Universidad Academia Humanismo Cristiano Escuela psicologa Psicologa primer ao grupo A

Ensayo pelcula El odio

Nombre: Tomas Olivares H ctor !barra Pro"esora: #ara Elena $uentes Nombre ayudante: %aniel &orca $ec'a: () de Enero* +),+-

!ntroducci.n

/Cu0l es la necesidad de ser violentos1 El mundo gira en torno a una indomable sensaci.n de potestad la cual se desarrolla de una "orma visible y sin tapu2os: el poder se e2erce sobre los d biles* los aislados* los discriminados* los apartados- No podemos ob2etar por sobre la cultura ni tampoco podemos "renar el desarrollo de una violencia desencadenada desde un punto de vista social* ya 3ue desde 3ue $reud nos 'ablara de la pulsi.n de muerte y 45inner nos pone en la situaci.n de 3ue el ambiente es violento* no podemos tener otra reacci.n 3ue la de los protagonistas* 3ue es el desarrollo total de la 'istoria en esta pelcula4er 2oven y no ser violento al parecer no es bien visto en las situaciones de un barrio 3ue es violentado por ser marginal* en donde conviven personas de di"erentes etnias 3ue no pueden sobrevivir* apartados y puestos en suburbios destinados a tener un prototipo* del cual 6in7* Humbert y 4aid parecen ser parte sin ning8n problema m0s 3ue el de la marginaci.n por parte de los ciudadanos- Un 2oven 'erido* un disturbio en lo m0s marginado de la sociedad* un arma perdida* el miedo a s mismo* la empata y la apata* en un crculo vicioso del cual son colaboradores y espectadores a su ve7* escondi ndose y visibili7ando todo lo 3ue tienen por mostrarUn polica 9 un ladr.n* pero cuando est0 el arma cargada /cu0l es la real di"erencia1 $reud* 45inner y :andura nos ayudaran en este ensayo a desarrollar un an0lisis con respecto al tema central de la pelcula: la violencia y la marginaci.n- Todo desarrollado en blanco y negro* en un suburbio de Pars* ale2ados de lo central e importante* cosa no menor* aislados como ratas-

%esarrollo
$reud al 'ablarnos de la relaci.n del su2eto con la cultura nos muestra y e;pone 3ue para 3ue este 9 'ablando del su2eto 9 pueda ser parte de la cultura debe abandonar lo 3ue son sus pulsiones* reci n en esta instancia puede el su2eto ser parte de la cultura* reprimiendo sus deseos y entregar su "elicidad por relaciones sociales adecuadas a un molde* una estructura 3ue no su"rir0 cambio por parte de la cultura- En este 2uego 3ue se da con el su2eto* muc'os no desean abandonar sus pulsiones generando as instancias de con"licto entre el su2eto y la cultura* la cual margina y reprime de "ormas muy particulares: desde la segregaci.n* 'asta la polica instaurada en los barrios m0s peligrosos como un signo de represi.n<ecordemos algo importante* una de estas pulsiones = la de muerte = tiene 3ue ver con la desuni.n total del su2eto* no busca uni"icaci.n ni tampoco un desarrollo social entre su2etos di"erentes y su goce esta en el dolor* el dao y la destrucci.n* por ende no es aceptado- &a violencia como tal nace en lo 3ue es el su2eto 3ue e;presa su pulsi.n de muerte* no la reprime* no la guarda como un deseo en el !CC 3ue se e;presara en cual3uier momento de una "orma "allida* sino mas bien* est0 desarroll0ndose activamente* por lo 3ue no es algo menor: se e;presa todo los das* en los momentos 3ue el su2eto lo desee- Al no guardar esta violencia se dispara en contra de un ob2etivo claro: el otro* pas0ndolo a llevar sin importar las consecuencias 3ue esto traiga como parte de la acci.n reali7ada- Esto lo podemos ver en el 'ec'o del 2oven 3ue su"re la pali7a por parte de los policas* 'ec'o no menor ya 3ue desencadenara un motn por parte del lumpen* claro es el resultado: los su2etos 3ue ac0 se e;presan no buscan ser aceptados culturalmente* ni ser parte de una cultura* estos buscan 'acer 2usticia con sus propias manos* una soluci.n a la violencia policial desmedida- &a polica en esta situaci.n la podemos ver de "orma clara: muestra su "uer7a cada ve7 3ue puede y se e2erce sin ning8n control sobre ella* ya 3ue si desea maltratar al detenido lo 'ace sin ning8n pudor m0s 3ue el de la rabia por no poder matarlo a pueta7os o patadas como deseara+

Esta cultura 3ue nos produce un malestar* Humbert lo e;presa sin tapu2os: el e;presa su deseo de de2ar de ser parte de una comunidad 3ue si bien no es muy unida su"re de una total "alta de leyes 3ue regulen las relaciones y no 3ue se e2er7a el poder de la "uer7a = m0s bien de la violencia y las armas* por lo 3ue re"le;iona con respecto a esa situaci.n en particular al ver las noticias 3ue 'ablan de los suburbios como 3uien se re"iere al 7ool.gico del momento para poder observar animales en su entorno natural- &a cultura 3ue nos parece amistosa al momento de presentarse* ac0 vemos como puede poner un "iltro tan "uerte 3ue nos posiciona en el nivel de culpables por ser marginales* surge lo 3ue podra verse como una auto discriminaci.n* lo cual "omenta la violencia* la apata en contra de 3uienes go7an de un bienestar* de >libertad?* se posiciona de esta manera un sentimiento de violencia dentro de una estructura culturalmente aceptable* en la cual podemos tomar en cuenta la situaci.n desarrollada en el museo: la cultura nos pide abandonar las pulsiones* pero en la relaci.n 3ue se da entre 4aid y la asistente al museo es de una "orma violenta y el solamente busca 'acerla parte de su deseo* pero tomemos en cuenta algo: su realidad es completamente di"erente de la 2oven asistente a un museo en el centro de pars* 3ue es de una situaci.n aburguesada y sin mayores problemas 3ue estos tres individuos marginales observando mal arte = como lo estipularan ellosEl 'ablar con las personas siempre debe ser en un tono 3ue no se tome como o"ensa* por algo la cultura se encarga de estructurar las conversaciones* la cultura estipula 3ue es grato y 3ue no lo es* cosa 3ue 4aid al tener un tipo determinado de e;presi.n o vivir en un determinado lugar lo margina de poder ser parte de la cultura: el entiende su "orma de 'ablar de una posici.n 3ue no es aceptable por la 2oven 3ue va al museo* pero sin embargo en su entorno puede establecer una conversaci.n como la 3ue se desarrolla con su 'ermana sin un mayor problema* ya 3ue esa es su "orma de establecer un vinculo- No olvidemos 3ue la comunicaci.n de 4aid con su 'ermana es de una "orma violenta* ya 3ue al conversar uno no necesariamente necesita empu2ar al otro para ser tomado en cuenta* ya 3ue eso no es tener respeto por el otro su2eto* incluso se podra posicionar desde el punto de vista patriarcal 3ue e2erce sobre su 'ermana* siendo 3ue l no es el 'ermano mayor* pero desea mostrar ese poder(

&a cultura 3ue ac0 se nos muestra de una "orma desencadenada* busca en s poder me2orar el suburbio* o m0s bien evitar 3ue sucedan nuevos sa3ueos en donde toda la poblaci.n se vea a"ectada* ya 3ue la sociedad busca un orden* un bien com8n 3ue "acilite las relaciones con el otro y poder as llevar una buena convivencia y el desarrollo- Pero no olvidemos 3ue 6in7 solamente tiene el deseo de vengar a su amigo 3ue esta por "allecer* abatido en manos de la polica* seg8n $reud esto no tendra un mayor "in* no tiene un ob2etivo claro ya 3ue la agresividad instintual no tiene "inalidad* por lo mismo seria una p rdida de "uer7a y de libertad de 6in7* lo cual se ve re"le2ado en las conversaciones con Humbert 3uien se encarga de mostrarle 3ue la violencia no lo llevara a nada m0s 3ue a la c0rcel = por el 'ec'o de 3ue su violencia no tiene m0s 3ue un "in ciego e inerte* no acabara con todos los policas 3ue 'ay* solamente lo de2ara encarcelado y solo@ adem0s tampoco 'ar0 3ue su amigo vuelva del estado de comaA su ve7 el ambiente los condiciona de una manera espectacularmente "uerte: no salen del legado de violencia 3ue todos los das deben vivir* tanto de la sociedad como la de los policas 3ue abusan de su status = recordemos cuando Humbert y 4aid son detenidos y maltratados por su condici.n de estar en un lugar no apropiado* visitando al amigo de 4aid 3ue le pagara un dinero a 4aid* ese 'ec'o de estar condicionado a un ambiente no es menor- 4eg8n 45inner el ambiente crea al individuo* lo moldea* condiciona sus deseos* y no su !CC* ya 3ue este no e;iste = pues todo debe basarse en 'ec'os observables para poder reali7ar pruebas cient"icas@ al ver todo lo 3ue es observable en el 'ec'o cotidiano de los tres protagonistas podemos situarnos en lo 3ue sera visto como lo peor de la ciudad: 2eringas usadas por drogadictos tiradas en el par3ue de entretenciones de los nios* lo cual no es a2eno al nio 3ue conversa con estos tres tran3uilamente pis0ndolas como si se tratase de un papel tirado en el suelo* desde pe3ueo este nio est0 condicionado a su realidad ya 3ue mane2aba desde la 2erga del sector* como tambi n c.digos rutinario como ver la polica y evitarla para no tener problemasNo podemos de2ar de pensar en c.mo "ueron sus in"ancias y como tuvieron 3ue adaptarse a lo 3ue es un suburbio* esto les enseo desde pe3ueos 3ue la violencia es un arma de reacci.n positiva ante la violencia e2ercida desde di"erentes "ocos sociales* un m todo de A

de"ensa tan positivo como a su ve7 ani3uilador@ ellos responden con violencia por3ue su ambiente es violento* y si no se desarrollan de esa "orma no podran obtener el status o lugar 3ue en una conversaci.n entre 6in7 y Humbert se 'ace visible* 6in7 le seala claramente 3ue si mata al polica no solo ser0 ya por su amigo* si no por3ue en el ambiente carcelario y del suburbio ser0 respetado con muc'a alevosa- &a violencia no podemos tomarla como un 2uguete* es un 'ec'o contingente totalmente* la ra7.n es muy simple: es un m todo de la comunidad 3ue les permite en"rentar la realidad 3ue los busca eliminar de "ormas di"erentes: discriminaci.n* segregaci.n* margin0ndolos y persigui ndolosAs podemos tomar en cuenta el conductismo e;puesto por 45inner como una base no menor: el ambiente 3ue tanto puede ir su"riendo cambios va e;poniendo en el su2eto tambi n a su ve7 cambios 3ue pueden verse altamente maleables o mane2ables* ya 3ue si este ambiente su"re un cambio de su violencia cotidiana puede 3ue se de2e de e2ercer la violencia como un m todo de c.digo social para establecer las relaciones en la comunidad* ya 3ue es un 'ito importante esto: la violencia y la marginaci.n son las consecuencias de un sistema desigual* pero 3ue es "i2o- Este sistema en el 3ue se desenvuelven los protagonistas es "i2o ya 3ue la e;clusi.n es un m todo de dominaci.n social 3ue se permite* y cuando se critica solamente se da una crtica no una soluci.n real* a lo m0s integraci.n* pero una integraci.n 3ue es e;cluyente a su ve7Al topar con lo 3ue e;pone :andura nos damos cuenta de 3ue todo este desarrollo 3ue 'ay con respecto a la violencia y su apologa es por el 'ec'o de 3ue el su2eto se desarrolla como tal por las in"luencias 3ue tiene@ podemos tomar el caso de 4aid y su 'ermano 3ue es un pandillero reconocido 'asta por la polica* el cual puede 'aber "uncionado de modelo e2emplar para l y lo condu2o a las relaciones sociales 3ue se establecen en la calle* para ser m0s e;acto en las pandillas- Estos 2.venes son vctimas de la generali7aci.n de una sociedad 3ue no se esmera en solucionar realmente problemas 3ue son de un ndole importante tales como lo son el abuso de poder por parte de la polica con gente de estratos m0s ba2os* se ve como algo normal* mientras 3ue no debera ser considerado as- Por lo mismo la discriminaci.n 3ue se genera es un poco ciega* ya 3ue no es real como el 'ec'o de discriminar a 4aid cuando se 2unta con los pandilleros y comenten crmenes en contra de B

personas inocentes* de cuando se relaciona con su "amilia* aun3ue su realidad pueda ser similar* recordemos de 3ue estando en "amilia establece un vinculo mientras 3ue con la pandilla desea demostrar un poder para ganar un estatuto* 3ue imita a la masa 3ue son las pandillas* 3ue e2ercen la violencia como prioridad de intercambio cultural entre ellos- Por lo mismo estos cada ve7 3ue cometen un acto 3ue socialmente es repudiado son castigados por la polica con c0rcel o golpi7as* ya 3ue debemos recordar de 3ue el castigo como :andura lo e;plicara es la acci.n de pro'ibir lo 3ue socialmente no es aceptable* como el 'ec'o de 3ue los tres 2.venes 3uieran delin3uir y golpear a 3uien no est0 de acuerdo con ellos y no tiene su misma visi.n de la vida* cosa 3ue es un 'ec'o bastante maloAun3ue ellos no lo acepten* aun as tienen instrucci.n social de parte de el polica 3ue mas 'ablaba con ellos* el cual les indica 3ue por su seguridad y "uturo deben ale2arse de las pandillas ya 3ue ellos no son c'icos malos* por lo mismo el polica a 4aid le indica 3ue debe escapar de lo 3ue tanto condiciono a su 'ermano y lo condeno* y a su ve7 le muestra la soluci.n a su rebeli.n 2uvenil: la conduce a c0rcelPero no todo es malo* el su2eto a su ve7 puede generar un cambio social* ya 3ue l puede 3ue se encuentre condicionado a un ambiente de violencia* pero como Humbert lo e;plicaba a 6in7: ellos no necesitaban m0s violencia de la 3ue ya tenan* puesto 3ue eso no los llevara a nada m0s 3ue la perdici.n- Humbert a su ve7 como lo e;plico antes* solo 3uera salir del suburbio por el peligro 3ue denotaba* esto muestra la critica 3ue el tenia y sus ideas propias a pesar de tener un ambiente propenso a ser parte del lumpen- El siempre pens. emp0ticamente en su madre y en un me2or estar para su "amilia como con sus amigos* ya 3ue no los 3uera ver en problemas ni en la c0rcel* por lo mismo les daba conse2os y narraba 'istorias* trataba de controlar las situaciones* de detener los impulsos desmedidosPara concluir las ideas e;puestas debemos tomar en cuenta algo bastante importante: la violencia 3ue se e2erce sobre las minoras no es menor y es "actor de mayores desigualdades de las 3ue uno cree* sobre todo en lo 3ue es el respeto al otro ser- C respondemos a nuestra interrogante: /Cu0l es la necesidad de ser violentos1* como D

respuesta podramos decir 3ue la cultura y el ambiente nos permiten y encausan a ser violentos* pero uno puede superar esa condici.n establecida* y ser una persona 3ue vaya m0s all0 de lo b0sico- 4in embargo el gran problema es la auto discriminaci.n 3ue "ormamos inconscientemente la cual 2uega un rol insondable* este es el mayor problema 3ue en"renta el su2eto* ya 3ue genera la nula valoraci.n de tu yo interno* la sub2etividad se rige por lo 3ue dice otro y por lo 3ue la cultura dice de ti* son algunas relaciones impuestas por ende si desairamos cambiar esa visi.n lograramos encontrar una soluci.n al problema de la violencia 3ue genera la auto discriminaci.n-

Conclusi.n
%espu s de ver esta pelcula y reali7ar el an0lisis y a su ve7 el ensayo pudimos tomar en cuenta lo importante 3ue son las condiciones de las relaciones entre su2etos* ya 3ue estas lo pueden 'acer voluble ante situaciones 3ue son a2enas a l* o participe de incidentes no menores como lo puede ser la muerte de otro su2eto- &a violencia es e;puesta como un sntoma social tal como lo es la depresi.n* 3ue a su ve7 genera muc'a atenci.n por parte de la cultura* ya 3ue no se permite ser violento pero esta es violenta con el su2eto: por su relaci.n* la realidad 3ue le muestra 3ue debe obedecer* las relaciones 3ue le lleva a tener* lo 3ue debe de2ar de lado@ la cultura en s* es la 3ue genera esta violencia* ya 3ue podemos tomar un e2emplo claro: las personas cuando e;presan una opini.n di"erente a un gobierno de turno se les es castigado o reprimidos* a lo 3ue viene una respuesta de similares caractersticas 3ue sera la violencia = la violencia no son solamente golpes* pueden ser palabras o tambi n 'ec'os- &a violencia es el sntoma por3ue la cultura trata de es3uivar y a su ve7 esconder este malestar generado en si por la misma cultura* lo trata de 'acer re"le2ar 'acia otros puntos y no es directa en su soluci.n@ lo esconde 9 lo reprime* pero tambi n lo e;pone de "orma deliberada culpando a 3uienes su"ren de ella y 'aci ndonos ver 3ue ella colabora para el orden social* siendo 3ue la cultura se impone muc'as veces a su2etos vulnerables7

Critica
45inner en su "unci.n de 3uerer posicionar una idea tan comple2a como lo es el individuo y sus cualidades de aprendi7a2e y su relaci.n con lo social a un mero 'ec'o practico* es un error bastante agudo: en este aspecto podemos tomar en cuenta la idea de :andura 3ue lo social puede condicionar pero se puede ser un agente de cambio* lo cual nos permitira poder gestionar cambios importantes para la comunidad y sin tener 3ue 'acer una estructura tan cuadrada y delimitada por parte de un car0cter cienti"icista 3ue se reduce a eso4i bien la cultura condiciona al su2eto* el su2eto en si tambi n puede tomar decisiones propias sin tener 3ue abandonar sus deseos* claro est0 3ue la sociedad no se demorara en encasillarlo* pero este podra go7ar de la libertad* lo 3ue tratamos de ver a3u es el 'ec'o de la condici.n casi natural e;puesta de "orma no tan cient"ica: podemos asumir de 3ue no podemos violentar o desarrollar nuestro deseo se;ual con cual3uier persona* pero tambi n no podemos ir a la par de lo 3ue la cultura e;i2a de nosotros* eso sera ser un esclavo en la poca de ,EFA = situaci.n de la novela de OrGell* lo cual nos gestionara un su2eto controlado y reproducido como un robot* ttere de la cultura impuesta* sin permitirnos la decisi.n si realmente 3ueremos participar de esa culturaPor 8ltimo la pelcula cae en lo 3ue es la sobre e;posici.n de los suburbios* los 'ace ver casi como un lugar de guerra* siendo 3ue las "avelas de :rasil son las poblaciones m0s seguras para sus pobladores 9 a modo de e2emplo@ la situaci.n muestra la realidad* pero aun as suele e;agerarla* por3ue el mismo director no 'a estado en esa situaci.n precaria de vida* esto lo lleva a un pre2uicio* como tambi n puede 3uerer mostrar la cruda realidad de lo 3ue signi"ica la violencia-

F :ibliogra"a:

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$reud* 4- H,EIAJ El malestar de la cultura- Espaa* Hp- DB9,A)J Ed- Amorrortu 45inner* :- H,EFDJ >4obre el conductismo@ Cap- ,A: A modo de resumen?:arcelona: Ed- Planeta de Agostini :andura* A- K alter* <- H,EE)J >aprendi7a2e social y desarrollo de la personalidad? Cap,: El en"o3ue socio9comportamental HP-,B9BDJ- #adrid: Ed- Alian7a