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Vidas pblicas y vidas privadas. La trama de las relaciones de

gnero en las pginas de Clarn y La Nacin.

Tesis para optar al ttulo de Magister en Periodismo, Facultad de
Ciencias Sociales, Universidad de Buenos Aires.

Autor: Marcelo Pereyra
Ao: 2009
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Introduccin

A) Problema de investigacin

Esta Tesis tiene el propsito de examinar la produccin y circulacin de sentido
acerca de las relaciones de gnero mediante el estudio de un corpus de noticias que dan
cuenta, directa o indirectamente, de las distintas violencias que se ejercen sobre las
mujeres -discriminacin, desigualdad y crmenes-. La investigacin se basa en los dos
diarios de circulacin nacional considerados como prensa de referencia -Clarn y La
Nacin.
1
-, y est dividida en dos partes: la primera aborda las relaciones de gnero en el
espacio pblico a travs de un anlisis de la informacin de las secciones polticas, en
noticias en las que estn representadas o tematizadas las mujeres que se desempean en
el mundo poltico. En la segunda parte se analiza lo femenino violentado en el espacio
privado, a travs de noticias sobre crimen y violencia sexual en dos casos que tuvieron
gran repercusin pblica.

Violencia no es un concepto unvoco. Por el contrario, es una voz polismica que
se utiliza cotidianamente para calificar comportamientos y sensaciones segn el mbito
donde se experimenten. As, la violencia puede ser clasificada como interpersonal,
familiar o social; y tambin como tnico-racial, escolar, deportiva, o institucional

1
En algunas secciones de la investigacin se hace referencia al contenido de otros medios grficos.
2
(policial, penitenciaria, por ejemplo). Por lo tanto los distintos mbitos son al mismo
tiempo contextos de significacin y fuentes de la violencia real.
2
Como quiera que sea,
y ms all de sus diferentes significaciones y explicaciones, en esta investigacin la
violencia ser entendida como uno de las modos que tienen los sujetos para
relacionarse; en consecuencia, ella se produce y se reproduce en la interaccin social:
En la reproduccin de la violencia es fundamental el sistema fenomnico generador
(sociocultural) y por lo tanto ella expresa caractersticas de la sociedad donde emerge
(Hernndez, 2002:62).

La violencia hacia las mujeres por razones de gnero permite advertir que las
relaciones intergenricas no son igualitarias y que en la sociedad persiste una imagen
desvalorizada de las mujeres. Ha sido definida por la Convencin Interamericana para
prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer como aquella accin o
conducta, basada en su gnero, que cause muerte, dao o sufrimiento fsico, sexual o
psicolgico a la mujer, tanto en el mbito pblico como en el privado
3
. Esta violencia
puede ser real o simblica. La violencia real abarca problemticas varias y
heterogneas. Comprende la violencia fsica, sexual y psicolgica que tienen lugar
dentro en el mbito domstico o en cualquier otra relacin interpersonal. Incluye abuso
y acoso sexual, maltrato y violacin; y tambin la violencia ejercida por razones de
etnia y sexualidad, el trfico y la trata de personas y la prostitucin forzada
(Villaplana, 2006). Y por supuesto comprende la forma ms extrema de violencia
basada en la desigualdad de gnero: el femicidio. El femicidio no es un hecho delictivo
aislado, sino un problema de ndole social, poltica y de derechos humanos que se sigue
multiplicando. Es un fenmeno histrico, de orden cultural, que en determinadas
ocasiones se ejerce para disciplinar a las mujeres (Cfr. Segato, 2004) en un sistema que
permite y aprueba -no sin fisuras- la desvalorizacin de lo femenino y la distribucin
del poder en forma asimtrica, generando vulnerabilidad y desventajas para las
mujeres.
4


2
Cuando se habla de violencia, en Colombia se alude a la de origen poltico; en las grandes ciudades de la
Argentina a la violencia delictiva; en Estados Unidos, a la violencia escolar, y en ciertas zonas de frica,
a la violencia tnica, como expresiones del sentido comn que dan cuenta tanto de una realidad como de
su percepcin por parte de tales culturas.
3
Artculo 1. Convencin Interamericana para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer.
Belm do Par, 1994.
4
La violencia contra la mujer es un tema que abarca a la globalidad del planeta, siendo la agresin fsica
infligida por sus parejas la ms comn. Segn un informe de Naciones Unidas, una de cada tres mujeres
padece este tipo de violacin de sus derechos. Maridos, ex cnyuges, novios y antiguos compaeros son
3

La violencia simblica es aquella que se presenta amortiguada, insensible e
invisible para sus propias vctimas. Es una forma de relacin social extremadamente
comn, que se ejerce a travs de los caminos puramente simblicos de la
comunicacin y el conocimiento (Bourdieu, 2000:12). La discriminacin y la
desigualdad de gnero -evidentes, pero a la vez soslayadas- podran ser entendidas
como formas de violencia simblica:
La discriminacin es una forma de violencia contra las mujeres, genera modos de
constituirse como sujetos en el espacio pblico y determina pautas conscientes e
inconscientes, estrategias de posicionamiento social y tambin mecanismos de defensa
que se ponen permanentemente en juego y que marcan un alerta femenino (que est
ausente en la subjetividad masculina) que slo puede ser equiparado a las vivencias de
vulnerabilidad social que padecen los colectivos marginados.(Principios de Montreal
sobre derechos econmicos, sociales y culturales de las mujeres)
5


La discriminacin por razones de gnero es una accin que anula o limita el
reconocimiento, goce o ejercicio por las mujeres de los derechos polticos, econmicos,
sociales y culturales en condiciones de igualdad, y que por su consistencia simblica se
expresa encubierta, enmascarada, o naturalizada en la cultura, en el lenguaje y en los
imaginarios sociales. Sus manifestaciones pueden ser detectadas en la discursividad y en
las prcticas sociales, polticas y jurdicas
6
. Y tambin en las mediticas: el 18/3/2009 se
sancion en la Argentina la ley de para prevenir, sancionar y erradicar la violencia
contra las mujeres. En el artculo 6 (inciso f) se define a la violencia meditica contra
las mujeres como aquella publicacin o difusin de mensajes e imgenes
estereotipadas a travs de cualquier medio masivo de comunicacin, que de manera
directa o indirecta promueva la explotacin de mujeres o de sus imgenes, injurie,
difame, discrimine, deshonre, humille o atente contra la dignidad de las mujeres,
adolescentes y nias en mensajes e imgenes pornogrficas, legitimando la desigualad
de trato o construya patrones culturales reproductores de la desigualdad o generadores
de violencia contra las mujeres.

los responsables de la mitad de las muertes violentas de mujeres en el mundo. Slo el 5% de las muertes
de hombres se debe a ataques de sus parejas (Informe mundial sobre Violencia y Salud de la Organizacin
Mundial de la Salud, Bruselas, 3/10/ 2002).

5
Principios de Montreal sobre derechos econmicos, sociales y culturales de las mujeres. Seccin C:
Principios referidos a la igualdad y la no discriminacin. Montreal, Canad, 2002.
6
El Derecho Penal y Civil legitima el orden desigual de las cosas, pues el principio de igualdad ante la
ley es, apenas, una ficcin jurdica respecto de hombres y mujeres (Otano, 2000). Por ejemplo, la mujer
casada fue considerada una incapaz civil hasta hace menos de 40 aos. Recin adquiri la igualdad en
el Cdigo Civil con la reforma de 1968.
4

Tanto las violencias reales como las simblicas son actos comunicativos que
expresan los lmites de aceptacin existentes entre los sujetos, por lo que definen las
posibilidades y las imposibilidades de la interrelacin humana. Sus expresiones ms
radicales niegan directamente al otro, en consecuencia se hacen ms visibles cuando
median relaciones de poder que producen desigualdades, discriminaciones y
exclusiones, aunque stas no sean siempre entendidas como tales: La violencia es un
modo de convivir, un estilo relacional que surge y se estabiliza en una red de
conversaciones (hablas), que hace posible y conserva el emocionar que lo constituye,
y en la que las conductas violentas se viven como naturales (Hernndez, 2002:.64).

Las violencias y las desigualdades materiales y simblicas estn entre los
fenmenos sociales ms negativos que caracterizan las sociedades actuales. Se sabe de
esos fenmenos por sus representaciones mediatizadas en un contexto de creciente y
significativa presencia de los medios de comunicacin en la vida social. Para Denis
McQuail (2000) estas representaciones pueden operar en los grupos sociales como
fuente principal de conciencia de un tiempo pasado comn y de una posicin social
actual, al tiempo que son almacn de recuerdos y mapa orientador de la identidad propia
y ajena. En tanto que estructuras que estructuran (Bourdieu, 1999), los medios
constituyen aquello de la realidad que permite una vida pblica y social comn. Si se
acuerda en este punto, es pertinente interrogarse sobre las caractersticas de la realidad
que ellos constituyen, pues siendo una construccin se asume que no necesariamente
confluye con la realidad real, ya que debe descartarse la posibilidad de una mediacin
neutral o inocente.

Sostiene Hctor Borrat (2006) que los medios actan como narradores pblicos
de interacciones y procesos de la actualidad poltica, social, econmica y cultural.
Determinar la densidad significativa y las retricas de esas narraciones es una cuestin
central para los investigadores en comunicacin y/o en periodismo. En otras palabras:
puesto que la totalidad de lo real es inabarcable para los medios, es importante
constatar, en primer lugar, qu seleccionan y qu desechan, y, en segundo lugar, cmo
relatan aquello que han seleccionado, es decir cmo hacen sentido:

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Algunas reas de sentido adquieren un mayor grado de estructuracin que las restringidas
a la rutina cotidiana, por el expediente de importar sistemas de conocimientos especficos.
La vida cotidiana (Altag) de las sociedades modernas est cada vez ms moldeada por
tales importaciones: los medios de comunicacin masivos difunden en forma
popularizada el saber de los expertos y la gente se apropia de fragmentos de dicha
informacin y los integra al bagaje de experiencias (Berger y Luckman, 1997:38).

Sin embargo, Stella Martini advierte que no siempre las modalidades que adopta el
discurso periodstico se refieren de manera transparente a los sentidos que estn
vigentes en una sociedad, sino que resultan aproximaciones a l, o construcciones que
intentan acercarse a un estado muy general de consenso (2000:23). Esta investigacin
se basa en el supuesto que repone este ltimo aserto: la noticia no refleja la realidad sino
que la construye; y lo hace con sentidos que no necesariamente estn emparentados de
manera directa, o de un modo transparente, con los que circulan socialmente. Podra
pensarse en una suerte de interfase en la construccin del sentido en la que se
intersectaran los significados que los medios y sus pblicos les asignan a los
acontecimientos.

Los medios absorben gran parte de los prejuicios y estereotipos socialmente
instituidos y los dotan de nuevos significados a partir de sus propios valores y rutinas
periodsticas. As, por ejemplo, la caracterizacin negativa de una vctima se vuelve ms
consistente y se legitima por medio de las voces autorizadas que los medios utilizan en
la construccin de la noticia (Fernndez Daz, 2003). De esta manera, los medios cada
uno desde su tica y su ideario- ejercen un poder simblico gracias al cual son capaces
de influir en la percepcin de la audiencia mediante la exclusin/inclusin o la
iluminacin/oscurecimiento de creencias y valores.

En el caso de la informacin que atraviesa, explcita o implcitamente, las
relaciones pblicas/privadas -o sociales/ individuales- entre las mujeres y los hombres,
se ha constatado la presencia de prejuicios y estereotipos particulares que, por lo
general, construyen una feminidad en trminos negativos y una masculinidad en
trminos positivos. Hay pues una asimetra en la representacin meditica de hombres y
mujeres, pese a que el papel social de las segundas se ha visto jerarquizado
notablemente en los ltimos cuarenta aos. Es que la realidad y el orden simblico
regulador de la vida social no siempre coinciden, y esta falta de sintona acta como
una rmora para el cambio, ya que se contina proponiendo un universo de valores
6
anclados en estereotipos y clichs periclitados que frenan, disuaden o dificultan la plena
superacin de la desigualdad (Gallego, 2006).

La interrelacin entre los gneros humanos se define por su asimetra, puesto que
el poder del dominio ha sido histricamente ejercido por los hombres. Esta desigualdad
entre los gneros opera en las relaciones sociales (Scott, 1990) bajo distintos aspectos.
Se evidencia esta desigualdad estructural en la informacin periodstica? Cuando estn
de por medio distintas formas de violencia, qu naturaleza tienen las representaciones
hegemnicas en las secciones polticas y policiales de la prensa grfica? Qu sentidos
les atribuyen a los gneros masculino y femenino? En esta Tesis se plantea rastrear esas
representaciones en un corpus acotado de informacin para interpretarlas dentro de su
contexto sociocultural y poltico. De este modo, asociando elementos distintos para
posibilitar un conocimiento inexistente o disociado (Orozco Gmez, 1996), se busca
identificar y formalizar en el discurso periodstico los mecanismos de produccin de
sentido que dan forma a las representaciones de gnero.

B) Justificacin

El estudio de la noticia permite indagar sobre las imgenes, los valores y los
significados de las series y agendas que se constituyen como relatos interpretativos de
la realidad. Lorenzo Gomis (1991) seala que la tarea del periodismo consiste en
interpretar la realidad social para que el pblico pueda entenderla, y sugiere dos niveles
de interpretacin: el primero describe el acontecimiento, y el segundo permite ubicarlo
como noticia dentro de un determinado contexto.
Por otra parte, y como sostiene McQuail (2000), los medios proveen valores
morales y patrones de conducta admitidos; definen las funciones de las relaciones
interpersonales y de los roles sociales, y contribuyen a la creacin y difusin de
lenguajes y cdigos. Los medios tambin son fuentes de ideas e imgenes que
construyen una parte significativa del entorno simblico de los sujetos.

En determinadas circunstancias y a travs de diferentes mecanismos, la opinin
pblica tambin influye sobre los medios. Estos no cumplen sus funciones de manera
totalmente autrquica; no existe el solipsismo informativo desde el momento en que en
la informacin es posible encontrar las huellas de imgenes e ideas que circulan
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socialmente. Por eso puede sostener de Mar de Fontcuberta (1993) que la noticia es un
sntoma social, cuyo anlisis de produccin suministra pistas del mundo. En efecto, de
acuerdo con Martini (2000), la informacin multiplica y naturaliza una buena parte de
los discursos que circulan en la sociedad.

Afirma Bronislav Baczko (1991) que la informacin y los imaginarios se
estimulan y se contaminan mutuamente. Los imaginarios son efectos de sentido
producidos por los discursos que ordenan la relacin con lo real, y estn constituidos
por representaciones construidas en procesos de interaccin y comunicacin social que
son narrados por los medios (Borrat, 2006)- y se cristalizan en las prcticas sociales
(Petracci y Kornblit, 2004). Puede suponerse, en consecuencia, que las imgenes y
explicaciones que circulan a travs de los medios son, mayormente, aquellas que
circulan en la sociedad. No obstante, las agendas temticas y atributivas necesitan del
consenso de ciertos sectores sociales para poder circular y ser aceptadas como
imgenes o reales posibles.

La violencia y la discriminacin hacia las mujeres no estn desvinculadas de un
contexto social que produce y reproduce ideas, valores y roles diferenciados para cada
gnero que derivan en la desigualdad entre hombres y mujeres. Bourdieu (2000)
sostiene que introducir la visin de un sujeto universal como relator e intrprete de la
realidad forma parte de las estrategias de dominacin masculina. Estrategias que
pondran en prctica los medios de comunicacin para ejercer la violencia simblica
segn la cual se reproduce como real aquello que es slo una construccin ms de la
realidad y se fijan y naturalizan unas ideas y unas creencias que no son ms que el
producto de un momento histrico (Gallego, 2002:169).

En esa construccin de la realidad los medios apelan a imgenes de lo femenino
que albergan prejuicios y estereotipos de gnero. Estos, a su vez, forman parte del
marco interpretativo (frame) que el periodismo elabora para cada acontecimiento sobre
el que informa (Sdaba, 2008). Los medios son capaces de imponer estas
interpretaciones a sus pblicos. En efecto: una encuesta realizada en la Unin Europea
pregunt sobre las causas de la violencia contra las mujeres. Slo una nfima cantidad
de encuestados respondi que la violencia se debe a la desigual distribucin de poder
entre hombres y mujeres. La gran mayora seal al alcohol, las drogas, la pobreza o el
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desempleo como sus causas. Ello se explica porque los medios hacen nfasis en esas
causas, y no en la asimetra que existe en las relaciones sociales (Ariznabarreta y col.,
2006).
En la medida en que primen este tipo de percepciones, la violencia de gnero no
podr ser entendida como una problemtica que requiere de polticas pblicas para su
erradicacin. Y si toda discriminacin es una forma negada de violencia (Margulis y
Urresti, 1999) que construye subjetividades de un modo muy encubierto- se torna
imperioso visibilizar esa manifestacin solapada de violencia simblica. Por lo tanto, si
las noticias representan a las mujeres como culpables del delito del que fueron vctimas;
o describen a sus victimarios actuando impulsados por un loco enamoramiento, o los
califican de hiena asesina o de monstruoso psicpata, reduciendo as la naturaleza
estructural de la violencia de gnero a las caractersticas personales de los que agraden a
las mujeres, y hasta justificando sus conductas, esas noticias forman parte del problema
de la violencia real contra las mujeres. Asimismo, si las noticias censuran a las mujeres
que asumen otras competencias, diferentes a las postuladas por las representaciones
tradicionalmente hegemnicas de lo femenino, o si las ignoran o soslayan como
protagonistas de la vida social y poltica, esas noticias son parte del problema de la
violencia simblica.

De all que se justifique una investigacin cientfica que estudie los mecanismos
productivos de la informacin que originan la falta de reconocimiento que tienen las
problemticas de gnero en la comunicacin masiva. En efecto, estas problemticas no
conforman una categora profesional dentro de la cultura periodstica. Las diferencias
debidas al gnero no existen como concepto en los distintos niveles de la produccin
informativa, y sin embargo las diferencias de posicin social entre hombres y mujeres s
existen, por lo tanto deberan ser reconocidas y significadas en el discurso noticioso
(Gallego, 2002). Mientras los poderes polticos, y los medios, no reconozcan la
dimensin concreta de las violencias de gnero, y en tanto no adviertan que su origen se
encuentra en la discriminacin y la desigualdad que sufren las mujeres, no ser posible
abordar tales problemticas con la eficacia que su importancia requiere.


C) Antecedentes

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En Estados Unidos y Europa los estudios sobre gnero desde el campo de la
comunicacin periodstica comenzaron a tomar fuerza a partir del desarrollo del
pensamiento y la teora feminista a fines de los aos 70. Sin embargo, la teora feminista
en el rea acadmica de los estudios de comunicacin de masas todava no est
legitimada definitivamente, pese a que algunos de sus tempranos sealamientos como
la desigual representacin de gnero en los medios- se convirtieron en la protohistoria
de este tipo de estudios. A finales del siglo XX nuevas investigaciones basadas en esta
teora se ocuparon de describir las imgenes de las mujeres que construyen los medios,
bajo el supuesto de que stos son instrumentos principales en la reproduccin de la
ideologa patriarcal. A principios de los 80, la sociloga funcionalista Gaye Tuchman
(1983), una precursora en el anlisis de la produccin informativa, seal que las
mujeres sufren en los medios una aniquilacin simblica que dificulta la presentacin
de imgenes positivas del gnero femenino. Desde fines de los 90, las autoras
espaolas produjeron numerosos trabajos a partir de la visibilizacin meditica que
adquiri la violencia de gnero en su pas. Larraitz Ariznabarreta y col. (2006)
abordaron el tratamiento de la violencia de gnero en la prensa vasca, y Natalia
Fernndez Daz (2003) hizo lo propio con la representacin de la violencia sexual en
siete diarios espaoles. En ambos casos, el enfoque metodolgico se bas en el anlisis
crtico del discurso noticioso pospuesto por Teun van Dijk (1990).

Por su parte, Juana Gallego (2002), utilizando un mtodo etnogrfico, produjo
un importante trabajo que indaga la relacin entre la produccin informativa y los
mecanismos de transmisin de estereotipos de gnero. Consiste en una observacin
participante realizada en cinco medios espaoles con el objeto de analizar cmo las
rutinas productivas y la toma de decisiones afectan a los temas de gnero. En tanto que
su trabajo se centra en el proceso productivo y relega el anlisis de los contenidos, sus
conclusiones explican de modo consistente la constitucin de la agenda temtica de los
medios, pero queda poco evidenciada la naturaleza de la agenda atributiva. Al apuntar
Gallego su enfoque metodolgico hacia la cultura del trabajo periodstico, y al soslayar
en la interpretacin de sus hallazgos la interrelacin entre medios y opinin pblica, la
ausencia de una mirada de gnero en la informacin parece reducirse a un problema
funcional y estructural de las redacciones periodsticas, en tanto grupos operativos.
Cabe recordar en este sentido que Martini y Luchessi (2004) han demostrado que en las
lgicas de funcionamiento de las redacciones influyen problemticas y conflictos
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internos de la empresa informativa que, en cierta medida, reproducen algunas de las
relaciones jerrquicas y de poder que imperan en la sociedad. Asimismo, Gallego no
toma en cuenta en su interpretacin el papel que juegan los imaginarios sociales, el
verosmil construido y el contrato de lectura. Es decir que no piensa la informacin
como un producto de la relacin de mutua influencia entre los medios y sus pblicos.
Por el contrario, cuando caracteriza los medios como trasmisores de estereotipos
parecera estar aludiendo a una relacin lineal entre un emisor y sus receptores.

Al igual que en Europa, en la Argentina organizaciones no gubernamentales y
ciertas instituciones oficiales, como la Defensora del Pueblo de la Ciudad de Buenos
Aires (Cfr. Boschi, 2000, por ejemplo) han producido algunos trabajos cuantitativos
monitoreos-. La ONG Artemisa Comunicacin public un libro que trabaja periodismo
y gnero, pero limitado al anlisis de la funcin expresiva del lenguaje (Chaer y
Santoro, 2007).

En el mbito acadmico, Mara Alicia Gutirrez y July Chneton tienen
producciones tericas referidas a la problemticas de la subalternidad y la salud en los
medios de comunicacin (Gutirrez, 2005), y a la discursividad massmeditica en
relacin con la construccin de subjetividades, respectivamente (Chneton, 2007
y1997). Si bien el gnero tiene en las ciencias sociales un status similar al de conceptos
tales como etnia o clase social, una perspectiva terica que considere que los hombres y
las mujeres no son comunicados de la misma forma an no goza de suficiente
legitimacin. Ello en parte puede deberse a que las problemticas de gnero no ocupan
todava un lugar destacado en las agendas polticas, sociales o mediticas. Esto, a su
vez, ocasionara un escaso reconocimiento por parte de la academia.
7
Y, lgicamente, a
un escaso reconocimiento le corresponde una reducida produccin terica: relevando las
Actas de las Jornadas Nacionales de Investigadores en Comunicacin se constata que
de entre las miles de ponencias presentadas en los encuentros que se llevaron a cabo en
el perodo 2002-2006, apenas una decena de ellas se ocupa de problematizar las
relaciones entre las mujeres y los hombres en los medios, y no en todos los casos desde

7
Por ejemplo, en la Carrera de Comunicacin Social, de la Facultad de Ciencias Sociales de la
Universidad de Buenos Aires, no hay ejes ni problemticas que sean abordados desde la perspectiva de
gnero en las materias del tronco comn (Gonzlez Abidor, 2004). El enfoque de gnero est relegado,
por el momento, a los seminarios optativos que han dictado en esa unidad acadmica Gutirrez y
Chneton.
11
una perspectiva de gnero. Es ms, dentro de las once o doce reas temticas en las que
se suelen clasificar los trabajos para estas Jornadas, no existe una especfica para gnero
y comunicacin. Las escasas ponencias que se relacionan de alguna manera con esta
cuestin son ubicadas en el rea Comunicacin e identidades, en mesas de trabajo que
pueden denominarse Gnero, vida cotidiana y salud reproductiva, Regulacin
cultural y retricas de las diferencias o Discursos y narrativas: poder y nominacin
social. Son todava menos las que afrontan las cuestiones de gnero desde lo
meditico.
8

Hay por cierto una produccin que atae a comunicacin y gnero en otros
mbitos disciplinares, pero siempre desde marcos ms amplios, que incluyen la ficcin
y otras reas de comunicacin no periodstica. Por ltimo, debo mencionar como
antecedente ms especfico mi Tesina de Licenciatura en Ciencias de la Comunicacin
(Pereyra, 2002), en la que estudi la construccin de noticias policiales en casos donde
la violencia de gnero estaba originada en el mbito domstico. El objetivo era detectar
las marcas de posibles relatos de control social, o de exigencia de control en la sociedad,
en relacin con el incumplimiento por parte de las vctimas de las ciertas normas de
conducta que la sociedad espera y acepta de las mujeres. Esta Tesis avanza en tal
sentido y es una ampliacin en lo que se refiere a los espacios noticiosos, y porque
pretende elaborar nuevas interpretaciones tericas sobre la cuestin, aspirando a
convertirse en un aporte a la constitucin de una teora sobre periodismo y gnero.

D) Marco terico

El marco conceptual de esta investigacin est apoyado en dos pilares: el anlisis
de las informaciones seleccionadas se realiza bajo los supuestos de la teora de la noticia,
y la interpretacin de los hallazgos se efecta desde una perspectiva de gnero.

El primero de estos abordajes tericos se refiere a la noticia como un discurso
(Van Dijk, 1990) que es el resultado de unas rutinas productivas periodsticas que
seleccionan y elaboran aquel acontecimiento "cuya novedad, imprevisibilidad y efectos

8
En el rea Discursos, lenguajes y textos se presentaron apenas cuatro ponencias: Los delitos
sexuales en la prensa (Alonso, Laudano y Scatena, 2003); Modos de leer las pelculas argentinas del 30
al 50 desde una perspectiva de gnero (Conde, 2004); La construccin de un contrapblico a travs del
discurso de Las/12 (Fernndez Hassan, 2006) e Imgenes del cuerpo femenino en la publicidad
grfica (Tavelli y Moris, 2006).

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futuros sobre la sociedad lo ubican pblicamente para su reconocimiento" (Martini,
2000:33). Se trata de un discurso que no espeja la realidad sino que ayuda a constituirla
como fenmeno social compartido, puesto que en el proceso de describir un suceso la
noticia define y da forma a ese suceso. (...) La noticia est definiendo y redefiniendo,
constituyendo y reconstituyendo permanentemente fenmenos sociales (Tuchman
1998:107).

Los medios seleccionan las noticias que publican de acuerdo con el propsito
editorial que sustenta su agenda temtica. Este dispositivo est estrechamente ligado a
los valores noticiosos que maneja cada medio, y stos, a su vez, responden a su contrato
de lectura: una manera de ver al mundo y explicarlo, segn determinadas modalidades
discursivas, que tiene un fuerte sustrato ideolgico. De esta manera, los mecanismos de
inclusin/exclusin, sociales, polticos y culturales, que operan sobre ciertos
acontecimientos y sus protagonistas, pueden verse ratificados simblicamente a travs de
la informacin (Pereyra, 2005). Pero sobre lo que se incluye en la informacin hay un
segundo nivel de seleccin que tiene que ver con su valoracin positiva o negativa,
puesto que los medios no pueden ser entendidos como mediadores neutrales entre la
realidad y sus pblicos, sino que son actores polticos que reproducen prejuicios,
arquetipos, estereotipos e ideologa a travs de su agenda atributiva. La construccin de
la noticia, por lo tanto, tiene la mirada sesgada con la que los periodistas valoran cada
acontecimiento y a sus protagonistas. Esas valoraciones por lo general se efectan desde
un sentido comn que, como sealara Gramsci, tiende a conservar el orden establecido.
As, la noticia se presenta como un discurso proclive a naturalizar los sentidos
hegemnicos.

Entre los rasgos que caracterizan las noticias en la actualidad estn su pobreza
informativa y su riqueza valorativa. Esto implica menos informacin y ms opinin, lo
cual resulta paradjico en un momento en el que la tcnica posibilita un flujo abundante
y veloz de informacin desde innumerables fuentes, y adems facilita la produccin y el
diseo de la noticia. No obstante, los adelantos tcnicos no han llegado todava a influir
decisivamente en la concepcin tradicional de la noticia. En este sentido, el proceso que
explica el crecimiento de lo valorativo en las noticias tiene que ver con lo que Mauro
Wolf denomina una asfixiante preponderancia de la crnica, o mejor, de la visibilidad
de la informacin segn los criterios de la crnica (2000: 41); y tambin se explica por
13
la creciente tendencia hacia la narrativizacin informativa y el predominio de la
casustica sealados por Anbal Ford (1999). Son procesos todos que transforman la
noticia en un discurso especulativo que deviene moralizador e ideolgico, pues cada vez
menos se basa en datos duros y cada vez ms hace referencia a situaciones arquetpicas
que estn en ntima relacin con los imaginarios sociales predominantes. En fin, discurso
que abusa de la generalizacin como herramienta cognoscitiva, y en consecuencia
simplifica en exceso donde es necesario complejizar.

Una de las formas que adquiere la simplificacin periodstica de la realidad es la
recurrente utilizacin de estereotipos para caracterizar a los protagonistas de las noticias.
De Fontcuberta define al estereotipo como uno de los mecanismos que tiene una
sociedad para describir a personas, pueblos y culturas mediante la reduccin de su
especificidad a unos cuantos rasgos distintivos (2006: 111). En tal sentido los
estereotipos tienen como primera funcin la construccin de identidades sociales, pero
de una manera prejuiciosa y muchas veces discriminatoria. Alts Rufias (2006) los
considera como clichs prejuiciosos, que funcionan como artefactos simblicos que
proponen explicaciones y creencias, y que reproducen desvirtuadamente los arquetipos,
que son los modelos ideales de caractersticas esenciales e invariantes. Al espejarse en
los arquetipos, dice, los estereotipos disfrutan de dos de sus caractersticas: la
inalterabilidad y la facilidad para encontrar rpidamente el consenso social. La
estereotipacin es histrica, se adapta a cada poca, y reproduce pobremente la
complejidad que tienen los acontecimientos periodsticos y sus protagonistas. De
Fontcuberta descree que los estereotipos puedan facilitar la comprensin del mundo; por
el contrario, entiende que, como mxima expresin del reduccionismo, introducen
importantes distorsiones en la construccin de las imgenes de los sujetos. Para Fowler
(1991), los estereotipos explotan ciertas categoras mentales que los individuos utilizan
para catalogar sus experiencias.
9


Los valores que presuponen los estereotipos estaran destinados a preservar la
unidad de los grupos sociales a los que un medio aspira a representar- y contribuiran a
identificar y aislar a la otredad (Fowler, 1991). Lo notable es que el impacto de las

9
Ello explicara que en algunas noticias policiales se mencionen la profesin y/o la edad de la vctima,
datos que podran remitir a un valor determinado y que le asignaran al contenido del mensaje un sentido
ideolgico.

14
representaciones estereotipadas resulta poderoso no slo en el caso de los grupos de los
que no se tiene conocimiento efectivo, sino tambin de aquellos con los que se tiene
contacto cotidiano o los grupos a los que uno pertenece (Amossy y Herschberg Pierrot,
2005). La imagen de la mujer es un ejemplo paradigmtico en este aspecto. Su
construccin es el resultado de un repetido contacto con representaciones producidas y/o
filtradas por los medios. Finalmente, el estereotipo sera el resultado de un aprendizaje
social. Ruth Amossy y Anne Herschberg Pierrot descartan que la naturaleza de los
estereotipos sea totalmente arbitraria. Sostienen que pueden que tienen cierta relacin
con la realidad y que pueden fundarse en una base factual observable. No obstante, en la
estereotipacin de un colectivo social se percibe como una esencia inmutable aquello que
deriva de su status social o del papel social que se le ha conferido a ese colectivo:

Los comportamientos de la mujer reflejan roles sociales: lo que se espera de ella determina
sus modos de hacer y de ser. Aparece como preocupada por el bienestar de su entorno y
abnegada, mientras que los hombres aparecen como ms deseosos de imponerse y controlar
su entorno. No se trata aqu de rasgos innatos que definen la feminidad como tal, sino de
efectos de la distribucin social de roles entre los sexos (Amossy y Herschberg Pierrot,
2005: 42).

La estabilidad y la pregnancia de los estereotipos tienen como frecuente resultado
un crculo vicioso: las nias son educadas en base al estereotipo dominante para adquirir
las destrezas necesarias par cumplir las funciones que les estn destinadas, lo cual, a la
vez, tambin promueve la reproduccin del estereotipo. Sin embargo, la preocupacin
analtica debe centrarse en cmo afectan los estereotipos la vida social y la interaccin
entre individuos de los dos gneros, antes que por su veracidad.

En una redaccin periodstica circulan muchos de los estereotipos de gnero
presentes en la sociedad. Luego, los periodistas reenvan a la sociedad algunos de ellos
modificados o no- y coadyuvan en la construccin de otros nuevos. Estos aportes
mediticos al proceso de estereotipacin provienen de una prctica periodstica donde
predominan el apuro por el cierre, la pelea por la primicia y la rigidez de las rutinas
productivas. Como contrapartida, escasea una reflexin sobre las repercusiones que
puede ocasionar una forma de trabajar:

Cuando los periodistas seleccionan y redactan una y otra vez noticias sobre los malos tratos
no parecen tener conciencia de estar suministrando argumentos a la sociedad para la
estereotipificacin de la mujer como vctima. Tambin cuando relatan una y otra vez los
15
logros de las mujeres en posiciones hasta entonces exclusivas de los hombres (la primera
soldado, la primera presidenta, etctera) contribuyen a la imagen de la mujer pionera. La
forma que tienen los periodistas de trabar conocimiento con la realidad noticiable, les hace
confundir la objetividad y la distancia periodstica con la inconciencia (Gallego, 2002:111).

El periodismo define una visin uniformizada del mundo a partir de la
dependencia que mantiene con ciertas fuentes informativas y, sobre todo, porque la
utilizacin de las mismas fuentes se reitera diariamente en el espacio meditico. Un
mismo ideologema, entonces, puede circular en distintos medios. Esa visin comn
reproduce estereotipos y seala desviaciones que pueden remitir tanto a la actividad
poltica y social, como a los patrones de conducta y a las identidades socialmente
aceptadas. La asignacin de roles estereotipados para el hombre y para la mujer implica
la necesidad y el desafo de desentraar el conjunto de mensajes que, circulando en la
cultura y en los medios, produce y reproduce un imaginario comn acerca las
identidades sexuales. Desde este abordaje epistemolgico, ciertas noticias pueden ser
entendidas como relatos que al explicar la sociedad sancionan o justifican conductas
sociales e individuales (Martini, 1999; Pereyra, 2002). En la informacin sobre la
violencia sexual, por ejemplo, Silvia Chejter (1995) observa que se visibilizan el
imaginario social de la sexualidad, del poder, de la violencia, la justicia, la verdad, las
concepciones de lo normal y lo desviado, de lo cultural y lo natural, de lo aceptable y lo
intolerable, desplegando ampliamente las jerarquas y ordenamientos sociales.

El segundo soporte terico, el concepto de gnero, se refiere precisamente a una
construccin social que incluye un conjunto de valores, creencias, rasgos personales,
actitudes, conductas y sentimientos que diferencian a hombres y mujeres (Ariznabarreta
y col., 2006). Interpretar las marcas del discurso periodstico desde una perspectiva de
gnero supone basarse en teorizaciones que diferencian el sexo del gnero: el primero
viene provisto por la naturaleza, el segundo se construye socialmente. Teresa De
Lauretis (1987), por ejemplo, sostiene que el gnero, como representacin o auto
representacin, es la consecuencia tanto de un conjunto de tecnologas sociales y
discursos institucionalizados, como de la vida cotidiana. El gnero advierte- al igual
que la sexualidad, no es una propiedad de los cuerpos sino la sumatoria de efectos
producidos en los cuerpos, las conductas y las relaciones sociales por una compleja
tecnologa poltica.

16
El gnero es un concepto que descansa en lo relacional, lo histrico y lo identitario.
M. Burin e I. Meler lo definen como una red de creencias, rasgos de personalidad,
actitudes, valores, conductas y actividades que diferencian a hombres y mujeres. Tal
diferenciacin es producto de un largo proceso histrico de construccin social, que no
slo produce diferencias entre los gneros femeninos y masculinos sino que a la vez
estas diferencias implican desigualdades y jerarquas entre ambos (en Corsi y Peyr,
2003: 118). Como explica Gallego (2002), la diferenciacin entre sexo y gnero se
evidencia en el tratamiento desigual de cada sexo, por un lado, y de cada gnero, por
otro; de esta manera, en ciertas ocasiones las mujeres podran padecer una doble
discriminacin: sexual y genrica. Como quiera que sea, estos razonamientos rechazan el
discurso que encasilla lo masculino en el mbito de la cultura y lo femenino en el de la
naturaleza. En segundo lugar, la lnea de pensamiento liderada por Joan Scott (1990)
relaciona gnero con poder. Sostiene que el gnero es un importante elemento a la hora
de establecer relaciones de poder, y especficamente considera que constituye las
relaciones sociales basadas en las diferencias que distinguen a los gneros. En tercer
lugar, la mirada del culturalismo relaciona al gnero con los comportamientos sociales:
el gnero sera la definicin cultural de las conductas apropiadas para ambos sexos en un
contexto social e histrico determinado.

El lenguaje y otros sistemas simblicos aportan a la constitucin de las relaciones
sociales. Michel Foucault resalta las vinculaciones del discurso con el deseo y el poder:
El discurso afirma- no es simplemente aquello que traduce las luchas o los sistemas de
dominacin, sino aquello por lo que, y por medio de lo cual se lucha, aquel poder del que
uno se quiere aduear (1996: 15). Desde este marco es importante el estudio del discurso
periodstico como prctica significante, en cuya produccin o interpretacin operan
condicionamientos ligados a las relaciones de poder y a lo ideolgico, puesto que son
innegables las estrechas e intrincadas relaciones entre el texto noticioso y el contexto en
el que ha sido producido (Van Dijk, 1990). La produccin y la decodificacin del
mensaje periodstico exigen que los criterios de noticiabilidad y los marcos
interpretativos que utilizan los medios sean compartidos por sus pblicos.

Si una noticia es un discurso con reglas de produccin y una estructura propias, en
el estudio del discurso periodstico sobre cuestiones de gnero la pregunta pasa por las
especificidades que pudiera tener dicho discurso. Una de ellas podra radicar en la
17
interrelacin entre lo meditico, el poder y el gnero. En efecto, en el anlisis de noticias
relacionadas con la violencia fsica se debe tener en cuenta qu instituciones, agencias
estatales (polica, justicia, servicio penitenciario) y especialistas (abogados, fiscales,
jueces) tienen una privilegiada presencia en el discurso periodstico: es decir, quines
son los que opinan. Porque quienes lo hacen estn legitimados por los medios para
hacerlo, y en tanto que son poseedores de un capital valorado en el mercado lingstico
(Bourdieu, 1985), su opinin puede influir en la interpretacin que hace el lector del
hecho, de acuerdo con la hiptesis de la agenda-setting (McCombs, 2004; Garca
Beaudoux y D Adamo, 2007).

El discurso periodstico es, entonces, un espacio jerrquico y jerarquizado
(Fernndez Daz, 2003). En el estudio de la produccin de la noticia, por tanto, es
necesario develar los valores, la ideologa y las relaciones de poder que subyacen en ella.
En este sentido, van Dijk (2003) opina que las formas que adquiere el discurso sobre la
violencia sexista son parte de una estructura de poder controlada por la ideologa
patriarcal.
10


Asimismo, el discurso periodstico est socialmente legitimado para clasificar,
delimitar e interpretar los mundos femeninos y masculinos; puede as definir los lugares
sociales que les corresponden a mujeres y hombres. Esto es, produce y reproduce aquello
que sera lo propio de cada sujeto segn su adscripcin genrica, y simultneamente
demarca lmites y posibilidades de accin en cada cultura. En el caso de las identidades,
la perspectiva de gnero entiende que los cuerpos sern inteligibles en el discurso a la luz
de las caractersticas que las relaciones entre varones y mujeres establezcan para cada
formacin sociohistrica, porque nada en los gneros est dado ni es universal: son
construcciones simblico-culturales que se modifican de sociedad en sociedad, de poca
en poca. De modo que es importante definir las identidades porque ellas han sido
histricamente un modo de normalizar y disciplinar a los sujetos.

La utilizacin de la perspectiva de gnero no pasa slo por la reivindicacin de lo
femenino violentado y discriminado: identificar las relaciones entre la verdad y la

10
El concepto de patriarcado implica tanto una ideologa como un sistema social en los que el poder es
usufructuado por los varones, ocupando las mujeres un lugar subordinado. El patriarcado asigna a las
mujeres como nica funcin social reconocida la de la maternidad, reprime su sexualidad y se apropia de
su fuerza de trabajo, especialmente del trabajo reproductivo (CISCSA, 2008).
18
subjetividad (Foucault, 1996) es un desafo terico y poltico. En consecuencia, adoptar
esta perspectiva para interpretar el discurso periodstico implica una ampliacin
epistemolgica en el campo de los estudios sobre medios; involucra adems una nueva
forma de conocer y de pensar el mundo. Garrido (2005) postula que el gnero como
categora para el anlisis de una realidad social, cultural e histrica alude a una imagen
intelectual, a un modo de considerar y estudiar a las personas y a una herramienta
analtica: no es entonces ni una ciencia ni una disciplina sino una perspectiva de anlisis
socio-cultural, un enfoque terico que puede ser aplicado a diversos campos cientficos,
como el de la comunicacin.

E) Hiptesis
Al indagar en cmo la prensa grfica representa las relaciones e identidades de
gnero en distintas reas del mundo social, esta Tesis parte del supuesto de que tales
representaciones pueden estar interrelacionadas, y por lo tanto los efectos de sentido
presentes en una seccin de un diario podran reproducirse en otra, aunque bajo
formalizaciones diferentes. Se infiere de ello que las identidades de gnero que se
construyen en la seccin policial tendran ms de un punto de contacto con las que se
construyen en la seccin poltica, por lo cual podran compartir ciertos efectos de
sentido. Si muchas de las noticias policiales, en general, pueden ser entendidas como
relatos de control social, que funcionan como herramientas efectivas para la
naturalizacin del sentido y el logro del consenso (Martini, 2001), lo que me propongo
demostrar es que tambin las noticias de las secciones polticas podran funcionar de un
modo semejante cuando estn atravesadas por cuestiones de gnero.

F) Objetivos

General

Estudiar las formalizaciones que adoptan las relaciones entre los gneros en las
noticias polticas y policiales para determinar si existe un discurso especfico para dar
cuenta de tales relaciones. Ello implica constatar si en la informacin hay una
preocupacin por analizar y comprender las semejanzas y diferencias que existen entre
mujeres y hombres. La pregunta es por si se desvelan hechos ocultos, si se designa de
otra forma a lo que ya se conoce y si se proponen nuevos sentidos. La indagacin
19
tambin apunta a verificar si las noticias dicen de la dispar socializacin de mujeres y
hombres y de la consecuente diversidad en sus formas de comportarse, en sus creencias
y en sus valores. En definitiva, se trata de rastrear en el discurso meditico la existencia
de reflexiones sobre el diferente papel social que desempean mujeres y hombres. Es
decir: qu jerarqua se les atribuye a unas y a otros y de qu significado se dota a la
diferencia.


Especficos

En las noticias de las secciones polticas

* Relevar cualitativa y cuantitativamente la ocurrencia, regularidad y representacin de
las mujeres para cotejarla con la representacin que tienen en la actividad poltica y en
las instituciones y poderes del Estado.

* Interpretar el papel asignado a las mujeres en la tarea poltica y en la funcin ejecutiva
para evaluar si se corresponde con los avances ocurridos desde 1983.

* Comparar los resultados del anlisis en ambos diarios en funcin de sus respectivos
contratos de lectura.

En las noticias de las secciones policiales

* Explicar la construccin de las noticias, esto es, criterios de noticiabilidad, fuentes,
agendas y marcos interpretativos, en casos que dan cuenta de la violencia de gnero.

* Identificar los dispositivos de tematizacin y serializacin para caracterizar la
concepcin de la violencia de gnero que tienen los medios bajo estudio.

* Comparar datos y resultados del anlisis en ambos diarios segn los tipos de casos y
en funcin de sus respectivos contratos de lectura.

En las noticias de ambas secciones
20

* Sealar las representaciones de gnero para identificar y verificar la existencia de
prejuicios y estereotipos que podran contribuir a construir imgenes distorsionadas de
hombres y mujeres.

* Relacionar las identidades construidas en ambas secciones y en los dos diarios para
buscar semejanzas y diferencias que aporten a la profundizacin del estudio.

* Verificar qu sentido y qu valor le otorga el conjunto noticioso estudiado a la
relacin entre gnero y violencia.

H) Metodologa

Esta Tesis, al preguntarse por el sentido de las noticias en estudio, exige un
abordaje desde la metodologa cualitativa, y para el relevamiento de ocurrencia y
regularidad de la informacin publicada apela a tcnicas del trabajo cuantitativo. En ese
marco, propone una combinacin metodolgica que incluye, por una parte, el estudio de
la construccin de la informacin acudiendo a las categoras propias de la teora de la
noticia, y del anlisis comunicacional y cultural, y, por otra, el examen de las
representaciones de gnero mediante el anlisis del discurso.

Si la teora de las representaciones sociales postula que por medio de estas
figuras simblicas los sujetos toman contacto y aprehenden la naturaleza de los objetos,
es decir construyen su realidad (Petracci y Kornblit, 2004), su abordaje tcnico implica
la identificacin de matrices informativo-culturales y la construccin de un patrn
significativo consistente. Las representaciones sociales se forman a partir de la
comunicacin social, en sus formas cara a cara y massmediatizada. Ahora bien, como
en la comunicacin periodstica los profesionales de la informacin utilizan sus propias
representaciones simblicas de los objetos y los sujetos, y en la medida en que aquellos
provienen de la misma sociedad hacia la cual proyectan su trabajo, y que el proceso
comunicacional est dotado de circularidad, puede inferirse que las representaciones
mediticas y las sociales se retroalimentan mutua y continuamente, lo cual exige
metodolgicamente la identificacin, comprobacin de ocurrencia, sus regularidades y
21
variaciones para comparar y alimentar las matrices que se identifican en el material
noticioso.

Para el abordaje que se ha planteado, se apela al anlisis crtico del discurso,
Teun van Dijk (1990), con el objetivo de indagar y explicar la relacin entre la sociedad
y el discurso meditico. En tanto que pone el acento en las relaciones de poder y el
ejercicio de la dominacin que existen en una sociedad, que se expresan en los textos
que por ella circulan, es una perspectiva metodolgica que luce como adecuada para
esta investigacin, que conceptualmente parte de que las relaciones entre hombres y
mujeres estn atravesadas por profundos desequilibrios y desigualdades que no siempre
estn visibles en la informacin. Y justamente el anlisis crtico tiene como objetivo
descubrir en la noticia en tanto discurso- aquello que no est transparentado y aquello
que est consensuado como natural y legtimo. Se propone tambin develar lo que no se
dice explcita sino implcitamente, a travs de sobreentendidos y supuestos que se
asume son compartidos por el productor y el lector de la noticia.

Adems del anlisis textual, Van Dijk se plantea el desafo de relacionar los
contenidos informativos con los atributos o valores que los periodistas les asignan a los
acontecimientos que les dan origen, para poder as detectar las creencias que los
profesionales ponen en juego en cada caso. Creencias que, como mencion ms arriba,
son por lo general compartidas por el pblico de cada medio a travs del enlace
enunciativo que constituye el contrato de lectura. En tal sentido Kornblit y Verardi
(2004) sugieren que para van Dijk las representaciones sociales son la conexin entre el
texto periodstico y el contexto en el que aquel se produce. El contexto sera el marco -
espacio relacional- de cada texto que posibilita su interpretacin- en el que hace sentido
todo lo que el texto expresa. Desde esta mirada, las representaciones sociales
gobernaran los criterios de seleccin de acontecimientos noticiables y la utilizacin de
las fuentes informativas, y como tales, e igualadas a un marco interpretativo-productivo,
su abordaje busca en los discursos las marcas de la enunciacin y la presencia del
destinatario.

Toshio Takeshita (1997), inspirado tambin en la nocin de marco de Erving
Goffman, relaciona el estudio de instalacin de agendas atributivas por parte de los
medios con el concepto de enmarcamiento o framing. Destaca que en el segundo nivel
22
de la hiptesis de agenda setting es posible identificar un listado de atributos para las
problemticas y personajes pblicos que publicitan los medios. La agenda de atributos
se conecta con las modalidades estilsticas y retricas con las que se representan y
explican los tems que componen la agenda temtica. Por lo tanto, sugiere que el
establecimiento de agenda atributiva est ligado a la construccin de imagen y
estereotipos. El enmarcamiento meditico ilumina algunos aspectos de la realidad y
oscurece otros; lo que equivale a decir que cuando los medios representan personajes
pblicos, visibilizan algunos de sus rasgos e invisibilizan otros. Lgicamente, slo los
rasgos visibilizados son los que construyen la identidad de cada personaje, y al
resaltrselos a lo largo del tiempo la audiencia supuestamente los memorizar y los
utilizar para crear sentido. En definitiva, el enmarcamiento comprende una seleccin y
jerarquizacin de una parte de lo real que es percibida y explicada de una -y slo de
una- manera particular. De hecho, una vez que un marco produce una visin
consensuada sobre algo se dificulta la aparicin de miradas distintas.

En resumen, la estrategia metodolgica procura identificar las significaciones
presentes en el paratexto (Alvarado, 1994) y en el texto informativo. El camino terico-
metodolgico resulta pertinente cuando, como en este caso, no hay pretensin de
generalizar sino de realizar una investigacin acotada pero intensiva. Es discutible lo
que afirma Gallego (2002) en el sentido de que los estudios de contenido en niveles
micro, como el presente, no permiten pensar en el contexto global de la produccin
informativa. Lo cierto es que tanto el texto como el paratexto pueden dar cuenta del
proceso productivo; a la vez, el anlisis de sus modalidades enunciativas permite
sospechar el lector al cual estn dirigidos. En definitiva, el enfoque terico-
metodolgico pretende, dentro del campo de los estudios en periodismo relacionados
con la problemtica de gnero, superar los prejuicios y las simplificaciones conceptuales
que limitan el rigor analtico, y avanzar en la exploracin de los efectos de los medios
sobre las subjetividades.






23














Presentacin

Esta seccin de la Tesis est destinada a estudiar las relaciones de gnero desde
lo social y lo poltico, a travs del relevamiento de la representacin cualicuantitativa en
los medios de las mujeres en general y en particular de aquellas que tienen distintos
grados de protagonismo en la accin poltica, en sus distintas facetas y estamentos.

Pero para esta tarea es imprescindible una contextualizacin histrico-poltica
que posibilite la correcta interpretacin de los hallazgos. Por ello, en primer lugar, en el
captulo I se efecta un somero relato sobre cmo se fueron modificando las relaciones
de gnero en funcin del lugar social que tradicionalmente le fue asignado a la mujer.
Este recorrido no pretende ser exhaustivo sino sealar ciertos momentos histricos clave
en la situacin social de las mujeres que permitan entender ms acabadamente su papel
actual y sus consecuentes representaciones mediticas. Muchos de esos momentos estn
ntimamente relacionados con la sancin de distintas leyes, reglamentos y cdigos que,
de una manera u otra, fueron modelando y naturalizando unas relaciones de gnero
basadas en la subordinacin del gnero femenino. Su situacin en cada sociocultura y en
cada etapa histrica debe escrutarse poniendo una lupa analtica sobre el poder y los
privilegios gozados por los varones. La representacin meditica de esa situacin en la
24
actualidad es analizada a partir de un relevamiento cualicuantitativo efectuado en los
diarios Clarn y La Nacin.

El captulo II releva la presencia femenina en los mbitos poltico-
institucionales, teniendo particularmente en cuenta la tensin entre el grado de
representacin y el ejercicio concreto del poder en esos mbitos. En este caso el anlisis
de las representaciones mediticas se basa en dos investigaciones: la primera es un
relevamiento cualicuantitativo de las secciones polticas de los diarios citados, y la
segunda consiste en un estudio de la agenda atributiva construida sobre mujeres de la
poltica a partir de un corpus integrado por distintos diarios y revistas.



Captulo I
Las mujeres en la sociedad: 1852-2009

1-1 El contexto histrico

El estudio de la historia de la condicin social de las mujeres est fuertemente
influido por los mecanismos por los cuales ellas fueron reprimidas o dominadas, y por
la ocultacin de esos mecanismos. Razn por la cual, sostiene Andre Michel (1988), la
historia mundial de las mujeres comenz a ser visibilizada a recin a mediados del siglo
XIX gracias a labor de las feministas de Europa y Estados Unidos.

1-1-2 La organizacin de la vida pblica y privada

En la Argentina de la segunda mitad del siglo XIX las relaciones entre mujeres y
hombres estaban marcadamente asentadas en el sistema patriarcal de creencias. Una
idea central e histrica de este sistema impone una tajante divisin de mbitos de accin
para mujeres y hombres: en su lugar asignado el hogar- las mujeres deban representar
cabalmente el papel de abnegadas madres y devotas esposas. No obstante, en las ltimas
dcadas del siglo las ideas liberales propiciaron un lento proceso de secularizacin de la
vida pblica gracias al cual las mujeres pudieron obtener ciertos beneficios. El Estado
25
procur un ordenamiento de la vida privada a travs de la legislacin: el Cdigo Civil
se ocup de reglamentar el funcionamiento de la familia, pero asignando de manera
dispar derechos y deberes a hombres y mujeres de tal forma que ellas quedaron bajo el
control administrativo de ellos. De hecho, se estableci para la mujer casada un grado
tal de incapacidad que haca necesaria y aceptable la tutela y representacin de su
esposo. La discriminacin de gnero presente en el Cdigo Civil de 1869 se reprodujo
en el Cdigo Penal sancionado en 1887. En efecto, si todo sistema punitivo tiene un
mayor o menor grado de selectividad, la historia demuestra que el peso del derecho
penal cae con ms peso sobre la mujer que sobre el hombre (Otano, 2000). En los casos
de adulterio, por ejemplo, el Cdigo era mucho ms duro con las esposas que con los
esposos, tal vez porque se entenda que si la adltera quedaba embarazada quebraba la
pureza de sangre de la familia, y adems afectaba el honor de su esposo. Seala Dora
Barrancos (2007), que el honor impronta de nuestros ancestros hispnicos- se vea
reavivado por ese entonces en la subjetividad patriarcal de los nuevos grupos sociales en
tanto instrumento que aseguraba identidad viril a los sujetos de cualquier condicin
social.

El concepto de honestidad aplicado a la mujer se refera de manera excluyente a
una sexualidad recortada. As, se castigaba con reclusin o prisin el acceso carnal a
mujeres menores de entre 12 y 15 aos que fuesen honestas, de lo que se infiere que
la honestidad era propia de la inexperiencia sexual porque aquella que la tuviere no era
considerada vctima de este delito. Puede apreciarse de esta forma cmo la legislacin
civil y penal originaria controlaba la sexualidad femenina y explicitaba cul era el papel
que se esperaba de la mujer: reproductora fecunda y esposa fiel de moralidad intachable,
pero al mismo tiempo ser inferior que deba ser tutelado.

1-1-3 Mujeres pobres y prostitucin

Si las mujeres deban ser y parecer honestas, la infidelidad de los hombres era una
anomala moral tcitamente aceptada. La ley penal incluso les conceda graciosamente
la posibilidad de concurrir a los prostbulos porque no consideraba como adulterio esa
prctica, antes bien se la lleg a considerar inevitable ante cierta represin o indiferencia
frente a la sexualidad genital que pareca ser comn entre las esposas de las clases
medias y altas. En el Buenos Aires de 1870 los prostbulos florecan por doquier, no
26
slo en la periferia sino en las calles ms cntricas de la ciudad. Es que la demanda de
sexo pago se haba incrementado a partir del arribo de una enorme cantidad de
migrantes europeos, en su mayora hombres solos. Por su parte, los jvenes burgueses
nativos concurran a los lenocinios para iniciarse sexualmente y para divertirse.

A partir de 1875 el ejercicio de la prostitucin en Buenos Aires fue legitimado
mediante la sancin de Reglamento sobre la Prostitucin, cuyo espritu -coincidente con
el imaginario social que entenda que la prostitucin como un mal necesario imposible
de eliminar- era permitir la actividad pero controlarla. Para las autoridades de la ciudad
era slo un problema de salud pblica asociado a las enfermedades venreas y a la
higiene ambiental y les tenan sin cuidado la explotacin y el mal trato hacia las mujeres
prostituidas. Slo les interesaba que estuviesen sanas.
El censo de 1887 revel que en la ciudad de Buenos Aires haba cerca de 600
prostbulos y entre 2.000 y 3.000 prostitutas (Carretero, 1998). En un momento en el
que el proceso migratorio estaba en su apogeo, el 75 por ciento de las prostitutas eran
extranjeras, mujeres solteras y pobres provenientes de Europa. Muchas de ellas fueron
tradas por organizaciones de rufianes bajo engao y obligadas a prostituirse, pero
muchas ms saban a lo que venan. Es que para ellas la prostitucin era antes una
respuesta consciente a la pobreza, que el resultado de una trampa tendida por un
siniestro proxeneta (Guy 1991). En cuanto a las mujeres argentinas, estas llegaban a la
prostitucin despus de comprobar que si trabajaban en alguna industria o taller
ganaban la mitad de lo que ganaban los hombres por la misma tarea. Pero el empleo no
abundaba para los hombres, que deban competir en ciertos trabajos con las mujeres y
los nios. Las mujeres que conseguan trabajo en las fbricas de cigarros rara vez
terminaban en un burdel, por lo cual la prostitucin apareca como una alternativa al
desempleo. Antes de 1875, las mujeres sospechosas de cometer algn delito eran
arrestadas y enviadas a la frontera para dar servicios sexuales a una tropa formada por
hombres tambin renegados de la justicia. Es decir que desde tempranos momentos de
nuestra historia moderna las mujeres y los hombres de las clases bajas fueron
considerados como rebeldes y perseguidos por el delito de ser pobres. De esta manera,
la exclusin social se transform en el ncleo originario del delito en las zonas rurales.

Hacia 1888 se abri una segunda instancia en la prostitucin portea. Si la
primera se haba caracterizado por una disposicin ms o menos voluntaria por parte de
27
las mujeres que ingresaban al oficio bajo la tutela y proteccin de rufianes orlados de
cierto romanticismo, la segunda se caracterizara por una prostitucin violenta o
compulsiva (Carretero, 1998, p. 76), a partir del momento en que fue posible vender
mujeres en calidad de prostitutas-esclavas.

Recin en 1912 se decidi acometer el problema de la trata de mujeres para ser
prostituidas. Ese ao se sancion una ley que calificaba a la trata como un delito y se
penaba con crcel a los que hubiesen obligado a una mujer a ejercer la prostitucin. Era
la primera vez que se dispona la persecucin penal para este tipo de situaciones. Sin
embargo la ley no termin con la prostitucin sencillamente porque no era su objetivo.

Ni siquiera la Primera Guerra Mundial afect el florecimiento del negocio
prostibulario. Sin embargo, el clima de la poca con respecto a la prostitucin ya no era
tan benvolo. Entonces, las autoridades municipales intentaron acometer el problema
desde otro enfoque: una ordenanza de 1919 puso en marcha un plan para intentar la
desercin de las mujeres de la prostitucin. Se les ofreca trabajo y alojamiento, y para
las que quisieran regresar a su pas se les prometa agilizar los trmites migratorios. El
xito de esta iniciativa fue escaso. Otra ordenanza, de 1925, se propuso combatir el
rufianismo prohibiendo los burdeles de muchas mujeres. Con ello, sin embargo, se
facilit la prostitucin individual, e incluso la clandestina. La organizacin de rufianes
judos Zwi Migdal tena cerca de 200 prostbulos en Buenos Aires, con unas 2.200
prostitutas. En 1930 una de ellas denunci estaba siendo explotada por la Zwi Migdal.
La justicia intervino y los diarios publicitaron ampliamente el caso. Los rufianes fueron
procesados por secuestro, estupro, manceba, violacin y adulterios reiterados. Cuatro
aos despus, la Ordenanza 5.953 dispuso la clausura de los prostbulos en Buenos
Aires, y en diciembre de 1936 sancion la ley nacional de Profilaxis de Enfermedades
Venreas (12.231) que adems de prohibir los prostbulos en todo el pas, dispuso la
obligatoriedad de un examen prenupcial para detectar enfermedades infectocontagiosas.

1-1-4 Las primeras profesionales

Las mujeres de las clases medias de fines del siglo XIX tuvieron casi como
nica opcin laboral la docencia. En efecto, el ideario liberal se vio ms claramente
plasmado en una poltica educacional que, en principio, estaba destinada a promover
28
cierta igualdad social en un momento de conformacin y movilizacin de grupos
sociales. El desarrollo que Sarmiento impuls en el magisterio lo convirti en un
espacio muy apto para el trabajo femenino, en tanto que se emparent la funcin
docente con la venerable simbologa de lo maternal. Pero por entonces, adems de ser
apropiado para las mujeres honestas, el magisterio era el nico trabajo que la sociedad
aceptaba para ellas. La escuela se constituy en la fuente del pensamiento cvico,
republicano y secular, con lo que las maestras acrecentaron su aura sagrada. Opina
Barrancos (2007) al respecto que es propio del patriarcado una suerte de doble juego
que, por un lado, excluye y discrimina a las mujeres y, por otro, produce discursos que
las rehabilitan. Al comenzar la ltima dcada del siglo XIX se graduaron en la
Universidad de Buenos Aires las primeras mujeres. Aquellas pioneras -como Cecilia
Grierson o Elvira Rawson- se volcaron a las ciencias mdicas como para ratificar que,
por su natural abnegacin, las mujeres deban ocuparse del cuidado de los dems.

1-1-5 El trabajo femenino

Las mujeres del Viejo Continente llevaron la peor parte bajo el capitalismo
decimonnico. En efecto, como sostiene Michel (1988), aquel capitalismo mundializado
por los procesos coloniales necesitaba reproducirse permanentemente, y lo haca en
buena parte gracias a las mujeres en tanto productoras domsticas no mercantiles que
reproducan la fuerza de trabajo que sus maridos e hijos vendan en el mercado del
trabajo. Es indudable que las mujeres recluidas en el hogar, y alejadas por lo tanto del
mercado laboral, no constituan una amenazante competencia para los obreros y servan
de domsticas sin cargo a los burgueses europeos. Bajo estas condiciones, mujeres de
todas las clases sociales comenzaron a rebelarse en la Europa de fines del siglo XIX, y
encontraron clida acogida en las organizaciones polticas y gremiales de izquierda
quienes se convirtieron en activas defensoras de los derechos de las mujeres y de la
igualdad entre los gneros. De manera simultnea reverdeci y se expandi el
pensamiento feminista que se haba originado en la primera mitad del siglo en Francia
(Michel, 1988.).

As las cosas, las migrantes imbuidas de ideas de izquierda viajaron a Amrica
imaginando que en la tierra nueva y virgen podran sembrar las semillas de un nuevo
orden social que contemplara los derechos particulares de las mujeres y que sostuviera
29
la igualdad entre los gneros.
11
A poco de desembarcar en Buenos Aires, las migrantes
revolucionarias se encontraron con un panorama similar o peor al que haban dejado
atrs. No obstante, en 1912, por iniciativa de Alfredo Palacios se sancion la primera
ley de proteccin del trabajo femenino.

1-1-6 El Centenario y el movimiento de mujeres

El ao del Centenario encontr a las mujeres que ms activaban por la causa
femenina divididas en dos bandos, pues como parte de los festejos del histrico
acontecimiento se realizaron dos congresos de mujeres. Las resoluciones finales de
ambas asambleas reflejaron perspectivas muy distintas al respecto en el marco de un
festejo patrio que puso en acto las contradicciones que atravesaban a la sociedad
argentina en ese momento (Recalde, 2005). Por un lado se desarroll el Congreso
Patritico de Seoras y por otro el Congreso Femenino Internacional. El primero fue
la expresin femenina de los sectores dirigentes; el segundo expuso el pensamiento
reformista de las intelectuales. Ideolgicamente las seoras se identificaron con el
orden establecido y con la tradicin nacional, ideario este ltimo de contenidos
xenfobos que a travs de la exaltacin de lo patritico expresaba la preocupacin que
representaban las ideas y las prcticas de los migrantes anarquistas, socialistas y
comunistas. Las seoras pensaban que a travs de la educacin, la caridad y de su
proselitismo sobre los sectores obreros podran detener la marea roja. La caridad era
para ellas una proyeccin social que continuaba la labor acometida en el seno del hogar.
Pero tambin las sociedades benficas eran funcionales a la contencin de la protesta
social. Al tiempo que las seoras se declararon profundamente cristianas, convencidas
de que era su deber transmitir su religiosidad a sus hijos, reivindicaron el papel de
madre para la mujer y se manifestaron contrarias al voto femenino.


11
Un pequeo ejemplo sirve para ilustrar el papel secundario que ocupaban las mujeres en ese momento:
el gobierno espaol otorgaba a todos los migrantes un documento que les permita salir del pas, la
Cartera de Identidad del Emigrante. En l se incluan los requisitos a cumplir para poder emigrar, los
que estaban discriminados por sexo. Los varones no tenan restricciones para migrar si acreditaban su
identidad. En cuanto a las hembras (sic), si eran viudas deban presentar la partida de defuncin de su
marido. La casada que emigraba sin su cnyuge, pero para ir a reunirse con l, deba presentar una
autorizacin para viajar firmada por el marido. Es de hacer notar aqu -adems de la inslita y
discriminatoria animalizacin en la forma de designar al sexo femenino- lo apuntado ms arriba sobre
la incapacidad civil de las mujeres. En este caso no slo la casada deba contar con la autorizacin del
marido para ir a su encuentro: hasta la viuda segua siendo controlada post mortem por su cnyuge.

30
Por su parte, las asistentes al Congreso Femenino Internacional fueron
bsicamente mujeres universitarias y docentes, de diferentes orientaciones polticas y
religiosas, que se consideraban parte del movimiento feminista internacional.
Enfrentadas al patriarcado, se declararon anticlericales y criticaron las relaciones
sociales de produccin. Rechazaron adems la presunta inferioridad intelectual
femenina basada en parmetros antropomtricos aportados por la frenologa-, y
reclamaron la igualdad de derechos civiles, el divorcio vincular y la eliminacin de la
prostitucin reglamentada. Para Barrancos aquel congreso de intelectuales, que
denunci el retardo que produca la confesionalidad religiosa y que defendi a la
escuela pblica, constituy un hito en el primer feminismo argentino y signific una
holladura singular en la sociedad argentina que se ensanch an ms en la dcada
siguiente (2007:134).

Al finalizar la dcada del 20 se reform el Cdigo Civil otorgndose a las
mujeres una capacidad civil plena. A pesar de ello, las esposas todava deban pedir la
autorizacin del marido para comprar o vender, y ellos conservaron la patria potestad y
la autoridad para fijar el domicilio conyugal. Por otro lado, no terminaba de
consolidarse el papel de la mujer como trabajadora fuera del hogar. Los partidos y
sindicatos de izquierda denunciaban las deplorables condiciones en las que laboraban
las mujeres en fbricas y talleres, pero les inquietaba el supuesto abandono de las tareas
domsticas. Slo se admita que trabajaran las compaeras de los obreros para as poder
aumentar los ingresos, pero apenas se lograba ese objetivo se procuraba que las obreras
volvieran a ocuparse exclusivamente del cuidado de la casa y los hijos. Excepcin hecha
del magisterio y de ciertas actividades intelectuales y artsticas, la ilegitimidad del
trabajo femenino fuera de la casa fue una marca que perdur durante buena parte del
siglo XX.

1-1-7 Vientos de cambio
En los aos 40 nuevas formas de la sociabilidad posibilitaron una progresiva
incorporacin de las mujeres a la vida productiva. Las ms inquietas comenzaron a
participar en distintas organizaciones sociales, culturales y polticas. En ese estado de
movilizacin las encontr la llegada del peronismo, que reconoci y cuestion las
desigualdades sociales y de gnero de la poca. Una singularidad del peronismo fue la
resignacin parcial del poder por parte de su lder mximo en beneficio de su
31
compaera: Eva Pern. Como se ver en el captulo siguiente, fue durante el primer
gobierno de Pern cuando se sancion la ley que reconoci los derechos polticos de la
mujer, 35 aos despus de haber sido sancionada la ley Senz Pea. No obstante, como
bien apunta Barrancos (2007), el peronismo no produjo una feminizacin del poder ni
una igualdad absoluta en las relaciones de gnero.

Luego de las elecciones de 1951 las mujeres tuvieron por primera vez
representacin poltica en el Congreso Nacional (ver captulo II). Sin embargo nada se
avanz en la representacin sindical, a pesar de la gran cantidad de mujeres que se
incorporaron a la actividad laboral, sobre todo en la industria textil y en el comercio. Es
ms paradjico an que no haya habido dirigentes sindicales femeninas de peso y
notoriedad en un perodo en el que la estructura sindical argentina se expandi
geomtricamente.

En lo que hace a los derechos civiles, durante el gobierno de Pern se modific
el Cdigo Civil para igualar jurdicamente a los hijos legtimos e ilegtimos. Como
los hijos extramatrimoniales eran sujetos estigmatizados, lo mismo que sus madres, la
modificacin intent revertir una desigualdad filiatoria que afectaba a hombres y
mujeres, pues todava se consideraba que el haber nacido en un hogar constituido era
un buen comienzo para el xito social. Por otro parte, en 1954, y en un contexto de
conflicto con la Iglesia Catlica, el gobierno peronista impuls la sancin de una ley de
divorcio (haba habido varios intentos en las dcadas anteriores) que luego fue
suspendida indefinidamente por decreto de la autodenominada Revolucin Libertadora.

Quizs el mayor logro del peronismo en relacin con las mujeres haya sido el
importante desarrollo de su educacin formal, sobre todo en el nivel secundario. Este
hecho tuvo como beneficiosa consecuencia la incorporacin masiva de mujeres a la
enseanza terciaria y universitaria en los aos 60, justo cuando los movimientos
contraculturales y el pensamiento marxista atravesaban por un perodo de fulgor.
Muchas mujeres se unieron activamente a estas corrientes, lo mismo que al embrionario
movimiento feminista. Sin embargo, para las militantes ms radicalizadas algunas de
las cuales participaran en organizaciones guerrilleras- los derechos femeninos deban
quedar subsumidos bajo la exigencia de una sociedad ms justa para hombres y mujeres.
Simultneamente, la aparicin de la pldora anticonceptiva signific un cambio
32
importantsimo, pues autonomiz la vida reproductiva de las mujeres de las clases
medias y altas, permitindoles separar la sexualidad de la procreacin.

1-1-8 Persistencia de los viejos moldes

Los cambios no fueron fciles ni simples. Tampoco masivos: el estereotipo
femenino tradicional gozaba en los 60 de vigorosa vigencia y era reproducido sin
fisuras por los medios de comunicacin. Veamos un par de ejemplos tomados de
Crnica de 1964. El diario dedicaba una pgina de su segunda seccin para los temas
femeninos: Crnica para la mujer. El nfasis temtico estaba puesto en tres ejes:
aspecto e indumentaria (Cmo debe vestirse una mujer de poca estatura), tareas del
hogar (Recetas de cocina), cuidado de los hijos (El nio y la disciplina) y
comportamiento amoroso (Sepa cmo tratar a su novio). El segundo de los ejemplos,
en cambio, es una nota acerca de una mujer cuya ocupacin era inverosmil para aquel
tiempo, aunque en la actualidad sea habitual en las clases populares: la recoleccin de
residuos domiciliarios. Crnica se escandaliz:
Una mujer recogiendo basura en la calle! Un oficio digno como cualquier otro trabajo
honrado. Pero ejercido por una mujer cobra un sentido triste. Revela el dursimo precio
que hay que pagar para evitar el hambre y un alto espritu de sacrificio materno
(29/5/1964).

Del primer ejemplo se desprende que, a pesar de la modernizacin de las
costumbres y los pensamientos, subsista el modelo clsico de la mujer como ama de
casa y madre. El segundo de los ejemplos muestra la extraeza frente al desempeo de
un papel no tradicional. Empero, a la recolectora se la justific al atribursele un alto
espritu de sacrificio materno. En otras palabras: slo por su abnegacin de madre se
poda entender que ejerciera un oficio con un sentido triste.

En 1968 una nueva reforma del Cdigo Civil extendi los derechos femeninos al
eliminar la minoridad relativa a la que las mujeres haban sido destinadas por el Cdigo
de Vlez Sarsfield, sancionado cien aos atrs. La ley 11.771 dispone que cada cnyuge
pueda disponer libremente de sus bienes propios y de los bienes gananciales obtenidos
exclusivamente por su trabajo personal. Por primera vez, entonces, se alcanz el
rgimen de administracin separada de los bienes. Esta ley incluy el famoso 67 bis,
artculo mediante el cual los cnyuges podan separarse de mutuo acuerdo.
33

La dictadura militar 1976-1983 cercen la vida de miles de mujeres. Cientos de
ellas, debieron sufrir incluso la apropiacin de sus bebs nacidos en cautiverio. En este
perodo se produjo la hibernacin de los movimientos intelectuales y sociales
progresistas. En el caso de las mujeres y la lucha por sus derechos, sus incipientes
organizaciones inspiradas en las nuevas teoras feministas del universo anglosajn- se
llamaron a silencio. El escenario pblico fue ocupado por completo por las voces
dictatoriales que reivindicaron para la mujer el tradicional papel de madre y educadora
(Laudano, 1998), estimulando as el imaginario masculino ensalzador de la abnegacin
maternal y domstica (Luna) propio del patriarcalismo ms cerril.

1-1-9 Toma de conciencia
Con el retorno a la democracia en 1983 se reactiv el trabajo y el debate dentro
del movimiento de mujeres. Los regresos del exilio trajeron nuevas ideas y un
entendimiento ms acabado del funcionamiento del sistema patriarcal. O en las palabras
de Barrancos (2007: 272): Haban comprendido que la diferencia sexual estaba en la
base de las jerarquizaciones sociales discriminantes. En algn sentido la dictadura
ayud para que se rechazara todo autoritarismo, incluido el de gnero. El diario Tiempo
Argentino public entre noviembre de 1982 y septiembre de 1986 el primer suplemento
dedicado a la mujer con un enfoque decididamente feminista (Placci, 2008).

A lo largo de los gobiernos de Carlos Menem se alter dramticamente el paisaje
social al ponerse en prctica polticas neoliberales que acentuaron la marginalidad y la
exclusin preexistentes. El colectivo ms afectado fue, de nuevo, el de las mujeres. La
feminizacin de la pobreza impeli masivamente a las mujeres de las clases
subordinadas al mercado laboral y las oblig a adoptar nuevas y mayores
responsabilidades familiares y sociales ante el retiro del Estado de las reas de
asistencia social. Con todo, la constante visibilizacin de las problemticas femeninas
dio lugar a la creacin de organismos oficiales especficos: en 1987 se haba creado la
Subsecretara de la Mujer que Menem elimin por decreto, pero durante su
administracin se instituy el Consejo Coordinador de Polticas Pblicas para la Mujer,
desde donde se impuls la ley de cupo femenino (ver captulo II). Un ao ms tarde se
cre el Consejo Nacional de la Mujer, organismo que tuvo como principal preocupacin
las desigualdades y desventajas de las mujeres en el campo econmico-laboral,
34
entendiendo que all resida el ncleo duro de la inequidad de gnero. De alguna
manera, el agravamiento general de las condiciones socioeconmicas gener ms
conciencia acerca de la particularmente desfavorable situacin de las mujeres.

En materia legislativa desde 1983 se registraron importantes avances en pos de
mejorar las prerrogativas femeninas en las jurisprudencias civil y penal. En 1985 se
sancion la ley de patria potestad compartida que termin con la centenaria primaca de
la figura masculina sobre la tutela de los hijos. Tambin en ese ao se ratific la
Convencin contra todas las formas de Discriminacin contra la Mujer (CEDAW). En
1991 la ONU ampli la normativa antidiscriminatoria con el Protocolo Facultativo. La
Convencin fue incorporada a la Constitucin en 1994, pero el Protocolo fue
transformado en ley recin en 2006.
12
En 1987, cien aos despus de que se presentara
el primer proyecto, se sancion la ley de divorcio vincular. En 1995 se promulg la ley
de Proteccin contra la Violencia Familiar (24.417). Al ao siguiente, mediante la ley
4632, se adhiri a una norma similar pero ms amplia: la Convencin para Prevenir,
Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, proclamada en Belm, Brasil.

Por ltimo, en el plano de la legislacin penal, cabe mencionar la supresin del
delito de adulterio para ambos cnyuges. El adulterio pesada rmora del pasado
patriarcal (Barrancos, 2007: 295)- tutelaba bienes jurdicos diferentes segn el sexo: en
el caso de las mujeres era un delito contra el honor que deba castigarse; en el caso de
los hombres slo atena a cuestiones patrimoniales. Luego, mediante la ley 25.087 se
dispuso que los delitos contra la honestidad fueran considerados como atentados a la
integridad sexual. Es pertinente recordar en este sentido que el Cdigo Penal tuvo
proverbialmente como objeto de tutela a la mujer honesta. De all que no castigue a la
prostituta, pues la considera como una desviada en cuanto al papel sexual asignado a la
mujer. Ello demuestra que el hecho de que algunas conductas no estn tipificadas como
delito en el Cdigo no tiene efecto simblico en la sociedad, en tanto que el ejercicio de
la prostitucin sigue siendo considerado como un extravo extremo de lo femenino.
Entonces, el ideal femenino que el Cdigo ha instaurado es el maternal (en este sentido

12
En la morosidad de la tramitacin parlamentaria tuvieron mucho que ver las presiones ejercidas por la
Iglesia Catlica. Es que la Convencin y su Protocolo protegen ampliamente a la libertad de las mujeres
en materia reproductiva, lo cual fue interpretado como un va libre para la legalizacin del aborto.
35
la mujer es tanto objeto de tutela como de represin), y en cuanto a lo sexual no ha
tutelado la libertad de la mujer sino su honestidad (Larrandart, 2003).

En abril de 2008 se sancion la ley contra la trata de personas, una
importantsima problemtica calificada de esclavitud moderna- de la que se ocupan
tanto organismos internacionales como organizaciones no gubernamentales.
13
La ley
sancionada define al delito de trata como la "captacin, transporte o traslado y la
acogida o recepcin" de personas con fines de explotacin sexual, laboral o para la
extraccin de rganos. Las penas, que van de los tres a los quince aos de prisin, han
sido calificadas de leves por organizaciones de mujeres y de derechos humanos.
Sostienen que para el sistema punitivo argentino un objeto material tiene ms valor que
una persona, pues las penas por robo pueden ser mayores que por trata, delito este
ltimo que agrupa todas las violaciones de los derechos humanos: secuestro,
servidumbre, esclavitud, extraccin y venta de rganos, proxenetismo, violacin sexual,
torturas, prostitucin infantil, trabajo esclavo y privacin ilegtima de la libertad. Por
sta y otras razones, las organizaciones sostienen que con la nueva ley se tiende a
legitimar a la prostitucin como un trabajo y que se est consagrando cierta forma de
impunidad para los que explotan sexualmente a mujeres y nias y cometen el delito de
trata.
14


El 11/3/2009 la Cmara de Diputados aprob una ley para prevenir, sancionar y
erradicar la violencia contra las mujeres en todos los mbitos de la vida social. La
norma, que se inspira en una perspectiva de gnero, contempla las diversas formas que
puede adquirir la violencia: fsica, sexual, simblica, psicolgica y econmica.
Asimismo incluye la violencia ejercida a travs de los medios de comunicacin,

13
'La trata de personas es un delito que a nivel mundial somete anualmente a millones de personas -4
millones de adultos y 2 millones de nias y nios- a condiciones de esclavitud y genera ganancias
estimadas en 32 mil millones de dlares, donde ms del 85 por ciento proviene del comercio sexual',
asegura la Organizacin Internacional para las Migraciones (OIM) en base a datos recopilados por la
Organizacin Internacional del Trabajo en 2005 (Argenpress, 20-3-2007). Segn la OIM, durante 2006
en Argentina desaparecieron 400 mujeres con el fin de ser explotadas sexual y comercialmente.
14
Entre estos delincuentes a menudo se encuentran policas y funcionarios polticos y judiciales que por
su condicin suelen delinquir impunemente, lo que demuestra la conexin entre poder y relaciones de
gnero. Un recordado ocurri en Mar del Plata, donde una organizacin de tratantes integrada por policas
asesin a varias prostitutas para que no revelaran sus relaciones con funcionarios judiciales. La polica
bonaerense atribuy los asesinatos a un asesino serial que la prensa denomin El loco de la ruta. Para
otros casos informados por la prensa acerca de policas implicados en el delito de trata ver Pgina/12,
18/1/2005 y 22/9/2006; La Nacin, 7/7/2006 o Crtica de la Argentina, 6/8/2008.

36
definindola como la difusin de imgenes y estereotipos que de manera directa o
indirecta injurian, difaman o discriminan a las mujeres. Finalmente, el 10 de octubre de
2009 se promulg la ley de Servicios de Comunicacin Audiovisual (N 26.522). Entre
sus objetivos figura el siguiente: Promover la proteccin y salvaguarda de la igualdad
entre hombres y mujeres, y el tratamiento plural, igualitario y no estereotipado, evitando
toda discriminacin por gnero u orientacin sexual (art. 3, inciso m).

1-1-10 Deudas pendientes
(Hay) un proceso central en la sociedad contempornea, producido fundamentalmente por
una globalizacin llevada a cabo de manera salvaje y absolutamente dependiente del
mercado: me refiero al crecimiento de diferentes tipos de brechas, diversidades crticas y
diferencias socioeconmicas y socioculturales (Ford, 1999:9).

En el contexto de una cada vez ms competitiva economa global capitalista, las
mujeres siguen siendo el elemento ms vulnerable.
15
En la Argentina, las mujeres de
los sectores populares son las ms pobres entre los pobres, pero en el diseo de las
polticas pblicas an se considera que es mejor que trabajen solamente en el hogar: el
Plan Jefes y Jefas de Hogar se reconvirti a principios de 2006 para que sean solamente
los hombres los que tengan la posibilidad de capacitarse. De esta forma se pretende
evitar, como en el siglo XIX, que las mujeres presionen sobre el mercado de trabajo.
Una medida de este tenor contribuye a reforzar los papeles masculino y femenino
tradicionales. En cuanto las mujeres de las clases medias, se verifica que de acuerdo con
las tasas de desocupacin por sexo ellas son la variable de ajuste. Tambin como ocurra
en el siglo XIX, todava perciben menor remuneracin que los hombres por igual
trabajo. Las mujeres conforman el ncleo duro de las desigualdades socioeconmicas.
Esta situacin se ha venido sosteniendo en el tiempo desde que, en el siglo XIX, se
estableci una ntima relacin entre el ideario patriarcal con el sistema capitalista de
acumulacin de ganancias y de poder, cuando los argumentos patriarcales referidos a la
naturaleza de la mujer se incorporaron, modernizados, al capitalismo liberal (Pateman,
1996).

1-1-11 Nuevas crisis, nuevas luchas, nuevo papel social de la mujer

15
Segn la CEPAL (2006) el 99% de la tierra cultivada del planeta pertenece a los hombres, mientras que
las mujeres producen 70% de las cosechas, al tiempo que constituyen el 70% de la poblacin mundial
ms pobre. Adems, cerca de la mitad de los 180 millones de migrantes internacionales son mujeres que
van en busca de mejores condiciones de trabajo.

37
Las consecuencias de las bruscas transformaciones sociales y econmicas de los
90 muchas de las cuales no se han revertido, o se han revertido parcialmente- llevaron
a miles de mujeres a un nivel de participacin en las distintas facetas de la cosa pblica
nunca antes visto. En primer trmino hay que mencionar el incremento en las tareas de
voluntariado y asistencia en comedores populares, asilos y hospitales. Otras mujeres
salieron a las rutas para reclamar por el cierre de sus fuentes laborales, para luego
realizar tareas comunitarias en los movimientos de desocupados.

Impulsadas por distintas problemticas, muchas mujeres aprendieron a
organizarse, a reclamar frente a los poderes republicanos, a manejarse con los medios de
comunicacin y/o a expresar sus puntos de vista en diferentes foros nacionales e
internacionales. En el devenir de esta praxis lo domstico se hizo pblico y lo pblico
en ocasiones se transform en poltico. Hubo mujeres que frente a la prdida de la vida
de sus hijos, y otros familiares, a manos de delincuentes o de integrantes de las fuerzas
de seguridad, fundaron nucleamientos como Asociacin Vctimas de Violacin (AVIVI)
(Cf. Pereyra, 2005), Organizacin por la Vida, Madres del Dolor o la Comisin de
Familiares de Vctimas de la Violencia Institucional (COFAVI). En esos mbitos
trabajan para brindar asistencia psicolgica y/o legal para los familiares de las vctimas,
al tiempo que reclaman en el espacio pblico polticas eficaces para combatir el delito
comn o para la eliminacin de la violencia institucional. Por ltimo, fue en la esfera de
los derechos humanos donde las mujeres conformaron los organismos que hoy en da
son internacionalmente reconocidos. Las Madres y las Abuelas de la Plaza de Mayo
representan el paradigma de la presencia femenina en la arena pblica.

Una gran cantidad de mujeres participan de la actividad de las ONGs. El costado
negativo de este hecho es la existencia de normas sociales y distintas barreras que traban
el acceso de las mujeres a la poltica. Muchas de ellas le vuelven la espalda a los
cargos pblicos en la creencia de que tienen ms oportunidades de obtener resultados en
el mbito de las ONG (Hunt, 2007.12). Incluso las mujeres que llegaron a gobernar
pases no provenan del movimiento feminista, por lo que no hicieron gran cosa por
mejorar la situacin de su gnero, apenas impulsaron la agenda social que
habitualmente concierne a las mujeres que actan en poltica (Hunt, 2007:15).

38
Aunque todava est muy limitado, el creciente acceso de las mujeres a la
poltica y a las instituciones republicanas, que se viene registrando en la Argentina
desde 1983, ha tenido importantes consecuencias, por lo menos en lo simblico: en
octubre de 2009 una de ellas ejerce la presidencia del pas, y tres la acompaan como
ministras; adems hay dos juezas en la Corte Suprema de Justicia de la Nacin, una
vicepresidenta primera en la Cmara de Diputados y una gobernadora.

1-2 El registro meditico de una nueva realidad

A pesar de que, desde 1983 en adelante, la obtencin de derechos polticos y
civiles por parte de las mujeres no se vio equiparada con el logro de prerrogativas
econmicas y laborales -quizs porque son mbitos cualitativamente distintos, lo que
implica que los avances que se dan en uno no se reproducen necesariamente en el otro-,
es innegable que su papel social y poltico ha sufrido transformaciones que tienden a
alejarlas de los estereotipos histricos. En qu medida han reconocido los medios de
comunicacin este nuevo escenario? Para abordar esta cuestin realic un registro
cualicuantitativo de la representacin de lo femenino en las tapas de los diarios Clarn y
La Nacin.

La decisin metodolgica de analizar las primeras planas parte de la premisa de
que son el lugar de mxima jerarquizacin informativa que, a la vez, configura la
identidad pblica de cada diario (Sunkel, 2001) -y en buena medida la de los
protagonistas de las noticias-. En realidad la utilizacin metafrica de tapa para
referirse a la primera plana de los diarios no es del todo ajustada: las tapas de los diarios
no cubren, en realidad des-cubren lo que hay en el interior, no slo por sus ttulos sino
tambin por los sumarios o sntesis de noticias que algunos diarios incluyen en ellas.
Los ttulos son la mdula de la noticia, una sntesis rigurosa de ella. Lorenzo Gomis
(1991) sostiene que cuando en una redaccin se discute acerca de si una noticia debe o
no estar en la portada, lo que se est discutiendo es por dnde se va a titular, y que slo
cuando se tiene el ttulo se tiene la noticia. En otras palabras, el ttulo es la noticia.
Martini y Luchessi afirman que el ttulo permite la existencia de la noticia: es
condicin de relevancia. Esta afirmacin agrega un criterio ms entre los que
jerarquizan un hecho como noticiable () Si los ttulos rigen la noticia es tambin en
trminos de circulacin (exitosa), porque desde ese lugar atrapan al lector. (2004:121)
39
Efectivamente, los ttulos de tapa tienen una funcin publicitaria porque sirven para
seducir al lector, sobre todo en diarios cuyo contrato de lectura apunta a lectorados de
las clases medias y/o bajas, que sera el caso de Clarn. En cambio, La Nacin, segn
Holubica (2006), es adquirido de manera invariable por su pblico, independientemente
del mayor o menor atractivo que tengan sus ttulos.

El corpus analizado est compuesto por 116 tapas que pertenecen a dos perodos
temporales: el primero corresponde a la totalidad de las ediciones del mes de noviembre
de 2006 (30 das corridos), y el segundo a las ediciones comprendidas entre el
20/5/2007 y el 16/6/2007 (28 das corridos), perodo en el que tuvieron lugar la
campaa y las elecciones para la jefatura del gobierno de la ciudad de Buenos Aires. De
entre todo este material apart aquellas noticias en cuyo ttulo una mujer fuera el objeto
de la informacin, esto es, protagonista principal de la accin relatada a travs de un
discurso propio o referido, textual y/o icnico. A estas noticias las llam sobre
mujeres y las divid en las siguientes categoras: Poltica, Justicia, Polica,
Economa Espectculos y Poltica Internacional. En estos casos la clasificacin se
corresponde con las secciones de los diarios en las que fueron incluidas. Aquellas
noticias que incumben al colectivo femenino como tal, que los diarios usualmente
ubican en las secciones Inters general (La Nacin) y/o Sociedad (Clarn), estn
agrupadas en un tem designado como Situacin de la mujer. El resto de las noticias
sobre mujeres est representado en el tem Miscelnea.

1-2-1 Estudio cualicuantitativo: Diagramas de ocurrencia de ttulos en las tapas

Clarn La Nacin
Total
noticias
Noticias
sobre
mujeres
% Total
noticias
Noticias
sobre
mujeres
%
Noviembre 06 311 26 8.3 220 24 10.9
May-jun 07 299 20 6.6 196 27 13.7
Totales 610 46 7.5 416 51 12.2
Cuadro N 1.Noticias generales y sobre mujeres en las tapas de Clarn y La Nacin


De lo observado en ambos perodos temporales resulta, tal como se muestra en
el cuadro N 1, que sobre un total de mil veintisis (1.026) noticias publicadas en las
40
tapas de los dos matutinos slo 96 (el 9.4%) tematizaron a las mujeres. De acuerdo con
las categoras sealadas ms arriba, las noticias femeninas se distribuyeron de la
siguiente forma:









Cuadro N 2. Distribucin de las noticias sobre mujeres por categora

Analizando el cuadro N 2 surge que:

a) Las mujeres aparecieron ms representadas en Justicia y en Espectculos.

b) El tercer grupo donde hubo mayor representacin femenina fue en el de noticias
relacionadas con la poltica, aunque la mayora de ellas correspondieron a La Nacin, y
especialmente en el perodo pre y post electoral de mayo-junio 2007.

c) Las noticias de Polica y Justicia constituyeron casi la mitad del total.

Clarn La Nacin
Total
general
Noviembre
2006
Mayo/Junio
2007
Total Noviembre
2006
Mayo/Junio
2007
Total
Justicia 7 9 16 4 9 13 29
Espectculos 4 3 7 6 7 13 20
Poltica 1 2 3 4 8 12 15
Polica 9 2 11 2 0 2 13
Miscelnea 3 3 6 3 2 5 11
Situacin de las
mujeres
1 0 1 2 0 2 3
Economa 1 0 1 1 0 1 2
Internacionales 0 0 0 2 0 2 2
Totales 26 19 45 24 26 51 96
41
d) Fue llamativamente baja la cantidad de noticias polticas sobre mujeres en Clarn
que incluso no aument de manera significativa en el perodo electoral- y
sugerentemente alto el nmero de noticias del espectculo en La Nacin.

e) Tambin fue escaso el nmero de noticias referidas a la situacin general de las
mujeres.

f) Solo La Nacin ubic en sus tapas noticias de mujeres polticas en el mbito
internacional.

g) En noviembre de 2006 los dos diarios publicaron un total similar de noticias sobre
mujeres, pero en mayo-junio de 2007 La Nacin public siete ms que Clarn (igual
nmero en Justicia pero seis ms en Poltica).

1-2-2 Descripcin de los ttulos de tapa
Estas fueron las noticias de tapa en el rubro Polica en Clarn:

a) En noviembre de 2006:
1. Nena enterrada viva en Lavallol.
2. Pido que devuelvan a mi hijo (Madre del secuestrado Hernn Ianone).
3. Crimen del country: la hiptesis pasional en primer plano (Nora Dalmasso).
4. Foto principal de la tapa del primer implicado en el asesinato de Nora Dalmasso.
5. Roban en San Telmo a la hija del presidente George Bush.
6. Una mujer fue mantenida cautiva por un ladrn, quien tras liberarla se suicid.
7. Crimen, pasin y misterio (crimen de Nora Dalmasso).
8. El siniestro negocio del trfico de mujeres.
9. Pagan por una mujer $500 y un auto viejo (volanta: Trata de blancas).

b) En mayo-junio de 2007:
1. A seis meses del asesinato de Nora Dalmasso.
2. En un asalto disparan sobre una mujer.

En esta categora puede observarse la absoluta prevalencia de representaciones
de la mujer como vctima, lideradas por el asesinato de Nora Dalmasso ocurrido en
noviembre de 2006. En cuanto a La Nacin, las nicas dos noticias policiales del corpus
corresponden al hurto de la cartera que sufri una de las hijas del presidente George
Bush y, en la edicin del da siguiente, a las repercusiones de este hecho que se
registraron en el exterior del pas. Resulta sugestivo que esas dos solitarias
42
informaciones se refiriesen a un delito menor sufrido por una extranjera de visita en el
pas. Es evidente que la noticiabilidad del acontecimiento estuvo relacionada con el
status de la vctima. De alguna manera esto qued comprobado cuando pocos das
despus La Nacin public en su tapa otra foto de las hermanas Bush, pero en esta
oportunidad presenciando un partido de ftbol.

Veamos ahora las noticias del tem Justicia en Clarn:
a) noviembre de 2006:
1. Una jueza sentenci a una mujer por no pasar alimentos.
2. Estudios de ADN en restos de Juan Pern pedidos por Marta Holgado.
3. Se anuncia el juicio oral en el caso Mara Marta Garca Belsunce.
4. Liberan a una chica jujea que mat a su beb (Romina Tejerina).
5. Reportaje a Romina Tejerina.
6. En el primer da del juicio, una mujer perdon y abraz al asesino de su hijo.
7. Un fallo y un llanto (absolucin de una mujer en un caso semejante al de Romina
Tejerina).

b) mayo-junio de 2007:
8. Perpetua para Carrascosa por el asesinato de Mara Marta Garca Belsunce (ttulo
principal).
9/16. Imputacin por homicidio a Facundo Macarrn, hijo de Nora Dalmasso.

Las informaciones referidas al caso Dalmasso fueron en dos oportunidades el
ttulo principal de la primera plana de Clarn en el perodo mayo-junio, hecho que no
haba ocurrido en noviembre en oportunidad de publicitarse el crimen. De lo que puede
inferirse que la imputacin al presunto matricida result para este diario mucho ms
noticiable que el asesinato de su madre. En lo que concierne a la noticia acerca del
reclamo de Marta Holgado, quien afirmaba ser hija de Juan Domingo Pern, su titular
fue un textual de la reclamante refirindose a la viuda de Pern: A Isabel no le voy a
dejar ni las pelusas. Entonces, lo noticiable aqu sera el posible escndalo que se
hubiese originado entre dos mujeres disputndose ferozmente la herencia del General.
Por otra parte, la noticia N 6 -la mujer que perdon y abraz al asesino de su
hijo, que fue la foto principal del da en la primera plana- resulta adecuada para apreciar
cmo se refuerzan los estereotipos tradicionales al poner el nfasis informativo en el
43
perdn de una madre hacia quien mat a su hijo. Adems, el relato pietista que ponen en
juego la foto y la narracin en clave dramtica del acontecimiento son marcas de una
retrica sensacionalista.

Estas fueron las informaciones de Justicia en La Nacin:

a) noviembre de 2006:

1. Favorece una sentencia de Servini de Cubra al Jefe de Gabinete (sobre los gastos de
la campaa electoral).
2. Investigan por la represin ilegal a la viuda de Pern.
3. Caso Tejerina: revocan fallo.
4. No es hija de Pern (se refiere a Marta Holgado).

b) mayo-junio de 2007:

5/13. Imputacin por homicidio a Facundo Macarrn, hijo de Nora Dalmasso.

Se advierte en las cuatro primeras noticias que las mujeres aludidas aparecen en
situaciones desventajosas: la jueza Servini favoreciendo a un alto funcionario del
poder Ejecutivo; la ex presidenta implicada en la causa de las Tres A; y, finalmente, los
reveses procesales para Tejerina y Holgado. En cuanto al proceso judicial en el caso
Dalmasso, La Nacin jerarquiz de manera semejante a Clarn la imputacin criminal a
Facundo Macarrn: las nueve noticias de Justicia que public en sus tapas en mayo-
junio estuvieron dedicadas exclusivamente a ese tema.


En la nica noticia correspondiente a Poltica de Clarn, en noviembre, se
destaca el trato familiar dado a las dos mujeres que son aludidas en el ttulo. En efecto,
el ttulo Cristina felicit por carta a Hillary y la invit al pas parece aludir ms a
una relacin entre dos amigas que a una entre dos actrices centrales de la poltica en
Argentina y Estados Unidos. Incluso la forma en que la que se titul la informacin, y
la costumbre de designar a estas mujeres polticas por sus nombres de pila, podran ser
entendidos como gestos descalificatorios hacia ellas.

44
En Poltica de La Nacin del mismo mes, Cristina Fernndez fue aludida en
tres de las cuatro noticias seleccionadas:

1. Kirchner insiste: la candidata ser Cristina.
2. Impulsa el gobierno una Corte de cinco miembros/Es un proyecto de Cristina
Kirchner.
3. Cambios en la justicia: apuran el proyecto de Cristina Kirchner.
4. El gobernador de Misiones, Rovira, no pag las promesas de campaa/Miles de
mujeres esperan an los cheques de mil pesos.
45
En cuanto al perodo mayo-junio de 2007, en el rubro Poltica en La Nacin,
cabe resaltar la mayor presencia de las candidatas en la cobertura de la campaa electoral
de la ciudad de Buenos Aires en comparacin con Clarn: cuatro de las siete noticias
seleccionadas para este estudio correspondieron a ese rubro. De las tres restantes, una
aludi a la promocin de la candidatura de Cristina Fernndez por parte de Nstor
Kirchner, y las otras dos mostraron una imagen negativa de la ministra de Defensa, Nilda
Garr (Nuevo escndalo/Admiti Garr que hubo contrabando de armas a Estados
Unidos, y Faltan fondos para los militares). Los cuestionamientos a Garr pueden
explicarse por la tradicional afinidad que tiene La Nacin con las posiciones del sector
militar; y tal vez tambin estn relacionados con la irritacin que puede haber provocado el
que una mujer fuera nombrada al frente de la cartera de Defensa, una designacin inusual
que para colmo recay en una activista de la defensa de los derechos humanos y ex
militante peronista en los aos 70. Esa actitud crtica de La Nacin para con la ministra se
verifica no slo en la agenda atributiva de informaciones como las que acabo de citar, sino
tambin en algunas notas editoriales y cartas de lectores referidas a asuntos militares que
frecuentemente aparecen en este diario.

En lo que hace a la informacin clasificada como Economa, es notable el hecho
de que haya habido nada ms que dos noticias con presencia femenina en las 116 tapas
relevadas, mxime si se tiene en cuenta que fue una mujer la que se desempe como
ministra del rea durante los dos momentos histricos abarcados por el estudio. Esta
comprobacin da cuenta de la vigorosa impronta masculina en la gestin de los asuntos
econmicos. Con todo, en esas dos solitarias noticias la mencionada fue la ministra Felisa
Miceli, aunque con miradas distintas: Clarn la present alcanzando lo que el diario
consideraba como un logro: Supervit: ya pas la meta para todo el ao; pero en La
Nacin la entonces ministra apareci reconociendo un dficit en su cometido: La inflacin
es alta y hay que convivir con ella, admiti Miceli.

Clarn y La Nacin publicaron, en total, apenas tres noticias que pueden incluirse en
la categora que he llamado Situacin de la mujer. Las dos de La Nacin tuvieron que
ver con proyectos e iniciativas parlamentarias (Media sancin en el Congreso para
46
aumentar penas por acoso sexual, Quieren exigir que los maridos compartan las tareas
domsticas [Proyecto de ley]). La que public Clarn (Violencia familiar, un drama que
crece), suele ser la clsica nota que este diario produce todos los aos en ocasin de
conmemorarse en el mes de noviembre el Da Internacional de Lucha contra la Violencia
hacia las Mujeres. La Nacin, en cambio, no produjo ningn informe especial para la
ocasin.

Para finalizar corresponde ahora examinar las informaciones que agrup bajo el
ttulo Miscelnea. En Clarn fueron las siguientes:

1. Evita escribi un libro en su agona.
2. Ms anorexia. En Brasil muri una aspirante a modelo.
3.Ellas y la segunda adolescencia (trastornos hormonales en mujeres de edad mediana).
4. Sexo entre profesores y alumnas en una escuela de Escobar.
5. Otro diario como el de Ana Frank (escrito por una joven juda muerta en Auschwitz).
6. Muerte de Marta Holgado.

En este tem hay un predominio de imgenes en las que las mujeres estn en
relacin con la muerte (noticias 1, 2, 5 y 6), o en una situacin de padecimiento (la n 3).
En este ltimo caso la bajada del ttulo de tapa resulta por dems elocuente: A los 40 [las
mujeres] sufren alteraciones hormonales parecidas a las de la pubertad. Eso les provoca
dudas y planteos existenciales. Y cambios de hbitos y hasta de pareja. Ntese que la
comparacin con la pubertad crea un efecto de sentido de tragedia, y hasta de patologa,
acerca de un proceso natural de la vida.

Para Miscelnea de La Nacin seleccion estas informaciones:

1. Las hijas de Bush en la cancha de Boca (Foto).
2. Reportaje a la filsofa Diana Cohen.
3. Fotos de la mujer a la que se le efectu un transplante de cara en Francia.
4. Adis a Mata Hari, bienvenida doa Rosa/El MI 6 busca reclutar amas de casa.
5. Reportaje a la especialista en arte Silvia Berjman.
47

En primer lugar, es para destacar la inclusin de dos mujeres en la serie de
reportajes a intelectuales, pero, como contrapartida, el ttulo de la noticia n 4 nombra a las
amas de casa con un mote doa Rosa- que tiene un connotacin peyorativa y, por otra
parte, da por descontado que todas las espas son mujeres fatales. Por tanto, cabe deducir
que la noticiabilidad que tuvo la decisin del servicio de inteligencia britnico de reclutar
espas entre las mujeres comunes, pasa por lo novedoso, pero tambin por lo extico. Y
finalmente, las nada agradables fotografas del trasplante de cara (noticia n 3) evidencian,
nuevamente, la victimizacin de una mujer y tambin deben ser interpretadas como una
marca de amarillismo informativo.

1-2-3 Agendas temticas y atributivas

La agenda temtica de la portada de Clarn privilegi la representacin de las
mujeres como involucradas, bajo distintas formas, en cuestiones policiales y judiciales: 27
de las 45 noticias aparecidas en las 58 ediciones observadas correspondieron a estos tems,
y slo 3 al de Poltica.

Si bien La Nacin dio ms importancia a las mujeres del mundo de la poltica
especialmente en el perodo electoral-, entrevist a dos mujeres intelectuales, y public
menos noticias policiales-judiciales que Clarn, no podra decirse que, en relacin con su
competidor, tiene un contrato de lectura ms progresista en cuestiones de gnero. En efecto,
en su portada hubo una cantidad de noticias protagonizadas por mujeres en la seccin de
Espectculos que fue similar a la de Poltica. Incluso en el perodo no electoral public
dos noticias ms de Espectculos que de Poltica, y apenas una menos durante perodo
electoral. Es ms: Clarn public la mitad de noticias de Espectculos que La Nacin. A
menudo las noticias de Espectculos incluyen mujeres a manera de bello decorado y, por
lo dems, su importancia en trminos de informacin socialmente necesaria suele ser
absolutamente menor. Estas noticias en realidad sirven, igual que las deportivas, para
equilibrar el contenido de la tapa: los diarios como Clarn y La Nacin no se caracterizan
por apostar fuerte a un solo ttulo como lo hacen Pgina/12 o Crtica de la Argentina-
48
sino que su portada es un muestrario del contenido ms significativo del diario, casi un
sumario marcado por la relevancia. Asimismo, las noticias de Espectculos pueden servir
tambin para amortiguar los efectos generados por la presencia de informaciones graves o
dramticas.

En los dos perodos examinados la mayor parte de las noticias policiales-judiciales
publicadas por ambos diarios correspondi al asesinato de Nora Dalmasso. Si a travs de
los titulares de sus portadas los diarios destacan ciertos temas, lo que hace que los lectores
atiendan a stos y desatiendan a otros, debe recordarse que este crimen fue noticia de tapa
en Clarn tres das seguidos en noviembre y ocho en mayo-junio, y nueve das durante
mayo-junio en La Nacin. El hecho de que una noticia del mbito policial-judicial sea ttulo
principal de la portada de un diario de referencia es una clara evidencia de cmo se
enfatizan este tipo de informaciones, y debe entenderse en el marco de una creciente
sensacionalizacin en los contratos de lectura de la prensa grfica seria. Asimismo, que
para Clarn haya sido dos das consecutivos la noticia ms importante de su tapa sugiere
una construccin de la realidad inscrita en relatos que hablan de un mundo hostil y
peligroso, ms en este caso porque el crimen fue cometido en un barrio privado, lugar que
se da por seguro. Desde otro punto de vista, y como ya lo he sealado, es sugestivo que la
imputacin al hijo de la vctima haya sido ms noticiable que el asesinato en s: la
importancia puesta por ambos diarios en el primero de los acontecimientos lo revela como
ms noticiable por ser ms escandaloso- que el mismo crimen. La fuerte tematizacin del
caso Dalmasso lleva reflexionar sobre los cambios operados en las agendas temticas de
estos dos diarios, donde las noticias policiales-judiciales tienen una relevancia cada vez
mayor en detrimento de informaciones polticas y econmicas. Observa Martini al respecto,
que puede apreciarse en las agendas sobre la vida cotidiana en la prensa grfica de
referencia un nfasis sobre la alteracin del orden pblico, especialmente en la noticia
policial, que cobra mayor sentido por el lugar que tales diarios tienen en el espectro
massmeditico del pas (2007:172).

Lo que seal en el prrafo precedente tiene una fuerte correspondencia con el
escaso nmero de noticias que los dos diarios publicitaron en sus tapas sobre Situacin de
49
la mujer. Idealmente esta agenda incluira, entre otros temas, los derechos sexuales y
reproductivos; la equidad laboral, salarial y domstica y la violencia de gnero. Suelen ser
unidades informativas que se clasifican dentro de las secciones no explcitamente polticas
(Inters general, en La Nacin y Sociedad, en Clarn), y que tienen escaso valor
noticioso per se para merecer una tapa, salvo que puedan ofrecer algn ribete escandaloso.
Aunque los editores en jefe de esta clase de secciones aspiran a tener un lugar en las
primeras planas, se cuidan de proponer a sus superiores aquellas noticias que consideran de
poco impacto, porque saben que la informacin que va en tapa es la ms valorada por toda
la redaccin (Gallego, 2002: 383). Sucede, como lo ha comprobado Rodrigo Alsina en un
estudio sobre el temario de las portadas de la prensa, que no existe en ellas en principio un
espacio determinado o fijo para los distintos temas, a pesar de cierta homogeneidad que
pudo constatar entre los temarios de los distintos diarios. Lo que s encontr fue una clara
dependencia de las caractersticas del acontecimiento a la hora de introducirlo en la
portada (1996:95). Aunque se han producido transformaciones en las tapas de los diarios
desde que este autor public su estudio, cabe preguntarse igualmente si el conjunto de las
mujeres es un objeto noticioso ms dentro del listado global de objetos noticiosos.

Como sea, el demrito informativo en cuestiones de gnero -problemticas que son
inherentes a la mitad de los lectores de los diarios-, responde, entre otras causas, a los
criterios restrictivos que al respecto imperan en los altos cargos de las redacciones,
responsables de la elaboracin de la portada. Gallego (2002:157) ha constatado en estos
periodistas un bloqueo ideolgico frente a miradas de la realidad que no sean las
dominantes. En Polica y en Justicia, en ambos diarios, la imagen preponderante en el
corpus fue la de las mujeres cadas en desgracia, tanto por ser vctimas del delito, o por
haber sufrido reveses procesales o imputaciones criminales. Las madres llevaron la peor
parte. Tanto las buenas las victimizadas-, como a la que le mataron el hijo, o la que
clamaba para que le devolvieran al que le haban secuestrado, como las malas las
victimarias- como las que mataron a sus bebs o la que no le pasaba alimentos a su hijo.
Otras desgraciadas con mala imagen fueron la jueza sospechada de haber favorecido a un
alto funcionario y la ex presidenta imputada de los terribles crmenes de la Triple A en
1975.
50

Encontrar que en las noticias policiales-judiciales predominan las que hablan de
mujeres victimizadas no es por cierto una originalidad. Pero s lo es el hecho que esa
imagen se reproduzca en las noticias que agrup bajo el tem Miscelnea. Al haber
aislado ya en otras categoras las noticias ms duras o dramticas, supuse que Miscelnea
iba a contener notas de color u otras informaciones ms cordiales sobre la realidad
femenina. Por el contrario, en este grupo informativo encontr tambin el costado sufriente
de las mujeres en las informaciones referidas a la muerte de Marta Holgado, en las fotos de
la mujer a la que se le efectu un transplante de cara en Francia y en ttulos como:


-Evita escribi un libro en su agona.
- Ms anorexia. En Brasil muri una aspirante a modelo.
-Ellas y la segunda adolescencia (sobre trastornos hormonales).
-Otro diario como el de Ana Frank (escrito por una joven juda muerta en Auschwitz),

Se deduce de la precedente enumeracin que en el corpus relevado las mujeres
fueron presentadas como la noticia en s misma, a travs de informaciones con ms
trascendencia individual que social -excepto las notas sobre los cambios hormonales y la
anorexia-, en las que fueron expuestos padecimientos propios de la esfera privada de sus
actoras, y dentro de un marco ms emocional que informativo, a semejanza de las noticias
policiales. Al respecto apunta Macassi que hubo en los ltimos aos en los medios un
desplazamiento de la discusin y debate de los temas pblicos en favor del drama social
individual, carente de todo contenido colectivo y por lo tanto ajeno de responsabilidad
pblica ni objeto de polticas (2001:13). Es que, como bien indica de Fontcuberta (2006),
las noticias ms atractivas son las que cuentan historias individuales. Los lectores
demuestran inters por consumir informacin sobre la vida privada de famosos e ignotos,
tal vez porque aspiran a verse representados, o porque buscan explicaciones a sus propios
problemas, o porque los sentimientos ms primarios pueden ser compartidos por todos los
seres humanos, ms all de su sexo y posicin social. Como quiera que sea, ese inters es
bien conocido por los medios y procuran satisfacerlo asegurndose de brindar el toque
humano en la cobertura de cualquier tipo de acontecimientos. De este modo los criterios
51
de noticiabilidad que ponen en juego estn predominantemente orientados a satisfacer
inclinaciones mrbidas. Puesto que los medios no siempre intentan interpretar la masa
crtica de la informacin en busca de su sentido, abusan de la argumentacin emocional y
escatiman la argumentacin racional. Y si se trata de hurgar en sentimientos y en conflictos
privados, qu mejor que incluir en el temario noticias sobre mujeres, a quienes
histricamente se las ha asociado con el mundo privado de las pasiones y los sufrimientos.
Como contrapartida, en las tapas de los diarios estudiados, la representacin
cuantitativa de las mujeres que trajinan los campos de la poltica y la economa fue
significativamente escasa. En otras palabras, resultaron minimizadas como actrices en la
esfera de los asuntos pblicos, incluso en la cobertura de la campaa preelectoral de 2007,
en la que hubo varias candidatas a legisladoras, a jefa y a vicejefa de la ciudad que es la
capital poltica y administrativa del pas.
52
Captulo II
El gnero en los poderes republicanos

2-1 Antecedentes

Con frecuencia se ha calificado la participacin del colectivo femenino en la poltica
como de conservadora y pasiva. Tambin, por lo comn, se ha dicho que las mujeres son
apticas y desinteresadas de la poltica; es decir, que son por naturaleza apolticas. Tales
apreciaciones tienen su basamento en parmetros que han justipreciado histricamente la
normalidad poltica como de carcter masculino. Estos parmetros se asientan en una
construccin social de gnero que ha determinado la relacin de los hombres y las mujeres
con la esfera poltica en funcin de las dicotomas hombre/mujer, pblico/privado y
activo/pasivo (Vega, 2007). Slo adoptando una perspectiva de gnero como herramienta
analtica se puede distinguir que a partir de las diferencias sexuales ser hombre/ser mujer-
se han edificado las diferencias socioculturales, polticas y econmicas que han marginado
a las mujeres de la esfera pblica y la accin poltica. Esta perspectiva permite entender que
la identidad se forma en un largo proceso, que incluye prcticas y discursos, que conforma
un horizonte cultural, en tanto que conjunto de mandatos, que posibilita o imposibilita
ciertas trayectorias de vida para las mujeres y los hombres.

La genealoga de esta violencia discriminatoria, que por muchos aos releg a las
mujeres del sistema poltico liberal democrtico, se encuentra en las formulaciones
originarias del pensamiento poltico occidental moderno segn las cuales lo pblico es
distinto de lo privado y lo personal. El origen de esta concepcin se encuentra en las ideas
expuestas por Aristteles en La Poltica (2005). En el contexto de una democracia griega
esclavista y sexista, el filsofo peripattico entenda la accin poltica como una actividad
pblica masculina que se realizaba en la polis, mientras que en la esfera privada, el mbito
femenino, se realizaban las acciones que permitan sostener la vida material de la polis.
Para Aristteles las mujeres no eran la razn, imprescindible para la poltica, sino la
naturaleza. Por lo tanto, en la Grecia clsica la ciudadana estaba restringida a los varones,
53
adultos, nativos y propietarios que discutan en el gora las decisiones sobre la cosa
pblica. Mujeres y esclavos carecan de derechos y ciudadana, y su vida social se reduca
al gineceo y la domus.

Muchos aos despus, las revoluciones burguesas dieron vida al ciudadano
abstracto, indeterminado, que se desplazaba en una esfera distinta la poltica- respecto de
las esferas sociales, econmicas y culturales, reinos tradicionales del burgus egosta y
competitivo y de aquellos perdedores en el mercado: los proletarios y las mujeres,
excluidas slo por serlo. En suma, un orden que se autoproclamaba igualitario, al tiempo
que practicaba exclusiones, distribuciones desiguales de poder, y generaba inequitativas
posibilidades de satisfaccin de necesidades (Marx, 1958). Si en el ideario patriarcal el
poder paterno y el poder poltico eran uno slo, los tericos contractualistas los separaron,
aunque manteniendo la idea de que el poder paterno era de origen natural. Es decir que si
bien desterraron la subordinacin biolgica de la mujer, hicieron de la diferencia sexual una
diferencia poltica que naturaliz la exclusin femenina. Para Jean Jacques Rousseau, por
ejemplo, la distincin entre sociedad poltica y sociedad familiar era bien ntida: la sociedad
familiar deba regirse por la ley del padre, que no requera de un contrato como en la
sociedad poltica. Rousseau tambin consideraba que la mujer era naturaleza, una pasin
que amenazaba el mundo racional de lo masculino. Ella se redima en la maternidad, como
procreadora de ciudadanos. Posteriormente, el discurso moderno reformul el patriarcado,
pero obtur el acceso a los derechos civiles y polticos de las mujeres, quienes solamente
fueron sujetos de ciudadana a travs de la maternidad, instancia en la cual se les reconoci
poder. Debe advertirse que precisamente este reconocimiento ratifica el carcter poltico del
gnero, puesto que se lo formula desde representaciones ideolgicas creadas a partir de la
diferencia sexual (Luna).

A principios del siglo XX, en Amrica Latina las relaciones entre el Estado y el
conjunto de las mujeres eran de tipo patrimonialista. Es decir, las mujeres como los indios
de las encomiendas- eran un bien; una concepto en cuya construccin influyeron la Iglesia
y la familia, instituciones que garantizaron y modernizaron el viejo orden patriarcal
manteniendo la exclusin de las mujeres del sistema poltico. En este sentido el mito de la
54
Virgen Mara-madre designaba el mbito familiar como propio de las mujeres, en el que
estaban confinadas a la reproduccin biolgica y social, carcter en el cual se las
consideraba superiores a los hombres. Esta condicin vendra a revocarse por lo menos
nominalmente- con la relacin ms pragmtica que establecieron los primeros gobiernos
populistas con el colectivo femenino. En efecto, Juan Pern en Argentina, Lzaro Crdenas
en Mxico, Getulio Vargas en Brasil y Gustavo Rojas Pinilla en Colombia, establecieron
una relacin ms pragmtica con las mujeres. Esto es, dejaron por un momento de lado el
patriarcalismo e impulsaron leyes de sufragio femenino como una de las estrategias para
lograr continuarse en el poder. Esta fue la marca de nacimiento del proceso de obtencin de
derechos polticos por parte de las mujeres: por un lado, un discurso que deca reconocer o
reivindicar sus derechos postergados, pero, por otro, unas prcticas que ponan en acto esos
derechos con exclusivos fines electoralistas. Esta marca, que extendera sus
representaciones imaginarias hasta los medios de comunicacin, determinara, incluso hasta
en el presente, la obtencin de nuevos derechos para las mujeres. Un buen ejemplo de lo
antedicho puede encontrase en los condicionamientos simblicos y materiales que rodearon
el debate y la concrecin del sufragio femenino en la Argentina a partir de 1946.

No cabe duda de que el peronismo logr atraer a muchas mujeres detrs de la figura
emblemtica de Eva Pern. La campaa por el voto femenino contribuy a que ella se
legitimara como lder en el espacio pblico. Su discurso seal acertadamente el oscuro y
secundario lugar que ocupaban las mujeres en la gestin poltico-institucional, aunque
construy una imagen de la feminidad destacando sus virtudes humansticas, como el
sufrimiento, la abnegacin, el sacrificio. Y no se apart de los estereotipos epocales al
reivindicar para la mujer el mbito domstico:

() sueo siempre con el da () cuando la mujer sea lo que debe ser; reina y seora de
una familia digna, libre de toda necesidad econmica apremiante. () El problema de la
mujer es siempre en todas partes el hondo y fundamental problema del hogar. Ese es su
destino. Su irremediable destino. (Pern, 1952: 282)

Esos estereotipos incluan la ms pura y rancia feminizacin de las mujeres y
excluan su masculinizacin, la que se consideraba propia de las militantes feministas.
Lobato (2008) sostiene que el discurso de Evita no implicaba una ruptura en relacin con
55
los sentidos de gnero hegemnicos, por el contrario los reforzaba. La lder no aport a la
constitucin de una identidad femenina dentro del peronismo, sino que reivindic una
identidad peronista que inclua a la mujer. De esta forma, segn apunta Barrancos (2007),
el ideario de Eva devino contradictorio: por una parte esgrima una retrica tradicional con
respecto al papel que deban cumplir las mujeres en tanto madres y esposas y, por otra,
demandaba entrega y fidelidad haca la figura de el General, instando a las mujeres a
abandonar sus hogares para seguirlo. Se origin as una tensin entre la vida pblica y
privada que fue difcil de resolver para las mujeres peronistas, y que las acompaara a ellas
y al resto de las mujeres polticas incluso hasta la actualidad. Para Barrancos, esa
contradiccin fundamental, en la que se exiga a las mujeres trascender su vida privada para
participar en la pblica, pero en apoyo de la suprema figura masculina del lder, implicaba
reconocer explcitamente la hegemona del patriarcado poltico. Escribi Eva Pern al
respecto:

Cuando el hombre nos d un lugar en sus decisiones trascendentales habr llegado la
hora de hacer valer nuestra opinin tal vez menos del cerebro que del corazn (ob. cit.;
p.286; la negrita es propia).

Es para subrayar en la frase precedente, en primer trmino, la presencia del
estereotipo femenino ancestral; se por el cual siempre se les asign a las mujeres ms
sentimientos que racionalidad. Y en segundo trmino, aparece un imaginario segn el cual
la igualdad genrica se lograra por una dacin de los hombres y no por la lucha de las
mujeres. Estas representaciones, donde las mujeres aparecan dotadas de inferioridad
intelectual y subordinadas al poder patriarcal, tambin estaban presentes en ciertos textos
periodsticos de la poca. En un editorial del 10/11/1951 -da previo a las elecciones
nacionales en las que las mujeres votaron por primera vez- Clarn afirm que:

Por varios motivos importantes, la contienda cvica cuyo desenlace ha de conocerse
maana mismo va a ser, pues, una de las ms grandes y trascendentales de nuestra
historia institucional. Uno de los aludidos motivos que merece sealarse en primer
trmino es el de la incorporacin de la mujer a la vida pblica, armada de los derechos
polticos que se le concedieran recientemente sin restriccin alguna. (la negrita es
propia).

56
Se destaca de este prrafo la utilizacin del verbo conceder: su acepcin ms comn
refiere al hecho de otorgar alguna cosa quien tiene poder para hacerlo. Efectivamente, en
1951 quienes tenan el poder para conceder eran los hombres, por lo que el editorialista no
consider que la incorporacin de la mujer a la vida pblica resultaba un acto de justicia
en pos de establecer una igualdad natural. Un segundo ejemplo confirma lo que estoy
sosteniendo: en otra nota de la misma edicin, Clarn inform que para que Eva Pern
pudiera votar se habilitara una urna especial en el sanatorio en el que estaba internada. Ello
poda hacerse gracias a las disposiciones de la ley 13. 010 que hoy permite a la mujer
argentina intervenir en las contiendas cvicas. En esta oportunidad, el uso del verbo
permitir es de por s elocuente.

2-2 Representacin femenina en los poderes republicanos

2-2-1 Poder Legislativo

En las elecciones presidenciales del 11/11/1951, con un padrn general que
superaba los 8 millones de personas, votaron 3.816.460 mujeres. Esta cifra represent casi
el 94% del padrn femenino, indicando una altsima participacin. El 63,9 % de las mujeres
vot por el partido Justicialista, el 33% por la UCR, el 2.2 % por el partido Demcrata y el
resto se reparti entre los dems partidos. Un hecho poltico fundamental fue que el
entonces presidente Juan Pern pudo obtener la reeleccin gracias a las mujeres, pues en
algunas de las circunscripciones electorales clave, como por ejemplo la ciudad de Buenos
Aires, el voto femenino peronista super al masculino. En consecuencia, la estrategia de
promover el voto femenino dio resultado. En aquellos comicios resultaron electas 23
diputadas y 6 senadoras, todas peronistas. De esta forma, la representacin femenina lleg
al 15% en Diputados y al 18% en Senadores. Una mujer fue Vicepresidenta en Diputados y
otra Vicepresidenta segunda en Senadores. En las siguientes elecciones parlamentarias
(1953 y 1955), los porcentajes se ampliaron al 16 por ciento en Diputados y al 25 en
Senadores, y en todos los casos las legisladoras fueron peronistas, lo cual a larga
significara un problema para la representacin femenina parlamentaria, pues en los otros
partidos la participacin de las mujeres era muchsimo menor, y al ser prohibida o
57
restringida la presencia del peronismo en la vida poltica, a partir del golpe de 1955 y hasta
1973, se produjo un gran retroceso para la participacin poltica de las mujeres.

En las elecciones presidenciales de 1958 varios partidos polticos incluyeron
mujeres en sus listas, pero apenas cuatro de ellas (de la Unin Cvica Radical Intransigente-
UCRI) accedieron a la Cmara de Diputados. A fines de los 60 varios partidos de izquierda
y las organizaciones armadas dieron cabida a la problemtica femenina, al tiempo que
creca el empuje del movimiento feminista, y aunque fueron precarios e inconstantes, el
feminismo y la izquierda establecieron algunos vasos comunicantes. El debate de ideas y la
democracia acotada que caracterizaron aquellos aos atravesados por los movimientos
contraculturales, la dictadura 1966-1973, las experiencias del mayo francs y el Cordobazo-
, estimularon a las mujeres de las clases media y baja para sumarse a la militancia poltica.
Segn Barrancos (2007), en Montoneros y ERP casi la mitad de los militantes fueron
mujeres, aunque pocas fueron las que tuvieron presencia en la conduccin de ambas
organizaciones, pues participaron ms bien en tareas logsticas. La lucha armada
propiamente dicha estuvo en manos de los hombres, as que la divisin de papeles
atribuidos a los gneros se mantuvo casi sin modificaciones.

Otras mujeres encaminaron su militancia dentro de los partidos tradicionales.
Algunas de ellas lograron posicionarse como candidatas a legisladoras nacionales en las
elecciones de 1973. El 1 de marzo de aquel ao La Nacin public en su seccin La
mujer, el hogar, el nio un artculo con preguntas muy singulares para las candidatas:
Qu medidas adoptara con respecto a la mujer? Cules son las reformas educativas
referidas a los primeros aos de vida del nio? De qu manera se encarar la salud
pblica? Qu medidas se adoptarn para solucionar los problemas de la canasta
familiar?. Como puede constatarse, en el canon cultural establecido los estereotipos
tradicionales seguan en vigencia pese al clima de fervorosa agitacin de aquella poca que,
por lo menos en algunos sectores, procuraba poner en cuestin las viejas ideas y estructuras
polticas y sociales. Ya el ttulo de la seccin de La Nacin ratificaba que el lugar de la
mujer era en el hogar, y las preguntas formuladas a las candidatas destacaban a la niez, la
salud y el hogar como preocupaciones que seran tpicamente femeninas. Por otro lado, con
58
respecto a las relaciones entre los gneros, Ethel Daz, del FREJULI, proclam que era
necesario alcanzar la total igualdad del hombre y la mujer en lo civil y lo poltico,
mientras que su colega de la UCR, Mara Elena Perrone, prometa luchar por la eliminacin
de toda discriminacin contra la mujer, dndole la igualdad, aunque hay que reconocer
que en muchos aspectos somos nosotras las culpables de la situacin de inferioridad;
mientras que la candidata a la vicepresidencia por el Partido Socialista de los Trabajadores,
Nora Ciappone, entenda que objetivamente la mujer est discriminada en nuestro pas,
por una parte en el trabajo y en sus posibilidades y por otra por medio de prejuicios que la
condicionan a marginarse a s misma. En contradiccin con las posturas precedentes, la
candidata del partido Nueva Fuerza, Mara Julia Alsogaray, respondi a la pregunta por la
situacin de la mujer afirmando que no hemos diferenciado los problemas por sexo
porque la etapa de desigualdad entre hombres y mujeres ya ha sido superada.

En las elecciones del 11-3-1973 las mujeres volvieron al Senado: fueron electas tres
senadoras por el Frente Justicialista de Liberacin (FREJULI). En Diputados entraron
veinte mujeres (18 del FREJULI, una de la UCRI y otra del Movimiento Popular Jujeo).
Luego del forzado parntesis dictatorial, se inici con la recuperacin democrtica, en
1983, un paulatino proceso de integracin de las mujeres a la poltica que culmin con la
sancin de la ley de cupo femenino. Diferentes recomendaciones emanadas de foros de las
Naciones Unidas haban instalado la necesidad de una mejor representacin de las mujeres
y alentaban la sancin de leyes de cuotas.
16
En Amrica Latina las leyes que establecen
cuotas para mujeres en las listas de candidatos se sancionaron a partir de los aos 90. En
Argentina, el trabajo de la Subsecretara de la Mujer y el del organismo que la suplant -el
Consejo Nacional de la Mujer- cristaliz en 1991 con la sancin de la ley 24.012. La norma
dispone que los partidos polticos deben integrar sus listas con al menos un treinta por
ciento de mujeres y en posiciones que posibiliten su eleccin (una mujer cada dos
hombres). As, la Argentina -octavo pas latinoamericano en sancionar el sufragio
femenino- se transform en la primera nacin del mundo en adoptar una cuota mnima de
candidaturas legislativas para mujeres. La ley debut en las elecciones nacionales para

16
Me refiero a la Convencin sobre la Eliminacin de Todas las Formas de Discriminacin contra las
Mujeres, de 1979, y las Conferencias Mundiales de Nairobi (1985) y Beijing (1995).
59
diputados de 1993. Como resultado de su aplicacin, el nmero de diputadas nacionales se
duplic entre 1993 y 1997. Empero, recin en 1999 se sobrepas la cantidad de diputadas
que haba en 1955. El 28 de diciembre de 2000, el presidente Fernando De la Ra firm el
decreto por el cual la ley de cupo se extendi al Senado, aplicndose por vez primera en las
elecciones de octubre del 2001 (Cuadro N 3).

Ao Diputadas Senadoras
1983 4.3 6.5
1985 4.7 ---
1987 4.7 ---
1989 5.9 4.3
1991 6.3 ---
1993 12.5 1.4
1995 25 ---
1997 28 ---
1999 27.6 4.1
2001 29.6 36.1
2003 34.3 ---
2005 35.4 43.1
Cuadro N 3-Porcentajes de diputadas y senadoras electas en comicios nacionales entre 1983 y 2005
(segn datos del Consejo Nacional de la Mujer)

En cuanto al nmero de legisladoras en las cmaras parlamentarias, Argentina ocupa
el primer lugar en Amrica -incluyendo los Estados Unidos y Canad- y el octavo en el
mundo -despus de Suecia, Holanda, Dinamarca, Noruega, Costa Rica, Islandia y Austria-.
No obstante, el cumplimiento de la ley de cupos no ha venido a asegurar un reparto
igualitario de los puestos de decisin en el mbito parlamentario, porque tal cosa no est
contemplada en su articulado. Lo cual demuestra que cuando una ley no obliga a una
distribucin equitativa entre los gneros, los varones acaparan los espacios. Y no
casualmente los espacios no contemplados por la ley de cupos son aquellos por donde pasa
verdaderamente el poder en el Congreso: las jefaturas de los bloques partidarios y de las
presidencias de las comisiones. En el perodo 2004-2005, estuvieron liderados por mujeres
5 de los 19 bloques en Diputados (el 26,3 %), y 5 de los 14 bloques en Senadores (el 36,1
%). En lo que hace a la presidencia de las comisiones, de las 43 comisiones en Diputados
las mujeres titularizaron 14 (32,5 %), y en el Senado 11 (47,8 %) de las 23. En el presente
las mujeres presiden el 35 por ciento de las comisiones de la Cmara de Diputados.

60
Si en la cmara alta hay mayor paridad en la representacin y en la distribucin de
las zonas de poder entre hombres y mujeres no se debe a que en ella impere una mayor
sensibilidad de gnero: por el contrario, obedece a una cuestin ntimamente relacionada
con la pervivencia de un poder cuasi feudal y patriarcal en las provincias en las que el
pluralismo poltico est reducido. En efecto, al ser representantes de los poderes polticos
provinciales, los/as senadores/as nacionales son producto de las relaciones de fuerza
provinciales; es decir, que quien controla la legislatura local puede imponer los dos
senadores que le corresponden a la mayora. Ello ha determinado el ingreso al Senado de
mujeres que tienen una relacin de parentesco o de cercana poltica con el hombre fuerte
de su provincia.
17
En las elecciones legislativas de 2009 este fenmeno se extendi a otros
cargos electivos, tanto en la diputacin nacional como en las provinciales y en las
concejalas municipales.
18
De estas mujeres podra decirse que acceden a la escena pblica
gracias al acto masculino que les insufla vida poltica.

En lo que concierne a la integracin de las comisiones de ambas cmaras, las
legisladoras tienden a concentrarse, o a ser concentradas, en las que estn relacionadas con
los intereses que tradicionalmente se han entendido como femeninos. Las comisiones de
Minoridad y Familia, y de Familia, Mujer y Minoridad, en Diputados y Senadores
respectivamente, son aquellas en las que hay mayor cantidad de mujeres. No obstante, hasta
la ley de cupos ninguna mujer haba participado en comisiones clave como las de Asuntos
Constitucionales, Presupuesto y Hacienda, Finanzas o Vivienda.

Si en el Poder Legislativo las mujeres han logrado acceder a un buen nmero de
cargos electivos, aunque no al poder real, en los partidos polticos el crecimiento numrico
de su representacin parlamentaria no les signific un reconocimiento especial en las
cpulas partidarias. Es que los partidos an no han adecuado sus cartas orgnicas al artculo
37 de la Constitucin Nacional de 1994, que los obliga a incorporar a un mnimo de treinta

17
Por ejemplo: Ada Maza, Luz Sapag, Alicia Saadi, Hilda Gonzlez de Duhalde, Cristina Fernndez.
18
Las esposas de los gobernadores de Santa Cruz y Chaco fueron candidatas a diputadas; las de los
intendentes de Tigre, Tres de Febrero y Merlo se candidatearon para concejales y las de los intendentes de
Lans y Hurlingham se postularon para diputadas provinciales (Crtica de la Argentina, 10/5/2009).
61
por ciento de mujeres en sus cuerpos directivos.
19
Por otro lado, todava es el establishment
partidario, predominantemente masculino, el que arma las listas sbana decidiendo los
nombres y la ubicacin de hombres y mujeres. Sostienen Archenti y Tula (2008) que en la
cultura poltica latinoamericana predominan ciertos rasgos patriarcales, relativos a la
identidad de gnero, que inciden negativamente en la efectividad de las leyes de cuotas para
las mujeres en la poltica. Muchos de esos rasgos estn en relacin con la dinmica interna
prevaleciente en los partidos polticos:

En la medida en que stos [los partidos polticos] tienen el monopolio de las
candidaturas, el grado de democratizacin interna de cada partido en los procesos de
seleccin de candidatos condiciona el cumplimiento de cuotas de gnero al privilegiar
una aplicacin de tipo universalista o particularista. As, una respuesta particularista de
las cuotas consiste en una aplicacin formal de la ley que muchas veces se expresa en la
designacin de candidatas con bajos niveles de autonoma poltica, pero que garantizan
determinadas lealtades por relaciones adscriptas, como es el parentesco (Archenti y Tula
(2008:15).

2-2-2 Poder Ejecutivo

El candidato del FREJULI, Hctor Cmpora, triunf en las elecciones nacionales de
1973. Distintas circunstancias polticas derivaron en su renuncia y posterior llamado a
nuevas elecciones para septiembre de aquel ao. Juan Pern fue candidato a presidente por
tercera vez, y para compartir la frmula eligi a su tercera esposa. De perfil bajo y sin
militancia ni aspiraciones polticas explcitas, Mara Estela Martnez hasta entonces haba
cumplido discretamente el papel de fiel compaera. El matrimonio obtuvo el porcentaje de
votos ms alto en toda la historia electoral argentina. Al morir Pern diez meses despus,
Martnez se convirti en la primera mujer en Amrica Latina en ocupar la titularidad del
Poder Ejecutivo. Fue derrocada por el golpe militar del 24 de marzo de 1976. En 2007

19
En abril de 2008, la renovada conduccin del partido Justicialista estuvo integrada por diez hombres y una
mujer, Beatriz Rojks. Confirmando lo sealado a propsito de cmo se incorporan algunas mujeres a la
poltica, la diputada Rojks es la esposa del gobernador de Tucumn, Jos Alperovich, aliado poltico del
entonces presidente del partido, Nstor Kirchner. En 2009, Rojks fue elegida senadora nacional.

62
Cristina Fernndez se convirti en la primera esposa en suceder a su marido en el ms alto
cargo ejecutivo de un pas como resultado de un acto eleccionario.
20


En cuanto a los ministerios del Poder Ejecutivo nacional, no son muchas las mujeres
que hayan ocupado su titularidad. La primera en la historia fue Susana Ruiz Cerutti, quien
encabez la cartera de Relaciones Exteriores entre el 26 de mayo y el 8 de julio de 1989, en
el final del gobierno de Ral Alfonsn. Debieron pasar siete aos para que otra mujer fuera
ministra: Susana Decibe encabez el ministerio de Educacin entre abril de 1996 y mayo de
1999, gobierno de Carlos Menem. En 2000, durante el gobierno de la Alianza, sobre diez
ministerios hubo una sola ministra, Graciela Fernndez Meijide, en Bienestar Social.
Durante la presidencia de Eduardo Duhalde las ministras aumentaron a tres, sobre doce
ministerios en total. Tambin fueron tres en el gobierno de Nstor Kirchner y en el de
Cristina Fernndez.

En lneas generales, en el mbito de la administracin pblica nacional lo usual es
que las mujeres detenten puestos de liderazgo en los organismos de menor rango y en los
que tienen incumbencia en ciertas temticas sociales como educacin, salud y bienestar
social. La titularidad del ministerio de Economa que detent Felisa Miceli, y el actual de
desempeo de Nilda Garr al frente del de Defensa son dos excepciones a esta norma, que
por cierto, se reproduce en todos los pases latinoamericanos.
21
Salvo la Constitucin de la
Ciudad de Buenos Aires, que dispone una cuota femenina en los organismos colegiados,
descentralizados y de contralor, no existe legislacin alguna en el mbito nacional o
provincial que propugne la participacin equitativa de las mujeres en la administracin
pblica.

20
En todo el mundo son muy pocas las mujeres que han ejercido la titularidad de un poder ejecutivo nacional.
En Asia y Medio Oriente: las primeras ministras de Sri Lanka, Sirimavo Bandanaraike y su hija Chandrika;
en Israel, Golda Meir; en India, Indira Ghandi; en Bangladesh, Jaleda Za; en Pakistn, Benazir Bhuto, y de
Turqua, Tansu Ciller. En Extremo Oriente: las presidentas de Filipinas, Corazn Aquino y Gloria Macapagal.
En Europa: las primeras ministras Margaret Thatcher (Gran Bretaa), Johanna Sigurdardottir (Islandia) y
Angela Merkel (Alemania). Y en Amrica Latina: Lidia Gueiler Tejada (Bolivia), Violeta Barrios de
Chamorro (Nicaragua), Mireya Moscoso (Panam) y Michel Bachelet (Chile).
21
De las 279 carteras existentes en 17 pases de Amrica Latina, 69 (24,7%) son ocupadas por mujeres. Ocho
de ellas son titulares del rea Salud (47% del total de funcionarios del rea). Le siguen Desarrollo Social,
Medio Ambiente y Educacin, con 6 ministras en cada caso (35% del total).

63

La supremaca masculina es aplastante en lo que se refiere a la titularidad de los
ejecutivos provinciales, pues no fue sino hasta 2007 que una mujer, Fabiana Ros, fue
electa por primera vez como gobernadora por el voto popular (en Tierra del Fuego). La
desigual ocupacin de cargos con capacidad de decisin afecta tambin a los ejecutivos
municipales: una investigacin efectuada en toda Amrica Latina ha constatado que de los
16.000 municipios que existen en la regin apenas 835 (5.3%) estn a cargo de una mujer.
Ello constituye una notable paradoja, pues a pesar de que las mujeres tienen alta
participacin en organizaciones sociales y solidarias de base no se les posibilita un mayor
acceso a los cargos ejecutivos de los municipios, que son los espacios polticos ms
prximos a la poblacin y por ende los que deberan estar ms estrechamente vinculados a
sus necesidades, que son bien conocidas por las mujeres. Lo cierto es que en el mbito
municipal la participacin femenina se reduce a tareas vinculadas con la familia y la
comunidad recurdese la tarea de Las Manzaneras durante la gobernacin de Eduardo
Duhalde-, mientras que los hombres se reservan los cargos de poder en las instancias
institucionales. De esta forma, y tal como ya lo planteaba Eva Pern, las mujeres son
valoradas como intermediarias para lograr el bienestar de los otros, a partir de una mirada
instrumental de su intervencin ligada a problemas sociales como la droga y la pobreza. En
este caso particular, adems, las tareas las realizan mayormente mujeres de los sectores
populares, para quienes su participacin es antes un acto de supervivencia que un libre
ejercicio del derecho ciudadano a intervenir en los asuntos pblicos.

2-2-3 Poder Judicial

Aqu se reproduce la situacin vigente en los otros poderes. Como ejemplo vale un
primer dato: el primer juez fue designado en 1853; la primera jueza fue nombrada ms de
cien aos despus, en 1957. Sin embargo, en los aos recientes ha aumentado
significativamente la presencia de mujeres en la Magistratura -como resultado de una
creciente expansin de la matrcula femenina en las facultades de Derecho-, al punto que
actualmente casi la mitad de los juzgados de primera instancia de la justicia nacional con
sede en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires estn titularizados por mujeres. Pero subsiste
64
una divisin sexual del trabajo que destina a las juezas a los juzgados civiles para atender
asuntos de familia y minoridad. El fuero Penal y los juzgados federales son reductos
exclusivos de la masculinidad.

Adems, dicha divisin sexual reserva para las mujeres los puestos ms bajos de la
estructura judicial y las relega de los tribunales superiores, que son las instancias de mayor
poder y jerarqua. Recin en 1970 una mujer Margarita Argas- pudo acceder a la Corte
Suprema de la Nacin. Durante treinta aos no volvi a haber presencia femenina en el alto
tribunal hasta la designacin de Carmen Argibay y Elena Highton de Nolasco (julio de
2004). En lo que concierne a las 23 cortes superiores provinciales, en 9 de ellas no hay
juezas, y en las 14 restantes las mujeres representan el 16% del total de los magistrados.
22


Se ha sealado que el proceso de seleccin empleado por el Consejo de la
Magistratura dibuja un perfil que dificulta que las mujeres puedan progresar en la carrera
judicial.
23
Dicho proceso no descansara en la calidad y la eficiencia del trabajo diario de
los magistrados, sino en sus antecedentes acadmicos. Y se estima que para la mayora de
las juezas es ms complicado acumular estos antecedentes por su doble actividad en el
juzgado y en el hogar, que le restara tiempo para dar clases y conferencias y para redactar
artculos. Habra entonces una tendencia a disear un perfil de candidato al ascenso que
estara ms acorde con el tipo de carrera que hacen los hombres: las mujeres seran
incorporadas a la estructura judicial para integrar preferentemente la base de la pirmide la
que requiere el trabajo ms duro-, y slo en ciertos fueros que se supone son afines con lo
que se entiende que es la naturaleza femenina.
24
.


De lo referido hasta aqu puede colegirse que en la actualidad la ciudadana de las
mujeres dista de ser completa, pues subsiste la barrera que divide lo pblico-masculino de

22
Informe Regional de Derechos Humanos y Justicia de Gnero 2008, Equipo Latinoamericano de Justicia y
Gnero (www.ela.org.ar).
23
Investigacin del rea de Justicia y Gnero del Centro Interdisciplinario de Investigacin de Polticas
Pblicas (www.ciepp.org.ar).
24
Esta situacin se compadece con lo que ocurre en el ejercicio privado de la abogaca. En los doce estudios
jurdicos ms importantes del pas es nfima la cantidad de mujeres que ocupan altos puestos de direccin
(Centro de Investigaciones Jurdicas y Sociales, Facultad de Derecho, Universidad Nacional de Crdoba).
65
lo privado-femenino. Esta barrera se hace bien visible en las dificultades que tienen para
ingresar en las agendas polticas y mediticas algunos temas crticos de la agenda de las
mujeres, como los derechos sexuales y reproductivos y la violencia que sufren.
Seguidamente, procurar demostrar que esta situacin de desigualdad y discriminacin
tiene un correlato en las representaciones de las mujeres en las secciones polticas de los
diarios de referencia.

2-3 Presencias y ausencias de mujeres en las secciones polticas de los diarios
2-3-1 Relevamiento cuantitativo

Para indagar en qu proporcin estn presentes las mujeres en las secciones El
Pas, de Clarn y Poltica Nacional, de La Nacin, con qu jerarquizacin se las
incorpora y cules son las presencias y las ausencias notorias, conform un corpus que
abarca dos perodos de tiempo: el primero corresponde a la totalidad de las ediciones de
Clarn y La Nacin del mes de noviembre de 2006, y el segundo concierne a las ediciones
de ambos diarios comprendidas entre el 20/5/2007 y el 16/6/2007 (28 das). El segundo
perodo corresponde a los das previos y posteriores a la eleccin del jefe de gobierno de la
ciudad de Buenos Aires, y lo seleccion con la intencin de determinar qu diferencias
podan presentarse respecto de las representaciones femeninas en dos escenarios polticos
distintos. En total relev en ambas secciones 3029 unidades informativas de distintos
gneros periodsticos -crnicas, reportajes, opinin y notas anecdticas-, y de distinta
importancia, tanto las noticias principales como las secundarias -recuadros, breves-. A las
noticias que mencionaron en el ttulo -y/o en la bajada y/o en la volanta- a una mujer como
protagonista principal de la accin relatada, y/o a las unidades informativas que en esos
espacios paratextuales describieron principalmente por discurso propio o referido- las
acciones y/o la imagen de alguna mujer, las design como noticias sobre mujeres. Se trata
de una categora ms descriptiva que conceptual, pero que me result operativa para esta
seccin cuantitativa de la investigacin. Cabe aclarar que el resto de las noticias que se
publicaron no pueden ser consideradas como de hombres, pues los sujetos de muchas de
ellas fueron instituciones -entidades empresariales, sindicatos, organismos de derechos
66
humanos y organismos gubernamentales- y/o figuras genricas como el gobierno, el
campo, el mercado o los sindicatos.

2-3-1-1 Perodo noviembre de 2006

Clarn public en noviembre de 2006 934 notas en su seccin El Pas, mientras
que en su seccin Poltica Nacional La Nacin public 567. La notable diferencia
numrica entre ambos medios tiene una primera y evidente explicacin en el hecho de que
Clarn unific en El Pas las informaciones de los mbitos poltico y econmico. El total
de noticias sobre mujeres en este diario fue de 64, o sea 2.3 por edicin, lo que represent
un mdico 6.8% del total de noticias polticas. La Nacin, por su parte, public 47 noticias
sobre mujeres -1,5 por edicin-, lo que signific un porcentaje proporcionalmente mayor
(8,2) dentro del conjunto de sus noticias polticas. En total los dos matutinos editaron 1501
noticias polticas, de las cuales clasifiqu como sobre mujeres a 111 (7.39%) (Cuadro N
4).

NOVIEMBRE 2006
Noticias
polticas
Noticias
sobre
mujeres
%
Clarn 934 64 6.8
La Nacin 567 47 8.2
TOTALES 1501 111 7.3
Cuadro N 4.Noticias polticas/noticiassobre mujeres

Ms de la mitad de las noticias sobre mujeres se refirieron a funcionarias del
Poder Ejecutivo Nacional. En Clarn la ms mentada de las funcionarias fue la entonces
ministra de Economa Felisa Miceli, y en La Nacin, la ministra de Defensa, Nilda Garr.
No hubo menciones de funcionarias de los poderes ejecutivos provinciales ni del gobierno
de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. En lo que atae al Poder Judicial nacional hubo
en total 11 noticias sobre mujeres (7 en Clarn y 4 en La Nacin). Las legisladoras
nacionales, por su parte, protagonizaron slo dos noticias y las provinciales ninguna. Fuera
de los espacios de los poderes republicanos, en una escasa cantidad de noticias tuvieron un
lugar central algunas intelectuales y defensoras de los derechos humanos. (Cuadro N 9)
67
2-3-1-2 Perodo mayo-junio de 2007

Aparecieron en este perodo 928 notas polticas en Clarn y 600 en La Nacin, de
las que clasifiqu como sobre mujeres a 91 en el primer diario y a 53 en el segundo. Es
decir que, sobre un total de 1528 notas, 144 (9.4 %) pueden considerarse como sobre
mujeres (Cuadro N 5). Este pequeo aumento porcentual en relacin con el perodo
anterior se correlaciona con un incremento en la cantidad de noticias lideradas por mujeres
polticas. Es obvio que ambos hallazgos se explican en el marco de una cobertura electoral,
pese a que el nmero global de noticias polticas no aument significativamente en ninguno
de los dos diarios (Cuadros 6 y 7).

MAYO JUNIO 2007
Noticias
polticas
Noticias
sobre
mujeres
%
Clarn 928 91 9.8
La Nacin 600 53 8.8
TOTALES 1528 144 9.4
Cuadro N 5. Relacin noticias polticas/sobre mujeres

NOV 06 MAY-JUN 07 TOTAL
Clarn 934 928 1862
La Nacin 567 600 1167
TOTALES 1501 1528 3029
Cuadro N 6. Noticias polticas publicadas en ambos perodos

NOV 2006 M-J 2007 TOTAL
Clarn 64 91 155
La Nacin 47 53 100
TOTALES 111 144 255
Cuadro N 7. Noticias sobre mujeresen ambos perodos

El tiempo electoral de este perodo explica tambin la preeminencia de las mujeres
polticas sobre las funcionarias. Entre las primeras, las ms destacadas fueron nuevamente
Cristina Fernndez y Elisa Carri; entre las segundas, se repiti el protagonismo de Miceli
68
y Garr. Este perodo tiene la particularidad de presentar una mayor diversidad de
representaciones en todas las categoras de clasificacin.
2-3-1-3 Resumen de los dos perodos

En ambos diarios las mujeres ms mencionadas como figuras centrales de la
informacin fueron las que tenan como actividad primordial a poltica. Cristina Fernndez
casi no fue aludida en su calidad de senadora, sino como primera dama y/o como posible
candidata presidencial. Otro aspecto destacable es que las tres mujeres polticas que
lideraron la informacin fueron las mismas en los dos diarios, lo cual indicara que ambos
manejan, en este sentido por lo menos, criterios semejantes de noticiabilidad (Cuadro N 8).

Clarn La Nacin TOTAL
NOV 06 M-J 07 Total NOV 06 M-J 07 Total
Cristina Fernndez 17 17 34 14 11 25 59
Elisa Carri 4 13 17 4 11 15 32
Patricia Walsh 0 7 7 0 9 9 16
Margarita Stolbizer 0 5 5 0 1 1 6
Cuadro N 8. Principales polticas protagonistas de noticias sobre mujeres

Las funcionarias siguieron en importancia numrica a las polticas, mientras que
tuvieron escasa presencia las integrantes de otros nucleamientos que tienen puntos de
contacto con la actividad poltica y gubernamental. En efecto, las mujeres que participan en
organizaciones sociales, organismos de derechos humanos, entidades empresariales, o
sindicatos aparecieron en otras secciones (Cuadro N 9).

Resulta evidente entonces que Clarn y La Nacin tienen una concepcin de la
poltica basada en lo que hacen y dicen los polticos profesionales, y muy primordialmente
los que estn ms cercanos a la toma de decisiones en los tres poderes republicanos, en
particular en el ejecutivo. Y en las campaas electorales cubren con mayor detalle a
aquellos candidatos que tienen las mayores posibilidades de triunfar. Esto ltimo tiene
estrecha relacin con la cantidad de personas afectadas y los efectos a futuro que puede
tener un acontecimiento, dos valores noticiosos que adquieren mayor importancia cuando
toman decisiones los/as que estn prximos/as al poder. En este sentido las mujeres
69
polticas no son una excepcin. Por eso Cristina Fernndez, en su doble condicin de
primera dama y posible futura candidata, lider ampliamente el protagonismo femenino. De
hecho, de la totalidad de las mujeres de las noticias sobre mujeres, Fernndez fue la ms
mencionada por los dos diarios (Cuadro N 8). Ella encabez el 23,1% de estas noticias
publicadas por los dos diarios en los dos perodos.




Clarn La Nacin TOTAL
GRAL
NOV
2006
MAY-JUN
2007
Total NOV
2006
MAY-JUN
2007
Total
Polticas 23 46 69 20 40 60 129
Funcionarias 24 27 51 12 8 20 71
Juezas 7 1 8 4 0 4 12
Defensoras DD. HH. 3 3 6 2 3 5 11
Legisladoras 0 1 1 2 0 2 3
Intelectuales 2 0 2 1 0 1 3
Otras actividades 5 13 18 6 2 8 26
Totales 64 91 155 47 53 100 255
Cuadro N 9. Noticias sobre mujeres discriminadas por actividad de sus protagonistas

La representacin total de las mujeres en las secciones relevadas totaliz un
significativamente bajo 8.4 por ciento de las noticias polticas, pero si se eliminan las
noticias protagonizadas por Cristina Fernndez la cifra desciende a un 6.4 por ciento
(Cuadro N 10).

Noticias
polticas
Noticias
sobre
mujeres
%
Clarn 1862 155 7.9
La Nacin 1167 100 8.5
TOTALES 3029 255 8.4
Cuadro N 10. Porcentaje de noticias sobre mujeres en
Relacin al total de noticias polticas.


2-4 Estudio de agenda atributiva

70
El segundo nivel de la hiptesis de establecimiento de agenda de McCombs y Shaw
(1973) trata de los atributos que los medios le asignan a un tema y de cmo esos atributos
son transferidos al pblico. Ello implica que los atributos que son enfatizados por los
medios sern enfatizados por el pblico, y, al mismo tiempo, que esos atributos enfatizados
inciden en la jerarquizacin y relevancia que el pblico le concede a ese tema (Pereson,
2008). Lo mismo puede decirse para las personas que tienen o adquieren alta visibilidad
meditica, puesto que la agenda atributiva se conecta a travs de las modalidades
enunciativas con la construccin de imagen y los estereotipos. Esto resulta un aspecto
sensible cuando esa persona es un candidato electoral: la agenda de atributos que se le
asignan se trasforma en un conjunto de cualidades que termina delineando su imagen. Y
puesto que los votantes conocen casi exclusivamente a los candidatos a travs de los
medios, la imagen que tendrn de ellos depender de una construccin meditica que
enfatiza algunas de sus cualidades y opaca otras. Hay estudios empricos que demuestran
que la agenda atributiva de la prensa grfica tiene influencia sobre la decisin de los
votantes (Takeshita y col., 1997).

Para la formulacin original de la hiptesis de agenda-setting, la agenda atributiva
se conecta con el concepto de encuadre (framing). El encuadre es una descripcin y
caracterizacin dominante de un tema que opera como principio organizador y esquema
interpretativo. La teora del encuadre ha sido aplicada para el estudio del comportamiento
de la prensa explorando asuntos diversos, entre ellos la imagen de la mujer en los medios
(Sdaba, 2008).

El que sigue es un estudio sobre la construccin de la imagen de Cristina Fernndez
llevado a cabo mediante una seleccin aleatoria de noticias publicadas en Clarn y La
Nacin, y en otros medios grficos, entre noviembre de 2006 y diciembre de 2007. El
perodo seleccionado abarca tres momentos clave de su vida poltica: el lanzamiento de su
candidatura presidencial, su triunfo en las elecciones del 28 de octubre de 2007 y su
asuncin como Presidenta el 10 de diciembre de ese ao.

2-4-1 Cristina candidata
71
A fin de noviembre de 2006 comenz a hablarse en los medios de la candidatura de
Cristina Fernndez. En una nota del da 27, Clarn describi su imagen con marcados
contrastes: por un lado la defini como una figura fuerte, indiscutida, al menos
pblicamente, en el oficialismo, y, por otro, la caracteriz como una pieza que Nstor
Kirchner estaba jugando en el tablero electoral: es decir, que la candidatura pareca ser una
decisin unilateral del entonces Presidente. En este sentido, la nota invitaba a pensar sobre
los posibles problemas de gestin que ocasionara un triunfo de la senadora en las
elecciones presidenciales de 2007. Se preguntaba si en esa eventualidad el poder sera
compartido entre los dos integrantes del matrimonio, o si Kirchner dara un paso al
costado. Rengln seguido, afirmaba que interrogantes de este tenor ya estaban circulando
entre los opositores como base de posibles crticas, porque su respuesta hace al tipo y la
calidad de gobierno que podra sugerir el proyecto kirchnerista. Pasndolo en limpio,
pareci insinuarse en la nota que si Cristina Fernndez accediese a la primera magistratura
no tendra ningn problema en compartir el gobierno con su esposo. Ahora bien, este
avenimiento revelaba en ella debilidad de carcter o una adecuada aceptacin de un papel
secundario? Pero adems se sugera que una particin del poder podra afectar la calidad
de la gestin gubernamental, aunque no se explicitaba cmo. Se quiso decir tal vez que
Kirchner debera quedarse detrs de los cortinados palaciegos para supervisar o controlar a
su esposa? O acaso se estaba indicando que l detentara el verdadero poder? Como se
ver ms adelante, la autonoma de Fernndez para tomar sus decisiones polticas y la
influencia que en ello podra tener su marido fue una cuestin que los medios tematizaron
y calificaron continuamente.

En febrero de 2007, Cristina Fernndez viaj a Pars. Horas antes de su partida, una
nota en el suplemento Las 12 realiz un balance de su status poltico: como rasgo positivo
le adjudic ser una carta ganadora [que] acumula capital poltico a cada momento.
Deca luego la periodista que otro hallazgo en la construccin poltica de CK era el
haber convertido en virtud los roles tradicionales y los estereotipos- asociados a las
mujeres en poltica: la fortaleza del carcter, el inters por la esttica, el marido con
nombre propio. Nada de eso le ha jugado en contra sino a favor. Y conclua afirmando
que la clave de sus fortalezas era el producto de una capitalizacin de los atributos del
72
poder. Como rasgos negativos se resalt el no haber hecho camino en base a alianzas y
estrategias de gnero.

La Nacin inform, el 4 de febrero, que la comitiva argentina se hospedara en el
clebre hotel Meurice, destacando su ubicacin privilegiada y el alto costo de sus
habitaciones. La publicacin del dato, al margen de que puede interpretarse como un detalle
anecdtico, parece destacar un rasgo elitista y snob en la entonces primera dama. Perfil, por
su lado, compar el periplo parisino con el viaje que Eva Pern realiz por Europa en 1947.
El semanario afirm que a Eva Duarte la llev sobre todo la poltica y la ayuda
humanitaria, mientras que a Cristina la lleva ahora la necesidad de pasear su
glamourosa (sic) estampa de joven estadista por una de las pasarelas ms iluminadas del
escenario poltico internacional. () Su viaje apuesta ms a pegar su imagen con la de la
candidata sexy y bien socialista Sgolne Royal (curiosamente en baja), como lo hizo ya
cuando la senadora Hillary Clinton se consagr como presidenciable, y antes con Michelle
Bachelet (la negrita es propia).

Cuando das despus Fernndez se encontr con Royal. La crnica que public
Clarn fue un catlogo de detalles frvolos que crearon la impresin de que no se estaba
narrando una reunin poltica sino un encuentro de dos amigas para tomar el t. As, por
ejemplo, se mencion que la diputada socialista le entreg a Fernndez el "pajarito de la
suerte" como amuleto electoral, y se describieron minuciosamente los atuendos de ambas
mujeres. Desde otra perspectiva, las crnicas de Pgina/12 obviaron la banalidad y
destacaron los que se consideraban aciertos de la visita. Con indisimulada euforia, el diario
afirm que el mircoles 7 haba sido un da con sabor a victoria para la futura candidata:
primero porque haba sido recibida en el Senado francs, siendo que este tipo de
encuentros estn reservados a los Jefes de Estado, y, segundo, porque le haba dado
suerte al equipo nacional de ftbol al visitarlo en los vestuarios del estadio antes de un
partido con la seleccin gala. En otra nota de este diario se subray el tono slido que
Fernndez utiliz en sus discursos en la Cancillera francesa y en la embajada argentina,
frente a un grupo de argentinos residentes en Pars.

73



2-4-2 Cristina ganadora

La campaa electoral de 2007 present un hecho indito: tres mujeres, Cristina
Fernndez, Elisa Carri y Vilma Ripoll, compitieron por la presidencia del pas. Con todo,
esta situacin llev la marca de lo ms tradicional de la poltica argentina reciente: el
personalismo, lo que llev a las dos primeras candidatas a destacar sus estilos de liderazgo
y sus convicciones personales antes que sus propuestas de gestin. Los medios de
comunicacin reprodujeron esa tendencia y la sazonaron con numerosos detalles
anecdticos. Cuando Fernndez gan las elecciones, los diarios editaron notas describiendo
sus antecedentes personales y polticos, su personalidad y especularon abundantemente
sobre el papel que le estara reservado en el futuro a Nstor Kirchner. Pgina/12 (29-10-
2007) public una nota que en algunos tramos roz el panegrico. Refirindose a su etapa
de estudiante universitaria afirm que segn los cnones de la poca [era] demasiado
linda como para ser inteligente y que su inteligencia y su tenacidad estaban todava a la
espera de alguna conviccin muy fuerte. Y con respecto a su arreglo personal, la autora de
la nota traz una sorprendente hiptesis que una aquel pasado de Fernndez con su
presente:

Cuando Cristina K. accedi con 18 o 20 aos a ese mundo hiperpolitizado de los
universitarios platenses, el rimmel ya estaba puesto. El pelo ya estaba domesticado. Las
uas ya eran largas y estaban pintadas. Hay una autoimagen que parece necesitar y a la
que se aferra la flamante presidente electa. Su maquillaje setentista podra ser ledo,
creo, como un pacto con una versin de s misma que floreci en aquella poca.

Y por si no hubiese quedado claro que estaba naturalizando la aficin que todas
las mujeres deben tener por el buen aspecto personal, la periodista agreg:

No us lo presuntamente femenino en su campaa. Ni en su campaa ni nunca. Se
desmarca. Le han llovido escupitajos por su debilidad por las carteras. Ese tipo de
consistencia han tenido la mayora de las crticas que se le hicieron. Pero ella,
furtivamente, en dilogo con alguien, deja escapar un Me pierden las carteras. Y con
esa frase cortita y tan sencilla desarticula el mecanismo que se haba puesto en marcha:
74
la peronista-sin-conciencia-de-clase-loca-por-el-shopping dice Me pierden las
carteras y es una mina como cualquier otra. A qu mina no la pierden las carteras?

Segn La Nacin (29-10-2007), Cristina Fernndez tiene carcter fuerte, indmito
a veces, es fra y otro poco distante de sus colaboradores, y, por otra parte, le destina
una especial preocupacin a su esttica:


El cuidado de su aspecto es uno de sus rasgos ms notables () Con fama de mujer
bella, cuida su presencia desde cuando cursaba la universidad. () Parece que est
estrenando siempre ropa de buena calidad () y es as hasta cuando baja a los barrios
pobres (la negrita es propia).

Esta referencia coincide con otras en las que se quiere resaltar la frivolidad de
Fernndez como un atributo negativo. Una frivolidad que incluso ella no abandonara
segn el autor de la nota- ni siquiera cuando condesciende a contactarse con los pobres.
Para completar el concepto la nota se ilustr con una caricatura de Cristina Fernndez,
quien en actitud de mirarse en el espejito de su polvera, luce simultneamente los
atributos del poder y accesorios de uso habitual en mujeres de buena posicin
econmica. En cuanto a la relacin poltico-matrimonial Kirchner-Fernndez dijo La
Nacin:
-La senadora fue una protagonista activa en la resolucin de las principales cuestiones
del poder. Nstor es el nmero uno y Cristina la nmero dos en la cadena de mandos,
suele recordar siempre un actual ministro (la negrita es propia).

-Cristina Kirchner fue la extensin del brazo de su esposo en el Parlamento (),
arriando senadores y diputados, a veces con la sola herramienta de su famoso dedo en
alto como si fuera la amenaza de un ltigo furioso.

- Soberbia por momentos, mandona a veces, inteligente para descubrir el centro de un
problema, cuenta con los sensores polticos necesarios como para saber, segn la
frmula de Cocteau, hasta dnde se puede llegar demasiado lejos.

Es muy interesante la alusin a Cocteau. Puesto que la frase del poeta surrealista
francs es La prudencia consiste en saber hasta dnde se puede llegar demasiado
lejos, se podra inferir que, para La Nacin, Cristina Fernndez tena conciencia de
que como mujer tena lmites, y de que no deba rebasarlos.

75
Newsweek (31-10-2007), si bien coincidi en que Fernndez tiene un carcter
fuerte e irascible, puso en duda si por ser mujer tendra la suficiente fortaleza fsica para
soportar el ritmo demoledor que requerira ejercer la presidencia. Refirindose a la
relacin entre Fernndez y Kirchner, la revista apunt:

Algunos funcionarios temen que el trabajo diario genere conflicto entre los dos. Hasta
ahora, como ocurri siempre en su carrera poltica, Nstor escuchaba a Cristina, le
haca caso o no, pero siempre tena la ltima palabra. () Qu pasar ahora que
Cristina Fernndez ser la Presidenta? Nadie en el Gobierno se anima a especular al
respecto: son cuestiones que se definirn en la intimidad de la habitacin presidencial
de Olivos (la negrita es propia).

El prrafo resulta muy ilustrativo para reflexionar sobre los roles que se esperan de
un hombre y una mujer que ejercen el poder. Advirtase que se dice que en el ejercicio
de sus cargos Kirchner escuchaba a su mujer, aunque siempre retena la facultad de
decidir. Pero se proyecta una duda hacia el futuro, que en esencia es la remanida
pregunta por cul de los dos ejercera el poder de decisin con Fernndez en la
presidencia. En efecto, ella todava no haba asumido cuando ya se estaba hablando del
doble comando: AFIRMAN QUE LA GESTIN DE CRISTINA KIRCHNER NO
SER DE DOBLE COMANDO, titul La Nacin el 29/10/2007. La declaracin era
del ex Jefe de Gabinete, Anbal Fernndez, quien sostena que Fernndez y Kirchner
conversan todo y que conocen perfectamente el rol de cada uno. El mismo da Clarn
tambin opin sobre la cuestin: Y quin va a mandar?, se pregunt el matutino. Y
contest:

Un hombre que conoce a la pareja desde su lejana poca de abogados sola contar que
las peleas eras speras, y en general era l quien se impona por persuasin; algunas
veces, sin embargo, le conceda a ella la toma de alguna decisin. Casi siempre
fallaba. El sistema de toma de decisiones no va a cambiar, admiti ante este diario un
ministro importante. Sin dejarse tentar por ningn antecedente, no es arriesgado decir
que Kirchner tendr en sus manos la conduccin del proyecto poltico, como ha sido
hasta hoy. Terminar siendo el presidente que se va el poder en las sombras? (la
negrita es del original; lo destacado es propio).

Nuevamente se pona en duda la capacidad de gobierno que podra tener Cristina
Fernndez; se afirmaba que ella fallaba en la toma de decisiones y se aseguraba que su
marido retendra la conduccin del proyecto poltico, ejerciendo su poder en las
76
sombras. La metfora utilizada es significativa: en la literatura y el cine, el poder ejercido
de manera oculta suele ser presentado como tenebroso y siniestro.
25


2-4-3 Cristina presidenta

Sin perjuicio de lo expresado en el apartado anterior, en notas previas a su asuncin
como Presidenta la rebelda y la firmeza en el carcter de la senadora fueron sealados
como atributos positivos. Por ejemplo, Clarn, en su edicin del da del 10-12-2007,
reseando la militancia poltica juvenil de Fernndez, afirm que nunca dej de lado su
carcter, que tanto irritaba a algunos de sus pares en el Senado: rebelda, frontalidad,
pasin, capacidad de anlisis, fortaleza de carcter (). La nota de La Nacin del mismo
da fue an ms explcita: EL LARGO CAMINO DE LA REBELDA AL PODER TOTAL.
En ella se relat su retiro del bloque de senadores en 1997, horrorizada porque Augusto
Alasino intent aplicarle el verticalismo peronista. "Yo no soy la recluta Fernndez", fue la
histrica frase que coron aquel primer gran acto de rebelda contra el poder omnmodo
del senador entrerriano. En la misma fecha Pgina/12 ment tambin el episodio con
Alasino, al repasar la historia de discusiones y desencuentros que Fernndez mantuvo con
sus pares en las cmaras del Congreso: LA LEGISLADORA QUE NO QUISO SER LA
RECLUTA FERNNDEZ, fue el ttulo de la nota.

La firmeza es una cualidad que se le atribuye por lo general a los hombres y como tal
es valorada si la posee una mujer: En las mediciones, la ayuda su temperamento, su
carcter y su postura: demuestran que es una persona muy fuerte, de convicciones, y eso
ayuda a desmitificar el prejuicio de que la mujer puede ser dbil, dijo a La Nacin la
titular de una empresa de encuestas. El marco de esa declaracin fue una nota, publicada el
31-12-2007, en la que el matutino resumi los resultados de tres encuestas realizadas a
poco de asumir Fernndez la presidencia. Un 81.7% de los encuestados elogi su firmeza,

25 Jung, en su concepcin del arquetipo de la Sombra, hace referencia a los oscuros abismos del alma
humana, a esas fuerzas violentas que en las tragedias de William Shakespeare son personificadas por
siniestros personajes como Yago, Ricardo III o Macbeth (Cf. Jung, Carl Recuerdos, Sueos, Pensamientos.
Barcelona, Seix Barral, 1974). Otro ejemplo que puede mencionarse en este sentido es la interpelacin a la
Sombra de Quiroga que realiza Domingo Sarmiento en Facundo: Sombra terrible de Facundo,!.


77
pero, contrariamente, otro encuestador asegur que haba mejorado la comunicacin de la
flamante Presidenta, pues su discurso era ms abierto y flexible que el de su marido.
Est mejor que en la campaa agreg el entrevistado-; no grita tanto y su discurso
genera ms empata. Esta contradiccin indicara que en el imaginario social se espera
que la mujer que tiene el poder lo ejerza con firmeza masculina, pero con un toque
femenino.
26
Dos opiniones expresan con claridad este permanente antagonismo entre lo
masculino y lo femenino con el que deben convivir las mujeres del poder. Pertenecen a
personas con las que se entrevist Cristina Fernndez en su visita a Pars de febrero de
2007. Luego de la reunin un publicista evalu: Tiene una especie de frescura con los
problemas polticos y macroeconmicos porque los mira como una mujer, mientras que
un empresario consider que la economa argentina est fuerte, y adems produce (sic)
mujeres firmes como Cristina (Pgina/12, 14-2-2007).

Firmeza y fortaleza, atributos tradicionales de la masculinidad, deben ser perennes en
los lderes polticos, sobre todo si son mujeres y ms si ejercen la titularidad de un poder
ejecutivo. Indira Ghandi, Margaret Thatcher y Golda Meir no alcanzaron sus altos cargos
por ser feministas, o por reivindicar el feminismo: por el contrario, se mostraron tan
masculinas como cualquier hombre.
27
Ahora bien, los eventuales problemas de salud de
esta lderes son vistos como un signo de debilidad, razn por la cual se convierten en
secretos de Estado y tienden a ser minimizados por los voceros oficiales.
28



26
En un reportaje que concedi al diario La Nacin (5-8-2009), la sociloga Dora Barrancos afirm: Las
mujeres han asimilado el poder tal como lo ejercen los hombres. Por eso, cuando les toca mandar, suelen
imitar a los amos varones. Aadi luego que las mujeres que dirigen tienen necesidad de agradar y ser
aprobadas por los varones: Hay miedo a perder el respeto ajeno si no se adopta una identidad masculina.
27
Recurdese que a Thatcher se la llamaba Dama de hierro, un apelativo que es casi un oxmoron pues la
dureza del hierro no se condice con el arquetipo de lo femenino.
28
En 1975 la enfermedad que afect a Mara E. Martnez de Pern la llev a pedir una licencia y delegar el
ejercicio de la presidencia en talo Luder. El hecho fue interpretado como una seal ms de debilidad de la
entonces presidenta, de quien la prensa insinuaba que estaba manejada por un cercano grupo de
colaboradores, entre ellos Jos Lpez Rega. El nfasis que la mayora de los medios puso en la construccin
de una presidenta frgil, en el marco de un pas convulsionado por la violencia poltica, fue uno de los
argumentos que justific el golpe de Estado de 1976, bajo la excusa de que era necesario imponer el orden
y la mano dura.

78
El 8 de enero de 2009, la presidenta Fernndez sufri un mareo mientras trabajaba en
la residencia de Olivos. Su mdico le indic reposo, por lo que debi suspender una gira
que tena prevista por Cuba y Venezuela.

Tres das despus, el episodio
mereci la nota principal de la seccin
poltica de Clarn. El diario puso en
cuestin el informe oficial, mencion
rumores sobre anemia y sobre
desrdenes alimenticios por lo
obsesivamente que cuida su imagen y
figura. Esta preocupacin por la esttica
se les suele asignar a las mujeres,
exclusivamente, y, segn el caso, es
elogiada o criticada. En este caso, el
carcter obsesivo que tendra el cuidado
de la esttica en Cristina Fernndez
mereci la crtica de Clarn: UNA
MUJER OBSESIONADA CON EL
CUIDADO DE LA IMAGEN Y LA
SALUD, fue el ttulo de otra unidad
informativa publicada el mismo da. Y en
una tercera nota, consult a Nelson
Castro, quien sostuvo que el cuadro
podra haber sido el resultado de la
ingesta de medicacin psiquitrica.
Aludi as el mdico y periodista a las
versiones mediticas acerca de la
enfermedad mental que afectara a la
primera mandataria, que tuvieron su
origen en la nota que public la revista
Noticias (19-11-2006), donde asegur que
ella padece el llamado trastorno
bipolar.
29


Noticias, 19-11-2006

29
No pocas veces se ha relacionado a las mujeres
con la locura. Es ms, Frigon sostiene que ellas la
corporizan; que ser mujer es, de algn modo, ser
loca. Y agrega: Dentro de los sistemas dualistas
de lenguaje y representacin, las mujeres estn del
lado de la irracionalidad, el silencio, la naturaleza,
y el cuerpo, mientras que los varones, estn del
lado de la razn, el discurso, la cultura y el
pensamiento (p.9). Estas representaciones
consolidadas no slo dan pi a conductas
discriminatorias, tambin sirven para descalificar
a las mujeres.

79

Las formas femeninas de hacer poltica tienen un verdadero issue en la cuestin del
arreglo personal. El problema adquiere importancia porque los medios se la suelen dar. La
nota que public La Nacin el 27/1/2007, con el ttulo MODA, POLTICA Y
GLAMOUR, es un claro ejemplo, ms an teniendo en cuenta que fue ubicada en
Enfoques, un suplemento que se dedica a temas de cierta profundidad. La hiptesis que la
recorre es que en Estados Unidos las mujeres de la poltica asocian su mayor o menor xito
en la actividad con su imagen, pero imagen entendida principalmente como arreglo
personal, es decir vestuario, peinado, maquillaje, joyas, etc. Al parecer la preocupacin
tiene su razn de ser en que los votantes y quienes manejan el poder en el Congreso y los
medios prestan mucha atencin al menor furcio. La presidenta de la Cmara baja
estadounidense, Nancy Pelosi, es presentada como la figura emblemtica en estos
menesteres porque, se afirma, ha sabido combinar poder con buen gusto. Por el
contrario, algunas de sus colegas parece que viven en una disyuntiva permanente: quieren
verse lindas y modernas, aunque no mucho, porque es necesario tambin dar una imagen de
seriedad, pero no deben vestirse demasiado severas porque si no son acusadas de
dominantes en el masculinizado mundo poltico en el que les ha tocado actuar. Un mundo
dice la periodista que firma la nota- en que la palabra moda suena a frivolidad y la
coquetera suele ser censurada.

En la mayora de los medios el arreglo de Cristina Fernndez se convirti en un tema
recurrente conforme fue creciendo su visibilidad. La mirada meditica ha sido a veces
meramente frvola.
30
Otras, ha sido fuertemente crtica o condescendiente.
31
Como sea, en
algn punto las cuestiones del carcter y el arreglo personal de las mujeres polticas parecen
confluir: La poltica exige a la mujer vestirse segn el lugar que ocupa, afirm el diario
La Nacin (19-3-2009) en su suplemento Moda & Belleza. Aparentemente el tema ha

30
En seguida les vamos a contar lo que ms les interesa a todas las mujeres: todo sobre el look de Cristina en
el primer da de su presidencia (periodista de radio Mitre). En Las 12, 14-12-07.
31 En alguna oportunidad la prensa ha cuestionado el estilo desaliado del ex presidente Kirchner. Cristina
Fernndez, en un acto de su campaa presidencial en el que estaba presente su marido, se refiri a esas
crticas y a las dirigidas hacia su persona asignndoles una motivacin poltica: Los mismos que lo critican a
usted, Presidente, me critican a m porque me arreglo demasiado, exactamente por lo contrario de lo suyo.
Porque en realidad no les molestan ni sus mocasines ni su saco cruzado, ni mi pintura ni mi pelo; lo que les
molesta son los intereses que hemos tocado en la Repblica Argentina. (Pgina/12, 21-9-2007).

80
sido estudiado en detalle por los profesionales de la imagen. Entrevistada por el diario, la
titular de una consultora de imagen afirm que cuando una mujer ejerce el poder lo
importante es atacar las cuestiones bsicas que se imputan a la mujer: ser dbil, por ms
Hillary o Cristina que sean. Lo primero es mostrar poder de decisin. Y con un vestido
muy floral y voladitos eso no se transmite. Mejor, los colores ms neutros y lo que se
parezca al traje de varn. En cambio, cuando acta como Primera Dama la mujer debe
mantener su personalidad, pero con discrecin respecto del marido. Algo difcil, como les
pas a Hillary Clinton y a Cristina Kirchner en su momento, y ahora a Michelle Obama y
a Carla Bruni: cumplen un rol, pero con distancia, porque si no la mujer pasa a ser vista
como dominadora. En este sentido la imagen de Cristina Fernndez sufri una notable
transformacin, pues cuando era legisladora tena una marcada imagen de dominadora, y
cuatro meses de haber comenzado su mandato presidencial, cuando su marido empez a
reunirse con dirigentes polticos en su oficina de Puerto Madero, ya se la tena por
dominada. El diario Crtica de la Argentina opin en esa lnea en su edicin del 9 de marzo
de 2008:

En la campaa para las elecciones de abril de 2003 a Cristina le hicieron bajar el perfil.
Ella era una legisladora meditica y su marido un lejano gobernador del sur. No quedaba
bien que ella pisara ms alto que l. Ahora, en cambio, las crticas apuntan a que las
pisadas del poder se dan en Puerto Madero.

Pocos das despus se desencaden el conflicto poltico-econmico entre el gobierno
de Cristina Fernndez y las entidades que agrupan a los productores agropecuarios. Durante
su desarrollo, la figura pblica de la Presidenta pareci ensombrecerse conforme su marido
comenz a tomar partido y a hacer apariciones y declaraciones pblicas. Con el paso del
tiempo, este nuevo status poltico se fue naturalizando. Luego de la derrota parlamentaria
que sufri el gobierno por la implementacin de retenciones a los granos, Nstor Kirchner
dej a un lado las formalidades, abandon la oficina de Puerto Madero y comenz a atender
asuntos polticos en la residencia presidencial de Olivos. As, unos meses ms tarde, el 12-
11-2008, el diario espaol El Pas afirm que es difcil saber si gobierna Cristina
Fernndez o sigue hacindolo su marido, pues casi nunca est claro qu papel
desempea la presidenta Cristina Fernndez y cul su marido y antecesor, el ex presidente
Nstor Kirchner:
81
Tan serio como los problemas que minan el crdito de la Casa Rosada es el
convencimiento general de que el ex presidente consorte () es el motor poltico del
pas. Kirchner no ha cumplido su promesa de no inmiscuirse en las tareas de gobierno que
le competen a su esposa, con quien le une una aparentemente inexpugnable afinidad
ideolgica. El matrimonio gobierna la Argentina como una sociedad en comandita que ni
siquiera guarda las apariencias ms elementales: el lder justicialista despacha con
ministros y hace or regularmente su voz, con frecuencia airada, sobre los temas ms
variopintos.

Nstor Kirchner retom visibilidad con la campaa electoral de 2009, en la que
compiti por una banca en la Cmara de Diputados. La derrota electoral del 28 de junio,
paradjicamente, renov su protagonismo en el trmite de los asuntos pblicos: el 13 de
septiembre, un editorial de La Nacin asever que el papel central de Kirchner en la
marcha de la administracin se convirti ya en un hecho aceptado. A tal punto que el
relato periodstico reporta las decisiones de Estado que l va tomando sin necesidad de
aclaracin alguna. La afirmacin es difcil de rebatir, porque desde aquel conflicto
con los ruralistas el doble comando adquiri creciente verosimilitud. La famosa
sombra macbetheana pareci haberse materializado, y los diarios ms opositores
aprovecharon para descalificar a la administracin de Cristina Fernndez. Por lo visto su
carcter fuerte y rebelde se haba esfumado misteriosamente.


La Nacin, 29-10-2007


82
A) Importancia social del problema
32



La violencia contra las mujeres y las nias es un problema con proporciones de
epidemia, quizs la violacin de los derechos humanos ms generalizada de las que
conocemos. Destroza vidas, rompe comunidades y detiene el desarrollo (Kofi Annan,
Secretario General de la ONU).

Analizar o discurrir sobre ciertas problemticas sociales remite, inevitablemente, a
su cuantificacin. En este apartado suministro un conjunto de datos estadsticos sobre
las distintas formas de violencia fsica contra la mujer.
33
Lo he reducido a una mnima
expresin para que no resulte tediosa su lectura, pero que permita graficar la magnitud
ms aproximada posible de la cuestin. Esta dimensin es de tal naturaleza y est tan
extendida geogrficamente que los organismos internacionales han procurado
cuantificarla en distintas partes del planeta. Segn la ONU, en el mundo, el 25% de las
mujeres son violadas en algn momento de su vida. Estudios de la Organizacin
Mundial de la Salud (OMS) han determinado que en la Unin Europea la violencia
domstica
34
, afecta a entre un 20% y un 25% de las mujeres, mientras que en Estados
Unidos el 25% refieren que han sido fsica o sexualmente agredidas por esposos,
acompaantes, o citas. La OMS ha efectuado en Amrica Latina el mayor estudio que se
conozca sobre la violencia domstica entrevistando a 25.000 mujeres de quince
ciudades correspondientes a diez pases. El 50% o ms de las entrevistadas dijo haber
sufrido violencia moderada o severa en su casa en seis de esas ciudades, en tanto que en
casi todas las ciudades un 25% manifest que haber padecido violencia domstica en el
ltimo ao.

32
Violencia fsica, configurada por todo acto de agresin en el que se utilice cualquier parte del cuerpo,
algn objeto, arma, sustancia o elemento para sujetar, inmovilizar o causar dao a la integridad fsica de
otra persona, encaminado hacia su sometimiento o control. Artculo 5, ley de Violencia familiar, n
9283, Crdoba.

33
Los datos provienen de la Organizacin Mundial de la Salud, la Organizacin Panamericana de la
Salud, el Fondo de desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM), el Banco Mundial y el
Banco Interamericano de Desarrollo. La Argentina no dispone de estadsticas oficiales unificadas y
sistematizadas con perspectiva de gnero: slo hay cifras aisladas registradas por organizaciones no
gubernamentales

(Artemisa Comunicacin, La Casa del Encuentro), y por algunas oficinas de estadsticas
y tribunales de justicia.

34
Se entiende por violencia domstica o familiar cualquier maltrato o abuso que afecte la integridad
fsica, psquica, y/o sexual ejercidos sobre alguno de los componentes del grupo familiar por quienes
generalmente detentan posiciones de poder o autoridad en ese grupo. Esta violencia tiene lugar
mayormente dentro del espacio domstico y las mujeres son sus principales vctimas.
83

Los organismos crediticios tambin investigaron la violencia sobre las mujeres,
aunque con otras motivaciones El Banco Mundial estim que uno de cada cinco das de
trabajo que pierden las mujeres se debe a este problema y que su productividad laboral
se ve afectada. Por su parte el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) estim que el
70% de las mujeres mejicanas, y el 60% de las chilenas y ecuatorianas sufren violencia
por parte de su pareja. Segn el BID, la violencia domstica, sin incluir los costos
policiales, judiciales y de salud, significa del 1.6% al 2% del Producto Bruto, cifra con
la que se podra casi doblar la inversin en salud en diversos pases de la regin.

Para la Argentina el BID estimaba a fines de los 90 que el 25% de las mujeres
era vctima de violencia. En 2006, en una encuesta realizada solamente en Capital
Federal y Gran Buenos Aires, la cifra subi al 30%. En 2007, en la provincia de Buenos
Aires, segn datos aportados por las 24 Comisaras de la Mujer,
35
las denuncias por
violencia familiar crecieron un 57 por ciento con respecto al ao anterior. El 28% de las
denuncias incluyeron lesiones fsicas y el 21% amenazas. En otra dependencia
provincial, la Secretara de Derechos Humanos, se puso en prctica Programa de
Atencin a Mujeres Vctimas de Violencia que cuenta con una lnea telefnica de
atencin: durante el primer cuatrimestre del 2009 se recibieron cerca de 5.000 llamadas
por violencia de gnero. Casi el 90 por ciento de ellas fueron para denunciar a la pareja
actual de las mujeres, puesto que el vnculo predominante con el agresor es el de pareja
conviviente (87,87%), un dato que revela que la violencia en el seno de las relaciones
familiares es violencia de gnero. Por otra parte, una comparacin con el primer
cuatrimestre de 2008 indica un incremento del 10% en las consultas por violencia
psicolgica.
36
Este dato ha sido interpretado favorablemente pues estara indicando una
disminucin en los casos de agresin fsica, tal vez como resultado de las campaas de
sensibilizacin.
Segn el Tribunal Oral Federal N 9 de la Capital Federal, el 35% de las causas
por lesiones y el 38% de las amenazas son casos de violencia familiar, en su gran

35
Estadstica publicada por Clarn el 24/11/2007.

36
Violencia psicolgica o emocional, originada en aquel patrn de conducta, tanto de accin como de
omisin, de carcter repetitivo, consistente en prohibiciones, coacciones, condicionamientos,
intimidaciones, amenazas, actitudes devaluatorias o de abandono, capaces de provocar, en quien las
recibe, deterioro o disminucin de la autoestima y una afectacin a su estructura de personalidad.
Artculo 5, ley de Violencia familiar, n 9283, Crdoba.

84
mayora de violencia ejercida contra la mujer. En la Justicia de Instruccin de la Capital
Federal, las infracciones a ley 24.417 (de violencia domstica) alcanzan slo el 3,61%,
pero si se analizan las sentencias se observar que en el 78% de las causas por abuso
deshonesto y en el 50% de los homicidios las vctimas son mujeres. En este mbito
judicial las causas de violencia sexual
37
crecieron un 43% entre 2006 y 2007.
38


La manifestacin extrema de violencia fsica contra la mujer se conoce como
femicidio, trmino que alude a los asesinatos de mujeres por parte de hombres
motivados por desprecio, odio, placer o sentido de propiedad sobre ellas.
39
Es un
concepto que ha sido producido como consecuencia de nuevos enfoques tericos que
reconocen que la violencia basada en la desigualdad de gnero tiene una naturaleza
socialmente generalizada. Femicidio pone en cuestin todo argumento que tienda a
disculpar y/o naturalizar la violencia al representar a los violentos como locos o
pasionales. La teora feminista considera que el asesinato de mujeres es la forma ms
brutal de un terrorismo sexista que procura sostener la dominacin masculina y el orden
patriarcal.
40
Hay dos tipos de femicidios: el ntimo, que seran los asesinatos cometidos
por varones con quienes las vctimas tenan una relacin cercana, familiar, de
convivencia; y no ntimo, en el que falta esa relacin. A menudo estos asesinatos estn
precedidos por un ataque sexual previo.

Monitoreos efectuados en agencias de noticias y diarios sealan que el nmero
de femicidios en la Argentina es el siguiente: 34 en 2004; 38 en 2005; 68 en 2006; 95 en
2007; 105 en 2008 y 82 al 30/06/2009.
41
Dos evidencias se desprenden de estos datos:
la primera es que en 2008 se cometi en la Argentina un femicidio cada dos das; y la

37
Violencia sexual, definida como el patrn de conducta consistente en actos u omisiones que infrinjan
burla y humillacin de la sexualidad, induccin a la realizacin de prcticas sexuales no deseadas y
actitudes dirigidas a ejercer control, manipulacin o dominio sobre otra persona, as como los delitos
contra la libertad y el normal desarrollo psicosexual. Artculo 5, ley de Violencia familiar, n 9283,
Crdoba.

38
Es muy sugestivo que de los 473 casos de violacin que pasaron por los tribunales en 2007 slo haya
habido condena en 47 de ellos (Perfil, 9/2/2008).

39
Caputo, Jane y Russell, Diana: Femicide: Speaking the unspeakable. En www.wola.org/vaw
40
Russell, Diana y Radford, Jill: Femicide. The politics of woman killing. En www.wola.org/vaw

41
El clculo se realiz teniendo en cuenta noticias difundidas y/o publicadas por las agencias Tlam y
DyN y 43 diarios de distribucin nacional y/o provincial. En www.lacasadelencuentro.org


85
segunda es que el asesinato de mujeres por razones relacionadas estrictamente con su
gnero es una tendencia que acusa un aumento muy significativo en los ltimos aos
(ms del 300%). Sin embargo, esta medicin puede estar sesgada por la mayor
visibilidad que ha adquirido la violencia de gnero en las comunicaciones masivas.
Lamentablemente, se carece de estadsticas criminales especializadas que puedan
corroborar estos datos. Se ha realizado, en cambio, un trabajo muy interesante basado en
datos de la Subsecretara de Informacin para la Prevencin del Delito del Ministerio de
Seguridad de la provincia de Buenos Aires (Cisneros y col., 2005), que indica que en el
territorio bonaerense se cometieron, en el perodo 1997-2003, 12.289 homicidios, de los
cuales en 10.917 las vctimas fueron varones y en 1.284 (10%) fueron mujeres. Entre
estos ltimos, el 82% son femicidios, lo cual implica que en esta provincia tambin se
comete un femicidio cada dos das.

Hay otros hechos sumamente reveladores en esta investigacin que coinciden
plenamente con los hallazgos de los monitoreos de medios: la mayor parte de los
femicidios son cometidos por varones y son femicidios ntimos porque sus responsables
son en primer lugar los esposos, concubinos, parejas y novios, y en segundo lugar las ex
parejas de las vctimas; recin en tercer lugar estn los desconocidos que adems
ejercen violencia sexual, y por ltimo hombres con alguna vinculacin directa familiar.
Se confirma de esta manera que para las mujeres la inseguridad no est tanto en las
calles sino en la intimidad de sus hogares.

B) El estudio de la violencia fsica en los medios

El abordaje metodolgico del tratamiento en los medios del problema de la
violencia fsica en la relaciones entre los gneros admite diversas estrategias. Veamos
tres ejemplos, todos de autoras espaolas, que centran sus investigaciones en el
producto informativo. En primer trmino, Fernndez Daz (2003), examina la cobertura
de la agresin sexual a partir de los prejuicios de base sexual, la forma en que estos
prejuicios se introducen en los medios y los prejuicios creados por los propios medios.
Siguiendo los lineamientos de Van Dijk, sostiene que los discursos mediticos
reproducen los prejuicios y creencias que se asientan en los modelos sociales. Acude
entonces al anlisis crtico con el objeto de evidenciar los vnculos entre los discursos y
los modelos mentales, y con la ideologa y el poder. Luego, Ariznabarreta y otros
86
(2006) estudian la representacin de la violencia de gnero con anlisis cuantitativos y
cualitativos efectuados sobre los titulares y otros gneros periodsticos. Tambin hay
aqu una declarada adscripcin a los estudios de Van Dijk que parten de considerar a la
noticia como un discurso, esto es, como un evento comunicativo especfico dentro de un
tipo de anlisis socialmente orientado. As, por ejemplo, uno de los captulos trabaja
sobre aspectos lingsticos y semnticos de los titulares de las noticias por entenderlos
como la macro-estructura textual que cimienta el sentido de la noticia. Por ltimo,
Vives-Cases y col. (2005) cotejan el tratamiento periodstico de la violencia contra las
mujeres con la evolucin temporal de las muertes por esta causa en Espaa, con el
objetivo de ilustrar el contexto social en el que acontecen los eventos mediticos. Para
ello recurren a un anlisis de contenido cuantitativo de noticias de violencia contra las
mujeres, al que cruzan con el clculo de las tasas de mortalidad brutas en el mismo
perodo.

Por mi parte, y como ya he adelantado, decid apelar a una estrategia
multidisciplinaria que tiene fuerte basamento en la teora sobre la noticia, y que incluye
tambin algunas herramientas del anlisis crtico del discurso para ciertos aspectos
semntico-lingsticos. Van Dijk (1990) desarroll el anlisis crtico del discurso con el
objetivo de indagar la relacin entre la sociedad y el discurso meditico. En tanto que
pone el acento en las relaciones de poder y el ejercicio de la dominacin que existen en
una sociedad, que se expresan en los textos que por ella circulan, es una perspectiva que
luce como adecuada para esta investigacin, que conceptualmente parte de que las
relaciones entre hombres y mujeres estn atravesadas por profundos desequilibrios y
desigualdades que no siempre estn visibles en la informacin. Y justamente el anlisis
crtico tiene como objetivo descubrir en la noticia en tanto discurso- aquello que no
est transparentado y aquello que est consensuado como natural y legtimo. Se propone
tambin desvelar lo que no se dice explcita sino implcitamente, a travs de
sobreentendidos y supuestos que se asume son compartidos por el productor y el lector
de la noticia.

Adems del anlisis textual, Van Dijk se plantea el desafo de relacionar los
contenidos informativos con los atributos o valores que los periodistas les asignan a los
acontecimientos que les dan origen, para poder as detectar las creencias que los
87
profesionales ponen en juego en cada caso. Creencias que, como mencion ms arriba,
son por lo general compartidas por el pblico de cada medio a travs del enlace
enunciativo que constituye el contrato de lectura, y adquieren una mayor visibilidad en
aquellos hechos que se constituyen en casos periodsticos, esto es, acontecimientos
individuales o microsociales que los medios exponen mediante una estructura
discursiva bsicamente narrativa(Ford, 1999: 246). Lo narrativo aqu alude no
solamente a lo estructural-formal sino tambin a la presentacin o resolucin de
conflictos apelando ms que a la informacin concreta, a situaciones arquetpicas
(Ford, 1999: 264), en las que es posible identificar estereotipos, prejuicios y valores
ideolgicos que tambin atraviesan las relaciones entre los gneros. En el caso
periodstico siempre hay un discurso moralizante, un discurso del deber ser, y la
constitucin periodstica de las identidades de los gneros y de las relaciones entre ellos,
no escapa a esa norma.

Los casos elegidos para estudiar la violencia de gnero en los dos diarios de
referencia son los de Nora Dalmasso y Romina Tejerina. El de Dalmasso fue el
femicidio que ms repercusin meditica nacional tuvo en los ltimos aos. Ocurri el
26/11/2006 en Ro Cuarto, Crdoba, y apenas fue conocido los medios en general -
incluso aquellos que, como La Nacin, hasta ese momento se haban caracterizado por
una cierta discrecin y mesura en la cobertura de sucesos policiales- efectuaron un
despliegue informativo inusualmente extenso e intenso. Tanto Clarn como La Nacin
le adjudicaron una noticiabilidad poco vista en este tipo de acontecimientos. En las dos
primeras semanas de cobertura el caso fue varias veces tapa y noticia principal de la
seccin Policiales en Clarn. La Nacin no lo jerarquiz de la misma forma, pero le
dedic un considerable centimetraje. Con el correr de los das, el asesinato fue tomado
tambin por la televisin y las radios y comenz a ser tema obligado de cualquier
reunin social, muy especialmente en Ro Cuarto: sus habitantes casi no hablaron de
otra cosa durante varios meses y agotaron las tiradas de diarios y revistas cada vez que
hubo alguna sensacional novedad. Qu fue lo que provoc semejante repercusin en la
sociedad riocuartense: las circunstancias inherentes al crimen, su cobertura meditica o
una combinacin de ambas cosas? Hubo tambin repercusiones polticas en el mbito
provincial: funcionarios sospechados, funcionarios que renunciaron y funcionarios que
fueron renunciados; y policas y fiscales desplazados del caso.

88
Nadie podra dudar que Dalmasso fue vctima de una violencia ejercida por un
hombre sobre ella por el slo hecho de ser mujer. Es un clsico ejemplo de violencia de
gnero. Sin embargo, se podr verificar ms adelante que la imagen de la vctima se
confundi con la de victimaria, puesto que se dej entrever que la condicin social y/o
la personalidad y/o las conductas sociales de Dalmasso haban impulsado la accin
violenta de su victimario. En cambio, de Romina Tejerina se ha generalizado su imagen
de victimaria. La inclusin del caso de una madre que mat a su beb en esta seccin
que versa sobre la violencia de gnero se sustenta en su paralela calidad de vctima.
Efectivamente, abundan los argumentos y hechos objetivos que permiten sostener que
sobre Tejerina se ejerci violencia en razn de su condicin genrica, porque no puede
dudarse de que haya sido violada si se consideran la verosimilitud de su relato del
hecho, su ocultacin del embarazo y su reaccin violenta para con el fruto de ste,
aspectos todos que han sido ratificados por varias opiniones cientficas serias y
honestas. Subsidiariamente, el anlisis de este caso permite apreciar la aplicacin de una
sustantiva violencia institucional sobre la mujer que delinque, ya que los aparatos
judicial y penitenciario -como as tambin el poder poltico- fueron extremadamente
severos con Tejerina. En el lugar en el que ocurrieron los hechos la provincia de Jujuy-
ese rigor podra explicarse porque la tramitacin de su proceso judicial revel algunas
de las negligencias, abusos y atropellos en las que incurren a diario esas reas del poder
sobre todo para con los sujetos de las clases inferiores-, que suelen ser pasar
desapercibidos a fuerza de haber sido naturalizados. Pero, adems, la victimizacin
institucional de Tejerina tiene que ver con que su caso expuso en la escena pblica la
vigencia incuestionable de un patriarcado difusamente extendido en los estratos de los
poderes republicanos y en las principales instituciones de la provincia nortea. As
tambin lo entendieron todos aquellos funcionarios nacionales de distintos niveles,
legisladores, acadmicos, periodistas, militantes polticos y sociales- que de diferentes
maneras expresaron su inquietud, apoyo y comprensin para con la joven.
Pocos casos han sido tan emblemticos para la lucha por los derechos de las
mujeres como el que tuvo a Romina Tejerina como protagonista. Su condicin de
vctima de una justicia con rmoras patriarcales fue reivindicada una y otra vez por
numerosas organizaciones no gubernamentales, de derechos humanos y colectivos
feministas del pas y del extranjero. Se construy as, a lo largo de seis aos, un relato
de su trgica historia que para muchas de mujeres y de hombres se convirti en smbolo
de la relacin de inequidad entre los gneros. Miles de personas se movilizaron por ella;
89
cientos de declaraciones clamaron por su inocencia, varias legisladoras nacionales y
provinciales intercedieron para tratar de mejorar su situacin procesal y sus condiciones
de encierro; se presentaron proyectos de ley para reponer la figura del infanticidio en el
Cdigo Penal. Su caso engendr un sinnmero de debates pblicos y privados sobre
aspectos muy sensibles de la vida social en general y de la subjetividad femenina en
particular pues, como pocos, concentr en su seno problemticas como la violencia
sexual, el aborto y la anticoncepcin. Y en un plano ms amplio puso en discurso
reflexiones acerca de las polticas pblicas sobre salud reproductiva, la igualdad ante la
ley, el carcter sexista de la justicia y la subordinacin y opresin de las mujeres.




Las razones de la figuracin pblica de Nora Dalmasso fueron muy distintas,
aunque igualmente lamentables, porque ella fue tan vctima como Tejerina de una violencia
machista que considera a las mujeres como objetos de los que es vlido apropiarse. Pero su
asesinato provoc escasos gestos de compasin y simpata entre propios y extraos.


Captulo III
Nora Dalmasso: vctima-victimaria

3-1 Introduccin
El anlisis de las coberturas del caso Dalmasso de Clarn y La Nacin est
divido en tres momentos. El primero atae a las primeras semanas apenas conocido el
hecho. El segundo corresponde a algunas de las derivaciones polticas y repercusiones
90
que tuvo el caso en sectores del pblico relacionadas, directa o indirectamente, con su
tratamiento periodstico. El tercero da cuenta de la reactualizacin de la noticiabilidad
del caso que se produjo cuando fue imputado el hijo de la vctima. En un apartado final
analizo la calidad de vctima que le fue atribuida por los diarios a Nora Dalmasso.

3-2 Primer momento: un crimen entretenido
Es indiscutible que, desde un primer momento, las connotaciones sexuales
marcaron a fuego la identidad de este crimen, al tiempo que fueron los condimentos que
sazonaron su dilatada y destacada presencia en las pginas de Clarn y La Nacin.
ESTRANGULARON CON EL CINTURN DE SU BATA DE SEDA A UNA MUJER
DE 51AOS. LA HALLARON SEMIDESNUDA. SE PIENSA EN MOTIVOS
PASIONALES, titul Clarn en su tapa del 28/11/2006. En una operacin simultnea, a
travs de este ttulo el diario constituy un escenario criminal sugerente y brind la pista
para interpretarlo. Para el primer propsito concurrieron las alusiones a la edad de la
vctima, a cmo fue hallada en la escena del crimen y al material de su bata: los tres
datos, sobre todo los dos ltimos, tienen innegables connotaciones erticas. El segundo
de los propsitos el interpretativo- se evidencia en la ltima frase, en la que el autor de
la accin pensar en- est oculto. Es muy llamativo tambin, aunque no infrecuente,
que el diario haya arriesgado la hiptesis pasional en la primera edicin en la que se
refiri al crimen, cuando an haba escasa informacin al respecto.
En el desarrollo de la informacin, Clarn dio por sentado que la mujer haba
tenido relaciones sexuales consentidas y que no haba signos de violencia en la
habitacin ni de defensa en su cuerpo. Y como las pistas apuntaron a un crimen
pasional, los investigadores se propusieron poner la lupa sobre el crculo de
relaciones de la mujer para rastrear detalles de su vida que puedan aportar datos sobre
posibles relaciones ntimas. Estas aseveraciones ya dejaban entrever el frame que
predominara durante la cobertura, y pese a que algunas de ellas se iran descartando
con en el transcurso de la investigacin judicial, cada recapitulacin del caso reiter
aquellas primeras impresiones que lo enmarcaron como un crimen asociado al sexo y la
pasin en el marco de un adulterio.

As, el da 29/11/2006 Clarn afirm que la hiptesis del crimen pasional
creca porque la vctima haba tenido relaciones sexuales antes o durante su
muerte. Por primera vez ambos diarios mencionaron la palabra hipoxifilia: Una
91
prctica sexual en la que uno de los miembros de la pareja es estrangulado
suavemente por el otro para llegar al orgasmo (en negrita en el original). De acuerdo
con Clarn, Dalmasso le haba abierto la puerta a su amante, y ya en la cama ella
muri asfixiada por estrangulamiento (en el momento de) alcanzar el clmax sexual.
En su cuerpo no encontraron otra marca de violencia que no sea la del lazo de seda
con dos vueltas atadas prolijamente al cuello, con un nudo final (en negrita en el
original).

Era evidente la intencin de subrayar la dimensin ertica al hecho que se
presentaba ms como un accidente que como un asesinato. Pero la informacin contena
errores tan groseros y nunca reconocidos- que parecan ser fruto ms de cierta
intencionalidad que de la ignorancia o la negligencia: el glamoroso lazo de seda no
fue tal, sino el cinturn de una vulgar bata de toalla, y, adems, las dos vueltas atadas
prolijamente al cuello le hubiese indicado al ms inexperto de los criminalistas que all
no haba habido un juego ertico pues no eran necesarias para ese fin- sino una
intencin de matar. Los indicios de la escena del crimen por un momento fueron mucho
ms atractivos que el crimen mismo, una percepcin que es bien propia de la novela
policial donde siempre hay avidez por el milagro del indicio (Barthes, 1967: 231).
Lo pasional era el gran atractivo para el periodismo ya que la noticiabilidad no
resida en el femicidio en s sino en determinadas circunstancias que lo haban rodeado.
Con el correr de los das, el tratamiento periodstico husme en la vida privada de la
vctima hasta lmites tal vez nunca alcanzados. En su edicin del 7/12/2006, Clarn
transcribi literalmente mensajes de texto enviados por Dalmasso a su esposo y a otro
hombre; estos ltimos hacan referencia explcita a situaciones sexuales. A dos
semanas de ocurrido el crimen, la justicia decidi efectuar una autopsia psicolgica.
Clarn dio por vlidos los postulados de dicha tcnica, siendo el principal el que
sostiene que la forma de vida de una persona est relacionada directamente con su
muerte (en negrita en el original). As, por ejemplo, el haber tenido una relacin
sexual en la cama de su hija puede ser indicio de una mujer transgresora. El diario no
explic por qu la naturaleza transgresora de una mujer puede ser una pista para
descubrir a su asesino. Tampoco indic de qu transgresin se estaba hablando.
92
Quizs las noticias que ms espectacularizaron el crimen fueron las que dieron
cuenta del resultado de la autopsia, porque en ellas no se ahorraron palabras ni imgenes
para describir la escena del crimen y la mecnica de la muerte:

haba una bombacha en el antebao y dentro del bao dos o tres ms,el cuerpo
desnudo, sin maquillaje, tendida en la cama, piernas
semiabiertas, moretn en el pezn izquierdo, tomada desprevenida despus
de haber tenido relaciones sexuales consentidas, lesiones anales y genitales
producto de una prctica sexual no comn...,frasco de vaselina en la mesita de
luz, manchas de sangre, intent defenderse, mechn de pelo del
asesino, muestras de semen.

A esta explcita cadena sintagmtica hay que sumar las infografas, publicadas por
ambos diarios, que ilustraron detalladamente los hallazgos de los forenses. Fernndez
Daz (2003) afirma que en las noticias sobre agresiones sexuales abundan la magia de
la anatoma fragmentada y el gusto por el detalle genital como producto de la
influencia de una mirada pornogrfica del acontecimiento:

Lo que las noticias asimilan de este gnero [el pornogrfico] son los elementos ms
atractivos para los lectores, que en trminos retricos se definiran como sincdoques y
metonimias: lo sexual reemplaza a la mujer; o mejor, la mujer se reduce a su vagina y sus
senos. La pornografa reduce el todo a la parte, es falocntrica y silencia lo femenino. Por
aadidura, la mujer no es una persona, sino un ente que se caracteriza por su sexo y cuya
identidad se limita a ste (Fernndez Daz, 2003: 203).


Clarn, 28-11-2006 La Nacin, 29-11-2006
93
Aport tambin a montar un espectculo de la muerte de Dalmasso la publicacin
de pormenorizados relatos en los que se puede apreciar una difuminacin entre la
ficcin y la realidad. A la vez, esos relatos completaron la exposicin pblica de la vida
privada de la vctima:
Nora lleg de la cena con sus amigas () y se ba pensando en irse a descansar o se
duch para esperar una cita con quien nunca pens que sera su asesino? () La puerta
de la casa que da al jardn siempre estaba abierta y su amante lo saba. Por ah entr y
sali el asesino sin que nadie ms que Nora lo viera (Clarn, la negrita es del original).

Tal vez aquella noche Dalmasso estuvo con un amante. Dicen que tena ms de uno.
()El hecho de que el asesino mirara el rostro de la mujer mientras la mataba abon la
hiptesis del crimen pasional. ()No debe descartarse la emocin violenta como
complemento fatal de un amamante herido en su orgullo y sentimiento de posesin, que,
estando con la vctima participa de la recepcin de mensajes apasionados de alguien que
aparece como su contrincante amoroso (La Nacin).

En resumen, en sus primeros quince das de cobertura, para explicar e interpretar
el crimen los dos diarios recurrieron a un nutrido conjunto de prejuicios, valores
morales e imaginarios acerca de la sexualidad femenina, el erotismo fuerte, los
secretos de la vida en los barrios cerrados, la doble moral de la clase alta y los
manejos del poder poltico, entre otros tpicos. Ambos utilizaron con frecuencia el
recurso de la narrativizacin y apelaron a retricas sensacionalistas con el doble
propsito de provocar un impacto emocional en el lector y estimular su curiosidad
morbosa. Estrategias que son habituales en Clarn, pero no tanto en La Nacin, lo cual
es un significativo indicio de los cambios operados en el contrato de lectura de un diario
al que se considera serio. Las descripciones minuciosas de las circunstancias del
crimen y del cadver de la vctima, y los relatos de su muerte, construyeron un receptor
que fue voyeur y detective aficionado a la vez; un lector que cada da se interesaba ms
en la trama criminal en la medida en que ms se entrometa la prensa en la intimidad de
Dalmasso y su entorno. Clarn y La Nacin hicieron mucho por erigir un goce esttico
de la violencia ejercida contra la vctima. Si se los compara con la prensa
tradicionalmente sensacionalista, lo hicieron de una manera ms refinada, escudndose
a menudo en la racionalidad del discurso forense. No obstante, sus contratos de lectura y
la sensibilidad de la poca les impusieron algunos lmites. Si en el pasado en
publicaciones de crmenes, como la revista Esto!, se utilizaban las fotografas de los
cuerpos violentados como principal recurso expresivo, Clarn y La Nacin emplearon
dispositivos -como la jerarquizacin, la infografa o el despliegue informativo- que
94
quizs fueron menos expresivos, pero igualmente eficaces. De esa eficacia da cuenta el
siguiente apartado.

3-3 Segundo momento: repercusiones y derivaciones

El tratamiento de la informacin
reseado hasta aqu acerc El asesinato
de Dalmasso al suceso bartheano,
entendido ste como un espacio donde
se proyectan las angustias y las
inseguridades con relatos que satisfacen
la atraccin popular por el misterio, que
en otras pocas fue abastecido por la
religiosidad y los mitos (Barata Villar,
1998: 67). La estrategia fue eficaz para
atraer la atencin del pblico, a lo que
debe aadirse el efecto de instalacin
del crimen en la agenda pblica
producto de similares coberturas
realizadas por otros medios grficos y
por los audiovisuales.


95
El 12/12/2006 la noticia sobre el asesinato ocup los tres primeros puestos entre
las ms ledas en el sitio web del diario cordobs La Voz del Interior; en la edicin
digital de La Nacin del mismo da, tres de las cinco notas ms ledas correspondieron
al crimen, y en el buscador Google haba 130.000 entradas para Nora Dalmasso
(www.rionegro.com.ar, 17/12/2006). Si bien la informacin sobre el femicidio atrap al
pblico en todo el pas, en el nivel local las repercusiones fueron ms evidentes y, a su
vez, ellas se transformaron en acontecimientos noticiables. En notas que Clarn y La
Nacin publicaron el 9 y el 10 de diciembre de 2006, pueden advertirse distintos y
contradictorios efectos en la sociedad de Ro Cuarto derivados de las caractersticas del
tratamiento periodstico utilizado por los dos diarios. Por ejemplo: el da 9 La Nacin
public una nota -ilustrada con una foto de la tumba de Dalmasso- que relataba, con
alguna pretensin literaria, la visita de un periodista del diario al cementerio local:

Las dos mujeres han dejado un ramo de rosas, claveles y orqudeas sobre una placa
provisoria que dice Nora Dalmasso () Las mujeres no hablan. Slo se oye el rumor del
viento que mueve las hojas de los sauces, cerca de la capilla. Las mujeres cruzan el
parque, bajo el sol del medioda, y se alejan del cementerio. Tres pjaros negros caminan
cerca de la tumba () En una entrevista con LA NACIN, el viudo, Marcelo Macarrn,
haba dicho: Yo fui dos veces a la tumba. Facundo tambin. Valentina estuvo tres minutos
y me dijo: Bueno, pa, ya est. Vamos. Tenemos que salir adelante. Ahora, no hay nadie
en el parque, adems de los pjaros negros.


A La Nacin le result extrao que dos desconocidas visitaran la tumba de
Dalmasso pese a que la gente reprueba cierto tratamiento morboso de la
informacin. Como es norma cuando los medios en general son cuestionados, el
matutino deslind responsabilidades y se excluy de aquellos que habran sido
96
reprobados por la gente. Clarn public un anlisis firmado por su experto en temas
mediticos, Miguel Wiazki, en el que el periodista se pregunt:
El periodismo prefiri sumergirse en una trivialidad perversa y abrumadora? O son
las audiencias la gente quienes no consideran triviales sino cruciales a las historias
de la vida privada, cuando estn atravesadas por la violencia y por cuestiones tan
sensibles para cualquiera como la infidelidad, el engao y la muerte?
Se observa en este prrafo un intento de justificar la retrica sensacionalista
utilizada por el diario, bajo el argumento de que es la gente la que considera que es
crucial inmiscuirse en la vida privada cuando estn de por medio cuestiones muy
sensibles. Es un recurso frecuente responsabilizar al pblico por lo que un medio
informa. Desde este punto de vista, el medio se limitara a cumplir con su deber
satisfaciendo no importa cmo ni a qu precio- las necesidades informativas de su
pblico.
42

Pese a todo, el crimen, sus implicancias y su tratamiento meditico siguieron
siendo la comidilla de la comunidad de Ro Cuarto: El aire est cargado de rumores e
intrigas, fue la metfora metereolgica a la que recurri La Nacin para describir la
situacin. El matutino transcribi asimismo declaraciones del jefe comunal y del obispo
de Ro Cuarto motivadas por las derivaciones escandalosas del caso: Parece que
soy el intendente de Sodoma y Gomorra, dijo el primero; Todos somos pecadores y
nadie debe regodearse del mal ajeno, afirm el segundo.
Por su parte Clarn sostuvo en su nota del da 10 de diciembre que Ro Cuarto era
una ciudad que no poda salir de su asombro en relacin a lo que los medios
informaban sobre el caso:
El asombro, la curiosidad y el tema excluyente se centran en la trama de relaciones
cruzadas que exista en ese jet set local del crculo social de la vctima, no tanto en el
propio asesinato. () Las supuestas infidelidades se transformaron en algo ms que
una novela. Se trata de un nuevo cristal con el que los vecinos miran ahora a los
profesionales ms encumbrados de una ciudad en la que las campanas de la Catedral

42
El Senado nacional aprob por unanimidad una declaracin donde expres su preocupacin y
malestar por la forma en la que es utilizado el asesinato de Nora Dalmasso (La Nacin, 14/12/2006).
Las crticas partieron incluso desde otros medios. Pgina/12, por ejemplo, le dedic la tapa del
10/12/2006 bajo el ttulo Argentina voyeur. En la bajada seal: El crimen de Ro Cuarto desat la
voracidad meditica, basada en la culpabilizacin de la vctima y centrada en los detalles de su vida
sexual ms que en el asesinato. En la contratapa, la periodista Sandra Russo afirm que la cobertura del
crimen era un ejemplo claro y contundente de la sancin disciplinadora de la opinin pblica que
cumplen los medios de comunicacin, y de cmo cierto morbo indispensable para hacer periodismo es
completamente funcional al disciplinamiento social en materias privadsimas.
97
suenan todas las tardes y delatan a su comunidad catlica practicante () haba un
mundo desconocido que ocurra all, frente a todos, sin que nadie lo supiera (la negrita
es del original).
En su nota del mismo da La Nacin expres:

Las cosas han cambiado en Ro Cuarto. En los bares, en las calles, todo el mundo habla
del crimen. No. Del crimen, no. La verdad es que la gente parece ms interesada en
hablar de las supuestas costumbres de ciertas familias acomodadas que del homicidio.

De los textos de esas notas no surga la posibilidad de que los mismos medios
fueran los causantes de lo que se estaba dando cuenta en ellas. Su papel estaba oculto en
esos relatos. S fue evidente, en cambio, la eficacia con la que lograron instalar el
crimen en la agenda pblica al iluminar aquellos atributos del acontecimiento que ms
atractivos le podan resultar al pblico. En este sentido, a los diez das de haberse
conocido el crimen, el sitio web de Clarn (www.clarin.com) pregunt a sus lectores por
qu crean que el crimen haba generado tanta atencin. El 57,5% de los lectores eligi
la respuesta Por sus implicaciones sexuales, y el 18,5 % seal "Por el misterio que
envuelve al crimen". Represe en que en la formulacin de la pregunta el diario le
atribuy al crimen el haber generado atencin y no a su cobertura, la cual no figuraba
como opcin dentro de las respuestas posibles. El planteo de la encuesta implic as un
nuevo borramiento del papel de los medios: como si no hubiesen existido, como si el
pblico se hubiese podido enterar del acontecimiento prescindiendo de ellos. De todas
formas, el resultado de la consulta confirm que -en trminos de marketing-, el enfoque
haba sido el adecuado, y en lo sucesivo Clarn no modific en nada la retrica
sensacionalista de su cobertura. Lo mismo ocurri con La Nacin.

Durante enero de 2007 Clarn y La Nacin informaron espordicamente sobre las
alternativas de la investigacin judicial. El caso fue perdiendo importancia en la agenda
de los diarios porque poco fue lo que se avanz en su esclarecimiento. Pero al mes
siguiente la detencin de Gastn Zrate, el pintor que estaba trabajando en la casa del
matrimonio Dalmasso-Macarrn, reaviv el inters social y meditico por el femicidio.
Miles de riocuartenses se manifestaron en contra de esa detencin en una marcha que se
denomin el perejilazo. Su reaccin puede tambin entenderse por la agenda de
atributos y el marco interpretativo que haban primado en casi todos los medios,
incluyendo los dos que aqu se analizan. Debe recordarse que hasta ese momento la
informacin haba puesto el acento en el juego sexual, el amante despechado, las
98
implicaciones polticas, el crimen relacionado con el poder, las costumbres de la
familias acomodadas, la doble moral, el posible involucramiento de los
profesionales ms encumbrados de la ciudad y, en fin, en la trama de relaciones
cruzadas que exista en ese jet set local del crculo social de la vctima. En ese marco
interpretativo, y siendo que el nico imputado en la causa era un funcionario del
gobierno provincial, la acusacin contra Zrate despert sospecha e indignacin, y de
all la reaccin vecinal.

Pero, por otra parte, para el sistema penal Zrate represent un tipo de victimario
ms adecuado por cumplir con los parmetros del delincuente por antonomasia: varn,
joven y pobre. Habra sido ms normal que l hubiese sido el asesino. Para los medios,
en cambio, la hiptesis del pintor desbarrancaba la mucho ms conveniente del amante
engaado. Como dice Barthes, en el suceso-asesinato hay algunas causalidades que
decepcionan: en este caso, Zrate responda al estereotipo, s, pero para el crimen de
Dalmasso era un victimario demasiado vulgar, demasiado prosaico. Como sea, si bien
sigui en condicin de imputado, Zrate fue rpidamente puesto en libertad y el caso
perdi nuevamente atractivo. Las marchas y contramarchas de la investigacin policial-
judicial haban dejado hasta ese momento un tendal de catorce renuncias o
desplazamientos: un fiscal general, dos fiscales, un ministro y un secretario de
Seguridad, un asesor de esa rea, y el jefe, el subjefe y otros seis funcionarios de la
polica.

El 27 de mayo de 2007, a seis meses de haberse producido el crimen, Clarn
public una recapitulacin en la que repuso, incluso con mayor vigor, la retrica
sensacionalista de los pasajes iniciales de la cobertura. La nota afirma que cuando en
noviembre de 2006 se hizo pblico el caso ste estallara en los telfonos de todo (sic)
Crdoba y llegara a las redacciones de Buenos Aires en una ola imparable que
devolvera decenas de periodistas, enviados a seguir el caso durante semanas. Es para
remarcar la utilizacin de las metforas del estallido y de la ola imparable, pues
ambas justificaban -en trminos de un suceso natural, esto es, como algo no previsto y
que escapa a todo control- las hipertrficas coberturas que se desarrollaron en las
primeras semanas. Hay luego numerosos datos acerca de la vida privada de Dalmasso.
Refirindose a su matrimonio con Macarrn, por ejemplo, dice que cuando se
99
investig la pista de un presunto amante, se determin claramente que ambos haban
sido infieles en algn momento.

En consonancia con esta afirmacin, la investigacin del diario retom la hiptesis
del amante despechado, indudablemente la ms atrayente de todas, describiendo con
sumo detalle los indicios presentes en la escena del crimen y las pericias mdicas, en
particular aquellas que se referan a cmo haba mantenido la vctima relaciones
sexuales en el momento de ser asesinada, porque el dato clave para resolver el caso
pareca ser si el sexo haba sido consentido o forzado. Clarn brinda en este aspecto
versiones contrarias: sostiene que las dos opciones eran posibles, pero duda de una
violacin por la falta de seales resistencia de Dalmasso, algo que sus amistades
consideran imposible por su personalidad. En consecuencia, el diario se inclina por
la primera opcin que es la que sostiene la hiptesis del amante resentido-, y la
revalida cuando transcribe un supuesto dilogo, ocurrido durante el velorio de
Dalmasso, entre Marcelo Macarrn y un mdico amigo que haba presenciado la
autopsia: el viudo quera saber toda la verdad, por ms dura que sea, y su amigo le
habra asegurado: Esto fue consensuado con acceso anal y vaginal. Usaron mucha
vaselina.

3-4 Tercer momento: quienes viven peor

En cuanto al lecho de tu madre, no has de temer: hay muchos hombres que se han
acostado con su madreen sueos, pero son los que no hacen caso de estas cosas
quienes viven mejor (Sfocles, Edipo rey)

El 7 de junio de 2007 el fiscal de la causa basndose en una pericia gentica-
acus a Facundo Macarrn de abuso sexual agravado y homicidio calificado. Al da
siguiente la noticia apareci en las tapas de La Nacin y Clarn. En este ltimo fue el
ttulo principal. La impactante decisin judicial rescat al caso del olvido y reactiv su
serie periodstica, pero los dos diarios lo jerarquizaron de una manera inusual: en los
diez das comprendidos entre el 6 y el 16 de junio, el caso fue tapa ocho veces en Clarn
y nueve en La Nacin; ambos diarios mandaron periodistas y fotgrafos a Ro Cuarto y
produjeron una notable cantidad de material periodstico 43; consultaron reiteradamente
a genetistas, criminlogos, jueces y abogados; publicaron declaraciones de familiares y

43
El 8 de junio, por ejemplo, Clarn le dedic tres pginas, diez fotografas y una infografa.
100
allegados a las familias Macarrn y Dalmasso y se entrometieron impdicamente en la
vida ntima del nuevo sospechoso haciendo nfasis en su orientacin sexual y en sus
relaciones familiares. Alternaron as entre el discurso racional de la ciencia y la
espectacularizacin de la privacidad, y entre la lgica del Orden y el discurso del
melodrama. Clarn y La Nacin dirigieron su atencin hacia el impacto emocional que
haba causado en los Macarrn y los Dalmasso la acusacin recada sobre Facundo,
subrayando la sorpresa y la preocupacin producidas en las dos familias.44 En este
aspecto, Marcelo Macarrn fue objeto de una atencin especial.45

Simultneamente, comenzaron a publicar relatos de la vida pasada y presente de
ambas familias, tal vez con la intencin de encontrar aquello que podra explicar una
anomala en las relaciones de parentesco. Con ese propsito, especularon acerca de la
naturaleza del vnculo entre Nora Dalmasso y su hijo (Ahora esa relacin entre madre
e hijo est en la mira de los investigadores, Clarn, 8/6/2007). Cuando Facundo
Macarrn fue citado a una declaracin indagatoria, Clarn (15/6/2007) public una
detallada reconstruccin de su comparecencia ante el fiscal. En ella reprodujo, sin
precisar la fuente, el siguiente tramo de la audiencia: Usted dorma en alguna de la
cama (sic) de la casa con su mam?, habra sido la primera pregunta del fiscal. A la
que Facundo contest: Yo nunca dorm con mi mam. Esta frase encabez la nota y
fue ttulo de tapa de aquella edicin.


44
Por ejemplo: Dalmasso: cmo se derrumb la familia (La Nacin, 10/6/2007, tapa); Abuelos, yo
soy inocente, dijo el hijo de Dalmasso (Clarn, 9/6/2007, tapa, ttulo principal) y La abuela defendi a
su nieto/Dijo que est triste y desesperada (La Nacin, 15/6/2007).
45
Cf. El viudo no visit la tumba ni jug al golf (Clarn, 11/6/2007); El padre, solo y deprimido
(Clarn, 9/6/2007);La desesperacin del padre de Facundo (La Nacin, 10/6/2007, tapa).

101

La Nacin, 15-6-2007

Como era de esperarse, la frondosidad y el tono de las coberturas revivieron el
inters del pblico sobre el caso. Nuevamente en el mbito local tuvieron lugar las
repercusiones ms notorias y, como ya haba sucedido, esas repercusiones se
convirtieron en noticia. As, los diarios nacionales y provinciales aumentaron un 40%
sus ventas; los vecinos de Ro Cuarto hicieron cola durante la madrugada para esperar
la salida del diario local Puntal, y adems agotaron la edicin de la revista Para Ti, pues
ninguno de los ciudadanos de Ro Cuarto se quiso quedar sin conocer a la supuesta
nueva pareja de Marcelo Macarrn (El drama que conmueve a una provincia que no
sale del shock, La Nacin, 9/6/2007). Al da siguiente, La Nacin relacion el
femicidio de Dalmasso con otros Crmenes Resonantes ocurridos en mbitos
familiares (Garca Belsunce, Schoklender, Barreda, Da Bouza) y, en ese sentido, en otra
unidad informativa (Casos que alimentan el morbo del pblico) analiz el porqu del
inters de los lectores por estos asesinatos. La pieza recoge opiniones de especialistas,
sugestivamente ninguno de ellos del campo de la comunicacin periodstica, que como
es habitual opinan y arriesgan hiptesis basados nicamente en lo que conocen a travs
de los medios, es decir, sin haber ledo ni una sola pgina del expediente judicial. As,
por ejemplo, la sociloga Ana Wortman, dando por probado el incesto entre Facundo y
su madre, sostiene:

Estos hechos incestuosos suelen atriburseles a las clases populares, y sumado a la presin
de los medios, llaman mucho la atencin porque muestran que las miserias humanas estn
afuera y adentro de esos mbitos (los countries) que fueron promocionados como un
paraso social.
102

Los especialistas coincidieron en sostener que el status social de las vctimas y/o
de sus victimarios era el principal factor de inters. La Nacin agreg:

Hay casos, como el de Nora Dalmasso o el de Mara Marta Garca Belsunce, que
consiguen una atencin rayana con la morbosidad, en parte, exacerbada por expedientes
policiales que, como una caja de Pandora de mil tapas, vomitan detalles escabrosos,
degradantes y misteriosos que suceden en hogares de alta educacin y buena posicin
econmica.

Es notable cmo el diario atribuye la responsabilidad por la difusin de los
detalles escabrosos a un ente impersonal los expedientes policiales-, cuando es bien
sabido que son los medios los principales interesados en hacerlos pblicos. Con todo, un
columnista de La Nacin, Bartolom de Vedia, ensay una crtica hacia los medios
reprendindolos por haber producido un torrente de informaciones tan desaprensivo
como escandaloso, que en ms de un caso conduce a una intromisin reprobable y
morbosa en la intimidad de las personas, y porque su esfuerzo informativo, aunque
parezca absurdo, parece dirigido ms a daar la imagen de las vctimas que a
identificar a los autores de los asesinatos (La Nacin, 12/6/2007). De Vedia no
identific a ningn medio en su filpica; tampoco, por supuesto, aludi a La Nacin. 46

De todas formas, estos suaves regaos y otras exhortaciones cayeron en saco roto:
es que con la hiptesis del matricidio la tragedia de Edipo y Yocasta pareca haber
revivido en Ro Cuarto, y Clarn y La Nacin se dedicaron con esmero a escudriar en
sus pormenores. Borraron de esta forma toda frontera con los diarios de corte popular,
donde es norma que los hechos que suman lo sexual a lo parental tengan un lugar de
privilegio en la agenda. Lo noticiable del supuesto matricidio se localiz ms all de su
violencia e incluso de su connotacin sexual: la relacin incestuosa por su condicin de
hecho desviado result lo ms atractivo. Clarn y La Nacin revelaron una nueva arista
de su poltica editorial cuando decidieron dar cuenta de esta faceta del caso Dalmasso en

46
El Foro de Periodismo Argentino (FOPEA) tambin amonest a medios y periodistas. En un
comunicado, que distribuy el 19/6/2007, expres su desagrado por la forma en la que algunos medios
vienen abordando los casos policiales ms resonantes, y exhort a colegas y propietarios de medios a
reflexionar sobre la necesidad de atender con especial dedicacin los principios de inocencia de los
ciudadanos no condenados y el debido respeto a la intimidad y privacidad de las personas. Este
comunicado no fue publicado ni por Clarn ni por La Nacin. Tampoco aparecieron en sus pginas
cuestionamientos puntuales y concisos hacia sus responsabilidades editoriales en el tratamiento
informativo del caso Dalmasso.
103
clave de suceso melodramtico, esto es, con ese lenguaje de las emociones que interpela
las zonas ms oscuras del psiquismo (Barata Villar, 1998); all donde lo desviado
provoca repudio y fascinacin a la vez, en lectores vidos de versiones folletinescas de
la realidad que les resulten ms atractivas que los turbios relatos de la poltica y la
economa:

El crecimiento en los medios de la informacin social o de inters pblico producida a
partir de casos, articulados narrativamente, en detrimento de la dada o propuesta en forma
macro o estructural a travs de tipos de discurso informativo-argumentativos, marca
nuestra sociocultura (Ford, 1990: 246).

3-5 Una vctima es alguien que se puede matar

Hacen falta dos personas para un crimen: un criminal y una vctima. Y una vctima es alguien
que se puede matar. Y un hombre a quien se puede matar es un hombre que con una pasin
oculta pero profunda desea ser muerto (D. H. Lawrence, Mujeres Enamoradas).

Esther Madriz (20001) explica que las imgenes de mujeres como vctimas
tienen dos extremos: las vctimas inocentes y las culpables. Las vctimas inocentes son
en primer lugar, buenas: no se relacionan con personas indeseables, no estn en lugares
que se consideran inapropiados a horas que se consideran inadecuadas, se visten de
manera no provocativa, toman sus precauciones de seguridad, son respetables, y si son
atacadas su victimario es el delincuente ideal, esto es, un desconocido Las culpables
son, por supuesto, todo lo contrario. Pero cmo puede entenderse que se hable de
culpabilidad para referirse a alguien que ha sufrido una agresin, o incluso la muerte?
En el discurso criminolgico, como en tantos otros, ha predominado histricamente el
ideario patriarcal, cuyos valores y efectos son sociales y subjetivos, estticos y
afectivos, e impregnan, evidentemente, toda construccin social y, por ello, a todos los
sujetos sociales, tanto hombres como mujeres (De Lauretis, 1992:66). Insinuar que una
mujer es culpable de su victimizacin contribuye a la justificacin de las acciones
violentas de sus victimarios. Es decir, si una mujer se busca lo que le pasa, la culpa es
de ella y no tanto de su agresor. Por otra parte, cuando las mujeres son vctimas de un
ataque sexual hay igualmente dos imgenes extremas posibles en la victimologa de
visin masculina: la virgen o la vampiresa (Benedict, 1992). Esta ltima es la vctima
mala, la que por su capacidad de seduccin tambin es culpable de lo que provoca en
los hombres y de lo que los hombres le hacen a ella.
104

Nora Dalmasso, en tanto vctima, fue representada desde el primer momento
como alguien que se busc su trgico destino. La hiptesis preliminar de la muerte,
resultado de un juego ertico durante el acto sexual con un amante, fue legitimada
inmediatamente por la prensa, incluso cuando todava no se haba realizado la autopsia.
Clarn y La Nacin, refirieron las circunstancias en las que se haba cometido el crimen
sugiriendo que la propia vctima haba organizado un escenario non sancto, que a la
postre resultara ser el de su muerte. Los diarios afirmaron que el fin de semana en el
que fue asesinada, Dalmasso le haba dado franco a su empleada domstica y les haba
dicho a sus ntimas que no la molestaran.La vctima apareci as como responsable de
la produccin de las circunstancias que terminaron con su muerte, no slo porque haba
introducido a su amante en su vivienda, sino porque haba practicado con l un juego
peligroso con tal de alcanzar el climax sexual.

En segundo lugar, favoreci la culpabilidad de la vctima el nfasis puesto en su
pertenencia de clase en relacin con la doble vida que llevara adelante. En este
sentido no hay que olvidar lo conveniente que result para los medios que el crimen
hubiese ocurrido barrio de la clase alta: los diarios afirmaron desde el principio que el
barrio Villa Golf de Ro Cuarto era un country. Por ello etiquetaron al hecho como El
crimen del country y lo relacionaron con el asesinato de Mara Marta Garca Belsunce.
Dnde resida aqu lo noticiable?: en que se supone que en estas urbanizaciones
cerradas no hay crmenes porque son seguras. En el suceso tambin hay relaciones de
coincidencia que aproximan dos trminos o contenidos distantes. Esta contrariedad u
oposicin nos lleva a una figura retrica fundamental en nuestra civilizacin: la anttesis
(Barthes, 1967). En el contexto informativo sobre el delito que los medios han
producido en los ltimos aos que ha tenido como efecto concreto una paranoia
colectiva o sensacin de inseguridad-, un asesinato en un country es una anttesis
porque es el colmo que maten a alguien en un lugar seguro. Qu quedara entonces
para los que viven sin cercos perimetrales ni guardias de seguridad?

Pero como quiera que sea, Villa Golf no es un country. A pesar de ello, durante
la cobertura varias veces se lo mencion como tal o como el exclusivo barrio de Villa
Golf. Por qu? Enfatizar en la (supuesta) vigilancia que tena el lugar, y en su
(supuesta) exclusividad, subrayaba el misterio y la curiosidad del pblico de manera
105
semejante a los cuentos policiales en los que se narra un asesinato cometido en una
habitacin cerrada con llave por dentro. Porque si nadie de afuera poda ingresar sin
autorizacin, caba sospechar que el asesino viva dentro de Villa Golf, lo cual
acentuaba la extraeza del hecho, pues el estereotipo dominante del status de un
homicida est bien lejos del de un integrante de la clase alta. La violencia en general, y
la violencia familiar en particular, no suelen ser asociadas con el glamour y el dinero,
sino con la pobreza y la marginacin de las clases bajas.

En la primera edicin en la que hizo referencia al crimen (28/11/2006), Clarn
public un perfil de Dalmasso donde combin representaciones positivas y negativas:
las primeras caeran rpidamente en el olvido, y las segundas marcaran el patrn
interpretativo de la cobertura. De esta forma, si en un primer momento se la describi
como empresaria exitosa aunque realmente era empleada administrativa en una
empresa familiar- y madre ejemplar, querida en el mbito familiar y respetada en su
trabajo, que adems colaboraba con un grupo de lucha contra el cncer, casada con un
reconocido y prestigioso mdico traumatlogo. Luego, en una contraposicin
sugestiva, se le atribuyeron numerosos amantes y se aludi a su carcter alegre,
expansivo y desinhibido a la hora de hablar de cualquier tema, incluido el sexo. En el
relato periodstico la madre ejemplar y empresaria exitosa tena su lado oscuro:
haba planificado quedarse sola, aprovechando la ausencia de su esposo y de sus
hijos, para tener sexo duro con un amante. En Clarn se public una frase que resumi
esta representacin de Dalmasso con un sayo que bien le podra haber cabido a Emma
Bovary:Una excelente mujer y madre que tuvo un ltimo desliz.

Presentndolas como amas de casa desesperadas, que afectadas de bovarismo
buscaban un poco de diversin, los dos diarios subrayaron que la vctima y sus amigas
eran mujeres de la clase acomodada que a menudo salan a comer sin sus maridos y
tomaban un costoso champagne. Sostuvieron en ese orden que despus del asesinato de
Dalmasso comenzaron a circular en Ro Cuarto (...) historias de sexo, traicin, poder y
dinero, protagonizadas por Dalmasso y sus amigas.47 Detrs del imaginario que

47
Hubo medios que publicaron que en ese grupo de mujeres se practicaba un intercambio aleatorio de
parejas. Tal vez por eso, el semanario Perfil sostuvo que en el crimen estaba involucrado un crculo
social de alto nivel atravesado por las contradicciones y las miserias de la condicin humana.

106
vincula a la riqueza con la corrupcin, haba otro que entenda que estas mujeres podan
superar las pautas morales y sexuales legitimadas gracias a su pertenencia de clase.

Cuando los resultados de la autopsia descartaron que Dalmasso hubiese
practicado un juego ertico, los diarios pasaron a hablar de un asesinato perpetrado
luego de relaciones sexuales consentidas, es decir, relaciones mantenidas con un
amante que se convirti en su asesino. Pero por qu motivo podra haberla matado?
Aqu la explicacin brindada por los diarios descans, una vez ms, en las condiciones
personales de la vctima. Basados en chismes y especulaciones, presentaron a Dalmasso
como una mujer promiscua: En medio del acto sexual hubo un llamado de otro
hombre que puso como loco al amante? () es un amante despechado? (Clarn,
10/12/2006, el subrayado es del original).

Y tambin la pintaron como una aficionada al sexo grupal: Buscan saber si
hubo ms de un hombre en la escena del crimen. () [Los resultados de la autopsia]
determinarn si hubo semen de ms de una persona (Clarn, 11/12/2006). Como en
ese momento se hizo hincapi en las motivaciones pasionales que podra haber tenido
el asesino, para policas, fiscales y periodistas cherchez la femme se transform en el
quid hermenutico del asesinato. De este modo, el crimen en s mismo perdi
noticiabilidad pues lo interesante pas a ser la vida privada de la vctima. Desde este
enfoque los diarios resaltaron su aspecto fsico para que resultara ms llamativa. La
describieron como una bella empresaria, como una atractiva mujer, que tomaba sol
y nadaba en la pileta de su casa, cuyo bello cuerpo -que aparentaba unos diez aos
menos- era capaz de provocar la lascivia de los varones.

Clarn y La Nacin completaron el sensual retrato de la vctima publicando la
ms conocida de sus fotos. En ella aparece vestida con musculosa y jean blancos
ajustados al cuerpo, bronceada, maquillada y abrazada por su marido. Ciertamente, esa
foto ratific y resumi lo que escribieron sobre la apariencia de Dalmasso y sobre su
conducta sexual. Lo textual y lo icnico concurrieron a crear imgenes de la vctima que
encajaron perfectamente en las dos principales hiptesis que se plantearon policas y
fiscales durante el tramo preliminar de la investigacin. En efecto: para la hiptesis del
accidente en un juego ertico apareci como una mujer sexualmente desinhibida, capaz
107
de arriesgar su vida con el fin de
obtener ms placer; y para la hiptesis
del amante despechado, una femme
fatale capaz de provocar una tremenda
emocin violenta en un hombre.



Si se analizan con detalle los
primeros das de la cobertura podr
verificarse que Clarn y La Nacin
hicieron otra construccin negativa de
la vctima. No es tan grosera como las
anteriores y surge de comparar la
imagen de frvola y libertina de
Dalmasso con la atildada representacin
que construyeron de su marido. Lo
describieron como un reconocido
mdico y exitoso profesional, que
colaboraba gratuitamente con un club
de rugby, que se vio sorprendido por el
deceso de su esposa mientras jugaba
despreocupadamente al golf en Punta
del Este, que ignoraba que uno de sus
compaeros de juego haba tenido un
affaire con ella y que, transformado ya
en un doliente viudo, le perdon a su
mujer el ltimo desliz y adopt la
costumbre de visitar su tumba todos los
domingos, despus de misa, para dejar
un ramo de crisantemos. En sntesis,
una imagen ideal o idealizada- de una
persona digna de ser respetada, elogiada
y compadecida. As, la doble vida de
Dalmasso se contrast con la pblica
transparencia de su esposo. Entonces,
todo lo virtuoso que haba en l resalt
todo lo corrompido de ella, con lo que
se reforz la imagen de una mujer
culpable de su victimizacin. La
siguiente composicin fotogrfica,
publicada por La Nacin, sintetiza esta
argumentacin: a Nora Dalmasso se la
muestra provocativamente vestida,
sonriente, divertida. El contraste con la
foto en la que aparece su marido es
notorio: Macarrn se muestra serio,
atildado, en el ambiente familiar y
acompaado por su hijo.
108

La Nacin, 10-12-2006

Apareci luego una tercera hiptesis: la de una violacin seguida de muerte, con
Gastn Zrate como sospechoso. Segn se especul, el pintor haba entrado a la casa ya
no por una puerta abierta por una gentil amante, sino trepando por una escalera; haba
luego sorprendido a su vctima descansando y la haba violado y matado. Si esta
reconstruccin era cierta, Dalmasso no poda ser culpada de su victimizacin pues nada
haba hecho para facilitarla. Pero no fue as. En primer lugar, y con respecto a la
posibilidad de un ataque sexual, debe recordarse que hubo en este caso abundante y
truculenta especulacin acerca de si las lesiones en las zonas genitales de la vctima
correspondan al sexo fuerte o a lesiones producidas por una penetracin forzada.
Esta cuestin entra en juego en toda sospecha de violacin, pues una mujer resulta
absuelta slo cuando hay indicios que demuestran que opuso resistencia a su atacante.
As lo estipula la ley, que exige corroborar fehacientemente materialmente- la ausencia
de consentimiento de la vctima. Como dice Hercovich (1997:57), sea para culpar o para
defender a la mujer, las imaginaciones tejidas alrededor de la violencia sexual tienen al
eterno femenino como motivo de sus enunciados. Los perpetradores, en tanto, se
mantienen como sujetos tcitos. En segundo lugar, qu impuls a Zrate a intrusar la
casa de sus empleadores a las tres de la maana arriesgndose a ser reconocido por
alguno de los vecinos? Qu motivos podra haber tenido para correr semejante peligro
y por qu ejerci una violencia fatal? El diario cordobs La Voz del Interior (07/02/07)
contest estas preguntas con una simpleza pasmosa: de acuerdo con una alta fuente del
caso () el tipo [Zrate] estaba obsesionado por Norita, se lo comentaba a todos sus
109
compaeros". En esta hiptesis, por lo tanto, Dalmasso era una mujer tan atractiva y
seductora que haca que los hombres se obsesionaran por ella al punto de querer
matarla. Es de hacer notar aqu la presencia una construccin mtica que deviene
funcional a los fines de justificar la violencia de gnero: as como hay un mito sobre la
ilimitada potencia sexual de ciertos hombres, hay otro acerca de la ilimitada capacidad
de seduccin de ciertas mujeres. Igual que las brujas con sus hechizos, estas mujeres
hacen que los hombres se obsesionen por ellas, pierdan su raciocinio y cometan actos
violentos. Ellas son, en consecuencia, vctimas-victimarias.
Finalmente, la negatividad en la imagen de Nora Dalmasso alcanz un punto
extremo cuando su hijo fue acusado de haber abusado sexualmente de ella y de haberla
matado. Las insinuaciones que formularon los dos diarios acerca de una relacin
incestuosa entre ambos y sobre la homosexualidad de Facundo, dieron pi a
especulaciones periodsticas sobre la clase de mujer y de madre que haba sido
Dalmasso. Esa relacin prohibida era una aberracin que, en tanto tal, exceda el mundo
de lo jurdico para quebrantar los lmites morales social y culturalmente establecidos,
pues, como apunta Vilker (2006: 25), una falta no slo es aquello que se comete contra
la ley, sino tambin todo aquello que falte a la ley natural, a la religiosa, o
bsicamente- a la ley moral. Sucede que en una sociedad hay ciertas reglas, como la
del incesto, que no se enuncian porque funcionan como el piso a partir del cual los
hombres desarrollan su vida en la sociedad: ninguna madre le dice a su hijo que no
puede acostarse con ella, pero la imposibilidad de acostarse con la madre sigue
funcionando (Vilker, 2006: 33). Precisamente, en esta ltima hiptesis sobre el
femicidio de Dalmasso, la poltica editorial de Clarn y La Nacin fue la de lanzarse a
enunciar aquello que funciona, pero que no se enuncia.

En sntesis: para cada tramo de la cobertura del caso, para cada hiptesis
pergeada por la investigacin policial-judicial, los diarios levantaron una imagen
propicia de la vctima: independiente, atractiva, desinhibida, sensual, promiscua y
sexualmente perversa; es decir, una sumatoria de transgresiones al modelo de mujer
naturalizado y legitimado. De esta forma, hallada la causa un determinado tipo de
mujer-, Clarn y La Nacin realizaron una inferencia con la que pudo entenderse y
legitimarse una consecuencia: un determinado tipo de muerte.


110
Captulo IV
Romina Tejerina: victimaria-vctima

4-1 Introduccin

Romina Tejerina fue una victimaria, pero adems fue una vctima, y nunca
habra sido una victimaria si no hubiese sido antes una vctima. Si esto es as, el
contexto sociocultural y poltico en el que tuvo lugar su caso puede ser considerado
como un ejemplo vlido para pensar cmo la violencia de gnero se construye a partir
de prcticas que no son universales sino propias de una sociedad y una cultura, puesto
que la ideologa sexista funciona articulndose con peculiares imaginarios sociales
histricamente determinados. Esto es: si el caso no hubiese sucedido en una provincia
del noroeste argentino, su trama y consecuencias podran haber sido otras. La biografa
de Romina presenta algunas huellas de que cmo operaron esos contextos en ella, antes
y despus de su doble tragedia. Por tal razn este captulo comienza describindolos
sumariamente, para luego poder dar cuenta de las condiciones de produccin de los
discursos jurdicos y mediticos que se generaron desde el momento en el que el caso
tom estado pblico. Cabe puntualizar, en este sentido, con Concha Fagoaga (1994),
que los interlocutores ms vlidos para los medios masivos son las instituciones
principales, por eso las noticias suelen ser un consenso entre ambos, en el que los
medios transforman el discurso institucional en un sistema periodstico de
significaciones que tiende a expulsar los significados emergentes y a acoger aquellos
que provienen de las fuentes legitimadas. La consecuencia es que los estereotipos que
operan en los discursos de las instituciones son cabalmente reproducidos por los
medios. Por eso es pertinente y necesario analizar tanto el discurso de los medios como
el de las instituciones que ellos privilegian como fuentes.

4-2 Claves para entender a la sociedad jujea
48



48
Mucha de la informacin que contienen los siguientes apartados la recog personalmente en julio de
2004, en Jujuy. En esa oportunidad me entrevist en la crcel con Romina Tejerina. Tambin convers
con su abogada, su psicloga y con Mirta, su hermana mayor. Mantuve adems un iluminador
intercambio de ideas con Liliana Louys, directora del rea Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer y
de Gnero, de la Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Jujuy. Tambin
recog la opinin de otros integrantes de la comunidad acadmica de esa Facultad y de periodistas locales.

111
La sociedad jujea muestra algunos rasgos marcadamente patriarcales. Una de
las bases del patriarcado se encuentra en su estructura econmica altamente
concentrada, la cual, a su vez, es el resultado de relaciones de produccin latifundistas
en las que predomina un poder oligrquico: un puado de familias es el propietario de
grandes extensiones de las mejores tierras para cultivo, de los ingenios tabacaleros y
azucareros y de las minas de hierro. Las fuentes de riqueza de la provincia provienen
casi exclusivamente de estas explotaciones, ya que las polticas neoliberales de los 90
obturaron la posibilidad de un desarrollo industrial. El Estado provincial es el principal
empleador, pero eso no alcanza a combatir la desocupacin. Esa es la razn por la cual
existe la misma cantidad de beneficiarios de planes Jefas y Jefes de Hogar que de
empleados pblicos.

Hay en Jujuy un imaginario conservador que predomina en la Iglesia, en las
instituciones del poder y en la sociedad misma, que tiene su origen en la forma en que
se construyeron las sociedades del norte del pas, sociedades que desde la Colonia se
asentaron sobre mltiples opresiones que tuvieron -y tienen- prcticas y discursos muy
discriminadores como mecanismos de control social. La jujea es una sociedad
marcadamente sesgada por cuestiones de clase y tnico culturales. Aquello que no
encaja en un patrn conservador de comportamiento suele ser censurado y denostado, y
ese patrn de comportamiento incluye al pater familiae como propietario de los seres y
los bienes de su familia.

En este marco no debe llamar la atencin que la violencia de gnero sea un grave
problema en Jujuy. Persiste todava, como en otras provincias del norte argentino, el
derecho de pernada, ya que el abuso sexual goza de una suerte de impunidad. El abuso
se da dentro de la propia familia y tambin lo sufren las nias sacadas del campo para
ser puestas bajo la custodia de familias con mejor posicin econmica para que hagan
los quehaceres domsticos.

Este tipo de violencia es ms visible en los sectores populares porque son los
que se atienden en los hospitales pblicos, que son los nicos que llevan algn tipo de
registro. Las violaciones son alarmantemente frecuentes, tanto sobre mujeres como
sobre chicos. La provincia est un 74% por encima de la media nacional en el rubro de
delitos contra la integridad sexual. La mayora de las mujeres que entrevista el servicio
112
de psicopatologa del hospital de San Salvador de Jujuy sufrieron abuso sexual en su
infancia. Para una poblacin de 250.000 habitantes hay un promedio diario de nueve de
este tipo de abortos (ms de 3.000 por ao)
49
. Si a stos se suman los que no llegan al
hospital y los que se hacen en consultorios privados, la cantidad de abortos en Jujuy es
tan grande que puede decirse que es el principal mtodo anticonceptivo. Pero un mtodo
peligroso que es el principal causante de mortalidad materna. En Jujuy la mortalidad
materna -200 cada 100.000- es el doble o el triple de la de las provincias del centro y
sur, y est muy cerca de ser la mayor del pas. Un ndice similar de mortalidad materna
se registra en los pases ms pobres del continente africano.
50
Se han sancionado leyes
de salud sexual y reproductiva y de violencia familiar, pero se cumplen parcialmente.
Tampoco hay un programa para la atencin de las vctimas de violaciones, y las
comisaras no cuentan con personal idneo para recibir las denuncias de las pocas
mujeres que se animaban a presentarlas (Pereyra, 2004, b).

Como tantas otras mujeres, Tejerina no denunci en su momento la violacin
que sufri. Cuando no hay polticas pblicas adecuadas, la sensacin de desproteccin
estatal, legal e institucional frente a esta problemtica opera de diversas maneras,
especialmente culpabilizando a la vctima, ya que denunciar una violacin es un proceso
tan traumtico como el delito denunciado, y all se pone en evidencia la ineficiencia del
Estado. Por eso, desde sectores cientficos, polticos y sociales se coincidi en denunciar
que el crimen de Tejerina se podra haber evitado si la situacin de la mujer en la
sociedad jujea fuera otra y as Romina hubiese tenido la oportunidad de denunciar
inmediatamente su violacin, ser atendida en un hospital y asesorada sobre la
posibilidad de una anticoncepcin. Y, en lo personal, otro habra sido su destino si
hubiese tenido la posibilidad de hablar en su mbito familiar de su violacin y posterior
embarazo sin ser reprendida o apostrofada; en definitiva, sin ser culpabilizada.

4-3 El gran problema de Romina
El gran problema de Romina son esos silencios que ella tiene (Elvira Bao, mam de
Romina)


49
http://www.msal.gov.ar/htm/site/estadisticas.asp
50
Ibd.
113
Romina Anah Tejerina naci el 24/6/83 en San Pedro, Jujuy. Es la menor de
cuatro hermanos. Relata haber sido una nena extremadamente retrada y tmida,
temerosa de los retos de sus padres. Creci en un entorno familiar estricto, severo y de
marcada religiosidad catlica, con episodios de violencia fsica contra ella y sus
hermanos por parte de sus padres. Al llegar a la adolescencia, Romina y Erica, la
hermana ms cercana en edad, comenzaron a ir a bailar. Su padre se opona
considerando que el baile era una cosa de chicas libertinas: Un da de estos me van a
venir embarazadas y a m me va a dar un infarto, dicen ellas que les deca. (Pereyra,
2004, a).
En marzo de 2001 Romina, Erica y Mirta, la hermana mayor, se fueron a vivir
solas para despegarse del rgido ambiente de la casa de sus padres. Al lado de su nuevo
hogar viva Eduardo Vargas, un comerciante de 38 aos, con su mujer y su hijo. Vargas
y Romina nunca cruzaron palabra, pero l le demostr estar atrado por ella. El 1 de
agosto de 2002 Romina concurri a un local bailable. Segn su testimonio, Vargas la
sigui hasta all. La acos durante toda la noche hasta que logr sacarla del local y
meterla a los empellones dentro de su auto donde la viol.
Refiere Tejerina que cuando advirti su embarazo tuvo miedo y vergenza por la
sancin paterna, y, persuadida de que iba a ser sealada como la responsable de lo
ocurrido, decidi callar la violacin y ocultar el embarazo. Varias veces intent abortar
empleando mtodos caseros. Ms tarde fue a ver a un mdico que practicaba abortos.
El facultativo le manifest que slo la atendera si concurra acompaada por una
persona mayor, pero que de todas formas ya era tarde para practicar un aborto (Pereyra,
2004, a). El embarazo entonces sigui su curso hasta que siete meses despus de la
violacin se produjo un parto prematuro, tal vez como consecuencia de que Romina no
haba abandonado los procedimientos abortivos. En ese inesperado momento para el
cual no estaba preparada, ella sufri, de acuerdo con su psicloga, un episodio psictico
debido a un estrs postraumtico originado en la violacin, resultado del cual atac a su
beba recin nacida con un objeto punzante.
51


51
Cuando Romina es violada y queda embarazada afirma Fernndez- se le viene encima el discurso del
padre, un discurso estigmatizado donde se haba cumplido lo que l les adverta que iba a pasar. A ella
eso la aterroriz y call lo que le haba sucedido; en el transcurso del callar sigui tan violentada durante
todo el embarazo que lo que pudo hacer en el parto fue terminar con la vida del violador, que estaba
engendrada en la criatura que pari (Pereyra, 2004, c).

114
La familia recin se enter de todo ese da, 23 de febrero de 2003, cuando
tuvieron que llevar de urgencia a la beba y a su madre al hospital (la beba morira dos
das despus). Romina permaneci internada dos semanas afectada por un colapso fsico
y mental. En ese estado la notificaron de su detencin acusada de homicidio calificado.
Una vez que le dieron el alta la llevaron a la comisara de San Pedro y de all la
enviaron a la crcel.

4-4 El proceso judicial
Ustedes que dan a luz en limpias
camas de maternidad y llaman
benditos a sus vientres preados quieran
no condenar a los dbiles perdidos
pues sus pecados fueron duros y su dolor fue grande.
Por eso, les ruego, se abstengan de juzgar
Pues toda criatura necesita ayuda de todas las dems.

(Bertolt Brecht, La infanticida Marie Farrar)

Apenas Tejerina lleg a la crcel, sus allegados, su defensa y dirigentes sociales
y gremiales de Jujuy pusieron en marcha una campaa para difundir su caso. Al
comienzo hubo una gran resistencia, incluso entre los sectores ms conscientes de la
existencia de la opresin de gnero, para entender los factores que condicionaron el
crimen de Tejerina: en una sociedad en la que el rol materno es la mxima aspiracin de
la mujer, a muchos y a muchas les fue difcil comprender su conducta desviada. Los
movilizados por Romina debieron trabajar intensamente, en particular sobre los medios
de comunicacin locales, para revertir la generalizada condena hacia ella por haber
violado el mandato del amor maternal.

Pero fue a travs de los medios como el caso Tejerina alcanz difusin nacional.
A cuatro meses de la detencin, en julio de 2003, se organiz una conferencia de prensa
en el Congreso de la Nacin a la que concurrieron representantes de unas cincuenta
ONGs de derechos humanos y de mujeres, de la Asociacin de Abogados de Buenos
Aires y del Consejo de los Derechos de los Nios, Nias, y Adolescentes de la ciudad
de Buenos Aires en la se pidi la libertad de la joven y la detencin de su violador. La
conferencia fue encabezada por varias diputadas y senadoras quienes se
comprometieron a impulsar la sancin de un Programa Nacional de Asistencia a
Vctimas de Delitos Sexuales y a trabajar en un proyecto para reincorporar de la figura
115
del infanticidio en el Cdigo Penal.
52
En el marco de la reforma de 1994, un conjunto de
legisladoras breg por excluir el infanticidio del captulo Delitos contra la honestidad
del Cdigo, pues lo consideraban una rmora machista del Derecho Penal, en tanto que
consideraba al delito sexual contra la mujer como leve y lo interpretaba como una
ofensa al honor, pero el del marido de la vctima. Al ser derogada esta figura, el
infanticidio pas a ser considerado como un homicidio agravado por el vnculo, y la
pena trep de tres aos a prisin perpetua.
Las diputadas y senadoras tambin prometieron trabajar en un proyecto
relacionado con la despenalizacin del aborto para casos de violacin. Cuando dos
meses despus se realiz en Rosario el Encuentro Nacional de Mujeres, las militantes
feministas que apoyaban a Tejerina introdujeron la despenalizacin del aborto como
reivindicacin central.
53
Y de all en ms los padecimientos de la joven jujea se
convertiran en las evidencias centrales de una reverdecida campaa pro
despenalizacin del aborto. Sus promotoras argumentaban que si hubiese sido legal
cuando Romina fue violada ella podra haber abortado inmediatamente y no habra
habido todo ese manto de ocultamiento, de vergenza y de desorientacin frente a un
embarazo no deseado, resultado de una violacin.
La violacin de Tejerina fue denunciada en sede judicial por su abogada al da
siguiente de haber llegado al hospital, pero Eduardo Vargas recin fue detenido siete

52
El infanticidio estaba previsto en el artculo 81, inciso 2 del Cdigo y contemplaba una pena atenuada
para la madre que matara a su hijo con el objeto de ocultar su deshonra dentro del perodo puerperal, es
decir dentro de los 40 das posteriores al parto, bajo la justificacin de sufrir un estado similar al de la
emocin violenta, basada en que se considera que el puerperio es un momento psicobiolgico muy
particular. Se trataba de un enfoque endocrinolgico de la delincuencia femenina segn el cual las
hormonas determinaran emociones diferenciadas en los dos sexos (Meo, 1992). En cuanto a la
deshonra, remita a la condicin sexual de la mujer y a la publicidad de un eventual desliz que
significara un parto. Otano (2000) observa al respecto que este tipo delictivo consideraba a la mujer
solamente en su papel sexual y como reproductora de la especie.
53
Los movimientos feministas de mitad de siglo XX procuraron desarticular la dicotoma entre los
mbitos pblico y privado que caracterizaron como propia de la teora poltica androcntrica- a travs de
la afirmacin lo personal es poltico. Quisieron instalar con esta consigna el carcter poltico de la
sexualidad, la maternidad y la procreacin. Afirmaron tambin que el aborto es una violencia sexual que
debera perder su condicin de asunto privado y ser socialmente reconocido. Lo cierto es que la toma de
conciencia sobre lo poltico en la corporalidad impact en el reclamo por la despenalizacin del aborto.
Para Campagnoli (2009), el aborto en tanto hecho social atraviesa aspectos materiales y simblicos.
Donde est penalizado dice- se teje una trama de violencias simblicas que culpan a las mujeres y que
tienden a considerarlas como delincuentes. El ministerio de Salud de la Nacin estima que anualmente se
realizan en el pas 500.000 abortos clandestinos que provocan la muerte de cien mujeres y lesiones o
enfermedades en 68.000 (http://www.msal.gov.ar/htm/site/estadisticas.asp).

116
meses ms tarde (el 8/10/2003). El fiscal se tom todo ese tiempo para imputarlo por
abuso sexual, y lo hizo luego de que funcionarios de la Secretara de Derechos
Humanos de la Nacin se interesaran por el trmite de las dos causas. Cuando Tejerina
fue llamada a declarar en la causa de la violacin, el juez se mostr particularmente
interesado en su aficin a los bailes y a las polleras cortas (Vargas, 2006). Le insinu
incluso si ella no haba provocado a Vargas la noche en la que se lo encontr en el baile.
Este clase de preguntas, que apuntan a indagar sobre la honestidad de una mujer que
denuncia una violacin, son frecuentes en comisaras y juzgados de todo el pas -de
hecho tambin se le formularan a Tejerina en el juicio oral- y se basan en que el
derecho penal todava evala la honestidad de una mujer slo en trminos sexuales y
por cierto muy restrictivos, es decir opuestos a la libertad sexual.
54
Si bien en el caso
Tejerina el hecho de violacin se produjo cuando ella tena ya 18 aos, el imaginario
del atentado al honor familiar que podra haber provocado su conducta supuestamente
licenciosa iba a estar presente no slo durante la tramitacin del juicio oral, sino
tambin en varios tramos de la cobertura informativa.

Cuando finalmente fue indagado, Vargas reconoci haber tenido relaciones
sexuales con la joven, pero aleg que haban sido consentidas. La defensa de Tejerina
pidi un ADN de la beba y del violador para demostrar su paternidad. El juez neg el
examen, pero se bas en la no demostracin de la paternidad para sobreseer al
sospechoso. La defensa solicit asimismo una autopsia de la beba que tambin fue
negada. Con esta pericia se quera determinar con mayor precisin el tiempo de
gestacin. Segn la letrada de Tejerina, la ausencia de una determinacin ms exacta
tambin sirvi para sobreseer al violador (Pereyra, 2004, b). Como quiera que sea, luego
de pasar veinte das en la crcel Vargas fue sobresedo y liberado. Las sucesivas
apelaciones contra esa decisin que interpuso la defensa de Tejerina fueron rechazadas.

A pesar de que el Cdigo Penal fija un plazo mximo de treinta das, el juez de
la causa del infanticidio demor casi un ao para pronunciarse. Dict el procesamiento
de Tejerina el 4 de febrero de 2004, intimado por el Superior Tribunal de Justicia ante el
que la abogada de Romina haba interpuesto un recurso de queja por retardo de

54
La doctrina jurdica entiende que honestidad debe relacionarse con inexperiencia sexual. Ms: en los
casos de estupro algunos juristas consideran que la mujer de costumbres corrompidas no puede ser
vctima de ese delito. Otano (2000) opina al respecto que este tipo penal es una rmora del culto a la
virginidad, de un atentado contra la doncellez que deriva en una prdida del honor familiar.
117
justicia. Para tomar su resolucin, el juez descart la posibilidad de un episodio
psictico agudo como consecuencia de un Trastorno por Estrs Post Traumtico
(TEPT), diagnstico presentado por la perito psicloga de parte. Adems al haberse
rechazado la autopsia no se pudo saber establecido si el feto era o no viable, o si el
cordn umbilical estaba roto, hallazgos que podran haber fundamentado un cambio de
cartula: si se hubiese calificado al hecho como un aborto, la pena habra sido mucho
menor que la del homicidio calificado por el vnculo.

La abogada Vargas apel la prisin preventiva, pero tambin debi intervenir en
varias oportunidades para resguardar los derechos de su defendida. Por ejemplo, cuando
necesit ser operada de complicaciones post parto y se le neg la posibilidad de hacerlo
mediante la obra social de su padre; cuando se le neg atencin psicolgica y cuando el
servicio penitenciario le dificult seguir con sus estudios secundarios en la crcel. Todo
ello la letrada lo denunci pblicamente invocando persecucin judicial y maltrato
carcelario hacia la joven. Para la defensora de Tejerina la justicia de Jujuy es sexista y
cree que el caso sirvi para desocultar la naturalizacin de la violencia contra la mujer,
y que aquella desocultacin fue lo que provoc el ensaamiento judicial y penitenciario
(Vargas, 2006).
55


El juicio oral y pblico tuvo lugar en junio de 2005. En su alegato, la fiscal
Liliana Fernndez de Montiel destac que Tejerina usaba minifaldas, sala a bailar y se
peleaba con los padres. Sostuvo adems que el haber intentado abortar era otra razn
para condenarla, sustentando as el argumento de la Iglesia de que las mujeres que
abortan son asesinas, lo que fundamenta la ilegalidad del aborto. Neg la violacin
fundndose, entre otros, en el testimonio de una asistente social que asegur poder
detectar una violacin en una mujer guindose nicamente por su intuicin.
56
Objet
asimismo que existieran condiciones atenuantes, por lo que pidi la pena mxima para

55
Liliana Louys, directora del rea Interdisciplinaria de Estudios de la Mujer y de Gnero, de la Facultad
de Humanidades y Ciencias Sociales de la Universidad de Jujuy, coincidi con la letrada al afirmar que
la justicia jujea es profundamente sexista y cumple ritualmente con todas las opresiones: es muy rpida
para procesar a luchadores populares, pero es ciega o lenta en ciertos casos como el de Romina, donde es
muy significativo cmo ha operado la justicia en la causa contra el violador: hubo un partido tomado que
ni siquiera respet los procedimientos preestablecidos (Pereyra, 2004, b).

56
La frase textual de la asistente social Mara Moya fue: Yo me doy cuenta si una mujer fue violada por
una cuestin de piel. Su testimonio fue repudiado por asociaciones de asistentes sociales por carecer de
cientificidad.
118
el homicidio agravado por el vnculo. La defensa, solicit la absolucin basndose en
cuatro argumentos: primero, que durante el episodio psictico agudo Tejerina no haba
comprendido la criminalidad de su acto, por lo tanto era ininputable; segundo, que una
de las pericias psicolgicas en la que se haba basado el juez de primera instancia para
procesarla haba sido efectuada por un mdico cirujano, esto es, un perito inhbil;
tercero, que si bien los peritos psiclogos no haban coincidido totalmente en el
diagnstico, deba prestarse ms atencin a la opinin de la perito de parte, pues ella
haba mantenido numerosas entrevistas con Tejerina y por lo tanto la haba examinado
con mayor profundidad; cuarto, dado que los peritos opinaban distinto la acusada deba
ser declarada inocente por el principio in dubio pro reo (en caso de duda se debe fallar a
favor del acusado).

El tribunal dictamin que Romina haba cometido un homicidio simple (8 a 25
aos de pena), y la sentenci a catorce aos de prisin. Los jueces Antonio Llermanos,
Hctor Carillo y Alfredo Jos Fras consideraron que la joven haba vivido una
infancia plagada de violencia tanto fsica como moral, que se encontraba sola
esperando un nio sin padre [conocido] y que no tena apoyo familiar. Por estas
circunstancias atenuantes el tribunal no hizo lugar al pedido de la fiscal de sentenciarla a
prisin perpetua. Fue un xito parcial para la defensa y para el movimiento que vena
sosteniendo la absolucin de Tejerina: las marchas, las declaraciones y toda la
visibilidad que lograron darle al caso sin duda influyeron sobre la decisin de los jueces.
No obstante, muchas voces de distintos mbitos cientficos, sociales y polticos se
alzaron para rechazar el veredicto.
57


La defensora volvi a apelar en las instancias superiores de la justicia local con
resultado negativo. Y reiter que la justicia estaba ensaada con Tejerina. Fundament
esta afirmacin con la negativa para que su defendida pasara Navidad con su familia,

57
Como por ejemplo la de Diana Maffa, Doctora en Filosofa, Instituto Interdisciplinario de Estudios de
Gnero, FFyL, UBA, quien escribi: Se descuenta y se consiente que la sexualidad de los varones es
irreprimible, que la nica barrera es el recato de las mujeres. Si la mujer es violada se supondr como
primera hiptesis que no ha tenido el recato suficiente. Lo supondrn los jueces, que interrogarn cmo
iba vestida, si sala de noche, si estaba sola, y slo aceptarn como prueba lesiones fsicas graves y
visibles para admitir que hubo resistencia. Que la mayor parte de los embarazos de las menores de 18
aos sea con hombres de ms de 30 no se considera un abuso de poder (Caras y Caretas, N 1, julio,
2005).


119
con la demora en la resolucin de su recurso de casacin, con el rechazo de la prisin
domiciliaria y con el permanente hostigamiento que deca sufrir en la crcel.
58
Entonces
interpuso un recurso extraordinario ante la Corte Suprema de Justicia de la Nacin.
Entretanto se conocieron dos casos muy similares al de Tejerina en los que los
tribunales intervinientes absolvieron a las imputadas: en Entre Ros, Rita Cerrudo, de 21
aos, haba matado en estado de shock a una beba fruto de una relacin sentimental
(Pgina/12, 30/7/2005). En Villa Dolores, Crdoba, en un juicio por jurados llevado a
cabo en noviembre de 2006, la sentencia absolutoria benefici a Mara Elizabeth Daz,
de 19 aos, quien dijo en el estrado judicial que su empleador la violaba desde que era
una nia. Daz haba sido encontrada ensangrentada en el bao de la casa donde
trabajaba. No recordaba qu haba pasado con su beba. Su empleador fue detenido
(Clarn, 28/11/2006).
59


El 8 abril de 2008 la Corte Suprema fall ratificando la sentencia del juicio oral
sin expresarse sobre la cuestin de fondo, pues el recurso presentado fue rechazado por
no reunir las condiciones de gravedad e inters federal (artculo 280 del Cdigo Civil),
necesarias para la intervencin de la Corte.
60
De esta manera, el proceso judicial qued
cerrado. Los pedidos de indulto o conmutacin de pena presentados ante los
gobernadores jujeos, Eduardo Fellner y Walter Barrionuevo, por la Asociacin de
Abogados de Buenos Aires, por la diputada Fernanda Gil Lozano y por la defensa de
Tejerina fueron rechazados. La joven est detenida desde hace seis aos. En 2011 podr

58
Otros fallos de la justicia de Jujuy, dictados incluso despus del caso Tejerina, parecen darle la razn.
Por ejemplo: en julio de 2008, en Palpal, Adriana Marisel Zambrano, de 28 aos, fue asesinada a golpes
de puo y puntapis por Jos Manuel Alejandro Zerda, ex pareja y padre de su beba de nueve meses.
Para la justicia el asesino actu en un estado de emocin violenta, y entendiendo que su delito era un
homicidio preterintencional lo sentenci a tan solo cinco aos de prisin, pero si observa buena
conducta pasar apenas tres aos encarcelado y recuperar la patria potestad sobre la beba.
Sugestivamente, este caso no sali ni en los medios locales ni en los nacionales.


59
El diario Clarn tild el fallo de este caso de polmico porque result dividido: los jurados legos
votaron por la absolucin y los letrados por la condena. Se argument que los legos carecen de idoneidad
y que pueden ser engaados por los abogados defensores. El juicio por jurados se implement en Crdoba
en 2005 por la presin que ejercieron los medios de comunicacin y distintos sectores sociales
encabezados por Juan Carlos Blumberg.

60
Los jueces Maqueda, Fayt y Zaffaroni votaron a favor de Tejerina. Lorenzetti, Petracchi, Argibay y
Nolasco, en contra. No deja de ser significativo el voto negativo de Argibay que ha tenido
manifestaciones pblicas a favor de la despenalizacin del aborto. La jueza afirm en su voto que un
embarazo fuera del matrimonio ya no escandalizaba a nadie, y que, por lo tanto, el pretexto de ocultar la
deshonra no era justificacin suficiente para atenuar la pena en un homicidio calificado (Pgina/12,
9/4/2008).

120
pedir la libertad condicional al cumplirse los dos tercios de su condena. Termin su
enseanza secundaria y ahora cursa el CBC para comenzar la carrera de abogaca.


Los dispositivos del poder punitivo atraviesan y se expresan en normativas,
enunciados y justificaciones que sancionan las conductas indeseadas e indeseables: en
trminos foucaultianos son penas que disciplinan los cuerpos. Por eso, lo que el poder
punitivo construye son, en definitiva, las subjetividades. En otras palabras, las
relaciones sociales de dominacin modelan a los sujetos mismos. Y el sistema penal
contribuye a sostener esas relaciones, que son de jerarqua y subordinacin. Se admite
que el sistema penal es por naturaleza selectivo, siendo su clientela preferida los
individuos de los sectores ms vulnerables (Otano, 2000). En un sistema penal con
fuertes componentes patriarcales, como el de la provincia de Jujuy, las mujeres son
doblemente discriminadas: por su gnero y por su condicin de clase. Al repasar toda la
tramitacin del proceso judicial a Tejerina y considerando especialmente: las diferentes
decisiones que tomaron jueces y tribunales superiores en las causas del infanticidio y la
violacin; las dilaciones procesales -los siete meses que se demor la indagatoria al
acusado de violacin-; que casi todas las medidas de prueba pedidas por la defensa de
Tejerina fueron rechazadas -lo mismo que la totalidad de las apelaciones y los pedidos
de indulto-, y los diferentes criterios aplicados por otros tribunales en los casos
semejantes, es vlido preguntarse por la inflexibilidad de la justicia jujea, cuyas
providencias y fallos fueron en un todo ratificados por la Corte Suprema.

Larrandart (2000) ha postulado que la justicia en general suele ser ms dura con
las mujeres porque sus delitos se consideran transgresiones ms graves que las de los
varones, un argumento que tiene su origen en la biologa criminal lombrosiana que
consideraba naturalmente inferiores a las mujeres: De esta concepcin se deriva una
doble condena de la cual es objeto la mujer que delinque: una, legal, por el delito que se
comete y una social, por la anormalidad biolgica y sexual que se le imputa a la mujer
transgresora (Meo, ob. cit., p. 116). No puede decirse que esta representacin de la
delincuente haya sido totalmente eliminada de la penologa ni del imaginario social
actuales
61
.

61
Los criminlogos no han dedicado mucho esfuerzo a estudiar la criminologa femenina, y cuando lo
hicieron fue desde una perspectiva androcntrica, es decir, entendiendo al delito como un fenmeno
121
Por otra parte, la dureza del reproche judicial hacia Tejerina puede pensarse
desde el control social de gnero. En una sociocultura masculinizada, el derecho no
puede tener sino un fuerte sesgo androcntrico, y naturalmente el control sobre las
mujeres es ejercido por los varones. Pero el derecho penal es una de las formas del
control social, y con respecto a las mujeres no es la ms frrea: es el control social
informal el que tiene mayor eficacia para modelar las conductas femeninas (Otano,
2000). El control social informal se ejerce sobre la mujer en el mbito domstico, a
travs de los padres y el esposo y en el discurso mdico, que regula ciertos
comportamientos al calificarlos como patolgicos. Hay tambin un control social
difuso, que es el que demarca la relacin de las mujeres con el espacio pblico,
entendido ste como los mbitos de la poltica o el trabajo, y/o como ciertos lugares
pblicos que no se consideran apropiados para ellas. El control social informal es tan
intenso incluso las mismas mujeres participan en su reproduccin- que el mayor peso
de la ley recae en las mujeres que no tienen los controles tradicionales o sobre las que el
control informal es ms lbil y el institucionalizado ms frreo. En cualquier caso algo
es indudable: la ley y el orden tienen una naturaleza sexuada (Frigon, s/d).

El podero del control sobre las mujeres se demuestra, por ejemplo, en la baja
criminalidad femenina.
62
Por eso los delitos violentos de las mujeres son muy
noticiables para los medios; y tambin, como ocurri con Tejerina, porque sus vctimas
suelen ser seres cercanos a ellas, lo que vuelve mucho ms chocantes a sus crmenes
(Jimeno, 2004).

La Corte Suprema ratific la condena a Tejerina amparndose en un resquicio
administrativo, sin embargo el diario Pgina/12 (9/4/2008) consign que una fuente
del tribunal explic el fallo con otro argumento: No se quiso dar a la sociedad el
mensaje de que cualquier madre que matara a su hijo viniera [a la Corte] en recurso
extraordinario. Si esto fue as es oportuno tener en cuenta que Romina Tejerina no era
cualquier madre. Su nombre a esa altura ya representaba a muchas mujeres
discriminadas y oprimidas por razones de clase y de gnero. Por lo cual cabe pensar si

exclusivamente masculino. Una de las consecuencia de esta exclusin es que las teoras criminolgicas
sobre la desviacin femenina reflejan y contribuyen a reproducir un paradigma de mujer irracional,
pasiva y dependiente (Meo, ob. cit., p. 114).
62
El informe El sistema de la crueldad IV, del Comit Contra la Tortura de la Comisin Provincial por
la Memoria, consigna que en la provincia de Buenos Aires la poblacin femenina en las crceles es
apenas un 4% del total (Pgina/12, 06/08/2009).
122
el rgano mximo del poder punitivo quiso con su resolucin darles una seal: Tejerina
haba escapado al control domstico, por lo que fue necesario disciplinarla
institucionalmente. En suma, con sus decisiones, jueces, funcionarios y carceleros les
demostraron a otras Rominas qu podra pasarles si desoyen los mandatos
institucionalizados. A continuacin se podr apreciar cmo esta cruzada disciplinadora
se reprodujo en las coberturas del caso Tejerina de Clarn y La Nacin.

4-5 El caso en Clarn y La Nacin
Santa Tejerina es la que sana los das de perpetua reclusin de los que siempre pagan para que
otros hagan de una vida un gran dolor (Santa Tejerina, de Len Gieco)

El anlisis del contenido informativo puede ser dividido en tres perodos que
estn relacionados con las distintas etapas del proceso judicial. El primero de ellos
abarca el lapso que va desde que se conoce el hecho y el dictado de la prisin preventiva
(junio/2003-febrero/2004). Como mencion ms arriba, en este tramo hubo un decisivo
trabajo sobre los periodistas locales por parte de la defensora y los allegados de
Tejerina. La abogada Mariana Vargas entendi muy rpido que deba hacer pesar
pblicamente su punto de vista:

Recuerdo una necesidad imperiosa de hacer frente a las notas amarillistas que venan
apareciendo. Trat de hacer notar que todo era una tragedia, y no una historia a explotar
por morbosos que relataban sin acierto el nmero de heridas y el objeto con el que se
haban producido las mismas (Vargas, 2006).

Durante este perodo los medios nacionales no se interesaron particularmente por
el acontecimiento: era aberrante y poco habitual, pero haba ocurrido muy lejos y en un
mbito social-cultural que no era el de sus lectorados. En suma, el acontecimiento no
tena la necesaria cercana emocional y geogrfica para revestirse de noticiabilidad.
Clarn y La Nacin publicaron muy pocas notas, y como no enviaron periodistas a Jujuy
se basaron en los cables de las agencias de noticias. Quienes trabajaban en esas agencias
eran periodistas jujeos que tenan algn grado de simpata con la causa de Tejerina.
Por eso en aquellas primeras notas de Clarn y La Nacin prevaleci la mirada de la
abogada defensora de Tejerina, convertida en fuente privilegiada ya que poca
informacin emanaba del juzgado que tena la causa. Apareci entonces en las noticias
la justificacin del crimen por el estado psictico, se dio por consumada la violacin y
se comparti el reclamo por el retardo de justicia. Ejemplos:

123
POLMICA POR UNA CHICA QUE FUE VIOLADA Y LUEGO MAT A SU BEB//
() Si llegan a condenarla, recibira una pena de prisin perpetua. () Organismos de
derechos humanos de Jujuy, organizaciones de Buenos Aires y su abogada, Marina
Vargas, sostienen que la pena es desproporcionada y que la chica actu bajo los efectos
de un shock que le impidi entender lo que haca. La violacin afirma la defensora- le
ocasion una total negacin del embarazo. Y esa crisis le gener un episodio psictico
que desemboc en el homicidio (Clarn, 12/6/2003, la negrita es del original).

SAN SALVADOR DE JUJUY.- Diversas organizaciones de derechos humanos, de
desocupados e instituciones intermedias realizarn hoy movilizaciones en Buenos Aires,
en la capital jujea y en San Pedro de Jujuy con el objetivo de pedir la libertad de
Romina Tejerina, la joven de 19 aos que, desde febrero ltimo, se encuentra detenida
por haber matado a su bebe de varias pualadas, el que haba nacido como consecuencia
de una violacin. La joven actu en un estado psictico. La defensora Mariana Vargas
dijo que la chica se encuentra desesperada porque se acercan las fiestas y no quiere
pasarlas en la crcel (La Nacin, 23/12/2003).

No obstante, los dos diarios recurrieron a formas narrativizadas para suministrar
los detalles del caso:
La vida de Romina Tejerina se quebr en la madrugada del 1 de agosto del ao pasado,
cuando fue a buscar a su hermana a una bailanta de las afueras de San Pedro, en Jujuy.
Un vecino la persigui con un auto, la viol y la dej embarazada. Avergonzada por lo
que pudiera decir la gente del pueblo, la chica que entonces tena 18 aos- nunca habl
del tema con nadie. Siete meses despus de esconder la panza, tuvo un beb una nena- y
lo mat a pualadas. Ahora est presa, acusada de homicidio calificado. () La
defensora Vargas dice que la propia vergenza fue lo que llev a Tejerina a no contarle
a nadie acerca de la violacin: Romina tema terminar ella misma como
responsable de ese abuso (Clarn, 12/6/2003, la negrita es del original).

En ese entonces considerar verosmil la violacin reforzaba la noticiabilidad del
acontecimiento y, al mismo tiempo, justificaba calificarlo como dramtico y
polmico. Por otra parte, resultaba creble porque haba tenido lugar en circunstancias
que los medios suelen informar como habituales para este tipo de delitos (de noche, en
cercanas de un local bailable). No obstante, si no hubiese estado asociada al
infanticidio, la violacin por s sola no hubiese sido noticia.

El segundo perodo corre desde el dictado de la prisin preventiva hasta el juicio
oral (junio de 2005), y comprende la detencin y posterior liberacin de Eduardo
Vargas, el violador. En l se produjeron dos hechos que alteraron el tono de las
coberturas informativas: el primero fue que el dictado de la prisin preventiva a
Tejerina y el sobreseimiento a Vargas atenuaron aquella simpata de algunos periodistas
jujeos que informaban a los diarios nacionales. Es que la justicia al fin haba hecho or
su voz a travs del auto de procesamiento, y esa voz -en tanto relato legitimado de los
124
hechos- fue respetada por aquellos periodistas, lo cual qued reflejado en las
informaciones que mandaron a Buenos Aires en las que la versin de la abogada de
Tejerina qued descolocada frente a los veredictos judiciales. De todas formas, es
notable el ttulo de la nota de Clarn (7/2/2004) que anunciaba el dictado de la prisin
preventiva porque todava aceptaba la violacin: UN CASO POLMICO//
PROCESAN A UNA CHICA QUE MAT A LA BEBA QUE TUVO POR UNA
VIOLACIN. La nota hace un racconto del caso que tiene otros dos aspectos
sugerentes: el hecho de que todava no se mencionaba a la infanticida por su nombre y
apellido, y la afirmacin de que ella haba ocultado su embarazo avergonzada por lo
que pudiera decir la gente del pueblo (la negrita es del original), lo cual no tena
ningn asidero, pero posibilitaba construir una imagen de la protagonista y su entorno
en clave de pueblo chico, infierno grande. Una imagen estereotipada que combinaba
escndalo y atraso sociocultural. En esa nota no faltaron algunos detalles truculentos:
Tejerina la mat (a la beba) de 17 pualadas. El beb tena la cara del violador, le
confes Romina a Erika, una de sus hermanas (la negrita es del original).

Actos como el protagonizado por Tejerina suelen impactar en la legalidad y
moralidad socialmente establecidas, pero no por ser censurables dejan de ser exhibidos
por los diarios en todos sus pormenores, de manera que el morbo precede a la censura:
La morbosidad es el primer paso, irreflexivo; el rechazo de los actos es un paso
secundario, reflexivo, y con vistas a dejar sentados los valores interiorizados
irreflexivamente por el orden de la cultura (Vilker, 2006: 26).

La otra cuestin a considerar en el cambio de enfoque de las coberturas en este
segundo perodo, es que las sucesivas derrotas judiciales impulsaron a familiares y
adherentes de Tejerina a denunciar lo que entendan como ensaamiento judicial para
con ella y complicidad de gnero para con su violador. En el desarrollo de la ya
mencionada campaa de difusin y movilizacin aparecieron nuevas voces. Militantes,
legisladores, acadmicos, dirigentes sociales, miembros del clero, abogados y
funcionarios aportaron sus argumentos a un debate que se estableci alrededor de tres
aspectos centrales: la probidad en el desempeo de los jueces y tribunales relacionados
con el caso, la pertinencia de la reposicin de la figura del infanticidio y la
despenalizacin del aborto. El resultado de esta polifona en el plano informativo fue
una demarcacin ideolgica de las posiciones enfrentadas. En otras palabras, en Clarn
125
y La Nacin qued claro quines estaban a favor y quines en contra de Tejerina:
entre los primeros los periodistas ubicaron prioritariamente a organizaciones de
derechos humanos, partidos de izquierda, medios alternativos, y mujeres feministas y/o
pro abortistas, es decir, todos actores de no mucha significacin en la escena pblica y
en la comunicacin masiva. Cuando estos sectores comenzaron a movilizarse en el
espacio pblico, la cuestin Romina Tejerina emigr algunas veces a la seccin poltica,
donde qued coligada a lo que Clarn y La Nacin consideran acciones negativas (los
cortes de calles) y grupos conflictivos (los piqueteros).

MAS DE 10 PROTESTAS PROVOCARON CAOS//Trabajadores, piqueteros y
organizaciones sociales reclamaron ayer en el centro porteo. (.) Al mismo tiempo,
frente a la Casa de la provincia de Jujuy, en Santa Fe 967, unos 500 piqueteros de
Corriente Clasista y Combativa y otras organizaciones reclamaron la libertad de Romina
Tejerina, la madre que mat a su bebe, fruto de una presunta violacin (La Nacin,
10/6/2005, seccin Poltica).

La asociacin entre las organizaciones sociales y partidos polticos que
denunciaron la violencia de gnero y expresaron su simpata por Romina Tejerina tal
vez no ayud mucho a su causa: estas son expresiones marginales para la mayora de los
medios y para los sectores sociales medios y altos de Buenos Aires que, justamente por
la accin de los medios, perciben como ms preocupante otra violencia, la del delito
comn.

Desde el dictado de la prisin preventiva, las fuentes judiciales adquirieron mayor
importancia y su mirada ti la tnica informativa. Esta circunstancia se ratific y se
repotenci con el fallo condenatorio en el juicio oral. La serie sobre el caso se reactiv
considerablemente con el juicio oral, sobre todo porque fue transmitido por la televisin
y por la agitacin y movilizacin que promovieron las organizaciones sociales y
polticas que sostenan la exculpacin de Tejerina. Las acciones de estas y otras
organizaciones, y de distintas personalidades, fueron eficaces para enmarcar
polticamente el caso Tejerina dentro del debate por la despenalizacin del aborto, lo
cual tuvo repercusin en las pginas de Clarn y La Nacin en el momento en que fue
conocida la sentencia del tribunal. En ROMINA, EJE DE LA POLEMICA SOBRE LA
DESPENALIZACIN DEL ABORTO (10/6/2005), Clarn explic las posiciones
antagnicas sobre la despenalizacin mencionando como defensoras a algunas
organizaciones no gubernamentales, y como opuesta a la Iglesia Catlica. Tambin
126
mencion la posicin pro despenalizacin del por entonces ministro de Salud, Gins
Gonzlez Garca, y la dura respuesta a este funcionario de algunos sectores de la Iglesia.
Al da siguiente el diario fij su posicin editorial a travs del editor general adjunto,
Ricardo Roa. La columna de opinin comienza con afirmaciones tajantes:

El derecho est fundamentalmente para proteger la vida. Romina Tejerina, la joven
jujea que asesin de 14 pualadas a su beb, fue condenada por algo tan horrendo
como real: matar. Y, adems, mat a su propia hija (la negrita es del original, lo
resaltado me pertenece).

Pero despus se conduele, entendiendo que todo pasa por la cuestin de pobreza:
La condicin social de centenares de miles de mujeres como Romina, sobre todo en las
provincias ms pobres, las vuelve vctimas de la violencia, las violaciones y los hijos
indeseados (la negrita es del original).

No obstante rechaza la violacin como atenuante, para abordar seguidamente el
tema del aborto:
El caso de Romina dispara innumerables debates. Uno est relacionado al aborto. Los
defensores de la despenalizacin ya citan su ejemplo como un drama que podra haberse
evitado si el aborto no fuese punible. Sin embargo, es posible pensar el asunto al revs.
Para un antiabortista no hay diferencias entre matar a un recin nacido y el aborto.
Ellos piensan que hay que proteger la vida humana desde su mismo comienzo (la negrita
es del original).

Y en ltimo trmino vuelve a ser muy riguroso con la accin de Tejerina, aunque
paradjicamente- en la frase que cierra la columna cuestiona la pena que le acaban de
imponer:
Pero Romina acuchill a su hija despus de haberla parido. Se argument tambin que
en ese momento fue vctima de un brote psictico, pero eso tampoco pudo probarse y
muchas veces los criminales asesinan en estado de emocin violenta. Si todos los
asesinos reclamasen ser absueltos porque estaban violentamente emocionados cuando
mataron, habra muy pocas condenas. De all que el castigo por el crimen no debera
estar en cuestin. El punto es si los 14 aos no son una pena excesiva para un ser tan
desprotegido como Romina (la negrita es del original).

Es de destacar en esta nota de opinin un enfoque que combina una fuerte condena
para con el crimen cometido y su responsable, relativizando todas las circunstancias
atenuantes enarboladas por la defensa, con una suerte de eximicin moral de la
condenada en razn de su condicin de pobre y de desprotegida. No aclara el opinante
por quin estara desprotegida Tejerina y por qu esa desproteccin la habra llevado a
cometer el acto condenado.

127
El da de la sentencia el caso salt a las tapas de los dos diarios por nica vez-
con fotos que muestran el llanto de Romina luego de haber escuchado que haba sido
sentenciada a 14 aos de prisin.








La Nacin coment la sentencia
con una produccin que incluy
diversas opiniones. Para este diario,
culpable o inocente, vctima o
victimaria, el fallo que conden a
Romina Tejerina reaviv debates
polmicos y pendientes, que dividen a la
sociedad. As, en una primera nota
(CUALQUIER FALLO HABRA
SORPRENDIDO/VISIONES DIVERSAS
SOBRE EL TEMA,11/6/2005) agrup
reacciones a favor y en contra de la
sentencia: un conocido recurso al que se
suele apelar en el periodismo comercial
para dar la impresin de objetividad y
neutralidad.

El matutino public tambin dos
notas de opinin. Una de ellas,
rubricada por una integrante del
Instituto de Biotica de la Universidad
Catlica Argentina. Su autora centraba
su argumentacin en la gravedad del
crimen y rechazaba con vehemencia los
argumentos pro abortistas.



128
La segunda de las notas, firmada por la subdirectora del Hospital Teodoro lvarez
y coordinadora de Asistencia a Vctimas de Violencia Sexual, tena un tono ms bien
didctico y recomendaba la necesidad de denunciar inmediatamente las violaciones. De
alguna manera, le atribua a la demora que tuvo Tejerina en hacer su denuncia las
consecuencias de todo lo que le pas despus.

En los das sucesivos La Nacin produjo una serie de notas que tuvo como
objetivo retratar la personalidad de la condenada y narrar los avatares de su vida
familiar y social. Para esta produccin el diario decidi enviar una periodista a Jujuy,
pero despus de finalizado el juicio oral. En este conjunto de relatos se la describi
como una adolescente rebelde y agresiva, bastante imprudente, de vida algo disoluta,
poco instruida, (se transcribieron fielmente los modismos populares norteos en su
habla), criada dentro de una familia disfuncional, con padres pegadores y una hermana
mayor muy sumisa. Esta produccin comenz con la nota del da 12 de junio: ME
DESQUIT CON UNA CRIATURA QUE NO TENA NADA QUE VER//Tejerina hizo
confesiones desde la celda:
Una noche, en el baile, esta chica me dice: Pero Romina, vos ests ms gorda. Porque
a m no se me notaba la panza, pero la espalda s: la tena como ms ancha. Y ah le
cont. Ella me dijo: Metete una sonda; metete perejil; tom agua con laurel; pegate la
panza, y yo le deca: Ni loca. Me da miedo. Y fui a varios mdicos para que me
sacaran la beba. Yo les contaba que me haban violado, pero todos me queran cobrar
trescientos pesos.
Se me juntaban las amenazas del violador con las de mi viejito, que siempre me deca
que era una puta, que si llegaba embarazada, le iba a dar un infarto. Porque ellos son
as, chapados a la antigua.
El da 14 hay una nueva nota en la que se acenta la narrativizacin:
Qu hago con el bebe?, sigue llorando, est vivo, no lo voy a enterrar as, dijo Romina
a su hermana Erica la maana del 23 de febrero de 2003, descompuesta, despus de
haber masticado tres chicles laxantes juntos y de dar a luz a una nia que cay en el
interior del inodoro del bao. Hac lo quieras, es tuyo, le contest (). Entonces, Erica
busc una caja de cartn y Romina tom el cuchillo Tramontina que solan usar para
limpiar los hongos de los azulejos del bao.
Esta unidad informativa contena tambin un reportaje a la fiscal del juicio oral
quien afirmaba sobre Tejerina: Cuando investigu sobre su vida anterior al hecho, cuando
revis su entorno familiar y su personalidad, encontr que era una chica difcil, que no
aceptaba los lmites que le imponan los padres. La nota ms significativa y que clausur
129
esta serie fue la del 17 de junio (ROMINA, LA CHICA QUE QUERIA SER
GENDARME). La enviada se haba trasladado a la ciudad de San pedro para
reconstruir la saga familiar:
Los Tejerina se hicieron conocidos en San Pedro. La familia vivi unida en una casita del
barrio Roberto Sancho; hace tres aos, Mirta, la mayor, se mud con sus hermanas Erica
y Romina a una vivienda a quince cuadras, en el barrio Santa Rosa de Lima. Mis padres
nos quieren. Hasta la mami cambi desde que pas todo esto, asegura Mirta. Hay que
entenderlos. Son de una generacin que creci con otros modelos culturales, muy propios
del Norte, con la figura del hombre autoritario y la mujer servil, sumisa, agrega, y evita
abundar en los peritajes que figuran en el expediente, que hablan de un hogar violento,
de una madre golpeadora.
Tambin se consult a los vecinos sobre Romina. Uno de ellos afirm:
Yo la llevaba a los boliches en mi remise. Iba al club Gimnasia, y a muchos bailes de por
ac. Sala casi sin ropa, ust viera, muy provocativa. () Ac los muchachos dicen que
ella deca: Me voy con este tipo, y se iba noms.
El 23 de junio se difundieron los fundamentos de la sentencia. La Nacin resalt
que los jueces haban atenuado la pena por la falta de educacin de Tejerina y la
carencia de una familia contenedora. El mismo da el diario hizo or su voz
institucional a travs de una nota editorial que manifest su acuerdo con la condena y
que embisti contra los defensores de la despenalizacin del aborto:
De inmediato se elev un coro de defensores de la condenada, fundamentalmente grupos
partidarios del aborto y, paradjicamente, varios organismos defensores de derechos
humanos, que no contentos con justificar plenamente tal accin si sta hubiese sido
llevada a cabo cuando la nia estaba en el seno de la madre, ahora parecen justificar
tambin el asesinato a cuchilladas de un recin nacido.
En el rapapolvo antiabortista hubo lugar incluso para una advertencia a los
periodistas para que evitasen que el tratamiento de causas judiciales de esta clase
derive en la agitacin de reivindicaciones tales como el derecho de la mujer a ponerle
fin a la vida del nio en gestacin, o que se hable de una violacin cuando el acusado
de ese delito ha sido sobresedo por la Justicia. Por otra parte, el editorialista
coincidi con el tribunal jujeo en que la falta de una adecuada educacin haba
incidido en el fatal desenlace. El argumento de la poca educacin, utilizado por jueces
y periodistas, suele ser una construccin de sentido comn que explica o justifica
determinadas conductas de los sujetos de los sectores populares. Pero no caba aplicarlo
en este caso, pues era de pblico conocimiento que Tejerina estaba cursando el ltimo
ao del colegio secundario. La intencin de la editorial ms bien parece haber sido
130
comprender el acto criminal desde una racionalidad civilizatoria no exenta de
pietismo:
Con toda la piedad posible por la victimaria y su drama personal, no dejamos de sentir
un peso ominoso en el espritu al ver que se reivindica un crimen tan contrario a la
naturaleza humana, y que se lo levanta como bandera de otra causa igualmente terrible:
la del aborto.
Una mirada semejante a la de esta editorial puede encontrase en la columna de
opinin publicada por Clarn un par de meses despus (15/9/2005). El periodista
comienza diciendo que Tejerina cumpli con una estadstica segn la cual en la
Argentina el infanticidio se suele dar en zonas rurales mientras que en las urbanas
predomina el aborto. En relacin a este caso se trata de una afirmacin sorprendente
porque ya he referido que San Pedro cuenta con 60.000 habitantes y es la segunda
ciudad en importancia en Jujuy. Ergo no es, obviamente, una zona rural. Explica luego
las caractersticas de lo que era el delito de infanticidio la cuestin del honor
mancillado- y critica su derogacin; relativiza la idealizacin del instinto maternal, ya
que habra races culturales que rompen justamente el deseo de ser mam; sostiene
que es posible que en ciertas regiones de la Argentina el honor no sea un valor
sentido por la mujer y que en otras la presin social haga que la mujer no soporte la
vergenza de un embarazo descalificado socialmente; afirma que no todos los grupos
sociales han evolucionado en el mismo sentido ni al mismo tiempo ni tienen las
mismas caractersticas; en el pas hay diversidad cultural y social (la negrita es del
original); y concluye compadecindose de la condenada: No parece justo dejar solas a
mujeres como Tejerina, de crtico desarrollo social, cultural y sometidas a grandes
presiones, frente a la enormidad de la prisin perpetua.
Hay ciertos rasgos de etnocentrismo y paternalismo en este texto. Su
argumentacin central sera que como el infanticidio lo cometen las mujeres que viven
en zonas rurales, precarias, donde hay otras races culturales y diversidad social,
sera mejor reponerlo como figura penal para que las sentencias fueran menos duras
para con ellas.

El tercer perodo de cobertura periodstica transcurre entre la sentencia del juicio
oral y la confirmacin de esa sentencia por la Corte Suprema de Justicia de la Nacin (9
131
de abril de 2008). Fueron escasas las noticias que aparecieron en este intervalo
temporal. De tanto en tanto, alguna informacin daba cuenta de cierta novedad procesal
y de los fallidos pedidos de indulto (Por ejemplo: Clarn, 28/11/2006, 23/3/2007; La
Nacin, 23/11/2006, 2/4/2008); o de una marcha a favor de Tejerina (La Nacin,
28/12/2006); o su nombre era citado en alguna nota referida al aborto (Clarn,
28/6/2006).
63

De este perodo merece destacarse la nota aparecida en la revista de La Nacin el
14 de abril de 2008, porque tiene varios puntos de contacto con la serie ya comentada
de junio de 2005, luego de que Tejerina fuera sentenciada a 14 aos de prisin.
Apelando nuevamente a un estilo de fuerte impronta narrativa, que incluye pasajes
ficcionalizados, la nota recapitula para el lectorado los hitos de la tragedia, detenindose
largamente -morbosamente- en el relato del infanticidio. Una retrica sensacionalista,
no exenta de cierta truculencia, se hace presente en varios tramos, como en el siguiente,
en el que los padres de Romina se refieren a la muerte y entierro de su nieta a partir de
ciertas representaciones propias de la cultura popular:
Nosotros la hemos puesto en un cajoncito dice Elvira. Que han dicho que nosotros la
hemos tirado como un perro. Nosotros la hemos puesto en un cajoncito, con vestido y
todo. Y la pusimos en un terrenito.
No, pero yo digo que se ha hecho lo correcto. Hay miles de casos que lo llevan a un
cementerio de esos viejos o lo entierran en el patio. Nosotros no.
Y dicen que tena 24 pualadas. Pero en el cuerpito no tena mucho. La cabecita,
noms, tena as, pelito y como lastimadito.
Con estas frases, y con las que se transcriben seguidamente, la pintura de Tejerina
y de su familia deviene casi en una nueva sentencia condenatoria:
Mi peso normal era 48 kilos. Ahora peso 51. En el embarazo casi igual estaba. Lo que s
tena era mucho deseo de sanda. Por eso es que la beb sale limpita. No ves que dice mi
mam que estaba relimpita? Porque la fruta te limpia (Romina Tejerina).

63
El caso recobr una pasajera noticiabilidad cuando se conoci la cancin Santa Tejerina, de Len
Gieco. El mismo abogado de Eduardo Vargas, el acusado de violacin por Tejerina, promovi una
denuncia contra el cantante por apologa del delito en los tribunales de San Pedro; el mismo fiscal que
demor varios meses la imputacin a Vargas inculp rpidamente a Gieco y pidi que fuera citado a
declaracin indagatoria. Gieco concurri a Jujuy en septiembre de 2005; se present en los tribunales y
luego visit a Romina en la crcel.

132
Ahora estoy ms responsable. Antes dejaba todo por salir a divertirme, a joder con
Romina. Yo era tmida. Era como su sirvienta, su esclava. Pero cambi. Ya no es como
aquellos aos de San Pedro, que era bailar, bailar, bailar. (Erica Tejerina).
Yo no me olvido de los caazos de mi pap. Me daba caazos por cualquier cosa. Igual,
la de los golpes era ms la mami. Mi papi lo que haca era la agresin verbal. Si usaba
tacos, si me pona maquillaje. Por todo me deca que era una prostituta (Mirta Tejerina).
Esa chinita es terrible. Siempre con la ropa. No le importa otra cosa. Medio vaguita era.
(Elvira, madre de Romina).
S, pero no es como dicen que somos violentos. Yo nunca la golpi. Mi mujer, a veces. No
le dejbamos salir, eso s. (Florentino, padre de Romina).
Como puede apreciarse en estos pocos prrafos elegidos, la exposicin de las
vidas privadas de los Tejerina ilumin aspectos familiares poco favorables, que fueron
mostrados como la excluyente explicacin causal de los sucesos.
A pesar de la notable visibilizacin que adquiri el caso de Romina Tejerina en
amplios y numerosos colectivos sociales, medios alternativos de comunicacin,
organizaciones no gubernamentales y agrupaciones feministas; a pesar de la campaa
nacional e internacional de apoyo a su causa; a pesar de que por ella intercedieron
pblicamente funcionarios, legisladores y personalidades; y teniendo en cuenta las
innumerables marchas y actividades promovidas en todo el pas para pedir por su
excarcelacin, el resumen de la cobertura analizada de Clarn y La Nacin muestra un
despliegue, un inters y una jerarquizacin en ambos diarios que no se condice con
semejante repercusin. Resulta evidente que el marco interpretativo de los matutinos
nunca coincidi con el de quienes vieron en el crimen de Tejerina un smbolo de la
opresin, la violencia y la discriminacin de gnero. Para estos dos medios grficos se
trat simplemente de un delito que haba tenido lugar en una provincia lejana y atrasada,
y que haba sido cometido por una joven de una clase social distinta a la del lectorado
de los matutinos: alguien que no formaba parte del nosotros el diario+sus lectores-,
sino de esos otros que suelen perpetrar crmenes ms propios de la barbarie que de la
civilizacin. Porque haba sido un crimen revulsivo, como aquellos en los que estn
implicadas las relaciones de parentesco, pero ms revulsivo an por quebrar el mito del
amor maternal, caracterstico del estereotipo femenino dominante.

En consecuencia, como los diarios enmarcaron el hecho meramente dentro lo
policial les result escasamente noticiable por carecer del misterio y suspenso que
133
vuelven atractivos a los crmenes, pues ya estaba esclarecido cuando se lo conoci. Por
eso, en tanto caso policial-judicial, slo recuper noticiabilidad cuando se llev a cabo
el juicio oral.
Para interpretar el crimen de Tejerina los diarios slo atendieron a las
caractersticas personales de la victimaria y la dinmica de sus relaciones sociales y
familiares. Construyeron as una historia que todos sus lectores podan entender.
Cuando hicieron alguna referencia al contexto sociocultural en el que de desarroll la
tragedia, lo hicieron para mostrar a Jujuy como una provincia pobre y cerril. Sus
coberturas se plasmaron no pocas veces desde un etnocentrismo que no ayud a
entender que lo diferente no necesariamente es inferior, y desde un extraamiento que
no se avino a considera otros contextos socioculturales que no fueran los de sus lectores
de las clases medias y altas.

Clarn y La Nacin convalidaron las decisiones y sentencias de los jueces
intervinientes en el caso y no consideraron interesante investigar las denuncias relativas
al ensaamiento judicial y penitenciario para con Tejerina. Los medios en general
suelen acoplarse al discurso del Derecho y a cualquier otro discurso que ratifique el
orden social vigente (Chejter, 1995), pero no son solamente una mquina de reproducir
los discursos institucionales: su intervencin sobre los acontecimientos jerarquizacin,
clasificacin, tematizacin, editorializacin- edifica un sentido previamente inexistente.
Sentido que se evidencia con ms nitidez en las notas que tienen una marcada retrica
narrativa, que en el caso Tejerina fueron aquellas que se interesaron por indagar en la
victimaria y en su familia para armar una explicacin del crimen. El frame construido
por los diarios fue semejante al que apelaron los jueces para fundamentar su condena.
Unos y otros cargaron sobre Tejerina la doble culpabilidad de ser joven y poco
cuidadosa en sus conductas sociales. A todas luces ella haba transgredido cdigos
morales y legales. Si en realidad haba sido violada era porque estaba en el lugar
equivocado, a una hora equivocada y con un hombre equivocado. En otros trminos: a
pesar de que la violacin permita entender mejor que el sexo consentido sus intentos de
aborto y el infanticidio, los diarios coincidieron con la justicia al justipreciar los hechos
basndose exclusivamente en las condiciones personales de la victimaria, descartando la
posibilidad de que ella hubiera sido una vctima de violencia sexual. Optaron por poner
el acento informativo en el infanticidio, en tanto acto aberrante atravesado por las
relaciones de parentesco. Es que se trata de un delito que pone en aguda contradiccin
134
las virtudes de la feminidad con la maternidad. Por eso todas las notas que recapitulaban
el caso comenzaban recordando que Romina Tejerina era la joven que mat a su
beb despus de haber sido violada, y no la joven que despus de ser violada
mat a su beb. El infanticidio era lo ms grave e inusual; lo ms noticiable. En
cambio, siguiendo una jerarqua penal, en las pginas de Clarn y La Nacin una
violacin no es tan grave, es bastante comn, y difcilmente sea considerada como una
aberracin. Si no est asociada a otro delito, pasa por ser, apenas, una alteracin en la
vida cotidiana.

Asimismo, el frame policial de la prensa estudiada relativiz cualquier alusin
atinente a polticas pblicas sobre derechos y salud reproductiva. Tejerina revel a los
diarios numerosos intentos de aborto por mtodos caseros. Al hacerlo seguramente
pensaba que se comprendera su desesperacin el da que pari la beba. Pero en las
narraciones periodsticas su intencin abortista no fue entendida en ese sentido. Por el
contrario, en un mbito social muy influido por los discursos penales y morales que
consideran que el aborto es un delito, la reiterada mencin al tipo de mtodos a los que
acudi reforz su rstica imagen, y la revisti de culpabilidad por haber atentado contra
la vida de su hija cuando an estaba gestndose.

Cuando las organizaciones sociales lograron instalar la problemtica del aborto
en relacin con el caso Tejerina, Clarn y La Nacin se refirieron a la cuestin de una
manera marginal, atribuyndole siempre el carcter de polmico, en tanto sinnimo
de controversial. Y si es controversial es noticiable. Es evidente que el discurso pro
despenalizacin implica una amenaza a los valores culturales y significados con los que
se manejan los medios, y en la medida en que pone en juego unas relaciones de gnero
teidas por el ideario patriarcal, ese discurso no es reconocido ni legitimado, sobre todo
en los medios de contrato ms conservador. As, por ejemplo, el da previo al dictado
de la sentencia a Tejerina el sitio on line de La Nacin pregunt a sus lectores: Cree
que Romina Tejerina debe ser condenada por matar a su beba que habra sido fruto de
una violacin?. De entre 10.602 votos, el 42% respondi afirmativamente; el 38 %
contest s, con atenuantes y slo el 20% opin que no deba ser condenada. Pero, por
otro lado, la realidad concreta medida, por ejemplo, en la cantidad de abortos que se
efectan anualmente- indicara que hay otras ideas y actitudes sobre la sexualidad y la
anticoncepcin que parecen estar ya arraigadas en buena parte de la sociedad. Muraro
135
(1997) menciona una encuesta realizada hace quince aos -en 1995- entre mujeres de
ms de 18 aos en la regin metropolitana de Buenos Aires, a propsito de la ilegalidad
del aborto. A contramano de los discursos religiosos, polticos y mediticos
hegemnicos, la mayora de las encuestadas se mostr a favor de la despenalizacin, de
la implementacin de la educacin sexual en las escuelas y reclam la atencin pblica
y gratuita de la salud reproductiva. Para Muraro estos datos indican que los ciudadanos
son capaces de generar consensos extrapolticos, es decir, a espaldas de los funcionarios
y los periodistas (p. 95). Tambin demuestran que hay temas de la agenda pblica
invisibilizados total o parcialmente por los medios masivos, en funcin de la dificultad
que tiene la mayora de ellos para registrar nuevas tendencias sociales y adecuarse a
ellas.

















136
Reflexiones

A) Poltica y relaciones de gnero

El estudio cuantitativo del captulo II demostr una pobre representacin de las
mujeres en las secciones polticas de los diarios analizados, que no se condice con la
expansin que se ha operado en su participacin en el mundo poltico, sobre todo en lo
que atae a su creciente presencia en el Congreso a partir la sancin de la ley de Cupos.
Es evidente que un conjunto de diputadas y senadoras, por ms numeroso que sea, no
genera per se acontecimientos noticiables. Y en las raras ocasiones que lo hace, tiene
que ver con preocupaciones que conciernen al gnero femenino. O que tal vez incumban
a los dos gneros, pero la sociocultura dominante las desva hacia un camino colateral:
las transforma en preocupaciones sectoriales o, dicho en lenguaje coloquial, en cosas
de mujeres. Y en tal carcter esas preocupaciones son soslayadas por unos medios
masivos que orientan su trabajo en funcin de un inters pblico homogeneizado, que
ignora la existencia de intereses de gnero (entre otros). Podra decirse que tal inters
pblico tiene una impronta de masculinidad, en la que lo privado se equipara con lo
femenino y lo pblico con lo masculino.

Hay que considerar tambin que la exigua presencia de mujeres en puestos clave
dentro del mbito legislativo no contribuye a resaltar su representatividad numrica. En
la medida en que ejercen un poder limitado, la presencia y la tarea de las legisladoras no
son registradas por los medios, salvo que alguna de ellas se destaque por razones que
excedan su labor parlamentaria. Por otra parte, en un rgimen democrtico de fuerte
sesgo presidencialista los rganos parlamentarios resultan de regular atractivo para el
periodismo, salvo que se aboquen a la discusin de proyectos de ley que se consideren
de inters para grandes sectores de la poblacin. An as, esos debates resultan
noticiables por sus resultados y no por las ideas que se ponen en juego en los recintos
parlamentarios. En cambio, para la lgica massmeditica es ms atrayente la rpida y
operativa toma de decisiones que caracteriza a los poderes ejecutivos. Esto explica que
en el relevamiento del captulo II las funcionarias hayan protagonizado ms noticias que
137
la sumatoria de las intelectuales, las juezas, las defensoras de los DD. HH. Y las
legisladoras.
64


En definitiva, la representacin general de las mujeres que actan en poltica en
distintas reas totaliz un 8.4 % del total de noticias publicadas en las secciones
polticas. Porcentaje que desciende al 6.4% si se excluyen las noticias que encabez
Cristina Fernndez, ms en calidad de eventual candidata presidencial que como
senadora (lo que indica que el criterio de noticiabilidad referido a la posicin social de
quien protagoniza la noticia rige tambin para el gnero femenino). Este exiguo
porcentaje muestra la inequidad que existe en las relaciones de gnero dentro de la
esfera poltica. Es evidente que la mayor presencia de mujeres en esa esfera no ha sido
suficiente an como para volcar la relacin de fuerzas, pues todava ocupan un papel
subordinado y en general escasamente valorado. A pesar de ello, los medios de
comunicacin escudrian sus conductas y discursos con una lupa ms severa y ms
potente, extendiendo la atencin meditica hasta los detalles ms frvolos.
65
Cuando en
una crnica de un acto de gobierno, sobre todo si es de ndole protocolar, se menciona a
Cristina Fernndez muy frecuentemente se alude a su indumentaria y arreglo personales,
muchas veces en trminos meramente descriptivos, sin opinar al respecto, como si fuera
una suerte de deber u obligacin periodstica, similar a la de describir la decoracin de
un saln donde tiene lugar un encuentro poltico.
66
Y justamente, si las mujeres tienen
un papel decorativo en la escena poltica, los medios se empean en describir cmo la
decoran. Ahora bien, este nfasis sexista termina relativizando lo que dicen y lo que
hacen las mujeres; es una manera de despreciar su talento y de banalizar su desempeo.

Si el relevamiento cuantitativo no revel resultados dismiles entre Clarn y La
Nacin, el estudio de la agenda de atributos de Cristina Fernndez posibilit, en primer
lugar, comprobar unas diferencias en la construccin de su imagen que estn en estrecha
relacin con los distintos contratos de lectura de los medios estudiados. Ello es as
porque los atributos de un acontecimiento o una persona se valoran o se desmerecen en

64 De todas formas, el nmero de funcionarias result muy bajo en relacin al de sus colegas varones.

65
La frivolidad en las mujeres es un atributo criticado o celebrado segn sea la protagonista de la noticia.
Por lo general se la celebra en una modelo y se la critica en una funcionaria o en una referente social,
como ocurri cuando Nina Peloso particip en un concurso televisivo de baile.
66
Por ejemplo: (Michelle) Bachelet luca uno de sus acostumbrados trajecitos azules; Cristina Kirchner,
un conjunto que, segn concluyeron las periodistas chilenas que cubrieron el evento, era de color
damasco (Pgina/12, 9-11-2007).
138
funcin de los valores periodsticos, prejuicios y representaciones sociales que se ponen
en juego voluntaria e involuntariamente- en la construccin de la noticia. As por
ejemplo, los medios ms opositores destacaron como atributo negativo el apego al
cuidado personal que tiene Fernndez -como si la frivolidad fuera suficiente para
deslegitimarla como gobernante-, mientras que los ms afines transformaron esa
caracterstica en un rasgo positivo, incluso extendindolo a todas las mujeres (A qu
mina no la pierden las carteras?).

En segundo lugar, el estudio de la agenda atributiva permiti verificar que cuando
las mujeres se dedican a la poltica se espera que lo hagan de acuerdo a los cnones
masculinos. Como todava las cpulas de los partidos polticos estn comandas por
hombres, las mujeres han aprendido a adoptar modelos masculinizados y patriarcales de
hacer poltica para poder acceder a espacios de poder.
67


Sobre las mujeres que cuentan con un varn como mentor poltico se cierne una
crtica acerca del papel que ste eventualmente podra representar. En el caso de
Cristina Fernndez, la actuacin poltica que comenz a desarrollar su esposo a los
pocos meses de haberse iniciado el mandato de ella fue utilizada por la prensa adversa
para mostrarla como una presidenta dominada. Lo paradjico es que el acceso de
Fernndez a la primera magistratura del pas fue interpretado por algunos medios, como
Clarn, como una ficha jugada antojadizamente por su marido en el tablero electoral. Es
decir, como la consecuencia directa de la exclusiva voluntad de su mentor. El poder de
Fernndez sera de esta manera un poder delegado y no construido por ella. En febrero
de 2007 la revista Veintitrs calific el viaje a Pars de la entonces senadora como un
peldao significativo en su objetivo de heredar la presidencia. Es significativo que el

67
Cristina Fernndez no es la excepcin sino la confirmacin de este aserto. En su discurso de asuncin,
en diciembre de 2007, se dirigi a las mujeres presentes diciendo: Quiero recurrir a mis compaeras de
gnero, a las mujeres, formadoras de valores, la primera formadora de valores junto a su hijo. Ustedes
saben que nunca he concebido al gnero como un espacio de confrontacin, lo considero ridculo eso.
() Las mujeres estamos preparadas biolgicamente para el dolor, culturalmente para la dificultad y
funcionalmente para trabajar en simultneo.Al calificar de ridculo al gnero en tanto espacio de lucha
por una sociedad ms igualitaria, Fernndez reprodujo la estrategia de Eva Pern (Cf. Captulo II) en el
sentido de denunciar desigualdades sociales, pero en forma ambigua e inespecfica. Es decir, soslayando
la vigencia del patriarcado como sistema cultural e ideologa hegemnica. Como Evita, Fernndez retom
el estereotipo clsico de las mujeres, al que apel para autovictimizarse, y despreci el feminismo. Hasta
el momento no ha promovido polticas orientadas a reducir las brechas entre los gneros en la vida social
y ha tenido la precaucin de no declararse a favor de la despenalizacin del aborto. En sntesis, se ha
cuidado de hacer una poltica no confrontativa en cuestiones de gnero.


139
periodista haya utilizado la palabra heredar, en vez de otras, como conseguir, obtener,
ganar o lograr, que sugieren que alcanzar una meta poltica es una tarea ardua, que
implica un esfuerzo personal. En cambio heredar connota una concesin graciosa, un
cierto derecho adquirido, que en este caso tendra Cristina Fernndez slo por ser la
seora de alguien con poder.
La crisis poltica de los ltimos aos ha demostrado el fracaso de un modelo de
partido poltico que ha sido incapaz de resolver las demandas y expectativas de gran
parte de la sociedad. Frente a esa realidad, el ascenso de las mujeres a cargos de mayor
peso especfico ha promovido ciertas expectativas favorables, en el sentido que, por su
naturaleza, ellas podran producir algunos cambios beneficiosos. Es que frente al
vaciamiento ideolgico de las propuestas polticas los atributos personales reales o
imaginados- de los polticos y las polticas han adquirido mayor relevancia. En ese
marco, las mujeres polticas aparecen como reservorio de cierta sensibilidad social,
pragmatismo y bsqueda de consenso. Estos atributos son los demandados frente a una
realidad que combina exclusin social y corrupcin poltica. Entonces, y sin perjuicio
de lo expresado ms arriba, se espera que las damas hagan poltica con una mirada de
mujer. Para Chneton (1995), si esta mirada no es adecuadamente contextualizada
si no se especifican determinadas condiciones- instala al receptor en el plano del mito.
Esto es, en algo no construido sino esencial, propio de la naturaleza. As surge una
nueva contradiccin, pues en algunas de las notas analizadas la mirada de mujer
atribuida a Cristina Fernndez consiste en ser ms receptiva (que su marido) a las ideas
y consejos de los otros, sobre todo si son varones.
En lneas generales, el imaginario que se despliega en los medios analizados
supone que la mujer poltica debe ser adecuadamente decorativa, tener perfil bajo y no
ser confrontativa. Se espera que sea sumisa, manejable. Pero adems, debe sazonar la
poltica con un toque femenino. Pero apenas un toque!, so pena de que sus acciones o
su discurso sean atacados por exceso de femeneidad. Algo as como cumplir con el
estereotipo tradicional de mujer, pero no mucho. El equilibrio justo puede ser difcil de
alcanzar.
68


68 La presidenta de Chile, Michelle Bachelet, lament que se la juzgue en base a lo que calific como
prejuicios machistas. Segn la mandataria, "cuando un hombre habla fuerte, tiene carcter, cuando lo
hace una mujer, se puso histrica o furiosa; cuando un hombre se conmueve es sensible, la mujer no sabe
manejar sus emociones; si un hombre se toma un tiempo para una decisin, es sabio y prudente; la mujer
es indecisa" (Clarn, 14/7/2007).
140
B) Violencia y relaciones de gnero

La violencia contra las mujeres pierde su especificidad si se reduce a hechos
aislados que espasmdicamente saltan a las secciones policiales de los diarios. De hecho
en los dos casos analizados no hubo en ninguna de las piezas periodsticas una mnima
reflexin sobre esta violencia como cuestin social. Volcados decididamente hacia las
retricas sensacionalistas, los diarios de referencia eligieron en el caso Dalmasso
privilegiar el drama, lo pasional, el sexo, las infidelidades Trataron la violencia de
gnero como una violencia ms y convirtieron el sufrimiento de la vctima en un
artculo de consumo, mixtura de relato ertico-policial con nota de revista de chimentos
de la alta sociedad.

El anlisis de las coberturas evidencia que los mundos privados de las mujeres
vctimas de la violencia son evaluados desde los valores y las conductas, prescriptos por
la moral patriarcal, que se consideran como propios de los varones y que son los que se
utilizan para justipreciar el comportamiento que se espera de las mujeres (Hercovich,
1997):

No podemos olvidar que la mirada periodstica se asienta sobre una cosmovisin social
compartida que sigue siendo marcadamente patriarcal, una cultura occidental heredera de
la ilustracin y del positivismo, en algunos aspectos, pero que incorpora tambin
elementos mticos, mucho ms remotos en el tiempo. As, el periodismo, que nace en
Europa con la ilustracin puede construir un discurso androcntrico como si fuera
universal, practicar una mirada masculina a su alrededor con la pretensin de abarcarnos a
todos y a todas, y a partir de una serie de prcticas y de mecanismos, ofrecer unos
significados y explicaciones de los hechos como si estuvieran sustentadas por un sujeto
neutro, sin sexo ni gnero, un narrador omnisciente y objetivo. En ese caldo de cultivo de
la cultura compartida, en esa cosmovisin que en mayor o menor medida hemos
asimilado a travs de la socializacin, es donde se encuentran los estereotipos, unos
excelentes aliados para la accin de comunicar (Alts Rufias, 2006).

Como muchas otras creencias masivamente compartidas, la patriarcal goza de una
gran estabilidad que impide que sea fcilmente modificada. En parte, dicha estabilidad
reside en que su ideario se difunde desde instancias institucionales que tienen gran
influencia sobre la sociedad. Las agencias policiales y judiciales son las fuentes
privilegiadas por los medios para informar sobre delitos. Las agendas temticas y
atributivas y los marcos interpretativos llevan la impronta de estas fuentes. Los


141
estereotipos que ellas ponen en juego son ingredientes bsicos para la elaboracin de las
noticias policiales. A la vez, los criterios de noticiabilidad y los profesionales del
periodismo aportan sus propios estereotipos. Todas estas imgenes deben coincidir para
que la informacin que suministra una fuente sea legitimada y forme parte de la rutina
productiva. Encarnado en estas agencias, el poder se cuela a travs de los intersticios de
la informacin policial; es su mirada del mundo la que los productores de la
informacin aceptan sin cuestionar (Baratta-Villar, 1998).

La informacin sobre la violencia contra las mujeres est bajo la influencia de esa
forma de poder que es el patriarcado, que es una marca ideolgica. As, las imgenes de
culpabilidad e inocencia de las mujeres-vctimas y victimarias- que postula el discurso
criminolgico dominante se reproducen acriticamente en el discurso periodstico. A la
vez, policas, jueces y fiscales son consumidores de medios, por lo que el imaginario
sobre los crmenes contra las mujeres tiende a reproducirse ad infinitum en la relacin
medios-polica/justicia. Este imaginario, en tanto que es una simplificacin, no responde
cabalmente a la realidad. No obstante sus imgenes estereotipadas son reconocidas y
aceptadas por gran parte del pblico de los medios: as lo demuestra la importante
repercusin que tuvo la cobertura del asesinato de Dalmasso.

Cuando la prensa califica un asesinato de pasional sabe que se asegura el inters
de su pblico por la atraccin que tienen los asuntos amorosos para el ser humano.
Como la emocin amorosa es un tema de la cultura, el crimen pasional es escaso en
exotismo y se sita dentro de un amplio horizonte cultural (Jimeno, 2004). En el relato
meditico del crimen pasional es posible reconocer como antecedente textos literarios,
sobre todo del romanticismo decimonnico, en las que se traza una asociacin entre el
amor-odio, la perturbacin mental y la violencia.

Calificar un crimen como pasional no es un acto inocente, porque de esta forma se
quiere aludir al criminal como un enajenado, alguien que actuara posedo por fuerzas
exteriores, inmanejables por l el amor, la pasin, la venganza-, sobrepasado por la
situacin, que ha cometido actos que no controla, o muchas veces, que son justificados
en el marco de otros crmenes (Chejter, 2005). Por lo tanto, la alusin a lo pasional
descontextualiza El acontecimiento violento: la violencia queda en las sombras y toma
preeminencia el arrebato de locura provocado por la vctima al victimario -con lo cual
142
la culpabilidad queda a cargo de la primera y la responsabilidad del segundo se
desdibuja-. De este modo, la narracin del crimen en los medios se transforma en un
relato melodramtico de las vidas amorosas de la vctima y/o de su victimario, y as el
paradigma patriarcal se ve reproducido gracias a la funcin ideolgica que cumple el
estereotipo pasional: justificar o atenuar la violencia del crimen suministrando un por
qu, una causalidad, que coincide con valores y prcticas significantes hegemnicas.
69

Por ejemplo, el crimen de Aurelia Briant fue explicado sosteniendo que su ex esposo no
haba podido soportar que su mujer se rebelara. El pretenda manejarla como a un
robot y se enfureci cuando ella lo abandon (Crnica, 12/8/1984). Aqu a lo pasional
se suma otro estereotipo el de la ruptura de la pareja- que induce a considerar como
romntico el acoso de los varones sobre sus ex parejas. Sin embargo, Fagoaga opina que
lo que se presenta como romntico no es ms que intolerancia a que las mujeres
puedan vivir en paz sin sus ex compaeros (2004: 77). Veinticinco aos despus del
asesinato de Briant, otro ejemplo, que proviene del diario que se supone ms progresista
en cuestiones de gnero, permite verificar la vigencia del estereotipo pasional:

El concubino de la mujer que el martes pasado fue encontrada descuartizada en Pilar fue
detenido ayer, acusado del crimen () la polica encontr la cabeza y la pierna que le
falta al cadver. La vctima del crimen fue identificada como Nancy Lpez, de 33 aos, y
segn coinciden fuentes policiales y judiciales, se trat de un crimen pasional motivado
por cuestiones de celos y desengaos (Pgina/12, 26/3/2009, la negrita me pertenece).

En casos como el de Dalmasso, o el de Oriel Briant (cf. Pereyra, 2002), la prensa
erotiza el cuerpo de la vctima, constituyndolo en un cuerpo para ser contemplado y
deseado. La representacin del cuerpo femenino como localizacin de la sexualidad,
como sede del placer visual (De Lauretis, 1992) est sumamente arraigada en una
cultura que responde a los valores estticos de la masculinidad. Los medios, en tanto
reproductores de esa cultura, operan con una doble moral: por un lado se alarman con
las manifestaciones individuales y sociales de violencia, resaltan la saa empleada por
algn asesino, se indignan cuando un menor es abusado, protestan cuando un crimen
queda impune. Pero, por otro, aceptan publicar avisos comerciales donde provocativas
modelos son fotografiadas en poses sugerentes y escasas de ropa. Esta cultura

69
El estereotipo pasional funciona como atenuante en algunas sentencias judiciales: Un polica mat a
su mujer cuando (ella) le confes que le era infiel. Un juez consider como atenuante al adulterio y slo
lo conden a 12 aos de prisin (Viva, 6/6/2004; la negrita me pertenece); Ella lo atac tras una
discusin por celos. l le quit el cuchillo y le dio 11 pualadas () El fiscal dijo que la pareja tena una
relacin tormentosa y que el crimen fue el resultado de graves desajustes y una relacin enfermiza,
motivo por el cual solicit la pena de ocho aos de prisin (en vez de la de prisin perpetua). (Clarn,
11/12/2006; la negrita es del original).
143
masculinizada cosifica a la mujer la convierte en un objeto sexual- y la explota
sexualmente, mientras que condena el libre ejercicio de la sexualidad femenina (Elias,
2001).
Las prescripciones de la moral patriarcal tienden a trivializar la violencia
masculina y a erotizar los vnculos violentos para extraer los elementos ms
perturbadores de las representaciones de la violencia: el miedo, la angustia, la
indefensinErotizar la violencia es quitarle entidad, es posibilitar que los violentos
esquiven su responsabilidad como victimarios, y es insinuar que la naturaleza activa y
provocadora de las mujeres es la razn que explica y justifica la violencia que se
ejerce sobre ellas (Hercovich, ob. cit.). Una violencia erotizada pierde su sentido real, es
decir, se despolitiza y se privatiza, porque una grave problemtica social pasa a ser un
asunto entre una vctima y su victimario.

Cada vez que una mujer sufre o comete un delito se reactiva el naturalizado
conjunto de imgenes que sirve para juzgarla y catalogarla de acuerdo con normas de
conducta femenina apropiadas/inapropiadas. Esas imgenes pueden responder a
arquetipos o a estereotipos. Los arquetipos -figuras ideales, prototpicas- suelen ser
mticos. Leyendas de dioses y diosas que transfigurados en diversas expresiones de la
cultura popular (canciones, relatos, poesas) llegaron hasta nuestros das como
poderosas imgenes que apelan al imaginario social y aaden significados ocultos a los
mensajes explcitos. Para que un arquetipo pueda ser relacionado con el significado que
tiene adjudicado deber contar con un requisito: cada poca y cada sociedad ha de
proponer sus propias versiones de los arquetipos. Slo de esta forma los arquetipos
pueden cumplir con su funcin sancionadora: designar las cualidades deseables y
repudiables en los individuos (Alts Rufias, ob. cit.). La conducta sexual que Clarn y
La Nacin le atribuyeron a Dalmasso fue ms propia de un hombre que de una mujer,
por ello transgredi lo que el imaginario patriarcal autorizaba para ella. Desbordado su
arquetpico destino de madre y esposa sumisa, fue convertida en otro arquetipo, el de la
amazona: Mujer exigente, autosuficiente, que dirige una empresa con la misma energa
y eficacia que lleva su casa, que sabe lo que quiere (hasta el punto que prefiere cambiar
al compaero antes que a la lavadora), y que parece haber conseguido reunir en s
misma las capacidades del varn y de la mujer (Alts Rufias, ob. cit.).
144
En su condicin de transgresora del cdigo penal, Tejerina recibi una condena en
los estrados judiciales y en las pginas de los diarios. La cobertura el caso Dalmasso
deriv en una crnica de la transgresin del deber ser femenino. En este caso hubo
tambin una condena, pero por haber quebrantado un cdigo moral. En ocasiones, dice
Frigon (s/d), parece ser que no es necesario transgredir fronteras legales para ser una
transgresora: basta con ser mujer.

Los diarios que se han estudiado no siempre entienden la violencia contra las
mujeres como una problemtica social y poltica. Como a menudo la reducen a su
materialidad criminal, la produccin informativa en los casos Tejerina y Dalmasso no
escap a la estructura caracterstica de los sucesos. El suceso, anota Barthes (1967), es
una informacin total pues contiene en s todo su saber. Para construir el suceso el
periodismo no necesita incorporar informacin suplementaria: el suceso no remite a
nada implcito, es inmanente; no se necesita saber nada del mundo para consumirlo.
En un suceso, se da todo a nivel de la lectura; sus circunstancias, sus causas, su pasado,
su desenlace (Barthes, ob. cit., 226). El suceso alberga relaciones de causalidad. En el
suceso policial es la relacin entre el delito y su mvil donde funcionan cliss como, por
ejemplo, el crimen por encargo, el ajuste de cuentas o el crimen pasional. Siempre tiene
algo de aberrante la causalidad del suceso. All reside su inters. El relato periodstico
hace nfasis en la aberracin: en el caso Tejerina, la explicacin de que haba matado a
la beba porque haba visto en ella la cara de su violador; en el caso Dalmasso, el lazo
de la bata con el que fue ahorcada. Pero en ltima instancia el inters no est tanto en el
motivo del crimen sino en las emociones personales que pone en acto. Ms que las
razones que llevaron a Tejerina a matar a su hija, lo que import fue dar cuenta de su
vida familiar y personal como marco explicativo de su tragedia.

El suceso tambin tiene relaciones de coincidencia merced a las cuales dos
trminos cualitativamente distantes se aproximan, aunque sin dejar de ser contrarios.
Camina as hacia la retrica de la anttesis, uno de cuyos ejemplos es el colmo de la
tragedia clsica (Barthes, ob. cit., 233). En el suceso-Tejerina la prensa construy una
relacin de contrariedad entre maternidad y criminalidad. Es decir, no slo hubo un
suceso-asesinato, sino que el colmo fue que el asesinato lo perpetrara alguien una
mujer- condicionada para dar la vida y no para quitarla. Encontramos aqu otra
transgresin del arquetipo maternal.
145

El melodrama reina en el suceso. El gnero melodramtico surgi en la
Revolucin Francesa para dar cauce a la emocionalidad burguesa. La atmsfera
fabulosa del suceso, que es similar a la del folletn del siglo XIX, est cada vez ms
presente en las crnicas periodsticas. Ahora bien, lo folletinesco y el suceso se
aproximan cuando, como ocurre en la actualidad, se asiste al fenmeno de la
privatizacin generalizada de lo social (Sodr, 1998). Acaso a los individuos por tener
dificultada y desalentada su participacin en la vida pblica por lo menos en trminos
reales-, y por estar recluidos en su existencia privada, les resultara cmodo y atractivo
enterarse de la vida privada de los dems?

Del suceso se da cuenta mediante la narracin, y la narracin es la forma actual
legitimada de incorporar conocimiento que, en los medios, ha comenzado a superar a la
argumentacin como tecnologa cognitiva. Las razones de este fenmeno estn en
relacin con el movimiento global de puesta en la escena pblica de la vida privada
que incide sobre los modos de redaccin de la noticia, gracias a la primaca de secciones
de entretenimiento en el periodismo contemporneo (Sodr, ob. cit: 156). En paralelo,
en los medios los valores pblicos de la informacin han derivado hacia la intimidad y
la personalizacin noticiosa donde el drama humano es la principal materia prima para
legitimar las noticias de cualquier orden (Bonilla Vlez, 1997). El proceso se acenta en
las noticias policiales, y en las de violencia sobre las mujeres en particular - tal como ha
podido comprobarse en los casos Tejerina y Dalmasso-, en las que lo sustancial para la
prensa pas por exhibir lo ms ntimo del dolor humano, despojando a la violencia de su
dimensin pblica.

C) Conclusiones finales
Los hallazgos que exhibe el relevamiento cualicuantitativo del captulo I de esta
Tesis tienen varios puntos de contacto con el ms importante de los monitoreos sobre la
presencia de mujeres y varones en los medios: el Proyecto de Monitoreo Global de los
Medios (GMMP).
70
El ltimo informe (2005) revela que persiste un desequilibrio entre

70
El Proyecto de Monitoreo Global de los Medios (GMMP) se realiz por primera vez en 1995 y luego
en 2000 y en 2005. El de este ltimo ao se llev a cabo el 16 de febrero en 76 pases. Cientos de
voluntarios monitorearon casi 13.000 noticias en los soportes radial, grfico y televisivo con el objetivo
de trazar un mapa de la representacin meditica de mujeres y hombres. El GMMP est organizado por la
146
quines son noticia y quines no lo son en las agendas temticas y en los protagonistas
de las noticias. As, por ejemplo:
1- Las voces de los hombres dominan en las noticias duras. La mujer est presente en
las noticias sobre poltica y gobierno en un 14% y sobre economa en un 20%.

2- El 86% de todas las personas que aparecen como voceros en las noticias son hombres.
Los hombres tambin constituyen el 83% de todos los expertos. Es mucho menos
probable que las mujeres sean consideradas como expertos. En cambio estn presentes en
forma ms frecuente como voces que expresan una experiencia personal (31%) o la
opinin popular (34%).

3- La representacin de las mujeres como vctimas (19%) es desproporcionada en relacin
a los hombres (8%).

4- Solamente el 10% de las noticias en todo el mundo tiene a mujeres como el foco
central. Las mujeres aparecen como figuras centrales en el 17% de las noticias de las
secciones blandas (celebridades, deportes y temas sociales). Solamente el 3% de los
artculos sobre economa y el 8% de artculos sobre poltica y gobierno tienen mujeres
como el foco central.

En total las mujeres fueron actrices de las noticias en un 21%, mientras que en el
monitoreo de 1995 lo haban sido en un 17% y en el de 2000 en un 18%, lo que
demuestra un escaso aumento de su protagonismo a lo largo de diez aos. En 2005 las
mujeres tienen mayor presencia en las secciones Celebridades, artes y deportes
(28%), representacin que ha crecido cuatro puntos desde 1995. La menor
representacin est en Poltica y gobierno (14%), aunque duplicando el porcentaje
registrado en 1995. En cuanto a la presencia femenina en secciones de Crimen y
violencia, los registros se han mantenido invariables (ver Cuadro N 11).
71
En
resumen, los datos globales muestran que la situacin ha cambiado poco desde 1995.
Prevalecen imgenes negativas y estereotipadas de las mujeres. Se las describe ms por
su apariencia que por sus destrezas. Aquellas que sobresalen en algn mbito de la vida
pblica son presentadas como la primera mujer en; esto es, casi como un
acontecimiento extico. Algunos grupos de mujeres son francamente invisibles, como
los que pertenecen a minoras tnicas o raciales.


World Association for Christian Comunication (WACC). Su informe se denomina Quin figura en las
noticias?, y est disponible en www.whomakesthenews.org

71
En Argentina se monitorearon 289 noticias. Los datos que se obtuvieron fueron similares en cuanto a la
representacin total (22% de mujeres), pero sustancialmente mayores en lo que se refiere a la presencia de
las mujeres como vctimas (34%)

147


TEMAS DE LAS
NOTICIAS
1995 2000 2005
Mujeres Varones Mujeres Varones Mujeres Varones
Celebr., artes y dep. 24 76 23 77 28 72
Social y Legal 19 81 21 79 28 72
Crimen y Violencia 21 79 18 82 22 78
Ciencia y Salud 27 73 21 79 22 78
Economa 10 90 18 82 20 80
Poltica y gobierno 7 93 12 88 14 86
Cuadro N 11. Representaciones de mujeres y varones en las noticias segn el GMMP

Se puede inferir de todos estos datos que las mujeres son prioritariamente
presentadas como vctimas y como figuras de las artes, el espectculo y el jet set;
mientras que se las relativiza como actrices de la vida y acciones pblicas. La
sobrerrepresentacin como vctimas puede tender a crear una imagen de debilidad para
la mujer. A menudo estas noticias las presentan como sujetos pasivos. Por lo general se
titula una mujer fue asesinada por un hombre en vez de un hombre mat a una
mujer. Esta imagen de debilidad inhabilitara a las mujeres para desempaarse en la
vida pblica donde se requiere de firmeza y fortaleza- y sera la excusa ideal para
relegarlas a las artes, la moda u otros tpicos banales o frvolos, asignndoles un papel
fundamentalmente decorativo en la informacin.

Con frecuencia la imagen de las mujeres se usa de manera deliberada para causar
impacto en informaciones sobre catstrofes, violencia regional, terrorismo y hambrunas
corroborando de esta manera el mensaje tradicional y conservador de que las mujeres
son el rostro de la desgracia y la tragedia. Por lo tanto, y coincidiendo con los hallazgos
del relevamiento del captulo I de esta Tesis, el lugar central de las mujeres en las
noticias tiene que ver con el mundo de las emociones, ya sea dando detallada cuenta de
sus sufrimientos como vctimas o en otras situaciones. Y si con alarmante frecuencia los
medios hacen del sufrimiento un espectculo, ello se verifica particularmente cuando el
otro es una mujer. Se robustece as el prejuicio de que la mujer ha nacido para sufrir,
sobre todo si es madre. A la vez, la fragilidad femenina legitimara la funcin
sobreprotectora del varn, uno de los mitos del patriarcado.

148
Exaltacin de la emotividad femenina. Despus de haber estado
secuestrada durante 25 das, Patricia Nine llora de emocin tras ser liberada
(Clarn, 20-10-2004).
Se ha podido verificar tambin la poca noticiabilidad que se le asigna a los temas
y noticias que podran explicitar la inequitativa relacin que existe entre los gneros.
72

La comprobacin es preocupante porque los medios no slo informan: tambin definen
y legitiman modos de socialidad, de constitucin de demandas, de aparicin de sujetos
en el espacio pblico, de conformacin de identidades. Esa capacidad socializadora
podra y debera ser puesta al servicio de la erradicacin de las discriminaciones
sexistas, los estereotipos tradicionales y los prejuicios patriarcales. Se avanzara de esa
forma hacia una sociedad ms libre, plural y democrtica, porque es una condicin
formativa de las democracias actuales la centralidad que tienen los medios de
comunicacin masiva en la conformacin del espacio pblico. En cambio, segn
Bonilla Vlez, se ha impuesto una lgica informativa que ha legitimado desde sus
representaciones noticiosas un tratamiento discriminatorio y desvalorizante hacia
asuntos ciudadanos considerados de segundo orden y relacionados descalificadamente
con la oposicin poltica o con las diferencias tnicas, generacionales, sexuales,
religiosas, de gnero y de clase. Lo pblico, agrega, ha sido puesto ms all de los
individuos y se ha dejado fuera de l a los movimientos culturales y sociales y a las
diferencias culturales que hoy luchan contra la discriminacin y buscan participar en la
socializacin de maneras plurales de ser y de sentir, y no por ello, menos dignas
(1997:42). De all que si diarios de referencia, como Clarn y La Nacin, que son
capaces de influir en las esferas de decisin poltica, no contribuyen a la visibilizacin
de las desigualdades y violencias de gnero, estos tpicos no sern muy tenidos en
cuenta al momento de disear polticas pblicas, como por ejemplo el presupuesto

72
En el informe GMMP slo el 4% de las noticias relevadas dio cuenta de esta problemtica.
149
nacional. No obstante, en algn momento las necesidades o estrategias del poder
poltico pueden sintonizar con los reclamos de las organizaciones femeninas/feministas,
lo cual facilita la legitimacin meditica de sus demandas (as ocurri cuando se
discuti la ley de Cupos). Dice Fagoaga (1994) que ello ocurre cuando esos reclamos no
se plantean en forma amenazante, sino como resultado de reformas o proyectos
viables. En otras palabras, cuando se presentan de una manera que compatibiliza con
los valores y esquemas establecidos y legitimados por medios e instituciones.

Seala Silva (2000) que los medios continan construyendo sus contenidos sin
modificar la aeja nocin de lo que es noticia, definida sta por lo que sucede
principalmente en el mundo pblico, en el mundo poltico y en los acontecimientos que
tienen caractersticas de tragedia y/o hechos que transgreden claramente el orden
establecido. Conflicto y tragedia en el mundo pblico son las dimensiones subyacentes
en la construccin de la actualidad. Visto desde una perspectiva de gnero, este
concepto de noticia restringe el registro y la emergencia de la mujer como protagonista
de la actualidad meditica. Se asume de ello que los criterios de noticiabilidad que
estructuran la seleccin y construccin de noticias, las agendas y hasta las tapas de los
diarios (Martini, 2000: 83)- estn ms orientados a satisfacer inclinaciones morbosas,
que a interpretar la masa crtica de la informacin en busca de su sentido. En
consecuencia, menudea en los medios la argumentacin emocional y escasea la
racional. Y si se trata de hurgar en sentimientos y en conflictos privados, qu mejor que
incluir en el temario noticias sobre mujeres, a quienes histricamente se las ha asociado
con el mundo de las pasiones y los sufrimientos, soterrados unas y otros en el recoleto
mbito del hogar.

Si en los medios lo femenino reina en lo privado, desfallece en lo pblico. Lo
cual explica la escasa cantidad y calidad de noticias halladas sobre mujeres en la
poltica, donde pervive una imagen masculinizada de la actividad, pese a que la
participacin femenina aument drsticamente en las instituciones republicanas y en las
organizaciones de la sociedad civil. Pero ese nuevo escenario no tuvo un registro
conveniente en el material estudiado. Existira, por lo tanto, una relacin desfasada entre
la representacin meditica de la mujer y la realidad cotidiana objetiva, donde la vida de
hombres y mujeres ha sufrido importantes cambios culturales. Los medios masivos,
proverbiales adherentes al discurso del sentido comn -conservador por antonomasia-,
150
tienen grandes dificultades para registrar esos cambios. Las prcticas periodsticas no
habilitan ni facilitan miradas alternativas de la realidad. Hacer lo contrario llevara a los
medios a complejizar justamente all donde tienden a simplificar.

Aunque algunas de las imgenes son distintas en relacin a las que los medios
presentaban en dcadas pasadas, pero subsisten diferentes grados de invisibilizacin y
estereotipificacin cuando ellos abordan las relaciones sociales de gnero, u otras
temticas que ponen en cuestin la sexualidad tradicional. De acuerdo con Lovera
(2007), tanto en los medios como en la sociedad, toda construccin de diferencia sexual
determina a lo femenino como subordinado a lo masculino. Por otra parte, la educacin
sexual, el aborto, el casamiento entre homosexuales, o la adopcin de nios por una
pareja homosexual son vistos y tratados con desagrados o rechazos variables, segn el
medio. Si se coincide en que estas temticas tienen un debate mucho ms adelantado en
vastos sectores de la sociedad -que se ha traslucido en reconocimientos, aceptaciones y
novedosas prcticas concretas-, y si se conviene en que las mujeres han ido tomando
otros lugares, quehaceres y propuestas en la sociedad, resulta todo un desafo para los
investigadores en comunicacin desentraar la razn de ser de este desfasaje entre las
imgenes mediticas y la realidad real. O, en otras palabras, se hace necesaria una
indagacin sobre las causas por las que la cultura periodstica se ha mantenido
inalterable a pesar de las modificaciones en las costumbres y en las mentalidades.

Dicha indagacin debera comenzar teniendo en cuenta los cambios estructurales
que se han producido en la sociocultura y en el sistema infocomunicacional a partir de
la globalizacin econmico-financiera (Ford, 1999). En este camino deben sealarse
procesos de centralizacin, monopolizacin y creacin de productos culturales
globalizados. Lovera (2007) afirma que los capitales mundializados intentan imponer
controles al consumo y a las conciencias y que, en paralelo, estimulan una cultura de
consumo frentico de tener para ser. Como consecuencia de ello, la globalizacin
habra fortalecido al patriarcado. Ciertamente, el control de los medios se ha convertido
en un elemento fundamental de las estrategias de dominacin, y en el ncleo de esta
accin se articula la representacin de la imagen del otro 'a imagen y semejanza' del
inters hegemnico (Moya Richard, 2005). Por ello dichas estrategias son, en ltima
instancia, dispositivos globales de estigmatizacin para el control social (Ford, 1999),
que incluso se expanden hasta las relaciones sociales de gnero.
151

Relegando a otras instituciones que tradicionalmente tenan un gran peso en la
configuracin del imaginario colectivo innegable, los medios masivos reproducen el
pensamiento hegemnico y contribuyen a consolidar las representaciones sociales
dominantes. Por ejemplo, la reproduccin del sexismo a travs del lxico y las imgenes
tiene su origen en ideas e imaginarios arraigados en una cultura de la desigualdad que
legitim histricamente la discriminacin y opresin de las mujeres (Moya Richard,
2005).

Desde otras miradas (IORTV, 2002), se proponen tres causales principales para
explicar la pertinaz resistencia de los medios a modificar sus contenidos y el
tratamiento que hacen de los relatos tanto de ficcin como de no ficcin- sobre
hombres y mujeres. La primera tiene que ver con los intereses econmicos de los
grandes grupos mediticos, que se aseguran resultados pergeando relatos que apoyan y
fortalecen los valores sociales dominantes sobre los cuales se asienta su xito
econmico. La segunda se basa en los procesos y rutinas de produccin, que obligan a
menudo a la profesin periodstica a reproducir las noticias de agencia sin el tiempo
necesario para contextualizar, documentar y/o contrastar fuentes; es decir, para elaborar
informacin de calidad. Se podra argumentar que esta causal no puede ser disociada de
la primera. En la lgica meditica se desprecia a sabiendas la calidad en aras de una
efectividad o un impacto que garanticen un rdito jugoso. O, como afirma Martini
(2007), la espectacularizacin de la noticia es una estrategia productiva de los diarios.
Esto significa que no es tanto un problema de rutinas ajetreadas ni de tiempos acotados,
sino de decisiones editoriales. Hay, por ltimo, una causal derivada de una conciencia
social endeble y de una ausencia de sensibilidad de gnero en la profesin periodstica,
asentadas ambas en la falta de conocimientos y capacitacin sobre el tema. Esta tercera
causal tambin est relacionada con la primera, pues esta insensibilidad se corresponde
con el desinters que existe en muchos medios por aquellos temas que no provocan
impactos profundos e inmediatos.
Tal vez las formas de opresin y silenciamiento de las mujeres se hayan
reciclado y sofisticado, pero ha habido importantes avances en las relaciones entre los
gneros, hay nuevas leyes que promocionan los derechos de la mujeres y hay nuevos
niveles de conciencia de todo aquello que incumbe a los gneros sobre el papel que
152
hombres y mujeres pueden y deben cumplir en la sociedad. Los avances, es cierto, son
lentos y no siempre se terminan de consolidar, sobre todo si de polticas pblicas se
trata. Empero, da tras da aparecen en la sociedad civil nuevas y mltiples iniciativas
dirigidas a establecer relaciones ms equitativas y no violentas entre hombres y mujeres.
Si se mira hacia atrs, hay mucho por hacer en este campo, pero es muchsimo lo que se
ha hecho. Los medios observados en esta Tesis se han mostrado remisos a tomar nota de
que hay un nuevo entramado social, y que por lo tanto todo aquello que incumbe a los
gneros humanos ya no es posible dejarlo como est o, mejor dicho, como estaba hasta
no hace mucho tiempo.
Marcelo R. Pereyra
Diciembre de 2009.


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