UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE PSICOLOGA

Psicologa Evolutiva Adolescencia. Ctedra II: Adrin Grassi

Trabajo domiciliario integrador
Alumna: Camila Franco
Libreta N: 371790470
Mail: [email protected]

Comisin trabajos prcticos: 25

Docente responsable trabajos prcticos: Yamila Notrica
Docente responsable tericos: Mariana Soler

El cuerpo (corpsi) es ergeno, psquico, histrico y genealgico, es cuerpo hecho de

palabras y cuerpo de la palabra; palabras que portan transmisiones provenientes de
las generaciones

precedentes.

(Crdova,

Nstor;

La creacin

del

cuerpo

adolescente en Entre nios, adolescentes y funciones parentales, pg. 62.)

D cuenta de la construccin de la subjetividad en este momento del crecer desde la
marca que dejan los otros en los niveles intra, inter y transubjetivos.
Palabras clave: transmisin, trabajos de sexuacin, historizacin, enunciados
identificatorios

29 de octubre de 2014

INTRODUCCIN
Cmo se construye la subjetividad en la adolescencia? Qu papel
cumplen los procesos de integracin psicosomtica al respecto? Qu lugar
ocupan los otros?
Para responder a estos interrogantes, el presente trabajo se abordar
desde el paradigma del pensamiento de lo complejo, en donde se proponen
tiempos lgicos y no cronolgicos destacando a un sujeto activo. En cuanto a
las distintas corrientes de la Psicologa de la Adolescencia, se tomar como
marco terico a la Teora Psicoanaltica. Se transitarn distintos autores tales
como Freud, Grassi, Aulagnier entre otros, que permitirn con sus
conceptualizaciones poder abordar la problemtica de la construccin de la
subjetividad, pensando el devenir adolescente en las tres dimensiones (intra,
inter y transubjetiva). A su vez, el movimiento impresionista y la obra que dio
comienzo a este movimiento: La merienda campestre (1863) de douard
Manet1 permitirn la creacin de un hilo conductor que facilitar el recorrido del
trabajo.
DESARROLLO
Al abordar la construccin de la subjetividad, es necesario comenzar
destacando el carcter posibilitador que brinda el cuerpo en esta construccin.
La vida biolgica posibilita la vida psquica, con la salvedad de que esta ltima
no es corprea, pero si necesita del cuerpo para poder lograr una produccin
subjetiva. Sin embargo, no es suficiente con la vida orgnica; el momento inicial
que permite el advenimiento del cuerpo es la asimetra con un Otro que resulta
ser estructural y estructurante. Este encuentro va a permitir que la estructura
orgnica

del

viviente

soma-,

advenga

cuerpo.

(Crdova,

2010).

precisamente, teniendo como base al pensamiento complejo y al psicoanlisis,

considerar un vrtice orgnico y otro vrtice vincular en una relacin dialctica,
conlleva a una necesidad de integracin psicosomtica superadora de las
divisiones. Para ilustrar esta complejidad, es posible establecer un paralelismo
con el movimiento impresionista. Se puede tener un vrtice material (una obra)
1

Las caractersticas principales del movimiento impresionista, como as tambin

informacin de douard Manet y su obra La merienda campestre (1863) se
encuentran anexadas al final del presente trabajo.

que nada sera sin un otro que observe (vrtice vincular) quien producir con su
mirada una integracin de los trazos producidos por el pintor.
Revisita creadora
La actividad psquica es un sistema complejo y abierto. Es Freud quien
ubica los tiempos de constitucin psquica en la infancia y adolescencia (Freud,
1976). Considerando esta ltima, hay diferentes cuestiones, cambios y
transformaciones que exigen e impresionan un trabajo psquico en el
adolescente. Adrin Grassi va ms all y plantea como necesario una puesta
en des-orden (Grassi, 2010), una meta a alcanzar mediante un esfuerzo de
trabajo psquico, en donde agrega su realizacin comporta un rdito subjetivo
en la produccin de subjetividad (Grassi, 2010:29) Se trata de homogeneizar
lo heterogneo (Grassi, 2010), al igual que en La merienda campestre (1863),
como en cualquier obra impresionista: se debe poder unificar la yuxtaposicin
de las pinceladas, no sin dejar de lado que comenzaron siendo desorganizadas
y parciales. Al incorporar algo nuevo, la mirada del observador, se reorganizan.
Haciendo posible hablar de una neo-organizacin, una organizacin que ha
superado la puesta en des-orden. La incorporacin de lo nuevo, de lo hetero,
proviene de distintas fuentes (campos intra, inter y transubjetivo), en donde lo
puberal-adolescente trabajar para su incorporacin y homogeneizacin
(Grassi, 2010).
La transformacin y el cambio del cuerpo puberal adolescente, conllevan
al encuentro psique con nuevo cuerpo. Freud EN 1976, sita en Las
metamorfosis de la pubertad: la irrupcin de los caracteres secundarios, la
madurez de los rganos genitales y la funcin de la reproduccin como as
tambin las identidades sexuales. Pudindose sintetizar en tanto pulsin, a la
subordinacin bajo la primaca genital; y al proceso de hallazgo de objeto. En
palabras de Bleichmar, ensamblar lo infantil con lo genital. (Bleichmar, 2007).
Para lograr una integracin psicosomtica, el adolescente debe
aduearse activamente, apropiarse del cuerpo genital mediante trabajos de
inscripcin. Como si fuera un pintor, debe crear: crear su cuerpo y crearse en el
cuerpo genital. Como antes fue mencionado, desde los inicios, todo trabajo no
es sin un otro intersubjetivo, en este momento es un otro heterofamiliar, tal
3

como el observador es a la obra. Estos trabajos de sexuacin y sexualizacin

se definen en el entretiempo de la sexuacin (Crdova, 2010). En este
entretiempo -estacin de recambio- (Grassi, 2010), se produce una revisita al
Complejo de Edipo, en donde debe revalidarse la ley (la prohibicin del incesto
y el parricidio), produciendo el pasaje a la heterogamia (Grassi, 2010). Otra
cuestin a revisitar es el Estadio del Espejo, al igual que en un primer
momento, el adolescente se encuentra guiado por sus impresiones,
sensaciones corporales de un cuerpo-soma de bordes cambiantes que le es
extrao. A diferencia de la infancia, no ser el gran Otro quien con su mirada, y
significantes unifique y valide la imagen que le devuelve el espejo al nio. En la
adolescencia, la supremaca se amplia, pasa de lo familiar a lo heterofamiliar 2.
Los grupos de pares sern a modo de otros espejos: permitirn la creacin e
integracin del cuerpo genital. Este es el campo de lo intersubjetivo: el
adolescente deber crearse, conquistar su cuerpo genital, explorndose y
explorando a un otro heterofamiliar (Waserman, 2011). En la obra de Manet, se
puede observar que est en juego la exploracin del otro sexo: mientras los
hombres se encuentran vestidos, es la mujer quien se encuentra desnuda en la
escena, siendo observada, encarnando un territorio a explorar. Adems de los
grupos de pares, el adolescente tiene otros espejos, a saber, los paradigmas
culturales e instituciones que brindaran un modelo de lo que se espera de l.
Debe saber, debe poder, debe (Jeammet, 2002). Al igual que en el
impresionismo, separndose de los temas clsicos, queriendo explorar la vida
cotidiana, con los encuentros y las sensaciones asociadas a esta, el
adolescente ampliar sus horizontes por fuera de lo familiar dando lugar a la
creacin de otros grupos y otros espejos (Crdova, 2010).
Lo complejo de este entretiempo es no solo la produccin de la revisita,
sino permitir la entrada, construccin y creacin con lo novedoso. El
adolescente deber hacer una revisita a la historia, estableciendo una
continuidad mediante los trabajos de historizacin. Tendr que construirse un
pasado, hacer su propia autobiografa, en donde activamente afirmar lo propio
(Aulagnier, 1991). Se encuentra en el plano de lo transgeneracional, lo
transubjetivo. Aulagnier expone dos principios de permanencia y cambio2

Adrin Grassi (2010) distingue una diferencia ente extrafamiliar y heterofamiliar.

Extra denota por fuera mientras que hetero resalta adems que debe ser distinto.

que sitan al yo como la instancia encargada del trabajo de historizacin. El de

permanencia permite crear puntos de anclaje para mantener una mismidad, a
travs de la construccin de un fondo de memoria. Se asemeja a la creacin
del fondo de una obra, en La merienda campestre en un primer plano se
encuentran los jvenes, estos son situados a partir de la existencia de un fondo
que los rene; sin el bosque no se tienen referencias para dar cuenta de sus
posiciones, lugares y las conexiones que establecen. Se trata de poner al
resguardo recuerdos para enlazarse en una historia, con dos exigencias: tener
certidumbres respecto a entidades simblicas, al lugar que ocupa en la cadena
generacional, articulando pasado y presente. Situarse en la propia obra, lugar
de donde se proviene. La otra exigencia es la conservacin de un capital
fantasmtico en donde se encuentran los procesos de identificacin, los
registros sensoriales del encuentro con los otros mediante la inscripcin de lo
pictogramtico3 que abarca un espacio relacional. Lo pictogramtico se
asemeja a la idea de impresin en tanto sensacin. En la obra de Manet no se
enfatiza la copia fiel, si la saturacin del color y las distintas texturas propuestas
por los trazos de las pinceladas. Gutton sita lo originario puberal, en donde se
genitaliza el cuerpo infantil y se deben crear nuevos pictogramas. Sera poner
en juego la subjetividad del pintor quien transmite mediante nuevas tcnicas y
experimentacin sus impresiones en relacin al vnculo con otro (observador).
Considerando a los otros, se encuentran los enunciados identificatorios. Si
son procesados por el proceso secundario permiten una elaboracin. El
recuerdo es un proceso de historizacin. El otro principio para Aulagnier -de
cambio-, se da en un espacio de posibles relacionales. Se sita en el campo
intersubjetivo, en donde se destacan las identificaciones imaginarias a
diferencia del principio de permanencia. Se puede resaltar la importancia que
Kaes (2012) le otorga al grupo, en donde destaca que se construye en un
vnculo con el otro. En el cuadro se observa la dinmica de cuatro personajes,
un grupo. Este interjuego social es el que posibilitar la desidentificacin de lo
familiar infantil, posibilitando la creacin con otro, la creacin del nuevo cuerpo
3

Los pictogramas son especficos del proceso originario, siendo este el doble

encuentro con el propio cuerpo y los procesos psicosomticos maternos, mediados

por lenguaje, sonidos, olores, caricias. Crea el cuerpo y el psiquismo enraizados, con
un Otro que sexualiza e inicia proceso de sexuacion en el infans. (Aulagnier, 1991)

genital adviniendo en su relacin de alteridad 4. El grupo, el nos-otros5, el

encuentro con otros: la iniciacin sexual como una marca de un antes y
despus en el proceso de subjetivacin. Todos estos elementos provenientes
de pares, de la salida a la heterogamia, favorecen la creacin de nuevos
ideales y modelos de relevo a modo identificatorios, permitiendo una
integracin psicosomtica, el sello propio, la creacin continua e inacabable de
la propia obra de la vida. Crdova sintetiza la importancia de los otros
sealando que lo propio no es sin la otredad. (Crdova, 2010).
CONCLUSIN
Es en la adolescencia en donde se empezar a crear lo propio, se
comenzar a pintar en una propia obra. Al igual que en el movimiento
impresionista, se romper con la tradicin, ampliando el horizonte poniendo en
primer lugar a las sensaciones. Es el momento para

explorar(se),

experimentar(se). Tanto en la adolescencia como en el impresionismo se

produce un quiebre, se empieza a hablar de la subjetividad, de la creacin de
las marcas propias. Cobran una nueva importancia el encuentro con el cuerpo,
las texturas, los otros, nuevos ideales, nuevas identificaciones. Es complejo el
camino a transitar en este momento del crecer, las revisitas creadoras ocupan
un lugar fundamental, lo nuevo, el des-orden, la yuxtaposicin de los trazos.
Superar una fragmentacin en cuerpo, imagen, historia, ideales. La integracin
se ejerce con quienes observan la obra: otros que se comprometen, interactan
y vinculan con esos trazos yuxtapuestos, fragmentados, deviniendo as un
todo, una impresin, una integracin psicosomtica. La complejidad del
encuentro es lo que permite la creacin y construccin de la subjetividad, en
una dialctica constitutiva del s mismo y la alteridad.
BIBLIOGRAFA

En el encuentro con un otro, alteridad remite a considerar al otro como cuerpo

separado y como sujeto del deseo (Grassi,2010). En donde este otro no confirma
algo de lo propio.
5

Nos-otros. Remite a una nueva grupalidad en la que est en juego la construccin

de la alteridad propia y de los otros. En este juego de palabras nos remite a lo
comn compartido y otros a la categora de alteridad. (Grassi, 2010)

 Aulagnier, P. Construirse un pasado. Psicoanlisis. Revista de APdeBA

sobre Adolescencia. V XIII n3 1991
Bleichmar, S. Cap. IV La difcil tarea de ser joven. Dolor pas. Ed, Libros
del zorzal,2007
Crdova, N. La creacin del cuerpo adolescente. Entre nios,
adolescentes

funciones

parentales.

Parte

I:

El

entretiempo

adolescente. Ed, Entreideas,2010

Entrevista a P. Jeammet Los adolescentes son el espejo de la sociedad
Pgina 12,24-1-2002.Seccin Psicolgica.
El pensamiento de lo complejo (ficha ctedra) 2008
Freud, S. Las metamorfsis de la pubertad. Tres ensayos de una teora
sexual. T II Amorrortu, Bs. As. 1976.
Gua para la lectura de Piera Aulagnier(ficha ctedra).2007
Gran Enciclopedia Universal Espasa Calpe. Tomo 21: Impresionismo.
Grupo Editorial Planeta. Buenos Aires:2005
Grassi, A. Adolescencia: reorganizacin y nuevos modelos de
subjetividad. Entre nios, adolescentes y funciones parentales. Parte I:
El entretiempo adolescente.Ed: Entreideas,2010i.
Lo originario y la imagen inconciente del cuerpo Grassi, A.: Lo
originario. Un aporte a la conceptualizacin de integracin psicosomtica
y subjetividad. Entre nios, adolescentes y funciones parentales. Ed,
Entreideas, 2010ii
Grassi, A.: Metamorfosis de la pubertad: el hallazgo (?) de objeto. Entre
nios, adolescentes y funciones parentales. Parte I: El entretiempo
adolescente.Ed,Entreideas,2010iii
Ren Kaes. Kaes. R. Conferencia pronunciada en su visita a Bs As.
Junio 2011. Revista Generaciones N1. Eudeba 2012

 Pensamiento de lo complejo Grassi,. A: El objeto de estudio de la

Psicologa (Evolutiva ) Adolescencia2008
Waserman, M Cap.1 Condenado a explorar. Condenados a explorar.
Buenos Aires: Noveduc.2011

ANEXO
Se aaden los elementos que permitieron hacer el recorrido del trabajo.
Impresionismo
El impresionismo es un movimiento pictrico francs de finales del siglo
XIX que apareci como reaccin contra el arte acadmico. Este movimiento
parti del desacuerdo con los temas clsicos, escogiendo la pintura al aire libre
y temas de la vida cotidiana. Su primer objetivo fue conseguir una
representacin del mundo espontnea y directa, y para ello se centraron en los
efectos que produce la luz natural sobre los objetos.
La tcnica consista en la aplicacin directa sobre el lienzo en pinceladas
de color cortas y yuxtapuestas, esto produca que mezcladas por la retina del
observador desde una distancia ptima aumentaban la luminosidad mediante el
contraste de los colores, ofreciendo una ilusin de realidad. Logrando as una
mayor brillantez de la producida normalmente al mezclar los pigmentos antes
de aplicarlos.
douard Manet
Es considerado el primer impresionista, aunque rechazaba este
calificativo, mostr como se podran obtener sutiles representaciones de luz por
la yuxtaposicin de colores fuertes y contrastados. Su cuadro La merienda
campestre(1863), expuesto en el Saln de los Rechazados (Salon des
Refuss) organizado en oposicin a las exposiciones oficiales en el Saln de la
Academia, seal el comienzo de una nueva era en el arte.
Fuente: http://www.profesorenlinea.cl/artes/impresionismo.htm
La merienda campestre (1863)
La pintura caus escndalo y fue catalogada obscena para los gustos
actuales. Aqu Manet imprime elementos nuevos como la luz, el paisaje
difumado y el contraste entre las carnes blancas de los desnudos femeninos
con las levitas oscuras de los caballeros se remarca en primer trmino, y la
naturaleza muerta, que tiene protagonismo por s mismo, en segundo trmino.
9

Todo esto caus furor y enigma. Matisse dira ms tarde: Fue el primero que
obr por reflejos y simplific el oficio de pintor. No expresando sino lo que
impresionaba inmediatamente a sus sentidos.

Fuente: http://www.cuscatla.com/manet.htm

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