Hipnosis Clinica Reparadora

Armando Scharovsky
Hipnosis
clnica
reparadora
Una terapia de desbloqueo emocional
Diseo de cubierta: Enrique Fabeiro

2010, Armando Scharovsky
Natural Ediciones
Luis Mitjans, 36
28007 Madrid
Tel. 91 501 44 99
Fax 91 501 80 74
[email protected]
www.naturalediciones.com
Primera edicin: septiembre 2010
Segunda edicin: abril 2011
Tercera edicin: abril 2012
ISBN: 978-84-937919-6-4
Depsito legal: M-40682-2010
Imprime: Reprogrficas Malpe
Impreso en Espaa - Printed in Spain
Reservados todos los derechos. Ninguna parte de esta publicacin puede ser reproducida
almacenada o transmitida por ningn medio sin permiso del editor.
Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra
slo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por la ley.
Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org)
si necesita fotocopiar o escanear algn fragmento de esta obra.
Dedico este libro a mis 11 nietos: Mathy, Ioel, July,

Alan, Naty, Kevin, Sacha, Jere, Jesy,
Viole y Carolina y a sus futuros hijos
y a toda su descendencia.
Porque algn da yo me ir y quiero que los recursos
que pude desarrollar no se vayan conmigo y estn
disponibles para ellos y para su generacin,
para enfrentar los problemas que plantea
la vida a cada paso.
ndice
Agradecimientos....................................................................... 9
Prlogo.................................................................................... 11
PRIMERA PARTE - HIPNOSIS
Captulo I - DNDE ESTN LAS EMOCIONES?.................. 15
Los mecanismos de la memoria......................................... 19
La magia de las regresiones hipnticas............................. 20
Cmo contina el libro...................................................... 22
Captulo II - distintos enfoques teraputicos.......... 27
Conductismo y neoconductismo....................................... 29
Terapias profundas............................................................ 31
Hipnosis Clnica Reparadora............................................ 33
Captulo III - hipnosis: induccin, profundizacin y uso....35
Induccin........................................................................... 37
El texto............................................................................... 38
La explicacin.................................................................... 43
Paisaje................................................................................ 44
Relax en orden................................................................... 46
Asociaciones arbitrarias..................................................... 47
Instruccin posthipntica.................................................. 48
Despertar y rehipnotizar.................................................... 48
Tocar al paciente................................................................ 50
Pesadez.............................................................................. 53
Prpados............................................................................ 54
Rigidez............................................................................... 54
Disociacin......................................................................... 55
Trabajo hipntico............................................................... 56
Des-hipnosis...................................................................... 56
Hipnotizar es peligrosamente fcil.................................... 57
Inducciones posteriores..................................................... 59
ndice 5
segunda PARTE - REGRESIONES A VIDAS PASADAS

Captulo I - reENCARNACIN.............................................. 61
Creencias........................................................................... 64
Pruebas de reencarnacin?.............................................. 65
Nunca tendremos una verdadera prueba?...................... 67
Aproximaciones a las pruebas........................................... 68
Captulo II - El caso alfredo............................................ 71
El pedido........................................................................... 74
La atencin........................................................................ 77
La hipnosis......................................................................... 77
Fuera de hipnosis............................................................... 92
Mail de Alfredo.................................................................. 94
Captulo III - Explicacin de la tcnica........................ 97
Escenario mgico............................................................... 99
Puertas............................................................................. 104
El Templo......................................................................... 104
Consigna teraputica....................................................... 109
Abriendo puertas............................................................. 110
Contar desde uno hasta cinco......................................... 111
Escenario......................................................................... 114
Personaje......................................................................... 115
La historia......................................................................... 118
Seres de luz...................................................................... 119
La moraleja...................................................................... 120
Finalizacin...................................................................... 123
Recapitulacin................................................................. 124
Anlisis del caso Alfredo.................................................. 126
6 Hipnosis Clnica Reparadora
tercera PARTE - REGRESIONES A LA NIEZ Y

REPARACIN DE TRAUMAS DE LA INFANCIA
Captulo I - REGRESIONES A LA NIEZ.............................. 127
Un caso real..................................................................... 129
Dando a luz...................................................................... 129
Que hay detrs de la puerta blanca ............................... 133
Recuerdo cero................................................................. 134
Recuerdos vinculados...................................................... 135
Objetivo teraputico....................................................... 137
Recuerdos prohibidos...................................................... 138
El inconsciente................................................................. 139
Cmo continuar............................................................... 141
Captulo II - reparacin de traumas de la infancia.... 145
Resignificacin y tercerizacin......................................... 148
Redecisin....................................................................... 150
Adopcin......................................................................... 151
Intuicin........................................................................... 157
cuarta PARTE - comentarios a los casos reales
Captulo I - el caso mara a. . ......................................... 159
Los antecedentes............................................................. 163
La sesin.......................................................................... 164
Eplogo............................................................................ 195
Testimonio incluido en el DVD........................................ 197
Captulo II - el caso arturo............................................ 201
Quinta PARTE - consideraciones finales.............. 205
ndice 7
AGRADECIMIENTOS
A Nelly, mi esposa, mi compaera, mi mejor mitad: porque no hay ni en mi obra ni en este libro una sola idea
o una sola lnea que no haya sido gestada, analizada y
desmenuzada entre los dos.
A Enrique Fabeiro, mi editor en Europa, porque gracias
a su confianza y empuje naci este libro.
A los alumnos de nuestros cursos por su entrega total
en los mismos, por hacernos crecer da a da con sus
preguntas y requerimientos, y por enorgullecernos con
sus excelentes trabajos teraputicos.
Y en particular a aquellos alumnos que luego de vivir
experiencias teraputicas de mucha importancia en esos
cursos, han tenido la generosidad de permitir su divulgacin pblica, para ayudar a la expansin de la Hipnosis
Clnica Reparadora.
Agradecimientos 9
PRLOGO
La Hipnosis Clnica Reparadora es un modelo teraputico integral, cuyo objetivo es la utilizacin del trance, no
para inducir un cambio de conductas en el paciente, sino
como una herramienta de investigacin tendiente a hallar
el o los traumas originales que estn en el origen de los
sntomas.
Se vincula de esta manera con los primeros trabajos
del Dr. Freud que, precisamente, tom prestado el trmino trauma de la medicina, para describir la situacin
original de shock que, segn postul, se halla escondida
tras los mismos.
No se trata entonces de una herramienta conductista, o sea diseada para inducir cambios en la conducta
del paciente, sino de una utilizacin del fenmeno de la
hipnosis a la manera de un escalpelo que penetra en las
capas del inconsciente, buscando encontrar y solucionar
las races ocultas de los problemas. En cierto sentido se
asemeja a una intervencin quirrgica efectuada con la
ayuda del fenmeno de la regresin hipntica.
La Hipnosis Clnica Reparadora entiende que tras los
sntomas o conductas sintomticas se hallan situaciones
traumatizantes que han producido un bloqueo emocional.
Que aunque el paciente ignore conscientemente qu paso,
la informacin existe dentro de su inconsciente y puede
ser recuperada siguiendo algunas pautas precisas.
Prlogo 11
Postula que al lograr el desplazamiento imaginario

del yo hacia esas situaciones originales que es lo que llamamos regresin al presentificar el pasado, vuelven a
aparecer las emociones originales en estado puro, posibilitndose as la reparacin del trauma.
El concepto de reparacin que es inherente a esta
nueva terapia, implica la incorporacin de recursos teraputicos en la memoria emocional a la que se accede,
logrando as algo similar a lo que intentaba Freud con la
catarsis y la abreaccin, trminos tcnicos que hoy
han perdido significado. A travs de la reparacin de los
traumas de la infancia apuntamos a que el paciente recupere o alcance la capacidad de ser lo ms feliz que
sus circunstancias permitan que es como fijamos nuestro
objetivo teraputico.
Trabajamos con emociones: son nuestra herramienta
y nuestro objetivo. Y esto nos enfrenta a las limitaciones
que impone la comunicacin por escrito. No es lo mismo
decir El paciente gime o El paciente balbucea como un
nio que verlo y orlo gimiendo y balbuceando. Su mera
descripcin no es bastante: Es necesario, imprescindible,
para entender, tenerlo frente a uno. Por esa razn, para
remediar esa carencia intrnseca, es que hemos resuelto
agregar filmaciones a este libro: solamente despus de haberlas visto, al menos una vez, podr comprender lo que
le describimos.
Tal como es mi estilo, me expresar en este libro como
lo hago coloquialmente y solamente utilizar trminos tcnicos cuando sean imprescindibles y explicando a qu me
refiero con ellos. No intentar demostrar cientficamente
nada. Contar qu hago, cmo funciona y porqu creo yo

que funciona. Luego el lector decidir si vale o no la pena
probarlo.
Cada vez que un lector elige leer un libro, le est
abriendo un crdito a su autor ya que va a invertir parte
de lo ms valioso que dispone: su tiempo. Por eso se lo
agradezco y espero no defraudarlo. No le prometo que
al completar la lectura saldr usted convertido en un terapeuta de Hipnosis Clnica Reparadora, pero s que adquirir algunos recursos que, como mnimo, le sern tiles
para comprenderse y comprender mejor a los otros. Y si
es usted profesional de la salud, obtendr adems herramientas que, sumadas a las que ya tiene, le permitirn
ayudar mejor a sus pacientes llegando ms rpido y ms
profundo, al punto focal de sus sufrimientos.
Buenos Aires, Agosto de 2010
Prlogo 13
PRIMERA PARTE
HIPNOSIS
Captulo I
DNDE ESTN
LAS EMOCIONES?
Comencemos haciendo una prueba. Busque en su memoria algn mal momento vivido en la infancia: alguna vez que
haya pasado un papeln o vergenza grande, deseando
que la tierra lo trague. O que lo hayan retado en pblico.
O que lo hayan desapoderado de algo querido (recuerdo
ahora a un nio a quien le sirvieron al horno a un pollito
que haba trado unos meses antes de la escuela). O algo
semejante.
Cuando lo haya encontrado, cunteselo a alguien. Y si
no tiene a quien, pngase frente al espejo y dirjase a esa
imagen como si fuera otra persona. Sea expresivo, adorne
el relato con detalles acerca de lo injusto de la experiencia
y de cunto lo sufri y cunto le cost recuperarse.
Cuando haya concluido y revise la experiencia, preste
atencin a las emociones. Ver que no estn. No estn!
Lo nico que aparece es informacin, pero informacin
desprovista de emocin. Parece el titular de un peridico:
Le quitaron su mascota, la asaron y se la sirvieron. Y si
aparece la indignacin, la que aparece es la actual, la de
Dnde estn las emociones? 17
una persona de 40 aos que considera un crimen actuar

as con un nio de 5 aos.
Pero Adonde se fue a parar esa rabia que sinti
entonces? Lo obligaron a reprimirla y hasta es posible que
lo hayan forzado a tragrsela junto al pollo. Y nunca ms
volvi a hablar del tema. Y olvid conscientemente la experiencia. Pero seguramente ese nio tom, ese mismo
da, algunas resoluciones que quedaron a partir de entonces, rigiendo sus conductas desde las sombras, como programas instalados en una computadora, en un ordenador.
Por ejemplo:
No volver a comer pollo en mi vida.
Cada vez que regrese debo verificar que no me
hayan sacado nada.
No debo confiar en nadie. Si mis padres me hicieron esto Qu puedo esperar de un desconocido?
No quiero que nadie me regale nada lindo como
una mascota, porque despus la voy a perder
Etc.
Pero en el consciente de esta persona del ejemplo, no
ha quedado la menor idea de la relacin que existe entre
la desconfianza que tiene frente al mundo y ese inocente
suceso de cuando era nio y que seguramente su padre
coment con algn amigo: Reconozco que no estuvimos
bien, pero, por suerte, al nene se le olvid pronto, ya se le
pas.
LOS MECANISMOS DE LA MEMORIA

Es que la memoria funciona de esta manera: mantiene a
mano la informacin de los sucesos vividos en una poca
(tal como los registramos entonces) pero sin las emociones
asociadas. Si me dejaron a los 5 aos cuidando a mi hermanito de 3 y por un descuido mo se lastim, recordar
para siempre que por mi culpa a mi hermanito le qued
una cicatriz. Pero no volver a sentir el dolor y la angustia
de entonces y no se me ocurrir nunca revisar si es cierto
que un nio de 5 aos es culpable de una cosa as.
Esta sistemtica eliminacin de la memoria emocional
es en realidad un mecanismo de defensa del inconsciente1
para evitar que los dolores continen dolindonos, que
llega ms lejos an: Si el evento en cuestin es tan fuerte,
tan desestructurante que la persona no puede asimilarlo
sin un derrumbe emocional, entonces, sencillamente no
ocurri. Se borra todo registro consciente del suceso y,
probablemente, aparezca algn sntoma que, segn describa Freud, estar all como un monolito recordatorio
del suceso perdido.
Si un nio abre una puerta y sorprende a su madre haciendo el amor con un extrao, la cerrar y lo olvidar.
Es que existe alguna manera de incorporar ese registro a
su mundo? Como la respuesta es No, lo que vio no lo vio
y la vida contina. Aunque quizs nuestro hroe comience a
tartamudear o se vuelva dislxico a partir de ese momento.
1
En este libro usar indistintamente las expresiones inconsciente,
subconsciente o, preferentemente mente no consciente, pero no en el
sentido topolgico del psicoanlisis, sino para identificar a todo lo que est
en la mente pero fuera de la consciencia.
Pero Realmente esas emociones desaparecieron,

se disolvieron en la nada?
LA MAGIA DE LAS REGRESIONES

HIPNTICAS
Cuando recordamos, nuestro yo se ubica en el presente y
dirige una mirada inquisidora hacia el pasado. Desde mis
40 aos miro hacia atrs y trato de ver desde aqu qu
sent, cuando a los 5 aos mis padres me asesinaron la
mascota.
La hipnosis nos permite, en cambio, desplazarnos imaginariamente en el tiempo, que nuestro yo sea el que viaje
al pasado y as poder re-vivir los sucesos originales. Es la
Regresin Hipntica a la Niez. Y las vivencias reaparecen con toda la carga de emocin original. Y el hombre
vuelve a ser nio, vuelve imaginariamente a tener 5 aos
y habla y llora como un nio. No se trata de una recreacin, de una representacin: se trata de una liberacin,
de una catarsis. Esas emociones siempre estuvieron ah,
encerradas pero carcomiendo desde adentro. Tambin
aparecen los recuerdos reprimidos. Y la asociacin entre
los sucesos y los problemas de la vida actual no surge de
discutibles teoras mantenidas por el terapeuta sino del
propio inconsciente del paciente.
Por ejemplo: atiendo a un joven de 17 aos que si
bien es brillante en el trato individual, es gris y apocado
en el trato social. En la escuela, frente a sus compaeros,
casi no existe. Le pido a su mente no consciente que me
evoque sucesos que estn relacionados con el origen de

estas caractersticas y aparecen dos episodios de cuando
tena 6 aos, en que volviendo de la escuela a la casa, en
el transporte escolar, se hace caca encima, un percance
comprensible para esa edad. Uno podra preguntarse: Y
eso Qu tiene que ver?. Las teoras psicolgicas hablan
del Edipo pero no de esto. Pues bien, qu le sucede a
un nio que se ha ensuciado as frente a sus amiguitos?
Cmo vuelve a la escuela al da siguiente? Seguramente
l le pide a su madre que no lo enve ms y, lgicamente,
la mam no accede. Y entonces tiene que reintegrarse.
Qu puede resolver entonces?: No debo permitir que
nadie me mire. Es la nica decisin que puede evitar el
escarnio y la vergenza. Volverse gris, invisible.
Pero, y esto es importante y forma parte bsica de los
principios de nuestra terapia, mientras no cambie su resolucin, mientras no la re-decida, esa decisin va a continuar rigiendo toda su vida, con mayor razn porque ignora
su existencia.
El descubrimiento de esa resolucin infantil, posibilit
en nuestro paciente un cambio instantneo. En ese mismo
semestre el joven pas a ser lder de su grupo de estudiantes
y luego cambi su decisin de estudiar gastronoma y hoy,
casi una dcada despus, se ha recibido de psiclogo, ha
estudiado hipnosis y es secretario acadmico de su facultad.
Este ejemplo tomado de la realidad nos permite sacar
algunas conclusiones:
Aunque la mente consciente del paciente no sepa
porqu le suceden ciertas cosas, la informacin
est dentro de l y, cumpliendo con algunas normas, el inconsciente del paciente nos lo contar.
La asociacin entre los sucesos y los sntomas no
surge de ninguna teora psicolgica sino de las
respuestas del propio paciente. En el video que
acompaa este libro, la paciente dice en un momento: Ya s porqu le tengo fobia a los gatos!
y descubre el origen de un desplazamiento que
hubiera encantado como prueba objetiva a Freud,
que fue el primero en teorizar al respecto.
Para cambiar y sanar no son necesarios meses o
aos: a veces basta con algunas horas si en ellas
se produce el click necesario que vincula los hechos y esclarece los sntomas.
Cuando las emociones reaparecen, lo hacen con
la carga emotiva original. Y todos los recursos de
proteccin que se le dan al paciente en regresin,
se incorporan a su memoria emocional esa que
no alcanzamos con la memoria consciente como
si hubieran sido recibidos en el pasado, en el mismo momento del evento.
COMO CONTINUA EL LIBRO

Las regresiones a las vidas pasadas son un caso especial
de las regresiones en general. Le hemos pedido al inconsciente de nuestro paciente que nos lleve al origen de sus
problemas y, por ejemplo, aparece un recuerdo de la poca de la colonizacin espaola de Amrica, que es revivi-
do como si se tratara de un recuerdo de esta vida De

qu se trata? Cree el lector en las vidas anteriores, en la
reencarnacin, etc.? Yo s, pero no hace falta que el lector
comparta esa opinin, porque si no fuera un verdadero
recuerdo, se tratara una respuesta onrica o fantasiosa del
inconsciente de mi paciente, que trabajada segn algn
pautas que veremos, le servir perfectamente para sanar.
Descripto as, de esta manera, parecera que deberamos estudiar las regresiones en general y, luego, las
regresiones a vidas pasadas como un caso especial. Pero
no haremos eso. Respetaremos la estructura que hemos
mantenido en nuestros cursos porque nos ha demostrado
largamente su eficacia. Centenares de alumnos han aprendido Hipnosis Clnica Reparadora en tres jornadas de esta
manera, yendo de lo ms sencillo a lo ms complicado.
El plan a desarrollar ser entonces el siguiente:
Hipnosis: Distintos enfoques teraputicos.
Hipnosis: induccin, profundizacin y uso.
Regresiones a Vidas Pasadas.
Regresiones a la Niez.
Reparacin de traumas de la infancia.
Anlisis de los casos reales.
Consideraciones finales
Este es, por otra parte, el plan que desarrollamos en
nuestros Cursos Intensivos de Hipnosis Clnica Reparadora de tres das. En una obra siguiente veremos lo que
habitualmente estudiamos en el Curso Avanzado de Hipnosis Clnica Reparadora de dos das: La aplicacin de los
distintos recursos a casos prcticos, el tratamiento y cura

de fobias, pnico, jaquecas y otras enfermedades psicosomticas y, adems, dibujo en hipnosis.
Inevitablemente, ya que se trata de una exposicin
integral de la Hipnosis Clnica Reparadora (HCR) deberemos volver a tocar temas ya desarrollados en nuestro libro
anterior2 aunque esta vez, con una visin ms holstica de
su aplicacin.
Lo que le pedimos al lector es que, en cuanto pueda,
vea las filmaciones que acompaan este libro. Mientras
no lo haya hecho, todo lo que lea le sonar a teora, ms
o menos cierta, ms o menos discutible. Pero cuando las
haya visto se enfrentar a hechos, a emociones en estado
puro de una manera que nunca vio antes.
Y para nosotros lo ms importante es eso: que el lector verifique que esto existe, que no es una suposicin,
que las emociones estn vivas dentro del paciente y qu
es posible revivirlas. Y que a partir de este fenmeno, es
tambin posible repararlas, un criterio de cura distinto,
que significa agregar la proteccin, la compaa y otros
recursos teraputicos que no existieron en la experiencia
original, los que luego sern archivados en la memoria
emocional, curando o mitigando as el dolor y haciendo
innecesarios los sntomas y daos consecuentes.
Esa comprobacin de la existencia de una memoria
emocional alcanzable, excede largamente al acuerdo o
desacuerdo que logremos del lector con la manera que
2
Curso prctico de Hipnosis y Regresiones a Vidas Pasadas. Natural Ed.
(Sep. 2009).
hemos desarrollado para la utilizacin teraputica de esa

reviviscencia emocional en la Hipnosis Clnica Reparadora,
la que seguramente puede ser mejorada o modificada.
Porque lo que hay aqu es una verdadera rotura paradigmtica: no queremos crear una nueva teora sino demostrar que en el paciente estuvo y est toda la informacin necesaria para entender y para sanar. Y que a partir de
su desbloqueo emocional podemos poner en movimiento
todas las capacidades que quedaron congeladas en uno o
muchos momentos del pasado.
Afirmamos, que es posible preguntarle al inconsciente
de nuestro paciente qu le pasa. Y que habiendo obtenido la respuesta, es posible hacer el insight, ese click
que posibilita la cura y que en otros modelos teraputicos
demanda meses o aos, en muy poco tiempo: a veces en
una sola sesin.
Porque, figuradamente, no intentamos ponerle al paciente una pomada en la piel, sino que buscamos el lugar
exacto de la lesin dentro de la articulacin daada, para
infiltrarle all el remedio o el blsamo.
Quizs ojal el lector elija continuar esta tarea y pueda entonces, mejorar en el futuro este enfoque teraputico, agregndole los recursos que l tiene y nosotros no,
logrando as implementar una terapia an mejor.
Captulo II
DISTINTOS ENFOQUES
TERAPUTICOS
CONDUCTISMO Y NEOCONDUCTISMO
No es la intencin de este libro hacer un estudio sobre la
hipnosis en general, sino explicar cmo hacemos hipnosis
nosotros. Existen muy buenos textos sobre el tema e, inclusive, en nuestro libro anterior1 ya hemos desarrollado
algo este tem.
Nos interesa s, puntualizar algunos aspectos especficos sobre la Hipnosis Clnica Reparadora (HCR), que es
la denominacin que hemos para este particular uso teraputico de la hipnosis clnica que hemos desarrollado a lo
largo de los aos.
Durante mucho tiempo la hipnosis se asemej a la que
se muestra en los teatros. Como se la usaba de una manera conductista, o sea dando instrucciones a los pacientes
para lograr cambios deseados en sus conductas, se pona
mucho nfasis en la profundidad alcanzada en los sujetos,
y en las escalas disponibles para medirla.
1
(Sep. 2009).
Distintos enfoques teraputicos 29
Tanto es as, que si leemos cualquier tratado de hipnosis

de cierta antigedad, hallaremos que la primera mitad del
libro estar seguramente dedicada a cmo hacer pruebas
con los pacientes que determinen su grado de susceptibilidad hipntica y a cmo hacer para profundizarla.
La irrupcin de la obra del prestigioso mdico americano Milton Erickson (1901-1980) forz un cambio definitivo para esta disciplina. l fue una persona muy sufrida:
a los 16 aos sufri un ataque de parlisis infantil que lo
dej al borde de la muerte, era daltnico y sordo tonal.
La inmovilidad a la que lo confin su enfermedad durante
mucho tiempo le permiti desarrollar enormemente su
capacidad de observacin. Su obra fue irrepetible y l mismo no quiso teorizar sobre lo que haca, porque al prestar
tanta atencin a las caractersticas individuales de cada
paciente, senta que no deberan proponerse soluciones
prefabricadas para cada problema.
Erickson centr su atencin en la comunicacin. Para
l toda comunicacin es hipntica, en el sentido de que
logra modificar la realidad interior del otro. Por ejemplo,
dijo que si se legislaba sobre la hipnosis, sera necesario
dictar leyes para los enamorados, que viven en trance. l
haca mucho uso de hipnosis no formal: la utilizacin de
metforas, de historias muchas veces falsas y creadas ad
hoc de largos discursos confusionales, de instrucciones
paradojales, de anclas o mecanismos de asociacin para
acceder a recursos interiores, etc.
No intentaba investigar en el pasado, segn el modelo
psicoanaltico. Supona a los sntomas o conductas sintomticas como respuestas aprendidas o elegidas en deter-
minado momento para enfrentar un problema, que podan

ser reemplazados por conductas ms adecuadas, sin necesidad de esclarecer el origen. Y entenda al inconsciente
como un enorme reservorio de recursos para enfrentar
todas las dificultades que nos presenta la vida.
Su obra se prolong de manera directa en la Hipnosis
Ericksoniana, desarrollada no por l sino por sus discpulos
y en la PNL: Programacin Neurolingstica y de manera
indirecta en todo trabajo hipntico de cualquier escuela
que fuera, ya que an para manifestar su desacuerdo con
sus trabajos, es necesario hacer referencia a su importante
obra. Su influencia excede al mundo de la psicologa clnica y ha afectado todas las reas de la comunicacin, la
sociologa, la antropologa, el entrenamiento del personal
de ventas, etc.
Las terapias hipnticas derivadas de su trabajo tampoco
intentan bucear en los orgenes de los problemas y pueden
ser incluidas en el neoconductismo, porque no tratan de
ordenar un cambio de conducta como en el conductismo
clsico, sino de crear o facilitar, la eleccin por el sujeto de
una respuesta nueva, distinta, para el mismo problema, ms
adecuada a la realidad o a sus posibilidades.
TERAPIAS PROFUNDAS
A finales del Siglo XIX, el destacado mdico austriaco
Sigmund Freud (1856-1939) realiz trabajos de investigacin sobre la histeria con el mdico francs JeanMartin Charcot (1825-1893) utilizando la hipnosis de una
manera absolutamente conductista, dndole al paciente

la orden de contrariar al sntoma, como si jugara una
pulseada2 con el mismo para conseguir su desaparicin.
Como Freud no era un buen hipnotizador (reconocido
por l)3, abandon su utilizacin cuando percibi que, en
algunos casos, el sntoma desaparecido era reemplazado
por otro. Dirigi entonces su atencin hacia los sntomas,
estableciendo que cada uno tiene su propia historia y que
nacen a partir de un trauma (palabra que tom prestada
de la medicina y que significa golpe fsico) que no fue
posible expresar en palabras, por la represin.
Ms adelante, ya en el Siglo XX volc su atencin hacia
el aparato psquico, debiendo luchar mucho para lograr la
aceptacin cultural de la existencia dentro de la mente, de
sectores que estaban fuera de la consciencia: El preconsciente y el inconsciente de su primera tpica.
Y finalmente, utilizando las asociaciones libres, los
lapsus y el anlisis de los sueos como mtodos para develar los problemas ocultos en el inconsciente, a los que
identific sobre todo con la represin sexual, desarroll el
Psicoanlisis, el ms importante tratamiento para los desrdenes psquicos, que se desarroll durante todo el Siglo
XX influenciando todas las manifestaciones culturales de
manera decisiva.
El rechazo que hizo Freud de la hipnosis y la manera
burda en que esta se aplicaba en aquella poca provoc
2 Juego de fuerza que consiste en torcerle el brazo al adversario.
En otros pases se lo conoce como Pulso, Vencida o Gallito.
3 El yo, el ello y otras obras/Breve informe sobre el psicoanlisis 1923.
su virtual desaparicin del mbito teraputico y su subsistencia casi exclusiva en el mundo del espectculo.
Por eso, tal como James Braid (1795-1860) le cambi
en 1843 el nombre al Mesmerismo, que haba cado en el
descrdito, por el de Hipnosis (a partir de la raz griega
Hypnos que significa Sueo), el mdico colombiano Alfonso Caycedo (1932) radicado en Espaa, le cambi en 1960
el nombre a la hipnosis por el de Sofrosis (tomando las
palabras griegas Sos que significa Quietud y Phron que
significa Mente, o sea: Mente en reposo).
En la Argentina la palabra Sofrosis comenz a ser muy
utilizada, pero la fecunda obra de Milton Erickson devolvi a la palabra Hipnosis el respeto que se mereca.
Hipnosis Clnica Reparadora

En la Hipnosis Clnica Reparadora comprendemos a la
hipnosis de una manera muy Ericksoniana, como una forma especial de la comunicacin y hacemos uso de muchas
herramientas provenientes de esa fuente aunque nuestros
mtodos son ms formales: para inducir al paciente lo colocamos en un silln o camilla, con luz tenue, etc.
Pero en nuestra comprensin del sntoma nos parecemos al Freud de la primera poca, aquel que defina a la
cura como la devolucin al enfermo de la capacidad de
amar y trabajar con felicidad.
Creemos como Erickson que en el inconsciente de
nuestro paciente se hallan todos los recursos necesarios
para ser feliz. Y creemos con Freud que detrs de cada
sntoma hay una historia que no ha podido ser contada:
que generalmente las enfermedades psicosomticas son

la expresin corporal de algo que no pudo ser expresado
con palabras y que poder develar esa historia y poder hablarlo, har que esos sntomas caigan, desaparezcan.
Postulamos que existe una memoria emocional a la
que solo se alcanza con hipnosis. Que utilizando las tcnicas de regresin hipntica es posible alcanzar nuevamente
los registros del trauma original y que con la incorporacin
de recursos afectivos y teraputicos en ese lugar alcanzado, es posible reparar el dao, criterio nuevo que implica
minimizar los daos posteriores, aceptar el pasado, pero
impedirle que contine corroyendo en las sombras las posibilidades que brinda la vida.
Afirmamos como Eric Berne (1910-1970), creador del
Anlisis Transaccional, que el nio sigue vivo dentro del
adulto como un personaje independiente y que es posible
alcanzarlo, dialogar con l y brindarle la proteccin que
necesita y que usualmente busca afuera, convirtiendo as
al paciente en vulnerable y manipulable.
Finalmente, creemos que los nios toman resoluciones
desde el vientre materno y a lo largo de su crecimiento.
Que esas resoluciones siguen vigentes como programas
de una computadora, de un ordenador y que all se quedan, fuera de la mente consciente, decidiendo el destino
de la persona. Que con las regresiones a la niez, es posible encontrar esas decisiones, identificar cundo, porqu
y para qu fueron adoptadas. Y que entonces, desde una
mirada adulta y actual se las puede re-decidir, cambindolas o anulndolas.
Todos estos aspectos son la base de la hipnoterapia
Captulo III
INDUCCIN,
PROFUNDIZACIN Y USO
INDUCCIN
Hay muchas maneras de provocar el fenmeno de la hipnosis. Se puede hacer con los ojos abiertos1 o con los ojos cerrados, parado, sentado o acostado y an en movimiento.
Nosotros vamos a reproducir ahora uno de los parlamentos que ms usamos habitualmente y a continuacin
vamos a explicar el proceso, parte por parte. En nuestros
cursos no brindamos este texto para no correr el riesgo de
que quien lo reciba est ms preocupado de su reproduccin textual que de la persona que tiene enfrente, a la que
est intentando hipnotizar.
O que lo considere como un mantra, al que hay que repetir rigurosamente. Con la consecuencia que, cuando la
realidad se aparte un poco de lo esperable y esto sucede
a menudo todo se derrumbe como un castillo de naipes.
Confiamos en que el lector, aunque disponga del texto,
elija aduearse de lo que dir a partir de las explicaciones.
1
As lo hacemos en nuestro libro anterior, ya mencionado.
Induccin, profundizacin y uso 37
Es usual en las primeras hipnosis, leer para tener mayor

seguridad. Eso no est mal en s, pero se pierde toda la
informacin visual del paciente y, adems, ste, aunque
tenga sus ojos cerrados, percibe que uno est leyendo. As
que, lo ms pronto posible es necesario: primero, levantar
muchas veces la vista del texto para ver a nuestro paciente
y luego, animarse a hablar con las propias palabras, dejando cerca el texto, ms que nada, para sentirse seguro.
Hay cosas imposibles de reproducir por escrito y que
son muy importantes:
La Intencionalidad Hipntica. Muchas de las
maniobras que el lector ya utiliza, por ejemplo
instrucciones para relajarse, ejercicios de yoga o
de relajacin, etc., pueden convertirse sin ms en
excelentes inducciones, con solo agregarles la intencin de crear y controlar un proceso hipntico.
El uso de la voz. Muchas veces nuestros alumnos
creen que su voz no es buena para hipnotizar y no
es cierto. Cualquier voz normal que no tenga un
problema de emisin es utilizable. Lo importante
es la modulacin, el ritmo, el volumen, la ausencia de prisa, el uso de los silencios. La tendencia
usual es la de hablar demasiado rpido en las primeras inducciones. La presencia de un tercero o
el mismo testimonio del hipnotizado, servirn de
orientacin en las primeras experiencias.
EL TEXTO
- Cierra tus ojos
- Vas a respirar profundamente dos veces, reteniendo el aire y soltndolo suavemente
- Quiero que imagines que vas caminando por un

bosque
- Es una maana soleada de otoo
- El suelo est cubierto de hojas secas que crujen
cuando las pisas...
- Hay una brisa suave, que te da en el rostro y que
agita tus cabellos
- Esa brisa te trae los olores, los aromas del bosque
- Los rboles tienen copas muy altas que se tocan
en lo alto
- La luz del sol atraviesa el follaje y dibuja rayas
blancas en el aire
- Prestas atencin a los sonidos El canto de los
pjaros El follaje en movimiento
- Escuchas el rumor de agua en movimiento y te
diriges hacia all
- Es un ro Es un riacho de aguas muy puras y
cristalinas que dejan ver las piedras del fondo
- Tomas un poco de agua con tus manos Est
fra Y bebes un sorbo de esa agua pura
- Atraviesas el ro y al otro lado hay un extenso campo de flores, que se extiende hasta el horizonte
- Margaritas! Son margaritas
- El viento las mece y parece que las margaritas bailaran un vals
- Caminas entre las flores y sientes el roce de las
margaritas contra tus piernas
- Te sientas con sumo cuidado y luego te tiendes, te acuestas, muy cuidadosamente sobre las
margaritas
- Es hermoso Es como estar acostado sobre el
ms blando de los colchones de plumas
- Tu cuerpo se relaja Toooodo tu cuerpo se relaja
- Se relajan tus pies la parte inferior de tus piernas los muslos las caderas el vientre el
pecho los hombros los brazos las manos
- Se relajan tu cintura tu espalda los omplatos la parte superior de tu espalda el cuello
la nuca el cuero cabelludo el rostro
- Se relajan tu frente tus prpados tus mejillas
tus labios la parte interior de la boca la lengua los msculos que cierran la mandbula
- Y mientras cuento desde 1 hasta 10, tu relajacin
se hace ms y ms profunda
- 1 2 3 Ms profundo!... 4 5 6 Ms
profundo!... 7 8 9 10
- Descansas profundamente Descansas profundamente
- En lo sucesivo, cada vez que yo te diga Descansa
profundamente, siempre que t ests de acuerdo en ser puesto en hipnosis, vas a alcanzar inmediatamente, un estado de relajacin hipntica,
igual o ms profundo que el actual
- En lo sucesivo, cada vez que yo diga Descansa
profundamente vas a entrar inmediatamente en
hipnosis
- Y si cuando yo digo Descansa profundamente

ya ests en hipnosis, la vas a profundizar
- Quiere decir que cada vez que yo te diga Descansa profundamente, vas a entrar en hipnosis o
la vas a profundizar
- Ahora voy a contar desde 3 hasta 1. Cuando yo
diga uno vas a despertar, sin abrir los ojos, para
que yo te vuelva a hipnotizar diciendo: Descansa
profundamente.
- 3 2 1 Estas bien, Verdad?...
- Descansa profundamente! (En ese momento lo
tocamos en el brazo).
- Tu cuerpo est relajado, pero todava est liviano (Tomamos la mano que est ms cerca, la
elevamos un tanto y la dejamos caer, para que el
paciente perciba que est liviana).
- Yo voy a contar desde 11 hasta 15 y tu cuerpo se
va a poner pesado!... Cada vez ms pesado! Confortablemente pesado!...
- 11 Tu brazo derecho se vuelve pesado Tu brazo izquierdo se vuelve pesado Tu brazo derecho
y tu brazo izquierdo se vuelven pesados!
- 12 Tu pierna derecha se vuelve pesada Tu pierna izquierda se vuelve pesada Tu pierna derecha
y tu pierna izquierda se vuelven pesadas!...
- 13 Tu brazo derecho se vuelve ms pesado
Tu brazo izquierdo se vuelve ms pesado Tu
pierna derecha se vuelve ms pesada Tu pierna izquierda se vuelve ms pesada
- 14 Tus hombros se vuelven pesados Tu espalda se vuelve pesada

- 15 Todo tu cuerpo se vuelve pesado Tu cabeza Tu espalda Tus hombros Tus brazos
Tus piernas
- Tambin tus prpados se vuelven pesados Tus
ojos estn cerrados Fuertemente cerrados Es
como si los prpados estuviesen pegados entre
s Los prpados estn pegados entre s!... Intenta abrirlos
- (Luego de que el paciente intenta una o dos veces
abrirlos infructuosamente) Ya est No intentes
ms
- Voy a contar desde 16 hasta 20 y tu cuerpo, adems de pesado, se va a poner duro, rgido Con
cada nmero ms duro y ms pesado Cuando
cuente 20 vas a sentir al cuerpo duro y pesado
como una estatua de piedra
- (Con un ritmo ms ligero y voz un poco ms imperiosa) 16, 17, 18, 19, 20 Tu cuerpo est ahora
duro y pesado como una estatua de PIEDRA (Se
intenta levantar el mismo brazo que se elev antes
de contar 11 y que ahora debe estar precisamente muy dura) Duro y pesado como una estatua de
piedra
- Pero solamente tu cuerpo tu espritu no tiene
ni peso ni dureza T puedes, si lo deseas, disociarte, separarte Dejar a tu cuerpo aqu, en el
silln (o en la camilla o la butaca o donde est),
protegido
- Cuento desde 1 hasta 3 y dejas de sentir el cuerpo: 1 2 3! (En ese momento lo soltamos y
hacemos una pausa para permitirle sentir el alivio
de no tener el cuerpo duro).
- Es una sensacin extraa y agradable Porque es
como flotar Flotar sin peso Como un astronauta en el espacio
- Y esta sensacin de flotar, te trae paz Te trae
mucha paz
LA EXPLICACIN
Antes de comenzar una induccin invitamos a nuestro paciente a orinar. Porque lo ms probable es que si no lo
hacemos, el mero transcurso del tiempo ms los efectos
de la relajacin, le creen la imperiosa necesidad de hacerlo. Pero lo peor es que seguramente preferir aguantarse
y est impaciente a que concluyamos nuestra tarea, lo cual
podra conspirar contra el resultado a alcanzar.
Luego colocamos al paciente en un sitio cmodo. Nosotros preferimos un silln reclinable, pero hemos hecho
hipnosis en sofs, camillas, camas, tendido en el suelo, etc.
Es importante que tengan apoyo la cabeza y las manos,
porque seguramente se aflojarn y caern. Existe tambin
la que se llama la postura del cochero: Sentado, con la
espalda como encorvada, los antebrazos descansando sobre las propias piernas y la cabeza pendiendo floja hacia
adelante, precisamente como los viejos cocheros de plaza.
Se puede usar cuando no hay alternativa, pero no es la
mejor para una terapia. Es preferible acostado en el suelo

o en cualquier superficie no incmoda.
Muchas veces le preguntamos al paciente qu paisaje
le agrada: La playa, la montaa, un lago, un bosque
Generalmente usamos de fondo una msica suave.
Son tiles todas las que se suelen usar en relajacin: sin
sonidos estridentes, con una meloda preferentemente
monocorde. La idea es que sirva de colchn de ruidos, que
absorba los sonidos lejanos para que no perturben y que
sirva para predisponer el nimo a una relajacin.
Si la luz es muy brillante al paciente puede molestarle
aunque tenga los ojos cerrados. A veces pide si se le pueden cubrir los ojos. Lo mejor es disminuir la iluminacin volvindola tenue. No recomendamos tapar los ojos porque
se pierde la informacin que nos brindan los movimientos
oculares que se perciben a travs de los prpados.
Le pedimos la respiracin profunda como una manera
de interrumpir la aceleracin interna que pueda tener el
paciente, sobre todo la ansiedad que suele preceder a la
primera vez en que va a ser hipnotizado.
PAISAJE
Lo trasladamos imaginariamente a un paisaje. Si le hemos
preguntado antes al paciente, al que l haya elegido. El
paisaje que hemos usado en este caso es aplicable a casi
todo el mundo. En cambio hay mucha gente a la que no le
gusta la playa, por ejemplo.
Todos percibimos la realidad a travs de distintos conductos: visual, auditivo, kinestsico y olfativo-gustativo.
Pero Erickson destac muy bien que la gente suele tener uno de esos canales mucho ms desarrollado. La PNL
practica la observacin de los movimientos oculares para
determinar de acuerdo a algunas reglas, cul es el canal de
mayor acceso en cada persona.
Nosotros, en cambio, hemos agregado a nuestro paisaje, estmulos para todos los canales:
Visuales: Bosque, copas de los rboles, rayos de
sol, ro transparente, campo de flores, margaritas
en movimiento
Auditivos: Crujido de las hojas pisadas, canto de
pjaros, follaje en movimiento, rumor de agua
Kinestsicos: Pisar de hojas, brisa en el rostro,
agua fra en las manos, margaritas contra las piernas, sensacin de acostarse en una superficie muy
blanda y acogedora
Olfativos y gustativos: Olores del bosque, agua
fresca en la boca
Nosotros, a la manera de quienes cazan usando cartuchos con perdigones, estamos seguros de que con alguno
de estos estmulos vamos a alcanzarlo. Una charla posterior donde incidentalmente averigemos qu estmulo
lo alcanz ms, si el visual, el auditivo, el kinestsico o el
olfativo-gustativo, nos permitir orientar mejor nuestra tarea con ese paciente en el futuro.
Y en ese paisaje al que lo hemos llevado, lo hacemos
imaginarse recostado muy cmodamente y le inducimos
un relax.
RELAX EN ORDEN
Una de las teoras respecto de cmo y por qu funciona la
hipnosis, afirma que reproduce el modelo comunicacional
primario, aquel que se establece entre la madre y el nio.
Cuando la madre le va diciendo las cosas, el nio no
supone que la madre las describe sino que las crea. Mam
es como una gran maga que nos dice qu va a pasar. Y
en el fondo del pensamiento mgico de todos, anida la
esperanza de que alguna vez vuelva a aparecer alguien
que cree la realidad, describindola.
Y eso es lo que hemos comenzado a hacer nosotros.
Cada vez que agregamos un detalle vvido al paisaje, por
ejemplo, la sensacin de las margaritas acariciando las
piernas, hay una voz en el interior del paciente que dice:
Es cierto! Las estoy sintiendo!.
Y cada prediccin que hacemos y que se cumple es un
ladrillo en la construccin de la relacin hipntica.
Por eso decimos que la hipnosis es un montante de
credibilidad: Si predecimos A y se produce A y luego
predecimos B y se produce B, el paciente est predispuesto a creernos cuando le predecimos C.
Debemos tambin tener claro que la hipnosis es un
fenmeno que se monta con palabras, por ejemplo, prediciendo lo que va a ocurrir o describiendo la realidad como
si la estuviramos creando. Por eso es que muchas veces
es necesario construir las frases cuidadosamente: no le
pedimos al paciente que se relaje, sino que le decimos:
Todo tu cuerpo se relaja. Seamos claros: l debe sentir
que su cuerpo se relaja porque nosotros lo dijimos, no porque l lo est haciendo relajar.
Y si nos llegara a decir: Yo no me s relajar le responderamos: T no tienes que relajarte. Tan solo permtele a
tu cuerpo que se relaje. Son estas sutilezas del lenguaje
las que permiten el nacimiento de este fenmeno llamado
hipnosis.
No le decimos: Relaja tus pies, sino que decimos:
Se relajan tus pies y continuamos relajndolo ordenadamente. Esto quiere decir, que si nos hemos olvidado de
alguna parte, no importa. No la agregamos luego fuera de
lugar. No servira que digamos La espalda El cuello
La nuca Ah! Las rodillas!... porque desordenaramos al
paciente.
ASOCIACIONES ARBITRARIAS
Cuando llegamos a la mandbula, continuamos: Y mientras cuento desde 1 hasta 10, tu relajacin se hace ms y
ms profunda.
Acabamos de hacer uso de una de las herramientas que
ms se utilizan en la hipnosis: las asociaciones arbitrarias.
Estamos usando una asociacin arbitraria, cada vez
que vinculamos dos fenmenos independientes, cada vez
que decimos: A medida que sucede A sucede B.
La pregunta es: Porqu la relajacin se va a profundizar con una cuenta creciente?. Sencillamente: Porque
nosotros lo dijimos. As de arbitrario.
En Control Mental las cuentas se hacen al revs: se
profundiza con cuentas decrecientes, desde cinco hasta
uno o desde diez hasta uno. Quin tiene razn? Ellos o
nosotros? Ninguno. O los dos. Por que es arbitrario. Lue-
go vamos a explicar porqu en la HCR usamos las cuentas

crecientes para profundizar, pero en este momento queremos remarcar la arbitrariedad de la asociacin.
Cuando comienza el trabajo hipntico, estamos tratando de concentrar toda la atencin del paciente en nuestra voz, y cualquier ruido importante que distraiga puede
interrumpir el proceso. Pero si ya la relacin hipntica ha
comenzado, es posible integrarlo al mismo a travs de una
asociacin arbitraria. En un curso donde una pareja vio interrumpido su ejercicio por las campanadas de una iglesia
cercana, otra pareja pudo realizar un excelente trabajo a
partir de la instruccin: Con cada campanada tu hipnosis
se va a hacer ms profunda.
INSTRUCCIN POSTHIPNTICA
Cuando llegamos hasta diez, le instalamos una instruccin:
Descansa profundamente, que nos va a permitir acortar el trabajo cuando debamos hipnotizar nuevamente a
nuestro paciente y que tambin nos permitir profundizar
la hipnosis, cada vez que nos resulte necesario en el transcurso de la sesin.
DESPERTAR Y REHIPNOTIZAR
Y en ese momento hacemos algo completamente inesperado para nuestro paciente: lo despertamos.
Le decimos: Ahora voy a contar desde 3 hasta 1. Cuando yo diga uno vas a despertar sin abrir los ojos, para
que yo te vuelva a hipnotizar diciendo: Descansa profundamente3 2 1 Estas bien, Verdad?... Descansa
profundamente!.
De alguna manera, la frase contiene un truco. Porque
lo hemos despertado inesperadamente, con una cuenta
muy breve y sin abrir los ojos, dicindole que lo hacemos
para que volvamos a hipnotizarlo repitiendo descansa profundamente. La instruccin completa implica un giro en el
que el paciente, en verdad, nunca est fuera del trance,
aunque lo suponga.
Nosotros no preguntamos: Cmo ests? porque
esto obligara al paciente a pensar, a buscar una palabra
que identifique su estado. Formulamos la pregunta de tal
manera que un mnimo gesto de asentimiento sea suficiente respuesta. Y si no recibimos ninguna contestacin,
lo que sucede muchas veces, continuamos adelante como
si la hubisemos recibido.
Una aclaracin importante es que, cuando damos la
instruccin de rehipnosis Descansa profundamente!,
en ese momento, apoyamos nuestra mano en el antebrazo
del paciente, cosa que hasta ese momento no habamos
hecho.
Lo esperable, a partir de este despertar-rehipnotizar
es que el paciente profundice el estado de hipnosis. Y lo
que hemos logrado, adems, es crear un recuerdo en su
mente: Cuando en la prxima sesin en la que queramos
hipnotizarlo, lo toquemos y le digamos Descansa profundamente!, en un tono imperativo, habr ya un registro en su memoria que le diga, que de esa manera se entra
en un estado de hipnosis profunda.
TOCAR AL PACIENTE
Aceptamos que este es un tema opinable. Algunos hipnotizadores de renombre afirman que no podemos, de
ninguna manera, tocar a un paciente en hipnosis. Y los encuadres teraputicos del psicoanlisis, la hipnosis Ericksoniana y otras terapias, prohben expresamente el contacto
fsico con el paciente. Adems, en algunos estados de los
Estados Unidos de Norteamrica este hecho puede llegar
a ser un delito punible.
Veamos entonces nuestra posicin. Separemos el tema
en dos partes: Primero: si es necesario, til o conveniente
tocar al paciente; y en segundo trmino, de qu manera
hacerlo.
Hemos venido explicando desde el principio que nosotros trabajamos con emociones. Pero hasta que el lector no vea los videos adjuntos no comprender que, en
verdad, lo que buscamos y logramos, es que emerja de
adentro del adulto, el nio olvidado y desvalido, con todo
su dolor original. Esa nia que llora porque le retiraron su
mueca o ese nio que se espanta ante su abuelo mutilado no pueden volver a revivir sus dolores solos. Tomar
a un adulto que sufri algo en su niez y hacrselo re-vivir
sin brindarle al mismo tiempo contencin afectiva, sera a
nuestro entender un acto de crueldad y sadismo. Por esa
razn afirmamos que:
En Hipnosis Clnica Reparadora, esta prohibido NO tocar
Si un terapeuta no puede soportar la carga de tener
que sostener a un adulto de 50 aos que est llorando
como un nio, porque se ha convertido nuevamente en

ese chico de cinco aos al que le acaban de servir su pollito, dicindole: Te lo comes y te callas!, o si cree que
puede darle una contencin que esquive el contacto fsico,
no debera utilizar esta disciplina.
Nos parece comprensible: Hay muchos mdicos que
pueden curar a la gente pero sin practicar ciruga y enfrentarse a la sangre. As tambin hay en la psicologa muchos
lugares desde donde se puede dar ayuda a la gente sin
necesidad de enfrentarse a estas explosiones de dolor en
estado puro.
La HCR funciona como una ciruga: clava el bistur, buscando hallar el origen del problema y repararlo. Lo que
hacemos es desbloquear emociones. Y la principal herramienta con la que contamos, es con el calor humano, con
la empata, con la contencin. En verdad, cuando tocamos
al paciente, no estamos tocando al adulto que lleg a la
consulta, sino al nio que hemos logrado que recuperara
la voz y que estuvo llorando por dcadas, y no vamos a
permitir que vuelva a quedar defraudado como en la experiencia original.
Insistimos entonces que en nuestro enfoque, es necesario el contacto fsico con el paciente. Veamos ahora
entonces de qu manera es posible hacerlo.
En general nosotros estamos muy atentos a este tema.
El momento del primer contacto, ya lo dijimos, es cuando hemos despertado al paciente y le hemos dado con
tono imperativo la instruccin de rehipnosis: Descansa
profundamente!.
En ese momento, la gente a la que no le agrada ser

tocada, no puede evitar un ligero estremecimiento que
se dispara automticamente, reaccin de la que nosotros
estamos muy pendientes y atentos. Y en tal caso, nosotros
le pedimos un permiso explcito. Le decimos: En nuestra
terapia nosotros tocamos al paciente en el brazo y en la
cabeza Te molesta? Y si no nos manifiesta su conformidad, nos manejamos sin el contacto.
En el resto de los casos, que es la inmensa mayora de
las veces, nosotros entendemos que hemos recibido un
permiso, solo que tcito.
Cuando recibimos a un paciente que ha hecho muchos
aos de psicoanlisis, o tiene una importante vida religiosa
o por alguna razn imaginamos que puede sentirse invadido por el contacto fsico no avisado, pedimos su autorizacin antes de la hipnosis.
Por qu no lo hacemos con todos? Porque lamentablemente un gran porcentaje de los pacientes llega a la
hipnosis con muchos miedos, creyendo que estar inerme
frente a los designios de un hipnotizador que Quien sabe
que se propondr! Si en ese momento le pedimos permiso
para tocarlo, seguramente lo dar pero estar durante
toda la sesin tratando de no profundizar el trance por el
temor a las consecuencias del permiso acordado.
Cada terapeuta que desee aplicar la HCR deber dar
una respuesta personal a este tema. Porque no es lo mismo ser una psicloga que un psiclogo, tener 35 o 70 aos
y atender en un pueblo o en una gran ciudad.
Y seguramente habr lugares donde el permiso de
tocar deber quedar por escrito y firmado. E inclusive
donde pueda ser conveniente o necesario tener instalada

una cmara de video como las de vigilancia que registre
las sesiones con seales horarias incorporadas, para poder
demostrar si fuere necesario, que las filmaciones no fueron
editadas.
PESADEZ
Luego le inducimos pesadez. Le decimos: Tu cuerpo est
relajado, pero todava est liviano.
Esta es una de las sutilezas que el inconsciente entiende tan bien. Si decimos todava es porque en algn
momento cercano dejar de estarlo. Y le levantamos una
mano para que pueda luego comparar el cambio, cuando
su brazo est rgido. Yo voy a contar desde 11 hasta 15
y tu cuerpo se va a poner pesado!... Cada vez ms
pesado! Confortablemente pesado!... Y contamos
lentamente hasta 15 segn lo descripto.
La otra sutileza es haber comenzado la cuenta a partir
de 11 y no de 1. El mensaje que estamos enviando es que
estamos continuando el proceso original que haba llegado hasta 10 y no comenzando uno nuevo.
Ac se puede entender porqu usamos cuentas crecientes. En la profundizacin del trabajo no tenemos lmites y podremos llegar hasta donde nos sea necesario.
Es conveniente no omitir la palabra confortablemente, porque a algunas personas la sensacin de peso puede resultarle opresiva o desagradable.
PRPADOS
La siguiente instruccin es la que generalmente se da en
primer lugar en casi todas los distintos tipos de inducciones, porque se trata de una de las ms fciles de alcanzar:
la de oclusin palpebral que es el nombre tcnico de los
prpados pegados.
Es importante no decir No puedes abrirlos, sino Intenta abrirlos. Porque quizs s los abra o los entreabra
y no deseamos tener un retroceso en ese montante de
credibilidad que hemos conseguido alcanzar. En este segundo caso, diramos Bien y seguiramos con la rutina.
Mientras nosotros no digamos que algo no sali de acuerdo a nuestros planes, nuestro paciente no lo sabe.
RIGIDEZ
A continuacin inducimos dureza muscular adems de
peso. Pero ahora cambiamos el ritmo y el tono de la voz
usando uno ms imperativo y hablando ms rpidamente.
Por qu?
Porque sentir el cuerpo relajado y pesado es grato, es
como estar incrustndose sobre un colchn blando y mullido. Pero sentir al cuerpo pesado y duro hasta llegar a estar
tan rgido como una estatua de piedra, es francamente
desagradable.
Entonces Por qu lo hacemos?
Porque cuando deseamos distender a un msculo,
el mtodo a usar es tensarlo al mximo y soltarlo brus-
camente. Y es este el principio que acabamos de utilizar.

Le hemos pedido a nuestro paciente que endurezca su
cuerpo como si fuera una roca y ahora le vamos a dar la
oportunidad de cesar en todo ese esfuerzo muscular que
est haciendo, lo que le va a traer un gran alivio y una
sensacin de liviandad, que le vamos a describir como una
disociacin cuerpo-espritu.
DISOCIACIN
Es importante decirle que va a dejar a su cuerpo protegido, porque hay gente que teme abandonar el cuerpo,
pensando que pueda sucederle algo. Si la persona ha tenido experiencia de viajes astrales se los puede usar como
comparacin. Nosotros usamos a los astronautas porque
todos los hemos visto flotando sin peso en la atmsfera.
Insistimos con que esta es la descripcin de un modo
de hacer hipnosis. No es el nico, ni el mejor. Es el que
usamos con ms frecuencia y el que la experiencia nos
ha demostrado que es muy fcil de asimilar. En nuestros
cursos, el 100% de los alumnos logra en el primer da hipnotizar. Y lo mejor es que si bien siguen la gua general, lo
hacen con sus propios paisajes y usando sus propias palabras, experiencia que le recomendamos al lector.
La disociacin cuerpo-espritu sugerida, facilita los
trabajos posteriores, donde le pediremos al paciente que
realice trabajos mgicos, como viajar en el tiempo, hablar
con muertos, etc.
TRABAJO HIPNTICO
Hemos concluido, entonces, con la induccin de la hipnosis.
Lo que viene a continuacin es el trabajo a efectuar
con el paciente en ese estado y de eso trata, precisamente, el resto de este libro.
DES-HIPNOSIS
Sacar al cliente del trance
El trabajo de despertar al paciente debe ser coherente

con el sistema que hemos usado para hipnotizarlo. Como
antes lo hemos disociado, ahora debemos asociarlo y retirarle todas las instrucciones que le dimos.
- Voy a contar desde 1 hasta 5 y tu espritu va a
volver a entrar dentro de tu cuerpo, dentro de ese
cuerpo que qued, duro y pesado, en el silln (o
el lugar donde le estemos haciendo la hipnosis).
- 1 2 3 4 5
- Sientes nuevamente al cuerpo duro y pesado
Pero yo voy a contar desde 20 hasta 11 y vas a
perder todo el peso y toda la dureza excesivos
- 20 19 18 17 16 15 14 13 12
11
- Ahora voy a contar desde 10 hasta 1, y cuando
cuente 1 vas a despertar. Cuando despiertes te
vas a sentir bien, muy bien, descansado, optimista,
etc. (Este es un momento importante del trabajo,
porque el paciente an est en relacin hipntica
con nosotros y lo que le estamos diciendo tiene
caractersticas de instrucciones posthipnticas.
Por lo tanto, debern estar adecuadas a las necesidades del paciente. Por ejemplo, de muy buen
humor se lo diramos a una persona generalmente malhumorada, etc.).
- 10 9 8 7 6 5
- Cuando despiertes tus prpados no van a estar ni
pesados ni pegados Van a estar ligeros como
alas de mariposa
- 4 3 2 1 Toma tu tiempo
No estamos de acuerdo con hacer ningn tipo de seal auditiva como aplausos o chasquidos de dedos para
despertar. Despertar es un proceso que hay que respetar.
Lo usual es que el paciente se toma un tiempo, luego
abre y cierra los ojos una o dos veces mirando hacia arriba,
como orientndose en tiempo y espacio y, recin despus,
nos dirige una mirada. Y cuando el trabajo efectuado en
la hipnosis ha sido importante esto le demanda un cierto
esfuerzo, como si estuviera juntando sus pedazos. Y an,
en esos casos, durante un cierto tiempo puede costarle
enfocar la mirada, como si estuviera simultneamente en
dos realidades distintas.
Lo mejor entonces, es darle sus tiempos, no encenderle luces fuertes, etc.
HIPNOTIZAR ES PELIGROSAMENTE FCIL

Una de las cosas que ms asombra a quienes nunca han
hecho hipnosis es descubrir que con recursos tan sencillos
como estos que acabamos de describir es posible desatar
procesos emocionales tan profundos como los que ver en

los videos adjuntos.
Como eso es verdad, es preciso que desde el principio el lector trate a la hipnosis con cuidado y respeto. No
porque sea difcil, sino por todo lo contrario. A lo largo de
este trabajo iremos dando algunos alertas necesarios. El
primero ha sido este que acabamos de decir: no despertar
de golpe.
Compare el lector esta actitud con la de los hipnotizadores teatrales, que eligen a la persona ms sugestionable
del pblico, la hacen alucinar en el centro de la escena,
imaginando, por ejemplo, que est conduciendo un automvil y la despiertan con un fuerte aplauso. El sujeto, en
su realidad interior, estaba conduciendo su coche por el
campo, y de pronto, sorpresivamente, se encuentra en el
centro de un escenario, frente a un pblico que rompe en
risas y aplausos. Y eso le provoca un estado de confusin y
una amnesia de tipo post-traumtica, como la subsecuente a un golpe en la cabeza. Eso es exactamente lo que
no se debe hacer.
En hipnosis es esperable lo inesperado. El lector que
quiera hipnotizar, no puede nunca ser tomado de sorpresa,
porque lo sorprendente es la regla. Usted pide que suba
y en su imaginacin, el paciente est bajando. Usted pide
que vaya a un momento alegre y estalla en llantos. Eso es
lo usual, porque el inconsciente del paciente, que es el
que verdaderamente gua el derrotero del trabajo tiene
sus propios caminos y toma sus propias decisiones.
Nunca debe demostrar asombro y mucho menos miedo. Imagine el lector que est en una mesa de operaciones. Le estn operando el apndice con anestesia local. El
cirujano est trabajando tras de una sbana que le impide
ver. Y de pronto, exclama: Ay, Dios Mo!. Se puede
imaginar como se sentira? Eso le pasar a su paciente si
usted le permite descubrir su susto.
No puede huir. Su responsabilidad es como la de un
cirujano: Usted abri al paciente, usted lo cierra y lo cose.
Igual que un cirujano tambin, usted puede encontrarse
con algo que excede sus conocimientos, intuicin o capacidad de manejo. An as, es su responsabilidad devolverlo al estado de vigilia lo mejor que pueda, para luego
derivarlo con alguien que disponga de ms recursos.
En el transcurso del libro iremos colocando ms alertas, cuando corresponda. Sobre todo, a quien no conviene
hacerle hipnosis.
INDUCCIONES POSTERIORES
Hemos colocado a nuestros pacientes una instruccin de
rehipnosis: Descansa profundamente. Su utilizacin en
trabajos futuros nos va a permitir ahorrarnos algunos pasos: No es necesario describir nuevamente el paisaje y, por
supuesto, tampoco la maniobra de despertar-rehipnotizar
para instalar el Descansa profundamente.
Veamos entonces, de qu manera se diferencian la
primera hipnosis de las subsecuentes y aprovechemos la
oportunidad para hacer un repaso final de la manera en la
que inducimos la hipnosis.
PRIMERA
CIN
INDUC-
Respirar profundamen-
INDUCCIONES
RIORES
POSTE-
Respirar profundamente
te
Descansa profundamente!
Descripcin de un paisaje, con estmulos para
todos los canales.
1 a 10 - Relax ordena-
1 a 10 - Relax ordenado
do
Instalacin del Descansa profundamente
Despertar - Rehipnotizar
11-15 - Pesadez
11-15 - Pesadez
Prpados pegados
16-20 - Dureza
16-20 - Dureza
Disociacin
Disociacin
PARTE II
regResiones
a vidas pasadas
Captulo I
REENCARNACIN
Somos conscientes que ste es el tema que ms rechazo

causa a muchas personas, quienes creen que les estamos
proponiendo un retorno a creencias medievales o que debern adherir a algn tipo especial de credo.
Por eso es que consideramos importante esclarecer
este punto desde un comienzo: Las regresiones a vidas
pasadas incluidas en la Hipnosis Clnica Reparadora, son
una parte importante de un tratamiento psicolgico, con
probados resultados teraputicos fcilmente verificables.
Y para obtener sus beneficios no es imprescindible aunque s conveniente que crean en esto, ni el terapeuta ni
el paciente.
Tan solo le pedimos al lector, que suspenda su juicio
sobre la conveniencia o no de su realizacin, hasta concluir
la lectura de este captulo y, si fuera posible, de todo el
libro. Porque as podr entender y evaluar antes de juzgar,
las ventajas teraputicas de su utilizacin.
Reencarnacin 63
CREENCIAS
No sera honesto de mi parte avanzar por este tema sin,
previamente, establecer cuales son mis creencias. Insisto
en que la terapia se puede aplicar cualesquiera sean, pero
an as me parece correcto esclarecerlo.
Creo, personalmente, en la reencarnacin. Pero creo
pacficamente. No soy reencarnacionista ni trato de
convencer a nadie de nada. Si la reencarnacin existe,
vamos a reencarnar todos. Los que creemos y los que
no creen. Y si no existe, como dicen los mexicanos: Ni
modo!, no va a reencarnar nadie. No hay nada entonces
que podamos o debamos hacer.
No provengo del mundo esotrico sino del de la
psicologa. No comulgo con la interpretacin ms usual
del karma, esa que anda buscando la justificacin de las
desgracias de la vida actual en hipotticos castigos a conductas adoptadas en vidas anteriores. En la India y pases
cercanos, a diferencia de occidente, las clases sociales son
hermticas. En la Argentina, un obrero puede llegar a ser
presidente (en Brasil lo ha sido), pero en la India, si uno
pertenece a una casta inferior, l y toda su descendencia jams podrn salir de ella. Entonces, que le digan a
esa persona que todos sus sufrimientos y carencias se los
ha buscado l mismo con sus malas acciones en una vida
anterior, es polticamente conveniente Y que le afirmen
que esa persona que se est aprovechando de sus carencias la va a pagar muy caro en su vida futura, tambin lo
es
Yo creo en cambio, que venimos a aprender lecciones.
Creo que si soy racista es posible que en mi encarnacin
futura sea negro. Pero no como castigo, sino como aprendizaje, para descubrir qu es lo que se siente cuando se es
discriminado. Si se tratara de un castigo debera aceptarlo
sin protestar. Y es exactamente todo lo contrario
PRUEBAS DE REENCARNACIN?
A mediados del siglo XX, a un paciente que estaba siendo
sometido a una operacin cardiaca a cielo abierto, o sea
con el trax abierto, se le detuvo el corazn. Y el cirujano
que le estaba practicando la operacin tuvo la intuicin de
comenzar a masajearlo y el corazn comenz a funcionar
nuevamente.
La noticia se expandi por el planeta como un reguero de plvora. Y pronto se acept que si era posible la
reanimacin con masajes, tambin se lo podra hacer sin
abrirle el pecho. Haban nacido las tcnicas de reanimacin cardiopulmonar. Fue un salto paradigmtico: hasta
ese momento la muerte se consideraba irreversible. Desde entonces, se han desarrollado mltiples recursos para
poner nuevamente en marcha a un corazn detenido: masajes, inyecciones, desfilibradores, etc., se usan a diario en
todo el planeta.
Tambin a partir de ese momento, comenzaron en occidente a registrarse los testimonios de personas que han
estado clnicamente muertas, a las que se las volvi a la
vida con reanimacin. El primero de los libros que recogi
tales testimonios fue Vida despus de la vida de Raymond Moody, que es, quizs, uno de los ms interesantes, porque occidente estaba entonces todava virgen de
Reencarnacin 65
tales creencias. Lo mismo no pasaba en oriente, donde la

mayora de las religiones ya crean en la reencarnacin.
Aparecieron entonces, los testimonios de personas
que haban muerto, visto un tnel, una luz, sintieron
mucha paz, vieron alguna presencia que les pas algn
mensaje, etc. Y a continuacin surgieron las explicaciones
supuestamente cientficas a esos fenmenos. Por ejemplo:
que seran alucinaciones provocadas por una inundacin
de adrenalina frente al temor a morirse.
Verdad? Mentira? Vamos a tener que morirnos para
averiguarlo
Pero existen casos, muchos casos, donde el reanimado
no cuenta acerca del tnel, sino que da testimonio de todas las maniobras de resucitacin a las que fue sometido.
Ha estado viendo y registrando todo desde una posicin
superior, como si hubiera sido una cmara flotando en el
espacio.
Esto indudablemente no es alucinacin, es informacin. Una teora que afirma que esos datos se han podido
obtener telepticamente de los presentes, ha quedado
muchas veces invalidada porque en algunos casos el paciente tiene informacin que los testigos desconocen. Un
alumno de un curso, por ejemplo, nos testimoni que tuvo
un paro cardaco cuando le inyectaron yodo para una resonancia magntica. Cuando el mdico recrimin a la enfermera porque no sigui sus instrucciones que lo prohiban,
nuestro amigo lo corrigi: La nota existi pero la enfermera nunca la vio. En cambio, en pleno coma, l haba visto
desde otro plano, como la nota mdica se desliz bajo un
armario, donde luego fue hallada.
Por supuesto que este fenmeno no es prueba de

reencarnacin, pero es lo que ms se aproxima a una prueba de que el espritu o alma puede sobrevivir a un cuerpo
que ha dejado de funcionar.
NUNCA TENDREMOS UNA

VERDADERA PRUEBA?
Lo siento: creo que no. Me explicar:
Suponga que he puesto un aviso para seleccionar a un
empleado. Pero he decidido probarlo. Antes de que entre
a mi oficina he dejado un billete de cien dlares arrugado
debajo de una silla. En algn momento de la entrevista
salgo con alguna excusa y cuando vuelvo, el aspirante me
dice: Perdone seor, pero all en el suelo hay un billete.
Es probable que el haya sospechado que el billete
estaba all intencionalmente pero, de todas maneras, ha
pasado la prueba.
Ahora, qu sucedera si, antes de entrar en mi oficina,
me hubiera visto por un espejo cuando yo me abra la chaqueta, sacaba la billetera, extraa un billete, lo arrugaba, lo
pona bajo la silla, me guardaba la billetera, me arreglaba
la chaqueta, me volva a sentar y lo llamaba? En ese caso
La prueba habra sido superada o, en cambio, habra quedado invalidada?
Creo, sinceramente, que habra quedado nula. Porque,
esto es importante, la certeza invalida la prueba.
Y si encarnamos para aprender lecciones Porqu
creemos que nos darn el resultado antes de concluir la
prueba?
Reencarnacin 67
Creo que podremos tener sucesivos acercamientos

a la verdad pero nunca la certeza. Porque precisamente
esa indeterminacin es la que convierte a la vida en una
prueba.
Por eso es que si ahora me dijeran que solo me quedan
48 hs. de vida, debera entonces, con mi miedo y mis dudas
sobre la realidad o no de estas ideas, decidir cmo debo conducirme con mi familia, con mis amigos, con el mundo.
APROXIMACIONES A LAS PRUEBAS

Esto que acabamos de exponer no significa que las regresiones a vidas pasadas de nuestros pacientes y alumnos
no nos hayan arrimado a gran cantidad de sucesos que, a
nuestro entender, no tienen explicacin sino a travs de la
reencarnacin.
En nuestra web: www.hipnosisclinicareparadora.com
se pueden encontrar dos de ellos.
Uno es el Caso IRMA donde una paciente se expres
en un idioma desconocido para ella, fenmeno conocido
como xenoglosia. Sus parlamentos fueron difundidos
luego por una radioemisora argentina y una oyente pudo
traducir su significado, ya que era un dialecto que haba
aprendido de su abuelo.
Otro es el Caso MIRTA donde una paciente que
sofocaba con su sobreproteccin a su hija de 9 aos, regres a una vida donde, dramticamente, relat como se
le cay su nio de los brazos y fue pisado por caballos
de soldados frente a sus ojos. En este caso la prueba fue
la emergencia de emociones tan fuertes como una actriz

no hubiera podido representar y al hecho de que, luego
de esa experiencia, el problema qued solucionado para
siempre.
Tambin se le puede sumar el Caso Alfredo que describimos en las pginas siguientes y que se asemeja a muchos otros que suceden a diario en nuestra consulta.
Pero aceptamos, a priori, que siempre ser posible encontrar alguna otra interpretacin posible para cualquiera
de estos casos.
Lo nico verdaderamente importante para nosotros
es que se trata de hechos teraputicos que permitieron
cambios, curas o mejoras definitivas. Y al respecto no abrigamos dudas.
Reencarnacin 69
Captulo II
EL CASO Alfredo
En los cursos, antes de la explicacin de la tcnica, realizamos

un trabajo en vivo, con alguno de los participantes. Luego
exponemos en detalle la manera de hacer las regresiones,
o sea transmitimos la tcnica bsica con la cual conducirse.
Finalmente hacemos, recin entonces, el anlisis del trabajo
efectuado al principio, contemplando las circunstancias especiales que siempre conlleva cualquier caso real.
De esta manera logramos que la primera visin del
trabajo sea ingenua y que los alumnos se sorprendan
igual que nosotros con el devenir de un caso real.
Para este libro hemos decidido mantener el mismo esquema, que ha demostrado ser muy eficaz. En este caso
preferimos incluir un caso real tomado de la clnica y no de
un curso. Lo publicamos con autorizacin del paciente y
de sus padres, porque se trata de un joven de 18 aos.
Aunque el permiso inclua el de publicar sus verdaderos nombres, hemos elegido reemplazarlos.
Contamos para este caso con el pedido de ayuda describiendo el problema, ya que lleg a nosotros a travs de
un mail, porque el paciente viva en Montevideo, Uruguay.
El caso Alfredo 73
EL PEDIDO (Mail de la madre, desde Uruguay, 20 de

Febrero de 2008)
En casa estamos enfrentando un problema que entiendo
requiere medidas especiales. Alfredo, nuestro hijo, tiene
18 aos y est terminando el liceo, de hecho ya curs todos los aos y ahora le queda dar algunos exmenes.
El problema es que frente a cada acto de examen (y a
veces con un simple escrito) Alfredo sufre episodios nerviosos que son realmente traumatizantes.
Los cuadros que presenta ante estos eventos incluyen
ansiedad, cada del cabello, y una multitud de sntomas
que indican alteracin del sistema nervioso vegetativo, tales como sudoracin excesiva de las manos y rostro (se le
han llegado a mojar las hojas de examen en pleno escrito
y ha llegado a perder parte de lo escrito por esa razn),
alteraciones en el trnsito digestivo (diarrea), nuseas, y
fuertsimos dolores de cabeza. Adems ha requerido en
varias oportunidades, medicacin para tratar contracturas
cervicales y dorsales producto del mismo estrs.
Tambin, con bastante frecuencia le ha pasado de
quedarse totalmente en blanco en medio de un examen, y
presentar una rigidez que han tenido que llamar emergencias, a pesar de haber estudiado y haberse demostrado a
si mismo, que dominaba la materia antes del examen.
Un aspecto que llama la atencin es que estos cuadros
son peores frente a los exmenes escritos que los orales,
pero en todos ellos, los problemas se presentan. En muchos aspectos, los cuadros que presenta cuanto ms se
acerca la hora del examen, se asemejan grandemente a lo
que conocemos como crisis de Pnico.
Este problema lo ha presentado con mayor o menor

intensidad a lo largo de todos sus estudios, pero sin dudas
que en los ltimos dos aos se ha agravado.
Asimismo, como las estrategias que hemos tratado de
implementar para ayudarlo, no han dado resultado, y estamos a las puertas de que vaya a comenzar los estudios
universitarios, hemos notado que est buscando estudiar
o formarse en reas en las que pueda hacer los estudios
on-line, y en los que al final, l sea su propio patrn, de
manera de no tener que rendir examen o presentarse a
una entrevista de trabajo o cosas por el estilo. Lo que nos
preocupa enormemente en este aspecto, es que vemos
que se est condicionando a hacer algo para lo que quizs
no sea su verdadera vocacin y nosotros quisiramos que
l se realice y desarrolle su mximo potencial en todas las
reas de su vida, inclusive la laboral o profesional. Tambin
nos preocupa que en el futuro tuviera que dejar de lado
oportunidades brillantes de trabajo (que a veces aparecen
una sola vez en la vida) por este miedo que tiene frente a
los exmenes y las entrevistas.
Lamentablemente, no hemos tenido xito en identificar
las races del problema. Es bueno aclarar que ni mi marido
ni yo, le ponemos (ni nunca lo hemos hecho) exigencias
del tipo tens que salvar los exmenes o si no ni tampoco las del estilo si salvs el examen te regalamos y
en casa hay un ambiente bastante abierto en el que se habla cualquier tema sin ningn tipo de cortapisas. Tenemos
bien claro que el dilogo con Alfredo es muy bueno.
Otra cosa que nos viene preocupando es el aislamiento que cada vez se hace mayor. Es un joven solitario con
uno o dos amigos, en eso quizs presiono un poco para
que salga y despus me dice s, que la verdad es que la
El caso Alfredo 75
pas bien. Quizs otros padres con los problemas que hay
en la calle hoy da desearan que sus hijos estn en su casa
pero la verdad l no sale a ningn lado, o sea que no tiene
integracin grupal ninguna. Lo invitan compaeros a salir y
siempre con mucha habilidad tiene algo que hacer.
Las estrategias que hemos puesto en prctica para tratar de solucionar este problema tampoco han dado resultado (hemos probado desde ejercicios de relajacin, Reiki,
flores de Bach, meditacin, medicacin, hipnosis, y charlas
abiertas con l (para contenerlo y apoyarlo) y pensamos
que en este sentido juegan en nuestra contra dos factores:
1- que no hemos logrado identificar la o las causas del
problema. 2- que es muy probable que el lazo afectivo con
l est afectando la resolucin del problema.
Ms all de que apruebe o no los exmenes que debe
enfrentar, lo que mas nos importa como padres, es que
Alfredo sea feliz, y nos duele muchsimo verlo pasar estos
momentos que adems nos llenan de impotencia dado que
no hemos sabido resolver el problema adecuadamente.
Con todo este panorama, Profesor, es que quisiera pedirle que tuviera a bien atender a Alfredo, de ser posible,
en las prximas semanas.
En este mes de Febrero le quedan todava exmenes
para dar sobre finales de mes y quisiramos ver si podemos lograr que los d sin tanto sufrimiento. De hecho, no
estamos seguros de dejarlo que los d, si no se ha atendido por lo menos una vez antes con usted.
PD: nosotros lo consultamos a l para atenderse con
usted y est muy entusiasmado en poder encontrar una
solucin a su problema.
LA ATENCIN (31 de Marzo de 2008)

Durante la primera hora de consulta habl con el paciente
y confeccion su historia clnica. Entre los distintos datos
aportados por Alfredo, el ms significativo fue que al entrar
en el Liceo (escuela secundaria), intimidado por el cambio
desde la escuela primaria, se aplic a estudiar mucho y
a saber siempre la leccin. Esto despert las iras de una
patota (expresin argentina que refiere a un grupo de
personas agresivas) que lo aguard a la salida del colegio
y lo golpe.
LA HIPNOSIS : Escenario mgico (El Templo)

- Quiero que imagines que tens frente a vos una
escalinata Una escalinata de mrmol que conduce a un templo A un viejo templo de gruesas
columnas y una pesada puerta de madera. Vos
vas poder hablar sin salir de la hipnosis. Cuanto
ms hables, ms profundamente vas a entrar en
hipnosis De qu color es el hbito del anciano?
- Blanco.
- Bien, el anciano te extiende su mano y te dice:
bienvenido Alfredo, te estaba esperando y entra contigo dentro del templo. Una vez dentro
te dice: ste es el templo del tiempo, ste es el
sitio donde se cruzan las coordenadas de tiempo y espacio. En este lugar, es donde el futuro
se convierte en el presente y el presente se
El caso Alfredo 77
convierte en el pasado. Cmo es el templo?

Grande, pequeo, luminoso u oscuro?
- Grande.
- Bien El anciano te lleva de la mano y te conduce hacia un pasillo, es un extrao pasillo con
muchas puertas de distintos colores y el anciano te dice: ste es el pasillo de tus vidas,
detrs de cada una de esas puertas estn los
recuerdos de tus distintas encarnaciones Detrs de la puerta blanca -y en ese momento percibs que una de las puertas es blanca -detrs
de la puerta blanca estn todos los recuerdos
de esta vida, todo lo que ocurri en la vida de
Alfredo est detrs de la puerta blanca, todo
lo que ocurri desde que estuviste en el vientre materno hasta este mismo instante. Detrs
de las otras puertas estn los recuerdos de tus
vidas anteriores, de vidas que viviste dentro de
otros cuerpos, con otras caras y con otros nombres. Dentro de unos instantes vas a atravesar
una de esas puertas y vas a entrar en el pasado Pero este no va a ser un paseo, esto no
va a ser turismo: vas a entrar en el pasado para
encontrar la raz y la solucin a tu problema, a
ste problema que se manifiesta impidindote
dar examen, pero que tambin se manifiesta
haciendo que tengas pocos amigos, haciendo
que no vayas a visitar a los amigos que tens,
haciendo que te asusten las chicas No voy a
ser yo, va a ser tu mente no consciente la que
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
va a elegir si debemos atravesar la puerta de

esta vida o de las vidas anteriores, yo voy a contar desde uno hasta cinco y se va a iluminar la
puerta elegida. Uno, dos, tres, cuatro, cinco
Qu puerta se ilumin?
Verde Muy grande
Bien, vamos entonces a atravesar la puerta
verde y vamos a ir a una vida anterior donde
tu espritu viva dentro de otra persona, donde
vos eras otra persona. Cuento desde uno hasta
cinco y atravesamos la puerta verde. Uno, dos,
tres, cuatro, cinco Es de da o es de noche?
Es de da.
Ests a la intemperie o en un sitio cubierto?
Intemperie.
Sos hombre o mujer?
Hombre.
Describite desde afuera. Cmo sos? Alto,
bajo, rubio, moreno?
Alto, muy flaco, estoy triste
Cmo ests vestido?
Pobremente.
Metete dentro tuyo y decime cmo te llamas.
No lo entiendo.
Decime un nombre parecido.
Shuifer
Bien Shuifer Vamos entonces a recorrer la vida
de Shuifer desde el comienzo hasta el final tra-
El caso Alfredo 79
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
tando de encontrar las cosas que estn vinculadas con tu problema, hasta atravesar la propia
muerte de Shuifer. Cuento desde uno hasta cinco
y nos vamos al primero de los recuerdos importantes: uno, dos, tres, cuatro, cinco Dnde
ests Shuifer? Cuntos aos tens?
Doce.
Y que pasa Shuifer? Contame
Hay una discusin con mi familia.
Quines son tu familia?
Mis padres, tengo dos hermanos...
Y qu sucede?
Mi padre est discutiendo.
Con vos?
No, con mi madre Estn preocupados, estn
buscando una solucin, necesitan salir de donde
estn.
Por qu? Hay un problema de guerra?
No s, hay muchos problemas. Ah, la estamos
pasando mal
Vos sos el hermano mayor, el menor o el del
medio?
Mayor Ellos no tienen que escuchar lo que estn hablando.
Yo voy a contar desde uno hasta cinco y vos
vas a saber en qu ao ests y en donde ests.
Uno, dos, tres, cuatro, cinco Qu ao es?
Dnde ests?
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Me parece mil nueve cuarenta y pico.

Y dnde ests? En Europa?
S.
Hay mucha tensin verdad?
S.
Cuento desde uno hasta cinco y nos movemos
al prximo evento importante en la vida de
Shuifer. Uno, dos, tres, cuatro, cinco... Cunto
tiempo pas y qu est pasando ahora?
Pas muy poco tiempo, no s como decir, es como
si nos hubieran agarrado, no nos podemos ir de
donde estamos, nos estn separando Dejo de
ver a mi mam
Con quin te vas?
Estoy con mi padre y mis hermanos
Son judos? Son polacos? Qu es lo que
pasa?
Judos Hay mucho desconcierto, nos tratan mal.
Si en algn momento la situacin que ests
viviendo es muy dolorosa, pods separarte y
filmarla desde el techo. Cuento desde uno hasta cinco y seguimos avanzando. Uno, dos, tres,
cuatro cinco... Contame
Hay mucho fro
Vamos a seguir avanzando, uno, dos, tres, cuatro, cinco Contame Shuifer
- Estoy slo, pero con mucha gente que yo no conozco Estamos parados
El caso Alfredo 81
- Estn en un campo de concentracin?

- S, y estamos parados y no nos podemos mover.
- Hay mucho miedo verdad?
- S Estamos mucho tiempo parados
- Estn adentro del galpn o afuera, a la intemperie? Hace fro?
- Afuera, a la intemperie Hace fro, tenemos hambre Si nos movemos nos van a matar, me siento
muy solo ah
- Uno, dos, tres, cuatro, cinco Y ahora?
- Estoy muy flaco Se me notan mucho los huesos,
estoy en una especie de galpn con techo redondo Hay mucho fro, somos muchos
- De tu pap y tus hermanos Ya no sabs ms
nada?
- Nada, hace mucho que no los veo y no s nada de
ellos. Hay mucha gente que da apoyo
- Hay gente que te da apoyo?
- Que est con nosotros en el mismo galpn
- Que tambin estn desnudos como vos y flacos como vos... Pero que son fuertes espiritualmente?
- S.
- Vamos a seguir avanzando uno, dos, tres, cuatro, cinco... Contame
- Nos hacen mover gente, gente que est muerta,
gente que yo ya vi Ay, qu feo!... Gente que
estaba con nosotros Est muerta!... Nos hacen

sacarlos Qu feo!...
- Y qu tens que hacer? Sacarlos y qu ms?
- Sacarlos y llevarlos a otro lugar No termina ms
esto Parece que no hay fin...
- Sigamos avanzando uno, dos, tres, cuatro, cinco Y ahora?
- Seguimos ah nunca ms salimos de ah parece que no termina, es un lugar feo, un olor espantoso que no me lo puedo sacar de la nariz, cada
vez estamos peor
- Tens apenas doce o trece aos?
- Si, pero me tratan como un grande, como uno
ms
- Sigamos avanzando uno, dos, tres, cuatro, cinco Y ahora Shuifer?
- Estoy muy sucio, estoy enfermo
- Entonces te van a liquidar No?
- S no les sirvo para nada Ay!... No me gusta
nada Me estn llevando!
- Vas caminando?
- No puedo razonar mucho, estoy enfermo
- Vas con otros?
- S
- Van caminando, los van llevando?
- S, como si fuera un trapo A un lugar donde
hace mucho calor Ay! Estn quemando gente!
El caso Alfredo 83
No! No quiero estar ah!... No quiero, no quiero

ver!
- Dnde los llevan? A una barraca?
- S, s Hay grandes chimeneas ah que largan
como si fueran cenizas que cubren todo el lugar,
como si fuera nieve, raro Es mi fin!... No quiero
sufrir, por favor!
- Estn matando con gas venenoso?
- No, no, nos van a quemar, me van a quemar a
m
- Vivo?
- S.
- Me parece que no, que los matan antes de
quemarlos Vos estuviste sacando cadveres
de gente muerta no?
- S.
- O sea: Primero los matan y despus los queman, me parece... A ver? Voy a contar hasta
cinco y vas a entrar en Shuifer en los instantes
previos a su muerte uno, dos, tres, cuatro, cinco Dnde ests?
- En un lugar grande, pero no puedo respirar.
- Hay mucha gente?
- S, estn todos llorando, no puedo llorar.
- La gente reza?
- S Intento respirar y no puedo Un dolor fuerte
en la cabeza y no veo
- Moriste ya?
- S (tose).
- Pods verte desde afuera?
- S.
- Es un espectculo muy triste verdad?
- Desolador.
- Pero ahora lleg la paz Ahora entonces vas
a ascender y pronto vas a estar frente a un ser
de luz. Todos tenemos un ser de luz que mira
por nosotros en particular: llamalo ngel de
la guarda, Espritu gua, Maestro o como
quieras llamarlo Pronto vas a enfrentar a un
ser de luz, a tu ser de luz y cuando ests frente
a l quiero que me avises porque hay dos preguntas que deseo hacerle
- S
- Bien, La primera pregunta que deseo hacerle
es Cul fue la leccin que tena que aprender
Shuifer en esa vida?
- No importa cuanto cueste vivir, siempre va a haber un motivo.
- Bien La siguiente pregunta es De qu le va
a servir a Alfredo, haber revivido esta vida de
Shuifer?
- Le va a servir para no volver a quedarse paralizado
por los miedos
- Yo entiendo, que si en la ltima vida uno muri
despus de ser vctima de tanta violencia, de
El caso Alfredo 85
tener que estar paralizado por horas y horas,

eso puede ahora acceder desde la memoria
haciendo que uno reaccione igual pero haber
podido tener este recuerdo va a hacer que esto
termine Verdad?
- S .
- Y finalmente Shuifer te pido, antes que te vayas,
que le des un mensaje a Alfredo, a este que vos
mismo vas a ser dentro de muchos aos Dame
un mensaje para Alfredo, Shuifer.
- Por ms grandes que sean los problemas, uno
siempre va a poder salir.
- Bien, le quedo muy agradecido a Shuifer Ahora entonces el anciano te lleva y te coloca frente a la puerta blanca y el anciano te dice ahora
entonces vas a visitar esta vida, vas a atravesar
esta puerta y vas a entrar, no en el momento
de la paliza, sino que vas a entrar despus de
la paliza Vas entrar cuando Alfredito est en
su cama, querindose dormir con el cuerpo dolorido y muerto de miedo, cuento hasta cinco y
entrs en ese momento, uno, dos, tres, cuatro
cinco Dnde ests Alfredito?
- En el cuarto.
- Te duele todo Verdad?
- S.
- Pero lo que ms tens es miedo.
- (Asustado) No quiero volver
- ste es el momento en que Alfredito est resolviendo: No quiero que nadie me vuelva a
mirar nunca, nunca ms voy a salir bien, nunca
ms me voy a destacar, para que nadie me mire
nunca Verdad?
- S.
- Yo quiero que Alfredo, este chico de dieciocho
aos, grande, fuerte, que ya aprendi defensa
personal, entre en esa escena y le d proteccin a ese nio, Pods?
- S
- (Le coloco contra el pecho a un almohadn al
que abraza) Quiero entonces que tengas al nio
contra el pecho y quiero que lo abraces No
pods apretarlo porque le duelen las costillas
pobrecito, verdad? Quiero que interiormente
desde tu mente hasta su mente le digas que ya
puede cambiar esa decisin porque vos ahora
sos grande y lo vas a proteger y vos no vas a
dejar que nadie le pase por encima. Shuifer no
pudo evitarlo porque tena enfrente un ejrcito y
una nacin, pero esa no va a ser tu circunstancia
y vos s lo vas a poder defender De acuerdo?
- S.
- Y quiero que veas que Alfredito te sonre,
porque la proteccin que le da pap y que le
da mam es una proteccin muy lejana que a
veces trae ms problemas No es cierto? Pero
ahora l est protegido como el que tiene un
El caso Alfredo 87
hermano mayor Viste que en la escuela, al que

tiene un hermano mayor nadie lo toca, porque
sino l llama al hermano y ste lo defiende a los
golpes?
- S.
- Ahora Alfredito tiene un hermano mayor de
dieciocho aos, mayor, grandote y morrudo1,
que puede hacerle frente a cualquiera De
acuerdo?
- S.
- El anciano te dice: nada va a volver a ser igual
en tu vida, porque ahora entendiste el motivo
de tu parlisis. Tu parlisis, era la parlisis de
un pobre chico torturado y muerto por los nazis. El mensaje de Shuifer fue: Por ms grande
que sean los problemas, siempre vas a poder
salir
- Ahora entonces el anciano te dice: Vas a tener
una oportunidad que casi nadie tiene, vas a ir
a visitar dos o tres escenas de tu futuro Vas
a ir a visitar el prximo examen que tens para
dar Cundo es el prximo examen?
- En Diciembre.
- En Diciembre recin? No tens ningn examen antes de ese?
- S.
- Cundo?
1
Con mucha fuerza
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
En abril.
Qu materia va a ser?
-Es un examen distinto, es el de conducir
Bien, entonces voy a contar desde uno hasta
cinco y te vas a trasladar hasta ese examen y te
vas a poder ver a vos mismo con tranquilidad,
con serenidad y vas a descubrir con asombro
que ya no traspiras y no tens taquicardia, que
apenas tens un poco de ansiedad: la necesaria
porque es un examen. Uno, dos, tres, cuatro,
cinco Avisame cuando la escena termina.
(Silencio durante un minuto) Termin.
Estuviste tranquilo, verdad?
S, tranquilo y sereno.
Bien, ahora entonces decime A qu examen te
voy a trasladar? Cul es tu prximo examen
escrito?
Matemtica.
Cundo lo vas a dar?
Diciembre.
Entonces voy a contar desde uno hasta cinco
y te vas a ver dando ese examen con la tranquilidad con que debiste haber tenido siempre:
Uno dos, tres, cuatro, cinco Avisame cuando
concluye el examen.
(Silencio durante un minuto) Termin.
Cmo fue?
Lo salv.
El caso Alfredo 89
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Sin demasiados nervios, no?

No, solamente a lo ltimo un poco de ansiedad.
Bien eso es lo lgico y est bien
S.
Ahora voy a contar desde uno hasta cinco y te
vas a ver saliendo con una chica, avanzndola,
apretndola y sintindote seguro, muy seguro:
Uno, dos, tres cuatro cinco (dos minutos y medio de silencio) Todo bien?
Todo bien.
Y ahora finalmente vas a ir a una escena donde
hay dos muchachos que tratan de patotearte2 y
vos le hacs el entre3 , inclusive le pegs algn
empujn o se pechean o se dan un empujn y
vos te das cuenta que, en realidad, cuando te
miran a los ojos y descubren que no les tens
miedo, los que arrugan4 son ellos y a vos no
te importa si te llegas a comer una trompada,
porque no es ms dura que cuando te golpes
jugando un deporte y no les tens miedo: Uno,
dos, tres, cuatro, cinco...
S.
Cmo fue?
Vinieron dos, queran pegarme, me agarr y comenc a pegarle a uno y me dijo que No me
pegues ms, est todo bien.
Desafiarlo agresivamente
Le hacs el juego
Se acobardan
- Bien, descans profundamente, profundamente el anciano te acompaa hasta la puerta del

templo y te dice: Nada va a volver a ser igual
a partir de ahora Indudablemente tu vida anterior fue muy dura, corta y con un aprendizaje
muy duro, muy importante para la evolucin
de tu alma pero de una experiencia muy dolorosa Y para colmo el episodio de cuando te
pegaron en el Liceo sucedi prcticamente a la
misma edad de tu muerte en la vida anterior, a
la misma edad de cuando vinieron y te llevaron
al campo de concentracin Eso trajo desde el
pasado un montn de miedos y un montn de
respuestas aprendidas Quedarte paralizado
era la nica forma que tena Shuifer para sobrevivir, pero esa no es la respuesta adecuada para
Alfredo y eso nunca ms se va a repetir.
- Ahora cuando cuente tres tu espritu va a volver
a entrar dentro de tu cuerpo, dentro de ese cuerpo que qued duro y pesado en el silln, uno,
dos, tres... tu cuerpo nuevamente est duro y
pesado pero yo voy a contar desde veinte hasta
once y vas a perder todo el peso y toda la dureza: Veinte, diecinueve, dieciocho, diecisiete,
diecisis, quince, catorce, trece, doce, once
Tu cuerpo est nuevamente muy relajado, muy
relajado y muy liviano Y cuento ahora desde
diez hasta uno y cuando cuente uno vas te vas
a sentir tan bien como no te sentiste en los ltimos seis aos: Diez, nueve, ocho, siete, seis,
cinco, cuando despiertes tus prpados no van a
El caso Alfredo 91
estar ni pesados ni pegados: van a estar ligeros

como alas de mariposa, cuatro, tres dos, uno...
- Gracias.
FUERA DE HIPNOSIS
- Duro eh? El tema del holocausto nazi, es un
tema que te import, del cual te informaste alguna vez?
- Es un tema en el que pens muchas veces Pero
cuando hicimos la regresin, en un momento yo
pens: De que me va servir revivir tanto sufrimiento? Y ahora, cuando vos me hablabas, volv
a pensarlo: Me sirvi de mucho, porque yo me
dije: Tantas cosas feas, que no se comparan ni
ah, con lo que me pasa ahora!
- Adems sirve para sacrtelo de adentro Porque ese dolor, esa experiencia, no te pertenece a vos, no le pertenece a Alfredo, no es de
esta vida, no tiene por qu estar ah Y en
el mismo momento en que pudiste sacarlo de
adentro, como quien dice vomitarlo, dej de
estar ah Vos fijate que usaste una descripcin
que no est siquiera en las pelculas: hiciste una
mencin al olor, como que era un olor que no te
podas sacar de encima Y eso es experiencial
porque vos poder ver una pelcula de los campos
de concentracin pero no te pods imaginar el
olor. Sabs por qu? Porque no tenemos ima-
-
-
-
-
-
-
ginacin olfativa: vos podes hoy imaginar una

sopa de coliflor a condicin que hayas olido una
sopa de coliflor alguna vez. Pero vos no pods
imaginarte como huele una pila de cadveres
salvo que hayas estado all y en el momento
que lo decas, estaba aqu, estaba en tu nariz el
olor Por eso te digo, por si vos tens dudas
respecto de si esto fue un recuerdo verdadero
o una pelcula que te hiciste. Ese comentario del
olor, lo define No me puedo sacar de encima
ese comentario del olor
La sopa de coliflor no me la puedo imaginar, tampoco.
No la pods imaginar porque nunca lo oliste
Pero fue clara en cambio la experiencia de Shuifer, porque te quejaste del olor, dijiste no me
lo puedo sacar.
S.
Eso te demuestra que viene desde la experiencia. Ahora, esa experiencia no es de Alfredo y
eso se va a modificar. Fijate que la respuesta
era estar paralizado por horas porque si no
Nos van a matar, decas Si me muevo nos
van a matar.
S Es lo que me pasa en los exmenes.
Ni siquiera era me van a matar. Dijiste: Si me
muevo nos van a matar, no slo te castigaban a vos, sino que castigaban a todos.
En los exmenes me paralizo as.
El caso Alfredo 93
- Ahora pods decirlo en pasado: Yo en los exmenes me paralizaba.

- Yo en los exmenes me paralizaba, me van cayendo fichas5 y atando conclusiones, que lo que me
pasaba en el examen, la reaccin que tena, era la
misma o casi igual a la de esa vida Pero ahora
no me va a pasar ms. Es una sensacin rara, como
que me van cayendo fichas en muchas cosas
MAIL DE Alfredo (8 de Mayo de 2008)

Le escribo para contarle los avances que he tenido: realmente me ha cambiado la vida.
Ahora estoy caminando mas seguro por la calle, el
sudor en mis manos desapareci, fui a dar el examen de
conducir y fui totalmente distinto, nada que ver con antes
que me senta paralizado y quera salir corriendo de ah. El
da del examen pude ir sin ningn problema: fui de buen
humor, contando chistes En verdad lo reprob pero es
un caso aparte, por que arranqu con el freno de mano
puesto Pero lo bueno de esto fue mi reaccin: yo antes
generalmente me senta avergonzado, me senta como
la peor persona del mundo y andaba como una semana
mal, triste Esta vez lo nico que me paso, fue que me
calent con el inspector y estuve una hora molesto. Y despus tranquilo, sin ninguna preocupacin, ya que despus
lo puedo dar Eso es algo que al antiguo Alfredo no le
hubiera pasado, por que igual se hubiera puesto a llorar
en el examen y hubiera estado una semana mal
5
Estableciendo asociaciones
Otro cambio que he visto es que me he vuelto mucho

mas suelto, sin problemas de decir lo que pienso y todo
los das me levanto distinto, con otra cara, mi humor ha
mejorado mucho, siento que han cambiado en m una cantidad de pequeas cosas que son como pequeos detalles
en cuanto a actitudes, formas de pensar, etc. Y que todo
esto junto hace un gran cambio: Volv a estudiar idiomas:
ya termin ingles y ahora estoy aprendiendo francs. En
agosto comienzo la universidad: cambi de orientacin,
ahora voy a estudiar derecho internacional.
Le agradezco mucho lo que usted hizo por m. Siento
que he evolucionado y quiero seguir evolucionando.
Mail de Alfredo (20 de Mayo de 2008)

Le cuento que di mi examen de conducir y tengo libreta.
El caso Alfredo 95
Captulo III
EXPLICACIN
DE LA TCNICA
La tcnica para las regresiones a vidas pasadas de la Hipnosis Clnica Reparadora es sencilla y fcil de aplicar.
Luego de inducir la hipnosis y de haber disociado el
cuerpo del espritu, decimos: Ahora, vas a imaginar que
tienes frente a ti y comenzamos a describir el encuentro con un escenario mgico.
ESCENARIO MGICO
Lo primero que hacemos para hacer una regresin a una
vida pasada o a la niez, es crear un escenario mgico. El
escenario utilizado en el ejemplo, el del templo, es el que
utilizamos ms habitualmente en la actualidad, pero no es
el nico. (ver pg. 77)
En nuestro caso, hemos usado distintos escenarios mgicos. El escenario que ms veces utilizamos antes de ste,
es uno que figura en nuestro libro anterior1: Es una caverna.
1
(Sep. 2009).
Explicacin de la tcnica 99
Decimos: Vas caminando por una playa, junto a montaas,

donde hay cavernas. Vas buscando la entrada secreta de
una caverna, escondida tras una roca. Cuando la encuentres quiero que me lo avises moviendo este dedo Y en
ese instante tocamos el dedo ndice de una de las manos,
generalmente la que est ms fcilmente dentro de nuestro
campo visual. En esos casos no conviene decir algo como
movers el ndice de tu mano derecha porque eso le genera al paciente el compromiso de tener que identificar cul
es su mano derecha y cul es el ndice. En cambio, ste
dedo es una instruccin inequvoca que queda registrada
en su memoria somtica y que jams genera confusin. Una
vez que mueve el dedo, continuamos: Entras en un pequeo pasadizo. Lo recorres y desemboca en una enorme
y extraa caverna de color azul. Es la caverna azul del tiempo. Y entonces colocamos all un pasillo con puertas que
conducen a las distintas encarnaciones, como en el templo,
aunque no existe en este escenario, el anciano.
Durante mucho tiempo pensamos que nuestro primer
libro se iba a llamar, precisamente, La caverna azul del
tiempo que es un nombre atractivo, pero que parece ms
el de una novela que el de un texto de divulgacin, y por
eso no lo utilizamos.
Por qu elegimos un escenario mgico? Porque vamos a apelar al costado mgico del cerebro de nuestros
pacientes. Es por la misma razn que los cuentos de nios
suceden en bosques encantados, donde las tortugas le
corren carreras a las liebres.
El primer escenario mgico que usamos fue un plato
volador. Dijimos: Tienes frente a ti una extraa nave suspendida en el aire. De pronto se abre una escotilla, que es
una escalera. Subes por ella y entras en un amplio recinto

que tiene al fondo una larga mesa, y encima de ella miles
de luces parpadeantes. En el centro de esa mesada hay
un aparato que marca la fecha de hoy y que tiene a un
lado una palanca, y en frente hay una butaca. Te sientas y
tiras de esa palanca. Entonces el dial comienza a retroceder: marca la fecha de ayer, de la semana pasada, del mes
pasado, y as va retrocediendo cada vez ms velozmente
hasta que ya no puedes leer los datos. Y t te das cuenta
que en verdad ests yendo hacia atrs en el tiempo. Las
luces disminuyen y cuando vuelvan a encenderse ser que
has llegado al momento del pasado al cual te dirigas
Parece sacado de las pelculas americanas clase B de
la dcada del 60, donde las computadoras eran siempre
representadas por lucecitas que parpadeaban.
Usamos muchos otros escenarios. Y en los distintos
cursos instamos, estimulamos a los alumnos a que creen
sus propios escenarios mgicos. Por qu? Para que se
adueen de los mismos. Para que no crean que es imprescindible la caverna o el templo. Para que sepan cmo reaccionar si algo falla.
En un curso, en Punta del Este, llevamos a la compaera con la que practicbamos el ejercicio a la caverna azul
del tiempo y comenz a agitarse, a dar muestras de angustia. Le preguntamos:
- Le tienes miedo a los espacios cerrados?
- S Nos respondi.
- Entonces vuelve a la playa donde te relajaste. Continas caminando, hasta que, de pronto, ves frente
a ti una extraa puerta suspendida en el aire
Hace falta algo ms mgico que una puerta suspendida en el aire en medio de una playa?
En otro curso, un alumno imagin que el hipnotizado
entraba en una casa llena de cuadros y cada uno de esos
cuadros conduca a una vida anterior. En algn curso alguien describi: vas flotando en un bote a la deriva y hay
muchos islotes. Cada islote es una vida diferente y cuando
llegues a la vida donde te diriges el bote se va a quedar
en la playa. El ms imaginativo de los escenarios mgicos que recordamos lo cre una compaera que hizo el
ejercicio con su marido ya que ambos lo cursaban y que le
dijo: Vas a imaginar que ests en una playa. Que se desenrolla una extensa alfombra roja que penetra en el mar.
T avanzas por esa alfombra hasta llegar a una escalera de
12 escalones. Comienzas a subirla y en el 7 escaln est
tu ngel guardin que se quita su capa y te cubre con ella
y te dice: Ve tranquilo que mi capa te protege. Continas
subiendo y al final de la escalera hay una puerta abierta. T
la atraviesas y ests en ese pasado al cual te dirigas.
Alguna vez usamos, cuando tenemos a alguien a quien
le cuesta meterse dentro de la historia la siguiente instruccin: Ests junto a un ro y divisas un viejo puente de
madera... Te acercas a l Es un puente de 7 escalones de
alto y 20 pasos de ancho Llegas hasta l y apoyas tu mano
en la baranda y, en ese momento, desciende una espesa
niebla que impide ver nada Es como cuando un avin
entra dentro de una nube No puedes ver ni siquiera tus
propios pies Pero t sabes que tiene 7 escalones de alto.
Entonces, sin soltar tu mano de la baranda, ve subindolos de uno en uno contndolos en voz alta Entonces el
paciente dice: 1 2 3 4 5 6 7 Y agregamos:
Ahora ests en lo alto del puente y la niebla contina.

Entonces comienza a avanzar por l, sin soltar la baranda
y contndolos en voz alta. El paciente cuenta: 1 2
hasta 10 y decimos: Ahora te detienes. Ests en la mitad
del puente. Sientes correr bajo tus pies las aguas del ro.
Ese ro es el Ro Del Tiempo. Cuando termines de cruzar
ese puente, estars en el pasado, en ese pasado que fuiste
a buscar Hacemos que cuente nuevamente hasta diez
y luego que descienda los siete escalones y le decimos
que cuando la niebla se disipe nos avise. La ventaja de
este mtodo es que no solamente le hemos descripto una
imagen visual sino que lo hemos hecho interactuar dentro
de ese escenario, creando en su imaginacin cada paso
dado.
Debemos cuidarnos que el mismo escenario que hemos creado no contamine la historia. Alguna vez probamos como escenario un tren: Entras en el vagn de un
tren. Es un pequeo vagn muy elegante y decorado. T
te sientas y de pronto el tren se pone en marcha, avanzando hacia atrs. Miras por la ventana y todo comienza
a moverse cada vez ms rpidamente hasta que ya no se
puede distinguir nada. Y t te das cuentas que en realidad
ests avanzando hacia atrs en el tiempo. Las luces del
tren disminuyen y se oscurece todo y cuando la luz vuelva a
encenderse querr decir que has llegado al destino, a ese
pasado que estamos buscando. Dejamos rpidamente de
utilizarlo cuando descubrimos que la gente no regresaba a
pasados anteriores a la existencia del tren. Como si fuera
imposible llegar a la antigua Roma viajando en tren. O sea
que el escenario puede condicionar el resultado.
Una ancdota graciosa: cuando en los cursos hacemos

las rondas donde revisamos los trabajos hechos entre compaeros, les pedimos que, entre otras cosas, informen qu
escenarios mgicos usaron. Y en un curso la primera pareja
dijo que fue al templo, la segunda pareja tambin fue al
templo. La siguiente tambin fue al templo. Y la cuarta
dijo: Como el templo estaba muy ocupado, nosotros fuimos a. Carcajada general
PUERTAS
En cada escenario hay puertas que no necesariamente
son tales. Se trata de fronteras imaginarias detrs de la
cuales est el pasado. Antes mencionamos islotes o cuadros. Y puede ser lo que se nos ocurra: caminos que se
bifurcan, espacios iluminados, espejos mgicos, etc.
EL TEMPLO
De la misma manera que al ensear la induccin de la
hipnosis, nos pesa entregar por escrito el parlamento que
repetimos habitualmente, porque nuestro mayor temor
es que los alumnos, en este caso los lectores, lo apliquen
como un mantra, suponiendo que solo esas y no otras palabras conseguirn el resultado deseado. Por eso explicamos detalladamente los fundamentos, para que cada uno
se pueda aduear del proceso y usar esas u otras palabras,
alejndose tanto como crean conveniente de la frmula,
aunque teniendo presente el objetivo buscado.
Imaginemos que nuestro paciente se llama Alfredo.

Una vez separado el cuerpo del espritu, le decimos:
- Quiero que imagines que tienes frente a tus ojos
una escalinata
- Una escalinata de mrmol que conduce a un
templo
- A un viejo templo de gruesas columnas y una pesada puerta de madera
- En lo alto de la escalinata est un anciano En
lo alto de la escalinata est un anciano de barba
blanca y hbito largo hasta el piso. T vas a poder
hablar sin salir de la hipnosis. Cunto ms hables,
ms profundamente vas a entrar en hipnosis. De
qu color es el hbito del anciano?
- Erickson usaba mucho este sistema denominado
Preguntas indirectas. A nosotros, en realidad,
no nos interesa el color de la vestimenta del anciano. Lo que queremos saber es si lo est viendo. O,
hablando con ms propiedad, si ha podido crear
ya en su imaginacin el anciano que acabamos de
describir.
- Alguna vez nos ha pasado que hay gente que ve
el templo y no ve el anciano. En ese caso, seguimos sin el personaje.
- Blanco (U otro color).
- Bien El anciano te sonre, te tiende su mano y te
dice: Bienvenido Alfredo Te estaba esperando
En este caso le tocamos la mano cuando decimos que
el anciano lo hace. Ya hemos hablado de la importancia
que tiene en esta terapia el contacto fsico con el paciente.
Y decir Bienvenido y nombrar al paciente es muy importante: da mucha tranquilidad, siente que lleg a un lugar
donde lo estaban esperando y que es seguro.
- Y entra contigo dentro del templo Una vez
dentro, te dice: Este es el Templo Del Tiempo.
ste es el sitio donde se cruzan las coordenadas
de tiempo y espacio. Aqu, es donde el futuro se
convierte en el presente, y el presente se convierte en el pasado
En este momento nos alejamos un poco y cambiamos
el tono de la voz, elevndolo un poco, para facilitar en
la imaginacin del paciente la sensacin de espacio, de
amplitud. Esto es, si se quiere, una tcnica teatral. Y no
est mal que sepamos que si estamos trabajando con la
voz, con un paciente que tiene sus ojos cerrados, son vlidos los recursos desarrollados en ese arte: los silencios, la
respiracin, la intencionalidad.
- Cmo es el Templo? Grande? Pequeo? Luminoso? Oscuro?
- Grande Luminoso (U otra respuesta similar)
- El objetivo de esta pregunta es el mismo que
el de la anterior: saber si el paciente ha podido
construir un templo en su imaginacin.
- Bien El anciano te conduce hacia un pasillo. Es
un extrao pasillo con muchas puertas de distintos colores
- Y el anciano te dice:
- Este es el pasillo de tus vidas Detrs de cada
una de esas puertas estn los recuerdos de tus
distintas encarnaciones Detrs de la puerta
blanca - Y en ese momento t percibes que

una de las puertas es blanca - Detrs de la puerta blanca estn todos los recuerdos de esta vida.
Todo lo que te aconteci dentro de la piel de Alfredo, desde que estuviste en el vientre materno,
hasta este mismo instante, est detrs de la puerta blanca
- Detrs de las otras puertas estn los recuerdos
de tus vidas anteriores De vidas que viviste dentro de otros cuerpos, con otras caras y con otros
nombres
Y en este momento emitimos una consigna teraputica. Cuando el paciente se dirige a nosotros para hacer
una regresin, o sea, cuando no hay un objetivo definido,
decimos algo as como:
- Dentro de unos instantes vas a atravesar una de
esas puertas y vas a entrar en el pasado Pero
este no va a ser un paseo Esto no va a ser un
juego No vas a entrar en el pasado por pura
curiosidad Tu mente no consciente va a elegir
un pasado en particular donde ocurrieron cosas,
cosas que estn ntimamente vinculadas con algn
problema de tu vida actual Y poder recordar, y
poder revivir esas cosas, te va a permitir entender
y te va a permitir solucionar ese problema de tu
vida actual.
La emisin de una consigna teraputica es muy importante en la Hipnosis Clnica Reparadora. Enseguida vamos
a hablar especialmente de ella.
- No voy a ser yo quien elija qu puerta debes atravesar. Va a ser tu mente no consciente la que elija.
Yo voy a contar desde 1 hasta 5 y tu mente no

consciente va a iluminar la puerta elegida. Si elige
la puerta blanca vamos a retroceder en esta vida.
Y si elige una puerta de color vamos a visitar esa
vida en particular
- 1, 2, 3, 4, 5 Qu puerta se ilumin?...
Esta forma de hablar, de enunciar lo que va a suceder
es muy importante: No decimos: elige una puerta, decimos se va a iluminar la puerta elegida. Si el paciente
nos dijera Yo no s cul puerta elegir, le diramos T no
tienes nada que elegir, tu mente no consciente es la que
va a elegir. T solamente dime cul se ilumin.
Lo que hacemos es correr el eje de decisin de la parte
consciente a la no consciente. No le debemos pedir ningn
acto volitivo. Ya hemos hablado con la parte consciente de
nuestro paciente antes de la hipnosis. Ahora lo que intentamos es lograr que respondan a nuestros requerimientos
las distintas capas no conscientes de l. Y hablamos de
capas, porque no hay un solo inconsciente y, a medida que
logremos ir levantando censuras y represiones, comenzar
a aparecer informacin distinta. No pensemos en trminos
de blanco o negro, de consciencia-inconsciencia, pensemos en procesos de profundizacin a medida que esa
censura y esas represiones se van levantando.
Esto se ver con mayor claridad en las regresiones a la
niez, cuando avanzando en la hipnosis o en una segunda
o tercera sesin aparecen datos nuevos que el paciente
desconoca antes, como si nos hubiramos acercado al tesoro escondido cavando lentamente en su interior.
CONSIGNA TERAPUTICA
Al emitir la consigna, premeditadamente, estamos limitando el trabajo. Somos terapeutas y nuestro inters no es
investigar ni probar las vidas anteriores. Estamos dando
terapia, lo que nos interesa es que nuestro paciente salga
de la consulta mejor que cuando entr. Por eso es que
no nos interesa cualquier vida: nos interesa slo una vida
en particular que est vinculada con un problema de su
vida actual. Y no por curiosidad, sino para esclarecerlo y
resolverlo.
La consigna es la que delimita entonces el alcance del
trabajo. Una consigna teraputica hace que lo que obtengamos sea siempre teraputico.
Por qu? Podemos acaso con hipnosis obligar a hacer o decir algo al inconsciente de nuestro paciente?
Por supuesto que no. Pero a su vez tambin es cierto
que, si bien su mente no consciente puede negarse, lo
que no puede hacer es cambiarnos los trminos de nuestra propuesta. Es como si lo hubiramos invitado a jugar
domin. El inconsciente puede negarse, pero lo que no
puede hacer es jugarnos al ajedrez.
Por esa razn a veces el paciente ve el templo, ve el
anciano, ve las puertas pero cuando se abren no ve nada.
Es que su inconsciente nos est diciendo: No, no quiero
jugar este juego Lo volveremos a analizar en detalle
ms adelante.
La consigna descripta es aplicable a un paciente que
vino a hacerse una regresin a una vida pasada, donde no
hay un objetivo definido. Pero cuando el sntoma que de-
seamos trabajar est identificado, orientamos la consigna

hacia ese sntoma. Recordemos que a Alfredo le dijimos:
- Pero este no va a ser un paseo, esto no va a ser
turismo: vas a entrar en el pasado para encontrar
la raz y la solucin a tu problema, a ste problema
que se manifiesta impidindote dar examen, pero
que tambin se manifiesta haciendo que tengas
pocos amigos, haciendo que no vayas a visitar a
los amigos que tens, haciendo que te asusten las
chicas.
O sea, la consigna se emite de acuerdo a lo que nosotros queremos pedirle al inconsciente.
ABRIENDO PUERTAS
- 1, 2, 3, 4, 5 Qu puerta se ilumin?.
- Azul (O cualquier otro color que no sea Blanco).
Lo lgico sera que si acabamos de colocar a nuestro
paciente frente a una puerta, le pidamos ahora que la abra.
No es cierto?
Sin embargo nunca damos de esa manera la instruccin, porque ah se juegan todas las resistencias del paciente, quien dice muchas veces: No puedo abrirla, No
tiene picaporte, Est cerrada con llave, Est trabada,
etc.
Por eso, pese a que las acabamos de mencionar como
puertas a las salidas hacia las distintas vidas, obviamos
ese problema diciendo:
- Cuento desde 1 hasta 5 y estamos del otro lado
CONTAR DESDE UNO HASTA CINCO

Contar desde 1 hasta 5 es muy importante. Porque,
desde el principio nos ubica en el rol de director de la
pelcula, en los patrones de la escena.
Contar desde 1 hasta 5 significa: Luz, cmara, accin Corten!.
Adems cuando se cuenta, se debe contar tambin
tctilmente: Ejercer pequeas presiones sobre el brazo de
nuestro paciente, o en su cabeza, o en su mano, creando
as un doble registro: uno auditivo y otro kinestsico.
Por qu?
Esto est relacionado por lo que ya dijimos acerca de
que hipnotizar es peligrosamente fcil.
Lo que queremos transmitir en estos prrafos no es
para intimidar a nadie que pretenda comenzar a hacer
este tipo de regresiones, sino, al contrario, para darles la
seguridad de que no perjudicarn a su paciente. Es semejante a cuando en un avin le explican al pasajero donde
estn los chalecos salvavidas, para saber cmo actuar en
una emergencia.
A quien no es recomendable hacerle una hipnosis regresiva? A aquellas personas que han tenido brotes esquizofrnicos o delirios persecutorios, salvo que lo hagamos
de manera coordinada con el psiquiatra que lo atiende y
por una razn determinada. Porque corremos el riesgo de
desatarle un episodio similar. La hipnosis, lo que intenta
provocar son episodios de alucinosis y no de alucinacin.
Estamos en alucinosis cuando nuestra mente se sita en
otro escenario sin perder el contacto con la realidad, por

ejemplo, cuando nos emocionamos o asustamos viendo
un film, al mismo tiempo que una parte de nuestro cerebro sabe que el asesino serial no nos va a matar porque
estamos en la butaca de un cine y no dentro de la pelcula.
El que alucina, en cambio, est ntegramente insertado en
la otra realidad que su mente ha creado. Y en estos pacientes, lo que arriesgamos es la posibilidad de hacerlos
alucinar nuevamente.
Por eso, hacerles una regresin hipntica a personas
con esos antecedentes es peligroso como lo es jugar con
fuego donde hay inflamables. Pero a veces es necesario,
an as, tratar con fuego en esos lugares peligrosos. En
tales casos es preciso tomar precauciones: Por ejemplo, yo
lo podra hacer de comn acuerdo con su psiquiatra si l
lo solicita y si est prevista la contencin necesaria en caso
de que la persona tenga un nuevo brote.
Pero Qu sucede cuando desconocemos ese antecedente de nuestro paciente? O cuando se trata de un
border line o fronterizo, o sea una persona con una estructura latente que puede estallar inadvertidamente en
cualquier momento?
Es en esos casos, que tener instalado el 1, 2, 3, 4, 5
desde un comienzo nos va a permitir manejar la situacin.
Una analoga para explicarnos mejor: En los sitios donde
los ros y lagunas se hielan, la gente patina sobre ellos.
Pero lo primero que aprende alguien que pretende patinar
y ms todava en hielos desconocidos, es estar siempre
alerta a los crujidos. Porque sabe que cuando el hielo cruje, es que est por quebrarse y dispone de fracciones de
segundo para no caer en las aguas heladas. Cul es el

equivalente en nuestro caso? Cul es el crujido frente al
cual debemos estar alertas?
Imaginemos que estamos con un paciente en regresin.
Contamos desde uno hasta cinco y entra en una escena
donde est sufriendo, por ejemplo, lo estn torturando. Lo
escuchamos y luego le volvemos a contar desde uno hasta
cinco para disociarlo y que contine viendo lo que sucede
desde otro plano, sin dolor, o para llevarlo a un momento
anterior o para llevarlo a otro posterior... Lo que estamos
buscando es quitarlo de ese lugar y que deje de sufrir. Pero
nuestro paciente parece no habernos escuchado porque
contina en esa escena. Repetimos la instruccin por las
dudas no haya sido comprendida la consigna y el paciente,
nuevamente, no se mueve de ese lugar. El hielo ha crujido. Hasta aqu, el paciente entr en esa escena llevado de
nuestra mano, siguiendo nuestra gua, pero
Pero quizs hemos llegado sin buscarlo a una pesadilla interna y hemos comenzado a perderlo. En esos casos
repetimos la instruccin pero ya con carcter de orden,
elevando un tanto la voz y aumentando la presin de los
dedos. Le ordenamos entonces que al contar cinco saldr
de all. Lo importante es no permitir que avance ms en
su pesadilla propia, para no perderlo. Y se logra porque
la llegada a ese lugar no fue espontnea y, precisamente,
porque ya desde el principio hemos asumido el papel de
director que nos a permitir sacarlo de all.
Esto que acabamos de relatar no es usual, sobre todo
si uno toma la precaucin de negarse a atender a pacientes
con antecedentes: en mi larga carrera profesional sobran
los dedos de una mano para contar los casos semejantes

que he tenido que enfrentar. Tambin en estos casos es
importante el registro somtico porque el paciente puede
agitarse y gritar y dejar de escucharnos, perdiendo as contacto auditivo con nosotros, pero nunca con nuestra mano
que lo acompaa y tambin le transmite nuestra voluntad.
La clave, para decirlo de otra manera, es que la instalacin desde el comienzo del 1, 2, 3, 4, 5 deja en nuestras
manos el control del proceso.
Por eso, si nuestro paciente ya se ha puesto solo en
regresin, por ejemplo: apenas al relajarlo ya comienza a
decirnos que est caminando por una ciudad extraa, etc.,
no debemos entusiasmarnos: Debemos interrumpir el fluir
del relato, incluso retrocederlo si es necesario e instalar la
consigna teraputica y tomar el mando con el 1, 2, 3, 4,
5 antes de que avance, para no tener una regresin salvaje que puede resultar muy atractiva para quien desee
acercar una prueba al tema de la reencarnacin, pero que
seguramente ser de poca utilidad teraputica, cuando no
peligrosa, sirviendo eventualmente para agregarle an ms
confusin al paciente.
ESCENARIO
Las preguntas que hacemos a continuacin guardan un
determinado orden. Son:
- Es de da o es de noche?
- Ests a la intemperie o en un sitio cubierto?
- Es el campo o la ciudad?
Estas preguntas son tendientes a la creacin o evocacin de un escenario. Nos debe tener sin cuidado si lo que
est relatando el paciente, lo est recordando, creando
o fabulando. Inclusive, si vemos que vacila diciendo, por
ejemplo: Pero esto no s si lo estoy imaginando debemos alentarlo a que contine hacindolo como lo est
haciendo. As como la consigna en el psicoanlisis es la
de decir lo primero que surja, sin cuestionarlo, muchas
veces pactamos con el paciente que no se preocupe por
indagar si lo que relata es evocacin o fbula, que deje
fluir la historia y al concluir la regresin, recin entonces,
veremos y analizaremos en conjunto la ndole de las imgenes.
La primera pregunta corresponde porque el paciente
lo primero que registra es si hay luz u oscuridad.
La segunda es porque eleva imaginariamente su vista
hacia arriba y percibe si ve el cielo o un techo.
Y la tercera, porque, finalmente, mira en derredor y
nos describe el paisaje donde se halla.
PERSONAJE
Las siguientes preguntas son:
- Eres hombre o mujer?
- Descrbete: Cmo eres? Alto, bajo, rubio,
moreno?
- Cmo te llamas?
Lo que intentamos es ayudar a crear un personaje.
Primero le pedimos que le asigne un sexo. En este caso
imaginemos que nos ha dicho Mujer. Luego que lo

construya desde afuera. Y luego que nos diga su nombre.
Supongamos que nos diga No s Cmo continuara el
dilogo?
- No s.
- Mtete dentro de ti y busca un nombre.
- No s.
- Elige un nombre para el personaje. Luego, si aparece otro, lo cambiamos.
- No s.
- Yo te voy a llamar Marion. Luego, si aparece
otro. Lo cambiamos.
Por qu razn nos hemos puestos tan obsesivos con
el nombre?
Porque, en realidad, no nos interesa tanto cmo se
llama el personaje, sino como llamarlo.
Pensmoslo as. Tenemos un paciente que est disociado. Una parte de l es Alfredo, nuestro paciente, que
vive en el momento actual y que ha venido a una consulta.
La otra parte es una mujer alta, muy delgada, de pelo largo y vestida de largo. Y necesitamos tener una manera de
dirigirnos a esa parte de nuestro paciente. Por eso, luego
de identificar un nombre con el cual llamarla, a partir de
ese momento cada vez que le hablamos, la nombramos:
Donde ests Marion? Cuntos aos tienes Marion? Es
como si le dijramos No es contigo Alfredo, t hazte a un
lado que estoy hablando con Marion. Con cada frase lo
metemos as ms adentro del personaje.
La prxima instruccin es:
- Bien Vamos entonces a recorrer la vida de

Marion desde el comienzo hasta el final, hasta
atravesar su propia muerte, la muerte de Marion.
Vamos a recuperar los eventos principales de su
vida, aquellos que ligan su vida con la de Alfredo.
Cuento desde 1 hasta 5 y nos vamos al primero de
los recuerdos importantes: 1, 2, 3, 4, 5 Dnde
ests Marion? Cuntos aos tienes?
Lo que hacemos con esta instruccin es avisarle al inconsciente del paciente: Si ests evocando una historia,
o la ests fabricando, esa historia deber incluir la muerte
del personaje.
Porque a nosotros, no solo no nos preocupa que la
respuesta a nuestra consigna provenga desde el sitio de
las fantasas, sino que al contrario, si est fabricando para
nosotros esa historia, le vamos a facilitar su construccin.
Pensmoslo as: le hemos pedido a la mente no consciente de nuestro paciente que evoque (o fabrique) una
historia que le permita entender y sanar sus problemas. Y
cualquiera sea el relato que aparezca en respuesta a nuestra demanda, ser sanador. Si el propio inconsciente de l
se ha tomado la tarea de revivir una historia que explique
sus problemas, con la intencin manifiesta de sanarlos, es
que hemos tenido xito. Porque si no es una verdadera
evocacin de sucesos acaecidos antes del nacimiento, se
tratara de una construccin onrica a la manera de los sueos que fue creada para responder a nuestra demanda de
sanacin y, por supuesto, ese ser el resultado...
LA HISTORIA
Ahora entonces, ayudamos a que la historia fluya. Decimos:
- Voy a contar desde 1 hasta 5 y va a aparecer el
primero de los recuerdos importantes 1, 2, 3, 4,
5 Dnde ests? Cuntos aos tienes?
- Voy a contar desde 1 hasta 5 y vamos a ir al siguiente de los recuerdos (o los sucesos, o los
eventos) importantes
- Voy a contar desde 1 hasta 5 y vamos a ir al siguiente de los eventos importantes Etc.
Seguimos haciendo avanzar la historia hasta llegar a
la muerte del personaje. A veces el paciente nos dice Ya
me mor y en ese caso le decimos que retrocedamos un
poco:
- Voy a contar desde 1 hasta 5 y vas a entrar en
Marion en los instantes previos a la muerte
Es importante que nuestro paciente atraviese la muerte
del personaje, por dos razones: 1) por que as se perder o
disminuir su miedo a la muerte. Si yo ya he muerto una
vez y ahora puedo recordarlo, es que la muerte no es eso
que yo tema. 2) Si la reconstruccin es vvida, tanto mejor, porque aparecern muchas veces el miedo, la angustia
y el dolor; pero cuando el paciente atraviese la muerte,
cesarn precisamente todos esos sntomas: cuando muera
desaparecern ese dolor, esa angustia y ese miedo.
Ya hemos hablado del tocar. Por supuesto que es imprescindible acompaarlo y sostenerlo con nuestro contacto cuando est por atravesar imaginariamente su muerte: nuestra mano apoyada en su brazo le est creando un
reaseguro de que, por ms vvida que sea la escena, l

est aqu, junto a nosotros, en el consultorio.
A veces es necesario remarcar: Quiero que permanezcas dentro de Marion, y que mueras con ella, que atravieses su muerte.
Lo que no es preciso es que reviva toda una agona
que a veces ha sido muy larga y penosa. Le permitimos
entonces que experimente un poco de la misma porque
a veces hay sntomas y temores de esta vida que estn
precisamente vinculados con esa agona y con esta reviviscencia se eliminan pero enseguida le decimos:
- Cuento hasta cinco y vas a separarte y vas a continuar filmndolo como si fueras una cmara filmadora y vas a volver a entrar en Marion en el
instante preciso en que muere
- 1, 2, 3, 4, 5
- Ya moriste?
- Puedes verte?
Poder construir una imagen visual de s mismo muerto,
le facilita al paciente el proceso posterior de despegarse
del personaje.
SERES DE LUZ
Continuamos diciendo:
- Ahora tu espritu se eleva Y llegas a un sitio
donde hay seres de luz Hay uno en particular
que mira por ti.
- Todos tenemos un ser de luz que mira por nosotros: Llmalo ngel de la guarda, Espritu
gua, Maestro, como quieras
Y abrimos todos los registros:
- Quizs lo veas Quizs lo escuches Quizs lo
sientas Quizs lo imagines
- Cuando ests frente a l, quiero que me avises,
porque deseo hacerle dos preguntas
Cuando el paciente nos avisa, no le preguntamos cmo
es el ser de luz: si lo ve o lo imagina, si tiene o no alas. Si el
paciente elige contarlo, est bien. Pero no lo interrogamos,
porque no nos interesa indagar el imaginario del paciente.
Lo que nos interesa es lo que viene a continuacin.
LA MORALEJA
A partir de esta pregunta, debemos registrar literalmente
sus respuestas.
- La primera pregunta que deseo hacerle a tu ser
de luz es: Cul era la leccin de vida que tenia
Marion para aprender en esa encarnacin?.
Esta pregunta es, en s, toda una mini terapia muy fina,
cuyos efectos no pensamos verificar pero que seguramente acontecern. Seguramente, esta es la primera vez que
el paciente habr pensado en el sentido de la vida desde
despus de muerto e intentamos que luego, pueda hacer
lo mismo con su vida actual.
Por ejemplo: Supongamos que nuestro paciente ha
venido quejndose de que lo abandonan: sus padres lo
abandonaron, sus amigos lo abandonan, su mujer y sus hijos lo abandonan Y tiene una regresin a una vida donde
el tema principal es el dolor: nace, crece, vive y muere
con mucho dolor Y cuando le preguntamos sobre qu
vino a aprender, la respuesta ser seguramente: A conocer el dolor o A entender el dolor, etc. O sea, esta ser
seguramente la primera vez en que descubra que aquello
que se nos repite una y otra vez, est vinculado, precisamente, con lo que hemos venido a aprender.
Por eso confiamos que la prxima vez que sufra un abandono, lo contemple como lo que vino a aprender y no como
un capricho del destino. Y se haga a s mismo las preguntas
que le permitan crecer a partir de sus experiencias.
- La siguiente pregunta es: De qu le va a servir a
Alfredo, haber revivido hoy esta vida de Marion?.
Esta pregunta cierra, de alguna manera, el ciclo que
abrimos con la consigna. Le pedimos entonces a la mente
no consciente de nuestro paciente que evocara una historia en particular, no cualquiera, una historia que le ayudara
a entender y a sanar un problema de su vida actual. Y ahora, lo que estamos haciendo es preguntarle, a travs del
ser de luz: Para qu te tomaste el trabajo de evocar (o
fabricar) esta historia?.
Y ahora nos dirigimos directamente a Marion, al personaje del pasado:
- Y finalmente, antes de que te vayas, Marion, quiero pedirte que me des un mensaje para Alfredo,
para este que t misma vas a ser dentro de muchos aos
Es importante tomar nota textual del mensaje. Si habla

muy rpidamente, le decimos: Por favor, ve ms despacio, que lo estoy anotando.
Las dos preguntas al ser de luz ms el mensaje del
personaje que fue dirigido a nuestro paciente, es lo que
llamamos la moraleja.
Y esta moraleja, teraputicamente hablando es
Dinamita!
Veamos un ejemplo tomado de la realidad: Hace algunos aos atendimos en New Jersey, USA., a una joven
mexicana de 19 aos, que tena los males propios del desarraigo: Casi no sala, tena muy pocas amigas, no aceptaba
salir con muchachos. Puesta en regresin, volvi a una vida
donde sufra su soledad. Con una infancia, una juventud y
una madurez marcados por la soledad, pero una soledad
fea. Porque se puede estar en soledad y estar muy bien.
Pero en este caso no era as, la sufra mucho y as mora,
sola y mal.
Cuando le pedimos un mensaje para nuestra paciente,
el mismo fue: No te quedes sola. La soledad es una porquera. Sal. Vive. Ten amigas y amigos. Ten novios, Enamrate. Pero sobre todo, no te quedes sola.
Ahora bien, En qu se diferenciaba este mensaje, de
lo que le deca su madre, sus tas, su psiclogo, todo el
mundo? La diferencia estaba en el origen. Ese mensaje
haba venido desde lo ms profundo de su ser y no poda,
en consecuencia, ser desodo. Pero para que ese mensaje
tuviera ese valor diferencial deba ser textual. Porque si
nosotros se lo reenuncibamos, si lo decamos con nuestras palabras, volva a convertirse en nuestro mensaje y no
en el de su propio interior.
Por esta razn es que al concluir la terapia, le facilitamos al paciente una ficha y le dictamos el texto registrado,
para que lo escriba con su propia letra. Y le pedimos que
lo firme con el nombre del personaje del pasado (sera
Marion en el ejemplo) y a veces hasta le pedimos que lo
coloque en su casa en un marco o en cualquier lugar frente
a sus ojos, para no olvidarlo.
FINALIZACIN
Cuando el paciente ha recibido ya su mensaje, le decimos:
- El anciano te acompaa hasta la entrada del templo
y te dice: A partir de este momento, nada va a
volver a ser igual en tu vida. Por que ahora t sabes
que (la conclusin alcanzada) Porque has recibido un mensaje muy importante que te dice que (el
mensaje recibido) etc..
Lo que estamos haciendo ahora es un inventario provisorio de los cambios que nosotros esperamos obtener con
esta regresin. El paciente est en hipnosis y este primer
balance es muy importante porque facilita precisamente
que se concrete el cambio que estamos prediciendo.
- A este templo vas a poder regresar siempre que
lo desees, porque este templo est dentro tuyo.
- Ahora voy a contar desde 1 hasta 5 y vas a volver a
entrar dentro de tu cuerpo. Dentro de ese cuerpo
que qued, duro y pesado, en el silln.
- 1, 2, 3, 4, 5
Y continuamos con las instrucciones de deshipnotizacin que se vieron en la Primera parte.
RECAPITULACIN
Ponemos al paciente en hipnosis, hasta la disociacin imaginaria cuerpo-espritu.
Le describimos un escenario mgico.
En l colocamos puertas, fronteras imaginarias
tras las cuales estn las distintas encarnaciones.
Desde el primer momento hacemos avanzar la
historia contando desde 1 hasta 5, agregando a
la cuenta verbal un registro somtico, ejerciendo
una pequea presin con los dedos.
Emitimos una consigna teraputica limitando as
el trabajo: no entramos en el pasado porque s,
sino para encontrar el esclarecimiento y solucin
a algn problema actual.
Pedimos que sea la mente no consciente la que
elija la puerta a atravesar iluminndola o sealndola.
Damos la instruccin de entrar al pasado: Obviamos la figura de abrir la puerta para eliminar las
resistencias.
Formulamos preguntas en un determinado orden:
Para crear un Escenario:
- Es de da o es de noche?
- Ests a la intemperie o en un sitio abierto?
- Es el campo o la ciudad?
Para definir al Personaje:
- Eres hombre o mujer?
- Descrbete por fuera.
Para determinar su Nombre:

- Cmo te llamas?
- Si no sabe: Busca dentro tuyo un nombre
- Si no sabe: Elige un nombre. Luego, si aparece
otro nombre, lo cambiamos.
- Si no sabe: Yo te llamar Marion (por ejemplo).
Luego, si aparece otro nombre, lo cambiamos.
Damos una instruccin para la formacin de la
historia, avisndole a la mente no consciente del
paciente que ese relato deber incluir la muerte
del personaje.
Historia: Ahora hacemos avanzar la historia de
evento importante en evento importante hasta
llegar a los momentos previos a la muerte del
personaje.
Muerte. Queremos que con nuestra contencin,
el paciente reviva la muerte del personaje y que
antes de despedirse del todo de ese cuerpo, se
contemple ya cadver, para facilitar la separacin
posterior del mismo.
Ser De Luz Le sugerimos que busque al ser de
luz que supuestamente todos tenemos, abriendo
todos los registros: Ver, sentir, or, imaginar.
Buscamos la Moraleja de la historia con dos preguntas y un mensaje:
Cual fue la leccin de vida que tuvo Marion
(nombre del personaje del pasado) para aprender
en esa vida?
De qu le va a servir a nuestro paciente haber

revivido esta vida de Marion?
Finalmente, le pedimos a Marion, al personaje del
pasado, un mensaje para nuestro paciente
Al irse del templo, el anciano hace un primer inventario provisorio, prediciendo los cambios que
esperamos obtener con esta regresin.
ANLISIS DEL CASO Alfredo

Como se trata de un caso real, donde adems de la regresin a la vida anterior, hemos usado otros recursos:
regresin a la vida actual, cambio de una decisin infantil,
autoproteccin y proyeccin al futuro, vamos a postergar
el comentario de este caso para cerca del final del libro,
cuando ya hayamos hablado acerca ms de la HCR como
un todo.
En todo caso, este es un buen ejemplo de la aplicacin
que le damos en la prctica a las regresiones a vidas pasadas, no necesariamente de una manera pura, sino integrndolas con el resto de nuestras herramientas, segn las
necesidades del paciente.
PARTE III
REGRESIONES A LA
NIEZ Y REPARACIN
DE TRAUMAS
DE LA INFANCIA
Captulo I
REGRESIONES A LA NIEZ
UN CASO REAL
Ya dijimos que en los cursos intensivos de tres das donde
hemos formado a centenares de terapeutas en esta particular manera de hacer terapia, antes de explicar la tcnica,
hacemos una regresin a un alumno. Lo que deseamos es
que la mirada de los asistentes sea inocente, que no est
contaminada por conceptos tericos.
Este libro est acompaado por un DVD que contiene la filmacin de El caso Maria A., una regresin a la
niez efectuada, precisamente, en uno de esos cursos. Y
nos permitimos solicitarle al lector que, si an no lo ha
hecho, suspenda la lectura aqu y contemple ahora esa
grabacin.
DANDO A LUZ
Vamos a repasar lo visto sobre regresiones a vidas pasadas,
para poder integrarlo con las regresiones a la niez.
Regresiones a la niez 129
Una persona llega a nuestra consulta con un problema

o con un sntoma. Nosotros no tenemos una teora especfica sobre cada sntoma en particular, aunque podamos
tener alguna sospecha producto de nuestras experiencias
clnicas. Pero lo que creemos en la HCR es que dentro del
paciente est toda la informacin necesaria. Que si se lo
preguntamos adecuadamente nos lo dir y que, juntos,
podremos hallarle la solucin.
Hacemos la historia clnica y, a travs de la conversacin, establecemos el rapport mnimo necesario e imprescindible para nuestro trabajo. Nos toca entonces la tarea
hipntica.
Recostamos a nuestro paciente en un ambiente confortable, ponemos msica suave, luz tenue y, salvo que
haga calor, proveemos alguna cobija, manta o frazada ligera, previendo la baja de la temperatura corporal que se
producir durante el trabajo.
Luego inducimos la hipnosis: hay muchas maneras de
lograr este fenmeno y la mejor ser siempre la tcnica
que mejor dominemos. En nuestro caso la induccin concluye, como ya lo explicamos, con la disociacin imaginaria
del cuerpo y el espritu, aunque repetimos que esto no es
imprescindible.
Describimos ahora un escenario mgico y en ese lugar
imaginario, introducimos puertas, fronteras, tras las cuales
decimos que estn los recuerdos de las distintas encarnaciones de nuestro paciente.
Y en ese momento damos uno de los pasos ms importantes para lograr el resultado que deseamos: emitimos una
consigna teraputica. Le decimos al paciente que vamos

a entrar en el pasado, pero no porque s, por curiosidad.
Que entraremos para encontrar el origen y la explicacin
de su problema, y que eso nos va a permitir solucionarlo o
nos va a agregar herramientas para mitigarlo. Ms adelante, en este mismo captulo, volveremos sobre el tema del
objetivo teraputico.
Agregamos que no seremos nosotros quienes decidamos cual es la puerta a atravesar, que ser la mente no
consciente. Que nosotros contaremos hasta cinco y se iluminar la puerta elegida Uno, dos, tres, cuatro, cinco
Qu puerta se ilumin?.
Lo que buscamos es permitir que sea el inconsciente
del paciente el que elija de qu manera quiere hablar
de su problema. A veces, como en el caso Alfredo,
no dudamos que el problema que estamos enfrentando,
provino realmente de experiencias sufridas en vidas anteriores. Pero otras veces, muchas, como en el caso de
nuestra paciente de Nueva Jersey, lo que hace su mente
no consciente es acercarse simblicamente al problema,
logrando de todas maneras poner en marcha sus defensas, reforzando as los recursos del yo para sanar.
Hemos dicho que generalmente describimos la puerta
que conduce a esta vida de color blanco y las de las vidas
anteriores como de color. Imaginemos entonces que ha
elegido una puerta de color.
En ese caso, contamos de uno a cinco para que la atraviese, y luego hacemos preguntas orientadas a la creacin,
primero de un escenario y luego de un personaje al que le
encontraremos o asignaremos un nombre, para facilitar la

disociacin de nuestro paciente.
Una vez que le hemos avisado al inconsciente que
la historia deber llegar hasta la muerte y an despus,
comenzamos a hacer preguntas tendientes a la creacin
o evocacin de una historia. Finalmente, hacemos que
el paciente reviva la muerte del personaje y entonces le
pedimos que se eleve, hacia un lugar donde hay seres de
luz, uno de los cuales lo ha mirado en particular desde
siempre.
Ya frente a l, lo ayudamos a encontrar la moraleja que
surge del trabajo realizado. Le preguntamos a travs del
ser de luz, sobre el aprendizaje buscado en esa encarnacin y sobre los beneficios que alcanzar nuestro paciente
con esta regresin, cuando el objetivo inicial no estaba
claramente definido. O, cuando el problema estaba identificado, le pedimos la confirmacin de que esta historia
evocada servir para su desaparicin o atenuacin.
Y finalmente, pedimos al personaje del pasado, que
nos entregue un mensaje para nuestro paciente. Y en este
mensaje que le entregamos por escrito, estn presentes
los mejores estmulos de sanacin, provenientes de sus
partes interiores ms sanas y con ms recursos.
Muchas veces, como pas en el caso Alfredo, esta
sola sesin permite el esclarecimiento y hasta la solucin
del problema, aunque convenga continuarla por algunas
sesiones ms, las que probablemente sern sin hipnosis,
y donde se incorporarn todas las asociaciones que surjan fuera del consultorio y donde, tambin es posible que
aparezcan nuevas situaciones a enfrentar, situaciones que

han quedado al descubierto ahora que el motivo original
de la consulta qued resuelto.
Pero, analicmoslo: En esta regresin a una vida pasada Quin ha hecho, de verdad, la terapia? Nosotros?
La terapia ha sido hecha por el paciente, por las partes
ms sanas de nuestro paciente. Nosotros solamente hemos
sido parteros, hemos ayudado a alumbrar esa historia, se
trate de una evocacin o de una construccin. No estamos minimizando nuestro aporte, que no ha sido poco.
Al contrario. Hemos creado las condiciones para que esto
suceda.
Y tambin dejamos constancia que, como en los partos
que hemos usado de metfora, muchas veces el proceso
no fluye adecuadamente y nuestra intervencin es an
ms decisiva.
QUE HAY DETRS DE LA PUERTA BLANCA

Pero las cosas son completamente distintas, cuando queda elegida la puerta que conduce a esta vida.
Aqu no hay un guin a seguir, con introduccin, desarrollo y final previsto. Hay algunas pautas de trabajo que
detallaremos enseguida, pero se trata de terapia, donde
tendremos que hacer uso de todos nuestros recursos. Por
eso es muy importante que el lector comprenda el proceso, qu significa estar en regresin y porqu y de qu
manera nuestras intervenciones pueden reparar los daos
y modificar una vida para siempre.
RECUERDO CERO
Nuestra primera instruccin es:
- Cuando cuente cinco, vas a volver a un da de tu
infancia Pero vas a volver a un da cualquiera
Donde no est ocurriendo nada especialmente bueno o especialmente malo Uno, dos, tres, cuatro,
cinco Dnde ests? Cuntos aos tienes?...
Y en el mismo momento en que el paciente nos responde: Estoy en mi pieza, jugando con las muecas o
Estoy en tal lugar, haciendo tal cosa, es que est en
regresin.
Durante toda la vida, todo el mundo se conduce siempre desde el momento presente. El pasado, aparentemente, ha desaparecido junto con las emociones vividas o sufridas y lo nico que es posible hacer es evocarlas mirando
hacia atrs, aunque lo que aparezca sea solo la sombra de
lo que verdaderamente nos toc vivir.
Pero acabamos de descubrir que esas emociones fuertes que sentimos entonces no desaparecieron, no se evaporaron en el tiempo. Acabamos de descubrir que existe un
arcn donde estaban escondidas aunque alcanzables. Que,
aunque lo ignorramos, existe una Memoria Emocional.
Y la llave que permite abrir ese bal secreto, generando
esa tormenta de sentimientos que se pudo contemplar en
Mara A., ese vendaval de emociones donde los secretos
se develan, las promesas interiores prescriben y los castigos autoimpuestos se pueden declarar cumplidos o nulos;
la llave, repetimos, es esta sencilla frase: Dnde ests?
Cuntos aos tienes?.
Porque cuando una persona habla del pasado, conjugando en presente, est en regresin. Es que para poder
expresarse de esa manera, su yo ha tenido que desplazarse imaginariamente en el tiempo, logrando de esa manera
presentificar el pasado, pudiendo entonces re-vivirlo.
Este es un fenmeno que se monta con palabras y
que puede ser desmontado de la misma manera, si no lo
comprendemos. En un ejercicio entre compaeros en un
curso, en busca de recuerdos infantiles agradables, la hipnotizada, dijo: Es la maana de Reyes. Mis padres me regalaron una bicicleta. Estoy andando en ella y siento como
el viento me da en la cara y me sacude el cabello Y el
compaero que la estaba hipnotizando le pregunt: Y a
ti te gustaba andar en bicicleta? E interrumpi el proceso. Porque esa pregunta, formulada de esa manera, solo
poda ser contestada por su parte adulta, la que estaba
situada en el presente. La manera correcta en que debi
formular la pregunta, era dirigindose en presente, a su
parte nia: Y a ti, te gusta andar en bicicleta?.
Cuando en la instruccin decimos que no est ocurriendo nada especialmente bueno o especialmente malo lo que
buscamos es minimizar la resistencia del paciente.
RECUERDOS VINCULADOS
Lo siguiente que generalmente pedimos es:
- Ahora le pido a tu mente no consciente que evoque
cinco recuerdos o cinco sucesos que estn ntimamente vinculados con esto que te pasa. Cuento
desde uno hasta cinco y aparece el primero de los
cinco recuerdos elegidos. Uno, dos, tres, cuatro,

cinco Dnde ests? Cuntos aos tienes?
La clave de este acercamiento es la palabra vinculados. Porque Qu quiere decir vinculados? Es una palabra
poco clara que significa relacionados. Pero relacionados
Cmo?
Precisamente, gran parte de la tarea teraputica, es
descubrir de qu manera esos recuerdos estn vinculados
con el problema que estamos enfrentando.
En cierto modo, nuestra tarea muchas veces, se asemeja a la de los detectives de novela que juntan colillas en
la escena del crimen, para luego tratar de determinar su
verdadero significado.
Una vez que complet en relato del primero, continuamos enunciando:
- Voy a contar desde uno hasta cinco y va a aparecer
el segundo de los cinco recuerdos elegidos. Uno,
dos, tres, cuatro, cinco Dnde ests? Cuntos
aos tienes?
No nos apresuremos en saltar al siguiente recuerdo sin
asegurarnos que nos ha contado todo lo que haba en el anterior. Por eso, muchas veces preguntamos Ya podemos
pasar al siguiente o hay algo ms en este recuerdo?.
Esa manera de ir contando los recuerdos evocados
como el tercero de los cinco recuerdos elegidos, etc. es
premeditada, ya que ayuda al inconsciente del paciente a
ir estructurando su relato. Como el paciente no sabe como
continuar el trabajo, de alguna manera se siente obligado
a redondear lo que en ese momento de la terapia ha accedido a relatarnos.
A veces, especialmente cuando nos estamos enfrentando a sntomas misteriosos, recin cuando descubrimos
el origen, podemos entender de qu manera estaban vinculados algunos de los primeros recuerdos aparecidos.
OBJETIVO TERAPUTICO
Muchas veces no es fcil determinar el objetivo teraputico. El paciente nos ha contado distintas circunstancias
de su vida, pero no es claro un objetivo. En esos casos
nosotros preguntamos: Y si yo tuviese la varita mgica y
pudiera as, con un chasquido de dedos, modificar algo de
tu vida, qu tendra que lograr?.
La respuesta a esta pregunta nos dar la fantasa de
curacin. Inclusive, en muchas ocasiones, cuando el cambio es muy subjetivo, como cuando nos responden: Hacer
que me sienta ms seguro, debemos aclarar: Y cmo
sabras t que te ests sintiendo ms seguro?....
No olvidemos que en nuestro modelo teraputico, lo
que estamos buscando es encontrar las races del problema y no, meramente, hablar de l.
Una correcta tipificacin del objetivo teraputico permite alcanzar resultados ms profundos y ms rpidos.
Por ejemplo: Muchas veces vienen a la consulta mujeres que desean saber Porqu elijo mal mis parejas. Y
nosotros le explicamos que No eligen mal sus parejas
Que eligen bien, malas parejas.
O sea, que hacen uso de su intuicin para elegir algo
malo. Que la pregunta, bien formulada, debera ser Porqu
elijo para m algo malo? y que la respuesta es generalmente:

Porque no te consideras acreedora a algo bueno.
En esos casos, la respuesta est generalmente en la niez, en padres o abuelos que la descalificaron o le dijeron
que nadie las iba a querer nunca o que son tontas o malas
o o cualquier descalificacin de las que vertimos a diario
los adultos ignorando las cicatrices que dejan en el alma
infantil.
A veces en experiencias sufridas durante su crecimiento que provocaron una auto-descalificacin. Es frecuente
que las nias abusadas se sienten sucias y decidan que no
merecen algo bueno.
En casos como los del ejemplo, al hacer la regresin
debemos pedirle a la mente no consciente que elija recuerdos vinculados con El origen de esta baja autoestima, que hace que no te sientas acreedora o merecedora
de una buena pareja.
RECUERDOS PROHIBIDOS
La instruccin siguiente es, generalmente:
- Le voy a pedir ahora a tu mente no consciente
que elija dos recuerdos prohibidos, recuerdos de
cosas de las que nunca pudiste hablar, o lo intentaste y no te escucharon.
- Cosas que Te Hicieron
O cosas de T Hiciste
O cosas que Viste
O cosas que Oste
de las que nunca pudiste hablar
Cuento desde uno hasta cinco y aparece el primero de los dos recuerdos prohibidos: Uno, dos,
tres, cuatro, cinco Dnde ests? Cuntos
aos tienes?
En este momento del trabajo ya se han revivido emociones fuertes, ya han cado algunas censuras y al formular esta
consigna, suelen aparecer aqu violaciones, abusos, juegos
sexuales infantiles, robos, humillaciones, etc.
Es un punto muy importante de la terapia, porque el
paciente se encuentra hablando de cosas que no pens
contar. O ms an, muchas veces, como en el caso Mara
A., aparecen cosas que estaban completamente afuera de
su memoria consciente.
EL INCONSCIENTE
Nosotros sostenemos que el inconsciente de nuestro paciente siempre sabe qu le pasa, donde se qued atorado, como dicen en Mxico. Y hemos dicho que, si se lo
preguntamos adecuadamente, nos lo responder.
A qu nos referimos con esta temeraria afirmacin?
El inconsciente es realmente un charlatn que est dispuesto a contarle sus miserias a todo el mundo?
Al contrario! Deberemos ganarnos su confianza.
En todo hogar, los adultos manejamos informacin que
no permitimos que los nios que conviven con nosotros,
conozcan. Hay libros, fotos, historias, que les ocultamos por
completo o de las que les brindamos una informacin deformada. As, una ta que est internada porque se practic
un aborto, tendr apendicitis o dolor de panza segn la

edad del informado. Y esa actitud la adoptamos con la intencin de protegerlos, an cuando finalmente el resultado
obtenido pueda ser el inverso. Y de manera semejante se
conduce el inconsciente en relacin con el consciente de la
gente. El inconsciente tiene informacin que no deja que el
consciente conozca, con idntico objetivo.
Nosotros imaginamos al inconsciente como a una persona mayor, vestida muy elegante, con galera y bastn. Y
por eso nos dirigimos a l de manera muy formal y respetuosa. Decimos por favor y decimos gracias. Y respetamos
su derecho a decir o no las cosas a la parte consciente.
Si usted tiene un vecino que adopt un nio y se lo ha
ocultado Usted sabe que eso es perjudicial para el nio.
Pero Qu hace? Va y se lo cuenta al pequeo o trata
de convencer al padre de que lo mejor para su nio es
enterarse de la verdad?
As nos conducimos tambin: explicamos, convencemos, seducimos Pero jams forzamos. Figuradamente,
si hemos entrado a un hotel para parejas con una seorita
que lo ha hecho voluntariamente, que se ha quitado ella la
ropa, pero que en el ltimo momento dice: No! Entonces
es NO. Claro que trataramos de insistir, seducir, convencer Pero nunca de forzar, porque eso sera violacin.
Tampoco esperemos que el inconsciente del paciente, solo porque se lo preguntamos, comience a decirnos
todo. No: lo esperable es que, si hemos logrado ganarnos
su respeto, nos permita conocer algo. E inclusive ese algo
no ser explcito, ser expresado en chino, deber ser
develado. Nos est probando: quiere saber si somos confiables. Por eso la informacin suele aparecer por capas,
como si estuvisemos cavando. Pensemos que esa persona
mayor ha descubierto a un confidente y est resolviendo
si puede o no, compartir con l los secretos ms ocultos
y comprometidos de su historia. Por esa razn, antes de
que nos cuente lo ms importante, seremos estudiados y
medidos por la parte no consciente de nuestro paciente.
El caso Mara A. es, en ese sentido, ejemplificador. Adems, se percibe all que no se trata de un simple paso de
blanco a negro, de inconsciencia a consciencia. A medida
que el trabajo fue avanzando, se levantaron prohibiciones
y represiones y fueron apareciendo trozos de verdad que
estaban afuera de la consciencia.
CMO CONTINUAR
A diferencia de las regresiones a vidas pasadas donde
contamos con un guin que incluye el desenlace, en las
regresiones a la niez, est todo por desarrollarse. No hay
dos regresiones iguales.
Tcnicamente lo que hacemos, mientras no hayamos
conseguido encontrar nosotros el nudo del problema,
es hacer nuevas series de eventos o sucesos vinculados.
Tratamos ahora de evitar la palabra recuerdos porque es
fcilmente asimilable a la informacin que est en la memoria consciente, y estamos buscando informacin que
precisamente no est all.
A veces usamos tcnicas de profundizacin como:
- El anciano entra contigo dentro de un ascensor y

aprieta la tecla de Descender. El ascensor comienza a hundirse en las entraas de la tierra Y cuanto ms profundo est el ascensor, ms profunda
se vuelve tu hipnosis A travs de la puerta ves
como van pasando los niveles Atraviesan el primer nivel Atraviesan el segundo Y el anciano
te dice: Vamos a descender diez niveles Tercer
nivel Vamos a descender 10 niveles y con cada
nivel que bajemos tu hipnosis va a ser ms profunda Cuarto nivel Cuando lleguemos al dcimo
nivel tu hipnosis va a ser mucho mas profunda
Quinto nivel El ascensor contina bajando y
bajando Sexto nivel Todo se va volviendo ms
len to Sptimo nivel Todo se vuel ve ms
len to ms os cu ro Octavo nivel Ya
van llegando Noveno nivel Todo es len
to y os cu ro Dcimo nivel!
Y en ese sitio le volvemos a colocar puertas, o cofres,
o cajas de seguridad.
A veces, a partir de la informacin recibida en la primera serie de recuerdos, cambiamos la formulacin del objetivo, cuando decimos, por ejemplo: Otros cuatro eventos
vinculados a
Solemos tambin cambiar la cantidad pedida, para que
no parezca que hemos fracasado y repetimos el trabajo: si
al principio pedimos cinco recuerdos, en la siguiente sern
cuatro eventos, etc.
As como en las novelas policiales, donde no basta con
descubrir quien es el criminal, sino que tambin es necesario demostrarlo frente a la justicia, tambin en las regre-
siones tendremos que convencer a un jurado. Pero ser al

nico jurado que importa, al que fija las penas y decreta
las absoluciones: a la consciencia de nuestro paciente.
Que ese es uno de los principales mecanismos de la
Reparacin.
Captulo II
REPARACIN DE TRAUMAS
DE LA INFANCIA
El concepto de reparacin es novedoso e inherente a

nuestro modelo teraputico. Creamos una va de acceso
a la memoria emocional y conseguimos que el paciente
re-viva sus dolores y los exprese, borrando esa piadosa y
falsa imagen que nos brinda la memoria de que en la niez
todo fue hermoso y maravilloso.
Mgicamente hemos logrado que nuestro paciente de
40 aos vuelva a tener 6 y est llorando por alguna humillacin. Cualquier gesto de proteccin, cualquier recurso
que agreguemos en ese momento, quedar incorporado
como recurso en el lugar correcto: junto al dao original, a
veces eliminando sus consecuencias por completo.
Por eso decimos que la Unidad mnima de terapia en
la HCR es una caricia en la cabeza del paciente. Esto que
parece ser muy poco es muy importante porque no la est
recibiendo el adulto de 40 sino ese nio sufriente que est
dentro de l desde hace dcadas, llorando en silencio y sin
la esperanza de que nadie se acuerde de l
Reparacin de traumas de la infancia 147
Por supuesto que no hemos inventado la terapia de la

caricia, pero consideramos que si el terapeuta consigue ver
al nio que est dentro de su paciente y consigue entrar en
comunicacin con l, podr utilizar todos los recursos naturales y aprendidos que tiene para proteger a un menor.
En verdad hay mucha experiencia en la HCR pero,
an as, est todo por desarrollarse. Enumeraremos aqu
algunos de los recursos ms usados en la clnica y en un
futuro libro veremos extensamente como aplicamos prcticamente la HCR a los distintos casos clnicos y, en particular, al tratamiento de las fobias, las jaquecas, las crisis
de angustia, de pnico y el resto de las enfermedades psicosomticas, junto con el recurso del dibujo efectuado en
hipnosis, tal como hacemos habitualmente en los cursos
avanzados de dos das.
RESIGNIFICACIN Y TERCERIZACIN
En cine se denomina cmara subjetiva cuando la filmacin reproduce lo que se supone que va viendo el protagonista. As es como nuestra memoria registra lo que
nos sucede: en esos archivos se ve a los dems pero no
aparece nuestra propia imagen. Por eso el concepto de
yo es engaoso: corresponde a una extensa coleccin de
pelculas hechas, ao tras ao, de esa manera, y que luego
de filmadas, fueron enlatadas y guardadas. Y a cada una
de esas latas se les colg en el frente una tarjeta con el
resumen del contenido.
El problema es que, lo que le ocurri a nuestro paciente
cuando tena 5 aos lo film un nio de 5 aos, que fue
tambin el autor del resumen. Supongamos que un da sus

padres lo dejaron con su hermanito de 3 y le dijeron que
lo cuidara. En un momento de distraccin su hermano se
accident y, a consecuencia de eso, le qued una cicatriz
o algo peor. El resumen que habr dejado al frente de su
pelcula de los 5 aos dir seguramente: Nio Malo. Por
Su Culpa se lastim su hermano y esa filmacin nunca fue
revisada por nadie. Lo peor es que los nios, cuando se
sienten culpables por algo se inventan castigos para s mismos, a veces muy crueles. Seguramente como resultado
de esta experiencia, fueron inscriptas en su inconsciente,
como mnimo, algunas conclusiones definitivas: Yo soy
malo y No merezco ser feliz.
Y ahora, la mente no consciente del paciente con dificultades para aceptar nada que lo haga feliz, le ha trado
este viejo episodio en respuesta a nuestro pedido de recuerdos vinculados. La lata cerrada de la filmacin se ha
abierto por primera vez. Pero no es bastante esta sola vinculacin para producir cambios, porque lo que apareci,
es esa pelcula subjetiva donde no se ve al protagonista. O
sea que seguramente al revivirlo volver a sentir la misma
culpa que originalmente. Entonces es cuando debemos
tercerizar: reconstruir la historia interpretada por otro. Le
preguntamos a nuestro paciente si conoce hoy a algn nio
de esa edad: lo ideal es alguno de sus propios hijos, si es
que los tiene. Le preguntamos cmo se llama ese nio y,
en hipnosis, le hacemos contemplar una historia semejante
a la vivida por l, pero con el nuevo intrprete. Y entonces
el milagro se produce porque al contemplarlo desde afuera se produce un estallido de comprensin: hemos roto
el registro subjetivo que inclua el veredicto de Culpable.

Por primera vez puede contemplar como es un nio de
cinco aos y la injusticia de responsabilizarlo por un suceso
semejante, pudiendo en consecuencia resignificar la experiencia y declarar nulos los castigos autoimpuestos.
Algo similar ocurre con los juegos o abusos sexuales
sufridos a mano de algn adulto, donde el paciente recuerda haber dado algn tipo de consentimiento. Ser necesario revisarlos, pero interpretados por otro nio, para
agregar la visin actual, la del adulto, que sabe que ese
terico consentimiento careca de valor alguno.
REDECISIN
Los nios toman decisiones desde que estn en el vientre
materno. Y esas decisiones quedan vigentes como programas en una computadora, en un ordenador. Su mayor
fuerza radica en que se ignora su existencia.
Por ejemplo: Pap es un tcnico que no tiene un ttulo
oficial y sufre mucho por el desprecio de los ingenieros de
la fbrica. Y en la casa se queja contra esos universitarios
engredos que no saben nada. Y el nio no sabe de qu
se trata, pero sabe que hacen sufrir a su pap. Y resuelve
Yo nunca voy a ser un universitario con ttulo. Y lo olvida
conscientemente, pero jams puede concluir una carrera.
En el caso que contamos al principio del libro, un nio
de 6 aos se ensucia en el transporte escolar y dado que
no le permiten faltar resuelve que nadie debe mirarlo, que
no debe llamar la atencin. Y desarrolla una personalidad
gris que lo acompaa por la vida.
Tambin, muchas veces, una seora est pensando

en abortar y el nio que lleva en el vientre y que est en
contacto interior con su madre, sintoniza esa intencin y
promete que nunca va a reclamar nada, que va a ser el
ms obediente y cumplidor de los hijos. Y sigue sindolo
aunque tenga 30 o 40 aos.
Para el paciente, descubrir que tiene dentro suyo esa
programacin elegida y re-vivir el momento en que tom
la decisin, lo faculta para anularla, cambiarla, re-decidirla.
A veces resulta tragicmico verificar que algo tan inocente
como el percance de hacerse caca encima a los seis aos
haya podido torcer el destino de una persona tanto como
milagroso el hecho de que haberlo descubierto, lo faculta
para eliminar de inmediato sus consecuencias y ser feliz.
ADOPCIN
Hemos visto que las viejas emociones no haban desaparecido, sino que estaban depositadas en un rincn secreto
de nuestro paciente, en su Memoria Emocional, a la que
accedimos con la llave maestra de la regresin hipntica.
Logramos que nuestro paciente no recuerde simplemente qu fue lo que le pas, conseguimos traer a la
superficie al nio que fue y que contina vivo dentro de
l dndole identidad y voz. Lo hemos protegido y acompaado. Por eso ha podido atravesar sus propios miedos y
sumergirse en la reviviscencia de lo reprimido y olvidado.
El nio de nuestro paciente ha podido re-vivir su historia.
Pero simultneamente, la parte adulta de nuestro paciente ha podido ver esa historia tal como sucedi y comprender la gnesis de muchos de sus problemas. Sobre
todo, pudo contemplar con una nueva visin de persona

grande y experimentada sucesos de los que tena retazos
de informacin deformada y mal interpretada.
Por fin alguien escuch a ese nio que llevaba dcadas
llorando en silencio, sin esperanzas, dentro de ese adulto
que ignoraba su existencia!
Y ahora? Qu hacemos con esto?
Debemos conseguir que la parte adulta de nuestro
paciente se haga cargo de la parte nia. Que le brinde
la contencin, la proteccin y el amor que le dara a otro
nio real, con una historia semejante, si lo encontrara as,
indefenso y precisado de ayuda.
Ayudamos entonces usando la hipnosis, a practicar una
disociacin entre ambas partes. Muchas veces decimos:
- Quiero que imagines que vas caminando por la calle, y que en el umbral de una casa ves a una nia
llorando. Est llorando en silencio, como lloran los
nios cuando no saben que un adulto los mira.
- T la miras y te das cuenta que es Martita (suponiendo que nuestro paciente se llama Marta)
Cmo est vestida?
Lo que buscamos con esta pregunta es lograr que
construya en su imaginacin una imagen visual.
- Por qu llora Martita?
Aqu es importante el ligero balance que hace el paciente y que quizs debamos complementar. Porque no
lo quieren, Porque nadie lo escucha, Porque mi padre
piensa que soy estpida, son un modelo de las respuestas que se reciben, a veces expresadas en tercera persona,
a veces en primera.
- Ella te mira con desconfianza, pero la intuicin le

dice que puede confiar en ti
- No tienes deseos de alzarla y protegerla? De
colocarla contra tu pecho y abrazarla?
Como la paciente nos dice que SI, le colocamos contra
su pecho un almohadn o una mueca, que no ha estado
nunca dentro de su campo visual. Generalmente este es
un instante tan emotivo como pocos podrn imaginarse. Y,
esto es importante, nosotros abrazamos en ese momento
a la paciente que est abrazando a su nio interior, representado por la mueca o el almohadn.
Lo que estamos haciendo es abrir una nueva va de comunicacin. La paciente est en hipnosis, le acabamos de
hacer vivir de nuevo los dolores de nia y los ha expresado
como si tuviera esa edad, o sea que hemos logrado darle
voz a esa parte infantil que an vive dentro de ella, llorando
en silencio. Y ahora le estamos brindando corporeidad, le
creamos la idea de que, de verdad, su parte adulta puede
darle proteccin a su parte nia. Y con este recurso le creamos un doble registro: Al mismo tiempo que est sintiendo
que abraza, su cuerpo est registrando que es abrazado.
La mueca que usamos tiene, premeditadamente, cabello.
Si la paciente acaricia ese pelo, nuestra mano entonces
acaricia el de nuestra paciente consolidando as la idea de
que es posible recibir la misma proteccin que se da.
Generalmente, un adulto que de nio no se sinti querido o aceptado, comenzar a buscar de grande esa proteccin en los otros, tornndose as dbil y vulnerable. Por
ejemplo, cuando est en un negocio y el empleado atienda
en forma preferente a otro cliente, pensar: El vendedor
tampoco me quiere. Establecer relaciones de pareja donde esperar infructuosamente que la otra parte satisfaga
esa necesidad infantil insatisfecha, se volver manipulable e
ir de fracaso en fracaso, sin entender la razn.
Debemos lograr que la parte adulta se haga cargo de
la parte nia. Que le de proteccin afectiva. Porque si lo
logramos, en esa rea, la paciente se vuelve invulnerable.
No me hace falta que protejas a mi nia, yo me encargo
de ella: ha dejado de ser una huerfanita. T trtame como
a una mujer y resptame como corresponde
Hemos usado de ejemplo a una paciente femenina.
Pero hacemos casi lo mismo cuando se trata de hombres.
Solo que all hemos usado durante mucho tiempo solamente almohadones, porque en nuestra sociedad a los
varones les est prohibido jugar con muecos. Aunque
desde hace dos aos en que encontramos unas muecas
bastante grandes que tienen un relleno pesado, probablemente arena, con un peso total de casi dos kilos, tambin
las usamos con ellos. De todas maneras, la mueca no est
nunca a la vista del paciente, ni antes ni despus de la
hipnosis, lo que le ayuda a creer que en realidad el abrazo
se lo ha dado a su nio interior. Aunque, si al concluir, nos
pregunta por la mueca, no tenemos inconvenientes y le
presentamos a quien con justicia llamamos nuestra coterapeuta.
Cuando los sufrimientos que marcaron a nuestro paciente, como en caso Alfredo, no sucedieron en la niez sino en
la pubertad o adolescencia, usamos el almohadn, se trate
de hombre o de mujer, porque es ms fcil imaginar de esa
manera un abrazo a una persona joven que con una mueca.
- Ah!... Qu bien se siente estar protegido!... Lo

que t ignorabas, es que Martita no haba muerto,
que estaba viva dentro tuyo
- No te la quieres quedar contigo? Promtele que
la vas a cuidar y proteger y que no permitirs que
nunca ms, nadie vuelva a
- Vamos a hacer un pacto: T te vas a comprar una
mueca grande, blanda, abrazable y vas a colocarle adentro a Martita. Y cada vez que sientas deseos
de abrazarla a Martita, vas a abrazar a la mueca. T
y yo sabemos que en realidad Martita est dentro
tuyo, pero vas a utilizar a esa mueca como un lugar
de encuentro. Y como esta nia est muy atrasada
de cario y proteccin, durante los prximos 30 o
60 das la vas a llevar a la cama contigo y te vas a
dormir abrazndola Te parece bien?
Pero muchas veces nos damos cuenta que el o la paciente no se llevarn una mueca a la cama por pudor o
para no tener que dar explicaciones a terceros y entonces,
la instruccin la damos como cuando hemos usado un almohadn para el abrazo:
- Vamos a hacer un pacto: Cuando llegues a tu
casa, vas a elegir una almohada o un almohadn
en particular y vas a depositar all adentro a Martita. . Y cada vez que sientas deseos de abrazarla a
Martita, vas a abrazar ese almohadn. T y yo sabemos que en realidad Martita no est dentro en
el almohadn sino dentro tuyo, pero vas a utilizar
a esa almohada o a ese almohadn como un lugar
de encuentro. Y como esta nia est muy atrasada de cario y proteccin, durante los prximos
30 o 60 das te la vas a llevar a la cama contigo
la almohada y te vas a dormir abrazndola Te
parece bien?
Cuando han existido serios problemas con los padres,
convertimos a este abrazo en una adopcin formal. Le decimos, por ejemplo:
- No quieres adoptar t a Martita y que, a partir de
ahora, la nica mam de Martita sea Marta, esta
seora de 38 aos?
- Pregntale a Martita si tambin ella quiere que t
la adoptes
- (Y si tiene dos hijos que se llaman Juan y Mara)
Entonces, a partir de ahora no tienes solamente
dos hijos, tienes tres. Si descubrieras que Mara
se siente menos que los dems, sabras explicarle
que no es as, que ella se merece lo mejor? Entonces vas a tener que explicrselo a esta nia que
tienes contra el pecho Porque Martita se sinti
no querida o apreciada por sus padres y lleg a la
conclusin de que la culpa era de ella Que nadie la querra nunca porque ella no vala Que no
mereca un compaero bueno, una familia buena,
un trabajo bueno La mam de Juan y Mara va a
tener que abrazar mucho a esta nia y vas a tener
que repetirle muchas veces que ella es buena y
que merece lo mejor, que siempre lo mereci
INTUICIN
Queremos concluir esta breve resea haciendo nfasis en
que quienes apliquen la Hipnosis Clnica Reparadora
debern escuchar todo el tiempo a su intuicin, esa inteligencia no intelectiva que es la que mejor nos permite
interactuar con los nios.
Nuestro verdadero xito teraputico lo lograremos
cuando consigamos que el nio lastimado hable, llore,
se exprese; cuando logremos que el adulto encuentre los
orgenes ocultos de sus dolencias y que, por primera vez,
revea la filmacin original con la informacin que tiene
como adulto y, finalmente, cuando pueda poner al servicio
del nio desvalido los recursos que ha adquirido a lo largo
de su vida.
Es verdad: no hay una frmula como en el caso de
las regresiones a vidas pasadas, no hay un guin a seguir.
Pero no tema: si consigue conectarse con el nio de su
paciente, su intuicin le dictar la intervencin justa que l
est necesitando para curarse.
PARTE IV
COMENTARIOS
A LOS CASOS REALES
Captulo I
EL CASO MARA A.
Mara A. es una alumna que concurri a uno de nuestros

cursos intensivos de Hipnosis Clnica Reparadora (HCR),
donde en tres jornadas enseamos hipnosis, regresiones
a vidas pasadas, regresiones a la niez y reparacin de
traumas de la infancia y que son continuados por un curso
avanzado de otros dos das, donde se estudia las aplicaciones prcticas de la HCR y, en particular, la manera de
curar las fobias, jaquecas, pnico y otras enfermedades
psicosomticas, adems de dibujo en hipnosis.
Cuando en la primera jornada sorteamos para ver a
quien se le practicaba la primera hipnosis a manera de demostracin, Mara nos plante que ella tena fobia a volar
en aviones y qued comprometido, desde ese momento,
que en el cuarto da, cuando viramos fobias, sera ella el
sujeto de la regresin.
Antes de ese momento, pudimos enterarnos que tambin tena fobia a los gatos y a dormir sola. Nos cont que
en una oportunidad en que en un lugar de su casa apareci
El caso Mara A. 161
un gatito recin nacido, tuvo que pedirle auxilio al hijo de

una vecina, por el terror que le produjo ese animal.
Hemos elegido transcribir este caso, aunque se ajusta
muy bien al tema que presentaremos en nuestro prximo
libro, porque se trata de una hermosa regresin a la niez,
donde se podrn apreciar no solo las tcnicas aplicadas, sino
tambin los potentes resultados obtenidos de inmediato.
Con el correr de los das, al acercarse el momento de
la terapia, los nervios de Mara fueron en aumento. Y parte
de la resistencia que su propio temor disparaba hizo que
cuando la llevamos al Templo, no pudiera verlo. Fue entonces una excelente oportunidad para demostrar que no
debemos aferrarnos a un solo escenario mgico.
A continuacin transcribimos los textos que estn en
la grabacin para facilitar su anlisis, intercalados con comentarios. En la primera edicin de este libro incluimos
todos los parlamentos de la regresin, lo que es muy interesante para quien es un estudiante avanzado que est
intentando investigar como se conduce la bsqueda en los
tramos iniciales en los que la informacin fluye hacia diversos caminos. En esta ocasin hemos preferido colocar
solamente aquellos que, a partir del cuarto recuerdo, en
un in crescendo permanente, van perforando las fronteras
de la memoria y le permiten a la paciente acercarse de
manera progresiva al trauma original.
Quizs le llame la atencin al lector que yo repito casi
todos los parlamentos de la paciente: Es algo que hago en
los cursos para asegurarme que los compaeros escuchen
lo que me han contestado.
Si usted an no tuvo oportunidad de ver la filmacin, le
sugerimos que lo haga antes de avanzar con este texto.
LOS ANTECEDENTES
Mara A. tiene 44 aos. Le pregunto:
- Cuando eras nia Cmo te decan? Marita?
- Nia La Nia O Morena. Cualquiera de
los dos.
- Y te gustaba?
- Morena no me gustaba! (Con mucho nfasis)
Pero Nia s.
Generalmente cuando el paciente est disociado lo llamamos por el diminutivo de su nombre (Martita a Marta,
por ejemplo) pero cuando un nombre no tiene uno fcil,
le consultamos cual era su sobrenombre infantil, aunque
jams lo utilizamos sin verificar antes si al paciente le agradaba o no.
Su pap muri hace nueve aos y era mayor que su
madre. sta vive y tiene 83 aos.
Son siete hermanos, incluida ella: Bety (58), Jos (57),
Agustn (56), Santiago (Falleci a los 9 aos en un accidente pero tendra 55), Alfredo (53), Arturo (52) y Maria, nuestra paciente, (44).
Su esposo se llama Ernesto (43). Llevan juntos veinte
aos, aunque estuvieron separados un tiempo, se divorciaron y volvieron a reunirse luego, hace un ao.
Tiene dos hijos: Ernesto (18) y Daniel (14)
Describe as su problemtica: En la noche me da nervios para dormirme, me da miedo. No siempre pas como
me da ahora, ese miedo a cerrar los ojos. Siempre desde
chiquita he tenido muchas pesadillas. Siempre he tenido
El caso Mara A. 163
que dormir acompaada porque me daba miedo dormir

sola. Me acompaaba mi madre y ya de grande, cuando
me separ, me acompaaron mis hijos. Adems le tengo
fobia a los gatos y a volar en avin.
LA SESIN
- Quiero que imagines, que quieres entrar en el
pasado y para eso debes visitar a un mago. A
quin eliges: a un indio en su choza, a un enanito verde en el bosque o a un anciano en una
cueva?
- A un indio.
- A un indio? Bien, quiero entonces que imagines, que vas caminando por un bosque, vas buscando una choza en particular, una choza que
se halla escondida, una choza que se le muestra
slo a aquellas personas que estn preparadas
para eso... Es la choza de ese indio, de ese viejo
chamn y cuando descubras esa choza entre la
fronda, me vas a avisar moviendo este dedo
- (mueve el dedo)
- Bien El viejo chamn te sonre. Te da su bienvenida y entras con l dentro de la choza. El
viejo chamn te muestra un espejo y te dice:
Este espejo, es un espejo mgico... T lo ves y
parece un espejo comn: slo es muy grande y
tiene un marco muy llamativo. De qu color es
ese marco?
- Amarillo.
- Amarillo? Bien. Y el anciano te dice: Este espejo es mgico. Si yo se lo pido, este espejo te
va a permitir viajar en el tiempo, pero slo lo
vas a lograr si t de veras lo quieres Y entonces el anciano te dice: Arrmate, tcalo. T te
arrimas al espejo y el espejo te refleja tal como
eres, intentas tocarlo y tu mano lo atraviesa.
Es como si te la hubieran cortado, desaparece,
sencillamente desaparece. La retiras asustada
y vuelves a ver tu mano entera. Vuelves a intentarlo Y cuando una parte de de tu cuerpo,
atraviesa la superficie del espejo, desaparece
de tu vista. Pruebas con el pi y pasa lo mismo
pero ahora, tocas del otro lado y te das cuenta
que la superficie del otro lado es distinta que la
de este lado. Y el anciano chamn te dice: Si
t ests dispuesta, vas a atravesar ese espejo y
vas a entrar en el pasado, pero esto no es para
jugar. Tienes que estar dispuesta a enfrentar tus
propios miedos y tus propias pesadillas. Vas a
entrar en el pasado para encontrar el origen y
la solucin a tus miedos, a tus temores, a tus fobias y a tus pesadillas. Te animas a atravesar
el espejo?
- S.
- Si? Bien Entonces, te colocas frente al espejo
y cuando yo diga tres, lo atraviesas. Pero para
hacerlo ms fcil, no vuelves al origen de tus
problemas. Lo atraviesas y vuelves a un da, a
un da de tu infancia, hermoso, maravilloso y
tranquilo. Uno, dos, tres... Cuntos aos tienes
Nia y dnde ests?
El caso Mara A. 165
Este es el Recuerdo Cero y lo complementamos con

algunas preguntas relativas al mismo, para enriquecerlo y
facilitarle la insercin en el momento elegido.
- En mi casa.
- En tu casa?
- Tengo un ao.
- Un ao? Qu grandes que son todas las cosas!
Verdad?
- S.
Mara completa un recuerdo familiar con su mam, su
pap y un hermano.
- Yo le voy a pedir, a tu mente no consciente, ahora que ya ests all, que me traiga cinco sucesos,
cinco eventos que estn vinculados con el origen de tus miedos. Quiero recuperar, esa parte
de la historia que est borrada de tu cabeza. Yo
voy a contar desde uno hasta cinco y aparece el
primero de estos cinco sucesos vinculados con
tus miedos, con tus pesadillas, con tus terrores,
con esos que ni siquiera te animas a nombrar
y a poner en palabras. Si en algn momento la
situacin llega a ser muy dura, t vas a poder
disociarte, separarte y continuar filmndolo
desde el techo como si fueras una cmara. De
acuerdo?
- S.
- Cuento desde uno hasta cinco y vamos al primero de los cinco recuerdos. Uno, dos, tres,
cuatro, cinco Dnde ests Nia? Cuntos
aos tienes?
Desde el primer momento le entregamos a la paciente

la posibilidad de controlar la angustia y el dolor que pueda
presentar un recuerdo disocindose, reconstruyndolo de
la misma manera que lo hace la memoria usual, brindando
la informacin desprovista de emocin.
En este recuerdo Mara vuelve a un momento en que
tiene meses y un hermano celoso la pellizca.
- Entonces, voy a contar desde uno hasta cinco y vamos al segundo de los cinco recuerdos elegidos Uno,
dos, tres, cuatro, cinco Dnde ests Nia? Cuntos
aos tienes?
En este recuerdo Mara queda con un hermano que
por celos la golpea y luego se pone a llorar arrepentido
del incidente.
- Entonces cuento desde uno hasta cinco y vamos

al tercero de los cinco recuerdos elegidos. Uno,
dos, tres, cuatro, cinco. Dnde ests Nia?
Cuntos aos tienes?
En este recuerdo Mara evoca un castigo paterno a sus
hermanos Alfredo y Arturito, que estaban jugando paleta
dentro de la casa. Ellos huyen llevndose a la hermanita.
Como su padre los castiga muy duramente a los varones
se plantean escaparse y no volver lo que angustia a Mara.
Los recuerdos han ido avanzando en intensidad. El inconsciente de la paciente ha estado explorando la confiabilidad
del terapeuta.
El caso Mara A. 167
- Entonces cuento desde uno hasta cinco y vamos

al cuarto de los cinco recuerdos elegidos. Uno,
dos, tres, cuatro, cinco. Dnde ests Nia?
Cuntos aos tienes?
- Seis.
- Seis?
- Si.
- Dnde ests y que est ocurriendo?
- Estoy en la casa.
- Estas en la casa.
- Estamos todos.
- S, estn todos.
- Me pusieron a moler caf.
- Te pusieron a ti a moler caf?
- S.
- Bien Te gusta moler caf?
- Juego a que muelo caf.
- Juegas a que mueles caf. Hace falta tener bastante fuerza para molerlo No?
- S Julin se fue detrs de m.
- Quin?
- Julin.
- Y quin es Julin?
- El esposo de mi hermana.
- El esposo de Bety?
- S.
- Si t tienes 6, Bety tiene 20 y Julin debe tener
ms o menos eso. Se fue atrs de ti. Adonde?
A la cocina adonde fuiste a moler caf?
- En el patio.
- En el patio? Y qu hace Julin cuando est
contigo en el patio?
- Me truena el corazn y me da miedo.
- Te truena el corazn y te da miedo?
- S.
- Por qu ya no es la primera vez que pasa algo
con Julin, verdad?
- No s.
- Qu te hace Julin?
- Me dice cosas feas.
- Te dice cosas feas o cosas lindas?
- Cosas feas.
- Como por ejemplo... Qu te dice? Qu cosas
feas te dice?
- Que me quiere tocar.
- O sea no feas, sino inadecuadas, cosas que no
corresponden Te dice que te quiere tocar?
- Son feas.
- Y t que le dices?
- No puedo hablar.
- T no te puedes ni defender. Y qu hace? Te
toca?
- No.
- Dime, dmelo mi amor Qu pasa? Qu hace
el Julin?
- Me toca.
- Te toca Cmo te toca?
El caso Mara A. 169
- Es sucio.
- Es sucio? Te toca por abajo de las bragas?
Por abajo de los calzones?
- No.
- Qu te toca? Te toca las pompis1? Qu te
toca? Yo ya s que es sucio y es malo, pero quiero que me cuentes que te hace.
- Me toca.
Siempre que haya un recuerdo penoso que sea difcil
de atravesar, podemos utilizar el recurso de disociar al paciente y que contine filmando la escena. En ese caso, se
le pide a la paciente que la mire desde afuera, y que d
una descripcin de s misma pero mencionndola como
una tercera persona, para facilitar la disociacin mediante
la construccin de esa imagen visual.
- Vamos a hacer lo siguiente. Yo voy a contar desde uno hasta cinco y t te vas a disociar y vas
a ser una cmara filmadora, que filme desde lo
alto: uno, dos, tres, cuatro, cinco Ahora ests
flotando. Mira all abajo. Hay una nia de seis
aos. Verdad?
- Si.
- Cmo est vestida?
- Tengo un vestido azul.
- Cmo est peinada? Tiene trenzas?
- No.
- Cmo est peinada?
- Tiene pelo largo.
1
Las pompis: Las nalgas
- Tiene pelo largo. Y lo tiene suelto?

- Si.
- Y junto a la nia, hay un adulto: tiene veinte
aos, veintids. Cuntos tiene? Es el marido
de la hermana. Verdad?
- Si
- Estn solos en el patio?
- Si.
- A la nia la mandaron a moler caf? Y l dice
que la va a ayudar verdad?
- Si.
- Bien. Ahora mralos desde el techo y dime Qu
le est haciendo ese adulto a esa nia? No eres
t, es otra nia. Qu le est haciendo ese asqueroso a esa nia?
- La toca
- La toca.
- Si.
- Y ella se queda como paralizada?
- Si.
- Los nios siempre se quedan paralizados en
una situacin as. Qu le toca? Los pechos, las
pompis? Qu le toca?
- S, todo
- Todo. Y qu le dice? Le dice cosas que l cree
que son lindas Verdad?
- Si.
- No es la primera vez que esto sucede no? No
es verdad?
El caso Mara A. 171
- No s.
- No sabes Pero mucho ms no va a pasar porque estn en el patio y porque la nia tiene que
volver con el caf Verdad?
- Si. Se asusta.
- La nia queda con mucho miedo.
- Si.
- Y no se lo puede decir a nadie No es cierto?
- No.
- No. Bien Vamos a contar desde uno hasta
cinco y vamos a ir al quinto de los recuerdos
elegidos. Uno, dos, tres, cuatro, cinco. Dnde
ests ahora Nia? Cuntos aos tienes?
- En mi cuarto.
- Y cuntos aos tienes?
- Como doce.
- Doce. Ya eres seorita?
- No.
- Te han crecido las tetitas?
- Un poquito.
- Un poquito. Es de noche o es de da?
- Es de da.
- Es de da. Y que ests haciendo en el cuarto
mi amor?
- No fui a la escuela porque estoy enferma.
- No fuiste a la escuela porque estas enferma.
Qu tienes? Calentura2?
2
Calentura: Fiebre
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
No.
Qu tienes?
Sarampin.
Sarampin.
Tengo calentura
Tienes calentura porque tienes sarampin mi
amor y tienes que estar en la cama. Verdad?
Si y tengo fro.
Y tienes fro?
Mucho fro!...
Mucho fro. Y quin entra?
Mi mam, me dio la medicina.
Te dio la medicina.
Mi sobrina.
Tu sobrina, la hija de Bety?
Una de sus hijas. S. Me mando fruta mi mami.
Te mand fruta tu mami?
S. No puedo comer, me duele.
No puedes comer, te duele
Entr Julin.
Entra Julin?
S.
Qu pasa ahora? Y tu sobrina se va?
No s, no veo a nadie.
O sea est Julin slo contigo.
Si.
Y qu sucede ahora?
El caso Mara A. 173
- Quiero que venga mi mam!

- Quieres que venga tu mam? Pero no est tu
mam.
- No s
- Tu mam cree que ests segura?
- Si.
- Cree que el Julin, que es el padre de sus nietas, es una persona de confianza. Eso cree tu
mam verdad?
- Si.
- Pero t sabes como es de verdad No?
- Si.
- Y Entonces?
- Es sucio, Que sucio!
- Vamos a volver a filmarlo. Voy a contar hasta
cinco y te vas a separar y vas a convertirte en
una cmara. Uno, dos, tres, cuatro, cinco Mira
all abajo. Hay una nia que est enferma y est
en su cama verdad? Puedes verla?
- Si.
- Est en ropa interior? Tiene fro. Cmo est
vestida?
- Tiene una pijama y una bata.
- Y se le acerca Se le acerca ese adulto, que ya
hace rato que le tiene ganas a esa nia. Verdad?
- Si.
- Y ahora esa nia est ms seorita.
- S.
- Y qu hace ahora ese tipo? Est en el cuarto y

la nia est acostada.
- Si.
- T lo ests filmando desde el techo. Mralo
Qu hace el tipo?
- Se baj el cierre del pantaln.
- Se baj el cierre del pantaln y Saca el pene
afuera?
- Si.
- Y qu? Hace que la nia lo toque?
- Le agarra la mano para que lo toque. Qu asco!
Qu asco! Qu sucio! (llora).
- Sigue mirando y sigue filmando, t no eres esa
nia, t estas en el techo filmndolo. Qu hace
ahora? Se contenta con la mano de la nia?
- S. Ella est llorando. No puede gritar, nadie viene.
- Y ahora qu hace?
- Sali.
- Se fue.
- Se fue.
- La oblig a la nia a masturbarlo hasta terminar?
- No.
- No?
- No. Alguien vena.
- Alguien vena y por eso se fue
- Si.
El caso Mara A. 175
Ahora entonces, tal como dijimos le pediremos dos

Recuerdos Prohibidos.
- Descansa profundamente, profunda, profundamente Yo le voy a pedir a tu mente no consciente, que adems de estos recuerdos que aparecieron, donde esa nia no pudo hablar, quiero
buscar dos recuerdos prohibidos Dos recuerdos graves e importantes, de cosas de las que
no has podido hablar, cosas que te hicieron o
cosas que t hiciste o cosas que viste o cosas que oste, de las que nunca pudiste hablar o
lo intentaste y no te escucharon. Cuento desde
uno hasta cinco y aparece el primero de los dos
recuerdos prohibidos. Uno, dos, tres, cuatro,
cinco Dnde ests y cuntos aos tienes?
- No s, no s que edad tengo.
- No sabes qu edad tienes?
- No.
- Eres chiquita?
- Si chica Mediana.
- Y qu es lo que sucede?
- Es de da.
- Es de da?
- Est mi hermana y su esposo y estn haciendo
ruidos extraos.
- Estn haciendo ruidos extraos?
- Si.
- Estn en la habitacin?
- En el bao. Ellos estn en el bao. Yo quera hacer

pip Quiero hacer pip y no puedo entrar!
- Y entonces? Qu estn haciendo?
- Estoy oyendo... No s Ay! me asusto.
- Te asustas porque sientes como si tu hermana
se quejara, verdad? Tu hermana se queja?
- Si.
- Y t te crees que est sufriendo? T te crees
que l la est haciendo sufrir?
- El es malo, muy malo. Pobrecita. Ay!.
- Qu pasa?
- Me duele la cabeza. Tengo miedo.
- Tienes miedo?
- Si.
- Tienes miedo que te haga dao a ti y que le
haga dao a tu hermana? verdad?
- Si.
- Y cmo sigue eso? T tocas la puerta y le dices que quieres entrar?
- No, ya me voy, ya me voy.
- Te vas?
- Me voy, me voy a aguantar... Quiero llorar.
- Quieres llorar?
- Y quiero estar sola.
- Y quieres estar sola. Y te vas a tu habitacin
verdad?
- No, a la banqueta3.
3
La banqueta: La acera, la vereda.
El caso Mara A. 177
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
A la banqueta.
Si, Porque pasa gente...
Porque pasa gente y ests ms segura?
Si.
Cuento desde uno hasta cinco y vamos al segundo de los recuerdos prohibidos: Uno, dos,
tres, cuatro, cinco. Dnde ests ahora?
Es una habitacin.
Una habitacin de tu casa?
No.
De donde?
Es en un hotel.
En un hotel. Qu edad tienes 16, 15?
Como 19.
Y con quin ests?
Con muchas amigas.
Con muchas amigas? Y qu estn haciendo tu
y tus amigas en esa habitacin de un hotel?
Estamos rindonos y tomando.
Riendo y tomando.
Si. Una saca una pelcula, que se llev de sus hermanos, es pornogrfica y la van a poner.
Y t viste antes una pelcula pornogrfica?
No, son sucias. La pusieron.
La pusieron T ya has tenido relaciones
sexuales?
No Se estn riendo de m.
Quin se est riendo de ti? Tus amigas?
- Si.
- Por qu a ti te da pena4 mirar lo que est apareciendo en la televisin?
- Si, porque me da asco.
- Por qu te da asco?
- Si (llora).
- Djalas que se ran, djalas que se ran, qu te
importa?
- No le puedo decir a mi mam.
Ac concluyeron las pautas que dijimos que se aplican
casi a todos los casos. Ahora entonces vamos por ms recuerdos, pero esta vez el objetivo est ms ajustado: es al
terror de quedarse sola. Y sugerimos que algunos de los
eventos a evocar estn fuera de la consciencia. Prstese
atencin a que la calidad de los recuerdos difiere. Que
ahora comienza a aparecer informacin que la paciente
ignora.
- No por supuesto, pero no importa. Descansa
profundamente, profunda, profunda, profundamente Hay una persona que tiene miedo a dormirse sola, que tiene miedo a dormirse, que necesita tomar remedios para dormirse, en verdad
le tiene miedo a lo que ocurre cuando entra en
una cama y apaga la luz. Ese miedo no naci slo,
ese miedo tiene un origen, tiene un nacimiento.
Yo le voy a pedir a tu inconsciente que me traiga tres recuerdos...Yo s que estn borrados,
yo s que no estn ac, a tu alcance. S que va
4
Pena: Vergenza
El caso Mara A. 179
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
a tener que abrir algunos bales muy cerrados,

pero hoy es el da y ste es el momento. Yo le
pido a tu mente no consciente que te permita
recobrar ese recuerdo o esos recuerdos olvidados que hicieron que t no quieras estar sola de
noche... Es algo que seguramente pas alguna
vez que estuviste sola de noche Vamos a buscar tres recuerdos vinculados especficamente
con el miedo a quedarte sola de noche... Cuento desde uno hasta cinco y aparece el primero
de estos tres recuerdos. Uno, dos, tres, cuatro,
cinco. Cuntos aos tienes?
Soy beb.
Eres beb?
Chiquita.
Chiquita. Y qu sucede?
Lleg mi hermana a la casa.
Lleg tu hermana a la casa.
Est embarazada.
Est embarazada?
Si.
Y junto con tu hermana vino Julin?
Si. No s, tengo miedo, no s por qu. Me enferm.
Te enfermaste?
Si, me duele el estmago.
Te duele el estmago.
Y tengo calentura.
Y tienes calentura
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
Y mi mam me dijo que me fuera a acostar.

Mam te dijo que te fueras a acostar.
Ay! S!...
Si?...
Estoy en mi recmara.
Ests en tu recmara?
Ah viene l
Ah viene Julin, verdad?
Si.
Qu edad tienes? Cuatro aos?
Como cinco.
Y ahora entr Julin a tu habitacin Y que te
hace Julin?
Me tap la boca.
Te tap la boca? Y ahora que est tu boca
tapada, qu te hace? Te falta el aire Y qu te
hace? Quieres filmarlo?
S.
Uno, dos, tres, cuatro, cinco. Mira all abajo
Est esa nia enferma y est ese tipo Qu
est haciendo el tipo, le est poniendo una
mano arriba de la boca? Verdad?
Si.
Es para conseguir que no grite.
Ah.
Y es para asustarla
Si.
El caso Mara A. 181
- Porque ella siente que le falta el aire. Y qu

ms hace? La toca, se masturba, que hace?
- Quiere
- Quiere violarla?
- Si.
- Quiere violarla con el pene?
- Ah.
- O sea, saca su pene afuera
- Si.
- Y dnde quiere introducirlo?
- En la vagina.
- En la vagina?
- Si.
- Y lo logra?
- Ay! Duele!
- Mucho?
- Mucho!
- Empuja?
- No, no puede
- Entonces desiste?
- Si
- Y con qu se conforma?
- Alguien viene No s
La lgica nos permite muchas veces presumir sucesos
que pueden haber ocurrido. Buscarlos facilita la reconstruccin por parte del paciente. Cuando nuestra pregunta
no se corresponde con la realidad, el paciente simplemente dice que no.
- Pero l le dice algo a la nia, le dice algo, la

amenaza de alguna manera Porque l le tiene la mano encima a la nia, y cuando retira la
mano Qu le dice antes? T no cuentes porque si no Qu?... Te mato?, Mato a tu
hermana? Qu le dice?
- Te mato.
- Te mato!
- Que miedo! Que miedo!
- Qu miedo! Verdad?
- Si Qu miedo!...
- Esa nia no puede contar, pero a partir de ese
momento Cul va a ser el nico sistema que
va a tener esa nia para estar a salvo? El nico
sistema de esa nia va a ser no estar nunca sola
Verdad? Mientras ella no se vaya a acostar a
solas, no corre riesgos No es verdad?
- Si.
La paciente no saba porqu no poda dormir sola. La
identificacin de la decisin infantil que le dio origen, le
crea la posibilidad de re-decidirla, de eliminarla.
- Ahora ya sabes lo que resolvi esa nia. No?
- Si
Continuamos ahora el trabajo, buscando los eventos
vinculados con la otra fobia.
- Todava le voy a pedir a tu mente no consciente
que me busque tres recuerdos especficos vinculados con tu fobia a los gatos. Tres recuerdos
especficos, que estn en el origen de tu fobia
El caso Mara A. 183
a los gatos. Cuento desde uno hasta cinco y

aparece el primero de esos tres recuerdos elegidos. Uno, dos, tres, cuatro, cinco. Dnde ests
Nia? Cuntos aos tienes?...
- Cinco.
- Cinco?
- Si. Cinco o seis. Ay!
- Qu sucede? Dnde ests?
- En mi cuarto.
- Y qu sucede?
- Ya s Ya s
- Qu pasa?
- Hay un pster de unos gatos.
- Hay un pster de unos gatos! Cundo l te
amenaza hay un pster de unos gatos verdad?
- S SSi veo los gatos viene Si veo los gatos,
viene
- Si ves los gatos, viene Julin?
- S
Este comentario es espectacular. A Sigmund Freud le
hubiera gustado escucharlo. l fue quien primero teoriz
sobre el desplazamiento y la simbolizacin como fuente de
las fobias. Y el psicoanlisis es un largo recorrido que tiene
como uno de sus principales objetivos que el paciente haga
las asociaciones correctas y descubra esto que Mara acaba
de descubrir por su propia cuenta al cabo de una hora.
- Entonces, t no puedes mirar gatos, porque si
miras gatos viene Julin. Verdad?
- Si
- Descansa profundamente, profundamente.

Quiero que ahora entre la mam de Ernesto y de
Daniel Quiero que entre la mam de Ernesto
y de Daniel Quiero que la mam de Ernesto
y de Daniel, esta seora de 44 aos, entre en
esa habitacin y descubra a esa nia aterrada,
muerta de miedo Esa nia no puede hablar
de lo que le pasa. Tiene miedo a morir. Si mira
a los gatos, cree que viene Julin y entonces
ni siquiera puede mirar a los gatos. Mrala, no
puede ni siquiera pedir auxilio. Le pregunto a
la mam de Ernesto y de Daniel No quieres
auxiliarla t y protegerla t?
- Si.
- Ponla entonces contra tu pecho. (Le coloco una
mueca contra el pecho para que la abrace) Si
hubieras descubierto que Ernesto o que Daniel
estaban tan intimidados como est esta nia,
hubieras sabido dale proteccin Verdad?
- S! S!...
La mueca o el almohadn que usamos es un elemento
catrtico que permite facilitar la disociacin del paciente.
El objetivo es poner al servicio del nio todos los recursos
que ha desarrollado la parte adulta. Por eso hacemos tanto hincapi en la referencia a los hijos de la paciente.
- Esta nia decidi que nadie poda ayudarla en el
mundo. Su nica respuesta, su nica respuesta
fue: mientras ella durmiera acompaada, mientras no durmiera sola, ese degenerado no la iba
a poder alcanzar. En el da de hoy Julin sigue
casado con Bety?
El caso Mara A. 185
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-
No.
Se separaron?
Si.
Qu bien que se siente estar protegido! verdad?
S
Y qu bien que se siente haber podido hablar
de esto!
Si.
Porque esta nia creci entre sus miedos y sus
terrores No es fcil tener a alguien que te
est tapando la nariz, querindote violar y que
te amenace de muerte... Si eso le hubiera pasado a Daniel Sabras darle proteccin?
Si.
Si Daniel tuviera cinco o seis aos y alguien se lo
hubiera hecho a l, t le hubieras dicho: Si es
necesario voy a matar yo a alguien, pero no voy
a permitir que nadie te haga dao Verdad?
Si.
Ahora se lo tienes que decir a esta nena que
tienes contra tu pecho. Porque esta nia creci
llena de miedos Ella acaba de descubrir que
el miedo a los gatos era el miedo a Julin Y ni
siquiera era el miedo a Julin, era la simbolizacin de todos los miedos. Era la simbolizacin
de estar indefensa sin que nadie te proteja. Yo
le pregunto a Mara Quieres darle proteccin a
la nia de ac en ms?
Si.
- Le pregunto a la nia que est contra tu pecho:

Te sientes bien, segura y protegida, verdad?
- Totalmente.
La paciente, ahora que ha visto y re-vivido la historia
original, puede cambiar la decisin.
- Tu sabes que ya no es necesario que alguien
duerma junto a ti porque adems en este momento sabes que si algo pasara, de cualquier
ndole, tu podras pedir auxilio No es cierto?
- S!... S!... S!
- Entonces tambin sabes que ya no hay por que
tenerle miedo a los gatitos Verdad?
- Si.
- Que los gatitos nunca fueron una amenaza
- Si.
Cuando queremos superar una fobia o queremos
programar a un paciente para enfrentar en el futuro una
situacin que lo amedrentaba, creamos en su mente un
falso recuerdo. Le pedimos que por dos veces, su mente
no consciente le proyecte en su frente una pelcula donde
acontece lo que antes se tema, donde se lo supera con
facilidad. De esta manera, cuando luego el paciente deba
atravesar una situacin semejante, en algn lugar interior
suyo tendr este recuerdo como recurso.
- Entonces le voy a pedir a tu inconsciente, que
te proyecte ac, en la frente, una pelcula donde t te arrimas a una gata Es una hermosa
gata Y t te arrimas y la acaricias y la gata se
hace un ovillito y te dice rrrrrr como dicen las
El caso Mara A. 187
-
-
-
-
-
-
-
-
-
gatas Y t descubres que es blanda como un

pompn de algodn Y descubres por primera
vez en tu vida, que puedes arrimarte a una gata
sin sentir nada de angustia Yo cuento desde
uno hasta cinco y esta imagen se proyecta en
tu mente y t me dices cuando la pelcula haya
terminado. Uno, dos, tres, cuatro, cinco
(Silencio, seguido de un suspiro).
Cost?
Ya est.
Cost un poco pero ya esta Verdad?
Si.
Mrale la cara a la gata: No es Julin Verdad?
Nunca fue Julin
No.
Adems, si la nia tena un pster con gatos, era
porque le gustaban los gatos. No es cierto?
Si.
- Le voy a pedir a tu inconsciente que te proyecte ac,

una pelcula, pero que esa pelcula tenga sonidos.
Quiero que escuches el maullido del gato, quiero
que lo rasques entre las piernas, en el pechito y
que sientas ese ronroneo que hacen los gatos, que
hacen rrrrr, que parece un motorcito que vibra,
cuando t le haces as y quiero que te des cuenta,
que es una invitacin a la caricia Cuento desde
uno hasta cinco y t me avisas cuando la pelcula
termina. Uno, dos, tres, cuatro, cinco.
- Ya est
Nuevamente estamos creando registros mnmicos, en

la memoria, donde los miedos son superados.
- Ya est? Y ahora entonces, quiero pedirle a tu
inconsciente que te proyecte una imagen en tu
cabeza. Ests sola en tu casa y te vas a ir a
dormir y no tienes el menor temor y hace calor
y te quitas toda la ropa y duermes as, segura,
sin ropa, tranquila sin sentir el menor temor,
porque ya no eres una niita asustada. Eres una
mujer, eres la mam de Ernesto y de Daniel y la
mam de Ernesto y de Daniel le puede dar proteccin a la nia. Cuento desde uno hasta cinco
y puedes verte yendo a dormir sola, tranquila
y desnuda sin sentirte inquieta. Uno, dos, tres,
cuatro, cinco.
- Ya S
- Fue lindo verdad?
- Si
- Fue lindo Verdad? Fue lindo sentirse segura.
Es que nunca ests sola. Ests acompaada de
ti misma, y si alguien quisiera hacerte un dao
tienes uas largas para defenderte verdad? Si
alguien le quisiera hacer un dao a Ernesto o a
Daniel Te asustaras o reaccionaras?
- Lo mato.
- Lo matas? Bien Y si alguien le quiere hacer
dao a la nia?
- Lo mato.
- Bien, perfecto. Le hago una pregunta a tu mente
no consciente ahora que desaparecieron todos
El caso Mara A. 189
esos miedos del centro del pecho, le pregunto

a tu mente no consciente si est preparada para
viajar en avin
- Si.
Otra vez estamos instalando un falso recuerdo. Pero
como esta vez la experiencia que deber atravesar ser extensa, quien fabrique la pelcula seremos nosotros. Como
vern est cargada de mltiples detalles. La intencin es
que la paciente la archive como si se tratase de una experiencia Real y no una construccin.
- Bien. Entonces descansas profundamente, profundamente y ahora cuando yo cuente cinco comienza una pelcula que yo te voy a ir describiendo y que t vas a ir viviendo Uno, dos, tres,
cuatro, cinco... Estas en el aeropuerto Acabas
de chequear tu pasaje y ahora vas a pasar tu
bolso y tu abrigo por las mquinas de rayos X...
Antes, cuando suceda esto, t ya queras que
la tierra te tragara, pero ahora todo es nuevo
y es distinto Y entonces te diriges a la sala
de embarque, buscas en el tablero, el horario
de salida y ahora te sientas a esperar que te
llamen slo que antes estabas como la gente
cuando va al dentista y debe ser llamado y
ahora estas casi impaciente porque es el primer
viaje en avin que vas a gozar ntegramente
Ahora han comenzado a hacer el embarque
llaman a los pasajeros de tu vuelo, miras tu boleto y te fijas la fila de tu boleto llaman a un
embarque pero todava no es tu turno T ests
de veras impaciente por subir Ahora t subes,
buscas tu asiento, y te ubicas Ests al lado de

la ventanilla, pero no hay nadie sentado al lado
tuyo, quiere decir que te sientes bien, segura
Te colocas el cinturn de seguridad escuchas
que por los altoparlantes piden que hay que
apagar los celulares, entonces apagas tu celular
y piensas: Qu lindo que por unas horas, nadie me va a alcanzar, te sientes extraamente
libre cuando apagas tu celular Ahora, cierran
las puertas del avin y t sientes un poquito de
fresco porque estn cambiando el aire y estn
levantando la presin quizs se te tapen los
odos La azafata comienza a explicar qu es
lo que deben hacer en caso de una urgencia y a
ti te dan ganas de rerte porque antes cuando
suceda esto, t solamente podas imaginar desgracias y ahora te causa gracia estar tan bien y
tan tranquila El avin comienza lentamente a
moverse, pero todava no despega. Est buscando la cabecera de la pista. Escuchas la voz
del capitn que le dice a la tripulacin: Ocupar
sus lugares y entonces, el avin comienza a
funcionar, rpido los motores elevan su ruido y
t sientes como tu espalda se pega ligeramente contra el asiento. Estn carreteando para
despegar y de pronto milagrosamente deja de
sentirse el ruido del piso y tu sabes que una vez
mas se ha producido el milagro, el milagro de
volar Es maravilloso! Es una sensacin de libertad, aunque no eres t la que vuelas, es el
avin el que vuela Miras por la ventanilla y
te das cuenta que ests en el aire. Eres como
El caso Mara A. 191<
un pjaro, eres libre aunque ests sujeta con un

cinturn y no seas t la que vuelas sino el avin
y sientes una extraa sensacin de libertad El
avin sigue buscando la altura, y por momentos
quizs se te tapan los odos pero t sabes que
tragando saliva se destapan Ahora se estabiliza y por los altavoces dicen que van a servir
un refresco. Se arrima la azafata y te pregunta
que quieres tomar Qu quieres tomar? Una
gaseosa, una bebida alcohlica? Qu quieres?
Una cerveza? Qu quieres?
- Agua.
- Un agua. Te han dicho que van a servir algo,
pero lo nico que te dan es una bolsita con cacahuates Y a ti te da gracia de que llaman a
eso un refresco Ahora todo se ha vuelto un
poco aburrido Y ahora comienzas a sentir que
nuevamente se te tapan los odos, y antes que
digan nada, t te das cuenta que el avin ha
comenzado a perder altura y la voz del capitn
dice que estamos llegando a destino. En cinco
minutos ms vamos a estar en tal ciudad, el que
les agradece haber viajado con la compaa...
Sientes un ruido debajo de tu asiento, y te das
cuenta que acaban de sacar afuera las ruedas,
las ruedas del tren de aterrizaje Y ahora ya
puedes ver por la ventanilla, como se van acercando y se puede ver por la ventanilla que es
como si estuvieras sentado en un tren que va a
mucha velocidad porque ya estn paralelos al
piso y de pronto sientes que las ruedas tocan
el piso... Y la voz del capitn dice que por favor
no se levanten hasta que no se haya apagado

la seal luminosa de cinturones abrochados
Y ahora s, el avin se detiene, t te pones de
pie y te dan ganas de rer y de llorar al mismo
tiempo de alegra. Porque te das cuenta que es
la primera vez que has podido gozar intensamente de este viaje en avin Te arrimas a la
escalinata, le dices gracias a la azafata y esta
hermosa pelcula termin Pudiste gozarla
verdad?
- Si.
- Bien. Ahora entonces, hay una mano que se arrima a ti, que jala suavemente de ti y vuelves a
estar en la choza junto con el viejo chamn que
te dice: Qu hermoso haberse quitado todas
estas cosas de adentro! Verdad?
- Si.
Antes de concluir la hipnosis, hacemos un balance
provisorio de los cambios que esperamos obtener con la
terapia. Si fuera en el templo, quien lo hara sera el anciano. Comienza generalmente con la afirmacin: Nada va a
volver a ser igual
- Nada va a volver a ser igual, no va a haber pesadillas, no van a ser necesarios medicamentos
para dormir, no vas a necesitar dormir acompaada, para que alguien te proteja y quien poda aparecer y agredirte Ahora eres fuerte y
grande. Ahora la nia tiene a Maria , tiene la
misma proteccin que tienen Daniel y Ernesto y
as como Maria podra matar a quien atacara a
El caso Mara A. 193
Daniel o a Ernesto, as tambin podra matar a

quien quisiera atacar a la nia. Verdad?
- Si.
- Y ahora entonces, puedes viajar en avin y
ahora entonces puedes gozar de la fantstica
compaa de un gato. Todo eso qued en el pasado. Verdad? Nada va a volver a ser igual.
- Si
- A esta choza mgica puedes regresar cuando
t lo desees, porque esta choza y este espejo
estn dentro tuyo Ahora voy a contar desde
uno hasta tres y tu espritu va a volver a entrar
dentro de tu cuerpo, dentro de ese cuerpo que
qued duro y pesado en el silln Uno, dos,
tres Tu cuerpo nuevamente est duro y pesado. Pero yo cuento desde veinte hasta once
y pierdes todo el peso y toda la dureza excesivos. Veinte, diecinueve, dieciocho, diecisiete,
diecisis, quince, catorce, trece, doce, once
Tu cuerpo nuevamente est relajado pero esta
liviano, muy liviano. Voy a contar ahora desde
diez hasta uno. Cuando despiertes te vas a sentir bien. Vas a descubrir que es como si te hubieran quitado una enorme roca del centro del
pecho, que si respiras hondo entra mucho ms
aire que antes Diez, nueve
En el proceso de despertar introducimos la sugestin
de que entra ms aire dentro del pecho, lo cual es indicativo de la disminucin de la angustia.
- (Inhala una profunda bocanada de aire)
- Eso!... Entra ms aire Verdad?
- S
- Ocho, siete, seis, cinco Va a ser tan linda la
vida sin miedos Cuatro, tres, te recuerdo que
cuando despiertes vas a estar en el curso con
todos tus compaeros mirndote y con ganas
de abrazarte, dos, uno Toma tu tiempo
- No puedo abrir los ojos.
- Entonces Yo no te haba dado la orden de ojos
pegados, no importa: voy a contar desde cinco
hasta uno y cuando cuente uno te vas a volver a
despertar y vas a poder abrir tus hermosos ojos
porque tus prpados no van a estar pesados ni
pegados. Van a estar ligeros como alas de mariposa. Cinco, cuatro, tres, dos, uno
EPLOGO
Al da siguiente, todava en el curso, Mara testimoni
frente a sus compaeros:
- Hoy fue mi primera noche despus de la terapia
Nos dormimos un poquito tarde, porque tuve una
pltica ah con mis compaeros, fue relajada
Pero llegu a mi cuarto, sola, en el hotel, perfectamente bien Nunca sent ninguna mortificacin
ni nada Me quit la ropa, me acost Yo no
apagu el aire porque tena calor, pero entonces,
pues me tap con la sbana, pero s dorm totalmente desnuda, cosa que, en mi vida, lo haba
hecho jams, jams, jams An que estuviera
haciendo mucho calor, muy incmoda a la noche:
Jams sin ropa!... Y lo ms importante para m
El caso Mara A. 195
fue que pude dormir con las luces apagadas

Porque no haba dormido yo nunca, ni sola ni con
todas las luces apagadas Inclusive la televisin.
Porque a veces prendo la televisin y apago el
resto para
- Para que quede la luz
- S, que quede una lucecita O prendo la luz del
bao, que salga el reflejo de la luz y as ya no me
siento tan incmoda Normalmente Pues en
un tiempo us medicamento para dormir Pero,
por ejemplo, desde que iniciamos el curso, yo deca que me dola la cabeza pero, realmente, era
miedo Entonces me tomaba uno o dos Advil,
que es para relajar msculos, y Ya!, me quedaba
dormida Anoche no tom ni Advil ni nada
Absolutamente nada! Y despert perfectamente
bien Dorm profundo
O sea que Mara tena una cuarta fobia, vinculada a las
dems, que ni siquiera haba comentado y que tambin
result curada: la fobia a dormir a oscuras. En conversaciones posteriores confes que precisamente esa fobia haba
sido la causa de muchas rencillas matrimoniales.
Es que, si lo revisamos, veremos que al menos tres de
esas fobias (a dormir sola, a dormir a oscuras y a los gatos)
eran en realidad tres manifestaciones del mismo origen y
que la cuarta, la fobia a volar que qued tambin curada en
esta terapia, seguramente estaba vinculada al mismo origen por alguno de los extraos e intrincados caminos de la
simbolizacin y el desplazamiento en el inconsciente.
Mara A. volvi a su ciudad en avin al da siguiente del

curso y su vuelo fue fuertemente sacudido por los primeros vientos del huracn tropical Alex. Seis das despus de
la terapia, nos envi un mail que deca:
- Miregreso fue algo magnifico, increble: le ped
al seor del carro del hotel que me llevara a dar
un recorrido por algunos lugares de Monterrey
pero se inici una balacera en la Macroplaza as
que se suspendi, eso fue solo de entrada para
comenzar el nervio,yo la verdad estuve muy bien
no sent ningn tipo de alteracin ninada,llegue
al aeropuerto me puse a leer y esperar la salida.
Llego el momento, muuuuy controlada y sin taquicardia ni ninguna alteracin. Despegamos y yo
leyendo, muy bien. En eso comenz la turbulencia
pero mucha mucha! Lo bueno es que me toco
un compaero muy tranquilo todo pacienciaque
me relajaba, si pas unos ratos muy nerviosa, pero
creoque todoslos pasajeros lo sintieron creo que
cualquier serhumano en una situacin de esetipo
hubiera reaccionado as;as que funcion de mil
maravillas, llegue controlada, dorm y sigo durmiendo con luces apagadas, sin miedo y lo mas
importante sin medicamento!.
TESTIMONIO INCLUIDO EN EL DVD

- Buen da. Cmo ests?
- Muy bien, gracias.
- Pasaron ya 8 meses ya desde que hicimos la
terapia en el curso. Entonces quera que nos
dieras tu testimonio de qu pas en tu vida.
El caso Mara A. 197
- Bueno Han sido muchos cambios. Muy beneficiosos y poco a poco he viendo mejoras en
diferentes reas de mi vida. Es muy importante
recalcar que fue slo una terapia. No tengo ms
ni he tenido otras terapias con nadie ms. Pude
tocar un gato, estar cerca de l y no sentir absolutamente nada. Viajar en avin y disfrutar del viaje
en avin
- Eso es lo ms importante! Porque viajar en
avin hasta con un poco de sedante se logra.
Disfrutar del viaje
- Disfrutarlo. Y no he tomado nada Y bajarme y
subir tranquilamente sin nervio y sin preocupacin Sin sentir que me quiero regresar, ni nada
Al contrario: Disfrutar del viaje. Que esas eran las
cosas ms limitantes en mi vida
- Y pudiste dormir sola Verdad?
- Duermo sola, muy cmodamente. De hecho ahorita, en este curso tenemos diez das ya, diez das
sola, diez das con luces apagadas y todo perfectamente bien. Sola y sin la necesidad de Porque
en algunas ocasiones puedes estar sola con luces
prendidas, televisin prendida o algo as
- Porque hay algo que no haba quedado aclarado
en el transcurso de la terapia, que t lo comentaste al da siguiente: Y es que, adems de no poder dormir sola, t nunca habas podido dormir
con luces apagadas. Siempre habas necesitado
que haya una luz aunque fuera la de la televisin
o la puerta del bao abierta. Porque eso qued
comentado al da siguiente O sea que se cur
hasta sin saber que se estaba dando terapia
- As es. Y, de hecho, es tambin importante ver

que existan muchos limitantes, sobre todo. Despus de esa terapia entend que los limitantes los
tenemos dentro de nuestra mente y nos limitan en
todos los aspectos. No solamente en el aspecto
personal, de vida familiar, sino en nuestro desarrollo profesional Simplemente en pensar en
unas vacaciones, tienes que pensar cuando tienes
miedo de estar solo, ese nerviosismo tan grande
de subirte al avin, tienes que pensar en hacer un
viaje corto. O lo que ms puedas hacer en carro
No puedes hacer un viaje, entonces quedan
- Se cortan las opciones
- Quedan cortadas las opciones, exactamente. No
puedes ir a ningn lugar donde tengas que agarrar avin... Limitas tu vida.
- Adems, hay algo que a la gente no le resulta
claro y es que uno enfoca un problema: El problema es una fobia, dos fobias o tres fobias
Pero hay otro montn de cosas que estn vinculadas indirectamente. Porque, de pronto,
mejora tu relacin con tu marido o mejora tu
relacin con tus hijos o mejora tu dilogo con
tus clientes No es cierto?
- Creo que lo ms importante: Mejora la relacin
contigo misma.
- Es que a partir de eso cambia todo lo dems
- Y puedes cambiar muchos conceptos Antes de
ese curso lo haba ledo Pero una cosa es leerlo
y otra cosa es experimentarlo y vivirlo. Y creo que
eso es lo que ocurri.
- Muchas gracias!
El caso Mara A. 199
Captulo II
EL CASO ARTURO
Recapitulemos el caso: se trata de un joven uruguayo de

18 aos que se paralizaba hasta el pnico frente a los exmenes y de nula vida social.
El dato ms significativo que aparece en la entrevista
es que al concluir la escuela primaria y entrar en la secundaria, contrarrest sus temores esmerndose en el estudio.
Que eso lo convirti en presa de un grupo de compaeros
de estudio, quienes le propinaron una golpiza a la salida.
Puesto en regresin, vuelve a una vida anterior, donde
es un joven judo de nombre Shuifer que cae preso en un
campo de concentracin alemn y muere finalmente en
una cmara de gas.
En su reconstruccin menciona un dato interesante
porque poca gente lo conoce y no es esperable en un joven catlico que no ha tenido lecturas sobre el tema: es
el olor de los cadveres que por aos se qued pegado a
las narices de los pocos sobrevivientes que atestiguaron
haber tenido que mover y apilar cadveres.
El caso Arturo 203
Luego de atravesar la muerte de Shuifer, el ser de luz

le dice que esta regresin le va a servir a Arturo para no
volver a quedar paralizado por los miedos. Y el mensaje de
Shuifer para l es Por ms grandes que sean los problemas, siempre vas a poder salir.
Pero, aunque creemos que en este caso nos enfrentamos
a un caso indudable de reencarnacin, donde el pasado ha
condicionado su vida actual, no podemos dar por terminado all nuestro trabajo sin reparar los daos y consecuencias
que se dispararon luego de la paliza recibida.
Por eso, cuando lo hacemos entrar por la puerta blanca, lo llevamos directamente al momento siguiente al de
esa emboscada y logramos identificar el momento en que
tom la resolucin: Nunca ms voy a salir bien como la
nica forma de protegerse que encontr.
Hacemos este anlisis del caso recin ahora, al final del
libro, precisamente porque se utilizaron los recursos correspondientes a las regresiones a la niez. En este caso se hizo
que el joven de 18 aos abrazara a un almohadn y prometiera cuidarlo como si se tratara de un hermano menor.
Y la proyeccin al futuro toc los cuatro temas principales que lo aquejaban, yendo de lo ms sencillo a lo ms
complejo: Primero se le hizo vivir el examen de conducir,
luego una prueba escrita de matemticas, despus un encuentro con una joven y, finalmente, un enfrentamiento a
golpes con dos personas. De todos sali victorioso.
Y el premio final fue su mail relatndonos que ya haba
superado sus inhibiciones.
PARTE V
CONSIDERACIONES
FINALES
Cuando hacemos una regresin, logramos que el paciente

tome contacto con una parte de la realidad que desconoca y sabemos que los cambios que se producirn sern
definitivos, porque la inocencia, la ignorancia y la ingenuidad no son reversibles. Cuando al leer una novela policial
nos enteramos quin es el asesino, nos resulta imposible
volver a leerla ignorndolo.
De todas maneras, como el inconsciente tiene muchos
recursos para cambiar y reinterpretar todo, cuando estamos por concluir el trabajo, efectuamos, con el paciente
an en hipnosis, un balance provisorio de los cambios que
esperamos obtener, como una manera de facilitarlos. Por
eso es que, generalmente decimos: Nada va a volver a
ser igual en tu vida. Por que ahora t sabes que.
De manera semejante, ahora que el libro termina, queremos hacer para el lector un balance similar, con la esperanza de que, tambin para l, nada vuelva a ser igual.
Para lograrlo remarcaremos los conceptos que consideramos sustanciales.
Consideraciones finales 207
De las emociones que hemos vivido a lo largo de

la vida, ninguna se ha perdido en la nada. Estn
guardadas dentro nuestro, en una especie de cofre
secreto que hemos llamado Memoria Emocional.
Con las tcnicas de la Regresin Hipntica es posible acceder a ellas y re-vivirlas con toda la carga
emocional. Esto es, de por s, liberador. Pero adems nos faculta para introducir recursos afectivos
y de proteccin que no existieron originalmente,
pero que son archivados en ese registro emotivo
como si hubieran estado all desde siempre. Eso,
que nosotros hemos denominado Reparacin
De Traumas De La Infancia, permite eliminar o
amenguar las consecuencias de esos episodios de
bloqueo emocional que estn en el origen de la
mayora de los sntomas o problemas.
La palabra yo encubre una sumatoria de subpersonajes autnomos y generalmente contradictorios. Alguno o algunos de esos personajes
corresponden al yo-nio que se qued bloqueado
en algn sufrimiento o en alguna carencia y que
contina llorando en silencio, esperando ilusionado la aparicin de un adulto salvador.
Ese nio desvalorizado se convierte as en presa
fcil de manipulaciones. Enva al consciente en
forma constante mensajes de desvalorizacin
(Nadie me va a querer por ejemplo), al tiempo
que se ilusiona con que la salvacin vendr desde
afuera. Y cada fracaso aumenta la conviccin errnea, convirtindose en ese tipo de predicciones
que se cumplen por s mismas.
Simultneamente, tambin dentro del yo se forma

un adulto que desarrolla recursos de proteccin
para sus hijos o para los nios en general, sobre
todo en el rea donde sufri mayores carencias
cuando era pequeo.
Y as como la operacin de by-pass cardaco consiste en llevar sangre desde un lugar del corazn
donde existe irrigacin a un sitio donde falta, en
la adopcin que hacemos en la HCR practicamos
un verdadero by-pass emocional: llevamos recursos desde donde estn hasta donde hacen falta.
El objetivo es que la parte adulta del paciente se
haga cargo de la necesidad afectiva de la parte
nia lastimada, exactamente como si se tratara de
un hijo ms para proteger.
Y en ese instante, cuando lo logramos, el paciente
deja de ser vulnerable. Por ejemplo: Si una mujer
de pequea no recibi suficiente afecto por parte
de su pap o se sinti rechazada por l, es probable que vaya por la vida esperando infructuosamente que esa orfandad de su parte nia sea cubierta por sus parejas. Pero a partir del momento
en que su nia interior se sienta suficientemente
querida y protegida, dejar de intentar agradar a
cualquier precio, an a costa de ser maltratada y
comenzar a vincularse con los hombres desde un
lugar de paridad.
Los nios toman decisiones inconscientes que quedan archivadas fuera del conocimiento pero rigiendo
la conducta, como los programas de una computa-
Consideraciones finales 209
dora, de un ordenador. Cuando logramos encontrar

esas resoluciones e identificar cundo, cmo y porqu nacieron, desaparece toda su fuerza.
El inconsciente del paciente sabe qu le pasa y
por qu. Y si seguimos algunas pautas es muy
probable que nos lo diga.
No creemos que sea conveniente intentar doblegar al inconsciente del paciente, sino seducirlo,
convencerlo, trabajar en conjunto con l.
La HCR rompe el paradigma que supone que la
solucin de los problemas solamente se puede alcanzar al final de un recorrido muy extenso. Pero
tampoco nos sentirnos obligados a brindar curas
instantneas. Contemplando nuestra tarea como
si se tratara de ciruga ms que de clnica, diferenciamos un perodo de investigacin y reparacin,
que necesariamente deber estar al inicio y ser
breve, de un perodo de acompaamiento para la
consolidacin de los cambios que ser tan extenso como las circunstancias lo exijan, aunque nunca
ms que algunas semanas o meses.
Ojal hayamos podido trasmitirle al lector estos conceptos que son, para nosotros, importantes. La Hipnosis
Clnica Reparadora (HCR) es un modelo teraputico desarrollado a partir de ellos, pero no es el nico posible, as
como el Psicoanlisis no es el nico tratamiento desarrollado a partir de las tpicas de Freud.
Deseamos entonces que el lector, sin necesidad de
abandonar sus encuadres tericos, pruebe al menos algunas de las ideas expuestas en este libro, y que las enriquezca con sus propias experiencias clnicas.
Si desea que le mantengamos informado

sobre cursos y nuevas publicaciones de
Hipnosis Clnica Reparadora (HCR)
enve un e-mail a:
[email protected]
o visite nuestra pgina web:
www.hipnosisclinicareparadora.com
o comunquese telefnicamente:
(54 11) 4951-0017 y 4786-7578
Buenos Aires (Argentina)
-------------CURSOS EN MADRID (Espaa)
Natural Formacin
Luis Mitjans, 36 28007 Madrid
Tel. 91 501 44 99
[email protected]

Hipnosis Clinica Reparadora

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Hipnosis Clinica Reparadora

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Hipnosis Clinica Reparadora

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Armando Scharovsky

Diseo de cubierta: Enrique Fabeiro

Dedico este libro a mis 11 nietos: Mathy, Ioel, July,

segunda PARTE - REGRESIONES A VIDAS PASADAS

6 Hipnosis Clnica Reparadora

tercera PARTE - REGRESIONES A LA NIEZ Y

Postula que al lograr el desplazamiento imaginario

12 Hipnosis Clnica Reparadora

nada. Contar qu hago, cmo funciona y porqu creo yo

Dnde estn las emociones? 17

una persona de 40 aos que considera un crimen actuar

18 Hipnosis Clnica Reparadora

LOS MECANISMOS DE LA MEMORIA

Dnde estn las emociones? 19

Pero Realmente esas emociones desaparecieron,

LA MAGIA DE LAS REGRESIONES

20 Hipnosis Clnica Reparadora

evoque sucesos que estn relacionados con el origen de

Dnde estn las emociones? 21

COMO CONTINUA EL LIBRO

22 Hipnosis Clnica Reparadora

do como si se tratara de un recuerdo de esta vida De

Dnde estn las emociones? 23

distintos recursos a casos prcticos, el tratamiento y cura

24 Hipnosis Clnica Reparadora

hemos desarrollado para la utilizacin teraputica de esa

Dnde estn las emociones? 25

Distintos enfoques teraputicos 29

Tanto es as, que si leemos cualquier tratado de hipnosis

30 Hipnosis Clnica Reparadora

minado momento para enfrentar un problema, que podan

Distintos enfoques teraputicos 31

manera absolutamente conductista, dndole al paciente

32 Hipnosis Clnica Reparadora

Hipnosis Clnica Reparadora

Distintos enfoques teraputicos 33

que generalmente las enfermedades psicosomticas son

As lo hacemos en nuestro libro anterior, ya mencionado.

Induccin, profundizacin y uso 37

Es usual en las primeras hipnosis, leer para tener mayor

38 Hipnosis Clnica Reparadora

- Quiero que imagines que vas caminando por un

Induccin, profundizacin y uso 39

40 Hipnosis Clnica Reparadora

- Y si cuando yo digo Descansa profundamente

Induccin, profundizacin y uso 41

- 14 Tus hombros se vuelven pesados Tu espalda se vuelve pesada

42 Hipnosis Clnica Reparadora

Induccin, profundizacin y uso 43

mejor para una terapia. Es preferible acostado en el suelo

44 Hipnosis Clnica Reparadora

Induccin, profundizacin y uso 45

46 Hipnosis Clnica Reparadora

Induccin, profundizacin y uso 47

go vamos a explicar porqu en la HCR usamos las cuentas

48 Hipnosis Clnica Reparadora

Induccin, profundizacin y uso 49

50 Hipnosis Clnica Reparadora

como un nio, porque se ha convertido nuevamente en

Induccin, profundizacin y uso 51