidor Perpetuo
de Sanlcar de Barrameda.
CALVO SOTELO
Su nombre antiguo es el de la Pea, que debe a estar situada
en una elevacin del terreno, constituida por una roca de naturaleza caliza y abundante tierra de Leb rija. El trozo de calle que
en ngulo recto desemboca en la del General Queipo de Llano
se conoca por el Rincn de la Pea.
En la segunda mitad del siglo XV eran todava escasas las construcciones existentes en esta calle, y perteneca toda ella al Jurado de Sevilla Juan Rodrguez. Su hijo Gonzalo de Ochoa, casado con Doa Beatriz de Mendoza, la vendi con otras fincas al
Veinticuatro Francisco de Torres en escritura de 28 de marzo
de 1490.
En su acera derecha existi un callejn, hoy cerrado, por el
que salan las aguas pluviales de las casas de dicha acera a la
calle General Queipo de Llano.

155

CASTILLEJOS (PLAZUELA DE LOS)

Antes de 1860 se consideraba esta Plazuela como parte de la
calle Cantarranas. Se le dio el nombre en recuerdo de la clebre
batalla ganada a los moros por el General Prim el da 1. de enero de 1860.
CSPEDES
Refiere Don Diego Ortiz de Ziga, en su Discurso Genealgico
de los Ortices de Sevilla, que el primero del apellido Cspedes
que fu a dicha ciudad se llam Alonso de Cspedes y que tena
otros dos hermanos, llamados Juan y Pedro. Este ltimo, menor
de los tres, se traslad a Lebrija antes de mediar el siglo XVI y se
avecind en esta calle, que con el nombre de Cspedes se designa
en los Repartimientos del Servicio Ordinario y Extraordinario de
los aos 1552 y 1553, que incluyen entre los contribuyentes de la
misma a Pedro de Cspedes. Fu ste casado con Doa Antonia
de Arandia, de la que tuvo, entre otros, a Mariana de Cspedes,
que contrajo matrimonio con Juan Miguel del Puerto el ao de
1570. La casa que habitaba era propiedad del Patronato de la Capilla de la Iniesta, fundada en la Parroquia de San Julin, de Sevilla, por el Duque de Alcal.
Antes se llam esta calle Estudto, por otro vecino de la misma, y en el siglo XVIII se le deca de Zambrano, por los de este
apellido que vivieron en la casa lindante con la de Pedro de
Cspedes.
En su acera izquierda existi un Molino propio de Martn de
Cala, y en la derecha, el llamado de la Iniesta, porque sobre l
se pagaban ciertos tributos a la Capilla de este ttulo; este Molino
se llam luego de Dios, por ser propiedad de las Hermandades
del Santsimo y Animas Benditas del Purgatorio.
CONDESA D E LEBRIJA
A esta calle, con la Plaza del Rector Merina y la parte de calle
Juan Pedro Vidal, que va de sta a la de Cala de Vargas, se la
denomin Calle de la Plaza Vieja, porque conduca a la antigua
Plaza principal de la poblacin, que estaba a la entrada dl CasJ56

tillo; antes se denomin Calle de la Botica, por estar situada en ella

la nica botica que exista en Lebrija en el siglo XVI.
El nombre actual se le dio por la noble y caritativa seora Doa
Elena de Ochoa y Lezca, Condesa de Lebrija, quien en su testamento de 15 de diciembre de 1738 dej establecidas varias memorias de misas, esplndidamente dotadas, y una Fundacin, que
anualmente reparte entre las doncellas hurfanas y pobres, naturales de Lebrija, que toman estado, cierto nmero de dotes de
doscientas cincuenta peseas cada uno.
CHAMORRO
Es el apellido de una ilustre familia lebrijana que tuvo sus
casas en esta calle desde el siglo XVI. En el siguiente se la comenz a decir Callejuela de la Marocha, debido, en nuestro juicio,
a que viva en ella Antonia Garca, conocida por la Mtirocha, porque era mujer deAntn Ramrez Marocho, natural de Lebrija y
vecino de Arcos de la Frontera. Por cierto delito que cometi fu
encarcelado, trasladndose entonces su mujer a Lebrija, donde posea una casa en la calle Tejar, que vendi luego con poder otorgado por su marido en 6 de marzo de 1608.
CRUZ
Desde 1860 se llama as, habindose comprendido antes en la
denominacin de el Mantillo, con la Plazuela de este nombre y
la calle Torres. Debe su nombre de hoy a la Cruz existente a su
entrada.
CUBA
Los primeros documentos que hacen referencia a esta calle
son del siglo XVII, y en ellos se le llama la Manceba porque all
estaba situada sta. Por la misma poca aparece nombrada de la
Cuba, cuyo exacto origen no hemos tenido la suerte de averiguar,
pero que lo creemos relacionado con el de un vecino de esta calle,
llamado Juan del Cubo, que posea un almacn de aceite junto
a la Manceba, por el que pagaba al Convento de Monjas ciento
dos maravedises anuales.
Posteriormente se le ha dicho la Albarizuela, aludiendo a la
naturaleza del terreno en que est situada.
157

EDUARDO DATO
Se le dio este nombre en memoria del Presidente del Consejo
de Ministros que fu asesinado en Madrid el ao 1921.
Antiguamente se la llamaba de la Huerta porque en esta calle
tena su puerta principal la Huerta del Contador de la Casa de
Contratacin de Indias Juan Lpez de Recalde, y tambin Calle
de la Contadora, por la viuda de ste que vivi durante algn
tiempo en dicha Huerta.
ESPAA (PLAZA DE)
Desde tiempo inmemorial se denomin Plaza del Arco, por el
que existi entre el final del edificio del actual Ayuntamiento y la
casa nmero 1 de la calle Ignacio Halcn. La construccin de este
arco se remonta a la poca de Trajano, como acreditan las varias
monedas de este Emperador que se encontraron en sus cimientos,
y tena en toda su altura unas cuatro varas de espesor. A cada lado
del arco principal tena otro ms pequeo, uno de los cuales qued
dentro de la casa ya citada en el siglo XVII, y el otro estuvo dedicado a Capilla de las Animas y luego a Nuestra Seora de la
Aurora, de donde sala el Rosario todas las madrugadas de los
das festivos. Al ser trasladada esta imagen a su Capilla en 1717,
puso en l su taller un zapatero remendn, y pocos aos despus
se convirti nuevamente en Capilla y se coloc en ella una imagen de Nuestro Padre Jess, que antes se veneraba en una casa
de la calle de C a t a n a El Ayuntamiento de 1841 acord la demolicin del arco por razones de ornato pblico y la imagen de Nuestro Padre se traslad a la Capilla de Nuestra Seora de la Aurora.
Durante el siglo XVIII, al mismo tiempo que Plaza del Arco se
le deca tambin Plaza Real.
Esta Plaza y las calles Teniente Lpez Cepero, General Queipo
de Llano, Molino, Laudes, Andrs de Alva y Eduardo Dato, estn
situadas en lo que durante el siglo XV fu huerta de Gmez Benitez de Medina, con la que fund una Capellana en la Parroquia
de Lebrija.

158

FERNN VELAIZQUEZ
Desde el siglo XVI se viene denominando as, por el Familiar
del Santo Oficio de la Inquisicin Fernn Velazquez de Gullar,
hijo de Juan Hidalgo Canela y Juana Snchez la Monja.
Muri el ao 1590 y de su matrimonio con Ana Bentez Vela
dej cuatro hijos: Doa Marina Velazquez de Cullar, Isabel Velazquez Bentez, Juan Hidalgo de Cullar y Benito Vela Velazquez,
que fu recibido como Familiar del Santo Oficio por el Cabildo
de Sanlcar de Barrameda el da 9 de julio de 1605.
FLORES
Lleva este nombre desde el siglo XVI; su origen nos es desconocido.
FRAILE (CALLEJA DEL)
En el siglo XVIII se le daba este nombre y el de Calleja del
Padre Olmedo, quiz por algn Jesuta que vivi en ella durante la vigencia del breve de Clemente XIV Dominus ac Redemptor
noster, por el que se extingui la Compaa de Jess en todo el
universo catlico.
FRAILES (CALLEJUELA DE LOS)
Se le ha llamado siempre as, y tambin Callejuela de la Portera de los Frailes, nombres debidos a que a esta calleja daba el
Convento de los Franciscanos Terceros de Santa Mara de Jess.
GENERALSIMO FRANCO
Por conducir desde la Plaza del Arco a la fuente que estaba
en la hoy Plaza de Juan Daz de Sols se conoci esta calle en el
siglo XVI por Calle que va a la Fuente, Calle de la Fuente y Calle
que va del Arco al Pozo Viejo. En el mismo siglo se le comenz
a llamar Catao, por la familia de este apellido que tuvo en ella
sus casas principales.
Octaviano Catao, de la familia Catanio, de Genova, vino a
159

Espaa en tiempos de Juan , y un descendiente suyo, Jorge Catao, cas con Doa Ins Mexa, hij a de Juan Fernndez Mexas y
de Doa Catalina Ortiz de Guzmn; y otro, Francisco Catao, cas
con Doa Mayor Ponce de Len, hija del Conde de Arcos Don
Juan. Hijo de este ltimo matrimonio fu Don Juan Catao de
Aragn, que cas con Doa Teresa de Guzmn, hija de Don Juan
Urraco de Guzmn y de Doa Leonor de Crdenas, y es el primero de este apellido del que se tienen noticias documentales de
haberse avecindado en Lebrija por la escritura de venta otorgada
a su favor por el escribano Martn del Castillo el ao 1512 de una
casa en la calle de los Mesones, esquina a la del Rastro.
Otro hijo de Don Francisco Catao y Doa Mayor Ponce de
Len es Don Cristbal Catao y Ponce de Len, casado en Lebrij a a principios del siglo XVI con Doa Francisca Prez de Valderrama. Esta seora, hija de Juan Prez de Arriaza y de Ana
Martnez de Valderrama, con licencia de su marido dio poder al
Procurador Garca de Castilla, el 17 de marzo de 1511, ante el
escribano Fernando del Castillo, y otorg su testamento en 30 de
enero de 1531 ante Fabin del Castillo, por el que mand a la
Hermandad del Santsimo Sacramento un tributo de ciento veinticuatro maravedises sobre una haza de tierra de cinco fanegas y
ocho almudes, llamada el Cuadrejn, y otro sobre unas casas en
la calle del Rastro. Su lpida sepulcral reza: "Aqu yace la magnfica seora Doa Francisca Prez de Valderrama, mujer del
generoso caballero Cristbal Catao de Len; fin a 24 de Febrero
de 1533 aos" Este matrimonio estuvo avecindado en Sevilla, en
la Collacin de San Romn, segn consta de una escritura otorgada por Don Cristbal en 15 de agosto de 1520, por la que en
nombre de su suegra Ana Martnez dio a censo a Cristbal Martn de Arvalo unas casas que aqulla posea en la Plaza del Arco,
de Lebrija.
Don Juan Catao de Aragn debi morir sobre 1544, pues, segn consta en el Protocolo del Convento de las Monjas Concepcionistas, en dicho ao se hizo la particin de sus bienes, donde
se afirma tambin que su hijo menor se llam Don Lorenzo de
Guzmn y Aragn. Los otros debieron ser Don Cristbal Catao
y Ponce de Len, Don Alonso de Medina, Don Pedro Ponce de
Len y Don Francisco Catao y Ponce de Len, de todos los cuales consta, por diversos documentos, eran hermanos.
Don Cristbal Catao y Ponce de Len estuvo avecindado en
160

la Collacin de Santa Mara de la ciudad de Sevilla, y ya casado

con Doa Mara de Len otorg una escritura, de fecha 12 de
agosto de 1574, ante el escribano Francisco Daz, por la que dio
a censo perpetuo a Sebastin Rodrguez Sastre y Mara Lpez,
su mujer, vecinos de Lebrija, "un solar para hacer cassas con lo
que en l est labrado y edificado, que yo tengo en la dha. villade Lebrixa, en la calle que ba de la plaza del Arco a la calle de
la fuente, que linda de la una parte can cassas> de Alonso Vzquez
Trapero y de otra parte cassas de Juan Lpez, del Castillo por
las dos partes las calles reales, que tienen la cassapuerla e un apo
sento que yo hube e compr del veinte y cuatro Pedro Caballero
de lllescas, vesino desta dha. Ciudad... con cargo de doce ducados
y tmedio en dinero y seis gallinas buenas, bivas y en pie cada un
ao." En 5 de marzo de 1576, estando ya avecindado en Lebrija,
vendi dicho censo y otro de ciento sesenta reales y veintiocho
maravedises que tena contra Francisco Martn de Burgos y Estevana Lpez por la Huerta llamada de Cristo a la Fbrica de
la Iglesia Parroquial, la que pag su importe con los ducados percibidos por la Huerta vendida al Convento de San Francisco.
Don Alonso de Medina march a Flandes con el ejrcito del
Duque de Alba, y de su estancia all no tenemos m s noticias que
las referentes a su muerte en el sitio de Harlem en 1573, comunicada por Cristbal de Segura, soldado del mismo ejrcito, a su
padre Cristbal Hernndez de Segura y su hermano Alonso. Dice
a este respecto una carta del dicho Cristbal, fechada en Duborlanda el da 28 de diciembre de 1575: "En lo que menbian a decir
de Don Alonso de Medina, ya yo lo avia escrito antes que resibiera
la carta y en sta lo torno a dezir quel muri sobre Arl de calenturas y no hizo testamento y el capitn Alonso de Mesa no
est aqu ni tanpoco LS conpaa en pie sino deshecha, pero esto
tambin lo se yo, pues lo conos antes que muriera y estuVe donde
muri, aunque por la prisa que avia en aquel serco no lo pude
ber hasta despus de muerto podrnlo dsir a su hermano Don
Xpoval. Catao." En otra carta desde Lieja de 25 de febrero del
siguiente ao se refiere al Don Alonso de Medina con las siguientes
palabras: "Tambin anenbian a dezir que supiese de Don Alonso
de Medina, pues antes de aver yo resebido esta letra lo avia escrito, y si por acaso no ubieren llegado l muri abr ms de dos
aos sobre Arte, aviendo estado muchos das malo de quartanas
y como passava tanto trabaxo all fu nuestro seor servido de

161

llevallo a descansar. Yo no me hall all hasta despus a la postre y quando fu yo le fui a ver y estava muy malo; fu menester
ir yo con mi conpaia fuera y quando volv vera ya muerto. El estava en la conpaia de Andrs de Mesa muri sin testamento por
que ava falla all de escribanos y sobra de clrigos..."
De Don Pedro Ponce de Len slo tenemos constancia de su
h e r m a n d a d con Don Cristbal Catao por el Protocolo de los bienes y rentas de la Hermandad del Santsimo Sacramento, en el
que se resea un olivar en el Alamillo, propio de aqul y lindante con otro de su h e r m a n a Don Pedro.
Don Francisco Catao y Ponce de Len figura como contribuyente de la calle de la Pea en el Repartimiento del Servicio Ordinario y Extraordinario del ao de 1552. Hijos suyos y de Doa
Clara de Salazar fueron: Juan Catao, a quien en el Cabildo de
25 de febrero de 1592 se le encarg hacer la liquidacin de las
alcabalas de los aos 1589 y 1590 con el receptor de ellas Jernimo Maldonado; Don Jos Catao y Ponce de Len, que en 1606
sostuvo pleito con el Concejo sobre el Padrn de las alcabalas de
dicho ao, y en 1618 consigui una Real Cdula prohibiendo a los
Regidores y Oficiales de la Villa llevar posturasse acostumbraba una libra por cargade los mantenimientos que entraban de
otras poblaciones; muri bajo testamento otorgado en 29 de marzo de 1627, del que slo hemos visto el testimonio correspondiente a las mandas piadosas y albaceazgo, para el que nombr a su
yerno Juan Snchez Gmez; Doa Ana Catao Ponce de Len,
m u j e r de Don Diego Ponce de Len y Montes de Oca, vecino de
Utrera; Doa Mayor Ponce de Len, casada con Antn Prez Moreno; Don Francisco Catao, Presbtero, muerto bajo testamento
otorgado en 28 de septiembre de 1635, en el que nombr por heredero al tambin Presbtero Don Lorenzo de Guzmn, su sobrino, y leg a sus esclavos Mencia de Salazar y Mateo Snchez un
Molino que posea en esta calle, y Doa Mencia, que hizo renuncia de bienes el ao 1574.
Don Lorenzo de Guzmn y Aragn cas con Doa Mara de
Crdenas, hermana de Antn Prez Moreno, de la que tuvo tres
hijos: Don Alonso de Crdenas, que cas con Doa Magdalena de
Prados y muri sin sucesin; Don Diego de Aragn y Guzmn, y
Don Roque de Guzmn y Aragn, casados, respectivamente, con
Doa Gernima Ordez Ledesma y Doa Francisca Vidal del
Ojo. Don Lorenza otorg testamento en Leb rija, ante el escriba162

no Francisco Gutirrez, el da 21 de marzo de 1612 y se abri el

t de agosto de 1618. Nombraba albaceas al Licenciado Antn Snchez del Ojo y a Antn Prez Moreno, y se m a n d a b a enterrar en
la Parroquia de Lebrija y que luego se trasladase a la Capilla de
San Antonio de Padua de la Catedral de Sevilla, de la que era
Patrono y donde estaban enterrados sus padres.
El glorioso nombre que actualmente lleva esta calle es slo
una dbil muestra de la gratitud del pueblo de Lebrija al debelador de la barbarie comunista.
GENERAL (MOLA (PLAZUELA)
Hasta el siglo XVI form parte del Campo del Prncipe con la
Plaza de Juan Daz de Sols y la Avenida del Dieciocho de Julio.
Luego fu conocida por Plaza o Plazuela de San Francisco y tambin por Plaza o Plazuela del Convento, por el de religiosos franciscanos all establecido.
GENERAL QUE1PO DE LLANO
El nombre que tuvo en lo antiguo y todava le da el vulgo es
el de Sevilla, por conducir al camino que va a dicha ciudad; tambin se le deca Carrera del Fontanal porque a l se va por ella.
El actual se le dio en homenaje al invicto General Don Gonzalo
Queipo de Llano.
La primera casa de esta calle, en su acera izquierda, es la antiqusima Posada de la Concepcin, llamada as por haber sido
propiedad del Convento de Monjas Concepcionistas, que la adquiri en la dote de Sor Bernardina de Santa Clara, hija de Antonio de Villamisar Con tero, en 1612; antes haba pertenecido a Pedro Contero, Juan Contero y Juan Catao de Aragn. En ella estuvo alojado, en 1808, el general francs Pribe, derrotado en Bailen por el general Castaos.
En la misma acera, a su mediacin, existe la casa que perteneci al Eminentsimo Sr. Cardenal Herrero, hoy del Excelentsimo Ayuntamiento de Lebrija, dedicada a Cuartel de la Guardia
Civil. Construida en el siglo XVIII en terrenos del Mayorazgo de
Doa Constanza Ponce de Len y Don Pedro Ortiz de Sandoval,
la adquiri del Marqus de Montefuerte Don Toms Micn y Cam163

biazo, y de ste Don Francisco Garca Nieles, con cuyo ltimo

apellido se conoci hasta hace poco tiempo el ancho acerado d
esta casa.
Casi al final, junto a la casa de la Aduana Real y esquina a
l desaparecida Calleja de Santa Brgida, existi el llamado Mesn de la Flamenca, perteneciente en 1652 a Francisco de la Muela
y ms tarde al Capitn Don Juan de Castro y Vega.
Hubo en esta calle un Molino que se conoca por el de Santa
Brgida, por estar casi enfrente de la Iglesia de este nombre.
GUINEO (CUESTA DEL)
Se conoce con este nombre desde el siglo XVIII, por haber vivido en ella el negro Francisco de Paula, natural de Guinea, esclavo de Doa Antonia de Montes y Reyna, la Flamenca. Al otorgar sta su ltima voluntad, en 7 de noviembre de 1715, le nombr Administrador de su herencia en tanto no regresara de Amrica su cuado Diego Muoz del Ojo.
Antes, por su situacin detrs de la Parroquia, se le deca Tras
la Iglesia.
IGNACIO

HALCN

Por estar en esta calle el Convento de Religiosas de Nuestra

Seora de la Concepcin y ser bastante ancha se conoca en el
siglo XVII por Plaza de las Monjas.
Frente al Convento sala una Calleja que, pasando por el Barranco, desembocaba a la calle Misericordia. Fu cerrada a fines
del siglo XVII, y por los vecinos que sucesivamente ocuparon la
nica casa que en ella existi se le llam Cuesta de Maese Hernando, Callejuela de Escamilla, Calleja del
Yeserorefirindose
a Juan Lorenzo, que tena esta profesin, Cuesta de Martn Snchez, Cuesta de Ribera y Cuesta de Miguel Martnez. Tambin se
le llam Cuesta de los Monjes.
Se le dio el nombre actual en recuerdo del Coronel de Ingenieros Don Ignacio Halcn y Mendoza, padre del Sr. Conde de Halcn.

164

JOSE ANTONIO PRIMO DE RIVERA

Es la antigua calle de Arcos, que sale al camino de dicha
ciudad.
Al trozo comprendido entre la actual Plaza de Abastos y el
campo se le llam Molino de Viento, por su proximidad al que
exista en los Barreros cercanos a la calle Archite, y despus Calle
de la Carnecera, porque en ella se construy esta dependencia.
Las casas, existentes desde la calle Lorenzo Leal al arroyo fueron
construidas sobre un solar cortinal y huerta, sobre los que pesaba
un tributo a favor del Convento de Monjas, rodeado todo por dicho arroyo, y era conocido el lugar por el Pozo de la Tenera.
La antigua Plaza de Abastos se construy en 1822 sobre un solar que se llamaba el Corral del Concejo, y por estar junto a ste
se llam Molino del Corral al de la Capellana de Juan Ruiz Doncel, que se derrib para construir la Plaza actual.

JOSE SANCHEZ DE ALVA

Desde que en su esquina con la calle de Catao se construy la
Iglesia de la Misericordia, tom el nombre de ella, llamndosele
tambin durante el siglo XVI de Juan Gil de Xarana, por este personaje, vecino de ella. Antes de tomar estos nombres la citan los
documentos con la frase la que de la Iglesia va a la Fuente, y alguna vez Calle de la Fuente.
Dos Molinos existieron en esta calle: el llamado de Herrera.
que fu de esta familia y antes del Vnculo de Doa Ana del Ojo.
y el de La Indiana, nombre con que se conoca a su propietaria en
el siglo XVIII, Doa Mara Manuela de Mory, natural de Cabecera de Yanguistn, Obispado de Antequera, n el Valle de Oajaca,
cuyo marido Don Jos de Mora haba comprado la mitad de l al
Mdico Don Pedro de la Vega y Arriaza. Antes se conoci este
Molino por el de Suarez, por ser partcipes en l Don Juan Surez
Tello de Guzmn y el Mayorazgo de Don Pedro Surez de Castilla, y en el siglo XVI era conocido por el nombre de su propietario, que lo era el escribano Fabin del Castillo.

165

JUAN DIAZ DE S O U S (PLAZA DE)

Con la Plazuela del General Mola y la Avenida del Dieciocho
de Julio se formaba en el siglo XVI el llamado Campo del Principe. En el mismo siglo se le deca tambin Plaza de la Fuente,
por la alcubilla que hasta 1855 existi a espaldas de la casa nmero 17 de la calle Jos Snchez de Alva; de esta alcubilla se
surta un pilar para abrevar los ganados, y por l se llam tambin a esta Plaza Calle o Plaza del Pilar.
JUAN

LEYES

Hasta mediados del siglo XVIII llev el nombre de Ocn, por

estar a continuacin de esta calle, tomando luego el de Juan Leyes, por este vecino de ella, que habitaba una casa perteneciente
al Patronato de Gonzalo del Castillo, por la que pagaba quinientos cinco maravedises de renta. En el mismo tiempo, y por utilizarse esta calle para encerrar los toros que en ciertas festividades se corran en el Barrionuevo, se le dijo Callejuela de los toros.
La Relacin de Bienes Eclesisticos, en la correspondiente al
Convento de San Francisco, llama a esta calle de Pedro Leyes y
el Lbro de Misas de Cuerpo Preste, le dice Callejuela del To
Juan Leyes.
En su acera izquierda estuvo el Molino de la Flamenca, apodo de su propietaria Doa Antonia de Montes y Reyna.
JUAN

P E D R O

VIDAL

Es la antigua calle dolo, nombre que deba a una estatua,

procedente quiz de la Puerta del Arco, a la que el vulgo llamaba
Mariquita la Marmolea, que estuvo situada en la esquina de la
casa nmero 21 de la calle Cala de Vargas. Al reedificarse esta
casa, a fines del siglo XVIII, por Don Diego Vidal y Aragn, se
ados la estatua a la Puerta del Arco, y al ser derribado ste en
1741 se traslad a la esquina de la escribana del Cabildo y luego
al vestbulo de la actual Casa Consistorial, de donde se la llevaron al Museo Arqueolgico de Cdiz, "con evidente infraccin de
las leyes y con perjuicio del Museo de Sevilla, al que corresponda", como dijo el sapientsimo Don Joaqun Hazaas en su dis166

curso sobre Antonio de Nebrija en el IV Centenario de su muerte.

El nombre actual se le dio en recuerdo del ilustre hijo de Lebrija Don Juan Pedro Vidal Gil de Ledesma.
En la acera izquierda de esta calle estuvo situado un Molino
propiedad de Doa Mara de Recalde.
L A U D E S
Se rotul oficialmente con este nombre en 1860, pero era conocida por l desde el siglo XVI, en que fu vecino de esta calle
el pastelero y calderero italiano Juan Laudes, que vivi en la casa
de la esquina, entrando a la derecha, lindante en 1626 con la de
Bartolom Ruiz Villalobos, segn expresa la escritura de reconocimiento de tributo que ste otorg en dicho ao a favor de la Capellana de Gmez Bentez de Medina.
Juan Laudes estuvo casado con Mara Rosel, de la misma nacionalidad, que falleci en 1635 y fu enterrada en el Convento de
Santa Mara de Jess; sus hijos, Catalina, Sebastiana y Pedro, fallecieron antes de esta fecha.
Antes se denomin esta calle Juan Arias, tundidor que viva
en 1614 en una de las esquinas que dan a la calle del General
Queipo de Llano, linde con casas de Luis de Escolstica, Clrigo,
y de Francisco Gil Salmern.
Frontero a la casa de Juan Laudes estuvo el Molino que se
llam de la Capitana, por haber pertenecido a la viuda del Capitn Don Juan Ledesma Jarana.
LOBA
Desde el siglo XVII se conoce con este nombre, que debi tom a r del prximo Cerro de los Lobos, citado en el Protocolo de los
bienes del Convento de Monjas al resear la dote de Sor Juana
de Santa Mara, hija de Don Francisco Navarro y de Doa Isatel de Olarte, de la que formaba parte: "Un cuarto de Molino de
moler aceituna en el que llaman de Pinero, que es en esta villa a
Pajarete, linde por todas partes las calles reales y cerro que llaman
de los Lobos"

167

LORENZO

LEAL

Se ha conocido siempre con el nombre de Zamora, pero su

verdadera denominacin fu la de Juan de Zanvora, como aparece en el Padrn de los dos por ciento del ao 1645. El origen de
estos nombres, como el de tantas calles lebrijanas, no es otro que
el de haber tenido un vecino llamado as.
El actual le fu dado en homenaje a Don Lorenzo Leal y Ramrez Arias, insigne literato lebrijano, muerto prematuramente en
el choque de trenes ocurrido en Quintanillejos el da 22 de septiembre de 1891; escribi, entre otras obras, Un vivero de sabios,
La soadora, Los trabajos de Sisifo, Viruelas locas y Frescos de
Andaluca, y fu redactor de La Tribuna y El Heraldo y fundador
de El Cronista, diario sevillano.
LUIS

COLLADO

En la primera mitad del siglo XVI se le deca de los Vidales,

por los de este apellido que en ella vivan, de los cuales fu el
ms conocido Alonso Vidal, padre de Isabel y Juana Vidal, dos
de las primeras fundadoras del Convento de Monjas Concepcionistas. Luego se llam Juan Vidal y Juan Vidal Bomba, por un
hijo de aqul, llamado Juan Vidal de la Herrera, al que apodaban Bomba.
En el mismo siglc* XVI se le dijo de la Barra, nombre cuyo
origen atribumos a que, estando ati'avesada en su terminacin
por el arroyo de Zangalabota o Sangralabota, deba ser difcil y
a veces peligrosa su travesa, constituyendo una especie de barra
a la entrada de la calle. Tambin se le llam de la Barranca.
MANTILLO (PLAZUELA DEL)
Antes de rotularse con este nombre en 1860 ya se le deca El
Mantillo a esta Plazuela y a las calles Torres y Cruz.
M A R I A

I E S S

Debe su nombre a Mara de Jess, mujer de Gonzalo Snchez

y madre del Presbtero Don Antonio Snchez, que vivi en la casa
168

que hace esquina a la calle Archite; falleci el 15 de marzo

de 1711.
Hubo en esta calle un Molino denominado de los Abades, al
que quiz se llam as por ser propiedad de las Capellanas de
Antn Quebrado, Sebastin de Villavicencio y Cristbal Garca;
a la primera corresponda la mitad, y la cuarta parte a cada una
de las otras dos.
M A R I N E S
En el siglo XVI se le llamaba Callejuela de Marn y ms tarde
Marines; ambos nombres por la familia Marn, que vivi en esta
calle.
Durante el siglo XVII y parte del XVIII llev el nombre de
Angwstilla.
M E N E S E S

P O R T A L E S

Desde tiempo inmemorial se conoci esta calle con el mismo

nombre que se daba a las tierras en que desembocaba : Cantarranas.
MOLINOS
Ha sido siempre conocida por Rehoya y Rexoya, a causa del
hoyo u hoya que existe a su derecha, por donde linda con los corrales de algunas casas de las calles Eduardo Dato y Andrs de
Alva.
El nombre de Molinos lo debe a los que existieron en ella, de
los que dos eran de aceite y colindantes, y otros dos de harina;
aqullos eran conocidos por los nombres de Buen Rostro, el perteneciente a Don Roque Francisco de Guzmn, y de Jumillos, el
de Don Antonio Daz Arias.
MONJAS
Los documentos del siglo XVIII la nombran indistintamente
Cuesta de las Monjas, Callejuela de las Monjas y Calle de San
Sebastin, nombres todos debidos al Convento de Monjas Concepcionistas y su Iglesia, dedicada a San Sebastin. Antes se la apel
169

Calleja de los Arcos, por los del Convento, que estriban en la casa
que perteneci a Diego Garca Medelln y su mujer Ins Ortiz y
luego la compr el Convento.
Por su desembocadura en la calle Antonio Halcn la atraviesa
un subterrneo que une las dos casas de las esquinas, las cuales
pertenecieron sucesivamente al Presbtero Don Juan Antonio de
la Pea, a su sobrina Doa Ana de la Pea y a Don Lorenzo Jos
Vidal, tambin Presbtero. Siendo de ste ltimo se aloj en ellas
diferentes veces el Excmo. Sr. Arzobispo de Sevilla, Don Alonso
Marcos de Lianes y Arguelles.
MORON
Deca Don Luis Lpez-Quiroga que despus de la Reconquista los moros que quedaron en Lebrija se fueron a vivir a esta
calle, y que con el nombre de Calle de los Moros se conoci desde
entonces, siendo el de Morn una corrupcin de ste. Esta explicacin del origen del nombre de esta calle la corrobora el que
los judos parece que fueron compelidos a vivir en la calle prxima, donde tenan su sinagoga; a los moros debi drseles un
trato anlogo.
En el Libro primero de visitaciones de la Iglesia Parroquial,
documento el ms antiguo de los existentes en su archivo, cita a
esta calle con el nombre de Morn al resear una casa que all
le haba dejado Elvira Fernndez de Illanes, que antes haba sido
de Leonor Martnez de Cala.
Continuacin de esta calle era un callejn que llegaba a Cantarranas, el cual, con motiva del clera de 1834, se tapi en la
forma que se encuentra en la actualidad, con objeto de que los
vecinos que formaban el cordn sanitario de vigilancia tuviesen
menos puntos a que atender,
Como hemos referido al hablar del donado de Juan Martnez
de Cala, en esta calle se encontraba el Molino de esta familia,
llamado de la Torre Mocha, por estar debajo de un torren del
Castillo, nombre que en algunos documentos se da tambin a la
calle.

170

N A R A N J O S
Debe su nombre a que en ella tiene su puerta el Patio de los
Naranjos de la Iglesia Parroquial. La manzana de casas existente entre sta y la calle Jos Snchez de Alva no estaba construida
en el siglo XVI, formando parte aqul solar de la antigua calle
Misericordia.
N U E V A
Debi construirse en el siglo XVI, y desde entonces no se le
ha conocido con otro nombre.
OBISPO NAVARBO (PLAZA DEL)
Su nombre antiguo fu el de Cortinal, por el que tuvo all en
el siglo XVII Don Francisco de la Cerda. El actual es el del Obispo franciscano Padre Antonio Navarro.
O C O
A mediados del siglo XVI se llamaba de Valer por los de este
apellido, descendientes de Antn Quebrado, que en ella vivan;
luego se llam de Miguel Muoz, Sorteo, Don Cristbal y Ocn.
Estos dos ltimos nombres se le dieron por el mismo personaje,
Don Cristbal de Ocn, Presbtero, que all vivi en el siglo XVII.
Miguel Niez debi ser algn .vecino de la calle, del que no tenemos noticias, y Sorteo es el apellido de una familia de la que
el individuo m s importante se llam Juan Barba Sorteo.
PAJARETE (PLAZUELA DEL)
En la escritura de imposicin de un tributo sobre una cuarta
parte del Molino de Santa Brgida, otorgada por Juan Vidal del
Ojo Borrego, el Viejo, a favor de la Hermandad del Santsimo
Sacramento en 18 de diciembre de 1637, se dice que dicho Molino est situado en la calle de Paxares, y en el testamento que hizo
Don Antonio Manuel de la Pea el 14 de agosto de 1709 se sita
tambin en la calle Paxare el Molino que forma una sola edifica171

cin junto a la huerta de la Contadora, llamado de Pinero. Parece, pues, que el nombre de Pajarete se deriva del de Paxarc o
Paxares.
En el siglo XV se deca a este lugar las caleras de Pedro Garca, y en el XVI, los molinos de Contero. Debi este ltimo nombre a que Pedro Contero construy en un solar de las Monjas
Concepcionistas dos molinos de aceite.
PERALES
En el siglo XVI ya se le da este nombre, cuyo origen no hemos podido esclarecer.
POZO NUEVO
Antiguamente se daba este nombre a la parte de la calle Teniente Lpez Cepero comprendida entre la calle Victoria y el
campo. El pozo a que debe el nombre fu construido en el siglo XVI, pues ya en esta fecha, como hemos visto al hablar de la
calle Generalsimo Franco, se le dice a la fuente que estuvo en
la Plaza de Juan Daz de Sols Pozo Viejo.
Algunos documentos del siglo XVIII llaman a esta calle de!
Pozuelo.
RECTOR MERINA (PLAZA)
Como hemos dicho al tratar de la calle Condesa de Lebrija,
con sta y parte de la de Juan Pedro Vidal constituy la antigua
calle Plaza Vieja, habindosele dado el nombre actual en memoria del Cura Rector que fu de la Parroquia de Lebrija Don Antonio Merina y Gmez.
Antes se denomin Plaza del Consistorio por el edificio en que
est el Grupo Escolar de Nios Antonio de Nebrija, en el que
antes estuvieron las Casas Consistoriales. Tambin ha sido conocida por Plazuela de la Iglesia.
Frente a la Parroquia, entre una casa que perteneci a Don
Bartolom Tejero y un solar de la Capellana de Juan Martnez
de Len, estuvo la primitiva Casa Cilla de la Fbrica, heredada
de Juan Martnez de Buencuerpo en el siglo XV.
172

ROSARIO
Se le dio este nombre en 1860, habindose llamado antes Callejuela del Cuerno, y en el siglo XVII, Calleja de Benito Daz Tejero. Por este mismo tiempo se la llam Calle de la Huerta, porque a ella daba la del Convento de Monjas, y stas incorporaron
a ella la parte de la calle que desemboca en la de Monjas.
SAN ANTONIO
El Protocolo de fincas urbanas de la Hermandad de la Sania Caridad, tomndolo del de la Misericordia de 1714, dice que el
molino aceitero que el Vicario Pascual Alonso dej a esta Hermandad "llega a la Calleja que nace de la Cuba para la calle de
Arcos". El nombre actual, dado en 1860, es, pues, el primero que
ha tenido esta calle.
SAN BENITO
Los regidores de 1860 dedicaron al Patrono de Lebrija una de
las calles ms excusadas de la poblacin. No sabemos tuviera antes otro nombre.
SAN FRANCISCO
Siempre se ha conocido con el nombre de Sileras, palabra que,
segn el Sr. Lpez-Quiroga, significa mimbreras, de las que era
muy abundante este lugar. En un Libro de Caja de la Hermandad del Santsimo correspondiente al siglo XVII se la llama de
las lleras.
A estar en esta calle el Convento de Padres Franciscanos debe
el nombre actual.
SANLUCAR
Ya en el siglo XV llevaba este nombre, debido a que por ella
se sala al camino de Sanlcar de Barrameda.

173

SANTA MARIA
Antes de 1860 se conoca esta calle, como las dems que rodean la Iglesia Parroquial, por Tras la Iglesia, dndosele entonces el de Sania Mara, por haber estado all el Hospital e Iglesia
de Santa Mara de la Piedad.
SINAGOGA
Se rotul con este nombre en 1860, enmendando el de Sinagoga con el que la distinguan desde antiguo por la Sinagoga que
los judos tuvieron en esta calle, en una casa que en el siglo XV
ya perteneca a la Iglesia Parroquial.
TEJAR
Por los talleres de alfarera que existan en esta calle se la
denominaba indistintamente Calle de las Cantareras y Calle de
los Tejares desde el siglo XVI. En el 1860 se rotul con el que
conserva.
TENIENTE LOPEZ CEPERO
Por su situacin' frente al Arco romano apellidbase en el siglo XV Corredera del Arco, y luego solamente Corredera. De los
varios nombres que en los ltimos tiempos ha tenido ninguno ms
preclaro que el del caballeroso Oficial de la Guardia Civil Don
Francisco Lpez Cepero y Ovelar, brbaramente asesinado frente
a su domicilio la noche del 23 de abril de 1936.
A la salida de esta calle, por haber estado empedrada, se le
dice desde antiguo La Calzada, y al trozo de sta m s lejano de la
poblacin se le deca El Calvario de Jess, por las dificultades que
ofreca su trnsito; este trozo se mand reparar el ao 1729, por
haber anunciado su paso el Rey Felipe V.
En esta calle, junto al molino llamado de Lasso, desembocaba una calleja procedente del Pajarete, que se acord cerrar en
Cabildo de 3 de abril de 1534 a peticin del vecino Miguel Lpez,
en nombre de Doa Lorenza Idiquiz, viuda de Juan Lpez de
Recalde; se alegaba que la casa de esta seora daba a la calleja
174

y no poda asomarse a ella porque era muy excusada, y ofreca

un solar suyo ms apartado de su casa para que sirviera de calle.
Esquina a la calle Chamorro estuvo el molino de las Monjas
Concepcionistas, y frente el del Mayorazgo de Juan de Medina
Villavicencio, que por haber pasado luego a la familia Lasso de
la Vega se le llama Molino de Lasso. Perteneci antes este molino
al Mayorazgo del Contador Juan Lpez de Recalde, quien lo cambi al de Medina por el suyo en la calle Mesones. El Mayorazgo de
Don Juan de Olarte y Cern tuvo su molino junto al mesn que
haca esquina a la Plaza, propiedad de Don Pedro de Castro.
Tambin desemboca en ella el llamado Callejn del Huerto.
que antes se llam del Huerto del Vicario, por conducir al que
Juan Barba, Vicario de la Iglesia Parroquial, dej a la Fbrica
en su testamento de 18 de julio de 1606.
TORRES
No se le conoce ningn nombre anterior a ste, que se le dio
en 1860 y que suponemos hace alusin a las torres del molino de
la Casa Rectoral que estn en esta call.
VICTORIA
Lleva este nombre por el molino y almacn que en ella tuvo
el Convento de Nuestra Seora de la Victoria de Triana, y por
esta misma causa se le nombraba en los siglos anteriores Calle
del Molino de los Frailes de la Victoria.

FIN

175

INDICE
Pgs.
I.Fundacin de Lebrija
II.Trmino municipal
III.Organizacin poltico-administrativa
IV.Adquisicin por Lebrija de su propio seoro, jurisdiccin
y vasallaje
V.Bienes de Propios
VI.Reconquista de Lebrija
VILPrimeros pobladores
VIII.El Castillo
IX.Participacin de Lebrija en la reconquista de Granada
X.Iglesia Parroquial
XI.Iglesia de Nuestra .Seora del Castillo
XI.Enmita de San Benito
XIII.Iglesia y Convento de Padres Franciscanos
XIV.Iglesia de Santa Mara de Jess
XV.Iglesia de San Sebastin y Convento de Monjas Concepcionistas
XVI.Iglesia de Nuestra Seora de la Aurora
XVII.La H e r m a n d a d de la Santa Caridad, Piedad y Misericordia,
Hospitales unidos
XVIII.La muy antigua, ilustre y real H e r m a n d a d de los Santos
XIX.Hermandad del Santsimo Sacramento
XX.Elio Antonio de Nebrija
XXI.Juan Daz de Sols
XXII.Lpez de Recalde
XXIII.La familia Portales y otros conquistadores y colonizadores
de Amrica

XXIV.-Otros sabios, capitanes y santos

XXV.- Calles y plazas de Lebrija

5
9
15
21
25
33
37
41
47
53
73
77
81
87
91
97
103
107
113
117
131
137
141
145
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