REFLEXIONES

SOBRE

LOS

CONFLICTOS

OLVIDADOS.

D. Flix Santos lvarez

RESUMEN
En la actualidad se vienen produciendo crisis humanitarias y conflictos armados
que asolan con millares de muertos pases y regiones del mundo y de los que rara vez
tenemos noticia, permanecen ocultos, olvidados. Son conflictos que podemos calificar de
caticos, de violencia inusitada y de objetivos poco claros. De los ms significativos se
expone una breve resea.
Tras el anlisis de sus causas, se propone una respuesta a la pregunta sobre el
motivo que impulsa a los hombres a luchar, con referencias a la Sociologa del Conflicto y
a la Polemologa. La ponencia finaliza con la exposicin de la propuesta humanista de
Miguel Alonso Baquer en pro de una cultura universal de paz.

PALABRAS CLAVE
Conflicto, polemologa, sociologa
humanismo

del

conflicto,

totalitarismo,

nihilismo,

0.- Saludo.Sean mis primeras palabras la sincera expresin de mi agradecimiento por

haber sido invitado a participar en estas VI Jornadas de Humanismo y Universidad,
dedicadas a Los objetivos de desarrollo del Milenio.
Durante la segunda quincena del pasado mes de septiembre se celebr en
Nueva York el sexagsimo periodo de sesiones de la Asamblea General de

ISSN: 1696-7623

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Naciones Unidas con la asistencia de 191 Estados. Este periodo de sesiones tena
como finalidad el anlisis y revisin de los acuerdos del ao 2000 relativos a los
mencionados Objetivos de desarrollo del Milenio (ODM). El resultado de las
negociaciones se plasm en un documento construido sobre cuatro apartados: el
desarrollo de los pases ms pobres, la paz y la seguridad colectivas, los derechos
humanos y el imperio de la ley, y el fortalecimiento de Naciones Unidas.
Respecto al segundo punto de este documento (la paz y la seguridad
colectivas), razn y origen de esta ponencia, se acord:
Llegar a una decisin para crear una Comisin de Construccin de Paz para
ayudar a pases en transicin de la guerra a la paz, respaldada por una oficina de
apoyo y un fondo permanente.
Crear una nueva capacidad policaca permanente para las operaciones de
mantenimiento de la paz de Naciones Unidas.
Llegar a un acuerdo para fortalecer la capacidad de mediacin y los buenos
oficios del Secretario General.1
Tambin, y por primera vez, se realiz una condena clara y absoluta del
terrorismo en todas sus formas y manifestaciones, sin importar quin lo cometa, en
dnde y cules sean sus fines. A su vez, se acord dar un fuerte impulso poltico a
una convencin completa contra el terrorismo. Apoyar la pronta entrada en vigor
de la convencin contra el Terrorismo Nuclear y realizar un acuerdo para elaborar
estrategias para combatir el terrorismo de una forma en que la comunidad
internacional se fortalezca y se debilite la terrorista.
Una serie de datos nos pueden servir para acercarnos a la realidad que
constituye el objeto preferente de nuestro inters y que nos servirn para centrar
nuestras reflexiones sobre el anlisis del conflicto, de la guerra como una forma

Cfr. AGULERA, Manuela: Los objetivos de Desarrollo del Milenio: un desafi para la humanidad.
CRITICA, N 930, diciembre de 2005. Pgs. 12 a 19

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especfica de conflicto y la paz como construccin superadora en la resolucin de

los conflictos armados.
Ciertos datos nos permiten ser optimistas respecto al desarrollo humano:
As, por ejemplo, la esperanza de vida mejora en la mayora de las regiones
del mundo y tambin la tasa de mortalidad infantil. La pobreza extrema se redujo
del 28 % en 1991 a 21 % actual. Desde el ao 2000 el crecimiento medio per
cpita de ingresos en los pases en desarrollo aument a 3,4 %, el doble que el
promedio que caracteriz a los pases de ingresos altos. En contraposicin, en el
momento actual se vienen produciendo crisis humanitarias y conflictos armados
que asolan con millares de muertos pases y regiones de cuatro de los cinco
continentes, si bien la cantidad ha disminuido desde 1990.
De estos conflictos rara vez tenemos noticia pues, aunque aparecen
destacados

en

los

documentos

que

confeccionan las

ms

importantes

organizaciones humanitarias (Naciones Unidas, UNICEF, ACNUR, Amnista

internacional,) son desconocidos para el gran pblico. No forman parte de los
miles de teletipos que llegan a las redacciones de los medios de comunicacin, las
agencias nicamente recaban en ellos cuando se produce algn acontecimiento
especialmente importante relacionado, casi siempre, con momentos cspide en las
hostilidades. Lo ms grave de todo ello, es que las operaciones de ayuda y
donativos que aporta la comunidad internacional estn en relacin directa a la
cobertura meditica de las crisis. Por ejemplo, segn el informe Tyndall Report, en
el que se analizan los contenidos informativos de las principales cadenas de
televisin estadounidenses durante el 2005, entre las veinte historias ms
destacadas relacionadas con crisis humanitarias, catstrofes o conflictos, no aparece
ningn conflicto blico distinto al de Irak o el palestino-israel.2

Para mayor profundidad en estos anlisis pueden consultarse los informes anuales publicados por
la ONG Mdicos sin Fronteras, de fcil acceso a travs de Internet.

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Nuestro propsito es desarrollar una breve exposicin de los principales

conflictos activos existentes en el mundo, con excepcin de los de Irak y PalestinoIsrael, y que en la ltima dcada han provocado ms de una decena de millones de
muertos, millones de desplazados e incalculables prdidas econmicas.
Posteriormente, daremos unas pautas de anlisis, a modo de breves
reflexiones, y extraeremos unos principios de accin. Con ello, esperamos abrir un
debate que nos permita ampliar nuestras perspectivas, y por que no, corregir
deficiencias, actitudes y posturas.
Desde 1945 el mundo no ha cesado de padecer conflictos blicos se
calcula que desde que finaliz la II Guerra Mundial han muerto unos 45 millones
de personas. El 90 % de estas confrontaciones han ocurrido en pases en desarrollo.
Pues bien, gran parte de las guerras que permanecen activas viven en el mundo del
olvido. Son guerras con sus actores, sus vctimas, sus refugiados, de las que casi
nunca se hacen eco los medios de comunicacin convencionales, que no atraen la
atencin internacional y que cuando lo hace aparecen descontextualizados y a
penas explican el por qu de esa situacin.
Hoy todos coinciden en sealar que durante la Guerra Fra las guerras eran
ms claras. En todas ellas bien se persegua la construccin del estado-nacin, bien
la lucha contra el comunismo. Se luchaba contra el colonialismo o en pos de un
proceso revolucionario. Estas luchas anticoloniales nacionalistas fueron, por lo
general, mal interpretadas por la potencia hegemnica occidental, al considerarlas
rebeliones comunistas. Paradjicamente, Estados Unidos que haba representado el
modelo de oposicin imperialista durante el siglo XVIII y XIX, se comport
profundamente imperial en su reaccin hacia su actitud anticomunista. Tanto
Estados Unidos como la Unin Sovitica, al incluir los conflictos coloniales y
poscoloniales en la Guerra Fra, pervirtieron las polticas locales, librndose
guerras en territorios ajenos a las dos potencias.

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En la actualidad los conflictos no responden a esa lgica de confrontacin

bipolar. Parecen aislados, caticos y fuera de control, con violencia inusitada y
objetivos poco claros. A este respecto resaltamos algunas cuestiones bsicas en
estos conflictos olvidados:

Son guerras civiles pero tienen importantes conexiones internacionales. Se

relacionan con la posicin relativa de un pas en el sistema econmico y
poltico internacional; con su patrn de desarrollo econmico; con el papel
que ocupa dentro del marco de la globalizacin.

Suelen interpretarse como situaciones caticas pero la guerra y la violencia

organizada se convierten en una forma de organizacin del poder y la
sociedad, un modo de supervivencia econmica e, incluso, en una forma de
vida.

Se les califica como conflictos tnicos, religiosos, nacionalistas o

separatistas. Pero estas no suelen ser las nicas ni principales razones. A su
vez el discurso ideolgico y poltico, que en algunos casos estuvo en el
origen, permite enmascarar prcticas criminales y depredadoras.

La mayor parte de los conflictos armados activos en los ltimos aos se

producen especialmente dentro de los Estados, no entre Estados. Y se
desarrollan mayoritariamente en Estados considerados institucional, poltica
y econmicamente frgiles o dbiles.

Son conflictos de larga duracin, resultando su resolucin compleja, ya que

los actores encuentran ms incentivos en la guerra que en la paz. A la vez
hay una falta de inters (o en algunos casos complicidad) por parte de
Estados centrales y compaas multinacionales3.

Cfr. GONZLEZ BUSTELO, Mabel.: Conflictos Olvidados. Ponencia impartida en Cuenca el 22 de

julio de 2003 en el marco del curso Conflictos en la sociedad globalizada. Universidad de
castilla-La Mancha

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En definitiva, la dificultad para interpretarlos y el desinters internacional

hacia ellos no significa que sean conflictos aislados. En el marco de estas guerras
se explotan recursos que interesan a las sociedades desarrolladas como petrleo,
diamantes, oro y diversos minerales, maderas, drogas, Los actores de estos
conflictos armados compran armas en el mercado exterior; se producen grandes
movimientos de poblacin, graves problemas medioambientales que van ms all
de sus fronteras. A su vez, estas guerras afectan tanto al mbito local, como al
regional e internacional, y obligan a los Estados con intereses a tomar posiciones y
decisiones polticas y econmicas.
Hagamos un recuento de algunos conflictos armados que siguen activos en
el mundo, agrupndolos por continentes. Los datos y referencia que sobre ellos
expondremos pueden ser actualizados a travs de Internet.4

ASIA
Es el ms extenso y poblado de los continentes. Su gran diversidad de razas,
religiones y culturas, hace que sus conflictos tambin lo sean.
En un extremo de este continente nacieron tres de las ms grandes
religiones: el cristianismo, el judasmo y el islamismo. Y en el otro las no menos
importantes confesiones como el hinduismo o el budismo. Esta amalgama de
credos aparece asociada a muchas de las guerras que se disputan en Asia.
Los motivos ideolgicos, con reminiscencias de la Guerra Fra, y tnicos
avivan los enfrentamientos. Pero los intereses por dominar los recursos naturales y
energticos y las desigualdades que dan lugar a la miseria, son el verdadero motor
de las confrontaciones.

elmundo.es mantiene desde hace tiempo un enlace al documento "Guerras olvidadas"

(http://www.elmundo.es/documentos/2003/04/guerras_olvidadas/) en su seccin de solidaridad.

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AFGANISTAN
Despus de la retirada de los rusos en 1989, multitud de facciones luchaban
para hacerse con el control del estado. En septiembre de 1996, uno de esos grupos
tomaba Kabul. Eran los estudiantes del Islam o talibn, que no tardaron en
imponer su extremista concepto de la religin musulmana.
Los atentados del 11 de septiembre cambiaran el destino de Afganistn.
Los estadounidenses pidieron a los talibn la cabeza de Bin Laden, y como stos se
negaron a concedrsela entraron a buscarla el 7 de octubre de 2001 aunque nunca
la encontraron. Desalojados del poder los talibn se form un gobierno de
transicin con representacin de todas las etnias afganas. En octubre de 2004 se
celebraron elecciones y Hamid Karzai result ganador.
La guerra de Afganistn ya no ocupa ni las primeras ni el resto de las
pginas de informacin internacional de los medios de comunicacin. Sin embargo,
los enfrentamientos entre soldados norteamericanos y grupos talibn son
constantes. Adems de la inestabilidad provocada por el control que ejercen
diferentes grupos en distintas zonas del pas. Las tropas internacionales slo
garantizan parcialmente la seguridad en la capital Kabul y otras zonas del oeste del
pas.
Los soldados internacionales permanecen en Afganistn desde agosto de
2003, pero los nuevos frentes abiertos en otros pases han convertido a este
conflicto en olvidado.
FILIPINAS:
Las guerrillas musulmanas, sobre todo la ms beligerante que era Abu
Sayaf, han reducido su actividad ante la amenaza de sufrir el golpe de la lucha
contra el terrorismo internacional por parte de EEUU.

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NEPAL:
Sigue activa la guerrilla maosta que se levant en 1996. La ocupacin
china y la reivindicacin del Dalai Lama se han convertido en algo cotidiano en la
escena internacional.
COREA:
La pugna es constante entre el norte y el sur, a pesar de los ltimos
acercamientos que se han cortado de raz por la decisin del dictador Kin Jon Il de
reanudar su programa nuclear y expulsar a los inspectores de la Agencia
Internacional de la Energa Atmica. El armisticio de 1953 no garantiza la
estabilidad en esta zona por la proliferacin de armas que est provocando la
actitud agresiva del Norcorea.
SRI LANKA:
Los tamiles reclamaban desde 1983 la independencia del norte de la isla a
golpe de ataques terroristas que dejaron ms de 60.000 muertos. El alto el fuego
firmado recientemente sufre algunas violaciones.
CACHEMIRA:
Es una de las zonas conflictivas que mayor preocupacin causa en todas las
cancilleras del mundo porque enfrenta a dos pases, Pakistn e India, con
capacidad y decisin de utilizar el arma nuclear. El control de esta provincia de
mayora musulmana situada entre los dos pases ya ha causado dos guerras
convencionales.

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INDONESIA:
Las luchas religiosas en las islas Molucas y los levantamientos
independentistas en Aceh causan constantemente numerosas vctimas. Adems de
la amenaza del terrorismo islmico que ha sustituido al conflicto permanente que
representaba la invasin Timor Oriental.

AFRICA
Los pases africanos han heredado sus fronteras del reparto diseado en la
Conferencia de Berln (1885) por las potencias coloniales. Hoy, perdida la
importancia geoestratgica que tuvo en tiempos de la Guerra Fra, frica se
encuentra abandonada a su propia suerte, mientras la abundante riqueza mineral
que existe en su territorio, lejos de ser explotada en beneficio de la poblacin,
motiva y financia la mayora de los conflictos que existen en el continente.
Tras el trfico de armas y de materias primas se esconden importantes
intereses econmicos locales e internacionales.
ZIMBABUE
La antigua Rodesia britnica, que fue ejemplo de buena gestin entre los
pases recin independizados afronta en bancarrota, con una inflacin cercana al
700 %, una hambruna que amenaza a seis millones de personas.
Se culpa de la situacin, adems de a la sequa al presidente Robert
Mugabe. En 2000 puso en marcha su plan de Reforma de la tierra, que supuso la
expulsin de miles de granjeros europeos con la excusa de entregar las plantaciones
a los campesinos negros sin propiedades. Sin embargo, los terrenos quedaron en
manos de sus fieles, divididos en pequeas porciones, que devolvieron al pas a una
agricultura de subsistencia que ha trado la ruina. El cambio pudo haber llegado en
marzo de 2002. Mugabe se enfrentaba en las urnas a Morgan Tsvangirai, cabeza

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del Movimiento por el Cambio Democrtico (MCD). Los resultados dieron

ganador a Mugabe, aunque los observadores internacionales denunciaron la falta de
imparcialidad y transparencia de las elecciones. Los opositores piden desde
entonces la dimisin de Mugabe. El hambre y el SIDA estn diezmando la
poblacin.
BURUNDI
Hutus y Tutsis, los primeros el 86 % de la poblacin, son los habitantes
originarios de Burundi y han estado histricamente sometidos por los segundos: los
Tutsis, que tras invadir el pas en el siglo XVI, monopolizan el Ejrcito, la poltica
y la economa. Y eso a pesar de ser slo el 10 % de la poblacin. El resultado: una
maraa de odios profundamente enraizada entre ambas etnias que han dado lugar a
uno de los conflictos ms sangrientos de frica que dura 11 aos y ha provocado
miles de muertos y desplazados. Las conversaciones de paz se encuentran en
peligro por los incesantes enfrentamientos de grupos guerrilleros.
REPUBLICA DEMOCRTICA DEL CONGO
Odios tnicos histricos e importantes intereses econmicos han convertido
la zona de los Grandes Lagos en un campo de batalla sin tregua, incluso despus de
los acuerdos de paz que en 2002 pusieron fin a cuatro aos de sangrienta guerra
civil entre grupos que se disputan el control de zonas de abundante riqueza mineral.
A los codiciados yacimientos de diamantes, oro, petrleo y uranio, se ha sumado en
los ltimos aos la fiebre del coltn (abreviatura de columnita y tantalita), un
metal utilizado en el sector de las nuevas tecnologas y especialmente necesario
para la fabricacin de telfonos mviles. El 80 % de las reservas mundiales de este
mineral se encuentran en esta zona.
Mientras la RDC figura entre las naciones ms pobres del mundo ocupa el
puesto 155 en un ranking de 173 pases realizado por la ONU -, en torno a los

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yacimientos existe un complejo entramado empresarial convenientemente diseado

para el reparto del botn. Las organizaciones de derechos humanos insisten en que
EEUU, Alemania, Blgica y Kazajstn principales destinatarios del coltn,
aunque no los nicos y las multinacionales que comercian con ste, estn, en
definitiva, financiando el conflicto, sustentado, igualmente, por le comercio ilegal
de diamantes en las zonas controladas por el gobierno.
A pesar de la paz firmada con Uganda y Ruanda en 2002, y de la formacin
de un gobierno de unidad nacional en julio de 2003, los grupos interesados en
controlar las ricas zonas del nordeste del pas manipulan y avivan los
enfrentamientos y matanzas entre tribus rivales.
SHARA OCCIDENTAL:
La amenaza de una vuelta a las armas por parte del Frente Polisario planea
sobre la solucin de un conflicto que tena previsto por la ONU un referndum. A
medida que pasan los meses se abre camino una solucin autonmica con
soberana marroqu, lo que se debate en estos momentos.
ARGELIA:
Desde 1991, la ilegalizacin del Frente Islmico de Salvacin ha provocado
una

guerra

civil

con

ms

de

100.000

muertos.

Las matanzas de los radicales ms integristas se unen a las represalias del ejrcito
en una espiral de violencia que ha permitido el entrenamiento a miembros de AlQaeda.
UGANDA:
La intervencin en las luchas por el reparto del poder en la R,D. Congo ha
causado diversas rebeliones en su territorio.

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ANGOLA:
La muerte del lder de UNITA, Jons Savimbi, el pasado mes de febrero
puso fin a una guerra civil que duraba desde 1975, con altibajos. Ahora, el foco de
la tensin la protagonizan los separatistas de Cabinda.
REPBLICA CENTROAFRICANA:
Los golpes de estado son continuos y cuentan con la participacin de otros
pases. El ltimo la semana del 10 de marzo. La represin alcanza a las capas
menos favorecidas de una sociedad empobrecida.
SUDN:
Desde 1983, la paz en Sudn es una quimera por la terrible divisin entre el
norte musulmn y el sur cristiano. El reciente descubrimiento de una importante
bolsa de petrleo en el sur est provocando una 'limpieza tnica' de cristianos y la
muerte de numerosas personas.
SOMALIA:
Representa el caso ms espectacular del fracaso occidental, donde la
ausencia de ricos recursos energticos condena a su poblacin a sufrir el terror de
los clanes y de los seores de la guerra. Se negocia un acuerdo de paz desde el mes
de octubre.
COSTA DE MARFIL:
Los soldados franceses enviados para, oficialmente, defender a los
ciudadanos e intereses galos de la sublevacin del pasado septiembre
protagonizada por una parte del ejrcito se ven envueltos en la lucha a favor del
dictador Gbagbo.

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LIBERIA:
La rebelin de 1999 sigue activa y cobrndose miles de muertos. Los niossoldado son el mejor ejemplo de la degradacin de los conflictos en varios pases
africanos.

AMERICA
Atrs queda ya la poca oscura de las dictaduras militares que
convulsionaron Latinoamrica en los aos 60 y 70, aunque an no se haya andado
todo el camino hacia la democracia real. Pero el sur del Nuevo Continente sigue
sufriendo las heridas de dos 'viejos' conflictos que reclaman la atencin de
prcticamente todos los organismos que trabajan por los derechos humanos.
Cuatro dcadas de enfrentamientos internos han convertido Colombia en
una nacin aterrorizada por la guerrilla, los paramilitares, el narcotrfico y la
delincuencia.
En Mxico, el Ejrcito Zapatista de Liberacin Nacional sigue su lucha para
acabar con la discriminacin histrica de los indgenas en el Estado sureo de
Chiapas.

EUROPA
La nueva UE de los 25 mira hacia adelante como si la cada del Muro de
Berln hace ya 16 aos hubiera sido el ltimo gran escollo para el futuro de
una Europa unida. La apretada agenda de los principales lderes europeos parece
ajena a la realidad de que el Viejo Continente an alberga entre sus fronteras tres
conflictos histricos pendientes de resolver. Kosovo, Chechenia y Armenia y
Azerbaiyn por Nagorno-Karabaj son la prueba de que en Europa no es oro todo
lo que reluce.

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CHECHENIA:
Los separatistas chechenios no se doblegan al poder ruso y continan su
lucha con atentados terroristas en la capital Grozny y con actos tan temerarios
como el asalto del Teatro Dubrobka de Mosc que termin con un trgico balance.
BALCANES:
El asesinato del primer ministro de Serbia, Zoran Djindjic, demuestra que la
herida de los Balcanes no est cerrada.
La paz en Bosnia y Kosovo depende de las tropas de la OTAN y de la UE.
NAGORNO-KARABAJ:
El plan de paz previsto por el grupo de Minsk (Rusia. EEUU y Francia) que
pretende otorgar al enclave el estatuto de estado comn tanto para Armenia como
para Azerbaiyn no logra satisfacer a las partes en litigio.
***

Hemos expuesto de manera muy somera los conflictos armados activos en

los primeros aos del nuevo siglo y milenio.
De lo visto hasta ahora podemos extraer una clasificacin de algunas de las
principales causas presentes en estos conflictos:

El territorio.

La historia.

La economa.

Las cuestiones tnicas y religiosas.

La falta de democracia.

La pobreza y la miseria.

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Los conflictos ambientales y la ecologa.

El militarismo.

Cada una de ellas puede y debe ser objeto de su correspondiente anlisis,

pero con ello alargaramos demasiado esta ponencia y no es cuestin de, a fuerza
de ser exhaustivos, no llegar a ninguna parte.
Continuemos, pues, no sin antes decir que la enumeracin de estas causas
no es sino el paso inicial de una investigacin para la paz que se quiere activa y no
se limita a estudiar desde fuera los conflictos.
Con Fernando Thauby5, propongo, pues, un nuevo abordaje. Planteo iniciar
la reflexin sobre la siguiente cuestin:
Por qu van a la guerra las naciones y los individuos?, o si se quiere:
Qu motivo impulsa a los hombres a luchar?
Julin Freund en su obra Sociologa del conflicto, nos dice que ste
consiste en un enfrentamiento por choque intencionado entre dos seres o grupos
de la misma especie que manifiestan, los unos respecto de los otros, una intencin
hostil, en general a propsito de un derecho; y que para mantener, afirmar o
restablecer ese derecho, tratan de romper la resistencia del otro eventualmente por
el recurso de la violencia, la que puede, llegado el caso, tender al aniquilamiento
fsico del otro6.
Asimismo, llamaremos guerra a los conflictos en cuya resolucin se emplea
la violencia armada.

5
6

Cfr. THAUBY GARCIA, Fernando: Globalizacin y Guerra. Revista de Marina, n 2, Chile 1998.
FREUND, Julien: Sociologa del Conflicto. Madrid, Ediciones Ejrcito, 1995, p.58

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De estas definiciones: conflicto y guerra destacaremos: La existencia y

manifestacin de una intencin hostil cuyo origen reside en la presencia de un
derecho que se siente violado.
Gaston Bouthoul7, en su Tratado de Polemologa, coincide con Freund y
ampla los motivos que impulsan a las naciones a la guerra a razones de dos tipos:

El deseo de ejercer una reivindicacin de un derecho que se siente

conculcado. y/o

El de vengar una ofensa.

Adems, Bouthoul nos sita en una nueva dimensin al afirmar la

naturaleza emocional del conflicto, sealando que la intencin hostil nace de un
sentimiento hostil.
As, el conflicto queda configurado como un proceso que sigue la
secuencia.
Sentimiento hostil Intencin Hostil - Accin Hostil.
La existencia de sentimientos hostiles entre las naciones se puede
comprobar en que, en nuestro das, una de las medidas ms frecuentemente
aceptadas para evitar conflictos y reducir el riesgo de guerra es la aplicacin de
Medidas de confianza Mutua entre los estados. Si no existieran sentimientos
hostiles ellas seran innecesarias; la aplicacin de estas medidas es un
reconocimiento explcito de esta realidad.
De la misma manera, el potencial de que estos sentimientos se transformen
en intencin y luego en accin hostil, impulsa iniciativas polticas como la
Seguridad Cooperativa, el desarme, el control de armamentos,

Cfr. BOUTHOUL, Gaston: Tratado de Polemologa. Madrid, Ediciones Ejrcito, 1984. pp. 81 a 91

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Podemos afirmar, en coherencia con lo dicho, que los sentimientos hostiles

entre naciones, estados, religiones, culturas, razas, son una realidad en nuestro
mundo, y que el riesgo de que se transformen en intenciones y acciones hostiles es
de un nivel de probabilidad que aconseja tomar medidas preventivas o disuasorias.
Traigo a colacin en este punto al ilustrado marqus de Condorcet quien en
la lucidez de quien espera ser ajusticiado, crea que los conflictos se solucionaran
al superar tres niveles que marcaban las diferencias entre los hombres:
desigualdades entre los hombres, desigualdades intrasociales y perfeccionamiento
del hombre frente a su misma naturaleza.
La primera premisa apareci originariamente, cuando dos sociedades
distintas se enfrentaron y, al compararse sin comprenderse, intentaron destruirse
mutuamente eliminando el obstculo que cada una de ellas representaba para la
otra. La herramienta inventada para ello se llam guerra, y se bas en la presuncin
de todos los derechos para uno y su negacin para el otro. Se cre, para ello, una
organizacin dirigida a imponer, por la fuerza, estos presupuestos originales, la
poltica.
La segunda no se empieza a cuestionar hasta el siglo XVIII; y la ltima
pertenece al plano personal, el plano en el que nos situaremos, pues es la base del
camino que deseamos proponer.
Las investigaciones sobre la paz se ocupan de numerosos elementos y
factores favorables a la paz: el equilibrio de fuerzas, la actividad de Naciones
Unidas, la mediacin, el arbitraje, As como la consideracin de los factores que
contribuyen a romper el equilibrio de la paz: la pobreza, la presin demogrfica, los
antagonismos tribales y tnicos, el atraso cultural y econmico, etc.
Pero unida a estas acciones, debemos priorizar la educacin de los hombres
en el esfuerzo por sustituir la cultura de la guerra, con la que hemos vivido
milenios, por una cultura de la paz.

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Esto implica una profunda transformacin en la mente y en la voluntad de

las lites polticas, militares, econmicas, acadmica, religiosas,Una verdadera
toma de conciencia universal, que dejando de lado la retrica, emprenda una
cruzada en pro de una cultura universal de paz.
Con Miguel Alonso Baquer con el que apenas he compartido ms que una
comida y una nutritiva sobremesa, pero al que me he aproximado a travs de sus
obras, lanzo una propuesta como colofn de esta ponencia, una propuesta ms
humanista que cientfica: compartir y asumir colectivamente las actitudes de
sosiego y de tolerancia8.
Las actitudes a favor de la paz estn situadas en una de estas tres columnas:
la del totalitarismo, la del nihilismo y la del humanismo.
1. Hay actitudes colectivas que conducen a un indeseable totalitarismo:
la ira sin control, el rigor sin paliativos, la venganza sin
moderacin,Sobre estas actitudes se asientan las arbitrariedades de
un poder dictatorial o tirnico en tiempos de disturbios.
2. Existe una segunda columna de actitudes tambin en su apariencia
orientada hacia la verdad, el bien o la felicidad. Es la que crece en
nuestro tiempo entorno a la nocin de nihilismo, una nocin que est
tanto en los orgenes del terrorismo como de la indisciplina social. El
nihilismo es lo que desarrolla respecto a la alternativa vedad-error, una
apata indiferente y relativista (no hay mal y por consiguiente no existe
el concepto del bien). Resulta claro para todos nosotros que esta
segunda columna (nihilista), por razones contrarias a las totalitarias,
tampoco sirve para la construccin de la paz. Como la del totalitarismo,
ms bien engendra violencia.

Cfr. ALONSO BAQUER, Miguel: ltimos conflictos. Prximos conflictos. Conferencia pronunciada
en las XIV Jornadas CESEDEN-UCM, el 13 de diciembre de 2005. CESEDEN. Boletn de
Informacin. Pgs. 7 a 21

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3. Lo decisivo est, si se quiere caminar con firmeza hacia la paz, hacia el

tratamiento prudente de los conflictos a travs de aptitudes civilizadas y
conducidas por el derecho, en abrazar la tercera columna. La paz est
ms cerca y es menos precaria para una comunidad concreta cuando en
las bases sociales de esa comunidad poltica de hombres libres se hace
fuerte la actitud que denominaremos humanista.
El mejor humanismo de nuestro tiempo es el que con prudencia media entre
la ira del totalitario y la apata del nihilista para ejercer, sin prisa y sin pausa, su
propio sosiego. Me refiero al sosiego de quien busca lo verdadero y desdea tanto
la mentira como la falsedad a sabiendas de que lo verdadero existe y de que es
posible conocerlo como tal si a travs de un dilogo razonable as nos lo
proponemos.
El mejor humanismo de nuestro tiempo es tambin el que con templanza
media entre el rigor del totalitario y la permisividad del nihilista para ejercer con
tino su propia tolerancia. Me refiero a la tolerancia de lo que parecindonos mal,
todava no lo condenamos, ya que confiamos en que la voluntad de hacer lo que es
bueno se imponga de hecho a la voluntad de hacer lo malo, aunque esto sea por
mera debilidad. El bien existe y es posible un acuerdo sobre lo que es bueno para
la propia comunidad, sin que necesariamente se haga sufrir por ello a las dems
comunidades de hombres libres.
El mejor humanismo de nuestro tiempo es el que con fortaleza media entre
la venganza y la angustia (respectivamente del totalitario y del nihilista) para
habituar a las gentes al siempre difcil ejercicio del perdn. La vida colectiva, los
intereses encontrados de los grupos sociales y de las mismas naciones soberanas y
las pasiones que se desbordan de vez en cuando, traen consigo daos y
sufrimientos que, sin duda, tienen sus propios culpables. Pues bien, el cierre de las
heridas abiertas en las guerras y en las revoluciones slo es posible si se le crea a

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cada comunidad una oportunidad para el perdn que vaya ms all de las personas
aisladas y benevolentes dispuestas a perdonar.
Para terminar, en palabras de Alonso Baquer, diremos que la columna
humanista, - en la que para el servicio de la verdad se pone sosiego, en la que en
correspondencia con el bien se pone tolerancia, y en la que en relacin con el
sufrimiento se pone perdn, no supone por s sola la eliminacin de las
consecuencias de todos los conflictos polticos, sociales o econmicos devenidos
en guerras o en revoluciones. Esta columna, en cuya base est el sosiego de la
mente, en cuyo centro se instala la tolerancia del corazn y en cuyo vrtice se sita
el perdn del alma, slo nos garantiza dos cosas:
1. que donde se implante no ser fcil el estallido de la conflictividad.
2. que ser posible el retorno hacia la paz, si los hombres en definitiva se
abrazan a ella cuando la situacin social empeora tanto en las relaciones
internacionales como en las intranacionales.

No obstante, habr nuevos conflictos en la medida en que se les de ms

oportunidades de las debidas a los grupos sociales prontos a reafirmarse en el
totalitarismo o para sumergirse en un nihilismo dos cosmovisiones que estn
por desgracia en alza en algunos ncleos de la vida cultural occidental.

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Bibliografa.AGUILERA, Manuela (2005): Los objetivos de Desarrollo del Milenio: un desafi para la
humanidad. CRITICA, N 930, diciembre.
ALONSO BAQUER, Miguel (2005): ltimos conflictos. Prximos conflictos. Conferencia
pronunciada en las XIV Jornadas CESEDEN-UCM. CESEDEN. Boletn de
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AMO PEREZ DE LARA; Beln del (2005): El peligro del choque de las civilizaciones.
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FREUND, Julien (1995): Sociologa del Conflicto. Madrid, Ediciones Ejrcito.
GONZLEZ BUSTELO, Mabel (2003): Conflictos Olvidados. Ponencia impartida en
Cuenca en el marco del curso Conflictos en la sociedad globalizada. Universidad
de Castilla-La Mancha.
HOWARD, Michael (1987): Las causas de las guerras y otros ensayos. Madrid, Ediciones
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KALDOR, Mary (2001): Las nuevas guerras. Violencia organizada en la era global.
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RUIZ, Rosa (2006): Guerras sin titulares. Revista Espaola de Defensa, n 215.
THAUBY GARCIA, Fernando (1998): Globalizacin y Guerra. Revista de Marina, n 2,
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Internacional Peace Research Institute, Oslo (PRIO). www.prio.no
Manos Unidad (ONG). www.manosunidas.org
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Naciones Unidas. www.un,org

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