Las Tres Mitades de Ino Moxo - Fulgor y Hechizo de César Calvo Por Hildebrando Pérez Grande

Grupo Editorial Peisa
LAS TRES MITADES DE INO MOXO Fulgor y Hechizo de Csar

Calvo, por Hildebrando Prez Grande.

Ms que un libro, es un vuelo
Francisco Mariotti

1

En uno de sus poemas ms estremecedores, Anbasis, Saint-John
Perse nos recuerda, como un viejo hechicero de la tribu humana y de
manera alegrica, aquella expedicin conocida como La Marcha de Los
Diez Mil, en la cual participara Jenofonte, como soldado y como escritor.
El texto clsico recrea el fragor de las batallas en donde Ciro El Joven
perdiera la vida frente a su hermano, el rey Artajerjes II, ante quien se
haba sublevado. La retrica guarda memoria de aquella trgica aventura
como La expedicin hacia el interior. La mgica recreacin de
Perse, con el lenguaje y las formas discursivas del siglo XX, nos lleva
ms bien hacia el interior de nosotros mismos, hacia nuestro anbasis:
aquel universo insondable de toda condicin humana. As va el mundo
dice Perse- y de ello slo alabanza tengo.

2

Explorando en los ros profundos de nuestra existencia, recordamos que
un da como hoy naci el poeta Csar Viacheslav Calvo Soriano. Y de
ello, como dira Perse, slo alabanza tengo. Y como si la presente
ceremonia fuese una confabulacin mgica diseada por la sombra
luminosa de Ino Moxo, un da como hoy naci tambin nuestro amigo
Roger Rumrrill, quien nos honra con su presencia esta noche.
Recuperndonos, pues, de estas amables coincidencias, que hacen
tambalear cualquier discurso cartesiano, bien podemos decir que las
aguas torrentosas del Amazonas, incontenible como toda autntica
poesa, ha tomado por asalto a la ciudad letrada. Y de ello slo alabanza
tengo.

La narrativa peruana del siglo XX ha tenido una vocacin muy arraigada
por la problemtica indgena, es decir, su escritura tuvo un norte
inconmovible: la revelacin del hombre y la cultura andina. Es recin a
partir de la denominada Generacin del 50 que nuestra narrativa vuelca
su inters por los avatares de la vida urbana, detenindose de manera
especial en la escandalosa postergacin en la que viven nuestras zonas
marginales. Novelas y cuentos inolvidables supieron recrear aquel
mundo tenso, desigual en el cual podemos visualizar la potica de la
migracin y la transculturacin: todas las sangres, como deca Jos
Mara Arguedas.

Un universo impenetrable, incomprendido, invisible, visto y visitado con
una actitud prejuiciosa y estereotipada fue el mundo de nuestra
amazona. Los pueblos amaznicos, tantas veces humillados y
ninguneados (para decirlo con un tono arguediano), fueron tan slo un
pretexto, salvo algunas honrosas excepciones, para expresar una visin
y un discurso frvolo, extico, mezquino frente a la riqueza cultural de
aquellos pueblos originarios.

3

Csar Calvo Soriano (Lima, 1940-2000), uno de los poetas ms
importantes de la lrica peruana del Siglo XX, ingresa al terreno narrativo
de nuestro pas en 1981 con una obra excepcional en todo sentido: Las
Tres Mitades de Ino Moxo, y otros Brujos de la Amazona. Haciendo
un recuento de las interpretaciones, comentarios y criticas que despert
en esos das la novela de Csar Calvo, se puede hacer hoy un primer
inventario en el cual el signo predominante es la no comprensin total de
la propuesta del autor, es decir: lo insuficiente que fue (o es todava) la
hermenutica con la que pretendemos aproximarnos a un texto de
singular naturaleza, tan desbordante como el mismo Amazonas. Todos
coinciden en la orga lrica del texto, todos expresan la seduccin mgica
que ejerce la prosa de Csar Calvo, casi todos manifiestan el desafo que
es, realmente, esta obra frente a un aparato terico ortodoxo. Y algunos,
acaso los ms, expresan el desconcierto cuando no la sospecha frente a
lo que no se sabe bien si es una novela, un poema - ro, un testimonio
estimulante, un recuento histrico maravilloso de la selva amaznica,
o un ensayo febril (si los hay).

UN TEXTO FRONTERA / LOS COLORES INVISIBLES

En el devenir de la literatura peruana del siglo XX existen algunas obras
que, por su factura, despiertan sospechas, intrigas, malos
entendidos. Hasta la fecha, incluso, no hay consenso en cmo
entender Tempestad en los andes, de Luis E. Valcrcel,(1927),quien,
inmerso en la prdica indigenista que alentara Jos Carlos Maritegui,
publicara un texto realmente inslito para la poca, pues el discurso del
notable etnlogo peruano no es un conjunto de relatos que slo desea
recrear el universo cultural andino, no es una novela en donde hay una
historia que discurre en torno al hombre y la cultura andina, no

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Es un poema-ro, no es un testimonio, no es, en rigor, una reflexin
filosfica sobre la cosmovisin andina. Y cuando los lectores no salan de
su desconcierto provocado por Tempestad en los andes, aparece otro
texto esplndido: La casa de cartn (1929), de Martn Adn, un poeta
realmente excepcional en la literatura latinoamericana. La obra de Martn
Adn tampoco es, desde la perspectiva ortodoxa, una novela, un manojo
de cuentos, un poema-ro, un ensayo sobre las vicisitudes de un grupo
de jvenes en el balneario de Barranco, mirando el mar. Aos despus,
impreso en La Paz, en donde se senta ms cmodo, Gamaliel Churata
dio a conocer su enigmtico libro: El Pez de Oro (1957). Otra vez los
estudiosos y los lectores fueron vctimas del desconcierto, pues, el texto
de Churata volva a romper los esquemas, el formato convencional, en
tanto que desborda cualquier concepto de gnero literario. Y en 1976,
Gregorio Martnez, recreando el universo de la cultura africana afincada
en el Per, obtuvo el premio nacional Jos Mara Arguedas
con su Canto de Sirena, que, una vez ms inquiet a los crticos y
lectores. Pero esta vez, ante las aventuras y desventuras de Cndico
Navarro, casi todos, de manera sospechosa, hicieron las paces con el
autor y la leyeron como si fuera un canto: no una novela, no un ramillete
de relatos, no una reflexin sobre la cosmovisin de los negros afincados
en las costas del Per. En esta constelacin de obras trasgresoras se
inscribe Las Tres Mitades de Ino Moxo, el texto frontera,
abierto, anti-convencional, desafiante, fuera del canon de Csar Calvo.

Existen, pues, en la literatura peruana, textos inclasificables, textos que
se resisten a cualquier encasillamiento, inexplicables desde una lectura
convencional. Incluso se puede decir que hay textos de lectura difcil.
Hermticos. Textos que, en su escritura y en su lectura, no consienten
ningn modelo, un esquema imperante. Las Tres Mitades de Ino
Moxo es un texto singular, insular, provocador. No arraiga en ningn
gnero literario convencional.

Es un texto rebelde a la retrica tradicional. Es un texto que elude
cualquier hegemonismo. Es un texto autnomo, marginal, raro. Las
Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazona, de Csar
Calvo, es un texto frontera, lmite, rebelde, anti esquemtico. Pero no es
hermtico: es transparente. No es excluyente, su ntima vocacin es
incluyente. El discurso alucinante de Csar Calvo es una prueba ms del
carcter heterogneo de la literatura peruana.

5

LAS TRES MITADES DE INO MOXO

La obra de Csar Calvo es un manojo de relatos que aparentemente
estn desconectados, figuran ser historias inconexas, unidos tan slo por
la voz del protagonista: todo gira a su alrededor. Frente a este abanico
de hechos fascinantes que discurren en prrafos de diversa extensin,
Csar Calvo explora, navega, experimenta sobre la pgina en blanco, sin
olvidar lo primordial: narrar desde la perspectiva mtica, desde la
atmsfera mgica de Ino Moxo, el jefe de los jefes amawaka.

La prosa sensual, envolvente, torrentosa a veces como un ro poderoso,
manifiesta un soberbio manejo del lenguaje lrico, del ritmo y la cadencia
prximos al lenguaje onrico que nos lleva a mundos insospechados. Por
otro lado, en los dilogos a ratos electrizantes, sumamente intensos,
brota una rica gama de frases tpicas de nuestra amazona, formas
orales, lexicales que expresan con frescura la vida cotidiana, el humor
travieso, la fina irona como un dardo que atraviesa de manera letal el
aire espeso de los desamores, las injusticias. La obra en s es una
recreacin feliz de la cosmovisin amawaka y

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Los inquietantes encuentros y desencuentros de la cultura tradicional con
la cultura moderna de occidente.

La escritura que nos revela el iryvenir de Ino Moxo, est constituido por
cuatro captulos en los cuales el manejo del tiempo est a merced del
prodigioso capricho de quien narra las historias: no recurre a la linealidad
convencional sino a diversos planos temporales de tal suerte que
refuerza la atmsfera mtica del relato. A todo esto hay que agregar que
Csar Calvo acert en la elaboracin de la estructura de la obra, que
fluye de manera abierta, creando diversos espacios que hacen de la obra
un texto mgico. Acaso si el mejor elogio que se podra decir sobre
nuestro entraable poeta es que en este texto logr verbalizar su
apasionante interpretacin de nuestra realidad interior como un
legtimo Yora, es decir, como un amawaka que, a la manera de los textos
homricos, va en busca del padre, en busca del maestro, en busca de
su mismidad., de su otredad, de suAnbasis.

Las Tres Mitades de Ino Moxo y otros brujos de la Amazona, es un
prodigioso conjuro por una vida plena, un rito solidario contra la muerte y
el olvido, un hechizo potico que legitima y dignifica a la condicin
humana.

Mencin aparte merece Ediciones Peisa que nos devuelve, ahora, en
una edicin primorosa, la palabra luminosa de un chamn, de un poeta
inolvidable como Csar calvo.

Hildebrando Prez Grande.
Lima, 26 de julio de 2011.

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