Obscura Contreras Edna Cassandra

Marzo 2015

Metodologa de la investigacin

Enfoques y modalidades de investigacin cualitativa: rasgos

bsicos

1.Perspectivas comprensivas y explicativas de la investigacin social

cualitativa: fundamentos tericos y caractersticas especficas

Las mayores aproximaciones entre enfoques y modalidades son, desde la

perspectiva interpretativa, la etnologa, etnometodologa y la hermenutica,
desde la perspectiva explicativa, la investigacin accin y la teora fundada.
Los fundamentos tericos ms importantes de muchos de los encares
cualitativos de la investigacin social. Ellos son el interaccionismo simblico y
la fenomenologa. Un tercer fundamento, representado, por la teora de la
accin comunicativa, fue desarrollado ampliamente en Hoyos y Vargas.

1.1 Interaccionismo simblico o sociologa cognoscitiva,

fundamentos tericos generales de la investigacin cualitativa.

uno

de

los

Las races filosficas de esta corriente del pensamiento, se hayan en el

pragmatismo de John Dewey, del que fueron pioneros Pierce y James.
La manera como el interaccionismo plantea los objetos por investigar,
entonces, ya no son la cultura en general o los productos culturales en
particular, sino esencialmente los procesos de interaccin a travs de los
cuales se produce la realidad social dotada de significado.
Uno de los rasgos fundamentales del interaccionismo simblico es que se
aparta de una forma radical de aquellas teoras sociales, que, trabajando como
eje de anlisis de la realidad humana el problema de la significacin,
presuponen la existencia de significados sociales ocultos tras el mundo
fenomnico de las apariencias.
El interaccionismo simblico muestra, segn los analistas del mismo, dos
tendencias: una de corte conductista social y otra de perfil ms
fenomenolgico. La primera orientacin derivada de la adhesin a los
planteamientos de Georges Herbard Mead, est preocupada por construir un
vocabulario cientfico propio. La segunda, en cambio centra su preocupacin en
conducir la investigacin sociolgica a travs de la descripcin y el anlisis de
los conceptos y razonamientos empleados por los actores. Los desarrollos

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principalmente de Blumer y Goffman se sitan en la segunda tendencia

enunciada.

1.2 La fenomenologa, otro gran pilar conceptual de la investigacin social de

tipo cualitativo
Los fenomenlogos dicen, Holstein y Gubrium , tratan de describir la
experiencia sin acudir a explicaciones causales. Para el efecto, es orientador el
trabajo de Heidegger quien describi lo que l llam la estructura del mundo
de la vida focalizndola sobre la experiencia vivida. Este concepto va a
convertirse en la base de todo un nuevo marco de comprensin y de anlisis de
la realidad humana y va a ser retomado por tericos sociales contemporneos
como Jurgen Habermas.

1.3 Existenciales y proceso metodolgico

Los cuatro existenciales bsicos para el anlisis antes mencionados son: el
espacio vivido (espacialidad), el cuerpo vivido (corporeidad), el tiempo vivido
(temporalidad) y las relaciones humanas vividas (relacionabilidad o
comunalidad).
Boyd plantea los siguientes 7 puntos:
Intuicin: implica el desarrollo de los niveles de conciencia a travs del ver y el
escuchar.
Anlisis: el cual involucra la identificacin de la estructura del fenmeno bajo
estudio mediante una dialctica (conversacin/dilogo) entre el actor
(participante /sujeto) y el investigador. Este conocimiento se genera a travs
de un proyecto conjunto en el cual interrogado e investigador, juntos, se
comprometen a describir el fenmeno bajo estudio. Es lo que Habermas ir a
llamar actitud realizativa.
Descripcin: en este paso, quien escucha explora su propia experiencia del
fenmeno. El esclarecimiento comienza cuando el mismo es comunicado a
travs de la descripcin.
Observacin de los modos de aparicin del fenmeno.
Exploracin en la conciencia: en este estadio del proceso, el investigador
reflexiona sobre las relaciones (o afinidades estructurales) del fenmeno. Por
ejemplo, considerar las relaciones entre dolor y herida. El investigador tender
a ver bajo qu condiciones se experimentan (modos de aparicin) y la
naturaleza y significado del dolor (Morse y Field, 1995).

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Suspensin de las creencias (reduccin fenomenolgica): es lo que Rockwell

(1986) llama suspensin temporal del juicio.
Interpretacin de los significados ocultos o encubiertos: este ltimo paso se
usa en la fenomenologa hermenutica para describir la experiencia vivida en
una forma tal que pueda ser valorada para informar la prctica y la ciencia.

1.4 La etnografa, una visin de lo humano desde la cultura

La etnografa desagrega lo cultural en objetos ms especficos, tales como la
caracterizacin e interpretacin de pautas de socializacin, la construccin de
valores, el desarrollo y las expresiones de la competencia cultural, el desarrollo
y la comprensin de las reglas de interaccin, entre otros.
Recientemente, Boyle ha planteado un sistema de clasificacin de las
etnografas bajo las denominaciones de etnografas clsicas u holsticas,
etnografas particulares o focalizadas, etnografas transversales y etnografas
etnohistricas.
La etnografa tiene los siguientes rasgos:

Un fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza particular de los

fenmenos sociales, ms que en llevar a cabo pruebas de hiptesis
acerca de ellos.
Una tendencia a trabajar primariamente con datos inestructurados,
esto es, datos que no se han codificado de manera previa a su
recoleccin en un conjunto de categoras analticas cerradas.
Una investigacin de un nmero pequeo de casos , a veces solo un
caso, en detalle.
Un anlisis de datos que involucra la interpretacin explcita de los
significados y funciones de las acciones humanas, producto que toma la
forma de descripciones y explicaciones verbales principalmente, con un
rol de la cuantificacin y el anlisis subordinado al mximo.

Otro rasgo diferenciador importante es que el enfoque etnogrfico relieva en el

anlisis una dimensin temporal ms ligada con lo actual cotidiano, mientras,
por ejemplo, las historias sociales y las historias de vida se centran ms en lo
pasado y en lo ausente fsicamente.
Desde la perspectiva de las fuentes y los medios de recoleccin de
informacin, los enfoques etnogrficos tienen, como conceptos fundamentales,
los de informante clave y observacin participante. En contraste, las
historias sociales, asumen los conceptos de testimonio y anlisis de archivo; las
historias de vida, los de entrevista en profundidad y de anlisis de documentos

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personales; mientras la investigacin accin participativa, se identifica ms

frecuentemente con los de taller y grupo de estudio.
Las diversas formas de etnografa acuden al concenso ms que a la bsqueda
de evidencias

1.5 Etnociencia, etnometodologa, anlisis componencial o antropologa

cognoscitiva alternativas a la etnografa convencional?
Denominada por otros Etnografa Cognoscitiva, se desarroll en los aos
tardos de la dcada del 60. Su propsito fue intentar una mejora de la
Etnografa acusada de ser blanda, subjetiva y no cientfica. La etnografa
dentro de esta acepcin, fue concebida como un mtodo para desarrollar
descripciones precisas y operacionalizadas de los conceptos culturales. Como
lo sugieren los nombres alternativos de Etnosemntica o Etnolingustica, esta
se deriva de la Lingustica, y los investigadores emplean el anlisis estructural
de la Fonologa y la Gramtica como base para el anlisis de datos.
Bsicamente es un mtodo de descubrimiento sobre Cmo la gente puede ver
su <<mundo experiencial>> y la forma en que ellos hablan acerca de l.
La acepcin de cultura que subyace a esta perspectiva es la de un conjunto de
estructuras psicolgicas mediante las cuales los individuos o grupos de
individuos guan su conducta, es en otros trminos, todo aquello que cualquier
persona debe conocer o creer a fin de obrar de una manera aceptable para los
miembros de una sociedad.
Un supuesto de base del que parte la etnometodologa para apoyar toda su
propuesta de trabajo cualitativo es que la construccin del mundo social por
parte de los miembros es metdica y que la misma se apoya en los recursos
culturales que permiten no solo construirlo, sino tambin reconocerlo e
interpretarlo.
Levi-Strauss resume el proceso de la etnociencia de la siguiente manera:
El investigador alterna entre el anlisis de la conducta lingstica y el estudio
de la infraestructura consciente. Este proceso involucra el examen de los
trminos como entidades independientes. Dentro del sistema cultural, el
propsito de la etnociencia es descubrir leyes generales, bien sea, a travs de
la induccin o de la deduccin lgica.
1.6 La hermenutica, algo ms que una propuesta filosfica
Esta alternativa de investigacin cualitativa, aparece como una opcin que no
se agota exclusivamente en su dimensin filosfica sino que trasciende a una
propuesta metodolgica en la cual la comprensin de la realidad social se

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asume bajo la metfora de un texto, el cual es susceptible de ser interpretado

mediante el empleo de caminos metodolgicos con particularidades muy
propias que la hacen distinta a otras alternativas de investigacin.
Es necesario destacar que la ptica hermenetica, ha construido su propia
ruta, tanto en lo que atae a la delimitacin de su objeto como al desarrollo de
su propuesta metodolgica, a travs de una importante transicin que le
represent el paso de una concepcin inicial vinculada al desentraamiento de
textos sagrados, particularmente la Biblia, hacia, sus dos significados actuales:
Como Fenomenologa de la existencia y el entendimiento,y a la interpretacin
de la realidad social entendida como texto susceptible de mltiples lecturas.
La posibilidad de la interpretacin vlida en el contexto de lo que se denomina
encuentro hermenetico donde idealmente se posibilitara el dilogo entre
horizonte de entendimiento y mundo vital trascendiendo los referentes de
espacio y tiempo.
En la versin de Ricoeur, la hermenutica se define como la teora de las
reglas que gobiernan una exgesis, es decir, una interpretacin de un texto
particular o coleccin de signos susceptible de ser considerada como un texto.
En esta perspectiva, uno de los conceptos bsicos es el de crculo
hermenutico, que describe el movimiento entre la forma de ser el intrprete
y el ser que es revelado por el texto.
El trabajo interpretativo que pretenden adelantar las distintas corrientes
identificadas con la hermenetica, parte de reconocer como principio, la
posibilidad de interpretar cualquier texto, en una de dos formas
principalmente. La primera, como una interpretacin literal y la segunda, como
una interpretacin a partir de la reconstruccin del mundo del texto.

1.7 La investigacin accin y la investigacin-accin participativa: propuestas

para generar conocimiento ms all de la interpretacin y la explicacin
Un hito importante en esta segunda etapa y quiz el ms conocido, fue la
realizacin del Simposio Mundial Sobre la Investigacin Accin y el Anlisis
Cientfico celebrado en la ciudad de Cartagena-Colombia en el mes de marzo
de 1977; El cual, de alguna manera, se convirti en la plataforma de
lanzamiento de esta alternativa de investigacin cualitativa en su forma ms
conocida hoy en da y, que tuvo su ingreso formal en los crculos acadmicos
durante el Dcimo Congreso Mundial de Sociologa llevado a cabo en ciudad de
Mxico en 1982.
Otras opciones de investigacin son las siguientes:

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Investigacin accin, investigacin para la accin, investigacin en la accin,

investigacin participativa, investigacin militante e investigacin accin
participativa o IAP.
El principio de base, en el que se ancla filosficamente esta alternativa de
investigacin, es que existen relaciones desiguales de conocimiento que se
constituyen en un factor crtico que perpetua la dominacin clasista sobre los
pueblos. Tales relaciones conducen a la reproduccin de nuevas formas de
dominacin cuando las viejas pautas se eliminan sin cuidado ni previsin. La
IAP segn algunos de sus inspiradores, sera la base principal de accin para el
cambio social y poltico, as como para el progreso hacia la igualdad y la
democracia, al estimular el saber popular y vincularlo a la autoinvestigacin de
los sectores desposedos. Desde el punto estrictamente metodolgico, no hay
una identidad ni una propuesta relativamente homognea.
La participacin es un recurso metodolgico ms que una opcin ideolgica; la
argumentacin de esta tesis tiene que ver con las evidencias que muestran
que los enfoques participativos conducidos de manera tcnica permiten, en
primer lugar, obviar muchos de los problemas de comprensin que se suscitan
en las actividades de cambio social o educativo planificado. En segundo lugar,
facilitan el proceso de motivacin hacia la accin social prevista tras los
anlisis derivados de la etapa de investigacin y, por ltimo, permite anticipar
muchas de las barreras que desde el punto de vista sociocultural y prctico
podran encontrar las iniciativas de cambio. Curiosamente, quienes mejor lo
han entendido y, por ende, lo han puesto en la prctica, son quienes orientan
procesos de cambio en cultura organizacional y quienes trabajan en la
animacin de procesos de calidad total, tanto en las empresas productoras de
bienes de consumo como en las generadoras de servicios.

1.8 La teora fundada una propuesta metodolgica general para construir

teora desde una perspectiva cualitativa
La teora fundada es una metodologa general para desarrollar teora a partir
de datos que son sistemticamente capturados y analizados; es una forma de
pensar acerca de los datos y de poderlos conceptualizar. La teora se va
desarrollando durante la investigacin en curso mediante el continuo
interjuego entre los procesos de anlisis y recoleccin de datos. Su principal
fundamento conceptual es el interaccionismo simblico, pero se alimenta
tambin de los desarrollos de algunos otros tericos de la sociologa cualitativa.
La teora sustantiva tiene la posibilidad de dar cuenta de realidades humanas
singulares porque se alimenta con los procesos de recoleccin de datos de la
investigacin en curso, de una manera dinmica y abierta, diferente a la de los
procedimientos deductivos de la llamada teora formal o general cuya

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preocupacin por la verificacin le lleva a mantener una perspectiva

relativamente esttica y cerrada por su apego a la generalidad.
Se tipifica as un estilo de recoleccin de datos y de anlisis terico, con el
propsito explcito de hacer posible la verificacin de las hiptesis emergentes.
Esto se realiza de comienzo a fin, del proceso de investigacin.
Adems del inters por la construccin de teora, los procedimientos
empleados para llevar a la prctica el mtodo de comparacin constante
propio de esta alternativa de investigacin, constituye un rasgo distintivo
importante.
Este mtodo, se basa en cuatro estrategias: a) Un interrogatorio sistemtico a
travs de preguntas generativas, que buscan relacionar conceptos, b) el
muestreo terico, c) los procedimientos de categorizacin (codificacin)
sistemticos, y d) el seguimiento de algunos principios dirigidos a conseguir un
desarrollo conceptual slido.

2. Profundizacin metodolgica en dos encuadres especficos de

investigacin cualitativa: La etnografa y la teora fundada.
Con el propsito de hacer un desarrollo metodolgico en profundidad, hemos
elegido dos de las alternativas metodolgicas con mas potencial en la
investigacin social, en razn al grado de desarrollo del conjunto de su
propuesta; nos referimos a la etnografa y la teora fundada.

2. 1La propuesta metodolgica de la etnografa

Desde la eleccin misma del tpico de investigacin se define ya un derrotero
particular, en el que la etnografa coloca su acento sobre la dimensin cultural
de la realidad social que somete a anlisis. En esta perspectiva, el encuadre
metodolgico parte de asumir la necesidad de una inmersin en esa realidad
objeto de estudio contando para ello con dos herramientas bsicas, la
observacin participante y las entrevistas.
El trabajo etnogrfico contemporneo para cumplir el propsito antes
enunciado, se rige por un conjunto de principios que abarcan dos ideas
principales. La primera es que el estudio de la conducta humana ha de
realizarse en los escenarios naturales donde ella ocurre; la segunda es que un
conocimiento adecuado de la conducta social solo puede lograrse en la medida
que el investigador entienda el mundo simblico en el cual las personas
viven. Se entiende por mundo simblico, en este contexto, el tejido de

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significados que las personas aplican a sus propias experiencias, significados

que se desarrollan a travs de patrones definidos de comportamiento.
Definida la intencionalidad y las condiciones de validez de la investigacin
etnogrfica, cabe ahora sealar, que su propuesta metodolgica gira alrededor
de lo que se ha denominado trabajo de campo, pues a travs del desarrollo
de ste y con la lgica y la metodologa de la observacin participante, se
accede al contacto vivencial con la realidad o fenmeno objeto de inters de la
investigacin. Es el recurso mediante el cual el investigador puede hacerse a la
perspectiva de quienes experimentan dicha realidad o fenmeno. Sentado lo
anterior, sealemos que el trabajo de campo atraviesa genricamente por
cuatro etapas. La primera corresponde a la obtencin del acceso al escenario
socio-cultural que se pretende estudiar; la segunda se orienta a la
identificacin y focalizacin del fenmeno o situacin que se pretende abordar
en el escenario socio-cultural al que se ha accedido; la tercera se encamina a
la definicin o eleccin de los sujetos que servirn de fuente de informacin,
as como a la concrecin de los modos de obtener la visin que estos tienen de
la realidad objeto de estudio de la cual ellos forman parte; la cuarta est
referida al registro, ordenamiento, reduccin, validacin, anlisis e
interpretacin de los datos recogidos.
Una herramienta muy poderosa de la investigacin etnogrfica, es la
participacin en la vida cotidiana de las personas involucradas en la situacin o
fenmeno cultural y social objeto de anlisis. Sin embargo, es bueno advertir
que siempre es til tener claro el lmite de dicha participacin tanto por
consideraciones ticas como por razones de tipo prctico.
2.2 La propuesta metodolgica de la teora fundada
Al emplear la teora fundada, el propsito primario es generar modelos
explicativos de la conducta humana que se encuentren apoyados en los datos.
La recoleccin de informacin y su anlisis tiene lugar de manera simultnea.
La generacin de la teora se basa en los anlisis comparativos entre o a partir
de grupos en el interior de una rea sustantiva mediante el uso de mtodos de
investigacin de campo para la captura de datos. Mediante el uso de la teora
fundada, el investigador trata de identificar patrones y relaciones entre esos
patrones.
Una caracterstica de la teora fundada, que comparte con otras formas de
investigacin cualitativa es, que el desarrollo del proceso investigativo no es
lineal. La dinmica de trabajo es tanto jerrquica como recursiva, porque los
investigadores han de categorizar sistemticamente los datos y limitar la
teorizacin hasta que los patrones en los datos emerjan de la operacin de
categorizacin. Este mtodo requiere la recoleccin de datos, la categorizacin
abierta, la elaboracin de memos o elaboraciones preliminares que interpretan

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los datos obtenidos, la determinacin o identificacin de una categora ncleo,

y haciendo un reciclaje de los primeros pasos en trminos de la categora
ncleo, el ordenamiento de los memos y la escritura de la teora emergente. La
recoleccin de datos y los anlisis se ligan as de manera ms estrecha a partir
de la observancia de cuatro criterios centrales: Pertinencia, efectividad,
relevancia y modificabilidad.
La codificacin descriptiva o abierta, puntos principales:
Incrementar el nivel conceptual de la investigacin alentando al investigador a
pensar ms all de los incidentes simples que lo lleven a identificar temas y
patrones en los datos.
Capturar especulaciones acerca de las propiedades de las categoras, las
relaciones entre las categoras o los posibles criterios para la seleccin de
participantes adicionales que enriquezcan los datos.
Comprensin sbita o insight es lo que en lenguaje coloquial suele
describirse con la expresin se me encendi el bombillo.
Habilitar al investigador para guardar pistas y preservar ideas que puedan ser
potencialmente valiosas un poco ms tarde en el proceso de investigacin,
pero que podran ser prematuras en este momento de la misma.
Sealar pensamientos acerca de las similitudes o convergencias entre la teora
emergente y las teoras y conceptos ya establecidos.

Codificacin axial
Tras ese primer nivel de codificacin abierta, se avanza hacia una segunda
etapa de codificacin, en la cual se condensan todos los cdigos descriptivos,
asegurndose que los conceptos permanezcan inmodificables a menos de que
ellos resulten irrelevantes ante el anlisis e interpretacin de los nuevos datos
que se incorporen al proceso de investigacin. La meta es identificar las
relaciones entre las dimensiones de las propiedades de las categoras. La
categorizacin se mueve, entonces, hacia un nivel ms alto de abstraccin. La
base del esquema de codificacin es constantemente revisada para determinar
su validez y confiabilidad.
La siguiente tarea consiste en revisar la documentacin analtica y ordenar los
memos para sintetizar las explicaciones tericas.
La base social del problema deber explicar todas las variaciones posibles en el
problema que est siendo estudiado, predecir las conductas y mostrar cmo
ese proceso puede desarrollarse en el tiempo.

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Una estrategia de diagramacin es la construccin de tipologas. El

investigador identifica primero dos variables o conceptos emergentes que
parecen contribuir a la variabilidad del fenmeno y usando una matriz de 2x2,
explora los efectos de la presencia o ausencia de cada variable en las cuatro
combinaciones. Finalmente, los diagramas o modelos del proceso o secuencia,
sirven para ilustrar las relaciones de varios conceptos, o el proceso de traslado
a travs de varias etapas y fases de la experiencia.

3. Estrategias metodolgicas especializadas de corte cualitativo

3.1 Anlisis de contenido, anlisis de textos y anlisis de conversacin
El anlisis de contenido tiene sus orgenes en la Psicologa Social y la
Sociologa, aplicadas a la comprensin del campo de la poltica, las relaciones
internacionales y la literatura. Pese a su intencionalidad cualitativa, la primera
herramienta a la que se hizo, fue paradjicamente, la contabilizacin de
frecuencias de ciertos elementos que se reiteraban dentro de: El discurso, la
comunicacin, o los documentos en el terreno especfico que es el de la
pragmtica.
El Anlisis de la Conversacin por su parte, es una modalidad de trabajo
cualitativo nacida del intercruce de dos campos de conocimiento: La
Sociolingustica y la Pragmtica.
El eje de su bsqueda de significacin se centra en el abordaje de lo que se
han llamado actos de habla y se ha convertido en una poderosa herramienta
para el trabajo etnogrfico e incluso clnico y hasta criminalstico.
En cuanto a sus aplicaciones prcticas, el anlisis de textos, y los estudios de
los actos de habla, han permitido hacer reformulaciones a cosas tan dismiles
que van desde la estructura de una entrevista psicolgica hasta el estudio de
la agresin humana, pasando por la reflexin de los procesos de comunicacin
masiva. El anlisis de contenido, como lo dijramos en su momento, ha sido
profusamente en el campo de los estudios polticos, de la comunicacin social
y en algunos casos de la criminologa.
3.2Estudios cualitativos de caso
Un estudio de caso es aquel que investiga un fenmeno contemporneo
dentro de su contexto real de existencia, cuando los lmites entre el fenmeno
y el contexto no son claramente evidentes y en los cuales existen mltiples
fuentes de evidencia que pueden usarse.
Los criterios de definicin para optar por un estudio de caso pueden ser de
naturaleza muy diversa; sin embargo, es posible encontrar algunos

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lineamentos generales como los que plantea Patton para dar cuenta de las
modalidades de muestreo no probabilstico que conducen a realizar
observaciones o bsquedas selectivas en casos especficos.
3.3Historias de vida
Las historias de vida se ligan inicialmente a la produccin literaria y la
historiografa tradicional, pero luego se convierten en una herramienta de gran
valor para el desarrollo de la historia social de carcter crtico. El giro que tiene
lugar no solo afecta el campo de aplicacin sino los personajes mismos que son
objeto de este tipo de anlisis, pues se pasa de centrar el esfuerzo
investigativo de individuos excepcionales a personas lo ms comunes posibles,
justamente para lograr un acercamiento a la realidad social que ellos
representan y de la cual, sin duda, son sntesis. En contraposicin
metodolgica, pero en identidad de propsitos frente al abordaje de la historia
social, se encuentra el estudio de las mentalidades colectivas, una de cuyas
principales herramientas de trabajo la representa el trabajo a partir de
testimonios. El punto de encuentro entre las historias de vida y el estudio de
las mentalidades colectivas, es la concepcin segn la cual la cultura abstracta
se concreta slo en las mentes y acciones de las personas individuales.
En contraste con la etnografa, en las historias sociales y las historias de vida,
su preocupacin principal ya no gira exactamente alrededor del problema de la
cultura como ncleo aglutinador del anlisis, sino que es sustituido por la
reflexin de la estructura, dinmica y evolucin de las relaciones sociales que
subyacen a la constitucin como sujetos individuales o colectivos, de los
miembros de los grupos en cuestin.

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Glosario
Etnologa: ciencia social que estudia y compara los diferentes pueblos y
culturas del mundo antiguo y actual.
Etnometodologa: se trata de una perspectiva sociolgica que toma en cuenta
los mtodos que los seres humanos utilizan en su vida diaria para sentarse, ir
al trabajo, tomar decisiones, entablar una conversacin con los otros.
Hermenutica: es el arte o teora de interpretar textos, especialmente las
escrituras sagradas y los textos filosficos.
Fenomenologa: tipo de conocimiento que relaciona entre s diferentes
observaciones empricas de forma consistente con la teora fundamental, pero
sin derivar de las observaciones directas de la teora fundamental.
Sociologa: ciencia social que estudia los fenmenos colectivos producidos por
la actividad social de los seres humanos, dentro del contexto histrico-cultural
en el que se encuentran inmersos.
Interaccionismo: dentro del paradigma interpretativo, analiza el sentido de la
accin social desde la perspectiva de los participantes. Este paradigma concibe
a la comunicacin como una produccin de sentido dentro de un universo
simblico determinado.
Etnociencia: o antropologa cognitiva es una de las ramas de la antropologa
enmarcada dentro de las nuevas tendencias que empezaron a desarrollarse a
comienzos del siglo XX con el Neoevolucionismo.
Antropologa: ciencia que estudia al ser humano de una forma integral.
Etnosemntica: estudio del lxico (vocabulario) y las clasificaciones de
contrastes en varios idiomas.
Etnolingustica: estudia tanto la variacin de la lengua en relacin con la
cultura como los aspectos de los usos lingsticos relacionados con la identidad
tnica, se preocupa de estudiar los rasgos diferenciales dentro de una misma
sociedad, trata de conocer las diferencias entre culturas o pocas histricas.
Lingstica: es el estudio cientfico tanto de la estructura de las lenguas
naturales y de aspectos relacionados con ellas como de su evolucin histrica,
de su estructura interna y del conocimiento que los hablantes poseen de su
propia lengua.

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Fonologa: describe el modo en que los sonidos funcionan, en una lengua en

particular o en las lenguas en general, en un nivel abstracto o mental.
Gramtica: es el estudio de las reglas y principios que gobiernan el uso de las
lenguas y la organizacin de las palabras dentro de unas oraciones y otro tipo
de constituyentes sintcticos.
Modificabilidad: capacidad que tiene cualquier persona de cambiar su manera de
actuar, de hacer, de pensar y de aprender, siempre y cuando sea a travs de un mediador
preparado para guiar a la persona, nio o adulto, hacia las metas fijadas.