El Matadero, Análisis Simbólico

Anlisis simblico de El matadero de Esteban Echeverra.
Este relato, considerado por la crtica como el que inaugura la narrativa argentina, fue concebido como una metfora del rgimen rosista, por lo que cada elemento del texto est cargado de un hondo simbolismo. La eleccin de un matadero como mbito para esta narracin es interesante por distintos motivos: en primer lugar, se encuentra en una zona limtrofe entre el campo y la ciudad. En realidad, es la presencia del campo con sus leyes, dentro de la ciudad. Y esta presencia est robustecida por la temtica de la carne. Entre ambos trminos se despliega la federacin rosista. Por lo tanto, El Matadero representa una crtica a un sistema basado en el campo y en la carne, es decir, un ataque al sector ganadero del cual Rosas es la figura principal . Gnero Literario: Narrativo (est escrito en prosa). Especie narrativa: es un cuento largo o relato costumbrista al estilo de los Artculos de costumbres del espaol Mariano Jos de Larra. Posee elementos realistas (como nota No Jitrik, Echeverra se anticipa al Realismo, an antes que en Europa), pero incluidos en un planteo ms englobador que es romntico: la descripcin del matadero encuadra en los dos extremos de una mentalidad romntica: civilizacin/barbarie, unitarios/federales, campo/ciudad. El Matadero inaugura tambin la ficcin para representar el mundo de "los otros": el de los federales, de los indios, de la "chusma". Para hablar de s mismos, los escritores del Romanticismo en el Ro de la Plata utilizan la autobiografa: "La clase se cuenta a s misma con la autobiografa y cuenta al otro con la ficcin". Igual que en el Facundo de D. F. Sarmiento, en este relato se habla de la violencia ejercida desde el poder. "Alegora de la situacin argentina, El matadero es por esta razn un relato cuya esttica es funcional a su poltica...Se hablan lenguajes intraducibles, sus redes de sentido son tambin intraducibles, sus smbolos se excluyen mutuamente...ms que al cuadro de costumbes, pertenece al ensayo narrativo que se propone representar el conflicto poltico." (Altamirano, Carlos y Sarlo, Beatriz . "Esteban Echeverra, el poeta pensador" en Ensayos argentinos. De Sarmiento a la vanguardia. Buenos Aires, Ed. Ariel, 1997) El narrador: segn No Jitrik , es uno de los dos ejes alrededor de los cuales se articula el relato (el otro eje es el ambiente). Este narrador testigo busca permanentemente la complicidad ideolgica del lector por medio de la utilizacin de la irona. "Qu nobleza de almas...!", etc. (Jitrik, No. El fuego de la especie. Forma y significacin en "El matadero", Buenos Aires, Siglo XXI, 1971) La Cuaresma: la eleccin de una poca litrgico-religiosa anticipa que nos adentramos en un tiempo sagrado y que al final del relato habr (igual que en la Cuaresma) un sacrificio al dios. La lluvia: en la simbologa, el agua representa mezcla, el tiempo anterior al Cosmos, es decir, el Caos. El agua es promiscuidad (mezcla, mixtura) en donde hay indeterminacin. Por otro lado, podemos relacionar a la lluvia con el castigo divino (el diluvio). La inundacin: metfora de cmo se encontraba la nacin (hundida en el barro). No hay que olvidar que esto siempre desde la ideologa de Esteban Echeverra y su intencin de hacer una denuncia contra el gobierno de Rosas, no tiene que ser nuestra opinin. Debemos distinguir entre la opinin de un autor, su ideologa, su compromiso poltico y nuestra capacidad como lectores para tomar distancia.
Los novillos: Representan a la masa, al pueblo que se someta a la voluntad del gobierno sin presentar oposicin. Van al matadero sin rebelarse. Son cincuenta, (Borges habla de los mltiplos de diez como de cifras que representan lo indeterminado). El toro: Si ya haban sido faenados los cincuenta novillos (el narrador dice que el primero va de regalo al Restaurador y los otros 49 ya haban sido faenados) entonces hay un error de clculo del autor (eran 50 o 51?). Pero no lo es tal. Significa que este animal no formaba parte de los novillos, es decir, de ese pueblo sin voluntad, sino que era otra cosa. El toro representa al Romanticismo como movimiento cultural: era negro (color elegido por los escritores romnticos), por la descripcin se da a entender que era una raza de origen francs, probablemente Charolaise (tal como el Romanticismo rioplatense, introducido por Echeverra desde Francia), demuestra pasin y rebelda (como el escritor romntico). La duda sobre sus atributos sexuales (y su posterior aclaracin) es tambin una alusin a la fuerza de esta joven generacin de escritores del Romanticismo. Por otro lado, todo el episodio del toro est para anticipar el episodio con el unitario (le hicieron esto al animal, le hacen lo mismo a sus adversarios polticos). La ciudad: representa al pas sumido en el caos. El matadero: simboliza a Buenos Aires, como sede del autoritarismo y la violencia del poder. La casilla del juez: la sede del gobierno. Rosas: su presencia es ubicua como la de un dios. El primer novillo le es regalado por los carniceros, as como en la antigedad las primicias iban como ofrenda a los dioses. Los carniceros: Representan a la Mazorca, el brazo armado de Rosas. Matasiete: responde a la estructura de crculos concntricos que tiene el relato que va siempre de lo general a lo particular. As como habla de toda la ciudad y luego de un sector de la ciudad (el matadero), de todos los animales que estn en el matadero y luego de un animal en particular (el toro), de la misma manera presenta a los carniceros y despus "al carnicero". Matasiete es el sacerdote que llevar a cabo el sacrificio (estos elementos son siempre solidarios: tiempo sagrado - ofrenda a los dioses - sacrificio vctima - sacerdote). Su nombre tambin es simblico. En la simbologa el nmero 7 es el nmero de Dios, la perfeccin. O sea, el nombre significa por un lado "el que mata lo perfecto" (el Romanticismo es lo perfecto para Echeverra) tambin "el perfecto asesino", "el que tiene licencia para matar" (007?). Los que tienen licencia para matar son los sacerdotes (en la antigedad por supuesto) y los verdugos. El joven unitario: representa a la Joven Generacin del Romanticismo, a los intelectuales de la Asociacin de Mayo que se reunan en la librera de Marcos Sastre y que fueron perseguidos por Rosas. Tambin conocidos como "Los proscriptos" cuando debieron exiliarse en los pases limtrofes. El degello del nio: puede significar las ejecuciones pblicas que realizaba la Mazorca por medio del degello y exhibicin en lugares pblicos a modo de advertencia, y por otro lado el derrocamiento de gobernadores de provincia y la relacin con la expresin "rodarn cabezas". El episodio del ingls: referencia a la xenofobia propia del gobierno de Rosas y sus seguidores y al conflicto que mantuvo con Francia e Inglaterra y el bloqueo econmico que le impusieron estos pases.

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