Tradiciones en la Religin Pagana

Los Paganos pueden ser entrenados en tradiciones especficas o seguir su propia inspiracin. El Paganismo no
es dogmtico. Los paganos poseen su propia visin de la Divinidad como una experiencia personal y directa.
No todas las tradiciones son Wicca, como se ver a continuacin.
Druidismo
uc!as de las rdenes del Druidismo pagano estn inspiradas en las tradiciones celtas, tra"a#ando con los
Dioses y Diosas del pasado pagano celta. $lgunas tra"a#an con cual%uier espritu %ue est& dentro o alrededor
de las personas con las %ue se tra"a#a. Es as, por e#emplo, cuando en los Estados 'nidos los Druidas !onran
a los espritus de a%uella tierra( cuando en la )errera de Wayland, en *nglaterra, pueden !onrar a los $ntiguos
Dioses de los constructores y al !errero anglosa#n Wayland. Pueden tam"i&n tener afinidad !acia divinidades
especficas, sin importar la tradicin o la cultura, en virtud de sus propias races culturales o espirituales, o
por%ue esas divinidades los "uscan. +$gradecemos a P!ilip ,!alcrass, de la -rden Drudica .ritnica, por
estas aclaraciones./
El Druidismo enfati0a el misterio de la inspiracin po&tica y explora la sanacin, la adivinacin y la mitologa
sagrada. ,in em"argo, no todas las rdenes Drudicas son paganas. $lgunas son organi0aciones de caridad.
-tras siguen ense1an0as esot&ricas especficas, no necesariamente simpati0antes de las creencias paganas, y
algunas rdenes Drudicas son de tipo artstico o cristiano.
Luego de los incidentes de ,tone!enge en 2344, el 5onse#o de las 6rdenes Drudicas .ritnicas +5-D./ fue
fundado como un punto de comunicacin entre los diversos grupos. $lgunas rdenes simpati0antes del
Paganismo son7 la -rden de los Drudas de 8laston"ury, %ue tra"a#a con los mitos ligados a 8laston"ury( el
8rupo Drudico de Londres, fundado en 2349, %ue reuni a grupos celtas y practicantes de magia( el 5lan
Drudico de Dana, una organi0acin surgida de la )ermandad de *sis +:ello;s!ip of *sis/.
La -rden Drudica .ritnica, fundada en 23<3, %ue es de corte pagano y orientada al culto de la Diosa, y la
-rden de los .ardos, -vates y Drudas, %ue posee miem"ros cristianos y Paganos, de#aron el 5-D. para
fundar el :oro Drudico, el %ue se re=ne para discutir asuntos relevantes para el Druidismo moderno.
'n Druda explica7
>El Druidismo no posee un li"ro de leyes, pues las =nicas lecciones son las aprendidas de la naturale0a. No
existen gur=s y la #erar%ua se reduce a un mnimo %ue permita el funcionamiento. En el cora0n de la creencia
drudica est el amor por la naturale0a, unido a una visin pragmtica de %ue la percepcin espiritual de"e
expresarse en la vida diaria. El Druidismo enfati0a la importancia del tra"a#o como parte de un grupo, y del
tra"a#o individual para desarrollarse en la vida espiritual. El Druidismo est especialmente preocupado por la
crisis ecolgica %ue enfrenta el mundo moderno, tra"a#ando de muc!as maneras para sanar a la ?ierra.>
El Druidismo representa otra rama del floreciente r"ol de la espiritualidad pagana. 5rece con vigor con cada
nuevo grado alcan0ado, respondiendo con su propia vo0 al llamado de la Divinidad.
Tradicin Nrdica , incluyendo Odinismo, Asatru y Vanatru
Esta religion est "asada en los antiguos dioses Nrdicos. 5ele"ran cuatro festivales del :uego ,olar y los
$ntiguos :estivales Nrdicos. ,us rituales se llaman .lots. )ay varias ramas dentro de la fe nordica, como
reconstruccionistas, -dinistas, :orn ,ed, )eatn!is, etc.
El -dinismo es un renacer moderno de las tradiciones paganas pre@cristianas del norte de Europa. Estas
tradiciones toman muc!as formas, pero estn centradas en dos grupos distintos de divinidades7 los $esir y los
Aanir. La ?radicin Nrdica se "asa en la mitologa escandinava y anglosa#ona de varias fuentes, incluyendo
*slandia.
Los $esir, seg=n son descriptos en los mitos escandinavos, son Dioses del 5ielo e incluyen a -dn,
frecuentemente considerado el Dios ayor o el Padre@de@?odas@las@5osas, su esposa :rigga, y ?!or, ?yr,
.alder, entre otros. Los Aanir son Dioses de la ?ierra, la agricultura y la fertilidad. Las divinidades Aanir ms
conocidas son :rey y :reya.
)oy en da, muc!os de los Paganos %ue siguen la tradicin nrdica rinden culto tanto a los Dioses $esir como
a los Aanir, aun%ue algunos se especialicen en tra"a#ar con uno u otro panten. $lgunos de los Paganos %ue
siguen la tradicin nrdica prefieren utili0ar la pala"ra $satru en ve0 de la pala"ra -dinismo. $satru significa
>creencia en los Dioses> o >lealtad a los $esir>. Es un t&rmino ms a"arcativo y ms exacto, pues los -dinistas
no rinden culto solamente a -dn.
La prctica moderna de la ?radicin Nrdica est evolucionando rpidamente, explorando la mitologa del norte
de Europa y los misterios de las Bunas. Es un estilo de vida %ue a"arca valores como lealtad, !onra, cora#e y
compa1erismo. Enfati0a la comunin con la Divinidad as como la prctica de magia para la sanacin y
desarrollo espiritual. Los seguidores del $satru cele"ran los festivales estacionales y estn profundamente
involucrados en cuestiones am"ientales.
En el pasado, el papel de las mu#eres estuvo menos desarrollado en el $satru %ue en otras tradiciones
paganas. No es una sorpresa, teniendo en cuenta la fuerte influencia de -dn, considerado muc!as veces
como el ms importante de los Dioses. La orientacin predominantemente masculina actualmente est siendo
remediada por el tra"a#o de un gran n=mero de mu#eres y !om"res, %ue "uscan inspiracin en las Diosas de la
mitologa nrdica y en el papel de las mu#eres en la antigua sociedad nrdica. El tra"a#o de :reya $s;ynn es
particularmente valioso y "rinda una descripcin clara del papel de las Aolva o ,eidCona, las ,acerdotisas
practicantes de la magia y la adivinacin en la tradicin Nrdica.
Los seguidores del $satru se organi0an en pe%ue1os grupos y forman una comunidad propia %ue interact=a
con otras partes del movimiento pagano. +;e" site !ttp7DD;;;.fornsed@"rasil.orgD /
Chamanismo
El 5!amanismo moderno es tal ve0 la ms diversa de todas las formas de prctica pagana, y se define como
una tradicin de forma menos clara %ue los otros caminos. Las prcticas c!amnicas son un aspecto
su"yacente en todas las expresiones de la religin pagana, existiendo personas %ue se definen como
5!amanes practicantes de Wicca, 5!amanes Drudas o 5!amanes practicantes de los isterios :emeninos.
,in em"argo, de"emos tener en cuenta %ue existe un n=mero creciente de !om"res y mu#eres %ue consideran
estar recorriendo un camino especficamente c!amnico.
Los %ue se consideran 5!amanes colocan un fuerte &nfasis en la experiencia individual. uc!os 5!amanes
pueden tra"a#ar en grupo, pero el carcter de este tra"a#o se encuentra ms cercano al camino solitario. La
prctica c!amnica se caracteri0a por la "=s%ueda solitaria de visiones, y est profundamente ligada a los
misterios de la naturale0a.
El c!amanismo es una religin de &xtasis, %ue cree en la realidad del mundo espiritual. Euien se convierte en
5!amn, sea mediante el entrenamiento o mediante un llamado espiritual, es capa0 de entrar en ese mundo y
tra"a#ar con las fuer0as invisi"les. El 5!amn act=a como un intermediario entre el mundo espiritual y las vidas
cotidianas de !om"res y mu#eres, pudiendo servir de gua a otros para %ue cono0can el mundo espiritual por s
mismos y as profundicen sus vidas espirituales. $ trav&s del contacto con los espritus, el 5!amn puede
reali0ar sanaciones, adivinacin o magia@ revelando, mediante visiones, poesa y mitos, los lmites profundos
del espritu !umano.
>Los 5!amanes son sanadores, videntes y visionarios. +.../ estn comunicados con el mundo de los dioses y
los espritus. ,us cuerpos pueden ser a"andonados mientras vuelan por reinos so"renaturales. ,on poetas y
cantores. .ailan y reali0an o"ras de arte. +.../ estn familiari0ados con la geografa csmica y fsica( los
secretos de las plantas, los animales y los elementos les son conocidos. ,on psiclogos, artistas y tam"i&n
%uienes son capaces de encontrar alimento. ,o"re todo, los c!amanes son t&cnicos de lo sagrado y maestros
del &xtasis.> +Foan )alifax, ,!amanic Aoices, E. P. Dutton, Ne; GorC, 23<3./
La prctica c!amnica de !oy en da vara desde a%uellos entrenados en los caminos de sociedades
tradicionales, tales como las tri"us de nativos americanos, !asta %uienes reconstruyen la prctica c!amnica a
partir de relatos !istricos y de su propia experiencia. El 5!amanismo en su forma pura, como era practicado
en las sociedades tri"ales y estando integrado a la religin tri"al, es menos accesi"le %ue otros caminos
paganos, pero las reconstrucciones modernas estn creciendo en popularidad.
Existen caminos iniciticos como el 5amino Bo#o +!ttp7DDespiritunativo.orgDprincipal,
!ttp7DDCayala.spaces.live.comD"logDcnsH3.D4<EI45JI5:94DHIK4L.entry/ %ue pretenden unificar el c!amanismo
latinoamericano.
Tradiciones Femeninas
La espiritualidad femenina es una de las ms ricas y dinmicas fuer0as en el Paganismo moderno. Las mu#eres
son respetadas en todas las tradiciones paganas y !an enri%uecido al Paganismo con una poderosa visin de
la Diosa M el aspecto femenino de la Divinidad por tanto tiempo ignorado. En el Paganismo, las mu#eres son
,acerdotisas completas, fuertes y orgullosas, con su propia visin espiritual.
$dems de tra"a#ar en las diversas tradiciones del Paganismo, las mu#eres !an esta"lecido sus propias
tradiciones. Estas tradiciones poseen muc!as formas y estn, frecuentemente, profundamente relacionadas
con las aspiraciones del movimiento feminista.
$l "uscar inspiracin en la imagen de la Diosa, las mu#eres exploran los misterios femeninos. Para algunas,
esto implica la negacin de todo a%uello considerado patriarcal( para otras, es un llamado espiritual a romper
las "arreras del condicionamiento impuesto por los estereotipos sociales en relacin a las mu#eres. Estas
mu#eres consideran %ue estn reivindicando o creando una nueva comprensin de lo %ue significa ser mu#er.
Exploran la mitologa del mundo para descu"rir el ms profundo significado de la condicin femenina. .uscan
sintoni0ar sus descu"rimientos con sus propias vidas, compartiendo ese reci&n descu"ierto conocimiento a
trav&s de mitos, canciones, "ailes, y de ser necesario, mediante la accin poltica.
'na de las tradiciones femeninas ms conocidas es el movimiento >Dinico>, cuyo nom"re !onra a la Diosa
Diana. Existen muc!as expresiones de esta tradicin. Dos de las corrientes fundadoras fueron desarrolladas
por N. .udapest y organ c:arland en Estados 'nidos. :uertemente influenciados por la idea del
matriarcado, muc!os grupos Dinicos excluyen a los !om"res y ven su tradicin como una !ermandad, como
la religin de las mu#eres. -tros grupos tra"a#an con !om"res tam"i&n, pero consideran %ue el papel masculino
es menos importante %ue el femenino.
uc!os grupos Dinicos rinden culto solamente a la Diosa, y los %ue reconocen al Dios lo consideran el
aspecto masculino de la divinidad como un aspecto del misterio de la Diosa.
Las tradiciones femeninas son muc!as veces ecl&cticas y tienen una estructura frgil. ?ienden a ser "astante
creativas e incluir muc!os elementos espontneos. $lgunas tradiciones femeninas toman como "ase la prctica
Wicca, utili0ando rituales y cele"rando festivales estacionales de modo similar. -tros grupos son ms
c!amnicos. -tros com"inan aspectos de diferentes tradiciones, creando caminos nuevos e =nicos.
Las tradiciones femeninas tienen una visin particularmente fuerte de la ?ierra como la Diosa misma, estando
profundamente involucradas en cuidarla y protegerla de la explotacin por parte de la civili0acin moderna. Les
preocupa la sanacin de la ?ierra y la reconstruccin de la imagen de las mu#eres.

Tradiciones Masculinas
Los misterios masculinos siempre tuvieron su lugar en muc!as expresiones de la religin pagana. Para un
Pagano, la espiritualidad masculina es respetada como una expresin del Dios en sus m=ltiples formas. Los
!om"res paganos "uscan inspiracin en el Dios $stado y en otros aspectos de la Divinidad masculina,
"uscando alcan0ar dentro de s mismos una visin de sa"idura, fuer0a y amor. El ovimiento asculino es
una fuer0a de unin en todo el mundo, constituyendo una expresin ms a"arcativa de una espiritualidad
masculina reci&n redescu"ierta. Los !om"res estn cuestionando los papeles %ue la sociedad les !a atri"uido,
"uscando en su interior una nueva comprensin del espritu masculino.
En "usca de una espiritualidad masculina ms profunda, las tradiciones masculinas de expresin espiritual
asumen diversas formas. $lgunos !om"res tra"a#an en las tradiciones paganas esta"lecidas, mientras %ue
otros !an creado grupos especficos de misterios masculinos, dedicados a explorar la relacin de los !om"res
con lo Divino. $lgunos grupos de misterios masculinos se inspiraron en mitos antiguos y tradiciones de
sociedades tri"ales, otros en cultos iniciticos paganos, como los de itra, el Dios de las legiones romanas.
-tros !an "asado su tra"a#o en la o"ra literaria de B. F. >.o"> ,te;art.
Dos !om"res %ue !an tenido una fuerte influencia en la forma en %ue otros estn "uscando encontrarse son el
psiclogo Fo!n Bo;an, con su li"ro >?!e )orned 8od>, y el poeta y autor Bo"ert .ly, con su "est seller >*ron
Fo!n>. $m"os son cola"oradores en >5!oirs of t!e 8od>, un li"ro %ue explora la espiritualidad masculina.
>La "=s%ueda de imgenes masculinas alternativas se inicia, para muc!os !om"res, con los Dioses paganos y
las figuras mticas suprimidas por el cristianismo. La mitologa celta y el -cultismo occidental son la "ase de
muc!os de los intentos recientes de revisar la masculinidad. ,entir el OPoder asculino en la ?ierraO o
contactarse con OEl Dios *nteriorO aclaran la realidad de la masculinidad en el mundo moderno, al tiempo %ue
nos "rindan visiones@ del pasado, del inconsciente, del reino de los Dioses@ de un modo diferente de ser
!om"re.> +Fo!n att!e;s ed., Choirs of the God: Revisioning Masculinity, andala, 2332./
Para un Pagano, lo masculino es esencialmente "ello, "lando, fuerte, y %uema con una profunda pasin %ue
evoca la alegra de la creacin.
Stregha
Este grupo sigue tradiciones de *talia. ?iene un gran tra"a#o con la magia natural. La tradicin ,trega est
ganando popularidad en los Estados 'nidos actualmente.
En el siguiente linC encontrarn una entrevista con una practicante de la ,treg!a
!ttp7DD"ru#osur"anos."logspot.comDILL3DLJDentrevista@exclusiva@so"re@streg!eria.!tml
,treg!eria N- es una tradicin ;iccana, sino una rama %ue !a ido avan0ando paralela a su ritmo y tiene
algunos puntos en com=n con &sta =ltima.
,treg!eria y ,tregoneria +una forma de llamar la .ru#era un poco ms com=n en *talia/ no son totalmente
iguales. ,tregoneria tiene una vertiente muc!o ms c!amnica y espiritual %ue la ,treg!eria, %ue se "asa ms
en !ec!i0os y actos.
?am"i&n conocida como La Aecc!ia Beligione, la vie#a religin, es una corriente %ue clama tener sus orgenes
en el siglo P*A, diciendo ser la religin pagana italiana original. ,u texto "ase es Q$radia, el evangelio de las
"ru#asR un li"ro escrito en el siglo P*P por 5!arles 8oeffrey Leland, con conocimientos %ue &l alega tienen
siglos de antiguedad, aun%ue los especialistas a=n siguen poni&ndolo en duda. Este li"ro sirvi como recurso a
8ardner para afirmar %ue la "ru#era antigua a=n exista en Europa.
La ,treg!eria %ue conocemos !oy en da fue iniciada como movimiento pagano por Baven 8rimassi, un autor
con diversos li"ros al respecto.
Particularidades:
@$radia es considerada una diosa !i#a de Diana, y una "ru#a santa %ue fund clanes de "ru#era en *talia
durante el siglo P*A seg=n Baven 8rimassi. ,us ense1an0as fueron recopiladas por Leland y son las %ue
constituyen la ,treg!eria.
@)ay diversas tradiciones de .ru#era italiana tradicional, no slo ,treg!eria.
@No estn en contra de la adoracin de santos mientras se consideren dioses paganos cristiani0ados.
@La ,treg!eria llama a los rituales de Luna llena La Aeglione.
@5reen en la Ley del Betorno.
@No forman covens sino %ue forman .osc!ettos, grupos de magia para un fin com=n.
@Los agistello o :amiliares +%ue suelen ser gatos/ son muy importantes.
@No pro!"en y pueden practicar al de -#o o alocc!io.
@Dan muc!a importancia a la familia y el rol del clan.
@$doran el panten !el&nico y etrusco, pero so"retodo el Q*nicio de todas las cosasR, a trav&s de la
personificacin del Dios y la Diosa.
@,e considera la Naturale0a como la Q8ran aestraR.
@5reen %ue despu&s de la muerte volvemos al Beino de Luna.
@Practican desnudo ritual o sCyclad.
erramientas y o!"etos #ro#ios de la Stregheria:
@$ltar7 situado en el centro del crculo dando al Norte.
@5aldero
@5li0
@$t!ame o daga del espritu
@$spersorio7 Qpe%ue1o !ata#o de !ier"as frescas, o "ien un o"#eto perforado, usado para rociar agua antes o
durante el ritual, con fines purificatorioR .
$Artes #ro#ias de la Stregheria %todo ello sacado del gru#o msn Stregheria&:
@Envoutement7 $ccin stregnica consistente en >envolver> a un individuo con el fin de imponerle la propia
voluntad +"uena o mala/. 'sualmente el momento me#or para actuar es la noc!e, cuando la vctima duerme.
@Evocacin7 -peracin mgica por medio de la cual son llamadas entidades %ue !a"itan en otros planos de
existencia.
@:ascinacin7 $traer, encantar por medio de artes ocultas. Es una de las operaciones preferidas por las
streghe.
@:attura7 Del latn facere. En realidad indica cual%uier intervencin mgica por medio de gestos y rituales
dedicados a un fin determinado. En el uso popular en *talia, esta pala"ra tiene un significado casi
exclusivamente negativo. La ms terri"le, se dice, es la fattura di morte.
-$tadura o Ligamento7 -peracin mgica dedicada a >atar> las acciones de una persona o cosa.
,u rueda del a1o7 dividida en ?reguendas, %ue la ;icca conoce como sa""ats7
@:iesta de las ,om"ras @ La :esta DellO -m"ra S J2 -ctu"re
@,olsticio de *nvierno @ La :esta dellO *nverno @@ I2DII Diciem"re
@Lupercales @ :esta di Lupercus S I :e"rero
@E%uinoccio de primavera @@ E%uino0io della Primavera @@ I2DII ar0o
@El da de ?ana @ La 8iornata di ?ana S 2 de ayo
@,oslticio de Aerano @ La :esta dellO Estate @ I2DII Funio
@5ornucopia @@ La :esta Di 5ornucopia S 2 de $gosto
@E%uinoccio de -to1o @@ E%uino0o di $utunno @@ I2DII ,eptiem"re
'ru"er(a De!orana
:undada por 5laudia )aldane, alrededor de 233L, la rama de"orana es ecl&ctica. ?ra"a#an con polaridades
"alanceadas +Diosa@Dios, Positivo@Negativo/. ,on recostruccionistas.
Despues tenes una legion de a%uellos paganos seguidores de los distintos Panteones y %ue no se apegan a la
;icca en si...
Esta lista no es ex!austiva, pero estas seis tradiciones proveen una "uena visin general de la prctica Pagana
moderna.
$lgunos autores entienden el resurgimiento del Paganismo en el siglo veinte con el renacimiento de una
religin Pagana ms antigua, y descri"en a las tradiciones a%u mencionadas como Neo@paganas.
Este t&rmino es tam"i&n usado para descri"ir a todos %uienes son reconocidamente Paganos, pero %ue no
pertenecen especficamente a ninguna de las tradiciones a%u mencionadas.
?-D$ L$ *N:-B$5*6N DE E,?$, PT8*N$, :'E -.?EN*D$ DE7
!ttp7DD;;;.sam.paganfederation.orgDindex.p!pUidVIWlangVes
!ttp7DDpaganoslavie#areligion.spaces.live.comD"logDcnsH.9:XL:K:EDX9LLKIHKXK.entry
!ttp7DD;;;.fornsed@"rasil.orgD
!ttp7DD"ru#osur"anos."logspot.comDILL3DLJDentrevista@exclusiva@so"re@streg!eria.!tml
!ttp7DD;itc!es@!ouse."logspot.comDILL4DL9Dstreg!eria@"ru#era@italiana.!tml