El Tungsteno
El Tungsteno
El Tungsteno
Esta obra empieza cuando la empresa norteamericana Mining Society se aduea de las minas de tungsteno de Quivilca, situada en el departamento del Cuzco. La gerencia de esta empresa dispone acelerar la extraccin del mineral. As que decide empezar el reclutamiento de peones y empleados indios para las labores mineras. El primer grupo de estos parten de Colca, junto con algunos poderos de la empresa, algunos de estos indgenas se haban mantenido hasta entonces alejados de la modernidad. El dueo del bazar y contratista de peones para la mina, Jos Marino, quien junto con su hermano Mateo, forman la sociedad Marino Hermanos, que tiene la exclusividad comercial con la empresa minera. Ambiciosos y desalmados, empiezan por quitar sus tierras a los indios soras, dndoles a cambio baratijas y objetos de valor irrisorio. En el bazar de Jos Marino, se rene a menudo el grupo dominante de la mina que incluye a los dos administradores extranjeros, Mr. Taik y Mr. Weiss. En una de esas sesiones, Jos Marino decide entregar a su amante Graciela al comisario Baldazari para que se la cuide durante su viaje, pero la verdad es que se trata de un intercambio de favores. La reunin sucede en una gran borrachera que termina con la mltiple violacin y muerte de la muchacha. Oficialmente Graciela fallece por muerte natural, pero todo el pueblo sabe la verdad. Ante la huida de trabajadores de la mina, desengaados por las psimas condiciones y el bajo salario, los hermanos Marino solicitan al Subprefecto Luna que le enve policas, para capturar a los fugitivos y hacerles cumplir los contratos. Luna se excusa de hacerlo pues se halla embargado en la busca de reclutas para el Ejrcito. Sin embargo, ven la posibilidad de que sus intereses confluyan en beneficio mutuo. Dos jvenes indios, Isidoro Yepez y Braulio Conchucos, son capturados y llevados a rastras hasta Colca para comparecer ante la Junta Conscriptora Militar. Debido al atroz maltrato sufrido en el trayecto, Braulio Conchucos fallece en presencia de todos.
Un herrero, el audaz Servando Huanca, tiene la inmensa valenta de protestar abiertamente contra la injusticia y desencadena un levantamiento del pueblo, que es ferozmente reprimido por los policas, con muertos y heridos. Varios indios son apresados, acusados de revolucin; entonces los Marino solicitan al subprefecto que de entre ellos se escojan a algunos para enviarlos a trabajar a las minas. De esa manera pueden cumplir con el contrato que tienen con la empresa minera. Finalmente, el relato da pase a discusiones y reflexiones polticas entre Servando Huanca y dos personajes: el apuntador de la mina y el agrimensor Leonidas Benites; ste ltimo haba sido expulsado de la empresa minera y se hallaba enfadado. El herrero Huanca les habla y les ilustra del movimiento revolucionario mundial en la que todos los explotadores sern vencidos y los obreros e indios de todas partes del mundo sern liberados. El apuntador se muestra entusiasta con el plan y promete dar su apoyo; por su parte Benites, que al principio se muestra evasivo, finalmente acepta tambin ponerse al servicio de la causa de los oprimidos en la futura y cercana rebelin. Y as termina la novela.
ARGUMENTO
Es una obra que denuncia los peligros de la penetracin dominadora en el Per que se realiza por medio de las grandes mineras transnacionales, las cuales son apoyadas por la oligarqua local, as como por otros oportunistas, cuyo nico inters es el mayor beneficio posible, para lo cual no tienen dudas en decomisar a precio burlesco las tierras de los nativos, pagar a los obreros salarios bajos y cometer una serie de crmenes, abusos e injusticias contra la poblacin local, todo a nombre de la modernidad y el progreso. Sin embargo, para Vallejo, una luz de esperanza se ilumina a travs de idealistas que se proponen luchar por la justicia social.
PERSONAJES
Los soras: Son los dueos de las cabaas en donde se asientan los trabajadores de la mina de Quivilca, a quienes ayudan desinteresadamente dndoles alimentos y ofrecindose como ayudantes. Los peones de la mina: Son los rudos trabajadores mineros, sometidos a un rgimen de trabajo agotador y mal remunerado.
Jos y Mateo Marino: Hermanos, son los contratistas de peones de la Mining Society y dueos de dos bazares. Mister Taik y Mister Weiss: Norteamericanos, gerente y subgerente de la mina. Baldazari: Comisario del asiento minero, quien al igual que el resto de mandones del pueblo despoja de sus tierras a los soras. Baldomero Rubio: Ingeniero contratado por la empresa minera. Leonidas Benites: Medidor que se haba graduado recientemente en la Escuela de Ingenieros de Lima. El Profesor Julio Zavala: Profesor de la escuela del pueblo. Javier Machuca: El cajero de la empresa minera. Graciela: Amante de Jos Marino. El Apuntador: Empleado de la mina y amante de Graciela. Laura: India que oficiaba de cocinera, sirvienta y amante de Mateo Marino en la tienda de Colca. El Sub-Prefecto Luna: Viejo funcionario, cruel y sin tino. El Alcalde Parga: Viejo y encorvado, antiguo montonero de Cceres, astuto y ladrn empedernido. El Doctor Ortega: juez de primera instancia en Colca Iglesias: Propietario de las cuatro quintas partes de las fincas urbanas de la zona y de la rica hacienda de cereales y cra llamada Tobal. El Dr. Riao: mdico provincial El Cura Velarde: Prroco de Colca Isidoro Ypez y Braulio Conchucos: Muchachos indios y analfabetos de Guacapongo, quienes son llevados a la fuerza a Colca para hacer el servicio militar obligatorio. Servando Huanca: Herrero, muy inteligente, que desafa a la autoridad y se convierte en lder al encabezar un levantamiento contra la injusticia que sufren los indios analfabetos.
MENSAJE
El gerente y el subgerente de la empresa minera nos reflejan a las personas que les gusta explotar y
Un da, Efran se corta el pie con un vidrio y se le infecta la herida, por lo que no puede caminar, pero al abuelo solo le importa la alimentacin de su cerdo y obliga a Enrique a realizar doble faena, mientras que Efran se queda guardando cama. Enrique marcha al basurero cercano al mar, donde haba ms posibilidad de encontrar abundantes desperdicios. All, se mezcla junto con los gallinazos buscando restos de comida. En ese lugar encuentra a un perro pequeo, que lleva a su casa para que haga compaa a su hermano. Enrique, como consecuencia del fro invernal y del excesivo trabajo, tambin cae enfermo en cama. El abuelo no tiene con qu mantener gordo a su cerdo y castiga a sus nietos privndoles de comida. Pascual comienza a gruir a toda hora, reclamando comida. El abuelo sale a la calle para realizar la tarea de sus nietos, pero carece de la agilidad de estos y no logra adelantarse al carro de la baja polica. Para colmo, los perros callejeros intentan morderlo. Al da siguiente, intenta repetir la salida, pero las fuerzas no le dan para ms, y furioso, regresa, y va al cuarto de sus nietos a quienes obliga a varazos a levantarse para que reinicien sus labores. Enrique le ruega que deje tranquilo a Efran, que era el que estaba ms grave, y se ofrece l solo para ir al basurero. El viejo acepta. Enrique coge entonces cuatro cubos y se aleja corriendo; el perro quiere seguirle, pero lo obliga a que permanezca en casa, para que cuide a Efran. Aprovechando la ausencia de Enrique, el abuelo mata a varazos al perro y arroja su cuerpo al corral de Pascual para que este se lo coma. Cuando regresa Enrique y ve los restos de su perro junto al cerdo, se horroriza; lleno de furia, grita al abuelo a quien golpea con una vara, hasta hacerlo tropezar y caer de espaldas en el corral del cerdo. Enrique va en busca de Efran a quien levanta en hombros y ambos se marchan para buscar una mejor vida lejos del maltrato y del abuso. La historia termina mencionando que el abuelo, sin poder levantarse por su cojera, acab devorado por su insatisfecho cerdo Pascual.
ARGUMENTO
La obra relata la historia de los hermanos Efran y Enrique, dos nios explotados por un abuelo desalmado, viejo y cojo, que los obliga a rebuscar los contenedores de basura en busca de comida para su cerdo. Ambos nios se enferman pero el abuelo insiste en hacerlos trabajar. Enrique se hace cargo de todo el trabajo y lleva a casa a un perro para que haga compaa a su hermano, que se hallaba ms delicado. Pero el abuelo aprovecha la ausencia de Enrique para matar al perro y darlo como alimento al cerdo. Enrique, de regreso, descubre horrorizado los restos del perro y grita a su abuelo; ste resbala, su pata de palo se rompe y cae dentro del chiquero y debido a su cojera no puede levantarse. Entonces los dos hermanos huyen de ese lugar escuchando de lejos los gritos del abuelo. El relato finaliza mencionando que el abuelo se convierte en vctima de su propio cerdo.
PERSONAJES
Don
Santos, un viejo lisiado, que usa una pata de palo. Es tirnico y malhumorado, y obliga a sus nietos a ir a las calles para recolectar comida para su cerdo, al cual engorda para venderlo. Los hermanos Efran y Enrique, nietos de don Santos a quien dan obediencia a cambio de un escaso abrigo y una miserable comida. El cerdo Pascual, un animal al que don Santos se obsesiona por engordar para venderlo. El perro Pedro, pequeo, chusco y sarnoso, que los hermanos adoptan como mascota.
MENSAJE
En esta obra don Santos encarna al brutal explotador, que no tiene escrpulos en usar la mano de obra de sus nietos, a cambio de una miserable comida y un precario techo. Solo le interesa el engorde de su cerdo, ms que la alimentacin y la salud de sus nietos. El nico motor que mueve al abuelo es el beneficio. Por otro lado, los nietos representan al trabajador explotado, y practican entre ellos altos valores como la solidaridad y la fraternidad. Por ello mismo se ponen de acuerdo y se complementan para huir de aquel infierno de vida, mientras que dejan al abuelo a merced del propio monstruo que ha criado, el cerdo Pascual, finalizando as la historia con un crculo de irona macabra. Sin embargo, se da tambin por entendido que los nios tendrn en adelante que valerse por si solos y sobrevivir en otra realidad igual de penosa, que es la vida en la ciudad.
Y as pasaron varios das, hasta que una tarde, a la hora del rezo habitual, cuando el corredor estaba repleto de la gente de la hacienda, el pongo pide a su patrn permiso para hablar. El patrn, asombrado de que el hombrecito se atreviera a dirigirle la palabra, le dio permiso, curioso por saber qu cosas dira. El pongo empez a contar al patrn lo que haba soado la noche anterior: y empez a relatar que ambos haban muerto y se encontraron desnudos ante los ojos de San Francisco, quien examin los corazones de los dos. El santo orden que viniera un ngel mayor acompaado de otro menor que trajera una copa de oro llena de miel. El ngel mayor, levantando la copa, derram la miel en el cuerpo del hacendado y lo ba con ella desde la cabeza hasta los pies. Cuando le toc su turno al pongo, San Francisco orden al ngel viejo que baara el cuerpo del pongo con el excremento que haba en una lata que el ngel tenia. Entonces, el ngel viejo, sacando el excremento de la lata, lo unt en todo el cuerpo del pongo, de manera tosca. Hasta all pareca que esa era la justa retribucin de ambos y as crey entender el hacendado, que escuchaba atento tal relato. Sin embargo, el pongo advirti rpidamente que all no terminaba la historia, sino que San Francisco, luego de mirar fijamente a ambos, orden que se lamieran el uno al otro, en forma lenta y por mucho tiempo. El viejo ngel rejuveneci y qued vigilando para que la voluntad de San Francisco se cumpliera.
PERSONAJES
El pongo: sirviente indio, pequeo, de cuerpo miserable, de nimo dbil, todo lamentable; sus ropas, viejas. No habla con nadie, trabaja callado y come en silencio. El patrn: gran seor de la hacienda, mandn, prepotente, abusivo, que humilla y maltrata al pongo delante de todos sus trabajadores.
MENSAJE
Este cuento nos hace reflexionar sobre la condicin inhumana en la que mucha gente se halla todava sumida, expresada en diversas formas de explotacin, discriminacin y humillacin, y que sobrellevan tal condicin ante la indiferencia. Ante la imposibilidad de que el oprimido y humillado pueda revertir su situacin, Arguedas nos muestra cmo la imaginacin puede ser un recurso para conllevar tal situacin extrema, y cmo mediante sta se puede guardar la ira y el resentimiento que inevitablemente habr de estallar en algn momento, ya sea expresndola indirectamente al opresor, como lo hace el pongo o bien por la va directa de la violencia, ambas salidas ciertamente muy legtimas.