UNIDAD DIDACTICA 1 Ejercicio 1 Exponga los hechos ms significativos de la accin pastoral durante la poca patrstica.

Congar describe este perodo sustancialmente as. La Iglesia patrstica conserva un admirable equilibrio entre los responsables del ministerio eclesistico y los fieles, entre la catolicidad universal y la asamblea local, entre el poder del obispo de Roma y la asamblea de los obispos, entre el valor objetivo sacramental y la importancia de la fe y de la conversin, entre el misterio cristiano y el poder secular. El concepto de pastoral se expresa en el Pastor de Hermas, que presenta la vida al servicio de Dios, se inspira en la catequesis de la Didaj y sigue las indicaciones litrgicas de las constituciones y de la tradicin apostlica. Ejemplo de ello son las Catequesis mistaggicas de san Cirilio de Jerusaln (dadas en la cuaresma de los aos 348 350); el De catechizandis rudibus de san Agustn (compuesto hacia el 400); el De sacramentis et de misteris de san Ambrosio (finales del siglo IV) y, sobre todo, la Regla pastoral de san Gregorio Magno, compuesta al principio de su pontificado. La Iglesia es toda ella mediadora de salvacin. En este sentido hay diversos testimonios de los Padres, tanto en Oriente como en Occidente. San Ambrosio expresa bien este concepto de Iglesia madre, que abarca a todos en su maternidad, cuando dice: Vosotros, que poseis el sacerdocio universal, sois para m padres. As exactamente: sois a la vez padres e hijos. Considerados uno por uno, sois hijos; pero todos juntos formis un cuerpo, sois padres que dan la vida. San Agustn, en trminos ms explcitos todava, escribe: La Iglesia madre es toda ella la asamblea de los santos. La Iglesia toda ella nos engendra, a todos y cada uno. Se define mejor la liturgia, comienza tambin una organizacin pastoral ms articulada y se acenta el afn misionero. Recordemos tres hechos de gran significado pastoral, propios de este perodo: La formulacin de los grandes smbolos, como resumen de la fe de estos siglos, que trasmiten la tradicin kerigmtica de la iglesia apostlica; Las escuelas de catequesis: la primera es la de Alejandra, a la que siguen las de Antioqua, Cesarea, Edesa, Jerusaln, Roma y Cartago. Los principales predicadores y pastores se forman en estas escuelas; El catecumenado, que pas por dos perodos: el primero, segn narra la Tradicin apostlica, era un prolongado perodo de instruccin y adecuacin de vida, acompaado de pruebas antes del bautismo y de la admisin a la eucarista. El segundo, ms breve, se hizo coincidir con la cuaresma. En la era patrstica sigue predominando una eclesiologa mistrica y de comunin. El concepto de pastoral se expresa en las obras de catequtica de los Padres. Y se inicia una pastoral ms articulada con la aparicin de los grandes smbolos de la fe, las escuelas de catequesis y el catecumenado. Ejercicio 2 Directrices actuales en la reflexin teolgica de la Teologa de la Accin Pastoral Segn Graf, la teologa prctica debe estudiar todos los factores eclesiales y no eclesiales que influyen en la edificacin de la Iglesia; por tanto, tiene como objeto y sujeto la Iglesia y su edificacin en el futuro, ya que sobre la Iglesia cabe reflexionar teolgicamente desde tres perspectivas: mirando a su asado, como hacen la teologa histrica y las ciencias bblicas; captando su esencia, como la dogmtica y la moral; pensando en su autoconstruccin en el futuro, como debe hacerlo justamente la teologa prctica. Es significativa su definicin de teologa pastoral: ciencia y teora de la Iglesia, que se forma, se mueve y se construye en el futuro. La teologa pastoral no nace del inters prctico de la teologa, sino de la consideracin fundamental sobre la Iglesia atenta a la edificacin de s misma. Graf rechaza en consecuencia la identificacin de la teologa pastoral con la tcnica pastoral, afirmando su carcter cientfico. Prefiere el adjetivo prctico al de pastoral, a fin de dar a entender mejor que el sujeto de la accin apostlica es la Iglesia, y no slo el pastor. Rahner define la teologa pastoral: Ciencia teolgica que, basada en un anlisis cientfico, y expresamente teolgico, de la situacin concreta actual de la Iglesia, desarrolla los principios segn los cuales la Iglesia actualiza su esencia en esta determinada situacin, realizando as su obra de salvacin. Su esquema parte de la autorrealizacin de la Iglesia entendida como objeto de la teologa pastoral, desarrollndose luego en un programa detallado: los responsables de la autorrealizacin de la Iglesia (toda la Iglesia: obispos, sacerdotes, diconos y laicos), sus funciones fundamentales (predicacin, liturgia y sacramentos, disciplina, obras de caridad, misiones), los aspectos sociolgicos y las estructuras fundamentales en la mediacin de la salvacin, la situacin actual, el encuentro ecumnico, la relacin de la Iglesia con el mundo y con los diversos mbitos de la civilizacin; la autorrealizacin de la Iglesia en las comunidades locales (dicesis, parroquia, otras comunidades funcionales); los sacramentos; los ambientes socio-culturales (pases, ciudades, profesiones); la planificacin y coordinacin en la Iglesia.

El Concilio Vaticano dice: - La pastoral es deber de la Iglesia entera frente al mundo y a los hombres de hoy. - Los contenidos de la pastoral ataen no solo a la Iglesia ad intra sino tambin a la Iglesia ad extra, a saber a la misin salvfica universal, no en sentido genrico, sino con un objetivo especfico, el mundo contemporneo. - La nota hace una distincin entre la primera parte de la constitucin, ms doctrinal, y la segunda ms operativa pero afirma que entre ambas partes existen una estrecha relacin de interdependencia y complementariedad. - La accin pastoral debe brotar de la confluencia entre la relectura de la revelacin verificada bajo las nuevas instancias de la teologa y el diagnostica de la situacin concreta y de sus exigencias. Por tanto, con la aportacin de las ciencias humanas. La teologa pastoral tiene un campo propio de reflexin teolgica, articulado en algunas directrices: a) El anlisis y la interpretacin teolgico-crtica de la praxis eclesial, en la que est comprendida la accin especfica tanto de la comunidad como de los diferentes ministerios, en especial los de los pastores, ampliada a la praxis religiosa y a la experiencia humana, consideradas en los diferentes contextos socioculturales actuales. b) La elaboracin crtica de imperativos de fe, de llamamientos y de valores que afloran de ese anlisis, y que constituyen otros tantos objetivos del obrar eclesial. c) El proyecto, realizado a la luz de la fe, de una estrategia de intervencin concerniente a los sujetos, los mtodos y los modelos, los tiempos de la accin con miras al logro de los objetivos pastorales, con la verificacin y eventual rectificacin de la misma pastoral. d) La adquisicin de un mtodo teolgico, que la diferencia de otras disciplinas teolgicas. Se trata del mtodo emprico-crtico, propio de las ciencias modernas antropolgicas y experimentales, pero utilizado en una perspectiva teolgica, o sea, recurriendo a la fe como a su componente esencial. e) El hecho de la interdisciplinariedad, pues una reflexin teolgico-pastoral seria implica necesariamente la confrontacin y el dilogo no slo con las otras disciplinas teolgicas, sino tambin con todas las ciencias interesadas en el mismo campo de reflexin, en especial con las ciencias relativas al hombre y a la sociedad . Ejercicio 3 Exponga en quince lneas una reflexin sobre: Implicaciones entre la eclesiologa y la pastoral En la exhortacin apostlica Pastores dabo vobis hay una especie de definicin de teologa pastoral, cuando se afirma que la formacin del presbtero exige el estudio de una verdadera y autntica disciplina teolgica, la teologa pastoral o prctica, que es una reflexin cientfica sobre la Iglesia en su edificarse cotidiano con la fuerza del Espritu dentro de la historia. Se precisa que la pastoral no es slo un arte, ni un conjunto de exhortaciones, experiencias y mtodos; que posee una dignidad teolgica propia, porque recibe de la fe los principios y los criterios de la accin pastoral de la Iglesia en la historia, de una Iglesia que engendra cada da a la misma Iglesia. Se puede, pues, considerar la teologa pastoral como el estudio de una eclesiologa dinmica, si bien esto no preciso del todo su objeto formal en relacin con otras disciplinas teolgicas. Puede decirse que el objeto material son las acciones eclesiales reducibles al ministerio proftico, litrgico y real; el objeto formal es la realizacin eclesial condicionada por la situacin histrica; el objeto final es la realizacin del servicio al reino por parte de la Iglesia en el tiempo; el objeto instrumental es la Iglesia entera en sus diversas realizaciones locales.

UNIDAD DIDACTICA 2 Ejercicio 1 Defina brevemente los siguientes conceptos: Snodo de los Obispos: asamblea de obispos delegados de las distintas regiones, con carcter consultivo, es una expresin parcial de dicha colegialidad. Consejo Presbiterial: El cdigo de derecho cannico dice en el can. 495: Constityase en todas las dicesis el consejo presbiteral, es decir, un grupo de sacerdotes que en representacin del presbiterio, sea como el senado del Obispo, corresponde al consejo presbiterial ayudar al Obispo en el gobierno de la dicesis, segn la norma del derecho, a fin de que se promueva del modo ms eficaz el bien pastoral de la porcin del pueblo de Dios a l confiada. El texto ha de leerse a la luz de algunos documentos conciliares y posconciliares. La finalidad del consejo presbiterial es ayudar al Obispo en el gobierno de la dicesis, segn la norma del derecho, a fin de que se promueva del modo ms eficaz el bien pastoral de la dicesis.

 Consejo Pastoral Diocesano: Tambin para el Consejo Pastoral Diocesano la normativa procede hoy del cdigo de derecho cannico: En cada dicesis, si as lo aconseja la situacin pastoral, constituyase un consejo pastoral, al cual corresponde, bajo la autoridad del Obispo, estudiar, valorar y proponer conclusiones operativas sobre cunto a las actividades pastorales de la dicesis. Incumbencia del consejo pastoral es estudiar, valorar los problemas y exigencias de la pastoral diocesana y proponer soluciones operativas en una perspectiva orgnica y programada. En este sentido, el consejo pastoral debe ser impulsor, capaz de leer los signos de los tiempos en un determinado momento histrico y en una situacin particular, capaz de orientar la pastoral de la iglesia local para que resulte adecuada y de capaz trazar un proyecto, con su respectiva programacin, mirando hacia adelante. A este organismo corresponde estudiar, valorar y proponer conclusiones sobre la actividad pastoral de la dicesis, bajo la autoridad del obispo, que tendr muy en cuenta sus decisiones. No es preceptivo, pero se recomienda vivamente. La legislacin regula sobre todo la representatividad de los laicos, dejando libertad al obispo en lo que se refiere al modo de eleccin. Su constitucin y funcionamiento se fija por disposiciones locales y cesa en sede vacante. Colegio de Consultores: El colegio de consultores, constituido por un grupo de seis a doce sacerdotes elegidos por el obispo, para determinados casos previstos por el cdigo. El consenso del colegio de consultores puede preverse tambin para la validez de algunos actos que el obispo tenga intencin de realizar; por ejemplo, actos de administracin extraordinaria. Conferencia Episcopal: La funcin de las conferencias episcopales en la vida de la Iglesia ha sido objeto en estos ltimos aos de un vivo debate, que ha registrado, entre las intervenciones ms significativas, una precisa toma de posicin del mismo prefecto de la Congregacin para la doctrina de la fe. El cdigo de derecho cannico, guardando el equilibrio entre tendencias diversas, ha definido las conferencias episcopales precisando tambin su autoridad y competencia. Un estudio del estatuto teolgico de las conferencias est actualmente en fase de elaboracin por parte de una comisin pontificia. Las conferencias nacen por iniciativa de algunos episcopados, pero pronto reciben la ayuda de la santa sede y Pio XII promueve su difusin por todo el orbe catlico. El Vaticano II las transforma en instituciones homogneas, encuadradas en el derecho constitucional de la Iglesia, con capacidad de decisiones vinculantes. Pueden ser regionales, nacionales o supranacionales. Parroquia: En sentido etimolgico y bblico, parroquia (paroikia) no es, pues la comunidad de personas que viven alrededor de un lugar de culto, ni tampoco una distribucin del territorio; sera la comunidad de fe, que vive en este mundo como extranjera y peregrina, porque tiene una patria diversa a la que tender. De los documentos del Concilio es posible deducir la naturaleza y el verdadero rostro que hoy debe tener una parroquia: comunidad eclesial, y, por tanto, no un mero agregado de personas o un simple territorio en el que se aseguran los servicios religiosos; una comunidad cristiana local, que participa de la plenitud de la realidad eclesial que se da en la iglesia particular o diocesana; comunidad de fe, eucarstica y de caridad, agrupada alrededor del presbtero, el cual representa (en el sentido de hacer presente) al obispo; comunidad animada de espritu misionero, precisamente en cuanto signo de Iglesia.

Arciprestazgo

Ejercicio 2 Lea detenidamente los n. 26 y 27 de la Exhortacin Christifideles Laici, y exponga: - Qu se entiende por parroquia?, Cules son sus lmites?, Cmo debe relacionarse la parroquia con otros tipos de comunidades, movimientos...? Puede ayudarse para la realizacin de este ejercicio del n030 de la Christifideles Laici y del documento de Testigos del Dios vivo de la Conferencia Episcopal Espaola. (n 41-47). Parroquia es la familia de Dios, como una fraternidad animada por el Espritu de unidad, es una casa de familia, fraterna y acogedora, es la comunidad de los fieles. En definitiva, la parroquia est

fundada sobre una realidad teolgica, porque ella es una comunidad eucarstica. Esto significa que es una comunidad idnea para celebrar la Eucarista, en la que se encuentran la raz viva de su edificacin y el vnculo sacramental de su existir en plena comunin con toda la Iglesia. Tal idoneidad radica en el hecho de ser la parroquia una comunidad de fe y una comunidad orgnica, es decir, constituida por los ministros ordenados y por los dems cristianos, en la que el prroco que representa al Obispo diocesano es el vnculo jerrquico con toda la Iglesia particular.

Ejercicio 3 Realice el organigrama del funcionamiento de su parroquia. Seale tres aciertos y tres defectos.

Tres pastorales aciertos son: la Catequesis, la Liturgia y Pastoral Social. No funciona la Pastoral Juvenil, Pastoral de la Salud y la Pastoral de la Comunicacin.

Ejercicio 4 Seale cinco pistas de renovacin conciliar en su parroquia. 1234La Santa Misa se reza en Castellano y Guaran y no en latn. El Sacerdote oficia la Misa de Frente y no de Espalda al pueblo. El Introito al comienzo y al final de la Misa se suprimi. Haba dos Evangelios, uno en la 2 Lectura y otro al ltimo, esto se cambi, quedando solo la lectura de un Evangelio. 5- Se cambi tambin que antes el sacerdote al trmino de la Misa se arrodillaba frente al altar, y se rezaba tres Avemaras (esto se cambi tambin)

UNIDAD DIDACTICA 3 Ejercicio 1 Seale tres acciones pastorales del obispo de su dicesis en el ejercicio de la triple funcin episcopal: ensear, santificar, gobernar.

1) 2) 3)

Ensear: El obispo cuenta con sus propios decretos, Cartas Pastorales a la feligresa, gua con cotexto al pueblo con catequesis y vigila la doctrina para que no se deteriore y ensea con palabras. Santificar: Todos los Sacramentos del Obispo, a su cargo y administra, son para santificar. Gobernar: son los decretos episcopales, orientaciones, normas y los rene a sus sacerdotes en forma mensual, proyecto de la Curia Pastoral, cada ao con dicesis haciendo cumplir las leyes y mandatos y tambin castigar a sacerdotes cuando fallan. Esto los sacerdotes no lo hacen, solo el obispo.

Ejercicio 2 En una Iglesia toda ella corresponsable, indique las funciones del presbtero en su ministerio proftico y pastoral. Ponga de cada funcin un ejemplo. Ministerio Proftico. Ejemplo: El Sacerdote debe cuidar y vigilar la palabra de Dios y anunciar a todos el evangelio, la Buena Nueva y as tambin anunciar y denunciar las injusticias que se cometen contra sus feligreses, contra el pueblo de Dios y que sea creble y que resulte positivo el anuncio que hace. Esto mediante su forma de ser, mediante su testimonio de vida, su conducta. Funcin Pastoral. El Sacerdote es cabeza de Cristo en la tierra, por tanto debe pastorear a sus rebaos, formando en una comunidad cristiana, mediante coordinacin de catequesis, en liturgia, en la Pastoral familiar, tener el carisma en un ministerio y servir a la comunidad, especialmente al ms necesitado, enfermos, desamparados, que todos tengan la misma responsabilidad e igualdad. Que a travs de la formacin comunitaria, mediante los agentes pastorales de los barrios, y misioneros, llegue la salvacin a todos por el don espiritual concedida al sacerdote en su ordenacin, en resumen que se dedique en la formacin cristiana y esto lo demuestre como un servicio a los dems, como signo del amor de Cristo a su Iglesia.

Ejercicio 3 Los religiosos en la pastoral diocesana: derechos y obligaciones

Ejercicio 4 Lea los n del 57 al 61 y el 63 de la Exhortacin Christifideles Laici y proponga un esquema que responda a las siguientes preguntas: - Por qu debe formarse un laico?, - Contenidos fundamentales de dicha formacin, - Qu se entiende por unidad de vida, - Necesidad de una formacin permanente

UNIDAD DIDACTICA 4 Ejercicio 1 Defina los conceptos: - Evangelizacin

- Catequsis

- Catecumenado

- Promocin humana

- Evangelizacin inculturada

- Critas

Ejercicio 2 Prepare un guin catequtico de iniciacin a la pastoral litrgica. Tenga en cuenta los siguientes pasos: - Principios teolgicos, - Modos de participacin, - Lneas de formacin. El guin no debe rebasar las 15 lneas

Ejercicio 3 Exponga brevemente el funcionamiento de Critas de su parroquia. Teniendo en cuenta lo estudiado, resalte los aciertos principales y los posibles fallos. Qu soluciones propone? En mi Parroquia no existe Critas, no funciona, slo existe y no funciona lo que se llama Pastoral Social, pero no funciona, y falta en la Parroquia ma, proponer ocasin de un compromiso para que haya generosidad y que los que sufren sean reconocidos como un problema de todos, es decir, no desentenderse de l o de ella. Hay que fomentar, valorar el grupo operativo, coordinar y encuadrar un dinamismo de la Comunidad Parroquial.

UNIDAD DIDACTICA 5 Ejercicio 1 Qu diferencia existe entre planificacin y programacin pastorales? En la planificacin pastoral uno debe trazar un objetivo y tener una meta que se propone, y en la programacin pastoral, elaborar un programa y cumplir en tiempo y forma.

Ejercicio 2 Exponga las fases de una planificacin pastoral

Ejercicio 3 Realice el siguiente ejercicio. Programe una accin pastoral, realizando los siguientes pasos: - Objetivo general, - Lneas de accin, - Acciones, - Responsables, - Recursos que se necesitan, - Tiempo de realizacin, - Evaluacin.

Comentario y sugerencias del alumno: Cabe sealar que la Teologa de la Accin Pastoral es sumamente importante y comprende varias unidades, de los cuales habla sobre todo de la Catequesis y la evangelizacin, la formacin permanente de laicos como agentes pastorales, el tema de la Parroquia como tambin de la Iglesia universal y particular y sobre todo habla claramente de los ministerios ordenados y de la vida consagrada. Para m ser de mucha utilidad estos estudios para tratar de poner en prctica en mi capilla y en el Equipo Eclesial de base, pese a que es difcil poner en accin, porque en mi parroquia local no se nos da oportunidad, pero seguimos con la fe puesta en Dios y en el Espritu Santo para poder sobresalir.

Comentario del profesor:

CALIFICACION DE LA PRUEBA ACADEMICA DE EVALUACION

Calificacin global