DELEUZE, Gilles (2014), Michel Foucault y El Poder, Viajes Iniciáticos I, Trad. Javier Palacio Tauste, Errata Naturae, Madrid, 168 Pp.

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D*0*@M*, Nilles BKL7OC, Michel

Foucault y el poder, Viajes


iniciticos I, trad5 Pa+ier 1alacio
2auste, *rrata naturae, -adrid,
7Q? pp5
(urante el curso 19LQ?19LP en la Universidad de )ar2s L/
Dincennes?0aint (enis/ (eleu'e imparte clases so=re %oucault/ con
Nuien +a=2a mantenido amistad 8ras la muerte de %oucault/ (eleu'e
considera Nue no +a* ma*or +omena<e Nue leer * releerle/ * a lo largo
de las tres lecciones Nue se +allan en el presente volumen e,plica sus
lecturas/ es decir/ e,pone la manera en Nue +a de leerse a %oucault *
cmo +a de entenderse la transicin del sa=er al poder/ tema central
Nue a=orda desde la o=ra de %oucault/ so=re todo a partir de La
arqueologa del saber * 2igilar y castigar
"a peculiaridad de la presente edicin/ in:dita en espa1ol/ radica
en ser una trascripcin de gra=aciones Nue se +icieron en las clases de
(eleu'e Esto permite al lector acceder a posteriori a un aula de los
a1os LK/ en una universidad francesa * a cargo de un profesor al Nue
resulta pertinente escuc+ar para +acerse una idea tanto del conte,to
filosfico * franc:s de aNuella :poca como de las e,pectativas * medios
educativos/ no respecto de una pedagog2a innovadora o e,igencias
pol2ticas * materiales/ sino en relacin a la calidad intelectual de
(eleu'e/ Nue muestra todas las posi=ilidades de aNuel TaNu2 * a+oraU
mediante una e,plicacin so=re el an&lisis del poder reali'ado por
%oucault/ e,plicacin Nue de<a en evidencia Nue para ense1ar no =asta
con remitirse a un e<e +istoriogr&fico/ es necesario/ tal * como
e<emplifica (eleu'e/ +a=erlo pensado +asta el punto de Nue el
conocimiento sea/ m&s all& del compendio de lo enuncia=le/ la
penetracin en cada enunciado
)recisamente el enunciado es el punto de partida de estas clases/
Tuna enunciado no es una estructura/ es una funcinU (p OK) (e aNu2/
(eleu'e des+ilac+a las matem&ticas en lingE2stica * la lingE2stica en
matem&ticas/ apo*&ndose en los matem&ticos "autman * )oincar: En
la primera clase/ 17 de diciem=re del LQ/ di=u<a puntos en la pi'arra
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para e,plicar cmo esa distri=ucin de singularidades se encuentra
organi'ada en un campo de vectores definido por una ecuacin
diferencial En torno a cada punto/ la curva integral ? Nue relaciona el
c&lculo diferencial e integral ? determina/ seg4n la forma resultante
alrededor de cada punto/ su singularidad ]ue el enunciado sea una
funcin significa Nue sus singularidades est&n reguladas por la curva
integral tra'ada en torno a ellas/ pero/ ^cmo deducir de a+2 el m:todo
serial de %oucault influenciado por 3raudel_ (eleu'e e,pone las
relaciones de frecuencia * atraccin en grupos de letras en distintos
idiomas: U?6 en franc:s/ B?. en ingl:s El poder de atraccin de una
letra con respecto a las dem&s permite comprender la colocacin de las
letras en un teclado Nue se encuentra vectori'ado en dos mitades * Nue/
aunNue en la escuela )igier de taNuigraf2a * mecanograf2a no se lo
e,plicasen/ muestra las relaciones de fuer'a entre las letras: con cada
letra tecleada se emite una singularidad Nue +a de compenetrarse con
otras cu*a situacin en el teclado +a de e,poner/ matem&tica *
visualmente/ la pro=a=ilidad o no de Nue unas * otras letras se tecleen
seguidas
$+ora =ien/ si se entiende por Nu: el enunciado es una funcin */
sin salirse del e<emplo del teclado/ sus alumnos ? * +a=r2a Nue a1adir
a+ora sus lectores ? comprenden Nue el enunciado $CER8 (serie de
colocacin de letras en un teclado franc:s) es el do=le de $CER8 en el
teclado/ es decir/ Nue para Nue e,ista enunciado +a de e,istir una copia
Nue conforme una cadena significante * pueda escri=irse o decirse/
entonces es posi=le tam=i:n entender por Nu: %oucault dice Nue el
enunciado es una regularidad * por Nu: (eleu,e e,plica esa regularidad
plasmando las singularidades en una integral "as integrales de la
filosof2a ser2an los conceptos/ no universales sino aNuellos Nue integran
singularidades/ de manera Nue pensar es emitir esas singularidades/ el
<uego de dados de Mallarm: * 6iet'sc+e en Nue no puede pensarse
cualNuier cosa porNue es preciso Nue las singularidades emitidas
conformen curvas integrales Nue las determinen (pp QQ?1JJ) F del
mismo modo Nue una letra tiene poder so=re otra/ lo Nue conforma
relaciones de atraccin entre unas * otras * de lo Nue se deduce Nue no
+a* poder sin relacin/ as2 sucede tam=i:n en el &m=ito social/
concretamente pol2tico/ en el Nue el poder pastoral le pasa el testigo al
poder estatal/ una convergencia ente am=as series/ 7glesia?Estado/ como
m:todo anal2tico del campo social/ desarrollado por %ocuault mediante
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sucesiones de acontecimientos semidependientes/ recu:rdese la cadena
de MarGov
^]u: es el poder_ Esta es la pregunta Nue (eleu'e reitera para
e,plicar Nue/ tal * como anali'a %ocuault/ el poder es relacin/ * una
relacin de poder es una relacin de fuer'a "as relaciones de fuer'a
encarnan las relaciones entre lo visi=le * lo enuncia=le/ lo Nue conduce a
una presuposicin rec2proca entre el poder * el sa=er */ a su ve'/ a tra'ar
dos l2neas paralelas: >ant * %oucault 0in em=argo/ aunNue el paralelismo
entre am=os se +alle en lo visi=le * lo enuncia=le ? por parte de %oucault ?
* en la intuicin * el entendimiento Nue e,plicita=a >ant/ mientras >ant
divid2a a las funciones de la ra'n en pr&ctica * terica/ %oucault parte de
Nue las funciones de la ra'n son pr&cticas * Nue tanto el sa=er como el
poder se encuentran en una funcin pr&ctica En este sentido/ (eleu'e
opera a la inversa del ra'onamiento de %oucault/ e,plicando el poder
mediante el an&lisis de %oucault pero desde otro enfoNue/ pues en su
e,plicacin no e,amina el poder desde las relaciones sino desde la
naturale'a de lo relacionado
Es *a/ tanto en la segunda clase/ 7 de enero del LP/ como en la
tercera * 4ltima de este volumen/ 14 de enero del LP/ cuando el
enunciado va transform&ndose de aNuello Nue designa o significa a lo Nue
actuali'a/ encarnando un +o* Nue unido a la pr&ctica conduce a la
pol2tica F si la idea de %oucault al constituir el !7) durante la :poca de
2igiliar y castigar pretendi ser un e<emplo de cr2tica a la representacin *
la centrali'acin/ pero so=re todo de un actuar acorde a la cr2tica como
modelo pr&ctico Nue incita a la accin para movili'ar el cam=io/ no
resulta/ sin em=argo * finalmente/ gratificante para %oucault/ Nue a pesar
de su pasada posicin activa respecto a las c&rceles confiesa ante (eleu'e
+a=er fracasado 6o o=stante/ esto no impide/ m&s all& o m&s ac& de las
concepciones sociolgicas de (urG+eim * !a=riel 8arde/ en las Nue la
e,plicacin de los fenmenos sociales radica en el flu<o de propagacin/
=ien de individuo a individuo o de creencia5deseo a creencia5deseo/ Nue
%oucault termine por e,aminar las relaciones de fuer'a como relaciones
moleculares/ microrelaciones no de minimi'acin en el tama1o sino en la
naturale'a\ relaciones Nue/ al margen de las pol:micas 8arde?(urG+eim o
"eac+? ":vi 0trauss/ no son relaciones de fuer'a violenta/ sino de fuer'a
estrat:gica
En conclusin/ el poder/ tal * como e,amina %oucault * finalmente
e,plica (eleu'e/ no es propiedad de algo o alguien\ no est& locali'ado en el
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aparato del Estado\ no est& su=ordinado a un modo de produccin Nue
parte de una infraestructura\ no es un atri=uto de los dominadores en
oposicin a los dominados\ no act4a mediante violencia o ideolog2a\ no
tiene principios\ * no se piensa * estructura a partir de una le* (pp 1JO?
1PL) "as contradicciones de %oucault ante los postulados de las teor2as
=urguesas * mar,istas so=re el poder llevan a anali'ar el poder como una
relacin de fuer'as Nue/ como necesita de una relacin para efectuarse/
no puede ser nunca una propiedad sino lo Nue se e<erce de unos a otros
)or otra parte/ el poder no est& locali'ado en ning4n aparato/ estructura o
su<eto/ es local en tanto Nue se +alla en una relacin temporal * f2sica Nue
se locali'a aNu2 * a+ora/ pero no es local porNue se localice en un estado
*5o en lo Nue se dice Nue pertenece a :l/ controlado o su=ordinado El
poder/ %oucault lo e<emplifica con la T"ettre de cac+etU/ no es un acto o
decisin violenta o in<usta por parte de los dominantes o poderosos/ pues
tam=i:n son los dominados los Nue propician esos actos * decisiones */
por lo tanto/ Nuienes participan de relaciones de poder/ de fuer'as Nue
e<ercen %inalmente/ el poder no funciona tanto por la restriccin o la
presin/ * tampoco por la oposicin entre lo legal * lo ilegal como por la
normali'acin espacio?temporal * la pertenencia social de las relaciones *
actuaciones a los ilegalismos/ donde si se o=serva la le* permite algo * lo
contrario/ * donde pro+2=e algo * lo contrario/ por supuesto ce1ido al
<uego lingE2stico de la interpretacin/ * a una interpretacin ligada *
relegada m&s a las intenciones Nue por parte de los su<etos se alegan Nue
a la prue=a de esas intenciones o al resultado o=<etivo de los +ec+os o
sucesos
"a cuestin Nue aNu2 se plantea es Nu: posicin ocupa +o* el
intelectual con respecto al poder/ es decir/ si el intelectual puede/ como
intent %oucault/ optar por una funcin pr&ctica de la ra'n Nue no puede
desligarse de la accin * Nue por lo tanto +a de +acer algo con respecto a
la actualidad o si/ por el contrario/ el intelectual +a muerto/ pues *a no es
ni puede ser como Doltaire/ Cola/ $ndr: !uide o 0artre/ Nue interven2an
en pol2tica para +a=lar del =ien * del mal/ defender la vida o la <usticia/ la
li=ertad o el .om=re 0e trata *a/ m&s =ien/ de una renovacin del
intelectual donde este interviene/ como todos/ en relaciones de poder Nue
giran conc:ntricas a lo Nue le afecta a :l: no defiende la vida/ defiende su
vida\ no defiende la <usticia/ sino su <usticia\ no defiende el =ien/ sino su
=ien $s2/ este intelectual/ tecnificado * especiali'ado/ como *a lo esta=an
por e<emplo aNuellos cient2ficos Nue (eleu'e menciona * Nue se opon2an a
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la =om=a atmica/ no es m&s Nue el resultado del tropie'o con su propia
ignorancia: la incomprensin * consecuente accin sin pensamiento )ero
la cuestin no radicar2a solo en pol2tica/ sino tam=i:n en un cam=io
+istrico no *a para el conte,to del su<eto sino para el propio su<eto/ es
decir/ un cam=io metaf2sico donde el su<eto *a no se nom=ra como Fo/
sino como un Fo Nue no es el universal con el Nue pens (escartes/ sino
el particular cu*a identificacin dice ser 4nica e irrepeti=le mientras/
parad<icamente/ se reproduce * multiplica como los productos ante los
Nue gira en una posmodernidad donde es imposi=le comprender al su<eto
sin comprender Nue +a de<ado de serlo/ donde *a no es posi=le entender
nada sin pensarlo repetido o sin Nuerer duplicarlo El poder/ en fin/ en un
af&n de pensar desde el aNu2 * a+ora Nue (eleu'e * %oucault propon2an/
tal ve' +a de ser/ en efecto/ pensado como esas relaciones de poder Nue no
son m&s Nue relaciones de fuer'a pero/ eso s2/ donde la fuer'a Nue unos
est&n e<erciendo so=re otros estri=a no *a en ideolog2a sino en filosof2a/ en
el cam=io en la concepcin del su<eto con respeto a s2 * el -tro * lo otro\
en la transformacin de un poder Nue *a no e<erce el .om=re so=re el
.om=re/ sino los +om=res so=re los +om=res
)or $"3$ R$MRREC !U7#$RR-
Universidad 6acional de Educacin a (istancia
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