Linea Del Tiempo

A partir del siglo XII y
de modo especial en el
XIII, la Edad Media lleg
a su esplendor. Fue
entonces cuando
realiz su mejor
produccin cultural. Se
ha llamado la poca
clsica de la cristiandad
medieval.
(1198-1216) Con
Inocencio III el papado
alcanza la cumbre de
su poder. El Papa se
presenta como el
rbitro de Europa.
Designa su candidato
para el imperio, obliga
al rey de Inglaterra a
someterse a sus
deseos.
SIGLO XII
(1050-1106) La clebre
cuestin de las
investiduras, que
enfrent al pontificado
y el imperio, y en
particular al Papa
Gregorio VII y el
emperador Enrique IV.
(1122) Ante la intromisin

civil, la iglesia, con el Papa
Calixto II a la cabeza,
organizaron el Concordato
de Worms donde el
emperador Enrique V, hijo
del excomulgado rey
Enrique IV de Alemania,
acept no inmiscuirse ms
en la eleccin de los
prelados.
(1123) El concilio de
Letrn, el primero de los
ecumnicos celebrados
en Occidente, se reuni
y sancion los acuerdos
de Worms.
(1122) Ante la intromisin

civil, la iglesia, con el Papa
Calixto II a la cabeza,
organizaron el Concordato
de Worms donde el
emperador Enrique V, hijo
del excomulgado rey
Enrique IV de Alemania,
acept no inmiscuirse ms
en la eleccin de los
prelados.
(1146) San Bernardo de

Claraval se esfuerza en
cristianizar la sociedad feudal:
ataca el lujo de los seores y
predica la santidad del
matrimonio. Predicador de la
segunda cruzada en Vzelay y
en Spira, intenta poner fin a la
matanza de los judos que
algunos exaltados crean
ligada a la cruzada.
(1139) Para condenar la

hereja de Pedro de Bruys y
de Enrique de Lausana, se
convoc el segundo
concilio de Letrn. Y
renov las condenas, entre
otras cosas, de la usura,
los torneos y el nicolasmo
146) San Bernardo de

laraval se esfuerza en
anizar la sociedad feudal:
a el lujo de los seores y
redica la santidad del
rimonio. Predicador de la
nda cruzada en Vzelay y
pira, intenta poner fin a la
tanza de los judos que
gunos exaltados crean
ligada a la cruzada.
(1179) Y contra la hereja

de los albigenses, vino en
ayuda el tercer concilio de
Letrn, que legisl en
contra de la acumulacin
de prebendas y fij que los
papas deberan ser
elegidos por una mayora
de dos tercios de los
votantes.
(1147-1149) La segunda
cruzadafue comandada
por Luis VII de Francia y el
emperador alemn
Conrado III. San Bernardo
fue el alma espiritual.
Nuevos contingentes
salieron por mar, de paso
ayudaron al rey de
Portugal a liberar Lisboa de
los moros (1147).
(1215) El concilio IV
de Letrn atestigua
esta conciencia y
este poder pontificio.
(1189-1192) La tercera
cruzadafue guiada por
Federico Barbarroja, Felipe II
Augusto, rey de Francia y por
Enrique II de Plantagenet de
Inglaterra. Murieron Federico y
Enrique. El hijo de Enrique II,
Ricardo Corazn de Len, lo
supli. Felipe II se apoder de
san Juan de Acre. Ricardo
firm un acuerdo de acceso
libre de los cristianos a Tierra
Santa, estampando su nombre
junto al del sultn Saladino.
Surge la
patristica:
(1215) El concilio IV
de Letrn atestigua
esta conciencia y
este poder pontificio.
92) La tercera
fue guiada por
arbarroja, Felipe II
y de Francia y por
e Plantagenet de
Murieron Federico y
hijo de Enrique II,
razn de Len, lo
e II se apoder de
de Acre. Ricardo
cuerdo de acceso
cristianos a Tierra
mpando su nombre
l sultn Saladino.
teologia cristina en
donde los padre creian
una aopologia, secta de
judio, donde predomina
el pensamineto
filosofico.
su mayor representante
fue San Agustin.
(1245) El
franciscano
Alejandro de
Hales.
El siglo de oro de la
escolstica
En este siglo XII naci el mtodo
escolstico, propiamente dicho.
Se registran grandes avances
culturales, se redescubren los
filsofos griegos especialmente
Aristteles- a travs de
traducciones del rabe hechas
en Toledo y en Sicilia, y poco a
poco su filosofa se va
imponiendo en la enseanza.
Este nuevo modo de pensar
(lgica) y de ver el mundo
(filosofa) se introdujo en las
escuelas catedralicias, en las
escuelas monacales y luego en
las universitarias. Nacido en
estas escuelas, tom el nombre
de escolstica. Existe un
perodo llamado pre-escolstica
que tiene por representante a
san Anselmo. Pero su
florecimiento se dio en las
universidades, que tuvieron su
origen en la Iglesia, sobre todo
cuando llegaron a sus ctedras
los talentos de las rdenes
mendicantes.
(1274) Santo
Toms de Aquino
talentoso
dominicio.
su teologia
incorporo la
ciencia de
aristoteles a
demas de su
metafisca.
(1274) San
Buenaventura
general de la
orden
franciscana.
san Anselmo. Pero su

florecimiento se dio en las
universidades, que tuvieron su
origen en la Iglesia, sobre todo
cuando llegaron a sus ctedras
los talentos de las rdenes
mendicantes.
Santo Tomas de Aquino fue

el mayor representante del
escolasticismo y fundo la
escuela tomista de teologia
y filosofia.
(1274) Santo
Toms de Aquino
talentoso
dominicio.
su teologia
incorporo la
ciencia de
aristoteles a
demas de su
metafisca.
(1274) San
Buenaventura
general de la
orden
franciscana.
(1294) Rogelio
Bacon y Juan
Duns Escoto,
profesor en
Oxford, Pars y
Colonia.
El Agustinismo
fue promovido
por los
franciscanos
como una
suerte de
reaccion al
aristotelismo.
SIGLO XIII
(1280) San
Alberto
Magno
talentoso
dominicio.
La gran
escolastica.
Guillermo de
Auvernia
retoma al
platonismo
agustiniano .
Alberto Mangno
aceptaba varia tesis
provenientes del
platonismo, difunfe los
tratados aristotelicos y
fue un naturalista.
anto Tomas de Aquino fue

mayor representante del
scolasticismo y fundo la
scuela tomista de teologia
filosofia.
Tomas de Aquino
llevo a cabo la
enorme labor de
asimilacin de
Aristoteles a la
escolstica.
Un grupo de
franciscanos se
orientan hacia la
investigacin de la
naturaleza.
Ruptura del
acuerdo entre la
razn y la fe.
SIGLO XIV
Alberto Mangno
aceptaba varia tesis
provenientes del
platonismo, difunfe los
tratados aristotelicos y
fue un naturalista.
Bacon fue el
principal
represantante
de la escuela
de Oxford.
tienen
necesidad a
partir de la
experiencia.
El nmero de
proposiciones
teolgicas
indemostrables se
multiplica
considerablement
e, desde la
existencia misma
de Dios hasta los
mandamientos de
la ley de Dios.
Ruptura del
acuerdo entre la
razn y la fe.
Los campos
teolgicos y
filosficos se
dividen, aunque no
implica
necesariamente
una desvaloracin
del mundo y la
teologa
-La teologa se
alejar del
racionalismo y
comenzar a
buscar su apoyo en
la revelacin.
GLO XIV
Conciliado en el
perodo de apogeo
de la escolstica.
La teologa deja de
ser considerada
una verdadera
ciencia.
Los filsofos, por el

contrario, se
aproximan a
nuevos problemas:
el estudio de la
naturaleza y la
ciencia.
Luis Vives (1492

Combati a los escolsticos y a Aristtele
ms extensa de sus obras
De Disciplinis, 1531- aspir a una nueva fu
las ciencias mediante la experi
Su posicin "moderna" se revela tambin
desprecia la metafsica, sino que cons
importante no es saber qu cosa es el alm
actividad: Lo que implica una posicin
absolutamente nueva.
Comienza a
trazarse la
revolucin
intelectual que
caracterizar la
atomsfera del
Renacimiento y la
Reforma.
SIGLO XV
Los filsofos, por el
contrario, se
aproximan a
nuevos problemas:
el estudio de la
naturaleza y la
ciencia.
Los escritos de
Santo Toms de
Aquino lograron
una sintesis entre
el platonismo y el
aristotelismo.
-Fue canonizado
en enero de 1323
y declarado
Doctor de la
iglesia en 1567
Luis Vives (1492-1540)

a los escolsticos y a Aristteles y porque en la
ms extensa de sus obras.
is, 1531- aspir a una nueva fundamentacin de
las ciencias mediante la experiencia.
n "moderna" se revela tambin en que no slo
ecia la metafsica, sino que considera que lo
no es saber qu cosa es el alma, sino cul es su
dad: Lo que implica una posicin psicolgica
absolutamente nueva.
Erasmo de Rotterda
Figura entre los precursores de la Refo
Todas sus obras son ndices de su posici
ocasiones, un tanto escptica y e
La ms leda de sus obras -el Elogio de la
sutil de la Iglesia Romana y, al propio un
del trmino medio: - verdadera sabidura
somos humanos, en no querer ser ms p
pide la propia naturalez
Teofrasto Paracelso (1493-1561)

.Teofrasto Paracelso (1493-1561), mdico y qumico
nacido en el actual territorio suizo.
Sostuvo el concepto unitario de todas las
manifestaciones vitales, es decir, la relacin espiritual
de todo el universo, como explica Vorlander: el hombre
solo se conoce a travs del mundo, y ste, solamente a
travs de los hombres. No hay causas exteriores, sino
fuerzas interiores inmanentes. El hombre es un
compendio del mundo ("microcosmos") y por lo tanto
no debe oponrsele radicalmente al concepto total del
universo ("macrocosmos"), puesto que de este forma
parte.
Erasmo de Rotterdam (1467-1536)

entre los precursores de la Reforma protestante.
obras son ndices de su posicin racionalista y, en
casiones, un tanto escptica y epicuresta.
da de sus obras -el Elogio de la locura- es una crtica
Iglesia Romana y, al propio una especie de "tica"
o medio: - verdadera sabidura consiste, en cuanto
umanos, en no querer ser ms prudentes de lo que
pide la propia naturaleza"
Miguel de Montaigne (1533-1592)

Clebre humanista francs.
Perteneci a una generacin muy posterior a
la de Erasmo, con el que coincide en una
posicin escptica, que acenta y sistematiza
en sus admirables Ensayos.
Para Montaigne, conforme a lo que escribe
lcidamente Vortander, no existe
conocimiento al que pueda ser admitido
universalmente por los sentidos ni por el
entendimiento: -"Nosotros mismos somos los
que valoramos las cosas y hemos creado los
conceptos del bien y del mal"-.
Montaigne se desentiende de la realidad
poltica y religiosa de su tiempo y se somete
al orden existente, porque ante todo le
preocupa su propio bienestar y porque sonre
ante el delirio dogmtico de los hombres.
(Thomas More) Poltico y

humanista ingls (Londres, 1478
-1535)
Su modelo estaba caracterizado por
la igualdad social, la fe religiosa, la
tolerancia y el imperio de la Ley.
Combinaba la democracia en las
unidades de base con la obediencia
general a la planificacin racional del
gobierno.
Nicols Maquiavelo (
1469-1527)
Describe distintos mo
Estado segn cul sea
(la fuerza, la perversin
deduce las poltica
adecuadas para su pe
Desde esa perspectiva
el perfil psicolgico que
el prncipe y se dilucida
las virtudes humanas
primar en su tarea de
Maquiavelo concluy
prncipe debe aparen
ciertas cualidades, se
fingir y disimular bien y
todos los valores mo
razn de Estado, encar
persona.
homas More) Poltico y

nista ingls (Londres, 1478
-1535)
delo estaba caracterizado por
aldad social, la fe religiosa, la
ancia y el imperio de la Ley.
binaba la democracia en las
des de base con la obediencia
l a la planificacin racional del
gobierno.
paso de la filosofia
escolastica a la
filosofia moderna.
invencion de
la imprenta
SIGLO XVI
Nicols Maquiavelo (Florencia,

1469-1527)
Describe distintos modelos de
Estado segn cul sea su origen
(la fuerza, la perversin, el azar) y
deduce las polticas ms
adecuadas para su pervivencia.
Desde esa perspectiva se analiza
el perfil psicolgico que debe tener
el prncipe y se dilucida cules son
las virtudes humanas que deben
primar en su tarea de gobierno.
Maquiavelo concluye que el
prncipe debe aparentar poseer
ciertas cualidades, ser capaz de
fingir y disimular bien y subordinar
todos los valores morales a la
razn de Estado, encarnada en su
persona.
Surge el renacimiento,
Nicolas Maquiavelo es
uno de sus mayores
representantes.
invencion de
la imprenta
cimiento,
avelo es
mayores
ntes.
viajes a la india
Descubrimiento
del nuevo mundo-
Invasiones crecientes
de los legistas y del
poder civil contra la
iglesia
Luchas
doctrinales
provocadas por el
protestantismo.
martin lutero fue el

impulsor de reforma
protestante
Tendencias
seculizadoras y
absolutas del
gobierno
cientes
s y del
ntra la
Tendencias
seculizadoras y
absolutas del
gobierno
El renacimiento da frutos:
Racionalismo, naturalismo.
Guerras politico-religiosas
Aparicion de las letras y las

artes
frutos:
alismo.
1633 Francia
declara la
guerra a
Espaa.
1610 Asesinato
de Enrique IV.
SIGLO XVII
1609 Creacin
de la Banca de
msterdam.
1613 Comienza
el proceso de
la Inquisicin
contra Galileo
1610- 1630 Bacon

primer barn Verulam,
vizconde de Saint
Albans ycanciller de
Inglaterra, fue un
clebrefilsofo,
poltico, abogado y
escritor.
Inicio del siglo XVII

en Occidente es
considerada
generalmente
como el comienzo
de la filosofa
moderna, y la
eliminacin del
acercamiento
medieval,
especialmente
laescolstica
Siglo XVII
empieza con
Descartes, por
su obra Reglas
para la direccin
del espritu
1630- 1640
Descartes
XVII
za con
tes, por
Reglas
direccin
spritu
1640 Rubens fue unpintorbarrocode laescuela

flamenca. Su estilo exuberante enfatiza el
dinamismo, el color y la sensualidad. Sus
principales influencias procedieron delarte de la
Antigua Grecia, de laAntigua Romay lapintura
renacentista, en especialLeonardo da
Vinci,TizianoyMiguel ngel, del que admiraba su
representacin de la anatoma.
1635 Fundacin de la
Academia Francesa
1640-1660 Spinoza fue un

origensefardportugu
delcartesianismo, conside
grandesracionalistasde la
Principios de la filosof
Pensamientos metafsico
holands,
Tratado teolgico-p
1645 Quevedo escritorespaol

elSiglo de Oro.
Sueos y discursos, compuestos
entre 1606 y 1623,
La novela picarescaHistoria de
la vida del Buscn llamado don
Pablos; ejemplo de vagamundos
y espejo de tacaos, apareci
impresa en Zaragoza en 1626
1640-1660 Spinoza fue un filsofoneerlandsde

origensefardportugus, heredero crtico
delcartesianismo, considerado uno de los tres
grandesracionalistasde lafilosofadelsiglo XVII,
Principios de la filosofa de Descartes.
Pensamientos metafsicos(1663; versin en
holands, 1664)
Tratado teolgico-poltico(1670)
critorespaol
Oro.
s, compuestos
y 1623,
caHistoria de
llamado don
vagamundos
os, apareci
oza en 1626
1648 Proceso y
ejecucin de Carlos I.
1660 Royal Society
1660- 1680 Hobbes

unfilsofoinglscuy
obraLeviatn(1651) infl
manera importante e
desarrollo de lafiloso
polticaoccidental. Es el
por excelencia
delabsolutismopolti
1680 Whigs y Tories

(Inglaterra)
ociety
1660-1715 Luis XIV (Francia)
1660- 1680 Hobbes fue

unfilsofoinglscuya
obraLeviatn(1651) influy de
manera importante en el
desarrollo de lafilosofa
polticaoccidental. Es el terico
por excelencia
delabsolutismopoltico.
1660-1685 Carlos II
(Inglaterra)
1680 Whigs y Tories

(Inglaterra)
rlos II
a)
1699 Reformas de Pedro el Grande. Fue uno de los

ms destacados gobernantes de la historia
deRusia, perteneciente a laDinasta Romnov.
Llev a cabo un proceso de modernizacin
mediante la occidentalizacin y expansin que
transform a laRusia Moscovitaen una de los
principalespotenciaseuropeas.
1688 Revolucin Gloriosa

(Inglaterra) derrocamiento
deJacobo IIen1688por una
unin deParlamentariosy
elEstatderholandsGuillerm
o de Orange.
1700 Felipe V, rey de

Espaa.
de. Fue uno de los

s de la historia
nasta Romnov.
modernizacin
y expansin que
taen una de los
europeas.
1700 Felipe V, rey de

Espaa.

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A partir del siglo XII y

(1122) Ante la intromisin

(1122) Ante la intromisin

(1146) San Bernardo de

(1139) Para condenar la

146) San Bernardo de

(1179) Y contra la hereja

san Anselmo. Pero su

Santo Tomas de Aquino fue

anto Tomas de Aquino fue

Los filsofos, por el

Luis Vives (1492

Luis Vives (1492-1540)

Teofrasto Paracelso (1493-1561)

Erasmo de Rotterdam (1467-1536)

Miguel de Montaigne (1533-1592)

(Thomas More) Poltico y

homas More) Poltico y

Nicols Maquiavelo (Florencia,

martin lutero fue el

Aparicion de las letras y las

1610- 1630 Bacon

Inicio del siglo XVII

1640 Rubens fue unpintorbarrocode laescuela

1640-1660 Spinoza fue un

1645 Quevedo escritorespaol

1640-1660 Spinoza fue un filsofoneerlandsde

1660 Royal Society

1660- 1680 Hobbes

1680 Whigs y Tories

1660- 1680 Hobbes fue

1680 Whigs y Tories

1699 Reformas de Pedro el Grande. Fue uno de los

1688 Revolucin Gloriosa

1700 Felipe V, rey de

de. Fue uno de los

1700 Felipe V, rey de

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