Algunas Teorias Eticas Occidentales

TEORIAS ETICAS Y SU CLASIFICACION
Los juicios morales son juicios de valor

Expresan que "algo" es bueno
Se considera una teoria tica cognitivista
Teorias eticas
deontologicas
Pone en
principio el
respeto a la vida
por encima de
los deseos de
quien desea
morir
Teoria tica
teleologicas
Determinan la meta o
fin de las acciones
humanas
Ejemplo: eutanasia,
pasa por alto el
principio de la vida
Las normas expresan obligciones
Todas las personas deben hacer
Es una teria tica no cognitiva

TEORIAS TICAS CLASICAS
Teorias eticas naturalistas
subjetivas
Utilitarismo
Propiedad de
cualquier objeto de
producir beneficio,
ventaja, placer o
felicidad
Se trata de construir
una sociedad donde
coinciden la
busqueda del placer
personal y la
busqueda de la
mayor felicidad para
el mayor numero de
personas
Los placeres deben
ser lo ms
gratificante que se
pueda lograr, es
decir que no
conlleve dolores,
que sean duraderos
y fecundos, que no
se agoten en el
momento de su
disfrute o en si
mismos
Hedonismo de Epicuro
Considera que el fin de
toda actividad humana
es la consecucin del
placer
Para conseguir lo
anterior debemos
eliminar nuestros
miedos. (epicuro
recurrio al atomismo
de Democrito que
dice que al morir el
alma se separa del
cuerpo y de sus
atomos, por lo tanto
no debemos temer a
los castigos despues
de la muerte
En conclusin
Epicuro busca la
salud del cuerpo y la
tranquilidad del alma
Eudemonismo de
Aristoteles
habla de la naturaleza
humana, que precisa de
una razn practica
(prudencia)
Que se transforma en telos
que quiere decir
eudemonia, felicidad es
decir "comnportarse bien"
y de "vivir bien",
comportarse bien es actuar
conforme a la virtud, y vivir
bien es ejercitar la funcion
propia del hombre
Debemos aplicar la regla
del justo medio consiste en
elegir entre dos extremos,
es elegir una posicion
intermedia por ejemplo no
comer demasiado o
escasamente.

TEORAS TICAS DEONTOLGICAS IMMANUEL KANT
Que debo hacer?
Caracteristicas de la tica Kantiana
Libertad,
es decir
la
capacida
d de
elegir
antes de
elegir
hacerlo
El sujeto
moral es
autonom
o, para
Kant este
sujeto
moral es
el
individuo
-
cociencia
o lo que
es lo
mismo, la
buena
voluntad
solitaria
El criterio
para
determinar la
validez
universal de
una norma es
que su
aplicacin no
genere
contradiccin
por ejemplo
el suicidio ya
que va en
contra de la
vida humana
Imperativo
categorico
es decir, si el
"hago yo x"
puede
convertirse
en un
"hagan
todas x"
entonces se
trata de una
norma moral
Rechazo de
las ticas
teleolgicas
, ya que
son
subjetivas
Las
normas
morales
deben
poseer
validez
universal

Debate entre las ticas de los derechos y la del bienestar
Es una discusin sobre distintas concepciones de la libertad
Etica de bienestar es el derecho a
disfrutar de los medios
conducentes a la realizacin de
nuestras metas o fines
Etica de los derechos es el derecho
a que nadie interfiera en nuestros
proyectos de vida
Ambas se caracteristizan por
Construir un modelo de persona
egosta e ilustrada
Fundamentar la tica en la
racionalidad, olvidando el papel
de los sentimientos humanos

ETICA DE LOS DERECHOS
Defiende las libertades individuales y esta nocin la oponen a la del bienestar general asi
como a la libertad positiva
Se debe tomar las debidas cautelas a fin de defender las vidas y propiedades de los individuos
particulares, los cuales no pueden ser sacrificadas con el pretexto de atender al bienestar
general
Representantes de estas teorias son:
tica comunicativa o discursiva
Consiste en sustituir la "buena
voluntad" por "comunidad ideal de
dilogo" es decir en la que hay libertad
de expresin para los individuos
Lo anterior lo alcanzamos a travz de
"la situacin ideal de dilogo" es
decir un dilogo en igualdad de
condiciones. "una norma ser tanto
ms vlida cuando la situacin en la
que se ha consensuado ms cerca est
de esa situacin ideal"
Para aplicar lo anterior debemos tener
en cuenta: las consecuencias de las
acciones al aplicar la supuesta norma,
y los intereses de los individuos.
tica de la justicia de John Rawls
Pretende ser una superacin de
intucionismo (concepcin segn la cual la
nica va del conocimiento de la justicia es
la intuicin)
Pretende elaborar una teora de la justicia
en la que se niega que la perdida para
algunos se convierta en correcta por el
hecho de que un bien mayor sea as
"compartido por otros"
Se debe tener un "contrato social" con el
fin de construir una sociedad en la que
todos los contratantes les resulte
conveniente vivir
Se habla del "velo de la ignorancia" que
trata de atender los propios intereses de
ciertos grupos minoritarios de personas
pasando por encima de los menos
favorecidos, para combatir lo anterior se
habla de la REGLA MAXIMIN que consiste
en maximizar las exigencias de los
individuos socialmente ms debiles

TICAS DEL BIENESTAR
Caracteristicas:
Ofrece un concepto amplio de bienestar, donde considera los placeres relativos al despliegue
de las capacidades cognitivas y de la sencibilidad de todos y cada uno de los seres humanos.
Refuta que el Utilitarismo clasico puede considerar "correcta" la realizacin de actos no solo
injustos sino repugnantes
Objeciones realizadas a las ticas de los derechos
HARE reclama un lugar para la justicia y para los derechos humanos dentro del marco de
una tica fundamentada en los principios del bienestar
Brandt recurre a la nocin de derecho de prima facie, el cual considera tres derechos
esenciales: el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad, los cuales pueden ser
marginados o desplazados por razones y consideraciones relativas a valores ms
importantes en situaciones determinadas

TICAS DE LA EXCELENCIA
Se caracterizan por:
El intento de recuperar
el papel de los
sentimientos y las
pasiones como
fundamento de la tica,
presisandose para ello
de una educacin
sentimental
El nfasis en la
naturaleza social de los
seres humanos
El intento de recuperar la
verdad perdida entre el es
y el debe

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