Volumen 64 Nmero 2 Edicin 2 Ao 2010 SUPERINTENDENTES GENERALES J. K. Warrick Jerry D. Porter Jesse C. Middendorf Eugnio R. Duarte David W.

W. Graves Stan A. Toler MISIN MUNDIAL Louie E. Bustle, Director de Misin Mundial David Hayse, Director de Publicaciones Nazarenas Globales REGIONES Mxico-Amrica Central: Carlos Senz, Director de la regin Sudamrica: Christian Sarmiento, Director de la regin Caribe: John Smee, Director de la regin Eurasia: Gustavo Crocker, Director de la regin frica: Filimao Chambo, Director de la regin Estados Unidos y Canad: Roberto Hodgson, Director de Estrategia Hispana CASA NAZARENA DE PUBLICACIONES David Hayse, Gerente General Germn Picavea, Editor General Casa Nazarena de Publicaciones es miembro de: CBA = Christian Booksellers Association SEPA = Spanish Evangelical Publishers Association ECPA = Evangelical Christian Publishers Association AMEN = Asociacin de Ministerios Evanglicos Nacional NAE = National Association of Evangelicals CHA = Christian Holliness Association MLA = Mission Literature Association EFS = Ediciones Fe y Santidad LV = Letra Viva (asociado) Casa Nazarena de Publicaciones autoriza la reproduccin del contenido de esta edicin de El Heraldo de Santidad sin permiso escrito del editor, siempre y cuando se le d crdito al autor y a esta publicacin, y se enve una copia de lo publicado a: 1ra. Calle A 15-90, Sector B1, Ciudad San Cristbal, Zona 8, Mixco, Guatemala, C.A. En el caso de las fotografas, logotipos e ilustraciones todos los derechos son reservados, excepto los clip art que son de dominio pblico. Las personas y lugares que aparecen en las fotografas que ilustran los artculos no guardan, necesariamente, relacin alguna con el contenido. Son usadas exclusivamente con fines ilustrativos. Para informacin dirjase a: 1ra. Calle A 15-90, Sector B1, Ciudad San Cristbal, Zona 8, Mixco, Guatemala, C.A. Correo electrnico: [email protected] El Heraldo de Santidad es una publicacin de la Iglesia del Nazareno, publicada cuatrimestralmente (3 edic./ao) por la Casa Nazarena de Publicaciones 2010 Derechos reservados. ISSN 1060-2135

03 Cristo
es la esperanza

02 Editorial 04 La crisis y la deuda continua 08 Cristianos en un mundo en crisis 11

Crditos de fotografas: Portada; pginas 2, 3, 4, 6, 8, 10, 11-19 y 20: www.sxc.hu; pgina11: Archivo de CNP. Diseador grfico: Daniel Aguilar

06 La hora

de la iglesia

E d i t o r i a l
Por las palabras y expresiones que usa el escritor del salmo podemos ver que era un ambiente de tensin. Habla de peste destructora,de terror nocturno y de ataque durante el da con arma; en el versculo 7 habla de miles de muertes a su alrededor y en el versculo 13 usa figuras que nos hablan de fuerza, poder y muerte. El salmista no estaba de vacaciones, al contrario, posiblemente escribe desde su propia y dura experiencia. Aunque el salmista describe una realidad amenazante y un ambiente tenso, tambin se puede percibir firmeza, conviccin, confianza y esperanza en sus palabras.Todo esto es porque decidi vivir su vida en relacin ntima con Dios: Le dio su amor, conoce su nombre y le invoca (vv.14-15), independientemente de las circunstancias. Crisis es la palabra de moda hoy. La omos en los noticieros, la leemos en los peridicos y cada persona la pronuncia varias veces al da. Pero, debe la crisis vivirse de la misma manera en aquellos que siguen a Jess? Dios est ajeno a las crisis que viven sus hijos? Cmo deben vivir los cristianos en un mundo en crisis? Desde El Heraldo de Santidad hemos querido hablar del tema y acercarle una perspectiva de confianza y esperanza en nuestro Dios. Como es costumbre, hemos convocado a un variado grupo de escritores con trasfondos y situaciones actuales muy diferentes. Cada uno de ellos se esforz y nos entrega un artculo que lleva toda la intencin de bendecir su vida y ser de ayuda para vivir como Dios quiere que vivamos en medio de las crisis. La tendencia humana es pensar que la situacin por la cual estoy pasando es la peor, que ninguna otra situacin se compara. No obstante, cuando vamos a la Palabra de Dios permanentemente encontramos dos cosas: Una que la vida no es color de rosa y dos, que Dios es escudo y esperanza de los que se comprometen con l. De todos aquellos que viven una vida de ntima relacin con l.
Por favor, comprtanos su opinin acerca de esta edicin de El Heraldo de Santidad. Escriba a: [email protected]

Hola! Qu tal? Abrumado por el tiempo en qu vivimos? Siente que las cosas no mejoran? Se ha sentido desanimado y en algunos momentos con deseos de que todo termine? Ha perdido el rumbo? Siente que vive casi por inercia y sin esperanza? Definitivamente vivimos tiempos difciles, complejos llenos de situaciones que exigen ms y ms de nosotros. El dinero no alcanza, el desempleo avanza a pasos agigantados, la corrupcin se vuelve normal en todos los mbitos, la violencia parece cada vez ms comn en nuestras ciudades, pueblos y hasta en las familias, los divorcios crecen, la decadencia moral se hace cada da ms evidente y las enfermedades parecen haberse multiplicado. Situaciones que muchas veces nos llevan al lmite y ponen en evidencia quienes somos y en quin creemos a pesar de las circunstancias. El salmo 91, viene perfecto para este tiempo en el que, casi todo el mundo, est hablando de crisis y hasta los cristianos parecen desorientados. Se trata de uno de los salmos ms conocidos de los 150 que registra la Biblia. Es una oracin de confianza hecha por una persona ya madura. La propuesta fundamental que el salmo desea transmitir es que la persona que vive en relacin de obediencia a Dios, enfrentar la vida con firmeza, valor y esperanza. El salmista, al principio (vv.1-2) y al final (vv.15-16) del salmo usa palabras y expresiones que nos dejan ver los dos lados en el caminar con Dios. La intimidad y confianza de una persona que vive en relacin con Dios, y la proteccin y descanso que recibe como resultado de esa vida de relacin.Ya s, usted est pensando que el salmista dice eso porque est en un tiempo de descanso, en algunas vacaciones. Bueno, djeme decirle que se trata de todo lo contrario.

Germn Picavea

odemos tomar el peridico y leer las noticias. Luego, podemos tomar la Biblia y leer acerca de los ltimos tiempos y en ambos leeremos sobre lo mismo. Mateo 24 describe los ltimos tiempos y las seales de la venida de Cristo. Dice que habr muchos lderes religiosos guiando equivocadamente a las personas. Habr guerras y rumores de guerras. Habr hambrunas y terremotos en muchos lugares. Los cristianos sern perseguidos y muertos. Mucha gente ser guiada al pecado. Numerosos falsos profetas emergern. Las ilegalidades aumentarn y muchos se enfriarn. An as el evangelio ser predicado en el mundo entero. Esto suena como el da en que vivimos. Recientemente hemos tenido cientos de terremotos alrededor del mundo. Las guerras de naciones contra naciones estn a la orden del da. Tambin en nuestra iglesia sabemos de 47 mrtires en los ltimos cinco aos. Por supuesto, hay muchos falsos profetas alrededor del mundo con muchas religiones intentando engaar a la gente

de la tierra. S, an as el evangelio ha sido predicado en toda la tierra con slo unos pocos grupos de cientos de personas yendo fuera de los templos. Qu hay sobre el casi total colapso del sistema financiero mundial? Estamos viviendo das difciles. Puede ser que en el mundo los ms grandes

"Cmo, pues, invocarn a aquel en el cual no han credo? Y cmo creern en aquel de quien no han odo? Y cmo orn sin haber quien les predique? Romanos 10:14.
problemas sean los ticos y morales. Est el mundo en problemas? Definitivamente! Cul es la esperanza? Cristo es la nica esperanza! l nos ha dado la respuesta. Podemos ser redimidos y cambiados. Este mundo no es nuestro hogar, pero si nos preparamos para el cielo nosotros

tendremos nuestro hogar con Cristo para siempre. Cul es nuestro problema ahora? Todava hay gente perdida y la gente perdida le interesa a Dios.A la iglesia le ha sido dada la responsabilidad de llevar el evangelio al mundo entero. Nuestra misin es la misin de Dios. Es su plan movilizar a la iglesia. Mateo 28 es la Gran Comisin no la gran sugerencia. Dios no quiere que algunos perezcan. l envi a Jess al mundo para morir por cada uno de nosotros. Cada uno de nosotros est incluido, pero cada uno de nosotros debe arrepentirse y convertirse en una nueva creacin. Ese es el poder de Dios para todo aquel que viene a l. Cmo oirn? Nosotros debemos llevarles la Palabra de Dios. Esta es la esperanza del mundo. Dios est con nosotros hasta el fin. Cambiemos al mundo con la esperanza de Cristo.
Louie E. Bustle. De reconocida experiencia en el rea de administracin y crecimiento de la iglesia. Actualmente es Director de Misin Mundial en la Iglesia del Nazareno.Vive en los Estados Unidos junto a su esposa Ellen.

usto el otro da cuando me conduca en un transporte pblico, escuch a una persona que, hablando por telfono, deca: Apenas tengo 40 dlares para la renta de este mes y continu como si ella estuviera narrando su caso, he solicitado empleo en docenas de lugares y espero tener pronto dinero en mi bolsillo otra vez. El miedo, la depresin, la esperanza, la duda se mezclaban en un intento por describir el sentido de lo que es estar en la crisis econmica actual. En una situacin de crisis parece obvio que encontrar a quin culpar del infortunio es un paso importante

para aumentar la resistencia. Sin embargo, cuando llega a ser obvio que nadie en particular puede ser culpado por las muchas causas (grandes y pequeas) que se acumularon hasta el punto de una explosin que nada era capaz de contener, sera sabio dar un vistazo a cosas como nuestra actitud respecto a la situacin y su origen. Esto incluye cualquier persona o personas involucradas o afectadas en el asunto que pudieran ser asesores u agentes capaces de dar posibles soluciones y contribuir sin rendirse ante la crisis. Cunto de la actual crisis puede venir de la ambicin inmoral del corazn? En Romanos 13:8, el apstol ofrece un estupendo consejo a todos los creyentes en tiempos de crisis, No debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque el que ama al prjimo, ha cumplido la ley. La apreciacin de la continua deuda de amarnos unos a otros puede cambiar nuestra actitud hacia las penalidades y traer una correcta ambicin bajo el marco de la mentalidad de Cristo. Amor, mayordoma y buena ambicin pueden trabajar juntos en un esfuerzo por encontrar soluciones a la crisis. Una de las historias ms impresionantes de buena mayordoma que alguna vez he escuchado vino de una iglesia que sirve en una comunidad agrcola pobre. La granjera ms anciana no pudo vender algunas de las cosechas para pagar el usual doble diezmo. Ella decidi traer los frutos de la tierra al pastor quien dud mucho en tomarlos ya que saba que la cosecha haba sido menos del 50% de lo pronosticado para el ao. Cuando escuch a la granjera decir: No puedo quedarme con todo esto porque le pertenece a Dios, quien me ha dado suficiente provisin a m y a mi familia para no pasar hambre, aunque la dbil cosecha nos dej con una significativa prdida y deuda para este ao. El pastor elev una rpida oracin de perdn y con gratitud acept el doble diezmo de la quebrada economa de la granjera. La gratitud es contagiosa

y cambia la manera en que respondemos a la crisis porque alimenta la continua deuda de amor de la que Pablo nos habl. Es justo y beneficioso preguntar quin es el responsable de la crisis por la que uno es afectado, sea sta espiritual, emocional, eclesistica, poltica, econmica o de cualquier otra naturaleza. Sin embargo, al mismo tiempo, un cristiano debera preguntar, estoy agradecido con Dios por quien es y por todo lo que ha hecho y est haciendo por m? Un corazn bendecido y agradecido est dispuesto y listo a ser de bendicin para otros no porque se lo demanden o lo merezcan, sino porque esa es la manera que Dios decidi que la bendicin fluya. Ya que sabemos que el amor es lo que lo hace posible, antes de pedir una solucin a la crisis, deberamos pedir diariamente una nueva y fresca porcin de amor as como sabidura para administrarla de la manera en que Jess lo hara. Si pudiramos estar lo suficientemente ocupados haciendo lo correcto, tendramos menos espacio en nuestras mentes y corazones para los pensamientos negativos que vienen con la crisis y en vez de eso tendramos ms vitalidad para la creatividad y acciones generosas que conducen a soluciones duraderas ante la crisis y adecuada cura para las aflicciones que sta causa. La solucin y la cura se hacen ms fciles cuando no nos mantenemos tan enfocados en una crisis y atendemos otras que demandan y merecen no menos atencin. Confiemos que el Espritu Santo fortalezca en nosotros el amor que lo hace posible y mantengmonos abiertos a aprender las lecciones que Dios nos ensear por medio de una crisis.
Eugnio Duarte. Naci en Cabo Verde, acept al Seor a los 12 aos y poco tiempo despus recibi el llamado a predicar. Sirvi como maestro, director de seminario, pastor, superintendente de distrito, coordinador de estrategia y director regional en Africa. Desde junio de 2009 es uno de los seis Superintendentes Generales en la Iglesia del Nazareno.Vive en Kansas City, Estados Unidos junto a su esposa, Mara Teresa. Tienen tres hijos, Sergio, Francisco y Ricardo, y dos nietos, Gabriel y Ben Amar.

l contexto en que vivimos tiene varias caractersticas que son comunes a quienes habitamos el planeta tierra. Ya no podemos vivir como islas ajenas a las influencias externas. Los medios de comunicacin masivos nos conectan con el mundo y han hecho desaparecer los lmites geogrficos. Por su lado la informtica supera nuestra capacidad de asombro. Hace dos dcadas el britnico Tim BernersLee invent la World Wide Web (conocida como Web), a partir de entonces, el mundo no volvi a ser igual. Transform de tal manera la sociedad que muchos no dudan en compararla con

la Revolucin Industrial del siglo XIX1. Se ha convertido en una de las armas ms poderosas que ha revolucionado todas las reas del quehacer humano: La educacin, la salud, el comercio, la poltica, entre otras. En contraste con todos estos avances, est el relativismo tico. Vemos con tristeza la prdida acelerada de los valores morales, hemos ingresado a una moralidad libertina y perversa. La Asamblea Legislativa de Mxico DF. prob el 21 de diciembre de 2009 el matrimonio entre personas del mismo sexo2 y Argentina est muy cerca de hacerlo.

Mientras esto ocurre, la familia se desintegra. Las estadsticas sobre los divorcios son alarmantes. El diario El Mercurio de Chile, inform que: Segn cifras oficiales del ao 2008, uno de cada tres matrimonios termin en divorcio; esto es preocupante y refleja una crisis en la familia3. Por otro lado, la violencia ha invadido todas las reas de la vida humana. Vivimos con la sensacin de que el mundo es un barril de plvora que puede explotar en cualquier momento. La desesperacin y la imprudencia son cosa comn, y el suicidio de nios y adolescentes va en aumento. Paradjicamente la gente est buscando en quien creer o algo en que creer. Han aparecido nuevas religiones y sectas de las ms extraas por la necesidad de solucionar algn problema de orden espiritual o emocional. Refirindose a la proliferacin de religiones, el intelectual peruano Fernando Fuenzalida manifiesta: La gente est buscando un refugio en alguna clase de creencia. Se le ve saltando de una religin a la otra, de una secta a la otra todo esto se da, en el marco de una sociedad de mercado. La gente empieza a consumir y desechar verdades y religiones con la misma velocidad con la que compra los productos en el supermercado4. En lo econmico, ya no podemos hablar de una economa local, ahora se habla de una economa regional o mundial. La crisis econmica del ao 2008 que empez en los Estados Unidos, muy rpidamente se extendi a otros pases europeos y a todo el mundo, produciendo en algunos casos estragos devastadores. Esta realidad es abrumadora, inexplicable para unos e incompresible para otros, no difiere mucho de un pas a otro en Amrica Latina. Como siempre tiene sus peores efectos en los ms vulnerables: Los nios, los ancianos y los que menos tienen. Este es el escenario para que la iglesia de Dios trabaje en la construccin de su Reino. Cuan oportunas son las palabras que Jess dirigi a sus oyentes en el Sermn del Monte: Vosotros

sois la sal de la tierra vosotros sois la luz del mundo (Mateo 5:13-14). Sin duda estn dirigidas a la iglesia de todos los tiempos, tambin a la iglesia del siglo XXI. Este pasaje nos habla de la naturaleza, el carcter y las obras de la iglesia en relacin con el mundo. La iglesia ha sido llamada a ser la sal de la tierra y la luz del mundo. El versculo 16 cierra de una manera magistral este corto pasaje: As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que est en los cielos. Si la iglesia en realidad es la sal de la tierra y si cumple a cabalidad su rol como luz del mundo, entonces, y slo entonces, la gente ver nuestras buenas obras y glorificarn al Padre que est en los cielos. Las buenas obras de la iglesia no tienen el propsito de atraer la atencin sobre ella, sino sobre Dios. El propsito es que glorifiquen al Padre que est en los cielos. El propsito de la misin de Cristo fue glorificar al Padre, el propsito de la misin de la iglesia no puede ser diferente. Debemos asumir esta hora como nica en la historia de la iglesia en el mundo. Como iglesia tenemos todo el potencial para transformar nuestra sociedad, y esto ocurrir naturalmentecuando la iglesia asuma su papel de ser la sal de la tierra y la luz del mundo. El camino de los imposibles empieza con el ser, necesitamos mostrar al mundo las marcas visibles del poder transformador del evangelio.
1 BBC Mundo.com, publicada el 8 de marzo de 2010. 2 Agencia de Noticias AP, 21 de diciembre de 2009. 3 Articulo publicado en el Diario El Mercurio de Chile, 28

de enero de 2009. 4 Entrevista publicada en el Diario El Comercio, Lima, Per, 5 de junio de 1999. Luis Meza Garca. Obtuvo su doctorado en ministerio en el Seminario Teolgico Nazareno en Kansas City, EUA. Es misionero de la Iglesia del Nazareno y a servido en Ministerios Nazarenos de Compasin, en la educacin y la administracin eclesistica. Desde 1999 es el Asistente del Director de rea en Colombia. Es peruano y reside en Colombia, junto a su esposa Clarita con quien tuvo una hija, Denisse, y dos hijos, Luis Jr. y Daniel. E-mail: [email protected]

Miqueas 6:8 (parfrasis del autor).

Me ha mostrado el Seor lo que es bueno y lo que pide El de m: Hacer justicia, ser misericordioso, y caminar humildemente delante de El

ambre, guerras, catstrofes, persecucin, injusticia se han convertido en parte de la vida diaria de este mundo contemporneo. Es mas, quiz debido a los constantes reportajes en los medios de comunicacin de tales eventos, la mayora de personas parecen estar indolentes ante las crisis que nos rodean. Me encuentro en este momento en el Medio Oriente, en un barrio de refugiados que fueron desplazados de su pas casi 40 aos atrs. Las personas parecen estar ya acostumbradas a la situacin: Uno puede ver en sus rostros la presin del tiempo y de las guerras continuas, y, lo que es ms, la carga de la oscuridad espiritual que los acosa. Parece ser como si estuvieran resignados a una vida de crisis continua y sin esperanza. Y los cristianos?, qu hacen los cristianos

cuando son testigos de tal estado de indolencia, desesperanza y dolor? Miqueas enfrent esa pregunta. Y qu es lo que Dios demanda de m? Mientras que muchos lderes actuales pasan la mayora de su tiempo en simposios y conferencias que analizan e interpretan la condicin humana de sufrimiento, crisis y miseria pero sin mayor resultado, la Biblia nos llama a la accin como un acto de obediencia, testimonio y holocausto personal. Mientras que el proceso de sensibilizacin ante las crisis de nuestro prjimo comienza con la oracin e intercesin por aquellos que sufren, Dios tambin requiere de nosotros que activemos nuestra fe. He aqu el sacrificio que Dios demanda: Hacer justicia Dios nos pide que seamos embajadores de esperanza a nombre de aquellos que no tienen voz: La iglesia perseguida, los hurfanos, las mujeres abusadas y abandonadas, las viudas y los pueblos oprimidos. Muchos de nosotros somos privilegiados con libertad, recursos, voz y lo ms importante: La libertadora verdad de Jesucristo. Otros son intencionalmente vedados de esos privilegios y es nuestro mandato el interceder, abogar y movilizar a la iglesia y los gobiernos a nombre de aquellos que carecen de la fuente de esperanza que nosotros gozamos. Cuando Cristo vio a las multitudes, sinti compasin porque estaban oprimidas y sin esperanza, como ovejas sin pastor. Entonces dijo: La mies es mucha y los obreros pocos (Mateo 9:35-37). Hacer actos de misericordia Sin embargo, para poder hablar a nombre de aquellos que enfrentan crisis, el cristiano debe poner en practica el amor y la misericordia. Es fcil hablar y abogar a nombre de otros. Pero nuestras palabras de intercesin y abogaca tienen absoluta autoridad moral cuando, como cristianos demostramos

nuestra compasin con acciones concretas que expresan el amor y el cuidado de Dios. Cuando Nehemas tuvo la carga en su corazn por los muros destruidos de Jerusaln, su intervencin no se limit a interceder por su pueblo. Nehemas fue y trabaj con el pueblo de Dios en la reconstruccin de los muros. El hacer misericordia nos conecta con los necesitados, nos identifica con aquellos en crisis, y nos ensea las causas reales de los problemas. Actos constantes de misericordia nos mueven a ser abogados, intercesores y voz para los que no tienen voz. Caminar humildemente delante de Dios La bsqueda de la justicia y los actos de misericordia pueden ser nicamente ejercicios vacos, y an expresiones veladas de vanagloria personal, si stas no son enmarcadas en la persona de Jesucristo. Un caminar humilde y continuo delante de Dios es el requisito indispensable para nuestra respuesta a aquellos que estn en crisis. De esta manera, nada de lo que hagamos ser hecho para nuestro honor sino para la honra de aquel que tuvo misericordia de nosotros en tiempo de angustia. Si usted desea hacer algo prctico, comience por orar por los pueblos hambrientos alrededor nuestro y en otros continentes. Ore por la iglesia perseguida alrededor del mundo. Interceda a nombre de los hurfanos, las viudas, las esposas abusadas, los obreros explotados y todos aquellos que sufren. Y luego, haga algo. Por pequeo que sea, esto ser bendecido en las manos de Jesucristo.

Gustavo Crocker. Oriundo de Guatemala, es Arquitecto, con Maestra en Planificacin Comunitaria y Doctorado en Liderazgo Organizacional. Sirvi como Coordinador de Ministerios Nazarenos (MNC) de Compasin en Sudamrica y como Director International de MNC. Fue Gerente Administrativo de Compassion International y Vice-Presidente Senior de World Relief. Actualmente es el director regional en la regin Eurasia. Vive en Suiza junto a su esposa Doris Rachel, con quien tuvo dos hijas, Raquel y Elizabeth. E-mail: [email protected]

Pregunta: Por qu se me hace tan difcil perdonar? Respuesta: Este es precisamente el dilema que Liliana est enfrentando en estos momentos (el nombre es cticio para proteger su identidad). Liliana ha compartido su dilema con mi esposa y conmigo como sus pastores. La situacin se torna an ms difcil cuando uno se entera de que la persona a la que se le hace difcil perdonar es a su esposo. No entraremos en detalles en cuanto a la situacin de conicto de esta pareja, ya que no viene al caso. Son muchos los que, al igual que Liliana, aunque quiz por situaciones distintas, a menudo se enfrentan con el mismo dilema. Son personas que han testicado de la gracia de Dios que salva y santica, pero lo curioso es que se les sigue haciendo difcil perdonar al que los ofende o los trata mal. Y es que las relaciones interpersonales, sean con nuestros cnyuges, con nuestros hermanos en la fe, con nuestros familiares, con nuestros compaeros de trabajo o de escuela, con nuestros vecinos o con los compaeros de deportes, no dejan de sorprendernos continuamente con pequeos y grandes retos al amor perdonador. La primera carta de Juan, en su gran captulo de Dios es amor, en los versculos 7 al 12, nos ofrece varios principios que nos pueden ayudar a todos en un dilema as.Veamos. Primero, que es un requisito amarnos unos a otros (vv.7,8 y 11). No hay opcin. Es un mandato. Segundo, que Dios es nuestro modelo de amor en los siguientes sentidos: (A) el que ama, toma la iniciativa de expresar el amor, aunque la

persona a quien se le exprese no lo merezca, puesto que as lo hizo Dios con nosotros en Cristo Jess (vv.9 y 11); (B) que amar implicar sacricio de parte del que ama, y a veces a un alto costo, como el que Dios mostr en Cristo Jess en propiciacin por nuestros pecados: No olvidemos que nosotros hemos sido perdonados primero! (v.10); y (C) que cuando amamos siguiendo estos principios, Dios permanece en nosotros, y su amor se ha perfeccionado en nosotros (v.12). Este ltimo punto, aunque es la esencia de este pasaje, a menudo se pasa por alto. Aqu hay una doble promesa: Amarnos unos a otros al punto de poder perdonarnos nos garantiza la presencia permanente de Dios en nosotros. Pero an ms, amar as permite que el amor de Dios, no el nuestro sino el de Dios, se perfeccione en nosotros. Podemos ver la bendicin enorme que nos aguarda cada vez que perdonemos con amor cristiano? No esperamos que a Liliana le sea menos difcil perdonar por seguir los principios que rigen el amor cristiano. Pero, segn 1 Juan 4, cuando ella ame as, y perdone as, su relacin con Dios y con su esposo dar un salto cualitativo. Lo mismo suceder con nosotros cada vez que amemos y perdonemos.

Juan Vzquez Pla. Portorriqueo de nacimiento. Es Master en Religin de la Universidad Nazarena del Sur en Estados Unidos; Director, Ministerios Sinergia: Somos colaboradores de Dios en Estados Unidos. Vive en Oklahoma City con su esposa Noem. Tienen tres hijos mayores: Juan Marcos, Jorge Enoc y Oseas Geden.

Si tiene preguntas acerca de la santidad, por favor escriba a la siguiente direccin: [email protected]

10

Informe anual 2009 de la Junta de Superintendentes Generales a la 87ma Junta General de la Iglesia del Nazareno
Febrero de 2010

El terremoto en Hait

l da 12 de enero de 2010, Hait, con una poblacin de nueve millones de habitantes y considerado el pas ms pobre del hemisferio occidental, sufri un terremoto devastador y fatal. De acuerdo con el Servicio Geolgico de Estados Unidos (US Geological Survey) el terremoto registr una magnitud de 7.0, el terremoto ms fuerte que haya sacudido en Hait en ms de un siglo. Con el epicentro a

unos 15 kilmetros al suroccidente de la ciudad de Puerto Prncipe, el terremoto impact a la nacin poco antes de las 5 p. m. (hora de Hait). Algunas personas indicaron que sintieron el terremoto en el oriente de Cuba, a una distancia de ms de 322 kilmetros del epicentro. El mismo da del terremoto, el Superintendente General J. K.Warrick haba llegado a Hait para presidir las asambleas distritales, que representan a 555 iglesias y casi 120 mil nazarenos haitianos.

Tan pronto como el Dr. Warrick pudo comunicarse con la iglesia fuera de Hait, emiti un llamado para que la Iglesia del Nazareno se pusiera a orar, y se uniera en una respuesta inmediata y generosa para responder a las necesidades de los nazarenos en Hait. Misin nazarena La respuesta de la iglesia ante el desastre en Hait pone de relieve lo que significa ser una iglesia conexional.

11

Ser nazareno implica tener un sentir de creencias, misin, valores y responsabilidades compartidas. En el contexto de un tiempo difcil en cuanto a la economa global, la compasin colectiva de la iglesia una vez ms responde fielmente en pro del pueblo haitiano, tal como se evidenci despus del tsunami del ao 2004 en Indonesia, y despus del huracn Katrina en la costa del golfo de los Estados Unidos en el ao 2005. Nosotros decimos que somos una iglesia cristiana, una iglesia de santidad y una iglesia misional, haciendo discpulos semejantes a Cristo en las naciones. Pero, cules son las creencias que usted y yo tenemos en comn con los nazarenos haitianos? Qu es lo que provee un vnculo comn que traspasa las culturas y los idiomas? Qu es lo que nos motiva a la oracin? Qu es lo que motiva una respuesta tan amplia de parte de la iglesia? La respuesta yace en el hecho de que somos personas cuyos corazones han sido transformados por fe, por medio del regalo que es la gracia de Dios y la sangre de Jesucristo. Os dar un corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro de vosotros (Ezequiel 36:26). JuanWesley escribi acerca de una mente transformada de lo pecaminoso a lo santo, de lo carnal a lo espiritual. Ahora nos fue dado un corazn santificado y una nueva estructura santa, los cuales poseemos porque nos fue dado y no por nuestras propias fuerzas. Es de esta manera que podemos vivir una vida de mayor profundidad. Cmo conocern las dems personas el perdn de Dios, para poder volver a empezar con un corazn limpio y un espritu nuevo? Durante 101 aos, la Iglesia del Nazareno ha proclamado la verdad bblica que la naturaleza pecaminosa puede ser desechada, y que podemos ser transformados a la semejanza de Cristo por medio del poder del Espritu Santo. Como dijo Jess, para Dios todo es posible (Mateo 19:26).

Esta es la esencia de nuestra misin: Viviendo la vida santa aqu y ahora. Dentro del contexto de una misin transformadora yace este mensaje glorioso de transformacin. Cules son los resultados de un corazn transformado? Vidas cambiadas. Relaciones interpersonales cambiadas. Una pasin por compartir el evangelio de Cristo Jess. Compasin por los necesitados. Una relacin correcta para con Dios. Es as que l nos llama a su misin como pastores, laicos, misioneros y educadores. l nos llama por medio de un corazn transformado por la llenura del Espritu Santo en su poder santificador. Mas ahora, que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin, y como fin, la vida eterna (Romanos 6:22). Por esta razn, nuestra misin transformadora necesita ser la prioridad nmero uno en nuestras vidas. Es el resultado de haber sido transformados por la presencia santificadora del Espritu Santo, hacindonos capaces de amar a Dios con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerzas, y hacindonos capaces de amar a nuestro prjimo (quienquiera que sea y dondequiera que se encuentre) como a nosotros mismos. No habr discpulos semejantes a Cristo sin que haya un corazn nuevo y un espritu nuevo. Aunque la Biblia claramente nos comunica que todos hemos de crecer en gracia y en el conocimiento de nuestro Seor y Salvador Jesucristo, el punto de partida para este peregrinaje es el momento en que recibimos un corazn nuevo y un espritu nuevo. El aceptar por fe este regalo de la gracia de Dios y el seguirle a Cristo puede ser una decisin costosa. Con profunda tristeza les informo que en los ltimos cinco aos han habido 47 mrtires nazarenos. En una sola nacin fueron destruidas 30 iglesias por incendio y fueron asesinados dos pastores y nueve laicos. Sin embargo, en medio de esta devastacin, se han plantado 54 iglesias nuevas en esa misma nacin. Es

como si de entre la muerte naciera la vida. No siempre sabemos cmo obra el Seor, simplemente sabemos que l est obrando. Aun en medio de las circunstancias graves que enfrentan nuestros hermanos y hermanas cristianas en Hait, Dios est obrando. Esta misin de hacer discpulos semejantes a Cristo en las naciones, necesita ser comprendida dentro del contexto de nuestro propsito como Iglesia del Nazareno, puesto que hay muchas denominaciones que comparten una misin semejante. Nuestro testimonio hace nfasis en lo siguiente: Dar a conocer a todos los pueblos la gracia transformadora de Dios, hecha disponible a cada persona, por gracia mediante la fe. La proclamacin de la doctrina y la experiencia de la entera santificacin a todo creyente, animndolos y nutrindolos dentro de la comunidad cristiana, hacia una entrega de su voluntad a la voluntad y propsitos de Dios. Sin este mensaje no tenemos una misin, sin esta misin no tenemos un mensaje. La incorporacin de los creyentes al compaerismo y membresa de la vida congregacional. El equipar para el ministerio a todos los que responden en fe. El enviar discpulos semejantes a Cristo quienes hacen discpulos en pro de la misin. Como meta primordial de la comunidad de fe, presentar a todos, ya sea que estn en Hait u Holanda, Corea del Sur o Sri Lanka, Sudfrica, el Congo o en California, completos en Cristo en el da postrero (Colosenses 1:28). Los frutos de la misin Dios contina proveyendo campos de cosecha para la Iglesia del Nazareno. Al concluirse el ao, en el presente informe, la membresa de la iglesia se aproximaba a los dos

12

millones. Gloria a Dios! Qu responsabilidad ms grande tenemos, la de discipular a esta gran multitud de personas! Son notables las siguientes cifras del ao 2009: Se aadieron 165,661 nuevos nazarenos, o sea 450 nuevos nazarenos cada da. Se organizaron 1,178 nuevas iglesias, o sea 23 nuevas iglesias cada semana.

Se informaron 24,485 congregaciones nazarenas globalmente, siendo 17,277 de ellas iglesias organizadas. Nuestra membresa total suma 1 milln 900 mil, un aumento de casi un 6% sobre el ao 2008. Una tercera parte de todo el crecimiento nazareno este ao pasado se puede atribuir al establecimiento de nuevas iglesias. La siguiente grfica del crecimiento de membresa distrital refleja

los aumentos acumulativos entre los aos 2004 al 2008. Este anlisis de cuatro aos, de parte del Centro de Investigacin Nazarena, indica que los aumentos de membresa en la Iglesia del Nazareno fueron resultado de los aumentos de membresa provenientes de 315 de los 398 distritos existentes entre los aos 2004 a 2008. A medida que entramos a una era de misin global, es importante celebrar los estados, las naciones y las provincias que estn creciendo,

13

mientras que, a la vez, reconocemos los aportes a la evangelizacin mundial que hacen todas las reas. Los miembros de nuestra Junta acabamos de regresar de nuestras giras jurisdiccionales dentro de las regiones a las cuales fuimos asignados. Todos tenemos recuerdos increbles de ver a Dios obrar y de personas que estn haciendo discpulos semejantes a Cristo, a veces bajo intensa persecucin y oposicin. La iglesia est creciendo y, en algunos lugares est creciendo exponencialmente. Uno de los secretos mejores guardados, tiene que ver con lo que est sucediendo en Cuba, en la regin Caribe. Esa nacin-isla, ignorada por tanto tiempo por gran parte del mundo occidental, es trasfondo para el maravilloso relato de nazarenos dedicados a trabajar para cumplir la misin con celo, gozo y efectividad. Aunque hemos sido cautelosos en hablar pblicamente acerca del ministerio en Cuba, en das recientes los lderes de esa nacin han animado a la Iglesia del Nazareno a que recuente ampliamente su historia. Y es un relato maravilloso! El avance de la Iglesia del Nazareno en Cuba nos ha emocionado. En 1985 se informaron casi 500 nazarenos y 17 iglesias. Hoy, Cuba cuenta con 71 congregaciones, bajo el liderazgo de pastores quienes han sido educados en su propio seminario. Se informan de, aproximadamente 6,600 nazarenos y 263 puntos de predicacin. Se han iniciado 23 iglesias desde el ao 2006. Esta es la iglesia de Jesucristo, haciendo discpulos semejantes a Cristo en las naciones, cambiando vidas, y ministrando al pueblo cubano por medio de escuelas, un seminario, y un equipo de pastores y laicos comprometidos. Implementando las acciones de la Junta General En el ao 2009, la Junta de Superintendentes Generales someti varias recomendaciones a la Junta General.

Todas esas recomendaciones fueron aprobadas. Por este medio proveemos un informe actualizado del estatus de implementacin de estos cambios: 1. Crear la entidad misin global (anteriormente Misin Mundial y EUA/Canad), incorporando todas las reas en una sola misin. Louie Bustle es el primer director de misin global en la Iglesia del Nazareno. Estatus: Implementado. 2. Abrir la oficina regional EUA/Canad, localizada dentro del Centro Global de Ministerio, con Robert Broadbooks sirviendo como director. Estatus: Implementado 3. Establecer un Fondo Global de Evangelismo Mundial con un porcentaje de 5.5 de los fondos recibidos por todos los conceptos, menos la cantidad remitida para la obra misionera. Adems los distritos de los EUA fijaran un porcentaje de 2.5 para la Educacin (EUA) y de 2.0 para Pensiones y Beneficios EUA. Estatus: Los cambios toman efecto con las asambleas distritales celebradas en el 2010. 4. Una nueva estructura de comits para la Junta General: Un Comit Global de Misin Un Comit Global de Mi nisterios y Servicios Un Comit Global de Educacin y Desarrollo del Clero Un Comit Global de Administracin y Finanzas Estatus: Implementndose con esta Junta General. En las sesiones plenarias ya celebradas, se presentaron a esta Junta General los cambios a los Estatutos. Estas revisiones clarifican quin rinde informe ante quin y, en relacin a los oficiales y directores, el mtodo que se utilizar para la eleccin de stos.

En el ao 2009 nuestra Junta de Superintendentes Generales tambin recomend la creacin de un esfuerzo coordinado para mejorar la comunicacin de visin y misin para con la iglesia. La Iglesia del Nazareno tiene una historia inspiradora que contar, acerca de lo que Dios est obrando a travs de nuestra denominacin. Esta narrativa necesita comunicarse mejor, y a ms personas, especialmente a los nuevos nazarenos. Lo que la JSG est escuchando de nuestros pastores, laicos y lderes distritales se puede resumir de esta manera: Los nazarenos quieren saber, no solamente que la iglesia est obrando en 155 reas mundiales (aunque s les importa la extensin de la iglesia), sino que tambin desean tener conocimiento de lo que la iglesia est haciendo en esas 155 reas mundiales. Actualmente se est desarrollando la planificacin de este esfuerzo comprensivo de comunicacin. La Junta de Superintendentes Generales tambin est trabajando para proveer direccin ms clara para la iglesia a travs de sus ponencias mayores, tales como este Informe a la Junta General y el Discurso Cuadrienal. Adems: La JSG, produjo una gua que provee el trasfondo y la base para los cambios de estructura y frmula". En la pgina Web: www.nazarene. org se estn abriendo lneas de comunicacin con ms informacin disponible. Por medio de la direccin electrnica [email protected], hemos solicitado y recibido retroalimentacin sobre varios asuntos que enfrenta la iglesia. La JSG estar lanzando su pgina en Facebook, ya que los usuarios de la Internet estn usando este sitio para

14

buscar informacin y desarrollar sus redes sociales. El prximo ao, los Superintendentes Generales estarn expandiendo su alcance por medio de otros medios de comunicacin. Asamblea General 2009 Nuestra 27ma. Asamblea General fue un evento histrico. Estaba usted presente all el 30 de junio de 2009, o estaba observando la cobertura por Internet cuando los delegados eligieron al primer superintendente general no anglosajn, el Dr. Eugnio Duarte, de Cabo Verde? Saba usted que en el mismo da de la eleccin del Dr. Duarte, el presidente de Cabo Verde interrumpi la sesin del parlamento para anunciar que un hijo de Cabo Verde haba sido electo superintendente general en la Iglesia del Nazareno? El parlamento se puso de pie y con aplausos aprob una resolucin felicitando al Dr. Duarte. El Seor est dirigiendo hacia adelante los pasos de la iglesia, asignando a lderes espirituales capacitados. La Asamblea General adopt 96 resoluciones y estableci cinco grupos de estudio. A recomendacin de la Junta de Superintendentes Generales se aprob una Comisin sobre el Futuro Nazareno. Este esfuerzo est siendo presidido por David McClung, e incluye las recomendaciones del Comit sobre la Iglesia Internacional que solicitan el diseo de un nuevo Manual global. La Comisin sobre el Futuro Nazareno, enfocado primordialmente en la eclesiologa, presentar anualmente a la Junta de Superintendentes Generales un informe actualizado de su trabajo, con un informe final en el ao 2012. Financiando la misin Si bien el Fondo de Evangelismo Mundial (FEM) es la principal fuente de apoyo financiero, y sigue sindolo para la misin global, es hora de ampliar

nuestra comprensin de cmo la Iglesia del Nazareno financia su misin. Bastara con reconocer que la denominacin tiene ms dinero circulando en apoyo a la misin, de lo que aparecen en los informes del FEM. En el Informe de la Junta General 2005, el superintendente general Paul Cunningham declar que la mayordoma no tiene que ver con el dinero; tiene que ver con el discipulado. El Dr. Cunningham dijo que ya existan otras maneras de financiar la misin. Incluan la combinacin del FEM y ofrendas misioneras especiales con donaciones mayores, asociaciones y subvenciones que tienen el propsito de motivar otras contribuciones. La Fundacin de la Iglesia del Nazareno es parte de este esfuerzo. Hay pases tales como Corea del Sur, Brasil, Japn y Australia que estn enviando misioneros por cuenta propia, pero no siempre aparece este apoyo econmico en los informes oficiales. Algunas regiones han perdido la mitad del valor de su FEM y de fondos de especiales aprobados, debido a una baja significativa en la tasa de cambio entre el dlar estadounidense y las monedas nacionales. Las iniciativas de extensin realizadas por diferentes pases, estn ayudando a que la iglesia cumpla con la Gran Comisin durante un tiempo de gran presin sobre los recursos econmicos. La recesin econmica global ha sido una realidad dura para muchos. Aunque la situacin econmica ha sido difcil para muchas iglesias locales este ao pasado, el FEM decay apenas un 3.7%. Bajo tales circunstancias, la baja en ofrendas para el FEM podra haber sido mucho ms grave. Las ofrendas misioneras especiales bajaron un 12%. Estas ofrendas son consideradas de mayor discrecin que el FEM, sobre todo durante un tiempo de economa lenta. Afortunadamente nuestros nazarenos fieles permanecieron comprometidos en un nivel extraordinariamente alto.

Esta generosidad y sacrificio nos inspira. A los nazarenos alrededor del mundo les decimos: Por favor acepten nuestra ms profunda gratitud por su inversin en la evangelizacin del mundo. En el Discurso Cuadrienal 2009, nuestra Junta de Superintendentes Generales inform a la Asamblea General que el Centro Global de Ministerio y las oficinas regionales estaban en el proceso de hacer ajustes difciles pero necesarios para mantener en equilibrio los ingresos y los gastos. La Junta General tambin tendr que tomar en cuenta la reduccin del porcentaje en la frmula usada para las asignaciones estndares del FEM para el perodo 2010-11. Esta reduccin podra superarse a largo plazo, por medio de mejor comunicacin, y ampliando la base de los que participan en apoyo al FEM. Sin embargo, a corto plazo, esta reduccin presentar un desafo, especialmente en la financiacin de la empresa misionera de la iglesia en su nivel actual de operacin. Nuestra Junta est determinada a manejar con sabidura los recursos humanos y econmicos, a la vez confiando que Dios suplir lo que se necesite para cumplir su misin. Con este fin, entre septiembre y noviembre de 2010, se lanzar un esfuerzo intensivo de mayordoma con la meta de dar la mayor ofrenda misionera en la historia de la Iglesia del Nazareno. Los detalles se darn a conocer a su tiempo. Previendo el futuro nazareno Aunque reconocemos que el futuro est en manos de Dios, debemos reconocer que en gran parte y dentro de la voluntad permisiva de Dios, el futuro tambin est en nuestras manos. Dios obra a travs nuestro, dando forma al futuro. La Iglesia del Nazareno se encuentra en una crtica coyuntura, que requerir que el liderazgo de la iglesia ponga particular atencin en las personas, en la identidad de la iglesia, en el crecimiento de

la membresa, en su estructura y en el flujo de caja de la Junta General. Todo lo que se haga deber ser examinado a travs de los lentes de la misin transformadora de la iglesia. El mantener una vigilancia cuidadosa sobre una situacin dinmica es otra razn de una jurisdiccin nica de la presidencia de la Junta de Superintendentes Generales sobre el Centro de Ministerio Global y la Nazarene Publishing House (NPH). El superintendente general J. K. Warrick, quien asumi este cargo el 1 de enero de 2010, estar regularmente en el Centro de Ministerio Global para ayudar en la coordinacin de estos esfuerzos y monitorear de cerca la situacin financiera de la Junta General. En la planificacin para el futuro, hay seis asuntos que merecen nuestra atencin: 1. Nuestro desarrollo hacia una iglesia global, nuestro deseo de llegar a ser una iglesia que hace discpulos, y una comunidad internacional de fe en la tradicin de santidad-wesleyana, es cada da una realidad ms cercana. Para proveernos perspectiva, una tercera parte de los nazarenos viven en los Estados Unidos. Dos terceras partes viven en frica, Asia-Pacfico, Canad, el Caribe, Mxico, Amrica Central y Panam, Eurasia y Sudamrica. Qu implicaciones tiene esto para la denominacin en cuanto a su teologa, su identidad, su liderazgo, el Manual, sus relaciones interpersonales y sus finanzas? Para responder a esta pregunta, la JSG ha recomendado una Comisin sobre el Futuro Nazareno. Es necesario que se lleve a cabo un dilogo intencional y continuo en cuanto al rumbo que est tomando la denominacin y cmo llegaremos a nuestro destino. El formar el futuro implica tomar decisiones en cuanto a lo que mantendremos intacto, lo que vamos a aadir y lo

que necesitamos abandonar. Pero: No vamos a cambiar el mensaje. Somos una iglesia cristiana, una iglesia de santidad y una iglesia misional. Tampoco abandonaremos la misin. Seguiremos haciendo discpulos semejantes a Cristo en las naciones. 2. El papel de los misioneros. La Iglesia del Nazareno naci en las llamas del fervor por el mensaje de santidad de corazn y por ganar al mundo para Cristo. Esto se expres en el envo de misioneros. Se esperaba que los misioneros predicaran, ensearan y cuidaran de los fsicamente necesitados a su alrededor. Los nazarenos son un pueblo de la Gran Comisin. Desde nuestros primeros das, la meta era plantar iglesias. Estas iglesias muchas veces reflejaban la consciencia y la experiencia del misionero extranjero quien haba sido enviado por la denominacin. Al transcurrir los aos, lleg a ser ms obvia la importancia de que las iglesias locales fuesen una expresin autntica de un cuerpo autctono. El papel del misionero fue transformndose del misionero que era predicador pionero, al misionero que facilitaba la capacitacin. Ese nuevo papel del misionero consista en ayudar con todos los aspectos de una iglesia en desarrollo, incluyendo la preparacin de pastores, el desarrollo de literatura y la integracin de la teologa de santidad arminianawesleyana en el ADN de estas nuevas iglesias autctonas. El envo de misioneros es responsabilidad compartida por toda la iglesia. Literalmente, cada lugar es un campo misionero, cada nacin es una nacin que enva. En esta expresin global, la Iglesia del Nazareno est convirtindose en una iglesia multiplicadora, ya no es simplemente sumar. Nuestros

16

misioneros son oriundos de 34 pases, esta es la mejor expresin del desarrollo de la iglesia. La meta siempre ha sido plantar iglesias locales saludables, que sean iglesias de santidad. A veces esto requiere de misioneros, y a veces se deber encontrar una manera diferente de desarrollar la iglesia. Nos encontramos en una era de transicin con nuevos desafos. La meta, sin embargo, sigue siendo la misma, diseminar el evangelio de Jesucristo y el mensaje de la santidad bblica a travs de la iglesia, aportando al cumplimiento de la Gran Comisin por todos los medios. Nunca han sido ms abundantes las oportunidades. Nunca la tecnologa ha estado ms disponible. Cada barrera para la difusin del evangelio ha cado o es permeable. La Palabra de Dios est ahora alcanzando culturas que se consideraban inalcanzables, haciendo posible que se logre ms ahora que nunca antes. Apenas 10% de la poblacin del mundo testifica una fe evanglica. Los campos todava estn blancos para la cosecha. El FEM es lo que hace posible que la iglesia siga cumpliendo fielmente con nuestro compromiso histrico para con la obra misionera. 3. Globalizando el Fondo de Evangelismo Mundial, Suena algo redundante hablar acerca de un FEM global, pero puede que sta sea una de las decisiones ms importantes hechas por la Junta General 2009. Con la ampliacin de la responsabilidad, la intencin es de crear ms sentido de pertenencia, participacin y apoyo al FEM, adems de participar en las ofrendas generadas dentro de las regiones en apoyo a proyectos misioneros especiales. Esta transicin llevar tiempo, pero es necesario empezar ahora.

Debemos enfatizar para todos que el porcentaje establecido del 5.5% no representa el mximo esperado. Algunos de nuestros distritos e iglesias locales tienen el hbito de enviar el 10% o ms de sus entradas para el FEM. La Primera Iglesia del Nazareno de Mosc, en el Distrito Norte de Rusia, ha dado ms del 10% durante los 14 aos en los que ha informado sobre sus estadsticas de finanzas. La iglesia local Sublette, en el Distrito de Kansas en los Estados Unidos ha dado ms del 10% durante 33 de los ltimos 42 aos. Celebremos estas iglesias y distritos y animemos a los dems a que se unan a ellos! El dar para otros por medio del FEM es esencial para implementar un sistema sostenible de misin. El difunto superintendente general, John A. Knight, sabiamente observ que se trata de sacrificio equitativo, no donaciones equitativas. Esta es una pauta clave para el FEM. 4. Nuestro desarrollo hacia un enfoque externo. En el ao 2009, la Junta General aprob una recomendacin de la JSG, de crear un nuevo marco, con una sola misin, enfocado en la tarea de desarrollar y equipar iglesias locales que tuviesen un enfoque externo. Dios tiene un enfoque externo. El ministerio de Jess se caracterizaba por un enfoque externo. Su propsito auto-descrito es claro:Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se haba perdido (Lucas 19:10). Multitudes de personas, aun dentro de la vida congregacional de la iglesia, necesitan una relacin personal con Jesucristo. A menudo no son alcanzadas porque nosotros escogemos enfocarnos en nosotros mismos. Pablo nos amonesta de nuevo en Filipenses 2:4, no mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual tambin por lo de los otros. Sin descuidar

las necesidades internas legtimas que existen en la vida de una iglesia local, animamos ms y ms a nuestros pastores y laicos a que adopten un enfoque externo, haciendo un compromiso para con aquellos que se encuentran fuera de nuestro mbito de seguridad. Este es el futuro nazareno. 5. Ajustando las estructuras regionales. Para sostener el esfuerzo misionero se require algo de estructura. Desde la dcada de los ochenta, la Iglesia del Nazareno ha crecido y se ha desarrollado alrededor del mundo por medio de una estructura misionera regionalizada. Aunque la composicin actual de las regiones ha permanecido consistente por muchos aos, la Junta de Superintendentes Generales est recomendando que estas estructuras se cambien cuando sea necesario para adaptarse al crecimiento, al manejo de responsabilidad y los presupuestos. Especficamente, los Superintendentes Generales estn recomendando: La creacin de una nueva regin compuesta por Mxico, Amrica Central y el Caribe. Este cambio ha de iniciarse dndose como primer paso un perodo de estudio para identificar los elementos componentes de una nueva regin. El segundo paso ser el de oficialmente declarar la regin organizada durante la Junta General 2011. Transferir cuatro naciones norafricanas (por razones de seguridad no se nombran) de la Regin Eurasia a la Regin frica. Por razones estratgicas, Egipto seguir siendo parte de la regin Eurasia. Transferir el pas Mongolia de la Regin Eurasia a la Regin Asia-Pacfico. Estos ltimos dos cambios tomarn efecto tan pronto se puedan

17

procesar los detalles dentro de las regiones afectadas. La Junta percibe que estas reconfiguraciones regionales son esenciales a la misin de la Iglesia del Nazareno. La estrategia misionera global requiere un estudio cuidadoso de los medios y los mtodos que utilizamos para invertir sabiamente nuestros recursos y nuestra organizacin en el cumplimiento de nuestra misin. Creemos apasionadamente en el sacerdocio de cada creyente, y en la responsabilidad evangelstica de cada nazareno; pero tambin creemos que debemos dar cuidadosa atencin a la misiologa ms estratgicamente desarrollada, mientras seguimos haciendo discpulos semejantes a Cristo en las naciones. 6. Cambiando el liderazgo de Moiss a Josu. Estamos en el proceso de entregar la batuta y la responsabilidad por la Iglesia del Nazareno a una nueva generacin. Como ha notado el Dr. David McKenna: Por la misma naturaleza del papel que representan, los lderes deben tener un plan de retiro. Es probable que muchos de los lderes espirituales que entren al escenario de liderazgo en la iglesia sean los primeros cristianos en sus hogares, y la mayora sern nazarenos de primera generacin. Menos y menos de nuestros lderes sern nazarenos con races histricas profundas en la iglesia y de familias nazarenas multigeneracionales. El lado prctico del hacer discpulos semejantes a Cristo en las naciones requiere que cada uno de nosotros sea especfico e intencional. Qu est haciendo usted diariamente para modelar una vida de piedad y transparencia?

Cmo est usted formando a las personas dentro de su crculo de influencia? Cules experiencias est proveyendo usted para que otros se desarrollen como lderes cristianos?

Qu informacin deben tener los lderes espirituales al hacer la transicin de Moiss a Josu? El Dr. Roger Haskins, tocando el tema del desarrollo de lderes, hizo hincapi en la necesidad de hacer las siguientes preguntas: Quines son los lderes que estn emergiendo? En qu punto de su jornada espiritual se encuentran estos? Qu es lo que ellos necesitan de nosotros? Cmo los prepararemos? Cundo sabremos que estn listos para servir como lderes? Comprenden ellos el porqu de la misin?

Esta ltima pregunta puede ser la ms importante. La Iglesia del Nazareno no debe llegar a ser como Josu, quien no aprendi las lecciones enseadas por Moiss. Cuando muri Josu no haba lder preparado que le sucediera. En estos das no haba rey en Israel; cada uno haca lo que bien le pareca (Jueces 21:25). La Iglesia del Nazareno ha sido bendecida con un slido liderazgo durante sus primeros 100 aos. Entrando ahora a nuestro segundo siglo, uno de los desafos ms importantes que enfrentamos es el reto de desarrollar lderes espirituales. En mis responsabilidades como presidente de nuestra Junta, he servido como superintendente en jurisdiccin para el Centro Global de Ministerio. Durante estos dos aos hemos experimentado la crisis econmica global ms significativa desde la Gran Depresin de los aos 1920 y 1930.

Durante estos das difciles, he sido testigo de esfuerzos heroicos y de sacrificio de parte del equipo entero en el Centro Global de Ministerio. Estos siervos leales y comprometidos de la iglesia han hecho sugerencias personales en cuanto a cmo reducir costos y cmo aumentar la efectividad de los ministerios y servicios del CGM. Se congelaron los salarios de todos los empleados y se redujeron los salarios de otros. Y se redujo el nmero de empleados. En medio de la crisis hemos visto crecimiento sin precedente en la iglesia alrededor del mundo.A pesar de la reduccin en los fondos disponibles, nuestra gente no redujo su esfuerzo en pro de la misin. Ms bien, se entregaron plenamente a su trabajo con dedicacin y con un celo consagrado que ha animado mi corazn. Tambin estamos viendo la necesidad de algunos cambios de liderazgo en el CGM. En esta sesin de la Junta General hacemos reconocimiento de la jubilacin de Lynda Boardman, Directora de Ministerios entre Nios. Lynda ha servido en Ministerios entre Nios por casi 33 aos, trabajando como editora y escritora por muchos aos. En 1998 fue seleccionada para servir como directora y ha servido con distincin. Durante sus aos de servicio, Lynda jug un papel clave en el desarrollo de Una Dcada de nfasis en Nios y Jvenes, produciendo nuevos materiales de currculo y ayudando a promover un nuevo nfasis global sobre la niez, un esfuerzo nico entre todas las denominaciones cristianas. La eleccin del Dr. Eugenio Duarte a la Junta de Superintendentes Generales hizo necesaria la eleccin de un nuevo director para la Regin frica. Otro hijo de frica fue escogido para esta posicin. La Junta General eligi al Dr. Filimao Chambo a este cargo el 24 de agosto de 2009, y fue instalado dos das despus, el 26 de agosto.

18

Mirando hacia adelante Nuestro compromiso fiel para con la Iglesia del Nazareno es seguir siendo una iglesia de santidad y de la Gran Comisin. Nuestra oracin es que el Espritu Santo haga presente en la siguiente generacin un deseo de: Seguir predicando la gracia santificadora de Dios. Seguir evangelizando y haciendo discpulos semejantes a Cristo. Seguir enviando misioneros. Seguir plantando iglesias. Seguir ayudando a los necesitados. Seguir siendo una iglesia conexional.

Los que dudan dicen que la esperanza no es un plan, pero la desesperacin tampoco es un camino al futuro. Nosotros nos adaptaremos, haremos ajustes, pero la Iglesia del Nazareno no abandonar su responsabilidad de llevar el evangelio de Jesucristo completo hasta los confines de la tierra. Conclusin La primera pregunta que Jess hizo a sus discpulos en Cesarea de Filipos fue: Quin dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? La segunda pregunta era an ms importante: Quin decs que soy yo? (Mateo 16:13,15). Con entendimiento dado por el Espritu Santo, repetimos la confesin apostlica: Tu eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:16). Como un escritor observ: El Jess histrico y verdadero, para nosotros, no est escondido detrs de las Escrituras, sino que es revelado por ellas, para ser visto y odo por los ojos y los odos de la fe. Tampoco necesitamos ir en bsqueda de este Jess, pues l nos ha encontrado y nos

garantiza que l contina ofreciendo su cuerpo quebrantado y resucitado y su sangre derramada para el perdn de nuestros pecados. La Junta General es ms que sencillamente una sesin, es una responsabilidad. Es mi deseo que usted, al regresar a su hogar, sienta sobre sus hombros ms ampliamente la carga de la misin de la iglesia. Recientemente, y por necesidad, los superintendentes generales han invertido mucho tiempo en asuntos de infraestructura. Ahora, nos es menester reenfocar los ministerios de la Junta General en base a las prioridades espirituales de Dios. A este fin, confesamos pblicamente a Jesucristo como nuestro Seor, como cabeza de la iglesia, y como Aquel que hace posible la misin transformadora de la iglesia, de hacer discpulos semejantes a Cristo en las naciones. Sometido respetuosamente y con oracin,
Junta de Superintendentes Generales

Jerry D. Porter J. K. Warrick David W. Graves Jesse C. Middendorf Eugnio R. Duarte, Stan A. Toler [email protected]
Preparado y presentado por: Jesse C. Middendorf.

Nota del editor: Este informe ha sido editado por limitaciones de espacio. Puede leer la versin completa en ingls en la siguiente pgina de Internet: www.holinesstoday.org Para solicitar una versin electrnica completa en espaol escriba a la siguiente direccin electrnica: [email protected]

Se acerca el fin de mes y debemos pagar facturas, el dinero no alcanza, tenemos problemas con nuestro hijo adolescente que est rebelde, en fin, hay situaciones difciles que no sabemos cmo afrontar. El cristianismo es realista, Jesucristo dijo: en el mundo tendris afliccin, pero confiad yo he vencido al mundo (Juan 16:33b). Ahora bien, cmo podemos trasladar esto a la vida real? El apstol Pablo, desde una fra y hmeda prisin escribe una carta a los filipenses. En ella, entre otras cosas, nos da claves para ser vencedores sobre el afn, la ansiedad y las preocupaciones (Filipenses 4:6-8). 1. Debemos orar a Dios. No slo en los tiempos establecidos de oracin, sino en todo tiempo, constantemente. Debemos unir la accin de gracias con las oraciones y las splicas; no slo buscar provisiones de lo bueno, sino reconocer las misericordias que recibimos. Dios no necesita que le digamos nuestras necesidades o deseos porque los conoce mejor que nosotros, pero quiere que le demostremos que valoramos su misericordia y que dependemos en l. 2. Debemos buscar la paz de Dios. En un concurso de pintura sobre la paz, slo quedaban dos cuadros por descubrir. El primer cuadro mostraba un lago que como espejo reflejaba el verde ramaje bajo la suave sombra del cielo al atardecer. A lo largo de las verdes orillas, un rebao de ovejas se alimentaba sin disturbio. Seguramente este cuadro era el ganador. El segundo cuadro enseaba una tumultuosa cascada de aguas corriendo a travs de un rocoso precipicio, la gente casi poda sentir el fro y penetrante roco. En el cielo, se vean nubes grises de tormenta que amenaza-

ban con rayos, viento y lluvia. En medio de los truenos y el fro intenso, se vea un rbol pegado a las rocas colgado a la orilla de la cascada. Un pajarito haba construido un nido en el codo de una de sus ramas. Contenta y sin disturbio en sus alrededores de tormenta, el ave descansaba sobre sus huevitos. Con sus ojos cerrados y sus alas listas para proteger a sus pequeos, manifestaba la paz que trasciende a cualquier tumulto terrenal. La paz de Dios es estar en medio de las tormentas de la vida pero con la certeza de que l tiene el control. Jess prometi: Yo estar con ustedes todos los das, los buenos y los malos, hasta el fin del mundo (Mateo 28:20b. nfasis del autor). 3. Debemos tener los pensamientos de Dios. La paz de Dios acta como un centinela que resguarda nuestra mente y emociones para no sentir arrebato de miedo, ansiedad o tentacin. Pensar en todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza (Filipenses 4:8). Estos pensamientos nos impedirn dudar cuando estemos ante los problemas (grandes o pequequeos) que enfrentamos en la vida diaria. Sin duda alguna, estas tres claves bblicas prcticas nos ayudarn a ser vencedores sobre el afn, la ansiedad y las preocupaciones familiares de hoy y siempre.
Mario Alberto Martnez. Es Licenciado en Teologa con vasta experiencia en el pastorado, liderazdo y educacin teolgica. Mario es oriundo de Paraguay y junto a su esposa Irma de Argentina, son misioneros globales de la Iglesia del Nazareno y fundaron la iglesia en Guinea Ecuatorial, frica Central, el ultimo pas del mundo de habla hispana en donde la Iglesia del Nazareno no tenan presencia. Tienen una hija de 14 aos llamada Yesica.

claves
para

vencer