del PENSAMIENTO (P#)

Fenomenolgicamente es un flujo de ideas, smbolos y asociaciones dirigidas hacia un objeto con el

fin de resolver un problema. Las ideas se expresan por medio del lenguaje (pensamiento discursivoverbal) y por la accin (pensamiento prctico). El pensamiento normal est determinado por:
A. ESTRUCTURA DEL P#: Es el acto dinmico integral basado en un sistema de mecanismos
cerebrales (Luria).
Etapas: 1. El p# aparece frente a una situacin que no tiene solucin hecha.
2. Investigacin del problema: componentes, rasgos y correlaciones.
3. Seleccin de una de las alternativas y creacin de un plan general.
4. Eleccin del mtodo apropiado.
5. Estudio operativo del acto intelectual usando cdigos ya aprendidos.
6. Solucin real del problema o respuesta a la pregunta.
7. Comparacin de los resultados con las condiciones originales.
B. VELOCIDAD DEL P#: El p# requiere de una velocidad concordante con la del concurrir del
entorno, es decir, lo suficientemente pausado para completar ideas y juicios (una idea sigue a
la otra)
C. CONTENIDOS DEL P#: Nuestro conocimiento se expresa en ideas (que constituyen una vivencia
de la realidad, lo que se traduce en un juicio de realidad).
P#

Configuracin de las ideas:

- Vivencia de la realidad

Realidad es lo percibido corporalmente: ms que

sensaciones de los rganos, el modo de lo sentido,
la realidad sensorial.
Realidad est en la conciencia del ser como tal:
conciencia de la realidad, se pierde en la extraeza
de la percepcin del mundo externo (desrealizacin)
o de la propia existencia (despersonalizacin)
Real es lo que nos ofrece resistencia: lo que resiste
el movi#. Experienciar es alcanzar un objetivo contra
las resistencias. Realidad: significar algo y palparlo
desde lo inmediato para tener certeza de ella.

- Juicio de realidad: Significando corporalmente la vivencia de la realidad,

ejercemos nuestro juicio. Si la vivencia es correcta, el juicio de realidad ser
adecuado y construiremos ideas (nuestro capital creativo) normales. Si la vivencia
se perturba, el juicio ser desviado y las ideas, erradas.
Tipos de ideas normales: 1) Concretas; 2) Mgicas; 3) Smbolo; 4) Abstractas; 5) Intuitivas;
6) Creencias; 7) Sobrevaloradas; 8) Supersticiosas.
1) Ideas Concretas: El conocimiento captado por los sentidos. Se elaboran mediante la formacin
de una imagen mnmica del objeto percibido que favorece la representacin mental de ste en la
conciencia y tambin hace posible un rpido reconocimiento en el caso de volver a captar el mismo
objeto (memoria). Propio de seres primitivos.
2) Ideas Mgicas: En la evolucin del pensamiento, etapa de trnsito desde el mundo de lo concreto
al de lo abstracto. Los juicios de razonamiento por analoga son inmaduros por ser fundados en
apariencias formales. Se basa en 2 principios:
Cuando dos cosas son parecidas se tiende a considerarlas con las mismas propiedades.
La proximidad de 2 objetos, an cuando sean distintos, hace que se les considere
recprocamente influenciados, adquiriendo 1 las propiedades del otro y v/v.
3) Ideas Smbolo: De la individuacin de la imagen mnmica se pasa a la imagen genrica, cada
vez ms abstracta. Se llega a un smbolo que hace posible la representacin de ideas. Pueden ser
visuales o auditivas. Marcan el trnsito del conocimiento de lo concreto a lo prelgico y abstracto.

4) Ideas Abstractas: En ella falta la representacin mental objetiva que determina la construccin
de la idea imagen. El conocimiento es elaborado por medio de un razonamiento deductivo. Se basa
en el ppio de no contradiccin o ppio de identidad: Si A=B y B=C, entonces A=C. Se representan por
palabras que constituyen smbolos en el pensar que reemplazan las imgenes objetivas.
5) Ideas Intuitivas: Creencias con carcter de verdaderas, sin juicio previo. Nacen por una
elaboracin no consciente de las experiencias, materiales e informaciones acumuladas en un
determinado momento y corrientes afectivas especiales, que interrumpen en la conciencia.
6) Ideas Creencias: Es la confianza que se da a un conocimiento sin juicio previo, ya sea porque la
inteligencia no alcanza a abarcarlo o porque ha sido impuesto por razones afectivas y/o culturales.
7) Ideas Sobrevaloradas: Son convicciones o ideas tenidas falsamente como verdaderas, absolutas
y excluyentes, desde un estado afectivo intenso, que son comprendidas por la personalidad del
individuo y su biografa (identifica su personalidad con la idea), quien vive en concordancia con ellas.
8) Ideas Supersticiosas: Son de raz cultural y tienen carcter de seal, por lo tanto, predictivo. Por
lo general, son eventos desfavorables que generan rituales evitadores tambin supersticiosos. Son
afines a pensamientos mgicos.
Las 3 ltimas ideas son difciles de evaluar en su rango de normalidad o significacin psicolgica
porque requieren de un juicio de contexto.
D. CONTROL DE P#: Hay trastorno en el descontrol del p# (obsesin y delirio). En la obsesin, este
descontrol se vive como algo subjetivo, perteneciente al yo, con contenidos no extraos que
pueden parecer absurdos y egodistnicos por su persistencia, pero no ajenos. En cambio, en
los trastornos de la estructura del p# tambin hay descontrol de ideas pero el paciente no las
vive como tal.
E. LENGUAJE: Es una conducta de comunicacin hecha de signos perceptibles. Los trastornos del
lenguaje implican alteraciones neurolgicas y tambin se les considera intermedias en los
trastornos del pensamiento y de psicomotricidad. El lenguaje transmite mensajes que tienen 3
funciones:

Expresin. sealar estado o intencin sntoma

Llamada: influir a quien lo recibe seal
Representacin: informarse sobre los objetos o acontecimientos smbolo

PSICOPATOLOGA DEL P#
A. TRASTORNOS EN LA ESTRUCTURA DEL P#
1) P# Circunstancial: Gran flujo de ideas relacionadas que se alejan del concepto a transmitir.
Dificultad para distinguir lo esencial de lo accesorio. Tambin es llamado p# detallista.
2) P# Tangencial: Flujo de ideas relacionadas que estn al margen del tema en cuestin. Parece
evitarse hablar de algo. El tema no es evidente para el examinador (negativismo)
3) P# Escamoteador: Actitud oposicionista, evita un asunto importante (que incomoda o angustia)
haciendo como si no existiera a pesar de la relevancia y lo evidente del tema. Se da una Finalidad
Ganancial ya que si el terapeuta logra quebrantar su propsito, el paciente se abre al tema
4) Pararrespuesta o Parafasia: Tambin respuesta de lado. Ante una pregunta concreta el
paciente responde con un contenido que no tiene nada que ver. Asociado al p# tangencial.
5) P# Concreto: Ausencia de pensamiento deductivo, inductivo o por analoga. No se es capaz de
abstraer ni de generalizar.
6) Concretismo Rectificante: Transforma lo abstracto en cosas concretas. Se da en pacientes
esquizofrnicos. Derivado del autismo.

7) P# Perseverativo: Repeticin de palabras, frases o ideas. Da la impresin de quedarse pegado.

8) P# Restringido o Pobreza de P#: Se da una significativa falta de ideas, por lo que el paciente se
ve estrechado en sus temas.
9) Pensamiento Pueril: Contenidos simples y elementales, dando la impresin al observador de
superficialidad y falta de elaboracin.
10) Condensacin: Se fusionan varios conceptos en uno, el cual resulta absurdo e incomprensible.
11)Contaminacin: Se fusionan slabas de distintas palabras en una sola, absurda e
incomprensible.
12) Neologismo: Creacin o deformacin de una palabra que tiene un significado especial para el
paciente y absurdo para el resto. Generalmente se da por contaminacin, a veces por condensacin.
13) Onomatopoyesis: Creacin de un neologismo en base a la reproduccin del ruido al que alude.
14) Metnimos: Uso de trminos aproximados en vez de los habituales. Tipo de neologismo.
15)Asociacin por consonancia: Palabras se asocian entre s ms por sonido que por significado.
16) Bloqueos: Sbita supresin del curso del pensamiento, muchas veces se traduce en bruscas
detenciones del discurso hablado.
17)Mente en Blanco: Perodos de carencia de todo pensamiento. A veces, actitudes autistas.
18) P# en Tropel: Paciente espacializa los pensamientos y refiere sentirlos en su mente cruzando
atropelladamente, en gran cantidad. Lo desagrada y desconcierta.
19) P# Ambivalente: Ausencia del ppio. de no contradiccin, coexistencia de una idea y su opuesta.
20) P# Disgregado: No hay un concepto central hacia el cual apunte el pensamiento en el discurso.
Aparecen ideas secundarias asociadas (no hay ppio de finalidad del p# lgico). Flujo desordenado
de ideas. Su diferencia con el p# inconexo es que las ideas secundarias permiten extraer un
significado de los contenidos. Para Bleuer este pensamiento puede deberse a: a) una causalidad
inslita; b) a que las ideas estn fuertemente cargadas afectivamente; c) a la casualidad; d) a la
semejanza de sonidos. Es propio de la esquizofrenia.
21) P# Laxo: Es un grado menor, y ms difcil de detectar, que el pensamiento disgregado.
22) Jergafasia o Ensalada de Palabras: Mxima disgregacin adems de la ausencia de
finalidad del pensamiento, se altera la construccin gramatical de las frases. Discurso sin significado.
23) P# Incoherente: Saltar de un tema a otro sin control imgenes internas, ausencia del ppio de
finalidad del p# lgico. Es propio de los compromisos de conciencia El tema pierde sentido pero
s puede transmitir en los temas tocados un estado afectivo determinado.
En los estados extremos de incoherencia o de disgregacin, es muy difcil el diagnstico diferencial.
B. TRASTORNOS EN LA VELOCIDAD DEL PENSAMIENTO
Nombre
Taquipsiquia

Taquipsidia de la
fase maniacal

Pensamiento
ideofugal
Fuga de ideas

Taquipsidia de la
fase manaca

Caractersticas
Aumento en la velocidad del pensamiento, con prdida de
conexiones internas y/o prdida del objetivo del discurso
Pasa rpidamente de un tema a otro, no le es posible rechazar
ningn dato proveniente del ambiente. Asociaciones no son
absurdas ni extraas, tienen relacin.
Grado extremo de ideofugalidad, el discurso pasa a ser
incomprensible ya que se adhiere a leyes de asociacin pasiva del
pensamiento: contigidad, consonancia y contraste. En grados
extremos, el pensamiento no alcanza a traducirse en lenguaje y el
paciente cae en silencio.

Bradipsiquia
Inhibicin del
pensamiento

Bradipsiquia del
estado depresivo

Disminucin en la velocidad del curso del pensamiento, pero sin

dar lugar a la sensacin de dificultad o interferencia en los
procesos de pensamiento.
Retardo del p# es vivido con una sensacin de dificultad e
interferencia que impide al paciente mayor rapidez. Su extremo es
la inhibicin completa, ausencia total del p# (estupor depresivo)

C. TRASTORNOS EN EL CONTENIDO DEL PENSAMIENTO O TRASTORNOS DE IDEACIN

Ideas delirantes: juicios de realidad patolgicamente falseados. Son apodpticas (de certeza
extraordinaria), incorregibles (no son influenciables) y absurdas.
Scharfetter define estas ideas en relacin a 5 aspectos:
1.- La interaccin entre realidad delirante y realidad comn: se puede dar de las siguientes formas:
a) la realidad delirante es la nica realidad, la cual desplaza a la realidad comn.
b) La realidad delirante predomina, pero no invalida la realidad comn. (Doble orientacin)
c) Las 2 realidades no se interfieren y coexisten entre s.
d) La realidad delirante y la comn confluyen, no las separa bien y lucha por mantener su
correcto juicio de realidad. Se siente confundido por esta doble orientacin.
2.- La significacin en el delirio: todo p# es p# de significaciones. Si existe ah directamente la
significacin en lo sensorialmente perceptible, representado, recordado, la significacin tiene el
carcter de realidad. La percepcin es excitacin de sentidos, ms una significacin. La vivencia de
la significacin experimenta una transformacin radical. El saber inmediato que se impone de las
significaciones, es la vivencia primaria del delirio. O sea, la vivencia de la realidad se altera al vivir
significaciones que no corresponden a la realidad juicios de realidad falsos ideas perturbadas
(delirantes). Esta transformacin de las significaciones se da en relacin al entorno o al s mismo.
3.- La certeza de la significacin y su independencia de la experiencia: delirio surge como evidencia
a priori, tiene una vivencia de la realidad cuyo significado se impone con certeza apodptica.
4.- Su inquebrantabilidad respecto a la experiencia personal, a las convicciones del grupo, y
resistencia contra las mismas: el delirio se resiste a argumentos lgicos, no importa el p# de otros.
5.- Su incapacidad para cambiar su punto de vista
Diferentes formas de ideas delirantes
1. Ideas delirantes primarias: ideas delirantes incomprensibles, o sea, encuentran como fuente una
vivencia patolgica primaria, o que exigen para su explicacin una transformacin de la
personalidad. Segn Roa, otras caractersticas son: la tendencia a guardarse en la intimidad, que no
se las argumenta coordinadamente, no se las verifica ni se vierten en conductas activas. Pueden ser:
a) percepciones delirantes: percepciones reales a las que el paciente da un significado
anormal, sin un motivo comprensible.
b) ocurrencias delirantes: experiencias internas vividas por el paciente (sueos, lecturas,
fantasas) que son vividas con un significado especial, anormal para el observador.
2. Ideas deliroides: han surgido de procesos psquicos en relacin a la afectividad. Se las divide en:
a) percepciones deliroides: autnticas percepciones a las que el paciente da un significado
anormal, lo cual es comprensible (aunque no compartido), debido al estado de nimo de paciente.
b) ocurrencias deliroides: experiencias internas que, sean normales o patolgicas, son
vividas por el paciente con un significado especial. Tambin comprensibles por el estado anmico.
3. Ideas deliriosas: son ideas delirantes que surgen en un estado de conciencia perturbado. Dado el
componente amnstico de la perturbacin de conciencia, el paciente no configura sistemas, sus
conductas son concordantes mientras dura el fenmeno delirioso, habitualmente son transitorias,
cambiantes, no se explican con claridad por la habitual incoherencia y no se intentan verificar en
base a coincidencias ni razonamientos deductivos. Se dividen en:
a) percepciones deliriosas: a percepciones autnticas el paciente les da un significado anormal.
Este efecto coge por entero al paciente y sus vivencias, por lo que pierde el sentido de la
temporalidad y el registro mnmico. (diferencia fundamental con la percepcin deliroide)

b) ocurrencias deliriosas: el paciente vive con carcter de realidad, los fenmenos

representativos que acuden a su mente, siente y acta como si estas representaciones se
dieran en la realidad externa. Pueden ser modificables por algn sujeto que les rodee.

Ideas delirantes en relacin al contenido

I.

La significacin delirante es hacia s mismo:

Nombre del delirio

Delirio de culpa
Delirio hipocondraco
Delirio nihilista
Delirio de la ruina
Delirio de filiacin
Delirio de grandeza o
magalomana
Delirio mstico o religioso
Delirio de preez
Delirio de transformacin
o metamorfosis delirante
Delirio de escisin
Delirio de control o de
influencia

Trastorno de la significacin de
las afirmaciones que tienen su raz en la conciencia moral
las vivencias de salud fsica y corporal
la vivencia de vitalidad, sus contenidos son ruina fsica, negacin
de rganos, muerte
la vivencia de confianza en poder obtener los recursos materiales
necesarios para vivir; sus contenidos son miseria, ruina
la vivencia de pertenencia a un determinado grupo social, familias
y/o cultural
la vivencia de la propia vala, capacidades y limitaciones.
Contenidos de grandeza, poder
las vivencias con seres sobrenaturales, sus contenidos tienen que
ver con tener relaciones especiales con Dios, el demonio
las sensaciones fsicas ideas de estar embarazado(a), con las
caract. propias de lo delirante, a dif. del embarazo psicognico.
las vivencias de identidad del yo, los contenidos del delirio son
tener otra figura, ser otra persona, o un animal, monstruo
las vivencias de unidad del yo, los contenidos son autodestructivos,
delirios de disolverse, de ser desgarrado
las vivencias de demarcacin de yo o lmites del yo, dando origen a
delirios con contenidos de fuerzas extraas que influyen sobre l,
su pensamiento, cuerpo..

II.
La significacin delirante es hacia el entorno:
Nombre del delirio
Trastorno de la significacin de
Desrealizacin y
El entorno se ha transformado y es inslito (desrealizacin), lleno de
temple delirante
significaciones no conocidas an (temple delirante).
Delirio de referencia
El paciente calificara ciertos eventos del ambiente como signos,
seales y smbolos directamente dirigidos a l.
Delirio de Celos
De eventos que, siendo intrascendentes, l les da un significado de
que confirman sus sospechas de ser engaado por el ser querido
Delirio erotomanaco Eventos cotidianos que vive una persona del sexo opuesto y que para
el paciente significan que est enamorada de l.
Delirio de
A los eventos habituales del medio, el paciente les da el significado de
persecucin
estar dirigido a l, y en este caso su finalidad clara es hacerle dao.
Otros trminos usados en relacin a las ideas delirantes
- Delirio: refiere al contenido del conjunto de ideas delirantes del paciente (ej: delirio de ruina),
generalmente se emplea cuando hay cierto grado de sistematizacin en la productividad delirante.
- nimo, temple o humor delirante: estado afectivo que coge al paciente y el trasfondo con el cual
vive sus fenmenos delirantes. Inmotivada creencia, sospecha y espera que no es comprensible
para el observador. nimo de la perplejidad, sospecha de vivir en un mundo y un yo transformados.
- Dinmica delirante: fuerza con que los afectos y los impulsos actan en el paciente.
- Delirio sistematizado: a partir de una idea delirante originaria se va confirmando, explicando y
expandiendo, desde otras ideas delirantes, un constructo de relativa coherencia.
- Delirio encapsulado: ideas delirantes a las que el paciente presta poca atencin, por lo que no
inciden en su vida significativamente.

- Delirio parafrenizado: ciertos tipos de delirios sistematizados y encapsulados, de contenidos

expansivos, fantsticos o confabulatorios, que el paciente tiende a guardar en su intimidad aunque
acta en concordancia con ellos. Puede pasar desapercibido. El parafrnico se mueve en un orbe
par: el de la realidad comn y el otro, construdo en su mente sobre la base de pseudopercepciones.
Se tiende a considerarlo una esquizofrenia que, por su comienzo tardo, tiene esta doble orientacin.
- Fantasas delirantes: ocurrencias delirantes de contenido fantstico (atemporales, inespaciales, de
grandes magnitudes).
- Imagineras delirantes: ocurrencias delirantes, su contenido son situaciones no totalmente
imposibles, ocurridas en medio de actividades cotidianas.
- Representaciones y cogniciones delirantes: en las representaciones la significacin anormal propia
del fenmeno delirante se hace sobre una representacin; en las cogniciones, sobre una cognicin.
- Experiencias delirantes internas: pseudoalucinaciones, es un trastorno de la representacin.
- Vivencias deliriosas: ocurrencia deliriosa
- Pensamiento derestico: pensamiento centrado en fantasas, ensoaciones, delirios (fenmenos q
ocurren fuera de la realidad)
- Pensamiento autstico: pensamiento derestico, propio de la esquizofrenia.
- Interpretacin delirante: se le da una significacin anormal a una percepcin o a una
representacin, configurando as las percepciones y representaciones delirantes.
D. TRASTORNOS EN EL CONTROL DEL PENSAMIENTO
- Obsesiones: vivencias imperativas q el paciente no puede controlar. Las considera absurdas, o
al menos como dominantes y persistentes de un modo injustificado. Pueden surgir como
pensamientos, impulsos a actuar o a evitar. El contenido puede no ser absurdo, lo absurdo es su
persistencia y penetrancia, as como su tendencia a una repeticin constante y uniforme. El
paciente las vive como interferencias obstructivas en el curso natural de su pensar, pero tal
interferencia es una instancia desde s mismo, y una activa lucha por liberarse de ella.
Las obsesiones se clasifican en:
1. Pensamientos obsesivos: ideas, ocurrencias, recuerdos, cavilaciones obsesivas.
2. Impulsos obsesivos o compulsiones: impulsos, vividos como imperativos, a realizar
determinados actos. Son absurdos para el paciente, por las caractersticas de acto,
como por su persistencia.
3. Temores obsesivos o fobias: temores que se impone frente a determinadas
situaciones u objetos, an cuando no son lgicamente justificables. Algunos son:
Nombre
Acarofobia
Agorafobia
Acmofobia
Acrofobia
Algiofobia
Aguacuafobia
Bacteriofobia
Claustrofobia
Eritrofobia
Hematofobia
Hidrofobia
Lalofobia
Misofobia
Necrofobia
Nictofobia
Patofobia
Pecatofobia
Tatofobia
Tanatofobia
Xenofobia
Fobofobia
Zoofobia

Temor a
A los parsitos de la piel.
A los espacios abiertos
A los objetos puntiagudos, a herirse o herir a otros
A las alturas
Al dolor
A las extensiones de agua
A los grmenes patgenos
A los espacios cerrados
A ruborizarse
A la sangre
Al agua
A hablar
Al contacto, a contaminarse
A los cuerpos muertos y sus componentes
A la noche, a oscuridad
A muchas cosas y situaciones
A pecar
A aburrirse en vida
A la muerte
A los extraos
A tener miedo
A los animales

4. Actos obsesivos: acciones de ndole obsesiva que el paciente considera absurdas,

realizadas la mayora de las veces a base de impulsos o temores obsesivos.

5. Ritos obsesivos: acciones de ndole obsesivas que el paciente considera absurdas,

realizadas generalmente en base a impulsos o temores obsesivos. La ejecucin del
acto tiene caractersticas de rito y tiene un carcter mgico que anulara o
defendera de lo temido. Se lleva a cabo en forma predeterminada, con cierta
frecuencia de repeticin.
6. Ideas fijas: idea que aflora en la mente en forma reiterada, bajo la forma de una
representacin o idea persistente de una situacin que provoc en el sujeto una
intensa repercusin afectiva. Habitualmente pierde intensidad con el paso del
tiempo.
- Pseudo-obsesiones: vivencias imperativas que el paciente no puede controlar ni impedir, pero no
as vive con el carcter de absurdo propio de la obsesin verdadera, y no las siente tan agodistnicas
por lo que las asume.
E. TRASTORNOS DEL LENGUAJE
1. Trastornos del lenguaje hablado: afasia = trastorno del lenguaje producido por una disfuncin
cerebral. Se pueden clasificar en relacin al compromiso de los siguientes ndices:
a) Fluidez del lenguaje espontneo: el afsico con trastornos en la fluidez presenta abundantes
pausas en su discurso y habitualmente no expresa ms de 10 o 15 palabras por minuto. Tiene
dificultades para iniciar frases, y tiende a repetir una misma palabra y a usar frases cortas.
Tiende a omitir palabras que unen una palabra a otra, su discurso no es armnico. Las palabras
que emiten son habitualmente sin significado, presentado una parafasia. El afsico fluido sigue
un modelo opuesto.
b) Comprensin del lenguaje: esta funcin se evala con preguntas de complejidad creciente.
Hay afsicos que tienen comprometida esta rea y otro no.
c) Capacidad de repeticin: se examina con pruebas de complejidad creciente, habiendo
descartado previamente trastornos de atencin, concentracin y cooperacin. Los pacientes con
compromiso en esta capacidad omiten palabras, alteran la secuencia de ellas, presentan
parafasia al tratar de repetir la frase opuesta y una tendencia a alterar el contenido de la frase.
As, las afasias se pueden clasificar de la siguiente manera:
Afasia
no fluida
Afasia
fluida
Comprensin
Comprensin
Comprensin
Comprensin buena
buena
defectuosa
defectuosa
-Repeticin
-Repeticin
-Repeticin
-Repeticin
defectuosa
defectuosa (afasia
defectuosa (afasia de defectuosa (afasia de
(Afasia de
global)
Wernicke)
conduccin)
Brocca)
-Repeticin buena
-Repeticin buena
-Repeticin buena
-Repeticin
(afasia aislada)
(afasia sensorial
(afasia nominal)
buena (afasia
trascortical)
motora
trascortical)
2. Trastornos del lenguaje escrito:
a) Alexias: prdida de la capacidad ya adquirida de leer ( a diferencia de la dislexia que tiene
dificultad para aprender a leer). La mayor parte de las alexias se acompaan de afasias. Se
dividen en :
b) Agrafas: prdida de la capacidad ya adquirida de escribir ( a diferencia de la disgrafa que
tiene dificultades para aprender a escribir). Habitualmente van asociadas o son
consecuencias de una afasia, pero tambin pueden provenir de un compromiso exclusivo del
sistema motor.
3. Otros trminos usados en relacin a los trastornos del lenguaje:
a) Parafasias: trastorno del lenguaje que implica el uso de la palabra equivocada. Puede ser:
Literales: sustitucin fomnica: pozo por oso
Verbales: sustitucin semntica: azul por verde
Neologismos: construccin de una palabra totalmente nueva

b) Aprosodia: discurso montono, sin meloda y carente de las inflexiones necesarias.

c) Acalculia: dificultad para realizar clculos aritmticos.
d) Afasia talmica: producto de hemorragias en e tlamo, es una afasia fluida, con compromiso
variable de la capacidad de comprensin, buena repeticin, con dificultades en la
nominacin, trastornos en la lectura en voz alta y escritura, pero con conservacin relativa de
la comprensin de lectura.
e) Dislexia profunda: paralexia, frente a un estmulo escrito el paciente emite una palabra
parecida, pero no es la que est en el papel ( en ves de nio infantil)
f) Hemialexia: algunas letras que van a la izquierda de la palabra son omitidas.