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INDICE

Prlogo ................................................................................................................................................................... pg. 3

Tema # 1 Podemos confiar en la Biblia?............................................................................................................ pg. 4

Tema # 2 Quin es Dios? .................................................................................................................................. pg. 10

Tema # 3 El origen del mal ................................................................................................................................. pg. 15

Tema # 4 Levanta y anda .................................................................................................................................... pg. 20

Tema # 5 El plan de salvacin ............................................................................................................................... pg. 25

Tema # 6 Cmo viven las personas que son salvas? ........................................................................................ pg. 30

Tema # 7 La santificacin ................................................................................................................................... pg. 37

Tema # 8 La ley de Dios ...................................................................................................................................... pg. 43

Tema # 9 El sbado ............................................................................................................................................. pg. 48

Tema # 10 Quin cambio el sbado? ................................................................................................................. pg. 53

Tema # 11 El estado de los muertos .................................................................................................................. pg. 58

Tema # 12 La segunda venida de Cristo ............................................................................................................. pg. 63

Tema # 13 El Espritu Santo ................................................................................................................................ pg. 69

Tema # 14 El don de Profeca ............................................................................................................................. pg. 74

Tema # 15 La iglesia del tiempo del fin .............................................................................................................. pg. 80

Tema # 16 Est es la verdadera Iglesia del tiempo del fin ................................................................................. pg. 87

Tema # 17 El bautismo ....................................................................................................................................... pg. 96

Tema # 18 La administracin de la vida ........................................................................................................... pg. 102

Tema # 19 El milenio y la tierra nueva .............................................................................................................. pg. 108

Tema # 20 Qu debo hacer para ser salvo? .................................................................................................... pg. 113


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Tema # 21 Somos discpulos para hacer discpulos .......................................................................................... pg. 117

Tema # 22 Puestos los ojos en Jess ................................................................................................................. pg. 122

Tema # 23 Msica o adoracin ......................................................................................................................... pg. 127

Tema # 24 El rico y Lzaro ................................................................................................................................. pg. 134

Tema # 25 Por qu no deben usar joyas los cristianos? ................................................................................... pg. 140

Tema # 26 Cundo naci Jess? ........................................................................................................................ pg. 147

Tema # 27 Las cinco artimaas de Satans ...................................................................................................... pg. 153



















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PROLOGO
Hechos 2:39 En efecto, la promesa es para ustedes, para sus hijos y para todos los extranjeros, es decir,
para todos aquellos a quienes el Seor nuestro Dios quiera llamar.
Este material est escrito para todas las personas sinceras, que sin prejuicios quieran investigar las precio-
sas verdades que Dios nos regal por medio de su sagrada palabra.
Permanentemente un grupo de queridos hermanos se renen con este servidor para el estudio sistemtico
de la Biblia. Por aos lo hemos hecho y todos hemos sido beneficiados con el derramamiento de luz por la
conduccin del Espritu Santo.
El ao pasado se nos uni un miembro nuevo, visita que deseaba conocer acerca de la palabra de Dios, en-
tonces fuimos iluminados para estudiar las principales doctrinas a la luz de la Biblia, nos propusimos estu-
diar un tema por cada semana y gracias a Dios lo hemos logrado, todos los hermanos obtuvieron una copia
del tema semanal y todos sin excepcin hemos sido muy bendecido en el enriquecimiento de nuestra fe y
en el abandono de nuestros pecados.
Pensbamos en estudiar quince temas, pero al final se hicieron veinte y siete temas, Gloria a Dios! Y el ms
bendecido he sido yo. He sido autodidacta por ms de treinta y tres aos, desde que ingrese a la Iglesia, eso
me ha permitido mantener permanentemente la enseanza en la Iglesia, mis grandes maestros han sido el
Pr. Alejandro Bulln de quien he aprendido muchsimo y del Pr. Esteban Borh otro gran maestro, de ambos
tengo tantas cosas aprendidas y tanto que agradecerles. Tomando prestado el pensamiento dariano puedo
decir que estos grandes maestros son montaas habitadas por el fuego de Dios
Al reflexionar acerca de este material, he llegado a la conclusin de que si los hubiera tenido a mi disposi-
cin hace treinta y tres aos, o veinte, o quince o quizs cinco aos o menos, no hubiera cometido los erro-
res y pecados que he cometido. Estoy convencido que la persona que los lea, los estudie a luz de la Biblia y
los aplique en su vida, con toda seguridad ser salvo. Esto es un reto que les hago. Cada pgina escrita de
este material est respaldada por la oracin permanente y la direccin del Espritu Santo, estar orando
para que sea el Espritu Santo quien les dirija en el estudio de estos temas y que tomen todas las decisiones
que tengan que tomar.
Que Dios les bendiga.
Se utiliz la versin de la Biblia Nueva Versin Internacional 1999, (NIV).
Managua, 5 de Junio del 2013.

Leandro Delgado Miranda

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Estudio Nro. 1
PODEMOS CONFIAR EN LA BIBLIA?
Josu 1:8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que
guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te
saldr bien.
Este es el primero de veinte y siete estudios acerca de las enseanzas bsicas de la Biblia. Naturalmente el primer
tema tiene que ser con respecto a la inspiracin de la Biblia. Hay mucha gente sincera en el mundo que no cree que la
Biblia es la palabra inspirada de Dios, algunos lo toman a penas como una gran obra literaria, en muchas universida-
des es estudiada como una fuente de informaciones sociolgicas acerca de culturas antiguas, muchas gente se pre-
gunta Por qu tengo que creer que un libro que fue escrito muchos aos atrs es la palabra de Dios? Qu base ten-
go? Qu argumentos tengo para aceptar que la Biblia es la palabra de Dios? El objetivo de este estudio es justamen-
te mostrar que la Biblia es la palabra inspirada de Dios.
Lo primero que tenemos que entender es que Dios, es un Dios que se comunica, no es un Dios que guarda silencio, no
es un Dios que cre al ser humano y lo abandon a su propio camino, pues nosotros no somos fruto de la casualidad,
cuando nacimos en este mundo Dios tena un plan maravilloso para cada uno de nosotros. Si ests pasando por un
momento difcil y si has llegado a la conclusin de que no eres feliz y si todo te ha salido mal hasta este momento, es
tal vez porque no has descubierto cual es el plan que Dios tiene para ti. Cmo se podr caminar en medio de una
selva enmarallada si no se tiene un mapa en la mano? El mapa que Dios nos dej es la sagrada escritura, leyendo la
Biblia se puede aprender a ser un buen padre, buen hijo, buen esposo, buen amigo, buen ciudadano, la Biblia es el
mapa de la felicidad en tu mano.
Pero cmo hacer para entender la Biblia? Cmo hacer para aceptar que la Biblia es la palabra inspirada de Dios?
Ese Dios maravilloso que no guarda silencio, que te cre con un propsito extraordinario para tu vida, en el jardn del
Edn se comunicaba con Adn cara a cara, hablaba como nosotros hablamos con nuestros cnyuges, con nuestros
hijos, con nuestros amigos y Adn se regocijaba en hablar con su Dios, en mantener una comunin corporal con el
Creador, sin embargo el registro bblico dice que despus del pecado Dios vino a visitar a Adn y Eva, pero ellos se
escondieron detrs de un rbol, desde entonces el hombre pas a escuchar la voz de Dios pero ya no poda verlo cara
a cara porque el pecado los haca sentir indignos, por ms que los brazos del Padre estuviesen abierto, el pecado los
haca sentir que no lo merecan, tenan miedo y ese miedo hacia Dios es uno de los primero frutos del pecado.
Adn y Eva ya no podan ver el rostro de Dios, no podan mirarle a los ojos, solo podan escuchar su voz, sin embargo
el tiempo fue pasando y cuando el pueblo de Israel estaba en el monte del Sina y queriendo Dios entregarles los
principios eternos y queriendo comunicarse con su pueblo, estos respondieron as: xodo 20:18-19 Cuando los is-
raelitas escucharon los truenos y el toque de trompeta, y vieron los relmpagos y el humo que cubra la montaa,
sintieron mucho miedo y se mantuvieron lejos de all.
19)
Luego fueron a decirle a Moiss: Es mejor que seas t
quien nos hable. Dinos qu debemos hacer, y te obedeceremos. Si Dios nos habla, podramos morir. La triste reali-
dad del ser humano, llegaron a tal punto que tenan miedo de escuchar la voz de Dios.


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Qu sera del hombre sin las orientaciones divinas? Qu sera de un nio pequeo si no tuviera un padre que lo
protegiera, sin un padre para guiarlo en esta dura vida? Qu poda hacer Dios, si quera acercarse a sus hijos y estos
huan de l? l quera hablarles pero ellos no queran que lo hiciera? Fue entonces que Dios no queriendo guardar
silencio y continuar orientado a los seres humanos, aconsejndoles, mostrndoles el camino de la felicidad, de la
prosperidad, del xito, para no verles derrotados, humillados, fracasados en la vida, fue entonces que Dios tuvo que
escoger algunos hombres, porque a lo largo de la historia de la humanidad siempre ha habido hombres y mujeres que
han vivido una vida de especial comunin con Dios.
Dios tom a esas personas y les comunic el mensaje. Algunas veces lo hizo a travs de sueos, otras a travs de vi-
siones, o se les presentaba personalmente dejndoles escuchar su voz y esas personas tomaron el mensaje, lo escri-
bieron y lo han dejado como un legado para nosotros. La coleccin de esos mensajes es lo que llamamos la sagrada
escritura, la Biblia, 2-Pedro 1:21 Ningn profeta habl por su propia cuenta. Al contrario, todos ellos hablaron de
parte de Dios y fueron guiados por el Espritu Santo. Quiere decir que esas personas no decidieron ellos escribir la
Biblia, fue Dios quien decidi escogerlos y entregarles su mensaje.
La palabra de Dios no fue trada por voluntad humana, pues fue Dios quien escogi a esas santas personas, pero pue-
des pensar qu pruebas tengo para aceptar que la Biblia es la palabra de Dios?
Analizaremos algunos argumentos:
Primero: EL TESTIMONIO DE LOS PROPIOS ESCRITORES:
Los propios escritores bblicos dicen que ellos no escribieron lo que quisieron, sino que recibieron el mensaje de Dios,
David que escribi los salmos dice en 2-Samuel 23:2 Estas palabras no son mas; son palabras del espritu de Dios,
que habla por medio de m y Ezeq 2.2 En ese momento sent que algo dentro de m me haca levantarme, y
pude or que Dios me daba este encargo As como David y Ezequiel los otros escritores bblicos antes de escribir
dicen: palabra de Jehov que vino a mi palabra del Seor palabra de Dios quiere decir que la primera prueba
que tenemos es el testimonio de los propios escritores bblicos, pues ellos antes de escribir dijeron: No es mi pala-
bra, es la palabra que Dios me entreg pero cualquiera podra decir yo recib la palabra de Dios y nosotros va-
mos a creer por eso? Claro que s, y aunque este argumento es bueno pero tambin es muy frgil, sin embargo Dios
nos dej la vara para medir si el profeta habla de s o de Dios Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dijeren con-
forme a esto, [es] porque no les ha amanecido. Mat. 17:20 As, por sus frutos los conoceris En realidad, no se
puede separar el carcter de una persona de sus obras y enseanzas. Jess destaca la relacin estrecha, esencial,
directa entre la clase de rbol y el fruto que ste produce. Es imposible, por naturaleza, que un rbol malo produzca
buen fruto, y viceversa.
Segundo: EL TESTIMONIO DE JESUS:
Cuando Jess estuvo en esta tierra, cuando vino a este mundo naciendo de la virgen Mara, cuando anduvo con sus
discpulos predicando su evangelio, los libros del antiguo testamento ya estaban escritos y muchas veces en sus en-
seanzas Jess mencion citas de la Biblia que ya estaba escrita en aquel tiempo. Si esas palabras del antiguo testa-
mento no hubiesen sido inspiradas por Dios, Jess no las habra mencionado en sus enseanzas, por lo tanto el hecho
de que Jess cit muchos versculos de la Biblia del antiguo testamento es una prueba ms de la que Biblia es la pala-
bra de Dios. Luc 24:27 Luego Jess les explic todo lo que la Biblia deca acerca de l. Empez con los libros de la
ley de Moiss, y sigui con los libros de los profetas. Juan 5:39 "Escudriad las Escrituras, ya que pensis tener en
ellas la vida eterna. Ellas son las que dan testimonio de m. Hech. 18:28 Porque con gran vehemencia refutaba
pblicamente a los judos, demostrando por las Escrituras que Jess era el Cristo.

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Tercero: LA UNIDAD DE LA BIBLIA:
La Biblia fue escrita en un periodo de mil quinientos aos, Moiss que escribi el primer libro de la Biblia que es libro
de Job en el ao 1,473 AC., aproximadamente y Juan el evangelista que escribi 3ra de Juan que es el ltimo libro
escrito de la Biblia aproximadamente en el ao 95 dC y fue escrito 1500 aos despus aproximadamente, o sea entre
Moiss y Juan transcurrieron 1,500 aos, es imposible que se conocieran uno a otros y entre ellos estn Isaas, Daniel,
Ezequiel, Malaquas, Pablo, Lucas, Mateo, etc., son cuarenta escritores bblicos diferentes en todo, en cultura, en
formacin, en educacin, la mayor parte de estas personas no se conocieron entre s, sin embargo al leer la Biblia
desde el Gnesis hasta el Apocalipsis uno se da cuenta que hay una unidad, es como si Moiss le dijese al siguiente
escritor: Mira, yo voy a parar aqu y tu continuas el mismo raciocinio y luego el siguiente escritor para y le entrega la
pluma al otro y le dice tu continua en la misma lnea.
El Gnesis empieza narrando la historia de la creacin, despus viene la entrada del pecado, la cada del hombre y la
desgracia del planeta tierra. Cuando vamos al Apocalipsis la Biblia termina narrando la salida del pecado, la restaura-
cin del hombre y nuevamente un mundo perfecto y lleno de amor. Entre Gnesis y Apocalipsis est toda la historia
de dolor, de muerte, que el pecado trajo al ser humano est descrita como si hubiera sido escrita por una sola pluma,
solo que Moiss no conoci a Juan y Juan no conoci a Moiss. No son libros separados donde cada autor escribe un
tema diferente, hay una lnea, un hilo cociendo cada pgina de la Biblia, porque a pesar de que hubo cuarenta dife-
rente escritores bblicos, hubo un solo autor el Espritu Santo y l fue quien inspiro a Moiss y a todos los dems es-
critores y al mismo Juan, por lo tanto a esto es lo que se llama la unidad de la Biblia y esta unidad es uno de los argu-
mento poderoso para aceptar que la Biblia no es un libro comn, sino que es la palabra inspirada de Dios.
Cuarto: LAS PROFECIA CUMPLIDAS:
La Biblia no es un libro especficamente de profeca, pero hay muchas profecas contenidas en ella, Isaas 40:22 Dios
est sentado sobre la redondez de la tierra Claramente la Biblia nos dice que la tierra es redonda, solo que la
ciencia de aquel tiempo miraba a la Biblia con ojos de sospecha, la ciencia afirmaba que la tierra no es redonda, que
la tierra es plana, pero la Biblia afirma que la tierra es redonda, fue el 12 de Octubre de 1492 que finalmente Cristbal
Coln lleg a Amrica y no solo descubri Amrica sino que tambin descubri y prob al mundo que la tierra es re-
donda y la Biblia lo enseaba miles de aos atrs.
Daniel capitulo dos, el objetivo de este estudio no es ensear la profeca de Daniel dos, ojala se despierte en ti la in-
quietud de buscar ms informacin con relacin al captulo dos de Daniel. Hubo un rey llamado Nabucodonosor, tuvo
un sueo y nadie poda interpretar el sueo, excepto Daniel que interpret el sueo y en la interpretacin de ese
sueo estaba la profeca del desfile de los imperios, de cmo Babilonia cay, cmo sucedi a Babilonia el imperio
Medo-Persa, cmo tambin ste cay, luego lleg Grecia liderada por un hombre joven, un guerrero extraordinario
Alejandro Magno, tambin Grecia cay y subi Roma y cmo Roma tuvo tanto poder de masacrar a las personas,
pero finalmente Roma se desintegr y despus de Roma muchos quisieron formar un imperio mundial y no pudieron
hacerlo y nunca ms se levantar un imperio mundial, hasta que finalmente Cristo vuelva a la tierra y terminar con
la historia de este mundo, esa profeca detalle, por detalle, est mencionada en Daniel dos y cuando fue escrita nadie
poda creerla pero hoy en da ya no es ms profeca, es historia, ya todo se ha cumplido excepto el final de ella y na-
die puede discutirla, sin embargo hay algunos crticos que al ver la profeca cumplida y que pas a ser historia, dicen
que el libro de Daniel fue escrito despus que todo aconteci, pero si vamos a la historia vemos que el libro de Daniel
fue escrito antes del desfile de esos imperios y este es un argumento ms para probar que la Biblia es la palabra de
Dios.

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Quinto: EL ARGUMENTO MAS GRANDE ES NUESTRO TESTIMONIO:
El argumento ms grande no es el testimonio de los propios escritores, ni el testimonio del propio Seor Jesucristo, ni
la unidad de la Biblia, o las profecas cumplidas, estos argumentos son contundente y extraordinarios, pero el mayor y
ms grande argumento es el poder transformador de la palabra de Dios, he ledo muchos libros, de historia, literatu-
ra, geografa, etc., y eso ha aumentado la informacin en mi mente, pero mi vida no cambi, es imposible leer la pa-
labra de Dios y que sigamos viviendo la misma vida. Han llegado a la iglesia multitudes de personas: borrachas, ho-
mosexuales, delincuentes, ladrones, mentirosos, adlteros, fornicarios, etc., gente pervertida, endurecida, que un
da ley la palabra de Dios y dentro de ese corazn sucedi un milagro, han testificado diciendo que estaban perdi-
dos, con hogares deshechos, no eran felices, muchas veces intentaron suicidarse, la vida no tena sentido para estas
personas, hasta que un da se encontraron con la palabra de Dios y entonces se produjo el milagro del cambio, sa-
ben por qu? porque la Biblia no es un libro escrito por hombres, claro que fue escrita muchos aos atrs y hay mu-
cha gente que dice cmo voy a creer en un libro que fue escrito para una cultura de siglos atrs? Pero es que lo que
vale de la Biblia son los eternos principios de Dios, no los detalles de cultura, de costumbres, la verdad siempre ha
sido y ser verdad, la fidelidad siempre ha sido y ser fidelidad, igual que la honestidad que siempre ha sido honesti-
dad, as como el hombre sin Cristo ha sido y ser un hombre vaco y desesperado, que siempre trat de encontrar su
propio camino pero sin Dios, pero siempre se hiri, siempre se golpe, as fue siglos atrs, as fue en tiempo de Jess
y as sigue siendo hoy.
A lo mejor la historia se repite en tu vida y has tratado de ser feliz a tu manera, y qu has conseguido? Te has herido,
te has golpeado, te miras al espejo y te das cuenta que has envejecido qu has hecho con tu vida? Qu es lo que te
est faltando? Eres una buena persona, tienes talento, actitudes, te sientes perdido como en una selva enmaralla-
da? Tratars de encontrar el camino solo y a tu manera? Hasta que un da de tantos, cansado de tanto luchar por s
solo y sin fuerzas para seguir adelante, te das cuenta de que no necesitas seguir viviendo as, porque el Seor Jesu-
cristo te ha dejado un mapa, para que con ese mapa en la mano puedas encontrar el camino y avanzar sin miedo. l
no te cre para que vivas derrotado, l te cri para que vivas feliz y para eso l quiere comunicarse contigo.
Cul es el propsito de la Biblia? Por qu Dios nos dej la Biblia como un legado precioso para nosotros? En 2-Tim.
3:16 Todo lo que est escrito en la Biblia es el mensaje de Dios, y es til para ensear a la gente, para ayudarla y
corregirla, y para mostrarle cmo debe vivir. BLS. En otras versiones dice: toda la escritura es inspirada por Dios
los hombres que Dios escogi para inspirarlos y darles el mensaje no fueron tteres que recibieron de Dios palabra
por palabra de lo que tenan que escribir, no, Dios les dio el mensaje, pero esos escritores usaron sus palabras, su
propia cultura, su estilo de escribir, muchas veces los conceptos que ellos tenan como fruto de la regin en que vi-
van pero el mensaje era inspirado, no las palabras, Dios respet la libertad, pero claro que el Espritu Santo que inspi-
r el mensaje, se encarg tambin de cuidar que esos escritores humanos no cometiesen errores, no trasmitiesen el
mensaje de una manera equivocada.
Cuando el mensaje llega a nuestras manos el Espritu Santo hace otro trabajo en nosotros, El ilumina nuestro enten-
dimiento, porque as como cuid para que los escritores bblicos escribiesen el mensaje correcto, hoy da el Esprito
Santo nos inspira, nos ilumina, para que entendamos correctamente el mensaje escrito, porque nosotros tambin
podemos equivocarnos en la interpretacin del mensaje y a ese trabajo del Espirito Santo se le llama iluminacin.
De tal manera que porque la Biblia es un libro inspirado de Dios, nunca debe de ser leda sin oracin, siempre que
abras la Biblia tienes que cerrar los ojos y al conversar con Dios dile: Seor te agradezco por tu palabra, s que fue
inspirada por el Espritu Santo, por lo tanto necesito del Espritu Santo para que me ilumine y me otorgue el poder

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para entender lo que est escrito. Hay una promesa maravillosa en Proverbios 2:3-6 Pide entendimiento y busca la
sabidura como si buscaras plata o un tesoro escondido.
5)
As llegars a entender lo que es obedecer a Dios y cono-
cerlo de verdad.
6)
Slo Dios puede hacerte sabio; slo Dios puede darte conocimiento. Aqu Dios est prometiendo
que si estudias la Biblia con diligencia (prontitud, agilidad, cuidado), si cada maana cuando te levantas con el deseo
de entender cul es el plan de Dios para tu vida y para ese da, estudias con oracin su palabra, Dios no te va a frus-
trar, te va a responder, te mostrar el camino que debes seguir y ese da vivirs feliz.
Hoy millones de seres humanos que no salen a trabajar sin antes consultar al horscopo, porque tienen miedo de dar
un paso sin consultar de cmo ser ese da. Y con quin consultan? Con los astros, con las cartas, etc., Por qu en
lugar de preguntarle a los astros de que cmo ser tu da el da de hoy, por qu no le preguntas al Creador de los
astros? Por qu en lugar de ir al adivino, no vas mejor al Creador del adivino? La promesa bblica es que si clamamos
a la inteligencia, si la buscamos como buscamos al dinero, entonces entenderemos el temor a Jehov y encontrare-
mos el conocimiento de Dios y si has vivido derrotado hasta el da de hoy, tal vez sea porque no conocas cual era el
plan de Dios para tu vida, cul es el resultado de estudiar la Biblia? En la medida que vayas estudiando la Biblia, qu
va a pasar en tu vida? Salmo 119:9 Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu Palabra. Uno de los fru-
tos que aparece en la vida de aquel que estudia la Biblia es que su vida comienza a ser limpiada, a ser corregida, Sal-
mo 109:11 En mi corazn he guardado tus dichos, para no pecar contra ti. Quiere decir que otro de los beneficios
del estudio de la palabra de Dios es que comienzas a entender cul es el camino correcto, recuerda que nadie puede
estudiar con diligencia la Biblia sin que su vida cambie, si no te miras en el espejo de la palabra de Dios nunca te dars
cuenta con exactitud de lo que ests haciendo, por eso David dice En mi corazn he guardado tus dichos para no
pecar contra ti
Curiosidades en la Biblia:
La palabra Biblia no aparece en la Biblia excepto en la portada y en el lomo del libro. La palabra biblia proviene del
hebreo biblion que en nuestro idioma se traduce a Biblia, que significa conjunto de libros. Fue escrita en hebreo,
arameo y griego en un perodo aproximado de 1,500 aos, por ms de 40 personas en lugares y tiempos diferentes
pero todos con un propsito, de dar a conocer el plan de Dios.
La Biblia cristiana ortodoxa consta de 1,347 captulos; la catlica romana, de 1,329, y la Reyna Valera que es la que es
reconocida y usada por los no catlicos excepto los Testigos de Jehov, tiene 1,189 captulos, 260 de los cuales consti-
tuyen el Nuevo Testamento y 929 del Antiguo Testamento.
El libro que aparece como ltimo en el orden de la Biblia es el Apocalipsis de Juan, pero en realidad el ltimo en ser
escrito fue el Evangelio de Juan que fue escrito por el apstol Juan aproximadamente en el ao 95 dC y el primero en
escribirse fue el libro de Job que fue escrito por Moiss en el desierto de Madian en el ao 1,473 AC., aproximada-
mente. El captulo ms corto de la Biblia es el Salmo 117 (solo 2 versculos), y el captulo ms largo es el Salmo
119 (176 versculos). El libro ms corto de la Biblia es la Segunda Epstola de Juan (13 versculos), seguido por la
Tercera Epstola de Juan (15 versculos), el Libro de Abdas (21 versculos) y la Epstola de Judas (25 versculos).
Los versculos ms cortos de la Biblia son xodo 20:13 (No matars), xodo 20:15 (No robars), y Juan 11:35
(Jess llor). El ms largo es Esther 8:9.
La Biblia an sigue siendo el libro ms vendido de todos los tiempos y el ms traducido, la Biblia o al menos parte de
ella, se encuentra traducida a 2,303 idiomas.

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La Biblia Reyna Valera est formada por el Antiguo testamento que contiene 39 libros y el Nuevo testamento que
contiene 27, dando un total de 66 libros. La Biblia Reyna Valera tiene 1,189 captulos, 929 del A.T y 260 del N.T. El
Antiguo Testamento contiene 22,485 versculos y el Nuevo Testamento contiene 7,957 para un total de 30,442 ver-
sculos en toda la Biblia.
El Antiguo Testamento contiene 2, 634,202 letras y el Nuevo Testamento 932,278 letras para un total en toda la Bi-
blia de 3, 566,480 (TRES MILLONES QUINIENTOS SESENTA Y SEIS MIL CUATROCIENTOS OCHENTA) letras. Les invito a
contarlas y a comprobar este dato.
En la Biblia Jess est en el centro. El captulo ms corto es Salmo 117 y el ms largo Salmo 119, el captulo que est
en medio de estos dos y el centro de toda la Biblia es el Salmo 118. Hay 594 captulos antes del Salmo 118 y 594 cap-
tulos despus, que sumados dan 1,188 ms el captulo 118 da un total de 1,189 captulos que tiene la Biblia Reyna
Valera la ms difundida de la cristiandad. El versculo del centro de la Biblia es el Salmo 118:8 Mejor es confiar en
Jehov Que confiar en el hombre. Que Dios les bendiga.
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Alejandro Bulln

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Estudio Nro. 2
QUIEN ES DIOS?
El ttulo de este estudio puede parecer completamente extrao, la mente humana nunca va a poder entender a Dios,
no se puede atrever con este pequeo estudio bblico entender quin es Dios. Martin Lutero tena una ilustracin
interesante, deca que Dios es como todo el agua del mar y que nuestra mente es como un pequeo vaso, cmo se
puede hacer caber en un pequeo vaso toda el agua del mar? Por lo tanto cmo el ser humano, la criatura, puede
atreverse a entender a Dios, su Creador con su mente finita? Es imposible, sin embargo aunque Dios no puede ser
entendido, estudiando su palabra podemos llegar a conocerle mejor, Juan 17:3 Y esta es la vida eterna: que te co-
nozcan a ti, el nico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.
El ser humano busca desesperadamente la vida, est permanentemente buscando la fuente de la juventud, los cen-
tros de belleza y los gimnasios estn llenos, los que venden remedios para prolongar la vida se estn volviendo ricos,
cuando alguien dice que han descubierto un lugar que hay un barro que transforma la piel en una piel ms joven las
multitudes corren, pagan el dinero que sea necesario para llegar a ese lugar y si de repente alguien dice que hay una
fuente con agua milagrosa que puede rejuvenecer, la gente corre, el ser humano busca vivir el mayor nmero de
aos posibles, pero con todas sus tcnicas y estrategias cuntos aos puede agregar a su vida? Tal vez unos pocos
aos ms y qu es eso delante de toda la eternidad de Dios? Sin embargo Dios dice Y esta es la vida eterna: que te
conozcan a ti, el nico Dios verdadero y el objetivo de esta leccin es ensear algunas cosas con relacin a Dios
que la Biblia nos muestra.
Mucha gente se pregunta cmo puedo creer en Dios, si nunca lo he visto? Una cosa es cierta, que en la hora de la
muerte, el hombre por ms ateo que diga ser, clama a Dios, es verdad que a Dios no lo podemos ver, ni tocar, pero
no por eso Dios no existe, el dolor existe y aunque no se le puede ver se siente, en la Biblia se pueden encontrar las
huellas de Dios, Mat. 6:28-29 Y por el vestido, por qu os angustiis? Considerad los lirios del campo, cmo cre-
cen: no trabajan ni hilan;
29)
pero os digo que ni aun Salomn con toda su gloria se visti como uno de ellos., el
propio Jesucristo nos desafo a que mirramos los lirios del campo, su belleza, sus variados colores, ningn pintor
humano podra pintar con todo su arte los colores maravillosos que tienen los lirios del campo. Se tiene que ser un
terco, obstinado, si se encuentra un cuadro maravilloso y preguntases ese cuadro apareci de repente, de la casua-
lidad? a lo mejor un pincel por s solo fue mezclando la pintura y luego apareci el cuadro. Sera ignorancia y hasta
chistoso defender una cosa as. Si miras a los lirios del campo te atrevers a decir que Dios no existe? Es verdad que
no podemos ver a Dios, pero si podemos ver sus obras en la tierra, observa a los pajaritos, o a las flores, o una puesta
del sol, an en este mundo lleno de pecado est escrito en el paisaje que te rodea, el amor maravilloso y el poder
creador que Dios tiene.
Salmo 19:1 Los cielos cuentan la gloria de Dios y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Aqu tenemos otro
desafo, nos dice: Mira los cielos ya que no te convence lo que ves en la tierra, pues mira los cielos, los astros, las
estrellas, distantes de la tierra aos y aos luz, infinidad de astros y planetas y todos tienen un rumbo, qu sera de
un planeta si chocase contra otro? El planeta tierra tiene su propio rumbo, sigue por ese rumbo y no se sale, da tras
da, mes tras mes, ao tras ao, siglo tras siglo, qu sera de este planeta si un da se sale de su rumbo? Los movi-
mientos de todos los astros se parecen a un reloj sincronizado, el sol, la luna, las estrellas, las lluvias, cmo puedes

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creer que todo eso apareci como un fruto de la casualidad? Sin duda ninguna y por lgica debemos de aceptar que
detrs de todo esto hay un Dios Creador.
Isaas 40:26 Levantad en alto vuestros ojos y mirad quin cre estas cosas;

l saca y cuenta su ejrcito; a todas
llama por sus nombres y ninguna faltar. Tal es la grandeza de su fuerza y el poder de su dominio! Este versculo
testifica de que aunque no lo puedas ver ni tocar, se puede ver a Dios a travs de sus obras en la tierra, en el cielo y
tambin lo puedes ver en tu cuerpo, Salmo 139: 13-14 T formaste mis entraas; me hiciste en el vientre de mi
madre.
14)
Te alabar, porque formidables y maravillosas son tus obras; estoy maravillado y mi alma lo sabe muy
bien. Pensemos en la funcin del corazn, desde el da en que naciste hasta hoy, tu corazn nunca ha dejado de latir
ni por un segundo, porque si hubiese parado estaras muerto, en este mundo qu maquina existe que pueda traba-
jar 70,80, 90 aos sin parar ni un solo segundo? El corazn es una maquina extraordinaria. Hay mdicos sinceros que
declaran que en la medida que ms se estudia el cuerpo humano, ms se debera de creer en Dios, pues no hay ma-
nera que un mdico honesto no pueda creer en la existencia de Dios, porque cuando se observa la manera extraordi-
naria de cmo funcionan los rganos del cuerpo se llegan a la conclusin que una mente extraordinaria lo planifico y
lo hizo.
Piensa en la comida como entra en tu boca, Dios ha puesto en ti las glndulas salivares para ayudar al proceso diges-
tivo, coloc dientes en tu boca para triturar los alimentos, llega a tu estmago y luego el hgado soltando los jugos
gstricos para ayudar al proceso digestivo, definitivamente el cuerpo humano es una maquina cientfica de la ms
alta precisin, pero hay gente necia que dice: no creo en Dios porque nunca lo toqu, cierto que nunca has podido
tocar a Dios y nunca lo hars, pero la Biblia no te desafa a tocar a Dios, sino que te desafa a mirar primero las cosas
de esta tierra, despus a que levantes tus ojos y mires al cielo y luego a mirar introspectivamente dentro de ti, y aho-
ra dime que no hay Dios, atrvete a decirme que no hay Dios, contemplando todas estas cosas.
Analicemos ahora algunas cosas que la Biblia nos revela acerca del carcter y de los atributos de Dios. Salmo 145:17
Justo es Jehov en todos sus caminos y misericordioso en todas sus obras. Aqu encontramos dos atributos divi-
nos, Dios es Justo y Santo y misericordioso, t puedes ser el ms pecador del mundo, tu vida puede estar llena de
depravaciones, complejos, traumas, etc., quizs pienses que eres demasiado pecador para entregarte a Jess, Cmo
se podr unir el pecado a la santidad? Realmente no se puede hacer, pero hay algo maravilloso con Jess, l es santo
y no acepta el pecado, pero solo l sabe y puede separar el pecado del pecador, la tragedia del ser humano es que no
cree que un Dios santo pueda amar a una persona pecadora. El ser humano juzga a otro ser humano con sus ojos
humanos, el ser humano se juzga a s mismo con su manera de juzgar humana, entendmonos, Dios no acepta tu
pecado y no lo acepta porque l es santo y justo, Dios no puede aprobar la manera equivocada como vives, no puede
aceptar tus actitudes pecaminosas, pero l te ama y ha hecho todo para demostrrtelo, envi a su hijo a este mundo
para morir en tu lugar para que tu no murieses en tus pecados.
Una de las virtudes de las caractersticas divinas es su santidad. Porque cuando en tu vida ya no haya pecado, cuando
hayas abandonado el pecado, hayas experimentado el perdn, hayas venido a Cristo, el nico beneficiado vas a ser
t. Dios no es santo por egosmo, Dios es santo porque te ama, el mayor beneficiado de la santidad no es Dios, eres
t. Qu obtienes del pecado? Un minuto de placer y luego? Los fantasmas de tu propia culpa, las noches intermi-
nables de desesperacin, un hogar destrozado, tu futuro arruinado, tus sueos destruidos, eso es lo que nos deja el
pecado, por eso es que Dios te llama a la santidad, l es Santo, Es justo.

12

Muchas veces los lderes polticos de todo el mundo prometen un pas ms justo, pero no puede haber justicia lejos
de Dios, si un hombre quiere ser justo lo primero que tiene que hacer no es estudiar un libro de sociologa, ni de sis-
tema de gobierno, no hay partido poltico que filosfica o tericamente tal vez pretenda ser justo, no hay ningn
partido poltico autnticamente justo, porque la nica manera de ser justo es ir a Jess y hacer de l, el centro de la
experiencia porque Dios es justo.
Job 12:13 Pero con Dios estn la sabidura y el poder: suyo es el consejo y la inteligencia. Aqu hay dos virtudes
ms de Dios, Sabidura y poder si alguien tiene falta de sabidura y quiere sabidura pdala a Dios, no sabes qu
decisin tomar en tu vida? Ests en una encrucijada? Necesitas tomar una decisin importante, pero no sabes cul
es la mejor decisin? Pdele sabidura a Dios pues l es el Dios de la sabidura. Te sientes dbil delante de un obs-
tculo que has encontrado en tu vida? Pdele a Dios poder pues Dios es el Dios del poder, no sabes cul camino se-
guir? Pdele a Dios consejo, pues Dios es el Dios del consejo, eso es lo que dice el versculo anterior.
Por qu una persona sin Dios es derrotada y fracasada? Porque l solo no puede hacer nada, pues la sabidura hu-
mana es locura y el poder humano solo sirve para destruir, el consejo humano muchas veces te lleva a la muerte, la
inteligencia humana es egosta, pero si vas a Dios encontraras la autntica sabidura y el verdadero poder, el consejo
sabio y la inteligencia verdadera.
Otra caracterstica de Dios est en 1-Juan 4:8 El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor. De qu
est hecho Dios? La silla est hecha de madera, el micrfono de metal, los zapatos de cuero, la ropa de tejidos, Cul
es la estructura y la sustancia de Dios? Dios es amor, un amor que nunca acaba, que espera y a veces es incompren-
dido. A lo mejor en este momento te sientes solo, abandonado, a lo mejor piensas que por las cosas que hiciste creas
que nadie te puede amar, tu familia, amigos y conocidos te desprecian, pues perdieron la confianza y la esperanza
que tenan en ti, puede ser que en algn momento te miras en el espejo de la vida y te das asco de ti mismo y a lo
mejor con toda la razn. Qu es lo que se siente cuando sales del sopor del licor, de las drogas? Ganas de morir,
qu se siente cuando se ha traicionado a su familia, a su esposa, sus hijos, su hogar, etc.? Ganas de ponerle fin a tu
vida, qu sientes cuando por tu propia locura has destruido todos tus sueos? Sin embargo Dios te ama pues la
esencia de su ser es el amor, te esperar, te seguir, puedes venir en este momento a l trayndole tu vida as como
ests, pero tambin si lo deseas puedes escaparte, puedes correr, pero l te perseguir y un da tarde o temprano
caers en un rincn de la vida y en ese momento si tu clamas y vuelves tus ojos a Dios, ten la seguridad que El estar
all a tu lado, listo para recibirte, porque la esencia de su ser es amor.
Ahora entramos en un misterio de la divinidad. La Biblia nos dice que Dios es uno solo, pero que son tres personas
diferentes, Dnde dice eso? En la creacin por ejemplo, all encontramos la diversidad de Dios dentro de la unidad
de l, Padre, Hijo y Espritu Santo, dentro de un solo Dios, cmo puede ser eso? La mente humana no lo puede
entender, pero en el relato de la creacin encontramos la palabra Dios y en hebreo que fue el lenguaje en que fue
escrito tiene el sentido de pluralidad, es un Dios plural, sin embargo en el propio relato se encuentran pasajes escla-
recedores, por ejemplo, el Padre estaba creando, y el Espritu se mova sobre las aguas y cuando llega el mo-
mento de la creacin del hombre, el Padre dice: Hagamos y el verbo est usado en la primera persona del plural:
hagamos al hombre.
Puedes decir que hasta aqu solo hemos encontrado al Padre y al Espritu Santo pero no al hijo, pero en Juan 1:1 si lo
encontramos: En el principio era el Verbo,

el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios.
2)
Este estaba en el princi-

13

pio con Dios
3)
Todas las cosas por medio de l fueron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho fue hecho. Y
quin era este verbo? El vrs. 14 lo dice: Y el Verbo se hizo carne

y habit entre nosotros lleno de gracia y de ver-
dad;

y vimos su gloria,

gloria como del unignito del Padre. Y se est refiriendo al hijo y en colosenses encontra-
mos que Jess ya estaba en la creacin y que por El fueron hechas todas las cosas Col 1:16 porque en l fueron
creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hayan la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean
dominios, sean principados, sean potestades;

todo fue creado por medio de l y para l.
17)
Y l es antes que todas
las cosas, y todas las cosas en l subsisten. Todos estos textos se refieren a Jess el Hijo de Dios, quiere decir segn
estos textos que en la creacin estaba el Padre, el Hijo y el Espritu Santo.
En el nuevo testamento en el inicio mismo del ministerio de Cristo y en ocasin de su bautismo, se oye la voz del Pa-
dre, se ve al Espritu Santo que baja en forma de paloma y al hijo que se est bautizando, Mat 3:16-17 Y Jess, des-
pus que fue bautizado, subi enseguida del agua, y en ese momento los cielos le fueron abiertos, y vio al Espritu
de Dios que descenda como paloma y se posaba sobre l.
17)
Y se oy una voz de los cielos que deca: Este es mi
Hijo amado, en quien tengo complacencia". Aqu encontramos de nuevo reunidos a los tres, al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo, El Padre est hablando, el Espritu Santo en forma de paloma y el Hijo que se est bautizando.
Mateo 28:18-19 Por tanto, id y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, del
Hijo y del Espritu Santo, Aqu se le da la orden al pueblo cristiano de su misin y se le dice que se debe de bautizar
en nombre de las tres personas divinas. Por lo tanto el tema del Dios uno y triuno, quiere decir que hay un Dios que
son tres personas. Es un tema que desde el gnesis est enseado y pasa por todo el antiguo testamento, entra en el
nuevo testamento y va hasta el fin de la Biblia. El Padre es el creador, (Gn.1:1) el Hijo es el Redentor (Juan 3:16) y el
Espritu Santo es el que nos lleva a ver nuestra realidad Juan 16:8 Y cuando l venga, convencer al mundo de pe-
cado, de justicia y de juicio. De que servira el hecho de que Cristo haya muerto en la cruz del calvario si el ser hu-
mano no tuviese la capacidad de entender ese amor y de arrepentirse? Quin lleva al hombre al arrepentimiento?
Es el Espritu Santo, fue el Padre quien cre al hombre, fue el hijo quien al morir por el hombre lo redimi y es el Esp-
ritu Santo quien le conduce, le ensea el camino, muchas veces ese Espritu es manifestado en tu vida a travs de lo
que t llamas conciencia, cmo te gua el Espritu Santo? Te har entender y te enseare todo el camino en que
debes de andar, te har recordar lo que has aprendido de la palabra de Dios. (Salmo 32:8)
Dios es un Dios de amor y nunca lo vamos a entender como puede ser un solo Dios y tres personas distintas. Las ilus-
traciones humanas estn sujetas al error por eso ninguna ilustracin es perfecta y adems ninguna ilustracin defien-
de un concepto. Te propongo una ilustracin, plida tal vez, pero es la que se me ocurre, quizs si puede ayudarte a
comprender este tema: En este momento yo soy un predicador para ti, luego llamar a mi esposa y ser un esposo,
ms tarde llamo a mi hijo y entonces soy el pap o sea que yo soy predicador, soy esposo y soy pap, pero yo soy
solamente uno, esta es solamente una ilustracin que se me ocurri, no es exactamente as porque a Dios no se le
puede definir, pero lo que la Biblia nos dice es un solo Dios y tres personas diferentes, yo agradezco porque el Padre
me cri, cuando estaba perdido su Hijo me redimi y cuando se fue al cielo envi a su consolador al Espritu Santo
que me gua y muestra el camino por donde debo andar, por lo tanto nunca estamos solos, en los momentos ms
difciles de nuestra vida podemos clamar al Espritu Santo.
De las tres personas de la divinidad la que ms se aproxim al ser humano tal vez sea el hijo, porque l tom nuestra
forma humana. Cierra tus ojos e imagina al Padre Qu ves? Un ancianito de barba y cabello blanco? Ahora cierras
tus ojos e imagina al Espritu Santo Qu ves? Una paloma, un especie de viento. Ahora cierra de nuevo tus ojos e

14

imagina a Jess Qu ves? El rostro de Jess que se publica por todos lados y que ni siquiera sabemos si es el verda-
dero rostro de Jess, pero es que Jess es la nica persona de la divinidad que se hizo hombre y que podemos tener
referencia de l, pero cuando Cristo se fue al cielo dijo yo enviare a Uds. al otro consolador, Pablo nos dice que
nuestro cuerpo es templo del Espritu Santo.
Podramos sin exagerar decir que el antiguo testamento fue la dispensacin del Padre, pues era el Padre el que apa-
reca mayormente a pesar de que el Hijo y el Espritu Santo les acompaaban, en el nuevo testamento es el Hijo el
que se destaca, a pesar de que el Padre y el Espritu estaban junto a l y en estos das es el Espritu Santo el que apa-
rece ms.
A pesar de que el Hijo y el Padre estn tambin acompandole, o sea que estamos viviendo el periodo del Espritu
Santo, porque l nos est consolando, nos est llevando al arrepentimiento y dndonos poder para vivir una vida de
victoria y poder para terminar la predicacin del evangelio. Cada vez que sientas la necesidad de volver tus ojos hacia
arriba, cada vez que clames a Jess, cada vez que tengas deseo de conocer la Biblia, de Dios, ese deseo de dejar tus
caminos y vivir una vida nueva, es porque el Espritu Santo est trabajando en tu corazn. brele tu corazn y entr-
gale tu vida. Que Dios te bendiga.
2

















2
Alejandro Bulln

15

Estudio Nro. 3
EL ORIGEN DEL MAL?
Los dos primeros estudios de esta serie tuvieron que ver primero con la Biblia porque si no aceptamos a la Biblia co-
mo la palabra inspirada de Dios entonces toda esta serie de estudios no tiene sentido, porque el fundamento de ellos
es la Biblia como la palabra de Dios. El segundo estudio tuvo que ver con la existencia de Dios, Quin es Dios? No
podemos entenderlo con nuestra mente humana, pero podemos conocer algunos aspectos de su carcter revelado
primero en la Biblia, despus en la naturaleza e inclusive en nuestro propio cuerpo.

Dios es un Dios creador, su amor lo lleva a compartir su existencia, la naturaleza de su ser es amor, no es egosmo, ni
lo quiere todo para s, sino que piensa en los otros y fue por amor y por el poder de su palabra que cre el mundo y el
universo entero.
Pero en ese mundo perfecto que Dios cre cmo apareci el mal? De dnde surgi el pecado? Por qu hay tanto
dolor, tristeza, muerte, tragedias en este mundo en el que vivimos? Cmo llegamos a este actual estado de cosas?
En 1-Juan 3:8 El que practica el pecado es del diablo, porque el diablo peca desde el principio Con quin se origi-
n el mal? Segn esta declaracin, el mal se origin con el diablo. Pero quin cre al diablo? El diablo no apareci
solo en el universo, alguien lo cre. Esto nos lleva al reino de los cielos, pues mucho antes de que existiera el planeta
tierra, al final de cuentas Dios es el origen de todo lo que existe, l es el origen de la vida, es la propia vida. Por lo
tanto todos los ngeles creados y todos los seres que pueblan el universo fueron creados por Dios, inclusive el diablo,
solo que Dios no cre al diablo, cuando Dios lo cre era un ngel hermoso, perfecto, maravilloso, un ngel santo, su
nombre era Lucifer, Ezeq. 28:15 Perfecto eras en todos tus caminos desde el da en que fuiste creado hasta que se
hall en ti maldad. El profeta haca referencia al rey de Tiro pero aplicndolo al ngel cado, Lucifer en su estado
original, era perfecto, el director del coro celestial, ese coro de ngeles que alababa el nombre de Dios, que enalteca
la soberana de Dios, qu fue lo que sucedi en su corazn? Por qu dio cabida al mal? Exista ya la posibilidad del
mal? Esto es un asunto muy profundo, pero intentaremos explicarlo de una manera muy simple.
Para que Lucifer fuese un ser perfecto tena que ser un ser libre, porque no existe perfeccin sin libertad, por lo tanto
para que Lucifer fuese perfecto tena que ser libre, para que Lucifer fuese libre tena que existir la posibilidad de dos
caminos, porque si Lucifer no pudiese escoger entonces no sera libre. Si solo existiese el camino del bien, entonces
Lucifer no sera libre, ni bueno, porque l decidi ser bueno, sera bueno porque no tena otra posibilidad, no tena
otra opcin, otra alternativa, l sera un esclavo del bien, pero no un ser libre y desde el momento que fuese un es-
clavo y aun siendo esclavo del bien ya no sera un ser libre, por lo tanto ya no sera un ser perfecto.
Para que Lucifer pudiese ser perfecto tena que tener libertad y la libertad demandaba la posibilidad de dos caminos.
La posibilidad del bien y la posibilidad del mal. Solo que la posibilidad del mal no es la existencia del mal. El mal es la
prctica, es la eleccin deliberada de la posibilidad del bien. Qu es lo que sucedi en el corazn de este ngel del
bien? En realidad el origen del mal es un misterio, ni t, ni yo, ni nadie lo podr entender nunca. Pero encontramos
en Ezeq. 28:17 Se enalteci tu corazn a causa de tu hermosura, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplen-
dor y completando este pensamiento Isaas 14:13-14 T que decas en tu corazn: Subir al cielo. En lo alto, jun-
to a las estrellas de Dios, levantar mi trono y en el monte del testimonio me sentar, en los extremos del norte;
14)

sobre las alturas de las nubes subir y ser semejante al Altsimo". Ese fue el comienzo del pecado, porque de re-
pente en el corazn de ese ngel perfecto surgi la idea de Por qu tengo que ser el segundo? Por qu tengo que

16

ser siervo? Por qu tengo que obedecer? Por qu no puedo ser el primero? Por qu tiene que haber alguien dn-
dome rdenes? Por qu tiene que existir alguien a quin yo tengo que adorar? Por qu no puedo ser yo el adorado,
el soberano, el primero?
El origen del mal es un misterio, la mente humana no lo podr entender nunca. Pero deliberadamente Lucifer dio
cabida en su corazn al deseo egosta de ser soberano, ser adorado, ser honrado, ser obedecido y el texto bblico dice
que l hizo una campaa en el cielo, fue uno por uno a todos los ngeles en el cielo, una campaa baja, desleal, trai-
cionera y le dijo a los otros ngeles: -Mira, Dios es un Dios arbitrario, tiene una ley que no se puede cumplir y exige
que nosotros le obedezcamos, por lo tanto si es un Dios arbitrario no merece nuestra adoracin, yo estoy aqu como
candidato, si t me ayudas y vienes conmigo te prometo que voy abolir esos principios que Dios tiene, exigiendo obe-
diencia de nuestra parte, pero tienes que apoyarme y quedarte conmigo, yo me voy a colocar en el lugar de l, voy a
ser lder, el primero y aun cuando el cielo era un lugar perfecto, la Biblia dice que Lucifer transformado ya en diablo,
logro engaar a una tercera parte de los ngeles y entonces cuando l consigui este resultado crey que haba lle-
gado el momento de derrocar a Dios del trono, Apoc. 12:7 Entonces hubo una guerra en el cielo: Miguel
]
y sus n-
geles luchaban contra el dragn. Luchaban el dragn y sus ngeles.
8)
pero no prevalecieron ni se hall ya lugar
para ellos en el cielo.
9)
Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, el
cual engaa al mundo entero. Fue arrojado a la tierra y sus ngeles fueron arrojados con l. Hubo una gran batalla
all en el cielo, Miguel que es el Seor Jesucristo, pele en contra del dragn y sus ngeles, pero fueron derrotados.
Si Dios venci a Satans y a sus ngeles all en el cielo, no podra haberle puesto un punto final a la historia del pe-
cado all mismo? No podra haber matado a Lucifer y a sus ngeles rebeldes y as toda la historia del pecado no exis-
tira ms? No tendramos que estar sufriendo en esta tierra las consecuencias de esa rebelin, claro que s, Dios per-
fectamente podra haber matado a Lucifer y a todos sus ngeles y le pona fin a la rebelin despus que termin
aquella batalla, pero hay algunos puntos que necesitamos considerar.
En primer lugar el pecado no haba existido antes de la rebelin de Lucifer, por lo tanto los otros ngeles que son
millones de millones que no se aliaron a Lucifer sino que estuvieron al lado de Jess y que no conocan lo que era
pecado tenan en su corazn cierta expectativa, porque Lucifer haba dicho que Dios es arbitrario, cuando alguien no
est de acuerdo con El, Dios le mata y si despus de la batalla Dios matase a Lucifer y a los ngeles, tal vez en el cora-
zn de los ngeles no cados surgira la duda: No sera que Lucifer tena razn? No ser que realmente Dios es arbi-
trario? Por otro lado despus de la muerte de Lucifer y de los ngeles malos, los ngeles buenos habran obedecido
a Dios por temor Quin osara levantarse otra vez en contra de Dios? Quin se atrevera en poner en tela de duda
alguna determinacin de Dios? Ya que habiendo visto el ejemplo de Lucifer que si alguien se revelaba se mora, pero
Dios es amor y su gobierno tambin lo es, l no quiere que sus criaturas le sirvan por miedo, entonces dolorosamente
Dios tuvo que permitir que Lucifer y sus ngeles continuasen viviendo, para que la historia, el tiempo, los aos, se
encargasen de mostrarle al mundo y a todo el universo que Lucifer no tena razn, el haber atacado y haber puesto
en tela de juicio el amor maravilloso de Dios nuestro Creador.
El texto de Apocalipsis nos dice que fue lanzado a la tierra Satans y sus ngeles con l, Y fue lanzado fuera el gran
dragn, la serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero. Fue arrojado a la
tierra y sus ngeles fueron arrojados con l. El arma ms poderosa que el diablo usa para arruinar las vidas es el
engao, la mentira, el disfraz, el diablo nunca se muestra como diablo, se camufla, engaa, miente, seduce, qu hizo
esa serpiente antigua ahora que fue arrojado a la tierra? Gn.3:1 La serpiente era ms astuta que todos los anima-

17

les del campo que Jehov Dios haba hecho, y dijo a la mujer: --Conque Dios os ha dicho: No comis de ningn
rbol del huerto"? Este es el primer engao del diablo en esta tierra, se present a la mujer, us la palabra de Dios,
pero no la us correctamente, la us disfrazada, torcida, lo que Dios haba dicho a la primera pareja es que podan
comer de todo rbol que est en el huerto, excepto del rbol de la ciencia del bien y del mal, de ese no comers, pero
el diablo lo descompone y le pregunta a Eva As que Uds. no pueden comer de ningn rbol?
Era la palabra de Dios, pero era distorsionada, esta es una de las estrategias que el diablo ha usado con gran xito a lo
largo de la historia, si l pudiera acabar con la palabra de Dios con gusto lo hara, la Biblia es uno de los libros ms
amado y ms odiado de esta tierra, multitudes la consideran la palabra inspirada de Dios, pero millones y millones de
seres humanos la desprecian, a lo largo de la historia ha sido perseguida, ha sido quemada en plazas pblicas y por
personas que se denominan cristianas y la gente que ha sido fiel y leal a este libro ha sido perseguida y muerta por
causa de su obediencia a la palabra de Dios. Pero si el diablo no puede acabar definitivamente con la Biblia y la histo-
ria le ha probado al diablo que en la medida que ms persigue a la iglesia le va peor al diablo, porque la gente se
vuelve ms fiel a Dios y a su palabra, entonces el diablo sabiendo esto, toma la palabra de Dios tal y como lo hizo en
el jardn del Edn, la va a usar en forma distorsionada y eso es justamente lo que est haciendo hoy en da, porque
hay tantas iglesias cristianas en el mundo? En un tema futuro contestaremos a esa pregunta.
Todas con la Biblia abierta, usan la Biblia de una manera distorsionada, existe una declaracin bblica contundente
que no hay manera de discutir con lo que est escrito, pero las personas toman la palabra y la distorsionan, comien-
zan a racionalizar y dicen s, all dice as, pero no es exactamente eso, pero hay otra manera: -No es como Dios lo
dijo, es como los hombres piensan que puede ser, es como la iglesia cree que debe de ser, pero no es como Dios lo
dijo. En esta serie de estudios que estamos teniendo tienen como objetivo presentar la palabra de Dios como ella es,
buscamos diferentes versculos para apoyar el mismo tema, pero tratamos de ser fieles a lo que Dios escribi, sin
colocar interpretacin humana particular, porque hay algo terrible que se encuentra en el libro de Apocalipsis, Apoc.
(22:18) Yo advierto a todo aquel que oye las palabras de la profeca de este libro: Si alguno aade a estas cosas,
Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en este libro.
19)
Y si alguno quita de las palabras del libro de esta
profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en este
libro. Por lo tanto el ser humano debera de tener mucho cuidado y respeto al tomar la palabra de Dios al leerla, al
comenzar a hacer sus propias interpretaciones, porque la Biblia se explica a s misma, pero la estrategia del diablo es
tomar la palabra de Dios e interpretarla a su manera.
Dios haba dicho coman de todos los rboles pero no de ste pero el diablo dice as que Dios ha dicho que no pue-
den comer de todos los rboles del huerto? Infelizmente siempre hay personas que en lugar de interpretar la palabra
de Dios como es, la interpretan a su manera pero les va mal. Eso fue lo que sucedi con Eva, por mal interpretar la
palabra de Dios, cay en pecado.
Qu vino al mundo como resultado del pecado? Rom. 6:23 porque la paga del pecado es muerte, pero la ddiva
de Dios es vida eterna en Cristo Jess, Seor nuestro. La consecuencia, el resultado de pecar es la muerte. Algunos
das despus Adn y Eva experimentaron la tragedia de ver la muerte de su hijo Abel asesinado por su propio her-
mano Can, vieron las hojas marchitarse, los pajaritos morir, vieron la tragedia de la muerte, este mundo no fue crea-
do para morir, fue creado para vivir, igual el hombre fue creado para vivir y no para morir, es por eso que la vida pue-
de ser la ms dolorosa de las vidas, pero cuando llega el momento de la muerte, el ser humano se rehsa a morir
porque su vocacin es de vida y no de muerte, el pecado trajo no solo la muerte sino todo el dolor y sufrimiento por

18

el cual el ser humano pasa, Gn. 3:17-18 Y al hombre dijo: --Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer y comiste
del rbol de que te mand diciendo: "No comers de l", maldita ser la tierra por tu causa;

con dolor comers de
ella todos los das de tu vida, espinos y cardos te producir y comers plantas del campo. En estos das sabemos
que el dolor y el sufrimiento es el pan cotidiano de cada ser humano, por qu tenemos que sufrir? Por qu los ni-
os mueren si ellos no le hicieron mal a nadie? A mi mente viene la tragedia reciente que como familia nos toc vivir,
el nacimiento, sufrimiento y a los pocos das de vida, mi nietecita muri, fue algo lacerante que an no lo hemos po-
dido superar.
Hay lugares donde los nios se acuestan sin haber probado un bocado de comida, mientras que en otros la comida se
vota, Que injusticia! Porque la injusticia es el resultado del pecado, Ser que el corazn de Jess se mantiene indife-
rente mientras que el dolor y el sufrimiento toca la vida de sus hijos? No, all en el cielo hay ojos atentos mirando
todo lo nos sucede aqu en la tierra, los ngeles miran al cielo y a la tierra y miran el resultado, la consecuencia del
pecado, estn pesando que tena Lucifer razn? No, mil veces no, no tena razn, est llegando el momento en que
no quedar una gota de duda ms en el corazn de todos los seres creados, estn esperando el momento en que la
historia del pecado llegue a su fin. Pronto cuando Jess regrese, el pecado terminar y surgir un mundo perfecto,
donde no habr ms dolor, ni tragedia, ni accidentes, pero mientras no llegue ese da infelizmente tenemos que vivir
en este mundo.
Hay un conocido refrn que dice cuando llueve, llueve para malos y buenos y tambin la Biblia lo ensea, el propio
Jess dijo, Cuando el sol sale, lo hace para buenos y malos, cuando la lluvia cae lo hace para buenos y malos y tam-
bin cuando el dolor y el sufrimiento viene, lo hace para buenos y malos. No deberas de pensar que por el hecho de
le hayamos entregado nuestra vida al Seor Jesucristo ya estamos vacunados en contra del dolor y el sufrimiento, al
contrario, ahora que andamos en novedad de vida, en los caminos de Jess, es cuando el diablo nos ataca con toda su
ira, con toda sus fuerzas, para destruirnos, recordemos la experiencia del patriarca Job, un da Dios lo mir y sinti
orgullo por Job y le dijo al diablo Job 1:8 Jehov dijo a Satans: --No te has fijado en mi siervo Job, que no hay
otro como l en la tierra, varn perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal? sin embargo el diablo vino
a Job y le trajo sufrimiento y dolor, pues el dolor y el sufrimiento como ya dijimos es la consecuencia del pecado en
este mundo y no solo lo sufren las personas que no quieren saber nada de Jess, sino que tambin toca la vida de los
hijos de Dios.
El diablo anda suelto en este mundo, 1-Pedro 5:8 Sed sobrios y velad
]
porque vuestro adversario el diablo, como
len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Anda como len rugiente tratando de devorar a los hijos
de Dios falsificando la doctrina bblica, creando diferentes tipos de iglesias cristianas porque el diablo ha llegado a
una conclusin y dice: -sgueme y bien puedes ir a cualquier iglesia cristiana que hable, cante, baile a Cristo, pero
que en realidad no est presentando la doctrina bblica a cmo debe de ser. Es por eso que cuando llegue el tiempo
del fin encontramos las palabras registradas de Jess en Mato 7:21 "No todo el que me dice: Seor, Seor!", en-
trar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, Si todo se redujera a
levantar las manos y decir Gloria a Dios, Aleluya! Si solo fuera abrir el corazn y cantar un himno estridente, si solo
fuera decir: Seor yo te amo, yo te alabo, si solo fuera comulgar o ir a las procesiones de rodillas, etc., la vida cris-
tiana sera fcil y maravillosa, pero cuando llegue Cristo toda esta gente que crea estar siguiendo a Jess se frustrar
con su propia conciencia y su propia fe, porque hablaron de Jess, levantaron las manos, cantaron, pero no hicieron
la voluntad del Padre, o sea que no fueron leales a la palabra de Dios, sirvieron a Jess a su propia manera, Salomn
dice: Prov. 16:25 Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte. Y Jess

19

sigue diciendo Mat. (7:22) Muchos me dirn en aquel da: "Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?"
23)
Entonces les declarar: Nunca os
conoc. Apartaos de m, hacedores de maldad!" Esta gente expuls demonios en el nombre de Jess y sin embargo
no perteneca a Jess, perteneca al mismo demonio que ellos expulsaban, porque sencillamente en la realidad no
hay muchas iglesias, solamente dos, o ests con Jess o ests en contra de l, Jess mismo lo dijo: Mat 12:30 El que
no est conmigo, est contra m; y el que conmigo no recoge, desparrama. Ms adelante estudiaremos este te-
ma.
Hoy es el da de buenas nuevas, al terminar de estudiar esta tercera leccin de la serie de temas que estamos estu-
diando te ruego que medites en lo que has aprendido, acepta su palabra como la palabra inspirada y obedcela, no te
dejes engaar, no te dejes seducir, no coloques tus interpretaciones particulares por encima de la palabra de Dios, no
te dejes llevar por donde el enemigo quiere llevarte, agrrate de la mano de Jess, clama a l todos los das y de se-
guro te oir y pondr un cerco protector en tu vida, quizs el dolor toque a tu puerta, pero tendrs un refugio seguro
y confortable en los brazos de Jess, una cosa es llorar solo y otra llorar tomado de la mano de Jess. Que Dios te
habilite y que el Espritu Santo te lleve de victoria en victoria. Ahora que tus ojos se estn abriendo a grandes verda-
des vendrn luchas en tu vida, muchas dudas te asediaran y no aceptes todo solamente por lo que en este estudio
lees, sino que auxliate de tu Biblia, busca los versculos que hemos mencionado y verifica si estn escrito de la mis-
ma manera que te lo hemos presentado y cuando sientas que el Espritu Santo est trabajando en tu corazn no te
endurezcas, la propia palabra de Dios dice: Heb. 4:7: "Si os hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones." y ex-
clama Job 9:4: "Quin se endureci contra l, y le ha ido bien? Medita, reflexiona y que Dios te bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 4
LEVANTATE Y ANDA
San Juan 5:8.Jess le dijo: Levntate! Toma tu camilla y anda!
Leamos Juan 5:1 Despus, en un da de fiesta de los judos, subi Jess a Jerusaln. A Jess le gustaba ver la alegra
de los seres humanos, pues cuando hay fiestas, la gente re, se alegra, se pone contenta, hay comida y bebida, y todo
es gratis. Recuerda que el primer milagro que Jess realiz fue en una fiesta de boda en Canan de Galilea transfor-
mando el agua en vino. A Jess le gustaba ver las sonrisas dibujadas en el rostro de las personas. Algunos creen que el
cristianismo est reido con la alegra, y eso no es verdad, tienen un falso concepto del cristianismo, pues creen que
los cristianos debemos andar por la vida, con cara triste, con la cabeza baja, golpendonos el pecho, sangrado las
rodillas por subir una empinada cuesta de rodillas, etc. y en la medida que ms sufrimos, creen que somos mejores
cristianos. Pero no es verdad, pues cuando Jess estaba aqu le gustaba ver la alegra de las personas y si la salvacin
ha llegado a tu vida, pues tu corazn debe estar lleno de jbilo, queras cantar, alabar el nombre de Jess y compartir
con otros las maravillas que ests viviendo por causa del evangelio.
Juan 5:2-3 Hay en Jerusaln cerca de la puerta de las ovejas, un estanque que en hebreo se llama Betesda (Betsai-
da), que tiene cinco prticos. En esos prticos yaca multitud de enfermos, ciegos, lisiados, y paralticos, que espe-
raban el movimiento del agua. Por qu esa gente estaba cerca del estanque esperando el movimiento del agua?
Porque haba una tradicin que deca que de vez en cuando un ngel bajaba y agitaba las aguas y segn ellos crean el
primer enfermo que llegara al estanque era curado de todas sus dolencias. Por lo que siempre haba una multitud de
enfermos a la orilla del tanque esperando que las aguas se agitasen, entre ellos haba un paraltico que desde hace 38
aos estaba paralitico y todos estos aos cerca del estanque en espera de un milagro.
Lo que me impresiona de este relato es que Jess fue a Jerusaln para participar de una fiesta, vio la alegra de las
personas, pero se dirigi a un lugar de la ciudad donde no haba fiesta, donde no haban personas alegres donde ha-
ba un grupo de personas tristes, enfermos, arrastrando su vida por la tierra, con la esperanza de que algn da suce-
diese un milagro para ellos y entonces poder sonrer. Me impacta de Jess esa sensibilidad maravillosa que l tiene
para captar lo que est sucediendo en el corazn de los que sufren. En esta vida, en la sociedad en la que vivimos, a
veces parece que solo somos un nmero, un nombre, las personas nos ven como maquinas que tenemos que produ-
cir, somos tiles porque trabajamos y producimos, pero muchas veces olvidan que somos seres humanos que tene-
mos sentimientos. Cuando cada da llegas a tu trabajo, lo nico que importa es que produzcas, que le interesa a los
patrones si tu hogar se est haciendo pedazos, si ests en problemas con tus hijos, si sientes nostalgias por tus padres
y no puedes verlos, si ests endeudado y no puedes pagar, a nadie le importa lo que pasa en tu vida.
Pero a Jess si le interesas y conoce tus necesidades y sentimientos, no hay nada en tu vida que est oculto a los ojos
de Jess, l te conoce, cuando cumples aos, las crisis que ests pasando, el milagro que esperas. Cunta gente espe-
ra milagros en la vida. Tienes a un ser querido en la cama de un hospital y que los mdicos te dijeron que se acerca
el final? O Quizs tienes una enfermedad que te agobia y necesitas urgentemente la ayuda divina? Tal vez tus hijos
estn con problemas en los vicios, y no quieren saber nada de la iglesia y t quieres que vuelvan al redil y solo un
milagro puede hacerlo?


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El Seor Jesucristo se dirigi a los tristes y enfermos que estaban desesperados alrededor del estanque de Betesda y
si lloras a solas porque hay un dolor que te oprime debes de creer y esperar de que Jess si va a venir en tu auxilio
porque a l le interesas y te va a ayudar en tus problemas. Es verdad que el pecado ha trado dolor a este mundo,
tragedia, miseria, injusticia, explotacin del hombre por el hombre, pero tambin es verdad que Dios en su amor por
el hombre envi a su hijo para dar solucin al pecado, para arreglar todos tus problemas si t se lo permites, para que
en medio de la tormenta no sintieses que est todo perdido, sino que hay esperanza en Cristo Jess.
Y Jess se dirigi al estanque de Betesda y entre todos los reunidos all encontr a un hombre que haca 38 aos es-
taba paraltico, se acerc a l y le pregunt: Quieres que te sane, quieres que te cure? Tengo muchas preguntas acer-
ca del proceder de Jess y la primera es Por qu razn busc a un hombre que haca 38 aos estaba paraltico? En
otra ocasin cur a una mujer que haca doce aos estaba con una hemorragia y nadie poda curarla. Y tambin resu-
cit a Lzaro que tena cuatro das de muerto y estaba en estado de putrefaccin. Y ahora con uno que haca 38 aos
estaba paralitico. Por qu Jess haca esto? Creo que es por causa de la incredulidad de los hombres. Porque si ese
hombre estuviese paraltico hace seis meses y Jess lo curase, los incrdulos hubiesen dicho, no estaba paralitico
completamente, era un problema simple que cualquier curandero lo poda curar y si resucitase a un muerto que aca-
baba de morir, los incrdulos hubieran dicho, no estaba muerto, estaba en estado catalptico. Pero cuando Lzaro
estaba putrefacto, la resurreccin que Cristo hizo era contundente, indiscutible y cuando cur a este paralitico desde
hace 38 aos eso fue incuestionable, indiscutible, nadie poda refutar el contundente milagro de Cristo, pero por
qu lo hace de esta manera? Es que necesita darles crdito a los incrdulos? Si mis hermanos, porque los incrdulos
tambin son hijos de Dios igual que t y yo y cuando los incrdulos encuentran a Cristo y se convierten, son las per-
sonas ms fieles que Dios tiene.
Se acuerdan de Toms? Dijo que si no viera a Jess y no metiera sus manos en las heridas no aceptara que Jess
est vivo y Jess respondi est bien Toms si es necesario que abras mis heridas ven aqu coloca tus manos en mis
heridas. Hoy Jess le dice la misma cosa a los incrdulos: Hijos quieres abrir mis heridas de nuevo, ven a m, aunque
vuelva a sangrar de mis heridas, lo prefiero, a verte sufriendo en tu incredulidad, desesperado, s que tienes mi pala-
bra en tus manos, pero veo que la lees para criticarla, para condenarla, para burlarte de ella. Qu ms puedo hacer
para que te convenzas de que slo, ests perdido y que necesitas de m? Por favor sal de tu inercia, de tu increduli-
dad, de tus preconceptos, por favor entrgate a m.
Jess fue al paralitico y le pregunto Quieres que te cure? Y esta es otra de las preguntas que me hago acerca de Je-
ss. Encuentro en algunas partes de la Biblia que Jess hizo unas preguntas aparentemente tontas, perdn Seor
Jess, s que el tonto soy yo. Pero cuando cur a la mujer que estaba con hemorragia, ella se uni a la multitud y
cuando toc su manto El pregunto: Quin me ha tocado? Los discpulos se acercaron a l y le dijeron Seor la multi-
tud te apretuja y tu preguntas quin me toco? Cmo vas a hacer una pegunta as? Pero Jess saba por qu haca
esa pregunta, l no estaba hablando de la multitud que sin fe le tocaba, estaba hablando de una mujer que vino a l
con fe, con algo diferente de los dems, se acerc con necesidad a Jess, vena en pos de Jess, no vena como el
resto, por curiosidad.
No s cuntos hoy tienen necesidad de ver y tocar a Jess, yo soy uno de ellos, si vienes por curiosidad a Jess, o por
otras razones, te digo que igual te irs, pero si has llegado con urgencia de ver y tocar a Jess con fe, entonces vers
lo que Cristo pueda hacer en tu vida.

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Entonces dijo el paralitico -Claro que quiero que me cures, estoy aqu hace 38 aos esperando que suceda un mila-
gro, que las aguas se agiten, si no quisiera curarme, me quedara en casa o vendra a ti solo por curiosidad como vie-
nen este resto de personas.
Jess saba qu preguntaba y cmo preguntaba, porque hay mucha gente que no desea ser curada, est ms conten-
ta de estar enferma, le conviene seguir enferma, porque de esa manera es el centro de la atencin de su familia, pa-
rientes y vecinos, les gusta mendigar caridad, afecto, de esa manera logran captar la atencin de los dems. Hay pe-
cadores que no quieren abandonar el pecado pues no quieren abandonar los placeres, por eso el primer requisito
para la salvacin es reconocer que ests perdido, el primer requisito para sanar es reconocer que ests enfermo, hay
gente que no reconoce ni acepta que est enferma, ni que est en pecado. El Espritu Santo es el nico que puede
convencerle de pecado y si l no lo logra se produce el pecado imperdonable.
Quieres que te sane? Pero el paralitico si quera ser sanado, pues dijo cundo las aguas son agitadas los otros llegan
primero y yo no he podido ser curado despus de 38 aos. Este paralitico es igual a muchos de nosotros que estando
delante del Seor Jess, solo vemos las aguas y no vemos a la fuente de vida, igual nosotros solo miramos el estanque
y no vemos a Jess, miramos solo el templo pero no queremos ver al Seor del templo. Cuanta gente hoy pone sus
ojos a los astros, a las riquezas, al poder, al placer, etc., cuando deberan poner sus ojos en nuestro Seor Jesucristo.
Ahora Jess da la orden: Si quieres ser sanado, levntate, toma tu lecho y anda y el relato bblico dice que el paralitico
crey en Jess, le tom la palabra, se levant y anduvo. Cuando el paralitico escucho la voz de Jess que le dijo le-
vntate, toma tu lecho y anda, podra haber dudado y argumentado, podra haber respondido: Seor pero como
voy andar, si no puedo, si no siento que estoy curado, como lo har si an siento que estoy enfermo y si el paralitico
hubiera procedido as, se hubiera quedado paralitico hasta su muerte. Pero aunque an no senta que estaba curado,
crey en la palabra curadora de Cristo, se levant y fue curado. Y buscando a Jess entre la muchedumbre no lo vio,
entonces vino al templo y all estaba Jess esperndole.
En la vida cristiana es as, el Seor Jesucristo viene a tu vida y te dice: Hijo levntate y anda. Hay mucha gente que
dice yo no siento que Jess me est llamando. Tengan mucho cuidado porque los sentimientos humanos son traicio-
neros pues cuando ests mal los sentimientos te hacen pensar que ests bien, y cuando ests bien te hacen pensar
que ests mal. Por lo tanto tengan cuidado con los sentimientos por eso la Biblia dice: Prov. 14:12 hay camino que
al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte No tienes que dirigir tu vida espiritual por lo que
sientes, sino por lo que la palabra de Dios dice, si Jess te dice que si le entregas tu vida sers una nueva criatura,
cree en la palabra redentora de Jess y acepta que eres una nueva criatura, levntate y anda.
A lo mejor has estado paralitico sin poder andar en el camino del Seor, quizs has estado prisionero de algn pecado
escondido y acariciado, o de preconceptos, de miedos, de traumas, de la pornografa, etc., has vivido una vida de
errores y horrores, de tragedia, has trado dolor a tu propia familia y a tu vida, quizs a tus padres, a tu esposa, a tus
hijos, pero hoy te has encontrado con el Seor Jesucristo, escucha lo que l hoy te est diciendo: Hijo levntate, toma
tu lecho y anda.


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Recuerda que salvacin es lo que Jess hace por ti, no trates de hacerlo t, no puedes hacer nada ya todo lo que fue
necesario hacer ya est hecho, todo lo hizo l en la cruz, solo cree en su palabra y tus pies sern fortificados y podrs
andar por el camino del Seor siguiendo sus ordenanzas.
Hay mucha gente que est tratado de encontrar por sus propias fuerzas la salida para sus problemas, el resultado es
que se hiere, se golpea, no lo logra y al final tiene que buscar y aceptar el camino a Cristo. Cuantos paralticos han
encontrado a Jess junto al estanque de Betesda, estoy seguro que muchos de ellos han credo, luchado, llorando,
han vuelto a caer y se han acordado de la orden de Jess Levntate y anda y han regresado a la iglesia a seguir lu-
chando. As como tambin otros enfermos se han quedado junto al estanque esperando a que baje el ngel y aunque
han visto y odo de como Jess ha curado a muchos, lamentablemente ellos no han credo pero Jess les ama y les
sigue esperando que obedezcan la orden de levantarse. Estoy seguro que despus de la curacin de este paralitico,
muchos enfermos siguieron llegando al estanque en vez de ir a Jess, as somos los pecadores.
Algunos han clamado, cmo puede Jess arrancarme de los vicios, cmo puede de una vez y para siempre cambiar
mi vida? Qu es lo que Jess puede hacer por m? No s lo que Jess puede hacer y como lo va hacer por ti, pero s
s que l tiene el poder para cambiar vidas y l quiere cambiarte la tuya porque te ama. Ha cambiado la vida de mi-
llones de personas y tambin la ma. No encuentro en el mundo una persona que diga: Me arrepiento del da que le
entregue mi vida a Cristo. No, no conozco a ninguna. Pero si conozco a muchos que dicen: me arrepiento del da en
que Jess me invito a levantarme de mi lecho de pecado y no quise hacerlo, no le entregu mi vida porque no quera
dejar el pecado acariciado que tanto me gustaba, la bebida, el cigarro, el dinero, el poder, el placer, la pornografa,
etc.
Mi mensaje es que t eres un paralitico, lo que no s es cuanto aos tienes de serlo, pero eres como yo, o como cual-
quiera, lo cierto que es t necesitas desesperadamente a Jess y l te dice: Hijo, levntate, toma tu lecho, y anda.
Cree que Jess lo puede hacer todo por ti, no hay nada que l no pueda y quiera hacer por ti. Realmente si hay una
cosa que l no puede hacer por ti, l no puede tomar la decisin que a ti te corresponde tomar.
En la Biblia encontramos varias situaciones en que Jess hizo su parte y pidi que los dems hicieran la suya. En la
boda de Canan cuando convirti el agua en vino, les dijo a los siervos: llenad las vasijas de agua. Cuando resucit a
Lzaro les dijo a los hombres: removed la piedra. Cuando cur al ciego le dijo: anda al tanque de Silo y lvate y
en este pasaje le dice al paralitico, levntate toma tu lecho y anda.
Si Jess tena poder para transformar el agua en vino, no tena poder para llenar las vasijas de agua? Si tena poder
para resucitar a Lzaro, no tena poder para retirar la piedra? Si tena poder para curar al ciego, no tena poder para
llevarlo al estanque de Silo y lavarle los ojos? Si tena poder para curar al paralitico, no tena poder para levantar-
lo? Claro que tena poder, pero hay cosas que Jess puede hacer y t no puedes hacer. Pero hay cosas que Dios nunca
las va hacer, porque t bien las puedes hacer. Eres t el que tienes que llenar las vasijas, retirar la piedra, ir al estaque
a lavarte y eres t el que tienes que levantar tu propio lecho y andar en el camino de Cristo. Jess quiere curarte y
cambiarte, pero t tienes que querer y abrir el corazn a l, t tienes que decirle s quiero.
Quiero que sepas que mis oraciones te acompaaran y ruego para que Dios toque tu vida y saques la piedra del pre-
concepto, del temor. Tal vez has estado diciendo si y luego no, tal vez has tenido la buena intencin de entregarte a
Jess y luego te olvidas de ese sentimiento. Cuando lo haces, gana Jess, ganas t, tu familia, la iglesia, ganamos to-
dos, porque dejas la inercia, dejas tu parlisis de 38 aos.

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Pero ahora debes levantarte y comenzar a andar sin miedo a volver a caer, tomado de la mano de Jess. Mira el futu-
ro con optimismo, no temas a caer, recuerda que Jess est tomndote la mano y no te dejar porque eres el tesoro
ms precioso que l tiene en esta tierra y si caes levntate, Pro 24:16: porque aunque siete veces caiga el justo, vol-
ver a levantarse, Que Dios nos bendiga.
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Tema # 5
EL PLAN DE LA SALVACION
En el estudio #3 titulado El origen del mal, vimos que como consecuencia de la entrada del pecado a este mundo,
entr tambin la muerte. Adn y Eva ahora estaban condenados a la muerte, porque dice Rom. 6:23 la paga del
pecado es la muerte y Rom. 5:12 Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el pecado la
muerte, as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Por cuantos todos hemos pecado es-
tamos destituidos de la gracia de Dios, hoy el pecado se ha hecho comn a todos los seres humanos, desde el mo-
mento en que nacemos lo hacemos con naturaleza pecaminosa, es necesario que entendamos este asunto.
Qu cosa es naturaleza pecaminosa? Cuando Adn y Eva fueron creados ellos fueron creados con capacidad de obe-
decer, con inclinacin hacia la obediencia, con propensin para obedecer, quiere decir que para Adn y Eva con la
naturaleza con que fueron creados de amar a Dios, obedecerle, seguirle, estar al lado de Dios, era algo muy natural,
era algo as como respirar, yo no me esfuerzo para respirar, ni pienso, ni me esfuerzo para hacerlo, sencillamente
respiro y ya, es lo ms natural del mundo para m. Para Adn y Eva obedecer era como respirar, estaba en su natura-
leza, pero si era as por qu entonces pecaron? Cuando ellos lo hicieron fueron en contra de su naturaleza, el pecado
de ellos fue deliberado (acciones que van precedidas de una reflexin) y de cierta manera en contra de su inclinacin,
porque como ya dijimos la inclinacin de ellos era para la obediencia.
Cuando ellos pecaron sucedi un misterio, El misterio de la iniquidad, el misterio de la maldad, en ese momento
ellos perdieron la naturaleza perfecta con que haban sido creados e instantneamente adquirieron una naturaleza
extraa llamada en la Biblia naturaleza pecaminosa. Podemos decir que naturaleza pecaminosa es todo lo contra-
rio de la naturaleza perfecta. Con la nueva naturaleza pecaminosa lo que era natural de ellos era amar y obedecer
a Dios, ahora es lo contrario, es desobedecer a Dios, alejarse de l, vivir solos, estar separados de Dios, la caractersti-
ca principal de la naturaleza pecaminosa es que no le gusta vivir con Dios, le gusta apartarse de l.
Lo interesante es que cuando los hijos de Adn y Eva nacieron, ya vinieron a este mundo con la naturaleza pecami-
nosa y eso no quiere decir que recibamos en nuestros genes la naturaleza pecaminosa, sino que despus del pecado
de Adn y Eva todos los que nacemos, lo hacemos separados de Dios y traemos en nuestro corazn el deseo egosta
de vivir sin Dios, de vivir solos, de encontrar nuestro propio camino sin tener en cuenta a Dios para nada y el resulta-
do de eso es la muerte, por eso Pablo dice Por tanto, como el pecado entr en el mundo por un hombre y por el
pecado la muerte as la muerte pas a todos los hombres, por cuanto todos pecaron. Rom. 5:12.
Pero ahora viene el drama para Dios porque el hombre no quiere morir, pero merece la muerte, l sabe que la paga
de su pecado es la muerte pero no quiere morir y el asunto es que no solamente el hombre no quiere morir sino que
Dios tampoco quiere que el hombre muera. Ezeq. 18:32 dice: Porque yo no quiero la muerte del que muere, dice
Jehov, el Seor. Convertos, pues, y viviris! Dios no quiere la muerte del impo, Dios est diciendo: Si tu no
quiere morir yo tampoco quiero que tu mueras Sin embargo como t has pecado y como te has separado de m que
soy la fuete de la vida y por consecuencia lgica tendrs que morir, entonces qu hace Dios para salvar al hombre
de la muerte? Hay cuatro cosas que Dios necesita hacer para salvar al hombre:


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1.- NECESITA PAGAR EL PRECIO DE SU CULPA Y AL HACERLO NOS PERDONA:
Rom. 6:23 La paga del pecado es la muerte y para que el hombre no muera, alguien tiene que pagar su deuda,
ahora Pablo escribe en 2-Cor. 5:21 Al que no conoci pecado por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros sea-
mos justicia de Dios en l. O cmo dice otra versin en lenguaje sencillo Cristo nunca pec. Pero Dios lo trat co-
mo si hubiera pecado, para declararnos inocentes por medio de Cristo. Jesucristo no tena pecado, ilustremos este
asunto porque esto es bsico para que podamos entender y aceptar lo que es la salvacin y disfrutar de ella, Hago
un trato con mi hijo, l est pequeito, y le digo: -Mira hijito no toques este aparato porque es muy delicado, pero si
tocas este aparato te voy a dar una palmada en tu manita. Mi hijo entiende y acepta el trato, confiado en eso me voy
y cuando vuelvo lo encuentro no solo est tocando el aparato sino que tambin lo est destruyendo, cuando l me ve
se asusta porque recuerda el trato que hicimos, reacciona llorando y su boquita balbucea dos palabras: Papito per-
dname Cundo mi hijo me dice que lo perdone, qu me est queriendo decir? Me est queriendo decir Papito es
cierto que tenamos un trato, yo lo toque y lo destru y acepto que merezco la palmada, pero por favor perdname, no
quiero recibir la palmada Miro a mi hijo y mi corazn se me hace chiquito, se conduele, entonces le digo Est bien
hijito te perdono Cundo le digo que le perdono, qu le estoy diciendo? Hijo te puedes ir y no te voy a castigar, mi
hijo se va feliz y pienso perdon a mi hijo
Para nosotros los seres humanos perdonar es eso, pero para Dios ese tipo de perdn no existe. Porque hay un princi-
pio en la palabra de Dios que dice: la paga del pecado es la muerte y Pablo dice que todos pecamos o sea que
todos merecemos morir, pero nadie quiere morir, entonces vamos a Dios y le decimos: Dios perdname estamos
dicindole a Dios que no queremos morir aunque lo merecemos, si Dios fuese hombre nos dira lo mismo que le dije a
mi hijo: tambin ests perdonado, puedes irte feliz, pero Dios es Dios y su palabra no cambia, su principio es eterno,
si l dijo que la paga del pecado es la muerte, pues sencillamente la paga del pecado es la muerte, pero yo no quiero
morir, entonces alguien tiene que morir en mi lugar, Dios nos dice: no quieres morir, est bien, yo tampoco quiero
que mueras, pero alguien tiene que morir, yo morir en tu lugar porque si hubo pecado tiene que haber muerte,
porque la paga del pecado es la muerte, esto es lo que dice el apstol Pablo en 2-Cor. 5:21 Cristo nunca pec. Pero
Dios lo trat como si hubiera pecado, para declararnos inocentes por medio de Cristo.
Jess vino a esta tierra, fue tentado en todo, nunca pec, sin embargo acept la muerte, no por su pecado porque El
no pec, acept la muerte que nosotros merecamos para podernos dar la vida que El mereca, nosotros merecemos
la muerte porque pecamos, pero ahora Jess toma esa muerte nuestra sobre sus hombros y la vida que El mereca
nos la entrega y ahora estamos salvos no porque hayamos hecho alguna cosa buena porque todo lo que hemos he-
cho es pecar y para salvarnos lo nico que hemos hecho es pedir perdn, en realidad toda la operacin de nuestra
salvacin est en Dios y en su hijo que no conoci pecado fue hecho pecado por nosotros para que fusemos decla-
rados inocentes por medio de Cristo. Cuando vamos a Jess y queremos ser salvados por El la primera cosa que Dios
nos hace es pagar nuestra culpa con la muerte de Cristo, nuestra sangre es la que debera ser derramada pero no se
derrama, es derramada la sangre de Jess y ahora nuestra deuda est cancelada, pero para que la muerte de Cristo
me sirva a m, tengo que aceptarla, porque si no la acepto entonces yo voy a tener que morir un da para pagar mi
deuda, porque si hubo pecado tiene que haber muerte, hay deuda y debe de ser cancelada o por el infractor o por su
Redentor.



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2.- LA CONVERSION:
Qu es conversin? En el momento que voy a Jess voy con mi naturaleza pecaminosa o sea con mi inclinacin al
pecado y esa naturaleza es terrible, Jeremas 13:23 Nadie puede cambiar el color de su piel, ni puede el leopardo
quitarse sus manchas; tampoco ustedes pueden hacer lo bueno, pues slo saben hacer lo malo! El texto dice que
as como el leopardo no puede hacer nada para borrar las manchas de su piel, as como el negro tampoco puede
cambiar el color de su piel, as tampoco yo no puedo hacer nada para cambiar mi corazn que es malo pues nac con
la tendencia de vivir lejos de Dios y no puedo hacer nada para cambiar mis intenciones, nac egosta y he vivido egos-
ta, pero surge la promesa 2-Cor. 5:17 Ahora que estamos unidos a Cristo, somos una nueva creacin. Dios ya no
tiene en cuenta nuestra antigua manera de vivir, sino que nos ha hecho comenzar una vida nueva. Y todo esto vie-
ne de Dios. Antes ramos sus enemigos, pero ahora, por medio de Cristo, hemos llegado a ser sus amigos, y nos ha
encargado que anunciemos a todo el mundo esta buena noticia: Por medio de Cristo, Dios perdona los pecados y
hace las paces con todos. BLS. Cuando vamos a Jess lo primero que El hace es perdonarnos, pero llegamos a l con
nuestro corazn perverso, malo, con la naturaleza pecaminosa, pero Jess en el momento que vamos a l nos da una
nueva naturaleza, un nuevo corazn, arranca el corazn de piedra y nos da un corazn de carne que quiera amar,
servir, obedecer y estar con l y a ese misterio se le llama Conversin, ramos malos ahora estando convertidos,
somos buenos, ahora sentimos delicia al estar con l, en su compaa y hemos aprendido a amarlo y desearlo.
3.- JESUS TE CONSERVA VICTORIOSO:
1-Tes. 5:23 Que el Dios de paz los mantenga completamente dedicados a su servicio. Que los conserve sin pecado
hasta que vuelva nuestro Seor Jesucristo, para que ni el espritu ni el alma, ni el cuerpo de ustedes sean hallados
culpables delante de Dios. BLS. Quiere decir que Jess no solamente nos salva, nos convierte, nos perdona y ahora
nos da de su espritu. Parte de la salvacin es cuidarnos, protegernos, ayudarnos a permanecer victorioso, es conser-
varnos en espritu, alma y cuerpo guardado irreprensible dicen otras versiones, para la venida de nuestro Seor Jesu-
cristo. Qu garanta! Y Pablo agrega Si Dios est conmigo, quien contra mi (Rom. 8:31) - ni la muerte, ni la vida,
nada podr separarme del amor de Dios (Rom. 8:39)
4.- LA LIBERACION DE LA NATURALEZA PECAMINOSA:
En el momento de la conversin cuando vamos a Jesucristo, l nos da una nueva naturaleza al darnos un nuevo cora-
zn pero qu pasa con la naturaleza pecaminosa? Esa naturaleza es muerta, pero no es arrancada de nosotros, sino
que se queda dentro de nosotros, es un cadver con el que tenemos que convivir. A partir de la conversin pasamos a
ser seres humanos con dos naturalezas, la naturaleza de Cristo que nos acaba de dar y que nos convierte en una nue-
va criatura, en un bebe recin nacido y el cadver de la naturaleza pecaminosa que est dentro de nuestro corazn y
que nos va a acompaar hasta el da final cuando Cristo vuelva, esto es lo que Pablo dice en 1-Cor. 15:51-53 He aqu,
os digo un misterio: Todos ciertamente resucitaremos, mas no todos seremos transformados.
52)
En un momento,
en un abrir de ojo, a la final trompeta; porque ser tocada la trompeta, y los muertos sern levantados sin corrup-
cin; mas nosotros seremos transformados.
53)
Porque es necesario que esto corruptible sea vestido de incorrup-
cin, y esto mortal sea vestido de inmortalidad. Esta promesa nos dice que cuando Cristo vuelva la naturaleza pe-
caminosa finalmente ser erradicada de nuestro cuerpo para siempre y all s despus que experimentemos eso nun-
ca ms volveremos a sentir tentacin porque lo que nos provoca la tentacin es la inclinacin al mal y de dnde
viene la inclinacin al mal? De la naturaleza pecaminosa que aunque est muerta, est dentro de nosotros. Pablo en
Rom. 7:15 Lo que hago, no lo entiendo, pues no hago lo que quiero, sino lo que detesto, eso hago. Y Pablo acep-
ta que la naturaleza pecaminosa todava est dentro de l.

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Hagamos un repaso. Cuando vamos a Jess nos perdona y nos convierte, a eso los telogos lo llaman justificacin
pues Jess nos justifica y nos declara sin pecado, estamos transformados, estamos convertidos, despus de esto Jess
nos conserva victorioso, a este proceso de crecimiento para estar sin mancha para la venida de Cristo, los telogos le
llaman santificacin 1Ts 5:23 Que el mismo Dios de paz os santifique por completo y finalmente cuando Cristo
vuelva, Dios nos va a libertar finalmente de la naturaleza pecaminosa, los telogos le llaman glorificacin o sea que
la salvacin comprende tres cosas: La Justificacin, la Santificacin y la Glorificacin. Todos los das tenemos que ir a
Jess para ser justificados y santificados, para que finalmente cuando l vuelva nos va glorificar. La justificacin y la
santificacin son experiencias diarias, porque todos los das necesitamos ser perdonados, convertidos y santificados y
finalmente por una nica vez seremos glorificados cuando Jess vuelva.
Para que podamos recibir la salvacin de Cristo que comprende la justificacin, la santificacin y la glorificacin hay
algunos pasos:
1er paso ARREPENTIMIENTO:
Tienes que arrepentirte, Hechos 2:38 Arrepentos y bautcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo
para perdn de los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo Qu cosa es arrepentimiento? Es sentir dolor por
haber pecado y sentir el deseo de abandonar el pecado. El arrepentimiento no es algo que nace en nosotros, en
realidad el arrepentimiento es una repuesta del corazn al trabajo del Espritu Santo pues es l quien te lleva a sentir
dolor por haber herido el corazn de Jess, por haber hecho sangrar a Jess, por haber quebrantado la ley, por haber
pecado, es el Espritu Santo el que nos hace sentir eso, pero no te hace sentir solamente dolor por haber pecado, sino
que te hace sentir asco por el pecado, te hace sentir deseo de abandonar el pecado. Cuando solamente sientes dolor
por haber pecado pero no sientes el deseo de abandonar el pecado, eso no es arrepentimiento, eso es remordimien-
to que es un sentimiento falso que se parece al arrepentimiento, el remordimiento es sentir dolor porque vas a reci-
bir la consecuencia de tu pecado, pero no sientes ganas de dejarlo, generalmente el remordimiento aparece cuando
te van a descubrir o ya te descubrieron el pecado que ests cometiendo, te vieron y no puedes continuar ocultndo-
lo, sientes tristeza, lloras, pides perdn, pero es una solicitud que nace impulsado por el remordimiento y ste nunca
puede recibir perdn, solo se recibe el perdn cuando experimentas el arrepentimiento,
2do. Paso: CONFESION:
Para que puedas recibir la salvacin en Cristo, adems de arrepentirte tienes que confesar tu pecado a Dios, 1-Juan
1:9 Pero si reconocemos ante Dios que hemos pecado, podemos estar seguros de que l, que es justo, nos perdo-
nar y nos limpiar de toda maldad. Y Salomn dice en Pro 28:13: Quien esconde su pecado jams puede prospe-
rar; quien lo confiesa y lo deja, recibe el perdn. La confesin debe ser primero a Dios y despus a los hombres, es
decir si yo robo cien dlares debo de arrepentirme, confesarlo a Dios y devolverlos a su dueo, he sentido dolor por-
que he vuelto a herir a Jess y lo regreso porque de esa manera se completa la condicin del perdn. Pero la confe-
sin a los hombres debe de ser hecha nicamente cuando va a construir y reparar, nunca cuando va a destruir. La
confesin no debe de ser una confesin general sino una confesin especfica, nunca digas Seor perdname mis
pecados, pero qu pecados quieres que te perdone? Tienes que ser especfico con Dios, que aunque l lo sabe to-
do, l espera tu confesin porque de esa manera t reconoces que eres deudor y que al necesitar su perdn tienes
que cumplir el requisito del perdn, sin confesin, ni abandono, no hay perdn, cuando hayas hecho eso, Dios te trae
la salvacin, pues te entrega el don de la salvacin que significa perdn por tu culpa, transformacin, poder para vivir
una vida de victoria y finalmente cuando Cristo vuelva, la liberacin final de esa naturaleza de pecado que hoy en da
nos perturba, nos atormenta y nos lleva al pecado.

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Recuerda que no debes de intentar de resolver tus problemas solo, El Seor Jess te extiende las manos y espera que
vayas a l, ve a El cmo hemos ido miles de miles de hombres y mujeres a lo largo de la historia, si sientes la voz del
Espritu Santo llamndote, anda, no lo dejes esperando, hoy es el da de la salvacin, hoy es el da de las buenas nue-
vas, recuerda que hay un peligro en recibir informacin terica y con todos estos estudios estas recibiendo mucha
informacin que es terica, no deseo que estos estudios terminen nicamente informndote de los conceptos de
salvacin, quisiera que estos estudios sean instrumentos del Espritu Santo para llegar a tu corazn y decirte: Mira
entrgale tu vida a Cristo y anda a l, como ests, no tengas miedo, pues te est esperando y solamente t puedes
tomar la decisin y decirle a Jess acptame como soy y tmame en tus brazos de amor. Que Dios te bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 6
COMO VIVEN LAS PERSONAS QUE HAN SIDO SALVADAS POR JESUCRISTO
Romanos 7:15, 17,24 Realmente no entiendo lo que me pasa, porque no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco.
(17)
De manera que ya no soy yo quien obra, sino el pecado que habita en m.
24)
Miserable de m! Quin me librar
de este cuerpo de muerte?
Entendemos que cuando vamos a Jesucristo l nos convierte en nuevas criaturas, todos hemos venido a este mundo
trayendo la naturaleza pecaminosa que nos lleva al pecado, nos inclina a vivir lejos de Dios, nos lleva hacia el mal,
pero en el momento que vamos a Jesucristo, l nos convierte, pues nos coloca la naturaleza de Jess, somos hecho
criatura nuevas 2-Cor. 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he
aqu todas son hechas nuevas. y ahora tenemos una naturaleza que le gusta amar y servir a Dios, SOMOS CRISTIA-
NOS CONVERTIDOS!.
Pero Qu pasa con la naturaleza pecaminosa con que nacimos? Sera maravilloso si en el momento de la conver-
sin, Jess agarrase la naturaleza pecaminosa de nuestro cuerpo, la arrancase y la arrojase para siempre de nuestra
vida. Si fuera as, despus de la conversin nunca ms sentiramos ganas de pecar. El problema es que hemos seguido
pecado despus de haber recibido la nueva naturaleza, la que nos convirti en nuevas criaturas. De dnde vienen las
inclinaciones hacia el mal? De la naturaleza pecaminosa, pero si a la hora de la conversin Jess extirpase de nosotros
esa naturaleza, ya no tendramos esa inclinacin.
Pero qu es lo que pasa a la hora de la conversin? Que Jess crea en nosotros la nueva naturaleza, mata la natura-
leza antigua, pero el cadver se queda dentro de nosotros. Lo interesante es que ese cadver no muere definitiva-
mente sino hasta la 2da vuelta de Cristo, la muerte de ese cadver es circunstancial, porque si le pasas un poco de
comida esa naturaleza muerta empieza a resucitar y en la medida que ms la alimentes, en esa medida cobrar ms
vida y se volver a fortalecer y nuevamente tomar el control de tu vida y entonces se produce un fenmeno, ahora
eres una persona con dos naturaleza despus de tu conversin, la naturaleza de Cristo y la naturaleza de pecado.
Habemos muchos que no alimentamos la naturaleza de Cristo y s alimentamos la naturaleza de pecado, a pesar de
que hemos sido convertidos. El resultado es que cuando las dos naturalezas se encuentran frente a frente, la pobre
naturaleza de Cristo no tiene condiciones de vencer porque est debilitada, hambrienta, dbil, moribunda. Mientras
que la naturaleza de pecado que fue muerta a la hora de la conversin y que despus resucit porque la alimentaste
hasta hartarla es quien obtiene la victoria en tu vida. En resumen eres UN CRISTIANO CONVERTIDO PERO DERROTA-
DO, porque quin se enseorea de ti, es la naturaleza pecaminosa que has estado alimentado y que hiciste resucitar.
Quizs ahora si podemos entender el versculo arriba descrito, pues Pablo est hablando de su experiencia como
convertido, dice no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco y si hago lo que no quiero, entonces ya no soy yo, sino
el pecado que habita en mi o sea la naturaleza pecaminosa que todava est dentro de m, con razn termina dicien-
do: miserable hombre de m, Quin me librar de este cuerpo de pecado, de este cadver que an habita en m?
Pero, Hasta cundo vamos a luchar con esa naturaleza de pecado? Hasta la venida de Cristo. Porque solamente en el
momento de la glorificacin, en el momento que Cristo vuelva, finalmente esa naturaleza pecaminosa va a ser erradi-
cada por completo de nuestro cuerpo y entonces el pecado no se levantar por segunda vez. Efesios 3:20-21 Pero

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nuestra ciudadana est en el cielo, de donde esperamos ansiosamente al Salvador, a nuestro Seor Jesucristo.
21)

Quien transformar el cuerpo de nuestra bajeza, para que sea semejante a su cuerpo de gloria, por el poder que
tiene de sujetar todas las cosas para s. Y 1-Cor.15:52-53 y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrup-
cin y esto mortal se haya vestido de inmortalidad.
Pero hasta que no llegue ese da tenemos que aprender a convivir con ambas naturalezas y estar listos para cuando
Cristo venga. Cmo lo haremos? Matando de hambre a la naturaleza pecaminosa y por supuesto alimentado todos
los das a la naturaleza de Cristo.
Dios decidi que en la medida que dejes de alimentar a una de las dos naturalezas la otra se fortalece automtica-
mente. Cul es el alimento para la naturaleza pecaminosa? Todo lo que entra por los cinco sentidos, especialmente
por los ojos y los odos. (Cuidadito mis ojitos lo que venla, la, la) que produce sentimientos y pensamientos inmun-
dos, esto es lo que come la naturaleza de pecado y produce las obras de la carne (Glatas 5:16-25). Cada uno de no-
sotros sabe cul es su propia debilidad y como la alimentamos. No voy a decirles como dejar de alimentar a la natura-
leza pecaminosa, eso lo decidirn Uds.
El tema central de este mensaje es decirles como alimentar a la naturaleza de Cristo. Cmo se alimenta la naturaleza
de Cristo? Recordemos que mientras ms alimentada est ms fuerte y victoriosa ser y por otro lado la naturaleza
pecaminosa se debilitar en la misma medida. Y aunque la naturaleza pecaminosa que tienes dentro te moleste, te va
a incomodar pero no te va a derrotar ni tomar el control de tu vida. Entonces es indispensable que aprendamos a
alimentar a la naturaleza de Cristo. Cmo se hace esto?
1er. Lugar: ORANDO:
Siguiendo el ejemplo de Jess, Mat. 14:23 Despedida la multitud, Jess subi al monte a orar aparte y cuando lleg
la noche estaba all solo. Nadie vivi como Jess vivi porque nadie or como Jess or. Hay que entender un poco
la vida de Cristo. La vida de Cristo fue una vida de oracin el DTG dice que muchas veces cuando el sol se ocultaba,
Jess estaba en el monte orando, y cuando el sol del nuevo da sala Jess estaba todava arrodillado orando. Luego
cuando bajaba del monte al valle y encontraba prisioneros del pecado, l tena poder para curarlos, para libertarlos.
Pero dnde vena su poder? De sas horas a solas con su Padre en el monte. Esa es la razn por la que nadie vivi
como Jess vivi, porque nadie or como Jess or. Jess era divino, cuando estuvo en esta tierra era plenamente
divino y plenamente humano, l nunca perdi su divinidad, l era completamente Dios y completamente humano,
pero necesitaba de la comunin diaria con su Padre.
Mucho piensan que a Jess le era fcil vencer la tentacin porque l era Dios. Claro que l era Dios, pero cuando
vino a esta tierra hizo un trato con el Padre, de que en esta tierra no usara sus poderes divinos para nada, por lo tan-
to Jess fue tentado en todo en lo que nosotros somos tentados, pero fue tentado en algo ms, en una tentacin en
la que nosotros nunca tendremos, la tentacin de usar poderes divinos en esta tierra sin el consentimiento del Padre,
esa tentacin ninguno de nosotros la tendremos nunca Por qu? Porque ni t ni yo tenemos poderes divinos. O sea
que cuando Jess vino a esta tierra hizo un pacto con el Padre, de no usar sus poderes divinos. El poder que Jess
tuvo para decirle al mar que se calmara no fue poder de Jess sino del Padre, cuando cur, expuls demonios, etc.,
todos esos milagros los hizo por el poder del Padre y que l reciba a travs de las horas de oracin.


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Por lo tanto una vida de oracin es indispensable en la vida de aquel que quiere ser victorioso. Cuando fuimos con-
vertidos recibimos la salvacin en Cristo, pero esa salvacin no dur mucho tiempo porque no alimentamos la natura-
leza de Cristo que ha colocado en nuestros corazones. Y la mejor manera de alimentar esa naturaleza es a travs de la
oracin. La oracin es el alimento del alma. Por lo tanto tenemos que aprender a orar, a conversar con Dios. Pro-
bablemente son muy pocos los que tienen una efectiva relacin con Dios a travs de la oracin. Estoy seguro que la
mayora ni sabe cmo orar, ni que es orar, ni cuando orar. Las tinieblas del malo cercan a aquellos que descuidan la
oracin CC 68. Hay oraciones orales y mentales, las orales son las que se hacen en pblicos y especficamente por
una peticin individual o colectiva y las oraciones individuales que debe ser estrictamente en silencio, mentalmente,
que nadie se entere de lo que le ests diciendo al Seor.
HAY TRES TIPOS DE ORACIN: La primera es Rezar:
Rezar es la repeticin de oraciones que ya estn escritas o que has aprendido de memoria. Y Dios escucha este tipo
de oracin cuando procede de una persona sincera, sin conocimiento de lo que demanda Dios y que no ha aprendido
a orar, por ejemplo El Padre Nuestro, la oracin modelo que Jess les ense a sus apstoles cuando stos le pidie-
ron: Ensanos a orar (Luc. 11:1-4).
SEGUNDA: ORAR: UNA VIDA SIN ORACION ES UNA VIDA DE PECADO
Orar es el acto de abrir el corazn a Dios como a un amigo. (CC 67) Contarle a Jess todo lo que has hecho durante
el da, tus luchas, tus sueos, tus angustias, tus necesidades, hablar con l como si hablaras con un amigo, sin forma-
lismo. Sabes que el formalismo es el mayor enemigo de la vida espiritual? Abre tu corazn a Jess igual que lo haces
a un amigo, cuntale tus planes, tus gustos, tus disgustos, todo sin excepcin, esas cosas que no te atreveras a con-
trselas a nadie, cuntaselas a l. Esto es orar, y cuando lo haces ests alimentando la naturaleza de Cristo, la ests
fortaleciendo, estas yendo a la fuente de poder que es Cristo. Cunto tiempo debemos de orar? Mar 14:37: Vino
luego y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: -Simn, duermes? No has podido velar una hora?
TERCERO: CLAMAR:
Qu es clamar? Es desear con vehemencia. Pedir ayuda a gritos. Es orar con intensidad, con necesidad, con desespe-
racin, es ms que orar. Recuerdas lo que clam Jacob aquella noche junto al arroyo y luch con Jess hasta que
ray el da y clam: No te dejar, si no me bendices (Gn. 32:22-30).? No me levantar de mis rodillas si no me
respondes. Qudate en espera de Dios, clama a Dios una hora, dos, tres, cuatro horas. Eso es clamar. La Biblia est
llena de promesas, pero hay una que me ayuda: Clama a m y yo te responder (Jeremas 33:3) Con mi voz clam
a Jehov y El me respondi desde su monte santo. (Salmo 3:4). Claman los justos y Jehov oye, y los libra de todas
sus angustias. (Salmo. 34.17). Tenemos que aprender a clamar, a salir de la mediocridad de nuestra vida de oracin
a entrar en la dimensin de la fe, a vivir por la fe, a creer en las promesas de Dios, a cobrar las promesas de Dios.
Aprender a clamar. La oracin es una de las maneras ms eficaces de cmo alimentar la naturaleza de Cristo y las
oraciones que ms te alimentan son las mentales.
Pero hay ciertas condiciones segn las cuales podemos esperar que Dios oiga y conteste nuestras oraciones:
1ro. Sentir la necesidad de su ayuda.
Jess nos ha hecho esta promesa: Porque derramar aguas sobre la tierra sedienta y corrientes sobre el sequedal
(Isaas 44.3). Nuestra gran necesidad es en s misma un argumento y habla elocuentemente en nuestro favor. Pero se
necesita buscar al Seor para que haga estas cosas por nosotros. l nos dice: Pedid y se os dar Mat. 7:7 Los que
tienen hambre y sed de justicia, los que suspiran por Dios, puedes estar seguro de que sern hartos. El corazn debe
estar abierto a la influencia del Espritu Santo de otra manera no puede recibir las bendiciones de Dios.

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2do. No tolerar la iniquidad:
Si toleramos la iniquidad en nuestros corazones, si estamos apegados a algn pecado conocido, el Seor no nos oir;
ms la oracin del alma arrepentida y contrita ser siempre aceptada. Cuando hayamos confesado con corazn con-
trito todos nuestros pecados conocidos, podremos esperar que Dios conteste nuestras peticiones. El que aparta su
odo para no or la ley, su oracin tambin es abominable.(Prov. 28:9). Sin embargo Dios oye los pedidos de los que
guardan su ley y cualquier cosa que pidiramos la recibiremos de l, porque guardamos sus mandamientos y ha-
cemos las cosas que son agradables delante de l (1-Juan 3:22).
3ro. Tener Fe:
La seguridad es amplia e ilimitada y fiel es el que ha prometido. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es
necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan. Hebreos 11:6).
Jess dijo a sus discpulos: Todo cuanto pidiereis en la oracin, creed que lo recibisteis ya y lo tendris. (Marcos
11:24).
4to. Perdonar:
Si esperamos que nuestras oraciones sean odas, debemos de perdonar a otros como esperamos ser perdonados
nosotros. Perdnanos nuestras deudas, como tambin nosotros perdonamos a nuestros deudores. Mat. 6:12.
5to. Perseverancia:
La perseverancia en la oracin ha sido constituida en condicin para recibir. Debemos orar siempre si queremos cre-
cer en fe y en experiencia. Debemos ser perseverantes en la oracin (Rom. 12:12). Perseverad en la oracin, velan-
do en ella, con accin de gracia. Colosenses 4:2: Dedquense a la oracin: perseveren en ella con agradecimiento
Orar sin cesar es mantener una unin no interrumpida del alma con Dios, de modo que la vida de Dios fluya a la
nuestra y de nuestra vida la pureza y la santidad refluyan a Dios. CC73
PERO EL QUE NO HACE MAS QUE ORAR, PRONTO DEJARA DE HACERLO O SUS ORACIONES LLEGARAN A SER UNA
RUTINA FORMAL CC 76
2DO. LUGAR: ESTUDIANDO LA BIBLIA:
2da. Timoteo 3:15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la
salvacin por la fe, que es en Cristo Jess. Las escrituras te pueden hacer sabio para la salvacin. No hay manera de
conservar tu experiencia de salvacin sin estudiar la Biblia, por lo tanto todos los das tienes que programar un tiem-
po para estudiar tu Biblia. Debes de saber que estudiar la Biblia todos los das no puede ser una carga, no puedes
sentirla como una obligacin, como un fardo pesado, sino como un deber del cristiano, en realidad es un deber, pero
no lo sientas como un deber, sintelo como un privilegio, al final de cuentas la Biblia es una carta de amor que el Se-
or Jesucristo te dej a ti y a m.
Cuntas cartas de amor has ledo en tu vida? Abres la carta, la lees, la guardas, cinco minutos despus la lees, la
guardas, y vuelves a repetirlo una y otra vez y cuando llega el final del da ya te la sabes de memoria, sin embargo la
sacas una vez ms y vuelves de nuevo hacer lo mismo. Por qu haces todo esto? Porque tu amas a la persona que te
escribi esa carta. Mira la Biblia como una carta de amor que tu Padre te escribe. Es el manual de una vida de felici-
dad, el mapa para no perderte en la selva oscura, son los consejos divinos que te llevaran a la felicidad.
Abre tu Biblia y pregntale al Seor Jess Qu me quieres ensear hoy? Cmo quieres que viva hoy, como quieres
que me vista, como quieres me conduzca el da de hoy? Con absoluta seguridad el Seor te contestar a travs del

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estudio de la Biblia. Pero para esto y si quieres conservarte como una nueva criatura tienes que separar todos los
das un tiempo para or la voz de Dios. Recuerda que t le hablas a Dios por medio de la oracin y Dios te habla a ti
por medio de su palabra.
Y el mejor tiempo para eso es muy de maana, donde hay quietud y puedes disfrutar del silencio que te ayude a es-
cuchar la voz de Dios. Nunca salgas de tu casa sin antes haber conversado con Jess, orando y estudiando la Biblia.
Abre tu Biblia y coloca tu vida en el centro de la Biblia, aplcala a tu vida, cuando t lees en Daniel, t eres Daniel.
Cuando t lees a David, t eres David, lee la Biblia en la primera persona singular, acepta cada concejo y aplcalo a tu
vida, piensa en las decisiones que tienes que tomar y como este consejo te sirve. Despus de leer la Biblia necesitas
tiempo para pensar, para meditar, para aplicar esos principios a tu vida. Cuando hagas todo esto ten por seguro que
ests alimentado a la naturaleza de Cristo.
Algunos hermanos dicen: A m no me dan ganas de orar ni de leer la Biblia y menos de estudiarla, adems no la en-
tiendo ni s cmo orar. Recuerdas cuando estabas en el colegio? Estoy seguro que haba una materia que no te gus-
taba para nada, pero tenas que estudiarla aunque sea para pasar el examen. Aunque no te guste tienes que leer y
estudiar pues si no te aplazan. Creo que la Biblia merece por lo menos el mismo esfuerzo que ponas al estudiar esta
materia. Dirs que maana no tienes el examen de esta materia, es cierto pero tienes otro examen mayor, el examen
de la vida eterna, en cualquier momento te pueden pedir cuentas y como afrontaras ese examen si no has estudiado,
Prov. 27:1 No te jactes del da de maana, porque no sabes que traer el maana. Tu vida depende de eso, por-
que el hecho de que hayas ido a Cristo, hayas entregado tu vida, etc., no quiere decir que ya ests salvo para siempre.
Para conservarte en la experiencia de la salvacin, para crecer en el camino de la santificacin, para asemejarte ms a
Cristo, necesitas alimentar a la naturaleza de Cristo y eso se logra orando y estudiando la Biblia diariamente. Pablo
nos aconseja en 1Co 10:12 As que el que piensa estar firme, mire que no caiga.
3ra. IR A LA IGLESIA CADA VEZ QUE TENGA CULTO:
Hebreos 10:25 No dejemos de reunirnos, como algunos tienen por costumbre; sino animmonos unos a otros y
tanto ms cuando veis que el da se acerca. Lo que Dios nos dice es, Hijo tienes que asistir a la iglesia siempre que
la iglesia tiene culto. Muchos no asistimos a los cultos de la iglesia por diferentes motivos y algunos son inventados.
Lo cierto es que por tus propias fuerzas no podrs vencer al pecado, pero ir a la iglesia eso si lo puedes hacer. Esto es
algo que Dios nunca lo har por ti, comprende que eso tendrs que hacerlo por ti mismo. Debes de concentrar tu
energa y hacer un hbito para orar, estudiar la Biblia y asistir a los cultos de la iglesia. Muchos no vienen a la iglesia
diciendo no vengo porque siempre predican la misma cosa.
Hay una ley de la mente que dice as: La repeticin constante de un mismo mensaje lleva inevitablemente a la accin.
Esta es una ley de la mente. El Diablo sabe muy bien eso y por eso repite constantemente su mensaje Por qu crees
que existen tantos consumidores de Coca Cola? Por la publicidad que repite hasta el cansancio el mensaje de esa
bebida y aunque es daina para la salud y todo lo sabemos, se sigue consumiendo. El Diablo sabe que si vas a la igle-
sia y escuchas el mismo mensaje aunque sea repetido, terminaras haciendo la voluntad de Dios, por eso tienes que
asistir a la iglesia y recuerda que no se va a la iglesia por causa del programa o del predicador, no es ese el motivo, a
la iglesia se va a adorar a Dios.
Recuerda que la iglesia no te salva, quien te salva es Cristo. Pero por favor no digas que ya fuiste salvado si no ests
en la iglesia. Recuerdas al paralitico de Betesda de Juan 5:1-14? Qu fue lo que pas con l? Cuando Jess le dijo
levntate, toma tu lecho y anda, l se levant y anduvo, el relato dice que busc a Jess para agradecerle pero Jess

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ya no estaba, entonces se fue al templo para agradecer a Dios por lo que haba sucedido en su vida y cuando fue al
Templo justamente all estaba Jess. Esto quiere decir que no vamos a la iglesia para curarnos o salvarnos, porque el
paralitico no fue al templo en busca de cura pues ya haba sido curado, fue al templo a adorar a Dios y darle gracias y
desde luego all lo esperaba Jess. No digas que vas al templo por causa de los hombres, sino ven a la iglesia a pesar
de los hombres. No mires a los hombres, mira a Jess, adora a Jess, agradcele a Jess. Compromtete con la iglesia,
porque cuando t lo haces estars creciendo en tu experiencia cristiana y de esa manera estars tambin alimentado
a la naturaleza de Cristo.
4to. CONSERVA UN CANTO EN TU CORAZON:
Un canto que sea para alabar a Dios. Recuerda la ley de la mente. La repeticin constante de un mensaje lleva inevi-
tablemente a la accin. Si vives cantando esa msica popular que te dice que no vales nada, estoy triste porque me
abandon mi mujer, me quiero morir, seguro te morirs. Pero si educas a tu odo a or y escuchar msica de alabanza
al Seor, te va a inspirar a pensamientos positivos a entregar tu vida a Jess, como aquel que dice: Ya todo dej para
andar en la luz, no moro en tinieblas ya ms Y lo escuchas en forma repetida al final lo hars, de vivir esa experiencia
de haberlo dejado todo para vivir en la luz porque ahora Jess es el centro de tu vida, entonces invierte en msica
cristiana adventista y disfrtalo todo el da, donde vayas y con quien ests y al final sin darte cuenta estars tararean-
do ese cantico. Esta es otra de las maneras de alimentar la naturaleza de Cristo.
5ta. MANERA TESTIFICAR:
Marcos 16:15 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. Hermanos si ponemos en
prctica todas estas recomendaciones no podemos quedarnos callados. Quizs ests pensando yo no domino la doc-
trina, no se mucho, apenas estoy aprendiendo, no puedo hablarle a las otras personas de Jess, mi conocimiento es
muy limitado. Te dar un consejo, si crees que no sabes mucho, no importa, comienza con prestar o regalar la msica
que ya has escuchado, distribuye copias de este material, de esa manera estars testificando, porque cuando hablas
de tu amor por Cristo, eso se afianza ms en tu vida. Cuando escuchas y crees una verdad y la compartes con un ami-
go, esa verdad se afirma ms en tu experiencia.
Conozco la historia que la aprend de una extraordinaria escritora cristiana, la de un hombre que estaba en una noche
fra en la nieve, estaba casi congelado, se senta morir, sin fuerzas, iba arrastrando los pies y de repente tropez con
otro hombre que estaba en peores condiciones que l, pens yo no puedo ayudar a este hombre si yo estoy igual que
l. Pero su conciencia le dict, este hombre est peor que t, aydale, levntale, crgalo, no lo dejes morir y aunque
no senta fuerzas lo levant y lo comenz a cargar y al hacer este esfuerzo, comenz a entrar en calor y en la medida
que lo cargaba y caminaba entraba en ms calor y finalmente llegaron al abrigo y l se salv salvando a alguien que
necesitaba ms que l.
Ambos se salvaron, si l no hubiera ayudado al otro, tampoco se hubiera salvado pues ambos hubieran muerto con-
gelado en el camino. Cul es la leccin que aprendemos de esta ilustracin? Es que si ayudas a otros en el conoci-
miento del evangelio, si compartes con otro las cosas maravillosas que Dios est haciendo en tu vida, t solamente
vas a ganar con eso, porque salvando a otros vas a descubrir que salvars a ti mismo. Dejando que Jess te gue y te
lleve a otro para que lo salves, finalmente sers un victorioso.
Alguien debe de haber inventado esta historia, a lo mejor no es verdad pero cuenta la historia de un veterinario que
amaba a los animales y un da encontr a un perro, estaba sarnoso, lleno de pulgas, con la pata quebrada, flaco, des-
nutrido, era un desastre el pobre perro, el mdico tuvo compasin del perro y lo llev a su casa lo cur, lo aliment,

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lo ba, le sac los piojos, las garrapatas y en pocos meses el perro se recuper, estaba lustroso, vivo, gordo, alegre,
juguetn. Un da el mdico sali a trabajar, dej la puerta abierta y el perro se escap, el mdico pens que perro
ms ingrato y malagradecido, todo lo que hice por l y en la primera oportunidad se fue, ese da el mdico se acost
triste, pero a la maana siguiente unos gruidos en la puerta lo despertaron, fue abrir la puerta y era el perro que
estaba de vuelta, pero no estaba solo, traa con l cinco perros sarnosos, pulgosos, flacos, desnutridos, aqu encon-
tramos una gran leccin preciosa, tu y yo antes de conocer a Jess no ramos nada en la vida. Cmo vivamos, cmo
estbamos? No importa como estbamos, l nos trajo perdn, paz, esperanza, nos cur las heridas, nos ba, nos
limpi, y nos aliment, te pregunto Te vas a quedar con todo eso que Cristo ha hecho en tu vida? Scales copias a
todos estos materiales que has recibido y dselo a tus padres, hermanos, parientes, vecinos, amigos, compaeros de
trabajo, etc. y vers cmo el poder de Dios trabaja en ellos.
Cuando hay tanta gente con grandes problemas, con hambre espiritual y que quizs en este momento est clamando
a Dios que enve a alguien para que lo conduzca a l. Ahora que conoces a Jess y cmo permanecer en l te vas a
dejar todo eso para ti? Dios te dice: Levntate y anda, pero anda a proclamar a otros lo que Dios ha hecho en tu vida.
Cuenta quien eras y como vivas antes y como vives ahora. Si oras, estudias la Biblia, cantas un canto y testificas por
Cristo con toda seguridad vas a crecer en tu experiencia cristiana y la naturaleza pecaminosa la mantendrs hecha
cadver porque al alimentar la naturaleza de Cristo automticamente matas de hambre la naturaleza de pecado y
Jess reinar en tu vida, finalmente te llevar hacia la victoria y la experiencia de la salvacin permanentemente ser
un gozo en tu corazn. Que Dios les bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 7
LA SANTIFICACION
Si despus de haber estudiado los seis temas anteriores y an demuestras inters en continuar estudiando, debo de
reconocer que eres una persona honesta que ests poniendo atencin a lo que el Espritu Santo te ha estado ense-
ando y que ests verdaderamente interesado en conocer la verdad. Recuerda que la verdad es Jess, cuando l es-
tuvo en esta tierra declar: yo soy el camino, la verdad y la vida, Jess es un regalo de amor que Dios nos ha dado.
A Dios nadie lo ha visto, pero El envo a su hijo para que nosotros pudisemos conocerle a travs del carcter y de la
vida de su hijo que esta descrita en su santa palabra.
Como dije antes, estoy seguro que t has estado estudiando estos temas en procura de descubrir nuevas verdades
bblicas. Naturalmente que estos materiales te ayudan a conocer y comprender verdades bblicas pero que tienes que
comprobarlas a la luz de la Biblia guiado por el Espritu Santo, te voy a dar un concejo, en materia de la vida cristiana
no te limites a creer lo que te digo, investiga por tu cuenta, somete a la luz de la Biblia lo que estos materiales te en-
sean, trata de verificar si estn o no conforme a la palabra de Dios. Como eres una persona sincera Dios recompensa
tu sinceridad y si descubres que estos materiales estn conforme a la Biblia, te garantizo que muchas cosas nuevas,
extraordinarias, bonitas van a suceder en tu vida y ojal que todas estas verdades las apliques a tu vida.
Al final de cuentas el cristianismo no es solo pertenecer a una determinada Iglesia, el verdadero cristianismo no es
solamente cambiar de religin, el verdadero cristianismo es andar cada da conforme a la palabra de Dios, hacer de
Jesucristo el mejor amigo, no solamente el Salvador, el Sustentador, sino tu ms grande y mejor amigo, tomarte de la
mano de Jess y permitir que l te lleve porque El conoce mejor el camino. No conozco a ningn ser humano en este
mundo que habiendo decidido entregarle su vida a Jess se haya arrepentido de haberlo hecho. Pero si conozco mu-
chos que fueron invitados a seguir a Jess y lo pospusieron y de eso hoy se arrepienten, de cuantos dolores y sufri-
mientos se hubieran ahorrado si solamente hubieran aceptado seguir a Jess en el momento de la invitacin.
Este tema nos ensea acerca de la Santificacin, Qu quiere decir santificacin? Quiere decir ser santo, pero cmo
se puede hacer santo? El propio Jess desafa a sus hijos 1-Pedro 1:16

Sed santos como yo soy Santo Es posible ser
santo en esta vida? Ya fue explicado en estudio anterior el problema de la naturaleza pecaminosa, la que nos acom-
paar hasta la segunda venida de nuestro Seor Jesucristo, incomodando nuestra vida espiritual pero a pesar de ello
es posible ser santo?
Cuando Pablo les escribe a los efesios en su epstola le dice SANTOS, Efe. 1:1 Pablo, apstol de Jesucristo por la
voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jess que estn en feso Si les escribe a los santos que estn en
feso quiere decir que es posible ser santo en esta tierra, pero cmo puedo ser santo si he pecado tantas veces y
por tanto tiempo? Entonces tenemos dos conceptos, el humano y el divino que parece que no concuerdan ni combi-
nan. Porque para el ser humano un santo es una persona que nunca cay en pecado, que nunca cometi un error,
pero para Dios una persona santa es aquella que decide colocar su vida en las manos de Dios no importando lo que
anteriormente haya hecho en su vida y que se deja guiar por El, porque para Dios una persona santa es quien le
acompaa a El que es Santo, que camina diariamente en su compaa y por el caminar con l llega a la santidad,
aman a Dios y aborrecen el pecado, por eso Pablo dice a los santos y fieles en Cristo Jess entonces si se puede ser
santo, pero solamente en Cristo Jess, separados de El no existe la menor posibilidad de ser santos.

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Quiero compartir brevemente la vida de algunos personajes bblicos, los que aparecen en la Biblia donde estn regis-
tradas sus vidas de pecado, su arrepentimiento y conversin, fueron a Cristo y se volvieron Santos:
1-ENOC:
Gn. 5:24 Camin, pues, Enoc con Dios, y desapareci, porque lo llev Dios. Ojal que algn da se pueda decir lo
mismo de ti, ese sera un final feliz de una historia en esta tierra, pero ese sera el fin ms estupendo y maravilloso
que persona alguna pueda tener. Si Dios decide llevarse a un hombre vivo para el cielo, sin que haya conocido la
muerte, debe de ser porque ese hombre es muy bueno a los ojos de Dios y dice el relato bblico que Enoc era un
hombre santo, justo, bueno, pero por qu Dios se llev a Enoc? El mismo texto responde, porque camin Enoc con
Dios, quiere decir que Dios se llev a Enoc porque anduvo con Dios, camin con Dios. Heb. 11:5 Por la fe Enoc fue
sacado de este mundo sin experimentar la muerte; no fue hallado porque Dios se lo llev, pero antes de ser llevado
recibi testimonio de haber agradado a Dios.
El autor no quiere decir que Enoc tena fe en que Dios lo trasladara, sino que fue trasladado como resultado de su fe
y su fidelidad; l agrad "a Dios". La inspiracin dice que slo Enoc y Elas fueron trasladados sin ver la muerte. Enoc
tena, segn la cronologa sagrada, un poco ms de 300 aos de edad cuando muri Adn. Para los que eran fieles a
Dios, la muerte de Adn tuvo que haber proyectado una sombra de incertidumbre sobre el futuro; pues a pesar de su
vida de arrepentimiento y piedad, muri como muere todo pecador. Para despejar la nube de incertidumbre que se
cerna sobre el futuro y dar a sus hijos fieles la seguridad de que sera recompensada su vida de fe, Dios traslad a
Enoc, el sptimo patriarca a partir de Adn. Dios demostr en el caso de Adn que "la paga del pecado es muerte";
pero con Enoc, que "la ddiva de Dios es vida eterna" (Rom. 6: 23). La traslacin de Enoc prob que aunque el pecado
separa al hombre de Dios, se ha abierto un camino para evitar esa separacin y el hombre puede volver a Dios. Ese
camino es el sendero de la fe. Enoc es un smbolo de los de la ltima generacin que sern trasladados sin experimen-
tar la muerte. Enoc se convirti en amigo de Dios, caminaba con l, y al fin se fue a vivir con l. Por lo tanto, todos
pueden tener buen nimo. Todo el que sirve a Dios con corazn lleno de fe y camine con l da tras da en medio de las
cambiantes vicisitudes de la vida, tendr una segura entrada en el paraso de Dios. CBA Tomo 7 pg. 487.
2-NOE:
Su biografa la encontramos en Gn. 6.9 No, hombre justo, era perfecto entre los hombres de su tiempo; camin
No con Dios. Cmo te sentiras si el propio Dios diga lo mismo de ti que eres justo y perfecto? Que las personas
hablen de ti eso puede ser posible, porque las personas solo vean tus actitudes exteriores, pero que el propio Dios
diga eso de ti, es algo maravilloso, porque Dios conoce los pensamientos de cada uno, pero por qu dijo Dios esto de
No? La escritura responde, porque camin No con Dios igual que Enoc, era justo, perfecto, santo, porque camin
con Dios, notas la constante, caminar con Dios nos hace santos.
3-ABRAHAM
Gn. 17:1 Abram tena noventa y nueve aos de edad cuando se le apareci Jehov y le dijo: --Yo soy el Dios Todo-
poderoso. Anda delante de m y s perfecto. Siendo Abram un anciano, Dios se le presenta y no le dice: -prtate
bien, no hagas esto, o aquello, guarda los mandamientos, cumple con todo lo que te he ordenado, no le dijo nada de
eso, simplemente le dijo: anda conmigo, pero ve delante y el resultado de andar con Dios, de no soltar su mano, de
vivir todos los das con Dios, el resultado ser que llegars a ser perfecto. Ser perfecto equivale a ser Santo, Jess nos
dijo en Mat 5:48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que est en los cielos es perfecto.


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4-DAVID:
Salmo 116:9 Andar delante de Jehov En la tierra de los vivientes. Quiere decir que la nica preocupacin, obse-
sin que David tena en su vida era caminar con Jehov era la nico que le importaba, que le interesaba, era no
separarse de Dios, no soltar la mano de Dios mientras estuviera en la tierra y un da mir a David y dijo as en Hechos
13:22 He hallado a David hijo de Isa, varn conforme a mi corazn, quien har todo lo que yo quiero repito; oja-
l algn da Dios pueda decir lo mismo de ti! Una persona, santa, justa, buena, perfecta, a pesar de tu vida anterior.
Se ha mencionado brevemente la vida de cuatro personas que s existieron y que parte de sus experiencias son rela-
tadas en la Biblia. Enoc fue tan santo, justo, perfecto que Dios se lo llev porque anduvo con Dios, No fue justo, san-
to y perfecto en sus generaciones porque al igual que Enoc anduvo con Dios, Abraham llegara a ser perfecto porque
anduvo con Dios y David fue el hombre conforme al corazn de Dios porque anduvo con Dios.
El comn denominador de estas cuatro personas, fueron santos, justos, perfectos, porque caminaron con Dios, aban-
donaron su antigua manera de vivir, dejaron que Dios les guiase, siguieron a Dios, no vivieron ms sus vidas en forma
independiente de Dios, en algn momento de sus vidas sometieron su voluntad a Dios, se sujetaron a su voluntad,
anduvieron con El y el resultado de eso fue una vida perfecta, justa y santa.
Pero hay algunas cositas en la vida de estos hombres que necesitamos entender. Hablemos de No, te pregunto:
alguna vez te has embriagado? Tal vez s, pero cuando no conocas al Seor? O, ahora que ya lo conoces? No im-
porta, pero cuando te embriagabas llegaste al punto de desnudarte en medio de la calle? Haciendo un escndalo
en medio de tu vecindario, con tus familiares y amigos? por favor dime que no, porque me imagino la vergenza que
pasaras. Sin embargo en la vida de No se registra un episodio semejante y ya haba conocido al Seor, un da se
qued desnudo trayendo escndalo a su familia y al vecindario, puedes leerlo en Gn. 9:18-27, ms sin embargo Dios
dice que No era un hombre justo, santo, qu es lo que est diciendo Dios? Claro en el momento en que No estaba
ebrio y desnudo no era un hombre justo, integro, porque en ese momento estaba separado de Dios, pero se levant
de nuevo, se arrepinti, confes su pecado y alcanz misericordia, tom la mano de Dios y se dej dirigir por Dios y al
fin de sus das Dios dice que fue un hombre justo, santo, integro, porque despus de la borrachera camin con Dios y
no volvi a emborracharse.
Veamos la vida de Abraham. Algunas veces mentiste por causa de la cobarda y del miedo? Creo que todos en algn
momento de nuestras vidas tenemos episodios en que nos ha faltado valor y a lo mejor hasta hemos mentido por
eso. Abraham yendo para Egipto tuvo miedo de decir que su esposa era su esposa, porque era muy hermosa y le dijo
al rey que era su prima y casi hizo cometer adulterio al rey con su propia esposa. En otra ocasin adulter con una
empleada de su casa y de esta ilcita relacin naci Ismael, no era el plan de Dios para la vida de Abraham eso, el pa-
triarca lo hizo por su propia cuenta, se desvi de los caminos de Dios, pero Dios dijo que Abraham era un hombre
perfecto, en el momento del pecado no era un hombre perfecto, estaba separado de Dios, estaba haciendo su propia
voluntad, pero gracias a Dios que Abraham se levant, no se qued cado para siempre, le crey a Dios, le confes y
abandon su pecado, sac a su amante del campamento y alcanz misericordia, tom la mano de Dios y camin con
Dios.
Llegamos a David. No solamente adulter con Betsab sino que mand a matar a Urias quien era su oficial y esposo
de su amante, para esconder el escndalo pblico que vendra como consecuencia de su pecado. No s si alguna vez
fuiste infiel a tus votos matrimoniales, pero no ceo que hayas sido un asesino, o tal vez, sin embargo David lo fue
pues as est registrado en la Biblia puedes leerlo en el captulo 11 de 2da.Samuel, pero Dios dijo que David fue el

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hombre conforme a su corazn, igual que los otros en el momento del pecado no era el hombre conforme al corazn
de Dios, viva dirigido por sus propios instintos e inclinaciones y el resultado fue misterio, mentira, intriga, adulterio,
asesinato, lagrimas, dolor, no creo que hayas llegado a esos niveles, pero David lleg, pero lo extraordinario de la vida
de David es que se levant de su pecado, estudia el salmo 51. David tom de nuevo la mano de Dios y luego Dios dice
este hombre es conforme a mi corazn.
Este mensaje personalmente me da mucha esperanza, porque quiere decir que a pesar de las cosas negras, a pesar
de los episodios horrorosos de mi vida, del uso y abuso que hice del pecado, puedo llegar a ser un hombre nuevo,
pues si yo quiero puedo levantarme y lo mejor es que puedo caminar con Jess, esto es maravilloso! Porque aqu
Dios nos est hablando de perdn, nos est diciendo Hijo, no me interesa en la forma que viviste antes, lo que hicis-
te, no me interesa cun bajo caste, o cun lejos te fuiste, solo me interesa lo que hars ahora, porque si en este mo-
mento clamas a m, te levantas de tu pecado, abandonas tu vida anterior, decides darme una oportunidad a m y me
entregas todo lo que tienes que son tus pecados y pones tu mano sobre la ma y decides de una vez por toda andar
conmigo, entonces te prometo que llegaras a ser justo, santo, integro, porque al andar con el ser Santo te volvers
santo. Aleluya! Hosanna! Gloria a Dios! Amn!
Entonces creo que ahora s podemos comprender lo que les dijo Pablo a los de feso y que al principio lemos, Efe.
1:1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jess que estn en fe-
so Una persona puede ser santa en esta vida, en este momento, a pesar de haber vivido una vida de pecado? Claro
que s, las historias que lemos de los personajes bblico tuvieron una vida de pecado, excepto en Enoc no se dice
nada malo de l, pero los otros al final decidieron darle una oportunidad a Jess y a pesar de su pasado se volvieron
santos, justos, ntegros, perfecto, porque caminaron con Jess. O sea que para Jess el pasado no cuenta, no importa
lo que hayamos hecho, l nos perdona y olvida. Ojal pudieras darle una oportunidad a Jess confesando y abando-
nando tu vida lejos de Dios y poner tu vida a su servicio, aferrndote a la mano de tu Salvador y caminar con El todos
los das de tu vida.
S que no puedo ser como Enoc, pero solicito vehemente a Jess que me de la misma oportunidad que le dio a los
otros personajes, pues mi culpa es bastante parecida a la de ellos. Si por esas cosas de la vida me suelto de tu mano y
caigo, dame el chance que le distes a No, Abraham y David, en la vida de ellos se sintetiza mi vida de pecado, solo
me falta andar desnudo en el vecindario y matar. Pero me levantar y al igual que ellos te confesar mi pecado, lo
abandonar y volver a caminar contigo.
Cmo se anda con Dios? Alguna vez has visto a un padre llevar a su niito de la mano? Cuando van a un centro
comercial o al mercado, el niito quiere entrar a todas las tiendas y obtener todo lo que ve, Qu pasara si el padre
complaciente se deja guiar por su hijo? Pero todos sabemos que es el padre quien gua al nio, le toma de la mano y
lo conduce, es el padre quien te dice por dnde debes ir, Por qu? Porque es ms grande y puede ms? No, es por-
que mejor conoce el camino, yo soy el nio y Jess es el Padre que me toma de la mano y me conduce por senderos
que El conoce y sabe qu es lo mejor para m y lo que ms necesito. Jess es tu padre y puedes colocar tu mano sucia
y dbil en el brazo poderoso de Jess y por favor no quieras tu dirigir el caminar, deja que Jess te conduzca porque
El conoce el camino mejor que t.
Por qu hay tantas iglesias y religiones en el mundo? Y todas con la misma Biblia abierta. Sencillamente porque las
personas toman el brazo de Jess, abren la Biblia, la leen, pero no quieren sujetar su vida a la voluntad de Dios, sino

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que quieren ser ellos los que determinen el camino, ellos quieren tomar el brazo de Jess, pero ir donde ellos quie-
ren. Encuentran que la Biblia dice que es blanco y se lee blanco, pero dicen a m me gusta ms el negro, o rojo, o azul,
o amarillo, pero la Biblia dice que es blanco, tiene que ser blanco y t tienes que aceptar que es blanco aunque a ti te
guste otro color. Las personas quieren andar con Dios, pero no de una manera humilde, sin sujetarse a la voluntad de
Dios, sino queriendo seguir su propio camino.
Lucas 11:28 Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan quizs este versculo
responde a otra pregunta Cmo es que Dios nos conduce en este mundo? Jess nos muestra el camino a travs de
su palabra y David nos dice en Salmo 119:9 Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra. David
sabia de lo que estaba hablando porque en algn momento de su vida, l haba cado, haba ensuciado su vida, y Je-
ss en Luc. 11:28 Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la guardan Hay multitudes en
el mundo que estn dispuestos a escuchar la palabra de Dios, o en su caso a or la palabra de Dios, pero son muy po-
cos los que estn dispuestos a escuchar y guardar la palabra de Dios. T eres una de las personas que estn oyendo o
quizs escuchando la palabra de Dios, el hecho que tengas en tu mano este material, quiere decir que quieres cono-
cer la palabra de Dios, el Espritu Santo est trabajando en tu corazn, de manera que sientes las ganas de guardar la
palabra de Dios?
Ten mucho cuidado en seguir tus propios caminos, con hacer lo que quieras, porque Salomn dice en Proverbios
16:25 Hay camino que parece derecho al hombre, Pero su fin es camino de muerte.
En qu consiste el camino de la santificacin? En aprender andar con Dios, en ser dirigido por Dios y este no es un
camino muy fcil. All por donde yo soy, lo comn es que el campesino salga arar el campo con una yunta de bueyes,
se acostumbra uncir a un buey viejo, fuerte, manso, de experiencia con un buey joven, que nunca ha trabajado en
esas labores, ambos sern unidos por la yunta a travs del cuello, pero el buey viejo es quien determina el ritmo de
trabajo, mientras que el buey joven lucha por zafarse, por abandonar la labor, pero al fin se sujeta al buey viejo y con
los aos aprende a seguir el ritmo del buey viejo y un da se vuelve un buey de experiencia y est listo para ensear a
otro buey joven.
En esta vida por el hecho de que nacimos y venimos al mundo con la naturaleza pecaminosa tratamos de vivir como
queremos, lo que nuestra naturaleza nos dice es Djame vivir mi vida, nadie tiene que meterse en mi vida, por qu
los hermanos o la iglesia tiene que decirme lo que tengo que hacer? Conozco a muchsimas personas que estn por
llegar al final de sus vidas hecho harapos, porque quisieron ser ellos los que tomaran las decisiones, anduvieron en
sus propios caminos y lo que han logrado solamente es dolor, lagrimas, desconsuelos, chascos, por eso Pablo escri-
bindole a los Glatas en 2:20-21 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y
lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m.
21)
No
desecho la gracia de Dios; pues si por la ley fuese la justicia, entonces por dems muri Cristo. He aprendido a
prenderme en los brazos de Jess, solo que cuando Jess viene a tu vida no viene para dominarte y explotarte, viene
para hacerte feliz y cuando aprendes a dejarte controlar por el Espritu Santo el resultado solamente es felicidad.
Pero tenemos que aprender a andar con Dios, pero no andar con Dios orgullosamente, sino permitiendo que Dios
dirija tus caminos. Antes de dar un paso, de tomar una decisin, consulta con Jess, cul es la decisin que tienes
que tomar en esta vida? Dejarte guiar por la palabra de Dios, deja que te muestre el camino, si tienes que renunciar a
lo que te gusta, hazlo, cuando pase el tiempo nos damos cuenta que el haber renunciado a esas cosas solo nos trajo

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bienestar y felicidad, por mucho tiempo quizs hemos estado esclavo de algn vicio, andando con Jess l nos libr
de esa esclavitud y hoy solo podemos darles muestras de agradecimiento, porque fue lo mejor para nosotros. Crecer
en la santidad es depender de Jess. Es confiar y permitir que El dirija tu camino. Que Dios te bendiga.
7
























7
Alejandro Bulln

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Tema # 8
LA LEY DE DIOS
Este tema ha creado muchas complicaciones en la vida cristiana de sinceras personas. Hay gente que no entiende por
qu es necesario guardar los mandamientos de Dios si ya fuimos salvos nicamente por la gracia de Cristo. Por eso
para entender el papel de la ley en la experiencia del cristiano hay que en primer lugar entender y tener una correcta
compresin del tema de la salvacin.
En Hechos 4:12 Y en ningn otro hay salvacin, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podamos ser salvos. Solamente en Jess hay salvacin, no te salvas porque eres bueno, porque guardas los
mandamientos, porque vas a la iglesia y eres el primero en llegar y en cantar ms alto, porque haces muchas obras de
caridad, o haces sacrificio. La salvacin no es un diploma que recibes de Dios porque te has portado bien, porque has
obedecido, porque has cumplido, no, la salvacin es un presente de amor que Dios te da porque crees en l, porque
confas y lo aceptas. En la obra maravillosa de la salvacin no hay participacin humana, bueno en realidad la nica
participacin humana es aceptar el regalo de la salvacin.
En ningn otro hay salvacin sino solamente en Cristo, este pensamiento bblico es confirmado en forma contunden-
te por el apstol Pablo cuando escribe a los Efesios 2:8-9 porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no
de vosotros, pues es don de Dios.
9)
No por obras, para que nadie se glore, Este versculo no necesita explicacin,
porque por gracia soy salvos por medio de la fe, aqu queda claro que no tienes ninguna participacin activa en tu
salvacin, sino una participacin pasiva en el sentido de recibir, de aceptar, porque si rechazas y no quieres la salva-
cin Dios no te la va a dar por la fuerza, tienes participacin pasiva en el sentido de recibir, pero no participacin acti-
va en el sentido de hacer algo para salvarte, porque la salvacin es un don de Dios, es un regalo de Dios y no es por
buenas obras, porque has hecho algo bueno o te has portado bien, o porque has cumplido y esto es as para que na-
die se glore, para que la honra y la gloria de tu salvacin pertenezca nicamente a Dios y no al ser humano. El ser
humano con su naturaleza pecaminosa es propenso a pedir y a recibir aplausos, honra y hay del hombre que si en el
proceso de su salvacin l tuviese alguna participacin, cmo se llenara de orgullo su corazn! y pensara que mere-
ce porque es digno, pero nadie merece la salvacin porque no es digno, la salvacin no es porque lo mereces o no,
simplemente la salvacin es porque Dios te ama, independiente de lo que hagas o no, Dios te ama y tienes que creer-
lo y confiar en Dios y recibir el don precioso de la salvacin.
Esto tiene que quedar bien claro para poder entender cul es la funcin de la ley, porque el trabajo de la ley, su fun-
cin, su papel no es salvar, ni justificar, quien justifica es Cristo por su gracia y mediante la fe, le ley no justifica, por lo
menos si alguien dice que se justifica guardando la ley de Dios, est diciendo una aberracin bblica, porque no es eso
lo que la Biblia ensea, Rom. 3:20 ya porque por las obras de la Ley ningn ser humano ser justificado delante de
l, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado. Por medio de la ley no te justificas, no te salvas, no
ganas un solo punto para tu salvacin, porque la funcin de la ley no es justificar, la ley existe para mostrar tu reali-
dad, tu vida, cmo podras saber que ests viviendo en pecado si no existiese la ley? Y esto lo completa Pablo en
Rom. 7:7 Qu, pues, diremos? La Ley es pecado? De ninguna manera! Pero yo no conoc el pecado sino por la
Ley; y tampoco conocera la codicia, si la Ley no dijera: No codiciars". Aqu Pablo presenta de manera muy clara
y comprensible cul es la funcin de la ley, repito la funcin de la ley no es salvar sino hacerte conocer que estas en
una situacin de pecado, porque dice: yo no conoc el pecado sino por la Ley; y tampoco conocera la codicia, si la

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Ley no dijera: No codiciars" el apstol Santiago complementa este pensamiento Stgo. 1:22-25 Sed hacedores de la
palabra y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos.
23)
Si alguno es oidor de la palabra pero no
hacedor de ella, ese es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro natural;
24)
l se considera a s
mismo y se va, y pronto olvida cmo era.
25)
Pero el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y
persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo sino hacedor de la obra, este ser bienaventurado en lo que hace.
Analicemos lo que Santiago est diciendo en estos textos, est comparando a la ley como un espejo y la funcin del
espejo no es lavar el rostro de nadie, sera tonto intentar lavar el rostro con un espejo, pues su funcin es mostrarte
como est tu rostro. No sabras que tu rostro est sucio si en el espejo no vieras la suciedad que se refleja en l,
cuando vas frente al espejo te das cuenta que tienes que lavarte, peinarte, que tienes que arreglarte por aqu y tam-
bin por all, etc., eso es justamente lo que leemos en Santiago, la ley es solamente para poder ver de cmo est tu
rostro.
No creo que cuando ves en el espejo tu rostro que est sucio tomes el espejo y trates de lavarte el rostro, porque
insisto la funcin del espejo no es lavar el rostro, lo sensato es que cuando te ves en el espejo y te das cuenta que
estas sucio es correr al agua y ella si te puede limpiar. El agua puede ser perfectamente el smbolo de la gracia mara-
villosa de Cristo. Lo que te salva, limpia y justifica es Cristo. No es el espejo. Ahora que ya te has lavado con la gracia
de Cristo y te has purificado, ahora que ya ests limpio tomas el espejo y lo quiebras? Para qu ms espejo si tu
rostro ya est limpio? Es eso lo que haces? No, todos los das al levantarte vas al bao y miras tu rostro en el espejo,
tomas un bao, te limpias, te lavas el rostro y dejas el espejo en su lugar y si puedes lo limpias porque ms luego lo
volvers a usar. El papel en la vida cristiana de la ley es esa, el papel de un espejo.
Has sido salvado por la gracia de Cristo. Por qu tienes que agarrar la ley y tirarla a la basura? Y si maana pecas
nuevamente, que va a pasar? Cmo vas a saber que has pecado si ya no hay ley? En realidad todos los das tenemos
la necesidad de mirar a las enseanzas de la palabra de Dios y en la ley de Dios est el resumen de todas las ensean-
zas de Dios, Cmo sabrs si adulterar es pecado, si la ley no lo dijese? Cmo sabrs que la codicia es pecado si la ley
no dijera No codiciars? Cmo sabrs que el sbado es el da santo del Seor si la ley no dijese que el sbado es el
da santo del Seor? Entonces la ley est all con una funcin, limpiar y nunca salvar. El propsito de la ley es llevarte
a Cristo. Mientras estemos en este mundo todos los das necesitamos ser llevados a Cristo, cuando la ley me muestra
mi realidad me hace sentir la necesidad de ir a Cristo porque l es quien me justifica, me limpia, todos los das depen-
demos de Jess. Para que podamos ir todos los das a Jess, todos los das tenemos que mirarnos en el espejo, pero
el papel del espejo no es limpiar, el propsito de la ley es llevarnos a Cristo, el fin de la ley es Cristo, el objetivo final
de la ley es Cristo, no es lavarte, no es salvarte, no es justificarte.
Algunos cristianos sinceros piensan de que el hecho de que nos salvamos por la gracia anula la vigencia de la ley,
veamos este versculo: 1-Juan 3:4 Todo aquel que comete pecado, infringe tambin la Ley, pues el pecado es in-
fraccin de la Ley. Finalmente el pecado es infraccin de la ley, razonemos, Si Jess hubiese abolido la existencia de
la ley en la cruz del calvario, entonces tambin hubiese abolido la existencia del pecado. Si a partir de la cruz ya no
existe ms la ley, entonces a partir de la cruz tampoco existe ms el pecado, entonces de qu nos perdonara Cristo,
de qu pecado nos salvara? Si no existe ley, tampoco existe pecado por qu? porque el pecado es la transgresin
de la ley, no existe ley, no existe pecado, entonces para qu me sirve la gracia de Cristo? Adems el versculo dice
que el pecado ES infraccin de la ley no dice que era, o que va a ser, sino que ES, en tiempo presente, denotando la
vigencia siempre permanente de la ley.

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Pero hay otro versculo en la Biblia que perturba a muchos cristianos sinceros cuando se habla de la condenacin de
la ley, Rom. 6:14-15 El pecado no se enseorear de vosotros, pues no estis bajo la Ley, sino bajo la gracia. En-
tonces muchos de esos cristianos preguntan ests bajo la ley o bajo la gracia? Y ellos mismo responden yo prefiero
estar bajo la gracia pero otros prefieren estar bajo la ley, qu es lo que quieren decir cuando dicen yo estoy bajo
la gracia? lo que quieren decir es que me salvo nicamente por la gracia de Cristo, confiando nicamente en la san-
gre de Jess y yo no creo que me salvo guardando mandamientos, y nosotros decimos: Aleluya! Amn! Gloria a
Dios!, porque este pensamiento es el correcto y nosotros lo compartimos, ya lo hemos dicho, nadie se salva guar-
dando mandamientos.
Estar bajo la ley no quiere decir que uno se salva guardando mandamientos y estar bajo la gracia no quiere decir que
la ley no tiene ningn valor porque leamos lo que Pablo dice en el vrs. Rom. 6:
15)
Qu, pues? Pecaremos porque
no estamos bajo la Ley, sino bajo la gracia? De ninguna manera! Lo que pasa con muchos cristianos sinceros es
que solamente leen el vrs. 14, pues no estis bajo la Ley, sino bajo la gracia no leen lo que sigue despus.
Hay otro pensamiento bblico que necesitamos estudiar, Rom. 3:31 Luego, por la fe invalidamos la Ley? De nin-
guna manera! Ms bien, confirmamos la Ley. Por qu razn Pablo dice esto? Porque hay muchos cristianos since-
ros que dicen yo no estoy bajo las obras, estoy bajo la fe quiere decir que inclusive guardar los mandamientos de
Dios, no lo puedes hacer por tus fuerzas, no, nadie puede guardar la ley por sus fuerzas, por su dominio propio, tiene
que hacerlo por la fe, es el seor Jess el que lo hace por ti, recuerda que es Jess quien nos salva, el que nos man-
tiene salvos, qu cosa es mantenernos salvos? Es manteneros en obediencia a la ley de Dios, pero no est diciendo
que la ley te salva, sino que mantenerte salvo es mantenerte en obediencia a la ley de Dios.
Quin es el que est condenado por la ley? No es el que la guarda, veamos un ejemplo, conduciendo tu vehculo
encuentras una seal de trnsito que dice Velocidad permitida: 60 Km, es la velocidad mxima permitida en esa
calle, esa es la ley de trnsito, no puedes correr a ms de esa velocidad permitida, mientras obedezcas la ley, no vas a
recibir ninguna amonestacin y menos una multa, porque est viajando dentro de los parmetros permitidos por la
ley, pero si comienzas a correr a una velocidad superior no permitida por la ley, el polica te para y te multa, te con-
dena, quin est condenado por la ley? No es el que la guarda, quien va pasendose sin problemas, guardando la
ley, feliz, viajando y disfrutando del paisaje, est condenado por la ley el que la desobedece. La condenacin de la ley
no es para el que cree en la gracia de Cristo, no es para el que obedece, para el que cumple, la condenacin de la ley
es para el desobediente.
Un da de tantos decides derrumbar todos los letreros que indican la velocidad permitida en una carretera y porque
derrumbas todos los letreros crees que debes andar en esa carretera a la velocidad que quieras? No, porque los
letreros solo son avisos, la ley sigue vigente y la conocen todos los agentes de trnsito y algn da te arrestaran por
quitar los letreros y por correr a velocidad prohibida. Hay algunos cristianos sinceros que dicen que la ley ya no existe
y por eso creen que pueden y deben vivir como quieren, lo pueden hacer pero tarde o temprano pagaran el costo.
Hay otro versculo que al igual que el anterior perturba a muchos cristianos sinceros, Col. 2:14-17 l anul el acta de
los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria,

y la quit de en medio clavndola en la cruz.
15
Y
despoj a los principados y a las autoridades y los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.
16)
Por
tanto, nadie os critique en asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a das de fiesta, luna nueva o sbados.
17)

Todo esto es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo Aqu se habla de decretos que no tuvieron

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ms validez a partir de la cruz, dice que anul el acta de los decretos en la cruz del calvario Jess anul el acta de
los decretos, y los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz. Y muchos cristianos sinceros dicen que
aqu est la mayor prueba de que despus de la cruz los diez mandamientos ya no tienen validez, para esos cristianos,
anulando el acta de los decretos, significa o ellos interpretan que la santa ley de Dios fue la que fue anulada, pero si
puedes leer toda la epstola de San Pablo a los colosenses te vas a dar cuenta de que anulando el acta de los decre-
tos no se est refiriendo a la santa ley de Dios, se est refiriendo a las leyes ceremoniales del pueblo de Israel.
Cules son las leyes ceremoniales del pueblo de Israel? La salvacin en el antiguo testamento fue por la gracia, hay
mucha gente que piensa que la salvacin en el antiguo testamento fue por obras o la obediencia a la ley de Dios, esa
es otra falsedad bblica, pues la Biblia no ensea que en el antiguo testamento que la salvacin es por la obediencia a
la ley de Dios, la Biblia ensea desde el Gnesis hasta el Apocalipsis que la salvacin es nicamente por la gracia de
Cristo, en el gnesis encontramos el relato de la entrada del pecado y la solucin para el pecado de Adn y Eva para le
desnudez de ellos, fue un cordero que fue sacrificado y su sangre fue derramada y despus cuando apareci el pue-
blo de Israel Dios le orden que sacrificaran corderos y ese cordero que era sacrificado todos los das era un smbolo
del cordero de Dios que quita el pecado del mundo, cada vez que el pueblo de Israel vea morir a un cordero literal,
verdadero, ellos tenan que recordar que la salvacin de sus pecados no era por guardar mandamientos, sino que era
por la sangre del cordero que era un smbolo de Jess que es el verdadero cordero de Dios que un da vendra al
mundo y que morira en la cruz del calvario, por lo tanto el pueblo de Israel solamente crea en la salvacin por la
gracia, por la sangre del cordero, solo que el pueblo de Israel no haba visto al verdadero cordero. Pero cuando Jess
vino a esta tierra muri en la cruz del calvario, ahora para todo ese ceremonial que Israel tena para sacrificar un cor-
dero haba un conjunto de normas, un conjunto de decretos, el cordero no debera de tener defectos, debera ser
llevado al sacerdote, el sacerdote debera sacrificarlo, hay una serie de pequeas leyes, de reglamentos con relacin
al ceremonial del pueblo de Israel, al ceremonial del sacrificio del cordero que tena como objetivo mostrar al verda-
dero cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
Cuando Cristo muri en la cruz del calvario, recuerda que San Juan el bautista ya lo haba identificado cuando le vio a
bajar el Jordn levanto el dedo y dijo He ah el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo vino la realidad por-
que a partir de la cruz del calvario ya no sera necesario que ningn corderito fuese sacrificado porque ahora haba
llegado la verdadera realidad, por lo tanto en la cruz del calvario Jess tambin anul todas las leyes y pequeos re-
glamentos con relacin al ceremonial del sacrificio de los corderos simblicos, estos ritos ya no seran ms necesario
a partir de la cruz el pueblo cristiano ya no tendra que sacrificar ningn corderito porque estaba muriendo el verda-
dero cordero de Dios una vez y para siempre.
Son estas pequeas determinaciones con relacin al ritual de Israel lo que fue anulado en la cruz, porque muriendo el
verdadero cordero para qu ms sacrificio de corderos? Esto no tiene nada que ver con la santa ley de Dios, con los
eternos principios de la ley de Dios, en ningn momento Pablo est diciendo aqu que en la cruz del calvario fueron
anulados y clavados los diez mandamientos, al contrario el mismo Pablo dice en Rom. 3:31 Luego, por la fe invali-
damos la Ley? De ninguna manera! Ms bien, confirmamos la Ley. Al confiar en Cristo lo que ests diciendo es
Seor creo que t me salvas porque hay una ley para ser cumplida y yo no he cumplido esa ley y por eso es que yo
vengo a ti para que me salves de la condenacin de mi pecado porque yo transgred los diez mandamientos, o sea
que por la fe en Cristo confirmas la existencia y la validez de la santa ley de Dios.


47

Es peligroso decir que Jess salva y que por el hecho de que Jess salva ya no hay necesidad de guardar los manda-
mientos, Mateo 7:21 No todo el que me dice: Seor, Seor!", entrar en el reino de los cielos, sino el que hace
la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Y dnde est la voluntad del Padre? Resumida en los diez manda-
mientos. El propio Jess dice en Juan 14:15 "Si me amis, guardad mis mandamientos. Si realmente amas a Jess
entonces tienes que guardar sus mandamientos, 1-Juan 2:4 El que dice: Yo lo conozco", pero no guarda sus man-
damientos, el tal es mentiroso y la verdad no est en l. Cmo puedes decir que ama a Jess y que eres salvo por
su gracia y no quieres guardar sus mandamientos?
En ningn momento pienses que guardas los mandamientos para salvarte, recuerda que te salvas nicamente por la
gracia de Cristo, pero si dices que conoces a Jess, que le amas, que le has entregado tu vida, que confas en su gracia
y no guardas sus mandamientos, San Juan te dice: el tal es mentiroso y la verdad no est en l. Mi deseo y oracin
es que el Espritu Santo abra tus ojos para que puedas entender que la gracia maravillosa de Dios te alcanza dnde
ests, quizs te preguntes de dnde saco fuerzas para guardar los mandamientos? No tienes fuerzas, pero Jess si la
tiene y l lo har por ti. Si por ventura caes, levntate y sigue caminando con Jess, porque l te ama y va firme hasta
el fin. Que Dios te bendiga.
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8
Alejandro Bulln

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Tema # 9
EL SABADO
Ya vimos hasta aqu que la vida cristiana no es otra cosa sino de comunin, de relacin con Cristo. l ocupa el centro
de la experiencia cristiana, por eso el cristianismo se llama cristianismo si fuese apenas una relacin con una iglesia
no sera cristianismo, seria igliesismo, si fuera con un cuerpo doctrinal seria doctrinismo. Pero el cristianismo se
llama cristianismo porque el centro de la experiencia cristiana es Cristo y la nica manera como Jess puede dirigir la
vida de sus hijos es a travs de la sagrada escritura, por eso el primer estudio de esta serie tuvo que ver con la inspi-
racin de la Biblia. Porque si acepto que la Biblia es la palabra inspirada de Dios entonces no tengo otro camino sino
obedecer lo que la Biblia me dice, Luc 11:28 Y l dijo: Antes bienaventurados los que oyen la palabra de Dios, y la
guardan.
Cuando empiezas a estudiar la Biblia te vas a encontrar con verdades sorprendentes, de repente toda tu vida has
pensado de una manera y cuando encuentras la Biblia y la estudias, te encuentras con conceptos que nunca antes
habas pensado, una de esas verdades es la verdad del sbado, por qu las grandes iglesias guardan el domingo co-
mo da sagrado? Y Por qu la Iglesia Adventista del Sptimo Da guarda el sbado como el da del Seor? Qu ar-
gumentos bblicos existen para considerar al sbado un da santo, diferente de los otros das?
Para encontrar esas repuestas tenemos que ir a la Biblia, al jardn del Edn, Gn. 2:1-3 Fueron, pues, acabados los
cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos.
2)
El sptimo da concluy Dios la obra que hizo, y repos el sptimo da
de todo cuanto haba hecho.
3)
Entonces bendijo Dios el sptimo da

y lo santific, porque en l repos de toda la
obra que haba hecho en la creacin. Aqu encontramos tres cosas que Dios hizo con el sbado, primero: En el sba-
do repos. 2-Bendijo al sbado y 3ro. Santific el sbado. Pero antes debemos de aclarar que el sptimo da es igual a
sbado, A ese da sptimo, es de reposo, a travs de toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento, se lo llama shab-
bath y que traducido quiere decir reposo. La palabra sbado que usamos en espaol para sealar al sptimo da,
fue tomada del hebreo shabbath. Es el nombre propio dado al sptimo da. xodo 16:26 Deben recogerlo durante
seis das, porque el da sptimo, que es sbado, no encontrarn nada.
Dios descans en sbado, uno cree que Dios descans porque l estaba cansado, Dios no se cansa ni se fatiga, el he-
cho de que l haya trabajado durante seis das creando al mundo no lo haba dejado extenuado al punto de necesitar
un da para descansar. Por lo tanto el sbado no es solo un da para descansar, Jess hizo un alto no por causa de l,
sino por causa del hombre, para darle un ejemplo al hombre, para decirle al hombre que era necesario que trabajase
durante seis das, pero que un da por semana l parase de trabajar para volver sus ojos a Dios. Pero Dios escogi
como un da sagrado al da de sbado, al ltimo da de la semana, al sptimo da de la semana y no solamente des-
cans, sino que tambin lo bendijo, lo hizo diferente a los otros das porque Dios lo hizo bendito.
Adems el texto afirma que Dios santific al sbado. Cuando Dios declara una cosa santa, deja de ser una cosa comn
y corriente. El ser humano tiene que pensar mucho antes de tocar lo que Dios santific. En el desierto Moiss un da
encontr una zarza ardiendo, se aproxim a ella, pero cuando llego cerca de la zarza escuch una voz xodo 3:5
Dios le dijo: --No te acerques; quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que t ests, tierra santa es. No
era cualquier tierra, se le orden quitar el calzado en seal de reverencia porque all estaba el Santo de los Santos, si
Moiss tuvo que sacar las sandalias de sus pies para poder pisar tierra santa, imagnate el respeto y la reverencia que

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el ser humano debera de tener delante del da sbado. El texto dice: bendijo Dios el sptimo da

y lo santific o sea
que Dios decidi que el sbado fuera un da santo.
Bblicamente el sbado es un da santo. Solo dejara de ser santo el sbado si en la Biblia apareciere un texto que diga
que Dios, Jess o el Espritu Santo ordenaran: A partir de este momento el sbado ya no es ms santo, ahora es san-
to el domingo, el lunes, el martes o cualquier otro da de la semana, Pero en la Biblia no hay un solo versculo que
diga que el sbado no es ms un da santo. Pero si existe en el mismo principio de la Biblia el texto de Gn. 2:1-3 don-
de Dios declara al sbado un da bendito y santo.
Hay muchos cristianos sinceros que piensan que el sbado fue dado solamente para los judos y que era deber solo
de los judos guardar el sbado, pero no para el pueblo cristiano. Sin embargo hay algunas cosas interesantes. El s-
bado no fue dado en el Sina. Cuando se le entreg al pueblo de Israel las tablas con los diez mandamientos, recuer-
das que en ocasin de la entrega de los diez mandamientos, Jess dijo Acurdate? xodo. 20:8 "Acurdate del sba-
do para santificarlo. Acurdate! No te puedes acordar de algo que no exista antes, por lo tanto el sbado no le fue
dado a Israel, a ellos se les dio un recordativo de los que Adn y Eva ya haban recibido en el Edn, Adn y Eva en ese
momento era toda la humanidad que haba en la tierra.
La primera vez que Israel escuch hablar del sbado no fue cuando recibi las tablas de piedra con los diez manda-
mientos, sino antes del Sina y la prueba la encontramos en xodo 16 que el sbado ya era un da santo antes del
Sina, porque la experiencia del Sina est registrada en el captulo 20 de xodo, cuatro captulos antes en el captulo
16 cuando el pueblo todava no haba llegado al Sina vivi la experiencia de la cada del man y all encontramos el
incidente siguiente: Dios hacia caer man todos los das, pero el da viernes Moiss le dijo al pueblo-Lo que tengan
que recoger, recjanlo ahora, xodo 16:23 l les dijo: --Esto es lo que ha dicho Jehov: "Maana es sbado, el da
de reposo consagrado a Jehov; lo que tengis que cocer, cocedlo hoy, y lo que tengis que cocinar, cocinadlo; y
todo lo que os sobre, guardadlo para maana". Hubo mucha gente que crey a Moiss y recogi porcin doble y el
sbado no pas hambre, pero tambin hubo mucha gente incrdula, como siempre hay, que no recogi porcin do-
ble y al da siguiente sbado sali a recoger man y el sbado no haba cado man.
Este incidente que ya habla de la santidad del sbado, ocurri antes de que el pueblo de Israel llegase al Sina, por lo
tanto antes del Sina el pueblo de Israel ya guardaba el sbado, Cundo el ser humano empez a guardar el sbado?
Desde el jardn del Edn, porque fue all cuando Dios estableci la santidad del sbado, Marcos 2:27 Tambin les
dijo: --El sbado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sbado. No dice que el sbado fue
hecho por causa del judo ni por causa del pueblo de Israel, El sbado fue hecho por causa del hombre, del ser hu-
mano, de la raza humana, en el jardn del Edn cuando el sbado fue establecido como un da santo no exista el pue-
blo de Israel, ni exista ningn judo.
Dios no cre a Adn como judo o como perteneciente al pueblo de Israel y el sbado fue hecho por causa de Adn,
del hombre, de la raza humana, el sbado viene desde el jardn del Edn y pasa a travs de la historia. En el Sina el
pueblo de Israel recibe las tablas de piedra con el cuarto mandamiento incluido que le recuerda la santidad del sba-
do, pero durante el exilio el pueblo de Israel sigue guardando el sbado, claro que a veces el pueblo transgreda el
mandamiento, se olvidaba del da santo y Dios siempre lo reprendi por olvidarse del da sbado, Ezeq. 20:12 Y les di
tambin mis sbados, para que fueran por seal entre yo y ellos, para que supieran que yo soy Jehov que los
santifico. O sea que el sbado es una seal entre Dios y su pueblo, ningn pueblo de aquel tiempo guardaba el s-

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bado, solamente el pueblo de Dios, por qu los dems pueblos no guardaban el sbado? Porque no reconocan a
Dios como su Dios creador, el hecho de que el pueblo de Israel guardaba el sbado era un reconocimiento de que
Dios haba creado los cielos y la tierra en seis das y haba reposado en el da sptimo, lo haba bendito y lo haba san-
tificado. Entonces termina el antiguo testamento y all hay pruebas contundentes de que el pueblo de Dios siempre
guard el sbado como el da santo.
Ahora llegamos a la poca de Cristo, Lucas 4:16 encontramos algo que Jess acostumbraba hacer: Vino a Nazaret,
donde se haba criado; y el sbado entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Quiere
decir que la costumbre de Jess cuando estuvo en esta tierra era los sbados ir a la iglesia, participar del culto pblico
de la iglesia de Dios, l no hizo solamente una vez y otra, l hacia eso todos los sbados, era su costumbre guardar el
sbado, porque el sbado es el da santo del Seor, el Seor Jess nos dice en Juan 13:15 porque ejemplo os he da-
do para que, como yo os he hecho, vosotros tambin hagis. Por lo tanto si el cristianismo es una relacin de
amor con Cristo, las personas que se consideran cristianas debemos seguir el ejemplo de Jess con relacin a todo lo
que l hizo y especialmente con la observancia del sbado.
Pero mucho cristianos sinceros dicen est bien que Cristo haya guardado el sbado, pero sucede que despus de la
muerte de Jess ya no es necesario guardar ms el sbado, porque el sbado fue clavado en la cruz, Cristo cumpli
todo, l cumpli la ley en nuestro lugar, despus de su muerte ya no necesitamos guardar el sbado, pero hay un
texto que tiene que ver con un incidente de las discpulas de Cristo, despus de su muerte, este incidente lo encon-
tramos en Lucas 23:54-56 Era da de la preparacin (Viernes) y estaba para comenzar el sbado.
55)
Las mujeres que
lo haban acompaado desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cmo fue puesto su cuerpo.
56)
Al regresar,
prepararon especias aromticas y ungentos; y descansaron el sbado, conforme al mandamiento
Cristo ya haba muerto y las mujeres miraron donde ponan el cadver de Jess, o sea aqu ya Jess haba muerto y
las mujeres continuaban guardando el sbado conforme al cuarto mandamiento, cmo entonces alguien se atreve a
decir que el sbado fue clavado en la cruz cuando Cristo muri? Si el sbado hubiese terminado con la muerte de
Cristo y l hubiese enseado a sus discpulos que el sbado llegara a su fin con su muerte, entonces estas mujeres
que haban seguido a Jess no habran continuado guardando el sbado despus de su muerte, pero estas mujeres
cuando Jess ya estaba muerto todava consideraban el sbado como un da santo. Sin embargo algunas personas
dice: -Si claro, pero es que Jess recin haba muerto, los discpulos todava no haban tenido tiempo de pensar que
ya el sbado no era ms necesario ser guardado Quisiera recordar que el evangelio segn San Mateo fue escrito 50
aos despus de la muerte de Jess.
Cuando Jess estuvo vivo l hizo una profeca con relacin a la destruccin del templo de Jerusaln. Esa destruccin
del templo y la persecucin de los romanos a los judos ocurrira en el ao 70 de la era cristiana, o sea 40 aos des-
pus de la muerte de Jess, l saba eso y sin embargo hablando de la destruccin del templo y de la persecucin de
los romanos en contra de los judos Jess en el evangelio de Mateo 24:20 recomend a sus discpulos as: Orad,
pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sbado por qu no en invierno? Porque el clima sera demasiado
fro y sera un sufrimiento terrible, por lo tanto Jess les estaba diciendo, oren para que la persecucin no sea en
invierno, pero tambin oren para que no sea en sbado, por qu en sbado? Porque en sbado sera un da de
reunin pblica, de culto, ellos estaran reunidos en el culto alabando a Dios en sbado conforme al mandamiento y
seria para el enemigo mucho ms fcil atraparlos a todos y esto demuestra claramente que el sbado despus de 40

51

aos de la muerte de Jess continuara siendo un da santo y Jess sigue considerando al sbado como un da santo.
Cul es el motivo entonces para que hoy algunas personas sinceras no guarden el sbado?
Qu con relacin a los apstoles, a los discpulos? Hechos 17:2-5 Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por
tres sbados discuti con ellos,
3)
declarando y exponiendo por medio de las Escrituras que era necesario que el
Cristo padeciera y resucitara de los muertos. Y deca: Jess, a quien yo os anuncio, es el Cristo".
4)
Algunos de
ellos creyeron y se juntaron con Pablo y con Silas; asimismo un gran nmero de griegos piadosos, y mujeres nobles
no pocas.
5)
Celosos, entonces, los judos que no crean, tomaron consigo algunos ociosos, hombres malos, con los
que juntaron una turba y alborotaron la ciudad. Asaltaron la casa de Jasn, e intentaban sacarlos al pueblo, se-
gn estos versculos se demuestra claramente que tambin el apstol Pablo guardaba el sbado, tena la costumbre
de ir los sbado a la iglesia, al culto, a adorar a Dios, l iba a la iglesia los sbado porque consideraba que el sbado
era un da santo.
Hay algunos cristianos hoy en da que dicen que Pablo no guard el sbado, no iba a la sinagoga porque guardaba el
sbado, sino que l consideraba que el nico da que poda encontrar a los judos reunidos era en sbado, porque los
judos guardaban el sbado y Pablo quera evangelizar a los judos y era por eso que iba en sbado. Sin embargo este
versculo de Hechos dice que algunos de ellos creyeron 17:4 dice asimismo un gran nmero de griegos piadosos, y
mujeres nobles no pocas los griegos no guardaban el sbado, pero estaban all Por qu? porque el sbado no solo
era para los judos, Pablo iba a la sinagoga para encontrarse no solamente con judos sino tambin con griegos que no
guardaban el sbado, pero que al volverse cristianos, al decidirse a seguir a Jess empezaban a guardar el sbado,
porque el sbado no era un da santo solamente para los judos, sino que era la herencia del propio Jess para el
pueblo cristiano.
Apoc. 1:10 Estando yo en el Espritu en el da del Seor Aqu encontramos que Juan entr en visin en el da del
Seor, algunas versiones preparadas de la Biblia por personas que piensan que el sbado ya no tiene validez y que el
da de reposo es el domingo, porque Jess resucit el domingo, han traducido la Biblia y en algunas versiones de ese
tipo, dice que Juan entr en visin en el da domingo, porque ellos piensan que el domingo es el sbado cristiano.
Ahora me pregunto Qu da tiene ms valor, el da que Jess muri o el da que resucit? Los dos das son iguales,
porque el viernes que muri es muy importante, porque al morir Jess pag la deuda de pecado de todos los pecado-
res y el domingo resucita garantizando de esa manera la resurreccin de todos los que creemos en l. Siendo que
ambos das son iguales, por qu se le da ms importancia al domingo que al viernes? Adems en el original griego no
est domingo en el original griego se traduce que Juan entr en visin en el da del Seor.
Bblicamente, cul es el da del Seor? Para saber cul es el da del Seor tenemos que leer Marcos 2:28 Por tanto,
el Hijo del hombre es Seor aun del sbado. De qu da Jess es el Seor? Del sbado, en ninguna parte de la Biblia
dice que Jess es seor del domingo, pero este versculo es categrico al decir que el sbado es el da del Seor, por
lo tanto el da en que Juan entr en visin es en el da sbado. No hay ningn versculo de la Biblia que nos diga que el
sbado ya no es el da del Seor. Desde el gnesis hasta el apocalipsis no se encuentra un solo versculo que diga que
el sbado ya no es ms un da santo. Eze 20:12 Tambin les di mis sbados como una seal entre ellos y yo, para
que reconocieran que yo, el SEOR, he consagrado los sbados para m.
Por qu muchos cristianos guardan el domingo en vez del sbado? Porque creen que ya que Jess resucit en do-
mingo es mejor guardar el domingo en vez del sbado. Es cierto que Jess resucit en domingo, pero en ningn mo-

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mento ni Jess ni los discpulos dieron a entender que por el hecho de que Jess resucit en domingo ahora el sbado
ya no era ms el da de reposo y pasaba ser el domingo el da del Seor, por lo tanto queriendo obedecer lo que la
Biblia me ensea que el sbado sigue siendo santo y el da del Seor, quiero seguir el consejo de los apstoles, He-
chos 5:29 Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres. Si
encontrase en cualquier parte de la Biblia que diga: ya no es necesario guardar el sbado sino el domingo, no estara
siendo sincero en seguir guardando el sbado, yendo en contra de un mandato bblico, pero en la Biblia no existe ni
un solo versculo que autorice el cambio de da del sbado para el domingo. Pero si hay muchsimos textos que ha-
blan de la santidad y vigencia del sbado como da de reposo y prefiero obedecer a Dios antes que a los hombres.
Cundo comienza y cuando termina el sbado? Lev. 23:32 Sbado de sbados ser a vosotros, y afligiris vuestras
almas, [comenzando] a los nueve del mes en la tarde; de tarde a tarde reposaris vuestro sbado. Sbado de sba-
dos ser a vosotros, y afligiris vuestras almas, [comenzando] a los nueve del mes en la tarde; de tarde a tarde
reposaris vuestro sbado. De tarde a tarde, en otras versiones dice de puesta de sol a puesta de sol, si leemos el
relato de gnesis 1 de la creacin encontramos que el concepto bblico de da no es el concepto que los seres huma-
nos tenemos para hoy da, para nosotros el da empieza a las doce de la noche, pero bblicamente el da empieza en
el momento en que el sol se oculta, Cundo es que el sol se oculta? En el momento en que se puede ver la luz de la
estrellas, en nuestro pas ms o menos sera como a la seis de la tarde que comienza el da bblico, por lo tanto bbli-
camente tenemos que guardar el sbado de puesta de sol a puesta de sol, o sea desde la seis de la tarde del viernes
hasta las seis de la tarde del sbado nuestro.
Si eres una persona sincera que de verdad quieres seguir a Jess y obedecerle, entonces el viernes a las seis de la
tarde debes de reunirte con tu familia cantar himnos de alabanzas, leer pasajes de la Biblia especialmente el salmo 42
y estars recibiendo el da sbado como el da santo del Seor y al da siguiente ir a la Iglesia muy temprano por la
maana, normalmente el culto se inicia con un servicio de canto a las 8:45 a.m. y termina a las doce del da, regresa a
tu casa almuerza y debes de salir con tu familia a visitar a tus parientes, amigos y vecinos y hablarles de tu nueva ex-
periencia cristiana y luego al ponerse el sol a las seis de la tarde te vuelves a reunir con tu familia y cantas himnos de
alabanzas y elevas oraciones de gratitud a Jess. Recuerda que el sbado no es un da para pasar acostado, sino para
pasar en compaa con Jess. Que Dios te bendiga y te ayude a guardar el sbado.
9










9
Alejandro Bulln

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Tema # 10
QUIEN CAMBIO EL SABADO?
En el estudio pasado encontramos la autenticidad bblica del sbado. El sbado no es el capricho de una iglesia, de
una religin, de una doctrina, de un grupo de personas, el sbado no fue dado para el pueblo judo, el sbado fue
establecido por el propio Dios en la creacin, pues El descans, bendijo y santific al sbado y en Isaas 58:13 Dios
reconoce al sbado como su da santo, pues dice "Si retraes del sbado tu pie,

de hacer tu voluntad en mi da san-
to, y lo llamas "delicia", "santo", "glorioso de Jehov", y lo veneras, no andando en tus propios caminos ni bus-
cando tu voluntad ni hablando tus propias palabras, y luego nos da una maravillosa promesa en el siguiente ver-
sculo Isaas 58:14 entonces te deleitars en Jehov. Yo te har subir sobre las alturas de la tierra y te dar a
comerla heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehov lo ha hablado". Es una promesa extraordinaria, una promesa
de prosperidad, pero es solamente para aquellas personas que respetan el sbado como da de reposo.
En la Biblia no hay un solo versculo que diga que el domingo es el da del Seor, pero hay muchsimos versculos que
enfatizan el hecho de que el sbado es el da del Seor, el nico da que Dios reconoce como su da santo. En el cora-
zn de la ley de Dios est el cuarto mandamiento que dice: xodo 20:8-11 "Acurdate del sbado para santificarlo.

9)
Seis das trabajars y hars toda tu obra,
10)
pero el sptimo da es de reposo para Jehov, tu Dios; no hagas en l
obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni el extranjero que est dentro de tus
puertas,
11)
porque en seis das hizo Jehov los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos
en el sptimo da; por tanto, Jehov bendijo el sbado y lo santific. La vigencia y autenticidad del sbado es con-
tundente.
Hay mucho cristianos sinceros hoy en da que medio guardan la ley de Dios, no adulteran porque piensan que adulte-
rar es pecado y lo es, no mienten porque piensan que la mentira es pecado y lo es, no roban porque piensan que
robar es pecado y lo es, pero transgreden el sbado y el apstol Santiago dice en Stgo. 2:10 porque cualquiera que
guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos,

o sea que si violas un mandamiento cual-
quiera que sea, ya eres responsable de violar todos los mandamientos, puedes no robar, no matar, no mentir, pero
cuando llegas al sbado como que cierras los ojos y pasas del tercero al quinto mandamiento, te olvidas de que el
mismo Dios Santo que dijo no matars dijo tambin acurdate del da sbado para santificarlo el mismo que dijo
no adulteraras tambin dijo guarda mi da sbado, La Biblia nos demuestran que en Dios no existe mudanza, no
es un Dios que cambia, el salmista lo enfatiza en Salmo 89:34 No olvidar mi pacto ni mudar lo que ha salido de
mis labios o sea que si de sus labios sali la orden de acurdate del da sbado para santificarlo y en este salmo l
dice que no olvidar su pacto ni mudara lo que ha salido de sus labios, pues sencillamente el sbado no pudo haber
cambiado.
En qu momento fue cambiado el sbado? Quin cambio el sbado? Dios no lo hizo porque El no cambia ni se olvi-
da de su pacto y adems su palabra permanece para siempre as lo dice Isaas 40:8 La hierba se seca y se marchita
la flor, ms la palabra del Dios nuestro permanece para siempre." Si la palabra de Dios permanece para siempre
entonces en qu momento se cambi el sbado? Y quin lo hizo? Muchos dicen que fue Jess quien cambio el s-
bado, veamos lo que Jess dice acerca de la ley y del sbado, Mat. 5:17-18 No pensis que he venido a abolir la Ley
o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir,
18)
porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. Si el propio Seor Jesucristo

54

dijo que El no vino para cambiar la ley ni el sbado, sino que vino a ensearnos como cumplir con la ley y el sbado y
luego vemos que El mismo lo guardaba mientas estuvo en esta tierra porque as lo dice Luc. 4:16 Vino a Nazaret,
donde se haba criado; y el sbado entr en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levant a leer. Aqu en-
contramos que Jess iba a la sinagoga o iglesia todos los sbados, participaba del culto pblico, Jess tuvo la oportu-
nidad para cambiar el sbado pero no lo hizo sino que ms bien con su presencia a la iglesia los sbados confirmo el
sbado como el da del Seor, y adems agrega que Lucas 16:17 de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la
tierra, ni una jota ni una tilde pasar de la Ley, hasta que todo se haya cumplido. Claramente vemos que Jess no
fue quien cambio el sbado, entonces Quin cambi el sbado?
Cuando pensamos en el domingo como da santo, tenemos que darnos cuenta del terrible peligro que significa guar-
dar el domingo, porque desde los tiempos antiguos las personas adoraban al sol, pero Dios prohiba a su pueblo la
adoracin al sol as lo dice en Deut. 17:3 que haya ido a servir a dioses ajenos y se haya inclinado ante ellos, ya sea
ante el sol, la luna o todo el ejrcito del cielo, lo cual yo he prohibido Dios ha prohibido que se adore al sol, la
luna y las estrellas. Sabes cul es el origen del domingo? En ingls la palabra domingo es Sunday que significa:
Sun igual a sol y day igual a da, o sea da del sol, domingo significa da del sol quien guarda el domingo, etimo-
lgicamente est guardando el da del sol, aunque su intencin sea otra, ir a la iglesia, adorar a Jess, llevar una Biblia
y cantar Himnos, pero por la propia raz de la palabra, quien guarda el domingo est guardando el da del sol y sin
querer o queriendo est adorando al sol, pero Dios dice: que haya ido a servir a dioses ajenos y se haya inclinado
ante ellos, ya sea ante el sol, la luna o todo el ejrcito del cielo, lo cual yo he prohibido Dios ha prohibido la adora-
cin del sol y el domingo de alguna manera tiene que ver con la adoracin del sol.
Quin fue el que cambi el da de reposo del sbado para el domingo? En la Biblia se encuentra una profeca que
habla del cuerno pequeo. Este cuerno pequeo en el estudio de esta profeca simboliza a un poder religioso grande
que domina prcticamente a todo el mundo, que es respetado por todos los pases del mundo y hablando del poder
de este cuerno pequeo dice en Daniel 7:25 Hablar palabras contra el Altsimo, a los santos del Altsimo que-
brantar

y pensar en cambiarlos tiempos y la Ley
Este cuerno pequeo es un poder religioso, pero aunque es un poder religioso y habla de Cristo, en realidad es el
enemigo de Dios que est detrs de este poder religioso porque como vimos en el estudio nro. 3 de estos temas don-
de hablamos del origen del mal, el diablo se levant en los cielos haciendo guerra en contra de Dios, queriendo usur-
par el poder de Dios y tomarlo para s, ahora el diablo simbolizado por el cuerno pequeo que es un poder religioso y
que el diablo est detrs de este poder, habla palabras en contra del altsimo, se levanta contra el propio Dios, que-
branta al pueblo de Dios en la tierra y el diablo quiere cambiar los tiempos y la ley, quin cambia la ley o se atreve a
cambiarla? Profticamente de acuerdo a Daniel 7:25 un poder religioso pero que en realidad quien est detrs es el
propio enemigo de Dios, el objetivo de este dragn es engaar a las personas, para que estas personas pensando que
estn sirviendo a Dios lo que en realidad estn haciendo es sirviendo al enemigo de Dios y pensando que estn guar-
dando el da santo de Dios en realidad estn guardando el da del enemigo de Dios, su adoracin a pesar que ellos
piensen que estn adorando a Cristo, en realidad su adoracin es para el enemigo y este es un asunto completamen-
te peligroso.
Hagamos una pequea historia de cmo fue lo que ocurri y cmo se cambi la adoracin del sbado para el domin-
go. Hasta aqu ya vimos en la Biblia que Cristo no cambi la observancia del sbado, Jess nunca dio la orden de que
se guarde el domingo en lugar del sbado, ya vimos que las mujeres discpulas de Cristo despus de la resurreccin

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siguieron guardando el sbado (Luc. 23;54-56), el propio Cristo hablando de la persecucin de los romanos a los ju-
dos en el ao 70 o sea 40 aos despus de su muerte dijo orad para que vuestra huida no sea ni en invierno ni en
sbado o sea 40 aos despus de la muerte de Jess el sbado continuaba siendo santo, segn la profeca del propio
Jess, Pablo y los otros apstoles siguieron guardando el sbado, pero entonces cmo ocurri este cambio?
Resulta que el pueblo cristiano o sea los discpulos de Cristo guardaban el sbado, pero no eran los nicos que guar-
daban el sbado, el pueblo judo tambin guardaba el sbado, solo que cuando Cristo vino a esta tierra el pueblo
judo no lo acept como el Mesas, Juan 1: 11 A los suyos vino, pero los suyos no lo recibieron. Vino al pueblo de
Israel, pero no lo recibieron, hasta el da de hoy el pueblo judo sigue guardando el sbado y aguardando al Mesas,
porque no acepta a Jesucristo como el Mesas, sin embargo el pueblo cristiano acept a Jesucristo como el Mesas y
acept tambin la verdad del sbado, un poco despus de la muerte de Cristo los judos que en aquel tiempo eran
prisioneros del poder romano se sublevaron, quisieron ser libres del yugo poltico de los romanos y la ira de los ro-
manos se desat en contra de los judos y mandaron sus ejrcitos romanos en contra del pueblo de Israel a destruir a
los rebeldes que queran declarar su independencia poltica.
Muchos soldados preguntaron a sus lderes cmo vamos a saber quin es judo y quien no lo es? Porque en ese
tiempo Jerusaln y las grandes ciudades de las tierras bblicas eran ciudades cosmopolitas o sea que haban habitan-
tes de diferentes pases, no haban solamente judos y los soldados corran el peligro de tomar a gente inocente que
no tenan nada que ver con el pueblo judo, entonces tenan razn de preguntar quines eran los judos y la respuesta
fue, todo aquel que guarda el sbado es judo, solo que esa respuesta fue dada por lderes polticos que no saban
nada de teologa ni de Biblia, porque los judos no eran los nicos que guardaban el sbado, la iglesia cristiana nacien-
te tambin guardaba el sbado conforme al mandamiento y cuando la persecucin poltica de Roma se desat en
contra de Israel, comenzaron a aprehender a todos los que guardaban el sbado judos y no judos y muchos cristia-
nos que no tenan nada que ver con los judos, comenzaron a ser presos por guardar el sbado.
Entonces los cristianos se reunieron y comenzaron a pensar as: qu hacemos, nos estn confundiendo con los ju-
dos porque guardamos el sbado? Fue all que surgi la brillante idea de alguien que propuso Por qu no guar-
damos el domingo en lugar del sbado? tomando en cuenta que el domingo Jess resucit, estaramos haciendo un
homenaje a la resurreccin de Cristo y al mismo tiempo nos estaremos librando de la persecucin de los romanos,
era una estrategia nacida del temor pero no de la obediencia.
Fue a partir de eso que muchos cristianos empezaron a guardar el domingo, tal vez para calmar la conciencia pensa-
ban en el homenaje de la resurreccin de Cristo, pero en el fondo no era por eso, era por miedo de ser confundido
con los judos, por miedo de ir a la crcel, sin embargo Dios siempre ha tenido un remanente que ha dicho No, noso-
tros seremos fieles a la palabra de Dios y aunque perdamos la libertad, o la vida, vamos a seguir guardando el sbado
conforme al mandamiento porque no existe evidencia bblica, no hay prueba bblica de que el domingo es el da santo
y siguieron guardando el sbado y fueron perseguidos y encarcelados. A lo largo de toda la historia el pueblo de Dios
que quiso guardar el sbado siempre ha sido y ser perseguido, el tiempo final Apocalipsis dice que el pueblo de Dios
ser perseguido por causa del sbado.
Pero lo aos fueron pasando, pas el primer siglo, el segundo, lleg el tercero y en el ao 310 - 320 330 d.C. se con-
vierte un emperador romano al cristianismo, el emperador Constantino se convierte al cristianismo, por qu se con-
vierte al cristianismo? Porque la iglesia cristiana comenz a perder su autntica fe, comenz a mezclarse con las doc-

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trinas paganas, se invent un evangelio fcil, comenzaron a entrar doctrinas paganas de todos los lados, claro que
haba un pueblo fiel a los mandamientos siempre perseguido, pero la gran mayora de los cristianos continuaron lla-
mndose cristianos pero comenzaron a pervertirse con esas doctrinas paganas.
El emperador Constantino se convirti a esa iglesia cristiana pero medio pagana, pero no a la verdadera iglesia de
Cristo que guarda los mandamientos y tiene el testimonio de Jess (Apoc. 12:17). La iglesia medio cristiana aplau-
di, y fueron felices porque el emperador se haba convertido, pues en ese tiempo Roma dominaba todos esos terri-
torios, fue un hecho notable el que emperador se hubiese convertido al cristianismo, pero el emperador dijo, me
bautizo en la iglesia cristiana pero con una condicin, el emperador Constantino adoraba al sol y l dijo vamos a de-
clarar al domingo como el da oficial de adorar a Dios y fue a partir del ao 331 d.C. con el decreto del emperador
Constantino que el domingo pas a ser aceptado por la iglesia cristiana romana oficialmente como el da de reposo
para el mundo cristiano.
Solo que ese cambio del sbado para el domingo no fue un cambio bblico, ni Jess ni los apstoles cambiaron el s-
bado, no hay base bblica para ese cambio, primero fue por la cobarda del pueblo cristiano y despus fue porque el
emperador decret ese cambio, qu es lo que la Biblia dice con relacin a seguir las tradiciones de los hombres?
Jesucristo dice a sus seguidores lo siguiente en Marcos 7:7-9 pues en vano me honran, enseando como doctrinas,
mandamientos de hombres",
8)
porque, dejando el mandamiento de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres:
los lavamientos de los jarros y de los vasos de beber. Y hacis otras muchas cosas semejantes.
9)
Les deca tambin:
--Bien invalidis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradicin, Esto es contundente, pues Jess dice:
Hijo me honras en vano, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres, porque, dejando el mandamiento
de Dios, os aferris a la tradicin de los hombres el domingo no es mandamiento de Dios , no existe base bblica para
defender la observancia del domingo como un da santo, el domingo fue trado por hombres, fueron los lderes de la
iglesia quienes decretaron la santidad del domingo, fue la influencia del emperador Constantino, pero Jess dice: en
vano me honran porque dejas a un lado mi mandamiento y te aferras a la tradicin de los hombres.
A lo mejor al llegar hasta aqu sientes una gran conmocin, quizs sea hora de preguntarte a quin vas a obedecer?
A Dios y su palabra o vas a seguir con la tradicin y el mandamiento de los hombres? An crees tener fundamento
bblico para aceptar el domingo como da del Seor? En qu parte de la Biblia encuentras apoyo para guardar el
domingo y sustentar fu creencia? El apstol Pablo dice en Rom. 6:16 No sabis que si os sometis a alguien como
esclavos para obedecerlo, sois esclavos de aquel a quien obedecis, sea del pecado para muerte o sea de la obe-
diencia para justicia? Cuando guardas el domingo a quien estas obedeciendo a Dios o al enemigo de Dios? Con-
forme a lo que dice Pablo eres esclavo de Cristo o de Satans? Obedeces a Cristo o a su enemigo? Claro est que el
diablo jams se va a presentar tal y como es un mentiroso y nunca te va a decir la verdad que cuando guardas el do-
mingo le ests siguiendo a l, le ests obedeciendo a l, no el diablo no acta as, nunca muestra la cara, se esconde,
se disfraza, desde el jardn del Edn la tcnica que l usa para engaar es seducir, mentir, disfrazarse, en el Edn se
escondi detrs de una serpiente, pero hoy da puede llegar a ti disfrazado de una iglesia cristiana y te dice. Yo soy
una iglesia cristiana, aqu se alaba a Jess, guardamos el domingo y todos somos felices.
Pero despus de este estudio donde se ha demostrado que no existen pruebas bblicas para apoyar que el domingo
es el da del Seor, sin embargo hay abundantes evidencias de que el sbado sigue siendo el da instituido por Jess
desde el Edn, ahora tienes la oportunidad de tomar tus decisiones. Seguir a Dios no es fcil, en la Biblia encontra-
mos que la Iglesia de Dios es simbolizada como la iglesia de la montaa, en el libro de Apocalipsis Dios junta a todos

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los redimidos en el monte Sion, mientras tanto el diablo junta a todos los perdidos en el valle del Armagedn, quiere
decir que el pueblo de Dios tiene que subir al monte, fue en el monte de Sina donde Dios entreg en dos tablas de
piedra sus diez mandamientos que ordena guardar el sbado, pero el hombre no tena fuerza para guardar esa ley ,
entonces en otro monte, en el monte Calvario que fue donde el Seor Jess muri para darle fuerzas al hombre para
obedecer los eternos principios de la ley de Dios, David dice en el Sal 121:1-2 Alzar mis ojos a los montes. De
dnde vendr mi socorro?
2)
Mi socorro viene de Jehov, que hizo los cielos y la tierra.
Para Jess no fue fcil subir al monte del Calvario, pero era necesario que subiese, porque all tena que morir por el
hombre y de esa manera redimirlo, la historia del pueblo cristiano siempre ha estado de cierta manera relacionada
con el monte, Apoc. 14:1 Despus mir, y vi que el Cordero estaba de pie sobre el monte de Sin y con l ciento
cuarenta y cuatro mil que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente. Es en el monte Sion donde
Jess se rene con sus redimidos, pero subir al monte no es fcil, bajar al valle en lo ms fcil, solo tienes que echarte
a rodar, pero son pocos los que se atreven a subir al monte, porque subir es muy difcil, cansa, agota, te hieres los
pies, requiere de mucho esfuerzo, sudas, te desanimas, resbalas, llega un momento en que al mirar hacia arriba te
parece imposible de logarlo, pero vale la pena obedecer a Dios antes que a los hombres, porque es all en la cima de
la montaa en donde te reunirs con tu Seor. Obedecer a Jess no es fcil, guardar el domingo es la cosa ms fcil
que hay y quizs hasta placentera, pero algn da tendrs que dar cuenta de tu eleccin, mientras llega ese da ojal y
tomes la decisin correcta de obedecer a Dios pase lo que pase. Que Dios te bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 11
EL ESTADO DE LOS MUERTOS
Vamos a estudiar una de las grandes interrogaciones que el ser humano siempre se ha hecho: Qu pasa con las per-
sonas cuando mueren? A dnde van? En una ocasin el pastor Alejandro Bulln viajaba en un vuelo comercial de
una ciudad a otra y en el vuelo se encontraba un hombre agobiado porque su hijo acababa de morir y l deca, lo
que me tiene confundido es que no s qu pasa con mi hijo ahora, algunos dicen que si fue bueno se fue al paraso, si
fue malo est en el infierno y si fue ms o menos bueno se fue al purgatorio, hay otros que me dicen que mi hijo se
desencarn, su espritu sali y est vagando por all y que no puede tener paz hasta que yo pague todas las deudas
que l tena y yo no tengo dinero para pagar esas deudas, pero otros me dicen que mi hijo se va a reencarnar nueva-
mente, que su espritu est suelto, pero que va a volver a m en otra forma, como un nuevo hijo, nieto, etc., y si sales
a la calle y preguntas a las personas que idea tienen acerca del estado de los muertos, cada una te va a dar una idea
completamente diferente de la otra. Cul es la fuente de informacin para la creencia de las personas con relacin al
estado de los muertos? Por qu creen lo que creen? A qu libro, a que fuente recurren para llegar a las conclusio-
nes a las que llegan? Ellos no lo dicen y yo tampoco lo s.
Para nosotros la fuente autorizada de informacin es la palabra de Dios, creemos que la Biblia es la palabra de Dios, si
no lo creyramos as no podemos construir nada y no voy a tratar de construir mis creencias fundamentadas en con-
jeturas humanas. Pero si yo creo que la Biblia es la palabra inspirada de Dios y si quiero tener una idea de lo que Dios
piensa con relacin a determinadas cosas, necesariamente tengo que ir a la Biblia. Cuando estudiamos cualquier te-
ma en la Biblia, tenemos que tener en cuenta una cosa, que no se debe leer un versculo por aqu y otro por all para
tener una idea de lo que Dios piensa con relacin a determinado tema. Por ejemplo, para saber todo lo que Dios
piensa con relacin al estado de los muertos, hay que estudiar todo lo que la Biblia dice con relacin al estado de los
muertos, no se puede sacar conjeturas con uno, dos o tres versculos. Naturalmente en este estudio no leeremos
todos los versculos que la Biblia habla acerca del estado de los muertos, por eso es necesario que cuando estudies
este tema, leas todos los versculos que hablan acerca del estado de los muertos, si lo haces tendrs una idea correc-
ta acerca de este tema.
Comencemos a ver lo que la Biblia dice con relacin a los que mueren. Para saber a dnde van las personas cuando
mueren, primero hay que saber cmo es que el hombre vino a la existencia. Para eso tenemos que ir al libro de Gne-
sis 2:7 Entonces Jehov Dios form al hombre del polvo de la tierra, sopl en su nariz aliento de vida y fue el
hombre un ser viviente. Aqu hay tres elementos, Primero: el polvo de la tierra, Segundo: el aliento de vida y Terce-
ro: el hombre ya hecho un ser viviente. El hombre como ser viviente es el fruto de la conjuncin del polvo de la tierra
ms el aliento de vida o sea el soplo de vida. Analicemos estos tres elementos por separados.
Primero el polvo de la tierra. El polvo de la tierra es sencillamente una materia inerte, no piensa, no siente, no le da
hambre, ni frio, ni calor, ni nada, el polvo es polvo y no se pone triste si hablas mal de l, no sabe nada, no tiene vida,
es polvo nada ms.
Segundo el aliento o soplo de vida. El soplo que sali de la boca de Dios o sea la capacidad para respirar que Dios le
dio al hombre, el soplo sencillamente es soplo y tampoco tiene vida en s misma, igual que el polvo no siente, no
piensa, etc. Pero cuando el polvo de la tierra se uni con el soplo de vida entonces sucedi un milagro, apareci el ser
humano como ser viviente, un ser respirando y este es el tercer elemento, t, yo y el hombre vivo que respira.

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Qu es lo que pasa cuando el hombre muere? La repuesta la encontramos en Eclec. 12:7 que el polvo vuelva a la
tierra, como era, y el espritu vuelva a Dios que lo dio. Aqu la Biblia denomina espritu al soplo de vida, el polvo
vuelva a la tierra, como era, y el espritu o soplo o aliento de vida vuelva a Dios que lo dio. Efectivamente cuando
una persona muere la enterramos, un mes despus es carne podrida, un ao despus es carne seca, 10, 30, 40,50
aos despus es polvo, cumplindose as lo que la escritura dice: el polvo vuelve a la tierra donde fue tomado y el
espritu o soplo de vida vuelve a Dios quien lo dio y el espritu a donde se va? No existe espritu, en el concepto
bblico no existe espritu consciente y desencarnado, no, la Biblia dice que cuando el polvo de la tierra se uni con el
aliento de vida y sabemos que ni el polvo de la tierra ni el aliento de vida tenan vida, pero cuando los dos se juntaron
entonces apareci el hombre respirando, con vida que s tena conciencia, entonces cuando el hombre muere se se-
paran estos dos elementos que formaban al hombre vivo y consciente y deja de respirar, el polvo sin conciencia vuel-
ve a la tierra donde fue tomado y el soplo de vida sin conciencia vuelve a Dios quien lo dio, y qu pasa con el hom-
bre consciente? Acab, desapareci.
Ejemplifiqumoslo con un cajn, el cajn es el fruto de los clavos y la madera, el carpintero une los clavos con la ma-
dera y tenemos un cajn, qu pasa cuando desunes al cajn y pones los clavos a un lado y la madera en otro lado?
Se acab el cajn, pues el cajn solo existe cuando la madera y los clavos estn juntos, separados sencillamente son
clavos usados y madera usada nada ms. As es el ser humano, el hombre vivo consciente solo existe cuando est
unido el polvo y el soplo divino, pero cuando estos dos elementos se separan, el ser humano vivo y consciente desa-
parece, es por eso que los muertos nada saben. Qu diferencia hay entre un cadver que lo estn velando y los que
asisten a la vela? Que el cadver no respira, pues ya entreg el aliento de vida y los que lo estn velando ellos siguen
respirando, o sea que el aliento de vida o soplo divino no es ms que la capacidad de respirar.
Esc. 9:5-6 Porque los que viven saben que han de morir, pero los muertos nada saben, ni tienen ms recompensa.
Su memoria cae en el olvido.
6)
Tambin perecen su amor, su odio y su envidia; y ya nunca ms tendrn parte en
todo lo que se hace debajo del sol. Este versculo est registrado en la Biblia, no estoy agregando ni inventando
nada, bsquelo, comprubelo, por lo tanto este estudio no es la opinin peregrina de un ser humano sujeto al error,
es la palabra inspirada de Dios, por eso es importante que comenzramos estos estudios con el tema de la Biblia y
que la aceptramos como la palabra inspirada de Dios.
Dios no se puede equivocar y nunca lo ha hecho ni lo har, l dice: los que viven saben que han de morir, pero los
muertos nada saben o sea que los que an estamos vivos tenemos consciencia y sabemos que vamos a morir cun-
do? Eso no lo sabemos, pero ms temprano o ms tarde tendremos que morir, pero los muertos ya no saben nada,
por qu no? Porque ya no tienen ms consciencia, pues el soplo de vida o sea la capacidad de respirar, ya se separ
del polvo de la tierra y cada uno va donde procede el polvo a la tierra y el soplo a Dios, no hay ms hombre conscien-
te, por eso los que mueren nada saben, no tienen ms paga, Su memoria cae en el olvido.
6)
Tambin perecen su
amor, su odio y su envidia; y ya nunca ms tendrn parte en todo lo que se hace debajo del sol.
En ninguna parte de la Biblia puedes encontrar categricamente que se diga que el espritu sale del cuerpo y ese esp-
ritu es consciente, es un espritu pensante, rotundamente no, la Biblia es clara al decir que cuando el hombre fue
formado, fue el fruto del polvo de la tierra sin consciencia y el soplo de vida sin consciencia y que cuando el hombre
muere se separa el polvo sin consciencia del soplo de vida sin consciencia.


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Solo existe una manera en que el hombre o el ser humano puedan tener vida que no acaba nunca, o sea tener vida
eterna, Juan 3:16 16 "De tal manera am Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unignito, para que todo aquel que
en l cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. La nica manera de que el ser humano pueda tener vida eterna
es cuando est en el Seor Jesucristo, pero el diablo quiere que pensemos que nosotros somos inmortales, esa idea
de que cuando el hombre muere en realidad no muere, porque su cuerpo puede morir pero su espritu no muere sino
que sigue viviendo para siempre, esta es una idea diablica, comenz en el jardn del Edn Gn. 3:4 Entonces la ser-
piente dijo a la mujer: --No moriris. Satans disfrazado de serpiente se le acerc a la mujer y le murmuro que no
morira, Dios les haba dicho a Adn y Eva que moriran si comieran del rbol de la ciencia del bien y del mal, pero de
los dems fruto si podan comer, el mensaje fue muy claro y ellos as lo entendieron, pero el diablo dice que Dios es
mentiroso y afirma que no moriran, esa idea de que cuando el hombre muere en realidad no muere sino que sigue
viviendo en espritu es una idea satnica que est registrada en el relato de la creacin, vida eterna solo se puede
tener en Cristo, 1 Juan 5:12 El que tiene al Hijo tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. La
nica manera de tener vida eterna un da es cuando Cristo regrese y cuando l nos de la vida eterna y para eso tene-
mos que hoy aceptar a Jess.
La muerte que moriremos maana es una muerte provocada por una enfermedad, un accidente, esa muerte es con-
siderada por la Biblia como un sueo, 1 Tes. 4:13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que
duermen, para que no os entristezcis como los otros que no tienen esperanza. Pablo no dice que no ignoremos
acerca de los que mueren, en realidad est hablando de los que han muerto, pero para Pablo y este es el pensamien-
to de Dios, para Pablo los que mueren esta muerte de esta tierra, ellos solamente duermen y van a despertar cuando
Jess vuelva.
La Biblia registra en Juan 11 que en una ocasin las hermanas de Lzaro un amigo de Jess, enviaron siervos al Seor
Jess para decirle que Lzaro estaba enfermo, Juan 11:3 Enviaron, pues, las hermanas a decir a Jess: --Seor, el
que amas est enfermo. La historia cuenta que Jess se demor dos das y Lzaro muri, y luego Jess dijo: Juan
11:11 Dicho esto, agreg: --Nuestro amigo Lzaro duerme, pero voy a despertarlo. El Seor Jess estaba hablan-
do de la muerte de Lzaro, y los discpulos comentando: Juan 11:12 Dijeron entonces sus discpulos: --Seor, si
duerme, sanar. Y Jess dice no, Lzaro ha muerto, en realidad esta muerte que nosotros experimentaremos en
cualquier momento, para Dios no es muerte, el ser humano solamente duerme, por eso es que Pablo dice en 1Tes.
4:13: Tampoco queremos, hermanos, que ignoris acerca de los que duermen, para que no os entristezcis como
los otros que no tienen esperanza.
Quines son los que no tienen esperanza? Aquellos que piensan que la muerte es el fin de todo, es decir que si se
muere tu hermano ya no tienes ms esperanza de verle. Pero el mensaje bblico es contrario a esto, pues dice que si
crees en Cristo y el muerto crey en Cristo entonces hay esperanza, porque aunque est durmiendo cuando venga
Cristo lo despertar, as lo dice el profeta Daniel 12:2 Muchos de los que duermen en el polvo de la tierra sern
despertados nuevamente la Biblia habla de la muerte como de un sueo y cuando el hombre muere no anda vagan-
do en forma de espritu y ni siquiera va al cielo, pues registra que an el gran rey David est en estos momentos dur-
miendo, Hechos 2:34 David no subi a los cielos el libro de los Hechos fue escrito por Lucas y est narrando la ex-
periencia del pentecosts, est reproduciendo el discurso que Pedro dio despus de la muerte de Cristo y para ese
tiempo David haba muerto haca centenares de aos atrs y en su discurso Pedro afirma que David aunque muri no
subi a los cielos, pero todos sabemos que David ser salvo, porque aunque cay en el pecado se arrepinti, tanto as
que el libro de los Salmos est en la Biblia como un libro inspirado por Dios, David fue un instrumento til a Dios a

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pesar de haber en un momento de su vida cado en el pecado, sin embargo aunque fue un hombre bueno y que Dios
dijo que David era un hombre conforme a su corazn, quiere decir que a ojos de Dios David fue un hombre santo,
justo y bueno, a pesar de todos los pecados que cometi en su vida, pero David muere pero no subi al cielo as lo
dice Pedro, entonces de donde viene la idea de que cuando una persona muere y fue buena se va al cielo? Por lo
menos de la Biblia no viene esa idea.
Salomo 115:17 No alabarn los muertos a Jehov, ni cuantos descienden al silencio; quiere decir que el muerto
no puede alabar, todo aquel que es enterrado no puede alabar ms el nombre de Dios, porque nada sabe, ya perdi
la consciencia, porque solamente existen personas vivas y conscientes mientras el polvo est unido al soplo divino, o
sea mientras las personas estn respirando, cuando se separa el polvo del soplo de vida el hombre viviente acab,
muri.
Para que los muertos puedan hacer algo, esto si pueden hacer alguna cosa, primero tienen que resucitar o dejar de
estar muerto, sino resucitan los muertos no pueden hacer nada, Isaas 26:19 Tus muertos vivirn; sus cadveres
resucitarn. Despertad y cantad, moradores del polvo! Porque tu roco es cual roco de hortalizas, y la tierra en-
tregar sus muertos. Primero los muertos tendrn que vivir, sus cadveres tendrn que resucitar, solo despus de
eso ellos podrn cantar, antes de resucitar no pueden cantar, ni bendecir, ni maldecir, por lo tanto no tengas miedo
del espritu de los muertos, porque no existe espritu de los muertos, cuando la persona muere, bblicamente el cuer-
po va a la tierra y el soplo de vida vuelve a Dios quien lo dio.
Hay muchas personas que aseguran haber tenido experiencias de comunicacin con los muertos y ellos les han reve-
lado cosas que solo las personas muertas saban, sencillamente esas personas se comunicaron pero con un espritu
demoniaco, porque los ngeles malos, esa tercera parte que fueron expulsados del cielo junto con Satans, se dedi-
can justamente a ese tipo de trabajo, ellos engaan a las personas, si son capaces de vestirse de ngeles de luz por
qu no sern capaces de imitar a las personas muertas, de un padre, de un abuelo, etc.,? Pero por qu lo hacen?
Justamente porque quieren que las personas crean que el hombre cuando muere se desencarna y sale un espritu,
porque este pensamiento de que cuando el hombre muere en realidad no muere sino que sale vagando por all, va
contra todo el tema del evangelio, porque si despus de muerto sigues viviendo, entonces para qu tienes que
preocuparte en esta vida de entregarle tu corazn a Dios, dejar que el Espritu te guie, de vivir una vida de obedien-
cia? Para que vas hacer esto si vas a tener otras oportunidades de arrepentirte, de corregirte, de mejorar tu vida,?
para qu vas a preocuparte hoy por eso? Quiere decir que todo el tema de la cruz de Cristo, de la salvacin, de la
oportunidad que Cristo te da, todo esto no es necesario. Cuando aceptas la idea que cuando el hombre muerto se
transforma en un espritu que anda vagando por all, entonces pierdes la nica oportunidad que tienes en esta vida
para alcanzar salvacin y adems esa idea de que hay vida ms all de la muerte definitivamente no es bblica, es
diablica.
En la Biblia hay dos incidentes que hablan del espritu vivo despus de la muerte, que ha causado mucha confusin,
veremos solamente uno de esos incidentes, la experiencia del rey Sal y la pitonisa relatada en 1 Samuel 28, el otro
por falta de espacio lo veremos en un estudio especial, estamos hablando de lo que est registrado en Lucas 16 y es
la historia del hombre rico y Lzaro.
Siendo que la Biblia asegura que los muertos estn en estado de inconsciencia, que duermen, nos preguntamos qu
sucedi en el caso de Sal. Era lo que le apareci a Sal realmente el espritu de Samuel? Veamos que aprendemos

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de estos versculos, en el versculo de 1Samuel 28.6 Por eso consult al SEOR, pero l no le respondi ni en sue-
os, ni por el Urim ni por los profetas. se afirma que Jehov no contest a Sal por los medios correctos y usuales
de comunicacin: los sueos, el Urim o los profetas. En el versculo de 1Sam. 28:3 Ya Samuel haba muerto. Todo
Israel haba hecho duelo por l, y lo haban enterrado en Ram, que era su propio pueblo. Sal, por su parte, haba
expulsado del pas a los adivinos y a los hechiceros. S recuerda que Sal haba echado de su reino a los adivinos.
Por qu? As lo haba ordenado Dios, como puede leerse en xodo 22:18 No dejes con vida a ninguna hechicera. Y
en Levtico 19:31 No acudan a la nigromancia, ni busquen a los espiritistas, porque se harn impuros por causa de
ellos. Yo soy el SEOR su Dios. En Deuteronomio 18:10-12 Nadie entre los tuyos deber sacrificar a su hijo o hija
en el fuego; ni practicar adivinacin, brujera o hechicera;
11)
ni hacer conjuros, servir de mdium espiritista o con-
sultar a los muertos.
12)
Cualquiera que practique estas costumbres se har abominable al SEOR, y por causa de
ellas el SEOR tu Dios expulsar de tu presencia a esas naciones. se afirma que consultar a presuntos adivinos es
abominacin a Jehov.
Teniendo en cuenta esto y admitiendo por un momento la posibilidad de que Samuel no estuviera muerto, nos pre-
guntamos: Podra ser que Samuel utilizara un instrumento de comunicacin que era abominacin a Jehov? Ha-
ra Samuel en la muerte lo que haba condenado cuando estaba vivo? Enviara Dios a Samuel estando muerto, con
un mensaje mediante un instrumento abominable, como lo era la pitonisa? De ninguna manera.
Lo que sucedi fue que el rey Sal estaba tan apartado de Dios, que en su desesperacin busc comunicarse con El a
travs de ese medio abominable. Hizo lo que suele hacer el creyente que se aparta de Dios. Al no tener la paz que le
ha quitado su propio pecado, busca la paz en el alcohol o en las drogas, hallando lo que en realidad no es paz, sino
engao. Obsrvese que cuando Sal le pregunt a la pitonisa lo que vea, sta le dijo: Un hombre anciano viene
cubierto con un manto. A esto se dice que Sal entendi que era Samuel (1 Samuel 28:14). Ntese que la pitonisa
no le dijo que era Samuel, fue el rey que en su desesperacin entendi que era Samuel porque eso es lo que necesi-
taba, eso es lo que el rey iba en busca, el diablo se aprovech y le enga.
Quin era, entonces, ese supuesto espritu de Samuel? El apstol Pablo lo declara: Porque estos son falsos apsto-
les, obreros fraudulentos, transfigurndose en apstoles de Cristo. Y no es maravilla, porque el mismo Satans se
transfigura en ngel de luz (2 Corintios 11:13-14). En efecto, ese anciano que vio la pitonisa y que Sal crey que
era Samuel, era sencillamente un demonio disfrazado y de ningn modo Samuel. Porque los muertos nada saben, ni
tiene paga y no tendrn parte en todo lo que se hace debajo del sol (Eclesiasts 9:5-6).
Pero el ser humano de hoy que vive bombardeado por las armas del enemigo, en la televisin los artistas famosos
creen en la vida ms all de la muerte, las grandes estrellas de la msica creen igual, los polticos, las eminencias,
creen en la vida despus de la muerte, pero qu pruebas tienen ellos para creer lo que creen? De dnde sacan esas
informaciones? Cmo llegan a esas conclusiones? Este estudio fue documentado y fundamentado nicamente en la
palabra de Dios y Uds. fcilmente lo pueden verificar al consultar a la Biblia los textos que hemos utilizado y sabemos
que es la palabra de Dios, por lo tanto esto es lo que Dios cree con relacin al estado de los muertos.
Todos los que mueren en Cristo pueden morir y dormir, porque para Dios la muerte en esta tierra es apenas dormir y
qu pasa con ellos? 1 Tes. 4:16 El Seor mismo, con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios,
descender del cielo. Entonces, los muertos en Cristo resucitarn primero. Aqu est la gran esperanza del pueblo

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cristiano, podemos morir en esta tierra, pero esa muerte es un sueo, pero cuando Cristo vuelva a esta tierra enton-
ces todos los que murieron en Cristo resucitaran primero.
Duele la muerte de un ser querido y siempre doler, pero la promesa de Jess es que el que ha muerto en Cristo,
resucitar cuando Jess regrese, tu pariente no est en los cielos, ni en el infierno, ni vagando, ni nada, est enterra-
do y si muri creyendo en Cristo y si t crees en Cristo entonces cuando Cristo vuelva por segunda vez conforme a su
promesa, lo podrs abrazar y estarn juntos por toda la eternidad. Esa es la promesa de Jess. Que Dios te bendiga.
11






















11
Alejandro Bulln

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Tema # 12
LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
En la Biblia hay ms de tres mil promesas y cada una de estas bien podra revolucionar tu vida, claro est si te tomas
con fe de la palabra de Dios. Una de las promesas que ms me impresiona, la ms contundente, es sin duda alguna la
promesa de la segunda venida de Cristo a esta tierra. La promesa est registrada en Juan 14:1-3 No se turbe vuestro
corazn; creis en Dios, creed tambin en m.
2 )
En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si as no fuera, yo os
lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros.
3)
Y si me voy y os preparo lugar, vendr otra vez y os
tomar a m mismo, para que donde yo est, vosotros tambin estis. La promesa de la segunda venida de Cristo
es lo que le da sentido al tema de la salvacin.
Cul sera el valor de la salvacin si tuvisemos que vivir el resto de nuestra existencia en esta tierra? Sabes perfec-
tamente que este mundo es un lugar lleno de dolor, de traicin, de muerte, de enfermedad, de accidentes, de trage-
dias y desgracias. Estamos salvos en Cristo s, pero estamos y vivimos en este mundo de dolor, cul sera la ventaja
de haber encontrado la salvacin en Cristo? Lo que le da sentido a la salvacin, es que la historia de este mundo de
pecado no va a continuar interminablemente, pues la venida de Cristo a este mundo es el punto final a la historia del
pecado. El diablo puede traernos dolor, tristeza, angustia, pero la promesa de la venida de Cristo es la garanta de que
la historia de sufrimiento y dolor por la que pasa el ser humano va a llegar a un fin.
Cmo es que el Seor Jesucristo vendr? Hechos 1:10-11 Y estando ellos con los ojos puestos en el cielo, entre
tanto que l se iba, se pusieron junto a ellos dos varones con vestiduras blancas,
11)
los cuales les dijeron: --Galileos,
por qu estis mirando al cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como lo
habis visto ir al cielo. Para entender este texto es necesario explicar el contexto, Jess haba ido con sus discpulos
despus de la resurreccin al monte de la ascensin, de repente Jess fue levantado en el aire y una nube lo envolvi,
esa nube era un grupo de ngeles y Jess comenz a ascender al cielo, cuando estuvo en la tierra les haba hecho la
promesa que lemos en Juan 14:1-3 que arriba citamos, l nos asegur que vendra otra vez, pero ahora se iba defini-
tivamente, tambin les recomend que no se quedaran tristes, es necesario que yo me vaya porque si no me voy el
Espritu Santo no vendra a ustedes Juan 14:16-17 Y yo le pedir al Padre, y l les dar otro Consolador para que los
acompae siempre:
17)
el Espritu de verdad, a quien el mundo no puede aceptar porque no lo ve ni lo conoce. Pero
ustedes s lo conocen, porque vive con ustedes y estar en ustedes. Jess les dijo, pero si me voy El Espritu Santo
vendr y les conducir.
Ahora Jess se iba, naturalmente toda despedida causa tristeza y los ojos de los discpulos estaban clavados en el
cielo, el corazn les dola pues se estaban separando del maestro y aunque l les haba prometido que volvera en
realidad ellos no saban cundo volvera. Fue entonces que dos ngeles vestidos con vestiduras blancas se pararon al
lado de los discpulos y les dijeron lo que aparece registrado en Hechos 1:11: Galileos, por qu estis mirando al
cielo? Este mismo Jess, que ha sido tomado de vosotros al cielo, as vendr como lo habis visto ir al cielo.
Aqu los ngeles estaban definiendo en la forma en que Jess vendra a esta tierra. O sea de una forma visible: as
vendr como lo habis visto ir al cielo. Ese mismo Jess, en carne y hueso que anduvo por las calles de Galilea, que
ense a sus discpulos, el que hizo milagros, que muri en la cruz, que resucit al tercer al da, que estaba ascen-
diendo al cielo, ese mismo Jess volver de la misma manera como los discpulo lo vieron partir, para completar esto
el apstol San Juan escribe el libro de Apocalipsis 1:7 He aqu que viene con las nubes: Todo ojo lo ver, y los que lo

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traspasaron; y todos los linajes de la tierra se lamentarn por causa de l.

S, amn aqu se confirma una vez que
la vuelta de Jesucristo ser una vuelta visible y fsica as como le vieron ir. Cuando Jess aparezca en las nubes de los
cielos todo ojo lo ver, de los que estn vivos.
Pero ahora surgen dos preguntas, hay muchas personas sincera que creen que Jess ya vino, algunos aseguran que
en 1914 fue la fecha en que Jess vino a esta tierra, o sea que desde esa fecha Jess est entre nosotros, pero que
solo son capaces de verle los que tienen fe y ellos creen que este texto de Apoc. 1:7 Todo ojo lo ver, significa el
ojo de la fe, porque es con los ojos de la fe que lo podemos ver, pero resulta que el versculo no termina all, sino que
continua diciendo: y los que lo traspasaron; porque en ocasin de la vuelta de Jess muchos de aquellos grandes
enemigos de Jess, los soldados que le crucificaron, los perseguidores del pueblo cristiano, los que le condenaron en
un juicio injusto, Ans, Caifs, etc., entonces dice el versculo que esa gente tambin resucitar para verle venir en las
nubes de los cielos, pero sucede que esa gente nunca tuvo fe, por lo tanto en este versculo no se est hablando de
los ojos de la fe, se est hablando de los ojos fsicos, el propio Jess hablo de la visibilidad de su venida, Mateo 24:27
porque igual que el relmpago sale del oriente y se muestra hasta el occidente, as ser tambin la venida del
Hijo del hombre.
La segunda pregunta que inquieta a mucha gente es cmo ser posible que todos lo vayan a ver al mismo tiempo?
Nosotros los que vivimos en este hemisferio lo vamos a ver y los japoneses que estn al otro lado de la tierra tambin
lo vern. Cmo ser posible que lo vayan a ver al mismo tiempo? Cmo es que todo ojo lo va a ver venir al mismo
tiempo? Estas son preguntas muy interesantes, pero quiero recordar que la venida de Jess ser un acto milagroso y
los milagros no se pueden comprender se aceptan, la venida de Cristo no ser un acto natural, ser un acto sobrena-
tural, milagroso, no es posible que la mente humana pueda entender lo que hay detrs de los milagros, por ejemplo,
en la bodas de Canan el agua era agua y un minuto despus era vino, Jess transform el agua en vino, llamen a
todos los qumicos del mundo para explicar este milagro, no podrn, un ciego naci ciego, un segundo despus del
toque de Cristo ya vea, un paralitico naci paralitico y durante 38 aos no poda caminar, Jess le orden caminar y
el camin, cmo puede ser esto? son milagros y los milagros no se comprenden ni se explican se aceptan nada ms.
Por lo tanto si la venida de Cristo es un acto sobrenatural no hay manera de explicarlo ni de entenderlo solo aceptar-
lo, pues es una cosa clara, la Biblia es contundente al decir que cuando Cristo vuelva en las nubes de los cielos, todo
ojo lo ver, de los que estn vivos.
Hay otra pregunta, cundo es que Jess vendr a esta tierra? Hay muchas citas en el antiguo testamento y muchas
otras en el nuevo testamento que hablan del tema de la venida de Cristo a esta tierra, pero el nfasis que los escrito-
res bblicos le dan al tema de la segunda venida no es cundo vendr, sino cmo debemos de estar preparados para
la venida de Cristo, o sea que el nfasis no es en el tiempo, en el cundo sino en la preparacin, en el cmo debemos
vivir para recibir a Cristo cuando vuelva en las nubes de los cielos.
El propio Seor Jesucristo en Mateo 24:36 "Pero del da y la hora nadie sabe, ni aun los ngeles de los cielos, sino
solo mi Padre y este versculo no admite discusin, si el da y la hora de vuelta de Cristo nadie sabe, pues no vale la
pena que estemos especulando con el estudio de otros libros o de la misma Biblia obligndole a decir lo que no dice,
porque son conjeturas humanas o acertijos, no vale la pena de que tratemos de adivinar acerca del da y la hora de la
segunda venida de Cristo, porque simplemente el propio Jess lo dijo: no pierdan el tiempo, porque nadie lo sabe.

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Pero aunque nadie sabe el da ni la hora sin embargo la Biblia nos da abundantes seales de la poca de la segunda
venida de Cristo a la tierra, Lucas 21:25-26 encontramos una de las seales de la venida de Cristo: "Entonces habr
seales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra angustia de las gentes, confundidas a causa del brami-
do del mar y de las olas.
26)
Los hombres quedarn sin aliento por el temor y la expectacin de las cosas que sobre-
vendrn en la tierra, porque las potencias de los cielos sern conmovidas. Miedo, temor, angustia, desconfianza,
ese ser una de las caracterstica que se apoderar de la raza humana antes de la venida de Cristo, actualmente vivi-
mos en zozobra, con miedo de un atentado terrorista, a que nos asalten, a que nos accidenten, todos los das vemos
noticias de personas que fallecen y eso nos est provocando pnico, hoy todos tenemos miedo a todo, pero lo intere-
sante del evangelio es que el propio Jess dijo que antes de que vuelva a la tierra el miedo, la angustia, el terror se
apoderara de los seres humanos y ese es clima que estamos viviendo actualmente, 2Tim. 3:2-5 Tambin debes
saber que en los ltimos das vendrn tiempos peligrosos.
2)
Habr hombres amadores de s mismos, avaros, vani-
dosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impos,
3)
sin afecto natural, implacables,
calumniadores, sin templanza, crueles, enemigos de lo bueno,
4)
traidores, impetuosos, engredos, amadores de
los deleites ms que de Dios,
5)
que tendrn apariencia de piedad, pero negarn la eficacia de ella. A esos, evta-
los. Ese ser el ambiente antes de la venida de Cristo, Dios pasar a ser un simple detalle, a nadie le importa Dios,
pues piensan que Dios es una palabra, es una idea, una simple energa, nadie se compromete con Dios y el mundo de
nuestros das es nada ms que eso, ese es justamente el ambiente que estamos viviendo.
Algunos aos atrs era moda ser ateo, hoy eso ya pas de moda, hoy la moda es ser cristiano, claro est que sea un
cristiano sin compromiso, la moda es creer en Dios, pero en el dios energa, el que puede ser encontrado en las pir-
mides, en los astros, en el sol, en la luna, en la tierra, por qu la humanidad busca un dios que sea energa? Porque
con la energa no te comprometes, a la energa la usas y cuando ya te beneficiaste de ella la dejas y ya, te olvidas y ya
no ests ms penando en ella, pero con un Dios personal si tienes que comprometerte, pero el ser humano de hoy no
quiere comprometerse con nada ni con nadie, la palabra de Dios dice que ese sera el ambiente, ese sera el tipo de
persona que estara viviendo antes de la segunda venida de Cristo a esta tierra, Lucas 21:25 Entonces habr seales
en el sol, en la luna y en las estrellas y Mateo 24:29 completa esta pensamiento diciendo: "Inmediatamente des-
pus de la tribulacin de aquellos das, el sol se oscurecer, la luna no dar su resplandor, las estrellas caern del
cielo y las potencias de los cielos sern conmovidas. Si se revisa la historia nos damos cuenta que el 19 de Mayo de
1780 en toda la parte norte de los Estados Unidos a las diez de la maana el sol se oscureci como si fuese de noche y
ese mismo da cuando la noche lleg la luna se puso roja como sangre, algn tiempo despus el 13 de Noviembre de
1833 tambin en los Estados Unidos, en el cielo hubo una lluvia de estrellas como nunca hubo en toda la historia de la
humanidad y la Biblia deca que todo esto sucedera antes de la vuelta de Cristo.
Algunos piensan que eso fue hace mucho tiempo y Cristo an no ha venido, eso es verdad, pero hay algo que con
toda seguridad nos da ms esperanza que despus de esos incidentes, la venida de Cristo est cada da ms cerca,
Mat. 24:37 Pero como en los das de No, as ser la venida del Hijo del hombre, y Cmo es que las cosas eran en
los das de No, a qu se est refiriendo aqu? El diluvio en los das de No fue algo sorpresivo, los hombres no espe-
raban que el diluvio llegara, cuando No recibi la orden divina y comenz a predicar diciendo: Seores, Dios me ha
dicho que debemos construir un arca porque va a caer agua del cielo, todos se rieron de No, porque nunca antes
haba cado agua del cielo, no haba llovido, la Biblia dice que la tierra se irrigaba con un vapor matutino que sala de
la tierra misma, hoy para nosotros la lluvia es algo comn, pero para los antediluvianos no, por lo tanto el mensaje de
No de cierta manera era ridculo, un contrasentido, pero No empez a construir el arca, pas 1 ao, 20,30,70,100

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aos y Cristo no vena, al principio mucha gente crey y le ayud a construir el arca, pero el diluvio no vena, pasaron
10, 20 aos ms y la mayora de la gente se desanim y se volvi atrs, pero de repente Dios le dio una orden a No:
-Entra al arca porque voy a cerrar la puerta y cuando empez la lluvia, la gente corri desesperadamente hacia el
arca, pero las puertas ya haban sido cerradas y no por manos humanas.
Muchos clamaban a No pidindole que les abriera la puerta que ellos en algn momento les haban ayudado hacer
en la construccin del arca, pero No con mucho pesar en su corazn les dijo, quisiera abrirles la puerta pero no
puedo porque no fui yo quien cerr la puerta, sino la mano de Dios. Lleg el diluvio y se les llev a todos, solamente
se salvaron No su esposa, sus tres hijos y las esposas de estos, ocho personas en total.
El propio Seor Jess dice en Mateo 24:37 Pero como en los das de No, as ser la venida del Hijo del hombre,
quiere decir que cuando se piense que todo est en calma y nada de extraordinaria puede suceder, te levantars
igual que todos los das tranquilo, vas a tu trabajo, los alumnos a la escuela, cada quien seguir con su actividad dia-
rias y de repente all en los cielos el Seor Jesucristo va a aparecer en las nubes de los cielos volviendo a la tierra.
Naturalmente para aquellos que conocen la palabra de Dios no sern tomados por sorpresa, porque ellos al mirar las
seales saben que la venida de Cristo est prxima, Jess dijo en Lucas 21:28 Cuando estas cosas comiencen a suce-
der, erguos y levantad vuestra cabeza, porque vuestra redencin est cerca. Y en Mateo 24:32-33 De la higuera
aprended la parbola: Cuando ya su rama est tierna y brotan las hojas, sabis que el verano est cerca.
33)
As
tambin vosotros, cuando veis todas estas cosas, conoced que est cerca, a las puertas. es tiempo de levantar
los ojos y mirar la T.V. sus noticias y espectculos, escuchar la radio, leer los peridicos, terremotos, violencias, hura-
canes, sequias, inundaciones, quin podr imaginar que en cualquier da Cristo aparecer en las nubes de los cielos?
Las personas estarn corriendo de un lado para otro como todos los das, pero de repente Jess aparecer cumplien-
do su promesa.
Para qu vendr Jess a esta tierra? Mat. 24:31 Enviar sus ngeles con gran voz de trompeta y juntarn a sus
escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Es decir que Jess viene para recoger a
sus hijos, a todos aquellos que vivieron una vida de comunin con El, a todos los que estudiaron y obedecieron su
palabra y con humildad de corazn aceptaron las palabras bblicas y ajustaron sus vidas a la voluntad de Dios, los
reunir de todos los rincones, all habr llegado el final de la historia triste del pecado.
Por qu sera que Jess no nos dej claramente estipulada el da, la hora, el momento exacto de su venida? Porque
si supiramos exactamente qu da vendra no nos prepararamos a su encuentro, sabiendo que vendr dentro de
tantos aos, me preparara hoy?
Les contar una historia de mi niez, nuestro hermano mayor Otto, era el que imparta la disciplina en el hogar, mi
pap y mi mam haban delegado en l esa funcin, nosotros los hermanos menores especialmente mi hermano Ro-
ger y yo lo mirbamos como se ve a un militar. Nosotros vivamos en Matagalpa y mi hermano Otto consigui un em-
pleo en Managua y viajaba los lunes por la madrugada, pero antes de irse nos daba recomendaciones, consejos para
que nos portramos bien y cumpliramos con nuestras obligaciones escolares y volva invariablemente los sbado
por la tarde, cuando llegaba tenamos que estarle esperando con referencias de habernos portado bien, si haban
acusaciones de mi mam o de las otras hermanas, que casi siempre suceda, pues sencillamente nos castigaba, pero si
era lo contrario entonces nos invitaba a un sorbete o a comer cualquier cosita y todos ramos felices. Debo de con-
fesar que yo no tena miedo de mi hermano cuando se iba, es ms descuidaba mis obligaciones de lunes a viernes,

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pero el sbado era un da especial desde muy de maana estbamos listos y prestos para hacer cualquier mandado y
as obtener el beneplcito de mi mam y mis hermanas. Pero un da de tanto m hermano tuvo un problema en su
trabajo y se vio obligado a viajar de regreso a Matagalpa en mircoles o jueves, no lo recuerdo exactamente, cmo
crees que nos encontr? Exactamente, como no lo esperbamos nos encontr como realmente ramos y no como
aparentbamos serlo los sbado que nos preparbamos para recibirle.
Si Jess nos hubiera revelado la hora de su venida estoy ms que seguro que todos nos portaramos igual que como
mi hermano Roger y yo esperando a mi hermano Otto que retornaba de Managua, as somos y Jess nos conoce y
sabe que descuidaramos nuestra preparacin para su encuentro y si volviese de pronto sencillamente nos perdera-
mos, por esa razn es que Jess no nos dej la fecha de su venida. Si Jess hubiera dicho: Vuelvo el 15 de Diciembre
del 2015, hoy estamos en el 2013 todos sin excepcin nos echaramos a vivir en los placeres, en el pecado tratando
de gozar de este mundo sin tener en cuenta a Dios para nada y en el mes de Noviembre del 2015 a portarnos bien
para tambin disfrutar de las bendiciones de la tierra nueva. Entonces el cielo no se llenara de personas sinceras que
am y sigui a Jess, el cielo se llenara de vivianes, hipcritas interesados en los beneficios y recompensas celestia-
les, pero nada ms, gente egostas, as somos.
Es por eso que Jess nos dijo no te voy a decir el da ni la hora de mi regreso a esta tierra, pero te voy a dejar las sea-
les que anuncian mi regreso. Te doy un consejo: Vive todos los das como si Jess regresar hoy y esta es una gran
verdad, porque puede ser que maana estemos muertos y hay de nosotros si estbamos esperando que Jess apa-
reciese para arreglar nuestra vida. Hoy es el da de buena nueva, hoy es el da de salvacin, no te preocupes por el da
de su venida, pues si lo esperas todos los das, el da que el venga podrs abrazarle y alcanzar la vida eterna. Que Dios
te bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 13
EL ESPIRITU SANTO
Vamos hablar acerca de la tercera persona de la divinidad el Espritu Santo. De las tres personas de la divinidad el
Seor Jesucristo, el Hijo, es la persona ms familiar del ser humano por el hecho de que el Hijo tom el cuerpo del
hombre, se hizo carne al nacer del vientre de la virgen Mara. Pero el Espritu Santo la tercera persona de la divinidad
es la que ms ntima comunin puede tener con el ser humano porque Jess con su cuerpo humano lo ms prximo
que puede estar con nosotros es a nuestro lado, pero del Espritu Santo, San Pablo dice en 1 Cor. 6:19 O ignoris
que vuestro cuerpo es templo del Espritu Santo, el cual est en vosotros, el cual habis recibido de Dios, y que no
sois vuestros? o sea que el Espritu Santo quiere vivir dentro de nosotros.
Naturalmente el Espritu Santo es el representante de Cristo, por eso antes que Jess se fuese a los cielos dijo en Juan
16:7 Pero yo os digo la verdad: Os conviene que yo me vaya, porque si no me voy, el Consolador no vendr a
vosotros; pero si me voy, os lo enviar. Hoy conforme a esta promesa el Seor Jess puede estar con nosotros
todos los das a travs de la persona maravillosa del Espritu Santo, l puede vivir en nosotros porque nuestro cuerpo
una vez convertido pasa a ser templo o morada del Espritu de Dios. Por eso Pablo cuando escribe a los glatas dice
en Gl.2:20 Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en
la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am y se entreg a s mismo por m. Cmo es que Cristo vive
en San Pablo? A travs de la persona del Espritu Santo.
Estamos bajo la dispensacin del Espritu Santo (Se le llama dispensacin o dispensaciones a cada uno de los perodos de la
historia en que se ha propuesto una forma diferente de acercamiento a la divinidad. Wikipedia) La obra del Espritu Santo co-
menz despus de la ascensin de Cristo a los cielos en su ltima fase en esta tierra, se produjo una manifestacin
poderosa del Espritu Santo en la poca del pentecosts (Hechos 2:1-13) y terminar su obra en esta tierra de la mis-
ma manera, con una manifestacin extraordinaria del Espritu Santo (Apoc. 18:1)
Hay un versculo clave que necesitamos entender para empezar este estudio Efesios 1:13 En l (en Jess) tambin
vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, (en Je-
ss) fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, Aqu se habla del sellamiento de la persona por el Espritu
Santo, pero para que el ser humano pueda ser sellado con el Espritu Santo de la promesa hay dos pasos: el primer
paso es el siguiente: En l (en Jess)tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, o sea que el primer
paso es or su palabra la Santa Biblia, y el segundo paso es: y habiendo credo en l, (en Jess) o sea que no basta
or es necesario creer en la palabra que se oy, despus de haber odo y credo entonces fuisteis sellados con el Esp-
ritu Santo de la promesa, o sea que para que podamos recibir el Espritu Santo, para que podamos ser sellados por el
Espritu Santo primero es necesario or la palabra de Dios y luego es necesario creer en la palabra de Dios, bblica-
mente si no oyes y no crees en la palabra de Dios no puedes ser sellados por el Espritu Santo, si solamente oyes pero
no crees tampoco puedes ser sellados por el Espritu Santo, obligadamente se tiene que primero or y despus creer.
Ahora viene el acto de ser sellado con el Espritu Santo de la promesa. Los hermanos evanglicos frecuentemente
preguntan ya recibiste al Espritu Santo? Por qu razn siempre estn preguntado eso? Porque ellos creen que la
seal del que recibe al Espritu Santo es que habla en lenguas porque segn ellos la prueba de que una persona ha
recibido al Espritu Santo es cuando esa persona habla en lenguas extraas.

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Volvamos a leer lo que nos dice el apstol Pablo en Efesios 1:13 En l (en Jess) tambin vosotros, habiendo odo
la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, (en Jess) fuisteis sellados con el
Espritu Santo de la promesa, Aqu Pablo nos presenta los pasos para que una persona reciba el Espritu Santo, 1ro.-
Oir, 2do. Creer y luego ser sellado por el Espritu Santo.
Or es la cosa ms fcil, todos omos la palabra de Dios, multitudes llegan a un gran auditorio y escuchan la palabra de
Dios, millones y millones alrededor del mundo oyen la palabra de Dios a travs de la T.V. de la radio o del internet,
eso no es difcil. Creer en la palabra de Dios ya es un poco ms difcil, es un paso de fe, tienes que avanzar un poco
ms, puedes or y permanecer indiferente, pero el que cree no permanece indiferente porque tiene que tomar una
decisin, tiene que cambiar de actitud, por lo tanto creer es un paso mucho ms avanzado.
Pero para saber que significa creer tenemos que permitir que la Biblia nos lo diga, Qu es creer? Hay mucha gente
que dice yo creo, pero en realidad no cree, la repuesta a esta pregunta la encontramos en Stgo. 2:19 T crees que
Dios es uno; bien haces. Tambin los demonios creen, y tiemblan. Aqu hay algo que debera de preocuparnos.
Cuando el apstol Santiago escribi su epstola dijo una cosa muy fuerte: Tambin los demonios creen, y tiemblan.
Si el diablo tambin puede creer entonces este creer significa algo ms que simplemente mover la cabeza de arriba
para abajo y decir yo creo. Por este versculo deducimos la siguiente idea, hay por lo menos dos manera de creer, el
creer de los hijos de Dios y el creer del diablo. El creer de los hijos de Dios es muy diferente al creer del diablo en un
sentido, el creer de los hijos de Dios te lleva a la obediencia y el creer del diablo te lleva a tener miedo pero no a obe-
decer, dice Santiago que los demonios creen, y tiemblan. O sea que la gran diferencia entre el creer de los hijos de
Dios y el creer del diablo es que el creer de los hijos de Dios los lleva a la obediencia necesariamente, no es solamente
un creer terico, no es solo una aceptacin terica de las doctrinas y de los mensajes de la Biblia, sino que eso te lleva
necesariamente a la obediencia, este es el creer de los hijos de Dios.
El diablo puede saber de todo y efectivamente conoce la palabra de Dios muy bien, creo que conoce la Biblia mucho
mejor que muchos cristianos, maestros y telogos que conozco, tiene miles de aos de estudiarla y l ha sido el pro-
tagonista de la mayora de los eventos que se registran, recordemos que cuando tent a Jess en el desierto el diablo
cit la escrituras, us la palabra de Dios, Mat 4:6: y le dijo: --Si eres Hijo de Dios, trate abajo, pues escrito est:
"A sus ngeles mandar acerca de ti", "y "En sus manos te sostendrn, para que no tropieces con tu pie en pie-
dra". El diablo tiene la Biblia en la punta de la lengua, quiere decir que el diablo conoce muy bien la teora, su creer es
un creer terico que lo lleva hasta tener miedo y temblar, pero no lo lleva a obedecer.
Segn San Pablo para ser sellado por el Espritu Santo hay que creer con el creer de Cristo, con el creer de los hijos de
Dios, con el creer que te lleva a la obediencia y ahora esto nos lleva a otra conclusin, cul es el primer trabajo del
Espritu Santo en la vida de una persona? Qu es lo primero que el Espritu Santo hace en la vida de una persona?
Hace que esa persona tenga poder para curar, para profetizar o para hablar en lenguas, para hacer milagros, etc.?
Con respecto a esto hay una confusin entre muchas personas sinceras, porque piensan que la primera evidencia de
que se ha recibido al Espritu Santo es que la persona empiece hablar en lenguas, pero qu es lo que la Biblia ensea
con relacin a esto?
Tenemos que aceptar que efectivamente el Espritu Santo nos otorga dones a los cristianos, Pablo dice en 1 Corintios
12:1,8-10
1)
No quiero, hermanos, que ignoris acerca de los dones espirituales.
8)
A uno es dada por el Espritu
palabra de sabidura; a otro, palabra de conocimiento segn el mismo Espritu;
9)
a otro, fe por el mismo Espritu;

71

y a otro, dones de sanidades por el mismo Espritu.
10)
A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discer-
nimiento de espritus; a otro, diversos gneros de lenguas, y a otro, interpretacin de lenguas. Pablo est ha-
blando aqu de los variados dones que el Espritu Santo es capaz de dar a la iglesia para su edificacin, pero no es esa
la pregunta que hicimos no dijimos qu dones puede dar el Espritu Santo a la iglesia? La pregunta que hicimos fue
cul es el primer trabajo del Espritu Santo en la vida de una persona? Qu es lo primero que el Espritu Santo hace
en la vida de una persona? La repuesta la encontramos en Juan 16:8 Y cuando l (el Espritu Santo) venga, conven-
cer al mundo de pecado, de justicia y de juicio. O sea que el primer trabajo que el Espritu Santo hace en la vida de
una persona es convencerlo de su pecado y esto lo hace para poder llevarlo a la obediencia. El ministerio del Espritu
entre los no creyentes es el de conviccin el de "demostrar la culpabilidad del pecador". Especficamente, el Espritu
Santo utiliza la incredulidad del pecador para probar la gravedad del pecado y la obra triunfante de Cristo para probar
la disponibilidad de la justicia.
Una de las primeras evidencias de que est obrando el Espritu Santo es la profunda conviccin de que somos peca-
dores. El Espritu no slo pone de manifiesto el pecado, tambin hace que se vea cul es la verdadera rectitud. Esti-
mula a los hombres a que acepten la justicia de Cristo y que reconozcan su condicin de pecado.
Y la derrota de Satans para probar la solemne certeza del juicio. Jess tambin advirti a los hombres acerca del
juicio venidero (Mat. 5: 21-22; 10: 15; 11: 22, 24; 12: 36). Nadie puede escapar del juicio pues es tan seguro como la
muerte (Hech. 9: 27). Aunque el temor al castigo no debiera ser el motivo principal para proceder rectamente, sin
embargo, es un instrumento poderoso para despertar las mentes entenebrecidas por el pecado, y se recurre a ese
juicio frecuentemente y con toda razn (Mar. 9: 43-48; Apoc. 14: 9-11.)
De modo que el Espritu Santo hace que los hombres reconozcan sus pecados, les seala la salvacin y la justicia que
hay en Jess, y los amonesta de las consecuencias de continuar en sus pecados y de descuidar la salvacin que se les
ofrece gratuitamente.
Para que puedas ser sellado por el Espritu Santo tienes que or, creer y luego ser sellado, pero para eso tiene que
llevarte a la obediencia Pero cmo te llevar a la obediencia si no te convence de que ests en la desobediencia? Por
esa razn es que el primer trabajo del Espritu Santo es convencernos de que estamos en pecado o sea en desobe-
diencia y que necesitamos volvernos obedientes a la ley de Dios.
El Espritu Santo nos convence de pecado, pero Qu es pecado? La repuesta est en 1 Juan 3-4 Todo aquel que
comete pecado, infringe tambin la Ley, pues el pecado es infraccin de la Ley. Nosotros sabemos que el pecado
no es solamente infraccin de la ley, antes de eso es separacin de Jess, pero en resumen dice Juan pues el pecado
es infraccin de la Ley. De qu ley est hablando Juan? La repuesta est en Romanos 7:7 Pero yo no conoc el pe-
cado sino por la Ley; y tampoco conocera la codicia, si la Ley no dijera: No codiciars." Cul es esa ley? De la ley
que dice no codiciars y la ley que dice eso es la misma ley que dice No matars, No hurtars, es la ley que aparece
registrada en xodo 20: 1-17.
Hagamos un resumen de lo que hemos hablado hasta aqu. Para que una persona pueda ser sellada por el Espritu
Santo primero tiene que or y despus tiene que creer y como consecuencia de esto recibir el sello del Espritu San-
to, va a recibir la plenitud del Espritu Santo, pero tiene que creer no con el creer de los demonios que es un creer
terico sino con el creer de los hijos de Dios que es un creer que lo lleva a la obediencia, por eso el primer trabajo del
Espritu Santo es convencernos de pecado. Quin te convencer de que tu vida est equivocada, de que ests en

72

pecado? Sabemos que el pecado es la transgresin de la ley, Quin te va a convencer de que transgredir la ley (y
recuerda de que Pablo habla de la ley de xodo 20,) es pecado? El pastor? No, Tu vecino? No, Tus familiares?
tampoco, el que te va a convencer de que transgredir la ley de Dios es pecado es el Espritu Santo y si el Espritu Santo
no te convence de pecado, no te convence de que si guardas el domingo y no el sbado por ejemplo ests transgre-
diendo el cuarto mandamiento de la ley de Dios, si el Espritu Santo no te convence de eso, sencillamente el Espritu
Santo jams te podr sellar o sea que nunca una persona que este violando un mandamiento de la ley de Dios podr
recibir los dones del Espritu Santo y las personas que reciben en realidad los dones del Espritu Santo son aquella que
en realidad han sido selladas por el Espritu Santo.
Cmo puede ser que una persona puede hablar en lenguas si no ha sido sellada por el Espritu Santo, si primero no
ha sido convencida de pecado que es el primer trabajo del Espritu Santo en la vida de las personas? Una persona que
est transgrediendo abiertamente la ley de Dios cmo puede decir yo hablo en lenguas porque recib el Espritu
Santo?
Algunos hermanos evanglicos aseguran tener el espritu por el estado emocional en que se encuentran, pero Qu
espritu fue el que recibiste? Si el Espritu Santo segn la Biblia su primer trabajo es convencer de pecado a las perso-
nas, pero no ests convencido de que transgredir la ley es pecado, pero sin embargo ests hablando lenguas y te
sientes lo suficientemente eufrico, qu espritu has recibido, el Espritu Santo? Mucho cuidado, porque la palabra
de Dios dice que el primer trabajo que el Espritu Santo hace en la vida de las personas es convencerla de pecado y ya
vimos que pecado es transgresin de la ley de Dios, los diez mandamientos que estn registrados en la Biblia en xo-
do 20, por lo tanto para ser sellado por el Espritu y recibir los dones espirituales primero hay que aceptar el trabajo
del Espritu Santo que nos muestra que desobedecer la ley de Dios, los diez mandamientos, es pecado, este es el pri-
mer paso.
S que hay muchas personas sinceras que estn luchando en su corazn porque han credo una cosa a lo largo de
toda su vida, pero cuando se confrontan con la palabra de Dios, que es irrebatible e inmutable, se encuentran que sus
conceptos son insostenible a la luz de la palabra de Dios y ahora qu van hacer? Huirs de la palabra de Dios, don-
de iras? Sal 139:7-8 Jams podra yo alejarme de tu espritu, o pretender huir de ti!
8)
Si pudiera yo subir al cielo,
all te encontrara; si bajara a lo profundo de la tierra, tambin all te encontrara. Entonces Dnde podras es-
conderte de la presencia de Dios?
Al estudiar este material sobre este tema, sabes perfectamente que todo est respaldado por la escritura. Ahora es
cuando comienza la lucha en tu corazn, aceptar o no aceptar? A lo mejor hasta ests enojado por este material y te
dan ganas de destruirlo y tirarlo a la basura, lo puedes hacer, pero eso no cambiar nada, pues la verdad sigue estan-
do all, ahora ya la conoces y eres responsable por ella. Te desafo, te ruego, te invito a que compares todos los ver-
sculos que hemos mencionado con la palabra de Dios y convncete de que no son inventos, sencillamente sta es la
verdad y nada ms que la verdad, no solamente leas este material, estdialo, compralo, convncete, permite que el
mismo Espritu Santo te gue a la verdad y si en realidad eres una persona sincera que deseas obedecer la palabra de
Dios, tendrs que aceptar esta preciosa verdad.
En todas las iglesias hay gente completamente sincera que desea en su corazn obedecer la palabra de Dios, creo que
nuestros lderes, nuestros pastores no tienen por qu ser nuestros sensores de fe, ni nuestros padres, familiares y
amigos, tiene que ser nicamente la palabra de Dios quien nos gue a toda verdad. El Apstol Pedro dijo en Hechos

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4:19 Pero Pedro y Juan respondieron dicindoles: --Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes
que a Dios, Hech 5:29 Respondiendo Pedro y los apstoles, dijeron: --Es necesario obedecer a Dios antes que a
los hombres. Es necesario obedecer a Dios y no a los hombres, muchas veces el corazn est comprometido con los
seres humanos, pero sencillamente es mejor obedecer a Dios y no a los hombres porque al obedecer se recibe la
salvacin eterna as lo dice la escritura en Hebrero 5:9 As, una vez que Cristo hizo todo lo que Dios le mand, se
convirti en el salvador que da vida eterna a todos los que lo obedecen.
El Espritu Santo trabaja, viene a tu corazn y te dice hijo, ste es el camino andad en el pero las personas luchan,
resisten, prefieren escuchar cualquier cosa menos la voz de Dios, la primera prueba que el Espritu Santo est traba-
jando en tu corazn no es que caigas en tierra sacudido por emociones internas, la evidencia que ests siendo tocado
por el Espritu Santo es que tu mente se empieza abrir para entender las verdades bblicas y esas verdades duelen
terriblemente, porque has credo sinceramente en algo que ahora resulta que no es la verdad, tal vez por eso las per-
sonas huyen y tienen miedo a enfrentarse a la verdad, pero ni modo, A dnde podrs escaparte de la verdad? no
puedes dejar de or la voz de tu propia conciencia que es el Espritu Santo que te persigue y est convencindote de
pecado.
Deseo expresarte mi deseo que es mi oracin para que el Espritu Santo te gue y te ayude a entender que tienes que
entregarle tu vida a Jess, que es la ms grande decisin de tu vida. Que Dios te bendiga.
13
















13
Alejandro Bulln

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Tema # 14
EL DON DE PROFECIA
Ya vimos que el Espritu Santo distribuye dones en medio de su iglesia. El apstol San Pablo nos dice en 1 Corintios
12:28 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que
hacen milagros, despus los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. Se
puede apreciar en este texto que entre los varios dones que Dios a travs del Espritu Santo distribuye entre su pue-
blo est el don de profeca. El profeta Joel cuando escribi su libro hablando de la iglesia de Dios en los ltimos tiem-
pos antes de la venida de Cristo dice en Joel 2:28 "Despus de esto derramar mi espritu sobre todo ser humano,


y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visio-
nes. Quiere decir que segn la profeca de Joel en los ltimos das y antes de la venida de Cristo, o sea ahora en
nuestros das, la iglesia entre los varios dones que el Espritu Santo distribuye recibira tambin el espritu de la profe-
ca, se levantara en la iglesia, jvenes recibiendo visiones y profetizando en el nombre del Seor.
El apstol San Juan completa toda esta construccin al referirse a las caractersticas del pueblo de Dios en los ltimos
das. La Biblia llama al pueblo de Dios de los ltimos tiempos El remanente o la descendencia de la Iglesia verdade-
ra, Juan lo profetiza en Apoc. 12:17 Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer y se fue a hacer la guerra
contra el resto de la descendencia de ella, contra los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio
de Jesucristo. Aqu encontramos varios smbolos, el dragn simboliza al diablo, la mujer representa a la iglesia, la
descendencia de ella es el remanente o la Iglesia verdadera de los ltimos das y las caractersticas de la descendencia
de la mujer o el remanente o lo queda de la iglesia, tiene dos caractersticas, los que guardan los mandamientos de
Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.
Todos sabemos lo que significa guardar los mandamientos de Dios, ya lo estudiamos en el tema Nro. 8. Pero qu
significa tener el testimonio de Jesucristo? El mismo San Juan lo explica en Apoc. 19:10 Yo me postr a sus pies para
adorarlo, pero l me dijo: Mira, no lo hagas! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que mantienen el testi-
monio de Jess. Adora a Dios!" El testimonio de Jess es el espritu de la profeca. o sea que una de las caracters-
ticas de la Iglesia en los ltimos das ser tener el espritu de profeca, o que un profeta se levantara en medio del
pueblo de Dios que guarda los mandamientos de Dios.
Cuando se habla de profeta, generalmente los seres humanos piensan en alguien que vaticina lo que suceder en el
futuro, alguien que recibe de Dios una visin en un sueo, un mensaje relacionado con el futuro, como en el caso por
ejemplo de Daniel que en el captulo 2 de su libro registra el sueo del rey Nabucodonosor a travs del cual Daniel
pudo ver el futuro pues Dios se lo mostr, el futuro de las naciones hasta la venida de Jess. Hoy en da existen pro-
fetas como por ejemplo Nostradamus un famoso vaticinador de futuros, siempre que hay una tragedia en el mundo
inmediatamente Nostradamus es citado, los seres humanos tienen la idea de profeta en ese sentido de vaticinador
de futuro. Pero en la Biblia el papel del profeta es otro, puede incluir tambin el hecho de profetizar cosas futuras,
pero la funcin principal del profeta segn la Biblia es de ser un consejero espiritual del pueblo, un gua espiritual, un
reavivador de la vida espiritual del pueblo.
Quiere decir que hoy da en la iglesia del tiempo del fin, porque sin duda ninguna, ya estamos en el tiempo del fin, se
puede levantar un profeta en la iglesia de Dios? Claro que s, porque el profeta Joel segn acabamos de leer lo profe-
tiza as, dice que en estos ltimos das Dios derramara su Espritu y se levantaran jvenes recibiendo el don de pro-

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feca, adems San Juan cuando escribe el libro de Apocalipsis dice que una de las caractersticas que van a identificar
a la iglesia de Dios en los ltimos das ser el don de profeca y an hay un tercer motivo para afirmar lo que estamos
diciendo en 1 Juan 4:1 Amados, no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios, porque muchos
falsos profetas han salido por el mundo. Analicemos esta declaracin, no creis a todo espritu Cul es la razn
por qu no se debe creer a todo espritu? Por qu se debe probar a los espritus para saber si son espritus de Dios o
son espritus del diablo? La razn es porque muchos falsos profetas han salido por el mundo.
Lo cual quiere decir que si existen muchos falsos profetas por lo menos existe un profeta verdadero, porque sola-
mente puede existir algo falso donde hay algo verdadero, sino hay algo autentico no puede existir la imitacin, la
falsificacin. Si el apstol nos amonesta diciendo que hay muchos falsos profetas en nuestros das implcitamente nos
est diciendo que por lo menos hay un profeta verdadero, entonces surge una pregunta Qu haramos si de repente
sale en la iglesia una persona diciendo que l es profeta? Dios se me ha revelado en sueos y en visiones y me ha
dado tal o cual mensaje para la iglesia. Qu es lo que la iglesia debera de hacer? Inclinarse reverentemente y
decir muy bien habla y estamos dispuestos a escuchar lo que tienes que decirnos? o vehementemente rechazar a
esa persona por mentirosa puesto que Dios no le ha dado ningn mensaje? Cul sera el proceder correcto de la
iglesia? San Juan continua respondiendo en el texto arriba citado sino probad los espritus si son de Dios, el consejo
es, no los aceptes, tampoco los rechaces, prubalos.
Cmo se puede probar si un profeta es falso o verdadero, de donde sacar las pruebas? Vamos a mencionar por lo
menos cuatro pruebas bblicas para saber si una persona que se dice profeta es verdadera o no. La primera prueba
est registrada en 1 Juan 4:2 En esto conoced el Espritu de Dios: todo espritu que confiesa que Jesucristo ha veni-
do en carne, es de Dios; aqu est la primera prueba de un profeta verdadero, su mensaje, lo que el profeta escri-
be, predica, dice, confiesa que Jesucristo es Dios, que es divino, es uno con Dios el Padre y con el Espritu Santo y que
siendo Dios se hizo hombre y vino a este mundo para morir por nosotros. Si el mensaje del profeta es ese, entonces
ya pas por la primera prueba. Pero si un profeta que se autollama profeta y dice: he visto que Jesucristo fue
creado por el Padre, no es Dios, sino que fue un profeta que vino a este mundo entonces ese profeta no es verdade-
ro porque la primera prueba es todo espritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; que Jesu-
cristo es Dios y vino a esta tierra a encarnarse, esta es una verdad contundente de la Biblia. En Juan 1:1 En el princi-
pio ya exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Y el vers. 14 Y el Verbo se hizo hombre y
habit entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unignito del Padre, lleno
de gracia y de verdad. Jess vino a habitar entre nosotros, esta es una verdad contundente y ningn profeta podra
levantarse en el futuro para decir No, esto ya no es verdad, ahora es de otra manera, Jess apenas es un ser creado,
el primero de la creacin, etc.,
Segunda prueba para ver si un profeta es falso o verdadero, Mat. 7:15-16 "Cudense de los falsos profetas. Vienen a
ustedes disfrazados de ovejas, pero por dentro son lobos feroces.
16)
Por sus frutos los conocern. Si nunca has
visto un rbol de manzanas, en Nicaragua no se cosechan las manzanas, viene alguien y te dice: Ese rbol que tienes
en frente es un manzano, cmo puedes saber si esa persona te est diciendo la verdad o te est mintiendo? Solo hay
una manera, esperar que el rbol crezca y que aparezcan los frutos, porque si bien es cierto que en Nicaragua no hay
rboles de manzana, la mayora de nosotros conocemos y gustamos de las manzanas, o sea que conocemos los frutos
del manzano, conocemos las manzanas y si ese rbol que te presentaron como manzano en vez de dar manzanas, da
naranjas, la persona te minti no era manzano era un naranjo, pero si cuando los frutos aparecen son manzanas,
entonces la persona te estaba diciendo la verdad, ese rbol era un manzano.

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Esta es una prueba lgica, Por sus frutos los conocern en este texto el Seor Jesucristo lo que nos est diciendo
es, tengan mucho cuidado con los falsos profetas, hay muchos falsos profetas que se visten de cordero, de ovejas,
pero por dentro son lobos rapaces, entonces espera los frutos, solo que no se pueden ver los frutos inmediatamente,
hay que tener paciencia por eso San Juan dice: no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios,
porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. A alguien que se autollama profeta dale un poco de tiem-
po y fcilmente veras cules son los frutos de su vida, cul es su testimonio personal, cules son los frutos de su tra-
bajo, de su mensaje, de lo que ensea, de lo que predica. El mensaje que el profeta predica trae unidad a la iglesia,
crecimiento, lleva a la iglesia al reavivamiento, al compromiso misionero? O el mensaje que el profeta trae es de
desunin, de espritu de crtica, espritu de divisin, cules son los frutos del ministerio del trabajo del profeta? Esta
es una prueba que no falla, Por sus frutos los conocern
La tercera prueba bblica para saber si un profeta es falso o verdadero y antes de mencionarla hay que aclarar que el
profeta para ser verdadero, no tiene que tener una o dos de estas caractersticas, tiene que tener las cuatro caracte-
rsticas que estamos estudiando, Veamos la tercera, Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a
esto, es porque no les ha amanecido. O sea todo lo que el profeta hable debe estar de acuerdo con la ley y con la
Biblia 2Tim. 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios y til para ensear, para redargir, para corregir,
para instruir en justicia,
17)
A fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena
obra. Si viene un profeta y dice que Dios me ha revelado que esta parte de la Biblia ya no es inspirada, o que esta
parte ya no se aplica a los cristianos solo para las personas del antiguo testamento Mucho cuidado es un profeta
falso, si alguien dice el sbado ya no es santo, es solo para los judos, ahora es el domingo que es para los cristianos
tengan mucho cuidado porque quiere decir que lo que este profeta est hablando, predicando, enseando, est en
contradiccin con la palabra de Dios, para que sea verdadero tiene que estar conforme a la ley y al testimonio, ahora
Si no dicen conforme a esto, es porque no les ha amanecido. Quiere decir que est en completa oscuridad, en las
tinieblas, no es un espritu que viene de Dios, porque Dios es la luz y ese espritu viene del mal por eso est en las
tinieblas, esta es la tercera prueba para saber sin un profeta es verdadero o falso.
Llegamos a la cuarta prueba, Deut. 18:21-22 Y si dijeres en tu corazn: Cmo conoceremos la palabra que Jehov
no ha hablado?;
22)
si el profeta hablare en nombre de Jehov, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es pa-
labra que Jehov no ha hablado; con presuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l. Recuerda que en la
Biblia el profeta no necesariamente un vaticinador de acontecimientos futuros, hubo muchos profetas en la Biblia
como el profeta David y otros profetas que no predijeron nada, sin embargo fueron profetas verdaderos, porque el
Seor Jesucristo les confi un mensaje de consejo, de orientacin, de reavivamiento espiritual para la iglesia. Sin em-
bargo si un profeta hace predicciones futuras hay una cuarta prueba, lo que l dice tiene que cumplirse, porque si
hace una prediccin futura y no se cumple entonces con presuncin la habl el tal profeta; no tengas temor de l.
No es profeta de Dios, habl por su cuenta, si alguien viene y dice Jess me ha mostrado que va a volver en tal ao,
llega ese ao y no sucede nada, hay que abrir los ojos porque especialmente en nuestros das pueden aparecer mu-
chos profetas prediciendo el momento de la vuelta de Cristo, porque parece que el ser humano tiene algo en su
corazn que le gusta el reavivamiento por causa del miedo, si se le predica del amor de Cristo eso no lo conmueve,
pero si le dices que el mundo se est por acabar entonces s, inmediatamente busca a Jess, entonces muchos falsos
profetas aprovechando esto van aparecer profetizando el momento de la vuelta de Cristo, pero si lo que dice no se
cumple entonces no es de Dios, es un espritu de las tinieblas.

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Vale la pena hacer un resumen de las cuatro pruebas para conocer si un profeta es falso o verdadero: Primera prue-
ba, su mensaje tiene que declarar que Jesucristo es divino, que es uno con el Padre y que se hizo carne habitando
entre nosotros. Segunda: Sus frutos tienen que ser frutos buenos de verificacin, de construccin, de unidad para la
iglesia. Tercera: todo lo que ensea y predica tiene que estar de acuerdo con la ley de los diez mandamientos y con la
Biblia. Cuarto: Si profetiza algo, sus profecas tienen que cumplirse, porque si profetiza algo y no se cumple, entonces
es un profeta falso.
Quiero referirme al siglo pasado, cuando la Iglesia Adventista del Sptimo Da se estaba formando, cuando el movi-
miento adventista estaba naciendo, se levant dentro del seno de la Iglesia Adventista del Sptimo Da que estaba en
formacin, una jovencita de diez y seis aos llamada Elena Gould Harmon, ms tarde ella se cas con un pastor lla-
mado Jaime White y su nombre pas a ser Elena G. de White. Ella a los diez y seis aos recibi una visin, tuvo miedo
y la iglesia tambin tuvo miedo, muchos pioneros de la iglesia se levantaron y dijeron que es una sierva de Dios, es
un instrumento divino, es una profetiza de Dios pero otros se levantaron y dijeron un momento, no tengamos tanta
prisa en aceptar que es una profetiza de Dios, vamos a probarla siguiendo el consejo Bblico de 1 Juan 4:1 Amados,
no creis a todo espritu, sino probad los espritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el
mundo. Y cmo la vamos a probar? Con las cuatro pruebas bblicas que hemos estudiado en este tema y le aplica-
ron las cuatro pruebas bblicas. Un tercer grupo simplemente no crey, la rechaz y la denigr y todava al da de hoy
lo sigue haciendo. El grupo ms equilibrado fue el grupo que decidi seguir la instruccin bblica. Elena G. de White
muri en el ao de 1915 a la avanzada edad de ochenta aos, dej libros escritos que si los colocamos uno encima del
otro mediran un metro ochenta centmetros de altura, hoy en da sus libros se han traducido prcticamente a todos
los idiomas del mundo.
Mencionamos rpidamente algunos libros de su pluma:
El camino a Cristo, que es una joya de libro y dicho sea de paso fue el libro que al leerlo me convenci de su don
proftico, porque cuando entr a la Iglesia Adventista del Sptimo Da uno de los grandes problemas que tena era
aceptar el don proftico en la hna. White, confieso que no haba ledo nada de ella, pero el Hno. Enrique Martnez,
que Dios bendiga a este hermano al que an estoy en deuda con l, en Matagalpa me facilit ese precioso libro y
desde entonces me he convertido en un obsesivo lector de todos sus escritos, pues este libro que presenta el mensa-
je de la salvacin, es el libro que ms se ha reproducido de la Sra. White, ojal todos lo pudieran estudiarlo.
Si cualquier persona hiciera un examen cuidadoso de todos los escritos de ella, llegara a la conclusin de que en to-
dos sus escritos ella declara que Jesucristo es Dios, uno con el Padre y con el Espritu Santo, que se hizo carne para
venir a este mundo para salvar al hombre. Ella escribi lo que se conoce como la mejor y ms acertada biografa de
Jess El Deseado de Toda las Gentes otro poderoso libro, en ese libro ella declara muchas veces que Jesucristo es
Dios encarnado.
Cules son sus frutos? Mientras estuvo viva, su vida fue una vida de inspiracin, cierto que tuvo crticos como todos
los seres humanos pueden tener, hubo algunas personas que se levantaron para acusarla, pero nunca nadie pudo
acusarle de un mal testimonio de su vida. No quiero decir que fue una persona con impecabilidad, no, ella no es con-
siderada como una santa virgen Mara absolutamente no, ella fue un ser humano normal como cualquier ser hu-
mano, un miembro de iglesia que tuvo una experiencia personal con Cristo de una forma extraordinaria, que cual-
quiera de nosotros tambin puede alcanzarla, sin embargo nadie puede levantarse para acusarle y decir que era una
pecadora en este sentido o en aquello, aunque debo de reconocer que muchos de sus detractores la acusan sin tener

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ninguna prueba que presentar. A pesar de ser un ser humano normal, era una mujer que viva una comunin perma-
nente con Jess, y que deberamos de imitarla.
Pero Cules son los frutos de sus escritos? Para eso sencillamente tendramos que leer todos sus escritos, te sugiero
que leas El Camino a Cristo es un libro pequeito y que ya te cont que fue el que realmente me hizo adventista,
que es el compendio del mensaje de la salvacin, no conozco a nadie que haya ledo sus escritos y que haya dicho
que no le ayud en nada, que ms bien destruy su fe, que no le edific, que lo confundi, o que sirvi solamente
para perturbarlo, no conozco a nadie que se haya expresado de esa manera. Los mensajes que ella dej escrito, son
mensajes que edifican a la iglesia de Dios, hay algo interesante, mdicos que hoy en da leen sus escritos por ejemplo
El ministerio de la curacin los mdicos de su poca ignoraban ciertos hechos reconocidos hoy como cientficos,
mencionare unos pocos, la grasa de origen animal y el exceso de azcar producen enfermedades del corazn, el
tabaco es un veneno (algunos mdicos hasta lo recetaban como cura para enfermedades de los pulmones) hay for-
mas de cncer que son de origen bacteriano, etc. O un compendio de muchos escritos de ella, hay un libro extraor-
dinario titulado Consejos sobre rgimen alimenticio profesionales de la nutricin despus de leer estos libros inme-
diatamente preguntan Dnde fue que esta seora se gradu de medicina? Si le cuentas la historia que brevemente
te relato aqu y le dices que la autora de estos libros no es doctora, nunca fue a la universidad, ni al bachillerato, ni
pudo terminar su primaria y que apenas lleg a segundo grado, se quedan asombrados.
Efectivamente a los nueve aos sufri un accidente, una compaera de clase le lanz una piedra le dio en la cara, le
quebr la nariz y nunca ms pudo volver a la escuela, despus de eso su salud casi siempre fue muy frgil, no pudo
estudiar ms, pero sin embargo hoy en da los mdicos admiran los conocimientos de medicina y de nutricin que ella
tena.
A un profesional de la educacin dale el libro La Educacin seguro que preguntar qu doctor en pedagoga escri-
bi este libro? La repuesta es la misma, estos profesionales se resisten a creer que esto sea cierto. A un telogo dale
el libro El Deseado de Todas las Gentes igual te preguntar qu telogo escribi este libro? La misma repuesta, no
fue un telogo, fue una mujer con segunda ao de primaria. Pero Cules son los frutos de su vida y de sus escritos
hoy en da? Son frutos positivos, o sea que pas la segunda prueba.
La tercera prueba, a la ley y al testimonio examina todo lo que escribi ella, con lupa busca una sola frase donde
ella contradiga lo que la palabra de Dios dice, donde ella ensee que esta parte de la Biblia ya no se aplica, esto era
solo para los judos pero no para los cristianos de hoy al contrario, existe una cita famosa escrita por ella que dice:
mis escritos son una luz menor que ayudan a iluminar la luz mayor que es la palabra de Dios ella en ningn momen-
to usurp para s, el derecho de cambiar algo que estaba escrito en la Biblia, o sea que sus escritos estn totalmente
de acuerdo a la ley y al testimonio o lo que es igual, estn conforme a los diez mandamientos de Dios y a toda la
escritura, por lo tanto tambin pas la tercera prueba.
Cuarta prueba. Hubo profecas que ella dijo que rigurosamente se cumplieron, pero la principal funcin de ella no
fue vaticinar cosas del futuro, sino que la principal funcin de ella como profetiza fue de consejera, de gua espiritual,
la iglesia se estaba formando y necesitaba un consejero espiritual, deseo aclarar que ella en ningn momento de su
vida fue lder de la Iglesia Adventista del Sptimo Da, no fue administradora, no fue presidente, ella nunca quiso na-
da de eso, ella simplemente fue una sierva del Seor que aconsej al pueblo de Dios. Muchos dicen que nosotros los
adventistas somos seguidores de una mujer, eso es una gran mentira, porque la Iglesia Adventista del Sptimo Da

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nunca ha seguido a esta dama, la Iglesia Adventista tiene veintiocho doctrinas fundamentales y ninguna de ellas fue-
ron sacadas de los libros de Elena G. de White y si ella no hubiera existido, la Iglesia Adventista tendra las mismas
veintiocho doctrinas que tiene, porque todas las doctrinas que la iglesia tiene son sacadas nicamente de la Biblia, la
iglesia se basa en un principio llamado Sola Scriptura o sea que la Biblia y nada ms que la Biblia. La Iglesia ha sido
beneficiada con el don proftico que Dios le dio a la Sra. White.
Personalmente me cost mucho creer en Elena G. de White porque confieso que no haba ledo nada de ella pero si
expresaba mi incredulidad y rechazo sin conocerla, pero como ya cont he ledo la mayor parte de sus escritos tradu-
cidos al espaol y hoy soy un convencido que esta seora recibi del Seor el don proftico para conducir a la Iglesia
Adventista del Sptimo Da, Dios me dio la magnfica bendicin de conocer la casa donde ella vivi sus ltimos das,
en Elmshaven, California en los Estados Unidos. Debo testificar que producto de las lecturas de sus libros solo he re-
cibido bendiciones en mi vida, no soy telogo, lo poco que he aprendido lo he hecho a travs de los escritos de la Sra.
White, por lo que estoy muy agradecido, pues han sido para inspiracin e instruccin para mi vida, muchos aspectos
oscuros de la Biblia que no entenda se han esclarecido a la luz de sus escritos, como nunca encontr ninguna contra-
diccin con la Biblia y que las cuatro pruebas que la Biblia recomienda aplicar a los que se dicen que son profetas y
que la Sra. White ha cumplido cabalmente con esas pruebas, mi confianza y fe en sus escritos es total, aclaro que no
la considero un ser semidivino, no, fue un ser humano igual a todos nosotros, o como Elas, David, Moiss, pero un
ser humano que consagr su vida a Dios y el Seor la tom en sus manos e hizo maravillas con su vida. Deseo de todo
corazn que tu espritu de investigacin te permita estudiar todos sus escritos y a depositar tu confianza y a creer que
Dios para estos ltimos tiempos, a su Iglesia le dej el don de la profeca en los escritos de la Sra. Elena G. de White.
Quiero terminar este estudio con las palabras de su bigrafo el Seor George Wharton James que dijo: Esta mujer
admirable, aunque casi enteramente autodidacta, ha escrito y publicado ms libro en ms idiomas que cualquiera
otra mujer en la historia. Que Dios te bendiga.
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Tema # 15
LA IGLESIA DEL TIEMPO DEL FIN
Muchas personas sinceras se preguntan Cmo puedo saber cul es la iglesia de Dios, si hay tantas iglesias en el
mundo? En realidad en el mundo hoy existen nueve grandes religiones, entre esas grandes religiones estn el cristia-
nismo que tiene 2,300 millones de miembros, el Islamismo tiene 1,820 millones de miembros, el Hinduismo que tiene
900 millones de miembros, el Budismo que tiene 200 millones de miembros, etc. Solo dentro de la religin cristiana
hay por lo menos tres mil divisiones, en estos ltimos tiempos parece que cada da aparece una nueva iglesia en
cualquier esquina del barrio.
Con toda sinceridad y razn el ser humano se encuentra confundido. Cul es la iglesia verdadera de Dios? ltima-
mente es polticamente correcto, no buscar una verdadera iglesia, sino decir que todas las iglesias son buenas
porque todas llevan a Dios y aunque este pensamiento pareciera que fuera verdadero y correcto polticamente, b-
blicamente no lo es, porque el sabio Salomn dice en Proverbio 16:25 Hay caminos que al hombre le parecen rec-
tos, pero que acaban por ser caminos de muerte. Quiere decir que hay caminos que en la opinin de los hombres
ese camino le est llevando a Dios, pero en realidad no lo est llevando a Dios, lo est llevando a la muerte. Por lo
tanto aunque polticamente es bueno decir que que todas las iglesias son buenas porque todas llevan a Dios la bi-
blia no apoya este pensamiento y esto en los tiempos en que vivimos pareciera que es muy pretensioso, muy radical,
puede dar la impresin de tener una mente estrecha, pero es Dios quien lo dice, no es ningn ser humano, es el pro-
pio Dios quien dice Hay caminos que al hombre le parecen rectos, pero que acaban por ser caminos de muerte.
Desde el punto de vista de la sociologa, es posible que existan hoy en da nueve grandes religiones y por lo menos
unas tres mil iglesias solo dentro de la religin cristiana, pero desde el punto de vista bblico solamente hay dos igle-
sias, porque solamente hay dos comandantes, Cristo y Satans y desde el Gnesis hasta el Apocalipsis encontramos
solamente dos grupos, solo dos iglesias, la iglesia de Cristo y la iglesia que no es de Cristo. Por qu ser que en el
Islamismo, en el Hinduismo, en el Budismo solo hay una iglesia de cada uno de ellos? Por qu ser que solo el cris-
tianismo es el que est dividido, no formado, por ms de tres mil iglesias? Le interesar a Satans dividir a esas
otras religiones?
En el Gnesis esa primera divisin se hizo de la siguiente manera Gn. 6:1 Aconteci que cuando comenzaron los
hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra y les nacieron hijas,
2)
al ver los hijos de Dios que las hijas de los
hombres eran hermosas tomaron para s mujeres. Solo dos grupos, los hijos de los hombres y los hijos de Dios. Los
hijos de Dios formaban la iglesia de Dios y los hijos o las hijas de los hombres formaban la iglesia que no es de Dios.
En el tiempo del pueblo de Israel, el pueblo de Israel era la iglesia de Dios, las otras naciones formaban parte de la
iglesia que no era de Dios. Una persona perteneciente a las otras naciones poda ingresar a la iglesia de Dios? Si, si
aceptaba al Dios de Israel perfectamente poda entrar a la iglesia de Dios a travs de la circuncisin que no era nada
ms que un smbolo de lo que hoy es para el pueblo cristiano el bautismo.
Cuando Cristo estuvo en esta tierra enfatiz la existencia de solamente dos iglesias cuando propuso a toda la huma-
nidad diferentes ilustraciones para dejar en claro los dos grupos, como Ovejas y Cabritos Mat. 25:32 Todas las
naciones se reunirn delante de l, y l separar a unos de otros, como separa el pastor las ovejas de las cabras.
Como Trigo y Cizaa Mat 13:30: Dejen que crezcan juntos hasta la cosecha. Entonces les dir a los segadores: Reco-

81

jan primero la mala hierba, y tenla en manojos para quemarla; despus recojan el trigo y gurdenlo en mi grane-
ro." Como Vrgenes prudente y vrgenes insensatas Mat 25:1-2 "El reino de los cielos ser entonces como diez
jvenes solteras que tomaron sus lmparas y salieron a recibir al novio.
2)
Cinco de ellas eran insensatas y cinco
prudentes.
La iglesia simbolizada por el hombre que construye en la roca y la iglesia simbolizada por el hombre que construye en
la arena, Mat 7:24-27 "Por tanto, todo el que me oye estas palabras y las pone en prctica es como un hombre pru-
dente que construy su casa sobre la roca.
25)
Cayeron las lluvias, crecieron los ros, y soplaron los vientos y azota-
ron aquella casa; con todo, la casa no se derrumb porque estaba cimentada sobre la roca.
26)
Pero todo el que me
oye estas palabras y no las pone en prctica es como un hombre insensato que construy su casa sobre la arena.
27)

Cayeron las lluvias, crecieron los ros, y soplaron los vientos y azotaron aquella casa, y sta se derrumb, y grande
fue su ruina."
En el libro de Apocalipsis la existencia de esas dos iglesias es bien clara, en el captulo doce que va a ser objeto de
nuestro estudio en este tema, encontramos a una mujer vestida de sol, la mujer vestida de blanco, la mujer pura es
smbolo de la iglesia de Dios, la mujer impura, la mujer vestida de escarlata smbolo de la iglesia que no es de Dios, los
seguidores del cordero y los seguidores del dragn. Jess est reuniendo a sus hijos en el monte de Sion, el enemigo
lo est haciendo en el valle del Armagedn, los que reciben el sello de Dios que es el sbado, los que reciben la marca
de la Bestia que es el domingo, solamente dos iglesias no hay tres mil iglesias y ni siquiera hay tres grupos: la iglesia
de Dios, la iglesia que no es de Dios y un tercer grupo los que estn pensando por cual se deciden, no hay tres iglesias
solo dos, los que estn pensando por cul se deciden implcitamente ya decidieron por la iglesia que no es de Dios.
Este tema es mucho ms importante y sagrado de lo que podemos imaginar, es vital en la experiencia de cualquier
cristiano, porque el Seor Jess dijo en Mat 12:30 "El que no es conmigo, est contra m; y el que conmigo no junta,
desparrama. Jess con esta declaracin anul la posibilidad de un tercer grupo, de los indecisos, o soy de Cristo o
no soy de Cristo, o pertenezco a la iglesia de Dios o no pertenezco a la iglesia de Dios y pertenezco a la iglesia que no
es de Dios
Entonces cmo podemos saber cul es la verdadera iglesia de Dios? La repuesta es muy sencilla, a la iglesia verdade-
ra de Dios se le identifica por sus caractersticas, les voy a relatar una experiencia que me toc vivir y que creo que
sirve para poder entender este asunto: El da 15 de Octubre de 1997 siendo presidente de la Misin de Nicaragua el
Pr. Miguel Adonia me dijo que si quera atender una invitacin que la Conferencia Adventista de California estaba
haciendo para Nicaragua para que enviara a un predicador para llevar una campaa por treinta das en diferentes
localidades, pero que tendra que viajar solo y que en el aeropuerto de San Francisco me estara esperando el Dr. Neil
Anderson. Por un momento dude en aceptar, pero el Pr. Adonia me dijo, eres el indicado, no pongas trabas, alstate
porque sals el viernes 18 de Octubre. Inmediatamente pens en los dos grandes problemas que tena, en primer lugar
no saba cmo era el Dr. Anderson y en segundo lugar no hablo ingls. No te preocupes me dijo el Pr. Adonia, all ten-
drs un intrprete y adems te voy a dar las caracterstica del Dr. Anderson y por supuesto el Dr. Anderson tendr tus
caracterstica, as que ambos se van a buscar, se van a identificar y seguro se van a encontrar.
Mi deseo de viajar y de conocer como adventista esa parte de los Estados Unidos pudo ms que mis temores y justa-
mente ese viernes 18 de Octubre de 1997 estaba en un vuelo Managua-Miami-San Francisco. Repasaba a cada instan-
te las caracterstica del Dr. Anderson, un hombre de unos sesenta aos, color moreno, no usaba anteojos permanen-

82

temente y siempre iba acompaado de su esposa una seora robusta, morena, un poco ms alta que el Dr. Anderson
y ella s usaba lentes permanentemente. Llegue al aeropuerto de San Francisco pasada las diez de la noche, cuando
sal de migracin y de aduana, comenz mi tormento, pues en el aeropuerto estaba completamente lleno de personas
y la mayora tena una o dos caractersticas del Dr. Anderson, muchos seores de sesenta aos, morenos y que no
usaban anteojos, pero todos iban o solos o bien acompaados de otras personas varones o mujeres pero que no res-
pondan a las caracterstica que yo tena de la esposa del Dr. Anderson. El tiempo pasaba y yo me desesperaba. En-
tonces se me ocurri sacar la cartilla de Escuela Sabtica que en ese momento estaba estudiando la iglesia y como la
cartilla es igual en cualquier parte del mundo, tom la cartilla y me sub a una banca para agitarla y llamar la atencin
en busca del Dr. Anderson, no s cmo me vera, muchos me quedaban viendo y algunos se rean, pero al poco tiempo
despus se me acerc un seor moreno, sin anteojos, como de sesenta aos y con su infaltable compaera a su lado
una dama robusta que s usaba anteojos y que era un poco ms alta que el Dr. Anderson, cuando se me acercaron
pregunte: Dr. Anderson? l me dijo Leandro Delgado de Managua, Nicaragua? Si Dr. Anderson le respond, y di
gracias a Dios por qu sabiendo las caractersticas ambos nos fue muy fcil identificarnos, cunta razn tena el Pr.
Adonia que por las caractersticas que ambos sabamos nos pudimos identificar.
Esta historia real que he relatado, nos ilustra la manera de cmo vamos a identificar a la iglesia verdadera del Seor
en esta tierra. Pero en medio de tantas iglesias cmo se puede saber cul es la verdadera iglesia? El Seor Jess nos
dio las caractersticas de su iglesia, en el captulo doce de Apocalipsis encontramos prcticamente la historia de la
iglesia de Dios a lo largo de los aos. Apoc. 12:1 Apareci en el cielo una seal maravillosa: una mujer vestida del
sol, con la luna debajo de sus pies y con una corona de doce estrellas en la cabeza. Mujer en la profeca es smbolo
de iglesia, 2 Corintios 11:2 porque os celo con celo de Dios; pues os he desposado con un solo esposo, para presen-
taros como una virgen pura a Cristo. Mujer pura smbolo de la iglesia de Dios, mujer impura smbolo de la iglesia
que no es de Dios (Ezeq.23:2-4; Apoc. 17:3-6,15,18)
Desde el Gnesis la mujer simbolizaba a la iglesia, Gn. 3:15 Har que t y la mujer, sean enemigas; pondr enemis-
tad entre sus descendientes y los tuyos. Un hijo suyo te aplastar la cabeza, y t le morders el taln. Dios le esta-
ba diciendo al diablo va a ver enemistad entre t y la iglesia cuando el diablo presenci la muerte de Cristo en la
cruz estaba convencido de que haba herido a la iglesia, claro que la hiri pero en el taln, pero la mujer le quebran-
tara la cabeza y all se estaba profetizando la victoria definitiva de Cristo y de su iglesia sobre el diablo.
En el captulo doce de Apocalipsis aparece la mujer pura o la iglesia verdadera vestida de sol qu significa estar
vestida de sol? Recordemos que todo el libro del Apocalipsis es un libro de smbolos y tenemos que buscar su signifi-
cado en la propia Biblia y nunca fuera de ella, en Salmos 84:11 porque sol y escudo es Jehov Dios el salmista nos
dice que Dios es escudo protector y sol para alumbrarnos, en Isaas 60:20 No se pondr jams tu sol ni menguar tu
luna, porque Jehov te ser por luz eterna En la Biblia el sol significa la justicia de Cristo, quiere decir que la mujer
pura est vestida con la justicia de Cristo que es el sol.
Adems dice que tiene la luna debajo de sus pies qu significa esto? debemos de entender un poco lo que es la
luna, todos sabemos que el sol emite su luz propia, pero la luna como un espejo refleja la luz del sol, dnde encon-
traramos en esta tierra reflejada las enseanza del sol de justicia que es Cristo? Sencillamente en la Biblia, ya lo estu-
diamos en el tema Nro. 1 de estos materiales. O sea que esta mujer pura que es la iglesia verdadera del Seor en esta
tierra est fundamentada en la Biblia, sus doctrinas son bblicas, la verdadera iglesia de Dios en esta tierra no puede
fundamentar sus doctrinas en tradiciones humanas, no puede obedecer lo que la comisin de pastores ha dicho, o lo

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que el concilio de sacerdotes ha dictado, no, la verdadera iglesia de Dios en esta tierra tiene que seguir la Biblia y
nicamente la Biblia, lo que fundamenta sus doctrinas es la palabra de Dios.
y con una corona de doce estrellas en la cabeza. Por algn motivo el nmero doce siempre ha simbolizado a la igle-
sia de Dios. En el antiguo testamento el pueblo de Israel estaba formado por doce tribus, cuando una tribu fall (la
tribu de Dan) Dios pidi que se repusiera el numero con los hijos de Jos, porque once no es smbolo del pueblo de
Dios, doce es el smbolo del pueblo de Dios. En el nuevo testamento Jess establece su iglesia con doce apstoles,
uno falla (Judas) y Dios pide que sea sustituido (Hechos 1:15-26) porque once no es smbolo del pueblo de Dios, doce
es el smbolo del pueblo de Dios. Sin duda alguna esta mujer que aparece en Apocalipsis doce se refiere a la verdade-
ra iglesia de Dios en esta tierra.
Apoc. 12:2-3 Estaba encinta y gritaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento.
3)
Otra seal tam-
bin apareci en el cielo: un gran dragn escarlata que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas tena
siete diademas. El dragn a que se refiere este texto es el diablo as dice Apoc. 12:9 Y fue lanzado fuera el gran
dragn, la serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero. Fue arrojado a la
tierra y sus ngeles fueron arrojados con l. En el versculo cuatro explica que Satans est listo para devorar al hijo
de la mujer Apoc. 12:4 Y el dragn se par frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo
tan pronto como naciera. En algn momento la iglesia dio a luz un hijo, en algn momento el diablo trato de des-
truir a ese hijo, de matar a ese hijo que la iglesia dio a luz? Recuerdas a Herodes cuando firm el decreto para matar
a Jess (Mat. 2:16)? Claro que s, todos sabemos que a quien se refiere este texto es a Jess y en Apoc. 12:5 Ella dio
a luz un hijo varn, que va a regir a todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono. Y tambin en Isaas 66:7 Antes de estar con dolores de parto, Jerusaln tuvo un hijo; antes que le
llegaran los dolores, dio a luz un varn. El texto nos dice que este hijo este varn representa a Jess.
Apoc. 12:6 La mujer huy al desierto, donde tena un lugar preparado por Dios para ser sustentada all por mil
doscientos sesenta das. En este texto se habla de la persecucin de la iglesia verdadera de Dios en esta tierra. En
profeca un da equivale a un ao, (Nm. 14: 34; Eze. 4: 6); la iglesia perseguida se escondera en el desierto por mil
doscientos sesenta aos, esta profeca de tiempo esta repetida en Apoc. 12:14 Apoc. 12:14 Pero se le dieron a la
mujer las dos alas de la gran guila para que volara de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es
sustentada por un tiempo, tiempos y la mitad de un tiempo. O sea un ao, dos aos y la mitad de un ao igual a
tres aos y medio, cada ao tiene doce meses, equivalen a 42 meses x 30 das que tiene cada mes da un total de
1,260 das o aos literales, o sea que tanto el versculo seis y el catorce se refieren a la misma profeca.
La iglesia efectivamente fue perseguida durante 1,260 aos as lo confirma la historia, consulta los libros de historias
y encontraras que justamente as fue, esto sucedi en la edad media, la historia lo registra como la santa inquisi-
cin y se inici en el ao 538 cuando el obispo de Roma adquiri un poder extraordinario y finaliz en el ao 1798
cuando el papa Po VI fue capturado por el general Louis Alexandre Berthier el 20 de Febrero de 1798 por orden de
Napolen Bonaparte, En estos meses de intensa actividad, a una orden de Napolen, Berthier ordena apresar al Pa-
pa Po VI y llevarlo como prisionero a Francia. Aunque fue tratado con todos los honores, se lo priv de todo poder
poltico as como de la escolta de su Guardia Suiza, que fue sustituida por soldados de la Repblica. El papa morira un
ao despus dejando vacante la sede pontificia. Esta actuacin supuso el primer intento por parte de un estado para
destruir el poder poltico de la Iglesia, como testimoni el propio Berthier, que declar entonces: Toda autoridad

84

temporal que emane del antiguo gobierno del Papa ha de ser suprimida y ste no ha de volver a ejercer ninguna fun-
cin semejante. Wikipedia
Durante estos 1,260 aos la iglesia verdadera de Dios en la tierra fue perseguida Por quin? Por la iglesia que no es
de Dios. Cuando Jess se fue al cielo dej a su iglesia cristiana recin fundada, pura, con sus doctrinas fundamentadas
nicamente en la palabra de Dios, el principio de Sola Scriptura era lo que rega en la vida de la iglesia cristiana, la
fuente de autoridad para esa iglesia era la palabra de Dios, no era lo que los pastores, apstoles o dems miembros
decan. Sucede que a medida de que los aos fueron pasando, doctrinas e ideas extraas y paganas comenzaron a
introducirse en la iglesia de Dios, qu ideas paganas entraron a la iglesia? El sbado dejo de ser el da santo y el do-
mingo pas a ser el da santo, eso no estaba en la Biblia; se comenz a ensear que los pecados no deberan de ser
confesados nicamente a Dios sino que se deberan de confesar a un sacerdote; se comenz a ensear que el inter-
mediario entre los hombres no solamente era Cristo, sino tambin la virgen Mara y los santos; se comenz a ensear
que cuando el hombre muere su alma sale del cuerpo y si fue bueno se va al cielo, si fue medio bueno se va al purga-
torio y si fue malo se va al infierno; se ensearon doctrinas que no estaban en la Biblia y que se introdujeron a la igle-
sia cristiana, la iglesia cristiana oficialmente comenz a aceptar esas doctrinas, pero dentro de esa iglesia haba un
remanente fiel de Dios que deca No seores, recordemos lo que dijo el apstol Pedro en Hechos 5:29 Es necesario
obedecer a Dios antes que a los hombres. Nosotros vamos a obedecer nicamente a la palabra de Dios y entonces
la iglesia oficial empez a perseguir a ese grupo de que trataba de ser fiel a la palabra de Dios.
Ese grupo tuvo que salirse de la iglesia oficial y huir y se escondi en los montes, en el desierto, los Valdenses, los
Albigenses los Hugonotes fueron grupos de cristianos sinceros que se fueron a la clandestinidad para poder ser
fieles a la palabra de Dios y la iglesia oficial cristiana, de nombre solamente porque su doctrina ya no era bblica, ad-
quiri un poder extraordinaria cuando en el ao de 331 d.C. el emperador Constantino se bautiz como cristiano,
exigiendo al pueblo que aceptase el domingo en lugar del sbado, la iglesia oficial cristiana adquiri un tremendo
poder, porque ahora su poder no solamente era religioso sino tambin poltico y todos sabemos al consultar la histo-
ria lo que esa iglesia cristiana hizo durante la edad media, esa iglesia instituy la santa inquisicin liderada por la
orden de los jesuitas y sta declaraba hereje a todo aquel que no obedeca a la iglesia oficial, lo persegua, lo tortura-
ba, lo confiscaba, lo sentenciaba a morir en la hoguera.
Pero la iglesia verdadera de Dios estaba clandestina, escondida en las montaas, sali de su clandestinidad en el ao
de 1798 cuando se haban cumplido los mil doscientos sesenta aos (538-1798) y la iglesia oficial perdi el poder
cuando el papa fue apresado como lo vimos en prrafos anteriores.
Apoc, 12:17 Entonces el dragn se enfureci contra la mujer, y se fue a hacer guerra contra el resto de sus descen-
dientes, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jess. Aqu se des-
cribe a la iglesia verdadera de los ltimos tiempos. Cules son las caractersticas de la iglesia verdadera de Dios? Los
cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles al testimonio de Jess. Dos caractersticas principa-
les, primera: Creen en el Seor Jesucristo, creen y predican la gracia de Jess, respetan y alaban el nombre de Jess,
siguen al Seor Jess. La segunda caracterstica es que obedecen los mandamientos de Dios no guardan los man-
damientos de Dios para salvarse, porque creen que se salvan nicamente por la gracia de Jess, pero creen que sal-
vados por la gracia de Cristo ellos no tienen autoridad para ensear que los mandamientos de Dios ya no existen, que
la ley est abolida, al contrario su amor por Jess les hace obedecer su palabra y su ley, esa es la iglesia de Dios en
estos ltimos tiempos.

85

Por lo tanto todo aquel que quiera encontrar a la iglesia verdadera de Dios tiene que buscar y encontrar una iglesia
que rena estas caractersticas, una iglesia que crea en Jess, que crea en la salvacin por la gracia, que alabe el
nombre de Jess, pero que al mismo tiempo obedezca a Jess observando los mandamientos, no nueve, ni ocho, sino
todos, los diez mandamientos de Dios tal cual aparecen en xodo 20 y que toda sus creencias estn basada, funda-
mentada en la palabra de Dios.
Pero el testimonio de Jess no es solamente alabar su nombre, sino que el propio libro de Apocalipsis explica que el
testimonio de Jesucristo es el espritu de profeca, Apoc. 19:10 Yo me postr a sus pies para adorarlo, pero l me
dijo: Mira, no lo hagas! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que mantienen el testimonio de Jess. Adora
a Dios! El testimonio de Jess es el espritu de la profeca. Entonces aqu encontramos otra caracterstica de la igle-
sia de Dios, la verdadera iglesia de Dios debe de ser una iglesia que adems de alabar a Jess y de guardar sus man-
damientos, debe estar fundamentada en la palabra de Dios y debe tener el espritu de profeca, qu es el espritu de
profeca? Ya lo estudiamos en el tema anterior, Tema 14 El don de profeca.
Pero no solamente hay estas caractersticas, sino que la iglesia verdadera de Dios aparece en los ltimos das con una
misin y esa misin esta descrita en el captulo diez y catorce de Apocalipsis, Apoc, 14:6 En medio del cielo vi volar
otro ngel que tena el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua
y pueblo.
7)
Deca a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado. Adorad a aquel
que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas" ngel simboliza a los mensajeros, o sea que Dios le-
vanta a un grupo de mensajeros para predicar el evangelio eterno, a los habitantes de la tierra, a toda nacin, tribu,
lengua y pueblo. quiere decir que esta otra caracterstica para conocer a la iglesia verdadera de Dios, es que su men-
saje que es el evangelio eterno, debe destacar el aspecto del juicio, debe predicar que la hora de su juicio ha llega-
do debe de surgir en el momento preciso para dar la invitacin al mundo de prepararse porque la hora del juicio ha
llegado, como lo veremos al analizar el captulo diez de Apocalipsis.
El tema del juicio es un tema bblico. Hechos 17:30-31 Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta
ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan;
31)
por cuanto ha establecido un
da en el cual juzgar al mundo con justicia, por aquel varn a quien design, acreditndolo ante todos al haberlo
levantado de los muertos. Aqu se habla de juicio. En los das de Pablo el juicio estaba por venir, Hechos 24:25 Pero
al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, Ecl. 12:14 Pues Dios traer toda
obra a juicio, juntamente con toda cosa oculta, sea buena o sea mala. El juicio divino es un tema bblico, Daniel
7:9-10: Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos

y se sent un Anciano de das
10)
El Juez se sent y
los libros fueron abiertos. Y comenz el juicio.
El problema es que para muchos cristianos el juicio est en el futuro, ellos creen que el juicio se realizar cuando Je-
ss vuelva, pero bblicamente no es as, el juicio ya empez, lemos en Apoc. 14:7 la hora de su juicio ha llegado no
dice llegar sino que ha llegado Cundo es que ha llegado? Para entender esto tenemos que leer Dan. 8:13-14
"Entonces o hablar a un santo; y otro de los santos pregunt a aquel que hablaba: Hasta cundo durar la vi-
sin del sacrificio continuo, la prevaricacin asoladora y la entrega del santuario y el ejrcito para ser pisoteados?"
14)
Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas luego el santuario ser purificado".
Esta es una profeca de tiempo, cmo se purificaba el santuario de Israel en esta tierra? Se purificaba en el da de la
expiacin y ese era el da de juicio. En el libro de Hebreos est clara la doctrina del santuario celestial, no hay como

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negarla, el santuario de Israel en esta tierra fue hecho siguiendo el modelo del santuario celestial que existe en los
cielos. En esta tierra ministraban los sacerdotes pero all en el santuario celestial ministra Cristo. Si en esta tierra el
santuario era purificado una vez al ao en el da del juicio, el santuario celestial sera purificado una vez, porque Jess
es el sacerdote y entra una sola vez y para siempre y la profeca dice: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas ( o
aos) luego el santuario ser purificado. Segn Daniel esa profeca comenz en el ao de 457 a.C. suma 2,300 aos y
la profeca termina exactamente el 22 de Octubre de 1844, quiere decir que en esa fecha sucedieron dos cosas, una
en el cielo y otra en la tierra, en el cielo Jess entr del lugar santo al lugar santsimo, se abrieron los libros y comenz
el juicio investigador, al mismo tiempo en la tierra Dios levant una iglesia que es el remanente, su iglesia, para predi-
car al mundo el tema del juicio y justamente en el mismo momento.
Busca entonces cul es la iglesia que predica el tema del juicio investigador que comenz en el ao de 1844 y que
adems llena las otras caractersticas ya mencionadas. Hay solo una iglesia y cuando la encuentres a la luz de lo que
hemos estado estudiando, puedes aceptarla como la verdadera iglesia de Dios porque una de las caractersticas es
que su mensaje es ensear acerca del juicio de Dios.
Cuando Cristo venga habr un juicio, pero ser un juicio ejecutivo, quiere decir que vendr para aplicar la sentencia y
en un tema que ms adelante estudiaremos acerca de un juicio explicativo que suceder durante el milenio. Pero en
el juicio investigador en que las vidas estn siendo examinadas, primero comenzando con los muertos y despus pa-
sando con los vivos, ya dio inicio el 22 de Octubre de 1844, segn la profeca de Daniel y confirmado por Apocalipsis
14: 6-12.
Y la iglesia de Dios en esta tierra es la encargada de predicar este mensaje a todo el mundo, por lo tanto no hay tiem-
po que perder, pues hoy es el da de buena nueva, hoy es el da de salvacin, Heb. 4:7 Si os hoy su voz, no endurez-
cis vuestros corazones" El Seor Jess est con los brazos abiertos esperndote, al estudiar este tema tus ojos han
sido abiertos a estas preciosas verdades bblicas, el Espritu Santo est trabajando en tu corazn, estudia a la luz de la
Biblia este tema, si decides aceptarlo te ruego que busques a la iglesia verdadera de Dios y entrgale tu vida al Seor
estudiando sistemticamente su palabra y espera la vuelta de Cristo, predicando su palabra, fotocopiando y distribu-
yendo estos materiales a otras personas que necesitan conocer estas verdades, al encontrar a la iglesia verdadera de
Dios bautzate en ella, congrgate en ella y testifica por ella, Que Dios te bendiga.









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Tema # 16
ESTA ES LA VERDADERA IGLESIA DEL TIEMPO DEL FIN
En el tema anterior encontramos las cinco caractersticas que identifican a la Iglesia verdadera de Dios de los tiempos
del fin. No creo que sea necesario que analicemos las doctrinas de las tres mil iglesias autollamadas cristianas no
tendramos el espacio, ni el tiempo, ni la intencin para hacerlo.
Pero haciendo un resumen de las caractersticas que identifican a la iglesia verdadera encontramos que:
1-Est fundamentada en la palabra de Dios, Sola scritura las creencias y tradiciones de los hombres no tienen lugar
en la iglesia verdadera.
2- Creen en el Seor Jesucristo, creen y predican la gracia de Jess, respetan y alaban el nombre de Jess, siguen al
Seor Jess.
3-Obedecen los mandamientos de Dios, no guardan los mandamientos de Dios para salvarse, porque creen que se
salvan nicamente por la gracia de Jess, pero creen que salvados por la gracia de Cristo ellos no tienen autoridad
para ensear que los mandamientos de Dios ya no existen, que la ley est abolida, al contrario su amor por Jess les
hace obedecer su palabra y su ley, esa es la iglesia de Dios en estos ltimos tiempos.
4-Debe tener el espritu de profeca, La verdadera iglesia de Dios debe de ser una iglesia que adems de estar fun-
damentada en la palabra de Dios, de alabar a Jess y de guardar sus mandamientos, debe de tener en su seno el esp-
ritu de profeca.
5-Su mensaje que es el evangelio eterno, debe destacar el aspecto del juicio, debe predicar que la hora de su juicio
ha llegado debe de surgir en el momento preciso para dar la invitacin al mundo de prepararse porque la hora del
juicio ha llegado.
Aclarando que para que sea verdadera la Iglesia, debe de tener todas las caractersticas, no una ni dos sino todas las
caractersticas que hemos estudiado. Las cuatro primeras caractersticas ya la hemos estudiado en temas anteriores,
ahora queremos centrarnos en la quinta caracterstica y para eso necesitamos analizar el captulo diez del Apocalipsis
donde aparece un ngel poderoso con un libro abierto y jura por el que vive diciendo que "El tiempo ha terminado!
Y tambin estudiaremos Apoc. 14:6-7.
Tal y como dejamos dicho en el estudio anterior la Biblia registra el inicio del juicio de la humanidad, pues en el cielo
Jess entr del lugar santo al lugar santsimo, se abrieron los libros y comenz el juicio investigador, Daniel 7:9-10:
Estuve mirando hasta que fueron puestos unos tronos y se sent un Anciano de das. Su vestido era blanco como
la nieve; el pelo de su cabeza, como lana limpia; su trono, llama de fuego, y fuego ardiente las ruedas del mismo.
10)
Un ro de fuego proceda y sala de delante de l; miles de miles lo servan, y millones de millones estaban de-
lante de l. El Juez se sent y los libros fueron abiertos. El Anciano de das es el Padre y est sentado en un trono
que tiene ruedas para qu sirven las ruedas? Para rodar, para moverse, o sea que ste es un trono movible, que
est en un lugar y que se mueve a otro lugar, de dnde a dnde se movi? Se movi del lugar santo donde fue Jess
cuando ascendi de la tierra en el da de pentecosts, al siguiente lugar que es el lugar santsimo y all se renen para
efectuar el juicio final. Heb. 8:1-2 Ahora bien, el punto principal de lo que venimos diciendo es que tenemos tal

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sumo sacerdote, aquel que se sent a la derecha del trono de la Majestad en el cielo,
2)
el que sirve en el santuario,
es decir, en el verdadero tabernculo levantado por el Seor y no por ningn ser humano.
Moiss erigi el Tabernculo terrenal conforme al modelo celestial que le fue presentado, es decir que el Tabernculo
terrenal era una copia en miniatura de lo que es el Tabernculo Celestial, segn lo ensea Hebreos 8:5 Estos sirven a
lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le advirti a Moiss cuando iba a erigir el Tabernculo,
dicindole: Mira, haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte"
Es importante que nos demos cuenta exactamente a qu parte del Tabernculo entr Jess en el da del pentecosts,
sabemos que el Tabernculo tena dos divisiones: el lugar santo, llamado tambin la Tienda de la reunin o primer
aposento, donde estaban los tres muebles: El altar del incienso (xodo. 30:1-3), la mesa de los panes de la proposi-
cin (Exod.25:30) y el candelabro (xodo. 40:24) y luego estaba el lugar santsimo que solo estaba el arca, de todos
estos muebles nos referiremos rpidamente a el candelabro.
En xodo. 40:24 Coloc luego el candelabro en la Tienda de reunin o sea que el candelabro estaba en el primer
aposento o en el lugar santo conforme al modelo que est en los cielos que a Moiss le fue presentado y en Apoc. 5:6
Entonces vi, en medio de los cuatro seres vivientes y del trono y los ancianos, a un Cordero que estaba de pie y
pareca haber sido sacrificado. Aqu Juan est viendo cuando Jess es recibido en el cielo despus de su ascensin
de la tierra el da de pentecosts, Apoc. 4:5 Del trono salan relmpagos, truenos y voces.

Delante del trono ar-
dan siete lmparas de fuego, que son los siete espritus de Dios. este texto nos dice que cuando Jess ascendi a
los cielos en el pentecosts lleg al lugar santo, porque Juan vio que en ese aposento estaba el candelabro. Adems
Juan dice que vio el candelabro en el cielo (Apoc. 1:12) y las siete lmparas ardiendo delante del trono de Dios (Apoc,
4:2,5).
Qu est haciendo Jess en el lugar santo desde su ascensin al cielo en el da de pentecosts? Al tratar de com-
prender el ministerio de Cristo en el cielo como nuestro Sumo Sacerdote, encontramos que as como hay un santua-
rio celestial, el que tiene dos partes, el ministerio de Cristo tambin tiene dos funciones o fases y esto armoniza con
los smbolos del santuario terrenal en el que los sacerdotes y el sumo sacerdote cumplan sus tareas en el servicio
diario y en el servicio anual. La mediacin contina de Cristo en el santuario celestial, simbolizada por el servicio dia-
rio del santuario terrenal puede caracterizarse como: 1-Intercesion continua (Heb.7:25:9:24; 1Juan 2:1) -2-Acceso
continuo a Dios (Efe. 2:18; 3:12; Heb.4:15-16) - 3-Purificacion, santificacin y justificacin continua (Heb.9:14;10:10)
4-Perdn continuo (Hech. 5:31; 1Juan 2:1) 5-Direccin continua de su Iglesia (Apoc. Captulo 1) 6-Sostn y
proteccin continua (Mat. 28:18-20) Como nuestro mediador, Cristo trabaja incesantemente, sean que lo acepten o
no, obra incesantemente a favor de ellos. Les otorga vida y luz y lucha por medio de su Espritu para desconectarlos
del servicio diablico PVGM 142-143.
Dan 7:13 "Miraba yo en la visin de la noche, y vi que con las nubes del cielo vena uno como un hijo de hombre;
vino hasta el Anciano de das, y lo hicieron acercarse delante de l.
14)
Y le fue dado dominio, gloria y reino, para
que todos los pueblos, naciones y lenguas lo sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar; y su
reino es uno que nunca ser destruido. Esto no puede representar la segunda venida de Cristo a esta tierra, puesto
que Cristo llega hasta el "Anciano de das". Aqu se representa la entrada de Cristo en el lugar santsimo para la purifi-
cacin del santuario o para dar inicio al juicio final. Este pasaje es claro en decir que despus de la cada del cuerno
pequeo que sucedi en 1,798 y que ya lo hemos estudiado, el Anciano de das o sea el Padre se movi de lugar y

89

luego lleg su Hijo, Jess el Hijo del hombre como a l le gustaba llamarse, es decir que tanto el Padre como el Hijo
pasaron del lugar Santo al lugar Santsimo y all se da lugar al inicio del juicio final.
Hay otra profeca del mismo profeta Daniel que nos da la fecha exacta de cundo se habra de llevar a cabo esta puri-
ficacin o juicio final. Dan. 8:13 Y l dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y maanas; luego el santuario ser pu-
rificado." Daniel no entendi la visin pero fue enviado un ngel para que se la explicara Dan. 9:23-27. Ya explicamos
que en la profeca un da equivale a un ao segn Nm. 14:34; Ezeq. 4:6 o sea que si la profeca dice que son 2,300
das quiere decir que son 2,300 aos. Cul es la primera porcin de los 2,300 aos? Dan. 9:24 Setenta semanas
han sido decretadas para que tu pueblo y tu santa ciudad pongan fin a sus transgresiones y pecados, pidan perdn
por su maldad, establezcan para siempre la justicia, sellen la visin y la profeca, y consagren el lugar santsimo.
70 semanas multiplicadas por 7 das que tiene la semana da un total de 490 das/aos los que fueron otorgados para
el pueblo judo y que comienzan en el ao 457 a.C. conforme a la orden de Artajerjes, rey de Persia, que fue dada
para restaurar y reedificar Jerusaln (Daniel 9:25; Esdras 6:1,6-12). En el ao 408 a.C. la reconstruccin y restauracin
de Jerusaln se termin al fin de los primero 49 aos de la profeca de Daniel (Dan. 9.25). En el ao 27 d.C. Jess fue
ungido del Espritu Santo en ocasin de su bautismo (Mateo 3:16; Hechos 10:38; En el ao 31 d.C. El Mesas prncipe,
a la mitad de la semana fue crucificado conforme a la profeca de Dan. 9:27. En el ao 34 d.C. desde la muerte de
Esteban, el evangelio fue a los gentiles (Dan. 9:24; Hechos 7:54-56; 8:1). Sumando todos estos aos tenemos desde el
ao 457 a.C. hasta el ao 34 d.C. nos da 490 aos, un cumplimiento matemticamente exacto de la profeca de Daniel
8:13 y de la explicacin de Dan. 9:23-27. Pero la profeca habla de 2,300 aos as que tenemos que restarle 490 aos
que son de los judos y nos queda 1,844 que es la fecha que el cielo da para el inicio del juicio final, o sea que los 490
aos de los judos que se cumpli en el ao 34 d.C. ms 1,810 aos que nos quedan, nos llevan al ao de 1844.
Este periodo proftico, el ms largo de la Biblia, haba de extenderse, segn la profeca de Daniel desde la salida de
la palabra para restaurar y edificar Jerusaln hasta la purificacin del santuario o del juicio final. La orden de reedifi-
car a Jerusaln se dio en el 457 a.C. Setenta semanas (490 aos) deban cortarse para los judos y al fin de este pe-
riodo, en el ao 34 de nuestra era, se principi a predicar el evangelio a los gentiles. Desde que comenz el periodo,
en el 457 a.C. hasta el Mesas Prncipe (Jess), iba a haber 69 semanas (483 aos). Precisamente en el momento pre-
dicho, en la primavera del ao 27 d.C. Jess fue bautizado en el Jordn por Juan el Bautista y ungido por el Espritu
Santo e inmediatamente inici su ministerio pblico. A la mitad de la semana (3 aos y medio ms tarde) fue crucifi-
cado en el ao 31 d.C. Luego tres aos y medio ms tarde en el perodo organizacional de la Iglesia naciente, Esteban
es apedreado y Pablo convertido al cristianismo en el ao 34 d.C. El periodo completo de los 2,300 das/aos se ex-
tenda desde el ao de 457 a.C. hasta el ao de 1844 de nuestra era, cuando se inici en el cielo el juicio investigador
o segunda fase del ministerio sacerdotal de Cristo.
Hay otra profeca que necesitamos estudiarla y que es complementaria de las anteriores y que nos lleva a Apoc. 10 y
14:6-12. Veamos esa profeca Dan. 12:4 "Pero t, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin.
Muchos corrern de aqu para all, y la ciencia aumentar". Esta instruccin no se aplica a todo el libro de Daniel,
porque una parte del mensaje del captulo 1 al 7 ha sido comprendida y ha sido una bendicin para los creyentes
durante siglos. Se aplica, ms bien, a la parte de la profeca de Daniel referente a los ltimos das. Hasta que llegara
ese tiempo no se podra proclamar un mensaje basado en el cumplimiento de estas profecas. Cuando el ngel le dice
a Daniel que cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin esta instruccin se aplica especficamente a
Dan. 8:13 a la profeca de las 2,300 aos, a la purificacin del santuario o al juicio final, o sea cuando la profeca llegue
a su final es decir hasta el ao de 1844, hasta entonces el libro iba a ser abierto en otras palabras se iba a comprender

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la profeca de los 2,300 aos. Daniel cuando recibi la profeca no la entendi y pidi entenderla y hasta se enferm
por causa de esta profeca, y qu pasar en el tiempo del fin o al final de la profeca de los 2,300 aos? Muchos
corrern de aqu para all, y la ciencia aumentar el ngel no est hablando del gran avance tecnolgico moderno,
sino que est hablando de que la profeca deber ser conocida por todos, Amos 8:11-12 Vienen das afirma el Seor
omnipotente, en que enviar hambre al pas; no ser hambre de pan ni sed de agua, sino hambre de or las pala-
bras del Seor.
12)
La gente vagar sin rumbo de mar a mar; andarn errantes del norte al este, buscando la pala-
bra del Seor. O sea que las personas que vivieran cerca del ao de 1844 correran detrs de las enseanzas acerca
del librito que fue sellado en tiempo de Daniel y abierto al cumplirse el tiempo del fin de la profeca, o sea que al
cumplirse el tiempo de los 2,300 aos se comprendera dicha profeca.
Entonces a Juan el vidente de Patmos le es revelada la profeca que es el cumplimiento de las profecas que hemos
venido estudiando y que se encuentra en Apocalipsis 10 donde se describe que aparece un ngel poderoso con un
librito abierto y jura por el que vive para siempre que ha llegado el tiempo del fin, o que el tiempo no ser ms y le
ordena a Juan tomar el librito y comrselo.
1)
Despus vi a otro ngel poderoso que bajaba del cielo envuelto en
una nube. Un arco iris rodeaba su cabeza; su rostro era como el sol, y sus piernas parecan columnas de fuego.
2)

Llevaba en la mano un pequeo rollo escrito que estaba abierto. Puso el pie derecho sobre el mar y el izquierdo
sobre la tierra,
3)
y dio un grito tan fuerte que pareca el rugido de un len. Entonces los siete truenos levantaron
tambin sus voces.
4)
Una vez que hablaron los siete truenos, estaba yo por escribir, pero o una voz del cielo que
me deca: "Guarda en secreto lo que han dicho los siete truenos, y no lo escribas."
5)
El ngel que yo haba visto de
pie sobre el mar y sobre la tierra levant al cielo su mano derecha
6)
y jur por el que vive por los siglos de los si-
glos, el que cre el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos, y dijo: "El tiempo ha terminado!
7)
En los das
en que hable el sptimo ngel, cuando comience a tocar su trompeta, se cumplir el designio secreto de Dios, tal y
como lo anunci a sus siervos los profetas."
El ngel de Apoc. 10 abre el sello de las profecas de Daniel para el tiempo del fin. Daniel 8:17 Entiende...porque la
visin es para el tiempo del fin (Dan. 8:26; 12:4,9) el libro de Apocalipsis 10 comunica a la iglesia del tiempo del fin
una comprensin ms completa de lo que estaba predicho en Daniel (8:19) y revela lo que Daniel no pudo entender
(12:8) esto significa que se refiere a la porcin del libro de Daniel que qued sellado por el tiempo del fin o sea las
2,300 aos la purificacin del santuario o el inicio del juicio final.
EL ANGEL FUERTE CON EL LIBRITO:
Es un ngel fuerte: El ngel poderoso que instruy a Juan era nada menos que Cristo EWG CBA t 7, pg. 982. Se ve
envuelto en una nube, las escrituras frecuentemente relacionan a las nubes con las apariciones de Cristo (Dan. 7:13;
Hech. 1:9; Apoc. 1:7; 14:14; Salmos 104:3; 1Tes. 4:17; xodo 13:21,22)
Un arco iris aparece sobre su cabeza, al igual que la descripcin que hace Ezequiel del Seor de su trono en el cielo
(Eze 1:26,28) Recordemos que el arco iris es una seal del pacto que Dios hizo con No de que nunca ms destruira la
tierra por agua (Gen 9:13) Esto sugiere un mensaje de seguridad que nos recuerda que Dios proteger a sus fieles en
los ltimos das, as como cuid a su pueblo durante los tiempos terribles del diluvio.
Debemos entender el tiempo (10:6) como refirindose a los perodos de tiempos profticos de Daniel. Al cumpli-
miento de ese tiempo puede decirse que no ha quedado ms tiempo proftico. Ahora se pone en marcha de manera
irrevocable el tiempo del fin, el juicio final de la humanidad.

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EL MENSAJE DEL ANGEL:
Juan oye que el ngel fuerte clama a gran voz en armona con su enorme tamao: Habla como un len rugiente:
Oseas compara la voz de Dios como con la de un len, respondiendo a ese rugido los exiliados judos vuelven a casa
temblando (Ose 11:10,11) Esto indica la inminente condenacin de los malvados mientras sale la orden de divina
de liberar al pueblo de Dios en el tiempo del fin. El ngel del Cap. 10 presenta el plan de Cristo para la misin final de
su iglesia (Apoc. 10:6) en preparacin para el segundo advenimiento.
Apoc. 14:6-7 En medio del cielo vi volar otro ngel que tena el evangelio eterno para predicarlo a los habitantes
de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo.
7)
Deca a gran voz: Temed a Dios y dadle gloria, porque la
hora de su juicio ha llegado! Adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas!" Las
profecas relacionadas al tiempo del fin de las 2,300 aos estaba por cumplirse y Dios necesitaba que los habitantes
de la tierra se dieran cuenta de ello, Con quienes se cumpli el cometido de predicar y de ensear todas estas profe-
cas que hemos sintetizado en este estudio?
En la dcada de 1830 Dios levant un movimiento interdenominacional, es decir que personas miembros de todas las
denominaciones participaron bajo el liderazgo de Guillermo Miller quien naci en un hogar cristiano, abandon sus
convicciones religiosas por el desmo durante los primero aos del siglo XIX. Estuvo entre los que volvieron a creer en
la Biblia durante el Segundo Gran Reavivamiento. Y el mtodo de Estudio, fue comparar escritura con escritura - Mi-
ller dijo: Comenc con el Gnesis y le versculo por versculo, y no avanzaba hasta que el significado de varios pasajes
se me revelaba, librndome de mi afliccin. (Millers Apology and Defense, p.6) Ao 1818: Por medio del estudio de
Daniel 8:14 llego a la conclusin de que alrededor del ao 1843 el mundo llegara a su fin. 1818- 1823 reexamin
por cinco aos su Biblia planteando cada objecin posible. Miller hizo un pacto solemne con Dios. Si Dios le despejaba
el camino, el cumplira su deber.
Si reciba una invitacin para predicar en pblico ira y predicara sobre la Segunda Venida. En 1831 Miller presento
su primer tema y despus recibi innumerables invitaciones. En Enero de 1843 Miller lleg a la conclusin de que
Cristo regresara entre el 21 de Marzo de 1843 y el 21 de Marzo de 1844. La Invitacin de Guillermo Miller: Dense
por avisados, arrepintanse y busquen proteccin en el arca de Dios, en Jesucristo, el Cordero que fue muerto una vez,
para que puedan vivir, slo l es digno de recibir toda la honra y el poder y la gloria. Crean y vivirn, obedezcan a su
palabra, a su Espritu, a sus llamados e invitaciones, porque no hay tiempo que perder; les suplico que no desprecien
esta oportunidad, no, ni por un momento, quieren unirse al coro celestial y cantar el cntico nuevo? Entonces anden
por el camino que Dios mostr, arrepintanse
Samuel s Snow, fue el que demostr convincentemente que el da de la purificacin del santuario culminara en el da
de la expiacin Judo; el dcimo da del sptimo mes del ao Judo (Lev. 23:27) Ese da de acuerdo con el clculo ju-
do, era el 22 de Octubre de 1844. En 1844 un grupo que crea que la segunda venida del Seor ocurrira y fueron
profundamente chasqueados cuando El no regres. La experiencia dulce y amarga de los pioneros fue el resultado
de sus creencias en el prximo regreso de Jess. La experiencia era ms dulce que la miel a medida que anticipaban la
venida de Cristo y el fin del sufrimiento, de la enfermedad y de la tristeza, cuando Cristo no vino, EL CHASCO convirti
la experiencia en amargura.
LA VOZ DE LOS SIETE TRUENOS:
Cuando los siete truenos hubieron emitidos sus voces yo iba a escribir; pero o una voz del cielo que me deca: Sella
las cosas que los siete truenos han dicho y no las escribas Apoc. 10:4. LA VOZ DE LOS SIETE TRUENO ERA LA VOZ DE

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DIOS EL PADRE. vinieron truenos y relmpagos Gn. 19:16 El sonido de la bocina iba aumentando en extremo;
Moiss hablaba y Dios le responda con voz tronante Gn. 19:19 Todo el pueblo observaba el estruendo y los re-
lmpagos y el sonido de la bocina. Gn. 20:18 Padre glorifica mi nombre. Entonces vino una voz del cielo: Lo he
glorificado y lo glorificare otra vez y la multitud que estaba all y haba odo la voz deca que haban sido un
trueno No ha venido esta voz por causa ma, sino por causa de vosotros Juan. 12:28-30
QUE FUE LO QUE HABLO DIOS? Lo que iba a suceder el 23 de Octubre de 1844: EL GRAN CHASCO Es obvio que los
mensajes de los siete truenos no eran una revelacin para la gente de los das de Juan, sin duda revelaban detalles de
los mensajes que haban de ser proclamados en el tiempo del fin, por lo tanto pueden entenderse como una descrip-
cin de los mensajes del 1ro y 2do ngel. (Apoc. 14:6-8) CBA t 7, pg. 813. ...era un bosquejo de sucesos que deban
ocurrir bajo los mensajes de los ngeles primero y segundo. No era lo mejor para la gente conocer estos eventos,
porque su fe debe necesariamente ser probada. Pero no haba de revelarse mayor luz antes que esos mensajes hu-
biesen su obra especficaEGW CBA t 7, pg. 982
Apoc. 10: 8-11
8)
La voz del cielo que yo haba escuchado se dirigi a m de nuevo: "Acrcate al ngel que est de
pie sobre el mar y sobre la tierra, y toma el rollo que tiene abierto en la mano."
9)
Me acerqu al ngel y le ped
que me diera el rollo. l me dijo: "Tmalo y cmetelo. Te amargar las entraas, pero en la boca te sabr dulce
como la miel."
10)
Lo tom de la mano del ngel y me lo com. Me supo dulce como la miel, pero al comrmelo se
me amargaron las entraas.
11)
Entonces se me orden: "Tienes que volver a profetizar acerca de muchos pueblos,
naciones, lenguas y reyes."
UNA EXPERIENCIA DULCE Y AMARGA: El ngel ordena a Juan que tome el librito y lo coma, le dice que ser dulce en
sus labios, pero amargo en su vientre. Salmo 19:7-10 Las palabras de Dios son ms dulces que la miel Salmo
119:103 Se refiere a la dulzura de la palabra de Dios Jer. 15:16: Al comer de la palabra de Dios se encuentra regocijo.
Ezeq. 3: 1-3, 7,10 El profeta comi del rollo y lo encontr dulce como la miel.
QUE SIGNIFICA EL ACTO DE COMER?:
La comprensin de la verdad, la gustosa recepcin del mensaje, se representa en el acto de comer el librito. La ver-
dad en la relacin al tiempo del advenimiento de nuestro Seor fue un mensaje precioso para nuestras almas (EGW
7SDCB 971) El mensaje del pronto regreso de Cristo, atrajo a miles de personas de todo EEUU, al acercase 1844, los
creyentes trabajaron intensamente para hacer avanzar el mensaje de la segunda venida. No haba sacrificios grandes,
sus esperanzas y aspiraciones se centraban en el inminente retorno de Jess. Pero el 22 de Octubre de 1844 lleg y se
fue, dejando UN GRAN CHASCO en miles de personas, tal y como le dijera la voz de los siete truenos a Juan: la fe
tena que ser probada Miles y miles, de todas partes del mundo, se prepararon para el maravilloso encuentro con el
Seor el 22 de octubre de 1844. Pero Jess no vino. Apoc. 10:8-11 Despus se le dijo con respecto a todo el mundo
tienes que volver a profetizar. Todo esto sucede antes de que el sptimo ngel toque la trompeta. Por lo tanto un
tiempo, bastante largo est reservado para el cumplimiento de esta visin. A Juan se le llama para actuar simblica-
mente en nombre de la iglesia del tiempo del fin, que vive antes del fin del tiempo de gracia. Ya se han cumplido seis
trompetas. De esa manera la visin abarca hacia adelante.
Lo que la historia registra segn la enciclopedia Wikipedia:
La Iglesia Adventista del Sptimo Da naci a partir del Movimiento Millerita de la dcada de 1840, que result ser
una de las ltimas oleadas de reavivamiento del Segundo Gran Despertar religioso. El movimiento Millerita recibe su
nombre de William Miller, quien, durante su adultez temprana, lleg a ser un Desta. Luego de pelear en la guerra

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de 1812 (entre Estados Unidos y Gran Bretaa), Miller compr una granja en Low Hampton, Nueva York, y comenz a
frecuentar una Iglesia Bautista cercana para complacer a su abuela. Un da, al leer un sermn a pedido de los dico-
nos locales, fue convencido de los beneficios de la salvacin Cristiana. Como resultado de la ridiculizacin de sus ami-
gos destas, comenz a estudiar la Biblia, utilizando una concordancia cmo su nica ayuda de estudio. A travs de su
conocimiento de la historia, Miller se dio cuenta que los eventos descritos en el libro de Daniel captulos 2 y 7 corres-
pondan a eventos histricos. Cierto da, al estudiar Daniel 8:14 lleg a estar convencido de que la "purificacin" de la
que hablaba el profeta se trataba del regreso de Cristo para purificar la Iglesia. Ocupando un razonamiento de
"sentido comn cristiano" (tal como el principio de interpretacin proftica de da por ao, a las profecas
de Daniel y Apocalipsis) interpret la profeca de "los 2300 das" de Daniel 8:14 concluyendo que la segunda venida de
Cristo ocurrira "alrededor del ao 1843."
El movimiento Millerita culmin con el "movimiento del sptimo mes", que enseaba que el "ministerio sacerdotal de
Cristo" culminara con la purificacin de la tierra, estableciendo la segunda venida de Cristo en o antes del 22 de octu-
bre de 1844, coincidiendo con un Yom Kippur. Como Cristo no regres en esa fecha, el episodio se lleg a conocer co-
mo "el Gran Chasco".
Un pequeo grupo de Milleritas crea que sus clculos haban sido correctos, pero que su comprensin de la purifica-
cin del santuario era equivocada, y comenzaron a ensear que otra cosa haba sucedido en 1844. Su estudio de la
Biblia los llev a la conviccin de que en esa fecha Jess haba entrado al "Lugar Santsimo" del santuario celestial, y
haba comenzado un "juicio investigador" del mundo: un proceso a travs del cual ocurre una examinacin de los re-
gistros celestiales para "determinar quines, a travs del arrepentimiento de sus pecados y la fe en Cristo, estn en
condiciones de recibir los beneficios de la expiacin", luego del cual Jess regresar a la tierra. De acuerdo a la ense-
anza de los Adventistas, el retorno de Cristo puede ocurrir muy pronto, aunque existe la determinacin de nunca fijar
fechas para su retorno, en armona con el Evangelio segn San Mateo, que dice, "el da y la hora nadie sabe" (Mateo
24:36).
Al mismo tiempo que los seguidores del movimiento estudiaban el santuario, surgi la problemtica del da bblico de
descanso y adoracin. El primer defensor de guardar el sbado como da de reposo entre los primeros adventistas fue
el capitn Joseph Bates. Bates lleg a conocer la doctrina del sbado gracias a un folleto escrito por un predicador
Millerita llamado Thomas M. Preble, quien a su vez haba sido influenciado por una joven Bautista del Sptimo Da,
Rachel Oakes Preston.
Este mensaje gradualmente fue aceptado y form parte del tema de la primera edicin de la publicacin de la Iglesia,
"La verdad presente" (The Present Truth), que apareci en julio de 1849. Aunque al comienzo se crea que el "sbado"
comenzaba a las 6 pm, para 1855 se acept en general de que el "sbado" comienza con la puesta del sol. Durante
alrededor de 20 aos, el movimiento Adventista consisti de un grupo disgregado de personas que se adheran al
mensaje. Entre sus mayores partidarios se encontraban James White, Ellen G. White y Joseph Bates. Luego de intensas
discusiones se estableci en Battle Creek, Mchigan, una iglesia organizada formalmente llamada Iglesia Adventista
del Sptimo Da. En el momento de su organizacin, es decir, en mayo de 1863, contaba con 3500 miembros. A travs
de grandes esfuerzos evangelstico por parte de sus ministros y miembros laicos, y gracias a la direccin de Ellen Whi-
te, la iglesia creci rpidamente y estableci su presencia fuera de Amrica del Norte durante la ltima parte del siglo
XIX. En 1903, la sede denominacional se mud de Battle Creek a una sede temporaria en Washington D.C., y poco

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tiempo despus se estableci en la localidad cercana de Takoma Park, Maryland. En 1989 la sede fue cambiada de
lugar nuevamente, esta vez a Silver Springs, Maryland. Wikipedia
Por qu fue que se produjo el chasco? Porque Guillermo Miller y sus seguidores a pesar de que estaban correctos en
sus clculos, estaban equivocados en el evento. Ellos crean que la purificacin del Santuario significaba que Cristo
volvera a esta tierra para purificarla, pero eso no est en la Biblia, pues claramente dice que todo se realiza en los
cielos y en la fecha que Miller y sus seguidores crean. La equivocacin de ellos consisti en no comprender lo que era
el santuario ni la naturaleza de su purificacin. Por qu Dios permiti que Miller y sus seguidores creyeran ese
error? Dios lo que necesitaba era que se proclamara que la hora de su juicio haba llegado adems Dios les haba
profetizado el chasco Tmalo y cmetelo. Te amargar las entraas, pero en la boca te sabr dulce como la miel."
Despus del chasco Dios les explic en qu consisti el error, al igual que les explic a los apstoles el da que resucit
y les acompa camino a Emas, Lucas 24:21 pero nosotros abrigbamos la esperanza de que era l quien redimi-
ra a Israel. Y luego le dice en Luc 24:25-27 --Qu torpes son ustedes --les dijo--, y qu tardos de corazn para
creer todo lo que han dicho los profetas!
26)
Acaso no tena que sufrir el Cristo estas cosas antes de entrar en su
gloria?
27)
Entonces, comenzando por Moiss y por todos los profetas, les explic lo que se refera a l en todas las
Escrituras.
Los seguidores de Jess nunca han podido discernir los mensajes de Dios sin su ayuda, Dios permite que sucedan esos
chascos con un propsito, para probar la fe de sus seguidores, el 22 de Octubre de 1844 eran miles de personas las
que esperaban el regreso de Jess a la tierra, casi inmediatamente despus del chasco, muchos creyentes y pastores
que se haban unido al mensaje adventista se apartaron de l al verse expuestos a las burlas del mundo. Al poco
tiempo, de esos miles que estuvieron esperando el regreso de Jess, solamente quedaron menos de cincuenta y en-
tonces, de ese pequeo nmero de verdaderos creyentes Dios les tom, les dio ms luz y surgi la Iglesia Adventista
del Sptimo Da.
La Iglesia Adventista del 7mo. Da se form del remanente que qued despus del chasco del 22 de Octubre de 1844
atendiendo la orden del ngel "Tienes que volver a profetizar acerca de muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes."
La Iglesia Adventista del Sptimo Da no se considera a s misma meramente como una sociedad religiosa Sino como
un dinmico movimiento espiritual motivado por un sentido impelente de misin, encargado de proclamar al mundo
un mensaje grandioso. El tema integral de su mensaje es Jess, el Evangelio eterno de un salvador que muri y resuci-
t para crear en los hombres y mujeres sinceros, corazones nuevos. La esperanza adventista en el pronto regreso de
Cristo para dar a su pueblo un nuevo hogar y la verdad presente acerca del ministerio contemporneo de Cristo en los
cielos, que borra el pecado de una manera extraordinaria y ofrece como nunca antes impartir salud, santidad y felici-
dad al pecador. La misin de la Iglesia Adventista del 7mo. Da consiste en tomar tales buenas nuevas y proclamarlas
al mundo entero, porque ellas no pertenecen solo a las personas que hoy constituyen la Iglesia Adventista del 7mo.
Da. Este es un mensaje universal, para todos y en todas partes de acuerdo a Marcos 16:15. C. Mervin Maxwell Dilo al
mundo, prefacio.
Estoy convencido que este corto tema no puede presentar todo lo que es posible conocer acerca de la Iglesia Adven-
tista del 7mo. Da, de sus pioneros, de su surgimiento y de su misin.
La Iglesia Adventista del 7mo. Da es la nica Iglesia de todas las autollamadas cristiana que rene todas las cinco
caractersticas de la iglesia verdadera conforme a la Biblia, todas sus creencias estn fundamentadas en la Biblia, cree
en el Seor Jesucristo como su nico salvador y redentor, obedecen todos los diez mandamientos y lo hacen no para

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salvarse, sino porque por la gracia de Dios creen que la obediencia a los preceptos de la ley de Dios es lo que distin-
gue al pueblo de Dios, creen que son salvos nicamente por gracia, tiene en su seno el don de profeca otorgado a la
Sra. Elena G. de White para conduccin del pueblo adventista y ensea la doctrina del santuario, que es la quinta
caracterstica de la Iglesia verdadera de los tiempos del fin y que las distingue de todas las dems.
Visita una Iglesia Adventista del Sptimo Da, te invito a ser testigo ocular de la forma en que alabamos al Seor y mi
oracin es que pronto seas parte de este remanente. Que Dios te bendiga.























96

Tema # 17
EL BAUTISMO
En San Marcos 16:16 encontramos una declaracin solemne que fue hecha por el propio Seor Jesucristo, El que
crea y sea bautizado ser salvo, pero el que no crea ser condenado. Quiere decir que en la vida espiritual no basta
creer, es necesario avanzar un paso ms hacia adelante, es imprescindible bautizarse. A lo largo de la Biblia especial-
mente en el nuevo testamento encontramos a personas que se encontraron con Jess y preguntaron Qu debo ha-
cer para ser salvo? Recibieron siempre la misma repuesta: Bautzate! cuando Pablo se encontr con Jess en el de-
sierto, fue llevado a una ciudad y luego bautizado, el carcelero de Filipos tambin fue bautizado, el eunuco etope fue
bautizado, porque Jess as lo haba dispuesto: El que crea y sea bautizado ser salvo, pero el que no crea ser con-
denado. El que quiera salvarse tendr que bautizarse!
A lo largo de todos estos estudios hemos descubiertos maravillas del amor de Jess, tus ojos han sido abiertos a ver-
dades que tal vez no conocas, o has confirmado otras que si conocas y a lo mejor te ests haciendo la misma pre-
gunta que se han hecho los creyentes de todas las edades, especialmente aquellos que escucharon el sermn de Pe-
dro y que est registrado en Hech. 2:37-38 Cuando oyeron esto, todos se sintieron profundamente conmovidos y
les dijeron a Pedro y a los otros apstoles: --Hermanos, qu debemos hacer?
38)
--Arrepintanse y bautcese cada
uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de sus pecados --les contest Pedro--, y recibirn el don del
Espritu Santo. porque Jess ya lo haba dicho: El que crea y sea bautizado ser salvo, pero el que no crea ser
condenado. No basta creer, es necesario entregarle definitivamente el corazn a Jess por medio del bautismo.
As como la iglesia verdadera tiene sus caractersticas que la identifican y que ya lo estudiamos, as tambin el verda-
dero bautismo tiene sus propias caractersticas bblicas que lo identifican. Hay algunas personas que dicen: Yo ya fui
bautizado cuando era pequeo, necesito bautizarme de nuevo? o siendo mayor fui bautizado en otra iglesia, necesito
bautizarme de nuevo? Vamos a estudiar cules son las caractersticas del verdadero bautismo para poder responder a
estas preguntas.
Pero antes vamos aclarar varias cosas, El significado del Bautismo: Es un smbolo de la muerte y resurreccin de Cris-
to. El bautismo por agua de Jess representaba una profeca de sus sufrimientos, muerte y sepultura Mar.10:38:
Pueden acaso beber el trago amargo de la copa que yo bebo, o pasar por la prueba del bautismo con el que voy a
ser probado? Luc.12:50 Pero tengo que pasar por la prueba de un bautismo, y cunta angustia siento hasta que
se cumpla! y su salida del agua representaba su resurreccin Rom.6:3-7 Por tanto, mediante el bautismo fuimos
sepultados con l en su muerte, a fin de que, as como Cristo resucit por el poder del Padre, tambin nosotros lle-
vemos una vida nueva.
5)
En efecto, si hemos estado unidos con l en su muerte, sin duda tambin estaremos uni-
dos con l en su resurreccin.
6)
Sabemos que lo que antes ramos fue crucificado con l para que nuestro cuerpo
pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiramos siendo esclavos del pecado;
7)
porque el que muere
queda liberado del pecado.
Es tambin un smbolo de estar muerto al pecado y vivo para Dios: Muerte al pecado: Rom.6:5 En efecto, si hemos
estado unidos con l en su muerte, sin duda tambin estaremos unidos con l en su resurreccin. Rom.6:6-8 Sa-
bemos que lo que antes ramos fue crucificado con l para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de
modo que ya no siguiramos siendo esclavos del pecado;
7)
porque el que muere queda liberado del pecado.
8)
Aho-
ra bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que tambin viviremos con l. 2Cor.5:17 Por lo tanto, si alguno

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est en Cristo, es una nueva creacin. Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo! Col.2:12: Ustedes la recibieron
al ser sepultados con l en el bautismo. En l tambin fueron resucitados mediante la fe en el poder de Dios, quien
lo resucit de entre los muertos.
En el bautismo los creyentes renuncian al mundo 2Cor.6:17: Salgan de en medio de ellos y aprtense. No toquen
nada impuro, y yo los recibir." En la iglesia apostlica, el llamado al arrepentimiento inclua el llamado al bautismo
Hech.2:38: --Arrepintanse y bautcese cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de sus peca-
dos --les contest Pedro--, y recibirn el don del Espritu Santo. As pues, el bautismo tambin es evidencia del ver-
dadero arrepentimiento.
Vivos para Dios:
El poder que Cristo tiene de resucitar, acta en nuestras vidas. Nos capacita para caminar en novedad de vida
Rom.6:4,11: Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con l en su muerte, a fin de que, as como Cristo
resucit por el poder del Padre, tambin nosotros llevemos una vida nueva.
11)
De la misma manera, tambin uste-
des considrense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jess.
Esta nueva vida nos eleva a un nivel mayor de experiencia humana, concedindonos nuevos valores, aspiraciones y
deseos, centrados en nuestra entrega a Jesucristo. Somos nuevos discpulos de nuestro Salvador y el bautismo es la
seal de nuestro discipulado.
El bautismo es la seal de que se ha establecido una relacin salvadora con Jess, representa la circuncisin espiri-
tual. Col 2:11,12: Adems, en l fueron circuncidados, no por mano humana sino con la circuncisin que consiste en
despojarse del cuerpo pecaminoso. Esta circuncisin la efectu Cristo.
12)
Ustedes la recibieron al ser sepultados con
l en el bautismo. En l tambin fueron resucitados mediante la fe en el poder de Dios, quien lo resucit de entre
los muertos. Gl.3:27-29: porque todos los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Cristo.
28)
Ya no
hay judo ni griego, esclavo ni libre, hombre ni mujer, sino que todos ustedes son uno solo en Cristo Jess.
29)
Y si
ustedes pertenecen a Cristo, son la descendencia de Abraham y herederos segn la promesa. Jer. 31:33: "ste es
el pacto que despus de aquel tiempo har con el pueblo de Israel afirma el Seor: Pondr mi ley en su mente, y la
escribir en su corazn. Yo ser su Dios, y ellos sern mi pueblo.
Igual que es un smbolo de consagracin al servicio de Cristo: A su bautismo Jess recibi un derramamiento especial
del Espritu Santo, el cual significaba su ungimiento o dedicacin a la misin que su Padre le haba encomendado
Mat.3:13-17 Un da Jess fue de Galilea al Jordn para que Juan lo bautizara.
14)
Pero Juan trat de disuadirlo. --Yo
soy el que necesita ser bautizado por ti, y t vienes a m? --objet.
15)
--Dejmoslo as por ahora, pues nos convie-
ne cumplir con lo que es justo --le contest Jess. Entonces Juan consinti.
16)
Tan pronto como Jess fue bautizado,
subi del agua. En ese momento se abri el cielo, y l vio al Espritu de Dios bajar como una paloma y posarse sobre
l.
17)
Y una voz del cielo deca: "ste es mi Hijo amado; estoy muy complacido con l." Hech.10:38: Me refiero a
Jess de Nazaret: cmo lo ungi Dios con el Espritu Santo y con poder, y cmo anduvo haciendo el bien y sanando
a todos los que estaban oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
Un bautismo desprovisto de la recepcin del Espritu Santo es incompleto. Cuando somos bautizados en el nombre
del Padre, del Hijo y del Espritu Santo somos dedicados, consagrados y unidos con los tres grandes poderes del cielo,
y a la predicacin del evangelio eterno. Hech.1:5,8
5)
Juan bautiz con agua, pero dentro de pocos das ustedes
sern bautizados con el Espritu Santo.
8)
Pero cuando venga el Espritu Santo sobre ustedes, recibirn poder y sern

98

mis testigos tanto en Jerusaln como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra. Mat.24:14: Y
este evangelio del reino se predicar en todo el mundo como testimonio a todas las naciones, y entonces vendr el
fin.
Smbolo de entrada a la iglesia verdadera:
Juan 3:3,5 Yo te aseguro que quien no nazca de agua y del Espritu, no puede entrar en el reino de Dios --respondi
Jess--. Tambin marca la entrada del creyente al reino espiritual de Cristo Hech.2:41,47 As, pues, los que recibie-
ron su mensaje fueron bautizados, y aquel da se unieron a la iglesia unas tres mil personas. 1Cor.12:13 Todos
fuimos bautizados por un solo Espritu para constituir un solo cuerpo --ya seamos judos o gentiles, esclavos o li-
bres--, y a todos se nos dio a beber de un mismo Espritu. Uno no puede ser bautizado sin unirse a la familia de la
iglesia, ni puede unirse a la Iglesia sin haber sido bautizado.
Ahora si podemos analizar los requisitos bblicos que caracterizan al verdadero bautismo:
1-Debemos recibir la enseanza de todas las cosas que el Seor mand ensear:
La instruccin es una parte indispensable en la preparacin bautismal Rom.10:17 Luego la fe es por el or; y el or,
por la palabra de Cristo. Y Jesucristo mismo as lo manda de acuerdo a lo que est registrado en Mat.28:19,20 Por
tanto, id, y ensead a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo;
20)

ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aqu, yo estoy con vosotros todos los das, has-
ta el fin del siglo. Amn. El proceso de convertir en discpulo implica una instruccin minuciosa, detallada, tal y co-
mo lo hemos venido haciendo a lo largo de todos estos temas.
2. Debemos creer de todo corazn lo que aprendimos:
Fe en que el sacrificio expiatorio de Cristo constituye el nico medio de salvacin del pecado. Mar.16:16 El que crea
y sea bautizado ser salvo, pero el que no crea ser condenado. Hech. 8:36-38 Y yendo por el camino, llegaron a
cierta agua; y dijo el eunuco: He aqu agua; qu impide que yo sea bautizado?
37)
Y Felipe dijo: Si crees de todo
corazn, bien puedes. Y respondiendo [l], dijo: Creo que Jess, [el] Cristo, es Hijo de Dios.
38)
Y mand parar el
carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y le bautiz. Hechos 18:8 Y Crispo, el principal de la si-
nagoga, crey al Seor con toda su casa; y muchos de los corintios oyendo crean, y eran bautizados.
3. Debemos arrepentirnos de nuestros pecados:
Es decir, dejar de vivir en forma equivocada, y recibir el Espritu Santo: Hechos 2:38 --Arrepintanse y bautcese
cada uno de ustedes en el nombre de Jesucristo para perdn de sus pecados --les contest Pedro--, y recibirn el
don del Espritu Santo La instruccin en la Palabra produce no slo fe, sino tambin arrepentimiento y conversin.
Prov. 28:13 El que encubre sus pecados, no prosperar; mas el que los confiesa y se aparta, alcanzar misericor-
dia. nicamente por medio del arrepentimiento se puede experimentar la muerte al pecado. Hechos 3:19 Por tan-
to, para que sean borrados sus pecados, arrepintanse y vulvanse a Dios
Si aceptas el hecho de que en la iglesia donde has estado por tanto aos no ensean a guardar todos los manda-
mientos, por lo tanto nunca habas guardado el Sbado del Seor, sencillamente ests en deuda con la ley y tienes
que confesar tu pecado y guardar de ahora en adelante el Sbado del Seor y luego bautizarte, entonces alcanzars
perdn para tus pecados.
Frutos de Arrepentimiento:
Mateo 3:8 Produzcan frutos que demuestren arrepentimiento Al prepararse para el bautismo debieran abandonar
sus creencias y prcticas errneas. Los frutos del Espritu que se manifestarn en sus vidas revelarn que el Seor

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mora en ellos y ellos en l. Juan 15:1-8 "Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
2)
Toda rama que en m
no da fruto, la corta; pero toda rama que da fruto la poda* para que d ms fruto todava.
3)
Ustedes ya estn
limpios por la palabra que les he comunicado.
4)
Permanezcan en m, y yo permanecer en ustedes. As como nin-
guna rama puede dar fruto por s misma, sino que tiene que permanecer en la vid, as tampoco ustedes pueden dar
fruto si no permanecen en m.
5)
"Yo soy la vid y ustedes son las ramas. El que permanece en m, como yo en l,
dar mucho fruto; separados de m no pueden ustedes hacer nada.
6)
El que no permanece en m es desechado y se
seca, como las ramas que se recogen, se arrojan al fuego y se queman.
7)
Si permanecen en m y mis palabras per-
manecen en ustedes, lo que quieran pedir se les conceder.
8)
Mi Padre es glorificado cuando ustedes dan mucho
fruto y muestran as que son mis discpulos. Permanecer en Cristo significa: (1) creer que l es el Hijo de Dios
(1Juan 4:15), (2) recibirlo como Seor y Salvador (Juan 1:12), (3) hacer lo que Dios dice (1Juan 3:24), (4) seguir cre-
yendo en el evangelio (1 Juan_2:24) y (5) relacionarse en amor con la comunidad de creyentes (Juan 15:12).
Muchos son personas buenas y sinceras que hacen lo que creen que es debido. Pero Jess dice que la nica manera
de llevar una vida buena, es permanecer cerca de l, como un pmpano unido a la vid. Separados de Cristo, nuestros
esfuerzos no llevan fruto. Quiero decirte que si en tu vida no estn todas estas evidencias de tu relacin con Cristo,
todava no ests listo para bautizarte y para unirte a la iglesia. Pero si lo deseas hacer solamente tienes que pedirlo.
4. Debemos ser bautizados por inmersin a fin de cumplir con el significado de ese rito, o sea, la sepultura del hom-
bre viejo y la resurreccin del nuevo, Romanos 6:3-6 Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados
para unirnos con Cristo Jess, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte?
4)
Por tanto, mediante
el bautismo fuimos sepultados con l en su muerte, a fin de que, as como Cristo resucit por el poder* del Padre,
tambin nosotros llevemos una vida nueva.
5)
En efecto, si hemos estado unidos con l en su muerte, sin duda
tambin estaremos unidos con l en su resurreccin.
6)
Sabemos que lo que antes ramos fue crucificado con l
para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiramos siendo esclavos del peca-
do. As, seguimos el ejemplo que Jess nos dio en su bautismo Mateo 3:16 Tan pronto como Jess fue bautizado,
subi del agua. En ese momento se abri el cielo, y l vio al Espritu de Dios bajar como una paloma y posarse so-
bre l. El que realiz cuando tena como treinta aos, Lucas 3:23 Jess tena unos treinta aos cuando comenz su
ministerio.
Examen de los candidatos:
Cuando un individuo se presenta como candidato a miembro de la iglesia, debemos examinar el fruto de su vida, y
dejar con l mismo la responsabilidad de su motivo. Isaas 8:20 A la ley y al testimonio! Si no dicen conforme a
esto, es porque no les ha amanecido.

Vamos a considerar por asunto de espacio solamente dos de las preguntas ms frecuentes que algunos hermanos se
hacen con relacin al bautismo:
Debieran ser bautizados los nios y los recin nacidos?: El bautismo incorpora a los creyentes a la iglesia, su con-
versin los ha hecho dignos de recibir el bautismo y llegar a ser miembro de la iglesia. La incorporacin tiene lugar en
el momento del nuevo nacimiento y no en el nacimiento del infante. Por esto los creyentes eran bautizados hom-
bres y mujeres (Hech.8: 12,13, 29-38; 9:17; 1Cor.1:14) en ninguna parte del NT se permite o se manda que se bauti-
ce a los infantes. Por cuanto los infantes y los nios pequeos no pueden experimentar la conversin, no se los puede
bautizar. Significa esto que deberan ser excluidos de la comunidad del nuevo pacto? No, (Mat.19:14,15)

100

A qu edad debiera una persona estar lista para el bautismo?
1. Si tienen edad suficiente para comprender el significado del bautismo.
2. Si se han entregado a Cristo y estn convertidos.
3. Si comprenden los principios fundamentales del cristianismo.
4. Si entienden el significado de ser miembros de la iglesia.
Un nio de pocas semanas no podra recibir la enseanza requerida y tampoco comprendera el proceso de la fe y el
arrepentimiento, por lo cual no est en condiciones de recibir el bautismo verdadero. Lo que se puede hacer a favor
de los nios es una presentacin a Dios de parte de los padres, quienes quieren as manifestar el deseo de que ese
nio sea un cristiano cuando sea mayor. Luego, a medida que crece ser enseado en la doctrina del Seor, creer en
ella, sentir el arrepentimiento por lo que pudo haber realizado equivocadamente y pedir el bautismo por s mismo,
porque ha decidido ser cristiano por propia eleccin. As sucedi con quien es nuestro ejemplo, Jess. l fue presen-
tado por sus padres al sacerdote a los ocho das de nacido (Lucas 2:21-24). Pero luego, cuando lleg a la edad como
de treinta aos, fue al ro Jordn y pidi a Juan el Bautista que lo bautizara (Lucas 3:21-23).
Yo me bautice en otra iglesia que no es la Iglesia Adventista del 7mo. Da, tengo que volver a bautizarme, no dice la
Biblia en Efesios 4:5 que hay un bautismo? Efectivamente la Biblia as lo dice, es verdad, la Santa Biblia afirma que hay
un bautismo Efesios 4:5 un solo Seor, una sola fe, un solo bautismo, y nos explica cundo y cmo debe ser
administrado. De manera que si lo que se llam bautismo no fue realizado respetando las condiciones que indica la
Biblia, no podramos afirmar que lo recibido fue el bautismo, sino algo que recibi ese nombre sin serlo.
Te relatar un incidente que a una persona le sucedi, esa persona estaba en dificultades econmicas, era muy hon-
rado y tena buenos amigos, entonces al verse en aprietos se dirigi a uno de sus amigos y le pidi prestado Cien dla-
res con el compromiso de devolverlos en plazo de treinta das y en dlares no en crdobas, el amigo estuvo de acuerdo
y le prest lo solicitado, al vencimiento del plazo el amigo que recibi el dinero en vez de ir al Banco fue a los cambis-
tas, por cuenta fue en las horas que llegan los estafadores, compr los cien dlares le pag la cantidad en crdobas al
cambista y se fue a entregarlos, no encontr al amigo y se los dej con su esposa manifestndole su agradecimiento
por el favor recibido. Pero al da siguiente el amigo se present a su casa y le dijo que el billete de cien dlares que le
haba llevado era falso. Pregunto, haba cancelado la deuda? Claro que no, aunque l entreg crdobas verdaderos,
pero recibi un billete falso. Como dije este hombre era honrado y reconoci que la deuda no estaba cancelada y no
tuvo ms remedio que buscar otra cantidad en crdobas y esta vez ir al Banco donde efectivamente si recibi un bille-
te bueno de cien dlares y luego entregar el billete bueno para dar por cancelada la deuda. Este incidente ejemplica
de una manera comprensible lo que ha sucedido con el bautismo de personas sinceras en otras iglesias.
Al estudiar todos estos temas te has dado cuenta de muchas verdades como dijimos al principio, has estado en una
iglesia que no llena los requisitos bblicos de la Iglesia verdadera, pero que son verdades que tienen el total respaldo
de la Biblia. La salvacin es individual porque la cuenta es individual, reflexiona a la luz de todas estas verdades y res-
ponde realmente el bautismo que recibiste te perdon todos tus pecados? Quizs pensars que cuando te bautizas-
te no sabas de todas estas verdades y es cierto, pero eso no extingue la deuda de pecado que tienes, porque el pe-
cado siempre ha estado en tu contra. S que es muy difcil tomar decisiones cuando se est acostumbrado a una igle-

101

sia por tanto tiempo, pero es necesario hacer todos los cambios que haya que hacer. Hechos 5:29 Es necesario obe-
decer a Dios antes que a los hombres.
Alguien en una ocasin me dijo: No cambi de religin porque esa es la religin que me ensearon mis padres. Siem-
pre he credo en el respeto del derecho ajeno. Debemos de ser respetuoso con la libertad de escogencia de los de-
ms, incluso hasta Dios respeta ese derecho, pero en algn momento Dios te pedir cuenta del uso que has hecho de
tu libertad. Recuerdas al apstol Pablo? Siendo el acrrimo enemigo de la iglesia naciente y perseguidor de los cris-
tianos, yendo camino a Damasco se encontr con Jess, esto est registrado en Hech 9:3-6 Y procediendo, aconte-
ci que llegando cerca de Damasco, sbitamente le cerc un resplandor de luz del cielo;
4)
y cayendo en tierra, oy
una voz que le deca: Saulo, Saulo, por qu me persigues?
5)
Y l dijo: Quin eres, Seor? Y l Seor dijo: YO SOY
Jess el Nazareno a quien t persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijn. 6 El, temblando y temeroso,
dijo: Seor, qu quieres que haga? Y el Seor le [dice]: Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que te convie-
ne hacer. Y el perseguidor Saulo se convirti en el tremendo evangelista del apstol Pablo, cambi la religin que
sus padres de pequeo le haban enseado pero que estaba equivocada, por la verdadera religin de Cristo.
Los adventistas del 7 Da creemos que por el bautismo confesamos nuestra fe en la muerte y resurreccin de Jesu-
cristo y testificamos de nuestra muerte al pecado y es nuestro propsito de caminar en novedad de vida. De este
modo reconocemos que Cristo es nuestro Seor y Salvador, llegamos a ser pueblo y somos recibidos como miembros
por su iglesia. El bautismo es un smbolo de nuestra unin con Cristo, el perdn de nuestros pecados y nuestra recep-
cin del Espritu Santo.
Se efecta por inmersin en el agua y depende de nuestra afirmacin de fe en Jess y evidencia de arrepentimiento
del pecado. Expreso mi oracin para que tu decisin sea como el alumno que adiestraba Felipe, Hechos 8:36-38 Y
yendo por el camino, llegaron a cierta agua; y dijo el eunuco: He aqu agua; qu impide que yo sea bautizado?
37)

Y Felipe dijo: Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo [l], dijo: Creo que Jess, [el] Cristo, es Hijo de
Dios.
38)
Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua, Felipe y el eunuco; y le bautiz Que Dios te bendi-
ga.
15










15
Alejandro Bulln

102

Tema # 18
LA ADMINISTRACION DE LA VIDA
Cuando Dios cre al ser humano le dio la vida. La vida que Dios le dio al ser humano involucraba cuatro cosas: Tiem-
po, Talentos, Cuerpo y Posesiones. Imaginmonos por un momento las escena de la creacin: de repente el hombre
abri sus ojos y vio a Jess, de seguro que inmediatamente hizo varias preguntas Quin soy, qu hago aqu, etc.?
Y con seguridad Dios le contest, ms o menos as: eres mi hijo, recin te he creado, t eres un ser humano, te estoy
dando la vida y la vida involucra cuatro cosas, para poder vivir necesitas tiempo, necesitas talentos, necesitas cuerpo y
tambin necesitas posesiones, hoy te hago un prstamo, te estoy prestando todo esto que necesitas, porque la vida es
ma, pero te voy a prestar mi vida y al prestarte mi vida al mismo tiempo te estoy prestando tiempo, talentos, un
cuerpo y las posesiones que te servirn para cuidar, por favor no te olvides nunca que yo soy el dueo de todo esto,
soy el Creador, t sers apenas el administrador, te estoy prestando todo esto para que lo administres con responsa-
bilidad y sabidura.
Para vivir, necesitas tiempo, te dar el tiempo dividido en semanas, como yo soy Dios y veo el futuro, s que a medida
que el tiempo pase vas a tener la tentacin de olvidarte de que el dueo del tiempo soy Yo, que eres solamente un
administrador y de repente vas a querer apoderarte del tiempo que te estoy prestando, entonces para que nunca olvi-
des de que yo soy el dueo y que t eres el administrador, te voy a pedir que de los siete das que tiene la semana un
da me lo devuelvas, ese da ser enteramente mo, usars los seis das restantes para tus quehaceres diarios, pero el
da sptimo que es Sbado ser mi da santo y tendrs que devolvrmelo y mientras me devuelvas con fidelidad el da
Sbado entonces yo sabr que ests reconociendo este pacto de que yo soy el dueo y t solo eres un administrador y
si algn da tienes problemas de tiempo, no tengas miedo de venir a m, porque como yo soy el dueo entonces me
toca a m resolver ese problema. Pero si de repente se te olvida este pacto y te quieres hacer el dueo del tiempo y
tienes problema de tiempo, no me traigas el problema a m, como te apoderaste del tiempo, robndome lo que a m
me pertenece, entonces resuelve t el problema que tienes de tiempo.
Igual con los talentos, ellos son mos, el talento de or, de hablar, de ver, de pensar, de hacer cosas, de construir cosas
con tus manos, etc., son talentos que son mos y que te los he prestado, pero al igual que con el Sbado vas a tener la
tentacin de olvidarte que yo soy el dueo, entonces para que nunca te olvides de que yo soy el dueo, hagamos una
alianza, un contrato y es que puedes usar los talentos en los seis das de la semana para provecho propio, pero cuando
llegue el Sbado todos esos talentos me los vas a devolver, me los traers a m ponindolos a mi disposicin para que
yo te diga cmo usarlos ese da. Mientras hagas eso, sabr que ests reconociendo de que yo soy el dueo de los ta-
lentos y t eres solamente un administrador de ellos. Cuando algn da tengas problemas con los talentos que te he
prestado porque son mos, treme esos problemas porque como yo soy el dueo yo voy a resolverlos.
Te voy a dar un cuerpo tambin. Al igual que con el tiempo y los talentos y a medida de que el tiempo pase, vas a
correr el peligro de pensar que eres el dueo del cuerpo que te estoy prestando. Para que nunca te olvides de que yo
soy el dueo, vamos hacer otro trato: Te doy permiso de comer de todo lo que veas aqu en este jardn, frutas, semillas
y todo lo que he creado para tu alimentacin, lo que no puedes comer son animales, mientras respetes estas indica-
ciones que te estoy dando, sabr que ests respetando el pacto, que no te has olvidado de que el cuerpo que adminis-
tras es mo y si algn da tienes problemas con tu cuerpo, tremelos y con gusto resolver todos tus problemas.

103

Las posesiones son exactamente igual que lo otro que te he prestado. Yo soy el dueo pero te lo he prestado, eres
solamente el administrador de todo lo mo, tierra, animales, rboles, te presto todo eso, pero me voy a reservar un
rbol, el de la ciencia del bien y del mal, ni siquiera lo toques, porque el da que lo hagas, sabr que te ests haciendo
dueo de las cosas que te he prestado, pero si respetas este trato que estamos haciendo cuando tengas problemas de
posesiones, treme esos problemas y los voy a resolver.
Ese fue el trato que Dios hizo con Adn y Eva, infelizmente y por algn motivo, el ser humano toc lo que Dios le dijo
que no deba tocar, entrado de esa manera el pecado a este mundo y todo el orden administrativo del mundo cam-
bi. Sin embargo hoy en da Dios sigue reservando para s el sbado, quiere que le devolvamos los talentos el sbado,
pero con relacin al cuerpo Dios cambi un poco sus instrucciones originales, porque despus del diluvio se acabaron
las plantas, los vegetales, las semillas, las frutas, el hombre no tena que comer, entonces Dios le dio autorizacin
para comer carne, pero volvi hacer otro trato con la humanidad, le dijo no puedes comer todos los animales que
quieras y en el libro de Levticos el captulo once, Dios da una lista de los animales que se pueden comer y los que no
se pueden comer, te invito a leer con mucha atencin todo el captulo once de Levticos.
Encontrars que Dios dice: Lev. 11:2-7: que les dijeran a los israelitas: "De todas las bestias que hay en tierra firme,
stos son los animales que ustedes podrn comer:
3)
los rumiantes que tienen la pezua partida en dos.
4)
Hay, sin
embargo, rumiantes que no tienen la pezua partida. De esos animales no podrn comer los siguientes: "El came-
llo, porque es rumiante pero no tiene la pezua partida; este animal ser impuro para ustedes.
5)
"El conejo, por-
que es rumiante pero no tiene la pezua partida; este animal ser impuro para ustedes.
6)
"La liebre, porque es
rumiante pero no tiene la pezua partida; este animal ser impuro para ustedes.
7)
"El cerdo, porque tiene la pezu-
a partida en dos pero no es rumiante; este animal ser impuro para ustedes. Si quieres saber que animales pue-
des comer con la autorizacin de Dios obedece al listado de Levticos once, mientras respetes este trato con Dios,
pues sencillamente Dios reconocer que sigue siendo el dueo de tu cuerpo y t solamente lo administras y si algn
da tienes problemas de salud ya sabes que puedes llevrselos a Dios y El los resolver. Pero si violas el pacto y comes
lo que Dios dice que no comers, te has apoderado del cuerpo que es de Dios y que te lo ha prestado, no le lleves tus
problemas a Dios, resulvelos t.
Algunos cristianos sinceros dicen que esa ley de la alimentacin de las carnes inmundas de Levticos once, ya no tiene
aplicacin para el pueblo cristiano de hoy y uno de los textos bblicos que usan para decir que Dios limpi todos los
animales es la visin que Dios le dio a Pedro quien fue invitado por Cornelio, pero en realidad Pedro no quera ir por-
que Cornelio era un gentil y en la opinin de Pedro el evangelio de Cristo no era para los gentiles, era solamente para
los judos, entonces la noche anterior Dios le da una visin a Pedro, Hech 10:10-15 Tuvo hambre y quiso algo de
comer. Mientras se lo preparaban, le sobrevino un xtasis.
11)
Vio el cielo abierto y algo parecido a una gran sba-
na que, suspendida por las cuatro puntas, descenda hacia la tierra.
12)
En ella haba toda clase de cuadrpedos,
como tambin reptiles y aves.
13)
--Levntate, Pedro; mata y come --le dijo una voz.
14)
--De ninguna manera, Se-
or! --replic Pedro--. Jams he comido nada impuro o inmundo.
15)
Por segunda vez le insisti la voz: --Lo que Dios
ha purificado, t no lo llames impuro. Pero si sigues leyendo el resto del captulo y el siguiente te dars cuenta de
que Dios no estaba hablando de los alimentos, de animales limpios o inmundos, est dicindole a Pedro que al da
siguiente fuese a predicarle a un gentil, a Cornelio, cuando le dice Lo que Dios ha purificado, t no lo llames impuro
le est diciendo que el evangelio no solamente es para Israel, es tambin para los gentiles, anda maana y predcale
a quien tu consideras inmundo ese es el mensaje y as lo reconoci el mismo Pedro eso est registrado en Hechos

104

10:34-35: Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: -En verdad comprendo que Dios no hace acepcin de personas,
35 )
sino que en toda nacin se agrada del que lo teme y hace justicia.
Si algunos de esos sinceros cristianos creen que el pasaje est autorizando a comer cualquier animal inmundo, enton-
ces Por qu no comen perro, ratn, cucarachas, sapos, lombrices, etc.? La respuesta es simple, estos hermanos lo
usan para comer el cerdo y que su conciencia no les remuerda y dicen y ensean que Todos los animales son limpios
pues Dios los limpi por qu solo aplicas este versculo para la carne de cerdo? La lgica nos dice que hay animales
que si debes comer y hay animales que no se debe comer. Est comprobado cientficamente que la carne de cerno
trae triquina y aunque el cerdo se cre en porquerizas modernas, aseadas, la naturaleza del cerdo no cambia. Cul es
la predileccin de comida del cerdo? Toda clase de inmundicia, en mi pueblo decimos machige a las sobras y des-
perdicios de la cocina, pero el bocado preferido del cerdo es el excremento humano y de los animales.
Hoy sabemos que todo el rgimen alimenticio del cristiano debe en lo posible eliminar la carne de su dieta, porque en
la medida de que el tiempo avanza la condiciones ambientales cambian, la manera en que los animales son creados,
todo eso hace de la carne que perjudique la salud, estoy hablando de la carne de res y de pollo, s que tanto la carne
de res como la de pollo estn en la lista de los animales que si puedes comer, pero te pondr un ejemplo: Nac y me
crie en Matagalpa, en mis aos juveniles haban una gran cantidad de quebradas y baos extraordinarios alrededor
de la ciudad: la posa del chivo, la posa de la culebra, la cerveza, el salto, la presa que era mi posa favorita,
estamos hablando de 1960, hoy cincuenta aos despus cuando visit esos lugares, me doy cuenta lleno de tristeza y
asombro y sobre todo de coraje ver en lo que se han convertido, en lugares llenos de basura, ya no hay agua literal-
mente y la que hay es una agua sucia, negra, inmunda y aunque quisiera baarme no podra no existe nada de lo que
antes era, solo vive en mi memoria y esto se debe al despale y descuido de la poblacin y de los gobiernos municipa-
les, o sea lo que antes era un bao extraordinario hoy no lo es por las condiciones actuales en que quedaron esos
lugares de recreo. Dios nos perdone por lo que hemos hecho con lo que nos dio. Por lo tanto en la medida que las
personas volvamos a la dieta recomendada por Jess ser mucho mejor para todos.
Despus de la entrada del pecado tambin cambi el concepto de las posesiones. Dios haba dicho no toquen el r-
bol de la ciencia del bien y del mal, ellos lo tocaron, salieron del jardn del Edn y fuera de all ya no haba ms el rbol
de la ciencia del bien y del mal, entonces Dios sustituy a este rbol por el sagrado Diezmo y la orden de Dios ahora
es no toques el Diezmo qu cosa es el Diezmo? Es la dcima parte de todo lo que Dios te da. Dios te confa todas
las posesiones, dinero, carros, casas, etc., todas las posesiones que tienes es de Dios, l te ha confiado todo lo que
tienes, pero te dice para que no corras el peligro de olvidarte de que yo soy el dueo de todo, tienes que devolverme
el 10% de todo lo que te doy, mientras me devuelvas el diezmo, sabr que reconoces que Yo soy el dueo de todo lo
que tienes y cuando tengas problemas de dinero puedes venir a m que voy a resolverte todos tus problemas, pero el
da que te hagas dueo de las cosas que son mas y que te las he prestado, entonces cuando tengas problemas de
dinero resulvelos como puedas, no me lo traigas a m.
Por algn motivo Adn y Eva cayeron justamente en este asunto de las posesiones y por igual motivo muchos cristia-
nos hoy en da continan cayendo en lo mismo. Aceptan todas las verdades bblicas y aunque tericamente aceptan
tambin la verdad del diezmo pues est completamente respaldada por la Biblia y reconocen que Dios es el dueo de
todo, el ser humano tiene mucha dificultad en devolverle a Dios fielmente lo que a Dios le pertenece.


105

Mencionaremos algunos versculos que tienen que ver con todo con lo que hemos dicho hasta aqu: 1Corintios 6:19
Acaso no saben que su cuerpo es templo del Espritu Santo, quien est en ustedes y al que han recibido de parte
de Dios? Ustedes no son sus propios dueos. No sois vuestro, pertenecen a Dios, por lo tanto si tu cuerpo es templo
del Espritu Santo no puedes comer todo lo que apeteces, tienes que comer lo que Dios te manda que comas, no
puedes colocar en tu cuerpo cosas inmundas como alcohol, cigarros, caf, t, Coca-Cola, Pepsi, carnes inmunda, no
puedes vestir tu cuerpo de la manera en que quieras, tienes que hacerlo para honra y gloria de Dios, porque como ya
vimos tu cuerpo es templo del Espritu Santo, no es tuyo, no te pertenece dice el apstol Pablo, Dios te presto el
cuerpo y si no lo cuidas, no lo mantienes sano, no lo vistes correctamente, entonces quiere decir que te has apodera-
do del cuerpo que es de Dios y cuando tengas problemas de salud cmo le llevaras tus problemas a Dios si El ya no
es ms el dueo? Este es un asunto muy serio.
En el aspecto del diezmo miremos lo que dice Salmo 24:1 Del Seor es la tierra y todo cuanto hay en ella, el mundo
y cuantos lo habitan. Hag. 2:8: Ma es la plata, y mo es el oro afirma el Seor Todopoderoso. Por otra parte
dice en Sal 50:12: Si yo tuviera hambre, no te lo dira, pues mo es el mundo, y todo lo que contiene. En Deut.
8:18 Recuerda al Seor tu Dios, porque es l quien te da el poder para producir esa riqueza Dios es el que nos da
las fuerzas para trabajar y adquirir lo que necesitamos, l es el que manda los clientes para que compren en tu nego-
cio. Mateo 25:14 El reino de los cielos ser tambin como un hombre que, al emprender un viaje, llam a sus sier-
vos y les encarg sus bienes. O sea que Cristo nos confi el tiempo, los talentos, el cuerpo y las posesiones para que
seamos el administrador. Jess vuelve a esta tierra y entonces al llamarte te pedir cuenta de cmo administraste el
tiempo, los dones, los talentos, el cuerpo y el dinero que recibiste de sus manos.
La orden directa y clara de Dios est en Malaquas 3: 8 -11 "Acaso roba el hombre a Dios? Ustedes me estn ro-
bando! "Y todava preguntan: En qu te robamos? "En los diezmos y en las ofrendas.
9)
Ustedes la nacin entera
estn bajo gran maldicin, pues es a m a quien estn robando.
10)
"Traigan ntegro el diezmo para los fondos del
templo, y as habr alimento en mi casa. Prubenme en esto dice el Seor Todopoderoso, y vean si no abro las
compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde.
11)
Exterminar a la langosta,
para que no arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto dice el Seor Todopoderoso. Tienes
un negocio que no est prosperando? Te encuentras sin trabajo? Por qu no le devuelves a Dios lo que es de Dios y
despus cbrale a Dios el cumplimiento de su promesa? Tienes una tierra que no produce? Haz un pacto de fideli-
dad con Dios, y despus reclama el cumplimiento de sus promesas. El promete que Exterminar a la langosta, para
que no arruine sus cultivos y las vides en los campos no pierdan su fruto dice el Seor Todopoderoso. O sea que no
ser destruido el fruto de tu tierra ni tu campo ser estril y finaliza la promesa con su firma: dice el Seor Todopo-
deroso. Dios no es hombre para que no cumpla su promesa pues l lo ha prometido y seguramente que lo cumplir.
Pero lo que me preocupa es la pregunta que Dios nos hace "Acaso roba el hombre a Dios? Por eso ningn ser hu-
mano le da el diezmo a Dios, porque para que le podamos dar algo a Dios, ese algo tiene que ser nuestro, pero el
dinero no es nuestro, el diezmo no es nuestro, es de Dios, por lo tanto cuando entregamos el diezmo no le estamos
dando el diezmo a Dios, le estamos devolviendo el diezmo a Dios porque es de l. Qu pena que muchas personas
sinceras an no han descubierto el secreto de la prosperidad financiera, tienen miedo de ser fieles a Dios, y por su-
puesto no se atreven a reclamar el cumplimiento de la promesa divina. Cmo podran reclamarle a Dios el cumpli-
miento de su promesa si la conciencia les est diciendo que no han sido fieles en devolverle a Dios lo que a l le per-
tenece?

106

Para qu se usa el diezmo en la iglesia? Nm. 18:21 "A los levitas les doy como herencia, y en pago por su servicio
en la Tienda de reunin, todos los diezmos de Israel. Por cuanto ellos sirven en el ministerio. Hoy da los levitas
equivale a los pastores, el diezmo es usado en la Iglesia, primero para pagar los sueldos de los pastores de dedicacin
exclusiva al ministerio de la Iglesia y para todos los proyectos evangelstico, para todo el funcionamiento de la estruc-
tura mundial de la Iglesia. Esto est confirmado en 1Corintios 9:13-14 No saben que los que sirven en el templo
reciben su alimento del templo, y que los que atienden el altar participan de lo que se ofrece en el altar?
14)
As
tambin el Seor ha ordenado que quienes predican el evangelio vivan de este ministerio.
Quizs alguien piense s que estn administrando mal el diezmo que se devuelve a Dios te sugiero que nunca pien-
ses que se est administrando mal mi diezmo porque te recuerdo que el diezmo no es tuyo le pertenece a Dios, te
dir algo, cuando Cristo vuelva te va a pedir cuenta de solamente una cosa y te preguntar fuiste fiel en devolver lo
que era de Dios? eso es lo nico que vas a responder. A los administradores del diezmo, Jess les va hacer dos pregun-
tas, primero: fuiste fiel en devolver lo que era de Dios? y segundo: te coloqu para que cuidaras y administraras sa-
biamente y con honestidad todo el dinero que mis hijos me devolvan a m como reconocimiento de que soy el dueo
de todo, administraste fielmente ese dinero?
El problema nuestro es que queremos usurpar el lugar de Dios, constituyndonos en fiscales de la administracin,
creo que algn da todos los seres humanos vamos a tener que rendir cuentas a Dios de todo de lo que hicimos, si
devolv o no a Dios lo que era de Dios y quienes administran el dinero, si administraron correctamente o no el dinero
que es de Dios.
Cuando Cristo reina en nuestras vidas no tenemos que preocuparnos por detalles, sin embargo sabemos que si somos
empleados, los diezmos es por el total del salario y si tenemos algn negocio, el total de los ingresos menos los costos
y gastos operativos nos dan el ingreso sobre el cual debemos diezmar. Se siente agradable y es un deleite devolverle
a Dios lo que es de l. Adems del diezmo Dios espera que le entregues las ofrendas, recuerda lo que dice Malaquas:
En qu te robamos? "En los diezmos y en las ofrendas. Hay tres maneras de alabar a Dios: cantando, orando y de-
volvindole a Dios lo que le pertenece en diezmos y en ofrendas. Con Dios no se debe de tener miedo de hacer nego-
cio, a lo largo de mi vida he aprendido que no es negocio hacer tratos financieros con los hijos, porque siempre los
hijos ganan, ningn padre que ame a sus hijos les va a ganar, siempre el padre estar dispuesto a darles todo a los
hijos, por lo tanto no tengas miedo de hacer negocio con Dios porque siempre saldrs ganando, si eres fiel a Dios,
pues l ha prometido bendecirte abundantemente Prubenme en esto dice el Seor Todopoderoso, y vean si no abro
las compuertas del cielo y derramo sobre ustedes bendicin hasta que sobreabunde.
Voy a contarte la historia verdica del fundador de la mundialmente famosa Fbrica Colgate: Hace mucho tiempo, un
joven de 16 aos de edad sali de su hogar para buscar su fortuna. Todo lo que posea lo tena envuelto en un pauelo
que llevaba en la mano. Se encontr con un vecino, capitn de un barco, y la charla que con l sostuvo cambi por
completo el rumbo de la vida del joven. Hola, Guillermo, a dnde vas? No s contest el joven. "Mi pap est
demasiado pobre para sostenerme y dice que debo buscar mis propios medios para sostenerme." "No veo problema
en eso,", dijo el capitn. Si principias bien, resultar bien y terminars bien. Guillermo dijo al anciano que no saba
otro oficio que hacer velas y jabones. Bien, dijo el capitn, oremos una vez ms, te dar un consejo, y luego podrs
irte donde quieras.


107

Los dos se arrodillaron all en el camino mientras el anciano or fervorosamente por Guillermo. Despus le dio este
consejo: "Pronto alguien llegar a ser el mejor fabricante de jabn en Nueva York. Puedes ser t o bien cualquier otro.
Espero que seas t. S un buen hombre, entrega tu corazn a Cristo, paga al Seor todo lo que le pertenece de cada
dlar que ganes; fabrica jabn de buena calidad y buen peso; estoy seguro que llegars a ser un hombre importante,
digno y rico." Al llegar a Nueva York Guillermo se acord del consejo del capitn y busc primeramente el reino de
Dios". Se uni con una iglesia y luego logr colocarse en una fbrica de jabn. Cuando gan el primer dlar, apart
diez centavos para el Seor.
Guillermo trabajaba en la fbrica de jabn en Nueva York y cuando recibi su primer salario apart el diezmo para el
Seor. Pocos aos despus, sus patrones murieron y le dejaron dueo del establecimiento. Una vez ms Guillermo
pens en el consejo que le haba dado el viejo capitn, y ya siendo dueo de la fbrica se dedic a fabricar jabn de la
mejor calidad y tamao. Instruy a su contador que abriera una cuenta para el Seor y depositara all la dcima parte
de todas las entradas.
El negocio prosperaba; muchos compraban su jabn, y Guillermo lleg a poseer una gran fortuna. Decidi dar al Seor
dos dcimas o doble diezmo y prosper ms, luego treinta por ciento, cuarenta, hasta cincuenta por ciento o cinco
diezmos. Entonces apart una suma para la educacin de sus hijos, hizo algunas provisiones para su familia y prome-
ti al Seor darle todas las entradas. El prosperaba como nunca lo haba soado.
Esta es la historia verdica de Guillermo Colgate, quien dio millones de dlares a la causa de Cristo. Muri pero su
nombre permanece en la universidad y facultad de teologa que fund con su fortuna, y claro est, en la pasta dental
que usamos la fortuna que Dios le dio en respuesta a su fidelidad. T quieres prosperar? entonces busca a Dios y
dale al seor el 10% de tus ganancias y tus ofrendas como hayas propuesto en tu corazn y ciertamente vas a prospe-
rar... Que Dios te bendiga.
16












16
Alejandro Bulln

108

Tema # 19
EL MILENIO Y LA TIERRA NUEVA
Lo primero que tenemos que entender es que nuestro hogar celestial, el hogar eterno de los redimidos no ser en el
cielo, ser en esta misma tierra pero una vez renovada, purificada y con la certeza de que el pecado nunca ms volve-
r a surgir. En ocasin de la vuelta de Cristo a esta tierra, los redimidos irn al cielo con Jess y pasaran mil aos con
El en el cielo, a ese periodo de mil aos, le llamamos milenio aunque esta palabra especficamente no est regis-
trada en la Biblia, lo que est registrado es un periodo de mil aos, Apoc. 20:4 Entonces vi tronos donde se sentaron
los que recibieron autoridad para juzgar Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil aos.
Cundo empieza el milenio? Cuando Cristo vuelva a esta tierra. Qu sucede en el momento en que Cristo vuelve?
Qu sucede con todos los muertos? La Biblia dice que los que murieron en Jess y vivieron una vida de comunin
con Cristo y que al momento de su muerte estaban en los caminos de Dios, murieron en la bendita esperanza de Je-
ss, todos esos muertos desde Abel hasta el ltimo muerto antes de la vuelta de Jess, resucitarn para ver a Jess
volver en gloria! As lo dice Pablo a los tesalonicenses en 1Tes. 4:16 El Seor mismo descender del cielo con voz
de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los muertos en Cristo resucitarn primero. Entonces to-
dos aquellos que murieron en Jess resucitarn primero.
Y qu pasar con todos aquellos que haban muerto sin Cristo? Aquellos que no quisieron saber nada de Jess, los
que rechazaron las invitaciones constantes de aceptar el evangelio, ellos simplemente no resucitaran, permanecern
muertos hasta el fin del milenio, aunque ellos no resucitaran para ver a Jess, excepto un pequeo grupo, Cul es
ese pequeo grupo? Apoc. 1:7 Miren que viene en las nubes! Y todos lo vern con sus propios ojos, incluso quienes
lo traspasaron. Quiere decir que ese pequeo grupo de personas son de los mayores enemigos que Jess tuvo, son
aquellos que dirigieron la farsa de juicio en su contra, los que lo escarnecieron, los que se burlaron, los que lo abofe-
tearon, lo azotaron, lo crucificaron, esos tendrn una resurreccin especial, pero ser un pequeo grupo que volver
a la vida para que vean volver victorioso a Aquel a quienes ellos crucificaron conforme a la promesa que el propio
Jess les hizo, esto se encuentra registrado en Mateo 26:64 Jess respondi: "S. T lo has dicho. Adems, os digo
que en el futuro veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Todopoderoso, y que viene en las nubes del cie-
lo".
Qu pasara con los vivos, los que estn perseverando y aguardando a Jess, todos aquellos que no han muerto y
que estn vivos en ocasin de la vuelta de Cristo? 1Tes. 4:17 Luego los que estemos vivos, los que hayamos que-
dado, seremos arrebatados junto con ellos (con los que resucitaron) en las nubes para encontrarnos con el Seor en
el aire. Y as estaremos con el Seor para siempre.
Qu pasara con los impos que estarn vivos cuando Cristo vuelva, aquellos que no han muerto pero que han recha-
zado a Jess, anduvieron en sus propios caminos, que no tuvieron en cuenta la invitacin que el Espritu Santo les
hizo? Lucas 17:26-30 Tal como sucedi en tiempos de No, as tambin ser cuando venga el Hijo del hombre.
27)

Coman, beban, y se casaban y daban en casamiento, hasta el da en que No entr en el arca; entonces lleg el
diluvio y los destruy a todos.
28)
"Lo mismo sucedi en tiempos de Lot: coman y beban, compraban y vendan,
sembraban y edificaban.
29)
Pero el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre y acab con to-
dos.
30)
"As ser el da en que se manifieste el Hijo del hombre. El texto dice que los seres humanos que no quisie-
ron saber nada de Jess, estarn viviendo sus vidas normalmente y de repente aparecer Jess en las nubes de los

109

cielos y todos ellos sern destruidos, es decir morirn, y cmo morirn? Con el resplandor de la venida de Cristo,
pues no podrn soportar la gloria de Cristo, quedaran fulminados por la presencia de Cristo as se registra en Apoc.
6:15-17: Los reyes de la tierra, los magnates, los jefes militares, los ricos, los poderosos, y todos los dems, escla-
vos y libres, se escondieron en las cuevas y entre las peas de las montaas.
16)
Todos gritaban a las montaas y a
las peas: "Caigan sobre nosotros y escndannos de la mirada del que est sentado en el trono y de la ira del Cor-
dero,
17)
porque ha llegado el gran da del castigo! Quin podr mantenerse en pie?"
Hagamos un breve resumen de todo lo que hemos indicado hasta aqu: En el momento en que Cristo aparece en las
nubes de los cielos, todos los que murieron en Cristo resucitaran, los que estn vivos y tengan a Cristo en su corazn
obedeciendo su palabra se unirn a los que resucitaron y ambos grupos sern arrebatados en el aire para encontrarse
con el Seor. En ese mismo momento todos los que murieron alejados de Cristo, permanecern durmiendo en la
tumba, solo un pequeo grupo resucitar, estos son los que lo traspasaron y ellos se unirn a todos los que estn
vivos pero que nunca quisieron saber nada de Jess rechazando todas las invitaciones del evangelio y al mirar a Jess
volver en gloria en las nubes de los cielos, todos ellos caern muertos solo con el resplandor de su presencia, los que
recin resucitaron solo han recuperado la vida para que se cumpla lo que Jess les dijo . Adems, os digo que en el
futuro veris al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Todopoderoso, y que viene en las nubes del cielo" y junto con
los dems impos mueren hasta que pasen mil aos y Cristo vuelva a la tierra por tercera vez.
Luego de esto Jess lleva a sus redimidos hacia el cielo por un periodo de mil aos y Volvieron a vivir y reinaron con
Cristo mil aos. Mientras eso ocurre qu pasar con el diablo aqu en la tierra? La repuesta est en Apoc.20:1-3 Vi
adems a un ngel que bajaba del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.
2)
Sujet al dragn,
a aquella serpiente antigua que es el diablo y Satans, y lo encaden por mil aos.
3)
Lo arroj al abismo, lo ence-
rr y tap la salida para que no engaara ms a las naciones, hasta que se cumplieran los mil aos. Despus habr
de ser soltado por algn tiempo. Satans ha quedado solo en esta tierra pues los que estaban vivos, los justos fue-
ron trasladados al cielo, al igual que a los que resucitaron. Los impos que estaban vivos fueron muertos junto con los
que recin resucitaron y murieron por causa del resplandor de la presencia de Cristo, entonces no tendr a quien
tentar, el texto dice que quedara como en una prisin, preso, Sujet al dragn, a aquella serpiente antigua que es el
diablo y Satans, y lo encaden por mil aos. Entendemos que no es una crcel literal, sino que es una crcel de cir-
cunstancias, porque el trabajo del diablo es tentar y no hay nadie a quien tentar, se quedara solamente con sus se-
cuaces los ngeles malos que le creyeron y que junto con l fueron expulsados del cielo Apoc. 12:7-9: Se desat en-
tonces una guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron al dragn; ste y sus ngeles, a su vez, les hicieron
frente,
8)
pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo.
9)
As fue expulsado el gran dragn,
aquella serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, y que engaa al mundo entero. Junto con sus ngeles, fue
arrojado a la tierra.
Cundo termina el milenio? Apoc. 20:7 Cuando se cumplan los mil aos, Satans ser liberado de su prisin, o
sea despus del cumplimiento del milenio Satans quedar libre otra vez para tentar a los impos que despus del
milenio vuelven a la vida, as lo dice en Apoc. 21:5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplie-
ron mil aos. O sea que con la resurreccin de los impos muertos Satans ahora si tiene a quien seguir engaando,
Apoc. 21:7-9 Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin
8)
y saldr a engaar a las nacio-
nes que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla. Su nmero es
como la arena del mar.
9)
Subieron por la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad
amada; pero de Dios descendi fuego del cielo y los consumi.

110

Describiremos lo que pasa al fin del milenio: Al fin del milenio, todos los que haban muerto desde Can hasta la veni-
da de Cristo murieron en pecado, de modo que cuando Cristo volvi a esta tierra por segunda vez no resucitaron sino
que continuaron estando muertos en sus tumbas y todos los que murieron cuando Cristo volvi por segunda vez a la
tierra, porque al igual que los otros vivieron y murieron en pecado, todos ellos permanecieron muertos durante mil
aos, por esa razn Satans estar como atado porque no tendr a quien engaar. Sin embargo dice la Biblia que al
fin de los mil aos toda esa gente resucitar y al resucitar todas esas personas, el diablo quedara suelto nuevamente,
es decir que podr volver a engaarlos y llegar a todas esas personas y les dir ha terminado el periodo de mil aos,
Cristo volver por tercera vez a la tierra, trayendo la santa ciudad, a los redimidos que han pasado mil aos de vaca-
ciones con Dios en el cielo, van a venir a invadir y usurpar esta tierra que nos pertenece a nosotros, entonces no po-
demos quedarnos con los brazos cruzados, vamos y hagamos guerra en contra de ellos y vamos a impedir que ellos
tomen posesin de esta tierra.
Irn y harn guerra. Pero qu pasar? En ese momento dice el texto bblico Subieron por la anchura de la tierra y
rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; pero de Dios descendi fuego del cielo y los consumi.
Ese es el fuego purificador, ese es el infierno del que habla la Biblia y en esa ocasin finalmente el diablo morir fi-
nalmente gracias a Dios! las personas que le siguieron tambin morirn eternamente, la tierra arder, ser purifica-
da por el fuego, el pecado nunca ms se levantar y los santos redimidos vivirn eternamente en esta tierra renovada
y purificada sin ms pecado, nuestro hogar eterno por lo tanto est en esta tierra, o sea que los redimidos pasaran en
el cielo solamente por un periodo de mil aos con Cristo.
Jeremas tambin describe ese periodo de mil aos en Jer. 4:23-26 Mir a la tierra, y era un caos total; mir a los
cielos, y todo era tinieblas.
24)
Mir a las montaas, y estaban temblando; se sacudan todas las colinas!
25)
Mir, y
no quedaba nadie; haban huido todas las aves del cielo.
26)
Mir, y la tierra frtil era un desierto; yacan en ruinas
todas las ciudades, por la accin del Seor, por causa de su ardiente ira. Esa ser la situacin de la tierra durante
los mil aos.
La Biblia nos da otro dato muy importante, dice que durante ese periodo de mil aos los redimidos que fueron con
Cristo al cielo van a juzgar a los que se quedaron muertos en la tierra, as lo dice Apoc. 20:4 Entonces vi tronos don-
de se sentaron los que recibieron autoridad para juzgar Volvieron a vivir y reinaron con Cristo mil aos. Hay
muchas gente que no entiende esto y preguntan Acaso ya no estaban juzgadas las personas que se quedaron muer-
tos en la tierra? Recuerdan el material que estudiamos en los Temas 15 y 16? Vimos que el juicio investigador co-
menz el 22 de Octubre de 1844 y que por ocasin de la venida de Cristo el juicio ya se ejecut? Qu es lo que van
a juzgar los redimidos durante mil aos? Por qu es que tienen que juzgar ellos? Este juicio que se va a realizar du-
rante los mil aos, es un juicio explicativo, porque cuando los redimidos lleguen al cielo, van a descubrir algo sor-
prendente, haba mucha gente que pensbamos que nunca llegaran al cielo y sin embargo all los veremos, as como
tambin haba mucha gente que pensbamos que con toda seguridad llegaran al cielo y cuando vayas all no los va a
encontrar, pero Dios en su infinito amor nos va a dar la oportunidad de abrir los libros y revisar y cuando se vean los
casos uno por uno, vamos a darle la razn a Dios, porque nadie se salv sin motivo y nadie se perdi sin motivo y la
sabidura, el amor, la misericordia y la justicia de Dios sern motivos de admiracin y adoracin por toda la eternidad,
este es el juicio que los redimidos realizaran durante ese periodo de mil aos, un juicio explicativo.
Durante ese tiempo al abrir los libros vas a descubrir y darte cuenta de muchas verdades, el por qu tu hijo muri
cuando tena solamente pocos aos de nacido, muchos de esos misterios que hoy no entendemos al revisar los libros

111

vamos a poder entenderlo, porque lo que hoy nos parece un gran misterio, oculto por una cortina, durante el periodo
de mil aos en el cielo eso ser historia y se podrn leer pginas de la historia que nunca nos habamos dado cuenta
que sucedieron. Quizs hoy te siente incomprendido por Dios, pero en el milenio te dars cuenta de que Dios tena
razn, detrs de la aparente injusticia haba misericordia y el amor de Dios, l nos dar la oportunidad de revisar los
libros durante esos mil aos y despus volveremos a la tierra donde nuestro hogar ser aqu para siempre.
Hablando de la tierra Juan describe la nueva tierra en Apoc. 21:1-4 Despus vi un cielo nuevo y una tierra nueva,
porque el primer cielo y la primera tierra haban dejado de existir, lo mismo que el mar.
2)
Vi adems la ciudad san-
ta, la nueva Jerusaln, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida
para su prometido.
3)
O una potente voz que provena del trono y deca: "Aqu, entre los seres humanos, est la
morada de Dios! l acampar en medio de ellos, y ellos sern su pueblo; Dios mismo estar con ellos y ser su Dios.
4)
l les enjugar toda lgrima de los ojos. Ya no habr muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras
cosas han dejado de existir." Este es el fin de la historia del pecado, aqu termin todo, aqu comienza la verdadera
eternidad para los hijos de Dios.
Hagamos un repaso, desde el cielo en donde pasaran mil aos los redimidos hasta esta nueva tierra. Dios cre en el
cielo ngeles perfectos, parte de la perfeccin era la posibilidad de pecar, porque para que Lucifer pudiese ser perfec-
to tena que ser libre y para que pudiese ser libre tena que tener una opcin y l escogi la opcin equivocada, esco-
gi el mal, le dio cabida al orgullo en su corazn, trato de usurpar el lugar de Cristo, engao a los ngeles, el arma que
siempre us fue la mentira, la seduccin, el engao y de esa manera pudo engaar a una tercera parte de los ngeles
en el cielo, se atrevi hacer guerra en contra de Jess, fue derrotado y fue expulsado de los cielos junto con los nge-
les que le siguieron, que fue una tercera parte de todos los ngeles.
Se vino a esta tierra, se present delante de Adn y Eva disfrazado de serpiente, hizo caer a la pareja ednica, trajo la
desgracia del pecado a este mundo, Por qu Dios no lo destruy inmediatamente que fue descubierto? Porque si lo
hubiera hecho, todas las criaturas hubieran deducido que se tena que obedecer a Dios por temor, porque si no Dios
nos mata o sea que hubieran obedecido por temor y no por amor.
Por otro lado Satans haba acusado a Dios de ser injusto y arbitrario y si Dios le hubiera destruido inmediatamente,
las otras criaturas pudieran haber pensado en la posibilidad de que Lucifer pudiera haber tenido la razn, por lo tanto
la historia del pecado por muy dolorosa que haya sido tena que llegar hasta el fin conforme al plan de Dios, fueron
seis mil aos de pecados hasta aqu, una historia de muerte, de dolor, de desgracia y tragedia, de inocentes nios y
padres que sufren, la sangre fue derramada, odio, violencia, tragedias, sequias, inundaciones, terremotos, tsunamis,
explotacin del hombre por el hombre, abuso sexual, pedofilia, hambres y guerras, toda una historia de pecado.
Todos los ojos del universo estaban sobre la tierra, el diablo quera hacer pensar que las personas que buscaban a
Dios, era por inters, recuerdas el caso de Job? Por esa razn es que trajo dolor y angustia a la humanidad, querien-
do que maldijeran a Dios, sin embargo Dios envi a su hijo Jesucristo para morir por la humanidad, para mostrarnos
el camino de la salvacin, nos entreg su palabra escrita, la Biblia, siempre hubo un pequeo grupo de fieles, lo si-
guieron, le obedecieron, an a costa de sus propias vidas. La iglesia de Cristo se corrompi, sin embargo quedo un
remanente fiel, las doctrinas que ensea la palabra de Dios fueron tergiversadas, ms sin embargo un pequeo grupo
obedeci solamente a la Biblia, finalmente llega la conclusin de la historia de este mundo, Cristo vuelve a la tierra,
las personas que vivieron con Cristo levantan la mano para recibir a Jess, aquellos que no quisieron saber nada de

112

Jess mueren, los redimidos van mil aos al cielo, estando all se les permite abrir los libros de la vida para entender
muchos misterios de esta vida, terminados los mil aos Jess baja a la tierra con la santa ciudad y los redimidos, los
malos resucitan, el diablo los vuelve a engaar, les hace creer que pueden derrotar a Cristo y los redimidos, hacen
guerras contra ellos, pero son exterminados por el fuego y en ese momento termina el diablo y sus seguidores para
siempre, al igual que la historia del pecado de este mundo y se establece un reino de paz y amor para toda la eterni-
dad, un cielo y tierra nueva, no hay ms lagrimas ni dolor, ni tristeza ni clamor, todas las cosas primera pasaron para
siempre.
Este es el plan de Dios para nuestras vidas, los brazos de Jess estn abiertos, te invitan a ir a l, y te dice: escucha y
obedece mi palabra, entrgame tu corazn, nunca podrs ser feliz en esta vida si no aceptas el plan maravilloso que
tengo para ti, no puedo hacer nada por ti si no me entregas tu corazn, cree en m y me encargare de llevarte por los
caminos de la victoria. Que Dios te bendiga.
17



















17
Alejandro Bulln

113

Tema # 20
Qu debo hacer para ser salvo?
El objeto del estudio de estos temas es que contesten las inquietudes que obstaculizan tu vida espiritual. Que la voz
de Dios nos hable quietamente al abrir su Palabra y podamos decir con el salmista: Maravillosos son tus testimo-
nios; por tanto los he guardado en mi alma. La exposicin de tus palabras alumbra: hace entender a los simples.
Salmo 119: 129, 130.
Muchas personas tienen terribles inquietudes frente al cristianismo y a la vida religiosa, justamente porque los lderes
religiosos han hecho de la religin algo terico. Pero cuando Jess estuvo en esta tierra, l fue simple y prctico, pues
nos ense que el asunto de la vida cristiana no es un asunto solamente de teora. La vida cristiana en realidad es una
experiencia de amor entre Cristo y el ser humano. Qu Dios permita que lo terico llegue a la prctica en nuestra vida
y que podamos gozar de la verdadera comunin con el Seor y vivir en toda plenitud la maravillosa experiencia de la
relacin de cada minuto con el autor de nuestra salvacin. Qu hermoso es tener un hermano, un amigo, un padre
dueo del universo y que aun as se compadece de nosotros y que nos invita constantemente a que le conozcamos a
travs del estudio sistemtico de su palabra.
Para mostrar como son de tericos en algunos asuntos, analicemos cuatro cosas simples y cotidianas.
1.- Qu es la vida?
Estado de actividad. Existencia animada de un ser o duracin de esa existencia. Wikipedia. La vida no es un perodo
de tiempo, para la ciencia mdica la persona est viva mientras su corazn late y sus pulmones respiran. La vida no es
un concepto para ser discutido, pues cuando Jess camin por esta tierra encontramos en el registro de San Juan 14:
6 Jess le dijo: Yo soy el Camino, y la verdad, y la vida;. La vida es una persona y esa persona es Jess. Nosotros
debemos ir a los brazos de Cristo que es vida y vivir en comunin con l. Dice la Santa Palabra de Dios: Juan 1:4 En
l estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Juan 10:10 Yo he venido para que todos ustedes tengan
vida, y para que la vivan plenamente. Juan 11:25 A esto Jess respondi: Yo soy el que da la vida y el que hace
que los muertos vuelvan a vivir. Quien pone su confianza en m, aunque muera, vivir.
2. Qu es la salvacin?
La salvacin es una doctrina? Es una coleccin de versculos de la Biblia? Es un concepto teolgico? La salvacin
es un trmino que genricamente se refiere a la liberacin de un estado o condicin indeseable. El concepto de sal-
vacin eterna, salvacin celestial o salvacin espiritual hace referencia a la salvacin del alma, por la cual el alma se
librara de una amenaza eterna (castigo eterno o condenacin eterna) que la esperara tras la muerte. En teologa el
estudio de la salvacin se llama soteriologa y es un concepto vitalmente importante en varias religiones. El cristia-
nismo acepta la salvacin como la liberacin de la esclavitud del pecado y de la condenacin, resultando en la vida
eterna con Dios dentro de su Reino. El sacrificio de Cristo hace que se le denomine Salvador. Wikipedia.
Liberacin, preservacin, sanidad, prosperidad, felicidad, rescate, bienestar general. Se usa esta palabra en sentido
material y temporal y tambin en sentido espiritual y eterno. El NT especialmente usa la palabra para designar el bie-
nestar espiritual. La salvacin es una posesin presente (1.77; 2Co_1:6; 2Co_7:10), con una realizacin ms plena en
lo futuro (Rom_13:11; 1Th_5:8-9). Comentario Bblico Plenitud

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Volvemos a la Palabra de Dios para saber cul es la repuesta. Lee con atencin Lucas 19: 1 -10, esta es la visita de
Cristo a la casa de un hombre llamado Zaqueo. En el versculo 9 Qu le dijo Jess a Zaqueo? Hoy ha venido la salva-
cin a esta casa. La pregunta importante es: Quin entr en la casa de Zaqueo? Una doctrina? Una biblioteca?
Un concepto teolgico? No. Entr una persona y esa persona es Jess, y l es la salvacin. O sea que para Jess la
salvacin es El, la salvacin sencillamente es Jess y cualquiera que quiera ser salvo, lo primero que tiene que hacer
es ir a la persona salvacin y vivir con l, obedecindole en todo lo que l le mande. Infelizmente existen personas en
este mundo que quieren ser salvas pero que han equivocado el camino para serlo. En el frica existe una tribu que
tiran a sus primognitos a las cataratas para que sus padres sean salvos segn ellos, en la India algunas personas se
acuestan en brazas encendidas para alcanzar la salvacin, en nuestros pases conocemos de sacerdotes que se casti-
gan auto-flagelndose las espaldas para alcanzar la salvacin, hay otras que ayunan hasta el borde de la muerte, otras
se halan de los cabellos, se hieren el cuerpo y otras que hacen peregrinaciones de rodillas en procesiones subiendo o
bajando cuestas o entrando a la iglesia con las rodillas sangrando para pagar promesas hechas por favores recibidos y
todo para alcanzar la salvacin o el favor de Dios. Ellos ignoran que Jess nos est diciendo: YO SOY LA SALVACION,
no tienen necesidad de nada de eso, excepto venir a m y encontraran la salvacin. Tenemos que ir a l y ser salvo en
Cristo. Hech 4:12 "En ningn otro hay salvacin, porque no hay otro Nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en
que podamos ser salvos". El llamamiento a llevar el evangelio a las naciones se funda sobre las siguientes premisas:
1) que la humanidad sin Cristo est perdida, trtese de toda la raza o del individuo;
2) que en ningn otro hay salvacin; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos
ser salvos; es decir, que no hay ninguna otra autoridad, ninguna otra personalidad, ningn otro sistema o filosofa
que pueda efectuar el rescate del alma humana.
3. Qu es la justicia?
Darle a cada quien lo que le corresponde? S, Es el conjunto de reglas y normas que establecen un marco adecuado
para las relaciones entre personas e instituciones, autorizando, prohibiendo y permitiendo acciones especficas en la
interaccin de individuos e instituciones. (Wikipedia) Tambin lo es. Pero qu debo de hacer para ser justo? Porque
yo no quiero impartir justicia y a lo mejor tampoco recibir justicia, lo que deseo es ser justo porque dice el Salmo
146:8 Jehov ama a los justos.
Qu debo de hacer? Portarme bien conforme a las reglas y normas jurdicas establecidas? O debo de ser un buen
miembro de iglesia? Todo esto quizs a nuestros ojos sea justicia, pero la palabra de Dios nos dice en Jeremas 23:6
En sus das ser salvo Jud, e Israel habitar confiado; y ste ser su nombre con el cual lo llamarn: Jehov,
justicia nuestra. Para Jess la justicia es El. La justicia no es un concepto, la justicia no es la capacidad de portarse
bien, la justicia no es algo, la justicia es alguien, esto nos dice que la justicia es JESS.
Si el ser humano es una persona injusta, pecador, si mi vida est llena de actos y pensamientos malos y quiero ser
justo qu es lo que debo de hacer? Tratar de portarme bien? O correr a los brazos de la justicia que es Jess? Si,
voy a los brazos de Jess, Pablo me dice 2 Corintios 5:21 Al que no conoci pecado, por nosotros lo hizo pecado,
para que nosotros fusemos hechos justicia de Dios en l. Nosotros somos justos solamente cuando estamos en l,
en Jess. Romanos 8: 1 Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los que estn en Cristo Jess, Por qu no hay
condenacin? Porque andamos conforme al Espritu, conforme a la voluntad de Dios. Lo que tenemos que entender y

115

aceptar es que la justicia es una persona Cristo Jess y vivir en una comunin diaria y estrecha con el hombre que la
justicia.
4-Qu es el pecado?
Este es otro concepto que tambin es muy mal entendido, pecado es robar, matar, adulterar, mentir? San Pablo dice
algo importante en Glatas 5:19-21 Manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmun-
dicia, lujuria,
20)
idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas,
21)
envi-
dias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a stas; Estos son los frutos, los resultados del pecado.
Robar matar, mentir, adulterar, etc. no es pecado, eso es fruto del pecado. El hombre no es pecador porque mata,
roba, o adultera, l hace todo esto porque es pecador, el primer problema del hombre no es que mat o rob o adul-
ter, el primer problema del hombre es que es pecador, es injusto, es malo, est alejado de Jess y porque est ale-
jado de Jess termina robando, matando, adulterando, en pleitos, en envidias, en borracheras, etc.
Si queremos corregir el problema humano, no lo podemos hacer cortando los frutos, tenemos que corregir el pro-
blema desde su raz. En el patio de mi casa tenamos un rbol de limones que produca unos limones secos, enfermos,
que no servan, por mucho tiempo lo cuidamos, lo podamos, lo abonamos y aunque estbamos seguros que el pro-
blema era que la raz estaba podrida, albergbamos la esperanza que por los cuidados que le dbamos el fruto se
sanara, pasaron muchos aos y en cada cosecha nos sentamos con la esperanza de que tal vez en sta los limones
salan buenos, nunca fue as y no tuvimos ms remedio que cortar el rbol. El pecado es as, el pecado es el rbol de
limones y sus frutos: matar, mentir, adulterar son los limones malos.
Hay mucha gente que queriendo corregir su vida est queriendo corregir los frutos, pero no est interesada en corre-
gir la raz. La persona termina cometiendo actos pecaminosos, cosas malas, porque es pecador, entonces qu es
pecado? Saber hacer lo bueno y no hacerlo eso dice Stgo. 4:17 Por lo tanto, el que sabe hacer lo bueno, y no lo
hace, comete pecado y 1-Juan 3:4 Todo el que comete pecado, quebranta la Ley, pues el pecado es la transgre-
sin de la Ley. Pecado no es solamente no hacer lo bueno, ni quebrantar la ley de Dios, pecado es vivir separado de
Jess, porque si Jess es la justicia y un hombre es justo cuando est en Cristo, cundo es que el hombre se vuelve
injusto o pecador? Cuando est separado de la justicia que es Jess. Entonces si alguien quiere resolver sus proble-
mas de pecado, quiere corregir sus actos malos, quiere que desaparezca de su vida todas las cosas malas, en lugar de
quedarse solo tratando de portarse bien, debe correr a los brazos de la persona justicia que es Cristo Jess y enton-
ces se cumplir la promesa de Dios de que seremos hechos justicia de Dios en El.
2-Cor. 6:14 No os unis en yugo desigual con los incrdulos. Porque, qu tiene en comn la justicia con la injusti-
cia? Qu comunin tiene la luz con las tinieblas? Claramente dice que no puede haber comunin con Jess el
enemigo, ni comunin de la luz y las tinieblas, o sea que si quieres que desaparezcan de tu vida todas las cosas malas,
tienes que correr a Jess y vivir en completa comunin con El.
Lo dije al principio que los lderes religiosos han hecho del asunto cristiano una teora, un asunto de ir a la iglesia, un
asunto de tratar de portarse bien, de cumplir con las normas de determinada iglesia y nada ms. Pero la vida cristiana
es una cosa ms profunda que simplemente eso. Vida cristiana es un asunto de vivir una vida de comunin diaria y
permanente con Jess. Cmo debe ir una persona a Jess? Primero debe corregir su vida para ir a Jess? No, el ser
humano tiene que ir a Jess como est. En la Biblia encontramos la parbola del hijo prodigo (Luc. 15:11-329, all se
nos cuenta que el hijo que estaba con los cabellos grandes y sucios, vistiendo harapos inmundos, hediendo a puerco,
con los piojos cayndole por los cabellos sucios y cuando decidi volver a su padre, no tom un bao, no se cort los

116

cabellos, no se cambi de ropa, fue a su padre como estaba, la Biblia dice que el Padre cuando lo mir, le dio asco, y
pidi a sus sirvientes que le baaran, afeitaran y la cambiara de ropa para poder abrazarlo? No, la parbola nos en-
sea que el padre recibi a su hijo as como estaba, lo abraz, lo bes, se alegr en su corazn porque su hijo haba
vuelto, porque su hijo era la cosa ms preciada que el padre tena.
Eso nos ensea que no importa cmo vivimos la vida, si estamos en adulterio, si estamos presos, si estamos metidos
en las drogas, o si somos mentirosos, o si estamos prisioneros de algn vicio, de la pornografa, si pensamientos in-
mundos y lascivos nos atormentan, si tenemos pensamientos sucios en nuestra mente, no importa lo que somos o lo
que estamos haciendo, lo importante es que t y yo somos las cosas ms preciosas que Jess tiene en este mundo, y
debemos de comprender que debemos de ir a Jess justamente as como estamos, llevndole tu vida as como ests,
por favor nunca intentes corregir tu vida solo o sola, nunca cometas el error de pensar: dejar de beber, dejar a mi
pareja que no es mi esposa o esposo, dejar de fumar, dejare de mentir, etc., para ir a Jess, No, t tienes que ir a
Jess como ests y lo ms bonito es que nuestro Seor Jess abre sus brazos y te recibe como ests, te recibe como
eres, deja en tu frente su beso maravilloso y es cuando sucede eso que t sientes el deseo de cambiar tu vida y El no
solamente te recibe y te acepta sino que te da el poder, te da la fuerza necesaria para que desaparezca de tu vida
todas esas cosas que te atormentan, esas cosas desagradables que detestas y que hacen de tu vida una vida misera-
ble.
Habemos tantas personas que en opinin de los dems no merecamos una oportunidad, pero t puedes encontrar
en tu caminar hacia Cristo una cantidad de personas que antes fueron quizs la escoria de la sociedad, hombres y
mujeres con problemas similares a los tuyos y que hoy gracias a Cristo su vida cambi por que hemos encontrado en
Cristo la razn para seguir luchando. Fuimos transformados por el amor de Jess porque fuimos a l como estbamos
sucios, malolientes, pero Cristo nos lav de toda mancha y hoy marchamos creyendo que somos el tesoro ms valioso
que Jess tiene en esta tierra.
Para que t puedas ir a Jess tienes que entender que la vida cristiana no es un asunto solamente de teora, no es
obtener una Biblia y memorizar todos los versculos, no es asunto de ir a una iglesia e inscribirte como miembro, no
es un asunto de bautizarte y de tratar con todas tus fuerzas de portarte bien, el ser humano tiene que entender que
el asunto cristiano es un asunto de prctica. La salvacin, la vida, la justicia es Jess, si t quieres ser cristiano en pri-
mer lugar no tienes que pensar en afiliarte a una iglesia, solo tienes que ir a Jess, vivir y relacionarte estrechamente
con Jess y en esa convivencia maravillosa con Jess, l te ensear muchas cosas que hoy no conoces y te dir que
debes de hacer y cmo y qu guardar y a qu iglesia ir y bautizarte, solo tienes que aprender a dialogar con Jess,
pues t le hablars por medio de la oracin y l te contestar por medio de su palabra escrita, la Biblia, l te dar el
poder necesario para que andes en sus caminos y si caes no te preocupes l te levantar y te volver a limpiar, re-
cuerda que eres el tesoro ms valioso que Cristo tiene en este mundo. Que Dios te bendiga.
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Alejandro Bulln

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Tema # 21

SOMOS DISCIPULOS PARA HACER DISCIPULOS
Uno de los secretos para crecer en la vida cristiana es escuchar el consejo divino registrado en Marcos 16:15 Les
dijo: "Vayan por todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura. Si limitamos nuestra vida cristiana
solo a orar, estudiar la cartilla de Escuela Sabtica, estudiar la Biblia y el Espritu de Profeca y luego vas a la Iglesia,
bien haces pero no es suficiente, porque si no incluyes la testificacin o sea el contarle a otros lo que Jess ha hecho
en tu vida, a un amigo, un vecino, un compaero de labores o de estudios, un familiar, etc. y pasarles a ellos todas las
verdades que han cambiado tu vida a travs del estudio de la palabra de Dios, si no haces eso, en poco tiempo vas a
perder las ganas de orar, de estudiar la cartilla y la Biblia, incluso de ir a la Iglesia en los das de culto.
El apstol San Marcos hablando del reino de los cielos nos dice en Marcos 13:34 Es como cuando un hombre sale de
viaje y deja su casa al cuidado de sus siervos, cada uno con su tarea, y le manda al portero que vigile. Recuerda
que Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable pero especialmente nos ha llamados para que seamos
testigos del amor de Dios.
Quin es un testigo? Es una persona que habiendo visto algo, cuenta a otros lo que ha visto. A lo largo de todos es-
tos temas hemos visto y comprobado las verdades maravillosas que han llegado a nuestra vida, podemos ver y palpar
lo que Jess ha hecho en nuestro hogar, con nuestra familia, en nuestro corazn, podemos testificar a quien nos pida
razn de ello, lo que Jess es capaz de hacer con las personas que humildemente y sin prejuicio abran su corazn a l
y permitan que el Espritu Santo trabaje en sus vidas.
Cuando Jess nos dio la misin de predicar el evangelio, no es porque El necesitaba de nosotros, porque en realidad
somos nosotros lo que necesitamos predicar el evangelio para sostenernos y continuar creciendo en la vida espiritual,
la Biblia registra un relato de la multiplicacin de los panes y los peces, Mat. 14:14-21 Cuando Jess desembarc y
vio a tanta gente, tuvo compasin de ellos y san a los que estaban enfermos.
15)
Al atardecer se le acercaron sus
discpulos y le dijeron: --ste es un lugar apartado y ya se hace tarde. Despide a la gente, para que vayan a los pue-
blos y se compren algo de comer.
16)
--No tienen que irse --contest Jess--. Denles ustedes mismos de comer.
17)

Ellos objetaron: --No tenemos aqu ms que cinco panes y dos pescados.
18)
--Triganmelos ac --les dijo Jess.
19)
Y
mand a la gente que se sentara sobre la hierba. Tom los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, los
bendijo. Luego parti los panes y se los dio a los discpulos, quienes los repartieron a la gente.
20)
Todos comieron
hasta quedar satisfechos, y los discpulos recogieron doce canastas llenas de pedazos que sobraron.
21)
Los que
comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar a las mujeres y a los nios. Este texto nos dice que Jess mul-
tiplic panes y peces y aliment a la multitud que eran ms de quince mil personas entre hombres, mujeres y nios,
pero en el momento de distribuir los alimentos sucede algo interesante dice el vrs. 19
)
Y mand a la gente que se
sentara sobre la hierba. Tom los cinco panes y los dos pescados y, mirando al cielo, los bendijo. Luego parti los
panes y se los dio a los discpulos, quienes los repartieron a la gente.
Imaginemos la escena: Jess entregaba los alimentos a los discpulos, estos al recibirlos sus manos se llenaban, en-
tonces iban hacia la multitud y se los entregaban. Este hecho de entregar los alimentos hacia que los discpulos se
quedaran con las manos vacas y justamente eso los haca volver a Jess para recibir ms, por supuesto Jess les daba
ms alimentos y estos volvan a la multitud a entregrselos y otra vez se quedaban con las manos vacas y devuelta a
Jess para recibir ms y volver a la multitud para entregrselo.

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Mientras los discpulos estuviesen entregando el alimento a las personas, siempre tendran las manos llenas porque
con las manos vacas siempre estara sintiendo el deseo de volver a Jess a llenar sus manos. Pero supongamos que
en cualquier momento algn discpulo se quedaba en medio del camino y piensa as ya he entregado mucho alimen-
to a toda esta gente, si yo vuelvo a entregar estos alimentos a la multitud, la prxima vez que vuelva a Jess a lo me-
jor se le va acabar y no quedar nada para m, recuerdo el refrn que dice el que da lo que tiene a pedir se queda,
prefiero mejor el otro refrn que dice el que parte y comparte, se queda con la mejor parte mejor esta ser la lti-
ma entrega y la prxima me la quedo yo, ser para mi
Si el discpulo hacia esto, Qu tena en sus manos? En ese momento, pan y pez caliente, pero la prxima semana
tendra pan duro y mohoso y pez putrefacto, corrompido y no tendra ms remedio que botarlo a la basura. Hagamos
la aplicacin de este comentario, mientras nosotros todos los das estemos buscando por lo menos una persona para
contarle del amor de Cristo, siempre vamos a estar sintiendo el deseo en el corazn de volver a Jess y De qu ma-
nera se vuelve a Jess? A travs de la oracin, del estudio de la cartilla de Escuela Sabtica, del estudio sistemtico de
la Biblia, yendo a la Iglesia a los cultos regulares, nos va a dar ganas de ir a Jess, pero el da que no busquemos a una
persona, a un familiar, amigo, compaero de trabajo o de clase para contarle del amor de Jess, vamos a perder el
deseo de orar, de estudiar y de estar con Jess.
Siempre que apliques la frmula celestial para crecer, siempre crecers. Cul es la frmula? Ya lo hemos dicho: orar,
estudiar y testificar, siempre que cumplas con esta frmula siempre crecers y jams perders la fe. Pero si limitas tu
vida espiritual a solamente orar, estudiar la Biblia y luego ir a la Iglesia, pronto dejars de hacerlo, o te convertirs en
un miembro que llega a la Iglesia solo a criticar, a polemizar, a argumentar y todo lo vers mal y sers un miembro
enano que creci hasta cierto tamao y nada ms y estars condenado a la derrota espiritual.
La Sra. White relata la historia que ejemplica lo que trato de presentar: He ledo acerca de un hombre que, viajando
en un da invernal por sobre una capa de nieve profunda que se haba acumulado, se neg a entumecerse por el fro,
el cual estaba quitndole casi imperceptiblemente sus facultades vitales. Cuando estaba a punto de perecer congela-
do, y dispuesto a abandonar la lucha por la vida, escuch los lamentos de un hermano que tambin viajaba, que se
estaba muriendo de fro, tal como le aconteca a l. Se despert en l el deseo de rescatarlo. Comenz a frotar los
helados miembros de aquel hombre infortunado, y, despus de considerable esfuerzo, consigui que se mantuviera en
pie; pero como no poda permanecer de pie, lo tuvo con simpata en sus brazos al recorrer el camino que l pens que
no lograra hacer solo. Y cuando hubo conducido a su hermano viajero hasta un lugar de seguridad, se le hizo clara la
verdad de que al salvar a su semejante se haba salvado tambin a s mismo. Sus fervientes esfuerzos por salvar a otra
persona aceleraron el ritmo de la sangre que estaba congelndose en sus propias venas, y crearon un calor saludable
en las extremidades del cuerpo. Estas lecciones deben ser inculcadas con fuerza en los creyentes jvenes continua-
mente, no slo por precepto, sino tambin por ejemplo, para que en su experiencia cristiana puedan alcanzar resulta-
dos similares. (Testimonies, tomo 4, pgs. 319, 320.)
El Seor Jess quiere ensearnos la leccin que para poder sobrevivir en la vida espiritual, es necesario participar de
la testificacin. A lo mejor pensaras pero yo recin termino de descubrir todas estas lindas verdades y aunque deseo
hacerlo no me siento capacitado para esta obra hermano, predicar el evangelio es una cosa, dar estudios bblicos es
otra cosa, Dios ha distribuido en su Iglesia talentos conforme se registra en 1 Cor. 15 a unos profetas, a otros maes-
tros, etc. aqu no se est hablando de la diversidad de dones, porque cada uno tiene un don diferente, uno sabe

119

predicar, otro cantar, etc., pero hay algo que es universal para todo cristiano y que lo puede hacer y es testificar,
Qu es testificar? Es contarle a otro lo que Jess hizo, ha hecho y har en tu vida.
Hay alguno hermanos que piensan y dicen Yo ya soy salvo pero no testifican, tengo mucha dificultad para creerles,
porque eso equivale a que alguien diga yo estoy vivo aunque no respiro sencillamente no se puede creer eso, por-
que el que est vivo, de manera natural respira, no es posible que una persona est viva y no respire, quien est vivo
respira, estar vivo y respirar son prcticamente la misma cosa, igual es sentirse salvo y testificar, si dices que estas
salvo pero no testificas, ya ests en camino de perder tu fe porque no es posible que alguien este salvo sin testificar.
Para empezar a testificar no es necesario tener una licenciatura en teologa o dominar todos estos temas, para co-
menzar hablar a otros del amor de Jess, lo que tienes que hacer es entre otras cosas, en la medida que hayas estu-
diado todos estos temas, sacar fotocopia en orden, primero el nmero uno, luego el dos y as sucesivamente y distri-
byelos a tus familiares, amigos, vecinos, compaeros, etc., entiendo que en estos momentos no eres un predicador,
pero tienes un amigo, un familiar, porque tienes a ambos y el tener familiares y amigos ya tienes un campo donde
trabajar.
Muchas veces cometemos el error de querer convertir a todos los familiares, amigos, vecinos y compaeros por de-
creto, pero no puede ser as, si quieres ser un instrumento poderoso de conversin para otras personas, lo primero
que tienes que hacer es aprender a respetar la fe y la creencia de las otras personas, recuerda que el respeto al de-
recho ajeno es la paz (Benito Jurez.)
Planifica tu forma de testificar, busca nombres de personas que sean familiares, amigos, compaeros de trabajo,
etc., decdete a escoger entre todas ellas a cuatro personas y proponente a trabajar por esas cuatro personas.
Quines son esas cuatro personas primeras? Un familiar, un compaero de trabajo, un vecino, un amigo, haz planes
para orar por esas personas, por cada uno de ellos a lo largo de todo este ao y cuando ests orando por ellos, esta-
rs orando por ti mismo y sin darte cuenta estar creciendo tu vida devocional, es en ese sentido que el orar por
otros nos ayuda a crecer nosotros mismos Avsales que comenzars un plan de oracin para ellos y pregntales si
tienen algn motivo especial para orar por eso, hazles saber la hora exacta en que estars arrodillado orando e invta-
les a que te acompaen con una pequea oracin de parte de ellos o solo el hecho de que recuerden que t ests
orando por ellos, lo pueden hacer desde su casa o donde prefieran pero que sea a esa misma hora.
Averigua el da que cumplen aos y envales ese da una notita, si puedes agregar una torta o un libro cristiano, me-
jor, haz todo de manera natural y amigable, piensa que quizs en la tierra redimida estas personas puede ser que
sean tus vecinos, si haces todo esto vas a descubrir algo sumamente importante las personas necesitan escuchar de
Jess! Hay personas que aparentan ser duras y que no quieren saber nada de Jess, pero no pueden resistir cuando
sienten el cario y la preocupacin de alguien que est orando por ellos.
Si eres el nico cristiano en tu casa y llegas a tus paps, tus hermanos y les anuncia a partir de hoy, ya nunca ms
comer carne de cerdo, tampoco beber coca cola ni caf y no voy a ver tv ya levantaste prejuicios y te ganaste
enemigos, no es as que se testifica. Mejor hblales de las cosas positivas, cuntales lo que sientes en tu corazn y
como Jess ha trasformado tu vida y ellos al ver tu nueva forma de ser, se convencern que efectivamente hay cam-
bios en tu vida, porque muchas veces somos campeones en ensear la teora, pero no podemos ensear la prctica,
una cosa es cierta si tu forma de vida no ha cambiado nadie en tu casa te va a creer. Pero si en actitud humilde te

120

colocas en las manos de Dios y te dispones a buscar a personas para Cristo contndoles lo que Jess est haciendo en
tu vida, vas a descubrir que poco a poco vas a crecer en la vida cristiana.
En el mundo de hoy hay hambre del pan espiritual, hay gente que no sabe qu hacer ni dnde ir, tienen sus hogares y
sus vidas destruidas, esta gente a lo mejor busca ayuda en las estrellas, en los astros, en la pirmide, en los cristales,
en las cartas, en cambio t has encontrado a Jess en tu vida! Jess te estuvo buscando por mucho tiempo y al fin le
has permitido encontrarte. Quin eras, como vivas cuando no conocas a Jess? Puedes apreciar todos los cambios
que Jess ha hecho en tu vida?
Ahora la pregunta que debo de hacerte, es te vas a quedar callado, vas a guardar esas maravillas solamente para ti,
no lo contaras a nadie? Cada verdadero discpulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva,
llega a ser una fuente de vida. El que recibe, llega a ser un dador. La gracia de Cristo en el alma, es como un manantial
en el desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a todos, y hace a los que estn por perecer, vidos de beber el agua
de la vida. (El Deseado de Todas las Gentes, pg. 162.) .
Cuando una persona ama a otra de verdad, lo que ms quiere es que todas las dems personas sepan que ests ena-
morado de tal persona, si te has enamorado realmente de Jess entonces vas sentir deleite y alegra en contar a otros
lo que Jess ha hecho en tu vida, con todas las personas con que te relacionas le hablars del amor de Cristo, donde
ests y con quien ests estars hablando del amor de Jess.
Cmo es que el hecho de testificar me ayuda a m a crecer en la vida espiritual? Imaginemos lo que te sucede en el
trabajo, un da a la hora de almorzar ves a un compaero que est solitario, triste, afligido, te le acercas y le pregun-
tas como le va, l contesta con el clsico todo est bien, pero te percatas que no es cierto que no est bien, te sin-
ceras con l y le dices yo te siento y te miro triste, todos me han odo hablar de cmo Jess ha cambiado mi vida,
sabes que creo en Cristo, que oro todos los das a Jess, no quisieras que yo orase por ti a Jess? Perdname no quie-
ro ser entrometido No quisieras contarme la dificultad por la que ests pasando? Estoy completamente convencido
que si busca a Jess l te va ayudar y con seguridad esa persona tal vez con lgrimas en los ojos te abre el corazn,
entonces le prometes que vas a iniciar de inmediato un plan de oracin por l.
Si no hubieses tenido contacto con esa persona, si no hubieses testificado del amor de Cristo en tu vida, al momento
de terminar el da y de hacer tu oracin rutinaria habras elevado el mismo agradecimiento y los mismos ruegos, qui-
zs una oracin de cinco minutos, pero ahora por haber testificado a tu compaero de trabajo, tienes que incluirlo en
tu oracin porque as te comprometiste, entonces tu oracin ya no es ms de cinco minutos sino que ahora es quizs
de media hora o cuarenta y cinco minutos, all es donde te has beneficiado, porque has pasado ms tiempo en ora-
cin con tu Seor, si no hubieras testificado no tendras muchos motivos para conversar con Jess, pero por producto
de tu testificacin ahora tu vida devocional ha aumentado y te est beneficiando.
Es por eso que cuando Jess le confi la misin a los seres humanos, no era porque Jess no poda predicar el evan-
gelio de otra manera, sabemos y entendemos que Jess es todopoderoso, tuvo poder para resucitar muertos, abrir
los ojos de los ciegos, cmo no tendra poder para predicar el evangelio a todo el mundo y en un solo momento? Es
que es el hombre quien necesitaba predicar el evangelio para poder crecer en su vida devocional.


121

Mi oracin y esperanza es verte algn da completamente victorioso, pero si no has propuesto en tu corazn buscar a
una persona y contarle de Jess tu vida cristiana no va a ir muy lejos, en poco tiempo te vas a volver un cristiano
egosta que vas a vivir solamente para ti y tu fe va a ir muriendo poco a poco, marchitndote dada da en la vida espi-
ritual. Pero si al contrario, aceptas el desafo de Jess y testificas, vas a crecer cada da ms y ms. Deseo verte con los
redimidos en el reino de los cielos y poder abrazarte victorioso y cuando oiga tu testimonio estoy seguro que me di-
rs: todo el material fue bueno y me ayud muchsimo en mi vida espiritual, pero el secreto para no perder las ganas
de orar, de estudiar la Biblia y de ir a la Iglesia y sobre todo para crecer en la vida espiritual fue la testificacin y ade-
ms que la testificacin me ayudo a crecer en mi vida espiritual y a llegar a este lugar, vea a todas estas personas que
hoy nos acompaan gracias a que un da escucharon de mis labios lo que Jess haba hecho en mi vida
S que en el cielo no habr lgrimas de dolor pero si de agradecimiento y entonces t y yo abrazados podremos llo-
rar expresando todo el agradecimiento que tendrn nuestros corazones, al ver como fuiste un instrumento til para
traer a otras personas al reino de los cielos. Estoy seguro que Dios va a usar tus dones para llevar a muchas personas
a conocer el maravilloso amor de Jess. Que Dios te bendiga.
19




















19
Alejandro Bulln

122

Tema # 22
PUESTOS LOS OJOS EN JESUS
Espero que todas las verdades que ha descubierto a lo largo de estos estudios te hayan transformado en una persona
completamente diferente, aunque sea en un nuevo modo de pensar, de ver la vida y de afrontar el futuro. Tambin
espero que hayas tomado la decisin de bautizarte y unirte a la Iglesia de Dios en esta tierra. Te voy aclarar algo su-
mamente importante, volverse cristiano es relativamente muy fcil, porque puedes haber sido la persona ms mise-
rable en esta vida, pecador empedernido, pero en el momento que escuchaste la invitacin del Espritu Santo y caes
arrodillado y clamas a Dios pidiendo perdn, Jess te otorga su perdn y si perseveras en sus caminos alcanzars la
salvacin prometida.
Lo difcil es mantenerse firme en la vida cristiana, recuerda que el diablo es un formidable enemigo que va hacer todo
lo posible por destruir tu fe y va a utilizar quizs a las personas que ms admiras dentro de la Iglesia en tu contra, por
lo tanto es necesario comprender las artimaas del enemigo. Estudiaremos en este tema cinco armas que Satans va
a utilizar para destruir tu fe y rogar al Padre para que nos ayude a todos a comprender estas cinco armas y que el
diablo sea desenmascarado con este estudio y no pueda por ms que lo intente ni siquiera lastimar tu vida espiritual.
Para empezar leamos Efesios 6:10-13 Finalmente, dejen que el gran poder de Cristo les d las fuerzas necesarias.
11)

Protjanse con la armadura que Dios les ha dado, y as podrn resistir los ataques del diablo.
12)
Porque no lucha-
mos contra gente como nosotros, sino contra espritus malvados que actan en el cielo. Ellos imponen su autoridad
y su poder en el mundo actual.
13)
Por lo tanto, protjanse con la armadura completa! As, cuando llegue el da
malo, podrn resistir los ataques del enemigo y se mantendrn firmes hasta el fin. Lo que quiere decir que ten-
dremos tremendas luchas pero no en contra de alguien de carne y hueso, si fuese as quizs tendramos por medio de
nuestras fuerzas alguna remota posibilidad de vencerlos, pero nuestras luchas es en contra de espritus malignos,
por lo tanto nosotros seres de carne y hueso no tenemos las ms mnimas condiciones para vencerles, necesitamos
de un Dios todopoderoso, necesitamos ser revestidos de la armadura de Cristo.
El enemigo es muy astuto y la primera arma que usa para intentar destruir tu fe:
ES EL SUFRIMIENTO, veamos lo que dice Job. 1:8-11 Te has puesto a pensar en mi siervo Job? volvi a preguntar-
le el Seor. No hay en la tierra nadie como l; es un hombre recto e intachable, que me honra y vive apartado del
mal.
9)
Satans replic: Y acaso Job te honra sin recibir nada a cambio?
10)
Acaso no estn bajo tu proteccin l y
su familia y todas sus posesiones? De tal modo has bendecido la obra de sus manos que sus rebaos y ganados
llenan toda la tierra.
11)
Pero extiende la mano y qutale todo lo que posee, a ver si no te maldice en tu propia ca-
ra! aqu aparece claramente registrada la primera arma que el diablo usa en contra de los hijos de Dios, el sufrimien-
to.
Cuando no conocas a Cristo y no pensabas siquiera en cambiar de vida, estabas en el territorio del enemigo de Dios,
estando en su bando el diablo aunque poda hacerte sufrir no lo haca con toda la intensidad, seguramente te hizo
sufrir, pero no eras el objeto central del ataque del enemigo, para qu te iba atacar si ya estabas en sus dominios?
Pero a partir del momento que decidiste salir del territorio del enemigo y entregarte a Cristo, el diablo va a soltar
toda su ira en tu contra, con eso va a tratar de destruir tu fe, de arruinarte, de traer tragedias a tu vida, eso fue lo que
hizo con Job que era un hombre perfecto, justo, entonces el diablo dice que Job es un interesado Y acaso Job te

123

honra sin recibir nada a cambio? qutale todo lo que posee, a ver si no te maldice en tu propia cara! y es lo que
siempre est dicindole a Dios qutale al hombre le que le has dado y veras lo que hace.
Lo que el diablo quiere es que las personas crean que es Dios quien quita las cosas, pero seamos sinceros, por expe-
riencias sabemos que no es Dios quien quita el dinero, la salud, la familia, Dios no te quita nada, quien lo quita es el
diablo, sin embargo el diablo hace todo lo posible por hacernos creer que es Dios quien quita todo lo que tenemos.
Por qu razn el diablo nos hace sufrir? Porque l quiere que tu termines maldiciendo el nombre de Dios y muchas
veces lo ha conseguido y cuando el ser humano maldice el nombre de Dios el diablo se carcajea y dice ests oyendo
Dios, no te dije es por eso que el diablo manda sufrimiento a los hijos de Dios.
Dejamos claro que los sufrimientos no vienen de Dios pues su palabra dice en Isa. 55:8-9 "Porque mis pensamientos
no son los de ustedes, ni sus caminos son los mos afirma el Seor.
9)
Mis caminos y mis pensamientos son ms altos
que los de ustedes; ms altos que los cielos sobre la tierra! son pensamientos de amor y no de odio, pensamientos
de paz y no de guerra, pero Dios con su poder no puede impedir que el sufrimiento llegue a mi vida? Claro que s,
pero mientras vivamos en este mundo cada da que salga el sol lo har para buenos y malos, cuando la lluvia caiga, lo
har para buenos y malos porque ambos son hijos del Seor y cuando el dolor venga vendr tanto para los buenos
como para los malos. Si hay alguien a quien el diablo quiere hacer sufrir es al cristiano. Por eso no te sorprendas si a
partir de estos momentos el diablo te va atacar. Hay una verdad extraordinaria en el libro de Job pues dijo en Job.
19:25 Yo s que mi redentor vive, y que al final triunfar sobre la muerte. El diablo te puede hacer sufrir varios
das pero se tragar su carcajada porque finalmente Dios te va a libertar, porque tiene poder, el diablo manda el su-
frimiento para destruirte pero Dios puede tomar el sufrimiento y usarlo como un instrumento de edificacin en lugar
de ser un instrumento de destruccin. Que Dios te ayude para que el sufrimiento en lugar de destruirte te edifique, te
fortalezca y te haga crecer.
La segunda arma que el diablo usa en tu contra:
SON LOS PLACERES DE ESTE MUNDO. Col.3:1-2 Ya que han resucitado con Cristo, busquen las cosas de arriba,
donde est Cristo sentado a la derecha de Dios.
2)
Concentren su atencin en las cosas de arriba, no en las de la
tierra. Aunque efectivamente has resucitado en Cristo el diablo va hacer todo lo posible para que pongas tu aten-
cin en las cosas terrenales y no en las cosas celestiales.
Ahora usar uno de sus mejores instrumentos: es la tentacin, el diablo tiene una gran fbrica de tentaciones, pero
su fabricacin no es al por mayor sino que al detalle, l lleva un registro completo de cada ser humano desde el da en
que nace hasta el da de hoy, est actualizado, lleva un registro minucioso de quienes fueron tus padres, que gusto
tenan, de que se enfermaron, de que murieron, todo lo gentico que a te concierne lo lleva en forma minuciosa, la
manera en que fuiste educado, los traumas que has vivido, etc., de tal manera que cuando prepara una tentacin
para ti, lo hace tomando en cuenta todo sus registro y especialmente para ti, por ejemplo si el diablo quisiera des-
truirme no me va a tentar con vaso de cerveza o con un cigarrillo, porque eso para m hoy ya dej de ser una tenta-
cin, estoy seguro que el diablo tal y como me conoce me puede hacer caer en cualquier momento, cuando el diablo
venga a mi vendr con lo que es tentacin para m y que quizs no puede ser tentacin para Uds. pero para m s lo
es.
El diablo siempre prepara en su fbrica una tentacin especial, personalizada, dedicada especialmente para tal o cual
persona. Y cmo resistir al diablo? Dios tiene muchas cosas para ayudarte a vencer, pero quiero que ests claro de

124

que no hay nada que el diablo puede hacer para derrotarte, dice el espritu de profeca que si hay una escena que el
diablo no puede soportar es ver a un cristiano arrodillado cuando nos arrodillamos para suplicar el poder de Dios, el
diablo tiembla, desaparece porque no puede soportar, porque cuando estamos arrodillado todo el ejercito del cielo
viene en nuestro auxilio, por lo tanto en las horas de mayor tentacin, recuerda la promesa divina de que nos esta-
mos solos y arrodllate y ora pidiendo auxilio al cielo.
El diablo solo lo que pude hacer es tentarnos nada ms, no puede por ms que quiera obligarnos a pecar, porque de
Dios recibimos la libertad y si yo peco es porque yo quiero, no porque el diablo me oblig, porque adems que de
Dios recibimos la libertad, Dios tiene a toda nuestra disposicin todo el poder del cielo y adems el diablo es un
enemigo derrotado, no tiene como vencernos excepto si se lo permitimos, somos libres en el nombre del Seor Jess.
La tercera arma que el diablo usa para destruir tu vida espiritual son:
LAS FALTAS DE LOS OTROS CRISTIANOS. Mat. 13:27-29 Los siervos fueron al dueo y le dijeron: 'Seor, no sembr
usted semilla buena en su campo? Entonces, de dnde sali la mala hierba?
28)
Esto es obra de un enemigo, les
respondi. Le preguntaron los siervos: 'Quiere usted que vayamos a arrancarla?
29)
'No! --Les contest--, no sea
que, al arrancar la mala hierba, arranquen con ella el trigo. En la Iglesia hay trigo y hay cizaa, semilla buena y ma-
la, el trigo es plantado por Dios y la cizaa es plantada por el diablo. Por lo tanto no te admires que ahora que estas
dentro de la Iglesia te vas a encontrar que no todos los cristianos viven el evangelio que dicen creer, te vas encontrar
con hipocresa, con mentiras, personas orgullosas que solo viven para que los dems los vean, puede ser que veas
estos no solo en los miembros de Iglesia sino tambin en los lderes de la Iglesia, inclusive lo puedas notar en la vida
del pastor y de su familia.
Hay mucha gente sincera que al llegar a la Iglesia y encontrarse con esto diga ah no, yo pens que sta era la Iglesia
de Dios, pero con ese tipo de personas, me resisto a creer que sea la Iglesia verdadera y dan la media vuelta y se
vuelven al mundo argumentando estoy mejor en el mundo que en la Iglesia, porque por lo menos s que en el mundo
hay todo tipo de personas, pero no puede ser que en la Iglesia tambin los haya Pero el Seor Jesucristo en la par-
bola del trigo y la cizaa, nos est diciendo que en el reino de Dios, en su Iglesia verdadera aqu en la tierra, hay semi-
lla buena plantada por Dios y hay hierba mala, cizaa, que es plantada por el diablo y el hecho que haya cizaa no
quiere decir que no sea la Iglesia verdadera de Dios. En la parbola los siervos le preguntan al Seor Quiere usted
que vayamos a arrancarla? y el Seor les contesta: 'No!, no sea que, al arrancar la mala hierba, arranquen con ella
el trigo. Mejor esperen a que crezcan tanto el trigo como la cizaa, hasta el da de la cosecha y Cundo es el da de
la cosecha? Cuando Cristo vuelva a esta tierra, entonces en esa ocasin tanto el trigo como la cizaa sern separados
unos para ser guardados y otros para ser quemados en el fuego.
Lo que Jess nos est diciendo es que mientras vivamos en esta tierra, no vale la pena mirar a las personas, hay que
mirar solamente a Jesucristo. La vida cristiana implica trabajo arduo. Requiere poner a un lado todo lo que ponga en
peligro nuestra relacin con Dios, correr con paciencia y hacer frente al pecado con el poder del Espritu Santo. Para
vivir con eficiencia esta vida, debemos fijar nuestros ojos en Cristo. Titubearemos si apartamos la mirada de l y si nos
miramos a nosotros mismos o contemplamos las circunstancias que nos rodean. Debemos correr para participar en la
carrera de Cristo, no en la nuestra, y siempre debemos fijar nuestra mirada en El.


125

No hemos de imitar a ningn ser humano. No existe ningn hombre suficientemente sabio que pueda servirnos de
ejemplo. Debemos contemplar al Hombre Cristo Jess, en quien habita plenamente la perfeccin de la justicia y la
santidad. El es el Autor y el Consumador de nuestra fe. El es el Hombre modelo. Su experiencia es la medida de la ex-
periencia que nosotros debemos obtener. Su carcter es nuestro modelo. Por lo tanto, apartemos nuestra mente de
las perplejidades y las dificultades de esta vida, y fijmosla en l, para que mediante la contemplacin podamos ser
transformados a su semejanza. Podemos contemplar a Cristo con un fin elevado. Podemos volvernos a l con seguri-
dad pues es omnisapiente. A medida que lo contemplemos y pensemos en l, se formar en nosotros l, la esperanza
de gloria. (Maranata el Seor Viene).
Siempre que veas a los hombres te vas a desanimar, porque los hombres por ms buenas intenciones que tengan en
su corazn, son seres humanos de carne y hueso sujetos a errores. Nunca mires a los hombres como modelos a se-
guir, fija tus ojos en Cristo. Si te saludaron o no te saludaron, si te invitaron o no te invitaron, si te hicieron caso o no,
si la Iglesia es fra, tibia o caliente, es la Iglesia de Dios, hay trigo y hay cizaa, no te desanimes, ni te salgas de la Igle-
sia por causa de la cizaa que puedas encontrar. Cuando Cristo vuelva no habr ningn argumento que valga para
intentar justificar el abandono de la Iglesia. Por lo tanto aunque te hagan lo te hagan, veas lo que veas, por favor so-
lamente mira al Seor Jess y sguelo hasta el fin.
La cuarta arma que el diablo usa para destruir tu fe:
SON LAS FALSAS DOCTRINAS. Col. 2:8 Cudense de que nadie los cautive con la vana y engaosa filosofa que si-
gue tradiciones humanas, la que va de acuerdo con los principios de este mundo y no conforme a Cristo Cudense
de que nadie les engae, no le crean a los hombres solamente porque hablan bien o porque tienen carisma, abre tus
ojos y ahora si sabemos cmo confirmar si lo que los hombres estn hablando cuenta con el respaldo de la palabra de
Dios o no.
A medida que nos acerquemos al tiempo del fin, se van a levantar muchos crticos de la Iglesia, acusando a la organi-
zacin, criticando la estructura, as fue desde el propio inicio de la Iglesia Adventista del 7mo. Da en el siglo pasado,
as fue tambin desde el jardn del Edn, igual sucedi con Cor, Datan y Abiran quienes se levantaron intentando
destruir la vida del gran lder Moises, la propia hermana de Moises, Miriam, se levant criticndolo, a lo largo de la
historia de la Iglesia Adventista se han levantado muchos queriendo acabar con la Iglesia, sin embargo la Iglesia sigue
su caminar victorioso sencillamente porque no es una Iglesia que los hombres han inventado, recuerda que la Iglesia
apareci en el escenario proftico como cumplimiento de una profeca, es una Iglesia victoriosa porque se prepara
para el retorno de Cristo a esta tierra, es verdad que est formada por seres humanos defectuoso y proclives al peca-
do, pero es la Iglesia de Cristo en esta tierra, ten la seguridad que muchos se han levantado y se levantaran otros
criticando a la Iglesia, el liderazgo, la administracin, ellos usan muchas citas bblicas y del espritu de profeca fuera
de contexto tratando de confundir a muchos hermanos, te ruego estar preparado y no dejarte marear, ni desanimar
por esas ideas.
La ltima arma que el diablo usa para destruir tu fe sern:
TUS PROPIAS FALTAS. 1Juan 2:1 Mis queridos hijos, les escribo estas cosas para que no pequen. Pero si alguno
peca, tenemos ante el Padre a un intercesor, a Jesucristo, el Justo. En la Biblia encontramos la vida de hombres
como Jos y Enoc, que nunca cayeron en el pecado, qu vidas ms extraordinarias! Pero en la Biblia tambin encon-
tramos historias como la de No, David, Pedro, que traicionaron al Maestro, cayeron en pecado y sin embargo en el

126

cielo encontraremos tanto a Jos y Enoc que nunca cayeron as como tambin a David, a No y a Pedro que cayeron
pero que se levantaron, deberamos de hacer nuestra la oracin que el pastor Bulln siempre hace al Seor Jess
como quisiera ser como Enoc o como Jos, pero ya que no puedo ser como ellos, por favor Seor hazme como No,
David y Pedro que aunque cayeron se levantaron pues quiero estar en tu reino.
Relativamente eres un nio en la vida cristiana, de todos es sabido que no se aprende a andar de un momento para
otro, recuerdas como tu hijo haca cuando comenzaba a caminar? Qu pasaba cuando tu hijo se caa? Le dabas de
golpes porque no poda caminar bien? Claro que no, por lo menos yo no recuerdo haber hecho eso, cuando mis hijos
caan corra a levantarlos, a abrazarlos y besarlos y darles palabras de nimo. Eres un hijo de Dios que acabas de na-
cer en la vida espiritual, tienes tanto para aprender en la vida cristiana, seguro que en cualquier momento te vas a
caer, te vas a resbalar, muchas veces te vas a herir, pero no por eso Jess perder la esperanza contigo y jams espe-
res que te diga porque te caste y ests herido ya no quiero saber nada de ti al contrario, cuando caigas, Jess va a
correr detrs de ti para levantarte, para curar tus heridas, para consolarte, l te va ayudar.
Esta quinta arma que el diablo usa es justamente EL DESANIMO, porque el diablo va hacer de todo para que vuelvas
a la vida de pecado y cuando lo logra, el diablo casi te gritar te das cuenta? No puedes, ya lo intentaste pero no
pudiste porque eres un miserable pecador. No te da vergenza de ir a la Iglesia, si eres un hipcrita, estas sucio, eres
mentiroso, para que vas a seguir en la Iglesia? Mejor abandona todo, esto no es para ti. Por favor nunca le pongas
atencin a lo que el diablo te dice, jams le hagas caso. Te dir una verdad: si un da alguien se pierde no va a ser
porque cay, sino porque no se levant los perdidos se perdieron porque no quisieron levantarse, ojal que nunca
caigas, pero si por cualquier motivo caes, por favor no te quedes cado, recuerda la promesa que nos hace Juan Mis
queridos hijos, les escribo estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos ante el Padre a un intercesor,
a Jesucristo, el Justo. Levntate y contina que el camino an no termina.
La vida cristiana es el encuentro con Cristo en el monte Sion, el enemigo est llamando a sus seguidores para el valle
del Armagedn, descender al valle es la cosa ms simple es solo rodar hacia abajo, pero subir al monte no es fcil, los
pies sangran, los msculos duelen, te cansas, muchas veces tienes que sentarte para tomar nuevas fuerzas, vuelves a
ver la cima y sientes que ya no tienes fuerzas, pero all est el Seor Jess con los brazos abiertos esperndote, David
dice Alzar mis ojos a los montes, de donde vendr mi socorro, mi socorro viene del Seor que hizo los cielos y la tie-
rra que esa sea tambin tu oracin. Que Dios te bendiga.
20









20
Alejandro Bulln

127

Tema # 23
MSICA O ADORACIN?
Hay un hermano en la iglesia de Alfa y Omega que tiene el don del canto, lo reconocemos todos los que le omos can-
tar, es nuestro querido Hno. Rafael Jarqun, tengo de conocerle muchos aos tenemos una franca amistad y respeto
mutuo. La ltima vez que nos vimos fue algo coincidente? No creo en las coincidencias, creo en los planes de Dios. El
asunto es que coincidimos en uno de los grupos de la Iglesia de Alfa y Omega, l haba sido invitado a cantar y yo a
predicar. El me hizo una observacin preguntndome: Hermano y Ud. por qu no canta? Le respond: porque ten-
go mala voz, (me pareci que l me deca que por qu no tena un especial) pero despus, reflexionando sobre la
pregunta me di cuenta que l se refera al por qu cuando toda la iglesia canta, yo no lo haca. l tena razn, muchas
veces por estar meditando en el tema, etc., me quedo callado y no me percato que los dems me estn viendo y se
preguntan lo mismo.
Eso me motiv a estudiar este tema que a pesar que trata sobre la msica, es una meditacin reflexiva en las impli-
cancias eternas de la adoracin y tambin un breve vistazo a la msica, porque es parte de ella. Pero antes quisiera
compartir el significado de adoracin: Adorar significa: Amar al extremo a Dios.
Adorar a Dios:
Ese Amor hacia Dios, procede as mismo de la experiencia y conocimiento de Dios mismo, y se podra decir que es un
efecto de la experiencia del mismo amor de Dios, una actitud de agradecimiento por el amor recibido, de esta forma
la adoracin a Dios es un agradecer de su amor de una forma manifestada, esto quiere decir que todo lo que se haga
para agradecer el Amor de Dios, es adoracin a Dios.
La adoracin es la actitud o la intencin interna del corazn del hombre, entendindose como obediencia y a servir a
Dios, es decir, hacer la voluntad de Dios -cumpliendo los preceptos recibidos-.
La adoracin verdadera es un estilo de vida, no un evento o una actividad. En definitiva, implica que la forma de vida
debe estar 'regida' por los preceptos de Dios. Comnmente a la adoracin religiosa se le llama tambin, Culto.
Pero si el objeto de la devocin es un ser humano, su figura, o un bien material se le llama: idolatra. Era muy comn
que antiguamente se le diera adoracin -o pleitesa- al emperador, los reyes, o alguien superior.
En el Nuevo Testamento, la palabra "adorar" quiere decir "actuar piadosamente" o "hacer reverencia, dar obedien-
cia.
La palabra adoracin en latn: AD a -, ORA boca, (trayendo la boca), los romanos la utilizaban llevndose una mano a
la boca, y aventando un beso al objeto de su adoracin, ya fuera un dolo o una estatua, o un rey, o el ser amado. El
adorador usualmente llevaba la cabeza tapada, y despus de ese acto, se daba media vuelta del lado izquierdo al
derecho, as pues se inclinaban y besaban los pies de sus dioses y esto es idolatra.
El hombre adora a Dios con los labios, alabndole por lo que es y dndole las gracias por lo que ha hecho, Ef. 5:19,20:
Anmense unos a otros con salmos, himnos y canciones espirituales. Canten y alaben al Seor con el corazn,
20)

dando siempre gracias a Dios el Padre por todo, en el nombre de nuestro Seor Jesucristo. Pero al mismo tiempo le
adora con todo su ser (cuerpo y mente) obedeciendo su voluntad y tambin Romanos 12:1,2: Por lo tanto, her-

128

manos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en adoracin espiritual,
ofrezca su cuerpo como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios.
2)
No se amolden al mundo actual, sino sean
transformados mediante la renovacin de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad de Dios, buena,
agradable y perfecta.
La primera vez que aparece la palabra adoracin en la Biblia es cuando Abraham va a entregar a su hijo Gn. 22:5:
Entonces le dijo a sus criados: Qudense aqu con el asno. El muchacho y yo seguiremos adelante para adorar a
Dios, y luego regresaremos junto a ustedes. Esto era una evidente muestra de hacer la voluntad del Dios, de
obedecer su palabra. Por lo tanto, adoracin es la actitud o la intencin interna del corazn del hombre para Dios,
entendindose como la obediencia, el servicio, la rendicin, el amor, etc.
LA ADORACION DE LOS ANGELES Y DE LOS HOMBRES:
1. Para qu cre Dios a los ngeles?
Dios cre a los ngeles para que le glorifiquen y le adoren. Isaas 6:1-3: Vi yo al Seor sentado sobre un trono alto
y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cu-
bran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo,
santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria. Los tales deberan recordar que estn ante la
vista de Aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los ngeles cubre su rostro. (Patriarcas y profetas p. 257).
En el cielo todos los ngeles daban gloria a su Creador, liderados y dirigidos por ex ngel de luz, Luzbel. Pero cuando
el orgullo entr en el corazn de este ngel, quiso recibir la misma adoracin que nuestro Seor Jess. Isaas 14:12-14
Cmo has cado del cielo, lucero de la maana! T, que sometas a las naciones, has cado por tierra.
13)
Decas en
tu corazn: "Subir hasta los cielos. Levantar mi trono por encima de las estrellas de Dios! Gobernar desde el
extremo norte, en el monte de los dioses.
14)
Subir a la cresta de las ms altas nubes, ser semejante al Altsimo."
Por lo que sedujo a la tercera parte de ngeles para rebelarse en contra de la adoracin al Creador. Convencindoles
que el Seor exiga adoracin sin merecerlo, que era una adoracin autoritaria. Pero en el fondo, ese no era el verda-
dero deseo del otrora lucero de la maana sino que l tambin anhelaba recibir adoracin. As es como empieza la
gran batalla, el conflicto csmico, la lucha entre el Bien y el mal, por causa de la Adoracin.
El primer desenlace fue que el engaador tuvo que ser arrojado del cielo con todas sus huestes. Apocalipsis 12:7-9
Se desat entonces una guerra en el cielo: Miguel y sus ngeles combatieron al dragn; ste y sus ngeles, a su
vez, les hicieron frente,
8)
pero no pudieron vencer, y ya no hubo lugar para ellos en el cielo.
9)
As fue expulsado el
gran dragn, aquella serpiente antigua que se llama Diablo y Satans, y que engaa al mundo entero. Junto con
sus ngeles, fue arrojado a la tierra.
Luego entra en escena el primer hombre, la raza humana, entonces surge la segunda pregunta.
2. Para qu cre Dios al hombre?
Aunque puede haber muchas respuestas a esta pregunta, fundamentalmente slo hay una: Deut. 26:18,19 Y Jehov
ha declarado hoy que t eres pueblo suyo, de su exclusiva posesin, como te lo ha prometido, para que guardes
todos sus mandamientos; a fin de exaltarte sobre todas las naciones que hizo, para [su] loor y fama y gloria, y para
que seas un pueblo santo a Jehov tu Dios, como l ha dicho. Dios cre al hombre para la gloria divina, para que
despus de pasar por la prueba y la afliccin la familia humana pudiera llegar a ser una con la familia celestial. El
propsito de Dios era repoblar el cielo con la familia humana, si hubiera demostrado obediencia a cada palabra divi-

129

na. (Carta 91, 190 / CBA) Dios cre al hombre para su gloria. No soportar, no puede soportar la presencia del pe-
cado en su dominio. (Manuscrito 2, del 2 de enero de 1900)
Dios nos cre para rendirle gloria y loor, para adorarle, desde aqu en la tierra y cuando repoblemos el cielo. l no
nos pide ni exige otra cosa ms que nuestra absoluta adoracin, ntegra y genuina. De este fundamento emana todas
las otras razones de nuestra existencia.
Aunque el propsito principal, inicial y final por la cual el Seor nos cre es para adorarle, existe tambin un propsi-
to intermedio y es que nuestra creacin y existencia era necesario para que nuestro Padre Amante pueda vindicarse
de la falsa acusacin de parte de Satans. Ahora la humanidad deba ser el teatro de su gracia, Su obra maestra
en la que pueda manifestar y reflejar su infinita Gloria, Majestad, Justicia e incalculable Amor para que sus criaturas e
hijos le rindamos Adoracin y Hosannas.
Para tal vindicacin, adjudic al hombre algo muy especial, el libre albedro, para que tenga absoluta libertad de
adorarle o no. Por eso, ahora, si alguien decide adorarle y servirle genuina y voluntariamente, as sea slo uno en
toda la faz de la tierra, ya no le quedan argumentos al Acusador para decir que al Seor le adoramos por miedo o
porque as lo exige, autoritariamente. No! Ahora el enemigo no puede hacer tal acusacin como s lo hizo en el cielo,
ya que nuestro Padre Eterno ha hecho todo lo necesario que debi hacer, para demostrar su infinito Amor. Tanto as
que el mismo en persona, vino a vivir, sufrir y morir por nosotros.
3. Para qu cre Dios la naturaleza?
La repuesta es la misma: Para que le rindan adoracin y loor. As lo declara su Santa Palabra: Isaas 44:23 Cantad
loores, oh cielos, porque Jehov lo hizo; gritad con jbilo, profundidades de la tierra; prorrumpid, montes, en ala-
banza; bosque, y todo rbol que en l est; porque Jehov redimi a Jacob, y en Israel ser glorificado. Apoc. 5:13
Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que
en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder,
por los siglos de los siglos. Salmos 96:11,12 Algrense los cielos, y gcese la tierra; Brame el mar y su plenitud.
Regocjese el campo, y todo lo que en l est; Entonces todos los rboles del bosque rebosarn de contento. Sal-
mos 97:1,2 Jehov reina; regocjese la tierra, Algrense las muchas costas. Nubes y oscuridad alrededor de l; Jus-
ticia y juicio son el cimiento de su trono.
Increble verdad? Ahora ya conocemos la razn por la que Dios tambin incluy en su maqueta divina a la naturale-
za. Vemos cuan primordial es para el Seor la adoracin y a veces nosotros olvidamos de hacerlo y esto estando en su
casa de oracin preparndonos para rendir culto. Quiz hasta hemos olvidado y descuidado esta razn tan importan-
te de nuestra existencia. Es hermoso saber que todo lo que Dios ha creado le adora y glorifica, Cundo fue la ltima
vez que cantaste una alabanza especial en tu iglesia, en su hogar o en otro lugar? Vamos! Adoremos a nuestro Su-
premo Rey con todo nuestro corazn, mente y alma! Seguro que lo hars despus de analizar la siguiente pregunta.
4. Para qu llevar Dios al cielo a los redimidos?
La respuesta sigue siendo la misma, desde el principio hasta el fin: Para adorarle y rendirle alabanzas y hosannas por
siempre, sin cesar, por los siglos de los siglos los redimidos adoraremos, ahora s presencialmente, a nuestro Creador,
Redentor y Salvador. Apocalipsis 14:3 Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres
vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron
redimidos de entre los de la tierra. Apocalipsis 19:1 Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el cielo,

130

que deca: Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro. Isaas 66:22 Porque como los
cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra
descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de da de reposo en da de reposo, vendrn todos a adorar de-
lante de m, dijo Jehov.
Puedes ver la relevancia y las implicancias eternas de la Adoracin? Ya habas meditado en esto? Bendito y Alaba-
do sea nuestro Padre Eterno! Ahora veamos cul es la funcin de la msica en la adoracin, que por cierto tambin
fue creada por el Seor.
5. Qu papel cumple la msica en el plan de Dios?
Lo que ms deseo es que entendamos Por qu y para qu cre Dios la msica? 2 Crnicas 29:25 Puso tambin levi-
tas en la casa de Jehov con cmbalos, salterios y arpas, conforme al mandamiento de David, de Gad vidente del
rey, y del profeta Natn, porque aquel mandamiento proceda de Jehov por medio de sus profetas. Apoc. 5:9-10
Y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmola-
do, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin; y nos has hecho para
nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra.
Dios cre y estableci la msica para su adoracin, en el cielo y en la tierra, desde el principio hasta la eternidad.
Ahora, sabiendo que nuestra adoracin debe ser integral y genuina, tambin es necesario recordar que aqu en la
tierra existen ms canales o medios de adoracin que en el cielo. Desde aqu podemos adorar al Seor cantando,
orando, estudiando y obedeciendo su Palabra, predicando, testimoniando, visitando a los necesitados, etc.; pero
todos estos medios de adoracin, incluso la oracin, ya no sern tiles all en las mansiones celestiales. Tan slo el
da cuando est con Cristo en la celeste Sin, entonces me despedir feliz, de ti, dulce oracin. dice la letra del her-
moso himno Dulce Oracin (N 344). Sin embargo, slo uno de estos medios permanecer por la eternidad, y ese es
el canto, la alabanza, la msica. Tal como ya hemos visto, este medio de adoracin ser para siempre.
Ser por eso que la hermana Elena G. de White escribi muchsimo sobre la msica y adoracin: Como parte del
servicio, el canto no es menos importante que la oracin. En realidad ms que un canto es una oracin. Si se ensea al
nio a comprender esto, pensar ms en el significado de las palabras que canta y ser ms sensible a su poder (La
Educacin p. 163, 164)
No es mi propsito exagerar la relevancia del canto o alabanza ms de lo que dice la Palabra de Aquel que lo invent.
Slo anhelo que meditemos en este aspecto tan trascendental de nuestra vida cristiana, ya que es la forma ms ex-
presiva y especfica de adoracin a nuestro Creador. Para entender mejor este argumento, le invito a meditar en la
siguiente pregunta.
6. Quines deben practicar el canto?
Despus de esta corta reflexin, considero que ya no queda excusa alguna para volver a decir: yo no canto porque
no tengo buena voz o yo no canto porque Dios no me ha dado el don del canto. Mi apreciado hermano (a) quiz el
timbre de voz s sea un don especial de parte del Seor. Quiz el odo para la msica profesional tambin lo sea; pero
el cantar as como el orar no es cuestin de dones especiales otorgados slo a algunos, recordemos que hasta la na-
turaleza toda alaba a Dios y ellos no tienen buena voz, es ms, no tienen voz. El cantar as como el orar no es una
opcin, es una necesidad, es nuestro deber. Vi que debemos estar elevndonos diariamente y mantener nuestra

131

supremaca sobre los poderes de las tinieblas. Nuestro Dios es poderoso. Vi que cantar para la gloria de Dios a menu-
do ahuyenta al enemigo, y que alabar a Dios mantiene a ste en retirada y nos da la victoria. (Manuscrito 5, 1850).
Aunque existen otros medios de adoracin, el canto es el ms expresivo y especfico. Tambin es vital para obtener
victorias cotidianas sobre el pecado. Ahora que conocemos la importancia y primordialidad del canto. Hagamos pro-
psitos sagrados para alabar a nuestro Padre cada da a travs del canto y de la alabanza!
7. Qu msica s y, que msica no?
Este punto para la mayora de personas es controversial; pero para mi modesto entender no lo es. Aunque Satans
convertir la msica en una trampa debido a la forma como es dirigida. Dios exhorta a su pueblo, QUE TIENE LA LUZ
ANTE S EN LA PALABRA Y LOS TESTIMONIOS, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado INSTRUCCIO-
NES CLARAS Y DEFINIDAS a fin de que todos comprendan. (Mensajes selectos t.2 pp. 43). Note que el Seor, como en
todos los aspectos de nuestra vida, tambin ha dejado Luz e instrucciones claras y definidas. A nosotros nos que-
da solamente leerlas y obedecerlas; Sin embargo, la sierva del Seor en el mismo prrafo tambin advierte lo si-
guiente: Pero la comezn que experimentan ciertas personas por originar alguna cosa nueva, determina el surgi-
miento de DOCTRINAS EXTRAAS y DESTRUYE EN GRAN MEDIDA LA INFLUENCIA de aquellos que podran ser un poder
para realizar el bien, si mantuvieran firme su confianza en la verdad que el Seor les ha dado. (Mensajes selectos, t.
2, pp. 43)
Como sabemos, el enemigo nunca se quedar con los brazos cruzados, ms aun si se trata de la msica y la adora-
cin, por la que l tanto ha batallado desde el principio. Entonces introduce sus miles de argumentos pero fundamen-
tados slo en los gustos que l ha pervertido.
Qu msica s y, que msica no? Cada vez que alguien me consulta o plantea una pregunta similar suelo contestar, -
procurando siempre con una sonrisa y de la forma ms amable- con otras preguntas: Domingo o sbado? Frutos o
Cordero? Batera o Arpas? Las respuestas a estas repreguntas las encontramos en la Palabra del Inventor de la Ado-
racin verdadera. Por tanto si en verdad deseamos ofrecerle una ofrenda cantada o musical, pretendiendo que sea
aceptada por el Seor, debe cumplir indefectiblemente los parmetros o principios que l mismo ha establecido. De
lo contrario nos suceder lo mismo que a Can, si es que no lo que les sucedi a Nadab, Abiu o Uza por ofender a Dios,
esto est registrado en 2 Samuel 6; Levtico 10. El apstol Pablo nos dice en Rom. 1:21-23 Pues habiendo conocido
a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su
necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorrup-
tible en semejanza de imagen de hombre corruptible
As como el verdadero reposo en el Seor no es cuestin de slo qu hacer y qu no hacer en sbado; sino que de-
bemos esmerarnos por elegir y hacer lo mejor para su gloria, todo lo que agrade y sea aceptado por l. As tambin
en este tema no se trata de qu msica s y que msica no, que instrumentos s y que instrumentos no. El tema va
ms all, es mucho ms csmico, tal vez la pregunta correcta sera Qu Adoracin s y, que adoracin no?
Cuando lo analicemos de esta manera, seguramente que cambiar nuestras opiniones y posiciones al respecto, por-
que si slo tratamos el tema como simple msica, se suele tomar como un aspecto ms de la vida cristiana terrena,
importante s, ms no la consideramos con la debida trascendencia, relevancia e implicancia eterna.

132

Tendemos a basar nuestras elecciones slo en nuestros gustos auditivos, en las circunstancias o en la influencia cultu-
ral. En cambio, si en vez de slo elegir uno u otro estilo de msica, pensamos en elegir uno de los dos tipos de adora-
cin existentes, ya sea la verdadera y/o la falsa, de acuerdo a los requerimientos del Seor y/o de acuerdo a los rit-
mos inventados por el ex director del coro de ngeles, no dudaremos en elegir la primera opcin, a menos que cons-
cientemente no queramos que nuestra ofrenda sea aceptada por el nico Receptor de nuestra Adoracin.
Mateo 7:21-23 No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad
de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre,
[no cantamos en tu nombre] y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y
entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad.
Qu msica s? Mi respuesta es muy simple y sencilla, pero la considero bien fundamentada: Que sea tal cual la m-
sica que Dios estableci para su Adoracin, la del pasado y la del futuro, la msica que acept, acepta y aceptar por
siempre, la que no cambia al ritmo de la moda. La msica con tonos angelicales! Con la que le ador su pueblo en el
Santuario terrenal la cual no tena instrumentacin excesiva sino que solamente era acompaada por arpas y liras. (1
Crnicas 15:16; 16:5,6). La msica que cantan los ngeles y que cantaremos los redimidos en el Santuario Celestial,
acompaados por slo un conjunto de arpas. (Apocalipsis 5:8; 14:2)
Por qu?... La respuesta es: Porque as lo estableci el Seor, el Autor de la verdadera msica sagrada. Seguro que
hay miles de objeciones y explicaciones pero son humanas, basadas en gustos no santificados, ms a lo largo de mi
vida cristiana, una de las cosas fundamentales que he debido aprender es que: Si el Seor as lo dice, as ser. Discu-
tira yo al Gran YO SOY? Quin soy yo para cuestionar a mi Seor? porque quin ha resistido a su voluntad? Mas
antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? (Romanos 9:19-20). No me imagino cuestionando a
mi Creador, pues recordemos que el propiciador de los cuestionamientos al Seor y a su Palabra fue arrojado de su
presencia junto con sus secuaces, aquellos que le siguieron los pasos.
Qu msica s? La que est acompaada por el menor nmero de instrumentos, de preferencia instrumentos de
cuerdas (pero no electrnicos), y que estos sean tocados de forma hbil, apropiada y sagradamente. La que armonice
con la msica angelical. "La voz humana que canta la msica de Dios con un corazn lleno de gratitud y agradecimien-
to, es para l mucho ms agradable que la meloda de todos los instrumentos musicales que han sido inventados por
manos humanas." (El evangelismo, p.369).
Qu msica no? La msica con instrumentacin excesiva, la msica rtmica y golpeante, la msica ruidosa, estridente
y estresante. Recordemos que el Seor no permiti instrumentos de percusin para su santo templo. (1 Crnicas
15:16; 16:5,6) y - Elena de White los catalog como instrumentos satnicos. (Mensajes selectos, t. 2, pp. 41-43) Tales
como tambores, panderos, panderetas, castauelas, bateras, etc. Sin duda, sera necesario otro estudio ms deteni-
do sobre este punto especfico, pero basta con decidir sacralizar nuestra adoracin, eligiendo lo ms sublime y lo
mejor para nuestro Creador.
Mi apreciado herman@, le extiendo una sincera invitacin a alabar y adorar a nuestro Creador y Redentor, hoy ms
que ayer, maana ms que hoy, pues no es una opcin, no es cuestin de dones especiales, es nuestra necesidad, es
nuestro deber! para eso nos cre, y para eso nos llevar al cielo, no tenemos otra cosa ms que ofrecerle, al menos
nuestra adoracin ntegra, sincera y genuina, de acuerdo a su requerimientos!

133

Tambin le invito aqu en la tierra a practicar la adoracin anticipada, que sea semejante a la adoracin angelical,
imaginemos cmo ser nuestra adoracin all en las mansiones celestiales! Cuanto ms se aproxime a ella, ms
acepta ser por el Seor. Ya es tiempo de emanciparnos de los ritmos terrenales, que tuvieron su origen aqu en la
tierra y slo servirn para esta tierra. Que tienen como autor y propiciador al gobernador de este siglo, sabemos
quin ha creado esos estilos de adoracin y tambin sabemos para qu los cre. No amis al mundo ni las cosas que
estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l, porque nada de lo que hay en el mun-
do, los deseos de la carne, los deseos de los ojos [los deseos de los odos] y la vanagloria de la vida no proviene del
Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siem-
pre. (1 Juan 2: 15-17).
Cmo ha sido prostituido este don! Santificado y refinado hara un gran bien quebrantando las barreras del prejuicio
y la incredulidad empedernida, y SERA el medio de convertir almas. No es suficiente entender los rudimentos del arte
de cantar, sino que junto con la comprensin y el conocimiento debe haber tal conexin con el cielo que los ngeles
puedan cantar por intermedio nuestro. (Mensajes selectos, t. 3, pp. 379-383)
De hoy en adelante cuando tenga que elegir una msica con la que desea adorar a nuestro Creador, piense en algo
muy sencillo pero contundente, piense en que los ngeles puedan cantar por intermedio de usted.
Que el Seor nos ayude a ser completamente ntegros en nuestra Adoracin! Despus de esta corta reflexin, consi-
dero que ya no queda excusa alguna para volver a decir: yo no canto porque no tengo buena voz o yo no canto
porque Dios no me ha dado el don del canto Gracias Hno. Rafael. Es mi deseo y oracin sincera. Que Dios les bendi-
ga.













134

Tema # 24
EL RICO Y LAZARO
Esta parbola se registra el relato en Lucas 16:19-31 Haba un hombre rico que se vesta lujosamente* y daba es-
plndidos banquetes todos los das.
20)
A la puerta de su casa se tenda un mendigo llamado Lzaro, que estaba
cubierto de llagas
21)
y que hubiera querido llenarse el estmago con lo que caa de la mesa del rico. Hasta los pe-
rros se acercaban y le laman las llagas.
22)
"Resulta que muri el mendigo, y los ngeles se lo llevaron para que
estuviera al lado de Abraham. Tambin muri el rico, y lo sepultaron.
23)
En el infierno, en medio de sus tormentos,
el rico levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro junto a l.
24)
As que alz la voz y lo llam: 'Padre
Abraham, ten compasin de m y manda a Lzaro que moje la punta del dedo en agua y me refresque la lengua,
porque estoy sufriendo mucho en este fuego.'
25)
Pero Abraham le contest: 'Hijo, recuerda que durante tu vida te
fue muy bien, mientras que a Lzaro le fue muy mal; pero ahora a l le toca recibir consuelo aqu, y a ti, sufrir terri-
blemente.
26)
Adems de eso, hay un gran abismo entre nosotros y ustedes, de modo que los que quieren pasar de
aqu para all no pueden, ni tampoco pueden los de all para ac.'
27)
"l respondi: Entonces te ruego, padre, que
mandes a Lzaro a la casa de mi padre,
28)
para que advierta a mis cinco hermanos y no vengan ellos tambin a
este lugar de tormento.
29)
Pero Abraham le contest: 'Ya tienen a Moiss y a los profetas; que les hagan caso a
ellos!'
30)
'No les harn caso, padre Abraham --replic el rico--; en cambio, si se les presentara uno de entre los
muertos, entonces s se arrepentiran.'
31)
Abraham le dijo: 'Si no les hacen caso a Moiss y a los profetas, tampoco
se convencern aunque alguien se levante de entre los muertos.' "
Si lo lees rpidamente pareciera que se ensea que inmediatamente que el ser humano cuando muere, recibe la
recompensa de la vida eterna. Adems, tambin parece sugerir que hay un lago de fuego para atormentar a los
malos.
En nuestros das es comn la enseanza de que cuando el hombre muere sale de su interior un alma o espritu que
continua viviendo ya sea en el paraso (Cielo) o en un lugar de tormento (infierno) de acuerdo a la clase de vida que
tuvo cuando an estaba en el cuerpo. En nuestra tema Nro. 11 El estado de los muertos dejamos claro lo qu suce-
de cuando una persona muere y hacemos referencia brevemente a esta parbola del Rico y Lzaro y ahora tenemos
la oportunidad de explicar en ms detalle esta parbola.
Los proponentes de este tipo de enseanza, en el afn por darle una justificacin bblica a la popular creencia de la
continuidad de la vida despus de la muerte, han recurrido a diversos pasajes de las Escrituras que son en su mayora
de difcil interpretacin. Uno de ellos es el controvertido relato que hizo Jess en la parbola acerca del rico y Lzaro
y que estudiaremos en detalle ahora.
Los que promueven una interpretacin literal de esta parbola, como es obvio, son los que creen en la inmortalidad
del alma. Por consiguiente, no le favorece otro tipo de interpretacin. Comenzaremos este estudio preguntndonos
Qu es una Parbola? Es una composicin literaria en la que una narracin breve, real o ficticia, ilustra una verdad
moral o espiritual. En los evangelios una parbola es generalmente una narracin puesta junto a cierta leccin espi-
ritual por comparacin. El mtodo preferido de enseanza que utiliz nuestro Seor Jess, fue las parbolas Cua-
renta son las principales parbolas que se registran en los evangelios. Todos los entendidos aceptan el principio de

135

que no se puede establecer doctrina basada en una parbola. No es correcto presentar los detalles de una parbola
para ensear una doctrina.
ALGUNAS PERSONAS CREEN QUE NO ES UNA PARABOLA, SINO UNA HISTORIA: Hay muchas personas, que tienen
una opinin errada de esta parbola, dicen que no es una parbola si no que es una historia y dan dos razones para
ello.
1ra, razn: Dicen ellos que todas las parbolas inician con cierta frmula Les propuso una parbola o A que
comparar..., pero de las 40 parbolas que Jess dijo no todas comienzan con esas frmulas, por ejemplo la parbo-
la del Hijo prdigo no comienza con esta frmula y todos estamos de acuerdo que es una parbola no es una historia,
la parbola comienza as: Luc. 15: 11 Tambin dijo: Un hombre tena dos hijos.. O la parbola del mayordomo
infiel Luc. 16:1 Dijo tambin a sus discpulos: Haba un hombre rico que tena un mayordomo De tal forma que
no es cierto que la frmula es para todas las parbolas.
2da. Razn: Creen que es una historia porque aparece un nombre propio en la parbola, tenemos que aceptar que es
la nica parbola de las 40 que Jess utiliza un nombre propio, pero en el desarrollo de este estudio nos daremos
cuenta por que Jess menciona un nombre propio.
Son estas las nica razones que tienen para justificar que esta es una historia y no una parbola, ya que comprendida
de esta manera encuentran apoyo para su creencia en que hay vida ms all de la muerte, que hay un infierno que es
un lugar de tormento eterno, que cuando alguien muere y si es bueno, se va al cielo, etc.,
Tiempo y lugar:
Faltaban apenas unos pocos meses para que concluyera el ministerio terrenal de Cristo, era aproximadamente el mes
de Enero o quizs Febrero del ao 31 d.C., estaban en Perea al este del Jordn, estando presentes: los fariseos
(16:14), los publicanos y pecadores (15:1) los discpulos (16:1) y un gran pblico.
A quien fue dirigida?
La parbola fue dirigida especialmente a los discpulos as como tambin a los fariseos, aunque estos se negaron a
aceptar la enseanza y se burlaron de Jess, entonces les presenta la parbola del rico y Lzaro.
Propsito:
El propsito est claramente definido y es que no hay una segunda oportunidad de gracia, es ahora y nada ms. Para
mostrar que el destino se decide en esta vida de acuerdo al uso de los privilegios y oportunidades que se tengan, con
la recompensa o castigo en la vida futura, el destino queda decidido cuando la persona muere, por eso es que hay
que aprovechar las oportunidades en esta vida si se quiere gozar de las bendiciones de la vida venidera, pero hay
otro propsito que al final veremos cul es.
El Rico a quien representa?
A Satans con su doctrina de la inmortalidad del alma y a los judos, especialmente a los fariseos, veamos lo que dice
el relato: Se vesta lujosamente, tena riquezas que utiliz para provecho propio y se olvid de su prjimo. Se lla-
maba la atencin de aquellos a quienes el Seor haba confiado riquezas, hacia los doloridos y necesitados, para que
stos recibieran socorro y simpataEl rico que poda aliviar grandemente los sufrimientos de su prjimo, viva para s,
como muchos lo hacen hoy PVGM 205

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Los fariseos llamaban a Abraham Padre Juan. 8:39 ...nuestro Padre es Abraham... Juan. 8:37 s que sois des-
cendientes de Abraham Luc. 16:24,25 Padre Hijo
ANALICEMOS LA PARABOLA:
Por qu Jess introdujo una parbola con ilustraciones figuradas que no representan una verdad tan claramente
expuesta en otros pasajes bblicos? Porque estaba hablando a la gente de acuerdo con lo que ellos conocan, mu-
chos de los presentes sin ningn apoyo bblico haban llegado a creer en la doctrina de que los muertos estn cons-
cientes entre la muerte y la resurreccin, se vali de esta creencia popular errada para presentar con claridad una
importante leccin que deseaba inculcar a todos los creyentes de todas las edades.
SEIS RAZONES INCONSISTENTES:
Vamos a estudiar seis razones por las cuales esta parbola no puede ser literal. Ya ha quedado demostrado que es
una parbola y no es una historia.
1-SE RECIBE LO QUE UNO MERECE INMEDIATAMENTE CUANDO MUERE?
El rico cuando muri se fue al infierno y lzaro al seno de Abraham, (vrs. 22-23)
22)
"Resulta que muri el mendigo, y
los ngeles se lo llevaron para que estuviera al lado de Abraham. Tambin muri el rico, y lo sepultaron.
23)
En el
infierno, en medio de sus tormentos, el rico levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro junto a l. Eso
ensea la parbola pero Que ensea la Biblia acerca de cundo es que se recibe la recompensa, cuando se muere o
cuando Cristo venga? Cuando Cristo venga y no cuando la persona muere. (Mat. 16:27 el Hijo del hombre vendr en
la gloria de su Padre con sus ngeles y ENTONCES pagar a cada uno segn sus obras. Luc. 14:14Y sers biena-
venturado: porque ellos no te pueden recompensar, pero te ser recompensado EN LA RESURRECCION DE LOS JUS-
TOS Apoc. 22:12 ...Yo vengo pronto y mi galardn conmigo, para recompensar a cada uno segn sus obras.
Quienes procuran hallar argumentos en esta parbola para probar la doctrina de la inmortalidad del alma, no pueden
explicar por qu las almas tienen dedos. El cuerpo de Lzaro estaba en la tumba, inclusive tambin sus dedos. Es in-
creble que un espritu desencarnado tuviera dedos -que no debe tener-, que los mojara en agua, y luego tocara una
lengua inexistente de otro espritu desencarnado. Evidentemente, Jess estaba narrando algo imaginario, cuyo pro-
psito era ensear claramente una verdad especfica en cuanto a la relacin que existe entre esta vida y la futura y
que no tena la intencin de que sus palabras fueran tomadas en sentido literal. El rico, que sufre figuradamente en el
hades, aceptara de buena gana el menor alivio de sus tormentos; anhela ahora una gota de agua fresca as como
Lzaro, mientras ambos vivan, deseaba los residuos de la mesa del rico (vers. 21). Si el rico tena ojos (vers. 23) y
lengua de verdad (vers. 24), y Lzaro tena dedos (vers. 24), habra entonces que afirmar que cuando mueren las per-
sonas, buenas o malas, reciben inmediatamente lo que merecen como seres reales, esto es, con todas las partes de
su cuerpo. Sin embargo, la parbola misma ensea claramente que no reciben su recompensa inmediatamente des-
pus de morir, pues sus cuerpos estaban en la tumba, en donde no hay fuego.
2-SENO DE ABRAHAM Y EL HADES:
Expresin tpicamente juda que equivale a paraso. Jess describi el paraso como un lugar adonde vendrn mu-
chos del oriente y del occidente y se sentarn con Abraham Isaac, Jacob en el reino de los cielos Mat. 8:11.
Abraham era el padre de los judos, Juan. 8:39, Nuestro padre es Abraham --replicaron. 56 Abraham, el padre de
ustedes, y los judos en la prctica haban llegado a buscar la salvacin en Abraham antes que en Dios, crean que
Abraham daba la bienvenida a sus hijos en el paraso en una forma muy parecida a la que ahora los catlicos creen
que el apstol Pedro es el que recibe a los cristianos en la puerta del cielo.

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La Biblia ensea que cuando los redimidos sean despertados por los ngeles, sern transportado no al seno de
Abraham sino al Seor 1-Tes. 4:15-17: Conforme a lo dicho por el Seor, afirmamos que nosotros, los que estemos
vivos y hayamos quedado hasta la venida del Seor, de ninguna manera nos adelantaremos a los que hayan muer-
to.
16)
El Seor mismo descender del cielo con voz de mando, con voz de arcngel y con trompeta de Dios, y los
muertos en Cristo resucitarn primero.
17)
Luego los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arreba-
tados junto con ellos en las nubes para encontrarnos con el Seor en el aire. Y as estaremos con el Seor para
siempre. Efesios 2:6 nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess.
HADES:
Sepulcro, tumba, la morada de todos, buenos o malos, hasta que llegue la resurreccin. La creencia de que la gente
al morir va a un lugar a sufrir tormentos no tiene apoyo en la biblia, pues ensea que los muertos nada saben (Eclec.
9:5,6,10), Porque los vivos saben que han de morir, pero los muertos no saben nada ni esperan nada, pues su me-
moria cae en el olvido.
6)
Sus amores, odios y pasiones llegan a su fin, y nunca ms vuelven a tener parte en nada de
lo que se hace en esta vida.
10)
Y todo lo que te venga a la mano, hazlo con todo empeo; porque en el sepulcro,
adonde te diriges, no hay trabajo ni planes ni conocimiento ni sabidura.
Jess compar la muerte con un sueo (Juan. 11:11,14). -Nuestro amigo Lzaro duerme, pero voy a despertarlo.
14)

Por eso les dijo claramente: --Lzaro ha muerto,
De tal manera que todos los que han muerto (excepto Moiss) estn en el sepulcro esperando su recompensa, pero
los pecadores no arrepentidos sufrirn el tormento del infierno no el sepulcro, sino despus del milenio que sern
lanzados al lago de fuego despus de que hayan sido juzgados. (Apoc. 20: 7,8,9,12,15), Cuando se cumplan los mil
aos, Satans ser liberado de su prisin,
8)
y saldr para engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos
de la tierra --a Gog y a Magog--, a fin de reunirlas para la batalla. Su nmero ser como el de las arenas del mar.
9)

Marcharn a lo largo y a lo ancho de la tierra, y rodearn el campamento del pueblo de Dios, la ciudad que l ama.
Pero caer fuego del cielo y los consumir por completo.
12)
Vi tambin a los muertos, grandes y pequeos, de pie
delante del trono. Se abrieron unos libros, y luego otro, que es el libro de la vida. Los muertos fueron juzgados se-
gn lo que haban hecho, conforme a lo que estaba escrito en los libros.
15)
Aquel cuyo nombre no estaba escrito en
el libro de la vida era arrojado al lago de fuego.
El concepto de eternamente su significado es en consecuencia y no en duracin, por ejemplo Cunto tiempo to-
ma un hoja de papel en quemarse? Un minuto o menos o ms, sin embargo esa hoja nunca ms la volveremos a ver,
desaparece eternamente.
Dice la biblia que los justos heredaran la tierra (Mat. 5:5) Dichosos los humildes, porque recibirn la tierra como
herencia. y mientras estn vivos Satans, el falso profeta, la bestia y todos los impos, no se podr heredar la tierra,
tiene Jess que hacer su obra extraa obra de aniquilacin y esto ser despus del milenio. Apoc. 20:10 El diablo,
que los haba engaado, ser arrojado al lago de fuego y azufre, donde tambin habrn sido arrojados la bestia y
el falso profeta. All sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos.
14)
La muerte y el infierno fueron
arrojados al lago de fuego. Este lago de fuego es la muerte segunda.
15)
Aquel cuyo nombre no estaba escrito en el
libro de la vida era arrojado al lago de fuego.



138

3-DONDE ESTA EL INFIERNO?
Las dems iglesias ensean que el infierno queda en lo profundo de la tierra o en algn lugar del universo, no termi-
nan de ponerse de acuerdo y que es un lugar de tormento, donde van los malos y eternamente son atormentados.
La Biblia ensea que el infierno equivale a fuego y es sobre la tierra y que el castigo es aplicado en forma inmediata
pero de consecuencias eternas, Apoc. 20:9 y subieron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de
los santos y la ciudad amada y de Dios descendi fuego del cielo y los consumi
4-LAS IGLESIAS ENSEAN QUE ES EL ALMA EL QUE VA AL CIELO O AL INFIERNO.
Pero la parbola ensea que el rico se fue al infierno con todo su cuerpo, tena ojos, lenguas, odos, manos, Luc. 16:23
y 24,
23)
En el infierno, en medio de sus tormentos, el rico levant los ojos y vio de lejos a Abraham, y a Lzaro jun-
to a l.
24)
As que alz la voz y lo llam: 'Padre Abraham, ten compasin de m y manda a Lzaro que moje la punta
del dedo en agua y me refresque la lengua, porque estoy sufriendo mucho en este fuego. esta es otra seal de que
esta no es historia sino una parbola. Lo que sucede es que muchas personas le aaden palabras a la parbola, por
ejemplo le aaden Alma, sustituyen la palabra alma por el de cuerpo, porque todo el rico se fue al infierno no solo
su alma, igual Lzaro fue llevado entero al cielo, segn la parbola, pero la gente cree que fue el alma, pero no pue-
den explicar como un alma tiene ojos, lenguas, manos, etc. y adems tiene sed, sufre y se preocupa.
5-QUIENES SON LOS 5 HERMANOS DEL RICO:
Luc. 16:28
28)
para que advierta a mis cinco hermanos y no vengan ellos tambin a este lugar de tormento.
Eran los principales grupos religiosos en tiempo de Jess y que pertenecan al pueblo de Israel.
1-Herodianos:
Era un grupo que apoyaba a Herodes Antipas, eran personas ricas para quienes el gobierno significaba prosperidad y
seguridad, en dos ocasiones se unieron a los fariseos en un intento de entrampar a Jess (Mat. 22:16; Mr. 3:6; 12,13;
2-Esenios:
Secta monstica juda que exista en los das de Cristo. Los miembros de la comunidad se apartaban del mundo y
vivan en medio de la pureza de vida y ritual en la estricta observancia de la Tor y las ms elevadas normas de tica
en un desierto inhspito y a la espera del fin del mundo. Tenan granjas y talleres propios y al parecer eran econmi-
camente independientes, manteniendo muy pocas relaciones con el mundo exterior.
3-Escribas:
Eran personas hbiles para interpretar y ensear la Biblia, pues copiaban la ley y otros libros de las escrituras (Jer.
8:8), en el sentido moderno, tal persona se podra llamar Telogo o erudito en la religin, algunas veces se les lla-
maban intrprete de la ley o doctores de la ley, la primera persona en llevar ese ttulo fue Esdras (Esd.7:6), algu-
nos de los escribas ms famosos: Hillel, Shammai y Gamaliel, tambin algunos de los escribas del tiempo de Jess
eran miembros influyentes del Sanedrn y compartieron la responsabilidad por la muerte de Jess (Mat. 26:57-59).
4-Saduceos:
Era un partido judo-poltico-religioso minoritario, de los tiempos del NT, que representaba el ala rica, liberal, aristo-
crtica y secularizada del judasmo. Se enorgullecan de su estricta interpretacin de la Ley, es decir los 5 libros de
Moiss, que eran los nicos libros que ellos aceptaban como inspirados, al punto que rechazaban toda doctrina que
no tuviera apoyo explcito en ellos, negaban la resurreccin, la vida futura y la idea de un castigo venidero (Mat.
22:23; Hech. 23.8). Tanto los Fariseos como los Saduceos fueron objeto de las denuncias de Juan el Bautista (Mat.

139

3:7), se unieron a los fariseos para pedirle a Cristo una seal del cielo (Mat. 16:1-4), Jess previno a sus discpulos
acerca de ambos, cuando el templo fue destruido en el ao 70 dC con la desaparicin del estado judo, los saduceos
dejaron de existir como partido.
5-Zelotes:
Eran miembros de un partido nacionalista judo que armonizaba principalmente con los Fariseos, llegaron a ser fan-
ticos combatientes de la resistencia juda contra los romanos, eran extremistas fanticos del judasmo, eran extrema-
damente celosos por la observancia de la ley.
6- LAZARO A QUIEN REPRESENTABA:
Lzaro = (Que Dios me ayude) A quin representa Lzaro? A los gentiles; se les llamaba:
1-Perros Mat. 15:21-28.No est bien tomar el pan de los hijos y drselos a los perrillospero aun los perrillos co-
men de las migajas que caen de la mesa... Luc. 16:21
2-Piedras Mat.3:9-10 Dios puede levantar hijos de Abraham aun de estas piedras DTG eran los gentiles, porque
tenan corazn de piedra.
3-Cerdos: Mat. 7:6 Ni echis vuestras perlas delante de los cerdos
Luc.16:27,-29 El rico le pide a Abraham que mande un muerto para que testifique, pero los muertos nada saben, as
dice la Biblia, Ecl. 9:5 Pero los vivos saben que van a morir pero los muertos nada saben Ecl. 10 Porque en el
sepulcro adnde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidura. La doctrina de que hay vida ms all de la
muerte es una doctrina satnica, Gn. 3:4 no moriris. El rico representa a Satans. Claramente aparece una sen-
tencia en el versculo 31, porque dice que si no oyen la voz de la biblia no podrn ser convencidos. Abraham le dijo:
'Si no les hacen caso a Moiss y a los profetas, tampoco se convencern aunque alguien se levante de entre los muer-
tos." Moiss y los profetas es un equivalente al antiguo testamento que era la nica Biblia que tenan en aquel enton-
ces. De manera que todo lo que necesitamos saber est en la palabra de Dios, hay que estudiarla y obedecerla.
EL OTRO PROPOSITO:
Esta parbola se la dio a los fariseos, porque ellos no aceptaban a Jess como Mesas y para recordarles que el reino
sera dado a los gentiles. Poco tiempo despus Jess resucit a Lzaro el hermano de Martha y Mara, Juan. 11:38-44
Se cumpli la parbola? Si, Lzaro predic a los cinco hermanos de los fariseos o sea que Lzaro testific a todo el
pueblo de Israel acerca de su resurreccin y de su estado de muerte, incluyendo a los cinco grupos religiosos que
existan en esa poca pero vivo y no muerto, les predic del poder y amor de Jess, y muchos judos creyeron en Je-
ss (Juan. 11:45) pero no los principales de los fariseos, (Juan. 11:46-53) Pero, as como Jess puso en labios del "pa-
dre Abrahn" la advertencia dirigida al rico, as tambin la mayora de los judos se negaron a creer en l. Y ms an,
ese mismo milagro fue el que, en verdad, los impuls definidamente, ms que antes, a tramar la muerte de Jess
(Juan 11: 47-54).
La nacin juda rechaz a Jess como el Mesas, le crucific, por eso le fue quitado el reino Por tanto os digo que el
reino de Dios ser quitado de vosotros y ser dado a gente que produzca los frutos de el Mat. 21:43:He aqu vues-
tra casa os dejada desierta Juan. 23:38
Los judos experimentaron el fuego de la destruccin en el ao 70 cuando el general Tito quem Jerusaln, desde el
ao 34 que Jess fue crucificado, el templo se rasg en dos en el momento que Jess fue crucificado Mat 27:51 En

140

ese momento la cortina del santuario del templo se rasg en dos, de arriba abajo. La tierra tembl y se partieron
las rocas. dando a entender que ya no se necesitaba ms sacrificio, sin embargo ellos lo continuaron haciendo por
36 aos ms, hasta que sufrieron por experiencia propia su propio infierno y todo esto por rechazar al Mesas.
A los gentiles en el ao 34 justamente en el da del apedreamiento de Esteban, ese da se inici el traslado del reino
con la conversin del apstol Pablo, De ahora en adelante me dirigir a los gentiles." Hech. 18:6 y 'Vete; yo te
enviar lejos, a los gentiles." Hechos 22:21 y los gentiles se convirtieron en el Israel espiritual Col 3:11 En esta nue-
va naturaleza no hay griego ni judo, circunciso ni incircunciso, culto ni inculto* esclavo ni libre, sino que Cristo es
todo y est en todos.
Para concluir, el Seor no intent con esta historia dar un sermn de lo que pasa despus de la muerte, como mu-
chos han tomado sus palabras literales, ignorando el contexto y las creencias fariseas que en otras partes el Seor
juzg severamente diciendo que ellos le quitaban el efecto a la Palabra de Dios. Lo que el Seor hizo, fue dirigirse a
los fariseos usando sus propias creencias despus de la muerte, para decirles que lo que importa no son las riquezas
sino guardar La Palabra de Dios. Us su propio marco, sus propias creencias despus de la muerte, para agregar su
propia conclusin. Pudo haber escogido otro marco para decir lo mismo, pero us esta parbola para hacerlo.
Pero pocos dudarn que la manera ms efectiva de hablarle a alguien es usando un lenguaje que le sea familiar y eso
es lo que el Seor hizo, les habl usando su propia imagen de despus de la muerte como marco, agregndole el
mensaje que l quera. Es muy triste que muchos hayan tomado este marco, esas creencias fariseas errneas, y las
hayan puesto como una doctrina sobre la muerte. Esto absolutamente no es ms que una doctrina farisea. Que Dios
les bendiga.
21













21
Pr. Esteban Bohr

141

Tema # 25
POR QU NO USAMOS JOYAS LOS CRISTIANOS?
El propsito de este estudio no es echar combustible en el fuego, sino esparcir luz, compartir conocimiento para que
quienes estudien este tema, tomen sus propias decisiones. Deseo que las personas que con corazones sinceros y de-
seosos de ser guiados por la palabra de Dios conozcan qu es lo que Dios demanda de sus hijos y despierten acerca
de este tpico en el cual la Biblia expresa claramente cul debe ser la apariencia y el adorno externo.
Desafortunadamente nos afrontamos al problema de que muchas denominaciones guardan silencio con respecto a
esto, cuando deberan orientar a sus feligreses a seguir el mandato del Seor y lamentablemente algunos hermanos y
hermanas de la Iglesia desconocen el verdadero significado de la apariencia personal que el Seor demanda y quizs
por ignorancia todava continan usando joyas, pinturas en su rostro y manos y adornos ostentosos.
La Joyera ha sido descrita como un asunto menor. Sin duda tal vez alguno de ustedes est pensando: Con todos los
problemas que hay en la Iglesia, Para qu enfocarnos en algo que es insignificante, aceptado y usado solapada-
mente o abiertamente?. Recordemos las palabras de Jess al decir: Porque lo que los hombres tienen por sublime,
delante de Dios es abominacin (Lucas 16: 15). Todava no nos hemos percatado de los peligros conectados al uso de
Joyas, pinturas y adornos ostentosos. As que si eres cristiano o cristiana que buscas cmo reflejar el carcter del Se-
or en estos ltimos das de la historia del mundo, mantn una oracin en tu mente mientras estudiamos juntos las
Escrituras.
El poder del evangelio empieza en el interior de la persona, transformando el corazn, sin que ojos humanos lo perci-
ban. Pero luego continua fluyendo y cubriendo cada rea de la vida, produciendo un evidente cambio externo. Tal
como la planta, primero aparece la semilla naciendo debajo de la tierra y si la raz es saludable, la planta en poco
tiempo se hace visible y da frutos por encima de la tierra. Jess dijo: Por sus frutos los conoceris (Mateo 7: 20). El
no dijo que seremos conocidos por las races que crecen por debajo, sino por los frutos.
Recibimos del Seor la orden de hacer de lo externo la evidencia visible de nuestra fe. Cuando una persona acepta a
Cristo como su Salvador, el Espritu Santo empieza a indicarle al individuo los ajustes que tiene que hacer en su vida
por muy dramticos que estos sean. Desde la biblioteca hasta el closet, pasando por la T.V. y el mundo de la moda,
Jess ir penetrando en toda tu vida. Cuando Jess mora en el corazn, su influencia cubre tambin las dems reas
de la vida.
Esto es una enseanza bsica del Cristianismo. El apstol Pablo advirti a Tito de aquellos que Profesan conocer a
Dios, pero con sus acciones lo niegan; son abominables, desobedientes e incapaces de hacer nada bueno. (Tito 1:
16). Y Santiago declara que el cristiano debe ser cristalino como el agua, al explicar que una vida de compaerismo
con Jess produce cambios externos. Pero alguno dir: T tienes fe, y yo tengo obras. Mustrame tu fe sin tus
obras, y yo te mostrar mi fe por mis obras (Santiago 2: 18). Es imposible ser cristianos de corazn sin demostrarlo
en el exterior. El emperador romano Csar Augusto nos dej un pensamiento con un gran contenido moral, que bien
puede ayudarnos a comprender lo que estamos estudiando l dijo la mujer del Csar no solo debe de ser honrada,
sino tambin parecerlo.

142

Aquellos quienes buscan justificar el uso de joyas usualmente mencionan historias en la Biblia en las que hijos de Dios
usaron oro, plata y piedras preciosas. Por ejemplo, las Escrituras dicen, que Jos us anillo y collar de oro en su cue-
llo (Gnesis 41: 42), que Sal us un brazalete (2 Samuel 1: 10), que Mardoqueo uso un anillo dado por el Rey Asuero
(Ester 8: 2), y que el Rey Belsasar le dio a Daniel una tnica escarlata y puso collar de oro en su cuello (Daniel 5: 29).
Ante estos argumentos, me hago dos preguntas 1-Por qu los hermanos que usan joyas y pinturas cuando se les
muestra el Sbado, responden eso era en el antiguo testamento, es solo para los judos, lo mismo responden acerca
del diezmo y de las comidas de alimentos no autorizados, pero cuando se trata de argumentar a favor del uso de jo-
yas y de pinturas, si utilizan el antiguo testamento? Y 2-Tienen Uds. conocimiento de que nuestro Seor Jess,
quien es nuestro modelo a seguir, us joyas cuando estuvo en la tierra?
Recordemos que slo porque aparezcan en la Biblia historias como estas, no quiere decir que Dios no los condene. La
Biblia simplemente registra la fiel historia del pueblo de Dios, incluyendo sus fracasos. Por ejemplo, No bebi vino y
se emborrach (Gnesis 9: 20-21). Lot se acost con sus hijas y las embaraz (Gnesis 19: 30-38). Jud contrat a una
prostituta por una noche, la embaraz y despus descubri que ella era su nuera (Gnesis 38: 12-26). No podemos
asumir que Dios no condena tales prcticas slo porque son mencionadas en la Biblia. Otros pasajes de las Escrituras
claramente nos dicen que Dios condena el alcohol, el incesto, la prostitucin, las joyas y el uso de pinturas como
adornos.
Al leer el antiguo testamento vemos como la historia de la salvacin se desarroll a lo largo de los tiempos, siempre
movindose hacia el cumplimiento de las profeca mesinica que est anunciadas en Gn. 3:15 Pondr enemistad
entre t y la mujer, y entre tu simiente y la de ella; su simiente te aplastar la cabeza, pero t le morders el taln. y
que se haran realidad en el ministerio de Cristo. Muchas personas desempearon papeles importantes en ese dra-
ma, Abraham fund el pueblo de Israel, Isaac y Jacob lo hicieron crecer, Jos lo protegi en Egipto, Moiss lo libr de
la esclavitud, Josu lo hizo entrar en la tierra prometida, a pesar del pecado, los sufrimientos y de los fracasos, el lina-
je de David no se extingui y vino el da en que Jess el descendiente de David naci en Beln para mostrarnos con
su vida sencilla y humilde como se llega al padre.
Dios elige a Abraham para llevar a cabo su plan de salvacin en la historia del hombre. Abraham est destinado en los
planes de Dios a ser el origen de una bendicin que no se limitar a un pueblo que surgir de l sino a todos los habi-
tantes de la tierra. Abraham antes de escuchar el llamado era idlatra, pero una vez que recibe la invitacin de Dios
deja todo, sus imgenes, sus adornos, incluyendo tierra y familia. EL SEOR escogi a Abrahn para que cumpliera
su voluntad. Se le indic que abandonara su nacin idlatra y se separara de sus familiares. Dios se le haba revelado
en su juventud y le haba dado entendimiento preservndolo de la idolatra. Haba planeado hacer de l un ejemplo de
fe y verdadera devocin para su pueblo que ms tarde viviera sobre la tierra. Su carcter se destacaba por su integri-
dad, su generosidad y su hospitalidad. Impona respeto puesto que era un poderoso prncipe de su pueblo. Su reveren-
cia y amor a Dios y su estricta obediencia a su voluntad le ganaron el reconocimiento de sus siervos y vecinos. Su pia-
doso ejemplo y su conducta correcta, junto con las fieles instrucciones que imparta a sus siervos y a toda su familia,
los indujo a temer, amar y reverenciar al Dios de Abrahn. Historia de la Redencin pg. 240.
Dios buscaba y sigue buscando a seres humanos que no importando su vida anterior, reconozcan su pecado, lo con-
fiesen, lo abandonen y se vuelvan obedientes a su palabra (Prov. 28:13.) Hombres y mujeres con las cualidades hu-
manas que tuvo Abraham Su carcter se destacaba por su integridad, su generosidad y su hospitalidad.

143

Debemos de entender que ni la repetida infidelidad del pueblo escogido ni la oposicin de la mayor nacin de la tie-
rra podan desbaratar el plan que Dios para el ser humano. Dios hace pacto con Abraham y le da la revelacin de que
los egipcios afligiran a los israelitas, la descendencia de Abraham, durante cuatrocientos aos. Gn. 15:13 El SEOR
le dijo: Debes saber que tus descendientes vivirn como extranjeros en tierra extraa, donde sern esclavizados y
maltratados durante cuatrocientos aos.
El Seor ha escogido a la descendencia de Abraham sencillamente porque le hizo un juramento a Abraham Gn 15:1
Despus de esto, la palabra del SEOR vino a Abram en una visin: No temas, Abram. Yo soy tu escudo, y muy
grande ser tu recompensa. Gn 15:5-6 Luego el SEOR lo llev afuera y le dijo: Mira hacia el cielo y cuenta las
estrellas, a ver si puedes. As de numerosa ser tu descendencia!
6)
Abram crey al SEOR, y el SEOR lo reconoci
a l como justo.
El pueblo de Israel no era diferente a los dems pueblos de la tierra, pero eran la descendencia de Abraham y por eso
Dios hizo un pacto con ellos, pero tendran que cumplir con las condiciones que Dios impone. Deut. 7:7-9 nos dice, El
SEOR se encari contigo y te eligi, aunque no eras el pueblo ms numeroso sino el ms insignificante de todos.
8)
Lo hizo porque te ama y quera cumplir su juramento a tus antepasados; por eso te rescat del poder del faran,
el rey de Egipto, y te sac de la esclavitud con gran despliegue de fuerza.
9)
Reconoce, por tanto, que el SEOR tu
Dios es el Dios verdadero, el Dios fiel, que cumple su pacto generacin tras generacin, y muestra su fiel amor a
quienes lo aman y obedecen sus mandamientos. La nica condicin que Dios peda y pide para ser parte de su pue-
blo, es la que aparece registrada en 1Pe 1:15-16 Ms bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como tam-
bin es santo quien los llam;
16)
pues est escrito: Sean santos, porque yo soy santo.
Qu es ser santo? Antes y quizs ahora, no entendamos que es ser santo. Ocurre as porque nos imaginamos que
los santos son personas diferentes a nosotros y que vivieron una vida distinta a la nuestra. Esto no es cierto,
la palabra santidad significa algo que es propio de Dios. Dios es santo y quiere que nosotros por ser su pueblo seamos
santos como EL. El concepto de santidad transmite la idea de puro o limpio en sentido religioso, apartado de la co-
rrupcin. La santidad de Dios denota su absoluta perfeccin moral, pero el concepto ms claro es que santidad signifi-
ca: apartado para un uso santo que no puede ni debe de mezclarse con lo inmundo. Respondiendo fielmente al lla-
mado de Dios, siendo modelos de conducta, podemos llegar a la santidad, apartndonos del mundo. Si Dios quiere
que seamos santos, tenemos entonces que entender que significa ser santo. La palabra santo o santidad significa
apartar o separar nuestras vidas exclusivamente para Dios, 1Pe 2:9 Pero ustedes son linaje escogido, real sacer-
docio, nacin santa, pueblo que pertenece a Dios, para que proclamen las obras maravillosas de aquel que los lla-
m de las tinieblas a su luz admirable.
Dios lleva a Jos a Egipto segn sus planes para cundo llegar la hambruna, Cuando la casa de Jacob, los hermanos
de Jos y sus familias descendieron a Egipto eran espiritualmente fuertes. Haban producido los frutos del verdadero
arrepentimiento. (PP 233) Durante el primer periodo de su estada en Egipto, se haban mantenido como una raza
distinta, sin tener nada en comn con los egipcios en sus costumbres o en su religin (PP247) Pero haba peligro en el
privilegio y la prosperidad de que gozaban. La tierra de Gosn, donde Jos los haba ubicado, era rica y frtil. Estaban
libres de impuestos y se los supli abundantemente con comida durante los aos de hambruna. Pronto estaban vi-
viendo en forma comparativamente lujosa. Pero entonces comenzaron a casarse con los egipcios y a participar en las
prcticas idoltricas de ellos. Despus de eso vino la esclavitud. Dios no los poda proteger en la desobediencia
(PP.261)

144

Cumplido el tiempo de la profeca que Dios le haba dado a Abraham, Gn. 15:13 El SEOR le dijo: Debes saber
que tus descendientes vivirn como extranjeros en tierra extraa, donde sern esclavizados y maltratados durante
cuatrocientos aos. El Seor levant a su siervo Moiss, para que fuese el libertador de su pueblo, que haba estado
esclavo por sus prcticas idoltricas.
Qu es idolatra? significa adoracin de imgenes. La palabra "adoracin" consiste en rendir culto, reverencia o
venerar a un ser u otro objeto que se considera divino. La palabra "venerar" consiste en, honrar, dar culto a lo sagra-
do. "En pocas palabras Venerar y adorar es lo mismo." Qu es imagen? forma, figura que se expone para que sea
admirada o venerada. 1-Cor. 10:7 No sean idlatras, como lo fueron algunos de ellos, segn est escrito: Se sent
el pueblo a comer y a beber, y se entreg al desenfreno.
Antes de salir de Egipto, Dios entreg una orden extraa a Moiss: Los israelitas haban de pedir regalos de sus veci-
nos egipcios como una contribucin para los gastos necesarios del largo viaje. Haban trabajado duramente durante
muchas dcadas como esclavos para provecho de los egipcios, que se haban aliviado de sus impuestos merced al
valor del trabajo gratuito de los hebreos. Estos ltimos en realidad tenan derecho a lo que no era sino una pequea
recompensa por sus largos aos de trabajo. Los israelitas pidieron sin tener la intencin de devolver, y los egipcios
concedieron su pedido sin esperar recibir nada de vuelta, porque Dios hizo que los israelitas hallaran gracia delante de
ellos. Los egipcios haban despojado a los israelitas, y ahora los hebreos se llevaron el despojo de Egipto como una
compensacin parcial (PP 286).
Despus de liberarlos de Egipto los condujo al Monte de Sina, all les dara su pacto si lo aceptaban, pero tendran
que cumplir con sus condiciones, xodo. 19:1-6 Los israelitas llegaron al desierto de Sina a los tres meses de haber
salido de Egipto.
2)
Despus de partir de Refidn, se internaron en el desierto de Sina, y all en el desierto acampa-
ron, frente al monte, 3) al cual subi Moiss para encontrarse con Dios. Y desde all lo llam el SEOR y le dijo:
Annciale esto al pueblo de Jacob; declrale esto al pueblo de Israel:
4)
Ustedes son testigos de lo que hice con
Egipto, y de que los he trado hacia m como sobre alas de guila.
5)
Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y
cumplen mi pacto, sern mi propiedad exclusiva entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece,
6)

ustedes sern para m un reino de sacerdotes y una nacin santa. Comuncales todo esto a los israelitas.
Cuando Moiss le dijo al pueblo de Israel lo que Dios demandaba para que fueran su pueblo, ellos respondieron
que seran santos o sea que se apartaran del mundo y que cumpliran todo lo que Dios haba dicho. xodo 19:7-8
Moiss volvi y convoc a los ancianos del pueblo para exponerles todas estas palabras que el SEOR le haba
ordenado comunicarles,
8)
y todo el pueblo respondi a una sola voz: Cumpliremos con todo lo que el SEOR nos
ha ordenado. As que Moiss le llev al SEOR la respuesta del pueblo, Ahora el pacto estaba sellado, Dios los
haba escogido por el juramento que le hizo a Abraham, a Isaac, a Jacob, Dios demandaba que el pueblo fuera santo,
apartado del mundo, Si ahora ustedes me son del todo obedientes, y cumplen mi pacto, sern mi propiedad exclusiva
entre todas las naciones. Aunque toda la tierra me pertenece,
6)
ustedes sern para m un reino de sacerdotes y una
nacin santa. El pueblo acept y dijo que cumplira todo lo que el Seor les haba ordenado.
Cumplieron? No, no cumplieron, cuando Moiss fue llamado por Dios al monte de Sina para entregarle su ley en
tablas de piedra escrita por su dedo, lo que antes les haba dicho oralmente, se tard cuarenta das y el pueblo que
casi dos meses antes se haba comprometido a cumplir, se desenfren, xodo 32:1-4 Al ver los israelitas que Moi-
ss tardaba en bajar del monte, fueron a reunirse con Aarn y le dijeron: Tienes que hacernos dioses que mar-

145

chen al frente de nosotros, porque a ese Moiss que nos sac de Egipto, no sabemos qu pudo haberle pasado! 2)
Aarn les respondi: Qutenles a sus mujeres los aretes de oro, y tambin a sus hijos e hijas, y triganmelos. 3)
Todos los israelitas se quitaron los aretes de oro que llevaban puestos, y se los llevaron a Aarn, 4) quien los reci-
bi y los fundi; luego cincel el oro fundido e hizo un dolo en forma de becerro. Entonces exclam el pueblo: Is-
rael, aqu tienes a tu dios que te sac de Egipto! Este es el texto en el cual se demuestra que los aretes y dems
adornos de oro que usaron los israelitas tambin pueden ser dolos, puesto que sirvieron de materia prima para ha-
cer un dolo, el becerro de oro.
De dnde sacaron los aretes de oro que llevaban puestos las mujeres israelitas? xodo 11:2 Habla con el pueblo y
diles que todos ellos, hombres y mujeres, deben pedirles a sus vecinos y vecinas objetos de oro y de plata. en
otras versiones dice pdales alhajas alhajas son adornos de oro y de plata, como brazaletes, anillos, aretes, etc.,
Cul fue la razn por la que Dios orden que su pueblo obtuvieran esas alhajas? Dios tena en mente el uso de todas
estas joyas para ser fundidas y de esa manera se construira el tabernculo y nunca para uso personal, para adornar-
se, para ataviarse, usando adornos en las manos, brazos y rostro con el fin de llamar la atencin del sexo opuesto.
xodo 25:1-3 El SEOR habl con Moiss y le dijo:
2)
Ordnales a los israelitas que me traigan una ofrenda. La
deben presentar todos los que sientan deseos de trarmela.
3)
Como ofrenda se les aceptar lo siguiente: oro, pla-
ta, bronce, Esta fue la razn por la cual Dios orden pedirles oro a los egipcios.
En tan poco tiempo el pueblo de Dios que haba prometido hacer todo lo que Dios demandara, se olvid de su
compromiso. No hubo ningn dirigente que les dijera y sealar su pecado, Aarn el hermano de Moiss, quien haba
quedado de responsable del pueblo, simplemente fue complaciente con la peticin de pecado del pueblo y fue el ms
responsable de todos y solamente por su arrepentimiento fue perdonado. xodo 32:5-9: Cuando Aarn vio esto,
construy un altar enfrente del becerro y anunci: Maana haremos fiesta en honor del SEOR.
6)
En efecto, al
da siguiente los israelitas madrugaron y presentaron holocaustos y sacrificios de comunin. Luego el pueblo se
sent a comer y a beber, y se entreg al desenfreno.
7)
Entonces el SEOR le dijo a Moiss: Baja, porque ya se ha
corrompido el pueblo que sacaste de Egipto.
8)
Demasiado pronto se han apartado del camino que les orden se-
guir, pues no slo han fundido oro y se han hecho un dolo en forma de becerro, sino que se han inclinado ante l, le
han ofrecido sacrificios, y han declarado: Israel, aqu tienes a tu dios que te sac de Egipto!
9)
Ya me he dado
cuenta de que ste es un pueblo terco aadi el SEOR, dirigindose a Moiss.
El pacto haba terminado, ya no eran ms el pueblo de Dios, porque habindose adornado con joyas, participaban en
un culto idoltrico. Pero lo interesante de este texto es que el pueblo crea que estaba adorando al Seor, o sea que
tenan un culto falso y se presentaban adornados con joyas como expresiones idoltricas para un culto idoltrico. Por
otro lado Dios le dice a Moiss: Baja, porque ya se ha corrompido el pueblo que sacaste de Egipto
En el resto del captulo 32 encontramos el dialogo entre Moiss y Aarn, y luego Moiss se ofrece a volver a Dios para
intentar persuadirle a que perdone al pueblo y lo vuelva aceptar como su pueblo. Ahora encontramos el texto que
responde al ttulo de este tema Por qu los cristianos no usamos joyas? xodo 33:1-6 El SEOR le dijo a Moiss:
Anda, vete de este lugar, junto con el pueblo que sacaste de Egipto, y dirgete a la tierra que bajo juramento pro-
met a Abraham, Isaac y Jacob que les dara a sus descendientes.
2)
Enviar un ngel delante de ti, y desalojar a
cananeos, amorreos, hititas, ferezeos, heveos y jebuseos.
3)
Ve a la tierra donde abundan la leche y la miel. Yo no
los acompaar, porque ustedes son un pueblo terco, y podra yo destruirlos en el camino.
4)
Cuando los israelitas
oyeron estas palabras tan demoledoras, comenzaron a llorar y nadie volvi a ponerse sus joyas,
5)
pues el SEOR le

146

haba dicho a Moiss: Diles a los israelitas que son un pueblo terco. Si an por un momento tuviera que acompa-
arlos, podra destruirlos. Diles que se quiten esas joyas, que ya decidir qu hacer con ellos.
6)
Por eso, a par-
tir del monte Horeb los israelitas no volvieron a ponerse joyas.
Qu por qu no usamos joyas los verdaderos cristianos que somos del pueblo de Dios? Por dos razones, la primera
porque es idolatra y la segunda porque Dios as lo orden. Esto debera de ser suficiente argumento para dar por
concluido este estudio, sin embargo algunos pensaran en el argumento estos fue para los israelitas, ya no tiene apli-
cacin para los cristianos de hoy. Hermanos Uds. pueden hacer uso de su libertad como mejor lo deseen, pueden
aceptar estos argumentos, pueden rechazarlos, pero no pueden modificarlos y algo ms importante cuando Jess
vuelva tendrn que darle cuenta a El de cmo hicieron uso de la libertad que les dio. En el nuevo testamento que es
para los cristianos el apstol Pedro dice en 1-Pedro 3: 3, 4 Que la belleza de ustedes no sea la externa, que consis-
te en adornos tales como peinados ostentosos, joyas de oro y vestidos lujosos.
4)
Que su belleza sea ms bien la
incorruptible, la que procede de lo ntimo del corazn y consiste en un espritu suave y apacible. sta s que tiene
mucho valor delante de Dios.
5)
As se adornaban en tiempos antiguos las santas mujeres que esperaban en Dios.,
En el da en que se haga el ajuste de cuentas Lamentarn haber buscado la belleza exterior, mientras que descuida-
ron completamente la hermosura interior? No tienen nuestras hermanas suficiente celo y valor moral para colocar-
se sin excusa de parte de la Biblia? El apstol Pablo tambin en el nuevo testamento dio indicaciones muy explcitas
acerca de este punto: 1-Tim. 2: 9, 10 En cuanto a las mujeres, quiero que ellas se vistan decorosamente, con mo-
destia y recato, sin peinados ostentosos, ni oro, ni perlas ni vestidos costosos.
10)
Que se adornen ms bien con
buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan servir a Dios.
Es mi ferviente oracin que estas verdades presentadas en este estudio te ayuden a ser mejor hija e hijo de Dios,
estoy convencido que los cambios duelen y son muy difciles de hacer, pero hay que hacerlo, si tu decisin es igual a
la que tomaron los israelitas en aquella ocasin en que fueron adornados, ataviados, con todo tipo de alhajas al culto
de lo que ellos crean era para el Seor y tuvieron que quitarse todos los adornos porque Dios as lo mand, porque
comprendieron que las joyas, la moda, la pintura, es idolatra a los ojos de Dios, que Dios les ayude a perseverar en
esta sabia decisin y recuerden lo que se escribe xodo 33:6 Por eso, a partir del monte Horeb los israelitas no
volvieron a ponerse joyas. Ojal se puede decir lo mismo de cada uno de Uds. Que Dios les bendiga.









147

Tema # 26
CUANDO NACIO JESUS?
Siempre he tenido curiosidad por saber la fecha del nacimiento de nuestro Seor, desde que ingrese a la Iglesia Ad-
ventista he procurado encontrar la verdad y habiendo estudiado el tema a travs del Pr. Esteban Bhorn, un gigante
intelectual del pensamiento adventista, del Dr. Salim Japas, igual que del Pr. Alejandro Bulln, del Dr. C. Mervin Max-
well y de Flavio Josefo historiador judo que nos dej su monumental obra Antigedades de los Judos y teniendo el
respaldo de la Biblia he llegado a la conclusin de que hay tres diferentes argumentos bblicos que tienen que ver con
la fecha del nacimiento de Jess, aunque realmente no existe manera de saber con precisin un da y hora exacta del
nacimiento, pero si se puede establecer un tiempo dentro del cual nuestro Seor naci.
El primer argumento:
Es muy sencillo, generalmente los cristianos (y algunos adventistas), especialmente los catlicos, creen que nuestro
Seor Jesucristo, naci el 25 de Diciembre y es una fiesta que se encuentra en el calendario oficial de la Iglesia Catli-
ca que ordena a sus miembros a observar y que ha tomado proporciones de alcance mundial, pues la mayor parte de
los pueblos celebran esta fecha como el nacimiento de Jess, le llaman navidad o natividad, y todos nosotros sin im-
portarnos si es ciento o no, nos hemos sumado muy gustosamente a celebrar esta festividad porque es fecha para
dar y recibir regalos y a nosotros nos gusta recibir regalos aunque muy poco darlos.
Pero a pesar de toda esta tradicin, es imposible que Jess haya nacido el 25 de Diciembre porque la Biblia nos dice
que cuando Jess naci los pastores estaban en el campo cuidando a sus ovejas y en la noche (que es la hora ms fra
del da) fueron visitados por ngeles del cielo anuncindoles el nacimiento de Jess, Luc. 2:8 y 9 Haba pastores en
la misma regin, que velaban y guardaban las vigilias de la noche sobre su rebao.
9)
Y se les present un ngel
del Seor y la gloria del Seor los rode de resplandor, y tuvieron gran temor. En la tierra de Israel los pastores en
el mes de Diciembre, particularmente en las laderas de Beln que queda cerca de Jerusaln que est a una gran altu-
ra y que cae nieve para esa fecha, tienen todo su ganado en sus establos y ellos quedan en casa, si fuera cierto que
Jess naci el 25 de Diciembre, las ovejas se hubieran muerto de fro y los pastores como mnimo se hubieran enfer-
mado o igual que las ovejas se hubieran tambin muertos de fro, ningn pastor llevara a su ganado al campo en esa
fecha. Por lo tanto de acuerdo a las evidencias bblicas y aplicando la lgica es imposible que el 25 de Diciembre sea la
fecha en que naci nuestro Seor Jess.
El segundo argumento:
Tiene que ver con la profeca de las setenta semanas, estas se encuentran en Daniel 9:24-27 "Setenta semanas estn
determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, poner fin al pecado y ex-
piar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, sellar la visin y la profeca y ungir al Santo de los santos.
(9:25) Sabe, pues, y entiende que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Me-
sas Prncipe, habr siete semanas y sesenta y dos semanas; se volvern a edificar la plaza y el muro en tiempos
angustiosos. (9:26) Despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida al Mesas. (9:27) Por otra semana
ms confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda.


148

Este periodo cubre 70 semanas x 7 das que tiene cada semana da un total de 490 das, en la Biblia se computa da
igual a un ao, Num.14:34 Conforme al nmero de los das, de los cuarenta das que empleasteis en reconocer la
tierra, cargaris con vuestras iniquidades: cuarenta aos, un ao por cada da. As conoceris mi castigo. Ezeq.
4:6: Cumplidos estos, te acostars por segunda vez, ahora sobre tu lado derecho, y llevars la maldad de la casa
de Jud cuarenta das; da por ao, da por ao te lo he dado.
Este periodo proftico, el ms largo de la Biblia, haba de entenderse, segn la profeca de Daniel, desde la salida de
la palabra para restaurar y edificar Jerusaln y esta orden se dio en el 457 a.C. setenta semanas (490 aos) deban
cortarse para los judos y al fin de este periodo, en el ao 34 de nuestra era, se comenz a predicar el evangelio a los
gentiles. Desde que comenz el periodo en el 457 a.C. hasta el Mesas Prncipe (Jess) iba a ver 69 semanas (483
aos), precisamente en el momento predicho, en la primavera del ao 27 d.C. fue bautizado Jess en el rio Jordn por
Juan el Bautista y ungido por el Espritu Santo e inmediatamente dio inicio a su ministerio publico. Luego A la mitad
de la semana o sea 3 aos y medio ms tarde fue crucificado.
22

En qu poca del ao muri Jess? Muri en la poca de la pascua. Lucas 22:7-8,11 y 23 (22:7) Lleg el da de los
Panes sin levadura, en el cual era necesario sacrificar el cordero de la Pascua.
(
22:8) Entonces Jess envi a Pedro y
a Juan, diciendo: --Id, preparadnos la Pascua para que la comamos. (22:11) y decid al padre de familia de esa
casa: El Maestro te dice: Dnde est el aposento donde he de comer la Pascua con mis discpulos? (22:13) Fue-
ron, pues, y hallaron como les haba dicho; y prepararon la Pascua. Jn.18:28-39 (18:28) Llevaron a Jess de casa
de Caifs al pretorio. Era de maana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse y as poder comer la
Pascua. (18:39) Pero vosotros tenis la costumbre de que os suelte a un preso en la Pascua. Juan 19:14 Era la pre-
paracin de la Pascua Juan 19:42 ...All, pues, por causa de la preparacin de la Pascua de los judos...
Entonces podemos decir que Cristo muri en la poca que se celebraba la pascua. En qu poca del ao se cele-
braba la pascua? En la primavera. (La Pascua es la primera festividad del calendario litrgico y la ms antigua. Es la
fiesta de la primavera que conmemora el xodo de Egipto en la noche del 14 de Abib cuando todos los primognitos
de los egipcios fueron muertos por el ngel de la destruccin. (xodo. 12:1-9)
23
Es decir que Jess muri en la prima-
vera del ao 31 d.C.
LAS CUATRO ESTACIONES DEL AO: (Dependiendo de la latitud y de la altura, los cambios meteorolgicos a lo largo
del ao pueden ser mnimos, como en las zonas tropicales bajas, o mximos, como en las zonas de latitudes medias
las 4 estaciones son primavera verano, otoo e invierno. En estas zonas se pueden distinguir periodos, que llamamos
estaciones, con caractersticas ms o menos parecidas, que afectan a los seres vivos. En general, se habla de cuatro
estaciones: primavera, verano, otoo e invierno, aunque hay zonas de la Tierra donde slo existen dos, la hmeda y la
seca (zonas monznicas).
Primavera. Tradicionalmente comienza con el equinoccio de primavera y termina con el solsticio de verano, mientras
que astronmicamente hablando comienza alrededor del 4 de febrero en el hemisferio norte y el 7 de agosto en el
hemisferio sur.

22
Dr. Salim Japas Cristo en su Santuario pg. 106
23
Dr. Salim Japas Cristo en su Santuario pg. 58.

149

Verano. Tradicionalmente comienza con el solsticio de verano y termina con el equinoccio de otoo, mientras que
astronmicamente hablando comienza alrededor del 6 de mayo en el hemisferio norte y el 7 de noviembre en el he-
misferio sur.
Otoo. Tradicionalmente comienza con el equinoccio de otoo y termina con el solsticio de invierno, mientras que
astronmicamente hablando comienza alrededor del 7 de agosto en el hemisferio norte y el 4 de febrero en el hemis-
ferio sur.
Invierno. Tradicionalmente comienza con el solsticio de invierno y termina con el equinoccio de primavera, mientras
que astronmicamente hablando comienza alrededor del 7 de noviembre en el hemisferio norte y el 6 de mayo en el
hemisferio sur. (Wikipedia).
Pero qu tiene que ver todo esto con el nacimiento de Jess? Luc. 3:23 Jess, al comenzar su ministerio, era como
de treinta aos, Hagamos nmeros, Jess muri a la mitad de la ltima semana, en la primavera en ocasin de la
pascua y fue bautizado tres aos y medio antes, Qu evento marco el inicio de los primeros tres aos y medio? El
bautizo de Jess, en qu poca del ao fue bautizado Jess? Saquemos la cuenta, fue crucificado en la primavera del
ao 31, un ao atrs, la primavera del ao treinta, un ao atrs, la primavera del ao 29, un ao atrs, la primavera
del ao 28, y el medio ao restante nos lleva al otoo del ao 27. Es decir que si fue crucificado en poca de la pascua
que cay en primavera y fue bautizado tres aos y medio antes, tiene que haber sido bautizado en el otoo del ao
27. Si ya habamos dicho que cuando Jess se bautiz tena como treinta aos (Luc. 3:23). Esto nos lleva a concluir
que Jess naci treinta aos antes en el otoo del ao 4 a.C. Entonces esto refuerza el concepto de que Jess no pu-
do haber nacido en invierno, ya demostramos que fue en otoo, pues el primer argumento nos dice que no naci el
25 de Diciembre porque era invierno y el segundo argumento nos ensea que naci en otoo.
Los argumentos que menciono nos ayudan mucho a comprender lo que estamos estudiando, pero no son los princi-
pales, porque aunque nos dicen que no naci el 25 de Diciembre y que naci en otoo, pero no nos da una cronologa
de la poca en que naci Jess.
TERCER ARGUMENTO:
Lucas capitulo uno tiene muchos detalles cronolgicos que nos ayudaran muchsimos en descubrir no la fecha pero si
la poca del nacimiento de Jess. Para poder comprender lo escrito en Lucas, necesitamos entender el servicio de los
sacerdotes en el santuario, segn la Biblia haba 24 turnos de sacerdocios en el santuario, cada turno del sacerdocio
serva en el santuario un periodo de ocho das de sbado a sbado y luego en la segunda mitad del ao serva otro
periodo igual de ocho das, de sbado a sbado o sea que cada turno de los sacerdotes serva dos veces en el ao por
un periodo de ocho das de sbado a sbado en el santuario. Los turnos comenzaban en el primer mes. El calendario
religioso judo tena 7 meses. El primer mes, comenzaba con la Pascua y se llamaba Abib o Nisn (fin de marzo- abril),
y el ltimo mes es cuando se celebraba la Fiesta de los Tabernculos y se llamaba Tishr que corresponda a septiem-
bre o principios de octubre.
Veamos cmo se revela esto en la escritura en 1-Crnicas 24:1 Los hijos de Aarn fueron tambin distribuidos en
grupos. Los hijos de Aarn: Nadab, Abi, Eleazar e Itamar. Saltemos a los versculos 18 y 19 para demostrar que
haban 24 turnos, la vigesimoprimera, a Jaqun, la vigesimosegunda, a Gamul, (24:18) la vigesimotercera, a
Delaa, la vigesimocuarta, a Maazas. (24:19) Estos fueron distribuidos para su ministerio, para que entraran en
la casa de Jehov, segn les fue ordenado por Aarn, su padre, de la manera que le haba mandado Jehov, el

150

Dios de Israel. Aqu claramente encontramos que haba 24 turnos de sacerdotes sirviendo en el Santuario. Estos
turnos comenzaban a servir cuando se iniciaba el ao religioso Judo que es en la poca de la pascua, en el mes de
Nissan que era el mes primero as lo dice xodo. 12:2 Este mes ser para vosotros el principal entre los meses; os
ser el primero de los meses del ao.
El ao hebreo, segn la cuenta bblica, comenzaba con el mes de Nisn, llamado en la Biblia "el mes primero" (xodo
12:2), y conclua en el mes de Adar; mientras que ms adelante prim la concepcin del comienzo del ao en el mes de
Tishrei, con la festividad de Rosh Hashan ( , literalmente "cabeza de ao"), culminando el ao en el mes de
Elul, tal como rige el calendario hebreo hasta nuestros das. Wikipedia.
La fiesta de la pascua daba inicio al primer mes religioso judo xodo 24:18 En el mes primero comeris los panes
sin levadura, desde el da catorce del mes por la tarde hasta el veintiuno del mes por la tarde. El primer mes en el
calendario nuestro que es el calendario gregoriano comienza en Enero, pero en el calendario judo es en el mes de
Nisn, que para nosotros es el final del mes de Marzo o principios de Abril.
La duracin de los meses hebreos oscila entre los 29 y los 30 das, de la siguiente forma:
Tishrei (30 das) () - cae aproximadamente en septiembre u octubre
Jeshvn (29 30 das) (, llamado tambin Marjeshvn - ) - octubre o noviembre
Kislev (30 29 das) () - noviembre o diciembre
Tevet (29 das) () - diciembre o enero
Shevat (30 das) () - enero o febrero
Adar (29 das) () - febrero o marzo
Nisn (30 das) () - marzo o abril
Iyar (29 das) () - abril o mayo
Sivn (30 das) () - mayo o junio
Tamuz (29 das) () - junio o julio
Av (30 das) () - julio o agosto
Elul (29 das) () - agosto o septiembre. (Wikipedia)
Flavio Josefo fue un historiador judo que naci en el ao 37 despus de la era cristiana y l describe los 24 turnos de
los sacerdote en el libro que escribi y se llama: Antigedades de los judos, en el libro 7, captulo 14, prrafo 7 dice:
David estableci 24 turnos, 16 de la casa de Eleazar y 8 de la casa de Itamar. Orden que cada turno debiera servir
en el ministerio de Dios durante 8 das, de sbado a sbado. Y as fueron distribuidos los turnos en presencia de
David, y de Sadoc y Abiatar, sumos sacerdotes y de todos los gobernadores. Y el turno que serva primero era ano-

151

tado como el primero y as sucesivamente hasta el turno 24. Y esta divisin ha permanecido hasta el da de
hoy.
Es decir, haba 24 turnos que comenzaban cada sbado con el cambio de los panes de la proposicin. Vayamos ahora
a 1 Crn. 24:10 la sptima a Cos, la octava a Abas Qu turno ocupaba Abas? El octavo turno. Ahora, si los turnos
comenzaban con el primer mes del calendario religioso Judo (Nisn), la octava semana corresponde a dos meses
despus; o sea, si Nisn equivale a abril, entonces los dos meses (octavo turno) nos llevan a finales de mayo o princi-
pios de Junio.
Ahora si podemos entender lo que Dios nos dej escrito en el evangelio de Lucas donde dice que cuando Zacaras de
acuerdo al turno octavo que le corresponda, cuando fue a ofrecer el incienso en el santuario del Seor se le apareci
el ngel Gabriel y le anunci que su mujer Elisabeth tendra un hijo Luc. 1:5-25. Veamos lo que dice Luc. 1:5 Hubo en
los das de Herodes, rey de Judea, un sacerdote llamado Zacaras, de la clase de Abas; su mujer era de las hijas de
Aarn, y se llamaba Elisabeth. Luc. 1:8-9, 23-24: Aconteci que ejerciendo Zacaras el sacerdocio delante de Dios
segn el orden de su clase, conforme a la costumbre del sacerdocio, le toc en suerte ofrecer el incienso, entrando
en el santuario del Seor. Y cumplidos los das de su ministerio, se fue a su casa. Despus de aquellos das concibi
su mujer Elisabeth, y se recluy en casa por cinco meses Qu pas cuando Zacaras fue a su casa despus de haber
terminado el octavo turno? Su esposa Elizabeth qued embarazada en el mes de junio (que es el octavo turno) en ese
mes concibi a Juan el bautista tal y como el ngel Gabriel le haba anunciado.
Luego aparece otra vez el ngel Gabriel en otra misin, visitar a Mara y dejarla embarazada. Luc. 1:26: Al sexto mes
el ngel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret Si Elizabeth qued embarazada en
el mes de Junio, segn la Biblia, entonces, el sexto mes que aqu se menciona equivale a diciembre, o sea, de princi-
pios de Junio a principios de Diciembre equivalen a 6 meses.
Luc. 1:27-31: A una virgen desposada con un varn que se llamaba Jos, de la casa de David; y el nombre de la
virgen era Mara. Y entrando el ngel en donde ella estaba, dijo: Salve, muy favorecida! El Seor es contigo; bendi-
ta t entre las mujeres. Mas ella, cuando le vio, se turb por sus palabras, y pensaba qu salutacin sera esta. En-
tonces el ngel le dijo: Mara, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios. Y ahora, concebirs en tu
vientre, y dars a luz un hijo, y llamars su nombre JESS. Cundo le anunci el ngel a Mara que ella con-
cebira a Jess? En Diciembre. Cundo qued Mara embarazada? En el mismo mes de Diciembre, si se suma nueve
meses nos lleva al mes de Septiembre.
Luc. 1:32-38: Este ser grande, y ser llamado Hijo del Altsimo; y el Seor Dios le dar el trono de David su padre;
33 y reinar sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendr fin. Entonces Mara dijo al ngel: Cmo
ser esto? pues no conozco varn. Respondiendo el ngel, le dijo: El Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del
Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el Santo Ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Y he
aqu tu parienta Elisabeth, ella tambin ha concebido hijo en su vejez; y este es el sexto mes para ella, la que
llamaban estril; porque nada hay imposible para Dios. Entonces Mara dijo: He aqu la sierva del Seor; hgase
conmigo conforme a tu palabra. Y el ngel se fue de su presencia.
Aqu dice que Mara tambin estaba embarazada en ese tiempo segn lo anunci el ngel. Cmo sabemos que
estaba Jess en ese tiempo en el vientre de Mara? Luc. 1:39-44: En aquellos das, levantndose Mara, fue de prisa

152

a la montaa, a una ciudad de Jud; y entr en casa de Zacaras, y salud a Elisabeth. Y aconteci que cuando oy
Elisabeth la salutacin de Mara, la criatura salt en su vientre; y Elisabeth fue llena del Espritu Santo, y exclam a
gran voz, y dijo: Bendita t entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre. Por qu se me concede esto a m,
que la madre de mi Seor venga a m? Porque tan pronto como lleg la voz de tu salutacin a mis odos, la criatura
salt de alegra en mi vientre.
Entonces llegamos a la conclusin que si Elizabeth, esposa del sacerdote Zacaras fue embarazada en junio, 6 meses
despus fue embarazada Mara o sea que fue embarazada en el mes de Diciembre, segn lo anunciado por el ngel,
es decir, a principios de diciembre. La mayora de las iglesias cristianas ensean que Jess naci en diciembre, pero
este estudio demuestra que Jess fue concebido en diciembre y no que naci el 25 de diciembre.
Es bueno recalcar que la Biblia est por encima de la iglesia, y no la iglesia por encima de la Biblia. Si la Biblia dice que
Mara fue embarazada en diciembre, entonces, la mayora de las iglesias cristianas estn equivocadas al decir que
Jess naci en diciembre, ya que ningn beb se toma 12 meses en el vientre de su madre, sino 9 meses. Si Mara fue
embarazada en diciembre, entonces 9 meses despus nos llevan al mes de septiembre, y no el 25 de diciembre.
Luc. 1:56: Y se qued Mara con ella como tres meses; despus se volvi a su casa. Por qu se qued Mara 3 me-
ses en la casa de Elizabeth? Cuando Mara fue a visitar a Elizabeth, la cual tena 6 meses de embarazo, segn la Biblia,
en el mes de diciembre, entonces Mara se qued 3 meses hasta ver el nacimiento de Juan el Bautista, el cual fue en
el mes de marzo. Mara en el mes de Marzo tena tres meses de embarazo y si sumamos seis meses ms para llegar a
los nueve meses normales de embarazo, esto nos lleva de Marzo ms seis meses, Abril, Mayo, Junio, Julio, Agosto y
Septiembre.
Si lo que se ha presentado es correcto como en efecto lo es, ya que nos hemos basado nicamente en la Biblia, po-
demos concluir que nuestro Seor Jesucristo naci aproximadamente en la tercera o cuarta semana del mes de Sep-
tiembre. De qu se acuerda mayormente la gente en diciembre? De comer, de beber, de comprar, de regalar, de
bailar, y si acaso, en Jess. La forma y la fecha en que se celebra la navidad es incorrecto ya que Jess, segn la Biblia
naci en septiembre y no el 25 de diciembre, el cual era el da ms corto del ao y en que todas las naciones paganas
adoraban ese da al dios sol, smbolo de Lucifer, el lucero de Isaas 14:12. Qu es lo ms importante de este estudio?
Que permitamos que la luz de Cristo entre a nuestros corazones y nos d vida. Juan 8:12: Otra vez Jess les habl,
diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andar en tinieblas, sino que tendr la luz de la vida. Que
Dios te bendiga.
24








24
Pr. Esteban Bohr

153

Tema # 27
LAS CINCO ARTIMAAS DE SATANS
Mat. 24:4 Tengan cuidado de que nadie los engae les advirti Jess-NVI.
Engao: Dar a la mentira apariencia de la verdad. Artimaa: Engao hbil con que se consigue una cosa. Mtodo:
modo ordenado y sistemtico de proceder para llegar a un resultado o fin determinado.
Vamos a comenzar el estudio en el evangelio de San Mateo en el captulo 24 y los versculos 23,24. Nos dice aqu
hablando de lo que va a pasar en el tiempo del fin. "Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aqu est el Cristo, o mirad,
all est, no lo creis. Porque se levantarn falsos Cristos, y falsos profetas, y harn grandes seales y prodigios, de
tal manera que engaarn, si fuere posible, an a los escogidos".
Imagnense ustedes engaos tan poderosos y tan sutiles que engaarn inclusive a los mismos escogidos. Tienen que
ser engaos muy potentes, muy poderosos. Pero la pregunta clave es a quines dirigi Jess estas palabras. A veces
pensamos que es el mundo que va ser engaado. Pero quiero que leamos a quin dirigi Jess la palabra de este ca-
ptulo de San Mateo 24:4. "Respondiendo Jess les dijo: Mirad que nadie os engae", y segn el versculo anterior
Jess le est hablando a sus discpulos. Es decir, los que corran riesgo de ser engaados no eran los mundanos, sino
los propios discpulos de Jess y los discpulos de Jess somos nosotros.
Ahora vamos a estudiar en nuestro tema los cinco mtodos que emplea Satans para engaar a la gente. Y especial-
mente vamos a mirar estos cinco mtodos desde la perspectiva del tiempo del fin.
Quisiera mencionar antes de que entremos a estudiar estos cinco mtodos, que cuando el Seor Jesucristo cre este
mundo, el hombre no vio a Jess crear absolutamente nada.
El primer da, el segundo da, el tercer da, el cuarto da, el quinto da, el sexto da, por lo menos la primera parte,
Adn y Eva ni siquiera haban sido creados todava, no pueden haber visto lo que Dios cre durante esos das. Es ms,
Adn no lo vio a Dios crearlo a l. Y cuando Dios cre a Eva, durmi a Adn. As que Adn no vio tampoco la creacin
de Eva. Es decir Adn y Eva no vieron a Dios crear nada. Lo cual significa que la nica forma como ellos podan estar
seguros de que Dios era su creador, de que Jess era su creador, es porque Jess les dijo que l era el creador y le
creyeron.
No era porque lo vieron, sino porque Jess les dijo: "Yo soy su creador". Ahora como hemos visto, el Seor Jesucristo
coloc en el huerto del Edn un rbol. Y les dijo a Adn y Eva que no comieran de ese rbol. No les explic por qu. S
les explic las consecuencias. Les dijo: "Si ustedes comen van a morir.
Pero no les explic por qu no podan comer de ese rbol especfico, de en medio de todos los rboles que se encon-
traban en el huerto. Ellos sencillamente deban creer que Jess era su creador y deban obedecer la palabra sin expli-
cacin alguna.
Leamos lo que dice Gnesis 2 y los versculos 15, 17, donde habla de la prohibicin que Dios le hizo del rbol. Dice en
el versculo 15 "Tom, pues, Jehov Dios al hombre, y le puso en el huerto del edn para que lo labrara y lo guarda-

154

se. Y mand Jehov Dios al hombre, diciendo: de todo rbol del huerto comers; ms del rbol de la ciencia del bien
y del mal no comers; porque el da que del comieres, ciertamente morirs."
El mandato estaba claro? Era comprensible? Claro que s. Y Eva lo entendi. Porque ella repiti las palabras de Dios
cuando vino la serpiente. Ella le dijo: "Dios nos ha dicho que no comamos de este rbol porque si comemos de este
rbol vamos a qu?, Vamos a morir. Entendieron claramente el mandato de Dios.
Esta prueba, era una prueba grande o pequea? En realidad era una prueba pequea. Dios podra haberle dicho a
Adn y Eva, mira para que ustedes puedan seguir viviendo tienen que saltar de aqu a la luna. Esa s era una prueba
grande. Pero Dios les puso una prueba muy pequea, insignificante. Ellos tenan todos rboles del huerto de los cua-
les podan comer. El punto principal no era el apetito, porque si tenan hambre podran haber comido de todos los
rboles de huerto.
Prohibirles de un rbol era una prueba muy pequea. Adems de eso, como he mencionado, Dios no les dio a Adn y
Eva ninguna explicacin por la cual prohibi ese rbol especfico. S les dijo que iban a morir si coman del rbol, pero
no les explic en que se distingua ese rbol de los dems rboles. Sencillamente les dijo, crean mi palabra, yo fui el
creador, yo pongo las reglas y ustedes no deben comer de este rbol.
Pero nos dice en el libro de Gnesis que ellos escogieron desobedecer el mandato de Dios, la palabra de Dios, que
comprendan claramente que era una prueba pequea, sin explicacin, escogieron abiertamente contrariar a Dios.
Cuando Dios vino a hablar con Eva, veamos lo que dijo Eva en Gn. 3:13, "Entonces Jehov Dios dijo a la mujer: Qu
es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente" me qu? "La serpiente me enga, y com".
. Porque las mentiras que engaan no son las mentirotas, las mentiras abiertas. Las mentiras que engaan son las que
ms se parecen a la verdad. Y para cada verdad que Dios tiene Satans tiene una falsificacin, una mentira.
Cmo se podra usted distinguir un billete falso de un billete genuino? Tienes que conocer el genuino, para detectar
la falsificacin? Claro que s, es decir, si yo no conozco la verdad, puedo darme cuenta de cul es la mentira, yo voy a
poder detectar el error, porque el error se desenmascara viendo y conociendo verdad de Dios.
Y Satans le dijo a Eva, "mira yo te voy a decir la verdad, pero Satans le estaba contando una mentira. La verdad
era, "no comas del rbol". La mentira era, "no hay ningn problema con que t comas del rbol. Debera de sencilla-
mente haber obedecido la palabra de Dios. Qu viene primero, lo genuino y luego la falsificacin o la falsificacin y
despus lo genuino? Ustedes saben bien que primero viene lo genuino y despus viene la falsificacin. O es que los
falsificadores dicen, miren hagamos un billete falso de 7 dlares y el gobierno dice, que buena idea hagamos uno
genuino. Pues claro que no, ustedes saben que no. Primero el gobierno hace un billete genuino verdad, y entonces
los falsificadores hacen una falsificacin y mientras ms se parezca el falso al verdadero ms engaa. Mientras ms el
error se parece a la verdad ms engaa.
Y la verdad siempre viene primero y la falsificacin viene despus con en el tiempo. En 2 Cor. 11:3 as como la ser-
piente con su astucia enga a Eva, El diablo es mucho ms inteligente que nosotros. El diablo ha tenido mucha
experiencia en la empresa del engao. Y la Biblia dice que es un personaje muy astuto.
En Apoc. 12:9 Y fue lanzado fuera ese gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, que EN-
GAA A TODO EL MUNDO Prcticamente todos los seres humanos van a ser engaados por Satans y la razn es

155

muy sencilla. En vez de conocer la verdad y obedecer la verdad lo que van a hacer es aceptar los errores de Satans
que se parecen mucho a la verdad pero que son falsificaciones.
Satans en el comienzo us cinco mtodos de engao para lograr vencer a Eva y esos son los mtodos que l va a
usar al final de la historia. Estudiemos esos cinco mtodos en el resto de nuestro tema.
Gn. 3:1. Vamos a hablar de nuestro primer mtodo. Primer mtodo es que Satans hace milagros y engaa a la gen-
te por los milagros que desempea. Gn. 3:1, "Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo
que Jehov Dios haba hecho; la cual dijo a la mujer, Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huer-
to?"
Dnde est el milagro all? Cuntos de ustedes han ido a un zoolgico y la serpiente les habla? Yo les aseguro que si
ustedes van a un zoolgico y una serpiente levanta la cabeza y dice, "buenos das seor", ustedes van a salir corrien-
do o se desmayan del tremendo susto que reciben, porque para que una serpiente hable tiene que haber un milagro.
Es decir, el diablo est haciendo un milagro mentiroso.
Sorprende a Eva porque Eva no saba que la serpiente poda hablar y la serpiente no poda hablar. Pero quien estaba
hablando era Satans. Es decir, Satans estaba haciendo un falso milagro, dando la impresin de que la serpiente
poda hablar. Estaba tratando de engaarla por este milagro. Y en realidad Eva esperaba que viniera Satans porque
Dios le haba dicho a Adn y Eva, "miren, va a venir Satans al huerto para tratar de lograr que ustedes pequen". "Pa-
ra tratar de convencerlos de que coman del rbol". Y Eva muy autosuficiente dice, "eso no es ningn problema. Cuan-
do se aparezca ese ngel inmediatamente yo voy a saber que es el ngel cado si l nos dice que comamos del rbol".
Lo que pasa es que Eva no contaba con la astucia de Satans. Satans no se iba a aparecer como un ngel glorioso
porque Eva estaba esperando un ngel. Dios les haba advertido. As que Satans dice, no, tengo que usar otro mto-
do ms capcioso y as que Satans se esconde detrs de la serpiente y usa la serpiente para cumplir sus propsitos y
hace este milagro mentiroso.
Hoy en da los cristianos les encantan seguir a los milagros. Les encanta a donde hay seales y prodigios y saneamien-
tos y lenguas y saltos y bailes y todas esas cosas. Les encanta donde hay cosas sobrenaturales que estn pasando en
la iglesia. Pero saben ustedes, que no todos los milagros son de Dios. Lo vemos a partir de Gnesis 3 y el versculo 1
que hay milagros mentirosos. La serpiente no poda hablar. Satans le dio la apariencia de la facultad de hablar.
San Juan, cap. 6 y el vers. 2. Aqu encontramos que Jess est haciendo su obra entre las muchedumbres y quiero que
noten porque las muchedumbres seguan a Jess. Dice en el vers. 2, "Y le segua gran multitud", por qu le seguan?
"Porque vean las seales que haca en los enfermos". La gente deca, "a este hay que seguirlo porque este es un
curandero". Es decir, vean en Jess un curandero, alguien que haca milagros y lo seguan.
Pero saben algo, sigan leyendo el captulo y van a darse cuenta que el Seor Jesucristo empez a predicarles un ser-
mn. "Yo soy el pan de vida. Tienen que asimilar el pan de vida o sino no van a tener vida en ustedes mismos". Y
cuando Jess empez a decirles que tenan que obedecer la palabra, la gente dijo, si no hay milagros no te seguimos,
la pura palabra no queremos. Y cuando llegamos al final del captulo, si van conmigo al versculo 66, interesante que
es Juan 6:66, o sea, Juan 666, una coincidencia, pero van a recordar el versculo ahora para siempre. Juan 6 y el ver-
sculo 66 cuando Jess empez a hablar la palabra, ya la gente no quera saber ms de Jess, porque no haba mila-
gros. Dice, "Desde entonces muchos de sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l".

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Si no haba milagros la gente no quera saber nada de Jess. Cuando predicaba la palabra y le deca a la gente que
deban obedecer la palabra, la gente no quera nada que ver con Jess. Y lo mismo sucede hoy en gran medida en el
mundo cristiano este fenmeno. Veamos lo que dice 2 Tes. 2:9. Aqu est hablando de la obra del anticristo al final
de la historia. Del que se va a hacerse pasar por Cristo, "Inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans", es decir,
el anticristo va a venir por obra de Satans, "con gran poder y seales y prodigios mentirosos". Qu va a hacer el
anticristo? Dice aqu, "va a obrar con poder y seales y prodigios mentirosos". Para engaar a la gente dice en el
versculo 10, "Y con todo engao e iniquidad para los que se pierden". Es decir, en los ltimos das el anticristo va a
hacer milagros, seales y prodigios con el fin de engaar a la gente.
Ahora quiero que vayamos al libro de los Hechos de los Apstoles, el captulo 2 y el versculo 22. Este versculo guarda
una relacin muy estrecha con lo que acabamos de leer de 2Tes. 2. Ustedes recuerdan esas tres palabras de 2
Tesalonicenses? Vamos a repasar esas tres palabras claves all en 2 Tesalonicenses el captulo 2. Esto es muy impor-
tante. Las mismas tres palabras se usan en Hechos 2:22.
Las tres palabras son poder, seales y prodigios pero mentirosos. Hechos 2:22. "Varones israelitas", aqu est ha-
blando el apstol Pedro, "od estas palabras: Jess Nazareno, varn aprobado por Dios entre vosotros con las ma-
ravillas, prodigios y seales que Dios hizo entre vosotros por medio de l, como vosotros mismos sabis". Fjense
que el anticristo va a hacer las mismas obras que Jess hizo pero por obra de quin? De Satans.
Qu quiere decir esto? Quiere decir que el anticristo va a falsificar las obras que hizo Jess. Porque si se usan las
mismitas palabras para describir lo que va a hacer el anticristo y es lo que hizo Cristo, quiere decir que el anticristo va
a sanar enfermos. El anticristo va a hacer maravillas, va a echar demonios, va a hacer todas estas cosas. Y la gente va
a creer que es Cristo porque eso fue lo que hizo Cristo cuando estuvo en la tierra. Y saben ustedes que este fen-
meno va a pasar en el mundo cristiano. San Mateo, 7:21-23. Dice Jess, "No todo el que me dice: Seor, Seor, entra-
r en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos".
Si esta gente dice: Seor, Seor, estn profesando seguir a Jess, si lo llaman Seor, Seor? Claro que s. Jess dice,
"No todo el que me dice Seor, Seor". Si la gente lo est llamando Seor, es porque ellos profesan ser de Jess. Aho-
ra leamos el versculo 22: "Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, y en tu
nombre", si estn usando el nombre de Jess, dicen que son cristianos? Claro que s. "Y en tu nombre echamos fue-
ra" qu? "Demonios, y en tu nombre hicimos muchos qu? Milagros. Y Jess va a decir, "claro ustedes son mos
porque usan mi nombre y echan demonios y dicen profecas y hacen milagros, pues son mos". Es lo que dice Jess?
No. Versculo 23. "Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores" de qu? "Hacedores de
maldad".
Fjense que son cristianos profesos. Porque ellos llaman a Jess Seor, Seor y usan el nombre de Jess pero Jess
dice: "yo no los conozco a ustedes. Aprtense de m, obradores de maldad". Saben que esa palabra maldad se podra
traducir mejor, es la misma palabra que se traduce en 1 Juan 3:4, infraccin de la ley, es la misma palabra, maldad,
aqu en Mateo cap. 7. Es decir, se puede traducir esto: apartaos de m infractores de la ley, apartaos de m los que
desobedecis mi ley. Apartaos de m los transgresores de mi ley. Es decir, son cristianos que hacen milagros, profeti-
zan, echan demonios, pero el problema es que no quieren guardar la Santa Ley de Dios. No quieren obedecer la Pala-
bra de Dios.

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Como Eva sigui el milagro, ellos van a seguir milagros en vez de obedecer lo que Dios dice en su Santa Palabra. Ese
es el primer mtodo, MILAGROS MENTIROSOS y a ellos les gusta ms seguir a los milagros que a la palabra de Dios.
SEGUNDO MTODO
El segundo mtodo que usa Satans es el de aadirle a la palabra de Dios. Quitarle a la palabra de Dios. Cambiar la
palabra de Dios. Torcer la palabra de Dios y sacar la palabra de Dios de su contexto.
Gnesis 3:1. "Pero la serpiente era astuta, ms que todos los animales del campo que Jehov Dios haba hecho; la
cual dijo a la mujer, Conque Dios os ha dicho: No comis de todo rbol del huerto?" el diablo aqu est profesan-
do citar a Dios? Est dicindole a Eva algo que supuestamente Dios dijo? Claro que s. Pero lo est diciendo como
Dios lo dijo? No, est cambiando lo que Dios dijo. Porque Dios dijo que no podan comer de uno. La serpiente dice,
conque Dios os ha dicho que no pueden comer de ninguno. Fjense que el diablo el segundo mtodo que usa es citar
la palabra de Dios mal. El diablo es capaz de citar la palabra de Dios. Pero no la cita como Dios dice. Es decir, el diablo
adultera la palabra de Dios. La usa para ensear el error. Ustedes conocen las tentaciones que le hizo a Jess. Mateo
4:3, 4. "Y vino a l el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan". Jess detec-
t a Satans inmediatamente. Porque el diablo le dijo "si eres Hijo de Dios y Jess en su bautismo acababa de escu-
char la voz de su Padre que dijo, "Este es mi Hijo amado". As que si el Padre dijo este es mi Hijo amado, por qu el
diablo viene y le dice, si eres el Hijo de Dios". Cmo que si soy hijo de Dios? Mi Padre me dijo que soy. Lo detect
enseguida porque trat de sembrar la duda.
En vez de hacer el milagro de transformar las piedras en pan, dice: "Escrito est: No slo de pan vivir el hombre, sino
de toda palabra que sale de la boca de Dios". Es decir, "yo no hago lo que nadie me dice que sea contrario a la palabra
de Dios, yo obedezco lo que Dios dice en su Santa Palabra".
Y saben que el diablo aprende? Despus que Jess le contest al diablo: escrito est, el diablo dice, ese mtodo est
bueno, me sirve. As que lleva a Jess all a la torre del templo, dice en el versculo 5, entonces el diablo le llev a la
Santa Ciudad, al pinculo del templo, y le dice: "Si eres Hijo de Dios, chate abajo; porque escrito est". Dice te gus-
ta vivir por, escrito esta, pues aqu tienes escrito est". Y luego el diablo cita, escuchen bien, el Salmo 91 y los ver-
sculos 11 y 12. Vamos un momento all al Salmo 91 y los versculos 11 y 12 y quiero que vean como el diablo deja una
partecita por fuera. Dice: "A sus ngeles mandar acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. En las manos
te llevarn, para que tu pie no tropiece en piedra". Saben que hay una parte del versculo 11 que el diablo no inclu-
y. l cit la parte que dice en el versculo 11, "pues a sus ngeles mandar acerca de ti". Pero la parte que no incluy
es "que te guarden en todos tus caminos". Es decir, para que ellos te mantengan obediente a Dios, en los caminos de
Dios.
Esa parte no la incluy. Y luego entonces pronunci la bendicin. "l va a mandar a sus ngeles y ellos te van a tomar
en sus manos para que tu pie no tropiece en piedra".
Estaba pasando por alto la condicin y es que los ngeles deban guardarlo en sus caminos. Es decir, en los caminos
de Dios. As que el Seor Jesucristo detect a Satans inmediatamente. Lo que Satans estaba tratando de hacer,
dejando una parte del versculo por fuera, escuchen bien, era para engaar a Jess, que cometiera el pecado de la
presuncin. Saben lo que es presuncin? La presuncin es reclamar las promesas de Dios en desobediencia. Es decir,
pedir que Dios nos bendiga mientras lo estamos desobedeciendo.

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Les doy un ejemplo. Un joven llega a un examen en la escuela y le pide a Dios que le ayude a pasar el examen cuando
no ha estudiado. Eso es presuncin. Un individuo que empieza un viaje y pide que Dios lo proteja en el viaje y luego
maneja 100 mph. Eso es presuncin. Un individuo que dice Seor, dame buena salud, y se fuma dos o tres cajetillas
de cigarrillos al da. Es reclamar las promesas de Dios en desobediencia.
Si Jess se hubiera saltado, el diablo dice, "salta, desobedece a Dios y entonces reclmale a Dios para que te cuide". Y
muchas veces nosotros hacemos ese tipo de cosas, reclamamos las promesas de Dios mientras estamos desobede-
ciendo la palabra de Dios. Es decir, el segundo mtodo de Satans es el mtodo de dejar partes de la Biblia por fuera.
Citar mal la palabra de Dios como hizo en el huerto del edn. Aadirle y quitarle. Por eso en Apocalipsis 22 dice, "Ay
del que le agregue a la Biblia porque Dios le va a agregar las plagas, y ay del que le quite a la Biblia porque Dios va
a quitar su nombre del libro de la vida". Es decir, el diablo juega jueguitos con la palabra de Dios. Cita partes, tuerce,
cambia, aade, quita, saca de contexto para que la gente crea que Dios est diciendo una cosa cuando en realidad
est diciendo otra. 2Timoteo 4:2-4. Fjense lo que va a hacer Satans en los ltimos das, incluyendo a los que profe-
san ser ministros de Dios. Dice all, el apstol Pablo le est hablando a Timoteo: "Que prediques la palabra"; qu
prediques qu cosa? "Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo"; por qu es que Timoteo
deba predicar la palabra? Escuchen bien, "redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina". Ahora va a
dar la razn. "Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina, sino que teniendo comezn de or, se
amontonarn maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarn de la verdad el odo y se volvern a
las fbulas".
Dice que en los ltimos das va a haber gente que tienen comezn de or y se van a amontonar maestros que les en-
seen lo que quieren or. Es decir, les pica en los odos. Entonces le dicen al maestro, "mira, t ests dispuesto de
rascarme la oreja? Es decir, ensearme lo que yo quiero or, y si el maestro dice s yo te enseo lo que t quieres or,
entonces dicen: "Entonces ensame".
Es decir, en los ltimos das, Dios insta a sus ministros que prediquen la palabra porque va a venir el tiempo en que la
gente no va a tolerar, sufrir, la sana doctrina. Van a querer apartar de la verdad el odo y seguir las fbulas porque
quieren vivir de acuerdo a sus propias concupiscencias o de acuerdo a sus propias pasiones. Un ejemplo de esto es
que en el mundo cristiano muchos ministros hoy en da ensean que el cristiano no tiene que guardar la ley de Dios
porque estamos bajo la gracia. Dicen: "No, el cristiano est bajo la gracia. No tiene que guardar la ley, nosotros no
estamos bajo la ley, seguimos lo que dice el Espritu Santo". Ustedes lo han odo. Y suena muy bonito. Y usan mayor-
mente los escritos del apstol San Pablo. Ahora, saben ustedes que el apstol Pablo escribi unas cosas bien difciles
de entender.
Vamos a notar en 2 Pedro 3:15-17. "Y tened entendido que la paciencia de nuestro Seor es para salvacin; como
tambin nuestro amado hermano Pablo, segn la sabidura que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas sus
epstolas, hablando en ellas de estas cosas"; es decir de la salvacin. Ahora escuchen: "entre las cuales hay algunas
difciles de entender", el apstol Pablo escribi cosas difciles de entender?
Cmo no, pero le va a echar Pedro la culpa a Pablo? No. Sigue diciendo: "las cuales los indoctos e inconstantes"
qu? "Tuercen, como tambin las otras Escrituras, para su propia perdicin". Es decir, porque el apstol Pablo escri-
bi cosas complicadas Pedro no le echa la culpa a Pablo. Si no que dice, la culpa la tienen los que no estudian con
cuidado, los indoctos tuercen lo que escribi Pablo y tuercen tambin las dems escrituras.

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Permtanme mencionarles tres escrituras rpidamente aqu sin buscarlas porque el tiempo apremia. Romanos 3:28 el
apstol Pablo dice: "Concluimos, pues, que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley". Entonces algu-
nos dicen: "Ve, es pura fe y nada de obras". Pero si tan solo leyeran el versculo 31 del mismo captulo, el apstol Pa-
blo dice, Entonces qu, invalidamos la ley por la fe? Dice, "en ninguna manera, antes establecemos la ley". As
que el apstol Pablo dice que no somos justificados por guardar la ley pero dice que cuando recibimos a Jess, vamos
a guardar la ley, se establece la ley, en otras palabras. Si la gente tan solo leyera el contexto, entenderan lo que Pablo
est diciendo.
Otro texto que usan mucho para decir que no necesitamos guardar la ley porque estamos bajo la gracia es Romanos
5:20 donde el apstol Pablo dijo que donde abund el pecado, sobreabund la gracia. Y la gente dice: "Ve donde
abunda el pecado, sobreabunda la gracia". Y algunos inclusive me han dicho, peca mucho para que sobreabunde la
gracia, que cosa tan ridcula. Pero lo nico que yo les digo a estas personas, est bien, t ests leyendo Romanos
5:20. Quiero pedirte por favor que lean Romanos 6:1,2. Y quiero leer Romanos 6 vers. 1,2 para que vean que el con-
texto es clave. Dice: "Qu, pues, diremos? Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna
manera. Porque los que hemos muerto al pecado, cmo viviremos an en l"? As que el apstol Pablo no est
diciendo que porque hay mucha gracia, debemos pecar mucho. Dice, no debemos perseverar en el pecado. Otro tex-
to favorito es romanos 6:14 donde el apstol Pablo dice: "Porque el pecado no se enseorear de vosotros; pues no
estis bajo la ley, sino bajo la gracia". Y los cristianos dicen, "yo no estoy bajo la ley, estoy bajo la gracia".
Como si uno pudiera desobedecer la ley porque est bajo la gracia. Lo nico que yo le digo a esta gente es, por favor,
lee el siguiente versculo. Leamos lo que dice el versculo 15: "Qu, pues? Pecaremos, porque no estamos bajo la
ley, sino bajo la gracia? Qu dice el apstol San Pablo? "En ninguna manera".
Ahora debemos avanzar rpidamente al tercer mtodo que us Satans. Primer mtodo, milagros mentirosos, Se-
gundo mtodo, un uso indebido de la palabra de Dios.
MTODO NMERO TRES.
Y ese es peligrossimo. ES SEGUIR NUESTRA RAZN, NUESTRA LGICA, NUESTRA MENTE Y NUESTRAS EMOCIONES
EN VEZ DE OBEDECER LA PALABRA DE DIOS.
Por ejemplo en Romanos el cap. 12 y el vers. 11, hoy en da los cristianos les gusta mucho hablar del amor, no es as?
Dicen, "lo importante es el amor no la ley. Que tengamos amor eso es lo nico que importa en la iglesia. Y yo digo
Amn. Siempre y cuando se entienda lo que es amor., el amor se puede fingir? No se puede fingir el amor? Nunca
han visto ustedes a un joven, a un galn de esos que conquista a esta mujer, se viste bien, la trata como a una reina y
luego cuando se casan no hace sino maltratarla? Eso es amor fingido. El amor se puede falsificar? Claro que se pue-
de falsificar. Y en la iglesia s hay mucho amor falso. Nada ms porque la gente se siente bien, se abraza y todo, dicen
eso es amor. La Biblia da la definicin clara de lo que es el amor. El apstol San Pablo dice en Romanos 12:9 "Que
vuestro amor sea Sin fingimiento". Es decir, el amor se puede fingir. Ahora, qu es el amor? En Romanos 13:10, el
apstol San Pablo dice que el amor es el cumplimiento de la ley. Es decir, la ley define lo que es el amor. Y una perso-
na que dice, lo importante es el amor y no la ley, no sabe lo que est diciendo, porque el amor verdadero es cumplir
la ley de Dios. Si usted ama a su prjimo, no le va a robar la esposa. Si usted ama a su prjimo no le va a robar sus
posesiones. Si usted ama a su prjimo no le va a daar la reputacin. Si usted ama a sus padres los va a tratar bien. Si
usted ama a Dios, usted no va a tener otros dioses. Es decir, la ley define lo que es amor verdadero.

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Ahora vamos a Gnesis 3:5 para que ustedes vean cmo Satans us este mtodo de que la gente siga sus emociones
y su lgica en vez de seguir la palabra de Dios. Gnesis 3 y el versculo 4, vamos a empezar con el 4, dice as: "Enton-
ces la serpiente dijo a la mujer: No moriris"; Dios dice, "si comen del rbol" van a qu? "Van a morir. Ahora el dia-
blo viene y dice, "no van a morir". Est diciendo que Dios es mentiroso. "Dios te dijo que ibas a morir. Tu no vas a
morir". Qu pensamiento creen ustedes que le surgi en la mente de Eva cuando el diablo le dijo, "Dios le dijo a
ustedes que si comen del rbol van a morir, pero yo les digo que Dios es mentiroso? No van a morir Yo s cul le sur-
gi. Eva ahora piensa y dice, bueno si no vamos a morir, por qu nos dijo Dios que s nos bamos a morir? Por qu
nos minti Dios? Y el diablo tena preparada la respuesta. Porque l saba que cuando l dice, Dios les minti que van
a morir cuando coman del rbol Eva entonces dice, si no vamos a morir por qu Dios dijo que s nos bamos a morir?
El diablo dice, ahora te voy a explicar. Versculo 5. "Sino que sabe Dios que el da que comis de l, sern abiertos
vuestros ojos, y seris" Como Dios, sabiendo el bien y el mal". Saben lo que Satans le est diciendo a Eva?
Le est diciendo: "Mira, piensa. No escuches nada ms lo que te dice Dios. Dios dice que vas a morir. T te vas a co-
mer ese cuento? No, no, no". Dice: "Piensa, piensa por qu Dios te dijo que no comieras del rbol. No es porque vas a
morir. Yo te voy a explicar por qu. Es porque Dios en cierta ocasin comi de este rbol y cuando comi de este rbol
se hizo Dios. Y entonces cuando l descubri los poderes que da este rbol, l dice, "oh, yo no puedo permitir que na-
die ms coma del rbol, sino ellos van a ser dioses tambin y yo solo quiero ser Dios".
As que desde ese momento en adelante cualquier ser que se apareca por ah, Dios le deca, "mira no comas de ese
rbol porque te vas a morir", pero en realidad Dios le estaba diciendo, "no comas del rbol porque yo no quiero que
t seas como yo". Estn entendiendo lo que est haciendo Satans? Est llevando a Eva a buscar otra explicacin
para la prohibicin de Dios. Y Eva se comi el cuento, dice, suena lgico. Ahora s por qu, Dios no nos dijo por qu
no podamos comer de este rbol. Ahora tengo la explicacin. No es porque Dios cree que bamos a morir. No es por
amor a nosotros sino porque Dios no quiere rivales. Dios no quiere otro Dios que ande por ah. Dios es egosta.
Es decir el diablo empez a jugar juegos con la mente de Eva. Y ella sigui su razonamiento, su lgica, sus emociones
en vez de seguir lo que Dios dijo en su palabra. Saben que la Biblia dice que el amor de Dios es que guardemos sus
mandamientos, 1 San Juan 5:3. Tambin nos dice en Hechos 5:32 que Dios le da su Espritu a todos le obedecen.
Porque hoy los cristianos dicen, lo importante es que tengas el Espritu Santo y que hables en lenguas. La Biblia dice
aqu que Dios da su Espritu Santo a todos los que le obedecen. Y si ustedes leen Juan 14:15,16, Jess dice: "Si me
amis, guardad mis mandamientos. Y yo rogare al Padre, y os dar otro Consolador" Lo que est diciendo el texto
es que quienes guarden los mandamientos de Dios, recibirn el Espritu Santo.
Hay una condicin para recibir el Espritu Santo y es guardar la ley de amor de Dios. El tercer mtodo de Satans es
llevar a la gente a seguir lo que dice su corazn. , El amor, la lgica, la razn, el corazn, la mente. Contrario a lo que
Dios dice claramente en su palabra.
CUARTO MTODO DE SATANS:
ES SEGUIR LO QUE DICEN NUESTROS SENTIDOS. Seguir lo que dicen nuestros ojos, nuestros odos, nuestro tacto,
nuestro gusto, contrario a lo que Dios dice en su palabra. Gnesis 3:6. Ahora fjense como estn involucrados los sen-
tidos de Eva. "Y vio la mujer que el rbol"? Qu est usando? Sus ojos, verdad que s. "Y vio la mujer que el rbol
era bueno para comer, y que era agradable" a qu? "A los ojos, y rbol codiciable para alcanzar la sabidura y
tom" qu sentido est usando ah, y tom? El tacto y no se muri cuando lo tom inmediatamente. "Tom de su
fruto", y qu? "Y comi"; qu sentido est involucrado ah, y comi? El gusto. El odo est involucrado, Satans le

161

est hablando. Los ojos, ve que es bueno, verdad? El tacto, lo toca y no se muere. El gusto. Sabe qu? Sabroso. Lo
nico es que Dios haba dicho, "no comas". No debera haber seguido lo que dijeron sus sentidos sino lo que deca
Dios. Y saben que a travs de la Biblia aquellos que seguan lo que dicen sus sentidos terminaban con un desastre.
Ustedes conocen, por ejemplo, la historia de Sansn. Cuando vio esta mujer filistea hermosa. Los padres dijeron, "pe-
ro Sansn, Dios ha dicho que no debemos unirnos en yugos desiguales con los incrdulos". Y saben lo que dijo San-
sn? Bsquenmela porque ha agradado mis ojos. Es decir, me pone a latir el corazn ms rapidito y me agrada a los
ojos. Y saben que eso le cost los ojos. Le costaron los ojos porque le fueron sacados los ojos. Cuan diferente Jos en
Gnesis 39:9, donde ve a esta esposa de Potifar, hermosa tambin, porque l no se iba a casar con una mujer fea
teniendo tanto poder. Y cuando ella trata de convencer a Jos que tenga relaciones sexuales con ella, qu es lo que
dice Jos? Jos dice, "cmo puedo yo cometer este grave pecado contra mi Dios? Es decir, Jos, guiaba su vida por la
ley de Dios. El mandamiento que dice, "no cometer adulterio". l dice yo te veo, eres muy bonita, me pones a latir
ms rpido el corazn. Pero el problema es que Dios ha dicho, "no cometers adulterio". T eres esposa de otro. Viva
por la ley de Dios, porque amaba a Dios. Cuan diferente David cuando sali al balcn del palacio 2 Samuel 11:2, don-
de sale al balcn y ve a esta mujer Betsab, all bandose desnuda, y el pecado de l tuvo cuatro pasos, dice que la
vio, la sigui viendo y la codici y luego despus que la codici la tom y luego que la tom trat de esconder lo que
haba hecho.
El pecado siempre sigue este proceso. An en Gnesis. Eva vio, codici el fruto, lo tom y luego se escondi. Esa es la
forma como el pecado funciona. Los grandes hroes de la Biblia no se regan por lo que decan sus sentidos sino por
lo que dice la Santa Palabra de Dios.
Ahora necesitamos ir al quinto mtodo que us Satans. Se encuentra nuevamente en Gnesis 3:6 nuevamente, la
ltima parte especialmente. Dice: "Y vio la mujer que el rbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos,
y rbol codiciable para alcanzar la sabidura y tom de su fruto", y ahora escuchen, "y comi; y dio tambin a su
marido, el cual comi as como ella".
Por qu pec Adn? Porque fue tentado por quin? Por Eva.
EL QUINTO MTODO DE SATANS:
ES LLEVAR A GENTE A TENTAR A OTRA GENTE. No siempre tiene que ser el diablo que tiente directamente, sino que
usa gente para tentar a otra gente. Y saben que dice en 1 Timoteo 2:14 que Adn no fue engaado. Eva fue engaa-
da. Adn saba muy bien lo que estaba haciendo, pero Adn am ms a Eva que a Dios. Adn dijo, "mira t comiste, te
vas a morir. Yo te amo tanto que no puedo vivir sin ti. Yo voy a comer tambin y estoy dispuesto a morir contigo. Es
decir, Adn am ms a Eva que lo que am a Dios.
Y por lo tanto se dej influenciar por ella. Saben ustedes que la Biblia nos dice en Mateo 10:34-37, que va a venir el
da tambin en que nosotros tenemos que tomar la eleccin de decir inclusive lo que dicen nuestros familiares o de
obedecer lo que dice Dios.
Vamos a ver lo que dice rpidamente Mat. 10:34-37. "No pensis que he venido para traer paz a la tierra; no he ve-
nido para traer paz, sino espada". La espada representa qu cosa? La Palabra de Dios. "Porque he venido para
poner en disensin al hombre contra su padre, a la hija contra su madre, y a la nuera contra su suegra; y los enemi-
gos del hombre sern los de su propia casa".

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Es decir, por escoger la verdad, en vez de escoger lo que dicen los dems, nos haremos nos haremos de enemigos.
As que el diablo usa cinco mtodos. Uno, milagros mentirosos. Dos, mal uso de la Santa Palabra de Dios. Tres, llevar-
se por lo que dice el corazn y la lgica, el razonamiento. Cuatro, obedecer lo que dicen nuestros sentidos Y cinco
escuchar lo que dicen los dems.
Dios lo que quiere que nosotros hagamos es sencillamente, conocer la Palabra y obedecer la Palabra. El apstol San
Pablo nos dice que en los ltimos das, se van a perder muchos, porque no tuvieron el amor de la verdad para que
pudieran ser salvos. Y en San Juan 17:17 dice qu es la verdad. "Santifcalos en tu verdad, tu palabra es verdad".
Aunque vea un milagro, aunque mis sentidos me digan algo, aunque otros me cuenten algo, aunque mi lgica me
diga algo, aunque mis sentimientos me digan algo, todo lo debo comparar con un "AS DICE JEHOV Y as estar
seguro de no ser engaado. Que esa sea nuestra experiencia y que Dios te bendiga.
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Pr, Esteban Bohr