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    ATEISMO

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    Luis Cisneros Yovera
    El documento define y explica diferentes tipos de ateísmo. Define el ateísmo como la no creencia en la existencia de dioses. Distingue entre ateísmo fuerte, que niega categóricamente la existencia de dioses, y ateísmo agnóstico, que niega el conocimiento de la existencia de dioses pero no necesariamente su existencia. También describe subtipos de ateísmo agnóstico como el ateísmo agnóstico fuerte, que considera imposible conocer la existencia de dioses, y el ateísmo agnó

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    ATEISMO

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    El documento define y explica diferentes tipos de ateísmo. Define el ateísmo como la no creencia en la existencia de dioses. Distingue entre ateísmo fuerte, que niega categóricamente la existencia de dioses, y ateísmo agnóstico, que niega el conocimiento de la existencia de dioses pero no necesariamente su existencia. También describe subtipos de ateísmo agnóstico como el ateísmo agnóstico fuerte, que considera imposible conocer la existencia de dioses, y el ateísmo agnó

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    El documento define y explica diferentes tipos de ateísmo. Define el ateísmo como la no creencia en la existencia de dioses. Distingue entre ateísmo fuerte, que niega categóricamente la existencia de dioses, y ateísmo agnóstico, que niega el conocimiento de la existencia de dioses pero no necesariamente su existencia. También describe subtipos de ateísmo agnóstico como el ateísmo agnóstico fuerte, que considera imposible conocer la existencia de dioses, y el ateísmo agnó

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    ATEISMO

    En un sentido amplio podra incluirse dentro de la definicin de atesmo, tanto las personas
    ateas o atestas, quienes explicitan la no existencia de dioses, como aquellas que, sin creer
    en su existencia, no tienen evidencia ni conviccin para su refutacin. En un sentido estricto
    se excluyen a estos ltimos, denominados agnsticos, de la definicin de ateos. Los
    agnsticos rechazan reconocerse como ateos o atestas ya que consideran inaccesible al
    entendimiento humano todo conocimiento de lo divino y de lo que trasciende la experiencia.
    El trmino atesmo incluye a aquellas personas que declaran no creer en ningn dios
    determinado (ya sea Brahm, Al o cualquier otro). Ser ateo o negar la existencia de un Dios
    o dioses no implica necesariamente no pertenecer a ninguna religin; existen religiones,
    como el budismo que niegan la existencia de Dios o no mencionan la existencia de dios
    alguno y que, por consiguiente, son ateas o ms correctamente no testas y que en algunas
    de sus doctrinas pueden considerarse pantestas.
    Los postulados del atesmo son contrarios a los que sostienen las creencias religiosas e
    implican una crtica a la religin que se hace recproca. La palabra "ateo" a veces es
    percibida como peyorativa, y hay personas que prefieren el uso de la palabra "atesta" o "notesta".
    A pesar de la existencia de elementos religiosos en la conducta de los atestas y de las
    comunidades que pueden considerarse atestas, es importante resaltar que el atesmo no es
    una religin por s mismo, sino una postura filosfica respecto a la existencia de uno o ms
    dioses.

    Etimologa (origen de la palabra)


    Etimolgicamente el trmino proviene del adjetivo griego (athes) , que significa sin
    dios (en cualquiera de los dos sentidos, de no creer en uno o ms dioses o de no venerarlos
    debidamente); siendo a la partcula negativa no o sin; y thes: dios (literalmente Zeus).
    Esta letra theta ( ) griega se pronunciaba como la zeta de los espaoles; justamente, en
    el alfabeto fontico la zeta espaola se representa con esa letra . En cambio, la dseda
    griega ( ) se pronuncia como una mezcla de D con Z.
    En el idioma ingls, el trmino atheism fue el resultado de la adopcin del francs athisme
    en 1587 aproximadamente, el cual a su vez proviene de athe. Posteriormente a la palabra
    atesmo se crearon las palabras desta (1621, en ingls) y testa (1662, en ingls).

    Uso histrico del trmino


    El trmino ateo tuvo su primer uso en la Roma antigua, para designar a todo aquel que no
    creyera en los dioses del panten romano, en particular, y curiosamente a los cristianos.
    A raz de la confluencia de las religiones en el mundo, el sentido etimolgico de la palabra
    tom todo su significado para aplicarse a todos los dioses, ya que pareca injusto designar
    atestas a quienes crean en cierto dios, razn por la cual el trmino se limit a las personas
    que no creyesen en ningn dios. Actualmente ya no se usa el adjetivo ateo para designar a
    los que no creen en unos dioses aunque crean en otros.

    Tipos de atesmo
    El atesmo se distingue claramente del tesmo por la no creencia en la existencia de dioses.
    Sin embargo, la variedad y la mezcla de corrientes filosficas atestas hace difcil una
    categorizacin efectiva. A continuacin se expone una categorizacin segn criterios
    mutuamente excluyentes. A menudo los adjetivos que se adjuntan a la palabra atesmo
    tienen una connotacin filosfica que convalida o perjudica la validez de la postura en

    cuestin, y distintos adjetivos son usados a menudo por distintas personas para dar una
    ventaja terica a su propia postura. Aqu se mencionan todos los nombres que se dan a las
    distintas posturas.

    Atesmo fuerte o positivo


    Este atesmo se caracteriza por la negacin categrica de la existencia de dioses. Muchas
    veces argumenta en contra de la existencia de dioses, encontrando explicaciones
    sociolgicas, psicolgicas o histricas para el tesmo, distintas de la existencia de dioses.
    Este es el caso de muchos autores del marxismo y de autores como Feuerbach. A menudo
    tambin parte del supuesto de que no se debe conceder visos de posibilidad a una
    proposicin arbitraria como la existencia de un dios.
    Es la forma ms comn del atesmo. No es una creencia en la inexistencia de deidades u
    otros seres sobrenaturales, sino la ausencia de creencia en los mismos. El marxismo siguiendo a Kant en su Crtica de la Razn Pura- niega que la categora de existencia se
    pueda aplicar a seres o entes ajenos a la experiencia.

    Atesmo agnstico
    Este atesmo no niega explcitamente la existencia de los dioses, sino que niega nicamente
    el conocimiento de su existencia, y por esta razn, muchos atestas no lo clasifican como
    ateo. Los atestas agnsticos a menudo argumentan que la carga de la prueba recae sobre
    quien afirma algo, y no sobre quien deja de creerlo. Por consiguiente, la negacin de la
    existencia de dioses no requiere de una prueba tanto como lo requiere la afirmacin de su
    existencia.

    Atesmo agnstico fuerte


    Esta forma de atesmo agnstico afirma que no solo es desconocida la existencia de dioses,
    sino que es imposible de conocer, debido a lo sobrenatural e inalcanzable de la idea de stos.

    Atesmo agnstico dbil


    Estas personas afirman que a pesar de la falta de conocimiento sobre la existencia de dioses,
    no hay razn para pensar que este conocimiento sea inalcanzable. Este tipo de atesmo se
    divide a su vez segn se considere que el conocimiento sobre la existencia de dioses sea
    interesante.

    Atesmo agnstico dbil interesado


    Es aqul que considera que el conocimiento sobre la existencia de dios es interesante y
    relevante.

    Atesmo agnstico dbil aptico


    Que considera que el conocimiento de la existencia de seres sobrenaturales no es interesante
    ni relevante. Esta forma de agnosticismo puede derivarse de razones filosficas o de la mera
    indiferencia del individuo por lo sobrenatural.

    Agnosticismo prctico
    Es el ms extendido de todos los formatos de atesmo y se caracteriza por un consenso
    implcito de inconveniencia o tab para la cuestin la existencia de cualquier deidad o sus
    derivaciones. Su forma habitual es el confinamiento de esa cuestin al mbito interior de la
    intimidad personal y la exclusin tcita de toda manifestacin exterior, no slo en las
    conductas, sino tambin en el mismo lenguaje, en el habla social.

    Aunque formalmente, pueda distinguirse entre agnosticismo y atesmo, el primero equivale


    al segundo en la prctica, ya que constituye una negacin por exclusin y tab implcito. La
    prctica social en muchos pases avanzados es de orden agnstico, por confinamiento del
    tesmo en las conciencias y exclusin en la exterioridad, proclamando la cuestin religiosa
    como algo privado de cada ciudadano y no algo pblico.

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