Tesis Leyendas Urbanas PDF
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(Microprogramas radiofnicos)
Agradecimientos:
A nuestros padres por apoyarnos incondicionalmente y por ser ejemplo de
constancia, responsabilidad y trabajo.
A Clarita Medina por su acertada tutora y sus incansables correcciones.
A Vicente Lecuna por sus breves pero definitivas recomendaciones.
A Porfirio Torres por recrear nuestras historias con su inslita voz.
A Jorge Fuenmayor por orientarnos en la produccin de nuestros micros.
A Miguel Bataglia por su incondicional apoyo en las etapas ms difciles.
A Miguel Mrquez por pulir nuestros guiones literarios.
A Gustavo Reyes por ilustrar con sus caricaturas las paginas de nuestra
tesis.
A Jos Rodrigues e Anabela Dos Santos por disponer de su tiempo para
trasladarse desde Portugal hasta Espaa para adquirir los libros que sirvieron
de base terica en nuestra investigacin.
A todos aquellos que, de una u otra manera, han colaborado con sus
consejos, sus observaciones y su apoyo a la realizacin de nuestro trabajo
de licenciatura.
Resumen
Los pueblos, de generacin en generacin, han preservado su
memoria colectiva y su cultura a travs del lenguaje. Si bien las sociedades
han evolucionado con la llegada de modernas tecnologas que redefinieron
la nocin del tiempo y espacio, y que, adems, construyeron nuevas formas
de pensamientos y de vida, la palabra contina siendo la principal
herramienta para la intercomunicacin humana y la
transmisin de las
en algunos
casos, su ingenuidad.
Las leyendas urbanas son, pues, como decidimos titular este trabajo
de licenciatura el reflejo de la realidad en la que todos estamos envueltos y
que es difundida en estas fbulas aleccionadoras que de alguna manera
juzgan y castigan nuestras conductas. Ms all de su veracidad, de cmo y
cundo se originaron, de sus protagonistas, o de cualquier detalle estilstico,
por medio de estas historias podemos descubrir la percepcin que el hombre
ha construido alrededor de las ciudades, ese entorno marcado en muchos
casos por la violencia y el caos.
Resumo
Os povos, de gerao em gerao, tm preservado a sua memria
colectiva e a sua cultura atravs da linguagem. Ainda que as sociedades
tenham evoludo com a chegada de novas tecnologias, mais modernas, que
redefiniram a noo do tempo e do espao, e que alm disso construram
novas formas de pensamento e de vida, a palavra continua a ser a principal
ferramenta de intercomunicao humana e para a transmisso de
manifestaes folclricas e culturais de uma comunidade. Apesar de sermos
uma sociedade digitalizada, as produes orais continuam a ser uma das
criaes humanas mais importantes. Estas modificam-se com o passar dos
tempos, variando as sua temticas e os seus meios de transmisso, mas a
sua essncia continua a manter-se intacta: atravs dela o homem manifesta
a sua cosmo viso, os seus mais intrnsecos medos, e alguns casos, a sua
ingenuidade.
As lendas urbanas so, como decidimos intitular este trabalho de
Licenciatura o reflexo da realidade em que estamos envolvidos e que
manifestada nestas fbulas moralistas, que de alguma maneira julgam e
castigam as nossas condutas. Mais alm da sua veracidade, de como e
quando tiveram origem, dos seus protagonistas, ou de qualquer detalhe
estilstico, atravs destas histrias podemos descobrir a percepo que o
homem construiu a volta das cidades, este ambiente, marcado em muitos
dos casos pela violncia e pelo caos.
ndice General
Introduccin.................................................................................................8
Captulo I Folklore y tradicin oral
1.1 El folklore14
1.1.1 Orgenes del folklore..16
1.1.2 Folklore en Venezuela18
1.1.2.1 Clasificacin del folklore.21
1.2 Tradicin oral....23
1.2.1 La oralidad: narradores y oyentes26
1.2.2 Literatura de tradicin oral.29
1.2.3
1.2.2.1
1.2.2.2
Las leyendas.40
1.2.3.1 Origen de las leyendas42
1.2.3.2 Las leyendas en Venezuela...43
1.2.3.3 Diferencias entre mito y leyenda...45
1.2.3.4 Clasificacin de las leyendas.48
Introduccin:
Desde hace mucho tiempo el lenguaje ha sido objeto de estudios
comunicacionales, sociolgicos y antropolgicos. Las leyendas urbanas,
como una de las formas a travs de las cuales el ser humano ha utilizado el
lenguaje para conservar su memoria colectiva de generacin en generacin,
es un fenmeno que ha venido adquiriendo mayores proporciones y que
merece ser investigado a profundidad en el mbito del folklore.
a travs de cartas,
no podemos comparar la
10
11
12
Captulo I
Folklore y tradicin oral
13
1.1 El folklore:
14
indiscutiblemente
15
tiempos remotos,
ha encontrado en la naturaleza su
16
convergen
17
que
Las etnias aborgenes con sus costumbres propias, los europeos con
sus tradiciones, sus virtudes y defectos, y el africano con sus bailes y
supersticiones han alimentado el acervo de conocimientos y prcticas de los
venezolanos en muchos espacios, otorgndole un carcter particular y
exclusivo al fusionarlos tambin con las caractersticas geogrficas de esta
tierra. La mezcla de razas que en ninguna parte del mundo ha sido tan
potente como en Venezuela
18
19
El
venezolano,
aunque
escuche
radio
televisin,
seguir
costumbres,
leyendas,
cuentos
refranes.
Las
nuevas
20
21
pueden tener elementos comunes a las tres categoras, al mismo tiempo, por
lo que el estudio del folklore debe realizarse de manera minuciosa.
22
23
24
en los que se
25
26
27
28
29
En esta vertiente de
la tradicin oral
30
se trasmiten
31
32
de la cultura () sus respuestas tienen que ver con las pautas formales y sus
valores reflejan los valores subyacentes de ellas. (KERSKOVITS, 1976; p.
456)
33
34
Son muchos los aspectos desde los cuales se puede partir para
plantear el estudio de la literatura oral, ya que dentro del mundo de la cultura
oral podemos tomar algunos temas o quizs gneros literarios; en los cuales
cabe destacar: la novela, el mito, la leyenda y el cuento. Basndose en las
diferencias estructurales y temticas de las
manifestaciones orales, el
35
Este tipo de
o en sociedades que
36
histrico que se ha
37
el
carcter
humorstico
la
accin
que
se
relata
es
38
39
Mientras que para Santos Erminy, las leyendas son producto de: esa
fascinante confusin del misticismo con la impiedad o la supersticin; de lo
culto con lo dudoso o falso por efecto del fanatismo; de la farsa de los vivos y
la credulidad de los incautos; del desconocimiento de lo simblico; y a ese
culto de los pueblos por lo maravilloso y sobrehumano; al que el vulgo se
40
Tambin existen las leyendas que tienen que ver con las vidas de
santos y sus milagros y por otra parte, estn aquellas de tipo animista, al
involucrar a brujas, espritus, duendes, fantasmas y espantos. Todos estos
relatos, aunque
Pero para que una leyenda sea considerada como tal, es necesario
que de alguna manera, ese hecho que colinda con lo fantstico, sea creble o
aparente serlo, esto implica un acto de fe por parte del oyente, ya que la
comprobacin de la narracin se hace casi imposible. Pero es precisamente
esta caracterstica lo
41
contener una cuota de verdad y la verdad debe tener una cuota de mentira.
Esto le da encanto a la narracin, crea misterio y hace volar la imaginacin,
uniendo lo objetivo con lo subjetivo. (ROBLES, 2002; p. 54)
La leyenda debe ser aprobada por sus oyentes, quienes son los
nicos que pueden decidir cul de ellas perdura en el tiempo y cul no, para
ello es necesario que transcurra un
pocas en donde la
42
tiempo.
1.2.3.2 Las leyendas en Venezuela:
La riqueza del flujo multicultural que posee
Venezuela permite
concebir las leyendas de nuestro pas como producto de la fusin entre las
43
inculcarles a los
animistas y fetichistas, como lo eran las de los indios, pero que tambin
incluan prcticas y ritos islmicos trados por los musulmanes africanos.
Aunque algunas creencias sobrevivieron y otras se fundieron con la cultura
nativa, la mayora fueron avasalladas por las creencias catlicas impuestas
por los misioneros.
Algunas de las prcticas africanas no pudieron erradicarse, como
muestra de ello tenemos la msica, representada por los tambores, y las
danzas rtmicas de frica que an se mantienen en nuestro pas.Quinientos
aos despus del inicio de este rico proceso de encuentros y mezclas, se
puede afirmar que en Venezuela existen diversos tipos de leyendas, producto
de ese mestizaje de tradicin oral, entre las cuales podemos mencionar las
44
un
carcter moral,
45
46
47
adorados, son seres divinos, algo que tiene un nombre basado en una
creencia pero jams en una prueba concreta.
48
los
49
Aunque
existen
ms
clasificaciones,
la
que
presentamos
50
51
52
restringido
ms
sereno.
La
ciudad
es
exceso,
perdicin,
pero
53
era industrial en
54
55
diversos canales
.Las leyendas urbanas representan una de estas vas a travs de las cuales
el ciudadano da a conocer sus ms profundas frustraciones y experiencias.
La inseguridad contempornea, esa inquietud y angustia se expresan en
buena parte de la literatura y de las imgenes del arte y el cine, o que
encontramos diariamente en los media () (BRUNNER, 1999; p. 42)
56
pesar de
la
ausencia
de
evidencias o
de
pruebas lgicas.
57
Clasificar
determinada
historia
como
una
leyenda
urbana
son catalogadas en
58
al
definirlas
como
fbulas
populares
que
describen
59
medio rural.
60
Como todas las narraciones que forman parte de la tradicin oral, las
leyendas urbanas manifiestan la idiosincrasia de la comunidad que las
origin, son creaciones colectivas, donde cada individuo interviene
aadiendo, acentuando o suprimiendo aspectos de la narracin por lo que se
encuentran lejos de ser la creacin de individuos annimos con fines
difamatorios (CORTAZAR, 2004). Como tal, estos testimonios
orales,
creacin del imaginario colectivo de quienes viven en las urbes, expresan las
preocupaciones, miedos, creencias, expectativas y angustias de una
sociedad, en una poca especfica.
61
Estas historias maravillosas son una forma de folklore, una vez que
corresponden al conjunto de convicciones y tradiciones de un pueblo. As, el
modo de diferenciar entre las leyendas urbanas y otro tipo de narraciones,
como por ejemplo las leyendas tradicionales est en sus orgenes y en la
forma
en
que
son
transmitidas.
stas
ltimas
tienden
surgir
62
63
son
las
denominadas
como
profundas,
si
bien
estas
transformaciones son muy notables, son escasas para dar origen a un tipo
de leyenda diferente.
De
igual
manera,
podemos
mencionar
brevemente
otras
escenarios
64
Internet,
folletos,
pelculas,
artculos
de
peridicos, etc.
-
65
2.2.2.1 Moraleja:
comportamientos
inadecuados.
Son
mecanismos para
66
Como seala
con
grandes
investigaciones
que
permitan
establecer
una
67
A continuacin, presentamos
nuestra categorizacin:
aparatos
modernos.
68
69
70
71
nota que le haba dejado la chica. Deca: Bienvenido a la familia del Sida.
(BRUNVAND, 2002; p. 179)
2.2.3.4 Nios en peligro: son muchas las leyendas urbanas que giran
en torno a los peligros que pueden sufrir los nios, quizs motivado a la
vulnerabilidad de estos pequeos seres quienes requieren del cuidado y
proteccin de adultos. Sin embargo, los accidentes que involucran a los nios
soncometidos en las actividades ms sencillas, normales y cotidianas a las
que no solemos dar importancia, y una de las principales es el cuidado diario
de los nios (BRUNVAND, 2002; p.299). Estos sucesos suelen ser casi
siempre desastrosos, provocando daos irreparables.
72
73
74
75
76
77
latas de refresco contaminadas por las ratas. Coca-Cola como uno de los
refrescos con mayor aceptacin y demanda a nivel mundial se ha visto
involucrada en leyendas de este tipo, en los que el relato se pone en marcha
y gana credibilidad con demandas a la compaa que la gente recuerda
vagamente y que hablan de ratones encontrados en botellas de refrescos.
Naturalmente, en la historia se menciona casi siempre a Coca Cola, fueran o
no las quejas contra esta marca.
Las
leyendas
sobre
accidentes
suelen
dejar
consecuencias
78
al camin por inercia, cuando el conductor mir por la ventana y vio que le
adelantaba un motorista sin cabeza, tuvo un ataque cardaco, se sali de la
carretera y se mat. (BRUNVAND, 2002; p. 125)
79
80
que
la
posmodernidad
puede
estar
caracterizada
por
la
comienzos
principal
agrcolas se realizaban a
mano: cosechar, arar, sembrar, regar, etc. A partir de 1850 las condiciones
agrcolas se transformaron con la invencin del tractor y dems herramientas
mecnicas que prescindan de la fuerza del hombre. En la actualidad, slo un
pequeo porcentaje de la poblacin mundial se dedica a laborar en esta
rea, ya que el resto de los trabajadores se adaptaron a la nueva industria y
emigraron a las ciudades.
81
Pero la ausencia de
empleos y el aumento del ocio forzado dio paso a una cultura consumista
tanto de objetos como de imgenes, una cultura hedonista que apunta hacia
un
marcan la cotidianidad.
en una
tecnologa sofisticada.
82
83
ARPA
(Advanced Research Projects Agency). As, con los aos, ARPANET fue
expandindose cada vez ms, dejando de ser una red netamente
estadounidense, logrando conectar a personas de diferentes partes de
mundo y formando lo que se conoce actualmente como la gran telaraa
mundial (World Wide Web). Es en 1983 cuando se considera que naci
realmente la Internet, al separarse la parte militar y cientfica de la red.
84
85
86
87
88
89
La traduccin de este
del correo
90
es el de supuestos
aseguran hacer
91
abarrotan da a da
usuarios. Este tipo de correos buscan sensibilizar a los internautas con casos
de enfermos terminales de cncer o datos de nios desaparecidos en los
que se anexa una foto y una suplica de los padres, quienes piden
desesperadamente que contribuyas con la divulgacin de esa informacin
para encontrar a su pequeo hijo.
92
dedicar espacio en sus discos, y que cada usuario tenga que perder algo de
tiempo, por poco que sea, en decidir qu hacer con el mensaje.( PEDREIRA,
s.f.)
Estas consecuencias han puesto en alerta a muchos
internautas
quienes ya han sido victimas de este tipo de mails y eliminan sin si quiera
revisar estos mensajes que abarrotan sus correos electrnicos.
93
94
recursos y las
limitaciones que ste nos ofrece y que van a ser determinantes para lograr el
objetivo que se quiere alcanzar. En nuestro caso, escogimos la radio para
producir una serie de micros de leyendas urbanas, por ser un medio cercano
y coloquial y, que al utilizar la voz, los efectos sonoros, el sonido y la msica,
permite recrear situaciones, describir ambientes, en fin, transportar al
radioescucha a los misterios de estas ancdotas de la vida cotidiana. Las
leyendas urbanas, por pertenecer a la tradicin oral de los pueblos y
ciudades, se adaptan fcilmente a las caractersticas de la
radio, que
95
1) Limitaciones
2) Recursos y ventajas
3) Lenguaje radiofnico
96
a esta limitacin
auditorio condicionado,
repeticin
97
2) Recursos y ventajas:
98
Sin embargo, las ventajas que nos llevaron a escoger el medio radio
para la adaptacin de las leyendas urbanas fueron las siguientes:
99
100
3) El lenguaje radiofnico:
un
101
una
102
sobre el
a) La palabra
103
La
intensidad:
es
una
caracterstica
que
si
es
manejada
misma
intensidad
altura.
()
es
una
de
las
dimensiones
104
reconocer a
105
compuesta la emisin
que
como comentarios
106
fenmenos
meteorolgicos,
etc.
que
producen
sonidos
107
suprimido no llega a
108
Pero hay que tener en cuenta que el silencio es un arma de doble filo,
si es utilizado adecuadamente y de manera expresiva resulta ser un recurso
beneficioso, pero si es empleado de manera desmedida, puede causar
efectos catastrficos en nuestra produccin, ya que los oyentes interpretarn
ese silencio como una falla tcnica. El oyente rechaza el silencio porque los
hbitos culturales de nuestra sociedad audiovisual del siglo XX niegan al
silencio valor comunicativo alguno. (BALSEBRE, 1996; p. 136)
109
Este proceso
de diseo, planificacin y
ejecucin es lo que
110
se deban a la
111
de
cualquier
espacio
radiofnico,
Kapln
establece
112
(consolas,
finalmente,
y sonorizacin del
113
en la que se
examinar y
114
que es
Para
llevar a
cabo un
proceso
de produccin
como
este,
115
116
117
el
118
adaptaciones
de
leyendas
urbanas,
que
aunque
no
son
dramatizadas, son narradas por un locutor que desarrolla una historia donde
intervienen personajes. Sin embargo, ninguno de los formatos propuestos por
Kapln dentro de este gnero cumple con los restantes objetivos de nuestro
proyecto.
119
En
el prximo
tem
120
La exhaustiva
Fernndez
121
la libre
(URDANETA,
122
urbanas,
que
nos
planteamos
producir
estn
diseadas,
123
Esta caracterstica nos permitir narrar en cada uno de los micros una
leyenda urbana diferente sin que el oyente se sienta perdido. Cada historia
ser presentada en cinco minutos de manera independiente, permitindole al
radioescucha seguir la continuidad de la serie sin mayores distracciones.
124
embargo,
esta
no
es una
caracterstica
sine
qua
non.
Los
Autores
como
caractersticas que
Jennifer
catalogan
Fernndez
Acevedo
exponen
otras
y las
125
rpida
informaciones.
-
126
127
128
4.1 Pre-produccin:
etapa,
129
Tomando en cuenta, pues, la importancia de elaborar un plan de preproduccin; y basndonos en la teora de Kapln, procederemos a enumerar
todos los elementos que definirn a nuestra serie de microprogramas sobre
leyendas urbanas.
130
131
132
133
periodicidad ser
134
del libro de Jan Harold Brunvand El fabuloso libro de las leyendas urbanas,
mientras que la ltima de ellas (El trafico de rganos) pertenece al articulo de
Javier Cortazar Rumores y leyendas urbanas en Internet.
La madre inepta:
La madre de una nia de cuatro aos acababa de volver del hospital
con un hermanito recin nacido. Poco despus, mientras la madre le estaba
cambiando los paales al cro, la nia pregunt qu era aquella cosa que
tena el nio y que ella no tena.
La madre la despach con un comentario fatal:
135
trasera
Trfico de rganos:
Un joven decidi un sbado en la noche asistir a una fiesta. Se
estaba divirtiendo bastante, se tom unas cuantas cervezas y una muchacha
que conoci en la fiesta pareci que le gustaba y ella lo invit a ir a otra
fiesta. Rpidamente acept y decidi ir con ella. Fueron a un departamento
donde continuaron tomando cerveza y aparentemente le dieron una droga
(no se sabe cual).
136
137
138
Leyendas Urbanas: reflejo de una realidad estar al aire todos los lunes,
mircoles y viernes a las 6: 55 antemeridiano y las 8:55 postmeridiano.
Los equipos tcnicos son otra variable a tomar en cuenta. Por ello,
debemos elegir entre emisoras de amplitud modulada, caracterizadas por su
mayor alcance; o de frecuencia modulada, en las que la calidad del sonido es
superior.
139
4.2 Produccin:
140
141
142
CONCEPTO
COSTO TOTAL
6 CD vrgenes
Bs.1500
Bs.9000
4 CD de msica
Bs. 5000
Bs.20000
2 CD de Digital Audio
Bs. 2.000
Bs. 4.000
Estudio
Bs.50.000
Locutor
Bs. 200.000
Musicalizador
Operador tcnico
-------------------------
-------------------------Bs.50.000
143
Fotocopiado e
Bs.10.000
Bs.30.000
TOTAL
BS. 363.000
ya que en l
se coloca toda la
informacin que ser leda por los locutores y, en funcin a ese texto, se
buscarn los efectos sonoros que acompaarn la narracin, la msica que
complementar las acciones indicadas en el texto y el momento en el que
el silencio ser un recurso apropiado.
que el
radioescucha capte fcilmente lo que se dice, sin tener que perder tiempo
buscndole significado a alguna palabra.
144
145
si no
146
147
4. Guiones Tcnicos:
Ficha Tcnica Micro Nro. 1
Serie: Leyendas Urbanas: reflejo de una realidad
Ttulo: Asada en su vanidad.
Formato: microprograma radiofnico.
Duracin: 4 minutos con 5 segundos.
Periodicidad: dos veces al da. Lunes, mircoles y vienes.
Horario: 6:55 a.m. y 8:55 p.m.
Audiencia: pblico juvenil y adulto contemporneo.
Da de grabacin: 13/09/05
Produccin: Noelia De Abreu y Liliana Da Silva
Guin: Noelia De Abreu y Liliana Da Silva
Musicalizacin: Noelia De Abreu y Liliana Da Silva
Locucin: Porfirio Torres.
Control Tcnico: Marco Toledo
Discografa:
CD 1: Artista: Portishead. Disco: Portishead NYC live
CD 2: Soundtrack de la pelcula Manos de Tijeras
CD 3: Artista: Richard Cheese. Disco: Tuxicity. Richard Cheese and lounge
against the machine.
CD 4 Artista: Moby. Disco: Hotel.
CD 5: Recopilacin de Alfred Hitchcock. Disco: Signatures in suspense.
CD 6: Sountrack de la pelcula Gladiador
CD 7: Artista: Fabulosos Cadillacs. Disco Fabulosos calavera
Biblioteca de sonidos Sound ideas (CD 6032, 6038 y 6040)
148
NARRADOR
causa
de
la
NARRADOR
de
piel
sensual
cautivadora.
CONTROL: CD 3 ,TRACK 08
ENTRA DESDE: 00:00:00 Y SE
MANTIENE HASTA: 00:14:28
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
149
que
todas
inevitablemente
las
miradas,
atradas
hacia
CONTROL: CD 2 ,TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:11:00 HASTA: 00:28:05
SALE EN FADE OUT
NARRADOR.
La
Universidad
Venezuela
la
Central
de
Escuela
de
SIGUE NARRADOR
150
(00:00:00)
CONTROL: CD 4 ,TRACK O1
ENTRA EN FADE IN
DESDE : 00:00:00 HASTA: 00:24:19
SALE EN FADE OUT
por
cambiar
151
NARRADOR.
Recurra
lociones
NARRADOR.. Su
obsesin
se
agudiz
CONTROL: CD 6, TRACK 03
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:59:13 HASTA 01:13:08
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
152
NARRADOR.. No
poda
pensar
en
evitar
la
recordar,
boda,
al
los
CD 6032, TRACK 26
DESDE: RISAS
crueles y macabras.
CONTROL: CD 7, TRACK 02
ENTRA FADE IN
DESDE:00:00:00 HASTA 00:16:16
SALE EN FADE OUT
NARRADOR
que
gozaban
153
NARRADOR
CONTROL: CD 5, TRACK 02
lograban lo contrario.
algunas
veces,
tambin
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:06:16 HASTA: 00:34:25
SE VA EN FADE OUT
decidi
visitar
varias
(00:00:00)
salas diariamente para acelerar el
alcanzar
el
color
NARRADOR.
154
CONTROL: CD 7, TRACK 02
FADE IN
DESDE:00:00:00 HASTA:00:14:23
SALE EN FADE OUT
NARRADOR
Nada
poda
arruinar
NARRADOR.
La vspera de la boda de su
amiga,
Sabrina
comenz
155
CONTROL: CD 6 TRACK 09
DURACIN 01:42:09 A 01:43:05
DESDE: CUERPO
NARRADOR.
Luego
de
varias
duchas
cambios
de
ropa,
morena
comprob
nauseabundo
la
recin
que
olor
el
que
NARRADOR.
Desconcertada,
comprender
su
sin
poder
mala
suerte,
156
CONTROL: CD 5, TRACK 11
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:00:00 HASTA 00:15:21
SE VA EN FADE OUT
rayos
ultravioleta
tras
cocinado
sus
rganos
SIGUE NARRADOR
157
NARRADOR.
La
Universidad
Venezuela
la
Central
de
Escuela
de
NARRADOR.
NARRADOR
158
159
CONTROL: CD 1 TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE:00:00:00 HASTA:00:20:14
SALE EN FADE OUT
NARRADOR
Una
noche
de
tragos
promete
NARRADOR..
CONTROL: CD 2 ,TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:11:00 HASTA: 00:30:03
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
160
NARRADOR.
Leyendas
Urbanas:
NARRADOR.
CONTROL: CD 3 TRACK 05
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:00:00 HASTA 00:21:20
SE VA EN FADE OUT
NARRADOR
estresante
semana
de
Andrs
casi un
boleto
al
paraso.
SIGUE NARRADOR
161
NARRADOR.
Una
excelente
olvidarse
por
oportunidad
un
rato
de
para
la
CONTROL: CD 4, TRACK 02
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:15:24 HASTA 00:28:08
SALE EN FADE OUT
NARRADOR
CONTROL: CD 5, TRACK 04
ENTRA EN FADE IN
DESDE:00:18:16 Y SE MANTIENE
DE FONDO HASTA 01:13:18
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
162
NARRADOR
DESDE: SE SINTI
(00:00:00)
NARRADOR.
Poco
rato
despus,
una
rubia
NARRADOR.
Andrs
encontr
no
sospechosa
SIGUE NARRADOR
163
NARRADOR
Como
haba
logrado
lo
que,
CONTROL: CD 6, TRACK 03
ENTRA EN FADE IN
DESDE:00:39:07 HASTA:00:52:07
SALE EN FADE OUT
NARRADOR.
Su
visin
se
volvi
repentinamente borrosa, y de un
momento a otro se ti de negro.
CONTROL: CD 7, TRACK 08
ENTRA
DESDE
MANTIENE
00:00:00
SE
DE FONDO HASTA
01:17:24
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
164
NARRADOR
NARRADOR..
Haba
pasado
la
madrugada
CONTROL: CD 8, TRACK 05
DESDE: 04:17:02 HASTA: 04:20:08.
ENTRA DESPUES DE: LE HABIA
OCURRIDO.
NARRADOR.
CD 8, TRACK 05
DESDE: LLAMA
(04:34:18)
claridad
del
mensaje
hel
sus
165
NARRADOR.
NARRADOR.
CD 6037, TRACK 46
HASTA: UNO
(00:03:00)
CONTROL: CD 8, TRACK 05
DESDE: EXAMINARA (04:09:20)
HASTA: ESPALDAS.
(04:14:00)
NARRADOR
de
escuchar
que
luca
Andrs
en
que
se
examinara de espaldas.
SIGUE NARRADOR
166
NARRADOR.
Descubri
CD 5, TRACK 03
DESDE: IJADAS
que
dos
surcos
se
(00:40:22)
NARRADOR.
Andrs
sigui
la
recomendacin de la operadora de
regresar a la tina y esperar all al
equipo de emergencia que ya estaba
en camino.
SIGUE NARRADOR
167
NARRADOR..
fin
sus
conjeturas,
NARRADOR
CONTROL: CD 2 ,TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:11:00 Y SE MANTIENE
HASTA: 00:36:25
SALE EN FADE OUT
NARRADOR.
Leyendas
Urbanas:
NARRADOR
168
NARRADOR
en
la
produccin
169
170
NARRADOR.
CD 6032, TRACK 26
(00:05:17)
NARRADOR.
CONTROL: CD 2 ,TRACK 07
ms que negras.
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:11:00 HASTA: 00:27:19
SALE EN FADE OUT
SIGUE NARRADOR
171
NARRADOR.
La
Universidad
Venezuela
Comunicacin
la
Central
de
Escuela
de
Social
presentan:
NARRADOR.
CONTROL: CD 3, TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:00:00 HASTA 00:19:46
SE VA EN FADE OUT
NARRADOR
de
matrimonio
una
SIGUE NARRADOR
172
NARRADOR.
CONTROL: CD 4, TRACK 09
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:00:00 HASTA 00:31:02
SALE EN FADE OUT
NARRADOR..
Durante
el
embarazo,
Sofa
NARRADOR
173
NARRADOR.
mayor,
que
acompaaba
miraba
atencin
con
alimentaban,
todas
cmo
lo
partes
cmo
lo
rea,
cmo
se
haba
NARRADOR
Sin
duda,
el
beb
NARRADOR
Cierto
da
mientras
la
madre
174
NARRADOR
especialmente
agotador,
la
NARRADOR
CONTROL: CD 5 , TRACK 05
DESDE 01: 09:00 SE MANTIENE DE
FONDO HASTA: 01:53:39
SALE EN FADE OUT
NARRADOR..
CD 6032, TRACK 01
del beb.
DESDE: ESCALOFRIANTES
(00:46:00) HASTA: BEB
(00:52:00)
SIGUE NARRADOR
175
NARRADOR..
nacido,
CD 6032, TRACK 28
ensangrentada
HASTA: SANGRE
(00:09:00)
encontr
su
hija
empuando
unas
NARRADOR..
CD 6009 TRACK 03
DESDE: AUTOMOVIL
(00:00:00)
HASTA: DESCONSOLADA
Sofa
(00:07:00)
le
haba
seguido,
NARRADOR.
176
CONTROL: CD 2 ,TRACK 07
ENTRA EN FADE IN
DESDE: 00:11:00 HASTA: 00:38:30
SALE EN FADE OUT
NARRADOR
La
Universidad
Venezuela
la
Central
de
Escuela
de
NARRADOR..
NARRADOR.................
en
la
produccin
177
Conclusiones:
Como hemos visto a lo largo de este trabajo de grado las leyendas
urbanas designan relatos atractivos, novedosos y aleccionadores, pero no
todas las historias asombrosas que escuchamos, leemos o recibimos por
mail, son leyendas urbanas, sus caractersticas especficas nos demuestran
que stas se encuentran enraizadas en el folklore de una comunidad y son
ms que un concepto que se balancea entre lo verdadero y ficticio; y que
tienen base en la percepcin que forman los individuos del entorno que les
rodea.
178
Las
infantil del
"telfono
179
180
historias urbanas nos dicen que la realidad no parece ser lo que es, la vida
cotidiana est llena de peligros, aunado a que los medios de comunicacin y
el gobierno ocultan informaciones importantes.
181
182
radiofnico
183
Bibliografa:
Libros y tesis:
BRUNNER,
Jos
Joaqun:
Globalizacin
Cultural
CORRES,
Rafael: Los
Cuentos
que
me
contaron.
TESIS.
184
185
Editorial
Paids
Comunicacin,
Barcelona,
Espaola, 1998.
186
VILLEGAS, Teodoro y otros: El Sonido de la Radio (ensayo tericopractico sobre la produccin radiofnica) Mxico, 1988.
Artculos:
2004.
(Documento
WWW)
http://www.cibersociedad.net/archivo/articulo.php?art=194
Leyes:
187
ANEXOS
188
Guiones Literarios:
189
190
191
192
193
Enfocando con dificultad, logr leer una nota en la pared escrita con el
intenso rojo de un lpiz labial. La claridad del mensaje hel sus huesos
mucho ms que el hielo de la tina: Llama al novecientos once o morirs
194
195
196
Agobiada por los rigores que exige todo recin nacido y al final de un
da especialmente agotador, la madre simplemente respondi que se trataba
de algo que el mdico olvid cortarle al nacer.
197
198
199