Preguntas Grupo 3 Pedagogia Del Oprimido

PRINIPALES CATEGORIAS PEDAGOGICAS
Se puede decir que las categoras nombran y permiten identificar a la educacin y a sus subprocesos,
son imprescindibles para estudiar el origen y naturaleza del conocimiento sobre educacin; sin ellas
sera imposible la comunicacin de los conocimientos pedaggicos y el proceso de bsqueda de los
mismos as como la planificacin y control del fenmeno educacional.
1. Categora Educacin
Es un sistema de influencias conscientemente organizadas, dirigidas y sistematizadas sobre la base
de una concepcin pedaggica determinada, cuyo objetivo es la formacin integral y armnica del
estudiante para que se integre a la sociedad en que v i v e y c o n t r i b u y a a s u d e s ar r ol l o; ya que
educamos para la vida, el trabajo y la convivencia ,siendo el ncleo esencial de esa formacin
los valores.
Po r t a n t o e s u n p r oc eso sistematico d e l a escu el a para formar y desarrollar determinadas
cualidades de la personalidad de los educandos.
2. Categora Enseanza
Es un conjunto de procesos que promueven, desarrollan y fortalecen las facultades de los estudiantes
y de los docentes para aprender y ensear efectivamente, e implica una comunicacin meditica
realizada (en un primer momento) por el docente formador entre los estudiantes y con las fuentes de
conocimientos, los objetos de estudio, los procesos de comunicacin y las facilidades o recursos para
el aprendizaje.
La enseanza no tiene un fin en s misma, sino que est en funcin de los aprendizajes educativos.
Aqu se diferencian los procesos de auto aprendizaje, los de socio enseanza y aprendizaje
educativo (matemtica), destacando en el primer caso las estrategias que emplea cada individuo
para aprender en forma directa del mundo y de aquellas en que intervienen los docentes de manera
deliberada y meditica para influir en la educacin de los docentes del futuro, de tal forma, que
aprendan a aprender educativamente de la realidad.
3. Categora Instruccin
Es un proceso med i a n te el cual se asimilan los conocimientos de forma sistemtica; propiciando el
desarrollo de la actividad cognoscitiva en los estudiantes. En este proceso intervienen componentes
intelectuales, motivacionales, volitivos y emocionales, stos se ponen demanifiesto cuando
se trata de una actividad cognoscitiva estructurada, organizada,
consciente y dirigidas a un fin. Esta categora se refierebsicamente al sistema de
informacin, conocimientos y procedimientos que los estudiantes deben alcanzar en funcin de los
cambios y transformaciones curriculares.
4. Categora Aprendizaje
El aprendizaje es un proceso que ayuda al estudiante a reflexionar sobre sus ideas, con el fin de
modificarlas si es necesario. La autor reflexin y el dilogo deben ser constantes entre el
docente y los estudiantes. En este sentido, el objetivo de la educacin es crear las
situaciones ptimas para que se d el dilogo.
Todas las personas que participan tienen derecho a expresar y defender sus opiniones, a reflexionar y
a argumentar sus experiencias y a construir nuevos significados; stos pueden ser modificados y
enriquecidos estableciendo conexiones y relaciones. El aprendizaje es funcional cuando hay
comprensin de los contenidos aprendidos significativamente y el estudiante es capaz de u t i l izarlo

en situaciones concretas; esta utilizacin se hace extensiva a la posib i l idad de usar lo aprendido para
abordar nuevas situaciones y efectuar nuevos aprendizajes; esto quiere decir, que los aprendizajes
han sido integrados a la estructura cog n i t iva del estudiante que aprende, asegurando as
su memoria comprensiva
Es una de las ramas e n la s que Ju a nAmosComen io, c o n s id e rado como el padre de la
didctica, dividi los contenidos de su obra Didctica Magna (1626-32). El propsito de l a m is ma er
a enc ont r a r un m t odo de validez universal para la enseanza de todos los saberes.
PAULO FREIRE: NI OPRESORES, NI OPRIMIDOS
Dentro de ese contexto, un aporte valioso a la Educacin Bolivariana, en el
marco de la pedagoga crtica, Paulo Freire desarrolla toda una teora que invita a
la lucha de clases desde la educacin, criticando lo instituido en el campo
educativo, en su obra Pedagoga del Oprimido (1970). All presenta sus ideas
revolucionarias, sosteniendo que hay construir una opcin tica y poltica
Realizables, organizando las masas y movilizndolas. Para ello es necesario que
cada ciudadano use ese mnimo de poder que posee, como una manera de
liberarse del yugo del opresor, o que al menos ste no invada ese pequeo
espacio de poder .Es as como en lo tico, sugiere crear un sueo entre los
responsables de educar al hombre nuevo, al Nuevo Republicano, de manera que
ese sueo pueda direccionar las acciones de los actores educativos,
especialmente a docentes y estudiantes. Pero esta debe ser una opcin donde
sujeto y objeto se confunden en una misma esencia, una opcin de quienes
suean con ser considerados como sujetos; donde no haya opresores, ni
oprimidos; que el autoritarismo se desvanezca y reine la democracia y el compartir
entre los seres humanos. Pero hasta qu punto nuestros docentes sienten el
deseo de ser sujetos? La experiencia que hemos vivido en las escuelas y liceos es
que carecen de sensibilidad para actuar en ese sentido y que no han sido
formados para abordar, con pensamiento crtico y activo, la comunidad. Se est
hablando de una opcin pedaggica y filosfica donde los niveles de poder se
achatan y nace un sentimiento de corresponsabilidad; basado en la libertad de
pensamiento y accin; es la aplicacin de los principios organizativos de
carcter plano, horizontal, que mejora los niveles de comunicacin entre los
miembros de la organizacin; donde el dilogo los hace ms parecidos,
compartiendo objetivos comunes y criticando este mundo para crear otro con
mayor libertad; como expresa Freire ( 1970), no para hacer lo que cada quien
quiere; sino para construir entre todos lo que necesitamos .No obstante, en
Venezuela, debe darse un proceso ms autntico,; es decir, trabajar sobre un plan
autntico de liberacin del hombre, sea opresor u oprimido, partiendo de una
visin conjunta del mundo en que viven. En este caso, explica Freire que es
importante destacar que la intencin del oprimido es superarse, no liberarse para
convertirse en opresor, sino para compartir una misin de transformar al mundo.
Evitar convertirse, luego, en opresor es clave en el proceso. Siendo tolerante con
el que posee una idea diferente y manejar niveles adecuados de alteridad. No se
debe excluir al que piensa diferente, pues es en la diversidad donde se logra la
unidad. Es un enfoque tico, donde yo soy feliz, pero el otro tambin , con sus
propias ideas,. Eso no quiere decir que no debo tratar de convencerlo, pero no de
coaccionarlo. De modo que ticamente, en Venezuela pudiera estar lejano el da
que los ciudadanos tomen esta opcin, pues lo que es evidente en el contexto es
el intercambio de poderes y oportunidades de un grupo poltico a otro de turno. La
cultura del venezolano pareciera constituirse en una barrera para implementar los
principios de la Pedagoga Crtica de Paulo Freire, pues quien piensa diferente no
tendra oportunidad para participar. El oprimido se ha convertido en opresor, pues
desde hace tiempo se reflejaba en aqul. Sin embargo, no hay cambio sin sueo,
ni cambio sin esperanza, dice el, pedagogo Freire

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comprensin de los contenidos aprendidos significativamente y el estudiante es capaz de u t i l izarlo

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